‫יוסף דעת‬ ‫טבלאות ותרשימים בסיסיים בלימודי קבלה‬ ‫טבלאות‪:‬‬ ‫טבלה א'‪ :‬עשר ספירות כסדרם‪ ,‬וביאורם לפי פתח אליהו‪.‬‬ ‫טבלה ב '‪ :‬י"ס‪ ,‬משמעותם בהנהגה ומקבילות בגוף‪ ,‬באותיות ובניקוד‪.‬‬ ‫טבלה ג'‪ :‬י"ס ומקבילות בשמות הקדש‪ ,‬בצבעים‪ ,‬בז' רועים ובמשכן‪.‬‬ ‫טבלה ד '‪ :‬עשר ספירות והשמות הקדושים וניקודן בשם הוי"ה‪.‬‬ ‫טבלה ה'‪ :‬י"ס והפרצופים‪.‬‬ ‫טבלה ו'‪ :‬עשר ספירות‪ ,‬ערכם בעולם‪ ,‬גילויים בנרנח"י והתגלותם‪.‬‬ ‫טבלה ז '‪ :‬עשר ספירות‪ ,‬ומקבילות במרכיבי העולם‪ ,‬בהוי"ה ובטנת"א‪.‬‬ ‫טבלה ח'‪ :‬מילויי שמות ה'‪.‬‬ ‫טבלה ט'‪ :‬ז"ת ומקביליהם כפי המבואר בפי' הגר"א‪.‬‬ ‫טבלה י'‪ :‬ז"ת ומקביליהם בצירופי יה"ו‪ ,‬בגוף האדם‪ ,‬השפעתם ובימי השבוע‪.‬‬ ‫טבלה י"א‪ :‬ז"ת ומקבילים בז' רקיעין‪ ,‬ז' כוכבים‪ ,‬ו ' קצוות העולם‪ ,‬מיני מתכות וכנגד המדבריות‪.‬‬ ‫טבלה י"ב‪ :‬י"ג תיקוני דיקנא דא"א‪.‬‬ ‫טבלה י"ג‪ :‬י"ג תיקוני דיקנא דא"א‪ ,‬מקיפים ופנימיים‪.‬‬ ‫טבלה י"ד‪ :‬טבלה ז"א‪ ,‬ט' תיקוני דיקנא של ז"א‬ ‫טבלה ט"ו‪ :‬רפ"ח ניצוצין‪.‬‬ ‫טבלה ט"ז‪ :‬בחינת האבות ועוד‪.‬‬ ‫טבלה י"ז‪ :‬השבירה והתיקון‪ .‬מועדם בימי בריאת העולם לסיכום‪.‬‬ ‫טבלה י"ח‪ :‬שבע בחינות לנוק' ‪ -‬טבלה מסכמת‪.‬‬ ‫עשר הספירות הם‪:‬‬ ‫כתר | חכמה | בינה | }דעת{ | חסד | גבורה | תפארת | נצח | הוד | יסוד | מלכות‬ ‫*( יש והכתר נזכר בי"ס‪ .‬יש שהדעת נזכר תמורת הכתר‪ .‬ויש שמזכירים את הכתר וגם את‬ ‫הדעת‪ ,‬תמורת נצח‪-‬והוד הנכללים כאחד‪.‬‬ ‫סימנם בראשי תיבות‪ :‬כח"ב‪} ,‬או חב"ד{‪ ,‬חג"ת‪ ,‬נהי"ם‪.‬‬ ‫*( בראשי תיבות הי"ס משמשים בחילופים רבים בהתאם למכוון‪ :‬פעמים כחב"ד –‬ ‫בתוספת הדעת‪ ,‬פעמים חג"ת נה"י ‪ -‬ללא מלכות‪ ,‬פעמים חגת"ם ‪ -‬ללא נצח והוד ועוד‪.‬‬ ‫**( יש ר"ת ידועים בבחינת שלושת הקווים‪ :‬קו ימין ‪ -‬חח"נ‪ ,‬קו אמצע – ]כ[ דת"י‪ ,‬קו‬ ‫שמאל – בג"ה‪.‬‬ ‫וזו תמונתם בהתאם למאמר פתח‪-‬אליהו‪:‬‬ ‫אָמר‪ִ ,‬רבּוֹן ָע ְל ִמין ְדּאַנְ ְתּ הוּא ַחד וְ ָלא ְב ֻח ְשׁ ָבּן‪ .‬אַנְ ְתּ הוּא ִע ָלּאָה ַעל ָכּל‬ ‫ָתח ֵא ִליָּהוּ וְ ַ‬ ‫"פּ ַ‬ ‫יסא ָב ְך ְכּ ָלל‪:‬‬ ‫ימין‪ֵ .‬לית ַמ ֲח ָשׁ ָבא ְתּ ִפ ָ‬ ‫ימא ַעל ָכּל ְס ִת ִ‬ ‫ָאין ְס ִת ָ‬ ‫ִעלּ ִ‬ ‫ימין‬ ‫ירן ְל אַנְ ָהגָא ְבהוֹן ָע ְל ִמין‪ְ .‬ס ִת ִ‬ ‫ֲשׂר ְס ִפ ָ‬ ‫וְק ִרינָן ְלהוֹן ע ַ‬ ‫קּוּנין ָ‬ ‫ֲשׂר ִתּ ִ‬ ‫יקת ע ַ‬ ‫אַפּ ַ‬ ‫אַנְתּ הוּא ְד ֵ‬ ‫ְ‬ ‫אַנְתּ הוּא ְד ָק ִשׁיר לוֹן‬ ‫ָשׁא‪ .‬וְ ְ‬ ‫וּבהוֹן ִא ְת ְכּ ִסיאַת ִמ ְבּנֵי נ ָ‬ ‫ַליָן‪ְ .‬‬ ‫ַליָן וְ ָע ְל ִמין ְדּ ִא ְתגּ ְ‬ ‫ְדּלָא ִא ְתגּ ְ‬ ‫ירן‬ ‫ֲשׂר ְס ִפ ָ‬ ‫אַפ ֵרישׁ ַחד ֵמ ַח ְב ֵריהּ ֵמ ִא ֵלּין ע ַ‬ ‫וּבגִ ין ְדּאַנְ ְתּ ִמ ְלגָאו ָכּל ָמאן ְדּ ְ‬ ‫ַחד לוֹן‪ְ .‬‬ ‫וּמי ֵ‬ ‫ְ‬ ‫אַפ ֵרישׁ ָבּ ְך‪:‬‬ ‫ִא ְת ַח ֵשּׁב ֵלהּ ְכּ ִאלּוּ ְ‬ ‫יך וְ ַחד ְק ִציר וְ ַחד ֵבּינוּנִ י‪ .‬וְאַנְ ְתּ הוּא‬ ‫אָז ִלין ְכּ ִס ְד ָרן‪ַ .‬חד ֲא ִר ְ‬ ‫ירן‪ִ .‬אנּוּן ְ‬ ‫ֲשׂר ְס ִפ ָ‬ ‫וְ ִא ֵלּין ע ַ‬ ‫ְדאַנְ ִהיג לוֹן‪ .‬וְ ֵלית ָמאן ְדּאַנְ ִהיג ָל ְך ָלא ְל ֵע ָלּא וְ ָלא ְל ַת ָתּא וְ ָלא ִמ ָכּל ִס ְט ָרא‪:‬‬ ‫גוּפין ְתּ ִקינַת לוֹן‬ ‫ָשׁא‪ .‬וְ ַכ ָמּה ִ‬ ‫בוּשׁין ְתּ ִקינַת לוֹן ְדּ ִמנַּיְ הוּ ָפּ ְר ִחין נִ ְשׁ ָמ ִתין ִל ְבנֵי נ ָ‬ ‫ְל ִ‬ ‫וְא ְת ְק ִריאוּ ְבּ ִתקּוּנָא ָדא‪:‬‬ ‫ֲליהוֹן ִ‬ ‫בוּשׁין ִדּ ְמ ַכ ְסיָן ע ֵ‬ ‫ַבּי ְל ִ‬ ‫גוּפין ְלג ֵ‬ ‫ְדּ ִא ְת ְק ִריאוּ ִ‬ ‫ולהאיר‪ ,‬כי בסדר פתח‪-‬אליהו הוקדמו ספירות חג"ת נה"ימ לספירות הראשונות‬ ‫כח"ב‪ .‬הטעם לכך מבואר במ"ש מורנו ורבנו רבי יהודה פתיה זיע"א בביאורו יין‬ ‫הרקח על פתח‪-‬אליהו אות י"ב‪ ,‬בזה"ל‪" :‬ומאי דנקיט הו"ק קודם הג"ר‪ ,‬היינו‬ ‫משום דקודם השבירה לא היו נקראים הו"ק בשם חג"ת נהי"מ‪ ,‬אלא בשמות‬ ‫אחרים שהם בלע ויובב וחושם‪ ...‬ואתא לאשמועינן דעכשיו בזמן התיקון אתקריאו‬ ‫בתיקונא דא וכו'‪ ,‬משא"כ הג"ר דלא נשתנה שמייהו‪ ,‬ומתחילה ועד סוף הם נקראים‬ ‫כח"ב" עכ"ל‪ .‬וע"ע בס' חן‪-‬טוב למהר"י בדיחי זיע"א שביאר עוד טעם שמזכיר‬ ‫הג"ר אחר הו"ק‪ ,‬מפני שהם ממלאים לו"ק ולזה הקדים הו"ק שהם כלים לפני‬ ‫הג"ר שהוא נשמה להם‪.‬‬ ‫מ"מ‪ ,‬כאן לצורך הלימוד הקדמנו את ג' ספירות כח"ב כפי סדרן הרגיל‪.‬‬ ‫טבלה א'‪:‬‬ ‫עשר ספירות כסדרם‪ ,‬וביאורם לפי פתח אליהו‪.‬‬ ‫סדר עשר הספירות‬ ‫כסדרם מעילא‬ ‫לתתא‬ ‫ביאורם בפתח אליהו‬ ‫‪1‬‬ ‫כתר‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫חכמה‬ ‫בינה‬ ‫ֶתר ַמ ְלכוּת‪.‬‬ ‫ֶליוֹן ִאיהוּ כּ ֶ‬ ‫ֶכּ ֶתר ע ְ‬ ‫ילּין‬ ‫אַח ִרית וְ ִאיהוּ ַק ְר ַק ְפ ָתּא ִדּ ְת ִפ ִ‬ ‫אשׁית ֲ‬ ‫ֲלהּ ִא ְת ַמר ַמגִּ יד ֵמ ֵר ִ‬ ‫ַוע ֵ‬ ‫ִמ ְלּגָאו ִאיהוּ ֵשׁם ַמ"ה )יו"ד ה"א וא"ו ה"א( ְדּ ִאיהוּ א ַֹרח‬ ‫אַשׁ ֵקי‬ ‫ילנָא ִבּ ְדרוֹעוֹי וְ ַענְ פּוֹי‪ְ .‬כּ ַמיָּא ְד ְ‬ ‫ֲא ִצילוּת‪ .‬וְ ִאיהוּ ַשׁ ְקיוּ ְד ִא ָ‬ ‫ילנָא וְ ִא ְת ַר ֵבּי ְבּ ַההוּא ַשׁ ְקיוּ‪:‬‬ ‫ְל ִא ָ‬ ‫מוֹחא ִאיהוּ ַמ ֲח ָשׁבָה ִמ ְלּגָאו‪.‬‬ ‫ָח ְכ ָמה ָ‬ ‫‬‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫}דעת{‬ ‫חסד‬ ‫גבורה‬ ‫תפארת‬ ‫נצח‬ ‫הוד‬ ‫מנין‬ ‫הספירות‬ ‫וּבהּ ַהלֵּב ֵמ ִבין‪.‬‬ ‫ִבּינָה ִל ָבּא ָ‬ ‫וְעַל ִא ֵלּין ְתּ ֵרין ְכּ ִתיב ַהנִּ ְס ָתּרוֹת ַלידֹוָד ֱאל ֵֹהינוּ‪.‬‬ ‫‬‫ֶח ֶסד ְדּרוֹעָא יְ ִמינָא‪.‬‬ ‫אלא‪.‬‬ ‫בוּרה ְדּרוֹעָא ְשׂ ָמ ָ‬ ‫ְגּ ָ‬ ‫ִתּ ְפ ֶא ֶרת גּוּפָא‪.‬‬ ‫ֶצח‪,‬‬ ‫נַ‬ ‫שׁוֹקין‪.‬‬ ‫ָוהוֹד ְתּ ֵרין ִ‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫יסוד‬ ‫מלכות‬ ‫יּוּמא ְדגוּפָא אוֹת ְבּ ִרית ק ֶֹדשׁ‪.‬‬ ‫וִיסוֹד ִס ָ‬ ‫תּוֹרה ֶשׁ ְבּעַל פֶּה ְק ִרינָן לָהּ‪.‬‬ ‫ַמ ְלכוּת פֶּה ָ‬ ‫טבלה ב'‪:‬‬ ‫י"ס‪ ,‬משמעותם בהנהגה ומקבילות בגוף‪ ,‬באותיות ובניקוד‬ ‫עשר‬ ‫הספירות‬ ‫י"ס בהנהגה‬ ‫כתר‬ ‫רחמים גמורים מאוד‪.‬‬ ‫פעמים גם ללא זכות‪.‬‬ ‫חכמה‬ ‫רחמים גדולים‪.‬‬ ‫פעמים גם כן ללא זכות‪ ,‬אך‬ ‫פחות מכתר‪.‬‬ ‫רחמים גדולים‪ .‬פעמים גם‬ ‫ללא זכות‪ .‬וממנה מתעוררים‬ ‫הגבורות כדין בשביל רחמים‬ ‫הנהגה ממוצעת‬ ‫בין חכמה לבינה‪.‬‬ ‫חסד גמור לזוכה‪.‬‬ ‫דין גמור לחייב‪.‬‬ ‫רחמים‪.‬‬ ‫הנהגה ממוצעת‪.‬‬ ‫בינה‬ ‫}דעת{‬ ‫חסד‬ ‫גבורה‬ ‫תפארת‬ ‫נצח‬ ‫הוד‬ ‫יסוד‬ ‫חסד ממוזג‪ ,‬ומה שנדמה‬ ‫כלא‪-‬טוב הוא רק לתכלית‬ ‫הטוב‪.‬‬ ‫דין ממוזג‪ ,‬ומה שנדמה לטוב‬ ‫הוא לתכלית לא טוב‪.‬‬ ‫הנהגה ממוצעת בין נצח להוד‬ ‫רמז‬ ‫באותיות‬ ‫רמז בניקוד‬ ‫רמז‬ ‫באיברי‬ ‫הגוף‬ ‫גולגולת‬ ‫א‬ ‫קמץ‬ ‫מוח‬ ‫ימין‬ ‫מ‬ ‫פתח‬ ‫מוח‬ ‫שמאל‬ ‫ש‬ ‫צירי‬ ‫)המוח‬ ‫התיכון(‬ ‫יד ימין‬ ‫יד שמאל‬ ‫הגֵו‪,‬‬ ‫עיקר‬ ‫הגוף‬ ‫רגל ימין‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫סגול‬ ‫שווא‬ ‫חולם‬ ‫כ‬ ‫חיריק‬ ‫רגל‬ ‫שמאל‬ ‫פ‬ ‫אבר‬ ‫הברית‬ ‫ר‬ ‫קובוץ‬ ‫]וי"ג שורוק[‬ ‫שורוק‬ ‫]וי"ג‬ ‫מלאפום[‬ ‫מלכות‬ ‫השגחת ה' לגלות אמונתו‬ ‫בברואיו ולהשכין שכינתו‬ ‫בעולם‬ ‫ת‬ ‫עטרת‬ ‫הברית‬ ‫בלי ניקוד‬ ‫*( יש והחכמה מקבילה למוח ובינה ללב‪ ,‬וצריך לעיין היטב בכל לימוד לכוונת המכוון‪.‬‬ ‫טבלה ג'‪:‬‬ ‫י" ס ומקבילות בשמות הקדש‪ ,‬בצבעים‪ ,‬בז' רועים ובמשכן‬ ‫עשר‬ ‫הספירות‬ ‫שמות י"ה‬ ‫רמז‬ ‫בצבעים‬ ‫בחינתם‬ ‫בז'‬ ‫הרועים‬ ‫בחינתם‬ ‫במשכן‬ ‫כתר‬ ‫אהיה‬ ‫אשר אהיה‬ ‫לבן מסנוור‬ ‫ובלתי נראה‬ ‫‪-‬‬ ‫כרובים‬ ‫חכמה‬ ‫י‪-‬ה‬ ‫בינה‬ ‫יה‪-‬וה‬ ‫)בביטוי‪ :‬אלהים(‬ ‫‬‫אל‬ ‫אלהים‬ ‫יה‪-‬וה‬ ‫)בביטוי‪ :‬אדני(‬ ‫אדני צבאות‬ ‫אלהים צבאות‬ ‫צבע הכולל‬ ‫את כל‬ ‫הצבעים‬ ‫צהוב וירוק‬ ‫‪-‬‬ ‫כפורת‬ ‫‪-‬‬ ‫ארון‬ ‫‬‫לבן וכסף‬ ‫אדום וזהב‬ ‫צהוב וארגמן‬ ‫‬‫אברהם‬ ‫יצחק‬ ‫יעקב‬ ‫‬‫מנורה‬ ‫שלחן‬ ‫מזבח הזהב‬ ‫ורוד בהיר‬ ‫ורוד כהה‬ ‫משה‬ ‫אהרון‬ ‫כיור‬ ‫כנו של כיור‬ ‫הוד‬ ‫יסוד‬ ‫שדי‪ ,‬אל‪-‬חי‬ ‫כתום‬ ‫יוסף‬ ‫מזבח העולה‬ ‫מלכות‬ ‫אדני‬ ‫כחול‬ ‫דוד‬ ‫החצר והקלעים‬ ‫}דעת{‬ ‫חסד‬ ‫גבורה‬ ‫תפארת‬ ‫נצח‬ ‫טבלה ד'‪:‬‬ ‫עשר ספירות והשמות הקדושים וניקודן בשם הוי"ה‬ ‫עשר‬ ‫הספירות‬ ‫רמז בניקוד‬ ‫ניקוד‬ ‫בשם הוי"ה‬ ‫כתר‬ ‫חכמה‬ ‫בינה‬ ‫חסד‬ ‫גבורה‬ ‫תפארת‬ ‫נצח‬ ‫הוד‬ ‫יסוד‬ ‫מלכות‬ ‫קמץ‬ ‫פתח‬ ‫צירי‬ ‫סגול‬ ‫שווא‬ ‫חולם‬ ‫חיריק‬ ‫קובוץ ]וי"ג שורוק[‬ ‫שורוק ]וי"ג מלאפום[‬ ‫בלי ניקוד‬ ‫ָי ָה ָו ָה‬ ‫ַי ַה ַו ַה‬ ‫ֵי ֵה ֵו ֵה‬ ‫ֶי ֶה ֶו ֶה‬ ‫יְ ְה ְו ְה‬ ‫יֹ הֹ וֹ הֹ‬ ‫יִ ִה ִו ִה‬ ‫יהוה‬ ‫יוּ הוּ ווּ הוּ‬ ‫יהוה‬ ‫טבלה ה'‪:‬‬ ‫י"ס והפרצופים‬ ‫הספירה‬ ‫כתר‬ ‫‪-‬‬ ‫חכמה‬ ‫בינה‬ ‫תפארת‬ ‫דעת‬ ‫חסד‬ ‫גבורה‬ ‫תפארת‬ ‫נצח‬ ‫הוד‬ ‫פרצוף‬ ‫עתיק יומין‬ ‫אריך אנפין‬ ‫אבא‬ ‫אמא‬ ‫זעיר אנפין‬ ‫יסוד‬ ‫*( נוקבא‬ ‫דזעיר אנפין‬ ‫*( מלכות‬ ‫*( כינויים נוספים ל"זעיר‪-‬אנפין"‪ :‬יעקב‪ ,‬ישראל סבא‪ ,‬תורה שבכתב‪ ,‬שמש‪.‬‬ ‫*( כינויים נוספים ל"מלכות"‪ :‬לאה‪ ,‬רחל‪ ,‬תפילה‪ ,‬תורה שבעל פה‪ ,‬שכינה‪ ,‬לבנה‪.‬‬ ‫טבלה ו'‪:‬‬ ‫עשר ספירות‪ ,‬ערכם בעולם‪ ,‬גילויים בנרנח"י והתגלותם‬ ‫ספירה‬ ‫עולם‬ ‫נשמה‬ ‫התגלות‬ ‫כתר‬ ‫חכמה‬ ‫בינה‬ ‫תפארת‬ ‫אדם קדמון‬ ‫אצילות‬ ‫בריאה‬ ‫יצירה‬ ‫יחידה‬ ‫חיה‬ ‫נשמה‬ ‫רוח‬ ‫‬‫אין‬ ‫מחשבה‬ ‫דיבור‬ ‫)שש ספירות(‬ ‫מלכות‬ ‫עשייה‬ ‫מעשה‬ ‫נפש‬ ‫טבלה ז'‪:‬‬ ‫עשר ספירות‪ ,‬ומקבילות במרכיבי העולם‪ ,‬בהוי"ה ובטנת" א‬ ‫ספירה‬ ‫בחינתם‬ ‫מרכיבי‬ ‫במילוי‬ ‫השמות‬ ‫העולם‬ ‫כתר‬ ‫חכמה‬ ‫שם ע"ב‬ ‫שם ע"ב‬ ‫בינה‬ ‫שם ס"ג‬ ‫תפארת‬ ‫שם מ"ה‬ ‫אות‬ ‫שמות קדושים קוצו של י'‬ ‫י‬ ‫ספירות‪,‬‬ ‫טנת"א‬ ‫‬‫טעמים‬ ‫פרצופים‬ ‫כסא הכבוד‪,‬‬ ‫ה‬ ‫נקודות‬ ‫נשמות‬ ‫מלאכים‬ ‫ו‬ ‫תגים‬ ‫)שש ספירות(‬ ‫שם ב"ן‬ ‫מלכות‬ ‫טבלה ח'‪:‬‬ ‫מילויי שמות ה'‬ ‫השם‬ ‫אהיה‬ ‫‪21‬‬ ‫הנבראים‬ ‫מילוי‬ ‫סכום‬ ‫אלף הי יוד הי‬ ‫קס"א = ‪161‬‬ ‫קנ"א = ‪151‬‬ ‫קמ"ג = ‪143‬‬ ‫אלף הה יוד הה‬ ‫אלף הא יוד הא‬ ‫יהוה‬ ‫‪26‬‬ ‫ע"ב = ‪72‬‬ ‫ס"ג = ‪63‬‬ ‫מ"ה = ‪45‬‬ ‫ב"ן = ‪52‬‬ ‫יוד הי ויו הי‬ ‫יוד הי ואו הי‬ ‫יוד הא ואו הא‬ ‫יוד הה וו הה‬ ‫אלהים‬ ‫‪86‬‬ ‫ה‬ ‫פרצוף‪:‬‬ ‫חכמה‬ ‫בינה‬ ‫זעיר‪-‬אנפין‬ ‫מלכות‬ ‫= ‪300‬‬ ‫= ‪295‬‬ ‫= ‪291‬‬ ‫אלף למד הי יוד ממ‬ ‫אלף למד הה יוד ממ‬ ‫אלף למד הא יוד ממ‬ ‫טבלה ט'‪:‬‬ ‫ז"ת ומקביליהן כפי המבואר בפי' הגר"א‬ ‫ז' תחתונות בצירופי יה"ו‬ ‫אותיות‬ ‫)לספר יצירה פרק רביעי(‪.‬‬ ‫בגוף האדם‬ ‫‪1‬‬ ‫חסד‬ ‫יו"ה‬ ‫עין ימין‬ ‫‪2‬‬ ‫גבורה‬ ‫הו"י‬ ‫אוזן שמאל‬ ‫‪3‬‬ ‫תפארת‬ ‫וי"ה‬ ‫נחיר ימין‬ ‫‪4‬‬ ‫נצח‬ ‫יה"ו‬ ‫עין שמאל‬ ‫השפעתם ימי השבוע‬ ‫שכנגדם‬ ‫ראשון‬ ‫חכמה‬ ‫בשבת‬ ‫שני‬ ‫עושר‬ ‫בשבת‬ ‫שלישי‬ ‫זרע‬ ‫בשבת‬ ‫רביעי‬ ‫חיים‬ ‫‪5‬‬ ‫הוד‬ ‫הי"ו‬ ‫אוזן שמאל‬ ‫ממשלה‬ ‫‪6‬‬ ‫יסוד‬ ‫וה"י‬ ‫נחיר שמאל‬ ‫שלום‬ ‫‪7‬‬ ‫מלכות‬ ‫‪-‬‬ ‫פה‬ ‫חן‬ ‫בשבת‬ ‫חמישי‬ ‫בשבת‬ ‫שישי‬ ‫בשבת‬ ‫שבת‬ ‫טבלה י'‪:‬‬ ‫ז"ת ומקביליהם בצירופי יה"ו‪ ,‬בגוף האדם‪ ,‬השפעתם ובימי השבוע‬ ‫)כפי המבואר בפי ' הגר"א לספר יצירה פרק רביעי(‬ ‫ז' תחתונות‬ ‫השפעתם‬ ‫בצירופי‬ ‫יה"ו‬ ‫יו"ה‬ ‫בגוף‬ ‫האדם‬ ‫עין ימין‬ ‫אוזן‬ ‫שמאל‬ ‫נחיר ימין‬ ‫זרע‬ ‫חיים‬ ‫ממשלה‬ ‫‪1‬‬ ‫חסד‬ ‫‪2‬‬ ‫גבורה‬ ‫הו"י‬ ‫‪3‬‬ ‫תפארת‬ ‫וי"ה‬ ‫‪4‬‬ ‫נצח‬ ‫יה"ו‬ ‫עין שמאל‬ ‫‪5‬‬ ‫הוד‬ ‫הי"ו‬ ‫‪6‬‬ ‫יסוד‬ ‫וה"י‬ ‫‪7‬‬ ‫מלכות‬ ‫אוזן‬ ‫שמאל‬ ‫נחיר‬ ‫שמאל‬ ‫פה‬ ‫‪-‬‬ ‫חכמה‬ ‫עושר‬ ‫שלום‬ ‫חן‬ ‫ימי השבוע‬ ‫שכנגדם‬ ‫ראשון‬ ‫בשבת‬ ‫שני‬ ‫בשבת‬ ‫שלישי‬ ‫בשבת‬ ‫רביעי‬ ‫בשבת‬ ‫חמישי‬ ‫בשבת‬ ‫שישי‬ ‫בשבת‬ ‫שבת‬ ‫טבלה י"א‪:‬‬ ‫ז"ת ומקבילים בז' רקיעין‪ ,‬ז' כוכבים‪ ,‬ו' קצוות העולם‪ ,‬מיני מתכות‪,‬‬ ‫וכנגד מדבריות שישראל הלכו בהם‬ ‫כנגד‬ ‫מיני‬ ‫ז' רקיעין ז' כוכבים ו' קצוות‬ ‫ז'‬ ‫מתכות מדבריות‬ ‫העולם‬ ‫תחתונות‬ ‫שישראל‬ ‫הלכו בהם‬ ‫‪1‬‬ ‫חסד‬ ‫ערבות‬ ‫לבנה‬ ‫דרום‬ ‫כסף‬ ‫‪2‬‬ ‫גבורה‬ ‫צדק‬ ‫מאדים‬ ‫צפון‬ ‫זהב‬ ‫‪3‬‬ ‫תפארת‬ ‫מאדים‬ ‫חמה‬ ‫מזרח‬ ‫נחושת‬ ‫‪4‬‬ ‫נצח‬ ‫חמה‬ ‫נוגה‬ ‫מעלה‬ ‫בדיל‬ ‫‪5‬‬ ‫הוד‬ ‫נוגה‬ ‫כוכב‬ ‫מטה‬ ‫עופרת‬ ‫מדבר‬ ‫איתם‬ ‫מדבר‬ ‫שור‬ ‫מדבר‬ ‫סין‬ ‫מדבר‬ ‫פארן‬ ‫מדבר‬ ‫‪6‬‬ ‫יסוד‬ ‫לבנה‬ ‫שבתאי‬ ‫מערב‬ ‫כסף חי‬ ‫‪7‬‬ ‫מלכות‬ ‫וילון‬ ‫צדק‬ ‫היכל‬ ‫הקדש‬ ‫באמצע‬ ‫ברזל‬ ‫צין‬ ‫מדבר‬ ‫קדמות‬ ‫מדבר‬ ‫סיני‬ ‫טבלה י"ב‪:‬‬ ‫י"ג תיקוני דיקנא דא"א‪:‬‬ ‫י"ג תיקוני דיקנא‪ .‬ט' חוורתי של הגולגלתא דא"א‪ ,‬מתקנים מצד הפנים ט' תיקוני ז"א‪.‬‬ ‫עוד ד' תיקונים מאחורי גולגלתא דא"א‪ ,‬מתקנים בעת אמירת ויעבור עוד ד' תיקונים בז"א‪.‬‬ ‫מקום י"ג תיקוני‬ ‫דיקנא בפנים דא"א‬ ‫שבחים כנגד י"ג‬ ‫תיקוני דיקנא‬ ‫המקור בתורה‬ ‫לי"ג תיקוני דיקנא‬ ‫* עיין באד"ר דף‬ ‫קלא ע"א‪ ,‬יין הרקח‬ ‫אות ב'‬ ‫)מיכה ז‪ ,‬יח(‬ ‫מתחת שתי הפאות‬ ‫א‬ ‫עד ראש הפה‬ ‫השפם העליון‬ ‫ב‬ ‫ג החריץ מתחת לחוטם‬ ‫)אורחא עליונה(‬ ‫השערות מתחת‬ ‫ד‬ ‫השפה התחתונה‪,‬‬ ‫היא שבלת הזקן‬ ‫החריץ שבשפה‬ ‫ה‬ ‫התחתונה‬ ‫)אורחא תחתונה(‬ ‫מראש הפה עד סוף‬ ‫ו‬ ‫הפה ובכללם גם‬ ‫הלחיים‬ ‫ז תרין תפוחין קדישין‬ ‫דיקנא מתחת‬ ‫ח‬ ‫השבולת עד טבורא‬ ‫היינו שערות הסנטר‬ ‫ט שערות הקצרות בין‬ ‫מזל עילאה למזל‬ ‫תתאה‬ ‫שבתוך ‪8-13‬‬ ‫שערות שבגרון‬ ‫י‬ ‫יא שערות שבגרון שווים‬ ‫יב‬ ‫הפה‬ ‫)כי תשא לד‪ ,‬ו(‬ ‫יקירא עילאה‬ ‫שפע פנימי‬ ‫מי אל כמוך‬ ‫צינורות השפע‬ ‫אל‬ ‫דההוא תושבחא‬ ‫סתים ויקיר‬ ‫נושא עון‬ ‫ועובר על פשע‬ ‫רחום‬ ‫וחנון‬ ‫דלא ידעין‬ ‫עילאין ותתאין‬ ‫לשארית נחלתו‬ ‫ארך‬ ‫תושבחתא דכל‬ ‫תושבחין‬ ‫לא החזיק לעד‬ ‫אפו‬ ‫אפיים‬ ‫דלא הוה בר נש‬ ‫וכו'‬ ‫כי חפץ חסד הוא‬ ‫ורב חסד‬ ‫תליא עד טבורא‬ ‫חוורא כתלגא‬ ‫ישוב ירחמנו‬ ‫יכבוש עוונותינו‬ ‫ואמת‬ ‫נוצר חסד‬ ‫יקירא דיקירין‬ ‫ותשליך במצולות‬ ‫ים כל חטאתם‬ ‫לאלפים‬ ‫טמירא דטמירין‬ ‫מהימנותא‬ ‫דכולא‬ ‫נחית בשיקולא‬ ‫תתן אמת ליעקב‬ ‫חסד לאברהם‬ ‫נושא עוון‬ ‫ופשע‬ ‫אשר נשבעת‬ ‫לאבותינו‬ ‫וחטאה‬ ‫יג‬ ‫שערות שבסנטר‬ ‫שמתחת ה‪ 8-‬עד‬ ‫טבורא דליבא‬ ‫שלימא‬ ‫ונקה‪:‬‬ ‫מימי קדם‪:‬‬ ‫טבלה י"ג‪:‬‬ ‫י"ג תיקוני דיקנא דא"א מקיפים ופנימיים‪:‬‬ ‫מקום י"ג תיקוני דיקנא‬ ‫בפנים דא"א‬ ‫ח' תיקונין קדמאין נעשו‬ ‫מחכמה דא"א‬ ‫פנימיים‬ ‫מקיפים‬ ‫מלכות‬ ‫בינה‬ ‫יסוד‬ ‫חסד‬ ‫גבורה‬ ‫א‬ ‫מתחת שני הפאות עד‬ ‫ראש הפה‬ ‫השפם העליון‬ ‫ג‬ ‫החריץ מתחת לחוטם‬ ‫)אורחא עליונה(‬ ‫הוד‬ ‫ד‬ ‫השערות מתחת השפה‬ ‫התחתונה‪ ,‬היא שבלת‬ ‫הזקן‬ ‫נצח‬ ‫תפארת‬ ‫ה‬ ‫החריץ שבשפה התחתונה‬ ‫)אורחא תחתונה(‬ ‫תפארת‬ ‫נצח‬ ‫ו‬ ‫גבורה‬ ‫הוד‬ ‫ב‬ ‫ז‬ ‫ח‬ ‫ט‬ ‫י‬ ‫יא‬ ‫ח' תיקונין בתראין נעשו‬ ‫מכתר דא"א‬ ‫פנימיים‬ ‫מקיפים‬ ‫אין בהם‬ ‫השגה‬ ‫אין‬ ‫בהם‬ ‫השגה‬ ‫מראש הפה עד סוף הפה‬ ‫ובכללם גם הלחיים‬ ‫תרין תפוחין קדישין‬ ‫דיקנא מתחת השבולת עד‬ ‫טבורא היינו שערות‬ ‫הסנטר‬ ‫שערות הקצרות בין מזל‬ ‫עילאה למזל תתאה‬ ‫שבתוך ‪8-13‬‬ ‫שערות שבגרון‬ ‫יסוד‬ ‫חסד‬ ‫הוד‬ ‫גבורה‬ ‫נצח‬ ‫תפארת‬ ‫שערות שבגרון שווים‬ ‫תפארת‬ ‫נצח‬ ‫חסד‬ ‫יסוד‬ ‫בינה‬ ‫מלכות‬ ‫יב‬ ‫יג‬ ‫גבורה‬ ‫חסד‬ ‫הפה‬ ‫שערות שבסנטר שמתחת‬ ‫ה‪ 8-‬עד טבורא דליבא‬ ‫טבלה י"ד‪:‬‬ ‫טבלה ז"א‪ ,‬ט' תיקוני דיקנא של ז"א‬ ‫ט' ת"ד‬ ‫מקום ט' ת"ד‬ ‫בפרשת‬ ‫בפנים דז"א‬ ‫שלח‬ ‫א שערות קצרות ממול ארך‬ ‫האזן‬ ‫אפים‬ ‫ב שפה עליונה‬ ‫ותחתונה‬ ‫ורב חסד‬ ‫אורח שמתחת‬ ‫ג‬ ‫לחוטם מלא שער‬ ‫נושא‬ ‫ד שערות במרחב‬ ‫הלחיים תחת תיקון עוון‬ ‫א'‬ ‫ופשע‬ ‫ה שני הפנים במקום‬ ‫החלק משער‬ ‫חצי עובי הזקן הגלוי ונקה‬ ‫ו‬ ‫מהפה ולמטה‬ ‫פוקד‬ ‫הפה ‪ -‬אין בו שער‬ ‫ז‬ ‫על‬ ‫ח שערות דקות‬ ‫שלשים‬ ‫המכסות על הגרון‬ ‫ועל‬ ‫ט חצי עובי הזקן‬ ‫רבעים‬ ‫המכוסה בתיקון ו '‬ ‫ט' ת"ק בתהילים‬ ‫מן המצר קראתי‬ ‫יה‬ ‫ענני במרחב יה‬ ‫ה' לי לא אירא‬ ‫הוד‬ ‫יסוד‬ ‫השוואה‬ ‫מקבילה‬ ‫לת"ד של א"א‬ ‫‪ - 1‬אל‬ ‫‪ – 4 ,2‬רחום‪,‬‬ ‫ארך‬ ‫‪ – 3‬וחנון‬ ‫ה' לי בעזרי‬ ‫‪ – 6‬ורב חסד‬ ‫טוב לחסות בה '‬ ‫‪ – 7‬ואמת‬ ‫טוב לחסות בה '‬ ‫‪ – 8‬נוצר חסד‬ ‫מה יעשה לי אדם‬ ‫מבטוח באדם‬ ‫‪ – 12‬וחטאה‬ ‫‪ – 11 ,10‬נושא‬ ‫עוון ופשע‬ ‫‪ - 13‬ונקה‬ ‫מבטוח בנדיבים‬ ‫למעיין‪ :‬תיקוני דיקנא ‪ 9 ,5‬שבא"א – אינם קיימים בת"ד דז"א )ע"ע אד"ר דף קלט ע"ב‪ ,‬יין‪-‬‬ ‫הרקח אות כא(‪.‬‬ ‫טבלה ט"ו‪:‬‬ ‫ע"פ ספר עץ חיים‪ ,‬שער י"ח‪ ,‬שער רפ"ח ניצוצין‪ ,‬פ"ב ופ"ג‪.‬‬ ‫אחור‬ ‫‬‫פנים‬ ‫‬‫י יה יהו יהוה‬ ‫ב‬ ‫יהוה‬ ‫א‬ ‫ע"ב‬ ‫ד‬ ‫כ"ו‬ ‫ג‬ ‫יוד ‪ -‬יוד ‪ -‬הי ‪ -‬יוד ‪ -‬הי ‪ -‬ויו – יוד ‪ -‬הי ‪-‬‬ ‫ו‬ ‫יוד הי ויו הי‬ ‫ה‬ ‫ז‬ ‫ט‬ ‫ע"ב‬ ‫יוד ויו דלת‪ .‬הי‪ .‬ויו‪ .‬הי‪.‬‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫יא‬ ‫ת"י‬ ‫יב‬ ‫ויו ‪ -‬הי‬ ‫פק"ד‬ ‫יוד ויו דלת‪ .‬הי‪ .‬ויו‪ .‬הי‪ - .‬יוד ויו דלת‪ .‬הי‪.‬‬ ‫ יוד ויו דלת‪ .‬הי‪ .‬ויו‪ - .‬יוד ויו דלת‪ .‬הי‪.‬‬‫ויו‪ .‬הי‪.‬‬ ‫ב' אלפין עק"ב‬ ‫טבלה ט"ז‪:‬‬ ‫בחינת האבות ועוד‬ ‫אבות‬ ‫אברהם‬ ‫יצחק‬ ‫יעקב‬ ‫רחל‬ ‫ישראל‬ ‫}גם משה וישראל{‬ ‫ישסו"ת‬ ‫בנימין‬ ‫י"ב שבטים‬ ‫ספירות חג"ת כלפי ספירות נה"י‪ ,‬שהם הבנים שלהן‪.‬‬ ‫חסד‬ ‫גבורה‬ ‫תפארת‪ .‬כינוי לו"ק של ז"א או של פרצוף חיצון‬ ‫נוקבא של ז"א שמהחזה ולמטה שלו‬ ‫בחי' ג"ר של ז"א או של פרצוף פנימי‬ ‫כינוי לבחי' ז"ת או לאח"פ של או"א‪.‬‬ ‫והוא‪ ,‬כאשר או"א עושים זיווג פב"פ‪ ,‬נבחנים או"א‬ ‫וישסו"ת לפרצוף אחד‪ .‬אבל כאשר או"א עושים זיווג‬ ‫אב"א‪ ,‬נפרשים ישסו"ת מאו"א לפרצוף נבדל‪.‬‬ ‫כינוי למסך שהוא המעלה אור חוזר מיו"ד של ז"א‬ ‫בנין המלכות בי"ב צירופים של חג"ת נה"י‬ ‫)ע"פ זוה"ק ח"א דף רמ ע"ב(‬ ‫טבלה י"ז‪:‬‬ ‫השבירה והתיקון‪ .‬מועדם בימי בריאת העולם לסיכום‪:‬‬ ‫האצלה‬ ‫המועד‬ ‫נאצלו ג"ר דב"ן‪.‬‬ ‫י"ז באלול‪ .‬שבת‬ ‫נאצלו הז' מלכים דב"ן שנשברו‪.‬‬ ‫מיום א' ח"י באלול‬ ‫ועד יום שבת כ"ד באלול‬ ‫ובו ביום נאצלו ויצאו ג"ר דמ"ה החדש‪.‬‬ ‫יום שבת‪ .‬כ"ד באלול ‪.‬‬ ‫ביום שנשבר המלך הז'‪.‬‬ ‫מיום א' כ"ה באלול‬ ‫ועד א' בתשרי‬ ‫התחילו לצאת הז' מלכים דמ"ה‪ ,‬לתקן הז' מלכים‬ ‫דב"ן‪ ,‬והם ז' ימים הכתובים בתורה במעשה בראשית‪,‬‬ ‫ויהי ערב עד ויכולו‪.‬‬ ‫טבלה יח‪:‬‬ ‫שבע בחינות לנוק' ‪ -‬טבלה מסכמת‪:‬‬ ‫א‪.‬‬ ‫מתחת ליסוד נקודה‬ ‫– ועוד‬ ‫מיעוט הירח‪ ,‬וחטא אדם הראשון‪,‬‬ ‫אחת )‪ (1‬אב"א‪.‬‬ ‫)‪(1‬‬ ‫חרבן בית ראשון‪ ,‬וחרבן בית שני‪,‬‬ ‫ובזמן העיבור בימי החול לפני‬ ‫התפילה‪.‬‬ ‫ב‪.‬‬ ‫מחזה ולמטה אב"א )‪ – (5‬ועוד‬ ‫ראשונות לא מאירים‪.‬‬ ‫)‪(2‬‬ ‫בחזה אב"א )‪(5‬‬ ‫‪ -‬ועוד )‪(3‬‬ ‫בבחינה‬ ‫שנייה‬ ‫מבריאת‬ ‫אדם‬ ‫הראשון‪ ,‬שיצאו בני ישראל ממצרים‪,‬‬ ‫ובימי חול‪.‬‬ ‫ג‪.‬‬ ‫מיעוט הירח אז גדלה ביום רביעי‪,‬‬ ‫ובריאת אדה"ר היה ביום שישי‬ ‫ראשונות מאירים בה‪.‬‬ ‫אחרי חרבן בית ראשון היינו גלות‬ ‫בבל‪.‬‬ ‫ד‪.‬‬ ‫מתחת ליסוד נקודה‬ ‫‪ -‬ועוד )‪(4‬‬ ‫התפילה וברכת אבות‪.‬‬ ‫פב"פ‪.‬‬ ‫ה‪.‬‬ ‫בחזה פב"פ )‪(5‬‬ ‫‪ -‬ועוד )‪(5‬‬ ‫ראשונות לא מאירים‪.‬‬ ‫בית שני שחסרו בו חמשה דברים‪:‬‬ ‫ארון וכפרת‪ ,‬כרובים אש‪ ,‬שכינה‪,‬‬ ‫אורים ותומים‪ ,‬ורוח הקדש‪.‬‬ ‫ו‪.‬‬ ‫שוויון בקומתן‪ ,‬רק‬ ‫כתרו גדול מכתרה‪.‬‬ ‫‪ -‬ועוד )‪(5‬‬ ‫בכל השבתות מבריאת אד"ה עד‬ ‫היום‪ ,‬לכן אומרים הלל גמור וגם‬ ‫בימי חול בבית ראשון‪.‬‬ ‫ז‪.‬‬ ‫כתרו וכתרה שווים‪ .‬וזה יהיה לעתיד לבא‬ ‫ביאת המשיח‪ ,‬תחיית המתים‪ ,‬ובנית בית שלישי‪ ,‬במהרה בימינו אמן‪:‬‬ ‫תרשימים‬ ‫כמו שכתב מורנו ורבנו רבי יוסף חיים זיע"א בבן יהוידע חגיגה יא‪ ,‬ב‪:‬‬ ‫"ומוכרח שירבה לעשות דמיונות וציורים ומשלים להסביר העניין‬ ‫לשכך את האוזן"‪.‬‬ ‫תרשים ‪ :1‬בתחילת עץ‪-‬חיים‪.‬‬ ‫תרשים ‪ :2‬התפשטות י"ס דעיגולים בא"ק‪.‬‬ ‫תרשים ‪ :3‬התפשטות י"ס בבחינת ג' קווין‪.‬‬ ‫תרשים ‪ :4‬רישא דאריך‪-‬אנפין‪.‬‬ ‫תרשים ‪ :5‬התלבשות ז"ת דעתיק בא"א‪.‬‬ ‫תרשים ‪ :6‬י"ג תיקוני רישא בא"א‪.‬‬ ‫תרשים ‪ :7‬י"ג תיקוני דיקנא בא"א‪.‬‬ ‫תרשים ‪ :8‬ט' תיקוני דיקנא בז"א‪.‬‬ ‫* דוגמת תרשים בכת"י מו"ר הרב שליט"א כעזר להסברה בלימוד ‪ .‬ראה לקמן תרשים ‪.3‬‬ ‫תרשים ‪ :1‬בתחילת עץ‪-‬חיים‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ .1‬האין סוף ב"ה‪.‬‬ ‫‪ .2‬נקודת אמצע ברצון המאציל‪ .‬עיין‬ ‫מ"ש הרב כרם שלמה והרב בית‬ ‫לחם יהודה‪.‬‬ ‫‪ .3‬צמצום הא"ס שהווה חלל‬ ‫ובו הרשימו מא"ס‪.‬‬ ‫‪ .4‬העיגול הוא מלא כדמות‬ ‫כדור‪ ,‬ולא כמעגל שטוח‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪.5‬כניסת הקו מהא"ס‬ ‫בתוך‬ ‫חיות‬ ‫להאיר‬ ‫הרשימו‪.‬‬ ‫הקו בפרטות כולל אור‬ ‫וכלי‪ ,‬פנימיות וחיצוניות‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ .6‬האור הנכנס בקו‬ ‫האיר בתוך הרשימו‬ ‫שבחלל עשר עגולים‪.‬‬ ‫תרשים ‪ :2‬התפשטות י"ס דעיגולים בא"ק‪.‬‬ ‫תרשים ‪ :3‬התפשטות י"ס בבחינת ג' קווין‪.‬‬ ‫חח"נ‬ ‫כתי"מ‬ ‫בג"ה‬ ‫כתר‬ ‫בינה‬ ‫חכמה‬ ‫דעת‬ ‫גבורה‬ ‫חסד‬ ‫תפארת‬ ‫הוד‬ ‫נצח‬ ‫יסוד‬ ‫תרשים ‪) :4‬הציור הנ"ל בכת"י( רישא דאריך‪-‬אנפין‪.‬‬ ‫ גולגלתא ‪-‬‬‫חסד דעתיק‬ ‫מוחא סתימאה עילאה‬ ‫כתר דא"א‬ ‫‪ -‬אוירא דכיא ‪-‬‬ ‫אל"ם‬ ‫מאלהי"ם‬ ‫ קרומא דאווירא ‪-‬‬‫גבורה דעתיק‬ ‫ מוחא סתימאה ‪-‬‬‫‪ -‬בוצינא דקרדינותא‬ ‫חכמה דא"א‬ ‫תרשים ‪ :5‬התלבשות ז"ת דעתיק בא"א‪.‬‬ ‫אור מקיף‬ ‫חכמה בינה‬ ‫דעתיק‬ ‫כתר דא"א‬ ‫חסד דעתיק‬ ‫גולגלתא‬ ‫דעת דעתיק‬ ‫אוירא‬ ‫ת"ת דעתיק‬ ‫קרומא דאווירא‬ ‫גבורה דעתיק‬ ‫חכמה דא"א‬ ‫מוחא סתימאה‬ ‫מצח דא"א‬ ‫יסוד דעתיק‬ ‫פ"ע נצח‬ ‫עתיק‬ ‫אזן ימין‬ ‫עין ימין‬ ‫פ"ת נצח‬ ‫עתיק‬ ‫מלכות עתיק‬ ‫אזן שמאל‬ ‫עין שמאל‬ ‫חוטם‬ ‫פ"ע הוד‬ ‫עתיק‬ ‫פ"ת נצח‬ ‫עתיק‬ ‫תרשים ‪ :6‬י"ג תיקוני רישא בא"א‪:‬‬ ‫י"ג תיקוני רישא‪:‬‬ ‫‪ 4‬שערות למעלה מימין‬ ‫‪ 4‬שערות למעלה משמאל‬ ‫‪ 1‬אורחא למעלה באמצע‬ ‫‪ 4‬שערות מאחור‬ ‫י‬ ‫תרשים ‪ :7‬י"ג תיקוני דיקנא בא"א‪:‬‬ ‫א' אל ‪ -‬מתחת הפאות עד‬ ‫ראש הפה‪.‬‬ ‫ב' רחום ‪ -‬השפם העליון‪.‬‬ ‫ג' וחנון ‪ -‬החריץ מתחת‬ ‫לחוטם‪.‬‬ ‫ד' ארך ‪ -‬שערות מתחת השפה‬ ‫התחתונה‪.‬‬ ‫ה' אפיים ‪ -‬החריץ בשפה‬ ‫התחתונה‪.‬‬ ‫ו' ורב חסד ‪ -‬מראש הפה עד‬ ‫סוף הפה ובכללם גם הלחיים‪.‬‬ ‫ז' ואמת ‪ -‬תרין תפוחין קדישין‬ ‫ללא שער‪.‬‬ ‫ח' נוצר חסד – שערות הזקן‬ ‫המגולים לפנים בסנטר‪.‬‬ ‫ט' לאלפים ‪ -‬שערות הקצרות‬ ‫בין מזל עילאה למזל תתאה‪.‬‬ ‫י' נושא עוון ‪ -‬שערות שבגרון‪.‬‬ ‫י"א ופשע ‪ -‬שערות ממול‬ ‫ששערות שבגרון‪.‬‬ ‫י"ב וחטאה ‪ -‬הפה‪.‬‬ ‫י"ג ונקה ‪ -‬שערות הזקן‬ ‫המכוסים מאחור בסנטר‪.‬‬ ‫אזן‬ ‫עין‬ ‫א‬ ‫עין‬ ‫א‬ ‫חוטם‬ ‫ז‬ ‫ז‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫פה‬ ‫ד‬ ‫ט‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫י ח‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫יב‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫אזן‬ ‫תרשים ‪ :8‬ט' תיקוני דיקנא בז"א‪:‬‬ ‫אזן‬ ‫א' ארך ‪ -‬שערות קצרות ממול‬ ‫האזן‪.‬‬ ‫ב' אפים ‪ -‬שפה עליונה‬ ‫ותחתונה‪.‬‬ ‫ג' ורב חסד ‪ -‬אורח שמתחת‬ ‫לחוטם מלא שער‪.‬‬ ‫ד' נושא עוון ‪ -‬שערות במרחב‬ ‫הלחיים תחת תיקון א'‪.‬‬ ‫ה' ופשע ‪ -‬שני הפנים במקום‬ ‫החלק משער‪.‬‬ ‫ו' ונקה ‪ -‬חצי עובי הזקן הגלוי‬ ‫מהפה ולמטה‪.‬‬ ‫ז' פוקד ‪ -‬הפה‪.‬‬ ‫ח' על שלשים – שערות דקות‬ ‫המכסות על הגרון‪.‬‬ ‫ט ' ועל רבעים ‪ -‬חצי עובי הזקן‬ ‫המכוסה בתיקון ו'‪.‬‬ ‫עין‬ ‫א‬ ‫עין‬ ‫חוטם‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫פה‬ ‫פה‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ט ו‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ז‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫אזן‬ ‫בריך רחמנא דסייען בהדין‪,‬‬ ‫הוא ברחמתיה יסייען‬ ‫על מה דמשתאר בריך הוא ובריך שמיה‪:‬‬