צלילים של שירה
סביבות לעצי הברוש הנישאים ,שהפילו את צילם הארוך על הבניינים הסמוכים ,חגו וניתרו העופות השחורים וצרחו בלי הרף .צווחותיהם קרעו את המרחבים והדריכו את מנוחתם של כל יושבי האיזור. שלמה ,המתגורר בקומה האחרונה בבניין בן ארבע קומות ,תקע אצבעותיו באוזניו .די! עד כמה ניתן לסבול את הצעקות הללו?! מדי יום ,כאשר השמש מתקדמת לכיוון מערב ,מרחפים העורבים סביב לברושים הגבוהים ו“מנעימים“ את שעות אחר-הצהריים לדיירי האיזור כולו. נסיונות שונים ומגוונים נערכו כדי להבריח את העורבים .כל עצה שנועדה נגד בעלי הכנף העקשניים והצווחניים – יושמה על-ידי דיירי הבניינים הסמוכים מתוך תקווה עזה ,אבל ללא הועיל .העורבים הוסיפו לצרוח על משמרתם ואוזני השכנים כולם צוללות. ”מה אפשר עוד לעשות?!“ הוגיע שלמה את מוחו בשעת לפנות ערב אחת ,כאשר חש כי קריאות העורבים הבלתי ערבות מאיימות להשבית את שלוות רוחו” .הנחנו תכשירים להברחת עופות ,לחשנו לחשים ואמרנו אמירות – הכל כפי שכיוונו אותנו כל הידענים ויודעי העצות .אבל העורבים אינם מבינים שום שפה שהיא! לפתע פתאום הבליח הרעיון במוחו” :פרק שירה!!!“ - - - לא אחת ולא שתיים הבחין שלמה במודעות המספרות על ישועות נפלאות בזכות אמירת פרק שירה; ואם הועילו הדברים בעניינים מסובכים בהרבה, אולי יעזרו גם עתה ,ויבריחו את העורבים?! – חשב שלמה בתקווה. וממחשבה – למעשה .במשך תקופה של ארבעים יום אמר שלמה את פרק השירה ,והנה – הלא ייאמן קרה .פרקי השירה הקדושים נאמרו ,ובמקומם פסקה ה“שירה“ האחרת ,הטורדנית כל-כך .העורבים נטשו את המקום והתעופפו לכל רוח. ומשנמשכה הדממה ימים אחדים ,והשכנים הבחינו כי ”משהו חסר להם באוזניים“ – פנו וחקרו לדעת את סיבת הדבר .מי עשה זאת? באיזו עצה נקט? והלא במשך שנים הם סובלים ,ואין לדבר סוף! וכאשר שמעו אודות פרק השירה ,מלא פיהם שירה והודיה על השלווה המבורכת שהשתררה, בחסדי שמים. לְ הַ ּגִיד ַּבבּ ֹקֶ ר חַ סְ ֶ ּד ָך וֶ אֱ מ ּונָתְ ָך ַּב ֵּלילוֹת אין ספק ,כי אחד מן הגילויים הנפלאים שזכה בו דורנו לקראת בוא המשיח ,בתוך חשרת האופל וההסתר – הוא אורו הכביר של ”פרק שירה“ ,אשר הפך להיות נחלת הכלל ,ולא עוד של יחידי סגולה בלבד. בימים עברו היו יודעי ח“ן ואנשי מעלה מעירים את השחר ומאירים את אפלולית האשמורת ,עת השתפכו פסוקי פרק השירה מפיותיהם ,הדהדו מבעד לחלונות אל הבריאה המקיצה משנתה והתנשאו מעלה-מעלה עד כסא הכבוד .דמעות התרגשות היו זולגות מעיניהם בעת שעסקו בפרקי ההוד של שירת הבריאה ,המאלפת דעת ומדבקת את המתבונן בה בהשם יתברך בקשר בל יינתק. וזאת עלינו לדעת – מלמדנו הגאון רבי יוסף צבי סלנט זצ“ל בספרו ”באר יוסף“ -כי האדם ,בעת שהוא אומר את פרק שירה ,הוא כולל את שירת הבריאה כולה .הקב“ה ברא את היצירה המופלאה הזו אשר שמה ”אדם“ ,ובה נכלל כל אשר קיים על פני תבל ,מקטן ועד גדול! כאשר הבריאה משוררת ,הרי כל מין ומין משבח את ה‘ בפני עצמו לפי תכונותיו ומזגו המיוחדים שזכה להם; ואילו בעת שהאדם מהלל – כנגד כולם הוא מהלל ,מאחר שהוטבעו בו כל הכוחות של הנבראים בעולם .בכוונה זאת נוסד פרק השירה. לצורך המחשת האלמנטים המרכיבים את פרק השירה ,כמידת היכולת האנושית המוגבלת – יצא צוות "מלכות-וקסברגר" אל חיק הטבע ,להתמזג עם שירת הבריאה ולהנציח את אותם משוררים – החיות והבהמות ,גרמי השמים ועוד ,באופן ברור ,חד ומוחשי. התמונות המרהיבות ומשובבות הלב מחדדות עוד יותר את התחושה ומקרבות את הרגש אל ההודיה להשם ,אל ההכרה העוצמתית ב"מה רבו מעשיך השם ,כולם בחכמה עשית!" אמירת פרק שירה גורמת להתעוררות רבה ,אל ההבנה ש"מה גדלו מעשיך השם ,מאוד עמקו מחשבותיך" -כפי שנאמר בפרק שירה עצמו .ההתבוננות ביפי הבריאה ובתהליכים המופלאים המתרחשים בה ,בנימים הדקיקים העוברים בכל עלה; בתופעות הנפלאות המתרקמות בכל עץ; במליוני צורות העלים והעצים ,בעובדה שאין פתית שלג אחד דומה למשנהו; בשלל צבעי הנוצות של העופות והשערות הבוקעות מכל נוצה; באוכל המיוחד לכל חיה ועוף ...לנוכח כל אלה ,והרבה מעבר להם ,לא נותר לנו אלא להביע את התפעלותנו בפסוקי פרק שירה המבטאים את העוצמה הנשגבת שבבריאה. בימינו אנו ,גם פשוטי עם ,אנשים ונשים עוסקים בפרק השירה ,וזוכים לראות באמצעותו נפלאות .לא רק התפעלות ורוממות רוחנית מובטחת לעוסק בפרק שירה ,כי-אם טמונות בה, כתוצאה מכך ,הבטחות ואוצרות סגולה בכל משטחי החיים. זכות גדולה היא ,איפוא ,לכל אשר משכיל לזכות את הרבים באמירת פרק שירה; זה אשר בעת שמחה הוא מבטא את תודתו כלפי בוראו יתברך אשר גמל אתו חסד וטובה ,ומעניק למשתתפים בשמחתו את הזכות לומר פרק שירה בהידור ,להתקשר גם הם אל בוראם בקשר של שירה ואמונה ,ולזכות לכל הטוב המובטח לעוסקים בפרק שירה .אזי נזקפת אמירתם לזכותו, ושם השם מתגדל ומתקדש בעולם. כל הנשמה תהלל י-ה ,הללוי-ה! שלכם העורך צלילים של שירה הסגולות הרוחניות והגשמיות ,הנובעות מאמירת ”פרק שירה“ ,קשורות זו בזו בקשר מופלא .כל המתחיל באמירת ”פרק שירה“ – הוא כאדם שנפקחו עיניו .לפתע הוא מתבונן ומבחין כיצד בכל דבר בעולם טמון עניין של עבודת השם. העוסק בפרק שירה הופך להיות ”מונח“ בתוך העניין הזה של ראיית מציאות השם בעולם, המתנוצצת בכל הבריאה כולה – ולכן אינו מניח מקום ליצר-הרע ,ולפיכך הוא בודאי בן עולם-הבא. מציאות זו שייכת גם לפשוטי עם ,כפי שהספרים הקדושים מאלפים אותנו. כל האומר ומתעסק בפרק שירה -זוכה לעזרה גדולה בתיקון המחשבות ויושר המעשים והמידות, ואפילו אם בעבר קלקל את מעשיו .התיקון הזה מציל אותו לא רק משחיתות המידות והמעשים – אלא מכל מיני משחיתים ומזיקים שבעולם. ובאשר לקשיי הפרנסה מובטח לנו ,כי מי שעוסק בפרק שירה דבק תמיד באלוקיו ובוטח בו, ולכן לא יצטרך להתמודד בדחק הפרנסה .האומר פרק שירה ממית את תאוותיו בזה העולם – ולכן ניצל מאש של גיהנום .הוא גם מאריך ימים ,שהרי בהיותו מחובר לעניין הנשגב של פרק שירה ,הריהו פטור מן הקנאה ,התאווה והכבוד ,המוציאים את האדם מן העולם. והלא המפורסמות אינן צריכות ראיה .נוכחים אנו לראות בדורנו באופן מוחשי ,את הישועות והרפואות שזוכים להן בעקבות אמירת פרק שירה. הפתקים המתנוססים מעל לוחות המודעות ועל כל עץ רענן ,ומבשרים בשורות טובות בדפי העיתונים – מוכיחות בעליל את עוצמת הסגולה הטמונה באמירת פרק שירה .וכל זאת לגבי מה שעינינו רואות ואוזנינו שומעות בזה העולם; אך מעבר לכך מובטחים אנו ,כי כל האומר שירה בעולם-הזה – זוכה ואומר אותה לעולם-הבא! )מעובד מתוך ”כנף רננים“ על פרק שירה מאת הגאון הצדיק ר‘ חנוך זונדל לוריא זצ“ל ,ו“שירת אריאל“ מאת הרב אריאל הדאיה ,על פי הספרים הקדושים( ניגון הרועים זצ“ל )ליקוטי מוהר“ן ת“ב ס“ג(, לכל רועה ניגון מיוחד – אומר הרה“ק ר‘ נחמן מברסלב ומבהיר :ניגונו של הרועה נובע מסוג העשבים הצומח במקום ,כי לכל עשב ישנה שירה מיוחדת אותה הוא אומר לפני השם ,ומשירת העשבים נוצר ניגונו של הרועה. והיה רבי נחמן מייחל )שיחות הר“ן קס“ג(” :אם הייתי זוכה לשמוע את כל השירות והתשבחות של העשבים ,איך כל עשב אומר שירה לה‘ יתברך ,בלי תהייה ובלי שום מחשבות זרות -ואינם מצפים לשום גמול“... תניא אמﬧ רבי אליעזר :כל ﬣאומר שירה זו בעוﬥם-הזה זוכה ואומﬧו לעולם- הבא ,שנאמﬧ ’אז ישיר משה‘ – שﬧ לא נאמר ,אלא ’ישיﬧ‘ אותו לעתיﬢ לבוא אמירﬨ פרק שיﬧה נעלה יוﬨר מאמיﬧת תהלים. שבכל מזמוﬧ תﬣלים ישנה סגוﬥה להנצﬥ מרעה מסויימת או להשפיע טובﬣ כלשהי – אך פרק שירה מיוחד וכולל כל מיני ﬣצלה )בית אלוקים להמבי“ט( שימרו סיפור מן העבר להאמין שאפשר לשמוע סיפור השתוקקות עצומה היתה לצדיק הקדוש רבי אריה לייב ה“מוכיח“ מפולנאה זצ“ל ,ללמוד שיחת בהמות ,עופות ודקלים .באחד הימים קם ונסע אל רבו ,הבעל-שם-טוב הקדוש זצ“ל ,כדי לבקשו שילמד אותו חכמה זו. כל אימת שהגיע רבי אריה לייב אל רבו – היה זוכה לחיבה רבה. אלא שהפעם לא פנה אליו הבעש“ט כלל ,ולא התייחס לנוכחותו .רבי אריה לייב הבין ,שהדבר קשור לתשוקתו ללמוד את החוכמה – אך עם זאת ,שאיפתו נותרה על כנה. באחד הימים ,כאשר יצא הבעש“ט הקדוש לנסיעה ,קרא לרבי אריה לייב להתלוות אליו .בעודם עושים את דרכם ,פנה הבעש“ט ואמר לו” :ידעתי ,כי כל מטרת בואך אלי הפעם ,היא לימוד חכמת שיחת עופות וכיוצא בזה; הבה אלמדך איפוא“. תחילה הסביר הבעש“ט לרבי אריה לייב דברים אחדים ,כהקדמה לחכמה זו ,ואמר לו שב“מרכבה העליונה“ יש פני שור ,פני אדם ,פני נשר ופני אריה .המובחר מכולם הוא פני האדם ,אשר מהם נמשכת חיות לאדם שבעולם התחתון” .פני שור“ של מעלה ממשיכים חיות לכל הבהמות ,פני אריה -לחיות ,ופני נשר -לעופות -וזהו סוד פרק שירה .ומי שהוא חכם ,ומביט על כל דבר בשורשו של מעלה ,במרכבה העליונה ,יוכל גם לדעת שיחת בהמות ,חיות ועופות. לאחר פתיחה זו ,גילה הבעש“ט לרבי אריה לייב סודות נפלאים ונוראים ,עד שידע חוכמה זו לכל פרטיה .בתוך הדברים היה הבעש“ט מבאר לו בדרך אגב מאמרים נפלאים בזוהר הקדוש ובתיקוני הזוהר -ובאותה שעה היה רבי אריה לייב שומע את הדברים באוזנו האחת ,ובאוזן שניה שמע את העופות, הבהמות והחיות כשהם משוחחים ביניהם. כאשר התקרבו בנסיעתם אל העיר ,שאל הבעש“ט: ”ההבנת היטב חכמה זו?“ אחר שהשיב לו ה“מוכיח“ בחיוב ,העביר הבעש“ט את ידיו הקדושות על פני תלמידו ,ובאותו רגע נשכחה ממנו כל אותה החכמה. אזי אמר הבעל-שם-טוב” :לו היה לך צורך לדעת חכמה זו ,ולהפיק מכך תועלת לעבודת הבורא -הייתי אני מזדרז ללמדך אותה .עתה לימדתיך כדי להרוות צמאונך ותשוקתך .אלא שהחכמה נשכחה ממך ,כי לא זו עבודתך ,ותמים תהיה עם ה‘ אלוקיך!“ הערות ותגובות אודות העלון תתקבלנה בברכה בפקס03-6192858 . או[email protected] : שימרו עלון זה וצרפוהו לעלונים הבאים ,ובידיכם אוצר בלום של סגולות ,סיפורים ואמרות לכל השנה סגוﬥות ,בﬧﬤוﬨ וישועוﬨ, בﬣן ניﬨן ﬥזﬤוﬨ עﬥ ידי אמיﬧת פרק שיﬧה בכוונﬣ ראויה אריכות ימים הזכות ללמוד וללמד ,לשמור ולעשות ולקיים )רבנו הקדוש( תלמודו מתקיים בידו )מספרים תהלות ה‘( סגולה לשפע ופרנסה ברווח )חסד לאברהם ,כנף רננים ,מספרים תהלות ה‘( משפיע טובה וברכה על עצמו )רבנו בחיי במדבר כא ,ט( משפיע טובה על העולם )שם הגדולים להחיד“א ,האר“י הקדוש( נותן כח למלאכי מעלה להשפיע על הבריאה )נפש החיים( זכיה בחיים מתוקים וערבים כמו בעולם הבא )כנף רננים( חיים טובים כמו בימות המשיח )שיח יצחק( הצלה מדין קשה ומשטן ביטול גזירות )מספרים תהלות ה‘( הצלה משוד ושבר ,פיגועים ,פגעים, משחיתים ומזיקים )זמרת הארץ והשמים ,מספרים תהלות ה‘( הצלה מחיה מסויימת ,אם יאמר אח“כ את שירת אותה חיה )מספרים תהלות ה‘( סגולה לרפואה )שירת אריאל נ(: סגולה לזרע של קיימא )שירת אריאל נ(: סגולה ללידה קלה )הכל יודוך( הצלה מיצר הרע )כנף רננים( סגולה ליראת שמים )כנף רננים( סגולה לענווה )ילקוט תהלים רמז ,תתפט( תיקון לבעלי תשובה )שפתי רננות ,מספרים תהלות ה‘( תיקון צורתו הרוחנית )מספרים תהלות ה‘( הצלה מחיבוט הקבר ומדינה של גיהנום ניצול מחבלי משיח )כנף רננים( זכיה בגן עדן )מספרים תהלות ה‘( זוכה לחיי העולם הבא בלא דין ויסורים של חיבוט הקבר או גיהנום )שער שמעון( ”לא האמנתי ,כאשר לויתי מידידי חמישים אלף דולר לצורך רכישת דירה – שאגיע למצב שכזה!“ – מספר יהודה מ .על תחושת המצוקה שאפפה אותו, תקופה קצרה לאחר שקנה את דירתו” .בעוד חודש וחצי עלי להשיב לו את ההלוואה ,ועדיין איני רואה עצמי מתקרב למילוי ההתחייבות ,ולתשלום הסכום במועד! ”בצר לי ,החלטתי :אומר פרק שירה! הלא המודעות המופלאות זועקות אלי מכל קיר ומכל עיתון ,ומספרות לי על ישועות מפעימות בזכות אמירת פרק שירה .מה אפסיד ,איפוא ,אם אומר גם אני פרק שירה? אולי תעמוד לי זכות זו ,להיוושע באופן ניסי ,למרות שאיני רואה כל מוצא?! ”והישועה אכן הגיע ,ממקור בלתי צפוי כלל“ – מספר יהודה הנרגש. ”במקצועי ,אני עובד כסופר סת“ם ,ועוסק ברכישת ספרי תורה ,מגילות אסתר ועוד ,ומכירתם ללקוחות .ההסדר הוא ,כי כאשר מזמינים אצלי ספר-תורה, לשם דוגמא – נותנים לי סכום מסויים על החשבון ,ובמהלך תקופת הכתיבה מוסיפים לשלם מדי פעם ,עד לסיום הכתיבה ,אזי סוגרים את התשלום. באחד הימים ,לאחר שהשלמתי את ארבעים הימים באמירת ”פרק שירה“, וכולי ציפייה לראות את ישועת ה‘ כהרף עין -הגיע אלי אדם ובפיו בקשה: ”אני רוצה לרכוש ספר-תורה“. ”בסדר גמור“ – השבתי לו ,ורציתי להתחיל להסביר ולסכם עמו עניינים כהרגלי ,אך הוא הפתיע אותי” :לא ,אינך מבין .אני מעוניין בספר-תורה בגודל מיניאטורי“. ”למה אתה מתכוון?“ ניסיתי לרדת לסוף דעתו. ”לגודל של סידור ’תפילת כל פה‘“ – היתה התשובה” .זה אפשרי?“ ”כמעט הכל אפשרי“ – עניתי לו – ”אבל תדע שהדבר כרוך בסכום גדול מאוד“ .ולמען האמת – חשבתי בלבי אך לא אמרתי בקול – מעולם לא ביצעתי רכישה שכזו ,אשר תניב לי סכום יפה במיוחד! ”אתה מבין?“ הסברתי לו, ”מדובר בהזמנה יחודית ולא סטנדרטית; משום שהאותיות הכתובות בספר שכזה הינן קטנות במיוחד“. הלה לא נראה מבוהל במיוחד לשמע הדברים .גם כאשר נקבתי בסכום הגבוה הוא לא נפל לאחוריו .אבל ההפתעות לא הסתיימו כאן :האיש הניח לפתע את הסכום כולו על השולחן ,וקרא” :קח את הכסף ,וכשספר-התורה יהיה מוכן – תודיע לי“. ”מה פתאום?“ הגבתי בחוסר נעימות ובתדהמה בלתי מוסתרת” ,איני נוטל את הסכום כולו מראש .הלקוחות נוהגים לשלם בשלבים ,במהלך הכתיבה ,עד השלמתה .תן לי סכום מסויים ,וכשתתקדם הכתיבה – תוסיף לשלם“. ”מה אכפת לך?“ התעקש הלקוח ,ועמד על כך שאקח את הסכום כולו. -ופתאום ,ברגע של הארה ,התחוורה לי התנהגותו המוזרה ,שלפתעלא היתה מוזרה כל-כך .קלטתי ,שפשוט נושעתי ...תפילתי התקבלה! חסר לי עוד סכום מסויים להשלמת הפרעון ,ובחסדי ה‘ ביצעתי מכירה נוספת ,בעקבותיה הצלחתי להשיב את ההלוואה בזמן .וכך ,בדיוק כמו שמספרות המודעות” :אמרתי פרק שירה ,ונושעתי“... למכירה ספרי תורה מהודרים שנכתבו ע"י סופרי סת"ם מוסמכים כתב אר"י או ב"י או ספרדי טל052-7632261 .
© Copyright 2024