ארבע תשובות חיוביות מארבע קרנות בחו״ל

‫ןןושון החנוה‬
‫וולםתנ״סים‬
‫מ ר מ י ם קהילתיים‬
‫ב י ש ר א ל ב ע״מ‬
‫אלול חשנ־ב ספטםכר ‪1992‬‬
‫ארבע תשובות חיוביות‬
‫מארבע קרנות בחו״ל‬
‫מאז כניסתו לתפקיד‪ ,‬ראה מנכ״ל סדן גרוסמן‬
‫ההברה למתנ׳׳סים‪ ,‬זי׳ר דב גולדברגר‪,‬‬
‫את אתת המשימות העיקריות שלו‬
‫בהשגת תרומות ממקורות רבים‪ ,‬לשם‬
‫הרהבת פעילותם של המתנ׳׳סים‪ .‬דב‬
‫הצהיר על בך בדירקטוריון התבדה‪,‬‬
‫מנהלים‬
‫בכנסי‬
‫ובפורומים‬
‫שונים‬
‫ורבים‪ .‬בתודש האתרון‪ ,‬לאתר טיפול‬
‫ממושך ולעתים אף מתיש‪ ,‬הגיע! אליו‬
‫תשובות‬
‫מארבע‬
‫קרנות‬
‫גדולות‬
‫מתו״ל‪ ,‬על העברת סכומי כסף נכב*‬
‫דים להברה למתנ״סים‪ .‬להלן הפירוט‪:‬‬
‫החברה‬
‫פרוייקט •‬
‫צות של תלמידים בכסאות גלגלים לנטיעות‬
‫ב״נאות קדומים״)שמורה לאומית לטבע עפ״י‬
‫••ו‬
‫מקורות ישראל‪ ,‬ליד יער בן שמן( וכן יצאו ‪200‬‬
‫עיוורים לסיור באתרי השמורה‪.‬‬
‫במתנ״ס‪-‬ם‬
‫בחופשת הפסת התקיימה בגליל פעילות‬
‫לפני כשנה נמסר למנכ״ל החברה‪ ,‬על ידי‬
‫מגבית נידיורק‪ ,‬על תורם המבקש לתרום ‪5‬‬
‫דולר)!( לקרן הלוואות לפרוייקטים‬
‫כלכליים במתנ״סים בישראל‪ .‬לאחר מספר‬
‫חודשי התכתבות נפגש דיר גולדברגר עם‬
‫התורם‬
‫במיאמי )בעת נסיעתו בסוף ינואר‬
‫לכנס במקסיקו(‪ .‬האיש בן ו‪ ,9‬צלול‪ ,‬חכם‪,‬‬
‫קשוח וסותר אמיתי‪" ,‬תקרי את דב במשך‬
‫קדן בהנוד‬
‫‪ 10‬מתנים•• חדשי•‬
‫במגזרי המיעוט־•‬
‫כהנוף היא קרן פרטית קנדית‪ ,‬שההליטה‬
‫לתרום כ־‪ 3.75‬מיליון שית לקליטת ולפתיתת‬
‫‪ 10‬מתנ״סים תדשים במגזרי המיעוטים‪ .‬הקרן‬
‫תממן את אחזקת המתניסים למספר שנים‪.‬‬
‫לאחר מכן ימומנו המתנ״סים‪ ,‬הדרגתית‪ ,‬על‬
‫ידי התברה מתקציב נוסף שיועבר אליה‪.‬‬
‫תרומה זו ת א פ ש ר להברה לצמצם פער‬
‫גדול שהיה בפתיתת מתנ״סים במגזרי המיער‬
‫טים השונים‪.‬‬
‫בהזדמנות זו מודה מנב״ל ההברה לפואד‬
‫מקלדה‪ ,‬מנהל מתנ״ס דלית אל כרמל‪ ,‬למוניר‬
‫דיאב‪ ,‬מנהל מתל׳ס תמרה‪ ,‬לאמין ענבתאוי‪,‬‬
‫מנהל‬
‫מ ת ר ס שפרעם‪ ,‬למר יוסף מטאנס‪,‬‬
‫מהנהלת מתנ״ס אבו סנאן‪ ,‬לדיר משה ארי‪,‬‬
‫מא״ז צפון ולנודית זליג‪ ,‬על עזרתם בטיפול‬
‫באנשי הקרן‪.‬‬
‫מספר‬
‫שעות על‬
‫המתנ״סים‪.‬‬
‫לאחר מכן‬
‫נמשכה התכתבות בין השניים‪ ,‬עד א ש ר לפני‬
‫ימים מ ס פ ר נחחם החוזה עם התורם‪.‬‬
‫בשלב ראשון העביר התורם חצי מיליון‬
‫שית ל־‪ 8‬פרוייקטים ראשונים )תמישים אלף‬
‫שיח לכל פרוייקט(‪ .‬הכסף יינתן למתנ״סים‬
‫כהלוואה לתמש שנים בתנאים מצוינים‪.‬‬
‫התורם אמור להגיע לארץ בדצמבר‪ ,‬כדי‬
‫לראות את הפרוייקטים‪ ,‬ולאחר מכן ימשיך‬
‫להעביר כספים לקרן ע ד ל־‪ 5‬מיליון דולר‪.‬‬
‫בימים‬
‫החברה‬
‫אלה‬
‫צוות‬
‫מכין‬
‫את נייר העבודה‬
‫מיותד במסה‬
‫בנושא‪ ,‬שיופץ‬
‫לידיעת כל המתנ״סים‪.‬‬
‫ל־‪ 800‬נכים‬
‫וב״הפינוער׳‪ ,‬שהתקיים‬
‫בסוף‬
‫הקיץ ׳^חוף הכנרת‪ ,‬שולב נוער עיוור ונוער‬
‫נכה על כסאוח גלגלים‪.‬‬
‫קרן כהנוף החליסה לתרום ‪ 450‬אלף ש״ח‬
‫קדומים״‬
‫ל׳נאות‬
‫לצורך‬
‫מיותרים‪ ,‬כך שנכים‬
‫הכשרת‬
‫שבילים‬
‫יוכלו לסייר במקום‬
‫בעזרת כלי רכב חשמליים‪ .‬פיתוח זה יאפשר‬
‫להברה למתגייסים להביא קבוצות נכים מאו­‬
‫רגנות לסיורים במקום‪ .‬זאת‪ ,‬במסגרת ה פ ר ר‬
‫ייקס‬
‫המשותף‬
‫של‬
‫החברה‬
‫עם‬
‫"נאות‬
‫קדומים"‪.‬‬
‫קדן ‪3‬דור‪1‬ס ו״\יל‬
‫תחומי• שונים‬
‫קרן מעזבונה ש ל הגב׳ פלורנס נייגיל ז״ל‪,‬‬
‫שהורישה לתברה עפ״י בקשתה ש ל דיר יעל‬
‫פוזנר ז״ל‪ ,‬מי שהיתה יויר ההברה‪.‬‬
‫כספי הקרן‪ ,‬בסך ‪ 900‬אלף ש״ח‪ ,‬מיועדים‬
‫לפעילות התברה בתחומים שונים‪ :‬רווחה‪,‬‬
‫קהילה‪ ,‬פעילות חברתית‪ ,‬הדרכה‪ ,‬השתל­‬
‫מויות ועוד‪.‬‬
‫קדן כהנוף‬
‫פרוייקט נכי•‬
‫בטבע‬
‫כידוע‪ ,‬ההברה למתנ״סים התלה השנה‬
‫בפרוייקט חברתי ותשוב ממדרגה ראשונה‬
‫‪-‬‬
‫אל‬
‫הטבע‪ .‬במסגרת פרוייקט זה כבר יצאו קבו­‬
‫‪,‬‬
‫מיליון‬
‫ובנושאים‬
‫הקשורים‬
‫ליציאה‬
‫דירקטוריון החברה מבקר בחצרות יסף‬
‫שילוב אוכלוסיות ש ל נכים בפעולות‬
‫זוהי קרן הנושאת פירות‪.‬‬
‫נכים ישולבו במשחק‬
‫׳׳בעקבות אוצר הנגב׳׳‬
‫קבוצות ש ל נכים מהמתנ״סים ישתלבו‬
‫ב מ ש ח ק " ב ע ק ב ו ת אוצר הנגב"‪ ,‬שייערך בתול‬
‫המועד סוכות‪ ,‬בשיתוף עם המינהלה לפיתוח‬
‫התיירות בנגב‪.‬‬
‫למשפחת המתנ״סים‪,‬‬
‫פרטים נוספים יפורסמו בקרוב‪.‬‬
‫בשנה החולפת הצלחנו להגשים דברים רבים‪ ,‬לעתים אף מעבר‬
‫לציפיותינו‪ .‬זו היתה שנה טובה לחברה ולעובדיה‪ ,‬שנת התבססות‬
‫ופריחה‪ ,‬שנת אמון עמוק ותחושת חברות‪ .‬בלבי תפילה‪ ,‬שהשנה‬
‫הבאה עלינו לטובה‪ ,‬לא תפחת מקודמתה ואף תעלה עליה‪ ,‬שתהיה‬
‫זו שנת יצירה ובנייה בכל התחומים‪ ,‬שנה טובה ומאושרת‪ ,‬שנה שבה‬
‫ימלאו משאלותיכם ומשאלות בני ביתכם לטובה‪.‬‬
‫ד׳׳ר דב גולדברגר‬
‫מנכ׳׳ל ההברה‬
‫כנם לזכרו של‬
‫חיים צפורי‬
‫במלאת שמונה שנים‬
‫לפטירתו של חיים‪ ,‬ייערך‬
‫כנס לזכרו בתיאטרון החאן‬
‫בירושלים‪ ,‬ביום ב׳‬
‫כ׳׳ג באלול תשנ׳׳ב‪.21.9.92 ,‬‬
‫פרטים נוספים בעמוד ‪2‬‬
‫‪ 960‬ילדים השתתפו בקייטנה שנמשכה כל חודשי הקיץ‬
‫באחד הימים היותר חמים בשלהי חודש‬
‫תית וחינוכית‪ .‬״כעת אני מבין מדוע זכיתם‬
‫הוזמנו חברי הדירקטוריון ואנשי‬
‫בפרס התברה הממשלתית המצטיינת״‪ ,‬אמר‬
‫הקרוואנים‬
‫פטל‪ ,‬״בלעדיכם היה המקום שממה אתת‬
‫אוגוסט‪,‬‬
‫הנהלת‬
‫החברה‬
‫לסיור‬
‫באתר‬
‫"הצרות יסף" ש א ד עכו‪.‬‬
‫באתר‪,‬‬
‫ש א ו מ ץ על ידי מחוז תיפה ש ל‬
‫גדולה"‪.‬‬
‫ועוד על פעילות החברה באתר בעמוד ‪.2‬‬
‫התברה למתנ״סים‪ ,‬שוהים למעלה מ־‪3,000‬‬
‫עולים חדשים‪ ,‬רובם יוצאי אתיופיה‪.‬‬
‫ביוזמתו ש ל ז*׳ד משה ארי ובתמיכה ובסיוע‬
‫ש ל התברה‪ ,‬התקיימו באתר קייטנות קיץ‬
‫לילדי הגנים ולילדי בית הספר היסודי‪ ,‬במהלך‬
‫כל התופש הגדול‪ ,‬ובהשתתפות כ־‪000‬ו ילדי‬
‫המקום‪ .‬ה מ ת ר ס י ם באזור נרתמו למבצע וכל‬
‫ש ב ו ע שלח מתנ״ס אחר עובדים קהילתיים‪,‬‬
‫מדריכים חברתיים ובני נוער‪ ,‬שסייעו בארגון‬
‫הקייסנות ובתכניות העשרה שנערכו שם‪.‬‬
‫בסיום הסיור הודה יהודה פטל‪ ,‬הממונה‬
‫על האתר‪ ,‬למנכ״ל התברה דיר דב גולדברגר‬
‫על היוזמה והתשיבה ביצירת פעילות הבר־‬
‫כתובת‪:‬‬
‫ה ח ב ר ה‬
‫בנין‬
‫למתנ׳׳סים‬
‫א ר ל ד ן ‪ ,‬ה נ ב י א י ם ‪3.1‬‬
‫י ר ו ש ל י ם‬
‫‪9 5 1 0 3‬‬
‫י ר ו ש ל י ם‬
‫‪Y E R O U S H A L A Y I M‬‬
‫ ‪.‬ק‪.‬ק‬‫שולם‬
‫א י ש ו ר מס׳ ‪ 339‬ו‬
‫במתנ־סיס ‪185‬‬
‫מתנ״ס א ש ר ידע לנצל א&שרוה זו בזמן‪,‬‬
‫ס ד ר ת הרצאות‬
‫יזס‬
‫אותו‬
‫ושילב‬
‫בנושא גירוש ספרד‪,‬‬
‫בתכנית‬
‫מומ״םימ‬
‫השנתית‪.‬‬
‫אחרים מ צ ל ו א פ ש ר ו ת זו ל מ ט ר ו ת אחרות‪.‬‬
‫במתנ״סיס לא נעיץ• פרסום ו‪/‬אז רישום‬
‫לטיולים לחז־׳ל בשום דדך‪.‬‬
‫נשכיל למצוא דרכים ש ו נ ו ת שיתרמו לגיוון‬
‫והעשרת‬
‫‪Mm‬‬
‫נמשכת הפעילות הנמרצת בחצרות יסף‬
‫ז*׳ר משה ארי‪ ,‬גציג החברה למתגייסים‬
‫במועצה הממוגה בתצרות יסף‪ ,‬הוזמן לדיון‬
‫התיגוך ש ל הכגסת‪ ,‬שהתקיים ב־‬
‫בוועדת‬
‫‪ 25.8.92‬בגושא שיבוץ ילדי הקרוואגים במוס­‬
‫אגי מקווה שאינך מתנגד שגס בעתיד‬
‫הפעילות‬
‫אל‪1‬ל תשנ־ב‪ .‬ספטמבר ‪1992‬‬
‫במינימום‬
‫במתי׳סים‬
‫עלות ולשביעות רצון כולנו‪.‬‬
‫דות התינוך‪.‬‬
‫לבקשח יו״ר הוועדה‪ ,‬ח״כ אברום בורג‪,‬‬
‫סקר משה ארי את הפעילות הבלתי פורמלית‬
‫באתר‪,‬‬
‫המתקיימת‬
‫מאז‬
‫בעולים‬
‫אוכלס‬
‫חדשים‪ ,‬לפני כחצי שנה‪.‬‬
‫בדבריו ציין ארי‪ ,‬כי בכוונת החברה למת־‬
‫ל׳סים להמשיך במלוא המרץ לפעול באתר‬
‫ולארגן פעילויות נופשה ולימוד לילדים ולמ­‬
‫ילדי גני הילדים ישתתפו במרכז‬
‫בוגרים‪.‬‬
‫העשרה שיפעל לאחר ש ע ו ת הלימוד הפורמ­‬
‫‪1 \% 1 1 4* 1/41‬‬
‫חברת המתנ״סים‬
‫פרסומים לטיולי חדל‬
‫במתנ״סים‬
‫לאחרונה מגיעים אלי תחרים ע ל טיילים‬
‫לחייל בעידוד החברה‪ .‬בחלקם לקהל ובחלקם‬
‫לעובדי המערכת‪.‬‬
‫הדבר צורם לי מאוד אישית‪ ,‬וגש ציבורית‪,‬‬
‫כי לדעתי החברה קמה להתמודד עם בעיות‬
‫חברתיות‪ ,‬חינוכיות ותרבותיות במטרה להנ־‬
‫עים ולנצל את הזמן הפנוי בארץ‪ ,‬מה גס שאני‬
‫נתקל באנשים רבים המתקשים לממן חוגים‬
‫חיוניים עבור ילדיהם‪ ,‬ופרסום טיולים לחייל‬
‫של המתנ״ס רק מוסיף לתסכולם‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬לדעתי‪ ,‬אסור לפרסם ו ל ע ו ד ד את‬
‫הקהל לצאת לחייל •••• יהיה אטרקטיבי א ש ר‬
‫יהיה‪ .‬הקמנו א ת " א ר ץ מורשת" עפ״י יעדים‬
‫תעיכייס ברורים‪ .‬כל עוד יש מקימות בארץ‬
‫שהקהל ס ר ס ביקר בהם‪ ,‬אין לדעתי לעודד‬
‫יציאה לתייל‪ .‬צריך ל ה ת מ ק ד ‪ ,‬ן א ש י ת בארגון‬
‫טיילים‬
‫‪\\rni‬‬
‫&\ •‬
‫ליות‬
‫להכרת הארץ‪ .‬י ש מספיק חברות‬
‫תיור וטיול לחייל ו א ל לגי להתחרות בהן‪.‬‬
‫מאידך‪ ,‬אנ־ מברך על היוזמה להוציא לפו­‬
‫שלמה תודג׳מן‬
‫השפה והכנה לכיתה אי‪ .‬ילדי בתי הספר‪,‬‬
‫לפני שבועית אחדים השתתפתי ב׳׳פילת"‪,‬‬
‫חגרה להערכה ו ה ש מ ת בת אדם‪ ,‬ביום מיין‬
‫צפופים‪ ,‬ישתתפו במרכז למידה שבו יוכלו‬
‫להכין שיעורים תחת הדרכת אנשי מקצוע‪.‬‬
‫והערכה‪.‬‬
‫לאחר יום מיונים זה אני ח ש שמחובתי‬
‫לכתוב לך את הדברים הבאיש‪.‬‬
‫כמי שעבר את מרכז ההערכה שלכם וכמי‬
‫לקצינים‬
‫שמכיר מרכזי הערכה בצרי״ל‬
‫אין‬
‫ספק‬
‫פי סילם צרכים ויעדים חינוכיים אינו מ מ ט ח ־‬
‫תינו ויעדיגו‪ .‬התבדה מעודדת ותמשיך לעודד‬
‫שלכם‪ ,‬לבי; התהליך שעברתי במכון"פילוי׳‪.‬‬
‫ויות באתר‪ .‬למרות שכבר קיימת פרוגרמה‬
‫שומם להלוטין‪ .‬ראוי לציין‪ ,‬כי כ־‪ 960‬ילדים‬
‫אימי יכול ויהיה זה לא נכון‪ ,‬לפסול את‬
‫למתנ״ס ביישוב‪ ,‬הרי כל המתקנים מסתכמים‬
‫המתגוררים ביישוב השתתפו במפעלי הקיץ‬
‫שנעשה שם‪ .‬עס זאת‪ ,‬מרכז ההערכה שלכם‪.‬‬
‫במגורון אחד ובשתי סככות גדולות‪ ,‬שהביאה‬
‫שארגנו המחנ״סים במקום‪ ,‬בניצוחו ש ל א ש ר‬
‫בחודש‬
‫ותגיש‪ ,‬ובכלל זה במחנות סבע ביערות הקק״ל‬
‫ספטמבר‪ ,‬ימליץ מנכ׳׳ל החברה‪ ,‬דיר דב גולד־‬
‫וב״הפינוער׳ ש ל ההברה למתגייסים‪ .‬הקייסנה‬
‫ברגר‪ ,‬בפני הדירקטוריון‪ ,‬ל א ש ר הקמת מחנ״ס‬
‫זכתה להדים חיוביים‪ .‬מכל הגורמים העוס­‬
‫משך הזמן‪ ,‬סוג הפעילויות הנדרש‪ ,‬הצוות‬
‫היקפו ונסימו‪ ,‬י צ ר ו תחושה ש ל‬
‫הצופה‬
‫מיון מקצועי ביותר‪ ,‬לתפקיד המדובר‪.‬‬
‫כפי שכתבתי לך בעבד על איכות ה ק ש ר‬
‫טיפולכם המקצועי בכוח אדם‪ ,‬כך ברצוני‬
‫לציין שעליכם להתמיד במיון ש א ת ם עורכים‬
‫בברכה‪,‬‬
‫ר ש ף גיל‬
‫ז׳בוטינסקי ‪43‬‬
‫ראשון לציו;‬
‫תודה!‬
‫לכבוד‬
‫רבות‬
‫בהיסטוריה‬
‫ידע‬
‫הסקרנות‬
‫עבדתי‬
‫המתנ״ם‪.‬‬
‫במחנופש‬
‫)שהתפרק(‬
‫התאפשר לי‪ .‬בסיועכס‪ ,‬להשתלב בעבודה‬
‫כ מ נ ת במתנ׳׳ס פיליפ ל « ו ן בירושליס‪.‬‬
‫עובדים‪.‬‬
‫לבגוד ע;‬
‫מתגייס קדימה‬
‫ה ז מ ר לשעבר‪.‬‬
‫הוגי תקווה שהטיפול בסקייה יבוא ע ל‬
‫אנשים לחייל ••‪ -‬נעזור להם להצטייד בידע‬
‫הקשור לארצית הסיור וב׳׳מטעף א ש ר יעשיר‬
‫המערכת‪.‬‬
‫משרה אווירת ביטחה ומסייעת‬
‫את עולמם ואת ימי הסיור‪.‬‬
‫בניהול השיטף‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫מנכ״ל נמליט‬
‫מתנ״ם רכסים ‪ -‬שמעון אזולאי וחברת הבי­‬
‫טוח אררט‬
‫המפרץ״‬
‫‪ -‬אזולאי ביטוחים; מנכ״ל "לב‬
‫‪ -‬דודו שגיא; "שולחן עגול מס׳ ‪"3‬‬
‫בחיפה; פארק המים ‪ -‬נווה ים; מחנה המע­‬
‫פילים עתלית ומנהלו צביקה הררי; עיריית‬
‫קריית ביאליק וראש העיר מ ר דני זיק; הקרן‬
‫לעזרה‬
‫לקליטת‬
‫עולים;‬
‫עמותת‬
‫"אושרן"‬
‫וכמובן הסוכנות היהודית‪ ,‬שסייעה במימון‪,‬‬
‫ומשרד הקליטה‪.‬‬
‫באמצעות‬
‫מ ש ר ד החינוך והתרבות‪ ,‬כ־‪2.5‬‬
‫מיליון שיה להפעלת הנושא‪.‬‬
‫מבתי הספר הם יסודיים וחטיבות הביגיים‬
‫שרת התינוך‪ ,‬הגב׳ אלוני‪ ,‬ביקשה מדיר דב‬
‫ומעל ‪ 5 0 %‬הם בתי ספר במחוז הצפון והיפה‪.‬‬
‫גולדברגר‪ ,‬שהחברה למתנ״סים תמשיך להפ־‬
‫המדינה‪,‬‬
‫עיל את הפרוייקט ולהרהיבו באופן מבוקר גם‬
‫לאחרונה‬
‫התקבלו‬
‫מעזבונות‬
‫בשנת הלימודים תשנ״ד‪.‬‬
‫מ כ ר ו ע‪1‬ל‬
‫כות ולמידה‪ ,‬אל המתנ״סים שאצלם יופעלו‬
‫ודים צפודי‬
‫המורות‪ ,‬קיבל אישור הפעלה ובימים הקרר‬
‫בים יגיעו המורות למרכזי הלמידה‪.‬‬
‫הקיץ ל ח מ י ו קהילתי ע״ש חיים צפורי‬
‫בנם לזכרי ש ל חיים צ‪13‬רי‪ ,‬ביום השנה השמיני‬
‫לפטירתו‪ ,‬ייערך בתיאטרזן החאן בירושלים‬
‫מית אלוני‪.‬‬
‫הצורך‪ ,‬יועץ מ ש פ ט י מקצועי‪ ,‬המבין את צררי‬
‫חברה ״בתול ‪.‬‬
‫בפרוייקט הגיסויי להשאלת ספרים‪ .‬כ־‪95%‬‬
‫לאחרונה‪ ,‬פנה א ש ד לוי‪ ,‬ר א ש תהום התתנ־‬
‫בנוכתות שרת התינוך והתרבות‪ ,‬הגב׳ שול­‬
‫לא מ צ א ת י פסול בכך שאם כבר יוצאים‬
‫מימין סדרת היזרצאית הזאת כילה‬
‫בשגת תשנ״ג משתתפים כ־‪ 150‬בתי ספר‬
‫המתנ״סים‪.‬‬
‫נערכה בחודש האחרון בתיאטרון ירושלים‪,‬‬
‫העובדה ש ל ר ש ו ת המתגי׳ס עומד‪ ,‬בשעת‬
‫‪-‬‬
‫במאות‬
‫תחרות ז מ ר עולמית לנוער יהודי"הללויה"‬
‫סיומו המהיר‪.‬‬
‫מ י צ י ס ‪ ,‬פרסים ואמצעים אזר קוליים הם ע ל‬
‫תיעשה‬
‫תיילות‪,‬‬
‫אך‬
‫תחרות הזמר העולמית‬
‫לנוער יהודי‪ ,‬״הללויה״‬
‫שתשוב להם‬
‫המטייל׳ לא פיסחת על השכונות בהן א י ו‬
‫גות שבחצרות יסף‪ ,‬ולכולם התודה‪:‬‬
‫‪ -‬דורון ש מ י ; יו׳ר הגהלת‬
‫בהדרגה לפי "יכולת העיכול׳ ש ל‬
‫בפעם הראשונה בישראל ‪-‬‬
‫לא ס ו ד הוא‪ ,‬שגס בשכונות שיקום ובעיי­‬
‫רות‬
‫רבים וטובים עזרו ותרמו להצלחת הקייט־‬
‫הקליטה‬
‫מרגלית כ ר מ ל‬
‫חיר בתביעתו ש ל צבי שדף‪ ,‬מנצח ח ג ו ר ה‬
‫לנסוע ולטייל בחייל‬
‫שהתיילות‬
‫המפוזרות כיום‬
‫לעזור ולהבין שלוחה לכם תודתי‪.‬‬
‫ברצוני להודות לך ע ל הטיפול המסור והמ­‬
‫פיתוח מצויים אנשים‬
‫לגושאי‬
‫והחרבות‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫החברה למתנ״סים תמשיך להפעיל‬
‫את הפרוייקט להשאלת ספדי לימוד‬
‫על היחס האנושי והחס ועל הנכונות‬
‫דני שלום‪,‬‬
‫‪ -‬תופעת "הישראלי‬
‫סוכם‪,‬‬
‫מדובר‬
‫סיפוק \ יצר‬
‫שממילא מתכוונים לנסוע לחר׳ל בלי עזרת‬
‫מורות‬
‫חיילות‬
‫קליטה‬
‫היהודית‪,‬‬
‫הקליטה‪ ,‬אגף חברה ונוער במשרד החינוך‬
‫המתריסים‪.‬‬
‫יצירת חוג נוסף ב מ ת ד ס ‪ ,‬העשרה בתחומי‬
‫וההרפתקאות‬
‫שגוצר בין המתגייסים‬
‫והיתירה‬
‫בקליטה‪:‬‬
‫הסוכנות‬
‫משרד‬
‫תעבורנה בשעות אתה״צ במרכזי הלמידה ש ל‬
‫תברת "נתיל׳‪ ,‬עונה על צרכים אחרים‪ ,‬כגון‪:‬‬
‫וגיאוגרפיה‪,‬‬
‫בקשר‬
‫ששון‪,‬‬
‫ירון סוקולוב ויעקב לוין‬
‫בהן‬
‫מורות חיילות משתלבות‬
‫במרכזי הלמידה‬
‫במתנ״סים‬
‫ברתבי הארץ ומלמדות בבקרים בבתי הספר‪,‬‬
‫טיקה ותיירות״‪ ,‬או הרצאות בודדות שהתק­‬
‫והעשרת‬
‫במקום‪.‬‬
‫קים‬
‫להפעלת‬
‫יימו במתל׳ס גילה ובעוד מתנ׳׳סים ב א ר ץ עיי‬
‫קהלים‬
‫החברה‬
‫במשרד התיגוך והתרבות‪ ,‬בראשות מאירי בן‬
‫יעדים חינוכיים ופעילות " א ד ץ מורשת"‪.‬‬
‫מומחיס‬
‫למתליסים‬
‫מהמחנופש‪.‬‬
‫שאתם שימרים איתי‪ ,‬דבר המלמד אותי על‬
‫סדרת ההרצאות שהזכרת במכתבך"אקזו­‬
‫מהשורה הראשונה‪ ,‬בשיתוף עס‬
‫המועצה הממונה‪ ,‬הרעיפו שבחים על פעי­‬
‫איבות התהליך‪ ,‬המית שעברנו ב־מי ההערכה‬
‫ולעבוד בחברה למתנ״סימ‪ .‬וכך‪ .‬לאחר שנים‬
‫המצרזת בגין קביעת סדדי עדיפויות ש ל א על‬
‫תושבי היישוב‪.‬‬
‫הנוכחים בישיבה‪ ,‬ובהם יהודה פטל‪ ,‬ר א ש‬
‫היא המחסור במתקנים המתאימים לפעיל­‬
‫המאמץ ש ע ש י ת ם עבורי ג ד י ל א פ ש ר לי ל ח ז ו י‬
‫שעידוד נסיעה‬
‫לות תרבותית ופיתות קהילתי שניתנים לכל‬
‫לחברה למתגייסים‪.‬‬
‫מהם ציינו שללא פעילות זו היה המקום‬
‫ברצוני להביע את תודתי העמוקה על‬
‫שהמתנ׳׳סימ מתמודדים ע פ בעיות יום יום‬
‫המורשת ובית יצירה‪ .‬כל זאת‪ ,‬בנוסף לפעי­‬
‫בקריאה לדאוג למקום פעילות מחאים באתר‬
‫ובעלי תפקידים אתרים‪ .‬אין להשוות בין‬
‫אגף כוח אדם‬
‫לחייל ב ז מ ן‬
‫המבוגרים‬
‫מרכז‬
‫ח״כ אברום בורג‪ ,‬יו״ר ועדת החינוך‪ ,‬יצא‬
‫הבעיה העיקרית כרגע‪ ,‬אמר דיר משה ארי‪,‬‬
‫החברה למתנ״סימ‬
‫תגובת המנכ״ל‬
‫עבור‬
‫יופעל‬
‫לשימור‬
‫ילדי חצרות יסף מציגים נזעבררותיהמ בפני מנכ״ל החברה‪ ,‬דייר דב גולדברגר‬
‫לותה ש ל 'החברה למתנ״סים באתר‪ .‬רבים‬
‫העם היהודי בתקופת הנאצים ימ׳יש‪.‬‬
‫ריס בארץ בטרם נמריא אל־על‪.‬‬
‫במקום‬
‫פיתות כישורי תקשורת‪ ,‬השבתת‬
‫המגיעים לאחר ש ע ו ת הלימודים למגורונים‬
‫לין משלחות‪ ,‬כדי להיוודע להיסטוריה ש ל‬
‫לכן אני מקווה שנדע להתמודד עס האתג־‬
‫ויזכו‬
‫אמנות‪,‬‬
‫לקבל‬
‫פעולות יצירה‪,‬‬
‫לשלב הגמר בתתרות הגיעו עשרה זמרים‬
‫ולהקות מתוך ‪ 70‬בני נוער שהגישו את מ ו ע מ ­‬
‫חיים גיל‬
‫מנהל מ ת ר ס קדימה‬
‫תבנית‬
‫‪16.30‬‬
‫‪ 8.00‬ו‬
‫‪8.30‬ו‬
‫אלוני‬
‫‪9.00‬ו‬
‫‪19.30‬‬
‫דותם ומייצגים עשרים ותמש קהילות יהו־‬
‫דיות ברתבי העולם‪.‬‬
‫את‬
‫התתרות‬
‫יזמה‬
‫אגודת‬
‫"מיתי׳‪,‬‬
‫העוסקח בטיפוח קשרי תרבות בעם היהודי‪,‬‬
‫בשיתוף מ ש ר ד התינוך והתרבות‪ ,‬גף לקידום‬
‫תרבות‬
‫ואמנות‬
‫בשכונות‪,‬‬
‫ומינהל‬
‫הברה‬
‫ונוער‪ ,‬ההסתדרות הציונית וקק״ל‪ .‬ההברה‬
‫למתנ״סים לקתה על עצמה להדריך וללוות‬
‫בכבוד ר ב ובתודה מ ר א ש ‪,‬‬
‫ביים בי‪ ,‬כ״ג באלול תשנ״ב‪,21.9.92 ,‬‬
‫את בני הנוער ברתבי הארץ‪ ,‬להפגישם עם‬
‫נוער ישראלי ולעסוק בהיבטים התינוכיים‬
‫והתברתיים של הביקור‪.‬‬
‫דדך באוטוגזם למקומות שחיים אהב‪.‬‬
‫‪:‬שעה ‪ 10.00‬מיער ירושלים‪ .‬חזרה מ ש ו ע ר ת בשעה ‪ .14.30‬ארוחת צהרייס‬
‫ביעד ירושלים‪ .‬הרשמה אישית במתנ״ס בית הכרם טלפי;‪.02-423710 :‬‬
‫מאת אלישבע מאי‬
‫בפיתות רהב וכולל ש ל שירותים תברתיים‪,‬‬
‫פסגת זאב שבצפון ירושלים‪ ,‬בין נווה יעקב‬
‫הראשונה‪,‬‬
‫שהיתה‬
‫שנה‬
‫מלווה‬
‫לגבעה הצרפתית‪ ,‬היא שכונה ש מ ת פ ת ת ת‬
‫לראות עד כמה גדל היקף השירותים‪ .‬הדבר‬
‫ב־‪985‬ו מתנהלת בנייה מאסיבית ש ל מבני‬
‫מתבטא היטב בגידול התקציבי‪ :‬ביוני ‪1990‬‬
‫מגורים‪ ,‬ומידי יום נכנסות מאות משפחות‬
‫היה החקציב ‪9‬ו אלף ש״ח‪ .‬כעבור חצי שנה‪,‬‬
‫תדשות להתגורר במקום‪ .‬השיגויים הדמוגר­‬
‫הגיע ל־‪ 540‬אלף שיח וב־‪992‬ו התקציב הוא‬
‫פיים מתרתשים במהירות עצומה וכל הנתר‬
‫‪ 3 -‬מיליון ש״ח‪.‬‬
‫נים‬
‫מתר‬
‫אינם‬
‫כבר‬
‫מדוייקים‪ .‬היום מתגוררים בשכונה כ־‪15,000‬‬
‫האכלוס המתוכנן ע ד סוף שנת‬
‫תושבים‪.‬‬
‫‪ 1994‬מגיע לסדר גודל של ‪ 55,000‬תושבים‪.‬‬
‫התלבטויות‬
‫וקונפליקטים‪,‬‬
‫מוניציפלית‬
‫מופרדת‬
‫מהעירייה‬
‫צחיח‬
‫ולבן כצבע המדבר הגובל בשכונה‪,‬‬
‫והשני‬
‫בעוד‬
‫המינהל עושה מאמצים רבים לענות על הצר־‬
‫שבמאפיין הראשון מספל המינהל הקהילתי‬
‫כים המשתנים של האוכלוסיה הרהבה והמג־‬
‫לבעיות‬
‫פתרונות‬
‫התושבים‪.‬‬
‫ואכן‪,‬‬
‫באופן קבוע במבצעי שתילות למיניהם‪ ,‬הרי‬
‫וונת‪ ,‬שמרביתה זוגות צעירים עם ילדים וגם‬
‫שהמאפיין השני קשה יותר לסיפול‪ ,‬יקר יותר‬
‫כמובן עולים חדשים‪.‬‬
‫ולוקח זמן רב יותר‪ .‬באין מבני ציבור‪ ,‬קיים‬
‫קושי רב לספק שירוחים ברמה ובאיכות‬
‫הנדרשים‪ .‬במינהל משקיעים מאמצים רבים‬
‫בחיפוש אתר תורמים וזאת בסיוע"קרן ירוש־‬
‫לים"‪ .‬בחודש האתרון סוכם על בניית שני בתי‬
‫כנסח‪,‬‬
‫ספורט‪,‬‬
‫אולם‬
‫שני‬
‫ומועדון‬
‫גנים‬
‫חברתי‪ .‬הפיתוח הפיזי הוא אחד ההדגשים‬
‫העיקריים בעבודת המינהל‪ ,‬השותף בתכנון‪,‬‬
‫בקביעת המדיניות לגבי מוסדות ציבור ובתה־‬
‫ליך הבנייה‪.‬‬
‫חאורה‬
‫הקשר עם בתי הספר בשכונה ועל שיתוף‬
‫הפעולה‬
‫למשל‪ ,‬בית ספר לטבע‪ ,‬משולב עם " פ א ר ק‬
‫לאומנויוח‪ ,‬למוסיקה ולמחול‪ ,‬לתינוך גופני‪,‬‬
‫לשפות ועוד‪ .‬בשל מיקומה של פסגה זאב‬
‫בשוליה הרחוקים של העיר‪ ,‬הצורך במתן‬
‫אפשרות בחירה ש ל בית ספר בתוך השכונה‪,‬‬
‫בולט‬
‫בשכונה‬
‫את היקף פעילותו‪ ,‬הרי בפסגת זאב הוא צמת‬
‫ביוזמת המינהל‪ ,‬הוקמה ועדת היגוי משותפת‬
‫למנח״י‪,‬‬
‫מהווה‬
‫היום‬
‫המינהל‬
‫הקהילתי‬
‫כתובת אחת לתושבי השכונה בכל פניותיהם‬
‫עירוניים‪ ,‬החל בחחום החברתי־‬
‫בתחומים‬
‫וכלה‬
‫הפיזיים‪.‬‬
‫לא על בסיס מתנ״ס‬
‫הקמת‬
‫היא אולי‬
‫אחת הסיבות שיצרה את בעיית הזהות ש ל‬
‫ואת‬
‫התושבים‬
‫העמימות‬
‫לפחות בעיני‬
‫לשיוכו ש ל הגוף הזה לעיריה או‬
‫לחברה למתנ״סים‪.‬‬
‫מיכאל בן אבי‪ ,‬מי שמנהל את המינהל מאז‬
‫היווסדו‪ ,‬ומי‬
‫שאחראי על היקף הפעילות‬
‫הרחב‪ ,‬מודע לבעיה זו‪" .‬בכל הזדמנות אני‬
‫מדגיש את הקשר שלי עם החברה הארצית‬
‫והחברה הירושלמית‪ ,‬אבל אני יודע שבעיני‬
‫כ־‪ 600‬משפחות של עולים הגיעו לשכונה‬
‫בשנה ותצי האחרונות‪ .‬במינהל פועל מוקד‬
‫קליטה ורכזת הקליטה ורדה איתן‪ ,‬מציינת‬
‫שלעולה המגיע לשכונה אין שום צורך לצאת‬
‫ממנה‪ ,‬כי במינהל הוא מקבל את כל השירו­‬
‫תים להם הוא זקוק‪ ,‬החל מסיוע במציאת‬
‫ש ל עופר‪ ,‬הטיפול בכל בעיות‬
‫ציוד חסר‪ ,‬הפנייה לאולפן‪ ,‬סידור הילדים‬
‫חשמל‪ ,‬מים‪ ,‬כבישים‪ ,‬חחבורה‪,‬‬
‫במסגרות חינוכיות‪ ,‬חוגים מסובסדים ליל­‬
‫ביוב ועוד‪ ,‬והוא מקבל מידי יום פניות רבות‬
‫דים‪ ,‬וכלה‬
‫של תושבים‪ .‬הוא מכיר היטב את השכונה‬
‫ויודע‬
‫לנתב את הפניות‪ ,‬אם זה‬
‫בעובדה‬
‫לעיריה‪,‬‬
‫נקלט‬
‫ל מ ש ר ד השיכון או למשרדים אחרים‪.‬׳׳היתרון‬
‫השכונה ובעיוחיה ומקצרים אח התהליכים‬
‫המשולבוח עם האוכלוסיה הישראליח‪ ,‬ורק‬
‫עבור התושבים‪ .‬אם בכל דבר התושב היה‬
‫מיעוטן מיועדות לעולים בלבד‪.‬‬
‫צריך לרוץ לעיריה‪ ,‬להמתין בתורים‪ ,‬לעבור‬
‫היה‬
‫מעבר לכל זאת‪ ,‬קיימות תכניות רבות לגיל‬
‫הכל לוקח זמן רב‪ .‬אנחנו מכירים את האנשים‬
‫תכניות‬
‫הרך‪,‬‬
‫מקימים‬
‫איך‬
‫המצויים‬
‫במתנ״סים ובמינהלים קהילתיים‬
‫אחרים‪.‬‬
‫נ ^ *‬
‫״אחת הבעיות העיקריות" אומר מיכאל‬
‫מאפס?‬
‫השלב‬
‫לילדים‪,‬‬
‫לנוער‪,‬‬
‫לקשישים;‬
‫ספורט‪ ,‬תרבות‪ ,‬אמנות וכל אותם תחומים‬
‫בקשר‪ ,‬השייכות הזו אינה ברורה"‪.‬‬
‫מינהל‬
‫במינהל כמורים למוסיקה‪ ,‬לספורט‪,‬‬
‫תיות מוצעוח לעולים ולילדיהם‪ ,‬רובן חכניוח‬
‫התושבים וגם בעיני גופים שונים שאיחם אני‬
‫קהילתי‪,‬‬
‫בסידור עבודה‪ .‬ורדה מתגאה‬
‫שכל העולים עובדים‪ ,‬חלק גדול‬
‫גננים ועובדי חחזוקה‪ .‬שפע של תכניות חבר­‬
‫הגדול שלנו הוא בכך שאנחנו מכירים את‬
‫מבניין לבניין ולחכות ש ת פ ת ר הבעיה‬
‫לתושבים‬
‫חחומי עניין שונים‪.‬‬
‫לבעייתיות ש ל הציפיות מהמינהל‪ .‬בתחום‬
‫התשתיח‬
‫ולמינהל‪ ,‬ויחד יושבים‬
‫ומתכננים הקמתם של בתי ספר העונים על‬
‫עופר לוי‪ ,‬המתאם הפיזי‪ ,‬מודע גם הוא‬
‫סמכויותיו‬
‫הנמצאת‬
‫בעיצומו‬
‫של‬
‫תהליך‬
‫ניוח החינוך‪ ,‬המקדימה את העובדות בשטח‪.‬‬
‫תית שלי לענות על הכל‪ .‬שיתוף הפעולה עם‬
‫בניגוד לשכונוח אחרות בירושלים‪ ,‬בהן הוקם‬
‫במיוחד‪.‬‬
‫מאידך‪,‬‬
‫העובדה‬
‫שמדובר‬
‫צמיחה‪ ,‬מאפשרת תכנון מ ר א ש ועיצוב מדי־‬
‫נספק את כל הפתרונות‪ ,‬מול היכולת האמי­‬
‫המינהל הקהילתי על בסיס מתנ״ס שהרחיב‬
‫עם‬
‫בתכנית‬
‫הזותלים"‪ ,‬בית ספר מדעי טכנולוגי‪ ,‬בית ספר‬
‫ש ל התושבים שאנחנו‬
‫והסמכויות ש ל המינהל הקהילתי"‪.‬‬
‫מנח״י‪.‬‬
‫הקמת‬
‫מערכת כוללת ש ל בתי ספר יחודיים בשכונה‪.‬‬
‫"אחת הבעיות העיקריות" אומר מ י כ א ל " ה י א‬
‫בסיס ש ל מינהלת שכונתית שלא תפקדה‪.‬‬
‫המקום‬
‫לאה מוריס‪ ,‬רכזת התינוך‪ ,‬אתראית על‬
‫דים‪ ,‬בכל אלה ובעוד הרבה פונים למינהל‪.‬‬
‫שעלינו להסביר יוחר לקהילה מהם הגבולות‬
‫קהילתי‬
‫הערבית‪ ,‬ע ד לפאתי פסגת זאב‪.‬‬
‫מבנה לא חוקי‪ ,‬כשאין מקום לילד בגן היל־‬
‫המינהל הקהילתי הוקם לפני כשנתיים על‬
‫המינהל‬
‫שההקבלה לאחרונה‪ ,‬להרחבת בית חנינא‬
‫האשפה‪ ,‬כשהיחה מפולח ש ל שלג‪ ,‬כשנבנה‬
‫הציפיות‬
‫השכונה‬
‫ש ל התושבים‪ ,‬למשל בהתנגדותם לתכנית‬
‫באחד הרחובות‪ ,‬כשלא פונו פחי‬
‫הגדולות‬
‫של‬
‫הגובלת‬
‫בישובים‬
‫ערביים‪ .‬אבל גם בריכוז הפעילות הקהילתית‬
‫של נושאים‪ :‬כלב מ ש ו ט ט בשכונה‪ ,‬בעיות‬
‫על כל הפניוח שלנו‪ .‬עם זאח‪ ,‬אני חושב‬
‫בעניינים‬
‫השוטף‬
‫פניות התושבים מתייחסות לקשת רחבה‬
‫העיריה הוא מעולה ואנחנו מקבלים ת ש ו ב ו ת‬
‫מהשטח‪.‬‬
‫האזרתי‪ ,‬באבטחת אירועים ובדאגה לבטחון‬
‫או גרורה‬
‫הכל עדיין‬
‫המחסור‬
‫הקשר עם המשטרה‪ ,‬בגיוס מתנדבים למשמר‬
‫איכות התיים‪ .‬הכוונה לא היתה להקים ר ש ו ת‬
‫צוות‬
‫במבני‬
‫בות קהילתית"‪ .‬הדבר בא לידי ביטוי בטיפוח‬
‫בשכונה גוף שיהווה שירות מרכזי לשיפור‬
‫שני דברים בולטים מאפיינים את השכונה‪,‬‬
‫ציבור‪.‬‬
‫שלי הוא השילוב בין עבודה בטחונית למעוד־‬
‫המבנה הקהילתי גובש מתוך רצון ליצור‬
‫ידע את הצרכים האמיתיים בשכונה ויספק‬
‫לפחות‪ .‬במבט חטוף‪ :‬האחד‬
‫אדנפלד‪ ,‬אתראי על הבסחון‪".‬הייחוד בעבודה‬
‫ניתן‬
‫שלה‪ ,‬אלא גוף שכוחו יבוא מתוך התושבים‪,‬‬
‫‪-‬‬
‫על המעורבות עם הקהילה מדבר גם א ו ת‬
‫בהרבה‬
‫בקצב מהיר ביותר‪ .‬בשכונה‪ ,‬שאיכלוסה החל‬
‫שנכתבים‬
‫העיריה"‪.‬‬
‫קהילתיים ופיזיים‪ .‬לאתר סיום שנת הפעילות‬
‫תשיבה‪,‬‬
‫היום‪,‬‬
‫והמוסדות וזוכים ליתס מצוין מכל מחלקות‬
‫^‬
‫הראשון היה הקמת הנהלה?;של‬
‫* ״ ״ לילי'‬
‫ח‬
‫צ‬
‫^‬
‫" זאב‪,‬‬
‫*‬
‫״‬
‫‪9‬‬
‫ו‬
‫"שייכח לשאלה ‪ -‬למי אני שייך? מ צ ד אתד‬
‫אני מייצג אח החושבים ואני הדובר שלהם‬
‫תושבים‪ .‬יתד עם עדנה בוסטין‪ ,‬שהיתה אחר־‬
‫בפני הרשויוח‪ .‬מצד שני‪ ,‬העיריה מצפה ממני‬
‫אית באותו זמן על הדרכת הנהלות‪ ,‬יש‪3‬ו‪:‬‬
‫שאני לא אצא למאבקים נגד המימסד‪ .‬כמעט‬
‫וחשבו‬
‫איך כותרים‬
‫בלי בחירות‬
‫כל יום יש שאלות ש ל זהות ובעיות עקרוניות‬
‫הנהלה לגוף כזה‪ ,‬שכולם עדיין מבולבלי&ן‬
‫ש ד ו ר ש ו ת ממני לגבש עמדה ברורה‪ .‬למשל‪,‬‬
‫בקשר לאופיו‪ .‬הוחלט‪ ,‬שהדרך הדמוקרטיה'‬
‫במאבק ש ל התושבים נגד הצבת קרוואנים‬
‫ביוהל היא על ידי הקמה ועדוה‪ .‬בעיתון‬
‫השכונתי יצאה קריאה לתושבים לההנדב ל­‬
‫דו ועדות בתחומים שונים‪ ,‬תוך פרק זמן ש ל‬
‫תודשיים ימים‪ 150 .‬פניות הגיעו‪ ,‬מתוכן‬
‫נבתרו ייירים לוועדות והם אלו שהיוו את‬
‫תאום קם מינהל‬
‫בשכונה‪ ,‬או במאבק נגד החלסת העיריה להר־‬
‫חיב את בית חנינא עד סמוך מאוד לשכונה‪,‬‬
‫או בכל המלחמה מורטת העצבים של עומס‬
‫התתבורה ופקקי התנועה‪ .‬יש לי‪,‬כל הזמן‬
‫דילמה עד כמה אני יכול להיות מעורב‪ .‬הפת­‬
‫ההנהלה‪ .‬אליהם צורפו ‪ 4 0 %‬ש ל נציגי ציבור‪.‬‬
‫רון ש מ צ א ת י הוא‪ ,‬ש כ א ש ר האינטרס הוא‬
‫היום עומד בראש ההנהלה יובל נבון‪ ,‬איש‬
‫שכונתי‪ ,‬אני הולך עם השכונה‪ .‬הייתי רוצה‬
‫בזק‪ ,‬מ א ו ד מעורב בכל הנעשה במינהל ובש­‬
‫שגם בעיריה יבינו את הדילמה ש ל גבולות‬
‫כונה‪ .‬זו הנהלה הנלחמת על אינטרסים שכונ­‬
‫המעורבות"‪.‬‬
‫תיים ומקדישה שעות רבות מדי יום לעבודה‬
‫במינהל‪ .‬גם לחברי ההנהלה לקת זמן להבין‬
‫את אופיו ש ל הגוף הזה ומה בכלל רוצים‬
‫מהם‪ .‬תהליך ארגוני שעברו יחד עם מיכאל‬
‫גנור‪,‬‬
‫הבהיר עקרונות ותהליכים בעבודה‪.‬‬
‫שאני‬
‫הנהלה מעורבת‪ .‬למדנו לעבוד בשותפות"‪.‬‬
‫כ־‪,000‬ו תושבים משתתפים בוועדות השו­‬
‫נות המספלות במכלול נושאים‪ ,‬ולזכותן ניתן‬
‫לזקוף הצלתות בפיתות שירותים ובקידום‬
‫תוכניות שונות‪.‬‬
‫באותם ימים ראשונים‪,‬כשהכל עדיין בלתי‬
‫מגובש‪ ,‬התתיל מיכאל‪ ,‬במרץ האופייני לו‪,‬‬
‫נוער במתניס עכו‪ .‬לירושלים הגיע על פי בקשתו ש ל מי שהיה מנהל מתנ״ס בית פומרנץ‬
‫ועם זאת לעסוק בפיחות השירותים הפיזיים‬
‫באותם ימים ‪ -‬אילן פישר‪ ,‬שהציע לו לבוא ולעבוד בשכונת ש מ ו א ל הנביא‪ ,‬שהיתה‬
‫ששכונה הנמצאת בתהליך בנייה זקוקה להם‪.‬‬
‫שכונת מצוקה קשה באותו זמן‪ .‬בבית פומרנץ נ ש א ר מיכאל כ־‪ 5‬שנים‪ ,‬כרכז נוער‪ ,‬מ״מ‬
‫אתת הדרכים שהוצעה כדי להתגבד על כך‬
‫‪ -‬מורשה‬
‫היא להקים חברה כללית לפיתוח השכונה‪,‬‬
‫מנהל ומנהל המתנ׳ס‪ .‬מ ש ם עבר לנהל מתנ״ס בשכונה בעייתית אחרת‬
‫״היום"‪ ,‬אומר מיכאל‪" ,‬פעם ראשונה מאז‬
‫מנהל מתנ״ס‪ ,‬אני מרגיש מה זאת‬
‫מיכאל בן אבי התתיל עבודתו בחברה למתנ״סים לפני למעלה מ ע ש ר שנים‪ ,‬כרכז‬
‫קשה ל ש ל ו ט על היקף תחומים רבים כל כך‬
‫כרטיס‬
‫ביקור‬
‫)מוסררה( ושם התמחה בעיקר בטיפול ובמניעה ש ל ש י מ ו ש בסמים‪ .‬בעקבות העבודה‬
‫תברה שתקח על עצמה פרוייקטים כלכליים‪,‬‬
‫המיותרת שעשה עם בית הספר מעלות דפנה‪ ,‬ושיתוף הפעולה שנוצר עם בית הספר‪,‬‬
‫כמו בניית בריכות שחיה‪ ,‬בתי קולנוע ועוד‪.‬‬
‫הציעה לו דיר יעל פוזנד זיל‪ ,‬להנחות מספר בתי ספר בירושלים‪ .‬במשך שנה ניהל את‬
‫ההנהלה סמכה ידיה על הרעיון‪ ,‬וכבר נכתב‬
‫לחברה‬
‫מורשה ועסק גם בהנחייה‪ ,‬ולאחר מכן עבר להנחות בתי ספר קהילתיים במשרה מלאה‪.‬‬
‫התקנון‬
‫כאשר מונה מיכאל גל כמנכ״ל עיריית ירושלים‪ ,‬עבר מיכאל בן אבי ל ש מ ש כעוזרו‪.‬‬
‫מועצת העיריה‪ .‬לאנשי המינהל בפסגת זאב‬
‫הקשרים הטובים שיצר באותו תקופה עם כל מחלקות העירייה‪ ,‬מסייעים לו רבות‬
‫אין שום ספק שכך תוכל השכונה להיות עצמ־‬
‫בתפקידו הנוכחי כמנהל המינהל הקהילתי בפסגת זאב‪ ,‬תפקיד אותו הוא ממלא כבר‬
‫אית מבחינה כלכלית‪ ,‬לענות על הרבה יותר‬
‫למעלה משנתיים‪ ,‬מאז היווסדו ש ל המינהל‪.‬‬
‫צרכים פיזיים ולהנות מתנופת בנייה גדולה‬
‫עוד יותר‪.‬‬
‫שתקום‪ .‬מחכים‬
‫לאישור‬
‫במתנ״סים ‪ 85‬ו‬
‫אלול תשנ״ב‪ ,‬ספטמבר ‪1992‬‬
‫ר‬
‫מאח שחר שחר‪ ,‬טבריה‬
‫כשלושת‬
‫אלפים וחמש מאות בני נועד‬
‫תגגו בסוף אוגוסט את סיום הקיץ ב״הפי־‬
‫נוער׳ השני במספר ש ל התבדה למתנ״סים‪.‬‬
‫הניסיון שהיה לאיתן מזדתי ולתיה רשף‪,‬‬
‫בקיץ ‪ ,1991‬בכל הקשור לאירוע אטרקטיבי‬
‫לבני הנוער במתרסים‪ ,‬קרם לו עור וגידים‬
‫בקיץ ‪992‬ו‪ .‬ה״הפינוער׳ בחוף דוגית הציב‬
‫עובדות מוגמרות בשטת‪.‬‬
‫עיצוב‬
‫כמעט‬
‫מושלם‬
‫של‬
‫תוף‬
‫דוגית‪,‬‬
‫הפנינג ענק וססגוני)בניהולם של אדיה ללוש‬
‫וטל הופמן(‪ ,‬פעילות גושית מרוכזת ועניפה‬
‫יותר‪ ,‬הופעות ש ל שלום תנוך‪ ,‬זהבה בן‪ ,‬מאיר‬
‫בנאי וכמובן‪ ,‬יהודה פוליקר‪ ,‬כל אלו וגורמים‬
‫נוספים יצרו את אהד מאירועי השיא שנערכו‬
‫אי פעם בכנרת‪.‬‬
‫מאחורי ה׳׳הפינוער׳ עמדו השנה התברה‬
‫למהנ״סים ומינהל הנוער של מ ש ר ד החינוך‬
‫והתרבות‪ .‬מעל לכל בלטה האטרקציה הייחר‬
‫דית בשילוב של נכים בפעילויות השונות של‬
‫ה׳יהפינוער׳‪.‬‬
‫קבוצות ש ל עיוורים ונכים בנכות קלה‬
‫הגיעו במסגרת קבוצות הנוער של המתנ״סים‬
‫ושהו במקום במשך כל ימי האירוע‪ 34 .‬בני‬
‫נוער‪ ,‬בעלי נכות קשה‪ ,‬הגיעו לפעילות ש ל יום‬
‫מרוכז‪ .‬לכל אחד מהם הוצמד מלווה למשך כל‬
‫היום‪ .‬הם בילו ברתצה בכנרת ב ש א ר הפעיל­‬
‫ויות כאשר השיא היה ‪ -‬השתתפותם בהר‬
‫פעתו של יהודה פוליקר‪ .‬ההתרגשות היתה‬
‫רבה‪ .‬רבים מהנכים ציינו כי זו הפעם הרא­‬
‫שונה בחייהם שהם זוכים לחוויה מרגשת‬
‫מעין זו‪.‬‬
‫לסיכומו ש ל דבר ניתן לומר‪ ,‬כי בימים‬
‫‪7-20.8.92‬ו תוו אלפי בני הנוער את אירוע‬
‫השיא ש ל השנה בהשאירו סעם של עוד לקיץ‬
‫‪.1993‬‬
‫תודה לחבריה‪,‬‬
‫אתם משהו משהו‬
‫מאת אורי יהל‪ ,‬מנהל‬
‫מתנ״ס נווה ישראל‪ ,‬הרצליה‬
‫אני לא מתכוון לכתוב על התהליך שליווה‬
‫את ה״הפינועו*׳ וגם לא על התכנים ורמתם‪.‬‬
‫שלעניות דעתי‪ ,‬הם ראויים להיות‬
‫למתת‬
‫מודל לתיקוי להרבה גופים העוסקים בפעי­‬
‫לות נוער‪.‬‬
‫אני רוצה ברשותכם להקדיש מספר מועט‬
‫שורות‬
‫של‬
‫לתבורה‬
‫מופלאה‬
‫של‬
‫עובת‬
‫התברה וצוות המנהלים‪ ,‬שעסקו יום ולילה‬
‫)זאת‬
‫לא פראזה(‬
‫בעבודה‬
‫אפורה וקשה‪,‬‬
‫שישנו בלילות שעות מספר בלבד‪ ,‬שהתייצבו‬
‫למשמרתם בזמן ושמילאו את תפקידם על‬
‫הצד הטוב ביותר‪ ,‬וכל זאת ללא תמורה ובהת־‬
‫נדבות מ ל א ה ) כ ל המצוין בלשון זכר מכוון גם‬
‫לנקבה(‪.‬‬
‫הפסידו אלה ש ל א היו‪.‬‬
‫הפסידו לראות בני נוער חוגגים‪ ,‬אוהבים‪,‬‬
‫רוקדים‪ ,‬מתלהבים‪ ,‬קונים ומוכרים וסתם‬
‫ישנים‬
‫אהד לצידי השני על שפת הכנרת‪,‬‬
‫ומעבר לכך‪ ,‬הפסידו אלה שלא ניצלו את‬
‫ההזדמנות להיות תלק מתבורה שאכפת לה‪,‬‬
‫שיודעת לפרגן ולתמוך ושיודעת להתיות את‬
‫אווירת ה׳׳ביחד׳‪ ,‬שלה אנו זקוקים ואותה אנו‬
‫מעודדים‪) .‬הצעה לדיון‬
‫‪-‬‬
‫שניים־שלושה‬
‫מתנות בשנה?(‬
‫על ההפינוער עוד ידובר‪ ,‬ייעשו סיכומים‬
‫וכוי‪ ...‬אני לא זקוק לכך‪ .‬אני את שלי קיבלתי‪,‬‬
‫ולקתתי מלוא תופניים רוח צוות אמיתית‪,‬‬
‫נעורים מתודשים וטונות ש ל אופטימיות!‬
‫תודה לכל המשתתפים‪,‬‬
‫תודה לכל הנושאים בנטל‪,‬‬
‫ולהתראות‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫במתנ״םים ‪185‬‬
‫* * " ' י‬
‫ים א י ז ו‬
‫חוויה!‬
‫אלול תשנ״ב‪ ,‬ספטמבר ‪1992‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫•‬
‫•‬
‫מצפה לפעם הבאה‬
‫נחמדים וחברותיינז‪.‬‬
‫לא הודיעו לנו ש א ס ו ר לשחק בקלפים ולכן‬
‫דיבר דניאל יהל‪ ,‬בן ו ו‬
‫־שם ‪ -‬אבשלו‬
‫הופתענו שתוך כדי משחק"מלחמה" בצלאל‬
‫החרימם‪ .‬אבל טוב ליבו של פרוספר לא עמד‬
‫בצערנו והקלפים הושבו לבעליהם התוקיים‪.‬‬
‫די בקושי הגעתי למתנה‪ ,‬בעיקר בגלל אבא‬
‫בסה״כ חזרתי מאוד מרוצה‪ ,‬עמוס תוויות‬
‫עילי שלא רצה לוותר‪ ,‬אבל סוף טוב הכל טוב‪.‬‬
‫ועם סעם ש ל עוד‪) .‬רק חבל שאבא שלי כבר‬
‫המתנה היה כיף אמיתי )אבא שלי טוען‬
‫נסע להפינוער ולא הצלחנו להיפגש(‪.‬‬
‫שזה היה יקר מדי(‪ .‬היו לנו פעילויות במגוון‬
‫אני מצפה בקוצר רוח לפעם הבאה ו ש ת ­‬
‫רתב מאוד‪ ,‬התל מזריתת התמה ועד לכיבוי‬
‫החברה‪,‬‬
‫אורות‪ ,‬היינו מאוד עסוקים בהליכה בנחלים‪,‬‬
‫יצאו ילדי העובדים למתנה אתגרים שהת­‬
‫‪::‬סיפוס על הרים‪ ,‬בנסיעות לאורך המדבר‪,‬‬
‫הפעילות‬
‫במסגרת‬
‫למשפחות‬
‫קיים בתודש אוגוסט ונמשך ארבעה ימים‪.‬‬
‫נערך‬
‫המחנה‬
‫דרגות‬
‫במצוקי‬
‫היה בקרוב‪.‬‬
‫בהסתכלויות ממרומי תצפיות יפות‪.‬‬
‫שבמדבר‬
‫ועל הפרק‪ :‬פעילות‬
‫בספארי ובאגם הפארק‬
‫בחול המועד סוכות‬
‫ממה הכי נהניתי?‬
‫יהודה‪,‬‬
‫והילדים‬
‫נהנו‬
‫מפעילות‬
‫מגוונת‬
‫שכללה‬
‫סנפלינג‪,‬‬
‫טיול‬
‫בוואדיות‬
‫המדבר‪,‬‬
‫‪:‬מצדה‪ .‬מהזרימה שקיבלנו במחיאות כפיים‪.‬‬
‫רחצה בנחלים‪ ,‬עלייה עם שתר למצדה ועוד‪.‬‬
‫זארמון הורדוס המפואר במרומי המצדה‪.‬‬
‫ש ל הלילה שלפני העלייה‬
‫מההתרגשות‬
‫נמתנה כזה אתה מכיר חברה על הכיפק‪,‬‬
‫ממליץ לכולם‬
‫־^"^‬
‫מאת בן שפט‪ ,‬בן ו ו‬
‫למשפחות עובדי החברה‬
‫כולנו תיכינו בהתרגשות רבה לסנפלינג‪,‬‬
‫לרובנו זאת היתה הפעם הראשונה להתנסות‬
‫הודעה ראשונה‬
‫בחוויה זו‪ .‬נסענו אל קרבת הצוק ובהליכה‬
‫קצרה הגענו אל נקודת ההתחלה‪ ,‬שם חיכו‬
‫הצלתת‬
‫לגו מדריכי הסנפלינג‪.‬‬
‫מאחר‬
‫‪%‬‬
‫התכניות לעובדי התברה ולבני‬
‫משפחותיהם‪,‬‬
‫שלצוק היתה צורת מדרגה‪ ,‬לא‬
‫מדרבנת את אגף כוח אדם‬
‫להמשיך וליזום פעילויות‪ .‬והפעם ‪ -‬פעילות‬
‫יכולנו לראות את גובהו ולכן רק כשהיינו‬
‫מיותרת במרכז הזואולוגי )ספארי( ובפארק‬
‫תלויים בין חיובי לשלילי החחלנו לפחד קצת‪.‬‬
‫האגם הסמוך לו‪ .‬הפעילות תתקיים בחול‬
‫אחרי שהתגברתי על הפתד היה מ מ ש כף‬
‫המועד סוכות‪ ,‬יום ג' ט״ז בתשרי תשנ״ג‪,‬‬
‫ורציתי מאוד לעשות פעם שנייה‪ ,‬אבל לצערי‬
‫‪.13.10.92‬‬
‫לא הספקתי לרדת‪ .‬ואז נסענו בחזרה למלון‪.‬‬
‫בתכנית;‬
‫אין ספק ש ז א ת היתה התוויה של המחנה‬
‫ואני‬
‫אנא שריינו את היום‪.‬‬
‫דרגות סנפלינג‪.‬‬
‫פרסום‬
‫להתראות במחנה בשנה הבאה‪.‬‬
‫מאת אירית חבקין‬
‫מתנ׳׳ט ערד‬
‫אי מפה אי משם צ ץ לו מסמך )רשמי?(‬
‫מרוכז‪ ,‬מחולק ומקוטלג שנושאו‪ :‬רכז תרבות‬
‫במתג״ס‪.‬‬
‫שימו‬
‫ותכוגות‬
‫)חייבים לנו עוד שלושה חצאי ימים ולא‬
‫על הר מצדה‪ ,‬מראות משגעים ושיטפון בנחל‬
‫מוותרים לכם(‪ .‬הקורס החל בשפיים‪ ,‬עבר‬
‫חבר וכל זה באמצע יוני‪.‬‬
‫לתל־אביב והסתיים ב־‪ 3‬ימים בעין־גדי שכללו‬
‫וגיאוגרפיים‬
‫קשרים הדוקים נוצרו בינינו‪ ,‬עברנו את‬
‫הרצאות‪,‬‬
‫סיורים‬
‫הסטוריים‬
‫בשמורות‪ ,‬אתר מצדה והאזור‪ .‬התכנית האמ־‬
‫מלחמת המפרץ‪ ,‬ריצות לתדרים אטומים‪ ,‬קיי־‬
‫נותית ש ל מסיבת הסיום כללה גשם זלעפות‬
‫צים‪ ,‬חורפים ושלג‪.‬‬
‫עיסוק‪ :‬מנהל תרבות‪ ,‬קהילה‪,‬‬
‫אירועים‪ ,‬הגברה‪ ,‬חפאורה ועוד‪ ...‬העשרה‬
‫אמנוח‬
‫מתול‪,‬‬
‫פלסטיח‪,‬‬
‫תיאסרון‬
‫מוזיאונים‬
‫בקהילה‪,‬‬
‫ועוד‪...‬‬
‫הכל‬
‫יצירתי‬
‫לא‬
‫ניהול‪ :‬תכנון‪,‬‬
‫ארגון‪ ,‬פיתות‬
‫במדדים‬
‫)פרק‬
‫אישיותו וכישוריו‪ ,‬מכל‬
‫וכוי‪...‬‬
‫איש את רעהו‬
‫מתנ״ס יתידה בפני עצמה‪ .‬מתד‪ ,‬עולם התוכן‬
‫‪" -‬סופרמן״ תינוק לידנו‪ ,‬היות‬
‫דומה‪ ,‬מאידך הבעיות שונות‪ ,‬כל מתנ׳ס עם‬
‫ציבור לקותותיו‪ ,‬הנהלתו‪ ,‬מדיניותו ו‪ ...‬הרכז‬
‫קיימים אצלנו‪ ,‬לא חיפשנו ולא הרגשנו צורך‬
‫שלו‪.‬‬
‫במערכת לימוד ניהולית‪ ,‬נושאית או העשרה‬
‫כל שהיא‪ ,‬אנתנו יודעים הכל!!! )שאלו כל רכז‬
‫‪,‬תם ולא נשלם‪ .‬קשה היה לנו להיפרד‬
‫תרבות(‪.‬‬
‫והותלס‬
‫תשב מי שתשב‪ ,‬הגה מי שהגה‪ ,‬ש י ש עדיין‬
‫מה לעשות וההצעה להשתתף בקורס ניהול‬
‫זרקנו כפפה‬
‫הראשונה‬
‫בפורום רצונות‪ .‬שאיפות‪ ,‬תלומות‬
‫בה חשנו ביחס רציני ומקצועי‬
‫לרכז התרבות)מצדה ש ל החכרה למתנ״סים(‪.‬‬
‫)והיו המון‪ (...‬נבנתה תכנית והקורס יצא‬
‫זו ההתתלה‪ ,‬יש ל ש פ ר ולהמשיך מנקודה זו‬
‫בר־אולפן‬
‫ואילך‪ ,‬לתכנן מערכת השתלמות מגוונת לרכ­‬
‫)בחלק הראשון היה גם דני כץ(‪.‬‬
‫זים הוותיקים ואחרות לתרשים‪ .‬יש לבנות‬
‫מערכת‬
‫‪ 22‬רכזים החלו את הקורס ‪ -‬מכל קצות‬
‫קשר‪ ,‬המלצות וחוויות ומהעבודה‪.‬‬
‫כמובן( בין כל רכזי התרבות‪,‬׳במתרסים‪.‬‬
‫הארץ‪ :‬רמת הגולן‪ ,‬צפת‪ ,‬רמת השרון‪ ,‬ירוש­‬
‫לים‪ ,‬קרית גת‪ ,‬ערד וכל מה שבאמצע‪ ,‬הרוב‬
‫אי א פ ש ר לסיים בלי להודות‪ ,‬להלל ולשבת‬
‫לא הכירו זה את זה קודם )לתשומת לב‬
‫את צבי בר־אולפן‪ ,‬שליווה אותנו בסבלנות‬
‫המנהלים(‪.‬‬
‫ראויה לשבח )היינו לעיתים בלתי נסבלים(‪,‬‬
‫המפגשים נערכו אחת ל ת ו ד ש ‪ -‬יומיים‬
‫רצופים ‪ +‬מפגש ש ל חצי יום נוסף ומיוחד‬
‫‪ -‬מי מ ר י ם ? ? ?‬
‫ברצוני לציין‪ ,‬כי לכולנו היתה זו הפעם‬
‫מנהלי המתרסים‪ .‬השתתפנו בוועדת היגוי‬
‫האבהי‬
‫להמשיך במפגשים ולבתור נושא‬
‫אחד לעומק‪ .‬חשבנו על ת ק ש ו ר ת קהילתית‪.‬‬
‫תרבות הופנתה לרכזי תרבות )ותיקים( דרך‬
‫ש ל צבי‬
‫‪-‬‬
‫אתד לקתנו איתנו משהו )ונתנו כמובן(‪ .‬כל‬
‫שכל התכונות והכישורים המצוינים לעיל‬
‫לדרך‬
‫‪.6.0‬ו‪\/‬ו‪ ,‬ועוד‪...‬‬
‫בחחום המעשי‬
‫החוזר וההדדי לאורך שנתיים‪ .‬למדנו להכיר‬
‫שימוש‬
‫בניהולו‬
‫הכנת‬
‫תכניות על־פי‬
‫יעדים‬
‫ארגון‬
‫בטויות‪ ,‬הרעיונות‪ ,‬ההצעות לפעילות‪ ,‬ההיזון‬
‫המיועד לתכנית הכשרה והשתלמויות(‪.‬‬
‫והעלנו‬
‫קונפליקטים‪,‬‬
‫‪-‬‬
‫אך החשוב מכל היה המפגש בינינו‪ ,‬ההתל־‬
‫אירועים‪ ,‬הוגים וכוי‪...‬‬
‫בקיצור‬
‫ניהול תרבות‬
‫עבודה עם ועדות‪ ,‬פתרון‬
‫ביותר‪.‬‬
‫וכוי‪...‬‬
‫מנהיגות‪,‬‬
‫המפגשים כללו נושאים שונים בחחומי‬
‫לחסוך‪ ,‬לא לוותר ולתת בכל תחום את הטוב‬
‫יסוד‪ :‬ע ו ש ר תרבותי‪ ,‬יצירתיות‬
‫מיומנויות‬
‫פסטיבל עכו‬
‫לתיאטרון אחר‬
‫)בעיות תקציב( ותבל‪ .‬כהמלצה להבא ‪ -‬לא‬
‫יכולת תקשורתית וכוי‪...‬‬
‫מאפייני‬
‫מתירים‬
‫גם אנחנו נהיה שם‬
‫הספקנו ולא כל המפגשים היו ברמה נאותה‬
‫רצויות‪ :‬רגישות‪ ,‬פתיתות‪ ,‬עמידה במצבי לתץ‪,‬‬
‫כישורי‬
‫הכולל‬
‫וסדרי‬
‫הרשמה‬
‫יישלת בקרוב לבתי העובדים‪.‬‬
‫תם ולא נשלם‬
‫קורם מהול תרבות מתקדם‬
‫לב‪" :‬יכולות"‪,‬‬
‫בסדנאות‬
‫הפעלת המשפתות ו ש י ט בפארק האגם‪.‬‬
‫ממליץ לכל הילדים ל ע ש ו ת במצוקי‬
‫כישורים‬
‫עבודה‬
‫בספארי‪,‬‬
‫" ה ס ע י ף אותנו ממאגרי הידע שלו והיה איתני‬
‫מסיבת הסיום נערכה בעין ג ת‬
‫לאורך כל הדרך‪.‬‬
‫חוה״מ טוכות ‪ -‬אוקטובר ‪1992‬‬
‫יום חשיפה לרפרטואר הפסטיבל יתקיים‬
‫במיוחד עבור המתנ״סים ובתי הספר הקהיל­‬
‫תיים ב־‪ 7.9.92‬במרכז סוזן דלל‪.‬‬
‫הזמנות נשלתו למתנ״סים‪.‬‬
‫כרטיסים‬
‫מוזלים וייעוץ רפרטוארי הם‬
‫חלק מנסיוננו לעודד קהלים שלנו לבוא ולצ­‬
‫פות במגוון האמנוחי שמציע הפססיבל—‬
‫לרשותנו קרן סבסוד קטנה ומספר מוגבל‬
‫של כרטיסים מוזלים שיוצעו למכירה לפרק‬
‫זמן מוגבל במהלך שבוע עד ‪0‬ו ימים‪.‬‬
‫בעכו מחרחשת תגיגת תיאטרון מדי שנה‪.‬‬
‫גם אנחנו נהיה שם‪.‬‬
‫פרטים‬
‫חיה‬
‫אצל‬
‫רשף‬
‫וחיה‬
‫בן־דרור‬
‫במ‪.‬ת‪.‬ס‪.‬‬
‫מועדון חברה‪-‬קולנוע‬
‫שנה ב׳‬
‫מועדון‬
‫תברה־קולנוע‬
‫לשנתו‬
‫נכנס‬
‫השנייה‪.‬‬
‫המפגש כוללי‪.‬‬
‫צפייה‬
‫השייך‬
‫בסרט‪ ,‬שיחה‪/‬הרצאה בנושא‬
‫לסרט בו נצפה ובילוי חברתי‬
‫מ ש ו ת ף למעוני׳ ‪:‬י}‪,£‬‬
‫‪:‬וסיימיס אני ללקט את‬
‫ר‪01^3‬ת‬
‫*‪7‬ריבד ם‬
‫שהשתתפו‬
‫י‬
‫במועדון‬
‫בשנה החולפת‪.‬‬
‫י אין המשך איטימטי ש ל‬
‫חברים‬
‫יכל‬
‫במועדו ז‬
‫המעינ״ן‬
‫יוכל‬
‫לה־י־שם טלפונ ת ההל מוד‪ 7.9.92‬ו ל א‬
‫‪ ,20‬במשרדה‬
‫של חיה‬
‫רשף‪ ,‬טל‪ 1462 .‬ו ‪ %‬ן ^ ; ^ ‪ #‬י מ ל י * ה ו ר ש ; ^ ;‬
‫מספר המקוכנות מוגבל ביותר‪.‬‬
‫שין‬
‫מתוכנן ל־‪,24.9.92‬‬
‫ומיקום יישלחו לחברי‬
‫‪:‬‬
‫רמת השקמה‬
‫דאלית אל־כרמל‬
‫שבוע התרבות הערבית תקציי‬
‫א‬
‫מאת חסון סדיקה‬
‫שבוע התרבות הערבית התקיים בשיתוף‬
‫עם‬
‫הגפן‪,‬‬
‫בית‬
‫המחלקה‬
‫משרד‬
‫הערבית‬
‫התינוך והתרבות‪,‬‬
‫והמחלקה‬
‫ובסיוע קרן דורון וקרן יד הנדיב‪.‬‬
‫קדמו לפתיחת השבוע ישיבות הכנה עם‬
‫סוכמו פרסי התכנית‪ ,‬כ א ש ר המגמה לקיים‬
‫שבוע פעילות מגוון לאוכלוסיותשונות‪:‬מבוג­‬
‫רון‪,‬‬
‫ואמנות‬
‫תלמידי בתי הספר‪ ,‬בסיוע הספרניות‪ ,‬מכי־‬
‫נים שיעורי בית בספריה‪ .‬כמו כן‪ ,‬מתקיימים‬
‫בהשתתפות האמנים ובני מ ש פ ת ר‬
‫הפעילות‬
‫שהחקיימה‬
‫שבוע‬
‫‪ -‬ר א ש המועצה ומכובדים אחרים‪ .‬האולם‬
‫התרבותית‬
‫העניפה‬
‫בחודשים מאי ויוני‪ ,‬במסגרת‬
‫התרבות‬
‫בערב‬
‫תניכי ההוגים למוסיקה ולהקת‬
‫ושבוע‬
‫הערבית‬
‫ננעלו ש ל ו ש תערוכות מיותרות‪,‬‬
‫תערוכת הציירים המקומיים שכללה ‪ 44‬ע ב ר‬
‫הדבקה ש ל המתנ״ס‪ .‬באותו זמן נפתתה גם‬
‫יום הילד העולמי‬
‫דות‪ ,‬תערוכת תמונות מחיי צרפת ותערוכה‬
‫מיוחדת במינה שכללה קריקטורות ש ל הצייר‬
‫תיהם וזכו להתעניינות רבה‪ .‬במסגרת השבוע‬
‫ללהקות הדבקה הערביות‪ ,‬והיא שובצה באי­‬
‫יום אחד הוקדש לתיאטרון ילדים ובמס­‬
‫הצרפתי בן המאה ‪ ,19‬דומייה‪ ,‬אחד הקריקטו־‬
‫רועי שבוע התרבות הערבית‪ .‬הלהקה הופיעה‬
‫גרתו התקיימו ארבעה מופעי תיאטרון ש ל‬
‫ריסטים הידועים ביותר בעולם‪ .‬את עבודותיו‬
‫בהצלחה רבה במקומות שונים‪.‬‬
‫בית הגפן‪ ,‬לילדים מגיל ‪ 5‬ע ד ‪ ,12‬ובהם נכחו‬
‫פרסם בעיתון הסטירי הצרפתי צירי בארי‪ .‬את‬
‫מאז תחילת השנה מתקיימים שני חוגים‬
‫כ־‪700‬‬
‫ילדים‪.‬‬
‫את ההצגה‬
‫התערוכה תרם סלמאן קרא‪ ,‬תושב הכפר‪,‬‬
‫אחד ההשגים הבולטים בפעילות התרבות‬
‫לנגינה‪5 .‬ו ילדים משתתפים בתוגים‪ ,‬ובמי‬
‫הזוכה‬
‫בפרס הראשון בחיאטרונטו שארגן‬
‫מהאוסף הפרטי שלו‪ .‬סיום הערב השתלב‬
‫התקיימו אירועים רבים‪ ,‬ביניהם‪ :‬ערב עם‬
‫ומשוררות‪ ,‬המיועד לחוגי הנשים‬
‫סופרות‬
‫שוחרות ספרות‪ .‬בערב נכתו כ־‪00‬ו נשים והוא‬
‫כלל ראיונות וקריאת שירים‪.‬‬
‫המחנ״ס אירח‬
‫להקת‬
‫סגרת אירועי שבוע התרבות הערבית ניתנה‬
‫בית הגפן‪ ,‬בשם"המעיל׳‪ ,‬מאח ניקולאי גוגול‪,‬‬
‫יפה בשמחת הנוכחים למראה שידור הכתבה‬
‫הדבקה ש ל המתנ״ס‪ ,‬א ש ר החלה להחאמן‬
‫בימים‬
‫בבימויו ש ל מכרם חורי‪ .‬כמו כן‪ ,‬התקיים‬
‫על תנופתה אומנות בכלל והציורים בפרט‬
‫בחחילת השנה‪ ,‬בהדרכת וליד עיסמי‪ ,‬והיא‬
‫הקרובים מתארגנות ש ל ו ש להקות מוסיקה‬
‫קונצרט מוסיקה מזרחית‪ ,‬בביצוע תזמורת‬
‫בישוב דאלית אל כרמל בטלוויזיה הישראלית‬
‫ברפרטואר ש ל‬
‫חדשות‪ ,‬להקה למוסיקה מודרנית‪ ,‬מערבית‬
‫משרד‬
‫ערבית קלאסית‪.‬‬
‫ארבעה ריקודים חדשניים‪ .‬הלהקה עברה את‬
‫ומזרתית‪ ,‬להקה למוסיקה מזרחית קלסית‬
‫התזמורת‬
‫המבחנים שערך מ ש ר ד החינוך וביה הגפן‬
‫ומקהלת זמר ומחול‪.‬‬
‫והתקבלה בחמימות רבה על ידי הנוכחים‪.‬‬
‫במסגרת‬
‫כוללח‬
‫השנחי‬
‫הפרוייקט‬
‫‪2‬ו רקדנים ונגנים‬
‫הוא‬
‫הזדמנות‬
‫כשרונות‬
‫לחשיפת‬
‫אלה‪.‬‬
‫החינוך למוסיקה‬
‫הגישה את כל הרפרסואר שלה‬
‫חודשיים עם‬
‫מתקיימים חוגים לספרנים צעירים ודיו­‬
‫ניות‬
‫במקום‪ ,‬העושות הרבה לקרובם ש ל‬
‫לספרות הכתובה ולעידוד הילדים‬
‫הילדים‬
‫באופן אישי לאהוב את הקריאה‪.‬‬
‫התרבות‬
‫הצרפתית‪.‬‬
‫היה מלא עד אפס מקום ובתכנית האמנותית‬
‫מפגשים‬
‫סופר ילדים‬
‫ידוע‬
‫ומוכר‪ .‬המפגש האתרון היה עם דורית אורגד‪.‬‬
‫נים על ספרים תדשים וכל זאת בסיוע הספר­‬
‫בהצלחת‬
‫בערב הפתיתה נשאו דברים פהמי תלבי‬
‫תערוכת ציירים מהישוב שהציגו את ע ב ו ד ר‬
‫סיטה ובמכללות‪.‬‬
‫האמנים קבלו תעודות ומתנות על חלקם‬
‫פלטטית‪.‬‬
‫השתתפו‬
‫החל בגיל הרך‪ ,‬וכלה בסטודנסים באוניבר­‬
‫תיהם‪.‬‬
‫רים‪ ,‬ילדים ונשים‪ ,‬ובתתומים שונים‪ :‬תיאט־‬
‫מוסיקה‪,‬‬
‫ברמת‬
‫מוסיקאים ורקדנים‪ ,‬התקיים במתנ״ס ערב‬
‫הוקרה‬
‫השקמה‬
‫פועלת‬
‫ספריה‬
‫תוססת‬
‫במיוחד‪ ,‬המשרתת את כל תלמידי השכונה‪,‬‬
‫לכבוד אומני דאלית אל כרמל‪ ,‬ציירים‪,‬‬
‫הנהלת בית הגפן‪ ,‬מ ר האני אלפאר‪ ,‬ובהם‬
‫ריקודים‪,‬‬
‫מאת שושנה שריד‬
‫מאת נג׳ם קרא‬
‫רכז השכלה‬
‫הדרוזית‪,‬‬
‫םפרות‬
‫ערב‬
‫הוקרה‬
‫לאמנים‬
‫ספריה פעילה‬
‫במחלקת התדשות הערבית‪.‬‬
‫את הערב הנחה הסופר טלמאן נטור‪ ,‬רכז‬
‫התרבות במתנ״ס‪.‬‬
‫יבנה‬
‫פעילות‬
‫מד״צים‬
‫ב״רמות‬
‫ויצמך‬
‫מאת גלית טובול‬
‫מרכזת המד׳צים‬
‫כדברי השיר ‪" -‬איך שיר נולד‪ ,‬כמו תינוק‪,‬‬
‫בהתתלה קצת כואב‪ ,‬אבל אתר כך שמחים‬
‫ופתאום איזה יופי‪"...‬‬
‫נהריה‬
‫כך גם נולדה פעילות המריצים בבית הספר‬
‫" ר מ ו ת ויצמן"‪ ,‬בשיתוף עם המתנ״ס‪ .‬בינואר‪,‬‬
‫אירוע לציון סיום שנת הפעילות‬
‫מאת גליה הקר‬
‫כ־‪ 400‬פעילי המתנ״ס‪ ,‬יתד עם עובדי‬
‫למעשה התמסדה הפעילות ואז גם הצטרפתי‬
‫ספריה ציבורית‬
‫במתנ״ס כצנלסון‬
‫לקראת‬
‫המתנ״ם‪ ,‬בני ובנות זוגם‪ ,‬מוזמנים ואורתים‪,‬‬
‫לכוחות הפועלים )קרי‪ ,‬המריצים(‪.‬‬
‫שנת‬
‫הלימודים‬
‫באופן טבעי‪ ,‬כמו כל התחלה‬
‫קשה‪ ,‬היתה הרבה תמיהה‪ ,‬הרמת גבה והתנג­‬
‫דות‬
‫תשנ״ג תפתה‬
‫הספריה הציבורית השנייה בנהריה‪ ,‬שתפעל‬
‫תגגו את האירוע המסכם של שנת הפעילות‬
‫במסגרת המתנ״ס ותהיה שלוחה של הספריה‬
‫השרב‪.‬‬
‫העירונית‪.‬‬
‫במסיבה‬
‫הקמת‬
‫שנערכה בגינת מלון " ק ר ל ט ו ך‬
‫לתרומה‬
‫השתתף גם ר א ש עירית נהריה מר זיקי סבג‪,‬‬
‫את‬
‫של מ ר פסח לייב בן הרב מאיר‬
‫של חברת המתרסים מ ר משה ארי ויו׳ר‬
‫שכונת‬
‫כצנלסון‬
‫בשכונת‬
‫שיקום‬
‫והתתדשות‪.‬‬
‫מועצת המנהלים ש ל מחנ״ס נהריה‪ ,‬אדריכל‬
‫בספריה יפעל חדר עיון ושיעורי בית‪ ,‬וספ­‬
‫יותנן ברנדייס‪.‬‬
‫בגינת‬
‫הספריה‬
‫הודות‬
‫ניומאן‪ ,‬מקהילת סיסינטי בארה״ב‪ ,‬המאמצת‬
‫סגניתו הגב' רתל פולקנפליק‪ ,‬ידיר מתוז הצפון‬
‫המלון הוצגה‬
‫התאפשרה‬
‫ריית השאלה לגיל הרך‪ ,‬לנוער ולמבוגרים‪.‬‬
‫תערוכת צילומים‬
‫למנהלח‬
‫שסיכמה את שנת הפעילות במוקדי ה מ ת ר ס‬
‫הספריה נבחרה הגב' גליה הקר‪,‬‬
‫מורה וספרנית‪ ,‬בוגרת אוניברטיטת חיפה‪.‬‬
‫השונים‪.‬‬
‫א ת " האירוע פתת והנתה מנהל מתנ״ס‬
‫נהריה‪ ,‬משה קיש‪ ,‬שברך את קהל הנוכתים‬
‫לות במוקדים השוני ז‪.‬‬
‫המרכז להשכלה גבוהה‪.‬‬
‫מלגות‬
‫לתלמידי‬
‫תעודת‬
‫עובד מצטיין הוענקה לגבי ת מ ר‬
‫אביטן‪ ,‬עובדת מרכז יום לקשיש כצנלסון‬
‫נהריה‪.‬‬
‫עמנואל דבירי מרצה מטעם מ ש ר ד החינוך בערב לציון ‪ 500‬שנה לגירוש ספרד שנערך‬
‫במתנ״ס‬
‫מקורי‪ .‬בהמשך ביצעו קסע מוסיקלי בכינור‬
‫במה"‪.‬‬
‫ובאורגן העולות החדשות גלינה וזויה‪ .‬דברי‬
‫רקדניות‬
‫ברכה נשאה עולה הדשה‪ ,‬תלמידת אולפן‬
‫שנה לגירוש ספרד‪ .‬הדבר היה מלווה בהסב­‬
‫הסטודיו למתול קלאסי ומודרני בהדרכתה‬
‫בתלק‬
‫האמנותי‬
‫נסלו‬
‫אימון הדדי ושיתוף פעולה‬
‫והתהליך התל‬
‫לזרום‪.‬‬
‫היו הרבה נסיונות וטעויות )ותהיות( עד‬
‫שהגענו להבנה שללא תכנית פעולה מובנית‪,‬‬
‫מאורגנת ומתוכננת מ ר א ש ‪ -‬נאבד כיוון וגם‬
‫כמה תלמידים‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬שינסנו מותנינו ובנינו תכנית‪ ,‬שהחלה‬
‫מיד לאחר חופשח הפסח והסתיימה בתום‬
‫הלימודים‪.‬‬
‫"הפרוייקט׳‪,‬‬
‫כפי‬
‫שכיננו‬
‫אותו‪,‬‬
‫עסק‬
‫בנושא הפרסומת‪ .‬חחילה ערכנו מספר פ ע ר‬
‫לות היכרות והתעמקות בהבנת הפרסומת‬
‫ממספר אספקסים‪ .‬בשלב השני בארנו נוש­‬
‫דים היו מרנינים‪ ,‬ופידבק סוב יותר מזה לא‬
‫יכולנו לקבל‪.‬‬
‫של‬
‫את סוף השנה חגגנו בשמחה ובצהלה‬
‫עדינה ראובני‪ ,‬נתלץ לפתרון בעיית התלמי­‬
‫בבריכת הקאנטרי ביבנה‪ ,‬כ א ש ר בחלק הרא­‬
‫דים העולים החדשים שנותרו ללא עזרה לקי­‬
‫שון‬
‫‪ -‬הילדים השתעשעו בבריכה‪ ,‬ובחלק‬
‫דומם בשפה העברית בחופשח הקיץ‪.‬‬
‫השני‬
‫‪-‬‬
‫שיחקנו בינגו‪ ,‬וכמובן שהיו גם‬
‫הרהוטים והכנים גרמו‬
‫רים אודות יהדות ספרד‪ ,‬תור הזהב והגירוש‪.‬‬
‫במקום‬
‫השתתפו תלמידי האולפנים‪ ,‬שרובם מתבר‬
‫שהפליא‬
‫במלגה על סך ‪ 500‬שית‪ .‬את הערב המהנה‬
‫העמים‪ ,‬וזה היה עבורם שיעור מאלף ומהנה‬
‫את הקהל בריקוד פולקלור גרוזיני‬
‫הצגתו ש ל אלי גורנשטיין ״היידק‬
‫לקדם את העולים בלשון‪ ,‬ידיעת הארץ‪,‬תורה‬
‫ש ע ז ר ותמך‪ ,‬וכמובן לצוות המתנ״ס‪ ,‬שליווה‬
‫בהבנה היטטורית של עם י ש ר א ל וגורלו‪.‬‬
‫ומקרא‪.‬‬
‫במשך השנה‪.‬‬
‫הפולקלור‬
‫הגרוזיני‬
‫הנער‬
‫אילן‪,‬‬
‫המתרס‪,‬‬
‫לראש‬
‫תתמה‬
‫שדבריה‬
‫המתנ״ס‬
‫בנהריה‪,‬‬
‫בניהולה‬
‫היום הגדול ‪ -‬התתרות!‬
‫ההתלהבות ושיתוף הפעולה ש ל התלמי­‬
‫התלה את לימודיה בתתילת יולי‪ .‬המטרה ‪-‬‬
‫של עדנה בצלאל‪ ,‬ריקוד סולו ש ל רקדן להקת‬
‫וריגש‬
‫כמרכזת‬
‫למדיצים‪.‬‬
‫הפרסומת‪ ,‬הקלטתה על קלטת וידיאו‪ ,‬ולבסוף‬
‫אולפן קיץ‬
‫לתלמידים עולים‬
‫אולפן‬
‫גם באולפן לעברית חגגו את אירוע ‪500‬‬
‫הלק‬
‫מהמריצים‬
‫חדשה‬
‫לעצם‬
‫תפקידי‬
‫בהדרגה‪ ,‬נבנה‬
‫אים לפרסומות והחל התהליך של עשיית‬
‫והקריא חמשירים פרי עטו שסכמו את הכעי־‬
‫בהמשך הוענקו על ידי ר א ש עירית נהריה‬
‫היה קצת‬
‫עירית‬
‫נהריה‬
‫לזכותה‬
‫בו‬
‫‪.‬י‬
‫קבוצה בת ‪5‬ו תלמידי תטיבות הביניים‬
‫פרסים‪.‬‬
‫תודה‬
‫לצוות בית הספר " ר מ ו ת ויצמך‪,‬‬
‫‪7‬‬
‫במתנ״סיס ‪185‬‬
‫בקעה‪ ,‬ירושלים‬
‫יבנאל‬
‫תגיגה מוסיקלית״ בטירת העץ‬
‫המתנ״ס ‪ -‬מסגרת תומכת‬
‫לילדים אתיופים‬
‫להיערך‬
‫מאת זהבה שטרית‬
‫הנהלת בית הספר‬
‫בשנה״ל‬
‫כיתות‬
‫תשנ״ב קלט‬
‫תלמידים‬
‫של‬
‫מתנ״ס יבנאל ‪6‬‬
‫אתיופיים‬
‫בתנאים‬
‫ממש‬
‫קשים‪,‬‬
‫ממרכז‬
‫בלתי‬
‫אפשריים‪,‬‬
‫נערך המתנ״ס ביעילות‪ ,‬בשמחה וברצון לשי־‬
‫התלמידים‬
‫ביעילות‬
‫למבצע‬
‫ובמהירות‬
‫לא‬
‫שגרתי זה‪ ,‬בהבנה ובסבלנות רבות‪.‬‬
‫הקליטה בנווה עובד‪.‬‬
‫לוב‬
‫אלול תשנ״ב‪ ,‬ספטמבר ‪1992‬‬
‫של בית ספר גאולים‪ .‬יותר מ־‪ 70‬ילדים עזרו‬
‫לעצב‪ ,‬לבגות ולקשט כלים מוסיקליים למופע‬
‫בשיתוף הקהל שנע סביב הגן‪ .‬את הרעיון‬
‫"צלילי משוגבקה"‪.‬‬
‫המלחין־מנצת‬
‫ליצירה פיתחנו במשך השנים והוא כולל את‬
‫סטיבן‬
‫מר‬
‫הורגשטיין‪,‬‬
‫ד‪ .‬מערך העבודה והתשתית המתוכננת‬
‫בעזרח צווח מורי המכון הירושלמי למוסיקה‬
‫הקיימת במתנ״ס‪ ,‬אפשרו לכיתות להיקלט‬
‫בח זמננו‪ ,‬הנחה את הילדים בבנייה ו ב ש י מ ו ש‬
‫גן בילי רוז בארה״ב‪ .‬ברצוני לפתח את היצירה‬
‫היטב ולזכות בכל התנאים הקיימים במתנ״ס‬
‫בכלים‪.‬‬
‫שלנו כאן‪ ,‬במשוגבקה‪ ,‬להעלותה שוב בשנה‬
‫וחסכו‬
‫מעמנו‪ ,‬הצווח החינוכי‪ ,‬התעסקות‬
‫יצירתו הסביבתית הוחאמה לביצוע מוסי־‬
‫הבאה‪ .‬הייתי רוצה לראות יצירות נוספות‬
‫שאנשים‬
‫בעניינים טכניים‪ ,‬הגוזלים זמן רב‪ .‬כך שרוב‬
‫קאלי בו זמנית‪ ,‬במקומות שונים בתוך מבוכי‬
‫מעין‬
‫הזמן הושקע במהות ובתכנים‪ ,‬לתועלת התל­‬
‫העץ של גן ההרפתקאות השכונתי‪ ,‬שנבנה‬
‫שבויים בקונצרטים פורמליים ורבים מתנת־‬
‫מידים ולקידומם‪.‬‬
‫לפני שנתיים בהשראתם של ילדי השכונה‪,‬‬
‫קים ונשארים בבית עם מכשיר הטלוויזיה‪.‬‬
‫שמלכתחילה‬
‫למטרות שונות‪ .‬עד נובמבר‪ ,‬עת‬
‫נפתחו שני קרוואנים כחדרי לימוד‪ ,‬למדו‬
‫המורה לספורס והמורה לזמרה‪ .‬לימוד מ ק צ ר‬
‫קבוצות ש ל כ ל י ם מעץ‪ ,‬אלומיניום‪,‬צדפים‪,‬‬
‫בחדרי הפעילויות ש ל המתנ״ס‪.‬‬
‫לתלמידים העולים הפיח תיים‬
‫יריעות מתכת‪ ,‬גומי‪ ,‬בקבוקים ותבלים פוזרו‬
‫במערכת השיעורים וגרם שמחה רבה לתלמי־‬
‫ונתלו בכל רתבי הגן וליד כל כלי עמד ילד‪.‬‬
‫הטפורט וכן ש א ר החדרים הועמדו לרשוח‬
‫דים במשך כל השנה‪.‬‬
‫שתי מקהלות ילדים ש ר ו בשתי פינות בגן‪.‬‬
‫בית הספר במשך כל השנה‪ .‬גם לאחר פתיתת‬
‫שולבו‬
‫החלמידים‬
‫הוקצה‬
‫חדר‬
‫הקרוואנים‬
‫למשרד‬
‫וחדר מורים‪,‬‬
‫המשיכו התלמידים ללמוד גם‬
‫בתדרי המתנ״ס‪ .‬כל מערכת העבודה במתנ״ס‬
‫נאלצה לעבור שינוי ולגלות נכונות וגמישות‬
‫בהיערכותה למצב התדש‪ ,‬הקשה‪.‬‬
‫אלה‬
‫עות‬
‫התלמידים‬
‫התרבותית‬
‫בהצגות‪,‬‬
‫העץ השונים וניגנו צלילים ארוכים‪ ,‬לעחים‬
‫במופעים ובאירועים הקיימים במתנ״ס‪ .‬גם‬
‫כרקע ולפעמים בקצב גלי‪ .‬מדי פעם נשמעו‬
‫המתרס‬
‫של‬
‫להוות במשך כל השנה מקום אוהד‪ ,‬תם וטוב‬
‫לתלמידים ולצוות החינוכי‪ ,‬שפעל כבית ספר‬
‫לכל דבר‪:‬‬
‫סיפק‬
‫במתנ״ס בכל עת ברצון‪ .‬המתנ״ס‬
‫במשך‬
‫כל‬
‫השנה‬
‫מתקנים‬
‫נראה‪,‬‬
‫כי‬
‫אלה‪,‬‬
‫התמזל מזלם‬
‫שבשנת‬
‫ש ל תלמידים‬
‫שהותם‬
‫הראשונה‬
‫בישראל‪ ,‬נזדמן להם ללמוד במסגרת מתנ״ס‪,‬‬
‫אלי חזיזה‪ ,‬א ש ר מתוך הבנה ואהדה עמוקה‬
‫מסגרת חווייתיח וחמה‪ ,‬שהקלה על מצבי‬
‫לרעיון קליטת העליה‪ ,‬עשה כל שביכולתו‬
‫הלחץ‬
‫והמצוקה הנובעים מסבע הקליטה‬
‫לטייע בעצה ובמעשה‪ ,‬על מנת שתהיה לתל­‬
‫בארץ חדשה‪ ,‬במסגרת חדשה בעלת דרישות‬
‫כמו בית הספר‪ .‬האהבה והחמימות הורעפו‬
‫מידים ולצוות אווירה נעימה ונוחה‪.‬‬
‫ב‪ .‬נכונותו ש ל צוות המתנ״ס ל ש ת ף פעולה‬
‫בביצוע היוזמה והתכנית ש ל מנהל המתנ״ס‬
‫בנושא זה‪.‬‬
‫ג‪ .‬נכונותם‬
‫ש ל מנהל המתנ״ס‬
‫והצוות‬
‫על התלמידים מ צ ד צוות המתנ״ס ומצד כל‬
‫הנכנסים‬
‫והיוצאים‬
‫בשעריו‪ ,‬וזאת‬
‫״רעמים"‬
‫מיריעות מתכח‪.‬‬
‫שהופקו‬
‫מספר‬
‫הרכבים ש ל כלי הקשה העשירו את היצירה‬
‫וציוד‬
‫להפעלת בית הספר‪.‬‬
‫עולים‬
‫א‪ .‬מעורבותו הרבה ש ל מנהל המתנ״ס מ ר‬
‫מהשתתפות‬
‫הורי התלמידים וכל הגורמים המטפלים בהם‬
‫נתקבלו‬
‫בזכות מספר מאפיינים הצליח ה מ ת ר ס‬
‫במקצבים‬
‫נגני סקסופון וחצוצרה הוצבו במגדלי‬
‫ונהנו‬
‫בפעילות‬
‫ייתם ש ל תושבי השכונה‪.‬‬
‫בזכות‬
‫הצביון הייתודי ש ל מתנ״ס זה‪ ,‬המעוצב בידי‬
‫מנהלו‪ ,‬אלי חזיזה‪.‬‬
‫אלה‬
‫אירוע‬
‫בעיצובו של האדריכל מ ר רוברט לדרס‪ ,‬ובבנ־‬
‫צוות מורי המוסיקה שלו‪ ,‬המורה למלאכה‪,‬‬
‫אולם‬
‫היצירה ״שבע פנים לגן" שנוצרה ע״י האדריכל‬
‫איסמו נוגוץ׳ וצוות ש ל מוזיאון ישראל עבור‬
‫המתריס העמיד ל ר ש ו ת בית הספר את‬
‫מיועדת‬
‫במסגרת‪,‬‬
‫במשך שבועיים בקעו צלילים מן הנגריה‬
‫היו מוסיקאים‪ ,‬אבל הדלת למוסיקה נפתחה‬
‫בפניהם‪ .‬האירוע הסופי היה"הפנינג שכונתי'‬
‫מלהיבים‪ ,‬בטמבורים‬
‫וברומבות‬
‫אפריקאיות‪.‬‬
‫בשיאה ש ל היצירה שולבו המקהלות‪ ,‬כלי‬
‫ההקשה‪,‬‬
‫הסקסופונים‬
‫ומוסיקה‬
‫מוקלטת‬
‫במוטיבים משני שירים "טיטינה הוי טיטינה"‬
‫ויהיו ימים חברי‪.‬‬
‫בשכונות‪ .‬אני הושב‬
‫כמו "צלילי משוגבקה" מפגיש בין‬
‫אנשים וחושף אותם לכיוונים שונים במו־‬
‫טיקה ובמופעים בכלל‪ .‬חהליך הארגון והבניה‬
‫אירוע‬
‫של‬
‫כזה‬
‫תורם‬
‫לקהילה‬
‫עירנית‬
‫ובריאה"‪.‬‬
‫וכאן המקום להודות לעובדי המכון למו־‬
‫סיקה ולעובדי המחנ״ס‪ :‬לסטודיו למשחק ש ל‬
‫מרשמיו ש ל סטיב‪" :‬מה שהיה חשוב הוא‬
‫"ניסן נחיב" על הליצנים הנהדרים‪ ,‬לתנות‬
‫לא רק החוצר הסופי אלא בעיקר ההליך‬
‫"הצעצוע״ על החומרים‪ ,‬למינהלח בקעה‪,‬‬
‫העבודה והיצירה‪ .‬מזמן לא ראיהי שפע כזה‬
‫למחלקה לתרבות בעיריית ירושלים ולקרן‬
‫ש ל יצירחיוח עם ילדים בגיל כזה‪ .‬רובם לא‬
‫לירושלים‪.‬‬
‫מנחמיה‬
‫ביקור להקת מחול מבואנוס א״רס‬
‫מאת דדיה פרוספר מנהל המתנ׳׳ס‬
‫להקת המחול מארגנטינה‪ ,‬המונה ‪ 31‬צעי׳‬
‫טינאים בבתיהן‪ .‬המחנ״ס ארגן טיולים לאור־‬
‫רים כולל מלווים‪ ,‬התארחה במנתמיה ב מ ש ך‬
‫תים‬
‫בבית שאן‪ ,‬בטבריה ובנצרת‪ ,‬בעיקר‬
‫שלושה ימים‪ ,‬תוך שיתוף פעולה עם עיריית‬
‫למקומות הקדושים לנצרות‪.‬‬
‫הוד השרון באמצעות גב׳ אורה ארנון‪.‬‬
‫בערב האתרון לשהייתם‪ ,‬הופיעה הלהקה‬
‫‪ 20‬משפחוח ממנחמיה אירחו את הארגנ־‬
‫בפני התושבים‪ ,‬יתד עם להקת המהול ה ד ר ר‬
‫זית מדליית אל כרמל‪.‬‬
‫הופעת הלהקה היתה מרשימה והשאירה‬
‫רושם תזק‪ .‬עצם שהיית אורתים מעולם אחר‬
‫ביישוב‬
‫זה‬
‫עושה משהו‪ .‬תודה לאורתים‬
‫ולמארחים‪.‬‬
‫בני ברק‬
‫גם לנו יש במה להתגאות‬
‫להקת המחול הייצוגית הגרוזינית של מת־‬
‫נ״ס בני בדק יצאה לדרך‪ .‬אכן כן‪ ,‬לאחר עבודה‬
‫ומאמצים‬
‫קשה‬
‫מרובים‪ ,‬סוף סוף‬
‫אפשר‬
‫לראות על בימת ההופעות את הלהקה הגרוזי­‬
‫נית‬
‫הייצוגית‪,‬‬
‫במספר ריקודים‬
‫מרהיבים‬
‫ושובי לב‪.‬‬
‫האהבה והחמימות הורעפו על התלמידים מ צ ד צוות המתנ״ס‪ .‬במרכז‪ :‬אלי חזיזה‪ ,‬מנהל‬
‫המתנ״ס‪.‬‬
‫זכתה באליפות ישראל בכושר קרבי‪ ,‬שנערכה‬
‫במכון וינגייט‪.‬‬
‫בתתרות נטלו תלק ‪ 80‬קבוצות מכל רתבי‬
‫הארץ‬
‫והיא אורגנה במסגרת גדנ״ע־כושר‪,‬‬
‫פרוייקט ייחודי ש ל צה״ל לקבוצות נוער המת­‬
‫אמנות לקראת גיוסן‪.‬‬
‫של‬
‫ובעידודם‬
‫ההורים‪,‬‬
‫תחת‬
‫הדרכתו ש ל גורמי‪ .‬לאט לאט ובדהיפתם ש ל‬
‫יצחק ואהרון ש מ י ל ) ה ו ר י ילדים(‪ ,‬החלו להגיע‬
‫למתנ״ס ילדים נוספים וכן נוער‪ ,‬ללמוד את‬
‫מתנ״ס נהריה אלוף ישראל בכושר קרבי‬
‫מאת טל פלד‬
‫אוקטובר ‪ 1991‬עם גרעין קסן ש ל ילדים‬
‫בתמיכתם‬
‫שריה‬
‫קבוצת ההכנה לצה׳׳ל ש ל מתנ״ס נהריה‬
‫הלהקה החלה את דרכה במהלך ח ו ד ש‬
‫התתרות כללה מספר ענפים‪ :‬מירוץ אלונ­‬
‫קות ל־‪ 800‬ר‪ 400‬מטר‪ ,‬הרגילי כה בטן‪ ,‬קרב‬
‫תרנגולים וריצה למרתק ‪ 400‬מטר‪ .‬יש לציין‬
‫שאהוז המגיעים ליחידוה מובהרות ש ל צה״ל‬
‫מקרב קבוצה כזו הוא גבוה ביוהר‪ .‬במתנ״ס‬
‫נהריה פועלות קבוצוה כאלה מזה כ־‪1‬ו שנים‪,‬‬
‫בהדרכת האתים רמי וגולן שלמון‪ .‬ראוי לציין‬
‫כי הקבוצה כוללת גם נערים עולים חדשים‪.‬‬
‫רזי הריקוד הגרוזיני‪.‬‬
‫בפגישות‬
‫שהתקיימו מדי שבוע בימים‬
‫שלישי ושישי התגבשה קבוצה ש ל ‪ 13‬ילדים‬
‫ונערים‪ ,‬א ש ר השקיעו מזמנם ללמוד את הרי­‬
‫קודים‪.‬‬
‫התלהבותם‬
‫הגדולה התלה כ א ש ר‬
‫הגיעה התופרת ותפרה לכל ילד בגד בהתאמה‬
‫אישית‬
‫עם כל‬
‫האביזרים‬
‫הנלווים‪ .‬תברי‬
‫הלהקה כבר היו קצרי רוח להופיע ולהראות‬
‫את שביכולתם לעשות‪.‬‬
‫ואכן הרגע הגדול הגיע‪ .‬במסיבת סיום‬
‫השנה ‪ -‬ערב הצדעה למתגייסי השכונה ‪-‬‬
‫הופיעה הלהקה בשלושה ריקודים א ש ר עצרו‬
‫את‬
‫נשימת הצופים‬
‫יחד‬
‫עם‬
‫הנגנים‬
‫שליוו את‬
‫המופע‪ ,‬אכן‬
‫בהתפעלות מרשימה‪.‬‬
‫הצדיקה את המאמץ שהושקע בה‪ ,‬ומסוגלים‬
‫מחיאות הכפיים הסוערות לא הותירו ספק‬
‫כיום להופיע על בימות נוספות‪ .‬ליצירת קשר‬
‫ב א ש ר להצלתת המופע‪ .‬להקת ריקודים זו‪,‬‬
‫‪ -‬מתנ״ס בני ברק ‪.03-788825‬‬
‫אלול תשנ״ב‪ .‬ספטמבר ‪1992‬‬
‫במתנ״סיס ‪185‬‬
‫בשעה ‪ 13:00‬מסתיים הגן וההורים צריכים‬
‫מאת עדנה בוסטין‬
‫מנהלת המתנ׳׳ס‬
‫להתייצב‪ ...‬שם השלטונות דואגים‪ .‬מאידך‪,‬‬
‫ת ש ו מ ת הלב‪ ,‬התכניות והחופש הם רבים‬
‫מרדני קרוביצקי‪ ,‬צייר מקרית גת ומנהל‬
‫כאן‪.‬‬
‫מרכז האמנויות בעיר‪ ,‬הוא יליד ברה״מ שעלה‬
‫המבוגרת‬
‫לארץ ב‪947-‬ו‪ .‬גלי העליה מברה׳׳מ‪ ,‬אשר‬
‫שטרן מלנינגרד‪ .‬ריטה היא סיפור‪ .‬היא עדיין‬
‫הביאו עולים רבים לקדית גת‪ ,‬א י פ ש ת לו‬
‫לא עולה אלא תיירת וככזו לא למדה באולפן‬
‫להתחבר אל ע ב ה ואל תמצית תייו ‪ -‬האמ­‬
‫ואינה מדברת עברית‪ .‬י ש לה בעיה עם מ ש ר ד‬
‫נות‪ .‬הוא הולך בשני מסלולים וחורש בהם‬
‫הפנים‪ ,‬אבל היא בשום פנים ואופן לא מוכנה‬
‫תלמים עמוקים‪ .‬האחד‪ :‬מוסיקה קאמרית‪,‬‬
‫לתשוב על הזרה לתבר העמים‪ ,‬למרות שכל‬
‫והשני‪ :‬תיאטרון בובות‪ .‬לפני כשנתיים הקים‬
‫משפחתה נשארה שם‪ ,‬וכן שתי קבוצות ש ל‬
‫תזמורת קאמרית של עולים ולפני כמחצית‬
‫תיאטרון בובות ‪ -‬שהוא עסק משפתתי ענף‬
‫השנה איתר ‪ 6‬נשים רוסיות‪ ,‬צעירות ומבוג­‬
‫ומשגשג‪ .‬לארץ הגיעה‪ ,‬כאמור‪ ,‬כתיירת לבקר‬
‫רות‪ ,‬בעלות מקצוע וניסיון בתחום‪ .‬לאתר כ־‪4‬‬
‫חודשי עבודה יצאה הקבוצה עם הצגת הרצה‪:‬‬
‫סיפור מקורי מלווה במוסיקה מקורית‪.‬‬
‫ישבנו עם מרדכי ועם המפיקות־שחקניות‪,‬‬
‫שלהן והשתלבותן בקרית גת‪.‬‬
‫ועם מבוגרים‪ ...‬דרך הבובות היא מדברת‬
‫דרך השיחה איתן אנו מגיעים לעבודה‬
‫איתם‪.‬‬
‫בגיל הרך‪.‬‬
‫בגיל הרך‪ ,‬כפי שנעשתה בברית המועצוח‪ .‬גן‬
‫גולדשסיין‬
‫מרגריסה‬
‫‪-‬‬
‫כמו מרינה ‪-‬‬
‫נולדה גם היא באוקראינה וגם היא עברה דרך‬
‫הצוות מונה שתי גננות ומטפלת ל־‪ 30‬ילדים‪.‬‬
‫הילדים שוהים בגן מ־‪ 07:00‬ועד ‪9:00‬ו ומקב­‬
‫כ־‪ 7‬חודשים‪ .‬היא באה מתיאסרון רפרטוארי‬
‫לים‬
‫שם‬
‫ומנותה‪.‬‬
‫את‬
‫כל‬
‫התכניות‬
‫הדרוש‪,‬‬
‫מאד‬
‫כולל‬
‫ארותות‬
‫מובנות‬
‫והשתתפה כשתקנית בהצגות ילדים‪.‬‬
‫באמצעות‬
‫דינה‬
‫ילדים שם הוא כמו בית ט פ ר כאן‪ 450 .‬ילדים‬
‫כמעט פורמלי‪ .‬בהשוואה לארץ‪ ,‬אומרת מרג־‬
‫הפועלים במספר רב ש ל כיתות )‪2‬ו במספר(‪,‬‬
‫ריטה‪ ,‬הגותיות להורים רבה‪ .‬כאן י ש בעיה כי‬
‫מברה״מ לישראל‪ .‬מסתבר‪ ,‬כי פעמים רבות‬
‫פסטיבל המחול החמישי בכרמיאל‬
‫מאת אילה גורן־קדמן‬
‫היכולים לשבת בנוחיות על מדרון מדושא‪ ,‬על‬
‫היש מחול בישראל? יש! היש מתול ב כ ר‬
‫מיאל? יש ו י ש ! ! ! והוא נחשף במלואו‪ ,‬על כל‬
‫וגוניו‪,‬‬
‫סוגיו‬
‫שזרמו‬
‫לעיני‬
‫ולרגלי‬
‫המוני‬
‫אוהדיו‪,‬‬
‫לכרמיאל מכל קצות הארץ במשך‬
‫שלושה ימים ושלושה לילות‪ ,‬בין ה־ ‪ 11‬ל־‪3‬ו‬
‫ביולי השנה‪ .‬מגוון עצום של מופעים ופעיל­‬
‫ויות התקיימו בכמות ובריכוז שאין להם את‬
‫ורע בארץ‪ ,‬ואפילו בחדל‪.‬‬
‫אין זו לשון הגזמה לומר שהיה ז ה " מ ת ו ל‬
‫בלי הפסקה"! זוהי אמת לאמיתה‪ ,‬פשוסה‬
‫כמשמעה‪ .‬אני יכולה להעיד על כך מתוך התנ­‬
‫סותי‪ :‬אף כי אינני נמנית עם בני הנעורים‪,‬‬
‫לחגוג בכל שעות היום‪ ,‬ובפרס‬
‫האוהבים‬
‫בשעות הלילה‪ ,‬מצאתי עצמי נסתפת בלהט‬
‫ההרקדות שהתקיימו באתרים השונים בכר­‬
‫מיאל‪ ,‬שנמשכו שעות רבות ביום ובלילה‪.‬‬
‫בעוזבי אה הרהבה שבה הרקידו ריקודי עם‬
‫ישראליים בשעה תמש בבוקר‪ ,‬המתה הרהבה‬
‫מהמוני רוקדים בני כל הגילים‪ ,‬שרקדו בלהס‬
‫כאילו היה זה ראשית הלילה‪ ,‬ונדמה היה‬
‫שהריקודים‬
‫לא ייפסקו לעד‪.‬‬
‫בהקשר זה‬
‫א פ ש ר להצביע על תופעה מאלפת‪ :‬במשך‬
‫שעות רבות ש ל הרקדות‪ ,‬לא היה צורך לתזור‬
‫על‬
‫אותו‬
‫העצום‬
‫ריקוד פעמיים‪ ,‬מפאת‬
‫מספרם‬
‫ש ל ריקודים ישראליים‪ ,‬המתקרב‬
‫לאלפיים!‬
‫ועוד היד והרגל נסויות‪ ,‬כ א ש ר‬
‫ריקודים נוצרים חדשים לבקרים‪ .‬אך בסוגיה‬
‫זו נדון בהמשך בהקשר אחר‪.‬‬
‫אמפיתיאטרון טבעי‪ ,‬הגדול ביותר בארץ‪,‬‬
‫הוכשר מראשיתו לקלוט מעל ‪ 30‬אלף צופים‪,‬‬
‫שמיכות‪,‬‬
‫כריות‪,‬‬
‫כסאות‬
‫נמוכים‪,‬‬
‫מתתת‬
‫לכיפת שמיים זרועת כוכבים‪ ,‬ולהנות מהא־‬
‫וויר הצונן של לילות הגליל‪ .‬בתחתית האמפי‬
‫הוקמו ש ל ו ש במות ענקיות‪ ,‬היכולות לקלוס‬
‫מאות רקדנים כשהן מופעלות בעת ובעונה‬
‫אחת‪ .‬כמובן‪ ,‬ש א פ ש ר להפעיל רק במה אתת‬
‫או שתיים למופעים יותר מצומצמים‪ .‬באמפי‬
‫זה‬
‫התקיימו השנה‪ ,‬כמו בשנים‬
‫קודמות‪,‬‬
‫שלושה מופעי ענק‪ ,‬בהם מופע הפתיחה רב־‬
‫הממדים‪ ,‬ש נ ו ש א ו המרכזי היה " ע ל נהרות‬
‫ספרדי‪ ,‬ושהוקדש ל־‪ 500‬שנה לגירוש יהודי‬
‫ספרד‪ .‬בתכנית שולבו להקות מחול מ ק צ ר‬
‫עיות‪ ,‬שהופיעו בריקודים‬
‫שנוצרו במיותד‬
‫למעמד זה‪.‬‬
‫מסורת היא‪ ,‬מאז הפסטיבל הראשון בכר­‬
‫סיפורה ש ל קבוצת נשים עולות חדשות‪,‬‬
‫המונהגות על ידי גבר שעלה לארץ לפני ‪48‬‬
‫שנים מ א ו ת ו מקום‪ ,‬אלו יצרו במספר חוד­‬
‫שים י ש מאין‬
‫נ״ס‪ ,‬תחת הכותרת "פרחים ולבבות"‪ ,‬שבמס­‬
‫‪ -‬תיאטרון בובות תי‪ ,‬נושם‬
‫ומנגן‪ .‬מ ו מ ל ץ !‬
‫בהזמנות ניתן לפנות למתנ״ס קרית גת‪,‬‬
‫‪.051-883424, 813590, 874527‬‬
‫השירה בציבור‪ ,‬שאף הם החלו לפעול בשעות‬
‫להופיע בצורה בלתי פורמלית בקטעים מתוך‬
‫הרפרטואר שלהן‪ ,‬וללמד את קהל הצופים‬
‫שכלי וגופני בדרגות שונות‪ .‬קשה לתאר במי­‬
‫זה‪" .‬שירים שרקדנו׳‪ ,‬זה השם שניחן לפעילות‬
‫משהו מריקודיה!‪ .‬היה זה מפגן‬
‫לים את ההתרגשות וההתפעלות בקרב קהל‬
‫להבעח האחווה בינינו לבין רקדנים מרחבי‬
‫זו‪.‬‬
‫הצופים העצום שמילא את האולם מפה לפה‪,‬‬
‫העולם‪ ,‬שכיבדונו בנוכחוחם ובהשהחפוחם‬
‫חלוקה אחרת מבחינה בין שני סוגי להקוח‬
‫והריע ב ת ש ו א ו ת אמת להשגים המופלאים‬
‫בהגיגה הגדולה‪ .‬בו ביום‪ ,‬מאוהר יוחר‪ ,‬נערכה‬
‫ורקדנים‪ .‬עם סוג אחד נמנות להקוח בתחום‬
‫ש ל משחחפים חריגים אלו‪.‬‬
‫המהול האמנותי‪ ,‬שרקדניהן מקצועיים‪ ,‬ועם‬
‫המחולל‬
‫באותו‬
‫אולם התתרות השנתית על יצירה‬
‫ריקודי‬
‫ישראליים )כאילו לא נוצרים‬
‫עם‬
‫מספיק ריקודים תדשים מבלעדי התחרות!(‪.‬‬
‫מתוך ריקודים רבים שהוגשו לוועדת מ ו מ ­‬
‫תים מבעוד מועד‪ ,‬נבתרו ‪0‬ו שהתקבלו לתת־‬
‫רות‪ .‬הם הוצגו בפני ועדה אתרת‪ ,‬ובפני קהל‬
‫הצופים הגדול‪ ,‬ומתוכם נבחרו ‪ 3‬ריקודים‬
‫שזכו‬
‫במקומות הראשונים‪ .‬את הייקודים‬
‫בשיר "אור׳‪ ,‬ובו זמנית "משתוללים״ בשמי‬
‫מגמתית בעין בוחנת‪ .‬ה״בוחנים״ היו מומתים‬
‫לימדו‬
‫למתרת‬
‫בבוקר‬
‫יוצריהם‪,‬‬
‫האמפיתיאסרון אלפי זיקוקין דינור במתול‬
‫בתתומי ריקודי עם‪ ,‬תנועה‪ ,‬מחול ומוסיקה‪.‬‬
‫סוער‪ ,‬מרהיב ומהמם‪ .‬מופע הנעילה הוקדש‬
‫בפניהם נערכה הרקדה‪ ,‬שכללה ריקודי עם‬
‫השנה‪ ,‬כבעבר‪ ,‬ללהקות הצמרת העממיות‪,‬‬
‫ישראליים שייצגו שישה עשורים ש ל יצירת‬
‫שהופיעו לתוד או בצוותא במיסב ריקודיהן‪,‬‬
‫ריקודים‪,‬‬
‫לאתור‬
‫פרי יצירתם ש ל מיטב הכוריאוגרפים בארץ‪.‬‬
‫משנות ה־‪ 90‬אלי שנות ה־‪ ,40‬בהן החלה‬
‫סואר העשיר ש ל הבולשוי‪.‬‬
‫ואז התברר כי כולם בעצם היו יהודים כמוה‪.‬‬
‫" ג ש ר ש ל מתול׳ ‪ -‬זומנו הלהקות מחויל כדי‬
‫רקדניהן‪ ,‬על רקע שירתה ש ל שושנה דמארי‬
‫קסעים מבלסים ישנים ותרשים מת‪1‬ך הרפר־‬
‫הגיעו לארץ כל המורים מבית הספר בו עבדה‬
‫גרתו‬
‫מול ת ד ש מאז ועד עתרי‪ .‬היתה זו הרקדה‬
‫על ‪120‬‬
‫מגילויי‬
‫אנסישמיוח‬
‫ועל כך שבעקבותיה‬
‫אקי״ם‪ ,‬כשהמשתתפים הם חניכים עם פיגור‬
‫בהופעה המונית ש ל ע ש ר ו ת להקות על מאות‬
‫רקדניה ונגניה‪ ,‬שכללה בתכניתה‬
‫חיים במסווה‪ ,‬על התלפת ש מ ו ת כדי לחמוק‬
‫הופיעו כעשר להקות ממוסדות ש ל‬
‫במפגש שנקרא ״ריקודי עם בראי הזמן‪ ,‬ישן‬
‫המפורסמת ביותר‪ ,‬הלא היא להקת הבולשוי‪,‬‬
‫נראה‪ ,‬התלימו‪.‬‬
‫ששרו‪ ,‬בהנחייתם של אישים ידועים בתחום‬
‫מיאל‪ ,‬שמופעי הפתיחה והנעילה מסתיימים‬
‫בדנו השנה בהופעתה ש ל להקת הבלס הרוסי‬
‫צ׳רנוביל וכך גם נכדה‪ .‬שניהם קיבלו טיפול‬
‫עם הגיעם לארץ לפני כשנה והצי ושניהם‪ ,‬כך‬
‫הקטנות ש ל הלילה‪ ,‬אטרקציה לאוהבי הזמר‬
‫הזוכים‬
‫בתווך‪ ,‬בלילה שבין הפתיחה לנעילה‪ ,‬התכ­‬
‫דורות בו זמנית‪ .‬רימה קוקסין היא מנפגעי‬
‫אנחנו מבקשים להבין‬
‫מדוע כל כך הרבה משפחות ח ד הוריות הגיעו‬
‫למפגש אחד‪ ,‬ש ש מ ו מ ד ב ר בעד עצמו ‪-‬‬
‫חיו‪ ,‬גדלו ומתו באותו החדר‬
‫‪-‬‬
‫שלושה‬
‫‪ -‬גם פה וגם‬
‫דינה מנגוריצקי‪ ,‬כריסה‪ ,‬נמצאת בקרית גח‬
‫והחינוך‬
‫פות איומה ש ל מגורי משפחתה ‪ -‬הם נולדו‪,‬‬
‫העיר‪ ,‬כך ש כ א ש ר התליסו לעלות לארץ היה‬
‫הגיעו‪.‬‬
‫עבודה בגן ילדים‪ :‬מורה למוטיקה וריתמיקה‬
‫הצפיפות הרבה בדיור‪ .‬ריסה מספרת על צפי­‬
‫ברור שיגיעו לקרית גת‪ .‬רימה מספרת על‬
‫בחלקן להופיע גם בסיביר ועד לוולדיווסטוק‬
‫לית‪ .‬לא שהיא מכירה זמרים אבל המוסיקה‬
‫לבית‪ .‬גורם לתץ נוסף בערים הגדולות הוא‬
‫היא המקצוענית המובילה ‪ -‬ב ו נ ה א ת ה ת פ ־‬
‫שלה היו מ ש ו ב צ ו ת לאזור הצפון כך שנפל‬
‫מדברת אליה י ש ר ללב ולנשמה‪ .‬עבורה העי־‬
‫הנותרות‬
‫ש מ ר ו על קשר כל השנים וסיפרו טובות על‬
‫יש ויסות בהפעלת התיאטראות והקבוצות‬
‫נושא התיאטרון ואת אהבתה לבובות‪ .‬היא‬
‫בבדידותן מתפשות סידור קרוב‬
‫וממפגש זה ״נולד׳ תיאטרון הבובות‪ .‬ריטה‬
‫התרבות קובע מי מופיע ובאיזה אזור‪ ,‬כלומר‬
‫כותבת מוסיקה ונדלקה על מוסיקה ישרא­‬
‫רחוקות‪.‬‬
‫שהגברים מוצאים פתרונות בחוץ וגם הנשים‬
‫כאן תברים שעלו מברה״מ לפני ‪8‬ו שנה‪ .‬הם‬
‫איך עובדת השיטה בחבר העמים? מ ש ר ד‬
‫כמורה למוסיקה בגן ילדים‪ .‬בגן פיתחה את‬
‫המרחק‪ ,‬אומרת דינה‪ ,‬גורם לכך‬
‫תברות וכאן מצא אותה מרדכי קרוביצקי‬
‫שם‪.‬‬
‫מרינה וולקובה התלה את הקריירה שלה‬
‫נשלחים‬
‫לעבודה‬
‫מהעיר ואינם חוזרים הביתה אלא לעיתים‬
‫מדוע הגיעו כולם דווקא לקרית גת י כי היו‬
‫אורות‪ ,‬כותבת את ההצגות‬
‫כדי ללמוד מעט עליהן‪ ,‬על נסיונן‪ ,‬המוטיבציה‬
‫סוק בבובות הוא הזדמנות לדבר עם ילדים‬
‫בחבורה היא ריטה מטביווה־‬
‫הגברים‬
‫במקום‬
‫מרוחק‬
‫מעשור‬
‫לעשור‬
‫בהילוך‬
‫לפרוח יצירת הריקודים‪ .‬היה זה ניסיון לאתר‬
‫את המרכיבים המאפיינים ומייתרים את הרי­‬
‫קוד הישראלי‪ ,‬המצויים בריקודי כל ה ע ש ר‬
‫רים‪ ,‬לעומת אלמנטים המייתדים כל עשור‪.‬‬
‫אירוע‬
‫יוצא‬
‫דופן‬
‫וראוי‬
‫לציון‬
‫לשבת‬
‫התקיים בו ביום באולם הספורט של המת־‬
‫מפגן מרשים ש ל צעירי הרוקדים‪ ,‬נגלה‬
‫הסוג השני נמנוה להקוה עממיוה‪ ,‬שרקד־‬
‫לעיני הצופים באירוע שלא בכדי נקרא "ירוק‬
‫ניהן‪ ,‬סובים ככל שיהיו‪ ,‬אינם רקדנים מקצו­‬
‫מרחבי‬
‫עיים‪.‬‬
‫אני בדעה שכרמיאל אמורה להיוה‬
‫הארץ‪ ,‬והוכיחו ש י ש ויש דור המשך ש ל רקד־‬
‫מקום‬
‫הסוגים‪ ,‬כשעצם‬
‫נים מעולים‪ ,‬העתיד מובסח!‬
‫החשיפה ההדדיה עשויה להווה קרקע פוריה‬
‫תוסס׳‪,‬‬
‫בו הופיעו‬
‫להקות‬
‫ילדים‬
‫במופע מיותד שנקרא"הומורה" )ציניקנים‬
‫הציעו לאייתו״הומורע"(‪ ,‬הופיעו להקות ברי־‬
‫קודים‬
‫האמורים‬
‫להצחיק‬
‫ולשעשע‪.‬‬
‫היו‬
‫שהשיגו את יעדם זה‪ ,‬ואילו אחרים פספסו‪.‬‬
‫את תכנית האירועים והמופעים הגדושה‬
‫והמגוונת בפססיבל המתול בכרמיאל‪ ,‬ניתן‬
‫לתלק לשני סוגים בסיסיים‪ :‬סוג אחד אלו הם‬
‫המפגש‬
‫בין‬
‫שני‬
‫להמשך היצירה ש ל המחול הישראלי‪ ,‬הן‬
‫האמנוחי‬
‫והן העממי‪ ,‬שכולל אח הריקוד‬
‫האחני‪ .‬עד כה לא נוצרה חשיפה זו‪ ,‬וכדאי‬
‫לאדריכלי הפססיבל לתת דעתם להחמצה זו‪,‬‬
‫בנימיון ליצור הזדמנויות אטרקטיביות ממפג­‬
‫שים יזומים לטובתם ולקידומם ש ל שני המגז־‬
‫רים‪ ,‬האמנותי והעממי‪.‬‬
‫מופעי הראווה‪ ,‬בהם קיימת תלוקה ברורה בין‬
‫אף על פי ש ב מ א מ ר כזה צריך לציין את‬
‫מופיעים אקטיביים‪ ,‬לבין קהל צופים פסי­‬
‫האישים‪ ,‬הגופים והמוסדות הרבים המעור­‬
‫ביים‪ .‬בסוג השני נכללים אותם אירועים בהם‬
‫בים‬
‫בפטטיבל ענק־‬
‫הציבור עצמו הינו המשתתף האקטיבי‪ ,‬ובו‪,‬‬
‫ממדים זה‪ ,‬קצרה היריעה מלעשות כן‪ ,‬ויסלחו‬
‫במוביליו ובמנחיו תלויה הצלתתם‪ .‬אלו הן‬
‫לי כל המקופתים‪ .‬פ ט ו ר בלא כלום לא ייתכן‪,‬‬
‫ההרקדות הרבות והמגוונות ש ע מ ד ו ל ר ש ו ת‬
‫על כן אזכיר את האדריכל‪ ,‬המוביל והמנהל‬
‫ההמונים שאכן זרמו אליהן‪ ,‬ללא הבתנה בין‬
‫האמנותי ש ל פסטיבל המתול בכרמיאל‪ ,‬הלא‬
‫בצורה זו או אחרת‬
‫יום ללילה‪ .‬א פ ש ר היה לבתור בין ריקודים‬
‫הוא הרקדן‪ ,‬היוצר והכוריאוגרף יונתן כדמון‪,‬‬
‫ישראליים‪ ,‬ריקודי עמים‪ ,‬ריקודי שנות ה־‪,60‬‬
‫שזה המפעל הגדול ביותר בין רבים רבים‬
‫דיטקו‪ ,‬פופ‪ ,‬רוק‪ ,‬ריקודי עדות ואפילו ריקודי‬
‫שהוא ניהל והוביל בשנות פעילותו הרבות‬
‫בטן במאהל הבדואי‪ .‬בה בשעה היוו מרכזי‬
‫בארץ‪ .‬כן י ר ב ו ! ! !‬
‫להקת מחולה הירושלמית בהופעה בפסטיבל‪ .‬הלהקה נתמכת על ידי גף תרבות ואמנות בשכונות ב מ ש ר ד החינוך והתרבות‪ .‬הלהקה הופיעה במספר ריקודים‪ ,‬בתמונה‪ :‬ריקוד ספרדי לציון ‪ 500‬שנה לגירוש יהודי ספרד‪.‬‬
‫חחתון־ הקהילתי•‬
‫‪4‬‬
‫מתהילים לתוש בשינוי‬
‫התינוך הקהילתי במגזר הערבי‬
‫מאת מותמד יונס‬
‫במו ידיה‪ .‬הוכשרה חצר לספורס‪ ,‬הוקמו גדרות‬
‫בבחי־ה‪30‬ו‬
‫הודם ובתי הספר ־‬
‫התמודדות עם מעבהם‬
‫לא אחת מתעוררת השאלה בקרב המנתים בעמותה‪,‬‬
‫והמתקן כולו מ ש מ ש את תלמידי בית הספר והקהילה‬
‫האם התינוך הקהילתי בבתי הספר במגזר הערבי הוא‬
‫בפעילויות ספורט והעשרה‪ .‬גם המסדרון הפך‬
‫הערבי?‬
‫תשובה הולמת לצרכי האוכלוסיה‪ .‬מפעל שלם זכה‬
‫מאת תמר סאפר‬
‫יועצת בבית הספר הקהילתי"ישורון׳‪/‬‬
‫ראשון לציון‬
‫לשם קבלת מענה על השאלות הללו בתרנו בשיטה‬
‫להדים חיוביים בכפר‪ ,‬כשבית הספר הגיע למקום‬
‫אנו‪ ,‬בבית הספר הקהילתי‪ ,‬רואים עצמנו שותפים של‬
‫המקובלת של "טוב מראה עיניים‪ "...‬וקיימנו סיור‬
‫ראשון במבצע "הדלק אורות" בשנה״ל תשנ״ב‪N .‬‬
‫ההורים בתינוך הילדים‪ .‬אנו מאמינים כי אי אפשר‬
‫למנחים בבתי ספר קהילתיים במגזר הערבי‪.‬‬
‫משם המשכנו בסיור לבית הספר הקהילתי בדלית אל‬
‫לחנך ילד בנפרד מהסביבה בה גדל‪ ,‬מהערכים ש ל‬
‫פחחנו את היום בהרצאה ש ל הדיר מגיד אל חאגי‪,‬‬
‫כרמל‪ ,‬בו השתתפנו בשיעור ש ל אמהות מלמדות‪.‬‬
‫ביתו ותרבותו‪.‬‬
‫מאוניברסיטת חיפה‪ ,‬על החברה הערביח והחינוך‬
‫בבית הספר משלבים את הקהילתיות בבוקר ובתכנית‬
‫בעל אופי שונה ז האם הקריטריונים הנדרשים מבתי‬
‫ל׳משאב״ על ידי הפיכתו לספריה הפתותה לכל‪ .‬מבנה‬
‫ספר קהילתיים במגזר היהודי הולמים גם את המגזר‬
‫בית הספר מ ש מ ש את הקהילה והפעילות מהווה‬
‫בימינו‪.‬‬
‫הלימודים‪ ,‬זאת הודות למורות צעירות ונמרצות‬
‫קיבלנו מושגים כלליים לגבי חשיבוח החינוך במגזר‬
‫ולראשיד‪ ,‬רכז כיתות א׳‪-‬ב׳‪ ,‬אחת לשבוע אמהות‬
‫ועל ההתתנכות כמשאב שבאמצעותו ניתן להחקדם‬
‫ולשמר את הזהות‪ .‬אולם‪ ,‬לפני דיון או התלבטות‬
‫בשאלות הייחודיות חייבים לקבל את העובדה כי‬
‫המגזר הערבי אינו עשוי מקשה אחת!‬
‫בתי ספר קהילתיים קיימים בכפרים‪ ,‬בערים‬
‫וביישובים דרוזים‪ ,‬נוצרים‪ ,‬מוסלמים ובדואים‪ .‬בתי‬
‫הספר סגורים יומיים בשבוע ‪ -‬מתוך שלושת הימים‬
‫שישי שבת וראשון‪ ,‬בהתאם לדת במקום‪ .‬זוהי עובדה‬
‫המכתיבה ומכוונת את האפשרויות לפעילויות‬
‫הקהילתיות‪ .‬אכן‪ ,‬השתלמויות מורים רבות ופעילות‬
‫להורים מתקיימות בשבתות!‬
‫בבתי הספר הקהילתיים במגזר הערבי נדמה‪ ,‬לכאורה‪,‬‬
‫מתנדבות נפגשות עם המתנכת‬
‫‪ -‬מתודרכות‬
‫ומתרגלות בקבוצות קסנות בכיתה את התומר‬
‫הלימודי הנדרש‪ .‬התכנית מתקיימת בהתמדה בכיתות‬
‫א׳‪-‬ב׳ וכבר בכיתות ג׳ מורגשות ת ו צ א ו ת חיוביות‪.‬‬
‫בבתי ספר קהילתיים רבים נפוצות תכניות בהן‬
‫מוזמנים תושבים לספר‪ ,‬ללמד ולהעביר מנהגים‬
‫ומסורת בכיתה‪ .‬ישנם הרבה חוגי כלכלת בית ותחום‬
‫הסיפוח הסביבתי אף הוא נושא מקובל‪ .‬בכפרים‬
‫מפותה נושא התממות ופינות החי‪ .‬אני זוכר היסב‬
‫כיצד יעל פחנר זיל התלהבה בביקורה בכאוכב‪ ,‬כאשר‬
‫תושבים עסקו בעישוב בתממה בזמן ההמתנה‬
‫לתתילת משתק כדורגל בסביבה‪.‬‬
‫הספר והקהילה‪ ,‬בעיקר בזמנים ש ל מעברים‪ .‬המעבר‬
‫מהגן לבית הספר‪ ,‬הכניסה לבית הספר והיציאה ממנו‬
‫לחטיבת הביניים ולתיכון‪.‬‬
‫מוכנים‪ ,‬בשלים ועם פתות חרדות‪) .‬ניתן בעיקר‬
‫לראות זאת בהשוואה לילדים שמגיעים ללא שעברו‬
‫תהליך מכין זה‪ (.‬בפעילות זו אנו משיגים מטרה‬
‫‪ -‬אנו ממחישים‪ ,‬הלכה למעשה‪,‬‬
‫להורים החדשים שמגיעים את המהות והרעיון ש ל‬
‫בית הספר הקהילתי‬
‫‪ -‬כיצד בית הספר‪ ,‬ההורים‬
‫והקהילה נרתמים יתד ומשתפים פעולה לקידומו ש ל‬
‫הילד‪.‬‬
‫למסגרת לימודית שתלווה אותו ב־‪ 12‬השנים‬
‫היסודי למסגרות המשך‪ ,‬וכיצד אנו‪ ,‬בבית הספר‬
‫הקרובות ואף יותר‪.‬‬
‫הקהילתי‪ ,‬מקלים עליו גם מעבר זה‪.‬‬
‫ציפיות הילד והוריו להצלתה גבוהות מאד‪ .‬ההורים‬
‫והילד חרדים ש מ א יתקשה וכיצד ישתלב מבחינה‬
‫חברתית ולימודית‪ .‬בבית הספר רואים בחשיבות‬
‫עליונה את שיתוף ההורים בכל התהליך אותו עובר‬
‫ילדם במעבר ‪ -‬הן מההיבס הלימודי והן מההיבס‬
‫ילדים והורים שעוברים‬
‫הכנה מגיעים מוכנים‬
‫הפסיכולוגי והרגשי‪.‬‬
‫מעבר זה מלווה במקרים רבים בטראומה והלם‬
‫מטרת הפעילויות‪:‬‬
‫הנער יצא מ״חממת" בית הספר היסודי‪ ,‬בו היה‬
‫‬‫‪-‬‬
‫הפחתת חרדות מפני המעבר‪ ,‬הן בקרב ההורים‬
‫‪-‬‬
‫הגברת מוכנות ומיומנויות למידה לקראת‬
‫יותר‪ ,‬עם מורים מקצועיים רבים‪ ,‬כשהמתנך נמצא‬
‫בכיתה מעט מ א ד שעות )יחסית למתנך בבית הספר‬
‫מודעות ואמפאתיה של ההורים לגבי התהליך‬
‫היסודי(‪ .‬ההשגיות בולטת מאד‪ ,‬יש הלוקה ברורה‬
‫לרמות למידה‪ ,‬הקבצות ומגמות‪ ,‬דרכי ההוראה שונות‬
‫מאלו שהילד היה רגיל אליהן‪ .‬תלמיד שהיה מצסיין‬
‫כיצד עושים זאת ז‬
‫כבר בתתילת השנה נוצר קשר עם גני הילדים‬
‫ומקימים ועדה שתברים בה הגננות‪ ,‬נציגי ההורים‬
‫ונציגי בית הספר‪ .‬ועדה זו דנה בתתילת השנה‬
‫בתכניות ובתכנים ש ל הפעילויות שייעשו בתתום זה‪,‬‬
‫כשהפעולות מכוונות לילדי הגנים‪ ,‬להורים‪ ,‬ולהורים‬
‫ולילדים יחד‪.‬‬
‫לילדי הגנים נבנית תכנית שנתית בה נקבעים מועדים‬
‫שוטפים לביקורים בבית הספר בשיעורים בכיתה אי‪,‬‬
‫בשיעורי העשרה )ספורט‪ ,‬אמנות‪ ,‬מתשבים ועוד( ואף‬
‫בהפסקות‪ .‬מטרת הפעילויות להציג בפני הילד את‬
‫בית הספר‪ ,‬מבנהו הפיזי‪ ,‬דרכי ההוראה‪ ,‬המורים‬
‫ואפילו‬
‫הבוגר‪ ,‬הכיר את הצוות והיה רגיל לדרכי הלמידה‪.‬‬
‫הוא מגיע לבית ספר הדש‪ ,‬בדרך כלל גדול והמוני‬
‫שעובר ילדם‪.‬‬
‫‪ -‬כיצד נשמע צלצול הפעמון והיכן הברזיה‬
‫והשירותים‪.‬‬
‫אנו מאמינים‪ ,‬כי ככל שהילד יכיר את העולם הזה‬
‫כי הפעילות דומה לפעילות מתנ״ס‪ .‬ישנם הוגים‬
‫אך אם נחדד ונשאל את עצמנו מהי הנקודה המרכזית‬
‫שנקרא ״בית ספרי‪ ,‬הוא יבתין בהבדלים בין הגן לבית‬
‫לתלמידים ולאוכלוסיה הבוגרת יותר והתתושה היא‬
‫הבולטת בבתי הספר הקהילתיים במגזר הערבי‬
‫הספר‪ .‬ככל שהילד יכיר את בית הספר‪ ,‬הוא ייראה לו‬
‫שישנה התמקדות באיר׳־עים‪ .‬אולם‪ ,‬זהו שלב ש ל‬
‫לעומת בתי הספר האחרים במגזר‪ ,‬נוכל לשים את‬
‫פחות מפחיד‪.‬‬
‫ההפההוה ביה הספר כשם שמהרתש במגזר היהודי‪.‬‬
‫הדגש על היתס הדמוקרסי ש ל ניהול הצוות‪ ,‬הכולל‪,‬‬
‫להודים נערכות סדנאות והרצאות על ידי צוות בית‬
‫כמובן‪ ,‬גם אה היתסים בין צוות המורים לתלמידים‪.‬‬
‫הספר‬
‫דבר זה מ א ד בולס לעומה הסמכוהיוה הקיימה בבהי‬
‫ההורים על נושאים שונים כמו‪ :‬מוכנות‪ ,‬הבנת‬
‫במבנים‪ ,‬באולמות ובמתקנים לפעילויות קהילתיות‬
‫ספר אתרים‪ .‬זוהי"התזוזה הקלה׳ המתרחשת בבתי‬
‫התהליך שעובר על הילד וכיצד להקל עליו‪ ,‬פיתות‬
‫ופתיתותו ש ל בית הספר והיענותו לצרכי התושבים‬
‫הספר הקהילתיים אצלנו‪ ,‬ואנתנו מאמינים כי‬
‫מיומנויות למידה שיסייעו לילד‪ ,‬ועוד‪ .‬מטרת‬
‫מתבטאת בכך שניתן שירות בתתומים התברתיים‪.‬‬
‫ביכולתה להניע את המערכת לשינויים ולהשגים רבים‬
‫הפעילויות האלה היא לרתום את ההורים כשותפים‬
‫אולם‪ ,‬אם נכיר מקרוב את התהליכים‪ ,‬נזהה היטב את‬
‫יותר‪ .‬בעבודה עקבית ניתן להגיע לרמות גבוהות ש ל‬
‫פעילים ביצירת מעבר ״הלק" ככל האפשר ש ל הילד‬
‫מאפייני בית הםפר הקהילתי גם במגזר שלנו‪.‬‬
‫מימוש מאפייני בית הספר הקהילתי גם במגזר הערבי‪.‬‬
‫מהגן לבית הספר‪.‬‬
‫בבית הספר הקהילתי טהה חוסיין בערערה פתתנו ‪.‬‬
‫החדרת מושג השיתוף והקניית הכלים לעבודה בצוות‪,‬‬
‫את הסיור ושם נפגשנו במבנה שלם‪ ,‬שהקהילה בנתה‬
‫הם המגבירים את התינוך הקהילתי במגזר‪.‬‬
‫פעילויות משותפות להורים ולילדים‬
‫נכון‪ ,‬ישנה פעילות משלימה‬
‫לפי נתונים מהשטת נראה‪ ,‬כי אכן ילדים והורים‬
‫שעוברים תהליך זה של קשר עם בית הספר מגיעים‬
‫כשהילד מסיים גן תובה ונכנס לכיתה אי‪ ,‬הוא נכנט‬
‫כיתה אי‪.‬‬
‫עקב צורך במקום‪ .‬ברוב המקומות קיים מתסור‬
‫יצירתיות יחד‪.‬‬
‫ועתה לקצה השני ‪ -‬יציאת הנער מבית הספר‬
‫והן בקרב הילדים‪.‬‬
‫‪ -‬המתפתתת בעיקר‬
‫אירועים אליהם מוזמנים הורים וילדים‬
‫נוטפת חשובה‬
‫הפעם אתרכז בשיתוף הפעולה בין ההורים‪ ,‬בית‬
‫מסיבות‬
‫שנערכות אחה״צ‪ ,‬סדנאות בתחומים שונים ופעילויות‬
‫‪ -‬הפסיכולוגית והיועצת‪ ,‬שמשוחתות עם‬
‫‪ -‬במקביל‬
‫לעבודה בנפרד‪ ,‬מתקיימות במשך השנה‪ .‬ישנם‬
‫בכיתתו‬
‫‪ -‬נפגש עם מצסיינים מבתי ספר אתרים‪,‬‬
‫ואולי מעמדו בכיתה יורד‬
‫‪ -‬דבר שפוגע בדימוי‬
‫העצמי‪ .‬בנוסף לקשיים לימודיים אלה‪ ,‬צריך הנער‬
‫להתמודד עם חברה חדשה וביסוס מעמדו בה‪.‬‬
‫בתקופה הראשונה חווים תלמידים רבים ירידה‬
‫דרסטית בחפקוד‪ .‬לוקח להם די הרבה זמן להסתגל‬
‫ולהשתלב בבית הספר החדש‪.‬‬
‫אנו‪ ,‬בצוות בית־הספר‪ ,‬מנסים להקל על המעבר‬
‫ולהשתדל שיהיה פתות סראומתי וקשה‪ .‬לצורך כך‪,‬‬
‫מוקמת ועדה לנושא המעבר‪ .‬הוועדה מורכבת מנציגי‬
‫בית הספר היסודי‪ ,‬נציגי בית הספר העל יסודי‬
‫וההורים ולעיתים אף נציגי התלמידים‪ .‬ועדה זו‬
‫מתליטה בראשית השנה על פעולותיה‬
‫‪ -‬שנמשכות‬
‫על פני שנתו האתרונה של הילד בבית הטפר היסודי‪.‬‬
‫במשך השנה התלמידים והוריהם עוברים תהליך‬
‫שמכין אותם למעבר למסגרת החדשה‪ .‬התלמידים‬
‫משוחחים עם היועצת על מאפיינים שונים ש ל‬
‫המעבר‬
‫‪ -‬ציפיות‪ ,‬דרישות בית הםפר הקולט‬
‫והתמודדות עם התרדות שנובעות מהמעבר‪ .‬גם‬
‫ההורים שותפים לתלק מהשיחות‪ .‬במקביל‪ ,‬נציגי בית‬
‫הספר העל יסודי מתאמים ציפיות עם צוות בית‬
‫הספר היסודי‪ ,‬כדי לצמצם עד כמה ש א פ ש ר את הפער‬
‫בין בית הספר היסודי לבית הספר העל יסודי‪,‬‬
‫מבתינת תכני ההוראה ודרכי ההוראה‪ .‬התלמידים‬
‫והוריהם נפגשים עם צוות בית הספר העל יסודי‪,‬‬
‫עורכימ סיור במקום החדש‪ ,‬מכירים אותו וניתנת‬
‫להם אפשרות לשאול ולברר כל דבר שמטריד אותם‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫הלנה ו ם עשה‬
‫נהי הספד הקהילתיים‬
‫•‬
‫׳׳להמשיך ולטפח את‬
‫בתי הספר הקהילתיים״‬
‫מטיילים ולומדים‬
‫דבר מנהל מחוז הצפון במשרד החינוך והתרבות‪,‬‬
‫מר אליעזר גת‬
‫ארבעת המרכיבים הללו‪.‬‬
‫חייבים להכניס את מערכת ההורים כמרכיב בכל‬
‫הנעשה בבית הספר‪ .‬המענה לכך הוא בית ספר‬
‫קהילתי‪ ,‬בו ההורים מקבלים ונותנים‪.‬‬
‫כיום‪ ,‬אנו מכירים בכך שבית הספר אינו מוסד‬
‫העומד בפני עצמו‪ .‬ישנו תהליך הצובר תנופה של‬
‫התערבות ומעורבות ההורים במוסד התינוכי‪.‬‬
‫הקהילה מעוניינת יותר ויותר להיות שותפה‪ ,‬לדעת‬
‫מה מתרחש ולהבין‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬מתרחש תהליך‬
‫ייחודו ש ל החינוך הקהילתי במתוז הצפון הוא‬
‫במבנה הדינאמי המעניין שלו‪ .‬מבחינה דמוגרפית‪,‬‬
‫מיוצגות בו כל העדות‪ ,‬מגוון התרבויות גדול ובנוסף‬
‫לכך שותפות לו ‪03‬ו רשויות )מתוך כ־‪ 230‬רשויות‬
‫מקומיות!(‪.‬‬
‫התמקצעות גם בהוראה‪ ,‬בדומה להתמקצעות‬
‫הנתונים הללו מבליטים את העובדה‪ ,‬שלא ניתן‬
‫במעגלים אתרים‪ .‬כביכול ‪ -‬שני תהליכים מנוגדים‪.‬‬
‫להכתיב מ ר א ש דגם ש ל בית ספר קהילתי‪ .‬בכל מקום‬
‫לדעתי‬
‫‪ -‬אם נדע לכוון‪ ,‬לשתף ולא "להכתיב"‪,‬‬
‫צומתת המסגרת בהתאם לצרכים ש ל היישוב‪ .‬כ א ש ר‬
‫נשכיל להבהיר מה מלמדים ונסתייע במה שניתן‪.‬‬
‫מדובר ברשויות קסנות‪ ,‬נמצא את המעורבות‬
‫בכך‪ ,‬נוכל לנתב את שני התהליכים לטובת בית‬
‫והשותפות הרבה‪ ,‬אך לא נוכל להתעלם‬
‫הטפר ומטרותיו התינוכיות‪.‬‬
‫מהפוליסיזציה המפריעה לעתים לעבודתנו‪ .‬איך‬
‫בתאוריית המערכות ש ל פרסונס מדובר על כך שלכל‬
‫מנווטים בים הגדול הזה ש ל השפעה‪ ,‬לתצים ורצון‬
‫מערכח ישנם מרכיבים‬
‫‪ -‬ושינוי באחד המרכיבים‬
‫כן לשותפות? לשם כך זקוקים לניטיון‪ .‬אכן אנו‬
‫משפיע מיד על המערכת כולה‪ .‬עד היום‪ ,‬המערכת‬
‫מעריכים ביותר במחוז את העבודה ש ל בתי הספר‬
‫הפנימית בבתי הספר היתה מורכבת מתלמידים‪,‬‬
‫הקהילתיים ומעוניינים לספת יותר את הנושא‪.‬‬
‫מורים‪ ,‬מנהל ומינהל‪.‬‬
‫הדברים נאמרו ביום עיון למנהלי בתי ספר קהילתיים‬
‫נדמה לי‪ ,‬שהיום איננו יכולים להסתכל רק על‬
‫במוקד חיפה והצפון‪.‬‬
‫רכזי תרבות מבתי ספר קהילתיים מסיירים ולומדים על מבנים בירושלים‪ ,‬מפי המדריך‬
‫‪ -‬סיומקה שורק‪.‬‬
‫שילוב אנשי הקהילה בהוראה בבית ספר‬
‫בית ספד כמערכת המשלבת מומתים )פרריקט ניסויי(‬
‫מאת אורי טבנקין וסולי ילין‪,‬‬
‫״אביטל׳‪ ,‬בית ספר אזורי קהילתי‬
‫ליישובי צפון רמת הגולן‬
‫* שיפור ההנעה של המחנכים‪.‬‬
‫קע כללי‬
‫* הידוק הקשר בין המחנכים והקהילה‪.‬‬
‫* שילוב מקיף יותר ש ל גברים כדמויוח במערכח‬
‫בכל קהילה בעולם קיימים משאבים אנושיים‪ ,‬ניתן‬
‫החינוך‪.‬‬
‫לנצלם לצרכים תינוכיים והוראתיים‪ .‬מערכת התינוך‬
‫המחנכים הסובים עמוסים מ א ד בתובות כמו‪ :‬שיחות‬
‫כמורים או כאנשי חינוך‪.‬‬
‫המקובלת אינה מנצלת כראוי משאבים אלה‪ .‬מטרת‬
‫עם תלמידים‪ ,‬התקדמוח בחומר הנלמד‪ ,‬שיפור‬
‫הניטוי לבדוק האם וכיצד ניתן לשלב בעבודה‬
‫הצורך בפרוייקט המוצע מקבל תשיבות מיוחדת נוכח‬
‫שיסות ההוראה‪ ,‬התגברות על בעיות יומיומיות ש ל‬
‫השוטפת ש ל בית הספר כותות הוראה ותינוך שאינם‬
‫קצב השינויים המהיר בו נתונה ההברה המודרנית‪.‬‬
‫החניכים‪ ,‬תיקון עבודות‪ ,‬הכנת מתודות לשיעורים‪,‬‬
‫מוגדרים מלכחחילה כמורים או כאנשי חינוך‪ ,‬וזאת‬
‫כל המשאבים שנאגמו ע ד היום לתוך בית הספר לא‬
‫תכנון נושאי הלימוד ועוד‪ .‬עבודה תובענית זו‬
‫כדי להפוך את בית הטפר למשמעותי יותר‬
‫שוחקת ומגדילה את הפער בין הדרישות שמציבה‬
‫מטרת הניסד‪ :‬לבדוק האם וכיצד ניתן לשלב בבית‬
‫הספר כוחות הודאה שאיגם מוגדרים מלכתחילה‬
‫מספיקים לחנך את דור המחר‪ .‬ולכן צריך לתפש‬
‫לתלמידים ולמורים‪.‬‬
‫דרכים להתעדכנות מהירה‪ ,‬כדי שבית הספר יחפקד‬
‫המערכת למתנכים לבין הציפיות מהם‪ .‬לכן‪ ,‬י ש‬
‫הצורך בפרוייקט המוצע מקבל תשיבות מיותרת נוכת‬
‫חשיבות רבה לגוון ולעדכן את אוצר ידיעותיהם‬
‫כמערכת רלוונטית‪.‬‬
‫שילוב אנשי קהילה‪ ,‬מיומנים ומעודכנים‬
‫במקצועותיהם ובתחביביהם בעבודה התינוכית‪ ,‬טומן‬
‫בתובו גם יתרונות רבים לצוות החינוכי‪.‬‬
‫הניסוי אמור לתת תשובות לשאלות כמו‪ :‬מה יכולה‬
‫הקהילה לעשות כדי לתת עדיפות עליונה לנושא‬
‫קצב השינויים המהיר בו נתונה החברה המודרנית‪.‬‬
‫במציאות משתנה‪ ,‬ולספח את התדמית והמוטיבציה‬
‫בית הספר אינו בנוי להתעדכנות כה מהירה‪ ,‬במורים‪,‬‬
‫שלהם‪" .‬עבודת המורה היא עבודה קשה‪ ,‬המבחן‬
‫בציוד ובמתקנים‪ ,‬לכן לעיתים קרובות הוא מתקשה‬
‫המתמיד ש ע ו מ ד בו המורה נוכת ‪ 40‬זוגות עיניים‬
‫לתפקד כמערכת רלוונטית‪ .‬״התיאוריה על המורה‬
‫מ צ ד אתד‪ ,‬ו־‪ 40‬זוגות הורים מהצד השני‪ ,‬אינו מן‬
‫בבית הספר היא ברובה תיאוריה סטאטית ופתות‬
‫המבתנים הקלים‪ .‬אין למעשה מקצוע אתר‪ ,‬שבו נתון‬
‫בתכנית הלימודים שלו נכללים תכנים קהילתיים‪,‬‬
‫הורי תלמידיו משולבים בו בתהליך החינוך‪ ,‬ומוקצים‬
‫בו משאבים לפעילוח חינוכית‪ ,‬תרבותית וחברתית‪,‬‬
‫המכוונת לאנשי הקהילה‪ ,‬בהתאם לצרכי הקהילה״‪.‬‬
‫)י‪ .‬פרידמן‪ ,‬שם‪ ,‬עמי ‪.(40‬‬
‫בישראל קיימים כ־‪ 250‬בתי ספר קהילתיים‪.‬‬
‫בית טפר " א ב י ט ל ׳ נבנה והוקם כבית ספר קהילתי‪,‬‬
‫בצפון רמת הגולן‪ .‬בית הספר ממוקם בקיבוץ מרום‬
‫הגולן‪ ,‬כמיזוג ש ל שלושה בתי ספר קטנים ששירתו‬
‫את אוכלוסיית האזור )‪ 8‬יישובים ‪-‬‬
‫מושבים‪ ,‬יישוב‬
‫קהילתי‪ ,‬קיבוצים(‪ .‬במהלך המיזוג‪ ,‬שנמשך ש ל ו ש‬
‫שנים‪ ,‬נערכו סדנאות והשתלמויות צוותיות למורים‬
‫ולנציגי הקהילות‪ .‬בעקבות הסדנאות הופקו שתי‬
‫תוברות יסוד‪" :‬תכנית־אב תינוכית" וייישום פרוגרמה‬
‫תינוכית"‪ ,‬ה מ ש מ ש ו ת בסיס לעבודה עד היום‪ .‬בשנת‬
‫הלימודים הראשונה למיזוגו הצטרף בית הספר‬
‫האזורי ל׳עמותה לקידום התינוך הקהילתי בבתי‬
‫הספרי‪.‬‬
‫ריאליססית ממה שצריכה היתה להיות" )א‪ .‬זק‪,‬‬
‫העובד למבחן יומיומי בגודל ובאינטנסיביות כזו כפי‬
‫ת‪ .‬הורביץ‪" ,‬בית הספר הוא גם עולמו ש ל המורה"‪,‬‬
‫ש ע ו מ ד בו המורה יום־יום ושעה שעה‪ ...‬החברה‬
‫בית ספר " א ב י ט ל ׳ הוא ביח ספר חדש‪ ,‬המחפש‬
‫אוניברסיסת תל אביכ רמות‪ ,‬תשמ״ה‪ ,‬עמי ‪.(215‬‬
‫תייבת לעזור‪ ,‬ויש לה דרכים שבהן היא נוהגח להביע‬
‫הגדרה עצמית‪ .‬הוא פתוח לחידושים‪ ,‬לבדיקת‬
‫אולם במקביל‪ ,‬הקהילה מתעדכנת במיומנויות‬
‫תמיכה והכרה‪ .‬ייתכן‪ ,‬עם זאת‪ ,‬שאותה הכרה תבוא‬
‫רעיונות מקוריים ולעריכת ניסויים‪.‬‬
‫ומתקנים עכשוויים )כמו חוות ניסוי‪ ,‬מפעלי פיתוח‬
‫כ א ש ר המורים מצידם יפעלו ויפעילו את יוזמתם‬
‫צוות המורים צעיר ומגלה מוטיבציה גבוהה‬
‫ותעשיה ומכוני מתקר(‪ ,‬ש ע ד כה לא נותבו לצרכים‬
‫וכושר הסתגלותם למצבים המשתנים בחברה שלנו‪,‬‬
‫להתמודדות עם קצב השינויים בחברה‪ .‬עקרונות‬
‫תינוכיים‪ .‬שילוב משאבים עדכניים ש ל הקהילה‬
‫ולכך כולנו נצפה"‪) .‬א‪ .‬זק‪ ,‬ת‪ .‬הורביץ‪ ,‬שם‪ ,‬עמי ‪.(221‬‬
‫הניסוי המוצע אינם תדשיס למורי בית הספר‪ .‬מאז‬
‫במסגרת בית הספר‪ ,‬אמור להשבית את תיפקודם של‬
‫ב א ש ר לתלמידים‪ ,‬ההנתה היא שהילדים ניחנים‬
‫הקמתו‪ ,‬בית הספר מ ש ל ב מומתים במסגרת ההוראה‬
‫המורים ובית הספר ולתת תשובה תינוכית לילדים‪,‬‬
‫בסקרנות רבה וביכולת למידה גדולה יותר ממה‬
‫הסדירה ובמסגרת העשרה )‪ 4‬שעות שבועיות‪ ,‬כ־‪0‬ו‬
‫הפרוייקט מוצע על יד בית ספר קהילתי"אביטל׳‪,‬‬
‫אזרתי העתיד‪.‬‬
‫ש מ א פ ש ר ו ת להם תכניות הלימוד הקיימות‪ .‬איכויות‬
‫מומחים בשנה(‪ .‬ההתנסות עד כה מעודדת‪ .‬נוצרה אצל‬
‫לאתר שנתיים של התנסות תלקית בהוראה משולבת‪,‬‬
‫שילוב אנשי קהילה‪ ,‬מיומנים ומעודכנים‬
‫אלו יכולות ל ש מ ש את בית הספר‪ ,‬אם הוא ידע‬
‫המורים מוסיבציה לעריכה מקיפה ושיסתית יותר של‬
‫החינוך? האם מורים שנחשפו להוראה משותפת עם‬
‫מומחים ישפרו את הישגיהם והישגי חלמידיהם?‬
‫האם וכיצד ניתן לשתף אנשים משכילים בקהילה‬
‫בעשיה התינוכית בבית הספר? האם ניתן ליצור גוף‬
‫חינוכי אחד ממורים וממומחים? מהם הקריטריונים‬
‫הפדגוגיים לשילוב מומתים לעזרת המורים? האם‬
‫ניתן לתעל את פוטנציאל ההתנדבות הקיים בקהילה‬
‫למען החינוך?‬
‫שעוררו בקרב מוריו היענות גבוהה להצעה זו‪.‬‬
‫הפרוייקס יתפרש ויארך ש ל ו ש שנים‪ ,‬ילווה על ידי‬
‫צוות מדעי של סמינר אורנים‪ .‬בקרה ותיעוד ‪ -‬צוות‬
‫אקדמי‪.‬‬
‫כוח האדם של הפרוייקט‪ :‬צוות המורים‪ ,‬אנשי קהילה‪,‬‬
‫אנשי הרשות המקומית‪ ,‬אנשי מ ש ר ד התינוך ואנשי‬
‫אקדמיה‪.‬‬
‫הפרוייקט התתיל באוגוסט ‪ ,1991‬ויסתיים באוגוסט‬
‫‪.1994‬‬
‫במקצועותיהם ובתתביביהם )להלן"מומתים"(‬
‫בעבודה החינוכית טומן בחובו יתרונות רבים לצוות‬
‫החינוכי‪ .‬נציין כאן אחדים מהם‪:‬‬
‫* תשיפת המחנכים לתחומי התמתות נוספים‬
‫ועדכניים‪.‬‬
‫* הפריה הדדית ש ל המחנכים )מומתי ההוראה(‬
‫והמומתים האתרים‪.‬‬
‫ליצור תשתית מתאימה ועניין אישי אצל הילדים‪.‬‬
‫הניסוי‪.‬‬
‫שילוב מומחים מן הקהילה בבית הספר אמור לתת‬
‫הבדידות הגיאוגרפית יוצרת מצב‪ ,‬שבו על הקהילה‬
‫ת ש ו ב ו ת גם לכך‪.‬‬
‫ו‬
‫יחודיות בית הספר ״אביטל׳׳‬
‫כמציע הפרוייקט‬
‫לספק לעצמה את כל צרכיה‪ .‬אתת הדרכים היא ‪-‬‬
‫שילוב מומחים בהוראה‪.‬‬
‫נציין‪ ,‬כי אין בסביבה שום בית ספר ניסויי תליפי‪.‬‬
‫המועצה האזורית רמת הגולן מגלה עניין רב בקידום‬
‫הרעיון‪ ,‬והיא שותפה מלאה בגיבוש ההצעה‪.‬‬
‫* שיפור תדמית המתנכים בעיני עצמם ובעיני‬
‫בית ספר קהילתי מוגדר כ׳׳מוסד תינוך‪ ,‬שעובדיו‬
‫״העמותה לקידום החינוך הקהילתי בבתי הספר׳‬
‫הקהילה‪.‬‬
‫מגלים פתיחות מירבית כלפי בית ההורים והקהילה‪.‬‬
‫שותפה פעילה בגיבוש הרעיון‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫במתנ״סיס ‪185‬‬
‫אלול תשנ״ב‪ .‬ספטמבר ‪1992‬‬
‫הלנה‬
‫בתי הספו הקהילתיים‬
‫׳מפלסים׳‪ /‬קרית ים‬
‫׳חלמיש ‪ /‬ערד‬
‫‪,‬‬
‫תיאטהן קהילתי בשיתוף‬
‫הודם‪ ,‬תלמידים ומורים‬
‫תעודות הוקרה לפעיאם‬
‫מאת רעות המר‬
‫חשואות הקהל הרב שנכח באולם‪ .‬ההורים הפעילים‬
‫ביום רביעי ‪ 17.6.92‬גערך בבית הספר הקהילתי‬
‫"מפלסים״ בקרית ים טקס מרגש‪ ,‬א ש ר במהלכו חולקו‬
‫תעודות הערכה ותודה לתלמידים ולהורים א ש ר לקחו‬
‫חלק בפעילויות השונות‪ ,‬שהתקיימו מ ש ך שנת‬
‫האמורים תשנ״ב‪ .‬פעילים אלה יזמו‪ ,‬יצרו‪ ,‬תרמו וגילו‬
‫אכפתיות ורצון ע ז להיות שותפים מלאים לעשיה‪.‬‬
‫את האירוע יזמו‪ ,‬בחשיבה משותפת‪ ,‬המנהלת גבי‬
‫ת מ ר קלמן יחד עם צוות בית הספר וועד ההורים‬
‫המרכזי ש ל "מפלסים"‪ .‬הם חשו שלאחר שתי שנות‬
‫פעילות בבית ספר קהילתי י ש צורך לציין באופן חגיגי‬
‫את התרתבות מעגל הפעילים המתנדבים ולהודות‬
‫להם באופן פומבי‪.‬‬
‫את האירוע כיבדו בנוכחותם ר א ש העיר ע ר ד שמואל‬
‫סיסו ומנהל המתנ״ס מ ר טיטו סנדלר‪ ,‬א ש ר הוזמנו‬
‫לשבת בשולחן הנשיאות בצוותא עם מנהלת בית‬
‫הספר ולתלק את תעודות ההוקרה להורים הפעילים‪.‬‬
‫ר א ש העיר בירך את הנוכחים על התנדבותם וציין‬
‫שבמעשה ההתנדבות הם מ ש מ ש י ם דוגמה ומודל‬
‫חיקוי לצעירי הקהילה ועל כך הוא מודה להם באופן‬
‫אישי‪.‬‬
‫מאת יהודית קנה‬
‫בשנת ‪985‬ו‪ ,‬עם הצטרפותנו לפרוייקט הקהילתי‪,‬‬
‫ערכנו סקר בין הורי תלמידינו ולפיו קבענו את צרכי‬
‫קהילת ההורים והילדים‪ .‬סקר זה הצביע על הצורך‬
‫בפתיתת הוגים לילדים ולהורים כאחד‪.‬‬
‫ניסינו להיענות לדרישות ופתחנו חוגים אתדים‬
‫)שחמט‪ ,‬קרמיקה‪ ,‬שעת סיפור ויצירה‪ ,‬חליליות‪,‬‬
‫ריקודי עם וכוי(‪ .‬גולת הכותרת ש ל העשיה היתה‬
‫בזמנו‬
‫‪ -‬פתיתת משחקיה עם שלל משתקים‪.‬‬
‫המשתקיה היתה פעילה כשלוש שנים‪ .‬עם הזמן‪,‬‬
‫הועלו צרכים נוספים וכך פתחנו חוגי דרמה לגילאים‬
‫השונים ש ל תלמידינו‪.‬‬
‫ב ש ש השנים האתרונות התפתח מאוד תתום הדרמה‬
‫ועשרות רבות ש ל תלמידים השתתפו במחזורים‬
‫השונים‪ .‬כל שנה התקיימו שלושה חוגים‪ ,‬כ א ש ר‬
‫מספר הילדים המשתתפים נע בין ‪ 50‬ל־‪.70‬‬
‫הרבה יש לזקוף לזכותה ש ל הגב׳ מיכל יהודה‪ ,‬א ש ר‬
‫כבימאית‪ ,‬משרה אווירה נעימה ותינוכית בתוגיה‬
‫ונותנת אפשרות לכל הילדים להתבסא על פי‬
‫כישוריהם‪.‬‬
‫מעבר לתרגילי הדרמה השגרתיים‪ ,‬הועלו הפקות‬
‫רבות בבית הספר ובהן הזו הורים רבים וקבוצות‬
‫שונות‪ :‬מועדון הפנסיונרים‪ ,‬גני הילדים בשכונה‪ ,‬תברי‬
‫המועדון"מלב אל לב" ועוד‪ .‬בין ההפקות שהעלינו היו‬
‫המתזות הבאים‪ :‬מוק הקטן‪ ,‬קומדיה דל ארטה‪ ,‬הבכור‬
‫המורה דינה‪ ,‬א ש ר הנחתה את הערב בתן ובמיומנות‬
‫מבוגרים‪ ,‬א ש ר ישתתפו בו הורים מבית ספרנו‬
‫ש ל מנחה ותיקה‪ ,‬קראה בשמוח התלמידים‬
‫ותושבים מן השכונה‪ .‬לאתר מספר מפגשים נוצרה‬
‫המתנדבים וביקשה מהם לעמוד במקומותיהם לקול‬
‫כימיה אדירה בין הבימאית לבין חברי התיאסרון‬
‫וכשרונות רבים פרצו ובאו לידי ביסוי‪ .‬בשנת העבודה‬
‫הראשונה הועלו שני מחזות גדולים‪ :‬האתד ‪-‬‬
‫"מגילת אסתר׳ בלבוש מודרני והשני מחזה מקורי‬
‫בשם‬
‫"שכנים זה לזה"‪ .‬המחזה "שכנים זה לזה"‬
‫נכתב כולו על פי תמונות מחייהם ש ל חברי‬
‫החיאסרון‪ .‬כל אחד סיפר על אפיזודה קומית או‬
‫רצינית שאותה הוא הווה והבימאית מיכל יהודה ומר‬
‫אלי ב נ א י ) ת ו ש ב מתנדב(‪ ,‬העלו את הדברים על‬
‫מדי שנה‪ .‬במחזה צפו כ־‪ 380‬איש וההצלחה הפתיעה‬
‫אותנו והיתה שכר הוגן לעמלנו‪.‬‬
‫בשנת הלימודים תשנ״ב ובמסגרת ‪ 90‬שנה לקק׳׳ל‪,‬‬
‫י ואנשים"‪ .‬לראשונה א ו ת ת תוגי הדרמה של הילדים‬
‫עם תוג ההורים‪ 32 .‬ילדים ר ו ו מבוגרים הפיקו הפקה‬
‫בת למעלה משעה‪ ,‬א ש ר הוקדשה להאדרת ש מ ו של‬
‫העץ והאילן‪ .‬ההצגה נחלה הצלחה רבה וצפו בה יותר‬
‫• מאלף ילדים ומבוגרים‪.‬‬
‫חוגי הילדים ממשיכים להתקיים ותיאטרון המבוגרים‬
‫הרחיב את מספר חבריו‪ .‬אנו עומדים בפני הפקה‬
‫לבית אב״י‪ ,‬שכנים זה לזה‪ ,‬בחנכה על הגבול‪.‬‬
‫בשנת הלימודים תשנ׳׳א )ולאתר צפיה רבה במחזות‬
‫שהעלו הילדים( ביקשו ההורים להקים תיאטרון‬
‫להמשיך‪.‬‬
‫־‪1‬‬
‫לעליזה שלום רב!‬
‫ספר קהילתיים״‪ ,‬שנערך במכללת קיי ב־‪.8.6.92‬‬
‫אני שמחה שנפל בחלקי להיות שותפה מקרוב‬
‫באירוע חשוב‪ ,‬מעניין ומלא פעילות‪ .‬מ פ ג ש שתרם‬
‫לסיום‬
‫ויתרום לי רבות בעתיד‪.‬‬
‫המרובה יפה וזיווה‪.‬‬
‫מוסיקה זו שפה בינלאומית‬
‫בברכה‪,‬‬
‫אילנה מור‬
‫אם בבית הספר‬
‫קצובות ובתשואות מתפרצות‪.‬‬
‫את הערב תתמה להקת המתול הקווקזית‪ ,‬הפועלת‬
‫בחסות המתנ״ס של קרית ים‬
‫להקת שלום‪.‬‬
‫בסבלנוח אין קץ מטפחים טיטו‪ ,‬מנהל המתנ״ס‬
‫ומנחם‪ ,‬רכז הספורס‪ ,‬את הלהקה שבה בנים ובנות‬
‫מכיחה ג׳ ומעלה‪ ,‬עולים חדשים מקווקז ומאזורים‬
‫אחרים ש ל בריה״מ‪ ,‬והם מבצעים מחולוח קווקזיים‬
‫באופן מרשים ומעורר התלהבות‪ .‬הקהל היושב‬
‫באולם מ מ ש יצא מגדרו!!‬
‫האווירה החמה‪ ,‬ההחלהבוח והשמחה המשותפת‬
‫להורים‪ ,‬מורים וחלמידים היוו סיום מרגש ומכובד‬
‫לשנה מלאת פעילות ועשיה‪ ,‬ופתיח להמשך צעידה‬
‫משותפת בדרך שלעיתים אינה קלה‪ " .‬ת ח ו ש ת ה׳ביחד׳‬
‫נותנת המון כוה"‪ ,‬אמרה אמא אחת‪" .‬וגם הרבה‬
‫גאווה"‪ ,‬הוסיפה אחרת ועיניה נוצצות‪.‬‬
‫המפגש בנגינה על פסנתר‪ ,‬כינור וצילו‪ .‬ראודה ‪-‬‬
‫ניגנה קסעים של קלמנסי‪ ,‬באך ומוסורגסקי ובהמשך‪,‬‬
‫גלינה‬
‫‪ -‬עולה חדשה מרוסיה‪ ,‬ישבה בקהל וחייכה‪.‬‬
‫אכן תמונה המקשרת עולמות! השלוש מנגנוח כחמש‬
‫שנים בקונסרבטוריון וזכו השנה למלגה ע״ש חיים‬
‫צפורי שניתנה לזכרה ש ל דיר יעל פוזנר דל‪.‬‬
‫עד כאן ‪ -‬הכל נראה "רגיל׳‪ .‬אך ברגע שעלה דיר‬
‫משה זודמן‪ ,‬מלחין ומנהל מדרשה למורים למוסיקה‬
‫לבמה‬
‫‪ -‬הוא עורר את השאלה• האם נכון לחשוב‬
‫על המוסיקה כשפה בינלאומית‪ .‬לכאורה‪ ,‬התשובה‬
‫‪ -‬בעיקר‪ ,‬כ א ש ר מורה למוסיקה מהקהל‬
‫לכולנו‬
‫‪ -‬אך למעשה‪ ,‬לאס לאס‪ ,‬בווירסואוזיות‬
‫מדהימה‪ ,‬נוכחנו שהמשפט נכון רק בתלקו! מוסיקה‬
‫‪F‬‬
‫;ש‬
‫־‪1‬‬
‫מוסיקה‬
‫‪ -‬שפה בינלאומית‬
‫לבסוף התקיים דיון בין המשתתפים‬
‫‪ -‬הועלו‬
‫משלה‪.‬‬
‫הקשיים והמגבלות בהוראת המוסיקה בבתי הספר‪.‬‬
‫ואני תשבתי לי בליבי ‪ -‬מה היו אומרים בני ביתי‬
‫מקצוע הסובל ראשון בכל הזדמנות של קיצוצים‬
‫אילו ניגנתי על אוד מוטיקה מזרחית או על קוטו‬
‫דיר משה זורמן הראה כיצד המוסיקה תלויה גם‬
‫•‬
‫‪ -‬היה שווה כל רגע‪.‬‬
‫הדביקו את הקהל א ש ר גמל להם במחיאות כפיים‬
‫למפגש הקורס לפעילי תרבות במגזר הערבי שהתקיים‬
‫מוסיקה יפנית?‬
‫וייראו׳‪.‬‬
‫רקדו ושרו בחן ובקלילוח‪ ,‬חיוכיהם והתרגשותם‬
‫‪ -‬כך תשבתי גם אני ע ד‬
‫‪ -‬שפה עם תחביר וכללים‪ ,‬אך לכל תרבות שפה‬
‫ההזמנה ליום עיון בנושא " ש י ת ו ף בלמידה בבתי‬
‫הספר בניצוחה של המורה ריטה וחברי להקח המחול‬
‫בהדרכתה ש ל המורה אורלי‪ .‬הילדים מכיתה א׳ ועד ו׳‬
‫תיקשר איתו במושגים שלא בהכרח היו בהירים‬
‫קיומיות ולולא הרצון הטוב ש ל כולנו לא היינו יכולים‬
‫בנושא בית ספרנו‪ .‬מקווה שיתזור בסיום‬
‫אח חלקו התרבותי ש ל הערב ת ר מ ו מקהלת בית‬
‫האם מוסיקה זו שפה בינלאומית ז‬
‫היא כן‬
‫חדשה ועוד היד נטויה‪.‬‬
‫התערוכה לתצוגה בבית הספר ל מ ע ן " י ר א ו‬
‫על ההתרגשות והגאווה הרבה שתשו‪.‬‬
‫שלושתן השמיעו ריקוד גרמני ש ל שוברט‪ .‬המורה‬
‫כתבו רבים מתברי התיאטרון מחזמר בשם " ע ל עצים‬
‫אני מרגישה צורך וחובה אמיתית להודות לך על‬
‫ומנהלי בית הספר והמתנ״ס והחיוכים הרחבים‪ ,‬העידו‬
‫ש ל ו ש תלמידות מהכפר דיר אל־אסד השכן‪ ,‬פתחו את‬
‫השכונה כפעולה תרבותית משותפת‪ ,‬שהיא מסורת‬
‫ראוי לציון והערכה מיוחדת אופן עריכת הפוליגל‬
‫התעודות‪ .‬לחיצות הידיים החמוח עם ר א ש העיר‬
‫בקונסרבטוריון כרמיאל‪ ,‬המנוהל על ידי דני לביד‪.‬‬
‫הכתב‪ .‬המתזה הועלה בפני מורים‪ ,‬הורים ותושבי‬
‫מכתב שהגיע למנהלת בית הספר הקהילתי ״המוך בבאר־שבע‬
‫עלו אחד אחד לשולחן הנשיאות וקיבלו לידיהם את‬
‫מאת מיכל שטיין‬
‫חשוב לנו מאוד לשרוד‪ .‬י ש לנו בעיות תקציביוח‬
‫אני אישית מ א ו ד נהניתי ומצטרפות להנאה‬
‫ומעשה‬
‫בהבנה ובסיפור דמיוני על נערה בדואית במדבר‪,‬‬
‫הצליח להנעים לנו במנגינה המבוססת על תרבות‬
‫תימן‬
‫‪ -‬ומזכירה במשהו את התיגיאז המלנכולי‪.‬‬
‫בפרק זמן קצר‪ ,‬פחות משעה‪ ,‬גיליתי להפתעתי‪ ,‬כיצד‬
‫המנגינה יפה לאוזן המערבית שלי ‪ -‬המורגלת לקצב‬
‫הוואלס‪ ,‬לבאך ולשוברט‪.‬‬
‫במשחק עם המקצבים השונים‬
‫הקהל‬
‫‪ -‬תוך שיתוף כל‬
‫‪ -‬מצאנו עצמנו מרותקים לנושא‪.‬‬
‫בשעות ההוראה‪ .‬אולם‪ ,‬כאשר הודגש מדוע זה חשוב‪,‬‬
‫התגלה לפנינו עולם ומלואו‪ .‬באמצעות המוסיקה ניתן‬
‫לפתח כשרים שדרך מקצועוח אחרים קשה להשיג‪.‬‬
‫בדרך מ א ד ספונטאנית אפשר לפתח יכולת הקשבה‪,‬‬
‫עידון‪ ,‬ריכוז‪ ,‬תיאום‪ ,‬קואורדינציה ועבודת צוות ‪-‬‬
‫שלא לדבר על החוויה והנשמה היתרה! אם כן ‪ -‬יש‬
‫סיבה וכדאי לפתת בדרכים שונות את הנושא בבחי‬
‫הספר‬
‫‪ -‬ובמסגרות שלנו זה גם אפשרי‪ .‬שיתוף‬
‫הורים‪ ,‬תושבים‪ ,‬אנשי מקצוע בקהילה‬
‫‪ -‬ובעיקר‬
‫כמה משוגעים לדבר ‪ -‬והמוסיקה יכולה " ל ת מ ר‬
‫בבתיה״ס הקהילתיים!‬
‫‪12‬‬
‫הלכה‬
‫נחי הספר הקהילוז״ט‬
‫בית הספר הקהילתי‬
‫כפר הנוער ב ן ש מ ן‬
‫הישיבה השניה התקיימה בתודש יולי‪ ,‬כשההצטרפות‬
‫לוועדות היתה על פי בחירה אישית מקרב ההורים‬
‫והמורים‪.‬‬
‫כל יישוב דאג לנציג אחד או יותר בכל ועדה וכן‬
‫המורים דאגו לנציגות בכל ועדה‪ .‬באותה ישיבה‬
‫בחרה כל ועדה אח הידר‪ ,‬שהוא חבר מקרב ההורים‬
‫וכן אחראי מטעם המורים‪ .‬יויר הוועדה והמורה‬
‫האחראי הם נציגי הוועדה במועצה הציבורית‬
‫המצומצמת‪ .‬המועצה הציבורית היא גוף סמכותי‬
‫ומעשה‬
‫‪ .1‬תינוך קהילתי בבית הספר‬
‫היסודי‬
‫אוניברסיטת בר־אילן‪ ,‬בית הספר לתיניד‪ ,‬המכון‬
‫לחינוך ולמתקר קהילתי; העמותה לקידום החינוך‬
‫בהתאם להחלטות‪ ,‬סמכויות הביצוע הן בשיתוף מלא‬
‫הקהילתי בבתי הספר‬
‫עם הנהלת בית הספר ובסמכות המועצה הציבורית‬
‫מטרות הקורס‪:‬‬
‫להגיע להחלטות א ש ר מחייבות את הרשות המקומית‪,‬‬
‫א‪ .‬להקנות ידע על היבטים שונים ש ל בית הספר‬
‫את הנהלת ביח הטפר וההורים‪ .‬כמו כן‪ ,‬המועצה‬
‫הקהילתי‪.‬‬
‫הציבורית אחראית לפחת מודעות לרעיון הקהילתי‬
‫ב‪ .‬ליצור מודעות והבנה להתרחשויות הלימודיות‪,‬‬
‫והיא מעורבת במימושו ובייצוג הצרכים של ההורים‬
‫החינוכיות והחברתיות בו‪.‬‬
‫ו ש ל בית הםפר כלפי חוץ‪ .‬בכל ישיבה נכתב פרוטוקול‬
‫ג‪ .‬להציג כלים ומיומנות על מנח לרכוש התמתות‬
‫מסודר‪ ,‬המגיע לחברי המועצה הציבורית המורחבת‬
‫בנושא‪.‬‬
‫והמצומצמת‪ .‬לאהר כל ישיבה ודיון‪ ,‬מזכירה בית‬
‫הקורס מיועד למנהלי בתי ספר ולסגני מנהלים‬
‫הספר דואגת לארגון ולתיוק הפרוטוקולים‪ .‬מדיניות‬
‫)ולעתידים לנהל בית ספר קהילתי(‪.‬‬
‫בית הספר ויעדיו הוגדרו במהלך התגבשותה ש ל‬
‫העומדים בדרישות הקורס יזכו בגמולים ובתעודה‪.‬‬
‫המועצה הציבורית‪ ,‬אך י ש עוד הרבה לעשות‬
‫הלימודים יתקיימו בימי ה' אחה״צ )‪6.00‬ו‪9.00-‬ו(‪,‬‬
‫בכפר הנוער בן שמן‪ ,‬א ש ר נוסד בשנת ‪ ,1927‬על ידי‬
‫להעמקת חחושת האחריות והרחבת מעגל השותפים‪.‬‬
‫בהיקף ש ל כ־‪12‬ו שעות לשנה‪.‬‬
‫ליד זיגפדיד להמן ‪ -‬פועל בית הספר היסודי כ מ ע ט‬
‫בתהום הלימודי הוכנסו שינויים בדרכי העבודה‬
‫ואתראי להפעלתו של בית הספר הקהילתי‪ ,‬בתחומי ‪.‬‬
‫מאת אורי קאופמן‪ ,‬מנהל בית הספר‬
‫התכנון‪ ,‬ההפעלה והביקורת‪.‬‬
‫מימיה הראשונים ש ל הפנימיה‪.‬‬
‫והלמידה‪ .‬הלק מן המקצועות הנלמדים בכיתות‬
‫בראשית ימיו‪ ,‬שירת בית הספר את ילדי הפנימיה‬
‫נלמדים בשיטת העבודה ש ל " ט ד ר יום גמיש"‪ .‬בשיטה‬
‫זו התלמיד מקבל על עצמו את משימות יום‬
‫בלבד‪ ,‬זאת עד להקמת המדינה‪ .‬לאחר שובם ש ל‬
‫התלמידים מכפר ויתקין ‪-‬‬
‫הלימודים עם בוקר ומתכנן את יומו עפ״י המטלות‪.‬‬
‫אליו יצאו עם הסלת‬
‫המצור על בן שמן ‪ -‬הפך בית הספר היסודי להיות‬
‫לאחר ש ל ו ש שנים של הסתגלות‪ ,‬גיבוש תהליכי‬
‫בית ספר ממלכתי אזורי א ש ר שירת ומשרת ע ד היום‬
‫עבודה והחדרת שינויים ‪-‬‬
‫את אוכלוסיית היישובים שקמו באזור בשנות ה־‪50‬‬
‫מסוימים אנו צועדים בכיוון הנכון להשגח המטרות‪.‬‬
‫עם העליה הגדולה לישראל‪ .‬כיום לומדים בבית הספר‬
‫בארגון פעולות תד פעמיות ישנם נכונות ושיתוף‬
‫כ־‪ 360‬תלמידים בכיתות א׳‪-‬ו'‪ ,‬המגיעים מיישובי‬
‫מלאים‪ .‬בתחומים אחרים ובפעילות הוועדות השונות‬
‫הסביבה‪ :‬בית נתמיה‪ ,‬גנתון‪ ,‬בן שמן‪ ,‬כפר הנוער )ילדי‬
‫עובדים( כפר רות‪ ,‬שילת‪ ,‬חדיר ואחיסמך‪ .‬השנה נוספו‬
‫תלמידים עולים חדשים מאתר הקרוואנים בכפר‬
‫דניאל‪.‬‬
‫כל הבא אל חצר בית הספר יחוש מיד באווירה‬
‫הכפרית הרוגעת השורה בו‪ ,‬הדשאים שמסביב‪,‬‬
‫הוא עצמו בוגר כפר הנוער בן שמן ‪ -‬החל בשנת‬
‫כך נראה השיתוף בעיני אחד התלמידים‬
‫לבית ספר קהילתי על כל המשתמע ומתפרש מכך‪.‬‬
‫פעילויות לימוד וחברה‪ ,‬א ש ר היו נתלת התלמידים‬
‫בלבד ובהשתתפות תלקית של הורים ותושבים‬
‫בקהילה‪ ,‬פעילויות אלה תהיינה בעתיד מנת תלקה‬
‫ש ל הקהילה הסובבת את בית הספר‪ ,‬גם אם היא‬
‫מרותקת ממנו עד כדי ‪2‬ו ק״מ‪ ,‬כמו המושב כפר רות‪.‬‬
‫למימוש התכנית היה צורך בשיתוף ותיאום מלא בין‬
‫ההורים‪ ,‬הרשות המקומית ומשרד החינוך ורק בזכות‬
‫היום ברור לכולנו כי הצורך‬
‫בשותפות אינו מוטל בספק‪,‬‬
‫ויש ללמוד את הדרך כיצד‬
‫יתרהש התהליך‪.‬‬
‫הפעילות כדי להצליח במשימה‪.‬‬
‫התהליך במלואו‪ ,‬אך כדאי להזכיר מספר פעולות‬
‫בתהליך השינוי‪.‬‬
‫ברור לכולנו‪ ,‬כי הצורך בשותפות איננו מוטל בספק‬
‫ויש למצוא וללמוד את הדרך כיצד יתרתש התהליך‪.‬‬
‫ההורים להיות מעורבים בתכנית הלימודים‪ ,‬לתת גוון‬
‫וצביון מיוחדים מתוך רצון להעשיר‪ ,‬לשנות ולשפר‬
‫החינוך הקהילתי בבית ספרם ולקבל על עצמם‬
‫תפקידי ריכוז בנושא‪.‬‬
‫מסגרת הלימוד‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫קורס שנתי ש ל יום אחד בשבוע‪ 180 ,‬שעות‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫חלק מ ש ע ו ת הקורס תוקדשנה לצפיה ולהתנסות‬
‫בבתי ספר קהילתיים‪ ,‬במתנ״ס ו‪/‬או במוסדות אחרים‬
‫בקהילה )עבודה מעשית(‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫הלימודים יתקיימו ביום ב׳ בשבוע בשעות‬
‫‪.18.40-13.50‬‬
‫פרסים והרשמה‪ :‬מכללת לוינסקי לחינוך‪ ,‬ת‪.‬ד‪,48130 .‬‬
‫תל־אביב ‪ ,61481‬ס ל ‪.03-6902482-3 :‬‬
‫את המתכונת הקיימת‪ .‬לצורך יוזמה ברוכה זו הוקמה‬
‫ועדת היגוי בה חברים הורים‪ ,‬מורים ומנהל בית‬
‫הספר‪ .‬בהתאם לצרכים שהוגדרו מחדש נבחרו ‪8‬‬
‫ועדות‪ .‬לכל ועדה נבחר יו׳ר ‪ -‬הורה‪ ,‬ורכז ‪ -‬מורה‪.‬‬
‫מנהל בית הספר‪ ,‬הרכזת‪ ,‬המורים הרכזים ויושבי‬
‫ר א ש הוועדוח‬
‫‪ -‬הורים‪ ,‬מהווים ביחד את המועצה‬
‫המועצה הציבורית המצומצמת מורכבת מיוירי‬
‫הוועדות‪ ,‬נציגי המורים‪ ,‬הנהלת בית הספר‪ ,‬מנהל‬
‫הכפר‪ ,‬מפקחת בית הספר‪ ,‬מנהל מתלקת התינוך‬
‫בתפקידו זו השנה השניה‪.‬‬
‫לקראת תשנ״ג‬
‫במועצה האזורית‪ ,‬מנחה מטעם העמותה לבתי ספר‬
‫בהסתמך על כל הנתונים הנ״ל ובראיית התיוב‬
‫קהילתיים‪ .‬אחת לתודש )בכל יום רביעי בתתילת‬
‫שבדבר‪ ,‬אנו נכנסים למיסוד התהליך המתתדש‬
‫המועצה הציבורית נוסדה לראשונה במהלך שנת‬
‫החודש( מתכנסת המועצה הציבורית במתכונתה‬
‫בהדרגה ובזהירות רבה‪ .‬זוהי משימה תשובה אך קשה‬
‫תשמ׳׳ת‪ ,‬לאתר הכנה מוקדמת במפגש ש ל המנהל עם‬
‫המצומצמת‪ .‬אתת ל־‪ 4-3‬חודשים )על פי הצורך(‬
‫וכבדה‪ .‬ביקשנו מ ע ו ד ד )המנתה מסעם העמותה(‬
‫הורים ביישובים השונים ובתמיכת צוות המורים‪.‬‬
‫מתכנסת המועצה הציבורית במתכונתה המורתבת‪.‬‬
‫תקציב להדרכה וייעוץ לטובת בית ספר משופר‪.‬‬
‫באופן כללי עסקה המועצה בנושאים קהילתיים‬
‫לפגישה זו מוזמנים הורים נוספים המעוניינים לשמוע‬
‫נענינו בתיוב וכבר השנה נפגשנו מורים‪ ,‬הורים ונציגי‬
‫כלליים‪ ,‬עדיי! ללא חלוקת תפקידים מוגדרים‪.‬‬
‫ולהשמיע דברים בהתאם לסדר היום המתפרסם‬
‫הקהילה עם דיר דב גולדברגר לצורך לימוד הרעיון‬
‫במהלך חופשת קיץ תשמ״ט‪ ,‬זומנו המועצה והורים‬
‫מ ר א ש ואף להירתם לפעילויות‪ .‬המועצה הציבורית‬
‫והפנמתו ולהגדרת תחומי גבולות השיפוט‪.‬‬
‫נוספים‪ ,‬שהיו מעוניינים לקתת חלק בהפעלת‬
‫עוסקת בהתאם לתתומי הפעילויות ש ל הוועדות‬
‫כמו כן‪ ,‬התל צוות המורים בסדרת מפגשים עם‬
‫תהליכים חינוכיים ולימודיים ש ל ילדיהם בבית הספר‪,‬‬
‫השונות‪.‬‬
‫יועצת ארגונית הגב׳ תלמה בר־אב‪ ,‬שקיבלה על‬
‫כולל פתיחות לקהילה‪ ,‬לפגישת סדנה‪ .‬רבים הגיעו‬
‫המועצה הציבורית היא גוף סמכותי האתראי‬
‫לאסיפה‪ ,‬בהם הורים‪ ,‬מורים ותברי הנהלת בית‬
‫הקורס מיועד למורים המעוניינים לקדם את נושא‬
‫הציבורית המצומצמת‪ .‬יו״ר המועצה הציבורית ממשיך‬
‫את בית הספר אל מטלול האוריינטציה הקהילתית‪,‬‬
‫קצרה היריעה מכדי להציג ולהביא בפני הקוראים את‬
‫ו‪ .‬קשיים פיזיים )ריחוק היישובים מבית הספר(‪.‬‬
‫אוכלוסיית היעד‪:‬‬
‫קהילתי‪ ,‬שנים בהן היתה פעילות ענפה‪ ,‬מבקשים‬
‫נכונות כל הגורמים הנוגעים בדבר‪ ,‬ניתן היה להביא‬
‫וכן בזכות הענות המורים להטות שכם ולשאת בעול‬
‫מההורים נומק בדרך כלל בטיעונים‪:‬‬
‫ש ל בית ספר קהילתי‪.‬‬
‫לאתר ארבע שנים ש ל פעילות במתכונת בית ספר‬
‫הלימודים תשמ״ת תהליך א ש ר במהלכו יהפוך המוסד‬
‫קהילתי בבית הספר‪.‬‬
‫ב‪ .‬להקנות כלים לפיתוח מערכת קשרי גומלין בין‬
‫על ידי שינוי נוסף‪ .‬חוסר המעורבות ש ל חלק‬
‫שאלה נוקבת בדבר כיוון המעשה החינוכי המשותף‪.‬‬
‫התלמידים אל חדרי הלימוד‪.‬‬
‫א‪ .‬להקנות ידע‪ ,‬גישות ושיטות בהפעלת חינוך‬
‫ג‪ .‬לאפשר למשתלמים לצפות ולהתנסות בפעילויות‬
‫אין זה סוד‪ ,‬בית ספרנו וקהילתו עומדים היום בפני‬
‫תלמידי ועדת מפקד הבוקר‪ ,‬מן המפקד מתפזרים‬
‫המתנ״סים‪.‬‬
‫מטרות הקורס‪:‬‬
‫חשנו‪ ,‬כי קהילת ההורים והמורים אינה מעורבת‬
‫בשיקולים הפדגוגיים‪.‬‬
‫יום הלימודים נפתח במפקד בוקר‪ ,‬א ש ר מארגנים‬
‫לקידום התינוך הקהילתי בבתי הספר ותברת‬
‫מספיק וכי ניתן לנצל את הפוטנציאל הקיים בקהילה‬
‫‪ .3‬בית הספר אינו מערב מספיק את ההורים‬
‫אשר משפיע על האווירה הלימודית והחברתית שבו‪.‬‬
‫הקורס יתוכנן ויבוצע בשיתוף פעולה עם העמותה‬
‫והקהילה‪.‬‬
‫למצוינות‪.‬‬
‫הגבוהים‪ ,‬כל אלה מקנים לבית הספר מראה פטטורלי‬
‫מכללת לוינסקי לתינוך‪ ,‬המרכז להשתלמויות מורים‪.‬‬
‫בתי הספר לבין ההורים‪ ,‬מוסדות חינוך ותרבות‬
‫‪ .2‬הרצון להתמקד בשיפור השגי התלמידים עד‬
‫פשסות המבנים ותזותס הבהירה‪ ,‬צל עצי הפיקוס‬
‫ביוזמת מנהל בית הספר‪ ,‬כותב שורות אלה‪ ,‬א ש ר‬
‫הרגשנו כי בתחומים‬
‫הינוך קהילתי בבית הספר‬
‫להפעלתו ש ל בית הספר הקהילתי כשתחומי הפעולה‬
‫הספר‪.‬‬
‫מוגדרים בוועדות השונות‪ .‬המועצה הציבורית מיועדת‬
‫במהלך הסדנה מוקדו צרכי הקהילה וצרכי בית הספר‪,‬‬
‫בעיקרה לשמיעת דיווחים ודיון בשאלות עקרוגיות‪,‬‬
‫ולאור הדברים והבקשות נבחרו שבע ועדות‪ :‬כספים‪,‬‬
‫בכל הקשור לתתומים הבלתי פורמליים והפורמליים‬
‫תוגים‪ ,‬קשר‪ ,‬תחבורה‪ ,‬תרבות ואירועים‪ ,‬פרסום‪,‬‬
‫)כמו‪ :‬קבלת החלטה ש ל רכישת ספרי לימוד על ידי‬
‫וטיולים‪.‬‬
‫ההורים ולא באמצעות בית הספר(‪.‬‬
‫עצמה להקנות לנו כלים לעבודה עם הורים וצוותים‪.‬‬
‫גם התלמידים החלו השנה בלימוד רעיון בית הספר‬
‫הקהילתי במסגרות כיתתיות‪ .‬בשנה׳׳ל תשנ״ג ישולבו‬
‫ילדים בוועדות השונות ובתהליכי תכנון וביצוע‬
‫בהתאם לשיקולי בית הספר הקהילתי‪ ,‬זאת כחברים‬
‫נבחרים ממועצת תלמידים‪ ,‬א ש ר תבחר ותפעל בשנת‬
‫הלימודים הבאה‪.‬‬
‫לציפי גולן‪ ,‬לצוות המורים ולהורים בבית הספר‬
‫הקהילתי נאות אשקלון‪ ,‬על זכייתכם במקום שלישי‬
‫בתתרות ארצית לבית הספר הנאה‪.‬‬
‫למנהלת ולצוות בית הספר הקהילתי "רביבים״‬
‫בדימונה‪ ,‬על קבלת פרס חינוך של העיריה בדימונה‪.‬‬
‫המערבת‪:‬‬
‫מיקי שטיין‪ ,‬ברורה מטרסו‪ ,‬עליזה קאמרי‪ ,‬איריס‬
‫מרום‪ ,‬רחל איזמן‪ ,‬מגי רייכמן‪ ,‬דליה כרמון‬
‫דת׳ ר מ ז ‪ 33‬שיכון עליה כפר סבא ‪44322‬‬
‫טלפון ‪052-913022‬‬
‫נציגים של ההברה למתנסים ישתתפו‬
‫בתכנית להינוך יהודי בתפוצות‬
‫רכזי תס&ודט מסיימים‬
‫שנת השתלמות‬
‫המפגש האתרון ש ל רכזי הספורט בשנת‬
‫הפרוייקט למחנכים יהודיים הוא פרוייקט‬
‫ובטרקסורוניס‪.‬‬
‫ההשתלמות הנוכתית התקיים הפעם בצפון‪.‬‬
‫מסעות‬
‫טרקטורונים‬
‫למשפתות‬
‫ולבני‬
‫הרכזים היו אורחי המתרסים בכרמיאל‬
‫נוער החלו לפעול במתנ״ס מעלות בתקופה‬
‫ובמעלות‪ .‬בכרמיאל ערך לנו רכז הספורט ש ל‬
‫האחרונה וגם אנחנו‪ ,‬לאחר רכיבה של כשעה‬
‫שלומי פינקלשטיין סיור מקצועי‬
‫המתרס‬
‫ומעניין‬
‫הספורס‬
‫במתקני‬
‫ביישוב‪,‬‬
‫כולל‬
‫בכלי המיוהד הזה‪ ,‬הבנו מה הופך אותו לאס־‬
‫רקסיבי כל כך‪.‬‬
‫האולם המודרני החדש‪.‬‬
‫עית‬
‫האמיתית‬
‫במשתק‬
‫כדורסל‬
‫לאווירה ה״קרביה" של נסיעה בין סלעים ו ש י ­‬
‫פועים הלולים שהכלי הזה מאפשר‪.‬‬
‫מרתק‪ ,‬כשלשחקן המצסיין נבחר זאב מנתם‬
‫מבקעת‬
‫מרכזים קהילתיים יהודיים בצפון אמריקה‪,‬‬
‫הוא דיר ברי חזן‪.‬‬
‫הירדן‪ ,‬שקלע ‪ 5‬סלים ש ל ש ל ו ש‬
‫מתאים לשנת עבודה והשהלמויוה פוריה‪.‬‬
‫נקודות‪.‬‬
‫בקרוב‬
‫היום השני הוקדש להתנסות בפעילויות‬
‫אתגר בתיק הטבע‪ ,‬שארגן רמי שלמון‪ ,‬רכז‬
‫במסגרות‬
‫הספורט של מעלות‪.‬‬
‫לרכזי‬
‫השונות‬
‫הקצר‬
‫לטווח‬
‫של‬
‫הפרוייקט‬
‫כוללות‪:‬‬
‫ו‪ .‬יצירת תכנית לימודים יהודיות למרכ­‬
‫זים קהילתיים בתחום ש ל חינוך לגיל הרך‪,‬‬
‫מחנות וחינוך מבוגרים‪.‬‬
‫הפרוייקס‬
‫על‬
‫משתרע‬
‫פני‬
‫יהודיים‬
‫‪ .2‬פיחוח‬
‫שנתיים‬
‫מישראל עם ‪ 20‬מתנכים יהודיים‬
‫חכניוח‬
‫ל׳מחנכים‬
‫אורחים"‪,‬‬
‫שתערב את המשתתפים בפרוייקט בתכנית‬
‫זו בקהילות צפון אמריקניות‪.‬‬
‫מצפון אמריקה‪ .‬הקבוצה האמריקנית תיבתר‬
‫‪ .3‬הפקת חוברת על "הלכה ומעשה בחי־‬
‫ההשתלמויות‬
‫מתוך למעלה משישים מועמדים התברים‬
‫נוך יהודי לא פורמלי"‪ ,‬שתפורסם בסיומה ש ל‬
‫לשנת‬
‫הצפון־אמריקני ש ל מחנכים יהו־‬
‫הספורס‬
‫ב״פורום‬
‫התכנית ותציג את עבודות המשתתפים‪.‬‬
‫ת ש ר ג ‪ .‬רכזים שעדיין לא הצטרפו‪ ,‬מוזמנים‬
‫דיים״)אנשים העוסקים בחינוך יהודי במרכ־‬
‫המטרה ארוכת הטווה ש ל הפרוייקט היא‬
‫אצל רון בולוטין‬
‫זים קהילהיים(‪ .‬הקבוצה הישראליח הכלול‬
‫להקים חברה ש ל מחנכים יהודיים מישראל‬
‫לקבל‬
‫היום כלל התנסות ברכיבה על סוסים‬
‫תתפרסם‬
‫תכנית‬
‫נוך היהודי הלא פורמלי במרכזים קהילתיים‬
‫המטרות‬
‫באמצעות ה מ ש ר ד בירושלים‪ .‬מנהל התכנית‬
‫)‪992‬ו‪993-‬ו(‪ .‬במסגרת זו ייפגשו ‪ 20‬מחנכים‬
‫היהה זו הוויה בההלס מיוהדה וסיום‬
‫צפון‬
‫שונות‪.‬‬
‫נוך יהודי בתפוצות ומנוהל בידי ארגון הגג ש ל‬
‫מזג האוויר ההורפי באמצע יוני ההאים‬
‫בערב הוכיתו הרכזים את היכולת המקצו­‬
‫שלהם‬
‫תדש‪ ,‬מ מ ו מ ן על ידי התכנית המשותפת לתי־‬
‫אמריקנים‬
‫במסגרות‬
‫חינוך יהודיות‬
‫פרטים‬
‫ולהירשם‬
‫מחנכים נבהרים‪ ,‬עהירי ניסיון בעבודה עם‬
‫במת״ס‪.‬‬
‫ומצפון‬
‫הבאות כדי לקדם‪ ,‬באיכות ובכמות‪ ,‬את החי­‬
‫אמריקה‪,‬‬
‫שתמשיך לפעול‬
‫מגן שר העבודה והרווחה‬
‫לחבר הנהלת מתנ׳׳ס יהוד‬
‫בשנים‬
‫יהודיים‪.‬‬
‫שני נציגים של החברה למתנ״סים נבחרו‬
‫להיות בקבוצה הישראליח‪ ,‬והם‪ :‬עדנה בוס־‬
‫טין‪ ,‬מנהלת מתנ״ס קרית גת‪ ,‬שבעבר ריכזה‬
‫את נושא ההנהלות בחברה‪ ,‬ומיקי פרידמן‪,‬‬
‫ר א ש תחום הקורסים המקצועיים בחברה‪,‬‬
‫ובעבר מנהל מתנ׳׳ס יד התשעה בהרצליה‪.‬‬
‫שניהם היו שליחים קהילתיים מצסיינים‬
‫בקהילוח בארה״ב‪ .‬עדנה ‪ -‬בטנפלי ניו־גירסי‬
‫ומיקי‬
‫‪ -‬בקליבלנד ובמילווקי‪.‬‬
‫נסיונם‪,‬‬
‫קהילתית‬
‫השכלתם‬
‫ובתינוך‬
‫והכשרתם‬
‫בעבודה‬
‫יתרמו‬
‫הבלתי־פורמלי‬
‫לקבוצה כולה‪.‬‬
‫בתאריך ‪3.7.92‬ו נערכה במועצה ה מ ק ר‬
‫מית יהוד‪ ,‬קבלת פנים תגיגית לכבוד זכייתו‬
‫ש ל בני רצאבי‪ ,‬תושב יהוד‪ ,‬בפרס מתנדב‬
‫מצטיין ארצי מטעם ש ר העבודה והרוותה‪.‬‬
‫הטקס‬
‫התקיים‬
‫עצמו‪,‬‬
‫הוענק‬
‫שבו‬
‫במלון "רמדה‬
‫לו‬
‫רנסנס׳‬
‫הפרט‪,‬‬
‫בירושלים‬
‫ונכהו בו למעלה מאלף איש‪.‬‬
‫בני רצאבי בן ‪ ,40‬נשוי ואב ל־‪ ,6‬מתנדב כבר‬
‫‪ 8‬שנים בפעילות יום־יומית שוטפת ובהתאם‬
‫לצרכים‪.‬‬
‫בני התחיל את פעילותו בשנת ‪ 1984‬בשכו­‬
‫נות המצוקה בן־צבי ‪ -‬מוהליבר וכצנלסון‪,‬‬
‫תוך הענות לקריאת שירוחי הרווחה במקום‪.‬‬
‫פעילותו‬
‫הטרקטורונים‬
‫פעילים בשכונה לצורך שיפור איכות החיים‬
‫‪ -‬כלי רכב מיוחדים ואטרקטיביים‬
‫בקהילה‪,‬‬
‫לקראת‬
‫שנת‬
‫סיום‬
‫להסבת תנאי מגוריהם ושיפורם‪.‬‬
‫ארגן ועדי בחים ואף נבחר כיו׳ר השכונה‪.‬‬
‫ביחד עם ועד השכונה פעל לשיפור התשתית‬
‫והמנחה‪ ,‬על פי דף תצפית מיותד שכלל את‬
‫עיקרי השיווק שנלמדו במשך הסדנא‪.‬‬
‫תיים‪ ,‬קיימה "תכנית שוורץ" שלוש סדנאות‬
‫את הסדנא שעסקה ב״תהליכים ההתפת־‬
‫הסדנאות‪ ,‬ש ז ו השנה השלישית‬
‫מהינקות ועד הזיקנה"‪ ,‬הנחה דיר‬
‫מרוכזות‪.‬‬
‫להפעלתן‪ ,‬הועברו בתודש יוני‪ ,‬כשלכל אתת‬
‫אמיר כוהן־שלו‪ .‬על מנת להכשיר את התלמי­‬
‫דים‬
‫מהן הוקדשו כ־‪ 24‬שעות לימוד‪.‬‬
‫ייתודן‬
‫חותיים‬
‫ש ל הסדנאות מתבטא במטרתן‬
‫לעבודה עם‬
‫המגיעות‬
‫האוכלוסיות הרב־גיליות‬
‫ל מ ת ר ס ‪ ,‬מקנה סדנא זו מושגים‬
‫העיקרית להעניק כלים ומיומנויות לתלמי­‬
‫בסיסיים מתוך תיאוריות התפתחותיות לגבי‬
‫דים להתמודדות מעשית עם סוגיות העולות‬
‫התקופות השונות בחייו של האדם‪ .‬כסיכום‬
‫לסדנא הוצגו שקופיות ש ל יצירות אומנות‬
‫במהלך העבודה בשטח‪.‬‬
‫ה״טדנא‬
‫שירוחים‬
‫לשיווק‬
‫חברתיים"‬
‫שניתנה על ידי היועצת הארגונית הגב׳ א ס ת ר‬
‫התבססה‬
‫הלוי‪,‬‬
‫תשתית‬
‫על‬
‫ליישום‬
‫תומר‬
‫עיוני‬
‫שהיווה‬
‫השיווק במקום עבודתם‬
‫המעשית ש ל התלמידים‪.‬‬
‫שלאורן‬
‫האלה‪.‬‬
‫מטרת‬
‫הסדנא‬
‫קהילתית‬
‫ל״תקשורת‬
‫באמצעות טלוויזיה בכבלים" שהונתתה על‬
‫ידי מר נתן כטפי‪ ,‬היתה ללמד את התלמידים‬
‫"שיווק‪ ,‬בגדולי‪ ,‬אומרת אסתר הלוי‪" ,‬הוא‬
‫להכיר את הטלוויזיה הקהילתית ועקרונותיה‬
‫להגדיר את מאפייניה ש ל התכנית שאותה‬
‫אתה מעוניין לשווק‪ ,‬בהדגשת היתרון ש י ש‬
‫התכנים שהועברו בסדנא נגעו בהיבט החוקי‬
‫לה עבור הלקוח"‪ .‬לצורך זה יש לברר מהם‬
‫והארגוני ש ל הסלוויזיה הקהילתית בישראל‪,‬‬
‫‪ -‬דבר הנקבע באמצ־‬
‫הטלוויזיה‬
‫ההיכרות‬
‫הראשונית‬
‫עם‬
‫שפת‬
‫עות סקר שווקים‪ .‬יש לדעת מה לשאול בסקר‬
‫והקולנוע‪ ,‬ההבדל בין טלוויזיה כללית וקהיל­‬
‫והשאלות המופיעות בו נגזרות מן‬
‫ההפקה‬
‫הנדון‬
‫המאפיינים ש ל התכנית‪ .‬בכך נסגר למעשה‬
‫מעגל אחד ש ל מיומנויות השיווק‪.‬‬
‫הכלים‬
‫דברים ש ת ר מ ו רבות לאיכות היי התושבים‪.‬‬
‫בני‬
‫תבר במוסדות השונים‪ ,‬כולל תבר‬
‫בני דצאבי מציג את מגן ש ר העבודה והרוותה על הצטיינות בתתום פעילות קהילתית‬
‫בהנהלת ארגון"ניצן"‪ ,‬לאתר שסייע בהקמתו‬
‫לפני כ־‪ 3‬שנים‪ .‬הוא פתח את סניף זהב׳׳י‬
‫ו מ ש מ ש הבר הוועד למען התייל וכן הבר‬
‫ל ש מ ש חבר הנהלה במתנ״ס‪ .‬במסגרת זו הפך‬
‫התושבים‪ ,‬מקרין מאישיותו חום ו ש ק ט נפשי‬
‫בכמה ועדות ליד הרשות המקומיה )כולל‬
‫בני‬
‫לתבר הנהלה פעיל ביותר‪ ,‬ליו׳ר ש ל‬
‫ועדת הרוותה(‪.‬‬
‫ופועל בשיתוף כל הגורמים תוך גילוי הבנה‬
‫ועדות חשובות במתנ׳׳ס ואף למ׳׳מ ש ל י ר ר‬
‫‪ -‬הכל למען הקהילה‪.‬‬
‫פעילותו‬
‫הקהילתית‬
‫העניפה‪,‬‬
‫שנשקה‬
‫ההנהלה‪.‬‬
‫תתקיר‬
‫לטלוויזיה‬
‫ויטודות‬
‫בטלוויזיה‪.‬‬
‫לקראת שנת הלימודים הבאה הוכר בצורך‬
‫במקרים רבים לפעילות ה מ ת ר ס ש ל יהוד‪,‬‬
‫המאפיין את בני זו אהבת האדם והושטת‬
‫הביאה לידי כך שהוא נבחר לפני כ־‪ 5‬שנים‬
‫עזרה לזולת‪ .‬בני יוזם פעילויות מגוונות למען‬
‫מאת רחל בראודה‬
‫מנהלת המתנ׳׳ס‬
‫כבר ‪ 9‬שנים תי ופועל במתנ״ס מועדון‪,‬‬
‫בשעות אתר הצהריים המועדון מספק לתב־‬
‫ריו עבודה במפעל מוסורולה בערד‪ .‬התשלום‬
‫על־פי תפוקות‪.‬‬
‫שאנו קוראים לו‪ :‬מועדון ״מלב ולב״‪ .‬המועדון‬
‫במועדון מבקרים כ־‪ 25‬איש‪ ,‬סווח הגיל­‬
‫חברתי־שיקומי‪-‬יצירתי‬
‫אים נע בין ‪ 20‬ל־‪ .70‬מתקיימוח בו תערוכות‬
‫לאוכלוסייה ש ל מבוגרים עם בעיות על רקע‬
‫קבוצתיות ותערוכות יתיר לתברי המועדון‪,‬‬
‫נפשי ו‪/‬או פיזי‪ .‬הוא משלב נכויות שונות‬
‫בזארים ש ל עבודות יד ועוד‪ .‬העבודות מבלי­‬
‫נועד‬
‫לתת‬
‫מענה‬
‫בתוך מסגרת תבדתית־תרבותית‪-‬קהילתית‪.‬‬
‫המיותר בפרוייקס ‪ -‬שימת דגש על הפו־‬
‫ט ו ת את החלק הבריא של חברינו‪ ,‬על כן בהן‬
‫אנו מתמקדים‪.‬‬
‫לתת לתלמידים הזדמנות להפיק תכנית ס ל ר‬
‫המועדון בנוי משני הלקים ‪ -‬מועדון יום‬
‫המורכבת מעבודות רקמה אמנותית ומציו­‬
‫הפועל כל בוקר מ־‬
‫כיצד ידעו שהקהילה‬
‫מתבטטות‬
‫על‬
‫גדויות‪ ,‬סגירת עסקה ומעקב‪ .‬לסיכום הסדנא‪,‬‬
‫הציג כל תלמיד תכנית שאותה ביקש לשווק‬
‫וההערכה‬
‫ניתנה‬
‫על ידי ש א ר התלמידים‬
‫ויזיה קהילתית מ ש ל עצמם‪.‬‬
‫חברתי־יצירתי־שיקומי‬
‫באפריל השנה קיימנו תערוכה מעניינת‪,‬‬
‫רים‪ ,‬ואז השבנו‬
‫‪-‬‬
‫מחזור תשנ״ב ש ל המסלול להכשרת מנה­‬
‫‪ 9.00‬ע ד ‪2.00‬ו‪ ,‬והכולל‪ :‬שיחת בוקר‪ ,‬עבודות‬
‫נרתמת כ א ש ר היא נותנת מקום לאוכלוס­‬
‫לים וסגל בכיר במרכזים קהילתיים‪ ,‬חגג את‬
‫אמנות ועבודות יד‪ ,‬שעת סיפור‪ ,‬התעמלות‪,‬‬
‫ייתה המיוחדת‪ ,‬כיצד נסייע בשבירת ססיג־‬
‫סיום לימודיו במסיבת גן במתנ״ס רמת אליהו‬
‫סיולים ומה ל א ‪. . .‬‬
‫בראשון לציון‪.‬‬
‫תלקו השני ‪ -‬מועדון שיקומי־תעסוקתי‪.‬‬
‫מות‬
‫לציבור‬
‫ש מ ת ו ץ לערד‪ ...‬תשבתי‬
‫‪-‬‬
‫אעזר‬
‫בקולגות‪...‬‬
‫‪ 30‬תמונות ממוטגרות ומוכנות לתליה‬
‫מצפות להיתלות במתנ״ס שלך‪ ,‬לתקופה ש ל‬
‫חודש או יותר‪ ,‬לפי התלסתך‪ .‬אנו דואגים‬
‫להובלה‪ ,‬לתליה‪ ,‬לפירוק ולפרוטפקט המציג‬
‫והמסביר‪.‬‬
‫ואם בכלל הפרוייקט מעניין אותך‪ ,‬מוכנה‬
‫ציבור‪ ,‬פרסומת ומכירה עצמית‪ .‬מיומנויות‬
‫טיפוח האגו‬
‫בים מצטיינים‪.‬‬
‫וכאן ההצעה‪:‬‬
‫לתכנן סדנא בהיקף ש ע ו ת רתב יותר‪ ,‬על מנת‬
‫הלקוח‪ ,‬הקשבה‪ ,‬הצגת שאלות‪ ,‬טיפול בהתנ­‬
‫לקבל את מגן ש ר העבודה והרווחה למתנד­‬
‫מועדון שיקומי מיוחד בערד‬
‫סנציאל היצירתי ככוח משקם לכלל חבריו‪.‬‬
‫של‬
‫וידע בכל התחומים‬
‫על כל אלה ועוד נמצא מר בני רצאבי ראוי‬
‫יחסי‬
‫המכירה‬
‫לביצוע‬
‫השיווק‬
‫כוללים‬
‫תית‪,‬‬
‫כבישים‪,‬‬
‫מדרכות‪,‬‬
‫תאורה‬
‫וכדי‪,‬‬
‫נבחנו התיאוריות ההתפתתותיות‬
‫ולתת בידיהם כלים ליזום הפקת תכניות‪.‬‬
‫הצרכים ש ל הלקוח‬
‫ייזום‬
‫וארגון‬
‫חוגים‬
‫תרבותיים‬
‫בני השתתף בלימודי בית הספר לפעילים‪,‬‬
‫מאת לאה צפורי־בש‬
‫להכשרת מנהלים וסגל בכיר במרכזים קהיל­‬
‫לנזקקים‬
‫בליווי‬
‫למוסדות‬
‫לילדי השכונה וסיוע לתושבים בהתארגנות‬
‫הפיזית‪,‬‬
‫הלימודים‬
‫עזרה‬
‫ציבוריים‪,‬‬
‫שלוש סדנאות לסיום‬
‫הלימודים ב״תכנית שוורץ"‬
‫במסלול‬
‫התמקדה בעבודה עם קבוצת‬
‫ונתזק את הדימוי העצמי ש ל חברי‬
‫‪ ,‬ה מ ו ע ד ו ן ‪ . . .‬כיצד נוכל להביא את הבשורה‬
‫להסביר כיצד ניתן להקימו‪ .‬שותף אתר ‪-‬‬
‫מ ש ר ד הבריאות‪ ,‬האגף לשיקום נפשי ‪ -‬מוכן‬
‫לסייע כספית‪ ...‬אבל זה כבר סיפור אתר‪.‬‬
‫אם‬
‫י ש במתנ״סך מקום מכובד להצגת‬
‫התערוכה ואם הנושא אינו מאיים ומרתיע‪,‬‬
‫אנא צור ק ש ר עמי או עם סליה‬
‫‪ -‬רכזת‬
‫הפרוייקט‪ ,‬טלפון‪.057-958283, 957747 :‬‬
‫‪14‬‬
‫במתנ״סימ ‪185‬‬
‫עפולה‬
‫יהוד‬
‫שבוע "גיל הזהב‬
‫המרכזים הקהילתיים בעפולה‪ ,‬ומרכז יום‬
‫לקשיש‪ ,‬הובילו גם השגה את אירועי שבוע‬
‫הקשיש בעפולה‪ ,‬בשיתוף עיריית עפולה והע­‬
‫מותה למען הקשיש‪.‬‬
‫גולת הכותרת של ש ב ו ע מהנה זה‪ ,‬היה‬
‫תולקו תעודות לקשישים מתנדבים מצטיי־‬
‫נים בקהילה‪ ,‬ע״י ר א ש העיר מר צדוק נאוי‪.‬‬
‫המסר העיקרי שהועבר באירועים השונים‪,‬‬
‫שהקשישים‬
‫עדיין‬
‫מסוגלים‬
‫לתרום‬
‫לקהילה ולחברה‪" .‬אורך ימים אינו מעיד על‬
‫חוסר מעש׳ ‪ -‬סיכם אחד ממקבלי תעודות‬
‫ההוקרה‪ .‬בתכנית האמנוחיח נהנו הקשישים‬
‫ממופעי‬
‫קשר מיוחד‬
‫בין מתריס‬
‫לבית הספר‬
‫מתנ״סיאדה במתנ״ס‬
‫"‪11-1‬‬
‫‪­.‬ת­‬
‫‪//‬‬
‫פרדס חנה‬
‫נערך במעיין חרוד‪ ,‬שם נהנו הקשישים מהפ־‬
‫נינג "אמיתי״ באווירה מוסיקלית שהקפיצה‬
‫את הקשישים‪.‬‬
‫יומו השני ש ל השבוע היה מפגש תרבותי‬
‫טקס סיום חגיגי של אירוע• השבוע‪ .‬בטקס‬
‫הוא‬
‫אלול ת ש ד ב ‪ ,‬ספטמבר ‪1992‬‬
‫בלט ומחול ססגוניים‪ .‬חתם את‬
‫הערב הזמר יזהר כהן‪.‬‬
‫לשמו‪ .‬רקדניח המחול בת ה־‪ 77‬דבורה ב ר ס ר‬
‫מאת יעל פלטין‬
‫נוב הפליאה את קהל צופיה ביכולתה לחולל‬
‫כאילו‬
‫בקלילות‪,‬‬
‫היתה‬
‫בשנות‬
‫העשרים‬
‫אירוע‬
‫לחייה‪ .‬מפגש מהנה ומרגש לכל הדעות‪.‬‬
‫מאיר"‬
‫ביום השלישי נערכה סדנת בריאות‪ ,‬שהת־‬
‫הסיום‬
‫תלמידי כיתה ו' בבית ס פ ר " ש ר ת ״ התקיימה‬
‫מקדה באיכות חייו ש ל האדם הזקן‪ .‬הסדנה‪,‬‬
‫בין כתליו‪.‬‬
‫שהועברה בקשב רב על ידי רופאים ידועים‪,‬‬
‫כללה נושאים מגוונים‪.‬‬
‫את הרעיון רקמה אירית ענבר מקיבוץ‬
‫יומו הרביעי ש ל השבוע כלל סדנת יצירה‬
‫משמרות‪,‬‬
‫בנושא קישוט צלחות‪ .‬הסדנה נערכה בהש־‬
‫רכזת‬
‫באגף‬
‫הקורסים‬
‫לחינוך‬
‫תנועתי בנעמ״ת וסטודנטית ב״תכנית שוורץ"‬
‫תתפותם של כחמישים קשישים וקשישות‬
‫למנהלי מתנ״סים בירושלים‪ ,‬בשנת תשנ״ב‪.‬‬
‫במרכז יום לקשיש בגבעת המורה‪.‬‬
‫אולם ערב זה הינו רק טיומו ש ל שבוע‬
‫מיוחד‬
‫התקיים‬
‫שבפרדס״חנה‪.‬‬
‫במתנ״ס‬
‫מסיבת‬
‫״כנה‬
‫של‬
‫במסגרת הכשרתה המעשית יצרה אירית‬
‫קצרה היריעה מלספר על החוויות המרג־‬
‫קשר עם המתנ״ס ומתוך מספר אפשרויות‬
‫ופעילויות‪ ,‬שבמהלכו נהנו‬
‫שוח‪ ,‬שעברו הקשישים במהלך השבוע גדוש‬
‫שנבחנו‪ ,‬בתרה כפרוייקט את הקשר עם בית‬
‫הקשישים ממגוון רחב של פעילויות מ ו ת א ­‬
‫האירועים‪ .‬אולי די אם נזכיר נחון מספרי‬
‫ס פ ר " ש ר ת " הנמצא באתת משכונות המצוקה‬
‫גדוש‬
‫אירועים‬
‫מות‪ .‬יומו הראשון ש ל השבוע החל בטיולים‬
‫משמעוחי‪,‬‬
‫בשלושה מםלולים שוגים‪ ,‬שבהם השחחפו‬
‫עפולה השתתפו באירועים‪ .‬זהו כשלעצמו‬
‫כמאחיים איש‪ .‬מפגש הסיום ש ל המטלולים‬
‫הישג מרשים לאוכלוסייה הבוגרת‪.‬‬
‫והוא‬
‫שכאלף‬
‫מקשישי‬
‫העיר‬
‫של‬
‫מאת רוני קריין‬
‫רכזת ארץ מורשת‬
‫נ״סיאדה״‬
‫קבוצה מעורבת )עולים וותיקים( טיילו‬
‫‪ -‬ביהוד היא כבר הפכה למסורת‬
‫שהשתרשה במתנ״ס המקומי והוכיתה עצמה‬
‫גם הפעם‪.‬‬
‫המתריסיאדה‬
‫ביהוד‬
‫שנערכה‬
‫למעשה‬
‫לחגיגה‬
‫של‬
‫כשלושה‬
‫שבועוח‬
‫אינטנסיביים‬
‫אירועים‬
‫הפכה‬
‫שנמשכו‬
‫‪-‬‬
‫כמות‬
‫שלא פגעה באיכוח‪.‬‬
‫המתנ״סיאדה‬
‫הציעה‬
‫אטרקציוח‬
‫לכל‬
‫האוכלוסייה על גוניה וגיליה השונים‪.‬‬
‫ילדי הגיל הרך זכו בקרקס רוסי‪ ,‬הצגות‬
‫ילדים‬
‫אחד מאירועי שבוע הקשיש בעפולה‪ :‬חלוקת תעודות הוקרה לקשישים מתנדבים מצטיינים‬
‫בקהילה‪ ,‬על ידי ראש העיר מר צדוק נאוי‪.‬‬
‫מאת זהבה בירן‬
‫יצאה לדרך ואנו כבר בתוך העשייה‪ .‬ראשיתה‬
‫בצוות תשיבה בו שותפים תושבים מתחומי‬
‫פסיכולוגיה‬
‫ותושבים‬
‫שהנושא קרוב לליבם‪.‬‬
‫הנושא היתה בשבוע הבריאות‬
‫העולמי‪ ,‬שבו התחלנו לעורר מודעות לנושא‬
‫תחת הכותרת ש ל " נ פ ש בריאה בגוף בריא"‪.‬‬
‫בשבוע זה נעשתה נגיעה במספר תתומים‪,‬‬
‫כמו קורס התייאה לנוער ומבוגרים בשיתוף‬
‫״לב אל לב" ישראל‪ ,‬סקר עישון‪ ,‬שנעשה על‬
‫ידי הנוער ונועד לשאוב אינפורמציה לגבי‬
‫מצב תושבים בתהום זה במסרה לנצל זאת‬
‫לפעילות בעתיד‪.‬‬
‫לא שכתנו את הנפש וטיפלנו בנושא של‬
‫"טראומת השואה״ ‪ -‬התמודדות של דור שני‬
‫עם הנושא‪ ,‬בשיתוף"עמך׳‪ ,‬פסיכולוגים‪ ,‬סוצ־‬
‫יולוגים‪ ,‬וזה היה רק פתת קטן אל נבכי נפש‬
‫האדם‪.‬‬
‫מתוך נקודת מוצא זו ש ל " נ פ ש בריאה בגוף‬
‫סרטים‬
‫טיול‬
‫נ״ס במחיר סמלי ש ל ‪ 2‬שיח בלבד‪.‬‬
‫העולים‬
‫סרסן השד‪ ,‬בדיקת כולסטרול‪ ,‬בדיקת לתץ‬
‫דם‪ ,‬בדיקת רמת סוכר בדם‪ ,‬בדיקת מיקוד‬
‫ראיה ‪.‬פזילה‪ ,‬בדיקות שיניים ראשוניות‪.‬‬
‫לצידם‬
‫דוכני‬
‫הסברה‬
‫של‬
‫"האגודה‬
‫למלתמה בסרסן״‪" ,‬אגודת מלב אל לב"‪ ,‬קופ״ח‬
‫הכללית‪,‬‬
‫החדשים עלו לירושלים בסיול‬
‫מ ש ר ד הבריאות‪ ,‬איגוד הספורט‬
‫הסיני במסגרת פסטיבל ירושלים הגענו אחרי‬
‫את תושבי השכונה למתנ״ס המרוחק מהם‬
‫ועשינו‬
‫דם‬
‫להתרמת‬
‫במעט‪,‬‬
‫טיול בעין חנדק )בדרך לירושלים(‪.‬‬
‫ילדי החוגים זכו מן ההפקר והשתחפו‬
‫בערב סיום חוגי העשרה בהשתחפוח הורים‬
‫שצפו‬
‫בילדיהם המפגינים את מה ש ל מ ד ו‬
‫במשך‬
‫ההתעמלות‪ ,‬הריקוד‪,‬‬
‫השנה‬
‫בחוגי‬
‫האומנות והיצירה‪ .‬בערב זה הוקרן ס ר ט היל­‬
‫דים מפססיבל ברלין‪ ,‬שזכה במקום הראשון‬
‫לפי מ ש א ל שנערך ביהוד‪.‬‬
‫ואם כל זה לא מספיק‪ ,‬לא נשכח להזכיר‬
‫מפגשי‬
‫חרבוח‬
‫בנושאי‬
‫חיאטרון‬
‫וקולנוע‬
‫שהתנהלו בערבים‪.‬‬
‫הערב שסגר את המתנ״סיאדה היה ערב‬
‫הצדעה‬
‫לעולים‪,‬‬
‫ותיקים‬
‫ופעילים‪ .‬הבמה‬
‫נוצלה לדברי תודה לאנשים ש ת ר מ ו השנה‬
‫להתפתתות הפעילות במתנ״ס‪ .‬הקהל נהנה‬
‫מהופעת צ מ ד "הפרברים" והצגה ש ל ארגון‬
‫"שמע״‬
‫‪ " -‬ה ע ץ הנדיב"‪ ,‬ש ע ש ו את הערב‬
‫למלבב ומכובד‪.‬‬
‫ל א פ ש ר להם להתנסות‪ ,‬ולשכנעם‬
‫להגיע אליו לא רק ביום ש ל חג‪.‬‬
‫"התרשמתי כי המתנ״ם מעוניין בשילוב כל‬
‫ילדי‬
‫האזור‬
‫בפעילויותיו‬
‫גבוהה‪.‬‬
‫המתנ״ס‬
‫למעוטי‬
‫יכולת‬
‫אף מוכן‬
‫ויש‬
‫העומדות‬
‫ברמה‬
‫לסבסד חוגים‬
‫להבהיר‬
‫להורים‪ ,‬כי‬
‫המרחק הגיאוגרפי הוא בעיה הניתנת לפת­‬
‫רון‪ ,‬אם ת י ו ו צ ר המודעות לחשיבות החוגים‬
‫לילדים‬
‫הניתנים‬
‫במהלך ילדותם"‪ ,‬אומרת‬
‫אירית‪.‬‬
‫גם פנינה רואה את יצירת הקשר עם בית‬
‫ספר " ש ר ת " באור תיובי‪" .‬צריך לצאת מהשי‬
‫כונה פעם או פעמיים בשבוע״‪ ,‬כי הרי עם‬
‫סיום בית הספר היסודי מגיעים רוב ילדי‬
‫האזור‬
‫לחטיבת‬
‫הביניים‬
‫בפרדס־חנה‪ ,‬וזו‬
‫האפשרות ליצירת הקשר הראשוני ביניהם‪.‬‬
‫הטקטט‬
‫שחיברה‬
‫אירית ״משוט בארץ"‬
‫התבסט על זכרונות וחוויוח הילדים בטיולים‬
‫שערכו במשך ש ש שנות לימוד בבית הספר‪,‬‬
‫טירת הכרמל‬
‫הגביע הוא שלנו‬
‫הרשמים‬
‫לעצמנו וקיימנו מבצע‬
‫רוכזו תוך כדי עבודה בקבוצות‬
‫ובאימפרוביזציות והעבודה החלה‪.‬‬
‫כשבועיים לפני המסיבה התקיימו התזרות‬
‫במתנ״ס‪ ,‬ומקום זה נתן לילדים השראה ו מ ר‬
‫טיבציה להצלתה‪.‬‬
‫השיא היה המסיבה עצמה‪ ,‬בשעות הערב‬
‫המוקדמות‬
‫סקר מעוניינים‪.‬‬
‫לא רק‬
‫המנהל‪.‬‬
‫במערות בית גוברין ובית שמש‪ ,‬וגם לקרקס‬
‫העממי ותחנה לרישום צעירות קבוצתיות ‪-‬‬
‫התכנסו הורים וילדים באולם‬
‫המקושס‬
‫כשברקע תפאורה ש ל תלמידים‬
‫הנוסעים‬
‫המורה‬
‫באוטובוס‬
‫אותו‬
‫עיצבה‬
‫למלאכה בבית ספר "שרת״‪.‬‬
‫של מדיא ישראל‪ .‬ההיענות‬
‫במשך שעה תמימה ריתקו את הקהל בני‬
‫היתה יפה‪.‬‬
‫המחזור‪ ,‬במלל‪ ,‬בשירה ובריקודים‪ .‬היתה זו‬
‫ניידת הדרכה ש ל זהירות בדרכים בדקה‬
‫חוויה ערכית ורגשיח מהנה לכל הנוכחים‬
‫ראיית לילה ובדיקות מהירות תגובה‪ .‬למרות‬
‫ולילדים עצמם‪ .‬מסכמת את הערב רותי פיין‪,‬‬
‫שנועדה לנוער בוגר ומבוגרים סקרנה מ א ד‬
‫מנהלת מתלקת החינוך בפרדס־חנה‪" :‬הרעיון‬
‫דווקא את הילדים‪ ,‬ש ל א ויתרו על הבדיקה‬
‫היה יפה‪ ,‬מתוך החיים עצמם‪ ,‬פרק תיובי‬
‫‪ -‬לא נורא זו רק הכנה לקראת נהיגה‪.‬‬
‫בבית הספר‪ ,‬חוויות שתוו הילדים‪ .‬הם היו‬
‫תערוכת אומנויות ש ל כל ההוגים היתה‬
‫הם‪ ,‬לא היה רגע אתד משעמם‪ ,‬התנועה‬
‫במרכז וגרמה סיפוק ליוצרים והנאה למסתכ­‬
‫והשירה לכדו את כולם‪ ,‬את השנה הזאת‬
‫השתתף והציג‬
‫הילדים לא ישכחו‪ .‬ועל אחת כמה וכמה אם‬
‫ש ל שנה‬
‫הפרוייקס שולב בעבודתן ההתנדבותית של‬
‫לים‪.‬‬
‫גם‬
‫בריא״ תכננו יום "בריאות טפורט וכיף״ בשי­‬
‫תוף עם מרפאת קופ״ח הכללית במקום והמ־‬
‫שלמה‬
‫חלקה לחינוך ולבריאות‪.‬‬
‫אופניים‬
‫בסביבה‬
‫בשבת‬
‫בבוקר‬
‫הסתיים ביום כיף בבריכת השחיה של המת־‬
‫הדרכה לבדיקה עצמית לגילוי מוקדם ש ל‬
‫תערוכת‬
‫ומה היה ש ם ?‬
‫מפססיבל הילדים ברלין הוקרנו‬
‫דון‪,‬‬
‫ההנחה‬
‫הבסיסית‬
‫שעמדה‬
‫מאחורי הבחירה היתה‪ ,‬כי זו ההזדמנות לקרב‬
‫מוקדי בדיקות והדרכה‪ ,‬שכללו בדיקת שד‪,‬‬
‫תכנית חינוך לאורת תיים בריא בקהילה‬
‫פחיחת‬
‫לגבעת ברנר ‪" -‬בית תלומותי"‪.‬‬
‫כמעט בכל יום של המתנ״סיאדה‪.‬‬
‫יום בריאות‪ ,‬ספורט וכיף‬
‫רפואה‪,‬‬
‫תיאסרון‬
‫בובות‬
‫וסיול‬
‫בבתי הספר ל־‪,000‬ו תלמידים על ידי המתנ״ס‬
‫אלקנה‬
‫ספורט‪,‬‬
‫איכותיות‪,‬‬
‫סגנית מנהל המתנ״ס‪ ,‬ובאישורו ש ל אבי גור*‬
‫מאורגן‪.‬‬
‫לא בכל מקום זוכים אנשי הקהילה ב״מת־‬
‫פרדס־חנה‪ ,‬וזאת בעידודה של פנינה‪,‬‬
‫מועדון‬
‫ההורים‬
‫עבודות־יד‬
‫פרי‬
‫יצירה‬
‫אירית ענבר ורתל לוי‪ ,‬חברות משמרות‪ .‬אם‬
‫‪ -‬מ מ ש תוויה!!‬
‫עדיין לא פסו מתנדבים מן הארץ‪ ,‬אולי יש לנו‬
‫לא רק הסתובבנו ונבדקנו‪ ,‬אלא מ מ ש‬
‫פעלנו ויצרנו‪.‬‬
‫גביע ראש המועצה בקטדגל הוענק לנגריית אורון‪ ,‬שזכתה באליפות ‪.1992‬‬
‫עתיד‪...‬״‬
‫‪15‬־‬
‫במתנ׳׳סיס ‪185‬‬
‫אלול תשנ״ב‪ ,‬ספטמבר ‪1992‬‬
‫קרית טבעון‬
‫אור יהודה‬
‫חזרנו אליך בית שערים‬
‫מאות משתתפים מכל הארץ‬
‫במירוץ אור־יהודה השלישי‬
‫מקורי ומרתק התקיים‬
‫כ־‪0‬ו שנים אך זו הפעם הראשונה שמבחן‬
‫להנצתת ילדי השואה "משנה לכל נשמה"‪.‬‬
‫לאתרונה במתנ״ס והוא כלל מבתן משניות‬
‫המשניות‪,‬‬
‫מהעבר השני כ־‪ 300‬כסאות עליהם יושבים‬
‫ערב "שורשים׳׳‬
‫מורשתו הנצחית ש ל ר׳ יהודה הנשיא‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫פומבי‪,‬‬
‫שלב‬
‫סופי‬
‫של‬
‫לומדי‬
‫המבוגרים‬
‫התקיים במקום עריכתן‪.‬‬
‫ועל כרי הדשא ע ש ר ו ת ילדים‬
‫מבתן זה התקיים במקום פעילותו של רבי‬
‫זאת ‪ -‬בעזרת הוגה הרעיון ובהשתדלותו‬
‫בעריכת המשנה ובמקום קבורתו‪ ,‬אתר בית‬
‫של הרב יצחק שפירא‪ ,‬נשיא הארגון ובעי־‬
‫האירוע נפתח על ידי אברהם כהנא‪ ,‬א ש ר‬
‫שערים בקרית טבעון‪.‬‬
‫דודם המלא ש ל אברהם כהנא‪ ,‬רכז האגף‬
‫בירך את כל הנוכתים בשם האגף לתרבות‬
‫סבעון‬
‫תורנית ובשם ה מ ת ר ס וציין את הקשר בין‬
‫האירוע‬
‫נערך‬
‫בשיתוף הארגון‬
‫העולמי‬
‫להנצחת ילדי השואה"לכל נשמה י ש משנה"‪,‬‬
‫בהשתתפותם ש ל תלמידי הישיבה התיכונית‬
‫"פרחי אהרן" בקרית שמואל‪ ,‬היפה‪.‬‬
‫ארגון זה המכונה גם " ו ד ב ר ת בם" קיים‬
‫לתרבות‬
‫תורנית‬
‫במתנ״ס‬
‫קרית‬
‫ומנהלו‪ ,‬יעקב תי‪.‬‬
‫באתר‬
‫‪ -‬דגלי הלאום והמועצה התנוססו‬
‫ונוער‪.‬‬
‫אנדרטה היה זו ‪ -‬לימוד משניות לזכר ילדי‬
‫השואה‬
‫‪ -‬לבין מקום עריכת המשנה בבית‬
‫בכל עבר‪ .‬במרכזו‪ :‬במה גדולה ועליה יושבים‬
‫שערים על ידי רבי וקבורתו בו‪ .‬מפעלו התורני‬
‫ע ש ר ת המתמודדים‪ .‬מעליהם כרזת הארגון‬
‫העצום הזה‪ ,‬שמפירותיו אנו תיים ויונקים עד‬
‫היום‪ ,‬הביאו את תז׳׳ל לקביעתם המפורסמת‬
‫" מ י מ ו ת משה ועד רבי‬
‫‪ -‬לא מצינו תורה‬
‫וגדולה במקום א ת ר ׳ ) מ ס כ ת גיטין נ״ט‪ ,‬ע׳׳א(‬
‫ועל חשיבות המקום בעיני רבי ציטט הפותה‬
‫את הנאמר במטכת כתובות ק״ג‪ ,‬ע׳׳ב‪" :‬רבי‬
‫מוטל )בתוליו( בצפורי ומקום )קבורתו( מוכן‬
‫לו בבית שערים״‪ .‬כן הביא מ ר כהנא את‬
‫ברכתו‬
‫ראש‬
‫של‬
‫המקומית‬
‫המועצה‬
‫מאות ילדים‪ ,‬נערים ומבוגרים נטלו חלק‬
‫את טקס חלוקת הגביעים והתעודות לזו­‬
‫וריקוד‬
‫במירוץ אור־יהודה‪ ,‬אשר נערך זו הפעם השלי­‬
‫כים‬
‫שית על ידי המתנ׳׳ס המקומי‪ ,‬בשיתוף איגוד‬
‫חבורת ה ז מ ר " א ו ר ו ת יהודה" ולהקת הגיטרות‬
‫הספורט העממי‪.‬‬
‫ש ל המתנ״ס השמיעה קטעי נגינה מלהיבים‪.‬‬
‫ולמשתתפים‬
‫פתתה‬
‫בשירה‬
‫כשאלו פינו את הבימה‪ ,‬אותה הכינו צוות‬
‫רבים רבים א ש ר הגיעו מחוץ לאור יהודה‪,‬‬
‫התתזוקה של העירייה‪ ,‬הזמינה מנהלת מ ד ו ר‬
‫התקבלו בתניון היכל התרבוח בחמימות רבה‬
‫הספורט במתנ״ס‪ ,‬אביבה בכד‪ ,‬א ש ר אירגנה‬
‫על ידי צוות המתנ׳׳ס‪ ,‬א ש ר רשם אותם והע­‬
‫את האירוע הענק עם רמי לוי‬
‫מדריך‬
‫ניק לכל רץ חולצה ומספר תזה‪.‬‬
‫הכושר‪ ,‬את מ׳׳מ ר א ש העיר ראובן פז‪ ,‬יו׳ר‬
‫המירוץ העממי היה לאורך ‪ 2‬ק״מ‪ ,‬ואת‬
‫הרצים הזניק ר א ש עירית אור יהודה‪ ,‬ע ר ד‬
‫יצתק בוכבזה‪ .‬במירוץ זה השתתפו מאות‬
‫•ילדים‬
‫ומבוגרים‪ ,‬בהם‬
‫קבוצות מאורגנות‬
‫וצבעוניות‪.‬‬
‫הנהלת‬
‫המתנ״ס‬
‫יתזקאל‬
‫בן־אברהם‪ ,‬את‬
‫רפ״ק הנרי קדוש ‪ -‬רמ״ט מ ש ט ר ת מסובים‪,‬‬
‫‪ -‬מ׳׳מ מנהל המתנ׳׳ס‪ ,‬להעניק‬
‫וורדה פלמן‬
‫' א ת הגביעים לזוכים ולנותני התסות לקרנבל‬
‫טפורטיבי זה‪.‬‬
‫המירוץ התחרותי היה למרחק ש ל ‪0‬ו ק״מ‪,‬‬
‫להענקת הגביעים לנערים הצטרף סא״ל‬
‫והוא החנק על ידי י ר ר הנהלת המתנ״ס‬
‫אבי תדוש‪ ,‬מפקד פרוייקט הכנה לצה״ל‪ ,‬א ש ר‬
‫יתזקאל בן אברהם‪.‬‬
‫חניכיו השתתפו באירוע‪.‬‬
‫מר‬
‫שמואל אבואב‪ ,‬שלצערו נמנע ממנו להגיע‬
‫לאירוע תשוב זה ואת ברכתו ש ל הרב בית־אל‬
‫שנאלץ‬
‫להקדים‬
‫המבחן‬
‫יציאתו‪.‬‬
‫הסופי‬
‫נערך על ידי הרב ישראל פרוינד‪ .‬הציבור‬
‫השתומם על הבקיאות והידע שהפגינו המת­‬
‫מודדים‪ ,‬כ א ש ר היו צריכים ל צ ט ט משניות‬
‫שלמות כדי להגיע לתשובות‪.‬‬
‫בשלב הראשון כולם קיבלו את מירב הנקו­‬
‫דות‪ .‬השאלות בשלב ב׳ היו מורכבות יות‬
‫ר ו ד ר ש ו בקיאות רבה יותר‪ .‬לשיא ההתרגשות‬
‫הגיעו‬
‫התלמידים‬
‫והציבור‬
‫לקראת השלב‬
‫השלישי‪ ,‬בו נשארו ‪ 5‬מתתרים‪ ,‬מהם נבתרו‬
‫תתן המאונה וסגניו‪.‬‬
‫לסיום‪ ,‬הודיע הרב י׳ שפירא שמבחן המש־‬
‫ניות הבא יהיה בהיקף ארצי וכבר מתקיימים‬
‫מגעים‬
‫להפוך את המפעל למפעל הנצחה‬
‫מבתניו הסופיים‬
‫עולמי‪,‬‬
‫אשר‬
‫יערוך‬
‫באתר‬
‫בית‬
‫שערים‬
‫את‬
‫מקום‬
‫פעילותו‬
‫וקבורתו ש ל ר' יהודה הנשיא‪.‬‬
‫אירועים‬
‫המתרסים‬
‫שבוע בריאות‬
‫כגון אלה‪ ,‬המאורגנים על ידי‬
‫מ ש מ ש י ם מנוף נוסף להרחבת‬
‫הפעילות התרבותית־תברתית בקהילה‪.‬‬
‫תמרה‬
‫פסטיבל‬
‫הזמר‬
‫פסטיבל‬
‫והשיר התקיים‬
‫הזמר‪ ,‬הנגינה‬
‫דוכני מכירת מוצרי בריאות‬
‫לאתרונה במתנ״ס תמרה‪ ,‬בפני אולם מלא עד‬
‫אפס מקום‪.‬‬
‫מטרות שבוע הבריאות הושגו‪ ,‬המודעות‬
‫תזמורת‬
‫בקרב התושבים גברה‪ ,‬שכן למתרת יום הבדי­‬
‫ערבית‪ ,‬המוכרת על ידי מ ש ר ד התינוך והתר­‬
‫קות פנו רבים למרפאות‪ ,‬לעריכת בדיקות‬
‫בות ויאמנות לעם"‪ ,‬במצותו ש ל סוהיל רדואן‪,‬‬
‫נוספות‪...‬‬
‫לראשונה‪,‬‬
‫והיא‬
‫ליוותה‬
‫השתתפה‬
‫את‬
‫באירוע‬
‫חובבי‬
‫הזמר‬
‫בפטטיבל‬
‫החחרו‬
‫והשיר‬
‫זמר‬
‫נית‪ ,‬אותה יזמו מתנ״ס אור יהודה‪ ,‬עיריית‬
‫מסורתי‪ ,‬שלושה מתחרים בנגינה על עוד‪,‬‬
‫אור יהודה וקופת חולים הכללית מחוז דן‪.‬‬
‫שניים בנגינה על כינור ושניים בשירה‪ .‬בפרס‬
‫הראשון‬
‫בסך ‪ 2,000‬שית זכתה מ ש ת ת פ ת‬
‫מעוספיה‪ .‬תלוקת הפרסים נערכה במעמד‬
‫י ר ד הרשות המקומית‪ ,‬דיר השאם אבורומי‬
‫ונכבדים אחרים מ מ ש ר ד התינוך והמתנ״ס‪.‬‬
‫פעלתון‪ ,‬על המדשאות הוקמו דוכני מכירה‬
‫והסברה ש ל מוצרים הקשורים לנושא ועוד‪.‬‬
‫במהלך השבוע התקיימה גם פעילות גופ­‬
‫שישה‬
‫בקעה מהרמקולים‪ ,‬הילדים נהנו ממשחקי‬
‫חלק פעיל נטלו תלמידי תטיבת הביניים‪,‬‬
‫בהופעתם‪.‬‬
‫חובבי‬
‫הגבוה‪ ,‬שררה במקום אווירת קרנבל‪ .‬מוסיקה‬
‫תובבת הזמר‪ :‬כולת׳ום אסדי‬
‫א ש ר עזרו בהקמת ובהפעלח יום זה‪.‬‬
‫אביבה‬
‫בכר‪,‬‬
‫מנהלת‬
‫מדור‬
‫הספורט‬
‫במתנ״ם‪ ,‬א ש ר עמלה רבות להצלחת האירוע‪,‬‬
‫ניתנו הרצאות מעניינות בנושאי מחלות‬
‫ציינה בסיפוק את ההשתתפות הערה של‬
‫לב‪ ,‬תזונה נכונה‪ ,‬התמודדות במצבי לתץ‬
‫התושבים‬
‫והודתה לכל השותפים‪ :‬תטיבת‬
‫ועוד‪ .‬נערכו בדיקות שונות לתושבים ‪ -‬כול־‬
‫הביניים‬
‫סטרול‪ ,‬סרסן השד ועוד‪.‬‬
‫מועצת הטפורט‪ ,‬מתלקת התינוך בעיריה‪ ,‬רון‬
‫למרות‬
‫הבדיקות‪ ,‬הדקירות‬
‫ולחץ הדם‬
‫ע׳׳ש‬
‫שפרינצאק‪,‬‬
‫קופת‬
‫בולוטין מהחברה למתנ״סים ואתרים‪.‬‬
‫חולים‪,‬‬
‫‪16‬‬
‫במתנ׳׳סיס ‪185‬‬
‫אלול תשנ״ב‪ ,‬ספטמבר ‪1992‬‬
‫קדימה‬
‫אילת‬
‫לתי ‪-‬‬
‫יאטרון‬
‫סל מבורך של הפקות ופעילויות‬
‫שבע‬
‫עונות‬
‫באילת‬
‫פועל‬
‫התיאטרון‬
‫הקהילתי‪ .‬מה שהתתיל כשגעון של איש אחד‪,‬‬
‫חיאטרון‬
‫זרביב‪.‬‬
‫הויכוח‬
‫הועלה‬
‫בתיכון‬
‫המקומי"אורט"‪.‬‬
‫׳אני נכנס רק למתנ״ס"‬
‫לפני מספר חודשים הבריז מתנ״ס קדימה‬
‫ידי ילדים בגילאי גי־ה׳ בבימויה ש ל אילת‬
‫סובי‪ ,‬שגם כתבה את המחזה‪ .‬ההצגה עוסקת‬
‫פטר האריס‪ ,‬סחף אתריו ילדים‪ ,‬גוער ומבוג­‬
‫קבוצח ילדים בבימויים של שמוליק גרץ‬
‫רים מתושבי העיר‪ ,‬שפועלים במסגרות ה ש ר‬
‫ואילח טובי נעו בין בחי הספר היסודיים עם‬
‫הפליג קולומבוס בדרכו להודו‪ ,‬במסגרת זמן‬
‫נות‪ .‬לפני שנה החל גיל זרביב לנהל את‬
‫תיאטרון ויכוח בנושא אלימות‪ ,‬בשיתוף עם‬
‫‪ 500‬שנה לגירוש יהודי ספרד‪.‬‬
‫התיאטרון‪ .‬קיבל קבוצה של כ־‪ 100‬מ ש ת ת ­‬
‫רכזות החינוך החברתי של בתי הספר היסו­‬
‫פים‪ ,‬כיום עומד המספר על כ־‪80‬ו‪.‬‬
‫דיים והמתנ״ס‪.‬‬
‫התיאטרון‬
‫הפקות‬
‫הקהילתי‬
‫והשתתף‬
‫העלה‬
‫‪2‬ו‬
‫אירועים‬
‫הנחיית פסטיבל הזמר ש ל ילדי‬
‫השנה‬
‫בשלושה‬
‫אילת‪ ,‬ערב לזכרו ש ל דרור הלפרין)ז״ל( והפ־‬
‫קהילתיים‪.‬‬
‫העונה התחילה עם העלאת ההצגה"המי־‬
‫ליארד׳‬
‫)על‬
‫פי‬
‫"ביקור‬
‫הגברת‬
‫על תתרות ש ל בתירת סמל וסיסמה למתנ״ם‪.‬‬
‫הסמל והסיסמה היפים ביותר‪ ,‬שנעשו על ידי‬
‫מספר חושבים נענו לאחגר ושלחו הצעות‬
‫אייל בן דור‪ ,‬תלמיד כיתה ט' ואהרון בן דוד‪,‬‬
‫מעניינות ומקוריוח‪ .‬ועדה מקצועיח עיינה‬
‫אב ל־‪ 3‬ילדים‪.‬‬
‫של הספינה "סנטה מריה" עליה‬
‫"הזמיר׳ הועלה על ידי ילדים‪ ,‬גילאי גי‪-‬ד'‬
‫בבימויה של רעיה גל‪ .‬ההצגה עוסקת בקונפ­‬
‫לאחר מכן‪ ,‬השתתף התיאטרון בשלושה‬
‫ארועים‪:‬‬
‫במסעה‬
‫בהצעות השונות ובחרה מתוכן את עיצוב‬
‫נינג פורים‪.‬‬
‫ליקט שבין הזמיר המסמל את הטבע לבין‬
‫הזמיר המלאכותי המסמל את המכונה‪.‬‬
‫"מפריחה לבריחה" הועלה על ידי ילדים‬
‫מכיתות הי‪-‬ז' )שנה שלישית בתיאטרון( בבי­‬
‫הזקנה"(‬
‫לקראת טוף עונת הפעילוח‪ ,‬הוחלט על‬
‫מויו של שמוליק גרין‪ ,‬שגם כתב את ההצגה‪.‬‬
‫בדצמבר על ידי המבוגרים הוותיקים בבימויו‬
‫עריכת תורש התיאטרון הקהילתי‪ .‬כל הקבר‬
‫ההצגה‬
‫עוסקת ב־‪ 500‬שנה לגירוש יהודי‬
‫ש ל גיל זרביב‪ .‬נושא ההצגה‪ :‬המצב הכלכלי‬
‫צות הפועלות הופיעו בשפע הפקות מקו־‬
‫ספרד‪ ,‬בתיאור חיי היהודים בספרד‪ ,‬המתנדנ־‬
‫דים בין פריחה והצלחה‪ ,‬סכנות ואסונות‪.‬‬
‫"סיפור הכיתה"‪ ,‬הצגה שהועלתה על ידי‬
‫ילדים מכיתות ו׳ בבימויה ש ל אילת טובי‪.‬‬
‫כיתה תוססת‪ ,‬ש י ש בה עימותים בין"פריקים"‬
‫רינורמלים"‬
‫"גניתים"‬
‫באווירה‬
‫ש ל "סיפור‬
‫הפרברים"‪.‬‬
‫ואחרונה‬
‫ההצגה‬
‫חביבה‬
‫אמנים מקדימה‪ ,‬ובהם עולים חדשים‪ ,‬מציגים אומנותם בתערוכה לציון ‪ 25‬שנה לשתרור‬
‫ירושלים‪ ,‬שנערכה בבנייני האומה‬
‫לילדים‬
‫" פ ר ע ו ש הלמה" שהועלתה על ידי מבוגרים‬
‫ותיקים בבימויו ש ל גיל זרביב‪ .‬מסופר בה על‬
‫שאסר‬
‫מלך‬
‫שאלות‪.‬‬
‫על‬
‫תושבי‬
‫לשאול‬
‫ממלכתו‬
‫זהו שיעור בדמוקרטיה‪ ,‬שהתאים‬
‫בהחלט לזמן אמת ש ל הבחירות‪.‬‬
‫ההצגות‬
‫כל‬
‫נכללו‬
‫במסגרת‬
‫"סלסלת‬
‫תרבות" של ה מ ת ר ס לילדי בתי הספר היסו־‬
‫דיים‬
‫ולנוער חטיבות הביניים‪ .‬זהו חידוש‬
‫מבתינת הפעילות ש ל התיאטרון הקהילתי‪.‬‬
‫ועוד‬
‫"סיפור הכיתה" בבימויה של אילת טובי‬
‫בעיר תיירות הוא בכי רע‪ .‬תושבי העיר מקב­‬
‫לים לביקור גברת נדיבה שעזבה לפני ‪ 20‬שנה‪.‬‬
‫תמורת מתן של מיליארד‪ ,‬היא רוצה את מות‬
‫מיות‪ .‬הבימאים כולם אילתיים וכל אחד מהם‬
‫הטביע את תותמו ונטיותיו בהפקות שמותא־‬
‫מות לקהל המקומי‪:‬‬
‫מבוגרים‪ ,‬שנה אי‪ ,‬בבימויה של אירית לוי‬
‫אייל‪ ,‬מאהבה לשעבר‪...‬‬
‫שלושה תיאטרוני ויכוח היו במשך השנה‪:‬‬
‫העלו את"קפה מילאן"‪ ,‬נושא ההצגה‪ :‬קטעים‬
‫הראשון עסק בנושא סמים‬
‫דרמתיים הלקותים מ״קפה מילאן" המקומי‪,‬‬
‫)בהשתתפות שתקנים מבוגרים ונוער בוגר(‬
‫את התפאורה‪ ,‬העוגות והמלצרים‪.‬‬
‫התיאטרון‬
‫בשיתוף‬
‫עם‬
‫הרשות‬
‫הארצית‬
‫למלחמה‬
‫שתרם‬
‫הווי אילתי למהדרין‪.‬‬
‫בסמים ובבימויים של גיל זרביב ואירית לוי‪.‬‬
‫"חיי חרקים" הועלה על ידי קבוצת נוער‪,‬‬
‫ההצגה הועלתה בפני בני נוער ומבוגרים וכן‬
‫גילאי זי‪-‬סי‪ ,‬בבימויה ש ל אירית לוי‪ .‬מדובר‬
‫במחזה סאסירי‪ ,‬המעלה בעיות ודמויות מתיי‬
‫בכנס ש ל מיל׳ב בקריית־גת‪.‬‬
‫התיאטרון‬
‫השני‬
‫עסק‬
‫בנושא‬
‫זכויות‬
‫הפרט‪ ,‬בביצוע קבוצת נוער בבימויו ש ל גיל‬
‫השנה‬
‫תפאורה‪,‬‬
‫היום־יום‪ ,‬דרך התנהגויות ש ל חרקים‪.‬‬
‫"מי אתה קריססופר קולומבוס׳ הועלה על‬
‫הוקם‬
‫צוות‬
‫מעצבי‬
‫תלבושות‪ ,‬מוסיקאים‪ ,‬כודיאוגר־‬
‫פים‪ ,‬א ש ר מלווים את התיאטרון בהפקותיו‬
‫וכולם תושבי העיר!‬
‫בתשנ״ג‬
‫יהווה‬
‫את‬
‫גולת‬
‫הכותרת‬
‫המאמץ להקים בית ספר לבימוי קהילתי‪,‬‬
‫בשיתוף עם גורם אקדמאי ומכללת אילת‪,‬‬
‫המיועד‬
‫לשחקנים‬
‫ותיקים‪,‬‬
‫עובדי‬
‫חינוך‬
‫והוראה‪ ,‬עובדי קהילה‪ ,‬פסיכולוגים ואמרים‪,‬‬
‫שיחאימו לקריטריונים‪ .‬בוגרי בית הספר לבי־‬
‫מוי יועסקו במתנ״ס במסגרת פעילוח החיאט־‬
‫רון הקהילתי ברחבי העיר‪.‬‬
‫יותר ויותר תושבים לוקחים הלק בפעי­‬
‫לות‬
‫‪ -‬ועל כך גאוות כולנו‪ .‬אנו עם הפנים‬
‫לעונה השמינית ש ל התיאסרון באילת!‬
‫הורים וילדים נפגשים במשחקיה‬
‫לוד‬
‫כנס מד״צים פעילים‬
‫כנס רב משתתפים ומרשים במיוחד נערך‬
‫בפארק קנדה לשכבת המד״צים הבוגרים והט־‬
‫רום פעילים בכל אחד ממרכזי רשת המתנ־‬
‫"סים בלוד‪ ,‬בהם פועלת תנועת נוער מקומית‬
‫של הרשת‪.‬‬
‫כמאה ותמישים בני נוער‪ ,‬הגיעו בשעות‬
‫אחר הצהריים לפארק‪ ,‬שהוכן לאירוע מבעוד‬
‫מועד^על ידי צוות רכזי הנוער‪ ,‬והחלו בפעי־‬
‫לות תחרותית במתקני השדאות והספורט‬
‫ילדים מציירים עטי^ו!‬
‫לסיפורי עם של יהודי ספרד‬
‫מאת מיכאל עוזיאל‬
‫רכזת תרבות‬
‫ההיתולי שהוצבו במקום‪ .‬המתקנים המיות­‬
‫רים כללו מסע אלונקות‪ ,‬מילוי דליי מים‬
‫וגולת הכותרת מירוץ סירות גומי ‪ -‬בחציית‬
‫האגם הנמצא בפארק קנדה‪.‬‬
‫בחלקו השני ש ל האירוע נערך סקס‪ ,‬בנוכ־‬
‫שלום פ ר ץ "הנסיף מארגון׳‪ .‬הילדים‬
‫תות ר א ש העיר מר מקסים לוי‪ ,‬מנכ״ל ר ש ת‬
‫התבקשו לצייר דף כריכה קדמי לאחת מהמע­‬
‫ה מ ת ר ס י ם מר שמעון גז ואנשי קהילה וחינוך‬
‫יואל‬
‫מנהל‬
‫כץ‪,‬‬
‫החינוך הבלתי‬
‫תחום‬
‫פורמלי‬
‫ב מ ש ר ד החינוך‪ ,‬ששיבח את מערך החינוך‬
‫הבלתי פורמלי הקיים ברשת המתנ״סים בלוד‬
‫היכולה‪ ,‬לדבריו‪ ,‬להוות מודל לרשויות‬
‫רבות בארץ‪.‬‬
‫ר א ש העיר ציין את התנופה וההתפתחות‬
‫העצומה‬
‫עברה‬
‫בתתום פעילות הנוער‪ ,‬מאז שזו‬
‫לאחריות ולניהול ר ש ת המתנ״סים‪.‬‬
‫תרומה חשובה ומשמעותית רואה ר א ש העיר‬
‫בפיתות דור ש ל מנהיגות צעירה ‪ -‬מסורה‪,‬‬
‫אתראית ומקצועית ‪ -‬בה מושקעים מ א מ ­‬
‫צים וכספים רבים‪ .‬בסיום דבריו‪ ,‬הוא איחל‬
‫למד׳צים ולהוריהם הצלחה בהמשך דרכם‬
‫הקהילתית‪.‬‬
‫ברדתו מהבמה‬
‫התכבד ר א ש‬
‫העיר בהדלקת כתובת אש גדולה‪ ,‬שהוצבה‬
‫במקום‪ ,‬ביתד עם הפנסים הסינים והאבוקות‬
‫הבוערות ש ת ר מ ו לאווירה המרגשת‪.‬‬
‫שיות‪ .‬למתנ״ס הגיעו ‪ 400‬עבודות ש ל ילדים‬
‫ממשרד‬
‫מכיתות אי‪-‬ו׳ מכל בתי הספר היסודיים בעיר‪.‬‬
‫ובמקצועיות רבה המד׳צית קרן עידן‪ ,‬בוגרת‬
‫בחלק האמנות הופיעה הזמרת ויויאן בר‬
‫פנינים ואבני תן שכוסו בעפר היוון הועם‬
‫קיימנו פתיחה חגיגית לתערוכה במעמד‬
‫כיתה יי‪ ,‬ה מ ש מ ש ת כמדריכת שכבת קורס‬
‫‪€0‬‬
‫במקצת‪ ,‬אך אם תתשוף אותן לאור ה ש מ ש‬
‫יואל שלום פרץ‪",‬שהגיש לקהל מבתר מעשיות‬
‫המריצים במתנ״ס"ספירי‪ .‬במעמד זה הודתה‬
‫המורכבת מבני נוער‪ ,‬שהלהיבו וסחפו את‬
‫ותסיר מעליהן את אבק הדורות‪ ,‬ישובו ויזהרו‬
‫הסיפור העממי כמוהו כאוצר עתיק יומין‬
‫‪-‬‬
‫בשלל נגוהות‪.‬‬
‫במסגרת הנושא המרכזי במערכת התינוך‬
‫ ‪ 500‬שנה לגירוש יהדות ספרד ‪ -‬אירגן‬‫מתנ״ס אילת תערוכת ציורי ילדים‪.‬‬
‫נקודת המוצא לתערוכה הינה ספרו ש ל‬
‫התינוך‪.‬‬
‫את הטקס הינחתה בתן‬
‫‪,‬‬
‫‪ -‬בשירי ארץ ישראל ולהקח הרוק‬
‫‪2‬‬
‫בחן ובצורה מעניינת‪ .‬יואל שלום פרץ‪ ,‬יליד‬
‫קרן בשם הנוער והמריצים ל ר א ש העיר‪ ,‬על‬
‫המריצים עד לשעות המאוחרות ש ל הלילה‪.‬‬
‫ירושלים‪ ,‬סופר ילדים‪ ,‬מתרגם וחוקר פולק־‬
‫המאמצים וההשקעה הרבה מצידו‪ ,‬בתחום‬
‫רכז הנוער העירוני‪ ,‬ניד גלעד‪ ,‬ציין את‬
‫לור‪ ,‬מספר סיפורים‪.‬‬
‫פיתוח פעילות הנוער והכשרת דור של מנהי­‬
‫עבודתם המסורה והמקצועית של צוות רכזי‬
‫יואל‬
‫התרגש‬
‫מאוד‬
‫מעבודות‬
‫הילדים‪,‬‬
‫משפע הרעיונות וההתעסקות הרהבה של כל‬
‫כך הרבה ילדים בספרו‪.‬‬
‫גות צעירה ודינמית בעיר‪.‬‬
‫בתום הקראת שבועת המדיצ מפי המד־‬
‫" צ י ת דלית סבג ממתנ״ס דנוור‪ ,‬הוזמן מר אלי‬
‫הנוער‬
‫רונית‪ ,‬רונן‪ ,‬רפי ודורון‪ ,‬שבאה לידי‬
‫ביטוי בהצלחת כנס המריצים ובהמלך התקין‬
‫של כל השנה‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫במתנ״סיס ‪185‬‬
‫אלול תשנ״ב‪ ,‬ספטמבר ‪1992‬‬
‫ע^ל ^!•!‪"]/‬ס‬
‫קרית משה‪ ,‬רחובות‬
‫מאת אסנת קרני‬
‫" ת י א ט ר ו ן מחול ענבל׳‬
‫תיאטרון‬
‫בתקשורת‪,‬‬
‫ אינו שם ח ד ש‬‫למעלה‬
‫שנוסד לפני‬
‫מאת יעקב זיו‪ ,‬מנהל המתנ״ס‬
‫מארבעים שגה על ידי הגב' שדה לוי־תנאי‪,‬‬
‫במתנ״ס קרית משה פועלת מועצת נוער‬
‫א ש ר יצרה שפה "עגבלית" מיותרת לאוצר‬
‫הביטוי‬
‫חדשה‪ ,‬שלאתר מספר ישיבות החליטה להפ­‬
‫האמנותי בארץ‪ ,‬ומיזגה אלמנטים‬
‫סיק לדבר ולעבור למעשים‪.‬‬
‫עממיים עתיקים ומקוריים בגישה תיאטרלית‬
‫בכך‬
‫מודרנית‪.‬‬
‫לידי‬
‫באים‬
‫ביטוי‬
‫כך עלה הרעיון שהנוער "יפשוט״ ביום‬
‫הייחוד‬
‫שישי בבוקר על הטרמפיאדות בצומת ביל׳ו‬
‫וההישג הגדול של ענבל‪.‬‬
‫העשיר‬
‫הרפרטואר‬
‫שברחובות לכיוון דרום‪ ,‬לכיוון רמלה צפונה‬
‫ש ל תיאטרון מחול‬
‫ולכיוון העיר רחובוח ויחלק שתייה קרה וכי­‬
‫ענבל כולל‪ :‬פרקי עדות תימניים‪ ,‬חסידיים‪,‬‬
‫בוד קל לחיילים‪.‬‬
‫מרוקאים‪ ,‬ערביים )דבקה(‪ ,‬חבנים‪ ,‬פרסים‪,‬‬
‫יצאה קריאה לכל תושבי שכונת קריח‬
‫כורדים ואף מחול רוסי של רקדן חבר הלהקה‬
‫משה‬
‫עולה חדש מרוסיה‪ ,‬שהשתלב לפני כשנה‬
‫לאפות‬
‫עוגות‬
‫ואלה‬
‫קצר‬
‫שזמנם‬
‫התבקשו להכין כיבוד קנוי‪ ,‬על פי שיקולם‬
‫בלהקה‪ ,‬המונה כארבעה ע ש ר רקדנים‪ ,‬שהוו־‬
‫ויכולתם‪.‬‬
‫תיקים מביניהם אף יוצרים ריקודים חדשים‬
‫הנוער עבר מבית לבית ואסף את הכיבוד‪.‬‬
‫הנכנסים לרפרטואר המוצג בבית ענבל או‬
‫אלי‬
‫מהוצה לו‪.‬‬
‫בבית‬
‫שלא היה‬
‫הביאו‬
‫אה הכיבוד‬
‫אשר‬
‫למתנ״ס‪ ,‬שהיה מרכז הפעילות וההתארגנות‪.‬‬
‫החקיים בחודש יולי‪ ,‬העלתה "להקת ענבלי‬
‫הקרטונים במתנ״ס הלכו והתמלאו כל טוב‬
‫בפסטיבל‬
‫המחולות‬
‫בכרמיאל‪,‬‬
‫שישה ריקודים חי־שים‪ ,‬ששניים מהם הוצגו‬
‫מעשי‬
‫קודם לכן בפני מתגייס בית דגן‪ ,‬שערך ביקור‬
‫אהבתם לצה״ל ולרעיון של הנוער‪.‬‬
‫בבית ע נ ב ל וצפה בתכנית‪" :‬הבא לי גורלי"‬
‫)כוריאוגרפיה‪ :‬רינה שרת‪ ,‬מנהלת אומנותית(‪.‬‬
‫מן הראוי לציין‪ ,‬שמתנ״סים רבים פונים‬
‫לחיאטרון מהול ענבל שיקיים מופע אצלם‪,‬‬
‫ידי‬
‫תושבי‬
‫השכונה‪,‬‬
‫שהביעו‬
‫אה‬
‫עם שחר יום שישי יצאו כלי רכב והנוער‬
‫רינה שרת‪ .‬לאלו המגיעים לתיאטרון‬
‫תית‬
‫מחול‬
‫ענבל בקבוצה‬
‫גדולה ניתנת הנחה‬
‫משמעותית מ ש ו ם החשיבות שרואה תיאט־‬
‫פעמים רבות באים לצפות במופע ש ל הלהקה‬
‫רון מחול ענבל במתנ״סים ורקדניו שמחים‬
‫ומקבלים דברי הסבר מן המנהלת האומנו־‬
‫הופעותיהם‬
‫להציג‬
‫כל‬
‫פעם‬
‫את‬
‫מחדש‬
‫שאורגנו על ידי אבינועם ויהודה מהמתנ״ס‬
‫בפניהם‪.‬‬
‫בתמונה‪ :‬הריקוד "רעות" מתוך פטטיבל‬
‫המחולות‬
‫שרה‬
‫בכרמיאל יולי ‪ ;92‬כוריאוגרפיה‪:‬‬
‫זארב‪ ,‬רקדנים‪:‬‬
‫ציון‬
‫מרציאנו ותמי‬
‫קיסר‪.‬‬
‫"לפשיטה" על הטרמפיאדוח עם שולחנות‪,‬‬
‫שחיה‪ ,‬כיבוד ופרחים שרוכזו בעוד מועד‪.‬‬
‫הראשון של הנוער הצליח ולשכונה המדליקה‬
‫תיילים רבים שתו‪ ,‬אכלו וקיבלו פרחים‪.‬‬
‫והחמה הרבה תודות בשם כל אותם החיילים‬
‫המשימה הוכתרה בהצלתה מרובה‪ .‬המבצע‬
‫שאכלו‪ ,‬ש ת ו ושמחו לקראת חופשת השבת‪.‬‬
‫אופקים‬
‫נורית לא נתנה להם לרדת מהבמה‬
‫תבורת הזמר מאופקים גאה לדוות איך‬
‫התלהבה מהם גורית הירש‪ .‬בין צלילי הזמר‬
‫הכוהנת הגדולה ש ל הזיאנר ‪ -‬שרהל׳ה שרון‪.‬‬
‫המזרחי השולטים ברתובות העיירה נשמעים‬
‫מפתחי החנויות ומחלונות הבתים באופקים‬
‫חזק צלילי נעמי ש מ ר ושיר עברי‪.‬‬
‫בוקעים צלילים מזרתיים‪ .‬זהבה ועופר לוי‪.‬‬
‫קשה להחניק אנקת הפתעה כשנכנסים‬
‫נעמי שמר‪ .‬אבל האנשים שמתכנסים‬
‫לא‬
‫בשערי המתנ״ס ש ל אופקים‪ .‬הכניסה עצמה‬
‫במתנ״ס כדי לשיר נעמי שיר תושבים ש י ש‬
‫אמנם אינה מבטיתה גדולות‪ :‬אוחו לוח מוד­‬
‫עוד אופקים אתרת‪" .‬התקשורת מראה אותנו‬
‫עות מוכר כל כך מאלפי מתנ״סים אתרים‪,‬‬
‫באור שלילי‪ ,‬מעוות‪ .‬המציאות היא לגמרי‬
‫אותם חוגי‬
‫אתרת"‪ ,‬הם סוענים בלהט‪ " .‬י ש כאן אנשים‬
‫מקרמה‪ ,‬ריקודי עם וקרמיקה לגיל הזהב‪ ,‬אבל‬
‫מלאים‬
‫אחד‪ ,‬ראית את כולם‪:‬‬
‫ראיח‬
‫שתיפתת‬
‫ברגע‬
‫בפניך‬
‫דלת‬
‫הקפסריה‬
‫המפוארת שלהם‪ ,‬תפרוץ האנקה המובסתת‪.‬‬
‫כסאות‬
‫מרופדים‬
‫בצבע‬
‫כתום‬
‫אופנתי‪,‬‬
‫התואם את צבע הקירות‪ ,‬מעוצבים בדיוק‬
‫לפי הפוזה שהיית מצפה למצוא בבית קפה‬
‫צפון תל־אביבי‪ ,‬אבל לא במתנ״ס באופקים‪.‬‬
‫"כן‪ ,‬אני רגיל לתגובה הזאת"‪ ,‬אומר בעיי־‬
‫יפים‪,‬‬
‫אנשים‬
‫שאיכפת‬
‫להם‪,‬‬
‫התלהבות"‪.‬‬
‫"כשבאחי‪ ,‬בהחחלה‪ ,‬פגשתי חבורת אנשים‬
‫עובדת ובעלח משפחה‪ ,‬לא מעט זמן‪ ,‬אבל‬
‫זמר פירושה‬
‫בעיקר‬
‫מחלהבים‬
‫שחשבו‬
‫שחבורת‬
‫לשיר ולרקוד ולהתנועע על הבמה‪ .‬לקח לי‬
‫זמן להרגיל אותם שכדי לשיר באופן מקצועי‬
‫יש‬
‫להימנע מתנועות מיותרות‪ ,‬ובכלל כל‬
‫תנועה בשירים בסענה שזה מפריע להם להו­‬
‫״לעכשיו‪ ,‬לקלוט חברים חדשים"‪ ,‬אומר שלום‬
‫ציא את המקסימום מהשירה‪ .‬י ש להם מורה‬
‫הראבן‪ .‬ויש גם תגובות ש ל אנשי מקצוע‬
‫לפיתוה קול‪ ,‬עולה הדשה מרוסיה‪ ,‬וכל אהד‬
‫מתכנסים במתנ״ס‪ ,‬שמונה ע ש ר איש־שרים‬
‫מהם מגיע אליה לשיעור פרטי פעם בשבוע‪.‬‬
‫כדוגמה הם מספרים על הופעתה ש ל נורית‬
‫הבאר־שבעי‪,‬‬
‫היום הגענו למצב שהשירה שלנו מ מ ש מקצו­‬
‫הירש בעיר במופע משיריה‪ .‬הירש‪ ,‬כששמעה‬
‫פעם בשבוע‪ ,‬ביום ובשעה קבועים‪ ,‬הם‬
‫ומנצח‬
‫אהד‪:‬‬
‫שלום‬
‫הראבן‬
‫מאהב ותיק וידוע ש ל שירת הארץ הזאת‪.‬‬
‫קשה‬
‫שלהם‪.‬‬
‫שלא להידבק בלהס האידיאולוגי‬
‫על קיומה ש ל חבורת הזמר‪ ,‬ביקשה מהם‬
‫עית לפי כל קנה מידה"‪.‬‬
‫כמעט בכל חזרה לומדים שיר ח ד ש והח­‬
‫המתנ״ס‪" ,‬זו התגובה בכל פעם שמגיע לכאן‬
‫וההתמדה‪.‬‬
‫מישהו מבחוץ‪ .‬אנשים פ ש ו ט לא מאמינים‬
‫מוכנים‪ ,‬לאתר יום עבודה מתיש‪ ,‬להתמיד‬
‫שמישהו מסוגל להשקיע כסף‪ ,‬מחשבה וטוב‬
‫ולבוא‪ ,‬ללא כל תמורה ולשיר‪ .‬והם עושים‬
‫זאת כבר ש ל ו ש שנים‪ .‬תמצא כאן עצמאי‬
‫הנה זה בא( הוזמנה להופיע בפסטיבל ערד‬
‫בצד הגדולים באמת‪.‬‬
‫אופקים‪ ,‬עיירת פיתות‪ ,‬מאובקת וקשת‬
‫יום‪ ,‬דומה שרתוקה מכל אלה הרבה מעבר‬
‫ועובדת בנק בצד מורים ועקרות בית‪ .‬את‬
‫כולם‬
‫מאחדת‬
‫אהבת‬
‫השירה‬
‫והשאיפה‬
‫הגלויה להיוח נציגים ש ל אופקים אחרח‪.‬‬
‫בחזרה ש ל תבורת הזמר נכזב מי שציפה‬
‫למתזה‬
‫נוסת‬
‫טנגו וקאנטרי‪.‬‬
‫באופקים אוהבים אותם‪" .‬אנחנו מופיעים‬
‫כאן כמעס בכל אירוע"‪ ,‬מספר אבי טל‪" .‬יום‬
‫העצמאות‪ ,‬יום הזכרון ומה לא‪ .‬הקהל מקבל‬
‫אותנו בהמון אהבה"‪.‬‬
‫מיכל עמרם‪ ,‬מטפלת בקשישים במקצועה‪,‬‬
‫צעירה יתטית בחבורה‬
‫‪ -‬רק שנה‪ " .‬ת מ י ד‬
‫המערכון הידוע ש ל שייקה‬
‫אהבתי לשיר׳ היא אומרת " א ב ל ע ד שהצט־‬
‫אופיר ע ם " ה ב ו ק ר בא לעבודה" וה״יופי נחמה"‬
‫רפתי ללהקה עשיתי את זה בעיקר באמבטיה‪.‬‬
‫הבלתי נמנע‪ .‬כאן עובדים ברצינות‪.‬‬
‫אצלנו כל המשפחה מוסיקלית מאוד‪ ,‬כולם‬
‫נפתתת בתצי שעה של תרגילי‬
‫שרים בכל הזדמנוח‪ ,‬והבן שלי אפילו זכה‬
‫מושקע ככל שיהיה‪ ,‬ובין אתרון בתיה של‬
‫פיתות קול‪ .‬מתרכזים‪ ,‬נושמים כמו שצריך‬
‫ב״פססילד׳ האזורי שנערך בבאר ש ב ע לפני‬
‫אשדות יעקב )מאוחד(‪ ,‬מקום מושבה ש ל‬
‫ומוציאים צלילים מדוייקים‪ .‬מספר הראבן‪:‬‬
‫שנה‪ .‬החזרות והופעות גוזלות ממני כאישה‬
‫למרחק הגיאוגרפי המפריד בין המתנ״ס שלה‪,‬‬
‫הרפרטואר העשיר המחייב‬
‫שעליהן גאוותם ש ל חברי הקבוצה המזמרת‪.‬‬
‫משה אבי טל‪ ,‬המנהל התרבותי ש ל‬
‫גאוותה‬
‫פעם‬
‫אחרי‬
‫שהם‬
‫מופיעים‬
‫זמתם מתנגדים לרעיונות שלי לגבי שילוב‬
‫אתרת‪ ,‬מעסים האנשים שיהיו‬
‫ש ל אופקים‬
‫הלהקה את הפניות הרבות להצטרף אליהם‬
‫בעיירה‪.‬‬
‫זר להם‪ .‬היום התהפכו היוצרות‪ :‬הם מיו־‬
‫נחציה היימן ושירים בלדינו‪ ,‬מחרוזה שירי‬
‫בימים אלה‪ :‬תבורת‬
‫התגובות החמות מונים חברי‬
‫"לצערי‪ ,‬בגלל‬
‫אידיאולוגיה‪ ,‬פלוס אהבת השירה‬
‫הזמר של אופקים‪ ,‬ש‪) ...‬עצרו את נשימתכם‪,‬‬
‫שוות הכלי‪.‬‬
‫התזרה‬
‫להצטרף אליה בשיר אחד‪ .‬הם הרהיבו עוז‪,‬‬
‫ועמדו על דעתם שלמען ש י ר אחד לא כדאי‬
‫להתלבש ולהזמין את כל המשפתה להתג­‬
‫אות‪ .‬נורית הירש התרצתה‪ ,‬והמכימה על שני‬
‫שירים‪ .‬כ ש ש ר ו חברי הלהקה במופע‪ ,‬היתה‬
‫הירש מלאת התפעלות ולא נתנה להם לרדת‬
‫מהבמה‪ ,‬בבקשה ש י ש י ר ו איתה שיר אחרי‬
‫שיר‪ .‬בתום המופע אמרה‪ ,‬כי עבורה היה זה‬
‫שינוי מרענן להיתקל בתבורת זמר ש ל אנשים‬
‫צעירים‪,‬‬
‫שבניגוד‬
‫לתבורות‬
‫בהופעה‪ .‬והופעות לא הסרות‪ :‬בנוסף להופ­‬
‫עות מקומיות באירועי קהילת אופקים‪ ,‬הם‬
‫תהליך לימודי ארוך‪ ,‬אין באפשרותנו‪ ,‬נכון‬
‫בצוותא הן שעומדות מאתורי ההתלהבות‬
‫טעם באופקים"‪.‬‬
‫במסגרת‬
‫הנושא ש ל הלוקה לקולות ופיתוח הקול יהיה‬
‫רים על הרפרטואר‪ ,‬בו כלולים מלבד שירי‬
‫כאן‪ ,‬במחנ״ס הזה‪ ,‬באה לאוויר העולם‬
‫כאן באופקים ‪-‬‬
‫בכל‬
‫נעמי ש מ ר גם כאלה ש ל נוריח הירש‪ ,‬אפי נצר‪,‬‬
‫פות‬
‫התגובות החמות שאנחנו מקבלים‬
‫ומיאיר שרגאי‪ ,‬ובכלל מכל מי שזכה לראותם‬
‫אתרות‬
‫בהן‬
‫נתקלה לא עומדים בצורה"כבדה" על הבמה‪,‬‬
‫אלא שרים ומתייכים‪".‬תבורה תוססת וססגו­‬
‫נית מ צ ד אהד‪ ,‬אך ברמה מוסיקלית שאינה‬
‫נופלה בהרבה מזאה ש ל הגבעטרון בכבודם‬
‫ובעצמם"‪ ,‬מצטטים חברי הלהקה בהתרגשות‬
‫את הירש‪.‬‬
‫תגובות דומות קיבלו גם מיורם טהרלב‬
‫שרים בכל ישובי הסביבה‪ .‬בבאר־שבע הופיעו‬
‫לפני כשנה בפני משלחח חברי כנסת שהגיעה‬
‫לנגב‪ .‬חברי הכנסת התעקשו לעלות ולזמר‬
‫איחם‪ .‬נו‪ ,‬ואיך הם שרים?‬
‫ "בערך כמו שהם מתפקדים"‪ ,‬אומרים‬‫חברי המקהלה‪.‬‬
‫הם זוכרים בהתרגשות מסע לצרפת‪ ,‬אליה‬
‫יצאו במטרה להופיע בפני הקהילה היהודית‬
‫בפאריס ובסביבותיה‪ .‬אך מה שריגש אותם‬
‫יותר מכל ‪-‬‬
‫ההופעה בפסטיבל ערד‪ .‬הם‬
‫רואים בכך הכרה רשמית לכשרונם וכבוד‬
‫שלא הרבה תבורות זמר ב א ר ץ זוכות לו‪ .‬הם‬
‫שולפים‬
‫קלטת‪,‬‬
‫ומראים‬
‫כולה‬
‫שלהם‪,‬‬
‫שעומדת לצאת לשוק בקרוב‪ .‬הקלטת תופץ‬
‫בעיקר לתושבי אופקים ותוענק כשי מיוחד‬
‫לכל ילד המסיים כיתה ו׳ ביישוב‪.‬‬
‫אומרת‬
‫כוכבה ישראלי‪ ,‬מדריכת‬
‫'מהחבורה‪" :‬חייבים‬
‫נוער‪,‬‬
‫להדגיש את התמיכה‬
‫הרבה ש י ש למועצה כאן בתבורת הזמר שלנו‪.‬‬
‫תראי‪ ,‬זו עיירה קטנה וזה לא סוד שמרבית‬
‫החברים מזוהים פוליטית עם המחנה המנוגד‬
‫לזה‬
‫ש ל הרוב במועצה כאן‪ .‬אבל למרות‬
‫ההבדלים הפוליטיים‪ ,‬התמיכה בנו היא מעל‬
‫ומעבר בכל תהום‪ .‬בסך הכל‪ ,‬ר א ש המועצה‬
‫יודע שאנתנו מ ש מ ש י ם לאופקים משהו שיש‬
‫להתגאות בר‪.‬‬
‫שירה צחור‬
‫מתוך " כ ל הנגב"‪19.6.92 ,‬‬
‫לקט‬
‫מצומצם בהחלט‬
‫משפע של חומד שהגיע לשולחן המערכת‬
‫על מפעלי הקיץ של המחנ״סים‬
‫חומר רב הגיע אלינו‬
‫על קייטנות ומפעלי קיץ‬
‫שנערכו במתנ׳׳סיס‬
‫לא היה באפשרוחנו‬
‫לפרסמ את כל מה שקיבלנו‬
‫ועם כל אלה שלא‬
‫פרסמנו את פעולותיהם‪,‬‬
‫הסליחה‪.‬‬
‫אצלנו ‪ -‬הכדור תמיד ב מ ג ר ש שלנו‬
‫)ואנחם ״ ־ ע •‬
‫‪,‬‬
‫‪19‬‬
‫במתנ־סיס ‪185‬‬
‫אלול תשנ־ב‪ ,‬ספטמבר ‪1992‬‬
‫חגיגה של קהילה‬
‫בקרית הצעירים שברמת השרון‬
‫מאת נורית אמיר‪,‬מנהלת המתנ״ס‬
‫‪ 500‬שנה‪ ...‬לא צריך להמשיך‪ ,‬שמענו‪,‬‬
‫קראנו‪ ,‬הפגזנו מכל הכיווגים‪ :‬דרך הגנים‪ ,‬בתי‬
‫הספר והמתנ״סים‪ ,‬נשמנו‪ ,‬כמעט נתנקנו‪.‬‬
‫" מ ס פ ר ד לארץ י ש ר א ל ׳ ושוב אותה הגברת‬
‫בשינוי אדרת! ואני רוצה לספר על השינוי‬
‫באדרת‪.‬‬
‫רקומה‬
‫אדרת‬
‫פסיפס קהילתי‬
‫ושזורה‬
‫צבעוני‪ .‬המתנ״ס עורך אירוע יישובי‪ :‬עשרה‬
‫'‪* 11‬‬
‫צוותי משימה בראשותם ש ל אנשי הצוות‬
‫המקצועי‬
‫שובי‪,‬‬
‫ש ל מתנ״ס קרית הצעירים‬
‫מורשה רמת השרון‪ .‬קבוצות משימה מורכ־‬
‫בוח מחברי הנהלת המתנ״ס‪ ,‬עובדי מועצה‪,‬‬
‫ממג‬
‫תבורת נערים מנוער־ספורס ובעיקר אנשי‬
‫חש‬
‫השכונה‪ 40 .‬נשות השכונה מכינות תערובת‬
‫מאכלים שמוצאם מספרד והפזורה‪ .‬שולתנות‬
‫עמוסים של תאווה לעיניים‪ ,‬מקורי‪ ,‬מגרה‪,‬‬
‫צבעוני ו‪...‬טעים‪.‬‬
‫צמד חברי הנהלה"משוגעים״ לעניין ארגנו‬
‫קבוצה ש ל אנשי השכונה‪ .‬מימין לשמאל‪ :‬יחיה כהן‪ ,‬שמעון נידם ובנו אליעזר נידם‬
‫תערוכה ש ל חפצי קודש‪ ,‬פריטים אותנטים‬
‫שנשמרו אצל משפתות ברתבי הארץ‪ ,‬דפים‬
‫בקומה העליונה ש ל ה מ ת ר ס מעוצב חדר‬
‫נות מהתקופה ועוד מלאכות מחשבה‪ .‬והב­‬
‫קרועיב מהחנ״ך שהוברחו מלפני ‪ 500‬שנה‪,‬‬
‫אופייני‬
‫כיטאות‬
‫‪ -‬שילוב דורות‪ ,‬שילוב אומנויות‪ ,‬זמר‪,‬‬
‫קופת צדקה כבדה מברזל‪ ,‬נעלי בית‪ ,‬כיסויי‬
‫מסביב והכל מ ק ו ש ט באמרי ש פ ר ש ל תכמי‬
‫נגינה‪ ,‬ריקוד וסיפור‪ .‬שילוב ש ל הופעות קהיל­‬
‫ראש‪ ,‬פרוכת ו ‪ . . .‬כ ד בשמים מדהים! תוויה‬
‫הדור‪ ,‬דמויות בלבוש אופייני ופריטים אתרים‬
‫תיות‬
‫עבודת‬
‫והכל נעשה על ידי ילדי בית ספר "אודנים"‬
‫מחשבת‬
‫בשכונה‪.‬‬
‫ורצף בימתי מעניין ומהנה‪.‬‬
‫מרגשת!‬
‫אשח חינוך מתוודעת להכנות לאירוע דרך‬
‫לתקופה‪.‬‬
‫השולחן‬
‫ערוך‪,‬‬
‫מות‬
‫עם‬
‫אומנותיות‪.‬‬
‫הופעות‬
‫ש ל צוות המשימה במינון מדויק‬
‫הפרסום‪ ,‬מלהיבה אוחנו בסיפור על ציירת‬
‫אוה פרקש‪ ,‬ציירת מקצועית‪ ,‬הציגה בציו­‬
‫מפורסמת בארגנסינה‪ ,‬שגילתה לפני שנתיים‬
‫ריה דמויות בעלות עוצמת הבעה ש מ ו צ א ן‬
‫מקהלת הקשישים ש ל רמת השרון‪ ,‬מקהלת‬
‫בספרד וכיום מהוות את פסיפס הקהילה‪.‬‬
‫הזמר ש ל המתנ״סים"תות הצעירה" בשילוב‬
‫שהיא מצאצאי האנוסים ובעקבות גילוי זה‬
‫ציירה ‪12‬‬
‫תמונות כ־‪2‬ו‬
‫השבטים‬
‫בנושא‬
‫" מ ס פ ר ד לישראלי‪ .‬נשלח אלינו קטלוג ש ל‬
‫תמונות‬
‫מצמררוח‪.‬‬
‫בדואר דיפלומסי‪ ,‬דרך‬
‫השגרירות בארגנטינה‪ ,‬מועברות ‪ 12‬תמונות‬
‫גדושות מוטיבים מחיי היהודים לדורותם‪.‬‬
‫לכל‬
‫נכתב שיר בספרדית על ידי‬
‫תמונה‬
‫משורר ידוע בארגנטינה‪ .‬התמונות ממוסג­‬
‫רות ונתלות באולם מיותד ובו־זמנית מוקר־‬
‫נות‬
‫על מסך‪ ,‬ועל רקע מחיקה מרטיטה‬
‫נקראים השירים בספרדית ומתורגמים לעב­‬
‫רית בקול רדיופוני ובפאתוס מתאים על ידי‬
‫אנשי המקום‬
‫‪ -‬איזו מקצועיות‪.‬‬
‫למתנ״סים‬
‫המנדולינות ש ל ילדי המתנ״ס‪,‬‬
‫תזמורת‬
‫בתוץ‪ ,‬תערוכת ״לבוש האישה לדורותיה״‪.‬‬
‫" ת ו ת הבוגרת׳‪ ,‬חגיגה לאוזניים וללב‪ .‬להקת‬
‫בובות מיניאטוריות בלבוש אופייני מהמאה‬
‫על‬
‫ה־‪4‬ו‬
‫עד המאה ה־‪ .20‬כל דמות מייצגת‬
‫מסורת‪ ,‬אווירה וסיפור ש ל התקופה‪) .‬אור­‬
‫חינו‬
‫מספרד הזמינו את התערוכה להציג‬
‫אותנסית‬
‫מוזיקה‬
‫של‬
‫אנשי השכונה‬
‫• י » י ;*‪*.‬‬
‫*‪.‬י‬
‫‪ T‬״‬
‫דשות ‪ /‬ואנחנו‪ ,‬הנתינים ‪ -‬מלאי‬
‫‪:‬שי התנוך‪ ,‬מכל המערבת ‪ /.‬שאומרים‬
‫נ‪ ,‬במקום דורכת ‪ /‬חנינו‪ ,‬ניחד עם כל‬
‫ה תקוה י‪ .‬לא הערכנו‪ .‬למשל‪ ,‬שיש‬
‫ז‪ ...‬־ כן‪ ,‬יש הרבה צפיות מן השרה‬
‫זת שבפוליטיקה ‪ -‬כמי בפוליטיקה‬
‫צפיות • כן גידל האכזבה י ‪-‬‬
‫על כלצךה‪ /...‬ולא נךבר‬
‫‪ :‬ת הדרך‬
‫יח ולתקן עוותים של שנים במחי יד ‪-‬‬
‫גם אמ לא מיד‪ .‬׳‪ .‬אבל מכאן ואילך‬
‫ו‬
‫צים ולםפר מעשיות כן‪ ,‬עד כדי כך הן‬
‫יותר לאבל בכפיות!‪..‬‬
‫שמצפים ממנה • הגברת שולה ‪ ,‬אם‬
‫ולא ךק‬
‫י אנחנו רוצים לומר לך‬
‫לאי אבל אנחנו‬
‫שאולי המפד׳ל‬
‫סמבוקה‪ ,‬אוד‪ ,‬כינור ושירה‪ .‬להקת פלמנקו‬
‫מקצועית‬
‫אל מול רקדנית פלמנקו מרמת‬
‫השרון‪ ,‬עולה מרוסיה וריקוד ספרדי קצבי ש ל‬
‫מגמת המחול של בית ספר תיכון "אלוף‪,‬‬
‫בספרד(‪.‬‬
‫המתשב ש ל בית התפוצות איפשר לבאים‬
‫מהמם ומהמם‪ .‬להקת זמר ש ל הנוער " מ ו ל‬
‫ללמוד כיצד א פ ש ר לאתר את אילן היוחסין‬
‫הפרברים"‬
‫בשירי עם ולדינו ולסיום יוסף‬
‫ש ל משפחתם‪.‬‬
‫המספר‪.‬‬
‫עבודות היצירה ריתקו מאות ילדים והו­‬
‫הם יומו ש ל האירוע ונמשך סיפור של‬
‫ריהם סביב שולתנות עמוסים אריחים עם‬
‫קהילה‬
‫ומסוגלת‬
‫ציורים במוטיבים ספרדיים‪ ,‬מגזרות ש ל ת ל ר‬
‫לטוב ביותר‪.‬‬
‫ביקור מטה החברה ‪,‬‬
‫ברשת המתנ״סים בלוד‬
‫בתחילת‬
‫תחזה‬
‫בן! ויו ו‬
‫מעורבת‪ ,‬מוכנה‪ ,‬תורמת‬
‫ות לעם׳׳ אמרה‬
‫‪(...‬־‪ .‬לנו בתר‬
‫שלא‬
‫מטבע‬
‫‪ 1‬נוזלת מתנ״ס!‬
‫לא‬
‫ר אמנות‬
‫ךה מסימת של‬
‫ו׳׳אמנות לעם׳‬
‫חודש יולי חידש מטה ההברה‬
‫מסורת ישנה של ביקור באתד‬
‫״כוכב נולד״ במתנ״ס בית שאן‬
‫הישובים ועמידה מקרוב על הפעילות המת־‬
‫נ׳׳סית שלו‪.‬‬
‫הבהירה בעיר לוד לא היתה מקרית‪ .‬רשת‬
‫המתרסים בעיר מהווה דוגמה טובה ל מ ר כ ד‬
‫יותו של המתנ״ס בקהילה‪ ,‬לניהול נכון ולמ־‬
‫עורבות טובה ש ל הרשות המקומית בנושא‪.‬‬
‫ברשת‬
‫המתרסים‬
‫בלוד‪,‬‬
‫בניהולו‬
‫של‬
‫שמעון גז‪ ,‬מועסקים כ־‪80‬ו עובדים‪ .‬היא מתק­‬
‫יימת מתקציב ש ל ‪ 8.5‬מיליון ש׳׳ת)ובלי ג ר ע ר‬
‫נות(‪ .‬י ש לה שבעה מבנים בכל שכונות העיר‪,‬‬
‫שני אולמות מופעים ובעיקר ‪ -‬מגוון עצום‬
‫של פעילויות לכל הגילאים‪.‬‬
‫כמו כן‪ ,‬מפעילה הרשת את סל התרבות‬
‫בעיר‪ ,‬יש לה תנועת נוער משלה‪ ,‬יש בה מרכז‬
‫למידה המשרת כ־‪ 600‬תלמידים‪ ,‬היא מפעילה‬
‫טלוויזיה קהילתית‪ ,‬היא יוזמת ומקיימת את‬
‫מירב פעולות החברה והתרבות בעיר ועוד‬
‫פרויקטים רבים ומועילים‪.‬‬
‫ר א ש העיד לוד‪ ,‬מקסים לוי‪ ,‬מעניק למנכ״ל החברה דיר דב גולדברגד מזכרת מהעיר לוד‬
‫במהלך הביקור סיירו חברי המטה בשלו־‬
‫תות ש ל הרשת‪ ,‬שמעו מנהלים ורכזים וכן זכו‬
‫בארומה‪ ,‬כי אמנם כל מתנ״ס בארץ מיוחד‬
‫לשמוע ממנהל הרשת הסברים על העיר לוד‬
‫‪ .‬אמר כי ישנה הפרדה בין קובעי המדיניות‬
‫בתחרות הזמר לילדים בגילאי ‪" 12-6‬כוכב‬
‫באופיו ובדרך פעילותו‪ ,‬ולמרות זאת נראה כי‬
‫במתנ״ס‪ ,‬עד כדי כך‬
‫נולד"‪ ,‬זכה במקום הראשון אבי פרץ‪ ,‬בן ‪11‬‬
‫עצמאות‬
‫מבית שאן‪ ,‬ש ש ר את שירו של זוהר ארגוב ‪-‬‬
‫נות‪ ,‬ב מ ש ר ד החינוך והתרבות ובהשתתפות‬
‫״הפרח בגני"‪.‬‬
‫תברת המתנ״סים‪ ,‬והיא תתקיים מעתה בכל‬
‫ולבקר בכמה מאתריה הידועים‪.‬‬
‫רשת‬
‫המתרסים בלוד יכולה להוות מודל‬
‫בעיריה ומבצעיה‬
‫שלמעשה‬
‫‪-‬‬
‫לרשת המתנ״סים‬
‫יש‬
‫הביקור הסתיים בארוחת צהריים תגיגית‬
‫מוצלח לתיקוי‪ .‬כ א ש ר יש מנהל אתד עם‬
‫בלעדית בכל הקשור בה‪ .‬לדברי לוי זה מעניק‬
‫זו השנה הראשונה שמתקיימת תחרות‬
‫"כוכב נולד׳ ביוזמת גף תרבות ואמנות בשכו­‬
‫בהשתתפות ר א ש העיר ו י ר ד מרכז השלטון‬
‫חקציב מרכזי‪ ,‬מנכ״ל עיריה שהוא גם י ר ר‬
‫" ש ק ט נפשי שהדברים מתנהלים כמו ש צ ר י ך ‪.‬‬
‫המקומי מ ר מקסים לוי‪ ,‬מנכ״ל העיריה ויו׳ר‬
‫ההנהלה ו ר א ש עיר אכפתי ותומך ש מ ש ק י ע‬
‫השלב הסופי ש ל התתרות נערך במלואו‬
‫החברה המקומית למתנ״סים מר אלברט סיוון‬
‫זמן‪ ,‬כסף והרבה רצון טוב לטובת הנושא‪.‬‬
‫ולסיום‪ ,‬ראוי להודות לשמעון גז על הסיור‬
‫באולפני הטלוויזיה החינוכית‪ ,‬במסגרת התכ­‬
‫בגילאי ‪ 6‬עד ‪ 12‬והיא בעצם "אתותה" של‬
‫נית "רואים ש ש ששי‪.‬‬
‫התחרות הארצית לגילוי כשרונות צעירים‬
‫והצוות הבכיר ש ל הרשת‪.‬‬
‫דיר דב גולדבדגד‪ ,‬מנכ״ל החברה‪ ,‬אמר‬
‫ר א ש העיר‪ ,‬מקסים לוי‪ ,‬העניק לגולדברגר‬
‫מזכרת מהעיר לוד‬
‫‪-‬‬
‫דגלון ומדליה‪ .‬הוא‬
‫שהיה ערוך למופת‬
‫‪ -‬עמידה בלוח זמנים‪,‬‬
‫מיצוי נכון ש ל מגוון הנושאים‪ ,‬חלוקת חומר‬
‫הסברה מעניין ומקיף‪ .‬מ מ ש כמו שצריך‪.‬‬
‫במקום השני זכתה מורן עובד‪ ,‬בת‬
‫מחולון‪ ,‬ובמקום השלישי אודליה ביטון‪.‬‬
‫וו‬
‫שנה‪.‬‬
‫התחרות מעודדת כשרונות צעירים‬
‫בגילאי ‪" 18-14‬קגלות וצלילים"‪ .‬מפיק התת־‬
‫רות‪ :‬מר איתן גפני‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫במתנ״סיס ‪185‬‬
‫משרד החינוך והתרבות‬
‫החברה למתנ״סים‬
‫אוניברסיטת בר־אילן‬
‫המכון למחקר ולחינוך קהילתי‬
‫האגף לחינוך מבוגרים‬
‫אגף מ ש א ב י אנוש והדרכה‬
‫מדור המשפחה והגיל הרך‬
‫קורס בנושא משפחה‬
‫קורס להדרכה בינאישית‬
‫)סופתיז׳ן( מחזור ט׳‬
‫בהדרכה בינאישית‪ ,‬התוכן הבינאישי ש ל‬
‫* הקניית מיומנויות וכלים להפעלת "מרכז למשפחה׳‪,‬‬
‫אוכלוסיית יעד‪:‬‬
‫רכזים במתנ״סים‪.‬‬
‫ענייננו בה‪.‬‬
‫קריטריונים לקבלה‪:‬‬
‫ב‪.‬א‪.‬‬
‫לבקשת‬
‫ותק ש ל שנתיים במערכת‪.‬‬
‫ראיון קבלה‪.‬‬
‫מסגרת הזמן‪:‬‬
‫מקום הקורס‪:‬‬
‫נ״סים‬
‫* הקורס ימומן ברובו ע״י החברה למתגייסים‪.‬‬
‫ולפתתם כעובדים בעלי אוטונומיה אישית‬
‫יתחייבו‬
‫לנהל‬
‫"מרכז‬
‫במשך‬
‫במטגרת הקורם נלמדות גישות ומיומנ­‬
‫אסתר ארבל‪ ,‬מדור המשפחה והגיל הרך‪ ,‬החברה למתנ״טים‪,‬‬
‫רח׳‬
‫הנביאים‬
‫ירושלים‬
‫‪,31‬‬
‫‪,95103‬‬
‫‪,02-231501‬‬
‫טל‪.‬‬
‫‪.02-256905‬‬
‫הדרכה‬
‫השאר‪ :‬יחסי סיוע‪ ,‬תקשורת בינאישית‪ ,‬תיאו­‬
‫פיחוח משאבי אנוש בארגון ועוד‪.‬‬
‫הקורס ייפתח בחודש מרץ ‪993‬ו)סמסטר‬
‫ב‬
‫בשנת הלימודים תשנ״ג תיפתח במכללת‬
‫בית ברל תכנית לימודים המכשירה לקראת‬
‫במסגרת‬
‫הלימודים‬
‫דים‬
‫במוסדות‬
‫לימודים‬
‫להשכלה‬
‫׳>•‬
‫ההרשמה תסתיים במהלך תורש טפטמבר‬
‫כים או מורים‪ ,‬אישורים המעידים על לימו־‬
‫קהילתי‪.‬‬
‫בקבוצה והן באמצעות התנסות במתן וקבלת‬
‫ריות של הדרכה‪ ,‬פיתות זהות פרופסיונליח‪,‬‬
‫לימודי השלמה לתואר ראשון‬
‫בחינוך בלתי פורמלי‬
‫גבוהה‬
‫לתואר ולימודי תעודה‪ .‬מסמכים‬
‫משלבים ידע בתהומי גיהול וארגון עם יסודות‬
‫אלה עשויים לזכות סטודנסים פוטנציאליים‬
‫עיוניים של תיגוך בלתי פורמלי ויישומם תוך‬
‫בהכרה שתקצר את משך הלימודים לקראת‬
‫עבודה בקהילה‪.‬‬
‫תואר ‪. B . E d‬‬
‫תכנית זו משותפת למסלול לחינוך חברתי‬
‫קהילתי‪,‬‬
‫מרוכזות בזמן חופשוח‪.‬‬
‫תנאי‬
‫לתיווך בלתי פורמלי‬
‫הקבלה‬
‫ללימודים‬
‫הם‪:‬‬
‫במכללה ולתברה למתנ״סים‪ .‬היא מיועדת‬
‫בגרות‪ ,‬עמידה בהצלחה בבתינות סף וראיון‬
‫בעיקר לרכזים במתנ״סים ויתרונותיה בכך‬
‫קבוצתי‪.‬‬
‫שהיא‬
‫תיתכן עזרת ההברה למתנ״סים במימון‬
‫מתקיימת יום וחצי בשבוע‪ ,‬במשך‬
‫שנתיים‪ ,‬ושהיא מעניקה אפשרות להשלים‬
‫הלימודים‪.‬‬
‫מועמדים‬
‫ללמוד‬
‫זו‪,‬‬
‫רשאים‬
‫בחודש טפטמבר‪.‬‬
‫בדבר פרטים נוטפים נא לפנות למזכירות‬
‫להגיש עם טפסי ההרשמה תעודות המעידות‬
‫על לימודים קודמים‪ ,‬כגון דיפלומות של מדרי־‬
‫המחלקה‪ ,‬טלפון ‪.052-906366‬‬
‫אוניברסיטת בר־אילן‪ ,‬ביה״ס לעבודה סוציאלית‬
‫‪.1992‬‬
‫משרד החיגוך והתרבות‬
‫‪ -‬הגף לתרבות ואמנות בשכונות‬
‫‪ -‬עמותה ישראלית לתיאטרון קהילתי‬
‫‪21.9.92‬‬
‫‪22-23.9.92‬‬
‫רכזי ארץ מורשת‬
‫קבוצות כדורסל וקט־רגל‬
‫לספורטיאדה באילת‬
‫דרוש‬
‫קצת ברגע האתרון‪ ,‬מתארגנת קבוצה של‬
‫רכז ספורט עירוני‬
‫מנהלי מתנ״סים ורכזים להשתתפות בספור׳‬
‫טיאדה‬
‫במשרה מלאה‬
‫אם‬
‫דרישות התפקיד‪:‬‬
‫לניצן אביב‪ ,‬מנהל מתנ״ס גיסי כהן בחולון‬
‫• בוגר מדרשה לחינוך גופני‪ ,‬או בוגר‬
‫טל׳ במתנ״ס‪02 :‬ו‪3‬ו‪03-50‬‬
‫טל׳‬
‫בבית‪ ,03-6311838 .:‬או לרון בולוטין‬
‫טלי במ‪.‬ת‪.‬ס‪052-911482 :‬‬
‫טלי בבית‪052-961181 :‬‬
‫• נכונות לעבודה בשעות לא שגרתיות‪.‬‬
‫רכזים‪:‬‬
‫מתנ״ס רמת הגולן מ ח פ ש‬
‫• ת ו ש ב עכו ‪ -‬יועדף‪.‬‬
‫בעלי ותק ש ל ‪ 3‬שנים בתפקיד רכז‪.‬‬
‫מילוי תפקיד הכולל אחריות על כפיפים‪.‬‬
‫ ידיעת מנהל המתנ״ס והסכמתו‪.‬‬‫כללי‪ :‬לא יתקבלו לאותו הקורס שני עוב­‬
‫את‬
‫תנור קרמיקה‬
‫משומש במצב טוב‬
‫ההצעות י ש לשלוח למשה לוזון‪,‬‬
‫תברה למרכזים קהילתיים בעכו בע״מ‪,‬‬
‫ת״ד ‪ 6293‬מיקוד ‪.24720‬‬
‫רוחב ‪ 60‬סימ‪ ,‬עומק ‪ 70‬ס׳מ‪,‬‬
‫גובה ‪ 80‬ס׳מ‬
‫בעלי הצעות מתאימות מתבקשים לפנות אל‬
‫רינה תזון טלפון ‪ 06-763033‬או למשרדי‬
‫המת ליס ‪ 206‬ו‪.06-96‬‬
‫דים ממתניס אתר‪.‬‬
‫פרטים‬
‫הנך‬
‫מעוניין‬
‫להצטרף‬
‫לקבוצת‬
‫הכדורסל או הקט־רגל‪ ,‬פנה עוד היום‪:‬‬
‫גדולים בתחום הספורט‪.‬‬
‫אישור המא״ז‪.‬‬
‫הלאומית‬
‫למקומות עבודה באילת‬
‫בתאריכים ‪.22-26/9/92‬‬
‫• ניסיון מוכח בארגון וביצוע מפעלים‬
‫‪ -‬בעלי ותק ש ל ‪ 3‬שנים בתפקיד מנהל‪.‬‬
‫נוספים במזכירות משאבי אנוש‬
‫והדרכה‪ ,‬טלפון‪.02-259173 ,259075 :‬‬
‫שילוב אוכלוסיות דתיות‬
‫בפעילות המתנ״סים‬
‫^‬
‫‪r‬‬
‫התקיים‬
‫אליו הוזמנו הפעילים‬
‫תקשורת והסברה לשר התיירות‪.‬‬
‫ש ל סניפי‬
‫קורס ייתודי למנהיגים לשיפור מיומנויות בעמידה בפני ציבור‪ ,‬מיועד ל י ד ר ועדי‬
‫שכונות‪ ,‬ועדי ארגונים‪ ,‬מנהלי מתנ״סים ובעלי תפקיד מנהיגותי אתר ואנשי הוראה‪.‬‬
‫קורס מרכזי תיאטרון קהילתי ‪ -‬מחזור ד׳‬
‫מנהלים ארגוניים לתיאטרון קהילת־ המיומנים במקצועות התיאטרון‬
‫והקהילה‪.‬‬
‫במהלך יום העיון הציג מנכ״ל החברה‬
‫למתנ״סים את תפיסת העולם ויעדי החברה‪.‬‬
‫*‬
‫הכשרת קהל היעד במיומנויות תיאטרון הבובות ככלי תברתי להעברת מטרים‬
‫תינוכיים‪.‬‬
‫מיועד לאנשי הוראה ותינוך‪ ,‬מרכזי תרבות‪ ,‬עובדי התינוך המיותד‪ ,‬עובדי נוער‪,‬‬
‫עובדים סוציאליים‪.‬‬
‫לפרטים ניתן להתקשר בטל‪ 03-5249590/85 :‬ללבנה‪.‬‬
‫לעינו! לב ארי‬
‫חברת הנהלת המחנ״ס במטולה‬
‫על מוח אמה‬
‫בתאונת דרכים‬
‫למלכי אורן‬
‫מנחה בחחום הזקנה‬
‫על פטירח אביה‬
‫ליום הולדתם‬
‫קבוצת "ההכנה‬
‫מ ר יהודה עזריאלי‪ ,‬נשיא מועצת " י ש ר א ל‬
‫התקיימו שתי הרצאות מרכזיות שניתנו על‬
‫מירי וגגר‪ ,‬כרמיאל‬
‫הצעיר׳‪ ,‬שותת על "הקהילה כיעד תברתי"‪.‬‬
‫מנהל‬
‫גולדברג‪,‬‬
‫המחלקה‬
‫כרמית צופי‪ ,‬ראשון לציון‬
‫לעבודה קהילתית בעיריית ירושלים‪ ,‬בנושא‬
‫"הקהילה כארגוך׳‪ ,‬וכן על ידי מיישי שרייבר‪,‬‬
‫עידא אודן‪ ,‬החברה ירושלים‬
‫מנהל האגף למשאבי אנוש והדרכה בהברה‪,‬‬
‫יעל ארליך‪ ,‬ארץ מורשת‬
‫בנושא‬
‫"אסטרטגיות‬
‫שיווקיות‬
‫בארגונים‬
‫ש ל יום העיון התקיימה שיתה‬
‫ורעיונות כיצד לתזק את הקשר בין ההברה‬
‫למתנ״סים לבין ס נ י פ י " י ש ר א ל הצעיר׳ בארץ‪.‬‬
‫דיר דב גולדבדגר‪ ,‬החברה ירושלים‬
‫פתיחת‬
‫השנה‪,‬‬
‫יתקיים‬
‫ביום‬
‫יוסי זגודי‪ ,‬עכו‬
‫דני ללוש‪ ,‬א ש ד ו ד‬
‫הרצל בן שושן‪ ,‬ההברה ירושלים‬
‫מימון אסולין‪ ,‬דימונה‬
‫מיועד למנהלים ולרכזי למידה‪ ,‬למדריכים‬
‫*‬
‫להודי ליברמן ולמשפחתו‪ ,‬להולדת הבת‪.‬‬
‫לרחמים עגיב‪ ,‬מנהל מתנ״ס רכסים‪ ,‬ולמש־‬
‫פתתו‪ ,‬להולדת הבן‪.‬‬
‫במרכזי למידה‪ ,‬ולכל מי ש י ש לו עניין בתחום‪.‬‬
‫יעסוק‬
‫במפגש‬
‫האישי בין צוות‬
‫‪ -‬רכזים ומדריכים ‪ -‬לבין המדרי­‬
‫כים ויגובשו כלים מעשיים‪.‬‬
‫הכנס יתקיים במתנ״ס רמת אליהו‪.‬‬
‫למיישי‬
‫ולמשפחתו‪ ,‬לבר המצווה‬
‫ש ל הבן‪.‬‬
‫למרגלית‬
‫כרמל‪,‬‬
‫הצלחה‬
‫במתנ״ס פיליפ לאון‪.‬‬
‫אשר לוי‪ .‬ורד ליו! )ירושלמי(‪ .‬ירון‬
‫סוקולוב‪ ,‬דוד סזרא‪.‬‬
‫המען‪ :‬הנביאיס ‪ ,31‬בנין ארלדן‬
‫ירושליס ‪95103‬‬
‫טלפון‪259048 :‬‬
‫*‬
‫שרייבר‬
‫מרכז•• ק ה ־ ר ת ״ ם ב ־ ש ו ־ א ד ב ע ־ מ‬
‫ה מ ע ר כ ת ‪ :‬יוסי בנבנישתי‪ .‬זאביק זהבי‪,‬‬
‫ארקדי גדיינמן‪ ,‬החברה ירושלים‬
‫ה׳‬
‫חדע‪1‬ון ה ח ב ר ה ל מ ת נ ס י ם‬
‫ע ו ר כ ת ‪ :‬אלישבע מאי‬
‫ברי שאינגר‪ ,‬רובע יהודי‬
‫שון משורת כנסים שייערכו השנה‪ .‬הכנס‬
‫המרכז‬
‫עלה והצלת‬
‫בתפקידך התדש‬
‫כמנכ״ל ״אמנות לעם״‪.‬‬
‫דני וייצמן‪ ,‬שלומי‬
‫מאיר חן‪ ,‬יוקנעם‬
‫‪ 10.9.92‬כנס מרכזי למידה ארצי‪ ,‬שהוא הרא­‬
‫הכנס‬
‫לדני אלטר‬
‫פיני גולדברג‪ ,‬בתי ספר קהילתיים‬
‫דני כץ‪ ,‬גדרות‬
‫המפגש האישי ‪-‬‬
‫נקודת מוצא לפיתוח‬
‫למידה במתנ׳׳ס‬
‫עם‬
‫הספורס הארצי ש ל פרוייקס"גדנ״ע בכושר׳‪.‬‬
‫ציון ארסלן‪ ,‬החברה ירושלים‬
‫קהילתיים"‪.‬‬
‫בסיומו‬
‫לצה׳׳ל׳ ש ל נהריה‬
‫ביום‬
‫חניך בית הספר ש ל המתניסים‪,‬‬
‫רחל מייסי‪ ,‬ואן ליר‬
‫פתוחה בין המשתתפים‪ ,‬שבה הועלו הצעות‬
‫קורם לתיאטרון בובות קהילתי ‪ -‬מחזור ב׳‬
‫לרמי שלמון‪ ,‬על הזכייה במקום הראשון עם‬
‫)חודש ספטמבר(‬
‫ידי‬
‫ליוסי פרוסט‪ ,‬ידיד המתנ״סים מאז הקמתם‪,‬‬
‫למיכל כהן‪ ,‬עם התמנותה ליועצת בנושאי‬
‫התבדה למתנ״סים ובשיתוף מועצת " י ש ר א ל‬
‫מר‬
‫פרדס חנה‪.‬‬
‫ואמנות‪.‬‬
‫בתודש אוגוסט יום עיון‪ ,‬ביוזמת‬
‫לואיס‬
‫איחולים להתלמה לאבי גורדון‪ ,‬מנהל מתנ״ס‬
‫על מינויו כיועץ שרת החינוך לנושאי תרבות‬
‫" י ש ר א ל הצעיר׳ מכל הארץ‪.‬‬
‫קורם מנהיגות באמצעות הדרמה ‪ -‬מחזור ג׳‬
‫אבלים על מוחה בטרם עת של‬
‫שרה ברנט ז״ל‬
‫חברת הנהלה במתנ״ס עתליח‬
‫נוטמ‬
‫כוטת‬
‫מאת הודי ליברמן‬
‫הצעיר׳‪,‬‬
‫הקורסים מוכרים במסגרת גמול השתלמות במסלול צבירה‬
‫וקרן השתלמות‬
‫לאיציק אחרוני‬
‫מא״ז צפון‬
‫לפטירח אמו‬
‫‪20.9.92‬‬
‫כנס מחוז מרכז‬
‫רכזי שילוב נכים‬
‫במסגרת התכניות הארציות ש ל הפרוייקט‬
‫בגיהולו ש ל יוסי אלפי‬
‫הכשרת‬
‫‪17.9.92‬‬
‫צוות הדרכה‬
‫• יכולת ריכוז והנחיה‪.‬‬
‫מנהלים‪:‬‬
‫בשיתוף‬
‫קהל‬
‫‪15-16.9.92‬‬
‫קורס קליטה‬
‫מספר המקומות מוגבל וההרשמה תיסגר‬
‫לימודים לקראת תואר ‪. B . E d‬‬
‫בתכנית‬
‫‪15-17.9.92‬‬
‫קורס קולנוע‬
‫מקורס למינהל ספורטיבי במכון וינגייט‪.‬‬
‫מוזמנים להירשם בעלי תואר אקדמי‪:‬‬
‫חלק מהלימודים ייעשה במסגרת סדנאות‬
‫תעודת‬
‫‪14.9.92‬‬
‫‪14-15.9.92‬‬
‫מנהלים חדשים‬
‫לחברה למרכזים קהילתיים בעכו‬
‫ויות רלבנטיות‪ ,‬הן באמצעות למידה עיונית‬
‫אישית‪ .‬תכני הלימוד כוללים‪ ,‬בין‬
‫סדנת תכנון‬
‫שותפות תושבים‬
‫ומקצועית‪.‬‬
‫שנתיים‪.‬‬
‫שבמחלקה‬
‫ובארגונים‬
‫להדריך עמיתים‬
‫* הקורס יוכר לצורך גמול השתלמות‪.‬‬
‫* המשתתפים‬
‫תפקידי‬
‫דומים‬
‫ואן ליר‬
‫פיתוח תכניות משמעותיות לנוער‬
‫שיר מנהלים ובעלי תפקידים בכירים במת־‬
‫וכפיפים‪ ,‬במגמה ל ש פ ר את תפקודם בארגון‬
‫למשפחה"‬
‫•‪"BP‬‬
‫בממוצע‪ ,‬בירושלים‪ .‬מסרת הקורס היא להכ­‬
‫תאריך אחרון להרשמה‪0.9.92 :‬ו‪.‬‬
‫ניהול חברתי‬
‫פיחחה‬
‫•‪"1‬‬
‫כונת ש ל יום לימודים‪ ,‬פעם בשלושה שבועות‬
‫אוניברסיטת בר־אילן‪ ,‬המכון למחקר ולחינוך קהילתי‪.‬‬
‫‪7-8.9.92‬‬
‫‪4.9.92‬ו‪3-‬ו‬
‫"תכנית שוורץ״ קורס הנמשך שנתיים‪ ,‬במת­‬
‫קורס דו־שנתי‪ 6 ,‬ש י ש )ימי ד׳ ‪(16:00-10:00‬‬
‫פרטים והרשמה‪:‬‬
‫החברה‬
‫למחנ״סים‪,‬‬
‫‪7-9.9.92‬‬
‫מרכז הערכה‬
‫רכזים לניהול ח'‬
‫תקשורת קהילתית‬
‫להקשר הבינאישי השלכות להתגהגויות עוב­‬
‫דים בארגון ולתרבות הארגון בכלל‪ ,‬ומכאן‬
‫הערות‪:‬‬
‫הדרכה‬
‫ההתנהגות הוא מוקד ההדרכה ומכאן שמה‪.‬‬
‫* הקניית ידע עיוני בתחום המשפחה והקהילה‪.‬‬
‫מטרות‪:‬‬
‫אלול תשנ״ב‪ .‬ספטמבר ‪1992‬‬
‫בתפקידה כגננת‬
‫ע־וטב‪ .‬ס ד ר ועימוד‪:‬‬
‫סטודיו אפרת‪522145 .‬־‪02‬‬
‫דפוס‪ :‬גירוסלם פוסט‪ ,‬ירושלים‬
‫ר‬