חלק ב
קורס ACIמס' :81עיקרי הבודהיזם ,חלק ג' סקירה של הספרים הקלאסיים הגדולים של הבודהיזם – חלק ג' על פי שיעוריו של גשה מייקל רואץ' תרגום ,עריכה והגשה לאמה דבורה-הלה רמת גן ,יולי 0202 שיעור ,88חלק ב' (מנדלה) .4תרגול עם מוטיבציה טהורה הנושא הבא שאנחנו רוצים להדגיש כאן בסיכום ,זה לימוד שהיה אחד האחרונים שלמדנו ,וזה היה הלימוד של jetsun drakpa gyeltsen ג'צון דרקפה גיילצן ,המורה הגדול של הסאקייה ,שדיבר על 'שחרור מארבע אחיזות' ,1ובקורס הזה הדגשנו את הראשונה שבהן ,והיא הייתה אחיזה בחיים האלה ,שהוא אומר: אדם שאחוז בחיים האלה אינו מתרגל את הדהרמה. ואמרנו שבעצם הלימוד הזה מיועד לאנשים שהם כבר מתרגלים ,שהם כבר מתרגלים דהרמה ,אלא שמתרגלים דהרמה מתוך שיש להם מחשבות ארציות בראש ,ממוטיבציה לא טהורה ,והם אפילו לא שמים לב. אז הוא למשל מתאר אחיזה בחיי המוסר .כי אנחנו אומרים "חייבים לשמור על המוסר" ,נכון? הוא אומר ש אם יש לנו מוטיבציה שגויה בחיי המוסר ,אנחנו נסבול. במילים אחרות הוא אומר ,שהמוטיבציה שלנו לשמור על מוסר צריכה להיות מאוד טהורה. שמירת מוסר עם מניעים ארציים למה אנחנו שומרים מוסר? 1 ראה סדנת מדיטציה :לו ג'ונג -3שחרור מארבע אחיזות ,וכן בשיעור 8של קורס זה. 1 .1למשל ,אנחנו שומרים מוסר באופן אינסטינקטיבי. יש אנשים שבאופן אינסטינקטיבי אוהבים לעשות טוב .באופן אינסטינקטיבי הם אוהבים לתת, באופן אינסטינקטיבי הם לא אוהבים לפגוע באנשים אחרים .הם נולדו טובים ,הם מחשיבים את עצמם כאנשים טובים. האם יש אנשים ,שהם טובים מטבעם הם? מצידם הם? לא. אז האם יש אנשים ,שבאמת יש להם נטיות של לא לפגוע אחרים או להימנע משקר וכך הלאה? יש. מאיפה זה בא? מ'פסיה' ,הגלגול הקודם שלי ,אולי קראו לה 'פסיה' .היא עשתה את העבודה .היא וה'פסיות' שקדמו לה ,הן עשו את העבודה ואני באה עם אינסטינקטים ,אני חושבת" :הו ,אני טובה" ,אבל אין שם שום דבר שהוא 'אני' באינסטינקטים שלי ,זה רק הרגלים שירשתי מקודמותיי ,שהם עבדו מאוד קשה לשמור על המוסר ,במידה שיש לי כאלה כמובן. מה הבעיה עם זה? כי כשבאה שעת מבחן ,אם לא בחנתי את זה היטב, אני אאבד את האינסטינקטים. אתם זוכרים את הסיפור על בנג'מין פרנקלין ,שאכל את הדגים כשבאה שעת מבחן? שעות מבחן 2 יכולות לבוא הרבה יותר מהר מזה ,הרבה יותר מהר מזה. אז להיות טובים בגלל שהאינסטינקטים שלי הם כאלה ,זה מאוד שברירי ומאוד מסוכן ,כי תבוא שעת מבחן ,אני אשבור את הכללים של האתיקה ואחר כך ,יותר מאוחר ,אני אסבול. אפשר לאבד את האינסטינקטים בקלות בהשפעת ידיד רע; בהשפעת איזה צורך מדומה שיש לנו, שאנחנו נותנים לו פתאום עדיפות .השליטה העצמית הזאת שמבוססת באיזה טבע שבאנו איתו, אינסטינקטיבי ,יכולה בקלות להתמוסס[ Bottom line .שורה תחתונה] :אינסטינקטים הם לא מדריך טוב ,הם לא מדריך טוב להתנהל איתו. .2נימוק שני לשמירת מוסר זה שאנחנו שומרים מוסר כי זה מרגיש לנו טוב. אבל מה שמרגיש לנו טוב ומה שמרגיש לנו לא טוב יכול להשתנות בנסיבות שונות ,נכון? בחברות שונות ,בתרבויות שונות. לא כל דבר שמרגיש לנו טוב ,פיזית או מנטלית, הוא הדבר הנכון לעשות אותו. מאוד מסוכן ללכת בעקבות קוד מוסרי שמבוסס על" :זה מרגיש לי טוב ,זה לא מרגיש לי טוב". .3עוד סוג של זהירות בעניין שמירת מוסר זה :נאמר שכבר נכנסתי לדרך טובה של שמירת מוסר, לדרך הבודהיסטית של שמירת מוסר ,לדרך שמבינה שמירת מוסר .אימצתי לעצמי קוד מוסרי מסוים ,זאת אומרת אימצתי לעצמי תרגול מסוים .הרבה פעמים אנחנו נהיים שאננים .אימצתי לעצמי תרגול מסוים ,התרגלתי אליו סוף סוף ,טוב לי איתו עכשיו ,ואני נעצרת שמה. דרקפה גיילצן מאוד מתרה בנו ,לא לעצור בשום מקום .הגעתי לרמה מסוימת -מיד לדחוף את עצמי לרמה הבאה. 2 בסיפור על בנג'מין פרנקלין החלטתו שלא לאכול בשר נבחנת רק כאשר הוא מוצא את עצמו על ספינה באוקיינוס האטלנטי. 2 בשביל זה אני חייבת הרבה פעמים לאמה ,כי אני אפילו לא שמה לב .נוח לי וטוב לי ואני חושבת שאני עושה תרגול ואני מוסרית והכול טוב .ואני הולכת למות ,כי אני צריכה לעלות הרבה יותר גבוה. בגלל זה אנחנו צריכים לאמה .כי לאמה לא ייתן לנו לשקוט על השמרים ,הוא תמיד ידחוף אותנו הלאה .תמיד ידחוף אותנו הלאה. .4ואחר כך אנחנו כמובן נתקלים בדילמות מוסריות .אולי אתם כבר מתרגלים ,כבר עושים דברים טובים בעולם ,כבר עושים דהרמה ושלושה דברים שונים מתחרים על הזמן שלכם ,מה תעשו קודם? זה מגיע יותר מהר ממה שחושבים. אנחנו חייבים לבחון ,לא להתעצל ,לעשות תמיד את הדבר הגבוה יותר, להמשיך לנוע קדימה. זה אומר שאני לא יכולה להיאחז במה שמרגיש לי טוב .הרבה פעמים הדבר הנכון לעשות יהיה מאוד לא מרגיש טוב ,יהיה מאוד לא פופולארי ,אנשים יבקרו אותי על זה. במיוחד כשמתקדמים ברמות המוסר ,כשעוברים לרמות מוסר גבוהות מאוד ,רוב האנשים לא מבינים אותן בכלל ,לא יסכימו איתן בכלל .זה יהיה שונה ,זה לא יהיה נוח ,זה לא ירגיש טוב .אני צריכה להבין למה זה חשוב ולהישמר שמה צמודה. כן ,הייתה שאלה. [המורה חוזרת על השאלה] :אז גילה אומרת" :אולי יש כאן סתירה ,כי כשהגדרנו מה זה מעשה חסד ,אמרנו שגם באופן מיידי הוא יוצר הרגשה טובה". תשובה :לאו דווקא ,לאו דווקא .את מכירה את הסיפור הזה על הבודהה בספינה עם הרוצח והבודהה מחליט להרוג אותו .כדי מה? כדי להגן עליו ,מהקארמה שהוא עומד לבצע .האם זה מרגיש טוב באותו רגע? אני לא רוצה להיות במקום הזה ,אבל כנראה שלא ,לא בהכרח. הרבה פעמים החסד הגדול יותר ירגיש מאוד לא נוח .וכל מורה גדול ,כל נביא גדול ,יעיד על כך. ככל שהוא עולה יותר ,וככל שהלימוד שלו גבוה יותר ,ככה הוא פחות פופולארי וסופג קיטונות של ביקורת ולפעמים הוא בסכנת מוות ,זה לא בהכרח באותו רגע. אז [זה] ירגיש טוב? אולטימטיבית [זה] ירגיש טוב .כשאני מבינה היטב מה אני עושה ,כשאני הולכת עם ההבנה של קארמה וריקות וזה מה שמניע אותי ,זה עולה על כל סבל חיצוני שאני יכולה לסבול ,פיסי או מנטלי .אבל בשביל זה צריך רמות שכנוע והבנה מאוד מאוד עמוקות. .5אחר כך הוא מדבר על אחיזה במה שההורים לימדו אותנו למשל .דברים שקלטנו כשהיינו צעירים מאוד ולא ביקורתיים ,ואנחנו עושים אותם רק משום שככה ההורים לימדו אותנו וככה התרגלנו. הרבה פעמים אם אנחנו הולכים ובוחנים מה התרגלנו מהבית, זה לא יעמוד במבחן המוסר או במבחן ההיגיון שלנו זה לא יעמוד .למה להצביע עם השמאל או עם הימין? הרבה פעמים אנשים מצביעים כמו שההורים הצביעו ,או באותו כיוון ,בלי לבחון מה יש מאחורי המפלגות האלה או הדעות האלה ,סתם דוגמה. ואנחנו עושים דברים על אוטומט כי ככה התרגלנו ,כי ככה בא מהבית. ואם תבחנו היטב ,יש לנו אלפי השקפות כאלה שממלאות את ראשינו ושמנהלות את חיינו ושלא בחנו אותן .אם אנחנו רוצים להיות משוחררים מארבע האחיזות ,אנחנו חייבים להפוך את כל האבנים האלו ,לבדוק כל אחת ,האם היא עובדת או לא. 3 .6סוג אחר של אחיזות ,אמרנו ,הם למה שמורים לימדו אותנו במיוחד ,ובגיל צעיר -בגן ,בבית ספר עממי .כשהיינו מאוד צעירים ומאוד נאיביים ומאוד פתוחים למה שנתנו לנו .אנחנו הולכים אחר כך לראות ,כשאנחנו מתבגרים ,איך חיים המורים האלה שכל כך קיבלנו אותם ללא שום ספק וכך הלאה ,וזה יכול להיות מאוד מזעזע לראות איך הם חיים. אלה האנשים שעיצבו את השקפת עולמנו ואם נסתכל היום איך הם חיים ,אנחנו אולי בכלל לא נאהב את איך שהם חיים. .7מקור נוסף לאחיזות שיש לנו זה מה שהדת שבה גדלנו ,המסורת שבה גדלנו ,הנחילה לנו. הבאקצ'קים האלה ,הזרעים האלה ,עדיין חיים בנו ,עדיין מנהלים אותנו .זה דורש קפיצת דרך גדולה והרבה אומץ לבחון את כל הדברים האלה. .8מקור נוסף ,התרבות שלנו ,מאוד מבלבלת אותנו .למשל ,מצד אחד מלמדים אותנו לא לנאוף, מצד שני אנחנו רואים הרבה סרטים רומנטיים מלאים בסיפורים כאלה ,וזה נחשב רומנטי . אנחנו מלאים בדברים כאלה. - אנחנו מקבלים מסרים סותרים כאלה על סקס :צריך לא לנאוף ,אך אנחנו מסתכלים בסרטים שיש פעילות כזאת. - מסרים סותרים על שתיית אלכוהול :לא טוב לשתות אלכוהול ,או להשתכר וכך הלאה ,אבל אתה צריך להיות מתוחכם ביינות ולהיות מבין ביינות וכך הלאה .זה נחשב .in מישהי באה ואמרה לי :טוב ,בסדר ,לא להרוג ,אבל כשגרים בקומת קרקע ויש [את] כלהנמלים ,מה את רוצה שאני אעשה? אם את מבינה מה ההריגה עושה ,אם את מבינה שכל פגיעה בחיים שלך ובבריאות שלך באה מהריגה ,את לא תעשי את זה .אם זה היה קורה בו ברגע ,אם ברגע שאני מרססת את הנמלים אני מתחילה להיחנק ,הייתי מייד מפסיקה ,נכון? אבל זה בדיוק מה שמביא לי בסופו של דבר את הפגיעה בבריאות שלי. מסרים שאנחנו מקבלים מהתרבות. .9עוד אחיזה שיש לנו :זה שאנחנו מחליטים מה נכון לעשות ומה לא לפי החוק .ואם נבחן את החוקים ,חלק מהם יהיו בהתאם לאמות המוסר שלנו וחלק לא .חלק לא. אז לא כל מה שחוקי הוא מוסרי ולא כל מה שמוסרי הוא חוקי. נתנו דוגמה של הימורים .אנחנו אומרים ,לא חוקי להמר ,אבל הנה הממשלה מנהלת את מפעל הפיס .יש חוקים שהם בפירוש לא מוסריים .כשהחוק מחייב אותי לירות באדם מסוים ,אם אני במדים -זה לא מוסרי .זה יגרום הרבה הרבה סבל. זה קשה ,במיוחד במדינה שלנו .מאוד קשה ,מאוד קשה. זה דורש הרבה אומץ .אני לא יכולה לברוח מהבחינה הזאת מכיוון שאני צריכה להבין ,שאם אני הורגת ,זה יגרום לי סבל. אז אלה דברים קטנים כמו נמלים ,ואלה דברים גדולים כמו חיילים .זה לא פשוט. 4 מה שלא אומר שהשקפת העולם הבודהיסטית והמוסר הבודהיסטי מנותק מן החוק ,להפך .חלק גדול מהכללים אומר שחייבים לכבד את החוק ,בתנאי שהוא מוסרי. בתנאי שהוא מוסרי .חייבים לשלם מיסים ,אני חייבת לשלם מיסים .אם המיסים שלי הולכים לממן הריגה של אנשים ,אני חייבת להפריד את עצמי מהפעולה הזאת ,למשל על ידי לכתוב מכתב שאני מבקשת שהכספים שלי ילכו למטרות אחרות. זה לא פוט ר אותי מלשלם מיסים ,למשל .אני חייבת לשלם מיסים .כי מיסים הולכים לשרת את הציבור ,אז ככה אני לוקחת מהציבור את מה שאני בעצם חייבת לו .ואז אני צוברת המון קארמה שלילית אם אני מעלימה מיסים או נמנ עת מתשלום מיסים ,כי אני לוקחת משהו שהוא לא שלי. בעצם אני גונבת לא מאדם אחד אלא מציבור שלם ,נזק מאוד גדול. דרוש אומץ רב ,הבנה עמוקה ואהבה גדולה וכל אחד מאתנו צריך לבחון כל אחד מהדברים האלה ולהחליט בעצמנו על פי השקפת העולם הנכונה. [צריך] הרבה אומץ לחיות לפי אמות מידה ,שאני הבנתי על בסיס של קארמה וריקות .זה יהיה מאוד מנוגד להורים ,לתרבות ,לסביבה ,לדת ,לכל הדברים האלה .הרבה אומץ. אז כבודהיסטים אנחנו בהדרגה נלך ונתרחק בהשקפת העולם שלנו מהמקומות האלה ,מן המשפחה ,מן התרבות ,מן המסורת .וזה אומר ,שהשקפת העולם שלנו תלך ותתרחק מזו של האנשים שאולי לידנו ואנשים שאנחנו אוהבים ואולי אפילו אנשים שאנחנו חיים איתם. וזה אולי אחד הדברים הקשים ביותר בדרך .זה יהיה מבחן קשה בדרך .זה יהיה מבחן קשה להשקפת העולם שלנו .כי אנחנו אוהבים את האנשים האלה ואנחנו מתרחקים מהם בהשקפת העולם שלנו .אז בין השאר זה אומר לוותר על התנהגויות מסוימות ודרכי חשיבה מסוימות שאנשים סביבנו מחזיקים בהן. מה שלא אומר שאנחנו צריכים לזרוק את כל האנשים האלה מחיינו ,או לוותר על האנשים האלה בחיינו או להתרחק מהאנשים האלה בחיינו .לא ,אנחנו צריכים לאהוב אותם עוד יותר ולהבין שזה תפקיד שלנו להקנות להם את ההשקפה הזאת שתציל גם אותם. אז אנחנו מצד אחד ,פיסית לא מתרחקים ,בלב לא מתרחקים ,ממשיכים לאהוב אותם. אבל אנחנו שומר ים מגן מנטאלי על השקפת העולם הצעירה והחדשה שלנו ,כדי להישאר בה גם לנוכח הסביבה שהיא שונה ,כדי שנוכל בסופו של דבר לעזור להם עם השקפת העולם הזאת. וזו משימה לא קלה ,להגיד להם "אני אוהבת אותך" או "אני אוהב אותך" ,בלי שאני מוותרת על הקו הזה סביב השקפת העולם שלי .זה כמו" :אני הולכת עכשיו ל 3-שנים ריטריט .זה לא אומר שאני לא אוהבת אותְך או אותָך .זה אולי הדבר ה טוב ביותר שאני יכולה לעשות בשבילךֳ או בשבילְך ,גם אם אתם כרגע לא מבינים את זה ".אז בגלל שאני אוהבת אותם ,אני עושה את זה. לאמה קריסטי תיארה את זה כל כך יפה ,איך האימא שלה סובלת והיא על יד האימא שלה ,והיא אוהבת אותה ,והיא לא יכולה לקחת ממנה את הכאב .כי אני לא יכולה לקחת כאב של מישהו בלי שביערתי את ההשלכה שלי, שבאה מהזרעים שלי ,שגרמו לי לראות אותם סובלים. 5 שגרמו לי לראות אותם סובלים בעולמי. ואת זה אני רק יכולה לעשות כשאני עושה עבודה רוחנית מעמיקה וכשמגיע זמן ללכת לעשות אותה וזה יהיה בריטריט. עלינו לבחון כל דבר הוא אומר :לעולם אתה לא יכול לתרגל את הדהרמה ולהשתחרר מסבל אם לא תעשה את כל הבחינה הזאת. אז מה שזה אומר ,כדי שנוכל לעמוד בזה זה: ללמוד את הכתבים ,להבין ריקות ,להבין קארמה ,להבין איך הם עובדים יחד ואני חייבת לעשות את ההחלטות שלי .אני לא יכולה להסתמך על מה שמישהו אחר אומר לי .לא יכולה. אני חייבת לבחון כל דבר ודבר ,כולל גם מה שהלאמה אומר לי .הלאמה שלי הוא הכי קדוש או היא הכי קדושה והם כל יודעים .ולפעמים הם מעמידים אותי במבחן. ג'ה צונגקפה אמר לנו :כולל אפילו מה שהבודהה אומר .אנחנו אפילו צריכים לבחון מתי הבודהה אומר דברים כפשוטם ומתי לא .אנחנו צריכים לבחון את הדברים בליבנו ,על סמך ההבנה שרכשנו, על סמך ההבנה שרכשנו. וככל שמתקדמים ,זה נהיה יותר קשה. ככל שמתמקדים ,ההחלטות נהיות יותר קשות ,המבחנים נהיים יותר קשים .החברה תהיה יותר ביקורתית ,המשפחה תהיה יותר ביקורתית .יגיעו למצב שיחשבו שנפלנו לגמרי על הראש .יגיע מצב כזה .ראו הוזהרתם .האם אתם יכולים אז להחזיק את הקו ,מתוך הבנה מה מביא סבל ומה לא, ומתוך אהבה אליהם? מאוד קשה לעמוד כנגד חברה שלא מקבלת את אמות המוסר שלך .מאוד קשה .מבחנים מאוד קשים. .5חיסול המוות נקודה אחרונה שאנחנו רוצים להדגיש והיא הציטוט הידוע מתוך 'סוטרת הלב' ,שבו הבודהה אומר: Marikpa me, marikpa sepa mepa ne, ga shi me, ga shi sepey bardu yang me do הוא אומר :אין זקנה ,אין מוות .אין חיסול הזקנה ,אין חיסול המוות .האם הוא התכוון לזה כפשוטו או האם זה דרש? מהקהל :דרש. המורה :אנחנו אומרים כפשוטו. הלימוד הזה על ריקות הוא כפשוטו .זה בדיוק מה שהוא התכוון. הוא אמר שאין זקנה ואין מוות ,שבאים מצד עצמם. 6 זוהי המטרה של הבודהיזם ולמעשה הוא אומר 3 ,זה המטרה של בודהיזם. המטרה של בודהיזם ,על ידי הבנת הריקות, להתגבר על כל התהליכים האלה שגורמים לנו סבל. אז למה אנחנו לא פוגשים אותם? אז אתם יכולים להגיד " :אם הוא התכוון כפשוטו ,איך זה שאנחנו לא פוגשים את האנשים האלה שהולכים ונהיים צעירים במקום להזדקן והם כבר לא מתים בכלל וכך הלאה"? אז על זה דיברנו הרבה ,נכון? כדי לראות אותם ,אני צריכה להיות מאוד קרובה לשם. הקארמה של לראות אנשים שהם כבר שמה היא כמעט כמו הקארמה של לראות את עצמי שם. באופן לוגי ,זה לא שראיתי משהו לא מהווה הוכחה שהדבר הזה איננו ,רק מעיד על איפה המיינד שלי. זה הכול .זה הכול .איך הדלאי לאמה רואה את עצמו? אנחנו לא יודעים .איך המורים הגדולים רואים את עצמם? אנחנו לא יודעים ,אנחנו לא יכולים לשפוט. הכול תלוי בהבנת הריקות אז ההבנה הזאת של ריקות ,ההבנה של כל העניין של העט והאדם והכלב וכל הדברים האלה ,ובמקביל, ההבנה שהגליל הזה והגליל הזה 4הם ריקים באותה המידה ,היא בדיוק ההבנה שמאפשרת לנו להגיע להארה טנטרית .היא בדיוק ההבנה שמאפשרת לנו להגיע למלאך טנטרי בחיים האלה. ומה שאנחנו אומרים זה: מאחר שנחשפתם לידע הזה ,אתם חייבים לתת לו צ'אנס .אתם חייבים לתת לעצמכם צ'אנס לנסות להשיג את המטרות האלה. הבורות היא שהורגת אותנו הסיבה שאנחנו מזדקנים זה בגלל שבמשך עשרים ,שלושים ,ארבעים ,חמישים שנה חשבנו מחשבות רגילות ,תפסנו את העולם בצורה שגויה ,התרגזנו על דברים ,התכעסנו על דברים ,הרבה הרבה הרבה מחשבות קטנות שמקורן בבורות שלנו .זה בדיוק מה שמזקין אותנו. אמרנו שיש קשר הדוק בין המחשבות שלנו ובין הערוצים בגוף שלנו .יש לנו מערכת של ערוצים פנימיים ויש מרכזי ושניים צדדים ,שמלפפים אותו וחונקים אותו. בכל פעם שיש לנו מחשבה שגויה שלא מבינה מציאות ,מחשבה שחושבת שדברים באים אליי, המחשבה הזאת ,מה שמקביל לה זה תנועה מסוימת של אנרגיה בתוך הערוצים הצדדיים והיא חונקת את הערוץ המרכזי. מה זה אומר? שאני מזדקנת מעצם זה שאני לא מבינה את המציאות. 3 בפסוק המצוטט בגלגל החיים .ראה למשל קורס ,9שיעור 2חלק ב' 4 הזרוע של המורה והעט 7 אני לא צריכה לעשות כלום .מעצם זה שאני לא מבינה את הדברים, אני חושבת עליהם לא נכון -אני נחנקת ,אני מתה. אה! אבל אז גם ההפך נכון .כי כל מחשבה שמב ינה את המציאות ,כל מחשבה על הריקות של דברים, טיפה פותחת את הערוץ המרכזי ,טיפה משחררת את הקשרים האלה. הטרנספורמציה כשאדם מרחיק עם ההבנה הזאת ומגיע לתפיסה ישירה של ריקות ,למשך העשרים דקות או מה שזה של המדיטציה ,הערוץ פתוח .הערוץ פתוח. אחרי זה הוא נחנק שו ב .יוצאים מהמדיטציה ,הוא שוב נסגר .אבל בינתיים חלה טרנספורמציה רדיקלית אצל אותו אדם ,בערוצים שלו ובחשיבה שלו ובהבנה שלו .ועם ההבנה הזאת ,הרדיקלית מאוד, המחשבות שנעוצות בבורות מהר מאוד הולכות ומיטהרות והמחשבות של חוכמה הולכות ומתגברות מהר מאוד .מהר מאוד זה אומר תוך מספר שנים. ואדם נהיה הרבה יותר מאושר ומתחיל להיות יותר צעיר ,מכל הבחינות .בסופו של דבר התהליך מגיע לסיומו ואז הגוף הפנימי הוא שונה לחלוטין ,כבר אין ערוצים צדדים שחונקים ערוץ מרכזי ,בכלל אין ערוצים יותר ,אנחנו כולנו ערוץ מרכזי .הכול מלא עונג. הגו ף עבר כבר טרנספורמציה רדיקלית כל כך שהוא לא דומה לגוף רגיל ,הוא גוף של מלאך .והמיינד עבר טרנספורמציה כל כך אדירה שהוא כבר לא דומה למיינד הרגיל האנוכי והרווי בורות שיש לנו ,ויש לנו חמלה אדירה לאנשים ,יש לנו חוכמה אדירה ,וככה אנחנו מגיעים להארה. ******* אז זה היה הסיכום .הנקודות האלה -הייתי רוצה שכל אחד מכם יצא מהלימוד הזה עם המינימום שבמינימום שבמינימום שתוכלו לצאת איתו וליישם אותו. וכמובן התפקיד שלכם לקחת את החוכמה הזאת שיכולה להביא אנשים לאושר ,ולהעביר אותה הלאה .ולתרגל אותה כמובן ,לתרגל אותה .להפסיק למצוא תירוצים למה לא לתרגל ,ולתרגל. אין לנו יותר סיבה לא לתרגל .זו הדרך היחידה. כל הלימוד הזה זה כדי שנתחיל ליישם אותו. מתן תודה אחד התרגולים הנפלאים שאתם יכולים לעשות בבוקר לפני שאתם יוצאים מהמיטה ...אנחנו במסורת שלנו נשארים הרבה זמן במיטה .זה לא אומר לאחר לעבודה ,זה אומר לקום יותר מוקדם. הרבה אנשים קמים והם חמוצים ,נכון? יש אנשים שרגילים לקום חמוצים ,לא כולם אבל יש כאלה. אנטי-דוט נפלא זה לאמץ את התרגול הזה .אחד הדברים הנפלאים יותר שאפשר לעשות ,זה לפני שאתם יוצאים מהמיטה ,לחשוב על חמישה דברים שאתם אסירי תודה עליהם ,שמופיעים בחיים שלכם .תרגול נפלא ,מיד מעביר את המצב רוח הרע ,מיד אתם קמים שמחים .למחרת יהיו לכם עשרה, אחר כך תצטרכו עוד יותר מוקדם לקום 8 אז אני רוצה למנות כמה דברים ,שראוי שנהיה אסירי תודה עליהם: קן רינפוצ'ה אני אתחיל מקן רינפוצ'ה .קן רינפוצ’ה ,הלאמה הראשון שלי ,הלאמה המדהים והנשגב שלי, שהייתה לי הקארמה לגור במרחק 15דקות נסיעה ממנו במשך 11שנים בלי לדעת עליו ,ויותר מאוחר ,בזכות גשה מייקל גם פגשתי אותו ואז נהייתי תלמידה שלו ,לאט לאט. קן רינפוצ’ה היה הלראמפה גשה .ה לראמפה גשה זה אומר אחד מהבודדים שגמרו שם את הלימודים בהצטיינות יתרה ,עמדו במבחנים מדוקדקים בפני הדלאי לאמה ,שניים במחזור משהו כזה .אחד מן הבודדים שעוד באו מטיבט ,מהדור ההוא שהדור הזה כבר איננו .בעל ידע עצום ורחב בכתבים .אדם שיישם את הידע הזה בחייו בצורה מדהימה ובצורה מעוררת השתאות והערצה .מאסטר שאין כמוהו. אדם שהקדיש את חייו ללמד את הידע הזה ,שהגיע אליכם דרך השושלת. הסיכוי לפגוש מישהו כזה בחיים האלה הוא כמעט אפס ,כי היום כבר אין כאלה .אני חושבת שהם כבר כולם עברו מן העולם ,הוא היה בין האחרונים .אני לפעמים צובטת את עצמי על מזלי הטוב לפגוש מישהו כזה .אתם מקבלים אותו דרכי .ישות טהורה לחלוטין .ישות מדהימה בחמלתה בחוכמתה ובטהרתה .הוא היה נקי נקי .כשאדם נמצא לידו ,הוא הרגי ש כאילו שהוא בנוכחות אהבה צלולה צלולה, שאין בה שום רבב. הלימוד שקן רינפוצ’ה העביר לי ולתלמידיו היה לימוד של שושלת מאוד טהורה ,שבמסורת הגלופה התחילה כשש מאות שנה לפניו ,אצל ג'ה צונגקפה .ידע מדהים ,דהרמה טהורה שלא נלמדה בצורה כזאת לפני זה .הטקסטים שהוא לימד היו טקסטים טהורים שבאו ממסורת טיבטית שהיא היחידה ששימרה אותם בצורה כזאת בעולם .הם לא נשמרו בשום מקום אחר בעולם ,בגלל נסיבות פוליטיות וגיאוגרפיות והיסטוריות וכך הלאה ,שפרטנו אותן במקום אחר. התמזל לכם המזל לפגוש את הלימוד הזה מקן רינפוצ'ה דרכי ודרך גשה מייקל ,שערך אותו בצורה נפלאה .מאות של לאמות שאתם אפילו לא מכירים עוברים אליכם דרך השושלת שהועברה אליי דרך הלאמות שלי .המחשבה שכל זה הגיע אליכם היא בלתי אפשרית .הלאמות האלה נמצאים איתנו ,הם הגיעו להארה ,הם לא מתו ,הם פשוט עבור לצורת קיום טהורה יותר ,וכשנהיה אנחנו טהורים מספיק נוכל לפגוש אותם ישירות גם. גשה מייקל קיבלתם לימוד מאוד נפלא דרך גשה מייקל על ריקות ,על הקשר בין קארמה לריקות ,על בודהיצ'יטה, על חיי הבודהיסטווה ,מה זה נקרא לתפוס ריקות ישירות ,מפי המאסטר .מדהים מאין כמוהו .המאסטר הלך ותרגם אלפי דפים מטיבטית ,שלא היו זמינים במערב .והוא ממשיך לעשות את זה .ואחרי שהוא גמר את זה ,אחר כך הוא הלך ותרגם כמות עוד יותר גדולה ,הרבה יותר גדולה ,של ידע נסתר ,ידע סודי ,ידע טנטרי ,שלא היה זמין בכלל במערב וגם אצל הלאמות הטיבטים הוא היה רק זמין באופן חלקי ,כי לאף אחד לא הייתה גישה כזאת לחומר כפי שהייתה לו בזכות המפעל של .ACIP לא רק שיש ידע אותנטי שהועבר לנו ,אלא גשה מייקל ולאמה קריסטי ישבו תרגלו בעצמם את הידע הזה ,בריטריטים קצרים ,בריטריטים ארוכים .אתם מקבלים לא רק כמויות מדהימות של ידע מדויק ואותנטי ובשפתכם ,אלא גם מבוסס בניסיון ,בניסיון של אנשים שהלכו ותרגלו ובדקו בעצמם איך זה עובד ואיך מיישמים את זה וישמו את זה. לאמה דבורה-הלה ולאמה אריה-הלה אז הדברים הגיעו אליכם דרכי ,וקצת דרך לאמה אריה .שנינו לומדים הרבה שנים את הידע הזה ומתרגלים אותו הרבה שנים .השקענו מאמץ עצום בלחשוף את עצמנו לידע הזה ,להביא את עצמנו ל ,Diamond Mountainכשהיה צריך לעשות את זה. 9 עשינו ריטריטים ,הרבה .אני עשיתי ...אני כבר לא יכולה למנות ,איבדתי חשבון .בין שניים עשר לחמישה עשר ריטריטים ,יותר אולי ,של חודש .עשיתי גם של שלושה חודשים .אני מעריכה שכבר שנתיים הייתי בבידוד ,לא רצוף ,אבל ביחד .העבודה נעשית בריטריטים .העבודה הרוחנית המעמיקה נעשית בריטריטים. למדתי אצל הלאמות שלי והייתי תלמידה טובה .טרחתי להיות בכל השיעורים וכמיטב יכולתי לפעול לפי ההנחיות. תלמידי הסנגהה הישראלית לא רק זה אלא חלק מהתלמידים ,שבאו ושמעו את הלימוד כאן ,לקחו אותו לליבם ופתחו את ליבם והחליטו להביא אותו לאחרים ולעזור לי ולכם בהקמת האתר ,בהקלטות של הלימוד ,בעריכה של הלימוד. יש אנשים שמקדישים את כל זמנם רק למענכם כדי שהלימוד יהיה זמין בעברית ,בשפתכם ,ללא תמורה ,חינם אין כסף ,על האתר .זה כרוך בהשקעה עצומה של זמן מצד התלמידים האלה ,כמו שאתם יודעים; אהבה גדולה ,שדוחפת אותם לעשות את הדברים האלה; המון המון המון עבודה שמושקעת סביב כל הלימוד הזה ואני רוצה להקריא לכם ,יש לי פה רשימה ארוכה ואני מקווה שתאזרו בסבלנות כי מן הראוי להקריא את כולם. אז אנחנו נתחיל מכספים ,הנהלת חשבונות וגזברות .בלי זה אנחנו לא יכולים להתנהל ,אנחנו צריכים להתנהל כעמותה לפי החוק ולא רק זה ,אלא יש את האספקט שכרוך בלהביא אותנו ,את המורים ולתמוך בנו ולתמוך בלימוד וכך הלאה .הוא לא היה אפשרי בלי זה .זאת עבודה גדולה מאוד שמתבצעת מאחורי הקלעים ,המון שעות שאתם לא יודעים אפילו שקורות ,כי אין לזה יותר מדי תיעוד. הרבה שנים עשו את זה רעות ,ועזר לה לירן ,הרבה שנים [מחיאות כפיים] . היום -אורית גוכבט מנהלת החשבונות .היא אשת כספים במקצועה ועוזרת לנו בהתנדבות לעשות את זה ולהקל קצת מן העומס על האחרים ועושה את העבודה בצניעות ,באחריות ,עם הרבה סובלנות. דורית ודליה ,שלקחו את הצד הכספי [מחיאות כפיים]של הוצאת הכספים ,וגם שם יש לא מעט עבודה שאנחנו לא שומעים ,אפילו אני לא שומעת עליה ,הם עושים את זה בשקט ,מקדישים הרבה עבודה ואנחנו לא יודעים מזה. יעלי וארנון שעושים את הצד של מיל"י ,מנהלים את כל זה [מחיאות כפיים] ותום שעוזרת בעדם ולירן שעוזר בעד כולם[ .מחיאות כפים] יש ועד מנהל נוכחי לעמותה :רזיה ,יובל ,גילה ,רעות ,ולירן [מחיאות כפיים] ,שביניהם עושים עבודה עצומה כאמור מאחורי הקלעים ,לנהל את העמותה ולאפשר את הפעילות וזה הרבה עבודה. יש צוות של הקלטות ושל הגברות ואתם כבר יודעים כמה זה חשוב וכמה זה קריטי וכמה כשזה לא מתבצע כראוי ,כולנו סובלים ,כי אז השיעור לא מופיע על האתר .הרבה שנים הרבה אנשים תרמו למאמץ הזה .זה התחיל מיעקב פוגלמן לפני הרבה שנים ומיובל שעזר לו בזמנו והמשך ברעות ,בלירן, ארנון ואיתי ,שעושים את זה היום [מחיאות כפים]. את ההקלטות יש אנשים שעורכים .רעות לקחה על עצמה את האחריות על כל העריכות [מחיאות כפיים] ,והיא עובדת שעות וימים [מחיאות כפים] .זו עבודה מאוד אינטנסיבית בזמן ,השקעת זמן עצומה בעריכה קולית .אני לא יודעת כלום על וידאו ,זה בטח לא פחות ,אבל עריכה קולית ,אני 11 יודעת :על שעה של שיעור עובדים שש שעות ,לפחות .רעות עזרה ,בתחילת הדרך אני עבדתי הרבה בעצמי ,אריה קצת עזר ,גלעד עזר הרבה [מחיאות כפים]. ויש צוות שלם שעוזר לאנשים האלה וזה ארנון ,זאת לימור ,לירן ,דליה ,רינה ,מרי ,רותם ,רונית האס ,דודו גולן ,שלמה לוי ,עמית בן דוד ,אלכס פסטרנק ,ים טוגנדר ,מיכל רם ,דורון ברק ,דליה איזנברג ,בתיה אלי ,איוי טשרניחובסקי ,אסף בוקיש ,זהר אליוסף ,אריה שיטראי ,אורית בן בסט, אורן נמדר ,יובל גלילי ,תמי כרמי ,תום קידר ,רינה ביסו ,נמרוד ארלוק וחיים עמרם .כל אלה [מחיאות כפים] עוזרים להעמיד את הדברים לרשותכם באתר. תמלולים -אחראית על הצוות -יעלי [מחיאות כפים] ואנשים רבים שמשתתפים במאמץ הזה ,או שמתמללים או שעורכים תמלולים :דליה כספי [מחיאות כפים] דרור פיליפ ,דבורה יפעת ,רזיה ידין, דורית גולדמן ,רעות ,יעלי [מחיאות כפיים] מגלי מידב ,יעל קט ,כל אלה עוזרים בעריכה. עכשיו מתמללים [מחיאות כפיים] :שרי בן שחר ,אפרת קליש ,עופרה בן ציון ,קרן טל ,אריאלה אורפז ,נילי זומר ,אירית קריגר ,איילת אור ,אורית בן בסט ,לירן ,ארנון ,דליה רדניצקי ,הילה בוקיש ,רונית ויזנ ברג ,לאה אהרוני ,טל אלון ,מרי ספיישר ,מאיה ברקוביץ ,מרים ברט ,תום קידר, יעל אורן ,תמר לנדמן ,שלומית מאיר [מחיאות כפיים]. יש צוות גדול שעזר במלאכת התרגום של מקראות ,שיעורי בית ,תשובות לשיעורי בית ,טקסטים, ספרים .כמובן אני תרמתי את חלקי [מחיאות כפיים] ,לאמה אריה תרם את חלקו [מחיאות כפיים]. ואז בא אילן קציר ,נילי זומר ,אריאלה אורפז ,סקוט ווסק ,דודו גולן ,מרי ספיישר ,גלעד איילון, אורית בן בסט ,מיכל רם ,יובל גלילי ,ג'ודי בורנשטיין ,דלית הררי ,סעדיה פנחס ,יורם כהן ,יעלי שרם ,לי רן כץ ,ארנון כרמי ,דורון בללי ,לאה אהרוני ,דורית גולדמן ,טלי צחור ,דנית דורון [ מחיאות כפיים] ויש עוד :דוד ניר ,אירית הרטמן ,יצחק ריפשטיין ,יעקב פוגלמן ,תמי שלף ,דניאלה איילון ,חיה בורנשטיין ,שושנה כהן ,אתי קנטור ,נאוה עילם -ז"ל [מחיאות כפיים]. עריכת וידאו -יש לנו את ורוניקה [מחיאות כפיים] .אתם תצטרכו להתגייס לעזור לה ,כי אדם אחד לא יכול להרים את זה. מילון טיבטי ,אחראי יורם [מחיאות כפיים] ועוזרים בעדו :עודדה אלעזר בר ,איתי ריכטר ,יורם עצמור ,רזיה ידין ,רעות ,מיכל רם ,בתיה אלי ,עפרה בן ציון ,דורית גולדמן ,מרי ספיישר ,דליה כספי ,אריאלה אורפז ,רון לוי ורון בללי ,זוהר אליוסף ,תום קידר [מחיאות כפיים]. וכמובן יש לנו אנשים שמלמדים קבוצות .יש מורים שמאפשרים להעביר את הלימוד הזה הלאה .אני מקווה שכולכם תהיו כאלה ,אם אתם עוד לא .אז נעמי סהר ,מרי ספיישר [מחיאות כפים מתחילות], רזיה ידין ,יעלי שרם ,ארנון כרמי ,אריאלה אורפז ,רעות אדטג'י ,לירן כץ ,אורית בן בסט ,לימור פלג ,לאה אהרוני ,מיכל רם ,מרינה סליצ'קי ,אריאל גלעד ,דורית גולדמן ,רויטל פלורמן ,דודו גולן ,סעדיה[ .מחיאות כפיים]. תודה רבה [מחיאות כפיים] .כן ,ואני חושבת שהצוות עומד לגדול בקרוב ,אז אנחנו נוסיף אותם בהמשך. הוצאה לאור -מתרגמים כוללים אותי ,את אריה ,אילן קציר [מחיאות כפיים] .לאה אהרוני ודורית גולדמן שעזרו [מחיאות כפיים] .את ההוצאה לאור מנהלת דורית [מחיאות כפיים וקריאות]. 11 ועד מנהל :שי קוטנר ויורם כהן .ויש ועדה שעוזרת .הועדה כוללת את גליה קציר ,אריאלה אורפז, רוני פרץ ,ג'ודי בורנשטיין ,נילי זומר ויעל אורן[ .מחיאות כפיים]. יש לנו חנות ,שדורשת הרבה השקעה ועבודה ,ומנהלת אותה דליה כספי [מחיאות כפיים וקריאות]. את הגזברות עושות אורית ורעות .עריכה קולית שקשורה לדיסקים עושה גלעד איילון[ .מחיאות כפים] לחנות יש צוות :יעל אורן ,אריאלה אורפז ,תום קידר ,לאה אהרוני ,רינה גלוזמן ,אורית גוכבט, מיכל פרי ,רותם חלילי ,אפי לנדאו ,מיכל יובל ,גילה זיו ,גליה חלפי ,אראלה גנץ ,דנית דורון, אפרת קליש ,ספי רדושיצקי ,גלעד איילון ,ורוניק ענבר ,מירי קליידר ,עינה בר ,רותי וינוגרד -כל אלו עזרו בחנות. גרפיקה -נועה טימור דוד ,רחל ליטבק ,יהודית שץ ,שירלי עייני [מחיאות כפיים]. מחסן -להוצאה לאור יש מחסן :בני גולדמן ,שירי גולדמן ורון לוי ,שעושים את ניהול המחסן. יש אתר חדש להוצאה לאור ,שממש הושק בימים אלו ,מאוד יפה ,תלכו לראות ,ועזרו בהקמת האתר ,רחלי ליטבק ,איתי ריכטר ,מירי קליידר ,יהודית שץ ,אסף בוקיש ,יעל אורן ,לירן כץ [מחיאות כפיים]. אה ,עכשיו אנחנו עומדים להקים מרכז רוחני בערבה אחראי גדי [מחיאות כפיים] ,ולירן .הוא [לירן] לא שם את עצמו [ מחיאות כפיים]. צוות שעזר וימשיך לעזור ,ואני מקווה שכולכם תהיו בצוות ,זה :רינה הנגבי ,דני מצפון ,לירן ,דודו גולן ,מיכל רם ,אביאל אברמוביץ ,גליה חלפי ,מרים עמיאל [מחיאות כפיים]. גיוס תרומות :שוקי פרמינגר ,מלכה הוד [מחיאות כפיים]. ועדת תרומות :רזיה ידין ,מרים עמיאל ,אפי לנדאו [מחיאות כפיים]. יחסי ציבור :אביאל אברמוביץ ורכזת האתר תהיה אריאלה אורפז. עזרה בבניה ב .Diamond Mountain -אילן אחראי [מחיאות כפיים וקריאות] הצוות המקים של : DMמירה ,רזיה ,אורית וסקוט ,ארנון ויעלי ,לירן ורעות ,לאה ,דורית, ספי ,ליאורה ,מירי קליידר ,רונית שושן ,לימור ,צביה ,אריאלה ,דליה כספי ,רון ,יפה גוז ,מלכה בן בסט ,גילה ,א ילן ידין ,בני גולדמן ,אסף והילה ועדן ,רויטל ,גליה קציר ויש גם אלן ,בעלה של מימי. יש לנו עמותת אמ"ט ,אלף מעשים טובים ,שדודו עומד בראשה [מחיאות כפיים וקריאות]. 12 יש לנו צוות בית הספר של ACIשבראשו עומדת לאה [מחיאות כפים וקריאות] ועוזרים בעדה: גילה זיו ,גלעד איי לון ,רותם חלילי ,מיכל רם ושרי בן שחר .ורבקה הראל הצטרפה [מחיאות כפיים]. מיל"י -מרכז ישראלי ללימודי היוגה [מחיאות כפיים] .הצוות של מיל"י כולל את ארנון ויעלי ,ואיתם [מחיאות כפיים] רויטל ,אורית ,רעות ,אריאלה ,נדב [מחיאות כפיים]. שלושת היהלומים ,שהיו ויהיו כי הם נצחיים :רון לוי ,רויטל פלורמן ,אורית בן בסט וסקוט ווסק .אני חושבת שרונית שושן גם כן פעילה פה[ ,מחיאות כפיים]. ריכוז מכתבים מהתלמידים אליי :עמית בן דוד [מחיאות כפיים]. יש פעילות של ללמד דהרמה ,מדיטציה ,בבתי חולים .מרי ספיישר מרכזת [מחיאות כפיים]. יש פרויקט של מדיטציה בבתי חולים שעופרה בן ציון וידידיה [מחיאות כפיים]. יש פרויקט לימוד לגמלאים ,שרויטל מרכזת [מחיאות כפיים] וזה הולך נפלא .אנחנו מקבלים מכתבים נפלאים מהאנשים האלה. פרויקטים בקהילה ,שמרכזים אותם :רויטל ,מרי ספיישר ,מירה ,תום ,גליה קציר ,נילי זומר ויעל אורן [מחיאות כפיים]. יש ועדה של קידום השלום :רזיה ,תום ,מרים עמיאל ,מימי וילונסקי ורינה הנגבי [מחיאות כפיים]. יש ריכוז הפורום באתר ,שענבר לקחה על עצמה. Newsletterדורית לוי לקחה על עצמה. ליקוט טיזרים :ארייאלה. אחראי אתרי האינטרנט :איתי ריכטר [מחיאות כפיים]. רכזי פרויקט :Joy doctorיש איתי ואריאלה ,ואני יודעת שיש עוד אנשים כאן :מירי ,דרור ,מי עוד? מיכל ,ציפי ,גדי ,יעל קט ,אריאל ,נוח ,ולאמה אריה כמובן ,ושוקי ,ואראלה .הרבה .Joy 13 יש עוד תחום שלא מנינו ,שאתם פעילים בו? מהקהל :רינה הנגבי ,שהיא הייתה אחראית על כל האירוח [וארגון כיבוד] של האירועים. המורה :וכל הצוות שלה :נעמה ,מימי ,טובה ,גליה ,תמי מהקהל :ויש רזיה שאחראית על כל העיצוב של הבמה. עיצוב במה [מחיאות כפיים] Facebookאריאלה ויובל. מהקהל :אוכל ללאמה – רזיה. המורה :וצוות שלם .יש עוד? מהקהל :אצלנו בפרויקט עובדיה מור ודליה רזניצקי בוועדת ההיגוי שלנו[ ,איסוף] חומרים מדעיים בנושא מדיטציה. המורה :אז עובדיה מור ודליה. מהקהל :מלפני חודש מי שיושב ראש אמ"ט זה אביאל. המורה :אסף בוועד המנהל. מהקהל :ואיריס כגן ,ורבים וטובים. המורה :אני רוצה להוסיף את ועדת הדיוור ,וזה יובל שעשה את זה במשך הרבה שנים ,והיום גלעד עוזר בעדו ולקח את כל ניהול המשימות[ .מחיאות כפיים] צילומים :יובל ,רינה ,סקוט ,מרי. יש גם פרסום [מחיאות כפיים] -לשלוח פרסומים לכל הפורטלים וזה יובל עושה [מחיאות כפיים]. יש צוות שלם שבא לעזור לנו ב Diamond Mountainלבנות את הבקתה ולעזור לנו להתקיים שמה ,אולי תמני לנו אותם :יש רזיה ,לירן ,רעות ,אורית ,סקוט ,יעלי ,ארנון ,לאה ,דורית ,אילן וגליה ,ליאורה ,ספי ,מירי ,דודו ,רונית ,רון ,ויאנה נכון ,אריאלה ,ולימור ,ומירה ,מירי, בקיצור ,אני לא חושבת שאני אמצא כאן מישהו שלא הופיע ברשימה ,ואנחנו -יש לנו את כל זה למנות לפני שאנחנו יוצאים מהמיטה . יש עוד ,המארחים שלנו :לאה ושירי ורזיה ומימי ,דורית ,אורית ,חגית -תודה רבה לכם [מחיאות כפיים]. 14 לי אין מילים להודות לכם ,הייתם מדהימים ונפלאים ואתם ממשיכים להיות כאלה ,ובשבילי זו זכות גדולה ואדירה להעביר לכם את הידע הקדוש ולשתף אותו איתכם ואני נושאת את כולכם בליבי .תודה רבה לכם .תודה רבה .אני אסירת תודה לכם .ואני קדה לכם. (מנדלה) (הקדשה) (תפילה לאריכות ימים של הלאמה) מצגות מטקס הסיום של הלימודים בDM- לירן :זה רק מצגת קטנה להראות לכם את הטקס סיום של דיימונד מאונטיין ,של לאמה דבורה ולאמה אריה שסיימו בחודש שעבר .במצטבר 14שנות לימוד ,אבל ספציפית ב... המורה :קיבלנו תעודות אז פה אתם רואים את גשה מייקל עם הסיטאר שלו ,ומאחוריו יושב בחור בשם קווין ,שהוא בחור אמריקאי שלמד סופיזם ,הוא שר ערבית רהוטה והוא גם מוסיקאי גדול והוא גם בונה את דיימונד מאונטיין .לידו יושבת מרצדס שאת הדיסק שלה כולכם מכירים .ופה יש בחור שאני בקושי מכירה .הוא בא כאורח ,הוא מנחה רדיו ומסיבות או משהו MC YOGI ,הוא מאוד מאוד מאוד פופולארי בארה"ב, מסתבר ,אני רק לא חיה בעולם הזה ,והוא בא באותו יום לדיימונד מאונטיין ובידר את הקהל קצת. זה תמונה ביום הסיום ,כשעשינו תמונה של כל התלמידים ,כולל כל האורחים שנמצאו באותו זמן בדיימונד מאונטיין ,והתמונה היא בחשיפה פנורמית ,וברקע אתם רואים את הסטופה שיש בדיימונד מאונטיין ומקדימה אתם רואים את התינוקות החמודים שנולדו בדיימונד מאונטיין .במסגרת הטקס היה טקס מאוד מאוד יפה. הלימוד האחרון שקיבלנו בדיימונד מאונטיין היה לימוד של מנחה ללאמה ,שזה הלימוד הגבוה ביותר והקדוש ביותר שיש בכלל .וזה הדרך המדהימה והמהירה להארה ,ואנשים במסגרת טקס הסיום הגישו מנחות בגוף ,בדיבור ובמחשבה ,ופה אתם רואים מנחת ריקוד ללאמות .וכאן יש מנחות של אמנות ,אתם רואים פה זה דרך מסורתית לתת ...בטקס בודהיסטי ראוי לשמו מגישים ללאמות כמנחה ,את הבודהה, הדהרמה ,סנגהה ואת המנדלה ,וזה אני חושבת שרואים פה סטופות שהם מגישים פה למצחם לברך .וזו אחת התלמידות שלנו שהיא רקדנית הולה בין השאר. וזה אריה ואני נותנים את המנחות שלנו ללאמות. זה גם חלק מהנתינה של הריקוד .זה היה טקס מאוד ארוך ,הוא נמשך שעות .שעות שעות של מנחה. מצגת מטקס הקדשת השטח בערבה פה זה מצגת קצרה של טקס הקדשת השטח בערבה. ופה דני הפתיע אותנו ,הוא שכר כסאות ,ערך ,הביא את העגלה הזאת בתור פלטפורמה ,כבמה ,שיהיה לכולם נוח ונעים .אתם ערכתם במה נפלאה עם כסאות עדויים. אתם רואים ,פה בצד שמאל ,את הפלטפורמה הזאת של הבלוקים שהיא שימשה לייצג את המבנים שיום אחד יהיו שמה ואנחנו את הקידוש עשינו על הפלטפורמה הזאת שגם אותה דני הכין ,הוא סחב את כל הבלוקים. הלאמה ביקשה להרים את הבלוק המרכזי ,ופה לאמה קריסטי ואני מתקדמות ומניחות בפנים ,אתם רואים ,מעטפה קשורה בסרט ,ובתוך המעטפה יש אבן מ DMשרזיה הביאה ,וזה ייצר את הקשר שבין DMוהמקום הזה פה בערבה [מחיאות כפיים]. ופה השקיעה היפה שהתרחשה באמצע הטכס שלנו. 15 כאן דני נותן לאנשים הסבר על השטח ,וגדי ומיכל מסבירים על התכנית הראשונית שהם עשו לשטח, ופה אנחנו יושבים במדיטציה. ומה שקרה בהמשך ,אתם רואים שמה באמצע הפלטפורמה יש כתמים ,יש חומרים שמרחנו עליה כדי לקדש אותה ,ובהמשך היתה סדרה של תפילות מתוך התרגול הטנטרי ,אז חלקם נאמרו בטיבטית ,חלקם באנגלית עם תרגום חופשי מאוד לעברית ,ולאמה קריסטי בחרה לעשות את הדברים כדי לשתול את הזרעים החזקים ביותר לתרגול הסודי שלנו ,כדי שאנחנו כולנו נלמד אותו ונשתמש בו להגיע להארה. ואנחנו לא הסברנו הרבה כי הוא סודי ,אבל בכל זאת נחשף טפח בתקווה שבעתיד יחשפו טפחיים כשתבואו ותלמדו ואכן תדעו את המשמעויות העמוקות שטמונות בכל הסימבוליזם ששם[ .מחיאות כפיים]. 16
© Copyright 2024