‫הגיליון מוקדש לע"נ‬
‫אלון בן שושנה וזיו זכאי בן דפנה‬
‫שמתו על קידוש ה'‬
‫‪www.Parashatshavua.com‬‬
‫גיליון הורים פרשת שמות‬
‫בפרשה מספר נושאים מרכזיים ‪:‬‬
‫מלך חדש במצרים והגזרות על עם ישראל ‪ ,‬לידת משה‪ ,‬משה בבית פרעה ובגלות מדין ‪ ,‬מעמד‬
‫הסנה ‪ ,‬משה יוצא לשליחות‪ .‬שולבו שני מדרשים ממקורם בין השאלות‬
‫סיפור א' לשולחן שבת‪ -‬מדוע דווקא ירא שמים עדיף?!‬
‫מדוע לאחר שהמיילדות מקבלות את הציווי "כל הבן היילוד היאורה תשליכוהו" אינן עוזבות לאלתר את משרתן?!‬
‫ולו זו בלבד אלא נשארות ומסכנות את נפשן?!‬
‫כתוב בפרשה "ותיראנה המיילדות את ה' ולא עשו כאשר דיבר אליהן מלך מצרים‪ . "..‬למרות ציוויו של פרעה‬
‫מלך בשר ודם המיילדות לא חששו ללכת בדבר ה' עם כל הסכנה הכרוכה בזה‪.‬‬
‫מסופר כי אל החפץ חיים הגיע אחד מתלמידיו ואמר לו כי אחת הקהילות בליטא הזמינה אותו לכהן כרב קהילה‪,‬‬
‫אולם ירא הוא לקבל על עצמו משרה כה חשובה‪ ,‬מחשש שמא ייכשל ויורה או יפסוק שלא כדין‪.‬‬
‫בני הקהילה אינם מרפים ממנו‪ ,‬וחוזרים ומבקשים ממנו לקבל את המשרה החשובה‪" .‬ודאי שעליך לקבל את‬
‫המשרה"! ‪ -‬ענה החפץ חיים ‪ .‬וההוכחה לכך‪ ,‬היא מפרשת שמות‪ :‬פרעה מבקש מהמיילדות העבריות להמית כל בן‬
‫שייולד‪ ,‬ומעידה התורה שהמיילדות יראו את האלוקים ולא עשו כדברי פרעה ‪ .‬מדוע המיילדות לא פורשות‬
‫מתפקידן לאחר שנתבקש מהן כזה תפקיד ? אלא‪ ,‬דווקא משום שהן יראות את ה' הן לא עזבו את תפקידן זה‪ ,‬כי‬
‫חששו שתבואנה מיילדות אחרות‪ ,‬שישמעו בקול פרעה וימיתו את הילדים‪...‬‬
‫כך גם ברבנות‪ ,‬דווקא משום שהנך ירא שמים‪ ,‬ודואג אתה לבני הקהילה שלא ייכשלו בפסק שאינו הגון‪ ,‬עליך‬
‫לקחת את המשרה לעצמך ‪,‬כי מי יודע מי יבוא במקומך‪.?...‬‬
‫מכאן נלמד שעדיף לנו לבחור חברים ירא שמים על פני ילדים "מקובלים" שאינם מתנהגים בדרך ה'‬
‫סיפור ב' לשולחן שבת‬
‫בזכות ארבעה דברים נגאלו ממצרים בשביל שלא שינו שמותם‪....‬‬
‫סיפור הממחיש שאם נעשה הבדלה הקב"ה יקדש אותנו‪ ,‬אך אם לא נעשה קידוש לעצמנו‪ ,‬הקב"ה ידאג שהגויים‬
‫יבדילו אותנו מהם‪ ...‬ברגע שעם ישראל מתקרבים לגויים‪ ,‬נותנים את 'עצמם' לגוי בשמם‪ ,‬לבושם ולשונם‪ ,‬הרי‬
‫שהגויים יכולים לבוא ולכלות בנו‪ ...‬כך זה בכל הדורות ובימינו אנו ‪...‬‬
‫"ותמלא הארץ אותם – ויקם מלך חדש‪ ...‬אשר לא ידע את יוסף" ‪ .‬גדולתו של עם ישראל טמונה בייחודיות שיש‬
‫לו‪ .‬מסופר על הצאר ניקולאי הלך ברחוב ברוסיה וראה יהודי עם זקן ופאות בלבוש מסורתי‪ .‬שאל לפמלייתו מי‬
‫זה? אמרו לו זה יהודי ! ‪ .‬אמר להם ‪ -‬שיגיע אלי לארמון‪ ,‬אני רוצה לראות אותו מקרוב‪ ...‬מיד נתנו לו כרטיס‬
‫להיכנס בארמונו של הצאר‪ .‬כשהגיע לביתו וסיפר למכריו הגויים על רצונו של הצאר לראותו‪ ,‬מיד החלו להסביר‬
‫ותראֶה‬
‫לו שאין זה יאה להגיע לצאר בלבוש כזה ‪ ...‬לך וקנה לך מכנס ג'ינס וחולצה זוהרת‪ ...‬גלח את הזקן והפאות ָ‬
‫טוב‪ ,‬שהרי פגישה עם הצאר זוהי פגישה חשובה ‪ ...‬והיהודי עשה כדבריהם ולאחר כמה ימים נכנס לצאר ‪.‬‬
‫ראה אותו הצאר ושאל אותו‪ -‬סליחה? מי אתה !? אמר לו היהודי – אני אותו אחד שראית ברחוב וביקשת שאבוא‬
‫אליך ‪ ...‬אמר לו הצאר‪ :‬כמוך יש לי כאן הרבה‪ ,‬רציתי לראות את האדם ההוא שראיתי עם זקן ופאת ולבוש‬
‫מיוחד‪ ,‬זה סיקרן אותי‪ ...‬לך מכאן!‬
‫כל ייחודיותו של עם ישראל הוא בזה שהם מובדלים ומופרשים מן הגויים‪ ,‬וכל הצרות שפוגשות אותנו הם בעטייה‬
‫של הקירבה לגויים והתחקות אחר מעשיהם‪ .‬אותו תופעה מתרחשת אצל הילדים שמנסים להיות כמו האחרים‪....‬‬
‫‪1‬‬
‫הגיליון מוקדש לע"נ‬
‫אלון בן שושנה וזיו זכאי בן דפנה‬
‫שמתו על קידוש ה'‬
‫‪www.Parashatshavua.com‬‬
‫מתכוננים לפרשה תשובות לשאלות ‪:‬‬
‫ראשית עם ישראל במצרים‬
‫פרשת שמות פותחת במניין שנים עשר השבטים שירדו למצרים ומהם צמח עם ישראל‪ .‬שבעים נפש מנתה משפחת יעקב ברדתה למצרים‪ .‬ברבות‬
‫ה שנים‪ ,‬יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא נפטרו‪ ,‬ובני ישראל התרבו מאוד ומילאו את מצרים‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.21‬‬
‫‪.21‬‬
‫למה מפורטים שוב שמות היורדים למצרים ? (רש"י א‪,‬א) להודיע חבתן שנמשלו לכוכבים‪( ,‬ג) שמוציאן ומכניסן במספר ובשמותם‪ ,‬שנאמר‬
‫המוציא במספר צבאם (ד)לכולם בשם יקרא‬
‫אוי ֶשל ִמ ְצ ַריִ ם‪.‬‬
‫יהם ַמ ֻש ֹ‬
‫מדוע נכתב ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה? וכי היום באו?(תנחומא א‪,‬א) ֶא ָ ֻלא‪ָֻ ,‬כל זְ ַמן ֶש ֻי ֹו ֵסף ַק ֻיָם‪ ,‬לֹא ָהיָה עֲ לֵ ֶ‬
‫תו ַה ֻי ֹום נִ ְכנְ ס ֻו ְל ִמ ְצ ַריִם‬
‫או ֹ‬
‫אוי‪ְ .‬ל ִפיכָ ְך ְֻכ ִתיב ַה ָֻב ִאים‪ְֻ ,‬כ ִאלֻ ֻו ֹ‬
‫ֵמת ֹיו ֵסף‪ ,‬נָ ְתנ ֻו עֲ ֵליהֶ ם ַמ ֻש ֹ‬
‫מו ָתם ֶשל‬
‫הו ֺש ַע דְֻ ִס ְכנִ ין ְ ֻב ֵשם ַר ִ ֻבי לֵ וִ י ָל ֻ ָמה ֵאין ְש ֹ‬
‫קום (מדרש רבה א‪,‬ג סימן ו') הֲ ָדא הוֻא ֶש ָא ַמר ַר ִ ֻבי יְ ֹ‬
‫מו ָתם ֶשל ְש ָב ִטים ָשוִ ים ְ ֻבכָ ל ָמ ֹ‬
‫ָל ֻ ָמה ֵאין ְש ֹ‬
‫לא ָהי ֻו‬
‫רונָ ה‪ְ ,‬ל ַל ֻ ֶמ ְד ָך ֶש ֹ‬
‫חות ַאחֲ ֹ‬
‫רות ְֻת ִח ָ ֻלה ו ְֻבנֵי ַה ֻ ְש ָפ ֹ‬
‫ֹאמר ֻו ְ ֻבנֵי גְ ִבי ֹ‬
‫קום‪ֶ ,‬א ָ ֻלא ֻ ְפ ָע ִמים ֶש ֻזֶה ַמ ְקדִֻ ים ָלזֶה וְ זֶה ַמ ְקדִֻ ים ָלזֶה‪ֶ ,‬שלֹא י ְ‬
‫ְש ָב ִטים ָשוִ ים ְ ֻבכָ ל ָמ ֹ‬
‫דו ִלים ֵאלֻ ֻו ֵמ ֵאלֻ וֻ‪.‬‬
‫ְ ֻג ֹ‬
‫מה בא להודיע שיוסף היה במצרים (רש"י א‪,‬ה) להודיעך צדקתו של יוסף‪ ,‬הוא יוסף הרועה את צאן אביו‪ ,‬הוא יוסף שהיה במצרים ונעשה מלך‬
‫ועמד בצדקו‬
‫מה לומדים מהפסוק "וימת יוסף וכל אחיו‪( "....‬מדרש רבה א‪,‬ו סימן ח') וַ ֻי ָָמת ֹיו ֵסף וְ כָ ל ֶא ָחיו וְ כָ ל ַהדֻ ֹור ַההוֻא‪ְ ,‬ל ַל ֻ ֶמ ְד ָך ֶש ָֻכל זְ ַמן ֶש ָהיָה ֶא ָחד מֵ הֶ ם‬
‫לא ֵמת‪ֶ ,‬א ָ ֻלא ו ְֻבנֵי‬
‫או ָתן ֶש ֻי ְָרד ֻו ְל ִמ ְצ ַריִ ם לֹא ִש ְע ְ ֻבד ֻו ַה ִֻמ ְצ ִרים ְ ֻביִ ְש ָר ֵאל‪ .‬ו ְֻבנֵי יִ ְש ָר ֵאל ֻ ָפר ֻו וַ ֻי ְִש ְרצוֻ‪ַ ,‬אף ַעל ֻ ִפי ֶש ֻ ֵמת ֹיו ֵסף וְ ֶא ָחיו‪ ,‬אל ל ֵֹהיהֶ ם ֹ‬
‫ַק ֻיָם ֵמ ֹ‬
‫יִ ְש ָר ֵאל ֻ ָפר ֻו וַ ֻי ְִש ְרצוֻ‪.‬‬
‫מה לומדים מהמילים ‪":‬פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאד מאד"(בעל הטורים א‪,‬ז) ששה לשונות הן כנגד ששה שהיו יולדות בכרס אחד‬
‫במצרים עולה לשלטון פרעה חדש "אשר לא ידע את יוסף"‪ .‬מה הכוונה?(רש"י א‪,‬ח) עשה עצמו כאלו לא ידע‬
‫מה לומדים על פרעה מהכתוב ‪":‬ויקם מלך חדש"?(הרב אבן עזרא א‪,‬ח) ויקם מלך חדש‪ .‬פירושו כמשמעו בלא תוספת שלא היה מזרע המלוכה‬
‫כיצד מפרש אור והחיים הקדוש את הפסוק ‪":‬הנה עם בני ישראל‪("..‬אור החיים א‪,‬ט) כי עם זה משונה מכל העמים כי שאר העמים יתערבו‬
‫ביניהם ואין לך עם שאין בו תערובות גדול מכמה עמים אשר לא כן עם ישראל‪ ,‬והוא אומרו הנה עםכולו בני ישראל ואין זר אתם‪ ,‬ואומרי רב‬
‫ועצום פירוש כי באמצעות היותם עם אחד ומיוחד הגם שיהיו מעטים בערך שאר האומות יחשבו לרבים ועצומים מהם לצד שהם כל אחד נותן‬
‫נפשו על אחיו‪ ,‬וזה ידוע ליודעי ערך מלחמה‪.‬‬
‫מדוע פרעה מפחד מעם ישראל?( א‪,‬ט‪-‬י) עם ישראל מתרבה ואם תפרוץ מלחמה הוא עלול לשתף פעולה עם האויב ולעזוב את מצרים‬
‫"הבה נתחכמה לו" למי פרעה התכוון עפ"י רבותינו(רש"י א‪,‬י)? ורבותינו דרשו‪ ,‬נתחכם למושיען של ישראל לדונם במים‪ ,‬שכבר נשבע שלא‬
‫יביא מבול לעולם‬
‫מה ראה פרעה שגרם לו לאמר "ונוסף גם הוא על שונאינו"?(ספורנו א‪,‬י) ונוסף גם הוא על שונאינו‪ .‬כי בהיותם נבדלים ממנו במילה ובלשון‬
‫ובדעות העברים‪ ,‬באופן שלא יכלו המצרים לאכול את העברים לחם הם לנו לאויבים בלי ספק‪ ,‬ויגלו שנאתם אז בעת צרות המלחמה‪:‬‬
‫מדוע היה צ ריך פרעה להתחכם עם ישראל?(רמב"ן א‪,‬י) הבה נתחכמה לו‪ .‬לא ראה פרעה וחכמי יועציו להכותם בחרב‪ ,‬כי תהיה בגידה גדולה‬
‫להכות חנם העם אשר באו בארץ במצות המלך הראשון‪ .‬וגם עם הארץ לא יתנו רשות למלך לעשות חמס כזה‪ ,‬כי עמהם הוא מתייעץ‪ ,‬ואף כי‬
‫בני ישראל עם רב ועצום ויעשו עמהם מלחמה גדולה‪ .‬אבל אמר שיעשו דרך חכמה שלא ירגישו ישראל כי באיבה יעשו בהם‪ ,‬ולכך הטיל בהם‬
‫מס‪ ,‬כי דרך הגרים בארץ להעלות מס למלך כמו שבא בשלמה (מ''א ט כא)‪:‬‬
‫פרעה גזר מס על עם ישראל כדי שלא יתרבו ‪ .‬איזה ערים בנו בני ישראל?( א‪,‬יא) פתום ורעמסס‬
‫מה פירוש המילה "מסכנות"?(הרב אבן עזרא א‪,‬יא) אוצרות‬
‫מה לומדים מהמילה בפרך?(בעל הטורים א‪,‬יג) בפרך‪ .‬בפה רך שאמר להם בנו לכם ערים לשבת‪:‬‬
‫מי היו המיילדות שפרה ופועה ? מדוע נקראו כך?(רש"י א‪,‬טו) שפרה ‪ -‬זו יוכבד‪ ,‬על שם שמשפרת את הולד‪ :‬פועה‪ .‬זו מרים על שם שפועה‬
‫ומדברת והוגה לולד‪ ,‬כדרך הנשים המפייסות תינוק הבוכה‬
‫מה ביקש פרעה מהמיילדות (בלי שאף אחד ידע)?( א‪,‬טז) בזמן הלידה ‪ ,‬אם יוולד בן יהרגו אותו‬
‫המיילדות הלכו בדרך ה' ולא הקשיבו לפרעה‪ .‬מה התירוץ שאמרו לפרעה?( א‪,‬יט) בטרם תבוא המיילדת וילדו‬
‫מדוע נכתב על הנשים העביריות "כי חיות הנה"?(רש"י א‪,‬יט) בקיאות כמילדות‪ ,‬תרגום מילדות חיתא‪ .‬ורבותינו דרשו‪ ,‬הרי הן משולות לחיות‬
‫השדה שאינן צריכות מילדות‬
‫האם פרעה גזר לזרוק ליאור גם את ילדי המצרים? ולמה דוקא במים?(רש"י א‪,‬כב) לכל עמו‪ .‬אף עליהם גזר‪ ,‬יום שנולד משה אמרו לו‬
‫אצטגניניו‪ ,‬היום נולד מושיען‪ ,‬ואין א נו יודעים אם ממצרים אם מישראל‪ ,‬ורואין אנו שסופו ללקות במים‪ ,‬לפיכך גזר אותו היום אף על המצרים‪,‬‬
‫שנאמר כל הבן הילוד‪ ,‬ולא נאמר הילוד לעברים‪ ,‬והם לא היו יודעים שסופו ללקות על מי מריבה‬
‫לידת משה‬
‫בגלל גזירת פרעה‪ ,‬רבים מבני ישראל התגרשו מנשותיהם ונמנעו מלהתחתן‪ .‬גם עמרם שהיה מראשי עם ישראל גרש את אישתו יוכבד‪ .‬בתם‬
‫הבכורה מרים דחקה באביה שהרי פרעה גזר רק על הבנים ואילו כעת לא יהיו אפילו בנות‪ .‬עמרם מקבל את הטענה וחוזר ליוכבד ונולד להם בן‬
‫בחודש השישי להריון ומכיוון שהמצרים היו מונים את חודשי ההריון ‪ ,‬יוכבד הצליחה להסתיר את ידת משה שלושה חודשים‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫הגיליון מוקדש לע"נ‬
‫אלון בן שושנה וזיו זכאי בן דפנה‬
‫שמתו על קידוש ה'‬
‫‪www.Parashatshavua.com‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫הצירוף "וילך איש" מופיע פעמיים בתנ"ך‪ .‬מה הרמז?(בעל הטורים ב‪,‬א) וילך איש‪ :‬ב' במסורה‪ .‬כאן ובמגילת רות "וילך איש מבית לחם יהודה"‬
‫ע''י הליכה זו בא גואל הראשון יע''‪ .‬אותה הליכה יבא הגואל האחרון שהוא משיח בן דוד‪:‬‬
‫מדוע לדעת הרמב"ן כתוב הפסוק "וילך איש מבית לוי‪("...‬רמב"ן ב‪,‬א) "ועל דעתי‪ ,‬בעבור שלא חשש לגזרת פרעה ולקח לו אשה להוליד ממנה‬
‫בנים‪ ,‬אמר הכתוב כן"‪ .‬כלומר דווקא בגלל הגזירה הולך עמרם לשאת את יוכבד כדי לתת דוגמה לעם‬
‫מה הפירוש שיוכבד ראתה את משה "כי טוב הוא"?(רש"י ב‪,‬ב) כי טוב הוא‪ .‬כשנולד נתמלא הבית כלו אורה‬
‫כיצד מפרש הרמב"ן את המילים "כי טוב הוא"?(רמב"ן ב‪,‬ב) כי טוב הוא‪ ,‬שנתמלא כל הבית אורה ‪ ,‬ולמה שאמרו שהיתה מרים מתנבאת‬
‫עתידה אמי שתלד בן שמושיע את ישראל (שם)‪:‬‬
‫לעמרם ויוכבד נולד בן וכל הבית התמלא אור‪ .‬הם הצליחו להסתיר אותו שלושה חודשים ‪ .‬מה עשתה יוכבד לאחר מכן?( ב‪,‬ג) שמה את הילד‬
‫בתיבה על שפת היאור‬
‫ממה הייתה עשויה התיבה וכיצד לא נכנסו אליה מים?( ב‪,‬ג) הייתה עשוייה מגומא ‪ .‬חימר מבפנים וזפת מבחוץ‬
‫מדוע התיבה הייתה עם חמר מבפנים וזפת מבחוץ (רש"י ב‪,‬ג) כדי שלא יריח צדיק את ריח הזפת‬
‫כיצד קיימה יוכבד את גזרתו של פרעה?(ספורנו ב‪,‬ג) ותשם בסוף‪ .‬מקום שלא יראו אותה עוברי דרך כשהייתה מניחה שם את התיבה‪ ,‬ועם זה‬
‫בחרה במקום הסוף‪ ,‬להפוך גזרת השלכתו ביאור לעמידתו בסוף על שפת היאור‪:‬‬
‫מהיכן לומדים שבת פרעה התגיירה?(בעל הטורים ב‪,‬ה) ותרד בת פרעה‪ .‬ס''ת דתה מלמד ששינתה דתה שהלכה להתגייר‬
‫בת פרעה ירד עם נערותיה לרחוץ ביאור וראתה את התיבה‪ .‬כיצד התיבה מגיעה אליה?(רש"י ב‪,‬ה) פשט שלחה את השפחה שלה ‪ .‬מדרש ‪-‬‬
‫היד שלה התארכה‬
‫מה ראתה בת פרעה כשפתחה את התיבה? (מדוע נכתב "ותראהו" וגם "את הילד" ? היה אפשר לרשום רק את אחד הביטויים)(רש"י ב‪,‬ו )‬
‫שראתה עמו שכינה‬
‫מה מביא הרמב"ן בשם אגדה על המילים "נער בוכה"?(רמב"ן ב‪,‬ו ) ואגדה נער בוכה‪ ,‬ילד היה ומנהגו כנער‪ ,‬בא גבריאל והכהו למשה כדי‬
‫שיבכה ותתמלא עליו רחמים (שמו''ר א כח)‪ .‬כלומר נער בד"כ לא בוכה ועל כן היה צריך המלאך לגרום לא לבכות‬
‫מה הקשר בין הצרעת של בת פרעה למשה רבינו?(אור החיים ב‪,‬ו ) שהרגשתה בשכינה היתה לצד שכשנגעה בו פרחה ממנה צרעת‬
‫בת פרעה פתחה את התיבה וראתה תינוק בוכה ‪ .‬היא ניסתה לתת למצריות להניק אותו והתינוק לא רצה‪ .‬מדוע?(רש"י ב‪,‬ז) שהוא עתיד לדבר‬
‫עם השכינה‬
‫מרים אחותו של התינוק מציעה לקרוא למינקת (אשה מניקה) מהעיבריות‪ .‬למי היא קוראת?( ב‪,‬ח) יוכבד‪ .‬אמו של התינוק‬
‫כיצד קוראת בת פרעה לתינוק ? מדוע?( ב‪,‬י) משה‪ .‬מן המים משיתיהו‬
‫משה בבית פרעה ובגלות מדין‬
‫יא ֻת ֻו ִמ ֻ ַפ ְלטֵ ִרין ֶשל מֶ ֶל ְך‪ֻ ,‬ו ְל ִפי ֶש ָהיָה י ֶָפה ַהכֻ ֹל‬
‫מו ִצ ַ‬
‫תו ְֻכ ִאלֻ ֻו הוֻא ְ ֻבנָ ֻה‪ ,‬וְ לֹא ָהיְ ָתה ֹ‬
‫או ֹ‬
‫מובא הסיפור במדרש ‪ָ :‬היְ ָתה בַ ת ֻ ַפ ְרעֹה ְמנַ ֻ ֶש ֶקת ו ְֻמ ַח ֶֻב ֶקת ו ְֻמ ַח ֶֻבבֶ ת ֹ‬
‫מו ֶש ָע ִתיד‬
‫ימו ַעל רֹאש ֹו‪ְֻ ,‬כ ֹ‬
‫רו ֶשל ֻ ַפ ְרעֹה ו ְֻמ ִש ֹ‬
‫קו‪ ,‬וְ הוֻא ֹנוטֵ ל ִֻכ ְת ֹ‬
‫קו ו ְֻמ ַח ְ ֻב ֹ‬
‫מו ֵמ ָע ָליו‪ .‬וְ ָהיָה ֻ ַפ ְרעֹה ְמנַ ְש ֹ‬
‫רו ֵאה ֻו לֹא ָהיָה ַמעֲ ִביר ַע ְצ ֹ‬
‫תו‪ִ ,‬מי ֶש ָהיָה ֹ‬
‫או ֹ‬
‫ִמ ְת ַא ִֻוים ִל ְר ֹ‬
‫או ְמ ִרים‬
‫תו ֶש ָאנ ֻו ֹ‬
‫או ֹ‬
‫דול‪ ... .‬וְ ָהי ֻו ָשם ֹיו ְש ִבין ַח ְרטֺ ֻ ֵמי ִמ ְצ ַריִ ם‪ ,‬וְ ָא ְמרוֻ‪ִ ,‬מ ְתי ְָר ִאין ָאנ ֻו ִמ ֻזֶה ֶשנֻ ֹוטֵ ל ִֻכ ְת ְר ָך וְ ֹנו ְת ֹנו ַעל רֹאש ֹו‪ֶ ,‬שלֹא יִ ְהיֶה זֶה ֹ‬
‫לו ְֻכ ֶש ָהיָה ָֻג ֹ‬
‫ַלעֲ ש ֹות ֹ‬
‫תו‪,‬‬
‫או ֹ‬
‫או ֵמר ָלהֶ ם‪ַ ,‬ה ֻ ַנ ַער ַה ֻזֶה ֵאין ֻב ֹו דַֻ ַעת‪ֶ ,‬א ָ ֻלא ַֻבחֲ נ ֻו ֹ‬
‫רו ֹיו ֵשב ֵֻבינֵיהֶ ן וְ ֹ‬
‫פו‪ ,‬וְ ָהיָה יִ ְת ֹ‬
‫או ְמ ִרים ְל ָש ְר ֹ‬
‫או ְמ ִרים ְל ָה ְר ֹגו‪ֵ ,‬מהֶ ם ֹ‬
‫ֶש ָע ִתיד ִל ֻטֹל ַמ ְלכוֻת ִמ ְֻמ ָך‪ .‬מֵ ֶהם ֹ‬
‫ָדו ַל ַֻגחֶ ֶלת ֵאין ֻב ֹו דַֻ ַעת וְ ֵאין ָע ָליו ִמ ְש ֻ ַפט ָמוֶ ת‪ִ .‬מיָֻד הֵ ִביא ֻו‬
‫תו‪ ,‬וְ ִאם ֹיו ִשיט י ֹ‬
‫או ֹ‬
‫ָדו לַ ֻז ָָהב יֵש ֻב ֹו דַֻ ַעת וְ ִה ְרג ֻו ֹ‬
‫וְ ָה ִביא ֻו ְל ָפנָ יו ִ ֻב ְק ָע ָרה ז ָָהב וְ גַ חֶ ֶלת‪ִ ,‬אם ֹיו ִשיט י ֹ‬
‫תו ְך ֻ ִפיו וְ נִ ְכוָ ה ְלש ֹו ֹנו‪ ,‬ו ִֻמ ֻ ֶמנֻ ֻו נַ עֲ ָשה ְֻכבַ ד ֻ ֶפה ו ְֻכבַ ד‬
‫ָדו ִעם ַה ַֻגחֶ לֶ ת ְל ֹ‬
‫ָדו וְ ָת ַפש ֶאת ַה ַֻגחֶ ֶלת וְ ִה ְכנִ יס י ֹ‬
‫יאל וְ ָד ָחה ֶאת י ֹ‬
‫ָדו ִל ַֻקח ַה ֻז ָָהב‪ ,‬ו ָֻבא ַֻג ְב ִר ֵ‬
‫ְל ָפנָ יו וְ ָש ַלח י ֹ‬
‫ָלש ֹון‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫מה פירוש ויגדל משה? הלא כבר כתוב עליו ויגדל הילד‪(..‬רש"י ב‪,‬יא) הראשון לקומה והשני לגדולה‪ ,‬שמינהו פרעה על ביתו‪:‬‬
‫עםפ"י רבי אברהם אבן עזרא‪ ,‬מי הם אחיו של משה?(הרב אבן עזרע ב‪,‬יא) {יא} ויצא אל אחיו‪ .‬המצרים כי בארמון המלך היה‬
‫מדוע לפי הרמב"ן משה יוצא אל אחיו?(רמב"ן ב‪,‬יא) וטעם ויצא אל אחיו‪ .‬כי הגידו לו אשר הוא יהודי‪ ,‬והיה חפץ לראותם בעבור שהם אחיו‪.‬‬
‫והנה נסתכל בסבלותם ועמלם ולא יכול לסבול ולכן הרג המצרי המכה הנלחץ‪:‬‬
‫כיצד מסביר הספורנו את תגובתו של משה בכל אחד משלוש המריבות בפרשה (ספורנו ב‪,‬יא‪,‬יג‪,‬יז) ‪1‬‬
‫‪".1‬וירא איש מצרי מכה איש עברי מאחיו" ומצד האחוה התעורר להנקם‬
‫‪.2‬ויאמר לרשע במריבה בין דתן ואבירם ‪ -‬מפני היות כל אחד מהם אחיו לא התעורר להנקם‪ ,‬אבל הוכיח במישור‪:‬‬
‫‪.3‬ויקם משה ויושיען‪ -‬מריבה בין בנות יתרו לרועים בהיות שני בעלי הריב נכרים לא התעורר להנקם‪ ,‬גם לא הקפיד לישר ארחותם בתוכחות‬
‫מוסר‪ ,‬רק קם להושיע את העשוקים מיד עושקיהם‪:‬‬
‫משה גדל בבית פרעה ויוצא לר אות בצער העבודות שעושים בני ישראל במצרים‪ .‬משה רואה איש מצרי מכה איש עיברי‪ .‬מה הוא עושה?(‬
‫ב‪,‬יב) הורג את המצרי וטומן אותו בחול‬
‫מדוע נכתב על משה "ויפן כה וכה וירא כי אין איש" ?(רש"י ב‪,‬יב) שאין איש עתיד לצאת ממנו שיתגייר‬
‫מה לומדים מזה שמשה רבנו אמר לרשע למה תכה רעך ולא "למה הכית רעך"?(רש"י ב‪,‬יג) אע"פ שלא הכהו‪ ,‬נקרא רשע בהרמת יד‬
‫מי היו שני העברים שרבו זה עם זה?(רש"י ב‪,‬יג) דתן ואבירם‬
‫הרשע משיב בחוצפה למשה ומלשין לפרעה על כך שמשה הרג את המצרי‪.‬מה משמעות הכתוב "ויירא משה"? (רש"י ב‪,‬יד) כפשוטו‪ .‬ומדרשו‪,‬‬
‫דאג לו על שראה בישראל רשעים דילטורין‪ ,‬אמר‪ ,‬מעתה שמא אינם ראויין להגאל‬
‫כיצד הרג משה את המצרי?(רש"י ב‪,‬יד) הלהרגני אתה אומר‪ .‬מכאן אנו למדים שהרגו בשם המפורש‬
‫או ְמ ִרים‪ַ :‬א ְר ָֻב ִעים ָשנָ ה‪ .‬וְ ַא ְר ָֻב ִעים ָשנָ ה‬
‫ֹשה ְ ֻב ַפ ְלטֵ ִרין ֶשל ֻ ַפ ְרעֹה ֶע ְש ִרים ָשנָ ה‪ .‬וְ יֵש ֹ‬
‫כמה שנים גדל משה בבית פרעה? סימן ח(תנחומא ב‪,‬יד) וְ ָהיָה מ ֶ‬
‫או ְמ ִרים‪ֶ :‬ע ְש ִרים ְ ֻבבֵ ית ֻ ַפ ְרעֹה‪ ,‬וְ ִש ֻ ִשים ְ ֻב ִמ ְדיָן‪ ,‬וְ ַא ְר ָֻב ִעים ַֻב ִֻמ ְד ָֻבר‪ .‬ו ִֻמ ֻ ַניִ ן ַא ֻ ָתה ָלמֵ ד ֶשלֻ ֹא ָע ָשה ְ ֻבבֵ ית ֻ ַפ ְרעֹה ֶא ָ ֻלא‬
‫ְ ֻב ִמ ְדיָן‪ ,‬וְ ַא ְר ָֻב ִעים ַֻב ִֻמ ְד ָֻבר‪ .‬וְ יֵש ֹ‬
‫חות ִמ ֶֻבן ֶע ְש ִרים‪.‬‬
‫לו ֶא ָחד מֵ ֶהם‪ִ :‬מי ָש ְמ ָך ְל ִאיש‪ ,‬וַ עֲ ַדיִ ן ֵאין ַא ֻ ָתה ִאיש‪ְ .‬מ ַל ֻ ֵמד‪ֶ ,‬ש ָהיָה ֻ ָפ ֹ‬
‫או ָתן ְשנֵי אֲ נָ ִשים ִע ְב ִרים‪ָ ,‬אמַ ר ֹ‬
‫ֶע ְש ִרים ָשנָ ה‪ֶ .‬ש ְ ֻב ָש ָעה ֶש ִֻנ ֻצ ֻו ֹ‬
‫משה בורח למדין‪ .‬מדוע משה הולך אל הבאר?(רש"י ב‪,‬טו) וישב על הבאר‪.‬למד מיעקב שנזדווג לו זווגו על הבאר‪:‬‬
‫משה מגיע לבאר ושוב נלחם ברוע‪ .‬מה קרה ומה עשה משה?( ב‪,‬טז‪-‬יז) בנות יתרו ממלאות מים להשקות את צאן אביהם ומגיעים רועים‬
‫שמגרשים אותם‪ .‬משה נאבק ברועים ומבריח אותם‬
‫‪3‬‬
‫הגיליון מוקדש לע"נ‬
‫אלון בן שושנה וזיו זכאי בן דפנה‬
‫שמתו על קידוש ה'‬
‫‪www.Parashatshavua.com‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫בנות יתרו חוזרות לביתם ומספרות ליתרו על מה שקרה‪ .‬כיצד ידע יתרו שמשה מזרעו של יעקב?(רש"י ב‪,‬כ) הכיר בו שהוא מזרעו של יעקב‪,‬‬
‫שהמים עולים לקראתו‬
‫מה ציפה יתרו שבנותיו יעשו ומדוע?(ספורנו ב‪,‬כ) למה זה עזבתן‪ .‬מאחר שהוא‪ .‬אורח ואיש חסד‪ ,‬היה לכן לגמול עמו חסד הכנסת אורחים‪:‬‬
‫מאיזו מילה לומדים שמשה נשבע ליתרו? סימן יב(תנחומא ב‪,‬כא) ויואל ‪ -‬לשון שבועה‬
‫יתרו כהן מדין מזמין את משה ונותן את בתו ציפורה לאישה‪ .‬מה שם בנו שנולד ומדוע?( ב‪,‬כג) גרשם ‪ .‬גר הייתי בארץ נוכריה‬
‫יחזקאל הנביא אומר שהיו ישראל עובדים את גילולי מצרים‪ .‬כיצד יודעים שעשו ישראל תשובה?(הרב אבן עזרא ב‪,‬כג) וימת מלך מצרים‪ .‬עתה‬
‫יוכל משה לשוב אל מצרים‪ .‬וישראל עשו תשובה‪ .‬כי יחזקאל הזכיר שהיו ישראל עובדים גלולי מצרים‪.‬‬
‫מדוע הוצרך משה להיות רועה צאן יתרו?(הרב אבן עזרא ב‪,‬טו) ארץ מדין סרים היו אל משמעת פרעה‪ .‬על כן הוצרך להיות רועה צאן‪ .‬שלא‬
‫יעמוד בישוב אולי יכירוהו‬
‫מעמד הסנה‬
‫משה רבינו היה רועה את צאן יתרו חותנו‪ .‬עפ"י המדרש ‪ ,‬יום אחד ברח אחד הגדיים מן העדר ומשה כרועה נאמן מחפש אחריו ומגיע להר ה'( על‬
‫שם שעתיד הקב"ה להתגלות עליו בעמד הר סיני)‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫פרעה מת והקב"ה שומע את זעקת בני ישראל ‪ .‬משה רבינו היה רועה את צאן יתרו במדבר ומגיע להר ה'‪ .‬מדוע משה רועה במדבר ולא‬
‫במקום אחר?(רש"י ג‪,‬א) להתרחק מן הגזל‪ ,‬שלא ירעו בשדות אחרים‬
‫מה רואה משה רבינו?( ג‪,‬ב) מלאך ה' בתוך הסנה ‪,‬הסנה בוער באש והסנה אינו אכל‬
‫מה ההבדל בין נבואת משה לנבואת שמואל?(אור החיים ג‪,‬ד) {ד} ויאמר הנני‪ .‬לא כשמואל שלא הכיר הקורא (ש"א ג')‪ ,‬כי משה נביא היה‬
‫בטרם יצא מבטן אמו והכיר הקורא‪ .‬ואולי כי זה רמז באומרו המראה הגדול רמז אל גדול המיוחד‪:‬‬
‫משה נרתע ממראה הסנה שאינו אכל ולא הסתכל‪ .‬הקב"ה קורא למשה ואומר למשה ‪..." :‬של______________________________________קודש‬
‫הוא"( ג‪,‬ה) של נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא‬
‫הקב"ה פונה אל משה רבינו כאלהי אברהם יצחק ויעקב ושהקב"ה ראה את השיעבוד הקשה במצרים‪ .‬הקב"ה מבקש ממשה להוציא את עם‬
‫ישראל ממצרים ‪ .‬מה עונה הקב"ה לשאלת משה המבקש לדעת מה להגיד אם ישאלו לשמו של הקב"ה?( ג‪,‬יג) אהיה אשר אהיה‬
‫הקב"ה מצווה את משה ללכת אל זקני ישראל‪ .‬והם ישמעו לו‪ .‬מהן מילות הקוד לגאולה?(רש"י ג‪,‬יח) פקד פקדתי‬
‫מה הרמז של מטה משה בידו?(ספורנו ד‪,‬ב) ב} מה 'ה בידך‪ .‬הנה המטה הוא דבר שאין בו רוח חיים‪ ,‬והיד היא דבר שיש בו רוח חיים‪ ,‬ואני‬
‫אמית ואחיה‪ ,‬כי אמית היד בצרעת‪ ,‬ואתן רוח חיים במטה המת‪:‬‬
‫משה חושש שהעם לא יאמין לו‪ .‬איזו אותות נותן הקב"ה למשה?( ד‪,‬ב‪-‬ג) המטה שבידו הפך לנחש‪ ,‬ידו של משה הפכה למצורעת כאשר הכניס‬
‫ידו לחיקו‪ ,‬המים מהיאור יהפכו לדם מחוץ ליאור‬
‫מה היה ההבדל בין הנחש של משה לנחשי החרטומים?(ספורנו ד‪,‬ג) {ג} וינס משה מפניו‪ .‬כי אמנם היה אז נחש גמור ורודף‪ .‬אבל תניני‬
‫החרטומים בלהטיהם לא היתה בהם תנועה‪ ,‬עם היותם על תמונת תנינים‪ .‬כי אמנם הכשפים לא ימציאו נמצא טבעי באמת‬
‫מדוע משה בורח מפני הנחש? הרי הקב"ה נתן לו אותו כאות ולכן לא יפגע בו(רמב"ן ד‪,‬ג) וינס משה מפניו‪ ,‬כי פחד שמא יענש וינשכו הנחש‪.‬‬
‫וכל אדם מתרחק מן המזיק לו אע''פ שידע שאם יהיה כן בחפץ השם אין מציל מידו‪.‬‬
‫למה הראה הקב"ה למשה שהמטה שלו נהפך דוקא לנחש? ולמה ידו נהפכה למצורעת(רש"י ד‪,‬ג‪,‬ו) רמז לו שסיפר לשון הרע על ישראל באומרו‬
‫לא יאמינו לי‪ ,‬ותפש אומנתו של נחש‪ ,‬ולפיכך הלקהו בצרעת‪ ,‬כמו שלקתה מרים על לשון הרע‪:‬‬
‫משה לא מעוניין בשליחות ‪ .‬מה הסיבה? השלימו‪.." :‬כי _________________________________אנכי"( ד‪,‬י) כי כבד פה וכבד לשון אנכי‬
‫כמה זמן ניסה הקב"ה לשכנע את משה ללכת לשליחות?(רש"י ד‪,‬י) שבעה ימים‬
‫משה מנסה לשלוח מישהו אחר לשליחות‪ .‬מי זה? ומדוע?(רש"י ד‪,‬י) שלא היה רוצה ליטול גדולה על אהרן אחיו שהיה גדול הימנו‪ ,‬ונביא היה‬
‫מה גרם חרון אף ה' למשה שלא הסכים ללכת בשליחות מיד?(רש"י ד‪,‬יד) הלא אהרן אחיך הלוי‪ ,‬שהיה עתיד להיות לוי ולא כהן‪ ,‬והכהונה הייתי‬
‫אומר לצאת ממך‪ ,‬מעתה לא יהיה כן‪ ,‬אלא הוא יהיה כהן ואתה הלוי‪ ,‬שנאמר ומשה איש האלהים בניו יקראו על שבט הלוי‬
‫מדוע זכה אהרון לשמש כהן גדול ולשאת את החושן על ליבו?(רש"י ד‪,‬יד) לא כשאתה סבור שיהא מקפיד עליך שאתה עולה לגדולה‪ ,‬ומשם‬
‫זכה אהרן לעדי החשן הנתון על הלב‪:‬‬
‫מה יהיה תפקידו של אהרון ומדוע?( ד‪,‬טז) הוא יהיה הדובר כיוון שמשה כבד פה‬
‫‪4‬‬
‫הגיליון מוקדש לע"נ‬
‫אלון בן שושנה וזיו זכאי בן דפנה‬
‫שמתו על קידוש ה'‬
‫‪www.Parashatshavua.com‬‬
‫משה יוצא לשליחות‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫מה לומדים מהפסוק "כי מתו כל האנשים‪ "...‬מי הם?(רש"י ד‪,‬יט) דתן ואבירם‪ ,‬חיים היו‪ ,‬אלא שירדו מנכסיהם‪ ,‬והעני חשוב כמת‬
‫מה מיוחד בחמור של משה?(רש"י ד‪,‬כ) על החמור‪ .‬חמור המיוחד‪ ,‬הוא החמור שחבש אברהם לעקידת יצחק‪ ,‬והוא שעתיד מלך המשיח להגלות‬
‫עליו‪ ,‬שנאמר עני ורוכב על חמור‬
‫כיצד בכורת ישראל תבוא לידי ביטוי לעתיד לבוא?(ספורנו ד‪,‬כב) {כב} בני בכורי ישדאל‪ .‬אף על פי שלקץ הימין אהפך אל העמים שפה‬
‫ברורה‪ ,‬לקרוא כלם בשם ה'‪ ,‬ולעבדו שכם אחד מכל מקום יחשב ישראל אצלי נכבד מכלם באשר הוא בני עובד כמו בן מאהבה‪ ,‬לא כעבד‬
‫מאהבת שכר ויראת עונש‪ .‬ומצד מה שהוא בכורי ראשון לעבודתי‪ ,‬בתעות כל האומות מעלי‪ ,‬כאמרו כי כל העמים ילכו איש בשם אלהיו ו‬
‫משה נפרד לשלום מיתרו ויוצא לדרך יחד עם אישתו ובניו‪ .‬מה קורה במלון? מדוע?(רש"י ד‪,‬כד) מלאך ה' רוצה להרוג את משה‪ ,‬לפי שלא מל‬
‫את אליעזר בנו‪ ,‬ועל שנתרשל נענש עונש מיתה‪.‬‬
‫מה עושה ציפורה כדי להציל את משה( ד‪,‬כה) לוקחת אבן צור ועושה ברית מילה‬
‫משה פוגש את אהרון אחיו וביחד הולכים לזקני ישראל ‪ ,‬מספרים על ציווי הקב"ה ומראים את האותות‪ .‬המילה "ויאמן" מופיעה בפעמים‬
‫בתנ"ך‪ .‬מה לומדים ממנה?(בעל הטורים ד‪,‬לא) פעמיים בתנ"ך כאן ויאמן העם והשני ויאמן אכיש בדוד‪ .‬שני פרנסים טובים עמדו להם לישראל‬
‫משה ודוד משה אמר מחני נא דוד אמר תהי נא ידך בי ואלה הצאן מה עשו שני פרנסים נאמנים היו ולכך האמינו בהם‪:‬‬
‫למה רק משה ואהרן באו לפרעה ולאן נעלמו הזקנים?(רש"י ה ‪,‬א) ואחר באו משה ואהרן וגו'‪ .‬אבל הזקנים נשמטו אחד אחד מאחר משה‬
‫ואהרן‪ ,‬עד שנשמטו כולם קודם שהגיעו לפלטין‪ ,‬לפי שיראו ללכת‪,‬ובסיני נפרע להם‪ ,‬ונגש משה לבדו והם לא יגשו‪ ,‬החזירם לאחוריהם‪:‬‬
‫משה ואהרון הולכים לפרעה ומבקשים ללכת עם העם דרך שלושת ימים לחוג במדבר‪ .‬מה הייתה תשובתו של פרעה?( ה ‪,‬ב) מי ה' אשר אשמע‬
‫בקולו‪ .‬לא ידעתי את ה' ואת ישראל לא אשלח‬
‫מי היו הנוגשים ומי היו השוטרים?(רש"י ה ‪,‬ו ) נוגשים ‪ -‬מצריים‪ ,‬שוטרים ‪ -‬מבני ישראל‬
‫פרעה מגרש את משה ואהרון‪ .‬מה העונש שנותן פרעה לבני ישראל על בקשתם?( ה ‪,‬ז‪-‬ח) שיקוששו תבן לבד וכמות הלבנים תשאר אותו דבר‪.‬‬
‫למה המצרים היכו דווקא את שטרי ישראל ומה היה שכרם?(רש"י ה ‪,‬יד) השוטרים ישראלים היו‪ ,‬וחסים על חבריהם מלדחקם‪ ,‬וכשהיו משלימין‬
‫הלבנים לנוגשים שהם מצריים‪ ,‬והיה חסר מן הסכום‪ ,‬היו מלקין אותם על שלא דחקו את עושי המלאכה‪ ,‬לפיכך זכו אותן שוטרים להיות‬
‫סנהדרין‪ ,‬ונאצל מן הרוח אשר על משה והושם עליהם‪ ,‬שנאמר אספה לי שבעים איש מזקני ישראל‪ ,‬מאותן שידעת הטובה שעשו במצרים‪ ,‬כי‬
‫הם זקני העם ושוטריו‪:‬‬
‫עד לרגע זה השוטרים לא עבדו אלא רק פיקחו על העבודה‪ .‬מה היה הציווי של פרעה?(הרב אבן עזרא ה ‪,‬יח) {יח} ועתה לכו עבדו‪ .‬אמר‬
‫לשוטרים גם הם חייבים לעבוד‪:‬‬
‫מי נצב לפני משה ואהרון והתלונן מעם ישראל?(רש"י ה ‪,‬כ) רבותינו דרשו‪ ,‬כל נצים ונצבים דתן ואבירם היו‪ ,‬שנאמר בהם יצאו נצבים‬
‫מה נמנע ממשה רבנו על שאמר לקב"ה למה הרעת לעם הזה?(רש"י ו‪,‬א) עתה תראה אשר אעשה לפרעה‪ :‬הרהרת על מדותי‪ ,‬לא כאברהם‬
‫שאמרתי לו כי ביצחק יקרא לך זרע ואחר כך אמרתי לו העלהו לעולה‪ ,‬ולא הרהר אחרי מדותי‪ ,‬לפיכך עתה תראה‪ ,‬העשוי לפרעה תראה‪ ,‬ולא‬
‫העשוי למלכי שבעה אומות כשאביאם לארץ‬
‫משה חוזר אל ה' בתלונה מדוע הוא נשלח כיוון שנגרם יותר נזק מתועלת‪ .‬מה מבטיח לו הקב"ה? ( ו‪,‬א) שכעת הקב"ה יעניש את פרעה עד‬
‫שיגרום לו לשלוח את עם ישראל ויותר מכך אלא יגרש אותם‬
‫מדוע פרעה ישלח "ביד חזקה" את ישראל ממצרים?(ספורנו ו‪,‬א) וביד חזקה יגרשם מארצו‪ .‬וכנגד מה שהפיץ עתה את ישראל בכל ארץ מצרים‪,‬‬
‫יתאמץ לגרשם מארצו שלא ישאר בכלה אפילו אחד מהם‪:‬‬
‫‪5‬‬
‫הגיליון מוקדש לע"נ‬
‫אלון בן שושנה וזיו זכאי בן דפנה‬
‫שמתו על קידוש ה'‬
‫‪www.Parashatshavua.com‬‬
‫ברוכים הבאים אל "המלמד"‪ -‬מתכוננים אחרת לשולחן השבת!‬
‫מה המטרה?‬
‫"המלמד" הוקם במטרה להעמיק את התוכן בשולחן שבת ולחבר אותנו עם ילדינו סביב פרשת השבוע‪ .‬מתוך עמלם בתורה יגיעו‪,‬‬
‫ב"ה‪ ,‬לקניין תורה‪.‬‬
‫זה לא תפקידו של בית הספר?‬
‫כיום‪ ,‬לצערנו‪ ,‬מערכות החינוך עדיין לא משקיעות זמן איכות בלימוד פרשת השבוע ובלימוד פרשנים על התורה‪.‬‬
‫גם אנו‪ ,‬ההורים‪ ,‬לא תמיד מצליחים למצוא את הזמן להגיע מוכנים לשבת ולרומם את אווירת השבת בשיח משמעותי על הפרשה‪.‬‬
‫יש הרבה עלוני פרשת שבוע‪...‬‬
‫נכון‪ ,‬אך אנו מאמינים כי השבת אמורה להיות נוכחת בכל ימי השבוע‪ ,‬החידוש הוא ביצירת דפי עבודה בנושא פרשת שבוע כאשר‬
‫הלימוד של הילדים נעשה ללא גישה למחשב‪ .‬האתר מיועד להורים להדפסת דפי העבודה בלבד‪.‬‬
‫מה נדרש ממני?‬
‫כל מה שנדרש הוא אחריות שלנו ההורים בהדפסת דפי העבודה פעם בשבוע‪ :‬עותק לילדים ועותק נפרד עם תשובות להורים‪ .‬בקובץ‬
‫התשובות להורים יש‪ ,‬בנוסף לתשובות‪ ,‬מדרש‪-‬סיפור על הפרשה שיאפשר לנו ההורים לאחד את המשפחה עם תוכן תורני מוסרי‬
‫ערכי לשולחן שבת‪ .‬כל הורה יכול להרחיב ולהעמיק את התכנים והמסרים בהתאמה לילדיו‪.‬‬
‫מעלות נוספות בשימוש בדפי העבודה‪:‬‬
‫הכוונה‪-‬השאלות בדפי העבודה הן שאלות בקיאות עם הכוונה מדויקת לתשובה (פרק ‪,‬פסוק) ללא מורכבות גדולה‪ .‬הילד יכיר את רוב‬
‫הנושאים בפרשה לאחר שיענה על הדפים‪.‬‬
‫חוויה‪-‬הדפים קלילים ונחמדים לילדים עם שעשועונים מהפרשה‪ ,‬איור שבועי מהפרשה‪ ,‬דפי צביעה לגילאים הצעירים ‪,‬היכרות עם‬
‫פרשני התורה‬
‫גמישות‪ -‬בנוי לפי רמת קושי ‪,‬מתאים לבנים ובנות‪.‬‬
‫מבניות‪ -‬הפרשה חולקה לתתי נושאים מרכזיים המאפשרים הסתכלות כרונולוגית על הפרשה‪.‬‬
‫ניתן להדפיס בשחור לבן ‪ .‬מומלץ להדפיס בתחילת שבוע כדי שתהיה שהות לילדים לעבור על הפרשה‬
‫************************************************************************************‬
‫הושקעו שעות רבות ומשאבים רבים בתכנים‪ ,‬בשאלות‪ ,‬באיורים‪ ,‬בעיצוב דפי העבודה והאתר על מנת לתת לילדים חוויה לימודית‬
‫תורנית ברמה גבוהה ומאתגרת בפרשת השבוע‪ .‬אתם מוזמנים לשתף ‪ ,‬לשלוח חומרים ‪ ,‬סיפורים שאלות ורעיונות‪.‬‬
‫יהי רצון שנזכה להגדיל תורה‪ ,‬להאדירה ולחבבה על בנינו ובנותינו‬
‫‪6‬‬
‫הגיליון מוקדש לע"נ‬
‫אלון בן שושנה וזיו זכאי בן דפנה‬
‫שמתו על קידוש ה'‬
‫‪www.Parashatshavua.com‬‬
‫הנחיות והמלצות דידקטיות‪:‬‬
‫‪ ‬רמת הקושי בדפי העבודה חולקה לארבעה לפי סימני ה‬
‫‪ .‬כאשר מומלץ להתאים את השאלונים לרמת הילדים ‪:‬‬
‫* (כוכב אחד)– מיועד לילדים כיתה א'‪+‬ב' עפ"י רמתם‪ .‬השאלון כולל שאלות פשט על הפרשה ‪ +‬שעשועון‬
‫א"תפ"ש על שם הפרשה ‪ +‬תפזורת פשוטה‪.‬‬
‫** (שני כוכבים) ‪ -‬מיועד לרמה של כיתות ב'‪-‬ג' – מספר גדול יותר של שאלות פשט עם מעט‬
‫שאלות מרש"י ‪ +‬א"תפ"ש מלא עם כל האותיות ‪ +‬תפזורת קלילה לפרשה‬
‫*** – מיועד לרמה של כיתות ג'‪-‬ד' – מספר גדול של שאלות עם רש"י ‪ +‬שעשועון א"תפ"ש‬
‫מרש"י ‪.‬‬
‫**** – מיועד לרמה של כיתות ה'‪-‬ו' – שאלות מגוונות מפרשנים נוספים(בעל הטורים‪ ,‬אבן‬
‫עזרא‪ ,‬רמב"ן‪ + )..‬תשבץ לפרשה‪.‬‬
‫‪ ‬מומלץ לתת לילדים את הדפים בתחילת השבוע‪.‬‬
‫‪ ‬בשלבים הראשוני יש לשבת עם הילדים עד שיוכלו לעבוד לבד בהתמצאות בחומש והיכרות עם פרשנים כדי שיחוו חוויה‬
‫חיובית‪ .‬לאחר מספר פעמים הם ילמדו לבד ויוכלו לרוץ לבד ובשמחה על הדפים ‪ .‬ההשקעה משתלמת!!‬
‫‪ ‬מומלץ להקפיד על לימוד קצר יומיומי בכדי שזו תהיה חוויה ולא מטלה של יום שישי‪ .‬חשובה השמחה בלימוד‪.‬‬
‫‪ ‬לדבר בכל השבוע על השבת ועל פרשת השבוע‬
‫‪ ‬כדאי ללמד את הילדים כתב רש"י במידה ואין חומש עם כתב מרובע‪.‬‬
‫‪ ‬אפשר לשקול מתן פרס שבועי במידה והילד סיים את הדף‬
‫‪ ‬בשולחן השבת כדאי להתחיל משאלות הילדים בשכבות הנמוכות‪ -‬ובאותו הנושא לשאול את הילדים לפי רמתם‪ ,‬ניתן לעשות‬
‫חידון לכולם‪.‬‬
‫‪ ‬הסיפור המצורף לדפים מבוסס על מדרשים הקשורים לפרשת השבוע או רעיונות ‪ .‬כל הורה מוזמן לפתח את הנושא עם‬
‫סיפור רקע נלווה ודילמות הקשורות לעולם הרוחני והחברתי של הילדים‬
‫‪ ‬כל שאלה כמובן מזמינה אותנו להרחיב את הנושא ולשאול את הילדים להרחיב על הסיפור המלא‪ .‬אל תחסכו מעצמכם‪.‬‬
‫לאורך זמן תראו נפלאות מהילדים‬
‫‪7‬‬