1. No category

Foto: Lars Lingius
Jerusalembrevet
NYHETSBREV 1/2015 • MARS
SWEDISH CHRISTIAN STUDY CENTRE (SCSC)
WWW.BILDA.NU/SCSC
En barmhärtighetens slöja
A
llt är inte politik, inte hela tiden,
inte ens i Jerusalem. Och allt är
inte religion, inte ens här. Det finns
också väder.
Under åtta av årets tolv månader är
det stående skämtet hemma hos oss på
morgnarna att ”det ser ut att bli sol i
dag”. Det är aldrig annat än sol om da­
garna, större delen av året. Så i brist på
väder att prata om, pratar vi här i stan
politik och religion, gärna samtidigt.
Men det händer att vädret erbju­
der oss en stunds glömska från denna
situa­tion som ständigt tycks röra sig
åt fel håll, där alltmer palestinskt land
konfiskeras. Den senaste nyheten är
att en bit i utkanten av den så kallade
E1, öster om Jerusalem, ska tas i an­
språk som dumpningsplats för bygg­
avfall under de närmaste tjugo åren.
Det mesta av marken ägs av de arabis­
ka invånarna i Shua’fat, och de bedui­
ner som bor i skjul på plätten sedan de
fördrevs från Negev för flera decennier
sedan, tvingas flytta med kommunens
motivering att ”människor som sak­
nar bygglov kan inte räkna med att
få bo kvar”. Och det ska ju, påpekar
kommunen, anläggas en park på stäl­
let sedan, när dumpningen är avslutad.
Om tjugo år. En park som de nuvaran­
de markägarna misstänker knappast
kommer dem till godo.
Så i denna ständiga ström av dåliga
nyheter är det skönt att för en stund
få bli vädrets fånge. Att stänga studie­
centret för en dag eftersom allt annat
är stängt eftersom nästan ingen utom
några roade och besvikna turister pul­
sar runt i blötsnön. Idag, den 20 febru­
ari, har snön vräkt ner i ett halvt dygn.
Från trappan till Citadellet, där gene­
ral Allenby i december 1917 förklarade
att Jerusalem var befriat, ser studiecen­
tret rent insnöat ut. (Den första av tre
befrielser av denna stad under 1900talet. Alla befriar numera, ingen eröv­
rar. Men nu var det inte politik vi skulle
prata om, utan väder.)
Och uppe på centrets tak ligger
snön tre decimeter djup, medan det
mesta av den har halkat av de båda
Jerusalembrevet är ett nyhetsbrev från Bildas studiecenter i Jerusalem där vi berättar
om verksamheten och kort kommenterar aktualiteter i det heliga landet. Vill du ha kommande nyhetsbrev kan du sända din e-postadress till [email protected]
grå kupo­lerna på Heliga gravens kyr­
ka ett par hundra meter bort. Jag ser
att sandstormen som drog fram en
vecka tidigare och blästrade hela lan­
det, delvis har slitit bort några plåtar
på det lilla förrådsskjulet som SCSC
har på taket, men det ska nog gå att
ordna bara snön försvinner. När detta
land väl får väder, blir det ofta väldigt
mycket av det.
Utanför Erlöser Kirche har några pa­
lestinska killar i tjugoårsåldern fattat
vad man har blötsnö till, på gatan mel­
lan kyrkan och Johanniternas minnes­
märke pågår ett intensivt snöbollskrig.
I det judiska kvarteret visar sig någ­
ra butiker hålla öppet, kanske så illa
tvungna eftersom de på grund av den
annalkande sabbaten inte kan öppna i
eftermiddag, när vädret ska lätta. Då
när snökaos inte längre är det heta
samtalsämnet, utan vi kan få återuppta
kallpratet om religion och politik.
Lars Lingius
Direktor
Vandring för fred och försoning
Vi behöver vandra för fred och försoning, här och där. Det skriver Charlotte Thaarup, regional kyrkoledare i
Equmeniakyrkan. I november deltog
hon i en pilgrimsvandring från Nasaret till Betlehem. Denna berättelse
skrev hon dagarna efter attentaten i
hemstaden Köpenhamn.
Noomie och Owe Blidelius
Nya volontärer
Möjligheten att vara volontär på SCSC
väcker stort intresse bland seniorer. Våren
2015 rymmer två volontärsperioder. Under
en månad i vinter har Kerstin Vinterhed,
Stockholm, varit volontär, och hon efterträddes i slutet av februari av Noomie och Owe
Blidelius, Mantorp.
Sista datum för att ansöka om att vara
volontär på SCSC under hösten, sannolikt
under perioden september–november, är
den 14 april.
Studenter besöker Jerusalem i vår
Nativity Trail
Vi var 12 personer med olika bakgrund
och motiv för vandringen. Flera hade
aldrig varit i Israel och Palestina tidi­
gare, somliga hade levt där längre
peri­oder, och andra hade, som jag och
min man, besökt landet och guidat
församlingar i ”Jesu fotspår”, vilket
inneburit: bussresa.
Vi ville nu vandra längs pilgrimsle­
den ”Nativity Trail”.
Vandringen tog oss från Nasaret till
Betlehem på sex dagar. Vi gick 90 km
och åkte några kilometer med mini­
bussar.
Kaplan var Lars Lingius, direktor
på Swedish Christian Study Center i
Jerusalem och resepedagog Elisabeth
Lindgren. Lars berättade anekdoter,
och om sina erfarenheter från livet i
Som en församling
På slutet av den svåraste dagens vand­
ring, den i Wadi Auja, lämnade Nedal
oss en kort stund och gick i förväg. Vi
skulle bara följa markeringarna som
vi hela tiden hade sett, målade på ste­
nar. Vad hände? Jo, ganska snart höll
vi på att gå fel! Tack och lov var det
någon i gruppen som upptäckte miss­
taget och fick oss på rätt kurs. Detta
blev för mig en bild av skillnaden mel­
lan att följa en levande Herre och att
följa utstakade riktningar och budord.
Gruppen av medvandrare blev som
församling på vandring. Vi kom från
olika kyrkofamiljer och var spridda i
ålder. Men gemenskapen kring tro och
vandring, övernattningarna i bedu­in­
tält och kloster, samtal, skratt och för­
Foto: Charlotte Thaarup
Foto: Magnus Stenberg
Under våren 2015 genomför Bilda fyra
studieresor tillsammans med folkhögskolor och högskolor. Teologiska Högskolan
Stockholm arrangerade en resa i februari
inom ramen för kursen Christian Churches
of the Middle East. Södra Vätterbygdens
folkhögskola reser i april med både sin
musiklinje och bibellinje. Och Katolska
prästseminariet i Uppsala genomför en studieresa med sina präststudenter i juni.
Jag sitter i Köpenhamn och tänker till­
baka på veckan som har gått. Lördag
eftermiddag och söndag natt sköts två
människor till döds här staden. En
filmregissör som deltog i ett möte om
yttrandefrihet och en ung judisk man
som vaktade vid en bat mitzva i syna­
gogan i Krystalgade en kilometer häri­
från. Söndag morgon sköt polisen den
unge mannen som begått attentaten.
Vad har detta att göra med en pil­
grimsvandring med Studieförbundet
Bilda?
detta fantastiska land. Han ledde oss
i tidebön med växelsång och delade
nattvard med oss under träd, i bedu­
intält och i kloster. Elisabeth ordnade
med allt det praktiska. Också hon de­
lade erfarenheter från besök och vand­
ringar i landet och ledde våra samtal.
Den lokala guiden Nedal Sawalmeh
betydde oändligt mycket för oss alla.
Leende tog han emot oss när vi passe­
rat den stora checkpointen Al Jala­
ma med burar och tungt beväpnad
israelisk militär. Nedal delade liv och
gemenskap med oss. Han ledde vand­
ringarna, men oftast gick en eller flera
av oss vid hans sida i samtal om poli­
tik, historia, tro, hans egen livsberät­
telse och tanker om fred, försoning
och framtid.
Nedal är troende muslim och genom
att uppleva hans praxis och genom
samtal har jag lärt mig mer om islam
än vad jag har läst och fått förklarat.
Dandanat i september
Musik- och dansfestivalen Dandanat ge­nom­­
förs i år för tionde gången i Betlehem, i ett
samarrangemang mellan Bilda och International Center of Bethlehem. Fyra svenska
musik- och dansgrupper kommer att delta,
tillsammans med fyra palestinska grupper.
Nytt i år är att festivalen genomförs i september, nämligen den 10–12.
Foto: Charlotte Thaarup
Underbara kyrkor och kloster har vi
besökt och bott i. I fader Firaz, präst
i den melkitiska kyrkan i Zabab­
deh, mötte vi en människa med gans­
ka svart humor. Han vek åt sidan sin
prästdräkt och visade att han inte bar
några bomber: ”Även om jag är arab.”
Ödsligheten och de karga omgivningarna
gjorde oss betagna.
undran, allt gjorde något gott med oss.
I samtal framkom insikten om att vi
ser olika på den komplexa situationen i
området, och det står fullkomligt klart
att enkla svar eller lösningar inte är
möjliga.
Landskapet, ödsligheten och de
karga omgivningarna av sten och berg
gjorde oss betagna. Att se solupp­
gången över Jordan, med tandborsten
i munnen och morgonbönen och den
annorlunda frukosten väntande i täl­
tet bakom en, det var en upplevelse.
Vi vandrade genom landskap där
vägen inte fanns, bara vägvisaren.
Där det blev farligt och svårt blev alla
gans­ka tysta, men hjälpte varandra,
bar, höll och väntade. Och plötsligt
var vi omgivna av hundratals får och
getter och deras herdar!
Vi besökte palestinska hem. Några
var rika, med sommarhus på Västban­
ken och hus i USA. Andra var vanligt
folk i flyktingläger, där husen byggs
högre och högre för varje generation
eftersom man inte får bygga utanför
flyktinglägret. Vi lyssnade på berättel­
ser från gamla män om drömmen att få
tillbaka föräldrahemmet nära Medel­
havet, och förstod att ungdomarna vet
att detta inte är möjligt, eftersom där
ligger nu en israelisk storstad. Deras
frustration var lika stor.
Vi är inte farliga
– Mina förfäder var med på första
Pingstdagen, förklarade fader Firaz.
Då samlades de kristna bakom stängda
dörrar av rädsla för judarna, det gör vi
än idag. Vi är inte farliga männi­skor,
ingens fiende.
– Om ni vill göra något gott, hjälp
oss att bygga broar, låt er bli involve­
rade. Get dirty hands!
I den underbara nybyggda kyrkan vid
Sykars brunn drack vi vatten ur djupet
– 32 meter! Och jag köpte en ikon.
I Betlehem bodde vi hos Birgitta­
systrarna i deras underbara hus och
mötte vänlighet och godhet och levde
som i en oas. Svensktalande syster Bir­
gitta berättade om livet i den lilla sta­
den där alla känner alla, och om den
långa svåra tiden under belägringen år
2002 och vid senare konflikter.
Attentat där och här
En morgon åkte vi buss, och vägen
gick mellan två kullar. Nedal berät­
tade att natten innan hade judiska
bosättare från den ena kullen stuck­
it moskén på den arabiska kullen i
brand. Ja, spänning fanns. Men ingen
hemma i Sverige eller Danmark hade
hört något om detta. Men några da­
gar senare, på resans sista dag, vak­
nade vi i Jerusalem till nyheten om ett
attentat i en synagoga där två mus­
limska män hade stuckit ihjäl flera ju­
dar samlade till morgonbön.
Sitter i Köpenhamn och tänker på
attentatet i lördags. En ung man med
palestinsk bakgrund dödar en ung ju­
disk man. Båda var danskar. Vi behö­
ver vandra för fred och försoning, här
och där – bygga broar, be och arbeta.
Charlotte Thaarup
Regional kyrkoledare, Equmenia­
kyrkan, Region Syd
Helg och söcken
15 mars • Heliga korsets upphöjelse,
eller Heliga korsets tillbedjan. Ortodox.
Denna den tredje söndagen i fastan får de troende hjälp att ytterligare förbereda sig inför påsken
genom att Kristi kors placeras centralt i kyrkan
och får vara kvar där under midfastoveckan.
25 mars • Jungfru Marie bebådelsedag
29 mars • Palmsöndag. Katolsk och protestantisk.
Varje år arrangerar det Latinska patriarkatet
i Jerusalem en palmsöndagsvandring med
50.000—100.000 deltagare. Start kl 14.00
uppe på Olivberget.
2—5 april • Skärtorsdag—påskdag.
Katolsk och protestantisk.
6 april • Annandag påsk.
Då uppmärksammas Jesu möte och vandring
med två lärjungar till Emmaus. Det finns fyra
bud om var Emmaus låg: Abu Ghosh, Nicopolis, Qubeibeh på Västbanken och Qalunya
som var en av de byar i Jerusalems närhet som
förstördes 1948.
4—10 april • Pesach. Judisk påsk.
5 april • Palmsöndag. Ortodox.
9 april • Skärtorsdag. Ortodox.
10 april • Långfredag. Ortodox.
11 april • Heliga ljusets högtid. Ortodox.
Omkring kl. 14.00 denna bekräftar Gud uppståndelsens under genom att låta eld uppstå inne i
Kristi grav. Den sprids sedan över hela världen.
12 april • Påskdagen. Ortodox.
16 april • Yom HaShoa. Judisk.
Den dag då Israel särskilt högtidlighåller minnet av
offren för Förintelsen, på hebreiska Shoa.
22—23 april • Yom HaZikaron. Judisk.
Sedan 1963 nationell israelisk minnesdag över
judiska fallna soldater och offer för terrorism.
3 maj • Samaritansk påsk.
14 maj • Kristi himmelsfärdsdag.
Katolsk och protestantisk.
15 maj • Miraj. Muslimsk.
Firar profeten Muhammeds himmelsfärd från
den klippa i Jerusalem som nu täcks av Klippmoskén.
21 maj • Kristi himmelsfärdsdag.
Ortodox.
24 maj • Pingst. Katolsk och protestantisk.
24 maj • Shavout. Judisk.
Firas till minne av lagens mottagande.
31 maj • Pingst. Ortodox.
Returadress:
Studieförbundet Bilda
Box 79
125 22 Älvsjö
B
Folkmordet får inte glömmas bort
”Så länge vår historia är smärtsam
för oss kan vi inte glömma den.”
Det menade historikern Klas-Göran
Karlsson vid en konferens på Bildas
studiecenter i Jerusalem i januari.
Konferensen hölls den 14–15 januari
med anledning av att det i år är hundra
år sedan folkmorden mot armenier och
syrianer ägde rum.
Att Bilda arrangerar en konferens
kring folkmorden mot armenier och
syrianer 1915 är naturligt av två anled­
ningar, menar biträdande förbundsrek­
tor Samuel Gustafsson.
– Tack vare vårt studiecenter i Jeru­
salems gamla stad har vi nu levt 25 år
i närhet av och gott samarbete med de
gamla östra kyrkorna och en djup vän­
skap har vuxit fram.
– I Sverige finns dessutom stora grup­
per av människor för vilka händelserna
i det Osmanska imperiets sönderfall
för hundra år sedan än i dag spelar en
mycket stor roll, både i det privata och
det gemensamma medvetandet. Den
Syrisk-ortodoxa och Armeniska kyrkan
utgör sedan många år självklara med­
lemmar i Bilda och deras verksamhet är
omfattande.
Till konferensen fanns flera av de
främsta svenska forskarna på folk­
mord i allmänhet och skeendena i det
Osmans­ka imperiets sönderfall i syn­
nerhet inbjudna, bland dem Klas-Göran
Karlsson, professor vid historiska insti­
tutionen i Lund och David Gaunt, pro­
fessor vid Södertörns högskola.
Gaunt har särskilt intresserat sig för
vad som brukar betecknas seyfo, om
hur syrianerna drabbades i det drama­
tiska och våldsamma skeendet mitt un­
der första världskriget, när den så kal�­
lade ungturk-rörelsen ville skapa en ny
turkisk nation och identitet, i vilken de
kristna minoriteterna inte fick någon
plats.
Kopplingar med Sverige
Skeendena för hundra år sedan, i vad
som idag utgör de östra delarna av Tur­
kiet, kan tyckas avlägsna i ett svenskt
perspektiv. Men det finns förvånande
många kopplingar som fångar svenska
forskares särskilda intresse.
Maria Småberg, historiker i Lund,
har studerat hur svenska missionärer
fick en betydelsefull roll som ögon­
vittnen till de blodiga massakrer som
ägde rum, och som genom sina brev
och rapporter hem spelat en viktig roll
för att dokumentera vad som hände.
Alma Johans­son, som var utsänd av
den svenska organisationen Kvinnliga
Missionsarbetare, KMA, är ett centralt
exempel. Hon och hennes kollegor en­
gagerade också många svenska kvinnor
i insamlingar till och informationskam­
Den armeniske ärkebiskopen Aris Shirvanian
i samtal med SCSC:s direktor Lars Lingius vid
folkmordskonferensen i januari.
panjer om hur utsatta de armeniska
kristna systrarna och bröderna var.
Doktoranderna Maria Karlsson och
Vahagn Avedian, båda knutna till
Lunds universitet, och den svensk-arme­
niska filmaren Suzanne Khardalian
Holmquist, medverkade också vid kon­
ferensen.
Text och foto: Magnus Stenberg
SCSC-kalendarium • mars – maj 2015
15–22 mars
12–22 april
17–24 april
18–29 april
19–27 april 6–11 maj
7–17 maj
Skrivarkurs med Anita Goldman. Resepedagog: Magnus Stenberg.
Kristna Fredsrörelsen. Resepedagog: Thomas Magnusson.
Södra Vätterbygdens folkhögskola, bibellinjen. Resepedagoger: Anders Linsmo, Cecilia Björnlinger.
Riksförbundet Pensionärsgemenskap Oskarshamn. Resepedagog: Eva Danielsson.
Södra Vätterbygdens folkhögskola, musiklinjen. Resepedagog: Lars-Inge Claesson.
Bildas arbetsgrupp för Katolsk bildning och kultur. Resepedagog: Antonius Almaleh.
Barnarps frikyrkoförsamling. Resepedagog: Marianne Claesson.
KONTAKTA OSS GÄRNA! | Besöksadress Innanför Jaffaporten i Gamla stan Tel +972 2 626 42 23 | Direktor Lars Lingius, mobil +972 (0)54 730 5796 Koordinator Hania Kassecieh, mobil +972 (0) 545 315 739