עלון חסדי שמואל 215 - בהעלותך תשעו
בס"ד גליון פרשת בהעלותך (שנה חמישית) ,י"א סיון תשע"ו ֹלשת י ִָּמים ,וַ אֲ רוֹן בְ ִּרית ה' נֹ סֵ עַ לִּ פְ נֵיהֶּ ם דֶּ ֶּרְך יִּסעּו מֵ הַ ר ה' דֶּ ֶּרְך ְש ֶּ "וַ ְ ֹלשת י ִָּמים לָתּור לָהֶּ ם ְמנּוחָ ה". ְש ֶּ מספרת התורה הקדושה על הילוכם ומסעם של עם ישראל, בעודם עוזבים את מקום קבלת התורה הר סיני ,וממשיכים לכיוון ארץ ישראל הארץ המובטחת .אומר רש"י' ,מהלך שלשת ימים הלכו ביום אחד' ,דרך שאורכת ג' ימים זירזם הקב"ה והוליך אותם ביום אחד .וכותב הרמב"ן ,שחשב הקב"ה להכניסם לארץ מיד בלא שום עיכובים ובלא שהיות ובכל זאת ביטל את התוכנית ,וזאת משום שנסעו מהר ה' בשמחה .וכי מה רע להיות בשמחה? והלא, 'מצווה גדולה להיות בשמחה' .נכון! אבל' ,נסעו בשמחה מהר ה' כתינוק הבורח מבית הספר' .הייתה להם שמחה ,שהיו יוצאים מהר סיני מקום קבלת התורה ולימודה ,ושמחו שיוצאים משם ונוסעים לא"י .והרי נוסעים למצות ישוב ארץ ישראל ,ארץ שעליונים ותחתונים חפצים בה .נכון! אבל אומר הרמב"ן השמחה כשעוזבים מקום של תורה אפילו כשהולכים למצווה ,השמחה הזו מראה שאינם חפצים בקב"ה' ,שהיה מחשבתם להסיע עצמן משם מפני שהוא הר ה' ואלמלי חטאם זה היה מכניסם לארץ מיד., ולהיפך ,אמר להם הקב"ה לישראל בשהותם על ים סוף, 'ואספתם שם את ממונם' ,של מצרים ,וגדולה ביזת הים יותר מביזת מצרים ,שם לא הזדרזתם להתקדם לכיוון ארץ ישראל ומשה היה צריך להסיעם בעל כורחו כנאמר "וַ יַסַ ע מֹ ֶּשה אֶּ ת יִּש ָראֵ ל ִּמיַם-סּוף" ,פתאום מצות ארץ ישראל לא כל כך חשובה, ְ כשיש ממון ויש רווחים .אבל בשהותם בהר סיני ובעת קבלת תורה ומצות ,שעל זה נאמר' ,והרבה להם תורה ומצות ,כי רצה הקב"ה לזַּכות את ישראל' ,כשקיבלתם את הפקודה שנוסעים, שמחתם והלכתם בזריזות ,כתינוק ששומע צלצול בבית ספרו, בריצה יוצא מהתלמוד תורה ,כי אותו תינוק לא מבין כמה הלימודים ובית הספר חשובים לו להצלת חייו ,הוא רואה בהם 91:92 ( 02דקות לפני השקיעה) 22:22 כעונש .לכן בהזדמנות הראשונה הוא רץ ,ועל חטא זה הפסידו עם ישראל כניסה מיידית לארץ ישראל בלא מלחמה ובלא שהייה. גם בימינו רואים אנו אנשים שכל כך אוהבים את ארץ ישראל ואת התיישבותה וכשמשהו מנסה לפגוע בארץ ישראל או בהתיישבות מיד נזעקים ועורכים מחאות והפגנות .אבל כשפוגעים בתורה ,באברכים או בלומדי התורה אינם מגיבים! ולא רק שלא מגיבים ,אלא מסייעים בידם לצמצם את מספר לומדי התורה! זה מגלה שארץ ישראל חשובה להם יותר מהתורה ולימודה ,ועל חטא כזה מאבדים את ארץ ישראל. הגאון מוילנא בביאורי אגדות על הש"ס מסביר את הסיפור שמובא בגמרא תענית על לוליאנוס ופפוס 2 ,אחים שהקריבו עצמם למען עם ישראל כפי שמספרת הגמרא ,שנמצאה בת המלך הרוגה ,ומיד האשימו את היהודים וקבע המלך שאם לא יודו הרוצחים כל היהודים יגורשו ,ואז ניגשו 2האחים לוליאנוס ופפוס ומסרו עצמם ואמרו שהם הרגוה ,מסירות נפש עילאית שהגמרא אומרת עליהם הרוגי מלכות שאין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתם בגן עדן ,ואומר על זה הגאון מוילנא שפפוס הוא אותו פפוס בן יהודה שפגש את רבי עקיבא קודם הריגתו ,ואמר לו אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה ואוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים ,ומסביר הגאון ,למרות שמסר פפוס נשמתו למען עם ישראל ,זה נחשב כדברים בטלים מול מסירות נפש ללמד תורה. לכן ,גם כשאדם נאלץ לעזוב את השיעור לצורך קיום מצוה עוברת ,כגון שיש לשמח חתן וכלה ,ואין אפשרות בזמן אחר מלבד זמן השיעור ,ה' רוצה לראות עצבות בלב ,לא לעזוב את הר ה' מתוך שמחה כתינוק הבורח בצלצול הראשון ,אלא מתוך צער ותוגה שנאלץ לעזוב את לימוד התורה .שכל מצוותיה של תורה אינם שווים ללימוד התורהּ" ,כָל חֲ פָ צֶּ יָך ֹלא ִּי ְשוּו בָ ּה" ,אפילו חפצי שמים. שבת שלום ,אייל עמרמי 29:22 רוני ושמחי זכריה ב' לקבלת העלון במייל[email protected] : לשיעורי תורה ,שאלות לרב ,ועודwww.ayal-taarog.co.il : חשיבות הרגש ידוע ומפורסם שאצל הגבר הצד החזק הוא השכל ,ואילו האשה ניחנה בחוש רגש מפותח יותר. דוגמא לדבר ,בעוד האשה צריכה שהבית יהיה נקי ,אצל האיש מספיק שהבית ייראה נקי ,בעוד לאיש יותר חשוב הרהיט החזק והזול ,אצל האשה חשיבות מיוחדת יש גם לצבע ,למראה ,לעיצוב וכד'. כמובן שאין הכוונה שלאיש אין כלל רגש ,או שלאשה אין שכל ,אלא שהצד הדומיננטי אצל האיש הוא השכל ואצל האשה הרגש. ננסה להבין מה החשיבות שיש ברגש ,ולמה הקב"ה חנן את האשה במנה יתרה של רגש יותר מן האיש? בגמ' בברכות (י ):נאמר "האשה מכרת באורחין יותר מן האיש", אחרי הכרות קצרה עם האורח יכולה האשה להחליט אם לקרב אותו או לרחק אותו ,במבט קצר היא שמה לב אם היה נח לו בארוחה ,או אם הוא שבע מהמאכלים שהוגשו לפניו. הרגש מקנה לאשה אפשרות לעבוד את הבורא מתוך אמונה תמימה, אמונה זו מושרשת במעמקי הרגש .תכונה זו נותנת עדיפות לאשה ילדים מורדים כהורים ,אנחנו נוטים לתת לא מעט עצות לילדינו ,אך לא פעם הם מקשיבים בעיון ,ועושים את ההיפך הגמור .משום מה ,ברוב המקרים מתעורר באדם הצורך לעשות דווקא ההיפך ממה שמסבירים לו, ולגלות דרכים טובות ונכונות יותר מאלה שפסעו בהן הוריו -לחיות את חייו .אמנם לא תמיד זה מצליח ,אבל השאיפה הזו אינה פוסחת כמעט על איש. כמעט כל אחד מרד בדרך זו או אחרת בהוריו .עם זאת ,כשאנו מביטים בזאטוטים שלנו גדלים ,אחד הדברים שאנו פוחדים ממנו יותר מכול הוא שכך ינהגו גם ילדינו. מאין נובעת השאיפה למרוד בכל מה שהיה נחלת הדור הקודם ,וכיצד ניתן להתמודד מולה בצורה המועילה ביותר ,מבלי לכפות את דעתנו, ומבלי לפגוע בהתפתחותו של הילד? שלמה המלך אומר "חנוך לנער על פי דרכו ,גם כי יזקין לא יסור ממנו" (משלי כ"ב ,ו). כאשר מבקשים מאדם להשתנות ,הוא מתנגד לכך באופן טבעי ,מפני שהשאיפה לשינוי לא הגיעה ממנו ,והוא לא מרגיש את התועלת שתצמח לו מכך .ולמעשה ,ברוב המקרים הוא צודק .מדוע? מפני שמרבית העצות שאנחנו מקבלים מההורים שלנו ,נובעות מתבניות חשיבה שהם ספגו בילדותם ,ומתאימות דווקא להם -ולא לנו .כך יוצא ,שבאופן בלתי מודע ,עצותיהם משרתות בעיקר אותם -ולא אותנו ,ולכן הן לא מתקבלות על ידינו. על פני האיש ,וכמאמר הרה"ג ר' זלמן סרוצקין בספרו אזניים לתורה "הרגש שבלב ,והבינה תלויה בו ,ובדבר זה עולה האשה על האיש ,כי רגשות האשה מפותחים הרבה יותר מרגשות האיש ...האשה בלב מבין וברגש מפותח מסוגלת יותר מהאיש להכיר את מי שאמר והיה העולם" .ועל זה מצינו בדברי חז"ל "שבזכות נשים צדקניות נגאלו ישראל ממצרים" ,בזכות האמונה התמימה יש לאשה כח להתגבר על ניסיונות קשים יותר. נחיצות נוספת לרגש הוא גידול הילדים .להרגיש מה חסר לכל ילד, מה מעיק עליו ,היכולת להשריש בילד מידות ויראת שמים ,אחריות זו שמוטלת על האשה בבית נעשית אך ורק על ידי הרגש. כמו כן ,חשוב לדעת שבאופן בלתי מודע ,בכל הורה מקנן הרצון שילדיו יפסעו בעקבותיו וילכו בדרכו .לכן עולם המושגים שהוא מקנה להם ,הוא עולם המושגים והערכים שלו. כדי ליצור תשתית לתקשורת טובה ובריאה עם הילד עלינו להבין, שלכל דור חדש יש ערכים חדשים ,אחרים ,משלו ,שאינם תואמים לציפיות שלנו .כמובן שאין הדברים אמורים לגבי הליכות והנהגות שהתורה דורשת אותם ,אך גם לגביהם לעיתים צריכים להתאים את רמת הדרישות למצב הילד כעת ולא לאיך שההורים התמודדו עם המצב כשהם היו ילדים ,אם נתעלם מהקונפליקט הזה -בין שאיפות ההורים לבין דרגת ההתפתחות החדשה של הילד -הוא בהכרח יסתיים במרד. מהתבוננות בטבעו של האדם רואים שהסיכוי היחיד שהילד יקשיב להורה ,הוא אם הילד ירגיש שיהיה לו טוב בעקבות קבלת העצה. לכן החכמה היא להעניק עצה או הסבר ,שיקנו לילד תחושה שכתוצאה מקבלתה ,מצפה לו תועלת אישית שאינה קשורה בהכרח להורה .לשם כך נדרש מההורה להיות כן עם עצמו ,ולבחון את מהותה של עצתו -עליו לשאול את עצמו בכל פעם" :את מי באמת העצה שלי משרתת?" חשוב שהעצה לא תבוא בלבוש של "עשה ואל תעשה" ,אלא תהיה כזו שתגרום לילד להבין בעצמו ,מתוך עצמו ,מה עליו לעשות .כך הוא לא ירגיש שנכפה עליו מהלך מסוים בחייו ,אלא יחוש שהרעיון לשינוי התפתח מתוכו באופן עצמאי. דבר נוסף ,בליבו פנימה הילד מייחל לחבר אמיתי .אחת מתקוותיו הגדולות היא לגלות בהוריו חברים אמיתיים ,אפילו אחים .עמוק בפנים הילד מוכן למערכת יחסים כזו עם הוריו .לכן ,כדי ליצור דיאלוג אמיתי עם הילדים ,על ההורה ללמוד איך להפוך גם לחבר וגם לאח גדול .עליו לנסות ליצור מערכת אמון הדדית שאינה מושתתת על כבוד ושליטה ,אלא על חברות אמיתית ושותפות למען השגתה של מטרה משותפת כלשהי ,המעוגנת באהבה ללא תנאי. בהצלחה! ביה"כ של המהרש"א בעיירה אוסטראה באוקראינה רבי שמואל אליעזר הלוי איידלס זצ"ל -המהרש"א בעירו של רבי שמואל אליעזר אידלס ,המהרש"א זצ"ל ,גר איש שהתפרנס ממכירת משקאות קלים ודברי מאפה .במשך היום היה יושב בחנותו הקטנה הממוקמת בפרשת דרכים ,והיה מוכר למחייתו. בשעת הצהרים ,כאשר היה הולך לביתו לאכל ולנוח קמעה ,הייתה בתו היחידה מחליפה אותו ,עד אשר היה שב .כך היה המנהג מדי יום ביומו. והנה באחד הימים ,כאשר חזר העשיר מביתו לאחר הפסקת הצהרים, נדהם לראות את דלת חנותו פתוחה לרווחה ,ובתו לא נמצאת. הוא קרא בשמה ,הסתובב באזור לחפשה .כרדוף סער הסתובב בין בתי השכנים ,עצר עוברים ושבים ,התעניין ,חקר ושאל ודרש ,אך כל שביב של מידע אודות בתו לא עלה בידו להציל :בתו נעלמה .שבור ורצוץ נעל את חנותו ובמהירות הודיע לשלטונות על ההיעלמות המסתורית של בתו ,והללו עזרו לו בחיפושים .אך ללא הועיל .לא היה אפילו קצה חוט של מידע ,שיובילם למקום המצאה של הבת. לאחר מספר ימי שוטטות באזור המגורים ללא הצלחה ,החליט האיש שיצא מעירו ,יכתת רגליו וינדוד ,עד אשר ימצאנה. אשתו וידידיו ניסו להניאו מצעד זה .ידידיו אף יעצו לו ,כי בטרם ייצא וישקיע את כספו וכוחותיו בחיפושים ,כדאי לו להתייעץ עם רב העיר, המהרש"א ,עוד הוסיפו ,כי הוא צדיק ,וברכתו בוודאי תועיל לו. אך האב המיוסר צחק צחוק מר ,ולא האמין בכוחו של הצדיק .הוא בז ואמר" ,וכי נביא הוא?". שלוש שנים תמימות עברו עליו בנדודיו ,עד אשר כספו אזל ,גופו כחש, ובכבדות שרך רגליו לעבר עירו ,רצוץ ,עני וחסר תקווה .חבריו ,ידידיו ובני משפחתו באו לבקרו ,וכשראו את מצבו האומלל ,לא הרפו ממנו בהפצרותיהם שייגש למהרש"א" :וכי מה תפסיד?" הפצירו בו. לאחר הפצרות ואילוצים כשהוא מיואש ושבור ,ישב האב האומלל בחדר ההמתנה של הרבי ,וחיכה לתורו. בלב כבד ספר האב את פרשייתו העגומה ,והרב הקדוש מאזין ואינו משיב דבר .חצי שעה ארכה השתיקה ,והאב ישב ,והשתיקה הקפיצה אותו והרתיחה את דמו" :מדוע הוא שותק?!" ,חשב בלבו. לפתע קם הרב ממקומו ,עמד והביט על אורחו מכף רגל ועד ראש, מבטו חדר לעמקי לבו של האב והחריד אותו מאד. לאחר מכן לקח הרב פיסת נייר ,הניחה על גבי צלחת ושרפה כליל. או אז פתח את פיו ואמר" :לך עתה לביתך ,בלילה תגיע בתך"! יצא האב מחדר הרבי ,כשכולו בוז ושאט נפש" :זה הרבי בעל המופת?" ,שאל" ,חצי שעה שתק ,אחר כך שרף חלקיק ניר .ואמר שבתי תחזור בלילה הוא שמני ללעג ולקלס ממש .היזהרו לבל תוסיפו לדבר אליי דבר בנושא זה!" ,הזהיר את חבריו שבאו עמו. בלילה התכנסו כולם לביתו של העשיר והמתח ניכר על פניהם. והנה בחצות הלילה נשמעו דפיקות חזקות על הדלת ,וקולה של בתם נשמע" :אמא ,אבא ,פתחו לי!". שערותיהם של הנוכחים סמרו מתדהמה ומהתרגשות .האב והאם רצו אל הדלת ונפלו לתוך זרועות בתם הבוכייה ,השבה הביתה. בעיניים דומעות משמחה סיפרה הבת להוריה היכן הייתה במשך כל השנים מאז היעלמותה .היא סיפרה ,כי ביום המר ההוא הגיע לחנותם מפקד צבא עם חייליו ,כדי לקנות משקה .הוא ציווה עליה להביא את המשקה אל הרכב ,והיא בתמימותה נכנסה אל הרכב להגיש לו את מבוקשו .כשהייתה בתוך הרכב ,פקד המפקד על הנהג לנסוע ,והיא לא הספיקה לרדת. כל בכיותיה ותחנוניה לא הועילו ,ובחלוף הימים והשבועות דבר על לבה שתינשא לו ,וכך הצליח ללכדה ברשתו ,עד שהייתה לאשתו ,ואף נולדו להם ילדים" .והיום" ,ספרה הבת" ,הגיע אליי רב זקן ,ואמר לי" :בתי ,עלייך לשוב לבית אביך .יהודייה את ואסורה להתחתן עם אדם גוי" .לא ידעתי מיהו ,ולא הבנתי כיצד הוא יביאני לבית הורי ,אבל רציתי לחזור ,כיון שמאד התגעגעתי. ברגעים אלו יצאתי מן הבית ,כדי לקנות דבר מה ,ובדרך הבחנתי, כי הרב הולך בעקבותיי .כשהגעתי לשוק ,אמר לי הרב לעלות לעגלתו ולנסוע. בפחד נכנסתי לעגלה ,וכולי מטושטשת .והנה מאחוריי ענן אש. הבטתי וראיתי ,כי אש אחזה בביתי .בעלי ,ילדי וכל הרכוש נשרפו כליל.הזדעזעתי עד עמקי נשמתי ופרצתי בבכי מר ,והרב מעודדני כל הדרך ,שהנה אני חוזרת לבית הוריי להיות יהודייה כשרה ,והנה עיניכם רואות ,הגעתי הנה ועדיין כלי נרגשת". הוויטמינים הוויטמינים הם יסוד תזונתי חיוני לגוף האדם .הם מצויים במזון מן החי ומן הצומח .הם ממלאים תפקידים שונים בשמירה על התפתחותו של הגוף ועל תפקודו התקין. פירות וירקות טריים הם המקור העיקרי לוויטמינים .הוויטמינים דרושים לגוף בכמויות קטנות מאוד .הם אינם משתתפים בבניית הגוף ואינם נותנים לו אנרגיה ,אך בלעדיהם לא יוכל גופנו לבצע תהליכים חשובים מאוד ,כמו מלחמה בחיידקים או חשיבה. יש סוגים רבים של ויטמינים ,כגון :ויטמין אֵ י ,קבוצת ויטמין בי ,ויטמין סי ועוד ,כל סוג משתתף בתהליך אחר בגוף ולמחסור בויטמין מסוים יש תופעות ייחודיות. מקורם של כמה ויטמינים וסימני המחסור בהם: ויטמין – Aמצוי בכבד של בעלי חיים ,בדגים ,בביצים ,בחמאה וכן בגזר ,חסה ,עגבניות ועוד. מחסור בויטמין Aעלול לגרום לעיוורון לילה ויובש בעין אך סימנים אלה הם נדירים ביותר כיון שהויטמין מצוי בסוגים רבים של מזונות. ויטמינים מקבוצת – Bויטמינים בקבוצה זו מתמוססים במים ולכן כל עודף מופרש בשתן והם אינם מצטברים בגוף. ויטמין ( B9תיאמין) מצוי בכבד ,בשר ,חיטה ,אורז שעועית וסויה. לפני מספר שנים פרצה שערורית "רמדיה" ובה שווק מזון תינוקות שבו חסר היה ויטמין B9וכיון שהתינוקות שניזונו ממזון זה לא קיבלו תוספות כלשהן ולא היה להם מקור כלשהו לספיגת הויטמין הם לקו בחוסר ויטמין וחלקם אף מתו ממחסור זה. ויטמין ( B2ריבופלאבין) מצוי במוצרי חלב ,ביצים ,בשר ,ירקות עלים, חיטה .מצבי מחסור הם נדירים מאוד. ויטמין ( B2ניאצין) מצוי בשמרים ,בשר ,חיטה ,סויה ובטנים .גם מצבי מחסור של ויטמין זה הם נדירים ביותר. ויטמין B92מצוי בכבד ,בשר וחלב .מחסור בויטמין זה גורם לאנמיה (חסר דם) .כיון שהויטמין נמצא רק במזונות שמקורם בבעלי חיים הרי שלעיתים קרובות מוצאים אנמיה מחוסר וטמין B92בצמחוניים .הפיתרון הוא להזריק את הויטמין. ויטמין Cאף הוא מסיס במים ועל כן אינו נאגר בגוף .מקורו בפירות וירקות טריים .מחסור בויטמין Cמתאפיין בדימומים מהחיניכיים וממקומות נוספים. ויטמין Dדרוש ליצירת העצמות ומחסור ממנו גורם למחלת הרככת .ויטמין זה נוצר בגופנו בהשפעת קרינת השמש ולכן, בארצנו ,נדיר שיהיה מחסור בו. ויטמין Kנוצר על ידי חיידקים במעיים .הוא נחוץ לקרישת הדם. במחיצתה של לאה היא היתה בכיתה ד' כאשר הגיע הרב יחזקאל שרביט לבית ספרה במושב הקטן בו התגוררה ,במסגרת שיחת חיזוק באמונה וצניעות. עיניה היו נטועות בדמותו הקורנת של הרב -לכל אורך הדרשה -ופיו שופע סיפורים וחידושים ,מור ובשמים של תורה ויראת-שמים .לאהל'ה בר-נתן היתה ילדה שקטה ,אבל עם נשמה שסופגת כל חיזוק ,יונקת כל מילה חמה שמקרבת את בתו של מלך. "נערה קדושה היתה קלרה שגדלה בעיירה קטנה במרוקו" סיפר הרב שרביט בקול חנוק אבל השטן ,הוא הנחש הקדמוני ,לא יכול היה לסבול שבת ישראל נשגבת שכזו תעבור בעולם מבלי להעמידה בנסיון נורא .רצה להכשילה .והנה יום אחד הבחין בה הנסיך הישמעאלי מחמוד השלישי ,והרהור רע צמח במוחו המעוות .הנוכרי הזה ביקש לישא את בתה של רחל אמנו ,הטהורה ,זו שמיועדת על פי מידותיה להקים בית נאמן עם בן תורה תלמיד חכם השוקד על תלמודו."... הסקרנות בערה בלאהל'ה .הסיפור על קלרה מרתק ומסעיר .הלב נכמר. היא שומעת שהנסיך הרשע מאיים אליה ועל בני משפחה להיכנע לו, רוצה לכפות עליה לנטוש את ביתה ואמונתה ולהתגורר בארמונו, איומיו מצמררים ,וכשהיא מסרבת הוא מחליט להרגה. "קלרה מסרבת!!!" היא לא חשבה פעמיים זועק הרב שרביט" .היא מודיעה לנסיך ,אני מוכנה למות ולמסור נפשי ,ולא אכנע לאיומיך .דת ישראל ,איננה מקבלת קשרי חיתון בין ישמעאלי ליהודיה". לאהל'ה מרגישה דמעה זולגת .היא לא רוצה שקלרה תמות ,היא מצפה לנס ,היא מייחלת שהקב"ה ירחם וישלח ישועה .אך בהדי כבשנא ד'רחמנא למה לנו? "הנסיך האכזר מצווה לקשור את קלרה הענוגה והטובה בחבלים לסוסו האציל ,כדי שימשוך ויגרור אותה בדהרה על גבי שבילי האבן בינות לסלעים ועל גבי קוצים ,עד למותה הנורא ,פצועה ומרוסקת."... לאהל'ה בוכה" .הנסיך ערל-הלב מתיר לה לבקש בקשה אחרונה בטרם תשלח אל המסע האחרון של חייה הקצרים" .אם תעתרי לי" הוא אומר "תזכי לחיים .אם לא -מותך מזוויע יהיה -ומה בקשתך האחרונה קלרה העקשנית?". "אני מבקשת לקשור את שמלתי -בחבלים ובסיכות -חזק חזק לרגלי" משיבה הצדקת הצעירה ,ומסביר הרב שרביט "קלרה הקדושה יודעת שכאשר יגרור אותה הסוס עלולה צניעותה להיפגע ,ואין זה ראוי לנערה צנועה כמותה שדווקא בדקות האחרונות לחייה תפגם טהרת הליכותיה. "כן ,בקשתה מולאה ,שימלתה נקשרה היטב עד כי תחבה סיכות ברזל לבשרה כדי שלא תשתחרר שמלתה .מיד אחר כך הסוס פתח בדהרה נוראה וגרר את קלרה אל מותה ...כן היא מתה ,אבל מתה צנועה ,עד היום שמה של קלרה הקדושה מוזכר בסילודין ובהתרגשות בקרב קהילות מרוקו ,קברה הפך למוקד עליה לרגל ,ורבים זוכים לראות שם ישועות. "בנות יקרות" סיים הרב שרביט את דרשתו "הנה לכן דמות מופת של בת ישראל שהיתה מוכנה להקריב את חייה בשביל לקדש שם שמיים, ובקשתה האחרונה היתה לשמור על צניעות בת מלך ,עלינו לשאוף ולהדמות לה ,ולהקים בחיי חיותינו בתים צנועים ומקודשים". במשך שנים רבות ליוותה דמותה של קלרה את לאהל'ה בר-נתן מן המושב הקטן ,וגם אחרי שאביה יוסף העביר את משפחתו לעיר הצפונית ,לא משה דמותה מעיניה ומלבה .קלרה הלכה איתה והיא הלכה עם קלרה לכל אורך הדרך לקראת בנית הבית היהודי. אם מישהו יכול היה לחקור את צפונות ליבה של בת הסמינר הביישנית, אזי היה מגלה ,שבסתר ליבה רוצה לאה המתבגרת להגשים את חלומה של קלרה שהסתלקה בטרם-עת ,ולהקים -לעילוי נשמתה -משפחה מפוארת וצנועה ,בדיוק כמו שקלרה רצתה. ושעון החיים זולג לו לקראת היום המיוחל. "אבא ,אני מתחננת לפניך ,תעשו הכל כדי לשפר ולהגביה את המחיצה בין עזרת הנשים לבית הכנסת" ביקשה לאהל'ה מיוסף אביה שנבחר לועד בית הכנסת "אבן העזר" בעיר הצפונית. נסיונותיו של יוסף עלו בתוהו .חברי הועד התנגדו "אין כסף ,המחיצה סבירה ,זה לא הזמן" ,תרוצים מתרוצים שונים. חמש שנים של נסיונות ובקשות לשדרג את המחיצה עולים בתוהו. לאהל'ה מעדיפה להתפלל בבית כנסת אחר .אביה מבין ללבה .צניעות. ר' יוסף בר-נתן הגבאי היקר הוא אדם חולני אשר בקושי מפרנס את משפחתו ,הוא אוסף פרוטה לפרוטה כדי לחסוך כמה אלפי שקלים לנדוניה של לאהל'ה ,שבחסדי השם עוד שנה יוצאת לשידוכין. בסמינר מעריכים אותה מאד ,היא מוכשרת ,מעודדת את חברותיה בביישנות אך במתיקות ,ומעל לכל היא הרוח החיה בכל מה שקשור בצניעות .היא לקחה נושא עליון זה על כתפיה ולמדה את הלכותיו בדקדוק רב .החל מצבעי הבגד ,גובה השמלות ואורך השרוולים, סוגי הגרביים ועוביין ,איסוף השיער .ה -כ -ל. הנהגות הצניעות בסמינר שלה היו בתאוצה מתמדת ,הכל בזכותה. שמו של המשודך נשמע לה מוכר מאיזשהו מקום .המחמאות והדעות עליו היו מעודדות ומחזקות ,הוא היה מבחירי ישיבת "תפארת הקודש" .אחרי הפגישה השלישית דיווח השדכן גרשון כרמיאלי לשני הצדדים ,שמחר בערב סוגרים וורט .חתן מפואר הוא אהוד שרביט בנו של הרב המזכה יחזקאל שרביט ,מי שהכיר ללאהל'ה את קלרה גיבורת הצניעות. "אביך שיחיה ,נטע בי המון יראת שמים באותה דרשה בעודי ילדה קטנה .לא אגזים אם אומר לך ,שהסיפור על קלרה הוסיף לי כוחות להתחשל ולדבוק בדרכי אמותינו הקדושות" כך סיפרה לחתנה המיועד אהוד ,ואז נשמה עמוק וביקשה ממנו בקשה יקרה "אהוד, אבי יוסף שיחיה היא איש פשוט ,כל חיינו התנהלו בפשטות ואפילו בדחקות .הסתפקנו במה שיש .אני יודעת שחתונה היא יום נשגב, והארנקים פתוחים והגמ"חים חוגגים ,אבל ברשותך אני רוצה שננהג באיפוק ולא בבזבוז .ולכן יש לי בקשה אהוד". "בהחלט ,אשמח למלא אותה" השיב החתן העתידי. "אינני מבקשת לעצמי חליפות שמלות ונעליים ,גם לא תכשיטים. אבא שלי הטוב ,חסך כמה אלפי שקלים כדי לקנות לי בגדים משובחים ,תכשיטים ,מצעים וכלים ,ברשותך אני מוותרת על ה-כ- ל .ואם תתיר לי ,אבקש מאבא שיעביר סכום זה לנגר ,כדי שיקים מחיצה ראוייה לשמה בבית הכנסת "אבן העזר" בשכונתינו ,לצערי לא נשמרים שם גדרי הצניעות כהלכה ...אתה מסכים?". אהוד שרביט גדל אצל אביו ,איש צנוע וענו שמסר נפשו לזיכוי הרבים ,פקד בתי ספר ומשפחות וחיזק לאמונה תמימה ולצניעות. הבקשה הזו נפלה על ליבו המזוכך כמו זרע על אדמה לחה ותחוחה. "מסכים" ענה לה מרוגש" .אין מתנה גדולה מזו לקב"ה ולעמו ישראל לרגל נישואינו". "אבא ,אהוד ואני מבקשים שאת הכסף שחסכת עבורי לנדוניה, תקדיש לצורך הקמת מחיצה מהודרת בבית הכנסת .אני אסתפק במה שיש .גם אהוד גדל על ברכיה של ההסתפקות במועט והוא מברך על כך". רבי יוסף בר-נתן לא הסכים ,היה לו קשה לקבל שכספי הנדוניה יועברו לנגר לבניית מחיצה" .בתי היקרה" אמר "נדוניה זו נדוניה, ואם ירצה השם ועד בית הכנסת יסכים לבסוף להקים מחיצה חדשה."... לאהל'ה לא הגיבה ,כבודו של אבא מעל לשאיפותיה. אנחנו לא מנהלים את העולם ,וחשבונות שמים נסתרים מעיננו. חודש לפני החתונה חלתה לאהל'ה בר-נתן במחלה הנוראה. החתונה נדחתה ...אבל בטרם נקבע התאריך החדש ,השיבה לאהל'ה בר-נתן את נשמתה לאביה שבשמים. שעה לפני מותה היא לחשה לאביה" :אבא ,אל תשכח ,המחיצה, המחיצה". כספי הנדוניה של לאהל'ה בר-נתן הועברו לידיו של הנגר השכונתי, שהתקין מחיצה גבוהה ומהודרת ,מחיצה ע"ש לאהל'ה. באזכרה ,ביום השלושים לפטירתה עלה להספידה הרב יחזקאל שרביט ואמר :אם חשבתי לעצמי שקלרה היא סיפור נורא -הוד, ששייך לדורות מן העבר ,גיליתי שלאהל'ה הצדקת ,מי שהיתה מיועדת להיות כלתי ,היא קלרה של הדור הזה". ועשרות עיני נשים דומעות ,הציצו דרך חרכי מחיצת העזרה הצנועה לעילא ולעילא. למה הרגת לי את הסוס? ישא ּפַ עַ ם ַאחַ ת נִּכְ נַס עֶּ גְ לוֹן אֶּ חָ ד לְ תוֹך בֵ ית הַ ִּמ ְד ָרש ֶּשל הַ סַ בָ א ַק ִּד ָ מֵ רּוזִּ 'ין ,הָ יָה בֵ ית הַ ִּמ ְד ָרש מָ לֵא ַתלְ ִּמ ִּידיםּ ,פָ ַתח הָ עֶּ גְלוֹן אֶּ ת הַ הֵ יכָל ָתפַ ס אֶּ ת הַ סֵ פֶּ ר תו ָֹרה וְ ִּה ְת ִּחיל לִּ צְ עֹק עָ לָיו :לָמָ ה הָ ַרגְ ָת אֶּ ת הַ סּוס ֶּשלִּ י?! צָ עַ ק וְ נִּ עְ נַע אֶּ ת סֵ פֶּ ר הַ תו ָֹרהֻּ ...כלָם ָקמּו עָ לָיו ּכְ דֵ י לִּ ְתּפֹ ס וְ לַעֲ צֹר אוֹתוֹ ,הַ ִּאם ישא מֵ רּוזִּ 'ין וְ ָאמַ ר לוֹ :בְ בַ ָק ָשה הּוא ִּה ְש ַתגֵעַ ?! ...נִּ גַש אֵ לָיו הַ סַ בָ א ַק ִּד ָ נִּדהַ ם הָ עֶּ גְ לוֹן – ֶּשאֲ נִּ י אֲ בָ ֵרך אֶּ ת הָ ַרבִּ י?!ּ ...כֵן ִּמ ְמךְ ,תבָ ֵרך או ִֹּתי! ...מָ ה? ְ – ָאמַ ר הָ ַרבִּ י ִּ -אם אַ ָתה מַ אֲ ִּמין ֶּשה' הָ ַרג לְ ך אֶּ ת הַ סּוס וְ לא הַ בֹץ אַ ָתה בַ עַ ל אֱ מּונָה גָדוֹל ְמאֹד ,טוֹב ֶּשאַ ָתה ָרב עִּ ם ה'ִּ ,ריב לַה' יְהּודָ ה י ְִּש ָראֵ ל אֶּ ְתוַ ּכֵחַ לְ כּו לִּ ְדבַ ר ה' ,הַ ָקדוֹש בָ רּוך הּוא ָשמֵ חַ ֶּשאַ ָתה ָרב ִּאתוֹ ,תָ ִּריב ִּא ִּתי וְ כָך תֵ דַ ע ֶּשזֶּה אֲ נִּ י" ...עַ ל מָ ה עָ ָשה ה' ָּככָה"ִּ ,ת ְשַאל או ִֹּתי לָמָ ה הָ ַרגְ ָת לִּ י אֶּ ת הַ סּוס ,זֶּה לא נָכוֹן ,הַ תו ָֹרה ְמצַ ּוָ ה או ְֹתך ,הַ תו ָֹרה בְ פָ ָר ַשת נִּ צָ בִּ ים ָארץ הַ ִּהוא וְ אֶּ תַ -תחֲ לֻאֶּ יהָ אֲ ֶּשרִּ -חלָ ה ה' בָ ּה אוֹמֶּ ֶּרת לָנּו וְ ָראּו אֶּ ת-מַ ּכוֹת הָ ֶּ ַארצָ ּה לא ִּתז ַָרע וְ לא ַתצְ ִּמחַ וְ לא-יַעֲ לֶּה בָ ּה ּכָל- גָפְ ִּרית וָמֶּ לַח ְש ֵרפָ ה כָלְ - ַאדמָ ה ּוצְ ב ֹויִּם אֲ ֶּשר הָ פַ ך ה' בְ אַ ּפ ֹו ּובַ חֲ מָ ת ֹו עֵ ֶּשב ּכְ מַ ְהּפֵ כַת ְסדֹם וַ עֲמֹ ָרה ְ ָָארץ הַ זֹאת מֶּ ה חֳ ִּרי הָ ַאף הַ גָדוֹל ָאמרּו ּכָ ל-הַ ג ֹויִּם עַ ל-מֶּ ה עָ ָשה ה' ּכָכָ ה ל ֶּ ְ הַ זֶּה" ,חַ יָבִּ ים לִּ ְשאֹל ,אוֹי וַאֲ בוֹי ִּאם לא נִּ ְשַאלִּ ,ת ְשַאל ִּרבוֹנ ֹו ֶּשל ע ֹולָם ית בַ ר אֲ נִּ י רוֹצֶּ ה לְ הָ בִּ ין לָמָ ה ,אַ ָתה שוֹאֵ ל לָמָ ה? בֹא אֲ נִּ י אַ גִּ יד לְ ך ,עָ ִּש ָ עֹרבֶּ תָ ,אז יתי בַ ר ִּמצְ וָ ה ְמ ֶּ ִּמצְ וָ ה ְמע ֶֹּרבֶּ ת לִּ פְ נֵי ָשנָה נָכוֹן? אוֹמֵ ר ּכֵן ,עָ ִּש ִּ מָ ה אַ ָתה רוֹצֶּ ה? אַ ָתה יוֹדֵ עַ לְ פִּ י הַ ְק ִּריטֶּ ְריוֹן ֶּשל ה' אֲ נִּ י לא רוֹצֶּ ה לִּ פְ גֹ עַ ית בַ ר ִּמצְ וָה ְמע ֶֹּרבֶּ ת ישה ,עָ ִּש ָ בְ ך ,אֲ בָ ל ָּככָה ּכָתּוב בַ ְק ִּריטֶּ ְריוֹן בְ חֹ ק הָ עֲ נִּ ָ ּכָל הַ ִּמ ְשּפָ חָ ה ֶּשלְ ך הָ י ְָתה צְ ִּריכָה לְ ִּה ְתחַ סֵ ל מֵ הָ ע ֹולָםַ ,רּכֶּבֶּ ת הָ י ְָתה צְ ִּריכָה לַעֲלוֹת עֲ לֵיכֶּםָּ ,ככָה ּכָתּוב בַ ַש"ס לא אֲ נִּ י אוֹמֵ ר ָלכֶּם ,וְ אַ ָתה בְ כָל זֹאת ית ּכָךָ ,אז מָ ה אַ ָתה רוֹצֶּ ה? הַ ֵשם י ְִּתבָ ַרך ִּרחֵ ם עָ לֶּיך וְ לא הֵ בִּ יא לְ ך סּוס עָ ִּש ָ מּורת זֶּה. מַ ה ָק ָרה? ַקח זֶּה ְת ַ ָאמַ ר ּפַ עַ ם הַ ִּדבְ ֵרי חַ יִּים ִּמצַ אנְ ז בְ מַ עֲ ֵשה חַ נָה וְ ִּשבְ עַ ת בָ נֶּיהָ ,לְ ַאחַ ר ֶּשנֶּהֶּ ְרגּו ֵש ֶּשת הַ בָ נִּ ים הַ גְדוֹלִּ ים ָאמַ ר אֶּ פִּ יפָ ֶּנס הָ ָר ָשע לַבֵ ן הַ ָקטָ ן הָ ַאחֲ רוֹן ֶּשל חַ נָה: ַתעֲ ֶּשה טוֹבָ ה ַתצִּ יל אֶּ ת הַ ּכָבוֹד ֶּשלִּ יּ ,כָך ּכָתּוב בְ ָתנָא ְדבֵ י אֵ לִּ יָהּוֵ ,שש ַאחים ֶּשלְ ך מֵ תּו ,הָ יּו גְדוֹלִּ ים ,בֹא אֲ נִּ י אַ צִּ יל או ְֹתך וְ אַ ָתה ִּת ְחיֶּה .אֲ נִּ י ִּ לא יָכוֹל לְ הַ ְרא וֹת ֶּשנִּ צַ ְח ֶּתם או ִֹּתי ,אֲ נִּי אֶּ זְ רֹק אֶּ ת הַ טַ בַ עַ ת וְ אַ ָתה ִּת ְתּכוֹפֵ ף וְ ָת ִּרים או ָֹתּה וְ כָך נִּ גְמֹ ר אֶּ ת הַ ִּסּפּור .לְ פִּ י הַ הֲ ָלכָה זֶּה מֻ תָ ר אֲ נִּ י בֵ ַר ְר ִּתי... ָאמַ ר ל ֹו הַ יֶּלֶּד הַ ָקטָ ן :הוֹי אֶּ פִּ יפָ נֶּס ּכַמָ ה אַ ָתה שוֹטֶּ ה ,אַ ָתה ְמ ַרחֵ ם עַ ל הַ ּכָבוֹד ֶּשלְ ך ּכוֹאֵ ב לְ ך מַ ה יַגִּ ידּו ...אֲ בָ ל עַ ל הַ ּכָבוֹד ֶּשל ה' אֲ נִּ י לא אֶּ ְחשֹב? ִּאם ה' ָגזַר עָ לַי לָמּות זֶּה לא ְמ ַשנֶּה ִּאם זֶּה אַ ָתה ָת ִּמית או ִֹּתי א ֹו ְתאּונַת ְד ָרכִּ ים ...הַ ְרבֵ ה הו ְֹרגִּ ים יֵש ל ֹו לַמָ קוֹם ,יֵש חַ יְדַ ִּקים ,מַ חֲ לוֹת, אֵ רּועַ מֹ ִּחי ,לְ בָ בִּ י ,מַ ה ֶּשאַ ָתה רוֹצֶּ ה יֵש לוֹ ,בָ רּוך הַ ֵשם הָ ְר ִּשימָ ה ֶּשל לּוחים ֶּשל ה' אֲ רֻ ּכָה ...הַ ִּאם אֲ נִּ י צָ ִּריך או ְֹתך בִּ ְשבִּ יל ֶּשיַהַ ְרגּו או ִֹּתי? הַ ְש ִּ ִּאם לא נִּ גְ זַר עָ לַי לָמּות לא אַ ָתה וְ לא אֶּ לֶּף ּכָמוֹך תּוכְ לּו לַהֲ רֹג או ִֹּתי... הָ ַרמָ "א ִּמּפַ אנוַֹ ,רבֵ נּו ְמנַחֵ ם עֲ ז ְַריָה ַתלְ ִּמיד ַרבֵ נּו הָ אֲ ִּר"י ,יָבוֹא עוֹד ּכַמָ ה ָשנִּ ים ,וְ הּוא ְי ַגלֶּה ֶּש ִּאמָ א ֶּשלִּ י הַ זֹאת ִּהיא נִּ ְשמָ ָתּה ֶּשל ִּא ָמא ֶּשל ַאמ ְתלַאי בַ ת ַק ְרנָבוֹ ,וְ ִּהיא ִּהפְ ִּריעָ ה לְ ַאבְ ָרהָ ם לִּ לְ מֹ ד תו ָֹרה ַאבְ ָרהָ םְ , וְ לַעֲ בֹד אֶּ ת ה' ָאז ה' הֵ בִּ יא או ָֹתּה ֶּשי ְִּשחֲ טּו ִּשבְ עָ ה בָ נִּים מּול הָ עֵ י ַניִּם ֶּשלָּה ּכְ דֵ י לְ כַּפֵ ר עַ ל מָ ה ֶּשעָ ְש ָתה ּכְ דֵ י ֶּשַאבְ ָרהָ ם י ְִּראֶּ ה אֶּ ת ִּא ָמא ֶּשל ֹו ָאמר ל ֹו מָ ה אַ ָתה בְ גַן עֵ דֶּ ןָ ,אז אַ ָתה מֵ בִּ ין לָמָ ה אֲ נ ְַחנּו לא דוֹאֲ גִּ ים? ַ ָאמ ָרה ל ֹו ִּאמָ א ֶּשלוֹ :לֵך לְ ַאבְ ָרהָ ם אוֹמֵ ר?! ָאמַ ר ל ֹו ּכֵןַ ,תהַ ְרגּו או ִֹּתיְ , ָאבִּ ינּו וְ ַתגִּ יד ל ֹו ֶּשסָ ג ְַר ִּתי אֶּ ת הַ חֶּ ְשבוֹן ִּאתוֹ... מָ ה אַ ָתה חו ֵֹשב .אַ ָתה ִּהפְ ַרעְ ְת ַל ֶּילֶּד ֶּשלְ ך ָל ֶּלכֶּת ַלי ְִּשיבָ ה הַ ִּאם זֶּה יַעֲ בֹר ָאמ ְר ָת ל ֹו מַ ה ּפִּ ְתאֹ ם ָּככָה בְ ֶּש ֶּקט? ...הַ ֶּילֶּד ֶּשלְ ך ָרצָ ה ָל ֶּלכֶּת ַלי ְִּשיבָ ה ַ הַ ִּאם לא יִּלְ ַמד הַ נְ ָדסָ ה ַאלְ גֶּבְ ִּרית? ...מַ ה ֹּלא יִּלְ ַמד מַ ְח ְשבִּ יםִּ ...הפְ ַרעְ ְת לוֹ! בְ סֵ דֶּ ר לא ָק ָרה ּכְ לּום אוֹמֵ ר ה' נִּ ָשאֵ ר י ְִּד ִּידיםַ ,רק אַ ָתה ִּתצְ טָ ֵרך לְ כַּפֵ ר עַ ל זֶּה יוֹם אֶּ ָחדִּ ,תצְ טָ ֵרך לַחֲ זֹר לְ פֹ ה ּולְ כַּפֵ ר עַ ל זֶּה ...זֹאת ְר ִּאיָה ְהּודי צָ ִּריך לְ חַ נֵך אֶּ ת עַ צְ מ ֹו לִּ ְר ִּאיָה ימית ,זֹאת לא ְר ִּאיָה ִּחיצוֹנִּית ,י ִּ ּפְ נִּ ִּ ימיתְ ,ר ִּאיָה ַאחֶּ ֶּרת. ּפְ נִּ ִּ ּכְ ֶּשהּוא רוֹאֶּ ה ְדבָ ִּרים עָ לָיו לָדַ עַ ת ֶּש ְת ֵכלֶּת דוֹמֶּ ה לְ יָם וְ יָם דוֹמֶּ ה ל ָָר ִּקיעַ וְ ָר ִּקיעַ דוֹמֶּ ה לְ כִּ סֵ א ּכָבוֹד וְ הַ ּכֹל ִּד ְמיוֹן ,אַ ָתה רוֹאֶּ ה אֶּ ת הַ יָם הּוא ּכָחֹ ל? מַ ה ּפִּ ְתאֹ ם! בְ ִּשעּור ִּראשוֹן בְ טֶּ בַ ע ְמל ְַמ ִּדים ָשמַ יִּם אֵ ין ָלהֶּ ם לא צֶּ בַ ע וְ לא ֵריחַ וְ לא טַ עַ םִּ ,ת ְס ַתּכֵלָ ,ת ִּרים אֶּ ת הַ מַ יִּם מֵ הַ יָם הֵ ם ּכְ חֻ לִּ ים? ל ָָמה הַ יָם ּכָחֹל? זֶּה ִּה ְש ַת ְקפּות! ִּד ְמיוֹן! ָר ִּקיעַ ּכָחֹל? לָמָ ה רו ִֹּאים אוֹת ֹו ּכָחֹ ל? שּוב ּפַ עַ ם ְשבִּ ַירת ַק ְרנֵי אוֹר ,טָ עּות אוֹּפְ ִּטית זֶּה הַ ּכֹלִּ ,ת ְראֶּ ה ּכָל הָ ע ֹו ָלם הַ זֶּה ֶּש ֶּקר אוֹמֵ ר ה'ִּ ,ת ְס ַתּכֵל ִּמסָ בִּ יב הָ עֵ י ַניִּם ֶּשלְ ך ְמבַ לְ בְ לוֹת לְ ך אֶּ ת הַ ֵשכֶּל ,זֶּה לא הַ ְמצִּ יאּות ,זֶּה ַרק נִּ ְראֶּ ה ּכָך. א.ב .בפרשה א .יש להקריב את הפסח בתאריך ___ לניסן ב .העם ___ באזני ה' לאמר "מי יאכילנו ___" ג .גם הוא משתתף בקרבן פסח ד .מחנהו היה מאסף לכל המחנות ה .כשבני ישראל נפרדו מיתרו ,נסעו משם דרך 2ימים ו" .קומה ה' __ אויבך __ מנשאיך מפניך" ז .בדגל מחנה יהודה היו יהודה יששכר ו - ח.אהרן הכהן נצטווה להזות על הלוים מי - ט .אחד מהחייבים בפסח שני :מי שהיה ____ לנפש י" .עד ___ עד פרחה מקשה היא" כ .עונש המבטל קרבן פסח במזיד ל .אהרן הניף אותם תנופה מ .מאכלם של בני ישראל במדבר נ .משה התפלל על מרים "א-ל __ רפא __ לה" ס .בני ישראל שטחו את השלו שלהם שם __' -למחנה' ע .השם יתברך ירד בעמוד של __ועמד בפתח האהל פ .אהרן הכהן הביא שניים כאלו לקרבן צ .עונשה של מרים הנביאה על שדיברה במשה ק .אחד מן המאכלים שבני ישראל התגעגעו אליהם ר .העם טחנו את המן ב ___ - ש .אחד מן המאכלים שבני ישראל התגעגעו אליהם ת .אחת כזו הייתה סימן להיאספות הנשיאים חידות לפרשת בהעלותך .9גם לפני יותר משמונה שבועות ,קראנו קטע מפרשתנו זאת. בו מי שמחמת טומאה ,מצווה חשובה וגדולה ממנו נמנעה. .2בפרשתנו מתחברת ,התפילה הקצרה ביותר בתנ"ך. על מי היא נאמרת ,ומדוע קצרה היא כל כך? י הגיע לסיומו מבצע בהצלחה מרובה ,ההר התמלא בפרחים של מצוות. בקרוב נפרסם את שמות הזוכים בהגרלה הגדולה על מכונית על שלט ועוד פרסים יקרי ערך. התלמידים חזרו לאחר חג השבועות בכוחות מחודשים לאחר שהשקיעו במבצע "והגית בו יומם ולילה" כל התלמידים שקדו ועמלו בשבת ובליל חג השבועות ומתכוננים בקרוב להגרלה הגדולה על אופניים ועוד פרסים יקרי ערך. המוח עם לידתנו ,שוקל המוח כ 022-גרם .הוא בין האיברים הבודדים בגוף, שגדל הכי מעט מהלידה ועד הזיקנה .מוח ממוצע של אדם בוגר שוקל כ 9,022 -גרמים .אורכו כ 961-מ"מ ,רוחבו כ 902-מ"מ וגובהו 12מ"מ. הוא קטן יותר ממוחו של פיל (השוקל כ 6-ק"ג) ,אבל גדול יותר ממוחו של קוף (כ 19-גרם) ,של כלב ( 12גרם) ושל חתול ( 22גרם). %19מהמוח מכיל מים .בסך הכל מהווה המוח כ 2%-מכל משקל הגוף. בגיל 22מגיע המוח למשקלו המירבי ,כקילוגרם וחצי .במרוצת העשורים הבאים לחיים ימותו כמיליארד תאי העצב שבו ,ומשקלו יפחת בכ 922-גרם. על פי ההערכות ,מוחנו מסוגל לאחסן כמות מידע הגדולה מ 0-מיליון מגבייט (יותר מ 9,222-תקליטורים) וזאת בזכות כ 922-מיליארד תאי עצב (נוירונים) שבו -מספר הגדול פי 962ממספר האנשים החיים על פני כדור הארץ. כדי לספור את כל תאי העצב ,נצטרך בחישוב גס כ 2,222-שנים .תאי העצב במוח הם משני סוגים 62% :קרויים חומר לבן ,ואחראים על העברת האותות החשמליים מהמוח ובחזרה אליו ,ו 02%-קרויים חומר אפור ומכילים את גרעיני התאים המעבדים את המידע ושולחים אותו הלאה. מהירות העברת האותות החשמליים במערכת העצבים היא מדהימה ונעה בין חצי מטר לשנייה ( 2קמ"ש) ,עד ל 922-מטר לשנייה ( 022קמ"ש) .על פי ההערכות ,כמות האותות החשמליים שיוצר המוח ביממה ,גדולה יותר מכל האותות שנוצרים בכל הטלפונים ברחבי העולם .כמות האנרגיה החשמלית המתחוללת במוח היא כה רבה ,עד שהיא מסוגלת להדליק נורה של 92וואט. אף שהמוח אינו האיבר הגדול ביותר בגוף ,הוא מנצל כ 22%-מכלל תצרוכת החמצן של הגוף .כ 192-מ"ל של דם זורמים אל המוח כל דקה .רקמת המוח היא הרקמה הרגישה ביותר בגוף למחסור בחמצן. עכשיו תוכלו להבין מדוע בעצם אתם נופלים לרצפה כשאתם מאבדים הכרה :כבר לאחר 1שניות של אובדן אספקת חמצן למוח, יתעוררו מנגנונים שיורו לגוף להפיל אותנו לריצפה .זהו למעשה מנגנון העילפון ,שאמור להביא אותנו למצב מאוזן ,ולהזרים יותר דם עם חמצן לכיוון המוח. העילפון הוא רק ההתחלה :אם חוסר אספקת החמצן יגיע ל0- דקות ,ייגרם נזק בלתי הפיך לרקמת המוח ,ולמוות .זוהי גם הסיבה לחשיבות ביצוע ההחייאה מוקדם ככל האפשר ,עוד לפני הגעת האמבולנס :כל עיכוב בהחייאה ובאספקת החמצן למוח ,יגרום לנזק בלתי הפיך. בשבת: בחול: תפילות שחרית הנץ החמה ( 20:92כ 09-דקות קודם הנץ החמה) 21:22 שחרית מנין ב' 21:99 שחרית מנין ג' ( 91:29כ 22-דק' קודם שקיעה) מנחה סמוך למנחה ערבית מנין א' בתום השיעור המרכזי ערבית מנין ב' שיעורים בימים א – ה בשעה , 91:22גמרא – לאחר השיעור המרכזי יום ראשון יום שני יום שלישי יום רביעי יום חמישי פעילות לנשים עין יעקב -עיון באגדות חז"ל חובת הלבבות הלכה /ענייני דיומא מסילת ישרים לרבנו הרמח"ל הלכות שבת יום שלישי 22:22שיעור לנשים ,הר' עטיה תפילות ושיעורים ( 91:22כ 22-דק' לפני שקיעה) מנחה ערב שבת ( 20:22כשעה קודם הנץ החמה) שחרית עם הנץ החמה 22( 21:22דק' לפני תפילת שחרית) שיעור בהלכות נידה 21:22 שחרית מנין ראשי ( 92:22אליהו קורן ,2משפחת פרג'יאן) תהילים לבנים שיעור הלכה חושן משפט 99:22 96:22 מנחה מנין א' 96:22 שיעור מוסר ( 91:99בתום השיעור) מנחה מנין ב' ( 91:29כשעה לפני צאת השבת) אבות ובנים ( 91:99כ 22-דק' קודם צאת שבת) שיעור הלכה ( 22:29עם צאת השבת) ערבית של מוצ"ש פעילות לנשים בשבת תהילים לבנות שיעור לנשים ( 90:09הרב מן ההר ,90/1משפ' בן אלי) 90:09מפי מו"ר שליט"א שיעורים קבועים נוספים מפי מו"ר הרב שליט"א בירושלים והסביבה! 91:22 יום ראשון 29:22ביה"כ "משכן אברהם" ,רח' מרידור פסגת זאב י-ם יום שני יום חמישי 29:22 יום רביעי 91:22ביה"כ "בורכוב" ,רח' פישל ירושלים בהלכה ובאגדה לזיכוי הרבים ,להצלחה ,לרפואה ולעילוי נשמת. דניאל בן-ציון בטל' .050-4886366 ביה"כ "מוסיוף" ,רח' יואל ירושלים מעלה אדומים רח' אבני החושן העלון מוקדש לעילוי נשמתו הטהורה של מרן שר התורה ופוסק הדור ,מורנו ורבנו מרן הגאון רבי עובדיה יוסף זצוק"ל ,שזכותו הגדולה תגן עלינו ,דוד בן שמחה וב"ב ,משפחת מזרחי ,ציון בן נעמי לבריאות והצלחה ,יחזקאל מאיר בן שרה להצלחה ברוחניות וגשמיות להצלחת: לרפואת :חיים מרדכי בן נטע ,עובדיה בן עמומה לעילוי נשמת :נעמי בת עזיזה ,שמואל בן רחל
© Copyright 2024