‫בס"ד‬
‫עלון קבוצת עלומים‪ .‬גיליון ‪ ,333‬כ"ד חשון תשע"ג‪ ,‬פרשת "חיי שרה"‪2....93.9 ,‬‬
‫כניסת השבת‪ ,.2:93 :‬מנחה‪ ,.2:31 :‬צאת השבת‪.2:99 :‬‬
‫תורנית מרפאה‪ :‬קארן‬
‫"על ריח ועל טעם מתווכחים כל פעם"‬
‫מילים‪ :‬שלומית ברגשטיין‬
‫הריחות כמו בני האדם‬
‫שונים זה מזה‬
‫במהותם ובייחודם‪.‬‬
‫יש ריח מתוק וריח חמוץ‬
‫יש של בית ושל חוץ‬
‫צילום‪ :‬רפי בביאן‬
‫ריח של עיר וריח של קיבוץ‪,‬‬
‫יש ריחות הקשורים לעונה‬
‫וכאלו הקיימים כל השנה‬
‫יש הסובבים במעגל החיים‬
‫וקשורים לימים‪ ,‬חודשים וחגים‪.‬‬
‫יש ריחות הלוקחים אותנו‬
‫יש ריחות של חורף וקיץ‪ ,‬סתיו ואביב‬
‫למחוזות רחוקים‬
‫של טבע אמיתי וזה התעשייתי‪.‬‬
‫של ילדות ובגרות‬
‫יש המזהירים מפני סכנה‬
‫ומעלים זכרונות הקשורים‬
‫וכאלו המצילים חיים‬
‫לאנשים קרובים ואהובים‬
‫יש המפלגים ואלו המאחדים‬
‫שאינם עוד בין החיים‪,‬‬
‫והכל כך מיוחדים‪.‬‬
‫ואוצרים בתוכם סיפורים שלמים‪.‬‬
‫יש ריח נעים וכזה הדוחה‬
‫ואני חושבת לעצמי‬
‫יש ריח של עבר והווה‪,‬‬
‫איך היה נראה עולמי‬
‫אילו הייתי תתרנית‪"...‬‬
‫מה בדפי עלומים?‬
‫תוכן העניינים‬
‫רחרוחים ראשונים‬
‫מדורים‬
‫הרב עמית קולא‪.......................‬עמוד ‪4‬‬
‫משולחנו של מרכז המשק‬
‫עדיאל פורת‪..............................‬עמוד ‪6-7‬‬
‫בשבילי עלומים‬
‫צביקה בלומשטיין‪......................‬עמוד ‪8-9‬‬
‫ריחות של בחירות‬
‫חיים פרידמן‪..............................‬עמוד ‪11‬‬
‫על טעם ועל ריח‬
‫מתי מלקר‪.................................‬עמוד ‪11‬‬
‫קוד הריח האנושי‬
‫תמי נוי‪.......................................‬עמוד ‪11‬‬
‫יומן גבס‬
‫שרה שטרן‪...................................‬עמוד ‪14‬‬
‫חינוך בעלומים‬
‫צורית אברהם‪.............................‬עמוד ‪11‬‬
‫ריחות של ‪66‬‬
‫מאיר פדווה‪...............................‬עמוד ‪19‬‬
‫שכרון חושים‬
‫אלישבע פדווה‪...........................‬עמוד ‪16-11‬‬
‫ותן ברכה‬
‫יפה מתתיה‪................................‬עמוד ‪11‬‬
‫ריח של קיבוץ‬
‫בית כולל רימון‪.........................‬עמוד ‪11‬‬
‫ריחות של קליטה‬
‫נעה איזקסון‪..............................‬עמוד ‪11‬‬
‫דבר המערכת‬
‫מספרים שמספרים‬
‫לזכרם‬
‫מידע עלומים‬
‫עמוד ‪1‬‬
‫עמוד ‪1‬‬
‫עמוד ‪9‬‬
‫עמוד ‪16‬‬
‫החידודיה‬
‫מאוצרות הארכיון‬
‫ארוחת ארבע עם‬
‫הפינה המדעית‬
‫מפי עוללים‬
‫תמונה אחת שווה‬
‫עמוד ‪11‬‬
‫עמוד ‪11‬‬
‫עמוד ‪16-17‬‬
‫עמוד ‪18‬‬
‫עמוד ‪11‬‬
‫עמוד ‪14‬‬
‫"את הדברים הכי טובים‬
‫הראש שלי שוכח‪,‬‬
‫אבל מזל‬
‫האף שלי זוכר לי את הריח"‪.‬‬
‫(לאה נאור)‬
‫מערכת "דפי עלומים"‬
‫מערכת‪ :‬גלעד פישביין‪ ,‬חנה הונוולד‬
‫עורכת‪ :‬שרית אוקון (יודקה)‬
‫מתי מלקר‪ ,‬קובי בארי‬
‫עיצוב גרפי‪ :‬מיכל הולנדר‬
‫צלמים‪ :‬רפי בביאן‪ ,‬גד שפרר‬
‫הגהה‪ :‬שרה שטרן‬
‫‪2‬‬
‫דבר המערכת‬
‫למלוכלך (אם כי בהודו‪ ,‬כמו בהודו‪ ,‬ככל שחלף‬
‫הזמן קו הפרדה זה הפך מטושטש)‪.‬‬
‫על אף חיבתי ארוכת השנים אל מחסן הבגדים‪,‬‬
‫אחד הדברים שבכל זאת חסרו לי בחיים השעונים‬
‫על המכבסה הציבורית‪ ,‬הוא אותו ריח בגדים אישי‬
‫וייחודי‪ ,‬שאפיין את כל חברינו בני המושבים ובעלי‬
‫מכונות הכביסה הפרטיות‪ .‬אני זוכרת שלבגדים של‬
‫ריח ים‬
‫ורוח סתיו ומיץ של תפוחי זהב‬
‫ומין סגריר מתוק חמוץ‪ ,‬מושך מבית אלי חוץ‪.‬‬
‫(נתן אלתרמן)‬
‫ריח ‪.‬‬
‫א‬
‫רוחת צהריים שגרתית בחדר האוכל‪ .‬זמן‬
‫השיא מאחורי‪ ,‬ואני ממהרת להעמיס צלחתי‬
‫חברותי היה ריח ממכר שאהבתי להסניף בחשאי‪,‬‬
‫ולנו בני הקיבוץ היה מן ריח זהה כזה‪.‬‬
‫כידוע השנים חולפות‪ ,‬הרגלים משתנים‪ ,‬ומכונות‬
‫כביסה וייבוש כבר אינן מצרך נדיר במחוזותינו‪.‬‬
‫בתור מי שטרם רכשה אמצעי ניקוי ביתיים‪ ,‬אני‬
‫נהנית להתבשם משובלי ריחות הכביסה העולים‬
‫תדיר ממחסני הבתים במשק‪.‬‬
‫בזריזות‪ ,‬רגע לפני שתיסגר ההגשה‪ .‬סביב שולחני‬
‫מתנהלת שיחה על ענייני דיומא‪ ,‬כשלפתע מתקרב‬
‫לכיוונו ברק ברנר‪ ,‬חבר גרעין חלוצה בדימוס‬
‫ובימים אלו תושב טרי בקיבוץ‪ ,‬ששב לאחרונה‬
‫לצוות ענף הרפת ולעבודתו הקודמת בדיר היונקים‪.‬‬
‫בטרם ראינו כי הוא לבוש בגדי עבודה משקיים‬
‫ומבושם בניחוח עדין של מכון החליבה המקומי‬
‫הזמנו אותו להצטרף‪ .‬הוא סירב בנימוס והסביר‬
‫ריח ‪3‬‬
‫שאחד הכללים שהוגדרו לו בראשית ימי עבודתו‬
‫ברפת היה להימנע עד כמה שאפשר מהגעה‬
‫"ריחנית" אל מעוז האוכל הקיבוצי‪ ,‬ואם בשגגה‪,‬‬
‫חלילה וחס‪ ,‬שלא נדע‪ ,‬יזדמן לו בכל אופן‬
‫"לעלות למעלה" עם בגדים ספוגי ריח ‪ -‬ראוי ורצוי‬
‫שיישב ליד שולחן פינתי כדי לא לפגוע באי אלו‬
‫חוטמים רגישים‪.‬‬
‫לכל מי שלא הצליח להירדם בלילה עקב השאלה‬
‫הרת הגורל "למה דווקא ריח?" נזכיר כי בעוד‬
‫החוט המקשר בין דפי‪-‬עלומים שפורסמו בשנה‬
‫שחלפה היה עתים וחגים‪ ,‬באופן בו הנושא של‬
‫העלון נקשר על פי רוב לחודש‪ ,‬לתקופה או למועד‬
‫בו פרסמו‪ ,‬הרי שבשנה זו נשתדל להיצמד לציר‬
‫חמשת החושים‪ ,‬כשהפעם בחרנו את חוש הריח‬
‫כחלוץ הנושאים‪.‬‬
‫ריח ‪9‬‬
‫מאז ומעולם אהבתי את מחסן הבגדים הקיבוצי‪.‬‬
‫אני לא יודעת מה היה חביב עלי יותר‪ ,‬התענוג‬
‫שבשליחת הררי הבגדים המלוכלכים אל מכונות‬
‫הענק האזוריות‪ ,‬המסתורין שבחדר הכביסה עמוס‬
‫עגלות החורים המוכספות‪ ,‬התיוג הצבעוני של‬
‫מספרי הכביסה או קשירת הגומיות של רשתות‬
‫הגרביים‪ .‬כשהגעתי לתיכון ביבנה וגילתי כי לשותפי‬
‫לספסל הלימודים מכפר עציון יש מספר וצבע‬
‫ריח‪ ,‬אולי לשון רוח‪ ,‬הוא חוש הנפש שלנו‪ ,‬מחובר‬
‫שלא במקרה גם ל"חשון" (חודש הכולל בתוכו את‬
‫המילה חוש)‪ .‬חוש הריח מאפשר לנו להבחין‬
‫באיכויות עדינות ובהתרחשויות שאינן נתפסות‬
‫בכוחותינו הרגילים‪ ,‬במה שקיים מתחת לפני‬
‫השטח‪ .‬אם נטיב להשתמש בחוש המיוחד הזה‪,‬‬
‫נוכל ללמוד רבות על רזי החברה והתרבות‬
‫הקיבוצית בה אנו חיים‪.‬‬
‫כביסה זהים לשלי (‪ 114‬ירוק)‪ ,‬דמיינתי שיירקם‬
‫בנינו סיפור אהבה‪ .‬מאפייני הכביסה הקיבוציים‬
‫נדדו איתי גם מעבר לים‪ ,‬שכן אחת מהרשתות‬
‫שירתה אותי נאמנה בטיול תרמילאי במזרח‪,‬‬
‫ובזכותה הפרדתי כראוי משך חודשים בין הנקי‬
‫בעלון סתווי זה תפגשו כתבות‪ ,‬תמונות‪ ,‬טורים‬
‫ושירים העוסקים בהיבטים שונים של ריחות ויחד‬
‫איתם שובל של מסרים‪.‬‬
‫שבת שלום וקריאה מהנה‪.‬‬
‫שרית אוקון‬
‫‪3‬‬
‫רחרוחים ראשונים‬
‫הרב עמית קולא‬
‫ע‬
‫ל פי מסורת תורת הסוד‪ ,‬מבין כל חושי האדם ‪ -‬חוש הריח הוא הנעלה מכולם‪.‬‬
‫מדוע? הכל מתחיל מן ההתחלה ‪ -‬כבר בחטא הראשון ‪ -‬האכילה מעץ הדעת ‪ -‬הכל התקלקל‪ .‬על פי‬
‫יודעי הצפונות כל החושים היו שותפים לנפילה הגדולה‪ .‬שהרי כך כתוב בתורה‪:‬‬
‫( ו ) ו ּ ֵַּת ֶרא הָ ִא ּ ָשה ִ ּכי טוֹ ב הָ ֵּעץ ְלמַ אֲ כָ ל וְ ִכי ַתאֲ וָה ה וּא לָ ֵּעי ַניִם וְ נ ְֶח ָמד הָ ֵּעץ ְלהַ ְש ִ ּכיל ו ִַּת ַּקח ִמ ּ ִפ ְריוֹ‬
‫ִש ְמע ּו אֶ ת קוֹ ל ְידֹוָד א‪-‬ל ִֹהים ִמ ְתהַ ּ ֵּל ְך ַּב ּגָן ְלר וּחַ הַ יּוֹ ם‬
‫יש ּה ִע ּ ָמ ּה ַויֹּאכַ ל ‪ ( :‬ח ) ַוי ּ ְ‬
‫ו ַּתֹאכַ ל ו ִַּת ּ ֵּתן ּגַם ְל ִא ָ‬
‫ַוי ּ ְִתחַ ּ ֵּבא הָ ָא ָדם וְ ִא ְש ּתוֹ ִמ ּ ְפנֵּי ְידֹוָד א‪-‬ל ִֹהים ְ ּבתוֹ ְך ֵּעץ הַ ּגָן‪:‬‬
‫ו ּ ֵַּת ֶרא ( ַתאֲ וָה הוּא לָ ֵּעי ַניִם) ‪ -‬הלא הוא חוש הראיה‪ ,‬ו ִַּת ַּקח ִמ ּ ִפ ְריוֹ זהו ‪ -‬חוש המישוש‪ ,‬ו ַּתֹאכַ ל ( ַויֹּאכַ ל)‬
‫ִש ְמע ּו ‪ -‬חוש השמיעה‪ .‬כל החושים שותפים לחטא הראשון המפיל את‬
‫הנה מצטרף חוש הטעם ולבסוף ַוי ּ ְ‬
‫העולם ממדרגת הבריאה ‪ -‬כל החושים? רגע אחד ‪ -‬חוש אחד שלא השתתף ולא התקלקל ‪ -‬חוש הריח‪.‬‬
‫על כן אומר התלמוד‪:‬‬
‫איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו? הוי אומר זה הריח‪.‬‬
‫הריח הרוחני מרחן את עולמו של האדם‪ .‬אתו משיבים את הנפש עם צאת השבת בשאיפה עמוקה‪ .‬ובחג‬
‫הפורים שהוא כיום הכפורים‪ ,‬גיבורי המגילה כולם אנשי הריח ‪ -‬אסתר הרי היא הדסה [ריח ולא טעם]‪,‬‬
‫מרדכי‪ ,‬כך אומרים חכמים היה ראש לכל הבשמים‪ .‬ומהי מצוות היום? 'חייב איניש לבסומי בפוריא' ‪-‬‬
‫הריח בראש‪.‬‬
‫היום אומרים‪ ,‬כי לאדם בעלי יכולת הבחנה והתמצאות יש 'חוש ריח טוב'‪ .‬המקרא כבר קבע זאת על‬
‫ִש ּפוֹ ט וְ לֹא ְל ִמ ְשמַ ע ָא ְזנָיו יוֹ ִכיחַ ‪.‬‬
‫השופט העתידני‪ ,‬זה שיישב על כיסא דוד‪ :‬לֹא ְל ַמ ְראֵּ ה ֵּעינָיו י ְ‬
‫אם כן איך ישפוט ‪ -‬מריח ודן כמו שאמר הכתוב‪ַ :‬וה ֲִריחוֹ ְ ּבי ְִר ַאת ה'‪.‬‬
‫ומכאן מפתח גדול להבנת עבודת המקדש‪ .‬לא רק ביום הכפורים עומדת הקטרת בשיאה של העבודה‪.‬‬
‫אל מול המזבח החיצון עליו עולים הבשר והדם ‪ -‬יש מזבח קטן‪ ,‬פנימי ‪ -‬קדש קדשים‪ .‬עליו מקטירים‬
‫מידי יום ביומו קטורת בשמים‪.‬‬
‫ולמה נקרא שמה קטורת ? קטורת כך חושבים היא העשן [= קיטור ] העולה מהבערת הבשמים ‪ .‬אולי‬
‫מעמקי החקר יודעים כי הקטורת היא הקשר [ קטר בארמית = קשר‪ ,‬כמו ששור בארמית הוא תורא]‪.‬‬
‫הבשמים שריחם מתפזר במקדש מעניקים לו את הדרו ‪ -‬מיועדים ליצור בעלייתם בענן את הקשר שבין‬
‫העולם התחתון לעולם העליון‪.‬‬
‫מחקרים חדשים מצביעים על הזיקה שבין חוש הריח לזיקת האהבה שבין איש לאשה ‪ .‬ללמדנו ‪:‬‬
‫שהעוצמה האמיתית לא נתונה במראה העיניים‪,‬‬
‫לא בהכרח מצלצלת בצלילי כינור ענוגים‪,‬‬
‫היא בוודאי לא תלויה בטעם מעורר התיאבון‪,‬‬
‫אף לא בחושניות המישוש ‪-‬‬
‫הריח הנסתר הפועל את פעולתו בחשאי [ כמו הכהן הגדול הנכנס לקדש הקדשים שאף אחד לא נמצא‬
‫במקדש] ‪ -‬הוא הוא המפתח לחיים עמוקים‬
‫‪4‬‬
‫מספרים מרחרחים‬
‫יוסי גאון‬
‫‪‬‬
‫קובי בארי‬
‫‪ 5‬חושים יש לאדם ‪ :‬ראיה ‪ ,‬שמיעה ‪ ,‬ריח ‪ ,‬טעם‬
‫ומישוש ** ‪ %38‬מטעמו של האוכל נקבע על ידי‬
‫חוש הריח ** ‪ .,333‬סוגים של כימו ‪-‬רצפטורים‬
‫(קולטנים) קיימים באפנו המסוגלים להבחין בכ‪-‬‬
‫‪ .3,333‬ריחות שונים ** ‪ .‬אפליקציה באייפון‬
‫תודה רבה לכל מי שתרמו מזמנם ומכישוריהם‬
‫לתקופת החגים בקיבוץ‪ ,‬בזכותכם המועדים והשבתות‬
‫היו מלאים בתוכן דתי‪ ,‬אמוני וברוח טובה‪.‬‬
‫בנוסף לכך‪ ,‬תודה גדולה לרב עמית קולא שהוא מרכיב‬
‫עיקרי ומרכזי בכל ההוויה התורנית בחיינו ‪ ,‬לחזנים ‪,‬‬
‫מאפשרת העברת ריח (צ'ט פרפ)‪ .‬ההורדה בתשלום‬
‫כמובן ** ‪ 1%‬קריאות שירות לתיקוני ביוב נפתחו‬
‫בשנה האחרונה בקיבוץ ** ‪ 53‬פחי זבל ציבוריים‬
‫פזורים ברחבי הקיבוץ ‪ -‬ואף על פי כן ניתן לעיתים‬
‫רחוקות למצוא לכלוך שפספס את ייעודו ‪-‬‬
‫הפסולת לפח וחסל ** ‪ 93‬סוגי תבשילים שונים‬
‫מעלים ניחוח בחדר האוכל במהלך השבוע ‪ -‬על‬
‫הטעם ועל הריח אין מה להתווכח ** ‪ 9-1‬פעמים‬
‫למקהלה ‪ ,‬למרצים בימי העיון ובהושענה רבה ‪ ,‬ולכל‬
‫ציבור המשתתפים‪.‬‬
‫‪‬‬
‫השנה חגגנו בט"ו באב את סיום לימוד המסכתות‬
‫של הדף היומי ‪ ,‬ועל כן בחרנו בעמירם לב להיות חתן‬
‫תורה‪ ,‬זאת בגלל התמדתו ומסירותו בלימוד ובהנחיית‬
‫הדף היומי‪.‬‬
‫‪‬‬
‫בתואר חתן בראשית התכבד אייל יונג‪ ,‬שהתחתן‬
‫בשעטו"מ בעלומים סמוך לשמחת תורה‪.‬‬
‫‪‬‬
‫בשנה הוא מספר הפעמים הממוצע שמבוגר מצטנן‬
‫בשנה ואפו נסתם **‬
‫בתואר חתנון זכה השנה יובל פורת ‪ ,‬לאור‬
‫התמדתו בארגון שירת " אנעים זמירות " ובזכות‬
‫השתתפותו בתפילות ובפעילויות הדת של הילדים‪.‬‬
‫עלה והצלח‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪ .9‬תקופות צינון מתרחשות במהלך השנה בקרב‬
‫ילדים – מנהלי ענפים אנא רשמו את מספר‬
‫הפעמים הממוצע שאימהותיהם לא יגיעו לעבודה‬
‫** ‪ 933‬קמ " ש הינה מ הירות תנועת האווי ר‬
‫המשתחרר בהתעטשות אחת ** ‪ 13,333‬חיידקים‬
‫משתחררים בממוצע במהירות זו ומתפזרים בין‬
‫תודה מכל הציבור לגבי ולמשפחת בנדב על‬
‫התרומה בקניית " סידור החזנים" ‪ ,‬ובנוסף תודה רבה‬
‫למוטי ומשפחת מרום על רכישת ספרוני יום הזיכרון‬
‫לטובת ציבור האבלים‪.‬‬
‫‪‬‬
‫כל האנשים שנמצאים בסביבת המתעטש ‪ -‬אכן‬
‫קיבוץ שיתופי ** ‪ 2‬סוגים של תרסיסי ריח ניתנים‬
‫לרכישה בכלבו ** ‪ 5‬מקלות קינמון כוללים ריחני‬
‫הקינמון המיועדים להפגת ריח רע בבתי השימוש‬
‫** ‪ .1‬סוגי תבלינים שונים מעטרים את המדפים‬
‫בכלבו ** ‪ .‬תתרן יש בקיבוץ ‪ -‬הלוא הוא כותב‬
‫שורות אלו ‪ -‬תתרנים נוספים מוזמנים לפנות‬
‫לפתיחת קבוצת תמיכה **‬
‫אנו מודים לטוביק סקוברניק על ניקיון כלי‬
‫הכסף (רימונים וחנוכייה) של בית הכנסת‪.‬‬
‫‪‬‬
‫לקראת חגיגות היובל של עלומים אנחנו מתכננים‬
‫הוצאת ספר תורה של חברי הקיבוץ‪ .‬לכל מי שמעוניין‬
‫להיות שותף‪ ,‬אנו מתחילים כבר היום באיסוף תרומות‪.‬‬
‫‪‬‬
‫בעז"ה בקרוב נקיים שבת חזנות בקיבוץ‪,‬‬
‫פרטים יפורסמו בהמשך‪.‬‬
‫‪‬‬
‫בצהרי נר שמיני של חנוכה נצא בעז"ה לטיול עם‬
‫המדריך ז'אבו‪.‬‬
‫‪‬‬
‫"התאנה חנטה פגיה והגפנים‬
‫סמדר נתנו ריח"‬
‫אנחנו מבקשים מהציבור להצטרף לסדרת‬
‫המפגשים של עונג שבת כי מיעוט משתתפים יוביל‬
‫בסופו של דבר לביטולם‪.‬‬
‫(שיר השירים ב'‪,‬יג')‬
‫‪5‬‬
‫משולחנו של מרכז המשק‬
‫עדיאל פורת‬
‫בדו"ח זה אסקור את הנעשה במספר ענפים‪.‬‬
‫בית אריזה‬
‫השבוע‪ ,‬בשעה טובה‪ ,‬נפתחה עונת הגזר הקונבנציונאלי ועמה החלה עונת המיון בבית האריזה‪ .‬צוות בית האריזה עבד‬
‫במהלך הפגרה "שעות נוספות" על מנת לשפץ ולהכין את המערך לעונה‪ .‬השינוי העיקרי בבית האריזה השנה הוא בניית‬
‫מערכת קבלה לגזר‪ .‬הרעיון הוא לעשות הפרדה בין האזור ה"מלוכלך" לאזור ה"נקי"‪ .‬הגזר שמגיע מהשטח יטופל מחוץ‬
‫למערך עצמו וייכנס לאזור ה"נקי" לצורך מיון‪ ,‬בֵ רור ואריזת הגזר לפני כניסתו לקירור או יציאתו לשווקים‪.‬‬
‫שינוי זה בוצע בחלקו במהלך הפגרה ולאחר שאישרנו את המהלך כולו‪ ,‬באסיפה האחרונה‪ ,‬הצוות עובד על השלמת כל‬
‫התוכנית‪ .‬נקווה שמהלך זה אכן ישפר את רמת המיון ובנוסף יחסוך בכוח אדם בבית האריזה‪.‬‬
‫ברצוני לאחל לצוות בית האריזה ‪ ,‬בראשותו של בני שמולביץ ‪ ,‬שתהיה עונה מוצלחת ‪ ,‬אפקטיבית ופורייה ‪ .‬במקביל ‪,‬‬
‫נערכות הכנות ושיפוצים בבית האריזה לתפ"א וגזר אורגני‪.‬‬
‫לול‬
‫סיימנו השבוע את השיווק האחרון של שנת ‪ ,1611‬כאשר המחזור הבא יהיה חציו בשנת ‪ 1611‬וסופו בראשית שנת ‪.1611‬‬
‫כמובן שעוד אין נתונים מקצועיים על המחזור ‪ ,‬אך במהלך המדגר נתקלנו במספר בעיות שגרמו לתמותה‪ ,‬ולכן נראה‬
‫שהתוצאות יהיו פחות טובות מהמחזורים הרגילים‪ .‬המחירים בשלב זה נותרו נמוכים בענף הלול בארץ‪ ,‬ובשלב זה אין‬
‫בשורות חיוביות‪.‬‬
‫חוחובה‬
‫במהלך השבוע סיימנו לאסוף את גרעיני החוחובה‪ .‬החוחובה משווקת לחברת "‪"DESERT OIL‬השייכת לבארי ולמשקי‬
‫חבל עזה‪ .‬בשנים האחרונות מחירי החוחובה גבוהים מאד עקב מחסור בגרעינים בדרום אמריקה‪ .‬תהליך אסיף החוחובה‬
‫נמשך כשלושה שבועות‪ ,‬בהם מועברים הגרעינים עם העלים והאדמה לקבוץ בארי‪ ,‬שם נעשית ההפרדה בין הגרעינים‬
‫לשאר הלכלוך ‪ .‬הגרעינים הנקיים מועברים לבית בד במח "ע ( מושבי חבל עזה ) ושם נעשה תהליך של הפקת השמן‬
‫מהגרעינים‪ .‬תהליך הניקוי בבארי היה אמור להתחיל השבוע ולכן אין לנו עדיין את הנתונים המקצועיים ואת רמת היבול‪,‬‬
‫אך נראה כי הם יהיו דומים ליבולים אשתקד‪.‬‬
‫גזר‬
‫סיימנו את "מלאי הקיץ" שהיה לנו בקירורים וכפי שציינתי התחלנו השבוע את עונת ‪ .1611111‬סה" כ הגזר ששווק במהלך‬
‫חודשי הקיץ מהקירורים היה ברמת איכות טובה וכך גם רמת המחירים‪ .‬העונה שבפתח נפתחת עם הרבה סימני שאלה‪,‬‬
‫לאחר שבעונה האחרונה היו כמויות גדולות מאד של גזר בארץ ובעולם‪ ,‬עדיין לא ברור במדויק מה יקרה השנה‪ ,‬כאשר‬
‫הנעלם העיקרי הוא היקף הגידול שמשפיע כמובן על רמת המחירים‪ .‬כולי תקווה שעונה זו תהיה טובה מקודמתה‪ ,‬הן‬
‫באיכות הגזר והן ביבולים‪ ,‬ואני רוצה לאחל לערן ומנחם עונה מוצלחת ומקצועית‪.‬‬
‫תפ"א‬
‫אנו בעיצומן של הזריעות בשטחים הפרוסים במספר מוקדים שונים ‪ .‬היקף הגידול דומה להיקפו אשתקד‪ .‬הצוותים‬
‫השונים של התפ"א "רצים" על מנת להכין את השטחים לזריעה וגם כאן אני רוצה לאחל לאיתן ובני הצלחה בגידול ‪,‬‬
‫ושתהיה עונה טובה‪.‬‬
‫בטטות‬
‫השבוע סיימנו את עונת הבטטות שהתאפיינה ביבולים סבירים ( טובים מאשתקד)‪ .‬בנוסף הגידול התאפיין בכל הארץ‬
‫בפרי קטן שלא הגיע למשקלו הרצוי‪ .‬התוצרת שלנו משווקת ל" כרמי" ( משווק מאזור השרון )‪ ,‬המבצע את כל תהליך‬
‫(המשך בעמוד ‪)7‬‬
‫‪6‬‬
‫המיון והשיווק‪ .‬בדרך כלל שיווק הבטטות נמשך עד חודשים פברואר‪-‬אפריל‪ ,‬תלוי בכמויות שישנן בשוק ובמחירים‪,‬‬
‫אך נראה שהעונה נסיים הרבה יותר מוקדם מהצפוי‪ ,‬בעיקר בגלל כמות הדונמים המצומצמת שגידלנו השנה‪.‬‬
‫אנרגיה סולארית‬
‫מי ששם לב‪ ,‬בשלושת השבועות האחרונים התחלנו בהתקנת מערכת סולארית על הגגות הדרומיים של הרפת ומערכת‬
‫נוספת על גג המוסך‪ .‬המערכת אמורה לספק ‪ 666‬קווט"ש‪ .‬בשלב זה סיימנו את התקנת הקונסטרוקציה על הגגות‪,‬‬
‫כאשר השלב הבא הוא העמדת הקולטים‪ .‬במקביל‪ ,‬יש צורך בחיבורים למערכת החשמל ולשם כך נדרש לחפור ולהגיע‬
‫אל החיבורים הקיימים‪ .‬בעז"ה ובהנחה שלא תהינה "הפתעות" בדרך‪ ,‬נתחיל ליהנות מ"האור" במהלך מרץ‪-‬אפריל‪.‬‬
‫רפת‬
‫לאחר שתכנית "קדמי" כנראה ירדה מהפרק‪ ,‬עלתה תכנית "פשרה" שגיבש הראל לוקר‪ ,‬מנכ"ל משרד ראש הממשלה‪.‬‬
‫התוכנית מדברת על מספר פרמטרים הקשורים בענף‪ ,‬כגון הפחתת מחיר המטרה ב‪ 1.7-‬אג' כל שנה במשך ‪ 4‬שנים‪,‬‬
‫דחיית סקר ההתייעלות‪ ,‬רכישת רפתות קטנות ועוד מספר אלמנטים שיפגעו בענף‪ .‬מבחינתנו‪ ,‬התוכנית הינה ה"רע‬
‫במיעוטו" כיוון שאין מדובר בתוכנית טובה אך הגזירות שהיו (ועדיין?) בתוכנית קדמי‪ ,‬רעות הרבה יותר‪ .‬בתרגום‬
‫לכסף ובהנחה שהתוכנית אכן תצא לפועל‪ ,‬מדובר בפגיעה של ‪ 16-11‬אג' במהלך השנים הקרובות‪.‬‬
‫פלפל‬
‫השבוע התחלנו את עונת הקטיף של הפלפל‪ .‬התחלנו לקטוף זן ניסיוני שנקרא ‪ Sweet bite‬שנראה קטן מהפלפל הרגיל‬
‫ואף מתוק יותר‪ .‬זן זה מיועד בעיקר לשיווק בחו" ל אך אנו מנסים למכרו במקביל בשוק המקומי בנישות ייחודיות‪.‬‬
‫הפלפל הרגיל כבר מוכן אף הוא לקטיף‪ ,‬ותחילת עונת הייצוא אמורה להתחיל בימים אלו‪ .‬ברצוני לאחל לדיויד הרבה‬
‫הצלחה ושתהיה עונה טובה ופורייה‪.‬‬
‫תכנית השקעות‬
‫באסיפה האחרונה אישרנו את תכנית ההשקעות היצרנית לשנת ‪ .1611‬במהלך השנים האחרונות או משקיעים הרבה‬
‫( גם ביחס למשקים אחרים ) בהחלפת ציוד ובחידושו ‪ ,‬כיאה למשק חקלאי בסדר גודל שלנו ‪ .‬השנה ‪ ,‬בגלל " עוגה "‬
‫מצומצמת יחסית‪ ,‬תכנית ההשקעות ממוקדת בהשקעות הכרחיות‪ ,‬ודברים שאינם אקוטיים להשקעה נדחו לשנים‬
‫טובות יותר‪.‬‬
‫כל התהליך של תכנית ההשקעות הינו תהליך ארוך‪ ,‬במהלכו יושבים מרכזי הענפים עם הנהלות הענף ובוחנים לעומק‬
‫את ההשקעות השונות‪ .‬לאחר מכן מגיע שלב הדיונים בהנהלה המשקית‪ ,‬שם שומעים את מרכזי הענפים ומגבשים את‬
‫רשימת ההשקעות שמגיעה לאישור המזכירות והאסיפה‪ .‬נקווה שההשקעות אכן יוכיחו עצמן כלכלית ושבעז"ה בשנה‬
‫הבאה נוכל להשקיע בדברים שנדחו‪.‬‬
‫אסיים בקטע מתוך עיתון "הקיבוץ" על תקופת הצינון‪:‬‬
‫בקיבוץ‪ ,‬בכל בוקר בו לא התפוגג ה"האנג אובר" מהבילוי הלילי בפאב או שסתם פיתחתי דלקת פתאומית בקרום‬
‫החשק‪ ,‬התקשרתי בקול נכאים מדומה למרכז הענף והודעתי ש"לצערי לא אוכל להגיע היום לעבודה"‪.‬‬
‫"תרגיש טוב" הוא איחל לי בנדיבות‪ ,‬רגע לפני שעצמתי שוב עיניים ושקעתי בתרדמה עמוקה ומתוקה‪ .‬כל זה לא מנע‬
‫ממני להגיע לארוחת הצהריים בחדר האוכל בעיניים נפוחות משינה ולהתלונן לפני החבר' ה שכבר אין מה לראות‬
‫בטלוויזיה בבקרים‪.‬‬
‫בעיר כבר איבדתי מזמן את הפריבילגיה הזאת ‪ .‬כמו רבים אחרים כאן ‪ ,‬ששיקולי הפרנסה אצלם גוברים על קול‬
‫ההיגיון והאחריות הבסיסית ומעבירים אותם על דעתם‪ ,‬אני מתעקש להגיע לעבודה חולה‪ .‬אני מתייצב בדלת הכניסה‬
‫בלחיים סמוקות‪ ,‬אף אדום וזיפים בסגנון יאסר ערפאת‪ ,‬ומברך את הנמצאים ההמומים בברכת שלום רפה‪,‬‬
‫הנקטעת בהתעטשות קולנית במיוחד‪...‬‬
‫‪7‬‬
‫בשבילי עלומים‬
‫צביקה בלומשטיין‪ ,‬מז“פ‪.‬‬
‫בארות יצחק שבנגב‬
‫החלו ההכנות לקראת יום העיון של תנועת הקיבוץ הדתי‪ ,‬שיתקיים אי"ה ביום חמישי‪ ,‬כ' בשבט‪.‬‬
‫בדומה לשנה שעברה‪ ,‬יום העיון יתחיל בעלומים עם תכנית הרצאות ויסתיים ליד מגדל המים‪ ,‬בחנוכת‬
‫אתר ההנצחה של "בארות יצחק שבנגב"‪ .‬קבוצת בארות יצחק עלתה להתיישבות בנגב‪ ,‬בכ"ב שבט תש"ג‬
‫(‪ ,)1941‬והשנה תחגוג ‪ 76‬שנה לעלייתה לקרקע‪.‬‬
‫העבודות במגדל המים מתבצעות במרץ רב לאחר עיכוב שהיה כתוצאה מקבלן שפרש מהעבודה‪ ,‬ועל פי‬
‫התכנון‪ ,‬האתר יהיה מוכן עד ליום העיון‪ .‬גם במבנה ה" משולש" עובדים במרץ‪ ,‬הממ" ד והמעלית כבר‬
‫צומחים בשטח‪ .‬אין כוונה או ציפייה שהמשולש יהיה מוכן עד ליום העיון‪ ,‬אולם העבודות ממשיכות ‪.‬‬
‫בנוסף‪ ,‬בחדר הארכיון שבפיל (לשעבר המרפ"ד)‪ ,‬שרית עובדת על הכנת חומרי ההדרכה למרכז המורשת‬
‫וההנצחה שעומד להיפתח בקומה העליונה של המשולש‪ ,‬וביחד עם רמי חרובי (מבארי) וצוות של קיבוץ‬
‫בארות יצחק הם יוצרים מערכי תוכן ומצגות מולטימדיה עבור האתר‪.‬‬
‫מכינת יונתן‬
‫השבוע יצאו חברי מכינת יונתן לסדרת ניווטים בגבעות גורל‪ ,‬אחת מתוך חמש סדרות העוסקות בנושאים‬
‫שונים‪ .‬את הסדרה ליוו חברי הנהלת המכינה ובנוסף בני משק מעלומים שהדריכו את החניכים בניווטים‬
‫וסייעו לתפעול הלוגיסטי ‪ .‬חברי המכינה הופתעו בשטח עם קבלת חבילות צ ' ופרים מהמשפחות‬
‫המאמצות ‪ ,‬יוזמה יפה ומועילה של צוות המקשרים ‪ .‬בנוסף לפעילות זו ‪ ,‬החלו ההכנות לקראת ימים‬
‫פתוחים ומועדי גיוס חניכים לקראת שנה הבאה‪ .‬ההכנות מתבטאות בבניית אתר אינטרנט של המכינה‪,‬‬
‫דף בפייסבוק‪ ,‬איסוף רשימת מועמדים‪ ,‬ריכוז פניות‪ ,‬הכנת הימים הפתוחים ועוד‪ .‬ביום חמישי הקרוב‪,‬‬
‫בשעות אחה" צ יתקיים ערב הורים לחברי המכינה הנוכחית‪ ,‬הכולל מפגש בבית המשפחות המאמצות‪.‬‬
‫בהצלחה לכולם‪.‬‬
‫מבצע יונה‬
‫במסגרת העלאת אחרוני היהודים מאתיופיה מבני הפלאשמורה‪ ,‬הגיעו לכפר באיבים כ‪ 666-‬איש מבני‬
‫העדה ‪ .‬לפני כשבוע התבשרנו כי בית הספר דע" ת שבסעד יפתחו בקרוב שתי כיתות עולים של ילדים‬
‫בכיתות ד'‪-‬ה'‪ .‬בית הספר רואה בכיתות אולפן אלו אתגר חינוכי הבא לידי ביטוי בהכרת האחר‪ ,‬השונה‬
‫והדרכים להכלה ולקליטת עולים‪ ,‬לשם כך החל הצוות החינוכי להכין ולהכשיר את הלבבות לקליטת‬
‫הילדים החדשים‪.‬‬
‫במקביל וללא שום קשר ‪ ,‬השתתפתי יחד עם צורית במפגש עם נציגים מסעד ומתקומה ‪ ,‬ובו נשאלו‬
‫השאלות ‪ -‬מדוע אין בבית הספר יותר אמירות של מצוינות והשגיות לימודית‪ ,‬מה אומרים הציונים של‬
‫מבחני המיצב על בית הספר‪ ,‬עד כמה בית הספר צריך להשקיע במבחנים אלו ומה בדבר הסיסמא "טובים‬
‫ישרים ומאושרים"? אני חושב שהפרויקט החדש של קליטת העולים ‪ ,‬יכול ללמד את ילדינו שיעורים‬
‫טובים וחשובים בחיים‪ ,‬במקביל ללימוד רציני ומעמיק‪.‬‬
‫"אלו דברים שאין להם שיעור (תרתי משמע)‪ -‬הפאה‪ ,‬הבכורים‪ ,‬הריאיון‪ ,‬גמילות חסדים ותלמוד תורה"‪.‬‬
‫קליטת עלייה וחיבור ילדים אלו לארץ ישראל ‪ -‬מוגדרים כאחד מהם‪.‬‬
‫(המשך בעמוד ‪)9‬‬
‫‪8‬‬
‫מועדון ‪ +23‬ב"שדות נגב"‬
‫במועצה האזורית "שדות נגב" קם מועדון גמלאים חדש‪ ,‬שאת הקמתו מוביל בן‪-‬ציון שקלאר (מגרעין שובה)‬
‫יחד עם צוות היגוי ‪ ,‬הכולל את חברתנו אילנה שפרר ‪ .‬שלב חשוב ומשמעותי בפרויקט זה הוא בחירת שם‬
‫והיפרדות ממושגים כמו זקן וזקנה‪ .‬התוכנית של המועדון נראית יפה‪ ,‬מגוונת ומעניינת‪ ,‬והיא משלבת אומנות‬
‫יצירתית‪ ,‬הרצאות‪ ,‬התעמלות וסיורים‪.‬‬
‫באזור שלנו כבר קיימים מועדוני גמלאים כמו " מועדון יחדיו" בשער הנגב ומועדון "נווה אשכול" באשכול‪,‬‬
‫ובדומה לרעיון שלהם גם הפרויקט החדש באזורנו ממבקש לתת אפשרויות תעסוקה לשעות הפנאי ולמילוי‬
‫החלל החסר ‪ ,‬למי שחסר ‪ .‬יש חברים שלא מרגישים צורך במילוי החלל החסר ‪ ,‬ולכן הבחירה להשתתף‬
‫במועדון מסוג זה היא מאוד אישית‪.‬‬
‫אנו שומעים התבטאויות כמו " הגיל השלישי הוא לא מפלגה ‪ ,‬אין צורך למלא את השורות באנשים‪ ,‬כמה‬
‫שפחות זה יותר טוב" ‪ -‬אולם‪ ,‬תפקיד הועדה בקיבוץ וגם תפקידו של מועדון הגמלאים האזורי הוא להציע‬
‫אפשרויות‪ ,‬אם תרצה – תיקח‪ ,‬לא תרצה – גם טוב‪ .‬חברים מוזמנים לנסות ולחוות את הפעילויות השונות‪.‬‬
‫קייטנת חברים‬
‫קייטנה מספר ‪ 1‬תצא השבוע לאיילת ‪ ,‬ובהמשך מתוכננת גם קייטנת מיטבי לכת‪ .‬כשהתחלנו השנה צעדים‬
‫לחיסכון בהוצאות אחזקת אדם הייתה התלבטות האם לקיים את הקייטנות או לדלג עליהן השנה מפאת‬
‫החיסכון ‪ ,‬אולם הוחלט לא לוותר עליהן כי לקייטנות יש משמעות חזקה של חיבור וקירוב בין החברים ‪.‬‬
‫חברים ששבים מקייטנות מתפעלים על כך שפתאום פגשו ושוחחו עם חברים שקודם לכן לא הכירו מספיק‪,‬‬
‫ונוצרות חברויות חדשות‪ .‬אפשר אפילו לראות שינויים שהחלו אצל חברים לאחר יציאה לקייטנות אלו‪ .‬וועדת‬
‫תרבות הציעה "לחתוך" בנושאים אחרים ובלבד שקייטנות אלו יתממשו‪ .‬ארגון קייטנה הוא בהחלט נושא‬
‫מורכב ומאתגר והינו אחד משיאי התפקיד של וועדת תרבות‪ .‬יישר כוח לשושי‪ ,‬ג'ולי ולוועדת תרבות‪.‬‬
‫בחירות ‪.‬‬
‫השבוע נערכו בחירות ליו"ר הבית היהודי ובשבוע הבא ייערכו בחירות לרשימה‪ .‬בשעת כתיבת שורות אלו (יום‬
‫שני בלילה) טרם החלו הבחירות‪ ,‬אולם אני משוכנע שכולם בחרו את האיש המועדף עליהם שיידע להנהיג את‬
‫המפלגה בדרך הטובה ביותר‪.‬‬
‫בחירות ‪9‬‬
‫אווירת הבחירות לראשות המועצה האזורית מתחממת‪ ,‬בעיתונות המקומית ניתן למצוא עקיצות הדדיות‬
‫ובצמתים השלטים עולים ויורדים חדשות לבקרים‪ .‬המועמדים או נציגיהם הגיעו לעלומים לפרוס את משנתם‪,‬‬
‫ובזמן הקרוב נצטרך לקבל החלטות קיבוציות בנוגע להצבעה‪ :‬האם אנחנו קוראים להצבעה במועמד אחד‪,‬‬
‫ואם כן במי‪ .‬לכל אחת מהדילמות יש יתרונות וחסרונות‪ ,‬אולם בראש מעיננו צריכה להיות טובת עלומים‬
‫לזכרם‬
‫‪‬‬
‫יהודה קינן ז“ל‬
‫‪‬‬
‫שלמה אדלר ז"ל‬
‫– נפל בט' מרחשוון תש"ל‪9101.01212 ,‬‬
‫– נפטר בי"ד מרחשוון תשנ"ה‪1201.01221 ,‬‬
‫‪9‬‬
‫‪‬‬
‫מידעלומים‬
‫מועדת ביקורת‬
‫וועדת ביקורת מזמינה את ציבור החברים להציע נושאים לביקורת לשנת ‪ 1611‬ולהעבירן אל בני מלר‪ ,‬מרכז הועדה‪.‬‬
‫שימו לב ‪ -‬הצעות אנונימיות לא יקבלו התייחסות‪ .‬להזכירכם‪ ,‬כפי שאישרה האסיפה‪ ,‬דו" ח הביקורת הנערך על‬
‫שנת ‪ 1611‬הוא בנושא בטיחות‪ ,‬ובתום כתיבת הדו“ח תוצאותיו יוצגו באסיפת החברים‪.‬‬
‫‪‬‬
‫מסדרן רכב‬
‫‪.1‬‬
‫ניקיון הרכבים‬
‫מכת הטינופת ברכבי הקיבוץ עוברת כל גבול בתקופה האחרונה‪ .‬אני מבין שיש רצון לשמור על שיגרת חיים‬
‫גם בנסיעות ‪ -‬לאכול ‪ ,‬לשתות ‪ ,‬לפצח גרעינים‪ ,‬ללעוס מסטיק ועוד ‪ -‬אבל למה לכל הרוחות לא לנקות את‬
‫הרכב בסוף הנסיעה‪ ,‬גם שחוזרים בשעות הלילה‪ .‬הזלזול של חלק מאתנו כלפי הזולת זועקת לשמיים‪...‬‬
‫הזמנות רכב של בני משק‬
‫‪.2‬‬
‫תופעת הזמנת רכב של צעירים על שם ההורים הפכה "מתופעה" ל"שיגרה"‪ ,‬ו"השיגרה" הזו‬
‫משבשת ומפריעה לסידור הרגיל‪ .‬בבקשה מכם הזמינו על שימכם‪ ,‬אין חשש שלא תקבלו רכב‪.‬‬
‫רכבים גדולים‬
‫‪.3‬‬
‫ישנם שלושה סוגים של "רכב גדול"‪ 9 :‬מקומות‪ 8 ,‬מקומות ו‪ 7-‬מקומות‪ .‬כדי לעזור לי לעזור לכם‪ ,‬ציינו גם‬
‫את מספר המקומות המבוקש‪ ,‬וכאשר לא משנה לכם מספר המקומות ציינו "גדול" בלבד‪.‬‬
‫תודה‪ ,‬עדי שקלאר‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ממשאבי אנוש‬
‫ליטו חנציס‪ ,‬מנהל משאבי אנוש‪ ,‬ביקש להביא לידיעת הציבור כי במסגרת הרצון לייעל את ענף "נהג בית" ואת‬
‫התנהלות ההסעות של עובדי החוץ לעבודתם ובחזרה ‪ ,‬נערכת בימים אלו בדיקה מעמיקה והיקפית של מערכת‬
‫ההסעות‪ .‬מטרת הבדיקה היא שיפור וייעול המערכת הן ברמת השימוש ברכבים והן ברמת הדרישה לנהגים‪ .‬הרצון‬
‫הוא להביא תועלת לכל הצדדים ובנוסף לכך לשפר את השירות‪.‬‬
‫כבר בתחילת הבדיקה התברר שיש הסעות מיותרות שיהיה צורך לצמצם אותן‪ ,‬והדבר ידרוש התגמשות מצד עובדי‬
‫החוץ‪ .‬ביחד עם דובי נבנתה תכנית חדשה שתתחיל להתבצע כבר מהשבוע הקרוב‪ ,‬ועובדי החוץ יקבלו את לוח זמנים‬
‫המעודכן ‪ .‬ליטו מבקש מעובדי החוץ שהשינוי אינו מתאים להם לפנות אליו באופן אישי ( ולא לגשת אל דובי ) ‪,‬‬
‫ומאחל לכולנו שנעבור לסידור ההסעות החדש ללא זעזועים מיותרים‪.‬‬
‫‪‬‬
‫"ונשמרתם מאוד לנפשותיכם"‬
‫יום ג' האחרון הוכרז כיום הבינלאומי לבטיחות בדרכים‪ .‬השנה‪ ,‬ביום זה נערכו גם הבחירות לנשיאות ארה"ב ועוד‬
‫יותר חשוב הבחירות לראשות הבית היהודי‪ .‬אני חושב שבשבוע זה של בחירות מצד אחד ובטיחות בדרכים מצד‬
‫שני‪ ,‬אנחנו צריכים לזכור אל"מ ביל בוקס )‪.)BILL BOAKS‬‬
‫בוקס הוא אנגלי שייסד מפלגה שהנושא היחידי שלה היה בטיחות בדרכים‪ .‬המפלגה שלו הגיעה לשיא בבחירות‬
‫לפרלמנט באנגליה ‪ -‬הוא קיבל רק ‪ 1‬קולות (מתוך כ ‪ .)71,666‬שיא זה אומנם הושווה ב‪ 1988-‬אבל עדיין מוכר עד‬
‫היום הזה‪ .‬סופו הפיזי השל בוקס היה עוד יותר טרגי מסופו הפוליטי ‪ -‬יושב ראש מפלגת הבטיחות בדרכים מת‬
‫מפצעיו לאחר שנפגע בתאונת דרכים‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫ריחות של בחירות חיים פרידמן‬
‫אנחנו מתקרבים למועד בחירת ראש הרשות שלנו‬
‫ואני לא יודע במי לבחור‪ ,‬ואולי גרוע יותר‪ ,‬בשביל‬
‫מה עלי לבחור? אין לי כחבר קיבוץ שום "עסק" עם‬
‫המועצה שלנו ‪ .‬כשאני זקוק למשהו אני פונה אל‬
‫המז " פ ‪ ,‬מזכירת שירותים ופעמים גם אל מרכז‬
‫המשק ‪ .‬והאמת היא ‪ ,‬מה בעצם אכפת לי מי יושב‬
‫בראש המועצה‪ ,‬כשמעשית אין לי שום נגיעה אליו‪.‬‬
‫ברור לי שההמלצה צריכה להיות עניינית וחכמה‬
‫(ולא רק צודקת)‪ ,‬לכן בהתקרב מועד הבחירות אני‬
‫מצפה מנושאי התפקידים שנבחרו על ידנו להמליץ‬
‫לנו על המועמד הטוב ביותר עבורנו ‪ ,‬שיש לו גם‬
‫סיכוי להיבחר‪.‬‬
‫ההמלצה צריכה להיות מעשית ‪ ,‬על סמך בדיקה ‪,‬‬
‫היא צריכה להתקבל בתהליך מקצועי ( ויש אנשי‬
‫כל אחד מהמועמדים יכול להיות עבורי מועיל או‬
‫מזיק באותה המידה‪.‬‬
‫אומנם לי כפרט זה לא חשוב מי יהיה בראש‬
‫המועצה וגם אין בידי הכלים לבדוק מה יותר טוב‬
‫לקיבוץ‪ ,‬אך ברור לי שלקיבוץ יש חשיבות מי יהיה‬
‫מקצוע בעניין זה)‪ ,‬היא צריכה להיות חכמה ולא רק‬
‫צודקת‪ .‬אסור לה להיות מתוך כעס ורגשות זעם על‬
‫מה שקרה או להישען על הבטחות ללא שום כיסוי‪.‬‬
‫אני מקווה שכקיבוץ לא נעשה שוב את השגיאה של‬
‫הפעם הקודמת‪.‬‬
‫בראשה‪ .‬אני הפרט לא יכול לבדוק ולהגיע למסקנה‬
‫מי טוב יותר עבורנו כקיבוץ‪ ,‬ולכן אני מצהיר בזה‬
‫שאקבל כל המלצה של רשויות הקיבוץ‪.‬‬
‫ושוב ‪ ,‬אני מקווה שהפעם נהיה חכמים ולא רק‬
‫צודקים‬
‫חידודיה‬
‫עמירם לב‬
‫הפעם ‪ 3‬חידות הקשורות לפרשיות הראשונות של ספר בראשית‪.‬‬
‫תחילה חידת משפחה בהקשר ל"זה הוא ספר תולדות אדם"‪:‬‬
‫פגשנו אדם אשר סיפר לנו שיש לו שני ילדים‪ ,‬ואחד מהם הוא זכר‪.‬‬
‫מה הסיכוי (הסטטיסטי) שגם הילד השני הוא זכר? רמז‪ :‬לא כל כך פשוט כמו שזה נשמע‪.‬‬
‫בנוסף‪ 1 ,‬חידות על בעלי חיים‪ ,‬בהקשר ל"תיבת נח"‪ ,‬כפי שהגיעו למערכת מחמוטל‪.‬‬
‫‪ )1‬איזו חיה‪-‬גם אם נשמיד אותה ואת כל בני מינה אשר חיים ביקום בעתיד (הקרוב)‪ ,‬נוכל שוב לפגוש אותה כיצור חי?‬
‫‪ )1‬איזה צבע הוא כשמה של חיה?‬
‫פתרונות לחידות עלון תשרי‬
‫ לחידת השבילים ‪ :‬יש לשאול את אחד השומרים ( ולא משנה את מי ) " באיזו דרך יגיד חברך לבחור בכדי להגיע‬‫למקומם של הצדיקים?" ולאחר מכן לפעול בדיוק ההפך מתשובתו‪.‬‬
‫הסבר‪ :‬בין אם נשאל את דובר האמת ובין אם נשאל את השקרן‪ ,‬התשובה תהיה שקרית‪ ,‬מכיוון שהנשאל צריך לומר‬
‫מה יגיד חברו‪ .‬הרי שיש לנו פה חיבור של אמת ושקר‪ .‬לא חשוב באיזה סדר נחבר אותם‪ ,‬תמיד נקבל שקר (כדוגמת‬
‫פלוס ומינוס)‪ .‬הראשון שפתר נכונה את החידה היה ג'רמי מייזל (והפעם מבלי להפעיל אמצעי לחץ על הנכדים)‪.‬‬
‫ התשובה לחידת זהר לב‪" :‬מיהו המשנה למלך‪"?...‬היא ל' (האות למד)‪,‬‬‫וכפי שציינה עורכת העלון‪" :‬סוף סוף חידה שהצלחתי לפתור"‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫"על טעם ועל ריח"‬
‫מתי מלקר‬
‫בדמות מילה שהחלה אט אט להתגנב לתוך אוצר‬
‫לפני מספר שבועות הבחנתי בשינוי משמעותי שעובר עליי‪,‬‬
‫המילים השימושי שלי‪ .‬שמתי לב שהתופעה מתרחשת בעיקר בשעות חזרתי מהעבודה‪ ,‬כששואלים אותי "לאן‬
‫את נוסעת?"‪ ,‬במקום לענות ל"עלומים"‪ ,‬התחלתי להשתמש במילה בית‪ ,‬ולהשיב "אני נוסעת הביתה"‪.‬‬
‫המילה בית ‪ -‬כל כך משמעותית‪ ,‬כי היא מגלמת בתוכה רגשות שייכות‪ ,‬ציפייה ובעיקר ריחות‪ .‬ריח של בית הוא‬
‫ריח סובייקטיבי ותלוי לחלוטין בזיכרונות‪ ,‬בהעדפות וברגישויות‪.‬‬
‫עבורי ריח של בית הוא תמיד ריח של אוכל ביתי‪ ,‬והריח של "האוכל הביתי" בעלומים מגיע בעיקר מכיוון חדר‬
‫האוכל‪ .‬בימי שני וחמישי למשל קשה לפספס את ריח החביתות באוויר ולקראת הצהריים ריח המרק המתבשל‬
‫שולח יובלי ריח אל השבילים‪.‬‬
‫פאולינה שעובדת בחדר‬
‫במוקד צוות חדר האוכל של הקיבוץ נמצאות שתי עובדות‪-‬חוץ מסורות וותיקות‪:‬‬
‫האוכל של עלומים כבר שבע וחצי שנים‪ ,‬ועסקה בעבר בניהול עסק משפחתי‪ ,‬ויעל שעובדת בחדר האוכל שלנו‬
‫כבר חמש שנים‪ ,‬ולפני כן עסקה בסיעוד קשישים‪ .‬שתיהן יוצאות בכל בוקר מביתן שבשדרות‪ ,‬מגיעות לחדר‬
‫האוכל בשעה ‪ 7:66‬ומסיימות את יום עבודתן בשעה ‪.11:66‬‬
‫ריחות בארוחות?‬
‫יעל‪ :‬בבוקר בדרך כלל מוגשת ארוחת בוקר קבועה של סלטים‪ ,‬ירקות‪ ,‬גבינות וביצים‪.‬‬
‫פאולינה‪ :‬בבוקר קיים פחות או יותר תפריט קבוע‪ ,‬ועם ריח הגשם תשולב בתפריט גם דייסה‪ .‬בארוחת צהרים‬
‫במהלך השנים למדנו להכיר את כל‬
‫מנות עיקריות ותוספות‪.‬‬
‫יש בחדר האוכל הגשה עצמית של סלטים‪,‬‬
‫החברים בעלומים‪ ,‬בדרך כלל אנחנו יודעות מתי כל אחד מגיע ומה הוא אוהב לאכול‪ .‬אנחנו גם משתדלות בכל‬
‫יום להכין עבור עובדי החוץ את האוכל על פי העדפותיו של כל אחד‪.‬‬
‫פאולינה ויעל מדווחות שאנשים לאו דווקא מתלוננים על ריח האוכל‪ ,‬אלא בדרך כלל על המגוון‪ ,‬בעיקר אם‬
‫שבועיים רצופים הם בסימן קציצות‪...‬‬
‫אם כן‪ ,‬מהו המאכל האהוב ביותר בקרב חברי עלומים?‬
‫פאולינה‪ :‬במקום הראשון נמצא ה"סנדביץ' בר" ואחריו ‪ -‬אסאדו‪ ,‬אוכל של חתונות‪ ,‬בשר צלי‪ ,‬לשון ופרגיות‪.‬‬
‫השאלה המתבקשת ביותר היא מה הוא הריח האהוב ביותר על עובדות חדר האוכל‪.‬‬
‫פאולינה‪ :‬דגים (מצחקקת‪ ,‬לא באמת)‪ ,‬אני הכי אוהבת את הריח של הפלפל הממולא‪.‬‬
‫יעל‪ :‬אני אוהבת את הריח של הקפה ברגע קלייתו‪ ,‬זה הריח הכי ביתי‪ .‬אני כל יום קולה פולי קפה וטוחנת לבד‪.‬‬
‫הריח שהכי לא נעים להריח בחדר האוכל הוא‪ :‬שאריות של שבת‪ ,‬שווארמה‪ ,‬דגים וכבד‪.‬‬
‫בעקבות העבודה בחדר האוכל התפתחה אצל עובדות הענף יכולת ניבוי התבשיל הצפוי על פי הריח‪ .‬בימים בהם‬
‫מבשלים במטבח פלפל ממולא‪ ,‬שניצלונים או קציצות‪ ,‬הן יודעות מה יוגש לאכול גם מבלי לבדוק בתפריט‪.‬‬
‫לסיום‪ ,‬ביקשתי מהן שישלימו את המשפט "וואו איזה ריח טוב יש כאן"‪,‬‬
‫ויספרו מתי נאמר לאחרונה ומהו ההקשר‪.‬‬
‫ואמרה "וואו איזה‬
‫פאולינה סיפרה כי לפני מספר ימים נכנסה לחדר האוכל רוחה (מטפלת מצוות הגיל הרך)‬
‫ריח טוב יש כאן"‪ ,‬ודווקא לא התכוונה אל ריח האוכל‪ ,‬אלא פרגנה להם על הריח של הניקיון‪ ,‬ואפילו ביקשה‬
‫לדעת מהו סוד הריח‪ .‬הבנות ענו לה בפה אחד‪" :‬ריצפז"‬
‫‪12‬‬
‫קוד הריח האנושי‬
‫תמי נוי‬
‫"‬
‫של המשתתפים ‪ ,‬למשל משתמשים בבשמים‬
‫בהבדלה ובמקדש השתמשו בקטורת)‪.‬‬
‫הריחות יכולים להעלות ולהוריד את התדר‬
‫קוד התדר האנושי " היא שיטה בת ‪8‬‬
‫שנים שפותחה על ידי שוש מניקס ‪,‬‬
‫מטפלת הוליסטית והומיאופתית ‪ ,‬מאמנת‬
‫האישי שלנו‪ ,‬כשחוש הריח הוא המפתח לזיהוי‬
‫אישית ‪ ,‬קבוצתית ועסקית ‪ .‬בעזרת השיטה‬
‫ופענוח הצופן של "קוד התדר האנושי" האישי‪.‬‬
‫לומדים לזהות את התדר של האדם‪ ,‬מתוך ‪11‬‬
‫האבחון נעשה על ידי הרחת ‪ 11‬תמציות של‬
‫הטיפוסים‪1‬התדרים הקיימים‪.‬‬
‫שמנים אתרים טבעיים ‪ .‬הריח‬
‫כאשר אנו לומדים על תדר האדם ‪,‬‬
‫הוא‬
‫הריח‬
‫חוש‬
‫”‬
‫שהכי נעים לי מכל הריחות הוא‬
‫הכוונה היא שאנו לומדים מה היא‬
‫המהות של אותו טיפוס‪ ,‬מה הן היכולות המפתח לזיהוי מתדר בתדר שלי‪.‬‬
‫שלו‪ ,‬המתנות שאיתן הגיע לעולם‪ ,‬כיצד‬
‫הוא מתנהג במיטבו ‪ ,‬כיצד מתנהג‬
‫ולפענוח הצופן‬
‫שמות התדרים מסמלי ם את‬
‫המהות שלהם ‪ .‬למשל ‪ :‬מנהיגות‬
‫כשאינו במיטבו ‪ ,‬מה הייעוד שלו ומה של קוד התדר ח ד ש ה ‪ ,‬ש מ י ם ו א ר ץ ‪ ,‬ע צ מ ת‬
‫הפנימיות וכדומה‪ .‬לכל אדם יש‬
‫היא הדרך הנכונה עבורו להגיע אל‬
‫האישי‬
‫האנושי‬
‫תדר ראשי ומשפיע ‪ ,‬שעמו הגיע‬
‫ייעודו‪.‬‬
‫לעולם‪ ,‬הוא מעצב את התנהגותו‪,‬‬
‫התדר הוא למעשה ה‪-‬ד‪.‬נ‪ .‬א הרוחני של‬
‫שלנו“‬
‫על אף שבדרך כלל איננו מודעים‬
‫האדם עמו הגיע אל העולם ‪ .‬אבחון‬
‫אליו‪.‬‬
‫התדר נעשה באמצעות הריח‪ .‬חוש הריח‬
‫גילוי וזיהוי התדר האישי עוזרים לנו להתחבר‬
‫הוא חוש עמוק‪ ,‬קדום ומדויק ‪ ,‬הוא עוקף את‬
‫אל עצמנו ‪ ,‬לקבל את מהותנו ולחיות בדרך‬
‫השכל והרציונל ‪ ,‬ובאמצעותו ניתן לקבל‬
‫המתאימה לנו‪.‬‬
‫אינפורמציה רבה על כל אדם ‪ .‬רוב בני האדם‬
‫אלו היו "‪ 66‬שניות" בלבד על חוש הריח כעוזר‬
‫לגילוי התדר האנושי‪ ,‬אך כמובן שהנושא מקיף‬
‫הרבה יותר‪.‬‬
‫כיום אני עוסקת באבחון ואימון לפי שיטת‬
‫" קוד התדר האנושי " ‪ ,‬ומניסיוני הכלים של‬
‫האימון וידיעת התדר עוזרים להבין‬
‫התנהגויות שונות ותורמים לנו מאוד בשיפור‬
‫התקשורת והיחסים בחיי היום‪-‬יום שלנו‬
‫מבחינים בין המון ריחות ‪ ,‬ואלו עוזרים להם‬
‫ב‪:‬‬
‫‪" .1‬קריאה" של בן המין השני‪.‬‬
‫‪ .1‬זיהוי סכנות חיצוניות ופנימיות‪.‬‬
‫‪ .1‬פיתוח מנגנוני הישרדות אנושיים‪.‬‬
‫‪ .4‬השפעה על מצב הרוח‪.‬‬
‫‪ .1‬השפעה על המצב הנפשי‪.‬‬
‫‪ .6‬השפעה על רמת הרוחניות (ריחות משמשים‬
‫בטקסים דתיים כדי לכונן את מצב הרוחניות‬
‫‪13‬‬
‫יומן גבס‬
‫שרה שטרן‬
‫ל‬
‫צוות כת"ף‪ ,‬שבראשו חנה קינג‪ ,‬שמטרתו להגיש‬
‫עזרה כשהמשפחה איננה פנויה‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪ ,‬דאגו‬
‫לי לחברה שתלווה אותי לארוחת צהריים או‬
‫כשהייתי צריכה לנסוע למרפאה בשדרות‬
‫והמשפחה לא יכלה להתפנות ‪ -‬תודה לסטיבי‬
‫א מצאתי עדיין קשר בין גבס לריח ‪ ,‬ובכל‬
‫זאת ‪ -‬מתחילת השנה אני כותבת יומן אישי‪,‬‬
‫שקראתי לו "יומן גבס"‪.‬‬
‫פתחתי אותו במילים ‪ :‬עבר שבוע מאז‬
‫מצאתי את עצמי על הרצפה‬
‫שהסיע אותי ברכב ובכיסא הגלגלים ‪ .‬תודה‬
‫בכניסה למטבח ‪ .‬שבוע מאז שמכל‬
‫לחגי ‪ ,‬שהתקין לנו כבש בכניסה לבית ‪ ,‬לאחר‬
‫עבר הופיעו המלאכים הטובים‬
‫שדיברתי עם תמנע לפי הפנייתה של אילנה ‪.‬‬
‫והציעו את עזרתם ‪ .‬שבוע מאז‬
‫תודה לחנה‪ ,‬שמביאה לי ספרי קריאה מה"פיל"‬
‫שאני מנוטרלת ‪ ,‬תלויה בשמחה ‪,‬‬
‫לקריאה‪ ,‬להשכלה ולהעברת הזמן‪ ,‬כשלא היו לי‬
‫במשפחה ובכיסא הגלגלים‪.‬‬
‫הרבה אפשרויות תעסוקה ‪ .‬תודה‬
‫עבר‬
‫מכל‬
‫”‬
‫זו רק הפתיחה‪ ,‬וההמשך איננו כל כך‬
‫רבה לאחיות ‪ ,‬שדאגו לכל צרכיי‬
‫פתטי ‪ ,‬גם סימנים של חוש הומור הופיעו המלאכים הרפואיים ולקשר עם ד " ר דן ( הוא‬
‫נראים בהמשך‪ ,‬אבל לא לשם כך אני‬
‫עדיין "תקוע" אצל "סנדי"?)‪.‬‬
‫והציעו‬
‫הטובים‬
‫כותבת ‪ .‬אני כותבת ‪ ,‬כי יש בי צורך‬
‫וכמובן תודה גדולה מאד לשמחה ‪,‬‬
‫מירב ‪ ,‬איתן ולכל המשפחה ‪ ,‬שכל‬
‫להודות‪ .‬כפי שפתחתי‪ ,‬כשנפלתי היו את עזרתם“‬
‫אנשים בסביבה‪ :‬מי שהציע לעזור לי‬
‫אחד בה דאג ועזר בדרכו ‪ -‬אבל זה‬
‫לקום ‪ -‬היה לי נוח להישען על צינור‬
‫כבר עניין משפחתי‪.‬‬
‫שנמצא לאורך הקיר ‪ :‬מי שהביא‬
‫לא אתפלא אם שכחתי מישהו או‬
‫כיסא‪ :‬מי שקרא למיכאלה‪ :‬מיכאלה‬
‫משהו‪ ,‬ואני מתנצלת על כך מראש‪ .‬גם כך‪ ,‬שימו‬
‫שבאה לפני שנסעה לעבודת לילה ‪ :‬מי שהלך‬
‫לב כמה הרבה גופים ואנשים מעורבים בעניין ‪.‬‬
‫למרפאה להביא את כיסא הגלגלים‪ :‬מי שקרא‬
‫לג' ולי ‪ ,‬כדי שתיקח אותי הביתה ‪ -‬והיא ‪ ,‬אכן ‪,‬‬
‫באה מיד‪ :‬מי שקרא לשמחה‪.‬‬
‫רציתי להודות לכל החברות שאפו וטרחו להביא‬
‫לי את המאפה ולאלה מן הבעלים שבאו‪ .‬להודות‬
‫לאנשים הרבים שעצרו אותי תמיד והתעניינו‬
‫בשלומי בין בעלי תפקידים הקשורים לענייני‬
‫ובין אנשים שאינם אדישים ‪ .‬לאחרונה הוקם‬
‫ובסה " כ נשברה לי ה רגל ‪ ,‬ולכן תנועותי י‬
‫מוגבלות ‪ .‬זהו היבט נוסף ל " ריח "‪ .‬על דברים‬
‫טובים ונעימים אנחנו אומרים ‪ ,‬שיש להם ריח‬
‫טוב‪ ,‬וכך אני מתקשרת לנושא העלון ‪ .‬יהי רצון‬
‫שנזכה במהרה בימינו להתבסם מניחוחות‬
‫הקטורת שבבית המקדש שיבב " א ‪ .‬תם ולא‬
‫נשלם ‪ ,‬אבל האור נראה כבר בקצה המנהרה ‪.‬‬
‫שנהיה בריאים!‬
‫‪14‬‬
‫חינוך בעלומים‬
‫צורית אברהם‬
‫"‬
‫לא דור אחד ישלים את המלאכה‪.‬‬
‫בוודאי לא הדור הזה שנאלץ לנצל את‬
‫מיטב כוחותיו בהנחת יסודות‪ ,‬תוך מאבק‬
‫על התנאים החקלאיים‪ ,‬הביטחוניים‬
‫והפוליטיים‪.‬‬
‫גורל הקיבוץ הדתי תלוי ביכולתו להקים‬
‫דור של ממשיכים‪ ,‬דור שייבנה על‬
‫היסודות שהונחו‪.‬‬
‫לצד העיסוק בתכנים המרכזיים שילוו אותנו השנה‪,‬‬
‫ברצוני להציג את הצוות החינוכי ולברכם על‬
‫עשייה חינוכית משמעותית‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫א'‪-‬ג' בית כולל רימון‪ :‬רינה‪ ,‬שלומית ודניאל (ש‪.‬ל)‪.‬‬
‫ד'‪-‬ו' מועדון אורן‪ :‬רוני‪ .‬ה‪ ,‬מאיר ולאה (ש‪.‬ל)‪.‬‬
‫ז'‪-‬ט' חטיבה‪ :‬אסנת בנימיני וטליה (ש‪.‬ל)‪.‬‬
‫תיכון‪ :‬גולן ואורית פדאל‪.‬‬
‫סניף בני עקיבא‪ :‬מיטל הקומונרית (שנה ב)‪,‬‬
‫שבימים אלו מובילה יחד עם צוות ההדרכה‬
‫את חודש ארגון‪.‬‬
‫נאחל כי נמשיך להריח ניחוחות של עשייה ויצירה במערכתנו‪.‬‬
‫אין אנו יכולים להעלות על הדעת שצעירי‬
‫הקיבוץ יהיו אדישים לשאיפותיו‪ .‬ילדינו‬
‫צריכים להיות שליחיה המובהקים של‬
‫מאוצרות הארכיון‬
‫חנה הונוולד‬
‫התנועה‪.‬‬
‫באלבום תמונות של קבוצת ברק משנת ‪ 1981‬מצאנו‬
‫פתק בכתב יד שכתבה לאה גמליאל (צור) לעמיר‬
‫הונוולד‪ .‬המסר כולו מריח נוסטלגיה‪...‬‬
‫זו נראית לי התכלית העיקרית של חינוכנו‪,‬‬
‫ולכן יש לבחון כל שלב וכל צעד בחינוך‬
‫ילדינו לאור קנה מידה זה‪"...‬‬
‫(אברהם רודי הרץ)‪.‬‬
‫במהלך החודשים הקרובים נעסוק בערכים‬
‫המ רכ ז יי ם ‪ ,‬בר ע יו נ ות וב הו ג י ה דע ו ת‬
‫המרכיבים את איד יאולוגי ית תנוע ת‬
‫הקיבוץ הדתי ‪ ,‬ערכים אלו מהווים את‬
‫התשתית הרעיונית עליה מתבססת חברתנו‬
‫ואורך חיינו השיתופיים‪.‬‬
‫ילדי החינוך ייחשפו לידע לגבי היסטוריית‬
‫הקיבוץ הדתי‪ ,‬אופייה של התנועה והאופן‬
‫שבו היא פועלת‪ .‬הפעילות תערך בכל שכבות‬
‫הגיל בבתים השונים‪.‬‬
‫‪15‬‬
‫ארוחת ארבע עם‬
‫מלקולם ויינר‬
‫ראיון‪ :‬גלעד פישביין‪ ,‬צילום‪ :‬גד שפרר‬
‫משתתף‪ :‬מלקולם (‪.)64‬‬
‫הבית ‪ :‬דירת " סער הישנה " ‪ ,‬שעברה לאחרונה שיפוץ‬
‫במסגרת פרויקט שוה"ם‪ .‬אל הבית מוביל שביל חדש של‬
‫אבנים משתלבות ‪ ,‬דלת הכניסה נפתחת אל תוך סלון‬
‫מרווח‪ ,‬משמאל מטבח ומימין פינת אוכל‪ .‬במרכז הסלון‬
‫מערכת סאונד מושקעת ‪ ,‬מחוברת לטלוויזיה רחבה (‪46‬‬
‫ומשהו אינצ')‪ .‬את קירות הסלון מקשטים תצלומים של‬
‫נופים מרהיבים ‪ ,‬מזכרות מטיוליו של מלקולם בארץ‬
‫ובעיקר מחוץ לארץ ‪ :‬נופי נהרות ואגמים מאירלנד ‪,‬‬
‫מהדולומיטים בצפון איטליה ‪ ,‬מאנגליה מיורקשר‬
‫ומווליס‪ .‬את פינת האוכל מאתרים תצלומים‬
‫משפחתיים‪ :‬מלקולם בחליפה ובעניבה ביום בר המצווה‬
‫שלו‪ ,‬הוריו ביום חתונתם ועוד‪.‬‬
‫בצד הסלון דלת זכוכית גדולה ומאחוריה בוסתן עצי פרי‬
‫המשתרע מהכניסה ועד לכביש העוקף‪ .‬עצי הפרי שנשתלו‬
‫ברובם על ידי דיריו הקודמים של הבית‪ ,‬עברו לאחרונה‬
‫גיזום ‪ ,‬נוספו עצים חדשים ( לימון ופומלית ) וביניהם ‪,‬‬
‫ממש למרגלות הבית ישנם סימנים לדשא העומד להישתל‪.‬‬
‫פרנסות ועיסוקים ‪ :‬מלקולם מנהל את ענף המחשבים והתקשורת בקיבוץ‪ .‬בפועל ‪ ,‬עיקר עבודתו היא‬
‫במתן שירות לענפי המשק ולחברים בכול הקשור לתקשורת ולתחזוקה של מחשבים ‪ .‬מעבר לעיסוק‬
‫במחשבים הוא עדיין קשור לעבודה מול חברת אורנג' במספר תחומים ספציפיים‪.‬‬
‫תולדות מלקולם‪ :‬יליד שנת ‪ ( 1948‬חצי שנה לאחר קום המדינה) ‪ ,‬צפון לונדון‪ .‬בן יחיד להוריו‪ ,‬יהודים‬
‫מסורתיים שגרו ב ‪ ,Stamford Hells‬שכונה בלונדון שבילדותו הייתה של יהודים והיום‬
‫"השחירה " ( השכונה התמלאה מצד אחד בתושבים כהי עור ומצד שני ביהודים חרדים )‪ .‬אמו הייתה‬
‫עקרת בית ואביו עבד כנגר במפעל רהיטים‪ .‬מלקולם למד בבית ספר עממי יהודי בשם אביגדור ובגיל עשר‬
‫החל ללכת לבני עקיבא‪.‬‬
‫בני עקיבא ‪ :‬בעקבות חבר ‪ ,‬מלקולם הצטרף לתנועת נוער חרדית בשם "פירחים" ‪ ,‬אבל החליט לעזוב‬
‫אותה במהרה דווקא בגלל "הריח" ‪ -‬הוא זוכר שהריח בבניין בו נפגשו היה כל‪-‬כך לא נעים עד שהפסיק‬
‫ללכת‪ .‬סניף בני עקיבא היה קרוב אל ביתו של מלקולם‪ ,‬וכך שוב בעקבות חבר הצטרף ונדבק ב"ג'וק" של‬
‫התנועה‪ .‬בהמשך הדרך הוא היה חניך‪ ,‬מדריך‪ ,‬ראש סניף‪ ,‬חבר הנהלה ושימש אף בתפקיד הבכיר ("הכי‬
‫הכי") של מנהל מחנה‪ .‬במבט לאחור ‪ ,‬מלקולם חושב שבני עקיבא שימש עבורו כסוג של מרד נעורים ‪,‬‬
‫שעמד בסתירה לכול המסורת האנגלית של עניבות‪ ,‬חליפות וכובעים‪.‬‬
‫(המשך בעמוד ‪)17‬‬
‫‪16‬‬
‫את התיכון למד בבית ספר יהודי לבנים בשם חשמונאים ( באנגלית זה נשמע אחרת) שהיה מרוחק כשעה‬
‫וחצי נסיעה באוטובוס מביתו‪ .‬בתיכון זה למד גם נוויל קינג מספר שנים לפניו‪ .‬בבית הספר הייתה משמעת‬
‫קפדנית שהתבטאה בין היתר בהקפדה על לבוש פורמאלי ואחיד עד סוף כיתה י" ב שכלל עניבות‪ ,‬חליפות‬
‫וכובעי קסקט‪ .‬מלקולם שסלד מהכובע המגוחך זוכר כיצד נהג ללכת בדרכים עקיפות כדי שלא ייתפס על‬
‫ידי צוות בית הספר כשהוא מסתובב בלעדי הכובע‪ ,‬בחוצות לונדון‪ .‬בהקשר זה הוא גאה על כך שהיה בין‬
‫היהודים הראשונים בלונדון שהרשו לעצמם להסתובב ברחובות כשהם חובשים כיפה בגלוי‪.‬‬
‫עם סיום התיכון הגיע לשנת הכשרה בקיבוץ לביא ( יחד עם חנה קינג ולאה מייזל) ולאחר מכן חזר ללונדון‪.‬‬
‫הוא עבד שנה בבני עקיבא ולאחר מכן נכנס לשוק העבודה הלונדוני‪ -‬עבד כאיש תחזוקה אצל יהודי שהשכיר‬
‫בתי מגורים‪ .‬לימים‪ ,‬הרקע המקצועי הזה גרם למישהו בקיבוץ עלומים לחשוב שיש לו ניסיון בבניין ולכן‬
‫הציעו לו לעבוד בתחום‪ .‬הם רק לא ידעו שעיקר עבודתו בתחום הייתה "להגיד לגויים מה לעשות‪."...‬‬
‫העלייה ‪ :‬מלקולם עלה לישראל במסגרת גרעין בני עקיבא שהורכב מיוצאי ההכשרה שלו ללביא ‪ ,‬ואלה‬
‫שהיו במחזור אחריו בלביא ( ביניהם שמעון ‪ ,‬סירל ‪ ,‬ג 'ני )‪ .‬בפני הגרעין שהתגבש עמדו שתי אפשרויות ‪:‬‬
‫עלומים או ראש צורים‪ .‬לאחר שכבר החליטו על עלומים‪ ,‬התברר להם שיש גם גרעין אמריקאי בדרך‪ ,‬מה‬
‫שכמעט ושינה את החלטתם‪ .‬לבקשת הקיבוץ הם עלו כבודדים ‪ ,‬בזמנים שונים‪ ,‬ולא כקבוצה‪ .‬מהעלייה‬
‫לארץ מלקולם זוכר ריח חזק של פרדסי הדרים שקיבל את פניו‪.‬‬
‫את החדר הראשון שלו בקיבוץ חלק עם צבי רייך ובחור נוסף בשם קותי שמאוחר יותר נהרג במלחמת יום‬
‫הכיפורים‪ .‬כשמלקולם וקותי התחילו לראות בגדים נקיים ומקופלים מחכים לצבי על המיטה בסוף כול יום‬
‫עבודה‪ ,‬הם הבינו שמשהו בהרכב החדרים עומד להשתנות‪...‬‬
‫בתחילת הדרך ‪ ,‬מלקולם עבד בסככת הגזר שנוהלה ע " י בני מלר ‪ ,‬והוא זוכר בעיקר את גרעין הראל‬
‫משתוללים ועושים בלגאן ואת בני מתעצבן עליהם‪ .‬בין השנים ‪ 71-76‬עבד כרכז השקיה ואז יצא לצבא‬
‫לשנה וחצי ("שלב ב'")‪ ,‬בה שירת במחסן התרופות בבסיס רפידים‪ .‬כשחזר מהצבא לקיבוץ עבד במקומות‬
‫שונים‪ :‬סדרן עבודה‪ ,‬רכז קניות ואחראי מחשב בהשקיה‪ .‬בשנים ‪ 96-91‬מלקולם למד תעשיה וניהול ברופין‪,‬‬
‫אך עם השנים הכניס את עצמו לתחומים חדשים‪ :‬תחילה לתחום המכשירים הסלולאריים ובהמשך לתחום‬
‫המחשוב‪ ,‬בו הוא עובד עד היום‪.‬‬
‫סדר יום‪ :‬מתעורר בן שש לשש וחצי‪ ,‬ללא שעון מעורר‪ .‬לאחר תפילה וכוס קפה יוצא לעבודה (לא אוכל‬
‫ארוחת בוקר)‪ .‬את ארוחת הצהרים יאכל מוקדם ברבע ל‪ 11-‬ויחזור לעבודה‪ .‬הביתה חוזר סביב ארבע וחצי‬
‫והולך לנוח‪ .‬מלקולם אוהב לבשל לעצמו ארוחת ערב (קציצות טונה‪ ,‬ירקות מוקפצים וטופו בווריאציות‬
‫שונות‪ -‬אותם הוא מקפיא ואוכל במשך כול השבוע)‪ .‬שעות הערב מוקדשות בעיקר לצפייה בטלוויזיה ‪:‬‬
‫ערוצים אנגליים ‪ ,‬ספורט ולפעמים קצת חדשות‪ .‬לעיתים קרובות שומע מוזיקה ‪ ,‬בעיקר שנות השישים‬
‫(ביטלס פינק פלוייד‪ ,‬אלטון ג'ון)‪ ,‬והזמן המועדף עליו למוזיקה הוא בעת שטיפת הבית‪.‬‬
‫איך מבלה? אוהב להיות בבית‪ ,‬בעיקר מאז שעבר לבית החדש‪ .‬מעבר לכך מלקולם אוהב מאוד לטייל‪ .‬הוא‬
‫משתתף קבוע בטיול מיטיבי הלכת בקיץ‪ ,‬היה חלק מחוג משוטטים ("נורא חבל שהפסיק")‪ ,‬מפעם לפעם‬
‫משתתף בטיולי שביל ישראל (ככול שהבריאות מאפשרת) וכמובן אוהב את הטיולים בחו"ל‪.‬‬
‫מה עושה אותך מאושר? רוגע‪ ,‬לחיות בלי לחץ ובלי תחושה שחייבים כול הזמן להספיק דברים‪ .‬מלקולם‬
‫מציין גם את תחושת הסיפוק מלתת שירות לאנשים ובמיוחד כשזה מצליח‪ ,‬והוא מקבל פידבק חיובי‪.‬‬
‫מה אתה מאחל לעצמך ? שאוכל להמשיך את רמת החיים הנוכחית מבחינה פיזית ומנטאלית עוד שנים‬
‫רבות‪ .‬בהקשר זה הוא מזכיר את אמו‪ ,‬סבתא חנה עליה השלום‪ ,‬שחיה בעלומים כ‪ 16-‬שנים (בשנים ‪)81-99‬‬
‫והייתה חלק מצוות המטבח עד השנה האחרונה לחייה‪.‬‬
‫ומה אתה מאחל לקיבוץ? שיחזירו את מכונת הקפה‪...‬‬
‫‪17‬‬
‫ריחה של האדישות‬
‫הפינה המדעית של איתן אוקון‬
‫נושא העלון החודש הוא ריח ‪ .‬כן ‪ ,‬יש הרבה מה‬
‫לכתוב על ריח והקשרו למוחנו‪ .‬הריח‪ ,‬כמו שאר‬
‫חושינו נקלט באיבר ייעודי ‪ ,‬האף ‪ ,‬ומידע לגביו‬
‫מועבר למוח‪ ,‬שם הוא מעובד ומועבר לאזור אחר‬
‫במוחנו האחראי ליצירת זיכרונות ‪ .‬משם הוא‬
‫עובר לקליפת המוח כחלק מתהליך הפיכת זיכרון‬
‫מספיק משמעותי להחלפת כל גגות‬
‫האסבסט בקיבוץ ‪ .‬נשגב מבינתי‬
‫כיצד הנושא עובר לסדר היום בלי‬
‫התרגשות ממשית ‪ ,‬מדוע באסיפה האחרונה‬
‫שמריה מלר היה בין הבודדים שהסבירו את‬
‫החשיבות של הטיפול בנושא ‪ ,‬וכיצד בסופו של‬
‫זה לזיכרון ארוך טווח ‪ ,‬כך שגם ‪ 16‬שנים אחרי‬
‫שפגשנו בואש‪ ,‬עדיין נזהה את ריחו החריף ונלמד‬
‫להיזהר ממנו ‪ .‬עד כאן תמציתו של תהליך‬
‫שהתפתח משך מאות מיליוני שנים‪.‬‬
‫אולם הפעם‪ ,‬הריח שאני באמת רוצה לדבר עליו‬
‫הינו ריח האדישות ‪ .‬לאדישות אין באמת ריח‬
‫דבר העוגה הפיננסית שחולקה לא נתנה לכך‬
‫פתרון מעשי‪.‬‬
‫רבותיי ‪ ,‬עניין גגות האסבסט מפיץ ריח רע של‬
‫אדישות‪ .‬אני עוסק במחקר ביולוגי כבר מעל ‪16‬‬
‫שנים‪ ,‬במהלכם עסקתי גם בחקר מערכת החיסון‬
‫והסרטן‪ ,‬אינני חוקר בתחום השפעות האסבסט‬
‫משל עצמה‪ ,‬ריחה תלוי בנזק שאותו היא גורמת‪.‬‬
‫כבר כתבתי בעלון בעבר על יתרונותיה של פעילות‬
‫על בריאותנו‪ ,‬אבל אני יודע מספיק בכדי לומר ‪,‬‬
‫שכל יום שעובר מסכן אותנו ואת ילדינו‪.‬‬
‫גופנית לבריאותנו הכללית ועל אף שקיימת‬
‫ההתעוררות ספורטיבית מסוימת בקיבוצנו‬
‫בעניין הליכה ‪ 1‬ריצה‪ 1‬התעמלות ‪ ,‬נדמה שלרובנו‬
‫הדברים נכנסים באוזן אחת ויוצאים מהשנייה ‪.‬‬
‫הידיעה שפעילות גופנית וירידה במשקל מסייעים‬
‫באופן ישיר למניעת מחלות וצמצום ההוצאות על‬
‫בריאות‪ ,‬איננה מספיק משמעותית לאנשים‪.‬‬
‫מילא אם לא הייתה לנו מודעות לנושא ‪ ,‬אבל‬
‫ההשפעות שלו אינן מידיות ‪ ,‬הן מתפתחות‬
‫במהלך עשרים שנה ויותר ואת תוצאותיהן קשה‬
‫לשייך בחלוף הזמן דווקא לגורם האסבסט‪ .‬עלות‬
‫הנזק הנגרם מהאסבסט קשה לאומדן משום‬
‫שהיא תלויה בסוג המחלה הנגרמת ( אסבסט‬
‫גורם לקשת של מחלות התלויות במידת‬
‫החשיפה)‪ ,‬במשך החיים שנותר לחולים‪ ,‬ובכמות‬
‫האנשים שנפגעו מכך‪.‬‬
‫המודעות קיימת ועדיין לא נעשה די בעניין‪ .‬מה‬
‫הטעם בחכמה זו אם אין היא באה לידי מעשה?‬
‫מדוע רק כאשר קורה לנו דבר מה רע ‪ ,‬חס‬
‫וחלילה‪ ,‬כמו התקף לב או שבץ מוחי שמגבילים‬
‫לפתע את תנועתנו ‪ ,‬אנו לומדים להעריך את‬
‫הדברים הקטנים‪ :‬ציוץ של ציפור‪ ,‬צבע מיוחד או‬
‫ריח‪ .‬הריח הזה‪ ,‬פתאום נראה לנו כמו הריח הכי‬
‫מעניין בעולם‪ ,‬ואיך זה שלא חקרנו את גווניו עד‬
‫תום בכל שנות חיינו! הריח הזה ‪ ,‬אמנם ממשי ‪,‬‬
‫שלוש העובדות מרכיבות את מהות האדישות ‪,‬‬
‫כשהסכנה אורבת בפתח ולא נעשית פעילות‬
‫מספקת כדי למנוע אותה ‪ .‬אני מרגיש חובה‬
‫להתריע בפני נזקי האסבסט ! אי טיפול מידי‬
‫בגגות הללו זוהי הזנחה פושעת‪,‬‬
‫לה אחראי כל מי שנותן ידו לדבר!‬
‫בואו ונעצור במהרה את סירחון האדישות‬
‫”אולי זה הרוח‪ ,‬אולי זה הריח‬
‫אך הוא ממסך ריח אחר ‪ -‬את ריח האדישות ‪,‬‬
‫אותה הבנה שיכולנו לעשות פעולה כדי למנוע את‬
‫הנזק ולא עשינו די‪.‬‬
‫ואם בריח האדישות עסקינן ‪ .‬מצב מדאיג נוסף‬
‫הפוגע בבריאות של כולנו הוא שלא נעשה מהלך‬
‫או טעם מוכר של אותן התחלות‬
‫ואם בענן מחייך הירח‬
‫נדע שאמת היא ולא רק‬
‫(הגבעטרון)‬
‫‪18‬‬
‫חלום‪” .‬‬
‫ריחות של ‪06‬‬
‫מאיר פדווה‬
‫ה‬
‫כול התחיל משיחה אגבית עם יהודית‬
‫הופמן על אחד משבילי הקיבוץ ‪ .‬משהו‬
‫בסגנון " איזה קטע ! השנה גרעין יחדיו בני‬
‫שישים‪ ,‬חייבים לעשות להם משהו‪."...‬‬
‫במקביל לטיול‪,‬‬
‫עמל צוות טכני‪,‬‬
‫בניצוחו של ערן‬
‫שליסל‪ ,‬על‬
‫מסתבר שלחברי גרעין יחדיו יש לא מעט נציגים‬
‫מהדור השני ( וגם השלישי ‪ )...‬שחיים כיום‬
‫בעלומים ‪ ,‬ואם כך למה לא להתארגן "יחדיו"‬
‫כל בני המשק‪ ,‬שהם בני‪-‬בני הגרעין‪ ,‬ולציין את‬
‫המספר העגול באירוע מרגש ומיוחד?‬
‫ואכן‪ ,‬עוד בטרם הגיע חג הפסח התכנסנו (בערך‬
‫‪ 11‬חבר ' ה ) למפגש היגוי וחשיבה לתכנון‬
‫האירוע‪ .‬התחלקנו למספר צוותי עבודה קטנים‪,‬‬
‫התפאורה‬
‫ו ה א ו ו י ר ה ‪ ,‬ומההירתמות של‬
‫כשבקרחת יער כל הדור השני“‬
‫( בלב חורשה )‬
‫נערכו שולחנות‬
‫לתפארת‪.‬‬
‫בני השישים הגיעו לנקודה והופתעו למראה‬
‫המקום שהיה מואר ומוקף בנרות ‪ .‬התיישבנו‬
‫ולאחר מספר מפגשים נוסטלגיים ורעיונות‬
‫שהועלו ונדחו נותרנו עם תכנית סופית למפגש‬
‫גרעין ‪ ,‬המשלב טיול חוויתי באזור הקיבוץ‬
‫וארוחת ערב‪.‬‬
‫ההזמנות נשלחו לארבע כנפות‪ .‬חתני השמחה‬
‫עודכנו על נקודת הכינוס ושעת המפגש‪ ,‬אך ללא‬
‫פרטים רבים נוספים ‪ -‬זאת במטרה לעורר‬
‫סקרנות ולייצר אלמנט הפתעה‪.‬‬
‫לארוחה טרייה וחמה ‪ ,‬והמשכנו בניגונים‬
‫ובשירה בציבור בהובלתה של שרי פדוה‪.‬‬
‫תוך כדי המפגש שיבצנו מצגות משעשעות ‪,‬‬
‫ברכות וגם מופע חדשני של " הגשישים " ( גבי‬
‫ויונה‪ ,‬היזהרו‪ ,‬קמו לכם מחליפים לא‬
‫רעים ‪ .)...‬הערב הסתיים בהעלאת זיכרונות‬
‫מרגשים ובהליכה לילית קבוצתית אל החנייה‬
‫של כלי הרכב‪.‬‬
‫וכך‪ ,‬באחד מהימים שבין כסה לעשור‪ ,‬נפגשנו‬
‫עם חברי יחדיו ביער נחביר‪ ,‬בארי הישנה‪ .‬לאחר‬
‫נשנושים ‪ ,‬תמונות מחזור ופגישות מרגשות‬
‫התחלנו בקטע הצגה היתולי‪ ,‬בדברי טעם והגות‬
‫ובחלוקת חולצות לכל משתתפי האירוע ‪.‬‬
‫מנקודת הפתיחה התחלנו לצעוד בוואדי היורד‬
‫לכיוון מכתש בארי ‪ ,‬ומלבד המסלול היפה‬
‫והפתלתל ‪ ,‬שולבו בדרך תחנות נוסטלגיות‬
‫בנימה אישית אוסיף‪ ,‬שמאוד נהניתי‬
‫מההתארגנות עצמה ומההירתמות של כל הדור‬
‫השני (ובני זוגם) להצלחת הערב‪.‬‬
‫תודה רבה לשרית‪ ,‬ערן ותמנע שהיו המנוע של‬
‫כולנו ‪ ,‬תודה לכל מי שעזר וסייע וכמובן תודה‬
‫רבה להורים שלנו‪ ,‬שבלעדיהם לא היינו עושים‬
‫זאת (וגם פשוט לא היינו‪ .)...‬נתראה עוד שישים‬
‫שנה ( הפעם הדור השלישי מארגנים)‪ ,‬אבל אולי‬
‫מהילדות‪ ,‬מהצבא ומחיי הגרעין‪.‬‬
‫עדיף כבר הרבה לפני כן‬
‫‪19‬‬
‫”נהניתי‬
‫מההתארגנות‬
‫עצמה‬
‫שיכרון חושים‬
‫אלישבע פדווה‬
‫מ‬
‫התחושתיות ‪ ,‬באופן בו שני הקצוות מובילים‬
‫להתנהגות פחות נורמטיבית שמדליקה אצל‬
‫ההורים ואנשי החינוך נורה אדומה‪ .‬כאשר אנו‬
‫מאבחני ם כי הילד ס ובל מ ליקוי בעיבו ד‬
‫התחושתי ‪ ,‬אנו מסבירים להורים ולצוות‬
‫החינוכי מדוע הילד פועל בתנועתיות יתר‪ .‬ילדים‬
‫ערכות החושים המוכרות לנו ‪ -‬ראייה ‪,‬‬
‫שמיעה‪ ,‬ריח‪ ,‬טעם ומישוש ‪ -‬פועלות בתוך‬
‫מערכת גופנית מורכבת ומסועפת ‪ .‬אנחנו‬
‫קולטים את הגירויים התחושתיים והמידע‬
‫נקלט ונפלט דרך מסילות העצבים אל המוח‪ .‬כל‬
‫חוש מועבר במסילה אחרת דרך מערכת נוירונים‬
‫אלו מרגישים חוסר מנוחה כתוצאה מרגישות‬
‫מורכבת ‪ ,‬וכאשר המסר מועבר למוח נעשית‬
‫גבוהה לגירויים או להבדיל מחוסר קיצוני‬
‫פעולה מוטורית מותאמת‪.‬‬
‫בתחושתיות ולכן הגוף שלהם מווסת את עצמו‬
‫אולם‪ ,‬בנוסף למערכת החושים הזו‪ ,‬יש לנו בגוף‬
‫בתזוזות ‪ ,‬בתנועה רבה ולעיתים‬
‫מערכת הרבה פחות מוכרת‪ ,‬ושמה ”אנשים שיש להם‬
‫אף באלימות (בועטים או‬
‫" המערכת הפרופריוספטיבית " ‪,‬‬
‫ה ק ו ל ט נ י ם ש ל ה נ מ צ א י ם ליקוי במערכת‬
‫מרביצים)‪.‬‬
‫במפרקים ובשרירים והיא באה‬
‫לידי ביטוי במגע עמוק ובתחושות‬
‫התחושתית מרגישים‬
‫אבחון של ילדים עם בעיות‬
‫בעיבוד התחושתי נעשה בראש‬
‫ובראשונה על ידי מידע המתקבל‬
‫של מתחים פנימיים‪.‬‬
‫בלבול ביכולת‬
‫מההורים והצוות החינוכי על‬
‫מערכת זו פועלת במקביל‬
‫ההתמצאות‬
‫התנהגותו ‪ ,‬ולאחר מכן בעזרת‬
‫למערכת שיווי המשקל‪ ,‬וביחד הן‬
‫תצפיות ומבדקי קידוד‬
‫אחראיות על היציבות‪ ,‬על תחושת‬
‫במרחב“‬
‫מקצועיים‪.‬‬
‫ההתמצאות בחלל ועל היכולת‬
‫בדרך כלל מספרים לנו על הילד שהוא – לועס‬
‫שלנו לפעול ולהתנהל גם ללא שימוש במערכת‬
‫כל הזמן את חולצה ‪ ,‬נלחץ מאוד מרעשים ‪,‬‬
‫החזותית‪.‬‬
‫מתלונן בקיצוניות על ריחות ‪ ,‬נגעל מאוד‬
‫אנשים שיש להם ליקוי במערכת התחושתית‬
‫מדברים ‪ ,‬מבקש ללבוש גרביים הפוכות ( כדי‬
‫הזו ‪ ,‬מרגישים בלבול ביכולת ההתמצאות‬
‫במרחב ‪ ,‬עד כדי שלעיתים הם לא מבינים היכן‬
‫נמצאות הרגליים והידיים ‪ ,‬וכל תחושת גופם‬
‫נפגעת ‪ .‬במצב כזה הם נדרשים בלית ברירה‬
‫למלא את " החסר " על ידי שימוש במערכות‬
‫חושים אחרות בגוף‪.‬‬
‫בעבודתי בריפוי בעיסוק אני נתקלת בילדים‬
‫שהתפר לא יציק ) ‪ ,‬מתלונן על תוויות הבגדים‬
‫וכדומה – במצבים כאלה אנחנו נוטים להסיק‬
‫שיש פה מקרה של תחושתיות יתר‪.‬‬
‫ליקוי בתחושתיות ובעיות בוויסות הגירויים‬
‫החיצוניים באים לידי ביטוי גם בסרבול מוטורי‬
‫בעיות קיצוניות בשיווי משקל ‪ ,‬נפילות רבות ‪,‬‬‫סרבול מוטורי וכדומה‪.‬‬
‫בנוסף לכל אלו ‪ ,‬קיימים גם לא מעט מצבים‬
‫א‪ .‬הגנתיות יתר ‪ -‬ילדים שיש להם עודף רגישות‬
‫לריחות‪ ,‬לרעשים‪ ,‬למגע וכדומה‪.‬‬
‫ב‪ .‬תת‪-‬תחושתיות‪ -‬ילדים שכמעט ואינם רגישים‬
‫כלל לגירויים‪.‬‬
‫חוסר שקט אצל ילדים או תנועתיות יתר יכולים‬
‫לנבוע כתוצאה משני סוגי הבעיות של‬
‫בהם אנו נצפה בחוסר עקביות אצל ילדים‪ ,‬הבא‬
‫לידי ביטוי בתקופות מסוימות בהן יש סימנים‬
‫של ליקוי בעיבוד התחושתי ותקופות אחרות של‬
‫התנהגות נורמטיבית‪.‬‬
‫רבים הסובלים מ‪( SPD-‬ליקוי בעיבוד‬
‫התחושתי)‪ ,‬בעיה המתבטאת בשני אופנים‪:‬‬
‫(המשך בעמוד ‪)21‬‬
‫‪20‬‬
‫האבחנה איננה פשוטה אך חשוב לדייק בה‪ ,‬כדי‬
‫שילדים שסובלים רק מליקוי בעיבוד התחושתי‬
‫ולא מהפרעות אחרות‪ ,‬לא יקבלו לחינם תרופות‬
‫נוירולוגיות ( כמו ריטלין)‪ .‬עם זאת‪ ,‬חשוב לציין‬
‫כי במקר ים רבים ילדים אלו סו בלים ג ם‬
‫מהפרעות קשב וריכוז ואז אנו מוצאים שטיפול‬
‫תרופתי כן תורם להם‪.‬‬
‫חשוב מאוד שהסביבה הביתית והחינוכית תהיה‬
‫ותן ברכה‬
‫יפה מתתיה (מכינת יונתן)‬
‫על צמרות העצים מזהיבים העלים‬
‫מודעת לסוג זה של ליקוי תחושתי‪ ,‬ותפעל למען‬
‫רווחתם של אותם ילדים ‪ .‬הטיפול בבעיה יכול‬
‫להיות במספר כיוונים‪ :‬קירות לא עמוסים מידי‪,‬‬
‫מוזיקה נעימה ולא רועשת‪ ,‬דיבור מתון ‪ ,‬בגדים‬
‫רפויים ‪ ,‬ישיבה בפינת הכיתה ובנוסף ‪ -‬להעניק‬
‫לילדים אלו גירויים שונים שמווסתים את‬
‫הבעיה‪.‬‬
‫השיטה שאנחנו משתמשים בה כיום בריפוי‬
‫בעיסוק היא ‪ -‬גרייה אקטיבית ‪ .‬על ידי הכרת‬
‫ולרגליהם שוכנים כבר עלי השלכת‪,‬‬
‫טיפות נאספות על כותרות הפרחים‬
‫ובין הסלעים מציצה לה רקפת‪.‬‬
‫הרוח נושבת וברושים מתנודדים‬
‫נחליאלי קופץ בשובבות ילדותית‪,‬‬
‫הילד והצרכים האישיים שלו‪ ,‬אנו מלמדות אותו‬
‫כיצד לשלב במהלך היום‪-‬יום פעולות שעוזרות לו‬
‫לווסת בעצמו את הגירויים החיצוניים‪ ,‬למשל ‪:‬‬
‫מסאג' עצמי‪ ,‬הברשת הגוף‪ ,‬נדנוד בערסל‪ ,‬זחילה‪,‬‬
‫מגוון חוגי ספורט ‪ ,‬רכיבה על סוסים ‪ ,‬שטיפת‬
‫הבית‪ ,‬ובאופן כללי‪ -‬כל פעילות שדורשת מאמץ‪.‬‬
‫המגמה שלנו בטיפול היא לצור תפריט אישי ‪,‬‬
‫הכולל רשימת פעולות גרייה שבאמצעותן הילד‬
‫מחרוזת עלים נישאת למרחקים‬
‫ועננים משתקפים מתוך השלולית‪.‬‬
‫ריח של חורף עולה מן הדשאים‬
‫היורה יורד ומפריח שממה‪,‬‬
‫ארובות השמים בבקשה נפתחים‬
‫ילמד לווסת בעצמו את תחושותיו‪.‬‬
‫במהלך ההתבגרות חל שיפור ניכר בבעיות של‬
‫תחושתיות ‪ ,‬ובמרבית המקרים‪ ,‬אנשים לומדים‬
‫להתמודד עם יתר התחושתיות או המגננות‬
‫שהופיעו בילדותם‪.‬‬
‫אם יש לכם שאלות העוסקות בנושא זה‪ ,‬אשמח‬
‫לענות ולעזור בכל עת‬
‫ותן טל ומטר על פני האדמה‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫ריח של קיבוץ‬
‫בית כולל רימון‬
‫קיבוצינו הוא ביתנו וכידוע‪ ,‬לכל בית יש ריח משלו‪ .‬מבין מגוון הריחות שיש בקיבוץ יצאנו לבדוק לאיזה‬
‫ריח אנשי המשק מתחברים‪ ,‬ומפני איזה ריח את האף סותמים‪ .‬האם ריחה של הרפת נעים ומה בדבר‬
‫אולי ריח הכביסה השבה אלינו ממחסן הבגדים או דווקא ריחות הכביסה‬
‫ריחה של מרפאת השיניים?‬
‫העולים ממחסן השכנים?‬
‫ג'ני רייך‪ :‬אני מאוד אוהבת ריח של לבנדר כי זה מזכיר לי‬
‫את הגינה שהייתה לנו בלונדון (אנגליה) כשהייתי ילדה‪.‬‬
‫שלומית ברגשטיין‪ :‬הריח של הגויאבות שכרגע מניבות הוא הכי נעים וטעים‪.‬‬
‫הריח הבלתי נסבל מבחינתי בקיבוץ הוא ריח זבל הפרות‪.‬‬
‫מלקולם וינר‪ :‬אני הכי אוהב את הריח של הלול‪.‬‬
‫רינה שלומי‪ :‬ריח הרפת מזכיר לי את בית ילדותי‪,‬‬
‫הריח אומנם לא נעים אבל תמיד נחמד להיזכר בבית ילדותי‪.‬‬
‫לאה צור‪ :‬הריח העולה לאחר כיסוח הדשא מזכיר לי את הילדות בקיבוץ‪.‬‬
‫שושי הונוולד‪ :‬הריח של הרפת בשלוש לפנות בוקר והריח של החציר הטרי מזכיר לי את יופי הטבע‪.‬‬
‫מיכל בארי‪ :‬ריח חדר האוכל בשיאו בשעת הצהרים‪.‬‬
‫מאיר פדוה‪ :‬אני אוהב לעבור ליד חדר האוכל ולהריח את האוכל שמתבשל במטבח (לפעמים)‪ .‬אני לא‬
‫הריח שמתחבר לי לקיבוץ‬
‫אוהב את הימים שכיוון הרוח משתנה ועולים ריחות מהלול‪1‬תחמיץ‪1‬רפת‪.‬‬
‫ולילדות בצורה חזקה הוא ריח הדשא המכוסח‪.‬‬
‫שלומית מלר‪ :‬ריח השוק של יום חמישי בכולבו‪ .‬כשאני נכנסת לחדר הירקות בסוף השבוע אפי מתמלא‬
‫בריח הירקות‪ ,‬זה מחזיר אותי לילדותי‪ ,‬בה הסתובבתי מידי פעם בשוק שבראשון לציון‪.‬‬
‫לוטם נחתומי‪ :‬אני אוהבת את הריח של הלימון‪.‬‬
‫הלל הונוולד‪ :‬אני אוהבת הריח אחרי שמכסחים את הדשא‪.‬‬
‫רֹני הונוולד‪ :‬אני הכי אוהבת את הריח של האספסת (במיוחד כשעומדים ליד השער)‪.‬‬
‫רויטל עמאר‪ :‬אני מאוד אוהבת את הריח של האדמה אחרי היורה‪,‬‬
‫יש ריח כזה באוויר שממש מרגש אותי בכל פעם מחדש‪.‬‬
‫טליה (ש‪.‬ל‪ :).‬ריח הלחם בבוקר‪ ,‬ריח דשא מכוסח‪ ,‬הביוב ליד החדר וכל מה שעושה טוב בלב‪.‬‬
‫מיטל (ש‪.‬ל‪ :).‬אני הכי מתחברת לריח של הסניף בחודש הארגון‪ ,‬זה הוא ריח של צבע טרי‪ .‬הריח הזה‬
‫מזכיר לי את הסניף במושב שלי (נחושה) ומעלה בי זיכרונות של החברים והבית‪.‬‬
‫הדר (ש‪.‬ל‪ :).‬הריח של כיסוח הדשא זה אחד הריחות האהובים עליי‪ ,‬זה ריח שמזכיר לי את האביב‪ ,‬ריח‬
‫של אדמה‪ ,‬של עשב‪ .‬פשוט עושה חשק להניח את הראש מתחת לאיזה עץ ולנוח‪ .‬גדלתי בעיר והריח הזה‬
‫לא היה בעבר בחיי היומיום שלי לעומת התקופה הזו שעם הריח הזה אני זוכה לקום כל בוקר‪.‬‬
‫דניאל (ש‪.‬ל‪ :).‬הריח שאני הכי מתחברת אליו הוא הריח של הרפת‪ ,‬אותו אני מריחה בערבים כשמשב רוח‬
‫מגיע אל חדרינו‪ .‬ריח זה מזכיר לי את הביקור הראשון בחיי בקיבוץ (עין צורים)‪ ,‬כשביקרתי עם משפחתי‬
‫אצל חברים‪ ,‬לפני מספר שנים‪ .‬הריח אינו נעים במיוחד אבל בשבילי‪ ,‬בתור אחת שגרה בעיר‪ ,‬ריח הרפת‬
‫הוא תמיד סימן היכר לקיבוץ‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫מפי עוללים‬
‫ריחות של קליטה‬
‫נעה איזקסון‬
‫רחל יבלונסקי‬
‫חוה"מ סוכות‪ ,‬חבורת נקלטים‬
‫מהעבודה יום חופש לוקחים‬
‫ובבית המדרש נאספים‪...‬‬
‫הרב עמית פתח את היום‬
‫עם ‪ 8‬דרגות צדקה של ר' משה בן מימון‬
‫‪‬‬
‫אורה הונוולד ‪ :‬הלכתי אתמול עם אבא‬
‫לארוחת נעליים בחדר אוכל ‪...‬‬
‫( תערוכת‬
‫נעליים)‪.‬‬
‫‪‬‬
‫וגילינו שהקיבוץ במקום הראשון‪ ,‬בוודאי‬
‫משום שהפרט בו אינו נזקק כי אם זכאי‪.‬‬
‫אחריו רזי בן יעקב הדרים מלביא‪,‬‬
‫את דבריהם של אדמונית ואונא הביא‬
‫וביחד ניסינו לברר‪-‬‬
‫מהו קיבוץ ומיהו חבר?‬
‫אריאל יגל‪" :‬לביא‪ ,‬נכון אתה החתן שלי?"‬
‫לביא פדוה ‪ " :‬לא ‪ ,‬אני רק ילד ‪ ,‬עכשיו‬
‫אני חבר שלך‪"...‬‬
‫‪‬‬
‫מטפלת ‪ " :‬היום נתקשר לצבא ונשאל‬
‫אותם אם אפשר לצאת לטייל"‪.‬‬
‫מאיה אוקון‪" :‬מה‪ ,‬לצבא יש פה?"‬
‫ולמה בכלל צריך קיבוץ‬
‫לקהילה שבפנים או לעולם שבחוץ?‬
‫‪‬‬
‫טליה יבלונסקי ‪ " :‬אולי יהיה צבע אדום‬
‫בשבת "‪ .‬רננה ‪ " :‬מה פתאום ‪ ,‬צבע אדום‬
‫בזמן שהשאלות בראשנו עוד מהדהדות‬
‫התפנקנו בקפה ועוגות מצוינות‬
‫(אגב‪ -‬פתיחת קונדיטוריה ‪ -‬הצעה ליזמויות‪)..‬‬
‫אחרי ההפסקה הקצרה‬
‫ג'רמי אותנו סחף במהרה‪,‬‬
‫לפתור דילמות קיבוציות‬
‫לשאול שאלות‪ ,‬לתהות‬
‫ובזמן קצר (מידי) להצביע‬
‫ולקבל החלטות‪.‬‬
‫זה מוקצה בשבת‪"...‬‬
‫‪‬‬
‫עומר נחתומי שר על הנדנדה ‪ " :‬נד נד ‪ ,‬נד‬
‫נד‪ ,‬רד אלינו אווירון‪."...‬‬
‫‪‬‬
‫רועי מוגיל חוזר עם חוויות מהטיול ‪:‬‬
‫"ראיתי עיזות וכבשות ששותות מים‪"...‬‬
‫גנון צאלון עוסקים בנושא הירקות‪:‬‬
‫כיצד נתנהג בין אדם לאדם?‬
‫האם השוויון בכל קיים?‬
‫מה ועדת בריאות מממנת‬
‫ומה קורה כשהעוגה לפתע מצטמצמת?‬
‫שמחנו על ההזדמנות לשבת יחד‪,‬‬
‫לשמוע‪ ,‬לחשוב ולדון‪.‬‬
‫תודה רבה לרב עמית‪ ,‬לרזי‬
‫ולג'רמי שמזמנם פינו‬
‫‪‬‬
‫רועי מוגיל‪" :‬נכון גזר חי וחי זה חרוז?"‬
‫‪‬‬
‫אליה איזקסון ‪ " :‬לעגבניות הקטנות‬
‫קוראים עגבניות שולה‪"...‬‬
‫‪‬‬
‫אריאל יגל שואלת בנוגע לעלי‪-‬בייבי‪" :‬נכון‬
‫שבייבי זה באנגלית?"‬
‫לביא‪" :‬בייבי זה גם עלים‪."...‬‬
‫ונקודות למחשבה לנו נתנו‪,‬‬
‫תודה לרבקה וכל ו‪.‬קליטה‬
‫על הארגון‪ ,‬הביצוע וההשקעה!‬
‫בתקווה למפגשים מעניינים נוספים‪,‬‬
‫הנקלטים‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫תמונה אחת שווה‬
‫רפי בביאן‬
‫אחוזת אתרוג‬
‫ריחות מראשית הדרך‬
‫גב' פנינה בן יוסף חברת מושב כפר מימון אוחזת באתרוג שנחנט‬
‫בטקס עליית עלומים לקרקע‪ ,‬בשנת ‪ .1966‬אתרוג זה משמש עד‬
‫היום לברכת "בורא מיני בשמים" בהבדלות מוצאי‪-‬שבת‬
‫בבית מש' בן יוסף בכפר מימון‪.‬‬
‫הגיליון הבא של "דפי עלומים" יוקדש לציון יובל לגרעין המייסדים של קיבוץ עלומים‪.‬‬
‫המעוניינים לפרסם מאמרים ותמונות יפנו לכתובת‪[email protected] :‬‬
‫כמו כן נשמח לקבל תגובות‪ ,‬רעיונות והצעות‪.‬‬
‫‪24‬‬