‫טליתא קומי ‪ /‬נתן זך )‪(*1930‬‬ ‫מתוך‪" :‬שירים שונים"‪1960 ,‬‬ ‫קוּמי‪ ,‬אֲ נִ י ְמבַ ֵקּשׁ‪,‬‬ ‫יתא ִ‬ ‫טַ לִּ ָ‬ ‫קוּמי‪.‬‬ ‫אָדם ִאינְ טֶ לִ יגֶנְ ִטי‪ִ ,‬‬ ‫אַ ְתּ ָ‬ ‫יתי‪.‬‬ ‫יתי‪ .‬וַ ַדּאי לִ י ֶשׁ א ָר ִא ִ‬ ‫אוּלַי טָ ִע ִ‬ ‫קוּמי‬ ‫זְ מַ ן ַרב עָ בַ ר מֵ אָז‪ִ .‬‬ ‫נְתּי‪ ,‬כֵּן‪ ,‬אוּלַי‪,‬‬ ‫א לְ ָכ נִ ְתכַּוַּ ִ‬ ‫קוּמי‪,‬‬ ‫אֲ נִ י מוֹדֶ ה‪ ,‬אֲ בָ ל ִ‬ ‫קוּמי‪.‬‬ ‫יתא ִ‬ ‫טַ לִּ ָ‬ ‫אֵ לִ י‪ ,‬לָמָּ ה ְשׁבַ ְק ְָתּנִ י‪ֶ ,‬שׁפֵּ רוּשׁ ֹו‬ ‫לָמָּ ה עֲ זַבְ ָתּנִ י‪ .‬אֵ לִ י‪ ,‬לָמָּ ה‬ ‫ית לִ י ָכּזֹאת‪ֶ ,‬שׁפֵּ רוּשׁ ֹו מַ דּוּעַ ‪.‬‬ ‫עָ ִשׂ ָ‬ ‫מַ דּוּעַ א מָ נ ְַע ָתּ בַּ עֲ ִדי‪ֶ ,‬שׁפֵּ רוּשׁ ֹו‬ ‫רוּשׁם רוּחַ ‪.‬‬ ‫מַ יִם ֶשׁפֵ ָ‬ ‫יתי ֶשׁ ִהיא ְמחַ ֶיּכֶת‪.‬‬ ‫ִה ְתכַּוַּ נְ ִתּי אַ לְ טוֹב‪ָ .‬ר ִא ִ‬ ‫חָ ַשׁבְ ִתּי ֶשׁעוֹד אַהֲ בָ ה א תּו ִֹסיף‬ ‫לְ חֶ ְשׁבּ ֹונָה יו ֵֹתר ִמ ֶשּׁ ִהיא מו ִֹסיפָ ה‬ ‫לְ חֶ שׁבּוֹנִ י‪ .‬א י ַָד ְע ִתּי עַ ד כַּמָּ ה ִה ְט ַר ְד ִתּי‬ ‫או ְֹת בִּ ְדבָ ִרים בְּ טֵ לִ ים‪ ,‬קוֹנִ י‪ .‬בַּ טֵּ ל או ִֹתי‪ ,‬אֲ דוֹנִ י‪ .‬א‬ ‫י ַָד ְע ִתּי עַ ד כַּמָּ ה אַ ָתּה ְמבַ טֵּ ל או ִֹתי‪ ,‬אֲ דוֹנִ י‪,‬‬ ‫קוּמי‪.‬‬ ‫יתא ִ‬ ‫בְּ ַרעֲ בוֹנִ י‪ .‬טַ לִּ ָ‬ ‫אליהו ובן האלמנה‪:‬‬ ‫"וַ י ְִהי‪ ,‬אַחַ ר הַ ְדּבָ ִרים הָ אֵ לֶּה‪ ,‬חָ לָה‪ ,‬בֶּ ן‪-‬הָ ִא ָשּׁה בַּ עֲ לַת הַ בָּ יִת; וַ י ְִהי חָ לְ י ֹו חָ זָק ְמאֹד‪ ,‬עַ ד אֲ ֶשׁר‬ ‫את אֵ לַי לְ הַ זְ כִּ יר אֶ ת‪-‬‬ ‫א‪-‬נו ְֹת ָרה‪-‬בּ ֹו נְ ָשׁמָ ה‪ .‬וַ תֹּאמֶ ר‪ ,‬אֶ ל‪-‬אֵ לִ יָּהוּ‪ַ ,‬מה‪-‬לִּ י וָ ָל ‪ִ ,‬אישׁ הָ אֱ ִהים‪ .‬בָּ ָ‬ ‫יקהּ‪ ,‬וַ יַּעֲ לֵהוּ אֶ ל‪-‬הָ עֲ לִ יָּה‬ ‫עֲ וֹנִ י‪ ,‬וּלְ הָ ִמית אֶ ת‪-‬בְּ נִ י‪ .‬וַ יֹּאמֶ ר אֵ לֶיהָ ‪ְ ,‬תּנִ י‪-‬לִ י אֶ ת‪-‬בְּ ֵנ ; וַ יּ ִָקּחֵ הוּ מֵ חֵ ָ‬ ‫אֲ ֶשׁר‪-‬הוּא י ֵֹשׁב ָשׁם‪ ,‬וַ יּ ְַשׁכִּ בֵ הוּ‪ ,‬עַ ל‪ִ -‬מטָּ ת ֹו‪ .‬וַ יּ ְִק ָרא אֶ ל‪ְ -‬י ָי‪ ,‬וַ יֹּאמַ ר‪ְ :‬י ָי אֱ הָ י‪ ,‬הֲ גַם עַ ל‪-‬הָ אַלְ מָ נָה‬ ‫אֲ ֶשׁר‪-‬אֲ נִ י ִמ ְתגּו ֵֹרר ִעמָּ הּ הֲ ֵרעו ָֹת‪ ,‬לְ הָ ִמית אֶ ת‪-‬בְּ נָהּ? וַ יּ ְִתמֹ דֵ ד עַ ל‪-‬הַ ֶיּלֶד ָשׁ שׁ פְּ עָ ִמים‪ ,‬וַ יּ ְִק ָרא‬ ‫אֶ ל‪ְ -‬י ָי וַ יֹּאמַ ר‪ְ :‬י ָי אֱ הָ י‪ָ ,‬תּ ָשׁב נָא נֶפֶ שׁ‪-‬הַ ֶיּלֶד הַ זֶּה עַ ל‪ִ -‬ק ְרבּ ֹו‪ .‬וַ יּ ְִשׁמַ ע ְי ָי‪ְ ,‬בּקוֹל אֵ לִ יָּהוּ; וַ ָתּ ָשׁב‬ ‫נֶפֶ שׁ‪-‬הַ ֶיּלֶד עַ ל‪ִ -‬ק ְרבּ ֹו‪ ,‬וַ יּ ִֶחי‪ .‬וַ יּ ִַקּח אֵ לִ יָּהוּ אֶ ת‪-‬הַ ֶיּלֶד‪ ,‬וַ יּ ִֹרדֵ הוּ ִמן‪-‬הָ עֲ לִ יָּה הַ בַּ י ְָתה‪ ,‬וַ יּ ְִתּנֵהוּ‪ ,‬לְ ִאמּ ֹו;‬ ‫וַ יֹּאמֶ ר‪ ,‬אֵ לִ יָּהוּ‪ְ ,‬ר ִאי‪ ,‬חַ י בְּ ֵנ "‪) .‬מלכים א י"ז‪(17-23 :‬‬ ‫ישוע וטליתא קומי‪:‬‬ ‫ֹאמרוּ בִּ ְתּ מֵ ָתה לָמָּ ה ַת ְט ִריחַ ‪-‬עוֹד‬ ‫"עוֹדֶ נּוּ ְמ ַדבֵּ ר וְ ִהנֵּה אֲ נ ִָשׁים בָּ ִאים ִמבֵּ ית‪-‬רֹאשׁ הַ כְּ נֵסֶ ת וַ יּ ְ‬ ‫אֶ ת הַ מּו ֶֹרה‪ .‬וְ כִ ְשׁמֹ עַ יֵשׁוּעַ אֶ ת‪-‬הַ ָדּבָ ר אֲ ֶשׁר ִדּבֵּ רוּ וַ יֹּאמֶ ר אֶ ל‪-‬רֹאשׁ הַ כְּ נֵסֶ ת‪ :‬אַל‪ִ -‬תּ ָירא ַרק‬ ‫הַ אֲ ִמינָה‪ .‬וְ א נ ַָתן ִאישׁ ָל ֶלכֶת ִאתּ ֹו זוּל ִָתי פֶ ְטרוֹס וְ יַעֲ קֹב וְ יוֹחָ נָן אֲ ִחי יַעֲ קֹב‪ .‬וַ ָיּבֹא בֵּ ית‪-‬רֹאשׁ‬ ‫הַ כְּ נֵסֶ ת וַ יּ ְַרא ְמהוּמַ ת הַ בֹּכִ ים וְ הַ ְמ ַילֲלִ ים בְּ קוֹל גָּדוֹל‪ .‬וַ ָיּבֹא וַ יֹּאמֶ ר אֲ לֵיהֶ ם‪ :‬מַ ה‪ֶ -‬תּהֱ מוּ וְ ִתבְ כּוּ?‬ ‫ְשׁנָה ִהיא‪ .‬וַ יּ ְִשׂחֲ קוּ ל ֹו‪ ,‬וְ הוּא הו ִֹציא אֶ ת‪ֻ -‬כּלָּם‪ ,‬וַ יּ ִַקּח אֶ ת‪-‬אֲ בִ י הַ נַּעֲ ָרה‬ ‫הַ נַּעֲ ָרה א מֵ ָתה‪ַ ,‬א ‪-‬י ֵ‬ ‫שׁ ֶכבֶ ת הַ נַּעֲ ָרה‪ .‬וַ יֹּאחֶ ז ְבּיַד הַ נַּעֲ ָרה‬ ‫וְ אֶ ת‪ִ -‬אמָּ הּ וְ הָ אֲ נ ִָשׁים אֲ ֶשׁר ִאתּ ֹו‪ ,‬וַ ָיּבֹא אֶ ל‪-‬הַ חֶ דֶ ר אֲ ֶשׁר‪ָ -‬שׁם ֹ‬ ‫וּמיָּד ָקמָ ה הַ יַּלְ ָדּה וַ ִתּ ְתהַ ֵלּ‬ ‫קוּמי נָא‪ִ .‬‬ ‫ִ‬ ‫קוּמי‪ ,‬פֵּ רוּשׁ ֹו‪ ,‬יַלְ ָדּה אֲ נִ י אֹמֵ ר ָל‬ ‫וַ יֹּאמֶ ר אֵ לֶיהָ ‪ :‬טַ לְ י ְָתא ִ‬ ‫וְ ִהיא בַּ ת‪ְ -‬שׁ ֵתּים עֶ ְשׂ ֵרה ָשׁ ָנה וַ ָיּשֹׁמּוּ ַשׁמָּ ה גְ ד ֹולָה"‪) .‬מרקוס ה'‪(35-42 :‬‬ ‫זעקת ישוע על הצלב‪:‬‬ ‫יעית‪,‬‬ ‫יעית‪ .‬וּכְ עֵ ת הַ ָשׁעָ ה הַ ְתּ ִשׁ ִ‬ ‫אָרץ ִמן הַ ָשׁעָ ה הַ ִשׁ ִשׁית עַ ד הַ ָשׁעָ ה הַ ְתּ ִשׁ ִ‬ ‫ֹשׁ עַ ל‪-‬כָּל‪-‬הָ ֶ‬ ‫"וַ י ְִהי ח ֶ‬ ‫וַ יִּזְ עַ ק יֵשׁוּעַ בְּ קוֹל גָּדוֹל‪ :‬אֵ לִ י אֵ לִ י לְ מָ ה ְשׁבַ ְק ָתּנִ י‪ ,‬וְ הוּא‪ ,‬אֵ לִ י אֵ לִ י לָמָ ה עֲ זַבְ ָתּנִ י‪ .‬וַ יּ ְִשׁ ְמעוּ‬ ‫ֹאמרוּ‪ :‬הוּא קו ֵֹרא אֶ ל־אֵ לִ יָּהוּ"‪) .‬מתי כ"ז‪(45-47 :‬‬ ‫אֲ נ ִָשׁים ִמן‪-‬הָ ע ְֹמ ִדים ָשׁם וַ יּ ְ‬ ‫"אֵ לִ י אֵ לִ י לָמָ ה עֲ זַבְ ָתּנִ י‪ָ ,‬רחוֹק ִמישׁוּעָ ִתי ִדּבְ ֵרי ַשׁאֲ ג ִָתי"‪) .‬תהלים כ"ב ‪(2‬‬ ‫מתוך‪:‬‬ ‫פרנץ קפקא‪" ,‬רופא כפרי" )ת"א‪ :‬עם עובד‪ ,‬תרגמה אילנה המרמן‪(2000 ,‬‬ ‫קובץ חידון ציטוטים‬ ‫מבחר‪ :‬עומר שכטר‬ ‫קובץ זה כולל ט"ו ציטוטים מפתיחות של ספרים מספרות העולם‪ .‬הפתיחות נבחרו בשל יופיין )לדעת המבחר(‬ ‫ולפי רמת הקושי )שוב‪ ,‬לדעת המבחר( שבזיהויין‪ .‬חלק מן הפתיחות הוקראו כמות שהן ועל הנוכחים היה לזהות‬ ‫איזו יצירה הן פתחו‪ ,‬ובחלק אחר של המקרים ניתן שם היצירה והנוכחים היו צריכים לדקלם את הפתיחה‬ ‫המצויינת‪.‬‬ ‫”‪) “April is the cruelest month‬ארץ הישימון מאת ט‪ .‬ס‪ .‬אליוט(‪.‬‬ ‫"אישה? זה פשוט מאוד‪ ,‬אומרים חובבי הנוסחאות הפשוטות‪ :‬אישה היא רחם ושחלות" )המין השני מאת סימון‬ ‫דה־בובאר‪ ,‬תרגום‪ :‬שרון פרמינגר(‪.‬‬ ‫"זו הייתה אהבה ממבט ראשון" )מלכוד ‪ 22‬מאת ג'וזף הלר‪ ,‬תרגום‪ :‬בני לנדאו ובני הדר(‪.‬‬ ‫"היה זה יום אפריל קריר והשעון הקיש ‪ 1984) "13‬מאת ג'ורג' אורוול‪ ,‬תרגום‪ :‬ג‪ .‬אריוך(‪.‬‬ ‫"לפני כמה שנים נוכחתי לדעת שעוד בהיותי צעיר לימים קיבלתי כמה דעות כוזבות כאמיתיות" )הגיונות על‬ ‫הפילוסופיה הראשונית מאת רנה דקארט‪ ,‬תרגום‪ :‬יוסף אור(‪.‬‬ ‫"האמן הוא זה היוצר דברים יפים" )תמונתו של דוריאן גריי מאת אוסקר ויילד‪ ,‬תרגום‪ :‬טלה בר(‪.‬‬ ‫"היה זה יום קיץ חם‪ ,‬חם ומחניק‪ ,‬הקיץ בו חישמלו למוות את הרוזנברגים‪ ,‬ואילו אני לא ידעתי מה אני עושה‬ ‫בניו־יורק" )פעמון הזכוכית מאת סילביה פלאת'‪ ,‬תרגום‪ :‬יואב הלוי(‪.‬‬ ‫"אביו של גולדמן מת באחד באפריל‪ ,‬ואילו גולדמן התאבד באחד בינואר" )זכרון דברים מאת יעקב שבתאי(‪.‬‬ ‫"מאימתי קורין את שמע בערבין? משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן‪ .‬עד סוף האשמורה הראשונה‪ ,‬דברי‬ ‫רבי אליעזר" )משנה‪ ,‬מסכת ברכות(‪.‬‬ ‫"יום חולף והלילה‪ ,‬כמו יעקב האוחז בעקב עשו‪ ,‬בא‪ .‬גם הלילה חולף‪) ".‬החיים כמשל מאת פנחס שדה(‪.‬‬ ‫"בוקר אחד‪ ,‬כשהקיץ סמסא מתוך חלומות טרופים‪ ,‬ראה את עצמו והנה נהפך במיטתו לשרץ ענקי‪) ".‬הגלגול מאת‬ ‫פרנץ קפקא‪ ,‬תרגום‪ :‬ישורון קשת(‪.‬‬ ‫"בעיה פילוסופית רצינית באמת יש רק אחת‪ :‬התאבדות" )המיתוס של סיזיפוס מאת אלבר קאמי‪ ,‬תרגום‪ :‬צבי‬ ‫ארד(‪.‬‬ ‫"לוליטה‪ ,‬הילת ימי‪ ,‬להט לילותי‪ ,‬חטאי‪ ,‬חיי‪ .‬לו‪-‬לי‪-‬טה‪ :‬בדל הלשון מטייל לו טיול אל שתי טפיפות על תקרת הפה‬ ‫ונוקש‪ ,‬בשלישית‪ ,‬בשיניים‪ .‬לו‪.‬לי‪.‬טה‪) ".‬לוליטה מאת ולדימיר נבוקוב‪ ,‬תרגום‪ :‬דבורה שטיינהרט(‪.‬‬ ‫"אדון וגברת דרסלי‪ ,‬דיירי דרך פריווט מספר ארבע‪ ,‬ידעו לדווח בגאווה שהם נורמלים לגמרי‪-‬ותודה ששאלתם"‬ ‫)הארי פוטר ואבן החכמים מאת ג'יי‪.‬קיי רולינג‪ ,‬תרגום‪ :‬גילי בר הלל(‪.‬‬ ‫"עד מתי‪ ,‬קאטילינה‪ ,‬עוד תנצל את סבלנותנו? כמה זמן עוד ישטה בנו טירופך שלך?" )נגד קאטילינה מאת קיקרו‪,‬‬ ‫תרגום‪ :‬ארנסט דוד קולמן(‪.‬‬ ‫שעשועי ציטטות‬ ‫ליקט‪ :‬יונתן שאבי‬ ‫"כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם"‬ ‫)תלמוד בבלי‪ ,‬חולין קך ע"ב; מגילה טו ע"א; נידה יט ע"ב(‪.‬‬ ‫מן התנ"ך‬ ‫‪‬‬ ‫"נִ ְחבָּ א אֶ ל הַ ֵכּלִ ים" )שמואל א' י‪:‬כ(‪ ,‬יי לשמואל על שאול המלך‪-‬לעתיד‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫"לָמָּ ה ִה ְרגַּזְ ַתּנִי לְ הַ עֲ לוֹת א ִֹתי" )שמואל א' כח‪:‬טו(‪ ,‬שמואל אל שאול המלך בהעלותו באוב‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫"אַל‪-‬י ְִתהַ לֵּל ֹחגֵר כִּ ְמפַ ֵתּחַ " )מלכים א' כ‪:‬יא(‪ ,‬אחאב אל בן‪-‬הדד מלך ארם‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫"וָ אֶ ֱעבֹר עָ ַל ִי וָ אֶ ְראֵ ‪ִ ,‬מ ְתבּוֹסֶ סֶ ת בְּ ָדמָ ִי ; וָ אֹמַ ר ָל בְּ ָדמַ ִי חֲ יִי‪ ,‬וָ אֹמַ ר ָל בְּ ָדמַ ִי חֲ יִי‪ְ .‬רבָ בָ ה‪ ,‬כְּ צֶ מַ ח הַ ָשּׂדֶ ה‬ ‫וּשׂעָ ֵר ִצמֵּ חַ ‪ ,‬וְ אַ ְתּ עֵ רֹם וְ עֶ ְריָה" )יחזקאל טז‪:‬ו‪-‬ז(‪ ,‬חזון‬ ‫נְ ַת ִתּי ‪ ,‬וַ ִתּ ְרבִּ י וַ ִתּגְ ְדּלִ י‪ ,‬וַ ָתּב ִֹאי בַּ עֲ ִדי עֲ ָדיִים‪ָ :‬שׁ ַדיִם ָנכֹנוּ ְ‬ ‫הנביא על ירושלים‪.‬‬ ‫אחרים‬ ‫‪‬‬ ‫"באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקב"ה אמר להן הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם‬ ‫אומרים שירה לפני" )בבלי סנהדרין לט ע"ב; מגילה י ע"ב(‪ ,‬על המצרים בים סוף‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫" ָשׁמַ יִם‪ ,‬בַּ ְקּשׁוּ ַרחֲ ִמים עָ לָי!"‪" ,‬וְ ִאם יֶשׁ‪-‬צֶ דֶ ק – יוֹפַ ע ִמיָּד!" )ח"נ ביאליק‪ ,‬על השחיטה(‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫יתיכֶם שׁוּב בְּ ֹקצֶ ר י ְֶדכֶם וּלְ בָ בִ י סַ ף ִדּ ְמעָ ה" )ח"נ ביאליק‪ ,‬ראיתיכם שוב בקוצר ידכם(‪.‬‬ ‫" ְר ִא ִ‬ ‫‪‬‬ ‫" ְר ִאי‪ ,‬אֲ ָדמָ ה‪ ,‬כִּ י הָ יִינוּ בַּ זְ בְּ זָנִ ים עַ ד ְמאֹד!" )שאול טשרניחובסקי‪ ,‬ראי אדמה(‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫"לקום בבוקר חי זה כל‪-‬כך נעים‪ / ,‬הולכים לעבודה ‪ /‬עובדים‪ ,‬עובדים‪ ,‬עובדים‪ / .‬עובדים עד שגומרים ‪ /‬זה‬ ‫נקרא חיים‪ / .‬לקום בבוקר חי זה כל כך נעים" )חנוך לוין‪ ,‬פנטסיה על נושא רומנטי(‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫"כל בני האדם שואפים מטבעם אל הדעת‪ .‬סימן לדבר התענוג הבא מן החושים" )אריסטו‪ ,‬מטפיסיקה א‪,1:‬‬ ‫‪980‬א‪ .‬מיוונית‪ :‬ח"י רות(‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫"נישואים הם חוזה בין שני אנשים בוגרים מן המין הנגדי בנוגע לשימוש הדדי באיברי מינם" )עמנואל‬ ‫קאנט‪ ,‬מטאפיסיקה של המידות(‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫"קודם אוכל‪ ,‬אח"כ מוסר" )ברטולט ברכט‪ ,‬אופרה בגרוש‪" ,‬בלדה על השאלה‪ :‬ממה חי האדם?"(‬ ‫‪‬‬ ‫"מהו מפתח גנבים לעומת מניה? מהו שוד בנק לעומת ייסוד של בנק? מהו רצח של בן‪-‬אדם לעומת מינוי‬ ‫של בן‪-‬אדם?" )שם‪ ,‬ג‪ .9:‬מגרמנית‪ :‬שמעון זנדבנק(‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫"חירות עבור הזאבים היא מוות לכבשים" )ישעיה ברלין‪ ,‬מתוך המבוא לקובץ ארבע מסות על חירות‪,‬‬ ‫מאנגלית‪ :‬יעקב שרת(‪"Freedom for the wolves has often meant death to the sheep" .‬‬ ‫‪‬‬ ‫"פילוסופים הם מבוגרים הדבקים בשאילת שאלות ילדותיות" )ישעיה ברלין‪ ,‬מתוך ראיון למגזין הבריטי‬ ‫‪"Philosophers are adults who persist in asking childish questions" .(1978 ,The Listener‬‬ ‫פתיחות וסיומים‬ ‫‪‬‬ ‫" ִשׁ ִירי‪ ,‬בַּ ת‪-‬הָ אֱ ִהים‪ ,‬חֲ רוֹן אַף אֲ כִ ילֵס בֶּ ן‪-‬פֵּ לֵס‪ / ,‬אַף הָ אֲ בַ דּוֹן‪ֶ ,‬שׁהֵ ִמיט מַ ְתּלָאוֹת בְּ לִ י‪ֵ -‬קץ עַ ל אֲ ַכיִּים" )הפתיחה‬ ‫לאיליאדה‪ ,‬בתרגום טשרניחובסקי‪(1924 ,‬‬ ‫‪‬‬ ‫המילים הפותחות את בין שתי ערים‪:‬‬ ‫"היו אלה הימים הטובים מכל טוב‪ ,‬היו אלה הימים הרעים מכל רע; היה זה דור‪-‬החכמה‪ ,‬היה זה דור‪-‬‬ ‫הסיכלות; היה זה תור‪-‬האמונה‪ ,‬היה זה תור‪-‬הכפירה; היה זה עידן‪-‬האור‪ ,‬היה זה עידן‪-‬החושך; היה זה‬ ‫אביב‪-‬התוחלת‪ ,‬היה זה חורף הייאוש" )אברהם בירמן‪(1987 ,‬‬ ‫"היה זה הטוב בזמנים‪ ,‬היה זה הרע בזמנים; היה זה עידן החוכמה‪ ,‬היה עידן הטפשות; היה זה תור‬ ‫האמונה‪ ,‬היה זה תור הספקנות; היו אלה ימים של אור‪ ,‬היו אלה ימים אפלים; היה זה אביב התקווה‪ ,‬היה‬ ‫זה חורפו של ייאוש" )מרים יחיל‪-‬וקס‪(2011 ,‬‬ ‫‪‬‬ ‫"הוא אהב את האח הגדול"‪) "He loved Big Brother" ,‬המילים החותמות את ‪ ,1984‬בתרגום ג‪ .‬אריוך(‪.‬‬ ‫שייקספיר‬ ‫‪‬‬ ‫"הַ ִה ְתפַּ לַּלְ ְתּ הַ ַלּ ְילָה‪ ,‬דֶ ְסדֵּ מ ֹונָה?" )מאנגלית‪ :‬נתן אלתרמן(‪"Have you pray'd to-night, Desdemona?" .‬‬ ‫)‪(Othello, V:2‬‬ ‫‪‬‬ ‫"חוּשׁ בְּ בָ הֳ נִ י צו ֵֹרב‪ / ,‬כִּ י ָדבָ ר נִ ְר ָשׁע ָק ֵרב"‪) .‬אפרים ברוידא(‬ ‫"בֹּהֶ ן ְמ ַדגְ דֵּ ג אוֹמֵ ר‪ / :‬רֹעַ הֵ נָּה ְממַ הֵ ר!" )מאיר ויזלטיר(‬ ‫)‪"By the pricking of my thumbs, / Something wicked this way comes" (Macbeth, IV:1, 45-46‬‬ ‫‪‬‬ ‫"כַּזְ בוּבִ ים לְ נַעַ ר פַּ חַ ז ‪ /‬כֵּן אָנוּ לָאֵ לִ ים; לְ ִשׁ ְעשׁוּעָ ם יְמו ְֹתתוּנוּ"‪) .‬ש‪.‬צ‪ .‬דוידוביץ(‬ ‫אָדם בְּ יַד אֵ לִ ים כִּ זְ בוּב בְּ יַד הַ ֶיּלֶד‪ :‬בִּ ְשׂחוֹק יְמו ְֹתתוּנוּ"‪) .‬מאנגלית‪ :‬אברהם שלונסקי(‪.‬‬ ‫"הָ ָ‬ ‫ָאָתם"‪) .‬אברהם עוז(‪.‬‬ ‫"כְּ מ ֹו זְ בוּבִ ים ַל ֶיּלֶד הַ שּׁוֹבָ ב‪ / ,‬אֲ נ ְַחנוּ לָאֵ לִ ים; הו ְֹרגִ ים או ָֹתנוּ לַהֲ נ ָ‬ ‫)‪"As flies to wanton boys we are to the gods, / They kill us for their sport" (King Lear, IV:1‬‬ ‫‪‬‬ ‫" ְשׁמֹ ר נַפְ ְשׁ מֵ אֵ ידֵ י מַ ְרס" )מאנגלית‪ :‬נתן אלתרמן(‬ ‫" ִהזָּהֵ ר וְ ִה ָשּׁמֵ ר מֵ אֶ ְמצַ ע מַ ְרס" )מאנגלית‪ :‬מאיר ויזלטיר(‬ ‫)‪"Beware the ides of March" (Julius Caesar, I:2‬‬ ‫‪‬‬ ‫"סוּס‪ ,‬הָ בוּ סוּס! מַ לְ כוּת בִּ ְמ ִחיר ֶשׁל סוּס!" )רפאל אליעז(‬ ‫)‪"A horse! A horse! My kingdom for a horse!" (Richard III, V:4‬‬ ‫‪‬‬ ‫"להיות או לא להיות‪ ,‬זאת השאלה‪) .‬ישראל אפרת(‬ ‫"לִ ְהיוֹת א ֹו א לִ ְהיוֹת? ִהנֶּה הַ ְשּׁאֵ ָלה" )שלונסקי(‬ ‫"להיות או לא להיות‪ ,‬ז ֹו השאלה‪) .‬ט‪ .‬כרמי(‬ ‫)‪"To be or not to be: that is the question" (Hamlet III:1‬‬ ‫‪‬‬ ‫ְהוּדי עֵ י ַניִם?" )שמעון הלקין(‬ ‫"הַ אֵ ין ַליּ ִ‬ ‫)‪Hath not a Jew eyes? (Merchant of Venice, III:1, 58‬‬