יוסף דעת

‫יוסף דעת‬
‫טבלאות ותרשימים בסיסיים בלימודי קבלה‬
‫טבלאות‪:‬‬
‫טבלה א'‪ :‬עשר ספירות כסדרם‪ ,‬וביאורם לפי פתח אליהו‪.‬‬
‫טבלה ב '‪ :‬י"ס‪ ,‬משמעותם בהנהגה ומקבילות בגוף‪ ,‬באותיות ובניקוד‪.‬‬
‫טבלה ג'‪ :‬י"ס ומקבילות בשמות הקדש‪ ,‬בצבעים‪ ,‬בז' רועים ובמשכן‪.‬‬
‫טבלה ד '‪ :‬עשר ספירות והשמות הקדושים וניקודן בשם הוי"ה‪.‬‬
‫טבלה ה'‪ :‬י"ס והפרצופים‪.‬‬
‫טבלה ו'‪ :‬עשר ספירות‪ ,‬ערכם בעולם‪ ,‬גילויים בנרנח"י והתגלותם‪.‬‬
‫טבלה ז '‪ :‬עשר ספירות‪ ,‬ומקבילות במרכיבי העולם‪ ,‬בהוי"ה ובטנת"א‪.‬‬
‫טבלה ח'‪ :‬מילויי שמות ה'‪.‬‬
‫טבלה ט'‪ :‬ז"ת ומקביליהם כפי המבואר בפי' הגר"א‪.‬‬
‫טבלה י'‪ :‬ז"ת ומקביליהם בצירופי יה"ו‪ ,‬בגוף האדם‪ ,‬השפעתם ובימי השבוע‪.‬‬
‫טבלה י"א‪ :‬ז"ת ומקבילים בז' רקיעין‪ ,‬ז' כוכבים‪ ,‬ו ' קצוות העולם‪ ,‬מיני מתכות וכנגד המדבריות‪.‬‬
‫טבלה י"ב‪ :‬י"ג תיקוני דיקנא דא"א‪.‬‬
‫טבלה י"ג‪ :‬י"ג תיקוני דיקנא דא"א‪ ,‬מקיפים ופנימיים‪.‬‬
‫טבלה י"ד‪ :‬טבלה ז"א‪ ,‬ט' תיקוני דיקנא של ז"א‬
‫טבלה ט"ו‪ :‬רפ"ח ניצוצין‪.‬‬
‫טבלה ט"ז‪ :‬בחינת האבות ועוד‪.‬‬
‫טבלה י"ז‪ :‬השבירה והתיקון‪ .‬מועדם בימי בריאת העולם לסיכום‪.‬‬
‫טבלה י"ח‪ :‬שבע בחינות לנוק' ‪ -‬טבלה מסכמת‪.‬‬
‫עשר הספירות הם‪:‬‬
‫כתר | חכמה | בינה | }דעת{ | חסד | גבורה | תפארת | נצח | הוד | יסוד | מלכות‬
‫*( יש והכתר נזכר בי"ס‪ .‬יש שהדעת נזכר תמורת הכתר‪ .‬ויש שמזכירים את הכתר וגם את‬
‫הדעת‪ ,‬תמורת נצח‪-‬והוד הנכללים כאחד‪.‬‬
‫סימנם בראשי תיבות‪ :‬כח"ב‪} ,‬או חב"ד{‪ ,‬חג"ת‪ ,‬נהי"ם‪.‬‬
‫*( בראשי תיבות הי"ס משמשים בחילופים רבים בהתאם למכוון‪ :‬פעמים כחב"ד –‬
‫בתוספת הדעת‪ ,‬פעמים חג"ת נה"י ‪ -‬ללא מלכות‪ ,‬פעמים חגת"ם ‪ -‬ללא נצח והוד ועוד‪.‬‬
‫**( יש ר"ת ידועים בבחינת שלושת הקווים‪ :‬קו ימין ‪ -‬חח"נ‪ ,‬קו אמצע – ]כ[ דת"י‪ ,‬קו‬
‫שמאל – בג"ה‪.‬‬
‫וזו תמונתם בהתאם למאמר פתח‪-‬אליהו‪:‬‬
‫אָמר‪ִ ,‬רבּוֹן ָע ְל ִמין ְדּאַנְ ְתּ הוּא ַחד וְ ָלא ְב ֻח ְשׁ ָבּן‪ .‬אַנְ ְתּ הוּא ִע ָלּאָה ַעל ָכּל‬
‫ָתח ֵא ִליָּהוּ וְ ַ‬
‫"פּ ַ‬
‫יסא ָב ְך ְכּ ָלל‪:‬‬
‫ימין‪ֵ .‬לית ַמ ֲח ָשׁ ָבא ְתּ ִפ ָ‬
‫ימא ַעל ָכּל ְס ִת ִ‬
‫ָאין ְס ִת ָ‬
‫ִעלּ ִ‬
‫ימין‬
‫ירן ְל אַנְ ָהגָא ְבהוֹן ָע ְל ִמין‪ְ .‬ס ִת ִ‬
‫ֲשׂר ְס ִפ ָ‬
‫וְק ִרינָן ְלהוֹן ע ַ‬
‫קּוּנין ָ‬
‫ֲשׂר ִתּ ִ‬
‫יקת ע ַ‬
‫אַפּ ַ‬
‫אַנְתּ הוּא ְד ֵ‬
‫ְ‬
‫אַנְתּ הוּא ְד ָק ִשׁיר לוֹן‬
‫ָשׁא‪ .‬וְ ְ‬
‫וּבהוֹן ִא ְת ְכּ ִסיאַת ִמ ְבּנֵי נ ָ‬
‫ַליָן‪ְ .‬‬
‫ַליָן וְ ָע ְל ִמין ְדּ ִא ְתגּ ְ‬
‫ְדּלָא ִא ְתגּ ְ‬
‫ירן‬
‫ֲשׂר ְס ִפ ָ‬
‫אַפ ֵרישׁ ַחד ֵמ ַח ְב ֵריהּ ֵמ ִא ֵלּין ע ַ‬
‫וּבגִ ין ְדּאַנְ ְתּ ִמ ְלגָאו ָכּל ָמאן ְדּ ְ‬
‫ַחד לוֹן‪ְ .‬‬
‫וּמי ֵ‬
‫ְ‬
‫אַפ ֵרישׁ ָבּ ְך‪:‬‬
‫ִא ְת ַח ֵשּׁב ֵלהּ ְכּ ִאלּוּ ְ‬
‫יך וְ ַחד ְק ִציר וְ ַחד ֵבּינוּנִ י‪ .‬וְאַנְ ְתּ הוּא‬
‫אָז ִלין ְכּ ִס ְד ָרן‪ַ .‬חד ֲא ִר ְ‬
‫ירן‪ִ .‬אנּוּן ְ‬
‫ֲשׂר ְס ִפ ָ‬
‫וְ ִא ֵלּין ע ַ‬
‫ְדאַנְ ִהיג לוֹן‪ .‬וְ ֵלית ָמאן ְדּאַנְ ִהיג ָל ְך ָלא ְל ֵע ָלּא וְ ָלא ְל ַת ָתּא וְ ָלא ִמ ָכּל ִס ְט ָרא‪:‬‬
‫גוּפין ְתּ ִקינַת לוֹן‬
‫ָשׁא‪ .‬וְ ַכ ָמּה ִ‬
‫בוּשׁין ְתּ ִקינַת לוֹן ְדּ ִמנַּיְ הוּ ָפּ ְר ִחין נִ ְשׁ ָמ ִתין ִל ְבנֵי נ ָ‬
‫ְל ִ‬
‫וְא ְת ְק ִריאוּ ְבּ ִתקּוּנָא ָדא‪:‬‬
‫ֲליהוֹן ִ‬
‫בוּשׁין ִדּ ְמ ַכ ְסיָן ע ֵ‬
‫ַבּי ְל ִ‬
‫גוּפין ְלג ֵ‬
‫ְדּ ִא ְת ְק ִריאוּ ִ‬
‫ולהאיר‪ ,‬כי בסדר פתח‪-‬אליהו הוקדמו ספירות חג"ת נה"ימ לספירות הראשונות‬
‫כח"ב‪ .‬הטעם לכך מבואר במ"ש מורנו ורבנו רבי יהודה פתיה זיע"א בביאורו יין‬
‫הרקח על פתח‪-‬אליהו אות י"ב‪ ,‬בזה"ל‪" :‬ומאי דנקיט הו"ק קודם הג"ר‪ ,‬היינו‬
‫משום דקודם השבירה לא היו נקראים הו"ק בשם חג"ת נהי"מ‪ ,‬אלא בשמות‬
‫אחרים שהם בלע ויובב וחושם‪ ...‬ואתא לאשמועינן דעכשיו בזמן התיקון אתקריאו‬
‫בתיקונא דא וכו'‪ ,‬משא"כ הג"ר דלא נשתנה שמייהו‪ ,‬ומתחילה ועד סוף הם נקראים‬
‫כח"ב" עכ"ל‪ .‬וע"ע בס' חן‪-‬טוב למהר"י בדיחי זיע"א שביאר עוד טעם שמזכיר‬
‫הג"ר אחר הו"ק‪ ,‬מפני שהם ממלאים לו"ק ולזה הקדים הו"ק שהם כלים לפני‬
‫הג"ר שהוא נשמה להם‪.‬‬
‫מ"מ‪ ,‬כאן לצורך הלימוד הקדמנו את ג' ספירות כח"ב כפי סדרן הרגיל‪.‬‬
‫טבלה א'‪:‬‬
‫עשר ספירות כסדרם‪ ,‬וביאורם לפי פתח אליהו‪.‬‬
‫סדר עשר הספירות‬
‫כסדרם מעילא‬
‫לתתא‬
‫ביאורם בפתח אליהו‬
‫‪1‬‬
‫כתר‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫חכמה‬
‫בינה‬
‫ֶתר ַמ ְלכוּת‪.‬‬
‫ֶליוֹן ִאיהוּ כּ ֶ‬
‫ֶכּ ֶתר ע ְ‬
‫ילּין‬
‫אַח ִרית וְ ִאיהוּ ַק ְר ַק ְפ ָתּא ִדּ ְת ִפ ִ‬
‫אשׁית ֲ‬
‫ֲלהּ ִא ְת ַמר ַמגִּ יד ֵמ ֵר ִ‬
‫ַוע ֵ‬
‫ִמ ְלּגָאו ִאיהוּ ֵשׁם ַמ"ה )יו"ד ה"א וא"ו ה"א( ְדּ ִאיהוּ א ַֹרח‬
‫אַשׁ ֵקי‬
‫ילנָא ִבּ ְדרוֹעוֹי וְ ַענְ פּוֹי‪ְ .‬כּ ַמיָּא ְד ְ‬
‫ֲא ִצילוּת‪ .‬וְ ִאיהוּ ַשׁ ְקיוּ ְד ִא ָ‬
‫ילנָא וְ ִא ְת ַר ֵבּי ְבּ ַההוּא ַשׁ ְקיוּ‪:‬‬
‫ְל ִא ָ‬
‫מוֹחא ִאיהוּ ַמ ֲח ָשׁבָה ִמ ְלּגָאו‪.‬‬
‫ָח ְכ ָמה ָ‬
‫‬‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫}דעת{‬
‫חסד‬
‫גבורה‬
‫תפארת‬
‫נצח‬
‫הוד‬
‫מנין‬
‫הספירות‬
‫וּבהּ ַהלֵּב ֵמ ִבין‪.‬‬
‫ִבּינָה ִל ָבּא ָ‬
‫וְעַל ִא ֵלּין ְתּ ֵרין ְכּ ִתיב ַהנִּ ְס ָתּרוֹת ַלידֹוָד ֱאל ֵֹהינוּ‪.‬‬
‫‬‫ֶח ֶסד ְדּרוֹעָא יְ ִמינָא‪.‬‬
‫אלא‪.‬‬
‫בוּרה ְדּרוֹעָא ְשׂ ָמ ָ‬
‫ְגּ ָ‬
‫ִתּ ְפ ֶא ֶרת גּוּפָא‪.‬‬
‫ֶצח‪,‬‬
‫נַ‬
‫שׁוֹקין‪.‬‬
‫ָוהוֹד ְתּ ֵרין ִ‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫יסוד‬
‫מלכות‬
‫יּוּמא ְדגוּפָא אוֹת ְבּ ִרית ק ֶֹדשׁ‪.‬‬
‫וִיסוֹד ִס ָ‬
‫תּוֹרה ֶשׁ ְבּעַל פֶּה ְק ִרינָן לָהּ‪.‬‬
‫ַמ ְלכוּת פֶּה ָ‬
‫טבלה ב'‪:‬‬
‫י"ס‪ ,‬משמעותם בהנהגה ומקבילות בגוף‪ ,‬באותיות ובניקוד‬
‫עשר‬
‫הספירות‬
‫י"ס בהנהגה‬
‫כתר‬
‫רחמים גמורים מאוד‪.‬‬
‫פעמים גם ללא זכות‪.‬‬
‫חכמה‬
‫רחמים גדולים‪.‬‬
‫פעמים גם כן ללא זכות‪ ,‬אך‬
‫פחות מכתר‪.‬‬
‫רחמים גדולים‪ .‬פעמים גם‬
‫ללא זכות‪ .‬וממנה מתעוררים‬
‫הגבורות כדין בשביל רחמים‬
‫הנהגה ממוצעת‬
‫בין חכמה לבינה‪.‬‬
‫חסד גמור לזוכה‪.‬‬
‫דין גמור לחייב‪.‬‬
‫רחמים‪.‬‬
‫הנהגה ממוצעת‪.‬‬
‫בינה‬
‫}דעת{‬
‫חסד‬
‫גבורה‬
‫תפארת‬
‫נצח‬
‫הוד‬
‫יסוד‬
‫חסד ממוזג‪ ,‬ומה שנדמה‬
‫כלא‪-‬טוב הוא רק לתכלית‬
‫הטוב‪.‬‬
‫דין ממוזג‪ ,‬ומה שנדמה לטוב‬
‫הוא לתכלית לא טוב‪.‬‬
‫הנהגה ממוצעת בין נצח להוד‬
‫רמז‬
‫באותיות‬
‫רמז בניקוד‬
‫רמז‬
‫באיברי‬
‫הגוף‬
‫גולגולת‬
‫א‬
‫קמץ‬
‫מוח‬
‫ימין‬
‫מ‬
‫פתח‬
‫מוח‬
‫שמאל‬
‫ש‬
‫צירי‬
‫)המוח‬
‫התיכון(‬
‫יד ימין‬
‫יד שמאל‬
‫הגֵו‪,‬‬
‫עיקר‬
‫הגוף‬
‫רגל ימין‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ד‬
‫סגול‬
‫שווא‬
‫חולם‬
‫כ‬
‫חיריק‬
‫רגל‬
‫שמאל‬
‫פ‬
‫אבר‬
‫הברית‬
‫ר‬
‫קובוץ‬
‫]וי"ג שורוק[‬
‫שורוק‬
‫]וי"ג‬
‫מלאפום[‬
‫מלכות‬
‫השגחת ה' לגלות אמונתו‬
‫בברואיו ולהשכין שכינתו‬
‫בעולם‬
‫ת‬
‫עטרת‬
‫הברית‬
‫בלי ניקוד‬
‫*( יש והחכמה מקבילה למוח ובינה ללב‪ ,‬וצריך לעיין היטב בכל לימוד לכוונת המכוון‪.‬‬
‫טבלה ג'‪:‬‬
‫י" ס ומקבילות בשמות הקדש‪ ,‬בצבעים‪ ,‬בז' רועים ובמשכן‬
‫עשר‬
‫הספירות‬
‫שמות י"ה‬
‫רמז‬
‫בצבעים‬
‫בחינתם‬
‫בז'‬
‫הרועים‬
‫בחינתם‬
‫במשכן‬
‫כתר‬
‫אהיה‬
‫אשר אהיה‬
‫לבן מסנוור‬
‫ובלתי נראה‬
‫‪-‬‬
‫כרובים‬
‫חכמה‬
‫י‪-‬ה‬
‫בינה‬
‫יה‪-‬וה‬
‫)בביטוי‪ :‬אלהים(‬
‫‬‫אל‬
‫אלהים‬
‫יה‪-‬וה‬
‫)בביטוי‪ :‬אדני(‬
‫אדני צבאות‬
‫אלהים צבאות‬
‫צבע הכולל‬
‫את כל‬
‫הצבעים‬
‫צהוב וירוק‬
‫‪-‬‬
‫כפורת‬
‫‪-‬‬
‫ארון‬
‫‬‫לבן וכסף‬
‫אדום וזהב‬
‫צהוב וארגמן‬
‫‬‫אברהם‬
‫יצחק‬
‫יעקב‬
‫‬‫מנורה‬
‫שלחן‬
‫מזבח הזהב‬
‫ורוד בהיר‬
‫ורוד כהה‬
‫משה‬
‫אהרון‬
‫כיור‬
‫כנו של כיור‬
‫הוד‬
‫יסוד‬
‫שדי‪ ,‬אל‪-‬חי‬
‫כתום‬
‫יוסף‬
‫מזבח העולה‬
‫מלכות‬
‫אדני‬
‫כחול‬
‫דוד‬
‫החצר והקלעים‬
‫}דעת{‬
‫חסד‬
‫גבורה‬
‫תפארת‬
‫נצח‬
‫טבלה ד'‪:‬‬
‫עשר ספירות והשמות הקדושים וניקודן בשם הוי"ה‬
‫עשר‬
‫הספירות‬
‫רמז בניקוד‬
‫ניקוד‬
‫בשם הוי"ה‬
‫כתר‬
‫חכמה‬
‫בינה‬
‫חסד‬
‫גבורה‬
‫תפארת‬
‫נצח‬
‫הוד‬
‫יסוד‬
‫מלכות‬
‫קמץ‬
‫פתח‬
‫צירי‬
‫סגול‬
‫שווא‬
‫חולם‬
‫חיריק‬
‫קובוץ ]וי"ג שורוק[‬
‫שורוק ]וי"ג מלאפום[‬
‫בלי ניקוד‬
‫ָי ָה ָו ָה‬
‫ַי ַה ַו ַה‬
‫ֵי ֵה ֵו ֵה‬
‫ֶי ֶה ֶו ֶה‬
‫יְ ְה ְו ְה‬
‫יֹ הֹ וֹ הֹ‬
‫יִ ִה ִו ִה‬
‫יהוה‬
‫יוּ הוּ ווּ הוּ‬
‫יהוה‬
‫טבלה ה'‪:‬‬
‫י"ס והפרצופים‬
‫הספירה‬
‫כתר‬
‫‪-‬‬
‫חכמה‬
‫בינה‬
‫תפארת‬
‫דעת‬
‫חסד‬
‫גבורה‬
‫תפארת‬
‫נצח‬
‫הוד‬
‫פרצוף‬
‫עתיק יומין‬
‫אריך אנפין‬
‫אבא‬
‫אמא‬
‫זעיר אנפין‬
‫יסוד‬
‫*( נוקבא‬
‫דזעיר אנפין‬
‫*( מלכות‬
‫*( כינויים נוספים ל"זעיר‪-‬אנפין"‪ :‬יעקב‪ ,‬ישראל סבא‪ ,‬תורה שבכתב‪ ,‬שמש‪.‬‬
‫*( כינויים נוספים ל"מלכות"‪ :‬לאה‪ ,‬רחל‪ ,‬תפילה‪ ,‬תורה שבעל פה‪ ,‬שכינה‪ ,‬לבנה‪.‬‬
‫טבלה ו'‪:‬‬
‫עשר ספירות‪ ,‬ערכם בעולם‪ ,‬גילויים בנרנח"י והתגלותם‬
‫ספירה‬
‫עולם‬
‫נשמה‬
‫התגלות‬
‫כתר‬
‫חכמה‬
‫בינה‬
‫תפארת‬
‫אדם קדמון‬
‫אצילות‬
‫בריאה‬
‫יצירה‬
‫יחידה‬
‫חיה‬
‫נשמה‬
‫רוח‬
‫‬‫אין‬
‫מחשבה‬
‫דיבור‬
‫)שש ספירות(‬
‫מלכות‬
‫עשייה‬
‫מעשה‬
‫נפש‬
‫טבלה ז'‪:‬‬
‫עשר ספירות‪ ,‬ומקבילות במרכיבי העולם‪ ,‬בהוי"ה ובטנת" א‬
‫ספירה‬
‫בחינתם‬
‫מרכיבי‬
‫במילוי‬
‫השמות‬
‫העולם‬
‫כתר‬
‫חכמה‬
‫שם ע"ב‬
‫שם ע"ב‬
‫בינה‬
‫שם ס"ג‬
‫תפארת‬
‫שם מ"ה‬
‫אות‬
‫שמות קדושים קוצו של י'‬
‫י‬
‫ספירות‪,‬‬
‫טנת"א‬
‫‬‫טעמים‬
‫פרצופים‬
‫כסא הכבוד‪,‬‬
‫ה‬
‫נקודות‬
‫נשמות‬
‫מלאכים‬
‫ו‬
‫תגים‬
‫)שש ספירות(‬
‫שם ב"ן‬
‫מלכות‬
‫טבלה ח'‪:‬‬
‫מילויי שמות ה'‬
‫השם‬
‫אהיה‬
‫‪21‬‬
‫הנבראים‬
‫מילוי‬
‫סכום‬
‫אלף הי יוד הי‬
‫קס"א = ‪161‬‬
‫קנ"א = ‪151‬‬
‫קמ"ג = ‪143‬‬
‫אלף הה יוד הה‬
‫אלף הא יוד הא‬
‫יהוה‬
‫‪26‬‬
‫ע"ב = ‪72‬‬
‫ס"ג = ‪63‬‬
‫מ"ה = ‪45‬‬
‫ב"ן = ‪52‬‬
‫יוד הי ויו הי‬
‫יוד הי ואו הי‬
‫יוד הא ואו הא‬
‫יוד הה וו הה‬
‫אלהים‬
‫‪86‬‬
‫ה‬
‫פרצוף‪:‬‬
‫חכמה‬
‫בינה‬
‫זעיר‪-‬אנפין‬
‫מלכות‬
‫= ‪300‬‬
‫= ‪295‬‬
‫= ‪291‬‬
‫אלף למד הי יוד ממ‬
‫אלף למד הה יוד ממ‬
‫אלף למד הא יוד ממ‬
‫טבלה ט'‪:‬‬
‫ז"ת ומקביליהן כפי המבואר בפי' הגר"א‬
‫ז' תחתונות בצירופי יה"ו‬
‫אותיות‬
‫)לספר יצירה פרק רביעי(‪.‬‬
‫בגוף האדם‬
‫‪1‬‬
‫חסד‬
‫יו"ה‬
‫עין ימין‬
‫‪2‬‬
‫גבורה‬
‫הו"י‬
‫אוזן שמאל‬
‫‪3‬‬
‫תפארת‬
‫וי"ה‬
‫נחיר ימין‬
‫‪4‬‬
‫נצח‬
‫יה"ו‬
‫עין שמאל‬
‫השפעתם ימי השבוע‬
‫שכנגדם‬
‫ראשון‬
‫חכמה‬
‫בשבת‬
‫שני‬
‫עושר‬
‫בשבת‬
‫שלישי‬
‫זרע‬
‫בשבת‬
‫רביעי‬
‫חיים‬
‫‪5‬‬
‫הוד‬
‫הי"ו‬
‫אוזן שמאל‬
‫ממשלה‬
‫‪6‬‬
‫יסוד‬
‫וה"י‬
‫נחיר שמאל‬
‫שלום‬
‫‪7‬‬
‫מלכות‬
‫‪-‬‬
‫פה‬
‫חן‬
‫בשבת‬
‫חמישי‬
‫בשבת‬
‫שישי‬
‫בשבת‬
‫שבת‬
‫טבלה י'‪:‬‬
‫ז"ת ומקביליהם בצירופי יה"ו‪ ,‬בגוף האדם‪ ,‬השפעתם ובימי השבוע‬
‫)כפי המבואר בפי ' הגר"א לספר יצירה פרק רביעי(‬
‫ז' תחתונות‬
‫השפעתם‬
‫בצירופי‬
‫יה"ו‬
‫יו"ה‬
‫בגוף‬
‫האדם‬
‫עין ימין‬
‫אוזן‬
‫שמאל‬
‫נחיר ימין‬
‫זרע‬
‫חיים‬
‫ממשלה‬
‫‪1‬‬
‫חסד‬
‫‪2‬‬
‫גבורה‬
‫הו"י‬
‫‪3‬‬
‫תפארת‬
‫וי"ה‬
‫‪4‬‬
‫נצח‬
‫יה"ו‬
‫עין שמאל‬
‫‪5‬‬
‫הוד‬
‫הי"ו‬
‫‪6‬‬
‫יסוד‬
‫וה"י‬
‫‪7‬‬
‫מלכות‬
‫אוזן‬
‫שמאל‬
‫נחיר‬
‫שמאל‬
‫פה‬
‫‪-‬‬
‫חכמה‬
‫עושר‬
‫שלום‬
‫חן‬
‫ימי השבוע‬
‫שכנגדם‬
‫ראשון‬
‫בשבת‬
‫שני‬
‫בשבת‬
‫שלישי‬
‫בשבת‬
‫רביעי‬
‫בשבת‬
‫חמישי‬
‫בשבת‬
‫שישי‬
‫בשבת‬
‫שבת‬
‫טבלה י"א‪:‬‬
‫ז"ת ומקבילים בז' רקיעין‪ ,‬ז' כוכבים‪ ,‬ו' קצוות העולם‪ ,‬מיני מתכות‪,‬‬
‫וכנגד מדבריות שישראל הלכו בהם‬
‫כנגד‬
‫מיני‬
‫ז' רקיעין ז' כוכבים ו' קצוות‬
‫ז'‬
‫מתכות מדבריות‬
‫העולם‬
‫תחתונות‬
‫שישראל‬
‫הלכו בהם‬
‫‪1‬‬
‫חסד‬
‫ערבות‬
‫לבנה‬
‫דרום‬
‫כסף‬
‫‪2‬‬
‫גבורה‬
‫צדק‬
‫מאדים‬
‫צפון‬
‫זהב‬
‫‪3‬‬
‫תפארת‬
‫מאדים‬
‫חמה‬
‫מזרח‬
‫נחושת‬
‫‪4‬‬
‫נצח‬
‫חמה‬
‫נוגה‬
‫מעלה‬
‫בדיל‬
‫‪5‬‬
‫הוד‬
‫נוגה‬
‫כוכב‬
‫מטה‬
‫עופרת‬
‫מדבר‬
‫איתם‬
‫מדבר‬
‫שור‬
‫מדבר‬
‫סין‬
‫מדבר‬
‫פארן‬
‫מדבר‬
‫‪6‬‬
‫יסוד‬
‫לבנה‬
‫שבתאי‬
‫מערב‬
‫כסף חי‬
‫‪7‬‬
‫מלכות‬
‫וילון‬
‫צדק‬
‫היכל‬
‫הקדש‬
‫באמצע‬
‫ברזל‬
‫צין‬
‫מדבר‬
‫קדמות‬
‫מדבר‬
‫סיני‬
‫טבלה י"ב‪:‬‬
‫י"ג תיקוני דיקנא דא"א‪:‬‬
‫י"ג תיקוני דיקנא‪ .‬ט' חוורתי של הגולגלתא דא"א‪ ,‬מתקנים מצד הפנים ט' תיקוני ז"א‪.‬‬
‫עוד ד' תיקונים מאחורי גולגלתא דא"א‪ ,‬מתקנים בעת אמירת ויעבור עוד ד' תיקונים בז"א‪.‬‬
‫מקום י"ג תיקוני‬
‫דיקנא בפנים דא"א‬
‫שבחים כנגד י"ג‬
‫תיקוני דיקנא‬
‫המקור בתורה‬
‫לי"ג תיקוני דיקנא‬
‫* עיין באד"ר דף‬
‫קלא ע"א‪ ,‬יין הרקח‬
‫אות ב'‬
‫)מיכה ז‪ ,‬יח(‬
‫מתחת שתי הפאות‬
‫א‬
‫עד ראש הפה‬
‫השפם העליון‬
‫ב‬
‫ג החריץ מתחת לחוטם‬
‫)אורחא עליונה(‬
‫השערות מתחת‬
‫ד‬
‫השפה התחתונה‪,‬‬
‫היא שבלת הזקן‬
‫החריץ שבשפה‬
‫ה‬
‫התחתונה‬
‫)אורחא תחתונה(‬
‫מראש הפה עד סוף‬
‫ו‬
‫הפה ובכללם גם‬
‫הלחיים‬
‫ז תרין תפוחין קדישין‬
‫דיקנא מתחת‬
‫ח‬
‫השבולת עד טבורא‬
‫היינו שערות הסנטר‬
‫ט שערות הקצרות בין‬
‫מזל עילאה למזל‬
‫תתאה‬
‫שבתוך ‪8-13‬‬
‫שערות שבגרון‬
‫י‬
‫יא שערות שבגרון שווים‬
‫יב‬
‫הפה‬
‫)כי תשא לד‪ ,‬ו(‬
‫יקירא עילאה‬
‫שפע פנימי‬
‫מי אל כמוך‬
‫צינורות השפע‬
‫אל‬
‫דההוא תושבחא‬
‫סתים ויקיר‬
‫נושא עון‬
‫ועובר על פשע‬
‫רחום‬
‫וחנון‬
‫דלא ידעין‬
‫עילאין ותתאין‬
‫לשארית נחלתו‬
‫ארך‬
‫תושבחתא דכל‬
‫תושבחין‬
‫לא החזיק לעד‬
‫אפו‬
‫אפיים‬
‫דלא הוה בר נש‬
‫וכו'‬
‫כי חפץ חסד הוא‬
‫ורב חסד‬
‫תליא עד טבורא‬
‫חוורא כתלגא‬
‫ישוב ירחמנו‬
‫יכבוש עוונותינו‬
‫ואמת‬
‫נוצר חסד‬
‫יקירא דיקירין‬
‫ותשליך במצולות‬
‫ים כל חטאתם‬
‫לאלפים‬
‫טמירא דטמירין‬
‫מהימנותא‬
‫דכולא‬
‫נחית בשיקולא‬
‫תתן אמת ליעקב‬
‫חסד לאברהם‬
‫נושא עוון‬
‫ופשע‬
‫אשר נשבעת‬
‫לאבותינו‬
‫וחטאה‬
‫יג‬
‫שערות שבסנטר‬
‫שמתחת ה‪ 8-‬עד‬
‫טבורא דליבא‬
‫שלימא‬
‫ונקה‪:‬‬
‫מימי קדם‪:‬‬
‫טבלה י"ג‪:‬‬
‫י"ג תיקוני דיקנא דא"א מקיפים ופנימיים‪:‬‬
‫מקום י"ג תיקוני דיקנא‬
‫בפנים דא"א‬
‫ח' תיקונין קדמאין נעשו‬
‫מחכמה דא"א‬
‫פנימיים‬
‫מקיפים‬
‫מלכות‬
‫בינה‬
‫יסוד‬
‫חסד‬
‫גבורה‬
‫א‬
‫מתחת שני הפאות עד‬
‫ראש הפה‬
‫השפם העליון‬
‫ג‬
‫החריץ מתחת לחוטם‬
‫)אורחא עליונה(‬
‫הוד‬
‫ד‬
‫השערות מתחת השפה‬
‫התחתונה‪ ,‬היא שבלת‬
‫הזקן‬
‫נצח‬
‫תפארת‬
‫ה‬
‫החריץ שבשפה התחתונה‬
‫)אורחא תחתונה(‬
‫תפארת‬
‫נצח‬
‫ו‬
‫גבורה‬
‫הוד‬
‫ב‬
‫ז‬
‫ח‬
‫ט‬
‫י‬
‫יא‬
‫ח' תיקונין בתראין נעשו‬
‫מכתר דא"א‬
‫פנימיים‬
‫מקיפים‬
‫אין בהם‬
‫השגה‬
‫אין‬
‫בהם‬
‫השגה‬
‫מראש הפה עד סוף הפה‬
‫ובכללם גם הלחיים‬
‫תרין תפוחין קדישין‬
‫דיקנא מתחת השבולת עד‬
‫טבורא היינו שערות‬
‫הסנטר‬
‫שערות הקצרות בין מזל‬
‫עילאה למזל תתאה‬
‫שבתוך ‪8-13‬‬
‫שערות שבגרון‬
‫יסוד‬
‫חסד‬
‫הוד‬
‫גבורה‬
‫נצח‬
‫תפארת‬
‫שערות שבגרון שווים‬
‫תפארת‬
‫נצח‬
‫חסד‬
‫יסוד‬
‫בינה‬
‫מלכות‬
‫יב‬
‫יג‬
‫גבורה‬
‫חסד‬
‫הפה‬
‫שערות שבסנטר שמתחת‬
‫ה‪ 8-‬עד טבורא דליבא‬
‫טבלה י"ד‪:‬‬
‫טבלה ז"א‪ ,‬ט' תיקוני דיקנא של ז"א‬
‫ט' ת"ד‬
‫מקום ט' ת"ד‬
‫בפרשת‬
‫בפנים דז"א‬
‫שלח‬
‫א שערות קצרות ממול ארך‬
‫האזן‬
‫אפים‬
‫ב שפה עליונה‬
‫ותחתונה‬
‫ורב חסד‬
‫אורח שמתחת‬
‫ג‬
‫לחוטם מלא שער‬
‫נושא‬
‫ד שערות במרחב‬
‫הלחיים תחת תיקון עוון‬
‫א'‬
‫ופשע‬
‫ה שני הפנים במקום‬
‫החלק משער‬
‫חצי עובי הזקן הגלוי ונקה‬
‫ו‬
‫מהפה ולמטה‬
‫פוקד‬
‫הפה ‪ -‬אין בו שער‬
‫ז‬
‫על‬
‫ח שערות דקות‬
‫שלשים‬
‫המכסות על הגרון‬
‫ועל‬
‫ט חצי עובי הזקן‬
‫רבעים‬
‫המכוסה בתיקון ו '‬
‫ט' ת"ק בתהילים‬
‫מן המצר קראתי‬
‫יה‬
‫ענני במרחב יה‬
‫ה' לי לא אירא‬
‫הוד‬
‫יסוד‬
‫השוואה‬
‫מקבילה‬
‫לת"ד של א"א‬
‫‪ - 1‬אל‬
‫‪ – 4 ,2‬רחום‪,‬‬
‫ארך‬
‫‪ – 3‬וחנון‬
‫ה' לי בעזרי‬
‫‪ – 6‬ורב חסד‬
‫טוב לחסות בה '‬
‫‪ – 7‬ואמת‬
‫טוב לחסות בה '‬
‫‪ – 8‬נוצר חסד‬
‫מה יעשה לי אדם‬
‫מבטוח באדם‬
‫‪ – 12‬וחטאה‬
‫‪ – 11 ,10‬נושא‬
‫עוון ופשע‬
‫‪ - 13‬ונקה‬
‫מבטוח בנדיבים‬
‫למעיין‪ :‬תיקוני דיקנא ‪ 9 ,5‬שבא"א – אינם קיימים בת"ד דז"א )ע"ע אד"ר דף קלט ע"ב‪ ,‬יין‪-‬‬
‫הרקח אות כא(‪.‬‬
‫טבלה ט"ו‪:‬‬
‫ע"פ ספר עץ חיים‪ ,‬שער י"ח‪ ,‬שער רפ"ח ניצוצין‪ ,‬פ"ב ופ"ג‪.‬‬
‫אחור‬
‫‬‫פנים‬
‫‬‫י יה יהו יהוה‬
‫ב‬
‫יהוה‬
‫א‬
‫ע"ב‬
‫ד‬
‫כ"ו‬
‫ג‬
‫יוד ‪ -‬יוד ‪ -‬הי ‪ -‬יוד ‪ -‬הי ‪ -‬ויו – יוד ‪ -‬הי ‪-‬‬
‫ו‬
‫יוד הי ויו הי‬
‫ה‬
‫ז‬
‫ט‬
‫ע"ב‬
‫יוד ויו דלת‪ .‬הי‪ .‬ויו‪ .‬הי‪.‬‬
‫ח‬
‫י‬
‫יא‬
‫ת"י‬
‫יב‬
‫ויו ‪ -‬הי‬
‫פק"ד‬
‫יוד ויו דלת‪ .‬הי‪ .‬ויו‪ .‬הי‪ - .‬יוד ויו דלת‪ .‬הי‪.‬‬
‫ יוד ויו דלת‪ .‬הי‪ .‬ויו‪ - .‬יוד ויו דלת‪ .‬הי‪.‬‬‫ויו‪ .‬הי‪.‬‬
‫ב' אלפין עק"ב‬
‫טבלה ט"ז‪:‬‬
‫בחינת האבות ועוד‬
‫אבות‬
‫אברהם‬
‫יצחק‬
‫יעקב‬
‫רחל‬
‫ישראל‬
‫}גם משה וישראל{‬
‫ישסו"ת‬
‫בנימין‬
‫י"ב שבטים‬
‫ספירות חג"ת כלפי ספירות נה"י‪ ,‬שהם הבנים שלהן‪.‬‬
‫חסד‬
‫גבורה‬
‫תפארת‪ .‬כינוי לו"ק של ז"א או של פרצוף חיצון‬
‫נוקבא של ז"א שמהחזה ולמטה שלו‬
‫בחי' ג"ר של ז"א או של פרצוף פנימי‬
‫כינוי לבחי' ז"ת או לאח"פ של או"א‪.‬‬
‫והוא‪ ,‬כאשר או"א עושים זיווג פב"פ‪ ,‬נבחנים או"א‬
‫וישסו"ת לפרצוף אחד‪ .‬אבל כאשר או"א עושים זיווג‬
‫אב"א‪ ,‬נפרשים ישסו"ת מאו"א לפרצוף נבדל‪.‬‬
‫כינוי למסך שהוא המעלה אור חוזר מיו"ד של ז"א‬
‫בנין המלכות בי"ב צירופים של חג"ת נה"י‬
‫)ע"פ זוה"ק ח"א דף רמ ע"ב(‬
‫טבלה י"ז‪:‬‬
‫השבירה והתיקון‪ .‬מועדם בימי בריאת העולם לסיכום‪:‬‬
‫האצלה‬
‫המועד‬
‫נאצלו ג"ר דב"ן‪.‬‬
‫י"ז באלול‪ .‬שבת‬
‫נאצלו הז' מלכים דב"ן שנשברו‪.‬‬
‫מיום א' ח"י באלול‬
‫ועד יום שבת כ"ד באלול‬
‫ובו ביום נאצלו ויצאו ג"ר דמ"ה החדש‪.‬‬
‫יום שבת‪ .‬כ"ד באלול ‪.‬‬
‫ביום שנשבר המלך הז'‪.‬‬
‫מיום א' כ"ה באלול‬
‫ועד א' בתשרי‬
‫התחילו לצאת הז' מלכים דמ"ה‪ ,‬לתקן הז' מלכים‬
‫דב"ן‪ ,‬והם ז' ימים הכתובים בתורה במעשה בראשית‪,‬‬
‫ויהי ערב עד ויכולו‪.‬‬
‫טבלה יח‪:‬‬
‫שבע בחינות לנוק' ‪ -‬טבלה מסכמת‪:‬‬
‫א‪.‬‬
‫מתחת ליסוד נקודה‬
‫– ועוד‬
‫מיעוט הירח‪ ,‬וחטא אדם הראשון‪,‬‬
‫אחת )‪ (1‬אב"א‪.‬‬
‫)‪(1‬‬
‫חרבן בית ראשון‪ ,‬וחרבן בית שני‪,‬‬
‫ובזמן העיבור בימי החול לפני‬
‫התפילה‪.‬‬
‫ב‪.‬‬
‫מחזה ולמטה אב"א )‪ – (5‬ועוד‬
‫ראשונות לא מאירים‪.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫בחזה אב"א )‪(5‬‬
‫‪ -‬ועוד )‪(3‬‬
‫בבחינה‬
‫שנייה‬
‫מבריאת‬
‫אדם‬
‫הראשון‪ ,‬שיצאו בני ישראל ממצרים‪,‬‬
‫ובימי חול‪.‬‬
‫ג‪.‬‬
‫מיעוט הירח אז גדלה ביום רביעי‪,‬‬
‫ובריאת אדה"ר היה ביום שישי‬
‫ראשונות מאירים בה‪.‬‬
‫אחרי חרבן בית ראשון היינו גלות‬
‫בבל‪.‬‬
‫ד‪.‬‬
‫מתחת ליסוד נקודה‬
‫‪ -‬ועוד )‪(4‬‬
‫התפילה וברכת אבות‪.‬‬
‫פב"פ‪.‬‬
‫ה‪.‬‬
‫בחזה פב"פ )‪(5‬‬
‫‪ -‬ועוד )‪(5‬‬
‫ראשונות לא מאירים‪.‬‬
‫בית שני שחסרו בו חמשה דברים‪:‬‬
‫ארון וכפרת‪ ,‬כרובים אש‪ ,‬שכינה‪,‬‬
‫אורים ותומים‪ ,‬ורוח הקדש‪.‬‬
‫ו‪.‬‬
‫שוויון בקומתן‪ ,‬רק‬
‫כתרו גדול מכתרה‪.‬‬
‫‪ -‬ועוד )‪(5‬‬
‫בכל השבתות מבריאת אד"ה עד‬
‫היום‪ ,‬לכן אומרים הלל גמור וגם‬
‫בימי חול בבית ראשון‪.‬‬
‫ז‪.‬‬
‫כתרו וכתרה שווים‪ .‬וזה יהיה לעתיד לבא‬
‫ביאת המשיח‪ ,‬תחיית המתים‪ ,‬ובנית בית שלישי‪ ,‬במהרה בימינו אמן‪:‬‬
‫תרשימים‬
‫כמו שכתב מורנו ורבנו רבי יוסף חיים זיע"א בבן יהוידע חגיגה יא‪ ,‬ב‪:‬‬
‫"ומוכרח שירבה לעשות דמיונות וציורים ומשלים להסביר העניין‬
‫לשכך את האוזן"‪.‬‬
‫תרשים ‪ :1‬בתחילת עץ‪-‬חיים‪.‬‬
‫תרשים ‪ :2‬התפשטות י"ס דעיגולים בא"ק‪.‬‬
‫תרשים ‪ :3‬התפשטות י"ס בבחינת ג' קווין‪.‬‬
‫תרשים ‪ :4‬רישא דאריך‪-‬אנפין‪.‬‬
‫תרשים ‪ :5‬התלבשות ז"ת דעתיק בא"א‪.‬‬
‫תרשים ‪ :6‬י"ג תיקוני רישא בא"א‪.‬‬
‫תרשים ‪ :7‬י"ג תיקוני דיקנא בא"א‪.‬‬
‫תרשים ‪ :8‬ט' תיקוני דיקנא בז"א‪.‬‬
‫* דוגמת תרשים בכת"י מו"ר הרב שליט"א כעזר להסברה בלימוד ‪ .‬ראה לקמן תרשים ‪.3‬‬
‫תרשים ‪ :1‬בתחילת עץ‪-‬חיים‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫‪4‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪ .1‬האין סוף ב"ה‪.‬‬
‫‪ .2‬נקודת אמצע ברצון המאציל‪ .‬עיין‬
‫מ"ש הרב כרם שלמה והרב בית‬
‫לחם יהודה‪.‬‬
‫‪ .3‬צמצום הא"ס שהווה חלל‬
‫ובו הרשימו מא"ס‪.‬‬
‫‪ .4‬העיגול הוא מלא כדמות‬
‫כדור‪ ,‬ולא כמעגל שטוח‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪.5‬כניסת הקו מהא"ס‬
‫בתוך‬
‫חיות‬
‫להאיר‬
‫הרשימו‪.‬‬
‫הקו בפרטות כולל אור‬
‫וכלי‪ ,‬פנימיות וחיצוניות‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ .6‬האור הנכנס בקו‬
‫האיר בתוך הרשימו‬
‫שבחלל עשר עגולים‪.‬‬
‫תרשים ‪ :2‬התפשטות י"ס דעיגולים בא"ק‪.‬‬
‫תרשים ‪ :3‬התפשטות י"ס בבחינת ג' קווין‪.‬‬
‫חח"נ‬
‫כתי"מ‬
‫בג"ה‬
‫כתר‬
‫בינה‬
‫חכמה‬
‫דעת‬
‫גבורה‬
‫חסד‬
‫תפארת‬
‫הוד‬
‫נצח‬
‫יסוד‬
‫תרשים ‪) :4‬הציור הנ"ל בכת"י( רישא דאריך‪-‬אנפין‪.‬‬
‫ גולגלתא ‪-‬‬‫חסד דעתיק‬
‫מוחא סתימאה עילאה‬
‫כתר דא"א‬
‫‪ -‬אוירא דכיא ‪-‬‬
‫אל"ם‬
‫מאלהי"ם‬
‫ קרומא דאווירא ‪-‬‬‫גבורה דעתיק‬
‫ מוחא סתימאה ‪-‬‬‫‪ -‬בוצינא דקרדינותא‬
‫חכמה דא"א‬
‫תרשים ‪ :5‬התלבשות ז"ת דעתיק בא"א‪.‬‬
‫אור מקיף‬
‫חכמה בינה‬
‫דעתיק‬
‫כתר דא"א‬
‫חסד דעתיק‬
‫גולגלתא‬
‫דעת דעתיק‬
‫אוירא‬
‫ת"ת דעתיק‬
‫קרומא דאווירא‬
‫גבורה דעתיק‬
‫חכמה דא"א‬
‫מוחא סתימאה‬
‫מצח דא"א‬
‫יסוד דעתיק‬
‫פ"ע נצח‬
‫עתיק‬
‫אזן ימין‬
‫עין ימין‬
‫פ"ת נצח‬
‫עתיק‬
‫מלכות עתיק‬
‫אזן שמאל‬
‫עין שמאל‬
‫חוטם‬
‫פ"ע הוד‬
‫עתיק‬
‫פ"ת נצח‬
‫עתיק‬
‫תרשים ‪ :6‬י"ג תיקוני רישא בא"א‪:‬‬
‫י"ג תיקוני רישא‪:‬‬
‫‪ 4‬שערות למעלה מימין‬
‫‪ 4‬שערות למעלה משמאל‬
‫‪ 1‬אורחא למעלה באמצע‬
‫‪ 4‬שערות מאחור‬
‫י‬
‫תרשים ‪ :7‬י"ג תיקוני דיקנא בא"א‪:‬‬
‫א' אל ‪ -‬מתחת הפאות עד‬
‫ראש הפה‪.‬‬
‫ב' רחום ‪ -‬השפם העליון‪.‬‬
‫ג' וחנון ‪ -‬החריץ מתחת‬
‫לחוטם‪.‬‬
‫ד' ארך ‪ -‬שערות מתחת השפה‬
‫התחתונה‪.‬‬
‫ה' אפיים ‪ -‬החריץ בשפה‬
‫התחתונה‪.‬‬
‫ו' ורב חסד ‪ -‬מראש הפה עד‬
‫סוף הפה ובכללם גם הלחיים‪.‬‬
‫ז' ואמת ‪ -‬תרין תפוחין קדישין‬
‫ללא שער‪.‬‬
‫ח' נוצר חסד – שערות הזקן‬
‫המגולים לפנים בסנטר‪.‬‬
‫ט' לאלפים ‪ -‬שערות הקצרות‬
‫בין מזל עילאה למזל תתאה‪.‬‬
‫י' נושא עוון ‪ -‬שערות שבגרון‪.‬‬
‫י"א ופשע ‪ -‬שערות ממול‬
‫ששערות שבגרון‪.‬‬
‫י"ב וחטאה ‪ -‬הפה‪.‬‬
‫י"ג ונקה ‪ -‬שערות הזקן‬
‫המכוסים מאחור בסנטר‪.‬‬
‫אזן‬
‫עין‬
‫א‬
‫עין‬
‫א‬
‫חוטם‬
‫ז‬
‫ז‬
‫ב‬
‫ו‬
‫פה‬
‫ד‬
‫ט‬
‫י‬
‫י‬
‫א‬
‫י ח‬
‫ג‬
‫ג‬
‫ב‬
‫יב‬
‫ה‬
‫ד‬
‫ו‬
‫אזן‬
‫תרשים ‪ :8‬ט' תיקוני דיקנא בז"א‪:‬‬
‫אזן‬
‫א' ארך ‪ -‬שערות קצרות ממול‬
‫האזן‪.‬‬
‫ב' אפים ‪ -‬שפה עליונה‬
‫ותחתונה‪.‬‬
‫ג' ורב חסד ‪ -‬אורח שמתחת‬
‫לחוטם מלא שער‪.‬‬
‫ד' נושא עוון ‪ -‬שערות במרחב‬
‫הלחיים תחת תיקון א'‪.‬‬
‫ה' ופשע ‪ -‬שני הפנים במקום‬
‫החלק משער‪.‬‬
‫ו' ונקה ‪ -‬חצי עובי הזקן הגלוי‬
‫מהפה ולמטה‪.‬‬
‫ז' פוקד ‪ -‬הפה‪.‬‬
‫ח' על שלשים – שערות דקות‬
‫המכסות על הגרון‪.‬‬
‫ט ' ועל רבעים ‪ -‬חצי עובי הזקן‬
‫המכוסה בתיקון ו'‪.‬‬
‫עין‬
‫א‬
‫עין‬
‫חוטם‬
‫ה‬
‫ד‬
‫ג‬
‫ב‬
‫פה‬
‫פה‬
‫ב‬
‫י‬
‫ט ו‬
‫ג‬
‫א‬
‫ה‬
‫ב‬
‫ז‬
‫ב‬
‫ד‬
‫אזן‬
‫בריך רחמנא דסייען בהדין‪,‬‬
‫הוא ברחמתיה יסייען‬
‫על מה דמשתאר בריך הוא ובריך שמיה‪:‬‬