harjoitusohjeita pdf-muodossa

Chan Mi Gong
Liu Han Wenin opetuksia Tsumura Takashi Sensein ja
Kauko Uusoksan välittäminä
Päivitetty 100712
1
Sisällysluettelo
Yleistä .......................................................................................................................................3
Chan Mi Gongin historiasta .....................................................................................................3
Mitä on Chan? ..........................................................................................................................3
Mitä on Mi? ..............................................................................................................................3
Mitä on Gong?..........................................................................................................................3
Mitä on Chan Mi Gong? .......................................................................................................... 4
Chan Mi Gong harjoitusjärjestelmä........................................................................................ 4
Chikki Gong..............................................................................................................................5
Yleistä Chikki Gongista ............................................................................................................5
Harjoituksen kulku ..................................................................................................................5
Painon jakaminen.................................................................................................................5
Hui Zhongin eli viisauskeskuksen avaaminen .................................................................... 6
Song Mi Chu eli Mi Chun eli ”salaisen keskuksen” rentouttaminen .................................. 6
Kolme pistettä samalla linjalla ............................................................................................ 6
Aloitusvisualisaatioita..............................................................................................................7
Yleisiä periaatteita: ..................................................................................................................7
Chan Mi Gong hengitys............................................................................................................7
Perusliikkeet.............................................................................................................................7
Perusharjoitus (Zhuzigong) .................................................................................................... 9
Perusharjoitus versio 1............................................................................................................ 9
Perusharjoitus versio 2. ......................................................................................................... 11
Viisaus Qi Gong (Hui Gong) .................................................................................................. 11
Hui Gong versio 1. .................................................................................................................. 12
Hui Gong versio 2. ................................................................................................................. 13
Yin Yang Hechifa.................................................................................................................... 14
Verenpaine Chan Mi Gong..................................................................................................... 15
Seitsemän tukea .....................................................................................................................16
Kirjallisuutta .......................................................................................................................... 17
Linkkejä.................................................................................................................................. 17
Facebook ................................................................................................................................18
2
Tämä teksti on koottu seuraavista
lähteistä: Kauko Uusoksan tulkkaamat
Tsumura Takashi Sensein opetukset ja
Kauko Uusoksan omat opetukset 1991–
2012, Tsumura Sensein Chikki Gongia
käsittelevä moniste, Kauko Uusoksan
luentomonisteet ja Liu Han Wenin kirja
Chan Mi Gong: Chinese Meditations for
Health (Victory Pr 1990). Vastuu
mahdollisista virheellisistä tiedoista on
tämän tekstin kokoajalla.
Liu Han Wenin kuoltua Chan Mi Gongin
suosio väheni. Liu Han Wenin neljä
pääoppilasta jatkoi opettamista Kiinassa
ja siellä on useita ryhmiä. Tokiossa toimii
Chan Mi Gong -ryhmä, jonka vetäjä on
Tsumura Sensein ystävä. Saksan Chan Mi
Gong – yhdistys on melko suuri ja KeskiEuroopassa on useita pieniä ryhmiä.
Kanadassa ja Suomessa on pieniä
harjoitusryhmiä.
Mitä on Chan?
Teksti on päivitetty 10.7.2012.
Chan tarkoittaa samaa kuin japanin
kielen termi Zen. Se on Kiinassa yksi
laajimmalle levinneitä buddhalaisuuden
muotoja. Buddhlaisuuden kerrotaan
tulleen Kiinaan Bodhidharman mukana
n. 520 jKr. Hänen kerrotaan perustaneen
myös Shaolinin temppelin ja luostarin.
Bodhidharman kerrotaan meditoineen
luolassa seinää tuijottaen yhdeksän
vuotta kunnes hän valaistui.
Yleistä
Chan Mi Gongin historiasta
Chan Mi Gongin historiaa ei tunneta
kovinkaan pitkälle. Tämä johtuu osittain
siitä, että tantriset harjoitukset ovat olleet
Kiinassa salaisia ja niitä on välitetty
eteenpäin suullisesti oppilaalta oppilaille.
Liu Han Wen (1921–2004) oppi Chan Mi
Gongiin kuuluvat harjoitukset kotonaan
jo nuorena. Hänen isänsä, isoisänsä,
isoisoisänsä ja enonsa opiskelivat useiden
eri opettajien johdolla. Hän omisti
elämänsä sisäisten buddhalaisten Qi
Gong -harjoitusten tutkimiselle. Liu Han
Wen järjesteli harjoitukset nykyisin
tunnettavaan muotoonsa 1950-luvulla.
Kulttuurivallankumouksen aikana Qi
Gongia ei voitu opettaa avoimesti. Hän
alkoi jälleen opettaa julkisesti vuonna
1980. Aluksi lähinnä muut Qi Gong opettajat opiskelivat Chan Mi Gongia.
Heidän kauttaan sen suosio alkoi
laajentua nopeasti. 1980-luvulla Chan Mi
Gong levisi Kiinassa nopeasti. Sillä
sanotaan olleen silloin yli miljoona
harjoittajaa ja sen olleen kymmenen
suosituimman Qi Gong-muodon
joukossa.
Mitä on Mi?
Mi viittaa tantriseen buddhalaisuuteen,
jota Kiinassa toisinaan kutsutaan
esoteeriseksi buddhalaisuudeksi.
Erityisesti tiibetinbuddhalaisuus
tunnetaan tantrisista harjoituksista.
Tantraa pidetään muuntamisen tienä,
jossa erilaiset asiat voidaan muuntaa
elämän ja harjoituksen kannalta
hyödylliseksi energiaksi. Chan Mi
Gongilla ei tiedetä olevan suoria yhteyksiä
tiibetinbuddhalaisuuteen.
Mitä on Gong?
Kiinan kielen sana Gong kirjoitetaan
usein myös muotoon Kung. Se tarkoittaa
harjoitusta. Se kuvaa myös sitä, kuinka
vähitellen ikään kuin kerätään
harjoituksen avulla sisäistä energiaa ja
sen myötä myös sisäistä viisautta.
3
Mitä on Chan Mi Gong?
Chan Mi Gong
harjoitusjärjestelmä
Chan Mi Gongin liikkeet matkivat
silkkimatoa. Samanlaisia liikkeitä
tiedetään tehdyn taolaisuuden piirissä
ainakin jo 600-luvulta jKr. lähtien.
Chan Mi Gong -harjoitukset vaihtelevat
pituudeltaan ja vaikeusasteeltaan. Ne
jaetaan seuraavalla tavalla:
Taolaisuuden tullessa hallitsijoiden
suosioon Kiinassa esoteerinen
buddhalaisuus kiellettiin n. 1150 - 1200
paikkeilla. Buddhalaisia opetuksia
kätkettiin liikkeisiin ja liikesarjojen
sisälle. Kulttuurivallankumouksen aikana
Kiinassa suhtauduttiin jyrkästi Qi
Gongiin. Myös se on saattanut vaikuttaa
siihen, kuinka Chan Mi Gong muotoutui
nykyiseen muotoonsa.
1.) Perusharjoitukset (Zhuzigong), jotka
kehittävät qitä, vahvistavat kehoa ja
ehkäisevät sairauksia.
2.) Viisausharjoitukset (Hui Gong),
jotka kehittävät sisäistä viisautta.
3.) Yiniä ja yangia yhdistävät
harjoitukset maadoittavat kehoa ja
yhdistävät sen taivaan qin kanssa.
Chan Mi Gongia voidaan tehdä sen
rentouttavien ja selkärangan liikkuvuutta
parantavien ominaisuuksien takia. Sitä on
käytetty myös erilaisten sairauksien
hoidon tukena. Perinteisessä kiinalaisessa
lääketieteessä ajatellaan selkärangan
vieressä olevan kaikkiin sisäelimiin
vaikuttavia akupunktiopisteitä.
4.) Kaksoispilvitekniikat kehittävät
ulkoista qitä, jonka avulla voidaan
parantaa sisäisiä sairauksia.
Länsimaalaisittain ajatellen selkärangasta
lähtee hermoja kaikkiin sisäelimiin ja
kaikkialle kehoon. Näin voidaan ajatella
harjoituksen vaikuttavan koko kehon
hyvinvointiin.
6.) Mielen pesu (tai ”puhdistetaan
sydän”) -harjoituksia (Guanding Fa)
voidaan käyttää toisten ihmisten
hoitamiseen.
5.) Tuna-harjoitukset kehittävät qitä,
jota voidaan käyttää moniin tarkoituksiin.
Tähän sisältyy erilaisia
hengitysharjoituksia.
7.) ”Pestään lika pois”. Näihin
harjoituksiin kuuluvat myös
metsäharjoitukset, joissa tehdään Chan
Mi Gong -harjoituksia puiden lähellä tai
puihin koskettaen.
Toisaalta Chan Mi Gongilla ajatellaan
olevan myös syvempiä, spirituaalisia
vaikutuksia. Harjoitus on erittäin
meditatiivinen. Rinzai-koulukunnissa
vastaavanlaisia selkärangan aaltoliikkeitä
tehdään istualtaan ennen meditaatioita.
Niillä pyritään helpottamaan harjoitusta
ja parantamaan sen tasoa.
8.) ”Yhteys jumalan kanssa” (Shen Tong
Fa). Tässä yhteydessä ”jumalalla” ei
tarkoiteta jumalaa teistisessä mielessä,
mutta suoraan suomennettuna
harjoituksen nimessä esiintyvä sana on
”jumala”. Kyse on kuitenkin enemmänkin
yhteyden kokemisesta kaiken olevaisen
kanssa.
Yksinkertaisuudestaan huolimatta Chan
Mi Gongia pidetään hyvin tehokkaana
harjoituksena. Monet pitkään Qi Gong harjoituksia tehneet ihmiset ovat olleet
yllättyneitä sen voimakkaista
vaikutuksista. Toiset tekevät sitä
tukiharjoituksena parantaakseen muiden
Qi Gong- tai Taiji harjoitustensa tasoa.
9.) Kohtaan 8. asti Chan Mi Gongin
osiot ovat olleet ikään kuin harjoituksessa
eteneviä vaiheita. Se ei kuitenkaan
tarkoita sitä, että harjoitukset tulisi tehdä
juuri tässä järjestyksessä. Chan Mi
4
Gongiin kuuluu myös eri sairauksia
hoitavia harjoituksia. Tähän kuuluvat
korkeaa verenpainetta ja silmäsairauksia
hoitavat harjoitukset.
2.
3.
4.
Hui Zhongin avaaminen
Mi Chun rentouttaminen
Kolme pistettä samalla linjalla
Chan Mi Gong on siis laaja kokonaisuus
erilaisia harjoituksia. Koko järjestelmän
omaksumiseen mielekkäällä tavalla
menee helposti viisi vuotta päivittäin
harjoitellen. On hyvä kuunnella kehon
tarpeita ja tehdä sen mukaan niitä
harjoituksia, jotka kulloinkin tuntuvat
hyödyllisiltä keholle ja mielelle.
Tässä tekstissä käydään läpi valmistava
harjoitus, Chikki Gong, ja kaksi erilaista
Tsumura Sensein opettamaa versiota
perusharjoituksesta, viisaus Qi Gong, Yin
Yang Hechifa, verenpaine Chan Mi Gong
ja ”seitsemän tukea”.
Chikki Gong
Harjoituksen kulku
Yleistä Chikki Gongista
Painon jakaminen ja perusasento
Chikki Gong (suoraan suomennettuna
”perustan rakentaminen”) valmistaa
kehon ja mielen Chan Mi Gong harjoituksiin. Se auttaa löytämään
nopeasti qi-tunteen ja helpottaa
monimutkaisempien harjoitusten
tekemistä. Kun perusasento on oikea, niin
selkä rentoutuu hieman jo siinä.
A. Seisotaan jalat hartioiden levyisessä
asennossa. Jalkaterät osoittavat vähän
ulospäin. Painosta noin 70 % on
kantapäillä ja loput päkiöillä, jolloin
varpaita kyetään hieman liikuttamaan.
Tässä asennossa seisominen voi tuntua
hieman epävakaalta ja liike tuntuu
tasapainoisemmalta kuin pelkkä
seisominen. Keho alkaa tehdä helposti
liikettä spontaanisti. Tuntuu hieman siltä,
kuin joku vetäisi takaapäin.
Harjoituksen aikana pyritään
ylläpitämään seuraavia periaatteita:
”Nian Ci” (vakaat ajatukset), ”Zai Ci”
(vakaa harjoitus) ja ”Chang Wu” (vakaa
tietoisuus omasta kehosta ja itsestä).
Näitä periaatteita voi noudattaa myös
tavallisissa päivän toimissa seisovassa,
istuvassa tai makuuasennossa. Olipa
asento mikä hyvänsä on tärkeää olla
luonnollinen ja tuntea olo vapaaksi.
B. Polvet eivät ole lukossa mutta eivät
myöskään koukussa. Polvinivelet
pidetään rentoina siten että voidaan
liikkua vähän eteen ja taakse.
C. Lonkat rentoutetaan ja samalla
voidaan tuoda vatsaa hieman eteen ja
ulospäin.
Chikki Gong koostuu seuraavista osista:
1.
D. Hartiat ja olkapäät rentoutetaan.
Kädet ovat irti vartalosta siten että
Painon jakaminen
5
Song Mi Chu eli Mi Chun eli
”salaisen keskuksen”
rentouttaminen
kainaloihin jää vähän tyhjää tilaa.
Kyynärpäät osoittavat hieman ulospäin.
Kädet roikkuvat rennosti.
E. Niska pidetään suorassa. Voi
kuvitella olevansa marionetti, jonka
päälaelta lähtee koko selkärangan
suoraksi vetävä naru.
Mi Chusta (suoraan suomennettuna
”salainen keskus”) on käytetty myös
nimiä ”merenpohja” ja ”maan ovi”.
Anatomisesti se vastaa perineumia eli
välilihaa. Myöskään Mi Chu ei ole piste
ihon pinnalla, vaan alue, joka käsittää
laajemmassa mielessä myös vatsan. Se on
väylä, jossa yhdistyy varhaisemman- ja
myöhäisemmän taivaan qi eli
perimäenergia ja ruuan ja hengityksen
kautta hankittu qi. Se tekee mahdolliseksi
ottaa vastaan qitä kommunikoimalla
luonnon ja universumin kanssa.
Yllä kuvattu asento rentouttaa koko
kehon, edistää qin vapaata liikettä ja
vaikuttaa niin fyysisesti kuin
mentaalisestikin. Kun rentoutunut Qi
Gong -tila on saavutettu, voidaan tuntea
kehossa lämmön- tai raikkaudentunnetta
tai pistelevää tai värähtelevää tunnetta
erityisesti käsissä ja jaloissa. Voi myös
tuntua siltä kuin muurahaisia kulkisi
iholla.
Qi Gongissa usein käytettävä termi Dan
Tien on peräisin taolaisuudesta. Chan Mi
Gongissa puhutaan ”alavatsan suuresta
tyhjyydestä”, joka viittaa alueeseen, ei
niinkään yksittäiseen pisteeseen.
Hui Zhongin eli viisauskeskuksen
avaaminen
Hui Zhong (suoraan suomennettuna
”viisauskeskus”) sijaitsee n. 1,5 cm Yin
Tang -pisteen yläpuolella. Se ei ole piste
vaan pikemminkin otsan keskustassa
sijaitseva alue, joka ulottuu myös pään
sisäpuolelle. Sen avaaminen on
vastakohta otsan rypistämiselle. Otsan ja
ohimoiden lihakset rentoutetaan ja
hymyillään sisäisesti. Kun Hui Zhong
avataan ja otsa rentoutetaan, niin koko
kasvojen alueen lihakset rentoutuvat.
Tällöin näyttää siltä kuin kevyesti
hymyiltäisiin. Tästä hymystä käytetään
nimeä ”buddhan hymy”. Tämä hymy on
sydämestä nouseva hymy, joka perustuu
haluun olla iloinen, rehellinen, puhdas,
kunnioittava ja auttavainen. Tällöin yin ja
yang ovat tasapainossa ilman hankalien
ajatuksien tuottamaa häiriötä ja on
helpompi pysyä Qi Gong -tilassa.
Mi Chun rentouttaminen ei ole helppoa;
sen on sanottu olevan kuin teräsportin
rentouttaminen. Yksi tapa tehdä
rentoutus on ajatella virtsaamisen
tunnetta ilman että kuitenkaan tekisi niin.
Yksi tunnusmerkki Mi Chun
rentoutumisesta on lämmin tunne reisien
sisäpinnoilla. Voi myös tuntua siltä, kuin
koko kehon nesteet valuisivat alaspäin.
Hui Zhongin avaaminen ja Mi Chun
rentouttaminen tuottavat tunteen kehon
ja mielen pehmeästä ja riemukkaasta
yhteensulautumisesta. Tämä johtuu siitä,
että kehon yin ja yang sekoittuvat, mikä
onkin yksi Chikki Gongin päämääristä.
On hyvä huomioida Hui Zhong ja Mi Chu
koko harjoituksen ajan.
Kolme pistettä samalla linjalla
Chan Mi Gongissa ei käytetä vain kehon
omaa energiaa, vaan pyritään liittymään
myös laajempaan energiaan. Hui Zhongin
kautta luodaan yhteys koko universumin
energiaan. Mi Chun rentouttaminen
puolestaan on edellytys sille, että voidaan
tuntea yhteys taivaan energioihin.
Seisotaan jalat hartioiden leveydellä Hui
Zhong avattuna ja Mi Chu rentoutettuna
ja visualisoidaan kantapäiden väliin linja.
Tämän linjan keskipisteestä
visualisoidaan toinen linja ylöspäin. Hui
Zhong ja Mi Chu ovat tällä linjalla.
Käytännössä sanotaan usein, että Baihui
ja Hui Yin pisteet ovat samalla linjalla.
6
Painon jakaminen, Hui Zhongin
avaaminen, Mi Chun rentouttaminen ja
”kolme pistettä samalla linjalla” ovat
yhteydessä toisiinsa ja vahvistavat toinen
toisiaan. Näin keho on tasapainossa ja
rentoutunut. Jos keho ei ole suora tai
painopiste on kantapäiden sijasta
jossakin muualla, lihakset jännittyvät ja
samalla ja samalla myös mieli jännittyy.
Chan Mi Gongissa Mi Chun
rentouttaminen ja Hui Zhongin
avaaminen edustavat hiljaisuutta. ”Neljä
liikettä” edustavat liikettä. Kevyt, pehmeä
ja rento liike menee kehollisuuden tuolle
puolen ja voidaan saavuttaa hiljaisuuden
tila.
Ydinajatuksena on aina ”Song” eli
rentouttaminen. Kun yksi osa kehosta on
rento, niin koko keho rentoutuu. Neljän
liikkeen aikana puolestaan yksi kehon osa
liikkuu ja koko keho seuraa liikettä.
Näiden rentoutus- ja liikeharjoitusten
tarkoituksena on löytää qin tunne ja
harmonisoida keho ja mieli.
Chan Mi Gong hengitys
1. Vaihe: Alavatsa elää hengityksen
mukana ikään kuin hengitettäisiin ilmaa
sinne asti. Uloshengityksellä alaselkä
aukeaa luonnollisesti. Sisäänhengityksellä
alavatsa laajenee.
2. Vaihe: Alavatsa on koko
hengityssyklin ajan hieman jännitetty.
Alaselkä on koko ajan laaja ja rento.
Aloitusvisualisaatioita
Kuvitellaan että syvältä maan sisältä tulee
valonsäde joka yhdistää kolme pistettä
samalla viivalla ja kulkee Baihui-pisteen
kautta taivaaseen. Samanlainen
valonsäde tulee taivaalta. Hengitetään
valonsäteet sisään sydänkeskukseen.
Uloshengityksellä rentoudutaan täysin.
Valo leviää joka suuntaan ja täyttää koko
kehon ilolla ja rakkaudella.
3. Vaihe: Alavatsa on koko
hengityssyklin ajan hieman jännitetty.
Alaselkä supistuu ja laajenee hengityksen
mukana. Tästä käytetään myös nimeä
munuaishengitys.
Perusliikkeet
Tsumura Sensein mukaan harjoituksen
voi aloittaa myös näin:
-
Liikkeiden aikana voi keskittyä nikamiin
yksi kerrallaan. Selkärankaan voi myös
keskittyä varsinkin alkuvaiheessa
suurempina alueina.
Ajatellaan, että valo tulee kehoon
silmien kautta.
Valo menee Ming Meniin ja täyttää
sen
Valo laskeutuu edelleen
häntäluuhun ja aloittaa siellä
liikkeen.
Liikkeitä tehdessä, että Ming Men ja
lapaluiden välissä oleva piste toimivat
vuorovaikutuksessa liikkeen rytmissä.
Harjoituksen edistyessä liikkeet voidaan
tehdä niin pienenä, että ne hädin tuskin
näkyvät päällepäin. Liikkeen koko ei
kuitenkaan ole merkittävä asia.
Olennaista on, että kun yksi kohta
kehosta liikkuu, niin koko keho liikkuu
samalla. Rentouden syventyessä tämä
periaate on kuitenkin helpompi toteuttaa
pienessäkin liikkeessä. Harjoituksen
Yleisiä periaatteita:
Yinin ja yangin voi löytää kaikkialta ja ne
voivat muuttua kaikiksi muodoiksi. Qi
Gongissa ne ilmenevät hiljaisuutena ja
liikkeenä. Qin kultivointi tapahtuu
hiljaisuudessa.
7
perusteisiin on hyvä palata uudestaan ja
uudestaan harjoituksen edistyessä.
Kun Ming Men menee taaksepäin, niin
samalla qi virtaa navasta sinne ja
päinvastoin. Navan ja Ming Menin välillä
on yhteys. Liikettä voi tehdä myös
hengityksen mukaan: sisäänhengityksellä
Ming Men taaksepäin ja päinvastoin.
Hengitys menee liikettä tehdessä helposti
spontaanistikin näin.
Liikkeitä tehdessä voidaan
visualisaatiossa edetä joko nikama- tai
selkärangan alue kerrallaan. Välillä on
hyvä keskittyä myös koko selän
aaltomaiseen liikkeeseen.
Alavatsa on qin varastopaikka. Qin
liikettä hallitsee elämän portti eli Ming
Men, joka sijaitsee selkäpuolella toisen ja
kolmannen lannenikaman välissä. Kun
mieli tyhjenee, niin Ming Menin tuli voi
joskus voimistua liikaakin. Jos toisaalta
tehdään liikaa harjoituksia, joissa
luodaan yhteyttä yin-energiaan voi tulla
paleleva tunne.
Alavatsa on qin keskus ja Ming Men
liikkeen keskus. Osa mielestä pidetään
Ming Menissä koko ajan vaikka mielen
fokus liikkuu selkärangassa toisaalle.
Keskityttäessä kaularangan yläosiin leuka
ja häntäluu ovat yhteydessä ja ikään kuin
vetävät toisiaan. Leuan käyttö vähentää
tarvetta liikuttaa kaularankaa hartioita
nostamalla. Hartioiden ja kyynärpäiden
pitäisi aina olla painavia ja rentoja.
Jos selässä on rakenteellisia sairauksia,
kannattaa pitää osaa tietoisuudesta
vaurioituneella alueella siten, että
suojellaan tätä aluetta vääränlaiselta
kuormittumiselta. Samalla muut osat
selästä rentoutuvat. Erityisesti pieni ja
nopea liike voi auttaa kipuihin.
Alkuun liikettä kannattaa ajatella vain
liikkeenä eteen ja taakse. Myöhemmin
siihen voi yhdistää ympyräliikkeen. Sen
suuntaa voi vaihtaa kun tullaan
selkärankaa visualisoiden alaspäin tai
koko harjoituksen ajan voi tehdä
ympyräliikettä samaan suuntaan.
Rintarangan alueella kylkiluut rajoittavat
selän liikettä. Silloin mielikuvat ovat
erityisen tärkeitä. Lanneranka ja
kaularanka liikkuvat vapaammin.
- Ensimmäinen ympyräliike, jota tehdään
usein kun visualisoidaan selkärankaa
ylöspäin mennessä: Lantion noustessa
edessä ylös vatsalihaksia jännitetään yksi
kerrallaan ylhäältä alaspäin. Lantion
laskeutuessa takaa alas alaselkä
rentoutuu.
A. Yong Dong (selkärangan liike eteen
ja taakse)
Ming Menin alue johtaa liikettä ja se
viedään myös liikkeessä eniten taakse.
Häntäluuta ei viedä taaksepäin.
Painopiste liikkuu edestakaisin
isovarpaan päkiän takaosan ja kantapään
välillä. Tästä käytetään nimeä ”jalan viisi
elementtiä”. Kun Ming Men menee taakse
kädet tulevat eteenpäin ja painopiste
jalkapohjissa menee taaksepäin. Samalla
polvet hieman taipuvat. Kuten yleensäkin
Qi Gongissa, painopiste jalkapohjissa on
enemmän jalkojen sisäsyrjän puolella.
Alavatsa jännittyy hieman ja samalla
lantio kääntyy eteenpäin siten, että
häntäluu tulee hieman eteenpäin. Tällöin
alaselän alue laajenee. Vatsan yläosa
pidetään rentona, vain alavatsa jännittyy.
- Toinen ympyräliike, jota tehdään usein
kun visualisoidaan selkärankaa alaspäin
mennessä: Alavatsa ja selkä jännittyvät
hieman lantion noustessa takaa ylös.
Toiset opettajat opettavat että Yong Dong
liikkeessä vaihdetaan ympyrän suuntaa
ylös ja alas mennessä. Toiset opettavat
että suuntaa voi vaihtaa siten kuin se
tuntuu luontevalta.
B. Bai Dong (aaltoliike vasemmalta
oikealle)
Bai Dongissa paino siirtyy jalalta toiselle
ja myös jalkaterien ulkoreunat voivat
8
hieman nousta. Polvet eivät kuitenkaan
juurikaan liiku eteenpäin.
Painopiste liikkuu päinvastaiseen
suuntaan suhteessa käsiin.
1.
C.
B. Bai Dong (aaltoliike vasemmalta
oikealle)
A. Yong Dong (selkärangan liike eteen
ja taakse)
Niu Dong (spiraaliliike)
Kun käännytään vasemmalle päin, niin
painopiste siirtyy oikealle jalalle ja
päinvastoin.
D.
Neljä liikettä
C.
Niu Dong (spiraaliliike)
2.
Shao Gong eli lopetus
3.
Xi Sui Guan Xiang
Ren Dong (yhdistetty liike)
Liikkeistä kolme ensimmäistä vaikuttavat
erityisesti selkään ja selkärankaan. Ren
Dong (yhdistetty liike) vaikuttaa
erityisesti sisäelimiin. Siinä ranteiden ja
sormien rentoutuminen on tärkeää ja
edistää sisäelinten rentoutumista.
Harjoituksen edistyessä sisäelimet
alkavat liikkua itsestään. Kaikki nivelet,
nikamat mukaan lukien, ikään kuin
avautuvat.
Alkuun Yong Dong -liike voi kestää noin 5
minuuttia, Bai Dong, Niu Dong n. 8
minuuttia, Ren Dong n. 3 minuuttia ja
Shao Gong n. 2 minuuttia. Vähitellen
liikkeiden kestoa voi lisätä. Nämä ajat
ovat kuitenkin vain viitteellisiä ja
harjoitusta voidaan tehdä niin pitkään,
kuin se tuntuu hyvältä.
Liikkeiden tekemistä voi helpottaa
erilaisilla mielikuvilla:
Ren Dongin aikana qin tunne leviää usein
koko kehoon ja olo tuntuu lämpimältä.
Aiempien liikkeiden ja sisäisen tarkkailun
seurauksena mielikuva selkärangasta on
selkeämpi. Jalat saavat myös välillä
nousta ja voidaan jopa ottaa askelia.
- Häntäluun jatkeeksi voi ajatella
pitkän hännän, joka lakaisee maata.
- Ylimmästä selkänikamasta voi
ajatella roikkumaan pyyhkeen, jota
huljutellaan vedessä.
- Liikkeissä, joissa visualisoidaan
selkärankaa ylös ja alas on hyvä pitää aina
osa tietoisuudesta häntäluussa. Tämä
edistää mielen selkeyttä.
Kun kehon rentoutuessa huomataan, että
jossakin kohdassa on vielä jännitteitä,
voidaan mieli viedä mieli sinne ja tehdä
liikettä hitaasti ja pehmeästi. Siten
loputkin jännitykset voivat vähitellen
laueta. Näin voidaan Chan Mi Gongin
avulla ”tehdä diagnoosi ja hoitaa vaiva”.
Kun tehdään Ren Dongia, niin keho alkaa
vähitellen liikkua myös itsestään.
Harjoituksen kulku:
1.
Neljä liikettä
”Neljä liikettä” koostuu Yong Dongista eli
selkärangan liikuttamisesta eteen ja
taakse, Bai Dongista eli selkärangan
liikuttamisesta vasemmalta oikealle, Niu
Dongista eli selkärangan spiraaliliikkeestä
ja Ren Dongista eli yhdistetystä liikkeestä.
Perusharjoitus
(Zhuzigong)
Perusharjoitus versio 1.
Chan Mi Gong -harjoitus koostuu
yksinkertaisimmillaan seuraavista osista:
9
C.
A. Yong Dong (selkärangan liike eteen
ja taakse)
Niu Dong (spiraaliliike)
Aloitetaan myötäpäivään kulkeva
spiraaliliike häntäluusta. Kierretään
kehon yläosaa spiraalimaisesti
vasemmalta oikealle ilman että jalat
liikkuvat. Tehdään sama liike toiseen
suuntaan ja jatketaan toistoa.
Suljetaan silmät ja visualisoidaan
selkärankaa tarkkailemalla sitä
sisältäpäin. Aloitetaan liike aaltomaisesti
häntäluusta kevyesti, pehmeästi ja
rentoutuneesti. Yong Dongissa leuka ja
ristiluu ikään kuin pyörittävät liikettä.
Selkäranka koostuu 24 nikamasta. Niitä
voidaan visualisoida yksitellen alhaalta
ylöspäin häntäluusta alkaen läpi koko
selkärangan aina niskanikamiin asti.
Tämän jälkeen palataan hitaasti samalla
tavalla alaspäin. Toistojen määrä voidaan
valita fyysisen tilan mukaan.
D.
Ren Dong (yhdistetty liike)
Yhdistetty liike on Yong Dongin, Bai
Dongin ja Niu Dongin yhdistelmä. Ren
Dong -liike aloitetaan ikään kuin etu- ja
alaviistosta. Sen luonne vaihtelee tekijän
mukaan.
2.
Shao Gong eli lopetus
Nostetaan kädet sivukautta ylös ja
liitetään ne yhteen pään yläpuolella.
Tuodaan kädet alas kehon edessä.
Tehdään kissankehto vatsan eteen siten,
että peukalon päät ovat yhdessä ja sormet
ristissä. Miehillä vasen etusormi on
päällimmäisenä ja naisilla oikea.
Rentoutetaan hartiat. Kämmenet
osoittavat kohti vatsaa n. 45 asteen
kulmassa. Tarkkaillaan vatsaa sisältäpäin.
B. Bai Dong (aaltoliike vasemmalta
oikealle)
3.
Aloitetaan käärmemäinen aaltoliike
vasemmalta oikealle pehmeästi, kevyesti
ja rentoutuneesti. Kuten Yong
Dongissakin, liike aloitetaan häntäluusta
ja keskitetään huomio nikamiin yksi
kerrallaan alhaalta ylös ja jälleen ylhäältä
alas. Samaan aikaan myös kaikki muut
selkärangan osat liikkuvat.
Xi Sui Guan Xiang
Shao Gongin aikana kuljetetaan qitä
mielen avulla selkärankaa pitkin. Tätä
menetelmää käytetään kaikissa Chan Mi
Gongin muodoissa ja sitä pidetään
hyvänä tapana lopettaa harjoitus.
Muinaisina aikoina sanottiin, että qin
kuljettaminen selkärangan läpi saa
”näkemään”. Tämä tarkoittaa sitä, että
kun viedään tietoisuus selkärangan läpi,
niin voidaan tiedostaa sekä sisäinen että
ulkoinen keho. Xi Sui Guan Xiangin
jälkeen voidaan avata silmät ja lopettaa
harjoitus.
10
Harjoituksen lopussa voidaan hengitellä
selkärangan läpi ylös ja alas. Voidaan
esimerkiksi hengittää sisään selkärankaa
alas ja ulos selkärankaa pitkin ylös.
5.
Voidaan myös ajatella, että alavatsalla on
lammikko, johon sataa hiljalleen lunta.
Lumihiutaleet sulavat lammikkoon.
6.
Tehdään Yong Dongia, Bai Dongia ja Niu
Dongia samanaikaisesti.
Tässä harjoituksessa toteutuvat samat
periaatteet kuin versiossa 1., mutta
monipuolisemmalla tavalla.
1.
Yong Dong: aaltoliike eteen ja
taakse
Tuodaan qi häntäluusta päähän ja
lasketaan se takaisin alas. Toistetaan
kahdesti.
Viisaus Qi Gong (Hui
Gong)
2. Bai Dong: aaltoliike oikealle ja
vasemmalle
Tämän harjoituksen ajatellaan kehittävän
boddhisattva-viisautta ja Hui Zhongia.
Siinä kuljetetaan qitä Hui Zhongin kautta
ulos kehosta maahan, taivaaseen ja joka
puolelle. Sisäinen qi eli nei qi tuodaan
harjoituksen aikana ulos ja palautetaan
sitten taas kehon sisälle. Siitä käytetään
vertausta ”kasvatetaan siemenestä
hedelmä ja tuodaan se sitten takaisin”.
Näin kehitetään qitä ja varastoidaan sitä
myöhempää käyttöä varten.
Toistetaan kahdesti.
Niu Dong: kiertoliike
Ensimmäisellä kerralla tehdään
selkärangan kiertoliike myötä- ja
vastapäivään. Kädet myötäilevät liikettä
ja jälkimmäinen käsi nousee sille
korkeudelle missä huomiota ollaan
viemässä ylös tai alas. Korkeimmillaan
etusormi nousee alahuulen tasolle.
Toisella kerralla vääntöliikkeeseen
yhdistetään Hui Yin-pisteen pyöritys,
ikään kuin lakaistaisiin maata Hui Yiniin
kiinnitetyllä luudalla.
4.
Shao Gong: lopetus
Tuodaan kädet sivuilta eteen ja ylös;
ikään kuin ympäröidään harjoituksen
voimistama energiakenttä edessämme.
Liitetään kädet yhteen pään edessä
hieman silmien tasoa ylempänä kuin
antenniksi, joka kokoaa qitä. Tuodaan
huomio Baihui-pisteeseen. Tuodaan
kädet alas ja ristitään ne kevyesti
alavatsan eteen. Kootaan qi vartalosta ja
sen ympäriltä alavatsalle.
Perusharjoitus versio 2.
3.
Ren Dong: yhdistetty liike
Laajentuminen on keskeinen teema Hui
Gongissa. Kun keho on rento, niin
pystytään myös laajentamaan omaa
kokemuspiiriä. 400-luvulta olevassa
tekstissä todetaan, että ” ihminen on qin
sisällä ja qi on ihmisen sisällä”. Tämä
kuvaus sopii hyvin Chan Mi Gongin
yhteyteen. Sisäinen qi on helppo kokea,
mutta ulkoisen qin havaitseminen vaatii
yleensä hyvin paljon rentoutta, joka alkaa
Mi Chun rentoutuksesta. Chan Mi Gong
tapahtuu ensin ikään kuin kuvitellussa
maailmassa, joka vähitellen muuttuu
todellisemmaksi.
Visualisaatio
Nostetaan qin meri vartalon eteen Yong
Dongilla, liikutetaan käsiä sen yllä Niu
Dongilla ja painetaan lopulta qi sivuilta
alas Bai Dongilla. Yong Dong ja Pai Dong
ovat liikeradoiltaan suurempia kuin
kohdissa 1. ja 2.
11
C.
Harjoituksessa ”kuunnellaan sisäisen
kaiun ääntä ja kuunnellaan sisäänpäin
sitä, mitä luut välittävät”. Harjoittaja voi
oppia kuulemaan eri sisäelinten ja jopa
lihasten äänen. Rentoutuessaan lihakset
pitävät ikään kuin pientä ääntä.
Äärettömyyteen yltäminen
Avataan Hui Zhong ja lähetetään qitä sen
kautta äärettömyyteen joka puolelle.
Katsotaan maailmaa ikään kuin sen
kautta. Tällöin qi virtaa meistä ulos Hui
Zhongin kautta ja nähdään ”toisen
maailman asioita”. Päästetään vapaaksi
kaikki, mistä pidetään kiinni. Koetaan
yhteys koko universumiin. Luodaan
mielikuvia tähdistä, kuista, vuorista ja
joista.
Harjoituksen aikana jalkapohjat,
kämmenet ja perineumin alue voivat
lämmetä. Alavatsalla, rintakehällä ja
selässä voidaan tuntea pientä
sähkömäistä tunnetta.
D.
Tässä kuvataan kaksi Tsumura Sensein
opettamaa versiota viisausharjoituksesta.
Periaatteessa ne ovat sama harjoitus,
mutta jälkimmäisessä käytetään
enemmän mielikuvia.
Takaisin palaaminen.
Tuodaan jälleen mieli kehoon ja qi palaa
alavatsalle. Ei jäädä kiinni mihinkään
asioihin. ”Ei saa unohtaa, ei saa auttaa”
eli annetaan ajatusten tulla ja mennä, ne
ovat vain mielikuvia.
Hui Gong versio 1.
2. Vajotaan maahan ja noustaan
taivaaseen
Kolmen ensimmäisen vaiheen aikana liike
ensin suurentuu ja niiden lopussa jälleen
pienentyy ja muuttuu lähes
näkymättömäksi ennen kuin lähdetään
seuraavaan liikkeeseen.
A.
Seistään kolme pistettä samalla linjalla,
polvet ovat hieman koukussa, kädet
sivuilla kämmenet ylöspäin. Mieli kulkee
alaspäin kehon alimpaan kohtaan.
Nähdään sieltä ”kuinka alhaalla on
kaikkein alin” tai ”kuinka syvä syvyys on”.
Voidaan visualisoida syvälle maan sisälle
lampi. Maan yin energian kautta meidän
oma yin ja veri vahvistuvat.
1.
Rentoudutaan, laajennutaan,
lähetetään qitä äärettömyyteen ja
palataan takaisin
A.
Rentoutuminen
Rentoutetaan koko keho. Ennen liikkeen
alkamista sormet ja varpaat liikkuvat
itsekseen ja liike leviää niistä koko
kehoon. Lähdetään tekemään Ren Dongia
eli yhdistettyä liikettä. Silmät joko
suljetaan tai pidetään aivan hieman auki.
B.
Vajoaminen
B.
Nouseminen taivaaseen
Tullaan ylöspäin, kädet voidaan pitää
kämmenet ylöspäin. Mieli kulkee taivaan
ylimpään kohtaan. Ylös mentäessä
voidaan tulla jalkojen sisäpintaa ja selkää
pitkin ylöspäin kehossa ja sitten
laajennutaan kehon ulkopuolelle.
Mentäessä ylöspäin kehon yang ja energia
vahvistuvat. ”Se että tehdään yhteistyötä
koko universumin kanssa antaa meille
hyvän syyn hymyillä”. Palataan jälleen
kehoon.
Laajentuminen
Avataan Ren Dongin aikana Hui Zhongin
alue. Tuodaan tietoisuus kehon sisälle.
Perineum, kämmenet, ja jalat voivat
tuntua hieman puutuneilta. Tunne leviää
vatsaan, rintakehälle, selkään ja koko
kehoon. Kuunnellaan sisäelimien,
lihasten ja jänteiden liikkeitä. Maha
saattaa murista tai voi alkaa röyhtäyttää.
Harjoituksen aikana voidaan mennä
kerran tai useita kertoja ylös- ja alaspäin.
Usein mennään ensin taivaaseen ja sitten
12
maahan, mutta järjestys on vapaa.
Alaspäin meneminen antaa tarvittaessa
juurruttavan tunteen.
huomiota ei tarvitse kohdistaa
liikkeeseen
Liike voi olla pieni.
3.
Laajennutaan joka puolelle
3. Tehdään samanaikaisesti Ren
Dongin kanssa seuraavat
visualisaatiot:
Tehdään edelleen Ren Dong -liikettä.
Mieli alkaa laajentua alavatsalta joka
suuntaan. Tässä vaiheessa laajennutaan
myös sivuille. Tunnetaan kuin
hengitettäisiin yhdessä koko universumin
kanssa. Ollaan Rei Ku -tilassa. Rei
tarkoittaa henkistä ja Ku tarkoittaa
tyhjää. Ikään kuin ”leikitään” tässä
tilassa. Qi leviää kehon sivuille.
Mielikuvissa laajennutaan joka suuntaan.
Palataan lopuksi jälleen kehoon.
- Seistään maassa olevassa kuopassa ja
upotaan siihen hiljalleen syvemmälle.
- Tunnetaan jalkojen alla kivi.
Lähdetään vajoamaan kiven kanssa
nopeasti kohti maapallon keskipistettä.
- Tullaan maapallon keskipisteessä
olevaan luolaan. Kivi pysähtyy luolan
lattialle. Astutaan pois kiven päältä.
- Luolan keskellä on kirkas lammikko,
josta hehkuu valoa.
- Lammessa on kaunis, meille vieras
kala. Katsotaan kalaa ja se heijastelee
meihin viiden väristä valoa.
- Noustaan jälleen kiven päälle. Kivi
liikkuu nopeasti ylöspäin maankuoren
läpi.
4. Shao Gong eli lopetusliikkeet
tavalliseen tapaan.
Mielen levätessä alavatsalla tunnetaan
rauhaa ja kiitollisuutta. Tunnetaan että
alavatsalla olevasta lammesta voidaan
ammentaa energiaa tarvittaessa.
Mielikuva alavatsalla olevasta lammesta
on hyvin yininen. Jos se ei tunnu
miellyttävältä esimerkiksi keskitalvella,
niin voidaan käyttää myös muunlaisia
rauhoittavia mielikuvia.
- Kun kivi on tullut maan pinnalle, se
jää maahan ja noustaan ylöspäin
ilmakehässä. Myös keho jää maan
pinnalle.
- Kuljetaan pilvien läpi. Maa-planeetta
jää kauas taaksemme.
- Tanssitaan avaruudessa tähtien
kanssa.
- Tullaan jälleen maan ilmakehään.
Nähdään oma keho maan pinnalla
tekemässä liikettä.
Shao Gongin lopussa qi palaa kehoon
alkuperäistä rikkaampana. Tästä
käytetään seuraavaa vertausta: ”kun
kiipeää vuorelle, jossa on aarteita, niin on
hyvä palata kotiin aarre mukanaan”.
Tähän harjoitukseen voidaan liittää myös
tarkempia mielikuvia, joita kuvataan
seuraavassa kohdassa. Varsinkin alkuun
voidaan tehdä harjoitus yleisemmällä
tasolla.
- Samalla kun tullaan takaisin kehoon,
huomataan että ollaan aavalla, sinisellä
merellä. Aurinko paistaa kirkkaalta
taivaalta.
- Horisontista tulee luoksemme
boddhisattva lootuskukan päällä istuen ja
pyytää meitä kyytiin.
- Noustaan lootuskukan päälle.
Liikutaan nopeasti meren pinnalla.
- Tullaan merellä lumihuippuisen
vuoren eteen. Hiljennytään sen edessä
rukoukseen.
- Tullaan takaisin rantaan, missä
näemme kehomme tekemässä liikettä.
Saavumme jälleen omaan kehoomme.
Hui Gong versio 2.
1.
Tehdään ensin Yong Dong, Bai
Dong ja Niu Dong (etu-takaliike,
sivuliike ja kiertoliike)
2. Tehdään Ren Dongia
(yhdistetty liike) siten että
13
4. Shao Gong
Harjoituksen rakenne:
- Viedään kädet ensin pään yläpuolelle
ja sieltä alavatsalle.
- Selkärangan pesu.
- Visualisoidaan vesilammikko
alavatsalla. Qi valuu sen keskellä olevaan
pyörteeseen ja edelleen lammikon
pohjassa olevan reiän läpi toiseen
ulottuvuuteen.
1.
Seistään 30–70 tyylillä
2.
Perusliikkeet
3. Kolme ympyrää (Sanyouan
Gong):
Yin Yang Hechifa
Nimi ”Yin Yang Hechifa” viittaa yinin ja
yangin tasapainottamiseen. Tässä
harjoituksessa yhdistetään kehon yang
(yläosa ja vasen puoli) ja taivaan yang qi,
sekä kehon yin (alaosa ja oikea puoli) ja
maan yin qi. Kolmen ympyrän
harjoituksessa selkärangan liikkeeseen
yhdistetään sisäisen pallon (Neidan)
harjoitus.
A.
Vaakatasossa
B.
Pystyssä leveyssuunnassa
C.
Pystyssä pituussuunnassa
4.
Yhteys maan yinin kanssa
5.
Yhteys taivaan yangin kanssa
6.
Ylös ja alas (Shang Hian Fa)
7. Yhdistetään yin- ja yang qi (He
Chi Fa)
Harjoituksen kulku:
Harjoitus kokonaisuudessaan voi kestää
jopa tunnin, mutta sen voi tehdä myös
nopeammin. Usein tehdään vain ”kolmen
ympyrän harjoitus”. Harjoituksen voi
jakaa kolmeen osaan:
1.
Seistään 30–70 tyylillä ja
rentoutetaan keho.
2.
Perusliikkeet
Liike alkaa sisältä, selkäranka liikkuu
Yong Dongin, Bai Dongin, Niu Dongin ja
Ren Dongin mukaan. Kaikki lihakset,
nivelet ja sisäelimet liikkuvat. Koko keho
liikkuu lakkaamatta kevyesti, pehmeästi,
pyöreästi ja hitaasti; sisä- ja ulkopuoli
yhdessä.
1. Perusliikkeet normaalissa
järjestyksessä
2. Kolme ympyrää
3. Yinin ja yangin yhdistäminen
Ne voidaan tehdä myös muussa
järjestyksessä, esimerkiksi näin: kohdat
2., 3., ja 1. Harjoituksen lopuksi voi tehdä
vapaata liikettä.
3. Kolme ympyrää (Sanyouan
Gong)
A. Ensimmäinen ympyrä on
vaakatasossa:
Jos harjoituksen aikana tulee huono olo
kyse voi olla siitä, että qi liikkuu
kontrolloimattomasti ylöspäin. Tällöin
kannattaa tehdä enemmän kolmen
ympyrän harjoitusta, joka vahvistaa
harjoituksen perustaa. Harjoituksen voi
myös lopettaa siihen. Toinen vaihtoehto
on korostaa harjoituksen yin-osioita.
Qi nousee alavatsan keskustasta navan
taakse ja alkaa pyöriä vaakatasossa
myötäpäivään. Ympyrät kasvavat
vähitellen. Selkärangan liike on hyvin
kevyt Niu Dong. Selkärankaa katsotaan
sisältä päin ajatellen, että se on kuin
pesussa. Vaihdetaan suuntaa yin yang 14
aurinko, tuulet ja pilvet. Hiljalleen qi
laskeutuu. Kädet liitetään yhteen pään
päällä. Kädet ohittavat kasvot Hui
Zhongin kohdalla, jatkavat rinnan ylitse
alavatsaan asti ja menevät lopuksi reisien
sivuille.
kuvion kautta ja jatketaan liikettä
vastapäivään pienentyvänä. Lopuksi
pysähdytään alavatsan keskelle ja
katsotaan sinne sisältä päin.
B. Toinen ympyrä on pystyssä
leveyssuunnassa:
6.
Ylös ja alas (Shang Hian Fa)
Qi nousee alavatsan keskustasta. Pallo
pyörii myötäpäivään kasvaen vähitellen.
Liike kattaa suurimmillaan Hui Yinin ja
pallean välisen alueen. Palloa pyöritetään
hitaasti tiedostaen samalla qin liike.
Vaihdetaan suuntaa yin yang -kuviolla.
Selkärangan liike on kevyt Bai Dong.
Liike pienenee vähitellen, ja lopuksi
pysähdytään alavatsan keskustaan.
Qi laskeutuu alavatsasta Hui Yinin kautta
reisien sisäreunaa alas maan sisään.
Sieltä se nousee edelleen hitaasti kehon
vasenta puolta pitkin ylös. Vasen käsi on
ensin täysi. Vähitellen oikea käsi tulee
täydeksi ja qi laskeutuu kehon oikeaa
puolta pitkin alas maan sisään. Toistetaan
sama toiselle puolelle.
C. Kolmas ympyrä on pystyssä
pituussuunnassa:
7. Yhdistetään yin- ja yang qi (He
Chi Fa)
Qi nousee alavatsan keskustasta. Liike
kasvaa vähitellen. Selkärangan liike on
kevyt Yong Dong. Liike on hidas ja
keskittynyt. Vaihdetaan suuntaa yin yang
-kuvion kautta ja pienennetään ympyrää.
Lopuksi pysähdytään alavatsan keskelle.
Qi nousee hitaasti maan sisältä
kantapäiden takaa reisien ulkoreunaa
pitkin ja edelleen selkää pitkin taivaaseen.
Kädet liitetään yhteen pään päällä ja qi
laskeutuu hiljaa alaspäin. Kädet avataan
rinnan edessä ja lasketaan alavatsalle. Qi
laskeutuu alavatsalle ja katsotaan
alavatsaa sisältä päin. Kun qin liike
alavatsassa loppuu aukaistaan silmät.
Harjoitus lopetetaan turvalliseen ja
hyvään tunteeseen.
4. Yhteys maan Yinin kanssa
Kohdissa 4. ja 5. liike voi olla mikä
tahansa perusliikkeistä. Useimmiten
ihmiset tekevät Yongdongia tai
Rendongia. Kohdat 4., 5. ja 6. voidaan
myös yhdistää vapaamuotoisesti.
Verenpaine Chan Mi Gong
Käsiä käytetään apuna qin ohjaamisessa.
Qi laskeutuu alavatsan keskustasta Hui
Yinin kautta reisien sisäreunaa alas
maahan ja edelleen maan sisään. Se
laskeutuu syvemmälle ja syvemmälle aina
syvyyksien lähteelle asti; lähteelle, jossa
on kristallinkirkas vesi. Siellä ui
monenlaisia kaloja. Qi nousee hitaasti
ylös kantapäiden takaa selkään ja lopuksi
alavatsaan.
5. Yhteys taivaan Yangin kanssa
Perinteisessä kiinalaisessa lääketieteessä
ajatellaan, että korkea verenpaine syntyy
usein siitä, että munuaisten yin on vajaa.
Tällöin yang alkaa leijailla ylöspäin.
Vähitellen myös yang-energia heikkenee.
Munuaisten heikkous vaikuttaa ensin
maksaan ja sitä kautta sydämeen. Muita
oireita voivat olla esim. yöllinen heräily ja
käsien puutuminen.
Qi nousee alavatsasta Hui Yinin kautta
selkään, ja sieltä hitaasti ylöspäin. Se
nousee yhä ylemmäksi ja ylemmäksi
taivaaseen asti; sinne missä ovat kuu,
Tsumura Sensei ei tiedä onko tämä
harjoitus perinteinen vai Liu Han Wenin
kokoama. Jos se on perinteinen harjoitus,
niin luultavasti sitä ei ole alun perin
15
suunnattu korkean verenpaineen hoitoon.
Nykyään harjoitusta pidetään
tasapainottavana: sitä voi käyttää sekä
liian korkean että liian matalan
verenpaineen hoitoon.
2.
Ren Mai ja Chong Mai
Sanotaan, että ei olisi hyvä tehdä tätä
harjoitusta jos on hyvin epätasapainoinen
olo, on raskaana tai kuukautiset ovat
meneillään.
Tuodaan kädet sivukautta kämmenselät
ylöspäin hartioiden tasolle asti. Siellä
käännetään kädet kämmenet ylöspäin.
Tuodaan kädet pään yläpuolelle. Koetaan
ikään kuin lämmin kaste sataisi yllemme
taivaalta. Tämä kaste valuu kehon
etupuolella olevaa Ren Mai eli
hedelmällisyyskanavaa pitkin alaspäin.
Tuodaan kädet alas lantiolle kämmenet
päällekkäin (toinen toisen yläpuolella, ei
toisiaan koskettaen) Ren Maita hieroen.
Koetaan, että sade valuu jalkoja alas
jalkojen alla olevaan kaivoon. Tehdään
taas kohdassa 1. kuvattua liikettä. Kun
tuodaan kädet ylös uudestaan, niin
koetaan että lämmin sade valuu tällä
kertaa alas kehon keskellä olevaa Chong
Mai -kanavaa pitkin alas. Chong Mai
vastaa buddhalaisuudessa kuvattua
keskikanavaa.
Harjoituksen kulku:
3.
Keskitytään aluksi alavatsalle Qihaipisteeseen. Hengitellään rauhallisesti.
Sormet ja varpaat alkavat liikkua
vähitellen ikään kuin itsestään siten, että
liike tulee kehon sisältä. Aloittelijan voi
olla vaikea havaita tätä ja alkuun
voidaankin myös vähän liikuttaa sormia
ja varpaita tietoisesti. Silloin kun liike on
spontaania, niin qi liikkuu kuitenkin
paremmin. Harjoituksen voi tehdä myös
istualtaan.
Toistetaan jälleen kohdan 1. liikettä. Kun
tuodaan kädet ylös, niin lämmin sade
virtaa selkäpuolta alaspäin Du Mai eli
hallitsevaa kanavaa pitkin. Kun kädet
tuodaan alas, niitä liikutetaan Dai Mai eli
vyökanavaa pitkin vyötärön korkeudella
eteen ja taakse. Erityisesti tässä vaiheessa
tunnetaan kuin kädet liikkuisivat vedessä.
Verenpaine Chan Mi Gong on myös
aloittelijoille helppo harjoitusmuoto.
Mikäli sillä halutaan hoitaa korkeaa
verenpainetta, niin on hyvä tehdä
harjoitus aamuin illoin. Erityisen hyvä on
tehdä harjoitus auringon nousun- ja
laskun aikaan tyhjällä mahalla. Ennen
harjoitusta juodaan lasillinen lämmintä
vettä. Tällainen ajankohta ei luultavasti
sovi kovinkaan hyvin Suomen
olosuhteisiin.
1.
4.
Du Mai ja Dai Mai
Kolme liikettä
Tehdään Bai Dongia, Yong Dongia ja Niu
Dongia vähän aikaa. Pei Dong tehdään
siten, että kädet nousevat korkealle
sivuilta ja ikään kuin painavat alaspäin.
Kolme liikettä tehdään ikään kuin
seisottaisiin kokonaan vedessä.
Aloitusliike
Tuodaan käsiä vatsan edessä
sisäänhengityksellä ylös ja
uloshengityksellä alas. Ne liikkuvat
rintakehän alaosan ja alavatsan välillä.
Sisäänhengityksellä tuodaan painoa
hieman enemmän varpaille ja
uloshengityksellä enemmän kantapäille.
Kämmenet voidaan pitää ylöspäin tullessa
ylöspäin ja alaspäin mennessä alaspäin.
5.
Shao Gong
Seitsemän tukea
Tätä liikettä voidaan tehdä myös
myöhemmin vapaamuotoisesti
esimerkiksi kolmen liikkeen välillä.
Kiinalaisen rinzai-koulukunnan
selkärankaharjoitus nimeltään ”seitsemän
tukea” ei ole osa Chan Mi Gong 16
etureunalla. Tällöin selkä rentoutuu
parhaiten.
harjoitusjärjestelmää. Sen tekeminen
kuitenkin tukee hyvin Chan Mi Gong harjoitusta. Tsumura Sensei myös opettaa
tätä harjoitusta usein Chan Mi Gongin
yhteydessä. Siksi se kuvataan tässä
lyhyesti. Japanilaisessa rinzai-perinteessä
harjoitusta ei tunneta.
2.
Tehdään liikettä eteen ja taaksepäin.
Eteen tullessa työnnetään leukaa
eteenpäin. Tämä avaa keuhkoja ja edistää
verenkiertoa. Häntäluu ja leuka ikään
kuin vetävät toisiaan. Liikkeen pohjana
on lannerangan alin nikama. Kun leuka
tulee eteenpäin, niin se aktivoi
rintarangan kolmatta nikamaa. Eteen ja
taakse liike on enemmänkin aktivoiva.
Seitsemän tukea -harjoitus on noin 1300
vuotta vanha eli parisataa vuotta
vanhempi kuin Chan Mi Gong. Alun perin
siinä matkittiin käärmettä tai silkkimatoa.
Liikkeet voidaan esim. tehdä siten, että
pidetään kädet liikkeiden aikana
seuraavissa asennoissa:
3.
-
-
-
-
Eteen ja taakse liike
gasso-asennossa kasvojen
korkeudella
pidellään käsiä kyynärpäistä
pidellään käsien välissä taiji-palloa
Lao Gong – pisteet osoittavat kohti
toisiaan ja kämmeniä pidetään
ohimoilla
keskisormet kainaloissa
sydänkanavan ensimmäisissä
pisteissä (Ht 1)
keskisormet Ming Men (Du 4)
pisteessä, kämmenet
kuppimaisesti munuaisten päällä
kämmenet vatsan päällä
päällekkäin
kädet ylhäällä kämmenet
eteenpäin
hierotaan kehoa liikkeiden aikana.
Kädet hierovat eteen ja taakse
liikkeen aikana selkää, sivuliikkeen
aikana vatsaa ja spiraaliliikkeen
aikana polvia.
Liike vasemmalle ja oikealle
Tehdään liikettä vasemmalta oikealle. Jos
halutaan, niin voidaan käyttää
mielikuvaa, että ollaan kuin kasvi meren
pohjassa, jota aallot keinuttavat
lempeästi. Sivuliike on erityisen
rentouttava.
4.
Spiraaliliike
Tehdään spiraalimaista liikettä.
Eteenpäin mentäessä leuka koskee
kevyesti kurkkua. Toisessa versiossa pää
menee yläviistoon eteenpäin mennessä.
Jos jokin nikama on kääntynyt
vasemmalle, niin voi olla että oikealle
päin spiraaliliikkeen tekeminen tuntuu
helpommalta.
Kirjallisuutta
Liikkeiden voi tehdä hiljaista
meditaatiota. Tällöin voidaan tehdä joko
chan-tyyppistä meditaatiota tai käyttää
rauhoittavaa mielikuvaa. Esimerkiksi
alavatsalla oleva lampi on hyvä mielikuva
tähän tarkoitukseen.
Liu Han Wen: Chan Mi Gong: Chinese
Meditations for Health, Victory Pr (1990)
(Ollut saatavissa ainakin
www.amazon.com kautta käytettynä)
Harjoituksen kulku
1.
Asento
Linkkejä
Istutaan joko lattialla risti-istunnassa tai
tuolilla. Mikäli istutaan tuolilla, niin
istutaan mieluiten aivan tuolin
Chan Mi Gong Finland:
17
www.chanmikung.org
Sivustolla rekisteröitymällä voit liittyä
postilistalle.
Saksan Chan Mi Gong – yhdistys:
www.chanmigong.de
Facebook
Facebookista löydät Chan Mi Gong
Finland ryhmän. Painamalla ”like” tai
”tykkää” nappulaa liityt ryhmään ja saat
tietoa toiminnasta. ☺
18