הורדה - המכון לחינוך דמוקרטי

‫עיר חינוך‬
‫במאה ה‪21-‬‬
‫מפת דרכים לשינוי‬
‫חברתי‪-‬חינוכי‪-‬קהילתי‬
‫הספר מציע מודל מקיף לפיתוח‬
‫חברתי‪-‬חינוכי של יישובים‪ :‬ערים‪,‬‬
‫כפרים ומועצות אזוריות‪.‬‬
‫זהו מקור השראה וידע מעשי לעוסקים‬
‫בחינוך ובחברה ‪ -‬ראשי ערים‪,‬‬
‫בעלי תפקידים ברשויות מקומיות‪,‬‬
‫מתכננים‪ ,‬אנשי מערכות חינוך‪ ,‬רווחה‪,‬‬
‫תרבות‪ ,‬אנשי הכלכלה המקומית‪,‬‬
‫חוקרים ופעילים חברתיים‪.‬‬
‫הספר כולל התייחסות מקיפה לשדות‬
‫הפעולה השונים בעיר‪ .‬אנו מציעים‬
‫כלים‪ ,‬חקרי אירוע מהארץ ומהעולם‬
‫ומפת דרכים ליישום השינוי‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫המכון‬
‫לחינוך‬
‫‪ ‬דמוקרטי‬
‫״חינוך הוא אתגר בלתי פוסק המהווה את עיקר תפקידנו כאנשים‪,‬‬
‫כהורים‪ ,‬כמורים וכנבחרי ציבור‪ .‬זהו המשאב המרכזי של חיינו ‪-‬‬
‫חינוך ילדינו וחינוך דור ההמשך‪ .‬העיר מפגישה אותנו עם הסביבה‬
‫ואנשיה ועם היכולת לייצר שינוי מקומי בחיי היומיום על כל‬
‫מרכיביו‪ .‬הספר משמש כמצפן וכארגז כלים לביצוע תפקידנו״‪.‬‬
‫חיים ביבס‪ ,‬ראש עיריית מודיעין‪-‬מכבים‪-‬רעות ויו״ר מרכז השלטון המקומי‬
‫״כדי לשנות עיר חיוני לפתח תסריט‪ ,‬פרוייקט‪ ,‬רעיון אשר‬
‫כל אזרחי העיר ‪ -‬או לפחות רובם הגדול‪ ,‬חושקים בו‪ .‬כאשר‬
‫הציבור מבין רעיון זה‪ ,‬החברה תוכל לפעול למימושו‪ .‬העיר היא‬
‫חלום משותף והמעוז האחרון של הסולידריות‪ .‬הספר הינו מפת‬
‫דרכים מעשית להבנת העיר ולהפיכת החלום למציאות״‪.‬‬
‫אדריכל ומתכנן ערים חיימי לרנר‪ ,‬לשעבר ראש עירית קוריטיבה‬
‫ומושל מדינת פרנה‪ ,‬ברזיל‬
‫״ספר זה הוא בעיני ההוכחה הטובה ביותר לגשר היכול להיווצר בין‬
‫העתיד הרצוי לבין העתיד האפשרי ההולך ונוצר לנגד עינינו במקומות‬
‫רבים בעולם כולו‪ .‬ספר אשר כזה מביא לידי ביטוי את עוצמתה של‬
‫ההתכוונות האנושית ואת היכולת ליצור עתיד גם כאשר הוא נראה רחוק״‪.‬‬
‫השופט (בדימוס) שלמה שהם‪ ,‬לשעבר נציב הדורות הבאים‬
‫בכנסת‪ .‬יו"ר ‪Global Sustainable Leadership Academy‬‬
‫״על ׳עיר החינוך׳ להוות חלק ממהפכת השוויון לה אנו משוועים‪.‬‬
‫ספר זה המכיל דוגמאות מעוררות השראה ומעלה נקודות חשובות‬
‫לדיון‪ ,‬יהווה עוגן עבור אותם אנשי ונשות חינוך‪ ,‬ראשי רשויות וכל‬
‫מי שנפשו חשקה בחברה מתוקנת‪ ,‬צודקת‪ ,‬שוויונית וטובה יותר״‪.‬‬
‫ח"כ עמרם מצנע‪ ,‬יו"ר ועדת החינוך‪ ,‬התרבות והספורט של הכנסת‬
‫לשעבר ראש עיריית חיפה וראש הוועדה הקרואה בירוחם‬
‫"בואו נדמיין דרך ליצור מקומות שבהם באמת אין גבול ללמידה‬
‫והשתתפות‪ ,‬מקומות שבאמת ובתמים שואפים להכיל את כל החיים‬
‫בהם‪ ,‬מקומות המלאים באסתטיקה חברתית‪ .‬הרעיון המוצג בספר זה‬
‫מסייע לשנות ערים שרוצות להפוך למקומות טובים יותר לחיות בהם"‪.‬‬
‫אינס בובן ופרופ' אנדריאס הינץ‪ ,‬אוניברסיטת מרטין לותר‪,‬‬
‫האלה‪-‬ויטנברג‪ ,‬גרמניה‬
‫עיר דמוקרטית עיר חינוך במאה ה‪21 -‬‬
‫עיר דמוקרטית‬
‫״הגיעה העת להוסיף לעיר‪ ,‬תיבת נוח המודרנית‪ ,‬נדבכים חדשים‬
‫של קישוריות‪ ,‬אחריות‪ ,‬חיברות ומשמעות גבוהים יותר‪ .‬רק כך‬
‫התיבה תוכל להפוך לא רק למקום מפלט אלא גם למקום ייעוד‪...‬‬
‫עיר החינוך המתוארת בספר זה היא השרשרת החסרה במגמה זו״‪.‬‬
‫פרופ' דוד פסיג‪ ,‬חוקר עתידים‪ ,‬אוניברסיטת' בר אילן‬
‫עור כים ‪ :‬רון ד ביר • י ע ל אר ב ל •‬
‫מי כ ל ג ל בו ע‪-‬אטר • י ע ל שור צ ב ר ג‬
‫עיר דמוקרטית‬
‫עיר חינוך‬
‫במאה ה‪21-‬‬
‫מפת דרכים לשינוי‬
‫חברתי‪-‬חינוכי‪-‬קהילתי‬
‫המכון‬
‫לחינוך‬
‫דמוקרטי‬
‫כיצד הופכים גם בית‬
‫הקפה‪ ,‬כיכר העיר‪,‬‬
‫הספרייה‪ ,‬המוזיאון‪,‬‬
‫השוק ובית הספר למנועי‬
‫חדשנות עירוניים?‬
‫מה תפקיד‬
‫הטכנולוגיה בעיר‬
‫חינוך דמוקרטית?‬
‫כיצד עוברים‬
‫מבית ספר‬
‫לעיר ‪ -‬לעיר‬
‫כבית ספר?‬
‫כיצד יוצרים‬
‫למידה משמעותית‬
‫ורלוונטית בעולם‬
‫האמיתי?‬
‫כיצד כל השותפים‬
‫העירוניים יוצרים‬
‫ביחד תמונת עתיד‬
‫רצוי ומתרגמים‬
‫אותה למציאות?‬
‫מה לאפשר לגלות‬
‫כשעולים על מגדל‬
‫התצפית ומסתכלים‬
‫על ערי חינוך‬
‫בארץ ובעולם?‬
‫כיצד יוצרים את התנאים‬
‫המאפשרים לכל אחד‬
‫לבטא את ייחודיותו?‬
‫מה התפקיד של הרשות‬
‫המקומית במימוש‬
‫"הזכות לעיר"?‬
‫כיצד הופכים את‬
‫העיר למרחב‬
‫מכיל עבור‬
‫כל תושביה‬
‫כיצד יוצרים בעיר שווקים‬
‫של רעיונות‪ ,‬כלכלה‬
‫מקומית‪ ,‬שיתופי פעולה?‬
‫כיצד מחברים‬
‫את כל שדות‬
‫הפעולה העירוניים‬
‫ליצירת עיר חינוך‬
‫ עיר דמוקרטית‬‫במאה ה‪?21-‬‬
‫כיצד מובילים‬
‫את תהליך‬
‫השינוי העירוני?‬
‫ע‬
‫עיר דמוקרטית‬
‫עיר חינוך‬
‫במאה ה‪21-‬‬
‫מפת דרכים לשינוי‬
‫חברתי‪-‬חינוכי‪-‬קהילתי‬
‫עור כים ‪ :‬רון ד ביר • י ע ל אר ב ל • מי כ ל ג ל ב ו ע ‪ -‬א ט ר • י ע ל ש ו ר צ ב רג‬
‫ה מכו ן ל חי נוך ד מו קר טי‬
‫עיר דמוקרטית‬
21-‫עיר חינוך במאה ה‬
‫קהילתי‬-‫חינוכי‬-‫מפת דרכים לשינוי חברתי‬
,‫ יעל ארבל‬,‫ רון דביר‬:‫עורכים‬
‫ יעל שורצברג‬,‫אטר‬-‫מיכל גלבוע‬
‫הספר הוצא לאור ע״י המכון לחינוך דמוקרטי‬
978-965-92332-0-5 ‫מסת״ב‬
‫מוקדש לכל אלו שפועלים ופועלות‬
‫ליצירת חברה דמוקרטית וטובה יותר‬
‫ יעל ארבל‬:‫עריכה לשונית‬
‫ בר דביר‬,‫ סטודיו נעם תמרי‬:‫עריכה גרפית‬
2014 ,‫ תשע״ד‬,‫נדפס בישראל‬
‫ ובכלל זה הזכות להעתיק את‬,‫כל הזכויות‬
,‫הספר במלואו או חלק ממנו בכל צורה‬
‫שמורות למכון לחינוך דמוקרטי ישראל ע״ר‬
www.democratic.co.il
[email protected]
03-7412729
Democratic City - Education City in the 21st
Century
Editors: Ron Dvir, Yael Arbel,
Michal Gliboa-Ater, Yael Schwartzberg
ISBN 978-965-92332-0-5
Linguistic editor: Yael Arbel
Graphic designers: Studio Noam Tamari,
Studio Bar Dvir
Published by the Institute for Democratic
Education
Printed in Israel, 2014
All rights, including the right to a copy
of this book, be it in its entirety or any
part thereof, in any form whatsoever, are
reserved for the Institute for Democratic
Education (Registered Nonprofit
Association)
www.democratic.co.il
‫עיר דמוקרטית — עיר חינוך במאה ה־ ‪21‬‬
‫תוכן העניינים‬
‫פתח דבר‬
‫‪É É‬חינוך אישי‪ :‬רוח דמוקרטית בחינוך הפורמלי ‪61. ......................‬‬
‫שדה העתיד ‪139...................................................................‬‬
‫‪É É‬שש פרספקטיבות על עיר חינוך ‪10. ........................... . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬למידה מבוססת פרויקטים ‪66. ................................................‬‬
‫‪É É‬מרכזי עתיד עירוניים ‪142......................................................‬‬
‫‪É É‬ג'סר א‪-‬זרקא ‪208........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬כיכר הידע ‪12. ........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬הקמת בית ספר ברוח המאה ה‪68. .................................... 21-‬‬
‫‪É É‬חממת חדשנות ‪147..............................................................‬‬
‫‪É É‬הוד השרון ‪215. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬תודות ‪14. ........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬בתי ספר דמוקרטים ‪71. .........................................................‬‬
‫‪É É‬בית מדרש בונה עתיד ‪149.....................................................‬‬
‫‪É É‬בת ים‪ :‬מהפכת החינוך האישי החלה כאן ‪217. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬הזמנה למסע ‪15. ........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬מנטורינג ‪74. ........................................................................‬‬
‫‪É É‬עיר בוחרת חינוך ‪151............................................................‬‬
‫‪É É‬אוטופיה חינוכית בחולון ‪222. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬מרכז הידע הבינלאומי לערי חינוך ‪18. ........................... . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬התאמת סדירויות בית ספר לתהליך שינוי פדגוגי ‪77. .................‬‬
‫‪É É‬המכון לחינוך דמוקרטי ‪19. ........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬החממה להכשרת מורים ‪82. ...................................................‬‬
‫השדה הווירטואלי‪ :‬עיר חינוך בעידן הידע ‪153............‬‬
‫‪É É‬רעננה — עיר בניסוי ‪235. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬טכנולוגיות מידע כפלטפורמה מעצימה להשתתפות אזרחים ‪154...‬‬
‫‪É É‬קוריטיבה ‪ -‬אקופונקטורה עירונית ‪240. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .‬‬
‫‪É É‬למידה בעידן המידע ‪160.......................................................‬‬
‫‪É É‬שיבויה‪ ,‬עיר שהיא אוניברסיטה ‪244. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬מודל חלוץ חינוכי ‪84. ...........................................................‬‬
‫‪1‬‬
‫למה עיר‬
‫חינוך? ‪20. ........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬פרספקטיבות מרובות והזכות לעיר ‪22. ........................... . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬הפרספקטיבה האישית ‪24. ........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬הפרספקטיבה העירונית ‪26. ........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫חינוך ‪162............................‬‬
‫‪É É‬תנועות נוער ‪94. ...................................................................‬‬
‫‪É É‬תהליך השינוי ‪164.................................................................‬‬
‫‪É É‬קולאז' אירופאי ‪268........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬התנדבות ‪98. ........................................................................‬‬
‫‪É É‬גיבורי עיר חינוך ‪170............................................................‬‬
‫‪É É‬רמת השרון‪" :‬מבוגר משמעותי בקהילה מחנכת דור" ‪271. ....... . . . .‬‬
‫שדה החינוך הבלתי פורמלי ‪91. .......................................‬‬
‫חינוך? ‪30. ........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬הסיפור של אדם ודניאלה ‪33. ........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬ארגז כלים להשתתפות ‪104....................................................‬‬
‫‪É É‬מודל עיר חינוך ‪37. ........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫השדה המכיל ‪107................................................................‬‬
‫‪3‬‬
‫איך? שדות הפעולה בעיר‬
‫חינוך ‪46. ...............‬‬
‫‪É É‬תהליכי שינוי בכל המרחבים בעיר ‪48. ........................... . . . . . . . . . . .‬‬
‫שדה החינוך הפורמלי ‪51. ........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬מתרבות דמוקרטית לפדגוגיה דמוקרטית ‪55. ........................... .‬‬
‫‪É É‬העיר כבית ספר — למידה במרחב העירוני ‪57. ..........................‬‬
‫‪É É‬חריש‪ :‬קהילה בונה עיר דמוקרטית ‪248. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬שבוע החינוך בלה‪-‬גומרה כמקפצה לשינוי ‪254. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫השדה ההשתתפותי‪ :‬לטפס בסולם ההשתתפות ‪100.....‬‬
‫‪2‬‬
‫מהי עיר‬
‫‪É É‬חינוך לגיל הרך ‪86. ..............................................................‬‬
‫‪5‬‬
‫היכן? סיפורי‬
‫ערים ‪206. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .‬‬
‫שדה הכלכלה המקומית ‪118..............................................‬‬
‫‪4‬‬
‫איך? המסע אל עיר‬
‫‪É É‬המנהיגים כמובילי שינוי ‪171..................................................‬‬
‫‪É É‬צוות התערבות עירוני ‪175......................................................‬‬
‫‪ 6‬אפילוג ‪280. . . . . . . . .......................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬המנחים כסוכני שינוי ‪181.......................................................‬‬
‫‪É É‬מסע ארוך‪ ,‬מורכב‪ ,‬מרתק ‪ -‬ורווחי ‪282. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬הכשרה בעיר חינוך ‪184..........................................................‬‬
‫‪É É‬המפתחות להצלחה עירונית ‪284. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬ההורים בעיר חינוך ‪187..........................................................‬‬
‫‪É É‬אפילוג‪ :‬עיר חינוך — מבט אל העתיד ‪287. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬קרטוגרפיה עירונית חינוכית ‪200............................................‬‬
‫נספחים ‪288. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫השדה הפיזי ‪123.................................................................‬‬
‫‪É É‬העמקה בלמידה ומסעות חקר ‪196. . .........................................‬‬
‫‪É É‬על יוצרי הספר ‪289........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪É É‬תכנון עירוני למען ועל ידי ילדים ‪130..................................... ‬‬
‫‪É É‬בניית תמונת עתיד — מחזון אישי לחזון עירוני ‪197...................‬‬
‫‪É É‬יישומים דמוקרטיים לשינוי עירוני‪ ,‬לחינוך ולחברה ‪294. ....... . . . . . .‬‬
‫‪É É‬יישום תמונת העתיד ‪202........................................................‬‬
‫‪É É‬עיר בונה חינוך‪ ,‬חינוך בונה עיר ‪296........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .‬‬
‫שדה הפעולה התרבותי ‪134................................................‬‬
‫‪É É‬קטמונה ‪ -‬ספרייה וגלריה מתחת לבית ‪137...............................‬‬
‫‪É É‬הערכה היא אחד מגלגלי השינוי ‪204........................................‬‬
‫פתח דבר‬
‫רבד חתפ | ‪-‬ה האמב ךוניח ריע ‪ -‬תיטרקומד ריע״ לע תוביטקפסרפ ששששש‬
‫עיר דמוקרטית — עיר חינוך במאה ה־ ‪21‬‬
‫שש פרספקטיבות על ״עיר דמוקרטית ‪ -‬עיר חינוך במאה ה‪21-‬״‬
‫ל‬
‫כבוד הוא לי לצרף המלצתי והערכתי הרבה לספר "עיר‬
‫חינוך במאה ה‪."21-‬‬
‫הספר "עיר דמוקרטית ‪ -‬עיר חינוך במאה ה‪ "21-‬הוא בעיני‬
‫ההוכחה הטובה ביותר לגשר היכול להיווצר בין העתיד הרצוי‬
‫לאנושות כולה החיה על פני התבל שלנו‪ ,‬לבין העתיד האפשרי‬
‫ההולך ונוצר לנגד עינינו במקומות רבים בעולם כולו‪.‬‬
‫ספר זה המיוסד על אדני העתיד‪ ,‬מראה כי העולם הרצוי לנו יכול‬
‫שייווצר לנגד עינינו‪ ,‬אם רק נאמין בכך‪ ,‬ואם נחייב את עצמנו‬
‫וניטול אחריות ליצור אותו‪.‬‬
‫פעמים רבות הרוח האנושית נכנעת אל מול התחושה כי הפער‬
‫בין הרצוי למצוי הוא רב מדי‪ ,‬ודווקא במקומות אלה אנו זקוקים‬
‫להעצמת הרצון האנושי וליכולת לחבר את עצמנו לתמונה הבאה‬
‫מן העתיד‪.‬‬
‫במרחב התקשורת העולמית‪ ,‬אנו מוצאים לא אחת חוסר איזון‬
‫המעצים את סיפורי הכשל והקושי והיוצר מהם דרמה מוגזמת –‬
‫מרפת ידיים‪.‬‬
‫דווקא משום כך לא ניתן להגזים בחשיבותו של ספר אשר כזה‬
‫– המביא לידי ביטוי את עוצמתה של ההתכוונות האנושית ואת‬
‫היכולת ליצור עתיד גם כאשר הוא נראה רחוק‪.‬‬
‫ספר זה מעוגן גם במציאות שכבר נוצרה והדוגמאות לערי החינוך‬
‫בדגמים שונים‪ ,‬אשר נוצרו זה מכבר והביאו שינוי של ממש‬
‫באיכות החיים של תושביהן – מוכיח‪.‬‬
‫יישר כוחם של כל העושים במלאכת יצירת העתיד‪.‬‬
‫השופט (בדימוס) שלמה שהם‪ ,‬לשעבר נציב הדורות‬
‫הבאים בכנסת‪ ,‬יו"ר ‪Global Sustainable Leadership Academy‬‬
‫ה‬
‫עיר המודרנית היא תיבת נוח בה האדם מוצא מפלט מאיומי‬
‫הטבע ועונותיו‪ .‬במאמצים משותפים הוא מנסה זה כמה‬
‫מאות שנים לבנות ציביליזציה ראויה בתוך תיבה אורבנית זו‪ .‬כמו‬
‫תיבת נוח האגדית‪ ,‬גם העיר הנוכחית אינה אלא ג'ונגל של חיות‬
‫שבקושי רב מוצאות דברים משותפים כדי לשמר את מקום המפלט‬
‫הזה בטוח ונוח‪ .‬הגיעה העת להוסיף לתיבה המודרנית נדבכים‬
‫חדשים וגבוהים יותר של קישוריות‪ ,‬אחריות‪ ,‬חיברות ומשמעות‪.‬‬
‫רק כך התיבה תוכל להפוך לא רק למקום מפלט אלא גם למקום‬
‫ייעוד‪ .‬עיר החינוך היא השרשרת החסרה במגמה זו‪ .‬אם לא נעבור‬
‫לשלב הבא בהתפתחותה של העיר היא תלך ותתפרק מול עינינו‬
‫והכאוס שישרור מסביב יהיה בלתי נסבל לדורות הבאים‪.‬‬
‫פרופסור דוד פסיג‪ ,‬חוקר עתידים‪ ,‬אוניברסיטת בר אילן‬
‫ח‬
‫ינוך הוא אתגר בלתי פוסק המהווה את עיקר תפקידנו‬
‫כאנשים‪ ,‬כהורים‪ ,‬כמורים וכנבחרי ציבור‪ .‬היכולת לחנך‬
‫מורכבת מערב רב של משתנים ונדמה כי האתגר החינוכי הולך‬
‫וגובר בתקופה בה המרחב החברתי הינו וירטואלי והידע הבלתי‬
‫מוגבל נגיש לילדים עוד מהגיל הרך‪.‬‬
‫עיקר החינוך אינו טמון רק ביכולת ללמד‪ .‬למידה לשם למידה אינה‬
‫מספקת כדי להגיע אל תמצית החינוך‪ .‬החינוך השלם הוא היכולת‬
‫להקנות את המידע וכישורי הלמידה לטובת העשייה‪ .‬מרגע שהידע‬
‫המצטבר הופך לכוח הנעה ומעודד פעילות ציבורית וחברתית‪ ,‬או‬
‫אז הושגה מטרת המחנך‪.‬‬
‫מרחבי העיר השונים הינם כר פורה להצמחת מנהיגות חינוכית‪.‬‬
‫העיר מפגישה אותנו עם הסביבה ואנשיה ועם היכולת לייצר‬
‫שינוי מקומי בחיי היומיום על כל מרכיביו‪ .‬כנבחרי ציבור‪ ,‬ראשי‬
‫הרשויות מודעים לסוד כוחו של החינוך בעירם‪ ,‬משקיעים בכך את‬
‫מרבית מרצם ונעזרים לא אחת במיטב אנשי המקצוע‪ .‬זהו המשאב‬
‫המרכזי של חיינו ‪ -‬חינוך ילדינו וחינוך דור ההמשך‪.‬‬
‫הספר "עיר דמוקרטית – עיר חינוך במאה ה‪ "21-‬משמש כמצפן‬
‫וכארגז כלים לביצוע משימה זו‪ .‬יחד נשפר את איכות החינוך‬
‫ונצמיח דור לומד וערכי‪ ,‬שיפעל לשיפור פני החברה הישראלית‪.‬‬
‫בברכת הצלחה באתגר החינוכי‪,‬‬
‫ב‬
‫ואו נדמיין עולם שוקק ערים‪ ,‬ערים מלאות באנשים שחיים‬
‫בהן; דמיין דרך ליצור מקומות שבהם באמת אין גבול‬
‫ללמידה והשתתפות‪ ,‬מקומות שבאמת ובתמים שואפים להכיל את‬
‫כל החיים בהם‪ ,‬מקומות המלאים באסתטיקה חברתית‪ ...‬בואו‬
‫נקרא בספר הזה יחד עם שותפינו למעגלי תמיכה ושינוי‪ ,‬ונתחיל‬
‫לעבוד בצוותא על ערים המבוססות על השקפת עולם של זכויות‬
‫אדם! הרעיון המוצג בספר זה‪ ,‬הרעיון של עיר דמוקרטית עיר‬
‫חינוך‪ ,‬מסייע לשנות ערים שרוצות להיות מקומות לומדים ‪ -‬ערים‬
‫שרוצות להפוך למקומות טובים יותר לחיות בהם‪.‬‬
‫אינס בובן ופרופסור אנדריאס הינץ‪ ,‬אוניברסיטת‬
‫מרטין לותר‪ ,‬האלה‪-‬ויטנברג‪ ,‬גרמניה‬
‫א‬
‫ת הזכות לעיר אפשר לממש רק אם תבינו את העיר‪ .‬ברגע‬
‫שתכירו אותה‪ ,‬תוכלו להבין ולכבד אותה‪.‬‬
‫כדי לשנות עיר חיוני לפתח תסריט‪ ,‬פרויקט‪ ,‬רעיון אשר כל אזרחי‬
‫העיר ‪ -‬או לפחות רובם המוחלט‪ ,‬מסכימים שהוא רצוי‪ .‬כאשר‬
‫האנשים מבינים את הרעיון‪ ,‬הם יכולים לפעול למימושו‪.‬‬
‫חזון אסטרטגי הוא מאזן יומיומי בין צרכים ואפשרויות‪ .‬זו נוסחה‬
‫ההופכת בעיות לפתרונות‪ ,‬והאחריות עליה היא משותפת‪.‬‬
‫העיר היא חלום משותף והמעוז האחרון של הסולידריות‪ .‬הספר‬
‫״עיר דמוקרטית ‪ -‬עיר חינוך במאה ה‪21-‬״ הוא מפת דרכים‬
‫להבנת העיר ולהפיכת החלום למציאות‪.‬‬
‫אדריכל ומתכנן ערים חיימי לרנר‪ ,‬לשעבר ראש עירית‬
‫קוריטיבה ומושל מדינת פרנה‪ ,‬ברזיל‬
‫ה‬
‫מושג "חינוך" עובר בשנים האחרונות מטמורפוזה של‬
‫ממש; הרחבת שדות הידע אל מעבר לכותלי הכיתה‬
‫והרצאות המורים שינתה באופן דרמטי את תפקיד המורה‬
‫מ"מלמד" ל"מחנך" ועלינו‪ ,‬העוסקים במלאכה‪ ,‬המתווים את‬
‫הדרך‪ ,‬להיות ערים לשינוי זה ולהפיק ממנו את המיטב‪.‬‬
‫אבל לא רק ההגדרות השתנו‪ .‬כמי שכיהן בתפקיד ראש עירייה‬
‫במשך ‪ 15‬שנה וכמי שניצב כיום בראשות ועדת החינוך של‬
‫הכנסת‪ ,‬אני מכיר בצורך להעצים את השטח‪ ,‬לסמוך עליו ולתת לו‬
‫כלים לפיתוח מקומי‪ .‬בסיורי ועדת החינוך עולה התמונה הברורה‬
‫כי תפקיד המרחב הציבורי‪ ,‬הקהילה‪ ,‬החינוך הבלתי פורמלי‪,‬‬
‫מתמזג כיום עם המערכות הרשמיות והופך לחלק בלתי נפרד‬
‫מהן‪ .‬קברניטי ערים שלקחו על עצמם את נושא החינוך כמטרה‬
‫הצליחו ומצליחים לשנות את המערכת‪ .‬לעתים יוזמה של מנהלים‬
‫מחוללת נסים של ממש‪ ,‬גם כשתנאי הפתיחה נראו מכשילים‬
‫ומגבילים‪ .‬במדינה קטנה כמו ישראל המורכבת מחלקי חברה כל‬
‫כך מפוצלים ושסובלת מפערים אדירים‪ ,‬על "עיר החינוך" להוות‬
‫חלק ממהפכת השוויון לה אנו משוועים‪ .‬ברור שלא כולם נולדים‬
‫לאותם תנאים וגדלים עם אותן הזדמנויות אבל תפקיד החינוך‬
‫בישראל‪ ,‬כפי שאני רואה אותו‪ ,‬הוא לצמצם את הפערים ולהעניק‬
‫שוויון הזדמנויות לכל תלמיד ותלמידה‪.‬‬
‫אני תקווה כי ספר זה המכיל דוגמאות מעוררות השראה ומעלה‬
‫נקודות חשובות לדיון‪ ,‬יהווה עוגן עבור אותם אנשי ונשות חינוך‪,‬‬
‫ראשי רשויות וכל מי שנפשו חשקה בחברה מתוקנת‪ ,‬צודקת‪,‬‬
‫שוויונית וטובה יותר‪.‬‬
‫ח"כ עמרם מצנע‪ ,‬יו"ר ועדת החינוך‪ ,‬התרבות והספורט של‬
‫הכנסת‪ ,‬לשעבר ראש עיריית חיפה וראש הוועדה הקרואה ירוחם‬
‫חיים ביבס‪ ,‬ראש עיריית מודיעין‪-‬מכבים‪-‬רעות ויו"ר מרכז‬
‫השלטון המקומי‬
‫— ‪— 10‬‬
‫— ‪— 11‬‬
‫רבד חתפ | ךוניח ריע לש עדיה רכיכ‬
‫עיר דמוקרטית — עיר חינוך במאה ה־ ‪21‬‬
‫תודות‬
‫הזמנה למסע‬
‫ספר זה הוא יצירה משותפת של מאות רבות של אנשים‪ .‬אנו רוצים להביע את תודתנו העמוקה לכולם‪.‬‬
‫"במרכזה של פדורה‪ ,‬מטרופולין העשויה כולה אבן אפורה‪ ,‬ניצב ארמון מתכת שכדור בדולח‬
‫בכל אחד מחדריו‪ .‬אם מביטים לכל כדור וכדור‪ ,‬רואים בכל אחד מהם עיר כחולה שהיא דגם‬
‫של פדורה אחרת‪ :‬אלה הן הצורות שהעיר יכולה היתה לעטות אלמלא‪ ,‬מסיבה זו או אחרת‪,‬‬
‫לבשה את הצורה שבה אנו רואים אותה כיום‪ .‬בכל תקופה ותקופה היה מישהו שהתבונן‬
‫בפדורה כפי שהיתה ודמיין לו איזו דרך לעשותה עיר אידיאלית‪ ,‬אולם בשעה שהוא בנה‬
‫את הדגם הזעיר שלו‪ ,‬כבר לא היתה פדורה אותה עיר עצמה‪ ,‬ומה שעד אתמול היה איזה‬
‫עתיד אפשרי שלה‪ ,‬שוב לא היה עכשיו אלא צעצוע הנתון בתוך כדור בדולח‪"...‬‬
‫תודה לנשות ואנשי המכון לחינוך דמוקרטי שפועלים בשדה העירוני‪-‬חינוכי‪-‬חברתי‪ ,‬ותוך כדי כך‬
‫מפתחים רעיונות חדשים‪ ,‬מנסים אותם ומתרגמים אותם למודלים‪ ,‬תוכניות ויישומים דמוקרטיים‪,‬‬
‫ועובדים עם אנשי היישובים על הטמעתם בפועל‪.‬‬
‫תודה ליעקב הכט שתרומתו המשמעותית ליציאה למסע שלנו אל עיר החינוך ולשלבים הראשונים היתה‬
‫גדולה וזוכה להערכה רבה‪.‬‬
‫תודה לכותבות ולכותבים הרבים של מאמרי מרכז הידע לערי חינוך‪ ,‬רובם אנשי המכון לחינוך דמוקרטי‬
‫ומיעוטם ידידי המכון‪ .‬הידע שהנגשתם במאמרים אלה הוא הבסיס המוצק לספר זה‪.‬‬
‫תודה לאנשים שהפכו את התכנים לכדי הספר שאתם מחזיקים בידיכם — המעצבים נעם תמרי ובר‬
‫דביר‪ ,‬שדמיונם חיבר בין מלים לדימויים‪.‬‬
‫תודה רבה לשותפינו במרכז הידע הבינלאומי לערי חינוך‪ ,‬אנשי רשת החינוך הבינלאומית‬
‫‪ — Noble Education Network‬ד״ר אלכס אולק‪ ,‬סופיה ברטון וכל אנשי הצוות‪.‬‬
‫תודה לכם‪ ,‬נשות ואנשי היישובים הרבים אתם אנו עובדים — ראשי ערים‪ ,‬מנהלי מחלקות‪ ,‬אנשי‬
‫מערכת החינוך‪ ,‬תושבים‪ ,‬הורים‪ ,‬תלמידים — השותפים שלנו לחשיבה ולעשייה פורצת דרך‪ .‬הדבר דורש‬
‫לעתים אומץ לב‪ ,‬התמדה‪ ,‬נכונות ורצון לחרוג מהשגרתי‪ ,‬הנוח והמקובל‪ .‬זהו מסע משותף שמביא אתכם‬
‫ואותנו למקומות מופלאים‪.‬‬
‫העורכים‬
‫— ‪— 14‬‬
‫איטאלו קאל ו ו י נ ו ‪ ,‬הער ים הסמ ו י ות מע י ן‬
‫פדורה‪ ,‬בדומה לערים מציאותיות ברחבי העולם‪ ,‬הניחה לחיי היומיום והשגרה להותירה נטולת חזון‬
‫ונשמה‪ .‬משימות היומיום האפורות הן שהנחו את הווייתה ומנעו ממנה את האפשרות למקסם את‬
‫ההזדמנויות שהיו לעיר לו רק השכילו מקבלי ההחלטות והקהילה להפיק את המרב מהמשאבים‬
‫החומריים‪ ,‬האנושיים‪ ,‬הכלכליים‪ ,‬החברתיים והרוחניים שנמצאו בעיר‪ ,‬ונמצאים למעשה בכל עיר‪.‬‬
‫הספר מזמין אתכם למסע רעיוני ומעשי לערים שהחליטו לעשות מעשה; ערים שבחרו כמצפן לפועלם‬
‫את שיפור איכות החיים; ערים שבחרו לצאת למסע חברתי‪-‬חינוכי מרתק ומשנה מציאות‪ .‬ערים שהבינו‬
‫כי עתידן בידיהן ובחרו לחלום את העתיד הרצוי להם כקהילה וחברה ולפעול ללא לאות להשגתו‪ .‬בספר‬
‫זה‪ ,‬כשאנו כותבים על שיפור איכות החיים אנו מתכוונים לחיים שבהם לכל חברי הקהילה יש אפשרות‬
‫להביא את עצמם לידי ביטוי‪ ,‬לפתח את ייחודיותם‪ ,‬להשתתף בעיצוב חיי הקהילה בה הם חיים‪ ,‬לצמוח‪.‬‬
‫לכאורה הספר מציע אוטופיה חברתית‪-‬חינוכית‪ .‬הוא מציג ״תמונות עתיד רצוי וראוי" של מרכיבים‬
‫שונים הבונים ביחד עיר ראויה — חינוך פורמלי ובלתי פורמלי‪ ,‬השתתפות אזרחים‪ ,‬רווחה‪ ,‬כלכלה‬
‫מקומית‪ ,‬שילוב חכם של טכנולוגיות מידע ועוד‪ .‬למעשה אנחנו עוסקים באוטופיה מעשית ביותר‪,‬‬
‫— ‪— 15‬‬
‫הספר מזמין‬
‫אתכם למסע‬
‫רעיוני ומעשי‬
‫לערים שהחליטו‬
‫לעשות מעשה;‬
‫ערים שבחרו‬
‫כמצפן לפועלם‬
‫את שיפור איכות‬
‫החיים; ערים‬
‫שבחרו לצאת‬
‫למסע חברתי‪-‬‬
‫חינוכי מרתק‬
‫ומשנה מציאות‬
‫רבד חתפ | ךוניח ריע לש עדיה רכיכ‬
‫עיר דמוקרטית — עיר חינוך במאה ה־ ‪21‬‬
‫במסעות שראשי ואנשי יישובים בישראל ובעולם ביצעו בהצלחה‪ .‬לפיכך הספר משלב מודלים מארגנים‬
‫והיבטים תיאורטיים עם חקרי אירוע מהשדה העירוני בעולם האמתי‪ .‬בלבו של הרעיון המוצג בספר נמצא‬
‫מושג הדמוקרטיה‪ .‬אנו עוסקים אפוא באוטופיה של עיר חינוך דמוקרטית — והיא מעשית להפליא‪.‬‬
‫הספר מיועד לכל אחד ואחת מכם‪ .‬האנתרופולוגית המפורסמת מרגרט מיד הרי אמרה‪:‬‬
‫אנו עוסקים אפוא‬
‫באוטופיה של עיר‬
‫חינוך דמוקרטית‬
‫— והיא מעשית‬
‫להפליא‬
‫"לעולם אל תטילו ספק בכך שקבוצה קטנה של אזרחים מודאגים ואכפתיים יכולה לשנות את העולם;‬
‫למעשה‪ ,‬זה הדבר היחיד שיכול לשנות אותו"‪.‬‬
‫לכם‪ ,‬ראשי הערים‪ ,‬הכפרים והמועצות האזוריות‪ ,‬שמעוניינים לקדם את יישובכם באמצעות פעולה‬
‫חברתית‪-‬חינוכית המבוססת על ערכים דמוקרטיים‪.‬‬
‫לכם‪ ,‬מנכ"לים וראשי אגפים‪ ,‬מחלקות ויחידות שונות ברשות האחראיות על פיתוח החינוך או הקהילה‪,‬‬
‫חברה כלכלית‪ ,‬רווחה ועוד‪.‬‬
‫לכם‪ ,‬תושבים ופעילים חברתיים ואנשי המגזר השלישי הפועלים ביישוב‪ ,‬וגם לאנשי כלכלה בעלי‬
‫מחוייבות חברתית‪.‬‬
‫ולכם‪ ,‬אנשי מערכות החינוך והחברה על כל גווניה‪.‬‬
‫הספר אינו אקדמי בסגנונו אך הוא ישמש מקור ידע חי ועשיר גם לכם‪ ,‬אנשי אקדמיה החוקרים את הקשר‬
‫בין חינוך‪ ,‬חברה‪ ,‬תרבות‪ ,‬פיתוח כלכלי‪ ,‬צמיחה אישית ועיר‪.‬‬
‫הספר מחולק לשישה שערים‪:‬‬
‫בכל שער תמצאו כמה אבני דרך עיקריות במסע שאליו הוזמנתם‪ :‬מודל‪ ,‬שיטה‪ ,‬כלי או תיאור מקרה‬
‫בעולם האמתי וכן הפניה להרחבת ידע בנושא‪.‬‬
‫שער ראשון‪ :‬למה עיר חינוך? נתבונן על‬
‫שאלה זו מפרספקטיבה עירונית באמצעות‬
‫שאלות שראש עיר שואל את עצמו‪ ,‬וכן‬
‫מפרספקטיבה אישית — הצרכים והאתגרים של‬
‫תושבי העיר‪ ,‬צעירים ומבוגרים כאחד‪.‬‬
‫שער שני‪ :‬מהי עיר חינוך? כאן נתבונן במבט‬
‫ממעוף הציפור על המודל ועל האופן בו ממדיו‬
‫השונים פועלים ביחד‪.‬‬
‫שער שלישי‪ :‬עשרת המרחבים של עיר‬
‫חינוך‪ .‬בשער זה נצלול למרכיבים השונים‬
‫של התוכנית ובהם‪ :‬המרחב החינוכי‪ ,‬המרחב‬
‫האזרחי‪ ,‬המרחב המנהיגותי‪ ,‬המרחב הכלכלי‪,‬‬
‫המרחב הפיזי‪ ,‬המרחב התרבותי‪ ,‬המרחב‬
‫הטכנולוגי ועוד‪ .‬בכל מרחב נציע גישה שיטתית‬
‫לטיפול במרחב זה ונציג יישומים ממוקדים‬
‫ודוגמאות לפיתוח המרחב בערים בישראל‬
‫ובעולם‪.‬‬
‫שער רביעי‪ :‬המסע אל עיר חינוך‪ .‬בשער זה‬
‫נדגים כיצד אנשי העיר יכולים ליישם את המודל‬
‫הלכה למעשה‪ .‬נציג תהליך שינוי אסטרטגי‪ ,‬נדבר‬
‫על התפקידים של השחקנים השונים בעיר ונזהה‬
‫גורמי הצלחה חיוניים‪.‬‬
‫— ‪— 16‬‬
‫שער חמישי‪ :‬מסע אל עשר ערי חינוך‪ .‬בשער‬
‫זה נציג את סיפורי המסע של עשר ערים שיישמו‬
‫את מודל עיר חינוך או מרכיבים שלו‪ .‬סיפורי‬
‫מסע אלה נבדלים זה מזה במסלולים‪ ,‬בנקודות‬
‫ההתחלה וגם ביעדים‪ .‬לכל עיר מסע מיוחד‬
‫משלה!‬
‫שער שישי‪ :‬מרעיון למציאות‪ :‬מהי נקודת‬
‫ההתחלה? בשער זה‪ ,‬המסכם את הספר‪ ,‬נציע‬
‫כמה נקודות פתיחה שמהן תוכלו לצאת למסע‬
‫שלכם‪.‬‬
‫אנו מזמינים אתכם לקרוא ולהיעזר בספר‬
‫בשלושה אופנים מרכזיים‪:‬‬
‫הראשון מזמין התייחסות למודל השלם של‬
‫עיר חינוך וליישום האסטרטגי המקיף שלו בכל‬
‫אורחות החיים העירוניים‪.‬‬
‫השני מזמין מיקוד במרכיבי המודל‪ ,‬בחירה‬
‫ויישום פתרונות נקודתיים בשדות נבחרים בעיר‪.‬‬
‫ואילו השלישי מזמין אתכם לבנות את הדרך‬
‫המתאימה לכם‪ ,‬לקבל השראה מהספר וליצור את‬
‫"עיר החינוך" שלכם‪.‬‬
‫רון דביר ויעל שורצברג‬
‫— ‪— 17‬‬
‫רבד חתפ | ךוניח ריע לש עדיה רכיכ‬
‫עיר דמוקרטית — עיר חינוך במאה ה־ ‪21‬‬
‫על מרכז הידע הבינלאומי לערי חינוך‬
‫על המכון לחינוך דמוקרטי‬
‫ספר זה הופק על ידי מרכז הידע הבינלאומי לערי חינוך‪ ,‬אשר הוקם ומנוהל ע"י המכון לחינוך דמוקרטי‪.‬‬
‫המרכז חוקר‪ ,‬מפתח ומנגיש ידע תיאורטי ושימושי על מכלול התפיסות‪ ,‬המודלים‪ ,‬השיטות והכלים‬
‫המשמשים ליישום הרעיון של עיר חינוך‪.‬‬
‫חדשנות חינוכית‪-‬חברתית מנקודת מבט דמוקרטית‬
‫הידע מבוסס על ניסיון רב שנים של אנשי המכון‪ ,‬המתמחים בדיסציפלינות השונות הקשורות לעיר חינוך‪.‬‬
‫ידע זה נרכש בעבודת השטח של אנשינו בעשרות ערים החל משנת ‪ 1989‬ועד עצם היום הזה‪.‬‬
‫הידע שהמרכז מעמיד לרשות אנשי חינוך‪ ,‬חברה ומנהיגות עירונית עוסק בממדים השונים של עיר‬
‫החינוך‪ :‬הפדגוגי‪ ,‬הערכי‪ ,‬האסטרטגי‪ ,‬המנהיגותי‪ ,‬הטכנולוגי‪ ,‬הכלכלי‪ ,‬האקטיביסטי ועוד‪.‬‬
‫״ההשקעה‬
‫בידע מניבה‬
‫את התשואה‬
‫הגבוהה ביותר״‬
‫בני מין פרנ ק לין‬
‫הידע זמין בפורמטים מגוונים וברמות העמקה ופירוט שונות‪ ,‬כולם מאירי עיניים ומושכים‪ :‬מאמרים‪,‬‬
‫מצגות‪ ,‬ספר‪ ,‬סרט וידיאו‪ ,‬מניפת קלפים ועוד‪ .‬מגוון זה נועד לענות על הצרכים השונים של צרכני הידע‬
‫— מרמת ראש העיר ועד המורה‪ ,‬הפעיל החברתי ואיש העסקים‪ .‬חומרים אלה יכולים להיות חלק ממסע‬
‫הלמידה של העיר‪ ,‬לסייע בהכשרות פנימיות או לשיווק פנימי של הרעיון אצל גורמי העיר השונים‪,‬‬
‫וליצירת קיצורי דרך המבוססים על ניסיונם של אחרים‪.‬‬
‫חלק מהחומרים ממוקדים בשיטה‪ ,‬בתהליך או בכלי מסוים‪ ,‬ואחרים הינם חקרי אירוע ומתארים את‬
‫הסיפורים והמסעות החינוכיים של יישובים רבים בישראל ובעולם — כולל לקחים וטיפים ליישום בערים‬
‫של הקוראים‪.‬‬
‫הידע עומד לרשות האנשים והארגונים העוסקים בקידום ובהטמעת יישומים דמוקרטיים לחברה ולחינוך‬
‫כדי להעניק להם בסיס ידע איתן לתהליך השינוי שהם מובילים ביישוביהם‪.‬‬
‫הנכם מוזמנים לצלול לעולם הידע של מרכז הידע‪:‬‬
‫— ‪— 18‬‬
‫‪.democratic.co.il/knowledge‬‬
‫המכון לחינוך דמוקרטי פועל לשינוי חברתי על ידי קידום תרבות דמוקרטית‪ ,‬המבוססת על מגילת זכויות‬
‫האדם‪ .‬בתרבות דמוקרטית‪ ,‬באחריות הקהילה להביא את ייחודיותו של כל אדם לידי ביטוי (חוזק‪ ,‬צמיחה‬
‫ודעה)‪ ,‬לקדם שותפות בין בני אדם ולטפח יחסי גומלין בין היחיד לקהילה ולסביבה‪ .‬בכך היא מקדמת‬
‫יצירה של חברה שוויונית‪ ,‬הוגנת‪ ,‬צומחת ובת קיימא‪ .‬המכון לחינוך דמוקרטי מעודד אופטימיות‪ ,‬חשיבה‬
‫ביקורתית ואקטיביזם של היחיד והקהילה‪ ,‬ורואה בחינוך ובתהליכים חברתיים כלי מרכזי לקידומה של‬
‫תרבות זו‪.‬‬
‫מאז ייסוד המכון פעלנו בעשרות יישובים וארגונים‪ :‬ערים‪ ,‬מועצות מקומיות ומועצות אזוריות‪ ,‬קיבוצים‪,‬‬
‫מושבים‪ ,‬עמותות וארגונים חינוכיים ועסקיים‪ .‬המשותף לכולם — הרצון והצורך של לקוחותינו לשנות‪,‬‬
‫לעשות קפיצת מדרגה במערכת החברתית‪/‬חינוכית‪ ,‬ובמיוחד לחזק את הרלוונטיות לזמן ולמקום‪.‬‬
‫הנבחרת האיכותית והצבעונית של המכון מונה כ‪ 60-‬אנשים מרקע מגוון‪ :‬מנהלי מערכות חינוך‪ ,‬פעילי‬
‫חברה‪ ,‬יועצים ארגוניים‪ ,‬מנחי קבוצות‪ ,‬פסיכולוגים‪ ,‬מומחי קיימות‪ ,‬מורים מצטיינים‪ ,‬אנשי היי‪-‬טק‪,‬‬
‫אקדמיה וצבא‪ .‬חברי הנבחרת מומחים בתחומים שונים — מחשבת החינוך‪ ,‬חדשנות‪ ,‬שינוי אזורי‪ ,‬יצירת‬
‫דיאלוג‪ ,‬פדגוגיה קונסטרוקטיביסטית‪ ,‬הנחיית קבוצות‪ ,‬למידה מבוססת פרויקטים ותהליכי הערכה‪.‬‬
‫בעבודתם הם מביאים להט בעיניים‪ ,‬מחוייבות ללא פשרות להצלחת המיזם‪ ,‬בסיס ערכי דמוקרטי‬
‫הומניסטי‪ ,‬פתיחות מחשבתית‪ ,‬רוח יזמית ומיומנות בהנחיית תהליכי שינוי‪ .‬חשוב מכל‪ :‬יש להם נכונות‬
‫לחלום‪ ,‬לתרגם את החלום לפרטי פרטים ולהגשימו בפועל‪.‬‬
‫— ‪— 19‬‬
‫עיר דמוקרטית — עיר חינוך במאה ה־ ‪21‬‬
‫‪ 1‬למה‬
‫עיר‬
‫חינוך?‬
‫למה עיר חינוך? נתבונן על שאלה זו‬
‫מפרספקטיבה עירונית באמצעות שאלות‬
‫שראש עיר שואל את עצמו‪ ,‬וכן מפרספקטיבה‬
‫אישית — הצרכים והאתגרים של תושבי‬
‫העיר — צעירים ומבוגרים כאחד‪.‬‬
‫‪É É‬פרספקטיבות מרובות‬
‫והזכות לעיר‬
‫‪É É‬הפרספקטיבה האישית‬
‫אסכולת אתונה‪ ,‬רפאל‪1509-15120 ,‬‬
‫— ‪— 20‬‬
‫— ‪— 21‬‬
‫‪É É‬הפרספקטיבה‬
‫העירונית‬
‫?ךוניח ריע המל | ריעל תוכזהו תובורמ תוביטקפסרפ‬
‫עיר דמוקרטית — עיר חינוך במאה ה־ ‪21‬‬
‫פרספקטיבות מרובות והזכות לעיר‬
‫פרספקטיבה אישית ופרספקטיבה עירונית שזורות זו בזו‬
‫ע‬
‫יר חינוך היא תשובה ערכית ואפקטיבית‬
‫לאתגרים הניצבים במאה ה‪ 21-‬בפני העיר‪,‬‬
‫הקהילות הפועלות בה והתושבים החיים בה‪.‬‬
‫הבסיס לתפיסת עיר החינוך מונח בתיאוריות של‬
‫כמה מגדולי ההוגים על התפתחות עירונית וחינוך‪.‬‬
‫בשערים הבאים נתאר את תפיסת "עיר חינוך"‬
‫ואת המרכיבים הרבים המשתלבים בה למארג‬
‫חינוכי‪-‬חברתי‪-‬עירוני אחד‪ .‬בשער זה נניח את‬
‫היסודות ונשאל‪ :‬מדוע ערים בוחרות לאמץ תפיסה‬
‫זו? על אילו צרכים היא עונה? מדוע היא חיונית‬
‫דווקא כעת?‬
‫הנרי לפברה‬
‫"הזכות לעיר‬
‫היא‪ ...‬הזכות‬
‫לשנות את‬
‫עצמנו באמצעות‬
‫שינוי העיר"‬
‫העיר היא תופעה מורכבת ועשירה ביותר‬
‫ולכן אפשר להתבונן בה מנקודות מבט רבות‪.‬‬
‫אנחנו בוחרים לזהות את הצורך בעיר חינוך‬
‫משתי נקודות מבט‪ :‬הפרספקטיבה העירונית‬
‫והפרספקטיבה האישית‪ .‬מפרספקטיבה עירונית‬
‫נשאל מהם האתגרים הניצבים בפני העיר ונבדוק‬
‫מהן השאלות שראש העיר שואל את עצמו‬
‫בבואו להנהיג את העיר לעתיד ראוי‪ ,‬לצמיחה‬
‫ולהתפתחות‪ .‬מפרספקטיבה אישית נשאל מהם‬
‫הצרכים והאתגרים של התושבים — צעירים‬
‫ובוגרים כאחד — ונתמקד באתגר ההתפתחות‬
‫והצמיחה האישית לאורך כל שלבי החיים‪ .‬התפיסה‬
‫הדמוקרטית‪-‬הומניסטית מעמידה היררכיה ברורה‬
‫בין שתי הפרספקטיבות הללו‪ :‬יעד עירוני כגון‬
‫— ‪— 22‬‬
‫"התחדשות עירונית" אינו מטרה בפני עצמו‪ ,‬אלא‬
‫אחד האמצעים לשרת את צרכיהם וזכויותיהם של‬
‫התושבים עצמם‪.‬‬
‫הזכות לעיר‬
‫הפילוסוף העירוני הנרי לפברה קשר באופן חד‬
‫וברור בין העיר לצרכים ולזכויות של תושביה‪,‬‬
‫בתפיסה שפיתח לפני יותר מחמישה עשורים‪.‬‬
‫תפיסה זו רלוונטית היום יותר מתמיד‪ .‬הזכות‬
‫לעיר היא מושג וסיסמה שטבע לראשונה לפברה‬
‫בספרו משנת ‪ .Le Droit à la ville ,1968‬לפברה‬
‫מסכם את הרעיונות כ"דרישה לגישה שונה‬
‫ומחודשת לחיים עירוניים"‪ .‬באמנת ״הערים‬
‫המחנכות״ הרעיון מנוסח כך‪:‬‬
‫"הזכות לעיר היא הרבה מעבר לזכותו של היחיד‬
‫לנגישות למשאבים עירוניים‪ :‬זוהי הזכות לשנות‬
‫את עצמנו באמצעות שינויה של העיר‪ .‬יתרה‬
‫מזאת‪ ,‬זו אינה זכות פרטית אלא זכות ציבורית‪,‬‬
‫משום שמהפך מסוג כזה נשען באופן בלתי נמנע‬
‫על השימוש בסמכות ציבורית כדי לעצב מחדש‬
‫את תהליכי העיור‪ .‬ברצוני לטעון שהחירות ליצור‬
‫ולשוב וליצור את ערינו ואת עצמנו היא אחת‬
‫מזכויות האדם יקרות הערך ביותר‪ ,‬אך עם זאת‬
‫אחת המקופחות ביותר‪".‬‬
‫‪ALL THE INHABITANTS OF A CITY HAVE THE RIGHT TO ENJOY, IN LIBERTY‬‬
‫‪AND EQUALITY, THE MEANS AND OPPORTUNITIES FOR EDUCATION,‬‬
‫‪LEISURE AND INDIVIDUAL GROWTH THAT THE CITY OFFERS….. THE‬‬
‫‪EDUCATING CITY CONSTANTLY RECOMMITS TO THE LIFELONG EDUCATION‬‬
‫‪OF ITS INHABITANTS IN THE MOST VARIED WAYS. AND TO MAKE THIS POSSIBLE, ALL GROUPS,‬‬
‫‪WITH THEIR OWN PARTICULAR NEEDS, MUST BE TAKEN INTO ACCOUNT…… IT WILL ALSO AVAIL‬‬
‫‪ITSELF OF BOTH AVANT-GARDE INITIATIVES AND THOSE OF POPULAR CULTURE, NO MATTER WHAT‬‬
‫‪THEIR ORIGIN… AN EDUCATING CITY WILL FOSTER DIALOGUE BETWEEN GENERATIONS… THE‬‬
‫‪MUNICIPALITIES SHALL UNDERTAKE TO EXERCISE THEIR POWERS EFFECTIVELY IN MATTERS OF‬‬
‫‪EDUCATION… THEY SHALL PUT FORWARD A BROAD AND INTEGRATED EDUCATION POLICY… IN‬‬
‫‪ORDER TO UNDERTAKE APPROPRIATE ACTION, THE PERSONS RESPONSIBLE FOR MUNICIPAL POLICY‬‬
‫‪MUST OBTAIN ACCURATE INFORMATION ON THE SITUATION AND NEEDS OF THE INHABITANTS…THE‬‬
‫‪CITY MUST KNOW HOW TO DISCOVER, PRESERVE AND DISPLAY ITS OWN COMPLEX IDENTITY…..‬‬
‫‪CITY PLANNING MUST CONSIDER THE ENORMOUS IMPACT OF THE URBAN ENVIRONMENT ON‬‬
‫…‪THE DEVELOPMENT OF ALL INDIVIDUALS…. THE CITY MUST GUARANTEE THE QUALITY OF LIFE‬‬
‫‪SHALL ENCOURAGE CITIZEN PARTICIPATION FROM A CRITICAL, CO- RESPONSIBLE POINT OF‬‬
‫‪VIEW… THE EDUCATIONAL PROJECT THAT IS EXPLICIT AND IMPLICIT TO THE CITY'S STRUCTURE‬‬
‫‪AND SYSTEM, THE VALUES IT PROMOTES, THE QUALITY OF LIFE IT OFFERS, THE CELEBRATIONS IT‬‬
‫‪ORGANIZES, ITS CAMPAIGNS AND PROJECTS OF ALL TYPES, MUST BE THE SUBJECT OF REFLECTION‬‬
‫‪AND PARTICIPATION, TOGETHER WITH THE NECESSARY MEANS THAT CAN HELP PEOPLE GROW‬‬
‫‪PERSONALLY AND COLLECTIVELY… DEMOCRATIC CITIZENRY: RESPECT, TOLERANCE, PARTICIPATION,‬‬
‫‪RESPONSIBILITY AND INTEREST IN THINGS PUBLIC, ITS PROGRAMS, HERITAGE AND SERVICES.‬‬
‫מקור‪ :‬אמנת הערים המחנכות‪Source: Educating Cities Charter, 1996 1996 ,‬‬
‫‪http://www.bcn.cat/edcities/aice/estatiques/angles/sec_iaec.htmlÉ É‬‬
‫— ‪— 23‬‬
‫?ךוניח ריע המל | תישיאה הביטקפסרפה‬
‫עיר דמוקרטית — עיר חינוך במאה ה־ ‪21‬‬
‫הפרספקטיבה האישית‬
‫תנאים לפיתוח ייחודיות אישית וסולידריות חברתית‬
‫הפרספקטיבה‬
‫האישית מעמידה‬
‫את האדם‪,‬‬
‫צרכיו ויחסיו עם‬
‫קהילתו וסביבתו‬
‫במרכז הווייתה‬
‫של העיר‬
‫"היחידים השייכים לקהילה משלימים אלו את אלו‪ .‬בכל אדם יש משהו מיוחד במינו‪ ,‬נדיר‪,‬‬
‫שאינו ידוע לאחרים; לכל יחיד יש משהו מיוחד לומר‪ ,‬צבע מיוחד להוסיף לקשת הצבעים‬
‫הקהילתית‪ .‬לפיכך‪ ,‬כאשר מצטרף האדם הבודד לקהילה‪ ,‬הוא מוסיף ממד חדש למודעות‬
‫הקהילה‪ .‬הוא תורם משהו ששום אדם אחר לא יכול היה לתרום‪ .‬הוא מעשיר את הקהילה‪.‬‬
‫אין לו תחליף‪ .‬היהדות מאז ומתמיד ראתה את היחיד כאילו הוא עולם קטן‪ .‬בשל אותה‬
‫מיוחדות‪ ,‬מתכנסים בני האדם היחידים ביחד‪ ,‬משלימים אלו את אלו‪ ,‬ומשיגים אחדות‪".‬‬
‫הר ב ד ב ה לוי סו לובייצ'י ק‬
‫ה‬
‫המאמר המלא‪:‬‬
‫‪É‬‬
‫‪É‬המחשבה והפעולה‬
‫האסטרטגית‬
‫בהבניית עיר חינוך‪,‬‬
‫גלעד בבצו׳ק‬
‫פרספקטיבה האישית מעמידה את האדם‪,‬‬
‫צרכיו ויחסיו עם קהילתו וסביבתו במרכז‬
‫הווייתה של העיר‪ .‬מכאן אנו מתבוננים על מהותה‬
‫של העיר ותפקידה מנקודת מבטם של האנשים‬
‫החיים בה‪ .‬תפיסת אדם דמוקרטית‪-‬הומניסטית‬
‫רואה בכל אדם את חוזקותיו ומתייחסת אליהן‬
‫כמנוע לפועלו בעולם‪ .‬תפיסה זו מכירה בייחודיותו‬
‫של כל אדם ובזכותו לממש את הייחודיות שלו‪,‬‬
‫לקבלת הכרה בה ולבטא אותה כקשר גומלין עם‬
‫הקהילה שבה הוא מתפתח‪.‬‬
‫עיר ראויה לוקחת אחריות על תהליכי הלמידה‬
‫והצמיחה של תושביה ומעודדת אותם להתפתח‬
‫ולממש את עצמם לפי יכולותיהם הייחודיות‪ ,‬בזיקה‬
‫לקהילה בה הם חיים‪ .‬עיר זו תשאל את עצמה‬
‫כיצד היא יכולה לאפשר לתושביה חוויית חיים‬
‫שתיצור חיבור מפרה בין המרחב האישי הייחודי‬
‫— ‪— 24‬‬
‫למרחב הציבורי המשותף‪ .‬בניסיון להתמודד עם‬
‫שאלה זו אנו נתקלים במתחים המובנים בכל‬
‫קהילה בין צרכי הפרט לצרכי הקהילה‪ ,‬בין חשיבה‬
‫אינדיבידואליסטית לתרבות משותפת‪ ,‬בין צמיחה‬
‫אישית להתפתחות הקהילה והעיר‪ ,‬בין אחריות‬
‫אישית לאחריות קהילתית‪ .‬המהלך הכולל של שינוי‬
‫עירוני אינו פותר מתחים אלו באחת‪ ,‬אך הוא יוצר‬
‫מסגרת ומצע משותף לפעולה המחברת בין צרכים‬
‫אישיים לציבוריים‪ .‬עיר חינוך מתגייסת לחשוב על‬
‫סוגיות חינוכיות‪-‬חברתיות מפרספקטיבות שונות‬
‫במרחבי חיים שונים‪ ,‬כגון‪ :‬מערכת חינוך‪ ,‬קהילה‪,‬‬
‫עולם הילדים‪ ,‬עולם המבוגרים ועולם העסקים‪.‬‬
‫הבסיס הרעיוני ליישוב המתח בין הפרט לקהילה‬
‫בעיר נמצא בתפיסת ריבוי האינטליגנציות של‬
‫הווארד גרדנר (‪ ,)Howard Gardner‬המכירה‬
‫בשונות ובייחודיות של כל אדם ובצורך בהכרה‬
‫בשונות וכן בתפיסתו של לוריס מלגוצ'י בדבר‬
‫המורים השונים הנדרשים לאדם בסביבת חייו‪.‬‬
‫"אני רוצה שילדים יבינו את העולם‪ ,‬אבל לא רק‬
‫משום שהעולם מרתק והמוח האנושי תאב ידע‪.‬‬
‫אני רוצה שהם יבינו את העולם כדי שיהיו בעמדה‬
‫להפוך אותו למקום טוב יותר" הווארד גרדנר‪.‬‬
‫תושב בעיר חינוך שותף בתהליכי החשיבה‬
‫העירוניים הללו‪ ,‬קולו נשמע והוא משפיע על עיצוב‬
‫חייו וחיי ילדיו בעיר‪ .‬חוזקותיו ותחומי העניין שלו‬
‫משמשים כמנופים לפעולה ולעשייה בעיר‪ .‬בתהליך‬
‫הדרגתי‪ ,‬המרחב ההתפתחותי הרלוונטי לתושב‬
‫מתרחב ומשתנה ונפתחים בפניו ערוצי צמיחה‬
‫ולמידה חדשים‪ .‬תוך כדי התהליך מתרחבת גם‬
‫יכולתה של העיר לתת מענה רלוונטי לצמיחה של‬
‫אנשים שונים וקהילות שונות‪ .‬מתוך הפרספקטיבה‬
‫האישית מפתח התושב זיקה מחודשת לעיר —‬
‫העיר קיימת למענו‪ ,‬פועלת לצמיחתו‪ ,‬מהווה מרחב‬
‫לביטוי אישי בעבורו‪ .‬הצמיחה האישית והאפשרות‬
‫לביטוי אישי תורמים בתורן לצמיחתה של העיר‪.‬‬
‫— ‪— 25‬‬
‫"השמים והארץ‬
‫ומה שיש ביניהם‬
‫לא נבראו כולם כי‬
‫אם בעבור האדם‪,‬‬
‫ועל כן שמוהו‬
‫באמצע וכל‬
‫הדברים מקיפים"‬
‫ר בי סעדי ה גאון‬
‫?ךוניח ריע המל | תינוריעה הביטקפסרפה‬
‫עיר דמוקרטית — עיר חינוך במאה ה־ ‪21‬‬
‫הפרספקטיבה העירונית‬
‫מימשליות‬
‫וניהול‬
‫העיר‬
‫לכל עיר השאלות הייחודיות לה‬
‫ה‬
‫נחת היסוד של מודל עיר חינוך וההצדקה‬
‫לקיומו הן המרכזיות של העיר‪ .‬בעולם‬
‫המודרני‪ ,‬חלק גדול מחיי היומיום שלנו מתרחש‬
‫בעיר‪ .‬כאן אנו פועלים‪ ,‬לומדים‪ ,‬עובדים‪,‬‬
‫יוצרים‪ ,‬צומחים‪ .‬זהו הרקע לחלק משמעותי‬
‫מהאינטראקציות שלנו עם אנשים‪ ,‬רעיונות‪,‬‬
‫מערכות חברתיות וארגוניות‪ .‬מגמת הגידול בשיעור‬
‫האוכלוסייה בערים הואצה מאוד במאה השנים‬
‫האחרונות‪ .‬בשנת ‪ 50% ,1980‬מאוכלוסיית העולם‬
‫התגוררה בערים‪ ,‬ועל פי חלק מהתחזיות‪ ,‬כבר‬
‫בשנת ‪ 2050‬מספר זה יעלה על ‪.66%‬‬
‫המאמר המלא‪:‬‬
‫‪É‬‬
‫‪É‬עיר חינוך — מעשה‬
‫בשלושה (ארבעה)‬
‫מורים‪ ,‬יעל שורצברג‬
‫ורון דביר‬
‫במקרים רבים היכולת להשפיע על איכות החיים‬
‫ברמה העירונית גבוהה יותר מאשר ברמה הארצית‪.‬‬
‫ראשי ערים רבים שעברו לעסוק בפעילות ברמה‬
‫הארצית דיווחו שהשפעתם על המציאות הצטמצמה‬
‫משמעותית‪ .‬במקרים רבים‪ ,‬העיר (ואף השכונה)‬
‫היא יחידת שינוי משמעותית ואפקטיבית‪ .‬יש‬
‫ספרות ענפה העוסקת באתגרים הקשים הנוצרים‬
‫בחיים העירוניים ובקשיים של מיליוני אנשים‬
‫שעברו מן הכפר אל העיר‪ .‬לעומתם ניצב אדוארד‬
‫גלייזר‪ ,‬מחבר הספר "ניצחון העיר"‪ ,‬ומציג גישה‬
‫הפוכה — העיר אינה הבעיה אלא הפתרון‪ .‬שימוש‬
‫נכון במשאבי העיר‪ ,‬בתכונותיה וביתרונותיה‬
‫ופיתוח של מרכיביה השונים מייצרים סביבת חיים‬
‫והתפתחות טובה לתושבים‪ .‬בספר זה אנו אמנם‬
‫— ‪— 26‬‬
‫משתמשים במונח "עיר"‪ ,‬אך הדוגמאות שנציג‬
‫בפרקים הבאים מראות שהרעיון של "עיר חינוך"‬
‫מתאים גם ליישובים קטנים יותר כגון עיירות‪ ,‬וכן‬
‫להתארגנויות אזוריות‪ ,‬כגון מועצות אזוריות של‬
‫כמה יישובים‪.‬‬
‫ייחודיות‬
‫עירונית‬
‫•כוח משיכה‪ :‬כיצד מעצימים את האטרקטיביות‬
‫של העיר בעבור אוכלוסיות שהעיר מעוניינת‬
‫בהן‪ ,‬כמו משפחות צעירות או בעלי מקצועות‬
‫חופשיים? כיצד משאירים אוכלוסיות אלה בעיר‪,‬‬
‫ועוצרים הגירה שלילית מהעיר?‬
‫טכנולוגיה‬
‫שותפות‬
‫עיריה‪-‬‬
‫תושבים‬
‫שאלות שראשי ערים‬
‫שואלים את עצמם‬
‫ראשי ערים שנבחרו לעצב מציאות טובה יותר‬
‫בעירם ניצבים בפני שאלות מורכבות‪ .‬השאלות‬
‫שנציג כאן אינן מופיעות לפי סדר חשיבות‪ ,‬מכיוון‬
‫שלכל עיר סדר עדיפות שונה בהתאם לאתגריה‬
‫המיוחדים‪ ,‬מאפייניה והעדיפויות של תושביה וכן‬
‫סדר היום הפוליטי‪-‬מקצועי‪-‬ערכי של מנהיגי העיר‪.‬‬
‫במערכת המורכבת הנקראת "עיר"‪ ,‬שאלות אלה‬
‫אינן עומדות בפני עצמן‪ .‬השאלות והאתגרים‪ ,‬כמו‬
‫גם הפתרונות‪ ,‬משולבים זה בזה‪.‬‬
‫הכלה‬
‫חינוך‬
‫התחדשות‬
‫וצמיחה‬
‫רווחה‬
‫המרחב‬
‫הפיזי‬
‫פיתוח בר‬
‫קיימא‬
‫כלכלה‬
‫מקומית‬
‫— ‪— 27‬‬
‫איכות‬
‫סביבה‬
‫יצירת‬
‫השפעה‬
‫והשארת‬
‫חותם‬
‫משיכת‬
‫תושבים‬
‫חדשים‬
‫משאבים‬
‫?ךוניח ריע המל | תינוריעה הביטקפסרפה‬
‫עיר דמוקרטית — עיר חינוך במאה ה־ ‪21‬‬
‫•ייחודיות עירונית‪ :‬כיצד העיר ממנפת את‬
‫"נקודות החוזק" המיוחדות שלה (או יוצרת‬
‫נקודות חדשות) ויוצרת בידול מערים אחרות?‬
‫כיצד היא תיצור מיתוג חזק ומושך שיגביר‬
‫את הגאווה המקומית ואת כוח המשיכה‬
‫לתושבים ולעסקים? שאלה זו חשובה במיוחד‬
‫נוכח התחרות בין ערים מודרניות על משיכת‬
‫משאבים אנושיים‪ ,‬כלכליים ואחרים‪.‬‬
‫אף לא אחד‬
‫מהאתגרים הללו‬
‫אינו עומד בפני‬
‫עצמו‪ .‬ברור שהם‬
‫קשורים זה לזה‬
‫במארג מורכב‪,‬‬
‫וכך גם הפתרונות‬
‫•התחדשות וצמיחה‪ :‬במציאות העירונית‪,‬‬
‫עמידה במקום משמעותה דעיכה — הן באופן‬
‫מוחלט והן יחסית לערים אחרות‪ .‬כיצד מניעים‬
‫התחדשות עירונית? כיצד מביאים לצמיחה בכל‬
‫ממדי החיים בעיר‪ :‬אוכלוסייה‪ ,‬מקורות פרנסה‪,‬‬
‫חיי תרבות ועוד?‬
‫•רווחה‪ :‬כיצד מצמצמים את העוני בעיר? כיצד‬
‫מצמצמים את התלות של אוכלוסיות מסוימות‬
‫בשירותי הרווחה ומגבירים את עצמאותן?‬
‫•שותפות‪ :‬כיצד יוצרים בעיר שותפות אמתית‬
‫עם האזרחים‪ ,‬אזרחות פעילה‪ ,‬תחושת‬
‫שייכות‪ ,‬תחושת קהילה‪ ,‬גאווה מקומית ואפילו‬
‫סולידריות מקומית?‬
‫•ניהול העיר‪ :‬כיצד הופכים את האנשים‬
‫המופקדים על פיתוח והפעלת העיר (כל עובדי‬
‫העירייה וגורמים אחרים) לשותפים במעשה‬
‫העירוני?‬
‫•הכלה‪ :‬כיצד מגבירים את הסובלנות לאחר‬
‫בעיר‪ ,‬כיצד העיר לומדת להכיל את השונים?‬
‫כיצד הופכים רב תרבותיות למנוף לשגשוג‬
‫— ‪— 28‬‬
‫כלכלי‪ ,‬חברתי ותרבותי? כיצד משלבים בין‬
‫קבוצות שונות?‬
‫•כלכלה מקומית‪ :‬כיצד מונעים מהעיר להפוך‬
‫ל"עיר שינה" הננטשת מדי בוקר כאשר‬
‫תושביה יוצאים לעבוד בערים אחרות? כיצד‬
‫מונעים מהמשאבים הכלכליים של התושבים‬
‫לזלוג למקומות אחרים? כיצד מפתחים כלכלה‬
‫מקומית מגוונת התומכת באיכות החיים וברמת‬
‫החיים של אזרחי העיר?‬
‫•חינוך‪ :‬כיצד ליצור חינוך משמעותי בעיר? כיצד‬
‫לממש את הרעיון של למידה לאורך כל החיים?‬
‫נוספים‪ ,‬למשל‪ :‬כיצד הופכים לראש עיר‬
‫פופולרי? כיצד להיבחר מחדש?‬
‫•משאבים‪ :‬כיצד למצוא את המשאבים הנדרשים‬
‫לפיתוח עיר המתמודדת בהצלחה עם האתגרים‬
‫הרבים ברשימה? כיצד למשוך משאבים‬
‫חיצוניים‪ ,‬וחשוב יותר — כיצד לנצל‪ ,‬למנף‬
‫ולאגם משאבים אנושיים‪ ,‬פיזיים‪ ,‬תרבותיים‪,‬‬
‫כלכליים ואחרים שכבר קיימים בעיר?‬
‫אף לא אחד מהאתגרים הללו אינו עומד בפני‬
‫עצמו‪ .‬ברור שהם קשורים זה לזה במארג מורכב‪,‬‬
‫•טכנולוגיה‪ :‬כיצד טכנולוגיות מידע של המאה‬
‫ה‪ 21-‬ממנפות את העיר ואת פעולת העירייה?‬
‫•המרחב הפיזי‪ :‬כיצד הופכים את רחובות‬
‫העיר ואת אתריה השונים למקומות שוקקים‪,‬‬
‫המשמשים כמרחבים למפגשים אנושיים? כיצד‬
‫מחזירים את התושבים לרחובות ולכיכרות‬
‫העיר?‬
‫•פיתוח בר קיימא‪ :‬כיצד העיר מפתחת עתיד בר‬
‫קיימא‪ ,‬גם לטובת הדורות הבאים?‬
‫•איכות סביבה‪ :‬כיצד לשפר את איכות הסביבה‬
‫בעיר? כיצד להטמיע תרבות של קיימות‪ ,‬למשל‬
‫באמצעות מחזור?‬
‫•יצירת השפעה והשארת חותם‪ :‬ראש העיר‬
‫נבחר כדי להשפיע ולשנות‪ .‬כיצד ראש העיר‬
‫וצוותו משפיעים של העיר ומשאירים חותם‬
‫ומורשת? לכך מצטרפים אתגרים פוליטיים‬
‫וכך גם הפתרונות‪ .‬זרמים רבים עוסקים בהעשרת‬
‫איכות החיים בעיר ובמענה לשאלות אלה‪ ,‬למשל‬
‫"העיר היצירתית"‪" ,‬העיר המכילה"‪ ,‬עיר הידע"‪,‬‬
‫"העיר החכמה"‪" ,‬העיר האיטית"‪ .‬הפרספקטיבה‬
‫המוצגת בספר זה כוללת את כל הגישות הללו‬
‫וקוראים לה "עיר חינוך"‪ .‬אנחנו חושבים שהחינוך‪,‬‬
‫במובנו הרחב ביותר‪ ,‬הוא מנוף לשינוי‪ ,‬הוא גורם‬
‫מאחד והוא התשתית הבסיסית לפתרון האתגרים‬
‫הרבים הללו‪.‬‬
‫הזכות לחינוך‬
‫״הזכות לעיר״ תופסת מקום מרכזי בספר זה‪,‬‬
‫משום שאחת הזכויות העיקריות של הילד והתושב‬
‫היא הזכות לחינוך‪ .‬אנו מתייחסים לחינוך במובנו‬
‫הרחב ביותר; לא רק המשמעות המצומצמת‬
‫והמוכרת של מערכת החינוך‬
‫הפורמלית‪ .‬אנו מתכוונים‬
‫לזכותו של כל אדם לצמוח‪,‬‬
‫להתפתח וללמוד בכל שלבי‬
‫החיים ולבטא את אישיותו‪,‬‬
‫אזורי החוזק שלו ותכונותיו‬
‫המיוחדות‪ .‬לתפיסתנו‪ ,‬פעולת‬
‫החינוך לכשעצמה היא אחד‬
‫התנאים הקריטיים למימוש‬
‫זכויות אחרות בעיר‪ ,‬כגון‬
‫הזכות להשתתפות והזכות‬
‫לשוויון‪ .‬ללא חינוך ראוי‪ ,‬לא‬
‫יוכלו התושבים לתבוע או‬
‫לממש את מלוא זכויותיהם‪.‬‬
‫לבסוף‪ ,‬מימוש ״הזכות לעיר״ הוא בעצמו פעולה‬
‫חינוכית‪ ,‬המשנה את העיר ואת האדם כאחד‪.‬‬
‫— ‪— 29‬‬
‫הנחת היסוד של‬
‫מודל עיר חינוך‬
‫וההצדקה לקיומו‬
‫הן המרכזיות‬
‫של העיר‪.‬‬
‫בעולם המודרני‪,‬‬
‫חלק גדול מחיי‬
‫היומיום שלנו‬
‫מתרחשים בעיר‪.‬‬
‫כאן אנו פועלים‪,‬‬
‫לומדים‪ ,‬עובדים‪,‬‬
‫יוצרים‪ ,‬צומחים‬
‫עיר דמוקרטית — עיר חינוך במאה ה־ ‪21‬‬
‫מהי‬
‫‪ 2‬עיר‬
‫חינוך?‬
‫בשער זה נניח את היסודות התיאורטיים‬
‫למודל עיר חינוך ונציג את עשרת‬
‫עקרונות הפעולה המעשיים שהם עמוד‬
‫השדרה של המודל‪ .‬שער זה יציע לנו‬
‫מבט ממעוף הציפור על עיר חינוך‪.‬‬
‫‪É É‬הסיפור של אדם‬
‫ודניאלה‬
‫‪É É‬מודל עיר חינוך‬
‫אלגוריה על הממשל הטוב והממשל הרע והשפעותיו על העיר והכפר (פרט)‪ .‬אמברוג'ו לורנצטי‪1337 ,‬‬
‫— ‪— 30‬‬
‫— ‪— 31‬‬