‫בס"ד‬
‫בית אושר‪ -‬המרכז הבינלאומי ללימודי הילינג וקואוצ'ינג ממקורות ישראל ‪www.beitosher.com‬‬
‫"הכל צפוי והרשות נתונה" האם יש לנו גורל או בחירה חופשית‬
‫?‬
‫ההודים חושבים שיש לנו גורל קבוע מראש יש "קארמה" והחיים מתנהלים על פיה‬
‫אם נולדת ב"קסטה" (כת) של הטמאים תישאר טמא כל חייך‪ .‬המערבים חושבים‪:‬‬
‫שאין דבר כזה גורל ויש רק בחירה חופשית‪ .‬ומה היהודים חושבים? שיש את שניהם‬
‫"הכל צפוי והרשות נתונה" כלומר‪ :‬יש גורל ויש בחירה‪ .‬לפי מה נקבע הגורל? לפי‬
‫המעשים של האדם‪ ,‬אך לא רק מעשיו העכשויים קובעים כי אם כל מעשיו לאורך כל‬
‫הדורות ‪ .‬כלומר המעשים שלו בכל הגלגולים ‪.‬וזו כוונת הפסוק "אבות אכלו בוסר‬
‫ושיני בנים תכהינה"‪ -‬ז‪.‬א אנחנו האבות של עצמינו ‪,‬מה שאנחנו עשינו בגלגולים‬
‫קודמים משפיע בגלגול זה‪ .‬שכר ועונש‪ .‬יכול להיות שהאדם צדיק בגלגול זה‪ ,‬אך‬
‫נשארו לו עוד "חובות" על מעשים רעים מגלגולים קודמים‪ ,‬וזהו הגורל שלו‪ .‬במקביל‬
‫יש את הבחירה החופשית‪ .‬ע"י השינויים שאדם עושה בעצמו בתפיסת עולמו‬
‫‪ ,‬ברגשותיו ובמעשיו משפיע על גורלו כלומר הוא יכול לשנות את גורלו במו ידיו כל‬
‫רגע‪.‬‬
‫במקורות כתוב‪ :‬הכל צפוי (כלומר גורל) והרשות נתונה (כלומר בחירה) ז‪.‬א‪ .‬שיש לנו‬
‫גם גורל קבוע מראש איתו אנו באים לעולם וגם בחירה חופשית‪ .‬סכמטית בו נגיד‬
‫שיש לנו ‪ 05%‬גורל קבוע מראש לפני לידתינו ו‪ 05%-‬בחירה חופשית‪.‬‬
‫רוב הקורסים עוסקים ב"רשות נתונה" כלומר‪ :‬בבחירה החופשית‪ ,‬בדרך זו או‬
‫אחרת ומנסים לשנות את המציאות ברובד זה‪ ,‬עובדים קשה מאד בשיטות שונות‬
‫כגון‪ :‬בשיטות קוגניטיביות‪ ,‬התנהגותיות‪ ,‬שיטות רוחניות מהותיות‪ ,‬שיטות של‬
‫פעולה כמו ‪:‬קואוצ'ינג רגיל‪ ,‬ממוקד מטרה‪ :‬חזון‪ ,‬כלים ‪,‬יעדים ‪ ,‬בשיטות של מודעות‬
‫עצמית‪ ,‬כלים פסיכולוגיים של הבנת הנפש ומהותה‪" ,‬נבירה" בכל מה שקרה בעבר‬
‫או קורה לי עכשיו ומי עשה מה למי‪ ,‬כל אלו ועוד שיטות טובות ורבות אחרות‪,‬‬
‫עובדות על הרובד של "הרשות נתונה" כלומר הבחירה החופשית‪ ,‬שינוי עצמי‬
‫ומודעות‪ .‬וזה טוב אך לא מספיק יעיל‪ ,‬למה? כי יש גם את הרובד של "הכל צפוי"‬
‫כלומר גורל‪ ,‬ואם אדם עובד רק על מודעות ובחירה חופשית הוא משתמש רק ב ‪05%‬‬
‫מהנוסחה "הכל צפוי והרשות נתונה"‪ .‬וגם אם יעבוד ממש‪ ,‬ממש קשה ‪,‬לאורך שנים‬
‫‪,‬ברצינות ובחריצות ובכל השיטות הללו גם יחד‪ ,‬בודאי שיראה תוצאות אך מועטות ‪,‬‬
‫איטיות וחלקיות‪ ,‬לעומת מה שיוכל לקבל אם ישתמש בנוסף‪ ,‬גם בחלק השיני של‬
‫האקסיומה (הנוסחה) "הכל צפוי" כלומר ישתמש ב‪ 055%-‬אפשרות לשינוי‪ ,‬גם שינוי‬
‫אישי וגם שינוי הגורל‪ .‬למה בכלל חשוב וצריך לשנות את הגורל? כי פשוט בלי לשנות‬
‫את הגורל תיהיה תקוע‪ ,‬ההתקדמות תיהיה מועטה ואיטית‪.‬‬
‫לדוגמא‪ -‬אם כתוב בגורל עוני למישהו‪ ,‬גם אם יחפש עבודה‪ ,‬ישלח קורות חיים‪,‬‬
‫יתקשר למעסיקים ‪,‬לא יקבל‪ ,‬למה? כי כך כתוב בגורל שלו‪ ,‬כתוב‪ ,‬עוני (כאמור‪,‬‬
‫הגורל אינו שרירותי ונקבע ע"פי מעשי האדם וצורך הלמידה שלו מסך כל הגלגולים )‪.‬‬
‫ולכן ע"מ לשנות את המצב מעוני לעושר ‪ ,‬מרווקות לנישואים‪ ,‬מסבל לשמחה‪ ,‬מחולי‬
‫לבריאות‪ ,‬צריך שיהיה כתוב בגורל של האדם עכשיו ‪,‬עושר! ‪ ,‬חתונה‪ ,‬אהבה‪ ,‬בריאות‬
‫וכד'‪.‬‬
‫לשם כך נדרשים כלים לשינוי הגורל‪ .‬לשינוי "הכל צפוי"‪ -‬ה‪ 05% -‬הנותרים של‬
‫הנוסחה "הכל צפוי והרשות נתונה"‬
‫אף קורס‪ ,‬חוץ מהקורסים בבית אושר ‪ ,‬אינם מתייחסים בכלל לגורל ואיך משנים‬
‫אותו ולמה? או בגלל שחושבים שהגורל אינו ניתן לשינוי (כמו ההודים) ‪ ,‬או בגלל‬
‫כאלו שמתעלמים מקיומו של גורל‪ -‬כל האסכולות המערביות‪ .‬האמת תמיד נמצאת‬
‫באמצע‪ .‬יש גורל וכן ! ניתן לשנות אותו ‪.‬‬
‫כיצד ניתן לשנות אותו? ע"י כלים פשוטים שכתובים בסידור של ראש השנה ויום‬
‫הכיפורים‪.‬‬
‫שם כתוב‪" -‬ותשובה‪ ,‬ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה"‬
‫כלומר מונים פה ‪ 3‬כלים פשוטים שכל אדם ‪,‬אפילו ילד‪ ,‬יכול להשתמש בהם ע"מ‬
‫לשנות את גורלו לטובה‪ ,‬וכן מוסיף הצדיק הר' מרדכי שרעבי‪ :‬שינוי שם‪ ,‬שינוי‬
‫מקום‪ ,‬וצעקה‪.‬‬
‫ולמה דוקא זה כתוב בתפילות לראש השנה ויום כיפור?‬
‫כי ראש השנה הינו יום הדין‪ ,‬היום שנקבע בו כל גורלינו לשנה הבאה‪ ,‬ויום כיפור‬
‫הוא היום המסוגל ביותר בכל השנה להמתקת דין ולהורדת רחמים‪ .‬זהו יום הרחמים‬
‫הגמורים‪ ,‬והכלים הללו הינם הכלים שמסוגלים לשנות את הגורל לטובה מכל‬
‫הבחינות ולחתום אותנו בכל שלב לחיים טובים ומאושרים גם אם זה לא ראש השנה‬
‫ויום כיפור ‪ ,‬בכל שלב עם כלים אלו אנו יכולים לשנות את גורלינו מהקצה אל הקצה‬
‫בכל התחומים‪.‬‬
‫ולכן מצרפת לכן עבודת בית מפורטת לעשיה ל‪ 35-‬יום ע"מ שתתחילו כבר לשנות את‬
‫גורלכם לטובה ‪,‬בלי עשיה זה לא יקרה‪.‬‬
‫את הקורס אני בונה נבנה על נבנה‪ .‬מהקל אל הכבד‪ ,‬מהתיאוריה אל המעשה‪ .‬ככל‬
‫שנתקדם ותיישמו‪ ,‬תתחילו לראות שינויים בחייכם ובחיי יקירכם ‪.‬ואז נגיע מהשלב‬
‫של המבוא לשלב התיאוריה לסודות הגנוזים בתפילת שמע ישראל ומישם להכנה‬
‫לטיפול ולטיפול ממש בהילינג שמע ישראל לעצמינו ולאחרים בצורה מפורטת‬
‫ומעשית‪.‬‬
‫אי אפשר ללמוד לטפל ישר בלי הבנות וישומים של השלבים הקודמים‪.‬‬
‫אז קדימה לדרך לקרוא וליישם הנלמד בעבודת הבית המצורפת‪,‬‬
‫אוהבת דבורה‬
‫כל הזכויות שמורות © ‪ -‬בית אושר‪ -‬דבורה קרולינה חזן‬