Helsingin ortodoksisen seurakunnan jäsenlehti | Irtonumero 4€ 03/13 Sisällys 3 Toimittajalta 4 Kirkkoherralta 5Ajankohtaista 6ROVASTI RAIMO HUTTU ELÄKKEELLE 9 käspaikka - muistoja kantava muistiliina 12ESIPAIMENELTA Sallikaa lasten tulla 13 Möte med ortodoxin i Österbotten 14 СТРАНИЦЫ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ 17 TEKSTIILITAITEILIJA ANITA RAUSTI 18 tAPIOLAN KIRKON KÄSITYÖKERHO 10 VUOTTA 20 ALTTARIAPULAISENA LoHJALLA Seurakunnan osoitteet ja puhelinnumerot asiakaspalvelu Liisankatu 29, 00170 Helsinki Avoinna ma–pe 9–14 puh. 0207 220 600, faksi 0207 220 618 [email protected] Kirkkoherra Markku Salminen, puh. 0207 220 603 Kirkkoherran sihteeri Anne Lehto, puh. 0207 220 605 22 20-VUOTIAS AUTTAVA PUHELIN 24 ISÄ SERAFIMIN MIETTEITÄ picasso ja Jumalan kuva 25 LAPSET JA NUORET 27 KULTTUURI Kirjat 28 MODERNIN KILVOITTELIJAn PÄIVÄKIRJA 29KALENTERI 34 MINNE MENNÄ 36 diakonia tiedottaa 37 LUKIJALTA Ohjaajavanhukseni Alexandra 38perheuutisia 39 meikäläisiä Marina Martinoff sähköpostiosoitteet ovat muotoa [email protected] Tiedottaja Vlada Wahlstén, puh. 0207 220 620 Taloustoimisto puh. 0207 220 610, 0207 220 611, faksi 0207 220 618 kasvatustoimi Unioninkatu 39 A 1, 00170 Helsinki [email protected] Leirikeskus Kaunisniemi Päivystävä pappi Kaunisniementie 18, 12600 Läyliäinen puh. 0207 620 503 TALOUSPÄÄLLIKKÖ Unioninkatu 39 (sisäpiha) puh. 09) 5845 9633 [email protected] puh. (09) 5845 9635, arkisin 9–14 [email protected] Peter Kuronen, puh. 0207 220 608 Isännöitsijä/kiinteistöpäällikkö Eero Röynä, puh. 0207 220 616 Diakoniatyö Auttava puhelin Puhelinpäivystys ti, pe, la klo 18–22 puh. (09) 5845 9642 Seurakuntakirjasto Liisankatu 29 A, 2. krs, puh. 0207 220 642 Avoinna ma - ti klo 10–15, ke klo 15–19, to klo 15–19 Seurakuntasali Unioninkatu 39 (sisäpiha), puh. 0207 220 629 Hautausmaa Lapinlahdentie 2, 00180 Helsinki vahtimestari puh. 0207 620 502 Ortodoksiviesti Liisankatu 29 A 2, 00170 Helsinki puh. 0207 220 619 [email protected] www.ortodoksiviesti.fi TOIMITTAJALTA Ortodoksi 03/13 viesti Äitejä muistaen, käsitöitä kunnioittaen Uudenmaan ortodoksilehti Lehti ilmestyy 8 kertaa vuodessa. Perustettu: 1950 Julkaisija: Helsingin ortodoksinen seurakunta Vastaava toimittaja: Tiina Makkonen Toimitus: Liisankatu 29 A 2, 00170 Helsinki puh. 0207 220 619 Sähköposti: [email protected] Lehden ulkoasu: Leena Toivola Lehden taitto: Tiina Makkonen Viestintätoimikunta: Marja Istala-Kumpunen, Heikki Huttunen, Tertti Lappalainen, Urpo Uotila, Markku Salminen, Vlada Wahlstén ja Tiina Makkonen Tilaushinta: 32 e / vuosi. Lehti on seurakunnan jäsenille ilmainen. Tilaukset ja osoitteenmuutokset: (seurakuntalaisten ei tarvitse ilmoittaa osoitteenmuutoksia): p. 0207 220 600. Painopaikka: Kirjapaino PunaMusta Tampere Tilaamatta lähetettyjä kuvia ja kirjoituksia ei säilytetä eikä palauteta. Seuraava lehti ilmestyy 14.6. Lehteen tulevan aineiston on oltava toimituksessa viimeistään 24.5. www.ortodoksiviesti.fi www.helsinginortodoksinenseurakunta.fi ISSN 0788-9194 Kannen kuva: tiina makkonen sunnuntai on ihan lähellä. Äitien muistaminen on taas ajankohtaista. Itse olen jo aika monta vuotta lähettänyt äitienpäivätervehdyksen mummolleni sillä mielellä, että tämä on varmaankin viimeinen kerta. Mummoni on erityisen vanha, hän täyttää loppukesällä 104 vuotta. Mummo on saanut varmasti elämänsä aikana valtavan määrän toukokuisia muistamisia lapsiltaan, lastenlapsiltaan ja lastenlastenlapsiltaan. Mutta mitä voisin antaa hänelle tänä vuonna, kun hän ei tarvitse enää mitään aineellista? Valkovuokoista hän piti ennen, mutta niitäkään hän ei näe enää. Mummon heikentyneen kunnon ja erilaisten kotona sattuneiden ”onnettomuuksien” vuoksi haimme hänelle laitoshoitopaikkaa. Saimme paikan lopulta viime syksynä. Kuvittelin että se olisi käynyt tuon ikäiseltä helposti, mutta jouduimme todella taistelemaan paikasta. Meille omaisille tuli sellainen olo, että mummolla tehdään kotihoidon ennätystä. Me omaiset taas emme halunneet mummoa ennätysten kirjaan, halusimme pitää hänestä huolta. Kun mummo lopulta pääsi yhteen hoitopaikkaan, olikin kohta edessä siirto toiseen ja sitten kolmanteen. Nyt mummo on neljännessä paikassa sen jälkeen, kun hän syksyllä muutti pois kotoa. Kaikki ei siis ole mennyt aivan putkeen. Olen todella ymmärtänyt, mitä tarkoitetaan puheella vanhusten hoidon laiminlyönneistä. Haluaisin pystyä sanomaan mummolleni äitienpäivälahjakToukokuun toinen si, että sinun ei tarvitse enää tottua uusiin paikkoihin ja uusiin ihmisiin, vaan voit olla rauhassa täällä elämäsi loppuun asti. Sen tiedon hän todellakin ansaitsisi kaiken sen jälkeen, mitä hän on elämässään muille antanut. Jos mummoni pystyisi vielä lukemaan, hän varmasti selailisi erityisen mielellään tätä Ortodoksiviestin numeroa. Mummo ompeli, neuloi ja virkkasi ihmisille, niin omilleen kuin vieraillekin. Tässä lehdessä puhutaan paljon hänen harrastuksestaan. Käsi- ja taideteollisuusliitto viettää tänä vuonna 100-vuotisjuhliaan. On syytä nostaa esiin myös käsityön perinne Kirkkomme piirissä. Vaikka kaikkea saa valmiinakin, mikään ei voita itse tehtyä. Sitä paitsi käsitöitä on mukava tehdä myös yhdessä, ja tekemisen voi ohjata myös yhteiseksi hyväksi. Venäjänkielisillä sivuilla Tiina Makkonen Pyhän Kolminaisuuden kirkon pappi isä Andrei muistuttaa siitä, että helluntai on uudistumisen juhla. Sivuilla puhutaan myös uudesta православие. fi -sivustosta, jossa voi tutustua seurakuntiin ja ortodoksisuuteen venäjän kielellä. 3 kirkkoherralta Kirkko juhlii sekä elää arkeaan K i r k ko to d i s ta a Kristuksen ylösnousemuksen todellisuutta jatkuvasti. Pääsiäiskaudella olemme saaneet iloita tuhansista lapsista ja nuorista kirkoissamme. Seurakuntamme tulevaisuuden näkymät ovat hyvät: ikärakenne ja jäsenmäärän kasvu lupaavat paljon. Työtä riittää ja varmasti myös tulevaisuuden vastuunkantajia. Seurakunnan elämää tulee siis rakentaa siten, että palvelemme kaiken ikäisiä ja koko seurakunnan aluetta. Tämän toteuttaminen vaatii vakaata harkintaa toimintojen suunnittelussa ja käytettävissä olevien resurssien kohdentamisessa. Pelkkä päätöksenteko ei riitä, vaan tarvitaan paljon rukousta, jotta riittävä yksimielisyys mahdollistaa oikea-aikaisen toiminnan. Monella tavoin kirkon sanoma tukee meitä tässäkin: on vain keskityttävä kuuntelemaan kirkon opetusta ja sen lisäksi toinen toisiamme. Vaarana on, että yhteiskunnan kärjistynyt keskustelukulttuuri valuu myös kirkon sisälle. Olemme suuren paaston aikana lukeneet Efraim Syyrialaisen paastorukousta, ja vaikka olem- mekin nyt juhlakaudessa sekä kulkemassa kohti kesän praasniekkoja, emme saa unohtaa kyseisen rukouksen sanomaa. Kirkon elämä on kokonaisvaltaista: emme saa poimia vain itsellemme sopivia kohtia noudatettaviksi. Saman hengellisen virittäytymisen tulee jatkua niin paastokausina kuin juhlinakin. Esimerkkinä voi käyttää tuomitsemista. Löysin äskettäin joskus viime vuonna tekemäni muistiinpanon. Olin kirjannut siihen ylös myös lainauksen Harri Saukkomaalta: ’Tuomitseminen ei ole kovin vaikeaa. Siihen tarvitaan vain vahvat mielipiteet, heikot tiedot ja sopiva määrä itsevarmuutta.’ Kirkko varoittaakin tuomitsemisesta, koska tuolloin ihminen ottaa itselleen Jumalalle kuuluvaa valtaa. Ehkäpä lankeamme tuomitsemiseen juuri sen helppouden takia. Kirkko kutsuu meitä kilvoitteluun, joka ei ole helppoa, mutta täysin mahdollista. Kirkon koko perinteen tuki auttaa meitä siinä. Ja tällä kilvoittelun tiellä jatkakaamme yhdessä. Se johtaa meidät Jumalan tuntemiseen. Kesäkaudella kirkko ei ole kiinni. Toimintaa on erityisesti leirikeskuksessa. Jos lähimmässä kirkossa ei ole palvelusta, ehkä on hyvä tehdä pieni pyhiinvaellus ja tutustua toisiin kirkkoihin. Hymyillään kun kohdataan: sillä kanssamme on Jumala! Markku Salminen ОТ НАСТОЯТЕЛЯ Церковные праздники и будни Церковь постоянно свидетельствует о достоверности Христова воскресения. Особой радостью Пасхальных дней для нас было большое количество детей и молодежи, побывавших на богослужениях. Будущее нашего прихода, в свете возрастных групп и роста, многообещающие. Задач и труда много, особенно когда это касается будущего. Работу прихода необходимо строить так, чтобы он служил всем возрастным группам и на всей территории. Для того чтобы это стало возможным, нужно планировать работу исходя из наших возможностей. Одних решений не достаточно, необходима усердная молитва, которая позволит найти единомыслие для принятия своевременных шагов. И в этом Церковь, через свою проповедь, многообразно поддерживает нас. Надо только внимать учению церкви и выслушивать друг друга. Есть опасность, что распространяющийся в обществе агрессивный стиль решения вопросов хлынет и в церковь. Во время Великого поста мы читали постную молитву Ефрема Сирина, не смотря на то, что пост остался позади, и мы вступили в праздничный период церковного года, нам не следует забывать учения, преподаваемого нам в этой молитве. Из целостной жизни церкви 4 Перевод Алекси Савельев невозможно выбирать для исполнения только то, что нам подходит или нравиться, то же самое духовное течение сохраняется и в постные и праздничные периоды. Например, такое явление, как осуждение. Недавно нашел заметку, сделанную мною в прошлом году. В ней записана цитата Харри Сауккомаа: «Осудить не очень сложно, для этого нужно только сильное мнение, слабое знание и достаточное количество самоуверенности». Церковь особо предупреждает нас об опасности осуждения. Осуждающий человек берет самовольно себе власть, которая принадлежит безраздельно Богу. Не по этой ли причине мы так легко впадаем в этот соблазн. Церковь призывает нас к нелегкому, но возможному подвигу, все ее наследие поддерживает нас в этом. По пути духовного подвига мы идем вместе, и этот путь ведет нас к познанию Бога. В летнее время церковь не прекращает свою жизнь. Приходские летние лагеря начинают свою работу. Если в ближайшем от вас храме не будет богослужения, то можно совершить небольшое паломничество и посетить соседний храм. Улыбнись при встрече, ведь с нами Бог. Маркку Салминен ajankohtaista Metropoliittakunnan säätiön apurahat jaettu Helsingin metropoliittakunnan säätiö on myöntänyt tänä vuonna apurahoja seitsemälle kulttuurihankkeelle. Avustusta saivat Auli Halenius maahanmuuttajille tarkoitetun Aikuisten aapisen tekemiseen, Heikki A. Kovalainen nuorille tarkoitetun elokuvaleirin toteuttamiseen, Soili Mustapää valokuvanäyttelyä varten, Meri-Helga Mantere ortodoksisten kulttuuritapahtumien järjestämiseen Riihimäellä, Tampereen ortodoksinen kirkkokuoro matkaa varten sekä venäjänkielisten maahanmuuttajien kuoro Okolitsa. Uspenskin katedraalin kanttori Varvara Merras-Häyrynen sai avustusta kuoronjohdon tutkintokonsertin järjestämiseen. Määräaikaan mennessä säätiölle tuli 15 apurahahakemusta. Myönnettyjen apurahojen yhteissumma on 4 900 euroa. Seuraavan kerran säätiön apurahoja voi voi hakea ensi vuoden tammikuussa. Sijoitusten tuottojen kotiuttamisen vuoksi jaettavana on tällöin tämänvuotista suurempi avustuspotti. Kirkkomusiikki ja ikonit: ikkunoita taivaaseen Joensuussa 3.–9.6.2013 järjestettävä 5. kansainvälinen ortodoksisen kirkkomusiikin konferenssi avaa yhteyksiä itäisen kirkkomusiikin ja ikonitaiteen tutkimuksen välille. Esitelmissä tarkastellaan mm. kirkon lauluperinteen heijastumia ikoneissa, kuva-aiheita veisujen teksteissä sekä erilaisia rinnakkaisilmiöitä kirkollisessa taiteessa. Konferenssi tuo Joensuuhun tutkijoita 19 eri maasta. ItäSuomen yliopiston teologian osastolla pidettävät englannin- ja venäjänkieliset luennot ovat kaikille avoimia. Ohjelma sisältää bysanttilaisen ja georgialaisen kirkkomusiikin konsertit sekä serbialaisen lauluperinteen kurssin. Konferenssin osallistujat tuovat viikon aikana kansainvälisen lisän myös Joensuun seurakunnan jumalanpalveluksiin. Lisätietoja: www.isocm.com/conferences Markus Kinkistä pappi Helsingin metropoliitta Ambrosius on vihkinyt diakoni Markus Kinkin papiksi. Isä Markus palvelee pappina pääasiassa Pokrovan kirkossa ja veljesyhteisössä Jorvaksessa. Hän toimittaa palveluksia myös muualla Helsingin ortodoksisen seurakunnan alueella. Uusi edustajisto kirkolliskokoukseen Uudet kirkolliskokousedustajat on valittu. Helsingin seurakunnasta edustajina jatkavat kirkkoherra, rovasti Markku Salminen ja ylidiakoni Juha Lampinen. Uutena papiston edustajana valituksi tuli pastori Mikael Sundkvist. Kanttoreita edustamaan valittiin Helsingin seurakunnasta Varvara Merras-Häyrynen. Seurakunnan maallikkoedustajia seuraavalla kaudella ovat Maria Lampinen, Nunna Elisabet (Liisa Toppila), Tuovi Haikala, Ritva Bly, Anja Lindström ja Ulla Saarinen. Bly ja Lindström jatkavat työtään edelliseltä kaudelta. Uusien kirkolliskokousedustajien toimikausi kestää kolme vuotta 1.6.2013 – 31.5.2016. Kirkolliskokousedustajia on yhteensä 36. Valituista jäsenistä papiston edustajia on yksitoista, kanttorien edustajia kolme ja maallikoiden edustajia kahdeksantoista. Itseoikeutettuja jäseniä ovat kaikki kirkkomme piispat. Kirkolliskokouksen tehtävänä on päättää kirkon lainsäädäntöä, hallintoa ja taloutta koskevista asioista sekä tehdä kirkollista elämää ja toimintaa koskevia linjauksia. Taizé-tapahtuma palkittiin Suomen Ekumeeninen Neuvosto on myöntänyt Taizé Helsinki 2012 -tapahtumalle Ekumeeninen teko 2012 -tunnustuksen. Luottamuksen pyhiinvaellukseksi kutsuttu kansainvälinen tapahtuma pidettiin viime syyskuussa ensimmäistä kertaa Suomessa. Helsingin ortodoksinen seurakunta osallistui tapahtuman järjestämiseen, ja Helsingin metropoliitta Ambrosius toimi tapahtuman virallisena kutsujana. Kunniakirjat annettiin Taizé Helsinki 2012 -tapahtuman johtoryhmälle, projektikoordinaattorille, tiimien vastuuhenkilöille ja aktiivisille tiimijäsenille. Seurakuntamme jäsenet Saila Keskiaho ja Mika Hänninen (kuvassa) toimivat osana tapahtuman palkittua vapaaehtoisjoukkoa. 5 ARVAAMATON Vielä pari vuotta sitten isä Raimo Huttu ja Pirkkovaimo odottivat innolla lähestyviä eläkepäiviä terveinä. Kun viimeinen työpäivä lopulta koitti, oli todettava, että kaikki ei aina mene niin kuin on suunnitellut. Kun terveys menee, näyttäytyy elämä aivan uudella tavalla. TIINA MAKKONEN 66 Huttujen albumit ovat täynnä lastenlasten kuvia. Ylhäällä Aadam ja Anastasia, vasemmalla Aamos ja oikealla Luukas. ARVOKAS ELÄMÄ O n loka - marraskuun vaihde. Puut valmistautuvat talvilepoon. Viimeiset värikkäät lehdet kieppuvat oksilla odotellen irtoamistaan. Rovasti Raimo Hutun ja hänen vaimonsa Pirkon kodissa Espoon Kilossa tämä syksy on uuden elämänvaiheen alku. Uspenskin katedraalin pappi on jäämässä pian lomalle ja sitä myötä eläkkeelle. Eläkeajan alkaessa isä Raimo on palvellut kirkkoa 47 vuotta. Kaikki alkoi, kun kanttorin poika Raimo Huttu lähti 17-vuotiaana pappisseminaariin. Diakoniksi hänet vihittiin vuonna 1979, papiksi kahdeksan vuotta myöhemmin. Työura alkoi Nurmeksessa uskonnonopettajana. Sieltä tehtävät veivät mutkien kautta Ouluun, jossa Raimo Huttu toimi vuosia vanhan opiskelukaverinsa, silloisen metropoliitta Leon (nykyään Karjalan ja koko Suomen arkkipiispa) sihteerinä. Oulun jälkeen seurasi 13-vuotinen työrupeama Vaasassa, jossa hän toimi kirkkoherrana. 1990-luvun lopussa perhe pakkasi taas omaisuutensa muuttoautoon. Nyt suuntana oli pääkaupunkiseutu, jossa isä Raimo oli yhdeksän vuotta Tikkurilan pappina. Viimeiset vuodet ennen eläkkeelle jäämistään hänen toimipaikkanaan oli Uspenskin katedraali. Kun seurakuntalaiset ovat kaivanneet viime vuosina päivystävän papin apua, on vastassa ollut usein isä Raimon rennon lempeä olemus. KAIKKI HYVIN Kun eläkeaika koittaa, on edessä lähtö pääkaupunkiseudulta takaisin kohti pohjoista. Huttujen kodissa on syksyllä aikamoinen kaaos, kun muuttolaatikot ovat vallanneet kodin. Perhe on muuttamassa Ouluun tyttären perheen lähelle. Toinen tytär asuu Vaasassa. Oulussa asuvat lapsenlapset saavat tästedes nauttia isovanhempiensa seurasta ja huolenpidosta lähes päivittäin. Pelkkä ajatuskin tästä tuo onnellisen hymyn isovanhempien huulille. Ukki ja mummo ovat odottaneet tätä syksyä vuosia. Pirkko jäi eläkkeelle jo edellisenä vuonna. Nyt kun isä Raimokin vapautuu säännöllisestä työstään, on heillä lopultakin aikaa tehdä sellaisia asioita, joihin aika ei ole ennen riittänyt. Lapset ja lastenlapset ovat ykkössijalla. Myös lääkärien viesti on antanut uskoa tulevaisuuteen. Pirkolla todettiin kolme vuotta sitten rintasyöpä. Hän kävi kesällä kontrollissa ja sai hyviä uutisia. Sairaus ei ole uusiutunut. Eläkeiän lähestymistä varjosti myös isä Raimo sairastuminen syöpään ja diabetekseen. Hänenkin hoitonsa ovat tehonneet hyvin. Taudit ovat siirtyneet vakaaseen tilaan ja niiden kanssa on vähitellen oppinut elämään. Kun käyn tapaamassa Huttuja, muistelemme menneitä ja juttelemme hyväntuulisesti tulevaisuudensuunnitelmista, kunnes isä Raimo saattaa minut paikallisjunalle. On tiistai ja minun on päästävä hyvissä ajoin kotiin. Tapaamisesta jää matkaevääksi hyvä mieli. Isä Raimo ja Pirkko ovat minulle erityisen rakkaita ihmisiä. On hienoa huomata, että heillä on nyt kaikki hyvin. HUONOJA UUTISIA Kolme päivää myöhemmin saan puhelun isä Raimon numerosta. Kuulen, että Pirkko on käynyt lääkärissä vatsavaivojen vuoksi, maksa on kuvattu ultraäänellä ja siellä näkyy selvästi halkaisijaltaan kolmen sentin kokoinen kasvain. Se on pahanlaatuinen. Rintasyöpä meni, mutta tilalle tuli toinen, paljon vaikeammin hoidettava syöpä. Puhelimessa isä Raimo on selvästikin järkyttynyt ja sanoo, että aina niin iloinen ja positiivinen Pirkkokin itkee ja on epätoivoinen. Kaikki suunnitelmat menevät uusiksi. Lääkärit sanovat, että sy- tostaattihoidot on aloitettava välittömästi. Sairastelu alkaa taas alusta. Hoitojen takia Helsingistä ei voikaan muuttaa kokonaan pois. - Niin, se oli perjantaipäivä. Silloin romahti kaikki. Piti ruveta miettimään uudestaan tätä elämää, Pirkko muistelee nyt keväällä. Syöpäuutisen jälkeen elämä on jatkunut sairauksien ehdoilla. Isä Raimonkin terveys on reistaillut taas enemmän. Syövästä kertovat psa-arvot ovat nousseet sen verran, että lääkärit joutuvat pohtimaan uusia suuntia hoidossa. Kun tapaamme noin neljä kuukautta myöhemmin maaliskuun lopussa isä Raimo on nukkunut edellisen yön erinomaisesti, mutta sitä edellinen yö meni särkyjen seurassa. - Tästä sairastelusta on tullut meille uusi harrastus, hän naureskelee. - Tällä hetkellä elämä aikatauluttuu ja määrittyy sairauksien ja niiden erilaisten hoitojen ehdoilla. KIITOS RUKOUKSISTA Sairaudet rasittavat, mutta silti hoidoista on oltava äärettömän kiitollinen. - Paranemme lääketieteen ja esirukousten ansiosta. Ja mehän parannumme, Pirkko nauraa omaa itsevarmuuttaan. – Meidän on parannuttava, koska meillä on neljä lastenlasta, ja he tarvitsevat meitä. - Ehkä suhtaudun sairauteeni pappina vähän eri tavalla kuin muut. Olen joutunut ihmisille niin paljon puhumaan siitä, kuinka Jumala huolehtii meistä ja meidän puolestamme esirukoillaan. Ja viime kädessä pyhä henki pitää meistä huolta. Tuo kaikki on minulle selvää, pappi tietää. Hutut muistuttavat moneen kertaan, että he haluavat kiittää kaikkia niitä, jotka rukoilevat heidän puolestaan. - Meillehän on koko ajan rukous käynnissä, esirukous kaikkien sairaitten puolesta, mutta myös itsemme puoles7 kuva Vlada Wahlstén { } ” Jokaisella ihmisellä tulee se viimeinen piste, ja on ihan turha ruveta odottamaan, että milloin se naksahtaa.” Isä Raimo sai suurena torstaina koruristin kanto-oikeuden. ta. Kun olemme käyneet Pirkon kanssa eri seurakunnissa jumalanpalveluksissa ja kuulleet siellä nimemme mainittavan, se on kyllä tuntunut todella hienolta, isä Raimo vakuuttaa. HIENO PÄÄTÖS TYÖURALLE Pappi kohtaa työvuosiensa aikana lukemattomia kertoja tilanteen, kun suuren menetyksen kokenut lähimmäinen tulee kysymään: Miksi tämän kaiken täytyy tapahtua juuri minulle? Kun tilanne tulee papin kohdalle henkilökohtaisesti, sama kysymys pyörii väistämättä mielessä. - Kyllä monta kertaa on mietitty ääneen sitä, että miksi tämän piti tulla meidän kohdalle. Olisimme olleet aivan terveitä ihmisiä, eläkkeelle lähdön kynnyksellä, ja sitten yhtäkkiä kaikki muuttuu sairaaloiksi ja lääkäreissä käynneiksi, isä Raimo tunnustaa. - Minulla ei ole tyhjentäviä vastauksia. Emme tiedä, miksi tämä kaikki tapahtuu. Onko se meille ojennukseksi, en tiedä. Sen kuitenkin tiedän, että tautien vaivaamana olen huomannut, että tämä on kasvattanut meitä, olen paljon rauhallisempi kuin ennen ja jotenkin asettunut omaan elämääni. Elän nyt semmoista elämää, jota olisin voinut elää koko elämäni. Kun saan terveyteni takaisin, teen kaikkeni, etten sitä enää hävitä. Isä Raimon viimeinen työpäivä sattui uskomattoman hienosti pääsiäisyöhön. Erityisen merkittävä oli eläköityvälle rovastille myös suuren torstain jalkojenpesupalvelus. Tuolloin metropoliitta Ambrosius myönsi hänelle koruristin kanto-oikeuden. Sen saavat papit, jotka ovat työssään ansioituneita. 8 - Olin huomionosoituksesta tosi yllättynyt. Arvostan sitä kovasti. Uspenskin katedraali on hienoin paikka, jossa olen saanut palvella. Helsingin seurakunnassa olen saanut paljon uusia rippilapsia. Yhteys heihin jatkuu, vaikka olenkin muuttanut täältä pois. Olen kiitollinen siitä, että olen saanut palvella kirkkoa näin pitkään. Myös Oulussa olen seurakunnan käytettävissä, jos minua tarvitaan ja jos pystyn palvelemaan, isä Raimo vakuuttaa. - Tytär saattaa soittaa, että kyllä on sitten keittiö sekaisin. Kun lähden siivoamaan sotkuja, sinne se masennus jää. Täytyy olla jotain tekemistä. On hyvä, että lähdettiin lasten luo Ouluun. Jos olisimme jääneet tänne kaksin, olisimme vain pyörineet sairauksien ympärillä. Kun lapset ovat vielä pieniä, on se todella elämän rikkaus. Nyt siitä pitää nauttia, Pirkko vakuuttaa ja saa isä Raimon täydellisen tuen sanoilleen. ASIAT TÄRKEYSJÄRJESTYKSEEN - Toivomme että vuoden päästä elämämme on helpompaa näitten sairauksien kanssa. Suunnittelemme kovasti tulevaisuutta, vaikka tietenkin täytyy jossakin vaiheessa hyväksyä sekin, että lopulta tulee hetki, jolloin minunkin on aika mennä, isä Raimo sanoo. Vaimo on samaa mieltä, mutta ei halua antaa ajatukselle valtaa. - Jokaisella ihmisellä tulee se viimeinen piste, ja on ihan turha ruveta odottamaan, että milloin se naksahtaa, Pirkko muistuttaa. - Niin, vielä on ihan liian tormakka olo, isä Raimo nauraa. Toivottavasti Hutut saavat nauttia yhteisistä eläkepäivistä vielä hyvin pitkään. AJATUKSET ELÄMÄSSÄ Pääsiäisen ilo valtaa mielen, vaikka välillä masennukselle ei mahda mitään. Se vain tulee – mutta onneksi myös menee. Sairauksien aiheuttama epävarmuus ei hellitä. Pirkon raskaat hoidot jatkuvat näillä näkymin kesän korville, vaikka niiden piti loppua jo maalikuussa. Ensimmäinen hoitojakso ei tehonnut riittävästi, ja lääkärit arvioivat, että Pirkon elimistö kestää vielä muutaman lisäannoksen solumyrkkyjä. Isä Raimonkin hoitoja on pakko tarkastella uudestaan, koska psa-lukemat ovat yhä koholla. Ihminen on kummallinen olento. Elämän rajallisuus on koko ajan tiedossa, mutta vasta sairastuminen saa todella ymmärtämään, miten hienoa on saada elää. Hutut panostavat nyt rakkaimpiinsa. He ovat asettuneet Ouluun ja elämä tuntuu arvokkaalta. Kun isä Raimolle soittaa, ei hän ehdi puhua pitkään. Tytär on vietävä lääkäriin, ja sitten onkin jo haettava yksi lapsenlapsi sirkuskoulusta ja samalla vietävä toinen musiikkiharrastukseen. - Lapset oikein odottavat, että ukki tulee hakemaan. Se tuo sisältöä meidän elämäämme, Pirkko iloitsee. Kun lehti on menossa painoon , Hutuilla on taas uutisia: Oulussa asuva Lauratytär on valittu kanttoriksi Vaasaan. Ukki ja mummo ovat päättäneet muuttaa perässä. Onneksi muutto ei ole aivan heti, sillä Pirkon jalat ovat pahasti turvonneet. Raskaat hoidot ottavat koville. Terveydentilaan tulee lisää selvyyttä parin päivän päästä, kun he pääsevät lääkäriin kuulemaan viimeisimpien kokeiden tuloksia. a k k i a Käsp tiliina s i u m a v a kant - muistoja Suomessa taidokkailla käspaikoilla, näillä pitkillä kapeilla, kirjomalla tai kutomalla koristelluilla pyyheliinoilla, on ollut tärkeä roolinsa elämän taitekohdissa, syntymästä kuolemaan. M enneinä päivinä oli karjalaisessa pirtissä ovensuussa käsien ja kasvojen pesua varten ”käzastie”, joka riippui puusaavin yläpuolella. Käsien peseminen oli ortodokseille usein toistuva toimenpide, sillä ristinmerkkiä ei sopinut tehdä pesemättömin käsin. Myös vieraat pesivät tultuaan kätensä, tekivät ristinmerkin ikoninurkkaan päin ja vasta sitten tervehtivät talonväkeä. Käspaikan arvokkain paikka oli ja on yhä vielä ikonin yläpuolella. Käspaikat olivat myös osana perheen tärkeimpiä juhlia. Lapsen synnyttyä kätilö voitiin palkita käspaikalla ja äidille tuotavat ”rotinat” eli ruokatuliaiset saatettiin tuoda käspaikkaan käärittyinä. Tyttölapsi sai näin heti arvokkaan alun kapioihinsa. Kasteessa käspaikka oli esillä papin käsien kuivaamista varten. Monesti se lahjoitettiin papille tai lapsen kummille. Käspaikka oli myös morsiamen taidonnäyte, jonka hän lahjoitti avioliiton solmimisesta sovittaessa puhemiehelle ja sulhaselle. Häissä vieraiden polville levitettiin erikoisen pitkät käspaikat, joihin syödessä pyyhittiin sormet. Sulhastaloon tultuaan morsian lahjoitti kauniin liinan anopille ja ripusti töis- tään komeimman ikoninurkkaan ikonin ympärille. Jos tyttö kuoli ennen avioitumistaan, voitiin hänen kapioiksi valmistamansa käspaikat lahjoittaa luostariin. Käspaikkojen perinteinen punavalkoinen väritys vaihtui hautajaisissa kokovalkoiseen. Kuoleman hetkellä se ripustettiin ikkunasta ulos ”pellavaisiksi portaiksi” helpottamaan vainajan sielun tietä eteenpäin. Käspaikkoja käytettiin myös arkun kantoliinoina. Hevosen valjaisiin sidottiin luokkiliina. Hautausmenojen jälkeen tuulipaikka eli käspaikkaa kapeampi ja lyhyempi liina kiinnitettiin hautaristiin muistoksi. Yhä vielä sama perinne elää osittain mm. Pötönkankaan hautausmaalla Ilomantsissa sekä Valamon luostarin hautausmaalla Heinävedellä. KäspaiKKojen Käyttö KirKossa Käspaikoilla ei varsinaisesti ole liturgista merkitystä. Kirkossa ne ovat kuitenkin tuoneet kauneutta jumalanpalvelusten toimituksiin liturgisten tekstiilien rinnalla ikoniliinoina ja piispallisissa toimituksissa arvokkaina pyyhkeinä. Käspaikan voi usein nähdä kirkossa Golgata-ikoniin kuvatun Kristuksen harteilla. Golgatan ristin kanssa nähdään joskus myös toinen käspaikka, joka on asetettu Kristukselle maalatun lannevaatteen päälle. Ristisaatoissa voidaan käspaikka laittaa ikonin kantajan kaulan ympäri tai käsivarsille ja ikonia kannetaan sen päällä. Vanhan käytännön mukaan maallikon ei tulisikaan kantaa ikonia ilman liinaa. Liinojen käyttö on joka tapauksessa kaunis tapa, ja liina suojaa samalla iko- Jatkuu c ”Alle pyyhkien pyhäizen, alle liitsoin armollizen, alle tuohuksen vahaisen, alle kultaisen kusakan, alle vaarnoin vaahterizen.” Inkerikkojen hääruno/ Käspaikat, pyhäiset pyyhkeet, Gummerus 99 Karjalainen nimitys käspaikka tulee sanoista käsi ja paikka. Jälkimmäinen sana on karjalankieltä ja merkitsee liinaa tai huivia. Murrealueittain liinalla on ollut monia nimiä: Aunuksessa on käytetty vuarupaikkaa, joka viittaa puunaulaan eli vaarnaan, johon liina ripustettiin. Inkeriläisille se on ollut käsriepu ja käziräpäkkä tai obraaznikka, joka viittaa siihen, että liinaa pidettiin nurkassa ikonin yllä (obraz). Arjen käytössä vaatetukseen viittaa vyörätti, asunnon koristamiseen seinärätti, vielä nykypäivänäkin osittain kalmistossa risteihin sidotut tuulipaikat, muistiliinat tai itkuliinat. Arkisempia nimityksiä ovat olleet silmipyyhe, käspyyhe ja hantuuki. Jatkuu  nia kosteudelta ja hankaukselta. Aikoinaan Karjalassa kylien läpi kulkevia ristisaattoja tervehdittiin avoimen ikkunan edessä pitämällä käsissä ikonia ja käspaikkaa. Suurena Torstaina muistetaan tapahtumaa, jossa Kristus viimeisellä ateriallaan pesi ja kuivasi opetuslastensa jalat. Tapahtuman vertauskuvana piispa pesee kirkossa Kristuksen esikuvan mukaisesti palvelijansa ja kuivaa ne käspaikkaan, johon hän on vyöttäytynyt. Joskus, epitrakiilin puuttuessa on pappi voinut pyytää papillista palvelusta varten puhtaan käspaikan, siunata sen ja asettaa kaulansa ympärille. Tässä tilanteessa liina on toiminut arvokkaassa tarkoituksessa epitrakiilin sijaisena. Tämän jälkeen käspaikkaa ei ole enää saanut käyttää arkisesti pyyhkeenä tai kaitaliinana. naisten työ Käspaikat ovat tiettävästi aina olleet naisten tekemiä. Niiden valmistaminen on ollut kunnia-asia, joka on kantanut ympäristön ja käsityöläisyyden perinteitä eteenpäin sukupolvelta toiselle. Jokainen tekijä valitsi ja sommitteli omat kuvionsa, joilla oli oma symboliikkansa. Karjalaisissa käspaikoissa kuvioaihelmat olivat samantyyppisiä kaikilla alueilla. Niissä loistivat mm. mahtavat elämänpuut, suuret jumalatarhahmot, jotka ortodokseilla viittaavat Jumalanäitiin sekä linnut, joita pidetään mm. Pyhän Hengen vertauskuvina. Kirkollisen käytön myötä käspaikkoihin on kirjailtu myös kastemaljoja, rukouslauseita ja esirukouspyyntöjä, kuten esimerkiksi ”Pyhittäjäisät Sergei ja Herman rukoilkaa Jumalaa puolestamme”. Kirkkoon valmistetuissa käspaikoissa käytetään usein ristiä niin kirjonnassa kuin pitsienkin kuvioina. 10 10 Käspaikoilla ei varsinaiseti ole liturgista merkitystä. Kirkossa ne ovat kuitenkin tuoneet kauneutta jumalanpalvelusten toimituksiin liturgisten tekstiilien rinnalla ikoniliinoina, analogien päällä ja piispallisissa toimituksissa arvokkaina pyyhkeinä. Käspaikka on pituudeltaan 2- 3 metriä, joskus huomattavasti enemmänkin. Tavallisin leveys on 30- 40 cm. Materiaali on parhaimmillaan kotona kudottua pellavapalttinaa, johon koristelu on tehty pistokirjonnan tai kankaankudonnan tekniikalla. Useimmat vanhat käspaikat on koristettu etupistokirjonnalla eli luotoksittain. Kirjontalanka on aiemmin ollut kotona kehrättyä ja värjättyä pellavalankaa, nykyään tehdasvalmisteista puuvillalankaa. Karjalassa lanka oli lähes yksinomaan punaista tai valkoista. Valkoinen väri symboloi käspaikkaan kuuluvaa puhtauden ja puhdistautumisen ajatusta. Punainen on auringon ja lämmön väri, hyvän ja kauniin vertauskuva. Käspaikkojen kuvioista osa on kulkenut sukupolvelta toiselle. Aiheita kuvioihin on ammennettu ympäröivästä kulttuurista, luonnosta ja vanhoista myyteistä. Lisäksi on käytetty puhtaasti geometrisia kuvioita ja ornamentteja. Monilla geometrisillakin kuvioilla on saattanut olla symbolista merkitystä. Käspaikan päätä koristaa usein pitsi, joka voi olla nyplättyä, puikoilla ”nieglottua” tai ”koukkusella” virkattua pitsiä. Revinnäiskäspaikoissa on monesti pykälikäs revinnäispitsi. Tänä päivänä käspaikkojen valmistus on noussut uuteen kukoistukseensa. Naiset valmistavat niitä yhdessä käsityöpiireissä taitavien vetäjien ohjaamina. Käspaikat ovat osa Kirkkomme traditiota, mutta Kirkkomuseon tekstiilikonservaattori ja kiitetyn Käspaikka, muistiliina – kirjan toimittaja Leena Säppi nostaa esille niiden käytössä myös kiinnostuksemme omaa historiaamme kohtaan. - Haluamme kenties alati muuttuvaan maailmaan jotain pysyvää. Tästä viestii tämän päivän kasvava kiinnostus kansanpukuja, kansallispukuja, kansantanssia ja – musiikkia ja juuri mm. käspaikkoja kohtaan. Käspaikat kiinnostavatkin tänä päivänä laajasti. - Suomen Kirkkomuseoon tulee jatkuvasti kyselyjä käspaikkatutkijoilta Englannista ja Yhdysvalloista, jotka eivät ole perinteisiä käspaikka-alueita. Vaikka naiset ovat aina toimineet käspaikkojen valmistajina, on töillä ollut suuri merkitys yhteisöille, jotka ovat osallistuneet rituaaleihin, joissa pyhiä liinoja on käytetty. Leena Säppi myös muistuttaa siitä arvokkaasta työstä, jota naiset ovat raskaan arjen keskellä tehneet luomalla kauniita käyttötekstiilejä, jotka elämän tapahtumien kautta ovat kulkeneet myös osaksi oman kirkon pyhiä toimituksia. teKsti Mari Vainio, KUVat KaLeVi KasaLa ja Mari Vainio Lähteet: KäspaiKKa, muistiLiina, toimittaneet Leena säppi & Lauri oino, maahenKi KäspaiKat, pyhäiset pyyhKeet, toimittaneet anniKKi LuKKarinen, Liisa heiKKiLä- paLo opas miniKäspaiKKojen teKoon, Leena säppi, onL Leena säpin haastatteLu 11 11 Esipaimenelta S alli kaa l a st e n t u lla P i k k u K a l l e o l i uskonnonopetuksessa. Edellisellä tunnilla oli aiheena Sakkeus. Seuraavalla tunnilla opettaja kysyi, kuka oli se, joka kiipesi puuhun. Vihmeränä poikana pikku Kalle vastasi: ”Se oli orava, mutta - ottaen huomioon, että ollaan uskontotunnilla – sen täytyi olla Jeesus.” Uskonnonopetus on tärkeä osa kristillistä kasvatusta. Vähemmistökirkolle sillä on kenties vieläkin oleellisempi merkitys, sekä tiedollisesti että hengellisesti. Syvälliset tiedot ja sisäistetty kokemus kuulumisesta pyhään kirkkoon ovat keskeisiä identiteetin, oman minuuden rakennuspuita. Tämän ovat seurakunnat ja uskonnonopettajat ymmärtäneet, ja tästä olemme kiitollisia. Oman uskonnon opetus on osaltaan aidosti myös kodin, vanhempien ja kummien vastuulla. Äidin ja isän tehtävänä on opettaa lapselle ristinmerkki ja iltarukous. Pienikin lapsi on tärkeää tuoda kirkkoon; liturgian ilmapiiri, hajut, kauneus ja pyhyys syöpyvät syvälle lapsen kokemusmaailmaan ja tajuntaan. Kokemus turvallisesta hengellisestä kodista kantaa myöhemmän elämän mullistustenkin läpi. Kodin ortodoksista kasvatusta tukevat myös lapsia varten julkaistut uudet kirjat. Viime vuonna ilmestyi kaksi erinomaista tietokirjaa. Ne sopivat mainiosti meidän vanhempienkin luettavaksi. ONL julkaisi Outi Juurikaisen ja Tiia Vajannon kirjan Iinan ja Nikolain kirkkovuosi. Viisas ja hengellisesti rikas teos. Kirkkovuoden eri vaiheet ja usea keskeinen pyhä toimitus selitetään selkeästi ja ytimekkäästi. Kirjoittaja ja kuvittaja ovat herkällä tavalla osanneet eläytyä lapsen kysymyksiin ja kokemusmaailmaan. Mukaan mahtuu yllätyksiä, ihmetystä, jännitystä, arkea ja juhlaa. Toinen viisas teos on Kosmas Aitolialaisen Veljestön julkaisema teos Jumalan rakkauden pisaroita. Se kertoo kirkkomme pyhistä ihmisistä, heidän elämästään ja opetuksistaan. Alunperin teos on julkaistu nunnaluostarissa Kreetalla. 12 Kirja on samalla hieno kannanotto ympäristökysymyksiin ortodoksisen elämännäkemyksen pohjalta. Suurmarttyyri Irene, pyhät Serafim, Siluan ja Paisios sekä useat muut tulevat elämänsä ja opetuksensa kautta meitä siunaamaan ja esimerkillään kannustamaan hengellisellä tiellä. He osoittavat suurta rakkautta ja myötätuntoa, joka tästä kirjasta kauniisti säteilee. He ovat elämällään lunastaneet, mitä opettavat. Siten heistä säteilee hengellistä näkökykyä ja voimaa. Kirjan kuvitus on kaunis ja puhutteleva. Sen kreikkalainen tyyli tuntuu eksoottiselta suomalaiselle mukavalla tavalla. On monta syytä hankkia nämä kirjat ja antaa lapsille tai lapsenlapsille lahjaksi. Suurin lahja on lukea näitä yhdessä heidän kanssaan. Ja vieläkin koskettavampaa on näiden pyhien ihmisten mutkaton ja rakkaudellinen suhde eläimiin, kasveihin ja itse asiassa koko maailmankaikkeuteen. Kauneus, ilo ja rauha, jonka he ovat löytäneet luonnon keskellä, välittyy lukijallekin jokaisen pyhän ihmisen elämästä. He ovat löytäneet paratiisin, tai ainakin he kokevat sen esimakua. Outi Juurikainen, Tiia Vajanto,: Iinan ja Nikolain kirkkovuosi Ortodoksisten nuorten liitto ry, 2012 Kosmas Aitolialaisen Veljestö,: Jumalan rakkauden pisaroita – Pyhät ja luonto käännös: Hannu Pöyhönen, Filokalia Oy, 2012 I mitt lutherska hem blev vi alla aktiverade i trosfrågor när min äldsta bror, 12 år, plötsligt dog i blodförgiftning efter att ha haft en elakartad angina. Det skedde 1940 då det på grund av kriget även annars var depression i landet. I vår lilla by i Karleby var misströstan stor. Många soldater i vår närmiljö stupade eller återkom sårade till både kropp och själ. Till sistnämnda hörde två av mina farbröder och flera kusiner. Eftersom mina föräldrar var lärare bodde vi i lärarbostaden som fanns i själva skolhuset. Under krigsåren växte sammanhållningen och närheten mellan alla. De möten som arrangerades på skolan var oftast i lutherska kyrkans regi. Men under krigsåren fanns det en mängd karelare som dök upp och behövde hjälp. De fick bo i skolhuset och utöva sin gudstjänst där. Det var sannolikt redan då något av det ortodoxa gudstjänstlivet trängde in i mitt undermedvetna. En av dessa karelare, en äldre man, högg ved på skolan i början av 1940-talet och då han var hemma hos oss på kaffe diskuterade han ofta trosfrågor med far. Karelaren var en from man och far förundrade sig mycket över denna gamla mans förtröstan på Gud trots att han i samband med kriget förlorat allt av ekonomiskt värde. Då jag ett tjugotal år senare kom i kontakt med det ortodoxa gudstjänstlivet, kändes mycket på något sätt bekant. Det var antagligen för att jag redan som barn berörts av de vänliga stämningarna. 1966 ombads jag för en tidning intervjua den då aktuella ortodoxa prästen i Helsingfors, Tapani Repo. Den stora, bullrande och glada familjen gjorde ett djupt intryck på mig och jag blev intresserad av att även teoretiskt bekanta mig med ortodoxin. Efter att ha läst en del texter som han lånade mig försökte jag på nytt ta kontakt med ”Fader” Repo, ett begrepp som ju används om själasörjare i ortodoxa sammanhang. Men till min bestörtning meddelade nu hans fru att maken dött några dagar tidigare. Hon hoppades att jag inte skulle ge upp mitt intresse för ortodoxin utan ta kontakt med någon annan präst. Därmed blev det prästen Timo Lehmuskoski som hjälpte mig på traven inför min konvertering. Efter det jag tagit steget fullt ut – eller i detta fall fullt in – har jag då och då haft kontakt med bl.a. fader kuvaaja Rainer Ressler Möte med ortodoxin genom karelska flyktingar i Österbotten Timo Soisalo som även flera gånger besökt vårt hem. Till stort stöd för mig i början av min övergång till den ortodoxa kyrkan var min make och vår dotter. Detta trots att ingendera av dem åtminstone tillsvidare blivit ortodox! Men de deltog gärna tillsammans med mig i de ortodoxa gudstjänster som arrangerades i Vichtis och Karkkila (Högfors). Även senare har vår dotter, gift och bosatt i Helsingfors, då och då även tillsammans med sina barn besökte ”min” kyrka. Den kristna tron i så att säga ”ortodox tappning” hjälper mig varje dag att känna tacksamhet och förtröstan. Brita Högnäs-Sahlgren 13 От священника: Троица – праздник обновления На Троицу мы празднуем сошествие Святого Духа на Апостолов и славим Святую Троицу Живоначальную. Таким образом, этот праздник напоминает нам о самом важном в нашей вере и оживляет в уме, сердце и мыслях все, что мы знаем о Боге. Постараемся понять духовный смысл праздника. Дух Святый нисходит на апостолов на 50-й день после Пасхи в виде огненных языков. По преданию, они молились в той самой горнице, на горе Сионской, где была тайная вечеря. Апостолы получили дар говорения на иных языках, и сила их проповеди была такова, что в первый же день к Христовой церкви присоединилось три тысячи человек. После сошествия на них Святого Духа, святые апостолы совершенно обновились. Простые, не ученые, до этого малодушные, сомневающиеся, они преисполнились такой силы веры, что разнесли весть о воскресшем Спасителе по всей вселенной, не убоявшись даже мученической кончины. Чему учит нас праздник Троицы? Во-первых, по верованию Святой Церкви, в нас обновляется благодать Святого Духа. Мы все, крещеные во имя Святой Троицы, призываемся обновить в себе этот благодатный дар. Можно сказать, что дарование людям Духа Святого было целью пришествия самого Спасителя на землю и всего дела спасения. Совершив дело на земле, до Своего Вознесения на небо, Господь завещает ученикам: «Шедше в мир весь, проповедите евангелие всей твари». И как апостолы были призваны великому делу обращения ко Христу, так и мы, крещеные во имя Святой Троицы, призываемся возогревать этот дар в душах наших и соучаствовать в просвещении мира светом Христовым. «Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче слава Тебе.» Из сего главного песнопения или тропаря праздника мы видим, что ниспослание на апостолов Духа Святого сделало обычных рыбаков премудрыми. И через это дало возможность привлечь ко Христу весь мир. Во-вторых, в праздник сей, ученики «исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.» (Деян. 2:4) То есть, через этот дар, апостолы исполненные и возвышенные Духом Святым, прообразно явили все освященное человечество как одно целое, в котором все народы и языки будут служить и воспевать Богу и Христу во едино в Святом Духе. «Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа». Из кондака Святой Троицы видно, что действие Святого Духа в даре языков − залог единения человечества Духом Святым в Боге, смешение языков при столпотворении преодолевается, и мы начинаем все согласно славить Всесвятаго Духа. В третьих, праздник Пятидесятницы − это праздник рождения Святой Церкви и день Её основания. Церковь Христова − семья Божия, тело Христово. Глава церкви Господь Иисус Христос, душа церкви Святой Дух, члены церкви − все мы. Каждый из нас, входя в Церковь, становится ее членом, и потому именно на Троицу Церковь молится, чтобы Дух Святой пришел, освятил и укрепил бы нас, членов церкви Христовой на земле. Сила Церкви в Боге, и сила каждого из нас − в верности Богу, в единении и любви друг ко другу. Будем же отныне и во веки молиться, дабы Господь укрепил нас в благодати Духа Святого. Чтобы в душах наших не прекращалась молитва: «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.» Аминь. Отец Андрей Сычев 14 14 Страницы на русском языке НепрестаННо молитесь От меня дО мОегО лучшегО друга – два этажа наверх, От мОей ближайшей ОстанОвки автОбуса дО станции метрО – 55 раз «Отче наш...» ПОчему у челОвека нет ПОстОяннОгО чувства близОсти к бОгу, и ПОчему егО мОлитва не бывает всегда ОдинакОвО сильнОй? недавнО был ОзабОчен тем, чтО исПытывал труднОсти с чтением мОлитвеннОгО Правила, на кОтОрОе меня благОслОвил духОвный Отец (мнОгОкратнОе чтение «Отче наш» и «царю небесный»). решил зайти в церкОвь на мОлитвенный час, где Практикуется исихастская Практика (Jeesuksen rukous palvelus). на службе ПрО себя ПОвтОрял мОлитвы, кОтОрые ПО Очереди читали в церкви − этО далО мне силы и укреПилО меня внутренне. нО Пришла другая забОта! ПОчему, кОгда читаю «Отче наш» и «царю небесный», или другие, я ПОстОяннО считаю их кОличествО? скОлькО бы ни былО... 20 или 50, или бОлее раз, всегда Присутствует элемент счёта, для этОгО даже ПредусмОтрены чётки. кОгда я ПрОизнОшу мОлитвы без счёта, у меня бывает такОе же чувствО, как и При счёте, нО кОгда веду счёт – ОсОбОе чувствО. читал в ОднОй книге, чтО кОгда челОвек устаёт читать мОлитвы, тО мОжнО читать кОрОткую мОлитву на вдОхе: «иисус христОс» – и на выдОхе «Очисти меня»... на станции метрО, кОгда сижу в вагОне или в автОбусе – читаю мОлитвы... а если не мОлюсь, как ПравилО, в гОлОву ПрихОдят всякие мысли, и ПОлОвина из них – всегда глуПые, и кОтОрые не дают мне ПОкОя. еще где-тО ПрОчитал, чтО счет мОлитв ПОмОгает кОнцентрирОвать внимание, а я думаю ПрОстО некОтОрым нравится считать...» прихожанин @ @ льные Се и ц ти о С Сегодня социальные сети стали неотъемлемой частью повседневной жизни человека. Ссылки на социальные сети можно найти на сайтах государственных структур, компаний, общественных организаций и политических деятелей. Социальная сеть превратилась в удивительный мир, который очень похож на наш обычный мир. Все чаще и чаще встречаются случаи, когда люди знакомились друг с другом в социальных сетях. В виртуальном мире встречаются и расстаются, общаются и строят планы, заявляют о своей позиции и собирают единомышленников. В нем есть свои политики, руководители и даже преступники. Может ли Церковь не участвовать в жизни социальных сетей? Ответ на это вопрос можно найти в самих социальных сетях. Большое количество групп и страниц различных религиозных организаций и течений, развитие международных организаций по распространению учений в социальных сетях. Виртуальный мир развивается, и Церковь не может оставаться в стороне. Основание и развитие страниц приходов похоже на строительство храмов в городах и селах, вокруг которых объединяются порой даже не знакомые друг с другом люди. Сегодня в социальных сетях Facebook и Vkontakte можно найти страницы Финляндской православной церкви, Хельсинкского православного прихода и различных храмов Финляндии. На светлой седмице была открыта страница Православие.fi, основной целью которой является рассказ о жизни церкви. На странице можно познакомиться с приходами и с православием в целом, задать вопросы, поделится интересными мыслями, и найти новых друзей. Добро пожаловать на Православие.fi. АлекСи САВелиеВ 15 15 ΓΕΡΩΝ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ Κείμενο και φωτογραφία: Jaakko Olkinuora Ένας από τους πιο γνωστούς Γέροντες του 20ου αιώνα ήταν ο Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης ο οποίος μόνασε στο Άγιον Όρος και ύστερα ασκήτευσε σε ένα απλό τροχόσπιτο στην Αθήνα. Πρίν λίγο καιρό μεταφράστηκε και στα φιλανδικά ένα βιβλίο για τον Γέροντα και οι Φιλανδοί τον αγάπησαν αμέσως. Στους πιστούς κάνει ιδιαίτερη εντύπωση η απλότητα και θετικότητα του Γέροντα. Κατευθύνει τα λόγια στους πονεμένους σύγχρονους ανθρώπους και μας παραδίδει ένα ευαγγέλιο της ελπίδας και αγάπης, ένα ευαγγέλιο που φωτίζει το σκότος των δυσκολιών και των παθών του σύγχρονου τρόπου ζωής, ο οποίος χαρακτηρίζεται πολλές φορές με απομάκρυνση από την αγάπη του Θεού. «Ο Χριστός είναι νέα ζωή. Πώς το λέω; Ο Χριστός είναι το παν. Είναι η χαρά, είναι η ζωή, είναι το φως, το φως το αληθινόν, που κάνει τον άνθρωπο να χαίρεται, να πετάει, να βλέπει όλα, να βλέπει όλους, να πονάει για όλους, να θέλει όλους μαζί του, όλους κοντά στο Χριστό. Όταν εμείς βρίσκουμε κάποιονε θησαυρό ή ό,τι άλλο, δεν θέλομε να το λέμε πουθενά. Ο Χριστιανός όμως, όταν βρει το Χριστό, όταν γνωρίσει το Χριστό, όταν ο Χριστός εκγύψει μέσα στην ψυχούλα του και τον αισθανθεί, θέλει να φωνάζει και να το λέει παντού, θέλει να λέει για το Χριστό, τι είναι ο Χριστός. Αγαπήσατε τον Χριστόν και μηδέν προτιμήστε της αγάπης Αυτού. Ο Χριστός είναι το παν, είναι η πηγή της ζωής, είναι το άκρον των εφετών, είναι το παν. Όλα στο Χριστό υπάρχουν τα ωραία. Η αγάπη μας προς το Χριστό Seurakunnan kirjasto Liisankatu 29 A 2.krs. Puhelin 0207 220 642. Aukioloajat ma - ti klo 10 - 15, ke - to 15–19. Församlingsbiblioteket Elisabetsgatan 29 A, II vån. Tel. 0207 220 642. Öppet mån - ti 10–15, on - to 15–19. Parish Library Liisankatu 29 A, tel. 0207 220 642. Open Mon - Tue 10–15, Wed–Thu 15–19. Библиотека прихода открыта по понедельникам и вторникам в 10–15 ч, по средам и четвергам в 15–19 ч. Liisankatu 29 a, 2-й этаж. 16 16 πραγματοποιείται ως εξής: Σηκώνουμε τον εσωτερικό μας εαυτό προς τον Θεό και τον επικαλούμεθα. Βλέποντας όμως τη φύση, τα δένδρα, τα λουλούδια, τα πουλιά, τις μέλισσες, τα άνθη, τη θάλασσα, τα ψάρια, τα άστρα, το φεγγάρι, τον ήλιο, και τα τόσα άλλα υπέροχα δημιουργήματά Του, στρέφουμε το νου προς τον Θεό και δοξάζοντάς τον μέσα απ’αυτά, προσπαθούμε να τα καταλάβουμε πόσο ωραία και θαυμάσια είναι και να αγωνιζόμαστε να τα αγαπήσουμε.« Αυτά τα λόγια του Γέροντα ας μας βοηθήσουν με τον καθημερινό μας αγώνα σαν Ορθόδοξοι Χριστιανοί να γεμήσουμε το περιβάλλον με μια βαθιά αγάπη προς τον συνάνθρωπό μας και όλα τα δημιουργήματα του Θεού. HELSINGIN VENÄLÄISEN KAUPPIASYHDISTYKSEN KIRJASTO toimii uusissa tiloissa osoitteessa Allotriankuja 4, 00580 Helsinki. Soittokello 25 ja 26. www.biblioteka.fi Kirjasto on auki tiistaisin klo 15 – 18. Kotilainoja annetaan harkinnan mukaan. БИБЛИОТЕКА РУССКОГО КУПИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ХЕЛЬСИНКИ Работает в новом помещении по адресу Allotriankuja 4, 00580 Helsinki. Звонок 25 и 26. www.biblioteka.fi Библиотека открыта по вторникам с 15 до 18 часов. На дом книги выдаются по согласованию. KANKAALLA Ikuisia aiheita uusin kuvin TEKSTI JA KUVAT TIINA MAKKONEN Anita Rausti on levittänyt työpöydälleen pellavaisen prototyypin kala-aiheistesta tilaustyöstä. Vihreä tekstiili seinällä päätyy valmistuttuaan yksityiseen kappeliin. M oni Liisankadun ohikulkija on kiinnittänyt huomiota varsinkin näin juhla-aikoina Tuohus-kaupan ikkunoiden kauniiseen somistukseen. Erityisesti ikkunan edessä roikkuvat painokankaat ovat saaneet monet kysymään, mistä ne ovat peräisin. Somistuksen osaset painokankaineen ovat syntyneet aivan lähellä Tuohus-liikettä Oikokadun pienessä tekstiilitaidepajassa. Siellä tekee töitä kuva- ja tekstiilitaiteilija Anita Rausti, joka on löytänyt ortodoksisuuden kautta oman tapansa tehdä taidetta. - Maalaan myös ikoneja. Tekstiilitaiteessani ortodoksisuus näkyy eten- kin valmistusprosessissa. Työ on hiljaista ja rukouksellista, jos nyt näin juhlavaa sanaa voi käyttää. Ja näkyyhän se tietysti myös teemojen valinnoissa. Käytän vanhoja aiheita, mutta etsin uusia tapoja esittää niitä. Kuva-aiheet ovat usein ikonografisista lähteistä, taiteilija kertoo. Anita Raustin maalauksia on ollut paljon esillä niin Suomessa kuin ulkomaillakin. Tekstiilityöt ovat mukavaa vaihtelua maalaustöille. Tällä hetkellä työn alla on muun muassa Turun liepeillä sijaitsevaan kotikappeliin tilattuja alttaritekstiilejä. Niissä on vihreän eri sävyjä. - Välillä haluan käyttää paljon vä- rejä. Välillä väreihin kyllästyy, ja tekee mieli pitäytyä mustassa ja valkoisessa. - Keskeistä työssäni on piirtäminen. Tekotapana tämä on täysin verrattavissa grafiikkaan, taiteilija selvittää. Anita Raustia kiehtovat uskonnolliset symbolit eri kulttuureissa. Erityisen kiinnostavaa on tunnuskuvien samankaltaisuus. - Esimerkiksi Uspenskin katedraalin katossa olevat koukkukuviot ovat tuttuja monissa muissakin yhteyksissä. Kansantaiteessa samanlaiset kuviot kuvaavat elävää vettä. Samantapaisia muotoja tapaa myös islamilaisessa mosaiikkitaiteessa. Olin käymässä Perussa, ja myös siellä törmäsin samanlaisiin kuvioihin. On vaikuttavaa, miten erilaisissa kulttuureissa elävät ihmiset luovat niin samanlaisia symboleja. Anita Rausti harmittelee sitä, että nykyään tehdään niin vähän tämän ajan kirkkotekstiilejä. Vanhan konservointi on arvossaan, uuden ja uudenlaisen tekemiseen suhtaudutaan paljon varovaisemmin. - Ymmärtääkseni ennen oli kunniaasia, että papin puvut tehtiin itse. Nyt puvut ostetaan halvalla ulkomailta, taiteilija miettii. Anita Raustin tekstiilejä voi nähdä ainakin Tapiolan Herman Alaskalaiselle pyhitetyssä kirkossa. Papiston ja alttaripoikien juhlapuvut, Kristuksen hautakuva ja alttariliina ovat kaikki Oikokadun pajassa syntyneitä. Sivun taustana on otos alttariapulaisen pukukankaan seulasta. Itse pukuonTapiolan kirkossa. 17 17 HYVÄÄ MIELTÄ Tapiolan kirkon käsityökerho 10 vuotta - Onko kellään tämän väristä lankaa, Kristina Kaartinen huhuilee tilkuista kootun peiton takaa. Tapiolan kirkon pappi isä Petri Korhonen sai pari vuotta sitten kirkon käsityökerholaisilta oman torkkupeiton. Se on ollut niin kovassa käytössä, että parin tilkun kohdalta saumat ovat alkaneet purkautua. Kristina etsii sopivan sinistä lankaa, jolla voi kiinnittää tilkut kiinni toisiinsa. Lanka löytyy toisen kerholaisen sukantekeleestä. Sillä papin peitto saadaan kuntoon. 18 18 Isä Petrin tilkkupeitto on taas ehjä. HUKKALANGOISTA On k an ir YHDESSÄ YSTÄVINÄ Pyhän Herman Alaskalaisen kirkon käsityökerhossa pääsee auttamaan vähäosaisia, oppimaan uutta, virkistäytymään ja ennen muuta olemaan yhdessä toisten samanhenkisten kanssa. Tämä on parasta terapiaa ja tehokkainta dementian ennaltaehkäisyä, mitä tiedän. Asun talvisin Teneriffalla, mutta kaipailen aina tänne, Kristina Kaartinen kertoo. Kokonaan hän ei jätä käsityökerhoa talvellakaan. Kun kevät koittaa, hän palaa Suomeen läjä Espanjassa kudottuja lastensukkia mukanaan. Puikot heiluvat etelässäkin. v il le lap s iol Tap ille . torstai-aamupäivä ja Tapiolan kirkon käsityökerho on taas koolla. Sama on toistunut jo kymmenen vuotta. Leena Levannon päiväkirjamerkintöjen mukaan idea kerhosta syntyi 21.4.2003. Kristina Kaartinen, Hillevi Lipola, Tuula-Maria Mattila ja Leena Levanto sattuivat kirkkokahvilla saman pöydän ääreen. Hillevillä ja Kristinalla oli yllään itse kudotut villapaidat, joita yhdessä ihasteltiin. Naiset huomasivat, että heitä kaikkia yhdistää into tehdä käsitöitä. Siinä paikassa pääKristina Kaartinen ja Tuula-Maria Mattila ovat tettiin perustaa kerho yhteistä harrastusta varten. Tapiolan kirkon käsityökerhon vakiokalustoa. Isä Petrin saama tilkkupeitto on yksi lukuisista kerJos uusi ihminen tulee kirkon ovelle kerhoholaisten aikaansaannoksista vuosien aikaan, hänet luvataan ottaa ilomielin varrella. Pelkästään tilkkupeittovastaan. ja on syntynyt kerholaisten - Hillevi, yksi perustajajäseyhteistyönä yli 30. Sellainistämme kuoli aivan vastsen ovat saaneet muun ikään. Olimme viime viimuassa Tallinnan kolla hänen panihidasmetropoliitta Stesaan. Saimme olla hoifanos ja Tapiolan vakodin muisteluhuokirkosta pois lähneessa hetken Hillevin teneet papit läkkanssa, laittaa vaaleansiäislahjoina. Espunaisia kukkia hänen poolaisten tekemiä rinnalleen. Hillevi oli tulvillasukkia on lähtelut kerhon kautta läheiseknyt muun muassa At- ko n elä a si. Kun hän sairasti, kävimme hoksen ja Jerusalemin käsi s is ty olo usein kerhon jälkeen katsomasa munkeille lämmittämään ökerh iss ola ik e iste i va sa häntä, kerholaiset muistelevat ystämunkkien sandaaleissa palelevia s n tek k e ks emiä hdutu pupuja on väänsä kyyneleet silmissä. varpaita sekä lastenkoteihin eri puolillähtenyt iloksi ja lo - Tämä kerho on syntynyt meidän omasta aloitteestamle maailmaa. Muutama vuosi sitten käsityökerholaiset me ja halustamme viettää yhteistä aikaa käsitöiden äärelinnostuivat tekemään apupupuja, joita SPR vie maailman kalä kerran viikossa. Kerhotoiminta on omissa käsissämtastrofialueiden lapsille. Näiden töiden lisäksi käsityökerho on me, mutta kirkon piirissä haluamme toimia – ja nimentehnyt muun muassa kirkkotekstiilejä sekä kaikkea mahdollista omaan kirkon arvojen mukaan, Leena Levanto tiivistää. huovutetuista pääsiäismunista kännykkäpusseihin myytäväksi joulumyyjäisissä. TEKSTI TIINA MAKKONEN KUVAT NIKOLAI REGONEN JA TIINA MAKKONEN Pyhän Herman Alaskalaisen kirkon käsityökerho kokoontuu torstaisin klo 10 – 13 Tapiolan kirkolla osoitteessa Kaupinkalliontie 1. Lisätietoa kerhosta: www.espoonortodoksit.fi/käsityökerho 1919 PIENEN MIEHEN kuva Marri Penn a 20 20 ISO TEHTÄVÄ Ponomarit tekevät arvokasta työtä auttamalla piispaa ja papistoa jumalanpalveluksissa alttarissa. Mihkal Jomppaselle ponomarin tehtävä on tärkeä juttu. I sä Kalevi opetti meitä ponomari kerhossa. Tärkeintä on muistaa, ettei alttarissa saa juosta eikä pyhään pöytään saa koskea, kertoo kohta yhdeksänvuotias Mihkal. Äiti Johanna jakaa poikansa ilon. Mihkal lähtee mielellään kirkkoon ja suuntaa siellä aina alttariin. - Ortodoksinen kirkko on luonteva osa elämäämme. Liityimme Mihkalin ja hänen siskonsa Hillan kanssa kaksi vuotta sitten Kirkkoon. Se on ollut synnyinseudullani Joensuussa ystävieni kautta omassa elämässäni kuitenkin jo ihan nuoresta lähtien. Lapset ovat kasvaneet Kirkon yhteyteen luontevasti Lohjan yhteisön tukemana. Se tuntuukin erityisen tärkeältä. Yhteisö kantaa elämää eteenpäin yhteisen rukouksen kautta. Traditio osana arkea Perhe pyrkii Kirkossa osallistumaan kaikkeen mahdolliseen, ja traditio näkyy arjen elämässäkin mahdollisuuksien mukaan. Kotona seurataan kirkkokalenterin avulla kirkkovuotta, paastoaikoja ja juhlia. Aamuun ja iltaan kuuluvat rukoukset. Illalla rauhoitutaan nukkumaan iltarukouksen avulla. Rukouksissa muistetaan myös muita ihmisiä, ja näin hiljentymisestä muotoutuu yhteisöllinen asia. Lapset tietävät, että myös he ovat osana muiden rukouksia. Lapset ovat ylpeitä omasta Kirkostaan ja sen tavoista. Paastoaikana Mihkal kertoi myös ystävilleen perheen syövän paastoruokaa. - Pääsiäisenä saadaan sitten lammasta, oli Mihkal hihkunut. Pari vuotta nuoremmalla siskolla on kirkossa omat tehtävänsä, tärkeimpänä niistä tuohusten sammutus. Johannan mukaan perheessä on toki juteltu siitä, että Hilla ei voi mennä veljensä tavoin alttariin. Asia ei kuitenkaan tunnu pientä tyttöä häiritsevän. - Meillä Lohjalla on hieno naisjoukko, joka tekee omaa tärkeää työtään muun muassa keittiössä ja kuorossa ja kantaa näin esimerkillään myös Hillaa Kirkon yhteyteen. Yritän myös itse kertoa siitä, kuinka myös kirkkosalin puolella jaettu rukous on tärkeä asia. Johanna iloitsee kovasti siitä, että omat lapset saavat kasvaa ortodoksisuuteen, yhteisöllisyyteen, oman Kirkon yhteyteen. - Merkitykselliset asiat toistuvat viikoittain ja lapsilla on oma tärkeä paikkansa Kirkossa ja yhteisössä. Myös Isä Kalevi ja Mihkalin uskonnonopettaja Päivi Kasala ovat lapsille kovin tärkeitä, omia, läheisiä ystäviä. Tärkeä tehtävä Mihkal tekee omaa ponomarin tehtäväänsä ylpeydellä. Hän muistaa ihmisiltä saamansa kiitoksen ja kannustuksen. On hienoa saada kasvaa oman yhteisön kannattelemana. Pieni Mihkal on itsekin miettinyt syvällisesti omaa kirkkoyhteyttään. Rukoukseen kantavia tuohuksia on hienoa sytytellä, samoin uskontotunnilla on mukava tutkia Kirkon asioita. Omassa huoneessa on ikoneita, niistä läheisimpänä oman pyhän, P. Mikaelin ikoni. Välillä saa ihmetteleville kavereille selvittää ponomarin tehtävää. Epäilivät kuulemma, ettei Mihkal jaksa pääsiäisenä valvoa koko yötä. - Mutta hyvin jaksoin! Välillä vähän väsytti, join mehua ja sitten jatkoin. Palveluksen jälkeen mentiin vielä tsasounalta kirkolle syömään. Kysymykseen ponomarin tärkeimmästä tehtävästä on Mihkalilla selkeä, tarkoin mietitty vastaus: - Ponomarin tulee olla nöyrä ja auttaa papistoa. Voisiko sen pieni mies paremmin sanoa. TEKSTI JA kuva MARI VAINIO 21 VALOA puhelun päässä Lohduta surevia, joka olet vahva. Joka iloitset, auta myrtyneitä. Anna jotain Jumalalle kiittäen, että olet yksi niistä, joka voi toisia jotenkin auttaa. Anna lähimmäisenrakkauden nousta itserakkautesi yläpuolelle. kuva Eeva Mehto Pyhä Gregorius Nazianzilainen Olen saanut vieraita työhuoneeseeni. Juomme kolmisin iltapäiväkahvia ja puhelemme kaikenlaista, myös vaikeista asioista. Iloisesti hymyilevän miehen nimen muistan, olen tavannut hänet ennenkin ihan muissa yhteyksissä, mutta mikä tämän viisaanoloisen naisen nimi olikaan! Mietin, miten voisin hienovaraisesti kysyä asiaa – kunnes muistan, ettei sillä oikeastaan ole niin väliä. En voi kuitenkaan kertoa hänen nimeään lehdessä. tiina makkonen 22 Seurakunnan auttava puhelin päivystää tiistaisin, perjantaisin ja lauantaisin klo 18 - 22 numerossa 09 5845 9642. N ämä ihmiset ovat seurakunnan nimettömiä. He ovat niitä, jotka vastaavat puhelimeen, kun joku kaipaa juttuseuraa ja soittaa numeroon 09 5845 9642. Seurakunnan auttavaan puhelimeen vastataan tiistaisin, perjantaisin ja lauantaisin. Päivystäjät eivät esittele itseään eivätkä kerro kuulumisiaan. He ovat paikalla pelkästään soittajaa varten. Nämä ihmiset tekevät seurakunnalle arvokasta vapaaehtoistyötä. He tulevat vuorollaan illaksi seurakunnan tiloihin kulkemaan pienen mutta tärkeän matkan kunkin soittajan kanssa. Näin on toimittu jo 20 vuotta. Seurakunnan auttava puhelin täyttää tänä keväänä pyöreitä vuosia. Nykyään auttavan puhelimen luuri nousee 400 - 500 kertaa vuodessa. Vuosien mittaan soittajien määrä on vähentynyt, kun erilaisia kuuntelevia puhelimia on tullut lisää. Myös nettimaailma on tuonut uusia keinoja pahanolonpurkamiseen. Nuoret soittavat harvoin. He ovat tottuneet käyttämään muunlaisia kanavia avun ja tuen hakemiseen. Tämä ei tarkoita sitä, etteikö seurakunnan tarjoamille puhelinkuuntelijoille olisi edelleenkin kysyntää. – Vaikkapa avioeron yhteydessä ihmiset pelkäävät, etteivät voi liikaa kuormittaa ystäviään puhumalla koko ajan pahasta olostaan. Silloin voi soittaa meille. Meillä on täydellinen vaitiolovelvollisuus ja me olemme nimenomaan kuuntele- mista varten. On tärkeää, että soittaja voi sydämestään puhua kaikesta siitä, mikä mieltä painaa, nainen selittää. SAA SOITTAA! Auttavan puhelimen työntekijöiden koulutuksessa painotetaan sitä, että päivystäjällä täytyy olla suuret ja tarkat korvat, laaja sydän, mutta hyvin pieni suu. Soittaja voi luottaa siihen, että asiat pysyvät soittajan ja kuuntelijan välisinä. Se on pahaa oloa potevalle suuri mahdollisuus. Päivystäjät harmittelevat sitä, että monet pitävät turhan korkeaa kynnystä soittaakseen auttavaan puhelimeen. Mitään kamalaa ei ole tarvinnut tapahtua. Eikä mikään aihe ole väärä keskusteltavaksi, jos soittaja on vilpittömin mielin puhelimeensa tarttunut. - Monet aloittavat puhelun kysymällä, että voinko puhua muustakin kuin uskontoon liittyvistä asioista tai voitko puhua kanssani, vaikka en olekaan ortodoksi. Vastaamme, että kaikki voivat soittaa ja kaikesta voi puhua, mies lupaa. Puhelinpäivystäjät vakuuttavat, että vaikka työ on raskasta, on se myös hyvin palkitsevaa. Kun soittaja huokaisee helpottuneena puhelun lopuksi ja kiittää, on myös auttaja saanut jotain arvokasta itselleen. Kuuntelijat opettelevat yhdessä sitä, miten soittajan taakan voi ottaa kannettavaksi sillä tavalla, että omat voimat säilyvät. Jaksaminen ja hyvinvointi omassa elämässä ovat auttajan tärkeimpiä työkaluja. Monet päivystäjät eivät ole auttamisen ammattilaisia eikä heistä sellaisia tulekaan, mutta he osaavat neuvoa, mistä apua voi hakea. Vieressäni kahvitteleva nainen on ollut auttavan puhelimen työssä koko sen 20-vuotisen historian ajan, mieskin jo pitkään. Molemmille on muodostunut selkeä käsitys siitä, mikä saa yleisimmin ihmiset soittamaan. - Kyllä se on yksinäisyys. Yhteiskunta rakentuu nykyään paljolti menestyjien ehdoilla. Täällä nyky-Suomessa on aika helppo elää, jos olet varakas, kaunis ja lahjakas. Mutta jos nämä asiat puuttuvat – varsinkin jos lahjakkuutta puuttuu – on hirveen paljon vaikeampaa. Se on tosi sääli. Ennen vaikkapa kyläyhteisöissä kaikilla oli paikkansa. Jos ei ollut muuta, ihmiset kävivät vaikka hakkaamassa halkoja tai piikomassa. Nyt elämä on paljon monimutkaisempaa. Vaarana on koko ajan se, että osa porukasta ei pysy mukana. Heitä ei ikään kuin tarvita enää. Yhteiskunnassa heille ei ole tarvetta, mies sanoo. - Yksi tehtävä meillä onkin saada ihminen tuntemaan olevansa osa kokonaisuutta, kuuluvansa yhteisöön. Tarkoitus on, että jokainen puhelu päättyy valoon ja toivoon, että ihminen puhelimen toisessa päässä tuntee olevansa tärkeä, auttajat vakuuttavat. - Koska jokainen ihminen on Jumalan kuva. – Niin, sitä se on, vakuuttelevat työtoverit yhdestä suusta. 23 isä serafimin mietteitä Pi c a sso j a J u ma lan k u v a on taiteilija: ongelma on pysyä taitelijana iän karttuessa. Näin totesi Pablo Picasso (1881 - 1973). Ajatus on helppo kääntää kirkolliseen muotoon. Jokainen lapsi on puhdas ja kirkassilmäinen Jumalan kuva. Ongelmana on säilyttää silmät kirkkaina elämän vyöryjen keskellä. Picasson taidenäkemyksissä ja kirkon opetuksessa on monia muitakin rinnakkaisuuksia. Picasson mukaan taidetta luodaan eliminoimalla se mikä on tarpeetonta, jolloin jäljelle jää se mikä on oleellista. Sama määritelmä sopii myös kilvoitteluelämään. Kilvoittelija poistaa elämästään ja omasta itsestään asioita, jotka eivät ole tarpeen korkeimman päämäärän kannalta. Kilvoituksen lopputulos on ikoninen ihmisyyden mestariteos, joka heijastelee Luojansa ominaisuuksia. Ajatusten paralleelisuus ei ole sattumaa. Uskonnon lähin sukulainen kulttuurissa on taide. Vastaavasti hengellisyyden paras vertailukohta on taiteen luominen ja kokeminen. Picasson mukaan taiteen tarkoitus on pestä arjen pöly pois sieluistamme. Tämä koskee sekä taiteen luomista että valmiin teoksen kokemista. Luomisvoimainen taiteilija antaa idealle tai sisäiselle tilalle puhtaan ja ylevän muodon, jonka näkeminen on kokemuksena puhdistava ja ylevöittävä. Samaan tapaan myös rukouksen ja kilvoittelun tarkoitus on maailman pölyjen pois peseminen. Päämääränä on kirkas persoona, joka heijastelee itsessään Luojansa ja alkukuvansa kaltaisuutta. Sellaisen persoonan läsnäolo on innoittava kokemus. Idea Picasson käsissä on siis kuin ihmispersoona Jumalan käsissä. Olemme kuin taideteoksia, joissa idea on hyvä mutta työstettävää riittää. Entä jos uskontoa ajattelee taiteena? Picasson mukaan kaikki, mitä voi kuvitella, on todellista. Vaikka Jumalan valtakunta olisi vain kuvitelmaa, kuvitelma on kaunis ja todellinen. Ja kaunis kuvitelma voi kestää vuosituhansia kauemmin kuin insinöörien rakennelmat. Uskonnon ja taiteen perusero liittyy juuri totuuden ideaan. Taide ei ole totuus. Tästäkin Picasso oli samaa mieltä. Hänen määritelmänsä mukaan taide on ”valhe, joka saa meidät tajuamaan totuuden”. Ehkä kristinusko on totuus, joka saa meidät tajuamaan valheen? (Siis tajuamaan taidetta!) Mikä sitten on taiteen tarkoitus? Picasso muotoili kysymyksen näin: ”Mitä ovat ihmisen kasvot? Kuka näkee ne oikein: valokuvaaja, peili vai maalari? Pitäisikö meidän maalata sitä mitä Jokainen lapsi 24 kuva: http://www.pablo-ruiz-picasso.net/images/works/866.jpg on kasvojen pinnalla, sitä mitä on kasvojen sisällä, vai sitä mikä on kasvojen takana?” Picasso maalasi ajatuksia, ei näkyviä objekteja. Evankeliumin arvojärjestys on samanlainen: rakennamme sisäistä ihmistä. Eikä asioita tule arvottaa ulkonaisen vaikutelman vaan sisäisen olemuksen perusteella. Mutta miten päästä käsiksi kenenkään sisäiseen olemukseen? Vastaus löytyy jälleen Picassolta, jonka tavaramerkiksi muodostui ihmisen esittäminen useammasta kulmasta yhtä aikaa. Tämä on nerokas idea, jossa piilee melkoinen merkityslataus ja jotain hyvin jumalallista. Kaikkeus on Jumalan perspektiivi: hän ei katso asioita vain yhden päämäärän tai yhden ideaalin ehdoilla. Ihmisen olemista sen sijaan määrittää rajallisuus ja perspektiivin kapeus. Picasson taulua katsoessaan voi tuntea vapautuvansa tuosta rajallisuudesta pieneksi hetkeksi. Mitä kilvoittelu ja syvämietteinen elämä tekevät ihmiselle? Eikö juuri saman minkä Picasso: jumalallistuva ihminen irtoaa yksittäisen katsantokannan rajallisuudesta ja alkaa katsella ihmisen tilaa kokonaisuutena. Tällöin kyse ei ole vain kahden korvan näkemisestä samalla poskella, vaan ihmisen ristiriitaisuuden ja sisäisen kivun ymmärtämisestä kaikessa syvyydessään. Vuosikymmeniä rukoilleet ja mietiskelleet erämaaisät ja -äidit saavuttivat vähä vähältä jumalallisen näkökulman ihmisyyteen. He näkivät ja ymmärsivät, mitä ihmisen sisällä on. Siksi he karttoivat kaikin keinoin tuomitsemasta ketään eivätkä riidelleet pikkuasioista. Kun ihmiselämää arvioi kokonaisuutena, kaikki sisäiset kivut luodaten, kenelläkään ei ole syytä vihata tai halveksua ketään: voimme vain sääliä ja rakastaa toisiamme. Ketään ei tarvitse tuomita. Jokainen saa kärsiä tässä maailmassa aivan tarpeeksi ilman meidän tuomioitammekin. Isä Serafim Lapset & nuoret Kristus nousi kuolleista! Nuorisopapin pääsiäinen P ääsiäistä on vielä hetki jäljellä, joten haluan jakaa kanssanne ilon kuluneesta pääsäisestä. Siis tietenkin sen kaikkein tärkeimmän ilon lisäksi. Siis sen, että Kristus nousi kuolleista! Nuorisopapin pääsiäinen alkaa kaikessa voimassaan suuren torstain iltapäivästä, jolloin Lällyn pääsiäisleiri alkaa EhtoolYksistään keskiviikkona 3.4. Uspenskin katedraalin liturgiassa kävi yli 300 koululaista. (kuvaaja Vlada Wahlstén) lisen asettamisen ehtoopalveluksesta ja liturgiasta. Tänä vuonna leiri oli täynnä: perheitä, aikuisia, lapsia, nuoria - ihan kaikkia. Papin kannalta suuren viikon upeiden palvelusten lisäksi tärkeää on se, että ihmiset käyvät synnintunnustuksella – siis se, että he kokevat sen tärkeäksi asiaksi. Pääsiäisyön palvelusten, kesäaikaan siirtymisen ja hiukan aikaisen megafoniherätyksen jälkeen fyysinen olotila olikin mitä otollisin jatkaa pääsiäisen riemua. Lasten pääsiäisenä väkeä oli mukana jo huimasti. Tapahtumaan osallistui satoja ihmisiä! Voiko siitä muuta kuin iloita? Ja sitten: yhteensä melkein 2700 koululaista kirkkaan viikon palveluksissa koko seurakunnassa! Voiko tästäkään kuin iloita? Nyt tätä kirjoittaessa takana on ihana mirhantuojien sunnuntain viikonvaihde yhdessä kahdeksankymmenen ensi kesän leirinohjaajan kanssa. Vaikka valitettavaa on tietysti, ettei kaikille hakijoille tänäkään vuonna ohjaajan paikkaa riittänyt, on todettava, että seurakunnan kasvatustoimessa on onnistuttu tavoittamaan ihmisiä. Siitä haluan kiittää Liisaa, Stinaa, Krisseä, Ninnua, Satua sekä isä Juhaa. Tämänkin pääsiäisen riemu kantaa taas seuraavaan pääsiäiseen. P.S. Ohjaajaksi kannattaa hakea uudestaankin. Silloin tärppää tilastollisesti paremmin. ISÄ TEEMU Lasten pääsiäisjuhlan talent-kilpailun voittivat tänä vuonna Juulia ja Joni Miettinen. Juulia lauloi ja Joniveli säesti häntä kitaralla. (kuvaaja Milja Sarlin) 25 25 25 Neulo äidille ruusu Aloita valitsemalla mieluisa värikäs lanka ja siihen sopivat puikot. Langanloput käyvät tähän mainiosti. Luo 101 silmukkaa. Nyt aloita ensimmäinen rivi ja neulo kaksi ensimmäistä silmukkaa yhteen, ja seuraavat kaksi silmukkaa yhteen ja... Näin neulot kaksi silmukkaa yhteen koko loppurivin ja kaikki seuraavatkin rivit. Ensimmäisen rivin jälkeen sinulla pitäisi olla enää 51 silmukkaa, seuraavalla kahdella jaettuna eli 26… Jatka näin, kunnes sinulla on puikolla enää 4-5 silmukkaa jäljellä. Neulo nämä silmukat kaikki yhteen. Viimeisen silmukan voi päätellä tekemällä siihen solmun ja katkaisemalla ylimääräisen neulomislangan. Nyt sinulla on ruusua muistuttava tekele. Kokoa ruusu ompelemalla päät kiinni. Jos haluat muhkeamman ruusun, ompele kak- si ruusua yhteen. Halutessasi pienemmän ruusun voit vähentää alussa olevien silmukoiden määrän esimerkiksi 81 silmukkaan. Ruusun voi kiinnittää sinitarralla äitienpäiväkorttiin, ommella kiinni hiuslenkkiin tai hakaneulaan. Vain mielikuvitus on rajana! Vinkki: Jos et osaa vielä neuloa silmukoita, kannattaa pyytää aikuiselta neuvoa, niin pääset alkuun. Isoäidit ovat tunnetusti hyviä käsityönopettajia. Ruusu on valmis! OHJE VLADA WAHLSTÉN K a s va t u s toimi Juha Lam pinen, kasvatust oimen esi mies 0207 Liisa Saari 220 647 nen, usko nnonopetu kuiskasvat s- ja aiusvastaav a 0207 22 Isä Teemu 0 638 Toivonen , nuorisop Satu Häti appi 0207 nen, nuori 220 632 sokanttori Stiina Ha 0207 220 konen, la 6 48 p si ty öntekijä 0 Niina-Ma 207 220 6 arit Rauta 35 mäki, nuo työntekijä riso0207 220 637 Kristiina Klubb, pe rhetyönte kijä 0207 220 636 Sähköpo stit etunim i. su kasvatust kunimi@ ort.fi oimi.hels [email protected] Kaunisni emen lei ri keskus: Isäntä Ari Kanerva, talonmie 0207 620 s Petri Je 503 skanen kaunisnie mi.helsin [email protected] lapset: Kesän lastenleirit 4. lastenleiri (päiväleiri Klo 8-18) 29.7. -2.8. 100 € vielä on tilaa. 2. ja 3. lastenleirit ovat täynnä! ilmoittaudu netin Kautta www.hos.fi -> Kasvatus -> leirit Kysy lisää stiina haKoselta. 26 26 26 perheet: Kiitämme KaiKKia ahKeria Ker- holaisia ja ohjaajia Kuluneesta Kerhovuodesta. syKsyllä Kerhot jatKuvat syysKuussa. seuraa lehteä tai seuraKunnan nettisivuja www.hos.fi ! Kasvatustoimi toivottaa hyvää leiriKesää. Yleinen kasvatustoimi: lällyn praasnieKKaleiri lälly 50 vuotta! 24.-27.7. Kaunisniemessä hinta 75,00€ aiKuinen 37,50€ 7-14 -vuotias 150,00€ perhepaKetti alle KouluiKäiset ilmaiseKsi. perheleireillä hinta lasKetaan edullisimman vaihtoehdon muKaan ja siinä otetaan huomioon perheen KoKo seKä leirillä vietetty aiKa. tervetuloa! Kulttuuri/kirjat Autonomian ajan Valamo matkailukohteena Kati Parppei: Laatokan Valamo SKS 2013 Venäjän historian dosentti Kati Parppei on jo aiemmin tutkinut Valamoa eri näkökulmista, kuten kansallisidentiteetin, uskonnon ja kielen kehityksen kannalta. Hänen uusin teoksensa kertoo Valamosta suomalaisten ja venäläisten matkailijoiden kuvaamana. Kyseessä ovat siis matkailijoiden ja pyhiinvaeltajien kertomukset ja kokemukset luostarisaarista. Varhaisimmat kuvaukset ovat 1700-luvulta. Näistä matkoista voimme käyttää termiä tutkimusmatkailu. Siihen aikaan kirjoitetut tekstit keskittyvät ennen kaikkea Valamon luonnonolojen selostamiseen sekä luostarielämän kuvauksiin. Ensimmäiset varsinaiset painetut historiikit ilmestyivät 1800-luvun alkupuolella. Vanhoissa historiikeissa on myös sepitettyjä aiheita, kuten tarinat Valamon muinaisesta slaavivaltakunnasta. Tämä olikin ajan hengen mukaista, sillä kansallisromantiikka ja mystiikka elivät nousukauttaan. Myös Elias Lönnrot vieraili Valamossa heinäkuussa 1828 kahden päivän ajan, jolloin hän oli ensimmäisellä runonkeruumatkallaan. Kansatieteilijänä Lönnrot kirjoitti päiväkirjaansa tarkkoja selostuksia näkemästään ja esimerkiksi hänelle tarjotusta ruoasta – liharuokaa luostarissa ei tarjottu, vain kalaa ja kasviksia. Maallikkolukijalle kirjan hyvin toimitettu kuvamateriaali on todella mielenkiintoinen. Mukaan on otettu myös luostarialueen maallisesta elämästä kertovia kuvia, kuten vaikkapa hienot otokset luostarin matkamuistomyymälästä ja Valamon satamasta. Eräässä kuvassa munkkiveljet poseeraavat sienimetsällä. Kirjoittajan tyyli on neutraalia. Siinä yhdistyvät tiedenaisen ja tieteen popularisoijan äänet. Arto Vaahtokari Kalevala - pohjaton viisauden lähde Riikka Juvonen: Louhen hymy WSOY 2013 Riikka Juvonen kertoo teoksistaan kirjallisuuspiirissä la 18.5. klo 11-13. La 4.5. klo 11-13 kirjallisuus piirin aiheena on ”Peter Mirolybov ja Akatistos Sergeille ja Hermanille”. Aiheesta esitelmöi Heikki Hattunen. Äidiltä tyttärelle, sukupolvesta toiseen periytyvät terveet arvot, joita haavoittuva ihminen tarvitsee selviytyäkseen elämän koettelemuksista. Suomalaiset juuret ovat Kalevalassa ja sieltä kumpuaa yllättäviäkin voimavaroja myös internet-sukupolvelle, tai ainakin niin uskoo taidemaalari ja kirjailija Riikka Juvonen. Arvomaailmamme vinoutuneisuuden vastalauseena taitelija on kirjoittanut ja kuvittanut upean uutuuskirjan, joka kertoo Kalevalan naisista kerrankin naisten silmin. ”Louhen hymy” on va- kuuttava kokonaisuus, jossa kiehtova kerronta ja uniikki kuvitus tempaavat mukaansa Kalevalan mystiseen maailmaan. Tarinoiden opetuksissa tiivistyy Riikan piristävä tulkinta eepoksen naisten luonteista ja tunteista, jotka ohjaavat heitä ratkaisuihinsa. Kalevalan vaikea kielikin avautuu uudella tavalla haastaen pinttyneitä käsityksiä ja ennakkoluuloja. Pieninä makupaloina autenttista tekstiä on sulautettu lennokkaaseen kerrontaan, joka liikkuu paineettomasti tarinasta toiseen ja herättää uuteen valoon Ainon, Kyllikin, Louhen ja muut Kalevalan naiset kaikkine heikkouksineen ja vahvuuksineen. He eivät ole täydellisiä, mutta ovat vahvoja niin omassa tahdossa, kuin selviytymisessäkin. Heissä on lujia voimavaroja, jotka kantavat vaikeuksien yli ja heidän asenteensa on elämänmyönteinen, niin kuin kirjailijan omakin. ”Elämä on vaikeaa, mutta se ei ole toivotonta”. Naiseksi kasvamiseen ja vahvana olemiseen tarvitaan edelleen oikeanlaisia kalevalamaisia malleja. Lukukokemusta kruunaa Riikan omaleimainen kuvitus osana tarinaa - yhtä väkevä, persoonallinen ja puhutteleva. Christina Kontkanen 27 MODERNIN Kilvoittelijan päiväkirja Olen aikakauteni tuote, en ole mikään yksinäinen komeetta pimeässä avaruudessa. Aikaamme värittää narsismi sen eri muodoissaan. Valistuksen ajalta (1700-luvulta) lähtenyt tiedon, järjen ja yksilöllisyyden ihannointi on saavuttanut huippunsa. Ihminen on ylentänyt itsensä Jumalaksi. Liike-elämässä sanotaan usein, että keinoista viis: tulokset ratkaisee. Mitä viimeisten 300 vuoden aikana on tapahtunut, mitä ihmisen järjen ihannointi on aikaansaanut? Millaisen jäljen maailmaan ovat jättäneet järkeen ja Minä voi sormea pyyhkäisemällä viskoa galaktisissa maisemissa, hurraa! Unohda, älä ajattele. Ajatus alkoi hiipiä sisikuntaani kuin varkain. Läpi pienen elämäni olen aina hakenut vastakkainasettelua me vastaan muut. Olen kaikessa keskeneräisyydessäni yrittänyt vain pönkittää haurasta egoani, olen ollut egoni vanki. Minä olen aina tiennyt paremmin, valinnut viisaammin, ollut enemmän oikeassa kuin ne muut. Sama sota on käynnissä yhteiskunnassamme: Me tiedämme aina paremmin, meillä on oikeampi totuus kuin teillä. Kaikki tämä tuomitseminen ja pilkkaamisen kulttuuri: Uskovaiset ovat hulluja ja tekopyhiä, homot tulisi eristää, ei ole taiteilija alkuunkaan, maahanmuuttajat tulisi karkottaa, kaikki on kreikkalaisten syytä, kollegani on läpimätä, taas epärehellinen poliitikko, hän on kelvoton äiti, xx on valehtelija, syöppö, juoppo, ahne… Minä olen ollut niin täynnä mielipiteitä ja oikeassa olen tietoon luottaneet ateistihallinnot? Filosofian tarjoama sivistys ja moraali: Miten tämä on ilmennyt ihmisten teoissa? Millaista aikaansaannosta ovat tarjonneet egojen valtaamat maallistuneet kirkot ja uskonnolliset yhteisöt? Isä Jarmo Hakkarainen kirjoittaa teoksessaan ”Kirkon parantava lääke”: ”Langenneen maailman vapaus on Jumalan vapauden irvikuva”. Hän painottaa, että Kirkon opetukseen kuuluu rakentavan kriittinen arvio maailman menosta. Teoksessa puhutaan maallistumisesta harhaoppina ihmisestä. Ihmisen sairaalloinen itseihailu, narsistisuus, päihtymystila omasta itsestä: tätä aikamme 28 on täynnä. Lastenkasvatuskin on painottunut kasvattamaan lapsista erikoiSyksilöitä. Enää ei painoteta ihmisen merkitystä yhteisöllisenä olentona. Ihminen on yksilö ja koulukin on tuunattavissa lapsen omien mieltymysten mukaan. Narsistisuuteen kannustavan kasvatuksen konkreettisena merkkinä on lasten uusi toiveammatti: Julkkis. Hakkarainen tuo teoksessaan tärkeän oivalluksen narsismin laajemmasta ilmenemismuodosta. Hän kuvaa kuinka isä Alexander Men (1935-1990) oli huolissaan kasvavasta venäläisestä nationalismista, jota Men nimitti kulttuurisen narsismin muodoksi. Mihin suuntaan on menty, etenkin nyt, kun epäjumalamme raha petti kaikki globaalin talouskriisin myötä? Itseään ihannoivat kansakunnat kiihottuvat eri maissa q omasta erinomaisuudestaan pelottavan samankaltaisesti kuin toisen maailmansodan kynnyksellä. Tajuntamme täytetään nopeilla kuvavirroilla ja päivittäisellä tietotulvalla. Enää emme tiedä, kuka tai mikä meihin yrittää vaikuttaa. Ihmiskunta, omasta erinomaisuudestaan ja oikeassa olemisen tunteestaan päihtyneenä, on tuhoamassa itseään ja asuinympäristöään ennennäkemättömällä vauhdilla. 300 vuodessa on tapahtunut paljon. Kulutusta on lisättävä, se on selviö. Älä murehdi, pääasia, että viihdyt ja perheelläsi on kaikki hyvin. Vielä ehdit Jumboon hakemaan lapsillesi edullisella osamaksulla älypuhelimet ja saat niihin viimeisimmän possupelin: nyt kiukkuisia elukoita ! käsityksiä kaikesta ja kaikista. Olen ollut tukehtua omaan egooni ja tuomitsemisenhaluuni. Vika onkin ollut minussa, omassa asenteessani. Pimeys ei olekaan ollut itseni ulkopuolella! Olen ollut niin täynnä itseäni, että sielussani ei ole ollut tilaa Jumalalle. Toivoa on! Maailman narsismin ja pahoinvoinnin alkusyy asuu sisälläni ja parannuskeino on Kirkko. Oivallusta, liekkiä on ylläpidettävä, muutoin liekki sammuu ja kaikkitietävä ego saa jälleen ylivallan. Hoidan itseäni yhteisöllisessä Kirkossa, käyn Pyhien kehotusten mukaisesti säännöllisesti Kirkossa. Kirkkomme sakramenteista olen saanut avun pimentyneelle sielulleni. Läheisteni katseesta näen joka päivä totuuden itsestäni. Tekoni paljastavat minut, muutos lähtee minusta. Johannes Lahtela q qqqqqqqqq Kalenteri | Jumalanpalvelukset qqqqqqqqq Kaikista kirkollisista toimituksista, kasteista, vihkimisistä, hautaamisista, rukouspalveluksista ja panihidoista tulee sopia kirkkoherranvirastossa päivystävän papin kanssa henkilökohtaisesti tai puhelmitse puh. 09 5845 9635. Pääsääntöisesti palveluksia toimittavat seurakunnan toimessa olevat papit. Palveluskieli merkitty lyhentein: su=suomi, ru=ruotsi, sl=slaavi, en=englanti, ven=venäjä, kr=kreikka, rom=romania. METROPOLIITTA AMBROSIUKSEN TOIMITTAMIA PALVELUKSIA La 4.5. klo 10 Jumalallinen liturgia, Sofian kappeli Su 5.5. klo 10 Jumalallinen liturgia, Uspenskin katedraali Su 19.5. klo 9:45 Jumalallinen liturgia, Pyhän Kolminaisuuden päivä, Helluntai, Pyhän Kolminaisuuden kirkko Su 2.6. klo 10 Jumalallinen liturgia, Uspenskin katedraali Radio & tv Yle Radio 1 JUMALANPALVELUKSET Su 5.5. klo 11 - 12 liturgia, Pyhän profeetta Elian kirkko, Iisalmi Su 19.5. klo 11 - 12 helluntain liturgia, Pyhän Kolminaisuuden katedraali, Oulu Su 2.6. klo 11 - 12 liturgia, Lintulan luostarin Pyhän Kolminaisuuden kirkko; Heinävesi Su 16.6. klo 11–12 liturgia, Pyhän Aleksanteri Nevskin ja pyhän Nikolaoksen kirkko, Tampere AAMUHARTAUDET Yle Radio 1 klo 6.15. ja 7.50 4.5. Kirkkoherra Timo Honkaselkä 25.5. Pastori Mikko Sidoroff 15.6. Kirkkoherra Iivo Suvanto ILTAHARTAUDET Yle Radio 1 klo 18.50 21.5. Kasvatusasiainkoordinaattori Sirpa Okulov Radio Vega Andrum kl. 6.54 och 8.54 Aftonandakt kl. 19.20 TV Pisara – ajatus uskosta la klo 11.05, uusinta ma 13.40. HELSINKI PAPISTO Kirkkoherra Markku Salminen p. 0207 220 603 Pastori Kalevi Kasala, p. 0207 220 659 Pastori Petri Korhonen, p. 0207 220 694 Pastori Teo Merras p. 0207 220 673 Pastori Jyrki Penttonen p. 0207 220 645 Pastori Andrei Sõtšov p. 0207 220 650 Pastori Mikael Sundkvist p. 0207 220 646 Pastori Teemu Toivonen, nuorisopappi p. 0207 220 632 Pastori Jonas Bergenstad, p. 0207 220 682 Ylidiakoni Juha Lampinen p. 0207 220 647 AVUSTAVA PAPISTO Pastori Ion Durac p. 040 516 6741 (rom) Pastori Jukka Alava p. 0400 737 466, [email protected] Pastori Alexandre Björklund, p.0207 620 511 Pastori Juha Hirvonen, juha.hirvonen@edu. hel.fi Rovasti Heikki Huttunen, p. 040 741 8792 Rovasti Juhani Härkin (eläkkeellä) Rovasti Johannes Karhusaari (eläkkeellä) p. 040 544 7557 Pastori Markus Kinkki p. 050 5637 579 Rovasti Aleksander Korelin (eläkkeellä) Rovasti Timo Lehmuskoski (eläkkeellä), p. (koti) 09 135 2902 Rovasti Veikko Purmonen (eläkkeellä) p. 040 5920 684, [email protected] Pastori Raimo Pores (eläkkeellä), p. 050 533 8790 Rovasti Viktor Porokara (eläkkeellä) p. 0400 744 757 Pastori Tapio Rautamäki p. 0400 338 508 Rovasti Timo Soisalo, p. 09 349 6599 Ylidiakoni Gennadij Stolbow (eläkkeellä), p. 040 587 8580 Diakoniatyöntekijä Ilona Lehmusp. 040 357 3981 Pappi päivystää asiakaspalvelussa arkisin klo 9–14, p. (09) 5845 9635 Uspenskin katedraali Kanavakatu 1, Katajanokka, p. 0207 220 683, sähköposti: [email protected]. Kirkkoherra Markku Salminen, pastori Teo Merras, ylidiakoni Juha Lampinen, kanttorikuoronjohtaja Varvara Merras-Häyrynen p. 0207 220 633, diakoni Heikki Kaski. AVOINNA ti–pe klo 9.30–16, la klo 12-15 ja su klo 12–15. JUMALANPALVELUKSET Sokeana syntyneen sunnuntai La 4.5. klo 18 vigilia Su 5.5. klo 10 liturgia Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai Ke 8.5. klo 18 vigilia To 9.5. klo 10 liturgia Pyhien isien sunnuntai La 11.5. klo 18 vigilia Su 12.5. klo 10 liturgia Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai La 18.5. klo 18 vigilia Su 19.5. klo 10 liturgia Su 19.5. klo 12 ehtoopalvelus Pyhän Hengen päivä Ma 20.5. klo 9 aamupalvelus ja liturgia Kaikkien pyhien sunnuntai La 25.5. klo 18 vigilia Su 26.5. klo 10 liturgia La 1.6. klo 18 vigilia Su 2.6. klo 10 liturgia La 8.6. klo 18 vigilia Su 9.6. klo 10 liturgia La 15.6. klo 10 liturgia (kristinoppileirin päätös) La 15.6. klo 18 vigilia Su 16.6. klo 10 liturgia MUUTA TOIMINTAA Kirkkokahvit su liturgian jälkeen • Liturgian aikana lastenkerho 3-12-vuotiaille katedraalin kryptakappelissa. • Ponomarikerho 6-vuotiaille ja sitä vanhemmille pojille kirkossa (lisätietoja isä Juha Lampiselta). Pyhän Kolminaisuuden kirkko Unioninkatu 31, Kruununhaka p. 0207 220 651/vahtimestari Pastori Andrei Sõtšov p. 0207 220 650, kanttori Irina Tchervinskij-Matsi, p. 0207 220 652 Muu papisto: pastori Alexandre Björklund, p. 0207 620 511, rovasti Timo Soisalo p. 09 349 6599; Ylidiakoni Gennadij Stolbow (eläkkeellä), p. 040 587 8580. SLAAVINKIELISET JUMALANPALVELUKSET La 4.5. klo 10 liturgia suomeksi (kasvatuksen kerhojen päätösjuhla) La 4.5. klo 17:30 yleinen panihida Sokeana syntyneen sunnuntai La 4.5. klo 18 vigilia Su 5.5. klo 9:45 liturgia Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai Ke 8.5. klo 18 vigilia To 9.5. klo 9:45 liturgia La 11.5. klo 17:30 yleinen panihida Pyhien isien sunnuntai La 11.5. klo 18 vigilia Su 12.5. klo 9:45 liturgia Ke 15.5. klo 18 akatistos Pe 17.5. klo 18 parastasis La 18.5. klo 9:45 liturgia La 18.5. klo 17:30 yleinen panihida Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai, kirkon temppelijuhla La 18.5. klo 18 vigilia Su 19.5. klo 9 vedenpyhitys ja liturgia Su 19.5. klo 12:30 ehtoopalvelus 2929 Ma 20.5. klo 9:45 liturgia Ke 22.5. klo 18 akatistos La 25.5. klo 17:30 yleinen panihida Kaikkien pyhien sunnuntai La 25.5. klo 18 vigilia Su 26.5. klo 9:45 liturgia Ke 29.5. klo 18 akatistos La 1.6. klo 17:30 panihida La 1.6. klo 18 vigilia Su 2.6. klo 9:45 liturgia La 8.6. klo 17:30 panihida La 8.6. klo 18 vigilia Su 9.6. klo 9:45 liturgia La 15.6. klo 17:30 panihida La 15.6. klo 18 vigilia Su 16.6. klo 9:45 liturgia Pe 31.5. klo 17 panihida La 1.6. klo 10 liturgia MUUTA TOIMINTAA Kirkkokahvit sunnuntaina liturgian jälkeen. Lapsille sunnuntaisin liturgian aikana kirkkokerho klo 10–12.30. Hallatie 2, Tapaninvainio p. 040 5922 066 Rovasti Juhani Härkin Kotikirkko Liisankatu 29 A, 4. krs, Kruununhaka Vahtimestari p. 0207 220 699 JUMALANPALVELUKSET Sokeana syntyneen sunnuntai Su 5.5. klo 10 liturgia, rom Su 5.5. klo 14 ehtoopalvelus, kr Ma 6.5. klo 17 ehtoopalvelus Pääsiäisen päättäjäisjuhla Ti 7.5. klo 17 ehtoopalvelus Ke 8.5. klo 8:30 aamupalvelus Ke 8.5. klo 9 liturgia (koululaispalvelus) Pyhien isien sunnuntai La 11.5. klo 18 vigilia, ru Su 12.5. klo 10 liturgia, ru Ma 13.5. klo 17 ehtoopalvelus Ti 14.5. klo 17 ehtoopalvelus Ke 15.5. klo 8 liturgia Ke 15.5. klo 17 ehtoopalvelus To 16.5. klo 17 ehtoopalvelus Ma 20.5. klo 17 ehtoopalvelus Pyhän hengen päivä Ti 21.5. klo 17 ehtoopalvelus Ke 22.5. klo 8 liturgia Ke 22.5. klo 17 ehtoopalvelus To 23.5. klo 17 ehtoopalvelus Kaikkien pyhien sunnuntai Su 26.5. klo 10 liturgia, en Ma 27.5. klo 17 ehtoopalvelus Ti 28.5. klo 17 ehtoopalvelus Ke 29.5. klo 8 liturgia Ke 29.5. klo 17 ehtoopalvelus To 30.5. klo 17 ehtoopalvelus Su 16.6. klo 15:30 ehtoopalvelus, rom Hautausmaan Profeetta Elian kirkko Lapinlahdentie 2, Ruoholahti Pastori Juha Hirvonen p. 044 5274514 Kanttori Tatjana Wilenius p. 045 1467225 Palvelukset suomeksi ellei toisin mainita. JUMALANPALVELUKSET Pe 3.5. klo 17 panihida La 4.5. klo 9:30 vedenpyhitys ja liturgia Pe 10.5. klo 17 panihida La 11.5. klo 10 liturgia Pe 17.5. klo 17 panihida La 18.5. klo 10 liturgia Pe 24.5. klo 17 panihida La 25.5. klo 10 liturgia 30 ESPOO Helenakoti Hämeentie 55, p. (09) 2511 1411. Rovasti Viktor Porokara slaaviksi. Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai Ke 8.5. klo 17:30 vigilia To 9.5. klo 10 liturgia Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai La 18.5. klo 17:30 vigilia Su 19.5. klo 9:30 liturgia ja suuri ehtoopalvelus La 15.6. klo 10 liturgia Stefanoskoti La 18.5. klo 10 liturgia Palvelukset ovat avoinna kaikille. Mellunmäki Pyhittäjä Aleksanteri Syväriläisen kappeli Korvatunturintie 2, Mellunmäki, p. 0207 220 672. Pastori Jyrki Penttonen 0207 220 645 Kanttori Elisabet Petsalo P. 050 3245 052 Diakoniatyöntekijä Kari Hartikka p. 040 703 4616 JUMALANPALVELUKSET Sokeana syntyneen sunnuntai La 4.5. klo 18 vigilia Su 5.5. klo 10 liturgia Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai Ke 8.5. klo 18 vigilia To 9.5. klo 10 liturgia Pyhien isien sunnuntai Su 12.5. klo 10 liturgia Ke 15.5. klo 17 ehtoopalvelus To 16.5. klo 17 Jeesuksen rukous (maallikkopalvelus) Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai La 18.5. klo 18 vigilia Su 19.5. klo 10 liturgia Ke 22.5. klo 17 ehtoopalvelus To 23.5. klo 17 Jeesuksen rukous (maallikkopalvelus) Kaikkien pyhien sunnuntai Su 26.5. klo 10 liturgia La 15.6. klo 10 liturgia (kristinoppileirin päätös) Kulttuurikeskus Sofia Pyhän viisauden kappeli, Kallvikinniementie 35, Vuosaari JUMALANPALVELUKSET Aamupalvelus arkisin klo 8.30. Ehtoopalvelus arkisin klo 17. Jeesuksen rukous -palvelus tiistaisin klo 18 ja perjantaisin klo 20. Akatistos Jumalansynnyttäjälle torstaisin klo 17.30. Liturgia tavallisesti torstaisin klo 7 ja lauantaisin klo 10 (lauantaisin myös aamupalvelus klo 8.50). Näiden lisäksi Sofian luostariyhteisöllä on muita palveluksia. Kappelissa on palveluksia myös lauantaisin ja sunnuntaisin tapahtumien yhteydessä. Kaikki jumalanpalvelukset osoitteessa: www.sofia.fi/kulttuurikeskus/kappeli Pastori Petri Korhonen, p. 0207 220 694 Kanttori isä Petri Hakonen, p. 0207 220 695 Muu papisto rovasti Heikki Huttunen, p. 040 741 8792 Diakoniatyöntekijä Taisia Pohjolap. 040 583 2915 Tapiola Pyhittäjä Herman Alaskalaisen kirkko, Kaupinkalliontie 2, p. 0207 220 693, [email protected] JUMALANPALVELUKSET Sokeana syntyneen sunnuntai La 4.5. klo 18 vigilia Su 5.5. klo 10 liturgia Ke 8.5. klo 9 aamupalvelus Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai Ke 8.5. klo 18 vigilia To 9.5. klo 9 liturgia Pyhien isien sunnuntai La 11.5. klo 18 vigilia Su 12.5. klo 10 liturgia Ke 15.5. klo 9 aamupalvelus Ke 15.5. klo 18 ehtoopalvelus To 16.5. klo 9 aamupalvelus Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai La 18.5. klo 18 vigilia Su 19.5. klo 10 liturgia Ke 22.5. klo 9 aamupalvelus Ke 22.5. klo 18 ehtoopalvelus To 23.5. klo 9 liturgia Kaikkien pyhien sunnuntai La 25.5. klo 18 vigilia Su 26.5. klo 10 liturgia Ke 29.5. klo 9 aamupalvelus Ke 29.5. klo 18 ehtoopalvelus To 30.5. klo 9 liturgia La 1.6. klo 18 vigilia Su 2.6. klo 10 liturgia La 8.6. klo 18 vigilia Su 9.6. klo 10 liturgia La 15.6. klo 18 vigilia Su 16.6. klo 10 liturgia MUUTA TOIMINTAA Kirkkokahvit sunnuntaisin liturgian jälkeen. Lisätietoja kirkon ilmoitustaululta ja Espoon ortodoksien nettisivuilta. Espoon keskus Trapesa: Kotikyläntie 5, käynti Kylänraitin puolelta, Kirkkojärvi JUMALANPALVELUKSET Pääsiäisen päättäjäisjuhla Ti 7.5. klo 18 ehtoopalvelus, aamupalvelus ja liturgia Kaikkien pyhien sunnuntai Su 26.5. klo 10 l iturgia MUUTA TOIMINTAA Trapesa Kirkkojärvellä, Kotikyläntie 5, puh. (09) 4122045. Toimintaa suomen, venäjän, amharan ja muilla kielillä sekä avoin olohuone, www.trapesa.com. VANTAA Pastori Mikael Sundkvist p. 0207 220 646 Diakoni Sergei Podschivalow p. 040 749 1560 Kanttori Helena Tchervinskij p. 0207 220 656 Diakoniatyöntekijä Jaana Karvinen p. 040 764 0992 Tikkurila Kristuksen taivaaseenastumisen kirkko Läntinen Valkoisenlähteentie 48 p. 0207 220 653. Liturgia toimitetaan kaksikielisesti (su-sl) joka kuukauden viimeisenä sunnuntaina. JUMALANPALVELUKSET Sokeana syntyneen sunnuntai La 4.5. klo 18 vigilia Su 5.5. klo 10 liturgia Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai Ke 8.5. klo 18 vigilia To 9.5. klo 9.45 vedenpyhitys ja liturgia Pyhien isien sunnuntai La 11.5. klo 18 vigilia Su 12.5. klo 10 liturgia Ke 15.5. klo 17:30 ehtoopalvelus La 18.5. klo 9 aamupalvelus ja liturgia (vainajien muistelupäivä) Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai La 18.5. klo 18 vigilia Su 19.5. klo 10 liturgia Ke 22.5. klo 17:30 ehtoopalvelus Kaikkien pyhien sunnuntai La 25.5. klo 18 vigilia Su 26.5. klo 10 liturgia, su/sl Ke 29.5. klo 17:30 ehtoopalvelus La 8.6. klo 18 vigilia Su 9.6. klo 10 liturgia MUUTA TOIMINTAA Kirkkokerho su klo 10-12.30 kirkon kerhohuoneessa. Mukaan sisätossut ja pieni eväs. Myyrmäen ev.lut.kappeli Pyhän Martinin kappeli, Uomatie 1 JUMALANPALVELUKSET La 4.5. klo 10 liturgia ITÄ- JA KESKI-UUSIMAA Pastori Jonas Bergenstad, p. 0207 220 682 Muu papisto: rovasti Viktor Porokara p. 0400 744 757, pastori Jukka Alava p. 0400 737 466 Diakoniatyöntekijä Valentina Lobia p. 040 832 8722 Papin päivystys sähköpostitse ja puhelimitse joka keskiviikko klo 12-16. Järvenpää Jumalansynnyttäjän Kazanilais en ikonin kirkko Kartanontie 45, p. 0207 220 678. Pastori Jonas Bergenstad, p. 0207 220 682 Kanttori Minna Jokinen p. 0207 220 679; Diakoni Erkki Toivonen, p. (09) 291 8382 Vahtimestari p. 0207 220 680 JUMALANPALVELUKSET Sokeana syntyneen sunnuntai La 4.5. klo 18 vigilia Su 5.5. klo 10 liturgia La 11.5. klo 10 aamupalvelus ja liturgia Ke 15.5. klo 18 ehtoopalvelus Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai La 18.5. klo 18 vigilia Su 19.5. klo 10 liturgia Ke 22.5. klo 18 litaniat haudoilla Järvenpään luterilaisella hautausmaalla La 25.5. klo 10 aamupalvelus ja liturgia Ke 29.5. klo 18 ehtoopalvelus La 1.6. klo 18 vigilia Su 2.6. klo 10 liturgia Ke 5.6. klo 18 akatistos (maallikkopalvelus) La 15.6. klo 18 vigilia Su 16.6. klo 10 liturgia MUUTA TOIMINTAA Lasten sunnuntaikerho klo 10 - 12 liturgian yhteydessä. • Kevään viimeiset kuoroharjoitukset ke 29.5. EP:n jälkeen. Syksyn ensimmäiset harjoitukset 11.9. Porvoo Kristuksen kirkastumisen kirkko Vanha Helsingintie 1, Tattarinmalmi, p. 0207 220 691(vahtimestari) Kanttori Elena Nemlander p. 0440 430 249 Diakoni Yrjö Saranpää Vahtimestari Niko Laakso p. 0207 220 691 JUMALANPALVELUKSET Ke 8.5. klo 18 liturgia Pyhien isien sunnuntai La 11.5. klo 18 vigilia Su 12.5. klo 10 liturgia Ke 15.5. klo 17 Jeesuksen rukous La 18.5. klo 18 suuri ehtoopalvelus Su 19.5. klo 18 ehtoopalvelus Ke 22.5. klo 17 ehtoopalvelus Kaikkien pyhien sunnuntai La 25.5. klo 18 vigilia Su 26.5. klo 10 liturgia Ke 29.5. klo 17 Jeesuksen rukous Ke 5.6. klo 17 Jeesuksen rukous La 8.6. klo 10 liturgia Ke 12.6. klo 17 Jeesuksen rukous MUUTA TOIMINTAA • Lastenkerho la 10-12. Mukaan sisätossut ja pieni eväs. • Kuoroharjoitukset to klo 18. Lisätietoja Elena Nemlander, p. 0440 430 249 Klaukkala Pyhän Nektarios Eginalaisen kirkko Kuonomäentie 80, 01800 Klaukkala Kirkonisännöitsijä Aune Svennevig, p. 0207 220 666 Kanttori Minna Jokinen p.0207 220 679 JUMALANPALVELUKSET Pyhien isien sunnuntai Su 12.5. klo 10 liturgia To 23.5. klo 10 liturgia, Rinnekodinkerhonja Nektariosryhmän kevätkauden päätös Kaikkien pyhien sunnuntai La 25.5. klo 18 vigilia Su 26.5. klo 10 liturgia La 8.6. klo 18 vigilia Su 9.6. klo 10 liturgia MUUTA TOIMINTAA Kirkkokahvit ja yhteinen hetki liturgioiden jälkeen. • Nektariosryhmän toiminnasta lisätietoja kirkon ilmoitustaululta. • Lastenkerho joka toinen lauantai klo 10.3012.30. Mukaan tossut ja pieni eväs. . Kaunisniemi Apostoli Jaakobin ja pyhän Annan kirkko Seurakunnan leirikeskus, Läyliäinen p. 0207 620 503. JUMALANPALVELUKSET Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai To 9.5. klo 9 liturgia Pyhien isien sunnuntai Su 12.5. klo 9 liturgia Jumalanpalveluksia toimitetaan leirien, kurssien ja muiden tapahtumien aikoina. Tarkempia tietoja palveluksista kasvatustoimesta p. 0207 220 632/isä Teemu Toivonen tai [email protected] LÄNSI-UUSIMAA Pastori Kalevi Kasala, p. 0207 220 659 Kanttori Matti Jyrkinen p. 0207 220 660 Diakoni Seppo Pesonen Lohja Karjalan valistajien kirkko, Nahkurinkatu 4, p. 0207 220 658 JUMALANPALVELUKSET Ke 8.5. klo 18 vigilia MUUTA TOIMINTAA Kuoroharjoitukset ke 22.5. klo 18. Metsolan hautausmaa Kaikkien pyhien tsasouna, Myyryntie, Lohja JUMALANPALVELUKSET La 11.5. klo 10 akatistos (maallikkopalvelus) Ke 15.5. klo 18 ehtoopalvelus Pyhän hengen päivä Su 19.5. klo 18 ehtoopalvelus (helluntain polvirukoukset) Kaikkien pyhien sunnuntai La 25.5. klo 18 ehtoopalvelus Su 26.5. klo 9:30 vedenpyhitys ja liturgia(Tsasounan praasniekka) Kirkkonummi Pokrovan kirkko, Elfvinginkuja, Jorvas p. (09) 221 1400 JUMALANPALVELUKSET Sokeana syntyneen sunnuntai Ke 8.5. klo 17 vigilia La 4.5. klo 17 vigilia Su 5.5. klo 10 liturgia Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai To 9.5. klo 10 liturgia Pyhien isien sunnuntai La 11.5. klo 17 vigilia 31 Su 12.5. klo 10 liturgia Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai La 18.5. klo 18 vigilia Su 19.5. klo 10 liturgia Pyhän hengen päivä Ma 20.5. klo 8 liturgia Kaikkien pyhien sunnuntai La 25.5. klo 17 vigilia Su 26.5. klo 10 liturgia La 1.6. klo 17 vigilia Su 2.6. klo 10 liturgia La 8.6. klo 17 vigilia Su 9.6. klo 10 liturgia Ti 11.6. klo 10 liturgia ja moleben La 15.6. klo 18 vigilia Su 16.6. klo 10 liturgia Hanko Pyhien apistolienvertaisten Vladimir Kiovalaisen ja Magdalan Marian kirkko Täktomintie. Vahtimestari Mari Backman, p. 0207 220 670 JUMALANPALVELUKSET Ma 6.5. klo 18 Jeesuksen rukous (maallikkopalvelus) Pyhien isien sunnuntai La 11.5. klo 18 vigilia Su 12.5. klo 10 liturgia La 8.6. klo 18 vigilia Su 9.6. klo 10 liturgia MUUTA TOIMINTAA Kuoroharjoitukset su19.5. klo 14 Karkkila Evl.srk-talo, Huhdintie 9 - 11 JUMALANPALVELUKSET La 1.6. klo 18 ehtoopalvelus Su 2.6. klo 10 liturgia Tammisaaren evl. lut. kirkko, Iso kirkkokatu JUMALANPALVELUKSET La 18.5. klo 10 liturgia GUDsTjänster på svenska Helsingfors Esbo Den Helige Herman av Alaskas kyrka, Kaupinkalliontie 2, Hagalund, tel. 0207 220 693. GUDSTJÄNSTER andra söndagen i månaden svenska inslag i liturgin. SERVICES IN ENGLISH Kotikirkko / Ss. James and Catherine Church Liisankatu 29, 4th floor ( Kruununhaka ) Priest Heikki Huttunen p. 040 741 8792 Sunday of All Saints Sun 26.5. at 10 Liturgy Huskyrkan Elisabetsgatan 29 A, 4:e vån Den samariska kvinnans söndag Lö 11.5. kl 18 vigilia Sö 12.5. kl 10 liturgi Gudstjänsterna förrättas av fader Mikael Sundkvist, tel. 0207 220 646. Mariamkören sjunger, kontaktperson Andreas Stenberg 050 304 5326. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Κυριακή 5/5 ώρα 14:00 Εσπερινός της Αγάπης Παρεκκλήσι Kotikirkko (διεύθυνση: Liisankatu 29 A, 4ος όροφος) PURONIEMEN KESÄ Puroniemen ystävät ry toivottaa vanhat ja uudet ystävät tervetulleiksi Puroniemen leirikeskukseen Rautalammille, Kerkonkoskentie 608. Kevättalkoissa 10 -12.5. siistitään ja kunnostetaan paikkoja. Mukaan voi tulla tunneiksi tai päiviksi. Illalla saunotaan. Aikuisten kristinoppileirillä 7. -9. 6. isä Andrei Verikov opastaa käytännönläheisesti ja selkeästi jumalanpalveluselämään omassa leirikirkossa. Hinta 90€, työttömät ja opiskelijat 50€ Perinteiselle perheleirille 16. -20.7 ovat tervetulleita perheet kaikissa kokoonpanoissaan, isovanhemmat lapsenlapsineen tai yhden hengen perheet. Nunna Kristoduli ja isä Sergius Colliander vierailevat. Aikuiset 100 €, 3-14v 50 €, alle 3v ilmaiseksi. Perheen kokonaishinta max 250€. Pyhien Pietarin ja Paavalin praasniekassa 29. -30.6 palveluksen toimittaa arkkipiispa Leo. Ruokailu, karjalaista kulttuuria elvytetään juhlassa ja pihapeleissä. ”Entisten puroniemeläisten ” kokoontuminen illalla ja seuraavana päivänä Tiedustelut ja ilmoittautumiset: [email protected] tai puh.0405079186 http://ortodoksi.net/ortodoksi/blogi/puroniemi/ 32 qqqqqqqqq КАЛЕНДАРЬ | БОГОСЛУЖЕНИЙ qqqqqqqqq ДУХОВЕНСТВО Дежурный священник принимает в канцелярии c 9 до 14 ч. • Адрес: Liisankatu 29, Хельсинки • Тел. 09-5845 9635 • Электронная почта: [email protected] • Русскоязычный священник дежурит в сторожке (здание возле СвятоТроицкой церкви, адрес Unioninkatu 31) по вторникам с 9 до 14 ч. Тел. 0207 220 650 (отец Андрей Сычёв). • Адрес: Helsingin ortodoksinen seurakunta, Liisankatu 29, 00170 Helsinki Канцелярия открыта: Пн–Пт 9.00–14.00 • Настоятель прихода отец Маркку Салминен, тел. 0207 220 603/[email protected] • Секретарь настоятеля Анне Лехто, тел. 0207 220 605/[email protected] Хельсинки Свято-Троицкая церковь Unioninkatu 31, Kruununhaka, тел. 0207 220 649. Русскоязычный священник приходa Андрей Сычёв тел. 0207 220 650, Регент Ирина Червинский-Матси тел. 0207 220 652. Священник Александр Бъёрклунд тел. 0207 220 511 Священник Тимо Сойсало тел. 09 349 6599. Протодиакон Геннадий Столбов (на пенсии), тел. 040 587 8580б. Диакон Иоанн Авдуевский, тел. 0408339127. БОГОСЛУЖЕНИЯ на церковно-славянском языке Сб 4.5. в 17:30 ч. всеобщая панихида Неделя о слепом Сб 4.5. в 18 ч. всенощная Вс 5.5. в 9:45 ч. Литургия Вознесение Господне Ср 8.5. в 18 ч. всенощная Чт 9.5. в 9:45ч. Литургия Сб 11.5. в 17:30 ч. всеобщая панихида Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов Первого Вселенского Собора Сб 11.5. в 18 ч. ч. всенощная Вс 12.5. в 9:45ч. Литургия Ср 15.5. в 18 ч. акафист, внебогослужебные беседы Пт 17.5. в 18 ч. парастас Сб 18.5. в 9:45 ч. Литургия Сб 18.5. в 17:30 ч. всеобщая панихида День Святой Троицы, Пятидесятница, Престольный праздник храма Сб 18.5. в 18 Всенощная Вс 19.5. в 9 малое освящение воды, Литургия, крестный ход и вечерня с коленопреклонными моливами Пн 20.5. в 9:45 ч. Литургия Ср 22.5. в 18 ч. акафист, внебогослужебные беседы Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых Сб 25.5. в 17:30 ч. всеобщая панихида Сб 25.5. в 18 ч. всенощная Вс 26.5. в 9:45 ч. Литургия, Ср 29.5. в 18 ч. акафист Седмица 2-я по Пятидесятнице Сб 1.6. в 17.30 ч. панихида Сб 1.6. в 18 ч. всенощная Вс 2.6. в 9.45 ч. Литургия Неделя 3-я по Пятидесятнице Сб 15.6. в 18 ч. всенощная Вс 16.6. в 9.45 ч. Литургия Храм при доме для престарелых Hämeentie 55, тел. (09) 2511 1411 Священник Виктор Порокара Вознесение Господне Ср 8.5. в 17:30 ч.всенощная Чт 9.5. в 10 ч. Литургия День Святой Троицы, Пятидесятница Сб 18.5. в 17:30 ч. всенощная Вс 19.5. в 9:30 ч. Литургия и великое повечерие Сб 15.6. в 10 ч. Литургия Приходской центр в Meллунмяки Часовня прп. Александра Свирского Korvatunturintie 2, Mellunmäki,тел. 0207 220 672. Священник Юрки Пенттонен, тел. 0207 220 645. БОГОСЛУЖЕНИЯ В присутствии русскоязычных прихожан, служба проводится и на русском языке. Эспоо Церковь прп. Германа Аляскинского Kaupinkalliontie 2, Tapiola, тел. 0207 220 693, факс 0207 220 696; [email protected] Священники: Петри Корхонен, тел. 0207 220 694; Хейкки Хуттунен, тел. 040 741 8792. Священник дежурит в церкви по средам с 17 до 18 ч. БОГОСЛУЖЕНИЯ В первое воскресенье месяца служба на фин. и рус. языках. Вантаа Спасо-Вознесенская церковь в Тиккурила Läntinen Valkoisenlähteentie 48 тел. 0207 220 653, факс 0207 220 657 Священник Микаел Сундквист, тел. 0207 220 646. Регент Хелена Червинская, тел. 0207 220 656. Диакон Сергей Подшивалов, тел. 040 749 1560. БОГОСЛУЖЕНИЯ в последнее воскресенье месяца на финском и церковно-славянском языках. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ • Чаепитие по воскресеньям после литургии. • Программа для детей во время воскресного богослужения. Воспитатели занимаются с детьми с 10-12. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ • Чаепитие по воскресеньям после Литургии. Культурный центр София Часовня Святой Софии, Kallvikinniementie 35, Вуосаари БОГОСЛУЖЕНИЯ В будние дни утреня в 8.30 ч., вечерня в 17 ч. Иисусова молитва по вторникам в 18 ч. и по пятницам в 20 ч. По четвергам акафист Пресвятой Богородице в 17.30 ч. Литургия обычно по четвергам в 7 ч. и по субботам в 10 ч. (по субботам также утреня в 8.50 ч.) Расписание богослужений можно найти в интернете: www.kulttuurikeskussofia.fi/ kulttuurikeskus/jumalanpalvelusohjelma 33 qqqqqqqqq Minne mennä qqqqqqqqq HELSINKI Ortodoksiakerho kokoontuu maanantaisin ehtoopalveluksen jälkeen seurakuntasalilla n. klo 18 (Unioninkatu 39, sisäpiha). Isäntänä toimii uskonnonopettaja Petri Gyllström. 6.5. Job (Petri) 13.5. Ortodoksiakerhon, raamattupiirin, nuorten aikuisten kerhon ja Horsen yhteinen retki Klaukkalaan. Toimitetaan akatistos luomakunnalle kerhojen päätökseksi. Helsingin tiistaiseura kokoontuu seurakuntasalilla, Unioninkatu 39, sisäpiha, klo 17 – 19 Osoite: Unioninkatu 39, sisäpiha. 7.5. Tutustuminen Kampin kappeliin 14.5. ”Kevätjuhla” Mellunmäen raamattupiiri Käymme läpi profeettakirjoja verraten niiden sisältöä Raamatun muihin teksteihin sekä Kirkon muuhun traditioon. Samalla tutustumme kontekstiin, jossa nämä kirjat ovat syntyneet. Kevätkauden viimeiset kokoontumiset to 16.5. ja 30.5. klo 18ю SOFIA Taidenäyttelyt Hilkka Blåfieldin ikoninäyttely Ikoni – Viestintuoja – Sananjulistaja, 28.5. saakka. Soili Mustapään valokuvanäyttely Pyhiinvaellus pääsiäiseen – valokuvia Georgiasta, 28.5. saakka. Jouko Ollikaisen taidenäyttely Itkevä Maria. Avajaiset 1.6. Kurssit ja tapahtumat Sofian kevättalkoot, la 4.5. klo 11.30–16.00 Sofia tarjoaa osallistujille lounaan ja päiväkahvin. Mahdollisuus osallistua liturgiaan klo 10–11.30. Herää kevääseen ja elämään! –joogaviikonloppu, pe–su 24.–26.5. Hiljentymis- ja joogaviikonloppu. Ohjaajana joogaopettaja Katja Liuksiala. Hinta 155€/ hlö/2hh ja 177€/1hh. Ilm. 17.5. mennessä. Äänen syvä ymmärtäminen ja kokeminen – antiikin pyhä laulu –kurssi, ma–to 17.–20.6. Opettajana ihmisen ääneen ja rukouk- 34 seen erikoistunut professori Iegor Reznikoff Pariisista. Hinta 291€, sis. ateriat. Mahd. majoittua edullisesti. Ikonimaalausviikko , ma–la 29.7.–3.8. Opettajana Tuula Majurinen. Hinta 320€, sis. ateriat. Mahd. majoittua edullisesti. Ilm. 15.7. mennessä. Pyhät tanssit –viikonloppu, la–su 31.8.–1.9. Opettajana Sanna Bäckvall. Hinta 113€, sis. ateriat. Mahd. majoittua edullisesti. Ilm. 19.8. mennessä. Lisätiedot: www.sofia.fi. Ilmoittautumiset: p. 010 277 900, [email protected] VANTAA Venäjänkielinen ryhmä Tikkurilan kirkolla Uusi ryhmä kokoontuu Tikkurilan kirkolla tiistaisin klo 18 - 19:30. Kevään aihe: ”Liturgiset tekstit tutuiksi”. Luemme läpi liturgisia tekstejä suomeksi, venäjäksi ja kirkkoslaaviksi. Ryhmä on avoinna jokaiselle venäjänkielisestä keskustelusta kiinnostuneelle. Ryhmän ohjaaja Aleksi Savelieff, p. 050 37 37 073 TIKKURILAN TIISTAISEURAN PYHIIN- VAELLUSMATKA PUHTITSAN LUOSTARIIN 20.9. - 22.9. Hinta Tikkurilan Tiistaiseuran jäseniltä 170 e/ hlö (muilta 220 e/hlö). Hinta edellyttää 30 lähtijää. Hintaan sisältyy matkat, majoitus Toilan kylpylässä puolihoidolla. Sitovat ilmoittautumiset 30.6.2013 mennessä. Ilmoittautumiset: Liisa Karlsson puh. 050 384 7723, [email protected] ITÄ- JA KESKI-UUSIMAA Kuoroleiri Järvenpään ja Klaukkalan kirkon laulajille Kaunisniemessä 17. – 18.5. Vierailevana kouluttajana on Pia Skibdahl. Ikoninäyttely Järvenpään Kazanilaisen Jumalan äidin ikonin kirkossa la 11.5. Klo 12– 15. Os. Järvenpää Kartanontie 45 Järjestää: Järvenpään kirkon ikonimaalauspiiri ohjaajana Jurij Mitroshin LÄNSI-UUSIMAA Tammisaaren ortodoksit / De ortodoxa i Ekenäs La 18.5 klo 10.00 liturgia Tammisaaren luterilaisessa kirkossa, Iso Kirkkokatu. Kirkkokahvit liturgian jälkeen/Lö 18.5 liturgi i Ekenäs lutherska kyrka, Stora Kyrkogatan. Efter liturgin kyrkokaffe. Huhtikuussa kokoonnumme cafe Carl de Mumman tiloissa Raatihuoneen torin laidalla. Sisäänkäynti kahvilan ja Lilliksen välistä, 2. kerros/ I april träffas vi i cafe Carl de Mummas utrymme. Ingång mellan cafeet och Lillis, 2.våningen. Lisätietoja / tillägsinformation Helena Niva, 050 4413154 Lohjan ort. srk-keskus, Nahkurinkatu 4 Seniorikerho kokoontuu to 16.5. klo 14. Lisätietoja kanttori Matti Jyrkinen puh. 0207 220 660 Nummela, Kaarikeskuksen kahvio, Pisteenkaari 13-15 Seurakuntailta kokoontuu pe 10.5. klo 18. Lisätietoja kanttori Matti Jyrkinen puh. 0207 220 660 Kirkkonummi, ev.lut. seurakuntakeskus, Seurakunnantie 1 Kirjallisuuspiiri kokoontuu to 16.5. Lisätietoja Mari Vainio puh. 050 564 8899 Karkkila, ev.lut. seurakuntakeskus, Huhdintie 9 - 11 Seurakuntailta kokoontuu pe 17.5. Lisätietoja kanttori Matti Jyrkinen puh. 0207 220 660 FILANTROPIA RY:N VUOSIKOKOUS Ortodoksisen kirkon kansainvälinen diakonia ja lähetystyö Filantropia ry:n vuosikokous pidetään Turussa lauantaina 4.5.2013 klo 13. Kokouspaikkana on Turun ortodoksisen seurakunnan sali (Yliopistonkatu 19). Kokouksessa käsitellään sääntömääräiset vuosikokousasiat. Tervetuloa! Vuosikokouksen jälkeen tutustutaan lähemmin järjestön toimintaan eri maissa. qqqqqq q q Pyhiinvaellusmatka Pärnuun ja Saarenmaalle 7.-10.9.2013 Helsingin Ortodoksisen seurakunnan ja Viron Ortodoksisen kirkon ystävyysseura VYS ry:n yhteistyönä järjestetään tänä vuonna pyhiinvaellusmatka Pärnuun ja Saarenmaalle. Patriarkka Bartolomeos on Virossa samaisena ajankohtana vierailulla. Osallistumme hänen toimittamiinsa jumalanpalveluksiin Pärnussa ja Saarenmaalla. Matkan hinta on 375 e sisältäen ateriat. Majoittuminen 2-h huoneessa. 1 h-huoneen lisämaksu 40 e. Bussi on koko matkan ajan käytössämme Tallinnan satamasta lähtien. Matkalla olevissa kohteissa on portaita ja Saarenmaan lautoilla on jyrkät portaat, joten liikuntarajoitteisille matkaa ei voi suositella. Vastuullinen matkanjärjestäjä Pohjolan Matka Oy. Ilmoittautuminen 31.7.2013 mennessä Pirjo Toivanen p. 0201 303 535 tai sähköposti: [email protected] Ilmoittautumisen yhteydessä tulee ilmoittaa seuraavat tiedot: nimi, syntymäaika, kansalaisuus (ellei Suomen) osoite, puhelinnumero, sähköpostiosoite ja ruokavalio. ПРИХОДСКАЯ ЖИЗНЬ ЭСПОО Международный центр встреч Трапеза Открытый зал международного центра встреч Трапеза открыт пн-пт в 10-16 ч. Обслуживание и советы для иммигрантов по договору во время открытия офиса центра (вт-чт в 9-15 ч.). Дополнительная информация: [email protected], www.trapesa.com и по тел. 09-4122045, 045-897 3232. Адрес: Filoksenia ry, Международный центр встреч Трапеза, Kotikyläntie 5, 02270 Espoo [email protected], www.trapesa.com • 26.4 в 17.00 Русскоязычный кружок в Тапиола. Место проведения: Церковь святого Германа Аляскинского. Адрес: Kaupinkalliontie, 2 Tapiola, Espoo. Священник Свято-Троицкого храма (г. Хельсинки) отец Андрей Сычёв проводит беседу на тему ” Значение традиции в Православной церкви”. После беседы чаепитие. qqqqqq Kultauskurssi Tervetuloa boluskultauskurssille oppimaan perusteet, mahdollisuus akaattikynällä kiillottamiseen. 17.-20.toukokuuta 2013 Hyvinkään Ortodoksinen kirkko, Tsasounankuja 1. Lisä tiedustelut Liisa Holst 040 5668481 ja katso tarkemmin www.liisaholst.fi Ikonimaalausleiri Posiolla Ikonimaalausleiri Posiolla rauhallisessa luonnonkauniissa maisemassa. 9.-16.6.2013 Ikonimaalauksen aiheena joko Pyhittäjä Trifron Petsamolainen tai oman keskeneräisen ikonin maalaus. Vierailu Oulun Ortodoksisessa kirkossa. Lisä tiedustelut Liisa Holst 040 5668481 ja katso tarkemmin www.liisaholst.fi Litania To 16.5.2013 klo 16 Helsingin Ortodoksisella hautausmaalla siviilivankeudessa kuolleiden muistomerkillä. Tilaisuuden jälkeen kahvitarjoilu Karjalatalon Sortavala-salissa. Helsingin Suojärveläisten Seura ry. USPENSKIN KATEDRAALIN YSTÄVÄT RY:N KEVÄTKOKOUS JÄRJESTETÄÄN USPENSKIN KATEDRAALIN KRYPTASSA, OS. KANAVAKATU 1 15.5. KLO 17.30 ALKAEN. KOKOUKSESSA KÄSITELLÄÄN SÄÄNTÖJEN MUKAISESTI TILINPÄÄTÖS, VUOSIKERTOMUS JA TILINTARKASTAJAN LAUSUNTOц ХЕЛЬСИНКИ • В церковной библиотеке (Liisankatu 29 A, 2 этаж) собирается раз в месяц литературный кружок. Дополнительная информация: Кристина Контканен, тел. 0207 220 642. • Группа для тех, кто потерял ближнего. Информация: Татьяна Вилениус (говорит по-русски), тел. 045 1467225, Окко Балагурин тел. 040 540 6377. СВЯТО-ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ Unioninkatu 31, Kruununhaka, тел. 0207 220 649 • Русско-язычный священник прихода, отец Андрей Сычёв дежурит в сторожке (здание возле Свято-Троицкой церкви, адрес: Unioninkatu 31), по вторникам с 9 до 14 ч. • По средам, после акафиста, православная разговорная группа в Сторожке. Внебогослужебные беседы на различные вероучительные темы для всех, интересующихся святым Православием. Беседы ведёт отец Андрей Сычёв (тел. 0207 220 650).Каждый раз - новая тема. КРУЖКИ ДЛЯ ДЕТЕЙ • Воскресный детский кружок во время Литургии. Совместное участие на Евхаристии. Добро пожаловать! ПРИХОДСКОЙ ЦЕНТР В МЕЛЛУНМЯКИ Korvatunturintie 2, Mellunmäki, тел.0207 220 672 • Детская художественная студия по четвергам с 15 до 17 (для детей старше семи лет). Преподавательница Виктория Охрименко, тел. 050-3697075. • Семейный кружок рукоделья по средам четных недель с 14:30 до 17 ч. Рук. Любовь Мякинен, тел. 046 812 1727. • Интернациональный разговорный кружок «Casa» для всех, кто желает быстро овладеть разговорной финской речью. Общение ведут Ливиу Юлиус Петриля и отец Юрки Петтонен. По четвергам четных недель, с 13 часов. • Русскоязычный женский кружок Жизнетворчество собирается по пятницам чётных недель в приходском центре в Меллунмяки с16.30 до 19.00. Обсуждаются различные актуальные семейные темы - то, о чём болит женская душа. ВАНТАА Церковь Вознесения Христова Läntinen Valkoisenlähteentie 48, Tikkurila тел. 0207 220 653 • Церковь Тиккурила обслуживает прихожан в социальной сети ”ВКонтакте”. Страницы Хельсинского православного прихода вы тоже найдёте ”ВКонтакте”. • Программа для детей во время воскресного богослужения. Воспитатели занимаются с детьми с 10-12. • Tikkurilan tiistaiseura Кружки по изучению основ православия и организация благотворительных мероприятий при Храме Вознесения в Тиккурила. Занятия на финском языке проходят по средам в приходском зале храма с 18.00, после Вечерни. 15.5. Иконы – православная духовность в картинах. Часть II 29.5. Послание к Евреям 11–13 главы • Русскоязычная группа: Каждый вторник с 18:00-19:00, в приходском зале Вознесенского храма в Тиккурила. Тема на весну 2013: «Знакомство с текстом Литургии». Читаем текст на финском, русском и церковно-славянском. Группа открыта всем, кому интересно общение на русском языке. Ведущий группы Алекси Савелиев 050 37 47 073 • Хор при Вознесенском храме в Тиккурила: Хор поет на богослужениях на финском и церковно-славянском языках. Репетиции проходят по четвергам с 18-20. Приглашаем новых певцов. Руководитель хора Хелена, телефон 0207 220 656 (на финском и русском языках) wWAw ПРАВОСЛАВНЫЕ РАДИОПРОГРАММЫ Радио Спутник Хельсинки 106,9 ФМ Порво 88,4 ФМ ТВОРИ ДОБРО. Радиопрограмма хельсинского православного прихода. Ведущий: отец Александр. Суббота в 8.50 ч. Воскресенье в 12.50 ч. ГОЛОСА ДРУЗЕЙ. Радиопрограмма друзей хельсинского прихода. Ведущая Людмила Устинова. Воскресенье в 8.50 ч. 35 qqqqqqqqq Diakonia qqqqqqqqq Diakoniatoimiston päivystysajat Puhelinpäivystys ma, ti, to ja pe klo 9-12 p. 09-58459633 Henkilökohtaiset tapaamiset sovitaan ensi sijaisesti oman alueen työntekijän k anssa. Sähköposti [email protected] Kaikilla työntekijöillä on oma sähköpostiosoite muotoa: [email protected] Diakoniatyöstä vastaava pappi isä Teo Merras 040 540 3200 TIIMIESIMIES Ylidiakoni Juha Lampinen 040 527 9580 Diakoniatyöntekijät ja vastuualueet Kari Hartikka p. 040 703 4616 Itä-Helsinki,vapaaehtoistyö Jaana Karvinen p. 040 764 0992 Vantaa, yhteistyö kasvatustoimen kanssa, mielenterveystyö Ilona Lehmus p. 040 357 3981 Helsinki Valentina Lobia p. 040 832 8722 Itä- ja Keski-Uusimaa, venäjänkielinen työ Taisia Pohjola p. 040 583 2915 Espoo ja Kauniainen, kehitysvammatyö LOMAT lona Lehmus 3.-7.6.2013 09 5845 9642 36 KERHOT HELSINGISSÄ Horse Diakoniatoimisto, Unioninkatu 39, sisäpiha. Kokoontuu viikoittain torstaisin klo 17 - 20 alkaen ehtoopalveluksella Kotikirkossa. Kevään viimeinen kerho 16.5. Lisätietoa: Jaana Karvinen Sofia-kerho Rinnekodinkerhon nimi on muuttunut Sofia-kerhoksi. Liturgia ja lounas to 23.5. klo 10 - 12.30 pyhän Nektarios Eginalaisen kirkossa, os. Kuonomäentie 80, Klaukkala. Lisätietoa: Taisia Pohjola Stefanoskodin kerho Hallatie 2-6, 00780 Helsinki. Kokoontuu 23.5. klo 13. Lisätietoa: Ilona Lehmus Työttömien ruokailu Seurakuntasali, Unioninkatu 39, sisäpiha. Tiistaisin klo 12. Työttömät maksavat ateriasta 1 euron ja muut 2 euroa. Kevään viimeinen työttömien ruokailu 14.5. Lisätietoa: Valentina Lobia Virkistysiltapäivä seniori-ikäisille Seurakuntasali, Unioninkatu 39, sisäpiha. Parillisina viikkoina torstaisin klo 12. Kevään viimeinen virkistysiltapäivä 16.5. Lisätietoa: Ilona Lehmus KERHOT ESPOOSSA Lourmelin kyökin ja Maria Pariisilaisen kevätretki Trapesaan ti 14.5. klo 12 - 15. Kokoontuminen Hermanin kirkolla klo 11, os. Kaupinkalliontie 2, Tapiola. Lisätietoa: Taisia Pohjola TRAPESA Kotikyläntie 5, Espoon keskus. Diakoniatyöntekijä Taisia Pohjola on tavattavissa ke 15.5. klo 14 - 15. KERHOT JÄRVENPÄÄSSÄ Kartanontie 45, Järvenpää. Kevään viimeinen kokoontuminen to 16.5. klo 13 - 15. Lisätietoa: Valentina Lobia KERHOT KLAUKKALASSA Pyhän Nektarios Eginalaisen kirkko, os. Kuonomäentie 80, Klaukkala. Nektariosryhmän ja Sofia-kerhon yhteinen liturgia ja lounas to 23.5. klo 10 -12.30. Kesäretki to 6.6. ratikka-ajelun merkeissä ja tapaamme Kampissa klo 12. Lisätietoa: Taisia Pohjola KERHOT VANTAALLA Läntinen Valkoisenlähteentie 48, Tikkurila. Tikkurilan kirkolla on alkanut perhetyön ja diakonian yhteinen toiminta! Diakoniatyöntekijä Jaana Karvinen on tavattavissa ilman ajanvarausta Tikkurilan kirkolla parittomina viikkoina torstaisin klo 11 - 13. Samaan aikaan kirkolla kokoontuu avoin perhekerho. Kevään viimeinen kerho on 16.5. Tervetuloa keskustelemaan ja juomaan kuppi kahvia! Lisätietoa Jaana Karvinen OLETKO KIINNOSTUNUT DIAKONIAN VAPAAEHTOISTOIMINNASTA? Tiedustelut Kari Hartikka p. 040 703 4616 seur akunta palvel ee myös fac eb o oki ssa q q lukijalta Ohjaajavanhukseni Alexandra Kevättalvella 1994 ortodoksitieni alkumetreillä annettiin minulle uuden tieni oppaaksi ja ohjaajaksi venäläinen Alexandra. Asuin Sipoon syrjäkolkalla ja kulkemani matkat olivat pitkiä, 25 – 40 km. Ne matkat suuntautuivat lähiseutujen kirkkoihin. En tuntenut ympäristöstäni muita ortodokseja. Ajattelin, että jospa löytyisi joku ortodoksi, joka haluaisi myös kulkea ”pyhissä”, mutta jolla ei ollut siihen mahdollisuutta. Tein tiedusteluja ja ”salapoliisityötä”, ja niinhän lopulta löytyi Sipoon Nikkilän eläkeläistalosta Alexandra Kalinina, 98-vuotias venäläisnainen. Kolkutin hänen ovelleen, olimme jo sopineet lähdöstä Porvooseen, vigiliaan. Siellähän hän jo iloisena odotti. Mutta ensin piti kuitenkin sammuttaa nurkassa palava tuohus, sitten ristinmerkki – ja sitten autoon, lähtöön. Kävimme pyhissä myös Järvenpäässä ja Tikkurilassa, Kaislatien tsasounassa, illan pimetessä ja aamun valjetessa. Meitä oli kaksi kulkijaa, niin kovasti erilaista! Alexandra oli sotilaana kokenut raskaan sodan ja joutunut miehensä kanssa suomalaisten vangiksi, ja siellä vankileirillä hänen miehensä oli kuollut nälkään. Alexandra sai valita Suomen kotipaikakseen ja näin hän kotiutui Sipoon Paippisen kylään. Minä olin 30 vuotta nuorempi ja paljon helpompia teitä kulkenut, vaikka olinhan toki minäkin kokenut sodat, pommit ja 18-vuotiaan veljeni kaatumisen. Kun Alexandra oli ”syntymäortodoksi”, olin minä ”käännynnäinen”, vain muutaman kuukauden ikäinen ortodoksi. Alexandralle oli tietysti venäjä kotikieli, auttavasti hän puhui ja ymmärsi suomea, mutta ruotsi jäi oudoksi. Pyhissä oli kirkkoslaavi tullut tutuksi. Muun erilaisuutemme lisäksi Alexandra kuului Moskovan patriarkaatin alaiseen venäläiseen seurakuntaan. Niinpä me vietimme pääsiäistä ja siihen kuuluvaa paastoa eri aikoina. Niin erilaisia me olimme, kaksi huivipäistä naista! Mutta erilaisuus ei meitä kumpaakaan haitannut, eikä siitä puhuttu. Tärkeää, ainoa tärkeä asia oli se, mikä meitä yhdisti. Alexandra sanoi sen näin: ”Mina rakastan kirkkoa.” Se oli meille tärkeää, ja sen takia matkasimme pitkät matkat – ensin lauantai-iltana vigiliaan ja sitten sunnuntaiaamuna liturgiaan. Lähiseudun kirkot ja niitten ihmiset tulivat meille tutuiksi, ja Alexandra jaksoi. Jaoimme yhteisen ilon, kun riemuiten yhdyimme pääsiäissanomaan ”Kristus nousi kuolleista….” Alexandra lauloi sen iloisena slaavin kielellä, minä suomeksi. Vaikka ajanlasku oli erilainen, pääsiäisriemu oli sama. Porvoon praasniekkavigiliassa olin mieheni ja Alexandran kanssa 5.8.1995. Vielä seuraavanakin aamuna Alexandra jaksoi lähteä kanssani liturgiaan. Siellä oli juhla: oli piispa, oli ristisaatto, oli ruokapöytä, Leenan väen laittamia herkkuja. Kulkiessamme ristisaatossa ja papin pirskottaessa Alexandra tokaisi leikkisästi, etteivät pisarat yltäneetkään. Alexandra eli ja kulki innostuneena mukana. Tämän juhlamielen Alexandra halusi jakaa naapureidensa kanssa ja kutsui heidät seuraavana päivänä, maanantaina kahville. Seuraavana aamuna, varhain tiistaina, kodinhoitaja soitti minulle ja kertoi, että Alexandra oli löytynyt tuoliltaan kuolleena. Lähdin heti hänen luokseen. Siinä tuolissa ohjaajavanhukseni ja vaeltajatoverini nyt istui kylmänä, kalpeana ja liikkumattomana. Sytytin tuohuksen, panin käteni hänen otsalleen ja lauloin: ”Pyhä Jumala, Pyhä Väkevä, Pyhä Kuolematon, armahda meitä.” Pyhiinvaeltajan tie oli päättynyt, 99-vuotiaan tie oli kuljettu loppuun. Alexandra oli antanut kodinhoitajille ohjeet, miten he pukevat hänet arkkuun. Se oli varmaan se puku, se huivi, joka hänellä oli yllään, kun lähdimme pyhille matkoille. Siinä pukemisessa minäkin olin mukana. Saimme yhdessä vaeltaa pyhissä toista vuotta. Sinut, Alexandra, oli annettu minulle matkatoveriksi ja oppaaksi. Vielä tänään kuljet mukanani. Luultavasti Alexandralle ei erilaisuus ollut yleensä tärkeää, vaan se, mikä yhdisti erilaisia ihmisiä. Siitä olivat todisteina ne kymmenet Sipoon pappislaiset, ruotsinkieliset ja luterilaiset, jotka olivat saattamassa Alexandraa Lapinlahden kappelissa. Siellä he seisoivat tuohukset käsissä jättämässä hyvästejä ”hyvälle maamolleen”. Päivi Virtanen, Martinkylä 37 q qqqq qqqq Perheuutisia qqqq q q q q q Vihityt YHTEENSÄ 12 Kuolonuneen nukkuneet YHTEENSÄ 18 Valdemar Baronin, s. 1924, Helsinki Mikael Dernjatin, s. 1945, Helsinki Irina Maria Parviainen (e. Häkkälä), s. 1957, Helsinki Siiri Lehtonen (e. Helonsalo), s. 1930, Impilahti Veijo Kalevi Mitrunen, s. 1940, Suonenjoki Kastetut YHTEENSÄ 24 Joella Kaarina Rose-Marie Markkanen, 10.2.2013 Joona Paulus Juhani Nieminen, 17.2.2013 Liia Mikaela Karetin, 23.2.2013 Max Felix Valentin Haapala, 24.2.2013 Ksenia Lukitsev, 3.3.2013 Olivia Mei Neela Nordström, 3.3.2013 Mark Mikhail Vasilyev, 8.3.2013 Stella Aino Adele Mäkinen, 9.3.2013 Venla Inari Kolehmainen, 9.3.2013 Nessa Elena Kirtselis, 16.3.2013 Emil Alexander Sandholm, 16.3.2013 Emma Sigrid Tuuloskorpi, 24.3.2013 Stefanos Souris, 6.4.2013 Klaara Loviisa Nykänen, 7.4.2013 Iida Kyllikki Vaskola, 7.4.2013 Yksityisyydensuojan turvaamiseksi julkaisemme tästä lähtien perheuutisia vain saatuamme siihen erillisen luvan. Jos haluatte tiedon avioliittoon vihkimisestä, lapsenne kasteesta tai omaisenne kuolemasta, pyydämme antamaan julkaisuluvan joko toimituksen yhteydessä tai ilmoittamalla siitä seurakunnan asiakaspalveluun, asiakaspalvelu. [email protected] tai puhelimitse numeroon 0207 220 600. KIITOSET Lämmin kiitokseni teille, ystävät, jotka teitte 85-vuotispäivästäni juhlan. Erikoisesti kiitän isä Aleksanderia ja sukulaisia. K ristus nousi kuolleista! Veikko Ylitervo Suuret kiitokset isä esipaimen Ambrosiukselle, isä Markku Salmiselle sekä Helsingin ortodoksiselle seurakunnalle saamastani koruristin kanto-oikeudesta ja esirukouksista sairauksiemme aikana. Isä Raimo Huttu ja maatuska Pirkko 38 Pyhiinvaellus Konevitsan luostariin 19.–21.7.2013 Kazanin Jumananäidin ikonin juhlaan 21.heinäkuuta. Lähtö Helsingistä perjantaina 19.7. klo 7, rajanylitys Vaalimaalla. Bussiin voi nousta myös matkan varrella. Paluu Helsinkiin myöhään sunnuntai-iltana 21.7. Hinta Konevitsa ry:n jäsenilta 200 euroa, muilta 220 euroa. Hintaan sisältyvät bussi- ja laivamatkat, majoitus, luostariateriat ja opastus. Osallistujat tarvitsevat henkilökohtaisen viisumin (itse hankittava). Pyhiinvaelluksen johtajana toimii rovasti Heikki Jääskeläinen. Ilmoittautumiset 13.5. mennessä sähköpostitse osoitteeseen heijaa (at) saunalahti.fi. Tiedustelut puh. 045 8551885. MEIKÄLÄISIÄ Nimi Marina Martinoff Ammatti Englannin ja venäjän opettaja Helsingin yliopiston Viikin normaalikoulussa Harrastaa Lukemista ja luonnossa liikkumista Ortodoksisuus perua isoisän isältä, joka tuli Venäjältä tsaarin armeijan upseeriksi Suomenlinnaan TEKSTI arto vaahtokari KUVA TIINA MAKKONEN Murrosikäisten kohtaaja M arina Martinoff – oppilaiden kielellä tietenkin Stroganoff – opettaa englantia ja venäjää Viikin normaalikoulussa. Oppilaat ovat pääasiassa yläluokkalaisia murrosikäisiä. - Työssäni on tärkeintä ihmisen kohtaaminen; tämän päivän koulussa olisi mahdotonta toimia, ellei näkisi yksilön tärkeyttä, Marina huomauttaa. - Opettajan ammatti on asiantuntijatehtävä, jossa on tärkeää osata pysähtyä, miettiä ja pohtia. Yksi merkittävimmistä tehtävistäni on saada oppilaat pois omalta mukavuusalueeltaan. Marinasta huokuukin persoonallinen aura, joka on sekoitus välittämistä, lämpöä ja huumoria. - Olen tällainen topakka ja melko railakas tyyppi. Minussa on laatokankarjalaisuutta, suomenruotsalaisuutta ja venäläisyyttä, mutta ennen kaikkea olen suomalainen. Elämääni kuuluvat niin nauru ”Minuun vetoavat erityisesti kirkon tunnemaailma ja riemullisuus.” kuin itku. Marina on aina ollut itsenäinen. Hänen lapsuutensa ja nuoruutensa kuluivat ortodoksisuuden sävyttämässä Tapiolassa. Siellä hänen hengellisiä esikuviaan olivat isät Simo Fiilin, Heikki Huttunen ja Timo Lehmuskoski. Kapinallinen nuori palasi korpivaelluksen jälkeen takaisin äitikirkon pariin. - Nykyään en voisi kuvitellakaan olevani muun kuin ortodoksisen kirkon jäsen. Minuun vetoavat erityisesti kirkon tunnemaailma ja riemullisuus. Turha pilkuntarkkuus ei mielestäni kuulu ortodoksisuuteen. Onneksi kirkko onkin sellainen, ettei sitä tarvitse osata selittää järjellä. - Varhaisimmat lapsuusmuistoni liit- tyvät Pyhän Kolminaisuuden kirkkoon, jossa seison liturgiassa tuohus kädessä. Marina on antaumuksellinen opettaja, muttei pidä nimityksestä kutsumusopettaja: - Jumala voi kutsua ihmistä, minkä jälkeen hänestä tulee nunna. Mutta opettaminen ei ole mikään kutsumus vaan ammatti. Joudun silloin tällöin miettimään, riitänkö opettajana. Vaikka olen ollut opettajana jo melko pitkään, yhä vielä minun täytyy hioa kykyäni kohdata erilaisia oppilaita. Usein kysyn, osaanko opettaa tarpeeksi hyvin ja monipuolisesti. Tähän auttaa se, että jo opiskeluaikoina rakastuin kieliin melkein kuin ihmisiin, Martina sanoo ja naurahtaa iloisena. 39 Vapaaeh toi sek si Fil ant r op i an fe stari t elt taan Tule vapaaehtoiseksi Filantropian telttaan Maailma kylässä –festivaaleille 25. - 26.5.2013. Festivaalit järjestetään Kaisaniemen puistossa Helsingissä. Lisätietoja www.filantropia.fi ja ota yhteyttä [email protected] Волонтером на Фестивале Maailma kylässä Филантропии нужны волонтеры на фестиваль в парке Каисаниеми, в Хельсинки, 25. - 26.5.2013. Сердечно приглашаем новых волонтеров! www.filantropia. fi, [email protected] Fi l a nt rop i a s ök e r vol on tä rer! L o oki ng f or Volu n t eers Vi deltar i festivalen ‘Världen i byn’ i Kajsaniemi, Helsingfors 25-26. maj 2013. Vi behöver volontärer som kan hjälpa till i festivaltältet. Läs mera här: www.filantropia.fi och [email protected] Filantropia participates in World Village Festival in Helsinki, Kaisaniemi 25. - 26.5.2013. We are looking for your help in our tent. Read more www.filantropia.fi or write [email protected]. Helsingin ortodoksisen seurakunnan internetsivut uudistuvat Uudistuneilla sivuilla pyritään palvelemaan entistä paremmin kaikkia sivun käyttäjiä. Jatkossa oman alueensa toiminnan löytää helposti tapahtumakalenterista. Uutta sivulla on myös laaja kuvapankki, blogi-toiminto ja sosiaalisen median entistä parempi hyödyntäminen.Uudet sivut avautuvat 19.5. lähtien vanhasta osoitteesta: hos.fi tai helsinginortodoksinenseurakunta.fi. 40 Seuraava numero ilmestyy 14.6. Lehteen tulevan aineiston on oltava toimituksessa viimeistään pe 24.5. Koska sitä seuraava numero ilmestyy vasta elokuun lopussa, on kaikista kesäajan tapahtumista syytä ilmoitella seuraavassa numerossa.