‫שבועון קבוצת יבנה‬ ‫י"ז באלול תשע"ג‬ ‫(‪)32.8.32‬‬ ‫אֵ לֶּה יַעַ ְמדּו לְ בָ ֵרְך אֶּ ת‪-‬הָ עָ ם עַ ל‪-‬הַ ר גְ ִרזִ ים בְ עָ בְ ְרכֶּם אֶּ ת‪-‬הַ י ְַר ֵדן ‪...‬‬ ‫וְ אֵ לֶּה יַעַ ְמדּו עַ ל‪-‬הַ ְק ָללָה בְ הַ ר עֵ יבָ ל‪(...‬דברים כז ‪)32-33‬‬ ‫ב"ה פרשת "כִּ י‪-‬תָ בוֹא"‬ ‫הדלקת נרות‪ 38:81 :‬צאת השבת‪35:82 :‬‬ ‫שבועון מספר ‪3581‬‬ ‫שבת פרשת "כִּ י‪ָ -‬תבוֹא"‬ ‫ליל שבת‬ ‫‪ 38:81‬הדלקת נרות‬ ‫תפילת מנחה‪ ,‬קבלת שבת‬ ‫שבת‬ ‫‪ 50:55‬דף יומי ‪ -‬הרב אילעאי בבית המדרש‬ ‫‪ 58:55‬תפילת שחרית‬ ‫‪( 55:25‬לאחר ההפטרה) תפילת ילדים בקומת הביניים של בית הכנסת‬ ‫שיעורו של שמעון הקשר בחדר האוכל הדרומי אחרי תפילת מוסף והקידוש‬ ‫‪ 33:18‬תהילים לנשים ‪ -‬בבית המדרש‬ ‫‪ 32:55‬סיפורי התנ"ך לילדים ‪ -‬יאיר לסלוי בקומת הביניים של בית הכנסת‬ ‫‪ 33:85‬שיעור בספר יחזקאל בבית משפחת נח חיות‬ ‫‪ 32:25‬תפילת מנחה גדולה‬ ‫‪ 31:25‬שיעור גמרא ‪ -‬הרב אילעאי בבית המדרש‬ ‫‪ 31:18‬פרקי אבות ‪ -‬זאב ספראי בבית הכנסת‬ ‫‪ 31:18‬פרשת השבוע בבית סביון באגף החדש – משה גלס‬ ‫‪ 30:38‬תפילת מנחה קטנה‬ ‫‪ 30:25‬צורבא מרבנן ‪ -‬הרב בנצי אלגזי בבית הכנסת‬ ‫‪ 30:18‬הבית האדום פתוח לביקורים למשך שעה‬ ‫‪ 35:82‬תפילת ערבית והבדלה‬ ‫מזל טוב!‬ ‫לסבתא רבתא קלרה הרטום להולדת הנין‪.‬‬ ‫לדינה וזאב ספראי‪ ,‬ברכות להולדת הנכד‪ ,‬בנם של נעמה וטליק ספראי‪-‬כהן‪.‬‬ ‫לסבתא רבתא פרידל גור אריה להולדת הנינה‪ ,‬נכדה לישראל ואבי‪.‬‬ ‫הכתובת למשלוח מאמרים למערכת‪[email protected] :‬‬ ‫נקודה למחשבה‬ ‫פרשתנו עוסקת בהבאת הביכורים "והיה‬ ‫אשית כָל‪-‬‬ ‫כי תבוא אל הארץ‪ ...‬וְ ל ַָק ְח ָת מֵ ֵר ִ‬ ‫פְ ִרי הָ אֲ ָדמָ ה‪,‬‬ ‫ַאר ְצָך אֲ ֶּשר ה'‬ ‫אֲ ֶּשר ָתבִ יא מֵ ְ‬ ‫אֱ ֹלהֶּ יָך נֹתֵ ן לְָך‪ ,‬וְ ַש ְמ ָת בַ טֶּ נֶּא‪ "...‬עם ישראל‬ ‫מגיע אל הארץ לאחר שנים של נדודים‬ ‫במדבר‪ ,‬ומתחיל לעבד את האדמה‪ ,‬לסקל‪,‬‬ ‫לחרוש‪ ,‬לזרוע‪ ,‬להשקות‪ ,‬לקצור‪ ,‬ללקט‬ ‫ולאסוף את תבואתו‪ .‬לאחר עמל רב‬ ‫שמשקיע האדם‪ ,‬הוא נדרש לתת מפירותיו‬ ‫הראשונים והמובחרים לה'‪ .‬הרגש‬ ‫הראשון שיש לאדם הוא סיפוק רב‬ ‫מהצלחתו ומיכולותיו‪ .‬מתוך כך הוא עלול‬ ‫להגיע למחשבה של "כ ִֹחי וְ עֹצֶּ ם י ִָדי ‪."...‬‬ ‫התורה באה ומדגישה לנו‪ ,‬שהברכה היא‬ ‫מאת ה'‪" :‬אֲ ֶּשר ה' אֱ ֹלהֶּ יָך נֹתֵ ן לְָך"‪ ,‬כדי‬ ‫להזכיר לאדם שהוא מקור הטוב‪ .‬בנוסף‬ ‫לכך‪ ,‬האדם נדרש להגיע להבנה עמוקה‬ ‫"הג ְַד ִתי הַ יוֹם לה'‬ ‫ורחבה עוד יותר‪ִ :‬‬ ‫מאיתנו לא היה רוצה שלל ברכות שירדפו‬ ‫אחריו? כולנו מנסים לארוב מעבר לפינה‬ ‫למעט ברכה‪ .‬קשה להבין פסוק זה‪ ,‬שכן‪,‬‬ ‫לרוב אנו ממתינים לברכות שיבואו‪ ,‬אך‬ ‫בעצם אנחנו לא רואים שהן רודפות‬ ‫אחרינו‪ .‬יש צורך במשקפיים הנכונים כדי‬ ‫להבחין בהן‪ .‬דוד המלך אומר‪" :‬אַ ְך טוֹב‬ ‫וָ חֶּ סֶּ ד יִ ְר ְדפּונִ י כָל‪-‬יְ מֵ י חַ יָי"‪ .‬הטוב ‪ ,‬החסד‬ ‫והברכות אופפים את חיינו‪ .‬כל שנותר לנו‬ ‫לעשות הוא להכיר בהן‪ ,‬ולקבל אותן גם‬ ‫אם הן לא באופן שבו ציפינו לראותן‪.‬‬ ‫בסוף שנתיים נפלאות של הרבה טוב‬ ‫וחסד‪ ,‬אנחנו מבקשים להודות לכם אנשי‬ ‫יבנה היקרים‪ ,‬ולאחל לכם שתצליחו בכל‬ ‫יום ויום לראות את הברכות הנקרות‬ ‫בדרככם‪ .‬להודות על הביכורים המובחרים‬ ‫(חינוך‪ ,‬רפת‪,‬‬ ‫שיש לכם בכל התחומים‬ ‫ָארץ‪ ,‬אֲ ֶּשר נִ ְשבַ ע‬ ‫אתי אֶּ ל‪-‬הָ ֶּ‬ ‫אֱ ֹלהֶּ יָך‪ ,‬כִ י‪-‬בָ ִ‬ ‫קהילה‪ ,‬ועוד)‪ .‬ושתצליחו להנחיל את‬ ‫דרככם הייחודית תוך חיבור לעבר לעתיד‬ ‫ה'‪ ."...‬זהו מקרא הביכורים שמחבר את‬ ‫האדם לעם ישראל לדורותיו‪ :‬לאלה שלא‬ ‫ולעם ישראל כולו‪.‬‬ ‫זכו לעלות ממצרים ולבוא אל הארץ‬ ‫לקיים את מצוות הביכורים (סבא‪ ,‬סבא‬ ‫נסיים בברכה המופיעה בפרשה‪" :‬הַ ְש ִקיפָ ה‬ ‫רבא)‪ ,‬ולאלה שעוד יבואו אחריו‪ .‬לכן‬ ‫נקראת המצווה "מקרא ביכורים" בלשון‬ ‫רבים‪ ,‬ולא מקרא ביכורי בלשון יחיד‪.‬‬ ‫מקרא המחבר את האדם ואת כל הדורות‬ ‫שהיו ויהיו‪ ,‬אל המצווה הזו‪.‬‬ ‫ִמ ְמעוֹן ָק ְד ְשָך ִמן‪-‬הַ ָשמַ יִ ם‪,‬‬ ‫ּובָ ֵרְך אֶּ ת‪-‬עַ ְמָך‬ ‫אֶּ ת‪-‬יִ ְש ָראֵ ל‪ ,‬וְ אֵ ת הָ אֲ ָדמָ ה‪ ,‬אֲ ֶּשר נָתַ ָתה לָנּו‪,‬‬ ‫כַאֲ ֶּשר נִ ְשבַ עְ ָת לַאֲ בֹתֵ ינּו‪,‬‬ ‫אֶּ ֶּרץ זָ בַ ת חָ לָב‬ ‫ְּודבָ ש‪".‬‬ ‫אוהבים ומעריכים‪,‬‬ ‫אלעזר ושני כהן‬ ‫בהמשך הפרשה מובא הפסוק‪ּ" :‬ובָ אּו עָ לֶּיָך‬ ‫כָל‪-‬הַ בְ ָרכוֹת הָ אֵ לֶּה‪,‬‬ ‫וְ ִה ִשיגָֻך ‪ ."...‬מי‬ ‫‪3‬‬ ‫פנים לחינוך‬ ‫חופשת הקיץ מגיעה לסיומה בימים אלה‬ ‫ולפני העברת מרכז הכובד החינוכי לבתי‬ ‫בהכנה ובהוצאתה לפועל‪.‬‬ ‫ימי ההערכות בגיל הרך‪ :‬בזמן כתיבת‬ ‫הספר‪ ,‬רציתי לספר על הנעשה בימים‬ ‫שורות אלו‪ ,‬צוותי החינוך של הגיל הרך‬ ‫האחרונים בחינוך‪.‬‬ ‫מתגבשים לראשונה בהרכב החדש‬ ‫קייטנת אלו"ט‪ :‬כנהוג בשנים האחרונות‪,‬‬ ‫בשבוע האחרון לחופשת הקיץ מגיעים‬ ‫ועוסקים בהכרות‪ ,‬נהלי עבודה והכנת בתי‬ ‫הילדים לקראת קליטת הקבוצות‬ ‫אלינו לקייטנה‪ ,‬ילדים חמודים שלוקים‬ ‫באוטיזם ברמות שונות‪ .‬השנה התארחו ‪32‬‬ ‫החדשות שייקלטו בהם ביום א'‪ .‬אחד‬ ‫מימי השבוע יוקדש ללמידה מערכתית‬ ‫ילדים מגיל ‪ ,1-31‬שהגיעו כל בוקר‬ ‫בהסעות מהאזור‪ ,‬וחזרו אחרי הצהריים‬ ‫בנושא "ילדים מנסים ומתבטאים בחומרי‬ ‫אומנות"‪ .‬בזמן שהמחנכות בהכנות‪,‬‬ ‫לביתם‪ .‬את הקייטנה הובילו נועם גוטליב‪,‬‬ ‫תמר אדר ונועה סימון בסיוע ובהתגייסות‬ ‫הילדים צוהלים (יחד עם הוריהם) ברחבי‬ ‫הקיבוץ‪ ,‬בחדר האוכל ובבריכה‪.‬‬ ‫נפלאה (שבוע אחרון לחופש) של נבחרת‬ ‫כוכבים מילדי חברת נעורים ולימונים‪.‬‬ ‫חוגים תשע"ד‪ :‬בימים הקרובים יחולקו‬ ‫לתאי הדואר דפי הרשמה לחוגים‪ .‬כנהוג‪,‬‬ ‫תשומת הלב‪ ,‬הרגישות והחום שהעניקו‬ ‫המדריכים לחניכים הייתה מחממת את‬ ‫כל ילד מכיתה א' זכאי להשתתף ב‪2-‬‬ ‫חוגים‪ .‬מניסיוננו‪ ,‬רוב הילדים לא‬ ‫הלב‪.‬‬ ‫מסוגלים להתחייב להשתתפות מלאה ב‪2-‬‬ ‫קייטנות חוץ‪ :‬בשבוע שעבר חזרו הילדים‬ ‫חוגים‪ .‬לכן אנו מבקשים לקחת זאת‬ ‫מכיתות ה'‪-‬י"א מקייטנה בצפון‪ .‬קייטנת‬ ‫ה'‪-‬ט' בהובלת רחלי ויצמן ואבשלום כהן‬ ‫בחשבון בזמן ההרשמה‪ ,‬ולהירשם בהתאם‬ ‫ליכולות ההתחייבות של הילד‪ .‬בהצלחה‬ ‫שינו ממנהגם לטייל ברחבי הגולן‪ ,‬ויצאו‬ ‫לאזור הגליל המערבי‪ .‬הילדים הכירו את‬ ‫פניני שהסכימה להוביל את‬ ‫לטובה‬ ‫החוגים השנה‪ .‬האחראיות על חוגי‬ ‫נחלי כזיב‪ ,‬בצת ראש הנקרה וחוף ים‬ ‫מומלץ בשבי ציון‪ .‬התיכון טייל ברחבי‬ ‫המוסיקה איילה עמיר‪ ,‬וחוגי הטניס‬ ‫אפרת בית אריה‪ ,‬נשארות בתפקידן‪ .‬תודה‬ ‫הגולן והגליל‪ .‬בין השאר נפגשו לתצפית על‬ ‫לבנון עם סא"ל ניר רוזנברג‪ ,‬בנם של אורה‬ ‫רבה לנעמה טסלר שהייתה האחראית על‬ ‫החוגים בשנה האחרונה‪.‬‬ ‫וברגו‪ ,‬ששומר על קו הגבול באזור‪ ,‬עם‬ ‫גדוד השריון עליו הוא מפקד‪ .‬שיא‬ ‫הערכה והוקרה‪ :‬בימים אלו עם סיום‬ ‫המעברים בבתי הילדים השונים‪ ,‬אנחנו‬ ‫הקייטנה היה הטיול שבו גלשו נערינו‬ ‫מצוקי הקניון השחור‪ .‬תודה למובילי‬ ‫נפרדים ממדריכים יקרים שעבדו השנה‬ ‫במערכת החינוך‪.‬‬ ‫הקייטנות ולכל המלווים הרבים שסייעו‬ ‫רן לוי המדריך המסור‪ ,‬הסבלן והקשוב‬ ‫‪4‬‬ ‫לילדים‪ ,‬שעובד בחינוך כבר כמה שנים‪,‬‬ ‫והוביל לבדו רוב השנה את בית ילדים ה'‪-‬‬ ‫סולטניק‪ ,‬ידידיה פלק‪ ,‬רעי שרקי)‪ .‬יישר‬ ‫כוח על ההמשכיות החשובה‪ ,‬ובהצלחה‬ ‫ו'‪ .‬רן יעבור לעבוד ברפת‪ .‬מגיעה לו תודה‬ ‫לחדשים שהתחילו את עבודתם בימים‬ ‫והערכה עמוקה על התקופה המשמעותית‪,‬‬ ‫אלה‪.‬‬ ‫והתרומה שתרם למערכת החינוך‬ ‫הקיבוצית‪.‬‬ ‫בחינוך הקיבוצי שמתבסס על חיבור‬ ‫הילדים לערכים הייחודיים לנו‪ ,‬לסביבה‬ ‫שחר אניקסטר שהגיעה ל"שנת בית"‬ ‫לאחר פסק זמן‪ ,‬והראתה לילדים ולהורים‬ ‫ולאנשים המקומיים‪ ,‬יש משמעות רבה‬ ‫להשתתפות החברים במלאכת החינוך‪.‬‬ ‫לאלו פסגות חינוכיות אפשר להביא נערים‬ ‫ונערות בגיל ההתבגרות‪ .‬שחר תלמד ותגור‬ ‫לאחר קיץ עמוס בפעילות רצינו לציין‬ ‫בחיוב‪ ,‬ולהודות על התמיכה הציבורית‬ ‫יחד עם בעלה אופיר בבאר שבע‪ ,‬בתקווה‬ ‫שיחזרו אלינו בבוא היום‪.‬‬ ‫שמקבלת מערכת החינוך בקיבוץ‪ .‬תודה‬ ‫מיוחדת מגיעה לכל אחד מהחברים שנענה‬ ‫גיא הלוי‪ ,‬מדריך הלימונים‪ ,‬שלימד את‬ ‫נערי ונערות התיכון פרק באידיאולוגיית‬ ‫לבקשותינו ברצון ולקח על עצמו אחריות‬ ‫בהובלת פעילות‪ ,‬תגבורי צוות‪ ,‬נהיגה‪,‬‬ ‫הקבה"ד‪ ,‬איתגר את תפיסת עולמם‬ ‫והרגליהם‪ ,‬והציב מראה ערכית מול‬ ‫אירוח בענף או עזרה טכנית‪ .‬על כולם‬ ‫תבוא הברכה‪" .‬בין השורות"‪ .‬הרוב‬ ‫מעשיהם כמתבגרים‪ .‬מאחלים בהצלחה‬ ‫המוחלט של המלווים חזר מהפעילות וציין‬ ‫לגיא שימשיך לחקור את החינוך הדתי‪,‬‬ ‫לשבח את התנהגות הילדים‪ .‬רוב החברים‬ ‫ויגור עם משפחתו בעיר יבנה‪.‬‬ ‫עינת לוי שיצאה לחופשת לידה לפני תום‬ ‫שהיו שותפים לעשייה החינוכית זכה לנחת‬ ‫רוח‪ ,‬ולתחושה "שיש עתיד" ויש על מי‬ ‫השנה‪ ,‬ובכך סיימה פרק משמעותי בחינוך‬ ‫הקיבוצי‪ .‬עינת תרמה רבות למערכת‬ ‫לסמוך‪.‬‬ ‫יאיר לסלוי‬ ‫מניסיונה בחינוך הבלתי פורמאלי‪,‬‬ ‫העמיקה בשאלות החינוכיות שמלוות את‬ ‫המערכת‪ ,‬והייתה שותפה לגיבוש‪,‬‬ ‫להתחדשות ולהתאמת מערכת החינוך‬ ‫לאתגרי התקופה‪ .‬בהצלחה לעינת בחינוך‬ ‫ילדינו בבית הספר היסודי‪.‬‬ ‫בהצלחה רבה למדריכים המסורים‬ ‫שנשארים במערכת החינוך (חיה עפרוני‪,‬‬ ‫תהילה בן אהרון‪,‬‬ ‫אביהו אשבל‪,‬‬ ‫נעמה‬ ‫‪5‬‬ ‫העלמותן של קהילות‬ ‫לקראת סיום לימודיי לתואר שלישי‪,‬‬ ‫הגשתי למחלקה לתולדות ישראל‬ ‫בבר אילן עבודת דוקטוראט‪ ,‬שעסקה‬ ‫בהגירתם של יהודי קהילות תיטואן‬ ‫וטנג'יר שבצפון מרוקו‪ .‬המנחה שלי‬ ‫היה פרופסור מיכאל לסקר‪ ,‬מומחה‬ ‫לתולדות יהודי צפון אפריקה‪ .‬מובאת‬ ‫בזה ההקדמה לעבודה‪ ,‬שיש בה גם‬ ‫מימד של רקע לנושאים אותם‬ ‫חקרתי‪ ,‬וגם של סיכום‪ .‬אני מפרסם‬ ‫את הדברים בתקווה שגם חברים‬ ‫אחרים‪ ,‬ישתפו אותנו ב"מבית"‬ ‫בתיאור תמציתי של עבודות הגמר‬ ‫שלהם‪ ,‬אותן הגישו כשסיימו את‬ ‫לימודיהם האקדמאיים‪:‬‬ ‫"היהודים הראשונים של קהילת‬ ‫תיטואן הגיעו לעיר בשנת ‪3153‬‬ ‫בגירוש ספרד‪ ,‬ואילו אלה שבאו‬ ‫לטנג'יר הגיעו אליה בשנת ‪.3113‬‬ ‫בתיטואן הייתה הקהילה העתיקה‬ ‫יותר‪ ,‬והיא זאת שהעבירה את לפיד‬ ‫המורשת ההיסטורית של יהדות‬ ‫ספרד‪ .‬מבחינה זו היוותה מרכז רוחני‬ ‫לכלל הקהילות במרוקו הספרדית‪.‬‬ ‫במהלך המאות ה‪ 35-‬וה‪ ,35-‬ארגון‬ ‫"אליאנס" השפיע בצורה משמעותית‬ ‫על כל הקהילות‪ .‬כי הוא חולל מהפך‬ ‫בעיקר בקהילות תיטואן וטנג'יר‪.‬‬ ‫מהפך שבגללו בוגרי בתי הספר של‬ ‫"אליאנס" שהיו חוד החנית של‬ ‫ההגירה מעבר לים‪ ,‬השתלבו במקצועות‬ ‫החופשיים המודרניים‪ ,‬ויצרו מנהיגות‬ ‫מתחרה לזו המסורתית‪ .‬ההתמערבות‬ ‫(ההתקרבות לתרבות המערב) והגירת‬ ‫בוגרי אליאנס גרמו למפנה שבסופו‬ ‫קהילות אלה התרוקנו מחבריהן‪.‬‬ ‫מאוחר יותר‪ ,‬מאורעות פוליטיים כמו‬ ‫עצמאות מרוקו ומלחמות במזרח‬ ‫התיכון‪ ,‬האיצו את התהליך‪ .‬בשנת‬ ‫‪ 3533‬נחתמו חוזי הפרוטקטוראט‬ ‫(החסות) בין צרפת וספרד‪ ,‬לבין מרוקו‪.‬‬ ‫במסגרת החוזים‪ ,‬ספרד פרשה את‬ ‫חסותה על צפון מרוקו‪ ,‬וצרפת‪ ,‬על‬ ‫דרומה‪ .‬כניסת יהודי מרוקו לעידן‬ ‫הפרוטקטוראט‪ ,‬חשפה את היהודים‬ ‫להשפעות אירופאיות שנראו בהתחלה‬ ‫כמבטיחות‪ .‬אולם הפרוטקטוראט גרם‬ ‫מטבע הדברים לתגובת נגד אצל‬ ‫המוסלמים‪ .‬שלטונם של זרים על‬ ‫אדמת מרוקו הוליד את התנועה‬ ‫לעצמאות‪ ,‬וממילא קיטב את היחסים‬ ‫בין יהודים למוסלמים‪ .‬עד עצמאות‬ ‫מרוקו בשנת ‪ ,3581‬היהודים שחיו‬ ‫בצפונה הסתפקו בעיקר בתמיכה‬ ‫פילנתרופית במפעל הציוני‪ ,‬ולא בעלייה‬ ‫בפועל‪ .‬אלה שבחרו להגר‪ ,‬העדיפו את‬ ‫‪6‬‬ ‫ונצואלה‪ ,‬קנדה‪ ,‬ספרד וצרפת על פני‬ ‫ישראל‪ ,‬בגלל השפות ספרדית וצרפתית‬ ‫השגורות בפיהם‪ .‬המפנה השלילי שחל‬ ‫במרוקו עם קבלת העצמאות השפיע על‬ ‫גודל הקהילות של תיטואן וטנג'יר; כי‬ ‫אחת הפעולות הראשונות שעשה‬ ‫השלטון החדש הייתה ‪ -‬עצירת העלייה‬ ‫ההמונית‪ .‬עצירת העלייה כמו גם‬ ‫הלאמת בתי הספר‪ ,‬יצרה בקרב‬ ‫היהודים במרוקו הרגשת מחנק‪ .‬לכן‬ ‫היה זה טבעי שכאשר ה"מוסד" אירגן‬ ‫את העלייה הבלתי לגאלית ממרוקו‪,‬‬ ‫הוא זכה לשיתוף פעולה מצד קהילות‬ ‫תיטואן וטנג'יר‪ ,‬שבעריהן התבצע חלק‬ ‫גדול מהמפעל‪ .‬אחת הסיבות המרכזיות‬ ‫להצלחת מפעל העלייה הבלתי לגאלית‬ ‫הייתה המיקום שלו‪ .‬מיקומו המיוחד‬ ‫של איזור מרוקו הספרדית כראש גשר‬ ‫בין שתי יבשות ובין שני ימים‪ ,‬והזיקה‬ ‫שספרד המשיכה לשמור כלפיו גם‬ ‫אחרי העצמאות‪ ,‬תרמו רבות למפעל‪.‬‬ ‫הקליטה בישראל של יהודי תיטואן‬ ‫וטנג'יר‪ ,‬לא הייתה קלה‪ .‬רבים מהם‬ ‫חשו שהמדינה כפתה עליהם איפה לגור‬ ‫וממה להתפרנס‪ .‬אבל במבט לאחור‪,‬‬ ‫הם גאים כיום על תרומתם לארץ‬ ‫וחיזוקה‪ .‬מה גם‪ ,‬שדור ההמשך השתלב‬ ‫יפה בכל המערכות של המדינה‪ .‬אמנם‬ ‫הוא כמעט ולא שומר על המורשת של‬ ‫קהילות תיטואן וטנג'יר‪ ,‬אבל מכבד‬ ‫אותה בהחלט‪.‬‬ ‫לסיכום‪ ,‬הגולה למרות בעיותיה‪ ,‬הייתה‬ ‫גם מקום בו היהודים יצרו עולם ערכים‬ ‫שלם משלהם‪ .‬מכאן חשיבותו של‬ ‫חיבור זה‪ ,‬הבא לסקור את עברם‪,‬‬ ‫הגירתם ועלייתם של יהודי תיטואן‬ ‫וטנג'יר‪ .‬כי צריך לזכור‪ ,‬שקהילות אלה‬ ‫היו בעבר בעלות עושר רוחני‪ ,‬לשוני‪,‬‬ ‫תרבותי וערכי‪ ,‬שאם לא נשכיל לשמר‬ ‫אותו‪ ,‬זיכרו יאבד"‪.‬‬ ‫יוסי בן טולילה‬ ‫רחוב ברובע היהודי של תיטואן‬ ‫‪7‬‬ ‫משולחנו של שמשון‬ ‫אסיפת חברים‪ :‬במוצאי שבת חשבנו‬ ‫שזו האסיפה האחרונה לשנה זו‪ ,‬אך‬ ‫יתכן שלא היא‪ .‬כפי שזה נראה ברגע‬ ‫זה‪ ,‬במוצאי שבת לפני אמירת‬ ‫הסליחות נתכנס לאסיפה נוספת‪,‬‬ ‫לשנה זו‪ .‬במוצאי שבת הקרובה לא‬ ‫תתקיים אספה‪.‬‬ ‫במוצאי שבת נבחרו ועדות חברים‬ ‫ובטיחות‪ .‬הרכב ועדת חברים‬ ‫הנכנסת‪ :‬יהודה שריד (מרכז)‪ ,‬נחמה‬ ‫יהושע‪ ,‬קרן כהן‪ ,‬יאיר כוכבא‪ ,‬אילה‬ ‫עמיר‪ ,‬נועם עמיר‪ ,‬נועם פישביין‪,‬‬ ‫מרדי ריין‪ ,‬ומתוקף תפקידם ‪ -‬שני‬ ‫מזכירי הפנים‪.‬‬ ‫כן נבחרה ועדת בטיחות שאותה ירכז‬ ‫אלכס בקר‪ .‬ברכות לוועדות הנכנסות‬ ‫וליוצאות‪.‬‬ ‫במוצאי שבת בחרנו בתולי בגליבטר‬ ‫שיחליף את רמי עפרוני בשולחן‬ ‫נשיאות האסיפה‪ .‬ברכה מיוחדת‬ ‫לרמי עפרוני שבמשך ארבע שנים עמד‬ ‫בחזית האסיפות‪ ,‬חלקן מורכבות‬ ‫וסוערות‪ .‬רמי משולחן הנשיאות היה‬ ‫כמנצח על תזמורת שהכלים בה לא‬ ‫תמיד היו שלובים‪ ,‬ולעיתים נשמעו‬ ‫בה גם קולות צורמים‪ .‬לרמי‪ ,‬שנשכיל‬ ‫ללמוד מנסיונך הרב בשולחן‬ ‫הנשיאות‪.‬‬ ‫בחלק האחרון של האסיפה משה ליבר‬ ‫נתן הסבר על המאזן של ‪ .3533‬האסיפה‬ ‫אישרה את המאזן‪ ,‬ואחר כך גם את‬ ‫כספי הבונוס בגין ‪.3533‬‬ ‫כאן המקום להזכיר שבעבר קבענו שיש‬ ‫קשר בין מילוי חובת העבודה‪ ,‬וחלוקת‬ ‫הבונוס‪ .‬הא בהא תליא‪ .‬לקראת חלוקת‬ ‫הבונוס‪ ,‬אנחנו פונים לחברים שעדיין‬ ‫לא הסדירו את נושא רישום העבודה‪,‬‬ ‫לפנות בהקדם לשרה אריאל‪.‬‬ ‫המעברים‪ :‬השבוע עמד בסימן‬ ‫ה'מעברים'‪ .‬אותה השבתה של מערכת‬ ‫הגיל הרך לצורך התארגנות לקראת‬ ‫השנה הבאה‪ ,‬והחלפה מסודרת של‬ ‫השנתונים‪ .‬הרבה חששות ליוו את‬ ‫המהלך שהוא לכולנו חדש‪.‬‬ ‫אני‪ ,‬בשבתי בחדר האוכל בארוחת‬ ‫הבוקר‪ ,‬וכעבור כמה שעות גם בארוחת‬ ‫הצהריים‪ ,‬לא חשתי שהכל כאן‬ ‫השתנה‪ .‬בסך הכל האווירה הייתה‬ ‫נינוחה‪ ,‬למעט משובת ילדים ותנועה‬ ‫ערה סביב השולחנות בחדר האוכל‪.‬‬ ‫תנועה של ילדים ואורחים כמו סתם‬ ‫יום של חול בחופש הגדול‪ .‬עד סגירת‬ ‫השבועון‪ ,‬לא הגיעו אליי תלונות על‬ ‫שיבושים‪ ,‬ונראה שזה סך הכל עבר‬ ‫בסדר‪ .‬העיניים כבר נשואות לשנה‬ ‫הבאה‪.‬‬ ‫אחד המקומות שבהם כן הורגש העומס‬ ‫‪8‬‬ ‫הוא סידור הרכב‪ .‬העומס היה צפוי‪,‬‬ ‫אך אחד הגורמים לו הוא ההתנהלות‬ ‫הבעייתית של חלק מההזמנות‪ .‬זה‬ ‫נכון לכל ימות השנה‪ .‬יש יותר מדי‬ ‫מקרים של הזמנות שמתבטלות בגלל‬ ‫שהמזמין ביטל את נסיעתו‪ ,‬אבל לא‬ ‫את ההזמנה‪ .‬כתוצאה מכך‪ ,‬היו‬ ‫חברים שהזמינו רכב אך הזמנתם לא‬ ‫נענתה בגלל מחסור‪ .‬חבל‪.‬‬ ‫ועוד משהו קטן שמרגיז אותי‪ .‬מרגיז‬ ‫אותי לקחת מהארון מפתח לרכב‬ ‫שצוין שהוא חונה ליד מגרש‬ ‫הספורט‪ ,‬ובסופו של דבר לאחר‬ ‫מאמץ רב אני מגלה אותו בחניון של‬ ‫החמוצים ולהיפך‪ .....‬קרה לכם פעם?‬ ‫מרגיז אתכם או שרק לי זה קורה?‬ ‫אפשר גם אחרת‪ ,‬וזאת במסגרת‬ ‫ו"אהבת לרעך כמוך"‪.‬‬ ‫תודה לכל מי שעשה את ארבעת ימי‬ ‫ה'מעברים' לימים של חדוות יצירה‪,‬‬ ‫בגיל הרך ובפעילות המשלימה‪ .‬תודה‬ ‫לענף המזון על הסבלנות והסובלנות‬ ‫בימים האחרונים והחמים של הקיץ‪,‬‬ ‫רגע לפני שחוזרים לבית הספר‪ ,‬וכמה‬ ‫רגעים לפני שחגי תשרי מתחדשים‬ ‫עלינו‪.‬‬ ‫ותודה לעובדות החנות שהביאו לנו‬ ‫כמעט עד הבית את הילקוט החדש‪,‬‬ ‫הקלמר‪ ,‬העיפרון‪ ,‬המחדד והמחק‪,‬‬ ‫ועוד ועוד‪ .‬להורים‪ ,‬כמה נוח שהדברים‬ ‫מגיעים עד החנות שלנו‪ .‬הילדים היו‬ ‫ודאי מעדיפים לגרור אותנו ההורים‪,‬‬ ‫למסע רכש בעיר הגדולה (בכל אופן כך זה‬ ‫היה אצלי‪...‬ואני מתנצל מראש)‪.‬‬ ‫שיח חברי‪ :‬נקבע המועד לשיח החברי‪,‬‬ ‫והפעם נקיים אותו ביום א' ד' בתשרי‪,‬‬ ‫‪ ,8.5.32‬במוצאי צום גדליה‪ .‬הערב יהיה‬ ‫משולב‪ .‬נפתח את הערב עם הופעה של‬ ‫תזמורת "הללי" במוזיקה לימי אלול‪,‬‬ ‫נמשיך בשיח החברי שיהיה הפעם‬ ‫בנושא‪" :‬כולנו ביחד וכל אחד לחוד"‪.‬‬ ‫בערב נשוחח על לכידות חברתית‪ ,‬על‬ ‫איכויות חברתיות ועל תחושת‬ ‫השייכות‪ .‬והאם כל אלה קיימים‬ ‫במידה הרצויה?‬ ‫נסיים את הערב באמירת סליחות‬ ‫בנוסח משולב‪ .‬אנחנו מקווים שנוכל‬ ‫לגבש את רשימת המנחים‪ ,‬ושהציבור‬ ‫יגיע לשיח‪ .‬פרטים נוספים יפורסמו‬ ‫בלוח המודעות‪.‬‬ ‫חזרה לבית הספר‪ :‬בשבוע הבא חוזרים‬ ‫לבית הספר‪ .‬הכנות אחרונות‪ ,‬קניות‬ ‫אחרונות‪ ,‬הציפייה לקראת מפגש‪.‬‬ ‫היטיב לבטא זאת דודו ברק בשירו ‪-‬‬ ‫חוזרים לבית הספר‪" :‬מן התרגשות‬ ‫בבטן‪ ,‬בלב קצת מעונן‪ ,‬הכול כל כך‬ ‫לפתע‪ ,‬הכול כה מתוכנן"‪.‬‬ ‫שמשון‬ ‫היה חופש ואיננו עוד‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫משולחנו של מרכז השירותים‬ ‫בתחום המזון בקומפלקס חדר האוכל‬ ‫הארוחות‪.‬‬ ‫חלוקת פירות‪.‬‬ ‫התכנס בשבוע שעבר‪ .‬חברי הצוות‪:‬‬ ‫הוצאת כלים וציוד מהמטבח ומחדר‬ ‫שרית חפץ ‪ -‬מרכזת‪ ,‬דוסי אלטמן‪ ,‬עידן‬ ‫מרוז‪ ,‬בנצי טסלר‪ ,‬ברוריה אריכא ומרכז‬ ‫האוכל‪.‬‬ ‫הצוות לבחינת התייעלות וחיסכון‬ ‫שירותים‪ .‬תפקיד הצוות כפי שנכתב‬ ‫בהצעת המזכירות‪" :‬להכין תוכנית‬ ‫התייעלות וחיסכון בתחום המזון"‪ .‬חברי‬ ‫הצוות העלו נושאים שונים ודנו על‬ ‫הדרכים והאפשרויות להתייעלות‪,‬‬ ‫ולבקרה על צריכת המזון באגפים‬ ‫השונים של חדר האוכל והמטבח‪.‬‬ ‫הצוות מתכונן להתמקד בטיפול‬ ‫ניתן לפנות לחברי הצוות עם בקשות‬ ‫ורעיונות נוספים לדיון ובדיקה‪.‬‬ ‫בלובי של חדר האוכל מוצגת תוכנית‬ ‫להוספת רחבה מרוצפת תחת צל העצים‬ ‫שבחזית בית סביון‪ .‬עיקרה של התוכנית‬ ‫הוא שיפור הגישה של דיירי הבית לשטח‬ ‫המוצל‪ ,‬על ידי ריצוף חלק קטן משטח‬ ‫הדשא והוספת מתקני ישיבה במקום‪.‬‬ ‫הערות יתקבלו בברכה‪ .‬אנחנו מתכוונים‬ ‫ומוכנים לבצע את העבודה בהקדם‪.‬‬ ‫בנושאים הבאים‪:‬‬ ‫רישום ב'מיני'‪.‬‬ ‫שבת שלום וסיום נעים של החופש לילדים‬ ‫הסדרת חלוקת אוכל לאוכלים בבית‬ ‫בליל שבת (שלפרים)‪.‬‬ ‫ולהורים‪.‬‬ ‫יצחק ברוכי‬ ‫הוצאת אוכל מחדר האוכל בזמן‬ ‫"לשמוע אל הרינה ואל התפילה‪"..‬‬ ‫ביום שלישי‪ ,‬כ"ח באלול‪ ,2.5 ,‬בשעה‪,30:25 :‬‬ ‫יתקיים בבית סביון ערב ניגונים מבית אבא אלימלך‬ ‫עם ישי ואברהם אביטל‪.‬‬ ‫במהלך הערב יינתן גם שיעור קצר מפי הרב אילעאי‪.‬‬ ‫מוזמנים בהתרגשות ובשמחה‪.‬‬ ‫הודעה מספריית הילדים‬ ‫כל מי ששאל ספרים במשך "החופש הגדול"‪,‬‬ ‫מתבקש להחזירם עם תחילת שנת הלימודים‪.‬‬ ‫תודה ושנה טובה!‬ ‫אסתר יוסף‬ ‫‪10‬‬ ‫עמוד"ש‬ ‫בן אדם‪ ,‬מה לך נרדם?‬ ‫בשבוע שלפני‬ ‫ראש השנה נקיים שני מפגשים של‬ ‫השאלה למה צריך בת שירות בקיבוץ‪,‬‬ ‫קיימנו סדנאות מקצועיות על העבודה‬ ‫"קפה תנועה"‪ ,‬האחד בצפון והשני‬ ‫בגיל הרך ובחינוך הבלתי פורמאלי‪,‬‬ ‫בדרום‪ .‬הפורמט שהוכיח את עצמו בשנה‬ ‫שעברה – שיעורים מפי מיטב המרצים‬ ‫ושמענו שיחות על התמכרויות‪ ,‬הטרדה‬ ‫חוזר‬ ‫ומופע מוזיקלי מעורר לבבות–‬ ‫ובגדול! הערב הצפוני בשיתוף מדרשת‬ ‫עין הנצי"ב ו'בית מדרש לתורה וחיים'‬ ‫של מדרשת הגולן‪ ,‬יתקיים ביום שלישי‬ ‫כ"א באלול ‪ ,30.8‬בחדר האוכל של עין‬ ‫הנצי"ב‪ .‬הערב הדרומי בשיתוף מרכז‬ ‫הרצוג והמועצה האזורית חבל יבנה‪,‬‬ ‫יתקיים ביום חמישי כ"ג באלול ‪,35.8‬‬ ‫יבנה‪ .‬אנו‬ ‫בחדר האוכל של קבוצת‬ ‫מזמינים את הציבור כולו להשתתף‬ ‫בערב של חיבורים בין מזרח למערב‪ ,‬בין‬ ‫צליל לאומר‪ ,‬בין לימוד ליצירה ובין‬ ‫אדם לאדם‪ ,‬ולחוות ערב שכולו‬ ‫התעוררות הלב‪ .‬הערב פתוח לציבור‬ ‫הרחב‪ .‬פרטים באתר הקיבוץ הדתי‬ ‫ובלוחות המודעות‪.‬‬ ‫סמינר הכנה לבנות השירות הלאומי‪:‬‬ ‫באכסניית כפר עציון התקבצו כ‪ 15-‬בנות‬ ‫השירות הלאומי החדשות‪ ,‬אשר בעז"ה‬ ‫תצטרפנה בימים הקרובים לַבָ נוֹת‬ ‫הממשיכות לשרת שנה ב' בקיבוצינו‪,‬‬ ‫וביחד הן "בנות השירות הלאומי מחזור‬ ‫תשע"ד"‪ .‬במשך ‪ 1‬ימי סמינר עמוסים‬ ‫ומצוינים‪ ,‬קירבנו את ההוויה הקיבוצית‬ ‫אל הבנות‪ ,‬סיפרנו על הקיבוץ בעבר‬ ‫ובהווה‪ ,‬העלינו קשיים צפויים‪ ,‬עָ נִ ינּו על‬ ‫מינית‪ ,‬נוער בסיכון ועוד‪ .‬תודה וברכה‬ ‫לפנינה אפלבוים ושרון שגיא‪ ,‬רכזות‬ ‫השירות הלאומי הוותיקות‪ ,‬שבזכות‬ ‫מסירותן ומקצועיותן‪ ,‬הבנות תורמות‬ ‫ומשפיעות‪ ,‬ואנחנו זוכים לשבחים רבים!‬ ‫"קרבה שנת השבע"‪ :‬אנו עסוקים‬ ‫בהכנות לקראת שנת השמיטה במישורים‬ ‫שונים‪ .‬תוצאות הבחירות לרבנות הראשית‬ ‫מחייבות אותנו ביתר שאת להזדרז ולקדם‬ ‫את ההבנות בין בעלי הדעות השונות‬ ‫ב"ועדת השמיטה הממלכתית"‪ ,‬ולעשות‬ ‫את ההכנות הנדרשות בתחום החקלאות‬ ‫ועבודת האדמה‪ .‬ביוזמת עינת קרמר ‪,‬‬ ‫מנהלת עמותת "טבע עברי"‪ ,‬אנו שותפים‬ ‫במאמץ להטמעת ערכי שנת השמיטה בכל‬ ‫החברה הישראלית‪ .‬המאבק החברתי של‬ ‫השנתיים האחרונות הכשיר את הקרקע‬ ‫ואת הלבבות להרחבת העיסוק בשמיטה‪,‬‬ ‫ולה וצא תו מבי ת ה מדר ש א ל ה רחו ב‬ ‫הישראלי‪ .‬גופים שונים ומכובדים פונים‬ ‫אלינו בבקשה שנשתף עימם פעולה‬ ‫בהפקת החומרים ובארגון הפעילויות‪.‬‬ ‫בפגישה בה נטלו חלק הרב אילעאי עופרן‬ ‫(קבוצת יבנה)‪ ,‬לימור ספראי (מעלה‬ ‫גלבוע)‪ ,‬עינת קרמר ("טבע עברי") ונחמיה‬ ‫רפל ‪ ,‬סוכמו צעדים ראשונים להנעת‬ ‫הפעילות‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫תגובה‬ ‫אנו‪ ,‬ילדי השכונה שמשחקים כדורסל‬ ‫ברחבה של המקלט שליד החניה של בית‬ ‫להצטער על נזק שנגרם לרכוש‪ ,‬בתקווה‬ ‫שנעשה ללא כוונות זדון‪.‬‬ ‫סביון רוצים להביע את דעתנו‪ .‬ראשית‬ ‫בשנים האחרונות הפך הכביש מכיוון‬ ‫כל‪ ,‬אנחנו מביעים צער על נזק שנגרם‬ ‫מכון היופי החדש לכיוון החניה של בית‬ ‫לרכוש‪ .‬הכדורסל משמש אותנו לפעילות‬ ‫סביון‪ ,‬לכביש‬ ‫מסוכן ביותר‪.‬‬ ‫מהווה מקום של מפגש וגיבוש של ילדים‬ ‫וזאת מכמה‬ ‫סיבות‪ :‬הכביש‬ ‫ספורטיבית של ילדי השכונה‪ ,‬והוא‬ ‫מגילאים שונים‪ .‬אנחנו חושבים שהחניה‬ ‫קרובה מדי לרחבה שבה אנחנו‬ ‫משחקים‪.‬‬ ‫במקלטים רבים בקיבוץ משמשת רחבת‬ ‫המקלט כמקום למשחק כדורסל‪ .‬בשום‬ ‫מקום בקיבוץ החניה לא קרובה כל כך‬ ‫לסל כמו במקרה שלנו‪.‬‬ ‫כדי למנוע מקרה נוסף אנחנו מציעים‬ ‫שתי הצעות‪:‬‬ ‫להגביה את הגדר שסביב הרחבה של‬ ‫המקלט‪.‬‬ ‫לבטל את נקודת החניה הספציפית‬ ‫בחלקו‪ .‬מאז‬ ‫הרחבת בית סביון הצטמצמו בו מאד‬ ‫השוליים‪ ,‬ומרחב הראיה והתנועה הוגבלו‬ ‫מאד‪ .‬נוסף לכך‪ ,‬יש נהגים המחנים רכבים‬ ‫בשוליו הצרים ממילא‪ ,‬ובכך מצמצמים‬ ‫עוד יותר את המעבר‪ .‬לזה יש להוסיף את‬ ‫העובדה שהדיירים הוותיקים בשכונה‬ ‫התפנו זה מכבר לבית סביון‪ ,‬ובמקומן‬ ‫נכנסו בשנים האחרונות משפחות צעירות‬ ‫מבורכות בילדים קטנים‪ .‬החניה שליד‬ ‫רחבת המקלט שבו מותקן הסל מהווה‬ ‫שקרובה ממש לרחבה‪.‬‬ ‫בהזדמנות זו אנחנו רוצים להודות‬ ‫לוועדת ספורט שמימנה עבורנו סל חדש‬ ‫לאחר שהקודם נשבר‪ ,‬ולאלי‬ ‫שבור ומשובש‬ ‫מוזס‬ ‫שתלה אותו‪.‬‬ ‫תודה מראש‪ ,‬ילדי שכונת הסל‬ ‫תגובת האימהות‪:‬‬ ‫במקרה‪ ,‬אנחנו שתי אימהות שילדיהן‬ ‫משחקים כדורסל במקלט של שכונה זו‪,‬‬ ‫וגם חברות מערכת "מבית"‪ .‬אנחנו‬ ‫מבקשות להוסיף מספר מילים על‬ ‫בטיחות הילדים בשכונה‪ .‬ראשית‪ ,‬יש‬ ‫מוקד סיכון נוסף עבור הילדים המשחקים‬ ‫והמעודדים למיניהם‪ .‬כבר התרחשו‬ ‫'כמעט' תאונות שהסתיימו בנס ללא‬ ‫נפגעים‪ .‬כצעד ראשון כדאי להציב‬ ‫תמרורים שמעדכנים את הנהגים על‬ ‫הימצאותם של ילדים במרחב זה‪ ,‬ועל‬ ‫האיסור להחנות בשולי הכביש‪ .‬כצעד שני‪,‬‬ ‫רצוי לקיים דיון בוועדות בטיחות‪,‬‬ ‫תעבורה ומתאר‪ ,‬לגבי מציאת פתרונות‬ ‫בטיחותיים למרחב שבו מצויים ילדים‬ ‫ומכוניות יחדיו‪ .‬יונה עפרוני וטובה פניני‬ ‫‪12‬‬ ‫פרידה‬ ‫יבנאים יקרים‪ ,‬משפחה יקרה!‬ ‫בשבוע הקרוב נפרוש כנפיים ונצא לעולם הגדול‪.‬‬ ‫היציאה נועדה לבחון ולבחור את הנכון והטוב ביותר עבורנו ולהמשך חיינו‪.‬‬ ‫לקראת הליכתנו‪ ,‬אנו מבקשים להודות ולהוקיר לכם תודה על היותכם‬ ‫קהילה תומכת‪ ,‬מחבקת וחזקה‪.‬‬ ‫אנחנו מבקשים להודות במיוחד לרעות בית אריה ולאיילה צרויה ‪ ,‬על שליוו‬ ‫אותנו בתקופה האחרונה‪ ,‬והקלו על הקשיים והדילמות המלוות באופן טבעי‬ ‫מהלך שכזה‪.‬‬ ‫לשמחתנו יש לנו משפחה רחבה וענפה במקום‪ ,‬כך שככל הנראה עוד נתראה‬ ‫בהמשך‪...‬‬ ‫אנחנו מאחלים לכולם שנה טובה‬ ‫כבר מתגעגעים‪...‬‬ ‫תומר ואלה טסלר‬ ‫מבצע טיפות פוליו‬ ‫מוזמנים למרפאה לחיסון פוליו בשתי טיפות‪ ,‬ילדים מגיל ‪ 1‬חודשים עד גיל‬ ‫‪ 5‬שנים‪ .‬נא להגיע עם פנקס חיסונים‪.‬‬ ‫מועדי החיסון לשבוע הקרוב הם‪:‬‬ ‫יום שלישי ‪ 30.8.32 -‬משעה ‪ 30.55‬עד ‪35.55‬‬ ‫יום חמישי – ‪ 35.8.32‬משעה ‪ 35.25‬עד ‪32.55‬‬ ‫מועדים נוספים אפרסם בשבוע הבא‪.‬‬ ‫נא להקפיד בבית ובבתי הילדים על רחיצת ידיים עם סבון מיד אחרי‬ ‫היציאה מהשירותים ולפני האוכל‪ ,‬למשך ‪ 1‬שבועות מהחיסון‪.‬‬ ‫ליזט עפרוני‬ ‫‪13‬‬ ‫תזכורות מענף המזון‬ ‫‪‬‬ ‫בבקשה להחזיר את כל הכלים ששייכים לחדר האוכל‪ ,‬ןלמטבח ( כלי אוכל‪ ,‬כלי‬ ‫הגשה)‪ .‬אנו זקוקים להם לחגים הקרבים‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫שימו לב! על מנת שלא תיגרם עוגמת נפש מיותרת ואי נעימות לכולנו;‬ ‫בבקשה הירשמו לסעודות ראש השנה – ההרשמה תורד ביום חמישי‪.8/92 ,‬‬ ‫‪‬‬ ‫חשוב לעקוב גם בהמשך‪ ,‬אחרי ההרשמות לחגים הבאים‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫חלוקת האוכל לאוכלים בבית‪ ,‬בשני ערבי ראש השנה‪ ,‬תיערך ביום שלישי ‪,99/‬‬ ‫בין השעות ‪ ,00:11 -00:11‬במשטח‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫בחלוקה זו נחלק גם את המשקאות והקינוחים לאוכלים בבית בבוצ"רים‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫השנה יחולקו הרימונים והדבש יחד עם מתנת החג‪ ,‬לבתים‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫בתקופה האחרונה היו כמה מקרים בהם שכחו חברים לבוא לניקוי שולחנות‬ ‫והשריית כלים‪ .‬בבקשה שימו לב לתאריך בו אתם רשומים‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫לקראת ראש השנה אנחנו מכניסים מתקנים חדשים לקיסמים‪ .‬מתקנים אלה‬ ‫שייכים אך ורק לשימוש בחדר האוכל ‪.‬‬ ‫שנה טובה‪ ,‬דוסי אלטמן‬ ‫שלום כיתה א'‬ ‫ברכותינו מלוות את ילדינו החמודים העולים לכיתה א'‪:‬‬ ‫הבנות‪ :‬יערה איתן‪ ,‬קשת בנדב‪ ,‬רעות זנה‪ ,‬ניר מטיאש‪.‬‬ ‫הבנים‪ :‬יאיר אטיאס‪ ,‬ליאור אלטמן‪ ,‬ירדן גליק‪ ,‬עדן גלס‪,‬‬ ‫עמית גרליק‪ ,‬יוגב לוי‪ ,‬יובל ליבר‪ ,‬טל עמיר‪ ,‬רותם בית אריה‪,‬‬ ‫אופק אריכא‪ ,‬נתנאל שטיינר‪.‬‬ ‫הצלחה רבה בלימודים ובדרככם החדשה!‬ ‫עלו והצליחו!‬ ‫בית קבוצת יבנה‬ ‫‪14‬‬ ‫הפוך בה והפוך בה‪...‬‬ ‫לפני שש שנים‪ ,‬בשנת תשס"ח‪ ,‬ראה‬ ‫אור הכרך הראשון של "משנת ארץ‬ ‫ישראל עם פירוש ספראי"‪ .‬בימים אלה‬ ‫יוצא לאור הכרך ה‪-‬כ"ב(!)‪ ,‬זאת לאחר‬ ‫שבשעה טובה הסתיימה כתיבתו של‬ ‫הפירוש למסכת "אבות"‪ ,‬והוא יוצא‬ ‫ממכבש הדפוס לקראת ראש השנה‬ ‫הבעל"ט‪.‬‬ ‫עבור משפחת ספראי זוהי זכות גדולה‪,‬‬ ‫חוויה ושמחה מיוחדת‪ .‬מסכת אבות‬ ‫נלמדה במשך שנים רבות בבית ספראי‬ ‫ועתה היא מצטרפת למפעל הגדול‪.‬‬ ‫כידוע לכל‪ ,‬מסכת אבות היא משנה‬ ‫מיוחדת במינה‪ .‬היא אינה עוסקת‬ ‫בהלכה‪ ,‬ובדרך כלל גם לא באגדה‪.‬‬ ‫כולה מלאה וגדושה בדברי מוסר‪,‬‬ ‫מחשבה וחוכמה‪ .‬מסכת קצרה זו‬ ‫צורפה לסוף סדר נזיקין‪ ,‬אולי כדי‬ ‫להראות שדיני ממונות והלכה בכלל‪,‬‬ ‫אינם מרכיביה הבלעדיים של היהדות‪.‬‬ ‫מחשבה ומוסר גם הם מעיקריה של‬ ‫היהדות במובנה הכולל‪.‬‬ ‫בגלל אופיה המיוחד של המסכת‪,‬‬ ‫המלאה חוכמת חיים ושנינות‪ ,‬משחקי‬ ‫לשון ומכתמים‪ ,‬מן הראוי לעשות‬ ‫מאמץ ש"אבות" בפירושו של זאב‬ ‫ספראי יפרוץ לתודעה הציבורית וימצא‬ ‫את מקומו בארון הספרים היהודי של‬ ‫בתים רבים בישראל‪.‬‬ ‫חברים מוזמנים לעיין‪ ,‬להתרשם‪,‬‬ ‫לרכוש‪ ,‬ולפרסם בקרב בני משפחתם‬ ‫המורחבת וחוגים אחרים‪ ,‬עמם יש להם‬ ‫קשרים‪.‬‬ ‫אם חיפשתם מתנה מקורית‪ ,‬ומשלנו‪,‬‬ ‫לקראת החגים הממשמשים ובאים‬ ‫עלינו לטובה – מצאתם!‬ ‫נעשה כולנו כדי לתמוך בהמשך קיומו‬ ‫של מפעל משנת א"י עם פירוש ספראי‪,‬‬ ‫ושתהיה השנה החדשה שנת לימוד‬ ‫פורה‪ ,‬שנה טובה ומבורכת‪ .‬רמי עפרוני‬ ‫‪15‬‬ ‫פרידה מזוגון ג‘‪-‬ד‘‬ ‫בטוח שזה הכי נכון‬ ‫כשטעם הקינוח עוד מורגש בגרון‬ ‫אבל כרגע אנחנו נפרדים כשהתחושה‬ ‫השולטת‬ ‫היא של חוויית חופש גדול נהדרת‬ ‫אנחנו כהורים מוצפים בטבלאות ודפים‬ ‫ואת הידיים והרגליים בקושי מוצאים‬ ‫אבל אתם הצוות עמלתם קשות‬ ‫שבכל יום ויום יתחלפו החוויות‬ ‫ילדינו זכו לחופש מגוון ומעניין‬ ‫ולפחות אצלי בבית קיטורים על בית‬ ‫ילדים כמעט ואין‬ ‫אבל החופש הוא רק אקט של סיום‬ ‫התקופה‬ ‫של פעילות חינוכית מאתגרת ורצופה‬ ‫בעידן הנוכחי‪ ,‬עם הנוער של היום‬ ‫לעבוד בחינוך זו שליחות ולא חלום‬ ‫העבודה מאתגרת הילדים לעיתים‬ ‫קשים‬ ‫השגרה שוחקת והם לא תמיד נחמדים‬ ‫למרות כל זאת הורגש שעשיתם המון‬ ‫בשבילם‬ ‫ניסיתם למצוא את הדרך לליבם של כולם‬ ‫פעילויות מגוונות שכולם יוכלו למצוא‬ ‫את עצמם‬ ‫חלות לשבת ‪ ,‬הכי טעימות בעולם‬ ‫הוצאתם עיתונים‪ ,‬צבעתם קירות‬ ‫הגשמתם באופן פרטני לכולם את‬ ‫החלומות‬ ‫צילמתם קליפ‪ ,‬העלתם הצגה‬ ‫ומפעם לפעם קיבלנו גם עוגה‪.‬‬ ‫גם הפן הרוחני והדתי לא הוזנח‬ ‫ולצקת תכנים דתיים זה בכלל לא היינו‬ ‫הך‪.‬‬ ‫הם למדו בחגים סוגיות עם הסבים‬ ‫וניסיתם לצבוע את ההלכות ולתת להם‬ ‫צבעים וגוונים‪.‬‬ ‫שמתם דגש על חינוך למצוות‬ ‫והרבתם לעשות לקירוב הלבבות‪.‬‬ ‫כהורים רצינו להודות על כך ועוד‬ ‫ולהבהיר שאנו מעריכים את עבודתכם‬ ‫ההורים‬ ‫מאד‬ ‫החוג לספרות‬ ‫החוג לספרות עם יהודית בר ישע ייפתח בימי שני אחת לשבועיים‪ ,‬לאחר החגים‪.‬‬ ‫החוג יהיה פתוח למצטרפים חדשים‪ ,‬כולם מוזמנים‪.‬‬ ‫מבחר מהספרים שאותם נקרא יהיה‪:‬‬ ‫"שתיים דובים" ‪ -‬מאיר שלו‬ ‫"מזל דגים" ‪ -‬ש"י עגנון‬ ‫"הבריחה" ‪ -‬אליס מונרו‬ ‫"מסע הערב של יתיר"‪ -‬א‪.‬ב‪ .‬יהושע‬ ‫"הבן האובד" ‪ -‬הנס אולריך טרייכל‬ ‫להתראות‪,‬‬ ‫עדנה תדהר‬ ‫‪16‬‬ ‫ירקונים – סוף עונה‬ ‫הרודיון‬ ‫ההר שנבנה כארמון למלך‪ ,‬גדול הבנאים בתולדות‬ ‫ארץ‪-‬ישראל‪ .‬אל אחוזת הקבר המפוארת‪ ,‬שם מצא‬ ‫מותו הארכיאולוג שבלש אחריו שנים רבות‪.‬‬ ‫סיור לאתרים בלתי שגרתיים שחלקם טרם נפתח לציבור ובשעות‬ ‫לא שגרתיות‪ ,‬בליווי חברנו‪ ,‬מרדכי בר‪-‬דרומא‪.‬‬ ‫יום ראשון‪ ,‬י"ט באלול תשע"ג‪38.8 ,‬‬ ‫יציאה‪ ,38:55 :‬חזרה משוערת‪.35:25 :‬‬ ‫קפה ועוגה – עליכם‪.‬‬ ‫מומלץ‪ :‬כובע‪ ,‬נעליים‪ ,‬פנס‪ ,‬וביגוד הולם‪.‬‬ ‫דרושים מתנדבים‬ ‫הזמן קצר‪ ,‬המלאכה מרובה ועומס התורנויות כבד‪...‬‬ ‫נשמח מאוד לכל מי שיוכל לעזור בהגשה ובחיסול‬ ‫הסעודות‪.‬‬ ‫בשנים האחרונות‪ ,‬זה מחמם את הלב לראות מתנדבים‬ ‫צעירים ובכל הגילים‪ ,‬שנרתמים לעזור בסיום הסעודה‬ ‫כדי לסייע בהורדת עומס התורנויות‪.‬‬ ‫אז בנים‪ ,‬נכדים‪ ,‬אורחים וסתם אנשים טובים‪ ,‬חשוב לנו‬ ‫לדעת מראש על נכונותכם להתנדב‪ ,‬על מנת שיהיה ניתן לשבץ אתכם‬ ‫ברשימות התורנים‪.‬‬ ‫אודה לכם מאוד אם תצרו איתי קשר מוקדם ככל האפשר‪ ,‬במידה ואתם‬ ‫מעוניינים להשתלב בתורנויות של הסעודות‪.‬‬ ‫תודה מראש‪,‬‬ ‫שרית פישביין‪ ,‬סדרנית תורנויות‬ ‫‪151-0//2050‬‬ ‫‪17‬‬ ‫לחברי הגיל השלישי‬ ‫אתם מוזמנים למפגש בבית עקד‬ ‫ביום שני כ' באלול ‪ 80.2‬בשעה ‪81:11‬‬ ‫אלכס בקר ירצה על‪:‬‬ ‫דוד בקר – האיש ואומנותו‬ ‫נשמח לראותכם‬ ‫ועדת תרבות הגיל השלישי‬ ‫שיעור בפרשת השבוע בשבתות הקיץ‬ ‫השבת יתקיים בחדר האוכל הדרומי שיעור בפרשת השבוע‬ ‫אחרי תפילת "מוסף" והקידוש‬ ‫השיעור יינתן על ידי שמעון הקשר‬ ‫בואו בשמחה‪,‬‬ ‫הוועדה לענייני דת‬ ‫אחות כוננת‬ ‫אחות כוננת בשבת פר' "כִּ י‪-‬תָ בוֹא"‪ :‬ליזט עפרוני‬ ‫שעות קבלה של ד"ר דונסקי בשבוע הבא‪:‬‬ ‫יום ראשון ‪31:25-30:55‬‬ ‫יום שלישי ‪55:25-32:55‬‬ ‫יום רביעי ‪31:25-31:55‬‬ ‫יום חמישי ‪38:55-38:55‬‬ ‫פתיחת מרפאה במוצאי שבת בשעה ‪35:25‬‬ ‫מפתחות דירות הנופש‬ ‫חברים או מועמדים המקבלים את מפתחות דירות הנופש‬ ‫לתאי הדואר שלהם‪ ,‬מתבקשים להחזיר אותם לתא דואר‬ ‫‪ ,353‬מיד כשחוזרים מהחופש‪ .‬תודה על שיתוף הפעולה‪,‬‬ ‫נחום צ'ימבליסטה בשם ועדת נופש‬ ‫‪18‬‬ ‫ריגושים‬ ‫ַארצֵ נּו‬ ‫וְ ׁשּוב עוֹבֵ ר ׁשוֹפַ ר ְתרּועָ ה בְ ְ‬ ‫נִּׁשמַ ע קוֹל ְסלִּ יחוֹת אֵ צֶ ל כ ְָתלֵנּו‬ ‫ְ‬ ‫ּוממַ עֲ מַ ֵקי הַ לֵב לִּ פְ נֵי קוֹנִּי או ִֹּחילָה‪,‬‬ ‫ִּ‬ ‫אֲ בַ ֵקׁש מאֱ ֹלהֵ י ַאבְ ָרהָ ם י ְִּצחָ ק ֵויַעֲ קֹב‬ ‫בָ ֵרְך עָ לֵינּו אֶ ת הַ ָשנָה הַ ּזאת כ ַָשנִּים הַ ּטובות‪.‬‬ ‫יהושע רוזנברג‬ ‫בחודש הקרוב יתקיימו שני ערבים המאפשרים‬ ‫התכנסות עם עצמנו דרך ניגוני הלב‬ ‫ביום חמישי כ"ג באלול ‪ 35.8‬בערב‪,‬‬ ‫"קפה תנועה" ‪" -‬בן אדם מה לך נרדם"?!‬ ‫מוזמנים לערב של חוויה‪ ,‬עיון ותפילה‪.‬‬ ‫יום ראשון ד' בתשרי ‪" 8.5‬בין כסה לעשור"‪,‬‬ ‫"הנשמה לך"‬ ‫ערב שירים וניגונים עם להקת "הללי"‪.‬‬ ‫"ברך עלינו את השנה הזאת כשנים הטובות"‬ ‫ועדת תרבות ‪ -‬נירית ואהוד‬ ‫מכירה במחסן הבגדים‬ ‫מכירה של הלבשת נשים "נגיעות" ו"כיפות אוהד"‬ ‫ביום חמישי כ"ג באלול ‪35.8‬‬ ‫בשעות‪00.11-02.91 :‬‬ ‫במחסן הבגדים‬ ‫‪19‬‬ ‫כָל עוֹד ‪ /‬עלי מוהר‬ ‫ֶּילֶּד ה ֹולְֵך בָ ְרחוֹב‬ ‫גֶּבֶּ ר בְ לֵב חַ יָיו‬ ‫בְ ב ֶֹּקר בָ ִהיר ֶּשל ִת ְש ֵרי‬ ‫אֶּ ל בֵ ית הַ סֵ פֶּ ר שּוב יו ְֹצ ִאים הַ יְ ל ִָדים‬ ‫עַ ל יַד ג ֵָדר ֶּשל בֵ ית סֵ פֶּ ר לְ בַ ד ֹו נִ צָ ב‬ ‫וְ הּוא ז ֹוכֵר ֶּשָאבִ יו‬ ‫גֶּבֶּ ר ה ֹולְֵך ַאחֲ ָריו‬ ‫מַ ְשגִ יחַ ‪ ,‬רוֹאֶּ ה‪ֹ-‬לא‪-‬נִ ְראֶּ ה‬ ‫פַ עַ ם הָ לְַך ַאחֲ ָריו‬ ‫הּוא ְמנַסֶּ ה לִ ְשמֹעַ אֶּ ת קוֹל ְצעָ ָדיו‬ ‫וְ ַרק ַאחַ ר כְָך הּוא עוֹמֵ ד שָ ם וְ רוֹאֶּ ה‬ ‫אַ ְך הַ יְ ל ִָדים עוֹד ָש ִרים‬ ‫אֵ יְך עוֹד ָשנָה פֹה נִ פְ ַתחַ ת‬ ‫ִשיר ֶּשל יו ֶֹּרה וְ חָ צָ ב‪,‬‬ ‫כְ מ ֹו כָל ָשנָה‪ ,‬בַ ְסתָ ו‪,‬‬ ‫וְ גַם ְשפָ תָ יו ֶּשל גֶּבֶּ ר לוֹחֲ שוֹת עַ כְ ָשו‪:‬‬ ‫אֵ יְך בֵ ן ה ֹולְֵך ל ֹו לְ בַ ד‬ ‫גַם ִאם אֵ לְֵך בְ גֵיא צַ לְ מָ וֶּת‬ ‫וְ ָאב בְ עִ ְקבוֹתָ יו‬ ‫ירא‬ ‫הֵ ן ֹלא ִא ָ‬ ‫גַם ִאם אֶּ פֹל פִ ְתאוֹם‬ ‫גֶּבֶּ ר רוֹאֶּ ה בַ חֲ ַשאי‬ ‫ירה‬ ‫יֹאמַ ר לִ בִ י ִש ָ‬ ‫אֵ יְך בְ נ ֹו נִ כְ נָס לַכִ ָתה‬ ‫גֶּבֶּ ר עוֹמֵ ד כְ מ ֹו ֶּילֶּד ֶּשנִ ְשָאר בַ חּוץ‬ ‫כָל עוֹד ע ֹולֶּה הַ ב ֶֹּקר‬ ‫ּוכְ בָ ר ָש ִרים ָשם בִ פְ נִ ים‬ ‫ִשיר ֶּשל ָשנָה חֲ ָד ָשה‬ ‫כָל עוֹד נִ כְ ָתב הַ לּוחַ‬ ‫כָל עוֹד ה ֹולְֵך ל ֹו בֵ ן‬ ‫ה ֹו אֵ יְך הַ כֹל מַ ְת ִחיל פֹה שּוב מֵ הַ ְתחָ לָה ‪-‬‬ ‫וְ ָאב בְ עִ ְקבוֹתָ יו‬ ‫כָל עוֹד ָש ִרים הַ יְ ל ִָדים‬ ‫שּוב הֵ ם ָש ִרים עַ ל הַ ג ֶֶּּשם‬ ‫שּוב הֵ ם ָש ִרים עַ ל ְסתָ ו‬ ‫עַ ל ָשנָה חֲ ָד ָשה‬ ‫כָל עוֹד הַ כֹל מַ ְת ִחיל פֹה שּוב מֵ הַ ְתחָ לָה‬ ‫וְ עַ ל הַ לּוחַ עוֹלוֹת שּוב או ִֹתיוֹת הַ כְ תָ ב‬ ‫א‪.‬ב‪.‬ג‪.‬ד‪.‬ה‪.‬ו‪.‬ז‪.‬ח‪.‬ט‪.‬י‪.‬כ‪.‬ל‪.‬מ‪.‬נ‪.‬ס‪.‬ע‪.‬פ‪.‬צ‪.‬ק‪.‬‬ ‫כָל עוֹד הַ יָם ִמ ְתעו ֵֹרר‬ ‫ר‪.‬ש‪.‬ת‬ ‫כָל עוֹד הָ רּוחַ ע ֹולָה‬ ‫כָל עוֹד עַ ל ְשחֹר הַ לּוחַ‬ ‫ִת ְתנוֹסֵ ס ִמלָה‬ ‫גֶּבֶּ ר בְ אֶּ ְמצַ ע הַ ב ֶֹּקר‬ ‫‪20‬‬