‫גיליוןר‪6‬‬ ‫ראשרחודשרמנחםראברהתשע“א‬ ‫רראירשם‪...‬‬ ‫ה רע רל רו רן רר רש רל רר רמ רר רח רב רר רע רם רר ר‬ ‫גִּילַת עִּם‬ ‫יבי אֹור יְׁשּועָה‬ ‫ִּש ִּב ֵ‬ ‫ב ְׁ‬ ‫ְׁסה‬ ‫שר ָהר ָ‬ ‫קֹומם ֲא ֶׁ‬ ‫ְׁת ֵ‬ ‫של ִּחנָם‬ ‫ִּב ְׁכיָּה ֶׁ‬ ‫ב רר רת רו רת ר‬ ‫‪‬‬ ‫נסיעהרטובהרלמשפחתר‬ ‫אשתנזירהנוסעתרלשנהר‬ ‫לארה“ב‬ ‫‪‬‬ ‫ברותיםרהבאיםר‬ ‫למשפחותרפריזהר‬ ‫בהצלחהרלבניררברחיר‬ ‫מזתיררהיישוברהחדשר‬ ‫(הראי“ה קוק‪ ,‬מגד ירחים‪ ,‬מנחם אב‪ ,‬תרע“ד)‬ ‫לפעמים גם כשהמצב הוא טוב אנו נוטים להתמקד רק בשלילה וזוהי אותה בכיה‬ ‫של חינם של דור חטא המרגלים ‪ ,‬אבל לפעמים המצב באמת לא משהו לפעמים‬ ‫במבט מפוכח יש מצבים בהם הרע גובר על הטוב‪ .‬הרב מלמד אותנו שגם אז צריך‬ ‫לחפש רק הטוב וזה בדיוק יהיה‬ ‫ב רמ רה רד רו רר רה רר רז רו ר ר‬ ‫התיקון לאותו החטא של בכיה של‬ ‫חינם ‪ .‬בראשית הציונות כל מה שהיה‬ ‫‪2‬‬ ‫חוסתיםרבחשמל‬ ‫‪2‬‬ ‫בחירותר‬ ‫‪3‬‬ ‫משולחןרהמזתיר‬ ‫‪3‬‬ ‫משפחותרחדשותר‬ ‫‪4‬‬ ‫לבנותרבלירחשבונ(ית)‬ ‫‪5‬‬ ‫רביראלעזררזצוק“ל‬ ‫‪8‬‬ ‫מחאתרהאוהלים‬ ‫‪01‬‬ ‫הלתותרספונג‘ה‬ ‫‪01‬‬ ‫אייתה‬ ‫‪00‬‬ ‫טיולרקרוב‬ ‫‪02‬‬ ‫הודעותר‬ ‫לרב להתסתכל עליו היה רק שביבי‬ ‫אור ישועה ‪ ,‬רוב העם עדיין היה‬ ‫בגלות‪ ,‬אלו שעלו ארצה ברובם פרקו‬ ‫כל עול תורה ומצוות וגם החיים‬ ‫הגשמיים לא היו בדיוק דבש ובל זאת‬ ‫בית המדרש של הישיבה בנווה דקלים בחורבנו‬ ‫הרב מורה לנו לשמוח גם באותם‬ ‫שבבים‪.‬‬ ‫לנו שחיים היום בדור בו ניתן לראות את הגאולה ממש ולא רק שבבים מוטלת‬ ‫החובה לעשות זאת ביתר שאת ‪.‬‬ ‫בתפילות של שבת אנו אומרים ”שמח נפשנו בישועתיך“ אני נוהג לכוון בזה לא רק‬ ‫שתהיה ישועה אלה שגם נזכה להכיר בה ולשמוח בה‪.‬‬ ‫נחמו נחמו עמי ‪...‬‬ ‫חודש טוב‬ ‫ארז‬ ‫ר רר רא רי ר ררש רם ר ‪.‬ר ‪.‬ר‪ .‬ר‬ ‫ע רמ רו רד רר ר ‪2‬‬ ‫שומרים על הכדור חוסכים בחשמל‬ ‫ברמת נגב לוקחים את השמירה על איכות הסביבה בצורה רצינית ביותר‪.‬‬ ‫ביום שני השבוע משאית שבאה לרוקן את מתקני המיחזור ‪,‬החליטה‬ ‫באופן ספונטני לתרום לאיכות הסביבה ובהקרבה עצומה הפילה ‪3‬‬ ‫עמודי חשמל בסמוך לבית משפחת קאודרס והפסיקה את בזבוז‬ ‫החשמל האדיר במרחב עם ‪.‬‬ ‫משעה שירדה החשיכה התכנסו כל תשובי היישוב מסביב לאזור התיקון להפנינג חשיכה‬ ‫ספונטני ‪.‬‬ ‫בעקבות הצלחת ההפנינג כנראה שלא ירחק היום ושוב נזכה להפסקת חשמל נוספת ‪.‬‬ ‫הוקדמו הבחירות לוועד היישוב‬ ‫בישיבת הוועד שהתקיימה ביום שלישי השבוע החליטו חברי הוועד על הקדמת הבחירות לוועד ליום ה„‬ ‫באלול (‪9 )199944‬‬ ‫פתגם סיני עתיק אומר משהו בסגנון ”עונשו של המסרב להנהיג הוא להיות מונהג על ידי פחות טובים‬ ‫ממנו ” ‪9‬‬ ‫אין ספק שלהיות חבר וועד זה תפקיד קשה ולפרקים כפוי טובה ‪,‬אך‬ ‫הוא מאידך גם אחד התפקידים החשובים ביותר ביישוב ‪9‬‬ ‫בגלל העומס הרב שנדרש מחברי הוועד הן עומס העבודה וובעיקר‬ ‫העומס הריגשי ובגלל המחיר החברתי שלעיתים חבר ועד נאלץ‬ ‫לשלם‪,‬כבר קרה לנו בפעם האחרונה שאיש מחברי הוועד הקודם לא‬ ‫המשיך לוועד הבא ‪ 9‬מצב זה הוא חמור בפני עצמו והוא יהיה חמור‬ ‫שבעתיים למרחב עם בימים אלו בהם נכנס מזכיר חדש והמזכירה‬ ‫הקבועה החופשה ‪9‬‬ ‫על מנת להימנע ממצבים כגון אלו ישנם ישובים בהם נהוג לקיים‬ ‫בחירות לוועד מדי שנה אך בבחירות אלו בוחרים רק חצי מחברי‬ ‫הוועד וכך נוצר מצב שבו תמיד ישנה המשכיות של חברי וועד ותיקים‬ ‫בכל הרכב של וועד‪9‬‬ ‫אני מזמין את כל מי שרואה את עצמו כמנהיג ביישוב ומעוניין להגיש מועמדות ‪,‬לשלוח לגיליון אי שם‬ ‫החגיגי לכבוד חודש אלול את ”המצע“ שלו בענינים מרכזיים במרחב עם ‪9‬‬ ‫ע רמ רו רד רר ר ‪3‬‬ ‫ג רי רל רי רו רן רר ר ‪6‬‬ ‫משולחן המזכיר‬ ‫שלום לתושבי מרחב עם‪9‬‬ ‫‪ 94‬שמי בני ברחי והשבוע התחלתי לעבוד ביישובכם בתור מזכיר הישוב‪ 9‬אני‬ ‫תפילה שאצליח לשרת את קהילתכם בצורה הטובה והנאמנה ביותר‪9‬‬ ‫בכל בעיה או בקשה ניתן להשיג אותי במשרד‪ 9‬בימי שלישי ורביעי אני נמצא ביישוב‬ ‫קבלת קהל בימי שלישי בין השעות ‪ 41:41‬ל ‪ 47:41‬או בתאום מראש דרך‬ ‫המזכירה‪9‬‬ ‫‪ 92‬מתחילת החודש אודליה יצאה לחופשת לידה ובינתיים אין מזכירה מחליפה‬ ‫רשמית‪9‬‬ ‫עקב כך הסכימה סיון לוין להיות מחליפה שעתיים ביום בין ‪ 41:11‬עד ‪ 42:11‬עד סוף אוגוסט‪9‬‬ ‫‪ 94‬בחירות לוועד – בישיבת הועד האחרונה הוחלט לקיים בחירות לוועד בתאריך ‪91191992144‬‬ ‫באחריות ועדת קלפי להוציא פרסום מסודר בנושא‪9‬‬ ‫‪ 91‬השבוע חווינו פגיעה קשה בתשתיות החשמל ע"י משאית של המועצה‪ 9‬אנחנו פועלים בכל הכוח להביא את‬ ‫תשתיות החשמל לפתרון איכותי שזה הטמנה בקרקע‪ 9‬לצערנו העלויות מאוד גבוהות ותהליך זה ייקח עוד זמן‪9‬‬ ‫בקשתנו במידה ורואים עמוד בעייתי‪ ,‬חוטים שיורדים יותר מידי‪ ,‬לבוא ולהגיד שנוכל לטפל בבעיה לפני שתקרה‬ ‫פגיעה נוספת‪9‬‬ ‫‪95‬‬ ‫בשבוע הבא אני אהיה ביישוב ביום ראשון ורביעי (בגלל ט' באב) ולא ביום שלישי‪9‬‬ ‫בעזרת השם נעלה ונצליח ונזכה לראות את יישוב הקבע חי ונושם במהרה בימינו‪9‬‬ ‫משפחות חדשות מצטרפות ליישוב‬ ‫בימים הקרובים הולכות להיקלט ליישוב שתי משפחות חדשות ‪,‬משפחת פריזה ומשפחת גלזנר‪9‬‬ ‫בשבוע הבא תתקיים אסיפת חברים לקליטתם לחברות ‪,‬אלו הם המשפחות הראשונות עליהם תבוצע הצבעה‬ ‫לחברות לפי הנוהל החדש של הקליטה הישירה ‪9‬‬ ‫משפחת פריזה אף תעבור בימים הקרובים להתגורר במחנה הזמני בקראוון החדש שהוצב ליד משפחת אשכנזי ‪9‬‬ ‫בתקופת החגים צפויה הצבעה על עוד ‪ 1‬משפחות ‪,‬משפחות אלו‪ ,‬כמו במקרה של משפחת גלזנר‪ ,‬לא יעברו‬ ‫להתגורר ביישוב בשלב זה אבל יוכלו לרכוש מגרש ולהתחיל את בנית בית הקבוע ‪9‬‬ ‫ברוכים הבאים ויישוב טוב‬ ‫ר רר רא רי ר ררש רם ר ‪.‬ר ‪.‬ר‪ .‬ר‬ ‫ע רמ רו רד רר ר ‪4‬‬ ‫לבנות בלי חשבונ(ית) ‪-‬‬ ‫הרב עוז קאפח ‪-‬רב היישוב‬ ‫שאלה‪:‬‬ ‫אנחנו בעז"ה עומדים לסגור חוזה עם קבלן‪ ,‬ובמסגרת המשא ומתן הוא הצהיר שהוא נותן חשבוניות‬ ‫(כלומר משלם מע"מ) על ‪ 515‬מהסכום‪ ,‬והשאר ללא חשבוניות ובכך מוזיל את העלויות‪ 9‬האם יש‬ ‫בכך בעיה מצידנו?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫א‪ 9‬כמובן שתשלום המס לפי חוקי המדינה הוא חיוב גמור‪ ,‬וכן הכריעו האחרונים‪ 9‬אך לפי החוק‪,‬‬ ‫מכירה ללא חשבונית היא עברה של המוכר ולא של הקונה‪ ,‬ואיך הקונה מחויב לדרוש חשבונית כדי‬ ‫לוודא את תשלום המס של המוכר‪ ,‬אף על פי שודאי יש בזה מידה טובה‪9‬‬ ‫ב‪ 9‬אמנם אם נודע שאינו משלם מס‪ ,‬יתכן וצריך להודיע על כך לשלטון‪ 9‬לא מכח החוק‪ ,‬אלא מכח דברי‬ ‫הרמב"ם בביאור מצות 'לא תעמוד על דם רעך'‪" :‬שהוזהרנו מלהמנע מהצלת נפש מישראל‪ 999‬באמרו‬ ‫יתעלה 'לא תעמוד על דם רעך'‪ 9‬וכבר אמרו כי הכופר את העדות כוללת גם אותו אזהרה זו‪ ,‬לפי שהוא‬ ‫רואה ממון אחיו אובד והוא יכול להחזירו לו באמרת אמת שיאמר‪ 999‬ולשון הספרא 'מנין אם יודע את לו‬ ‫עדות אין אתה רשאי לשתוק עליה‪ ,‬תלמוד לומר לא תעמוד על דם רעך' (נראה לי שדרשו כאן 'דם'‬ ‫מלשון 'כסף')" ואין הבדל בין הצלת יחיד מהפסד או הצלת הכלל‪ 9‬כך מכריע הרב אבינר בראיות‬ ‫נוספות‪ ,‬אך מסייג‪" :‬כיון שההכרעה חדשה היא ואינה מבוארת בפירוש בפוסקים‪ ,‬ויש לה השלכות‬ ‫חברתיות כבדות משקל באורח החיים הכלל‪-‬ישראלי‪ ,‬הפסיקה בנידון שייכת לרבנות הראשית‬ ‫לישראל"‪9‬‬ ‫ג‪ 9‬אולם כשהמוכר מציע לקונה מחיר מוזל תמורת ויתור על חשבונית‪ ,‬הוא נעשה בזה שותף לעברה‪9‬‬ ‫אמנם פרטי האיסור של 'לפני עיור לא תתן מכשול' אינם חלים כאן‪ ,‬אך באופן כללי אסור לסייע ידי‬ ‫עוברי עברה בעברתם‪ ,‬ובמיוחד בעניני ממון נפסק ברמב"ם ובשו"ע‪" :‬אסור לקנות מן הגנב החפץ‬ ‫שגנב‪ ,‬ועוון גדול הוא‪ ,‬שהרי מחזיק ידי עוברי עברה‪ ,‬וגורם לו לגנוב גנבות אחרות‪ ,‬שאם לא ימצא‬ ‫לקוח אינו גונב‪ ,‬ועל זה נאמר‪' :‬חולק עם גנב שונא נפשו'"‪9‬‬ ‫ד‪ 9‬ישנם לעיתים מצבים מורכבים בהם ברור כי העלמת המס תתבצע בכל מקרה‪ ,‬בלי השפעתנו‪,‬‬ ‫ובהם יש לדון בזהירות לגופם‪ ,‬מתי יחשב כמסייע ומתי לא‪9‬‬ ‫ה‪ 9‬מן היחס הכללי לנושא העלמות מס‪:‬‬ ‫"כל עיר שמתנהגים שם באמונה עוונותיה נמחלין‪ 999‬וכיון שהודיענו חבקוק שהאמונה כוללת התורה‬ ‫ועימה יזכה לחיי העולם הבא‪ ,‬יש להבין מזה שעם היפך אמונה יבטל אדם כל התורה‪ 999‬ומה הוא‬ ‫היפך האמונה זהו עוון הגזל המקטרגת את האדם‪ 999‬ואין צריך לומר מי שאינו נזהר להביא חוקו בענין‬ ‫המס עם יתר חבריו אנשי מקומו שהוא גוזל את הרבים ומראה שאין לו אמונה ושאינו מאמין בשכר‬ ‫ועונש‪( "999‬רבנו בחיי)‬ ‫"כללו של דבר‪ :‬האיש הירא את דבר ד'‪ ,‬יזהר לפרוע מס שלו באמת ובתמים‪ ,‬ולא ינכה ממנו מאומה‬ ‫כי הוא גזל גמור‪ 999‬גוזל הרבים" (רבי חיים פלאג'י)‬ ‫"הנותנים מס באמת וביושר‪ ,‬נוחלים חלק בגן עדן של אותם שאינם נותנים באמת וביושר" (ספר‬ ‫חסידים)‬ ‫ו‪ 9‬מקורות‪ :‬ספר המצוות לרמב"ם לאוין רצז'‪ ,‬משנה תורה הל' גנבה פרק ה' הלכה א'‪ ,‬שו"ע חושן משפט סימן שנח' סעיף א'‪ ,‬שו"ת יחוה‬ ‫דעת לגרע"י ח"ה סג'‪ ,‬שו"ת שאילת שלמה לגר"ש אבינר ח"ב שעה'‪-‬שעו'‪ ,‬ח"ג תלט'‪ ,‬שיחה בע"פ עם הגר"ד ליאור‪ ,‬ספר חסידים סימן‬ ‫רמח'‪ ,‬כד הקמח לרבנו בחיי עמ' צט והלאה‪ ,‬משא החיים לר' חיים פלאג'י‪ ,‬תחומין ו עמ' ‪289‬‬ ‫ע רמ רו רד רר ר ‪5‬‬ ‫ג רי רל רי רו רן רר ר ‪6‬‬ ‫ואנו מבכים את השריפה אשר שרף ד'‬ ‫רבי אלעזר אבוחצירא‬ ‫הפרטים לקוחים מתוך ספר אודות רבי ישראל אבוחצירא‬ ‫לילה בירושלים שלפני למעלה מארבע מאות שנה‪ .‬בבית הכנסת המרכזי נדחקו ובאו כל ראשי‬ ‫המשפחות של יהודי העיר‪ ,‬כמה עשרות אנשים‪ ,‬וניכר מתח רב במקום‪.‬‬ ‫הקהילה הצנועה של יהודי ירושלים היתה מורכבת ברובה מתלמידי חכמים שחיו בדוחק ובצניעות‪,‬‬ ‫והמשותף בינהם היתה האהבה הגדולה לעיר הקודש‪ .‬מגודל אהבתם הסכימו לחיות חיי סבל‪ ,‬רעב‬ ‫ורדיפות מצד שכניהם‪ ,‬ובלבד שיזכו להתבשם מקדושת העיר‪ .‬מקור מחייתם העיקרי היו כספים ששלחו‬ ‫אחיהם היהודים מארצות הגולה‪ ,‬כסף שחולק באופן שווה בין כולם אך הספיק למחייה בדוחק רב‪.‬‬ ‫בשנות בצורת‪ ,‬כאשר גדל המחסור והיוקר האמיר‪ ,‬נאלצו בני הקהילה לשגר שליח אל ארצות הניכר‬ ‫לאיסוף תרומות‪ ,‬כדי שלא לסבול חרפת רעב‪.‬‬ ‫הנסיעה לחץ לארץ בימים ההם היתה כרוכה במאמץ‬ ‫רב‪ :‬פרידה ארוכה מן הבית ונסיעה מפרכת‪ ,‬לצד סכנת‬ ‫חיות טרף ושודדי דרכים‪ .‬הסכנה גדלה עוד יותר בדרך‬ ‫חזרה‪ ,‬עת נשא עימו השליח ממון רב‪.‬‬ ‫לפיכך נהגו לערוך הגרלה בין ראשי המשפחות‬ ‫בקהילה‪ ,‬ולהטיל את המשימה על זה ששמו יעלה‬ ‫בגורל‪.‬‬ ‫זו אם כן היתה הסיבה למתח הרב ששרר בין‬ ‫רבי אלעזר זצקו“ל באחת התמונות הנדירות‬ ‫המתכנסים באותו הערב בבית הכנסת‪ .‬כל אחד‬ ‫מהנוכחים לחש תפילה שלא יהא הוא המשולח‪,‬‬ ‫ומאידך שייבחר האדם המתאים על ידי ההשגחה העליונה‪ ,‬כי חיי הקהילה כולה נתונים להצלחת‬ ‫השליחות‪.‬‬ ‫"רבי שמואל אלבז"‪ ,‬קרא החכם מנהיג העדה בקול מהסס ונבוך‪ .‬מכל עבר נשמעו אנחות רווחה‪ ,‬אך‬ ‫הבעת פניהם של הנאספים אמרה חרדה‪ ,‬ואולי אף ייאוש‪ .‬האם יוכל רבי שמואל לבצע את השליחות‬ ‫ולהציל את העדה מחרפת רעב? בזה הטילו ספק כולם‪ .‬צנוע היה רבי שמואל‪ ,‬שקט ומסוגר בתוך עצמו‪,‬‬ ‫כך שנראה היה שהשליחות צפויה לכישלון‪ .‬היחידי שקיבל את הבשורה בשלוות נפש היה רבי שמואל;‬ ‫הוא ידע שכבר למחרת היום יהיה עליו לצאת לדרך ועל כן פנה אל החכם לקבל את ברכתו‪ ,‬ואז פנה אל‬ ‫ביתו‪ ,‬מלווה במבטיהם העצובים של בני הקהילה‪.‬‬ ‫הבוקר אור‪ ,‬רבי שמואל סיים את תפילת שחרית של ותיקין‪ ,‬ולאחר סעודת פת של שחרית נפנה‬ ‫להיפרד מבני ביתו‪ .‬אז יצא אל שער העיר‪ ,‬בדרכו לעגלה שתוביל אותו אל נמל יפו‪ .‬פניו נועדו לקושטא‬ ‫ע רמ רו רד רר ר ‪6‬‬ ‫ר רר רא רי ר ררש רם ר ‪.‬ר ‪.‬ר‪ .‬ר‬ ‫בירת תורכיה‪ ,‬שליטת האימפריה העות'מנית באותם ימים‪ ,‬שם היתה קהילה יהודית גדולה ובעלת‬ ‫אמצעים‪.‬‬ ‫לאחר מסע מפרך בעגלה רתומה לסוסים הגיע רבי שמואל אל יפו‪ ,‬שם מצא אוניה העומדת להפליג בתוך‬ ‫מספר שעות אל עבר קושטא‪ .‬לא היתה ברשות רבי שמואל ולו מטבע קטנה עבור צרכי הנסיעה‪ ,‬ולפיכך‬ ‫ניגש בבטחה אל רב החובל וביקש שיצרפוהו אל הנסיעה כפועל אשר ישרת את הנוסעים וימלא כל‬ ‫מלאכה שתוטל עליו‪ .‬רב החובל הערבי הביט בו בזלזול רב והפטיר כי אין לו צורך בפועלים זקנים‬ ‫ובטלנים והוא אינו לוקח בספינתו קבצנים שאינם מסוגלים לשלם את דמי הנסיעה‪.‬‬ ‫לא הועילו לו תחנוניו‪ ,‬ורבי שמואל נשאר על החוף גם כאשר הספינה החלה לשוט אל מחוץ לנמל‪ .‬רבי‬ ‫שמואל הוציא מתרמילו מחצלת קטנה השמורה עימו לשם ישיבה על הארץ‪ .‬הוא פרש את המחצלת על‬ ‫פני המים‪ ,‬הניח עליה את תרמילו ואז התיישב עליה עם ספר בידו‪ .‬וראה זה פלא‪ ,‬רבי שמואל החל שט‬ ‫על גלי הים אל תוך הים הפתוח בעקבות הספינה‪ ,‬תוך שהוא הוגה בתורה‪ .‬עד מהרה הגיעו אל הסיפון‬ ‫כל נוסעי האוניה‪ ,‬וגם רב החובל בא עימם לחזות בפלא‪ .‬ליבו התמלא ברגשות חרטה על מעשהו‪ ,‬והוא‬ ‫ניגש אל מעקה הסיפון ופנה בקול נרגש אל הרב‪" :‬סלח נא לי חכם על שדחיתיך‪ .‬אני בוש מפניך כי רואה‬ ‫אני שאדם קדוש אתה‪ .‬מייד אוריד אליך חבל ותיסע עימו עם כל הכבוד הראוי לך"‪.‬‬ ‫רבי שמואל סרב‪ .‬אם כאדם פשוט המשרת באוניה סירבת לצרפני לנסיעה‪ ,‬לא אסע עימכם גם עתה‪ .‬נוח‬ ‫לי היכן שאני נמצא‪.‬‬ ‫עם הגיעם לקושטא חמק לו רבי שמואל מן הנמל ושם את פניו אל עבר רחוב היהודים‪ ,‬תוך שפיו וליבו‬ ‫נושאים תפילה להשי"ת שיצליח את דרכו להביא סעד לאחיו העניים בעיר הקודש‪ .‬רבי שמואל חשב‬ ‫להציג את עצמו כיהודי פשוט הממלא תפקיד של שד"ר (שליח דרבנן) לטובת הקהילה‪ ,‬אך עוד לפני‬ ‫שהחל בשליחותו נפוצה הידיעה המרעישה על החכם היהודי הקדוש שנסע מיפו ועד לקושטא על גבי‬ ‫מחצלת‪ ,‬תוך שהוא הוגה בתורה‪ .‬הדבר הפך לשיחת היום וכולם ציפו‬ ‫לבואו של האיש‪.‬‬ ‫משדרך רבי שמואל בבית הכנסת התקבל בכבוד גדול‪ .‬פרנסי הקהילה‬ ‫הסכימו שאין לתת לרבי שמואל להתאמץ במלאכת המגבית וקיבלו על‬ ‫עצמם לאסוף את הסכום הדרוש ואף יותר מזה‪ ,‬בתוך זמן קצר‪ .‬כך המשיך‬ ‫הצדיק להגות בתורה בקושטא‪ ,‬בעוד מלאכתו נעשית בידי אחרים‪.‬‬ ‫בתוך ימים ספורים שב הרב אל ביתו ובידו כסף רב‪ .‬לעניי ירושלים היתה‬ ‫רווחה‪ ,‬והיחידי שלא חש בנוח היה רבי שמואל‪ ,‬אשר עם פרסום נסיעתו הפך מצנוע ונסתר לצדיק וקדוש‪.‬‬ ‫בתוך זמן קצר עזב הרב את ירושלים‪ ,‬כשפניו אל דמשק‪ ,‬בה יוכל לעבוד את ד' בקדושה ובצנעה לצד‬ ‫רבינו חיים ויטאל זיע"א‪ ,‬המהרח"ו‪ ,‬עד סוף ימיו‪.‬‬ ‫רבי שמואל אלבז זכה לכינוי אבוחצירא (חצירא – מחצלת בערבית)‪.‬‬ ‫ע רמ רו רד רר ר ‪7‬‬ ‫ג רי רל רי רו רן רר ר ‪6‬‬ ‫רבי שמואל זכה להעמיד דורות רבים של צדיקים קדושים‪ .‬מאתיים וחמישים שנה אחריו נולד רבי יעקב‬ ‫אבוחצירא‪" ,‬האביר יעקב"‪ .‬רבי יעקב יוחד בשקידתו הרבה בלימוד התורה‪ ,‬ביום וברוב שעות הלילה‪ .‬תעניות‬ ‫הפסקה (שנמשכות שבוע שלם – ממוצאי השבת ועד לערב שבת הבאה) וכן תעניות וסיגופים רבים תוך‬ ‫התבודדות בעבודת ד'‪ ,‬שמירה מכל משמר על קדושת העיניים‪ ,‬הרבה צער על גלות ישראל‪ ,‬תשוקה עזה וציפיה‬ ‫לגאולה הקרובה‪ ,‬וחסד וצדקה לרוב‪ .‬ועל הכל בלטה מידת הצניעות שלו‪.‬‬ ‫את מידותיו הטובות הוריש לבניו ולזרעו אחריו‪ .‬הוא בעינם‬ ‫מורה הדרך לעבודת ד' בקדושה ובטהרה‪.‬‬ ‫רבי יעקב נפטר באלכסנדריה שבמצרים כתוצאה ממחלה‪,‬‬ ‫בעת שהיה בדרכו לארץ ישראל‪ .‬לרב היו ארבעה בנים‪.‬‬ ‫מהבכור‪ ,‬רבי מסעוד שהיה מנהיג הקהילה במרוקו‪ ,‬נולד‬ ‫רבי דוד שנרצח על קידוש השם ביום השבת‪ ,‬לאחר‬ ‫שהתפלל רבות לבטל גזרת שמד וללכת הוא תחת כל יהודי‬ ‫העיר אותה הנהיג‪ .‬רבי ישראל‪ ,‬הבן הצעיר אשר כונה‬ ‫"הבבא סאלי"‪ ,‬ילד את רבי מאיר‪-‬שלום‪ ,‬הוא אביו של רבי‬ ‫רבבות ליוו את הרב בדרכו האחרונה (צילום‪ :‬נועם‬ ‫מושקוביץ מאתר ‪)YNET‬‬ ‫אלעזר‪...‬‬ ‫רבי אלעזר אבוחצירא‪ ,‬שרף ד' אשר חי בינותינו‪ ,‬נלקח מאיתנו‪ .‬הצדיק אשר לא נהנה במאום מחיי העולם הזה‬ ‫וחי כל ימיו בתעניות ובבכיות‪ ,‬היה תלמיד חכם עצום‪ .‬כאשר נתנו לו את שמו בלידתו‪ ,‬אביו רבי מאיר וסביו‬ ‫הגדול הבבא סאלי‪ ,‬כיוונו לראשי התיבות "עין לא ראתה אלוקים זולתך"‪.‬‬ ‫ועודנו בוכים מרה על השריפה אשר שרף ד'‪ .‬הרב הקדוש הגן על הדור כולו והוא הקריב את נפשו למענינו‪.‬‬ ‫בשבוע האחרון הרב נשא תרומה כספית גדולה מאוד לישיבת תפרח‪ ,‬ואמר לראש הישיבה הגר"א פילץ שליט"א‬ ‫שגזירה קשה מרחפת מעל עם ישראל‪ .‬שעות ספורות לפני שהשיב את נשמתו הזכה לבוראה אמר למשמשו‪:‬‬ ‫"מוכרחים למסור נפש למען עם ישראל"‪.‬‬ ‫הרב ידע‪ .‬הרב בחר‪.‬‬ ‫תפילות ראש השנה האחרון בבית הכנסת של הרב היו קשות – התקיעות בשופר לא צלחו וחזרו על התפילה על‬ ‫פי הוראת הרב‪.‬‬ ‫בשבת האחרונה הרב ביקש מהרבנית שלא להזמין אורחים "כי זו השבת האחרונה"‪ ,‬הסביר‪.‬‬ ‫מדי שישי נהג הרב לחלק סלי מזון למשפחות נזקקות‪ ,‬כך במשך שנים רבות‪ .‬בשבוע שעבר הרב הורה‪,‬‬ ‫לראשונה בחייו‪ ,‬לחלק את הסלים ביום חמישי‪...‬‬ ‫רבי אלעזר הצדיק היקר והאהוב‪ ,‬מי ייתן לנו תחתיך?‬ ‫ר רר רא רי ר ררש רם ר ‪.‬ר ‪.‬ר‪ .‬ר‬ ‫ע רמ רו רד רר ר ‪8‬‬ ‫רגערהשיארשלרמחאתראנשירהאוהלים‪-‬ארזרלוזון‬ ‫מחנה האוהלים כבר קיים תקופה לא קצרה‪9‬‬ ‫נמצאים בו אנשים מכל שכבות העם וכולם ביחד מתמודדים עם החום הכבד של אמצע הקיץ‪ 9‬אבל מי שהיה‬ ‫כאן היום יכול היה להרגיש בקלות שבכל זאת הגענו לאיזה שהוא שיא חדש‪9‬‬ ‫לפני כמה ימים‪ ,‬גובש צוות מיוחד של ראשי הקבוצות במחנה שיצא לסייר ברחבי הארץ על מנת לסקור את‬ ‫המצב‪ ,‬לפנות ערב הם חזרו וכל אנשי האוהלים התכנסו לשמוע את‬ ‫הדברים‪9‬‬ ‫המסקנות היו חמורות מאוד‪ ,‬תמצית הדברים היתה שלמרות שעל פניו‬ ‫יש בארץ צמיחה כלכלית ושפע שלפרקים כל אחד יכול להינות ממנו‪9‬‬ ‫אסור לתת לזה לבלבל אותנו ‪,‬השורה התחתונה היא שהמצב בארץ כל‬ ‫כך נורא שפשוט אי אפשר לחיות בה‪ ,‬העם כולו תוסס בלתי אפשרי לגור‬ ‫בערים הגדולות והיחידים שבאמת יכולים לגור פה הם הטייקונים‬ ‫הענקיים‪ ,‬זוהי ארץ אוכלת יושביה‪9‬‬ ‫ניסיון של אחד מהמקורבים פוליטית להציג תמונה מרוככת ואופטימית‬ ‫יותר הושתק בזעם על ידי ההמון ‪9‬‬ ‫מאתר ‪ YNET‬צילום ירון ברנר‬ ‫ההמשך כבר ידוע‪ ,‬מאות אלפי אנשים החלו לבכות ולצעוק כנגד‬ ‫השילטונות ‪,‬מספר פוליטקאים שניסו להגיע לדבר סולקו מהמקום בבושת פנים וכמעט נרגמו באבנים ‪9‬‬ ‫ואז זה קרה "כבוד ה' נראה באוהל מועד לעיני כל בני ישראל" (במדבר יד' )‬ ‫בעקבות אותו חטא המרגלים המפורסם שארע על פי המסורת בט' באב מספר המדרש ש"אמר להם הקב"ה‬ ‫אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה לדורות" (תענית כט‪)9‬‬ ‫"בכיה של חינם" היא בכיה של מי שמזלו שפר עליו ובכל זאת הוא מחפש את התירוץ לבכות‪ ,‬של הילד‬ ‫שבסוף יום כיף בוכה כי לא קנו לו עוד גלידה ושל עשרות אלפי אנשים שמזלם שפר עליהם ובכל זאת הם‬ ‫יושבים ובוכים דוקא על מה שאין ‪9‬‬ ‫אין ויכוח על העובדות‪ ,‬כולנו מרגישים היטב בכיס את עליות המחירים ‪ ,‬את העובדה שחצי משכורת הולכת‬ ‫רק בשביל שנוכל לצאת לעבוד ואת מחנק המשכנתא לחצי משנות חיינו הבוגרים‪9‬‬ ‫אבל אנחנו ממעמד הביניים ובהגדרה אנחנו לא במצוקה קיומית‪ ,‬הקושי שלנו לגמור את החודש נובע בעיקר‬ ‫מחוסר יכולת לצרוך רק לפי היכולת שלנו‪ ,‬מאי רציונליות שגורמת לנו פעם אחר פעם להתעלם מהמשוואה‬ ‫הבסיסית האומרת שהוצאות = הכנסות ‪9‬‬ ‫גם אם מחר יקוימו כל הדרישות של כל המוחים האם באמת לא נהיה יותר במינוס? האם תיפסק הצריכה‬ ‫המטורפת ותחושת המחסור התמידית?‬ ‫אמנם יתכן ואז לכל משפחה תהיה מכונית יחסית חדשה‪ ,‬בכל בית יהיו שתי פלזמות‪ ,‬מחשב קבוע ונייד‪,‬‬ ‫סמרטפון לכל ילד וחופשה שנתית בחו"ל‪ 999‬ויתכן וזה המצב כבר עכשיו‪9‬‬ ‫אבל בשביל לא לחטוא באותו החטא של "מחאת האוהלים" צריך לראות במחאה הזאת גם את הטוב‪:‬‬ ‫לפני ‪ 6‬שנים כשהיתה פה מחאה אחרת על הבית לחלק מהמוחים של היום היה אכפת רק מהפקקים שאותה‬ ‫מחאה גרמה‪ 9‬אני מאמין שבעקבות האירועים האחרונים "חיידק" האקטיביזם ידביק עוד אלפי אנשים‬ ‫שיצטרפו לעשיה החברתית האמיתית לטובת השכבות החלשות באמת ולטובת עוד המון מטרות חשובות‬ ‫ונעלות‪9‬‬ ‫הרב קוק כתב לפני ‪ 97‬שנים בדיוק‪" :‬גילת עם בשביבי אור ישועה‪ ,‬תקומם אשר הרסה בכיה של חינם "‬ ‫התיקון לבכיה של חינם הוא לעשות אותו דבר אבל הפוך ‪,‬לנצל את היכולת למצוא את הרע בתוך הטוב‬ ‫ולהשתמש בה בשביל למצוא את הטוב בתוך הרע‬ ‫ג רי רל רי רו רן רר ר ‪6‬‬ ‫ע רמ רו רד רר ר ‪9‬‬ ‫ר רר רא רי ר ררש רם ר ‪.‬ר ‪.‬ר‪ .‬ר‬ ‫ע רמ רו רד רר ר ‪1 0‬‬ ‫אייכה‪?...‬‬ ‫המדור לחיפוש אתרים בסביבה‪/‬מיכה ארז‬ ‫ןהפעם משהו קל יותר ‪.‬‬ ‫את הפתרונות יש לשלוח אלי עד‬ ‫כ“ח אב ‪.‬‬ ‫בין הפותרים נכונה יוגרל טרמפ‬ ‫לבאר שבע בשעות הבוקר או‬ ‫חזרה ליישוב אחר הצהריים ‪.‬‬ ‫פתרון החידה של חודש תמוז‬ ‫בחודש הקודם איש לא פתר את החידה (האם אף אחד לא‬ ‫ידע?)‬ ‫התמונה צולמה בלימן מיד אחרי חוות נחל הרועה‬ ‫ע רמ רו רד רר ר ‪1 1‬‬ ‫ג רי רל רי רו רן רר ר ‪6‬‬ ‫טיול משפחתי בסביבה‬ ‫אגם ירוחם המחודש‬ ‫אגם ירוחם ‪,‬היה מאז ומתמיד אחד מפנינות החמד באזורינו ‪.‬‬ ‫בשנתיים האחרונות הושקעו באזור תקציבים רבים ‪,‬הוקם אגמון‬ ‫יפיפה ‪,‬נשתלו מדשאות ענקיות והוקם גן שעשועים ענק ומושקע ‪.‬‬ ‫לפני מספר חודשים האגם התייבש לגמרי וזאת בעקבות החורף השחון‬ ‫ובעקבות הטיית המים ממכון הטיהור של ירוחם להשקייה של צמחים‬ ‫בסביבה‪.‬‬ ‫לפני מספר ימים הוחלט לחדש את שוב את האגם ‪ .‬מים חדשים הוזרמו‬ ‫לאגמון המשופץ ובימים הקרובים גם תגיע משאית שתכניס דגי אמנון חדשים‬ ‫לאגם ‪.‬‬ ‫האגם הגדול לצערנו עדיין יבש ‪,‬אבל בע“ה‬ ‫גשמי הברכה של החורף הבא ימלאו אותו‬ ‫מחדש ‪.‬‬ ‫בכל מקרה שווה מאוד לאסוף את המשפחה לקחת צידה לארוחת ערב ולנסוע‬ ‫‪ 01‬דקות לכיוון ירוחם לבילוי של אחר צהריים משפחתי מושלם ‪.‬‬ ‫לוחרמודעותר‬ ‫‪‬‬ ‫נקבעורהמסלוליםרשלרהטיולרהיישוביר‪-‬פרטיםרבתפוצהתרהמייל‬ ‫‪‬‬ ‫רותםרבמדברררוציםראתרהזבלרשלתם!ררעטיפותרוקופסאותרמתלר‬ ‫המינםריתקבלורבברתהרבסותהרבתניסהרלביתרמשפחתרבשןרגרוס‬ ‫‪-‬נחשוראיפהרתותלורלראותרפרטיםרנוספים‪...‬‬ ‫‪‬‬ ‫עדרלסגירתרהגליוןרעדייןרדרושהרמזתירהרמחליפהרלאודליהר‬ ‫ועדייןרדרושהרבתרשירותרנוספתרליישובר‪-‬אנארהתגייסורלמאמץר‬ ‫היישובירלאיתוררמועמדותרמתאימותר‬ ‫‪‬‬ ‫דרושים מתכונים‬ ‫ע"מ שנוכל להתחיל לערוך את ספר המתכונים אנו זקוקות לעזרתכם‪ 9‬על כל משפחה לשבת ולחשוב על הדברים‬ ‫הבאים‪ ,‬ולהשיב במייל חוזר‪:‬‬ ‫‪ 91‬מתכון משפחתי אהוב‪ ,‬עם פרוט של המצרכים ואופן ההכנה‪9‬‬ ‫‪ 92‬סיפור שמאחורי המתכון‪9‬‬ ‫‪ 93‬לענות על השאלון הבא‪ - :‬שם משפחה ושמות בני המשפחה‪9‬‬ ‫ וותק ביישוב ומהיכן הגענו‪9‬‬‫ עיסוק‪9‬‬‫ מה אני אוהב במקום‪ - 9‬סוד הקסם‪9‬‬‫ איחולים לבביים‪( 9‬מה אתם מאחלים לישוב)‪9‬‬‫‪ 94‬נא כתבו מימרה\מאמר\שיר\קטע כלשהו המיצג את החיבור שלכם למקום‪9‬‬ ‫שתוף פעולה הכרחי להצלחת הפרוייקט‪ 9‬שאלות תעננה בשמחה‪ 9‬את החומר הכתוב ניתן לשלוח במייל חוזר או‬ ‫בכל דרך אחרת אך אנא עשו זאת לפני ר"ח אלול הבא עלינו לטובה‪9‬‬ ‫המשך חופשה נעימה‪ ,‬מירב ליטל ועינב‪9‬‬ ‫הרב יעקב אריאל שליט“א ‪:‬‬ ‫” על מפרסמי העלונים להימנע מאיזכור שמות קדושים ופסוקים שלמים בעלוניהם ואז יהיה מותר למחזר את‬ ‫העלונים“‬ ‫אנא חישבו על הסביבה לפני השלכת עלון זה‬