SUOMALAISTEN ALKUPERÄ
michelangelo.cn SUOMALAISTEN ALKUPERÄ Ymmärtääkseenne paremmin tätä teosta, sekä tutustuaksenne yksityiskohtiin, katsokaa kirjaa ”10000 vuotinen Unkarilainen kontinuiteetti”. Tämän kirjoituksen viitteet löytyvät kirjassa. SUOMAILASTEN HISTORIA YHDESSÄ RIVISSÄ: SUOMALAINEN TAMGA: Pannonia Pannonia Kalko. Volga-Kama Unetice, DE Lausitz Skandia Balttia Eura, Suomi Kaksinkertainen Spiraali oli naisten hedelmällisyyden Symbooli, joka esittää ”Elämään Vievää Pyhää Tietä”: Emätin ja Häpy, samalla tavalla kuin unkarin arkeologiassa Karpaateilta Japaniin: Vanha-EU Prohorovka, Etelä-Uraali, sarmaattii Stara Zagora, BG, sarmaatti Varese, IT, avaari Jōmon ainujen lippu Ainujen lipussa näkyvä symbooli esittää syntymää: komeetantapainen muoto on oikeastaan Vauva Isten, jonka pää ja kädet ovat jo esillä, niin kuin Prohoravkan, Stara Zagoran ja Vareesen kuvissa. (Että lippua voisi helpommin vertailla Prohorovkan kuvan kanssa, käänsin lipun). Ensimmäinen kuva: Kaksinkertainen Spiraali patsaan sukupuolielinten luona, Vanha-Eurooppa, 5000 eKr, Slatino, Länsi-Bulgaria, Gimbutas. 2000 eKr: UNKARILAISET VOLGA-KAMAN ALUEELLA Toisen vuosituhannen aluassa unkarilaiset alkavat vaeltaa Pannoniasta: tämän mahdollisti Pannonici keksinnöt: ratsastus, eläimet vetojuhtana sekä kaupankäynti pronssilla. Pannonici vaeluksista voitte lukea seuraperäisemmin sivulla www.michelangelo.cn > Magyar Art > „Definition of Pannonia” Abashevo (Volga-Kama) ja Andronovo: hevosten Volga-Kama alueen/Andronovo arkeologia, D. W. Anthony, “The horse, the wheel, and language” domestikoiminen ja ensimmäiset hevosvaunut. E. N. Chernickh, sivu 20 “The ‘Steppe Belt’ of stockbreeding…” Volga Kaman ja Andronovon arkeologia on sama, kuin Lausitzin: rannerengas, KaksinkertainenSpiraali, sormukset, Spiraaleista koostuvat kanta-kruunut (kulmikkaat), Kultainen Idoli (joka muistuttaa Papuosalasissa (LT) löydettyä) valmistuivat todennäköisesti Pannoniassa, jossa ne olivat yleisiä ja oletettavasti Pannonici toivat ne mukanaan Pannoniasta Lausitziin ja Volga-Kama alueelle. Viimeisissä kuvissa olevat epätavalliset löydökset (korvarenkaat), jotka löydettiin Abashevossa ja Andronovóban, ovat myös unkarilaisia: Erdély, RO Várna, BG, -4250 Erdély, RO Unkari Sofia, BG, Kans. M. Grúzia Puabi, sumeeri Unetice, DE Volga-Kama 2000-500 eKr: UNKARILAISET LAUSITZISSA Suurin piirtein samaan aikaan, kun osa Pannonici lähti Volga-Kaman alueelle, ja sieltä sitten jatkoi Keski-Aasiaan, osa heistä vaelsi pohjoiseen päin, ja toi samaa Pannonico arkeologiaa Meripihkatietä Lausitziin ja Skandiaan, joita näemmä Volga-Kama alueellakin. Metropolitan Taidemuseo, New York: ”Itä-Eurooppa ja Skandinavia, 2000-1000 eKr:Ratsastus, metallurgia, sekä turkisten ja meripihkan vienti huomiottavan pitkälle muutti yhteiskuntajärjestelmää ja vaikutti täällä valmistuneden esineiden tyyppeihin ja tyyliin. Kurgaanit, tai hautakummut erottavat Balttian ja aron myöhäisneoliitin kulttuurit. Kaarpaatien seikkailijat kävivät ensimmästä kertaa Skandinaviaan ulottuvilla kauppareiteillä. He vievät pronssisia aseita ja koruja pohjoiseen päin vaihtaakseen meripihkaan ja ehkä turkikseen. Pronssiset esineet yllyttävät pohjoisen käsityöläisiä tekemään niiden kopioita kivestä. Tinan ja vaskin puute paikan päällä vaati pitkän matkan kaupankäynnin laajenemista. Hautaus puunrunoarkussa oli yleistä Skandinaviassa. Etelä-Ruotsissa Bredarörin alueella olevasta tumuluksesta kiveen kaiverrettiin kuva kahden hevosen vetämistä vankkurista. Tanska: ”Aurinkovankkurit”. Naisten haudoista löytyy joskus ympäripyöräisiä spiraaleja esittäviä vyönsolkia. Aikakauden loppupuolella yleistyvät polttohautaukset...”1) ja Nordia astuu sekasortoiseen keskiaikaan, niin kuin Karpaateillakin tapahtui uurnapeltojen yleistyytyä, tai Anatooliassa Hattušilin, tai Kreikassa Menelaoksen jälkeen: suuruudenhullut sodat tuhosivat kaiken. 1) Heilbrunn Aikajana, Metropolitan Museo, 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/ht/?period=03®ion=eue Arkeologit yhdistävät Lausitzin ”germaaniseen” pronssikauteen: oikeastaan molemmat olivat esi-suomalaisten unkarilaisia kulttuureja. Arkeologien pitäisi lukea sivu 26 ja havaita, että ympäripyöristä pyöristä koostuva koristus oli Pannonian ominaisuus, tuleehan tämä kuvio tältä alueelta. (kuvat alhaalla: Keski-Eurooppa, Lausitz, A Coruña, Berliini). Luonnollisetikkaan he eivät tee näin. Mielummin he takertuvat siihen, että A Coruña oli germaanisen pronssikauden germaanien sotilaallinen siirtomaa Espanjassa! Unkarilaisten laajentuminen Lausitziin päin (kansat vievät mukanaan Pyhät Symboolinsa, kauppa ei vie niitä): Yllä oleva kartta on ”The rise of the Bronze Age society [Pronssikauden yhteiskunnan nousu]” nimisestä kirjasta; I : tuotantoalue, II : kauppa alue. Pannonian rajat on merkitty sinisellä. Vasemmalla Lausitzin venäläinen kartta; lausitzilaisesta akreologiasta löytyy vain venäläisillä kotisivuilla, venäjän kielellä (Археология России: http://www.archeologia.ru/Library/Image/) informaatiota: samantapaisilla idioottisten karttojen ansiosta bolševiikit ovat saanneet vakuuttuneeksi unkarilaisten arkeologien enemmistön siitä, että Unkari on historian aikana slaavisoitunut useamman kerran. Indogermaanit taas ovat vakuuttuneita siitä, että Lausitz oli ”pronssikauden germaani” kulttuuri. Onko se indogermaanien tai bolševiikkien vika, että näin tapahtuu? Ei ole. Se on niiden teitämättömien unkarilaisten arkeologien vika, jotka eivät pysty ymmärtämään, mikä on heidän, koska itävaltalaiset ja Unkarin tiedeakatemia vakuuttivat heidät siitä, että he elivät siihen aikaan Siperiassa, ”metsästivät ja keräilivat” Jugrassa, siis elivät Siperiassa Lausatzin kulttuurin aikaan. Pannonici lähtivät Meriphikatietä pitkin matkalle. Meripihkaa löydettiin 1550 eKr Yhdistyneen Kuningaskunnan alueella (esim. Stonhedgen meripihakakaulakoruinen poika, sekä muut megaliittiset muistot, lapislatsulin kanssa (jotka ehkä tulivat Afganistanista), Egyptissä (Tutankhamonin aarre), Mykenessä, Arzhanissa (Altai, 7. vuosisata eKr, baltian meripihka?). Väritetty kartta esittää ”ympyräpyöreisiin ympyröihin huolellisesti sovitetuttujen spiraalikuvioiden levinnäisyyden” (katso sivu 26). Tumulus ja Lausatzin kulttuuri (1600-500 eKr) olivat unkarilaisia kulttuureja Balttian merenrantaa pitkin Lyypekistä Kaliningradiin, alsa Berliiniin ja Poznaniin, ja sieltä Únětice-kulttuurin kautta Pannoniaan, joka oli kaiken lähde. (katso sivu 26). Puola, Müller-Karpe Papuosalas, LT Lausitz Poznan, PL Unetice, DE Pohjoinen, DE. Yllä olevassa kuvassa näemme lausitziläisen pronssiajan unkarilaisia merkkejä: kierteinen kaulakoru, kaulakorujaja Volga-Kaman Kultaepäjumalankuvaa muistuttava Kultaepäjumala (katso sivu 17, Abashevo), KaksinkertainenSpiraali, spiraalinen hiusneula, monesta silmukasta koostuva rannerengas: nämä kuviot olivat suosittuja pronssiajan Pannoniassa ja suomalaiset käyttivät niitä vielä v. 1000 jKr (katso alhaalla), kun nämä kuviot olivat hävinneet melkein kokonaan muualla maailmassa. Senlaisissa eristäytyneissä kulttuureissa, kuten esim. Phinnienkin oli, kulttuuri jähmettyy ja pysyy muuttumattomana vuosituhansia. Spiraalinen hiusneula (4. kuva) oli yleinen pronssikauden Pannoniassa ja Magna Pannoniassa vielä siihen aikaankin, kun Magyarit toivat ne takaisin Magyariaan Honfoglalásin aikaan. Aseita ei ole. Aseet olivat Skandiassa, jossa eli indogermaaneja, täällä käytettiin pääosin unkarilaisia miekkoja, joita hankittiin kaupallisesti (katso sivu 28). Unkarilaiset toivat KaksinkertainenSpiraalinsa ja Äiti Isteninsä Skandiaan! (vasemmalla, katso sivu 28). Muita ”lausitzilaisia” löytöjä, jotka olivat oikeastaan Pannonico unkarilaisia: 3 Spiraalista Viivaa Miksi Pannonico unkarilaisia? Koska Lausitzin löydöt valmistuivat kaikki Pannoniassa ja niissä olevia Pyhiä Symbooleja käyttivät vain unkarilaiset vuosituhansiin: Kaksinkertaset Spiraalit, Spiraaliset Rannerenkaat, kolmella suoralla vihityt miekat (katso sivu 28) ja Kaksinkertainen Spiraali sormukset. Vankkuri on Pannonico, koska sen vihkivät Pyhät Suomalaisugrilaiset Vesilinnut, niin kuin Pannoniassa löydettyjen vankkureiden tusinoitakin, jotka lödettiin Pannoniassa ihan Erdélyiin; kirveet vihkii kolme V:n muotoista Pyhää Symboolia, samaan tapaan kuin Pannoniassa, tätä Pyhää Symboolia käytettiin ensisijaisesti kirveissä (katso sivu 10), kattilan muoto ja koristus on omanlaatuinen ajan Pannonico kattiloille ((kaikista vanhimmat) kimmeerialisissa kattiloissa olevat ympäripyöreistä pyöristä koostuvat rivit, spiraalit tai pallot ovat Mykolajivin ja Odessan Museoissa). Kaikkien ylläolevien löytöjen esikuva oli Pannoniassa, ja pysyi vuosituhansiin niillä unkarilaisilla ja suomalaisikka, jotka eivät indoeurooppalaistuneet: kun Phinni lähtivät vielä pohjoisemmalle, ne kuviot hävisivät Lausitzistä, mutta joitakin niistä oli vielä löydettävissä suomalaisilla kaksi vuositauhatta myöhemmin. Kuinka voi olla, että nämä kaksi kansikuvassamme olevaa slaavilaista löytöä yhdistetään Lausatzin Славянская Археология России:n, kun se löytö ei muistuta mitään muuta Lausatzin (Lausatzin keskusta oli Mare Finonicumin rannalla) löytöä ja näiden esikuvat (jotka vihkivät samat Pyhät Suomalaisugrilaiset Vesilinnut (6), jotka ovat löydettävissä keskimmäisessä sarakkeessa olevissa löydöissä sekä yllä olevissa vankkureissa) löytyvät Karpaateissa Slovakiasta Erdélyiin?? Syynä voi olla, etteivät he tiedä, että ennen slaaveja Czechiassa eli unkarilaisia ja koska unkarilaiset arkeologit... ”metsästivät ja keräilivät” siihen aikaan Jugrassa. ”Slaavilainen” löytö on todennäköisesti uudempi kuin toiset, koska suurempi spiraali kääntyy osittain, mikä on myöhäisempi uudennus. Tässä minun täytyy mainita, että indoromanialaiset kutsuvat Romaniassa lyötyneitä samanlaisia löytöjä ”dakoromanialaisiksi”! British Museumissa kultalöydöt merkitään ”keski-eurooppalaisiksi”. Tässä muutama useasta Neuvostoliitossa löydetystä ja Moskovan Historiallisessa Museossa esillä olevasta ”slaavilaisesta” Kaksinkertaisesta Spiraalista1). 1) Lisää yksityiskohtia: michelangelo.cn > EU Magyars > Is there Russian archaeology... in Russia? 500-100 eKr: PANNONICO KESKIAIKA Missä ja milloin ”polttohautaus yleistyy laajalti”, väkivalta, oppida, ja aseet ilmaantuvat arjalaisten-semiittien-mongolien kera … ja pimeä keskiaika alkaa. Suuruudenhullut sodat tuhosivat kaiken, niin kuin Anatooliassa Hattusilin, Kreikassa Menelaoksen jälkeen. Nordiassa ja Karpaateillakin keskiaka ilmaantuu tällöin. Nordia ilmaantuu historian näyttämölle verisillä germaaneilla ja vikingeillä uudestaan. Karpaateilla Pannonici muuttuu keltti-Pannonici:ksi. ”Keltiksi” kutsuttu kansa ovat kelttiläisen sotaeliitin orjuuttama Pannonici, joilta ei jäänyt metallilöytöjä ja jotka käyttivät Pannonico rautamiekkoja sotasaalistuksissaan. (katso sivu 35). Kelttiläiset muuttuvat vasta ensimmäisen vuosituhannen eKr loppupuolella kelttiläis-Pannonici:ksi, kun he vaihtoivat Äiti Isten:in miespuolisiksi Jumaliksi, jotka he kuvasivat peniksellä. Noin vuonna 1000 eKr Pannonici pakenemassa kelttien tieltä toivat mukanaan uuden arkeologiansa (joka ei enää ole läsnä suomalaisilla) aloittavat uuden kansanvaelluksensa Keski-Aasiaan. 300 jKr: ”PHINNI”:EISTÄ PIDETÄÄN, ETTÄ HE ELÄVÄT VEIKSEL-JOESTA ITÄÄN Saapuvat germaanit ajoivat Phinni:t, Gythone:t ja Venadæ:t, joista jokaisesta pidetään, että he ottivat osaa meripihkan kauppaan, itään Veikselistä. He elävät Oceanus Sarmaticus:ksen rannalla Sarmatia Europæa:ssa. Gythone:it myyvät meripihkaa germaaneille, jotka ... käyttivät sitä polttoaineena, tästä meripihkan saksalainen nimi: Bernstein, palava kivi! Ensimmäinen kartta näyttää seuraavan kartan luoteisosaa, toinen kartta Valgrisin, Ptolemaioksen mukaan. Yllä oleva kartta esittää sarmaatti aorssien asuinalueen Balttiassa. Heidän lähellä elävät Agatyrsi, toinen heimo, joka oli mahdollisesti unkarilainen. Aorsit eivät vaikuttaneet Phinni kultturiin: he päättivät vaelluksensa Ruotsissa, jossa heistä tuli vikinkien yhden haaran kulttuurijohtajia (katso sivu 11) Aorsien Tamga on erikoinen Kaksinkertainen Spiraali, joka vaelsi heidän mukanaan Prohorovkasta (Etelä Uraali) Ukrainaan ja Liettuaan (katso keihäs), ja lopulta Skandiaan2). Aorsit toivat Liettuaan ja Skandiaan mukanaan hevosten hautaamisen tavan (katso sivut 44 ja 56) ja ruunat (sivu 11). Muutamat jäivät Samogiti:aan (Liettua), johon jättivät sarmaatti arkeologisialöytöjä (miekkoja, keihäitä ja Pyhiä Symbooleja3)). Kuvassa näkyvä ensimmäinen miekka Kaksinkertainen Spiraalilla vahvistaa, että sarmaatit ovat Pannonici jälkeläisiä, katso: sivu 28, samanlaisia Pannonico miekkoja. Muistiinpanojen mukaan Æsti:kin oli läsnä Balttiassa: eesti nimi on heidän perua. Venetossa, lähellä Venetsiaa on Este niminen kaupunki: on mahdollista, että roomalaisia edeltävällä aikan tämä oli Meripihkatien eteläpää; siellä löydettiin unkarilaisia argeologisia merkkejä. Nimet ”Veneto” ja ”Venezia” muistuttavat Venedæ:tä. Tämä nimi mainitaan ensimmäistä kertaa Iliaksessa (‘Eneti), ja ‘Eneti olivat hyvän puolella: he olivat Troojan liittolaisia, niin kuin skyytit ja amatsonit (Homeros), indoeurooppalaisia kreikkalaisia vastaan. Slaavit väittävät, että Venadæ ovat slaaveja, mutta tämä ei ole totta. 1) 3) Katso michelangelo.cn > EU Magyars > Burials of Hungarian Aorsi in Lithuania. Katso michelangelo.cn > Magyar Art > “Sacred Symbols”. 2) Katso www.michelangelo.cn > Tamga). VARHAISEN KRISTINUSKON AIKA: SUOMALAISTEN ARKEOLOGIA LIETTUASSA Otin yllä olevat kuvat Gimbutaksen kirjasta (”The Balts”, hänen kansa) ja ”Lituanus” lehden yhdestä artikkelistä, joissa väitetään, että Kaksinkertainen Spiraali oli ”koristusten päämotiivi” Liettuassa varhaisen kristinuskon aikana. Kaksinkertainen Spiraali ei ollut yleellisyyden kysymys, vaan se oli Pyhä Unkarilainen Symbooli, joka identifoi Kansan ja Uskontonsa samalla tavalla kuin Tamgat. Puolalaiset kutsuivat Lausitzissa löydetyt Kaksinkertaiset Spiraalit ”binocle”:ksi! Hiusneula viimeisessä kuvassa näyttää samanlaiselta, kuin Lausitzissä, Venäjällä (Historian Museo, Moskova) ja myöhemmin Unkarissa Honfoglalásin aikaan. 800 JKR: SUOMALAISEN PÄÄLLIKÖN HAUTA MADONASSA, LATVIASSA Germaanit ajavat Phinni:t pohjoisemmalle, jotka olivat Drang nach Osten ja Deutsche Ritter-Orden edelläkävijöitä: suomalaisten ulkopolitiikka oli tällöin sama, kuin esi-unkarilaisten: jos vaara lähestyy, muutetaan. Esi-unkarilaiset jättivät Tarimin altaan, koska islam ylestyi altaan rajoilla, kun heidän kiinalaiset suojelijansa kärsivät tappion altaan länsirajalla (Talasin taistelu. 751 jKr). Kun Magyarit jättivät alueen islaminuskoiset muuttivat heidän paikalle. Ensimmäisessä kuvassa on suomalainen päällikkö Madonan Museossa, Latviassa: Kukaan maalimassa ei enää käyttänyt pronssikautisia unkarilaisia monisolmukkaista spiraalirannerengasta tai kaulusta tai kolmepyöräistä neulaa, paitsi tämä suomalainen päälikkö. Pienet spuraalit olivat mahdollisesti sormuksia tai kolikkoja, niin kuin skyytteillä. Kampaa koristavat pisteistä tehdyt ympyrät, juurii niin kuin jokaista unkarilaista kampaa monta vuosituhatta, niin kuin Novgorodissa löydetyt kammat (toinen kuva). Lisää spiraalirannerenkaita on löydetty Balttiassa (Eremitaaši, Keskiaika, ja kolmen ympyrän symbooli ilmaantuu uudestaan Eurassa, Fi). Haudassa ei ole aseita. 1000 JKR: SÄILYINEIDEN, EI-INDOEUROOPPALAISTUNEIDEN SUOMALAISTEN LOPULLINEN ASETTAUTUMINEN EURAAN, SUOMEEN Suomen eteläosa ja Karjala muodostavat ainoat suomenkielisetalueet, joissa R1a1a, Pazyrykialainen MtDNA ja N1a MtDNA löytyvät samalla tavalla, kuin joka paikassa, jossa unkarilaiset asettautuivat, kuten esim. suomalasella Volga-Kama alueella. (Katso Genetiikka, alhaalla.) Euroopassa kuolleet polttohaudattiin vielä pronssikautisilla, unkarilaisilla, monisilmukkaisilla spiraalirannerenkailla ja Kaksinkertaisilla Spiraaleilla. Kun suomalaiset erosivat unkarilaisista, unkarilaisten arkeologia saattoi heitä vielä ainakin 3000 vuotta: tämä ei ole sattuma. Syntymäsymbooli Çatalhöyük Kaksinkertainen Spiraali Turulit, Kultainen Epäjumala Székelyföld. Tukkaia,Mikkeli, Pirkko Lausitz ja Poznan Museovirasto FI Laatokan kaksipäinen Turul on tyypillinen sarmaatti altajilainen (aikaisin samantyylinen kuvio löytyy, Pazyrykia, 7. vuosisata eKr. katso sivu: 24 ja 51). Tämä löytö on yksi niistä aikaisista löydöistä, jotka viittaavat siihen, että muutamat aorsit ja Phinni:t sulatautuivat. Katso 300 jKr ylempänä. Tagar, Altai Vanhin ja uusin Kaksinkertaisin Spiraalein suojattu talo LBK, Germany 19.vuosisata jKr., Stabio, CH, 10 km Varesestä, IT Laatokkadoga, 700 PANNONICO ARKEOLOGIA LUISTARISSA1): UNKARILAISIA PYHIÄ SYMBOOLEJA a1: samanlaisia Kaksinkertaisia Spiraaleja, kuin unkarilaiset käyttivät Lausitzissa, sekä monia vuosituhansia. a2: samanlaisia pronssikauden monisilmukkaisia spiraalirannerenkaita ja sormuksia. a3: samanlainen kolme tai kuusi Ympyrää, Pisteympyrä, helistin, kierteisiä kaulakoruja Spiraalipäällä ja kolmella Viivalla (Äiti Isten:in symbooli). a4: samalaisia aaltoja tai kolme viiva/viirua saviruukussa. b1: samanlainen Pisteviiva, keskipisteisiä viivoja ja spiraaleja. b2: samanlainen ”triskelion” ja pyöristetty Vinoneliö. b3: samanlaisia kaulakoruja ja helminauhoja b4: samanlaisia pisteitettyjä Ristejä (katso sivu 55) Miekka on seuraavalla sivulla. Pienemmät Spiraalit kuvassa a2 ovat samanlaisia, kuin mitä skyytit käyttivät samaan tarkoitukseen: kaulakorujen ripustimet erotettiin toisistaan niillä. Skyytteille ne olivat kolikoita. Katso tarkempi selostus yllä olevistsa symbooleista ja kuviososta: michelangelo.cn > ”Magyar art”. 1) Euran arkeologia, Suomi: Pirkko-Liisa Lehtosalo-Hilander, ”Luistari, a history of weapons and ornaments”: nämä kuviot olivat kaikki suosittuja pronssikauden Pannoniassa, ja 1000 jKr kukaan muu ei käyttänyt niitä kuin Magyarit, jotka käyttävät niitä tänä päivänäkin!! SARMAATTIEN ARKEOLOGIA LUISTARISSA1): ASEET Miekat Sarmatti aorsit valmistivat kaikki suomalaisten miekat: (katso sarmaattien miekat alhaalla). Suomalaisen miekan koristus on samanlainen, kuin Bulgariassa löydetyn sarmaattien miekan, sekä Friederich II kädessä olevan miekan (sivu 83), jotka on luokiteltu ”germaaniseksi”: tämä koristus ei kuitenkaan pysty vaihtamaan kansallisuuttaan joka kerralla kun kansa ylittää tämänpäiväiset rajansa! Keihäät Neljännessä ja ehkä myös kolmannessa suomalaisessa keihäässä on sama liettualaisen aorssikeihään Tamga. Jokainen liettualaisissa keihäissä oleva Tamga oli Unkarilainen Pyhä Symbooli, ja niiden alkuperäisversiot löytyivät Keski-Aasiassa ja Karpaateilla (katso michelangelo.cn > Tamga). Vanhin swastika löytyy karpaattien merkeissä (5000 eKr); joka oli sarmaattien tamga, josta kehittyi unkarin spiraalinen neljä Säteinen Aurinko. Suomalaiset ja viikingit Suomalaiset kaulakorut ja rannerenkaat valmistuivat kolmesta tai kuudesta ketjusta tai renkaasta. Ketjut valmistettiin kolmesta metallilangasta. Seuraavat kolme samanlaista käyttöesinettä (hiilihanko) löydettiin Ruotsissa, Tanskassa ja Norjassa, ja ovat näinollen ”viikinkejä”! Kolmesta ensimmäisen kuvion alkuperäinen oli hyvin erikoinen Luistari Kaksinkertinen Spiraali (a1, edellinen sivu). Toiset kaksi ovat tyypillisejä sarmaatteja, ja – ainakin Suomessa – ne koristettiin Pisteympyröillä, erityisesti hevosten vuohisnivelissä (katso sivu 52). Arkeologien mukaan näihin löytöihin ”vaikutti balttian taide”: näin on, aorssien sarmaattitaiteen avulla! Viimeinen esine on ”viikinki”, vaikka se on pronssikauden Unkarilainen Pyhä Symbooli (sivu 12, rivi 3), 3+3 yksityiskohtaa lisätty. Kuka matki ketä? 1) Archaeology of Eura, Finland: Pirkko-Liisa Lehtosalo-Hilander, “Luistari, a history of weapons and ornaments”. SUOMALAISET JA VIIKINGIT MOLEMMAT KOPIOVAT UNKARILAISIA PANNONICI:JA JA SARMAATTI AORSSEJA Tällä sivulla kaikki esineet ovat luokiteltu nimilappunsa ja todistuksensa mukaan viikingiksi: Ne ovat kaikki otettu samalta nettisivulta (http://www.time-lines.co.uk/sold-viking-antiquities-24477-0.html), paitsi viimeinen rivi tästä kirjasta... Mitähän mahtaa olla lopulla kolmella miljardilla kotisivulla? Suomen ja Skandian arkeologia vahvisti unkarilaisten läsnäolon Skandiassa ja Lausitzissa ”germaanisen” pronssikauden aikana, jolloin pronssikauden unkarilaiset symboolit jäivät ihan viikinkiaikaan asti. Kolme viiva, jotka vihkivät unkarilaisten miekat (sivu 28) ja liettualaiset keihäät, vaelsivat ”viikinkien” miekkojen nuppeille. Suomalaisten ja viikinkien arkeologia on Pannonico (”germaaninen pronssikausi”) ja unkarilaisen sarmaattiarkeologian sekoitus. Sarmaatti aorsit perustivat keskiaikaisen Nordian. Ruotsalaiset (”germaaninen” pronssikausi ja viikinkiaika) ja mongoolihunnit (Mao Dun és Attila) molemmat pystyivät esittämään veristä voimaansa ja astua historiaan: silloin, kun heidän mukanaan oli unkarilaisia metalliseppiä valmistaakseen heidän aseet! Miten muuten olisi mahdollista, että senlaiset kansat, joilta ei jäänyt arkeologisia muistoja aikaisemmilta vuosituhansilta, muuttuvat ”Jumalan Ruoskaksi”? Suomalasiten ja viikinkien Pyhät Symbooli ovat samat, kuin mitä unkarilaiset toivat mukanaan 10000 vuoden aikana. Katso www.michelangelo.cn > „Magyar Art”. PYHIEN SYMBOOLIEN PYSYVYYS EURAASIASSA: LBK* Induksen laakso, 2000 eKr Kiina, Zhou-dynastia INDIALAISET: KIINALAINEN Pannonia Pazyryk Honfoglalás UNKARILAISET: Kaksinkertainen Spiraali, 5+ vuosituhat Lohikäärme, 7+ vuosituhatta eKr 5. Bindi, 4 vuosituhat vuosituhannesta, Yangshao *Yllä ja alla: talojen vihkiminien Keltti -Pannonia Stabio (CH), Via Bagni 8, Varese:n lähellä, tänään* Eura, FI, 10. jKr KESKIAJAN SUOMALAINEN HOLMGARDISSA (NOVGOROD) Intia, tänään Kiina, tänään ARKEOLOGIA BALTTIASSA JA Ermitaasin pihakerroksella voi katsoa Balttian keskiajan arkeologiaa (spiraalisia rannerenkaita, spiraalisia koristuksia …). Moskovan Historiallisessa Museossa löytyy suomalainen novgorodin arkeologia. Tällöin slaavit kutsuivat Phinni:t Chudes:ksi, ja jahtasivat heitä ja ryöstivät heidän kultansa (Katso ”Honfoglalás…”). Kirjassa ”Honfoglalás…” voitte lukea Novgorodista ja sikäläisestä demokratiasta, jonka tulevat slaavit ensin uhkaavat, ja myöhemmin tuhoavat: indoeurooppalaiset venäläiset eivät vielä tunteneet demokratiaa: indoeurooppalaiset eivät keksineet demokratiaa: indoeurooppalaisilla oli ilmestyessään demokraattinen järjestelmä, koska tullessaan Eurooppaan he löysivät sen täällä. Kun indoeurooppalaiset ilmestyivät erillisinä kansoina, he tuhosivat demokratian: veriset kuninkaat, keisarit ja tyrannit ilmaantuivat Hattusissa, Mykeenessä, Ansanissa, Roomassa, Novgorodissa … Hekö olisivat keksineet demokratian? Kreikkalaiset esittivät Daariuksen suippopäisessä päähineessä: hän tappoi Ansanin Pappikuninkaan, anasti vallan ja Suippopäisen Päähineen. Ateena oli ensimmäinen kaupunki, joka säilytti vanhan demokratian, indoeurooppalainen kulttuuri oli Spartassa. 1) Laatokassa löydettiin unkarin Honfoglalás:in ajan vyösolki, mikä todistaa kaupankäyntiä suomalaisten ja unkarilaisten välillä; samanlainen vyösolki löydettiin Kiovassakin (yllä, Unkarissa löydetty vyösolki; muiden vyösolkien tila on aika huono. Yllä: Kaksois Spiraali on Balttiasta). Vasemmanpuolinen kaulakoru ilmestyi ”Lituanus”:ssa, 12. vuosisata jKr: helistin ja Isten:eiden Risti on tyypillisesti unkarilainen (katso: www.michelangelo.cn > „Művészeti minták”), näinollen ne eivät ilmaannu suomalaisessa arkeologiassa. Unkariin sapueessaan Magyarit perustivat kauppasuhteita sukulaistensa kanssa, katso sivu 62. 1) Katso: michelangelo.cn > Finns origin “Novgorod and the origin of Democracy”. 1539: SUOMALAISET PUOLUSTAVAT MOSKOVIAN RUOTSALAISILTA Suomalaiset, jotka olivat aseistautuneita jousin olivat ruotsalaisia vastassa, joilla oli tykkejä ja haarniskoja: Suomi ruotsin vallan alaisena (Prefectus Regis Svecie). Magnus Princeps Moscovitarum kantaa suippopäistä päähinettä, samaan tapaan kuin useat tsaarit. Oceanus Sarmaticus muuttuu Mare Finonicum:ksi, mutta Jäämeri on yhä edelleen Oceanus Scithicus. Suomalaiset kantavat vielä suipppopäistä päähinettä, tuntevat teeskennellyn vetäytymisen, käyttävät szablya:a ja elävät Narvajoen ja Bjarmian (Kuolan niemimaa) välisellä alueella. Koko kartta on lödettävissä täällä: www.michelangelo.cn > EU Magyars > Carta marina, Olearius, 1539. Kuva: ruotsalainen linna ja venäläinen linnake; välissä Narvajoki (oma työ, kaksi linnoitusta samassa paikassa Carta marina:ssa). Bjarmia on yhä edelleen suomalainen: Suomalaisia Suippopäisillä Päähineillä ja jousilla: Ruotsalaiset jousipyssyillä. www.michelangelo.cn > Finns origin > Carta marina, Olearius, 1539. Katso koko kartta: 1800-1900: SUOMALAISET PIETARIN ETNOGRAAFISESSA MUSEOSSA ( * : museossa kuvattu, tai museon opaskirjasta kopiotuja kuvia) * Puusta valmistuneet välineet* muistuttavat Transilvaniassa löydettyjä (Kolozsvári:n museo ja székely yksityistaloja) ja ovat koristettu samoilla Pyhillä Unkarilaisilla Symbooleilla (Kuusisäteinen Aurinkoja Äiti Isten yhdellä puolella, risti toisella puolella, joka muistuttaa ennemminkin pronssiajan ympyröityjä ristejä kuin kristittyjen ristiä (katso: www.michelangelo.cn > ”Szent Szimbólumok”). Voimme yllättyneenä todeta, että yllä olevaa ristiä muistuttavaa ristiä on käytetty suomalaisugrilaisten esineiden koristukseen jo yli 3000 vuotta sitten (vasemmalla, 6 sädettä, ei 8) ja suomalaista rekeäkin koristivat samanlaiset elementit (tai vihkivät ne) kuin hiusneuloja, Lusatia, Müller-Karpe “Sz. Korona” vasemmalla. Näin ollen emme voi olla yllättyneitä, että sama lausitzilainen risti – ilman neljää Kaksinkertaista Spiraalia – vihki unkarin raamattuja miltei tuhannen vuoden ajan. Katso sivu: 55. Suomalainen reki.* Suippopäinen päähine, unkarilainen merkki: 2000 eKr, Balttia1) Poznan, Lausitz, Pohjois-Kaukasus* mongoli Balttia, Suomi, Bjarmia Georgia Volga-Kama* kazakkimorsiaimeja Ladislaus IV, Chronicon pictum 1750, Marilainen Vanha karjalinen, Pirkko 1900, Suomi* ”Altai kansllispuku”* Iban morsian3) siperialaisia šamaneja*2) Kirgizistan Xinjiang (Arsaani) moriamia “Magyar viseletek Története”, Nemes-Nagy-Tompos Palóc, HU Yunnan (Kína) morian madjareja, KZ 1) Kuva ja ajan määritys on lainattu kirjasta ”The rise of Bronze Age Society”. 2) Huomiodaan, että siperialaisen naisšamanin suippopäinen päähine monta tuhatta kilometriä merenrannasta on koristettu unkarilaisella Pyhällä Symboolilla, Ciprea simpukankuorella, joka koristaa unkarilaisten kalasien ja malin unkarilaisten suippopäisiä päähineitä tähän päivään saakka. (katso: sivu 31). 3) Borneo, Indonesia. Morsiainten suippopäiset päähineet ovat kaikista suosituimpia Yunnanissa (CN), ugaritin alueella (Libanon) ja Borneossa. Miksi keltit käyttivät suippopäisiä päähineitä, jopa suippopäisiä kypäriä (vasemmalla)? Koska keltti -Pannonico identiteetin symboolit olivat tärkeämpiä, kuin heidän elämä: suippopäinen kypärä kasvattaa maalin pintalaa! .... samalla se kasvattaa jumalallista suojelua! Suippoäisiä muinaisajan päähinetä: katso: michelangelo.cn > Magyar art > „Art designs”. SUOMALAINEN JA UNKARILAINEN ARKEOLOGIA NEUVOSTOLIITON EUROOPPALAISELLA ALUEELLA ENTISEN Nyt te jo tunnette unkarilaisen ja suomalaisen arkeologian, joten huomaatte helposti, kuinka ”slaaveja” Venäjällä havaitut arkeologiset löydöt ovat1): Kuvat2): 1–5: Bjarmia, slavyanskaya-kultura.ru/. 6: arkeologien mukaan ”viikinki” (löytöpaikka: UK, katso sivu 56). 7–13: Historiallinen Museo, Moskova. 14–20: Permin alueelta (RU) Minusinsk-altaalle (Pazyrykia), history.novosibdom.ru/. 21: Kaksipäinen Turul. Oikealla: Komin Tasavallan symbooli, RU. Bjarmiassa (Kuolan niemimaa) löydettyjä lintuja kutsutaan Venäjän eurooppalaisessa osassa ja Siperiassa (aikaisesta kristinuskosta keskiajan loppuun asti) ”птицы”:ksi (linnut). Sen, etteivät ne ole slaavilaisperäisiä todistaa, että suurin osa on venäläisiä edeltävältä ajalta. Syy, miksi ne kutsutaan ”Turul”:iksi, eikä yleisellä ”птицы”:ksi, johtaa juurensa siitä, että ne tulkitaan useasti unkarilaiseksi merkiksi ja useat niistä ovat alueelta, jossa puhutaan yhä edelleen suomalaisugrilaisia kieliä. Çatalhöyük:in ajasta aina siihen asti, kunnes unkarilaiset indoeurooppalistuivat Turul oli naispuolinen ja yhdistettiin synnytykseen; tämän jälkeen Turul muuttui petolinnuksi Parthiasta Unkariin. Tätä vastoin niillä alueilla joilla unkarilaiset muodostivat kulttuurieliitin, lähellä napapiiriä, Turul säilyi naispuolisena: Permistä (RU) Komiin (RU) ja a Minusinsk-altaalle (Siperia) Turult kuvattiin naisen kasvoilla. Bjarmiassa se kuvattiin senlaisella ihmisen vartalolla, jonka sukupuolta ei voi määritellä. Venäjällä ja Ukrainassa unkarilainen arkeologia säilyi ihan keskiajan loppuun saakka (Kievin Historiallinen Museo, Moskovan Historiallinen Museo, Eremitaaši, Moskovaa ympyröivät Kultarinkin kirkot, erikoisesti Suzdalin (katso sivu 93)). Suurin osa löydöistä on ajalta 900 jKR-1400 jKr: Sydän Äiti Isten:iä, mahdollisesti unkarilaisia: ensimmäiset kaksi ovat samanlaisia, kuin unkarin kuninkaan valtikan koristuksessa. Viimeiset kolme kuvaa esittävät Synnyttävää Äiti Isten:iä, selvästi näyttäen häpyä (elämään vievää pyhää tietä), viimeiset kaksi taas munasarjaa. Vidennessä kuvassa kolme roikkuvaa ketjua. Ensimmäiset kolme esimerkkiä ovat sarmaatteja: Kaksipäisiä hevosia kuudella roikkuvalla ketjulla:Kuusisäteinen Aurinko, katso: sivu 93; Ristien Risti, ehkä avaari. Neljäs kuva, jota ympyröi 24 ”sientä”, viittaa Keski-Aasialaiseen esikuvaan: aikaisimman sieniä kuvaavan koru on Almatyn Arkeologisessa Museossa). Samat sienet ovat löydettävissä PohjoisOsetiassa jonne alaanit asettautuivat, ja myöhemmin ne korvattin usein Turulten päillä sadoissa fibuloissa, jotka löydettii Euroopassa, ja jotka esitetään ”goottina”. Oikeastaan alaanit valmistivat niitä (katso sivut 82-83), jotka joutuivat Attilan orjuuttamaksi Donin laakson germaanisten goottien kanssa. Monessa tämänlaisessa unkarilaisessa fibulassa on riimukirjoitusta, joita germaanit ”tulkitsivat”, mutteivät ratkaisseet: mielestäni sarmaatti unkarilaiset kirjoittivat nämä. Viimeisessä kahdessa korussa näemme samanlaisia linnunkuvauksia, kuin minkänlaisia Magyarit tekivät tarimin altaassa. Viimeisessä on kaksi Unkarilaista Pyhää Symboolia: kolme Ympyrää ja Kaksinkertainen Spiraali Vauva Spiraalin kanssa. Huomioidaan, että mainitut numerot ovat kolmen kerrannaisia: ne olivat Pyhiä Numeroita unkarilaisille. Näin voimme jo ymmärtää, miksi roomalaiset kutsuivat koko Koillis-Eurooppaa”Sarmatia Europæa”:ksi, joka tuli ”Scitia” nimen tilalle. Kaspianmeren itäpuolella olevat alueet oli nimetty ihan keskiaikaan asti myös ”Scitia”:ksi ja ”Sarmatia Asiatica”:ksi. Lukuunottamatta viimeisen kuvan miehen suurta sukuelintä ja hunnien pataa miltei kaikki esineet, mitä löydämme ajalta ennen 1000 eKr Moskovan Historiallisessa Museossa1) ovat unkarilaisia: Venäläiset eivät näy arkeologisesta näkökulmasta. Hunnien ihailijat näkevät unta senlaisesta hunnivaltakunnasta, jonka alue olisi kattanut huomattavan osan Neuvostoliiton Europpalaisesta alueesta: Kiovan, Moskovan ja Pietarin museiossa ei ole ollenkaan hunnien arkeologiaa … lukuunottamatta Keski-Uralissa löydettyä hunnipataa! Hunnit eivät näy arkeologisesta näkökulmasta. Poltava (vasemmalla): unkarilainen hauta, Historiallinen Museo, Kiova: 900 – 1200 eKr: Spiraali, 3 ciprea simpukan ja heistimen kuvio on täysin unkarilainen, mutta Spiraalikuvio tuntuu suomalaiselta (Moskovan Historiallisessa Museossa löytyy useita tusinoita). En löytänyt suomen arkeologiassa cypræa, vaikka Moskovan Historiallisessa Museossa on esillä useita. On havaittavissa, että Ukrainan arkeologia ennen 500 eKr oli aina unkarilainen (kimmeerialainen és skyytti) eritoten Dnepr joesta länteen. Kr. e. 500 eKr jälkeen muuttuu kreikkalais-skyytiksi (Eremitaaši, Aarteiden galeria), sitten sarmaattiksi4). 1) Katso www.michelangelo.cn > EU Magyars > ”Is there Russian Archeology… in Russia?” ei oikein ennen 1000 eKr! 2) lisää Turuleja, katso www.michelangelo.cn > Szent Szimbólumok. 3) katso www.michelangelo.cn > The Huns > “The Hungarian Alanian Archeology of the Huns” 4) Ukraina katso “Has Ukraine lost its Hungarian legacy?”, ja sivu 50. MIKSI SUOMALAISILTA PUUTTUU MUUTAMA UNKARILAINEN PYHÄ SYMBOOLI JA RIITTI? Suomalaisilla ja Volga-Kaman myötä asuvilla suomenkielisillä kansoilla puuttuu sen takia muutamia unkarilaisuuden merkkejä, jotka ovat yhä edelleen unkarilaisilla, koska he erosivat 3. vuosituhannen lopulla eKr Pannonici:ltä. Niin kuin eristäytyneissä kulttuureissa usein tapahtuu, heidän kulttuuri joutuu horrokseen. He pitivät vanhan Pannonico kulttuurin vanhoineen Pyhiin Symbooleineen, mutta eivät enää jakaneet unkarin kulttuurin ja Symboolien kehitystä muiden unkarilaisten kanssa. Mielestäni sillä, että suomen kieli on lähimpänä alkuunkaria on sama syy: tämä on se kieli, jota unkarilaiset puhuivet 2000 eKr, se on vähemmän saastunut kuin tämän päivän unkarin kieli ja on lähempänä sumerin kieltä1). Esim.: suomen arkeologiassa ei ole todisteita Hevoshautaksista tai vankkureista (Hevoshautaus ja vankkurit ovat Volga-Kaman alueelta ajalta noin 2000 eKr, kun suomalaiset olivat jo eronneet unkarilaisista. Euran alueella on löydetty sarmaattien hevosvaljaita.) Ei ole patoja, kuolinnaamioita, aseita, miekkoja (paitsi Euraa; sana ’miekka’ tarkoittaa suomeksi miekkaa, se on verrattain uusi venäläinen lainasana, liettuaksi se on kardia, mikä on unkarilainen aorssi lainasana!)… Mielestäni kardia tunnettiin Eurassa, mutta se vaipui unohdukseen Suomessa, koska siellä ei tarvittu miekkoja siihen asti, kun venäläiset tulivat меч:inssä-kanssa. 1) Katso www.michelangelo.cn > Finns origin > Simo Parpola, sekä sivut 91-92 kielitieteellisillä teemoilla. SANOJA MERIPIHKAAN Eikö olekkin outoa, että foinikkialaisten, suomalaisten ja virolaisten kielessä meripihkan merkitys on sama, eli ”meren pihka”? Eikö ole outoa, että unkarilaiset käyttävät (puun) pihkaan sanaa ”gyanta”, ja rautaesiriipusta itään meripihkan nimi muistutta ”gyanta”:a? Sana ”gyanta” (puun pihka) ei voi olla peräisin keskiajan latinan gentarum (”meripihka”) sanasta, niin kuin Tótfalusi István väittää kirjassaan Magyar etimológiai nagyszótárában, koska mainitulla kahdella sanalla oli siihen aikaan kaksi toisistaan rippumatonta merkitystä (meripihka ja puun pihka). Gyanta voi olla vanha unkarilainen sana, jota käytettiin Lausitzissa ”meren pihka, meripihka” sanojen laajasti ymmärrettyyn ja muunneltuun merkitykseen, koska se muistutta etelä-eurooppalaisen merenrantaalueen pinjan (Pinus Pinea) pihkaa. Tässä voidaan mainita, että vanhassa syyrian kielessä harpaks (kuusipihka) tarkoitti myös meripihkaa ja muistuttaa tanskalaista sanaa harpiks: ehkä foinikkalaiset tulleessaan Jyllantiin pyysivät harpaksia, mutta saivat pihkaa, mutta sitten oppivat, että sen nimi on jainitar. Lapsuudenaikanani keräsin kuusen pihkaa Roomassa, ja olin vakuuttunut siitä, että minulla on meripihkaa! Oikeastaan kuin Magyarit palasivat Eurooppaan, kun he olivat kaksituhatta vuotta kaukana meripihkasta, gyanta tarkoitti taas pelkästään puun pihkaa, joten heidän piti lainata germaaniperäisen sanan borostyánkő. Germaanisen borostyánkő:hön he lisäsivät unkarilaisen kivi (kő) sanan germaanisen kiven (stein) lisäksi, jotta kaikille unkarilaisille on yksiselitteistä, ettei ole kyse pihkasta, vaan kivestä. Pliniusin lisäksi kukaan ei pitkään tiennyt, että meripihka (joka on iranilainen sana, jonka arabit toivat eurooppaan) ei ole muuta, kuin kivettynyttä pihkaa; saksalaisilla ja ruotsalaisilla se tarkoitta yhä edelleen ”palavaa kiveä” (bernstein). Suomen kielen meripihka (suomi: meri-pihka, viro: mere-vaik, molemmat tarkottavat ”meren pihkaa”) on ehkä suomalainen neologismi, tai ehkä se muodostui foinikkalaisen jainitar sanan sananmukaisesta käännöksestä (joka oli yhdistetty nimisana, ja tarkoitti oikeasti ”meren pihkaa” foinikan kielellä). Jos taas jainitar ei sisällä sanoja ”meri” ja ”pihka”, on todennäköisempää, että on kyse unkarilaisesta lainasanasta foinikan kielessä, joka myöhemmin suomalaisissa kielissä sai merkityksensä neologismista. Tai niinkin voi olla, että koska on tunnettu seikka, että unkarilaiset kävivät kauppaa Ugaritin1) kanssa toisen vuosituhannen ennen Kristusta toisella puoliskolla, että foinikkalaiset oppivat sanan gyanta unkarilaisilta, ja lisäsivät myöhemmin suomalaisen tarkoituksen. Siihen ei ole todisteita, että foinikkalaiset olisivat päässeet Bretagne:en asti, ja se on vielä epätodennäköisempää, että he olisivat päässeet Itämereen asti: mielestäni Ugaratissa saatiin sanan gyanta unkarilaisilta, ja Tutankhamonin haudan meripihkakin saatiin sieltä. Oli meripihkan antiikiinen nimi gyanta tai jainitar, suomalaiset olivat Lausitzissä, tai suomalais-eestiläiset Este:ssä (lähellä Venetsiaa), tai suomalaiset Venedæ Venetossa (Venetsian alueella), tai Pannonici Ugaritissa2), kun tapasivat foinikkalaiset ja ”sopivat”, mikä yhteinen nimi annetaan meripihkalle (meren pihka), ja/tai molemmat tiesivät, että kyseessä on meressä kivettynyttä pihkaa. Tapahtui miten tahansa, suomalaiset eivät tarvitse gyanta:a, ollaakseen suomalaisugrilaisia, tai tarkemmin unkarilaisia. 1) Katso Andres Pääbon teoksia veneetin kielestä 2) katso michelangelo.cn > Rovás > “Hungarians in Ugarit” NOVGORODISTA JA DEMOKRATIAN ALKUPERÄSTÄ Ennen 1478 jKr Novgorod ei koskaan ollut Venäjän osa1). Se oli riippumaton tasavalta, omalla parlamentillä (Veče): se ei voinut olla venäläinen! Kun venäläiset alkoivat ahdistella novgorodilaisia (rauhanrakastava kansa, jolla ei ollut armeijaa, koska Magyarit eivät olleet Tarimin altaassa), Vehce pyysi tanskalaista prinssi Rurikia (joka oli varjagi, eikä viikinki) hallitsijakseen ja suojelijakseen. Myöhemmin Holmgard ei voinut välttää suojelusta (suojelusrahan maksamista sitä vastaan, ettei sitä rosvota) yhdeltä venäläiseltä ruhtinaalta, joka ei sopimuksen mukaan saannut asua kaupungissa, vaan hänen piti asua venäläisessä vuorilinnoituksessa Gorodišessä; ei voinut tuomita ilman posadnik:in (Veče:n valitsema tšuudivirkailija) läsnäoloa, eikä voinut kaydä kauppaa germaaneilla (Hansan muiden jäsenten kanssa). Lisäksi: Veče pystyi erottamaan vapaasti venäläisen ruhtinaan!! Valittu Veče piti valitsemiensa virkailijoiden kautta kaiken vallan itsellään: posadnik:in (vararuhtinas, tai mielummin kanssaruhtinas), a tysjackij:in (sotilasjohtaja), konč:in (paikallinen posadnik), dokladčik:ini (tuomioistuinten jäsenet) virkojen kautta. He valitsivat jopa arkkipiispan (joka oli hallituksen neuvonantaja)! (Virkojen nimet ovat venäjäksi siksi, koska historian voittajat kirjoittavat omalla kielellään voitettujen historian, tätä konseptia eivät kielitieteilijät ymmärrä! ... Ja joka tapauksessa tysjackij muistuttaa yhden unkarilaisen sotilasarvon sananmukaista käännöstä. Kun Novgorod yritti vaihtaa venäläisen suojeluksen liettualaiseen/puolalaiseen (mihin sillä oli sopimusten mukaan oikeus), Iivana III poltti kaupungin (viemärit olivat puusta ja katujen päällystyskin oli puuta!), teurasti asukkaita, tuhosi Večen, sen kirjaston ja arkiston (1478 jKr). Vanha nimi Holmgard vaihtui uuteen venäläiseen nimeen, Novgorodiin, mikä tarkoittaa Uutta Kaupunkia. Vasili III valtasi Pihkovan 1510 jKr. Novgorodin tšuudit olivat suomalaisia, eivät venäläisiä. Boris A. Malyarchuk, magadanin Venäjän Tiedeakatemian Biologian Laitoksen tutkijan geneettinen tutkimus paljasti2), että Novgorod vielä nytkin, yli puolen vuosituhannen venäläistämisen jälkeen säilytti senlaisia piirteitä, jotka ovat ominaisia suomalaisugrilaisille eivätkä venäläisille. Boriksen tutkimuksen toinen tulos oli, että hän löysi altailaisen sukulaisuuden ukrainalaisissa ja puolalaisissa (sarmaatit!?), ja että ”niin kuin se indoeurooppalaisilla tapahtui, miehet vaelsivat vallattaakseen uusia alueita ja hankkivat vaimoja ja jalkavaimoja voitettujen kansojen väestöstä, naiset jäivät yleensä sinne, missä olivat”. Muistakaamme Spartaa ja sen orjia: miehiä käytettiin sotapeleissä ihmismaalina, kun taas naisia käytettiin ”unga-bunga":an. Novgorod on mainioin todiste siitä, että demokratia oli olemassa aikaisemmin, kuin indoeurooppalaiset, ja minne indoeurooppalaiset saapuivat, siellä demokratia katosi, niin kuin Hattušassa, Mykenessä, Spartassa (muttei Ateenassa!), Elamin Ansanissa, etruskien Roomassa... 1) Katso “A History of Russia”, Nicholas Riasanovsky, Oxford University Press, sekä “Honfoglalás…”, sivut 224-234, tai michelangelo.cn > Finns Ainu > “Novgorod and the birth of Democracy. 2) “The History of Slavs Inferred from Complete Mitochondrial Genome Sequences”, ja magadanin Venäjän Tiedeakatemian Biologian Laitoksen B. A. Malyarchukin muut tutkimukset. 1917: MIKSI VENÄJÄSTÄ TULI KOMMUNISTINEN MAA (VAIKKA MARXIN MUKAAN TÄMÄN OLISI PITÄNYT TAPAHTUA MUUALLA)? Koska Pietarin asukkaiden suurin osa oli indeurooppalastumattomia suomalaisia. Pietarissa suomalaiset, jotka kansana elivät jo vuosituhansia egalitäärisesti, ottivat Leninin egalitariset lupaukset innolla vastaan. Kaikki muuttui, kun Moskovasta tuli maan pääkaupunki ja vallan otti indoeurooppalainen hallitsija, Stalin. Italiassakin saimme kokea samanlaista: jokainen alue, jossa kommunismi voitti (tai kommunismista lähteneet puolueet), ovat samat alueet, joissa oli 2500 vuotta sitten egalitaarinen, matriarkaattinen ja demokraattinen Etruuria (katso sivu 9). Etruuriassa valta ei ollut kuninkailla, vaan tietyksi ajaksi valituilla lukomoneilla. Rooma oli etruskien kaupunki ja alunperin tasavalta. Unohdetaan Rooman seitsemän kuninkaan myytti … se on sama, kuin unkarilaisten! (Chronicum pictum). Roomalaiset pitivät vaaleatukkaisia etruskinasia ilotyttöinä, koska he olivat seksuaalisesti vapaita. Myöhemmin roomalaisilla prostituuteilla oli vaaleat peruukit! 2013: SUOMALAISET TÄNÄÄN. KULTTUURIANTROPOLOGIA. Suomi, jossa voidaan valita johtajaksi naispresidentti tai naispääministeri (monen vuosituhannen matriarkaatin perinne), yksi vain kolmesta, Euroopassa olevasta AAA luokituksen saanneista maista (”oikeudenmukaisen” kansan perilliset, samaa attributiiviä kiinalaiset ja bysanttilaiset käyttivät unkarilaisista); täällä koulu ja yliopisto ovat kaikille ilmaisia (monen vuosituhannen egalitarismin perinne). Suomessa on oikea demokratia, joka perintyy novgorodin Veče:stä jamuinaisista käräjistä. Koska Suomessa käräjät kuvataan yhä niin (kalliolla seisova mieshahmo, ympärillään neljään pää ilmansuuntaan näyttävillä kivillä), kuten kallion päällä seisovaa kelttidruidia ympärillään neljään pää ilmansuuntaan näyttävillä kivillä, voidaan todeta, että käräjät olivat pronssikauden Pannonici laitos, joka levisi Euroopasta (josta myöhemmin syntyi venäläisiä edeltävät novgorodin ja pihkovan Veče, puolan Wiece, skandinaavien Thing …) ihan Afganistaniin saakka: Loya Jirga. Ennen kuin indoeurooppalaiset Ateenalaiset ”keksivät” demokratian, Ateenassa asuvia esi-indoeurooppalaisia johdettiin yleiskokouksilla (välitön demokratia). Ennen kuin Roomasta tuli valtakunta, se oli tasavalta valituilla hallistijoilla. Etruskien Lukomon ei ollut kuningas: hänet valittiin tietylle kaudelle. Uskaltaisin lyödä vetoa siitä, että Niyan kuningas Tarimin altaassa oli valittu tuomari tai johtaja, huolimatta siitä, että hänen haudastaan löydetyssä vaasissa oli kiinalainen piktogrammi, joka tarkoittaa kuningasta. Jos hän olisi ollut kuningas, hänen hauta ei olisi ollut niin köyhä. Ainoa ylellisyystavara hänen haudassaan oli silkkivaate, joka oli Kiinan keisarin lahja!1) Suomen ja unkarin arkeologiassa ei ole ”ruhtinaallisia” hautoja. 2) (Arsaanin haudat olivat unkarilais-hunnihautoja). Katsotaan, että niissä paikoissa, joissa arjalais-seemiläis-mongoolikulttuurin vaikutus on vähemmän läsnä (Pohjois-Euraasia), naisilla on yhä edelleen seksuaalinen vapaus Nordiasta Neuvostoliiton pohjoseen ja Altai:hin (Tuva: ”mitä enemmän seksiä ennen avioliittoa sitä parempi avioliitto”), Japaniin ja eskimoihin. Tämä ei johdu ilmastosta, vaan siitä että Pohjois-Euraasiassa naiset eivät koskaan olleet miesten yksityisomaisuutta niin kuin arjalais-seemiläis-mongoolissa Etelä-Euraasiassa. Saamit ovat suomalaisia suomessa, mutta indoeurooppalaisessa Ruotsissa3) he ovat syrjitty vähemmistö, indoeurooppalaisessa Venäjässä heitä vainottiin ja he elävät yhä edelleen alueettomana vähemmistönä. 1) Katso “The legacy of the Desert King”, Feng Zhao, Zhiyong Yu; Kiinan Kansallismuseo. 2) Katso “Honfoglalás… the Magyars are back home” > Origin of Democracy, tai michelangelo.cn > Anthropology. 3) Katso michelangelo.cn > ”Finns, Ainu and Saami”. SUOMALAISTEN MUINAISHISTORIA ”Jos todistetaan, niin Suomen Pohjanmaan Kristiinakaupungissa oleva Susiluola on vanhin arkeologinen löytöpaikka: tämä olisi ainoa pohjoismaissa löydetty jääkautta edeltävä neandeeriläinen löytöpaikka, joka on suurinpiirtein 125000 vuotta vanha. Nykysuomen alueella viimeinen jääkausi päättyi noin 9000 eKr, ja samoihin aikoihin ihmisiä alkoi vaeltaa Suomen alueelle kundanja ehkä swidryn kulttuureista [Puola ja Balttia], jotka pidetään nykypäivän suomalaisten ja saamien esi-isinä [suomalaisten, ei saamien!]. Antrean verkko, joka on vanhin löydetty kalavekko (radiohiiliajoituksessa se on ajoitettu noin vuosille 8300 eKr) on valmistettu Suomessa. Tacitus mainitsee Fennit 98-jKr kirjoitetussa ”De Origine et situ Germanorum” nimisessä teoksessaan [tällöin Germania oli kartalla merkityllä alueella, joka vastaa yllä olevaa Ptolemaioksen karttaa]. Nimi Suomi takoitti alunperin vain lounaista provinssia, joka tunnetaan 18. vuosisadasta ”Varsinais-suomena” [tamä oli paikka, jossa geneettinen yhteys unkarilaisiin on kaikista ilmeisin, ja jossa Luistari sijaitsee]. Ensimmäiset skandinaaviset dokumentit, jotka mainitsevat ”suomalaisten maan”, ovat oikeastaan kaksi ruotsalaista riimikiveä, joissa lukee finlont ja finlandi, ja jotka ovat ajalta 11. vuosisata jKr.” Vanhin suomenkielinen kirjoitus kirjoitettiin karjalaksi ja vanhoilla kyrillisillä kirjaimilla (13. vuosisata jKr), joka oli enemminkin ”ruunityylinen” kuin vanhaslaavi. Suomen kielellä on yhä edelleen sama rajoitettu fonologia kun mille VUARK* aakkoset tehtiin2): 16 kirjainta 16 suomalaiselle foneemille, yhtä paljon kuin yleensäkin agglutinatiivisillä kielillä. Myöhemmin siihen lisättiin kirjaimia, helpottamaan indoeurooppalaisten nimien kirjoitusta. Lainasanat muista kielistä translitteroidaan yleensä seuraavaa kaavaa noudattaen: (/b/ > /p/, /d/ > /t/, /γ/ > /k/ ja niin edelleen). 1) Wikipedia 2) Katso „The Ugaritic abjad…” SUOMALAISUGRILAINEN VÄHEMMISTÖ-KOMPLEKSI Sotaakäyvät arjalaiset (aateliset!), heidän superego ja rasismi kehittivät senlaisen vähemmyyden tunteen suomalaisugrilaisille, josta he eivät pääse irti. Alexander Stolbov: Lainaa: ”Aidot suomalaiset näyttävät syvältä tulevaa vaatimattomuutta [miten hienot sanat vähemmistö-kompleksille!]: sen sijasta, että he pitäisivät itseään pohjois-euraasialaisen pronssikauden yhden parhaan kulttuurin perillisinä (Seima-Turbino, joka todistaa yksiselitteisesti suomalais-permiläisen ja volgan-suoalaisten kansojen kanssa), he pitävät ajatuksesta, että heidän esi-isät elivät kuten Tacitus sen kirjoitti” [joka oikeastaan kirjoitti, että suomalaiset ovat ali-ihmisiä]. Michelangelo Naddeo: ”Samanlailla unkarilaiset sen sijaan, että pitäisivät itseään ihmiskunnan sivilisaation ensimmäisenä egalitarisen, demokraattisen, rauhaa rakastavan, matriarkattisesta kehdosta tulevan kansan perillisenä, he mielummin pitävät itseään veristen hunnien, tai Jugran ”metsästävän-keräilijäkansan” jälkeläisinä!” Indoeurooppalaiset ”karjantuottajat” ovat 2500 vuoden sodan ja kansanmurhan jälkeen luulotelleet suomalaisugrilaisille, että he ovat oikeastaan … ”alempi rotu”. Unkarilaiset ja suomalaiset! Herätkää painajaisistanne! SUOMALAINEN GENETIIKKA UNKARILAISEN JA SUOMALAISEN GEENIEN MARKKERIT: R1a1a, PAZYRYKIAN MtDNA, N1a1a1 MtDNA Etelä-Suomessa, Karjalassa ja Volga-Kaman alueella R1a1a ja pazyrykian MtDNA ovat laajalti läsnä samanaikaisesti. Magenta 6 Säteinen Aurinko ja sen vieressä oleva kirjoitukseni viittaavat niihin lukuihin, joissa löytyy lisää tietoa kyseessäolevista aiheista (katso www.michelangelo.cn > Genetics > ”Magyar genetics” > G Finns). Merkistin punaisella rajaviivalla ne alueet, joissa löydettiin pazyrykian MtDNA:ta (katso seuraavaa karttaa). N1a (keltaisella merkityt alueet) pidetään niiden idästä tulleiden markkereina, jotka toivat maatalouden Eurooppaan (Çatalhöyük:it, katso sivu 13). Yllä oleva kartan peruste on Underhillin R1a1a kartta. Yllä olevassa kartassa R1b ei ole merkitty, koska se on unkarilaisten toisen vaelluksen markkeri. Tämä toinen migraatio oli suunnattu Tarimin-altaaseen noin 1000eKr, jossa R1b ilmaantuu täysin eristäytyneenä. Mielestäni Länsi-Venäjällä löydetty R1a1a-piikki on yhteydessä skyytteihin, suomalaisiin (tšuudit) ja sarmaatteihin, jotka oivat alueella jo vuosituhansia enne slaavien saapumista (Raskaana oleva Unkarilainen Äiti Isten:ien pikkupatsaiden esikuvat olivat olemassa Kostenkissä, Venäjällä 30000 vuotta sitten!). Slaavit olivat pieni, sotaa käyvä eliitti, joilta ei jäänyt geneettistä perimää. Kun he tulivat Venäjän alueelle, he alkoivat vainota tšuudeja, anastaakseen heidän kultavarastot (Katso ”Honfoglalás…”). Voi olla, että skyytit katosivat Historiasta, mutta heidän DNA on yhä edelleen löydettävissä alueella, jossa he saivat suojapaikan paetessaan slaaveja. Rus:in, eli Venäjän nimen antoivat mahdollisesti slaavit sille alueelle, jossa pыжий ja русий (punatukka/vaaleahiuksinen venäjäksi/ukrainaksi) ihmiset elivät. Venäjä vaihtoi nämä nimet Skyytiaksi ja Sarmatiaksi, ja ne käytettiin ihan keskiajan loppuun saakka. 2000 EKR LAUSITZIIN, VOLGA-KAMAN ALUEELLE JA ALTAIN ALUEELLE MENEVÄN UNKARILAISEN MUUTTOLIIKKEEN MARKKERIT Jokaisella alueella, johon unkarilaiset asettuivat (katso michelangelo.cn > Magyar Genetics), löytyy sama MtDNA kuin nissä PohjoisEuraasialaisilla alueilla, joilla puhutaan nytkin uralilaisia kieliä: Yllä oleva mustavalkoinen kartta esittää ”pazyrykian MtDNA”1):n levinnäisyyttä. Suomessa eivät ne ole suomalaisia, joiden äidinkieli on suomi tai saami, tai joilla on N1C/TatC, vaan ne, joilla on Unkarilainen geenisarja R1a1, N1a ja pazyrykian MtDNA. Unkarin Akatemian Raskó István2) kokeilu yhdistää suomalaiset ja unkarilaiset N1C/TatC:hen … on pateettinen. Raskó István yrittää todistaa, että Honfoglalásin Magyarit kantoivat siinä määrin N1C/TatC:tä kuin Suomen asukkaat nykyään, ja että N1C/TatC katosi ajan mittaan Unkarista, tai siksi koska hän niin päätti tai ”…ensisijaisesti slaavien … geenien suurimittaisen virtauksen” takia: uskookohan Raskó neuvostosadun siitä, että Unkarin aleella elivät slaavit ennen Magyarien maahantuloa 3)? 1) ”Vanha MtDNA tuo uudenlaista näkökulmaa etetläsiperian kurgaanien kansan historiaan”, Christine Keyser et al. 2) “Y-Chromosome Analysis of Ancient Hungarian and Two Modern Hungarian-Speaking Populations from the Carpathian Basin”. 3) Katso michelangelo.cn > Genetics > “Hungarian Genetics and the Hungarian Academy of Sciences”. ”URALIN ITSEMURHA” GENETIIKKA JA UNKARILAISTEN JA SUOMALAISTEN Uralin itsemurha1) oli unkarilainen kulttuurimarkkeri: suurimmat huippuarvot maailmanlaajuisesti (magentalla rajatut alueet) osoitetaan siellä, mihin unkarilaiset ovat joskus asettautuneet (sininen viiva: missä R1a1a ja ja pazyrykian MtDNA ovat samanaikaisesti huomattavasti läsnä): näillä alueilla itsemurhakerroin on ainakin nelinkertainen, läntisissä indoeurppalaissa maissa mitattuun keskiarvo verrattuna (Aikaisemman Neuvostoliiton alueella emme saa kiinnittää huomiota yleiseen, votkan aiheuttaman lukuun, vaan paikallisiin huippulukemiin). Suhdelluvut olisivat kaks ikertaa näin suuret, jos geneettisesti tai kulttuurisesti unkarilaiset muodostaisivat alueen tilastollisen näytteen: Kiinnittäkää huomiota siihen, etten minä keksinyt ”uralin itsemurhan” teoriaa: kielitieteilijät tuntevat sen hyvin, mutta käyttävät sitä vain alueella joka rajoittuu Sloveniasta Suomeen. Valitettavasti kukaan ei ollut tarpeeksi kekseliäs siihen, että olisi tutkinut löytyykö muitakin huippuarvoja itsemurhien suhdeluvuissa! Suomalaisilla ja ainuilla on hämmästyttäviä samanlaisuuksia kulttureissaan (karhukultista Kaksinkertaiseen Spiraaliin), jotka olivat jo olemassa Jōmon-kaudella: esim. karhukultti voi olla perua paleoottisen ajan keskieurooppalaiseta riitistä2), jonka leviämistä nopeuttivat pohjoisen napapiirin kansat (N1c/TatC ja Q Y DNA). A. Tajima:n3) genettinen tutkimus todistaa että yleistyyppisin MtDNA:ä löydettiin niin ainuilla kuin myös nivheillä Sahalinin pohjoisosassa ja korjakeilla Kamtšatkan niemimaalla”. Itelmeenit, korjakit ja nivhit ovat läheisemmässä yhteydessä unkarilaisten kanssa kuin ainut: itelmeeneillä on R1a1:n itäisin eristäytynyt alue; kahta Kamtšatkan kansaa, itelmeeneja és a korjakeja yhdistää samanlainen kieli, animismi, šamanismi ja ainujen kanssa oleva kulttuurisukulaisuus; nivheissä on läsnä huomattava määrää pazyrykian MtDNA:ta; itelmeenien fonetiikasta puuttuu /b/, /d/ ja /γ/, niin kuin ainuilla, vanhoilla korealaisilla ja jo sukupuuttoon kuolleiden ja vielä puhuttujen vanhojen uralilais-altailaisten ja indoeurooppalaisia edeltäneiden kielien kokonaisuudesta4). Kaikki nämä kansat pitävät karhukulttia. Lisäksi korjakeilla on koko maailmassa eniten itsemurhia (133,5/100000)5), joka on länsierurooppalaisen indoeurooppalaisen suhteen kolmetostakertainen luku ja suomalaisugrilaisen kolmikertainen, suomalaisia komija lukuunottamatta, joihin suhde on 1035), ja joka on maailman toiseksi suurin luku. Komi (RU) oli venäläisiltä pakenevien volga-kaman suomalaisten refugium. Mahdollisesti ainujen ja unkarilaisten kulttuuriyhteys on Evgenyi Chernickh: in löytämä, joka syntyi 2000 eKr vaelluksilla Volga-Kama alueella ja Altaihin päin suuntautuvalla ja Amurin laakson kautta Japaniin muuttaessa: suomalaisten Tanga, joka 2000 eKr jätti Pannonian, on sama kuin Jomon/Ainu: eli ei muu, kuin Kaksinkertainen Spiraali! Meillä ei ole Kiinasta tietoa käytettävissämme; a Jangtse Kiangin laaksossa, jossa yunnanin mosuo amatsonit ja useimmat vähemmistöt elävät, ovat luvut 40%:a korkeimmatkuin Kiinan keskiarvo. 1) Katso michelangelo.cn > Genetics > „Hungarian genetics” > Uralic suicide. 2) H. Kühn, “Auf den Spuren des Eiszeitmenschen”, katso michelangelo.cn > Finns Ainu > “The Ainu, the Finns, the Saami and the Bear cult” > Saami. 3) ”Ainujen geneettinen perimä äidin ja isän suvun puolelta yhdistettyn DNA-tutkimuksen perusteella”, A. Tajima. 4) katso “The Ugaritic abjad…” 5) Korjakien ja komien itsemurhaluvut, katso “The Ainu, the Finns, and the Bear cult” > Suicide. Suomessa R1a1a huippuarvot löytyvät Länsi-Suomen läänissä eli Eurassa, familytreedna.com N Y-DNA (Rootsi)) Unkarissa N1c Y–DNA/TatC:in puute (katso www.michelangelo.cn > „Genetics and the Hungarian Academy of Sciences”) kumoaa Unkarin Akatemian edustaman kielitieteellisen alkuperäteorian, koska jos Magyarit tulisivat Hanti-Mansian alueelta (Jugra), N1c Y–DNA/TatC näyttäisi paljon suurempia lukuja. Arsiassa, josta Magyarit tulevat, on hyvin alhainen N1c luku, Unkarissa sitä ei juurikaan ole! Ne eivät olleet hanti-mansit, jotka tulivat Unkariin, vaan altain Pazyryki vaelsi hanti-mansin alueelle: ”Jokaisessa hantissa ja mansissa löytyvä U7-sekvenssi on sama, ja sama sekvenssi löytyy uiguureilla Keski-Aasiassa. Tämä viitta U7 haploryhmän tuoreeseen perustamiseen hanti-manseilla todennäköisillä keskiaasialaisella alkuperällä. Samaten kaakois-aasialaisalkuperäinen Y kromosomin N2:n polveutuminen, mikä väitetään olevan uralilaisten kansojen ominaisuus, löytyy myös altajilaisia kieliä puhuvilla kansoilla...”1) Suomalaisten ja unkarilaisten uralilainen alkuperä on pelkästään kielitieteellinen iltasatu! Arsiassa, Pazyrykiassa, ja Hanti-Mansissa löydetty U2 MtDNA (eurooppalainen U2e), on unkarilaisten toinen geneettinen markkeri: se löytyy pienessä määrässä niillä alueilla, joille unkarilaiset asettautuivat. Aikaisin U2 löydettiin kostenkiläisen (Keski-Donin-allas, RU) miehen jäännöksissä, joka eli 30000 vuotta sitten. Kostenkissä ja Avdejevossa (UA, 28000–23000 vuotta sitten, Gravetten kulttuuri, mammutin syöksyhammas) ja Parabitassa (IT, 13000 vuotta sitten) löydettiin samantapaisia raskaana olevia Äiti Isten patsaita2). Nämä Veenukset jokainen, kuten tämän päivän raskaana olevat naiset, lepyyttivät käsiään mahallaan. Useimman Veenuksen kasvot pysyivät piilossa; a Çatalhöyükin Äiti Istenin kasvot on poistettu (ikonoklasmi?). Nämä Veenukset (jotka olivat lihavia koska he olivat raskaana!) ovat niiden Raskaana olevien Äiti Istenien patsaiden edeltäjiä, jotka löydettiin neoliittisen kauden Karpaateilta, ja piilotettujen, poistettujen ja tunnistamattomien kasvojen syy on voinut olla sen tabun edeltäjiä, joka kielsi jumalten antropomorfisen kuvallisen esityksen: Unkarissa Äiti Isten muuttui symbooliseksi. Tämä tabu on yhä edelleen voimassa yksijumalallisissa uskonnoissa. Äiti Istenin paikan Unkarin kristinuskossa otti Neitsyt Maria, säilyttäen Äiti Istenin vanhan nimen: hänet kutsuttiin Nagyboldogasszony:iksi (eli hymyileväksi rouvaksi) … vielä silloinkin, kun hän ei enää hymyillyt. Y DNA N ja saamit tulivat Jäämeren itärannikolta Suomeen noin 7000 vuotta sitten (Noel D. Broadbent, Smithsonian Instituutti)3). Suomalaiset eivät tulleet Uralilta, mutta olivat unkarilaisia, jotka 10. vuosisadalla Kristuksen jälkeen saapuivat Karpaateilta Suomeen. Suomalaiset, rauhaa rakastava, ei rassistinen kansa, sen sijasta, että olisivat orjuuttaneet saamit niin kuin indogermaanit tai slaavit olisivat tehneet, sekoittuivat heidän kanssa. Saamit ovat suomalaisia suomessa, mutta Ruotsissa he ovat syrjitty vähemmistö3), indoeurooppalaisessa Venäjässä heitä vainottiin ja he elävät yhä edelleen alueettomana vähemmistönä. ”Ota muukalaiset vastaan tässä maassa, anna heidän pitää kielensä ja tapansa, koska yksikielinen ja yksitapainen maa on heikko ja heiveröinen.” Pyhän Tapanin (Unkarin kuningas) kirje pojalleen, Emericille, 1036 jKr. Jos Te olette kielitieteilijä, tai epäilette yhä, … kääntäkää sivuille 48, sekä 91-92. 1) “Northwest Siberian Khanty and Mansi in the junction of West and East Eurasian gene pools as revealed by uniparental markers”, [”Luoteissiperian hantit és mansit ovat länsi-, ja itä-euraasialaisen geenialueen kohtaamispisteessä, kuten sen yksivanhempiset markkerit näyttävät”], Oikeustieteellinen Biologia, Helsingin Yliopisto. 2) Katso www.michelangelo.cn > Genetics > “Magyar Genetics” > II > MtDNA Haplogroup U. 3) Katso michelangelo.cn > Finns origin > “The Ainu, the Finns, the Saami and the Bear cult” > Saami, Noel D. Broadbent, Smithsonian Instituutti. Niin pitkään kuin yhden kansan määrittelemisen ainoa keino oli kieli, kielitieteellä oli merkitystä, antiikista ihan 18. vuosisadalle: Moskovan Suuriruhtinaskunnan kartta, yksityiskohta, 1549., Sigismund von Herberstein: IUHRA… INDE UNGARORUM ORIGO (yllä oikealla) Tänään, kun selvitimme jo kaiken Historiasta, Arkeologiasta, Kulttuuriantropologiasta ja Genetikasta … ne kielitieteilijät, jotka väittävät, että kirjoittavat kansojen Historiaa kielitieteen avulla... ovat muuttuneet hirmuliskoiksi ja ovat itse lähellä sukupuuttoon kuolemista.
© Copyright 2024