Jesus Christ looks like me.. Indhold Indhold ............................................................................................................................................. 2 Intro .................................................................................................................................................. 5 Indledende opgave ............................................................................................................................... 8 Intro-opgave ..................................................................................................................................... 9 Life of…? ........................................................................................................................................... 10 Manden uden ansigt ....................................................................................................................... 11 Jødiske kilder ............................................................................................................................. 11 Romerske kilder ......................................................................................................................... 11 Kristne kilder.............................................................................................................................. 11 Life of Brian ................................................................................................................................... 12 Menneskesønnen ............................................................................................................................ 16 Den gamle pagt og den ny pagt .................................................................................................. 16 Spørgsmål til ”Menneskesønnen” .................................................................................................. 19 Før du begynder at læse ......................................................................................................... 19 Spørgsmål til hvert enkelt kapitel .......................................................................................... 19 Kapitel 1 ............................................................................................................................. 19 Fordybelse – Undersøg selv ........................................................................................... 21 Kapitel 2 ............................................................................................................................. 21 Fordybelse – Undersøg selv ........................................................................................... 21 Kapitel 3 ............................................................................................................................. 22 Fakta: Farisæerne og De skriftkloge .................................................................................. 22 Diskussion: Etik / livsfilosofi ......................................................................................... 23 Diskussion: Etik / livsfilosofi ......................................................................................... 23 Fakta: De syge .................................................................................................................... 23 Diskussion: Etik / livsfilosofi ......................................................................................... 24 Fakta: Kvinderne ................................................................................................................ 24 Fakta: De 10 Bud ............................................................................................................... 25 Kapitel 4 ............................................................................................................................. 26 Fakta: Lignelser.................................................................................................................. 26 Diskussion: Etik / livsfilosofi ......................................................................................... 27 Kapitel 5 ............................................................................................................................. 27 Fordybelse – Undersøg selv ........................................................................................... 27 Diskussion: Etik / livsfilosofi ......................................................................................... 28 Kapitel 6 ............................................................................................................................. 28 Fordybelse – Undersøg selv ........................................................................................... 28 Fakta: Leveregler / Rent og urent ...................................................................................... 28 Kapitel 7 ............................................................................................................................. 29 Diskussion: Etik / livsfilosofi ......................................................................................... 30 Fordybelse – Undersøg selv ........................................................................................... 30 Kapitel 8 ............................................................................................................................. 31 Fakta: Samaritanerne og tolderne ...................................................................................... 31 Diskussion: Etik / livsfilosofi ......................................................................................... 32 Kapitel 9 ............................................................................................................................. 33 Fakta: Templet i Jerusalem ................................................................................................ 33 Diskussion: Etik / livsfilosofi ......................................................................................... 34 Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling -2- Fordybelse – Undersøg selv ........................................................................................... 34 Kapitel 10 ........................................................................................................................... 35 Fordybelse – Undersøg selv ........................................................................................... 35 Fordybelse – Undersøg selv ........................................................................................... 36 Diskussion: Etik / livsfilosofi ......................................................................................... 36 Fakta: Det store råd ............................................................................................................ 36 Kapitel 11 ........................................................................................................................... 37 Diskussion: Etik / livsfilosofi ......................................................................................... 37 Fordybelse – Undersøg selv ........................................................................................... 37 Kapitel 12 ........................................................................................................................... 37 Individuel opgave til kapitlerne 10, 11, 12 ........................................................................ 38 Konklusion og sammenligning: Menneskesønnen og Life of Brian ...................................... 39 Fordybelse – Undersøg selv ........................................................................................... 39 One of Us? ......................................................................................................................................... 40 The Matrix...................................................................................................................................... 41 Filmens handling ........................................................................................................................ 42 The Matrix som allegori ............................................................................................................. 43 Opgaver til The Matrix ...................................................................................................... 48 Diskussion: Etik / livsfilosofi ......................................................................................... 49 Fakta: Theodicé – det ondes problem ................................................................................ 49 Opgaver .............................................................................................................................. 50 Intertekstualitet – Henvisninger til andre tekster ....................................................................... 51 Alice i Eventyrland ................................................................................................................ 51 Opgave ............................................................................................................................... 51 Buddhisme ............................................................................................................................. 52 Opgaver .............................................................................................................................. 53 Fordybelse: ..................................................................................................................... 53 1984........................................................................................................................................ 54 Opgaver .............................................................................................................................. 54 One of us ........................................................................................................................................ 55 Opgaver til One of us ......................................................................................................... 56 Korsfæstet i 2000 år ........................................................................................................................... 57 Hvordan så han ud? ........................................................................................................................ 58 Jesus på korset – fra dengang til nu ............................................................................................... 58 Oldtiden (- ca. 700) .................................................................................................................... 58 Før Konstantin........................................................................................................................ 58 Efter Konstantin ..................................................................................................................... 59 Middelalderen (ca. 700-1450) .................................................................................................... 59 Romansk stil........................................................................................................................... 60 Gotisk stil ............................................................................................................................... 60 Opgaver til gotikken – Isenheimeralteret ........................................................................... 62 Moderne tid (ca. 1450-i dag)...................................................................................................... 63 Begyndelsen: Renæssance og reformation (ca. 1450-1650) .................................................. 63 Opgaver til renæssancen - Kristus på korset ...................................................................... 64 Barok (ca. 1650-1800) ........................................................................................................... 66 Opgaver til barokken – Jesus på korset mellem de to røvere............................................. 67 Romantik (ca. 1800-1900) ..................................................................................................... 67 Opgaver til Romantikken – Tetscher-alteret ...................................................................... 67 Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling -3- Modernisme (ca. 1900-1970) ................................................................................................. 69 Opgaver til det moderne – Den hellige Johannes af Korsets Kristus................................. 71 Opgaver til det moderne – Hvid korsfæstelse .................................................................... 73 Afsluttende diskussion ....................................................................................................... 74 Kunsten at provokere ......................................................................................................................... 75 En fordrukken Kristus? .................................................................................................................. 76 Muhammed-krisen ..................................................................................................................... 76 Fakta: Ytringsfrihed ........................................................................................................... 76 Fakta: Billedforbud i koranen ............................................................................................ 77 Fakta: Billedforbud i de to bud .......................................................................................... 77 Opgaver .............................................................................................................................. 78 Fakta: Den danske straffelov om blasfemi ......................................................................... 78 Billedeopgave – My Sweet Lord ....................................................................................... 79 Afsluttende opgave ............................................................................................................................ 81 Outro .............................................................................................................................................. 82 Ordliste / Leksikon ..................................................................................................................... 83 Evangelierne i oversigt............................................................................................................... 85 Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling -4- Intro Du hænger på korset. Højt hævet over jorden. Vinden blæser i dit ansigt. Himmelen er mørk og tung af skyer. Dine arme er strakt ud til begge sider. Det smerter i dine skuldre. I sårene gennem dine håndled. I dine lunger som du konstant skal kæmpe for at fylde med luft. Tornekronens spidser river i din pande. Under dig står en stor gruppe mennesker. Venner og familie. Soldater og fjender. Nysgerrige, der vil se Guds søn frelse sig selv. Folk, der få dage siden tilbad dig, men nu har råbt sig hæse for at se dig dø. Du kan se deres ansigter – forvredne i had og smerte. Du kan mærke deres blikke, se deres læber bevæge sig og deres åbne munde, men ingen lyd når op til dig. Du hænger der bare. Alene. Uden rigtigt at ænse noget. Hverken smerten eller synet af dem dernede. Kun sorgen fylder dig. Kun ensomheden er tilbage. Og hva’ så? Hvad kommer det mig ved? Jeg har nok i min mobil, mine bumser, mine åndssvage forældre, festen, der venter i weekenden, min lækre klassekammerat, som jeg har været håbløst forelsket i siden 5. klasse, min hest, den nye bluse, jeg ikke har råd til, om mit hår sidder godt, at nå til level 10 000 med min rollespilsfigur, mine venner, håndboldkampen på lørdag, fodboldkampen på søndag og den f**king danske stil til mandag, plus alle de andre lektier og min næse der skal pilles. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling -5- Og Jesus?? Sikke et fjols. En gammel idiot, der levede for to tusind år siden. Søn af en dum kælling, der havde bollet ved siden af og kaldte det for en jomfrufødsel for at undgå straf. En taber, der boede hjemme til han var 30, fandt nogle naive fiskere, fes rundt med dem og holdt røvkedelige taler i to år. Til sidst blev han sømmet op på et par brædder, mens alle folk grinede af ham. Helt ærligt! Get a life.. Sikke et taberliv og ufed måde at vælge at dø på. Et øjeblik.. Du lever nu. Foran dig ligger et langt liv med glæde, kærlighed, sex, venner, opture og sejre, skæg og ballade og en dag også job, karriere og familie. Men også et liv med smerte, nederlag, lidelse, skuffelser og en dag død. For døden kommer også til dig en dag. Også selvom der sikkert er længe til. (Av. Det gjorde lidt ondt i maven, ikke?) Så er spørgsmålet.. Hvordan vil du gerne dø, hvis du selv kunne vælge? Hvilket liv vil du gerne kunne se tilbage på? Hvordan vil du opnå det liv, du drømmer om? Hvordan vil du få venner og kæreste og behandle andre mennesker? Hvad er det vigtigste i det liv, der ligger foran dig? Dit liv! Nu ville jeg jo gerne kunne skrive, at denne bog giver dig alle svarene på en både sjov, smart og pædagogisk måde. Men det ville være løgn. Jeg ville også gerne fortælle dig, at bogen her lærer dig at vælge, men det er også løgn. Ingen bog kan lære dig at vælge eller at leve dit liv. Der findes kun the hard way: Selv at gøre det og lære undervejs. Denne bog forsøger kun at fortælle dig noget om ham fjolset, vi lige har rystet på hovedet af. Jesus Christensen. Den fortæller dig noget om hans liv, hans valg, hans lidelser, tvivl og tanker. Den fortæller dig noget om kunst - film, tegneserier og malerier, der har forsøgt at Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling -6- beskrive hans liv. Bogen vil vise dig, at man kan fortælle hans historie på mange forskellige måder: Humoristisk, sjofelt, blodigt, voldeligt, sejt. Den vil vise dig Jesus præsenteret på mange forskellige måder: Fx som en usikker fyr, der bare vil have en kæreste og være i fred. Som en action-helt, der med automatvåben kan smadre en hel bygning fyldt med elitesoldater. Som en mand, der bliver fristet til at misbruge sin magt. Som en ensom mand – alene og bange for at dø. Som en almægtig gudesøn, der kan gøre alt. Men først og sidst – som et menneske. Som du og jeg. Hvis du er lidt åben og nysgerrig, finder du måske mening i bogens titel. Måske vil du lære noget om dig selv. Måske er det rigtigt, at.. Jesus Christ looks like me.. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling -7- Indledende opgave ”Crucify myself every day. And my heart is sick of being in chains.” (Tori Amos) Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling -8- Intro-opgave I skal sammen i par finde eksempler på, hvordan Jesus kan have set ud. - Find et billede af Jesus på korset, som I synes om eller finder fascinerende. Brug fx siden: http://www.artbible.net/ (Det præcise link til korsfæstelsesbilleder er: http://www.artbible.net/3JC/-Mat-27,32_Crucifixion/index.html) Wikipedia har en stor samling af korsfæstelsesbilleder her: http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paintings_of_crucifixion Eller lav en billedsøgning i google på ordet crucifixion. - Print det og få lavet en overhead – helst i farver. - Find ud af, hvilke symboler og personer, der er med i billedet. Brug egen viden og følgende web-steder: http://www.fisheaters.com/symbols.html http://www.gocek.org/christiansymbols/ (Brug søgefunktionen på ”Site Search”) - I kan evt. også benytte dette site, men det er i et noget sværere sprog: http://www.christiansymbols.net/ - Undersøg hvilke farver, der er brugt i billedet og hvad de kan være symbol på. - Fremlæg billedet for andre på følgende måde: 1) En grundig beskrivelse af billedet, hvor I kun beskriver, hvad I ser – uden at forklare eller fortolke. 2) Forklar hvorfor I har valgt billedet. 3) Gennemgå symboler og personer og deres betydning. 4) Gennemgå evt. farver og deres betydning. 5) Evt. andre oplysninger om billedet, kunstneren eller perioden, som I er stødt på. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling -9- Life of…? “Why attack God? He may be as miserable as we are.” (Erik Satie) Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 10 - Manden uden ansigt De fleste forskere i dag er enige om, at Jesus virkelig har levet. Man er derimod meget uenige om, hvad eller hvem Jesus var, og hvordan hans ord skal fortolkes. Når vi skal have noget at vide om historiske begivenheder/personer, ser vi på kilder. En kilde er f.eks. noget, en eller anden har skrevet ned, så man mange år efter kan huske det. Det kan også være arkæologiske fund, billeder eller fotografier og film, hvis det er fra nyere tid. Der findes ingen billeder af Jesus, vi kan bruge som kilder, da de alle er lavet flere hundrede år efter hans død. Vi ved ingenting om hans udseende og er derfor nødt til at lave vores egne billeder ud fra, hvad vi kan læse og forestille os – måske inspireret af andres film og malerier. De fleste skriftlige kilder vi har om Jesus, er naturligvis de kristne, men der findes også mange andre. Jødiske kilder Josefus (37-100 e.Kr.) var en jødisk historieskriver, der flere steder nævner Jesus, og de ting han gjorde. Talmud, som er en del af jødernes vigtigste religiøse skrifter, fortæller også om Jesu død. Romerske kilder Tacitus (ca. 50-120 e. Kr) var en romersk historiker. Han skriver, at Kejser Nero gav de kristne skylden for Roms brand i år 64. Disse kristne skulle have deres navn efter Kristus, der blev henrettet i Palæstina under Pontius Pilatus. Suetonius var også historieskriver og fortæller om, at der blev udvist urolige jøder fra Rom. De skulle være tilhængere af en ”Chrestos” (= Kristus). Kristne kilder Matthæus, Markus, Lukas og Johannes er forfattere til 4 bøger i Det Nye Testamente, der kaldes evangelierne. De beskriver især de sidste 3 år af Jesu liv. Jesu fødsel og ungdom fylder meget, meget lidt. Evangelisten Markus skriver slet intet om det. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 11 - Life of Brian Vi har altså ingen fotos af Jesus, af de steder han besøgte eller de mennesker han mødtes med. Da vi heller ikke har nogen tidsmaskine, kan i stedet se en film, hvis vi vil opleve, hvordan mennesker, bygninger og landskaber kan have set ud. En støvet dokumentarfilm med en tykbrillet, læspende religionsprofessor ville selvfølgelig være det bedste, men det vil jeg helst ikke byde en hormonfyldt teenager som dig. Vi kan lige så godt vælge noget sjovt, der på samme tid giver dig en masse viden om religion, levevis og politik på Jesu tid. Derfor skal vi se Life of Brian, som også er et godt eksempel på, at der er mange måder at opfatte og vise Jesus på. Filmen handler om Brian, der er søn af en jødisk kvinde og en romersk centurion. Han forveksles gennem hele sit liv med Jesus. For at forstå handlingen bedre, er her lidt baggrundsviden om det, du møder i filmen. Hvis der dukker ord op, som du ikke forstår, kan du finde dem i ordlisten bagerst i bogen – dette gælder i øvrigt alle afsnit. Landet, som filmen foregår i, hedder Palæstina og hovedstaden hedder Jerusalem. Jesus kom fra byen Nazaret, men blev født i byen Betlehem. Religionen, som de fleste folk i landet troede på, var jødedom. Jesus og Brian er begge jøder. Romerne besatte 63 år f. Kr. landet. Romerriget havde på det tidspunkt allerede magten over hele resten af Middelhavsområdet. Den romerske kejser kunne naturligvis ikke selv holde styr på alting, så han udnævnte embedsmænd (statholdere). De skulle sørge for ro og orden og indkræve skatter. På særligt vigtige steder var der også romerske soldater. Den mest kendte statholder er Pontius Pilatus (26-36 e.Kr). Det var ham, der styrede landet, da Jesus blev dømt til døden. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 12 - Pontius Pilatus er i Life of Brian fremstillet som en naragtig leder med talefejl (Han siger "v" i stedet for "r"). Der laves desuden grin med romerne ved at sætte den latinske endelse -us bag ved sjofle ord. Brians far hedder Syndius Maxius og en af Pilatus' venner hedder Pikkus Tykkus (Biggus Dickus – eller Storus Pikkus/Langus Piccus – alt efter oversættelsen). I filmen bruger jøderne "Snydeskaft" (Big Nose) som et skældsord, for romerne var kendt for deres store næser. Jøderne var meget utilfredse med den romerske besættelse. De troede på, at Gud havde givet landet til dem, og derfor dannede de modstandsbevægelser. De ville forsøge at sabotere eller helt knuse den romerske besættelsesmagt. Der var mange forskellige jødiske oprørsgrupper, der alle gjorde krav på at være de eneste sande jøder. Brian kommer med i gruppen "Folkets Judæiske Front", som er bedre til at snakke end til at føre handlingerne ud i livet. Kejser Augustus Messias Flere steder i Det Gamle Testamente, som jøderne kalder Toraen eller Loven, er det forudsagt, at der skal komme en konge udvalgt af Gud – en såkaldt messias (Guds salvede). Denne messias skulle med Guds magt i ryggen samle jøderne til ét folk, skabe fred og harmoni i verden og genopbygge det jødiske rige (lidt af en jobbeskrivelse!). Jøderne forventede, at Guds messias ville komme på en ildvogn, smide romerne ud af landet og forene de ellers meget uenige grupper i landet. Profeter var mennesker, der stillede sig op på gaden og begyndte at prædike. De fortalte om bl.a. dommedag i meget uforståelige sætninger - helst så mærkelige som muligt. Så måtte folk selv tolke meningen med dem. Mange af disse gjorde selv krav på at være den Messias, som skulle lede jøderne. Jesus er ganske givet blevet opfattet som en profet på den tid. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 13 - Stening var dengang en almindelig henrettelsesmetode. Den gik i al sin enkelhed ud på, at folk, der havde lyst eller følte pligt, kunne kaste sten på den dømte, indtil vedkommende var død. Kun mænd måtte deltage i steningen. I filmen er en mand dømt til døden for at misbruge (spotte) Guds navn (bud nr. 2), som på hebræisk er JHWH (Jehova eller Jahve). Korsfæstelse var romernes måde at henrette folk på. I filmen bindes arme og ben fast til korset – i virkeligheden blev de sømmet (naglet) til korset. I modsætning til, hvad man måske tror, dør man sjældent af blodtab, men derimod af kvælning! Når man hænger med udstrakte arme på et kors klapper lungerne sammen, med mindre man hiver sig selv op. Det eneste, man kan hive sig op med, er de arme og fødder, der er søm igennem.. av! Det var ikke ualmindeligt, at folk fik benene knust/brækket, mens de hang der, for at de skulle dø hurtigere. Handel - Det blev betragtet som god skik at prutte (forhandle) om prisen, når noget skulle købes. Spedalskhed er en sygdom, som folk var meget bange for. Som spedalsk får man knuder og kan langsomt miste de dele af kroppen, der har tynde knogler (fx fingre, tæer, ører, næse osv.). Andre ord og vendinger Sekel og denar Blasfemi Martyr En jødisk og en romersk møntenhed Gudsbespottelse - at håne eller gøre nar af Gud Person, der vælger at dø for sin religion eller politiske holdning. Ordet betyder 'vidne' – en martyr vidner om, at hans religion er sand – uanset hvad der sker ham. Husk også ordlisten bagerst i bogen. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 14 - Opgaver til Life of Brian 1) Komikergruppen Monty Python’s Flying Circus, der har lavet filmen, ville oprindeligt lave en film, der gjorde grin med Jesus og kristendommen. De lavede imidlertid idéen om undervejs, da de fandt ud af at Jesus ”helt klart var en flink fyr” og at hans idéer var ”helt anstændige”. Hvem er det så i stedet filmen kritiserer? 2) Passer filmens kritik på nogen grupper i verden i dag? Evt. hvilke? 3) Hvad er Brians holdning til politiske og religiøse grupper? 4) Filmen blev forbudt i bl.a. Norge og Irland, fordi man fandt den blasfemisk. Er du enig i, at den er det? 5) Skal man forbyde kunst, der kan krænke andre menneskers religion? Begrund din holdning. (Vi kommer tilbage til kunst og religion senere i denne bog). Der kommer flere opgaver til filmen, men først når du også har læst tegneserien Menneskesønnen. Gør dig umage med at lave dine besvarelser grundigt, så du kan bruge dem som noter, hvis du skal til afgangsprøve i kristendomskundskab. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 15 - Menneskesønnen I Life of Brian så vi én fortolkning af, hvordan Jesus måske har set ud og opført sig. Nu skal vi undersøge en anden fortolkning, nemlig den danske tegneserie Menneskesønnen. Den er blevet en kæmpe salgssucces over hele verden og har vundet mange priser ikke mindst pga. de flotte tegninger og brugen af farver. Peter Madsen – der også er kendt for Valhalla-serien – brugte mere end tre år på skitser, fortolkning og research i bl.a. Israel, før bogen var færdig. Menneskesønnen er bygget op over evangelierne – de fire bøger i Bibelen med fortællinger om Jesus. Når du har læst Menneskesønnen, har du derfor ret godt styr på de vigtigste begivenheder i hans liv. Måske er du samtidig også blevet lidt klogere på dit eget. Mere herom senere. For at forstå handlingen bedre, er her lidt baggrundsviden: Den gamle pagt og den ny pagt Jøderne anså sig selv for at være Guds udvalgte folk. Sådan er de beskrevet i den del af Bibelen, som kristne kalder Det Gamle Testamente – men som jøderne kalder Toraen eller Loven. Her giver Gud jøderne De 10 Bud, som de skal overholde, og dermed vise, at de tror på ham som den eneste sande Gud. Til gengæld vil Gud velsigne jøderne - bl.a. ved at skænke dem deres eget land (Palæstina/Israel). Det er denne aftale der er Pagten. De slipper dog ikke med 10 regler, for Gud og Moses laver tilføjelser – i alt 613 bud om alt fra madlavning til sex! Disse bud kaldes samlet for Moseloven. Mennesket dyrker altså Gud og opnår frelse ved at overholde bestemte regler og udføre handlinger eller gerninger. Moses og lovens tavler Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 16 - Med i aftalen var også et pagtstegn – noget synligt og konkret, et slags ”bevis” eller symbol på de løfter, der er givet. Pagtstegnet mellem Gud og jøderne er omskærelsen. I Det Nye Testamente i Bibelen kan man læse om, hvordan Jesus ifølge de kristne ændrer og fornyer pagten. Guds ord og beskyttelse skal ikke længere kun gælde for jøderne, men for alle, for hele verden. Den nye pagt, altså den nye aftale, går ud på følgende: Det er ikke ved at overholde lovreglerne, man bliver frelst. Men hvis man tror, at Jesus (”Guds søn”) selv har overtaget alle verdens synder ved at dø på korset, så vil Gud tilgive og dermed frelse en. Jesus eller Gud selv har dermed gjort det, som mennesket ikke selv kan: fjernet den synd, som ellers står imellem mennesker og Gud. Ifølge kristendommen har Gud hjulpet verden med dette, fordi han elsker verden. Pagtstegnet bliver her korset (eller troen på, hvad der skete på korset), og frelsen opnås kun gennem tro på Jesus. Den store Jesus-statue i Rio – Cristo Redentor Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 17 - Forskellen mellem de to pagter er altså: Man skal gøre det, Gud siger skal til, for at der kan være fællesskab mellem Gud og mennesker (frelse).(Loven, den gamle pagt, Jødedommen). Man skal tro, at Gud selv via Jesus har gjort det, der skal til, for at der kan være fællesskab mellem Gud og mennesker (frelse). (Evangeliet, den nye pagt, kristendommen). Testamente er et andet ord for aftale eller pagt, og det er derfor at de kristnes Bibel er delt op i Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente. Forskellen handler også om en forskel i menneskesyn – er mennesket stærkt eller svagt: Er mennesket 'stærkt nok' til at gøre, som Gud siger i Loven? Eller vil mennesket altid være 'for svagt' til at være perfekt, som jo er det Loven forlanger? Kan mennesket selv – eller vil det altid have brug for hjælp 'udefra'? Det spørgsmål vil vi vende tilbage til, når du har læst side 34-36 i Menneskesønnen.. Den syvarmede lysestage – Menorah. Lysestagen stod i jødernes tempel og måtte aldrig slukkes. Den var et symbol på jødernes evige tro på Gud og Pagten. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 18 - Spørgsmål til ”Menneskesønnen” I dette afsnit bliver du stillet over for en masse spørgsmål. Der er tre slags spørgsmål: 1) ANALYSESPØRGSMÅL: Spørgsmål, der skal få dig til at nøjere på billederne og analysere det, du ser. 2) FORSTÅELSESSPØRGSMÅL: Spørgsmål, der skal få dig til at forstå og fortolke handlingen. 3) DISKUSSIONSSPØRGSMÅL: Spørgsmål, der skal få dig til at blive klar over, hvad du selv mener om nogle af de temaer, som "Menneskesønnen" rejser. Der er en række faktabokse og fordybelsesopgaver, hvis du har brug for mere baggrundsviden. Hos din lærer kan du få et kopiark om billedanalyse og om symboler. Når der i opgaverne spørges ”Hvad er historiens titel?”, skal du bruge ”Evangelierne i oversigt”, som du finder bagerst i denne bog. Her kan du finde de betegnelser (titler), man plejer at bruge om de forskellige afsnit af fortællingen om Jesus. Det er meget praktisk, at man er nogenlunde enige om, hvad man kalder historierne, så man ved præcis hvilken fortælling, det handler om, hvis 'den barmhjertige samaritaner' nævnes. Betegnelserne står i alfabetisk rækkefølge, så du skal altså selv finde den, der hører til den rigtige fortælling. Før du begynder at læse - Find det sted i Menneskesønnen, der efter din mening er det flotteste eller mest spændende. Beskriv stedet og prøv at forklare, hvorfor du har valgt netop det. Hvilke symboler og farver har Peter Madsen brugt til netop 'dit' sted? Spørgsmål til hvert enkelt kapitel - Kapitel 1 Side 9-10: Hvad forvandler korset sig til? - Side 11-13: Find historiernes titler eller betegnelser (der er tre forskellige!). Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 19 - Johannes Døberen - - Side 13-15: Hvad er historiernes titler (der er to!)? Hvordan viser tegneren, at Guds ånd gennemstrømmer Jesus? Hvilke symboler er der brugt? Hvilke farver er der brugt på side 15? Hvorfor? Sammenlign farverne på de to sider. Hvorfor tror du, der er forskel? Side 16-18: Hvad er historiens titel? Hvordan er side 16-17 bundet sammen? Hvilke farver bruges til hhv. Satan og Jesus? Hvorfor tier Jesus på side 17, billede 6? Beskriv Jesus og Satans udseende på følgende billeder: Side 17, billede 6 og side 18, billede 1-2. Hvilke forskelle og ligheder er der? Hvad sker der med Satan i de 2 sidste billeder? Hvordan er det sidste billede på side 18 bygget op? Hvorfor? Jesu fristelse Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 20 - Fordybelse – Undersøg selv - - Hvilken betydning har dåben i kristendommen? Hvordan udføres dåbsritualet? Hvem var Johannes Døberen? Hvem er Lucifer (Satan), og hvor kommer han fra? Kapitel 2 Side 22-24: Hvad er historiens titel? Hvilken beskæring (afstand) er brugt på side 22, billede 6 og side 23, billede 5? Hvorfor? Hvad betyder menneskefisker? Sammenlign side 20, billede 6 og side 24, billede 3. Hvilken forandring er der sket med Peter? Fordybelse – Undersøg selv - På side 23 står der at Jesus samler tolv disciple, ”som antallet af stammer i det gamle land”. Hvad betyder det? Undersøg jøderne og Israels historie i oldtiden. Find oplysninger om Peter. Hvilke andre navne kendes han under? Hvilken betydning har han i kristendom? Find oplysninger om disciplene Jakob og Johannes (de kaldes også Zebedæussønnerne). Find oplysninger om disciplen Thomas. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 21 - Kapitel 3 Fakta: Farisæerne og De skriftkloge Farisæerne var den førende religiøse og politiske gruppe. På Jesu tid havde den ca. 6000 medlemmer, hvoraf de fleste var håndværkere, købmænd og bønder. Farisæere betyder ”de, som har skilt sig ud”. Farisæerne holdt meget strengt på den jødiske lov og skrev lange bøger om, hvordan De 10 bud og andre regler skulle fortolkes. Andre mennesker respekterede dem meget og syntes, de var specielt fromme, lovlydige og fædrelandselskende – hvilket farisæerne selv var meget enige i! De foragtede nemlig dem, der ikke levede efter loven. De nærede stort had til romerne men var ikke aktive i frihedskampen. Friheden fra undertrykkelsen skulle nemlig komme gennem Messias – Guds udvalgte. Man hører dem ofte kritisere de andre religiøse grupper og præsteskabet. Farisæerne er meget nævnt i Det nye Testamente, for Jesus kom hele tiden op at skændes med dem. Han kaldte dem selvtilfredse hyklere, og evangelisterne beskriver dem som usympatiske. De skriftkloge omtales ofte i forbindelse med farisæerne, og man kunne godt tro, at det var det samme. De skriftkloge kunne godt være medlem af farisæernes parti, men var egentlig religionslærere. De var specialister i, hvordan man skulle fortolke loven og var således både teologer og jurister. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 22 - Fakta: De syge Hvis folk blev syge, troede man, at det var fordi, de havde syndet, og Gud straffede dem. Der fandtes mange helbredere og prædikanter, der kunne – eller påstod at kunne – kurere en del sygdomme. - Side 26-28: Hvad er historiens titel? Diskussion: Etik / livsfilosofi - - Kan man tilgive andre for deres synder? Skal man gå i kirke hver søndag, hvis man tror på Gud? (side 29) Hvem er mest troende? Den, der beder hver dag og går i kirke, eller den der tror på Gud i sit hjerte uden at vise det til andre? Hvilken religion tror du, er den sværeste at følge? Jødedommen med faste regler eller kristendommen, hvor du er overladt til din tro? Side 30-33: Hvad er historiens titel? Hvad menes der med: ”Den gamle lov er skrevet på sten.. men den nye lov skal skrives i jeres hjerter..”? (side 32) Hvad betyder: ”Hvorfor ser du splinten i din brors øje.. men ikke bjælken i dit eget”? (side 32) Hvordan ændrer Jesus folks måde at dyrke Gud på? Diskussion: Etik / livsfilosofi - Er det rigtigt, at had til andre personer i princippet er lige så slemt som drab? (side 31) Kan man standse ondskab kun ved at behandle andre godt (side 32, billede 4)? Kan man overhovedet holde af personer, der behandler en dårligt? (side 33, billede 2) Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 23 - Side 34-36: Fakta: Kvinderne Kvindens plads var i hjemmet, og hun skulle adlyde sin mand. Politik skulle hun ikke interessere sig for, kun husholdning og børnepasning. Hvis en kvinde var utro, kunne hun straffes med døden ved stening. Den samme dom kunne hun få, hvis hun færdedes alene og blev voldtaget! De kvinder der ikke havde mand eller slægt, blev nødt til at trække for at overleve. Jøderne anså disse kvinder for at være afgudsdyrkere. Jesus havde en helt anden holdning til kvinder; han talte flere gange direkte til dem, som var de lige med mændene. Det var klart, at det provokerede farisæerne kraftigt. Josefs beslutning om at gifte sig med Maria var meget usædvanlig, da hun blev gravid uden for ægteskab. Som sådan var hun uren og kunne stenes. - Side 34-36: Hvad er historiens titel? Hvad menes der med: ”Den, der er ren kan selv kaste den første sten”? (side 35) Diskussion: Etik / livsfilosofi - Kan noget menneske ”kaste den første sten”? (side 35) Hvorfor / hvorfor ikke? Har De 10 bud nogen betydning for vores samfund og liv i dag, eller er de forældede / for simple for vores indviklede samfund og måde at leve på? Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 24 - Fakta: De 10 Bud 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Du må ikke have andre guder. Du må ikke misbruge Guds navn. Du skal holde hviledagen hellig. Du skal ære din far og din mor. Du må ikke slå ihjel. Du må ikke bryde ægteskabet. Du må ikke stjæle. Du må ikke vidne falsk mod din næste. Du må ikke begære din næstes hus. Du må ikke begære din næstes hustru, folk eller fæ eller noget, der hører din næste til. Listen med buddene kan findes i Bibelen her: 2. Mosebog kap. 20. Moses med De Ti Bud Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 25 - Kapitel 4 Fakta: Lignelser Når Jesus skulle fortælle om noget, der var svært at forstå, brugte han ofte fortællinger om dagligdags emner. Disse eksempler og symbolske historier kaldes lignelser. De handler ofte om Guds rige. - Side 38-41: Hvad handler lignelser om?(Se side 38 og 40) Hvad tror du, meningen er med de fem lignelser i afsnittet? Forklar hver enkelt med dine egne ord (sammenlign eller samarbejd evt. med en kammerat): - - Lignelsen om sædemanden Lignelsen om skatten og perlen Lignelsen om den snævre port Lignelsen om surdejen Lignelsen om sennepsfrøet Side 42-44: Hvad er historiens titel? Hvordan reagerer folk på underet? Hvordan reagerer Jesus på folks opførsel? Hvorfor? Hvilke ”ny” farve bliver brugt 41 og 43? Hvad er den et symbol på? Find 3 tillægsord, der beskriver stemningen på det sidste billede side 43. Hvad sker der med Jesus på de 2 sidste billeder på side 44? Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 26 - Fisk og brød - Side 45-48: Hvad er historiens titel? Hvor kommer det skarpe lys fra (side 45, billede 6)? Hvilke symboler og hvilke farver er brugt på side 46? Hvad tror du, er meningen med historien? Diskussion: Etik / livsfilosofi - - Kan man gøre det umulige, hvis man tror nok på det? Er der begivenheder i vores liv i dag, der kan opleves som mirakler? Hvis ja, hvilke? Ellers: Hvorfor ikke? Kapitel 5 Side 50-53: Hvilke farver er brugt på side 50-52? Hvilke farver er brugt på side 53? Hvorfor sker der et skift i farverne? Sammenlign billede 7 side 51 og billede 5, side 43. Hvilke ligheder er der? Hvorfor slukkes lysene i den syvarmede lysestage? Hvad mener Jesus med sin replik på side 52, billede 3? Fordybelse – Undersøg selv - Hvad forvandler figentræet på side 50, billede 1 sig til? Hvad er den syvarmede lysestage et symbol på? Læs Mat. 21,18-22 og prøv at forklare sammenhængen mellem bibelteksten og billederne. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 27 - Side 54-55: Fakta: Leveregler / Rent og urent I Moseloven findes en del regler for, hvordan man skal leve, og hvad der er rent og urent. Disse regler havde stor betydning for folks status i samfundet i på Jesu tid. Mange ting ansås for urene: Grise, selvdøde eller syge dyr var urene og måtte derfor ikke spises. Kvinder, der havde født eller havde menstruation. Mennesker med blødninger, syge, lig, børn født uden for ægteskab, prostituerede o.s.v. En af de vigtigste leveregler var, at man på den ugentlige helligdag (sabbatten) intet arbejde måtte udføre. Sabbatten gik fra solnedgang fredag til solnedgang lørdag. - Side 54-55: Hvad er historiens titel? Hvilke farver bruges? Hvorfor? Hvorfor tror du Jesus ikke vil bevise, hvem han er? Diskussion: Etik / livsfilosofi - Er du enig i Jesu ord og holdning til livet: ”Lad morgendagens bekymring vente til i morgen” (side 53)? Kan man overhovedet tro uden at få beviser? (side 55) Er vi i dag – som dengang – bange for alt, som vi ikke kender, eller som ikke er magen til os selv? (side 58) Er der ting/personer i vores samfund i dag, der på en måde bliver betragtet som ”urene” eller forkerte? - Kapitel 6 Side 60-62: Hvad er historiens titel? Hvad betyder det, at disciplene på side 61 siger ”Hun.. har gjort selve mesteren uren!”? Hvordan bliver kvinden helbredt? Hvilke forskelle er der på kvinden og farisæerne på side 54-55? - Side 62-65: Hvad er historiens titel? Hvad er Jesu holdning til rent og urent? Hvad er ”loven” (side 64, sidste billede)? Hvad betyder det, at Jesus siger at farisæerne går op i lovens bogstav og ikke dens ånd? Hvad tror du der menes med lignelsen på side 65? Hvor i kapitel 6 er der brug lys/mørke symbolik? Fordybelse – Undersøg selv - Hvad er eksorcisme? Find oplysninger om Jesu mor, Maria. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 28 - Jomfru Maria - Kapitel 7 Side 70-74: Hvilken tro skal kirken bygges på (side 71-72)? Hvad betyder det, at Jesus på side 72 siger: ”Mit rige er ikke af denne verden”? Forklar sammenhængen med tekst og billede (Brug af farver og afstand) på side 72, billede 6-8. Hvorfor sammenligner Jesus Peter med Satan (side 73)? Hvorfor siger Jesus, at Peters tanker er mennesketanker? - Side 75-76: Hvad er historiens titel? Forklar brugen af farver på de 2 sider. - Side 77-78: Forklar lignelserne på side 77-78 i forhold til Jesu eget liv. Hvorfor er der tegnet en hyrde med får på side 78? Gør rede for brug af farver og symboler på side 78. Hvorfor er der røde blomster flere gange i kapitlet? - Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 29 - Peterskirken i Rom Diskussion: Etik / livsfilosofi - Er du enig med Jesus i, at et liv i kærlighed også er et liv i smerte? Begrund dit svar! Fordybelse – Undersøg selv - Find oplysninger om Moses og Elias. Hvilken betydning har de i hhv. jødedommen og kristendommen? Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 30 - - Kapitel 8 Side 80-82: Hvad er historiens titel? Hvordan skal man ifølge Jesus lære af børnene? Side 83-86: Fakta: Samaritanerne og tolderne Samaritanerne boede i Samaria. Det var et folkeslag blandet af assyrerne (som havde besat landet 700 tidligere) og israelitterne. Også deres tro var et mærkeligt miskmask af jødedom og assyrisk religion. Deres hellige skrift var de 5 Mosebøger (De fem første bøger i Det gamle Testamente). Alle jøderne hadede samaritanerne, og syntes de var urene. ”Samaritaner” var for dem et skældsord, som vel nærmest svarer til ”perker” i dag. Mange af jøderne gik så langt, at de hellere rejste en lang omvej, for at undgå at komme ind i Samaria. Selv synes samaritanerne – som så mange andre på den tid – at de var de eneste sande jøder. Tolderne Tolderne ofte i Det nye Testamente. Alle folk så ned på dem og kaldte dem forrædere, fordi det var dem, der krævede skat ind for romerne. Tolderne bestemte selv hvor meget de skulle opkræve, og kunne derfor tjene store Side 83-86: formuer. Når den romerske statholder havde fået sit, måtte de jo netop beholde - Hvad er historiens titel? resten, hvilket nogle af dem så som en fed fidus. - Forklar lignelsen på side 83-85. Det forargede jøderne – specielt farisæerne – meget, at Jesus også talte med - Hvorfor vælger Jesus at spise med Zakæus, og ikke den skriftkloge? tolderne. - Hvilken betydning har middagen for Zakæus? Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 31 - Jesus og Zakkæus Diskussion: Etik / livsfilosofi - Hvem er ens ”næste”, som man skal hjælpe? (side 85) Hvis man alligevel ikke kan hjælpe alle mennesker i verden, kan man så ikke lige så godt lade være? Hvad mener Jesus med ”Det er vel de syge, der har brug for læge.. Ikke de raske” (side 86)? Er du enig? Skal man som politiker mødes med ledere for ”onde” lande, der ikke overholder fx menneskerettighederne? (side 86) Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 32 - Kapitel 9 Fakta: Templet i Jerusalem Det store tempel i Jerusalem var på Jesu tid jødernes vigtigste religiøse bygning. De troede, at det var hér Gud opholdt sig, når han var på jorden. Templet blev bygget første gang i 900-tallet f. Kr., men blev senere ødelagt, opført igen og ombygget, indtil romerne ødelagde det fuldstændigt i år 70 e. Kr. Kun grædemuren står i dag tilbage. Tempelpladsen var omkranset af en stor mur, og indeholdt flere forgårde. Selv templet bestod af en forhal, det Hellige og det Allerhelligste. Det Allerhelligste var skjult af et kæmpe forhæng, og det var hér Guds bolig på jorden var. Det var kun ypperstepræsten, der havde adgang hertil og kun én gang om året. I rummet stod også Pagtens ark – Den kasse hvor de originale stentavler med de 10 bud blev opbevaret. På tempelpladsen kunne man købe dyr og andre ting til de daglige ofringer. Det var en god forretning for de lokale handlende og har givetvis mindet om nutidens kræmmermarkeder. Model af templet i Jerusalem - Side 88-89: Hvad er historiens titel? Hvem er ”profeten” (side 88, billede 5)? Hvilke symboler er der på side 88, billede 6? Er det lyset eller mørket, der bryder frem på side 89, billede 1? Hvilken stemning giver farver på side 88, billede 6 og hele side 89? Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 33 - - Side 90-91: Hvad er historiens titel? Hvad ønsker Gud ifølge Jesus? Hvorfor tror du, Jesus bruger vold? Hvad betyder det, at Jesus vil rejse et nyt tempel på 3 dage? Tempelrensningen - Side 92-93: Hvad menes der med historien? - Side 95-96: Hvad menes der med historien? - Side 97-98: Hvad sker der på side 97? Hvad sker der på side 98, billede 5-8? Hvorfor har tegneren valgt at vise netop det? Diskussion: Etik / livsfilosofi - Er det ok at bruge vold i visse situation? - Skal man altid tilgive andre mennesker? Kan man? Fordybelse – Undersøg selv - Hvorfor fejrer jøderne påske? Hvad var David? (Se side 88, billede 6) Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 34 - - Kapitel 10 Side 100-104: Hvad er historiens titel? Hvorfor tror du, der er brugt jordfarver? Side 100, billede 1: Hvad hentyder Jesus til? Side 101, billede 1: Hvad hentyder Jesus til? Side 101, billede 2: Hvad er den nye pagt? Sammenlign side 100-101: Hvorfor ”dukker” Jesus frem af brødet, men ”forsvinder” i vinen? (Billede 2-4 på begge sider). Hvorfor tror du tegneren, har valgt at lave side 100-101 på den måde? Fordybelse – Undersøg selv - Hvad er nadveren? Hvad betyder ritualet? Hvad er et sakramente? Hvilke sakramenter findes der i kristendommen? - Side 104-108: Hvad er historiens titel? Forklar brugen af farver og perspektiv på side 106. Forklar brugen af farver og perspektiv på side 107. Jesu tilfangetagelse Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 35 - Side 108-112: Fakta: Det store råd I forhold til andre folk besat af romerne havde jøderne en række fordele. De skulle ikke være romerske soldater, og de slap for at tilbede kejseren som gud. En anden vigtig forskel var Det store Råd (Synedriet). Det blev ledet af ypperstepræsten og bestod af 71 medlemmer: Højtstående præster, skriftkloge og de ældste. Rådet kunne bestemme over visse ting og var domstol for jøderne. Jesus blev forhørt af Synedriet, før han blev korsfæstet. Imidlertid kunne rådet i den periode ikke gennemføre dødsstraf, og han kom derfor for Pontius Pilatus, som skulle godkende og udføre dommen. - Side 108-112: Hvad er historiernes titler? (Der er to) Hvor bliver Jesus ført hen? Hvorfor bliver han dømt til døden? Hvad er den sorte hane side 111, billede 1 et symbol på? Fordybelse – Undersøg selv - Sammenlign side 109, billede 4 – 111, billede 1 med side 16-18. Hvilke ligheder/forskelle er der i de to handling og deres billeder? Hvordan klarer hhv. Peter og Jesus deres prøvelser? Hvordan vises dette i billederne (se det sidste billede i hver fortælling)? Diskussion: Etik / livsfilosofi - Kan man holde løftet ”Jeg vil aldrig svigte dig”? Hvorfor? / Hvorfor ikke? Peter med nøglen til Paradis. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 36 - - - Kapitel 11 Side 114-119: Hvad er historiernes titler? (Der er tre) Hvor bliver Jesus ført hen? Hvorfor? Hvorfor er Pilatus ligeglad med, at Jesus kalder sig Messias (side 114, billede 2)? Hvad er han derimod ikke ligeglad med? Hvorfor? Sammenlign følgende billeder: Side 118, billede 3-4 - side 27, billede 5 - side 43, billede 6 og side 51, billede 7. Hvilke ligheder er der? Hvorfor tror du, tegneren har valgt at gøre sådan? (Se evt. side 120, billede 3) Hvorfor vasker Pilatus hænder på det sidste billede på side 119? Jesus for Pilatus - Side 120-127: Hvilken historie fortælles? Hvordan blander man farven lilla? Hvorfor er der brugt lilla på side 122-123? Brugen af farver ændres på side 124-125. Hvordan? Hvorfor? Hvad sker der på side 126, billede 1-3? Hvorfor? (Se fx afsnittet om pagten og templet). Hvilken farve er brugt på side 128, billede 2? Hvad er den et symbol på? - Side 128: Hvad er historiens titel? Diskussion: Etik / livsfilosofi - Er du enig i, at Pilatus er uskyldig? Fordybelse – Undersøg selv - Find oplysninger om Pilatus. Kapitel 12 - Side 130: Hvad er historiens titel? - Side 131-133: Hvorfor genkender Peter pludselig Jesus? (side 132) Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 37 - - Side 134-136: Hvad er historiens titel? Hvad får disciplene besked på? (side 134) Forklar brugen af farver på side 134. Hvor er Jesu ”ekstra” skygge på side 134? Hvad forvandles den til? Sammenlign bogens afslutning side 135-136 med begyndelsen på side 8-9. Hvorfor har tegneren valgt at gøre sådan? Hvorfor er den sidste side helt hvid? Jesu himmelfart – Albert Dürer Individuel opgave til kapitlerne 10, 11, 12 Vælg en side/episode eller et billede i hvert kapitel og forbered en lille fremlæggelse om dem, hvor du fx kommer ind på: - Tro / bevis Rent / urent / leveregler Farvebrug Symboler Billedforvandlinger Brug den viden, du har fået gennem arbejdet med de tidligere kapitler. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 38 - Konklusion og sammenligning: Menneskesønnen og Life of Brian - Lav en liste over de vigtigste begivenheder i handlingen i tegneserien. Brug historiernes titler, når du laver listen (Fx ”Tornekroningen”). Hvilke af disse begivenheder var med i Life of Brian? Hvilke andre ting har filmen ”lånt” fra evangelierne? Hvad tror du, er tegneren Peter Madsens budskab? Hvad vil han fortælle os som læsere? Hvilke ligheder er der mellem de to værkers: - - budskab temaer brug af symboler brug af virkemidler Hvilke forskelle er der? Fordybelse – Undersøg selv - Læs hele kapitel 13 i 1. Korintherbrev. Hvorfor har Peter Madsen valgt at bruge et citat netop herfra til begyndelsen af sin bog? De kristne mener, at der flere steder i Det Gamle Testamente er forudsigelser af Jesu fødsel og liv. Læs disse tekststeder og sammenlign dem med Jesu liv: Esajas’ Bog 42, 1-7 Esajas’ Bog 49, 1-13 Esajas’ Bog 50, 4-11 Esajas’ Bog 52, 13-53 (Alle om ”Herrens lidende tjener”, der i kristendommen er tolket som Jesus). Esajas’ Bog. 7, 14 Mikas Bog. 5, 1-4 Jeremias’ Bog. 23,5 Amos’ Bog 9,11 (Alle om den kommende Messias) Paulus Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 39 - One of Us? “People see God every day, they just don't recognize him.” (Pearl Bailey) Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 40 - The Matrix Vi har nu mødt Jesus i både Monty Pythons og Peter Madsens udgaver. De er meget forskellige, men har alligevel fx tid, sted/omgivelser, påklædning og sprogbrug til fælles. På den måde er de lette at genkende som fortolkninger af teksterne i Det Nye Testamente. Men hvad nu hvis Jesus i stedet for kjortel, kappe og fuldskæg i stedet for bar sort læderfrakke, solbriller og maskinpistol? Hvad nu hvis han i stedet for at helbrede og gå på vandet var ekspert i kampsport og kunne ophæve tyngdeloven? Ville du så kunne genkende ham? Filmen The Matrix har mange ligheder med Jesu liv, og man kan opfatte den som en allegori over hans liv, død og opstandelse. En allegori er en fortælling, hvor de forskellige personer, ting, begivenheder er symboler på noget andet – ofte abstrakte begreber eller idéer. Fx kan døden vises som en mand med en le eller alderdommen som en gammel mand. Det, der sker eller vises, har altså en betydning på et andet plan. Allegorier bruges oftest i billeder eller digte, men også i film og tekster. Ud over at sammenligne The Matrix Det Nye Testamente, skal du også diskutere nogle af de livsfilosofiske og etiske spørgsmål, filmen rejser. Du får også mulighed for at undersøge nogle af de mange andre ting, som filmen henviser til. Da handlingen beskriver et meget kontrolleret samfund, er der også spørgsmål til, hvor DIN grænse går i forhold til overvågning. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 41 - Filmens handling The Matrix handler om programmøren Thomas Anderson, der arbejder om dagen i et stort computerfirma. Om natten er han hacker under navnet Neo, men plages også af drømme. Han er meget optaget af hackeren Trinity og terroristen Morpheus, som er legender på nettet. En aften møder han Trinity, der arrangerer et møde med Morpheus. Denne fortæller ham, at den verden han kender i virkeligheden er en illusion skabt af en kunstig intelligens – computere, der bruger mennesker i dvale som batterier. Den virkelige verden er lagt øde efter en atomkrig mange år tidligere. Morpheus og en gruppe andre frihedskæmpere vil gøre oprør mod den kunstige verden (The Matrix) ved at uploade sig selv i den og ødelægge den indefra gennem oplysning om sandheden. Neo er ifølge Morpheus den udvalgte - The One - som flere profetier har forudsagt skal redde verden. Imidlertid får Neo af et orakel at vide, at han ikke er den udvalgte, hvilket efterlader ham tvivlende og desillusioneret. Da frihedskæmperen Cypher forråder gruppen, bliver Morpheus taget til fange af The Matrix’ agenter. Neo er nu tvunget til at handle og forsøger sammen med Trinity at befri Morpheus. Under denne mission dræbes Neos virtuelle jeg, men da Trinity kysser hans virkelige jeg, vækkes han til live og erkender, hvem han virkelig er.. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 42 - The Matrix som allegori I skemaet her kan du se en direkte sammenligning mellem personer og citater fra Det Nye Testamente. Mr. Anderson,......meet Neo!! Kristi liv Neos liv Navnet Matthæus 1:23 - "Se jomfruen skal blive med barn og føde en søn, og de skal give ham navnet Immanuel – det betyder: Gud med os.” Jesus blev også kaldt følgende navne: Menneskesønnen (Son of Man) Den levende Guds søn (Christ of God) Den salvede, Guds udvalgte (His Chosen one) Navnet Thomas Anderson – Den vantro Thomas Thomas er også navnet på den discipel, der ikke troede på, at Jesus var stået op fra de døde, før han havde stukket finger og hånd i Jesu sår fra korset. På samme måde tror Neo heller ikke, at han er den udvalgte (The one). Anderson" er et ordspil på "Son of Man" (Mennskesønnen), hvor ”Ander-” stammer det græske ord for menneske ”andros”. "Neo" betyder "ny" (“New”). "Neo" Anderson = New Son of Man. Som Jesus laver en ny verdensorden, laver Neo også en. Neo er også et anagram: Neo = Eon (Æon - ”Evighed”) One (”Udvalgte”) Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 43 - Disciplene/apostlene Markus 3:14 – ”Han valgte tolv, som han kaldte apostle, for at de skulle være sammen med ham, og for han kunne sende dem ud for at prædike og have magt til at uddrive dæmoner.” Mandskabet Fartøjet Nebuchadnezzars mandskab er begejstrede over Neos ankomst, og tror at han er den udvalgte. Det samme gør sig gældende for Jesus og hans disciple. Johannes Døberen Lukas 3:15-17 samt Johannes 1:34 ”Folket var fyldt med forventning, og alle tænkte i deres stille sind, om Johannes mon skulle være Kristus. Men han sagde til dem alle: ”Jeg døber jer med vand; så kommer han, som er stærkere end jeg, og jeg er ikke værdig til at løsne hans skorem.” ”Jeg har set det, og jeg har aflagt det vidnesbyrd, at han er Guds søn” Morpheus Oraklet fortæller Morpheus, at han er den, der skal finde ”The One”. Morpheus baner vejen for Neo ved at ”vække” ham. Matrix’ agenter tror, at Morpheus er ”The One”. Morpheus: "We've done it, Trinity. We found him." Trinity: "I hope you're right." Morpheus: "I don't have to hope. I know it!" I NT står der videre at Johannes ”baner Herrens vej” ved at døbe ham. Profetier – forudsigelser Profeten Esajas skriver flere hundrede år før Jesu fødsel: ”Men Herren vil selv give jer et tegn: Se, den unge kvinde skal blive med barn og føde en søn, og hun skal give ham navnet Immanuel.” (Esajas, 7:14). Profetier – forudsigelser Neos ankomst er forudsagt af oraklet. Morpheus: "... the Oracle prophesied his return and that his coming would hail the destruction of the Matrix and the war, bring freedom to our people." Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 44 - Brødre Matthæus 4:18-20 ”(..) Jesus (..) så (..) 2 brødre, Simon kaldet Peter og hans bror Andreas i færd med at kaste net i søen. (..) Han sagde til dem: ”Kom og følg mig, så vil jeg gøre jer til menneskefiskere. De lod straks garnene være og fulgte ham.” Blandt Jesu disciple var der hele 3 brødrepar. Tank and Dozer På Nebuchadnezzar møder vi brødrene Tank og Dozer. Judas Lukas 22: 47, 48 ”..og han som hed Judas, en af de 12 [disciple], gik foran, og han gik helt hen til Jesus for at kysse ham. Jesus sagde til ham: ”Judas, forråder du Menneskesønnen med et kys?”” Cypher Gruppen bliver forrådt af ens deres egne - Cypher. Hans belønning er, at blive genindsat i Matrix i et “bedre” liv. Judas får 30 sølvpenge i belønning. Forudsigelser om død og opstandelse Matthæus 16:21 “Fra da af begyndte Jesus at lade sine disciple vide, at han skulle gå op til Jerusalem (..) og slås ihjel og opstå på den tredje dag”. Forudsigelser om død og opstandelse Under Neos besøg hos oraklet forudsiger hun hans død og opstandelse. Hun fortæller ham, at han har ”evnen”, men at det ser ud som om han venter på noget. Neo: ”What?” Oraklet: "Your next life, maybe!....." Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 45 - Offer Jesus ofrer sig på korset for at tage menneskets skyld på sine skuldre, og derved åbne vejen for paradiset og det evige liv. Matthæus 20:28 ”..Ligesom Menneskesønnen ikke er kommet for at lade sig tjene, men for selv at tjene og give sit liv som løsesum for mange.” Offer Da Neo går ind I Matrix for at redde Morpheus, ved han, at han vil dø. Oraklet har fortalt ham, at enten Morpheus eller han vil dø. Oraket ( til Neo): "Morpheus believes in you, Neo. (..) He believes it so blindly that he's going to sacrifice his life to save yours. You're going to have to make a choice.....One of you is going to die. Which one will be up to you." Neo ved, at koderne til Zion må beskyttes for enhver pris, ellers vil menneskeheden gå tabt. Derfor ofrer han sig. Død og opstandelse I NT dør Jesus og genopstår på tredjedagen. Mathæus 12:40 - ”..sådan skal Menneskesønnen være i jordens skød i 3 dage og 3 nætter”. Kun gennem kærlighed til Gud og ens næste kan man opnå det evige liv (”Det første bud” – Markus 12:28-34). Treenigheden er Gud, Jesus og Helligånden. Død og opstandelse Neo bliver dræbt og genopstår på under 3 minutter – ikke 3 dage. Det værelse, det sker på, har nummeret 303! Større magt efter genopstandelsen Matthæus 28:18 – ”Og Jesus kom hen og talte til dem og sagde: ”Mig er givet al magt i himlen og på jorden.”” Større magt efter genopstandelsen Efter sin genopstandelse behersker Neo Matrix totalt. Trinity’s kys (Kærlighed) bringer ham tilbage til livet. ”Trinity” er det engelske ord for treenighed. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 46 - Stråleglans Matthæus 17:2 “Og han blev forvandlet for øjnene af dem, hans ansigt lyste som solen, og hans klæder blev hvide som lyset.” Stråleglans Efter Neo har fået indtaget Agent Smiths krop og fået ham til at eksplodere, bliver hans krop hvidglødende. Himmelfart Markus 16:19 “Da Herren Jesus havde talt til dem, blev han taget op til himlen, og han satte sig ved Guds højre hånd.” Himmelfart I slutningen af filmen flyver Neo op mod skyerne. Læg også mærke til forudsigelserne i denne dialog fra filmens begyndelse (fremhævet med fed kursiv): Neo: What? What the hell?... Follow the white rabbit?... (knock, knock) Who is it? Choi: It's Choi. Neo: Yeah. Yeah. You're two hours late. Choi: I know, it's her fault. Neo: Got the money? Choi: Two grand. Neo: Hold on. Choi: Hallelujah. You're my saviour, man. My own personal Jesus Christ. Neo: You get caught using that... Choi: Yeah, I know. This never happened. You don't exist. Neo: Right. Choi: Something wrong, man? You look a little whiter than usual. Neo: My computer, it... You ever have that feeling where you're not sure if you're awake or still dreaming? Choi: Mm, all the time. It's called Mescaline. It's the only way to fly. Hey, it just sounds to me like you need to unplug, man. You know, get some R and R. What do you think, DuJour? Shall we take him with us? DuJour: Definitely. Neo: I can't, I have work tomorrow. DuJour: Come on, It'll be fun. I promise. Neo: Yeah, sure, I'll go. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 47 - Opgaver til The Matrix Kig på følgende egennavne og deres betydning. Overvej følgende: Hvordan passer navnets betydning med personens/tingens figur/funktion i filmen? Navn Neo Betydning Ny. Kan være et anagram for ”eon” (Æon, evighed) eller ”One” (Udvalgt). Trinity Treenighed Morpheus Først gud for drømmesyn i græsk mytologi. Senere gud for søvn og drømme. Cypher Nul. Ciffer eller (kode til) cifferskrift. Smith MEGET almindeligt navn på engelsk. Zion Gammelt jødisk navn for Jerusalem (= hovedstaden i det land, Gud gav dem). Matrix Opstilling af matematiske størrelser i rækker og søjler. Latin for register, livmoder og avlende mor. Hvorfor hedder filmen The Matrix? Hvilke af følgende begivenheder fra Jesu liv, kan I finde i filmen og hvor?: Fødsel Dåb Fristelse Bjergprædiken Peters fiskefangst (Samlingen af disciplene) Vandringen på søen Indtoget i Jerusalem Tempelrensningen Den sidste nadver Getsemane Have Jesus for Rådet / Pilatus Korsfæstelse Opstandelse Himmelfart Findes der i filmen andre henvisninger til Jesu liv eller bibelske fortællinger? Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 48 - Er du enig i, at The Matrix kan opfattes som en allegori på Jesu liv? Hvorfor? Hvorfor ikke? Hvilken type frelser er Neo? Det tvivlende menneske? Den almægtige Gud? Eller en helt tredje? Er mennesket i The Matrix grundlæggende svagt eller stærkt? Minder filmens menneskesyn mest om kristendommen eller jødedommen? Er verden ifølge kristendommen en ond illusion ligesom i filmen? Bliver film og musik nødvendigvis 'kristne' eller 'religiøse', bare fordi de bruger hentydninger til religion? Hvis ikke, hvorfor bruger de så fx religiøse symboler og personer? Hvilken rolle spiller kristendommen i vores kultur - udover at være en tro? Diskussion: Etik / livsfilosofi Hvilken betydning har det for livet og vores måde at leve på, hvis verden kun er en illusion? Hvordan kan du være sikker på, at verden omkring dig virkelig findes? Hvor går grænsen for, hvad vi skal lade den kunstige intelligens bestemme over? Agent Smith siger i filmen, at mennesket er en virus, fordi vi breder os overalt, til vi har brugt alle resurser. Er du enig i den påstand? Hvorfor? Hvorfor ikke? Morpheus tror på et liv uden for Matrix og er rede til at dø for den tro. Er der noget i verden, der er værd dø for efter din mening? Hvilket? Hvorfor? Hvorfor ikke? Fakta: Theodicé – det ondes problem Theodicéproblemet er spørgsmålet om, hvordan det kan være, at der findes ondskab og lidelse i verden, hvis Gud både er god og almægtig. Er det så fordi Gud enten ikke er almægtig eller ikke god? Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 49 - Opgaver Agent Smith siger, at mennesket vil være ulykkeligt og derfor nægtede at acceptere en lykkelig version af Matrix. Er du enig i, at vi selv i en vis forstand søger ulykke? Hvorfor? Hvorfor ikke? Hvor kommer ondskaben i verden fra? Fra Gud, mennesket selv eller fra noget helt tredje? Kan man overhovedet forestille sig, at der findes en retfærdig og god Gud, når der er ulykke og ondskab i verden? Er Gud – hvis han/hun findes - i virkeligheden ond? Findes der en magt ved siden af Gud, som så skaber det onde i verden? (Fx Satan) Er mennesket grundlæggende ondt? Er ondskab en slags mulighed i verden, som man kan vælge fra? Kan man i så fald helt fjerne ondskaben fra verden? Fordybelse: Hvad siger de andre store religioner om Teodicé-problemet? Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 50 - Intertekstualitet – Henvisninger til andre tekster Vi har nu set på, hvordan Matrix spiller op til Jesus-fortællingen fra evangelierne. På samme måde bruger filmen også flere andre teksters personer, begreber og symboler til at give handlingen flere lag og gøre den mere spændende ved at bruge noget tilskueren allerede kender. Dette kaldes intertekstualitet. Alice i Eventyrland I begyndelsen af filmen står der "Follow the white rabbit" på Neos computerskærm. Citatet stammer fra Lewis Carrols roman Alice i eventyrland (Alice in Wonderland). I bogen kommer Alice til en ny verden (eventyrland/Wonderland) ved at kravle igennem et kaninhul. I eventyrland oplever hun bl.a. at spise og drikke ting, der kan gøre hende større eller mindre. Disse bliver i sangen ”White Rabbit” af 60er-gruppen Jefferson Airplane henvist til som piller. Efterfølgeren til bogen hed Bag spejlet (”Through the Looking-Glass”) Scenen, hvor Neo møder Morpheus, er én stor reference til Alice i eventyrland; Morpheus tilbyder ham den røde pille og siger: ”You take the red pill – you’ll stay in Wonderland and I’ll show you how deep the rabbit hole goes”. Neo spiser den, hvorefter spejlet på væggen ”opløses”, og han vågner op i en ny (virkelig) verden. Opgave Læs/se en udgave af Alice i eventyrland (Fx film eller tegneserie) og find flere ligheder. Brug evt. teksten til White Rabbit. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 51 - Buddhisme I The Matrix opdager Neo, at verden er en illusion og ikke den ægte virkelighed. Samme opfattelse finder man i buddhismen. Buddhister tror, at verden er en tom illusion, som mennesket skal forsøge at frigøre sig af. En anden grundlæggende tanke er, at mennesket er i konstant lidelse. Denne lidelse opstår, fordi verden og livet hele tiden forandrer sig. Vi og vores omgivelser ændrer sig konstant – vi går fra barn til ung, går ud af skolen, skilles fra vores venner og vokser fra dem, får uddannelse og job, får familie, nyt job, nye venner. Samfundet udvikler sig, naturen gror omkring os, nye huse bygges, andre rives ned, forretninger lukker og andre åbner, stedet, hvor vi voksede op, forandres for altid. Vi ældes, vore børn vokser op, vores forældre dør. Nære venner dør og en dag os selv. Mange af disse forandringer er ubehagelige, fordi vi knytter os til ting, steder og andre mennesker. Når vi dør, bliver vi ifølge buddhismen født igen. Dette er ikke nødvendigvis som menneske, men kan også være i nye sammenhænge – fx som plante eller dyr. Denne genfødsel kaldes reinkarnation og er faktisk noget skidt for en buddhist. Hvor man i kristendommen skal opnå frelsen ved at tro på Gud, skal man i buddhismen opdage (erkende), at denne verden er en illusion fyldt med lidelse. Først når man har erkendt dette, slipper man for genfødsel og kan indgå i Nirvana – den store universelle Sandhed. Man er dog ikke længere individ (fx som personen Amalie eller Marie eller Henrik), men som en lille del af et verdens-alt. Mennesket har en medfødt evne til at fornemme Sandheden i verden, men forhindres i at erkende den fuldt ud, fordi vi er for knyttet til ting, personer, os selv osv. Denne medfødte evne kaldes vores Buddha-natur. Buddha Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 52 - Vejen til Nirvana går bl.a. gennem meditation, som er en øvelse i at frigøre sig fra den falske verden og åbne sig for Sandheden. Meditation er fx afslapnings- og åndedrætsøvelser, nogle gange med brug af et mantra. Et mantra er et ord, lyd eller sætning som man gentager igen og igen. Gennem meditation tømmes sindet, og der skabes plads til Sandheden, der jo i forvejen bor i mennesket. I zen (en japansk udgave af buddhismen) kan almindelige gøremål som fx havearbejde, rengøring eller kampsport bruges som meditation. Når man behersker en ting fuldt ud, kan man gøre det uden at tænke, og der skabes dermed igen plads til at erkende Sandheden. En boddhisattva er en person, der har erkendt, at verden er en illusion, men vælger ikke at indtræde i Nirvana. I stedet bruger vedkommende sin viden på at hjælpe andre til at opdage Sandheden. The Matrix beskriver ligesom buddhismen livet som en illusion, der er fyldt med lidelse. I filmen bruges de døde til at føde fostre med, hvilket kan sammenlignes med reinkarnation, hvor man efter døden indgår i nye sammenhænge. Opgaver Hvilke af disse andre begreber fra buddhismen, kan du finde i filmen? Meditation (fx som kampsport) Mantra Boddhisattva Nirvana Buddha-natur Fordybelse: Find flere oplysninger om buddhismen, Buddha og hans liv. ”There is no spoon..” Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 53 - 1984 George Orwells science fiction-roman 1984 handler som The Matrix om et overvåget/kontrolleret samfund. I romanens værelse 101 bliver folk torteret med deres værste frygt og tvunget til at tro på noget, der ikke er sandt. I The Matrix er Neos værelsesnummer 101! Opgaver Læs/se en udgave af 1984 (bog eller film) og find flere ligheder. 1984 og The Matrix handler begge om ekstremt overvågede samfund. Hvor går din grænse for, hvor meget man må holde øje med borgerne? Tag stilling til nedenstående eksempler: a) Kameraovervågning ved offentlige bygninger eller udsatte boligområder. b) Kameraovervågning ved udsatte boligområder, fx Vollsmose, Gjellerup eller Nørrebro. c) Register med fingeraftryk fra alle personer, der har været sigtede i sager, der kan give fængselsstraf. Både dømte og ikke-dømte. d) Register med Dna fra alle personer, der har været sigtede i straffesager. Både dømte og ikke-dømte. e) Telefonaflytning af mistænkte uden dommerkendelse. f) Hooligan-register over medlemmer af voldelige fangrupper inden for forskellige sportsgrene. g) Overvågning af internetsøgninger i fx google. h) Kameraovervågning af undervisning og frikvarterer på skoler. i) Metaldetektorer ved indgangen til skoler. j) Kropvisitation ved indgangen til skoler. k) Body-scannere i lufthavne. De fleste af disse eksempler er sat i værk for at forhindre fx terrorisme og forbrydelser eller for borgernes og statens sikkerhed. Hvad skal argumenterne være, hvis man vil argumentere imod eksemplerne ovenfor? Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 54 - One of us Der findes – ud over film, tegneserier og salmer - en mængde sange, der også rummer billeder af Gud og af menneskers forhold til ham. Joan Osbornes ”One of us” er en af dem: One of us If God had a name, what would it be And would you call it to his face If you were faced with him in all his glory What would you ask if you had just one question And yeah yeah God is great Yeah yeah God is good Yeah yeah yeah yeah yeah What if God was one of us Just a slob like one of us Just a stranger on the bus Trying to make his way home If God had a face what would it look like And would you want to see If seeing meant that you would have to believe In things like heaven and in Jesus and the saints and all the prophets And yeah yeah God is great Yeah yeah god is good Yeah yeah yeah yeah yeah What if God was one of us Just a slob like one of us Just a stranger on the bus Trying to make his way home He's trying to make his way home Back up to heaven all alone Nobody calling on the phone Except for the pope maybe in Rome And yeah yeah God is great Yeah yeah God is good Yeah yeah yeah yeah yeah What if God was one of us Just a slob like one of us Just a stranger on the bus Trying to make his way home Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 55 - Just trying to make his way home Like a holy rolling stone Back up to heaven all alone Just trying to make his way home Nobody calling on the phone Except for the pope maybe in Rome Opgaver til One of us Hvad tror du, Guds højeste ønske er? Hvad ville du spørge Gud om, hvis du kun måtte stille ét spørgsmål? Hvorfor? Tror du, Gud kan være ensom? Begrund dit svar! Ville du turde snakke med Gud, hvis du mødte ham? Hvorfor/hvorfor ikke? Er Gud blevet 'one of us'? jf. Menneskesønnen? Lav en personkarakteristik af Gud, som du forestiller dig ham, hvis han var menneske i dag. Kom f.eks. ind på: Udseende (Hvis han ikke er en gammel mand med langt hvidt skæg!) Alder Personlige egenskaber Væremåde Job Bopæl Familie / venner Andres holdninger til ham / forhold til andre Dårlige vaner Hobbies Lav evt. et billede af ”din” gud – fx i en hverdagssituation. Brug gerne nogle af de symboler, du har fået kendskab til. Hvorfor tror du, at nogle religioner har forbud mod at gøre det, vi gør her: laver billeder af Gud? (Vi vender senere tilbage til billedforbuddet.) Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 56 - Korsfæstet i 2000 år ”I still believe in God, but God no longer believes in me” (Wayne Hussey, The Mission) Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 57 - Hvordan så han ud? Jesus på korset – fra dengang til nu Vi har set på flere fremstillinger (”billeder”) af Jesus – Både som Brian, Neo, anonym person i mængden eller som Menneskesønnen. Disse er meget forskellige, men har det til fælles, at de alle er fremstillet i nyere tid. Før i tiden har man på samme måde vist Jesus på mange forskellige måder, der alle har haft noget at gøre med den periode, man levede i. Hvor forskelligt det kan gøres, skal vi nu se på. Som en lille sidegevinst får du en koncentreret udgave af samfunds- og litteratur-/kunsthistorie, som du sikkert kan bruge i andre fag. Der er masser af billeder at se på og opgaver at lave, så du får brug for dine kopiark med billedanalyse og symbolleksikon. Jesus på korset er valgt, fordi det er et af de vigtigste motiver i kristendommen, og fordi det her er meget tydeligt, hvilken type frelser, der er tale om. Så er valget igen op til dig: Ser han ud som dig? Eller Neo? Eller..? Oldtiden (- ca. 700) Før Konstantin De første ca. 700 år efter Jesu død findes der kun få billeder af Kristus på korset. De første kristne blev stærkt forfulgt af bl.a. romerne, der stadig brugte korsfæstelse. Derfor brugte de kristne stort set ikke korset som symbol for deres religion. I stedet brugtes symboler for Kristus: Lammet, fisken, ankeret og monogrammer, bl.a. fundet i katakomberne, som var de kristnes kirkegårde under jorden. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 58 - Efter Konstantin Kejser Konstantin blev kristen og gjorde kristendommen til statsreligion i Romerriget i 380, hvorefter korset som sejrstegn blev brugt overalt. Korset blev ikke mindre populært af, at man mente, man havde fundet selve Jesu kors fra Golgata. Desuden brugte man ikke korsfæstelse længere. Kristus blev på billeder ofte vist som en dømmende enehersker Pantokrator. Pantokrator – her dog i en lidt mild udgave.. Egentlige krucifikser (kors med Jesus på) findes kun sjældent - korset er enten tomt eller med Kristus vist via symboler. Sejren og det guddommelige er det vigtigste, og man ønsker ikke at vise Jesu lidelse. Det passer ikke med opfattelsen af ham som guddommelig og almægtig. Omkring år 600 ønsker man fra kirkens side at vise Jesus på korset på en mere realistisk måde. Symbolerne kunne misforstås, og Kristus vist som fx et lam blev forbudt. Kirken følte det desuden vigtigt at vise, at Jesus også var et menneske, som var både født og korsfæstet. Jesus var 100 % Gud, men også 100 % menneske! Middelalderen (ca. 700-1450) Fra middelalderen ses mange egentlige krucifikser, hvilket bl.a. er fordi kristendommen udbredes til mange lande. Kirken opnår en enorm magt i denne periode og tjener mange penge gennem gaver og afladshandel. Folk er bange for Guds straf for deres synd Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 59 - og køber derfor afladsbreve, der skal forkorte deres tid i skærsilden. Desuden giver mange kirken store penge- og jordgaver for at øge chancerne for at komme i Paradis. Krucifikserne inddeles i 2 hovedtyper: Det romanske kongekrucifiks (ca. 700-1150) og det gotiske lidelseskrucifiks (1150-1500). Romansk stil Her er Kristus fremstillet som konge/sejrherre. Holdningen er rank, armene udstrakt, han nærmere står end hænger på korset. Øjnene er åbne, naglerne er vist (Altid 4), men ellers ingen lidelsesmærker eller sidesår. Kristus er iklædt kongekåbe, ofte med sejrskrans, krone eller glorie. Han udstråler ro, værdighed, styrke og magt. Kongekrucifiks Denne Kristusfremstilling skal ses i lyset af flere årsager: Dels var kirken i vækst, og det var naturligt at fremstille Kristus som den sejrende konge. Dels var de folkeslag man underlagde sig krigeriske (f.eks. goterne og vikingerne). De ønskede stærke helte og ikke halvdøde magre tabere, der viste smerte! Gotisk stil I denne periode hænger Kristus på korset med lukkede øjne og bøjet hoved (Som regel mod højre). Han er næsten nøgen, bærer tornekrone og lidelsesmærkerne er meget tydelige. Jesus er naglet med 3 nagler, dvs. kun en gennem begge fødder. Blodet drypper fra sårene, og legemet er magert og afkræftet med synlige ribben og forvredne arme. Han udstråler lidelse og kalder på menneskets medfølelse. Korsfæstelsen er nu omgivet af symboler, der skal vise forskellige sider af hans personlighed og gerninger. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 60 - Lidelseskrucifiks Perioden var meget følelsesbetonet. Livet var en blanding af nydelse og lidelse. På den ene side var man optaget af ridderromantik og mystik, og på den anden side truede pest, krig og helvedes flammer. Man havde brug for en Kristus som kunne trøste og tilgive, som man i sin lidelse kunne identificere sig med. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 61 - Opgaver til gotikken – Isenheimeralteret (malet af Mathias Grünewald, ca. 1555) Mathias Grünewald hører egentlig til i renæssancen, men korsfæstelsen her er ganske oplagt malet i gotisk stil. Det er en del af Grünewalds mesterværk Isenheimer-alteret, der består af i alt 9 billeder. Alterets dele kan drejes, så det viser tre forskellige billedserier. Det stod oprindeligt i Isenheimer-klosteret, hvor man behandlede mange syge, bl.a. for hudsygdomme. Det latinske citat betyder: ”Han bør vokse, men jeg forringes” (Joh, 3.30). 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) Beskriv billedet, så grundigt du kan, uden at fortolke. Hvilke symboler er med i billedet? Hvor er de i forhold til korset? Hvem kunne personerne i billedet være? Hvordan kan man se at billedet er malet i gotisk stil? Hvilken sammenhæng er der mellem billedets funktion (alter i et kloster) og dets udseende? Hvilken del af Jesus, synes du er fremhævet? Gud eller menneske? Kan du identificere dig med den Jesus-fremstilling, du har valgt? Ligner han dig på nogen måde? Begrund dit svar. Kan man bruge denne Jesus til noget? Fx som et forbillede eller som et eksempel på, hvordan man ikke skal være? Begrund dit svar. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 62 - Moderne tid (ca. 1450-i dag) Begyndelsen: Renæssance og reformation (ca. 1450-1650) I renæssancen ændres holdningen til mennesket og dets tilværelse. Kirken og Gud er ikke længere det vigtigste i verden. Almindelige mennesker og som købmænd og håndværkere begyndt at tjene flere penge, hvilket naturligvis påvirker hvordan man opfatter sig selv. Det enkelte menneske bliver på en måde det vigtigste i sin egen verden – helt almindeligt i dag, men nyt dengang. Troen på et frit menneske med en uendelig tro på egne muligheder vokser frem. Hvor menneskets liv tidligere var afhængigt af noget uden for mennesket (Fx Den kristne Gud eller samfundspyramiden) bliver menneskets position nu alene afgjort ud fra, hvad det gør og skaber. Man føler sig som individ – et enestående, unikt menneske – der er i stand til at forme egen tilværelse og lykke. Portrætkunsten bliver af samme årsag trendy. I kunstens verden lærer man at bruge perspektiv samt farvernes og lysets virkning. Menneskekroppen udforskes, bevægelser og muskler søges afbilledet så naturtro, og frem for alt så smukt som muligt. Kunst er ikke længere kun et håndværk, men bliver “kunst” i sig selv og samtidig et udtryk for status og velstand. Byerne konkurrerer ikke blot økonomisk, men også kunstnerisk. I naturvidenskaben begynder man at lave forsøg for at finde ud verdens sammenhæng. Tidligere havde man tænkt sig til det, eller søgt svaret i biblen. Korsfæstelsen bliver sjældnere afbilledet, da man foretrækker at fremvise menneskelig idyl og skønhed. Kristus på korset bliver muskuløs og smuk, og hans sår bliver mindre synlige eller forsvinder helt. Man er mere interesseret i et menneskeligt idealbillede, hvor Jesus hænger “pænt” på korset! Han er stadig næsten afklædt, så musklerne er synlige. Korset er enten omgivet af et kæmpe menneskemylder, så det næsten glider i baggrunden, eller Kristus ses alene i et tomt rum, som den lidende alle er flygtet fra. Med reformationen går man i det meste af Nordeuropa fra at være katolikker til at være protestanter. Katolikkerne bliver på billeder vist som djævelens og dødens tjenere, der korsfæster Jesus. Mange kalkmalerier i kirkerne bliver malet over i billedstormen. Man synes, at folk har gået for meget op i disse end i selve bibelens historier. Samtidig var mange af dem skræmmebilleder, der skulle afskrække folk fra at synde. De viste djævle, der fristede folk på jorden eller pinte dem i helvede. Dette er ikke beskrevet i bibelen, hvilket protestanterne fandt forkert. Derfor findes der kun få malerier fra perioden. Martin Luther, der var med til at sætte reformationen i gang, var pudsigt nok glad for billeder: De kunne vise bibelens historier for folk, der ikke selv kunne læse og tjente altså et godt og næstekærligt formål. Fra renæssancen og frem løsrives kunsten mere og mere fra kirken, og kunstnerne begynder at sætte navn på deres værker. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 63 - Gud og Jesus Det er Gud, der har skabt verden, men det er det uafhængige menneske, der former videre på den og giver tingene mening. I det sixtinske kapel ved Peterskirken i Rom er Gud i “Adams skabelse” sat på en sky med den menneskelige hjernes form. Det viser tydeligt menneskets nye plads i universet. Adams skabelse Jesus opfattes som ensomt menneske, der alene må skabe sit liv uden hjælp fra andre. Opgaver til renæssancen - Kristus på korset (malet af Titian Vecellio, 1555) Titian er som renæssancemaler kendt for at være en mester i brug af farver og kontraster. Han udførte opgaver på bestilling - både religiøse og historiske billeder samt portrætmalerier. Titian selv lagde aldrig personlige meninger eller tanker i sine værker, men lod sig opsluge af farvernes virkning. Han bruger de kristne symboler med deres traditionelle betydning. 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) Hvad er det første, du lægger mærke til i billedet? Beskriv billedet, så grundigt du kan, uden at fortolke. Hvilke symboler er med i billedet? Hvor er de i forhold til korset? Hvem kunne skikkelserne på vej væk være? Hvorfor er der et kranie ved foden af korset? Find 3 ting, der plejer at være anderledes på et korsfæstelsesbillede. Hvordan passer billedet til de oplysninger, du har fået om renæssancen? Hvilken del af Jesus, synes du er fremhævet? Gud eller menneske? Kan du identificere dig med den Jesus-fremstilling, du har valgt? Ligner han dig på nogen måde? Begrund dit svar. 10) Kan man bruge denne Jesus til noget? Fx som et forbillede eller som et eksempel på, hvordan man ikke skal være? Begrund dit svar. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 64 - Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 65 - Barok (ca. 1650-1800) Man får øjnene op for at både det gode og det onde er en del af menneskets natur. Korsfæstelsesscenen males med dramatik og voldsomhed. Billederne bliver nærmest overfyldt med personer. Kristus har svulmende muskler, mens røverne hænger stærkt forvredne på deres kors. Man bruger korsfæstelsen til at vise menneskets destruktive kræfter. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 66 - Opgaver til barokken – Jesus på korset mellem de to røvere (malet af Rubens, 1619-20) Rubens tjente hovedsageligt sine penge som kunstner på at lave billeder med religiøse og historiske motiver – ofte med et meget kraftfuldt udtryk. For sine egen skyld lavede han portrætter af venner og er ellers kendt for sine meget svulmende afklædte kvinder. 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) Beskriv billedet, så grundigt du kan, uden at fortolke. Hvad sker der på billedet? Hvilke symboler er med i billedet? Hvor er de i forhold til korset? Hvem kunne personerne i billedet være? Hvordan passer billedet til de oplysninger, du har fået om barokken? Sammenlign billedet med et andre de andre fra dette afsnit. Forskelle og ligheder. Hvilken del af Jesus, synes du er fremhævet? Gud eller menneske? Kan du identificere dig med den Jesus-fremstilling, du har valgt? Ligner han dig på nogen måde? Begrund dit svar. 9) Kan man bruge denne Jesus til noget? Fx som et forbillede eller som et eksempel på, hvordan man ikke skal være? Begrund dit svar. Romantik (ca. 1800-1900) I kunsten rykkes korsfæstelsesscenen ud i naturen. Kristus er ofte vist fjern og bortvendt fra beskueren, som en slags oprindeligt naturmenneske i harmoni med den vilde, ensomme verden. Perioden er som den romanske meget optaget af følelser. Opgaver til Romantikken – Tetscher-alteret (malet af Caspar David Friedrich, 1807) Caspar David Friedrich var en tysk maler, der ofte lavede billeder med religiøst og åndeligt indhold. Han brugte naturen som symbol for Guds almægtighed og havde store temaer som uendelighed, død og længsel med i sin kunst. Hans værker viser tit det ensomme menneske, der oplever sin egen afmagt og ubetydelighed. 1) 2) 3) 4) 5) Beskriv billedet og rammen, så grundigt du kan, uden at fortolke. Hvilke symboler er med i billedet? Hvor er de i forhold til korset? Hvordan passer billedet til de oplysninger, du har fået om romantikken? Sammenlign billedet med et af de andre fra dette afsnit. Forskelle og ligheder. Hvilken sammenhæng er der mellem billedets funktion (Alter i et kloster) og dets udseende? 6) Hvilken del af Jesus, synes du er fremhævet? Gud eller menneske? 7) Kan du identificere dig med den Jesus-fremstilling, du har valgt? Ligner han dig på nogen måde? Begrund dit svar. 8) Kan man bruge denne Jesus til noget? Fx som et forbillede eller som et eksempel på, hvordan man ikke skal være? Begrund dit svar. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 67 - Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 68 - Modernisme (ca. 1900-1970) Renæssancens opfattelse af det enkelte menneske som vigtigt bliver i dette århundrede for alvor tydeligt i den vestlige verdens samfund. Menneskerettighederne, som er fra slutningen af 1700-tallet, får efter 2. Verdenskrig for alvor en afgørende betydning, og demokratiet slår igennem i flere og flere lande. Man tror på naturvidenskaben, og menneskets ubegrænsede ret til udnyttelse af jordens resurser. Målet er at gennemskue og beherske verden til gavn for mennesket. Man vil analysere og kortlægge naturen og mennesket og opstiller en lang række menneske- og samfundsteorier (Bl.a. psykoanalyse, Marxisme, eksistentialisme). Disse teorier har alle 2 ting til fælles: 1) De tror på det gode i mennesket. Hvis man kan blotlægge årsagerne til verdens problemer, kan man overvinde dem, og leve fredeligt sammen. 2) De udelukker alle Gud som den bagved liggende faktor, og påpeger at det er alene er mennesket (I sidste instans) der skaber menneskelivet. Mennesket har retten til i lighed og frihed at vælge sin egen tilværelse uden at være underlagt religiøse og politiske ledere. Hvert enkelt person får værdi i sig selv og har krav på respekt og medbestemmelse. Man kalder denne løsrivelse fra kirken for sekulariseringen. Troen på fremskridtet og det gode i mennesket får nogle “knæk” bl.a. i forbindelse med verdenskrigene, men hver gang forsøger man at lave nye teorier. Kirkegård fra 1. Verdenskrig Mod slutningen af perioden opgiver man at formulere endelige svar på, hvordan verden skal opfattes og indrettes, da man ikke længere tror på at sandheden og svaret findes: Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 69 - Hver gang man har forsøgt at indføre det store 'rigtige' svar i samfundet, har det ført til undertrykkelse og ondskab (nazisme, fascisme, kommunisme). I stedet for at søge fremad mod den store endelige sandhed, begynder man nu at blande og kombinere nyt og gammelt på mange forskellige og frie måder. Dette kaldes postmodernisme. Her begynder man i stedet at blande alle de tidligere genrer inden for kunst og litteratur. Udseende og form bliver vigtigere end budskab. Tidligere var naturvidenskaben underlagt religionen, men nu tager den styringen, og bliver det mest grundlæggende i manges opfattelse af verden. Der er derfor ikke længere plads til Gud for mange mennesker. Kirkens magt og indflydelse i verden er i forhold til tidligere meget begrænset. Forfatteren Nietzsche skriver, at ”Gud er død” (=At kristendommen har mistet sin betydning), og man forsøger også i kunsten at fremstille et nyt Kristusbillede. Man bruger korsfæstelse i helt anderledes sammenhænge – fx sat ind i politiske sammenhænge eller som en del af kunstneren personlige baggrund. Jesus bliver et symbol på almindelige mennesker eller kunstneren selv. Lidelsen er ikke længere en synlig fysisk lidelse, men derimod en indre psykologisk lidelse. Der er sjældent håb i disse billeder – kun afmagt og undren over livet. Samfundet indrettes efter ikke-religiøse idéer: Der gives religionsfrihed, og kirke og stat skilles ad. Kirken mister derfor sin store betydning; det er ikke længere den alene, der fortæller mennesket, hvordan det skal tro. Den enkelte får sin egen personlige opfattelse af Gud, og står i et næsten ligeværdigt forhold til ham. Typisk tror man på mennesket som guddommeligt væsen, eller man forsøger at menneskeliggøre Gud. Tænk fx på ”One of us”. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 70 - Den menneskelige side af Jesus bliver mere og mere vigtig. Han opfattes som et menneske med specielle evner og indsigt, eller som samfundskritikeren og oprøreren ikke som Guds søn. Opgaver til det moderne – Den hellige Johannes af Korsets Kristus (malet af Salvador Dali, 1951) Dali malede i genren surrealisme. Den går ud på, at man som kunstner skal udforske sin underbevidsthed. Altså alle de tanker, natlige drømme, drifter og fantasier, som man ikke er bevidst om eller ikke giver sig plads til i det daglige. Surrealisterne mener, at der en form for højere virkelighed eller sandhed gemt i disse tanker. Denne sandhed vises gennem forskellige symboler. 1) Beskriv billedet, så grundigt du kan, uden at fortolke. 2) Hvad sker der på billedet? 3) Hvilke symboler er med i billedet? Hvor er de i forhold til korset? 4) Hvilke geometriske figurer kan du finde i billedet? Hvad kan de være symboler på? 5) På hvilke måder er billedet perspektiv forkert? 6) Hvor kommer lyset fra? 7) Hvis synsvinkel ser vi korsets fra? 8) Hvordan er mørke og lys brugt i billedet? 9) Hvor er korset på vej hen? 10) Hvem kunne personerne i billedet være? 11) Er Jesus naglet til korset? 12) Hvorfor tror du seddelen på korset er tom? 13) Hvordan passer billedet til de oplysninger, du har fået om det moderne? 14) Sammenlign billedet med et af de andre fra dette afsnit. Forskelle og ligheder. 15) Hvilken del af Jesus, synes du er fremhævet? Gud eller menneske? 16) Kan du identificere dig med den Jesus-fremstilling, du har valgt? Ligner han dig på nogen måde? Begrund dit svar. 17) Kan man bruge denne Jesus til noget? Fx som et forbillede eller som et eksempel på, hvordan man ikke skal være? Begrund dit svar. 18) Hvad tror du, Dali har villet fortælle os med billedet? Hvad er budskabet? Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 71 - Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 72 - Opgaver til det moderne – Hvid korsfæstelse (malet af Marc Chagall, 1938) Marc Chagall var fransk-russisk jøde og oplevede jødeforfølgelse både før og under anden verdenskrig, hvor han bl.a. måtte flygte fra Frankrig. Under den russiske revolution var han politisk engageret. Han malede ofte almindelige mennesker blandet med religiøse motiver. 1) Beskriv billedet, så grundigt du kan, uden at fortolke. 2) Hvilke symboler er med i billedet? 3) Hvilke symboler fra andre religioner findes der? Hvilke? Hvilken religion? 4) Hvad sker der på billedet? 5) Hvem kunne personerne i billedet være? 6) Hvordan passer billedet til de oplysninger, du har fået om det moderne? 7) Sammenlign billedet med et andre de andre fra dette afsnit. Forskelle og ligheder. 8) Hvilken del af Jesus, synes du er fremhævet? Gud eller menneske? 9) Hvorfor tror du, billedet har titlen ”Hvid korsfæstelse”? 10) Hvad tror du, Chagall har villet fortælle os med billedet? Hvad er budskabet? 11) Kan du identificere dig med den Jesus-fremstilling, du har valgt? Ligner han dig på nogen måde? Begrund dit svar. 12) Kan man bruge denne Jesus til noget? Fx som et forbillede eller som et eksempel på, hvordan man ikke skal være? Begrund dit svar. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 73 - Afsluttende diskussion - Hvorfor tror du, at man bliver ved og ved med at forsøge at male billeder af Jesus - også i moderne tid, hvor Kirkens rolle er en anden? Hvilken periodes Jesus ligner vores liv mest og er derfor mest ”brugbar” for os? Hvorfor? Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 74 - Kunsten at provokere ”Jesus Christ looks like me..” (Pete Steele, Type O Negative) Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 75 - En fordrukken Kristus? Vi har nu set på Jesus som Brian, Menneskesøn og actionhelten Neo. Personer, som vi måske kan genkende os selv i, eller som i mindste er acceptable måder at vise ham på. Men hvad nu, hvis Jesus i en film eller et billede var fremstillet som en fordrukken arbejdsløs, der tævede sin kone? Eller som en børnelokker, der mishandlede dyr? Ville det stadig være okay, fordi det var kunst og alle i dag må opfatte Jesus, som de vil? I dette afsnit skal vi se på kunst, der provokerer pga. dets religiøse temaer, eller fordi det overskrider etiske grænser i forhold til mennesker eller dyr. Du vil lære noget om, hvad ytringsfrihed, blasfemi og billedforbud er for noget. Du skal også tage stilling til hvor langt ytringsfriheden kan gå, hvor DIN grænse går for, hvad man kan bruge Jesus, mennesker og dyr til i kunstværker. Muhammed-krisen I 2006 var Danmark ofte i verdensnyhederne: Danske ambassader blev angrebet og sat i brand, danske varer blev boykottet i mellemøsten, under store demonstrationer blev Dannebrog blev brændt af og verdens muslimske ledere fordømte Danmark. Selv Osama bin Laden – lederen af terrornetværket al-qaida – opfordrede til at straffe EU og Danmark. Hvorfor? Fordi avisen Jyllands-Posten havde trykt 12 tegninger af profeten Muhammed, der er den vigtigste person i Islam. Det startede den såkaldte Muhammed krise, der ramte Danmark af to omgange. Diskussionen gik dybest set på, om avisens ved at trykke tegningerne havde hånet muslimerne offentligt. Var ytringsfriheden vigtigere end hensynet til muslimernes følelser om deres profet? Fakta: Ytringsfrihed 2. Enhver har ret til ytringsfrihed. Denne ret skal omfatte frihed til at søge, modtage og meddele oplysninger og tanker af enhver art uden hensyn til landegrænser, i mundtlig, skriftlig eller trykt form, i form af kunst eller ved andre midler efter eget valg. (Fra Konventionen om civile og politiske rettigheder, artikel 19. Vedtaget af FNs generalforsamling.) Man kan altså sige, skrive og tegne hvad man vil – der skal dog tages hensyn til bl.a. andres rettigheder og omdømme, samt statens sikkerhed. I islam har man et såkaldt billedforbud. Det betyder, at man i den religiøse kunst normalt ikke laver billeder af Gud, Muhammed eller andre mennesker. I stedet laver man flot udsmykkede tekststeder fra Koranen. Baggrunden for billedforbuddet er bl.a., at man før i tiden frygtede, at folk skulle begynde at dyrke billederne som guder – og dermed glemme Gud selv. Altså forveksle billedet med virkeligheden. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 76 - Fakta: Billedforbud i koranen Frembring intet, der har lighed med Gud, thi Gud ved alt; men I ved intet. (Fra: Koranen - Sura 16, vers 74.) Dvs. at fordi Gud er alvidende og almægtig, vil ethvert billede af ham kun være en bleg skygge af hans virkelige udseende. Et lignende forbud findes i Bibelen, men er kun med i visse udgaver af De ti bud. Fakta: Billedforbud i de to bud Du må ikke lave dig noget gudebillede i form af noget som helst oppe i himlen eller nede på jorden eller i vandet under jorden. Fra: Bibelen - 2. Mosebog, kap. 20, vers 4 (I 1500-tallet ændredes kirken i store dele af Europa som nævnt med reformationen. Martin Luther mente, at buddet kun gav mening for de gamle israelitter, ikke for nutidige kristne. Derfor udelod han det, når han skulle gengive De 10 bud. I stedet delte han det sidste bud op i to, så der stadig var 10.) På flere af Muhammed-tegningerne i Jyllands-Posten var der tydelige henvisninger til terrorisme og selvmordsbomber – bl.a. viste et af billederne profeten med en bombe i sin turban, hvilket gjorde mange muslimer ekstra vrede. De synes, at billederne var blasfemiske – dvs. at de hånede Gud og islam. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 77 - Fakta: Den danske straffelov om blasfemi § 140. Den, der offentlig driver spot med eller forhåner noget her i landet lovligt bestående religionssamfunds troslærdomme eller gudsdyrkelse, straffes med bøde eller fængsel indtil 4 måneder. (Fra: Den danske straffelov) Jyllands-Posten blev politianmeldt for blasfemi, men sagen blev afvist af myndighederne. De mente ikke, at sagen ville kunne føre til domfældelse efter § 140. Opgaver Muhammed krisen er langt fra den eneste gang, at kunst har været diskuteret i forhold til religion eller etik; Den hellige Johannes af Korsets Kristus, som du har set tidligere, blev fx udsat for hærværk, da nogle synes det var blasfemisk (fordi man ser ned på Jesus!). Ligeledes trak Kvickly badesandaler med billeder af Jomfru Maria tilbage, da kristne grupper protesterede over, at man trådte på hende! (Det viste sig faktisk senere, at billedet ikke engang forestillede Maria, men en anden helgen.) I Italien blev en museumsdirektør fyret, fordi hun ikke ville fjerne et værk, der viste en korsfæstet frø med et ølkrus i hånden. I opgave 1 er der en række andre eksempler: 1) Hvor går din grænse for, hvad man som kunstner kan tillade sig at lave og udstille? – Tag stilling til nedenstående eksempler og argumenter for og imod: a. Et kæmpe gavlmaleri af Jesus med stift lem. b. En sort jomfru Maria omgivet af elefantlort og sommerfugle/engle, der ved nærmere eftersyn viser sig at være kvindelige kønsdele, der er klippet ud fra pornoblade. c. En tekst, der beskriver samleje med Gud, der har taget bolig i et treårigt æsel. d. En spillefilm, der viser, at Jesus havde et sexliv. e. En parteret hest stillet på pinde. f. Et stort rødt hjerte omgivet af udstoppede hundehvalpe. g. Guldfisk svømmende i en blender, der kan tændes. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 78 - h. Opskårne grise, der rådner i en glasmontre. i. Kunstnerens egen afføring på dåse. j. Lig og ligdele fra folk, der har doneret deres krop til videnskaben. k. Fordring af fisk med mad, der er lavet af ligdele fra dødsdømt (der har givet sin accept). 2) Er det overhovedet i orden at lave billeder af Gud eller Jesus, når det står i bibelen, at man ikke må? 3) Hvilken synes du, er vigtigst? Ytringsfriheden eller hensynet til andres religion? 4) Synes du, at Jyllands-Posten burde være dømt for blasfemi? Eller for ikke at tage hensyn til statens sikkerhed eller muslimernes omdømme? 5) Jeg har som denne bogs forfatter har valgt ikke at bruge nogen af Muhammedtegningerne som illustration. Er du enig i mit valg? 6) Hvorfor tror du, at vi har en lov mod blasfemi i Danmark? 7) Synes du, at det er i orden, at vi har en sådan lov? Billedeopgave – My Sweet Lord (udført af Cosimo Cavallaro, 2007) Cavallaro er kendt for sine ret specielle kunst-installationer, hvor han ofte har brugt madvarer som en del af værkerne. Han har bl.a. malet et hotelværelse med smeltet mozarella-ost og lavet en stol af slik. My Sweet Lord er lavet af 100 kg chokolade og er 180 cm høj. Den skulle oprindeligt have været vist på et hotel i påsken 2007, men p.g.a. protester og dødstrusler blev udstillingen aflyst. The Catholic Leagues leder Bill Donohue sagde senere i et direkte Tv-interview på CNN – henvendt til Cavallaro: "You're lucky I'm not like the Taliban, because you would lose more than your head" (”Du skal være glad for, at jeg ikke er som Taliban, for så havde du mistet mere end dit hoved!” Taliban er en fundamentalistisk islamisk bevægelse, der bl.a. udfører strenge straffe for brud på muslimske love. Det, der bl.a. stødte Donohue var, at Jesus var nøgen og det materiale kunstværket var lavet af. Du kan se hele interviewet på: http://crooksandliars.com/media/play/wmv/817/13156 Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 79 - 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) Beskriv billedet, så grundigt du kan, uden at fortolke. Synes du, at det er stødende, at Jesus er nøgen? Hvordan passer værket til de oplysninger, du har fået om det moderne? Hvilken del af Jesus, synes du er fremhævet? Gud eller menneske? Hvorfor tror du, værket er lavet af chokolade? Hvad tror du, kunstneren har villet fortælle med værket? Synes du, at det var rigtigt, at udstillingen blev aflyst? Begrund dit svar! Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 80 - Afsluttende opgave “I'm still alive but I'm barely breathing Just prayin’ to a god that I don't believe in” (The Script) Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 81 - Outro Så er det næsten slut for denne gang. Du får nu muligheden for at vise, hvad du har lært. Hvor klog du er blevet på Brian, Jesus, Neo og forhåbentlig også dig selv.. Vælg en kristusfremstilling og lav en analyse af den. Det kan fx være: Et korsfæstelsesbillede eller et krucifiks (Klassisk eller moderne – fx et CD-cover) En tegneserie, tegnefilm eller film om Jesu liv (Ikke en dokumentarfilm eller fagbog) En film eller tegnefilm, der kan opfattes som en allegori på Jesu liv. Områder, du kan komme ind på: Billeder / tegneserier Symboler (Og deres placering) Personer (Og deres placering) Opbygning Billedmæssige virkemidler Beskæring Synsvinkel Det gyldne snit Farvebrug Hvordan fremstilles / vises Jesus? (Stærk/svag, menneske/Gud osv.) Film Klipning / billedskift / overgange Hvilke begivenheder fra Jesu liv, der er med Hvilke paralleller, der er til Jesu liv (Allegorier). Hvordan fremstilles / vises Jesus? (Stærk/svag, menneske/Gud osv.) Krav til indhold Du skal tage stilling til følgende spørgsmål i din besvarelse: Kan du identificere dig med den Jesus-fremstilling, du har valgt? Ligner han dig på nogen måde? Begrund dit svar. Kan man bruge denne Jesus til noget? Fx som et forbillede eller som et eksempel på, hvordan man ikke skal være? Begrund dit svar. Krav til form Værket skal så vidt muligt vedlægges som bilag eller indgå i opgaven. Kunstner og årstal skal oplyses. Litteraturliste, indholdsfortegnelse, sidetal og forside. Alt skal være gennemrettet og pænt sat op. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 82 - Ordliste / Leksikon Aflad Apostel Billedstormen Blasfemi Boddhisattva Desillusioneret Destruktiv Discipel Dna At få tilgivelse for ens synder, så man skal tilbringe kortere til i skærsilden (se denne). Kun brugt i middelalderen. Betyder egentlig ”udsending”. Ordet bruges normal om Jesu disciple efter hans død. I forbindelse med reformationen blev mange kalkmalerier i kirkerne overmalede, fordi man var bange for, at folk skulle tilbede dem og glemme Gud. At håne eller nedgøre Gud eller religioner. Person, der har opnået Nirvana, men frivilligt bliver tilbage for at hjælpe andre på vej. At miste sin tro. Ødelæggende. Betyder egentlig ”Lærling”. Dna-molekyler kan – udover at identificere en person ud fra fx sæd eller blod – også oplysninger om en række personlige forhold, bl.a. slægtskab med andre, arvelige sygdomme, etnisk baggrund m.m. Evangelist Person, der har skrevet et af evangelierne. De fire evangelister, der er med i Bibelen er: Lukas, Mattæus, Markus og Johannes. Evangelium/ Betyder ”Glædeligt budskab”. Ordet bruges normalt og de fire Evangelierne bøger i Det Nye Testamente, der handler om Jesu liv. Glorie Lysende ring om hovedet på hellige mennesker i billeder. Golgata Den bakke, hvor Jesus blev korsfæstet. GT Det Gamle Testamente. Den del af Bibelen, der bl.a. handler om verdens skabelse og jødernes historie. Den er også en del af jødernes hellige skrifter – de kalder den Tanakh. Hosianna Betyder egentlig ”Gud – frels os”. Bruges ved Indtoget i Jerusalem som et hyldestråb. Individ Enkelt, enestående menneske. Intertekstualitet At en tekst, film eller billede bruger elementer eller handling fra andre kunstværker. Jerusalem Israels hovedstad og jødernes hellige by. Koranen Muslimernes hellige bog. Er ifølge islam Guds ord og kan derfor ikke oversættes eller redigeres. Krucifiks Kors med Jesus på. Martyr Person, der dør for sin tro. Menorah Den syvarmede lysestage. Messias Guds udvalgte – den salvede. Monogram Persons forbogstaver sat sammen på en kunstnerisk måde. Nimbus Lysende ring om hovedet - glorie. Nirvana Det øverste stadie i buddhismen. Der, hvor man er frelst og uden lidelse. NT Det Nye Testamente. Den del af Bibelen, der bl.a. handler om Jesu liv og død og den nye pagt. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 83 - Omskærelse Pagt Pagtens ark Pagtstegn Pantokrator Profet Profetier Reformationen Reinkarnation Sabbat Sekel og denar Sekularisering Skærsilden Statholder Statsreligion Taleban Testamente Theodicé Treenigheden At skære forhuden væk fra penis. Udføres ved drengebørn både i jødedommen og islam. Religiøs aftale eller kontrakt. Stentavlerne med De Ti Bud. Et synligt tegn på en aftale. Den dømmende Jesus. En person, der er udvalgt af Gud til at fortælle folk om Guds planer og ønsker. Kan ofte forudsige fremtiden. Forudsigelse af fremtiden. Skiftet fra den katolske kirke til den protestantiske kirke – i Danmark i 1536. Genfødsel i buddhismen. Jødernes helligdag. Varer fra solnedgang fredag til solnedgang lørdag. Hhv. jødisk og romerske møntenhed. At samfundet og kirken skilles ad. Evig ild, som man i middelalderen troede skulle rense ens synder, før man skulle i himmelen. Romersk embedsmand, der skulle lede et besat område. En religion, det bliver besluttet at alle i et land skal følge. Fundamentalistisk muslimsk gruppe, der kræver islamisk lov indført i bl.a. Afghanistan. Religiøs aftale eller kontrakt. Spørgsmålet om, hvordan der kan findes lidelse i verden, hvis Gud er god og almægtigGud, Jesus og Helligånden. Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 84 - Evangelierne i oversigt Aksplukningen på sabbatten (Mark. 2, 23-28) Barnemordet i Betlehem (Mat. 2, 16-18) Bespisningen af de 5000 (Johs. 6, 1-15 / Luk. 9, 10-17) Bjergprædikenen (Mat. Kap. 5-7) Den barmhjertige samaritaner (Luk. 10, 25-37) Den hedenske kvinde (Matt. 15, 21-28) Den lamme i Kapernaum (Mat. 9, 1-8 / Mark. 2, 1-12 / Luk. 5, 17-26) Den sidste nadver (Matt. 26, 17-36 / Mark. 14, 12-31 / Luk. 22, 7-23 + 31-34) Domfældelsen (Luk. 23, 13-25 / Johs. 19, 4-16) Flugten til Ægypten (Mat. 2, 13-15) Forklarelsen på bjerget (Matt. 17, 1-13 / Mark. 9, 1-13 / Luk. 9, 28-36) Gravlæggelsen (Matt. 27, 57-61 / Mark. 15, 42-47 / Luk. 23, 50-56 / Johs. 19, 38-42) Helbredelsen af kvinden med blødninger (Mark. 5, 25-34 / Luk. 8, 43-48) Himmelfarten (Johs. 21, 1-14) Indtoget i Jerusalem (Matt. 21, 1-11) Jesu dåb (Mat. 3,13-17) Jesu fristelse (Mat. 4, 1-11 / Luk. 4, 1-13) Jesu fødsel (Luk. 2, 1-7) Jesus for Pilatus (Johs. 18, 28-40) Jesus for rådet (Matt. 26, 57-68) Jesus i Getsemane (Luk. 22, 39-46) Jesus og de små børn (Matt. 19, 13-15 / Mark. 10, 13-16) Johannes Døber i Ørkenen (Mark. 1, 1-8) Korsfæstelsen (Matt. 27, 32-56 / Mark. 15, 21-32 / Luk. 23, 26-49 / Johs. 19, 17-37) Kvinden grebet i ægteskabsbrud (Johs. 8, 1-11) Opstandelsen (Matt. 28, 1-7 / Mark. 16, 1-8 / Luk. 24, 1-12) Peters fiskefangst (Luk. 5, 1-11) Peters fornægtelse (Matt. 26, 68-75 / Mark. 14, 66-72) Tempelrensningen (Mark. 11, 15-18 / Johs. 2. 13-25) Tornekroningen (Matt. 27, 27-31 / Mark. 15, 16-20 / Johs. 19, 1-3) Vandringen på søen (Matt. 14, 22-33) Jesus Christ looks like me... Rasmus H. K. Welling - 85 -