‫ב "ה‪ ,‬שדה אליהו ‪ ,‬ערש"ק פרשת ויחי ‪ ,‬ט" ו בטבת תשע"ג ‪2128222.82 ,‬‬ ‫גיליון מספר ‪567‬‬ ‫שבולת‬ ‫עלון קיבוץ שדה אליהו‬ ‫לשבת פרשת ויחי‬ ‫תשע "ג ‪2102 ,‬‬ ‫גיליון מספר ‪567‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪3‬‬ ‫פרשה פותחת‬ ‫דורון דנינו‬ ‫עמוד‬ ‫‪5‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪6‬‬ ‫התחלה‬ ‫על קצה המזלג‬ ‫איל דרור‬ ‫עמוד‬ ‫‪01‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪01‬‬ ‫על קצה הקלשון‬ ‫חדש על המדף‬ ‫עמוד‬ ‫‪03‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪05‬‬ ‫הד מהחינוך‬ ‫משולחנו של מרכז בריאות‬ ‫עמוד‬ ‫‪06‬‬ ‫‪08‬‬ ‫ע ל אחד הפילוסופים החשובים בדורנו‬ ‫ה שיבולת משקפת את האופי של שד ה‬ ‫רפאל צרפתי‬ ‫עמוד‬ ‫‪01‬‬ ‫אליהו‬ ‫מזון למחשבה‬ ‫איתי צונץ‬ ‫עמוד‬ ‫‪10‬‬ ‫‪13‬‬ ‫לנגאלי " ן‬ ‫מזיכרונותיה של אדית צונץ‬ ‫עמוד‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫צו ‪ -8‬יומן אירועים‬ ‫פינת שפה‬ ‫עמוד‬ ‫עמוד‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫לגופו של עניין‬ ‫תמונה אחת שווה‬ ‫לילי דרור‬ ‫עמוד‬ ‫‪18‬‬ ‫הזמנה ל " מרחב פתוח"‬ ‫הנהלת הקהילה‬ ‫עמוד‬ ‫עמוד‬ ‫עמוד‬ ‫יהושע מוזט‬ ‫אייל לב‬ ‫צילה גבריאלי‬ ‫דפנ ה עופר‬ ‫יוסי ענברי‬ ‫הרב אחיה‬ ‫אסף לנג‬ ‫יהודית אמיר‬ ‫שי שפירא‬ ‫אלישע בורוש‬ ‫תמיר בשיא‬ ‫נר זיכרון‬ ‫קלרה מוסלר ז " ל ‪ ,‬נפטרה ב‪ -‬י " ד בטבת תשמ "ו‬ ‫שאול בשיא ז " ל נפטר ב‪ -‬י " ט בטבת תשכ " ז‬ ‫מרים רוונה ז " ל נפטרה ב‪ -‬כ " ג בטבת תסש " ו‬ ‫רפאל דותן הי " ד נפל ב‪ -‬כ " ד בטבת תשל "ב‬ ‫מיכאל בן‪ -‬יצחק ז " ל נפטר ב‪ -‬כ " ז בטבת תסש " ב‬ ‫שירה ארנון ( טרופר ) ז " ל נרצחה ב‪ -‬א ' בשבט תשנ " ה‬ ‫אלה מילר ז " ל נפטרה ב‪ -‬ד ' בשבט תשע " א‬ ‫משה ( מסיין ) דורלכר ז " ל נפטר ב‪ -‬ה ' בשבט תשס "ו‬ ‫אברהם אסרף ז " ל נפטר ב‪ -‬ז ' בשבט תשמ "ב‬ ‫מאיר צונץ ז " ל נפטר ב‪ -‬י " ב בשבט תשס " ה‬ ‫‪2‬‬ ‫פרשת ויחי‬ ‫דורון דנינו‬ ‫בתחילת הפרשה אנו קוראים כיצד מצווה יעקב את בנו יוסף שלא יקברהו במצרים אלא יביא אותו‬ ‫לקבורה בחברון ‪ ,‬במערת המכפלה בה נטמנו קרוביו‪ :‬רעייתו לאה ‪ ,‬הוריו יצחק ורבקה ‪ ,‬סבו אברהם‬ ‫וסבתו שרה ‪ .‬יוסף אשר מקיים את הציווי במלואו ‪ ,‬מבקש אף הוא מאחיו ‪ ,‬בטרם ימות ‪ ,‬כי לכשיבוא‬ ‫היום והם יגאלו ממצרים שלא ישכחו להעלות עמם גם את עצמותיו ‪ַ " :‬ו יֹּאמֶ ר י ֹּו סֵ ף אֶ ל אֶ חָ יו ‪ָ :‬א ֹּנ כִ י‬ ‫ָאר ץ ֲא שֶ ר ִנ ְש ַב ע ְל ַאבְ ָר הָ ם ְל ִי צְ חָ ק‬ ‫ָאר ץ הַ ֹּז את אֶ ל הָ ֶ‬ ‫ק ד אֶ תְ ֶכ ם ‪ ,‬וְ הֶ ע לָה אֶ ְת ֶכ ם מִ ן הָ ֶ‬ ‫ק ד ִי פְ ֹּ‬ ‫אֹלה ים ָפ ֹּ‬ ‫ִ‬ ‫מֵ ת ‪ֵ ,‬ו‬ ‫מ תַ י ִמ ֶז ה "‬ ‫מ ר ‪ָ :‬פ קֹּד ִי פְ קֹּד א ֹלוק ים אֶ ְת ֶכ ם ‪ ,‬וְ הַ ֲע ִל תֶ ם אֶ ת ַע צְ ֹּ‬ ‫ּו ְל ַי ֲע קֹּב ‪ַ .‬ו ַי ְש ַב ע יוֹּסֵ ף אֶ ת בְ נֵי‪ִ -‬י ְש רָ אֵ ל לֵא ֹּ‬ ‫( בראשית נ' ‪ ,‬כד‪ -‬כו )‪.‬‬ ‫כעבור למעלה ממאתיים שנים ‪ ,‬בזמן שבני ישראל יצאו ממצרים ‪ ,‬לא שכחו היוצאים את השבועה‬ ‫מ ר ‪ָ :‬פ קֹּד‬ ‫מ שֶ ה אֶ ת ַע צְ מ ֹּו ת י ֹּו סֵ ף עִ ּמ ֹּו ‪ :‬כִ י הַ ְש ֵב ַע ִה ְש בִ י ַע אֶ ת בְ נֵי‪ִ -‬י ְש ָר אֵ ל לֵא ֹּ‬ ‫שנשבעו ליוסף ‪ַ " :‬ו ִי קַ ח ֹּ‬ ‫מ תַ י ִמ ֶז ה אִ ְת ֶכ ם " ( שמות י ג ‪ ,‬יט )‪ .‬בני ישראל ( וסביר להניח‬ ‫ק ד א ֹלה ק ים אֶ ְת ֶכ ם ‪ ,‬וְ הַ ֲע ִל יתֶ ם אֶ ת ַע צְ ֹּ‬ ‫ִי פְ ֹּ‬ ‫שהיו אלה דווקא צאצאיו של יוסף ) הקפידו לקחת עמם את ארונו של יוסף בכל משך נדודיהם במדבר‬ ‫ובזמן הכיבוש של הארץ המובטחת ‪ ,‬כשבסופם של התלאות ‪ ,‬משבאו אל המנוחה ואל הנחלה ‪ ,‬קברו גם‬ ‫את עצמותיו של יוסף ‪ " :‬וְ אֶ ת ַע צְ מוֹּ ת י ֹּו סֵ ף ֲא שֶ ר הֶ ע לּו בְ נֵי‪ִ -‬י ְש ָר אֵ ל ִמ ִּמ צְ ַר ִי ם קָ בְ רּו בִ ְש ֶכ ם בְ חֶ ְל ַק ת‬ ‫ֲא בִ י‪ְ -‬ש ֶכ ם ‪ ,‬בְ מֵ ָאה ְק ִש יטָ ה " ( יהושע כ ד ‪ ,‬לב )‪.‬‬ ‫ֲא שֶ ר קָ נָה ַי ֲע קֹּב מֵ אֵ ת בְ נֵי‪ֲ -‬ח מ וֹּר‬ ‫הַ שָ דֶ ה‬ ‫מהי אותה חלקת שדה שרכש יעקב במאה קשיטה ? על כך קראנו לפני שלושה שבועות ‪ַ " :‬ו יָב ֹּו א ַי ֲע קֹּב‬ ‫בְ שָ ל ֹּו ם אֶ ל עִ יר ְש ֶכ ם ‪ֲ ,‬א שֶ ר בְ אֶ ֶר ץ כְ נַ ַע ן ‪ ,‬בְ בֹּוא וֹּ ִמ ַפ דַ ן ֲא ָר ם ‪ַ ,‬ו ַי ֲח נֶה ִל פְ נֵי הָ עִ יר ‪ַ .‬ו ִי ְק נֶה אֶ ת חֶ ְל קַ ת הַ שָ דֶ ה ‪,‬‬ ‫אֲ שֶ ר הֵ ִק ים שָ ם ָא ֳה ל ֹּו ‪ ,‬מִ יַד בְ נֵי‪ֲ -‬ח מוֹּר ‪ֲ ,‬א בִ י ְש ֶכ ם ‪ ,‬בְ מֵ ָאה ְק ִש יטָ ה " ( בראשית ל ג ‪ ,‬יח‪ -‬כ )‪.‬‬ ‫בעיון בפרשה אנו מגלים את ההסבר לכך מדוע מכל בניו של יעקב דווקא יוסף זכה להיקבר באותה‬ ‫חלקת שדה שנרכשה בסמיכות לשכם ‪ַ " :‬ואֲ נִי נָתַ ִתי לְ ָך‪ְ ,‬ש ֶכם ַאחַ ד‪--‬עַ ל‪ַ-‬אחֶ יָך " ( בראשית מח ‪ ,‬כב )‪ .‬אותה‬ ‫חלקת שדה הצמודה לעיר שכם ואשר נרכשה במיטב כספו של יעקב ‪ ,‬ניתנת על ידו בירושה קניינית‬ ‫ליוסף ולזרעו אחריו ‪ ,‬כמו שמציין הכתוב ביהושע ‪ .‬נותר לנו לשאול היכן מצויה כיום אותה חלקת‬ ‫השדה שרכש יעקב ? וביתר דיוק ‪ :‬היכן מצוי קברו של יוסף הצדיק ?‬ ‫הכתוב ים מעידים כי יעקב חנה ' לפני העיר' ‪ .‬מכאן שחלקת השדה שרכש יעקב במקום ' אשר הקים שם‬ ‫אהלו' נמצאת מזרחית ובסמיכות לעיר שכם ‪ .‬כיום ‪ ,‬חלקה העתיק של העיר שכם בנוי על שרידי העיר‬ ‫שכם הרומאית ( ניאפוליס ‪ -‬העיר החדשה ‪ ,‬ומכאן שמה בהגייה הערבית ‪ :‬ניאבוליס ‪ -‬נאבלוס )‪ .‬העיר‬ ‫המקר אית שכם מזוהה במחקר עם מחנה פליטים בלאטה הצמוד לשכם ‪ .‬מכאן שאת חלקת השדה יש‬ ‫למצוא ממזרח ובסמיכות לתל שכם המקראית ‪ .‬זיהוי זה זכה למספר חיזוקים ממקורות שונים מן‬ ‫התקופה הביזנטית ואילך אשר מעידים על קיומו של קבר יוסף ממזרח לתל שכם המקראית ‪.‬‬ ‫הנוסע מבורדו שסייר ב ארץ ישראל בשנת ‪ 333‬לסה " נ ‪ ,‬כותב בספרו ' מסע מבורדו ' ( ‪Itinerarium‬‬ ‫‪ " :) Burdigalense‬בתחתית ( הר גריזים ) ‪ ,‬יש מקום הנקרא ‪ . sechim‬שם מצוי קברו של יוסף בחלק ת‬ ‫האדמה אשר אביו יעקב הוריש לו "‪.‬‬ ‫קבר יוסף נזכר גם ברשימת המקומות המקראיים אותם ציין אב הכנסייה בן המאה ה ‪ , 4 -‬אווזביוס ‪,‬‬ ‫בספרו אונומסטיקון ‪ " :‬עיר יעקב ‪ ,‬היום חרבה ‪ ,‬ומראים את המקום בפרוורי ניאפוליס ‪ ,‬שם נראה גם‬ ‫קבר יוסף "‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫גם הצליין הנוצרי תיאודוסיוס אשר ביקר הארץ בראשית המאה ה‪ 6 -‬לסה " נ מציין כי ‪ " :‬בסמוך לבאר‬ ‫יעקב שם עצמות יוסף הקדוש "‪ .‬אותה ' באר יעקב ' מופיעה בברית החדשה‪ " :‬ויבוא לעיר מערי שומרון‬ ‫ושמה סיכר ממול חלקת השדה אשר נתן יעקב ליוסף בנו ושם באר יעקב " ( יוחנן ד ‪ .) 4-6 ,‬במחצית‬ ‫המאה הראשונה לסה " נ העיר שכם המקראית עמדה בחורבנה ואילו העיר ניאפוליס טרם נבנתה ולכן‬ ‫מתוארת חלקת השדה בסמיכות ליישוב סיכר ( ‪ ) Sychar‬המזוהה בוודאות ב כפר עסכאר שמרכזו‬ ‫ממוקם כ ‪ 611‬מטר צפונית מזרחית לקבר יוסף של ימינו ‪ .‬גם במפת מידבא מן התקופה הביזנטית קבר‬ ‫יוסף מצויר ממזרח ובצמוד לשכם ‪.‬‬ ‫מן המאה ה‪ 03 -‬לסה " נ יש לנו שני מקורות יהודיים המתארים את קברו של יוסף ‪ .‬מנחם בן פרץ‬ ‫החברוני ( ‪ ) 0105‬כותב ‪ " :‬ומשם הלכתי לשכם ו ראיתי קברו של יוסף הצדיק בן יעקב אבינו בין שני‬ ‫עמודים של שיש אחד לראשו ואחד לרגליו "‪ .‬ובספר ' אלה מסעות ' ( רבי בנימין מטודלא ‪ ,‬סוף המאה ה‪-‬‬ ‫‪ ) 03‬נכתב ‪ " :‬והנה בשכם קבורת יוסף הצדיק ועליו ב ' עמודי שיש א ' לראשו וא ' לרגליו וחומת אבנים‬ ‫נמוכה סביב הקבר "‪.‬‬ ‫הרב שאול הור נשטיין אשר ביקר במקום במאה ה‪ 01 -‬מציין בספרו ' גבעת שאול ' ‪ " :‬למזרח שכם ‪ ,‬רחוק‬ ‫לערך ‪ 033‬שעה ‪ ,‬נמצא כפר הנקרא ' בלע אבלנוטא' ( מחנה בלאטה ) ‪ ,‬מקומה בחלקת השדה אשר קנה‬ ‫יעקב אבינו ע " ה אצל עיר שכם ‪ ,‬ובתוך הכפר נמצא קבר לעצמות יוסף הצדיק הידוע לנו כנזכר ביהושע‬ ‫כ " ד ‪ ...‬ובי ת תפלה להערביים בנוי על קברו ‪ ,‬והערביים יכבדו את מקום קבורתו ‪ ,‬ונר תמיד ידלקו על‬ ‫ציון הקבר אשר מכסה של משי עליו ‪ ,‬והנוסעים מעיה " ק צפת וטבריה לעיה " ק ירושלים אשר דרך שכם‬ ‫יעברו ‪ ,‬יתפללו על קברו ‪ ,‬לא תשבע עין הרואה מראית כלילת יופי של המישור הנקרא חלקת שדה ‪."...‬‬ ‫ל אחר החתימה על הסכמי אוסלו בראשית שנות ה‪ 11 -‬של המאה הקודמת הועלו השגות אחדות על ידי‬ ‫גורמים פוליטיים שונים וביניהם שרת החינוך דאז שולמית אלוני ‪ ,‬בדבר האותנטיות של קבר יוסף‪.‬‬ ‫דומה כי העדויות הרצופות לאורך הדורות בדבר מיקומו של קבר יוסף ממזרח לתל שכם הקדום‬ ‫שמיק ומו לא היה ידוע בימי הביניים ובראשית העת החדשה ‪ [ ,‬ולא כפי שניתן היה לצפות ‪ -‬ממזרח‬ ‫לניאפולי ס ( המרכז העתיק של שכם הנוכחית ) כפי שאכן מציינות מסורות שומרוניות מאוחרות ] ‪,‬‬ ‫מוכיחים מעל לכל ספק את הקדמות והאותנטיות של המסורת היהודית בדבר קברו של יוסף ‪ ,‬מסורת‬ ‫אשר עולה בקנה אחד הן עם התיאור המקראי והן עם העדויות ההיסטוריוגרפיות והארכיאולוגיות ‪.‬‬ ‫מזל טוב‬ ‫ליהודית אמיר‬ ‫במלאת לך ‪ 07‬חורפים‬ ‫מאחלים לך‬ ‫המשך פעילות מבורכת‬ ‫בריאות טובה‬ ‫ונחת מהמשפחה‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫התחלה‬ ‫איל דרור‬ ‫ ארצה לפתוח בתודה ‪ .‬תודה להילה שתמכה ‪ ,‬ליוותה ‪ ,‬ענתה על שאלות והכווינה אותי בדרך להוצאת‬‫השיבולת הזאת ‪ .‬קצת מלחיץ להיכנס לתפקיד כזה אחרי עורכת עם וותק עשר שנים ‪ .‬הילה ‪ ,‬אני מעריך‬ ‫את זה מאוד ויודע שתמשיכי לייעץ לי מבחוץ בעת הצורך ‪ ...‬תודה !!!‬ ‫תודה גם למנהל קהילה ולחברי וועדת שיבולת שהסכימו למנות לתפקיד העורך בן‪ -‬משק צעיר שרק חזר‬ ‫מהקור הירושלמי ‪ .‬תודה על ההתארגנות המהירה ‪ ,‬ההיענות והאכפתיות ‪.‬‬ ‫ חזר נו ‪ ,‬ארן ואני לקיבוץ ‪ ,‬אחרי שלוש שנים בירושלים ‪ ,‬בהן למדתי באוניברסיטה העברית ‪ .‬נהניתי‬‫מאד מהתקופה הזאת ‪ .‬האוניברסיטה עצמה נהדרת ‪ ,‬הלימודים היו מאוד מעניינים והאנשים איכותיים‪.‬‬ ‫נכון ‪ ,‬גרנו ב שכו נה לא מדהימה ( בלשון המעטה ) ורחוקה מהאוניברסיטה ‪ ,‬אבל החוויה הייתה באמת‬ ‫חיובית ‪ .‬החזרה לקיבוץ אחרי הלימודים הייתה שונה מהציפיות שלי ‪ .‬חשבתי שזה יעבור " בשקט " ‪,‬‬ ‫ונשתלב בעבודה ( בתורנויות ) ובחברה ‪ .‬הרגשנו שמנסים לקבל אותנו בצורה נעימה כבר בשיחה עם מנהל‬ ‫הקהילה בשבוע הראשון ‪ .‬לאחר שהתחלתי לעבוד בחינוך הופתעתי מהתגובות המבינות והתומכות של‬ ‫ההורים ‪ ,‬והרצון לשמוע ‪ ,‬לדבר ולעזור ‪.‬‬ ‫ בשלושת החודשים הראשונים לקליטה שלי בקיבוץ עבדתי עם גרעין " צבר " ‪ .‬שלושה ימים לפני‬‫תחילת התכנית דובי הודיע לי בדרך אגב שמגיעה רק משק " ית אחת לגרעין הזה ‪ ,‬מה שידרוש ממני‬ ‫לתפקד כ' משק " ית שני ' ‪ .‬זכינו ‪ ,‬דובי ואני לעבוד עם שירה בן‪ -‬אהרון‪ -‬בחורה נהדרת מאפרת ‪ ,‬שעשתה‬ ‫תפקיד של שתי חיילות בצורה יוצאת דופן ‪ .‬היא דאגה לגיוס ושיבוץ של כל ‪ 06‬חברי הגרעין לאן שרצו ‪,‬‬ ‫והשקיעה והתקרבה אליהם עם יחס חם ואוהב ‪.‬‬ ‫אני לא בטוח שיודעים א יזו עבודה מדהימה " סבא דובי " עושה עם הילדים האלו ‪ .‬הוא כל כך שקוע‬ ‫בעבודה איתם ‪ ,‬שכשמשהו לא בסדר הוא לא ישן בלילה ‪ .‬ראיתי אותו לא פעם ב‪ 7 -‬בבוקר מלוכלך אחרי‬ ‫כמה שעות של עבודה על המועדון ‪ ,‬או שיפוצים של החדרים ‪ ,‬כשהוא זורק לי בחצי חיוך " אני לא יכול‬ ‫לישון כי חשבתי ע ל ז ה כל הלילה ‪ ".‬הייתה לי חוויה מיחודת ו יוצאת דופן עם חברי הגרעין ‪ .‬השיעורים ‪,‬‬ ‫הטיולים ‪ ,‬הלימודים והאווירה היו התחלה מהנה של קליטה בקיבוץ ‪ .‬תודה לדובי ויונה שבנוסף‬ ‫לנכדים ‪ ,‬מאמצים עוד ‪ 06‬ילדים מגודלים כל שנתיים ‪ .‬תודה ענקית גם לדבורה אם הבית שדואגת‬ ‫לרווחה של הגר עין ‪.‬‬ ‫ לא השפע הירוק מסביב‪ .‬לא החושך המקדים‪ .‬לא כשמתחילים ללבוש סווצ'רים‪ .‬לא כשיש תה בחדר אוכל‬‫בארוחת ערב שבת‪ .‬לא הבגדים הארוכים והחמים‪ .‬לא השבתות הקצרות‪ .‬לא הפתקים של מיכאל היימן על הלוח‬ ‫מודעות‪.‬‬ ‫הסימן היחיד בשבילי שהחורף הגיע הן הכלניות שברחו למלכה וקלוני מהדשא ופורחות כל שנה בדשא שבין‬ ‫החדר אוכל לבית הכנסת‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫על קצה המזלג‬ ‫יהושע מוזט‬ ‫למרות שימי חנוכה נראים כבר רחוקים ‪ ,‬אציין כי ב חנוכה הייתה הזדמנות להתאסף בבית הכנסת‬ ‫לתפילת מנחה ו טקס הדלקת נרות תחילה ‪ ,‬ובהמשך ליהנות מזמן איכות עם המשפחה באווירה מיוחדת‬ ‫וח גיגית ‪ .‬חנוכה הוא גם זמן לפתוח את בתינו להכנסת אורחים ‪ ,‬כל אחד מא י תנו עשה זאת באופן כזה‬ ‫או אחר ‪ .‬בחג חנוכה נית נה הזדמנות לציבור להשתתף במגוון פעילות תרבות איכותיות בקיבוץ כגון‪:‬‬ ‫מופע להטוטים מרהיב ‪ ,‬ערב מרק וס ר ט ‪ ,‬וכמובן ‪ ,‬בנר השמיני של חנוכה ‪ -‬הטיול המסורתי בגלבוע ‪ ,‬בו‬ ‫השתתפו חברים רבים ‪ .‬תודה לכל מי שנרתם ועזר לקיום פעילו יו ת אל ו בהובלת ועדת תרבות שלנו ‪.‬‬ ‫במ וצאי שבת פר שת " ויגש " ‪ ,‬ערב עשירי בטבת ‪ ,‬התקיים שי ע ור משניות לעילוי נשמת הנספים בשואה ‪,‬‬ ‫ולאחר מכן שמענו את סיפורו המופלא של השחיין הי ה ודי אלפרד נקש ‪ ,‬זוכה מדליית זהב באליפות‬ ‫העולם ‪ ,‬שנערכ ה בעיצומה של מלחמת העולם השניי ה ‪.‬‬ ‫בעת כתיבה שורות אלה ‪ ,‬אנו בעי צומ ן של ההכנות ל " מרחב הפתוח " אשר יתקיים אי " ה ביום שישי ‪,‬‬ ‫כ " ט טבת ‪ 00.0.1103 ,‬ובמוצ אי שבת ב ' שבט ‪ , 01.0.1103‬בהנח י יתו של ד " ר שי בן יוסף ‪ .‬ה צוות המוביל‬ ‫ש ל " ה מרחב ה פתוח " הכולל את חברי הנהלת הקהילה ‪ ,‬את רונית יעקובי ( מרכזת ועדת תרבות ) והילה‬ ‫אונא ( אחר א ית פרסום ) ‪ ,‬עובד במרץ רב ‪ .‬נזכיר כי השתתפות רוב ציבור החברים חשובה מאוד ואנו‬ ‫מצפים שחברים י פנו את זמנם ל יום זה ‪ .‬מעבר למפגש החברי ולאווירה המיוחדת שמייצר ה " מרחב‬ ‫הפתוח " זו תהיה גם הזדמנות ל חברים לדבר ‪ ,‬להקשיב ‪ ,‬להתבונן ‪ ,‬להת לבט ‪ ,‬להפתיע ‪ ,‬להציע ‪ ,‬להשתתף‬ ‫וכמובן להשפיע ‪ .‬נותר לעקוב מקרוב אחרי הפרסום ולהתכונן לבאות ‪ .‬מי שמגיע – משפיע !‬ ‫לשמחתנו ‪ ,‬החורף מאיר לנו פנים ‪ .‬זכינו לגשמי ברכה יפים עד כה ומצפים לעונה גשומה ‪ .‬הנה נתו נים ע ל‬ ‫ה גשם שירד מתחילת העונה עד כתיבת שורות אלה ( יום שני ) במספר קיבוצי האזור ‪ :‬טירת צבי – ‪015.3‬‬ ‫מ " מ ‪ ,‬שדה אליהו – ‪ 018.6‬מ " מ ‪ ,‬עין הנצי " ב – ‪ , 001.5‬מירב – ‪ 053.1‬מ " מ ‪ ,‬מ עלה גלבוע – ‪ 163‬מ " מ ו‪-‬‬ ‫‪ 151‬מ " מ בלביא ‪ .‬כן ירבו ‪.‬‬ ‫נראה כי כבר שכחנו את מבצע " עמוד ענן " אשר הוכיח פעם נוספת את חוסנה של החברה ביש ראל‬ ‫ויכולתה לעבור ממצב שגרה לחירום ברגע ‪ .‬אומנם ‪ ,‬ה מ ב צע כבר מאח ו רינו ‪ ,‬אך נציין כי זו חובה לעסוק‬ ‫בהכנה לשעת חירום ולתרגל מצבים שונים ‪ .‬בימים אלה אנו מרעננים את רשימת צוות צח " י בקיבוץ‬ ‫ובהמשך נקיים תרגיל ‪ .‬נמשיך לדווח ‪...‬‬ ‫אנו נערכים לקראת סוף השנה התקציבית ‪ 1101‬ו להכנת התקציב של שנת התקציב ‪ . 1103‬אנו בעי צומו‬ ‫של מרתון עם רכזי פעילויות לסיכום השנה הקודמת ו הכנת ה הצעה של התקציב החדש ‪ .‬במהלך‬ ‫הדיונים מתחדד הצורך להמשיך להתעמק במקורות הקהילה וגם בבקרה על ההוצאות ‪ .‬בהזדמנות זו ‪,‬‬ ‫אדגיש את שיתוף הפעולה המצוין של רכזי ה פעילויות ‪ ,‬הענפים ו הקהילה ‪ ,‬אשר מגלים אכפתיות באופן‬ ‫מעורר התפעלות ‪ .‬בתקופה הקרובה נתאים את ה הצעה ל תקציב ב התא ם ליכולות ונקיים דיונים‬ ‫כמקובל ‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫אנו מקיימים דיונים ראשונים לתכנון בני י ת שש יחידות דיור חדשות לקראת סוף שנת ‪ ( 1103‬אני‬ ‫מדגיש כי מדובר בתכנון )‪ .‬בשיחות עם משפחות צע ירות רבות מתברר כי נושא הדיור הוא אחד‬ ‫הנושאים המרכזיי ם המעסיקים אותם ‪ .‬אי ה וו דאות וחוסר ה בהירות בנושא ‪ ,‬מייצרים גם אי נוחות‬ ‫בקרב במשפחות ‪ .‬זו הזדמנות להדגיש כי בני י ה חדשה כרוכה בהשקעות כבדות והתחייבויות‬ ‫משמעותיות לקהילה ‪ ,‬לכן התכנון חייב להיות לפי היכולת הכספי ת ‪ .‬הכוונה היא גם לשוחח עם‬ ‫המשפחות הצעירות ‪ ,‬במטרה לשתף אות ן בתהליך ולייצר יותר בהירות ושקיפות בנושא ‪.‬‬ ‫לעתים אנו מדווחים על עזיבת בנים וזהו אחד הנושאים הכואבים לנו ביותר ‪ .‬חזרת בנים לקיבוץ היא‬ ‫משימה שמוצבת כמטרה לעוסקים במלאכה ‪ .‬אנו עושים כל מאמץ על מנת לא לה חמיץ הזדמנות‬ ‫להחזיר בנים מתאימים לקיבוץ ‪ ,‬גם אם לא תמיד מאמצים אל ו נושאים פרי ‪ .‬בנוסף לכך ‪ ,‬לא תמיד ניתן‬ ‫לדעת מי מתלבט או שוקל לחזור לקיבוץ ‪ .‬בני משק שחושבים לחזור ‪ -‬אל תחכו לנו שנפנה אליכם ‪ ,‬ניתן‬ ‫גם לפנות אל י נו ‪ ,‬נשמח תמיד להיפגש ולשוחח ‪.‬‬ ‫מינהל החינוך הדתי במשר ד החינוך בחר גם השנה במאה עובדי הוראה מצטיינים ‪ ,‬וביניהם חברנו חנוך‬ ‫פלסר ‪ .‬במכתב למנהיגי החינוך שפורסם נכתב בין השאר ‪ " :‬חנוך מורה ותיק ומוערך ‪ ,‬מלמד מזה עשרות‬ ‫שנים בבית הספר ‪ ,‬מחנך מחזורים רבים של תלמידים ומטמיע בהם אהבת התורה העם והארץ ‪ . " .. .‬יי שר‬ ‫כוחך!‬ ‫בהשתתפו ת נציגי ועדת קלפי ומערכות מידע התקיימה פגישה עם חברת ‪ Eanygo‬מעין השופט ‪ ,‬אשר‬ ‫הציגה לנו תוכנה חכמה לעריכת קלפי דרך המחשב ‪ .‬בימים אלה המערכת מקבלת את אישור רשם‬ ‫האגודות השיתופיות ונכנסת לקיבוצים אחדים ‪ .‬חברת ‪ Eanygo‬היא החברה אשר הטמיע ה בעשור‬ ‫האחרון את ה " סדרנט " בקיבוצים רבים ו גם אצלנו ‪.‬‬ ‫בשעה טובה החלו העבודות להחלפת הגדר של מגרש ה כדור סל הנמצא בכניסה לקיבוץ ‪ .‬תודה לצוות‬ ‫ה עוסק בפרויקט תוך כדי עסוקים אחרים ‪ .‬שיפור מראה המגרש י שפר גם את מראה הקיבוץ ‪.‬‬ ‫ב ימים הקרובים יתבצעו עבודות אחזקה בבית הכנסת – טיח ‪ ,‬צבע ועוד ‪ ...‬העבוד ות יתבצעו בכניסה‬ ‫הראשית ‪ ,‬ב כניסה המזרחית ‪ ,‬במבו א ה ובתוך בית כנסת עצמו ‪ ,‬והן מתאפשרות ב זכות מימון חלקי‬ ‫שקיבלנו מהמועצה הדתית ‪.‬‬ ‫אי חולי הצלחה ל אי ל דרור שמוציא לאור את השיבולת הראשו נה בעריכתו ‪ .‬תודה גדולה להילה אונא‬ ‫שעמדה בראש מערכת השיבולת בעשר שנים האחרונות וערכ ה את העלון ביד רמה ‪ .‬הילה ממשיכה‬ ‫להיות חברת ה מערכת עד לבחירות הקרבות של הוועדות ‪.‬‬ ‫במוצ אי שבת פר שת " מקץ " ארגנה ועדת קשר ערב " על האש " לי " גי מלים ולחיילים ‪ .‬לשמחתנו ‪ ,‬דווחנו‬ ‫כי ההשתתפות הייתה מרבית וה אווירה שמחה ומצוינת ‪ .‬כל הכבוד לוו עדת קשר על היוזמה ה חשובה ‪.‬‬ ‫י וזמה ברוכה נוספת ‪ -‬נפתח עמוד רשמי " קיבוץ שדה אליהו " בפ יי סבוק ‪ ,‬בו ניתן לעלות תמונות ‪ ,‬חידות‬ ‫ועוד ‪ ...‬העמוד החדש קיבל נכון לעכשיו מעל ‪ . Likes 81‬מוזמנים להצטרף ‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫אנו מקבלים תלונות מח בר ים על רכבים החונים במרכז הק י בוץ ‪ ,‬או במקומות לא בטיחותיים אחרים ‪.‬‬ ‫אנו חוזרים ומזכירים ‪ :‬יש להחנות את הר כ בים במגרשי חניה מסודרים או לאור ך כביש המערכת ‪ ,‬ולא‬ ‫בתוך המשק ‪ .‬אנא יידעו גם את אורחיכם היכן יש להחנות רכבים למען איכות חיינו ‪.‬‬ ‫תנועה בתנועה ‪ :‬המפגש האחרון של פורום מזכירים של הקיבוץ הדתי התקיים בקיבוץ עלומים ‪ .‬מעבר‬ ‫ל סיור המרתק בקיבו ץ ‪ ,‬ה מפגש עם העמיתים והלמידה המ שותפת ‪ ,‬קיבלנו בתחילת היום סקירה‬ ‫מקיבוצי הדרום על תפקוד היי שובים במצב ח י רום בצל מ ב צע " עמוד ענן "‪ .‬ניתן לומר ‪ ,‬ש לצערנו‬ ‫קיבוצי הדרום מתורגלים היטב למצבי חירום ‪ ,‬ו ה יכולת שלהם להפעיל את מערכות החירום פשוט‬ ‫מופלא ה ‪ .‬עוד דווח בסקירה ‪ ,‬כי שיתו ף הפעולה בין קיבוצי הדרום והצפון של התנועה במהלך המבצע‬ ‫היה נ ה דר ‪ ,‬ו במיוחד ב מערכות החינוך ‪ .‬ילדי ם של קיבוצי הדרום נדדו לקיבוצי הצפון ‪ .‬צוין עוד כי‬ ‫ה היצע היה גדול יותר מה ביקוש ‪ .‬פעם נוספת נוכחנו לדעת כי ישראל ערבים זה לזה ‪.‬‬ ‫תנוע ת הקיבוץ הדתי החליטה לקיים מועצה בנושא חינוך ‪ .‬המועצה ה‪ -‬כ " ט תתקיים אי " ה בי " ח‪ -‬י " ט‬ ‫בסיוון תשע " ג ( ‪ ) 17-18.5.1101‬בקיבוץ סעד ‪ .‬ניתן לומר כי התנועה מחפשת מזה זמן רב הזדמנות לעלות‬ ‫את נושא החינוך הפורמלי והבלתי פורמלי ב קרב הקיבוצים והתנועה ‪ .‬קביעת מוע צה תנועתית בנושא‬ ‫חינוך מציב ה לפני המזכירות הפעילה אתגר גדול ו מ חייב ת גם אותנו לעסוק בנושא חינוך בחודשים‬ ‫הקרובים ‪ ,‬ב היבט של הקיבוץ הבודד ‪.‬‬ ‫מ הנהלת הקהילה‬ ‫ה צוות לבדיקת הפרטת מזון סיכם את פעילותו לקראת סיום עבודתו ‪ .‬הוחלט להציג בפני ציבור‬ ‫החברים באסיפה את סיכום עבודת הצוות ‪.‬‬ ‫הנהלת הקהילה סיכמה לטובה את ימי ה הי ערכות שקיימה במסגרת ההכנה לתוכנית העבודה של‬ ‫ההנהלה ‪ .‬התוכנית תוצג בחוברת ותחולק לציבור החברים ‪.‬‬ ‫הנהלת הקהילה אישרה את בואם של הורי בריג ' יט מי לוא לקיבוץ באביב הבא ‪.‬‬ ‫הנהלת הקהילה אישרה את בואם של הורי הלנה קפלן לתקופה זמנית ‪.‬‬ ‫הנהלת הקהילה ערכה דיון לקראת ה " מרחב הפתוח " ‪ ,‬ולקחה על עצמה להוביל את המרחב הפתוח אשר‬ ‫יתקיים ביום שישי ‪ ,‬כ " ט בטבת ובמוצ אי שבת פר שת וארא ( ‪.) 00-01.10.1103‬‬ ‫התקיים דיון על קבלה למועמדות של משפ חת יובב ונגה וינשטיין ומשפ חת ליאור ושירה פ ר נקל ‪ .‬כמו כן‬ ‫התקיים דיון ע ל קבלה לחברות של משפחת חנוך והדר ביילי ויעל נאה ‪ .‬הנושא יובא לדיון באסיפה‬ ‫ולהצבעה בקלפי ‪.‬‬ ‫בה שתתפו ת חנוך פלסר ( ועדת צעירים ) התקיים דיון ע ל עדכון תקנון צעירים ‪ .‬רציונל עדכון התקנון הוא‬ ‫לאחד את ועדות קשר ‪ ,‬צעירים והשתלמות ( של הצעירים ) ‪ ,‬לטוב ת קשר רציף ומתמיד עם צעירינו‬ ‫ומעקב טוב יותר אחרי כל צעיר ‪ .‬במהות מדובר על הרחבת העצמאות הכלכלית לצעירים אחרי צבא לפי‬ ‫כללים שיקבעו ‪ .‬בדיון עלו הארות והערות רבות ‪ .‬הנושא יוחזר לוו עדת צעירים ואחר כך לדיון נוסף‬ ‫בהנהלת הקהילה ויוצג לציבור בהמשך ‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫בהשתתפות דפנה עופר ‪ -‬רכזת חינוך ‪ ,‬נדב נהלוני ושעיה קופר ‪ -‬מדר י כי התיכון ‪ ,‬התקיים דיון בנושא‬ ‫עבודת הילדים הנוסעים לפולין ‪ .‬עיקר הדיון עסק בהשתתפות הילדים בעלות הנסיעה על ידי " עבודה‬ ‫לפולין " ‪ ,‬מכל ההיבטים ‪ .‬הוחלט ‪ ,‬כי סוגיי ת עבוד ת הילדים ת וחזר לדיון נוסף בו ועדת חינוך ובהנהלת‬ ‫הקהילה ‪ .‬כמן כן ‪ ,‬הנהלת הקה ילה אישרה להמשיך לחייב את ההורים בעלות של ‪ 01%‬מ הנסיעה – עד‬ ‫‪ . ₪ 611‬הוצע להקים צוות שיעסוק בנושא תורנויות בכללותן בקיבוץ ‪ .‬עוד הוצע לשתף את הציבור‬ ‫בהקמת הצוות ‪ ,‬ע ל ידי בחירה של ארבע ה נציגי ציבור אשר יבחרו באסיפה ‪ .‬מנהל קהילה ‪ ,‬רכזת ועדת‬ ‫חברים ומרכז משאבי אנוש יה יו בצוות מתוקף תפקידם ‪ .‬הנושא יובא לאסיפה ‪.‬‬ ‫אושר ה הצעת רשות הבני י ה ל התחיל ב נוהל חדש ב מדיניות השיפוצים בעקבות סיום תוכנית ה‪. 011 -‬‬ ‫מדובר על קביעת תקציב קבוע לטובת השיפוץ ‪ .‬הנושא יובא לדיון באסיפה ‪.‬‬ ‫התקיים דיון על הקמת צוות " מעברים " ‪ -‬ליווי בתהליכי פרישה ‪ .‬הודגש כי חברי הצוות ‪ -‬יוסי ענברי ‪,‬‬ ‫אורי ופנינה בר שלום ‪ ,‬נופיה זלבסקי ואליה שיפמן ‪ -‬פועלים בהתנדבות במטרה ללמוד את הסוגיה יחד‬ ‫עם גורמי ם מקצועיים אחרים ‪ .‬הנהלת הקהילה מברכת על היוזמה ה ברוכה ‪.‬‬ ‫מהאסיפה‬ ‫התקיים דיון על מתווה התאגוד והוא אושר ברוב גדול ‪.‬‬ ‫נמסרה הודעה על קיו ם " מרחב פתוח " ‪ .‬מנהל הקהילה הציג בפני האסיפה את " אבני הדרך " לפעילות‬ ‫הנהלת הקהילה בתום ‪ 011‬ימים ראשונים בתפקיד ‪.‬‬ ‫התקיים דיון רחב בעקבות סיום עבודת ה צוות לבדיקת הפרטת מזון ‪ .‬הוצע לקחת פסק זמן עד לקיום‬ ‫ה " מרחב הפתוח "‪.‬‬ ‫בסימן טוב ובמזל טוב‬ ‫לרות ולשאול אביאל‪ ,‬להולדת הנינה ציון‪,‬‬ ‫נכדה לצורית ולמיכאל אבן‪-‬אש‪ ,‬בת לשקמה ואיתמר שפירא‪.‬‬ ‫לאפרת ולחיים גולדשמיט וליוסף גולדשמיט‪,‬‬ ‫להולדת הנכדה הראשונה‪ -‬הנינה לילי בת בכורה למורן וחמי קרן‪.‬‬ ‫לחנה בן‪-‬יצחק להולדת הנין‪ ,‬נכד לחוי וצבי בן‪-‬שמואל‬ ‫ורפאל בן‪-‬יצחק ז"ל‪ ,‬בן לתרצה וליאור בן‪-‬יצחק‪2‬‬ ‫לנגה וליוסי תבור ולרות דרור‪ ,‬להולדת הנכד‪-‬הנין עמיחי‪,‬‬ ‫בן ליפתח ושולמית תבור‪.‬‬ ‫לרחלה ואבנר הלר‪ ,‬להולדת הנכדה מאיה בת לסיון וגלי הלר‪.‬‬ ‫לששונה וליוסי ענברי ולצביה בש‪ ,‬להולדת הנכדה‪-‬נינה שי ארזה‪,‬‬ ‫בת לבשמת ענברי‪.‬‬ ‫למרים ולסמי טרופר‪ ,‬להולדת הנין אביתר‪,‬‬ ‫נכד לעפרה ורוני פרידמן‪ ,‬בן לעידית ונדב פרידמן‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫על קצה הקלשון‬ ‫אייל לב‬ ‫גד " ש‬ ‫תבלינים‪:‬‬ ‫לאחר הקציר הראשון של השמיר ב " שוקף ו " ‪ ,‬השמיר לא התאושש ‪ .‬על כן החלטנו לוותר על השדה‬ ‫ולהפ וך אותו ‪ ,‬תוך נזק כספי גדול ‪ .‬בנוסף ‪ ,‬החלקה הש נייה של השמיר לא נראית טוב ואנ ו מנסים להבין‬ ‫את הסיבות לכך ‪ .‬בש מיר האו רגני יש בעיית עשבייה‪ -‬בעיקר דגני ם שקשים לעישוב ‪ .‬לכן קצרנו את‬ ‫החלקה קציר ניקיון ‪ ,‬ונצטרך להמשיך ל עקוב אחרי התאוששות השמיר האורגני ולהחליט האם כדאי‬ ‫להמשיך בגידולו ‪ .‬בפטרוזיליה קצרנו קציר ראשון ואנחנו מתארגנים ל קציר שני ‪ .‬התבלינים הם גידול‬ ‫רב קצירי שמצרי ך המון עבודה ונתון לשינויים של מזג אוויר ‪ ,‬יכולת המפעל לקבל חומר וכד ' ‪ .‬השנה ‪,‬‬ ‫בעקבות דרישות המפעל נעשו שינויים בשיטת המזרע ‪ ,‬הריסוס והקציר ‪ .‬כאמור ‪ ,‬העונה התחילה בצורה‬ ‫לא טובה וכבר וויתרנו על חלקה אחת ‪ .‬צוות הגד " ש משקיע את כל המאמצים להצלחת הגידול ‪ ,‬אך לא‬ ‫הכול תל וי בנו ‪ .‬אנחנו מקווים שהמשך העונה יהיה טוב יותר ובסופה נצטרך לבדוק את כדאיות גידול‬ ‫התבלינים ‪.‬‬ ‫חיטה ‪ :‬סיימנו לזרוע את שטחי החיטה ‪ .‬זרענו ‪ 711‬דונם חיטה לתחמיץ ‪ 601 ,‬דונם חיטה לגרעינים ‪511 ,‬‬ ‫דונם חיטה אורגנית ו‪ 151 -‬דונם חיטה לשחת ללא השקיה ‪ .‬בחלקות האורגניות התחלנו לעבוד עם‬ ‫המשדדה לקלטור עשבייה ‪ .‬בנוסף זרענו חיטה בין הזיתים בחלקות הצעירות ‪.‬‬ ‫אפונה‪ :‬זרענו ‪ 011‬דונם בטוקן ‪.‬‬ ‫גזר אורגני ‪ :‬גזר בגלבוע זרעו בחמרה ‪ 011‬דונם של גזר אורגני ‪.‬‬ ‫אספסת ‪ :‬אנחנו מתכננים לקצור את החלקות לשחמיץ בין הגשמים על מנת שהחומר יוכל להתייבש ‪.‬‬ ‫אנחנו מברכי ם על הגשמים שירדו עד כה ו מתפללים ל המשך גשמים בעיתם ‪.‬‬ ‫לול‬ ‫שבוע לפני שהיינו אמורים לקבל אפרוחים למדגר התגלתה מחלת " ניו קאסל " באחד המשקים‬ ‫הסמוכים אלינו ‪ .‬השירותים הווטרינרים הוציאו צו לכל הלולים שבטווח של ‪ 5‬ק " מ מהאירוע שאוסר‬ ‫על קבלת אפרוחים ‪ .‬הצו היה בתוקף לחוד ש ימים מה שגרם לדחי י ה של המדגר ‪ .‬כדי לחסוך בהוצאות‬ ‫כ ו ח אדם פיזרנו את צוות העובדים שיעזור בענפים אחרים ‪ .‬השבוע נ קבל אפרוחים בחווה חדשה‬ ‫וב ה משך גם ב חווה ה ישנה ‪ .‬נקווה שזה הא י רוע האחרון של המחלה בחורף הזה ‪.‬‬ ‫זיתים‬ ‫אנחנו לקראת סוף עונת המסיק ‪ .‬המנערת המשותפת לנו ולעי ן הנצי " ב עובדת קשה ולצערנו מתקלקלת‬ ‫לעיתים קרובות ‪ .‬החברה שייצרה אותה מתקנת אות ה באחריות אבל התקלות משבשות את רצף‬ ‫המסיק ‪ .‬גם ימי הגשם עוצרים את המסיק ואנחנו מנסים לנצל את מעט הזמן שנותר כדי לעמוד בקצב ‪.‬‬ ‫רפת‬ ‫בתקופת מבצע עופרת יצוקה נקלענו למחסור בע ובדים עקב ג יוס של חלק מהם ו " שבעה " שישב אחד‬ ‫העובדים השכירים ‪ .‬עופר שריג בא לעזרתנו ומילא את המחסור כ מפעיל לעגלה המערבלת – תודה‬ ‫לעופר ‪ .‬בשבוע שעבר הסתיים ההסגר שנכפה עלינו בעקבות מחלת הכלבת ‪ ,‬וכרגע ניתן ל מכור פרות‬ ‫ועגלות ללא הגבלה ‪ .‬בס ך הכל ‪ ,‬למרות אי הנעימות ‪ ,‬נראה שהפרשי יה הסתיימה בנזק מזערי בלבד ‪.‬‬ ‫בעקבות גל החום שתקף אותנו בחגים ‪ ,‬נגרמה יריד ה חדה בחלב בכל הארץ בחודשים אוקטובר‪-‬‬ ‫נובמבר ‪ ,‬ו המחלבות השתמשו באבקת חלב כדי לענות על הביקוש ‪.‬‬ ‫‪01‬‬ ‫מסגריה‬ ‫דגן מעוז הודיע על רצונו לפרוש מהמסגריה ולמצוא עבודה שבה יוכל ליישם את הקורס שסיים ‪.‬‬ ‫החל טנו להפסיק את פעילותה של המסגריה כעסק שנותן שירותים לגורמי חוץ ‪ .‬בעקבות זאת פיטרנו‬ ‫את העובדים השכירים ‪ ,‬ואנחנו מחפשים מחליף לדגן שינהל את המסגריה במתכונתה הישנה וייתן‬ ‫שירותים לענפי המשק והתאגידים ‪.‬‬ ‫מרכז משק‬ ‫בימים אלו אנו נערכים להפעלת תאגיד החקלאות החדש ותאגי ד חברת האחזקות ‪ .‬קיבלנו את האישור‬ ‫הנדרש להקמת התאגידים והחל מה‪ 0.0.1103 -‬התאגידים יחלו לפעול במתכונת החדשה ‪ .‬עיקר העבודה‬ ‫מתבצעת כרגע בהנהלת החשבונות שנערכת לתחילת התיאגוד ובפתיחת חשבונות בנק ‪.‬‬ ‫בסימן טוב ובמזל טוב‬ ‫לגילה פיפרנו‪ ,‬להולדת הנינה הילה‪ ,‬נכדה לחגית וגידי חובב‪ ,‬בת‬ ‫לקטיה וחנן חובב‪.‬‬ ‫לליז ולאריה זמורה‪ ,‬לנישואי הנכדה שירית עב"ל אבישי מעודה‪,‬‬ ‫בתם של עידית ונחום לנדאו‪.‬‬ ‫לריטה ויזל להולדת הנין צור‪ ,‬נכד לנעה וצביקה קליין‪ ,‬בן לאסתי‬ ‫ועמית קליין‪.‬‬ ‫לאילנה לוי ולמריו לוי‪ ,‬להולדת הנכד‪-‬הנין יהונתן‪-‬אברהם‪ ,‬בן‬ ‫לבת‪-‬שבע וגלעד לוי‪.‬‬ ‫למירה ולשאול גינזברג ולמזל הס‪ ,‬להולדת הנכד‪-‬הנין שחר‪ ,‬בן‬ ‫לעדי ויוסף פרנקל‪.‬‬ ‫לפאולה נחשוני‪ ,‬להולדת הנין מתן‪ ,‬נכד לשארה ויבלו‪ ,‬בן לנירית‬ ‫ואלידע יובל‪.‬‬ ‫לתמי ולאורי מילר‪ ,‬ולרות וזאב מילר‪ ,‬להולדת הנכד‪-‬הנין דוד‪ ,‬בן‬ ‫לסיגלית והראל עוזרי‪.‬‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪00‬‬ ‫חדש על המדף‬ ‫צילה גבריאלי‬ ‫ספרות ילדים ונוער‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫המסע המופלא של אדוארד טולין מאת קיט די‪-‬‬ ‫קמילו‬ ‫הי ה היה פעם ארנב חרסינה ושמו אדוארד טולין‪,‬‬ ‫הילדה אבלין טיפלה בו במסירות ואהבה אותו בכל‬ ‫ליבה ‪ .‬אבל במהלך הפלגה משפחתית הושלך טולין‬ ‫מעבר לסיפון ושקע אל קרקעית האוקיאנוס‪ .‬האם‬ ‫יש דרך לעלות ממקום נמוך כל כך?‬ ‫עץ התפוזים פוגש חברים מאת קרין דזנט‬ ‫בשדה פתוח ורחב צמח לו עץ בעל לב של זהב‪.‬‬ ‫היה זה אילן ‪ ,‬עץ עליז וחיכן נכון תמיד לעזור לגדול‬ ‫ולקטן‪.‬‬ ‫הג' ירף של אסף מאת ליאור אבורמן‬ ‫אסף פוחד‪ ,‬הוא פוחד מהדומדום שלו‪ ,‬מה לעשות?‬ ‫לקרו א לאבא? לרוץ למי טה של אמא? לחשוב‬ ‫מחשבות נעימות‪ ,‬מה לעשות?‬ ‫לילה מטפסת למעלה מאת נועה בקר‬ ‫לילה אוהבת מאוד את דומא החתול וגם אוהבת‬ ‫מאוד לטפס‪ .‬כשדומא עולה על הגג ומפחד לרדת‪,‬‬ ‫לילה לא מהססת לעלות ולהציל אותו אבל איך הם‬ ‫ירדו?‬ ‫‪ 1822‬חברים מאת יואכים פרידריך‬ ‫יניב רוצה מאוד להיות חלק מחבורת הבלשים של‬ ‫אסף‪ ,‬אבל הם לא מקבלים כל אחד‪ .‬הכל משתנה‬ ‫כשיניב מגלה מערה מוזרה ביער ומופיע עם מפת‬ ‫אוצר ועם מטבע זהב ‪...‬‬ ‫משני צדדים מאת צפורה מובשוביץ‬ ‫בסיפור העיר צפת מהווה מקום מפגש בין דתיים‬ ‫לחילוניים‪ ,‬שני נוסעת למפגש ומתעוררות בה‬ ‫שאלות רבות וסקרנות רבה‪.‬‬ ‫חום מאת די שולמן‬ ‫סתוס לאוטיס הוא גלדיאטור צעיר ויפה תואר בשנת‬ ‫‪ 251‬לספירה ‪ .‬הוא מעולם לא הפסיד בקרב עד‬ ‫שאשה צעירה מ סיחה את דעתו והוא נפצע בזירה‬ ‫וסובל מחום גבוה‪ .‬עלילה מקבילה מספרת על אווה‬ ‫קורצקי‪ ,‬נערה זועמת בשנת ‪ ,1721‬הנזרקת משני‬ ‫בתי ספר‪ ,‬אולם בכל זאת מצליחה להתקבל‬ ‫לפנימיה יוקרתית‪ .‬מחלת חום מוזרה תוקפת אותה‬ ‫בעקבות שימוש בבקבוקון בעל תכולה מסתורית‪.‬‬ ‫ספרות מבוגרים‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪02‬‬ ‫סוכן התרמית מאת כריס מורגן ג' ונס‬ ‫העיתונאי בן ובסטר ערך תחקיר על עסקים רוסיים‬ ‫מושחתים בקזחסטן‪ ,‬תחקיר שנגמר בטרגדיה‬ ‫נוראה‪ .‬כעת‪ ,‬עשר שנים לאחר מכן‪ ,‬התעניי נותו של‬ ‫ובסטר מתעוררת כאשר לקוח מבקש ממנו לחשוף‬ ‫התנהלותו של אוליגרך רוסי אפלולי‪.‬‬ ‫גשם שחור מאת גראהם בראון‬ ‫דניאל ליידלו ‪ ,‬סוכנת חשאית אמריקנית ‪ ,‬מובילה‬ ‫משלחת אל מעמקי הג' ונגל בחיפוש אחר עיר אגדית‬ ‫שהתקיימה בשחר הציויליזציה של בני המאיה ‪.‬‬ ‫ארץ המערות המצוירות מאת ג' ין מ‪ 2‬אואל‬ ‫הספר השישי והאחרון בסדרה שהחלה עם שבט דב‬ ‫המערות‪ .‬אפוס על עידן הקרח‪ .‬עיילה‪ ,‬ממשיכה‬ ‫לחקור את העולם ואת האנשים הסובבים אותה‬ ‫בסקרנות ‪ ,‬בתבונה‪ .‬ומעל לכל באומץ‪.‬‬ ‫הכלה ממומביי מאת קארין פוסום‬ ‫רווק בודד בשנות החמישים לחייו מחליט לשאת‬ ‫אישה‪ ,‬הוא נוסע להודו ובניגוד לכל הציפיות מוצא‬ ‫כלה וגם אהבה ‪ .‬הם נישאים וגונדאר יומאן שב‬ ‫לנורבגיה כדי להכין את ביתם המשותף פונה אמורה‬ ‫להצטרף אליו כעבור כמה שבועות אך היא לא‬ ‫מופיעה ‪ ,‬מה קרה? האם היא נרצחה?‬ ‫חידת ואלנברג מאת אלכס קרשו‬ ‫ביולי ‪ 2411‬הגיע לבודפשט הכבושה בידי הנאצים‬ ‫דיפלומט שוודי צעיר במשימה להציל יהודים‪ ,‬מולו‬ ‫ניצב אדולף אייכמן‪ ,‬שמשימתו היתה לשלוח יהודים‬ ‫אל המוות‪ ,‬ראול ואלנברג בן ‪ 21‬בלבד הצליח‬ ‫להערים על אייכמן והציל עשרות אלפי יהודים‬ ‫מהמשלוחים למחנות‪.‬‬ ‫בשם התבונה מאת ארי איתן‬ ‫שיחות עם חבר הכנסת הרב חיים אמס לם‪ .‬חיים‬ ‫אמסלם פונה נגד החברה שממנה בא ומתאר שבר‬ ‫אידיאולוגי ואת הסיבות שהובילו אותו לצאת לדרך‬ ‫חדשה‪.‬‬ ‫צאלים ‪ :‬הטראומה של סירת מטכ"ל מאת עמרי‬ ‫אסנהיים‬ ‫אסון צאלים ב'‪ ,‬תאונת אימונים המפורסמת‬ ‫בתולדות המדינה‪ 17 .‬שנה אחרי חוזר עמרי‬ ‫אסנהיים לכל המעורבים בפרשה וחושף לראשונה‬ ‫את כל האמת על אסון צאלים ב'‪.‬‬ ‫הד מהחינוך‬ ‫דפנה עופר‬ ‫חופשת חנוכה מאחורינו ואנו כבר עם הפנים לט " ו בשבט ופורים ‪...‬‬ ‫נשתף אתכם בחלק מהחוויות שעברנו בחנוכה‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫ילדי מרכז תמר ( ה'‪ -‬ו ' ) וילדי החטיבה יצאו לפעילות משותפת עם תלמידי מכינת העמק ‪ ,‬למבצע‬ ‫של בניית חניון לילה במצפה בנישטי ‪ .‬פעילות זו היא פרי יוזמתם הברוכה של תלמידי המכינה ‪.‬‬ ‫שווה לטייל למצפה ‪....‬‬ ‫‪‬‬ ‫לילדי א ' עד ט ' התקיים יום שדה ( בקבוצות רב‪ -‬גילאיות ) עם תחנות שונות בכל רחבי הקיבוץ ‪,‬‬ ‫וההנאה היתה גדולה ‪ .‬יום זה אורגן ע " י בנות השרות הלאומי העובדות בחינוך ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫במסגרת חוג תהילים של ילדי היסודי המתקיים כל שבת ( לזכרה של סלעית ) ‪ ,‬עלו הילדים‬ ‫לגבעת סלעית לאמירת תהילים ‪ ,‬יחד עם מובילי החוג ‪ -‬גילה אמיתי ואייל לב ‪ .‬לפני כן טיילו‬ ‫הילדים בבריכות הדגים של טירת צבי לכיוון תל שלם וקיבלו הדרכה מעניי נת על נדידת‬ ‫הציפורים ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ילדי החטיבה הדרימו למצפה רמון וביום הראשון ביקרו בביה " ס לקצינים בבה " ד ‪ . 0‬הם נפגשו‬ ‫עם קצינים וחילקו לחיילים מאפים טעימים מעשה ידיהם ‪ .‬ביום השני טיילו במכתש רמון ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫פעילות ההתנדבות של התיכון " אור איתן " התקיימה השנה בטבריה ‪ .‬לבקשת בריז' יט מ ילוא‬ ‫שילבנו זאת עם יום ההתנדבות ב " נווה כנרת " לזכרו של נדב ‪ .‬תמונות וחוויות מפעילות חשובה‬ ‫ומבורכת זו מופיעות במצגת שנשלחה ע " י המדריכים דרך המייל ‪.‬‬ ‫‪ ‬כמובן ‪ ,‬אי אפשר להעביר את החג בלי להינות מיצירת נרות לחנוכה ‪ ,‬להבדלה ‪ ,‬נרות בשלל צורות‬ ‫וצבעים ואפילו " כפפות " משעוו ה ‪ ...‬כל זאת בהדרכתה של חניתה ‪.‬‬ ‫לסיום‪ -‬תודה לכל המדריכים על החג המהנה!‬ ‫ומכאן לדיווחים שוטפים‪:‬‬ ‫במבצע " עמוד ענן " – הקיבוץ הדתי נערך בצורה מאורגנת לאירוח קיבוצי הדרום אצל קיבוצי הצפון ‪.‬‬ ‫אנו זכינו לארח את נוער משואות יצחק למשך יומיים שנהיו לשלושה ימים ( עקב המצב שלא נרגע )‪.‬‬ ‫ברצוני להודות לכל אלו שנרתמו לאירוח ‪ -‬הניה ורותי על הדירות ‪ ,‬צוות המטבח וחדר האוכל על‬ ‫הארוחות ‪ ,‬וכמובן הנוער שלנו ומדריכיו אשר הפיקו תוכניות משותפות ‪.‬‬ ‫גם המועצה שלנו התגייסה להטיב עם נוער הדרום שהתארח בקיבוצי העמק ‪ ,‬וארגנה פעילות משותפת‬ ‫לכל האורחי ם והמארחים ‪.‬‬ ‫נישא תפילה שהשקט ישמר ושלא נדע עוד מלחמה ‪ .‬מצורף מכתב תודה ממשואות יצחק ‪.‬‬ ‫משק חי ( הדיר ) – בימים אלו מארק טארק העביר את שרביט ניהול הדיר לידיו של ישראל בן‪ -‬עמי ‪.‬‬ ‫אנו מאחלים לישראל הצלחה רבה במשימה להוביל את המקום למשק חי פעיל ומהנה המופעל יחד עם‬ ‫הילדים ‪ .‬ולמארק נאמר תודה גדולה על שנים רבות של השקעה ומסירות בענף זה!‬ ‫‪03‬‬ ‫משולחנה של ועדת חינוך‬ ‫עם סיום תוכנית האוסטרלים ‪ ,‬קיימה ועדת חינוך ישיבה פתוחה לסיכום התוכנית ‪ ,‬בהשתתפות‬ ‫ההורים ‪ ,‬מדריכי התיכון ‪ ,‬מנהל בית הספר ובמבי ספייסר ‪ .‬בישיבה עלו היבטים שונים על מקו מה של‬ ‫התוכנית בשעות שלאחר בית הספר ‪ .‬המתכונת להמשך קיומה של התוכנית תוחלט בהנהלת בית הספר ‪.‬‬ ‫תודה לבמבי אשר מובילה את התוכנית החשובה מזה כמה שנים ‪ ,‬לפלג דרור שהדריך את הקבוצה ‪ ,‬לכל‬ ‫המשפחות שאירחו את האוסטרלים וכמובן למדריכי התיכון ולנוער שלנו ‪.‬‬ ‫ברכות לאלופים‪ -‬באליפות ארצית של קראטה השתתפו ילדינו מכיתה ג‪ -‬ד ‪ :‬איתם‪ -‬ישראל אלוש ‪ ,‬אלון‬ ‫ללוש וצבי‪ -‬אריה בן עמי ‪ .‬צבי‪ -‬אריה זכה ב מדלית כסף ( במקום ה שני לגיל ו ו ל חגורה שלו ) ‪ .‬כל הכבוד!‬ ‫בריצת חצי מרתון שהתקיימה ביוזמת המועצה השתתפו ילדי החטיבה והתיכון במרוץ שליחים ‪.‬‬ ‫ובמקום הראשון ‪ ...‬הגיעו התיכוניסטים שלנו ! כל הכבוד גם לכם ! חוויות מהמרוץ אפשר לראות‬ ‫ב " יוטיוב " באתר של מחלקת החינוך עמק המעיינות ‪.‬‬ ‫מתיבת‬ ‫המכתבים‬ ‫בס " ד י " ב כסלו תשע " ג‬ ‫‪11.22.1721‬‬ ‫לכבוד דפנה וכל קיבוץ שדה אליהו‬ ‫רצינו להודות לכם מכל הלב על ההזמנה והאירוח הנפלא שהענקתם לנו‬ ‫בימי " עמוד ענן "‪.‬‬ ‫האפשרות לצאת כקבוצה ולהתאוורר מהאזעקות והבלאגן היתה‬ ‫נהדרת ‪.‬‬ ‫הושקעה מחשבה ועבודה רבה על מנת לתת לנו את התחושה של בית‬ ‫ושאנחנו רצו יים ‪.‬‬ ‫נהננו מאד ושמחנו להכיר את הקיבוץ והנוער ‪.‬‬ ‫תודה ענקית לדפנה על הסבלנות והעזרה בכל מה שרק היינו צריכים‬ ‫ואף שנשארנו יום נוסף ‪ ,‬התקבלנו בשמחה רבה ‪.‬‬ ‫אין זה מובן מאליו ‪ ,‬שקהילה נרתמת לנתינה שכזו ‪.‬‬ ‫תודה לכל מי שסייע ונרתם בכל תחום‬ ‫שנזכה להשיב לכם ‪ ,‬אך ורק בשמחות !‬ ‫מעריכים מאד‬ ‫תיכונית משואות יצחק והצוות‬ ‫תשע " ג‬ ‫מעריכים מאד‬ ‫‪04‬‬ ‫תיכונית משואות יצחק והצוות‬ ‫יוסי ענברי‬ ‫אחרי שלוש שנים בתפקיד מרכז בריאות רווחה ‪ ,‬אני שם‬ ‫לב שאין למערכת הבריאות משוב מהחברים על שביעות‬ ‫רצונם מהגורמים השונים במער כת ‪ .‬לאורך הזמן ‪ ,‬יש‬ ‫חברים שמגיעים עם הערות על דברים שקורים ‪ ,‬עם רעיונות לשינויים או לפעילויות חשובות ועם‬ ‫תובנות שונות ‪ .‬אולם אלה מעטים ‪.‬‬ ‫אפשר להסיק שאם לא אומרים שום דבר כנראה שהכל בסדר ‪ ,‬אבל צריך לקחת בחשבון שלא זה המצב ‪.‬‬ ‫כולנו ‪ ,‬כציבור ‪ ,‬ידועים בכך שאם אין משהו יוצא דופן ‪ ,‬אנחנו נוטים לא להעיר ולא לעורר ‪.‬‬ ‫לי ‪ ,‬כנושא בתפקיד ‪ ,‬המשוב הזה חסר מאוד בעיקר בשביל לדעת איך להמשיך ‪ ,‬מה הן נקודות התורפה‬ ‫שצריך לחזק ‪ ,‬ומה הן נקודות החוזק שלנו שעליהן צריך לשמור מכל משמר ‪.‬‬ ‫לכן ‪ ,‬בעצה אחת עם ועדת בריאות ‪ ,‬מנהל קהילה ומנהל משאבי אנוש ‪ ,‬החלטנו לערוך שאלון משוב של‬ ‫עמדות ותחושות כלפי האגפים השונים של מערכת בריאות רווחה ‪ .‬השאלון הוא אנונימי ואני מצפה‬ ‫מרוב החברים להשיב עליו ‪ .‬יש בשאלון מקום נרחב להתבטאות חופשית והעלאת רעיונות ‪.‬‬ ‫השאלון מחולק לארבעה חלקים‪ :‬חלק ראשון מתייחס למרפאה ‪ ,‬חלק שני למרפאת השיניים ‪ ,‬חלק‬ ‫שלישי למערכת הרווחה וחלק רביעי לתפקוד ועדת הבריאות ‪.‬‬ ‫אנו מצפים מהחברים לציין בכנות את עמדותיהם והרגשתם לגבי הנושאים השונים ‪ .‬בתוך השאלון יש‬ ‫שאלות המתייחסות למקצועיות הגורמים השונים – הכוונה כמובן איך כל אחד מאיתנו ‪ ,‬בראיה שלנו ‪,‬‬ ‫מעריך את היכולת ה מקצועית ‪ ,‬ולא להערכה מקצועית אובייקטיבית שכמובן לא מצויה בידי רובנו ‪.‬‬ ‫יש מספר שאלות שנוגעות לנושאים שלא כל החברים מכירים אותם ‪ .‬למשל ‪ ,‬מערכת הרווחה שנוגעת‬ ‫בעיקר לדור הוותיקים ומי שהוא לא בין אלה או שאיננו בן משפחה ‪ ,‬סביר להניח שאינו מכיר את‬ ‫החומר ‪ ,‬ולכן אין צורך שהוא יענה על שאלות אלה ( כמו גם מי שלא היה אף פעם אצל רופא השיניים )‪.‬‬ ‫כל התשובות יגיעו לרועי ‪ ,‬מנהל מש " א ‪ ,‬רועי ינתח את התשובות מבחינה סטטיסטית ‪ ,‬ויי שב עם‬ ‫המערכת כדי להבין את הממצאים ‪.‬‬ ‫השאלון יחולק לחברים בימים הקרובים ואני מבקש שוב מכולם להשתדל ולמלא אותו ‪ ,‬ו להוסיף‬ ‫מחשבות ורעיונות ככל האפשר ואנחנו נתייחס לכולם ‪.‬‬ ‫לזאב מילר‬ ‫מזל טוב‬ ‫במלאת לך ‪ 0.‬חורפים‬ ‫מאחלים לך נחת מהמשפחה ובריאות‬ ‫‪05‬‬ ‫אחד הפילוסופים היהודים החשובים בדורנו‬ ‫לזכרו של אליעזר גולדמן‬ ‫הרב אחיה‬ ‫השנה מלאו ‪ 01‬שנים לפטירתו של חברנו אליעזר גולדמן ‪ ,‬בעולם‬ ‫האקדמי ובחוגים פוליטיים מסוימים הוא נחשב כאחד הפילוסופים‬ ‫היהודיים ה חשובים ביותר בדור האחרון ‪ .‬כקהילה קיבוצית היחס‬ ‫שלנו אליו אינה על פי המשקפת החיצונית אלא כאחד החברים‬ ‫החשובים ‪ ,‬ולכן לא ציינו את זכרו כפי שאיננו מציינים באופן‬ ‫קהילתי את זכרם של חברים חשובים אחרים ‪ .‬אגב כך ‪ ,‬הנני מרשה‬ ‫לעצמי להעיר שנראה לי שעלינו למצוא אופן בו הדו רות הצעירים‬ ‫בקיבוץ והמצטרפים החדשים יכירו את הדמויות המשמעותיות שבנו את החברה כאן ‪ .‬גם אם היום‬ ‫ייתכן שיש לנו ביקורות שונות עליהן ‪ ,‬אנשים אלו אליעזר גולדמן ‪ ,‬מו אונא ‪ ,‬אהרן נחלון ואחרים היו‬ ‫דמויות חשובות מצד עצמן וגם דמויות שתרמו לבניית ייחודה של קהילת שדה אליהו ‪.‬‬ ‫בכל אופן ‪ ,‬הגם שלא הזדמן לי לכתוב עליו לתאריך פטירתו כח' חשוון ‪ ,‬גיליון זה היוצא בחודש טבת ‪,‬‬ ‫חודש הולדתו ‪ ,‬צופן הזדמנות להעלות על הכתב כמה דברים ממנו ‪.‬‬ ‫אליעזר היה גאון מבחינה אינטלקטואלית ומתוך כך אדם מעמיק בעל ידע תרבותי עצום ותלמיד חכם‬ ‫רציני ביותר ‪ .‬כמי שז כה לראות אנשים גדולים ‪ ,‬אליעזר היה קרוץ מהחומר שלהם ‪ .‬ככלל ‪ ,‬דעותיו היו‬ ‫כמעט לעולם בקבוצת המיעוט שבחברה הדתית לאומית ‪ ,‬ולעיתים אף חריגות יחסית לה ‪ .‬בהשקפתו‬ ‫הפוליטית היה ידוע כאיש שמאל מובהק ‪ ,‬בהשקפתו הכלכלית נאמר לי ממקורביו שהיה קרוב מאד‬ ‫לקומוניזם ‪ ,‬בדעותיו הפול יטיות הפנים מגזריות היה מאלו שהתנגדו התנגדות חריפה מאד לציות‬ ‫לרבנים בתחומים לא הלכתיים ‪ ,‬ואף בענייני הלכה היה בר פלוגתא שלהם ‪ .‬בהשקפתו הפילוסופית‬ ‫הדתית היה רציונאליסט קר ועמוק – כל מה שיכול להוות קרקע פורייה למתח עם תלמיד ישיבת מרכז‬ ‫הרב ‪...‬‬ ‫בכל אופן היו ביני נו שיחות חמות ומעניינות ‪ ,‬בהן מדי פעם העיר הערות שמתוכן אנחנו יכולים ללמוד‬ ‫משהו על רבדים אולי לא מוכרים באישיותו ‪ .‬ייתכן גם שהן תתרומנה למתעניינים בהבנת דעותיו‬ ‫והכרת דמותו ‪ .‬ארשום כאן כמה מהן ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫אליעזר למד בישיבת ר ' יצחק אלחנן שהיא יסוד ה " ישיבה אוניברסיטה " בא מריקה והתלבט אם‬ ‫ללמוד לקראת יציאה לרבנות ‪ ,‬כפי שעשו חלק מחבריו הקרובים ‪ .‬לבסוף החליט כפי שאמר עליו‬ ‫הרב סולוביצ ' יק – " לחלוב פרות בארץ ישראל "‪ .‬פעם אחת אמר לי שאם היה יודע איך תראה‬ ‫הרבנות הארץ ישראלית ‪ ,‬היה פונה לרבנות ‪ .‬באמריקה הרבנות התבטאה באמירת דרשות ‪,‬‬ ‫טקסים דתיים ‪ ,‬לפעמים גם בהלכה בענייני כשרות ואבלות ‪ .‬חלק גדול ממנה היה עיסוק בכסף‬ ‫ובכבוד ‪ ,‬ואילו הרבנות בהתיישבות העובדת בארץ ישראל היא משמעותית ומאתגרת בכל תחומי‬ ‫ההלכה ‪ ,‬ובכוחה לבנות את החברה הישראלית בכלל והקהילה בפרט ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫לאחר כנס לביא השני אמר לי שהוא נדהם לראות את ריבוי כיסויי הראש של הנשים בכנס ‪,‬‬ ‫והתכוון לומר שלא חשב שיש מגמה כזו של הקפדה במצוות בתוך התנועה ‪.‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪‬‬ ‫לגבי תפקיד הרבנות בקהילה סיפר לי על תשובה של ר ' יוסף טוב עלם ( חי לפני כ‪ 0111 -‬שנה )‬ ‫המופיעה ב " ספר הלכות המרדכי " שתפקידו של הרב הוא ללמד ‪ ,‬ולפסוק ולעזור למי שהמוסדות‬ ‫אינם שומעים אותו ‪...‬‬ ‫לאליעזר הייתה תפיסה פילוסופית דתית רציונאלית עמוקה עם הבנה הלכתית ‪ .‬לא פעם חלק על‬ ‫עמדות הלכתיות מקובלות ‪ ,‬אך עם זאת היה נאמן מאד להלכה ‪ .‬אציין כאן כמה הנהגות שנהג‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫אליעזר היה מתפלל בקול בעיקר פסוקי דזמרא ‪ ,‬והייתי שומע אותו במקום מושבי מרחק‬ ‫חמישה ספסלים לפניו ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫אליעזר היה רגיל לקיים את הקביעה של גאוני בבל ‪ ,‬שציינו שבפסוקי דזמרא יש לח בר את‬ ‫ה " הללויה " של סיום פרק עם ה " הללויה " של תחילת הפרק הבא ‪ .‬כשהחזן היה אומר‬ ‫" הללויה " שבסוף פרק ‪ ,‬היה אליעזר אומר איתו בקול ומיד מתחיל את הבאה ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫המנהג המקובל אצל יוצאי אשכנז היה שלא לשתות קפה שחור בשבת ‪ ,‬מכיוון שבהכנתו יש‬ ‫קושי ‪ ,‬מבחינה הלכתית ‪ ,‬שהרי אין לשפוך מ ים מן המיחם ישר על הקפה משום איסור‬ ‫בישול ‪ .‬אליעזר היה רגיל לשתות בקידוש כל שבת בבקר קפה שחור קר ‪ ,‬לשם כך היה מכין‬ ‫לעצמו מבעוד יום תמצית קפה לשבת ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫כנראה שלא היתה דעתו הפילוסופית והחינוכית של אליעזר נוחה מטקס ברכת הלבנה ‪ ,‬אך‬ ‫מצד שני כיהודי של הלכה ידע שיש לקיים את דין הגמרא לכן כאשר היה יוצא אליעזר‬ ‫מבית הכנסת בשעת קידוש לבנה ‪ ,‬תוך כדי הליכה היה מתבונן בה ואומר לעצמו בלחש את‬ ‫נוסח הברכה ‪...‬‬ ‫אלו היו כמה זיכרונות שכאמור יש בהן לדעתי כדי ללמד משהו על דמותו של אליעזר ‪ .‬היו בינינו כמה‬ ‫שיחות בעניינים שברוח ‪ ,‬נקווה שבעז " ה תהיה הזדמנות לעסוק גם בהן ‪.‬‬ ‫מזל טוב‬ ‫לבר המצווה‬ ‫אהרון‬ ‫למירי ולשי אלקן‬ ‫לאסתר ו ל חזי אלקן‬ ‫‪07‬‬ ‫השבולת משקפת את האופי של שדה אליהו‬ ‫תגובה להילה אונא שכתבה " על השיבולת שלנו"‬ ‫רפאל צרפתי‬ ‫להילה ! ‪ 01‬שנים לעריכת שיבולת זהו בהחלט כבוד ‪ .‬כבוד לך וכבוד לנו‬ ‫שזכינו לחברה ולצוות שבנאמנות והתמדה והתמודדות ויצירתיות מצליחים כ ל שלושה שבועות להוציא‬ ‫את השיבולת למקום מספר ‪ 0‬ברייטינג העיתונים ‪.‬‬ ‫כתבת בצניעותך ‪ " :‬מזה כעשר שנים אני מנסה לתרום לקהילה שלנו ‪ ".‬את לא ניסית ‪ ,‬את עשית והצלחת‬ ‫ותודה על כל השנים ‪.‬‬ ‫ומכאן אל הדיון אודות אופי השיבולת ‪ " :‬האם היא משקפת את מה שקורה בשדה אליהו ? האם נוצרת‬ ‫ד רכה תקשורת פתוחה ‪ ,‬מאפשרת ‪ ,‬מכילה ‪ ,‬נבונה ומתקדמת " ? והתשובה של הילה היא לא ‪ .‬התשובה‬ ‫שלי היא שהעלון שלנו הו א לא עיתון דעות ולא עיתון פוליטי ‪ .‬שיבולת כן משקפת באופנים רבים את מה‬ ‫שקורה בקהל ‪ .‬דיווחים של ממלאי תפקידים מאוד חשובים אך לא מספיק עדכניים ( ‪.) ON-LINE‬‬ ‫שיבו לת שיוצאת כל שלושה שבועות מפספסת את העדכניות של המידע ‪ .‬לכן גם לא מתאפשר לקיים‬ ‫דרכה דיונים רציפים ‪ ,‬והעלאת נושאים אידיאולוגיים או מחלוקות ‪ .‬מכיוון שעד שאתה רוצה לענות‬ ‫לכתבה מסוימת ‪ ,‬עובר כל כך הרבה זמן שהנושא מאבד מהאטרקטיביות שלו ‪.‬‬ ‫מעבר לאספקטים העיתונאיים של שיבולת ‪ ,‬אני סובר שלאורך זמן היא משקפת את האופי המאופק של‬ ‫שדה אליהו ‪ .‬שדה אליהו אינה זירה של מחלוקות אלא ישוב של עשייה ‪ ,‬ישוב עם מסורת ומנהיגות ‪ .‬יש‬ ‫בנו קבלת מרות וכיבוד המוסדות והמנהיגות המקומית ‪ .‬לא זכור לי שנכתבה בשיבולת כתבה נגד‬ ‫המוסדות או ביקורת עליהם ‪ .‬אם יש ביקורת או מחלוקת היא תתנהל בחדרים ובמסגרות המתאימות‪,‬‬ ‫ולא על גבי העלון ‪ .‬זה מה שעושה את שיבולת נקייה ואולי גם משעממת במידת מה ‪ .‬מבחינה זו אני‬ ‫סובר שהיא כן משקפת את האופי של שדה אליהו ‪.‬‬ ‫הזדמן לי לקרוא בעלוני הקיבוצים התקפות על הממסד ‪ ,‬בין אם על וועדה או על ממ לא תפקיד ‪.‬‬ ‫מאמרים כאלו יוצרים אווירה עכורה ופוגעים בעלון ‪.‬‬ ‫נכון שחסרים בשיבולת מאמרים המשקפים דעות פוליטיות ‪ ,‬או דעות על דרכו של הקיבוץ היום וחבל‪.‬‬ ‫ושוב זה משום שהחברים לא תמיד רוצים " לצבוע " את העלון בדעותיהם ‪ .‬יחד עם זאת במסגרת בחירת‬ ‫נושאים ספציפיים ‪ ,‬באופן שנ עשה בשנים האחרונות ‪ ,‬היה אפשר להקדיש מידי פעם עלון לנושאים‬ ‫אקטואליים ‪ ,‬קיבוציים ‪ ,‬דתיים ‪ ,‬חינוכיים וכו ' ‪ .‬בטוחני שבמסגרת זו חברים יעזו להתבטא ‪.‬‬ ‫ישנם קיבוצים שמוציאים דף מידע כל שבוע ועלון עבה כל מספר חודשים ‪ .‬יש יתרון בדף מידע שבועי‬ ‫בגלל העכשוויות שלו ‪.‬‬ ‫כמי שכתב ב משך שנים ובהתמדה את " על קצה המזלג " אני יודע שכתיבה היא דבר קשה ‪ .‬אתה צריך‬ ‫לשקול כל מילה ‪ ,‬להיות זהיר ‪ ,‬לא לפגוע ‪ ,‬ויחד עם זאת להישאר נאמן לדעתך ולתפקידך ‪.‬‬ ‫אישית אני נהנה מקריאת השיבולת ‪ .‬כמעט אף פעם איני קורא את ההספדים ( אפשר להבין ‪ )...‬על אף‬ ‫חשיבותם לבנים ולקורא ים מבחוץ ‪ .‬אני אוהב את השיבולת לא עבה מידי והייתי רוצה שתצא כל‬ ‫שבועיים ‪ ,‬גם אם דלילה ‪.‬‬ ‫‪08‬‬ ‫מזון למחשבה‬ ‫איתי צונץ‬ ‫בעקבות שיחות ע ם חברים המעוניינים להשאיר את הצ ביון וההסדר הנוכחי בענף המזון ‪ ,‬בחרתי לערוך‬ ‫בדיקה עצמאית המתווספת לבדיקת האנרגיה שאותה ערכתי לשנת ‪ 1101‬עבור משרד התשתיות ‪ .‬אותה‬ ‫בדיקה הראתה ש בממוצע אנו צורכים ומשלמים פחות עבור אנרגיה ליחידת דיור ‪ ,‬מקיבוצים באזור –‬ ‫בעלי אקלים דומה ‪.‬‬ ‫הנ י סיון בעריכת סקר עבור משרד ממשלתי אפשר לי ל בדו ק לעומק גם את עלות הפעלת שירותי‬ ‫ההסעדה ב‪ 3 -‬קיבוצים בהם ענף המזון מופרט ו להש וות ל קיבוץ שלנו ‪ .‬הבדיקה כללה השוו אה בין שטחי‬ ‫חדרי האוכל ( כדי לחשב את הוצאות האנרגיה ) ‪ ,‬מספר הסועדים וכמובן – את הסכומים הגדולים‬ ‫שהקיבוצים מוציאים בענף המזון ‪ ( .‬פרטים מזהים על הקיבוצים ונתונים קרדינאליים בטבלה הוסרו על‬ ‫מנת לשמור על חיסיון )‪.‬‬ ‫הטבלה שאני מציג כ אן אינה כוללת הוצאות נוספות צפויות המוטלות על החלת והטמעת סגנון החיים‬ ‫החדש ‪ ,‬אלא מתייחסת לשגרתו בלבד ‪.‬‬ ‫בטבלה המובאת כאן תוכלו לראות נתונים המשקפים את מצבנו בהשוואה לקיבוצים שנידבו מידע ‪.‬‬ ‫תוכלו לראות שככל ש יש יותר סועדים כך מצטמצמות ההוצאות ‪ .‬למעשה ‪ ,‬הפער ב ינ י נו לבין הקיבוצים‬ ‫שנבדקו הינו גדול יותר ‪ ,‬מכיוון שחדר האוכל שלנו פעיל וסואן יותר במהלך היממה ובמהלך סוף‬ ‫השבוע ‪.‬‬ ‫‪09‬‬ ‫היסודיים שבינינו מוזמנים לעיין בדו " חות החודשיים של קיבוצי עמק יזרעאל ולהוסיף נתונים נוספים ‪.‬‬ ‫בדו " חות שלהם – למשל – ניתן לראות כי יום כלכלה הכולל את כל ההוצאות ( לחודש אוקטובר ) של‬ ‫קיבוץ לא‪ -‬מופרט עומד על ‪ ₪ 31.1‬לעומת ‪ 34.6‬לקיבוץ מופרט ‪.‬‬ ‫א כן ‪ ,‬גם אני שפשפתי את עיניי כשנחשפתי לתוצאות ועל כן בדקתי אותן שוב באמצעות תמחירנים‬ ‫מקצועיים ‪.‬‬ ‫בדיקה בענפים נוספים ‪ ,‬כמו מכבסה למשל ‪ ,‬מגל ה כי גם כאן אנחנו חסכוניים יותר מקיבוצים אחרים ‪,‬‬ ‫אך ההשוואה מוגבלת מכיוון שבתחום זה לא מצאתי שם מעקב מפורט ו יסודי ‪.‬‬ ‫נראה שהטבלה חושפת ו מפריכה את הטענה כי אנחנו אוכלים כמו העשירון השמיני ‪ ,‬כפי שנאמר עלינו‬ ‫בעבר ‪ .‬לאחר עיון מדוקדק בטבלאות נתוני הלמ " ס ולפי הוצאות תצרוכת המזון שלנו אנחנו מצויים בין‬ ‫העשירון התחתון לעשירון השלישי ‪ .‬אי לזאת כל הסיפורים והאגדות על בזבוז וזריקת מזון יותר מאשר‬ ‫במקומות אחרים ‪ ,‬גם הוא מופרך ‪.‬‬ ‫נאמר לי על ידי בעלי תפקידים ‪ -‬בהווה ובעבר ‪ -‬כי הנתונים ה מ ו צג ים אינם רציניים וכל אחד יכול‬ ‫להביא נתונים ה " מתאימים לו " והנאמנים לנטיית ל ב ו ‪ .‬לא על זה חשבתי ‪ .‬אני רוצה להאמין שעד כה‬ ‫בעלי תפקידים הביאו לנו נתונים אמיתיים ולא מגמתיים ‪.‬‬ ‫לאור הספקות אצל חלק מהחברים באשר לאמינות המספרים ‪ ,‬מן הראוי למנות תמחירן חיצוני שיבדוק‬ ‫את הנתונים שהוגשו ‪ ,‬או לחילופין לסמוך על בדיקה זו ‪.‬‬ ‫אנחנו קוראים בעיתונים ובע לונים כותרות האומרות כי רק קיבוצים עשירים יכולים להתקיים‬ ‫כקיבוצים שאינם‪ -‬מופרטים – אך על פי תוצאות אלו הכותרת המתאימה יותר היא‪ :‬רק קיבוצים‬ ‫המתנהלים באחריות יכולים להתקיים כקיבוצים שאינם‪ -‬מופרטים ‪.‬‬ ‫אכן ‪ ,‬יש מקום לשיפור ויש להמשיך ולחפש דרכים נוספות לצמצום ההוצא ות של כולנו ולחסוך אף יותר‬ ‫– לרווחתנו ‪.‬‬ ‫לתמר וליהודית כל הכבוד ‪ .‬תמשיכו ככה ‪.‬‬ ‫מזל טוב‬ ‫לשירה ולליאור פרנקל‬ ‫לארנה ולדני גולדמן‬ ‫לרות ולשאול אביאל‬ ‫להולדת הבת‪-‬הנכדה‪-‬הנינה‬ ‫טל‬ ‫‪21‬‬ ‫לנגאלי"ן‬ ‫אסף לנג‬ ‫ה יום הראשון ‪ -‬למה חצאית יכולה להיקרא מפרשי ת?‬ ‫את היום הראשון למסע התחלנו אחרי נסיעה בסוואנה דחוסה ‪ ,‬ללא מזגן אך עם התרגשות‬ ‫וציפ י יה ‪ .. .‬לאחר דברי פתיחה באנג ר ית ( אנגלית ועברית ) והתארגנויות יצאנו מערד והתפצלנו ‪ :‬מי‬ ‫לכבישונים ‪ ,‬ומי לשטחונים ועוד לא ידענו מה מצפה לנו ‪ . ..‬מייד לאחר קילומטרים בודדים ‪ ,‬התחלנו‬ ‫בירידה במורדות הנגב ‪.‬‬ ‫גילינו שרוח בחורף במדבר הי א חזק ה ‪ ,‬מפתיע ה וחסר ת התחשבות מינימאלית ‪ ,‬שכן ‪ ,‬לאחר כרבע שעה‬ ‫רוכבת שחל פה על ידי כמעט והועפה לתהום ‪ ,‬כ ש ח צאיתה המתנופפת ה פכה ל מפרש ו כך כמעט שנפרש ה‬ ‫לה מן המסע ‪ . ..‬ב משך כל אותו היום ה יה אפרורי למדי עם משבי רוח חזקים לפרקים ‪ .‬לקראת חזרתנו‬ ‫לערד ‪ ,‬בטיפוסנו אל עבר בא " ח נח " ל ‪ ,‬בסיס הטירונים של חטיבת הנח " ל ‪ ,‬החל ה שוב רוח עז ה לנשוב ‪,‬‬ ‫השמיי ם התקדרו ואבק החל לשחק בשובבות מרגיזה ממש עלינו ‪.‬‬ ‫אם העזנו לחשוב שסופסוף יש קצת מדרון ואפשר לנוח לפני עוד טיפוס ‪ ,‬הרוח האט ה אותנו ‪ ,‬זר ת ה‬ ‫אבק בעינינו וצחק ה לנו בפנים ‪ ,‬בעוד אנו מדוושים דאובי שוקיים וטרוטי עיניים ‪ .‬לבסוף הגענו לערד ‪,‬‬ ‫אל מלון ‪ 3‬כוכבים ורבע ‪ ,‬אך לא היה נראה שמישהו מעז להתלונן על גג ‪ ,‬מקלחת וארוחה חמה ‪.‬‬ ‫יום שני ‪ -‬למה אלי" ן הפסידו ‪ 055‬שקל ?‬ ‫את היום השני התחלנו מאותו מלון צ ' וקומוקו ‪ ,‬אל בוקר חורפי אך נאה ועם אוויר כל כך נקי וזך‬ ‫שהתבלבלתי וחשבתי שאני בירושלים לכמה רגעים ‪ ...‬היה בוקר קר ‪ ,‬והגענו אל שדה תעופה נטוש ממש‬ ‫מעל ערד שכמו ש‪ -‬ישי אמר " הבדואים גנבו מפה הכל חוץ מאת האספלט " ‪ .‬נתנו לנו לחכות ש ם בעוד‬ ‫הרוח והקור מחכים יחד איתנו והג ' יפ המוביל נסע לבדוק את איכות הנתיב בו אנו עתידים לרכ וב ‪.‬‬ ‫לאחר כ ‪ 11‬דק ות קיבלנו אור ירוק ומחמם שאפשר ל צאת לדרך! דיוושנו בדרך הבוצית ‪ ,‬עד שהגענו אל‬ ‫גבעה תלולה מאוד ‪ ,‬שאפילו המוביל שלנו נאלץ לרדת מרום כסאו ‪ ,‬ולהוליך את אופניו עד לפסגה ‪.‬‬ ‫בזה אחר זה ‪ ,‬הגיעו הרוכבים והעפילו עם אופניהם אל ראש התל ‪ ,‬כאשר אט אט התברר לנו ‪ ,‬כיצד‬ ‫קבוצה של ‪ 011‬רוכבים ברמות כושר שונות ‪ ,‬לאחר כשע ה ‪ ,‬הופכ ת להיות שרוך ארוך שכמעט ולא רואים‬ ‫את סופו ‪ .‬ובכל אופן לאחר שכל הקבוצה עלתה ‪ ,‬אחד המכונאים ‪ ,‬רוכב מיומן ומוכשר ‪ ,‬ירד את המדרון‬ ‫בקלות מרגיזה ‪ ,‬ולפני ש התחיל לעלות חזרה ‪ ,‬נפתח שוק הימורים בין החבר' ה ה אם יצליח לעלות או‬ ‫לא ‪ .‬הוחלט שאם יצליח ‪ ,‬כולם יתרמו ‪ 51‬שקלים נוספים לאלי " ן ‪ ..‬המכונאי הצליח לעלות כ‪ 11 -‬מטר‬ ‫בסך הכל ‪ ,‬עד שמעד וירד מגלגליו לטלפיו ‪ ...‬וכך אלי " ן הפסידו ‪ 511‬שקל !‬ ‫ביום השלישי התעוררנו ליום בהיר וקיצי יותר מן היומיים שעברנו ‪ ,‬אך בע קבות המשקעים שירדו‬ ‫על אדמת הנגב ‪ ,‬היה צורך לשנות את תכנוני המסלולים ‪ ,‬כך יצא שרוכבי השטח רכבו כ‪ 05 -‬ק " מ על ‪. . .‬‬ ‫כביש ! לאחר שרכבנו אל מצפה המשקיף על נחל צין שזרמו בו מים ‪ ,‬רכבנו בחזרה אל נק ודת המוצא של‬ ‫מסלול הכביש ‪ .‬שם התגודדנו כולנו לרכיבה ממורכזת ומצומצמת ככל ה אפשר שלא נתפרש שוב לשרוך‬ ‫‪20‬‬ ‫ארוך ‪ .‬זכינו לניידת ש הובילה בראש ונסעה לאט כדי שלא נשתולל ונרכב במהירויות ג בוהות ‪ .‬מאחור ‪,‬‬ ‫כרגיל ‪ ,‬היה ג ' יפ מאסף ‪ ...‬הנוף שנפרש לעינינו בירידה לכיוון ים המלח היה מדהים ו הכל נראה היה‬ ‫מושלם!‬ ‫רוח גבית דחפ ה מאחור ותמכה במורד ‪ ,‬עננים אפורים עמדו משמאלנו ומנגד ‪ ,‬שמש ושמיים תכולים‬ ‫קרצו מימיננו ‪ ,‬הכביש היה חלק וחדש ‪ ,‬והאוויר היה כל כך טהור וטרי שרצית לשאוף אותו אליך ל מלוא‬ ‫גופך ‪ .‬תוך כדי כל זה ‪ ,‬אט אט נגלו לפנינו ים המלח והרי מואב בכל תפארתם ‪ .‬ולאחר התיאור הפואטי‬ ‫הזה אפשר להמשיך ‪ ...‬כשאחי אמיתי ואנוכי ראינו שהטור מתקדם לאט מדי לטעמנו והירידה אינה‬ ‫מנוצלת כראוי כלל וכלל ‪ ,‬החלטנו לעשות מעשה ולחכות ‪...‬‬ ‫ח יכי נו שקבוצת הרוכבים כולה תעקוף אותנו ‪ ,‬עד שהג ' יפ המאסף הגיע ‪ ,‬צפר ו הפ צ י ר בנו לרכ וב ‪.‬‬ ‫ו אז ‪ ,‬עלינו ודיוושנו כמו שרק ירידה פנטסטית כזו יכולה לגרום לך לדווש ‪ ,‬ופתחנו לנו מסלול המראה‬ ‫משלנו בצידי הכביש ‪ .‬לא שכחנו לנופף לשלום לדמותו המטושטשת של אבא המביט עלינו בחיוך מה ול‬ ‫בדאגה כשחלפנו על פניו ‪ .‬הוא וודאי היה נוהג כמו נו לולא היינו אנחנו שם ‪ ,‬דוגמא אישית ו כו' ‪...‬‬ ‫יום רביעי בבוקר היה ללא ספק הכי קשה לכולנו לקום מן המיטה ‪ ,‬מדוע ? כי ישנו בצימרים מפנקים‬ ‫ביותר בעין יהב ‪ ...‬אחרי ארוחת הצהריים ‪ ,‬מדושנים ונטולי דאגות ‪ ,‬שמנו לב שתוואי הדרך השתנה ‪,‬‬ ‫ואנחנו נוסעים לא על אדמה ולא על בוץ ‪ ,‬אלא על חצץ ואבנים קטנות ‪ ,‬בשכבה מספיק עמוקה‬ ‫שהגלגלים מאוד רוצים לשקוע ולנוח בתוכם ‪ .‬וגם הדיווש הפך ליותר מפרך ומתיש ודרש מאמץ קבוע‬ ‫בלי אפשרות של מנוחה ‪ ..‬כשה זיעה ניגרה מראשי והתחלתי קצת להתנרגז ‪ ,‬הבחנתי ברוכ ב שטיפס‬ ‫ב צידי הדרך ו סלל לו נתיב משלו בשטח הטרשי ‪ ,‬התלהבתי והצטרפתי אליו בלא ידיעתו כשאני‬ ‫בעקבותיו ‪ ,‬כמה עשרות מטרים אחריו ‪ .‬הרוכב היה ישי ' התותח ' גולדשמיט ואילו ידעתי זאת‬ ‫מלכתחילה ‪ ,‬לא בטוח שהייתי סר מהנתיב המרכזי לנתיבותיו שכן ישי כמו שאומרים ‪ ,‬לא פראייר בכל ל‬ ‫( רוכב מנוסה )‪ ...‬במשך כרבע שעה הצלחתי לרכוב בדרך הטרשית שהתווה ישי עם בורות ‪ ,‬ענפים‬ ‫ואבנים גדולות עד שגם הוא מאס ב דרך הצדדית וחזר לדווש במלוא המרץ בחצץ ‪ .‬ואני מודה לו שחזר‬ ‫לדרך המקורית אך גם זוכר את החצץ שעליו אני חוזר לרכ ו ב ‪...‬‬ ‫ה יום הח מישי הגיע לאחר ליל ה לא שקט שעבר על כוחותינו ו קצת הזוי ‪ :‬ה מסיבה המסורתית‬ ‫המתקיימת בערב היום האחרון למסע ‪ ,‬הסתיימה מוקדם מהמתוכנן בגלל סירנות שניסרו ללא הרף‬ ‫והתריעו על גראדים שמאיימים ליפול על העיר באר שבע ‪ ( ,‬באותו ערב ‪ ,‬החל מבצע " עמוד ענן " ‪ ,‬זוכרים ?‬ ‫כיפת ברזל נחלה הצלחה ויירט ה את כולם !) ‪ .‬בבוקר ‪ ,‬יצאנו באוטובוסים מהדרום ה " חם " אל ה יישוב‬ ‫אדרת שבחבל עדולם שמשם התחיל המסלול ‪ .‬השינוי המרענן בנוף באווירה ובאוויר הצלול תרמו‬ ‫במקצת להכנסת דם חדש לגוף אחרי ‪ 4‬ימים של רכיבה רצופה ‪ .‬אחרי עלייה מתישה על הר סנסן‬ ‫( ותודה למיכי ברנשטיין שדאג להר חיב ידיעותיי בהרי ירושלים ) ורכיבה עד לחניון טדי וארוחת‬ ‫צהריים ‪ ,‬אזרנו כוחות אחרונים ‪. ..‬‬ ‫כ‪ 711 -‬רוכבים דוושו על אופניהם בתו ככי העיר ירושלים ‪ ,‬לבושים כולם בחולצות צהובות ‪ ,‬ממלאים את‬ ‫הכביש לאורך כמה מאות מטרים ויותר ‪ ,‬מתוך רצון וכוונה אחת ‪ :‬ליהנות מהתרומה באופן הכי פשוט‬ ‫שיש ‪ ,‬ללא תחרות של מנצח ומפסיד ורוכבים בעיר הבירה ‪ ,‬היפה והמיוחדת שלנו ‪ .‬כל אלה ממלאים‬ ‫בכיף ‪ ,‬סיפוק ורוגע המתפשטים עם הדם וזורמים יחד ברחובות הקסומים והשקטים ‪ .‬היה זה ללא ספק‬ ‫אחד מהמראות היפים והמרגשים ביותר לכל אורך המסע ‪ .‬מדהים!‬ ‫‪22‬‬ ‫מזכרונותיה של אדית צונץ‬ ‫התברכנו באדית צונץ ‪ ,‬שהיא ממש ספר זכרונות מהלך ‪ ...‬היא זוכרת‬ ‫ויודעת לפרטי‪ -‬פרטים את עברה של שדה אליהו ‪ .‬אדית קראה כמו כולנו ‪,‬‬ ‫את מאמרה של יהודית גנות על שם הקבוצה " שדה אליהו "‪.‬‬ ‫למעשה ‪ ,‬ראשוני שדה אליהו רצו לקרוא למקום " קבוצת אריה " ‪ ,‬ע " ש המדריך היקר והנערץ ‪ ,‬שהיה‬ ‫בשב ילם אישיות שעיצבה את תפיסת עולמם ‪ ,‬וחינכה אותם לציונות ולעליה ‪ .‬הוא ‪ ,‬כמסופר להלן ‪ ,‬ליווה‬ ‫אותם והלך עמם כברת‪ -‬דרך ‪.‬‬ ‫הסוכנות המיישבת לא הסכימה לשם " קבוצת אריה " ולכן על נייר המכתבים הוסיפו ‪ " :‬שדה אליהו "‬ ‫קבוצת אריה בערידא ‪ .‬חבל שהשיבולת יוצאת לאור בנדירות מקרית ‪ .‬זה גורם לכך שאין קשר ממשי בין‬ ‫מאמר לתגובה בעלון הבא ‪.‬‬ ‫אדית לא הכירה את המדריך הנערץ אריה פיילכנפלד ‪ .‬היא הכירה וזוכרת היטב את אלמנתו מרים ‪.‬‬ ‫קשה לה ‪ ,‬לאדית ‪ ,‬להסכים שמדריך כזה יעלם בתהום הנשיה ‪ .‬שמעתי את אדית וכתבתי מפיה ‪.‬‬ ‫מרים ואריה פיי ל כנפלד‬ ‫מרים הייתה אישה מרשימה ‪ ,‬לבוש ה שחור ‪ ,‬ואת ראשה עטרה מט פחת גדולה ולבנה ‪ .‬כשאדית הכירה‬ ‫אותה היתה אלמנה זמן‪ -‬קצר ‪ ,‬בחדרה ‪.‬‬ ‫מרים לא ידעה עברית רהוטה ‪ .‬היא תקשרה בגרמנית ‪ .‬העברית שלה הייתה מאוד בסיסית ‪ .‬אדית‬ ‫מספרת‪ :‬גרתי עם שולמית ( נחלון ) באוהל ‪ .‬בליל סערה אחד ‪ ,‬נפל האוהל ולא ניתן היה לשקמו ‪.‬‬ ‫ה צטרפתי לחדר של מרים פיילכנפלד ‪.‬‬ ‫חבורת הצעירים התכוננה להתיישבות ‪ .‬דנו רבות בתפקידים השונים שיש למלא ‪ .‬היה ברור שמרים ‪,‬‬ ‫אלמנתו של המדריך ‪ ,‬תצטרף למפעל ההתיישבות ‪ .‬דיברו על השתלמויות שונות לקראת העלייה על‬ ‫הקרקע ‪ .‬מרים הייתה מיועדת לטפול בתינוקות ‪ .‬לא היה על כך ויכו ח ולא היו התלבטויות ‪.‬‬ ‫מרים יצאה לקורס טפול בתינוקות שנמשך כשנה ‪ .‬הקורס היה מטעם ויצ "ו ‪ .‬כשעלינו על הקרקע ‪ ,‬כאן‬ ‫על אדמות ערידא ‪ ,‬מרים לא הגיעה עימנו ‪ .‬היא נשארה לטפל ביצחק גיטלר שהיה חולה צהבת ובסופו‬ ‫של דבר החלים ‪.‬‬ ‫מרים הצטרפה מאוחר יותר ‪ ,‬כשנולדו הילדים הראשונים ‪ .‬עד מהרה התברר שאיננה עומדת בתנאים‬ ‫הקשים ויעצו לנו לשחרר אותה מן התפקיד ‪ .‬היא עזבה את הקבוצה ‪ .‬במקצועה הייתה אומנית‬ ‫והתמחתה בקישוטי זכוכית ‪ .‬היא המשיכה את חייה בפתח‪ -‬תקווה ‪.‬‬ ‫אל המדריך אריה ‪ ,‬על פי השמועה ‪ ,‬הייתה הערצה רבה ‪ .‬הוא היה במחנה הכנה בגרמניה ‪ ,‬שם הדריך‬ ‫קבו צת נוער ‪ .‬הוא עלה איתם לארץ והיה איתם ב " רודגס "‪ .‬הוא נקשר מאוד לילדים אלו ‪ ,‬שהקימו‬ ‫מאוחר יותר את קבוצת שדה‪ -‬אליהו ‪ .‬הוא היה בשבילם דמות להזדהות ‪ .‬היה להם לאב ואם ‪ .‬לימים‪,‬‬ ‫חלה בשחפת ‪ ,‬והיה עליו לנסוע לשוויץ לשם החלמה ‪ .‬שם למרבה הצער נפטר ממחלתו ‪ .‬אשתו מרים‬ ‫חזרה ארצה על מנת לקשור את גורלה בקבוצת " אריה "‪ .‬קבוצת שדה אליהו דאגה להעלות את עצמותיו‬ ‫ארצה והוא טמון כאן ‪ ,‬באדמת שדה‪ -‬אליהו ‪ .‬יהי זכרו ברוך ‪.‬‬ ‫רשמה ‪ :‬יהודית אמיר מפי ‪ :‬אדית צונץ‬ ‫‪23‬‬ ‫צו ‪ - 8‬יומן אירועים ברוורס‬ ‫שי שפירא‬ ‫‪ 21.00‬יום שישי ‪ -‬רינת ואני אוכלים כהרגלנו חלה של יום שישי עם אבוקדו ‪ .‬המומים ‪ ,‬מודים לאלוקים‬ ‫ותוהים איך עברנו את השבוע האחרון ‪.‬‬ ‫‪ 22.00‬יום חמישי ‪ -‬אני מגיע הביתה בעשר בלילה בעזרת טרמפ של חבר מהמילואים ‪ .‬אין כמו החברים‬ ‫מהמילואים ‪ ,‬אין כמו לחזור הביתה ‪ .‬כמה התגעגעתי למיטה שלי ‪ .‬למשפחה שלי ‪ ,‬לחיים שלי ‪.‬‬ ‫‪ 22.00‬יום חמישי ב צהריים ‪ -‬אני יושב במעגל עם חבריי למחלקה ואנחנו מקבלים תדריך על תפקידנו‬ ‫המדויק במבצע ‪ ,‬לאיזה איזור ניכנס ‪ ,‬לאיזו שכונה ‪ ,‬לאיזה בית בעזה ‪ .‬מיד אחרי זה מודיעים על הפסקת‬ ‫המבצע ‪ ,‬על קיפול והזדכויות ‪ ,‬מתחיל גם הגשם לרדת ‪.‬‬ ‫‪ 20.00‬יום רביעי ‪ -‬אנחנו מסיימים תרג " ד ‪ ,‬ההימורי ם שלנו נוטים להפסקת המבצע ‪ .‬המג " ד מעדכן‬ ‫אותנו ( בביטחון רב ) שיתכן שהלילה או שמחר ניכנס לעזה ‪ .‬ברור לנו שזה שטויות ‪ .‬ברור לרבים אחרים‬ ‫שמחר ניכנס לעזה ‪.‬‬ ‫‪ 21.00‬יום שלישי בלילה ‪ -‬יוצאים לבאר שבע לבית של חבר ‪ .‬יש משחק של ליגת האלופות ‪ ,‬של ברצלונה‬ ‫( זה לא משחק שמפסידים ) ‪ .‬בדרך לשם אנחנו נכנסים לשלושה מקלטים שונים בגלל שכל הזמן יורים‬ ‫טילים ‪ .‬רעש ‪ ,‬המולה והורים מבוהלים עם ילדים על כתפיהם ‪ .‬ברצלונה מנצחת ‪.‬‬ ‫‪ 21.00‬יום שלישי בבוקר ‪ -‬קמים ב ‪ 5:11‬לנסוע להמשך אימונים והתמקצעות ‪ .‬האוטובוסים מגיעים ב‬ ‫‪ ( 00:11‬כבר לא מצפים לעמידה בזמנים )‪ .‬א נחנו נוסעים לבסיס אחר ומתאמנים ‪ ,‬במקביל נופלים על‬ ‫הבסיס טילים ‪ ,‬ליד השקם ‪ ,‬שעה אחרי ששתינו שם קפה ( שחור )‪.‬‬ ‫‪ 01.00‬יום שני ‪ -‬הרבה אימונים ‪ ,‬הכנת הציוד הכבד ‪ ,‬ריח של מלחמה באוויר ‪ ,‬הכל מוכן טיפ‪ -‬טופ‬ ‫וההימורים נוטים לכך שלא ניכנס לעזה ‪ .‬חלקנו מהמרים שכן ‪ .‬יש מים חמים במ קלחות ‪ .‬אני אוכל‬ ‫שקשוקה מדהימה עם נקניק בכניסה לבסיס ‪ .‬מומלץ ‪.‬‬ ‫‪ 08.00‬יום ראשון בערב ‪ -‬חוזרים סוף סוף לבסיס ‪ ,‬יש מיטות סוף סוף ‪ ,‬יש גם מקלחות ‪ .‬אין מים חמים ‪.‬‬ ‫‪ 08.00‬יום ראשון בבוקר ‪ -‬מתעורר בשטח ‪ ,‬קר מאד ‪ ,‬תוהה למה לא הבאתי שק " ש טוב מהבית ‪ ,‬עדיין‬ ‫אוכלים מנות קרב ‪ .‬בהמ שך היום נקבל פיתות חמות עם נקניק ‪ ,‬ושעה אחרי זה מנת קרב עם גבינה‬ ‫צהובה ‪ .‬באימונים יורים הרבה ‪ ,‬מתכוננים לרגע הגדול ‪ ,‬לרגע שבו ניכנס לעזה ונקרע אותם ‪ .‬ה " רעל‬ ‫בשיאו " וגם הגעגועים לבית והצרות בעבודה ‪.‬‬ ‫‪ 05.00‬מוצ " ש ‪ -‬מסיימים אימון ארוך ומייגע בהליכה ארוכה עד ל " מיגנן "‪ .‬מיגנן זה שטח גדול שאין בו‬ ‫כלום פרט לאבק וקירות עפר שדחפורים הקימו ‪ .‬מאות חיילים ורכבים נכנסו לתוכו ‪ .‬אני מכבד את‬ ‫החברים ברוגלעך של יוכי ‪ .‬רגעים קטנים של אושר ‪.‬‬ ‫‪ 05.00‬שבת בבוקר ‪ -‬האוטובוסים לאימון היו אמורים להגיע ב ‪ , 5:11‬כמובן שיצאנו ב ‪ , 00:11‬אמרנו‬ ‫לעצמנו שבט ח בהמשך הם יעמדו יותר בזמנים ‪ .‬אכלנו מנות קרב ‪ ,‬התפללנו שחרית לשבת והתאמנו‬ ‫למלחמה ‪.‬‬ ‫‪ 06.00‬יום שישי בערב ‪ -‬מקבלים אוכל חם לכבוד שבת ‪ ,‬אני תוהה למה לא הבאתי איתי שיבולת ‪ .‬כיף‬ ‫לפגוש את החברים אבל הפחד בגרון ‪ ,‬גם האבק ‪ .‬אין מיטות ‪ ,‬יש כיפת השמיים ‪ ,‬יש שק " ש ‪ .‬אני מת‬ ‫מעי יפות ומצטער על כך שיצאתי לרוץ בבוקר ‪ .‬אומר לעצמי שלפחות דבר אחד טוב יצא לי מזה ‪ :‬עכשיו‬ ‫הייתי אמור להיות בתורנות ערב שבת בחד " א ‪...‬‬ ‫‪ 06.00‬יום שישי אחה " צ ‪ -‬חיבוקים ‪ ,‬נישוקים ‪ ,‬חותם על נשק ‪ ,‬מארגן את ציוד הלחימה ‪ .‬אין כמו‬ ‫החברים במילואים ‪.‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪ 06.00‬יום שישי בבוקר ‪ -‬רינת ואני יושבים כהרגלנו ואוכלים חלה של יום שישי עם אבוקדו ‪ .‬שקט‬ ‫בבית ‪ ,‬שנינו בהלם ‪ " .‬אל תיסע " ‪ " ,‬אבל אני חייב " ‪ " ,‬תגיד להם ‪ ,‬תסביר ‪ ,‬תבקש ‪ " ."...‬אתה לא נוסע בלי‬ ‫שאתה קונה ‪ ,‬עושה ‪ ,‬עוזר ‪ ,‬מארגן ‪ ."....‬ארזתי ציוד ‪ ,‬התלבטתי אם לקחת את גיליון שיבולת החדש ‪ ,‬אין‬ ‫לי מה לעשות עם ש יבולת אני אומר לעצמי ‪.‬‬ ‫‪ 06.00‬יום שישי מוקדם בבוקר ‪ -‬יוצא לרוץ ‪ ,‬שמש בשמיים ‪ ,‬מילואים רק במוצ " ש ‪ ,‬החיים יפים ‪.‬‬ ‫‪ 07.00‬יום יום חמישי בלילה ‪ -‬הודעת דחייה למוצ " ש ‪.‬‬ ‫‪ 07.00‬יום חמישי ‪ ,‬שמונה בערב ‪ -‬צלצול טלפון‪ ":‬שפירא ‪ ,‬הופעלנו ‪ ,‬תגיע "‪.‬‬ ‫וחזרה להיום ‪ ,‬חודש אחרי ‪ ,‬שיבולת חדשה ‪ .‬כאילו כלום לא נותר מהשבוע הזה ‪ ,‬כאילו הוא מעולם לא‬ ‫קרה ‪ " ,‬ואולי לא היו הדברים מעולם ? "‪ .‬החיים שואבים במהירות ‪ ,‬בית ‪ ,‬ילדים ‪ ,‬עבודה ‪ ,‬לזרוק את הזבל ‪,‬‬ ‫לשטוף רצפה ‪ ,‬ישיבת וועדה ‪ ,‬שמירה ‪ .‬ורק את שיבולת הקודמת עוד לא קראתי ‪.‬‬ ‫הפינה של אלישע בורוש‬ ‫הוסיף נופך ויצא ֵק ֵרח‪ -‬על פתגמים בעברית ומקורם‪222‬‬ ‫פתגמים‪ .‬עולם יפה ושלם המקשט כל שפה ובמיוחד את שלנו‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ישנם סוגים רבים של פתגמים‪ ,‬אציין כאן כמה‪ ,‬אך אתעסק בהרחבה רק באחד מהם‪.‬‬ ‫הסוג הראשון‪ -‬נקרא "אמרות חכמה" ‪ ,‬אלו פתגמים שיש להם ניחוח של חכמה עתיקת יומין ומסר‬ ‫לחיים ‪ .‬לדוגמה (כן ‪ ,‬בעברית כותבים דוגמה עם ה בסוף ‪ .‬וברבים‪ -‬דוגמות )‪:‬‬ ‫" הפורש מן החברה‪ -‬נקלע לצרה " ‪,‬‬ ‫" מה לעשות? לעשות!"‪" ,‬איסטרא בלגינא קיש קיש קריא"‬ ‫(מטבע אחד בקופסה מרשרש בקול גדול‪ -‬לרמז על מי שב"קופסה" שלו יש מעט שכל‪ ,‬ופיו אינו מפסיק‬ ‫ללהג שטויות) ועוד‪.‬‬ ‫סוג נוסף‪ -‬אמרת כנף או משפט מפתח או מימרה היא משפט שנאמר בהקשר כלשהו‪ ,‬נותר בזיכרון‬ ‫ונוהגים לצטטו‪ .‬בדרך כלל יש בו מוסר השכל או עוקץ מסוים‪( .‬ניסוח של ויקיפדיה‪ .‬תודה ויקי) לדוגמה‬ ‫‪" :‬טוב למות בעד ארצנו" המיוחס לטרומפלדור‪" ,‬ואף על פי כן‪ ,‬נוע תנוע !" המיוחס לגליליאו גליליי‬ ‫ועוד‪.‬‬ ‫הסוג אליו אתייחס מעט בהרחבה הוא הסוג הנקרא "פתגם סיפורי"‪ .‬זהו פתגם קצר האוצֵר בתוכו‬ ‫סיפור נחמד‪ ,‬אשר ממנו‪ -‬נלקח מוסר ההשכל‪ .‬לא מעטים כאלה נלקחו מהתלמוד וזו הזדמנות לספר‬ ‫את הסיפור העומד מאחורי שניים מהם‪:‬‬ ‫"יצא קרח מכאן ומכאן" – המקור במסכת בבא קמא‪ ,‬בסיפור על אדם שרצה להנשא לשתי נשים‪,‬‬ ‫צעירה בשל יופיה ובוגרת בשל חכמתה‪ .‬לאחר שהתחתן איתן‪ ,‬הייתה הצעירה רוצה שייראה כמותה‪-‬‬ ‫ותולשת את שערותיו הלבנות‪ ,‬והבוגרת רצתה שייראה כמותה‪ -‬ותלשה את שערותיו השחורות‪ .‬והוא‪-‬‬ ‫יצא קרח מכאן ומכאן‪ .‬מוסר השכל‪ -‬לפעמים כדאי לבחור בדרך אחת‪ ,‬כדי לא להפסיד הכל‪.‬‬ ‫"הוסיף נופך משלו" – המקור הוא במסכת קידושין‪ ,‬בסיפור על אדם שנתן לחברו טבעת כדי שיקדש‬ ‫את אהובתו בשליחות‪ .‬והשליח "הנחמד" שהכלה מצאה חן גם בעיניו‪ ,‬הוסיף לטבעת אבן יקרה "נופך"‬ ‫משלו‪ .‬כך שהטבעת שייכת לשולח והאבן היקרה‪ -‬לשליח‪ .‬והוא מקדש את הבחורה לעצמו‪ -‬בטבעת זו ‪.‬‬ ‫אז למי היא מקודשת? לזה שהטבעת שלו או לזה ש"הוסיף לה נופך משלו"?‬ ‫‪25‬‬ ‫הפסקות בספורט‬ ‫תמיר בשיא‬ ‫עם קוראי המדור סליחה ‪ .‬בשיבולת הקודמת לא כתבתי כי הייתי‬ ‫במילואים ‪ ,‬וזה מביא אותי לכתוב לכם מה קורה אם עושים הפסקה‬ ‫בפעילות גופנית ‪.‬‬ ‫תמיר בשיא‬ ‫ישנן הפסקות מכל מיני סיבות ולכל הפסקה התייחסות משלה ‪ .‬אם הפסקנו חס וחלילה בגלל פציעה ‪,‬‬ ‫צריך להיוועץ עם רופא ולקבל ממנו הנחיות מתי לחזור ‪ .‬יש לציין כי גם בזמן פציעה ביד למשל ‪ ,‬הרגלים‬ ‫יכולות לפעול כרגיל וכן להפך ‪ .‬חשוב מאוד להישמע להוראות הרופא או הפיזיותרפיסט המטפל כי‬ ‫התקדמות מהירה מדי יכולה לגרום לפציעה חו זרת ויותר קשה ‪ ,‬או להחלמה לא טובה ‪ .‬לדוגמה ‪ ,‬ראיתי‬ ‫השבוע אדם שבגיל צעיר לא טיפל בשבר ביד והיום היד שלו קצרה יותר ב‪ 4 -‬ס " מ שזה המון ‪.‬‬ ‫אם הפסקנו בגלל מחלה חס ושלום ‪ ,‬רצוי לחזור לפעילות בהדרגה כי הגוף עדיין לא חזר לכל כוחו ויש‬ ‫לתת לו זמן להתאושש ‪.‬‬ ‫אם הפסקנו בגלל כ ל סיבה שהיא כמו נסיעה לחו " ל עומס בעבודה חורף קשה וכו '‪ ,‬צריך לזכור כי הגוף‬ ‫היה בנסיגה בכל פרמטר‪ -‬בסיבולת ‪ ,‬בכוח ‪ ,‬בגמישות וגם בזמן ההתאוששות ‪.‬‬ ‫אם נחזור לאותה עצימות שבה התאמנו לפני כן ‪ ,‬אנו עלולים להיפצע או לא להצליח להישאר באותו‬ ‫משקל ( של משקולות ) ‪ ,‬או אותה מהיר ות ביצוע ‪ ,‬וכן קצב ההתאוששות יהיה איטי יותר ‪ ,‬מה שעלול‬ ‫לגרום לפציעה ‪.‬‬ ‫לכן ‪ ,‬יש לחזור לפעילות בהדרג ה ובתבונה ‪ .‬לא לקפוץ קדימה מהר מ די כי זה עלול לעלות לנו ביוקר!‬ ‫כבר כתבתי מה שבא מהר הולך מהר ( מדובר בהפסקות של מעל שבוע \ עשרה ימים ‪ ,‬תלוי בגיל )‬ ‫אבל להפסקות יש גם ית רון ‪ .‬בזמן ההפסקה הגוף נח ובונה את עצמו ‪ .‬עד ‪ 3‬ימים זו הפסקה סבירה פעם‬ ‫בחודשיים בערך ‪ .‬כך ‪ ,‬הגוף מתחזק ותוכנית האימונים יכולה לעלות מדרגה ‪ .‬יש לציין שהפסקה היא גם‬ ‫פעילות מתונה יותר ולא רק ללא פעילות ‪.‬‬ ‫בתקווה לחורף גשום ובריא‬ ‫ו בהצלחה‬ ‫( בכל שאלה ניתן לפנות אלי )‬ ‫‪26‬‬ ‫תמונה שלי לי דרור מצאה בארכיון בית שטורמן ‪ .‬מופיעה בה השנה‪ , 0137 -‬וכתוב כי מדובר באנשי‬ ‫קבוצת אריה ‪ ,‬בחדרה בהכשרה לעלייה לקרקע ‪ .‬מי שמזהה או יודע להרחיב בנושא מוזמן לפנות ללילי‪.‬‬ ‫‪27‬‬