איש חסיד היה בירושלים

‫בס"ד | ערש"ק פרשת יתרו כ"א שבט תשע"ז | גליון ‪329‬‬
‫בינו שנות דור ודור ‪ ///‬הגליון השבועי של‬
‫חסיד היה‬
‫ירושלים‬
‫העילאית של הגה"צ רבי חיים הערש אייזנבאך זצ"ל‬
‫‪ 44‬שנים לפטירתו ‪ -‬כ"ד שבט תשכ"ז‬
‫וואס פאר א מין שוואכע און קליינע השגות‪.‬‬
‫געוואלד!‬
‫אהה‪ ,‬אהה‪ ,‬ווי לו לאותו דור החושב שתנור‬
‫לוהט הוא בית מלבנים העשוי לשמש כמקום‬
‫להתחבאות בו במחבואי הילדים‪ .‬אהה‪ ,‬אהה‪ ,‬ווי‬
‫לו לאותו דור הנותן פירוש גשמי למושג "ירושלים"‬
‫שאינו אלא רוחניות צרופה ומזוקקת‪ .‬אהה‪ ,‬אהה‪,‬‬
‫ווי לו לאותו דור שהשגותיו במושג "חסיד" הם‬
‫קטנות כאלו‪.‬‬
‫אהה‪ ,‬אהה‪ ,‬אפילו המושגים השתכחו! למי‬
‫אנחנו דומים? למי שמחפש את "מאה שערים"‬
‫בבני ברק‪ .‬או שרוצה לנסוע לצפת דרך באר שבע‪.‬‬
‫אפילו ה"מושגים"‪ ,‬ה"אל"ף בי"ת" הולך ומשתכח‬
‫מאיתנו‪.‬‬
‫הבה נעיין מעט‪ ,‬נתבונן קצת‪ ,‬נחזיר לעצמינו‬
‫לכל הפחות את "המושגים"‪ ,‬שלא נהיה "עמי‬
‫ארצות" גמורים!‬
‫חסידא ופרישא‬
‫אוי‪ ,‬געוואלד‪ ,‬ראו נא את ירידת הדורות כמה‬
‫תלולה היא‪ ,‬ראו נא את המדרון הנורא אליו‬
‫התדרדרו כולם‪ .‬הם חושבים שתנור הוא בית‬
‫עשוי מלבנים‪ .‬אין להם כבר מושגים מה זה תנור!‬
‫אין להם מושג מהי "אש"‪ .‬אין להם מושגים!‬
‫ואז החליט‪ ,‬לנסות לכל הפחות לשמר את‬
‫ה'מושגים' להסביר להם לאותם המתפעלים‬
‫ורואים אל מול עיניהם אך ורק את החיצוניות‪,‬‬
‫מהי 'פנימיות'‪ ,‬כדי שידעו לכל הפחות!‬
‫גן עדן עלי אדמות‬
‫בתי ראנד‬
‫ירושלים בנויה היתה חצרות חצרות‪ .‬שכונות‬
‫שכונות‪ .‬והיתה כל שכונה וחצר בירושלים בעלת‬
‫אופי מקודש משלה‪ .‬ובכל אחד מחצרותיה התהלכו‬
‫אנשי קודש מלאכים עלי אדמות‪.‬‬
‫מקום היה בירושלים "בתי ראנד" שמו‪ .‬והיה‬
‫המקום הזה גן עדן עלי אדמות‪ .‬אל חצר זו‬
‫התקבצו ענקי רוח‪ ,‬שרפי מעלה‪ ,‬בעלי מדרגות‬
‫נשגבות בתורה ובחסידות‪ .‬על כל תושב ותושב‬
‫מ"בתי ראנד" אפשר לחבר ספר שלם על מדרגותיו‬
‫ועל השגותיו המופלאים‪.‬‬
‫ב"בתי ראנד" התרכז ה'סענץ' של הפייער'דיגע‬
‫חסידים בירושלים‪ .‬על קצה המזלג נמנה מעט‬
‫משמותיהם‪ :‬רבי ברוך יצחק פריינד‪ ,‬רבי מרדכי‬
‫הערש שמערלער‪ ,‬רבי שמואל בריכטא‪ ,‬רבי שאול‬
‫יצחק פריינד‪ ,‬ובנו רבי יעקב פריינד‪ ,‬רבי יצחק‬
‫אייזיק אייכנשטיין‪ ,‬רבי דוד ליפשיץ בריזל (רבי דוד‬
‫ריישער) רבי משה אהרן סגל‪ ,‬רבי יעקב ווינקלער‪.‬‬
‫ועוד רבים וטובים ואין מוקדם ומאוחר‪.‬‬
‫מי שהסתובב בבתי ראנד יכול היה לשמוע‬
‫סיפורים מ'כלי ראשון' על צדיקי הדורות הנשגבים‬
‫מפי חסידים שראו אותם והסתופפו בצילם‪.‬‬
‫התגוררו שם חסידים שזכו לראות ולהסתופף‬
‫בצילם של הגה"ק בעל ה'דברי חיים' מצאנז זיע"א‪,‬‬
‫הגה"ק רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב זיע"א‪ ,‬הגה"ק‬
‫ה'צמח צדק' מליובאוויטש זיע"א‪ ,‬האחים הגאונים‬
‫הקדושים רבי אהרן מטשערנאביל והמגיד מטריסק‬
‫זיע"א והרה"ק בני הס"ק הרה"ק רבי ישראל מרוז'ין‬
‫איש חסיד היה בירושלים • על‬
‫דמותו העילאית של האי רב‬
‫קשישא ירושלמאה הרה"צ‬
‫ר' חיים צבי אייזנבאך זצ"ל •‬
‫במלאות ‪ 50‬שנה לפטירתו –‬
‫תשכ"ז‪-‬תשע"ז‬
‫כ"ד שבט‬
‫ירושלימער חסיד"‬
‫"א‬
‫מורי ורבותי!‬
‫"איש חסיד היה בירושלים"‪.‬‬
‫רבי חיים הערש אייזנבאך שמו!‬
‫הוא היה "חסיד" בכל רמ"ח איבריו ושס"ה‬
‫גידיו והיה איש "ירושלים" במלא עמקו ומובנו של‬
‫המושג הכביר שאין מילים לתארו‪.‬‬
‫וכשהזקנים שומעים את המילה "חסיד" או את‬
‫המושג "ירושלים" כל שכן את צירוף המושגים‬
‫"א ירושלימער חסיד" יוצאת מפי קטני הדעת‬
‫דהאידנא‪ ,‬הם זועקים‪ :‬געוואלד!‬
‫אהה‪ ,‬אהה‪ ,‬כי כבתה אותה אש מלהטת‪ .‬אהה‪,‬‬
‫אהה‪ ,‬אף הניצוצות אשר הזכירו את האש נסתלקו‬
‫אף הם לבית עולמם‪ ,‬ואף המספרים המתרפקים‬
‫על אותו עבר מפואר ומרומם ספו תמו מן העולם‪.‬‬
‫נשארו רק המילים "חסיד" "ירושלים"‪ .‬אהה‪ ,‬אהה‪,‬‬
‫איזה מין פירוש ניתן לאותם מושגים‪ .‬אהה‪ ,‬אהה‪,‬‬
‫חרק‪ ,‬זהירות!‬
‫מידע נחוץ לכל יהודי‪ ,‬על‬
‫החרקים במזון ובפירות‬
‫השונים • שיחה עם ה'מעבדה‬
‫לבדיקת החרקים במזון' בועד‬
‫הכשרות דעדתינו‪ ,‬על המאבק‬
‫נגד החרקים‪ ,‬לא רק בט"ו‬
‫בשבט אלא בכל השנה‬
‫יומן‬
‫המערכה‬
‫יומן סוער במערכה הגורלית של היהדות‬
‫החרדית ‪ -‬סיקור נרחב יום יום‪ ,‬שעה שעה •‬
‫יה ‪ -‬‏הייתי‬
‫ֲע ֵלי ַמ ַחץ וְ רֹב ַמּכֹות ֲא ֶשׁר ֻהּכּו נְ ִז ֶיר ָ‬
‫שם • וגם‪ :‬ראיון מרגש עם אסיר המערכה‬
‫מתוככי הכלא הצבאי‬
‫משולחן הכשרות‪ :‬ביקורי פתע‪ ,‬מארבים ועוד כל מיני דרכי בדיקה שונות‪ ,‬מוודאים כי ההוראות נשמרות ונעשות •‬
‫ומהו "כל המוצרים בהשגחת הבד"צ"? • עם היד על הדופק‬