‫שאלות מבחן ‪ 47‬מסלול א‬
‫קידושין‪ ,‬בבא קמא‬
‫מסכת קדושין‬
‫‪.1‬‬
‫מי שאמר בשעת מיתתו יש לי בנים נאמן יש לי אחים אינו נאמן‪ ,‬באיזה אופן איירי ומה הטעם )למסקנא דאביי(‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫אשה שאמרה קדשתני והוא אמר לא קדשתיך‪ ,‬האם צריך ליתן גט וכתובה‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫שהיו אומרים אמו ]של ינאי[ נשבית במודיעים ויבוקש הדבר ולא נמצא‪ ,‬מדוע האמינו לאלו שהכשירו יותר מלאלו שפסלו‪(3) .‬‬
‫‪.4‬‬
‫באומות הלך וכו' נתגיירו הלך אחר הפגום שבשניהם‪ ,‬באלו גרים איירי‪ ,‬ומיהו הפגום שבשניהם‪.‬‬
‫‪.5‬‬
‫מה המקור שלא תפסי קידושין בנכרית‪(2) .‬‬
‫‪.6‬‬
‫מדוע התיר נחמיה לבני הכהנים לאכול בתרומה‪ ,‬והרי מעלין מתרומה ליוחסין‪(2) .‬‬
‫‪.7‬‬
‫ההוא גברא דמנהרדעא וכו' אכריז עליה דעבדא הוא‪ ,‬מהיכן ידע רב יהודה שהוא עבד‪ ,‬והאיך נתברר אח"כ )ע"פ הודאתו( שהוא עבד‪.‬‬
‫‪.8‬‬
‫לענין מה נאמר‪ :‬משפחה שנטמעה נטמעה‪.‬‬
‫‪.9‬‬
‫מה הביאור היום יושב )רב אדא בר אהבה( בחיקו של אברהם אבינו‪) .‬ב' פירושים ברש"י(‬
‫‪ .10‬מדוע דבר תורה שתוקי כשר הרי יש צד שהוא ממזר‪ ,‬ומדוע דבר תורה אסופי כשר ולא חיישינן שנולד מאשת איש שזינתה ולכך‬
‫השליכתו‪.‬‬
‫‪ .11‬מי הם השלושה שנאמנים על הבכור‪ ,‬ועד מתי נאמנים‪.‬‬
‫‪ .12‬ארוסה שעיברה רב אמר הולד ממזר ושמואל אמר הולד שתוקי‪ ,‬מה בא שמואל לחדש בזה שהוא שתוקי להנך לישני דגם לרב אסור‬
‫בממזרת‪(2) .‬‬
‫‪ .13‬למ"ד כותים גרי אמת משום איזה חשש יש לאוסרם בקהל‪(4) .‬‬
‫‪ .14‬אלמנה גרושה וחללה זונה וכו' חייב על כל אחת‪ ,‬איזה איסור מוסיף יש בכל אחת‪.‬‬
‫‪ .15‬לענין מה האמינה תורה לאב מדין יכיר‪(2) .‬‬
‫‪ .16‬קידשה אביה בדרך וקידשה עצמה בעיר והרי היא בוגרת‪ ,‬שמואל אמר חיישינן לקדושי שניהם‪ ,‬מאי שנא ממקוה שנמדד ונמצא חסר‬
‫דאזלינן בתר השתא ואמרינן חסר לפניך‪ ,‬ומדוע לא אזלינן בתר חזקה דמעיקרא היתה נערה‪.‬‬
‫‪ .17‬האם שורפין תרומה על פי רוב וחזקה‪) .‬גמ' פרש"י(‬
‫‪ .18‬האם מלקין על היחוד‪.‬‬
‫‪ .19‬לא ילמד אדם רווק סופרים וכו' רבי אליעזר אומר אף מי שאין לו אשה‪ ,‬מה בא ר"א להוסיף )למסקנא(‪.‬‬
‫מסכת בבא קמא‬
‫‪ .20‬כי יגוף שור איש את שור רעהו‪ ,‬מה הראיה שהכוונה לנגיחה‪ ,‬ואיזה דין לומדים ממה דכתב כי יגוף ולא כי יגח כדכתיב גבי אדם‪.‬‬
‫‪ .21‬לענין מה נקרא צרורות תולדה דרגל‪(2) .‬‬
‫‪ .22‬במה חמור שור ממבעה‪ ,‬ובמה חמור מבעה משור )למסקנא(‪.‬‬
‫‪ .23‬מניינא דרבי חייא )כ"ד( למעוטי מאי )‪ ,(2‬ומדוע באמת לא תני להו‪.‬‬
‫‪ .24‬הצד השוה לאתוי מאי‪ ,‬ומאיזה שני אבות מייתינן להו בצד השוה‪) .‬ארבע אוקימתות בגמ'(‬
‫‪ .25‬הרי שהיו לו בתים וכו' ואינו מוצא למוכרן מאכילין אותו מעשר עני מחצה‪ ,‬במי איירי‪ ,‬ומדוע עד מחצה‪) .‬ב' פירושים ברש"י(‬
‫‪ .26‬מכר לאחד ג' קרקעות והעידית באחרונה כולם גובים כדינם‪ ,‬מדוע לא יגבו כולם מן העידית שהיא אחרונה‪ ,‬ומדוע לא יגבו נזקין‬
‫הבינונית משום אי שתקת‪.‬‬
‫‪ .27‬כתיב מיטב שדהו ישלם א"כ היכי אמרינן ישיב לרבות שוה כסף ואפי' סובין‪ ,‬והא אין זה מיטב‪ -2) .‬למסקנא(‬
‫‪ .28‬חמשה שישבו על ספסל ולא שברוהו ובא אחד ושברו ובלאו איהו לא הוה מיתבר‪ ,‬האם חייב לשלם הכל‪) .‬גמ' פרש"י(‬
‫‪ .29‬אם טרף יטרף יביאהו עד וכו' אבא שאול אומר יביא עדודה לב"ד‪ ,‬איזו הלכה נאמרה כאן בהו"א‪ ,‬ואיזו במסקנא‪.‬‬
‫‪ .30‬שליא שיצתה מקצתה ביום הראשון ומקצתה בשני‪ ,‬ממתי תולין שיצא הולד‪.‬‬
‫שאלות מבחן ‪ 47‬מסלול א‬