Sankt Lukas Kirke Kirkeblad nr. 1 • 1. marts – 31. maj 2006 Kirkeblad nr. 1 1. marts – 31. maj 2010 FASTE - PÅSKE - PINSE www.sktlukaskirke.dk >> Indholdsfortegnelse Deadline for næste nr. af Kirkebladet er 10. april 2010 Præsten skriver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Kunstforeningen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Kirkehøjskole og natkirke . . . . . . . . . . . . . 6 Sogneaften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Fra salmeværkstedet . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Særlige gudstjenester og andagter. . . . . . 9 Koncerter. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Kalenderen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Menighedsplejen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Fra udsendte medarbejdere . . . . . . . . . . 16 ‘Røsten i ørkenen’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Børne-og babysalmesang . . . . . . . . . . . 20 Fra sognemedhjælperen . . . . . . . . . . . . 21 Fra menighedsrådsformanden . . . . . . . . 22 ‘Louises hjørne’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Sankt Lukas Kirke Kirkeblad nr. 1 • 1. marts – 31. maj 2006 Kirkeblad nr. 1 1. marts – 31. maj 2010 FASTE - PÅSKE - PINSE www.sktlukaskirke.dk Illustrationer: Poulsen, Thomassen og Jeppesen Kirkebladet udgives af Skt. Lukas sogns menighedsråd. Redaktion: Henrik Em. Hansen (ansvh. red). Indlæggene i bladet dækker ikke nødvendigvis menighedsrådets holdning. Layout og tryk: WERKs Grafiske Hus a|s Organist John Wedell Horsner Elverdalsvej 80, 8270 Højbjerg. Tlf.: 8611 5919. E-mail: [email protected] Kbf. sognepræst Henrik Em. Hansen Ellemarksvej 19, 8000 Århus C Tlf.: 8614 1228 Træffes bedst 12-13 (undt. mandag) E-mail: [email protected] Sognemedhjælper Maria-Louise Hansen Træffes bedst mandag-fredag 12-13 i kirken eller på tlf.: 8612 5752 E-mail: [email protected] Sognepræst Vibeke Houmøller Kristensen Stadion Allé 58, 8000 Århus C Tlf.: 8614 9508, Mobil: 2012 4008 Træffes bedst 12-13 (undt. fredag) E-mail: [email protected] Menighedsrådet Karen Haugstrup Holtevej 15, 8000 Århus C www.sktlukaskirke.dk Kirkekontoret – Skt. Lukas Kirkeplads 1 Kordegn Anne Rust Nørgaard Kontoret er åbent mandag-fredag kl. 9-13, torsdag tillige 16-18 Tlf.: 8612 4278 E-mail: [email protected] Kirkebil Ældre og gangbesværede, der har vanskeligt ved at komme til gudstjeneste og andre af menighedsrådets arrangementer, kan træffe aftale om gratis transport til og fra kirke med kordegnekontoret på tlf.: 8612 4278 senest dagen før kl. 10.00. Kirketjenerkontoret Olav Bach Kirketjeneren træffes bedst man-fre. 12-13 på tlf.: 2360 2438 2 Vi befinder os i dén periode, som slutter med kristenhedens allerstørste hændelse: påsken. Der er noget fantastisk over netop den kommende tid. Den rummer alle følelser, lige fra: forventning, glæde, vrede, skuffelse, smerte og sejrsstemning. Nu var han på vej. Jesus. På vej mod hovedstaden Jerusalem. Og alle – undtagen han selv – var ikke i tvivl om, at målet for ham var det ene: at genrejse landet Israel Han havde jo til fulde vist, at han besad kræfter, der kunne styre selv vejr og vind; kræfter der kunne uddrive dæmoner, helbrede syge samt opvække døde mennesker. Ja, man sammenlignede ham allerede hans hans forfar David, der efter have besejret Goliath fortsatte mod kongetronen og vandt den. Men noget gik galt! Tingene udviklede sig på en ganske anden måde end disse forventningsfulde jøder havde forestillet sig. Det begyndte ellers som forudset og varslede så godt med tempelrensningen. Men så resten: uværdigt og fejt var det; som et umælende og modstandsløst dyr lod han sig håne, pine og fornedre uden en lyd. Ja, han gik oven i købet i forbøn for sine modstandere. Men dén Jesus, der kom ridende ind i Jerusalem var ikke en fantast eller en kryster. Han var Guds søn, der kom for at vise Guds ægte sindelag: ikke magtens, men kærlighedens og åbenhedens sindelag. Han ville vise, at det, der varer her i livet; det, der holder og gør stærk, at det er kærligheden. Dén kærlighed, der aldrig kan tvinges igennem; dén kærlighed, der aldrig opstår ved magt. Det var dét, Jesus ville vise i Jerusalem; og det var derfor, at hans ankomst blev en parodi på et triumftog. Men – og det er hvad vi har at holde os til – han gennemførte Guds plan. Han gik i døden for dem, han elsker. I afmagt og åbenhed gav han sit liv. Ikke kun for de udvalgte, de rettroende, men for alle! 3 præsten Fra sogne >> >> Også for det sammenrend af tvivlsomme eksistenser, der havde fulgt ham på hans vej – både de trofaste og de frafaldne; de overmodige og kujonere; de pæne mørkemænd og de letlevende damer; dem, der ville stå og spytte på ham og soldaterne, der satte tornekronen på hans hoved. Dén påske skabte skaberen Gud en ny orden. Een, der sletter dé skel og grænser, vi normalt sætter omkring os og andre for at give vort liv – såkaldt – mening. Gud satte sit ”gode navn og rygte på spil”, da han lod sin søn dø i kærlighedens tjeneste. Han gjorde det for at vise, at en sådan grænseløs sårbarhed og kærlighed altid vil være stærkere og langt mere holdbar end hvad magt kan gennemtvinge. Påskedag blev der sat en tyk streg under, at dét er rigtigt. På dén dag, hvor ingen palmer blev Jesus til del, kom han tilbage fra dødens favntag. Ikke som en hævnende engel, der ville gøre regnskabet op med alle dem, der svigtede, men derimod for at være sammen med alle vi ”Petere” og andre af samme slags. Han viste, at livet altid vil sejre, og at mørket, ondskaben og døden i sidste ende vil stå som taberen overfor kærligheden. ”Kærligheden, hjertegløden, stærkere var her end døden, heller giver du end tager, ene derfor dig behager korets død i vores sted.” Velsignet påske Henrik Em. Hansen Som det lyder i en kendt salme. Se også kirkebladet på hjemmesiden under www.sktlukaskirke.dk 4 >> Skt. Lukas Kunstforening Søndag den 10. januar afholdt kunstforeningen generalforsamling. Der var 8 kunstværker til udlodning blandt de 56 medlemmer. Af formandens beretning fremgik det, at alle ferniseringer havde været velbesøgt og festlige. Ligeledes lød der tak til Ensomme Gamles vel og Y`s mens Club for støtte. Det er fortsat bestyrelsens håb, at pressen vil blive mere imødekommende for omtale af udstillingerne. Som afslutning kunne dirigenten John Nicolaisen takke for god god ro og orden. De heldige vindere af årets udlodning af indkøbte værker var: medlems Nr. 40 Nellie Hermansen Skov, Nr. 29 Helle Abrahamsen, Nr. 30 Rikke Skov Sørensen Nr. 14 Frederiksbjerg Y´s mens Club, Nr. 23 Ida Kjeldsen, Nr. 4 Ella Kipp, Nr. 52 Tania Fagernæs Hansen og Nr. 68 Vibeke Sørensen og Nr. 61 Flemming Moss Hansen fik en bog (ekstra præmie). Søndag den 11. april kl. 14.30 inviterer kunstforeningen til fernisering med kunstneren Jørgen Lisborg. Jørgen Lisborg maler med pastel og akryl og udtrykker stemninger i naturen og skitser fra Indien/Nepal. Med Bronze skulptur/relief er motiverne symbolske eller religiøse. De religiøse bronze skulpturer f.eks fisken i net, fredsduen, krucifix, korsets gåde og påske budskabet. Samme dag udstiller hustruen og kunstneren Bodil Ingerslev Lisborg. Bodil Ingerslev Lisborg laver miniature vævninger, som er inspireret af naturen. Vi kan glæde os til at se miniature vævninger med hulemaleri, forårssolen, vinter, marker, moskusokser og Puszaen, Ungarn m.m. Udstillingen varer til tirsdag den 18. maj 10 Samme dag havde vi forud for generalforsamlingen fernisering med kunstneren Mona Dam, udstillingen var velbesøgt. Kom og se hendes spændende glas og oliemalerier, som hun udstiller i kunstforeningen frem til den 16. februar 10. Mange har allerede tegnet nyt medlemsskab for 2010, og prisen er uændret kun 250,00 kr. Man kan melde sig ind i kunstforeningen ved at ringe til vores kasserer Lars Kabel tlf. 86149508 eller indsætte kontingent kr. 250,00 pr. år Reg.nr. 3629, kontonr.3629071482 Søndag den 28. februar 2010 kl. 14.30 har vi fernisering med kunstneren Bøje Prejsler Hansen, hvis oliemalerier er inspireret af naturen, både over og under vandet! Bøje Prejsler Hansen har arbejdet meget med fiskebilleder efter dykning ved det Indonesiske koralrev. Han henter også inspiration fra Provence og farveverdenen spænder vidt. Udstillingen varer indtil tirsdag den 6. april 10. Åbningstiderne i Sognehuset er mandag-fredag kl. 9-13, torsdag tillige 16-18, gæster såvel nye og nuværende medlemmer af kunstforeningen er meget velkonme til at kigge indenfor og se vores udstillede værker. På glædeligt gensyn fra kunstforeningens bestyrelse. 5 >> Kirkehøjskole og natkirke Langenæs og Skt. Lukas Kirkehøjskole Vintersæsonen 2009-2010 Kloden og kristendommen Kirkehøjskolen sætter fokus på klimaproblematikken og sammenhængen mellem kloden og kristendommen. Tirsdag den 9. marts kl. 19.30 i Skt. Lukas Kirke (indgang fra Skt. Lukas Kirkeplads) Meteorolog Jesper Theilgaard Klimaet efter København – hvor er vi på vej hen? Foredraget går bag om de videnskabelige rapporter og gør i et letforståeligt sprog rede for, hvad klimadebatten drejer sig om. Hvad ligger der bag den bekymring, som i øjeblikket spredes over det meste af kloden? Er vi virkelig på vej mod en klimatisk katastrofe eller er det forskerne og politikerne, der overdriver? Hvad er politik og hvad er realiteter? Og hvad kom der ud af klimatopmødet i København? Pris for deltagelse: 50 kr. Natkirke i Skt. Lukas Kirke Torsdag den 15. april Efter et par års pause bliver der igen mulighed for Natkirke i Skt. Lukas Kirke – første gang torsdag d. 15. april og fra efteråret en gang om måneden. Kirken vil være åben fra kl. 19 – 23 Den bærende tanke med Natkirken er at åbne kirken uden på forhånd at definere, hvordan og hvornår og hvor længe man skal bruge kirken. Man kan komme og gå som man vil. Man kan være der i 5 minutter og man kan blive der hele aftenen. Man kan sætte sig på en bænk i kortere eller længere tid. Man kan gå rundt i kirken. Man kan sidde fordybet i stilhed, bøn eller tanke. Man kan læse i Bibelen eller i en andagtsbog. Man kan tænde lys. Man kan tale med en præst. Man kan knæle ved alteret. Man kan deltage i en nadverandagt – og man kan lade være. Der vil være en præst og en gruppe frivillige tilstede i rummet hele aftenen. Ovre i sognehuset vil der være en café, hvor man kan få en kop kaffe og tale med andre natkirkegængere. 6 >> Sogneaften Torsdag den 25.marts kl. 19.30: Biskop Karsten Nissen med emnet ”Troens vilkår i vores tid” Tro og religion er på dagsordenen i disse år Europa var det første kristne kontinent. Her udbredtes kristendommen i århundrederne i de første århundreder efter Kristus, og her opstod en syntese imellem kirke og samfund. Kirkerne i Europa og Nordamerika har sendt tusindvis af missionærer til Afrika, Asien og Latinamerika. Missionsarbejdet bar frugt; i dag bor der flere kristne syd for Ækvator end nord for. Men hvordan er forholdet i dag imellem kirke og samfund i Europa og Nordamerika? Syntesen imellem kirke og samfund er ved at smuldre, og de europæiske lande er præget af sekularisering og pluralisme. Indvandringen har medført at de øvrige store verdensreligioner er rykket tæt på os, og der opstår nye former for åndelighed og religion samtidig med at den ateistiske bevægelse gør sig gældende på en ny og offensiv måde. Hele denne udvikling har vi også gennemlevet i Danmark, og det sætter folkekirken over for en ny udfordring. Samtidig med at medierne sætter fokus på religionens rolle, er der mange som mener, at der er for meget religion i det offentlige rum. I foredraget vil Karsten Nissen stille spørgsmålet om troens forudsætninger og vilkår i vores tid. Hvad kræver de nye udfordringer af kirken? Er det muligt at fastholde troen på Gud i en tid, hvor mange anser tro og naturvidenskab som modsætninger? Englebørnene I Besøg kirkens museum i kirkens åbningstid. Hvad ‘Den gamle by’ mangler på det kirkelige område, Ja, det har Skt. Lukas Kirke!!! 7 >> Fra salmeværkstedet Påskeblomst! hvad vil du her? Et kort uddrag af Jørgen Kjærgaards værk ’Salmehåndbog’ Af Nikolaj Frederik Severin Grundtvig, 1817 under titlen “Siig mig, Blomst! hvad vilst du her!” (2l vers) I årene 1815-19 udgav Grundtvig et tidsskrift, Danne-Virke, som skulle være et litterært forsvarsværk for dansk ånd og kultur. I bind II fra 1817, skrev han selv digtet ’PaaskeLilien’, bestående af en prolog på 13 vers, en dramatisk del, hvor romerske soldater og jøder diskuterer Kristus, hans død og opstandelse som ender med at udspille sig for deres øjne, samt endelig en epilog på 8 vers. Til Sang-Værket 1837 redigerede Grundtvig selv et udvalg pa 15 vers. Digtet var dermed bragt i salmeform. Først mod slutningen af århundredet korn det i brug med Jakob Knudsens og Valdemar Brückers Salmebog 1892, der optog 8 vers, og siden med 7 i både Tidehvervs Tillæg 1934, og i “Salmer Valgmenigheder og Frimenigheder” 1935. Med 6 vers gik salmen ind i Den Danske Salmebog 1953, hvorfra den uændret er gået videre til Den Danske Salmebog 2002. dages elegante narcisse, men netop en lavstammet, lettere forpjusket ‘bondeblomst fra landsbyhave’. Sådan så Grundtvig sig selv i 1817, som den oversete, foragtede skribent, der dog følte sig kaldet til en stor åndskraftig indsats. Digtet er på sin vis en kristelig parallel til H. G. Andersens ‘Den grimme Ælling. I salmetonen er det private veget til fordel for det almene. Ikke blot fordi originaldigtets ‘jeg’ er blevet til et menighedens “vi”, men fordi anliggendet angår enhver, der beskæftiger sig med kristendom. Påskeblomsten er blevet en budbringer, en herold, hvis budskab salmen tyder og giver videre. Salmens form tillader den, der synger eller læser den, selv at deltage i fortolkningsprocessen, og undervejs tilegne sig den indsigt, digteren henter hos den oversete blomst. Igennem mange år var det fast tradition at Grundtvigs “Paaske-Lilien” blev opført pa Det Kgl. Theater påskelørdag. Entreindtægterne tilfaldt byggeriet af Grundtvigskirken på Bispebjerg i København. Til dette brug komponerede Carl Nielsen i 1910 den melodi, salmen endnu synges på. Det oprindelige digt, Paaske-Lilien, er stærkt selvbiogralisk. På Grundtvigs tid var begrebet “Paaskelilie” både botanisk og i overført betydning noget bondsk. Benævnelsen blev brugt nedsættende, som et øgenavn for en enfoldig person, og selve blomsten var endnu ikke fremavlet til vore 8 >> Særlige gudstjenester og andagter Familiegudstjeneste og kirkefrokost Palmesøndag Gudstjeneste Palmesøndag d. 28. marts kl. 10.00 ved Vibeke Houmøller Efter gudstjenesten er der kirkefrokost i Sognehuset. Pris 40,- kr. for voksne, børn til og med 7. klasse gratis. Tilmelding til kirkefrokost senest d. 20. marts til sognemedhjælperen på [email protected] eller telefon 86 12 57 52 Påskelørdagandagt Påskelørdag – lørdag d. 3. april kl. 19.30 - holdes i kirken en kort andagt, hvor flere af de salmer, der er skrevet til denne dag vil lyde. Andagten varer små tyve minutter Friluftsgudstjeneste 2. pinsedag – den 24. maj kl. 11 på ”Engen” / Kalvehaven Som noget nyt i år flytter vi gudstjenesten 2. pinsedag ud i de skønne omgivelser, I har så mange af i Skt. Lukas Sogn. Gudstjenesten finder sted i Kalvehaven – populært kaldet ”Engen” – (indgang fra Skovbrynet overfor Marselisborg Gymnasiums bagindgang). Det bliver en gudstjeneste for alle sanser – et fællesskab under åben himmel på tværs af generationerne. Bl.a. medvirker det rytmiske kor Guess What, og der vil være nadver. Der kan bestilles kirkebil til gudstjenesten. Tag klapstole, tæpper og puder med til at sidde på. Kirkens caféstole stilles op til dem, der har særligt brug for en ordentlig siddeplads. Det er oplagt at tage en frokostkurv med til efter gudstjenesten. Kaffe, te, øl og sodavand sørger Skt. Lukas Kirke for. Bemærk: I tilfælde af regnvejr flyttes gudstjenesten indendørs i Skt. Lukas Kirke. Besked om evt. flytning af gudstjenesten vil blive givet på www.sktlukaskirke.dk inden kl. 9:00. I så tilfælde vil kirkebilen også vide besked. Det’ for børn Foråret byder på tre gudstjenester for børn og forældre i Skt. Lukas og Sct. Pauls Kirke. Kom og være med til både gudstjeneste og spisning. • Torsdag d. 11. marts i Skt. Lukas Kirke: ”Da Jesus gik på vandet.” • Torsdag d. 8. april i Sct. Pauls Kirke: ”Nadver, der er brød nok til alle.” • Torsdag d. 6. maj i Skt. Lukas Kirke: ”Kr. Himmelfart” Prisen for aftensmaden er 10 kr. for børn og 20 kr. for voksne. Bag ”Det’ for børn” står sognepræsterne Vibeke Houmøller og Erik Møller, sognemedhjælperne Maria Louise Bøg Hansen, Martin Frøkjær-Jensen og gode frivillige som laver dejlig mad. 9 >> Musik og koncerter Påskekoncert Påskekoncert med Århus Studiekor i Skt. Lukas Kirke Onsdag den 24. marts kl. 19.30 Århus Studiekor synger satser af bl.a. Sergej Rachmaninov, Mogens Pedersøn, Francis Poulenc og Eric Whitacre. Der er gratis adgang. Forårskoncert i Sankt Lukas kirkes krypt Tirsdag den 4. maj kl. 19.30 hilses foråret velkomment med den traditionsrige forårskoncert i Sankt Lukas kirkes krypt. En perlerække af danske sange og romancer – ældre som nyere, kendte sommindre kendte – står på programmet, og ind imellem får publikum lejlighed til at medvirke i en håndfuld fællessange. Krypten vil være pyntet med blomster, bøgegrene og levende lys. I pausen serveres kaffe og the. De medvirkende er barytonsangeren Lars Thodberg Bertelsen, kendt som fortolker af bl.a. danske sange. Sankt Lukas kirkes kor og John Wedell Horsner, som dirigerer koret og sidder ved flyglet som akkompagnatør. Der er gratis adgang til musik og servering. Torvedagskoncerter Hver lørdag kl. 12 i marts og april er der torvedagskoncert i Skt. Lukas kirke. Koncerterne varer ca. 20 minutter, og gennem sæsonen bydes på et varieret udbud af klassisk musik for bl.a. orgel, violin, sang og korsang. Der er gratis adgang. 10 Koncert med Ollerup Efterskoles fælleskor Koncerten vil desuden indeholde et af de nyere kor hovedværker, Freddy Mercurys Bohemian Rhapsody. Der er lagt op til en spændende musikalsk oplevelse, hvor de unge mennesker ikke blot formidler musik men også glæden ved at beskæftige sig med musik. Ollerup Efterskole – Sang & Musik, har hjemme i skolebyen Ollerup tæt ved Svendborg. Skolen underviser 114 sang- og musikglade unge mennesker på 9. og 10. klassetrin. I løbet af året gennemføres en række større musikprojekter – musical, nytårskoncert, bevægelsesshow, festival og en turne rundt i landet og til Tyskland med koncerter. Den smukke Skt. Lukas Kirke bliver forhåbentlig en god ramme omkring en musikoplevelse for de unge mennesker og et talstærkt og opmærksomt publikum. Onsdag den 26. maj kl. 19.30 i Skt. Lukas Kirke For første gang skal Ollerup Efterskoles store fælleskor give koncert i Skt. Lukas Kirke i Århus. Koret er på ikke mindre end 114 sangere! Det er blevet en god tradition, at skolens fine kor giver koncerter i en række af landets store kirker. I år skal koret bl.a. synge i Vor Frue Kirke i Svendborg, Thomas Kingo Kirke i Odense, Skt. Pauls Kirke i København – og altså her i Skt. Lukas Kirke. Koncerten indledes og afsluttes med skolens store fælleskor, hvor alle 114 elever deltager. Ind imellem er der indslag med det store klassiske orkester og en mindre vokalgruppe. Der bliver bl.a. lejlighed til at høre stor og pompøs musik af Rachmaninov og Franz Biebl, rytmisk musik af Sting og Leonard Cohen men også en række traditionelle gospelsange. Pilgrimsvandring – I og ved Marselisborg skovene sammen med konfirmander og pilgrimspræst Elisabeth Lidell Fredag den 19. marts kl. 14 – 19 Vi går foråret i møde i skov og ved strand, vandrer ca.10 km., holder nadver i det fri, går en strækning i stilhed og taler med hinanden om kristendom. Vi mødes i Skt. Lukas Kirke kl. 14, hvorfra vandringen udgår. Arrangementet slutter også her med aftensmad og mulighed for at dele tanker om pilgrimsturen. Medbring drikkelse og lidt frugt til at styrkes på undervejs. Alle er velkomne. Pris: 50 kr. Tilmelding til Vibeke Houmøller på [email protected] eller tlf. 20 12 40 08 11 >> Marts 2010 Ons. Lør. 03. 06. 14.30 12.00 Basarkredsen i krypten Torvedagskoncert Søn. 07. 10.00 16.00 Vibeke Houmøller - kirkekaffe 3. s. i fasten (Joh. 8,42-51) Vibeke Houmøller 14.00 19.30 14.30 17.00 12-16 10-14 12.00 Café Lukas Kirkehøjskole i Skt. Lukas Ensomme Gamles Vel Det’ for børn i Skt. Lukas Kirke Loppemarked Loppemarked Torvedagskoncert Tir. 09. Ons. Tor. Fre. Lør. 10. 11. 12. 13. Søn. 14. 10.00 Henrik Hansen Midfaste (Joh. 6,24-35) Tir. Fre. Lør. 16. 19. 20. 18.30 14-19 12.00 Menighedsrådsmøde Pilgrimsvandring Torvedagskoncert Søn. 21. 10.00 Henrik Hansen Mariæ bebudelses dag (Luk. 1,46-55) Tir. Ons. 23. 24. Tor. Lør. 25. 27. 14.00 14.30 19.30 19.30 12.00 Café Lukas Basarkredsen i krypten Påskekoncert Sogneaften v. Karsten Nissen Torvedagskoncert Søn. 28. 10.00 Vibeke Houmøller - kirkefrokost Palmesøndag Kommende gudstjenester på Lokalcenter Ankersgade: Kommende gudstjenester på Lokalcenter Marselis: Tor. d. 11. marts kl. 14.00 V. Houmøller Tor. d. 8. april kl. 14.00 H. Hansen Tor. d. 6. maj kl. 14.00 N. Berthelsen Tor. d. 18. marts kl. 14.00 V. Houmøller Tor. d. 15. april kl. 14.00 H. Hansen Tor. d. 20. maj kl. 14.00 V. Houmøller 12 >> April 2010 Tor. 01. 10.00 Henrik Hansen Skærtorsdag (Joh. 13,1-15) Vibeke Houmøller Langfredag Torvedagskoncert Henrik Hansen Påskelørdagsandagt Fre. 02. 10.00 Lør. 03. 12.00 19.30 Søn. 04. 10.00 Vibeke Houmøller – kirkekaffe Påskedag (Matt. 28,1-8) Man. 05. 10.00 Tir. 06. Ons. Tor. Lør. 07. 08. 10. 14.00 19.00 14.30 17.00 12.00 Henrik Hansen 2. påskedag (Joh. 20,1-18) Café Lukas Generalforsamling i menighedsplejen Basarkredsen i krypten Det’ for børn i Skt. Lukas Kirke Torvedagskoncert Søn. 11. 10.00 14.30 Vibeke Houmøller Konfirmation Fernisering i sognehuset Ons. Tor. Lør. 14. 15. 17. 14.30 19-23 12.00 Ensomme Gamles Vel Natkirke Torvedagskoncert Søn. 18. 10.00 Henrik Hansen Konfirmation Tir. 20. Ons. Lør. 21. 24. 14.00 18.30 14.30 12.00 Café Lukas Menighedsrådsmøde Basarkredsen i krypten Torvedagskoncert Søn. 25. 10.00 Henrik Hansen 3. s. e. påske (Joh. 14,1-11) Lør. Fre 29. 30. 19.30 10.00 Bededagsaften i sognehuset Vibeke Houmøller – kirkekaffe Bededag (Matt. 7,7-14) 13 13 >> Maj 2010 Søn. 02. 10.00 Vibeke Houmøller – kirkekaffe 4. s. e. påske (Joh. 8,28-36) Tir. 04. 19.30 Forårskoncert i krypten Tor. 06. ? Det’ for børn i Sct. Pauls Kirke Søn. 09. 10.00 Vibeke Houmøller – kirkekaffe 5. s. e. påske (Joh. 17,1-11) Tor. 13. 10.00 Henrik Hansen Kristi Himmelfarts dag (Luk. 24,46-53) Søn. 16. 10.00 Henrik Hansen 6. s. e. påske (Joh. 17,20-26) Tir. 18. 14.00 18.30 Café Lukas Menighedsrådsmøde Søn. 23. 10.00 Henrik Hansen Pinsedag (Joh. 14,15-21) Man. 24. 10.00 Vibeke Houmøller - kirkekaffe 2. pinsedag (Joh. 6,44-51) Friluftsgudstjeneste Ons. 26. 19.30 Koncert med Ollerup friskole Søn. 30. 10.00 Vibeke Houmøller – kirkekaffe Trinitatis søndag (Matt. 28,16-20) Ny telefontid på kirkekontoret Fra den 1. marts ændres kirkekontorets telefontid fra kl. 9 - 13 til 9 - 12. Dog ikke torsdag 14 >> Menighedsplejen Generalforsamling i Skt. Lukas Sogns Menighedspleje Tirsdag den 6. april kl. 19.00 afholder Sankt Lukas Sogns Menighedspleje generalforsamling i Sognehuset ved Sankt Lukas Kirke. Forslag, der ønskes behandlet på mødet skal indleveres til formanden, Hedvig Jørgensen, senest den 22 marts 2010. Dagsorden samt forslag kan afhentes på kordegnekontoret fra den 25. marts 2010 Tilmelding til generalforsamlingen senest den 25. marts 2010 til sognemedhjælperen på tlf. 8612 5752. Alle er velkomne! Basarkredsen Vi er en lille kreds af damer der mødes 2 onsdage om måneden. Vi vil meget gerne udvide kredsen, så kar du lidt med dine hænder, har lyst til at deltage i det frivillige arbejde, er du meget velkommen. Alt hvad vi producerer sælges / bortloddes til vores årlige novembermarked. Pengene der kommer ind, går til udelukkende til menighedsplejens vigtige arbejde her i Sognet. Har det din interesse, så kontakt venligt: Hedvig Sørensen Marselis Boulevard 34, 3. sal tv. Eller på Tlf. 8629 0570. Bededagsaften Torsdag den 29. april afholder Sankt Lukas Sogns menighedspleje traditionen tro en hyggelig bededagsaften, med varme hveder underholdning og amerikansk lotteri med fine gevinster. Kaffe og brød 15.00 kr. Kirkebil kan bestilles ved Sognemedhjælperen på tlf. 8612 5752 Forårsloppemarked Kom til loppemarked i Sankt Lukas Kirke Fredag, den 12. marts fra kl.12.00 til kl.16.00 og Lørdag, den 13. marts fra kl 10.00 til kl 14.00 Restaurant ”Hos Ida” serverer riskbagte vafler, kaffe, the og saftevand. Overskuddet fra markedet går ubeskåret til Sankt Lukas Sogn’s Menighedsplejes arbejde i sognet. Lopper afhentes gerne ved henvendelse til Erik Andersen telefon 8614 8363 / 2630 8363. Vi modtager ikke hårde hvidevarer og større møbler. 15 >> Fra vore udsendte medarbejdere i Hong Kong 800 hotdogs, 1200 stykker smørrebrød og en snaps ”Julen, jo den er da fin nok, men julebasaren!! Den er nok den bedste begivenhed på hele året!” Ja, det var ikke små forventninger, der ventede os, da vi i august tog fat på arbejdet i Hong Kong med årets julebasar – en begivenhed, som vel nok må siges at være blandt de vigtigste også for kirken hernede. Sømands- og udlandskirkerne modtager nemlig ikke midler via kirkeskatten, så samtlige aktiviteter i det efterfølgende år beror på de penge, der er indsamlet denne dag sammen med de donationer fra danske kirkegængere i fx Skt. Lukas Kirke i det forgangne år. – Hvem vidste fx at Fætter BRs moderselskabs afdeling i Hong Kong har indrettet et lokale som en vaskeægte Fætter BR-butik med røde gulvtæpper og snakkende bamser? 700 frikadeller og tak Men ikke bare blandt de omkring 700 danskere i byen mærkede vi opbakningen til vores arbejde. På de mange containerskibe med danskere ombord var støtten til vores arbejde igen i år intet mindre end imponerende. Det stadige fald i antallet af danske søfolk, gjorde os lidt bekymrede for, hvor mange lodsedler det mon ville lykkes os at sælge til dem i år, men ganske uden grund. Ak ja, er det ikke også, hvad vi hører hver søndag i gudstjenesten? At vi ikke skal bekymre os? Den imponerende støtte, de viste os, ikke blot økonomisk men også eksempelvis ved, at flere af hovmestrene tilbød at stege frikadeller til smørrebrødene på selve dagen, er enestående. – Et tydeligt tegn på, hvor værdsat kirkens arbejde er blandt søens folk. Same procedure as last year, James Konceptet var enkelt I løbet af en lørdag i november kom mere end 800 voksne og et par hundrede børn til kirken for at købe danske julevarer, lodsedler og lakridser, og boltre sig i hotdogs, smørrebrød og æbleskiver. Over 100 frivillige stod bag, og syv timer senere havde kirken sikret sig et overskud på omkring 350.000 kroner. Fantastisk! Hong Kong back stage Men et projekt af denne størrelsesorden kræver selvsagt en del forarbejde. Så allerede i august måned skrev vi ud til en masse danske og internationale virksomheder, og snart begyndte det at vælte ind med donationer til både lodsedlen og selve basardagen. Udstyret med landkort, adresser og en god portion tålmodighed kørte vi så ud i alle hjørner af Hong Kong for at hente de mange ting. Det er rigtig sjovt at møde danskerne på denne måde på deres arbejdsplads, og høre lidt om hvad de går og laver til daglig. Basardagen nærmede sig, og dagen før tog flere fri fra arbejde for at tilslutte sig gruppen på et halvt hundrede mand, der pakkede kasser ud og gjorde klar til den store dag. Her blev mønstret helt tydeligt; mange har været med i mange år, og de har deres faste plads i den samme bod hver gang. – Og ve den, der forsøger at ændre på denne praksis. Efterhånden blev de mange boder med jule16 ... og Afghanistan pynt, tøj til store og små, tombola, delikatesse, slikbod og ikke mindst restauranten med godt dansk smørebrød med øl og snaps klar til dagen. les og tørsten slukkes til tonerne af svingende jazz fra det lokale band. Imens blev alle indkøbene pakket og sendt forsvarligt hjem til den enkeltes bopæl med hjælp fra det danske flyttefirma i byen. De frivillige, trætte men glade, pakkede boderne sammen igen, og så var der ellers velfortjent mad og drikke og hygge til langt ud på aftenen. Sikken en oplevelse! En fantastisk dag Og det var de besøgende også: Allerede en halv time inden begyndte de myldre ind ad dørene, og der kom lynhurtigt gang i handelen og en festlig stemning. Ved frokosttide søgte folk ud til området omkring svømmebadet, hvor sulten kunne stil- Anne og Mikael Giødesen Afghanistan Fra og med næste nummer vil der være en beretning om livet i Afghanisan set med en yngre læges øjne. Vibeke Sørensen – en flittig kirkegænger – er den unge læge, der udsendes. Vibeke Sørensen skriver om sig selv: Jeg er aktuelt yngre læge i forsvaret. Skal til Afghanistan den 3. februar 2010 og arbejde som yngre læge, dels i traumemodtagelse, dels på almindelig infirmeri dernede. De seneste fem måneder har jeg gennemgået forsvarets reservelægeuddannelse som forberedelse til udsendelsen til Afghanistan. Jeg blev uddannet Cand. Med. i 2007, og har haft turnus i Ålborg, hvor jeg under turnus har været organisatorisk engageret og bl.a. været tillidsrepræsentant og siddet som yngre læge repræsentant i læge kredsforeningen i Nordjylland. Helt tilbage er jeg født på fødselsanstalten i Århus, hvor der i dag er medicinsk bibliotek. Jeg er døbt i Elev kirke og konfirmeret i Nr. Åby kirke på vestfyn. 17 >> Da kirkebladets kronikør – Anders Klostergaard Petersen – desværre ikke har nået at få sendt sit bidrag til redaktionen, har redaktøren valgt at bringe en artikel af læge Ole J. Hartling fra 2006 – dog uden at have nået af få hans tilladelse. Røsten i ørkenen: I øvrigt har Anders Klostergaard Petersen meddelt, at han ikke længere vil være en del af kronikpanelet. Vi beklager naturligvis hans beslutning, fordi Anders Klostergaard altid har leveret gode og tidssvarende artikler. Vi takker for hans arbejder og søger i stedet at finde en kvalificeret afløser – og det bliver svært! Drab på begæring v. Ole J. Hartling Aktiv dødshjælp. Det er en myte, at aktiv dødshjælp primært er for dem, der lider af ufattelige smerter. Undersøgelser i Holland, hvor aktiv dødshjælp er tilladt, viser, at kun fem procent af dem, der beder om aktiv dødshjælp, er smertepatienter. i døden. Og aktiv dødshjælp er altid aktiv nemlig med den klare intention at afslutte livet, tage af dage, aflive eller hvad man nu måtte sige. Sæt nu, at det, som mange ønsker skal være lovligt, faktisk er lovligt. Det er derfor vigtigt at slå fast: hvis dette at give lindrende behandling eller at ophøre med en behandling, der ikke gavner, fremskynder døden, så er det ikke aktiv dødshjælp. Det har altid været god lægegerning, og det rummes allerede i lovgivningen. Der er en afgørende forskel på at vælge en vej, som ikke afvender døden og direkte at forårsage døden. Man kan sige det på den måde, at en dødelig indsprøjtning ville dræbe både en syg og en rask, men at undlade en behandling vil ikke have nogen virkning på en rask person. Der er efterhånden mange meningsmålinger, der har vist, at det vil befolkningen have. På en B.T.-forside for nylig stod der slet og ret: »Danskerne vil have aktiv dødshjælp.« Denne gang viser telefoninterviews af 1014 tilfældigt udvalgte personer, at 877 går ind for lovliggørelse af aktiv dødshjælp. Der er flere problemer i en sådan undersøgelse. Også denne gang er spørgsmålet formuleret med omhu, men det er svært at undgå, at ordene om et så vanskeligt emne bliver værdiladede. Der spørges om, hvorvidt »aktiv dødshjælp« skal kunne »ydes til patienter, der lider ubærligt,« og som »frivilligt og velovervejet« anmoder om det. Dødshjælp er et plusord – det er hjælp. Ubærlig lidelse kan ikke bæres – derfor ubærlig. Hvad vil frivillig egentlig sige? At noget er frivilligt er på forhånd godt, men kan det blive problematisk i denne sammenhæng? Velovervejet er også godt, men hvor mange overvejelser skal der til, før noget er velovervejet? Måske skulle man altså først omhyggeligt redegøre for begrebet og for de muligheder, der findes, og forklare, at langt de færreste af os kommer til at dø med ubærlige smerter. Videre spørge om det sjældne og ekstreme bør danne grundlag for en generel lov. Bede den adspurgte om at overveje, om en sådan lov kunne have uheldige konsekvenser og måske skitsere nogle af dem. Måske skulle spørgsmålet lyde: »Bør der indføres en lov, der tillader en læge at slå sin patient ihjel, hvis denne er i stor lidelse og beder om det.« Og måske ville nogle så svare: »Nej, ikke ligefrem slå ihjel«. Men jeg tør alligevel godt forudse, at der stadig ville være et flertal, som umiddelbart svarer ja, at det går de ind for: der skal være en lov, som tillader lægen at slå patienten ihjel, hvis lægen bliver bedt om det af den lidende patient. Det skyldes endnu et alvorligt problem med disse undersøgelser, og det er, at man i sagens natur næsten altid spørger raske. Man beder på en måde raske om at svare på noget, de ikke ved, nemlig hvordan de ville synes om at være døende og i ubærlig lidelse og, om de så ikke hellere ville dø straks. Det vil alle foretrække, jeg også. Sådan som det er formuleret. Et af problemerne er nemlig, at man ikke uden videre kan gå ud fra, at de adspurgte ved, hvad de svarer på. Jeg har indimellem bedt mennesker om at forklare, hvad aktiv dødshjælp er, og mange ved det faktisk ikke med sikkerhed. Det får man også indtryk af, når tilfældigt udvalgte spørges på TV. De er blot enige om, at unødvendig lidelse skal undgås. Det, der skal tages stilling til, lyder rigtigt. Flertallet af læger er modstandere af lovliggørelse af aktiv dødshjælp, og de er næppe i tvivl om, hvad der menes med det – og hvem denne handling sandsynligvis vil blive pålagt! Undersøgelser viser, at modstanden er des mere udtalt, jo tættere lægerne i deres arbejde er på patienter med alvorlige lidelser. Med begrebet aktiv dødshjælp er der tale om det, der i straffeloven kaldes »drab på begæring«. Det internationale begreb er eutanasi. Aktiv dødshjælp er den danske betegnelse. Den er uheldig, fordi den fokuserer på hjælp, men det er hjælp til at fremkalde døden, ikke hjælp, dvs. omsorg 18 Jeg håber det fremgår, at meningsmålinger på dette område er problematiske. Men legalisering af aktiv dødshjælp er i det hele taget et kompliceret spørgsmål at tage stilling til. Alligevel bliver debatten ofte skandaløst forenklet til: undgå unødvendig lidelse og lad patienter få lov at dø med værdighed og i respekt for deres selvbestemmelse. En så forenklet fremstilling betyder jo, at er man modstander af, at en sådan lov indføres, bliver det nærmest til, at man åbenbart ønsker, at patienter skal lide, og at man er imod værdighed og selvbestemmelse. ko, men hensigten er at bedre tilstanden. Hvis en læge, der har fulgt sin patient og sikret denne beroligelse og smertelindring med injektioner f.eks. hver fjerde time, har oplevet, at den svækkede patient dør to timer efter sidste sprøjte, så blev det jo i sagens natur den sidste, men er det smertelindringen eller sygdommen, som er dødsårsagen? Ville en legalisering af eutanasi gøre noget ved vores kultur og menneskesyn? Vil det betyde noget for læge-patientforholdet? De, der går ind for aktiv dødshjælp, skylder at forklare, hvorfor den ikke skal udstrækkes til dem, der ikke selv kan bede om det, men som også lider. Barmhjertighedsdrab hedder det jo. Hvorfor skal barmhjertigheden begrænses, hvis det er barmhjertigt og værdigt at lindre lidelsen ved at fjerne den, der lider? Det er interessant, at i det lovforslag, der i 1939 blev forelagt førerkancelliet i Tyskland, er de to muligheder, dvs. eutanasi efter anmodning og uden anmodning, omtalt side om side i henholdsvis paragraf 1 og 2. Også dengang indgik ordet værdighed som begrundelse og var det tilbagevendende plusord i debatten, ofte i det nu berygtede begreb »det livsuværdige liv« (»lebensunwertes Leben«). Der er andre ganske udbredte mis-forståelser. En er, at de patienter der beder om aktiv dødshjælp f.eks. i Holland gør det på grund af smerter. Men det har vist sig, at det kun er ca. fem procent. Også i Holland har man forstand på smertebehandling. Nej, årsagerne er oftest, at patienterne føler sig sølle, til besvær, tilovers, modløse og trætte. Og her er der efter min mening mere brug for omsorg end et nok så velment tilbud eller mulighed for at blive taget af dage. En anden ofte mødt misforståelse er, at lægerne i nogle tilfælde giver så meget medicin, at døden alligevel fremskyndes. De gør det i det skjulte, ja nogle antyder endda, at lægerne ikke ønsker en lov om aktiv dødshjælp blot for at kunne udøve den i hemmelighed og uden kontrol. Påstanden er uhyrlig, men det er desværre en af stereotypierne i denne debat. Det kaldes så passiv dødshjælp. Og det er en betegnelse, som burde være obsolet, men som desværre har vundet hævd. Den er dårlig, fordi den fokuserer ikke blot på dødshjælp, men også på passivitet. Læger der beskæftiger sig med lindrende (palliativ) behandling f.eks. på hospice, véd, at lindrende behandling er aktiv og skal være det, og at det ikke er aktiv dødshjælp, fordi døden ikke tilstræbes. De smertestillende doser givet på den rette måde er nødvendige, og ville ikke true en rask persons liv, men en døende og skrøbelig patient vil måske få forkortet livet med nogle timer. Men endnu en almindelig misforståelse er, at smertestillende behandling af svært syge altid forkorter livet. Det er slet ikke tilfældet: effektiv smertelindring lindrer ikke blot lidelsen, men kan bedre hele tilstanden, fordi den løfter patienten ud af en choktilstand. Jeg mener, at hollandske læger arbejder med gode viljer. Jeg har mødt nogle af dem, og ved konferencer om lindrende behandling af alvorligt syge er de optaget af at retfærdiggøre sig og forklare, hvor omhyggeligt og ansvarsbevidst de arbejder. Men loven giver store og tilbagevendende problemer, og det er næsten vemodigt at læse de redegørelser og vejledninger, som den hollandske lægeforening har udgivet om eutanasi. Hvor havde alle de ord og overvejelser været inderligt overflødige, hvis man havde fastholdt, at eutanasi ikke er en del af lægegerningen, og at en læge, der følger patienten i et svært forløb og søger at lindre bedst muligt, ikke også kan forventes at skulle tage patienten af dage. Loven pålægger hollandske patienter og læger nogle i virkeligheden umulige overvejelser og afgørelser. Måske er det derfor, at den seneste diskussion i Holland drejer sig om det dilemma, læger bringes i, og at det måske slet ikke skal være lægerne som udfører eutanasi, fordi den lægelige vurdering af en sygdoms udsigter under alle omstændigheder bør tilsidesættes af patientens begæring, så f.eks. også depression skal kunne være indikation for eutanasi. Der henvises indimellem til en undersøgelse udført påforanledning af den forening, »En værdig død«, som i Danmark arbejder for at få legaliseret aktiv dødshjælp. Undersøgelsen skulle vise, at hver tiende praktiserende læge har ydet aktiv dødshjælp. Underforstået, at når så mange alligevel har gjort det, kan det lige så godt lovliggøres. Desværre kolporterer en del journalister helt ukritisk denne undersøgelses resultater. Svarprocenten var kun omkring 20, hvilket i andre sammenhænge ville anses for at være invaliderende for konklusionen. Et af de tvetydige spørgsmål, der bygges på, er, om lægen nogen sinde har givet en smertestillende injektion vel vidende, at det ville kunne forkorte patientens liv. Hvad skulle f.eks. en hjertekirurg svare på et spørgsmål om, hvorvidt han er vidende om, at operationen ville kunne koste patienten livet? Ja, måtte han svare, der er den risi- En berømt aforisme er tillagt Aristoteles og lyder: »En handling bliver en vane, som bliver et karaktertræk, som bliver en skæbne.« I den danske lægeforening havde vi engang besøg af en hollandsk kollega, og vi spurgte ham, om han havde udført eutanasi. Han svarede, at det havde han gjort fire gange. »Var det svært?« spurgte vi. »Det var værst første gang,« lød svaret. 19 >> Børne - og babysalmesang Forårshold i babysalmesang Tirsdage kl. 10.00 – 11.00. Første gang tirsdag den 6. april Unik kontakt mellem det lille barn og den voksne kan skabes med sang. Din stemme er en af de vigtigste i barnets liv, derfor er det ikke vigtigt hvor godt du synger – men at du synger for barnet. Babysalmesang foregår i kirkerummet, hvor vi vil synge, lytte, sanse og danse. Alder: barnet skal ved begyndelsen være mellem 2 og 6 mdr. Deltagerantal pr. hold: 14 børn og deres voksne. Det er gratis at deltage. Sidste undervisning tirsdag den 25. maj kl. 10.00 – 11.00 Mandag den 24. maj deltager vi som afslutning på forløbet i friluftsgudstjenesten kl. 11.00. Tilmelding seneste den 4. april til sognemedhjælper Maria Louise Bøg Hansen på [email protected] Ved tilmelding oplyses navn og fødselsdato på barnet, den voksnes navn, adresse, telefon og mailadresse. Forårshold i ”Børnesang og Salmeklang” Mandage kl. 15.30 – 16.30 Første gang mandag den 12. april. Børnesang og salmeklang er for alle børn i alderen 9 mdr. til og med 2 år samt deres voksne. Om du er forældre, bedsteforældre eller børnepasser spiller ingen rolle. Kom og være med til at synge. Vi mødes i kirkerummet, hvor vi synger nyt og gammelt – salmer og sange. Vi sejler på det store hav og flyver som fugle. Vi spiller på små instrumenter og stikker hovederne ned i spande. Vi kravler op i træets top og falder ned i en tryk favn. Vi udforsker kirken og gemmer os under himlen. Kom og vær med i børnevrimlen. Som afslutning på forløbet deltager vi mandag den 24. maj i friluftsgudstjenesten kl. 11.00. Tilmelding seneste den 4. april til sognemedhjælper Maria Louise Bøg Hansen på [email protected] Ved tilmelding oplyses navn og fødselsdato på barnet, den voksnes navn, adresse, telefon og mailadresse. 20 >> Fra sognemedhjælperen Café Lukas Forårsfornemmelser i Café Lukas. Forårets program byder på gode oplevelser og hyggeligt samvær for alle der har lyst til at være med. Kaffe og brød 15,- kr. Cafeen er åben følgende tirsdage kl. 14.00 til 16.00: 9. marts: Quiz for de kvikke om Danmark. 23. marts: Hygge og fællessang. 6. april Koncert: Århus Ældrekor synger forårets sange. 20. april: Opvisning i folkedans og fremvisning af dragter fra foreningen ”Dans Med Os”. 18. maj: ”2. Verdenskrig på film” ved Maria Louise Bøg Hansen Kirkebil kan bestilles dagen før hos sognemedhjælperen på telefon 86 12 57 52 Lopper Vi modtager lopper hele året til vores 2 årlige loppemarkeder. Se også kirkebladet på hjemmesiden under www.sktlukaskirke.dk Dog ikke hårde hvidevare og større møbler. Overskuddet går til Menighedsplejens arbejde. Henvendelse til Erik Andersen 86 14 83 63 / 26 30 83 63 21 >> Fra Menighedsrådsformanden Tror du virkelig på Gud? Går troen i arv? Magter et menighedsråd overhovedet opgaven, så præsterne får de bedste betingelser for evangeliets forkyndelse? Gives der muligheder for de mangeartede forventninger fra alle aldre, der kan være til kirken? De overvejelser skal rumsterer til stadighed. Og kun et er stensikkert: Det er ikke muligt, at ”skabe kirke” på den måde et sogn ønsker det, hvis ikke sognet ”blander sig”, giver ros og ris, men først og fremmest inspirerer og giver visioner, tanker og ønsker videre. Faren for ensidighed er snublende nær, hvis ikke alle aldre blander sig. Så vær mere end velkommen til at komme an. Ingen sidder med de vise sten, men måske kan vi finde dem sammen. Ethvert menighedsråd vil helt givet gerne og bør også imødekomme forslag fra sognet, men rådet skal først gøres bekendt med ønskerne, før de bliver til virkelighed. På gensyn. Lotte Thor Høgsberg, journalist på TV2 stiller sig selv spørgsmålet i forordet til sin interviewbog ”Dig, mig og Gud, to generationer taler om tro”. Bogen er en af de mange udgivelser om tro og eksistens, der er udkommet i efteråret 2009. Høgsberg svarer bekræftende på spørgsmålet ”Tror du virkelig på Gud?”. ”Ja, jeg tror på Gud. Men jeg gør det sjældent”, skriver hun og fortsætter, at der næsten aldrig tales om trosspørgsmål i hendes omgangskreds, – ”men vi får vores børn døbt og konfirmeret, mange anser kun ægteskabet for ægte, hvis man vies i kirken og vi går også i kirke juleaften. Vi gør det alt sammen, fordi det en del af vores kultur, og mange af vores traditioner har rødder i kristendommen, og vi vil ikke undvære dem!”. Derfor finder hun, at ordet kulturkristen er en god betegnelse. Det Lotte Thor Høgsberg vil undersøge med bogen er, om troen på Gud går i arv. Hun vil se på, om troen på Gud følger med, når man forlader sit barndomshjem. Derfor har hun interviewet en række kendte mennesker og deres voksne børn. Jeg vil gerne anbefale bogen, ikke fordi det lige præcis er de bestemte mennesker, der sammen bliver bedt om at forholde sig til emnet, det kunne have været så mange andre, mere fordi emnet nødvendigvis må optage alle, der overhovedet spekulerer over fremtiden. Arv og miljø, miljø eller arv, tro og tvivl, tro eller tvivl er altid emner til debat. – Lotte Thor Høgsberg slutter sit forord med at konstatere, at samtalerne har overbevist hende om, at det betyder noget, om hjemmet har været kristent; til trods for tvivl er troen blevet en del af voksenlivet. Hun opfordrer til, at vi alle funderer lidt over kristendommens betydning i vores hverdag og for vores værdier. For ”de ting, vi gør, de tanker vi har, og den måde, vi handler på, er i mange tilfælde ikke tilfældige, men påvirket af mange generationers tro på Gud”. Kirke i det ny årti Globalisering, individualisering, sekularisering er alle tre begreber, der i det sidste årti er blevet til hverdagsord. Vi får tanker og ideer i lind strøm fra hele verden hver eneste dag; man risikerer at se sig selv som ene-stående, for hvad skal man vælge? Fællesskaber kan gå hen og blive noget, man kun deltager i, hvis det passer lige nu og her. Verdensborger er et andet nyt ord. Vores børn skal være verdensborgere, så de kan begå sig i et pluralistisk samfund. Det er spændende, men også en kæmpe udfordring, som vi skal passe på at tage alvorligt. Det går ikke over, og skal det heller ikke. Men vi skal være opmærksomme på, at der ikke bliver frihed på alle hylder, så alt bliver relativt uden retning, fællesskab, mening, faste værdier og sandheder. Hvad skal vi tro på, så? Der er ikke noget der tyder på, at det spørgsmål med tiden bliver lettere at finde svar på. Derfor er det så godt, vi har folkekirken. – Det vi kender som Løgstrups suveræne livsytringer, gælder de også ind i det næste årti? Vil det stadig være sådan, at vi møder hinanden med tillid og åbenhed, at vi føler os forpligtet på hinanden, at vi i mødet med hinanden, er bevist om, at vi altid bærer en flig af den andens skæbne i vores hænder? Ser vi et medmenneske i de mennesker vi møder? – De spørgsmål kan vi ikke undvære kirken til minde os om. Visioner og ønsker for det næste årti Ethvert menighedsråd må være dybt optaget af, om troen på Gud går i arv. Det er lige præcis det spørgsmål, der gør det så spændende at være i menighedsråd. Det er også den store udfordring. For har menighedsrådet i dets sammensætning mulighed og vilje til at skabe rammer for et trosliv, for menighedens fællesskab for flere generationer? 22 ønsker, der ikke opfyldes andre steder i Århus. Gennem samarbejde med nabokirkerne kan der måske spares, så der bliver råd til annoncering, PR og en super hjemmeside. – Mange forskellige slags gudstjenester, aften, eftermiddag, frilufts- og musikgudstjenester. Gerne koblet med andre kirker. – Før højtider tilbud om salmesang, orgel og kaffe, samt daghøjskole evt. i samarbejde med kommunen. – Fokus på de kirkelige handlinger, fokus på brugernes behov så meget, at det tydeligt afspejles i budgettet. – Skt. Lukas Kirke skal være en attraktiv arbejdsplads. – Medarbejderudvikling gennem ansvar for egen konto indenfor eget område. – En tavle med navne på alle de præster der har været ansat ved Lukaskirken. – Støtte til det gode kirkeblad. – Skærpet opmærksomhed på, hvornår store udgifter kan dukke op. – Pulje til gudstjenester, så pengene er der, når ideerne kommer. - Midler afsat til lønforhandlinger og til indkøb, der letter arbejdsgange. – Styrke musiksiden. – Prioritere børnefamilier. – Minikonfirmander som indsatsområde. – Bakke op om og respektere, at det kan tage tid at få et børnekor op at stå, når den ny børnekorsleder tiltræder. – Være professionelle ved det årlige syn, så der ikke går penge fra forkyndelsen til vedligehold. – For nylig kom rapporten ”De unge voksne og kirken” som Center for ungdomsstudier og Religionspædagogik har lavet for Kirkefondet. Det centrale i rapporten er, hvordan de 18 -35 kan inddrages mere aktivt i kirken, altså mennesker på Lotte Thor Høgsbergs alder. Charlotte HofmanBang, der er projektleder i Kirkefondet mener, at de unge gerne vil være med, de vil det bare på deres egne præmisser. Unge går ind i et stykke konkret arbejde, og når det er løst, går de ud igen, viser en rundspørge blandt 32 kirkeaktive unge. En af de adspurgte mener, der bør indføres en kvajekvote for de unge, så det bliver accepteret, at der eksperimenteres. Charlotte Dyrmose, kirkeordfører for de konservative bliver også spurgt i rapporten. Hun mener så, det er irrelevant, om de unge kommer i menighedsråd, blot de kommer i kirken, og dermed bliver en del af menigheden. Hun foreslår, at ældre kirkegængere hjælper de yngre tilrette, så de føler sig velkomne. – I et interview om religion og politik bliver 31årige Ida Auken teolog og MF spurgt om kirkens vigtigste opgave i dag. Uden slinger i valsen svarer hun ”at gøre sig relevant, at vise den stadig har kraft, både som det, der kan danne ramme om de store begivenheder, men også som det sted, der kan styrke mennesker i deres hverdag og almindelige liv. En kirke, der har noget at sige til de helt almindelige bekymringer, alle mennesker gør sig”. Som det fremgår ovenfor, var der næsten frit valg fra alle hylder, men kun fra hylder relevante for Skt. Lukas Kirke. – Det er menighedsrådets mål, at lukaskirken opleves relevant og viser sin kraft, som Ida Auken udtrykker det. Som det sted, hvor mennesker i deres hverdagsliv kan hente styrke. Som kirken, der har noget at sige til de helt almindelige bekymringer, alle mennesker gør sig. Hvad så med Sankt Lukas Kirke i Århus? Hans Raun Iversen skriver i kristeligt Dagblad, at Folkekirken i løbet af det 20. Århundrede bevæger sig fra rummelighed til mangfoldighed. Det kan han ret i, men det ændrer ikke på, at kirkens altafgørende og eneste kerneydelse stadig er og altid vil være evangeliets forkyndelse med dåb og nadver. Basta! (italiensk ”det er nok”). Netop derfor er det menighedsrådets håb, at de rigtig mange gode aktiviteter for børn, unge og ældre, der hver eneste dag foregår i Lukaskirken kan være med til at pege frem mod højmessen om søndagen. Sådan er de tænkt. Ikke en eneste af de mange tilbud/invitationer til at komme indenfor i kirken er tilfældige, alle er de forberedt og gennemtænkt i respekt og med henblik på netop højmessen. Derfor mødtes menighedsrådet to timer før sædvanligt til menighedsrådsmøde den 19. januar 2010. Foruden forberedelse til dagsordenspunkterne, skulle vi hver især bordet rundt fremlægge de visioner og ønsker som budget 2011 skal afspejle for kirkelivet i Sankt Lukas kirke. Personalet var selvfølgelig også blevet spurgt. Der kom en mangfoldighed af ønsker og forslag, hermed gengivet vilkårligt og i grove træk: Om alt dette og gerne mere til inviterer menighedsrådet sognet til det såkaldte menighedsmøde den 28. april, 2010 kl. 19.30 i Sognehuset. Det er et lovfæstet årligt offentligt møde, som alle menighedsråd har pligt til at afholde I ”Dig, mig og Gud” siger Johs. Møllehave, at han ikke kan lide ordet ”kulturkristen” men meget bedre ordet ”salmebogskristen”. Det er sådan nogen, det fik/får kristendommen ind med skolemælken. Kulturkristen eller salmebogskristen, ja hvad skal man sige. Måske ikke noget. Lad Grundtvig få det sidste ord med sin eviggyldige 1. strofe fra ”Menneske-livet”: Menneske-Livet er underligt, Langt meer end vi kan beskrive; Dog lysner det op fra slægt til slægt, hvor mennesket holdes i live. Velkommen til det hele i Skt. Lukas Kirke. – Kirken, som et vindue ud mod verden, f.eks. med en venskabsmenighed i Afrika og kollekterne til ydre mission knyttet til et projekt. – Evaluering, gennemgang af og eftertanke på de arrangementer vi har, fordi de koster mange penge. Imødekommer torvedagskoncerter og sogneaftener f.eks. Karen Haugstrup 23 >> Louises hjørne: ‘Fem i farten’ Jens Rosendahl Hvad betyder evangeliet for dig?. Overskriften lyder som en ordentlig mundfuld. Hvordan skulle det kunne lade sig gøre at svare på det. Men jeg forsøger. Svaret kunne være meget kort: Evangeliet betyder det hele. Skeptikere vil nok sige at det er lidt løsagtigt at hænge sit liv op på rygtet om en mand, der har levet engang for længe siden og som sagde han var Guds søn og blev straffet for det. Det er det så, altså noget letfærdigt, lidt modigt, for dristigt, selvfølgeligt. Og hvad hvis rygtet viser sig ikke at holde stik. Vi ved jo ingenting og det kan ikke bevises. Ja, for mig ville svaret nok blive det samme. Jeg ville holde mig til det alligevel, fordi der ikke er så meget andet jeg kan gøre. Det er det eneste og mest forløsende og befriende jeg har mødt på min vej her i verden. Sikkerhed gives der så ikke meget af i foretagendet. Uden evangeliet ville jeg og alle andre være overladt til os selv, og hvad vi nu kunne stille op af godt og ondt. Begge dele er i os og mellem os. Men man opdager på et eller andet tidspunkt i livet at det alligevel ikke rigtig dur til noget i længden. Det gode, som vi sommetider nok vil, får vi ikke gjort, og vi får aldrig styr på det. Og det onde breder sig, både det vi selv gør, det vi ser omkring os, og det der sker i os selv. Forsøger vi alligevel kun at holde os til det sikre, ender livet i én stor anstrengelse for at være god nok, for at afbøde det værste, for at rette op, for at tage sig ud, for at stå mål med. Én vild anstrengelse, der ikke fører nogen vegne hen i virkeligheden, men tværtimod ødelægger det hele. Og jeg bliver træt og giver op. Så er det også lige meget. Det er der evangeliet kommer ind og overtager alle mine fallitter. Det fortæller, at jeg både er tilgivet og at jeg er elsket og kan begynde forfra hver dag. At jeg ikke skal gå og anstrenge mig og spare sammen, at jeg ikke skal stå mål med, at jeg ikke skal præstere noget som helst. Det er jo en befrielse der vil noget. Og den sætter så mig fri, så jeg ikke bliver træt og giver op, men tør fortsætte det her liv, som jeg ikke kan klare. Og måske kan jeg endda engang klare at dø den død der altid venter. Hvad betyder evangeliet i din arbejdsdag? Det betyder jeg er færdig med at stille mig an og færdig med at anstrenge mig og færdig med at fortvivle og færdig med at gemme mig. Jeg kan gå frit og ånde frit, selv om jeg næsten altid ved, hvor stor en kujon jeg er og ved, hvor tit jeg ikke kan klare sagerne. Hvis jeg bare kunne huske det evangelium, havde hørt og havde fattet det, havde jeg muligheden for at blive et elskværdigt menneske, der kunne leve i overensstemmelse med skaberværket omkring mig. Glæde mig over det, over alt der var dejligt og smukt og sommetider måske endda selv blive en fin livsbekræftende fyr, når jeg huskede bedst. Og jeg tror det er evangeliet, der giver mig mod til at elske på trods af, for det er jo også altid risikabelt at elske noget eller nogen. Når det er nærmest, evangeliet, tør jeg måske endda rejse mig og afsløre mit eget hykleri og de andres, når vi stiller os an og finder på de mærkeligste selvretfærdige ting, som vi tror, tager sig ud og betyder noget. Det er jo en befrielse af de afgørende, at vi bare kan være der som dem vi er. At vi måske nok er sådan nogen, der ved en hel del, men ikke rigtig kan det alligevel og som slet ikke kan leve op til kravene. På den måde får evangeliet mig til at gå i rette med min egen forgængelig og mit eget hykleri og befrier mig for det allerværste, at blive låst fast i den situation og ikke rigtig kunne leve mere. Evangeliet er først og sidst en stor befrielse for vort eget og vor egen anstrengelse. Selvfølgelig skulle det kunne ses på os. Det skal da kunne ses langt væk, at vi var lysets børn, men det kniber det med. Er der et skriftsted med særlig betydning for dig? Synes jeg nok ikke lige der er. Der er jo mange og vigtigheden af dem skifter sammen med den tid og de forhold man lige nu er i. Hvilken helligdag betyder mest for dig? Jeg ved det ikke. Har du en yndlingssalme og hvorfor? Jeg har vist en hel stribe salmer som jeg sådan går og siger eller synger for mig selv. Salmevers er for mig tit de bedste bønner man har, og så er de endda tit til at huske, når så meget andet er blevet væk. Udlejning af krypt og sognehus Menighedsrådet har udarbejdet et regelsæt for, hvem der kan leje sognehuset og kirkens krypt, til hvilke formål, samt hvornår lokalerne kan benyttes. Der er nu mulighed for at arrangere kaffe i forbindelse med bisættelser/ begravelser, der foregår i kirken. Samt mindre receptioner i forbindelse med vielser foretaget af én af kirkens to præster. Interesserede kan få yderligere oplysninger ved at kontakte kirkekontoret.
© Copyright 2024