יהדות ספרד - דף מקורות
אריאל פוגלמן -מורה דרך ומרצה דף מקורות – יהדות ספרד מעשה בארבעת השבויים( ,ר' יהודה אבן תיבון "ספר הקבלה") וכן הייתה הסבה ,שיצא ממדינת קורטובא שליש ממונה על ציים ,שמו בן דמאחין, שלחו מלך ישמעאל בספרד ושמו עבד אל רחמאן אל נאצר ,הלך ממונה על ציים אדירים לכבוש ספינות אחרות ועיירות סמוכות לספר .והלכו עד חוף הים של ארץ ישראל ,ונסבו אל ים יון והאיים שבו .ומצאו אניה ובה ד' חכמים גדולים ...וחכמים אלו להכנסת כלה היו הולכים .וכבש בן דמאחין האניה ואסר את החכמים ,האחד היה ר' חושיאל אביו של רבינו חננאל .והאחד רבינו משה אביו של רב חנוך אסרוהו עם אשתו ועם רב חנוך בנו ורב חנוך בנו עודנו נער .והשלישי ר' שמריה בר' אלחנן. והרביעי אינו יודע שמו .ובקש השליש לכפותה לאשתו של רב משה ולענותה כי הייתה יפה ביותר ,והיא צעקה אל רב משה אישה בלשון קודש ושאלה ממנו אם הנטבעים בים חיים בתחיית המתים אם לא .והוא השיבה" ,אמר ה' מבשן אשיב אשיב ממצולות ים" .וכששמעה דבריו הפילה עצמה בים וטבעה ומתה . וחכמים אלו לא הגידו לאדם בעולם מה טיבם ומה חכמתם .והשליש מכר את רב שמריה באלכסנדריא של מצרים ,ומשם עלה למצרים והיה לראש .ומכר את ר' חושיאל באפריקא בחוף הים ,ומשם עלה אל מדינת אלקירואן שהייתה בימים ההם חזקה מכל מדינות ישמעאל שבארץ המערב ,ושם היה ר' חושיאל לראש ושם הוליד את רבינו חננאל בנו .ובא השליש לקרטובא ומכר שם ר' משה ור' חנוך בנו ,ופדאוהו אנשי קורטובא ,וכמדומין היו שהוא עם הארץ .והייתה בקורטובה בית הכנסת ששמה כנסת המדרש ,והיה שם דיין ששמו ר' נתן ,וחסיד גדול ,היה אבל לא היו אנשי ספרד בקיאין בדברי רבותינו ז"ל ... ,ור' משה יושב לפאה אחת כמו שמש... ופירש להם ההלכה כהוגן ,וכל אחד ואחד שאל ממנו שאלות בכל הספיקות שהיו להם ,והשיב תשובות ברוחב חכמתו .והיו בעלי דינין מחוץ למדרש שלא היה להם רשות ליכנס עד השלמת התלמידים פסיקתם .ובאותו היום יצא ר' נתן והלכו אחריו בעלי דינין ואמר להם אני איני דיין ,וזה הלובש השק והאורח הוא רבי ,ואני תלמידו אהיה מהיום ,ואתם מנוהו על קהל קורטובא דיין .וכן עשו ועשו לו כל הקהל פסיקא גדולה וכבדוהו במלבושים יקרים ובמרכב .ורצה השליש לחזור בו במכירתו ,ולא הניחו המלך כי שמח המלך על הדבר שמחה גדולה כששמע שאין היהודים שבמלכותו צריכים לאנשי בבל .והקול נשמע בכל ארץ ספרד וארץ המערב .ובאו תלמידים לקרות וכל השאלות שהיו שואלים מן הישיבות שאלו ממנו .ודבר זה היה בימי רב שרירא גאון ,קרוב לשנת ד' אלפים תשנ"ה ,הן פחות מעט הן יתר מעט. ביבליוגרפיה: ח.ביינארט" ,מורשת ספרד" מאגנס ירושלים 2991 א.אשתור "קורות היהודים בספרד המוסלמית" קרית ספר ירושלים 2911 א.אשתור "קורות היהודים בספרד הנוצרית" קרית ספר ירושלים 2911 י.בער" ,תולדות היהודים בספרד הנוצרית" עם עובד 2999 אריאל פוגלמן -מורה דרך ומרצה דף מקורות – יהדות ספרד דרור יקרא דונש בן לברט פאס-בגדד-ספרד מאה10 ְּדרוֹר יִ ְּק ָרא לְּ בֵ ן ּולְּ בַ ת וְּ יִ ְּנצָ ְּרכֶם כְּ מ ֹו בָ בַ ת נְּעִ ים ִש ְּמכֶם וְּ ֹלא י ְֺּשבַ ת מתוך :דונש בן לברט " ,ואומר אל תישן" ואומר :אל תישן שתה יין ישן וכֹפר עם שושן ... ומֹ ר עם אהלים ונשתה בערוגות בשושנים סוגות ונניס התוגות במיני הילולים וְּ אוֹת יֶשַ ע עֲשֵ ה עִ ִםי ונאכל ממתקים ונשתה מזרקים נְּטַ ע שו ֵֹרק בְּ תוְֹך כ ְַּר ִמי וננהג כענקים ונשתה בספלים ְּשבּו נּוחּו בְּ יוֹם שַ בָ ת ְּדרֹש נָוִ י וְּ אּול ִָמי ְּשעֵ ה שַ וְּ עַ ת בְּ נֵי עַ ִםי נּורה בְּ תוְֹך בָ ְּצ ָרה ְּדרְֹך ָ וְּ גַם בָ בֶ ל אֲ שֶ ר גָבְּ ָרה ְּנתֹץ צָ ַרי בְּ ַאף עֶ בְּ ָרה ְּשמַ ע קוֹלִ י בְּ יוֹם אֶ ְּק ָרא ֹלהים ֵתן בְּ ִם ְּדבָ ר הַ ר אֱ ִ במה וַ יָבִ יא עֶ זְּ ָרא הַ כֹהֵ ן אֶ ת הַ תו ָֹרה לִ פְּ נֵי הַ ָקהָ ל ...וַ יִ ְּק ָרא ב ֹו ...וְּ ָאזְּ נֵי כָל הָ עָ ם אֶ ל סֵ פֶ ר הַ תו ָֹרה ...וַ ַי ֲעמֹד עֶ זְּ ָרא הַ ןֹפֵ ר עַ ל ִמגְ ַּדל עֵ ץ אֲ ֶשר עָ שּו ל ַָדבָ ר (נחמיה ח)2-4 : ִמגְ ַּדל עֵ ץ = בֵ ימה ( βέμαתרגום השבעים ,מאה 3לפנה"ס) בֵ ימה ביוונית = מושב המלך הֲ ַדס ִשטָ ה בְּ רוֹש ִת ְּדהָ ר כורסיא בארמית= כיסא וְּ לַםַ זְּ ִהיר וְּ ַלמִזְּ הָ ר בֵ ימה = כורסיא( ,בבלי ,מגילה כו ב) ְּשלו ִֹמים ֵתן כְּ מֵ י נָהָ ר כורסיא = אלמנברי (רש"י על אתר בכתבי יד ,לא בדפוסים) אלמנבר בערבית = מגדל המטיף במסגד הֲ דוְֹך ָקמַ י אֵ ל ַקמָא בְּ מוֹג לֵבָ ב ּובִ ְּמגִ מָה וְּ נ ְַּר ִחיב נֶ ה ּו ְּנמַ לֶאנָה לְּ ש ֹונֵנּו לְּ ָך ִרמָה ְּדעֶ ה חָ כְּ מָ ה לְּ נַפְּ שֶ ָך בימה = כלוב עץ גבוה (מילון הערוך ללשון חז"ל -נתן בן יחיאל הרומי ,מאה )01 (תיאור בית הכנסת של אלכסנדריה) :ובימה של עץ באמצעיתה וחזן בית הכנסת עומד עליה [ ]...וכיון שהגיע לענות אמן הלא מניף בסודר וכל העם (בבלי ,סוכה ,נא ,ע"ב) עונין אמן" וְּ ִהיא כֶ תֶ ר לְּ רֹאשֶ ָך ְּנצֹר ִמ ְּצוַ ת ְּקדֹשֶ ָך רמב"ם (מאה )02משנה תורה ,הלכות תפילה ,פרק י"א הלכות ג' -ד' ְּשמֹר שַ בַ ת ָק ְּדשֶ ָך (ג) ומעמידין בימה בבית הכנסת באמצע הבית ,כדי שיעלה עליה הקורא בתורה או מי שהוא אומר לעם דברי כיבושין--כדי שישמעו כולם. וכשמעמידין התיבה שיש בה ספר תורה ,מעמידין אותה באמצע ,ואחורי התיבה כלפני ההיכל ,ופניה כלפני העם. אריאל פוגלמן -מורה דרך ומרצה דף מקורות – יהדות ספרד ר' שלמה אלעמי אבן לחמיש" ,אגרת התוכחה והאמונה" ר' יוסף בן צדיק: "ועל יד פיראנדו מלך אראגון המירו את דתם יותר ממאתיים אלף יהודים .שנת ה' אלפים קע"ב הקים ה' רוח סערה מפרק הרים ומשבר סלעים ושבר כל הספינות שבר... ר' אברהם זכות: בשנת עק"ב היה שמד גדול שלא היה כמוהו באראגון ובקשטיליה ע"י גלח פרא ביסונטו דורש לנוצרים וע"י המלך דון פיראנדו מלך ארגון ,שבזמננו עשה הגירוש של ספרד ,וע"י דונה מלכת קטלינא ...שהיתה אלמנה ,שהמירו בישראל דתם יותר ממאתיים אלף יהודים. והנשארים בהם היו ז' שנים באהלים בשדה ,ומהם ברחו לפורטוגל. ר' חסדאי קרשקש: "רבים קדשו שם שמיים ובתוכם גם בני יחידי ,חתן בן כ' שנה ,שה תמים העליתיו לעולה , אני אצדיק עלי הדין ואתנחם לטוב חלקו"
© Copyright 2024