בס“ד עלון מס‘ 4 טבת תשע"ד חינוך ברוח של תורה וחסד ,מנהיגות ומצוינות פרשת בא -על מצוות ועל טעמי המצוות רוחמה חזות -ראש האולפנא שלוש פעמים בפרשת בא מוזכר הצורך להתייחס לבנים בזמן עשיית מצוות הקשורות ביציאת "דַּ ע ,כִּי י ַּעֲ קב ָאבִּינּו ,כְּשֶׁ שָּ לַּח אֶׁ ת ָּבנָּיו-עֲ שֶׁ ֶׁרת הַּ שְּ בָּטִּ ים -לְּיסֵ ף ,שָּ לַּח עִּ מָּ הֶׁ ם נִּּגּון שֶׁ ל ָארץ ִּב ְּכלֵיכֶׁם ו ְּכּו' (ב ְֵּראשִּ ית מג) ,בְּחִּ ינַּת זֶׁמֶׁ ר אֶׁ ֶׁרץ-י ִּשְּ ָּראֵ ל .וְּזֶׁה סד :קְּ חּו מִּ זִּמְּ ַּרת הָּ ֶׁ וְּנִּּגּון ,שֶׁ שָּ לַּח עַּ ל-י ָּדָּ ם לְּיסֵ ףּ ,וכְּמ שֶׁ ֵ פֵרש ַּרשִּ "י :מִּ זִּמְּ ַּרת -לְּשן זֶׁמֶׁ ר ו ְּכּו'. כִּי דַּ ע ,כִּי כָּל רעֶׁ ה ו ְּרעֶׁ ה י ֵש ל נִּּגּון מְּ י ֻחָּ ד לְּפִּי הָּ עֲ שָּ בִּים ּולְּפִּי הַּ מָּ קם שֶׁ הּוא רעֶׁ ה שָּ ם, כִּי כָּל בְּהֵ מָּ ה ּובְּהֵ מָּ ה י ֵש לָּּה עֵ שֶׁ ב מְּ י ֻחָּ ד ,שֶׁ הִּ יא צ ְִּּריכָּה לְָּאכְּלּ .גַּם אֵ ינ רעֶׁ ה תָּ מִּ יד בְּמָּ קם אֶׁ חָּ דּ .ו ְּלפִּי הָּ עֲ שָּ בִּים ו ְּהַּ מָּ קם שֶׁ רעֶׁ ה שָּ ם ,כֵן י ֵש ל נִּּגּון כִּי כָּל עֵ שֶׁ ב ו ָּעֵ שֶׁ ב י ֵש ירה ּומִּ שִּ ַּ ירת הָּ עֲ שָּ בִּים נַּעֲ שֶׁ ה נִּּגּון שֶׁ ל הָּ רעֶׁ ה" ירה שֶׁ אמֵ ר שֶׁ זֶׁה בְּחִּ ינַּת פֶׁ ֶׁרק שִּ ָּ ל שִּ ָּ (ר' נחמן מברסלב) מצרים .במדרש הידוע ,המובא גם בהגדה של פסח ,מיוחסות פניות אלו לבנים בעלי אופי שונה. ברם ,על דרך הפשט מדובר באותו בן ,אך בסיטואציות שונות בפעם הראשונה ,ביחס למצוות קרבן הפסח – "והיה כי יאמרו אליכם בניכם :מה העבודה הזאת לכם? ואמרתם זבח פסח הוא לה`…" (יב,כו-כז); והשנייה לגבי מצוות פדיון בכורות" :והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר :מה זאת? ואמרת אליו… על כן אני זובח לה` כל פטר רחם הזכרים וכל בכור בני אפדה" (יג,יד-טו). ברם ,בפעם השלישית ,העוסקת במצוות אכילת מצה ,לא נזכרת שאלת הבנים ,אלא רק חובת האמירה להם" :והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה ה` לי בצאתי ממצרים" (שם,ח). עם כניסתנו לחודש שבט ,בו אנו מציינים את החיבור הגדול לטבע ,ולארצנו הקדושה ,מתפללים אנו להיות ראויים לשיר את זמר ארץ ישראל ,לספר על חשיבותה של ארצנו ,בימים בהם אויבינו רוצים לקחתה מאתנו. מה משמעות הבדל זה ? תחילה יש לעמוד על עצם ההסבר על אכילת מצה – "בעבור זה עשה ה` לי בצאתי ממצרים". הראשונים נחלקו בהבנת משפט קשה זה מתפללים אנו גם עבור אדם שהקריב את חייו עבור קדושתה של הארץ הזאת, יהונתן פולארד שהקב"ה יוציאו לחירות במהרה בימינו אמן. לדעת רמב"ן ,משמעות הביטוי "בעבור זה עשה" היא – בגלל מה שעשה .אנו אוכלים מצה שתמיד נהיה בצמיחה כלפי מעלה ,ושנמשיך ולהשקות ולטפל בגידולי החינוך של מדינת ישראל. בגלל מה שעשה ה` לנו בצאתנו ממצרים. לעומת זאת ,רש"י וראב"ע פירשו שמשמעות הביטוי היא `בשביל זה` ,כלומר – אנו מחויבים לקיים את המצווה ,שכן בדיוק לשם כך הוציא ה` אותנו ממצרים . שלכם רוחמה לאור זאת ,קיים אפוא הבדל בין ההתייחסויות השונות לבנים בפרשה .לגבי המצוות קרבן פסח ופדיון בכורות ישנו ציווי להסביר לבנים את טעם המצווה ,והדבר נובע בפשטות מן הרצון לקרב את הבנים יותר לתוכן המצווה ו`להתחבר` אליה. אולם לגבי מצוות אכילת המצה ,ישנו דגש על כך שקיום המצווה נובע מתחושת מחויבות בסיסית כלפי הקב"ה ,שהוציאנו ממצרים דבר המערכת כדי שנקיים את המצווה ,גם ללא ידיעת הסבר המצווה. ראשיתו של חודש טבת בתוך ימי החנוכה המלאים באורות נרות החנוכה, בניצחון הרוח ובטיהור בית המקדש ,המשכו בתענית לציון תחילת המצור על ירושלים שסיומו בחורבן הכואב בעם היהודי והיציאה לגלות .מאורעות אלה מחדדים עבורנו את המימד של ‖ ובחרת בטוב ‖ .לשאוף תמיד לטוב, להתקדמות ולהתעלות ברוח ובאמונה ולהיות סגולה כיחידים וכעם. בדרך זו ,מגלמות מצוות הפרשה שתי מגמות חשובות בקיום מצוות ככלל: מצד אחד ,קיים ערך בהבנת טעמה של כל המצווה ,מתוך שאיפה לקיום מלא של המצווה. מצד שני ,קיים גם ערך מקביל ,של קיום כל מצווה מתוך עצם המחויבות לשמיעה בקול ה`. ובידיעה ש"לא הוציאנו ממצרים – רק לעבדו". שנזכה בעז"ה לקיים את המצוות מתוך הבנת טעמי המצוות ומחויבות לה'! בעלון החודש מובאת תמצית על הנעשה באולפנא .מלבד העיסוק בלימודים ,נעשית פעילות ענפה במגוון תחומים כדי לקיים את חזון האולפנא להיות בית חינוך בדרך של תורה וחסד ,מנהיגות ומצוינות . מור האס תודה לכל מי שלוקחים בכל יום חלק בעשיה המבורכת ותודה לכל מי שסייעו שהמידע הזה יעבור אליכם דרך העלון הזה .תודה לכל מי ששלחו חומרים כתובים ,תמונות ,ורעיונות ,תודה למי שמלוות באופן קבוע את העלון ,מור האס ,תאיר גז ועינב לוגסי שתצטרף החל מהחודש הבא. יב‘1 בברכת חודש טוב ומבורך נורית אמרוסי אם את אוהבת לכתוב ,לראיין, לעצב ,לארגן ....מקומך במערכת עלון האולפנא. זה הזמן להיות פעילה ומעורבת ,יוזמת ויוצרת. כל מי שמעוניינת להיות חלק ממערכת עלון האולפנא מוזמנת לפנות לנורית אמרוסי , אפשר לפנות אלי גם במשו“ב או במייל [email protected] : מסע כיסופים טקס עשרה בטבת יום הקדיש הכללי בנות משלחת פולין משכבה יב‗ שיצאו בקיץ למסע החיים ערכו את הטקס ,הבנות הקריאו קטעים מרגשים מתוך יומני המסע שכתבו ,מצגת מרגשת ליוותה את מהלך הטקס .בנות מגמת תיאטרון הציגו קטע על אבדן ההורים של ילדים צעירים בשואה בסיום הקטע ביצעו בנות אחרות את השיר " בואי אמא" . את הטקס הכינו מוריה גניזי וצופיה סופר ,את המצגת הכינה ברכה חנה כמוס ואת התפאורה הכינה מיה קליין על הכל ניצחה חבצלת נעמן מנהלת המשלחת שליוותה את הבנות בכל ההכנות. בק רו ן ש ל בקר בי וש ן אלפי מי ם א נ ש שי ח ם ורים מעליו ה וא הת חיל לז ו מזם וב ב ל ש ח ק ש ניגן ט הביט ו עליו ו ז ו ל ג ו ת ה דמעות ו פ ובוכי ו ם ר ח מ ו ל ת אכים אותיות כש" באוויר א ני מ א מין" מ גרונות בוקע יבשים כ מו ר ע ם א אני דיר א מי מ ן, אני מא מין ,אני מ א מי ן... הסת כל מסביב איך הכל והי כה ירוק ער שו ת ק בבושה פה פ זורות אב נים כמו נ רו ת "זו נש מ טר ה בלינקה" ע ולה לחישה כ מו שד ה שנחרש אח רי הקציר, כ אי לו ל א צמ ח מעולם ומ תו ך הד מ מה פה ש מה רות אבנים קרה בדר ך לכאן...... אני מא מי ן, אני מאמין ,א ני מאמין... ו שותק ים פ ה כו ל ם ו צ וש מרות תק ה אל העצי עו ל ם ם דו תגעו מ ב מ ו מ ש ת י ח י מ זועק אירות ות א וא עד הי בנים, תה ע ו ום כ ד מ ו ת נ ר ר ו א ו ת יקומו זו ה כשי בוא ו וי רע יבנה חיו האבנ ים ב ד מ עה ים ו גם ישי מ י ר ו ל י אתו ם וג אני ם מנ גינה מאמין ,אני מ ב א ב מ י י ן, את ה אני מ משיח, אמין, בביאת באמו ה נ מ ה ש יח , שלמה, אני מא מין.... כ— 05בנות משכבה י' בליווי המורה חבצלת ואריה יצאו ביום שני ערב כ"א בטבת למסע כיסופים בעקבות מורשת גוש קטיף יחד עם מאות תלמידי ישיבות ואולפנות בני עקיבא .הבנות התחילו את המסע בשדות נגב ,עברו תכנית חינוכית הכוללת הרצאות ופעילות ברוח גוש קטיף ,הבנות צפו בסרט ושמעו את סיפורו של גוש קטיף בסיוע אמן חול ומופע אש. מסע כיסופים הינו מסע ערכי ואתגרי בעקבות ערכי גוש קטיף והציונות הדתית .הרעיון שעומד מאחורי המסע הוא שיש ערכים שאי אפשר לקבל בכיתה הממוזגת .במרכז קטיף טוענים כי דווקא ההליכה המאתגרת בלילה המדברי הקפוא יוצקת משמעות חזקה למושגים כמו היכולות להתמודד עם אתגרים ,לא לפחד מדרך ארוכה ולדעת לצפות לאור שזורח לאחר החושך. שבתות אולפנא שבת פרשת וירא -שבת בוגרות ו -יא‘ ,יב‘ שבת שמחה ומרוממת... עקב פקקים בלתי צפויים חלק מאנשי הצוות לא הצליחו להגיע והאורח של שבת החנה את רכבו בציק פוסט וצעד משם יחד עם משפחתו במשך כמעט שלוש שעות ולימד אותנו שיעור בהלכות שבת.... בערב שבת נכחו למעלה מ 50בוגרות אשר סיפרו לבנות השמינית על החוויות שלהן מהשירות והחכימו את בנות השמינית .הבוגרות שמחו מאד לחזור לאולפנא לפגוש אחת את השניה.... במקביל שכבת יא היתה בשיחה מוצלחת מאד עם הרב עופר שמילא ולאחר מכן נערך טיש חסידי עם הרב שוקי. מספר לא מבוטל של בנות פנו בבקשה לקיים ש"ות וכך נערך ש"ות עם מחנכות יא אל תוך הלילה......... בבוקר כל הבנות שמעו מפי הרב אלבז את סיפורו המרגש וכיצד לפתח גישה שמחה לחיים.... לאחר הסעודה התקיים חוג רשות רב משתתפות וסיימנו בסעודה שלישית עם שירה יפה ושיחה. עבוור בנות יא יב השבת היתה רשות ,וכמעט כולן יצאו בהרגשה שהיתה שבת יפה ומקדמת. ישר כח לעטרה רכזת שכבות יא' יב' על הארגון למחנכים שהצליחו להגיע והיו כח פעיל מאוד בשבת הרב שוקי ,דוד קראווני וזהבית . שבת פרשת ויחי -שבת אולפנא שכבה י‘ השבת התקיימה בסימן " משהו בי קורא לצאת ולחפש".... כל השכבה התארחה באולפנא ,יחד עם 3מדריכים ממדרשת "מעלה חבר" למדנו ,התעמקנו ונהנינו. למרות הקור העז בחוץ ,האווירה בפנים היתה חמה ומיוחדת. ישר כח לרביד רכזת חינוך חברתי ומחנכת י‗ על הארגון ,למחנכות הדסה ואורלי ,לדלית ולרוחמה שמלווה כל שבת אולפנא. חוויות משבוע השפה העברית אליעזר בן יהודה חוויות מ'יום העברית (ז')4 מאת אוריה וידרמן לפני שבוע ציינו באולפנא את יום הולדתו אליעזר בן יהודה כיום העברית .ביום זה ערכנו מספר טקסים אשר ציינו זאת והזכירו לנו כמה עלינו להודות שכיום יש לנו עצמאות ,אנו חיים בביטחון עם צבא בארץ ישראל ומדברים באותה השפה. בעצם החגיגה הוקרנו תודה לאדם שפעל רוב ימיו לצורך החייאת השפה העברית .התחלנו בהצגה וקריינות מאוד יפה של בנות מכיתה ז' ו – ח' .במהלך ההצגה ,המורה ללשון נעמה גלז ,שילבה קטעי וידאו, מצגות וחידות .לכל אחת חולק לוח בינגו ,והמילים אשר הופיעו בלוח היו כמובן התשובות לחידות שנשאלו. הקשבנו לקריינות ,צפינו בהצגה ובסרטי הוידאו ונהנינו מאוד .הבנות יצאו עם הרגשה טובה ,ועם רצון להוקיר תודה לאיש שפעל רוב ימיו ,הקדיש את זמנו וגייס את משפחתו ואת כל מי שיכל ,למרות ההתנגדות החריפה מצד רוב העם ,כדי להחיות את השפה העברית .הוא לא ויתר ,למרות שהכניסו אותו לכלא ,החרימו את ילדיו ,פעלו באלימות וכינו אותו ואת משפחתו בכינויי גנאי. לאליעזר בן יהודה היה חשוב ,שבעוד כמה שנים – בדורנו ,נוכל לעשות הכל בעזרת השפה העברית: לדבר ,לכתוב ,לקנות לחם וחלב במכולת ,לראות סרטים ,לקרוא ואפילו לריב ...חלק ניכר מהמילים אותן אני כותבת ,המילים בהן אני מדברת וקוראת בהן ,אליעזר חידש. כמו הנביאים הקנאים לשם הוא קינא לפועל ולתואר ולשם. ובחצות ,העששית בחלונו, היה רושם במילונו תילי תילים מילים יפות ,מילים עפות, מתגלגלות מן הלשון. אליעזר ,מתי תשכב לישון הן קומתך כמעט אפיים שחה והעברית אשר חיכתה אלפיים היא תמתין לך עד בוא השחר. מאת נועה כוכבי ( ז' ) 4 לפני כשבוע התקיים שבוע העברית ,ציינו בשבוע זה את יום הולדתו של אליעזר בן יהודה,שהמציא מילים שימושיות רבות בשפה העברית ,כמו :עיתון ,גלידה ,דובי ,בובה וכ'ו. ביום שני היתה הצגה שהכינו כיתות ז' וכיתות ח' .גם אני הצגתי בהצגה ושיחקתי את בן-ציון ,ילדו של אליעזר בן יהודה .בהצגה סופר סיפורו של אליעזר בן יהודה על המילים שהמציא ,על איך שניסה ללמד את ילדיו עברית ולא הסכים לשלוח אותם למקום שבו לא לומדים בעברית .הוא גם דרש מבני משפחתו שידברו אר ורק עברית עם כל מי שהם פוגשים. במהלך כל השבוע המורה נעמה גלז שאלה חידות יומיות ,בכל יום היא הביאה דף עם חידות בעברית .את התשובות היו צריכים לשים בתיבה והמורה הגרילה את התשובות הנכונות ויצאו זוכות. אליעזר בן יהודה יהודי מבדח מילים מילים ,מילים מילים הוא בדה ממוחו הקודח. אם נמה העברית אלפיים ,נו אז מה, הבה נעירנה ונמציא את היוזמה, את המגהץ ,את הפצצה ,את הריהוט בקצה נוצה בכתב רהוט. כתב כרובית ,כתב גלידה, כתב את כל ,את כל מילון בן יהודה. ועוד הוסיף מילים לברוא ונוצתו המהירה לא נחה והשפה גדלה ולא הכירה את מראה דמותה את מראה דמותה בבוא השחר. אליעזר בן יהודה... ובן נולד לו ,וכזאת האיש אמר: זה הבכור אקרא לו בן יהודה איתמר שמינקות ועד קמילה ,מיום בואו בברית מילה ועד מותו - כרותה לו ברית עם העברית ומלחמה לו את הלעז להכרית. איתמר -אכן היה לגבר, קומת תמר ויפי צורה וסבר, והלשון בפיו היתה שפת עבר. איתמר בן אבי, שאביו היה נביא גבר כלבבי. ירון לונדון חוויות מ'שבוע השפה העברית' מאת מיכל הלוי (ז ')4 בשבוע שעבר ,ציינו בבית-הספר את שבוע הלשון העברית. את השבוע הנהיגה המורה נעמה גלז ,שבכל יום הופיע בכיתתנו ותלתה חידה הקשורה לשפה העברית. ביום שני ,המורה נעמה וקבוצת בנות משיכבת ז' ,העלו הצגה מעניינת ומרתקת ,העוסקת באליעזר בן יהודה ובדרך בה פעל לחידוש שפתנו .הטקס התקיים באודיטוריום ,ובו הוקרנו סרטונים וקטעי מידע הקשורים לשפה העברית .במיוחד נהנינו ממשחק ה'בינגו' ששיחקנו. 'יום העברית' באולפנת סגולה לקראת 'יום העברית' ויום הולדתו של אליעזר בן יהודה ,שחל בכ"א טבת ,חידשנו את החידות בנושא השפה העברית. במשך שבוע נתלו ברחבי האולפנא חידות נושאות פרסים ותלמידות רבות מכל השכבות נענו לאתגר והפכו לבלשניות לרגע .הן למדו כי במקום שטרודל בלועזית יש לומר כרוכית בעברית ,שקורט הוא קמצוץ ועוד ניבים ופתגמים ממקורותינו היהודיים. ביום הולדתו של אליעזר בן יהודה התכנסנו באודיטוריום לאירוע שכולו עברית .בנות החטיבה המוכשרות העלו הצגות מתוך הספר "הבכור לבית אבי" ,המגולל את מסכת חייו של מחייה השפה העברית .מפי הקרייניות למדנו על דמותו יוצאת הדופן של אליעזר בן יהודה ,שרקח מילים והחייה מחדש את השפה ,אחרי אלפיים שנה בהקפאה עמוקה .צפינו בקטעי וידאו ,בהן צילמו תלמידותינו את הוריהן ומוריהן ,מדברים על אליעזר בן יהודה וכן בסרטונים המפארים את פועלו. הרב קוק זצ"ל אמר שהקמת מדינת ישראל היא חלק מ'אתחלתא דגאולה' של עמנו –שיבת היהודים לארצם .חלק מהגאולה היא גם השיבה לשפתנו – שפת הקודש ,בה אנו מדברים כותבים ,שרים וגם חולמים. צוות המורות ללשון באולפנא שמח על שיתוף הפעולה של התלמידות ,הן במענה לחידות והן בפעילויות השונות ומאחל לכולנו שנמשיך להצטיין בעברית ,ונהיה סגולה לעברית טובה. נעמה גלז מורה ללשון תערוכת החלקיקים תלמידות כיתה ז' הכינו פרוייקט במסגרת שיעור מדעים ,הן אפיינו את שלושת מצבי הצבירה הקיימים בטבע על פי מודל החלקיקים של החומר . הבנות הכינו דברים נפלאים כמו מודל מוחשי המבדיל בין התכונות השונות של התנהגות החלקיקים :המרחקים ביניהם , כוחות המשיכה ביניהם ובנוסף בנות רבות בנו ניסויים נפלאים לחקירת המודל החלקיקי והתנהגותו. בנות המדרשה מעבירות פעילות שתי תלמידות כיתה ז‗ אוריה כהן ותהילה כהן הכינו פעילות בליווי מצגת בנושא הכעס כחלק מעולם הערכים שאותו מתווה ומעשירה פעילות המדרשה ניתן דגש הפעם על נושא המידות. רצינו לשתף אתכם במעט דרך השקופיות הבאות . (הגדילו את התצוגה כדי לראות את השקופיות) מיה ברששת פעילות בנושא השואה בהנחיית מכון ”שם עולם ” -כפר הרא“ה מהו מכון שם עולם? מכון שם עולם הוא מכון המנסה להציג את נקודות האור שהתגלו בשואה ,בשונה משאר מכוני השואה המתארים את המוות והעינויים שעברו היהודים. מכון שם עולם עוסק בתיעוד ובחקר השואה ובמיוחד בחקר החיים היהודיים והרוחניים בתקופת השואה .הוא מציג את השואה כאתגר רוחני ונפשי בשביל היהודים ישר כוח לבנות ולמורות יפה ואיילת בתחילת הפעילות הראו לנו סרטון תיעודי על האנשים שחיו בגטו ,וכן תמונות שלהם והסברים על הגטו. לאחר מכן התחלקנו לקבוצות ועברנו בין ארבע תחנות ובהם סיפורים ופעילויות על השבת בשואה ,על יום הלימודים בגטו, על קיום המצוות ,וכן סיפורי עדות על האנשים בגטו .המשותף לכל התחנות היה העיסוק בהתמודדות היהודים ,ולא בסבל שהם עברו. לפני חנוכה המורה למדעים (איילת) ביקשה למדנו דברים חדשים ,והכי חשוב ,ראינו את השואה באור אחר ,אור של התמודדות וניצחון יהודי. שכל בת תכין דגם או ניסוי על לחץ אוויר או על המבנה החלקיקי במצבי צבירה שונים. אוראל לייני ( ט)1 אני בחרתי להכין דגם :פאזל שתיאר את מצב החלקיקים בכל מצב צבירה ואת התהליך שהחומר עובר ממצב צבירה אחד למצב צבירה שני. במהלך העבודה נחשפתי לדרכי לימוד חדשים ומעניינים ,נעזרתי בעזרתם הנפלאה של הורי ובעזרתה של המורה. נהניתי מאד להכין לעצב עבודה זו. - שהם חדד ( ז‘ ) 4 - - - - - סיור במוזיאון אסירי המחתרות - - - - - – בנות שכבה י‘ יצאו לסיור במוזיאון אסירי המחתרות בעכו בו נכלאו לוחמי המחתרות מארגוני ה"הגנה", האצ"ל והלח"י שנתפסו בעת מאבקם לעצמאות. - - - - - הבנות חוו חוויה ייחודית במקום בו אירעו ההתרחשויות ההיסטוריות ,המוזיאון ממחיש את אורח חיי האסירים בכלא .בחיזיון אור-קולי צפו הבנות בסיפור פריצת כלא עכו. ישר כח למורה לשל―ח לילך אדמוני שארגנה את הפעילות ולמחנכות שהצטרפו לסיור. " - המדרשה שלנו החודש התארח במדרשה הרב צבי אלון רבה של העיר קיסריה. הרב לימד אותנו שסיפור נחמד שכתוב ב― כה עשו חכמינו― לילדים טומן בחובו עומק ענק. הרב סיפר את הסיפור על הלל הזקן ועל שני האנשים שהתערבו שאחד מהם יצליח לעצבן את הלל. למדנו על מנהיגותו של הלל ובעיקר על מידת הענווה שלו וכיצד הלל הזקן מדריך אותנו ע"י אמירות ומעשים שלו להנהיג את עצמנו ואת הסובבים אותנו. מעתה כולנו מצווים "להתעטף" לפני שאנחנו מגיבים לדברים שאומרים לנו!! בערב ר“ח שבט יתקיים ערב על התפילה עליו נספר בעלון הבא. נדב פספוסים גם זה קרה החודש ,שכבה ח‘ הייתה אמורה לצאת לשבת בחיספין ,הבנות הגיעו ,עלו על האוטובוסים והחלו ביציאה לדרך ,אז התברר כי כבישי הגישה לרמת הגולן חסומים בשל השלג הכבד שהחל לרדת .הבנות והצוות חזרו לבתיהם . קצת מאכזב ,אך לזמן קצר ,השבת ,שבת בא תתקיים שבת השכבה בחיספין. קום והתהלך בארץ בתרמיל ובמקל. וודאי תפגוש בדרך שוב את ארץ ישראל. יחבקו אותך דרכיה של הארץ הטובה, היא תקרא אותך אליה כמו אל ערש אהבה. טיול שנתי שכבה יא„ זאת אכן אותה הארץ, זו אותה האדמה ואותה פיסת הסלע הנצרבת בחמה. טיול שנתי שכבה יב„ הטיול להרי אילת היה מהנה מעשיר ומלא בחוויות .טיפוס על הרי אילת הצבועים בצבעים חמים ומתנשאים לגובה רב ,התצפיות המרהיבות לעבר העיר אילת ופסגות הרים מושלגות טיול בנות יא‘ לנגב יצא לאחר לבטים אם מזג הנראות באופק .שיט בספינה וביקור האוויר יאפשר זאת ,ואכן מזג האוויר היה טוב במצפה התת ימי היו אתנחתא נעימה והבנות נהנו מתנאים טובים לטיול .האווירה מההליכה במסלולים .הבנות היו הייתה טובה ,המסלולים בתוך הנופים מקסימות כך לדברי המחנכים מיכל, המרהיבים של הנגב ,נחל גוב ,נחל ימין ,נחל שוקי ,רוחמה וחבצלת.. חתירה ,מעלה פלמ“ח ועוד .גם כשאלה היו לא נכביר במילים ,ניתן לתמונות לדבר מאתגרים החוויה הייתה מעשירה ,מחברת לארץ בעד עצמן ומגבשת ,יחד עם המחנכים זהבית ,מירי ,עטרה, דוד ,רינה ואתי . המכתשים בנגב בין המכתשים בנגב נכללים חמישה מכתשים אירוזיים , המהווים תופעת טבע ייחודית .בעולם כולו קיימים שבעה מכתשים שכאלה ,כולם נמצאים ב ארץ ישראל או בסיני ודרך היווצרותם דומה. הסברה כיום היא שהמכתשים נוצרו משחיקה של שכבות סלע רכות הנמצאות תחת שכבות קשות יותר -מרכז המכתש היה בעבר ראשו של הר ,שפתי המכתש פונות עדיין אל ראש ההר שכבר לא קיים ,ופנים ההר נשחק והפך למכתש. המכתשים בנגב הינם היווצרות נדירה ,שכן דרוש שילוב של מספר תנאים כדי שייווצר מכתש :קמר א-סימטרי ,שכבות סלע שונות במידת קשיותן (למעלה שכבות סלע קשות, כמו גיר או דולומיט ,ומתחת להן שכבות סלע רכות) ,חתירת נחל הסוחף את תוכנו של המכתש בעל בסיס סחיפה נמוך, ואקלים מדברי (יובש השומר על קירות המכתש מפני בליה). מכתש רמון —הוא מכתש אירוזי ,הגדול מסוגו בעולם, המצוי בנגב הישראלי ,אחד מחמישה מכתשים בנגב ,ומהווה תו פ עת טב ע ו נ ו ף יי ח וד י ת .ע ל ק צ ה ה מ כ תש מ צ ו י ה העיירה מצפה רמון .הסברה כיום היא שהמכתש נוצר משחיקה של שכבות סלע רכות הנמצאות תחת שכבות קשות יותר -מרכז המכתש היה בעבר ראשו של הר ,שפתי המכתש פונות עדיין אל ראש ההר שכבר לא קיים ,ופנים ההר ל מ כ ת ש . ו ה פ ך נ ש ח ק אורכו של המכתש כ 05-ק"מ ,רוחבו המרבי כ 9-ק"מ ועומקו המרבי כ 305 -מטר .במזרח מחולק המכתש על ידי הר ארדון לשתי בקעות ,בקעת ארדון ובקעת מחמל .רוב שטחו של המכתש מנוקז על ידי נחל רמון שנקרא בערבית "וודי א- רּומאן" ,כינוי לרומאים שעברו באזור זה (בדרך הבשמים). הרי אילת מכתש חֲ תִ ירה— המכתש הגדול הוא מכתש אירוזי הנמצ א ב הר הנגב והוא אחד ממספר מכתשים דומים באזור שנוצרו באורח דומה. צורתו אליפטית ,והוא השני בגודלו ב מכתשי הנגב . ממוקם בקמרחתירה ומכאן שמו הנוסף. אורכו של המכתש 10ק"מ ורוחבו 5ק"מ .עומקו המרבי הוא 015מטרים .הנחל המנקז אותו הוא נחל חתירה .גבולות המכתש הם רכס הרי חתירה במערב ורכס הר כרבולת במזרח ובדרום בו עובר שביל ישראל. במכתש הגדול אזור חולות צבעוניים ,שם נחשפו שכבות של אבן חול בצבעים שונים ,המתפוררת במגע ומגלות מגוון צבעים רב .אזור החולות הצבעוניים מהווה אטרקציה תיירותית .בנוסף ,נמצא במכתש מחשוף עשיר במאובנים ,ביניהם שרידי אלמוגים ,אמוניטים ,חבצלות ים .מחשוף זה מהווה אתר טבע מוגן. מכתש חֲ צֵרה—המכתש הקטן מכתש חצרה הוא מכתש אירוזי ,השלישי בגודלו מבין חמשת מכתשי הנגב וחצי האי סיני. המכתש הקטן נמצא ב רכס חצרה ומכאן נקרא גם מכתש חצרה (בערבית :الخخيخ خ خ -אלחֻ ' ַּצ'י ְָּּרה " -גורן הדקלים") .זהו המכתש המזרחי בסדרת המכתשים שנוצרו בקמרי הר הנגב ובצפון סיני ,ביניהם מכתש רמון ,המכתש הגדול ומכתשי עריף. הרי אילת הוא כינוי לרכס הרים בדרום ארץ ישראל ,בדרום הנגב. קבוצת ההרים קרויה על שם העיר אילת הסמוכה וכן על שם היישוב המקראי אילות שככל הנראה ישב במקום בו נמצאת היום העיר אילת. שרשרת רכסי אזור תמנע משתייכת לאזור הרי אילת. בין ההרים בגוש המרכזי ,הגבוה בין ההרים הוא הר חזקיהו והשני בגובהו הוא הר שלמה למרות שלמתבונן מן הצד נראה כי הר שלמה גבוה מהר חזקיהו. רמת יותם היא ההר הנמוך ביותר ברכס ללא התחשבות בכל הגבעות הנמצאות בשטח הרכס. הסלעים המרכיבים את הרי אילת הם ברובם הגדול סלעי יסוד .בגבולות מדינת ישראל מופיעים סלעים אלו בצורתם המרשימה ביותר באזור זה. בצדו המזרחי של הבקע הסורי-אפריקני ,בשטח ממלכת ירדן ,ניתן למצוא סלעי יסוד עד לצפון הערבה ,ועל-פי השערת חלק מהחוקרים זוהי אחת מהראיות להזזת הצד המזרחי כ 115-ק"מ צפונה לעומת הצד המערבי בזמן השבר. שמות רוב ההרים הם על שם מלכי יהודה השונים וכן על שם שלמה המלך שלמרות האגדה ,לא הקים מכרות באזור ואין לו שום קשר למכרות בתמנע. שניים מן ההרים הגבוהים קרויים על שם שלמה המלך וחזקיהו .למרות ששלמה הוא המלך שהיה אמור לזכות בהר הגבוה ביותר מכל ההרים שכן הוא זה שהקים את המכרות במקום ,הוא זכה רק בהר השני בגובהו לידהר חזקיהו שהוא ההר הגבוה ביותר .הסיבה לכך היא שרק בזמן שממלכת יהודה הייתה תחת המלך חזקיהו נכבשה אילות ועציון גבר מידי אדום ובכך הוחזרה שליטת יהודה במקום. אולפנת סגולה מארחת משתתפת בפרויקט כתבי שטח של בני הנוער מטעם החמ“ד תאיר ,את מצלמת את האירועים המתרחשים באולפנא. איך זה להיות מאחורי העדשה? להיות מאחורי העדשה זה לפעמים מאוד מורכב .כשמצלמים אי אפשר לצלם מזוית אחת בלבד אלא מכמה שונות .יתרה מכך ,להיות מאחורי העדשה זה טיפה מאתגר ודורש הרבה מחשבות על האם יש מספיק תאורה ומאיזה צד לצלם את התמונה שהתוצאה שלה היא הכי טובה. מה הכי הרשים אותך ביום הזה? הדבר שהכי הרשים אותי ביום זה המצלמות הגדולות והענקיות ,התאורה וחדר הבקרה. והדבר שהתחדש לי שזה שמצלמים תוכנית יש כמה מצלמות שמצלמות בו זמנית ובעזרת ניתוב בחדר הבקרה יוצרים מזה אוטומטית משלוש מצלמות שמצלמות בו זמנית לרצף אחיד של תוכנית תוך כדי שידור. ספרי מה היה ביום העיון לכתבי השטח המסגרת של כתבי השטח היא מסגרת של בני נוער בגילאי 10-11אשר אוהבים תקשורת מצולמת שעליה אחראית החמ"ד בניהולו של רפי קפלן מנכ"ל מעלה .למסגרת זו הגעתי באמצעות סמינריון כתבי שטח שהיה יומיים בהם התנסינו איך להשתמש באמצעים שיש ברשותינו כגון סמארטפון( .אבל אני ועוד בת הבאנו מצלמה מקצועית לסמינריון) בו גם התנסינו בעריכה בתוכנת פריימר ובצילום .ביום זה שהתקיים באולפני עופרה צילמנו דינוער-משמעותו היא דיונים של נוער הנמצאים בגובה העיניים שלנו .ביום זה התחלקנו לשני צוותים :צוות טכני וצוות תוכן .צוות טכני היה אחראי על כל הצילום והבקרה. לאחר הדרכה באולפן ,חברי הצוות צלמו ויסייעו בהפעלת האולפן וחדר הבקרה .צוות תוכן עסק בעיבוד ועיבוי הדעות השונות ולבחרו נושא לדיון .התחלקנו לארבעה קבוצות שבה היו שלוש ילדים .לאחר מכן ,כל פאנל בתורו עלה לשידור, השתתפו ודנו בדיון מצולם. הנושאים בהם עסקו דיוני הנוער היו: דתיים בריאליטי :האם זה טוב או לא והאם אדם דתי יכול להשתתף בתכניות הריאליטי עם כל ההגבלות ההלכתיות. את מי הכי היית רוצה לצלם? הדמות שהייתי הכי רוצה לצלם ולראיין זאת צופית גרנט, שעושה סרטים דקומטנריים המשקפים את המציאות של ניתוק מהמשפחה תוך כדי אילוצים רבים ואיחודם המיוחד מחדש. היא דמות שאפשר ללמוד ממנה איך ללכת במטרה שלך ולא לסור ממנה. הדמויות שעוד ארצה לצלם אותם זה את אפרת ומתנאל שהם כתבים בעלי צרכים מיוחדים שקיבלו הכשרה מקצועית לעיתונאות והמיוחד בהם שהם צמד הכתבים הראשונים בעלי צרכים מיוחדים. כנס מחוזי -הכנה לשרות לאומי משמעותי כנס מוצלח ומשמעותי של מחוז חיפה לקראת השירות הלאומי התקיים באולפנת סגולה. בכנס נכחו כ 015בנות י"ב מבתי הספר העל יסודיים של החמ"ד במחוז. הבנות השתתפו ביריד האגודות הססגוני שבו הציעו לבנות מקומות שירות מגוונים ומעניינים. לאחר מכן -הבנות צפו בהצגה של בנות השירותרום שהציגו תמונות ודילמות מחייה של בת שירות ושמעו את שיחותו המרתקת של אמיר אוחנה שעסקה בשליחות העצומה העומדת לפתחן של הבנות בשנת השירות. בסיום הבנות השתתפו בסדנאות שנתנו כלים שימושיים לקראת השירות. כשאני רואה את התמונות שצילמתי ודברים שערכתי אני אומרת לעצמי שאני רוצה להתקדם ולשאוף לעסוק בתחומים נוספים של צילום תקשורת מצולמת ומדוברת .אינני יודעת בעתיד באיזה תחום של צילום אני יעבוד אבל אני יודעת שהשמיים הם הגבול ויש לאן לשאוף ולהתקדם. האולפנא בשבילי היא תנועת הנוער :עזרא ,בני עקיבא ,אריאל והצופים הדתיים- האם לאחד את התנועות לתנועה אחת למרות האידיאולוגיות מקום שבו אני מתפתחת וגדלה כל יום ויום .אני מקווה שהשנה תעבור בצורה איטית כדי ליהנות ונצל כל רגע ורגע לפני השונות העומדות מאחורי כל תנועה. צמצום מס' בחינות הבגרות :מה הצדדים בנושא זה של צמצום שאעזוב בתום שנה הבאה את האולפנא ככל הבוגרות .כיוון מס' הבגרויות .מה טוב בתוכנית הישנה ולאיזה נזקים זה יגרום שחברות כמו שיש לי לעולם לא יכולתי לקבל (: אם נהיה בתוכנית החדשה. רישיון הנהיגה :האם אנחנו באמת מסוגלים לשלוט על ההגה ולהיות מרוכזים בנהיגה ,מאיזה גיל צריך להתחיל ללמוד לנהוג לסיום רציתי להוסיף... והאם צריך להעריך את תקופת המלווה או לא. כל רגע ורגע צריך לתעד ולהנציח כי אם אני השתתפתי בפאנל העוסק בצמצום מס' הבגרויות שזה הנושא שהכי התחברתי אליו. תמונה מסוימת שרצית לצלם ולא צילמת-הפסדת והחמצת! האם התנסיתם שם בצילום? את האמת שלא בדיוק ,השתתפתי בצוות התוכן עם עוד שני בנים אעפ"י שמלכתחילה רשמתי את עצמי בצוות טכני ובסוף לקחתי אומץ ועברתי לצוות של המרואיינים .דבר זה היה בדקה ה 95-כי רציתי לטעום ולהרגיש מה זה להיות לפני העדשה ולא רק מאחוריה. איזה טיפים טובים קיבלת שם שיעזרו לך בעבודת הצילום? הטיפים שקיבלתי שם הם: כאשר מצלמים תוכנית או מתראיינים בה צריך להיות ממש ממוקדים ולענות בצורה הכי טובה שיש לדברי המראיין ולצלמים להקשיב באוזנייה לדברי חדר הבקרה. כל דבר שמצלמים ,כדאי לצלם מכמה זוויות צילום כדי שנוכל לקבל את התוצאה הכי מעניינת. לא לתת אפשרות שיהיו הסחות דעת של המצולמים .צריך לשמור בהם על שקט ולתת ריכוז מלא .גם אם זאת תמונה רגילה ואם זה צילום של סרטון וידיאו. והכי חשוב :שהצילום ייצא יציב ובלי רעידות. סמינריון חנוכה – בני עקיבא מחוז צפון בחופשת חנוכה אירחה האולפנא שלנו את סמינריון חנוכה של תנועת בני עקיבא מחוז צפון. חניכי המחוז נהנו ממתקני האולפנא ,כיתות, אודיטוריום ,חדר האוכל וחדרי הפנימיה וממרחבי הדשא. בשבת התארחה הח"כ אורית סטרוק עם בני משפחתה . פנימיית סגולה תשע"ד בֵּ ְנָאדָ ם לַ ֲחבֵ רֹו אולפנת בנ"ע סגולה – להתבגר באמונה. שנות התיכון הינן חשובות ומרכזיות בהתפתחות הנוער .בשנים אלו עובר האדם מילדות לבגרות ,ומתעורר בו צורך של גיבוש זהות ערכית ,אמונית ,לאומית ועוד .זהו תהליך חשוב בריא וטבעי אלא שהוא מחייב התנסות ,הבנה ,ניתוב ומתן מענה. אנו בפנימייה פועלים ומדריכים את הבנות על-פי תובנות אלו .במעטפת החינוכית הכוללת את הנושאים השנתיים בכל שכבה ,הסדנאות המיוחדות ,החוגים ,וכמובן הקשר האישי ביום יום – אנו פונים אל הבת ומחנכים אותה מתוך ראייתה כבת מתבגרת בעולם המודרני המתמודדת עם שאלת הזהות בכל עוצמתה. תכני הפעילויות פותחים פתח לבת הפנימייה להבין את התהליכים העוברים עליה בגיל ההתבגרות .הפעילויות והסדנאות נעשות מתוך פתיחות וקרבה ובגובה העיניים באופן שייתן לבת כלים להתמודד עם המולת החיים מבית ומחוץ. בפנימייה צוות הדרכה מסור העושה ימים כלילות עבור טובת הבנות ורווחתן ,מבחינת פיתוחן האישיותי והלימודי של הבנות. בהיבט החברתי ערכי בנוסף על הפעילויות השבועיות ,מתקיימים בפנימייה אירועי שיא: סביב מעגל השנה – ערב רחל אמנו ,חגיגות חג הסיגד ,מסיבות ראש חודש ,ועוד. הבנות שותפות מלאות בהפקת האירועים ומביאות לידי ביטוי את כשרונותיהן הייחודיים – בהצגה ,ריקוד ,שירה במופעים המועלים בכל אירוע שכזה. בהיבט הלימודי ,בנות הפנימיה זוכות לסיוע לימודי מיטבי כפי הנדרש לכל אחת ,בשעות אחר-הצהריים. בתפילה ובתקווה להצלחת הבנות ,לפתח את אישיותן ולהתבגר באמונה, כי מי שחולם גבוה מגיע רחוק אורית עמר רכזת חינוכית-חברתית בפנימייה. שבוע טוב ומקסים לכולן! מה קורה? מה שלומכן? הכל טוב??? ...אז בעז"ה בחודשים הקרובים בלי נדר אביא מדי פעם קטעים לחיזוק מחוברת ששמה 'אהבת ישראל' מקווה שזה יעיר ויאיר את עינינו! "לא תשנא את אחיך בלבבך" (ויקרא יט יז) .לא במקרה נכתב כאן בתורה "אחיך" ,גם אם חטא אדם מישראל חטא כבד ונדמה לך שאינו ראוי עוד לתואר "רע" או "עמית" ---עדין "אחיך" הוא ואת הקשר הזה אי אפשר לנתק ,יהיה מה שיהיה ,אחיך הוא ואסור לך לשנוא אותו( .ר' שמשון רפאל הירש). "לא תשנא את אחיך בלבבך הוכח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא" (ויקרא יט יז) ---המוכיח חייב לבדוק עצמו תחילה אם אין בו שמץ שנאה או רוגז כלפי האיש שהוא עומד להוכיח ,רק אם בטוח הוא שאינו שונאו בלבבו ,רשאי הוא להוכיחו( .ר' יהודה ליב המוכיח מפולנאה). כך סיפר ר' יצחק יוסף מילובאויטש :כשהייתי ילד בן ארבע שאלתי את אבא :מדוע ברא הקב"ה לאדם שתי עיניים ולא די לו באחת, כדרך שיש רק פה אחד וחוטם אחד? החזיר לי אבא :היודע אתה אל"ף -בי"ת? עניתי :הן! ושוב שאל :שמא ידעת כי יש שי"ן ימנית, ושי"ן שמאלית ,ומה ההבדל בניהן? בשי"ן ימנית-עניתי -הנקודה בצד ימין ובשי"ן שמאלית הנקודה בצד שמאל .ויאמר לי אבא :יש דברים שצריך להסתכל עליה בעין ימנית (בחיבה ובקרוב) שיהיה צריך להסתכל בעין יפה... בסידור ,ועל יהודי יש להסתכל בעין ימנית ,על סוכריה וצעצועים יש להביט בעין שמאלית ,מני אז נחקק בליבי ענין אהבת ישראל-כל כל יהודי ,יהי מה ויש דברים שצריך להסתכל עליהם בעין שמאלית ( באדישות ובריחוק). היהודי---כמוהו כיהלום ,אם רק מוציאים אותו מן הבוץ וממעמקי שכל ישראל יתנו ידיים זה לזה ,תצטרפנה הידיים ליד אחת המגעת עד כסא הכבוד! בוז למעשים ואל תבוז לאדם. ביקור הפיקוח באולפנא החודש התקיים ביקור הפיקוח באולפנא ,הגיעו לשמוע ,להתרשם ,לשאול ולייעץ המחמ"ד מר יעק ויזל ,מפקחת בית הספר הגב' יעל בלום והמפקחת על העולים הגב' ויקי נגרי. המפקחים נפגשו עם צוות ההנהלה המורחב מהם קיבלו סקירה על הנעשה באולפנא ,על דרכה החינוכית והלימודית .מפגש נוסף התקיים עם נציגות מוועד ההורים ,מהם שמעו על שיתוף הפעולה של האולפנא עם ההורים ועל דרכה החינוכית של האולפנא. התקיים מפגש עם נציגות של תלמידות האולפנא כל אחת סיפרה על דרכה באולפנא ועל מה שהאולפנא מהווה עבורה . מעט מדברי התלמידות " :כשהגעתי לאולפנה בכיתה ח' הסתובבתי עם אנשים לא חיובים במקומות לא מקומות ,וביליתי לא מעט בחדר של גדעון וכו' ואז הסתכלתי על בנות באולפנה והקשבתי לשיחות ורציתי להיות כמותם ...ולא האמנתי בעצמי שאני יכולה ...עד שהביאו לנו שיחה על תפילת הנערות בגוש קטיף ומשהו אצלי נפתח ...והיום אני מרגישה שאני חלק מאותן בנות "...אחרת אמרה" :מלמדים אותנו על הערכים ,על הדברים החשובים בחיים "...וכשנשאלה ע"י ויזל " ומה עם הלימודים ובגרות?" היא ענתה "אה ..זה ברור אבל יש דברים עוד יותר חשובים מזה"... אולפנא סגולה מקום שכייף להיות בו בחודש הבא תפתח תערוכה ארצית של בוגרי מגמות אמנות בחינוך הממ“ד . אירוע הפתיחה יתקיים ביום חמישי ח‘ בשבט תשע“ד () 42/2/1/9 באתר הלאומי של גבעת התחמושת בירושלים. בתערוכה יוצגו 3עבודות של בוגרות האולפנא ,אטלאי חירות ,הורוביץ גפן וקזס דניאל בהנחיית המורה רינה פרל. הנה הצצה לחלק מהעבודות ,כדאי לכם לבקר. התעללות בבעלי חיים -דניאל קזס מאז היותי קטנה הרגשתי מחוברת לבע"ח .אני מרגישה שלאנשים לא מספיק אכפת מהם ואני רוצה להעלות את המודעות לנושא. בפרויקט השתמשתי בכריכות של סיפורי ילדים ידועים (שמופיעים בהם בע"ח) ובאמצעותם הראיתי סוגים שונים של התעללויות. גזענות -חרות אטלאי בתור יוצאת העדה האתיופית משפחתי ואני סבלנו מגזענות הפרוייקט שלי נועד להעלות את המודעות של האנשים. אנשים בעלי צבע עור כהה מקוטלגים כמנקי רחובות ומכנים אותם בשמות גנאי כגון: "כושי" וגם את הרצון של אנשים בעלי צבע עור כהה להידמות ל"לבנים" אך הם לא מצליחים כי הם תמיד יישארו שונים. בחרתי בדרך זו להראות את ההתעללות משום שסיפורי ילדים אינם משקפים מציאות ,הם מראים עולם טוב ומושלם ,הם שקר ,ובעבודה רציתי להראות איך אנשים מתייחסים לבע"ח ומה הם עושים להם. ההדרת נשים -גפן הורוביץ "אין בתורה הדרת נשים .יש בתורה הקדושה הדרת גברים מן הנשים ,כדי להגיע לההדרת נשים. שנתנהג כלפיהן בהערכה רבה בגלל אישיותן ,ושלא נתאווה להן בגלל נשיותן" (הרב ד"ר רצון ערוסי ,רב העיר קרית אונו) בפרויקט אני מציגה חמש נשים מהתנ"ך ,שעשו מעשים והשפיעו בגדול. בחרתי נשים מהתנ"ך בגלל שהגברים שמתמקדים כל כך בתנ"ך צריכים להיות מודעים להשפעות הגדולות כל כך שיש לנשים בחיי העם היהודי .חמשת הנשים שבחרתי להציג בפרוייקט הן חלק קטן מעוד נשים רבות משמעותיות וחזקות שמופיעות בסיפורי התנ"ך. כתבו עלינו בעיתון.... מזל טוב ליעל וגדעון בן זמרה לנישואי הבן מזל טוב לחבצלת ולמשפחת נעמן ישר כח להולדת הנכדים לכל המשתתפות בת לנאור אבנר עם בחירת ליבו והזוכות בחידון בן לרינת שיזכו לבנות בניין עדי עד שבוע השפה שיזכו לגדלם בשמחה ובנחת בשמחה באהבה בשלום העברית לתורה לחופה ולמעשים טובים ורעות ברכות לתלמידתנו : לינוי שלמה על זכייתה במקום השלישי באליפות הארץ לנוער ( עד גיל ) 41 בקראטה שוטוקאן כל הכבוד מאת: לירז שמעוני יב‘ עבודה בשל“ח מאת :אורה ,אורטל ושירז http://www.segula.org.il http://www.segula.org.il
© Copyright 2024