לוח זמנים שנת שמיטה תשע``ה - להורדה
לוח זמנים לקדושת שביעית, איסור ספיחין ומצות ביעור ירקות ,תבואה ,קטניות ,פירות ופרחים לשנת השמיטה תשע"ה עם תמצית עיקרי דיני שביעית לצרכן מבוסס על ספר "שביתת השדה" -הלכות שביעית מאת הרה"ג שניאור ז .רווח שליט"א רב איזורי במ.א .גזר וראש המכון למצוות התלויות בארץ הלוח מבוסס על ההנחיות ההלכתיות הבאות: ראש השנה לשמיטה הוא א' בתשרי אף לפירות האילן. קדושת שביעית: כל היבולים הגדלים אצל יהודי בתחומי ארץ ישראל קדושים בקדושת שביעית. יבולים הגדלים אצל נכרים בארץ ישראל, אינם קדושים בקדושת שביעית ,וכן מנהג ארץ ישראל מדור דור .גם הגדל במצעים מנותקים בתוך מבנים ,אין בו קדושת שביעית ,וכן אין קדושה בכל הגדל מזרחית לנחל הערבה שהוא הגבול המזרחי של א"י לאחר קצה ים המלח. וכן כל הגדל דרומית לנחל פארן עד אילת ,משום שמקומות אלו הם מחוץ לגבולות א"י על פי התורה ,כמבואר בספר שביתת השדה פ"ב ,ובהרחבה בספר גבולות השדה. זמן חלות קדושת שביעית: בירקות -כל שהתחילו לגדול קודם השמיטה ,ונלקטו בשמיטה ,הרי הם קדושים בקדושת שביעית ,ואפילו נגמר בישולם בשישית. בתבואה וקטניות -כל שהגיעו לשליש בישול קודם השמיטה ,ונאספו בשמיטה ,הרי הם קדושים בקדושת שביעית. בפירות האילן -כל שחנט ]הגיע לשליש בישול[ לאחר א' בתשרי של שנת השמיטה ,הרי הוא קדוש בקדושת שביעית. באתרוג -מספק מחמירים גם אחר לקיטה וגם אחר חנטה ,ולכן הנלקט לאחר ר"ה נוהג בו שביעית ,וכן החונט לאחר ר"ה של שביעית ,אף אם נלקט בשמינית נוהג בו קדושת שביעית .אתרוג שחנט ונלקט בשביעית ,נוהג בו שביעית מעיקר הדין. שאר פירות הדר דינם כשאר פירות האילן לענין שמיטה. תבלינים -עשבי תבלין דינם כירקות וכאמור .עצי תבלין ]כגון השיבא, הרוזמרין ,עלי דפנה ועוד[ ,דינם כאילנות, ויש לנהוג קדושת שביעית בכל העלים שחנטו ]יש להחמיר החל מיציאת העלים[ לאחר ראש השנה של שמיטה. פרחים -פרחי נוי אף שיש בהם ריח אינם קדושים בקדושת שביעית ]פרחים אלו מהווים את רוב רובם של הפרחים, ואמנם הגם שאין בהם קדושה ולא איסור ספיחין ,מכל מקום יש לקנות פרחים רק בהכשר ,על מנת שלא לסייע בידי עוברי עבירה שזרעו ועבדו במלאכות האסורות בשביעית[ .פרחים העומדים רק לריח רבו המחמירים לנהוג בהם קדושת שביעית. הפאפיה ,ובין שנותנים את פירותיהם לאחר שנה מזמן הזריעה כגון הבננה והאננס[ ,אין בהם איסור ספיחין .כמו כן הגדל במקומות שנכבשו רק על ידי עולי מצרים ,וכן הגידולים שבעבר הירדן אין נוהג שם איסור ספיחין ,וכל זה כמבואר בספר גבולות השדה ]בהלכות בפ"ב, ובקונטרס הגבולות בעבה"י[. מלבד האיסורים וההגבלות באופן הגידול והקטיף ,יש איסור לסחור בפירות שביעית ,אסור ליתנם לנכרי ,אסור להוציאם לחו"ל ,אסור לנהוג בהם מנהג בזיון ,אסור להפסידם ,אסור להשתמש בהם בדרך שונה מהרגיל .שיירי האוכל, הקליפות והגרעינים ,אין לזורקם באשפה, אלא לשומרם במקום מיוחד עד שיירקבו מאליהם] .ופירוט הדינים ראה בשביתת השדה פרק יא[ .כיון שהבעלים הפקיר את שדהו ,היבולים פטורים מתרומות ומעשרות ]ומכאן שאם לא הפקירם חייב לעשר אותם בשביעית -מעשר עני[. בשנת השמיטה יש להמנע מלקנות תוצרת הקדושה בקדושת שביעית בשווקים ,ובשעת הדחק כל שהתוצרת אינה אסורה באיסור ספיחין ,אפשר לקנותה בשווקים באופן שאין בו סחורה ]כגון בהבלעה[ ,ואף אם הבעלים לא הפקיר את שדהו ועשה מלאכות האסורות בשמיטה ,אין פירותיו נאסרים באכילה. תוצרת שיש בה איסור ספיחין אסורה באכילה. היתר ספיחין בשנה השמינית: ההגבלות ביבולים הקדושים בקדושת שביעית: איסור ספיחין: ירקות שתחילת גידולם בשמיטה, ותבואה וקטניות שהגיעו לשליש בישולם בשנת השמיטה ,אסורים באכילה והוא הנקרא "ספיחין" .פירות האילן ,וכן שיחים רב שנתיים ]אף המוגדרים כירק לענין ערלה ,כשנזרעו לפני שמיטה, בין כשנותנים פריים בתוך שנתם כגון יבולים האסורים באיסור ספיחין שנקטפו בשביעית נשארים באיסורם לעולם ]מצוי בקפואים וכבושים[ .יבול שיצא משביעית לשמינית ]אף שנזרע באיסור[ ,ממשיך עליו גזירת ספיחין מגזירת חכמים ]אף שקדושתו פוקעת מיד בתום השנה השביעית[ ,והותרה אכילתו רק לאחר שיעשה כיוצא בו -עד שבמקום המקדים ביותר בארץ יספיקו לגדול גידולים חדשים ,כיוצא בהן ,ואז הותרו באכילה כל הירקות שנקטפו בשמינית. מחנוכה של השנה השמינית ואילך הותרו כל סוגי הירקות באכילה ,מלבד הירקות המאוחסנים ]כגון התפו"א וכיו"ב[ שזמנם יותר מאוחר עד שיעשה כיוצא בו. מצות ביעור: ציותה התורה ,שכל היבולים הקדושים בקדושת שביעית ,בהגיע הזמן שבו כלה היבול המסוים לחיה מן השדה ,בכל חלקי ארץ ישראל ]=והוא עד שיכלה אותו היבול מכלל השדות בארץ ישראל ,גם אם הם שדות נכרים ,או אף שדות ישראל שאינם שומרי שביעית – מנח"ש ח"א ,נא ,טו. שביתת השדה פי"ד[ יש לכלות -לבער את היבול הזה מן הבית .מנהג ארץ ישראל שבהגיע זמן הביעור ,מפקיר את היבול לפני שלשה אנשים אף אם הם אוהביו ]אך לא מאנשי ביתו הסמוכים על שולחנו ושנים מהשלשה צריכים להיות כשריםלעדות עבורו[ .לאחר שהפקיר ,יכול לשוב ולזכות בו בחזרה .יבול שמינית אינו מציל את יבול שביעית מחובת הביעור. חובת הביעור חלה על כל יבול הקדוש בקדושת שביעית ,וכן על כל מה שהופק מיבולים אלו והוא קדוש בקדושת שביעית. מכאן שאין חובת ביעור על יבול הגדל אצל נכרי בקרקע שלו ,יבול הגדל בערבה ]על פי הגבולות כמבואר לעיל[ ,הגדל במצעים מנותקים בתוך מבנים ותוצרת חו"ל .כמו כן יבולים הקדושים בקדושת שביעית ,ובזמן הביעור היו מופקרים וכגון אותם הנמצאים בזמן הביעור בידי "אוצר בית דין" אין עליהם חובת ביעור ,והלוקח את הפירות מהם לאחר הביעור אינו חייב להפקירם .אמנם מי שלקח מבית דין קודם זמן הביעור ,חייב להפקירם בהגיע זמן הביעור .מי שחייב לבער ,ועבר ולא ביער ,אם עשה זאת במזיד ,הפירות נאסרו באכילה לבעל הפירות ]עי' שביתת השדה שם[. הערות כלליות ללוח: בלוח מוזכרים תאריכים שונים לפירות וירקות שונים ,ראוי לציין שהכוונה היא ליבולים טריים ,אך בהחלט מצויים גם יבולים מאוחסנים ,ויש לקחת זאת בחשבון ,וכגון: גזר שזמן קדושת שביעית צוין בתשרי ,מכל מקום יש גזר רב באיחסון מגידול שישית שאין בו קדושת שביעית .וכן דלעת ועוד, ופעמים רבות ניתן הדבר להבחנה ,וכן בתום זמן קדושת שביעית בפירות יש לקחת בחשבון שהכוונה לטריים אך מצוי מאד קירור של פירות מסוימים ,וכן עיבוד לתעשיית המשקאות והמזון] .פעמים שניתן גם להבחין לפי התאריך המופיע על האריזות ,וכן בשימורים ניתן להבחין על פי הקוד המודפס הסיפרה הימנית מסמנת את השנה ,כגון: .1999= 9והספרה השמאלית את היום ,כגון: = 100היום המאה מתחילת השנה[. זמני הביעור שצויינו בלוח ,חלקם הם תאריכים שקבעו לנו חז"ל ,ונוהגים גם כיום .וחלקם האחר הוא לפי המציאות כיום, אמנם כיון שאי אפשר לדייק ממש ,לכן הזמן המצויין הוא זמן שמתחילים להסתפק שמא הוא הזמן ,ובזמן זה יפקיר את היבולים כדין וכאמור ,ולאחר מכן יודיע לפני אותם שהפקיר בפניהם שאמנם הוא מכניס את היבולים לביתו ,אך אינו מתכוין לזכות בזה, אלא נהנה מההפקר ,ולא ישוב לזכות עד אשר יתמו ימי הספק. ביעור בירקות הוא דבר שכמעט לא מצוי כיום ,כיון שרוב ככל התוצרת אינה חייבת בביעור ,שכן רובם מצויים כל השנה ]וכאמור אף יבולים הגדלים באיסור פוטרים מחובת ביעור כיון שבפועל טרם כלה לחיה[ .ירקות שכלים מן השדה בתוך השנה השמינית ,זמן התאריכים המופיעים בלוח הם על פי ביעורם מיד במוצאי שביעית] .שביתת השדה ההערכה תוך מאמצים לדייק ככל האפשר .פי"ד[. כיון שבמציאות יתכנו שינוים בתאריכים, במידה וכך ,נפרסם זאת בל"נ בפירסומי המכון .הפירות הבאים מופיעים ברשימת כשנכתב מועד מסוים ]כגון חנוכה לביעור הירקות :אננס ,בננה ,פאפיה ,פסיפלורה .שכן וספיחין וכיו"ב[ ,הכוונה לתחילת אותו מועד .העיקר להלכה שדינם כירק. לוח זמנים לירקות ,תבלינים דגנים וקטניות -שמיטה תשע"ה שם הירק קדושת שביעית מ: איסור ספיחין מ: אבטיח ד תשרי אורז איזוב מצוי אננס אספרגוס אפונה ]תרמיל[ אפונה ]גרגירים[ ארטישוק ארטישוק ירושלמי בזיליקום בטטה בטטה קאסבייה בטנים במיה בננה בצל יבש בצל ראש בצל ירוק ברוקולי גזר גמבה גרעיני אבטיח גרעיני דלעת גרעיני חמניות דלורית דלעת הל זנגויל חומוס חזרת חוויג' אין איסור אין קדושה אין איסור ד תשרי אין איסור ד תשרי אין איסור ד תשרי כג ניסן ד תשרי אין איסור אין קדושה אין איסור ז חשון אלול/ע"ה ד תשרי א כסלו ד תשרי כז סיון ד תשרי ראה ארטישוק ירושלמי כ אלול /ע"ה כ אלול אין איסור אין קדושה אין איסור ז תשרי ה אדר ה טבת ה טבת ד כסלו א כסלו ד תשרי טו טבת ד תשרי א שבט יז תשרי א טבת ד תשרי אלול אלול אין איסור אין קדושה אלול אלול י תמוז ד תשרי א אב ד תשרי אין איסור אין קדושה אין איסור אין קדושה א תמוז א תמוז תשרי/ע"ה ד תשרי אין איסור אין קדושה א ניסן סוף זמן זמן הביעור איסור ספיחין בתשע"ו ראה"ש/ע"ו חנוכה אין ביעור אין ביעור אין ביעור ראה"ש/ע"ו תמוז /ע"ה אין ביעור א סיון/ע"ה ראה"ש/ע"ו אין ביעור אין ביעור אין איסור אין איסור אין איסור אין איסור חנוכה אין איסור אין איסור חנוכה חנוכה חנוכה אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור יד אב ע"ה אין ביעור אין ביעור ראה"ש/ע"ו ראה"ש/ע"ו אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור כ אלול אין איסור אין איסור כד אדר יז טבת י כסלו חנוכה חנוכה חנוכה כ אלול אין איסור כ אלול א אב טו אב אין איסור אין איסור א תמוז חנוכה אין איסור חיטה אין קדושה אין איסור אין ביעור אין איסור חילבה אין קדושה אין איסור אין ביעור אין איסור חסה חציל חרדל ]טחון[ טרגון כוסברה כוסמת כורכום כמהין כמון כרוב אדום כרוב לבן כרוב סיני כרובית כרפס ]סלרי[ כרפס ]שורש[ כרתי ]לוף[ ד תשרי ד תשרי אין קדושה ד תשרי ד תשרי אין קדושה אין קדושה אין קדושה אין קדושה ד תשרי ד תשרי ד תשרי ד תשרי ד תשרי ד תשרי ד תשרי י חשון א כסלו אין איסור אין איסור א כסלו אין איסור אין איסור אין איסור אין איסור א טבת טו כסלו י כסלו א טבת י טבת כ טבת א שבט אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור י חשון א כסלו אין איסור אין איסור י כסלו אין איסור אין איסור אין איסור אין איסור חנוכה חנוכה כ כסלו חנוכה חנוכה חנוכה חנוכה הערות מתוכנן קטיף מהערבה הדרומית מר"ח חשון ייבוא רב שנתי מניב פרי לאחר שנה משתילה רב שנתי הרוב מגידול נכרי ייבוא רב שנתי חלק מרב שנתי בבוטנים יש איסום ארוך רוב מוחלט מגידול נכרי בלבד רב שנתי/התאריך לאחר הבחלה קיים גזר מאיסום קיים איסום ארוך ייבוא קיים איסום ארוך מרבית היבול נאסף קודם ר"ה מרבית היבול נאסף קודם ר"ה ייבוא ייבוא קיים איסום ארוך ויש גם ייבוא ייבוא ייבוא )מעט מקומי החל מסיון( ייבוא )מעט מקומי החל מסיון( ייבוא רב שנתי ייבוא ייבוא אינו נידון כצמח ייבוא שם הירק לואיזה לוביא טריה בתרמיל לוביא גרגרים לימונית ]עשב לימון[ לפת מילון מליסה מלפפון מרווה נבטים נענע סויה סלק אדום סלק עלים עגבניה עדשים עולש עירית עלי דפנה -יבשים פאפיה פול ]בתרמיל[ פול ]גרגרים-יבש[ פופקורן פטרוזיליה פטרוזיליה]שורש[ פטריות פלפל פלפל חריף פלפל שחור/לבן פפריקה פרג צ'יוטה ציפורן צלף צנון צנונית קולורבי קינמון קישוא רוזמרין שבולת שועל שום שומשום שומר שמיר שעונית ]פסיפלורה[ שעועית ]תרמיל[ שעועית ]יבשה[ שעורה תות שדה תירס תפוח אדמה תרד קדושת שביעית מ: יד תשרי ד תשרי אין קדושה ד תשרי ד תשרי ד תשרי ד תשרי ד תשרי ד תשרי אין קדושה ד תשרי אין קדושה ד תשרי ד תשרי ד תשרי אין קדושה אין קדושה ד תשרי אין קדושה תשרי ד תשרי תמוז ע"ה אב ע"ה ד תשרי ד תשרי אין קדושה ד תשרי ד תשרי אין קדושה ד תשרי אין קדושה ד תשרי אין קדושה א תמוז ד תשרי ד תשרי ד תשרי אין קדושה ד תשרי יד תשרי אין קדושה כ אדר אין קדושה ד תשרי ד תשרי ד תשרי ד תשרי אין קדושה א תמוז טז חשון יא תשרי ג כסלו ד תשרי איסור ספיחין מ: אין איסור כז סיון אין איסור אין איסור א כסלו א כסלו אין איסור יד חשון אין איסור אין איסור אין איסור אין איסור א כסלו א כסלו י כסלו אין איסור אין איסור כ חשון אין איסור אין איסור ה טבת תמוז ע"ה אב ע"ה א כסלו א שבט אין איסור ה כסלו י כסלו אין איסור א אלול אין איסור א כסלו אין איסור אין איסור כ חשון א חשון א כסלו אין איסור י חשון אין איסור אין איסור ז ניסן אין איסור א כסלו י חשון אין איסור י כסלו אין איסור א תמוז ה כסלו יא תשרי א טבת א כסלו סוף זמן זמן הביעור איסור ספיחין בתשע"ו אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אב/ע"ה תמוז/ע"ה אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור ראה"ש/ע"ו אין ביעור אין ביעור אין ביעור טבת/ע"ו אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור אין ביעור א אב אין ביעור כח תמוז ע"ה אין ביעור ראה"ש/ע"ו אין ביעור אין ביעור יב תמוז אב/ע"ה אין ביעור אין איסור חנוכה אין איסור אין איסור י כסלו חנוכה אין איסור כה חשון אין איסור אין איסור אין איסור אין איסור י כסלו יח כסלו חנוכה אין איסור אין איסור ד כסלו אין איסור אין איסור חנוכה תמוז אב א כסלו חנוכה אין איסור חנוכה חנוכה אין איסור א אלול אין איסור חנוכה אין איסור אין איסור א כסלו ה חשון ה כסלו אין איסור טו חשון אין איסור אין איסור כ אדר אין איסור ה כסלו כ חשון אין איסור י כסלו אין איסור א תמוז /ע"ו חנוכה חנוכה א טבת ה כסלו הערות עץ -רב שנתי רוב מגידול נכרי ייבוא רב שנתי רב שנתי רב שנתי גידולי מים/מנותק בתוך מבנה רב שנתי ייבוא ייבוא גידולי מים במבנים /ייבוא ייבוא רב שנתי חלק ניכר מגידול נכרי רוב מייבוא – איסום ארוך קיים מייבוא – איסום ארוך אינו נידון כצמח בפלפל אדום החל מכה' כסלו ייבוא רוב הפפריקה בתחילת שמיטה שייכת לשישית ייבוא ייבוא רוב מייבוא ייבוא עץ – רב שנתי ייבוא קיים שיווק מאיחסון ארוך ייבוא ומעט נכרי רב שנתי ולדידן דינו כירק רוב מייבוא רוב מייבוא קטניות לוח זמנים לפירות האילן -שמיטה תשע"ה שם הפרי קדושת שביעית מ] :ע"ה[ תמוז אבוקדו אין קדושה אגוז אילסר אין קדושה אגוז לוז אין קדושה אגוז מלך אלול אגוז מקדמיה אין קדושה אגוז – פיסתוק תשרי/ע"ו אגוז פקאן אין קדושה אגוז קשיו תמוז אגס טבת אוכמניות אב אנונה אלול אפרסמון אדר אפרסק אלול אשכוליות ד תשרי אתרוג אייר גודגדן אב גויאבה גויאבה תאילנדית אלול אייר דובדבן אב זית מאכל תשרי/ע"ו זית שמן ]שמן[ אב חבוש אלול חרוב סיון לונגן סיון ליטשי סיון לימה סיון לימון סיון לימקוואט סיון מנגו סיון משמש אדר נקטרינה תמוז ענבי יין ]יין[ ניסן ענבי מאכל אין קדושה ערמונים ראה לוח ירקות פאפיה אלול פומלה אלול פומלית אלול פיג'ויה טבת פיטאיה ]צהובה[ חשון פיטאיה ]אדומה[ פסיפלורה/שעונית ראה לוח ירקות סיון צבר חשון קובו חשון/ע"ו קומקוואט אלול קיוי קלמנטינה/קליפים אלול כסלו קרמבולה אב רימון אב שזיף אירופי ניסן שזיף יפני אדר שסק סיון שקד ירוק אלול שקד יבש ניסן תאנה טרייה סיון תות עץ אלול תמר אלול תפוז סיון תפוח מבכיר אב תפוח קדושת שביעית עד חודש ]ע"ו[ זמן הביעור תמוז אין קדושה אין קדושה אין קדושה אלול אין קדושה תשרי/ע"ז אין קדושה תמוז טבת אב אלול אדר אלול אייר/ע"ו אייר אב אלול אייר אב תשרי/ע"ז אב אלול סיון סיון סיון סיון סיון סיון סיון אדר תמוז ניסן אין קדושה תמוז/ע"ו אין ביעור אין ביעור אין ביעור אדר/ע"ו אין ביעור אדר /ע"ו אין ביעור חשון/ע"ו ניסן/ע"ו שבט/ע"ו שבט/ע"ו כסלו/ע"ו סיון/ע"ו שבט/ע"ו אב/ע"ה טבת/ע"ו שבט/ע"ו אב/ע"ה שבועות/ע"ו שבועות/ע"ו טבת/ע"ו טבת/ע"ו אב/ע"ה אב/ע"ה חשון/ע"ו תמוז/ע"ו חשון/ע"ו טבת/ע"ו אב/ע"ה כסלו/ע"ו פסח/ע"ו פסח/ע"ו אין ביעור אלול אלול אלול טבת חשון סיון/ע"ו סיון/ע"ו שבט/ע"ו ניסן/ע"ה חשון/ע"ו סיון חשון חשון/ע"ז אלול אלול כסלו אב אב אייר שבט סיון אלול ניסן סיון אלול אלול סיון אב חשון/ע"ו חשון /ע"ו אדר /ע"ו טבת/ע"ו אייר/ע"ו שבט/ע"ו אדר/ע"ו חשון ע"ו כסלו/ע"ו סיון/ע"ה טבת/ע"ו טבת/ע"ו חנוכה/ע"ו תשרי/ע"ו פורים/ע"ו תמוז/ע"ו שבט/ע"ו שבט/ע"ו הערות ייבוא ייבוא ייבוא ייבוא יש גם ייבוא ייבוא קיים מקירור ארוך יש גם מיבוא ]לתעשיה[ משווק גם באופני עיבוד שונים י"א שאין לו ביעור משווק גם באופני עיבוד שונים משווק גם באופני עיבוד שונים משווק בשימורים לטווח ארוך נשמר לתקופה ארוכה יש מאיסום .ויש גם יבוא יש מקירור ותערובת ישן וחדש נשמר לתקופה ארוכה ייבוא במהלך השנה יש שיווק מקירור התאריך תקף גם לשאר קליפים קיים שיווק של מיץ רימונים פרי זה משווק גם בשימורים ומיובש מאוחסן לתקופה ארוכה תאנים מיובשים מקורם מחו"ל קיים שיווק ארוך מקירור ואחסון משווק גם באופני עיבוד שונים קיים שיווק מקירור ארוך לפרחים לוח זמנים שמיטה תשע"ה שם הפרח אופן הגידול חשש זריעה בשמיטה מתאריך: הערות הלכתיות אסטר ורדה חד שנתי עד י כסלו אין חשש, ומתאריך זה רק בהכשר גדל בחממות ובבית רשת על גבי קרקע אסטר שורש חד שנתי עד כז חשון אין חשש, ומתאריך זה הכל משתילת שמיטה גדל בחממות ובבתי רשת על גבי קרקע אספרגוס רב שנתי אין חשש כל התוצרת בבתי רשת ]רוב אטימות[ אסקלפיאס רב שנתי עד טו כסלו אין חשש ,ומתאריך זה רק בהכשר גדל בחממות על גבי קרקע ארליה רב שנתי אין חשש כל התוצרת בבתי רשת ]רוב אטימות[ גיבסנית רב שנתי עד כג כסלו אין חשש, ומתאריך זה רק בהכשר קיימים גידולים תחת מבנים וגם בשטח פתוח גרברה רב שנתי במיעוט שתילות יהיה חשש באלול תשע"ה שתילה תחת מבנה הרוב באדמה ומעט במצע מנותק גרווילאה רב שנתי במיעוט שתילות יהיה חשש באלול תשע"ה גידול בשטח פתוח - בקטיף גיזום יש לבצע בשינוי מקום דלפיניום )דרבנית( חד שנתי רכישה רק עם הכשר גדל בחממות וגם בשטח פתוח ורדים רב שנתי אין חשש גדל במצע מנותק תחת מבנה - ]יש לדאוג לכיסוי תחת הנוף ,אין צריך שינוי בקטיף ,ויש המהדרין לגזום ע"י נכרי[ ורוניקה חד שנתי עד י טבת אין חשש ,ומתאריך רק בהכשר גדל בחממות חמנית זרעים -חד שנתי עד כג כסלו אין חשש, ומתאריך רק בהכשר שטח פתוח ,קיים גידול בערבה חרציות חד שנתי עד כג כסלו אין חשש, ומתאריך זה רק בהכשר הרוב מבתי רשת ,קיים גם שטח פתוח וקיים גם מצע מנותק בחממה כלנית פקעות -חד שנתי רכישה רק עם הכשר גדל בשטח פתוח ,בבתי רשת, במצע מנותק בבתי רשת גדל גם בחממות וגם בתי רשת ]קיים גם בבתי רשת באטימות נמוכה[, קיים גידול בערבה של מין זה ליזיאנטוס חד שנתי עד כז חשון אין חשש, ומתאריך זה רק בהכשר מגינית רב שנתי אין חשש כל התוצרת בבתי רשת ]רוב אטימות[ מנטור זרעים -חד שנתי עד י כסלו אין חשש, ומתאריך זה רק עם הכשר לפרח זה יש ריח, ]יש המבקשים אותו מחמת הריח שיש בו[ נורית פקעות -חד שנתי רכישה רק עם הכשר גדל בקרקע בתוך מנהרות, וקיים גם במצע מנותק בחממות נץ חלב )דוביום( פקעות -חד שנתי רכישה רק עם הכשר גדל בשטח פתוח, קיים גם בחממות על גבי מצע מנותק שם הפרח אופן הגידול חשש זריעה בשמיטה מתאריך: הערות הלכתיות סולידגו רב שנתי עד טו כסלו אין חשש, ומתאריך זה רק בהכשר גדל בחממות על גבי קרקע סייפן עד כג כסלו אין חשש, פקעות -חד שנתי ומתאריך זה הכל משתילת שמיטה שטח פתוח ספארי סנסט רב שנתי אין חשש גידול בשטח פתוח - בקטיף גיזום יש לבצע בשינוי מקום ערבה מסולסלת רב שנתי במיעוט שתילות יהיה חשש באלול תשע"ה גידול בשטח פתוח - בקטיף גיזום יש לבצע בשינוי מקום פיטוספורום רב שנתי אין חשש כל התוצרת בבתי רשת ]רוב אטימות[ - יש לבצע שינוי בגיזום פילודנדרון רב שנתי אין חשש כל התוצרת בבתי רשת ]רוב אטימות[ פלוקס רב שנתי עד י אדר אין חשש ומתאריך זה רק בהכשר גדל בקרקע ,בבית רשת ,ובחממות. פמפס רב שנתי אין חשש גידול בשטח פתוח - בקטיף גיזום יש לבצע בשינוי מקום פרזיה פקעות -חד שנתי רכישה רק עם הכשר )סליקס( אין חשש פרח שעווה רב שנתי צבעוני פקעות -חד שנתי רכישה רק עם הכשר גדל בקרקע בתוך מנהרות גידול בשטח פתוח - בקטיף גיזום יש לבצע בשינוי מקום רוב הגידול בחממות על גבי מצע מנותק ציפורן חד שנתי עד עשרה בטבת אין חשש, ומכאן ואילך רק בהכשר רוב הגידול אצל נכרי, גדל גם בחממות ציפורן ברבטוס רב שנתי עד י כסלו אין חשש, ומכאן ואילך רק בהכשר גדל בקרקע ,בבית רשת, ובחממות .ובשטח פתוח קאלה צבעונית פקעות -חד שנתי רכישה רק עם הכשר גדל בחממות על גבי מצע מנותק קאלות לבנה פקעות -חד שנתי רכישה רק עם הכשר גדל בשטח פתוח, קיים גם בחממות על גבי מצע מנותק רוסקוס )עצבונית( רב שנתי שושן )ליליות( עד כז חשון אין חשש, פקעות -חד שנתי ומתאריך זה רק בהכשר שרך רב שנתי אין חשש אין חשש כל התוצרת בבתי רשת ]רוב אטימות[ גידול בחממה וקיים גם במצע מנותק בחממה כל התוצרת בבתי רשת ]רוב אטימות[ בלוח זה נעשו מאמצים רבים לדייק ככל היותר ,ועיקר המידע על התאריכים נתקבלו מאנשי מקצוע רבים הבקיאים כל אחד בתחומו .ועל כך תודתינו נתונה להם. ותודה מיוחדת ליחיאל שטיינמץ מדריך מחוזי שה"מ ,על סיועו ברשימת הפרחים. © כל הזכויות שמורות
© Copyright 2024