פרק ראשון מתוך הספר "מן הסבל אל האושר"

‫‪1‬‬
‫שמונה מפתחות‬
‫לשלווה פנימית‬
‫שלווה פנימית היא הנעלה שבין המידות הטובות‪ ,‬וכמיהתם הסודית של כל‬
‫היצורים היא להיות בשלווה‪ .‬שלווה פנימית היא קבלה עמוקה של מה שקיים‬
‫כפי שהוא‪ .‬ניתן להשיג שלווה פנימית רק על־ידי ויתור על האגו ועל־ידי אי־‬
‫התנגדות לכל דבר ולכל אדם‪ .‬השלווה נולדת מתוך אמון עמוק באל‪ ,‬והיא‬
‫מופיעה כאשר אנחנו נכנעים לחלוטין ומאפשרים לקולו של האל להדריך‬
‫אותנו מתוכנו‪.‬‬
‫כשאני מביט לאחור על סיפורי האישי‪ ,‬אני יכול לראות שמסע החיפוש‬
‫שלי אחר שלווה פנימית החל בגיל צעיר למדי‪ .‬הייתי רק נער כשהצטרפתי‬
‫לראשונה לבית ספר ללימוד ידע רוחני‪ ,‬ועדיין זכור לי שפעם המורה אמר‪:‬‬
‫"אנשים קוראים לעצמם בני אדם‪ ,‬אבל האמת היא שאין הם אלא יצורים‬
‫דמויי אדם‪ :‬יצורים בעלי שתי רגליים ומוח גדול שמתחזים לבני אדם‪ .‬במצב‬
‫הזה הם אינם מסוגלים לזהות את הדבר שהם באמת זקוקים לו‪ .‬הם מאמינים‬
‫‪37‬‬
‫מן הסבל אל האושר‬
‫שיהיו מאושרים אם רק ישיגו חפץ כזה או אחר‪ ,‬או תואר כלשהו‪ .‬אבל כל‬
‫הרדיפה הזאת מלמדת שהם עדיין לא מספיק בשלים כדי להבין שאושר‬
‫אמיתי יכול לנבוע רק מתוך השלווה שבלבו ובתודעתו של האדם"‪.‬‬
‫תגובתי הראשונה‪ ,‬עם שמיעת כתב האישום החריף הזה כנגד האנושות‪,‬‬
‫הייתה‪" :‬יכול להיות שהוא מתכוון אליי?" עד לאותו רגע היה נדמה לי שאוכל‬
‫להגיע לשלווה רק אחרי שארכוש שליטה מספקת בסביבה החומרית שלי‪.‬‬
‫לשמוע ביקורת חמורה שכזו על האנושות‪ ,‬ופתאום לתפוש בעומק לבי‬
‫שהדבר נכון‪ ,‬היה מעין מכת מחץ עבורי‪ .‬אולם השיעור הזה פתח עבורי את‬
‫הדלתות אל עבר האמת‪.‬‬
‫נדרש לי עוד זמן רב כדי להבין שהשליטה שביקשתי לרכוש בעולם החיצוני‪,‬‬
‫לא הייתה אלא סמל לאהבה שרציתי לקבל‪ .‬נדרש לי עוד זמן כדי להבין שאת‬
‫האהבה שחיפשתי בלהט כה רב‪ ,‬אוכל למשוך אל חיי רק כאשר אהבה כזו‬
‫תתחיל לזרום בחופשיות מתוכי (ב"להבין"‪ ,‬אני מתכוון באופן העמוק ביותר‬
‫ להבין בלב‪ ,‬לא רק בשכל)‪ .‬תפסתי סוף־סוף שהלכתי בדיוק בכיוון ההפוך‪,‬‬‫ושהעולם עצמו הוא בית הספר האמיתי לחיים‪ .‬אם המטרה היא לאהוב במודע‪,‬‬
‫יהיה עליי ללמוד להעניק ִּבמקום לרצות לקבל תמיד משהו בתמורה‪.‬‬
‫משזיהיתי שהלכתי בכיוון ההפוך‪ ,‬יכולתי לפנות לאחור ולעשות צעד אמיתי‬
‫ראשון לעבר השלווה הפנימית‪ .‬הבנתי שלעתים קרובות חיינו מסתכמים‬
‫בניסיון להכריח אדם אחר לאהוב אותנו‪ ,‬ושאנחנו יכולים לבזבז את כל חיינו‬
‫במרדף העקר הזה‪ .‬אנחנו מוצאים אינספור סיבות להתלונן על כך שאיננו‬
‫מקבלים מספיק אהבה‪ ,‬כיוון שבעומק לבנו אנו חשים כי אהבה שנכפתה‬
‫איננה אהבה כלל‪ .‬כך אנו מוצאים עוד ועוד סיבות להסיח את דעתנו ולסטות‬
‫ממטרתנו להגיע לשלווה פנימית‪.‬‬
‫לשלווה פנימית ניתן להגיע רק כשמשתחררים מהצורך להרגיש אהובים‬
‫בצורה בלעדית‪ ,‬צורך שהוטבע בנו מילדות‪ .‬כאשר אתם משתחררים מההתניה‬
‫הזאת‪ ,‬אתם מתחילים להרגיש שייכים באמת‪ .‬וכשאתם מרגישים את תחושת‬
‫השייכות‪ ,‬אתם חווים שלווה פנימית‪ .‬תוכלו להרגיש "מחוברים" רק אחרי‬
‫‪38‬‬
‫שמונה מפתחות לשלווה פנימית‬
‫שתצליחו לחדור את המעטה החיצוני ולראות את ההוויה ששוכנת מאחוריה‪.‬‬
‫ההזדהות שלנו עם החזות החיצונית גורמת לנו להשוות את עצמנו לאחרים‪.‬‬
‫היא גורמת לנו להתאוות למה שאנו חושבים שיש לאחר ולנו אין‪ .‬נדרש לי‬
‫זמן כדי להבין את המילים של אותו מורה‪ ,‬וכדי לתפוש שאני אינני חזותי‬
‫החיצונית‪ ,‬שאני אינני גופי הפיזי‪ ,‬בדיוק כפי שאתם אינכם הגוף שלכם‪.‬‬
‫עם הזמן גיליתי מפתחות מסוימים שביכולתם לפתוח בפני האדם את‬
‫הדלת המובילה לעבר השלווה‪ .‬אם תרכשו את מפתחות הללו‪ ,‬ואם תזכרו‬
‫להשתמש בהם‪ ,‬יהיה לכם קל יותר לחוות ולגלם את השלווה‪.‬‬
‫המפתח הראשון לשלווה פנימית הוא טיפוח הדממה‪ .‬פעילות יצירתית‬
‫נולדת מן הדממה‪ ,‬וכשאנחנו מבינים זאת נשאף באופן טבעי לפתח את‬
‫הדממה בחיי היומיום; אולם לרוב‪ ,‬שכלנו מייצר בחריצות רעש בלתי־‬
‫פוסק שנקרא אצלנו חשיבה‪ .‬אנחנו חושבים בצורה כפייתית מכיוון שאנחנו‬
‫מאמינים למסקנתו השגויה של דקארט‪" ,‬אני חושב משמע אני קיים"‪ .‬נדמה‬
‫לנו שלא נוכל לחיות היטב‪ ,‬אלא אם נשאיר את השליטה בידי השכל‪ .‬כשתבינו‬
‫שחשיבה כפייתית היא מחלתה הגדולה של האנושות‪ ,‬תהיו מסוגלים להתבונן‬
‫בזרם המחשבות האקראיות שחולפות בתודעתכם בלי להזדהות איתן‪ .‬ככל‬
‫שתרבו להתמקד במרווח הריק שבין מחשבה אחת לשנייה‪ ,‬כך תהיו שרויים‬
‫במצב של דממה עמוקה‪ .‬רק אז תוכלו להתחיל להאזין לקול הפנימי של‬
‫העצמי הגבוה‪.‬‬
‫שתלמדו‬
‫מחירה של הארה רוחנית הוא התבודדות [‪ .]solitude‬חשוב ִ‬
‫כיצד להיות לבד ולהישאר בדממה‪ .‬תוכלו לקרוא לתרגול הזה מדיטציה אם‬
‫אתם מעדיפים‪ ,‬אך אין צורך לנסות ולהמשיג מה היא בדיוק מדיטציה‪ .‬עליכם‬
‫פשוט להתכנס בתוך עצמכם ולהישאר בדממה ‪ -‬זוהי תמצית הדבר‪.‬‬
‫המפתח השני לשלווה פנימית הוא האמת‪ .‬אנא הבינו כי "אמת" אין פירושה‬
‫לרוץ ולומר לאנשים כל דבר שעולה בדעתכם‪ ,‬בלי לחשוב האם הם מעוניינים‬
‫או מוכנים לשמוע את הדבר‪ ,‬או איך הוא עשוי להשפיע עליהם‪ .‬תחת זאת‪,‬‬
‫"אמת" פירושה לציית לקריאת הלב‪ .‬אם יש בחייכם טרדות או סבל‪ ,‬הרי זה‬
‫‪39‬‬
‫מן הסבל אל האושר‬
‫משום שמסך האשליה עדיין אופף אתכם‪ .‬על כן‪ ,‬אזרו עוז והיישירו מבט אל‬
‫ההונאה העצמית שלכם‪ .‬זַ הו כיצד ומדוע אינכם מסוגלים עדיין להיות כנים‬
‫עם עצמכם ועם החיים; כיצד ומדוע אתם עוטים מסכות; ומדוע אינכם יכולים‬
‫להיות טבעיים וספונטניים‪ .‬מדוע עליכם להעמיד פנים כאילו הייתם משהו‬
‫אחר שאינכם באמת? התבוננו היטב בתחומים השונים בחייכם‪ :‬רק אומץ‬
‫לב יעזור לכם להתייצב מול האמת‪ .‬זו עבודה קשה מאוד‪ ,‬אך תיווכחו לדעת‬
‫שהיא טומנת בחובה סיפוק רב‪.‬‬
‫המפתח השלישי לשלווה פנימית הוא פעולה נכונה‪ .‬אינני מדבר כאן על‬
‫מוסריות‪ :‬פעולה נכונה לא תלויה באישוש מהעולם החיצוני‪ .‬אינכם נשמעים‬
‫לספר הוראות שמכתיב לכם מה טוב ומה רע‪ ,‬לכן השליכו לסל האשפה‬
‫את רשימת ה"צריך" שלכם‪ .‬פעולה נכונה נובעת מתכתיב שיוצא מהלב ‪-‬‬
‫זוהי אמת בפעולה‪ .‬פעולה נכונה היא האומץ להיות אתם עצמכם‪ ,‬להיות‬
‫אותנטיים‪ ,‬לפסוע בנתיב של לבכם‪.‬‬
‫המפתח הרביעי הוא תולדה טבעית של המפתח הקודם‪ :‬אי־אלימות‪ .‬זהו‬
‫סימן ההיכר של פעולה נטולת אגו‪ .‬אי־אלימות נובעת מטיהור תודעתנו מן‬
‫הברוטליות על כל צורותיה‪ .‬פירוש הדבר הוא שנתכוון באופן נחרץ שלא להיות‬
‫ערוץ להרסנות ולרוע‪ ,‬שעלולים לגרום סבל לאחרים‪ ,‬בין שברמה המוחשית‬
‫ובין שברמה סמויה יותר (במילה "רוע" כוונתי לתגובת מגננה הנובעת מקהות‬
‫רגשית‪ ,‬שהיא הרסנית לאדם המגיב עצמו ולאחרים סביבו)‪.‬‬
‫אזי טבעי שנקבל גישה למפתח החמישי‪ :‬אהבה מודעת‪ .‬אך כדי שנוכל‬
‫לעשות שימוש במפתח זה עלינו להכיר תחילה בחוסר האהבה שבנו‪ .‬נסו‬
‫לזהות באילו מצבים ואילו אנשים אינכם מסוגלים עדיין לאהוב? מהו הדבר‬
‫שמונע מבאר האהבה הבלתי־נדלית שלכם מלשפוע? מה מסתתר מאחורי‬
‫הצורך להשאיר את לבכם סגור?‬
‫תהליך ההתנקות הפנימית הזה מגלה לנו אמיתות רבות על עצמנו‪ .‬אנו‬
‫לומדים לזהות ולהסיר את כל המכשולים הצצים בפנינו בשעה שאנו צועדים‬
‫בדרך הלב‪ .‬עם כל פריט זבל שמפונה‪ ,‬אנו מפנים גם את ערוצי אהבתנו‬
‫ומאפשרים לה לזרום בחופשיות‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫שמונה מפתחות לשלווה פנימית‬
‫המפתח השישי הוא נוכחות‪ .‬נוכחות היא המפתח הראשי שמאיר כל‬
‫חשכה‪ .‬למרות זאת‪ ,‬לא כולם מוכנים להתמודד אתה‪ .‬בתודעתם‪ ,‬אנשים עדיין‬
‫מזדהים עם הרשמים הטבועים בהם ועם משחקים בין־אישיים למיניהם‪:‬‬
‫על־מנת להיות מסוגל לבטא נוכחות‪ ,‬ראשית על האדם לעבור תהליך של‬
‫היטהרות*‪ .‬זוהי העבודה להתמרת העצמי הנמוך‪ .‬התמקדו בכיוון הזה עד‬
‫שתהיו מוכנים לבטא נוכחות‪.‬‬
‫מכאן ואילך נהיה מוכנים למפתח השביעי‪ :‬שירות נטול אנוכיות; זוהי‬
‫אהבה בפעולה‪ .‬אנו פועלים בצורה כזו כשאנו מתמסרים ונותנים מעצמנו‬
‫לאדם אחר באופן אמיתי וכן‪ ,‬בלי לחבוש מסכות‪ ,‬בלי צורך לרַ צות אף־אחד‪,‬‬
‫ובלי לדאוג האם זה נחשב ל"דבר הנכון לעשות"‪ .‬אנו הופכים לאהבה שנעה‬
‫בכיוון חיובי‪.‬‬
‫בשלב הזה נתחיל בטבעיות להביא לידי ביטוי את המפתח השמיני‪ ,‬שהוא‬
‫זכירה מתמדת של האל‪ .‬האל נמצא בכל דבר ובכל אחד‪ .‬כשאנו זוכרים את‬
‫זה‪ ,‬כל חיינו מותמרים לכדי תפילה‪ .‬חיינו הופכים למנחה לאל‪ .‬השימוש‬
‫במפתח של זכירת האל מאפשר לנו להתבונן באחרים ולחדור את מסך‬
‫החזות החיצונית‪ ,‬וכך לראות ולכבד את האל שנוכח בכול‪ .‬זהו ּנָ ַמ ְס ֵטה בלב‬
‫שלם‪" ,‬האלוהי שבי מברך את האלוהי שבך"‪.‬‬
‫אם תשתמשו בשמונת המפתחות האלו בחייכם‪ ,‬לא תוכלו שלא לחוות‬
‫שלווה‪ .‬אני מדבר מניסיוני האישי‪ ,‬אני משתף אתכם רק במה שחוויתי אני‪.‬‬
‫ ‬
‫‬
‫* על־מנת להבין את כוונת פרם באבא במילה "היטהרות" ראו מילון המונחים הפסיכו־‬
‫רוחניים‪.‬‬
‫‪41‬‬