‫הצילומים‬ ‫מהארכיון‬ ‫נמסרו על ידי‬ ‫אפיק מס' ‪432‬‬ ‫ט‘ בכסלו‬ ‫תשע“ג‬ ‫‪4313314.34‬‬ ‫שבת שלום‪,‬‬ ‫ימים של מבצע "עמוד ענן"‪.‬‬ ‫קו החזית בדרום סופג את עיקר המלחמה‪.‬‬ ‫חייב להיות שינוי – עם הימוג הענן‪.‬‬ ‫יש רק אמת אחת‬ ‫מרינה צבטייבה ‪ /‬עברית‪ :‬יונתן גפן‬ ‫יש רק אמת אחת שמתגלה לה‬ ‫אין טעם בריבים ומלחמות‪.‬‬ ‫תראו‪ ,‬כבר ערב‪,‬‬ ‫תראו איך שוב יורד עוד לילה‬ ‫על גנרלים‪ ,‬אוהבים וחלומות‪.‬‬ ‫טל על דשא‪ ,‬ונושבת לה הרוח‪,‬‬ ‫סערת כוכבי שמים שככה‬ ‫ועוד מעט נשכב כולנו וננוח‬ ‫מתחת לאדמה הזאת שמעליה‬ ‫לא נתנו זה לזה‬ ‫אך רגע מנוחה‪.‬‬ ‫”מעריב“ ‪2....91.9‬‬ ‫ואצלנו –‬ ‫הורסים (בעמוד השער מה שהיה לפני‬ ‫ההריסה‬ ‫ולא יחזור למה שהיה)‬ ‫ובונים – ספא חדש שנחנך והוא מפואר ‪....‬‬ ‫שבוע טוב‬ ‫ציפי‬ ‫משולחן מזכירת הקיבוץ‬ ‫‏‪21‬‏נובמבר‏‪1121‬‬ ‫שלום חברים‪,‬‬ ‫היה מי שאמר כי נשירת עלים דומה לנדידת ציפורים‪ ,‬ואלו רק אחדים מסימניו של החורף‬ ‫הממשמש ובא‪ .‬בדרכים ניתן לראות את החצבים הפורחים והשנה הם גבוהים ותמירים‪.‬‬ ‫יש האומרים שגובהם מרמז על שנה גשומה‪ .‬גם החסידות בנדידתן מעלינו כאילו הכריזו‬ ‫על בריחתו של הסתיו ובואו של החורף‪.‬‬ ‫הבולענים ממשיכים לחתור תחתינו ואנו עומדים לפני החלטות של גורמים ממשלתיים‪,‬‬ ‫שאמורות להבטיח את שלום הנוסעים בכביש ‪ 09‬בקטע שבין תחנת הדלק לבין הכניסה‬ ‫לקיבוץ‪ .‬הקיבוץ‪ ,‬המועצה והרשות מעורבים בתכנון החלופה הזמנית והיא תובא לידיעת‬ ‫הציבור‪.‬‬ ‫אופי הבנייה ב"שכונת המצוק" הוכרע בקלפי והרוב התנגד לבנייה רוויה‪ ,‬כלומר יותר‬ ‫דירות על השטח הנתון‪ .‬בשלב זה תוכן היתכנות כלכלית לכל הפרויקט על מנת להביא‬ ‫להכרעה של החברים "‪ "go no go‬לפרויקט שכונה א'‪.‬‬ ‫נבחרה ועדת הצעות בראשותו של קובץ' והיא שוקדת על הגדרות תפקידים של הוועדות‬ ‫ושל מרכזי הוועדות‪ .‬באחת הישיבות הקרובות של מועצת קהילה יוצגו הממצאים‬ ‫והוועדה תצא לדרך לבחירת כל הוועדות הכפופות למועצת קהילה‪ .‬לקראת סוף נובמבר‬ ‫תחילת דצמבר תשקוד ועדת הצעות על בחירה של מזכירות חדשה (ועד ההנהלה של‬ ‫הקיבוץ על פי רשם האגודות)‪.‬‬ ‫ואם בבחירות עסקינן אני מבקשת להזכיר לחברים את נוהל ההצבעות בקלפי‪ .‬ייפוי כוח‬ ‫ניתן לתת רק לבן‪/‬בת זוג‪ .‬חבר בחו"ל יהיה רשאי לתת ייפוי כוח לחבר אחר‪ .‬חבר יוכל‬ ‫לקבל רק ייפוי כוח אחד מחבר הנמצא בחו"ל‪.‬‬ ‫בימים אלו אנו שוקדים על הכנת תקציב לשנת ‪ .3902‬אנו תקווה כי נוכל להגיע לסופה של‬ ‫שנת ‪ 3902‬עם ביצוע ההולם את התכנון‪ .‬וכמו כל עם ישראל אנו נדרשים להדק את‬ ‫החגורה‪.‬‬ ‫אסיים בעצה פרקטית מפי ג'ורג' אסף‪:‬‬ ‫"צרור את צרותיך בילקוט הגב הנושן שלך‪ ,‬וחייך‪ ,‬חייך‪ ,‬חייך‪".‬‬ ‫רותי ליאור‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪3‬‬ ‫פרוטוקול מזכירות‬ ‫פרוטוקול מזכירות ‪+‬‬ ‫מיום ‪2..1.91.9‬‬ ‫מועצת קהילה‬ ‫על סדר היום‪:‬‬ ‫‪ ..‬הסבת קרן מילואים א' לקרן חוץ מאזנית‬ ‫ורישומה ע"ש נאמני הקרן‬ ‫‪ .9‬דיווח צוות משאבי אנוש‬ ‫‪ .3‬בקשת חברים לעבור מקומה ב' לקומה א'‬ ‫‪ .2‬מימוש שיוך הדירות‬ ‫‪ .5‬ערעור על החלטת אסיפה שאין להשלים‬ ‫זכויות לימודים לחברים שלמדו באופן חלקי‪.‬‬ ‫מיום ‪2....91.9‬‬ ‫על סדר היום‪:‬‬ ‫הצגת דו"ח ביצוע של ‪ 2‬חודשים של תקציב‬ ‫הקהילה ותקציב המזכירות‪.‬‬ ‫החלטות‪:‬‬ ‫לאור הצגת הגירעון של מועצת קהילה (דו"ח ‪2‬‬ ‫חודשים) הוחלט לכנס שנית את מועצת הקהילה‬ ‫על מנת לייצר פתרונות מעשיים לגירעון‬ ‫בתקציב‪.‬‬ ‫החלטות‪:‬‬ ‫‪ ..‬המזכירות מאשרת פה אחד להסב קרן‬ ‫מילואים א' לקרן חוץ מאזנית‪ .‬מסיבה זו חשבון‬ ‫הבנק של הקרן יוסב על שם הנאמנים – עו"ד‬ ‫יורי גיא‪-‬רון‪ ,‬איציק מזור‪ ,‬הרצל סיני‪.‬‬ ‫‪ .9‬נמסר דיווח מקיף של צוות שבחן את נושא‬ ‫משאבי אנוש‪ .‬תתקיים ישיבה נוספת של הצוות‬ ‫בהשתתפות בז'ו‪ ,‬סיגל וצקי‪.‬‬ ‫‪ .3‬לאור בקשות של חברים ותיקים לעבור‬ ‫מקומה ב' לקומה א' יועלה דיון במועצת קהילה‬ ‫בנושא התקנת מעלונים בעת הצורך‪ .‬סוגיית‬ ‫מעבר חברים מדירות הראויות לשיוך או‬ ‫מדירות ששויכו לחברים תידון במזכירות‪.‬‬ ‫‪ .2‬המזכירות מאשרת כי חברים שבבעלותם‬ ‫דירה ששויכה להם יהיו זכאים ליהנות‬ ‫מפירותיה החל מחודש אוגוסט ‪.91.9‬‬ ‫‪ .5‬המזכירות תמליץ לאסיפת החברים לשנות‬ ‫את ההחלטה כי אין להעניק לחבר שלמד‬ ‫באופן חלקי את יתרת הזכאות ללימודים‬ ‫בחוברת הזכויות‪.‬‬ ‫יוסי ליאור‬ ‫‪-‬‬ ‫ז' שבט תרצ"ח ‪-‬‬ ‫תוצאות ההצבעה בקלפי‬ ‫מיום ‪2101.02.12‬‬ ‫נושא ההצבעה‪:‬‬ ‫בחירת חלופות בנייה בפרויקט שכונה א ‪-‬‬ ‫בנייה במצוק‬ ‫‪ ..‬חלופה א ‪ -‬הצעת בית בקיבוץ לבנייה רוויה‬ ‫(יותר דירות בשטח נתון)‬ ‫‪ .9‬חלופה ב ‪ -‬הצעת חברים לבנייה לא רוויה‬ ‫(פחות בתים בשטח נתון)‬ ‫הצביעו ‪ .25‬חברים‬ ‫בעד חלופה א הצביעו‬ ‫בעד חלופה ב הצביעו‬ ‫י"ב כסלו תשמ"ח‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ .‬קול פסול‬ ‫‪ .2‬חברים‬ ‫‪ .95‬חברים‬ ‫לאיציק מזור שלום!‬ ‫בתאריך ‪ 93‬לאוקטובר בסביבות השעה ‪ 5‬אחרי הצהריים נסעתי במכונית בכביש המוביל ממבואת‬ ‫נחל דוד לשטחים החקלאיים של קיבוץ עין גדי‪.‬‬ ‫מכונית של פקחי שמורת הטבע הורתה לי לעצור ומנעה ממני להיכנס פנימה‪ .‬נאמר לי שהמעבר‬ ‫שמור רק למשאיות המים המינרלים ושהכניסה אסורה לכל רכב מהשעה ‪ 2‬אחרי הצהריים ועד ‪8‬‬ ‫בבקר‪ .‬חזרתי על עקביי ולא נכנסתי לשטח‪.‬‬ ‫אני מבקש ממך לברר עם הגורמים המתאימים שתקלה זו לא תישנה‪ .‬זכותנו כחברי הקיבוץ להיכנס‬ ‫לשטחי הקיבוץ ‪ 92‬שעות ביממה‪ .‬וכן לברר מי הוא זה שנותן הוראות כאלה לפקחי השמורה בלי‬ ‫ליידע אותנו‪.‬‬ ‫אולי נגביל גם אותו בשעות הכניסה והיציאה שלו לקיבוצנו‪....‬‬ ‫בברכה‪,‬‬ ‫דרור סנדלון‬ ‫נשמט בטעות מגיליון ראש השנה‪ .‬סליחה‪.‬‬ ‫אשת השנה שלי נמצאת כאן הערב ‪/‬‬ ‫נמרוד הקר‬ ‫אשת השנה שלי נמצאת בכול אירועי התרבות של הקיבוץ אבל‪...‬‬ ‫בניגוד לכולנו ‪,‬שמגיעים לאירוע על מנת ליהנות מהתוכן שלו ומהחברה הנעימה‪ ,‬היא מגיעה אליו כדי‬ ‫ליהנות מכך שכולם נהנים‪.‬‬ ‫השנה אשת השנה שלי רוקנה את הקיבוץ ולמשך סופשבוע שלם העלתה בחזרה את הגיל הממוצע כאן‬ ‫לכ‪ 21-‬שנים‪ .‬ומי שלא ראה אותנו שוטפים כלים אחרי כל ארוחה (והרי אסור היה להביא כלים חד‬ ‫פעמיים) לא ראה פחד מהו‪.‬‬ ‫אשת השנה שלי גרמה לקבוצת אנשים מבוגרים‪ ,‬יש היגידו מיושבים בדעתם‪ ,‬להתרוצץ במשך ‪ 3‬ימים‬ ‫בחיפושים נואשים אחרי מישהו שיעביר עבורם משהו למישהו אחר‪.‬‬ ‫אשת השנה שלי גרמה לאותה קבוצת אנשים מבוגרים להתעסק במשך אותם ‪ 3‬ימים בשתי שאלות‬ ‫עיקריות‪" :‬מי זה?" ו‪"-‬של מי אתם?"‪.‬‬ ‫אשת השנה שלי רדפה אחריי בערך מחודש יולי על מנת שאבחר באיש השנה שלי כי "יהיה מאוד נחמד‬ ‫אם נבחרי השנה שעברה ייבחרו השנה"‪.‬‬ ‫אז אם עד עכשיו לא הייתי ברור מספיק אשת השנה שלי היא ראומה רומדי‪.‬‬ ‫על התרומה האדירה שלך לאירועי התרבות בקיבוץ‬ ‫על הנתינה וההשקעה תמיד על חשבון הזמן הפנוי‪.‬‬ ‫על חוסר הרצון לראות אירוע תרבות שלא ממריא‪.‬‬ ‫תודה רבה‬ ‫המשיכי בעשייה הברוכה ושנה טובה !!!‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪5‬‬ ‫מועצת הקהילה מינתה צוותים בכוונה שכל צוות יטפלו בבחינת יעילותו של ענף אחד‪.‬‬ ‫מובאה ממכתב שנשלח למרכזי הענפים (חתומים עליו רותי ליאור ואבי לולו)‪:‬‬ ‫הצוות שלנו קיבל לטיפולו את תחום התרבות‪.‬‬ ‫לקחנו מאוד ברצינות את המשימה שקיבלנו‪ .‬לאחר פגישות אחדות הבנו שלא ניתן לבחון את‬ ‫התאמת התקציב של הענף בלי להתייחס לצרכים של קהלי היעד השונים‪ ,‬ולדרך ההתנהלות‬ ‫הנוכחית של ענף התרבות ‪.‬‬ ‫לדעתנו‪ ,‬השאלון שחולק לחברים האיר הרבה נקודות חשובות וסיכום העבודה המובא להן יכול‬ ‫לסייע הרבה להכנת תוכנית העבודה של התרבות לשנה הבאה‪.‬‬ ‫התייחסנו לכל אחת מהמטרות לעיל‪.‬‬ ‫במצב הנתון לא יכול היה הצוות להצביע על דרכים להקטנת הגרעון למעט הפסקת הפעילויות שיש‬ ‫בצדן הוצאה כספית‪ .‬החלטה כזו היא במגרש של מנהל הקהילה ומועצת הקהילה‪.‬‬ ‫אין ספק שהקיבוץ חייב לקיים שיח פנימי ומשתף בנושא התרבות בקיבוץ‪ ,‬שיביא ליצירת תכנית‬ ‫שאכן תיתן מענה מספק לכל גווני האוכלוסייה‪.‬‬ ‫במקביל‪ ,‬יש לבנות תוכנית תקציב מפורטת ולהעמיד למנהל התרבות ליווי מקצועי צמוד לבקרה‬ ‫ולהתנהלות השוטפת בתחום הכספי‪.‬‬ ‫שרהלה כספי (ראש הצוות)‬ ‫נועם זוהר‬ ‫נעמי נדב‬ ‫סימון ספנייר‬ ‫תנועת אוכלוסיה‬ ‫משתתפים בצערן של‬ ‫משפחות גלפז ומזור‬ ‫גיורא דגמי‬ ‫עם פטירת האם‬ ‫השתחרר מצה"ל ב – ‪.5..1.91.9‬‬ ‫רוזי רוטשילד ז"ל‬ ‫דקל ליטבינוף‬ ‫ההלוויה התקיימה בבית העלמין בעין‪-‬גדי‬ ‫מתגייס לצה"ל ב – ‪2....91.9‬‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪2‬‬ ‫שאלון בנושא התרבות בעין גדי‬ ‫סיכומים והמלצות‬ ‫התפלגות המשיבים ‪ -‬על פי קבוצות הגיל‪:‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‬‫‪02-02‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‬‫‪03-54‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‬‫‪54-42‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‬‫‪ 43‬ומעלה‬ ‫‪5‬‬ ‫‬‫לא ציינו גיל‬ ‫‪43‬‬ ‫‬‫סה"כ משיבים‬ ‫מסקנות ודגשים‬ ‫מסיכום התשובות וההערות‬ ‫שהתקבלו‬ ‫המלצות הצוות‬ ‫‪.1‬‬ ‫יש להכין הגדרת תפקיד לוועדה (יחד עם רכז‬ ‫התרבות ומנהל הקהילה‪ .‬הביצוע ‪-‬באחריות‬ ‫ועדת הצעות)‬ ‫להכין הגדרת תפקיד מעודכנת לרכז התרבות‪.‬‬ ‫(הביצוע ‪-‬באחריות משאבי אנוש)‬ ‫‪.1‬‬ ‫מספר התשובות שקיבלנו מכובד מאוד‪.‬‬ ‫תודה לכל המשיבים‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫העדפה מובהקת לבחירת רכז תרבות וועדת‬ ‫תרבות – לתקופת כהונה מוגדרת‪.‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫רצון לפעילות לכל הקהילה בערבי חג‪.‬‬ ‫לבחור רכז תרבות לתקופת כהונה של ‪ 3‬שנים‪.‬‬ ‫(על בסיס המלצה של ועדת הצעות והצבעה‬ ‫בקלפי)‪.‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫אירועים מועדפים לבוגרים בלבד – פורים‬ ‫וסילבסטר‪.‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫הע דפ ה מוב ה קת ל אירועים "מ תוצ ר ת‬ ‫מקומית"‪.‬‬ ‫רכז התרבות יחד עם וועדת הצעות יציעו‪/‬יבחרו‬ ‫את חברי הוועדה לתקופת כהונה מקבילה לזו‬ ‫של רכז התרבות‪.‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫לרכז מאמץ על מספר קטן של פרויקטים‬ ‫מקומיים ולעשות אותם ברמה גבוהה!‬ ‫ועדת התרבות הנבחרת תכין תוכנית פעילות‬ ‫שנתית הכוללת פעילויות לכל הקהילה ולקבוצות‬ ‫הגי ל השו נו ת ב ה תח שב ב סיכו מי ה ש א לון‬ ‫ובהערות הציבור‪.‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫שתי קבוצות ציינו שהמצב כרגע אינו עונה‬ ‫על הצרכים שלהן‪:‬‬ ‫ הצעירים (גילאי ‪)91-31‬‬‫ משפחות עם ילדים בגילים השונים‪.‬‬‫יש ללמוד יותר לעומק על הצרכים והציפיות‬ ‫של כל קבוצה ולתת לכך ביטוי בתכנון‬ ‫הפעילות התרבותית בקיבוץ‪.‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫ועדת תרבות תגיש תוכנית תקציב שנתית – על‬ ‫פי תוכנית הפעילות‪.‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫‪.8‬‬ ‫לשלב בצורה יזומה ומתוכננת צעירים‬ ‫ותלמידים בפעילויות שונות כדי ליצור‬ ‫נקודות מפגש רב דוריות‪.‬‬ ‫כחלק מהכנת תוכנית הפעילות ותכנון התקציב ‪-‬‬ ‫יש לבחון ציפיות ונכונות לשיתופי פעולה עם‬ ‫גופים אחרים כמו‪ :‬מערכת החינוך‪ ,‬ועדת דור‬ ‫צעיר‪ ,‬בית הבאובב‪ ,‬מועדון אילה‪ ...‬וגם להגדיר‬ ‫ולתמחר שיתופי פעולה עם ענפי התיירות‪,‬‬ ‫המתנ"ס ויישובי האזור (לדוגמא‪ :‬שימוש במועדון‬ ‫העגול‪ ,‬השתתפות באירועים בקיבוץ וכיו"ב‪)...‬‬ ‫‪.8‬‬ ‫רכז התרבות יקיים פגישות עבודה סדירות עם‬ ‫מנהל הקהילה – לפחות אחת לרבעון‪.‬‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ 2000‬שנה נסעו לטייל ‪/‬‬ ‫שרהלה אלבר‬ ‫טיול ראשון במסגרת בית הבאובב ‪ -‬בית שאן והסביבה ‪2011012 -‬‬ ‫הטיול תוכנן ואורגן על ידי שרה'לה כספי ויונקי‬ ‫נקודת הסיור הראשונה ‪ -‬פארק המעיינות שלמרגלות הגלבוע‪ .‬שטח מישורי רחב ידיים עם מראות מעוררי‬ ‫געגוע של שדות חקלאיים‪ ,‬קו‪-‬נועים‪ ,‬שפע של עופות‪ ,‬תעלות מים‪ ,‬בריכות דגים‪ ,‬נחלים ובריכות‪.‬‬ ‫בשטח "פארק המעיינות" נמצאים שלושה מהיפים שבמעיינות האזור‪ :‬עין שוקק‪ ,‬עין מודע ונחל הקיבוצים‪.‬‬ ‫הפארק המטופח פתוח לציבור לבילוי ולנופש ללא תשלום‪ .‬את הסיור בן השעה וחצי ערכנו באמצעות‬ ‫קלאבקרים ידידותיים לסביבה‪.‬‬ ‫בסיום הסיור ‪ -‬המתין לנו כיבוד נדיב‪ ,‬שהותיר את הסנדוויצ'ים שלנו מבויישים בתרמילים‪.‬‬ ‫התחנה השנייה ‪" -‬לילות שאן" ‪ -‬מופע אורקולי מרהיב על חומות העיר העתיקה‪ ,‬בו ניכרה היטב ידו של דודו‬ ‫שליטא‪ ,‬המנהל האמנותי של הפרויקט‪ .‬החיזיון במופע אורך כ‪ .1-‬דקות‪ ,‬אבל ממשיך ומלווה את כל מתחם‬ ‫עתיקות בית שאן למשך כל הסיור בן השעתיים‪.‬‬ ‫המתחם מטופח מאוד‪ ,‬מרשים במידותיו‪ ,‬עשיר בממצאים‪ ,‬נוח לסיור ויפהפה‪ ,‬הליווי האור‪-‬קולי מחייה את‬ ‫המקום‪ ,‬והליווי של המדריך‪ ,‬יגאל מזור ‪ -‬היה מרתק‪ .‬האיש ‪ -‬יליד בית שאן‪ ,‬מורה ומחנך בדימוס‪ ,‬עורך‬ ‫בהתנדבות סיורים מלומדים ומלאי עניין‪.‬‬ ‫חוויה מהנה ביותר‪.‬‬ ‫בדרך הלוך חילקה שרה'לה כספי את מבחן הפיל‪ ,‬שגרם להמולה שמחה וצחוקים‪.‬‬ ‫בדרך חזור נחשפו התשובות הנכונות‪.‬‬ ‫הצטיינו במיוחד עדה שמיר וחניתה חורש שהוסיפו שאלות למבחן‪...‬‬ ‫* באתר קהילה‪-‬נט ‪ -‬תמונות שניצודו בפארק המעיינות‪ ,‬בחלקן תוך נסיעה‪.‬‬ ‫צייר‪ :‬פיני‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪8‬‬ ‫דעה‪111‬‬ ‫שלום חברים‪,‬‬ ‫החלטתי לפנות לציבור בעיתון לאחר שנואשתי מהצורה שבה אנו מנהלים את הארגון שלנו ואנסה‬ ‫בכמה מילים להסביר במה מדובר‪:‬‬ ‫לאחר כל כך הרבה שנים שאנחנו חיים במקום‪ ,‬מנהלים ענפים כאלו ואחרים‪ ,‬ציפיתי שנהיה במשך‬ ‫הזמן בעלי מקצוע מעולים כל אחד בתחום עיסוקו ואף יותר מכך‪ .‬ואולם אני ער לעובדה‪ ,‬שאנחנו‬ ‫זקוקים לכוח אדם מבחוץ‪ ,‬שברובו הגדול הם צעירים חסרי מקצוע לחלוטין‪ .‬גם אין מי שינחה את‬ ‫הצעירים הללו בעבודתם‪ ,‬מכיוון שגם אותם חברים המנהלים את אותם הצעירים‪ ,‬אינם מקצועיים‪.‬‬ ‫לא אכנס כאן לדוגמאות אך אומר כך ‪ -‬חוסר המקצועיות שלנו פוגע בנו‪ ,‬בתפעול הענפים ואין לי‬ ‫ספק שזה בא לידי ביטוי גם בהכנסות הקבוץ‪ :‬בחקלאות הקטנה שלנו‪ ,‬בענפי התיירות ובייחוד‬ ‫במלון‪.‬‬ ‫עד שלא נבין שמקצועיות ברמה היא חלק מהמערך האנושי והכלכלי שלנו‪ ,‬נהיה תמיד למטה‬ ‫מבינוניות‪.‬‬ ‫מכאן לנושא אחר הקשור קשר ישיר לנושא הנ"ל‪ :‬משאבי אנוש‬ ‫ובתחילה ה"סיפור"‪ :‬לפני למעלה מחצי שנה פניתי למנהלי הקיבוץ להקים בתוך פרק זמן קצר צוות‬ ‫למשאבי אנוש וגם הצעתי שם שירכז הנושא‪ ,‬התשובה הייתה – כן‪,‬כן‪ ,‬אתה צודק!!‬ ‫אז מה אם אני צודק?‬ ‫לאחר כמה חודשים התקיים דיון במזכירות בנושא וסוכם על הקמת צוות בראשותו של חגי צברי‬ ‫שיביא הצעות להקמת משאבי אנוש‪ .‬הצוות ישב הביא נייר עבודה ואתה הקורא תשפוט למתי‬ ‫הוזמנת לדיון או לבחירה של משאבי אנוש‪.‬‬ ‫בטווח הנראה לעין (בקרוב) אין לנו חברי קיבוץ בענפי השירות למיניהם‪ ,‬כמו‪ :‬גננות‪ ,‬מטפלות‪,‬‬ ‫אינסטלאטור‪ ,‬מסגרים ומכונאים‪ .‬ואם אנחנו סומכים על שכירים לאורך זמן גם בתחומים הללו מוטב‬ ‫שנפרק את העסק‪.‬‬ ‫ולכל הסיפור הזה ניכנס גם הצד שאנחנו קוראים לו "עסקי"‪.‬‬ ‫מי ינהל את הארגון הזה אם אנחנו לא מכינים קדר‪ ,‬אמנם הפרטנו את הקיבוץ‪ ,‬אבל ניתן בקלות‬ ‫למצוא פתרונות לשלוח חברים ללימודים‪.‬‬ ‫חברים – אין לנו זמן לשחק בשטויות ובמשחקי אגו למיניהם‪ .‬אנחנו חייבים להתעלות ולדאוג שיהיה‬ ‫גם המשך ליצירה הזאת "קיבוץ עין גדי"‪.‬‬ ‫אסתפק הפעם בזאת ותודה על תשומת הלב‪ .‬וממך הקורא אני מצפה לצאת מהאדישות ולומר את‬ ‫אשר עם לבך וראשך בקול רם‪.‬‬ ‫שבת שלום‪,‬‬ ‫דני אפיק‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪2‬‬ ‫שימור בקיבוץ למה? ‪ /‬בצלאל רינות‬ ‫יערן מעלון "ה ג ל י ל ה" – מחוז הצפון המועצה לשימור אתרי מורשת בישראל‪( .‬גליון מס‪.)38 .‬‬ ‫הביאה לדפוס‪ :‬רינה‬ ‫למרות שהמושג "טרנד" אינו חביב עליי‪ ,‬אני‬ ‫תומך בטרנד ה"ירוק" ומניח שהעולם חושב ירוק‬ ‫ובר קיימא‪ ,‬כי זו הדרך לשרוד‪ .‬גם אם מדובר‬ ‫לעת עתה בעיקר בדיבור ופחות בעשייה –‬ ‫מחשבה ודיבור יוצרים מציאות‪.‬‬ ‫המשמעות הפשטנית של "בר‪-‬קיימא" היא כי בכל‬ ‫פעולת פיתוח ייעשו שימוש מקסימלי במצאי‬ ‫הקיים ושימוש מינימלי על חשבון העתיד ‪ .‬נושא‬ ‫השימור גם הוא חלק מתפיסה זאת‪ ,‬כשבמקום‬ ‫להרוס ולבנות מחדש‪ ,‬בהוצאת אנרגיה מרובה‪,‬‬ ‫אנו מעדיפים למחזר מבנה קיים ולהסב אותו‬ ‫לשימוש עכשווי‪ ,‬ועם זאת עיקר הטיעונים לשימור‬ ‫אינם בתחום הכלכלי או הסביבתי‪ ,‬אלא בתחום‬ ‫התרבותי והרגשי‪.‬‬ ‫בעיניי תרבות היא מערכת ערכים השאובה‬ ‫מהעבר‪ ,‬כשכל חידוש ורענון מבוססים על הקיים‬ ‫ומהווים המשך ישיר שלו‪.‬‬ ‫לי כיהודי שומר מצוות‪ ,‬זו השקפת עולם מוכרת‪:‬‬ ‫כל דרך החיים היהודית מבוססת על תורה מן‬ ‫השמים כנקודת התחלה‪ ,‬ועם פיתוח והוספת‬ ‫שכבות במרוצת הדורות‪ ,‬בתורה שבעל פה ‪ .‬כאן‬ ‫אנסה להתמקד בשימור בקיבוץ כמקרה פרטי‬ ‫המוכר ונוגע לכולנו‪.‬‬ ‫ייחודו של הקיבוץ כצורת חיים הוא‪ ,‬בין השאר‪,‬‬ ‫בהגדרת המושג "בית"‪ .‬בתוך גדר הקיבוץ אנו‬ ‫מוצאים בתי מגורים‪ ,‬בתי ילדים מבני ציבור‬ ‫וקהילה‪ ,‬עסקים ומפעלים כשכולם חולקים את‬ ‫אותו מרחב וכולם צומחים על קרקע משותפת‪,‬‬ ‫ללא גדרות פנימיות ומחיצות‪ .‬כל המרחב הרב‪-‬‬ ‫שימושי הזה‪ ,‬שהוא מרחב החיים בקיבוץ‪ ,‬שייך‬ ‫לכולם‪ ,‬ובו מתבטא עיקר ערכו של השיתוף‬ ‫בקיבוץ – מסורתי או מתחדש‪.‬‬ ‫המסמך התכנוני המשמעותי המתייחס למבנה‬ ‫הפיזי של הקיבוץ הוא התב"ע‪ .‬זהו מסמך רשמי‬ ‫וחוקי של המדינה‪ ,‬והוא האסמכתא החוקית‬ ‫היחידה לכל פעולת בנייה ופיתוח הנעשית‬ ‫בקיבוץ‪ .‬הפרמטרים בתכנית זו מוכתבת בחוק‪,‬‬ ‫והמסמך מבטא‪ -‬מילולית וגרפית – את הראייה‬ ‫התכנונית והמשפטית של המדינה ביחס לכלל‬ ‫יישוביה‪.‬‬ ‫כל זה יכול להגדיר את הקיבוץ כישות אנונימית‪,‬‬ ‫הדומה לעוד עשרות ומאות כמוה‪ ,‬בלי יומרה או‬ ‫יכולת לבטא את המיוחד שבמקום ואת רוחו‪.‬‬ ‫בדיוק לכאן נכנס נספח השימור‪ :‬הוא אינו משנה‬ ‫את מפת היישוב אלא את צורת קריאתה‪ ,‬ואינו‬ ‫עוסק בערכים מדידים אלא בכאלה הניתנים‬ ‫להערכה‪ .‬המסמך אינו מתכחש למשותף עם‬ ‫קיבוצים אחרים‪ ,‬אלא מחפש ומבטא את המיוחד‬ ‫שבמקום מבחינה היסטורית‪ ,‬סיפורית‪ ,‬חברתית‪,‬‬ ‫אדריכלית ונופית‪ .‬בניגוד לתב"ע‪ ,‬המדברת‬ ‫בשפה של חלוקת שטחים וגודלם‪ ,‬נספח השימור‬ ‫מדבר על מרכיבי עיצוב אדריכליים‪ ,‬אורבנים‬ ‫ונופיים‪ ,‬ועל משמעותם בעברו של הקיבוץ והיום‪,‬‬ ‫כמי שנותנים לו את האופי המיוחד לו‪ .‬הוא מחזיר‬ ‫אותנו לקיבוץ בעת היווצרו‪ ,‬מסביר את הדינמיקה‬ ‫של התפתחותו ומגדיר את "הצופן הגנטי" שלו‪.‬‬ ‫הוא מזהה את המימד הייחודי והחד ‪-‬פעמי‬ ‫במבנה היישוב ובמיוחד את משמעותו בסיפורי‬ ‫המקום ואת תפקידם של האתרים השונים‬ ‫במורשת המקומית‪ .‬כך הוא מעלה את שכבות‬ ‫המידע והזיכרון המסתתרות מתחת לשכבות‬ ‫הצבע וקווי המתאר של התב"ע‪ ,‬ועוסק במה‬ ‫שנמצא מחוץ לטרמינולוגיה הסטטוטורית‪:‬‬ ‫סיפורים‪ ,‬זיכרונות‪ ,‬תחושות‪ ,‬ורגשות אנוש‪.‬‬ ‫עבודה כזאת‪ ,‬כשהיא נעשית כראוי‪ ,‬יכולה למתג‬ ‫ולשדרג יישוב ולהפוך מקומות בני בלי שם‬ ‫למקומות בעלי שם‪ .‬התהליך שהיישוב עובר‬ ‫בהכנת תכנית השימור הוא של קריאה בשם –‬ ‫כמו האדם הראשון‪ ,‬שהעבירו לפניו את כל החיות‬ ‫כקבוצה והוא‪ ,‬על ידי קריאתן בשם‪ ,‬הוציא אותן‬ ‫מאנונימיות והבליט את המיוחד שבכל אחת מהן‪.‬‬ ‫תפקידינו הוא‪ ,‬איפוא‪ ,‬לקרוא למקומות השונים‬ ‫בקיבוץ בשמות‪ ,‬להגדיר את המיוחד והחד פעמי‬ ‫שבהם ולהפוך את התכנון הפיזי האנונימי לייחודי‬ ‫ואישי‪ ,‬לטובת המקום ויושביו‪.‬‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫שימור אתרים‬ ‫‪-‬‬ ‫אחד המפתחות להכרת ההיסטוריה‪.‬‬ ‫המועצה לשימור אתרים‬ ‫ אחראית לשמור על מקומות ואתרים‪ ,‬שאילולא כן ‪-‬‬‫בעקבות פיתוח ומודרניזציה‪ ,‬היו נעלמים מעל פני הקרקע‪.‬‬ ‫חדר האוכל הישן שלנו‪ ,‬היה הלב של הקיבוץ‪ ,‬נבנה ב‪ .252 -‬כלומר לפני ‪ 53‬שנים ותוכנן על ידי האדריכל‬ ‫ש‪ .‬מיסטצ'קין ( ראה ערך במחשב)‪ .‬לפני שבועיים‪ ,‬נהרסה הכניסה המקורית למסעדת המלון‪ .‬למרות‬ ‫שהכל לטובה‪ ,‬ראוי לדעת שיש ערך למבנים‪ .‬ויש לעגן‬ ‫תקנות בעזרת הרשות לשימור אתרים‪.‬‬ ‫ואני שואלת‪:‬‬ ‫האם בניין הוא רק בטון ברזל וטיח?‬ ‫האם אך קיר‪ ,‬חדר ודלת וחלון ודי? או שהוא מספר את‬ ‫סיפורי המקום‪ ,‬ומתאר את ההוויה הפרטית והקיבוצית‬ ‫שלנו‪ ,‬את פיסת חיינו?‬ ‫תודה‪,‬‬ ‫רינה י‪0‬‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪..‬‬ ‫שינויי מזג האוויר ‪/‬‬ ‫חודש אוקטובר עבר חלף לו והנה אנחנו כבר‬ ‫בעיצומו של חודש נובמבר‪ .‬כולנו חשים בשינויי‬ ‫מזג האוויר והצעידה על שביליו האדמדמים של‬ ‫הקיבוץ לא פעם מלווה בבריזה נעימה וברשרוש‬ ‫עלים המבשר על החורף המתקרב‪ ,‬אמנם חורף‬ ‫במושגים מדבריים‪ ,‬אבל עדיין סוג של חורף‪.‬‬ ‫וגם אצלנו בתחום החינוך הבלתי פורמלי או‬ ‫החינוך המשלים אם תרצו‪ ,‬מרגישים שינויים‬ ‫באקלים‪ .‬אם עד כה הרגשנו כי האקלים בו אנו‬ ‫שרויים הוא בעל גוון של התמקמות והתמצאות‬ ‫במרחב הרי שהתקופה האחרונה הביאה עמה‬ ‫רוחות של עשייה יצירה ופעילות מרובה‪.‬‬ ‫כל רוח העשייה הזו באה לידי ביטוי במספר‬ ‫אופנים‪ ,‬כמובן שמצד אחד אנו ממשיכים לייצר‬ ‫פעילות קבועה אשר מותאמת לכל שכבת גיל‪,‬‬ ‫אם לילדים אם לבני הנוער‪ ,‬אבל התקופה‬ ‫האחרונה זימנה לפתחנו מספר אירועים אשר‬ ‫ייצרו עבורנו את ההזדמנות לייצר משהו שקצת‬ ‫יוצא מהשגרה‪ .‬ברשותכם אפרט קצת על אותם‬ ‫דברים לאו דווקא בסדר הכרונולוגי שבהם‬ ‫התרחשו‪.‬‬ ‫אז מל ב ד ה פעילו ת הש וט פת במוע דוני ת‬ ‫ובמועדון מה עוד היה לנו? ראשית ‪ ,‬היה כנס‬ ‫מחזור בבית הספר היסודי בנווה זוהר ‪ .‬הכנס‬ ‫עצמו היה רב‪ -‬גוני וכלל בתוכו פעילויות ומופעים‬ ‫ששמים דגש על חשיבה ירוקה וסביבתית‪ ,‬גם‬ ‫בני הנוער נקראו לדגל‪ .‬בשיתוף פעולה עם‬ ‫רונית גנאל ובהנהגתן של טל רגב מדריכת‬ ‫הנוער ‪ ,‬יולי אופיר הש"ש ונתי לאור הקימו‬ ‫הבנים והבנות מנוער הפנימייה דוכן מכירת‬ ‫בגדי יד שנייה וחפצים ממוחזרים ודוכן קפה‬ ‫ומאפים פרי ידיהם‪ ,‬כל ההכנסות מהעמל הרב‬ ‫יועברו בסופו של יום לטובת פעילויות שונות‬ ‫לנוער עצמו ‪,‬כך שמלבד העזרה בפעילות הכנס‬ ‫היווה האירוע גם סיפק לנערים ולנערות שיעור‬ ‫ביזמות‪.‬‬ ‫בחודש אוקטובר גם ציינו את פתיחת שנת‬ ‫הפעילות של האיחוד החקלאי בטקס פתיחה‬ ‫מרשים‪ .‬אין ספק שהעבודות וההכנות לטקס היו‬ ‫אינטנסיביות ולפרקים אף חששנו כי לא נצליח‬ ‫רונן ארליך‬ ‫‪ -‬מנהל תחום הנוער‬ ‫לעמוד בלוח הזמנים המטורף שתנאי החודש‬ ‫סיפקו לנו‪ .‬אולם בזכות רוח הלחימה של טל‬ ‫רגב ושני בני הגרעין עידו וירדן (ממליץ לכולכם‬ ‫להכירם באופן אישי ‪ -‬מקסימים)‪ ,‬הופק טקס‬ ‫מרשים‪ ,‬נעים ומבדר ויש רק לקוות שהטקס‬ ‫עצמו יבשר על אופייה של שנת הפעילות‬ ‫הקרבה במסגרת פעילות האיחוד החקלאי‪.‬‬ ‫רבים הם האנשים שנטלו חלק בהפקת‬ ‫הטקס ‪,‬החל בבנים ובבנות מהנוער של הקיבוץ‬ ‫והפנימייה‪ .‬בני המכינה וילדי המועדונית‬ ‫החמודים גם הם התגייסו וכיכבו במופע‪,‬‬ ‫שהועלה בטקס‪ ,‬וכמובן האנשים הטובים‬ ‫שתרמו ציוד ועצה טובה בהם‪ :‬נעם זהר‪,‬מיתר‪,‬‬ ‫סיימון ‪,‬יחידת החילוץ ויסלחו לנו אלו ששכחנו‬ ‫להזכירם הדבר לא נעשה מתוך כוונה לפגוע או‬ ‫לזלזל בתרומתם‪.‬‬ ‫*התמונות מטקס פתיחת השנה של האיחוד החקלאי בקיבוץ‬ ‫צילם‪ :‬יוסי לאור‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪.9‬‬ ‫עשן הכתובת עוד לא הספיק להתפוגג וכבר יצא‬ ‫לו טיול של השכבות הצעירות לאזור ירושלים‪.‬‬ ‫תחת איום של מזג אויר סוער יצא טיול התנועה‬ ‫לסוף השבוע וכולם חזרו אולי קצת מקוררים אך‬ ‫לפחות יבשים‪.‬‬ ‫חשבתם שזהו? אז טעיתם‪ .‬רק נגמר הטיול‬ ‫ונמשכו ההכנות הקדחתניות להפקת הטקס‬ ‫לזכרו של יצחק רבין ז"ל‪ -‬וגם כאן בעזרתם של‬ ‫רבים מבני הנוער ‪ ,‬סיימון‪,‬המכינסטים ‪,‬מדריכי‬ ‫הפנימייה הש"שינים ועד האנשים הטובים‬ ‫מהקהילה ובהובלתה של מדריכת הנוער טל‬ ‫הופק טקס מרשים מכובד ומרגש‪ .‬לא היה זה‬ ‫הטקס הראשון לזכרו של האיש ופועלו שבו‬ ‫הייתי‪ ,‬אבל ללא ספק היה זה אחד הטקסים‬ ‫המרגשים בהם נכחתי‪ .‬ייתכן שדעתי משוחדת‬ ‫קצת‪ ,‬אולם התגובות אותן קיבלנו מהצופים‬ ‫בהחלט מחזקות‪ ,‬שהיה מדובר בטקס שכל‬ ‫המשתתפים בהכנתו ובהוצאתו לפועל יכולים‬ ‫להיות גאים‪.‬‬ ‫רצף האירועים וההפקות השונות היווה עבורנו‬ ‫שיעור חשוב בעבודה ואף כי אין ספק שאנו‬ ‫מרוצים מהתוצאות אין הדבר אומר שלא הפקנו‬ ‫לקחים שונים‪ ,‬ואותם ננסה לשפר בהמשך‪ .‬אז‬ ‫אנחנו לא עוצרים וכבר מתכוננים לבאות‪ .‬מסע‬ ‫האופניים של כיתות י"ב כבר מפדל את דרכו‬ ‫אלינו ‪ ,‬טיולי תנועה‪ ,‬הדלקת החנוכייה על ההר‬ ‫ועוד מגוון פעילות מתרגשות אלינו לטובה אז‬ ‫יש למה לצפות‪.‬‬ ‫וכמובן שלא שכחנו לרגע את פעילות‬ ‫המועדונית‪ .‬לאחרונה עובה צוות המועדונית‬ ‫ונכון להיום גיורא דגמי הצטרף לאפרת וביחד‬ ‫הם מובלים את ילדי א ‪-‬ו למחוזות חדשים‪.‬‬ ‫עבודתם של שני אנשי צוות מאפשרת מתן‬ ‫תשומת לב רחבה יותר לנעשה בפעילות וחשוב‬ ‫מכך מגוון רחב יותר של פעילויות שונות‬ ‫המותאמות לכל שכבת גיל‪ .‬מאד נעם לי לראות‬ ‫את כיתות ד ‪-‬ו חוגגים במועגול בשעות הערב‬ ‫ואת כיתות א‪-‬ג ונציגים מהכיתות הגבוהות יותר‬ ‫עסוקים בשיעור של כפיתת חבלים במטרה‬ ‫לבנות מחנה משלהם בחצר המועדונית‪ .‬כמו כן‬ ‫ילדי הכיתות ד‪ -‬ו מוצאים כיום את האפשרות‬ ‫לקבל פעילות מהנה וערכית (לא מילה גסה) גם‬ ‫בשעות אחר הצהריים המאוחרות אם בתנועה‬ ‫ואם בהנחיית אפרת וגיורא‪.‬‬ ‫יכולתי להמשיך ולכתוב על מה שנעשה ומה‬ ‫שעוד נעשה‪ .‬אבל אני אשאיר את הדברים כך‪.‬‬ ‫נשמח לשמוע מכל אחד מכם וכמובן להיעזר‬ ‫בכם בשעת הצורך ושוב תודה לכל שנתן את‬ ‫ידו במלאכה‪.‬‬ ‫לדב וליאת‬ ‫מזל טוב‬ ‫מזל טוב‬ ‫לנישואיכם‬ ‫לורדה ישראלי‬ ‫להולדת הנכד‬ ‫מזל טוב‬ ‫מזל טוב‬ ‫לעדנה וגדעון‬ ‫כרמל‬ ‫לויקי דהאן‬ ‫להולדת הנכד‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫מכתב שקיבלה ענת בוסקילה‪:‬‬ ‫לקיבוץ עין גדי ופנימיית חבי"ב‬ ‫רוצים לומר לכם תודה רבה על תרומה‬ ‫אמתית מתוך נתינה‪.‬‬ ‫פנימיית "גוונים" בבאר שבע מהווה בית לנערים בסיכון‪ .‬בימים טרופים אלו‪ ,‬לאור‬ ‫המצב הביטחוני‪ ,‬הפחדים‪ ,‬החרדות והלילות ללא שינה היינו זקוקים להפוגה מהמתח‬ ‫בו אנו שרויים‪ ,‬למלא מצברים ולשוב ולהתמודד‪ .‬בכך סייעתם לנו ללא סייג ובלב‬ ‫פתוח ומלא‪ ,‬ועל כך תהיה שרויה עליכם הברכה ואנו תמיד נוקיר על כך תודה‪.‬‬ ‫"כולנו זקוקים לחסד‪,‬‬ ‫כולנו זקוקים למגע‪.‬‬ ‫לרכוש חום לא בכסף‪,‬‬ ‫לרכוש מתוך מגע‪.‬‬ ‫לתת בלי לרצות לקחת‬ ‫ולא מתוך הרגל"‬ ‫נתן זך‬ ‫נוסיף תודה אישית ומיוחדת‪....‬‬ ‫למיקה להב‪ ,‬מנהלת פנימיית חבי"ב שתרמה את המקום הנקי והנעים ללון בו‪.‬‬ ‫לנועם אנגל מבית הארחה‪ ,‬שתרם לנו מצעים ומגבות‪.‬‬ ‫למשפחת סבג‪ ,‬שעזרה לנו בכל מה שרק רצינו‪.‬‬ ‫לצוות חדר האוכל שגילה סבלנות ואנו נהנינו מהאוכל ומהאווירה‪.‬‬ ‫לרונית גן‪-‬אל על הג'חנונים הטעימים בשבת בבוקר‪.‬‬ ‫לאורי מחמי עין גדי שהכניס אותנו למתחם ואפשר לנערים ליהנות מהאטרקציות‪.‬‬ ‫תודה לקיבוץ עין גדי שאפשר כל זאת וסייע לנערים קצת לשכוח מהמציאות בה הם חיים‪.‬‬ ‫בהוקרה והערכה‬ ‫מריאלה גיליס‪ ,‬צוות ונערים‬ ‫פנימיית "גוונים"‬ ‫באר שבע‬ ‫נובמבר ‪2102‬‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫בס"ד‬ ‫גלגל ענק ‪/‬‬ ‫מאת‪ :‬אדיר לייבה בוגר מחזור ב' מכינת מלח הארץ‬ ‫"אדיר תסתכל על הנוף! אל תדאג‪ ,‬עוד קצת ומגיעים לפארק שעשועים‪ .‬עד‬ ‫אז תיהנה מהנוף"‪.‬‬ ‫מימיי לא חשבתי שאסכים עם אימא שלי כל כך‪ .‬כל ימיה במהלך הנסיעות דאגה לומר לנו באיזה‬ ‫שביל נוסעים‪ ,‬איזה כביש מגיע לאיפה‪ ,‬באיזה אזור אנחנו של הארץ ‪ ,‬אם בחלקת אדמה שכבשנו‬ ‫מהסורים בששת הימים‪ ,‬באותו מעיין בדיוק שבו סבא הציע נישואין לסבתא‪ ,‬או אם בבית כנסת‬ ‫המרוקאי ברחוב קזבלנקה ביפו העתיקה‪.‬‬ ‫"אבל לי לא אכפת‪ ,‬כל מה שאכפת לי זה שנגיע כבר לסופרלנד הזה‪ ,‬שאהיה על הגלגל הענק‬ ‫וארגיש מלך העולם!"‬ ‫ אם זיכרוני אינו מטעה אותי אלו הטרדות המלוות אותך‪ -‬לא המרחק מהבית‪ ,‬משכנתא או ילד‬‫שצריך לאסוף מהגן לקופת חולים‪ ,‬כנראה שרק להגיע כבר לסופרלנד‪ ,‬ומהר‪.‬‬ ‫"איך שהדשא מוריק בתקופה הזאת של השנה" ו‪"-‬מי יכול להגיד לי איזה פרח זה?" אלו משפטים‬ ‫שהם מנת חלקה של אמי‪ .‬אמי שתחייה מעולם לא חסכה מאתנו דבר‪ ,‬אך בעיקר לא ידע‪.‬‬ ‫"ידע הוא כוח‪ ,‬החיים הם תהליך של הפקת הכוח הזה"‪.‬‬ ‫והמשכנו בנסיעה ברכב של החיים‪.‬‬ ‫"אדיר תסתכל על הנוף! תלמד ליהנות מהדרך"‪.‬‬ ‫כמה שחשוב בחיים ליהנות מהדרך‪ .‬פרשת השבוע שלנו‪ ,‬נכון לכתיבת המאמר‪ ,‬היא פרשת "לך‬ ‫לך" ‪ ,‬פרשה שבה אלוקים אשר מייצג את תכלית כל הטוב שבעולם‪ ,‬אומר לאברהם אבינו‪( ,‬אברם‬ ‫דאז)‪ ,‬אשר מייצג את התפקיד של כל אחד מאתנו‪" ,‬לך‪ -‬לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל‬ ‫הארץ אשר אראך" בראשית יב‪ ,‬א‪ .‬כוונת אלוקים הייתה שאתה הבנאדם‪ ,‬תלך לך‪ -‬מתוך עצמך‪,‬‬ ‫תעזוב את כל מה שגדלת עליו בארץ שלך‪ ,‬שכח את האזור שממנו באת‪ ,‬את המנהגים של האזור‬ ‫ממנו באת‪ ,‬את האנשים שמהם באת ‪ -‬והתחבר לתוך עצמך‪ .‬היה אברהם‪ .‬תהיה מי שאתה‪ .‬הזך‪,‬‬ ‫התמים‪ ,‬הטהור‪ .‬רק אז תגיע אל הארץ אשר אני בכבודי ובעצמי אראה לך‪.‬‬ ‫רק כשתגיע לעצמך תזכה להגיע לתכלית הטוב‪ .‬אם תהיה אתה‪ ,‬תזכה להגיע למה שייחל הפילוסוף‬ ‫דקרט באומרו "אני חושב‪ ,‬משמע אני קיים"‪ .‬רק כש"האני" שלי חושב‪ ,‬מתוך עצמאות‪ ,‬אז ה‪-‬אני שלי‬ ‫קיים‪ ,‬ובעידן של שפע כל כך גדול וכל כך מתקדם אל לנו לשכוח את ה‪-‬אני‪.‬‬ ‫"אדיר תסתכל על הנוף! אל תדאג‪ ,‬עוד קצת ומגיעים לפארק שעשועים‪ ,‬עד אז תיהנה מהנוף"‪.‬‬ ‫אני זוכר את התחושה שהייתה כשהגענו לשיא של הגלגל הענק‪ ,‬וחלק מהתחושות שזכורות לי אלו‬ ‫תחושות פספוס‪ ,‬כי אז ידעתי שאימא נהנית הרבה יותר מלהיות למעלה בגלגל הענק בגלל שהיא‬ ‫מכירה כל כך טוב את השבילים‪ ,‬שהיא מזהה את הדשא‪ ,‬שהיא יודעת מה הדרך שהיא הלכה בה‪,‬‬ ‫היא ראתה מלמעלה את הכבישים שבהם גמענו קילומטרים‪.‬‬ ‫היא יודעת את הדרך ולכן היא נהנית יותר!‬ ‫חשוב להגיע לשיא של הגלגל הענק בחיים שלנו‪ ,‬אבל אני מנסה להבין שחשוב לא פחות‪-‬‬ ‫ליהנות מהדרך‪.‬‬ ‫תודה אימא‪0‬‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫מיומנו של ראש מכינה (מוטרד)‬ ‫ראש חודש כסלו‬ ‫אני כותב אליכם במציאות לא פשוטה‪ ,‬הנה רק‬ ‫חזרתי מאימון מילואים‪ ,‬ונותרתי בכוננות‬ ‫לבאות‪.‬‬ ‫במקביל דוד ַרכָּזנו החינוכי‪ ,‬וקדם המדריך שרק‬ ‫ה ש ת ח ר ר מ ש י ר ו ת ס ד י ר ג ו י ס ו ב צ ו ו י ‪.8‬‬ ‫כשהאפיק יפורסם ייתכן וכבר תהיה רגיעה‪,‬‬ ‫וייתכן כי גם אני אהיה מגויס‪.‬‬ ‫כיצד מנהלים מכינה כאשר ישנה מציאות כזו‪:‬‬ ‫הדרום תחת אש‪ ,‬וחלק מרכזי מהצוות מגויס?‬ ‫אני מאמין שאין טעם להמשיך בשגרה‪ ,‬רק כדי‬ ‫להראות שאיומים לא עובדים עלינו‪ .‬חלק‬ ‫מהעניין במכינה ובחינוך בפרט הוא להגיב‬ ‫למצב ולהישאר רלוונטים‪ :‬יש כרגע מציאות‬ ‫מסוימת ואותה צריך לחוות‪ .‬השאלה היא איך‬ ‫לעשות זאת ? ראשית בהתייחסות למצב‬ ‫בשיחות‪ ,‬בדיונים לשים דברים על השולחן‪,‬‬ ‫לדבר על המציאות‪ ,‬לדבר על שירות מילואים‪,‬‬ ‫על משמעויות של המצב הביטחוני‪.‬‬ ‫שנית‪ :‬לעשות‪ .‬לארח כאן בקיבוץ‪ ,‬במכינה בני‬ ‫נוער מהדרום‪ ,‬אולי לנסוע למקומות בהם‬ ‫העזרה נדרשת‪ ,‬להרחיב את מעגל העשייה‬ ‫הקהילתית שלנו‪ .‬אני עדיין מוטרד ממה שיהיה‬ ‫אם אגויס‪ -‬איך זה יהיה מבחינת המכינה‪ .‬אני‬ ‫עדיין חושב שלא נכון יהיה לבטל את השבוע‪,‬‬ ‫וחשוב שכולם יגיעו ושהמכינה תפעל‪ .‬רק‬ ‫במתכונת אחרת‪.‬‬ ‫ועכשיו קצת שגרה‪ .‬החודש האחרון היה גדוש‬ ‫פעילות ועשייה מרובה‪ .‬קיימנו שני שבועות‬ ‫שטח‪ :‬שבוע ניווטים ברמות מנשה‪ ,‬ובו הגיעו‬ ‫החניכים לרמת ניווטים גבוהה ‪ -‬ניווטי לילה‬ ‫בחוליות עצמאיות‪.‬‬ ‫ועם זאת עוצמתו של השבוע לא הייתה דווקא‬ ‫בתחום הניווט‪ ,‬אלא במפגש הבינאישי‪ -‬להיות‬ ‫חוליה‪ ,‬צוות יחדיו שמתמודד עם חוסר ודאות‪,‬‬ ‫קצת קשיים‪ ,‬מכין לעצמו את האוכל וכדומה‪.‬‬ ‫פעילות זו המחישה לחניכים את התלות‬ ‫ההדדית שלהם זה בזה‪ ,‬ואת הצורך ברעות‪,‬‬ ‫בהבנה ובקבלתם אחד את השני‪.‬‬ ‫שבוע שטח נוסף היה טיול להרי אילת‪ .‬היה זה‬ ‫מסע נודד כשכל הציוד על גבם של החניכים‬ ‫(והצוות) למשך שבוע שלם‪ .‬הרעיון המרכזי‬ ‫בטיול זה היה גיבוש חברתי והיכרות עמוקה‬ ‫אחד עם השני‪ .‬היה זה טיול חווייתי (ראו‬ ‫תמונות‪ -‬מוזמנים להיכנס לדף הפייסבוק שלנו)‬ ‫ומוצלח מאוד‪ .‬הקבוצה סיימה אותו בטיפוס‬ ‫להר צפחות בדמדומי בוקר על מנת לראות את‬ ‫הזריחה מעל הים האדום‪.‬‬ ‫מעבר לכך התחלנו בהתנדבויות שלנו במסגרת‬ ‫התרומה של המכינה לקהילה בקיבוץ ולחברה‬ ‫בכלל‪ :‬חניכנו מתנדבים בקיבוץ עין גדי‬ ‫במכבסה‪ ,‬בגני הילדים‪ ,‬במפגשים עם‬ ‫הקשישים‪ ,‬בחונכויות של הנערים והנערות‬ ‫מה פ ני מ יי ה ו ב פ ינ ת ח י ‪ .‬נ ו ס ף על כ ך ה ם‬ ‫מתנדבים בשמורת הטבע‪ ,‬וקבוצה גדולה‬ ‫מתנדבת בערד‪ :‬עבודה עם ניצולי שואה‪ ,‬בית‬ ‫קשישים‪ ,‬מרכז יום לעיוור‪ ,‬מועדונית לילדים עם‬ ‫צרכים מיוחדים ועוד‪ .‬כל זאת כחלק מתפיסת‬ ‫עולם "כשאני נותן לאחר‪ ,‬אני מתמלא בעצמי"‪.‬‬ ‫אני מניח שגם רובכם ראיתם את מעורבות‬ ‫המכינה בטקס לזכרו של ראש הממשלה יצחק‬ ‫רבין עם הנוער ובניצוחו של רונן ארליך‪ .‬אנו‬ ‫רוצים לערב יותר את חניכי המכינה בפעילויות‬ ‫הקיבוץ‪ :‬המכינה צפויה לקחת חלק בחג המשק‬ ‫(שינינו את תוכנית השבתות לשם כך)‪ ,‬במירוץ‬ ‫עין גדי וכמובן גם בחנוכה (אם כי באופן צנוע‬ ‫יותר‪ ,‬כיוון שמפיקים קייטנה לילדים ממוצא‬ ‫אתיופי במרכז קליטה בבית אלפא)‪ .‬מספר ימים‬ ‫לפני החג נקיים ערב קיבוץ שיופק על ידי‬ ‫המכינה‪ .‬בשנה שעברה הייתה זו הפקה של‬ ‫ערב מוסיקלי על הדשא ליד הבאובב‪.‬‬ ‫מעבר לכך‪ ,‬המכינה לוקחת חלק באירועי‬ ‫התרבות של הקיבוץ‪ :‬הצגות‪ ,‬וגם חלק‬ ‫מהרצאות ימי רביעי במועגול‪.‬‬ ‫יוזמות חדשות‪:‬‬ ‫פורום ידידי המכינה‪ :‬מפגש של חברים‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫יוזמות חדשות‪:‬‬ ‫‪..‬‬ ‫‪.9‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫פורום ידידי המכינה‪ :‬מפגש של חברים‬ ‫ותושבים מהקיבוץ יחד אתי‪ :‬כפי שכבר‬ ‫כתבתי ברצוני לחבר ולערב יותר את אנשי‬ ‫הקיבוץ בנעשה במכינה‪ .‬רבים כבר‬ ‫משתתפים באופן מעשי בהרצאות‬ ‫ובפעילויות‪ .‬אך בכוונתי לקיים מפגש קבוע‪,‬‬ ‫בשאיפה שיתקיים בבית הבאובב עם אנשי‬ ‫קיבוץ המעוניינים לשמוע באופן מפורט‬ ‫יותר על פעילות המכינה‪ ,‬והמעוניינים לעזור‬ ‫ולסייע בכל הנדרש‪ .‬כולכם מוזמנים‪ .‬תאריך‬ ‫יופץ בקרוב בקהילנט‪.‬‬ ‫שיעורים פתוחים‪ :‬למכינה מגיעים מרצים מן‬ ‫השורה הראשונה בתחומים רבים‪ :‬אנו‬ ‫נפרסם אחת לשבועיים שלושה הרצאה‬ ‫שתהיה פתוחה לקהל הרחב ונשמח לראות‬ ‫את אנשי הקיבוץ מגיעים ושותפים‬ ‫להרצאות ולדיונים‪.‬‬ ‫פאנל פוליטי‪ :‬אחרי חנוכה בכוונתנו לארגן‬ ‫פאנל פוליטי אליו יגיעו נציגי מפלגות שונות‪.‬‬ ‫אנחנו מזמינים אתכם לקחת חלק‬ ‫ולהשתתף‪ -‬הפאנל בעיניי יכול להיות מיועד‬ ‫לכל הקיבוץ ולא רק למכינה‪.‬‬ ‫חצר אקולוגית‪ :‬כחלק ממעורבות סביבתית‬ ‫וחברתית ורצון להשקיע יותר במראה‬ ‫החי צוני של סביבתנו ה קרובה החלנו‬ ‫בסדנת אקולוגיה‪ ,‬במהלכה נעסוק בבנייה‬ ‫מבוץ‪ ,‬כיפה גיאודזית‪ ,‬שתילת גן ירק‪ .‬כבר‬ ‫בנינו "קולר"‪ -‬מתקן לקירור מים ללא חשמל‬ ‫על ידי הטמנת צינור באדמה‪.‬‬ ‫‪ .5‬לו"ז עתידי‪:‬‬ ‫‪ .2‬השב ת ה ק רו בה מ יו ע ד ת לה יו ת שב ת‬ ‫בוגרים‪ .‬אם הכוננות תמשך ואף תהיה‬ ‫כניסה קרקעית אזי כנראה השבת תידחה‪.‬‬ ‫אחרת שבילי הקיבוץ יתמלאו בבוגרים גאים‬ ‫של המכינה‪ .‬שלושה מהם פגשתי השבוע‬ ‫בעודי במילואים‪ :‬בוגר מחזור ג' שסיים‬ ‫טירונות ביחידת מגלן ושני בוגרי מחזור ב'‬ ‫המשרתים בעורב נח"ל‪ .‬התמלאתי גאווה‬ ‫ושמחתי להציגם בפני רעיי לשירות‪.‬‬ ‫‪ .7‬סמינר סביבתי‪ :‬בשבוע הבא אנו מקיימים‬ ‫שלושה ימי סמינר בנושא ים המלח‪ ,‬אני‬ ‫מודה מראש לאלי רז‪ ,‬לגונדי‪ ,‬לכרמית איש‬ ‫שלום ולנרי על מוכנותם לקחת חלק ולתרום‬ ‫לסמינר זה‪ .‬נוסף עליהם נסייר במפעלי ים‬ ‫המלח ונכיר מקרוב את מכלול הגורמים‬ ‫המשפיעים על סביבת הים‪.‬‬ ‫ימים שקטים וביטחון‪,‬‬ ‫חנן‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫במה זכתה היונה לשמה הטוב? ‪/‬‬ ‫לפני מספר שבועות קראתי כתבה של מאיר‬ ‫שלו על אודות היונה‪ .‬בכתבה הוא מביע את‬ ‫תמיהתו כיצד היא הפכה לסמל השלום‪ .‬בין‬ ‫היתר הוא טוען שציפור זאת‪ ,‬במיוחד הזכר‪,‬‬ ‫שואפת מדנים‪ .‬קרבות בין זכרים עשויים גם‬ ‫להסתיים במוות‪.‬‬ ‫נזכרתי שמאיר שלו כתב‪ ,‬בין היתר‪ ,‬את הספר‬ ‫"יונה ונער"‪ .‬כתיבת ספר זה‪ ,‬העוסק ביחסים‬ ‫בין האדם ליונת הדואר‪ ,‬חייבה את הסופר‬ ‫ללמוד את אורחות חייו של עוף זה‪ .‬לשם כך‬ ‫הוא נעזר בחבר עין גדי לשעבר אורי רוזנר‪,‬‬ ‫יונאי ידוע‪ .‬התחקותו אחרי יוני הדואר הפכה‬ ‫אותו בר‪-‬סמכא בנושא‪.‬‬ ‫גם אני תוהה ביני לבין עצמי כבר שנים בעניין‬ ‫"יונת השלום"‪ .‬תִּ יוגה של היונה כסמל השלום‬ ‫הוא אירוני‪ ,‬שכן מטבעה היונה היא ציפור‬ ‫אלימה‪.‬‬ ‫לאחרונה אני עוסק בציפורים המקננות או‬ ‫המזדמנות לעין גדי‪ .‬היונה הינה אחת מן‬ ‫הבולטות שבהן‪ .‬בסיור בגן הבוטני אי אפשר‬ ‫להתעלם ממנה‪ ,‬במיוחד מן הצוצלת והתור‬ ‫הנודד‪.‬‬ ‫היונה‪ ,‬או ליתר דיוק יונת הסלעים‪ ,‬היא אם‬ ‫יונת הבית והיתה מבעלי החיים הראשונים‬ ‫שבוית ו ‪ ,‬כ נראה משום ש דג רה ב מערו ת‬ ‫בש כ נ ו ת ל א ד ם ה פ ר הי ס ט ו ר י ‪ .‬ה ח ו ק ר י ם‬ ‫מעריכים שהיא בויתה לראשונה באסיה‬ ‫המערבית באלף הרביעי לפנה"ס‪ .‬היונה‬ ‫מופיעה על כלי חרס מן התקופה הכלקוליתית‪.‬‬ ‫כיום מוכרים כמאתיים זנים מבויתים‪.‬‬ ‫כידוע ליונה יש חוש ניווט מפותח‪ ,‬תכונה‬ ‫שנוצלה לטיפוח יוני הדואר‪.‬‬ ‫בתנ"ך מוזכרת היונה כבר בפרשת נוח‪,‬‬ ‫ששלחה מן התיבה לראות אם קלו המים מעל‬ ‫פני האדמה‪:‬‬ ‫"‪ ...‬ותבוא אליו היונה לעת ערב והנה עלה זית‬ ‫טרף בפיה וידע נוח כי קלו המים מעל הארץ"‪.‬‬ ‫אולי מוטיב זה הקנה ליונה את תדמיתה‬ ‫כרודפת שלום‪ .‬מה מסמל יותר את השלום‬ ‫אלי רון‬ ‫מאשר עלה זית בפי היונה? מן הסתם עובדי‬ ‫האדמה (שרובם היו כאלה) יכלו בעתות שלום‬ ‫לטפח את עצי הזית ללא הפרעה‪ .‬גם גידול‬ ‫היונים היה חלק מהעיסוק בעתות שלום‪ .‬לזה‬ ‫אפשר עוד להוסיף את התיאור מהתנ"ך של‬ ‫"איש תחת גפנו ותחת תאנתו" (מיכה ד')‪.‬‬ ‫מוטיב היונה מופיע בשיר השירים מספר‬ ‫פעמים‪ .‬אין עוררין על יפי השירים והתיאורים‬ ‫המ ל בב י ם ‪ " :‬י ו נ תי בח ג ו וי הס ל ע ב ס ת ר‬ ‫המדרגה‪ ..‬השמיעיני את קולך כי קולך ערב‬ ‫ומראך נאוה‪ ...‬הנך יפה רעייתי‪ ,‬הינך יפה‪,‬‬ ‫עינייך יונים‪ ...‬אחותי רעייתי יונתי תמתי‪"...‬‬ ‫ולגבי הדוד האהוב‪" :‬עיניו כיונים על אפיקי‬ ‫מים‪"...‬‬ ‫ככל שהתבוננתי ביונים לא הבחנתי בעיניהן‬ ‫ביופי מיוחד‪ .‬זה כנראה עניין של אופנה‪,‬‬ ‫מנטליות ותקופה‪ .‬לעומת זאת המיית הצוצלת‬ ‫נעימה לאוזניי ומרגיעה‪.‬‬ ‫בתרבויות רבות מיוחס ליונים אורח חיים‬ ‫מונוגמי והרמוני‪ .‬במושגים שלנו הביטוי "זוג‬ ‫יו נ י ם " מ תא ר ב נ י זו ג ה ח י י ם ב ה ר מ ו נ י ה‬ ‫ומאוהבים זה בזו‪ .‬בעת החיזור מנקים בני‬ ‫הזוג ומסדרים זה לזה את הנוצות בראש‬ ‫ובצואר‪ .‬הזכר המחזר מאכיל את הנקבה‬ ‫בדומה להאכלת הגוזלים‪ .‬זוהי בעצם "נשיקת‬ ‫היונים" שמעצימה את המימרה "כזוג יונים"‪.‬‬ ‫עם הטלת הביצים הזכר דוגר במשך רוב‬ ‫שעות היום ‪ ,‬ואילו הנקבה אחרי הצהריים‬ ‫ובלילה‪ .‬ההורים מאכילים את הגוזלים ‪2 – 5‬‬ ‫ימים ב"חלב יונים"‪ .‬כן כן‪ ,‬זו לא מימרה‬ ‫סתמית‪" .‬חלב היונים" דומה מבחינת הפקתו‬ ‫לחלב המופק אצל חיות מניקות‪ ,‬כלומר‪:‬‬ ‫בהשפעת גירוי הפרולקטן (הורמון המופרש‬ ‫מבלוטת האצטרובל שבמוח) מתפרקים תאי‬ ‫אפיטל הזפק לנוזל סמיך ‪ ,‬מעין דייסה חלבית‪,‬‬ ‫וזה מזונם הבלעדי של הגוזלים בימיהם‬ ‫הראשונים‪ .‬הגוזלים מסוגלים להחזיק מעמד‬ ‫בטמפרטורות סביבה גבוהות ביותר‪ ,‬עד מעל‬ ‫לחמישים מעלות‪.‬‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪.8‬‬ ‫הראשונים‪ .‬הגוזלים מסוגלים להחזיק מעמד‬ ‫בטמפרטורות סביבה גבוהות ביותר‪ ,‬עד מעל‬ ‫לחמישים מעלות‪.‬‬ ‫המלאכה‪ ,‬כנראה מסגרייה‪ ,‬נמצא קן העשוי‬ ‫כולו משבבי מחרטה (אינני מקנא בגוזלים‬ ‫ובדוגרים‪.)...‬‬ ‫אוכלוסיית יונת הסלעים בארץ התמעטה מאוד‬ ‫במאה השנים האחרונות‪ ,‬כנראה עקב צ י ִּד‬ ‫מוגבר‪ .‬היונים למיניהן עשויות להיות מטרד‬ ‫רציני‪ .‬הלשלשת שלהן גורמת ללכלוך כל‬ ‫סביבותיהן‪ .‬בזאת נוכחתי לא פעם בגרם‬ ‫המדרגות העולה לביתי ובמרפסתי‪ .‬קשה מאוד‬ ‫להיפטר מהכתמים הנשארים לאחר גירוד‬ ‫החריונים‪ .‬נוסף לכך היונה‪ ,‬ובמיוחד הצוצלת‪,‬‬ ‫גם מפיצה מחלות‪ .‬פעמים רבות נטפלת‬ ‫לצוצלת קרצית היונים‪ .‬זהו טפיל מוצץ דם‬ ‫שעלול לחדור למגוריו של האדם על ידי‬ ‫הגוזלים הפורחים מן הקן‪.‬‬ ‫מקובל ל חשוב שהצו צלות הובאו על י די‬ ‫המוסלמים מאפריקה והושמו במסגדיהם‪ ,‬מפני‬ ‫שהם חיבבו מאוד את קול המייתן‪ .‬בארצות‬ ‫ערב מקובל להחזיק צוצלות בכלובים כחיות‬ ‫מחמד‪ .‬המיית הצוצלת היא אחד מקולות‬ ‫הציפורים המוכרים והבולטים בארץ‪ .‬קולות‬ ‫ההמיה נשמעים בימות הקיץ מאור ראשון‬ ‫במרבית שעות היממה‪ .‬אלה הם בעיקר קולות‬ ‫החיזור של הזכר לזוגתו‪ .‬ההמיה מורכבת‬ ‫מהברות שונות באורכן‪ ,‬עד שמונה במספר‪,‬‬ ‫והיא עולה ויורדת‪ .‬בהמיית הצוצלת אפשר‬ ‫להבחין במשמעות טריטוריאלית (המיית‬ ‫תוקפנות כלפי פרט זר)‪ ,‬בקריאות אזהרה‬ ‫וקריאות מצוקה‪.‬‬ ‫הנה כי כן‪ ,‬אף על פי שליונה כמה תכונות יפות‬ ‫מנקודת מבטו של האדם‪ ,‬בייחוד היחסים בין‬ ‫הזכר והנקבה ושיתוף הפעולה ביניהם‪ ,‬עדיין‬ ‫אינני בטוח שהיא ראויה להיות סמל השלום‪.‬‬ ‫הדב ר אינו תוא ם את תכונותיה‪ .‬אך מ ה‬ ‫לעשות? אני לא קובע‪...‬‬ ‫אלי רון‬ ‫בארץ הסתגלה הצוצלת לבני האדם ודוגרת‬ ‫בעיקר בקרבתם ‪ -‬במרפסות‪ ,‬בעליות גג‪ ,‬על‬ ‫כרכובים‪ ,‬במרזבים‪ ,‬על אדני חלונות ובעציצים‪.‬‬ ‫קינים של צוצלת נמצאו אפילו בתוך חדרי‬ ‫הבית‪ -‬על מזגן‪ ,‬בספרייה או בנעליים שהונחו‬ ‫לייבוש‪ .‬הצוצלת אינה בוררת באמצעים לבניית‬ ‫הקן‪ ,‬וכול חומר כמעט יאה לה‪ .‬באחד מבתי‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫ה‪-‬גהבהרה ה ה‬ ‫דורית ברקה‬ ‫טקס פתיחת שנת בר מצווה‬ ‫טקס פתיחת בר המצווה המסורתי התקיים ביום רביעי ח מרחשוון תשע"ג‪ .‬טרם הטקס עלו תלמידי‬ ‫כיתת "רימון" את מסלול שביל הנחש‪ ,‬תוך שהם מקפידים על מורל גבוה ונושאים את הדגל בגאווה‬ ‫בראש הטור‪ .‬התלמידים צלחו את המסלול ובראש המצדה המתינו להם ההורים המאושרים בליווי‬ ‫הכליזמרים שהובילו אותם לעבר בית הכנסת‪ .‬את התלמידים ליוו אלי המחנך וחגי הרכז החברתי‪.‬‬ ‫בבית הכנסת לקחו חלק גם נציגי המועצה הדתית בקעת הירדן ובית חב"ד‪ ,‬אשר העניקו לתלמידים‬ ‫ספרי תנ"ך‪ ,‬והרב שמעון אשר סיפר על מעלות הבגרות ומשמעותה והקשר אל הציווי המקראי‪,‬‬ ‫"ואהבת‪ "...‬כמו כן הייה קטע תיאטרלי קצר שדיבר על מצדה‪.‬‬ ‫בטקס הקריאו התלמידים טקסטים מן השירה הישראלית המודרנית‪ ,‬על ארץ ישראל ועל בית‬ ‫הערבה‪ .‬וכמובן גם על הדיבר החמישי‪.‬‬ ‫שי שמעון מנהל בית הספר‪ ,‬אלי מחנך הכיתה ודקלה‪ ,‬נציגת ההורים נשאו דברי ברכה לתלמידים‬ ‫ולהורים‪.‬‬ ‫את הטקס ליוו גם שני שירים‪" :‬ימים של שקט" שהוקדש להורים הממשיכים את דרכי החלוצים‬ ‫המיישבים את השממה באזור ים המלח‪ .‬שיר נוסף שהוא חיבור בין מזמור קכ"א בתהילים והפיוט‬ ‫"אנא בכוח"‪ .‬שני השירים אשר חברו יחדיו העניקו משמעות חדשה לתפילה‪ ,‬בייחוד ביום שבו‬ ‫הלחימה בדרום הארץ גברה באותו היום‪.‬‬ ‫תודות וברכות לאביגייל על הניהול המוסיקלי‪ ,‬לידין שטרית‪ ,‬אב הבית‪ ,‬לתלמידים המסורים‬ ‫המתנדבים‪ :‬אסף ונגר רון טובול ודין מזרחי שסייעו להצלחת הטקס‪.‬‬ ‫תודה נוספת להורים שסייעו בארגון הכיבוד‪ ,‬רכישת החולצות וארגון ההסעות מהצפון וכן למועצה‬ ‫הדתית בקעת הירדן ולנעמה‪ ,‬אשר לה זו השנה הראשונה כמחליפה של עמי שור‪ .‬וכמובן תודה‬ ‫גדולה לאלי המחנך שניצח על ארגון הטקס‪.‬‬ ‫אנו מאחלים לתלמידי כיתת "רימון" ולאלי הצלחה רבה בשנה זו המלאה באתגרים וחוויות‪.‬‬ ‫טיול הכנה לקראת הטיול השנתי‬ ‫לפני הטיול השנתי‪ ,‬יצאה קבוצת תלמידים לסיור מכין לטיול השנתי לאזור הגליל העליון והמערבי‪.‬‬ ‫בסיור השתתפו נציגים מכיתות ז‪ -‬יב‪ .‬הטיול השנתי מתפצל לשתי החטיבות שמטיילות באותם‬ ‫האזורים ‪ ,‬אך בנפרד‪.‬‬ ‫כיתות ז‪ -‬ט יוצאות לטיול נפרד במהלכו ישנו לילה אחד באוהלים בחוץ ולילה שני באכסניה‪ .‬כיתות‬ ‫י‪-‬יב יוצאות לטיול נודד עם לינת שטח בלילה הראשון‪.‬‬ ‫את הטיול ליוו חגי וחמוטל רכזי הטיול ומדריך מטעם החברה להגנת הטבע‪.‬‬ ‫מטרת טיול ההכנה היא לשתף את נציגי התלמידים בתכנון הטיול‪ ,‬לאפשר לתלמידים לראות את‬ ‫מסלול הטיול‪ ,‬להעיר הערות ‪ ,‬לשנות דברים או להציע הצעות‪ .‬הרעיון הוא לאפשר לקיחת אחריות‬ ‫ומעורבות מצד התלמידים והמורים בבית הספר‪ .‬נציגי התלמידים אמורים "לשווק" את הטיול ולשתף‬ ‫את כל תלמידי בית הספר בחוויותיהם מטיול ההכנה‪.‬‬ ‫התלמידים התנהגו למופת‪ ,‬שיתפו פעולה והיו מעורבים בבחירת מקומות הלינה‪ .‬ביום הראשון‬ ‫התלמידים ירדו את הר מירון‪ ,‬ראו צמחיה מגוונת‪ ,‬בעלי חיים‪ ,‬ואת המצפור לזכר חללי שלום הגליל‬ ‫שעטוף בנוף עוצר נשימה‪ .‬אחר כך ביקרו התלמידים במקומות הלינה ‪ -‬אגם מונפורט וחורפיש‬ ‫ולסיום ביקרו באכסניה בכפר פקיעין ‪.‬‬ ‫ביום השני היו התלמידים בחוף אכזיב כדי לתכנן את מיקום טקס הסיום‪ ,‬הלכו במסלול רטוב וכייפי‬ ‫לאורך נחל כזיב ועלו מנחל כזיב כשמולו מנזר המונפורט‪ .‬היום הסתיים בפארק תפן המעניין שבו יש‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪91‬‬ ‫ביום השני היו התלמידים בחוף אכזיב כדי לתכנן את מיקום טקס הסיום‪ ,‬הלכו במסלול רטוב וכייפי‬ ‫לאורך נחל כזיב ועלו מנחל כזיב כשמולו מנזר המונפורט‪ .‬היום הסתיים בפארק תפן המעניין שבו יש‬ ‫גן פסלים‪ ,‬תערוכת מכוניות ומקום שמשלב תרבות ועבודה שנבנה על ידי סטף ורטהיימר‪ .‬הסיור‬ ‫היה מעניין‪ ,‬יפה‪ ,‬מלא מים וירוק בעיניים וההתרגשות עולה לקראת הטיול הקרב ובא! תודות לחגי‬ ‫וחמוטל‪.‬‬ ‫נציגי הכיתות וחמוטל בטיול ההכנה‬ ‫סיור לימודי בעיר דוד ובהר הרצל בירושלים‬ ‫תלמידי כיתות י נסעו לירושלים לסיור לימודי בעיר דוד ובהר הרצל בירושלים‪.‬‬ ‫היום החל בהר הרצל בחלקת גדולי האומה‪ .‬כחלק חשוב מהכנת טקס יום הזיכרון ה ‪ .7‬לראש‬ ‫ממשלת ישראל ושר הביטחון‪ ,‬יצחק רבין ז"ל התלמידים פקדו את קברו ושמעו דברים מעניינים‬ ‫אודות תחנות חייו מפיו של מני המורה‪ .‬משם נסעו התלמידים למזרח העיר‪ ,‬וערכו סיור לימודי בעיר‬ ‫דוד‪ .‬היחידות התמטיות בסיור היו בנויות לפי תכנית הלימודים‪.‬‬ ‫הנושאים שנדונו בסיור היו מגוונים‪ :‬תפקידי המלך ומעמדו‪ ,‬התייחסות לארמונו של דוד‪ ,‬למקדש‬ ‫שלמה בגבעה הצפונית תצפית פנורמית מרשימה מ"בית הצופה"‪ ,‬ועוד‪...‬‬ ‫יתרונו של סיור זה שהוא מגוון את הלמידה וממחיש את החומר הנלמד מעבר ללמידה הפרונטלית‪.‬‬ ‫הוא מעשיר ומרחיב את השכלתו של התלמיד בנושאי מורשת היסטוריית ותורם לעיצוב אישיותו‪.‬‬ ‫תודה למורים המלווים‪ :‬אורנית ‪,‬מני ‪,‬פאתן‪ ,‬שמוליק ותודה מיוחדת לאיזי המורה לתנ''ך‪ -‬יוזם‬ ‫הסיור‪.‬‬ ‫טקס לזכרו של יצחק רבין‬ ‫תלמידי כיתות י ערכו טקס יפה ומכובד ביום הזיכרון ה‪ .7 -‬לזכרו של יצחק רבין בנוכחות תלמידי‬ ‫בית הספר ומוריו‪ .‬בטקס שולבו קטעי מקרא וזמר ושי מנהל בית הספר נשא דברים והדגיש את‬ ‫חשיבותה וחוסנה של הדמוקרטיה‪ .‬תודות לתלמידים ולמחנכות‪ -‬יהודית‪ ,‬פאתן ואורנית על קיומו של‬ ‫הטקס המכובד‪.‬‬ ‫לפני הטקס נערכו שעורי חינוך בכל הכיתות והוקדשו לנושא‪.‬‬ ‫מופע המחול של להקת המחול הקיבוצית‬ ‫תלמידי בית הספר צפו במופע של להקת המחול של התנועה הקיבוצית במסגרת סל תרבות‪ .‬המופע‬ ‫בניהולו האומנותי של רמי באר שהוא גם הכוריאוגרף של הלהקה‪ .‬הז'אנר של הלהקה הוא מחול‬ ‫עכשווי מעניין‪ .‬הכול מלא באנרגיה אדירה‪ ,‬הרקדנים בעלי יכולת אתלטית מדהימה‪ ,‬שולטים‬ ‫בתנועותיהם‪ .‬הכול נראה פרוע‪ ,‬אך מאחורי האי סדר יש ארגון מדויק‪ .‬הגישה היא – דמוקרטית‪ .‬כל‬ ‫רקדן יכול לרקוד‪ :‬שמן‪ ,‬רזה‪ ,‬גבוה‪ ,‬נמוך‪ ...‬אין היררכיה‪ .‬המופע הייה מעניין ומהנה!‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪9.‬‬ ‫ספרים חדשים בספרייה ‪/‬‬ ‫קיצור תולדות האנושות ‪ /‬יובל נוח‬ ‫הררי‬ ‫הספר נותן סקירת בזק על תהליכי המפתח ונקודות‬ ‫המפנה העיקריות שאירעו בעולמנו מאז הופעת האדם‬ ‫ועד ימינו‪ .‬הוא עוסק בשאלות מרתקות כגון‪ :‬מתי המציאו‬ ‫את הכסף ואת האלים הגדולים ומדוע?‬ ‫מדוע סברו כמעט כול החברות האנושיות לאורך‬ ‫ההיסטוריה שנשים נחותות מגברים?‬ ‫האם בני האדם נהיו מאושרים יותר לאורך ההיסטוריה?‬ ‫מה הסיכוי שבני האדם יהיו בכדור הארץ בעוד מאה‬ ‫שנה?‬ ‫חתונות של אחרים ‪ /‬נואה הולי‬ ‫לורי היא צלמת חתונות שצילמה מאות טקסי נישואין‪.‬‬ ‫באחת החתונות היא פוגשת גבר שהתגנב לאירוע מבלי‬ ‫שהוזמן אליו‪ .‬כשהיא עוברת על תצלומי החתונות‬ ‫שצילמה היא מגלה שהוא מופיע ברבות מהן‪ .‬מה דוחף‬ ‫את הגבר המסתורי להיות מתגנב סדרתי בחתונות?‬ ‫לורי נמשכת אליו ומנסה לגלות את סודו‪ .‬שניהם עברו‬ ‫פרידות טראומטיות מבני זוגם‪ .‬האם ישרוד הקשר‬ ‫ביניהם‪ ,‬למרות חששה של לורי מקשר מחייב ולמרות‬ ‫העצב התהומי של בן זוגה?‬ ‫בית קיץ עם בריכה ‪ /‬הרמן קוך‬ ‫דוקטור מארק שלוסר הוא רופא המשפחה של קהילת‬ ‫האמנים באמסטרדם‪ .‬כול פציינט זוכה אצלו לעשרים‬ ‫דקות ‪ -‬דקה לאבחון ועוד תשע עשרה למראית עין של‬ ‫אכפתיות‪.‬‬ ‫כאשר שחקן מפורסם מת ממחלה ממארת הרופא‬ ‫מואשם ברשלנות רפואית‪ .‬ד"ר שלוסר לא יכול לגלות‬ ‫לוועדת הבדיקה את האמת‪ .‬הוא אינו יכול לספר כיצד‬ ‫בילה עם משפחתו את חופשת הקיץ בבית הנופש של‬ ‫המנוח‪ .‬הוא אינו יכול לחשוף כיצד מצא את בתו ג'וליה‬ ‫פצועה ומעולפת על החוף‪ ,‬ולא היכן היה השחקן גס‬ ‫הרוח באותה השעה‪.‬‬ ‫השטן בעיר הלבנה ‪ /‬אריק לארסון‬ ‫שיקגו של סוף המאה התשע‪-‬עשרה משתקמת במהירות‬ ‫מהשריפה הגדולה‪ .‬היא הופכת למובילה בתחומי‬ ‫המסחר והתעשייה‪ ,‬אך עדיין נחשבת בעיני‬ ‫האריסטוקרטיה לעיר פרובינציאלית‪ .‬כדי לשנות את‬ ‫תדמיתה החליטו פרנסי העיר לארח את היריד הגדול‬ ‫בהיסטוריה‪ .‬היריד שנפתח ב ‪ .823-‬זכה לכינוי "העיר‬ ‫הלבנה"‪ .‬במקום זה נולדו פלאים כגון הגלגל הענק‪ ,‬נורת‬ ‫הליבון‪ ,‬הכסא החשמלי והמסטיק‪ ,‬אך יש לו גם צדדים‬ ‫אפלים‪ .‬רופא מנתח צעיר מגיע ליריד והופך להיות‬ ‫הרוצח הסדרתי העירוני הראשון‪.‬‬ ‫רותי רון‬ ‫יותר מידי אושר ‪ /‬אליס מונרו‬ ‫קובץ סיפורים הטומנים בחובם דמויות שונות ומשונות‪.‬‬ ‫הללו חוות רצח ושיגעון‪ ,‬מוות‪ ,‬גירושין וסוגים שונים של‬ ‫מפח נפש והולכת שולל‪ .‬גיבורי הסיפורים מגיבים על‬ ‫הקשיים והמכשולים בזקיפות קומה ובבהירות‬ ‫מחשבתית‪ ,‬וכך הם פורקים את המציאות מנשקה‪.‬‬ ‫לעתים הם עושים זאת בשוויון נפש עוצר נשימה‪.‬‬ ‫הקרקס הגדול של הרעיונות ‪ /‬מיקי בן‬ ‫כנען‬‫שתי קשישות המתגוררות בבית אבות ירושלמי מתגלות‬ ‫ללא רוח חיים‪ ,‬כשהן מחופשות ונראות כאילו ברחו‬ ‫מקרקס‪ .‬סיבת המוות‪ -‬חנק כתוצאה מתנור שכבה‪ ,‬לא‬ ‫ברור מדוע‪ .‬התעלומה חובקת ארצות ואירועים ומובילה‬ ‫לפתיחתה של צוואה בלתי צפויה‪.‬‬ ‫במרכז העלילה עומדת חבורת זמר בת ארבעה אנשים‪,‬‬ ‫באותו בית אבות‪ .‬העלילה עוקבת אחרי קורות חייהם‪.‬‬ ‫כולם שרדו את הטירוף‪ ,‬הקיצוניות‪ ,‬הבדידות והאימה‬ ‫של תקופתם‪ .‬אף אחד מהם אינו בדיוק מי שהוא נראה‪.‬‬ ‫אי האהבה לאין קץ ‪ /‬דאינה צ'אוואינו‬ ‫ססיליה‪ ,‬צעירה קובנית גולה המתגוררת במיאמי‪ ,‬מוצאת‬ ‫מפלט לבדידותה בבר לטיני שבו היא פוגשת קשישה‬ ‫מסתורית‪ .‬ססיליה חוזרת אל הבר מידי לילה כדי להאזין‬ ‫לסיפוריה של הקשישה‪ .‬סיפורים אלה הינם בני למעלה‬ ‫ממאה שנה ומעוגנים ברחבי העולם‪ .‬דמויותיהם של‬ ‫הגיבורים מופיעות החל מתקופת הכיבוש הספרדי‬ ‫בקובה ועד ימינו אלה‪ .‬ססיליה‪ ,‬הקשורה בעבותות אל‬ ‫עיר הולדתה‪ ,‬נחושה לפתור את התעלומה שהיא‬ ‫נחשפת אליה בעקבות סיפורי הקשישה‪.‬‬ ‫אשת הטיגריס ‪ /‬טאה אוברכט‬ ‫נטליה‪ ,‬רופאה צעירה‪ ,‬מגיעה לבית יתומים בלקני‬ ‫במסגרת של רצון טוב‪ ,‬כשהיא מלווה בזורה‪ ,‬חברתה‬ ‫מילדות‪ .‬אמונות תפלות וסודות אופפים אותה מכול עבר‪.‬‬ ‫היא מתמודדת גם עם תעלומה פרטית וכואבת משלה‬ ‫הקשורה לסבה האהוב‪ .‬נטליה נעזרת בסיפורים שסיפר‬ ‫לה ‪ ,‬אבל הסיפור המדהים ביותר הוא זה שלא סופר לה‬ ‫מעולם ועליה לגלותו בעצמה ‪ -‬סיפורו של הטיגריס‬ ‫המאיים‪.‬‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫מי שלקח מן הספרייה את הספר "סטונר"‬ ‫מאת ג'ון ויליאמס מתבקש להודיעני‪0‬‬ ‫תודה רבה לשרה חלק על תרומת הספרים‪0‬‬ ‫איחולי החלמה מהירה!‬ ‫‪99‬‬ ‫מן העיתונות‪ - 000‬לאן התאדו הקיבוצים‬ ‫רוביק רוזנטל ‪ /‬מעריב ‪7/../91.9 /‬‬ ‫איך קרה שהתנועה הקיבוצית‪,‬‬ ‫שנחשבה בעבר לנזר היישוב‪,‬‬ ‫נעלמה מהמפה הפוליטית‪,‬‬ ‫האידיאולוגית והתרבותית של‬ ‫מדינת ישראל‬ ‫ע‬ ‫ל פי המסתמן היום‪ ,‬קיים‬ ‫סיכוי סביר שבכנסת הבאה‬ ‫לא יהיה ייצוג כלשהו לתנועה‬ ‫הקיבוצית‪ 0‬מחוז הקיבוצים‬ ‫במפלגת העבודה סיים את דרכו‪,‬‬ ‫אורית נוקד משפיים תפתיע אם‬ ‫תיכנס לכנסת במסלול‬ ‫"עצמאות"‪ ,‬שי חרמש מכפר עזה‬ ‫בחר במסלו ל ההתרסקות ש ל‬ ‫קדימה‪ ,‬וספק אם מרצ תשלח נציג‬ ‫מקיבוצי הקיבוץ הארצי‪ 0‬וזאת תוך‬ ‫איחולי הצלחה לאבו וילן מנגבה‬ ‫החוזר לזירה‪ 0‬עסקני מחוז‬ ‫הקיבוצים צוטטו בהתרסה לשלי‬ ‫יחימוביץ' ‪ " :‬היינו כ אן לפני ה‬ ‫ונישאר אחריה"‪ 0‬אז זהו‪ ,‬שכבר‬ ‫לא‪0‬‬ ‫כדי להבין את עומק הנפילה ראוי‬ ‫ללמוד קצת היסטוריה‪ 0‬מפ"ם‪,‬‬ ‫למשל‪ ,‬נהגה לשלוח לפחות‬ ‫חמישה חברי קיבוצים מתוך‬ ‫תשעה שהיו לה בכל כנסת עד‬ ‫המהפך‪ ,‬כשהמובילים הם מאיר‬ ‫יערי ממרחביה ויעקב חזן ממשמר‬ ‫העמק‪ 0‬בין מנהיגי אחדות‬ ‫העבודה‪ ,‬ואחר כך מפא"י‪ ,‬היו‬ ‫ענקים כמו יגאל אלון מגינוסר‬ ‫ויצחק בן אהרון מגבעת חיים‪0‬‬ ‫מנהיג מרצ היה עד לא מזמן חיים‬ ‫אורון מלהב‪0‬‬ ‫דווקא בהנהגת מפא"י היו פחות‬ ‫ח"כים בולטים‪ ,‬אבל אין לשכוח‬ ‫את חיים גבתי מיפעת‪ ,‬שר‬ ‫החקלאות בזמנו‪ 0‬גם המנהיגים‬ ‫העירוניים היו ברובם בעלי עבר‬ ‫קיבוצי כלשהו‪ ,‬מ שמואל דיין‪,‬‬ ‫ממייסדי דגניה א'‪ ,‬אבא של משה‬ ‫וסבא של אסי‪ ,‬ועד שמעון פרס‬ ‫מאלומות‪ 0‬וכמובן אהוד ברק‪ ,‬בן‬ ‫משמר השרון‪0‬‬ ‫גם סטטיסטית מדובר בתשואה‬ ‫שלילית בהחלט‪ 0‬מספר תושבי‬ ‫הקיבוצים היום הוא כשני אחוזים‬ ‫מאוכלוסיית המדינה‪ ,‬כלומר הם‬ ‫שווים לפחות שני חברי כנסת‪,‬‬ ‫שכנראה לא יהיו‪ 0‬התנועה הזו‪,‬‬ ‫ש נ ח ש ב ה מ א ז ש נ ו ת ה ‪0 .-‬‬ ‫ובעשורים הראשונים למדינה נזר‬ ‫היישוב ומוצג מרכזי בחלון‬ ‫הראווה של ישראל‪ ,‬נעלמה‬ ‫מהמפה הפוליטית‪ ,‬ומה שמכאיב‬ ‫יותר ‪ -‬מהמפה האידיאולוגית‬ ‫והתרבותית‪0‬‬ ‫הקיבוץ איבד את הזהות‬ ‫הפוליטית שלו‬ ‫מה בדיוק קרה? אין ספק‬ ‫שהסיבה המרכזית להיעלמות‬ ‫הקיבוצים מהנוף היא התפרקות‬ ‫הקיבוץ במתכונתו השיתופית בכ‪-‬‬ ‫‪ 0.‬אחוז מכלל הקיבוצים‪ 0‬כחבר‬ ‫קיבוץ לשעבר אני מאמין שיש‬ ‫משמעות לקיבוץ גם בעידן‬ ‫ההפרטה באמצעות שימור הרוח‬ ‫הקהילתית‪0‬‬ ‫אב ל ב ת ק ופ ת ה בי נ יי ם ה יו ם ‪,‬‬ ‫הקיבוץ עובר משבר זהות מטלטל‬ ‫שבוודאי אינו מאפשר לו להציג‬ ‫עצמו כגוף מגובש הזכאי לייצוג‪0‬‬ ‫חלק מנציגיו בכנסת האחרונה‬ ‫נתפסו‪ ,‬וכנראה בצדק‪ ,‬כמייצגים‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪93‬‬ ‫אינטרסים של סקטור כלכלי ותו‬ ‫לא‪ 0‬למחוז הקיבוצים בעבודה אין‬ ‫בכלל מה להלין‪ 0‬הנציגה הבכירה‬ ‫שלו‪ ,‬אורית נוקד‪ ,‬פרשה ממפלגת‬ ‫העבודה עבור כיסא‪ 0‬ספק אם‬ ‫תספר לנכדיה בגאווה שהייתה‬ ‫שרת החקלאות במשך שנתיים‬ ‫בממשלת נתניהו‪0‬‬ ‫הקיבוץ איבד את הזהות‬ ‫הפוליטית שלו‪ 0‬חבריו הם חלק‬ ‫מהמפץ ההולך ונמשך בפוליטיקה‬ ‫הישראלית‪ ,‬גם‬ ‫ברמת מצביעי השטח וגם ברמת‬ ‫החברות במפלגות‪ 0‬הזהות בין‬ ‫התנועה הקיבוצית ותנועת‬ ‫העבו דה ה היס טורית נ שברה ‪,‬‬ ‫בעיקר בכנסת האחרונה‪ 0‬מבחינת‬ ‫ההליך הדמוקרטי אין בכך רע‪0‬‬ ‫יישוב שכל חבריו מצביעים כאיש‬ ‫אחד לאותה מפלגה אינו עניין‬ ‫להתגאות בו‪ 0‬אבל ההתפרקות‬ ‫הזו גם היא החלישה מאוד את‬ ‫הקיבוץ ככוח פוליטי‪ ,‬ולמעשה‬ ‫גרמה להיעלמו‪0‬‬ ‫הכ נס ת ה י א ‪ ,‬ב י ן ה ית ר ‪ ,‬ח ל ו ן‬ ‫הראווה של פסיפס הרעיונות‪,‬‬ ‫הערכים ואורחות החיים של‬ ‫החבר ה הי שר אלית המגוונת ;‬ ‫חרדים וערבים‪ ,‬מתנחלים ואנשי‬ ‫עסקים‪ ,‬עיתונאים וקצינים‬ ‫בדימוס‪ 0‬יש בה הכל‪ ,‬וזה אחד‬ ‫מתפקידיה הלא רשמיים‪ :‬שכל‬ ‫אדם ימצא בה דמויות שבאו מנוף‬ ‫חייו ומעולם הערכים והדימויים‬ ‫שלו‪ 0‬נראה כי התנועה הקיבוצית‪,‬‬ ‫ש נ ד ח ק ה א ט ‪-‬א ט ל ש ו ל י ח ל ו ן‬ ‫הראווה הזה‪ ,‬תיעדר ממנו בכנסת‬ ‫הבאה וגם באלה שיבואו אחריה‪0‬‬ ‫מן העיתונות ‪000‬‬ ‫ישראל על אופנוע‬ ‫דני קושמרו‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪92‬‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪95‬‬ ‫האסון האקולוגי כבר כאן‬ ‫המשך לכתבה‬ ‫בעמוד הקודם‪.‬‬ ‫סיכום אוקטובר ‪4.34‬‬ ‫רום מפלס ים המלח‪ ,‬שנמדד ב‪ ,1./../.9 -‬עמד על ‪ -292.27‬מ' ומבטא ירידה חודשית של ‪2‬‬ ‫ס"מ‪ ,‬כמו בחודש הקודם‪ .‬במהלך אוקטובר אשתקד ירד המפלס ב‪ .. -‬ס"מ‪.‬‬ ‫לפני שנה היה רום המפלס ‪ -295..2‬מ' ולכן‪ ,‬נכון לחודש זה‪ ,‬מבטא המפלס הנוכחי ירידה שנתית‬ ‫של ‪ ..28‬מ'‪ ,‬לעומת ‪ ..51‬מ' אשר חושב לחודש הקודם‬ ‫לפני עשור היה רום המפלס ‪ -2.2..9‬מ'‪ ,‬גבוה ב‪ .1.55 -‬מ' מהנוכחי‪ .‬מכאן שירידת המפלס‬ ‫השנתית הממוצע לעשר השנים האחרונות‪ ,‬כפי שהיא מחושבת לחודש זה‪ ,‬היא ‪ ..155‬מ'‪,‬‬ ‫לעומת ‪ ..15.‬מ' שחושבה לחודש הקודם‪ .‬ירידת המפלס השנתית הנוכחית גבוהה‪ ,‬אפוא‪ ,‬ב‪-‬‬ ‫‪ 29.5‬ס"מ מהירידה השנתית הממוצעת לעשור האחרון לעומת ‪ 25.2‬ס"מ‪ ,‬שהוא ההפרש‬ ‫שחושב לחודש הקודם‪ .‬נתונים אלה מצביעים על כך שבחודש החולף‪ ,‬כמו בחודש שלפניו‪ ,‬הייתה‬ ‫האטה קלה בהאצה הנמשכת של ירידת מפלס ים המלח בתקופה האחרונה‪.‬‬ ‫אלי רז‬ ‫(הנתונים הגולמיים‪ ,‬באדיבות השירות ההידרולוגי)‬ ‫מס' ‪932‬‬ ‫‪92‬‬ ‫ד‬ ‫ף‬ ‫‪381‬‬