הורים בתנועה - שתי תנועות נוער פועלות ברמת השרון
מגוונים מגוונים מס' 18 ינואר 2013טבת תשע"ג גיליון 3 גברים ממאדים ונשים מנוגה הורים בתנועה 4 העיתון הקהילתי של רמת השרון הצייר יהושע גריפית 8 בעלי חיים ,כלבים ומה שבינהם 11 תשבץ הגיון הנעורים חלפו ,החברות בתנועת הנוער הסתיימה. אבל ישנם הורים שממשיכים ללבוש את המדים ולהגיע לתנועה לטובת עזרה וסיוע לתחזוק שבט הצופים וסניף בני עקיבא. עמוד 2-3 תות שדה מרמת השרון מאיפה הגיעו התותים אל רמת השרון? צילה דגון נפגשה עם מגדלי "תות השדה מרמת השרון" ושמעה מהם על ההיסטוריה של הפרי והיישוב וגם קיבלה מתכון לריבת תות טעימה. עמוד 8-9 לדרום באהבה רמת השרון התגייסה לטובת תושבי הדרום בין אם באירוח משפחות בבתי התושבים ,בין אם באירוח לימי הפגה וכיף במרכזי מגוונים וגם באיסוף צעצועים ומשחקים שנשלחו אל הילדים השוהים במקלטים. עמוד 6-7 רוקדים ביחד למען ילדי ארגון ניצנים 35רקדני להקת החטיבה הייצוגית של "מחולה" רמת השרון ,ממגוונים אלון חזרו מאירוע התרמה גדול במועצה האזורית משגב למען "ילדי ניצנים" ילדים עם צרכים מיוחדים .בני הנוער נפגשו עםלהקות המחול של משגב וביחד עברו סדנאות מחול .בסיום הופיעו ביחד מול אלפי אנשים. "לתת מכישרונך לטובת הקהילה ולחבק אלינו את הילדים המקסימים מניצנים היה עונג צרוף .ביחוד בסיום המופע כשחלק מהם חילקו לנו פרחים, פעולה פשוטה כביכול ,שבמצבם הופכת להיות משימה לא פשוטה .הקהל הריע ללא הרף" .מספרת דורית הופמן המנהלת האומנותית של מחולה. 02 מגוונים דבר המערכת קוראים יקרים, סופה של שנה אזרחית בפתח ,הנה אנו נפרדים לשלום מ 2012 -ושנת 2013 מתחילה לה בתרועה גדולה. בעת כתיבת שורות אלו איננו יודעים האם החזון של בני המאיה עתיד להתרחש? האם באמת סוף העידן קרב אל קיצו? ואולי אנחנו עומדים בפני עידן חדש, עידן המתחיל לו מבראשית ואנו נדרשים לבדוק את עצמנו ולשאול מה עשינו בשנה החולפת ובכלל מה עשינו במהלך חיינו כארגון וכאנשים פרטיים.. תקופת מבצע "עמוד ענן" גרמה לכולנו להרגיש שוב חלק מקהילה אחת גדולה. כולנו הרגשנו שכל ישראל ערבים זה לזה .הדבר בא לידי ביטוי בדאגה לתושבי הדרום ובהתארגנות המיידית של אנשים ,הן כפרטים והן כארגונים שונים ,לאירוח ועזרה למשפחות הרבות באזורים המופגזים .כאן במגוונים ,נרתמנו לאירוח משפחות מהדרום ,הן באירוח אצל משפחות למספר ימים והן באירוח לימי הפגה למשפחות שיצאו ליום אחד ונהנו מהשקט ומהשהיה בשמש המפנקת ,וכל זאת מבלי לחשוש מאזעקת "צבע אדום". תענוג היה לנו לארח אותם ועל כך תוכלו לקרוא בעיתון. איומי הטילים המרחפים מעל תל אביב וצפירות האזעקות ,שנשמעו גם כאן ברמת השרון ,גרמו לכולנו לבדוק היכן האזור המוגן והבטוח שלנו והיות וישנם בתים רבים ברמת השרון שאין בהם ממ"ד ,יצאנו לבדוק כיצד ניתן לעשות זאת. מעניין ,שדווקא בעתות מלחמה וריב ,אנו מוצאים את עצמנו פתאום ביחד ,מלוכדים, פחות רבים וכועסים אלא יותר מפרגנים ומשתפים .ומדוע לא להיות כאלו לאורך כל השנה? הרי אלו הערכים היהודים עליהם מתבססות כל אורחות חיינו סביב פרגון ודאגה לזולת. אנו מקווים כי עם סיומה של תקופה והתחלתה של תקופה חדשה ,ניקח על עצמנו להיות קצת יותר ערבים זה לזה. הרי אפשר להתנדב ולתרום לזולת ולחברה הישראלית לאורך כל השנה .אנו מזמינים אתכם לקחת חלק בפעילויות ההתנדבות הרבות שלנו. בברכת שנה אזרחית טובה ומוצלחת, מערכת עיתון מגוונים מגוונים העיתון הקהילתי של רמת השרון רכזת מערכת :ניצה ערמון מערכת :צילה דגון ,שרה זאבי ,אביבה דניאלי ,אדוה שלו ,ניצה ערמון ,מיכל אבן, נועה שורניק ,נעמי קוריאנסקי. משתתפים :אורי פינק ,נחמה ורון ,ד"ר מיכל קירשנר ,יובל חמצני ,גילי סוקולוב, עדי גולדבלט. עיצוב גרפי :דפוס אקסטרה פרינט בע"מ בהפקת מגוונים -מרכזים רב תחומיים ובשיתוף תושבים. טל ,03-7600100 :פקס03-7600106 : www.migvanim.com לתגובות[email protected] : ינואר 2013טבת תשע"ג גיליון מס' 18 "אמא, אל תעשי לי פדיחות" הורים בתנועה -שתי תנועות נוער פועלות מאחורי כל אחת מהן טווים מאחורי ה העושים הכל למען פעילות תקינה של ה מאת נעמי קוריאנסקי "אל תעשי לי פדיחות" אומרת מאיה לאמה ,איימי ,אשר נמצאת בקשר ישיר עם חבריה ,מתוקף תפקידה כסגנית ראש שבט "נווה מגן"" .בתי" אומרת איימי" ,חששה איך יגיבו החברים ,אך בני הבוגר ,כיום בצבא ,ציין בפני באחת מהפעולות שהוא גאה בי ,מחמאה שמאוד שמחה אותי" .זו הייתה תשובתה של איימי ,אם מתנדבת ופעילה בתנועת הצופים לשאלתי "כיצד מקבלים הילדים את נוכחותם של הוריהם בתחום החברתי שלהם?" ברמת השרון פועלות שתי תנועות נוער ,תנועת הצופים בה חברים כ- 900חניכים ותנועת בני עקיבא השייכת למגזר הדתי ובה חברים כ 70 -חניכים ועוד היד נטויה .בשתיהן פועלת מאחורי הקלעים קבוצת הורים מתנדבים, "מורעלים" בשפת הנוער ,שהם הגורם היוזם להפעלתם ופיתוחם של הסניפים במקום ומעניקים מיכולתם כדי שיתפקדו על הצד הטוב ביותר. חמוטל ינאי היא אם מתנדבת וראש שבט הצופים "נוה מגן" ,איימי חסון היא סגניתה .שתיהן אימהות עובדות במשרה מלאה .עליהן מוטלת עיקר העבודה בתנועה ,מסבירה הגר ארז, גזברית השבט ,אם מתנדבת ובוגרת תנועת הצופים משחר נעוריה" .אתן נשים מאוד עסוקות" ,אמרתי" ,האם יש בפעילותכן בצופים רצון לשחזר את ימי התום? הימים בהן הייתן חניכות בצופים? האם יש כאן געגוע לעבר הצופי?"" .אני יודעת שיש מחשבה כזו" אומרת חמוטל, "אכן בילדותי הייתי פעילה בצופים .זה לא משם .זה יישמע פומפוזי אך הגישה שלי היא אידיאליסטית .חשוב לי ליצור ברמת השרון מסגרת חברתית -ערכית .אני מאמינה שלהיות חניך בתנועת נוער זו דרך נכונה לגדול ולהתבגר .ילדי יודעים שזו לא אופציה ,זו חובה .כשבתי הודיעה לי שאין בכוונתה ללכת יותר לצופים ,הודעתי לה שכמו שבית ספר זו חובה כך גם הצופים. לשמע תשובתי היא הביטה בי בפליאה ואמרה" :כשלא רציתי ללמוד באופן פרטי אנגלית לא התעקשת ועל הצופים ,כן?" עניתי לה ,אנגלית את תלמדי בסופו של דבר. את מה שתקבלי כחניכה בצופים לא תוכלי להשיג במקום אחר ובזמן אחר"" .לי אין אידיאולוגיה צופית" ,אומרת איימי" ,הייתי בתנועה בגיל מאוד צעיר ולא המשכתי, התגלגלתי לכאן במקרה .המוטיבציה הייתה דווקא של בעלי ,הוא זה שבישל בטיולים. אך כשבתי הגיעה לצופים ,השבט היה במצב לא טוב והתגייסתי לעזור .תוך כדי פעילות גיליתי ,שמה שממלא אותי ומאוד חשוב לי הוא החיבור עם הילדים .חמוטל מגדירה אותי כשרת החינוך של השבט .אחת המטרות שלי היא ההשקעה בשכבה הבוגרת הנושאת בנטל האחריות לפעילות השבועית .אני מרגישה צורך לתגמל אותם בהעשרה. שירגישו שמעריכים את פועלם .היום, למשל ,סגרתי הרצאה מיוחדת בנושא אלכוהול .כמו כן ,ארגנתי סדנת גרפיטי לשכבת כתות ט' .באחת הפעמים יצאתי כהורה ללוות את ביתי הצעירה לפעילות הצופים בבית האבות "מעונות מכבי". "כמו שבתי ספר זה חובה כך גם צופים, מה שלומדים בצופים אי אפשר לקבל בשום נקודת זמן ומקום אחרים" הילדים באו עם עוגות ושהו במקום שלוש שעות ושיחקו עם הקשישים .בגלל פעילויות מסוג זה אני בצופים" ,סיימה והרימה את קולה בהדגשה. בסניף בני עקיבא ברמת השרון ,הייתה זו קבוצת הורים בראשותו של שמוליק גריידי ,שפעלה להקמתו וביסוסו של הקן, כדי שגם ילדי המגזר הדתי לאומי יוכלו לחוות פעילות של תנועת נוער ברוח מגוונים ינואר 2013טבת תשע"ג גיליון מס' 18 05 03 מיומנה של פרודה מאת גילי סוקולוב מ חמוטל ינאי ,ראש שבט נווה מגן ואיימי חסון סגנית ראש השבט .צילום :פרטי ת ברמת השרון :תנועת הצופים ובני עקיבא. הקלעים צוות שלם של הורים מתנדבים התנועה. הערכים המנחים את אורח חייהם "תורה ועבודה" .כיום פועל הסניף בהנהגתו של רכז השבט ,שמעון כהן ,וההורים נקראים להושיט יד רק באירועים מיוחדים .ההורים בסניף מגדירים את תפקידם "להיות עם יד על הדופק" .מידת ההשקעה של ההורים ואופייה הם מאוד אישיים .גריידי מצהיר "מרגע שמגיע הרכז אנו ההורים נותנים להם לעוף עם הכנפיים שלהם" הוא בהחלט תומך בגישה האומרת" :התנועה היא של הילדים ,למען הילדים ועל ידי הילדים". המעורבות של חמוטל ינאי ואיימי חסון מתנועת הצופים ,לעומת זאת ,היא מאוד גבוהה .חמוטל מצהירה שהיא יוצאת לטיולים לא רק לצידם של ילדיה ,אלא, כדי להכיר את המדריכים ולהיות מעורה בפעילויות .כמו כן ,מגויסים ההורים בשתי תנועות הנוער לעזרה בפעילויות במחנות הקיץ .בצופים ההורים המתנדבים משמשים כשומרים ובמחנות של החניכים הצעירים הם אחראים על הבישול .מאחר ומספר המשתתפים במחנות ובטיולים הוא רב ,מסבירה חמוטל "מעדיפים ההורים להקל על המדריכים שיהיו משוחררים לעבודה עם החניכים נטו". פעילות ההורים בתנועת הצופים מעוגנת בהיררכית בעלי התפקידים .להורים יש מעמד רשמי בפעילות התנועה .לצד כל בעל תפקיד בשכר בשדרת הניהול של השבט פועל הורה מתנדב בעל תפקיד זהה. השימוש בהורים מתנדבים כחלק אינטגרלי ממצבת כוח האדם של התנועה מהווה תרומה חשובה בכוח עזר מיומן ומקצועי, המאפשר ייעול והרחבת מסגרת הפעילות של השבט בקהילה .חמוטל ינאי ואיימי חסון ,פועלות אל מול המרכזים בשכר של השבט "תפקידי כראש שבט הוא לשמש נאמן ושליח הנהגת הצופים הארצית ובאחריותי וסמכותי להיות איש הקשר מול הגורמים בקהילה ,ברשויות ובציבור, לנהל את המערכת הכלכלית והכספית בעזרת גזברי השבט הפועלים בהתנדבות, בועז ענבל והגר ארז ,שבתפקידם כגזברים מתנדבים הם ממלאים את מקומה של אשת מקצועה שעשתה זאת בשכר .בפעילותם לא מעורבים ההורים בחיי היומיום של החניכים" .אנו מאוד משתדלים לא לעבור את הגבול" אומרת חמוטל" .גם אם אנו רואים בעיה בשטח בתפקוד אחד המדריכים ,אנו לא מעירות .זה תפקידם של המרכזים .אנו מעין דירקטוריון השומר על קביעת מדיניות תוך שמירה על חזון הצופים ,מחויבות לערכי מוסר אנושיים, מחויבות לאהבת א"י וערכיה ושמירה על תפקוד תקין .במקרה שלנו" מצהירות חמוטל ואיימי" ,אנו מאוד מקפידות על איכות המדריכים וההדרכה ומשתדלות ליצור אקלים של אחריות ומחויבות של בעלי התפקידים בתנועה .כמו למשל ,לא מבטלים פעולה ,אם יש בעיה למדריך הוא חייב למצוא לו מחליף". "אנחנו דירקטוריון החברה ,קובעים מדיניות ומקפידים על מחויבות לערכים ולאהבת ארץ ישראל" שירה אבין ,מ"מ וסגנית ראש העירייה: "אנו גאים במעורבות ההורים בתנועות הנוער .מעורבות זאת מעידה על האכפתיות הרבה של ההורים .אנו בעיריית רמת השרון וברשת מגוונים ,האחראית מטעם העירייה על פעילות תנועות הנוער ,מעודדים את מעורבות ההורים ומנהלים איתם דיאלוג מתמיד על מנת לשמור על איכות תנועות הנוער הפועלות בעיר". צדק בנה של איימי שהוא גאה באימו. החברה על כל מגווניה נתרמת רבות על ידי אנשים בעלי מוטיבציה ותחושת אחריות ערכית לדור הצעיר הגדל בארצנו כדוגמת ההורים המתנדבים בתנועות הנוער השונות -ההורים בתנועה. ה קרה כאן? אני שואלת את עצמי כבר יומיים ולא מבינה כלום... התחלתי אתו בבית הקפה האהוב עלי ברמת -השרון .היה לי שבריר של אומץ אותו החלטתי לתעל לטובת תקווה לאהבה חדשה שתיכנס לחיי. המלצרית הצעירה העבירה אליו בשמי פתק בו היה כתוב" :רק אם זה מתאים ,גילי ,טלפון.".... בו ברגע התחלנו להסתמס ,להתמסר. הוא עבר לרגע לידי כדי לדבר עם באי הקפה שהכיר וכדי שלא יהיו טעויות. אמרתי לו שזו אני מהפתק .אמר את שמו ו"נדבר" .שמחתי וחייכתי אליו במבוכה. ממש "גיבורה גדולה" ,צחקתי על עצמי לעצמי והמשכתי בעיסוקי. אגב ,לראשונה באותו בוקר" ,קלטה" אותו חברת הילדות שישבה לצדי ביום של חופש ,גם היא ,גרושה, חובקת עכשיו זוגיות חדשה מרגיעה ומבטיחה. החברה היא זו שהסבה את תשומת ליבי אליו .בשלב הזה הייתי עסוקה בלהתפעל ממצב רוחי האופטימי ומהחברותא שאיתי ,הוא בעיקר הפריע לי עם עשן הסיגריה שלו שהגיע עד אלי. אחר כך כשהחלטתי לתפוס יוזמה, חשבתי לרגע "להתחיל" אתו בכך שאבקש ממנו להפסיק להרעיל את אוויר הקפה והיושבת בו .מיד כמובן פסלתי את הרעיון .לך תתלהב מבחורה תוקפנית .היו לי אתו כמה ימים ושעות רבות של מסרונים זו לזה ולהפך כשלאט לאט התחלנו לקלף את החומות המגנות .נפגשנו. מה היה? מדהים. התגלה לי -איש שיחה ,רגיש (זו לא מילת גנאי להפך) ,חכם ומושך ,מאד מאד מושך .היה בינינו מגע שלא חשתי כזה כבר שנים רבות וגם מידה של איפוק במידה הנכונה לטעמי... נו? רגע לפני שנפגשנו (יכולתי להרגיש את החיכיון בעצמות הבוערות שלי) שוב...הוא נעלם. כן ,לגמרי נעלם" .הגיבורה" ,אני, שלחה מסרונים לבחור הוורבאלי וכלום עד לכתיבת שורות אלו. הגרוש ,אבא של ילדיי אמר לי פעם: "תפסיקי לנסות להבין הכול ,לא לכול דבר יש תשובה ברורה או בכלל". כנראה שצדק... יישר כוח גיבורות שלי ,באשר אתן נמצאות ...ותמשיכו לנסות. אני עדיין מקווה לאהבה שתגיע. לתגובות[email protected] : 04 מגוונים ינואר 2013טבת תשע"ג גיליון מס' 18 יהושע גריפית"-מרקו פולו מקומי" יהושע גריפית לצד תמונה שצייר .צילום :פרטי מאת אביבה דניאלי יהושע גריפית מצייר דברים שנראים לכאורה לקוחים ממחוזות אחרים ,כאילו טייל אינספור פעמים בעולם הרחב .הוא יוצר נופים ותרבויות שלא מפה וכותב בשפות שלא מפה אבל באמת לא כך הוא הדבר .הוא מגדיר את עצמו כמרקו פולו מקומי" .לא טיילתי בעולם ולא באמת ראיתי את הנופים האלה .אני יכול להיות מושפע מדברים מבלי לראות אותם נטועים במקומם הטבעי ולכן החוויות שלי מן העולם הן "חוויות יד שניה", כמו להביט בתמונה שמישהו אחר צילם .כשאני בכל זאת יוצא לחו"ל לצורך תערוכות אני יכול להתפעל מדבר זה או אחר אבל ההתפעמות נמשכת לפרק זמן קצר ,לא משהו שאני לוקח אתי הלאה ומביא אחר- כך לידי ביטוי בציור". גריפית הוא צייר ישראלי ,תושב רמת השרון ,נחשב לאמן חשוב ומוערך בארץ ובעולם .בעל סגנון ייחודי שנע בין ריאליזם למופשט. עוד בהיותו ילד גילה נטייה לצייר והוריו עודדו וטיפחו את כישרונו ומאז המשיך לצייר כבמהלך טבעי של הדברים" .הציור מאפשר לי להישאר הילד שהייתי ולחוות את ילדותי מחדש" ,הוא אומר" .אני נשאר ילד כי הסקרנות מניעה אותי להפתיע את עצמי וליצור עולם משלי .בילדותי היו לי חלומות וחשבתי שהאמנות תשנה את העולם .היום אני יודע שזה בלתי אפשרי ויוצר רק את שלי". גריפית נולד בתל-אביב והגיע לרמת-השרון בעקבות נישואיו לקרני, בת למשפחה מוותיקות המושבה. קרני עורכת דין ,העובדת כתובעת במשטרת ישראל ,מתמחה בתחום הנוער .הם מתגוררים בעיר כ35- שנים ולהם 3בנים :יונתן בן 34איש הייטק ,רוני בן ה 26 -סטודנט לאמנות וטל בן 24הוא סטודנט לפסיכולוגיה באוניברסיטת בן גוריון. את לימודי האמנות בארץ התחיל גריפית ב"בצלאל" בירושלים והמשיך לאקדמיה לאמנויות יפות בפירנצה, שם התמחה באמנות התחריט ובציור. התקופה בפירנצה זכורה לו כתקופה יפה "אבל לא חזרתי לפירנצה מאז שעזבתי כי לא הרגשתי צורך לחזור. החזרה לשם לא תחזיר לי את הזמן האבוד .געגועים בשבילי הם געגועים "יד שניה" ,כלומר לגעגועים של אחרים .נוסטלגיה בשבילי היא חומר גלם לעשייה אמנותית" ,הוא אומר. בנוסף על אהבתו לציור ,גריפית הוא גם איש של מלים .הוא רושם על גבי הציורים מלים ומשפטים בשפות שונות ,גם כאלה שאינן מוכרות לנו, אוסף אסוציאטיבי של מילות שיר, רשימות למכולת ,קטעי עיתונים, פרסומות וציטוטים מההיסטוריה של האמנות ,היוצרים אצל הצופה תחושה של כתב .המלים משלימות את היצירה ,הוא אומר ,כי הציור לדבריו הוא חוויה שטוחה שאינה עונה על כל הצרכים" .אני מספר את הציור או מצייר את הסיפור" ,הוא אומר .בכלל, גריפית מלהטט עם המילים כשם שהוא מלהטט עם מכחול הציור שלו. הוא כותב כל הזמן ובעיקר מתכתב עם עצמו ,הגיגים המיועדים אליו בלבד. גריפית מגדיר את עצמו "היהודי הנודד" ,כזה שאינו נקשר למקום כלשהו ,אך בשנים האחרונות הוא כן מרגיש קשר לרמת-השרון ועוקב בעניין אחר השינויים בעיר" .יש ברמת-השרון פתיחות לאמנים ולאמנות בכלל .יש פסלי חוצות, תערוכות רחוב וחזות העיר נאה ,הגם שיש עדיין מקום לשיפור .ראש העיר הנוכחי מבין את חשיבות האמנות בחיי העיר ומטפח מירקם של קהילה. תחושת הקהילה חשובה מאד לאמנים המתגוררים ויוצרים ברמת-השרון ומאפשרת חיבור למקום .נעים לי יותר להתגורר כאן ,אני לא מרגיש מנוכר כאמן". "הציור מאפשר לי להישאר הילד שהייתי ולחוות את ילדותי מחדש" גריפית מציע לחזק את מעורבות האמנים בקהילה ,על ידי מתן הקלות בתשלום הארנונה לאמנים בעלי סטודיו ,כפי שזה נעשה בערים אחרות. לדבריו ,שינוי כזה ימנע נדידה של אמנים מקומיים מרמת-השרון ויאפשר להם להיות מעורים בחיי הקהילה כאן לרווחת התושבים .גריפית ,כמו מרבית האמנים היוצרים ,מרגיש צורך הכרחי ליצור מחוץ לבית לכן הסוגיה של עבודה בסטודיו בתנאים מקלים מקבלת משנה תוקף .הוא מתאר יום רגיל בחייו כזה שמתחיל בכך שהוא מתעורר בבוקר ,מכין קפה והולך לעבודה" .הציור מחוץ לבית הוא סוג של התנתקות" ,הוא מסביר" .כדי ליצור אני חייב להרגיש שאני יוצא מן הבית לעבודה כמו מוסכניק". ואכן ,כמו המוסכניק מן התיאור הציורי שלו הוא עובד ללא הרף. בעבר הוא לימד תחריט במדרשה לאמנות ברמת-השרון ,אך מאז שהמדרשה עברה למשכנה החדש ב"בית ברל" לפני מספר שנים ,הוא אינו מלמד יותר ,הגם שהוא מתחיל לחשוב על אפשרות כזאת שוב, בעיקר כדי להיות בקשר עם אנשים ועם יוצרים .ניכר שהוא אוהב מאוד את מה שהוא עושה ,אך לדבריו זוהי עשייה סיזיפית בעיקרה ,שלא בהכרח מתגמלת .לכן ,על מנת לא "ליצור לתוך המגירות" הוא מציג את עבודותיו בתערוכות רבות בארץ ובעולם .תערוכת היחיד שלו "עבודות חדשות" הוצגה לאחרונה בגלריה גל-און בתל-אביב ,אבל הוא מצפה ליום שבו יוכל להציג את עבודותיו בגלריה עירונית ברמת- השרון ,כשזו תיפתח בבוא הזמן. מגוונים ינואר 2013טבת תשע"ג גיליון מס' 18 שידרוג בריבוע ממ"ד ,חיזוק מבנה ,הרחבה ושיפוץ מבנה לפני השיפוץ מבנה לאחר השיפוץ צילום :פרטי מאת שרה זאבי בשנים האחרונות עולה החשש מפני איום אירני וכן מרעידות אדמה ,דבר המצריך את כולנו לחשוב האם יש לנו היכן להסתתר ולהתגונן במקרה חירום? מה עושה מי שאין לו ממ”ד בבית? כיצד ניתן בבתים “ותיקים” לבנות ממ”ד? בשנות החמישים בנו בתים משותפים עם מקלט תת קרקעי משותף “לכולם” .מקלטים אלו שרתו רבים מאתנו במלחמות החל ממבצע קדש ,דרך ששת הימים ויום כיפור, והם שרירים וקיימים בבתים רבים עד היום .חלקם מתוחזקים היטב ואחרים הפכו למחסני גרוטאות .לא תמיד מקפידים הדיירים על הסדר והניקיון וישנם בתים ישנים רבים ללא מקלט כלל. עם חלוף השנים חל גידול לבנות והחלו באוכלוסייה במחוזותינו בתים רבי קומות ומרובי דיירים ,כדרכה של מדינה מפותחת הצועדת בגאון לקדמה. על אף הסכמי השלום שחתמנו עם מצרים וירדן ,אין אנו יכולים לנוח על זרי דפנה .עזבנו את רצועת עזה אך הרצועה לא עוזבת אותנו. אמצעי הלחימה הלכו והשתכללו, מקטיושות ועד טילי גראד בואכה פאג’ר .לנוכח המצב והנסיון העגום הוסקו מסקנות וחלו שינויים בדרישות פיקוד העורף ובתקנות הבנייה .כך הגענו עד הלום -לעידן הממ”דים (מרחב מוגן דירתי). כיום לא יקום ולא ייבנה מבנה ללא ממ”ד בכל בית /קומה /דירה. תחילה הסתפקו בממ”ד קטן מידות שלעת מצוא הפך למחסן או חדר ארונות .אך עם נפילת הגרדים על יישובי עוטף עזה ומלחמת לבנון השנייה ,הבינו כי משפחות שלמות מעבירות לילות ארוכים בממ”ד ולא יתכן שגודלו יהיה 5מ”ר בלבד .על כן הוחלט כי גודל ממ”ד מינימלי יהיה 9מ”ר נטו (לא כולל קירות) ורק במקרים חריגים שאין כלל אפשרות אחרת יסתפקו ב 5-מ”ר נטו. ובעוד אנו עוסקים בנושא ,הנה החל לו מבצע “עמוד ענן” וטפטוף הטילים שפגע בעוטף עזה מקיף עתה רדיוס גדול יותר ואף לתל אביב הגיע. טילי הפאג’ר עלולים להגיע אף למרחק של 75ק”מ ,מה שמכניס את רמת השרון הקטנה לאיום הטילים .הנושא האירני גם הוא נמצא על סדר היום וכך מוטב לנו שלא נהיה שאננים. מעניין לעניין יש את איתני הטבע. בארה”ב ביקרה לא מזמן “סנדי “ והותירה את חותמה. וכדי שלא נקנא ,גם לנו יש “איתני טבע” משלנו .הלוא זו רעידת האדמה שמעת לעת עולה לסדר היום. לידע כללי :מקובל לדרג את רעשי האדמה בעולם לפי “סולם ריכטר” שנקבע ב .1935 -ריכטר דירג את רעשי האדמה לפי 10דרגות .רעש בדרגות 6 ומעלה נחשב כחזק !!! בהיסטוריה של ישראל התחוללו רעשים בקטגוריה זו בשנים ,1759 ,1837 ,1927 1202 ,1542וכו’ .ניתן בקלות לעשות חישוב סטטיסטי ולהגיע למסקנות, שרעידת האדמה הגדולה קרבה אלינו בצעדי ענק... האזורים המועדים לפורענות רעשים בארץ הם מזרח ישראל -באזור השבר הסורי אפריקאי (מעמק החולה בצפון, הכנרת ,בקעת הירדן ,ים המלח ובקעת הערבה עד אילת בדרום) והעתק (קו- שבר) יגור בקרבת חיפה .אפשר לנשום מעט לרווחה ,רמת השרון נמצאת באזור פחות מסוכן יחסית ,אך ברדיוס של 150 ק”מ ממקור הרעש יכולה להיות פגיעה קשה. בנינים שנבנו לאחר 1980מתוכננים לעמוד בפני רעידות אדמה אך כל הבתים שנבנו קודם לכן ,מומלץ שיעברו חיזוק! לא שיש רצון להפחיד שהרי כל המדיה מפחידה אותנו באין סוף נושאים ,אלא פשוט להעלות את הנושא לסדר היום. האם יש קשר בין ממ”ד לרעש אדמה ? כן! אם יש ממ”דים בדירות ניתן לומר שהבניין חזק יותר. כיום תקנות חוק התכנון והבנייה מאפשרות גמישות בהוצאת היתר בנייה לממ”ד. ברמה”ש במידה ומגישים את כל המסמכים וההיתרים הנדרשים ,תהליך האישור מהיר יחסית. יוכי סלע ,מנהלת המחלקה לתרבות הדיור בעירייה מסבירה כי כיום מסתמנת מגמה של הרחבת דירות במספר דרכים: יש המעוניינים להרחיב את דירתם על ידי הוספת ממ”ד שהוא חדר לכל דבר. המדיניות העירונית לנושא הממ”דים התגמשה והדבר אפשרי .בניית ממ”ד אינה כרוכה בתשלום היטל השבחה אך כמובן תגדל הארנונה .כדי להוסיף ממדי"ם לבית משותף צריך הסכמה של 60%מהדיירים .בנייה כזו מעלה משמעותית את ערך הדירה. במידה ויש קשיים בקבלת החלטות בקרב הדיירים ,ניתן להיעזר במחלקה לתרבות הדיור ,שמגיעה לפגישות הדיירים ומסייעת בהסברים .כמו כן ,תרבות הדיור אף מסייעת בהלוואות בתנאים נוחים ,בסיוע משפטי ובכל הנדרש. “תמ”א ”38אף היא עונה על הצורך בחיזוק מבנים כנגד רעשי אדמה. לאחרונה אנו עדים למספר פרוייקטים כאלה ברמת השרון ,ברחוב סוקולוב ובשדרות ביאליק ופרוייקט עתידי ברחוב רמז. תמ”א 38הפכה לפרוייקט מאד פופולרי .מדוע ? כיום מאפשרת הרשות המקומית לבנות עד 2.5קומות על גג הבתים הישנים כשזה כמובן מחייב חיזוק המבנה כנגד רעידות אדמה .אישור זה קוסם ליזמים וקבלנים ואף טוב לדיירים .ניתן להרחיב את שטח הדירה עד 25מ”ר ברוטו כולל ממ”ד .ללא ממ”ד -עד 13מ”ר ברוטו וכל זה לא כולל מרפסות .כל ההוצאות חלות על הקבלן והיזם .לבסוף מקבלים בניין כמעט חדש עם מעלית וכו’ .מאד מפתה אבל לא כל כך פשוט .לתמ”א 38נדרש רוב של כלל הדיירים .גם כאן תרבות הדיור מסייעת. אדריכל העיר ,סרג’יו וולינסקי ,מסביר כי בדר”כ לא מאפשרים בניית ממ”ד בחזית אך בצדדים ומאחור מאפשרים חריגות מקו הבניין ומוסיף בזהירות ,כי הדבר מותנה בתנאי השטח. מסקנה -אם חושקים אתם בחיזוק הבניין בו אתם מתגוררים ,בהרחבת דירתכם ובממ”ד שכה חשוב לביטחונכם, ובהזדמנות זו בחידוש הבניין והעלאת ערך הנכס ,אלו האפשרויות הקיימות. לפרטים ולסיוע ניתן לפנות למחלקה לתרבות הדיור רחוב מוריה 22טל’ 5496158 05 ילד שלי מוצלח מאת צילה דגון* הייתי סבתא מאושרת במשרה מלאה לנכדה בת שלוש עד לאותו יום שבני סיפר לי על גירושיו .למרבה הכאב, החליטה כלתי ,אם נכדתי ,כי לא אוכל להיפגש עם הנכדה. אני הרוסה ,מה עושים? אין ספק ,זה קשה .אבל ,הקושי הוא לא רק נחלתך ,קרוב לוודאי, שהנתק הפתאומי מאד כאוב לנכדה מאחר והחסך הפתאומי מפחיד לא רק אותך אלא גם אותה .ברמה העקרונית תקבלי מענה משפטי ענייני מהגורמים המוסמכים. שהשיקולים הניצבים לנגד עיניהם הם טובת הילד בלבד .יחד עם זאת, יש מקום לנסות לגשר על תהום של כעס ,כאב ,שנאה ותחושת "נקמה מתוקה" ,בניסיון ליצור קשר ,דווקא עם הכלה ,ממקום של רצון לכל פשרה והסבר על נכונות אמיתית ,רגשית ועניינית לסייע לכלה ,גם לאחר הפרידה הזוגית, כי סבתא לעולם תישאר סבתא ונכונותך לסייע בכנות ולהקל על כלתך ,בעזרה פרקטית ,באופן לו הייתה מורגלת בימים אחרים, יעשה את שלו .וזאת כמובן מתוך רצון לשדר "ניטראליות" (למרות הקושי האובייקטיבי) .כי בסופו של דבר ,מה שהכי חשוב ויקר לך הוא להמשיך ולהיפגש עם הנכדה. אם תשכילי להסביר נכונה את הדברים ותגלי נכונות אמיתית להמשיך להיות "הסבתא של".... במשרה מלאה כמו שהיית ,ולמרות הגירושין ,סביר להניח ,שגם הכלה הכעוסה ביותר ,תבין כי כולם, בסופו של דבר ,יצאו נשכרים אם הסבתא האוהבת תמשיך להישאר בתמונה .זה טוב לבריאות הנפשית של הנכדה ,זה יעזור לבנך ולכלתך ובהחלט תוכלי להוות "אי של אהבה ושפיות" ,בפרט בשלבים ראשוניים של תהליך הגירושין. קשר נכדה -סבתא מהווה עוגן תמיכה איתן ומטפח את האמונה ,הביטחון והאהבה אצל הילד ,כשהדברים המוכרים אינם משתנים. קרוב לודאי ,כי למרות המטענים הרגשיים הקשים והשליליים, לעיתים ובסופו של דבר ,ה"שכל היישר" ,ינצח וטובת הילד והעזרה המוכרת האמיתית ,ינחו אותה לשתף פעולה כי היא והנכדה יצאו רק נשכרות. *מומחית לחינוך בגיל הרך לתגובות: [email protected] המדור עונה על שאלות הורים ,סבים וסבתות. 06 מגוונים ינואר 2013טבת תשע"ג גיליון מס' 18 פותחים א רמת השרון היא היא עיר מתנדבת לאורך כל השנה וכך עם תחילת מבצע "ע מתגייסת לטובת תושבי הדרום בין אם באירוח ליום אחד בפעילות הפגה ובי מארחים במגוונים 1,300תושבי הדרום התארחו במרכזי מגוונים במהלך שבוע מבצע "עמוד ענן" .צוות מגוונים ומתנדבים תושבי העיר קיבלו את פני תושבי הדרום בחיבוק חם ועם שפע של פעילויות הפגה לילדים והוריהם. עם תחילת מבצע "עמוד ענן" היה ברור לצוות מגוונים רמת השרון שהוא מתגייס לעזרת תושבי הדרום בכל הנדרש .ביום ראשון ,ה18.11.12- ציינו ברמת השרון את יום "עושים טוב" הבינלאומי ,ובגלל המלחמה בדרום הארץ ,נסבו רוב המעשים הטובים למען תושבי הדרום .מרכזי מגוונים כולם התגייסו ואירחו את תושבי הדרום עם מגוון של פעילויות, סדנאות ,מופעים והצגות .בנוסף, בצהרונים ובגני תוכנית יול"א נאספו מאות צעצועים ,משחקים וספרים, שנתרמו לילדי אופקים ויבנה השוהים במקלטים. עם תחילת המבצע ,החלו לזרום פניות מיישובי הדרום ורשת מגוונים, ביחד עם קהילת "חכמת הלב" ,החלו בהתארגנות לאירוח תושבי הדרום. ביום ראשון התארחו במגוונים גולן תושבים משדרות ונהנו משעת סיפור, פעילויות יצירה ,מוזיקה ותנועה. בצהריים הצטרפו הילדים לצהרון גולן ולפעילות של יום "עושים טוב" והכינו טיסנים ,יצרו בבצק סוכר והכינו ביחד עם ילדי רמת השרון חנוכיות ומתנות לחיילים .בכך ,מעבר למה שקיבלו, הילדים גם העניקו בחזרה" .אני גאה להיות חלק מהצוות של מגוונים ,לרגע לא שכחנו מה המטרה שלנו כבני אדם ,וכעובדי מרכז קהילתי ".מסכמת אורלי פאר קפלן מנהלת מגוונים גולן את האירוח ביום ראשון "ההתארגנות של כולם תוך 48שעות לקלוט 2 אוטובוסים מגילאי 3חודשים ועד קשישים חיממה את הלב .היה מחמם לשמוע אימהות מודות לנו שיום אחד לפחות הילד לא היה "דבוק אליהן אירוח במגוונים אלי כהן למכנס" או לקבל בערב טלפונים מחלק מהמשתתפים עם אמירת תודה והזמנה לבוא להתארח אצלם שהכל ירגע". ביום שני התארחו במגוונים קריית הצעירים תושבי אופקים ,הורים וילדים, מתינוקות בני חודש ועד בני נוער בני ,15 שנהנו מהצגות ,שעת סיפור ,פעילויות יצירה ,תיאטרון ,בישול ומחול וממשחק באוויר הפתוח בגבעת המגלשות ובמדשאות המקיפות את קרית הצעירים. היה מרגש לראות את הילדים ,שלא יצאו מהבית בשבוע האחרון ,משחקים ורצים על הדשא בחופשיות ובהנאה. הירי על הדרום לא נפסק וכך גם האירוח ברמת השרון .ביום שלישי התארחו במגוונים גולן ילדים ומוריהם מבית הספר 'שדה צבי' ונהנו מהפגה קלה בשמש הנעימה של השרון ובפעילות מרגיעה ומהנה. ביום רביעי נענה צוות מגוונים ,לאתגר גדול של אירוח 450עולים חדשים מאתיופיה ,בני שבט הפלשמורה, ששוהים בכפר קליטה "איבים" שליד שדרות .חלקם עלו לארץ לפני כחודשיים וכאלו שרק עלו לפני כעשרה ימים. בגלל המספר הרב של המתארחים גייסו במגוונים את הגר אורן ,חביבת הילדים, אלי מזרחי ,שופט 'רוקדים עם כוכבים' והבעלים של האקדמיה לריקודים סלונים ולטיניים במגוונים אלון ,חברי הדירקטוריון ומתנדבים רבים שהעסיקו את האורחים בסדנאות הכנת כדורי שוקולד ,חנוכיות ,מחול ועוד. אמנם המבצע הסתיים ביום רביעי בערב ,אך המצב המתוח נמשך וכך גם ביום חמישי התארחו במגוונים אלי כהן הורים וילדים ממושבים שונים שבמועצה האזורית מרחבים ,מנתיבות ומאופקים .גם הם קיבלו אירוח כיד המלך .ההורים נהנו מעיסוי משחרר מחברי קהילת "חכמת הלב" וחדר התרגעות ,ובאותה עת הילדים נהנו מהצגה ,תחנות משחק ופעילות חופשית בג'ימבורי ,לאחר מכן נפתחו שולחנות היצירה ,בנות חטיבת הביניים מקלמן הגיעו בהתנדבות לאפר ולעשות צמות ,בעוד חלק מהילדים הלכו להתאמן עם שחקני " עירוני רמת השרון". אירוח במגוונים קרית הצעירים אחת מתושבות מושב פטיש כתבה על הקיר של מגוונים בפייסבוק" :צוות מגוונים יקר ,הצלחתי למצוא אתכם כאן ואני שמחה על כך כי אוכל להודות לכם על יום מדהים שחווינו בזכותכם ,יום מלא אור רוגע כוונה טובה ערבות הדדית ,יום שהוא לא מובן מאליו .אני תושבת מושב פטיש וזכיתי להיות היום יחד עם בעלי ובתנו היקרה בת השנתיים ,לקחת פסק זמן מהשגרה .למרות ואולי בזכות הפסקת האש ,אזרנו אומץ לצאת לשאוף אויר קצת אחר ורק שהגענו הבנו כמה היינו צריכים את זה ובעזרת היוזמה המבורכת והצוות הנרחב מקטן ועד גדול ,הן בגיל והן בתפקיד ,הייתם שם בשבילנו .מילה חמה ,החיבוק ,היצירה ,הכל .חזרנו הביתה מלבד ההרגשה המדהימה של משהו שהיה והצליח לכם גם עם מתנות מיוחדות להמשך :חנוכיה שהכנו מלאת צבעוניות ואור (שימלאו אותנו) ,מחזיק המפתחות (שיחזיק אותנו) ,חידון מילים וביטויים, שירים ומוזיקה והצגה שמלמדת על מילות קסם כמו תודה רבה מילה שמאד מתאימה". במהלך כל השבוע ,נהנו ההורים והילדים משפע של פעילויות ,משחקים ,הפעלות והצגות שהועברו על ידי צוות מגוונים מהמרכזים והתחומים השונים ,מתנדבים רבים ,רובם מקהילת "חכמת הלב" ואמנים ומדריכים שהתנדבו על מנת לשמח את לב הילדים וההורים .כמו כן ,היו תושבים וקהילות ,שתרמו כספים הן דרך "חכמת הלב" והן דרך מגוונים ,ואפשרו בכך לממן את האוטובוסים ,המזון וחומרי ההפעלה. "בימים כאלו של מלחמה ,ניכר חוסנו של האדם והיישוב" מסכמת שירה אבין ,סגנית ומ"מ ראש העירייה ויו"ר דירקטוריון מגוונים" .רמת השרון פתחה את הלב וארחה את תושבי הדרום ,בין אם בימי ההפגה שאורגנו על ידי רשת מגוונים ובין אם בפתיחת בתיהם לתושבי הדרום ואירוח מכל הלב .ראוי לציין את המתנדבים הרבים מקהילת חכמת הלב, אירוח במגוונים גולן את התורמים הרבים שניאותו לקחת חלק ולעזור בארגון הימים הללו ,מחמם את הלב לקלוט מאות משפחות בכל יום ,שאנחנו יודעים שזהו יום ראשון שלהם בחוץ ,בשמש בלא הפחד מאימת הטילים והצבע האדום .החיוך על פניהם הוא התמורה הכי גדולה שאנחנו יכולים לקבל". מגוונים ינואר 2013טבת תשע"ג גיליון מס' 18 את הלב עמוד ענן" היה ברור לכל כי רמת השרון ין אם בפתיחת הבתים ואירוח משפחות. "קרן אור" סיפור אישי על אירוח משפחה מקרית גת מאת נעמי קוריאנסקי לראשונה ,לאחר שחזרו לארץ משהות ארוכה בחו"ל ,חוו קרן ובני משפחתה במבצע "עמוד ענן" את המשמעות של ירי טילים לעורף האוכלוסייה .כמו רבים מהציבור הם חשו את תחושת הערבות ההדדית ,ואת הצורך של היחלצות העורף למען המשפחות בדרום שחיו תחת הפגזות כבדות של טילים מעזה .הם התגייסו לקריאתו של ברק פרידור ,יו"ר ועד ההורים בביה"ס קריית יערים ,לארח בביתם משפחה שחיה בטוח הטילים. בקרית גת הבחינה הגב' ציפי פאר בטלויזיה בכתובית ,שפרסמה עיריית רמת השרון באמצעות המרכז העירוני להתנדבות ,ובה מספר טלפון המזמין משפחות החיות תחת הפגזה להתארח במקום .בעיתונות קראה על גיוס מילואים ועל אפשרות הכניסה לעזה, וחשה תחושה של אי ודאות לגבי המשך המבצע ,והחליטה לקבל את ההצעה. רבים ברמת השרון התנדבו לפתוח את ביתם בפני משפחות מדרום הארץ .שחיו תחת איום הטילים בעת מבצע עמוד ענן .לא כולן נענו ,ההיצע גבר על הביקוש .הזמנתה של קרן שהתנדבה באמצעות ביה"ס נענתה. ביום רביעי ,ערב הפסקת האש ,טלפן הטלפון בבית משפחתה של קרן .על הקו היו בני משפ' פאר ,האם ושלושת ילדיה מקרית גת, ששמעו על נכונותה של המשפחה לארח .גם הנתונים התאימו .לציפי שלושה ילדים :שני הבנים בני גילם של ילדי המארחים ,רפאל בן עשר וחצי וגבריאל בן שבע שנים והבת זוהר בת שלוש עשרה.עם קבלת הטלפון האיצה בהם קרן להגיע .חב' המוניות GET TAXIנענתה לפנייתה להקל על משפ' פאר את המעבר הזמני לרמת השרון, ומונית מטעמם הסיעה את המשפחה למקום מגוריה של קרן על חשבון החברה .מיד עם הגיעם ,מורגלים בתקנות לשעת חרום ,בדקו האורחים מה עושים בבית המארחים בזמן אזעקה ,וכדי להסיר דאגה מליבם הראו להם בני הבית את מיקום המקלט ,ומכאן ואילך החל תהליך התמסרותם של האורחים לרוגע ולהנאה של חיי היום יום הרגילים .מציינת קרן" :התיווך בין הילדים היה מושלם .עם הגיעם מיד נבלעו בחדר המשחקים הגדול של המשפחה ,ובערב בקושי אפשר היה לנתק אותם לשינה" .את המפגש בין שתי המשפחות ציפי מגדירה כ"חוויה אנושית מיוחדת במינה .כבר בערב הראשון גילינו על עצמנו פרטים משותפים ,גם אני וגם בעלה של קרן דוברי גרמנית ,וגם אני ומשפחתי שהינו פרק זמן בחו"ל" ומוסיפה, "בשבילי זה היה חופש מושלם ,לא רק מהגראדים והפצמ"רים ,זה היה גם פסק זמן מבורך מתלאות היומיום .בביקור הרווחתי לא רק בטחון אישי לי ולילדי אלא גם את אחד הדברים היותר משמעותיים שהייתי צריכה והוא הקשבה"" .היו לי ולציפי שיחות מלב אל לב" מציינת קרן" .בעת שהגעתי" ממשיכה ציפי" ,הייתי בנקודת שבירה בחיי האישיים .קרן הקשיבה לי והציגה לי זווית ראיה נוספת להתמודדות. בעזרתה יצאתי מהביקור בכוחות מחודשים. אין מילים לתאר את מה שהיא עשתה עבורי, וחשוב לי שיציינו ,בשבילי היא לא רק קרן אלא קרן אור". כדי להנעים את שהותה של משפ' פאר ברמת השרון רתמה קרן גורמים נוספים. הספרית טל לוגסי מהרצליה העניקה לציפי ובתה זוהר בת השלוש עשרה יום פינוק, תספורת ,צבע ,ומכל טוב שהמספרה מעניקה ללקוחותיה .מתלהבת ציפי" :תשומת הלב שקיבלתי מטל הספרית ומלקוחותיה באותו יום חיממו לי את הלב .הרגשתי שאנחנו לא לבד" .בבית הספר קריית יערים ,שם לומדים ילדיה של קרן ,התקבלו הילדים בחום ואהבה עד כדי כך ,שביום השני לשהותם ברמת השרון אצה להם הדרך להגיע כבר לביה"ס .הקנטרי קלאב וביה"ס לטניס שמחו לארח את הילדים והעניקו להם שרות מלא .משפ' פאר שהתה בביתה של קרן שני לילות .רביעי וחמישי ונשארו גם ליום שישי. הקשר שנוצר על רקע פיצוצי הטילים ימשך גם בעיתות השקט אומרת קרן" .מעניין כיצד מפגש אקראי בין שתי משפחות זרות אחת לשנייה ,ממקומות שונים בארץ ,הפך לחיבור עמוק" מהרהרת ציפי "גם אם אין קשר יום יומי ,הם תמיד יהיו בליבי ,ואולי" ,היא מעלה כחומר למחשבה" ,לא צריך לחכות למבצעים צבאיים כדי להפגיש משפחות מכל קצוות הארץ אחת עם השנייה ,אפשר לאמץ זאת גם בעת שלום ".ומסכמת את התרשמותה בחיוך "אתם לא רק צפוניים אתם אנשים ערכיים ואנושיים". (כיבדנו את צניעותה ורצונה של קרן לפרטיות ולכן לא צרפנו פרטים מזהים) 07 "אנשים טובים באמצע הדרך" תודה לכל אלו שעזרו לנו לעשות טוב ולארח ברמת השרון 1,300מתושבי הדרום במסגרת מבצע "עמוד ענן". תודה לעשרות חברי קהילת "חכמת הלב" על ייזום הקשר עם תושבי הדרום ,תרומת האוטובוסים וההתנדבות האישית היום יומית לאורך כל השבוע. תודה למתנדבים :יהונתן מיסנו ,גיא יהונתן ,דוד שוהם, דקלה רודריק ,צביקה קזורו ,דור מוססקו ,נילי אושרובסקי, ניצה אלינוב ,מיכל אלוני ,ג'ני פייבוש ,רינה מטוס ,עדנה קרניאל ,דני בן עמי ,שולה פסקין ,אלישבע אילני ,ורדה דושניק ,שבט הצופים נווה מגן ,בני הנוער ממרכז הנוער ובנות חטה”ב קלמן והרכזת החברתית נטלי גור אריה. תודה למדריכים ולמפעילים שעשו הכל בהתנדבות: הגר אורן ושלומי לניאדו ,רמית כהן ,יואב נאמן ,ציפי גזית, דדי הפקות ,מירי כהן-עמית ,אלי מזרחי וצוות המורים מהאקדמיה לריקודים סלוניים ,אלירן מלכא ,רחלי מנדלוביץ ,טלי שפר-דגן וצוות בית הספר להתעמלות קרקע ומכשירים ,אמנון "-השיטה אמנות לחימה ישראלית", תמר דמהיו ,שלו נאמן ,בת-שחר דורפמן ,איווי ” -מחולה”, מיטל חורי " -תיאטרון השרון" ,יואב אופק ,חברת פנאי, נועה לאור ,עמית ארצי וצוות “עירוני רמת השרון” ,יעקב קורצקי ,מירון אסמרו וציונה כהן -אגף הרווחה רמה”ש. תודה ל”בדרך אל הגן”“ ,לתלמיד” על החומרים והפרסים ,ל”קלוב תעופה” על ערכות הטיסנים ,לאייל צור על תרומת המשחקים ,ל”קול ברמה” על המודעה. תודה לחברות הקייטרינג "מקום בכפר" ו"לאנץ טיים" על ארוחות הצהריים. ולמכולת "פרי וירק". תודה על התרומה הכספית לארגון רוטרי ,ג'יין סלוטין ,צביקה שפיגל -שמאי מקרקעין ,עובדיה צביקל -משרד עו”ד ולתורמי המתן בסתר. תודה לתורמים ליום "עושים טוב" :רולטיים בע"מ – יבואנית שעוני ,SWATCH קרנבל -כלי בית ומתנות רמה"ש ,דני רן -אספקה מכל הלב ,שהרבני תבלינים - רמה"ש. תודה לילדי צהרוני גולן ויערים על הפעילות המשותפת עם ילדי הדרום והכנת המתנות עבורם. תודה לכל המשפחות והעסקים שתרמו לנו במסגרת יום "עושים טוב" שהוא החיבור שלנו ל,"Mitzva Day"- הנערך במרכזים יהודים ברחבי העולם כולו ובו נאספו ספרים ומשחקים למקלטים בדרום ולילדים המאושפזים בבתי חולים וכן ספרים וחבילות שי לחיילים. תודה לצוות מגוונים מהמרכזים והתחומים השונים, שנרתמו מעבר לשעות עבודתם לתכנון והפעלת ימי האירוח. תודה שעשיתם טוב והתגייסתם עם כל הלב והנשמה. מגוונים 03-7600100 www.migvanim.com 08 מגוונים 4x4 מאת ד"ר מיכל קירשנר* הבסיס להתנהגות בעלי חיים ,כלבים ,אנשים ומה שביניהם ...קצת התפלספות (ראו הוזהרתם)... מתוקף היותי מגשרת בין עולמם של בעלי החיים (בעיקר כלבים) ועולמנו, יוצא לי לעיתים להרהר האם אנו באמת יכולים להבין את החיות שסביבנו או שמא אנו מנסים "להפוך" אותם לאנשים קטנים\ גדולים\ שעירים והולכים על .4 מדע העוסק בהתנהגות בעלי החיים נקרא אתולוגיה .מדע זה התחיל להתבסס עוד בימיו של צ'ארלס דרווין, אשר יסד את תאוריית האבולוציה. כאשר באים לבחון התנהגות של בעל חיים זה או אחר ,ראשית מנסים להבין ממה מורכבת ההתנהגות .האם מבסיס גנטי (תורשתי) כלומר התנהגות מולדת ,או ממרכיב סביבתי התנהגותי - התנהגות נרכשת .ההתנהגות הנרכשת "מעוצבת" על ידי הסביבה ,כלומר, במידה ונקבל פידבק חיובי על פעולה מסוימת ,נחזור לבצע אותה שוב ושוב- מה שנקרא התניה אופרנטית בשפה המקצועית. לדוגמא :גור כלבים שמקבל את פני בעליו בקפיצות וליקוקים וזוכה ליחס חם ואוהב ,יגדל להיות כלב שקופץ על אנשים לשם קבלת תשומת לב (הוא לא יודע שהוא כבר לא גור קטן אלא כלב גדול שיכול לשקול 30ק"ג) .או ,פעוט שהבין ,שכאשר הוא בוכה הוא מקבל את מה שהוא רוצה ,במהרה יהפוך להיות "ילד בכיין" .השוני וההבדלים בין בעלי החיים מתחיל ביכולת להגיב לסביבה ,ולחוש אותה. בתחילת המאה ה 20-טבע חוקר יאקוב פון איקסקיל גרמני בשם מושג בשם אומוואלט ( -)Umweltזהו העולם הנתפס על פי היכולת החושית הייחודית של כל בעל חיים .עולם הכלבים מונע מהאף .הכלב לומד ומגיב לסביבה דרכו ,בעוד העולם שלנו ויזואלי יותר ,קולי יותר .וגם בתוך המין עצמו יש וריאביליות ביכולת החושית ,יש את חדי האוזן ,חדי העין וכו' .אחת הסיבות הרציניות להיווצרות בעיות התנהגות אצל כלבים נובעת מכך ,שאנו בני האדם לפעמים שוכחים שוני זה .העולם שלנו נתפס שונה בעיני הכלב .במילים אחרות ,מה שחשוב לנו לא תמיד חשוב לכלב ,ובהחלט דברים שחשובים לכלב אינם תמיד חשובים לנו. אז אולי באמת זהו המקום להתחיל לקבל את השונה כמו שהוא ,בין אם הוא כלב ,חתול או בן אדם אחר...ואז נראה שאנחנו מסתדרים הרבה יותר טוב. *הכותבת היא ד"ר לביולוגיה ומאלפת כלבים לתגובות: www.Mixdogs.Area.Co.il ינואר 2013טבת תשע"ג גיליון מס' 18 תות שדה מרמת השרון “תות שדה מרמת השרון חגיגה אמיתית בגרון” מאין קיבלה רמת השרון את הייחוס למגדלת התותים הרשמית של ישראל? שיעור בהיסטוריה החקלאית של רמת השרון ומתכון לריבת תות מאת צילה דגון “תות שדה (תות גינה) ,צמח עשבוני רב שנתי ממשפחת הוורדניים ,פריו המקובץ העסיסי והריחני נאכל כשהוא חי .כן מכינים ממנו ריבות”“ .צמח שרוע ,בעל עלים ושלוחות המצמיחות צמחים חדשים”. (על פי מילון אבן שושן וספיר) היה הייתה פעם רמת השרון קצת אחרת, שונה ,כשאדרת ירוקה מכסה אדמותיה, והצבעים משתלבים זה בזה ,החום הכהה מתמתן אל תוך אדמה אדמדמה ומשמש כרקע לעלעלי הירוק העז ,שמתוכו מבצבצים ניקודי פרי אדום ,אדום ומענג במתיקותו ומראהו משובב הלב, התות .כך היה אז .המבט היה מלטף באהבה ובגאווה את שדות התות והירק במושבה ,רמת השרון .ההתרפקות על אותם מראות ,שהשתרעו מלוא העין, מרחוב אוסישקין מזרחה ,צפונה ודרומה ועד בואך אל מעבר לרחוב סוקולוב, מערבה לו עד רחוב הבנים ,התחלפו היום ,ונותרו רק חלקות בודדות של תות שדה ברמת השרון ,שהוא עדיין הפרי המתוק והמבוקש ביותר כי “תות מרמת השרון” הוא שם דבר ,ידוע ומוכר. בראשית שנות השבעים שונה ייעוד חלק גדול מהקרקעות מאדמה חקלאית, לבינוי .החקלאים ,שהתקשו לעמוד בגובה הארנונה החדש ,נאלצו למכור את אדמתם וכך הפכו רבים משדות התות המוריקים לבניני מגורים רבי קומות ובתים פרטיים. היום נותרו כאן מגדלי תות בודדים: ליד ה”כפר הירוק” ,מגדל נוסף בכניסה לרמת השרון בצד ימין .אחד ברחוב השרף ,אחד במערב ,ליד המחנה הצבאי ועוד אחד ליד חנות “מגה” במורשה, מימין למגרש הכדורגל .וכולם חדורי אמונה ונחישות כי חייבים להמשיך ולגדל תותים. לאסוף את הפרי הבשל ,דבר שגרם לכאבי גב נצחיים .אך החקלאים המשיכו לעבוד למען ההווה,לפרנסתם ולמען העתיד”. מספר יהודה יואל ,מראשוני ילדי רמת השרון“ :בתחילת הדרך כל רמת השרון הייתה פרדס אחד גדול .אולי רק 10אחוז מתוך 2000הדונם של המושבה לא היו נטועים .כשפירות ההדר היו עדיין קטנים על העץ ,היו באים שמאים להעריך את התנובה העתידנית ומעניקים לחקלאים מקדמה ,שהייתה עבורם מעט חמצן לנשימה .בסך הכול נהנו אז חקלאי רמת השרון רק מארבע שנות תנובה של פרי ששווק לחו”ל .למרבה הצער ,עם פרוץ מלחמת העולם השנייה ,נותר הפרי על העץ ולא ניתן היה לייצא לחו”ל .בלית ברירה נאלצו חקלאי המושבה לעקור את העצים המניבים ולשנות את הגידולים. כך החלו לגדל ירקות וראו ברכה בעמלם .אך חקלאי רמת השרון חיפשו משהו מיוחד ,משהו שיהיה רווחי יותר. התותים ,כבר אז ,נחשבו ל”דליקטס” ולזה יהיו קונים כמו חיילי הצבא הבריטי שהיו מוצבים בארץ ,בעלי מסעדות ובתי קפה בתל אביב וגם משפחות אמידות שגרו באזור. רמת השרון הייתה המובילה בגידול תותים בכל רחבי הארץ .לא הייתה אז ממש תחרות ,המגדלים הבודדים קיבלו מחירים טובים וכשלא היו מצויים פועלים נרתמו כל בני המשפחה לעזרה בעבודה. והעבודה הייתה מרובה ,לפרוס ניילונים לגונן על הפרי העדין בפני קרה או חום, לעקור את העשבים השוטים ,בזהירות כדי לא לפגוע בשורשים ,ריסוסים נגד מזיקים שנחשבו ל”נס” חקלאי ואפשרו לפרי להיות נקי ולא פגום ,אבל במקביל גרמו לנזק בריאותי חמור לחקלאים ורבים מהם חלו .והיה השלב המענג המירוץ לייצוא חיפוש אחר דליקטס מוסיף ומספר אהוד (אודי) קנין ,היום פרופ’ לכימיה בטכניון ונשיא החברה הישראלית לכימיה ,בנו של ישראל קנין ,ממייסדי המושבה ומהחקלאים הראשונים ,בוגר בית הספר החקלאי “מקווה-ישראל”“ :כששבקה הפרדסנות חיים ,וחקלאי המושבה עברו לגידולי ירקות ,אבא ,שהיה בעל חזון וידע מקצועי ,הבין את הפוטנציאל הטמון בתות וכשהחל לגדלו ,באו חקלאי המושבה לקבל ממנו יעוץ מקצועי. חלק מהלמידה היה בתהליך של “לימוד ותהייה” כי הרי לא היה עדיין בארץ ניסיון בתחום .אני זוכר את לילות החורף הקרים והגשומים ,כשהרוח נשבה עזות ,היינו רצים לשדות להציל את התותים ולנסות לכסות אותם ביריעות הפלסטיק השחור ,והרוח הייתה שורקת בתוך המנהרות ,חובטת ביריעות שניסינו לחזק באדמה ואבנים .בהיותי תלמיד הייתי חוזר מבית הספר ,זורק את התיק, ומצטרף לעבודה ,לאריזת התות בבית. היה לנו בבית בית אריזה והתות יוצא לחו”ל דרך חברת “אגרקסקו” .המירוץ היה להגיע עם התותים לחג המולד באירופה .מנהרות הפלסטיק שכיסו את התותים אפשרו להקדים את היבול ולייצא ראשונים ,בחודש דצמבר ,זו הייתה הצלחה גדולה” .וכשבגר אודי, ולאבא לא היה כסף לממן את לימודיו באוניברסיטה ,הוא הציע לו חלקת אדמה לעבוד בה ואכן כך מימן אודי את לימודיו הגבוהים. והוא ממשיך ומספר: חלק גדול של הפועלים שעזרו בחקלאות היה ממפוני המעברה שעברו להתגורר מגוונים ינואר 2013טבת תשע"ג גיליון מס' 18 החקלאי חזי ניסים והתינוקת רוני במורשה” .ואכן ,רוב מגדלי התותים היום ,בעלי החלקות החקלאיות הם אותם חקלאים ,שעבדו אז כפועלים והשכילו ללמוד ולהמשיך. יעקב קנין (מוסיקאי) ,אחיו הבכור של אודי ,נזכר כיצד באחד מימי העצמאות, עבר מטס של חיל האוויר מעל שמי רמת השרון .אחד הטייסים באותו מטס היה אחיהם גיורא“ ,אבא אמר לפועלות, תסתכלו הנה המטוס של גיורא .כולם הישירו מבט ורק אחת הפועלות נעצה עיניה באדמה .כששאל אותה אבא למה היא לא מסתכלת כמו כולם היא ענתה לו “ שלא אשים עין רעה” .ואני שואלת את יענקל’ה“ :נהניתם גם מפירות התות או שהיה חבל?” ויענקלה עונה לי“ :נו, איך אפשר לארוז תותים בלי לאכול, אבל כמה תותים אפשר לאכול? גם את הארוחות קינחנו בלפתני תות ,ועוגות וריבות טעימות שאימא הייתה מכינה מהפרי”. אהבת אדמה מפיו של חזי ניסים שמעתי על הקשיים שנערמו בפני אביו ,יצחק ,שביקש לקנות חלקת אדמה .על הסירוב למכור לו אדמה רק בגלל שהיה בן עדות המזרח, על הנחישות והפיתוי הכספי שסייע לסכם את העסקה כי לכל אדם יש מחיר (כששילם 30 %יותר עבור הקרקע) .היום אותה חלקה השייכת לחזי ויעקב ניסים, ליד המחנה הצבאי ,מניבה פירות תות אדומי לחי ומתיקות אלוהית ואת הפרי והירק מגדלים תחת הדברה ביולוגית מבוקרת ולצד התות העונתי שנמכר רק שם בצריף ,יש גם ירקות ומיני מרקחות מתנובת השדה בטעמים מיוחדים ולא רגילים ,המותירים עקצוץ בלתי מוכר בקצה הלשון ,ומבין אצבעותיו של חזי הזרועות רגבי אדמה מבצבץ התות וחזי מביט בו ומהכחול של שתי עיניו נשפך טון של אהבת האדמה ואתה נכבש בחיוכו החמים ובמילותיו הכנות“ :תמיד אפשר לבוא ולטעום מהמטעמים שלנו”. מגשימים חלומות וכשבקרתי בחלקתו של יונה יצחק, בפאתיה המזרחיים של המושבה ,פגשתי חקלאי גדל מידות ,ישוב על כסא מנהלים בלוי ועיניו צופיות בגאווה אל עבר שורות התותים .בקשתי שיספר מעט על התות ברמת השרון ,אבל יצחק החל לספר מבראשית .העלייה ארצה מעיראק לעיר טבריה בראשית שנות החמישים ,רק עם אבא והאחים כי האימא נפטרה בגיל צעיר“ .רצינו להגיע למעברת רמת השרון ולא אישרו לנו” הוא מספר“ ,אז שכרנו משאית ובלילה הגענו למעברה ,שם היו לנו דודים .מקום לישון לא היה, פרקתי מחיצות במקלחת הציבורית כדי שיהיה לנו מקום לישון” .יצחק יצא לעבוד בגיל 13לעזור בפרנסת 09 צילום :אלן כהן המשפחה ,ועד גיוסו לצה”ל עבד אצל החקלאים ברמת השרון עם חלום בלב כי יבוא יום והוא יהיה בעל חלקת אדמה .לימים ,חכר יצחק אדמה ,אותה הוא מעבד גם היום עם בנו רפי .אך, מכשלות רבות עוד עמדו בדרכו .ושוב אותה התנהגות מבישה ,מסרבים לאשר לו חיבור מים בגלל מוצאו המזרחי. “את הדלת טרקו בפני” ,מה שלא ריפה את ידיו ובנחישות רבה בסופו של דבר קיבל את האישור המיוחל .יצחק שייך לדור הראשון של חקלאי גידול התות. “קבלתי הדרכה ממשרד החקלאות וגם את השתילים קניתי ממשרד החקלאות. גידלתי תות בחלקה בת שני דונם. הייתה פרנסה טובה .מכרנו לשווקים וגם לתנובה,עבדנו קשה ,התפרנסנו , קניתי בית ,הקמתי משפחה לתפארת ברוך השם ,שיהיה לכל בית בישראל”. את תנובת תותיו הוא מוכר הישר מהשדה. לשימוש .היום משתמשים בגז ברום, מכסים את האדמה בניילון ,כך מושמד כל העשב המזיק .אחרי שמסירים את הניילון חורשים ,מגביהים ערוגות ושותלים את השתילים במרחק של 25ס”מ בין שתיל לשתיל .השתילים מכוסים בניילון ומתוך חורים בניילון מבצבצים העלים וזאת כדי לגונן על הפרי מריקבון וחול כדי שלא יהיה במגע עם האדמה .לפני הפריחה פורסים ניילון על ברזלים ויוצרים מנהרות מעל שתלי התות .בלילה מכסים ,בפרט בימי קרה וגשמים וביום מסירים לאוורור וחמימות .לאט לאט מתחילה הפריחה ,אחריה רואים פרי ירוק קטן .על פי גודל הפרח נדע גם את גודל הפרי .אחרי כשלושה שבועות עד חודש יש לנו פרי אדום ובשל”. תות שדה מרמת השרון מתי כדאי לקנות תות להכנת ריבה? באפריל זה הכי טוב .להכנת ריבה משתמשים ביחס של קילו תות וחצי קילו סוכר +תפוח “סמיט” חתוך לקוביות .אפשר להוסיף פלחי לימון, להרתיח ,לצמצם את הנוזלים ולשפוך לכלים מחוטאים ויש לכם ריבה טעם “גן -עדן”. הסבר מפורט על תהליך גידול התות קיבלתי מששון יחזקאל ,שחלקת התותים והירקות שלו נמצאת בכניסה לרמת השרון ועל הדרך מוכר אחיו ,בנוסף לתות ,ירקות מתנובת השדה העשיר. ומספר יחזקאל“ :ראשית מעבדים את האדמה ומחטאים אותה .פעם השתמשו בחומרים רעילים ,היום הם אסורים 10 מגוונים ינואר 2013טבת תשע"ג גיליון מס' 18 איש הישר בע מאת מיכל אבן האם יהדות היא אך ורק דת או גם תרבות ,היסטוריה ,שורשים ,השתייכות לעם וערכים? האם יש מקום לפלורליזם ביהדות? כתבה הסוקרת את הקהילות השונות ברמת שרון המאפשרות לכל תושב להתחבר ליהדות שלו. שמעתי על אנשים שהכסף הוא האלוהים שלהם .ראיתי כאלה הסוגדים לגוף. הכרתי מאמינים בתורות מן המזרח וגם כאלה הטוענים כי אינם מאמינים בדבר מלבד בעצמם .אבל בסופו של יום כל אחד מאמין במשהו .במציאות המתוחה והאינטנסיבית בארץ ,רובנו מחפשים עוגן ,נחמה ,משהו להאמין בו .חלקנו מתמודדים עם המציאות הקשה ע”י בריחה והתכחשות ,אחרים מסתכלים לעצמם ב”לבן של העיניים”, יש המחפשים לעשות טוב לאחרים ויש מי שדואג רק לעצמו .כל אחד מתמודד עם ה”חבילה” שלו בדרך אחרת. היהדות מספקת לנו תשובות כמעט לכל השאלות הקיומיות ,אבל הבעיה היא שאצל רובנו היהדות מתחברת לדת וזאת מתחברת באופן אוטומטי לכפייה דתית ,להתערבות בוטה באורח החיים, לאיסורים והגבלות .לכן ,אנו מעדיפים לא לחקור ולהכיר את הדת לעומק ובעקבות כך גם את היהדות .זה חבל, כי בכך אנו מחמיצים עולם שלם של חיפוש דרך מרתק ,תשובות לשאלות מהותיות כמו מי אנחנו ,לשם מה הגענו לעולם ומה תפקידנו בחיים הללו. האם יהדות היא אך ורק דת או גם תרבות ,היסטוריה ,שורשים ,השתייכות לעם וערכים? האם יש מקום לפלורליזם ביהדות? יצאתי לבדוק האם יש לכך מקום והיכן יכול בן אדם מן הישוב למצוא את מקומו הנכון בנוגע ליהדותו וישראליותו. להפתעתי גיליתי ,שברמת השרון ,בעלת הסטראוטיפ החילוני ,קיימות די הרבה קהילות ,המאפשרות לכל תושב להתחבר ליהדות בהתאם לתפיסת עולמו .וכך במקביל לפעילות ה”דתית” של בתי הכנסת ,מתקיימת פעילות ענפה של מסורת ולמידה במסגרות שונות ואף חיבור של יהדות לישראליות העכשווית .בבתים פרטיים ,במרכזי מגוונים ,בעמותות ,בתי מדרש ועוד .מסתבר שאצלנו בעיר חיים בשלום ובהרמוניה יחסית פלגים שונים של היהדות :חילונים גמורים ,מסורתיים, דתיים וחרדים .לכולם מקום וזכות קיום. לפי מה שמתאים ,בלי מחויבות ,אבל עם תחושה של שייכות ושל “ביחד”. “חכמת הלב” קהילת “חכמת הלב” היא ארגון ללא מטרות רווח ,הפועלת ברמת השרון .מטרתה- לפעול למען חיזוק הזהות היהודית של הישראלי המודרני .הארגון הוקם ב- 2004ע”י קבוצת אנשים ,שהחליטו לצאת מ”שיחות הסלון” ,להתארגן כקהילה ולהתמודד עם שאלות מפתח הקשורות כישראלים ויהודים בארץ לקיומם ישראל. פעילויות “חכמת הלב” :חגיגת שבת וחגי ישראל בדרך המותאמת לישראלי המודרני; מעורבות חברתית -קידום פרויקטים חברתיים בהשתתפות פעילה של החברים ,פעילות המסייעת לשבירת הניכור בין חלקים שונים באוכלוסייה; בית מדרש קהילתי -פגישות לימוד שבועיות של מחשבת ישראל לפי גישה המותאמת לישראלי המודרני; פעילויות פתוחות -ערבי שירה ,הרצאות. אדוארדו שובל ,ממקימי “חוכמת הלב”, מסביר שהקהילה אינה שייכת לאף גוף מוסדי ,אלא רק לעצמה .לחברים בקהילה אין בית כנסת מסוים והם לא מתפללים הקהילה מצרפת לשורותיה חברים חדשים בשיטת חבר מביא חבר .עובדים בשיתוף פעולה עם רשת מגוונים ויוזמים ביחד אירועים כגון פסטיבל הסרטים לקולנוע יהודי-ישראלי והתנדבויות שונות. הפעילויות פתוחות לקהל הרחב. הקהילה מונה כ 50-חברים פעילים. החברות בה נותנת מענה לישראלי המודרני ,שאין לו קהילה רוחנית להשתייך אליה .באמצעות הקהילה אפשר לפתח את הצד הרוחני שלנו ,פיתוח של הפן שמעבר למעשי וליומיומי .החברות בחוכמת הלב נהפכה לעניין משמעותי מאד עבור חברי הקהילה. במגוון גילאים רחב“ .מתוך הכרה כי אין בכוח החוויה האישית להביא את האדם למלוא מימושו העצמי, מבקשים חברי הקהילה לעגן את החוויה המשותפת שלהם ,כחוויית יסוד בחייהם היהודיים והישראלים .הקהילה היא מסגרת רב-ממדית העוטפת את האדם בתחושת שייכות ושותפות ומסייעת לו בגיבוש אורח חיים ערכי ורוחני. כל אדם ,גבר או אשה ,המזדהה עם ערכי התנועה ליהדות מתקדמת יכול להצטרף לפעילויות הקהילה .זוהי התאגדות חופשית המושתתת על ערכי השוויון, הדמוקרטיה והיהדות המתקדמת. הפעילויות קשורות בלוח השנה העברי ובטקסי חיים משפחתיים :טקסי חגים קהילתיים וטקסי חיים משפחתיים כדוגמת בר/בת מצוה ,שבת חתן ,וכד’. בנוסף ,מתקיימת פעילות ראש חודש- אחת לחודש במוצאי שבת ,מתכנסת הקהילה בבית הכנסת להבדלה ולשמיעת הרצאה בנושאים מגוונים ומעניינים. אנחנו בעיקר עוסקים בהבנת היהדות ,תוך כדי חווית הזהות היהודית שלנו כישראלים "שבבה" קבלת שבת קהילתית בקרית הצעירים ביחד וכלל לא מתעסקים בפן הטקסי של היהדות“ .אנחנו בעיקר עוסקים בהבנת היהדות ,תוך כדי חווית הזהות היהודית שלנו כישראלים .הקמנו מעין תנועת נוער למבוגרים בני שישים פלוס מינוס ,מתוך הבנה שהזהות היהודית- ציונית היא הדבר המשמעותי בחברה הישראלית זו הבעיה האמיתית ,שמפלגת אותנו .ראינו שהידע שלנו ביהדות הוא מאד שטחי ולכן אנחנו לומדים יהדות בחברותא בצורה חווייתית .אנחנו גם יוזמים חיבורים לאוכלוסיות שונות, המרכיבות את החברה הישראלית. חברי הקהילה אינם שומרי הלכה. שובל מתנגד למונח חילוני ,כי בעיניו כל ישראלי נמצא על הרצף של דתיות מסוימת ,של אמונה .הוא מכבד את המסורת ,מבקר בבית כנסת לעיתים, אבל גם צופה בטלוויזיה בשבת .בעיניו כל אחד יקיים את המצוות לפי ההרגשה הפנימית שלו .לדידו ,בלי אמונה אין קיום .אמונה במה זה כבר סיפור אחר. קהילת “דרכי נועם” “דרכי נעם” היא קהילה רפורמית, המשרתת את תושבי רמת-השרון, הרצליה ושכונות צפון תל-אביב ומציעה אלטרנטיבה יהודית מודרנית ,יצירתית ושווה לכל ,המבוססת על ערכי המסורת. פעילות הקהילה כוללת בית כנסת ,חוגי לימוד והעשרה ,סדנאות הכנה לבר- מצווה ובת-מצווה ופעילות התנדבותית. בית הכנסת מיועד לאנשים להם זיקה ופינה חמה בלב למסורת היהודית ,ערכיה וטקסיה .התפילות מתקיימות באווירה קהילתית ,תוך שוויון בין נשים וגברים ובשפה ברורה .הקהילה מונה כ80 - משפחות ,רובן מרמת השרון .אחרי יותר מ 25-שנות פעילות באתרים ארעיים, מסתיימת בימים אלה בניית בית כנסת ומרכז קהילתי ברחוב יבנה ברמת השרון. אלי לוין ,הרב החדש של הקהילה ברמת השרון ,מתאר את חברי הקהילה כאנשים ליברליים ,משכילים ,מכל קשת העדות, בעלי מקצועות חופשיים ואנשי ממסד חב”ד רמת השרון בראש קהילת חב”ד (חוכמה בינה ודעת) ברמת השרון עומד מזה 20שנה הרב יהודה בוטמן .איש מקסים ונעים הליכות ,שאלתי אותו האם הפעילות של חב”ד בעיר מיועדת גם לחילוניים. הוא השיב לי מיד ש”עבור חב”ד אין חילוניים .יש רק יהודים .כל מי שיהודי מוזמן להגיע לפעילויות הקהילה ,על פי רצונו ,זמנו וצרכיו” .קהל היעד של חב”ד הוא למעשה כלל תושבי העיר .הקהילה פועלת בשלושה מוקדים עיקריים :בית חב”ד-בית הכנסת ‘עונג שבת’ ברחוב השפלה ,בית הכנסת ברחוב בית הלל 4 ומדרשה ב’בית חם’ ברחוב בית גוברין .7 בימי שני מתקיימים במדרשה שיעורי גמרא ,בהם מתפלפלים על הטקסטים והמשמעויות .בימי רביעי -שיעורים שבועיים בספר ה’תניא’ בבית הכנסת העריץ נמצאים בעולמנו והם נואשים לחזור לארצם ולשם כך ינקטו בכל אמצעי העומד לרשותם ,כולל רצח. אוקסה לומדת לשלוט על כוחותיה ולחמוק ממבקשי רעתה בעזרתם של גולים נוספים ,יצורים מוזרים, ובתמיכתו של חברה הטוב גוס. מגוונים ינואר 2013טבת תשע"ג גיליון מס' 18 11 את הספר כתבו שתי ספרניות משטרסבורג ,צרפת. ספר ההמשך :אוקסה פולוק – יער התועים. עינו יעשה בספריה ממליצה :עדי גולדבלט. בבית הלל ,בימי חמישי -מפגשים בנושא פרשת השבוע .בנוסף ,מתקיימים גם שיעורים פרטיים בבתי תושבים. לפעילויות מגיעים תושבים חילוניים ודתיים כאחד ,למרות שהרב לא מגדיר אותם כך .הקהילה מפעילה גם מכון בר מצווה ,מקווה טהרה ,קייטנות קיץ לילדים ,בית חם ,בו מחולקות מדי יום ארוחות חמות למשפחות במצוקה ועוד ועוד .הקהילה מתחזקת אתר אינטרנט שהסלוגן שלו הוא“ :כל הלב לכל אחד” ודף פייסבוק פעיל עם המוטו“ :בית חב”ד רמת השרון משמש ככתובת לכל (ענין) יהודי במאור פנים ובאהבת ישראל”. מרכז “גוונים” לתרבות יהודית- ישראלית ,הפועל במסגרת רשת מגוונים. המרכז ,עובד בשיתוף פעולה מלא עם כל אחד מן הגורמים שתוארו לעיל .לאה פייט ,מנהלת "מרכז גוונים" מתארת: “מטרת המרכז היא להוות ארגון גג וארגון מסייע להתאגדויות השונות והקהילות הפועלות בעיר בנושא הזהות היהודית והתרבות היהודית -ישראלית, תוך גישה פלורליסטית המכבדת את אופן אמונתו של האדם באשר הוא .אנו מאמינים ,שהיהדות היא הרבה יותר מאשר דת ואפשר לחוות אותה בהקשרים של תרבות ,מסורת ,שורשים ,ערכים ועוד ,כל זאת באופן חווייתי ומהנה. “הניסיון שלנו מלמד ,כי ישנם הרבה אנשים שהגיעו לפעילויות שלנו מתוך חשד וסקפטיות ולאחר שחוו את הפעילות הם למדו ליהנות ולחוות בעצמם וביחד עם משפחתם סוג אחר של חוויה יהודית -ישראלית ,שמאפשרת להם בחירה חופשית ומהנה” .מסכמת לאה. יהדות היא הרבה יותר מדת ואפשר לחוות אותה בכל כך הרבה אופנים המרכז מארגן פעילויות לקהל הרחב לאורך השנה בצמוד ללוח השנה היהודי ישראלי וגם בנושאים שונים הקשורים ליהדות על כל גווניה וצדדיה וזאת ביחד עם המרכזים והתחומים השונים ברשת מגוונים ,לרבות צהרוני רשת מגוונים וגני תוכנית יול”א .הפעילות מתקיימת באופן שונה ויצירתי ,המחבר בין יהדות וישראליות. אחת לשנה ,בחודש מרץ ,מקיים המרכז במגוונים קריית הצעירים פסטיבל סרטי קולנוע של יוצרים צעירים בנושא תרבות יהודית-ישראלית .הסרטים עוסקים בדילמות שונות הנוגעות ליהדות ולחברה הישראלית ,כשמעבר לסרטים האטרקטיביים ,החלק המעניין הוא הדיונים שמתקיימים בסיום ההקרנות עם טובי המומחים בתחומים השונים. כמו כן ,מתקיימים אירועים המוניים כמו סעודת ערב ראש השנה במגוונים אלי כהן ,תפילות יום כיפור לכולם במניינים בסגנונות שונים ,אירועי סוכות באלי כהן ,היום הירוק בט”ו בשבט במגוונים אלון ,אירועי חנוכה ,פורים ושבועות. פרוייקט מעניין נוסף ,שהולך וצובר תאוצה ,הוא פרוייקט “שבבה” -קבלת שבת ברוח פלורליסטית להורים וילדים ,שמתקיימת מידי שבועיים במגוונים קרית הצעירים ואותה גודשים עשרות רבות של הורים וילדים. גם לבני הנוער מתקיימת פעילות מדהימה באמצעות תוכנית “חוויה אינטרנשיונל” ,בה מידי קיץ ,כ- 40בני נוער מרמת השרון וניו יורק מתנסים במשך חודש בחוויה משמעותית של מנהיגות קהילתית, זהות יהודית ותיקון עולם והתנדבות בקהילה ,וכל זאת באופן פלורליסטי ומקרב. הרעיון המרכזי של מרכז מגוונים הוא ,שכל תושב יוכל להתחבר לזהות ולתרבות היהודית ישראלית שלו בדרך הנוחה ומתאימה לו ,לאו דווקא בבית הכנסת או בבית מדרש. נהניתי מאד מהסיור החווייתי שערכתי בקהילות השונות בעיר .הקהילות והארגונים השונים שתיארתי בעקבות הסיור אינן כנראה היחידים בעיר וקיימות כנראה התארגנויות נוספות, קהילות ,ארגונים ,בתי כנסת ובתי מדרש ולימוד שאליהם לא הגעתי (ואתם הסליחה) .שמחתי להיווכח שבעירנו הקטנה נותנים מקום לכל תושב להתנסות ולחוות את יהדותו באופן המתאים לו ביותר תוך מתן חופש בחירה. תשבץ היגיון מס' 2 מאת יובל חמצני תשבץ היגיון מס' 2 .1 3. .2 .4 מאת יובל חמצני .5 .6 7. 9. .8 .12 .11 .13 14. 16. .15 .19 .18 21. .21 .17 .11 מאוזן: .1יוסי לא רמז על הזרם האמנותי ( .6 ; )9תענוג מהסכו”ם (ח)(; )2 .7קריין אהוב ביישוב בשומרון (ש”פ)( .9 ; )4הסתכסך עם קוק (; )2 .11מוטי הדר ( . 12 ; )3משחק יפני בשיר? לא ,בבירת מיאנמר (.13 ; )5 הפרקליט פורט עליו ( .14 ;)3ראש פטיפון להגברה (.16 ; )5לשמעון יש בית בש”ס ( .18 ; )3מפתח המכללה (“ .19 ; )2שיגעון” של להקה ישראלית ( .20; )4שני העמודים של ג’וני ( .22 ;)2המעוניין בשבשבת שילך לעזאזל (עפ”י אתי גולן) (; )6,3 מאונך: .1חברו של סוסו ואמי ואבי אצל השחקן ( .2 ; )4,3הענק של יגאל ( .3 ; )4רק במאכל ( .4 ; )2נפל דל לארץ קפואה ( .5 ; )5בסרט נרמז שזאת אות יוונית ( .8 ; )4רץ בין שתי נקודות (עפ”י בתיה רותם) (.10 ; )2העיתונאי נולד למתכת כבדה? ( .12 ; )5,2הגלגל של חברת הסרטים (עפ”י מירי שחורי) ( .13 ; )3מבצע טלוויזיוני (.15 ; )5 “חתך” רק כרוב ( 16 ; )4חולצה במשחק על הרצפה (; )4 .17תבואת פרא ( .21 ; )2בעל החיים בקצה הכפר ()2 .22 פתרונות לתשבץ בדף הפייסבוק של מגוונים החל מה6.1.2013- רמז על הזרם האמנותי ( .6 ; )9תענוג מהסכו"ם (ח)( .7 ; )2קריין אהוב המלצה לילדים: אוקסה פולוק מאת :סנדרין וולף ,אן פלישוטה הוצאת דני ספרים אוקסה ,ילדה בת שלוש עשרה שנולדה בצרפת ,עוברת עם משפחתה להתגורר בלונדון. איתם עוברים גם חברה הטוב גוס ומשפחתו .הם מתחילים ללמוד בבית ספר חדש ומיד נתקלים במורה לפיזיקה מוזר וקפדן, בילד בריון וילדה תוקפנית הנטפלים אליהם. אוקסה ,שחושבת שהיא ילדה רגילה כמו כולם ,מגלה לילה אחד שיש לה כוחות .ארגזים מתחילים נפרקו שטרם להתפוצץ ,שולחן הכתיבה שלה עולה באש ועל בטנה מופיע סימן משונה .היא מראה לסבתה המוזרה דרגומירה את הסימן וזו מגלה לה את הסוד המשפחתי: מוצאה של המשפחה הוא עולם בלתי נראה ,בשם אדפיה ,החבוי אי שם על פני כדור הארץ ונשלט על ידי עריץ אכזר ובוגדני. בעקבות מרד אלים באדפיה דרגומירה ,בתה של הנשגבת מלוראן שליטת אדפיה ,ונאמניה נאלצו לברוח מאדפיה .רק הנשגבת העתידית ,הלא היא אוקסה ,יכולה להחזיר לשם את הגולים (או האנילימלים כפי שהם מכונים) והיא למעשה תקוותם האחרונה ,הסיכוי היחיד שלהם לחזור לממלכה ולשחרר את התושבים מעולו של הרודן .העלילה מסתבכת כשמתברר ,שגם נאמניו של והם העריץ נמצאים בעולמנו נואשים לחזור לארצם ולשם כך ינקטו בכל אמצעי העומד לרשותם ,כולל רצח. אוקסה לומדת לשלוט על כוחותיה ולחמוק ממבקשי רעתה בעזרתם של גולים נוספים, יצורים מוזרים ,ובתמיכתו של חברה הטוב גוס. את הספר כתבו שתי ספרניות משטרסבורג ,צרפת. ספר ההמשך :אוקסה פולוק יער התועים. ממליצה :עדי גולדבלט ספרנית הספריה המרכזית 12 מגוונים/העיתון הקהילתי של רמת השרון מגוונים ינואר 2013טבת תשע"ג גיליון מס' 18 סלט איכרים איטלקי מאת נחמה ורון ומיכל אבן רשת קפה לנדוור הוקמה בשנת 2004 והיא מונה היום 20סניפים ברחבי הארץ .קפה לנדוור הוא מותג ותיק, שהוקם ע"י משה לנדוור ,כבית קפה קטן ורומנטי באחד הרחובות הציוריים של ברלין .לצידו הקים בית קלייה, בו עסקה המשפחה בקליית הקפה המשובח שהוגש במקום .בית הקלייה הוותיק עדיין פועל בחולון וסניפי הרשת משווקים את הקפה הייחודי הנטחן בו. הסניף הרמת שרוני הייחודי נפתח לפני כתשעה חודשים במתחם קולנוע כוכב הוותיק .זהו בית הקפה היחיד בארץ, הממוקם בתוך מתחם בית קולנוע עצמאי או יותר נכון בית הקולנוע ממוקם בתוכו .הכניסה לקולנוע נמצאת בתוך בית הקפה וניתן להכניס אוכל ושתייה שהוזמן בבית הקפה לתוך אולם הקולנוע .בן ועוז ,שני היזמים שפתחו את הסניף המקומי בזכיינות מספרים: "בעיצוב המקום היה לנו חשוב לשמור על אופי ביתי עם טעם של פעם" המתכון ששחר ברנע ,היועץ הקולינרי של הרשת ,הסכים לחלוק עימנו הוא של סלט איכרים. סלט איכרים איטלקי מצרכים: 200ג' בצק פוקצ'ה 2 ,עגבניות מקולפות 5 ,עגבניות שרי 5 ,עגבניות שרי תמר ,חצי פלפל צהוב ,חצי פלפל אדום ,רבע בצל סגול 2 ,צנוניות ,חופן עלי רוקט טריים 2 ,כפות שמן זית ,כפית חומץ בלסמי ,קורט מלח ים אטלנטי, קורט מלח שולחן ופלפל שחור טחון, 100ג' מוצרלה טרייה (כדור שלם). מצרכים לפוקאצ'ה: 1/2 קילו קמח (עדיף איטלקי), מערבלים קמח ומלח כ 2 -דקות במיקסר עם וו לישה ,במהירות בינונית .מוסיפים את המים ולשים כ 4 -דקות נוספות. מוסיפים שמרים ולשים כ 15-דקות. מוסיפים שמן ולשים כ 2 -דקות נוספות. מניחים את הבצק בקערה עם מעט קמח מעל ומתחת לבצק ומכסים עם מגבת. מתפיחים כשעה. צילום :דרוד כץ קרים 12 ,גר' מים 300מ"ל יבשים, מלח 5 ,גר' שמרים 5גר' שמן זית אופן הכנת הפוקאצ'ה: מחלקים את הבצק ל 4-כדורים שווים ומתפיחים לגודל הרצוי (כ 5-6שעות התפחה) ,עד להכפלת נפח. פותחים כדור בצק תפוח עם שמן זית על הצלחת ,כך שהוא יתלבש על כל הצלחת כולל השוליים( .חשוב לשמן היטב את הצלחת לפני ,למנוע הדבקות) אופן הכנת המנה: אופים כ 5-דק' בתנור שחומם מראש לכ 200 -מעלות .מוציאים מהתנור ומניחים את הבצק על גבי צלחת קרה מסוג דומה .הבצק משמש כבסיס לסלט. בעזרת סכין ,חורצים את קצוות העגבניות בצורת איקס וחולטים במים רותחים כדקה .יש לקרר מיד במי קרח על מנת לעצור את הבישול. בקערת ערבוב מערבבים את כל החומרים ,למעט גבינת המוצרלה :את עגבניות השרי תמר חותכים לחצאים, את עגבניות השרי הרגילות לרבעים, את הפלפלים חותכים לקוביות ,את הצנוניות חותכים לפרוסות דקות לרוחב והבצל לחצאי פרוסות .מערבבים הכל יחד עם עלי הרוקט. מניחים את הסלט על גבי הפוקאצ'ה, כך שיתרת הנוזלים תישאר בקערה. מוסיפים את השמנים והתבלינים ומערבבים. בוצעים כדור מוצרלה ל 5 -חלקים שווים ומערבבים ביתרת הרוטב של הסלט .מניחים על גבי הסלט ,כשהצד החלק כלפי מעלה. בתאבון! קפה לנדוור ,סוקולוב ( 95מתחם קולנוע כוכב) ,טל'03-8044444 : נא להכיר: ענת טננבום -מנהלת מגוונים אלון אבי לייזרוביץ’ -מנהל מגוונים אלי כהן ציפי פילו -מזכירת מגוונים גולן נטע בן סימון -רכזת נוער הפנים שמאחורי הפנאי שלך במגוונים
© Copyright 2024