,, ,, ,, נושא יתמו חטאים ולא יתמו חוטאים - מעשה בבריונים שהציקו לר”מ תגובתו לזה ודבריה של ברוריה אשתו ,, לעד תוס’ מבנה ,, ,, ,, ,, פסוק י”ב ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, רש”י ,, פריצים ברוריה צדוקי ,, בעמוד ב’ אשתו ,, ,, ,, ,, “שפיל לסיפיה דקרא” ,, ,, ,, דיחזרו ,, ישעיהו וחזקיהו נושא להסביר הא דכתיב “רני עקרה לא ילדה” ישעיה ,, חזקי’ ,, ,, ,, בתמיה ברוריה נושא למה הקדימו בספר תהילים מזמור על בריחת דוד מאבשלום למזמור בענין שאול שהיה הרבה לפני כן ,, בתהילים ג בתהילים נז ,, ר’ אבהו ,, * מטרת הסוגריים לדילוג כדי להקל על הקריאה ולשמור על הרצף. בתוכם מובא המקור לדרוש סמוכים ,, רש”י א ,, תהילים קג :א [מגילה יד .ע”ש] שמואל א :ב :ב ,, [מגילה יד .ע”ש היטב],, סבר ששאלו מאי שנא קרביים דנקט ,, ,, . ,, ,, הנשמה רש”י שהיה נביא שהיה מלך מלך נביא מלך נביא ,, ,, חזקיה ,, ישעיה ישעיה חזקיה סתרים דהקב”ה נושא בתהילים ק”ג ק”ד מוזכרחמשה פעמים “ברכי נפשי”: דוד המלך אמר שירה על כך שדר בחמשה עולמות נושא עוד דרשה בתהילים ק”ג ק”דמבנה (מעקב) שאלות תשובות לקב”ה ,, ואל עפרם ישובון ,, * סוגריים אלו אינם לשם דילוג אלא להראות דעד כאן היתה הדרשה על הפסוק בתהילים פרק כ”ג. בתוך הסוגריים הגמ’ מביאה ראיה מהפסוק בס’ שמואל. אחרי הסוגריים הגמ’ חוזרת לפסוקים בתהילים ק”ג -ק”ד רב ,, ** נקודה ארוכה זו מסמנת אורך הגמ’ בענין המפגש בין ר’ שימי עם ר”ש בן פזי בדרשת הפסוקים ,, כט ,, ,, לה ,, פסוק כא * פסוק כב: ...ברכי נפשי את ה’ א רש”י ,, כ מבנה נושא מפגש חזקיהו וישעיהו •חזקיהו וישעיהו ויכוח בינהם מי צריך לבא למי •תוכחת ישעיהו לחזקיהו על שלא קיים מצות פרו ורבו דמצוה לעשות חזקיה ישעיה שתמות חזקיה אלעזר תת נושא אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים דרשות הקשורות לחמשה “ברכי נפשי” בתהילים ק”ג -ק”ד (בסיס לסימון זה -עי’ רש”י ד”ה חמשה) * סוגריים אלו הם לשם דילוג כדי לשמור על רצף העולמות של דוד. בתוך הסוגריים הגמ’ מסבירה מהי “כל גמוליו” שמופיע בפסוק תהילים ק”ג :ב מבנה חמשה “ברכי נפשי” בתהילים ק”ג -ק”ד כנגד מי אמרן דוד ,, * סוגריים אלו לשם דילוג כדי לשמור על רצף הסיפור. בתוך הסוגריים מובא עוד מימרא בענין אל ימנע עצמו מן הרחמים ,, בראשית ב :יז מפסיקין לימוד תורה בשביל תפילה ,, ,, ,, ,, נושא •תפילת חזקיהו וב’ פשטים על הא דכתיב “ויסב חזקיהו פניו אל הקיר” •ב’ פירושים אהא דכתיב בחזקיהו “והטוב בעיניך עשיתי” ,, ,, גדול ק”ש בזמנה ,, מעזיבה ,, שלמה המלך ,, ,, ,, כדי שיבקשו רחמים (פסחים נ”ו) נושא ו’ דברים שעשה חזקיהו ,, כדי שיבקשו רחמים ,, ,, ,, רש”י ,, אחרי שמקדשין ניסן א”א לעבר השנה סנהדרין יב: חזקיהו רש”י נושא המתפלל ותולה בזכות :עצמו / אחרים ,, שייך למש’ לעיל ט: מבנה ,, ,, .1משה תלה... .2חזקיהו תלה... ,, ,, תקרה ,, משל אחרים שמואל א :ז המשך הפסוק מלכים ב :ד :י ואין איסור בדבר רש”י רש”י ,, ,, ,, רש”י ,, ,, ,, ,, הדגשת המימרות הקשורות לתפילה דרך עניות ,, ,, ט ,, ,, פירושים ומימרות של .1ר’ יוסי בר’ חנינא ושל .2ר’ יוסי בר’ חנינא משום ר”א בן יעקב קורות של תקרה ,, ,, נושא /מבנה ,, ,, ,, ,, וחלקוה י ,, הסברים על הפסוקים בענין אשה השונמית ואלישע -מלכים ב :ד :ט-י ,, ,, ,, ,, על מה שאמר לו -למען דוד עבדי בלי גג ,, ,, ,, נושא /מבנה לחזקיה עי’ ב”ח -א ,, ,, ,, ,, ,, ,, ט נושא /מבנה ,, רש”י ,, ,, ,, ,, נושא צורת האדם (תנוחתו) בשעת אמירת ק”ש -מח’ ב”ש וב”ה על צדו ,, ב’ לשונות בענין הקורא ק”ש דשחרית אחר ג’ שעות מה הדין לגביהברכות ,, (תוס’)
© Copyright 2024