סיפור אנושי סיפור אנושי במרבית הבתים ההורים מרוצים אם רק הצליחו לגרום לילדיהם המתבגרים שלא לטרוק את הדלת .אצל משפחת גרינגליק הילדים גם עולים לבמה ושרים יחד עם ההורים על חייהם הפרטיים. רותי גרינגליק בטוחה שפרויקטים משותפים כאלו אפשריים אצל כולם. “עברנו שינוי מקצה לקצה .למדנו מה זה שיתוף פעולה” בלי זיופים חגית ששר בסוף ההופעה של משפחת גרינגליק יורדים רותי וצביקה מהבמה ונפרדים מהקהל .הפעם מדובר בהופעה בנמל הבית שלהם ,לפני הקהילה ברעננה .הרבה חום עובר בין הגרינגליקים ובין הקהל שנפרד מהם ,חום שהחל כבר כשהסיפור שלהם נפרש על הבמה, וכל הצופים התגלגלו מצחוק והזדהות .אבא, אימא וחמישה ילדים ,מעין ‘צלילי המוזיקה’ בגרסה מקומית. המופע הנוכחי שלהם ‘אין לי מושג תשאל את אימא’ אינו ההפקה הראשונה שהם שותפים לה .רותי מעלה כבר קרוב לארבע שנים מופע שבו היא מדברת ושרה על המסע שעברה כשגילתה שחלתה בסרטן השד ,סמוך ללידת בנה הצעיר. במופע הנוכחי הגרינגליקים מציגים בפני הקהל את השינוי שחל בחייהם .שינוי שלא החל דווקא עם מחלתה של רותי אלא בחוג ההורים שלמדה ב’מכון שפר’ ובתהליך שעברה כשהפכה למנחת הורים ,מטפלת בגישה וחברה בהנהלת המכון .ההופעה מביאה את ‘גישת שפר’ למעשה .כל משפחת גרינגליק וכל התהליך נמצאים על הבמה .בפרסום למופע נכתב כי “אנחנו לא חסרי אונים מול הילדים, ואפשר לגדל אותם בכיף .אין לנו פתרונות בזק, {המשך בעמוד הבא} 24בפברואר 2012 2 24בפברואר 2012נשים נשים א' באדר תשע"ב א' באדר תשע"ב 3 סיפור אנושי סיפור אנושי {המשך מהעמוד הקודם} ואנחנו מאמינים שיש לנו מסר חשוב לתת”. צביקה הוא בכלל עורך דין שעוסק בנדל”ן ,אך במופע הוא ממצה את כישורי הסטנד-אפ שלו ומתאר איך נראית הזוגיות מנקודת מבטו הגברית. רותי נותנת לדברים ֵשם בעיניים של אימא ואשת מקצוע ,והילדים מצטרפים בשירים. כששאלתי את רותי לאחר ההופעה איך גורמים לילדים לשיר יחד עם אבא ואימא על הבמה ,היא ענתה“ :לא ‘גורמים’ להם .אי אפשר באמת לגרום .כל אחד עושה בסוף את מה שהוא רוצה ,אבל האווירה אצלנו בבית היא כזאת שכל הזמן השירים נוכחים בה. הוויכוחים במהלך החזרות לא היו אם לשיר או לא, אלא ויכוחים על מתי להצטרף או אם יש זיוף”. אימא קובעת הכול כשרותי וצביקה נפגשו לראשונה כבר היה הדייטים .היא הייתה בעולם ותק נכבד 2012 בפברואר לשניהם 24 4 קרובה לגיל שלושים והוא בן .36שניהם היו למודי סבל מפגישות כושלות והגיעו עם ציפיות לא ממש גבוהות מהפגישה הנוספת הזאת .אבל הניצוצות שעפו באוויר בדייט הראשון הזה גרמו להם להחליט יומיים אחר כך שהם מתחתנים. “בפגישה הראשונה צביקה אמר לי :את תהיי אשתי” ,מספרת רותי“ .אחרי שעתיים וחצי הוא כבר שאל אם אני חושבת שאנחנו יכולים להתחתן ועניתי שאולי .נפגשנו עוד פעם ,ואחר כך הוא התקשר ואמר‘ :תביאי יומן ונקבע תאריך’ 12 .שנים חיכיתי להצעה הזאת ובסוף אני מקבלת הצעה דרך הטלפון” ,היא מחייכת .אגב, במהלך ההופעה צביקה מכריז שאם הבת שלו הייתה מודיעה לו אחרי יומיים של היכרות שהיא מתחתנת -אין מצב שהוא היה נותן את ברכתו, והקהל שואג מצחוק .אחר כך הוא מתאר איך אשתו ‘מתזזת’ אותו ביום שישי למכולת ובחזרה, ואיך הוא מתמודד עם גידול הילדים כשברקע נמצאת אישה שיודעת הכי נכון איך עושים את זה. אתה מעלה בהצגה קטעים מאוד משעשעים, וללא ספק גברים רבים מזדהים אתך ,אבל אתה גם יוצר פער בין התדמית שלך כעורך-דין ובין ההתנהלות שלך בבית .אתה לא יוצר לעצמך נזק תדמיתי? “אם הייתי חושב שאצל אחרים זה אחרת ,לא הייתי מעלה את זה ,אבל ככה זה אצל כולם .לא מזמן הייתי עם רועי (אחד הבנים -ח.ש ).אצל אחת המשפחות המבוססות פה ברעננה .כשיצאנו רועי אמר לי‘ :הם כמונו’ .כששאלתי מה זאת אומרת ,הוא הסביר ‘ -האימא שם קובעת הכול’. בכל בית האימא בטוחה שהיא יודעת מה הילדים צריכים ואיך בדיוק לעשות את זה ,ואתה תמיד מפחד שיש נהלים שאתה לא מכיר”. אל המכנה המשותף הזה כיוונה רותי .לצחוק על ההתנהלות ,אבל גם לתקן .על הבמה היא מספרת על אישה שהתלוננה בהדרכת ההורים כי בעלה והיא מתווכחים כל הזמן“ .היא קבלה על כך שלה יש גישה חינוכית אחת ולבעלה גישה אחרת”, מספרת רותי“ ,הפריע לה שהם לא עומדים בחזית אחת מול הילדים .היועצת אמרה לה שלא בטוח שצריכה להיות חזית אחת ,אבל אם לה זה חשוב שתהיה ,אפשר להתחיל עם החזית של בעלה. התשובה הזאת מיקדה את הבעיה” ,מסבירה רותי“ .זה לא שהיא רצתה חזית אחת .היא רצתה שבעלה יחנך על פי הגישה שלה .אנחנו כל הזמן ממדרות את הבעלים ואחר כך מתלוננות שהם מתנהגים בבית כמו תיירים .הרי גם הבעל רוצה שיהיה לילדים טוב .צריך לסמוך על הבעל ולדעת שאנחנו שווים בבית”. איך זה אצלכם? “בהתחלה חשבתי שאני יודעת הכול ולא סמכתי על צביקה בכלל .התפקיד של צביקה התהפך כי אני שיניתי את הגישה .אני כבר לא במעמד של יודעת-כול .בכל נושא שהילדים מעלים אפשר לשאול גם את אבא”. ההתחדשות באה ביזע ודמעות הגישה השונה שלה להורות מגיעה מהשיטה שאותה למדה .עד אז היא עבדה כעובדת סוציאלית וכשחלתה ידעה שלמקצוע הזה לא תחזור“ .כבר לא היה לי מקום בלב לדברים קשים” ,היא מודה“ ,הצטמצם לי המקום ולא יכולתי להכיל עוד התמודדויות קשות”. היא שקדה על המופע הראשון שלה והחליטה להישאר עם בנה הצעיר בבית“ .היה לי כיף אתו. פתאום הבנתי שאין לי מה למהר ,והיה לי זמן לחשוב מה אהיה כשאהיה גדולה”. היית בת .40עבור הרבה אנשים זה שלב משבר, ואת משדרת התחדשות ופריחה. “זה נכון ,אבל ההתחדשות הזו באה ביזע ודמעות .בכל שינוי יש משהו מפחיד .גם כשכבר הורדת את הבגד שלבשת עדיין מפחיד ללבוש את הבגד החדש .זה נכון לעבודת המידות, זה נכון לעבודה המקצועית שלנו וזה נכון גם לתפקיד שיש לנו בחיים .לזוז מהמקום הזה, לצאת מהשריון ,גם אם לא טוב לנו בו ,ולהתחיל מהתחלה זה נורא קשה .בהתחדשות יש גם הרבה תסכול .אני הרי צריכה להמציא את עצמי כל פעם מחדש ,וזה לא תמיד קל וצריך הרבה ביטחון בה’”. את החומרים שלה להופעות ולהרצאות רוקחת רותי מהחיים .כך ,למשל ,יש לה הרצאה לאנשי חינוך וטיפול שבה היא מעבירה את החוויה שלה כעובדת סוציאלית ,שתפקידה לתת תמיכה לאחרים ,שהפכה בן לילה למטופלת ,לנזקקת. “אנשים רצו לעזור ,אבל לי היה מאוד קשה לקבל עזרה .עד היום אני מרגישה כמו כווייה את מגע ידה של העובדת הסוציאלית שבאה לדבר אתי בבית החולים .היא רק הניחה עליי יד ,ממקום של רצון טוב ,ואני חשבתי לעצמי :מי נתן לה רשות לעשות זאת?” לרותי חשוב להדגיש שהתחושה הזאת הייתה שלה .לא כל אחד יחוש כווייה מאותה מחווה שנבעה מרצון טוב“ .מי שנותן עזרה צריך להיות בטוח שהכוונות הטובות שלו מתפרשות כך אצל המקבל אותן .זאת אומנות. צריך להיות מאוד קשובים לצורך של המטופל. אתה יכול להיות עם כל הרצון הטוב שבעולם, אבל לפעמים ,מרוב כוונות טובות ,אנחנו לא רואים את מי שמולנו .בהרצאה שלי אני נותנת דוגמאות איך כאיש מקצוע אתה בטוח שאתה במקום הנכון לאדם ואתה נתקל בקיר אטום .לי זה נתן ענווה גדולה בעבודה .רבי נחמן אומר: {המשך בעמוד הבא} רותי גרינגליק :אנחנו כל הזמן ממדרות את הבעלים ואחר כך מתלוננות שהם מתנהגים בבית כמו תיירים .הרי גם הבעל רוצה שיהיה לילדים טוב .צריך לסמוך על הבעל ולדעת שאנחנו שווים” 24בפברואר 2012נשים נשים א' באדר תשע"ב א' באדר תשע"ב 5 סיפור אנושי סיפור אנושי {המשך מהעמוד הקודם} ‘תהיה תלמיד תמיד’ .גם כאיש מקצוע בעל ידע מקצועי תהיה קצת פחות מלא בעצמך ובידע שלך ותהיה במקום של ללמוד המטופל”. בהופעה את מצטטת לא מעט את רבי נחמן .הוא ממש נוכח .מאיפה החיבור? “לפני ארבע שנים הייתי באומן בקבוצה של הרב ארז דורון .אחותי למדה אצלו והציעה לי להצטרף למסע .מאז רבי נחמן מאוד משפיע על החיים שלי ,על עבודת המידות ,על הרצון להפוך את התורה לתורת חיים .בגיל 44מצאתי את הקדוש ברוך הוא באומן ,במשהו שהוא יותר עמוק ופנימי. תמיד הייתי דתייה ,אבל המסע הזה הוסיף לי עוד נדבך .זאת הייתה נקודת מפנה משמעותית”. המסע היה נקודת תפנית יותר מאשר ההתמודדות עם הסרטן? “המחלה הכניסה אותי לשוק .זאת הייתה מן עצירה במהלך החיים .אחריה ,כנראה ,משהו בלב היה פתוח ובטוח יותר מבעבר .בשלב הזה, כשאחותי הציעה לי להצטרף לאומן ,יכולתי להיפתח לרעיון”. הורי בטוח מקום ִ “המחלה של רותי השפיעה על כולנו” ,אומר צביקה“ ,אתה מקבל פרופורציות ואתה אומר לעצמך שכל עוד הכול בסדר והכול שגרתי ,אז אתה צריך להודות לה’ .אתה מבין שכשיש שגרה, כשלא קורה כלום והחיים לא מטילים עליך מכה, זאת מתנה .כי הסרטן הוא מכה מטורפת ,והיא ערעור של כל החיים .אני כל הזמן אומר לעצמי: רק שיימשך ככה .רק שלא ישתנה המצב ,והאמת היא שאני מאחל לכולם את אותו הדבר”. הופעה כזו היא פרויקט שדורש הרבה מאוד זמן. איך אתה מצליח לפנות זמן עבודה? צביקה צוחק“ .הכתיבה והחזרות לקחו הרבה זמן, אבל זה לא שאני הולך לעבוד בזה במשרה מלאה. צביקה גרינגליק“ :אם הייתי חושב שאצל אחרים זה אחרת ,לא הייתי מעלה את זה .בכל בית האימא בטוחה שהיא יודעת מה הילדים צריכים ואיך בדיוק תמיד מפחד שיש נהלים שאתה לא מכיר” זה ,ואתה בפברואר 2012 לעשות את 24 6 עכשיו ביקשו מאתנו הופעה ,והמועד לא התאים כי הייתי בחו”ל .אבל אם כל אדם יוצא למילואים חודש ,ואני כבר לא עושה מילואים ,אז כנראה יש לי חודש פנוי בחיים .אלו שאין להם זמן ,לא יהיה להם זמן אף פעם .בחו”ל לימדו אותי לעבוד בין תשע לחמש .אם אתה מתקשר למישהו אחרי חמש בערב ,הוא לא מבין למה אתה מטריד אותו בענייני עבודה ,גם אם מדובר בחמש ושתי דקות .אם כולם יעבדו באופן יותר תכליתי ,יהיה להם יותר זמן”. הופעה של כל המשפחה על הבמה היא חוויה משפחתית חזקה מאוד. “מאוד” ,מאשרת רותי“ ,אבל זה מתחיל מהשינוי שעשינו בבית .בעקבות גישת שפר עברנו שינוי מקצה לקצה .למדנו מה זה שיתוף פעולה ,וזה אפשר לנו לצאת לעשייה משותפת .כשאתה עובד נכון בבית ,ואת זה למדתי בחוג ההורים ,אתה בטוח במקום ההורי שלך ,בהיררכיה שלך .אני מאמינה שברגע שאני כהורה יודעת מה המקום שלי ,הילדים יצטרפו אליי .אנשים מופתעים מהרצון של הילדים לשתף פעולה ,אבל לא צריך להביא אותם .הם שם ,זה המקום הטבעי שלהם, ובזה עוסקת ההופעה”. רותם ,הבכורה לבית גרינגליק ,יודעת לשים את האצבע על המקום שבו התחולל השינוי בבית. “אומרים שעל הבכורים עושים הכי הרבה טעויות, ובכיתה ז’ הייתי ילדה מרדנית ועשיתי הכול כדי שיעיפו אותי מבית הספר”. את ממש לא נראית מרדנית. “בכיתה י’ שיניתי את הדיסקט .עד אז די שברתי כלים ,עשיתי הכול כדי להראות שהדרך שלהם לא צודקת .הייתה בינינו בעיה של אמון .הם לא יכלו לבטוח בי ,עשיתי הכול שלא יבטחו בי וגם אני לא יכולתי לבטוח בהם” .אבל לאט לאט התובנות החדשות של גישת שפר חלחלו לתוך הבית. “השינוי שלי התחולל כשהרגשתי שהם נותנים בי אמון .ילד חייב להרגיש את האמון הזה ,את האמונה של ההורים שהוא יגיע למקום שנכון לו”. מה הרגשת שקורה ביניכם ששיפר את האמון? “הם הבינו וגם אני הבנתי שבללכת ראש בראש לא נשיג כלום וחבל .הבנו שצריך לסמוך אחד על השני .הורים רוצים להתוות לילד שלהם דרך, אבל כל ילד סולל את הדרך שלו בעצמו .אז נכון שהדרך של הילד שונה מדרך ההורים ,אבל היא מושתתת על הדרך שלהם”. “התפקיד שלנו כהורים הוא לחנך” ,משלימה רותי את רותם“ ,ואנחנו צריכים להאמין שמה שאנחנו שמים בתוך הילד נמצא בו .אם יש שלווה ואין פחד וחוסר אמון ,הדברים מסתדרים .אנחנו אומרים להורים :אל תפחדו! החינוך שלכם עובר לילדים .בעיניי כל תופעת הדתל”שים נובעת ממקום של פחד גדול .לא צריך לפחד מהכיפה הקטנה ,שמא לא יהיה דוס .גם ההקצנה ,לדעתי, נובעת מפחד .ואני אומרת‘ :תנו אמון בילד’! ילד הוא כמו שתיל .אנחנו משקים ומטפלים ,וצריך לתת אמון שהוא יצמח נכון”0 . מחזירה את השפיות גישת שפר עוסקת בהחזרת הביטחון בסמכות ההורית ‘גישת שפר’ הינה גישה ייחודית שעוסקת בשינוי נקודת המבט על הדינמיקה בין הורים לילדים ,בין בני זוג ובין אדם לסביבתו .הגישה מבוססת על יסודות התאוריה האדלריאנית, בשלוב עקרונות היסוד במחשבת ישראל. את גישת שפר פתחה יעל אליצור תלמידתה של בלהה שפר אשר הפכה אותה לגישה מובנית ומותאמת לאתגרים שמציב החינוך בימינו. הגישה עוסקת בהחזרת הביטחון בסמכות ההורית ,בהשבת ההיררכיה המשפחתית בה ההורים מכוונים את הילד למקומו הטבעי והנכון במשפחה .כלומר הילד אינו מרכז המשפחה אלא מצטרף להכוונת הוריו מתוך הנחה שהילד רוצה ואף זקוק להכוונה זו. הגישה עוסקת במתן אמון בילד ובידיעה שיש בכוחו להתמודד ,וכן בשאלה כיצד להעביר לילד את האחריות על מעשיו .מתוך כך הילד יגיע למימוש הפוטנציאל שבו בשאיפה להפוך ליצור תורם ,יוצר ועמל במשפחה ובחברה. הגישה מעצימה ,מפתחת ומחזירה את השפיות ואת הביטחון להורים ,למעמדם ולתפקידם כמחנכים. מרכז שפר עוסק בהעברת הגישה על ידי הכשרת מנחות, הכשרת מנחים ומורים ,ליווי מקצועי של המנחים ,הקמת חוגי הורים בכל רחבי הארץ ,ליווי צוותי הוראה במוסדות חינוך והפניה לייעוץ פרטני וזוגי. 24בפברואר 2012נשים נשים א' באדר תשע"ב א' באדר תשע"ב 7
© Copyright 2024