1. No category

‫˘‡‪ÌÈÁÒÙ ,Ôȷ¯ÈÚ/ ‡ ÏÂÏÒÓ 11 ÔÁ·Ó ˙ÂÏ‬‬
‫‪.1‬‬
‫אנשי חצר ואנשי מרפסת שלא עירבו ויש בחצר תל גבוה עשרה )בסמוכה(‪ ,‬על אלו אנשי מרפסת אוסרי אנשי החצר‪ ,‬ועל ואלו אינ‬
‫אוסרי )למ"ד לזה בשלשול ולזה בזריקה אסור(‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫תנ חוליית הבור והסלע שה גבוהי עשרה למרפסת‪ .‬למ"ד לזה בשלשול ולזה בזריקה אסור‪ ,‬באיזה אופ איירי מתני' דשרי למרפסת‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫הא אפשר להניח עירוב חצירות בבית שער‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫מי שהניח ביתו והל לשבות אצל בנו או אצל בתו באותה העיר‪ ,‬הא הוא אוסר על בני החצר )אליבא דר"ש(‪.‬‬
‫‪.5‬‬
‫גזוזטרא שיש בה ד' אמות על ד"א חוקק בה ד' על ד' וממלא‪ ,‬מאיזה הלכה מועילה החקיקה‪.‬‬
‫‪.6‬‬
‫מה הטע של רבנ )בבריתא( שחצר שיש בה ד"א על ד"א שופכי בתוכה מי‪ ,‬ומה הטע של ראב"י )במתני'( שמתיר אפי' לתו הביב‬
‫כשיש בו ד"א‪.‬‬
‫‪.7‬‬
‫שני גגות מחוברי הא מותר לטלטל בכל גג יותר מד' אמות )לרבנ שאסור לטלטל מגג לגג(‪ ,‬ומה הצדדי בזה‪.‬‬
‫‪.8‬‬
‫א‪ .‬באיזה שיעור של ספינה נחלקו רב ושמואל א מותר לטלטל בכולה )פרש"י(‪ ,‬ומה הצדדי בזה‪ .‬ב‪ .‬ומה הדי בכפאה על פיה לטלטל‬
‫על גבה‪.‬‬
‫‪.9‬‬
‫ר"ש אומר אחד גגות וכו' ולא לכלי ששבתו בתו הבית‪ ,‬א שבתו בבית היכי משכחת לה שהוציא לחצר בהיתר )‪.(2‬‬
‫‪.10‬‬
‫ציבור בקטנה וש"צ בגדולה אי יוצאי יד"ח‪ .‬מדוע אי הש"צ נגרר אחר הציבור‪ ,‬ומדוע אי הציבור נגרר אחר הש"צ )גמ' פרש"י(‪.‬‬
‫‪.11‬‬
‫שתי חצרות זו למעלה מזו וביניה גידוד חמשה ומחיצה חמשה‪ ,‬מה די החצרות לגבי עירוב )באופ שאי גיפופי(‪.‬‬
‫‪.12‬‬
‫בית שנפר משתי רוחותיו אסור‪ ,‬מדוע אי אומרי דליהוי כפתח‪ ,‬ומדוע אי אומרי פי תקרה )לרב ולשמואל(‪.‬‬
‫‪.13‬‬
‫המוצא תפילי ר"ג אומר שני שני‪ .‬מדוע אינו עובר משו בל תוסי )שני טעמי(‪.‬‬
‫‪.14‬‬
‫מדוע לא מיחו במיכל בת שאול שהניחה תפילי )שני טעמי(‪.‬‬
‫‪.15‬‬
‫הלוקח תפילי ממי שאינו מומחה ומחד גברא זבי‪ ,‬כמה צרי לבדוק‪.‬‬
‫‪.16‬‬
‫היה קורא בספר בראש הגג ונתגלגל הספר מידו וכו'‪ ,‬למסקנא מתי גוללו אצלו )‪ ,(2‬ומתי הופכו על הכתב )‪.(2‬‬
‫‪.17‬‬
‫קולט אד מ המזחילה למטה מי' טפחי‪ .‬מדוע רק קולט ולא מצר‪ ,‬ומה הדי לקלוט למעלה מי' )פרש"י(‪.‬‬
‫‪.18‬‬
‫הא מותר להלכה ליל על גבי עשבי לחי בשבת‪ ,‬ומדוע‪.‬‬
‫‪.19‬‬
‫א רוצה להביא שתי חביות ולהניח עליה קדרה‪ ,‬באיזה אופ אסור‪ ,‬ובאיזה אופ מותר‪.‬‬
‫‪.20‬‬
‫רטיה שפרשה בשבת לרבנ מותר להחזיר ולרבי יהודה אסור‪ .‬באיזה אופ נחלקו‪ ,‬ובאיזה אופ כ"ע מודו‪.‬‬
‫‪.21‬‬
‫כה שלקה באצבעו כור עליה גמי‪ ,‬מדוע לא יכרו צלצול קט‪ ,‬ומה הטע של המ"ד דשרי ג צלצול קט‪.‬‬
‫‪.22‬‬
‫מדוע סבר עולא דמא דטר אבבא קא מחיל ליה לשבתא‪ .‬ובמה חלק עליו רבה דשרי‪.‬‬
‫‪.23‬‬
‫שר שנמצא במקדש האי מוציאי אותו‪ ,‬ומדוע )למסקנא(‪.‬‬
‫‪.24‬‬
‫היכ מצינו שחילקו חז"ל בי יו ללילה‪ ,‬והיכ מצינו שחילקו את היו עצמו‪.‬‬
‫‪.25‬‬
‫מאי אור רב הונא אמר נגהי מה הביאור נגהי להו"א ולמסקנא‪ ,‬ומדוע לא קתני במתני' ליל י"ד‪.‬‬
‫‪.26‬‬
‫המשכיר בית לחבירו על מי לבדוק ‪.‬‬
‫‪.27‬‬
‫מאיזה פסוק לומדי שחמ אסור להשהותו בער"פ משש שעות ולמעלה )‪.(2‬‬
‫‪.28‬‬
‫היוצא בשיירא הא צרי לבער )אליבא דרבא(‪.‬‬
‫‪.29‬‬
‫איזו ברכה מברכי במילה‪ ,‬על המילה או למול )גמ' פרש"י(‪.‬‬
‫‪.30‬‬
‫תנא אי מחייבי אותו להכניס ידו לחורי וכו' מפני הסכנה‪ ,‬איזה סכנה‪ ,‬ומדוע אי אומרי שלוחי מצוה אינ ניזוקי )‪.(2‬‬
‫שאלות מבחן ‪11‬מסלול א‬