‫ב"ה‪ ,‬שדה אליהו‪ ,‬ערש" ק פרשת תצוה‪ ,‬י" ב ב אדר תשע" ג‪22.2.22.3 ,‬‬ ‫גיליון מספר ‪676‬‬ ‫שבולת‬ ‫עלון קיבוץ שדה אליהו‬ ‫לשבת פרשת תצוה‬ ‫י " ב באדר תשע " ג ‪22.2.2.22 ,‬‬ ‫גיליון מספר ‪676‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪3‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪4‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪5‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪8‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪9‬‬ ‫מנהיגותה של אסתר‬ ‫פורים הוא לא חג‬ ‫על קצה המזלג‬ ‫דו " ח מזר " ח‬ ‫על קצה הקלשון‬ ‫עמוד‬ ‫‪10‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪11‬‬ ‫חדש על המדף‬ ‫הד מהחינוך‬ ‫עמוד‬ ‫‪11‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪11‬‬ ‫בעקבות ט " ו בשבט‬ ‫גאוות יחידה‬ ‫כל כבודה‬ ‫שוק צדקה ‪ -‬לפני חנוכה‬ ‫אהבת הלימוד זרמה בעורקיך‬ ‫לגופו של עניין‬ ‫פ שקווילים קיבוציים‬ ‫תמונה אחת שווה‬ ‫דרוש אפיפיור‬ ‫עמוד‬ ‫עמוד‬ ‫עמוד‬ ‫עמוד‬ ‫עמוד‬ ‫עמוד‬ ‫עמוד‬ ‫עמוד‬ ‫איל דרור‬ ‫הרב אחיה‬ ‫יהושע מוזט‬ ‫חנוך פלסר‬ ‫אייל לב‬ ‫צילה גבריאלי‬ ‫דפנה עופר‬ ‫יהודית אמיר‬ ‫הילה אונא‬ ‫חווה צרפתי‬ ‫הילה אונא‬ ‫תלמי דורלכר‬ ‫תמיר בשיא‬ ‫א יתן מיך‬ ‫יהודית אמיר‬ ‫שמעון שורק‬ ‫נר זיכרון‬ ‫משה אונא ז " ל ‪ ,‬נפטר ב‪ -‬ט " ז ב אדר א ' תש מ " ט‬ ‫שרה מרום ז " ל ‪ ,‬נפטרה ב‪ -‬כ ' ב אדר א ' תש ס " ח‬ ‫יותם אלכסנדר ז " ל ‪ ,‬נפטר ב‪ -‬כ " ו ב אדר א ' ת שס " ח‬ ‫חיים טאובמן‪ -‬ינאי ז " ל ‪ ,‬נפטר ב‪ -‬ד ' ב אדר ב ' תש ס " ח‬ ‫נעם פרום ז " ל ‪ ,‬נפטר ב‪ -‬י " ד ב אדר ב ' ת ש " ס‬ ‫יהודה צונץ ז " ל ‪ ,‬נפטר ב‪ -‬ט " ו ב אדר תש ס " ז‬ ‫אס תרינה גולדשמיד ז " ל ‪ ,‬נפטרה ב‪ -‬ט " ז ב אדר ב ' ת שס " ה‬ ‫פריבה לוי ז " ל ‪ ,‬נפטרה ב‪ -‬י " ח ב אדר תש ס " ז‬ ‫ג ' ינה סגרה‪ -‬יארק ז " ל ‪ ,‬נפטרה ב‪ -‬כ " ד ב אדר ב ' תש ס " ג‬ ‫שלמה ( זלם ) גרנר ז " ל ‪ ,‬נפטר ב‪ -‬י " ג ב ניסן ת של " ט‬ ‫‪2‬‬ ‫תנחומינו‬ ‫לצביה בש‬ ‫על מותה של אחותך‬ ‫צפורה נמש ז"ל‬ ‫המקום ינחם אותך בתוך שאר אבלי ציון וירושלים‬ ‫מנהיגותה של אסתר‬ ‫איל דרור‬ ‫זכיתי ולמדתי במסגרת לימו דיי קורס בנושא " נשים במקרא " שהועבר על ידי פרופסור אביגדור שנאן ‪.‬‬ ‫הקורס היה חד‪ -‬שבועי ובכל פעם ש " כיכבה " אישה בפרשת השבוע ‪ ,‬השיעור עסק במקורות המפרשנים‬ ‫את דמותה ‪ .‬בשבוע של פני פורים עסק השיעור באסתר‪ -‬הדסה ‪ .‬בעמוד זה אשתמש בחלק מהמקורות‬ ‫שפרופסור שנאן לימד ‪.‬‬ ‫במגילת אסתר ישנן כמה חריגות בעלילה ביחס ל " שגרה " בספרי התנ " ך ‪ .‬החריגה הבולטת ביותר היא‬ ‫אי הזכרת נוכחותו של האל במהלך העלילה ‪ ,‬למרות ההתרחשות הפלאית " כחומר ביד היוצר " אותה‬ ‫ראוי ל ייחס לקב " ה ‪ .‬חז " ל מתעמתים עם הבעיה הזאת בפרשנות של הכתוב ‪ .‬בפירוש אבא גוריון מצוטט‬ ‫רבי יוחנ ן שאמר ש " כל מקום שנאמר במגילת אסתר ' מלך אחשורוש ' באחשורוש הכתוב מדבר ‪ ,‬ובכל‬ ‫מקום שנאמר ' מלך ' סתם במלך מלכי המלכים הכתוב מדבר " ( אבא גוריון א ' )‪ .‬כך הוא פותר את בעיית‬ ‫הנוכחות של הקב " ה במגילת אסתר ‪.‬‬ ‫אבא גוריון מתעמת עם קושי נוסף במגילה ‪ :‬דמותה של אסתר מתאפיינת במ הלך המגילה במאפיינים‬ ‫פיזיים המובילים אותה למעמד הנשי הגבוה בממלכה ‪ ,‬ואין לה מימד דתי רוחני כיאה למי שתציל את‬ ‫עם ישראל מכליה בידי המן העמלקי ונתיניו ‪ .‬אסתר נבחרת להיות מלכת פרס ומדי בגלל יופייה ‪:‬‬ ‫ת ַאר וְ ט ֹּו ַב ת מַ ְר אֶ ה " ( ב ‪ ,‬ז )‪ .‬קושי זה נפת ר באותה הצורה ‪ :‬כשכתוב "וְ הַ ַנע ֲָרה‪ ,‬אֲ ֶשר ִּתיטַ ב‬ ‫" וְ הַ נַ ֲע ָר ה ְי ַפ ת‪ֹּ -‬‬ ‫בְ עֵ ינֵי הַ מֶ לְֶך " ( ב ‪ ,‬ד ) ‪ ,‬אין הכוונה למלך אחשורוש ‪ " ,‬אלא בעיני המלך ‪ ,‬זה מלכו של עולם " ‪ .‬מה שמצביע על‬ ‫העובדה כי מלכת אסתר מתקבלת על ידי הקב " ה באופן השמור לצדיקים ‪.‬‬ ‫חז " ל למעשה מעניקים לאסתר תכונות אופי רוחנ יות שמיוחסות בדרך כלל לצדיקים גמורים ולא‬ ‫לאישה שנבחרה למלכות על סמך נתונים פיזיים כמו יופי ‪ .‬את שמה הראשון " הדסה " הם מפרשים ‪:‬‬ ‫ש כשם שהדס ריחו טוב ‪ ,‬כך היו מעשיה טובים ( מדרש פנים אחרים ‪ ,‬נו " ב ב ' ) ‪ .‬גם את השם " אסתר " הם‬ ‫ידה אֶ ְס ֵתר‪ ,‬אֶ ת‪-‬עַ מָ ּה וְ אֶ ת‪-‬מ ֹּול ְַד ָתּה " ( ב ‪ ,‬י )‪ .‬את‬ ‫מסבירים ‪ " :‬שהיתה מסתרת דבריה " ‪ ,‬כמו שכתוב ‪ֹ" :‬לא‪ִּ -‬הגִּ ָ‬ ‫מעשיה של אסתר‪ -‬הדסה בחודשים בהם שהתה בארמון המלך מסבירים חז " ל כמעשי צדיקים ‪" :‬וְ אֵ ת‬ ‫שֶ בַ ע הַ נְ עָ רוֹּת הָ ְראֻ יוֹּת לָתֶ ת‪-‬לָּה ִּמבֵ ית הַ מֶ לְֶך; וַ יְ שַ נֶהָ וְ אֶ ת‪ַ -‬נעֲרוֹּתֶ יהָ לְ טוֹּב‪ ,‬בֵ ית הַ ָנ ִּשים " ( ב ‪ ,‬ט ) ‪ -‬רבא אומר שהיתה‬ ‫מונה בהן ימי השבוע ‪ ,‬ואילו רב אומר שהאכילה את נערותיה מאכלים כשרים ( בבלי מגילה יג ‪ ,‬ע " א )‪.‬‬ ‫וכך ‪ ,‬חז " ל נותנים לגיטימציה לבחירתו של הקב " ה באישה כמושיעה של עם ישראל ‪ ,‬וטוענים כי אסתר‬ ‫זוכה לתפקיד הרם ולתהילה גם מתוקף היותה אישה רוחנ ית בעלת מאפיינים של צ דיק " גברי " ( בדומה‬ ‫לצדיקי התנ " ך ) ‪ ,‬ולא רק בזכות יופייה ‪.‬‬ ‫נשאלת השאלה האם על נשים המגיעות לעמד ו ת בכירות לפתח תכונות " גבריות " על מנת ל קבל תפקיד‬ ‫ול הצליח בו ?‬ ‫בחודש האחרון ‪ ,‬ב מהלך ה בחירות לכנסת ישראל ‪ ,‬שמעתי לא פעם ‪ ,‬בעיקר מפי נשים ‪ ,‬את האמירה כ י‬ ‫" אני רוצה לבחור במפלגה שעומדת בראשה אישה ‪ ,‬שתדאג לנשים " ‪ .‬לכאורה ‪ ,‬אמירה הגיונית ‪ .‬בימים‬ ‫אלו ‪ ,‬כ שהמפלגות מתאפיינות באופיו וקלסתרונו של ראש המפלגה ולא באידיאלים של המפלגה עצמה ‪,‬‬ ‫ניתן להניח שאישה בתפקיד ראשת מפלגה ‪ ,‬תדאג לזכויות הנשים ותעודד נשים נוספות לשאוף גבו ה ‪.‬‬ ‫בעבודה הסמינריונית שלי בחנתי את השאלה ‪ :‬האם חברות הכנסת מתעסקות בחקיקה " נשית " ?‬ ‫המסקנה העיקרית היתה שככל שיש יותר חברות כנסת גדלה ההתעסקות בזכויות נשים ‪ ,‬ובהתאמה גם‬ ‫החקיקה בנושאים " נשיים "‪ .‬מסקנה נוספת היתה שככל שמחוקקת מגיעה לדרגה בכירה יותר ( שרה או‬ ‫ראשת מ פלגה ) ‪ ,‬היא מתעסקת בנושאים " גבריים " יותר ‪ .‬כך לדוגמה ‪ ,‬שתי חברות כנסת העומדות כיום‬ ‫‪3‬‬ ‫ב ראשות מפלגה הפסיקו לחלוטין לעסוק בחקיקה מגדרית מאז שנבחרו לעמוד בראשה ‪ .‬לפיכך ‪ ,‬על מנת‬ ‫לקבל מנהיגות נשית ‪ ,‬ודאגה לזכויות נשים ‪ -‬עדיף להצביע למפלגה בה יש ייצוג נשי גבוה ‪.‬‬ ‫אם כך ‪ ,‬הנ י סיון של חז " ל לייחס לאסתר‪ -‬הדסה תכונות אופי המיוחסות לצדיקי התנ " ך ‪ ,‬דומה‬ ‫להתנהלותן של נשים בעמדות מפתח עד ימינו אנו ‪ .‬על מנת לקבל את המנדט ולהוביל את החברה עליהן‬ ‫להוכיח שבכוחן לנהל ולהנהיג כמו הגברים ‪.‬‬ ‫שתי הבהרות ‪:‬‬ ‫ האקדמיה ללשון עברית החליטה כי אפשר ליצור צ ורות נקבה לכל תואר ‪ .‬כך ראש ממשלה אישה תהיה ראשת ממשלה ‪ .‬לפיכך ‪ ,‬ראשת מפלגה ‪.‬‬‫‪ -‬אין בדיון זה קריאה לתמוך ב מפלג ות ספציפיו ת ‪.‬‬ ‫פורים הוא לא חג‬ ‫הרב אחיה אמיתי‬ ‫למועדים השונים יש תמיד מצוות מיוחדות החורגות מן היומיום ‪ ,‬עשה או לא תעשה ‪.‬‬ ‫בעצרות ( שבועות ושמיני עצרת ) החריגות היא מינימלי ת ‪ -‬רק איסור המלאכה והקידוש ‪ .‬בשאר‬ ‫המועדים המצוות המיוחדות בולטות מא ו ד ‪ ,‬בראש השנה – שופר ‪ ,‬ביום כיפור – צום ‪ ,‬בסוכות – לולב‬ ‫וסוכה ‪ ,‬בחנוכה – הדלקת נרות ‪ ,‬בפסח – איסור חמץ וחיוב אכילת מצה ‪ .‬לעומת זאת ‪ ,‬כשנתבונן בפורים‬ ‫נראה שאין ב ו שום מצווה שאכן היא מיוחדת ‪ .‬כל מצוות היום הנן מצוות שאנו חייבים בהן בין כך בכל‬ ‫ומ תו " והוגדרו בצורה ספציפית ‪.‬‬ ‫יום אלא שבפורים הן " ּכ ְ‬ ‫מקרא מגילה – הוא בעצם לימוד תורה שחייבים בו בכל יום ‪ ,‬אלא שנתבקשנו ביום זה להתייחד‬ ‫בפרקים אלו של התורה ‪.‬‬ ‫מתנות לאביונים – זו צדקה שחייבים בה כל יום ‪ ,‬אלא שביום זה הוגדר שעלינו לתת שתי פרוטות לשני‬ ‫עניים ‪.‬‬ ‫משלוח מנות – זו גמילות חסדים ‪ ,‬ריבוי אהבת חברים שחייבים בה בכל יום ‪ ,‬אלא שביום זה הוגדר ה‬ ‫כ שתי מנות לאדם אחד ‪.‬‬ ‫משתה – בכל יום אדם אוכל ושותה ‪ .‬בהלכה גדרי אכילה זו של פורים לא סגורים בכלל ‪ ,‬מלבד החיוב‬ ‫להתבשם – לשתות יין יותר מהרגלו היומיומי של האדם ‪.‬‬ ‫ברגלים יש איסור להינשא – משום ש " אין מערבין שמחה בשמחה " והנה בפורים החג השמח ביותר‬ ‫מותר לשאת אישה ( שולחן ערוך ‪ ,‬אורח חיים ‪ ,‬סימן תרצו ‪ ,‬ח )‪.‬‬ ‫אין בפורים איסור עשיית מלאכה ( שולחן ערוך ‪ ,‬אורח חיים ‪ ,‬סימן תרצו ‪ ,‬א )‪.‬‬ ‫פורים הוא פשוט יום רגיל ‪.‬‬ ‫בכל יום אדם צריך ללמוד תורה ‪ ,‬לדאוג לזולת ‪ ,‬לתמוך בחלש ‪.‬‬ ‫בכל יום אדם צריך לזכור מי הוא מבעד למסכות שהוא לובש ‪.‬‬ ‫בכל יום אדם צריך לדעת שלא הכ ו ל נשלט ביד האדם ‪.‬‬ ‫בכל יום אדם צריך לדעת שהחיים יכולים להתהפך מצד לצד ‪.‬‬ ‫בכל יו ם אדם צריך לזכור שמאחורי כל המהלכים הפוליטיים והאנושיים יש יד ה ' המכוונת ‪.‬‬ ‫בכל יום אדם צריך להיות שמח !‬ ‫פורים הוא יום רגיל – בשיר הילדים שואלים ‪ :‬מדוע לא חל פורים פעמיים בשבוע ? התשובה היא שצריך‬ ‫להרגיש כמו פורים שבעה ימים בשבוע ‪.‬‬ ‫הלכות פורים הן ההלכות האחרונות בחלק אורח חיים של השולחן ערוך ‪ -‬החלק המתאר את הנהגות‬ ‫היומיום של האדם היהודי והן מסתיימות במילים – " וטוב לב משתה תמיד " ‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫על קצה המזלג‬ ‫יהושע מוזט‬ ‫תקופה זו של השנה מתאפיינת בפריחת השקד ‪ ,‬המשובצת ב צבעי הכלניות ‪ ,‬הרקפות והנרקיסים‬ ‫הנותנים ריחם באוויר הקר ‪ .‬היום מ תחיל לה תארך והלילה מתקצר ‪ .‬גם האוויר מתחיל לאט לאט‬ ‫להתחמם אבל אנחנו ממשיכים להתפלל לגשם ‪ ,‬מודים לה ' על כל טיפה וטיפה שהוא שולח לנו ‪,‬‬ ‫ומבקשים עוד ‪...‬‬ ‫בזמן קריאת שורות אלה אנו בעיצומם של ימי הפורים ‪ ,‬חג של נס ושמחה ‪ .‬תענית אסתר ‪ ,‬מסיבות‬ ‫הילדים והצגות ה גנים כבר מאחורינו ‪ ,‬מסיבת החברים ‪ ,‬שוק פורים וסעודת מצווה ממש בפתח ‪.‬‬ ‫יישר כ ו ח גדול לכל מי שלוקח חלק פעיל בהכנות החג ‪ -‬ועד ו ת חינוך ‪ ,‬הגיל הרך ‪ ,‬הווי דתי ‪ ,‬תרבות ‪,‬‬ ‫ה גבאים ‪ ,‬צוות ה מטבח וחדר ה אוכל ‪ .‬חג פורים שמח לכולנו ‪.‬‬ ‫משנכנס אדר מרבים בשמחה וגם בצדקה ‪ .‬לפני כשבועיים השתתפנו כולנו בשוק צדקה המסורתי ‪ .‬גם‬ ‫השנה הופתענו מחדש מהמגוון היצירתי ומהביטוי האמנותי של חבר י נו ובעיקר מהארגון המושלם‬ ‫בזכות מערכת החינוך ‪ ,‬ילדי החטיבה וכל העוזרים הרבים ‪ .‬סכום ה כסף הנאה שנאסף נתרם למגוון‬ ‫בקשות סיוע בארגון ועדת צדקה ‪ ,‬אשר התכנסה לקבוע את מסג רת התקציב לשנה זו ומשתדלת לחלק‬ ‫את התרומות בשיקול דעת ‪ .‬תודה לציבור החברים על רוחב הלב ‪.‬‬ ‫כ שבעים חברים השתתפו בפגישת ניתוב בהנחיית ד " ר שי בן יוסף ‪ ,‬שהתקיימה בהמשך ל " מרחב‬ ‫הפתוח "‪ .‬ברוח ה " מרחב הפתוח " ‪ ,‬ה תאפשר לכל היוזמים לדבר ‪ ,‬לשתף ולעדכן כל אחד בתורו כחלק‬ ‫הכרחי ל המשך התהליך ‪ .‬במהלך ה פגיש ה נעשה תעדוף לארבע דרכי ניתוב ‪:‬‬ ‫‪ . 1‬היוזם ממשיך לפעול באופן עצמאי ‪ ,‬וכאשר ירצה – יפנה למנהל הקהילה ‪.‬‬ ‫‪ . 1‬היוזם מקבל כתובת מוגדרת להמשך המהלך ‪.‬‬ ‫‪ . 3‬היוזם ממשיך להוביל את הנושא ‪ ,‬בעזרת בעל תפקיד ‪.‬‬ ‫‪ . 4‬בעל תפקיד מקים צוות לבדיקת היוזמה והגשת המלצה ‪.‬‬ ‫סיכום פ גישת הניתוב פורס ם לציבור החברים ולשמחתנו הרבה אחדים מהיוזמים פנו אלנו לקבלת‬ ‫עזרה ‪ .‬יוזמים נוספים פנו לאחרים לחיבור בין הנושאים השונים ל מען קידומם המשותף ‪ .‬במהלך השבוע‬ ‫האחרון קיבלנו דיווח מכל בעלי היוזמה והתחושה היא כי נעש ית עבודה וההתייחסות רצינית בהחלט ‪.‬‬ ‫ב לו ח מודעות נוצרה פינה מיוחד ת לעדכון על התקדמות היוזמות ה שונ ות ‪ .‬נמשיך לדווח ‪...‬‬ ‫הנהלת הקהילה החליטה לערוך סקר עמדות מקצועי בשיתוף כלל ציבור החברים ‪ .‬בימים אלה אנו‬ ‫בוחנים אפשרויות שונות לעריכת הסקר על כל פרטי ו ‪ .‬מטרת ביצוע הסקר הם ‪:‬‬ ‫‪ ‬בירור עמדות החברים לגבי אורחות החיים בקיבוץ‬ ‫‪ ‬מדידת ש ביעות הרצון של החברים ב תחומים שונים של חיי הקיבוץ‬ ‫‪ ‬עידוד השיח הציבורי בקיבוץ בנושאים הקשורים לחיינו המשותפים‬ ‫הנהלת הקהילה תפעל לקידום הסקר תוך שיתוף ציבור החברים בתהליך ‪ .‬אנו שואפים כי עד תקופת‬ ‫ל " ג בעומר נוכל לבצע ולהציג את תוצאות הסקר ל ציבור ‪.‬‬ ‫ביוזמת ועדת תרבות ובהשתתפות מרשימה של חברים ממגוון גילאים ‪ ,‬התקיים פסטיבל שירי נעמי‬ ‫שמר ‪ .‬בערב עלו לבמה כעשר קבוצות של חברים וחברות לפי משפחות ‪ ,‬ענפים ‪ ,‬שכונות ועוד ‪ ,‬להנעים לנו‬ ‫את הערב ‪ .‬במהלך הערב חולקו תעודות הוקרה לחברי צוות תוכנית ה‪ ( 100 -‬מרים טרופ ר ‪ ,‬רפאל צרפתי ‪,‬‬ ‫אליה שיפמן ‪ ,‬דפנה עופר ‪ ,‬אלחי טרופר ) על תרומתם המיוחדת לשדה אליהו בשנים האחרונות ‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ביוזמה ברוכה נוספת התקיים ערב גברים ‪ .‬כ חמישים חברים נסעו להתרחץ בחמת גדר ולאחר מכן‬ ‫התקיי ם בסככת הכרם ערב שירה בציבור עם צחי ‪ ,‬מלּו וה בארוחת ערב " על האש "‪.‬‬ ‫גם הנשי ם לא נשארו חייבות וקיימו ערב נשים מהנה ומבדר בהשתתפות סטייליסטית שלימדה את‬ ‫החברות כיצד להתלבש נכון ‪ .‬הנשים בחרו בארוחת ערב חלבית טעימה במיוחד ‪.‬‬ ‫תודה גדולה לכל היוזמים והעושים ‪.‬‬ ‫לאחרונה נפרדה רשות הבני י ה ממרים טרופר ‪ ,‬אשר סיימה עשר שנים כרכזת רשות ה בנייה ‪ .‬ה תקיים‬ ‫אירוע צנוע ומרגש בו בירכו את מרים במילים חמות על עבודתה המשמעותית לאורך השנים ‪ .‬באותה‬ ‫הזדמנות רשות הבני י ה גם א י חלה הצלחה רבה למשה רותם ‪ ,‬אשר נכנס לתפקיד בימים אלה ‪.‬‬ ‫עם סיומם של מספר פרויקטים שמטרתם לשפר את חזות הקיבוץ ‪ ,‬זו הזדמנות ל עורר תשומת לב ל סדר‬ ‫ו ל נ יקיון של המרחב הציבורי והפרטי ‪ .‬נראה שחברים עושים מאמצים לטפח את הסביבה ואנו רואים‬ ‫זאת בחיוב ‪ ,‬אך עם זאת רשות הבנ י יה מבקשת להיות שותפה ליוזמות פרטיות של חברים לבניית‬ ‫מחסנים ‪ /‬פרגולות ועוד ‪ ...‬רשות הבנ י יה אחראית גם על שימור החזות בקיבוץ ומאמינה כי היא יכולה‬ ‫לתר ום מניסיונה רב‪ -‬השנים למען הכלל והפרט ‪.‬‬ ‫במסגרת עבודות פיתוח ‪ ,‬אשר בוצעו בזכות תקציבים מיוחדים שאספנו מגורמים שונים ‪ ,‬הוחלף השער‬ ‫הראשי של הקיבוץ ‪ .‬קדמו להחלפת השער מספר דיונים בהם היו שותפים כל הגורמים הנוגעים בדבר ‪.‬‬ ‫בעקבות " חלון הזדמנו יו ת " לביצוע הפרויקט ‪ ,‬כניסת הקיבוץ עברה " מתיחת פנים " וכיום יש לנו שער‬ ‫חדש ‪ .‬עם סיום העבודות נתרכז בפתיחת השער וסגירת ו באופן אוטומטי ועצמאי כפי שנהוג בקיבוצים‬ ‫רבים ‪ .‬בתקופה הקרובה ועדת ב י טחון תדון בסוגיה ‪.‬‬ ‫בשעה טובה הסתיימו ה עבודות בדירת משפ חת יערי ‪ ,‬אשר תעבור לדירתם החדשה בימים הקרובים ‪ .‬גם‬ ‫ה שיפוץ בדירת משפ חת איילון הסתיים בהצלחה ‪ .‬כמו כן החלו עבודות שיפוץ בב ת ים של משפחות‬ ‫היימן ‪ ,‬בלאו וגולדמן ‪ .‬השקעות אלו אושרו במסגרת תכנית ‪. 1011‬‬ ‫השבוע התקיים באזור מצפה רמון ה טיול ה מסורתי ( שני לילות ושלושה ימים ) של ה " צינגים " ‪-‬‬ ‫גבריאלה כהן ‪ ,‬יהושע ורחל קמינ סקי ‪ ,‬יגאל והניה קובלינר ‪ ,‬יוסי וששונה ענברי ‪ ,‬איתי וברכה צונץ ‪ ,‬גבי‬ ‫וצביה צונץ ‪ ,‬דני ותחיה תמרי ‪ ,‬אלי ורבקה מירום ‪ .‬נ שמח לשמוע חוויות מהחברים שחזרו מהטיול ‪.‬‬ ‫המזכירות הפעילה של הקיבוץ הדתי ביקרה לאחרונה בשדה אליהו במסגרת הביקורים השנתיים ‪.‬‬ ‫בתחילת היום חברי המזכירו ת הפעילה נפגשו עם צוות מערכת החינוך לדיון על ערכי החינוך בשדה‬ ‫אליהו ‪ .‬בהמשך התקיים סיור ברחבי ביו‪ -‬בי בל י ווי שאול בשיא ודני גולדמן ‪ .‬מאוחר יותר נהנו חברי‬ ‫המזכ " פ מ סעודת צהריים ב " קפה בשדה " ‪ .‬בהמשך היום התקיימה ישיבת עבודה עם הנהלות הקיבוץ‬ ‫לסקירה כלכלית וקהילתית רחבה ודיון ‪ .‬היחידה האחרונה של הביקור הו קד שה לפגישה עם ציבור‬ ‫החברים ‪ .‬כ‪ 40 -‬חברים הגיעו לשמוע ולהשמיע ‪ .‬בסוף היום קיימנו פגישת סיכום בה הודו חברי המזכ " פ‬ ‫על הביקור ו הביעו רצון כן לסייע לנו בכ ו ל ‪.‬‬ ‫ועוד מפעילויות במסגרת הקיבוץ הדתי ‪:‬‬ ‫כ‪ 150 -‬חברות התנועה ממגוון גילא ים השתתפו בכנס " כל כבודה " של נשות הקיבוץ הדתי ‪ .‬הכנס‬ ‫התקיים במרכז הרצוג שבעין צורים תחת הכותרת " בגוף אני מב ינה "‪ .‬בכנס התקיימו מפגשי סדנאות‬ ‫ושיעורים ‪ ,‬פאנל מרכזי והופעת תיאטרון פלייבק ‪ .‬הכנס אורגן על ידי חברתנו הילה אונא המרכזת את‬ ‫מדור " אשה בתנועה " בקיבוץ הדת י ‪ .‬נשמעו הדים חיובים מאוד בכל רחבי הארץ ‪ ,‬וזו ההזדמנות לפרגן‬ ‫להילה על העשייה המבורכת והמיוחדת למען נשות תנועת הקיבוץ הדתי ‪ .‬י י שר כ ו ח גדול !‬ ‫תחת גשם זלעפות ובהשתתפות מאות חברי התנועה התקיים טקס חנוכת אתר מגדל המים של בארות‬ ‫יצחק שבנגב ‪ .‬הטקס התקיים בסיום כנס " ע רכי תורה ועבודה והגשמתם בהתיישבות " שהתקיים‬ ‫‪6‬‬ ‫בקיבוץ עלומים ‪ .‬עם סיום פרויקט שיקום האתר מתחיל פיתוח פרק המורשת ‪ ,‬החינוך והערכים ‪ .‬כל‬ ‫המבקרים באזור סעד ועלומים מוזמנים לבקר את האתר החדש ‪ /‬ישן ‪.‬‬ ‫פורום ה מזכירים של הקיבוץ הדתי נפגש לאחרונה בקיבוץ עין הנצי " ב בהשתתפות כ ל מנהלי הקהילה‬ ‫של קיבוצי התנועה ‪ .‬הפורום ערך סיור ברחבי הקיבוץ וביקר גם באזור השכונה החדשה ‪ .‬בהמשך היום‬ ‫התכנס הפורום ל דיון ב הנחיה מקצועי ת על סוגיות שונות הקשורות ל קשיים בהנהגה ומנהיגות בקיבוץ ‪.‬‬ ‫בימי שני ‪ ,‬דעאל לוי ואנוכי משתתפים בקורס דירקטורים ומנהלים ב " גרנו ת " ולכן נבצר ממני באופן‬ ‫זמני להשתתף בפורום מנהלי קהילה של המועצה האזורית עמק מעיינות ועמק הירדן ‪ .‬עם סיום הקורס ‪,‬‬ ‫לפני חג פסח ‪ ,‬אשוב לפורום העמיתים החשוב והמלמד ‪.‬‬ ‫בשעה טובה הודיע דוד צרפתי על חתונה עם ענבל לרר ( ירושלים )‪ .‬החתונה תתקיים אי " ה ממש בתחילת‬ ‫הקיץ הקר וב ‪ .‬מזל טוב לדוד וענבל מכולנו !‬ ‫מ הנהלת הקהילה‬ ‫הנהלת הקהילה ערכה ביקורת עצמית על קבלת ההחלטות של הנהלת הקהילה בחצי שנה האחרונה‬ ‫( החלטות מול ביצוע )‪ .‬סוכם כי רוב ההחלטות י ושמו וכן הוצע למנות חבר הנהלת ( נציג ציבור ) להמשך‬ ‫ביקורת חיונ ית זו גם בעתיד ‪.‬‬ ‫בהשתתפות מאיר ליפשיץ ורון אונא ( ועדת ביקורת ) ‪ ,‬הנהלת הקהילה שמעה דו " ח מבקר פנים שנער ך‬ ‫לאחרונה בשדה אליהו ‪ .‬כמו כן הנהלת הקהילה הקציבה לשנת התקציב הקרובה ביקורת פנים נוספת ‪.‬‬ ‫ביצוע הביקורת לשנת ‪ 1013‬באחריות ועדת ביקורת ‪.‬‬ ‫סוכמה פגישת ניתוב שהתקי ימה בהמשך ל " מרחב הפתוח " וכן התקיים דיון על המשך הפעילות ‪ .‬הנהלת‬ ‫הקהילה תמשיך לעמוד בקשר עם כל היוזמים וללוות אותם בעשייתם ‪.‬‬ ‫הנהלת הקהילה החלי טה לקיים סקר עמדות מקצועי בשיתוף כלל צ יבור החברים וקיימה פגישת עבודה‬ ‫עם ד " ר שרה אדום על עריכת הסקר ‪ .‬הוחלט כי הנהלת ה קהילה תשמש צוות היגוי לגיבוש הסקר‬ ‫ותשתף מעגל נוסף של חברים לניסוח השאלות ‪.‬‬ ‫הנהלת הקהילה אישרה את הקמת צוות קרן הפנסיה ( גיל הס ‪ ,‬יהושע מוזט ‪ ,‬דעאל לוי ‪ ,‬שמעון שורק ‪,‬‬ ‫יוסי סילברמן והלל מלוא ‪ ,‬אשר משמש גם חבר חיצוני בו ו עד ה כספית )‪ .‬מטרת הקמת הו ו עדה היא‬ ‫קבלת החלטות משותפות במגוון דילמות הקשורות לפנסיה ו שיפור מעורבות הציבור בנושא ‪.‬‬ ‫אושרה הצעת ועדת הגיל הרך להוסיף יום ה י ערכות נוסף למטפלות ‪ .‬כמו כן אושרה ההצעה של ה ו ועדה‬ ‫לסגירת המערכת בערבי חג ‪ -‬בשעה ‪ , 11:00‬ו בחול המועד וביום הזיכרון ‪ -‬בשעה ‪. 13:00‬‬ ‫הנהלת הקהילה שמעה מפי תמר שורק ‪ ,‬מרכזת ועדת מינויים ‪ ,‬את הצעת ה ו ועדה להעמיד את מרים‬ ‫טרופר ‪ ,‬ודורית קרדש ל בחירה ל תפקיד מרכזת ועדת שירותים ‪ .‬עוד שמעה ההנהלה על מועמדותם של‬ ‫מיכל אמיר ‪ ,‬ארנון אלוש ‪ ,‬יעל אונא ונדב נהלוני ל תפקיד נציגי ציבור בהנהלת הקהילה ‪ .‬המשך ה תהליך‬ ‫ובחירות המועמדים יועבר לאסיפה ולקלפי כמקובל ‪.‬‬ ‫הנהלת הקהילה אישרה את הצעת תקציב הקהילה לשנת ‪ 1013‬ומסגרת השקעות הקהילה ‪ .‬הנושא יובא‬ ‫לדיון ויאושר באסיפת החברים הקרובה ‪.‬‬ ‫מהאסיפה‬ ‫יו " ר הנהלה כלכלית ‪ ,‬דעאל לוי ‪ ,‬הציג לפני האסיפה את תוכנית אחזקות ( עסק ) ‪ . 1013‬בתום הצגת‬ ‫הנושא ולאחר דיון אישרה האסיפה את תוכנית אחזקות ‪. 1013‬‬ ‫‪7‬‬ ‫דו"ח מזרח‬ ‫( מזכירות רחבה )‬ ‫חנוך פלסר‬ ‫ישיבת מזכירות רחבה שהתקיימה ב‪ -‬א ' ב אדר דנה ב הצעת ועדת חברים לעדכון תקנון זכאות לנסיעות‬ ‫מיוחדות ומענקים מיוחדים ‪.‬‬ ‫אסנת נורדן ורחל לוי הציגו את הנושא תקציב ועדת חברים ‪ 1011‬כ‪ 100 -‬אל ף ש " ח ‪ ,‬מתוכו כ‪ 450 -‬א לף‬ ‫ש " ח לנסיעות בארץ ‪ .‬כדי לאפשר בקרה על סכום נכבד זה נוסח תקנון פשוט יותר מקודמו ‪ .‬בעבר היה‬ ‫קשה לשל ו ט על התקציב ‪ ,‬חברים גם לא ידעו ולא זכרו כ מה מ כסף מתוך התקציב נוצל ‪ .‬כעת ידרשו‬ ‫לרשום בהזמנת הרכב לאיזה מסעיפי הזכאות שייכת הנסיעה וכך יתאפשר מעקב ‪ .‬כמו כן ‪ ,‬לעתים קורה‬ ‫שיעד הנסיעה נרשם כ " קיבוצי האזור " ואין הלימה למספר הק " מ – במקרה כזה ה נסיעה לא תאושר ‪.‬‬ ‫ה ו עלו מחשבות בכ י וון הפרטת הנסיעות ‪ ,‬כיוון זה נראה בעייתי ואף לא צודק ‪ .‬יש אפשרות לדון בנושא‬ ‫זה במסגרת דיון כולל על הפרטות ‪.‬‬ ‫זכאות בגין נינים ‪ :‬בהצעה ה נוכחית מופיע סעיף מתנות לנינים ‪ .‬משום מה ‪ ,‬היה נהוג בשנים האחרונות‬ ‫להוסיף בתקציב השנתי סכום קבוע עבור נינים כמו עבור נכדים ‪ ,‬למרות שלא הוחלט על כך ‪ .‬הו ו עדה‬ ‫מציעה לחזור ולה יצמד להחלטות המקוריות ו תוספת זו תבוטל ‪.‬‬ ‫חלק מהערות שנשמעו בדיון ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫בבדיקה מדגמית שנערכה בעב ר לא היו הרבה חריגות של חברים ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫נדרש אישור אסיפה לביטול תשלום קבוע עבור נינים ‪ ,‬מנגד נשמעה עמדה לפיה היתה כאן טעות‬ ‫ולכן לא נדרשת החלטה לביטולה ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫נסיעות ללוויות ו ל ניחום ה אבלים ה מאורגנות ע ל ידי הקהילה אינן ע ל חשבון החבר ‪.‬‬ ‫הוחלט ללא מתנגדים ‪ :‬מאשרים הצעת ועדת חברי ם לעדכון תקנון זכאות לנסיעות מיוחדות ומענקים‬ ‫מיוחדים ‪ .‬התקנון הח דש חולק לתאי החברים לאחר הישיבה ‪.‬‬ ‫בישיבה הבאה נדון בעז " ה בתקנון בנים מעודכן ‪.‬‬ ‫מזל טוב‬ ‫לנגה וליובב וינשטיין‬ ‫להולדת הבת אלומה‬ ‫לפנינה ולאורי בר‪-‬שלום‬ ‫להולדת הנכדה‬ ‫לסידי בר‪-‬שלום‬ ‫להולדת הנינה‬ ‫‪8‬‬ ‫על קצה הקלשון‬ ‫אייל לב‬ ‫גד " ש ‪:‬‬ ‫עגבניות ‪ -‬השבוע סיימנו את שתילת העגבניות ‪ 950 ,‬דונם ברצף ‪ .‬השטח הגדול מהוו ה אתגר לא פשוט‬ ‫לצוות ההשקיה ‪ ,‬שנדרש להשקות את כולו מיד לאחר השתילה ‪ .‬הצוות עמד במשימה בכבוד והכין את‬ ‫כל מה שניתן לפני השתילה ‪ .‬תוך כדי השתילה הסתער הצוות על חיבורי הטפטוף ‪ ,‬תיקון נזילות ‪,‬‬ ‫השלמות ומעקב על התקדמות השתילה ‪ .‬ההתאקלמות הראשונית של השתילים בשטח וההגנה עליהם‬ ‫ממחלות חשובה להמשך התפתחות הגידול ‪ .‬השקענו השנה בקניית מסננים חדשים כדי שנוכל להשקות‬ ‫את שטחי העגבניות בטפטוף וללא סתימות ‪ .‬הצוות נערך לקילטורים והמשך העבודה בחלקות ‪.‬‬ ‫אפונה ‪ -‬השטח בטוקן נראה טוב ואנו נערכים לקציר בשבוע הקרוב או לזה שאחריו ‪.‬‬ ‫אספסת ‪ -‬קצרנו לשחמיץ פעם נוספת את החלקה בנזם ובצפון ‪. 5‬‬ ‫תירס אביב ‪ -‬בארבע השנים האחרונות מחיר התירס האביבי נותר קבוע על אף העלייה בתשומות ‪.‬‬ ‫המשמעות היא שחיקת הרווחיות של הגידול ‪ .‬כל שנה מנהל צוות מטעם המגדלים משא ומתן עם‬ ‫המפעלים כדי להעלות את המחיר ללא הצלחה רבה ‪ .‬מפעלי ה תעשייה מושכים את המו " מ עד לרגע‬ ‫האחרון ‪ ,‬והמגדלים שצריכים לקבל החלטה אם לזרוע תירס או לא ‪ ,‬לא עומדים בלחצים ‪ ,‬מפחדים‬ ‫להפסיד את הגידול וזורעים טרם סיכום על המחיר ‪ ,‬מה שגורם למפעלים לא להעלות את המחיר ‪.‬‬ ‫האזור שלנו הוא מהמקדימים בארץ ואמור להתחיל לזרוע בשבוע הקרוב ‪ .‬בהתארגנות עם המגדלים‬ ‫האחרים באזור הוחלט לא לזרוע עד שיסתיים המשא ומתן על המחיר ‪ .‬יש לנו אפשרות לזרוע תירס‬ ‫לגרעינים במקום התירס לתעשייה ולהרוויח פחות מבלי להחליש את צוות המשא ומתן ‪.‬‬ ‫זיתים ‪ :‬גוזמים במרץ את העצים כדי להכין אותם לעונה הבאה ‪ ,‬בעזרת‬ ‫רגבים ‪.‬‬ ‫כרם רימ ונים ‪ :‬סיימנו לזמור את הכרם שנשאר בעזרת תלמידי בית המדרש ‪ ,‬רגבים וגם צוות הגד " ש‬ ‫שניצל כמה ימי רגיעה ובא לעזור בכרם ‪.‬‬ ‫לול ‪:‬‬ ‫לפני שבוע גמרנו לשווק את המדגר הראשון של השנה ‪ .‬משקל ם של העופות המשווקים היה טוב‬ ‫ואחוזי התמותה היו נמוכים ‪ .‬האפרוחים שקיבלנו למדגר ממד גרת יבנה הגיעו לתוצאות טובות מא ו ד ‪.‬‬ ‫השבוע אנחנו מנקים ושוטפים את הלולים ‪ .‬חלק מהזבל מגיע לרפת שלנו וחלק לקומפוס ט ‪ .‬המדגר השני‬ ‫מתוכנן להתחיל שבוע לפני פסח והמשמעות היא שהוא יקבל כבר תערובת כשרה לפסח ‪ .‬בעקבות‬ ‫ההסדר בענף הקובע את כמות האפרוחים שנקבל ואת המרווח בי ן המדגרים גדל מספר הימים שבין‬ ‫מדגר אחד לשני ואנחנו נערכים ביחד עם משאבי אנוש למציאת מקומות עבודה זמניים לצוות הלול ‪.‬‬ ‫משולחן מרכז משק ברוח ימי הפורים נסיים בבדיחה חקלאית ‪:‬‬ ‫חוואי גדול מארה " ב שבא לביקור בארץ ‪ ,‬פוגש קיבוצניק חבר ילדות שלו ‪ .‬השניים מתיישבים על כוס‬ ‫קפה ומספרים איש לרעהו על החקלאות המפוארת שלהם ‪ .‬החוואי פותח ומתאר את הגידולים שהוא‬ ‫מגדל בחווה את הטרקטורים שיש לו ואת כמות העובדים ‪ .‬על מנת להמחיש לקיבוצניק את גודל השטח‬ ‫של החווה הוא מספר שהוא עולה על הרכב בתחילת יום עבודתו ‪ ,‬מתחיל לנסוע ורק לעת ערב הוא מגי ע‬ ‫לקצה השטח שלו ‪ .‬הקיבוצניק לא נשאר פראייר ומתפרץ לדבריו ‪ " :‬כן ‪ ,‬גם לי היה פעם רכב כזה " ‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫חדש על המדף‬ ‫ספרות ילדים ונוער‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫יונתן בלש ממש מאת דויד גרוסמן‬ ‫יום אחד נעלמו הנעליים ואחר כך‬ ‫נעלמה הכוס הירוקה עם הציו ר של‬ ‫הקיפוד ‪ .‬כשנעלם גם הדובי זה כבר‬ ‫התחיל להיות מוזר ‪ .‬האם יש גנב‬ ‫בבית ? והאם יונתן ‪ ,‬הבלש הקטן ‪ ,‬יגלה‬ ‫מיהו הגנב ?‬ ‫מסע מצמרר נולד ל ‪ ..‬ל ‪ ..‬לשיר מאת‬ ‫זוהר אביב ‪ -‬יובל חולם להיות זמר‬ ‫מפורסם ‪ ,‬אך הוא גונז את החלום עמוק‬ ‫בלב ‪ .‬על הכתף יש לו שדון ‪ ,‬שמגן עליו‬ ‫ולא מרשה לו להתנסות באודישן ‪ ,‬בו‬ ‫ויובל אכן עוצר ומגמגם וחושש לבטא‬ ‫את עצמו עד שהוא מחליט למרוד‬ ‫בשדון ‪.‬‬ ‫פירמידת הקסמים מאת יפעת‬ ‫מנולוביץ‬ ‫הספר עוסק בחשיבות ההקפדה על‬ ‫אורח חיים בריא לגדילה ‪ ,‬התפתחות ‪,‬‬ ‫ריכוז ושמחה בעזרת תזונה נכונה ‪,‬‬ ‫פעילות גופנית וחשיבה חיובית ‪.‬‬ ‫הדרקון האחרון ב אנגליה מאת נעה‬ ‫מנדלבאום‬ ‫סיפור אגדה שנכתב על נסיך ונסיכה‬ ‫ב סיפור לא שיגרתי על הקרב עם‬ ‫הדרקון האחרון של אנגליה ‪.‬‬ ‫מלכודת כפולה מאת קארין גרהרדסן‬ ‫האנה בת השלוש מתעוררת לבית‬ ‫ריק ‪ ...‬היא יודעת שאביה ביפן – אבל‬ ‫איפה אמא ? האם ייתכן שעזבה את‬ ‫הבית והותירה את האנה מאחו ר ?‬ ‫סאלי לוקהארט נקמת הטיגריס מאת‬ ‫פיליפ פולמן‬ ‫השנה ‪ 1881‬והחיים מאירים פנים‬ ‫לסאלי ‪ ,‬היא גרה עם בתה הארייט‬ ‫בבית יפה בלונדון ומנהלת עסק מצליח‬ ‫לייעוץ פיננסי ‪ .‬היא לא יודעת שהכל‬ ‫עומד להשתנות ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫צילה גבריאלי‬ ‫ספרות מבוגרים‬ ‫תישאר קרוב מאת הרלן קובן‬ ‫על רקע התפאורה הנוצצת של אטלנטיק סיטי מגולל המחבר‬ ‫את סיפור חייהם של שלוש דמויות ‪ :‬מייגן ‪ ,‬רעיה ואם שמאסה‬ ‫בחיי הפרברים ‪ ,‬ריי ‪ ,‬צלם עיתונות מחונן שחייו הגיעו למבוי‬ ‫סתום ‪ ,‬וג ' ק ‪ ,‬בלש מו ערך ‪ .‬העבר והסודות שנחשפים מרעידים‬ ‫את הקרקע תחת רגליהם ‪.‬‬ ‫היעלמות מאת ג ' ודי פיקו‬ ‫לדליה הופקינס היו חיים גדושי אהבה ומזל ‪ .‬היא גדלה בעירה‬ ‫קטנה בניו המפשר ‪ ,‬בת יחידה לאביה האהוב והאלמן ‪ .‬עכשיו‬ ‫יש לה בת צעירה ‪ ,‬בעל לעתיד וכלבת גישוש מאולפת למשימות‬ ‫של איתור וחילוץ ‪ .‬ע ד שיום אחד דופק שוטר על דלת ביתה‬ ‫ומגלה לה סוד המשנה את עולמה ומעמיד בסכנה את עתידה ‪.‬‬ ‫ימות החמה מאת ג ' ‪ .‬מ ‪ .‬קוטזי‬ ‫ארבע נשים וגבר אחד מספרים למי שעוסק בכתיבה ביוגרפית‬ ‫של הסופר שכבר הלך לעולמו על היכרותם ויחסיהם עמו ‪.‬‬ ‫בא בימים מאת יורם קניוק‬ ‫אורלוב הוא צייר זקן ו נבגד המצייר מתים לפרנסתו ‪ .‬לילה אחד‬ ‫מתקשרת אליו אלמנה טרייה ומזמינה אותו לצייר את‬ ‫קלסתרו נו של בעלה המת ‪ .‬המפגש בין השניים מוליד מחול‬ ‫נוגע ללב של כנות ‪ ,‬חמלה וזכרון ‪.‬‬ ‫נמסיס מאת יו נסבו‬ ‫בבנק במרכז אוסלו מצטווה מנהל הסניף לרוקן את הכספומט‬ ‫בתוך עשרים וחמש שניות ‪ ,‬ה וא אינו עומד בזמנים והשודד‬ ‫מנופף שש אצבעות מול מצלמת האבטחה ויורה בפקידת‬ ‫הבנק ‪ .‬המפקח הארי הולה נקרא לחקור את מקרה השוד ‪.‬‬ ‫מיתרי הלב מאת יאן‪ -‬פיליפ סנדקר‬ ‫ספר המשך לאמנות ההקשבה לפעימות הל ב ‪ .‬עשר שנים חלפו‬ ‫מאז חזרה יוליה ווין מבורמה כאדם שונה ‪ .‬היא בנתה קריירה‬ ‫כע ורכת דין ונשאבה לקלחת החיים בניו יורק ‪ .‬באחד הימים‬ ‫מגיע מכתב מאחיה מבורמה וקול פנימי של אשה זרה ה מטריד‬ ‫את יוליה ‪ .‬הקול מאוד מטריד ולפני שתצא מדעתה היא חוזרת‬ ‫לאחיה בבורמה ‪ .‬כדי לחשוף את הסוד ולהירגע ‪.‬‬ ‫אשמת הכוכבים מאת ג ' ון גרין‬ ‫סיפור אהבה בלתי נשכח ‪ ,‬מן הסוג ששו בר את הלב ומרחיב‬ ‫אותו בעת ובעונה אחת ‪ .‬רומן רצוף תובנות מטלטלות על‬ ‫החיים ‪ ,‬על האהבה ועל המוות ‪ ,‬הבוחן באופן מבריק ומצחיק‬ ‫את העניין המרגש והטרגי שנקרא לחיות ולאהוב ‪.‬‬ ‫המכתבים הסודיים של הנזיר שמכר את הפרארי שלו מאת‬ ‫רובין שארמה‬ ‫ג ' ונתן לנדרי הוא אדם שהסתבך בצרות ‪ .‬אחרי מפגש מוזר עם‬ ‫קרוב משפחתו האבוד ג ' ונתן מחויב לצאת למסע בכל רחבי‬ ‫העולם כדי לאסוף קובץ מכתבים מצילי חיים המכילים את‬ ‫הסודות המופלאים שגילה ג ' וליאן ‪.‬‬ ‫מזל טוב‬ ‫ל חנה בן‪ -‬יצחק‬ ‫במלאת לך ‪ 90‬חורפים‬ ‫מאחלים לך‬ ‫בריאות טובה‬ ‫ונחת מהמ שפחה ‪.‬‬ ‫‪01‬‬ ‫הד מהחינוך‬ ‫דפנה עופר‬ ‫שוק צדקה – לקראת ר אש חודש אדר התקיים השוק המ סורתי ‪ ,‬בהשתתפות ציבור רחב ‪ .‬מסורת היא‬ ‫שילדי החטיבה שלנו ‪ ,‬בארגון המדריכים ‪ ,‬מפעילים את הדוכנים בשמחה רבה ‪ .‬תודה לצוות המארגן ‪:‬‬ ‫רונית ‪ ,‬אושרת ‪ ,‬צורית ‪ ,‬אסנת ויובב ( מדריך החטיבה ) ‪ ,‬לחברים שהתנדבו לעזרה ולמכירה וכמובן לילדי‬ ‫החטיבה ‪ .‬בשוק נאספו מע ל ‪ 13‬אלף שקל שי י נתנו למ טרות צדקה‪ ,‬על פי החלטת ועדת צדקה‪.‬‬ ‫מסיבת פורים של הילדים– השנה ‪ ...‬שינוי ! במקום הצגה של כל מרכז ‪ ,‬העלינו הצגה אחת גדולה של‬ ‫סיפור המגילה ‪ ,‬המשלבת את כל הילדים מכיתה א ' ועד כיתה ט ' ‪ .‬בזמן כתיבת שורות אלו ( יום א ' )‬ ‫הילדים עובדים במרץ ‪ ,‬כל קבוצה לפי חלקה בהצגה ‪ ,‬מי ב ריקודים ‪ ,‬מי בשירה ‪ ,‬ומי בצילום קטעי וידאו‬ ‫והקראה ‪ .‬תודה למדריכים על ההשקעה בעבודה עם הילדים ועל היוזמה הברוכה שאולי תהפוך למסורת‬ ‫חדשה ‪ ...‬ובלי תחפושות אין שמחה בפורים ‪ ...‬ולכן נודה לליז ולסיון על כל העזרה ‪ ,‬הסבלנות‬ ‫והיצירתיות בהלבשת כ‪ 100 -‬ילדים בתחפושות ססגוניו ת ומושקעות ‪ .‬בקשת נו להורים ‪ :‬שלחו את‬ ‫התחפושות חזרה לבית הילדים עד יום שלישי השבוע ‪.‬‬ ‫שוק פורים – נוער התיכון כבר מתכונן ומזמין את כל הציבור ליהנות ולהשתתף בשוק שיתקיים‬ ‫בפורים ‪ ,‬יום ראשון בשעה ‪. 11:00‬‬ ‫ערב הורים – במסגרת תכנית העשרה ולמידה להורים ולמדריכים נעסוק השנה בנושא ‪ " :‬הורים –‬ ‫מערכת החינוך – והשותפות שב י ניהם "‪ .‬המפגש הראשון התקיים לפני כשבועיים ‪ .‬בערב זה הועלו‬ ‫סוגיות מהחיים העוסקות באחריות על הילדים ‪ .‬את הסוגיות המחיזו בכישרון רב שלושה שחקנים‬ ‫מתאטרון " ְס פר " ( אחד מהם – אסף ‪ ,‬הנכד של סמי ומרים ) והנחה את הערב היו עץ החינוכי שלנו ‪ ,‬דני‬ ‫שטיינר ‪ .‬הערב היה מעורר לחשיבה ‪ ,‬מלמד וחשוב ‪ .‬בתכנון לקיים מפגשים נוספים בנושא זה עם א נשי‬ ‫מקצוע ‪ .‬המפגש הבא יתקיים אחרי פורים ‪ .‬שימו לב לפ רסומים ‪.‬‬ ‫אבחונים – אני מזכירה שהורים המעוניינים לשלוח את ילדיהם לאבחון ‪ ,‬עליהם ליידע את יעל אונא‬ ‫המרכזת את הנושא ‪.‬‬ ‫משולחנה של ועדת חינוך ‪ -‬התקיים דיון בנושא תקציב ‪ . 1013‬השנה כמו כל הפעילויות בקיבוץ גם אנו‬ ‫נ דרשים לחיסכון ולהת י יעלות בתקציב החינוך ‪ .‬פרטים נוספים ימסרו בהמשך ‪.‬‬ ‫מערכת החינוך מתרחבת ‪ – ...‬שני זוגות מדריכים בחינוך חובקים בת !‬ ‫מזל טוב לאיל ולארן דרור ל הולדת בתם הבכורה דניאל ‪ ,‬ומזל טוב טרי לנגה ו ל יובב וינשטיין להולדת‬ ‫הבת אלומה ‪ .‬ברכות ואיחולים מכולנו ‪ .‬שתזכו לגדלן לתורה לחופה ולמעשים טובים !‬ ‫וב המשך ל אותו עניין ‪...‬‬ ‫כ ו ח אדם – שרון נבון נכנס למרכז ארז ( ג '‪ -‬ד ' ) במקום נגה וינשטיין ‪ .‬נאוה קפלן נכנסה להדרכה בצוות‬ ‫הח טיבה במקום ארן דרור ‪ .‬נברכם ונאחל להם הנאה והצלחה והשתלבות מהירה במערכת החינוך ‪.‬‬ ‫‪00‬‬ ‫בעקבות ט" ו בשבט‬ ‫יהודית אמיר‬ ‫" כי האדם עץ השדה "‪.‬‬ ‫נכנסתי לחדר‪ -‬אוכל בליל ט " ו בשבט ‪ ,‬שבת " שירה " וציפתה לי הפתעה אמיתית ‪.‬‬ ‫בכוך ‪ ,‬המיועד למשפחות שחוגגות שמחה ‪ ,‬או לזמניים ‪ ,‬היתה תערוכ ה ‪.‬‬ ‫עץ ! מה אומר לנו עץ ? לי הוא אומר המון ‪ .‬אני מתבוננת בענפיו המשתרכים ‪ ,‬בגובהו ‪ ,‬בנופו ועוד ועוד ‪.‬‬ ‫במשל יותם " האניש " יותם את העצים ונתן בפיהם דברים ‪ .‬כך חשתי בתערוכה של הלן נתנאל ‪.‬‬ ‫זכינו בתערוכה מרשימה בעיתוי מושלם ‪ .‬זו היתה תערוכה יפה ומ אתגרת ‪.‬‬ ‫אני זוכרת שני עצ י פיקוס שהייתי מאוהבת בהם ! אחד ‪ ,‬בחצר גן זית והשני ‪ ,‬שהצל על בית ‪ . 1‬בינתיים ‪,‬‬ ‫נגדעו עציי‪ -‬אהוביי וקוצצו ‪.‬‬ ‫בכל פעם שעברתי ליד עצים אלו ‪ ,‬התפעלתי מן הנוף המצל על שטח עצום ‪ ,‬מיופיים ‪ ,‬בדיהם וענפיהם‬ ‫וקצרה לשוני מהביע את התרשמותי מעצים אדירים אלה ‪ .‬אין אני מבינה באמנות ואיככה אתיימר‬ ‫לבקר תערוכה ? אך ‪ ,‬נתבקשתי ואמסור את הרהורי והגיגי לבי ‪.‬‬ ‫ראיתי עצים ‪ .‬לא סתם עצים ‪ ,‬הם חיים ונושמים ‪ ,‬מביעים ויש להם אופי ! לכל אחד משלו ‪.‬‬ ‫הנה עץ ענף ‪ ,‬גזעו יציב ‪ ,‬ענפיו שואפים כלפי מעלה ‪.‬‬ ‫ואחר ‪ ,‬בדיו איתנים ושום רוח שבעולם לא תוכל לו ‪.‬‬ ‫הנה עץ ששריגיו מפותלים זה בזה כאילו יוצא במחול ‪.‬‬ ‫עץ אחד פתח זרועותיו כאילו רוצה לחבק ‪ .‬עץ אחר הציב כעין טריז או אפילו חיץ ‪ ,‬ביני ובינו ‪.‬‬ ‫עץ נוסף ‪ ,‬על נפתולי ענפיו המשתרגים ‪ ,‬ממש הרתיע ‪ ,‬אל תקרבי הלום ‪.‬‬ ‫ויש עצים בשלכת ‪ .‬שלכת ‪ ,‬לכאורה ‪ ,‬מוות זמני ‪ .‬כמו שינה אצל האדם ‪ .‬אך לא כאן ! הע ץ חי ! עץ בשלכת ‪,‬‬ ‫שלמעשה השיר את עליו ‪ ,‬נותן כאן תחושה של חיוניות ‪ ,‬של הבטחה ותקווה ‪ " .‬הנה אוציא עלה וציץ ‪,‬‬ ‫אצמ ח ואוריק אף אגמול פרחים ושקדים " ‪.‬‬ ‫הלן ‪ ,‬בציוריה המופלאים ‪ ,‬השכילה לתת לכל עץ חיים משלו ‪ ,‬כבוד משלו ו " אישיות " משלו ‪ .‬כל עץ‬ ‫" מדבר " ויש לו מה לומר ‪ .‬מקרוב אתה ר ואה כמעט את הליבה ‪ .‬קצת מתרחקים והנה ‪ ,‬בפרספקטיבה ‪,‬‬ ‫מתרשמים מחדש ‪ .‬העין תופסת גם את הנוף ‪ ,‬הרקע והמרחב ‪.‬‬ ‫הלן לא מוכרת כל ציור ‪ ,‬שהרי ‪ ,‬היא משקיעה בציוריה מחלבה ודמה ולא ניתן להיפרד מדבר כזה ‪.‬‬ ‫הציורים יקרים תרתי משמע ‪ .‬הלן יכולה לעבוד על ציור בודד מאה שעות ויותר !‬ ‫לפעמים ‪ ,‬ציור גמור אינו דומה כלל לציור הבסיסי ‪ .‬בתוך העבודה הוא לובש צורה ופושט צורה ונעשה‬ ‫שכבה אחר שכבה ‪ .‬רוב הציורים ‪ -‬שמן על בד ‪ .‬יש בינהם גם שמן על עץ ‪.‬‬ ‫העיקר ‪ ,‬כדאי לראות את הציורים בנוכחותה של הלן ‪ ,‬היוצרת ‪ .‬ניתן לשוחח איתה וזה מאוד מענין ואי‬ ‫אפשר להתעלם מ ן המבט החם בעיניה והפיקחות הניבטת מהן ‪.‬‬ ‫מזל טוב‬ ‫לבת‪-‬המצווה‬ ‫רחל‬ ‫למירי ולשי אלקן‬ ‫לאסתר ולחזי אלקן‬ ‫‪02‬‬ ‫גאוות יחידה‬ ‫הילה אונא‬ ‫לספר כדי לחיות‬ ‫סבתא שרה ביקשה שנבוא ‪ ,‬וגם אמרה שזה יכול להיות מעניין לאור ולשי‬ ‫אחרי המסע בפולין ‪ ...‬אז באנו שלושתנו ‪.‬‬ ‫באנו בשביל סבתא ‪ ,‬אבל החוויה היתה הרבה מעבר לזה ‪.‬‬ ‫לפני כחודש העלו ב בארות יצחק את ההצגה " לספר כדי לחיות " במסגרת‬ ‫" תיאטרון עדות " ‪ ,‬בבימוי עירית ועזרא דגן ‪.‬‬ ‫על הבמה היו שלושה דורות ‪ :‬ניצולי שואה ‪ -‬שהיו אז בגילאים שונים‬ ‫ונושאים עמם סיפורי הישרדות והצלה מגוונים ‪ ,‬בני הדור השני ‪ -‬שהביאו‬ ‫את נקודת מבטם המורכבת ‪ ,‬ובני הדור השלישי ‪ -‬שהמ חישו את הסיפורים‬ ‫במשחק ובשיר ‪.‬‬ ‫ההצגה היתה מרתקת ומקצועית ‪ ,‬השירים והחיבור שלהם לסיפורים ‪ -‬מדויקים ומוסיפים ‪ .‬נוראות‬ ‫השואה קיבלה פנים אישיות ‪ ,‬פנים מוכרות ‪ .‬אבל שני דברים ריגשו אותי יותר מכול ‪:‬‬ ‫הראשון הוא הקשר הבין‪ -‬דורי שנרקם בין משתתפי ההצגה ‪ ,‬קשר שנוצר והתפתח במ שך כעשרה‬ ‫חודשים של מפגשים סדנאיים ותהליך עיבוד הסיפורים ‪ ,‬המחזתם והחזרות על ההצגה ‪ .‬אפשר היה ממש‬ ‫לחוש את הקשר הזה ‪ ,‬את הרגישות והעדינות שבו ‪ ,‬את ההזדהות שהיא מעבר לדקלום הטקסט ‪ ,‬את‬ ‫התמיכה והאכפתיות במחוות ובמבטים ‪.‬‬ ‫הדבר השני ‪ -‬האמונה והתקווה שמאפיינים כל אחד וא חת שישבו על הבמה ‪ ,‬האמונה והתקווה שעזרו‬ ‫להם לשרוד ‪ ,‬האמונה והתקווה שלא אבדו בתלאות הדרך ושהובילו אותם גם בבניית המשפחה ‪,‬‬ ‫הקיבוץ ‪ ,‬המדינה ‪.‬‬ ‫ההצגה העבירה מסר של חשיבות הסיפור ‪ ,‬ומעל לכל של המשכיות ושל עוצמה !‬ ‫לבחור לחיות‬ ‫שבועיים אחר כך אני ביקשתי מילדי לבוא איתי ‪ .‬לאור היה מבחן ‪ ,‬אך גיל שמח לנסוע עם דודה עירית‬ ‫לטיול שאורגן בעקבות ההיסטוריה ‪ ,‬ושי הצטרפה אלי לכנס ‪ .‬וכך היינו ארבעה דורות בחנוכת אתר‬ ‫בארות יצחק בנגב ‪ ,‬במלאת שבעים שנה להקמת הקיבוץ ‪ .‬למיטב זיכרוני ‪ ,‬זו הפעם הראשונה שמצייינים‬ ‫בבארות יצחק את יום העלייה לקרקע ‪ -‬כ " ב בשבט תש " ג ‪ -‬ולא את יום הקרב ‪ ,‬ההרס והשכול ‪...‬‬ ‫היוזמה ‪ ,‬ההשקעה והביצוע הם של תנועת הקיבוץ הדתי ‪ ,‬בהתגייסות מרשימה של עלומים ‪ ,‬וכמובן‬ ‫בשיתוף בארות יצחק ( וגופים נוספים )‪ .‬בהמשך לחנוכת האתר יוקם בעלומים מרכז מורשת ‪.‬‬ ‫הכנס היה מעניין מאוד ‪ .‬הרגשתי שיחד עם הידע וההיכר ות ‪ -‬מה שהיה ‪ ,‬מה החליטו ולמה ‪ -‬זכתה‬ ‫בארות יצחק סוף סוף להכרה ‪ :‬הקרב הגורלי ב‪ -‬ח ' בתמוז תש " ח ‪ ,‬שחסם את המצרים בדרכם לתל אביב ‪,‬‬ ‫היה קרב גבורה ‪ ,‬וגם ההחלטה לבחור בחיים ולשקם אותם מחדש היתה החלטת גבורה !‬ ‫( רוח הדברים באה לידי ביטוי נהדר ומר גש גם בגיליון עמודים המיוח ד שהופק לרגל האירוע )‪.‬‬ ‫שיא החוויה היה בטקס באתר המשוקם ‪ .‬בדרך הקצרה מעלומים למגדל המים ‪ ,‬סבתא שרה סיפרה שגם‬ ‫להם היו אוהלים ב " נגף " ‪ ,‬אבל לא כאלה ‪ ...‬וכזה גשם היא לא זכרה !‬ ‫ניסיתי להבין מה עובר עליה ‪ ,‬האם ואיך אפשר לסכם שבעים שנה מלאות תהפוכות והתפתחויות?‬ ‫חשבתי על הזכות שנפלה בחלקנו לחיות ולחוות איתה את הסיפור ‪ ,‬להיות ממש חלק ממנו ‪ ,‬בזכותה ‪...‬‬ ‫‪03‬‬ ‫כשנכנסנו אל האוהל שהוקם באתר בשל מזג האוויר הסוער ‪ ,‬עטף אותנו החום שהיה בו ‪ .‬הברכות‬ ‫והתכנית בטקס היו מרשימים ‪ ,‬אך אני התרגשתי מהיחד ‪ .‬חשתי שמאות האנשים באוהל מרגישים ב יחד‬ ‫את את עוצמ ת הסיפור ‪ ,‬את עוצמת התיקון ! ושוב וגם ‪ -‬ע וצמת האמונה ‪ ,‬התקווה והקשר !‬ ‫לעשות ולספר‬ ‫הוזמנתי אך לא יכולתי לבוא לערב השקת הספר " ביריה שלנו " שהתקיים ב‪ -‬י " א באדר ‪ .‬זכיתי לערוך‬ ‫לשונית את הספר שחיבר נחום ברוכי ‪ ,‬אשר מגולל את סיפורה של ביריה ‪ -‬נקודה יהודית מבודדת‬ ‫במרומי הגליל העליון ‪ ,‬וניסיונות ההיאחזות בה ‪ ,‬אשר שיאם היה ב‪ -‬י " א באדר תש " ו ‪ ,‬בשלהי תקופת‬ ‫המנדט ‪ .‬לפני סיפור ההתיישבות בביריה מביא נחום את סיפורה של המחלקה הדתית בפלמ " ח ‪ -‬אשר‬ ‫הוקמה ואוישה על ידי חברי הקיבוץ הדתי ותנועת בני עקיבא ‪ .‬יוצאי המחלקה הדתית הם אלו אשר‬ ‫הקימו את היישוב ‪ .‬התרגשתי במיוחד מהעבודה הזו כיוון שסבא שלי ‪ -‬אהרן הלוי ( פלדהיים ) ז " ל ‪,‬‬ ‫ממייסדי בארות יצחק שבנגב ‪ ,‬היה ה " נציג " שלה במחלקה הדתית ‪ .‬גדלתי על סיפורי הניווטים‬ ‫והאימונים שלו בפלמ " ח והנה הם מתוארים בספר שאני עורכת ! גם את התמונות של המחלקה הדתית‬ ‫בפלמ " ח הכרתי ‪ -‬אמנם ‪ ,‬סבא נחבא בדרך כלל מאחורי חבריו ‪ ,‬אך רוב הצילומים נשמרו באלבום‬ ‫האישי שלו ‪ ,‬כפי שרק יקה יודע ויכול ‪...‬‬ ‫הספר מסתיים עם פירוק ביריה ‪ ,‬כחלק מההתארגנות המחודשת של תנועת הקיבוץ הדתי לאחר מלחמת‬ ‫העצמאות ‪ ,‬אשר בה ספגה הרס ואבידות יותר מכל תנועה אחרת ‪ .‬גם כאן התקבל ה החלטה של " ובחרת‬ ‫בחיים " ‪ -‬להשקיע בנקודות הקיימות ‪ ,‬להתחדש במסגרות האפשריות ‪ .‬בהחלטות האמיצות הללו היה‬ ‫תלוי גורלה של התנועה כולה ‪ ,‬ואני רואה בהן ביטוי לאותה עוצמה של האמונה והתקווה ‪ ,‬הקשר‬ ‫והערבות הדדית !‬ ‫לספר כדי להתגאות‬ ‫אני מביאה את כל החוויות האלה לכאן ‪ ,‬לשבו לת ‪ ,‬כדי לחזק את הקשר והגאווה ‪ .‬אמנם ‪ ,‬אני קשורה‬ ‫אישית ומשפחתית ‪ ,‬אך לא רק ‪ -‬החוויות קשורות כולן לתנועת הקיבוץ הדתי ‪ ,‬לדרכה ולעוצמתה !‬ ‫חשוב בעיני לספר את הסיפורים האלה כדי להנחיל אותם ואת משמעותם לדורות הבאים ‪ .‬חשוב להכיר‬ ‫את הדמויות הפועלות כדי שיהיו עבורנו מופת ודוגמה לדרך תורה ועבודה ‪ ,‬בניין הארץ ושמירה עליה ‪.‬‬ ‫חשוב להבין את ההחלטות והמניעים כדי להזדהות עם מה שעומד מאחוריהם ‪ -‬הערבות ההדדית ‪,‬‬ ‫האחריות כלפי הכלל ‪ ,‬האמונה והתקווה !‬ ‫לפני כשבועיים התארחו כאן חברי המזכירות הפעילה של הקבה " ד ‪ .‬למפגש איתם הגיעו לא הרבה‬ ‫חברים ‪ ,‬וכ מעט שלא הגיעו כלל בני ‪ 45‬ומטה ‪...‬‬ ‫אנחנו קיבוץ דתי אבל אנחנו לא כל כך מרגישים ומדגישים את השתייכותנו לתנועת ה קיבוץ הדתי ‪ .‬יש‬ ‫לנו ‪ ,‬ברוך ה '‪ ,‬הרבה סיבות להתגאות ‪ -‬אנחנו קיבוץ חזק ומגובש ‪ ,‬בעל שורשים וערכים ‪ ,‬זהות‬ ‫וזיכרונות ‪ ,‬אך אל לנו להסתגר ולהסתפק בעצמנו ‪ .‬כוחו של קיבוץ אחד ‪ -‬חזק ככל שיהיה ‪ -‬יגדל פי כמה‬ ‫עם השתייכותו לתנועה ‪ ,‬וברור שגם כוחה של התנועה יגדל מכך ‪ .‬וההשתייכות צריכה להיות לא רק‬ ‫פורמלית ‪ ,‬לא רק ברמת המוסדות ובטח שלא רק בשעות קשות ‪ ...‬ההשתי יכות צריכה להיות כאן‬ ‫אצלנו ‪ ,‬בקרב הפרט ‪ ,‬המשפחה והציבור ‪ ,‬בחיי היום‪ -‬יום ‪ ,‬במערכות החינוך ‪ ,‬בתהליכי קליטת בנים‬ ‫וחברים ‪ ,‬בבחירת מרצים ותכנים ‪ ,‬בדיונים ובקבלת החלטות בתחומים שונים ‪ ,‬בעידוד השתתפות‬ ‫ותרומה לפעילויות התנועה ‪ ,‬בהנפת הדגלים הערכיים ובהגדרת הזהות שלנו פנימה והחוצה !‬ ‫אני יודעת שיש דילמות לא פתורות ‪ ,‬אני מכירה את ההתלבטויות והמתח ים ‪ -‬כל אלו צריכים בירור ‪,‬‬ ‫לימוד והעמקה ‪ ,‬אבל ראשית לכול – היכרות וקשר ‪ ,‬כדי שהערכ ים והמסרים ימשיכו הלאה ‪ ,‬כדי להגביר‬ ‫את העוצמה ‪ ,‬כדי שיהיו סיבות נוספות לגאווה ( ולא רק של מעטים או של יחידה ‪.)...‬‬ ‫‪04‬‬ ‫"כל כבודה"‬ ‫חוה צרפתי‬ ‫נכון ‪ -‬זה היה קצת רחוק ‪...‬‬ ‫נכון ‪ -‬באותו יום יש מאיתנו שלא היו עם ילדיהן הרכים ‪...‬‬ ‫נכון ‪ -‬היו רק נשים ‪...‬‬ ‫נכון ‪ -‬לא אפיתי באותו היום ‪...‬‬ ‫אבל – הרווחנו !‬ ‫נפגשנו ‪ ,‬נפתחנו ומאוד נהנינו ‪ .‬אבל רק תשע נשים משדה אליהו ?‬ ‫היה כל כך נעים ‪ .‬מפגש מרגש ‪ .‬פתוח ומחכים ‪ .‬ותודה רבה לה י לה אונא על המאמץ ‪ ,‬המחשבה והביצוע ‪.‬‬ ‫שוק צדקה ‪ -‬לפני חנוכה‬ ‫הילה אונא‬ ‫יישר כוח למארגנים ‪ ,‬למתנדבים הרבים ולתורמים ‪ .‬היה מרחיב וממלא נפש ( הכול לצדקה ‪ )...‬ובטן‬ ‫( כמה אוכל !)‪ .‬ועם כל הערכתי ‪ -‬ואולי דווקא בגללה ‪ -‬אני סבורה שכדאי לשנות את המתכונת ‪.‬‬ ‫אני מציעה שבמשך השנה יתקיים רק שוק צדקה אחד ‪ -‬לפני חנוכה ‪ ,‬כאשר ה כנסותיו ( או חלקן ) יוקדשו‬ ‫לפרויקט " אור איתן " של התיכון ‪.‬‬ ‫להצעה הזו כמה יתרונות ‪ ,‬והראשון ביניהם הוא שלא נצטרך לכלות את זמננו ‪ ,‬כוחנו וכספנו ( כן ‪ ,‬גם אם‬ ‫הוא הולך לצדקה ‪ )...‬בשני אירועים דומים מאוד ‪ ,‬בהפרש של כחודשיים וחצי ‪ ,‬מה גם ששבועיים אחרי‬ ‫שוק צדקה בראש חודש אד ר מתקיים שוק פורים ‪ ,‬ובו למרבה הפלא אנחנו נפגשים שוב בדוכנים דומים ‪.‬‬ ‫בנוסף ‪ ,‬ארגון שוק צדקה לפני חנוכה יקל על צוות החינוך ‪ ,‬שעסוק עד מאוד לפני פורים ‪ ,‬וגם יאפשר‬ ‫למערכת החינוך כולה להשתתף ולתרום בפועל לפרויקט הנהדר של התיכון ‪.‬‬ ‫" משנכנס אדר מרבים בשמחה ‪ , "...‬ובצדק ה ? ! אפשר לחשוב על רעיונות אחרים לגיוס כספים ‪ ,‬אך לא‬ ‫נראה לי שיש הרבה צורך באירועים חברתיים נוספים דווקא בחודש אדר ! אפשר גם לבוא ולתרום‬ ‫בשוק הצדקה הגדו ל והמגוון שמתקיים בבית ה יסודי שלנו ‪.‬‬ ‫ואולי בראש חודש אדר נשקיע את מיטב כוחותינו וכישורינו דווקא בשמחה ‪ ,‬ונארג ן פרויקט ציבורי‬ ‫וחינוכי לשמח ולשמוח עם אנשים מחוץ לקיבוץ שלנו ‪ ,‬שלא ז כו כמונו לחיות בחברה נהדרת ונותנת !‬ ‫בסימן טוב ובמזל טוב‬ ‫ליעל ולדוד לנג ולמרים לנג להולדת הנכדה‪-‬הנינה מתן‪ ,‬בת בכורה לדני וגליה צור‪.‬‬ ‫לאלישבע ולמיכאל היימן להולדת הנכדה ליבי‪ ,‬בת בכורה לדליה ושי ניסן‪.‬‬ ‫ליהודית ספראי להולדת הנין נדב‪ ,‬נכד לדבורה ןאורי נחום‪-‬שריג‪ ,‬בן לעדי וגבי ברגר‪.‬‬ ‫ללאה ולאורי בן‪-‬יצחק ולגילה פיפרנו להולדת הנכדה‪-‬הנינה עלמא‪,‬‬ ‫בת לענת ורועי מלמד‪.‬‬ ‫ללילי ולאסף דרור ולרות דרור להולדת הנכד‪-‬הנין עומר‪ ,‬בן לעינב ויואב סידר‪.‬‬ ‫‪05‬‬ ‫אהבת הלימוד זרמה בעורקיך‬ ‫תלמי דורלכר בשם רייצ ' ל דורלכר על אחיה אביגדור הורוביץ ז " ל‬ ‫רק לפנ י כמה חודשים עמדתי לידך בהלוויה של סבא זיידי ‪ .‬כש ספדת לו ד י ברת מעומק הלב ‪ ,‬ו אמרת‬ ‫דברים אציליים ‪ .‬בשבילי זאת הי תה עוד זווית לראות אותך ‪ .‬ראיתי עד כמה הערכת את החינוך‬ ‫שקיבלת ועד כמה הרגשת מחויבות להמשיך באותה הדרך ‪.‬‬ ‫כשישבתי עם אמא שלי ‪ ,‬אחותך ‪ ,‬היא לא יכלה שלא להת רגש כשסיפרה על החיוניות שלך ועל אהבת‬ ‫התנ " ך והלימוד שזרמו בעורקיך ‪ .‬השקעת את כל כוחותיך ומרצך בלימוד והעמקה ‪ .‬לימוד על‬ ‫ההיסטוריה שלנו ועל השפות של העמים העתיקים שישבו כאן בא זורנו ‪ .‬תמיד הי תה על פיך איזו‬ ‫הברקה ‪ ,‬איז ה דבר שנינות או איזה פסוק אותו היית מאיר באור ח דש ‪ .‬גם אני התמוגגתי ‪ ,‬הייתי יכול‬ ‫לשבת א י תך שעות ולשאול אותך שאלות ‪ .‬הייתי נפגש בים של ידע שאין לו סוף שנמצא בך ‪.‬‬ ‫אמא תמיד אמרה שאתה נס מהלך ‪ .‬כבר בגיל ארבע היית צריך לעבור ניתוח לב רציני ‪ ,‬והשיא הוא‬ ‫כשהיית בן עשרים ואחת ‪ ,‬סבלת מאי ספיקת לב ‪ ,‬הרופאים לא נתנו ל ך הרבה סיכוי לחיות ‪ .‬סבא זיידי‬ ‫הלך לחפש בכל ארה " ב רופא שיהיה מוכן לטפל במקרה כמו שלך ‪ .‬גם כשמצא בסוף רופא ‪ ,‬אף אחד לא‬ ‫נתן לזה סיכוי גדול ‪ ,‬ואתה אף שהיית מודע מאוד למצבך כשנכנסת לחדר הניתוח בכיסא גלגלים ‪ ,‬שרקת‬ ‫לך ( שריקה כזאת עם הידיים מעין חליל )‪ .‬אתה צחקת על כול ם ‪ :‬על הסיכויים הנמוכים ועל המוות ‪.‬‬ ‫הודעת שאתה תנצח ולמרות הכל תישאר חי וקיים ‪ .‬אז ‪ ,‬כשנכנסת פנימה לניתוח ‪ ,‬כל האחים והמשפחה‬ ‫נשאו ל בם לשמים בתפילה ואתה עשית את ז ה קמת וחיית כנגד כל הסיכויים ‪ .‬זה היה קצת לפני פסח‬ ‫כשהשתחררת מבית החולים ( לפני בערך ‪ 45‬שנה ) ‪ .‬כתבי העי תון המקומי של פילדלפיה באו להפריע‬ ‫למשפחת הורוביץ באמצע הניקיונות כדי לחזות בפלא הזה ‪ ,‬א יך מכמעט‪ -‬מת חזרת לחיים ולשמחה ‪.‬‬ ‫עוצמות החיים רק גברו עלית לארץ וחזרת ללימודיך ‪ ,‬לירושלים ללימוד התנ " ך שכל כך אהבת ‪.‬‬ ‫רק שבועיים לפני אירוע הלב האח רון ( שממנו בסוף לא קמת ) השלמת מלאכתך ו סיימת את הפרויקט‬ ‫שכל כך הרבה שנים עבדת בשבילו ‪ :‬הוצאת שני כרכים של פירוש על ספר משלי ‪ .‬בפירוש שלך יש יתרון ‪.‬‬ ‫לא רק שאתה מ כיר טוב את הרקע ההיסטורי שבו הדברים נכתבו ‪ ,‬אלא גם הכרת היטב את השפות‬ ‫שהיו בעת הזאת ועם הידע הזה יכולת לפרש מי לים בתנ " ך שרבים לפניך התקשו בהם ‪.‬‬ ‫אמא אמרה שבתור ילד התעניינת במדע ‪ .‬היית מנתח בעלי חיים ומבין באסטרונומיה ‪ .‬כשגדלת ‪ ,‬לקחת‬ ‫את כל הכישרון שלך ל מקצועות ה הומ ניים ‪ :‬ללימוד תנ " ך ‪ ,‬לשונות עמים עתיקים והיסטוריה ‪ .‬א מא‬ ‫אמרה שמאז שהגעת לארץ נהיית ברייה אחרת ‪ ,‬נהיית מלא מרץ התחלת ללמוד תנ " ך בשקידה וב כל‬ ‫הזדמנות שיכ ו לת היית קורא בתורה ‪ .‬גם בימים שהיה קשה לך ‪ ,‬כמו ביום כיפור התאמצת ועלית‬ ‫לקרוא ‪ .‬פסוקי התורה היו שגורים על פיך וכל כך נהנית להשתעשע בהם ‪ .‬כל הפתגמים שלך היו‬ ‫מתובלים תמיד בחוש הומור נדיר בחיוניות ובחן ו כל כך נהנינו לשמוע אותך ‪ .‬פעם הופתעתי כשחבר‬ ‫שלי מהישיבה שהיה גר בבאר שבע סיפר לי שהיית מלמד אותם לקרו א בתורה לקראת הבר‪ -‬מצווה ‪.‬‬ ‫משמח לחשוב שממרום מושבך כפרופסור מרצה באו ניברסיטה ירדת ללמד את ילדי ישראל את‬ ‫הקריאה בתורה שה יתה כל כך יקרה בעיניך ‪ .‬אמא אמרה שפסחת על כל הקשיים ‪ .‬היו לך את כל‬ ‫ההצדקות לשבת בבית וליהנות מקצבאות שונות אבל אתה לא חשבת על זה אפילו לשנייה ‪ .‬לימדת את‬ ‫כולנו מה זה ערך החיים ואיך שזה לא משנה מה מצב בריאותך אפשר תמיד להמשיך לעבוד ולהאיר ‪.‬‬ ‫לסיום ‪ ,‬שנזכה שהאור המיוחד שלך ימשיך ללוות אותנו וכל תורת החיים שלך תוסיף להנחות ולשמח‬ ‫א ותנו ‪ .‬השארת אחריך את אן ודניאל ‪ ...‬אני רוצה בשם כל המשפחה לשלוח לכם מכל הלב חיבוק גדול ‪.‬‬ ‫אתם עצם מעצמינו ובשר מבשרנו ‪ .. .‬אחים אנחנו ‪ .‬נהיה אי תכם תמיד בצער ובשמחה ‪ .‬מן השמים‬ ‫תנוחמו ‪.‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ונהפוכו – לא מה שחשבתם על ספורט‬ ‫לא פעם אנו שומעים שלל עצות והמלצות בנושא פעילות גופנית ‪,‬‬ ‫חלקן נכונות וחשובות ואילו חלקן מיותרות ולעתים אף מטעות ‪.‬‬ ‫המיתוסים סובבים אותנו בחיי היום‪ -‬יום וגורמים לבלבול באשר‬ ‫לנכונותן של העוב דות המדעיות הקשורות בפעילות הגופנית ‪ .‬כפי‬ ‫ששיאים ספורטיביים ואחרים נועדו להישבר ‪ ,‬כך דינם של מיתוסים‬ ‫להתנפץ ‪ .‬להלן ניפוץ המיתוסים הנפוצים בתחום הפעילות הגופנית‬ ‫תמיר בשיא‬ ‫והצגת העובדות המדעיות הקשורות בהם ‪:‬‬ ‫פעילות גופנית גורמת לעייפות ‪ -‬נהפוך הוא ‪ -‬ככל שאנו מעלים את רמת הכושר הגופני ‪ ,‬כך הפעילות‬ ‫הגופנית מעניקה לנו תחושה אנרגטית גבוהה יותר ‪ .‬פעילות גופנית קבועה ומתונה עוזרת בהפגת עייפות‬ ‫ובהפחתת מתח ‪.‬‬ ‫פעילות גופנית גוזלת זמן רב מידי ‪ -‬כדי להיות פעילים יותר ‪ ,‬כל שעלינו לעשות הוא להקדיש מספר‬ ‫דקות ביום ‪ .‬על מנת לאמן את מערכת הלב ‪ ,‬כלי הדם והריאות ‪ ,‬לא נדרשות יותר מ‪ 30-10 -‬דקות ‪3-4 ,‬‬ ‫פעמים בשבוע ‪ .‬אם אינכם מוצאים בלוח הזמנים שלכם חצי שעה לביצוע פעילות גופנית רציפה ‪ ,‬נסו‬ ‫למצוא שני מקטעים בני ‪ 15‬דקות או אפילו שלושה מקבצים בני ‪ 10‬דקות ‪ .‬לאחר שתגלו עד כמה אתם‬ ‫נהנים מן הפעילות הגופנית ‪ ,‬ייתכן אפ ילו שתהפכו אותה להרגל ולחלק טבעי מחייכם ‪.‬‬ ‫כל סוגי הפעילות הגופנית מעניקים לנו יתרונות דומים ‪ -‬פעילות גופנית יומית ‪ ,‬המבוצעת בעצימות‬ ‫נמוכה ‪ ,‬מספקת יתרונות בריאותיים ומקטינה את הסיכון ללקות במחלות לב כליליות ‪ .‬אולם רק‬ ‫פעילות גופנית קבועה ‪ ,‬ממושכת ועצימה דיה ‪ ,‬כמו ‪ :‬הליכה מהירה ‪ ,‬ג ' וגינג או שחייה ‪ ,‬תשפר את יעילות‬ ‫פעילותן של מערכת הלב והריאות ‪ .‬פעילויות אחרות מספקות יתרונות נוספים ‪ ,‬כמו ‪ :‬שיפור הגמישות‬ ‫וחיזוק שרירים ‪ ,‬תלוי כמובן באופן בו הן מבוצעות ‪.‬‬ ‫על מנת לעסוק בפעילות גופנית עליך להיות אתלט ‪ -‬מרבית הפעילויות הגופניות אינן דורשות‬ ‫מיומנויות אתלטיות מיוחדות ‪ .‬למעשה ‪ ,‬מרבית האנשים שהתקשו בשיעורי החינוך הגופני בבית הספר‬ ‫מגלים ‪ ,‬כי הפעילויות המומלצות קלות לביצוע ואף מהנות ‪ .‬הדוגמה הבולטת ביותר לכך היא הליכה ‪-‬‬ ‫פעילות אשר אינה דורשת כשרון יוצא דופן ‪ ,‬או יכולת אתלטית גבוהה ‪ .‬גם אם בתחילת ביצוע ההליכה‬ ‫קשה לנו ‪ ,‬ואנו מסוגלים ללכת מעט ובקצב איטי ‪ ,‬עד מהרה אנו מגלים כי ההליכה קלה לנו יותר ובאותו‬ ‫פרק זמן עברנו מרחק רב יותר ‪.‬‬ ‫כפיפות בטן עוזרות להיפטר מעודפי השומן בבטן ‪ -‬בהחלט לא ! אי אפשר למקד הפחתת שומן למקום‬ ‫ספציפי בגוף ‪ .‬כאשר מאבדים שומן באמצעות שילוב של דיאטה ופעילות גופנית ‪ ,‬תהיה הירידה‬ ‫פרופורציונלית בחלקי הגוף השונים ‪ .‬עליות משכיבה לישיבה ‪ ,‬או כל פעילות הדורשת הפעלת כוח תגרום‬ ‫לחיזוק השרירים שמתחת למעטה השומן ‪ .‬המראה יהיה כמובן פחות רופס ויותר מעוצב ‪.‬‬ ‫אם אתה מתאמן ואינך מאבד משקל ‪ ,‬אתה עושה דבר לא נכ ון ‪ -‬נכון שעל מנת לה י פטר מעודפי שומן‬ ‫עלינו לעסוק בפעילות אירובית ‪ ,‬אולם יש להבין כי פעילות גופנית תורמת לעליית מסת השריר ‪ .‬בעוד‬ ‫אנו שורפים את מאגרי השומן התת‪ -‬עורי ‪ ,‬הפעילות הגופנית תורמת לבניית מסה שרירית ‪ .‬היתרון‬ ‫הגדול בכך הוא שינוי רצוי בהרכב הגוף ( הפחתת רקמ ת השומן ועליית המסה הלא שומנית )‪ .‬משמעות‬ ‫הדבר היא גידול במסת השריר ‪ ,‬אשר " מבזבזת " כמות רבה יותר של קלוריות בהשוואה לרקמת השומן ‪.‬‬ ‫הזמן המועדף לביצוע פעילות גופנית הוא בשעות הבוקר ‪ -‬הדבר נכון רק אם אתם נהנים מכך ‪ .‬אין כל‬ ‫משמעות לשעה ביום בה אתם מתאמנים ‪ ,‬אלא אם מ דובר בשעות החמות של היום בתקופת הקיץ ‪.‬‬ ‫מומלץ לה י מנע מפעילות גופנית עצימה סמוך לשינה ‪ ,‬משום שהדבר עלול לגרום לקשיי הירדמות ‪.‬‬ ‫‪07‬‬ ‫התאימו את מועד הפעילות הגופנית לסדר יומכם ולאפיון הביולוגי שלכם (" טיפוס בוקר " או " טיפוס‬ ‫לילה ")‪.‬‬ ‫פעילות גופנית עלולה להיות מסוכנת ‪ -‬מרבי ת האנשים אשר מתאמנים באופן סדיר ומבוקר אינם‬ ‫נפצעים ‪ .‬אנשים המתאמנים באופן מוגזם ‪ ,‬לעתים אף במצב של כאב ‪ ,‬גורמים לעצמם נזק גופני ניכר ‪.‬‬ ‫עלייה הדרגתית במשך האימון ובעצימותו היא הדרך הטובה ביותר להימנע מפציעות ‪.‬‬ ‫ביצוע תרגילי גמישות לאחר פעילות גופנית ימנע כאבי שרי רים ‪ -‬אימוני גמישות תורמים להארכת‬ ‫השרירים ‪ ,‬משפרים את טווחי התנועה של המפרקים ומונעים נוקשות של השרירים ‪ ,‬אולם הם לא‬ ‫מונעים את כאבי השרירים האופייניים לתחילת העיסוק בפעילות גופנית ‪ .‬כאבי השרירים יחלפו תוך‬ ‫‪ 48-11‬שעות לאחר הטראומה שנגרמה להם ‪ .‬הדרך הטובה ביותר ל הפיג את כאבי השרירים היא פעילות‬ ‫אירובית קלה וביצוע אמבטיות חמות ‪.‬‬ ‫אימוני כוח גורמים לנשים להיראות שריריות ומגושמות ‪ -‬נשים רבות נמנעות מאימוני כוח ‪ ,‬משום‬ ‫שהן חושבות כי אימונים מסוג זה יגרמו להן להראות שריריות ומגושמות ‪ .‬האמת היא ‪ ,‬כי אימוני כוח‬ ‫פעמיים עד שלוש פ עמים בשבוע יגרמו לנשים להפחית מרקמת השומן שלהן ויעלו במעט את המסה‬ ‫הרזה ( המסה השרירית )‪ .‬בניגוד לגברים ‪ ,‬נשים אינן יכולות לצבור מסה שרירית גדולה ‪ ,‬משום שרמות‬ ‫ההורמונים האחראיים לכך בגופן נמוכות בהשוואה לגברים ‪ .‬בנוסף ‪ ,‬אימוני כוח תורמים לעצם בריאה‬ ‫וצפופה יותר ומ קטינים את הסבירות ללקות באוסטיאופורוזיס בעתיד ‪.‬‬ ‫פעילות גופנית היא ערובה להפחתת משקל עודף ‪ -‬בדומה לתגובות אחרות לאימון ‪ ,‬גם הפחתת משקל‬ ‫תלויה בגורמים נוספים כמו תזונה וגנטיקה ‪ .‬אנשים שונים לא יפחיתו כמות שומן זהה ממשקלם‬ ‫בתגובה לתוכנית אימון זהה ‪ .‬ייתכן מצב בו אד ם יהיה פעיל גופנית ‪ ,‬אולם יסבול מעודף משקל ‪ .‬למרות‬ ‫שפעילות גופנית לבדה ( ללא התערבות תזונתית ) אינה יכולה להבטיח לכם את המשקל האידאלי ‪ ,‬היא‬ ‫הגורם החשוב ביותר להצלחתה של תוכנית ארוכת טווח להפחתה במשקל ‪.‬‬ ‫אם לא התאמנת כאשר היית צעיר יהיה זה מסוכן להתחיל בגיל מבוגר ‪ -‬אנשים רבים חושבים כי הם‬ ‫מבוגרים מדי מכדי להתחיל לעסוק בפעילות גופנית סדירה ‪ .‬חלקם חושב כי הדבר מסוכן משום שהם‬ ‫סובלים ממחלת לב ‪ ,‬מסוכרת או משום שאינם בכושר גופני ‪ .‬אולם ‪ ,‬לעולם אין זה מאוחר להתחיל‬ ‫לעסוק בפעילות גופנית סדירה ; אפילו אם אתם סובלים ממחלה כרונית ( דלקת פרקים ‪ ,‬למשל ) תוכלו‬ ‫ליהנות מיתרונותיה העצומים של הפעילות הגופנית ‪ .‬מומלץ לבצע בדיקת כשירות גופנית ( מבחן מאמץ )‬ ‫ולקבל " מרשם לפעילות " מן הרופא המטפל ‪.‬‬ ‫נכתב על פי מאמר של גלית אלדרוטי ‪ ,‬דיאטנית קלינית ויועצת לדיאטה קלאב ‪.‬‬ ‫מזל טוב‬ ‫לאילת ולגיל הס‬ ‫להולדת הבן‬ ‫דוד‬ ‫לליזה בן‪-‬חיים‬ ‫לאורה ולאבנר הס‬ ‫להולדת הנכד‬ ‫למזל הס להולדת הנין‬ ‫‪08‬‬ ‫שומו שמים‬ ‫וזעקי ארץ‬ ‫נשמע בפתחו של גן עדן בשם אומרי דבר‪ ,‬כי קצו כל הקיצי"ן ותמו כל התומי"ם‬ ‫צעקת גוועלד‬ ‫במפעל דמתקרי ביו בי‪ ,‬אשר בעמק המעיינות (פתחו של גיהינום די אוגוסט)‪ ,‬מגדלים בעלי‬ ‫כנף אשר אינם מעלים גירה ואינם מפריסים פרסע!‬ ‫וכל זאת בקיבעץ דתי – הקבה"ד ירחם!‬ ‫ועוד שמענו כי באותו במקום (שם‪ ,‬שם) קיים גם מפעל בשם ביו פלעיי בו מגדלים‬ ‫זבובים עקרים ר"ל אשר אינם יכולים לקיים את מצוות "פרו ורבו ומלאו את הארץ"!‬ ‫כבר הזהרנו את הציבור הקדוש מפני אותם חובשי קפוטע סרוגה‪ ,‬אשר אינם מפרידים‬ ‫גברים ונשים ר"ל בחדר האויכל‪ .‬אינם מבחינים בין אטריות (לוקשע"ן בלע"ז) דיומא‬ ‫לאלו שהגישו להם לפני יומיים‪.‬‬ ‫ודבר אחר נשמע אתמול בדרשתו של הקדוש הגאון רבינו "הגרויסע טוכעס" מצוברחלל"א אשר זעק‬ ‫כי אלו הקוראים לעצמם קיבעצניקים דתיים אינם שומרים על ניקיון השירותים (היגיינ"ע בלע"ז)‬ ‫בחדר אויכל!‬ ‫כי בתחבולות תעשה לך מלתחה‬ ‫ועל כן באנו אנו על החתום‪,‬‬ ‫העוז"ר ר' אסי סטנט‬ ‫האופיסע"ר הג' נתן לידוח‬ ‫‪09‬‬ ‫הזדעזעי‬ ‫ארץ הקודש‬ ‫הננו להודיע ברבים בהוראת רבותינו הגאונים הבד"צ‪ ,‬הראשל"צ‪ ,‬הגבנ"צ‪ ,‬והמפל"צ אדמור"י הגד"ש‬ ‫אשר כאן בקיבוץ הקודש תובב"א שדה אליהו על‬ ‫איסור אסור וחרם חמור‬ ‫על אכילת המוצרים הבאים בימי חול רחמנא ליצלן‪:‬‬ ‫אוירעז (רייס בלע"ז)‪ ,‬עוף (פרגיס בלע"ז)‪ ,‬טחינה (מאמע די שומשום)‪ ,‬מטבוחה (טומעטו די‬ ‫פרענק'ס)‪ ,‬ביצה קשה (די לא מתקלפא)‬ ‫ובימי שבת קודש הקבה"ד ירחם‪:‬‬ ‫עיסה דמתקראת טשולענט‬ ‫ועל זאת אמרו רבותינו הגאונים‪ ,‬הישמרו לכם מפני מריעין בישין דמתקיפין בטנו של אדם האוכל‬ ‫תכופות אותו האויכל‪ .‬וכל זאת תקף לחודש אדר למניינינו בלבד על פי הכתוב‪ :‬משנכנס אדר‬ ‫מרבין בשמחה!‬ ‫מצא גם רבינו הגאון מלאס וגאס‪ ,‬האדמו"ר מסלוט משין‪ ,‬כי יש להיזהר כפליים בשעת לקיחת‬ ‫אויכל בימי חמישי עת ערב וזאת בשל מצב בו מתחככין עגלולים זה בזה ועינו של חבר ר"ל תרה‬ ‫אחרי עגלולו של אחר לראות מי ומי באוכלין‬ ‫עינינו תראינה ואוזנינו תיצלנה!‬ ‫בל יהין איש להניח כף רגלו במפתן ההגשה הישנה‪ ,‬עת משיחין זה עם זו ר"ל על צבע העויף ודבקות‬ ‫האוירעז (רייס בלע"ז) וכל זאת על מנת שלא יקדים קנה לושט טרם טעם מיני מטעמים‪.‬‬ ‫ונשמע בישראל כי צדיקי הקיבעץ דחרטנ"א חוללו בכרמים בחצר גינת המלך עת אכלו בשר אמיתי ושתו‬ ‫נפשם ביין הוא שיכר‪.‬‬ ‫ועל כן באנו אנו על החתום‪,‬‬ ‫הפלפ"ל הג' שמחה ריף‬ ‫הקר"ח מר"ן מיכה פפלי‬ ‫כתב‪ :‬איתן מיך‬ ‫‪21‬‬ ‫הברוק"ר שוקי גרותחוב‬ ‫הקמצ"ן איציק ספנסיב‬ ‫הביאה לדפוס‪:‬‬ ‫יהודית אמיר‬ ‫תעשו‬ ‫"ונהפוך הוא"‬ ‫לעמוד‪...‬‬ ‫ילדי הגן על עגלה ‪ .‬פורים תש " ו ‪.1941‬‬ ‫‪20‬‬