TESI UMANISTICA - Firenze University Press

TESI
UMANISTICA
–4–
TESI
UMANISTICA
1. Paolo Fabiani, La filosofia dell'immaginazione in Vico e Malebranche, 2002
2. Aglaia Viviani, Strange spirits and even stranger bodies. L'icona di Elizabeth 1. nelle biografie di tre
modernisti inglesi, 2003
3. Giovanni Bonaiuti, Strumenti della rete e processo formativo. Uso degli ambienti tecnologici per facilitare
la costruzione della conoscenza e le pratiche di apprendimento collaborative, 2005
4. Barbara Bruni, La Biblioteca della Külliye di Kavála. Descrizione del fondo locale e ricostituzione del
patrimonio librario dell’istituto, 2005 (2 volumi)
Barbara Bruni
La Biblioteca della Külliye di Kavála
Descrizione del fondo locale e
ricostituzione del patrimonio librario dell’istituto
Volume 2
Firenze University Press
2005
La Biblioteca della Külliye di Kavála : descrizione del fondo locale e
ricostituzione del patrimonio librario dell’istituto / Barbara Bruni. – Firenze :
Firenze university press, 2005.
(Tesi. Umanistica, 4)
Edizione elettronica disponibile su http://e-prints.unifi.it
Stampa a richiesta disponibile su http://epress.unifi.it
ISBN 978-88-6453-104-5 (online)
ISBN 88-8453-357-0 (print)
017.1 (ed. 20)
Kavála-Biblioteca
I volumi sono stati pubblicati con il contributo del Dipartimento di Linguistica dell’Università degli Studi di Firenze.
© 2005 Firenze University Press
Università degli Studi di Firenze
Firenze University Press
Borgo Albizi, 28
50122 Firenze, Italy
http://epress.unifi.it/
Printed in Italy
UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI FIRENZE
FACOLTÀ DI LETTERE E FILOSOFIA
DIPARTIMENTO DI LINGUISTICA
A.A. 2003/2004
DOTTORATO DI RICERCA in SCIENZE FILOLOGICHE E STORICHE DEL VICINO ORIENTE
XV CICLO
LA BIBLIOTECA DELLA KÜLLIYE DI KAVÁLA
DESCRIZIONE DEL FONDO LOCALE E RICOSTITUZIONE
DEL PATRIMONIO LIBRARIO DELL’ISTITUTO
Dott. ssa BARBARA BRUNI
VOLUME II
Il Coordinatore: Prof. PELIO FRONZAROLI
Tutor: Prof. ssa LIDIA BETTINI
SOMMARIO
VOLUME PRIMO
INDICE DELLE IMMAGINI .......................................................................
p.
PROLOGO ..........................................................................................… ...........
p. XIII
INTRODUZIONE ...........................................................................................
p. XVII
NOTA SULLE TRASLITTERAZIONI ........................................................
p. XXII
I. IL FONDO MISTO CONSERVATO PRESSO LA KÜLLIYE
XII
p.
1
I.1 La biblioteca dell’Istituzione .........................................................................
I.2 Descrizione del fondo .....................................................................................
I.3 Registrazione e selezione del materiale .......................................................
I.4 Ulteriori fondi librari di Kavála, riconducibili alla Külliye .....................
p.
p.
p.
p.
1
6
7
9
II. CATALOGO DEL FONDO DELLA KÜLLIYE. DI KAVÁLA. ....................
p.
13
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
13
16
18
20
21
48
51
62
71
77
105
109
123
127
129
130
II.1
II.2
II.3
II.4
Parametri descrittivi ......................................................................................
Criteri di classificazione ................................................................................
Composizione disciplinare del fondo...........................................................
Catalogo dei manoscritti e delle stampe ......................................................
II.4.1 Testi sacri ..........................................................................................
II.4.2 Scienze coraniche .............................................................................
II.4.3 Scienze religiose ..............................................................................
II.4.4 Diritto islamico ................................................................................
II.4.5 Lessicografia ....................................................................................
II.4.6 Grammatica ......................................................................................
II.4.7 Retorica ..............................................................................................
II.4.8 Letteratura.......................................................................................…
II.4.9 Storia ..............................................................................................…
II.4.10 Geografia ..........................................................................................
II.4.11 Nozioni generali ...............................................................................
II.4.12 Scienze matematiche e fisiche .......................................................
VIII
Sommario
II.4.13
II.4.14
II.4.15
II.4.16
II.4.17
II.4.18
Chimica ..............................................................................................
Scienze naturali ................................................................................
Scienze filosofiche ............................................................................
Diritto costituzionale .......................................................................
Diritto civile e penale ......................................................................
Diritto amministrativo .....................................................................
II.5 Indice dei manoscritti ....................................................................................
II.6 Indice delle stampe ........................................................................................
III. IL FONDO CONSERVATO PRESSO LA BIBLIOTECA NAZIONALE
DEL CAIRO ..............................................................................................
III.1
III.2
III.3
p.
p.
p.
p.
p.
p.
135
136
139
150
164
187
p. 191
p. 193
p. 199
L’acquisizione della maktabat Qawala ..................................................... p. 199
Selezione e classificazione dei dati ........................................................... p. 202
Fondi del Cairo riconducibili all’istituzione di Kavála .......................... p. 203
IV. CATALOGO SOMMARIO DEL FONDO “MAKTABAT QAWALA”..….. p. 205
IV.1
IV.2
IV.3
IV.4
Parametri descrittivi .....................................................................................
Criteri di classificazione ..............................................................................
Composizione disciplinare del fondo ........................................................
Schede dei manoscritti e delle stampe .......................................................
IV.4.1 Mañ…ïif .........................................................................................
IV.4.2 Qir…ƒ…t ...........................................................................................
IV.4.3 Tafs–r ............................................................................................
IV.4.4 Muñýalaï al-ïad–ø ........................................................................
IV.4.5 Ïad–ø ..............................................................................................
IV.4.6 ‚Ilm al-Kal…m ...............................................................................
IV.4.7 Tañawwuf .....................................................................................
IV.4.8 Uñ¢l al-fiqh ..................................................................................
IV.4.9 al-Fiqh al-ïanaf– .........................................................................
IV.4.10 al-Fiqh al-š…fi‚– ...........................................................................
IV.4.11 al-Fiqh al-ïanbal– ......................................................................
IV.4.12 Far…ƒiã al-maœ…hib al-arba‚a ..................................................
IV.4.13 al-Luåa al-‚arabiyya ..................................................................
IV.4.14 ‚Ilm al-Waã‚ ................................................................................
IV.4.15 ‚Ilm al-Ñarf ..................................................................................
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
205
206
208
210
211
214
232
258
264
299
336
368
390
446
448
449
452
457
464
Sommario
IX
VOLUME SECONDO
IV.4 Schede dei manoscritti e delle stampe .......................................................
IV.4.16 ‚Ilm al-Naïw ................................................................................
IV.4.17 ‚Ilm al-Bal…åa..............................................................................
IV.4.18 ‚Ilm al-‚Ar¢ã ................................................................................
IV.4.19 Ād…b al-luåa al-‚arabiyya .........................................................
IV.4.20 ‚Ilm al-Taƒr–ð ................................................................................
IV.4.21 ‚Ilm al-ßuår…fiyya .......................................................................
IV.4.22 al-Ma‚…rif al-‚…mma .................................................................
IV.4.23 ‚Ilm al-Riy…ãa .............................................................................
IV.4.24 ‚Ilm al-Hayƒa ...............................................................................
IV.4.25 ‚Ilm al-M–q…t ...............................................................................
IV.4.26 ‚Ilm al-Ýab–‚a ..............................................................................
IV.4.27 ‚Ilm al-Ýibb ..................................................................................
IV.4.28 Ād…b al-Baïø wa-l-Mun…þara ..................................................
IV.4.29 ‚Ilm al-Manýiq...............................................................................
IV.4.30 ‚Ilm al-Ïikma wa-l-Falsafa ......................................................
IV.4.31 Maÿ…m–‚ .......................................................................................
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
p.
IV.5 Indice dei manoscritti ..................................................................................
IV.6 Indice delle stampe .....................................................................................
p. 792
p. 829
V. I LIBRI STAMPATI DELLA BIBLIOTECA DI KAVÁLA ...........................
p. 873
V.1
V.2
V.3
V.4
Lineamenti storici sulla stampa a caratteri arabi .......................................
La tipografia in Egitto ..................................................................................
La tipografia in Turchia ...............................................................................
Manoscritti e stampe nella biblioteca della külliye di Kavála ............... ..
p.
p.
p.
p.
495
581
614
616
630
636
637
641
667
669
672
673
675
688
752
760
873
874
875
877
VI. LA CULTURA ISLAMICA NEL SECOLO XIX: TRADIZIONALISMO E
MODERNIZZAZIONE ......................................................................................... p. 885
VI.1
VI.2
VI.3
VI.4
VI.5
VI.6
Premesse di trasformazione ........................................................................
Il ruolo della stampa ....................................................................................
Letterati e ideologi ......................................................................................
Gli anonimi delle riforme .............................................................................
Verso l’unificazione del diritto ...................................................................
La secolarizzazione dell’insegnamento .....................................................
p.
p.
p.
p.
p.
p.
885
886
888
890
891
892
BIBLIOGRAFIA ............................................................................................… ..... p. 897
X
INDICE DELLE IMMAGINI
VOLUME PRIMO
TABELLA 1 ............................................................................................. p. 18
TABELLA 2 ............................................................................................ p. 208
FIGURA
FIGURA
FIGURA
FIGURA
FIGURA
FIGURA
FIGURA
FIGURA
1 .................................................................................................. p.
2 .................................................................................................. p.
3 .................................................................................................. p.
4 .................................................................................................. p.
5 .................................................................................................. p.
6 .................................................................................................. p.
7 .................................................................................................. p.
8 .................................................................................................. p.
52
87
90
110
131
137
142
145
VOLUME SECONDO
TABELLA 3 ............................................................................................
GRAFICO
GRAFICO
GRAFICO
GRAFICO
1 ..............................................................................................
2 .............................................................................................
3 ............................................................................................
4 .............................................................................................
pp. 881-882
p.
p.
p.
p.
878
878
879
880
IV.4 SCHEDE DEI MANOSCRITTI E DELLE STAMPE
‫”‪Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala‬‬
‫‪495‬‬
‫‪IV.4.16‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫‪QAH. 1241‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ ‪ /‬ﺑﲑﻛﻠﻲ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫)‪(e‬‬
‫)‪(f‬‬
‫‪AR-1232-‚ILM AL-NAÏW 331/MS‬‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻄﺮﺯﻱ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺼﻨﻬﺎﺟﻲ ‪ /‬ﺇﺑﻦ ﺁﺟﺮﻭﻡ‬
‫ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ‬
‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‬
‫ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻋﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ ‪ /‬ﺑﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ )‪Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d, e, f‬‬‫‪ta‚liq - vol. unico - cc. 233 - variabili ll./p. - in 8º.‬‬
‫‪QAH. 1242‬‬
‫‪AR-1233-‚ILM AL-NAÏW 272/MS‬‬
496
Capitolo IV
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - ta‚l–q - prime pp. ornate con
dorature e inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro dorato e rosso - vol. unico cc. 65 - 15 ll./p. - in 8º.
AR-1234-‚ILM AL-NAÏW 245/ST
QAH. 1243
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 75 - in 8º.
AR-1235-‚ILM AL-NAÏW 253/ST
QAH. 1244
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
497
Stampa: Isý…nb¢l 1264 H. [1848] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 75 - in 8º.
AR-1236-‚ILM AL-NAÏW 246/ST
QAH. 1245
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1234 H. [1818-19] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c)
- vol. unico - pp. 172 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 247, 248, 249.
AR-1237-‚ILM AL-NAÏW 247/ST
QAH. 1246
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1234 H. [1818-19] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c)
- vol. unico - pp. 172 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 246, 248, 249.
AR-1238-‚ILM AL-NAÏW 248/ST
QAH. 1247
498
Capitolo IV
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1234 H. [1818-19] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c)
- vol. unico - pp. 172 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 246, 247, 249.
AR-1239-‚ILM AL-NAÏW 249/ST
QAH. 1248
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1234 H. [1818-19] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c)
- vol. unico - pp. 72 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 246, 247, 248.
AR-1240-‚ILM AL-NAÏW 250/ST
QAH. 1249
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1266 H. [1850] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sporadiche - vol. unico - pp. 64 - in 8º.
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1241-‚ILM AL-NAÏW 251/ST
499
QAH. 1250
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1282 H. [1865] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) vol. unico - pp. 63 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 252.
AR-1242-‚ILM AL-NAÏW 252/ST
QAH. 1251
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1282 H. [1865] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) vol. unico - pp. 63 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 251.
AR-1243-‚ILM AL-NAÏW 293/MS
QAH. 1252
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻋﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 27
- 11 ll./p. - in 8º.
AR-1244-‚ILM AL-NAÏW 254/ST
QAH. 1253
500
Capitolo IV
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1249H. [1833] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) vol. unico - pp. 83 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 257.
AR-1245-‚ILM AL-NAÏW 257/ST
QAH. 1254
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1249 H. [1833] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) vol. unico - pp. 83 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 254.
AR-1246-‚ILM AL-NAÏW 294/MS
QAH. 1255
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻋﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - glosse
marginali sporadiche - cc. 26 - 11 ll./p. - in 8º.
AR-1247-‚ILM AL-NAÏW 255/ST
QAH. 1256
‫”‪Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala‬‬
‫‪501‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ‪ /‬ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ ‪ /‬ﺑﲑﻛﻠﻲ‬
‫)‪(c‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ ‪ /‬ﺑﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫)‪Stampa: Isý…nb¢l 1234 H. [1818-19] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c‬‬
‫‪- vol. unico - pp. 72 - in 8º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 256.‬‬
‫‪QAH. 1257‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ‪ /‬ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ ‪ /‬ﺑﲑﻛﻠﻲ‬
‫)‪(c‬‬
‫‪AR-1248-‚ILM AL-NAÏW 256/ST‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ ‪ /‬ﺑﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫)‪Stampa: Isý…nb¢l 1234 H. [1818-19] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c‬‬
‫‪- vol. unico - pp. 72 - in 8º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 255.‬‬
‫‪QAH. 1258‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ‪ /‬ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ ‪ /‬ﺑﲑﻛﻠﻲ‬
‫)‪(c‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ ‪ /‬ﺑﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫‪AR-1249-‚ILM AL-NAÏW 258/ST‬‬
502
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1273 H. [1856] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) vol. unico - pp. 72 - in 8º.
AR-1250-‚ILM AL-NAÏW 259/ST
QAH. 1259
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1280 H. [1863] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 63 - in 8º.
AR-1251-‚ILM AL-NAÏW 260/ST
QAH. 1260
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1281 H. [1864] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 63 - in 8º.
AR-1252-‚ILM AL-NAÏW 297/MS
QAH. 1261
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali
sporadiche - vol. unico - cc. 57 - 14 ll./p. - in 8º.
QAH. 1262
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1253-‚ILM AL-NAÏW 261/ST
503
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 80 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 264, 266.
AR-1254-‚ILM AL-NAÏW 264/ST
QAH. 1263
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Grammatica, sintassi - incompleto - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - [pp. 80] - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 261, 266.
AR-1255-‚ILM AL-NAÏW 319/MS
QAH. 1264
‫ﺇﺑﻦ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
Manoscritto: 858 H. [1454] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse
marginali sistematiche - vol. unico - cc. 87 - 17 ll./p. - in 4º.
AR-1256-‚ILM AL-NAÏW 266/ST
QAH. 1265
504
Capitolo IV
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 80 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 261, 264.
AR-1257-‚ILM AL-NAÏW 262/ST
QAH. 1266
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1283 H. [1866] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 63 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 263.
AR-1258-‚ILM AL-NAÏW 320/MS
QAH. 1267
‫ﺇﺑﻦ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
Manoscritto: 940 H. [1533] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse
marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 125 - 13 ll./p. - in 4º.
AR-1259-‚ILM AL-NAÏW 263/ST
QAH. 1268
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
505
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1283 H. [1866] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 63 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 262.
AR-1260-‚ILM AL-NAÏW 265/ST
QAH. 1269
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1284 H. [1867] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 63 - in 8º.
AR-1261-‚ILM AL-NAÏW 267/ST
QAH. 1270
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
506
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1274 H. [1875] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 72 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 268.
AR-1262-‚ILM AL-NAÏW 268/ST
QAH. 1271
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1274 H. [1857] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 72 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 267.
AR-1263-‚ILM AL-NAÏW 269/ST
QAH. 1272
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 94 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 270.
AR-1264-‚ILM AL-NAÏW 296/MS
QAH. 1273
‫ﺃﲪﺪ ﻋﺼﻤﺔ ﺍﷲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
(a)
anonimo (b)
‫ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
507
Manoscritto: 1138 H. [1725] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta oraganizzata (a, b) - mu‚t…d
- specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 34 - 21 ll./p. - in 8º.
AR-1265-‚ILM AL-NAÏW 270/ST
QAH. 1274
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 94 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 269.
AR-1266-‚ILM AL-NAÏW 271/ST
QAH. 1275
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
(c)
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol.
unico - pp. 64 - in 8º.
AR-1267-‚ILM AL-NAÏW 370/MS
QAH. 1276
anonimo
‫ﺍﻻﻓﺼﺎﺡ ﻋﻦ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
Manoscritto: 1037 H. [1627] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico cc. 144 - 19 ll./p. - in 4º.
QAH. 1277
508
Capitolo IV
AR-1268-‚ILM AL-NAÏW 309/MS
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻄﺮﺯﻱ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
(c)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(d)
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
(e)
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - ta‚l–q di varie mani - glosse
marginali e interlineari sporadiche - vol. unico - cc. 128 - 12 ll./p. - in 8º.
AR-1269-‚ILM AL-NAÏW 345/MS
QAH. 1278
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
Manoscritto: 1168 H. [1754-55] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - nasð– - glosse
marginali sistematiche - vol. unico - cc. 121 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1270-‚ILM AL-NAÏW 346/MS
QAH. 1279
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
Manoscritto: 1219 H. [1804] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico cc. 108 - 21 ll./p. - in 4º.
AR-1271-‚ILM AL-NAÏW 347/MS
QAH. 1280
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
509
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 107 - 21 ll./p. - in 4º.
AR-1272-‚ILM AL-NAÏW 348/MS
QAH. 1281
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - acefalo - omogeneo - nasð– - specchio di scrittura
rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sistematiche - vol. unico - cc. 125 - 19 ll./p. - in 8º.
AR-1273-‚ILM AL-NAÏW 349/ST
QAH. 1282
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
162 - in 4.
AR-1274-‚ILM AL-NAÏW 350/ST
QAH. 1283
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1305 H. [1887] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
161 - in 4
AR-1275-‚ILM AL-NAÏW 351/ST
QAH. 1284
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1319 H. [1901] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
161- in 4º.
AR-1276-‚ILM AL-NAÏW 352/ST
QAH. 1285
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 151 - in
4º.
AR-1277-‚ILM AL-NAÏW 23/ST
QAH. 1286
510
Capitolo IV
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺃﻭﺿﺢ ﺍﳌﺴﺎﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1323 H. [1905] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
112 - in 4º.
MX-10-‚ILM AL-NAÏW 332/MS
QAH. 1287
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻄﺮﺯﻱ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
anonimo
tr.
‫ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
(c)
(d)
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d) - ta‚l–q specchio di scrittura rigato con inchiostro dorato - vol. unico - cc. 89 - 9 ll./p. - in 4º.
AR-1278-‚ILM AL-NAÏW 229/ST
QAH. 1288
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(a)
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(b)
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1231 H. [1816] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.
unico - pp. 181 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 230, 231, 232.
AR-1279-‚ILM AL-NAÏW 230/ST
QAH. 1289
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
511
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(a)
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(b)
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1231 H. [1816] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.
unico - pp. 181 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 229, 231, 232.
AR-1280-‚ILM AL-NAÏW 231/ST
QAH. 1290
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(a)
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(b)
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1231 H. [1816] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.
unico - pp. 181 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 229, 230, 232.
AR-1281-‚ILM AL-NAÏW 232/ST
QAH. 1291
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(a)
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(b)
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1231 H. [1816] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.
unico - pp. 181 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 229, 230, 231.
AR-1282-‚ILM AL-NAÏW 233/ST
QAH. 1292
512
Capitolo IV
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1323 H. [1905] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) glosse marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 223 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 234.
AR-1283-‚ILM AL-NAÏW 234/ST
QAH. 1293
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1323 H. [1905] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) glosse marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 223 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 233.
AR-1284-‚ILM AL-NAÏW 235/ST
QAH. 1294
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1301 H. [1883-84] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) glosse marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 223 - in 8º.
AR-1285-‚ILM AL-NAÏW 236/ST
QAH. 1295
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1315 H. [1897] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) glosse marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 223 - in 8º.
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1286-‚ILM AL-NAÏW 237/ST
513
QAH. 1296
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 208 - in 8º.
AR-1287-‚ILM AL-NAÏW 238/ST
QAH. 1297
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1314 H. [1896] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) glosse marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 207 - in 8º.
AR-1288-‚ILM AL-NAÏW 239/ST
QAH. 1298
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1296 H. [1879] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.
unico - pp. 184 - in 8º.
AR-1289-‚ILM AL-NAÏW 240/ST
QAH. 1299
514
Capitolo IV
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1297 H. [1880] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.
unico - pp. 184 - in 8º.
AR-1290-‚ILM AL-NAÏW 241/ST
QAH. 1300
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1244 H. [1828] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.
unico - pp. 184 - in 8º.
AR-1291-‚ILM AL-NAÏW 242/ST
QAH. 1301
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1283 H. [1866] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.
unico - pp. 184 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 243.
AR-1292-‚ILM AL-NAÏW 243/ST
QAH. 1302
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1283 H. [1866] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.
unico - pp. 184 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 242.
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1293-‚ILM AL-NAÏW 300/ST
515
QAH. 1303
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1312 H. [1894] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.
unico - pp. 107 - in 8º.
AR-1294-‚ILM AL-NAÏW 2/ST
QAH. 1304
‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﲟﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬
Stampa: al-Q…hira 1325 H. [1907], al-Maýba‚a al-Azhariyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - 2 voll. - pp. 400, 408 - in 4º.
AR-1295-‚ILM AL-NAÏW 3/ST
QAH. 1305
‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﲟﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬
Stampa: al-Q…hira 1315 H. [1897], Maýba‚at Muïammad Efend– Muñýaf… - Grammatica, sintassi completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 400, 407 - in 4º.
AR-1296-‚ILM AL-NAÏW 225/MS
QAH. 1306
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 50 21 ll./p. - in 8º.
AR-1297-‚ILM AL-NAÏW 226/MS
QAH. 1307
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
516
Capitolo IV
Manoscritto: 1196 H. [1782] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 69 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1298-‚ILM AL-NAÏW 227/MS
QAH. 1308
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - prime pp. ornate
con dorature e inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro dorato - vol. unico - cc.
60 - 25 ll./p. - in 4º.
AR-1299-‚ILM AL-NAÏW 228/MS
QAH. 1309
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Manoscritto: 1215 H. [1800] - Grammatica, sintassi - incompleto, lacune - omogeneo - ta‚l–q - prime
pp. ornate con dorature e inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol.
unico - cc. ...34... - 23 ll./p. - in 4º.
AR-1300-‚ILM AL-NAÏW 244/ST
QAH. 1310
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
184 - in 4º.
AR-1301-‚ILM AL-NAÏW 295/MS
QAH. 1311
‫ﺃﲪﺪ ﻋﺼﻤﺔ ﺍﷲ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
Manoscritto: 1183 H. [1769] - Grammatica, sintassi - incompleto, lacune - omogeneo - mu‚t…d specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sistematiche - vol. unico - cc. 89 19 ll./p. - in 4º.
QAH. 1312
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1302-‚ILM AL-NAÏW 16/ST
517
‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‬
‫ﲤﺮﻳﻦ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ – ﻣﻌﺮﺏ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1320 H. [1902], al-Maýba‚a al-Ïusayniyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 143 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 17.
AR-1303-‚ILM AL-NAÏW 17/ST
QAH. 1313
‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‬
‫ﲤﺮﻳﻦ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ – ﻣﻌﺮﺏ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1320 H. [1902], al-Maýba‚a al-Ïusayniyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 143 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 16.
AR-1304-‚ILM AL-NAÏW 18/ST
QAH. 1314
‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‬
‫ﲤﺮﻳﻦ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ – ﻣﻌﺮﺏ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1314 H. [1896], al-Maýba‚a al-‚Uøm…niyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 139 - in 4º.
AR-1305-‚ILM AL-NAÏW 358/ST
QAH. 1315
‫ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1320 H. [1902], Maýba‚at al-taqaddum - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 91 - in 4º.
AR-1306-‚ILM AL-NAÏW 333/MS
QAH. 1316
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
Manoscritto: 1140 H. [1727] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico cc. 78 - 23 ll./p. - in 4º.
AR-1307-‚ILM AL-NAÏW 334/ST
QAH. 1317
Capitolo IV
518
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 320 in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 335.
AR-1308-‚ILM AL-NAÏW 335/ST
QAH. 1318
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 320 in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 334.
AR-1309-‚ILM AL-NAÏW 371/ST
QAH. 1319
‫ﺣﺴﻦ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1277 H. [1860] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
286 - in 4º.
AR-1310-‚ILM AL-NAÏW 213/ST
QAH. 1320
‫ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺍﳊﻤﺪﻱ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1310 H. [1892] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
328 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 214.
AR-1311-‚ILM AL-NAÏW 214/ST
QAH. 1321
‫ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺍﳊﻤﺪﻱ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1310 H. [1892] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
328 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 213.
QAH. 1322
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1312-‚ILM AL-NAÏW 215/ST
519
‫ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺍﳊﻤﺪﻱ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 230 - in
4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 216, 217, 218, 299.
AR-1313-‚ILM AL-NAÏW 216/ST
QAH. 1323
‫ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺍﳊﻤﺪﻱ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 230 - in
4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 215, 217, 218, 299.
AR-1314-‚ILM AL-NAÏW 217/ST
QAH. 1324
‫ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺍﳊﻤﺪﻱ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 230 - in
4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 215, 216, 218, 299.
AR-1315-‚ILM AL-NAÏW 218/ST
QAH. 1325
‫ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺍﳊﻤﺪﻱ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 230 - in
4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 215, 216, 217, 299.
AR-1316-‚ILM AL-NAÏW 299/ST
QAH. 1326
‫ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺍﳊﻤﺪﻱ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 230 - in
4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 215, 216, 217, 218.
Capitolo IV
520
AR-1317-‚ILM AL-NAÏW 356/ST
QAH. 1327
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﺠﺎﻋﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻨﺪﺍ ﻭ ﺑﻞ ﺍﻟﺼﺪﺍ‬
Stampa: al-Q…hira 1323 H. [1905], al-Maýba‚a al-Ðayriyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 122 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 357.
AR-1318-‚ILM AL-NAÏW 357/ST
QAH. 1328
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﺠﺎﻋﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻨﺪﺍ ﻭ ﺑﻞ ﺍﻟﺼﺪﺍ‬
Stampa: al-Q…hira 1323 H. [1905], al-Maýba‚a al-Ðayriyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 122 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 356.
AR-1319-‚ILM AL-NAÏW 4/ST
QAH. 1329
‫ ﺍﻟﺼﺒﺎﻥ‬/ ‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﴰﻮﱐ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﲟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﺎﻟﻚ ﺇﱃ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
Stampa: al-Q…hira 1329 H. [1911], Maýba‚at D…r al-kutub al-‚arabiyya al-kubr… - Grammatica,
sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 238, 268 - in 4º.
AR-1320-‚ILM AL-NAÏW 5/ST
QAH. 1330
‫ ﺍﻟﺼﺒﺎﻥ‬/ ‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﴰﻮﱐ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﲟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﺎﻟﻚ ﺇﱃ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
Stampa: al-Q…hira 1319 H. [1901], al-Maýba‚a al-Šarafiyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - 2 voll., in 4 parti - pp. 206 + 208, 206 + 234 - in 4º.
AR-1321-‚ILM AL-NAÏW 130/MS
QAH. 1331
‫ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻮﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Manoscritto: 1226 H. [1811] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico cc. 132 - 29 ll./p. - in 4º.
QAH. 1332
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1322-‚ILM AL-NAÏW 131/ST
521
‫ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻮﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico, in 2
parti, paginazione continua - pp. 496 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 133.
AR-1323-‚ILM AL-NAÏW 133/ST
QAH. 1333
‫ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻮﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico, in 2
parti, paginazione continua - pp. 496 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 131.
AR-1324-‚ILM AL-NAÏW 132/ST
QAH. 1334
‫ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻮﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1302 H. [1884] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico, in 2
parti - pp. 214 + 255 - in 4º.
AR-1325-‚ILM AL-NAÏW 134/ST
QAH. 1335
‫ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻮﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1308 H. [1890] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico, in 2
parti, paginazione continua - pp. 490 - in 4º.
AR-1326-‚ILM AL-NAÏW 135/ST
QAH. 1336
‫ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻮﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1256 H. [1840] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico, in 2
parti - pp. 214 + 232 - in 4º.
AR-1327-‚ILM AL-NAÏW 129/MS
QAH. 1337
522
Capitolo IV
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo, lacune - omogeneo - ta‚l–q - glosse
marginali sporadiche - vol. unico - cc. ...173... - 15 ll./p. - in 4º.
AR-1328-‚ILM AL-NAÏW 121/ST
QAH. 1338
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1293 H. [1876] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
247 - in 4º.
AR-1329-‚ILM AL-NAÏW 122/ST
QAH. 1339
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1282 H. [1865] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
217 - in 4º.
AR-1330-‚ILM AL-NAÏW 123/ST
QAH. 1340
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
250 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 126.
AR-1331-‚ILM AL-NAÏW 126/ST
QAH. 1341
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
250 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 123.
AR-1332-‚ILM AL-NAÏW 124/ST
QAH. 1342
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
523
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1306 H. [1888] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
249 - in 4º.
AR-1333-‚ILM AL-NAÏW 125/ST
QAH. 1343
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
232 - in 4º.
AR-1334-‚ILM AL-NAÏW 127/ST
QAH. 1344
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1312 H. [1894] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
250 - in 4º.
AR-1335-‚ILM AL-NAÏW 128/ST
QAH. 1345
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1272 H. [1855] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
217 - in 4º.
AR-1336-‚ILM AL-NAÏW 286/MS
QAH. 1346
‫ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬/ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺴﺎﻩ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Manoscritto: 1201 H. [1786-87] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico
- cc. 309 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1337-‚ILM AL-NAÏW 281/ST
QAH. 1347
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪524‬‬
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺴﺎﻩ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫‪Litografia non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e‬‬
‫‪interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 510 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1348‬‬
‫‪AR-1338-‚ILM AL-NAÏW 282/ST‬‬
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺴﺎﻩ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1259 H. [1843] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.‬‬
‫‪347 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 283.‬‬
‫‪QAH. 1349‬‬
‫‪AR-1339-‚ILM AL-NAÏW 283/ST‬‬
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺴﺎﻩ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1259 H. [1843] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.‬‬
‫‪347 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 282.‬‬
‫‪QAH. 1350‬‬
‫‪AR-1340-‚ILM AL-NAÏW 284/ST‬‬
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺴﺎﻩ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1306 H. [1888] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.‬‬
‫‪286 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1351‬‬
‫‪AR-1341-‚ILM AL-NAÏW 285/ST‬‬
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺴﺎﻩ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1320 H. [1902] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.‬‬
‫‪285 - in 4º.‬‬
‫‪525‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala‬‬
‫‪QAH. 1352‬‬
‫‪AR-1342-‚ILM AL-NAÏW 353/ST‬‬
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺴﺎﻩ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1281 H. [1864] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.‬‬
‫‪347 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1353‬‬
‫‪AR-1343-‚ILM AL-NAÏW 354/ST‬‬
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺴﺎﻩ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1300 H. [1883] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.‬‬
‫‪286 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1354‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ /‬ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ‪ /‬ﺳﻴﺎﻫﻲ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫‪AR-1344-‚ILM AL-NAÏW 221/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻷﻃﻪ ﱄ ﺯﺍﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1266 H. [1850] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.‬‬
‫‪unico - pp. 252 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 222.‬‬
‫‪QAH. 1355‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ /‬ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ‪ /‬ﺳﻴﺎﻫﻲ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫‪AR-1345-‚ILM AL-NAÏW 222/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻷﻃﻪ ﱄ ﺯﺍﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1266 H. [1850] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.‬‬
‫‪unico - pp. 252 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 221.‬‬
‫‪QAH. 1356‬‬
Capitolo IV
526
AR-1346-‚ILM AL-NAÏW 337/MS
anonimo
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - incompleto, lacune - omogeneo - mu‚t…d - glosse
marginali sistematiche - vol. unico - cc. 146 - 15 ll./p. - in 4º.
AR-1347-‚ILM AL-NAÏW 72/MS
QAH. 1357
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Manoscritto: 1207 H. [1792] - Grammatica, sintassi - incompleto, lacune - omogeneo - mu‚t…d glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 447 - 23 ll./p. - in 4º.
AR-1348-‚ILM AL-NAÏW 73/ST
QAH. 1358
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1325 H. [1907] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 568,
532 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 74.
AR-1349-‚ILM AL-NAÏW 74/ST
QAH. 1359
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1325 H. [1907] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 568,
532 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 73.
AR-1350-‚ILM AL-NAÏW 75/ST
QAH. 1360
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1320 H. [1902] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 568,
532 - in 4º.
AR-1351-‚ILM AL-NAÏW 76/ST
QAH. 1361
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
527
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1318 H. [1900] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 568,
532 - in 4º.
AR-1352-‚ILM AL-NAÏW 77/ST
QAH. 1362
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1306 H. [1888] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 84, 91.
AR-1353-‚ILM AL-NAÏW 84/ST
QAH. 1363
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1306 H. [1888] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 77, 91.
AR-1354-‚ILM AL-NAÏW 91/ST
QAH. 1364
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1306 H. [1888] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 77, 84.
AR-1355-‚ILM AL-NAÏW 78/ST
QAH. 1365
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1274 H. [1857] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 81.
QAH. 1366
Capitolo IV
528
AR-1356-‚ILM AL-NAÏW 81/ST
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1274 H. [1857] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 78.
AR-1357-‚ILM AL-NAÏW 79/ST
QAH. 1367
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1266 H. [1850] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
AR-1358-‚ILM AL-NAÏW 80/ST
QAH. 1368
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1277 H. [1860] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 82, 87, 89, 90.
AR-1359-‚ILM AL-NAÏW 82/ST
QAH. 1369
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1277 H. [1860] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 80, 87, 89, 90.
AR-1360-‚ILM AL-NAÏW 87/ST
QAH. 1370
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1277 H. [1860] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 80, 82, 89, 90.
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1361-‚ILM AL-NAÏW 89/ST
529
QAH. 1371
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1277 H. [1860] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 80, 82, 87, 90.
AR-1362-‚ILM AL-NAÏW 90/ST
QAH. 1372
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1277 H. [1860] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 80, 82, 87, 89.
AR-1363-‚ILM AL-NAÏW 83/ST
QAH. 1373
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1292 H. [1875] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 86.
AR-1364-‚ILM AL-NAÏW 86/ST
QAH. 1374
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1292 H. [1875] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 83.
AR-1365-‚ILM AL-NAÏW 85/ST
QAH. 1375
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1287 H. [1870] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
Capitolo IV
530
AR-1366-‚ILM AL-NAÏW 88/ST
QAH. 1376
‫ﳏﺮﻡ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1256 H. [1840] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 633,
605 - in 4º.
AR-1367-‚ILM AL-NAÏW 360/ST
QAH. 1377
‫ﳏﻤﺪ ﻋﺼﻤﺔ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﺠﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
242 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 361.
AR-1368-‚ILM AL-NAÏW 361/ST
QAH. 1378
‫ﳏﻤﺪ ﻋﺼﻤﺔ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﺠﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
242 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 360.
AR-1369-‚ILM AL-NAÏW 362/ST
QAH. 1379
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻣﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻨﻜﺪﻭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻷﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1318 H. [1900] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
148 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 363.
AR-1370-‚ILM AL-NAÏW 363/ST
QAH. 1380
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻣﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻨﻜﺪﻭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻷﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
531
Stampa: Isý…nb¢l 1318 H. [1900] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
148 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 362.
AR-1371-‚ILM AL-NAÏW 156/ST
QAH. 1381
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
(a)
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.
unico - pp. 417 - in 4º.
AR-1372-‚ILM AL-NAÏW 203/MS
QAH. 1382
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Manoscritto: 1215 H. [1800] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - prime pp.
ornate con dorature - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 145 - 25 ll./p.
- in 4º.
AR-1373-‚ILM AL-NAÏW 204/MS
QAH. 1383
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Manoscritto: 1152 H. [1739] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sistematiche - vol. unico - cc. 148 - 25 ll./p. in 4º.
AR-1374-‚ILM AL-NAÏW 170/ST
QAH. 1384
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
351 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178.
QAH. 1385
532
Capitolo IV
AR-1375-‚ILM AL-NAÏW 171/ST
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
351 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 170, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178.
AR-1376-‚ILM AL-NAÏW 172/ST
QAH. 1386
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
351 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 170, 171, 173, 174, 175, 176, 177, 178.
AR-1377-‚ILM AL-NAÏW 173/ST
QAH. 1387
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
351 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 170, 171, 172, 174, 175, 176, 177, 178.
AR-1378-‚ILM AL-NAÏW 174/ST
QAH. 1388
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
351 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 170, 171, 172, 173, 175, 176, 177, 178.
AR-1379-‚ILM AL-NAÏW 175/ST
QAH. 1389
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
351 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 170, 171, 172, 173, 174, 176, 177, 178.
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1380-‚ILM AL-NAÏW 176/ST
533
QAH. 1390
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
351 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 170, 171, 172, 173, 174, 175, 177, 178.
AR-1381-‚ILM AL-NAÏW 177/ST
QAH. 1391
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
351 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 178.
AR-1382-‚ILM AL-NAÏW 178/ST
QAH. 1392
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
351 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177.
AR-1383-‚ILM AL-NAÏW 179/ST
QAH. 1393
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1281 H. [1864] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
272 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 180, 185, 187, 194.
AR-1384-‚ILM AL-NAÏW 180/ST
QAH. 1394
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
534
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1281 H. [1864] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
272 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 179, 185, 187, 194.
AR-1385-‚ILM AL-NAÏW 185/ST
QAH. 1395
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1281 H. [1864] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
272 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 179, 180, 187, 194.
AR-1386-‚ILM AL-NAÏW 187/ST
QAH. 1396
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1281 H. [1864] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
272 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 179, 180, 185, 194.
AR-1387-‚ILM AL-NAÏW 194/ST
QAH. 1397
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1281 H. [1864] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
272 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 179, 180, 185, 187.
AR-1388-‚ILM AL-NAÏW 181/ST
QAH. 1398
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1267 H. [1864] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
292 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 182.
AR-1389-‚ILM AL-NAÏW 182/ST
QAH. 1399
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
535
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1267 H. [1850-51] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
292 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 181.
AR-1390-‚ILM AL-NAÏW 183/ST
QAH. 1400
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1225 H. [1810] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
271 - in 4º.
AR-1391-‚ILM AL-NAÏW 184/ST
QAH. 1401
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1285 H. [1868] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
271 - in 4º.
AR-1392-‚ILM AL-NAÏW 186/ST
QAH. 1402
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
284 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 189, 191, 201.
AR-1393-‚ILM AL-NAÏW 189/ST
QAH. 1403
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
284 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 186, 191, 201.
QAH. 1404
536
Capitolo IV
AR-1394-‚ILM AL-NAÏW 191/ST
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
284 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 186, 189, 201.
AR-1395-‚ILM AL-NAÏW 201/ST
QAH. 1405
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
284 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 186, 189, 191.
AR-1396-‚ILM AL-NAÏW 202/ST
QAH. 1406
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
251 - in 4º.
AR-1397-‚ILM AL-NAÏW 197/ST
QAH. 1407
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1270 H. [1853] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
292 - in 4º.
AR-1398-‚ILM AL-NAÏW 196/ST
QAH. 1408
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1278 H. [1861] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
265 - in 4º.
QAH. 1409
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1399-‚ILM AL-NAÏW 193/ST
537
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1295 H. [1878] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
256 - in 4º.
AR-1400-‚ILM AL-NAÏW 198/ST
QAH. 1410
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1295 H. [1878] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
208 - in 4º.
AR-1401-‚ILM AL-NAÏW 199/ST
QAH. 1411
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1314 H. [1799] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
208 - in 4º.
AR-1402-‚ILM AL-NAÏW 188/ST
QAH. 1412
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 293 - in
4º.
AR-1403-‚ILM AL-NAÏW 190/ST
QAH. 1413
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 293 - in
4º.
AR-1404-‚ILM AL-NAÏW 192/ST
QAH. 1414
538
Capitolo IV
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 293 - in
4º.
AR-1405-‚ILM AL-NAÏW 195/ST
QAH. 1415
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 293 - in
4.
AR-1406-‚ILM AL-NAÏW 200/ST
QAH. 1416
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 293 - in
4º.
AR-1407-‚ILM AL-NAÏW 375/ST
QAH. 1417
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1312 H. [1894] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
212 - in 4º.
AR-1408-‚ILM AL-NAÏW 6/ST
QAH. 1418
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭ ﻟﺐ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1299 H. [1882], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - 4 voll. - pp. 280, 564, 674, 599 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 7.
AR-1409-‚ILM AL-NAÏW 7/ST
QAH. 1419
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
539
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭ ﻟﺐ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1299 H. [1882], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - 4 voll. - pp. 280, 564, 674, 599 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 6.
AR-1410-‚ILM AL-NAÏW 24/ST
QAH. 1420
‫ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ ﺍﳉﻴﺎﱐ‬
‫ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬/ ‫ﺍﳋﻼﺻﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1319 H. [1901], al-Maýba‚a al-Ðayriyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 75 - in 8º.
AR-1411-‚ILM AL-NAÏW 321/MS
QAH. 1421
‫ﺑﺎﺑﺎ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
Manoscritto: 1028 H. [1619]- Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico cc. 107 - 17 ll./p. - in 4º.
AR-1412-‚ILM AL-NAÏW 322/MS
QAH. 1422
‫ﺑﺎﺑﺎ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
Manoscritto: 1076 H. [1665]- Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico cc. 74 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1413-‚ILM AL-NAÏW 328/ST
QAH. 1423
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ‬
‫ﺍﳌﻔﺼﻞ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
(a)
anonimo (b)
(‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳉﻤﻞ ﻭ ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ )ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
anonimo
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺰﻭﻡ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺪﻯ‬
(c)
Manoscritto: 890 H. [1485] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - mu‚t…d
- glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 211 - 11 ll./p. - in 4º.
540
AR-1414-‚ILM AL-NAÏW 314/ST
Capitolo IV
QAH. 1424
‫ ﻧﻴﺎﺯﻱ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﻠﻘﺎﺕ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Litografia non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 104 in 4º.
MX-11-‚ILM AL-NAÏW 310/ST
QAH. 1425
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻷﻗﺸﻬﺮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
(a)
anonimo (b)
tr.
‫ﻣﺮﺷﺪ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺇﱃ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1267 H. [1850-51] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) vol. unico - pp. 63 - in 8º.
AR-1415-‚ILM AL-NAÏW 359/ST
QAH. 1426
‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo
- vol. unico - pp. 64 - in 4º.
AR-1416-‚ILM AL-NAÏW 21/ST
QAH. 1427
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺍﳌﻜﻮﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
Stampa: al-Q…hira 1320 H. [1902], Maýba‚at Muïammad Efend– Muñýaf… - Grammatica, sintassi completo - omogeneo - vol. unico - pp. 57 - in 4º.
AR-1417-‚ILM AL-NAÏW 15/MS
QAH. 1428
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc.
186 - 23 ll./p. - in 4º.
QAH. 1429
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1418-‚ILM AL-NAÏW 12/ST
541
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1310 H. [1892], al-Maýba‚a al-Ðayriyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 109 - in 4º.
AR-1419-‚ILM AL-NAÏW 13/ST
QAH. 1430
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1325 H. [1907], al-Maýba‚a al-Šarafiyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 109 - in 4º.
AR-1420-‚ILM AL-NAÏW 14/ST
QAH. 1431
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1310 H. [1892] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
228 - in 4º.
AR-1421-‚ILM AL-NAÏW 369/MS
QAH. 1432
‫ﲨﺎﻝ ﺍﳌﻠﺔ ﻭﺍﻟﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺍﻷﺭﺩﺑﻴﻠﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷ ﻮﺫﺝ ﻟﻠﺰﳐﺸﺮﻱ‬
Manoscritto: 1002 H. [1593] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 70 - 17 ll./p. - in 4º.
AR-1422-‚ILM AL-NAÏW 338/MS
QAH. 1433
‫ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
Manoscritto: 1053 H. [1643] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico cc. 68 - 11 ll./p. - in 8º.
AR-1423-‚ILM AL-NAÏW 339/MS
QAH. 1434
542
Capitolo IV
‫ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
Manoscritto: 1208 H. [1793] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 46 - 13 ll./p. - in 8º.
AR-1424-‚ILM AL-NAÏW 336/MS
QAH. 1435
‫ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
Manoscritto: 908 H. [1502] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso vol. unico - cc. 83 -19 ll./p. - in 8º.
AR-1425-‚ILM AL-NAÏW 340/MS
QAH. 1436
‫ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
Manoscritto: 1008 H. [1599] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sistematiche - vol. unico - cc. 114 - 19 ll./p. in 8º.
AR-1426-‚ILM AL-NAÏW 19/ST
QAH. 1437
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ ﺍﳉﺮﺟﺎﻭﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺷﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
Stampa: al-Q…hira 1320 H. [1902], al-Maýba‚a al-Maym¢niyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 222 - in 4º.
AR-1427-‚ILM AL-NAÏW 20/ST
QAH. 1438
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ ﺍﳉﺮﺟﺎﻭﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺷﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
Stampa: al-Q…hira 1322 H. [1904], al-Maýba‚a al-Maym¢niyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 222 - in 4º.
AR-1428-‚ILM AL-NAÏW 344/ST
QAH. 1439
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
543
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻷﻋﺎﺭﻳﺐ‬
Stampa: al-Q…hira 1324 H. [1906], Maýba‚at Muïammad Efend– Muñýaf… - Grammatica, sintassi completo - omogeneo - vol. unico - pp. 330 - in 4º.
AR-1429-‚ILM AL-NAÏW 373/MS
QAH. 1440
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
Manoscritto: 990 H. [1582] - Grammatica, sintassi - incompleto, lacune - omogeneo - mu‚t…d specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 125 23 ll./p. - in 8º.
AR-1430-‚ILM AL-NAÏW 374/MS
QAH. 1441
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
Manoscritto: 964 H. [1557] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo
marginali sporadiche - vol. unico - cc. 146 - 21 ll./p. - in 8º.
AR-1431-‚ILM AL-NAÏW 278/MS
- nasð–
- glosse
QAH. 1442
‫ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬/ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺴﺎﻩ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - incompleto, lacune - omogeneo - ta‚l–q - specchio
di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 71 - 31 ll./p. - in 4º.
AR-1432-‚ILM AL-NAÏW 279/ST
QAH. 1443
‫ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬/ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺴﺎﻩ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1256 H. [1840] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
483 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 280.
AR-1433-‚ILM AL-NAÏW 280/ST
QAH. 1444
Capitolo IV
544
‫ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬/ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺴﺎﻩ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1256 H. [1840] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
483 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 279.
AR-1434-‚ILM AL-NAÏW 368/ST
QAH. 1445
‫ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬/ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺴﺎﻩ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1313 H. [1895] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - glosse
marginali sistematiche - pp. 316 - in 8º.
AR-1435-‚ILM AL-NAÏW 68/MS
QAH. 1446
‫ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺮﺿﻲ‬/ ‫ﺭﺿﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc.
340 - 31 ll./p. - in 4º.
AR-1436-‚ILM AL-NAÏW 71/ST
QAH. 1447
‫ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺮﺿﻲ‬/ ‫ﺭﺿﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1275 H. [1858] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 383,
273 - in 4º.
AR-1437-‚ILM AL-NAÏW 69/ST
QAH. 1448
‫ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺮﺿﻲ‬/ ‫ﺭﺿﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1305 H. [1887] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 343,
411 - in 4º.
AR-1438-‚ILM AL-NAÏW 70/ST
QAH. 1449
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
545
‫ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺮﺿﻲ‬/ ‫ﺭﺿﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1310 H. [1892] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 343,
411 - in 4º.
AR-1439-‚ILM AL-NAÏW 165/MS
QAH. 1450
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
(a)
‫ﺃﲪﺪ ﻋﺼﻤﺔ ﺍﷲ‬
(b)
‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‬
(c)
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌﺈﱃ ﻟﺒﺪﺀ ﺍﻷﻣﺈﱃ‬
anonimo
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﳌﺬﻫﺐ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
(d)
(e)
Manoscritto: 1166 H. [1753] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d, e) mu‚t…d - vol. unico - cc. 177 - variabili ll./p. - in 8º.
AR-1440-‚ILM AL-NAÏW 301/MS
QAH. 1451
‫ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﺍﻟﺪﻭﻟﺖ ﺁﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Manoscritto: 1077 H. [1666] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico cc. 181 - variabili ll./p. - in 4º.
AR-1441-‚ILM AL-NAÏW 303/MS
QAH. 1452
‫ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﺍﻟﺪﻭﻟﺖ ﺁﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
546
Capitolo IV
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - cc. 141 - 18 ll./p. - in 4º.
AR-1442-‚ILM AL-NAÏW 304/MS
QAH. 1453
‫ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﺍﻟﺪﻭﻟﺖ ﺁﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 146 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1443-‚ILM AL-NAÏW 305/ST
QAH. 1454
‫ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺮﺿﻲ‬/ ‫ﺭﺿﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1310 H. [1892] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
219 - in 4º.
AR-1444-‚ILM AL-NAÏW 302/MS
QAH. 1455
‫ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﺍﻟﺪﻭﻟﺖ ﺁﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
(a)
anonimo (b)
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳌ ﻧﺜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻋﻴﺔ‬
Manoscritto: 748 H. [1347] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico cc. 106 - 17 ll./p. - in 4º.
AR-1445-‚ILM AL-NAÏW 311/ST
QAH. 1456
‫ﺍﻻﺻﻔﻬﻨﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1284 H. [1867] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
132 - in 4º.
AR-1446-‚ILM AL-NAÏW 372/MS
QAH. 1457
anonimo
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
547
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - cc. 119 - variabili ll./p. - in 4º.
AR-1447-‚ILM AL-NAÏW 365/MS
QAH. 1458
‫ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﳊﺮﻳﺮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺤﺔ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ‬
Manoscritto: 1169 H. [1755] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - nasð– - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 104 - 21 ll./p. - in 4º.
AR-1448-‚ILM AL-NAÏW 367/MS
QAH. 1459
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺸﺒﺴﺘﺮﻱ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻱ ﺍﳌﻠﻘﺐ ﺑﺴﻴﺒﻮﻳﻪ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ‬
Manoscritto: 980 H. [1572] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - ta‚l–q - vol. unico - cc.
91 - 23 ll./p. - in 8º.
AR-1449-‚ILM AL-NAÏW 323/MS
QAH. 1460
‫ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
Manoscritto: 965 H. [1558] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - nasð– - prime pp. ornate
con dorature e inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - cc. 168 - 13 ll./p. - in 8º.
AR-1450-‚ILM AL-NAÏW 324/MS
QAH. 1461
‫ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
Manoscritto: 988 H. [1580] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse
marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 138 - 13 ll./p. - in 8º.
AR-1451-‚ILM AL-NAÏW 325/MS
QAH. 1462
‫ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
548
Capitolo IV
Manoscritto: 1083 H. [1672] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse
marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 132 - 11 ll./p. - in 8º.
AR-1452-‚ILM AL-NAÏW 326/MS
QAH. 1463
‫ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
Manoscritto: 899 H. [1494] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse
marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 73 - 21 ll./p. - in 4º.
AR-1453-‚ILM AL-NAÏW 327/MS
QAH. 1464
‫ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
Manoscritto: 1003 H. [1594] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - ta‚l–q - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - cc. 73 - variabili ll./p. - in 4º.
AR-1454-‚ILM AL-NAÏW 292/MS
QAH. 1465
‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﺘﺎﺷﻜﻨﺪﻱ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‬
‫ﻋﺠﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Manoscritto: 1026 H. [1617] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse
marginali sistematiche - vol. unico - cc. 152 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1455-‚ILM AL-NAÏW 376/ST
QAH. 1466
‫ﳏﻤﺪ ﺭﲪﻰ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﺃﲪﺪ ﺍﻷﻛﻴﲏ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻨﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1312 H. [1894] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
819 - in 4º.
AR-1456-‚ILM AL-NAÏW 273/MS
QAH. 1467
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
549
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻄﺮﺯﻱ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
(c)
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 63 17 ll./p. - in 8º.
AR-1457-‚ILM AL-NAÏW 274/MS
QAH. 1468
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(a)
‫ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻄﺮﺯﻱ‬
(b)
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - incompleto, lacune - omogeneo - mu‚t…d
di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 48 - 13 ll./p. - in 8º.
AR-1458-‚ILM AL-NAÏW 223/ST
(c)
specchio
QAH. 1469
‫ ﺃﻃﻪ ﺳﻰ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1263 H. [1847] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
244 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 224.
AR-1459-‚ILM AL-NAÏW 224/ST
QAH. 1470
‫ ﺃﻃﻪ ﺳﻰ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ‬
550
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1263 H. [1847] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
244 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 223.
AR-1460-‚ILM AL-NAÏW 315/MS
QAH. 1471
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
Manoscritto: 1143 H. [1730] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - nasð– - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sistematiche - vol. unico - cc. 160 - 21 ll./p.
- in 8º.
AR-1461-‚ILM AL-NAÏW 11/ST
QAH. 1472
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﺠﺎﻋﻲ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﳉﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ‬
Stampa: al-Q…hira 1306 H. [1888], al-Maýba‚a al-Maym¢niyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 313 - in 4º.
AR-1462-‚ILM AL-NAÏW 10/ST
QAH. 1473
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﺠﺎﻋﻲ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﳉﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ‬
Stampa: al-Q…hira 1322 H. [1904], al-Maýba‚a al-Ïusayniyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 287 - in 4º.
AR-1463-‚ILM AL-NAÏW 167/ST
QAH. 1474
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﳌﻨﺴﻮﺏ ﻷﰊ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﻳﻮﰊ‬
(b)
‫ﻓﻮﺍﺋﺢ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1326 H. [1908] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
293 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 168, 169.
QAH. 1475
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1464-‚ILM AL-NAÏW 168/ST
551
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﳌﻨﺴﻮﺏ ﻷﰊ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﻳﻮﰊ‬
(b)
‫ﻓﻮﺍﺋﺢ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1326 H. [1908] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
293 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 167, 169.
AR-1465-‚ILM AL-NAÏW 169/ST
QAH. 1476
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﳌﻨﺴﻮﺏ ﻷﰊ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﻳﻮﰊ‬
(b)
‫ﻓﻮﺍﺋﺢ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1326 H. [1908] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
293 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 167, 168.
AR-1466-‚ILM AL-NAÏW 120/MS
QAH. 1477
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Manoscritto: 1168 H. [1754-55] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - prime pp.
ornate con dorature - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche vol. unico - cc. 279 - 22 ll./p. - in 48º.
AR-1467-‚ILM AL-NAÏW 92/ST
QAH. 1478
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1255 H. [1839] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
748 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 93.
AR-1468-‚ILM AL-NAÏW 93/ST
QAH. 1479
552
Capitolo IV
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1255 H. [1839] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
748 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 92.
AR-1469-‚ILM AL-NAÏW 94/ST
QAH. 1480
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1223 H. [1808] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
528 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 95.
AR-1470-‚ILM AL-NAÏW 95/ST
QAH. 1481
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1223 H. [1808] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
528 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 94.
AR-1471-‚ILM AL-NAÏW 96/ST
QAH. 1482
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1281 H. [1864] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
416 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 97.
AR-1472-‚ILM AL-NAÏW 97/ST
QAH. 1483
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1281 H. [1864] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
416 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 96.
QAH. 1484
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1473-‚ILM AL-NAÏW 98/ST
553
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1260 H. [1844] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
484 - in 4º.
AR-1474-‚ILM AL-NAÏW 99/ST
QAH. 1485
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
388 - in 4º.
AR-1475-‚ILM AL-NAÏW 100/ST
QAH. 1486
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1257 H. [1841] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
484 - in 4º.
AR-1476-‚ILM AL-NAÏW 101/ST
QAH. 1487
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 416 in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 102, 103.
AR-1477-‚ILM AL-NAÏW 102/ST
QAH. 1488
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 416 in 4.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 101, 103.
AR-1478-‚ILM AL-NAÏW 103/ST
QAH. 1489
554
Capitolo IV
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 416 in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 101, 102.
AR-1479-‚ILM AL-NAÏW 104/ST
QAH. 1490
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1319 H. [1901] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
334 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 105.
AR-1480-‚ILM AL-NAÏW 105/ST
QAH. 1491
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1319 H. [1901] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
334 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 104.
AR-1481-‚ILM AL-NAÏW 106/ST
QAH. 1492
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1301 H. [1883-84] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico pp. 416 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 107, 108.
AR-1482-‚ILM AL-NAÏW 107/ST
QAH. 1493
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1301 H. [1883-84] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico pp. 416 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 106, 108.
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1483-‚ILM AL-NAÏW 108/ST
555
QAH. 1494
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1301 H. [1883-84] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico pp. 416 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 106, 107.
AR-1484-‚ILM AL-NAÏW 109/ST
QAH. 1495
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1200 H. [1786] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
748 - in 4º.
AR-1485-‚ILM AL-NAÏW 110/ST
QAH. 1496
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
416 - in 4º.
AR-1486-‚ILM AL-NAÏW 111/ST
QAH. 1497
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1278 H. [1861] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
416 - in 4º.
AR-1487-‚ILM AL-NAÏW 112/ST
QAH. 1498
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1257 H. [1841] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
284 - in 4º.
AR-1488-‚ILM AL-NAÏW 113/ST
QAH. 1499
556
Capitolo IV
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1287 H. [1870] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
391 - in 4º.
AR-1489-‚ILM AL-NAÏW 114/ST
QAH. 1500
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1313 H. [1895] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
426 - in 4º.
AR-1490-‚ILM AL-NAÏW 115/ST
QAH. 1501
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1306 H. [1888] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
416 - in 4º.
AR-1491-‚ILM AL-NAÏW 116/ST
QAH. 1502
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1320 H. [1902] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
334 - in 4º.
AR-1492-‚ILM AL-NAÏW 117/ST
QAH. 1503
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1267 H. [1850-51] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico pp. 484 - in 4º.
AR-1493-‚ILM AL-NAÏW 118/ST
QAH. 1504
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
557
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1235 H. [1819-20] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico pp. 504 - in 4º.
AR-1494-‚ILM AL-NAÏW 119/ST
QAH. 1505
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1271 H. [1854] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
484 - in 4º.
AR-1495-‚ILM AL-NAÏW 25/MS
QAH. 1506
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
Manoscritto: 897 H. [1492] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico cc. 172 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1496-‚ILM AL-NAÏW 26/MS
QAH. 1507
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
Manoscritto: 1140 H. [1727] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico cc. 228 - 21 ll./p. - in 4º.
AR-1497-‚ILM AL-NAÏW 27/MS
QAH. 1508
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
Manoscritto: 1052 H. [1642] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse
marginali sistematiche - vol. unico - cc. 245 - 17 ll./p. - in 4º.
AR-1498-‚ILM AL-NAÏW 28/MS
QAH. 1509
558
Capitolo IV
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
Manoscritto: 1117 H. [1705] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse
marginali e interlineari sporadiche - vol. unico - cc. 217 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1499-‚ILM AL-NAÏW 29/MS
QAH. 1510
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - ta‚l–q - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - cc. 221 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1500-‚ILM AL-NAÏW 30/MS
QAH. 1511
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - cc. 208 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1501-‚ILM AL-NAÏW 31/MS
QAH. 1512
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
Manoscritto: 1164 H. [1751] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 103 - 23 ll./p. in 4º.
AR-1502-‚ILM AL-NAÏW 32/MS
QAH. 1513
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
Manoscritto: 953 H. [1546] - Grammatica, sintassi - incompleto, con lacune - omogeneo - mu‚t…d glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 201 - 15 ll./p. - in 4º.
AR-1503-‚ILM AL-NAÏW 33/MS
QAH. 1514
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
559
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
Manoscritto: 1035 H. [1625-26] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - ta‚l–q - prime pp.
ornate con dorature e inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse
marginali sistematiche - vol. unico - cc. 223 - 17 ll./p. - in 4º.
AR-1504-‚ILM AL-NAÏW 34/MS
QAH. 1515
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
Manoscritto: 1075 H. [1664] - Grammatica, sintassi - incompleto, con lacune - omogeneo - mu‚t…d glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 220 - 17 ll./p. - in 8º.
AR-1505-‚ILM AL-NAÏW 55/MS
QAH. 1516
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 188 - 17 ll./p. in 4º.
AR-1506-‚ILM AL-NAÏW 35/ST
QAH. 1517
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
288 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 36, 37, 38.
AR-1507-‚ILM AL-NAÏW 36/ST
QAH. 1518
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
288 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 35, 37, 38.
QAH. 1519
560
Capitolo IV
AR-1508-‚ILM AL-NAÏW 37/ST
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
288 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 35, 36, 38.
AR-1509-‚ILM AL-NAÏW 38/ST
QAH. 1520
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
288 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 35, 36, 37.
AR-1510-‚ILM AL-NAÏW 39/ST
QAH. 1521
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1314 H. [1896] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 432 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 40, 41, 42, 43, 44.
AR-1511-‚ILM AL-NAÏW 40/ST
QAH. 1522
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1314 H. [1896] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 432 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 39, 41, 42, 43, 44.
AR-1512-‚ILM AL-NAÏW 41/ST
QAH. 1523
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1314 H. [1896] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 432 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 39, 40, 42, 43, 44.
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1513-‚ILM AL-NAÏW 42/ST
561
QAH. 1524
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1314 H. [1896] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 432 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 39, 40, 41, 43, 44.
AR-1514-‚ILM AL-NAÏW 43/ST
QAH. 1525
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1314 H. [1896] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 432 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 39, 40, 41, 42, 43.
AR-1515-‚ILM AL-NAÏW 44/ST
QAH. 1526
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1314 H. [1896] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 432 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 39, 40, 41, 42, 43.
AR-1516-‚ILM AL-NAÏW 45/ST
QAH. 1527
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1235 H. [1819-20] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
308 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54.
AR-1517-‚ILM AL-NAÏW 46/ST
QAH. 1528
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
562
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1235 H. [1819-20] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
308 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 45, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54.
AR-1518-‚ILM AL-NAÏW 47/ST
QAH. 1529
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1235 H. [1819-20] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
308 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 45, 46, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54.
AR-1519-‚ILM AL-NAÏW 48/ST
QAH. 1530
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1235 H. [1819-20] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
308 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 45, 46, 47, 49, 50, 51, 52, 53, 54.
AR-1520-‚ILM AL-NAÏW 49/ST
QAH. 1531
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1235 H. [1819-20] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
308 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 45, 46, 47, 48, 50, 51, 52, 53, 54.
AR-1521-‚ILM AL-NAÏW 50/ST
QAH. 1532
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1235 H. [1819-20] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
308 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 45, 46, 47, 48, 49, 51, 52, 53, 54.
AR-1522-‚ILM AL-NAÏW 51/ST
QAH. 1533
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
563
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1235 H. [1819-20] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
308 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 45, 46, 47, 48, 49, 50, 52, 53, 54.
AR-1523-‚ILM AL-NAÏW 52/ST
QAH. 1534
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1235 H. [1819-20] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
308 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 53, 54.
AR-1524-‚ILM AL-NAÏW 53/ST
QAH. 1535
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1235 H. [1819-20] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
308 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 54.
AR-1525-‚ILM AL-NAÏW 54/ST
QAH. 1536
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1235 H. [1819-20] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
308 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53.
AR-1526-‚ILM AL-NAÏW 56/ST
QAH. 1537
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1318 H. [1900] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
222 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 57.
564
AR-1527-‚ILM AL-NAÏW 57/ST
Capitolo IV
QAH. 1538
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1318 H. [1900] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
222 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 56.
AR-1528-‚ILM AL-NAÏW 58/ST
QAH. 1539
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
289 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 59, 75.
AR-1529-‚ILM AL-NAÏW 59/ST
QAH. 1540
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
289 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 58, 65.
AR-1530-‚ILM AL-NAÏW 65/ST
QAH. 1541
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
289 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 58, 59.
AR-1531-‚ILM AL-NAÏW 60/ST
QAH. 1542
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
289 - in 4º.
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1532-‚ILM AL-NAÏW 61/ST
565
QAH. 1543
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1235 H. [1819-20] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
308 - in 4º.
AR-1533-‚ILM AL-NAÏW 62/ST
QAH. 1544
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1268 H. [1851-52] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse
marginali sistematiche - vol. unico - pp. 341 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 64.
AR-1534-‚ILM AL-NAÏW 64/ST
QAH. 1545
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1268 H. [1851-52] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse
marginali sistematiche - vol. unico - pp. 341 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 62.
AR-1535-‚ILM AL-NAÏW 63/ST
QAH. 1546
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1281 H. [1864] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
289 - in 4º.
AR-1536-‚ILM AL-NAÏW 66/ST
QAH. 1547
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1283 H. [1866] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
289 - in 4º.
566
AR-1537-‚ILM AL-NAÏW 67/ST
Capitolo IV
QAH. 1548
‫ ﺯﻳﲏ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1271 H. [1854] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - pp. 340 - in 4º.
AR-1538-‚ILM AL-NAÏW 275/MS
QAH. 1549
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
Manoscritto: 1153 H. [1740] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - nasta‚l–q - glosse
marginali sporadiche - vol. unico - cc. 132 - 5 ll./p. - in 8º.
AR-1539-‚ILM AL-NAÏW 276/MS
QAH. 1550
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 43
- 11 ll./p. - in 4º.
AR-1540-‚ILM AL-NAÏW 277/MS
QAH. 1551
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
Manoscritto: 965 H. [1558] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - ta‚l–q - prime pp. ornate
con dorature e inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc.
68 - 9 ll./p. - in 4º.
AR-1541-‚ILM AL-NAÏW 1/ST
QAH. 1552
‫ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬/ ‫ﺃﺑﻮ ﺑﺸﺮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻗﻨﱪ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬
Stampa: al-Q…hira 1316-1317 H. [1898-1899], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Grammatica, sintassi completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 492, 431 - in 4º.
AR-1542-‚ILM AL-NAÏW 366/MS
QAH. 1553
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
567
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺗﻘﻴﻢ ﺍﻟﻔﺮﺍﻫﻴﺪﻱ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻻﺯﺩﻱ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻨﺼﺐ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - incompleto - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc.
65 - 15 ll./p. - in 8º.
AR-1543-‚ILM AL-NAÏW 312/ST
QAH. 1554
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻜﺎﰲ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ﻭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻻﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻋﻦ ﻭﺟﻪ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻻﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1290 H. [1873] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
104 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 313.
AR-1544-‚ILM AL-NAÏW 313/ST
QAH. 1555
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻜﺎﰲ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ﻭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻻﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻋﻦ ﻭﺟﻪ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻻﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1290 H. [1873] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
104 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 312.
AR-1545-‚ILM AL-NAÏW 364/MS
QAH. 1556
‫ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
(a)
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
Manoscritto: 978 H. [1570] - Grammatica, sintassi - completo - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 49 - 11 ll./p. - in 8º.
AR-1546-‚ILM AL-NAÏW 316/MS
QAH. 1557
‫ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻄﺮﺯﻱ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
568
Capitolo IV
Manoscritto: 1180 H. [1766] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - nasð– - vol. unico - cc.
33 - 19 ll./p. - in 8º.
AR-1547-‚ILM AL-NAÏW 317/MS
QAH. 1558
‫ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻄﺮﺯﻱ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - ta‚l–q - glosse marginali e
interlineari sporadiche - vol. unico - cc. 39 - 9 ll./p. - in 4º.
AR-1548-‚ILM AL-NAÏW 318/MS
QAH. 1559
‫ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻄﺮﺯﻱ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura
rigato con inchiostro dorato - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 19 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1549-‚ILM AL-NAÏW 343/MS
QAH. 1560
‫ﺇﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻷﻋﺎﺭﻳﺐ‬
Manoscritto: 1188 H. [1774] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - nasð– - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 280 - variabili ll./p. - in 8º.
AR-1550-‚ILM AL-NAÏW 8/ST
QAH. 1561
‫ﺇﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻷﻋﺎﺭﻳﺐ‬
Stampa: al-Q…hira 1313 H. [1895], al-Maýba‚a al-Azhariyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico, in 2 parti - pp. 210, 174 - in 4º.
AR-1551-‚ILM AL-NAÏW 342/ST
QAH. 1562
‫ ﺳﺎﺑﻖ ﺃﺩﺭﻧﻪ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ‬
‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﳌﺮﺍﻡ ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
569
Stampa: Isý…nb¢l 1305 H. [1887] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
144 - in 4º.
AR-1552-‚ILM AL-NAÏW 329/ST
QAH. 1563
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ‬
(a)
‫ﺍﻟﻨﻌﺴﺎﱐ ﺍﳊﻠﱯ‬
(b)
‫ﺍﳌﻔﺼﻞ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺍﳌﻔﻀﻞ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﳌﻔﺼﻞ‬
Stampa: al-Q…hira 1323 H. [1905], Maýba‚at al-taqaddum - Grammatica, sintassi - completo raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp. 408 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 330.
AR-1553-‚ILM AL-NAÏW 330/ST
QAH. 1564
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ‬
(a)
‫ﺍﻟﻨﻌﺴﺎﱐ ﺍﳊﻠﱯ‬
(b)
‫ﺍﳌﻔﺼﻞ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺍﳌﻔﻀﻞ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﳌﻔﺼﻞ‬
Stampa: al-Q…hira 1323 H. [1905], Maýba‚at al-taqaddum - Grammatica, sintassi - completo raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp. 408 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 329.
AR-1554-‚ILM AL-NAÏW 209/ST
QAH. 1565
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻷﻣﺎﺳﻲ ﺍﻟﻄﺮﺑﺰﻭﱐ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
390 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 210, 211.
AR-1555-‚ILM AL-NAÏW 210/ST
QAH. 1566
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻷﻣﺎﺳﻲ ﺍﻟﻄﺮﺑﺰﻭﱐ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬
570
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
390 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 209, 211.
AR-1556-‚ILM AL-NAÏW 211/ST
QAH. 1567
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻷﻣﺎﺳﻲ ﺍﻟﻄﺮﺑﺰﻭﱐ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
390 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 209, 210.
AR-1557-‚ILM AL-NAÏW 212/ST
QAH. 1568
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻷﻣﺎﺳﻲ ﺍﻟﻄﺮﺑﺰﻭﱐ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1325 H. [1907] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
406 - in 4º.
AR-1558-‚ILM AL-NAÏW 9/MS
QAH. 1569
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳌﻼ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺃﻣﻞ ﺍﻷﺭﻳﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ‬
Manoscritto: 1124 H. [1712] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - nasð– - 3 voll. - prime
pp. ornate con dorature - rubriche - cc. 301, 237, 217 - 35 ll./p. - in 4º.
AR-1559-‚ILM AL-NAÏW 355/ST
QAH. 1570
‫ ﺍﻟﺸﻤﲏ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻘﺴﻄﻴﲏ ﺍﳊﻨﻔﻲ‬
‫ﺍﳌﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﲎ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1305 H. [1887] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 380,
286 - in 4º.
AR-1560-‚ILM AL-NAÏW 22/MS
QAH. 1571
‫ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﴰﻮﱐ‬
‫ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﺎﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
571
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - ta‚l–q - prime pp. ornate con
dorature - rubriche - vol. unico - cc. 220 - 25 ll./p. - in 4º.
AR-1561-‚ILM AL-NAÏW 298/ST
QAH. 1572
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺧﻠﻴﻞ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 64 - in
4º.
AR-1562-‚ILM AL-NAÏW 166/MS
QAH. 1573
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Manoscritto: 1150 H. [1737] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sistematiche - vol. unico - cc. 191 - 17 ll./p. in 4º.
AR-1563-‚ILM AL-NAÏW 136/ST
QAH. 1574
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
267 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145.
AR-1564-‚ILM AL-NAÏW 137/ST
QAH. 1575
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
267 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 136, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145.
AR-1565-‚ILM AL-NAÏW 138/ST
QAH. 1576
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
572
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
267 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 136, 137, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145.
AR-1566-‚ILM AL-NAÏW 139/ST
QAH. 1577
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
267 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 136, 137, 138, 140, 141, 142, 143, 144, 145.
AR-1567-‚ILM AL-NAÏW 140/ST
QAH. 1578
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
267 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 136, 137, 138, 139, 141, 142, 143, 144, 145.
AR-1568-‚ILM AL-NAÏW 141/ST
QAH. 1579
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
267 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 136, 137, 138, 139, 140, 142, 143, 144, 145.
AR-1569-‚ILM AL-NAÏW 142/ST
QAH. 1580
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
267 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 136, 137, 138, 139, 140, 141, 143, 144, 145.
AR-1570-‚ILM AL-NAÏW 143/ST
QAH. 1581
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
573
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
267 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 144, 145.
AR-1571-‚ILM AL-NAÏW 144/ST
QAH. 1582
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
267 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 145.
AR-1572-‚ILM AL-NAÏW 145/ST
QAH. 1583
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1233 H. [1818] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
267 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144.
AR-1573-‚ILM AL-NAÏW 146/ST
QAH. 1584
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: al-Q…hira 1266 H. [1850], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 207 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 149, 150.
AR-1574-‚ILM AL-NAÏW 149/ST
QAH. 1585
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: al-Q…hira 1266 H. [1850], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 207 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 146, 150.
QAH. 1586
574
Capitolo IV
AR-1575-‚ILM AL-NAÏW 150/ST
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: al-Q…hira 1266 H. [1850], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Grammatica, sintassi - completo omogeneo - vol. unico - pp. 207 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 146, 149.
AR-1576-‚ILM AL-NAÏW 147/ST
QAH. 1587
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1283 H. [1866] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 232 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 148.
AR-1577-‚ILM AL-NAÏW 148/ST
QAH. 1588
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1283 H. [1866] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 232 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 147.
AR-1578-‚ILM AL-NAÏW 151/ST
QAH. 1589
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 300 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 152, 153, 205, 206, 207, 208, 219, 220, 306, 307, 308, 341.
AR-1579-‚ILM AL-NAÏW 152/ST
QAH. 1590
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 300 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 151, 153, 205, 206, 207, 208, 219, 220, 306, 307, 308, 341.
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
AR-1580-‚ILM AL-NAÏW 153/ST
575
QAH. 1591
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 300 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 151, 152, 205, 206, 207, 208, 219, 220, 306, 307, 308, 341.
AR-1581-‚ILM AL-NAÏW 205/ST
QAH. 1592
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 300 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 151, 152, 153, 206, 207, 208, 219, 220, 306, 307, 308, 341.
AR-1582-‚ILM AL-NAÏW 206/ST
QAH. 1593
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 300 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 151, 152, 153, 205, 207, 208, 219, 220, 306, 307, 308, 341.
AR-1583-‚ILM AL-NAÏW 207/ST
QAH. 1594
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 300 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 151, 152, 153, 205, 206, 208, 219, 220, 306, 307, 308, 341.
AR-1584-‚ILM AL-NAÏW 208/ST
QAH. 1595
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
576
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 300 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 151, 152, 153, 205, 206, 207, 219, 220, 306, 307, 308, 341.
AR-1585-‚ILM AL-NAÏW 219/ST
QAH. 1596
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 300 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 151, 152, 153, 205, 206, 207, 208, 220, 306, 307, 308, 341.
AR-1586-‚ILM AL-NAÏW 220/ST
QAH. 1597
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 300 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 151, 152, 153, 205, 206, 207, 208, 219, 306, 307, 308, 341.
AR-1587-‚ILM AL-NAÏW 306/ST
QAH. 1598
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 300 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 151, 152, 153, 205, 206, 207, 208, 219, 220, 307, 308, 341.
AR-1588-‚ILM AL-NAÏW 307/ST
QAH. 1599
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 300 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 151,152, 153,205, 206, 207, 208, 219, 220, 306, 308, 341.
AR-1589-‚ILM AL-NAÏW 308/ST
QAH. 1600
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
577
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 300 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 151, 152, 153, 205, 206, 207, 208, 219, 220, 306, 307, 341.
AR-1590-‚ILM AL-NAÏW 341/ST
QAH. 1601
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 300 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 151, 152, 153, 205, 206, 207, 208, 219, 220, 306, 307, 308.
AR-1591-‚ILM AL-NAÏW 154/ST
QAH. 1602
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1251 H. [1835] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
208 - in 4º.
AR-1592-‚ILM AL-NAÏW 155/ST
QAH. 1603
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1303H. [1885] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sporadiche - vol. unico - pp. 207 - in 4º.
AR-1593-‚ILM AL-NAÏW 157/ST
QAH. 1604
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1273 H. [1856] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
207 - in 4º.
AR-1594-‚ILM AL-NAÏW 158/ST
QAH. 1605
578
Capitolo IV
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1278 H. [1861] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
208 - in 4º.
AR-1595-‚ILM AL-NAÏW 159/ST
QAH. 1606
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1305 H. [1887] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
207 - in 4º.
AR-1596-‚ILM AL-NAÏW 160/ST
QAH. 1607
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1267 H. [1850-51] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
207 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 161, 162.
AR-1597-‚ILM AL-NAÏW 161/ST
QAH. 1608
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1267 H. [1850-51] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
207 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 160, 162.
AR-1598-‚ILM AL-NAÏW 162/ST
QAH. 1609
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1267 H. [1850-51] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
207 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-NAÏW 160, 161.
AR-1599-‚ILM AL-NAÏW 163/ST
QAH. 1610
Catalogo sommario del fondo“ maktabat Qawala”
579
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1270 H. [1853] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
207 - in 4º.
AR-1600-‚ILM AL-NAÏW 164/ST
QAH. 1611
‫ ﺃﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1255 H. [1839] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
207 - in 4º.
AR-1601-‚ILM AL-NAÏW 287/MS
QAH. 1612
‫ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻑ ﺷﺎﻩ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - ta‚l–q - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - cc. 169 - 13 ll./p. - in 4º.
AR-1602-‚ILM AL-NAÏW 288/MS
QAH. 1613
‫ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻑ ﺷﺎﻩ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - rubriche - glosse
marginali sporadiche - vol. unico - cc. 195 - 15 ll./p. - in 4º.
AR-1603-‚ILM AL-NAÏW 289/MS
QAH. 1614
‫ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻑ ﺷﺎﻩ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Manoscritto: 969 H. [1561] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse
interlineari sporadiche - vol. unico - cc. 216 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1604-‚ILM AL-NAÏW 290/MS
QAH. 1615
580
Capitolo IV
‫ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻑ ﺷﺎﻩ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Manoscritto: 858 H. [1454] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse
marginali e interlineari sporadiche - vol. unico - cc. 183 - 16 ll./p. - in 4º.
AR-1605-‚ILM AL-NAÏW 291/MS
QAH. 1616
‫ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻑ ﺷﺎﻩ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
Manoscritto: 967 H. [1559-60] - Grammatica, sintassi - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse
marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 310 - 11 ll./p. - in 4º.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬
AR-1606-‚ILM AL-BALĀÅA 118/ST
581
IV.4.17
QAH. 1617
‫ ﻋﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬
‫ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺍﻻﳚﺎﺯ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﺠﻤﻟﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1311 H. [1893] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 223 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 119.
AR-1607-‚ILM AL-BALĀÅA 119/ST
QAH. 1618
‫ ﻋﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬
‫ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺍﻻﳚﺎﺯ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﺠﻤﻟﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1311 H. [1893] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 223 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 118.
AR-1608-‚ILM AL-BALĀÅA 124/MS
QAH. 1619
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮ ﺑﺸﺎﻩ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺍﻷﻃﻮﻝ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Manoscritto: 1194 H. [1780] - Retorica - incompleto, lacune - omogeneo - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 301 - 31 ll./p. - in 4º.
AR-1609-‚ILM AL-BALĀÅA 28/ST
QAH. 1620
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳋﺎﻟﻖ ﺍﻟﺒﻨﺎﱐ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻋﻠﻲ ﳐﺘﺼﺮ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬
Stampa: al-Q…hira 1315 H. [1897], al-Maýba‚a al-‚ilmiyya - Retorica - completo - omogeneo - 2 voll.
- pp. 278, 298 - in 4º.
AR-1610-‚ILM AL-BALĀÅA 90/ST
QAH. 1621
Capitolo IV
582
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﻳﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1292 H. [1875] - Retorica - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 336 - in 4º.
AR-1611-‚ILM AL-BALĀÅA 102/ST
QAH. 1622
‫ ﺇﺑﻦ ﻗﺮﻩ ﺩﺑﻪ ﱄ‬/ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻵﻳﺪﻳﲏ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻹﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ ﺇﺑﻦ ﻗﺮﻩ ﺩﺑﻪ ﱄ‬/ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻵﻳﺪﻳﲏ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
(c)
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico - pp. 74
- in 4º.
AR-1612-‚ILM AL-BALĀÅA 113/ MS
QAH. 1623
‫ ﺇﺑﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺎ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬
‫ﺗﻐﻴﲑ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Manoscritto: 1019 H. [1610] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 115 variabili ll./p. - in 4º.
AR-1613-‚ILM AL-BALĀÅA 2/MS
QAH. 1624
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Manoscritto: 995 H. [1587] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di scrittura rigato
con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 61 - 13 ll./p. - in 8º.
AR-1614-‚ILM AL-BALĀÅA 3/MS
QAH. 1625
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
583
Manoscritto: 1027 H. [1618] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di scrittura rigato
con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 93 - 11 ll./p. - in 8º.
AR-1615-‚ILM AL-BALĀÅA 4/MS
QAH. 1626
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Manoscritto: 990 H. [1582] - Retorica - completo - omogeneo - nasð–
interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 104 - 11 ll./p. - in 8º.
AR-1616-‚ILM AL-BALĀÅA 5/MS
-
glosse marginali e
QAH. 1627
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Manoscritto: 1003 H. [1594] - Retorica - completo - omogeneo - nasð– - glosse marginali e
interlineari sporadiche in ‚oøm…nlı - vol. unico - cc. 56 - 15 ll./p. - in 8º.
AR-1617-‚ILM AL-BALĀÅA 6/MS
QAH. 1628
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Manoscritto: 992 H. [1584] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche
- vol. unico - cc. 78 - 11 ll./p. - in 8º.
AR-1618-‚ILM AL-BALĀÅA 7/MS
QAH. 1629
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Manoscritto non datato - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 79 - 9 ll./p. - in
8º.
AR-1619-‚ILM AL-BALĀÅA 8/MS
QAH. 1630
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Capitolo IV
584
Manoscritto: 961 H. [1554] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche
- vol. unico - cc. 73 - 13 ll./p. - in 8º.
AR-1620-‚ILM AL-BALĀÅA 9/ST
QAH. 1631
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1275 H. [1858] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 60 - in 8º.
AR-1621-‚ILM AL-BALĀÅA 10/ST
QAH. 1632
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1260 H. [1844] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 72 - in 8º.
AR-1622-‚ILM AL-BALĀÅA 11/ST
QAH. 1633
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1280 H. [1863] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 52 - in 8º.
AR-1623-‚ILM AL-BALĀÅA 103/ST
QAH. 1634
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﺳﻜﺪﺍﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻭ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 273 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 104, 105, 106.
AR-1624-‚ILM AL-BALĀÅA 104/ST
QAH. 1635
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﺳﻜﺪﺍﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻭ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 273 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 103, 105, 106.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
585
QAH. 1636
AR-1625-‚ILM AL-BALĀÅA 105/ST
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﺳﻜﺪﺍﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻭ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 273 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 103, 104, 106.
QAH. 1637
AR-1626-‚ILM AL-BALĀÅA 106/ST
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﺳﻜﺪﺍﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻭ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 273 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 103, 104, 105.
QAH. 1638
AR-1627-‚ILM AL-BALĀÅA 92/MS
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺒﺴﻨﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
Manoscritto non datato - Retorica - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato con
inchiostro rosso - vol. unico - cc. 316 - 27 ll./p. - in 4º.
AR-1628-‚ILM AL-BALĀÅA 77/ST
QAH. 1639
‫ﺃﲪﺪ ﺧﻠﻴﻞ ﻓﻮﺯﻯ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻘﻠﺒﻮﻱ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1282 H. [1865] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 356 - in 4º.
AR-1629-‚ILM AL-BALĀÅA 137/MS
QAH. 1640
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪586‬‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(a‬‬
‫)‪(b‬‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫)‪(e‬‬
‫)‪(f‬‬
‫)‪(g‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﳛﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ‪ /‬ﺍﻟﺴﲑﺍﻣﻲ ﺍﳌﺼﺮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺻﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺃﻣﻴﻨ ﺻﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ‪ /‬ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬
‫ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﺎﻫﺮﻭﺯﻱ ﺍﻟﺒﺴﻄﺎﻣﻲ ‪ /‬ﻣﺼﻨﻔﻚ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺨﺔ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﻳﻮﺳﻒ ‪ /‬ﺍﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﻋﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﺎﻋﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﺻﻔﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳊﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻻﳍﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻳﻌﻴﺔ‬
‫‪Manoscritto non datato - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d, e, f, g) - mu‚t…d di‬‬
‫ ‪varie mani - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 148 - variabili ll./p.‬‬‫‪in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1641‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺧﻠﻴﻞ ﻓﻮﺯﻯ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻘﻠﺒﻮﻱ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
‫‪AR-1630-‚ILM AL-BALĀÅA 81/ST‬‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1311 H. [1893] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico, in 2 parti,‬‬
‫‪paginazione continua - pp. 350 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1642‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳛﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ /‬ﺣﻔﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪ‬
‫‪AR-1631-‚ILM AL-BALĀÅA 129/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﶈﺘﺼﺮ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1308 H. [1890] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 192 - in 8º.‬‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
AR-1632-‚ILM AL-BALĀÅA 135/MS
587
QAH. 1643
‫ ﺣﻔﻴﺪ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺻﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮ ﺑﺸﺎﻩ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺟﺪﻩ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
Manoscritto: 1070 H. [1659] - Retorica - completo - omogeneo - ta‚l–q - glosse marginali sporadiche
- vol. unico - cc. 30 - 23 ll./p. - in 8º.
AR-1633-‚ILM AL-BALĀÅA 29/ST
QAH. 1644
‫ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1290 H. [1873] - Retorica - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 726, 670 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 30, 31.
AR-1634-‚ILM AL-BALĀÅA 30/ST
QAH. 1645
‫ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1290 H. [1873] - Retorica - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 726, 670 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 29, 31.
AR-1635-‚ILM AL-BALĀÅA 31/ST
QAH. 1646
‫ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1290 H. [1873] - Retorica - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 726, 670 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 29, 30.
AR-1636-‚ILM AL-BALĀÅA 32/ST
QAH. 1647
‫ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1301 H. [1883-84] - Retorica - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 726, 752 - in
4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 36.
QAH. 1648
Capitolo IV
588
AR-1637-‚ILM AL-BALĀÅA 36/ST
‫ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1301 H. [1883-84] - Retorica - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 726, 752 - in
4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 32.
AR-1638-‚ILM AL-BALĀÅA 33/ST
QAH. 1649
‫ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Retorica - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 727, 493 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 34.
AR-1639-‚ILM AL-BALĀÅA 34/ST
QAH. 1650
‫ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Retorica - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 727, 493 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 33.
AR-1640-‚ILM AL-BALĀÅA 35/ST
QAH. 1651
‫ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: al-Q…hira 1271 H. [1854], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Retorica - completo - omogeneo - 2
voll. - pp. 527, 493 - in 4º.
AR-1641-‚ILM AL-BALĀÅA 37/ST
QAH. 1652
‫ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Retorica - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 726, 752 - in 4º.
AR-1642-‚ILM AL-BALĀÅA 139/ST
QAH. 1653
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
589
‫ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1301 H. [1883-84] - Retorica - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 726, 762 - in 4º.
AR-1643-‚ILM AL-BALĀÅA 128/ST
QAH. 1654
anonimo
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻴﻔﻴﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
Manoscritto non datato - Retorica - completo - omogeneo - ta‚l–q - glosse marginali sporadiche - vol.
unico - cc. 102 - 17 ll./p. - in 4º.
AR-1644-‚ILM AL-BALĀÅA 97/MS
QAH. 1655
‫ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬/ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
(a)
‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺰﻳﺒﺎﺭﻱ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
Manoscritto: 1131 H. [1719] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - ta‚l–q - glosse
marginali sporadiche - vol. unico - cc. 66 - 19 ll./p. - in 8º.
AR-1645-‚ILM AL-BALĀÅA 82/MS
QAH. 1656
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Manoscritto non datato - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche vol. unico - cc. 83 - 25 ll./p. - in 4º.
AR-1646-‚ILM AL-BALĀÅA 98/ST
QAH. 1657
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪590‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﻧﺼﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻄﺒﻼﻭﻱ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺰﻳﺒﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫)‪anonimo (e‬‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ‪ /‬ﻟﻠﻘﻠﺒﻮﻱ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
‫‪Litografia: Isý…nb¢l 1311 H. [1893] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d, e) - vol.‬‬
‫‪unico - pp. 141 - in 8º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 99, 100, 101.‬‬
‫‪QAH. 1658‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫‪AR-1647-‚ILM AL-BALĀÅA 83/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫‪Manoscritto non datato - Retorica - completo - omogeneo - ta‚l–q - glosse marginali sporadiche - vol.‬‬
‫‪unico - cc. 138 - 21 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1659‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫‪AR-1648-‚ILM AL-BALĀÅA 84/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ ‪Manoscritto non datato - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche‬‬‫‪vol. unico - cc. 176 - 17 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1660‬‬
‫‪AR-1649-‚ILM AL-BALĀÅA 99/ST‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪591‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﻧﺼﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻄﺒﻼﻭﻱ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺰﻳﺒﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫)‪anonimo (e‬‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ‪ /‬ﻟﻠﻘﻠﺒﻮﻱ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
‫‪Litografia: Isý…nb¢l 1311 H. [1893] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d, e) - vol.‬‬
‫‪unico - pp. 141 - in 8º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 98, 100, 101.‬‬
‫‪QAH. 1661‬‬
‫‪AR-1650-‚ILM AL-BALĀÅA 100/ST‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﻧﺼﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻄﺒﻼﻭﻱ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺰﻳﺒﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫)‪anonimo (e‬‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ‪ /‬ﻟﻠﻘﻠﺒﻮﻱ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
‫‪Litografia: Isý…nb¢l 1311 H. [1893] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d, e) - vol.‬‬
‫‪unico - pp. 141 - in 8º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 98, 99, 101.‬‬
‫‪QAH. 1662‬‬
‫‪AR-1651-‚ILM AL-BALĀÅA 101/ST‬‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪592‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﻧﺼﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻄﺒﻼﻭﻱ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺰﻳﺒﺎﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫)‪anonimo (e‬‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ‪ /‬ﻟﻠﻘﻠﺒﻮﻱ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
‫‪Litografia: Isý…nb¢l 1311 H. [1893] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d, e) - vol.‬‬
‫‪unico - pp. 141 - in 8º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 98, 99, 100.‬‬
‫‪QAH. 1663‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫‪AR-1652-‚ILM AL-BALĀÅA 85/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1241 H. [1825] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 303 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1664‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫‪AR-1653-‚ILM AL-BALĀÅA 86/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1289 H. [1872] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 248 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1665‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-1654-‚ILM AL-BALĀÅA 51/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫‪Manoscritto: 1219 H. [1804] - Retorica - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato‬‬
‫‪con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 275 - 25 ll./p. - in 4º.‬‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
AR-1655-‚ILM AL-BALĀÅA 52/MS
593
QAH. 1666
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Manoscritto: 1226 H. [1811] - Retorica - completo - omogeneo - ta‚l–q - prime pp. ornate con
dorature e inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali
sporadiche - vol. unico - cc. 227 - 29 ll./p. - in 4º.
AR-1656-‚ILM AL-BALĀÅA 53/MS
QAH. 1667
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Manoscritto: 1229 H. [1814] - Retorica - completo - omogeneo - ta‚l–q - glosse marginali sporadiche
- vol. unico - cc. 281 - 25 ll./p. - in 4º.
AR-1657-‚ILM AL-BALĀÅA 54/ST
QAH. 1668
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1228 H. [1813] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 663 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 55, 56, 57, 60.
AR-1658-‚ILM AL-BALĀÅA 55/ST
QAH. 1669
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1228 H. [1813] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 663 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 54, 56, 57, 60.
AR-1659-‚ILM AL-BALĀÅA 56/ST
QAH. 1670
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1228 H. [1813] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 663 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 54, 55, 57, 60.
QAH. 1671
Capitolo IV
594
AR-1660-‚ILM AL-BALĀÅA 57/ST
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1228 H. [1813] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 663 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 54, 55, 56, 60.
AR-1661-‚ILM AL-BALĀÅA 60/ST
QAH. 1672
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1228 H. [1813] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 663 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 54, 55, 56, 67.
AR-1662-‚ILM AL-BALĀÅA 58/ST
QAH. 1673
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1311 H. [1893] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 560 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 59.
AR-1663-‚ILM AL-BALĀÅA 59/ST
QAH. 1674
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1311 H. [1893] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 560 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 58.
AR-1664-‚ILM AL-BALĀÅA 61/ST
QAH. 1675
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1241 H. [1825] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 691 - in 4º.
AR-1665-‚ILM AL-BALĀÅA 62/ST
QAH. 1676
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
595
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1266 H. [1850] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 616 - in 4º.
AR-1666-‚ILM AL-BALĀÅA 140/ST
QAH. 1677
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻨﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1290 H. [1873] - Retorica - completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua pp. 511 - in 4º.
AR-1667-‚ILM AL-BALĀÅA 144/MS
QAH. 1678
anonimo
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
Manoscritto: 1109 H. [1697] - Retorica - completo - omogeneo - ta‚l–q - glosse marginali sporadiche
- vol. unico - cc. 87 - 27 ll./p. - in 4º.
AR-1668-‚ILM AL-BALĀÅA 87/MS
QAH. 1679
‫ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬/ ‫ ﺣﺴﻦ ﺣﻠﱯ‬/ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺷﺎﻩ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Manoscritto: 1151 H. [1738] - Retorica - completo - omogeneo - ta‚l–q - prime pp. ornate con
dorature - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 271 - 29 ll./p. - in 4º.
AR-1669-‚ILM AL-BALĀÅA 88/MS
QAH. 1680
‫ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬/ ‫ ﺣﺴﻦ ﺣﻠﱯ‬/ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺷﺎﻩ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Manoscritto: 970 H. [1562] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche
- vol. unico - cc. 411 - 21 ll./p. - in 4º.
AR-1670-‚ILM AL-BALĀÅA 89/ST
QAH. 1681
‫ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬/ ‫ ﺣﺴﻦ ﺣﻠﱯ‬/ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺷﺎﻩ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Capitolo IV
596
Stampa: Isý…nb¢l 1270 H. [1853] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 564 - in 4º.
QAH. 1682
AR-1671-‚ILM AL-BALĀÅA 91/MS
‫ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬/ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Manoscritto non datato - Retorica - completo - omogeneo - nasð– - specchio di scrittura rigato con
inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 55 - 21 ll./p. - in 4º.
QAH. 1683
AR-1672-‚ILM AL-BALĀÅA 78/ST
anonimo
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 399 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 79, 80.
QAH. 1684
AR-1673-‚ILM AL-BALĀÅA 79/ST
anonimo
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 399 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 78, 80.
QAH. 1685
AR-1674-‚ILM AL-BALĀÅA 80/ST
anonimo
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 399 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 78, 79.
AR-1675-‚ILM AL-BALĀÅA 126/MS
QAH. 1686
‫ ﻣﻼ ﺧﺴﺮﻭ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﺮﺍﻣﻮﺯ ﺷﺎﻩ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮّﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Manoscritto: 1078 H. [1667] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 274 - 21
ll./p. - in 4º.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
AR-1676-‚ILM AL-BALĀÅA 125/MS
597
QAH. 1687
‫ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﳊﻮﺍﺷﻰ ﻭ ﺍﻟﻨﻜﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﶈﺮﺭﺍﺕ‬
Manoscritto non datato - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 142 - 23 ll./p. in 4º.
AR-1677-‚ILM AL-BALĀÅA 127/MS
QAH. 1688
anonimo
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻌﺎﱏ – ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﳌﻔ ﻋﻠﻰ ﲤﺤﻴﺺ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﺒﺴﻨﻮﻯ ﺍﻵﻕ ﺣﺼﺎﺭﻱ‬
Manoscritto: 1122 H. [1710] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di scrittura rigato
con inchiostro rosso e dorato - vol. unico - cc. 236 - 17 ll./p. - in 8º.
AR-1678-‚ILM AL-BALĀÅA 1/ST
QAH. 1689
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻷﻋﺠﺎﺯ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, Maýba‚at al-Sa‚…da - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
354 - in 4º.
AR-1679-‚ILM AL-BALĀÅA 134/MS
QAH. 1690
anonimo
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻹﻧﻄﺎﻛﻲ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﲪﺰﺓ ﺑﻦ ﻃﻮﺭﻏﻮﺩ‬
‫ﺍﳌﺴﺎﻟﻚ ﰲ ﺍﳌﻌﺎﱏ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‬
(a)
(b)
(c)
Manoscritto non datato - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 36 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1680-‚ILM AL-BALĀÅA 136/MS
QAH. 1691
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪598‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬
‫)‪(c‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ ‪Manoscritto non datato - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - mu‚t…d - vol. unico‬‬‫‪cc. 31 - 19 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1692‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫‪AR-1681-‚ILM AL-BALĀÅA 115/MS‬‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫‪Manoscritto non datato - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - specchio di‬‬
‫‪scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 192 - 29 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1693‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ /‬ﺇﺑﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ /‬ﺇﺑﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫‪AR-1682-‚ILM AL-BALĀÅA 123/MS‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺴﻜﺎﻛﻲ‬
‫ﺗﻐﻴﲑ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫‪Manoscritto: 1019 H. [1610] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - glosse‬‬
‫‪marginali sporadiche - vol. unico - cc. 115 - variabili ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1694‬‬
‫ﺳﻌﺪ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺴﻜﺎﻛﻲ‬
‫‪AR-1683-‚ILM AL-BALĀÅA 121/MS‬‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
599
Manoscritto: 826 H. [1423] - Retorica - incompleto, lacune - omogeneo - mu‚t…d -glosse marginali
sistematiche - vol. unico - cc. 293 - 23 ll./p. - in 4º.
AR-1684-‚ILM AL-BALĀÅA 95/MS
QAH. 1695
‫ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬/ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
Manoscritto: 1073 H. [1662] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali e
interlineari sporadiche - vol. unico - cc. 16 - 17 ll./p. - in 4º.
AR-1685-‚ILM AL-BALĀÅA 96/MS
QAH. 1696
‫ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬/ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
Manoscritto: 1157 H. [1744] - Retorica - completo - omogeneo - nasð– - glosse marginali
interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 23 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1686-‚ILM AL-BALĀÅA 63/ST
QAH. 1697
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1261 H. [1845] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 120 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 64, 65.
AR-1687-‚ILM AL-BALĀÅA 64/ST
QAH. 1698
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1261 H. [1845] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 120 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 63, 65.
AR-1688-‚ILM AL-BALĀÅA 65/ST
QAH. 1699
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
e
600
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1261 H. [1845] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 120 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 63, 64.
AR-1689-‚ILM AL-BALĀÅA 66/ST
QAH. 1700
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
127 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 67, 75.
AR-1690-‚ILM AL-BALĀÅA 67/ST
QAH. 1701
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
127 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 66, 75.
AR-1691-‚ILM AL-BALĀÅA 75/ST
QAH. 1702
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
127 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 66, 67.
AR-1692-‚ILM AL-BALĀÅA 68/ST
QAH. 1703
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
601
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1269 H. [1852] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
127 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 69.
AR-1693-‚ILM AL-BALĀÅA 69/ST
QAH. 1704
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1269 H. [1852] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
127 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 68.
AR-1694-‚ILM AL-BALĀÅA 70/ST
QAH. 1705
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1274 H. [1857] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
127 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 71.
AR-1695-‚ILM AL-BALĀÅA 71/ST
QAH. 1706
602
Capitolo IV
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1274 H. [1857] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
127 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 70.
AR-1696-‚ILM AL-BALĀÅA 72/ST
QAH. 1707
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1284 H. [1867] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
127 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 73.
AR-1697-‚ILM AL-BALĀÅA 73/ST
QAH. 1708
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1284 H. [1867] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
127 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 72.
AR-1698-‚ILM AL-BALĀÅA 74/ST
QAH. 1709
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
603
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1324 H. [1906] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - glosse
marginali e interlineari sporadiche - vol. unico - pp. 96 - in 8º.
AR-1699-‚ILM AL-BALĀÅA 76/ST
QAH. 1710
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1272 H. [1855] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
127 - in 8º.
AR-1700-‚ILM AL-BALĀÅA 108/ST
QAH. 1711
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1297 H. [1880] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
136 - in 4º.
AR-1701-‚ILM AL-BALĀÅA 109/ST
QAH. 1712
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
604
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1302 H. [1884] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
136 - in 4º.
AR-1702-‚ILM AL-BALĀÅA 110/ST
QAH. 1713
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1312 H. [1894] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
136 - in 4º.
AR-1703-‚ILM AL-BALĀÅA 111/ST
QAH. 1714
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1318 H. [1900] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
136 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 112, 113.
AR-1704-‚ILM AL-BALĀÅA 112/ST
QAH. 1715
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1318 H. [1900] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
136 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 111, 113.
AR-1705-‚ILM AL-BALĀÅA 114/ST
QAH. 1716
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
605
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(a)
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1319 H. [1901] - Retorica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
136 - in 4º.
AR-1706-‚ILM AL-BALĀÅA 131/ST
QAH. 1717
‫ ﻣﻔ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﳌﻔﱵ ﺑﺎﺭﺯﳒﺎﻥ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 236 - in 4º.
AR-1707-‚ILM AL-BALĀÅA 138/ST
QAH. 1718
anonimo
‫ﺷﺮﻭﺡ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬
Stampa: al-Q…hira 1318 H. [1900], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Retorica - completo - omogeneo - 4
voll. - pp. 493, 342, 377, 549 - in 4º.
AR-1708-‚ILM AL-BALĀÅA 143/ST
QAH. 1719
anonimo
‫ﺷﺮﻭﺡ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬
Stampa: al-Q…hira 1319 H. [1901], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Retorica - completo - omogeneo - 4
voll. - pp. 493, 342, 377, 549 - in 4º.
AR-1709-‚ILM AL-BALĀÅA 107/ST
QAH. 1720
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻷﻧﻄﺎﻛﻲ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1322 H. [1904] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - glosse marginali
e interlineari sistematiche - pp. 206 - in 4º.
QAH. 1721
606
Capitolo IV
AR-1710-‚ILM AL-BALĀÅA 12/MS
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Manoscritto non datato - Retorica - completo - omogeneo - nasð– - glosse marginali sistematiche vol. unico - cc. 176 - variabili ll./p. - in 4º.
AR-1711-‚ILM AL-BALĀÅA 13/MS
QAH. 1722
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Manoscritto: 1028 H. [1619] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali e
interlineari sporadiche - vol. unico - cc. 172 - 17 ll./p. - in 4º.
AR-1712-‚ILM AL-BALĀÅA 14/MS
QAH. 1723
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Manoscritto: 1166 H. [1753] - Retorica - completo - omogeneo - nasð– - cc. 157 - 22 ll./p. - in 4º.
AR-1713-‚ILM AL-BALĀÅA 15/MS
QAH. 1724
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Manoscritto: 1003 H. [1594] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d
sporadiche - vol. unico - cc. 154 - 21 ll./p. - in 4º.
AR-1714 -‚ILM AL-BALĀÅA 16/MS
- glosse marginali
QAH. 1725
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Manoscritto: 1057 H. [1647] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 202 - 20
ll./p. - in 4º.
AR-1715-‚ILM AL-BALĀÅA 17/MS
QAH. 1726
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
607
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Manoscritto: 813 H. [1410] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche
- vol. unico - cc. 109 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1716-‚ILM AL-BALĀÅA 18/MS
QAH. 1727
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Manoscritto non datato - Retorica - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato con
inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 178 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1717-‚ILM AL-BALĀÅA 116/MS
QAH. 1728
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Manoscritto non datato - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sistematiche vol. unico - cc. 195 - 15 ll./p. - in 4º.
AR-1718-‚ILM AL-BALĀÅA 117/MS
QAH. 1729
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Manoscritto: 1042 H. [1632] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di scrittura rigato
con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 139 - 21 ll./p. - in 4º.
AR-1719-‚ILM AL-BALĀÅA 19/ST
QAH. 1730
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Retorica - completo - omogeneo -glosse marginali e interlineari
sistematiche - vol. unico - pp. 464 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 20, 21.
AR-1720-‚ILM AL-BALĀÅA 20/ST
QAH. 1731
608
Capitolo IV
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Retorica - completo - omogeneo - glosse marginali e interlineari
sistematiche - vol. unico - pp. 464 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 19, 21.
AR-1721-‚ILM AL-BALĀÅA 21/ST
QAH. 1732
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Retorica - completo - omogeneo - glosse marginali e interlineari
sistematiche - vol. unico - pp. 464 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 19, 20.
AR-1722-‚ILM AL-BALĀÅA 22/ST
QAH. 1733
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﻠﻠﻤﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1267 H. [1850-51] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 252- in 4º.
AR-1723-‚ILM AL-BALĀÅA 23/ST
QAH. 1734
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1289 H. [1872] - Retorica - completo - omogeneo - glosse marginali sistematiche vol. unico - pp. 252 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 24, 25.
AR-1724-‚ILM AL-BALĀÅA 24/ST
QAH. 1735
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1289 H. [1872] - Retorica - completo - omogeneo - glosse marginali sistematiche vol. unico - pp. 252 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 23, 25.
QAH. 1736
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
AR-1725-‚ILM AL-BALĀÅA 25/ST
609
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1289 H. [1872] - Retorica - completo - omogeneo - glosse marginali sistematiche vol. unico - pp. 252 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 23, 24.
AR-1726-‚ILM AL-BALĀÅA 26/ST
QAH. 1737
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 203 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 27.
AR-1727-‚ILM AL-BALĀÅA 27/ST
QAH. 1738
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬- ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 203 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 26.
AR-1728-‚ILM AL-BALĀÅA 122/MS
QAH. 1739
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺴﻜﺎﻛﻲ‬
Manoscritto: 882 H. [1477] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 176 - 31
ll./p. - in 4º.
AR-1729-‚ILM AL-BALĀÅA 133/MS
QAH. 1740
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺴﻜﺎﻛﻲ‬
Manoscritto: 1052 H. [1642] - Retorica - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato
con inchiostro rosso - glosse marginali e interlineari sporadiche - vol. unico - cc. 264 - 25 ll./p. - in
4º.
QAH. 1741
610
Capitolo IV
AR-1730-‚ILM AL-BALĀÅA 38/MS
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Manoscritto: 795 H. [1393] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche
- vol. unico - cc. 136 - 25 ll./p. - in 4º.
AR-1731-‚ILM AL-BALĀÅA 39/MS
QAH. 1742
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Manoscritto non datato - Retorica - incompleto, lacune - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - cc. 278 - 20 ll./p. - in 4º.
AR-1732-‚ILM AL-BALĀÅA 40/MS
QAH. 1743
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Manoscritto: 1046 H. [1636] - Retorica - completo - omogeneo - ta‚l–q - prime pp. ornate con
dorature ed inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - cc. 259 - 21 ll./p. - in 4º.
AR-1733-‚ILM AL-BALĀÅA 41/MS
QAH. 1744
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Manoscritto: 1066 H. [1656] - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di scrittura rigato
con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 116 - 23 ll./p. - in 4º.
AR-1734-‚ILM AL-BALĀÅA 132/MS
QAH. 1745
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Manoscritto non datato - Retorica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali e interlineari
sistematiche - vol. unico - cc. 348 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1735-‚ILM AL-BALĀÅA 42/ST
QAH. 1746
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
611
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1289 H. [1872] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 442 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 43.
AR-1736-‚ILM AL-BALĀÅA 43/ST
QAH. 1747
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1289 H. [1872] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 442 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 42.
AR-1737-‚ILM AL-BALĀÅA 44/ST
QAH. 1748
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1260 H. [1844] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 442 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 45.
AR-1738-‚ILM AL-BALĀÅA 45/ST
QAH. 1749
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﳋﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1260 H. [1844] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 442 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 44.
AR-1739-‚ILM AL-BALĀÅA 46/ST
QAH. 1750
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 380 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 47, 50.
AR-1740-‚ILM AL-BALĀÅA 47/ST
QAH. 1751
Capitolo IV
612
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 380 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 46, 50.
QAH. 1752
AR-1741-‚ILM AL-BALĀÅA 50/ST
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 380 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-BALĀÅA 46, 47.
QAH. 1753
AR-1742-‚ILM AL-BALĀÅA 48/ST
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 482 - in 4º.
QAH. 1754
AR-1743-‚ILM AL-BALĀÅA 49/ST
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1268 H. [1851-52] - Retorica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 442 - in 4º.
AR-1744-‚ILM AL-BALĀÅA 93/MS
QAH. 1755
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﻣﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﻋﻠﻰ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬
Manoscritto non datato - Retorica - completo - omogeneo - nasð– - prime pp. ornate con dorature specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - cc. 328 - 36 ll./p. - in 4º.
AR-1745-‚ILM AL-BALĀÅA 94/MS
QAH. 1756
‫ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬/ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﻣﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﻋﻠﻰ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
613
Manoscritto: 1025 H. [1616] - Retorica - completo - omogeneo - nasð– - vol. unico - cc. 319 - 35
ll./p. - in 4º.
AR-1746-‚ILM AL-BALĀÅA 120/ST
QAH. 1757
‫ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﺴﻜﺎﻛﻲ‬
‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
Stampa: al-Q…hira 1317 H. [1899], al-Maýba‚a al-Adabiyya - Retorica - completo - omogeneo - vol.
unico - pp. 319 - in 4º.
AR-1747-‚ILM AL-BALĀÅA 141/ST
QAH. 1758
‫ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﺴﻜﺎﻛﻲ‬
‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
Stampa: al-Q…hira 1317 H. [1899], al-Maýba‚a al- Ād…biyya - Retorica - completo - omogeneo - vol.
unico - pp. 319 - in 4º.
AR-1748-‚ILM AL-BALĀÅA 130/ST
QAH. 1759
‫ﻓﺨﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﻻﳚﺎﺯ ﰲ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺍﻻﻋﺠﺎﺯ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺇﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1317 H. [1899], al-Maýba‚a al-Ād…biyya - Retorica - completo - omogeneo - vol.
unico - pp. 128 - in 4º.
AR-1749-‚ILM AL-BALĀÅA 142/MS
QAH. 1760
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺍﻟﻜﻔﻌﻤﻲ‬
‫ﻧﻮﺭ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬
Manoscritto: 1049 H. [1639] - Retorica - acefalo - omogeneo - nasð– - specchio di scrittura rigato con
inchiostro dorato - vol. unico -cc. 324 - 23 ll./p. - in 4º.
Capitolo IV
614
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
MX-12-‚ILM AL-‚ARŪÃ 4/ST
trad. dall’ ar. al tr.
IV.4.18
QAH. 1761
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
(a)
‫ﻋﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺍﻟﻘﻴﺼﺮﻱ‬
(b)
(‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ )ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
Litografia non datata: Isý…nb¢l - Metrica, Sticometria - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.
unico - pp. 95 - in 4º.
AR-1750-‚ILM AL-‚ARŪÃ 6/ST
QAH. 1762
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1261 H. [1845] - Metrica, Sticometria - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 155
- in 8º.
AR-1751-‚ILM AL-‚ARŪÃ 2/ST
QAH. 1763
‫ﻋﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺍﻟﻘﻴﺼﺮﻱ‬
(a)
‫ ﺃﺑﻮ ﺍﳉﻴ‬/‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
(b)
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1308 H. [1890]- Metrica, Sticometria - completo - raccolta organizzata (a, b) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 70 - in 4º.
Cfr. ‚ ILM AL-‚ ARŪÃ 3.
AR-1752-‚ILM AL-‚ARŪÃ 3/ST
QAH. 1764
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
615
‫ﻋﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺍﻟﻘﻴﺼﺮﻱ‬
(a)
‫ ﺃﺑﻮ ﺍﳉﻴ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
(b)
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1308 H. [1890]- Metrica, Sticometria - completo - raccolta organizzata (a, b) glosse marginali sistematiche - vol. unico - pp. 70 - in 4º.
Cfr. ‚ ILM AL-‚ARŪÃ 2.
MX-13-‚ILM AL-‚ARŪÃ 5/ST
QAH. 1765
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﻘﻲ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﺸﻤﻨﻮﻱ‬
(a)
‫ ﺃﺑﻮ ﺍﳉﻴ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
(b)
‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
pr.
‫ﻋﺮﻭﺽ‬
(c)
Litografia: Isý…nb¢l 1273 H. [1856]- Metrica, Sticometria - completo - raccolta organizzata (a, b, c )
- vol. unico - pp. 104 - in 4º.
AR-1753-‚ILM AL-‚ARŪÃ 1/ST
QAH. 1766
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﻟﺪﻣﺎﻣﻴﲏ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
‫ ﺍﳋﺰﺭﺟﻴﺔ‬/ ‫ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺍﻟﻔﺎﺧﺮﺓ ﺍﻟﻐﺎﻣﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺎﻳﺎ ﺍﻟﺮﺍﻣﺰﺓ‬
Stampa: al-Q…hira 1324 H. [1906], al-Maýba‚a al-Maym¢niyya - Metrica, Sticometria - completo omogeneo - vol. unico - pp. 99 - in 4º.
616
Capitolo IV
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
IV.4.19
QAH. 1767
AR-1754- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 51/ST
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ‬
(a)
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ‬
(b)
‫ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1251 H. [1835], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Letteratura araba - completo - raccolta
organizzata (a, b) - vol. unico - pp. 88 - in 4º.
QAH. 1768
AR-1755- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 42/ST
‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻏﻴﺎﺙ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳊﺴﻴﲏ‬
‫ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ‬
Stampa: al-Q…hira 1323 H. [1905], al-Maýba‚a al-Sa‚…da - Letteratura araba - completo - omogeneo vol. unico - pp. 173 - in 4º.
QAH. 1769
AR-1756- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 27/MS
‫ ﺍﳌﺰﻭﻗﻲ‬/ ‫ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﱐ‬
‫ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺻﺪﻕ ﺍﳌﻮﺩﺓ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬
Manoscritto: 994 H. [1586] - Letteratura araba - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc.
312 - 27 ll./p. - in 4º.
QAH. 1770
AR-1757- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 1/ST
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
617
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﱐ‬
‫ﺍﻷﻏﺎﱐ‬
Stampa: al-Q…hira 1323 H. [1905], Maýba‚at al-taqaddum - Letteratura araba - completo - omogeneo
- 9 voll. - pp. [...], [...], [...], [...], [...], [...], [...], [...], [...] - in 4º.
QAH. 1771
AR-1758- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 37/MS
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﻭﺳﻲ ﺍﻟﺒﺠﺎﺋﻲ‬
‫ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﳌﻨﺒﻠﺠﺔ ﰲ ﺑﺴﻂ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﳌﻨﻔﺮﺟﺔ‬
Manoscritto non datato - Letteratura araba - completo - omogeneo - ta‚l–q - vol. unico - cc. 150 - 21
ll./p. - in 4º.
QAH. 1772
AR-1759- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 59/ST
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﰲ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﺪﻫﻮﺭ‬
Stampa: al-Q…hira 1288 H. [1871] - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 188 in 4º.
QAH. 1773
AR-1760- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 56/ST
‫ﺇﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻟﻨﺤﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻘﻂ ﺍﻟﺰﻧﺪ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1321 H. [1903] - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 210 in 4º.
QAH. 1774
AR-1761- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 20/ST
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﱪﺩﺓ ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1321 H. [1903] - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 78 in 4º.
Cfr. ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 21.
QAH. 1775
618
Capitolo IV
AR-1762- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 21/ST
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﱪﺩﺓ ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1321 H. [1903] - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 78 in 4º.
Cfr. ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 20.
QAH. 1776
AR-1763- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 58/ST
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﱪﺩﺓ ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1311 H. [1893], al-Maýba‚a al-Šarafiyya - Letteratura araba - completo omogeneo - vol. unico - pp. 78 - in 4º.
QAH. 1777
AR-1764- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 36/MS
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﻟﻔﺎﺭﺽ‬/ ‫ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﳌﺮﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﻤﻮﻱ‬
‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬
Manoscritto: 1146 H. [1733] - Letteratura araba - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc.
90 - variabili ll./p. - in 4º.
QAH. 1778
AR-1765- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 52/ST
‫ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﳋﺰﺭﺟﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﰊ ﺍﳉﻠﻴﻞ‬
‫ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳌﺮﺯﺑﺎﻥ ﺍﻟﺴﲑﺍﰲ ﻋﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻋﻨﻪ‬/ ‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1321 H. [1903], Maýba‚at al-Im…m - Letteratura Araba - completo - omogeneo vol. unico - pp. 136 - in 4º.
QAH. 1779
AR-1766- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 35/MS
‫ ﺍﻟﻄﻐﺮﺍﺋﻲ‬/ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺍﻻﺳﺒﻬﺎﱐ‬
‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
619
Manoscritto non datato - Letteratura araba - completo - omogeneo - nasð– - prime pp. ornate con
dorature e inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro dorato e rosso - vol. unico cc. 116 - 15 ll./p. - in 4º.
QAH. 1780
AR-1767- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 41/ST
‫ ﺍﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬
‫ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻭ ﳎﻤﻮﻉ ﺍﻟﺮﻗﺎﺋﻖ ﰲ ﺻﺮﻳﺢ ﺍﳌﻮﺍﺟﻴﺪ ﺍﻻﳍﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻷﻗﺪﺳﻴﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1306 H. [1888], al-Maýba‚a al-Šarafiyya - Letteratura araba - completo omogeneo - vol. unico - pp. 471 - in 4º.
QAH. 1781
AR-1768- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 30/MS
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻄﻴﻒ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺍﻟﺒﻌﻔﻲ‬
‫ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳌﺘﻨﱯ‬
Manoscritto non datato - Letteratura araba - completo - omogeneo - nasð– - prime pp. ornate con
dorature e inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro dorato - vol. unico - cc. 257
- 21 ll./p. - in 4º.
QAH. 1782
AR-1769- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 28/MS
‫ ﺍﻟﻌﺮﻳﺎﱐ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺴﻲ‬
‫ﺯﻳﺪﺓ ﺍﻟﻘﺮﻱ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻱ‬
Manoscritto: 1167 H. [1753-54] - Letteratura araba - completo - omogeneo - mu‚t…d - prime pp.
ornate con dorature e inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse
marginali sporadiche - vol. unico - cc. 502 - 19 ll./p. - in 4º.
QAH. 1783
AR-1770- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 10/ST
‫ﺭﺷﻴﺪ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻔﺎﺭﺽ‬
Stampa: al-Q…hira 1320 H. [1902] - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 437 in 4º.
QAH. 1784
AR-1771- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 26/MS
620
Capitolo IV
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳌﺘﻨﱯ‬
Manoscritto: 1050 H. [1640] - Letteratura araba - completo - omogeneo - ta‚l–q - vol. unico - cc. 323
- 27 ll./p. - in 4º.
QAH. 1785
AR-1772- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 31/MS
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳌﺘﻨﱯ‬
Manoscritto: 1183 H. [1769] - Letteratura araba - completo - omogeneo - nasð– - specchio di scrittura
rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 502 - 31 ll./p. - in 4º.
QAH. 1786
AR-1773- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 22/ST
‫ﺇﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺑﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎﺩ‬
Stampa: al-Q…hira 1317 H. [1899], al-Maýba‚a al-Azhariyya - Letteratura araba - completo omogeneo - vol. unico - pp. 88 - in 4º.
QAH. 1787
AR-1774- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 23/ST
‫ﺇﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺑﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎﺩ‬
Stampa: al-Q…hira 1321 H. [1903], al-Maýba‚a al-‚Uøm…niyya - Letteratura araba - completo omogeneo - vol. unico - pp. 87 - in 4º.
QAH. 1788
AR-1775- ĀDĀB AL-LUÅA AL- ‚ARABIYYA 34/MS
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
621
‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﺰﻭﺯﱐ‬
(a)
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ‬/ ‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ‬
Manoscritto: 1011 H. [1602] - Letteratura araba - completo - raccolta organizzata (a, b) - nasð– specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso e nero - vol. unico - cc. 120 - 19 ll./p. - in 4º.
QAH. 1789
AR-1776- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 3/ST
‫ ﺍﻟﺸﺮﻳﺸﻲ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌ ﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﳊﺮﻳﺮﻳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1306 H. [1888], al-Maýba‚a al-Ðayriyya - Letteratura araba - completo omogeneo - 2 voll. - pp. 335, 356 - in 4º.
QAH. 1790
AR-1777- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 4/ST
‫ ﺍﻟﺸﺮﻳﺸﻲ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌ ﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﳊﺮﻳﺮﻳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1314 H. [1896], al-Maýba‚a al-‚Uøm…niyya - Letteratura araba - completo omogeneo - 2 voll. - pp. 294, 305 - in 4º.
QAH. 1791
AR-1778- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 33/MS
‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﻮﺍﺭﺯﻣﻲ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‬
‫ﺿﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻘﻂ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺳﻘﻂ ﺍﻟﺰﻧﺪ‬
Manoscritto: 880 H. [1475] - Letteratura araba - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali
sporadiche - vol. unico - cc. 236 - 23 ll./p. - in 4º.
QAH. 1792
AR-1779- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 14/ST
‫ﻋﻤﺮ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬
‫ ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬/ ‫ﻋﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺓ‬
622
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1306 H. [1888] - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 228 in 4º.
Cfr. ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 15.
QAH. 1793
AR-1780- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 15/ST
‫ﻋﻤﺮ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬
‫ ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬/ ‫ﻋﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺓ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1306 H. [1888] - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 228 in 4º.
Cfr. ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 14.
QAH. 1794
AR-1781- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 16/ST
‫ﻋﻤﺮ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬
‫ ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬/ ‫ﻋﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺓ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1298 H. [1881] - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 228 in 4º.
QAH. 1795
AR-1782- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 17/ST
‫ﻋﻤﺮ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬
‫ ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬/ ‫ﻋﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺓ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1320 H. [1902] - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 228 in 4º.
QAH. 1796
AR-1783- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 18/ST
‫ﻋﻤﺮ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬
‫ ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬/ ‫ﻋﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺓ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1292 H. [1875] - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 232 in 4º.
Cfr. ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 19.
QAH. 1797
AR-1784- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 19/ST
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
623
‫ﻋﻤﺮ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬
‫ ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬/ ‫ﻋﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺓ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1292 H. [1875] - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 232 in 4º.
Cfr. ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 18.
QAH. 1798
AR-1785- ĀDĀB AL-LUÅA AL- ‚ARABIYYA 24/ST
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﱐ‬
(a)
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﱐ‬
(b)
‫ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳌﺪﺍﺋﺢ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬/ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻟﻠ ﻟ ﻳﺔ ﰲ ﺍﳌﺪﺍﺋﺢ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺎﺋﺮ ﺍﻻﳝﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﺒﺸﺮﺍﺕ ﺍﳌﻨﺎﻣﻴﺔ‬
Stampa: Bayr¢t 1329 H. [1911]- Letteratura araba - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol.
unico - cc. 224 + 30 - in 8º.
QAH. 1799
AR-1786- ĀDĀB AL-LUÅA AL- ‚ARABIYYA 53/MS
‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻱ‬
(a)
‫ ﺃﺑﻮ ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻨﻔﻴﺴﺎﻭﻱ‬
(b)
‫ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
Manoscritto non datato - Letteratura araba - completo - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - vol.
unico - cc. 136 - 17 ll./p. - in 8º.
QAH. 1800
AR-1787- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 38/MS
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
‫ﻏﺮﺭ ﺍﳊﻜﻢ ﰲ ﺍﳌﻮﺍﻋﻆ ﻭ ﺍﳊﻜﻢ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺃﻣﲑ ﺍﳌ ﻣﻨﲔ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ ﻭﺟﻬﻪ‬
Manoscritto non datato - Letteratura araba - completo - omogeneo - nasð– - vol. unico - cc. 77 - 13
ll./p. - in 8º.
QAH. 1801
AR-1788- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 8/MS
624
Capitolo IV
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﻳﺒﻚ ﺍﻟﺼﻔﺪﻱ‬
‫ ﻏﻴﺚ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺴﺠﻢ ﺑﺸﺮﺡ ﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻢ‬/ ‫ﺍﻟﻐﻴﺚ ﺍﳌﺴﺠﻢ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻢ‬
Manoscritto: 1209 H. [1794]- Letteratura araba - completo - omogeneo - nasð– - prime pp. ornate con
dorature - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 253 - 21 ll./p. - in 4º.
QAH. 1802
AR-1789- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 7/ST
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﻳﺒﻚ ﺍﻟﺼﻔﺪﻱ‬
‫ ﻏﻴﺚ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺴﺠﻢ ﺑﺸﺮﺡ ﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻢ‬/ ‫ﺍﻟﻐﻴﺚ ﺍﳌﺴﺠﻢ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻢ‬
Stampa: al-Q…hira 1305 H. [1887], al-Maýba‚a al-Azhariyya - Letteratura araba - completo omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 272 - in 4º.
QAH. 1803
AR-1790- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 32/MS
‫ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺧﺎﻗﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴﺴﻲ‬
‫ﻗﻼﺋﺪ ﺍﻟﻌﻘﻴﺎﻥ‬
Manoscritto: 1039 H. [1629]- Letteratura araba - completo - omogeneo - nasð– - prime pp. ornate con
dorature e inchiostri colorati - vol. unico - cc. 217 - 21 ll./p. - in 4º.
QAH. 1804
AR-1791- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 9/ST
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻻﻛﱪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺍﻷﺯﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭ ﺍﻷﺩﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1323 H. [1905], Maýba‚at al-taqaddum - Letteratura araba - completo - omogeneo
- 2 voll. - pp. 296, 302 - in 4º.
QAH. 1805
AR-1792- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 40/MS
‫ﲪﺰﺓ ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﱐ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻓﻌﻞ‬
Manoscritto: 1117 H. [1705]- Letteratura araba - completo - omogeneo - nasð– - prime pp. ornate con
dorature e inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 135
- 21 ll./p. - in 4º.
QAH. 1806
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
625
AR-1793- ĀDĀB AL-LUÅA AL- ‚ARABIYYA 43/ST
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﳋﻮﺍﺭﺯﻣﻲ ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ‬
‫ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬/ ‫ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﻮﺍﺑﻎ‬
Stampa non datata: Bayr¢t - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - cc. 43 - in 8º.
QAH. 1807
AR-1794- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 49/ST
‫ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1313 H. [1895] - Letteratura araba - completo - omogeneo - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - pp. 36 - in 4º.
QAH. 1808
AR-1795- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 48/ST
‫ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1318 H. [1900] - Letteratura araba - completo - omogeneo - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 57 - in 8º.
QAH. 1809
AR-1796- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 44/ST
‫ﺍﻷﺏ ﻟﻮﻳﺲ ﺷﻴﺨﻮ ﺍﻟﻴﺴﻮﻋﻲ‬
‫ﳎﺎﱏ ﺍﻷﺩﺏ ﰲ ﺣﺪﺍﺋﻖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
Stampa: Bayr¢t 1885 M., Maýba‚at al-Ab…ƒ al-Yus¢‚–yyin - Letteratura araba - completo - omogeneo
- vol. unico - cc. 43 - in 8º.
QAH. 1810
AR-1797- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 45/ST
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻴﻠﻮﺍﺟﻲ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﻤﻌﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﻔﺨﺮﻯ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1284 H. [1867] - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 70 in 4º.
Cfr. ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 46.
626
Capitolo IV
QAH. 1811
AR-1798- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 46/ST
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻴﻠﻮﺍﺟﻲ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﻤﻌﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﻔﺨﺮﻯ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1284 H. [1867] - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 70 in 4º.
Cfr. ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 45.
QAH. 1812
AR-1799- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 39/MS
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ‬
Manoscritto: 982 H. [1574]- Letteratura araba - completo - omogeneo - nasð– - prime pp. ornate con
dorature e inchiostri colorati - vol. unico - cc. 203 - 17 ll./p. - in 4º.
QAH. 1813
AR-1800- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 29/MS
‫ﻋﻠﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﺍﳊﻤﻮﻱ‬
‫ﺍﳌﺪﺩ ﺍﻟﻔﺎﺋﺾ ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﻟﺸﺮﺡ ﺗﺎﺋﻴﺔ ﺍﳌﺮﺷﺪ ﺍﻟﻨﺎﻫﺾ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﺎﺭﺽ‬
Manoscritto: 984 H. [1576] - Letteratura araba - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 240
- 21 ll./p. - in 4º.
QAH. 1814
AR-1801- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 11/MS
‫ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻷﺑﺸﻴﻬﻲ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻄﺮﻑ ﰲ ﻛﻞ ﻓﻦ ﻣﺴﺘﻈﺮﻑ‬
Manoscritto: 1104 H. [1692] - Letteratura araba - completo - omogeneo - nasð– - specchio di scrittura
rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 335 - 31 ll./p. - in 4º.
QAH. 1815
AR-1802- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 12/ST
‫ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻷﺑﺸﻴﻬﻲ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻄﺮﻑ ﰲ ﻛﻞ ﻓﻦ ﻣﺴﺘﻈﺮﻑ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
627
Stampa: al-Q…hira 1320 H. [1902], Maýba‚at al-taqaddum - Letteratura araba - completo - omogeneo
- vol. unico - pp. 472 - in 4º.
QAH. 1816
AR-1803- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 13/ST
‫ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻷﺑﺸﻴﻬﻲ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻄﺮﻑ ﰲ ﻛﻞ ﻓﻦ ﻣﺴﺘﻈﺮﻑ‬
Stampa: al-Q…hira 1320 H. [1902], Maýba‚at al-taqaddum - Letteratura araba - incompleto omogeneo - vol. unico - pp. [80] - in 4º.
QAH. 1817
AR-1804- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 55/ST
‫ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻷﺑﺸﻴﻬﻲ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻄﺮﻑ ﰲ ﻛﻞ ﻓﻦ ﻣﺴﺘﻈﺮﻑ‬
Stampa: al-Q…hira 1302 H. [1884], al-Maýba‚a al-Šarafiyya - Letteratura araba - incompleto omogeneo - vol. unico - pp. [332] - in 4º.
QAH. 1818
AR-1805- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 25/MS
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﳌﻌﺮﻱ‬
‫ ﺍﻟﻼﻣﻊ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﻱ‬/ ‫ﻣﻌﺠﺰ ﺍﻟﻐﺪ‬
Manoscritto non datato - Letteratura araba - completo - omogeneo - nasð– - prime pp. ornate con
dorature e inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 375
- 27 ll./p. - in 4º.
QAH. 1819
AR-1806- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 2/ST
‫ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﳊﺮﻳﺮﻱ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﳊﺮﻳﺮﻳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1317 H. [1899], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Letteratura araba - completo omogeneo - vol. unico, in 2 parti - pp. 771 - in 4º.
QAH. 1820
AR-1807- ĀDAB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 57/ST
628
Capitolo IV
‫ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﳊﺮﻳﺮﻱ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﳊﺮﻳﺮﻳﺔ‬
Litografia non datata: Isý…nb¢l - Letteratura araba - completo - omogeneo - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - pp. 904 - in 4º.
QAH. 1821
AR-1808- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 54/MS
‫ﺇﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﳍﻴﺘﻤﻲ‬
‫ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻟﻘﺮﺍﺀ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‬/ ‫ﺍﳌﻨﺢ ﺍﳌﻜﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳍﻤﺰﻳﺔ‬
Manoscritto non datato - Letteratura araba - completo - omogeneo - nasð– - vol. unico - cc. 272 - 17
ll./p. - in 4º.
QAH. 1822
AR-1809- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 5/ST
‫ﺇﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﳍﻴﺘﻤﻲ‬
‫ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻟﻘﺮﺍﺀ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‬/ ‫ﺍﳌﻨﺢ ﺍﳌﻜﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳍﻤﺰﻳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1322 H. [1904], al-Maýba‚a al-Maym¢niyya - Letteratura araba - completo omogeneo - vol. unico - pp. 259 - in 4º.
Cfr. ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 6.
QAH. 1823
AR-1810- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 6/ST
‫ﺇﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﳍﻴﺘﻤﻲ‬
‫ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻟﻘﺮﺍﺀ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‬/ ‫ﺍﳌﻨﺢ ﺍﳌﻜﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳍﻤﺰﻳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1322 H. [1904], al-Maýba‚a al-Maym¢niyya - Letteratura araba - completo omogeneo - vol. unico - pp. 259 - in 4º.
Cfr. ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 5.
QAH. 1824
AR-1811- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 60/MS
‫ ﺳﻠﻴﻢ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ‬
‫ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ﻟﻔﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺮ‬
Manoscritto non datato - Letteratura araba - completo - omogeneo -ta‚l–q - vol. unico - cc. 98 - 21
ll./p. - in 4º.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
629
QAH. 1825
AR-1812- ĀDĀB AL-LUÅA AL-‚ARABIYYA 47/ST
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺒﺎﺭﻙ‬
‫ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻢ‬
Stampa: al-Q…hira 1319 H. [1901], Maýba‚a al-taqaddum - Letteratura araba - completo - omogeneo vol. unico - pp. 64 - in 4º.
QAH. 1826
AR-1813- ĀDĀB AL-LUÅA AL- ‚ARABIYYA 50/ST
‫ﺷﺎﻛﺮ ﺍﻟﺒﺘﻠﻮﱐ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﱐ‬
‫ﻧﻔﺢ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﰲ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ‬
Stampa non datata: Bayr¢t, al-Maýba‚a al-Ahliyya - Letteratura araba - completo - omogeneo - vol.
unico - cc. 128 - in 4º.
Capitolo IV
630
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
AR-1814- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 12/MS
IV.4.20
QAH. 1827
‫ ﺇﺑﻦ ﻧﺒﺎﺗﻪ ﺍﳌﺼﺮﻱ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ‬
‫ﺍﻻﻛﺘﻔﺎ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳋﻠﻔﺎ‬
Manoscritto: 797 H. [1395] - Storia - completo - omogeneo - nasð– - specchio di scrittura rigato con
blu di lapislazzuli - vol. unico - cc. 253 - 17 ll./p. - in 4º.
AR-1815- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 4/MS
QAH. 1828
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳊﻠﱯ‬
‫ ﺳﲑﺓ ﺍﳊﻠﱯ‬/ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﰲ ﺳﲑﺓ ﺍﻷﻣﲔ ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ‬
Manoscritto: 1130 H. [1718] - Storia - completo - omogeneo - nasð– - 3 voll. - cc. 332, 350, 347 - 25
ll./p. - in 4º.
AR-1816- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 5/MS
QAH. 1829
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳊﻠﱯ‬
‫ ﺳﲑﺓ ﺍﳊﻠﱯ‬/ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﰲ ﺳﲑﺓ ﺍﻷﻣﲔ ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ‬
Manoscritto: 1160 H. [1747] - Storia - completo - omogeneo - nasð– - specchio di scrittura rigato con
inchiostro dorato - vol. unico - cc. 458 - 41 ll./p. - in 4º.
AR-1817- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 7/ST
QAH. 1830
‫ﺃﺩﻳﺐ ﺍﻟﻴﺎﺱ ﺑﻚ ﺍﻷﻳﻮﰊ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺼﺮ ﰲ ﻋﻬﺪ ﺍﳋﺪﻳﻮﻱ‬
Stampa: al-Q…hira 1241 H. [1825], Maýba‚at D…r al-kutub al-miñriyya - Storia - completo omogeneo - 2 voll. - pp. 523, 565 - in 4º.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
AR-1818- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 9/MS
631
QAH. 1831
‫ﳏﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬
‫ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬
Manoscritto non datato - Storia - completo - omogeneo - nasð– - prime pp. ornate con dorature e
inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 527 - 25 ll./p. in 4º.
AR-1819- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 15/MS
QAH. 1832
‫ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺴﻤﻬﻮﺩﻱ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﻦ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺸﺮﻓﲔ‬
Manoscritto: 905 H. [1499]- Storia - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 172 - variabili
ll./p. - in 4º.
AR-1820- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 24/MS
QAH. 1833
‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬
‫ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﺰﻛﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Storia - completo - omogeneo - nasð– - specchio di scrittura rigato con
inchiostro rosso - vol. unico - cc. 342 - 27 ll./p. - in 4º.
AR-1821- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 13/MS
QAH. 1834
‫ ﻃﺎﺷﻜﺮﻯ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Storia - completo - omogeneo - mu‚t…d - prime pp. ornate con inchiostro
dorato e blu di lapislazzuli - specchio di scrittura ornato con inchiostro dorato - vol. unico - cc. 318 17 ll./p. - in 4º.
AR-1822- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 19/MS
QAH. 1835
‫ﺭﻓﻴﻊ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ‬
(a)
‫ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
(b)
‫ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﳉﻨﺎﻥ ﻭ ﻋﱪﺓ ﺍﻟﻴﻘﻈﺎﻥ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﺗﻘﻠﺐ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‬
Capitolo IV
632
Manoscritto non datato - Storia - completo - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - vol. unico - cc. 66
- 25 ll./p. - in 8º.
AR-1823- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 18/MS
QAH. 1836
‫ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ‬
‫ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬
Manoscritto: 981 H. [1573] -Storia - completo - omogeneo - nasð– - specchio di scrittura rigato con
inchiostro rosso - vol. unico - cc. 133 - 17 ll./p. - in 8º.
AR-1824- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 3/ST
QAH. 1837
‫ ﺇﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳉﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﱪ ﻭ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﻭ ﺍﳋﲑ‬
Stampa: al-Q…hira 1284 H. [1867], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Storia - completo - omogeneo - 7 voll.
- pp. [...], [...], [...], [...], [...], [...], [...] - in 4º.
AR-1825- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 6/MS
QAH. 1838
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻄﻴﻒ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺜﻤﲔ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻷﻣﲔ‬
Manoscritto non datato - Storia - completo - omogeneo - mu‚t…d - 4 voll. - cc. 249, 204, 107, 214 25 ll./p. - in 4º.
AR-1826- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 10/MS
QAH. 1839
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬/ ‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻔﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺃﻭﱃ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ‬
Manoscritto: 1140 H. [1727] - Storia - completo - omogeneo - mu‚t…d - prime pp. ornate con
inchiostro dorato - specchio di scrittura ornato con inchiostro dorato - vol. unico - cc. 312 - 29 ll./p. in 4º.
AR-1827- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 11/MS
QAH. 1840
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
633
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬/ ‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻔﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺃﻭﱃ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ‬
Manoscritto: 1171 H. [1757] - Storia - completo - omogeneo - nasð– - prime pp. ornate con
inchiostro dorato - specchio di scrittura ornato con inchiostro dorato, blu di lapislazzuli e rosso - vol.
unico - cc. 432 - 25 ll./p. - in 4º.
AR-1828- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 21/MS
QAH. 1841
‫ ﺇﺑﻦ ﻧﻮﺣﺎﻟﺪﻱ ﺃﻃﻬﺮ‬/ ‫ﻛﺮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻌﲔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﺜﻢ ﰲ ﻧﻄﻢ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺒﺪﺭﻳﲔ‬
Manoscritto non datato - Storia - completo - omogeneo - nasð– - vol. unico - cc. 68 - variabili ll./p. in 4º.
AR-1829- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 16/MS
QAH. 1842
‫ ﺍﳌﻨﻴﲏ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬/‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻮﻫﱯ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺃﰊ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻌﺘﱯ‬
Manoscritto non datato - Storia - completo - omogeneo - nasð– - prime pp. ornate con blu di
lapislazzuli - specchio di scrittura ornato con inchiostro dorato - vol. unico - cc. 356 - 25 ll./p. - in
4º.
AR-1830- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 23/ST
QAH. 1843
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻴ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﳌﻨﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﱪﺯﳒﻲ‬
Stampa: al-Q…hira 1319 H. [1901], al-Maýba‚a al-ðayriyya - Storia - completo - omogeneo - vol.
Unico - pp. 47 - in 4º.
AR-1831- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 2/ST
QAH. 1844
‫ﺇﺑﻦ ﺍﻷﺛﲑ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
Stampa: al-Q…hira 1301 H. [1883-84], al-Maýba‚a al-Azhariyya - Storia - completo - omogeneo - 12
voll. - pp. [...], [...], [...], [...], [...], [...], [...], [...], [...], [...], [...], [...] - in 4º.
QAH. 1845
Capitolo IV
634
AR-1832- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 8/MS
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﻮﻱ‬
‫ﻛﺘﺎﺋﺐ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻣﻦ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‬
Manoscritto: 1023 H. [1614] - Storia - completo - omogeneo - mu‚t…d - prime pp. ornate con dorature
- specchio di scrittura ornato con inchiostro dorato - vol. unico - cc. 455 - 23 ll./p. - in 4º.
AR-1833- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 20/ST
QAH. 1846
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﻟﻮﺍﻗﺢ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﰲ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬
Stampa: al-Q…hira 1315 H. [1897], al-Maýba‚a al-Šarafiyya - Storia - completo - omogeneo - vol.
unico, in 2 parti - pp. 173, 160 - in 4º.
AR-1834- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 22/ST
QAH. 1847
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﻟﻮﺍﻗﺢ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﰲ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬
Stampa: al-Q…hira 1316 H. [1898], al-Maýba‚a al-‚Āmira - Storia - completo - omogeneo - vol. unico,
in 2 parti - pp. 162, 154 - in 4º.
AR-1835- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 14/MS
QAH. 1848
‫ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻣﺰﻳﻞ ﺍﻻﺷﺘﺒﺎﻩ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
Manoscritto: 1105 H. [1693] - Storia - completo - omogeneo - mu‚t…d - prime pp. ornate con dorature
- specchio di scrittura ornato con inchiostri colorati - vol. unico - cc. 162 - 17 ll./p. - in 4º.
AR-1836- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 1/ST
QAH. 1849
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳛﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳌﻘﺮﻱ‬
‫ﻧﻔﺢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﻦ ﻏﺼﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﻟﺮﻃﻴﺐ ﻭ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺯﻳﺮﻫﺎ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﻴﺐ‬
Stampa: al-Q…hira 1304 H. [1886], al-Maýba‚a al-Azhariyya - Storia - completo - omogeneo - 4 voll.
- pp. 631, 630, 493, 489- in 4º.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
AR-1837- ‚ILM AL-TAƒRĪÐ 17/MS
635
QAH. 1850
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳉﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺘﱯ‬
‫ﺍﻟﻴﻤﻴﲏ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﳝﲔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﰊ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺳﺒﻜﺘﻜﲔ‬
Manoscritto: 902 H. [1496] - Storia - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 287 - 13 ll./p.
- in 4º.
636
Capitolo IV
‫ﺍﳉﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬
IV.4.21
QAH. 1851
AR-1838- ‚ILM AL-ßUÅRĀFIYYA 1/ST
‫ﺭﻓﺎﻋﺔ ﺑﻚ ﺑﺪﻭﻱ ﺭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻄﻬﻄﺎﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﳌﺮﻳﺪ ﺍﳉﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1254 H. [1838], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Geografia - completo - omogeneo - vol.
unico - pp. 96 - in 4º.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
637
‫ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ‬/ ‫ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﳌﺘﻨﻮّﻋﺔ‬/ ‫ ﺗﻐﺒﲑ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ‬/ ‫ﻋﻠﻢ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻣّﺔ‬
QAH. 1852
AR-1839- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 2/MS
IV.4.22
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻱ‬
‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬
Manoscritto: 1207 H. [1792] - Nozioni generali, Interpretazione dei sogni - completo - omogeneo nasð– - vol. unico - cc. 410 - 23 ll./p. - in 4º.
QAH. 1853
AR-1840- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 3/MS
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻏﻨﺎﻡ ﺍﳊﻨﺒﻠﻲ ﺍﳌﻌﱪ‬
‫ﺗﻌﺒﲑ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ‬
Manoscritto: 1214 H. [1799] - Nozioni generali, Interpretazione dei sogni - completo - omogeneo mu‚t…d - vol. unico - cc. 214 - 15 ll./p. - in 8º.
QAH. 1854
AR-1841- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 11/MS
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻱ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻐﻮّﺍ‬
Manoscritto non datato - Nozioni generali, Varie discipline - completo - omogeneo - ta‚l–q specchio di scrittura rigato con inchiostro dorato - vol. unico - cc. 150 - 19 ll./p. - in 4º.
QAH. 1855
AR-1842- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 6/ST
anonimo
‫ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ – ﻭ ﻫﻮ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﱵ ﳝﺘﺤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻋﺎﺩﺓ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭ‬
‫ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ‬
638
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1262 H. [1846] - Nozioni generali, Varie discipline - completo - omogeneo - vol.
unico - pp. 202 - in 4º.
Cfr. AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 7.
QAH. 1856
AR-1843- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 7/ST
anonimo
‫ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ – ﻭ ﻫﻮ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﱵ ﳝﺘﺤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻋﺎﺩﺓ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭ‬
‫ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1262 H. [1846] - Nozioni generali, Varie discipline - completo - omogeneo - vol.
unico - pp. 202 - in 4º.
Cfr. AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 6.
QAH. 1857
AR-1844- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 8/ST
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺷﺪﻱ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺯﺑﺪﺓ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1285 H. [1868] - Nozioni generali, Varie discipline - completo - omogeneo - vol.
unico - pp. 56 - in 4º.
QAH. 1858
AR-1845- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 1/ST
‫ﳏﻤﺪ ﺭﺍﻏﺐ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﻏﺐ‬
Stampa: al-Q…hira 1255 H. [1839], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Nozioni generali, Varie discipline completo - omogeneo - vol. unico - pp. 280 - in 4º.
QAH. 1859
AR-1846- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 4/ST
‫ﳏﻤﺪ ﺭﲪﻰ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻨﻈﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻛﻴﲏ‬
‫ﻋﺼﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1306 H. [1888] - Nozioni generali, Varie discipline - completo - omogeneo - vol.
unico - pp. 208 - in 4º.
Cfr. AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 5.
QAH. 1860
AR-1847- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 5/ST
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
639
‫ﳏﻤﺪ ﺭﲪﻰ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻨﻈﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻛﻴﲏ‬
‫ﻋﺼﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1306 H. [1888] - Nozioni generali, Varie discipline - completo - omogeneo - vol.
unico - pp. 208 - in 4º.
Cfr. AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 4.
QAH. 1861
AR-1848- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 10/MS
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳛﻲ ﺣﻔﻴﺪ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﻀﻴﺪ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﳊﻔﻴﺪ‬/ ‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻭ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺪ‬
Manoscritto non datato - Nozioni generali, Varie discipline - completo - omogeneo - nasð– - vol.
unico - cc. 160 - 23 ll./p. - in 4º.
QAH. 1862
AR-1849- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 9/MS
anonimo
‫ﳎﻤـﻮﻉ – ﻳﺸـﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻨﺜﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭ ﺍﳌﻌﺎﱏ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ‬
Manoscritto non datato - Nozioni generali, Varie discipline - completo - omogeneo - nasð– - vol.
unico - cc. 111 - variabili ll./p. - in 4º.
QAH. 1863
AR-1850- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 14/ST
‫ﻛﻮﺯﻯ ﺑﲑﻙ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺳﺎﺋﻞ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Nozioni generali, Varie discipline - completo - omogeneo - vol. unico pp. 60 - in 8º.
QAH. 1864
AR-1851- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 13/ST
anonimo
‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﶈﻔﻮﻇﺔ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1301 H. [1883-84] - Nozioni generali - completo - omogeneo - vol. unico - pp.
340 - in 4º.
QAH. 1865
AR-1852- AL-MA‚ĀRIF AL-‚ĀMMA 12/ST
640
Capitolo IV
‫ ﺣﺎﺟﻲ ﺧﻠﻴﻔﺔ‬/ ‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﻋﻦ ﺃﺳﺎﻣﻰ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1311 H. [1893] - Nozioni generali - completo - omogeneo - 2 voll. - pp. 591, 662 in 4º.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
‫ ﻫﻨﺪﺳﺔ‬/ ‫ ﺣﺴﺎﺏ‬/ ‫ ﺟﱪ‬/ ‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬
AR-1853- ‚ILM AL-RIYĀÃA 1/ST
641
IV.4.23
QAH. 1866
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1854- ‚ILM AL-RIYĀÃA 2/ST
QAH. 1867
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1855- ‚ILM AL-RIYĀÃA 3/ST
QAH. 1868
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1856- ‚ILM AL-RIYĀÃA 4/ST
QAH. 1869
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
642
Capitolo IV
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1857- ‚ILM AL-RIYĀÃA 5/ST
QAH. 1870
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1858- ‚ILM AL-RIYĀÃA 6/ST
QAH. 1871
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1859- ‚ILM AL-RIYĀÃA 7/ST
QAH. 1872
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1860- ‚ILM AL-RIYĀÃA 8/ST
QAH. 1873
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
AR-1861- ‚ILM AL-RIYĀÃA 9/ST
643
QAH. 1874
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1862- ‚ILM AL-RIYĀÃA 10/ST
QAH. 1875
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1863- ‚ILM AL-RIYĀÃA 11/ST
QAH. 1876
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1864- ‚ILM AL-RIYĀÃA 12/ST
QAH. 1877
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1865- ‚ILM AL-RIYĀÃA 13/ST
QAH. 1878
644
Capitolo IV
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1866- ‚ILM AL-RIYĀÃA 14/ST
QAH. 1879
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1867- ‚ILM AL-RIYĀÃA 15/ST
QAH. 1880
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1868- ‚ILM AL-RIYĀÃA 16/ST
QAH. 1881
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1869- ‚ILM AL-RIYĀÃA 17/ST
QAH. 1882
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
645
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1870- ‚ILM AL-RIYĀÃA 18/ST
QAH. 1883
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1871- ‚ILM AL-RIYĀÃA 19/ST
QAH. 1884
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 20, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1872- ‚ILM AL-RIYĀÃA 20/ST
QAH. 1885
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 21, 22, 23, 24,
25.
AR-1873- ‚ILM AL-RIYĀÃA 21/ST
QAH. 1886
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 22, 23, 24,
25.
646
AR-1874- ‚ILM AL-RIYĀÃA 22/ST
Capitolo IV
QAH. 1887
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 23, 24,
25.
AR-1875- ‚ILM AL-RIYĀÃA 23/ST
QAH. 1888
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 24,
25.
AR-1876- ‚ILM AL-RIYĀÃA 24/ST
QAH. 1889
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 24,
25.
AR-1877- ‚ILM AL-RIYĀÃA 25/ST
QAH. 1890
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Algebra completo - omogeneo - vol. unico - pp. 571 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23,
24.
AR-1878- ‚ILM AL-RIYĀÃA 111/MS
QAH. 1891
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
647
‫ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‬
(a)
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﱪﺟﻨﺪﻱ‬
(b)
‫ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬
‫ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﺏ‬
‫ﺑﺮﺟﻨﺪﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﺘﺤﺎﺑﺔ‬
(c)
Manoscritto: 973 H. [1565] - Scienze matematiche, Aritmetica - completo - raccolta organizzata (a,
b, c) - nasð– -vol. unico - cc. 307 - 21 ll./p. - in 4º.
AR-1879- ‚ILM AL-RIYĀÃA 46/ST
QAH. 1892
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64.
AR-1880- ‚ILM AL-RIYĀÃA 47/ST
QAH. 1893
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64.
AR-1881- ‚ILM AL-RIYĀÃA 48/ST
QAH. 1894
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64.
AR-1882- ‚ILM AL-RIYĀÃA 49/ST
QAH. 1895
648
Capitolo IV
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64.
AR-1883- ‚ILM AL-RIYĀÃA 50/ST
QAH. 1896
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64.
AR-1884- ‚ILM AL-RIYĀÃA 51/ST
QAH. 1897
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64.
AR-1885- ‚ILM AL-RIYĀÃA 52/ST
QAH. 1898
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 51, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64.
AR-1886- ‚ILM AL-RIYĀÃA 53/ST
QAH. 1899
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
AR-1887- ‚ILM AL-RIYĀÃA 54/ST
649
QAH. 1900
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64.
AR-1888- ‚ILM AL-RIYĀÃA 55/ST
QAH. 1901
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64.
AR-1889- ‚ILM AL-RIYĀÃA 56/ST
QAH. 1902
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64.
AR-1890- ‚ILM AL-RIYĀÃA 57/ST
QAH. 1903
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64.
AR-1891- ‚ILM AL-RIYĀÃA 58/ST
QAH. 1904
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
650
Capitolo IV
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 59, 60, 61, 62, 63, 64.
AR-1892- ‚ILM AL-RIYĀÃA 59/ST
QAH. 1905
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 60, 61, 62, 63, 64.
AR-1893- ‚ILM AL-RIYĀÃA 60/ST
QAH. 1906
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 61, 62, 63, 64.
AR-1894- ‚ILM AL-RIYĀÃA 61/ST
QAH. 1907
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 62, 63, 64.
AR-1895- ‚ILM AL-RIYĀÃA 62/ST
QAH. 1908
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 63, 64.
AR-1896- ‚ILM AL-RIYĀÃA 63/ST
QAH. 1909
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
traduttore dal francese
651
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 64.
AR-1897- ‚ILM AL-RIYĀÃA 64/ST
QAH. 1910
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico, contiene tabelle e tavole di calcolo - pp. 156 + 11 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63.
AR-1898- ‚ILM AL-RIYĀÃA 114/MS
QAH. 1911
anonimo
‫ﺍﳊﺎﻕ ﺃﰊ ﺍﺳﺤﺎﻕ – ﻭ ﻫﻮ ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺇﻗﻠﻴﺪﺱ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﻭ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Manoscritto: 887 H. [1482] - Scienze matematiche, Aritmetica - completo - omogeneo - ta‚l–q - vol.
unico - pp. 72 - 25 ll./p. -in 4º.
AR-1899- ‚ILM AL-RIYĀÃA 26/ST
QAH. 1912
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1900- ‚ILM AL-RIYĀÃA 27/ST
QAH. 1913
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1901- ‚ILM AL-RIYĀÃA 28/ST
QAH. 1914
652
Capitolo IV
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1902- ‚ILM AL-RIYĀÃA 29/ST
QAH. 1915
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1903- ‚ILM AL-RIYĀÃA 30/ST
QAH. 1916
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1904- ‚ILM AL-RIYĀÃA 31/ST
QAH. 1917
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1905- ‚ILM AL-RIYĀÃA 32/ST
QAH. 1918
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
AR-1906- ‚ILM AL-RIYĀÃA 33/ST
653
QAH. 1919
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1907- ‚ILM AL-RIYĀÃA 34/ST
QAH. 1920
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1908- ‚ILM AL-RIYĀÃA 35/ST
QAH. 1921
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1909- ‚ILM AL-RIYĀÃA 36/ST
QAH. 1922
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1910- ‚ILM AL-RIYĀÃA 37/ST
QAH. 1923
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
654
Capitolo IV
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1911- ‚ILM AL-RIYĀÃA 38/ST
QAH. 1924
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1912- ‚ILM AL-RIYĀÃA 39/ST
QAH. 1925
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1913- ‚ILM AL-RIYĀÃA 40/ST
QAH. 1926
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 41, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1914- ‚ILM AL-RIYĀÃA 41/ST
QAH. 1927
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 42, 43, 44, 45, 107.
AR-1915- ‚ILM AL-RIYĀÃA 42/ST
QAH. 1928
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
655
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 43, 44, 45, 107.
AR-1916- ‚ILM AL-RIYĀÃA 43/ST
QAH. 1929
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 44, 45, 107.
AR-1917- ‚ILM AL-RIYĀÃA 44/ST
QAH. 1930
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 45, 107.
AR-1918- ‚ILM AL-RIYĀÃA 45/ST
QAH. 1931
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 400 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 107.
AR-1919- ‚ILM AL-RIYĀÃA 107/ST
QAH. 1932
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
Stampa: al-Q…hira 1256 H. [1840], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica incompleto, pervenuto soltanto il I vol. - omogeneo - [2 voll.], paginazione continua - pp. 400 - in
4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45.
656
AR-1920- ‚ILM AL-RIYĀÃA 113/MS
Capitolo IV
QAH. 1933
‫ ﺍﳌﺎﺋﻲ ﻭﺑﺎﳊﻠﻲ‬/ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(‫ﺷﺮﺡ ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳊﺴﺎﺏ )ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Scienze matematiche, Aritmetica - completo - omogeneo - ta‚l–q - prime pp.
ornate con dorature e inchiostri colorati - glosse marginali sporadiche - vol. unico - pp. 85 - 15 ll./p. in 4º.
AR-1921- ‚ILM AL-RIYĀÃA 112/MS
QAH. 1934
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﳌﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻴﺔ‬
Manoscritto: 1234 H. [1818-19] - Scienze matematiche, Aritmetica - completo - omogeneo - mu‚t…d
- vol. unico - pp. 120 - 23 ll./p. -in 4º.
AR-1922- ‚ILM AL-RIYĀÃA 102/ST
QAH. 1935
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﳌﺜﻠﺜﺎﺕ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico - pp. 245 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 103, 104, 105, 106.
AR-1923- ‚ILM AL-RIYĀÃA 103/ST
QAH. 1936
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﳌﺜﻠﺜﺎﺕ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico - pp. 245 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 102, 104, 105, 106.
AR-1924- ‚ILM AL-RIYĀÃA 104/ST
QAH. 1937
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﳌﺜﻠﺜﺎﺕ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
657
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico - pp. 245 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 102, 103, 105, 106.
AR-1925- ‚ILM AL-RIYĀÃA 105/ST
QAH. 1938
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﳌﺜﻠﺜﺎﺕ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico - pp. 245 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 102, 103, 104, 106.
AR-1926- ‚ILM AL-RIYĀÃA 106/ST
QAH. 1939
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﳌﺜﻠﺜﺎﺕ‬
Stampa: al-Q…hira 1259 H. [1843], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico - pp. 245 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 102, 103, 104, 105.
AR-1927- ‚ILM AL-RIYĀÃA 109/ST
QAH. 1940
anonimo
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻮﻏﺎﺭﻳﺘﻤﺎﺕ‬
Stampa: al-Q…hira 1305 H. [1887], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico - pp. 271 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 110.
AR-1928- ‚ILM AL-RIYĀÃA 110/ST
QAH. 1941
anonimo
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻮﻏﺎﺭﻳﺘﻤﺎﺕ‬
Stampa: al-Q…hira 1305 H. [1887], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico - pp. 271 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 109.
AR-1929- ‚ILM AL-RIYĀÃA 108/ST
QAH. 1942
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
658
Capitolo IV
Stampa: al-Q…hira 1266 H. [1850], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Aritmetica completo - omogeneo - vol. unico - pp. 397 + 82 - in 4º.
AR-1930- ‚ILM AL-RIYĀÃA 97/ST
QAH. 1943
traduttore
‫ﺭﻓﺎﻋﺔ ﺑﻚ ﺑﺪﻭﻱ ﺭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻄﻬﻄﺎﻭﻱ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﻯ ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1258 H. [1842], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria completo - omogeneo - vol. unico - pp. 17 + 135 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 98, 99, 100, 101.
AR-1931- ‚ILM AL-RIYĀÃA 98/ST
QAH. 1944
traduttore
‫ﺭﻓﺎﻋﺔ ﺑﻚ ﺑﺪﻭﻱ ﺭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻄﻬﻄﺎﻭﻱ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﻯ ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1258 H. [1842], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria completo - omogeneo - vol. unico - pp. 17 + 135 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 97, 99, 100, 101.
AR-1932- ‚ILM AL-RIYĀÃA 99/ST
QAH. 1945
traduttore
‫ﺭﻓﺎﻋﺔ ﺑﻚ ﺑﺪﻭﻱ ﺭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻄﻬﻄﺎﻭﻱ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﻯ ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1258 H. [1842], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria completo - omogeneo - vol. unico - pp. 17 + 135 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 97, 98, 100, 101.
AR-1933- ‚ILM AL-RIYĀÃA 100/ST
QAH. 1946
traduttore
‫ﺭﻓﺎﻋﺔ ﺑﻚ ﺑﺪﻭﻱ ﺭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻄﻬﻄﺎﻭﻱ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﻯ ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1258 H. [1842], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria completo - omogeneo - vol. unico - pp. 17 + 135 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 97, 98, 99, 101.
AR-1934- ‚ILM AL-RIYĀÃA 101/ST
QAH. 1947
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
traduttore
659
‫ﺭﻓﺎﻋﺔ ﺑﻚ ﺑﺪﻭﻱ ﺭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻄﻬﻄﺎﻭﻱ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﻯ ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1258 H. [1842], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria
descrittiva - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 17 + 135 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 97, 98, 99, 100.
AR-1935- ‚ILM AL-RIYĀÃA 65/ST
QAH. 1948
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1936- ‚ILM AL-RIYĀÃA 66/ST
QAH. 1949
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1937- ‚ILM AL-RIYĀÃA 67/ST
QAH. 1950
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1938- ‚ILM AL-RIYĀÃA 68/ST
QAH. 1951
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
660
Capitolo IV
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1939- ‚ILM AL-RIYĀÃA 69/ST
QAH. 1952
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1940- ‚ILM AL-RIYĀÃA 70/ST
QAH. 1953
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1941- ‚ILM AL-RIYĀÃA 71/ST
QAH. 1954
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1942- ‚ILM AL-RIYĀÃA 72/ST
QAH. 1955
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
AR-1943- ‚ILM AL-RIYĀÃA 73/ST
661
QAH. 1956
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1944- ‚ILM AL-RIYĀÃA 74/ST
QAH. 1957
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1945- ‚ILM AL-RIYĀÃA 75/ST
QAH. 1958
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1946- ‚ILM AL-RIYĀÃA 76/ST
QAH. 1959
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1947- ‚ILM AL-RIYĀÃA 77/ST
QAH. 1960
662
Capitolo IV
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
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- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1948- ‚ILM AL-RIYĀÃA 78/ST
QAH. 1961
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1949- ‚ILM AL-RIYĀÃA 79/ST
QAH. 1962
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 80, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1950- ‚ILM AL-RIYĀÃA 80/ST
QAH. 1963
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
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- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 81, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1951- ‚ILM AL-RIYĀÃA 81/ST
QAH. 1964
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
663
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 82, 83, 84, 85,
86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1952- ‚ILM AL-RIYĀÃA 82/ST
QAH. 1965
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
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86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1953- ‚ILM AL-RIYĀÃA 83/ST
QAH. 1966
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
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86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1954- ‚ILM AL-RIYĀÃA 84/ST
QAH. 1967
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
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86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1955- ‚ILM AL-RIYĀÃA 85/ST
QAH. 1968
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
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86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
664
AR-1956- ‚ILM AL-RIYĀÃA 86/ST
Capitolo IV
QAH. 1969
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
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85, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1957- ‚ILM AL-RIYĀÃA 87/ST
QAH. 1970
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
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85, 86, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1958- ‚ILM AL-RIYĀÃA 88/ST
QAH. 1971
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
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Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84,
85, 86, 87, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1959- ‚ILM AL-RIYĀÃA 89/ST
QAH. 1972
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
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85, 86, 87, 88, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1960- ‚ILM AL-RIYĀÃA 90/ST
QAH. 1973
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
665
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Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84,
85, 86, 87, 88, 89, 91, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1961- ‚ILM AL-RIYĀÃA 91/ST
QAH. 1974
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
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Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84,
85, 86, 87, 88, 89, 90, 92, 93, 94, 95, 96.
AR-1962- ‚ILM AL-RIYĀÃA 92/ST
QAH. 1975
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
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Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84,
85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 93, 94, 95, 96.
AR-1963- ‚ILM AL-RIYĀÃA 93/ST
QAH. 1976
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
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Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84,
85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 94, 95, 96.
AR-1964- ‚ILM AL-RIYĀÃA 94/ST
QAH. 1977
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84,
85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 95, 96.
666
AR-1965- ‚ILM AL-RIYĀÃA 95/ST
Capitolo IV
QAH. 1978
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84,
85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 96.
AR-1966- ‚ILM AL-RIYĀÃA 96/ST
QAH. 1979
traduttore dal francese
‫ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze matematiche, Geometria descrittiva,
- completo - omogeneo - vol. unico - pp. 79 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-RIYĀÃA 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84,
85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
‫ﻋﻠﻢ ﺍﳍﻴﺌﺔ‬
AR-1967- ‚ILM AL-HAYƒA 1/MS
667
IV.4.24
QAH. 1980
‫ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻷﻋﺮﺝ‬/ ‫ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺒﺴﻄﻰ ﻟﻨﺼﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ‬
Manoscritto non datato - Astronomia - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato
con inchiostro dorato e blu di lapislazzuli - bolle auree - vol. unico - cc. 237 - 27 ll./p. - in 4º.
AR-1968- ‚ILM AL-HAYƒA 2/MS
QAH. 1981
‫ ﻗﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‬/ ‫ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
(a)
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﱪﺟﻨﺪﻱ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﻪ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
Manoscritto non datato - Astronomia - completo - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - glosse
marginali sporadiche - vol. unico - cc. 229 - 23 ll./p. - in 4º.
AR-1969- ‚ILM AL-HAYƒA 4/MS
QAH. 1982
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﱪﺟﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
Manoscritto: 1088 H. [1677] - Astronomia - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 105 23 ll./p. - in 4º.
AR-1970- ‚ILM AL-HAYƒA 5/MS
QAH. 1983
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﱪﺟﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
Capitolo IV
668
Manoscritto non datato - Astronomia - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche
- vol. unico - cc. 85 - 21 ll./p. - in 4º.
AR-1971- ‚ILM AL-HAYƒA 3/MS
QAH. 1984
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﱪﺟﻨﺪﻱ‬
(a)
‫ﻓﺼﻴﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻲ‬
(b)
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﺯﺍﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
‫ﺳﻨﺎﻥ ﺑﺎﺷﺎ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ ﺍﻟﺮﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
(c)
Manoscritto non datato - Astronomia - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - ta‚l–q - specchio di
scrittura rigato con inchiostro dorato e rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 247 - 25
ll./p. - in 4º.
AR-1972- ‚ILM AL-HAYƒA 6/MS
QAH. 1985
‫ ﻗﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‬/ ‫ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﻪ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
Manoscritto: 1162 H. [1749] - Astronomia - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 66 - 25
ll./p. - in 4º.
AR-1973- ‚ILM AL-HAYƒA 7/MS
QAH. 1986
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
Manoscritto non datato - Astronomia - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato
con inchiostro dorato - vol. unico - cc. 83 - 19 ll./p. - in 8º.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
‫ﻋﻠﻢ ﺍﳌﻴﻘﺎﺕ‬
AR-1974- ‚ILM AL-MĪQĀT 2/MS
669
IV.4.25
QAH. 1987
‫ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‬/ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬
‫ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺫﻭﻯ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻻﺻﻄﺮﻻﺏ‬
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﻟﺸﺎﻃﺮ‬/ ‫ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳍﻤﺎﻡ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬
‫ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲰﻌﻮﻥ ﺍﳌ ﻗﺐ‬
‫ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻣﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺮﺑﻊ ﺍﳌﺴﺎﺗﺮﺓ‬
anonimo
‫ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﳌﺴﺎﻣﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﺴﺎﺗﺮﺓ‬
(a)
(b)
(c)
(d)
anonimo (e)
‫ﺳﻨﺎ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﻴﺰﺍﻥ ﺍﶈﻔﻮﺭ‬
Manoscritto non datato - Tempo stabilito per l’adempimento dei doveri religiosi - completo raccolta organizzata (a, b, c, d, e) - mu‚t…d - vol. unico - cc. 99 - 15 ll./p. - in 8º.
AR-1975- ‚ILM AL-MĪQĀT 3/MS
QAH. 1988
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﻤﻴﺪﻱ‬
(a)
‫ ﺳﺒﻂ ﺍﳌﺎﺭﺩﻳﲏ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
(b)
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﳌﺴﻤﺎﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﰲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﳉﻴﺒﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Tempo stabilito per l’adempimento dei doveri religiosi - completo raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - vol. unico - cc. 80 - variabili ll./p. - in 8º.
MX-14- ‚ILM AL-MĪQĀT 6/MS
QAH. 1989
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪670‬‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﳉﻴﺐ‬
‫)‪anonimo (b‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﺱ ﻭ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫)‪(c‬‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺗﺮﲨﺔ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﻨﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ ﺍﳌﻘﻄﻮﻉ‬
‫)‪(d‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ‪ /‬ﺳﺒﻂ ﺍﳌﺎﺭﺩﻳﲏ‬
‫)‪(e‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ‪ /‬ﺳﺒﻂ ﺍﳌﺎﺭﺩﻳﲏ‬
‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﻨﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ ﺍﳌﻘﻄﻮﻉ‬
‫)‪(f‬‬
‫)‪(g‬‬
‫‪pr.‬‬
‫‪tr.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﰲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﳉﻴﺒﻴﺔ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫‪tr.‬‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻓﻠﻚ ﺍﻟﱪﻭﺝ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(h‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺮﺑﻊ ﺍﳌﻘﻨﻄﺮﺍﺕ‬
‫)‪anonimo (i‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‬
‫ ‪Manoscritto non datato - Tempo stabilito per l’adempimento dei doveri religiosi - completo‬‬‫‪raccolta organizzata (a, b, c, d, e, f, g, h, i) - mu‚t…d - vol. unico - cc. 59 - variabili ll./p. - in 8º.‬‬
‫‪QAH. 1990‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺎﻩ ﺭﺥ ﺑﻦ ﲤﻴﻮﺭ ﻛﻮﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ‪ /‬ﺃﻟﻎ ﺑﻚ‬
‫ﺯﻳﺞ‬
‫‪AR-1976- ‚ILM AL-MĪQĀT 1/MS‬‬
‫‪traduzione dal pers. all’ar.‬‬
‫ ‪Manoscritto: 1126 H. [1714] - Tempo stabilito per l’adempimento dei doveri religiosi - completo‬‬‫‪omogeneo - nasð– - vol. unico - cc. 166 - variabili ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 1991‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ‪ /‬ﺳﺒﻂ ﺍﳌﺎﺭﺩﻳﲏ‬
‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﻨﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ ﺍﳌﻘﻄﻮﻉ‬
‫‪AR-1977- ‚ILM AL-MĪQĀT 4/MS‬‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
671
Manoscritto non datato - Tempo stabilito per l’adempimento dei doveri religiosi - completo omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 11 - variabili ll./p. - in 8º.
AR-1978- ‚ILM AL-MĪQĀT 5/MS
QAH. 1992
‫ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻛﻮﺷﻴﺎﺭ ﺑﻦ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﺎﺷﻬﺮﻱ ﺍﳉﻴﻠﻲ ﺍﳋﺴﺮﻭﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﺪﺧﻞ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
Manoscritto: 1127 H. [1715] - Tempo stabilito per l’adempimento dei doveri religiosi - completo omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 48 - 21 ll./p. in 4º.
Capitolo IV
672
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
AR-1979- ‚ILM AL-ÝABĪ‚A 3/ST
IV.4.26
QAH. 1993
traduttore dal francese
‫ﻣﺴﻮ ﺑﲑﻭﻥ – ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻋﻨﺤﻮﺭﻱ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﺒﺪﻳﻌﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1254 H. [1838], al-Maýba‚a al-Am–riyya - Scienze naturali - completo omogeneo - vol. unico - pp. 330 - in 4º.
AR-1980- ‚ILM AL-ÝABĪ‚A 1/ST
QAH. 1994
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﻣﲑﻱ‬
‫ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬
Stampa: al-Q…hira 1319 H. [1901], al-Maýba‚a al-Maym¢niyya - Scienze naturali - completo omogeneo - 2 voll., paginazione continua - pp. 334 - in 4º.
AR-1981- ‚ILM AL-ÝABĪ‚A 2/ST
QAH. 1995
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﻣﲑﻱ‬
‫ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬
Stampa: al-Q…hira 1311 H. [1893], al-Maýba‚a al-Maym¢niyya - Scienze naturali - completo omogeneo - vol. unico - pp. 334 - in 4º.
AR-1982- ‚ILM AL-ÝABĪ‚A 4/ST
QAH. 1996
‫ﳏﻤﺪ ﺣﻠﻤﻲ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‬/ ‫ﳌﺎﺫﺍ ﻭ ﻷﻥ‬
Stampa: al-Q…hira 1326 H. [1908], al-Maýba‚a al-Maym¢niyya - Scienze naturali - completo omogeneo - vol. unico - pp. 119 - in 4º.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻄﺐ‬
MX-15- ‚ILM AL-ÝIBB 3/MS
673
IV.4.27
QAH. 1997
‫ﺇﺑﻦ ﺍﻟﻨﻔﻴﺲ‬
‫ﻣﻮﺟﺰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻄﺐ‬
(a)
anonimo (b)
‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬
‫ ﺇﺑﻦ ﺟﺰﻟﺔ‬/ ‫ﳛﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‬
anonimo
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺍﳌﻔﺴﺪﺓ ﻟ ﺩﻭﻳﺔ ﺍﳌﻔﺮﺩﺓ‬
‫ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺣﻨﲔ‬
‫ﺟﻮﺍﻣﻊ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﺎﻟﻴﻨﻮﺱ ﰲ ﺍﻟﺒﻮﻝ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺑﺮﺀ ﺳﺎﻋﺔ‬
anonimo
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻃﻌﻤﺔ ﺍﳌﺮﺿﻲ‬
(c)
(d)
(e)
(f)
(g)
anonimo
tr.
‫ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻄﺐ‬
(h)
Manoscritto non datato - Medicina - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d, e, f, g, h) - mu‚t…d glosse marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 298 - variabili ll./p. - in 4º.
AR-1983- ‚ILM AL-ÝIBB 2/MS
QAH. 1998
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﺟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ‬
‫ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﻌﻄﺮ‬
674
Capitolo IV
Manoscritto non datato - Medicina - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato con
inchiostro rosso - vol. unico - cc. 247 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-1984 ‚ILM AL-ÝIBB 1/ST
QAH. 1999
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﻳﺮﰊ‬
‫ﳎﺮﺑﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻄﺐ‬
Stampa: al-Q…hira 1288 H. [1871] - Medicina - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 168 - in 4º.
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪675‬‬
‫‪IV.4.28‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫‪QAH. 2000‬‬
‫‪AR-1985- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 36/MS‬‬
‫)‪(a‬‬
‫)‪(b‬‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ ‪ /‬ﻃﺎﺷﻜﱪﻯ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻋﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻔﺎﺭ ﺍﻻﳚﻲ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﻟﺘﱪﻳﺰﻱ ‪ /‬ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﳚﻲ‬
‫ﻣﲑ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫ ‪Manoscritto non datato - Dialettica - incompleto, lacune - raccolta organizzata (a, b, c, d) - mu‚t…d‬‬‫‪vol. unico - cc. 38 - 17 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2001‬‬
‫‪AR-1986- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 38/MS‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻣﲑ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﻟﺘﱪﻳﺰﻱ ‪ /‬ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﳚﻲ‬
‫ﻋﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻔﺎﺭ ﺍﻻﳚﻲ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ‪ /‬ﺩﻳﻜﻨﻔﻮﺯ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ ‪Manoscritto: 1158 H. [1745] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d) - mu‚t…d‬‬‫‪glosse marginali sistematiche - vol. unico - cc. 41 - variabili ll./p. - in 4º.‬‬
676
Capitolo IV
QAH. 2002
AR-1987- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 16/MS
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(a)
‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﻴﺪﺭ ﺍﻟﱪﺗﺰﻱ ﺍﳌﺮﻋﺸﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﻭ ﻧﻔﺎﺋﺲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬
Manoscritto: 1192 H. [1778] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d specchio di scrittura rigato con blu di lapislazzuli - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 60 27 ll./p. - in 4º.
QAH. 2003
AR-1988- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 17/MS
‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﻴﺪﺭ ﺍﻟﱪﺗﺰﻱ ﺍﳌﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﻭ ﻧﻔﺎﺋﺲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬
Manoscritto: 1207 H. [1792] - Dialettica - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di scrittura
rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 130 - 19 ll./p. - in 4º.
QAH. 2004
AR-1989- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 31/MS
‫ ﺍﻵﻕ ﻛﺮﻣﺎﱐ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺎﺯﻣﲑ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
Manoscritto: 1193 H. [1779] - Dialettica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali
sporadiche - vol. unico - cc. 45 - 23 ll./p. - in 4º.
QAH. 2005
AR-1990- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 20/MS
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﺓ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﲑ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
Manoscritto: 1168 H. [1754-55] - Dialettica - incompleto, lacune - omogeneo - ta‚l–q - glosse
marginali sporadiche - vol. unico - cc. 111 - 23 ll./p. - in 4º.
QAH. 2006
AR-1991- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 39/MS
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
677
‫ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺫﺭ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻟﻄﻒ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻴﺎﺱ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‬
(b)
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺷﻰ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
anonimo
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻣﲑ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ‬/ ‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﻟﺘﱪﻳﺰﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﳚﻲ‬
(c)
(d)
(e)
(f)
Manoscritto non datato - Dialettica - lacune - raccolta organizzata (a, b, c, d, e, f) - nasð– di varie
mani- vol. unico - cc. 146 - variabili ll./p. - in 4º.
QAH. 2007
AR-1992- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 18/MS
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﺓ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﲑ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
Manoscritto: 1196 H. [1782] - Dialettica - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di scrittura
rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 248 - 21 ll./p. - in 4º.
QAH. 2008
AR-1993- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 19/MS
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﺓ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﲑ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
Manoscritto: 1224 H. [1809] - Dialettica - completo - omogeneo - ta‚l–q - prime pp. ornate con
dorature - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 210 - 27 ll./p. - in 4º.
QAH. 2009
AR-1994- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 37/MS
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪678‬‬
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻭﻱ ‪ /‬ﻗﺮﻩ ﺧﻠﻴﻞ‬
‫)‪(a‬‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺣﺎﺷـﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﲑ ﺍﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ ﺍﻷﺭﺩﺑﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﳛﻲ‬
‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ‪ /‬ﺩﻳﻜﻨﻔﻮﺯ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺷﺎﻩ ﺣﺴﲔ‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫ﺣﺎﺷـﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ ‪ /‬ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫‪Manoscritto non datato - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d) - mu‚t…d - glosse‬‬
‫‪marginali sistematiche - vol. unico - cc. 77 - variabili ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2010‬‬
‫‪AR-1995- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 21/MS‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻷﺭﺯﳒﺎﱐ ‪ /‬ﻣﻔ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ ﳊﺴﲔ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫‪Manoscritto: 1225 H. [1810] - Dialettica - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di scrittura‬‬
‫‪rigato con inchiostro dorato - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 146 - 21 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2011‬‬
‫‪AR-1996- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 22/ST‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻷﺭﺯﳒﺎﱐ ‪ /‬ﻣﻔ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ ﳊﺴﲔ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1308 H. [1890] - Dialettica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 216 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2012‬‬
‫‪AR-1997- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 35/MS‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪679‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺍﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳛﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻜﺎﺷﻰ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻭﻱ ‪ /‬ﻗﺮﻩ ﺧﻠﻴﻞ‬
‫)‪(b‬‬
‫)‪(c‬‬
‫ﺣﺎﺷـﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﲑ ﺍﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ ﺍﻷﺭﺩﺑﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﳛﻲ‬
‫ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻬﺸﱵ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻔﺨﺮ ﺍﳋﺮﺍﺳﺎﱐ‬
‫ﺍﳌ ﺏ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫ﺷﺎﻩ ﺣﺴﲔ‬
‫)‪(d‬‬
‫)‪(e‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺷﺎﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ ‪Manoscritto: 1088 H. [1677] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d, e) - mu‚t…d‬‬‫‪vol. unico - cc. 100 - 25 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2013‬‬
‫‪AR-1998- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 24/MS‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺪﻋﻮ ﺑﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ ﺍﻷﺭﺩﺑﻴﻠﻲ ‪ /‬ﻣﲑ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫‪Manoscritto: 1069 H. [1658] - Dialettica - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura‬‬
‫‪rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 32 - 13 ll./p. - in 4º.‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺣﺴﲔ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺣﺴﲔ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫‪QAH. 2014‬‬
‫‪AR-1999- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 27/ST‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫‪Stampa non datata: Isý…nb¢l - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp. 41‬‬
‫‪- in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 28.‬‬
680
Capitolo IV
QAH. 2015
AR-2000- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 34/MS
‫ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‬
(a)
‫ﻣﲑ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫ﺣﺴﲔ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ ﻃﺎﺷﻜﱪﻯ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ ﻃﺎﺷﻜﱪﻯ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
(c)
(d)
(e)
Manoscritto non datato - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d, e) - mu‚t…d - glosse
marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 137 - variabili ll./p. - in 4º.
QAH. 2016
AR-2001- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 28/ST
‫ﺣﺴﲔ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
(a)
‫ﺣﺴﲔ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
(b)
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp. 41
- in 4º.
Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 27.
QAH. 2017
AR-2002- ‚ILM ADĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 26/MS
anonimo
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
(a)
anonimo
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
(b)
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
681
Manoscritto non datato - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali e interlineari sporadiche - vol. unico - cc. 90 13 ll./p. - in 4º.
QAH. 2018
AR-2003- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 1/ST
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
(a)
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1268 H. [1851-52] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico
- pp. 155 - in 4º.
Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 2, 3, 4.
QAH. 2019
AR-2004- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 2/ST
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
(a)
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1268 H. [1851-52] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico
- pp. 155 - in 4º.
Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 1, 3, 4.
QAH. 2020
AR-2005- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 3/ST
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
(a)
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1268 H. [1851-52] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico
- pp. 155 - in 4º.
Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 1, 2, 4.
QAH. 2021
AR-2006- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 4/ST
682
Capitolo IV
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
(a)
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1268 H. [1851-52] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico
- pp. 155 - in 4º.
Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 1, 2, 3.
QAH. 2022
AR-2007- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 5/ST
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
(a)
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1270 H. [1853] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico pp. 155 - in 4º.
Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 6, 7, 8.
QAH. 2023
AR-2008- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 6/ST
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
(a)
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1270 H. [1853] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico pp. 155 - in 4º.
Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 5, 7, 8.
QAH. 2024
AR-2009- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 7/ST
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
683
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
(a)
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1270 H. [1853] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico pp. 155 - in 4º.
Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 5, 6, 8.
QAH. 2025
AR-2010- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 8/ST
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
(a)
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1270 H. [1853] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico pp. 155 - in 4º.
Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 5, 6, 7.
QAH. 2026
AR-2011- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 9/ST
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
(a)
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1261 H. [1845] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico pp. 155 - in 4º.
Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 10.
QAH. 2027
AR-2012- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 10/ST
684
Capitolo IV
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
(a)
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1261 H. [1845] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico pp. 155 - in 4º.
Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 9.
QAH. 2028
AR-2013- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 11/ST
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
(a)
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico pp. 127 - in 4º.
QAH. 2029
AR-2014- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 12/ST
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
(a)
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1302 H. [1884] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico pp. 131 - in 4º.
QAH. 2030
AR-2015- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 40/MS
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
685
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻲ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺴﻲ‬
(a)
‫ ﻃﺎﺷﻜﱪﻯ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ‬
(b)
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
(c)
Manoscritto non datato - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - mu‚t…d - vol. unico cc. 60 - variabili ll./p. - in 4º.
QAH. 2031
AR-2016- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 13/ST
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻜﺎﻧﺒﻮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1281 H. [1864] - Dialettica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 103 - in 4º.
QAH. 2032
AR-2017- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 14/ST
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻜﺎﻧﺒﻮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1284 H. [1867] - Dialettica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 103 - in 4º.
QAH. 2033
AR-2018- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 15/ST
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻜﺎﻧﺒﻮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1310 H. [1892] - Dialettica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 109 - in 4º.
QAH. 2034
AR-2019- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 23/ST
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻜﺎﻧﺒﻮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
686
Capitolo IV
Litografia: Isý…nb¢l 1273 H. [1856] - Dialettica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 64 - in 8º.
Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 32.
QAH. 2035
AR-2020- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 32/ST
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻜﺎﻧﺒﻮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1273 H. [1856] - Dialettica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 64 - in 8º.
Cfr. ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 23.
QAH. 2036
AR-2021- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 29/MS
‫ﺣﺴﲔ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Dialettica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali e interlineari
sporadiche - vol. unico - cc. 25 - variabili ll./p. - in 4º.
QAH. 2037
AR-2022- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 30/MS
‫ﺣﺴﲔ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
(a)
‫ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ‬/ ‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﻟﺘﱪﻳﺰﻱ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﳚﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
(c)
Manoscritto: 1128 H. [1716] - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - mu‚t…d specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali e interlineari sporadiche - vol.
unico - cc. 27 - 21 ll./p. - in 4º.
QAH. 2038
AR-2023- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 33/MS
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
687
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
(a)
‫ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ‬/ ‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﻟﺘﱪﻳﺰﻱ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﳚﻲ‬
‫ ﻃﺎﺷﻜﱪﻯ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
(c)
Manoscritto non datato - Dialettica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - mu‚t…d - glosse
marginali sistematiche, glosse interlineari sporadiche - vol. unico - cc. 137 - variabili ll./p. - in 4º.
QAH. 2039
AR-2024- ‚ILM ĀDĀB AL-BAÏØ WA-L-MUNĀÞARA 25/MS
‫ ﻧﺎﺯﻙ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻹﺳﻼﻣﺒﻮﱄ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
Manoscritto: 1261 H. [1845] - Dialettica - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di scrittura
rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 103 - 17 ll./p. - in 4º.
Capitolo IV
688
‫ﻋﻠﻢ ﺍﳌﻨﻄﻖ‬
AR-2025- ‚ILM AL-MANÝIQ 85/MS
IV.4.29
QAH. 2040
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Manoscritto: 1235 H. [1819-20] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - vol.
unico - cc. 36 - 17 ll./p. - in 4º.
AR-2026- ‚ILM AL-MANÝIQ 69/ST
QAH. 2041
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1323 H. [1905] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - glosse
marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 104 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 70.
AR-2027- ‚ILM AL-MANÝIQ 70/ST
QAH. 2042
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
689
Litografia: Isý…nb¢l 1323 H. [1905] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - glosse
marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 104 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 69.
AR-2028- ‚ILM AL-MANÝIQ 71/ST
QAH. 2043
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1320 H. [1902] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
63 - in 4º.
AR-2029- ‚ILM AL-MANÝIQ 72/ST
QAH. 2044
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1300 H. [1883] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
63 - in 4º.
AR-2030- ‚ILM AL-MANÝIQ 73/ST
QAH. 2045
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1287 H. [1870] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
63 - in 4º.
AR-2031- ‚ILM AL-MANÝIQ 74/ST
QAH. 2046
690
Capitolo IV
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1284 H. [1866] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
50 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 75, 76.
AR-2032- ‚ILM AL-MANÝIQ 75/ST
QAH. 2047
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1284 H. [1866] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
50 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 74, 76.
AR-2033- ‚ILM AL-MANÝIQ 76/ST
QAH. 2048
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1284 H. [1866] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
50 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 74, 75.
AR-2034- ‚ILM AL-MANÝIQ 77/ST
QAH. 2049
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
691
Stampa: Isý…nb¢l 1267 H. [1850-51] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico pp. 63 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 78.
AR-2035- ‚ILM AL-MANÝIQ 78/ST
QAH. 2050
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1267 H. [1850-51] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico pp. 63 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 77.
AR-2036- ‚ILM AL-MANÝIQ 79/ST
QAH. 2051
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1310 H. [1892] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - glosse marginali
sporadiche - vol. unico - pp. 70 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 80.
AR-2037- ‚ILM AL-MANÝIQ 80/ST
QAH. 2052
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1310 H. [1892] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - glosse marginali
sporadiche - vol. unico - pp. 70 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 79.
AR-2038- ‚ILM AL-MANÝIQ 81/ST
QAH. 2053
692
Capitolo IV
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - glosse marginali
sporadiche - vol. unico - pp. 70 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 82, 83.
AR-2039- ‚ILM AL-MANÝIQ 82/ST
QAH. 2054
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - glosse marginali
sporadiche - vol. unico - pp. 70 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 81, 83.
AR-2040- ‚ILM AL-MANÝIQ 83/ST
QAH. 2055
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - glosse marginali
sporadiche - vol. unico - pp. 70 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 81, 82.
AR-2041- ‚ILM AL-MANÝIQ 84/ST
QAH. 2056
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻐﻨﺴﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
693
Litografia non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - pp. 91 - in 4º.
QAH. 2057
AR-2042- ‚ILM AL-MANÝIQ 260/MS
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
(c)
Manoscritto non datato - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 41 - 17 ll./p. - in
4º.
AR-2043- ‚ILM AL-MANÝIQ 96/ST
QAH. 2058
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1280 H. [1863] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico pp. 80 - in 4º.
AR-2044- ‚ILM AL-MANÝIQ 99/ST
QAH. 2059
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫‪694‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ ‪Stampa: Isý…nb¢l 1287 H. [1870] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico‬‬‫‪pp. 80 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 100.‬‬
‫‪QAH. 2060‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫‪AR-2045- ‚ILM AL-MANÝIQ 100/ST‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ ‪Stampa: Isý…nb¢l 1287 H. [1870] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico‬‬‫‪pp. 80 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 99, 103.‬‬
‫‪QAH. 2061‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫‪AR-2046- ‚ILM AL-MANÝIQ 103/ST‬‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
695
Stampa: Isý…nb¢l 1287 H. [1870] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico pp. 80 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 99, 100.
AR-2047- ‚ILM AL-MANÝIQ 101/ST
QAH. 2062
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1274 H. [1857] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico pp. 80 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 104.
AR-2048- ‚ILM AL-MANÝIQ 104/ST
QAH. 2063
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1274 H. [1857] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico pp. 80 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 101.
AR-2049- ‚ILM AL-MANÝIQ 102/ST
QAH. 2064
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫‪696‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ ‪Stampa: Isý…nb¢l 1292 H. [1875] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico‬‬‫‪pp. 80 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2065‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫‪AR-2050- ‚ILM AL-MANÝIQ 105/ST‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1269 H. [1852-53] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico‬‬
‫‪- pp. 102 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 106.‬‬
‫‪QAH. 2066‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫‪AR-2051- ‚ILM AL-MANÝIQ 106/ST‬‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
697
Stampa: Isý…nb¢l 1269 H. [1852-53] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico pp. 102 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 105.
AR-2052- ‚ILM AL-MANÝIQ 107/ST
QAH. 2067
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1284 H. [1867] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico pp. 102 - in 4º.
AR-2053- ‚ILM AL-MANÝIQ 108/ST
QAH. 2068
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻰ‬
(c)
Stampa: Isý…nb¢l 1282 H. [1865] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico pp. 102 - in 4º.
AR-2054- ‚ILM AL-MANÝIQ 109/ST
QAH. 2069
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫‪698‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ ‪Stampa: Isý…nb¢l 1266 H. [1850] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico‬‬‫‪pp. 102 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2070‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫‪AR-2055- ‚ILM AL-MANÝIQ 110/ST‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ ‪Litografia: Isý…nb¢l 1270 H. [1853] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico‬‬‫‪pp. 91 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2071‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫‪AR-2056- ‚ILM AL-MANÝIQ 111/ST‬‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
699
Litografia: Isý…nb¢l 1312 H. [1894] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - glosse
marginali e interlineari sistematiche -vol. unico - pp. 160 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 112, 113, 114.
AR-2057- ‚ILM AL-MANÝIQ 112/ST
QAH. 2072
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
(c)
Litografia: Isý…nb¢l 1312 H. [1894] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - glosse
marginali e interlineari sistematiche -vol. unico - pp. 160 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 111, 113, 114.
AR-2058- ‚ILM AL-MANÝIQ 113/ST
QAH. 2073
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
(c)
Litografia: Isý…nb¢l 1312 H. [1894] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - glosse
marginali e interlineari sistematiche -vol. unico - pp. 160 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 111, 112, 114.
AR-2059- ‚ILM AL-MANÝIQ 114/ST
QAH. 2074
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫‪700‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫‪Litografia: Isý…nb¢l 1312 H. [1894] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - glosse‬‬
‫‪marginali e interlineari sistematiche -vol. unico - pp. 160 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 111, 112, 113.‬‬
‫‪QAH. 2075‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫‪AR-2060- ‚ILM AL-MANÝIQ 116/ST‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ ‪Stampa: Isý…nb¢l 1322 H. [1904] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico‬‬‫‪pp. 64 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2076‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫‪AR-2061- ‚ILM AL-MANÝIQ 227/ST‬‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
701
Stampa: Isý…nb¢l 1269 H. [1879] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico pp. 102 - in 4º.
QAH. 2077
AR-2062- ‚ILM AL-MANÝIQ 242/MS
‫ ﺍﻟﻜﺎﺗﱯ‬/ ‫ﳒﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Manoscritto non datato - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 26 - variabili
ll./p. - in 8º.
QAH. 2078
AR-2063- ‚ILM AL-MANÝIQ 249/MS
‫ﺍﻟﱪﺩﻋﻲ‬
(a)
‫ﺣﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
(b)
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﰐ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
(c)
‫ﺍﻟﻌﺠﻤﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﺳﺎﻏﻮﺟﻲ ﳊﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
(d)
Manoscritto non datato - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d) - mu‚t…d - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 75 - 11 ll./p. - in
4º.
QAH. 2079
AR-2064- ‚ILM AL-MANÝIQ 250/MS
Capitolo IV
702
‫ﺍﻟﺘﺎﳉﻲ‬
(a)
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
(b)
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﳊﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
(c)
Manoscritto non datato - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - nasð– - vol. unico - cc.
77 - variabili ll./p. - in 4º.
AR-2065- ‚ILM AL-MANÝIQ 228/ST
QAH. 2080
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬
(a)
anonimo
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻻﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺸﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬
(b)
Stampa: Isý…nb¢l 1221 H. [1806] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
157 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 239, 254.
AR-2066- ‚ILM AL-MANÝIQ 239/ST
QAH. 2081
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬
(a)
anonimo
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻻﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺸﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬
(b)
Stampa: Isý…nb¢l 1221 H. [1806] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
157 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 228, 254.
AR-2067- ‚ILM AL-MANÝIQ 254/ST
QAH. 2082
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
703
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬
(a)
anonimo
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻻﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺸﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬
(b)
Stampa: Isý…nb¢l 1221 H. [1806] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
157 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 228, 239.
AR-2068- ‚ILM AL-MANÝIQ 238/ST
QAH. 2083
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬
(a)
anonimo
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻻﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺸﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬
(b)
Stampa: Isý…nb¢l 1310 H. [1892] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
104 - in 8º.
AR-2069- ‚ILM AL-MANÝIQ 198/ST
QAH. 2084
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻓﺔ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﺍﻟﺸﺎﰲ ﻋﻠﻰ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﺍﻟﻜﺎﰲ‬
Stampa: al-Q…hira 1328 H. [1910], Maýba‚at Kurdist…n al-‚ilmiyya - Logica - completo - omogeneo vol. unico - pp. 250 - in 2º (in folio).
QAH. 2085
AR-2070- ‚ILM AL-MANÝIQ 178/MS
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche vol. unico - cc. 93 - 19 ll./p. - in 4º.
QAH. 2086
AR-2071- ‚ILM AL-MANÝIQ 179/MS
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
704
Capitolo IV
Manoscritto: 1117 H. [1705] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche
- vol. unico - cc. 91 - variabili ll./p. - in 4º.
QAH. 2087
AR-2072- ‚ILM AL-MANÝIQ 180/MS
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Manoscritto: 1213 H. [1798] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche
- vol. unico - cc. 78 - 17 ll./p. - in 4º.
QAH. 2088
AR-2073- ‚ILM AL-MANÝIQ 181/MS
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Manoscritto: 1176 H. [1762] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - cc. 140 - 15 ll./p. - in 8º.
QAH. 2089
AR-2074- ‚ILM AL-MANÝIQ 262/MS
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Manoscritto: 993 H. [1585] - Logica -incompleto - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali e
interlineari sporadiche - vol. unico - cc. 62 - 13 ll./p. - in 8º.
QAH. 2090
AR-2075- ‚ILM AL-MANÝIQ 240/MS
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
(a)
‫ﺣﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
(b)
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Manoscritto: 1181 H. [1767] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - glosse
marginali sporadiche - vol. unico - cc. 114 - variabili ll./p. - in 8º.
AR-2076- ‚ILM AL-MANÝIQ 12/ST
QAH. 2091
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1272 H. [1855] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 180 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 13.
AR-2077- ‚ILM AL-MANÝIQ 13/ST
QAH. 2092
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1272 H. [1855] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 180 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 12.
AR-2078- ‚ILM AL-MANÝIQ 14/ST
QAH. 2093
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 178 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 15, 22.
AR-2079- ‚ILM AL-MANÝIQ 15/ST
QAH. 2094
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 178 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 14, 22.
AR-2080- ‚ILM AL-MANÝIQ 22/ST
QAH. 2095
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1278 H. [1871] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 178 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 14, 15.
AR-2081- ‚ILM AL-MANÝIQ 16/ST
QAH. 2096
705
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪706‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ‪ /‬ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 158 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 17.‬‬
‫‪QAH. 2097‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ‪ /‬ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪AR-2082- ‚ILM AL-MANÝIQ 17/ST‬‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 158 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 16.‬‬
‫‪QAH. 2098‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ‪ /‬ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪AR-2083- ‚ILM AL-MANÝIQ 18/ST‬‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1264 H. [1848] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 180 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2099‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ‪ /‬ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪AR-2084- ‚ILM AL-MANÝIQ 19/ST‬‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1304 H. [1886] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 180 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2100‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ‪ /‬ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪AR-2085- ‚ILM AL-MANÝIQ 21/ST‬‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1325 H. [1907] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 148 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2101‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ‪ /‬ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫‪AR-2086- ‚ILM AL-MANÝIQ 176/ST‬‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
707
Stampa: Isý…nb¢l 1319 H. [1901] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 176 - in 4º.
AR-2087- ‚ILM AL-MANÝIQ 177/ST
QAH. 2102
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Stampa: al-Q…hira 1311 H. [1893], al-Maýba‚a al-Azhariyya - Logica - completo - omogeneo - vol.
unico - pp. 132 - in 4º.
AR-2088- ‚ILM AL-MANÝIQ 225/ST
QAH. 2103
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1266 H. [1850] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 88 - in 4º.
AR-2089- ‚ILM AL-MANÝIQ 20/ST
QAH. 2104
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 158 - in 4º.
AR-2090- ‚ILM AL-MANÝIQ 23/ST
QAH. 2105
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Litografia non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 160 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 24, 25.
AR-2091- ‚ILM AL-MANÝIQ 24/ST
QAH. 2106
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Litografia non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 160 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 23, 25.
708
AR-2092- ‚ILM AL-MANÝIQ 25/ST
Capitolo IV
QAH. 2107
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Litografia non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 160 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 23, 24.
AR-2093- ‚ILM AL-MANÝIQ 189/ST
QAH. 2108
‫ﺃﲪﺪ ﺭﺷﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﻩ ﺃﻏﺎﺟﻲ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﻩ ﺃﻏﺎﺟﻲ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 231 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 190, 191.
AR-2094- ‚ILM AL-MANÝIQ 190/ST
QAH. 2109
‫ﺃﲪﺪ ﺭﺷﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﻩ ﺃﻏﺎﺟﻲ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﻩ ﺃﻏﺎﺟﻲ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 231 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 189, 191.
AR-2095- ‚ILM AL-MANÝIQ 191/ST
QAH. 2110
‫ﺃﲪﺪ ﺭﺷﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﻩ ﺃﻏﺎﺟﻲ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﻩ ﺃﻏﺎﺟﻲ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 231 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 189, 190.
QAH. 2111
AR-2096- ‚ILM AL-MANÝIQ 194/MS
‫ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺍﳋﺒﻴﺼﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
Manoscritto non datato - Logica - incompleto - omogeneo - ta‚l–q - vol. unico - cc. 65 - 17 ll./p. - in
8º.
QAH. 2112
AR-2097- ‚ILM AL-MANÝIQ 195/MS
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
709
‫ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺍﳋﺒﻴﺼﻰ‬
(a)
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻨﺸﺎﺭﻱ‬
(b)
‫ﺍﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺣﺠﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬
Manoscritto non datato - Logica - incompleto - raccolta organizzata (a, b) - ta‚l–q - specchio di
scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 40 - 23 ll./p. - in 4º.
AR-2098- ‚ILM AL-MANÝIQ 253/ST
QAH. 2113
‫ﺷﻜﺮﻯ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻟﱪﺷﺘﻨﻮﻱ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1310 H. [1892] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 30 - in 4º.
QAH. 2114
AR-2099- ‚ILM AL-MANÝIQ 261/MS
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
(a)
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
(b)
‫ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﳉﻼﻟﻴﺔ‬
‫ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﳌﻄﺎﻟﻊ ﻭ ﺗﺒﺼﲑ ﺍﳌﻄﺎﻟﻊ‬
Manoscritto non datato - Logica - incompleto - raccolta organizzata (a, b) - ta‚l–q - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - cc. 195 - 25 ll./p. - in 4º.
AR-2100- ‚ILM AL-MANÝIQ 203/ST
QAH. 2115
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺪﻋﻮ ﻣﲑ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
(a)
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
(b)
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
(c)
710
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1305 H. [1887] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c ) - vol. unico pp. 214 - in 4º.
QAH. 2116
AR-2101- ‚ILM AL-MANÝIQ 252/MS
‫ ﻗﺮﻩ ﺧﻠﻴﻞ‬/ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﲑﻭﻱ‬
‫ﺟﻼﺀ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻋﻮﻳﺼﺎﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
Manoscritto non datato - Logica -incompleto - omogeneo - ta‚l–q - vol. unico - cc. 71 - 25 ll./p. - in
4º.
AR-2102- ‚ILM AL-MANÝIQ 207/ST
QAH. 2117
‫ ﻗﺮﻩ ﺧﻠﻴﻞ‬/ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﲑﻭﻱ‬
‫ﺟﻼﺀ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻋﻮﻳﺼﺎﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1275 H. [1858] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 30 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 208.
AR-2103- ‚ILM AL-MANÝIQ 208/ST
QAH. 2118
‫ ﻗﺮﻩ ﺧﻠﻴﻞ‬/ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﲑﻭﻱ‬
‫ﺟﻼﺀ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻋﻮﻳﺼﺎﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1275 H. [1858] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 30 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 207.
AR-2104- ‚ILM AL-MANÝIQ 209/ST
QAH. 2119
‫ ﻗﺮﻩ ﺧﻠﻴﻞ‬/ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﲑﻭﻱ‬
‫ﺟﻼﺀ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻋﻮﻳﺼﺎﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Logica - completo - omogeneo - glosse marginali sistematiche vol. unico - pp. 298 - in 8º.
AR-2105- ‚ILM AL-MANÝIQ 210/ST
QAH. 2120
‫ ﻗﺮﻩ ﺧﻠﻴﻞ‬/ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﲑﻭﻱ‬
‫ﺟﻼﺀ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻋﻮﻳﺼﺎﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
711
Stampa: Isý…nb¢l 1258 H. [1842] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 233 - in 8º.
QAH. 2121
AR-2106- ‚ILM AL-MANÝIQ 255/MS
‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ ﻗﺮﻩ ﺧﻠﻴﻞ‬/ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﲑﻭﻱ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺟﻼﺀ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻋﻮﻳﺼﺎﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
Manoscritto: 1235 H. [1819-20] - Logica - incompleto - raccolta organizzata (a, b) - ta‚l–q - specchio
di scrittura rigato con inchiostro rosso - glosse marginali sistematiche - vol. unico - cc. 195 - 25 ll./p.
- in 4º.
AR-2107- ‚ILM AL-MANÝIQ 224/ST
QAH. 2122
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﻰ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
(a)
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﻷﻣﺎﺳﻲ‬
(b)
‫ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﰲ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻟﻠﻤ ﻟﻒ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
200 - in 4º.
QAH. 2123
AR-2108- ‚ILM AL-MANÝIQ 237/MS
‫ ﺍﻷﳒﺴﺘﻪ ﻭﻱ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻧﻌﻤﺎﻥ‬
(a)
‫ ﺍﻷﳒﺴﺘﻪ ﻭﻱ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻧﻌﻤﺎﻥ‬
(b)
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬/ ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ ﺍﻷﳒﺴﺘﻪ ﻭﻱ‬/ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻧﻌﻤﺎﻥ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺻﻼﺓ ﺍﻻﺳﺘﺴﻘﺎﺀ‬
(c)
Manoscritto non datato - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - mu‚t…d - vol. unico - cc.
99 - variabili ll./p. - in 4º.
QAH. 2124
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﳏﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ /‬ﺍﻟﱪﺩﻋﻲ‬
‫‪712‬‬
‫‪AR-2109- ‚ILM AL-MANÝIQ 144/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﰐ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫‪Manoscritto non datato - Logica - incompleto - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - specchio di‬‬
‫‪scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 85 - 15 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2125‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻗﺎﺿﻲ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺣﺴﲔ ﺍﶈﺘﺴﺐ‬
‫)‪(c‬‬
‫‪AR-2110- ‚ILM AL-MANÝIQ 11/MS‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻴﺎﺽ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺤﺚ ﺍﻟﻔﻴﺎﺽ ﻣﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ‪ /‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻄﺎﻟﻊ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫)‪(d‬‬
‫)‪(e‬‬
‫)‪(f‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﺎﻟﻊ‬
‫ﻗﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﺎﻟﻊ ﻟ ﺭﻣﻮﻯ‬
‫ﺣﺴﲔ ﺍﶈﺘﺴﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻴﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‬
‫ ‪Manoscritto: 954 H. [1547] - Logica - incompleto - raccolta organizzata (a, b, c, d, e, f) - mu‚t…d‬‬‫‪vol. unico - cc. 160 - variabili ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2126‬‬
‫‪AR-2111- ‚ILM AL-MANÝIQ 229/ST‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪713‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺍﳊﻴﺎﰐ ﺍﳌﺮﻋﺸﻲ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺸﺎﻛﺮ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﱪﻛﻮﻱ‬
‫)‪(c‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺭﺿﺮﻭﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ ﳌﻮﺳﻰ ﺍﻟﺒﻬﻠﻮﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺿﺮﻭﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ ﳌﻮﺳﻰ ﺍﻟﺒﻬﻠﻮﺍﱐ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻨﻤﺼﻄﻔﻰ ﺍﻷﺭﺿﺮﻭﻣﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﻮﺳﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‬
‫ ‪Stampa: Isý…nb¢l 1281 H. [1864] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - vol. unico‬‬‫‪pp. 144 - in 4º.‬‬
‫ﳏﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﺎﳉﻲ‬
‫‪QAH. 2127‬‬
‫‪AR-2112- ‚ILM AL-MANÝIQ 230/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﳊﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
‫‪Manoscritto non datato - Logica -incompleto - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 49 - 17 ll./p. - in‬‬
‫‪8º.‬‬
‫ﳏﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﺎﳉﻲ‬
‫‪QAH. 2128‬‬
‫‪AR-2113- ‚ILM AL-MANÝIQ 231/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﳊﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
‫‪Manoscritto non datato - Logica -incompleto - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato con‬‬
‫‪inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 47 - 25 ll./p. - in 4º.‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(c‬‬
‫‪QAH. 2129‬‬
‫‪AR-2114- ‚ILM AL-MANÝIQ 256/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﳏﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﺎﳉﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﳊﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
714
Capitolo IV
Manoscritto: 1188 H. [1774]- Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - mu‚t…d - vol. unico cc. 125 - variabili ll./p. - in 4º.
QAH. 2130
AR-2115- ‚ILM AL-MANÝIQ 259/MS
‫ﳏﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﺎﳉﻲ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﳊﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﱪﻫﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
(c)
Manoscritto non datato - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c) - ta‚l–q di varie mani glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 99 - 29 ll./p. - in 4º.
AR-2116- ‚ILM AL-MANÝIQ 223/ST
QAH. 2131
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﳋﺮﺑﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷـﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1275 H. [1858] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 102 - in 4º.
QAH. 2132
AR-2117- ‚ILM AL-MANÝIQ 204/MS
‫ﺣﺴﲔ ﺍﳊﺴﻴﲏ ﺍﳋﻠﺨﺎﱄ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
Manoscritto non datato - Logica -incompleto - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 48 - 16 ll./p. - in
4º.
AR-2118- ‚ILM AL-MANÝIQ 213/ST
QAH. 2133
‫‪715‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ ‪ /‬ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
‫)‪(a‬‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺣﺎﺷـﻴﺔ ﻋـﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺿﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.‬‬
‫‪104 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 214, 215, 216, 217, 218.‬‬
‫‪QAH. 2134‬‬
‫‪AR-2119- ‚ILM AL-MANÝIQ 214/ST‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ ‪ /‬ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
‫)‪(a‬‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺣﺎﺷـﻴﺔ ﻋـﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺿﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.‬‬
‫‪104 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 213, 215, 216, 217, 218.‬‬
‫‪QAH. 2135‬‬
‫‪AR-2120- ‚ILM AL-MANÝIQ 215/ST‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ ‪ /‬ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
‫)‪(a‬‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺣﺎﺷـﻴﺔ ﻋـﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺿﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.‬‬
‫‪104 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 213, 214, 216, 217, 218.‬‬
‫‪QAH. 2136‬‬
‫‪AR-2121- ‚ILM AL-MANÝIQ 216/ST‬‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪716‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ ‪ /‬ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
‫)‪(a‬‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺣﺎﺷـﻴﺔ ﻋـﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺿﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.‬‬
‫‪104 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 213, 214, 215, 217, 218.‬‬
‫‪QAH. 2137‬‬
‫‪AR-2122- ‚ILM AL-MANÝIQ 217/ST‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ ‪ /‬ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
‫)‪(a‬‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺣﺎﺷـﻴﺔ ﻋـﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺿﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.‬‬
‫‪104 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 213, 214, 215, 216, 218.‬‬
‫‪QAH. 2138‬‬
‫‪AR-2123- ‚ILM AL-MANÝIQ 218/ST‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ ‪ /‬ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
‫)‪(a‬‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺣﺎﺷـﻴﺔ ﻋـﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺿﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.‬‬
‫‪104 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 213, 214, 215, 216, 217.‬‬
‫‪QAH. 2139‬‬
‫‪AR-2124- ‚ILM AL-MANÝIQ 26/ST‬‬
‫‪717‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1238 H. [1822] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 317 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33.‬‬
‫‪QAH. 2140‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2125- ‚ILM AL-MANÝIQ 27/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1238 H. [1822] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 317 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 26, 28, 29, 30, 31, 32, 33.‬‬
‫‪QAH. 2141‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2126- ‚ILM AL-MANÝIQ 28/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1238 H. [1822] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 317 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 26, 27, 29, 30, 31, 32, 33.‬‬
‫‪QAH. 2142‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2127- ‚ILM AL-MANÝIQ 29/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1238 H. [1822] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 317 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 26, 27, 28, 30, 31, 32, 33.‬‬
‫‪QAH. 2143‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2128- ‚ILM AL-MANÝIQ 30/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1238 H. [1822] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 317 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 26, 27, 28, 29, 31, 32, 33.‬‬
‫‪QAH. 2144‬‬
‫‪AR-2129- ‚ILM AL-MANÝIQ 31/ST‬‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪718‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1238 H. [1822] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 317 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 26, 27, 28, 29, 30, 32, 33.‬‬
‫‪QAH. 2145‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2130- ‚ILM AL-MANÝIQ 32/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1238 H. [1822] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 317 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 26, 27, 28, 29, 30, 31, 33.‬‬
‫‪QAH. 2146‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2131- ‚ILM AL-MANÝIQ 33/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1238 H. [1822] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 317 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32.‬‬
‫‪QAH. 2147‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2132- ‚ILM AL-MANÝIQ 34/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 244 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 35, 36.‬‬
‫‪QAH. 2148‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2133- ‚ILM AL-MANÝIQ 35/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 244 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 34, 36.‬‬
‫‪QAH. 2149‬‬
‫‪AR-2134- ‚ILM AL-MANÝIQ 36/ST‬‬
‫‪719‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 244 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 34, 35.‬‬
‫‪QAH. 2150‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2135- ‚ILM AL-MANÝIQ 37/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ ‪Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Logica - completo - omogeneo - glosse marginali sporadiche‬‬‫‪vol. unico - pp. 223 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2151‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2136- ‚ILM AL-MANÝIQ 38/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 224 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 39, 40, 45.‬‬
‫‪QAH. 2152‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2137- ‚ILM AL-MANÝIQ 39/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 224 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 38, 40, 45.‬‬
‫‪QAH. 2153‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2138- ‚ILM AL-MANÝIQ 40/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 224 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 38, 39, 45.‬‬
‫‪QAH. 2154‬‬
‫‪AR-2139- ‚ILM AL-MANÝIQ 45/ST‬‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪720‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 223 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 38, 39, 40.‬‬
‫‪QAH. 2155‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2140- ‚ILM AL-MANÝIQ 41/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1289 H. [1872] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 244 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 42.‬‬
‫‪QAH. 2156‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2141- ‚ILM AL-MANÝIQ 42/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1289 H. [1872] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 244 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 41.‬‬
‫‪QAH. 2157‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2142- ‚ILM AL-MANÝIQ 43/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1259 H. [1843] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 284 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2158‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2143- ‚ILM AL-MANÝIQ 44/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1268 H. [1851-52] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 284 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2159‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫‪AR-2144- ‚ILM AL-MANÝIQ 47/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
721
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 151 - in 4º.
AR-2145- ‚ILM AL-MANÝIQ 46/ST
QAH. 2160
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Litografia non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - glosse marginali sistematiche - vol.
unico - pp. 317 - in 4º.
QAH. 2161
AR-2146- ‚ILM AL-MANÝIQ 142/MS
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Manoscritto non datato - Logica -incompleto - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato con
inchiostro rosso - glosse marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 79 - 15 ll./p. - in 8º.
QAH. 2162
AR-2147- ‚ILM AL-MANÝIQ 143/MS
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Manoscritto non datato - Logica -incompleto - omogeneo - ta‚l–q - glosse marginali e interlineari
sistematiche - vol. unico - cc. 86 - 15 ll./p. - in 4º.
QAH. 2163
AR-2148- ‚ILM AL-MANÝIQ 145/MS
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Manoscritto non datato - Logica -incompleto - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali e interlineari
sistematiche - vol. unico - cc. 48 - variabili ll./p. - in 8º.
QAH. 2164
AR-2149- ‚ILM AL-MANÝIQ 146/MS
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Manoscritto: 910 H. [1504] - Logica -incompleto - omogeneo - ta‚l–q - glosse marginali e interlineari
sistematiche - vol. unico - cc. 72 - 15 ll./p. - in 4º.
Capitolo IV
722
QAH. 2165
AR-2150- ‚ILM AL-MANÝIQ 226/MS
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Manoscritto non datato - Logica -incompleto - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche vol. unico - cc. 115 - variabili ll./p. - in 4º.
AR-2151- ‚ILM AL-MANÝIQ 147/ST
QAH. 2166
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1268 H. [1851-52] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 147 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 148.
AR-2152- ‚ILM AL-MANÝIQ 148/ST
QAH. 2167
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1268 H. [1851-52] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 147 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 147.
AR-2153- ‚ILM AL-MANÝIQ 149/ST
QAH. 2168
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1273 H. [1856] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 147 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 150.
AR-2154- ‚ILM AL-MANÝIQ 150/ST
QAH. 2169
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1273 H. [1856] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 147 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 149.
QAH. 2170
‫‪723‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪AR-2155- ‚ILM AL-MANÝIQ 151/ST‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1278 H. [1861] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 139 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2171‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫‪AR-2156- ‚ILM AL-MANÝIQ 152/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1289 H. [1872] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 139 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2172‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫‪AR-2157- ‚ILM AL-MANÝIQ 153/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 147 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 154.‬‬
‫‪QAH. 2173‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫‪AR-2158- ‚ILM AL-MANÝIQ 154/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 147 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 153.‬‬
‫‪QAH. 2174‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫‪AR-2159- ‚ILM AL-MANÝIQ 155/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 160 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2175‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫‪AR-2160- ‚ILM AL-MANÝIQ 156/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Capitolo IV
724
Litografia: Isý…nb¢l 1270 H. [1853] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 167 - in 4º.
AR-2161- ‚ILM AL-MANÝIQ 10/MS
QAH. 2176
‫ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬/ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﻄﺎﻣﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻟ ﺭﻣﻮﻱ‬
Manoscritto non datato - Logica -incompleto - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche vol. unico - cc. 142 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-2162- ‚ILM AL-MANÝIQ 132/ST
QAH. 2177
‫ ﺷﻮﻗﻲ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1287 H. [1870] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 171 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 133.
AR-2163- ‚ILM AL-MANÝIQ 133/ST
QAH. 2178
‫ ﺷﻮﻗﻲ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1287 H. [1870] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 171 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 132.
AR-2164- ‚ILM AL-MANÝIQ 134/ST
QAH. 2179
‫ ﺷﻮﻗﻲ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1284 H. [1767] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 148 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 135.
AR-2165- ‚ILM AL-MANÝIQ 135/ST
QAH. 2180
‫ ﺷﻮﻗﻲ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1284 H. [1867] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 148 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 134.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
AR-2166- ‚ILM AL-MANÝIQ 136/ST
725
QAH. 2181
‫ ﺷﻮﻗﻲ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1302 H. [1884] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 171 - in 4º.
AR-2167- ‚ILM AL-MANÝIQ 137/ST
QAH. 2182
‫ ﺷﻮﻗﻲ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 126 - in 4º.
AR-2168- ‚ILM AL-MANÝIQ 138/ST
QAH. 2183
‫ ﺷﻮﻗﻲ‬/ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 171 - in 4º.
QAH. 2184
AR-2169- ‚ILM AL-MANÝIQ 164/MS
‫ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬/ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ‬
(a)
‫ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬/ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ‬
(b)
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﰲ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
Manoscritto: 1114 H. [1702] - Logica - incompleto - raccolta organizzata (a, b) - ta‚l–q - vol. unico cc. 309 - 25 ll./p. - in 4º.
AR-2170- ‚ILM AL-MANÝIQ 165/ST
QAH. 2185
‫ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬/ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 280 - in 4º.
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 2186‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ‪ /‬ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫‪726‬‬
‫‪AR-2171- ‚ILM AL-MANÝIQ 166/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫‪Litografia: Isý…nb¢l 1275 H. [1858] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 238 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2187‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ‪ /‬ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫‪AR-2172- ‚ILM AL-MANÝIQ 167/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 307 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2188‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ‪ /‬ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫‪AR-2173- ‚ILM AL-MANÝIQ 170/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫‪Stampa non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 270 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2189‬‬
‫‪AR-2174- ‚ILM AL-MANÝIQ 141/MS‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ‪ /‬ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Manoscritto: 1245 H. [1829] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali e‬‬
‫‪interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 101 - 19 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2190‬‬
‫‪AR-2175- ‚ILM AL-MANÝIQ 233/MS‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ‪ /‬ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali e interlineari‬‬
‫‪sistematiche - vol. unico - cc. 97 - 23 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2191‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ‪ /‬ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫‪AR-2176- ‚ILM AL-MANÝIQ 139/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
727
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 192 - in 4º.
AR-2177- ‚ILM AL-MANÝIQ 140/ST
QAH. 2192
‫ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬/ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1259 H. [1843]- Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 209 - in 4º.
AR-2178- ‚ILM AL-MANÝIQ 251/ST
QAH. 2193
‫ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬/ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1307 H. [1889]- Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 192 - in 4º.
AR-2179- ‚ILM AL-MANÝIQ 199/ST
QAH. 2194
‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺍﷲ ﺍﳋﺒﻴﺼﻲ‬
Stampa: al-Q…hira 1315 H. [1897], al-Maýba‚a al-Ïam–diyya - Logica - completo - omogeneo - vol.
unico - pp. 215 - in 4º.
QAH. 2195
AR-2180- ‚ILM AL-MANÝIQ 248/MS
‫ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﳛﻲ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‬
‫ﺣﺎﺷـﻴﺔ ﻋـﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Manoscritto: 959 H. [1552]- Logica - completo - omogeneo - ta‚l–q - vol. unico - cc. 90 - 17 ll./p. in 8º.
QAH. 2196
AR-2181- ‚ILM AL-MANÝIQ 257/MS
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫‪728‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ ‪Manoscritto non datato - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b, c, d) - mu‚t…d - vol. unico‬‬‫‪cc. 156 - 21 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2197‬‬
‫ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﳛﻲ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‬
‫‪AR-2182- ‚ILM AL-MANÝIQ 232/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷـﻴﺔ ﻋـﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1278 H. [1861]- Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 128 - in 4º.‬‬
‫ﻗﺮﻩ ﺩﺍﻭﺩ ‪ -‬ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫‪QAH. 2198‬‬
‫‪AR-2183- ‚ILM AL-MANÝIQ 173/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Manoscritto: 1081 H. [1670]- Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 311 - 21‬‬
‫‪ll./p. - in 4º.‬‬
‫ﻗﺮﻩ ﺩﺍﻭﺩ ‪ -‬ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫‪QAH. 2199‬‬
‫‪AR-2184- ‚ILM AL-MANÝIQ 185/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
729
Manoscritto: 1055 H. [1645]- Logica -incompleto - omogeneo - mu‚t…d - glose marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 107 - 23 ll./p. - in 8º.
AR-2185- ‚ILM AL-MANÝIQ 174/ST
QAH. 2200
‫ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬- ‫ﻗﺮﻩ ﺩﺍﻭﺩ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1285 H. [1868]- Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 204 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 220.
AR-2186- ‚ILM AL-MANÝIQ 220/ST
QAH. 2201
‫ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬- ‫ﻗﺮﻩ ﺩﺍﻭﺩ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1285 H. [1868]- Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 204 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 174.
AR-2187- ‚ILM AL-MANÝIQ 88/MS
QAH. 2202
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche vol. unico - cc. 60 - 15 ll./p. - in 8º.
AR-2188- ‚ILM AL-MANÝIQ 89/MS
QAH. 2203
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 41 - 17 ll./p. - in
8º.
AR-2189- ‚ILM AL-MANÝIQ 90/MS
QAH. 2204
730
Capitolo IV
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Manoscritto: 1088 H. [1677] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di scrittura rigato
con inchiostro rosso - glosse marginali sistematiche - vol. unico - cc. 38 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-2190- ‚ILM AL-MANÝIQ 91/MS
QAH. 2205
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Manoscritto: 1068 H. [1657-58] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali
sistematiche - vol. unico - cc. 38 - 19 ll./p. - in 8º.
AR-2191- ‚ILM AL-MANÝIQ 92/MS
QAH. 2206
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Manoscritto: 1244 H. [1828] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 35 - 17
ll./p. - in 8º.
AR-2192- ‚ILM AL-MANÝIQ 93/MS
QAH. 2207
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Manoscritto: 1110 H. [1698] - Logica - incompleto - raccolta organizzata (a, b) - ta‚l–q - vol. unico cc. 47 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-2193- ‚ILM AL-MANÝIQ 94/MS
QAH. 2208
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
731
Manoscritto non datato - Logica - incompleto - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - vol. unico - cc.
43 - 19 ll./p. - in 8º.
AR-2194- ‚ILM AL-MANÝIQ 95/ST
QAH. 2209
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Litografia non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp. 84
- in 4º.
AR-2195- ‚ILM AL-MANÝIQ 98/ST
QAH. 2210
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1280 H. [1863] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico pp. 96 - in 4º.
AR-2196- ‚ILM AL-MANÝIQ 97/ST
QAH. 2211
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
(b)
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1282 H. [1865] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
88 - in 4º.
QAH. 2212
AR-2197- ‚ILM AL-MANÝIQ 115/MS
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫‪732‬‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﳒﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻜﺎﺗﱯ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﱪﻫﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫‪Manoscritto non datato - Logica - incompleto - raccolta organizzata (a, b, c, d) - mu‚t…d - vol. unico‬‬
‫‪- cc. 138 - variabili ll./p. - in 8º.‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻓﻨﺪﻯ ﺃﻣﲑ ﺷﻬﺮﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺻﺪﺭ ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ ﳏﻤﺪ ﺃﻣﲔ‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫)‪(e‬‬
‫‪QAH. 2213‬‬
‫‪AR-2198- ‚ILM AL-MANÝIQ 258/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﻼﺋﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﺴﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ ‪Manoscritto: 1113 H. [1701] - Logica - incompleto - raccolta organizzata (a, b, c, d, e) - mu‚t…d‬‬‫‪vol. unico - cc. 72 - 21 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2214‬‬
‫‪AR-2199- ‚ILM AL-MANÝIQ 171/ST‬‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
733
‫ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻜﺎﻧﻘﺮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻷﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862]- Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 307 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 172.
AR-2200- ‚ILM AL-MANÝIQ 172/ST
QAH. 2215
‫ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻜﺎﻧﻘﺮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻷﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1279 H. [1862]- Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 307 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 171.
QAH. 2216
AR-2201- ‚ILM AL-MANÝIQ 196/MS
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato con
inchiostro rosso - prime pp. ornate con dorature e inchiostri colorati - vol. unico - cc. 199 - 28 ll./p. in 4º.
AR-2202- ‚ILM AL-MANÝIQ 197/ST
QAH. 2217
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1313 H. [1895]- Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 352 - in 4º.
AR-2203- ‚ILM AL-MANÝIQ 162/ST
QAH. 2218
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻜﻠﻴﺴﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1287 H. [1870]- Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 470 - in 4º.
AR-2204- ‚ILM AL-MANÝIQ 163/ST
QAH. 2219
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻜﻠﻴﺴﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪734‬‬
‫‪Stampa non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 314 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2220‬‬
‫‪AR-2205- ‚ILM AL-MANÝIQ 160/MS‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ‪ /‬ﻣﻔ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻷﺭﺯﳒﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫‪Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - ta‚l–q - vol. unico - cc. 162 - 27 ll./p. - in‬‬
‫‪4º.‬‬
‫‪QAH. 2221‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ‪ /‬ﻣﻔ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻷﺭﺯﳒﺎﱐ‬
‫‪AR-2206- ‚ILM AL-MANÝIQ 157/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1254 H. [1838] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 470 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2222‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ‪ /‬ﻣﻔ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻷﺭﺯﳒﺎﱐ‬
‫‪AR-2207- ‚ILM AL-MANÝIQ 161/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1254 H. [1838] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 295 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2223‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ‪ /‬ﻣﻔ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻷﺭﺯﳒﺎﱐ‬
‫‪AR-2208- ‚ILM AL-MANÝIQ 158/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 470 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2224‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ‪ /‬ﻣﻔ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻷﺭﺯﳒﺎﱐ‬
‫‪AR-2209- ‚ILM AL-MANÝIQ 159/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1308 H. [1890] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 470 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2225‬‬
‫‪AR-2210- ‚ILM AL-MANÝIQ 219/ST‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪735‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ‪ /‬ﻣﻔ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻷﺭﺯﳒﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1310 H. [1892] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 360 - in 4º.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺪﻋﻮ ﻣﲑ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫‪QAH. 2226‬‬
‫‪AR-2211- ‚ILM AL-MANÝIQ 201/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫‪- glosse marginali‬‬
‫‪Manoscritto: 1090 H. [1679] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d‬‬
‫‪sistematiche - vol. unico - cc. 158 - 15 ll./p. - in 4º.‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺪﻋﻮ ﻣﲑ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
‫‪QAH. 2227‬‬
‫‪AR-2212- ‚ILM AL-MANÝIQ 202/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫‪Manoscritto: 1079 H. [1668] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - glosse‬‬
‫‪marginali sistematiche - vol. unico - cc. 147 - variabili ll./p. - in 4º.‬‬
‫ﺣﺒﻴﺐ ﺍﷲ ‪ /‬ﻣﲑ ﺯﺍﺟﺎﻥ‬
‫‪QAH. 2228‬‬
‫‪AR-2213- ‚ILM AL-MANÝIQ 234/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫‪Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - ta‚l–q - vol. unico - cc. 44 - 23 ll./p. - in‬‬
‫‪8º.‬‬
‫‪QAH. 2229‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻴﻠﻮﺍﺟﻲ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫‪AR-2214- ‚ILM AL-MANÝIQ 61/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Capitolo IV
736
Stampa: Isý…nb¢l 1283 H. [1866] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
172 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 62.
AR-2215- ‚ILM AL-MANÝIQ 62/ST
QAH. 2230
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻴﻠﻮﺍﺟﻲ‬
(a)
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
(b)
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1283 H. [1866] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
172 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 61.
AR-2216- ‚ILM AL-MANÝIQ 63/ST
QAH. 2231
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻴﻠﻮﺍﺟﻲ‬
(a)
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
(b)
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
168 - in 4º.
AR-2217- ‚ILM AL-MANÝIQ 64/ST
QAH. 2232
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻴﻠﻮﺍﺟﻲ‬
(a)
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
(b)
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1289 H. [1872] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
158 - in 4º.
AR-2218- ‚ILM AL-MANÝIQ 65/ST
QAH. 2233
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
737
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻴﻠﻮﺍﺟﻲ‬
(a)
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
(b)
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1290 H. [1873] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
154 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 66, 67.
AR-2219- ‚ILM AL-MANÝIQ 66/ST
QAH. 2234
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻴﻠﻮﺍﺟﻲ‬
(a)
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
(b)
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1290 H. [1873] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
154 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 65, 67.
AR-2220- ‚ILM AL-MANÝIQ 67/ST
QAH. 2235
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻴﻠﻮﺍﺟﻲ‬
(a)
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
(b)
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1290 H. [1873] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.
154 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 65, 66.
AR-2221- ‚ILM AL-MANÝIQ 68/ST
QAH. 2236
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻴﻠﻮﺍﺟﻲ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫‪738‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.‬‬
‫‪155 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 211.‬‬
‫‪QAH. 2237‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻴﻠﻮﺍﺟﻲ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫‪AR-2222- ‚ILM AL-MANÝIQ 211/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.‬‬
‫‪155 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 68.‬‬
‫‪QAH. 2238‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻴﻠﻮﺍﺟﻲ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫‪AR-2223- ‚ILM AL-MANÝIQ 212/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1280 H. [1863] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp.‬‬
‫‪154 - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2239‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ‪ /‬ﺍﻟﻴﺰﺩﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﺍﻟﻜﻨﻮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺿﺎﺑﻄﺔ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫‪AR-2224- ‚ILM AL-MANÝIQ 200/ST‬‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
739
Stampa: Dehl– 1323 H. [1905] - Logica - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico - pp. 72
- in 4º.
AR-2225- ‚ILM AL-MANÝIQ 117/ST
QAH. 2240
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 144 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 118, 119, 120.
AR-2226- ‚ILM AL-MANÝIQ 118/ST
QAH. 2241
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871]- Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 144 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 117, 119, 120.
AR-2227- ‚ILM AL-MANÝIQ 119/ST
QAH. 2242
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871]- Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 144 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 117, 118, 120.
AR-2228- ‚ILM AL-MANÝIQ 120/ST
QAH. 2243
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871]- Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 144 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 117, 118, 119.
AR-2229- ‚ILM AL-MANÝIQ 121/ST
QAH. 2244
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
740
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1301 H. [1883-84]- Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 144 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 122, 123.
AR-2230- ‚ILM AL-MANÝIQ 122/ST
QAH. 2245
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1301 H. [1883-84] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 144 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 121, 123.
AR-2231- ‚ILM AL-MANÝIQ 123/ST
QAH. 2246
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1301 H. [1883-84] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 144 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 121, 122.
AR-2232- ‚ILM AL-MANÝIQ 124/ST
QAH. 2247
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1291 H. [1874] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 144 - in 4º.
AR-2233- ‚ILM AL-MANÝIQ 48/MS
QAH. 2248
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Manoscritto: 1205 H. [1790] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 64 - 21
ll./p. - in 4º.
AR-2234- ‚ILM AL-MANÝIQ 49/MS
QAH. 2249
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
741
Manoscritto: 1228 H. [1813] - Logica - completo - omogeneo - nasð– - specchio di scrittura rigato
con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 45 - 25 ll./p. - in 4º.
AR-2235- ‚ILM AL-MANÝIQ 50/MS
QAH. 2250
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 84 - 23 ll./p. - in
4º.
AR-2236- ‚ILM AL-MANÝIQ 51/MS
QAH. 2251
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻔﻴﻀﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - ta‚l–q - vol. unico - cc. 78 - 23 ll./p. - in 4º.
AR-2237- ‚ILM AL-MANÝIQ 52/ST
QAH. 2252
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1255 H. [1839] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 183 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 53, 54.
AR-2238- ‚ILM AL-MANÝIQ 53/ST
QAH. 2253
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1255 H. [1839] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 183 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 52, 54.
AR-2239- ‚ILM AL-MANÝIQ 54/ST
QAH. 2254
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
742
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1255 H. [1939] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 183 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 52, 53.
AR-2240- ‚ILM AL-MANÝIQ 55/ST
QAH. 2255
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1257 H. [1841] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 183 - in 4º.
AR-2241- ‚ILM AL-MANÝIQ 56/ST
QAH. 2256
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1250 H. [1834] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 183 - in 4º.
AR-2242- ‚ILM AL-MANÝIQ 57/ST
QAH. 2257
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1240 H. [1824] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 183 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 58.
AR-2243- ‚ILM AL-MANÝIQ 58/ST
QAH. 2258
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1240 H. [1824] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 183 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 57.
AR-2244- ‚ILM AL-MANÝIQ 59/ST
QAH. 2259
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1298 H. [1881] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 127 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 60.
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
AR-2245- ‚ILM AL-MANÝIQ 60/ST
743
QAH. 2260
‫ﳏﻤﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1298 H. [1881] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 127 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 59.
AR-2246- ‚ILM AL-MANÝIQ 125/ST
QAH. 2261
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﻲ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1300 H. [1883] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 142 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 126, 127, 128, 129.
AR-2247- ‚ILM AL-MANÝIQ 126/ST
QAH. 2262
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﻲ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1300 H. [1883] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 142 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 125, 127, 128, 129.
AR-2248- ‚ILM AL-MANÝIQ 127/ST
QAH. 2263
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﻲ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1300 H. [1883] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 142 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 125, 126, 128, 129.
AR-2249- ‚ILM AL-MANÝIQ 128/ST
QAH. 2264
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﻲ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1300 H. [1883] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 142 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 125, 126, 127, 129.
QAH. 2265
744
Capitolo IV
AR-2250- ‚ILM AL-MANÝIQ 129/ST
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﻲ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1300 H. [1883] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 142 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 125, 126, 127, 128.
AR-2251- ‚ILM AL-MANÝIQ 130/ST
QAH. 2266
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﻲ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 118 - in 4º.
AR-2252- ‚ILM AL-MANÝIQ 131/ST
QAH. 2267
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﻲ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 109 - in 4º.
QAH. 2268
AR-2253- ‚ILM AL-MANÝIQ 244/MS
‫ ﻗﺮﻩ ﺧﻠﻴﻞ‬/ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﲑﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﻧﻴﺔ ﰲ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ‬
Manoscritto: 1254 H. [1838] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 53 - 31 ll./p.
- in 4º.
AR-2254- ‚ILM AL-MANÝIQ 245/ST
QAH. 2269
‫ ﻗﺮﻩ ﺧﻠﻴﻞ‬/ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﲑﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﻧﻴﺔ ﰲ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1288 H. [1871] - Logica - completo - omogeneo - glosse marginali sporadiche vol. unico - pp. 151 - in 8º.
AR-2255- ‚ILM AL-MANÝIQ 246/ST
QAH. 2270
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
745
‫ ﻗﺮﻩ ﺧﻠﻴﻞ‬/ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﲑﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﻧﻴﺔ ﰲ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1258 H. [1842] - Logica - completo - omogeneo - glosse marginali sporadiche vol. unico - pp. 151 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 247.
AR-2256- ‚ILM AL-MANÝIQ 247/ST
QAH. 2271
‫ ﻗﺮﻩ ﺧﻠﻴﻞ‬/ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﲑﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﻧﻴﺔ ﰲ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1258 H. [1842] - Logica - completo - omogeneo - glosse marginali sporadiche vol. unico - pp. 151 - in 8º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 246.
AR-2257- ‚ILM AL-MANÝIQ 221/ST
QAH. 2272
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻔﻮﺯﻱ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ ﺍﻷﺩﺭﻧﻮﻯ‬
‫ﺳﻴﻒ ﺍﻟﻐﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 213 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 222.
AR-2258- ‚ILM AL-MANÝIQ 222/ST
QAH. 2273
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻔﻮﺯﻱ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻴﺎﺭﺍﻧﻜﻤﻮﻱ ﺍﻷﺩﺭﻧﻮﻯ‬
‫ﺳﻴﻒ ﺍﻟﻐﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 213 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 221.
AR-2259- ‚ILM AL-MANÝIQ 193/ST
QAH. 2274
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻷﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1306 H. [1888] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 72 - in 4º.
QAH. 2275
AR-2260- ‚ILM AL-MANÝIQ 192/MS
746
Capitolo IV
‫ﺣﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato con
inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 29 - 13 ll./p. - in 8º.
AR-2261- ‚ILM AL-MANÝIQ 187/ST
QAH. 2276
‫ﺍﺳﻜﻴﺠﻲ ﺯﺍﺩﻩ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻻﺩﺭﻧﻮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa non datata: Isý…nb¢l - Logica - completo - omogeneo - glosse marginali sporadiche - vol.
unico - pp. 291 - in 4º.
AR-2262- ‚ILM AL-MANÝIQ 188/ST
QAH. 2277
‫ﺍﺳﻜﻴﺠﻲ ﺯﺍﺩﻩ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺍﻻﺩﺭﻧﻮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1310 H. [1892] - Logica - completo - omogeneo - glosse marginali sporadiche vol. unico - pp. 360 - in 4º.
AR-2263- ‚ILM AL-MANÝIQ 184/ST
QAH. 2278
‫ﳏﻤﺪ ﺯﺍﻫﺪ ﺍﳍﺮﻭﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1310 H. [1892] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 59 - in 4º.
QAH. 2279
AR-2264- ‚ILM AL-MANÝIQ 243/MS
‫ﺻﺪﺭ ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ ﳏﻤﺪ ﺃﻣﲔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬
Manoscritto: 1234 H. [1818-19] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 23 - 17
ll./p. - in 4º.
QAH. 2280
AR-2265- ‚ILM AL-MANÝIQ 183/MS
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻔﺎﺷﻠﻲ ﺍﳌﻮﺳﺘﺎﺭﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
747
Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - ta‚l–q - glosse marginali sporadiche - vol.
unico - cc. 154 - 23 ll./p. - in 4º.
QAH. 2281
AR-2266- ‚ILM AL-MANÝIQ 182/MS
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﻴﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato con
inchiostro rosso - glosse marginali sistematiche - vol. unico - cc. 58 - 15 ll./p. - in 8º.
QAH. 2282
AR-2267- ‚ILM AL-MANÝIQ 236/MS
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﻴﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - ta‚l–q - vol. unico - cc. 132 - 17 ll./p. - in
4º.
QAH. 2283
AR-2268- ‚ILM AL-MANÝIQ 186/MS
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﻣﻌﲔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﺍﳊﺴﻴﲏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
Manoscritto: 1183 H. [1769] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di scrittura rigato
con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 74 - 21 ll./p. - in 4º.
AR-2269- ‚ILM AL-MANÝIQ 175/ST
QAH. 2284
‫ ﺍﻟﻜﺎﺗﱯ‬/ ‫ﳒﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1301 H. [1883-84] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 61 - in 4º.
AR-2270- ‚ILM AL-MANÝIQ 241/ST
QAH. 2285
‫ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﱪﻫﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1276 H. [1859] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 71 - in 4º.
748
AR-2271- ‚ILM AL-MANÝIQ 86/MS
Capitolo IV
QAH. 2286
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
Manoscritto: 1194 H. [1780] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d
sistematiche - vol. unico - cc. 28 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-2272- ‚ILM AL-MANÝIQ 87/MS
- glosse marginali
QAH. 2287
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
Manoscritto non datato - Logica - mutilo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di scrittura rigato con
inchiostro rosso - vol. unico - cc. 12 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-2273- ‚ILM AL-MANÝIQ 1/MS
QAH. 2288
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
Manoscritto: 780 H. [1378] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d
interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 215 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-2274- ‚ILM AL-MANÝIQ 2/MS
- glosse marginali e
QAH. 2289
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - specchio di scrittura rigato con
inchiostro rosso - glosse marginali sistematiche - vol. unico - cc. 220 - 21 ll./p. - in 4º.
AR-2275- ‚ILM AL-MANÝIQ 3/MS
QAH. 2290
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
Manoscritto: 806 H. [1403] - Logica - completo - omogeneo - ta‚l–q - glosse marginali sporadiche vol. unico - cc. 166 - 33 ll./p. - in 4º.
AR-2276- ‚ILM AL-MANÝIQ 4/MS
QAH. 2291
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
749
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
Manoscritto: 888 H. [1483] - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali e
interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 73 - 19 ll./p. - in 4º.
AR-2277- ‚ILM AL-MANÝIQ 5/MS
QAH. 2292
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
Manoscritto non datato - Logica - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 101 - 23 ll./p. in 4º.
AR-2278- ‚ILM AL-MANÝIQ 6/ST
QAH. 2293
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1303 H. [1885] - Logica - completo - omogeneo - glosse marginali e interlineari
sistematiche - vol. unico - pp. 556 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 7, 8.
AR-2279- ‚ILM AL-MANÝIQ 7/ST
QAH. 2294
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1303 H. [1885] - Logica - completo - omogeneo - glosse marginali e interlineari
sistematiche - vol. unico - pp. 556 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 6, 8.
AR-2280- ‚ILM AL-MANÝIQ 8/ST
QAH. 2295
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1303 H. [1885] - Logica - completo - omogeneo - glosse marginali e interlineari
sistematiche - vol. unico - pp. 556 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 6, 7.
AR-2281- ‚ILM AL-MANÝIQ 9/ST
QAH. 2296
750
Capitolo IV
‫ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬/ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1277 H. [1860] - Logica - completo - omogeneo - glosse marginali e interlineari
sistematiche - vol. unico - pp. 401 - in 4º.
AR-2282- ‚ILM AL-MANÝIQ 235/ST
QAH. 2297
‫ﺃﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬
‫ﳏﻚ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
Stampa non datata: al-Q…hira, al-Maýba‚a al-Adabiyya - Logica - completo - omogeneo - vol. unico pp. 133 - in 8º.
AR-2283- ‚ILM AL-MANÝIQ 168/ST
QAH. 2298
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﻰ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﻡ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1327 H. [1909] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 319 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 205.
AR-2284- ‚ILM AL-MANÝIQ 205/ST
QAH. 2299
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﻰ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﻡ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1327 H. [1909] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 319 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-MANÝIQ 168.
AR-2285- ‚ILM AL-MANÝIQ 169/ST
QAH. 2300
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﻰ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﻡ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1303 H. [1885] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 319 - in 4º.
AR-2286- ‚ILM AL-MANÝIQ 206/ST
QAH. 2301
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﻰ ﺍﻟﱪﻭﺳﻮﻱ‬
‫ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﻡ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
Litografia: Isý…nb¢l 1303 H. [1885] - Logica - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 176 - in 4º.
751
752
Capitolo IV
‫ﻋﻠﻢ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
IV.4.30
QAH. 2302
AR-2287- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 11/MS
‫ ﻣﲑﻙ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬/ ‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺷﺎﻩ‬
(a)
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
(b)
‫ﺷﺮﺡ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﲔ ﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﺗﱯ‬
‫ﺃﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬
Manoscritto: 1112 H. [1700] - Filosofia - completo - raccolta organizzata (a, b) - mu‚t…d - glosse
marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 131 - 15 ll./p. - in 4º.
QAH. 2303
AR-2288- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 30/MS
‫ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ‬
‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ‬
Manoscritto: 746 H. [1345] - Filosofia - completo - omogeneo - ta‚l–q
interlineari sistematiche - vol. unico - cc. 54 - 35 ll./p. - in 4º.
QAH. 2304
AR-2289- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 8/ST
- glosse marginali e
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
753
‫ﺃﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬
(a)
‫ ﺇﺑﻦ ﺭﺷﺪ‬/ ‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
(b)
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
‫ ﺧﻮﺟﻪ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
(c)
Stampa: al-Q…hira 1321 H. [1903], al-Maýba‚a al-Maym¢niyya - Filosofia - completo - raccolta
organizzata (a, b, c) - vol. unico, numerazione distinta - pp. 91 + 135 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 9.
QAH. 2305
AR-2290- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 9/ST
‫ﺃﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬
(a)
‫ ﺇﺑﻦ ﺭﺷﺪ‬/ ‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
(b)
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
‫ ﺧﻮﺟﻪ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
(c)
Stampa: al-Q…hira 1321 H. [1903], al-Maýba‚a al-Maym¢niyya - Filosofia - completo - raccolta
organizzata (a, b, c) - vol. unico, numerazione distinta - pp. 91 + 135 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 8.
QAH. 2306
AR-2291- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 10/MS
‫ﺃﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
Manoscritto: 925 H. [1519] - Filosofia - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 147 - 17
ll./p. - in 8º.
QAH. 2307
AR-2292- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 1/MS
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪754‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺍﻟﻜﻔﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫‪Manoscritto: 1208 H. [1793]- Filosofia - completo - omogeneo - mu‚t…d - vol. unico - cc. 152 - 23‬‬
‫‪ll./p. - in 4º.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺍﻟﻜﻔﻮﻱ‬
‫‪QAH. 2308‬‬
‫‪AR-2293- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 2/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1284 H. [1867] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 356 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 3.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺍﻟﻜﻔﻮﻱ‬
‫‪QAH. 2309‬‬
‫‪AR-2294- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 3/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1284 H. [1867] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 356 - in 4º.‬‬
‫‪Cfr. ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 2.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺍﻟﻜﻔﻮﻱ‬
‫‪QAH. 2310‬‬
‫‪AR-2295- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 4/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1291 H. [1874] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 356 - in 4º.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺍﻟﻜﻔﻮﻱ‬
‫‪QAH. 2311‬‬
‫‪AR-2296- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 5/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫‪Stampa: Isý…nb¢l 1309 H. [1891] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 356 - in 4º.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺍﻟﻜﻔﻮﻱ‬
‫‪QAH. 2312‬‬
‫‪AR-2297- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 6/ST‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
755
Stampa: Isý…nb¢l 1265 H. [1849] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 204 - in 4º.
QAH. 2313
AR-2298- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 7/ST
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺍﻟﻜﻔﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1270 H. [1853] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 251 - in 4º.
QAH. 2314
AR-2299- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 28/MS
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺪﻋﻮ ﲟﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻼﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Manoscritto non datato - Filosofia - completo - omogeneo - nasð– - prime pp. ornate con dorature e
inchiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro dorato - vol. unico - cc. 262 - 21 ll./p.
- in 4º.
QAH. 2315
AR-2300- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 27/ST
‫ ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1270 H. [1853] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 435 - in 4º.
QAH. 2316
AR-2301- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 22/MS
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺪﻋﻮ ﲟﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻼﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Manoscritto non datato - Filosofia - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato con
inchiostro dorato - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 87 - 15 ll./p. - in 4º.
QAH. 2317
AR-2302- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 26/MS
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺪﻋﻮ ﲟﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻼﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
756
Capitolo IV
Manoscritto: 1218 H. [1803]- Filosofia - completo - omogeneo - mu‚t…d - prime pp. ornate con
dorature e inhiostri colorati - specchio di scrittura rigato con inchiostro dorato - glosse marginali
sporadiche - vol. unico - cc. 111 - 15 ll./p. - in 4º.
QAH. 2318
AR-2303- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 23/ST
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺪﻋﻮ ﲟﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻼﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1289 H. [1872] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 93 - in 4º.
QAH. 2319
AR-2304- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 24/ST
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺪﻋﻮ ﲟﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻼﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1283 H. [1866] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 93 - in 4º.
QAH. 2320
AR-2305- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 25/ST
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺪﻋﻮ ﲟﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻼﺭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
Litografia: Isý…nb¢l 1271 H. [1854] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 82 - in 4º.
QAH. 2321
AR-2306- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 12/ST
‫ ﻣﲑﻙ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬/ ‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺷﺎﻩ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﲔ ﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﺗﱯ‬
Stampa: Q…z…n 1319 H. [1901] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 391 - in 4º.
QAH. 2322
AR-2307- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 13/MS
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
757
Manoscritto non datato Filosofia - completo - omogeneo - ta‚l–q - specchio di scrittura rigato con
inchiostro dorato - glosse marginali e interlineari sistematiche - cc. 104 - 17 ll./p. - in 4º.
QAH. 2323
AR-2308- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 14/MS
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
Manoscritto: 1083 H. [1672] - Filosofia - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali
sporadiche - vol. unico - cc. 104 - 17 ll./p. - in 4º.
QAH. 2324
AR-2309- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 15/ST
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
Litografia non datata: Isý…nb¢l - Filosofia - completo - omogeneo - glosse marginali e interlineari
sistematiche - vol. unico - pp. 271 - in 4º.
QAH. 2325
AR-2310- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 16/ST
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1283 H. [1866] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 128 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 17.
QAH. 2326
AR-2311- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 17/ST
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1283 H. [1866] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 128 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 16.
QAH. 2327
AR-2312- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 18/ST
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
758
Capitolo IV
Stampa: Isý…nb¢l 1289 H. [1872] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 128 - in 4º.
QAH. 2328
AR-2313- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 21/ST
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1321 H. [1903] - Filosofia - completo - omogeneo - vol. unico - pp. 128 - in 4º.
QAH. 2329
AR-2314- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 29/MS
‫ﺃﲪﺪ ﺯﺍﺩﻩ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﳍﺮﻭﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
Manoscritto: 871 H. [1466] - Filosofia - completo - omogeneo - mu‚t…d - glosse marginali e
interlineari sporadiche - vol. unico - cc. 83 - 17 ll./p. - in 8º.
QAH. 2330
AR-2315- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 19/ST
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻬﺑﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ‬
(b)
‫ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
Litografia: Istanbul 1289 H. [1872] - Filosofia - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico,
numerazione distinta - pp. 136 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 20.
QAH. 2331
AR-2316- ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 20/ST
‫ﺃﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻬﺑﺎﺭﻱ‬
(a)
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ‬
(b)
‫ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
759
Litografia: Istanbul 1289 H. [1872] - Filosofia - completo - raccolta organizzata (a, b) - vol. unico,
numerazione distinta - pp. 136 - in 4º.
Cfr. ‚ILM AL-ÏIKMA WA-L-FALSAFA 19.
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪IV.4.31‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪QAH. 2332‬‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(a‬‬
‫)‪(b‬‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫)‪(e‬‬
‫)‪(f‬‬
‫)‪(g‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ‬
‫‪760‬‬
‫‪MX-16- MAßĀMĪ‚ 8/MS‬‬
‫‪tr.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﻓﺨﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﱐ‬
‫ﻭﺻﻴﺔ ﳏﻤﺪ ﻓﺨﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﱐ ﻟﻮﻟﺪﻩ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ‪ /‬ﺍﻟﻠﻘﺎﱐ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺍﻟﻘﻴﺼﺮﻱ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺍﻟﻘﻴﺼﺮﻱ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
‫‪tr.‬‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﰲ‬
‫‪tr.‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ /‬ﺃﺑﻮ ﺍﳉﻴ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫ ‪Manoscritto non datato - Letteratura (a), Mistica (b), Teologia (c), Metrica (d, e, f, g) - completo‬‬‫ ‪miscellanea (a, b, c, d, e, f, g) - mu‚t…d - glosse marginali sistematiche - vol. unico - cc. 90‬‬‫‪variabili ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪AR-2317- MAßĀMĪ‚ 3/ST‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪761‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ‪ /‬ﺍﻟﻠﻘﺎﱐ‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺃﻡ ﺍﻟﱪﺍﻫﲔ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻴﺔ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ /‬ﺍﻟﺪﺭﺩﻳﺮ‬
‫ﺍﳋﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺃﻭﺷﻰ ﺍﻟﻔﺮﻏﺎﱐ‬
‫)‪(5‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ‬
‫)‪(6‬‬
‫ﺑﺪﺀ ﺍﻷﻣﺎﱄ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ ﺍﻟﺼﺤﺎﰊ ﺍﳉﻠﻴﻞ‬
‫ﺑﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎﺩ‬
‫)‪(7‬‬
‫ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ‬
‫)‪(8‬‬
‫ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ‪ /‬ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ‬
‫)‪(9‬‬
‫)‪(10‬‬
‫)‪(11‬‬
‫)‪(12‬‬
‫)‪(14‬‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﻮﺭﻯ‬
‫ﺇﺑﻦ ﻓﺮﺡ ﺍﻷﺷﺒﻴﻠﻲ‬
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻏﺮﺍﻣﻰ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﻴﻘﻮﱐ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺒﻴﻘﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﺍﻟﺼﺒﺎﻥ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﻥ ﰲ ﺍﳌﺼﻄﻠﺢ‬
‫ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ‬
‫ﲨﻊ ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻜﺎﻟﻔﺘﲎﺍﳍﻨﺪﻱ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(13‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺮﺣﱯ‬
‫)‪(14‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﲏ ﺍﳍﻨﺪﻱ‬
‫)‪(15‬‬
‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﺇﺑﻦ ﺃﺟﺮﻡ‬
‫ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ‬
‫)‪(16‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ ﺍﳉﻴﺎﱐ‬
‫)‪(17‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺪﻧﻘﺰﻱ‬
‫)‪(18‬‬
‫)‪(19‬‬
‫)‪(20‬‬
‫)‪(21‬‬
‫)‪(22‬‬
‫)‪(23‬‬
‫)‪(24‬‬
‫)‪(14‬‬
‫‪762‬‬
‫ﺍﳋﻼﺳﺔ‪ /‬ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺇﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ‬
‫ﻻﻣﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻷﺧﻀﺮﻱ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﻐﲑ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﳌﺮﻭﻧﻖ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﳏﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ‪ /‬ﺇﺑﻦ ﺍﻟﺸﺤﻨﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﳌﻌﺎﱏ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ ‪ /‬ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﻠﺢ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﻷﺧﻀﺮﻱ‬
‫ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻨﻮﻥ ”ﺍﳌﻌﺎﱏ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‬
‫ﻋﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﳚﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫“‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪763‬‬
‫)‪(25‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﺠﺎﻋﻲ‬
‫)‪(26‬‬
‫ﻋﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﳚﻲ‬
‫)‪(27‬‬
‫)‪(28‬‬
‫)‪(29‬‬
‫)‪(30‬‬
‫)‪(31‬‬
‫)‪(32‬‬
‫)‪(33‬‬
‫)‪(34‬‬
‫ﻧﻈﻢ ﺍﳌﻘﻮﻻﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﺮﺻﻔﻲ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﺍﳊﻠﻲ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺒﺒﻼﻭﻱ‬
‫ﻬﺑﺠﺔ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻭ ﲢﻔﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻟﻘﻨﺎﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﻋﻠﻤﻲ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﰲ‬
‫ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ /‬ﺃﺑﻮ ﺍﳉﻴ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﻣﺰﺓ ‪ /‬ﺍﳋﺰﺭﺟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺒﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻭ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﳉﻤﺰﻭﺭﻱ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ ﰲ ﲡﻮﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﻴﺴﻮﺳﻲ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﳐﺎﺭﺝ ﺍﳊﺮﻭﻑ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻷﺧﻀﺮﻱ‬
‫)‪(35‬‬
‫)‪(36‬‬
‫)‪(14‬‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻏﺎﺯﻱ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻤﲑﻱ ﺍﳌﺎﺭﺩﻳﲏ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺍﳌﺴﺎﺣﺔ‬
764
Capitolo IV
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻘﺮﻱ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬
(37)
anonimo (38)
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺻﻔﺔ ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬
‫ﺇﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺑﺎﻟﻮﺍﺭ ﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﻣﻨﻬﻮﺭﻱ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻴﻤﻦ ﳚﺐ ﺍﻷﳝﺎﻥ ﻬﺑﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ‬
(39)
(40)
Stampa: al-Q…hira 1310 H. [1892], al-Maýba‚a al-Ðayriyya - Teologia (1, 2, 3, 4, 5, 40), Letteratura
(6, 7, 8), ‫( ﻣﺼـﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳـﺚ‬10, 11), Fonti del diritto (12), Doveri religiosi (13,14), Grammatica/sintassi
(15,16), Morfologia (17, 18), Logica (19), Retorica (20, 21, 22, 23), Origini del linguaggio (24),
Filosofia (25), Dialettica (26, 27, 28), Morfologia (29, 39), Metrica (30, 31, 32), Letture del
Corano/Ortoepia (33, 34), Matematica ( 35), Geometria (36), Tempo stabilito per l’adempimento dei
doveri religiosi (37, 38) - completo - miscellanea (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16,
17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40) -2 voll. cc. 379, 319 - in 4º.
AR-2318- MAßĀMĪ‚ 2/MS
QAH. 2334
‫ﳏﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ ﺯﺍﺩﻩ‬
(a)
‫ﺇﺑﻦ ﻗﺮﻩ ﺩﺑﻪ ﱄ‬
(b)
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺍﻟﻘﻴﺼﺮﻱ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
(c)
Manoscritto non datato - Dialettica (a), Retorica (b), Metrica (c) - completo - miscellanea (a, b, c) mu‚t…d - vol. unico - cc. 110 - variabili ll./p. - in 8º.
AR-2319- MAßĀMĪ‚ 4/MS
QAH. 2335
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪765‬‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(1‬‬
‫)‪(2‬‬
‫)‪(3‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﻠﱯ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﻐﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﻭﻱ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻫﻦ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(5‬‬
‫)‪(6‬‬
‫)‪(7‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﳊﺎﺻﻞ ﺑﺎﳌﺼﺪﺭ‬
‫ﺣﺎﺟﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﻠﻚ )ﻓﺴﺤﻘﺎ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻌﲑ(‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﺍﳌﺮﻋﺸﻲ‬
‫)‪(8‬‬
‫)‪(9‬‬
‫)‪(10‬‬
‫)‪(11‬‬
‫)‪(12‬‬
‫)‪(15‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺑﻪ ﻭ ﻳﻐﻔﺮ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﳌﻦ ﻳﺸﺎﺀ(‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭّﻝ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﺼﺒﺎﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﺳﺒﻴﺠﺎﱐ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻮﻟﻮﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﻭ ﻟﻪ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﻃﻮﻋﺎ ﻭ ﻛﺮﻫﺎ ﻭ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ(‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻓﻼ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺒﻪ ﺃﺣﺪﺍ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺍﺭﺗﻀﻰ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ(‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪766‬‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(13‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣ ﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺴﻜﺎﻛﻲ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(14‬‬
‫)‪(15‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺒﺤﺚ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﻭ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻮ ﻻ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﻚ ﻭ ﻟﻮ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻠﻜﺎ ﻟﻘﻀﻰ ﺍﻷﻣﺮ( ﺍﻵﻳﺔ‬
‫)‪(16‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻘﺮﻩ ﺑﺎﻏﻲ‬
‫)‪(17‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﺍﳌﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ ﰲ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻴﻤﻮﱐ‬
‫)‪(18‬‬
‫)‪(19‬‬
‫ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﺍﷲ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﻳﻬﺐ ﳌﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﺍﻧﺎﺛﺎ ﻭﻳﻬﺐ‬
‫ﳌﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺃﻭ ﻳﺰﻭّﺟﻬﻢ ﺫﻛﺮﺍﻧﺎﻭ ﺇﻧﺎﺛﺎ ﻭ ﳚﻌﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻋﻘﻴﻤﺎ ﺇﻧّﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﻗﺪﻳﺮ( ﺍﻵﻳﺔ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﻋﻤﺮ ﳏﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺄﺩﺭﻧﻪ‬
‫)‪(20‬‬
‫)‪(21‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣ ﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺇﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﻓﻀﻼﺀ ﻭ ﻟﻐﺔ ﻭ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﻭ ﺧﻼﻓﺔ ﻭ ﻫﻠﻢ ﺟﺮﺍ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(22‬‬
‫)‪(23‬‬
‫)‪(24‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻮﺿـﻴﺢ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸ ﻳﻒ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﺍﺟﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺴﺠﺎﻭﻧﺪﻱ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﳌﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ‬
‫ﺣﻨﺎﱃ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻐﺼﺐ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
767
‫ﺧﻮﺍﺟﻪ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬
(25)
Manoscritto non datato - Diritto ðanafita (1, 2, 4, 10, 14, 19, 20, 23, 24, 25), Esegesi coranica (3, 6,
8, 11, 12, 15, 16, 17, 18), Morfologia (5), Grammatica/sintassi (7), Retorica (9, 13), Doveri religiosi
(22) - completo - miscellanea (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21,
22, 23, 24, 25) - mu‚t…d - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 183 - variabili ll./p. - in 4º.
AR-2320- MAßĀMĪ‚ 5/MS
QAH. 2336
anonimo
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﻗﺮﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
(a)
(b)
(c)
Manoscritto non datato - Origini del linguaggio (a), Retorica (b, c) - completo - miscellanea (a, b, c)
- mu‚t…d - vol. unico - cc. 76 - variabili ll./p. - in 4º.
AR-2321- MAßĀMĪ‚ 6/MS
QAH. 2337
anonimo
‫ﺳﺮﺍﺝ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﺑﺪﺭ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻭ ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ‬
(a)
anonimo
‫ﺧﻼﺻﺔ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻜﻴﺪﺍﱐ ﻭ ﻫﻮ ﻟﻄﻒ ﺍﷲ ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﻜﻴﺪﺍﱐ‬
‫ﺍﻟﻜﱪﻭﻱ ﺍﳊﻨﻔﻰ‬
‫ﺭﻭﺿﺔ ﺍﳉﻨﺎﺕ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‬
(b)
(c)
Manoscritto: 1177 H. [1763] - Diritto ðanafita (a), Fonti del diritto (b), Teologia (c) completo miscellanea (a, b, c) - nasð– - prime ornate con dorature e inchiostri colorati - specchio di scrittura
rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 60 - variabili ll./p. - in 4º.
QAH. 2338
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪768‬‬
‫‪MX-17- MAßĀMĪ‚ 7/MS‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺳﺮﺍﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻷﻭﺷﻰ ﺍﻟﻔﺮﻏﺎﱐ‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫)‪(e‬‬
‫)‪(f‬‬
‫)‪(g‬‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﺑﺪﺀ ﺍﻷﻣﺎﱄ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺑﺪﺀ ﺍﻷﻣﺎﱃ ﻟ ﻭﺷﻲ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‪ /‬ﺃﺑﻮ ﺍﳉﻴ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‪ /‬ﺇﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻪ ‪ /‬ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺯﻛﺮﻳﺎﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﺍﶈﻜﻤﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ) ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ(‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ /‬ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﳌﻜﻔﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﲡﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(h‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬
‫‪tr.‬‬
‫‪Manoscritto non datato - Letteratura (a), Teologia (b, c, g), Metrica (d), Letture del Corano/Ortoepia‬‬
‫‪(e, f, h) - completo - miscellanea (a, b, c, d, e, f, g, h) - mu‚t…d - alcune pp. rigate con inchiostro‬‬
‫‪rosso -glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 111 - variabili ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪MX-18- MAßĀMĪ‚ 9/MS‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪769‬‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(a‬‬
‫)‪(b‬‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫)‪(e‬‬
‫)‪(f‬‬
‫)‪(g‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﶈﺴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻌﻴﺔ‬
‫ﺳﻴﺪ ﺃﲪﺪ ‪ /‬ﻣﺪﺭﺳﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺴﻔﻪ ﻭ ﺍﳉﻨﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﻌﺘﻪ ﻭ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻬﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭ ﰲ ﺍﻟﺴﺠﻞ ﻭ ﺍﶈﻀﺮ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﻭ ﺍﻻﺧﻼﻕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫‪tr.‬‬
‫ﺇﺑﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳉﺴﻢ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻮﺕ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﻓﻀﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﱯ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ* ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ ﺃﺑﻮﻯ ﺍﻟﻨﱯ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ*‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(h‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(i‬‬
‫)‪(j‬‬
‫)‪(k‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﳎﻬﻮﻝ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻭ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻴﻪ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺗﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻱ ﻭ ﱂ ﻳﺘﱪ ﺃ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻪ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(l‬‬
‫)‪(m‬‬
‫)‪(n‬‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻰ ﰲ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬
‫ﻓﺨﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﻭﺭﺩ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﶈﺒﲔ ﻭ ﺃﺣﻮﺍﳍﻢ‬
‫‪tr.‬‬
Capitolo IV
770
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﲨﺎﻝ ﺍﳌﻠﺔ ﻭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻗﺴﺮﺍﺋﻲ‬
(o)
‫ﺳﺮﺍﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻷﻭﺷﻲ ﺍﻟﻔﺮﻏﺎﱐ‬
(p)
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ‬
‫ﺑﺪﺀ ﺍﻷﻣﺎﱄ‬
anonimo
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻻﻣﻴﺔ ﰲ ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ‬
anonimo
pr.
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬
(q)
(r)
anonimo
pr.
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﺣﺎﺕ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬
anonimo
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺍﻟﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
(s)
(t)
Manoscritto non datato - Retorica (a), Diritto ðanafita (b, c, i, j ), Mistica (d, m, n, o), Filosofia (e),
Teologia ( f, g, h, k), Letteratura araba (l, r), Lingua araba (q), ‫( ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﺮﺍﺳﺔ ﻭ ﻃﺒﺎﺋﻊ ﺍﻷﻣﻢ‬s), ‫( ﻋﻠﻢ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻭ ﺍﻷﲰﺎﺀ‬t) completo - miscellanea (a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m, n, o, p, q, r, s, t) - ta‚l–q - vol. unico - cc. 107 variabili ll./p. - in 4º.
AR-2322- MAßĀMĪ‚ 10/MS
QAH. 2340
‫ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﺮﻭﺭ ﺍﳉﻤﺎﻋﻴﻠﻲ ﺍﳌﻘﺪﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﰲ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﰲ ﻣﻌﺎﱂ ﺍﳊﻼﻝ ﻭ ﺍﳊﺮﺍﻡ ﻋﻦ ﺧﲑ ﺍﻷﻧﺎﻡ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
(a)
(b)
‫ﺍﳉﻤﻞ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‬
Manoscritto non datato - Diritto šafi‚–ta/ ïad–ø (a), Grammatica, Sintassi (b) - completo - miscellanea
(a, b) - nasð– - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 87 - variabili ll./p. in 4º.
AR-2323- MAßĀMĪ‚ 11/MS
QAH. 2341
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
771
‫ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ‬
(a)
‫ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻫﺮ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﺠﺎﻭﻧﺪﻱ‬
(b)
‫ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺟﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻭ ﺍﳌﻮﺍﺭﻳﺚ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
(c)
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﻮﳉﻮﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻼﻓﺔ ﺍﺠﻤﻟﺎﺯ‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
(d)
(e)
Manoscritto: 1175 H. [1761] - Fondamenti del diritto (a) - Doveri religiosi (b) - Retorica (c, d),
Teologia (e) - completo - miscellanea (a, b, c, d, e) - ta‚l–q - prime pp. ornate con dorature e
inchiostri colorati - glosse marginali sistematiche - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso vol. unico - cc. 159 - 15 ll./p. - in 4º.
AR-2324- MAßĀMĪ‚ 1/MS
QAH. 2342
‫ ﺍﻟﻜﺎﺗﱯ‬/ ‫ﳒﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
(a)
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
(b)
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
Manoscritto non datato - Logica (a), Retorica (b) - completo - miscellanea (a, b) - mu‚t…d - specchio
di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 33 - variabili ll./p. - in 4º.
AR-2325- MAßĀMĪ‚ 12/MS
QAH. 2343
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﺨﺎﻭﻱ‬
‫)‪(c‬‬
‫ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﺰﻛﻴﺔ ‪ /‬ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬
‫ﺍﻻﺻﻄﻔﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻮﺗﺮﻳﺎﺕ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﳌﺨﻠﻮﻗﺎﺕ‬
‫)‪(d‬‬
‫ﺇﺑﻦ ﻗﻀﻴﺐ ﺍﻟﺒﺎﻥ‬
‫)‪(e‬‬
‫ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ‬
‫)‪(f‬‬
‫)‪(g‬‬
‫‪772‬‬
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ‬
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﳌﻀﺮﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺘﻮﺯﺭﻱ ‪ /‬ﺇﺑﻦ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‬
‫ﺍﳌﻨﻔﺮﺟﺔ‬
‫ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﻣﺸﻴ‬
‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬
‫ ‪Manoscritto non datato - Storia (a, b) - Letteratura araba (c, d, e, f) - Mistica (g) - completo‬‬‫‪miscellanea (a, b, c, d, e, f, g) - ta‚l–q - vol. unico - cc. 62 - variabili ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2344‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺻﺪﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﶈﺒﻮﰊ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺰﺑﻠﻲ‬
‫‪AR-2326- MAßĀMĪ‚ 13/MS‬‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻳﺔ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‬
‫ ‪Manoscritto non datato - Diritto ïanaf–ta (a), Storia (b) - completo - miscellanea (a, b) - mu‚t…d‬‬‫‪specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 111 - 21 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2345‬‬
‫‪AR-2327- MAßĀMĪ‚ 14/MS‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪773‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﳊﻠﱯ‬
‫ﺧﲑ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭ ﺍﳊﻤﺪﻟﺔ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(b‬‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭ ﺍﳊﻤﺪﻟﺔ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺃﰊ ﳛﻲ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﻧﺒﺬﺓ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﳌﺼﻄﻠﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺻﻮﻟﻴﲔ‬
‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﱪﻣﺎﻭﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﺑﺸﺮﺡ ﺯﻭﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺬﻭﺭ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(e‬‬
‫)‪(f‬‬
‫)‪(g‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﱪﺩﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺣﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﳌﻄﻠﻊ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻐﻨﻴﻤﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺍﳌﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻰ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(h‬‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﳊﺴﲎ‬
‫‪Manoscritto non datato - Nozioni generali (a, b) - Fondamenti del diritto (c) - Grammatica/Sintassi‬‬
‫‪(d), Logica (e, f, g), Mistica (h) - completo - miscellanea (a, b, c, d, e, f, g, h) - mu‚t…d di varie‬‬
‫‪grafie - vol. unico - cc. 263 - variabili ll./p. - in 8º.‬‬
‫‪QAH. 2346‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫)‪(c‬‬
‫‪AR-2328- MAßĀMĪ‚ 15/MS‬‬
‫ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﺮﺿﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﺮﺿﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻮﺍﻩ ﺩ‪ /‬ﺷﺮﺡ‪ p‬ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺿﻰ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
774
Capitolo IV
Manoscritto non datato - Ïad–ø (a), Letteratura araba (b, c) - completo - miscellanea (a, b, c) - nasð– vol. unico - cc. 90 - 27 ll./p. - in 4º.
MX-19- MAßĀMĪ‚ 16/MS
QAH. 2347
anonimo
‫ﺷﺮﺡ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﳊﺴﲎ‬
(a)
anonimo
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﻭ ﺑﻌﺾ ﺳﻮﺭﺓ ﻋﺒﺲ‬
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﺘﺪﺍﻭﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
anonimo
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻤﻰ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﰱ‬
tr.
(b)
(c)
(d)
anonimo
*‫ﻗﺼﻴﺪﺓ ﰲ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﺎﻟﻨﱯ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ‬
(e)
anonimo
‫ ﺑﺪﻳﻌﻴﺔ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬/ ‫ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺷﻔﻴﻊ‬
anonimo
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬
(f)
(g)
Manoscritto: 1167 H. [1753-54] - Mistica (a), Esegesi coranica (b), Dialettica (c), Metrica (d),
Retorica (f), Doveri religiosi (g) - completo - miscellanea (a, b, c, d, e, f, g) - mu‚t…d - glosse
marginali sistematiche - vol. unico - cc. 106 - variabili ll./p. - in 4º.
AR-2329- MAßĀMĪ‚ 17/MS
QAH. 2348
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
775
anonimo
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ ﶈﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺒﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﺇﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﱐ‬
‫ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ ﳔﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
anonimo
‫ﻛﻠﻴﺎﺕ ﺗﻨﻘﻴﺢ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﻣﺮ ﻭ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﲔ ﺍﳋﺎﺭﺝ‬
(a)
(b)
(c)
(d)
anepigrafo (e)
anonimo
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﺘﻜﻠﻤﲔ ﻭ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬
‫ ﺃﺑﻮ ﺍﳉﻴ‬/ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
(f)
(g)
anepigrafo (h)
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﻘﺎﺯﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭ ﻏﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‬
(i)
Manoscritto: 1130 H. [1718] - Mistica (a), ‫( ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬b), Fondamenti del diritto (c, i), Filosofia (d),
Teologia (e, f, h) , Metrica (g) - completo - miscellanea (a, b, c, d, e, f, g, h, i) - mu‚t…d -specchio di
scrittura rigato con inchiosttro rosso - glosse marginali e interlineari sistematiche - vol. unico - cc.
175 - variabili ll./p. - in 4º.
MX-20-MAßĀMĪ‚ 18/MS
QAH. 2349
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﻣﺮﺷﺪ ﺑﻦ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﲑﺍﺯﻱ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﻏﻴﺎﺙ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫)‪(e‬‬
‫)‪(f‬‬
‫)‪(g‬‬
‫)‪(h‬‬
‫)‪(i‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺻﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﲑﺍﺯﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯﺍﺕ‬
‫ﻋﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﳚﻲ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﳚﻲ‬
‫ﺷﺎﻩ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﻧﺒﺬﺓ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﳌﻜﺎﺑﺮﺓ ﻭ ﺍﳌﻌﺎﻧﺪﺓ ﻭ ﺍﺠﻤﻟﺎﺩﻟﺔ ﻭ ﺍﳌﻔﺎﻛﺮﺓ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ ﻭ ﺍﳌﺸﺎﻏﺒﺔ ﻭ ﺍﳌﻐﺎﻟﻄﺔ‬
‫)‪(j‬‬
‫ﻋﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﳚﻲ‬
‫)‪(k‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(l‬‬
‫‪tr.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫‪776‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪777‬‬
‫)‪(m‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﳉﻨﺪﻱ‬
‫)‪(n‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﱪﺟﻨﺪﻱ‬
‫)‪(o‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ‪ /‬ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫‪ (a, b, c, d, e, f, g, h, i, l, m, n, o), Origini del linguaggio (j ),‬ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤـﺚ ‪Manoscritto non datato -‬‬
‫‪Retorica (k) - completo - miscellanea (a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m, n, o) - ta‚l–q - vol. unico - cc. 60‬‬
‫‪- variabili ll./p. - in 8º.‬‬
‫‪QAH. 2350‬‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(a‬‬
‫)‪(b‬‬
‫‪AR-2330- MAßĀMĪ‚ 19/MS‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ ﳊﺴﲔ ﺍﻓﻨﺪﻱ‬
‫‪ (b) - completo - miscellanea (a, b) - mu‚t…d - specchio‬ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ‪Manoscritto non datato - Retorica (a),‬‬
‫‪di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 142 - 23 ll./p. - in 4º.‬‬
‫‪QAH. 2351‬‬
‫)‪(a‬‬
‫ﺇﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ‬
‫)‪(b‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﺮﻱ‬
‫)‪(c‬‬
‫)‪(d‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﺧﻼﻕ‬
‫ﺍﻻﺗﻀﺎﻉ ﰲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﺴﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ‬
‫ﺇﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ‬
‫ﻣﻘﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ‬
‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ ‪ /‬ﺷﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(e‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﰲ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻟﺸﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫‪AR-2331- MAßĀMĪ‚ 20/MS‬‬
Capitolo IV
778
Manoscritto non datato - Filosofia (a, b), Medicina (c), Logica (d, e) - completo - miscellanea (a, b,
c, d, e) - ta‚ l–q - specchio di scrittura rigato con inchiostro rosso - vol. unico - cc. 84 - 17 ll./p. - in 4º.
AR-2332- MAßĀMĪ‚ 21/MS
QAH. 2352
‫ ﺍﻟﺸﱪﺍﻭﻱ‬/‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
(a)
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺯﻛﻲ‬
(b)
‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭ ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ‬
‫ﺻﺒﺎﺡ ﺍﳋﲑ ﰲ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﺴﲑ – ﻭ ﻫﻲ ﺭﺣﻠﺔ ﳏﻤﻮﺩ ﰲ ﺑﻼﺩ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻭ ﺑﲑﻭﺕ ﻭ ﻛﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﻵﺳﺘﺎﻧﻪ‬
Stampa: Isý…nb¢l 1290 H. [1873] - Letteratura araba (a), Geografia (b) - completo - miscellanea (a,
b) - vol. unico, in 2 parti - pp. 207, 144 - in 8º.
AR-2333- MAßĀMĪ‚ 24/MS
QAH. 2353
anonimo
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳌﻮﻋﻈﺔ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﻣﺎﱐ ﺍﻵﻣﺪﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ‬
anonimo
‫ﺫﺧﺎﺋﺮ ﺍﻵﺧﺮﺓ‬
(a)
(b)
(c)
Manoscritto non datato - Mistica (a), Astronomia (b), Diritto ïanaf–ta (c) - completo - miscellanea (a,
b, c) - mu‚ t…d - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 121 - variabili ll./p. - in 4º.
AR-2334- MAßĀMĪ‚ 22/MS
QAH. 2354
anonimo
‫ﺟﺪﺍﻭﻝ ﰲ ﺍﳌﻴﻘﺎﺕ‬
(a)
anonimo
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻭ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ‬
‫ ﺑﲑﻛﻠﻲ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﳊﺠﺞ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺡ ﺍﳌﺎﻝ ﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﻏﺎﱐ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ‬
(b)
(c)
(d)
Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala”
779
‫ﳛﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﳊﻨﻔﻲ‬
(e)
‫ ﺇﺑﻦ ﺍﻟﺒﻴﻄﺎﺭ‬/ ‫ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﺎﻟﻘﻲ‬
(f)
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﺪﺍﻭﻯ ﺍﻟﺴﻤﻮﻡ‬
‫ﺇﺑﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳉﺴﻢ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻮﺕ‬
(g)
Manoscritto non datato - Letture del Corano (a), Mistica (b), Diritto ïanaf–ta (c), Ïad–ø (d), Teologia
(e), Medicina (f), Filosofia (g) - completo - miscellanea (a, b, c, d, e, f, g) - mu‚ t…d - glosse marginali
sistematiche, in ‚oøm…nlı - vol. unico - cc. 53 - 19 ll./p. - in 8º.
AR-2335- MAßĀMĪ‚ 23/MS
QAH. 2355
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻰ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺸﻲ‬
(a)
‫ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻓﻨﺪﻱ ﺍﻟﻨﺠﺎﰐ ﺍﻟﱪﻛﺎﰐ‬
(b)
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﺘﺪﺍﻭﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﲎ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﻭﺿﻌﻪ‬
‫ﺣﺴﲔ ﺍﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
(c)
‫ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ‬
(d)
‫ ﺳﺎﺟﻘﻠﻲ ﺯﺍﺩﻩ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺸﻰ‬
(e)
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﳚﻲ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
‫ ﺍﻟﺪﺭﻧﺪﻱ‬/ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ ﳊﺴﻦ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
(f)
Manoscritto non datato - ‫( ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤـﺚ‬a, c, d, f), Origini del linguaggio (b), Nozioni generali (e) completo - miscellanea (a, b, c, d, e, f) - mu‚ t…d di varie mani - specchio di scrittura rigato con
inchiostro rosso - glosse marginali sporadiche - vol. unico - cc. 152 - variabili ll./p. - in 8º.
AR-2336- MAßĀMĪ‚ 25/MS
QAH. 2356
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(3‬‬
‫‪780‬‬
‫ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻘﺼﺪ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺍﳌﻮﻟﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﺼﻴﺢ ﰲ ﺗﻌﻴﲔ ﺍﻟﺬﺑﻴﺢ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻗﺼﺔ ﺍﻷﺳﺮﻯ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻟﺒﺲ ﺍﻟﻴﻠﺐ ﰲ ﺍﳉﻮﺍﺏ ﻋﻦ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺃﻫﻞ ﺣﻠﺐ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(5‬‬
‫)‪(6‬‬
‫)‪(7‬‬
‫ﺃﻧﺒﺎﺀ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﲝﻴﺎﺓ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﱯ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ* ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻪ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﳊﻠﻚ ﰲ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻨ ّ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(8‬‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﰲ ﺍﳉﻬﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(9‬‬
‫)‪(10‬‬
‫)‪(11‬‬
‫)‪(14‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﱯ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ* ﻻﺑﻨﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ )ﻟﻮ ﻋﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻟﻜﺎﻥ‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻧﺒﻴﺎ ﺍ (‬
‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﳊﻀﺮﻣﻮﰐ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻻﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ ﳏﻤﺪﺍ ﻻ ﻧﱯ ﺑﻌﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮ ﰲ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻨﱯ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻦ ﻭ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪781‬‬
‫)‪(12‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(13‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(14‬‬
‫)‪(15‬‬
‫)‪(16‬‬
‫)‪(17‬‬
‫)‪(18‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﻋﻤﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﱯ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ* ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﲢﺖ ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﻟﻴﻐﻔﺮ ﻟﻚ ﺍﷲ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻚ ﻭ ﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮ …(‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﺸﺒﻴﻚ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻭ ﻏﲑﻩ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﳊﻤﻰ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻻﳝﺎﻥ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻭ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺧﺴﻦ ﺧﺎﲤﺘﻪ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺱ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺑﲎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﳌﻴﺖ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(19‬‬
‫)‪(20‬‬
‫)‪(21‬‬
‫)‪(22‬‬
‫)‪(23‬‬
‫)‪(15‬‬
‫ﺍﻟﺜﻐﻮﺭ ﺍﻟﺒﺎﲰﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺠﺎﻟﺔ ﺍﻟﺰﺭﻧﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﻼﻟﺔ ﺍﻟﺰﻳﻨﺒﻴﺔ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺗﱰﻳﻪ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻋﻦ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻷﻏﺒﻴﺎﺀ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺘﻌﺴﻴﻒ ﰲ ﺍﺧﻮﺓ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(24‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(25‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﳊﻆ ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﻣﻦ ﺍﳌﻐﻨﻢ ﰲ ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻙ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺍﺫﺍ ﺃﺳﻠﻢ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳉﻦ ﻭ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻬﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(26‬‬
‫ﺇﻟﺘﻘﺎ ﻟﻘﻂ ﺍﳌﺮﺟﺎﻥ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﳉﺎﻥ‬
‫)‪(27‬‬
‫‪anepigrafo‬‬
‫)‪(28‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(29‬‬
‫)‪(30‬‬
‫)‪(31‬‬
‫)‪(32‬‬
‫‪782‬‬
‫ﺑﺬﻝ ﺍﳍﻤﺔ ﰲ ﻃﻠﺐ ﺑﺮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻣﺔ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﺑﺄﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺑﻠﻮ ﺍﳌ ﺭﺏ ﰲ ﻗﺺ ﺍﻟﺸﺎﺭﺏ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﳌﺄﺛﻮﺭﺓ ﰲ ﺍﻻﻃﻼﺀ ﺑﺎﻟﻨﻮﺭﺓ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺑﻠﻮ ﺍﳌﺄﻣﻮﻝ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(33‬‬
‫ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﱯ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ* ‪) :‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳ ﺃﺧﻨﺲ ﻳﻠﻰ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ(‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(34‬‬
‫)‪(15‬‬
‫…‬
‫ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪) :‬ﻭ ﻣﻦ ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻯ ﻓﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻌﻴﺸﺔ ﺿﻨﻜﺎ ﻭ ﺸﺮﻩ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫ﺃﻋﻤﻰ(‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪783‬‬
‫)‪(35‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(36‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(37‬‬
‫)‪(38‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﻭ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻭ ﻣﻮﺍﻗﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﺇﻥ ﺭﺑﻜﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﰲ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ(‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﻭ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺍﺫﺍ ﺃﺳﻔﺮ(‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﱃ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(39‬‬
‫)‪(40‬‬
‫)‪(41‬‬
‫)‪(42‬‬
‫)‪(43‬‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺑﺬﺑﺢ ﺍﳌﻮﺕ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺑﺸﺮﻯ ﺍﻟﻜﺌﻴﺐ ﺑﻠﻘﺎﺀ ﺍﳊﺒﻴﺐ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ ﺍﳌﻮﺕ ﻭ ﺫﲝﻪ ﻭ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺩﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﳊﻼﻑ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺫﲝﻪ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﰲ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺜﺮﻳﺎ ﻷﻇﻬﺎﺭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺧﻔﻴﺎ‬
‫)‪(44‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(45‬‬
‫‪anepigrafo‬‬
‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎﻝ‬
‫)‪(46‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﻭﻗﻊ ﺍﻷﺳﻞ ﰲ ﺿﺮﺏ ﺍﳌﺜﻞ‬
‫‪tr.‬‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(47‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(48‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(49‬‬
‫)‪(50‬‬
‫ﺍﻟﻠﻤﻌﺔ ﰲ ﺃﺟﻮﺑﺔ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺰﺭﺍﺭﻯ ﰲ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﺮﺍﺭﻯ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﻗﺮﺍﻗﻮ ﻭ ﻫﻞ ﻟﻪ ﺃﺻﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﻡ ﻻ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﳌﻼﺣﻦ ﰲ ﻣﻌﲎ ﺍﳌﺸﺎﺣﻦ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(51‬‬
‫)‪(52‬‬
‫)‪(53‬‬
‫)‪(54‬‬
‫)‪(55‬‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﻭ ﻏﺮﺭ ﺍﳊﻜﻢ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﺣﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺮﻣﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﺰﻣﺮﺩﻳﺔ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﻧﺜﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﻥ ﰲ ﺍﳋﺸﻜﻨﺎﻥ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﻔﺴﺘﻘﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﺴﺘﻖ ﻭ ﺍﻟﻠﻮﺯ ﻭ ﺍﳉﻮﺯ ﻭ ﺍﻟﺜﺎﺳﻄﻮ )ﺍﻟﻘﺴﻄﻞ(‬
‫)‪(56‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(57‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(58‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﺍﳌﺴﻜﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﺴﻚ ﺓ ﺍﻟﻌﻨﱪ ﻭ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﻭ ﻮ ﺩﻟﻚ‬
‫ﺍﻷﻭﺝ ﰲ ﻏﲑ ﻋﻮﺝ‬
‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺣﺪﻳﺚ ﺇ ﺎ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ‬
‫)‪(15‬‬
‫‪784‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪785‬‬
‫)‪(59‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(60‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(61‬‬
‫ﺗﺒﻴﻴﺾ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﺎ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻫﻞ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻡ ﻻ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﳊﺒﻞ ﺍﻟﻮﺛﻴﻖ ﰲ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(62‬‬
‫)‪(63‬‬
‫)‪(64‬‬
‫)‪(65‬‬
‫)‪(66‬‬
‫)‪(67‬‬
‫)‪(68‬‬
‫)‪(69‬‬
‫)‪(15‬‬
‫ﺑﺴﻂ ﺍﻟﻜﻒ ﰲ ﺇﲤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻒ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻫﻞ ﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ ﻋﻦ ﺗﺼﻮﻑ ﻭ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺫﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭ ﺗﻘﻠﺪ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺮﻓﻖ ﺑﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﺮﺯﻕ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﻨﻈﻢ ﰲ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﻦ ﻳ ﺗﻰ ﺃﺟﺮﻩ ﻣﺮﺗﲔ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻮﺍﺯ ﺇﻃﻼﻕ ﺍﻷﺧﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﲪﻞ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳋﻠﻴﻞ‬
‫*ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ* ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺇﻬﻧﺎ ﺃﺧ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(70‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﳌﺘﻘﻲ‬
‫)‪(71‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(72‬‬
‫)‪(73‬‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﳌﻬﺪﻯ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﲝﻜﻢ ﻋﻴﺴﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺎﺭﺍﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻘﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﺇﺑﻦ ﺷﻴﺨﺎﻥ ﺑﺎﻋﻠﻮﻱ‬
‫ﻏﺮﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ‪ /‬ﻣﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﻜﺎﰲ ﻟﻠﻌﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﰲ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(74‬‬
‫)‪(75‬‬
‫)‪(76‬‬
‫)‪(77‬‬
‫)‪(78‬‬
‫)‪(79‬‬
‫ﻣﺴﺎﻣﺮﺓ ﺍﻟﺸﻤﻮﻉ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺸﻤﻮﻉ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﺑﺄﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﻼﺀ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‬
‫ﺑﺸﺮﻯ ﻛﻞ ﻛﺮﱘ ﺑﺜﻮﺍﺏ ﺍﳌﻠﻚ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺷﻘﺎﺋﻖ ﺍﻹﺗﺮﻧﺞ ﰲ ﺭﻗﺎﺋﻖ ﺍﻟﻐﻨﺞ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﻣﻘﺎﻣﺔ ﰲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﺯﻫﺮ ﺍﻟﻌﺮﻳ‬
‫ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﳊﺸﻴ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(80‬‬
‫)‪(81‬‬
‫)‪(15‬‬
‫ﺍﻟﺰﺟﺮ ﺑﺎﳍﺠﺮ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﱏ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﰲ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬
‫‪786‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪787‬‬
‫)‪(82‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(83‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(84‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﻟﻨﻀﺮﺓ ﰲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﳌﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﻭ ﺍﳋﻀﺮﺓ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﻮﺭﺩﻳﺔ ‪ /‬ﻣﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﲔ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﺑﲔ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻭ ﺍﻟﺴﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺮ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(85‬‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(86‬‬
‫)‪(87‬‬
‫)‪(88‬‬
‫)‪(89‬‬
‫)‪(90‬‬
‫)‪(91‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻞ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻡ ﻻ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺬﺍﺫﺓ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﺮﲪﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﺙ ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺑﺬﻝ ﺍﻟﻌﺴﺠﺪ ﻟﺴ ﺍﻝ ﺍﳌﺴﺠﺪ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻔﺎﻛﻬﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺇﻳﺜﺎﺭ ﺍﳋﻠﻖ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﳌﺮﺩ ﰲ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﺴ ﺍﻝ ﻭ ﺍﻟﺮﺩ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(92‬‬
‫)‪(15‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﲪﻠﻪ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ* ﺍﻟﻌﺬﺑﺔ ﻭ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻮﺍﺯ ﺇﻃﻼﻕ ﻛﻼﻡ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫)‪(93‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(94‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(95‬‬
‫)‪(96‬‬
‫)‪(97‬‬
‫)‪(98‬‬
‫)‪(99‬‬
‫)‪(100‬‬
‫)‪(101‬‬
‫)‪(102‬‬
‫)‪(103‬‬
‫)‪(104‬‬
‫)‪(15‬‬
‫ﺛﻠﺞ ﺍﻟﻔ ﺍﺩ ﰲ ﻟﺒﺲ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﺮﻳﺐ ﻋﻦ ﺍﳉﻴﺐ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻟﺒﺲ ﺍﻟﺴﺮﺍﻭﻳﻞ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﳊﺎ ﻋﻦ ﺳ ﺍﻝ ﺍﳋﺎ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﻣﺎﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﻻﺗﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺳﺎﺩﺓ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﲣﺎﺫ ﺟﻠﻮﺩ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﻭ ﺍﳌﻤﺮ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺑﺰﻭ ﺍﳍﻼﻝ ﰲ ﺍﳋﺼﺎﻝ ﺍﳌﻮﺟﺒﺔ ﻟﻠﻈﻼﻝ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺗﺄﺧﲑ ﺍﻟﻈﻼﻣﺔ ﺍﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻏﺘﺼﺐ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﳉﻠﻲ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻮﱄ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﳌﻨﺠﻠﻰ ﰲ ﺗﻄﻮّﺭ ﺍﻟﻮﱄ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻷﺷﺒﻪ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ )ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻑ ﺭﺑﻪ(‬
‫‪788‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪789‬‬
‫)‪(105‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(106‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(107‬‬
‫)‪(108‬‬
‫)‪(109‬‬
‫)‪(110‬‬
‫)‪(111‬‬
‫)‪(112‬‬
‫)‪(113‬‬
‫)‪(114‬‬
‫)‪(115‬‬
‫)‪(116‬‬
‫)‪(15‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﺎﺭﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﳋﱪ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻭ ﺍﻷﻭﺗﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﻨﺠﺒﺎﺀ ﻭ ﺍﻻﺑﺪﺍﻝ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺃﻋﺬﺏ ﺍﳌﻔﺎﻋﻞ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ) ﺃﻧﺎ ﻋﺎﱂ ﻓﻬﻮ ﺟﺎﻫﻞ(‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳋﻤﺲ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳋﻤﺲ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺇﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﰲ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺢ ﰲ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﳌﻨﺤﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﺒﺤﺔ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻼﻥ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻟﺒﺲ ﺍﳋﺮﻗﺔ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻟﺒﺲ ﺍﳋﺮﻗﺔ ﻭ ﺗﻠﻘﲔ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﰲ ﺭﻓﻮ ﺍﳋﺮﻗﺔ‬
‫‪anonimo‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺳﻼﻡ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪790‬‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(117‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺑﲔ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(118‬‬
‫)‪(119‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻗﻮﻟﻪ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ* ﻟﻌﻦ ﺍﷲ ﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ) ﺇﺣﺪﻯ ﺍﳋﻨﺲ ﺍﳋﻤﺲ ﺃﻫﻠﻜﺖ ﺍﳌﻠﻜﲔ‬
‫ﻫﺎﺭﻭﺕ ﻭ ﻣﺎﺭﻭﺕ(‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﳌﺸﺮﻕ ﰲ ﲢﺮﱘ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺎﳌﻨﻄﻖ‬
‫‪anonimo‬‬
‫)‪(120‬‬
‫)‪(121‬‬
‫)‪(122‬‬
‫)‪(123‬‬
‫)‪(124‬‬
‫ﺑﺸﺮﻯ ﺍﻟﺘﻌﺒﺎﻥ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻧﺼﻒ ﺷﻌﺒﺎﻥ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺘﻮﺳﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ ﰲ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺑﲔ ﺍﳌﺸﺮﻕ ﻭ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻭ ﺑﲔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻥ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﳌﻨﺔ ﰲ ﺃﻥ ﺃﺑﻮﻯ ﺍﻟﻨﱯ *ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ* ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(125‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺑﻌﺪ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(126‬‬
‫)‪(127‬‬
‫ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌـﲎ ﻗﻮﻟﻪ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ*‪) :‬ﺍﻟﺼﱯ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺃﺏ ﳝﺴﺢ ﺭﺃﺳﻪ ﺍﱃ ﺧﻠﻒ ﻭ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ‬
‫ﳝﺴﺢ ﺭﺃﺳﻪ ﺍﱃ ﻗﺪﺍﻡ(‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﻫﻞ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﳉﻨﺔ ﻭ ﻫﻞ ﺗﺘﻔﺎﺿﻞ ﺩﺭﺟﺎﻬﺗﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ‬
‫‪791‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫)‪(128‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(129‬‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(130‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﺃﱂ ﳒﻌﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻬﺎﺩﺍ ﻭ ﺍﳉﺒﺎﻝ ﺃﻭﺗﺎﺩﺍ ﺍﻵﻳﺎﺕ(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ﻭ ﺍﱃ ﺃﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﻭﻬﺑﺎ‬
‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)‪(131‬‬
‫)‪(132‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﻜﻢ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﳌ ﻣﻨﲔ ﺍﻟﻌﺎﺻﲔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻴﻌﺮﻓﻮﺍ ﻗﺪﺭ ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬
‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﶈﺴﻦ ﰲ ﻭﺻﻒ ﺍﳌ ﻣﻦ‬
‫‪Manoscritto: 1105 H. [1693] - Diritto šafi‚–ta (1, 12, 14, 24, 26, 28, 30, 31, 62, 63, 65, 69, 70, 79, 80,‬‬
‫‪88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 101, 119), Storia (2, 3, 48, 49, 57, 59, 61), Ïad–ø (4, 6, 9,‬‬
‫‪17, 18, 21, 32, 33, 58, 60, 66, 68, 71, 76, 82, 99, 102, 104, 105, 107, 126 ), Teologia (5, 10, 16, 22,‬‬
‫‪23, 27, 39, 40, 41, 43, 44, 45, 47, 72, 73, 124, 125, 127, 131, 132), Mistica (7, 11, 64, 67, 81, 100,‬‬
‫‪103, 106, 108, 109, 110, 111,112, 113, 114, 115, 116, 117, 120, 121, 122 ), Esegesi coranica (13, 34,‬‬
‫‪36, 37, 86, 87), Letteratura araba (15, 29, 46, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 74, 78, 83, 84 ), Storia (19, 20,‬‬
‫‪85), Diritto hanafita (25, 42), Astronomia (38, 128), Lingua araba (50, 75), Nozioni generali (77),‬‬
‫‪Tempo stabilito per l’adempimento dei doveri religiosi (118, 123, 129, 130) - completo - miscellanea‬‬
‫‪(1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30,‬‬
‫‪31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57,‬‬
‫‪58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84,‬‬
‫‪85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108,‬‬
‫‪109, 110, 111, 112, 113, 114,115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128,‬‬
‫‪129, 130, 131, 132) -2 voll. - cc. 379, 319 - in 4º.‬‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪792‬‬
‫‪IV.5 INDICE DEI MANOSCRITTI‬‬
‫‪Questo indice, strutturato in ordine alfabetico, vuole essere anche una tavola di corrispondenza‬‬
‫‪tra la classificazione del Cairo e quella adottata nel presente catalogo. Partendo da destra, nella prima‬‬
‫‪colonna troviamo il codice del testo utilizzato catalogo sommario da noi redatto, nella seconda e nella‬‬
‫‪terza, è invece indicata la segnatura assegnata al Cairo, infine, nella quarta colonna, il titolo dell’opera.‬‬
‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫‪QAH. 0001‬‬
‫‪QAH. 0013‬‬
‫‪QAH. 0012‬‬
‫‪QAH. 0002‬‬
‫‪QAH. 0004‬‬
‫‪QAH. 0005‬‬
‫‪QAH. 0006‬‬
‫‪QAH. 0003‬‬
‫‪1‬‬
‫‪13‬‬
‫‪12‬‬
‫‪2‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪3‬‬
‫‪QAH. 0038‬‬
‫‪QAH. 0032‬‬
‫‪QAH. 0027‬‬
‫‪QAH. 0024‬‬
‫‪QAH. 0023‬‬
‫‪QAH. 0058‬‬
‫‪QAH. 0025‬‬
‫‪QAH. 0021‬‬
‫‪QAH. 0059‬‬
‫‪QAH. 0043‬‬
‫‪QAH. 0048‬‬
‫‪QAH. 0048‬‬
‫‪QAH. 0056‬‬
‫‪QAH. 0028‬‬
‫‪QAH. 0038‬‬
‫‪QAH. 0035‬‬
‫‪QAH. 0050‬‬
‫‪QAH. 0048‬‬
‫‪QAH. 0071‬‬
‫‪QAH. 0033‬‬
‫‪QAH. 0049‬‬
‫‪QAH. 0062‬‬
‫‪QAH. 0036‬‬
‫‪QAH. 0047‬‬
‫‪25* a‬‬
‫‪19* a‬‬
‫‪14‬‬
‫‪11‬‬
‫‪10‬‬
‫‪48* b‬‬
‫‪12‬‬
‫‪8‬‬
‫‪49* c‬‬
‫‪31* b‬‬
‫‪36* b‬‬
‫‪37* b‬‬
‫‪46* b‬‬
‫‪15* a‬‬
‫‪25* b‬‬
‫‪22‬‬
‫‪40* c‬‬
‫‪36* d‬‬
‫‪69* d‬‬
‫‪21* c‬‬
‫‪37* e‬‬
‫‪52* a‬‬
‫‪23* b‬‬
‫‪35‬‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﳌﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﺭﺑﻌﺔ ﺷﺮﻳﻔﺔ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﺭﺑﻌﺔ ﺷﺮﻳﻔﺔ‬
‫ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺇﲢﺎﻑ ﻓﻀﻼﺀ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺇﱃ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬
‫ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﻭ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ‬
‫ﺍﻻﺋﺘﻼﻑ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬
‫ﺍﻻﺋﺘﻼﻑ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﺁﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﺍﳌﻜﻠﻠﺔ ﳌﻦ ﺭﺍﻡ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﳌﻜﻤﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﺍﶈﻜﻤﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﲢﻘﻴﻖ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻟﺲ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻟﺲ‬
‫ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻪ ‪ /‬ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻪ ‪ /‬ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻪ‬
‫ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻪ ‪ /‬ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﻨﻊ‬
‫ﺍﳌﻨﺢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻨﺢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪793‬‬
‫‪QAH. 0050‬‬
‫‪QAH. 0018‬‬
‫‪QAH. 0019‬‬
‫‪QAH. 0017‬‬
‫‪QAH. 0041‬‬
‫‪QAH. 0043‬‬
‫‪QAH. 0042‬‬
‫‪QAH. 0060‬‬
‫‪QAH. 0055‬‬
‫‪QAH. 0055‬‬
‫‪QAH. 0015‬‬
‫‪QAH. 0066‬‬
‫‪QAH. 0029‬‬
‫‪QAH. 0031‬‬
‫‪QAH. 0059‬‬
‫‪QAH. 0062‬‬
‫‪QAH. 0051‬‬
‫‪QAH. 0071‬‬
‫‪QAH. 0033‬‬
‫‪QAH. 0048‬‬
‫‪QAH. 0049‬‬
‫‪QAH. 0034‬‬
‫‪QAH. 0046‬‬
‫‪QAH. 0039‬‬
‫‪QAH. 0032‬‬
‫‪QAH. 0064‬‬
‫‪QAH. 0059‬‬
‫‪QAH. 0053‬‬
‫‪QAH. 0072‬‬
‫‪QAH. 0039‬‬
‫‪QAH. 0036‬‬
‫‪QAH. 0031‬‬
‫‪QAH. 0028‬‬
‫‪QAH. 0067‬‬
‫‪QAH. 0057‬‬
‫‪QAH. 0061‬‬
‫‪QAH. 0044‬‬
‫‪QAH. 0020‬‬
‫‪QAH. 0040‬‬
‫‪QAH. 0056‬‬
‫‪QAH. 0045‬‬
‫‪QAH. 0071‬‬
‫‪QAH. 0049‬‬
‫‪QAH. 0051‬‬
‫‪40* b‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪4‬‬
‫‪29‬‬
‫‪31* a‬‬
‫‪30‬‬
‫‪50‬‬
‫‪45* a‬‬
‫‪45* b‬‬
‫‪2‬‬
‫‪56‬‬
‫‪16‬‬
‫‪18* a‬‬
‫‪49* b‬‬
‫‪52* b‬‬
‫‪41* a‬‬
‫‪69* a‬‬
‫‪21* a‬‬
‫‪36* a‬‬
‫‪37* a‬‬
‫‪20‬‬
‫‪34‬‬
‫‪27* a‬‬
‫‪19* d‬‬
‫‪54* a‬‬
‫‪49* d‬‬
‫‪43* a‬‬
‫‪70‬‬
‫‪27* b‬‬
‫‪23* a‬‬
‫‪18* b‬‬
‫‪15* c‬‬
‫‪57‬‬
‫‪47‬‬
‫‪51‬‬
‫‪32‬‬
‫‪7‬‬
‫‪28* a‬‬
‫‪46* a‬‬
‫‪33‬‬
‫‪69* c‬‬
‫‪37* c‬‬
‫‪41* b‬‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﳌﻨﺢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺇﱃ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻌﻘﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺇﱃ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻌﻘﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺇﱃ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻌﻘﻴﻠﺔ‬
‫ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻷﻧﺎﻡ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﻤﺰ ﳊﻤﺰﺓ ﻭ ﻫﺸﺎﻡ‬
‫ﺗﺸﺤﻴﺬ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﺳﻢ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻭ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﳌﺘﺒﺎﻋﺪ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺃﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﰲ ﺃﺳﲎ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬
‫ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺗﻴﺴﲑ ﺍﻟﻌﻔﻴﻠﻪ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻡ ﺍﻟﺒﻠﻴﻐﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﺭﺳﻢ ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﺭﺳﻢ ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺍﳌﺪﺩ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻦ ﺍﻟﻌﺪﺩ‬
‫ﺩﺭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﳌﻦ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺳﻴﺎﺭ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﺟﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﺟﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﺍﻟﱵ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﻻﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﻜﻢ ﻛﻼ ﻭ ﺑﻠﻰ ﻭ ﻧﻌﻢ ﻭ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻬﺑﺎ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺭﺳﻢ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋ ّﺪ ﺃﺭﺑﺎﻉ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭ ﺃﺣﺰﺍﺑﻪ ﻭ ﺃﻧﺼﺎﻓﻪ‬
‫ﺯﺑﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭّﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭّﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﲝﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻻﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺃﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﰲ ﺃﺳﲎ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 0071‬‬
‫‪QAH. 0033‬‬
‫‪QAH. 0048‬‬
‫‪QAH. 0049‬‬
‫‪QAH. 0016‬‬
‫‪QAH. 0052‬‬
‫‪QAH. 0053‬‬
‫‪QAH. 0037‬‬
‫‪QAH. 0059‬‬
‫‪QAH. 0030‬‬
‫‪QAH. 0054‬‬
‫‪QAH. 0065‬‬
‫‪QAH. 0064‬‬
‫‪QAH. 0070‬‬
‫‪QAH. 0050‬‬
‫‪QAH. 0028‬‬
‫‪QAH. 0058‬‬
‫‪QAH. 0014‬‬
‫‪QAH. 0032‬‬
‫‪QAH. 0063‬‬
‫‪QAH. 0026‬‬
‫‪QAH. 0031‬‬
‫‪QAH. 0032‬‬
‫‪QAH. 0040‬‬
‫‪QAH. 0033‬‬
‫‪QAH. 0022‬‬
‫‪69* b‬‬
‫‪21* b‬‬
‫‪36* c‬‬
‫‪37* d‬‬
‫‪3‬‬
‫‪42‬‬
‫‪43* b‬‬
‫‪24‬‬
‫‪49* a‬‬
‫‪17‬‬
‫‪44‬‬
‫‪55‬‬
‫‪54* b‬‬
‫‪60‬‬
‫‪40* a‬‬
‫‪15* b‬‬
‫‪48* a‬‬
‫‪1‬‬
‫‪19* c‬‬
‫‪53‬‬
‫‪13‬‬
‫‪18* c‬‬
‫‪19* b‬‬
‫‪28* b‬‬
‫‪21* d‬‬
‫‪9‬‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪QAH. 0097‬‬
‫‪QAH. 0084‬‬
‫‪QAH. 0090‬‬
‫‪QAH. 0121‬‬
‫‪QAH. 0127‬‬
‫‪QAH. 0138‬‬
‫‪QAH. 0091‬‬
‫‪QAH. 0096‬‬
‫‪QAH. 0158‬‬
‫‪QAH. 0088‬‬
‫‪QAH. 0124‬‬
‫‪QAH. 0092‬‬
‫‪QAH. 0086‬‬
‫‪QAH. 0098‬‬
‫‪QAH. 0118‬‬
‫‪QAH. 0119‬‬
‫‪15‬‬
‫‪2‬‬
‫‪8‬‬
‫‪34‬‬
‫‪40‬‬
‫‪45‬‬
‫‪9‬‬
‫‪14‬‬
‫‪53‬‬
‫‪6‬‬
‫‪37‬‬
‫‪10‬‬
‫‪4‬‬
‫‪16‬‬
‫‪31‬‬
‫‪32‬‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺃﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﰲ ﺃﺳﲏ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬
‫ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺃﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﰲ ﺃﺳﲏ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬
‫ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺃﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﰲ ﺃﺳﲏ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬
‫ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺃﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﰲ ﺃﺳﲏ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬
‫ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻓﻴﻮﺽ ﺍﻻﺗﻔﺎﻥ ‪ -‬ﻭ ﻫﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬
‫ﻓﻴﻮﺽ ﺍﻻﺗﻔﺎﻥ ‪ -‬ﻭ ﻫﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬
‫ﻗﺮﺓ ﺍﻟﻌﲔ ﰲ ﻓﺘﺢ ﻭ ﺍﻻﻣﺎﻟﺔ ﻭ ﺑﲔ ﺍﻟﻠﻔﻈﲔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺮﲨﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﻜﺎﰲ ﻭ ﺍﳊﺴﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﻜﺎﰲ ﻭ ﺍﳊﺴﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﳌﺄﺧﻮﺫﺓ ﻋﻦ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﻋ ّﺪ ﺁﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﺗﻨﺎﻇﺮ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻌﺎﱏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭ ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ﻭ ﻣﺎ ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻻﺷﺎﺭﺍﺕ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻣﺒﻠﻎ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻓﻴﻤﺎ ﺿﻌﻔﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﻣﻦ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‬
‫ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﻣﺮﺷﺪ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺇﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬
‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‬
‫ﻣﻘﺪّﻣﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﲟﺴﺄﻟﺔ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻣﻘﺪّﻣﺔ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬
‫ﻬﻧﺎﻳﺔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‬
‫ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﺇﱃ ﻣﺰﺍﻳﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺇﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺑﻌﺾ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﰲ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﳌﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﳊﺠﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻷﻗﺎﻭﻳﻞ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻷﻗﺎﻭﻳﻞ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ ﻭ ﺍﳌﻨﺴﻮﺥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺗﺄﻭﻳﻼﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﺗﺒﺼﲑ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭ ﺗﻴﺴﲑ ﺍﳌﻨﺎﻥ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭ ﺗﻜﺜﲑ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫‪794‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪795‬‬
‫‪QAH. 0102‬‬
‫‪QAH. 0103‬‬
‫‪QAH. 0123‬‬
‫‪QAH. 0156‬‬
‫‪QAH. 0126‬‬
‫‪QAH. 0117‬‬
‫‪QAH. 0122‬‬
‫‪QAH. 0159‬‬
‫‪QAH. 0140‬‬
‫‪QAH. 0108‬‬
‫‪QAH. 0115‬‬
‫‪QAH. 0093‬‬
‫‪QAH. 0099‬‬
‫‪QAH. 0184‬‬
‫‪QAH. 0095‬‬
‫‪QAH. 0094‬‬
‫‪QAH. 0113‬‬
‫‪QAH. 0114‬‬
‫‪QAH. 0112‬‬
‫‪QAH. 0100‬‬
‫‪QAH. 0120‬‬
‫‪QAH. 0111‬‬
‫‪QAH. 0156‬‬
‫‪QAH. 0137‬‬
‫‪QAH. 0109‬‬
‫‪QAH. 0110‬‬
‫‪QAH. 0116‬‬
‫‪QAH. 0157‬‬
‫‪QAH. 0136‬‬
‫‪QAH. 0141‬‬
‫‪QAH. 0123‬‬
‫‪QAH. 0155‬‬
‫‪QAH. 0087‬‬
‫‪QAH. 0125‬‬
‫‪QAH. 0085‬‬
‫‪QAH. 0101‬‬
‫‪QAH. 0160‬‬
‫‪QAH. 0104‬‬
‫‪QAH. 0089‬‬
‫‪QAH. 0105‬‬
‫‪QAH. 0106‬‬
‫‪QAH. 0139‬‬
‫‪QAH. 0208‬‬
‫‪19‬‬
‫‪20‬‬
‫‪36* a‬‬
‫‪51* a‬‬
‫‪39‬‬
‫‪30‬‬
‫‪35‬‬
‫‪54‬‬
‫‪47‬‬
‫‪23‬‬
‫‪49‬‬
‫‪11‬‬
‫‪17‬‬
‫‪117‬‬
‫‪13‬‬
‫‪12‬‬
‫‪28‬‬
‫‪44‬‬
‫‪27‬‬
‫‪42‬‬
‫‪33‬‬
‫‪26‬‬
‫‪51* b‬‬
‫‪43‬‬
‫‪24‬‬
‫‪25‬‬
‫‪29‬‬
‫‪52‬‬
‫‪41‬‬
‫‪48‬‬
‫‪36* b‬‬
‫‪50‬‬
‫‪5‬‬
‫‪38‬‬
‫‪3‬‬
‫‪18‬‬
‫‪55‬‬
‫‪21‬‬
‫‪7‬‬
‫‪22‬‬
‫‪114‬‬
‫‪46‬‬
‫‪83‬‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﺧﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﺧﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳉﻼﻟﲔ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﺧﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﺧﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺩﺭﺭﻩ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻟﻠﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻧﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻟﻠﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻟﻠﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻟﻠﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻟﻠﺰﳐﺸﺮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻟﻠﺰﳐﺸﺮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﺧﲑ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻟﻠﺰﳐﺸﺮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻳﺔ ﻟﻠﺴﻨﻮﺳﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﺧﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﺍﺿﻲ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ‬
‫ﻏﺮﺍﺋﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﺭﻏﺎﺋﺐ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻜﺸﻒ ﻣﺎ ﻳﻠﺘﺒﺲ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﰲ ﻣﻌﺎﱏ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‬
‫ﻣﻌﺎﱂ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‬
‫ﻣﻌﺎﱂ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‬
‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ‪ /‬ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬
‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ‪ /‬ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬
‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫‪QAH. 0210‬‬
‫‪QAH. 0209‬‬
‫‪QAH. 0221‬‬
‫‪QAH. 0216‬‬
‫‪QAH. 0210‬‬
‫‪QAH. 0223‬‬
‫‪QAH. 0223‬‬
‫‪QAH. 0223‬‬
‫‪QAH. 0223‬‬
‫‪QAH. 0224‬‬
‫‪QAH. 0226‬‬
‫‪QAH. 0225‬‬
‫‪QAH. 0228‬‬
‫‪QAH. 0227‬‬
‫‪6* b‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪7‬‬
‫‪6* a‬‬
‫‪11* b‬‬
‫‪11* d‬‬
‫‪11* c‬‬
‫‪11* a‬‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬
‫‪10‬‬
‫‪9‬‬
‫‪QAH. 0231‬‬
‫‪QAH. 0231‬‬
‫‪QAH. 0232‬‬
‫‪QAH. 0233‬‬
‫‪QAH. 0234‬‬
‫‪QAH. 0237‬‬
‫‪153* b‬‬
‫‪153* a‬‬
‫‪149‬‬
‫‪103‬‬
‫‪102‬‬
‫‪35‬‬
‫‪QAH. 0273‬‬
‫‪146* b‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫‪QAH. 0240‬‬
‫‪QAH. 0331‬‬
‫‪QAH. 0242‬‬
‫‪QAH. 0273‬‬
‫‪QAH. 0245‬‬
‫‪QAH. 0249‬‬
‫‪QAH. 0251‬‬
‫‪QAH. 0251‬‬
‫‪QAH. 0251‬‬
‫‪QAH. 0257‬‬
‫‪QAH. 0258‬‬
‫‪QAH. 0255‬‬
‫‪QAH. 0256‬‬
‫‪QAH. 0260‬‬
‫‪QAH. 0259‬‬
‫‪QAH. 0272‬‬
‫‪QAH. 0273‬‬
‫‪QAH. 0249‬‬
‫‪129‬‬
‫‪136‬‬
‫‪6‬‬
‫‪146* d‬‬
‫‪81‬‬
‫‪113* a‬‬
‫‪1* a‬‬
‫‪1* c‬‬
‫‪1* b‬‬
‫‪90‬‬
‫‪2‬‬
‫‪54‬‬
‫‪80‬‬
‫‪117‬‬
‫‪85‬‬
‫‪115‬‬
‫‪146* f‬‬
‫‪113* b‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﰲ ﲡﺮﻳﺪ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﺪﻳﺪ ﰲ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺍﻷﺳﺎﻧﻴﺪ‬
‫ﺗﺪﺭﻳﺐ ﺍﻟﺮﺍﻭﻯ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻨﻮﺍﻭﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺒﺴ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻄﻨﻄﺮﺍﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﺪﺧﻞ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳔﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳔﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳔﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ ﳔﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ ﳔﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫>ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﻭ ﻫﻮ ﰲ ﺗﺮﺍﺟﻴﻢ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ<‬
‫ﺃﺣﻠﻰ ﺍﳋﱪ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﰲ ﲣﺮﻳﺞ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻧﺒﻮﻳﺔ‬
‫ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻧﺒﻮﻳﺔ‬
‫ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺭﻱ ﻟﺸﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬
‫ﺃﺷﺮﻑ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺇﱃ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ‬
‫ﺃﺷﺮﻑ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺇﱃ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ‬
‫ﺇﻛﻤﺎﻝ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺑﻔﻮﺍﺋﺪ ﻣﺴﻠﻢ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻟﻄﻠﺐ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﶈﺒﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭ ﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺷﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ /‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ /‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺒﺸﲑ ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺒﺸﲑ ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ‬
‫ﺍﳊﺮﺯ ﺍﻟﺜﻤﲔ ﻟﻠﺤﺼﻦ ﳊﺼﲔ‬
‫ﺍﳊﺼﻦ ﺍﻷﻛﱪ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﺒﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺍﳊﺠﺎﺝ‬
‫‪796‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪797‬‬
‫‪QAH. 0307‬‬
‫‪QAH. 0312‬‬
‫‪QAH. 0321‬‬
‫‪QAH. 0310‬‬
‫‪QAH. 0311‬‬
‫‪QAH. 0308‬‬
‫‪QAH. 0309‬‬
‫‪QAH. 0306‬‬
‫‪QAH. 0337‬‬
‫‪QAH. 0345‬‬
‫‪QAH. 0349‬‬
‫‪QAH. 0274‬‬
‫‪QAH. 0375‬‬
‫‪QAH. 0376‬‬
‫‪QAH. 0378‬‬
‫‪QAH. 0244‬‬
‫‪QAH. 0249‬‬
‫‪QAH. 0250‬‬
‫‪QAH. 0263‬‬
‫‪QAH. 0264‬‬
‫‪QAH. 0265‬‬
‫‪QAH. 0266‬‬
‫‪QAH. 0274‬‬
‫‪QAH. 0244‬‬
‫‪QAH. 0244‬‬
‫‪QAH. 0273‬‬
‫‪QAH. 0276‬‬
‫‪QAH. 0251‬‬
‫‪QAH. 0251‬‬
‫‪QAH. 0251‬‬
‫‪QAH. 0280‬‬
‫‪QAH. 0244‬‬
‫‪QAH. 0273‬‬
‫‪QAH. 0273‬‬
‫‪QAH. 0283‬‬
‫‪QAH. 0286‬‬
‫‪QAH. 0285‬‬
‫‪QAH. 0284‬‬
‫‪QAH. 0305‬‬
‫‪QAH. 0322‬‬
‫‪QAH. 0323‬‬
‫‪QAH. 0324‬‬
‫‪QAH. 0330‬‬
‫‪QAH. 0334‬‬
‫‪65‬‬
‫‪70‬‬
‫‪118‬‬
‫‪68‬‬
‫‪69‬‬
‫‪66‬‬
‫‪67‬‬
‫‪64‬‬
‫‪107‬‬
‫‪30‬‬
‫‪3‬‬
‫‪96* a‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪94‬‬
‫‪110* a‬‬
‫‪113* c‬‬
‫‪32‬‬
‫‪95‬‬
‫‪31‬‬
‫‪55‬‬
‫‪56‬‬
‫‪96* b‬‬
‫‪110* c‬‬
‫‪110* b‬‬
‫‪146* e‬‬
‫‪88‬‬
‫‪1* d‬‬
‫‪1* f‬‬
‫‪1* e‬‬
‫‪7‬‬
‫‪110* d‬‬
‫‪146* a‬‬
‫‪146* c‬‬
‫‪33‬‬
‫‪22‬‬
‫‪9‬‬
‫‪39‬‬
‫‪42‬‬
‫‪138‬‬
‫‪139‬‬
‫‪140‬‬
‫‪124‬‬
‫‪89‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﳌﺒﲔ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ )ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ(‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺷﻒ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺴﻨﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ﺍﳉﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﳌﻔﺎﻧﻴﺢ ﰲ ﺣﻞ ﺍﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﻟﻠﻔﺮﺍﺀ ﺍﻟﻴﻐﻮﻯ‬
‫ﺍﳌﻨﻬﺎﺝ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺍﳊﺠﺎﺝ‬
‫ﺍﳌﻨﻬﺎﺝ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺣﺠﺎﺝ‬
‫ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺑﺎﳌﻨﺢ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﲣﺮﻳﺞ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺍﻟﱪﻛﻮﻳﺔ‬
‫ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﳊﻮﺍﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻃﺄ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﰲ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺭﻣﻮﺯ ﺍﳌﺴﻨﺪ‬
‫ﲨﻊ ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ ‪ /‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬
‫ﲨﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‬
‫ﲨﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ‬
‫ﲨﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺻﺪﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﻏﲑﻫﺎ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﳋﻼﻓﺔ ﺍﳌﺨﺘﺼﺔ ﺑﺎﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﺯﻳﺎﺩﺍﺕ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ >ﻭ ﻫﻮ ﺫﻳﻞ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻣﻦ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺒﺸﲑ ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ<‬
‫ﺳﻨﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ‬
‫ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬
‫ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﱐ‬
‫ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺍﻟﱪﻛﻮﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻻﳌﺎﻡ ﰲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﻟﻠﻘﺎﺿﻰ ﻋﻴﺎﺽ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻮﻃﺄ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ *ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ*‬
‫ﴰﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﱯ * ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ *‬
‫ﴰﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﱯ * ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ *‬
‫ﴰﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﱯ * ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ *‬
‫ﻏﺮﻳﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‪ /‬ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺼﻐﲑ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 0335‬‬
‫‪QAH. 0339‬‬
‫‪QAH. 0340‬‬
‫‪QAH. 0344‬‬
‫‪QAH. 0346‬‬
‫‪QAH. 0353‬‬
‫‪QAH. 0355‬‬
‫‪QAH. 0357‬‬
‫‪QAH. 0356‬‬
‫‪QAH. 0352‬‬
‫‪QAH. 0354‬‬
‫‪QAH. 0351‬‬
‫‪QAH. 0361‬‬
‫‪QAH. 0365‬‬
‫‪QAH. 0369‬‬
‫‪QAH. 0367‬‬
‫‪QAH. 0368‬‬
‫‪QAH. 0366‬‬
‫‪QAH. 0364‬‬
‫‪QAH. 0371‬‬
‫‪QAH. 0370‬‬
‫‪QAH. 0372‬‬
‫‪QAH. 0380‬‬
‫‪QAH. 0384‬‬
‫‪127‬‬
‫‪84‬‬
‫‪83‬‬
‫‪34‬‬
‫‪147‬‬
‫‪27‬‬
‫‪29‬‬
‫‪131‬‬
‫‪97‬‬
‫‪26‬‬
‫‪28‬‬
‫‪25‬‬
‫‪91‬‬
‫‪24‬‬
‫‪148‬‬
‫‪100‬‬
‫‪101‬‬
‫‪99‬‬
‫‪23‬‬
‫‪128‬‬
‫‪92‬‬
‫‪82‬‬
‫‪78‬‬
‫‪8‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫‪QAH. 0484‬‬
‫‪QAH. 0387‬‬
‫‪QAH. 0494‬‬
‫‪QAH. 0514‬‬
‫‪QAH. 0515‬‬
‫‪QAH. 0541‬‬
‫‪QAH. 0543‬‬
‫‪QAH. 0390‬‬
‫‪QAH. 0393‬‬
‫‪QAH. 0489‬‬
‫‪QAH. 0461‬‬
‫‪QAH. 0418‬‬
‫‪QAH. 0465‬‬
‫‪QAH. 0449‬‬
‫‪QAH. 0450‬‬
‫‪QAH. 0453‬‬
‫‪QAH. 0409‬‬
‫‪QAH. 0453‬‬
‫‪105‬‬
‫‪131‬‬
‫‪121* a‬‬
‫‪3* b‬‬
‫‪4* b‬‬
‫‪122‬‬
‫‪94‬‬
‫‪150‬‬
‫‪143* a‬‬
‫‪151* b‬‬
‫‪152‬‬
‫‪44‬‬
‫‪50‬‬
‫‪30‬‬
‫‪31‬‬
‫‪165* c‬‬
‫‪35* a‬‬
‫‪165* b‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺑﺸﺮﺡ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﺍﳊﺒﻴﺐ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﳌﺘﻌﺎﻝ ﰲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻨﻌﺎﻝ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ ﺑﺸﺮﺡ ﺳﻨﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ‬
‫ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪/‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﳊﻜﻢ ﺍﳌﺴﺘﺨﺮﺟﺔ ﺍﳌﻮﺭﺛﺔ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﻜﻠﻢ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻕ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻕ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻕ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻕ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻕ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻕ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻕ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﳌﻔﺎﺗﻴﺢ ﳌﺸﻜﺎﺓ ﺍﳌﺼﺎﺑﻴﺢ‬
‫ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺡ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﳌﺼﻄﻔﻮﻳﺔ‬
‫ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺡ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﳌﺼﻄﻔﻮﻳﺔ‬
‫ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺡ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﳌﺼﻄﻔﻮﻳﺔ‬
‫ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺡ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﳌﺼﻄﻔﻮﻳﺔ‬
‫ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺡ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﳌﺼﻄﻔﻮﻳﺔ‬
‫ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺎﺡ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﱏ ﺍﻵﺛﺎﺭ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬
‫ﻧﺴﻴﻢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺷﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫]ﻛﺘﺎﺏ[ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺃﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﺑﲔ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬
‫ﺍﳌﺴﺎﻣﺮﺓ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﳌﺴﺎﻳﺮﺓ‬
‫ﲡﺮﻳﺪ ﺍﻟﻐﻮﺍﺷﻲ ﻭ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳊﻮﺍﺷﻲ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﱃ ﺧﻀﺮﺑﻚ ﺑﻦ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫‪798‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪799‬‬
‫‪QAH. 0467‬‬
‫‪QAH. 0403‬‬
‫‪QAH. 0404‬‬
‫‪QAH. 0485‬‬
‫‪QAH. 0464‬‬
‫‪QAH. 0470‬‬
‫‪QAH. 0469‬‬
‫‪QAH. 0429‬‬
‫‪QAH. 0431‬‬
‫‪QAH. 0430‬‬
‫‪QAH. 0402‬‬
‫‪QAH. 0454‬‬
‫‪QAH. 0401‬‬
‫‪QAH. 0454‬‬
‫‪QAH. 0462‬‬
‫‪QAH. 0413‬‬
‫‪QAH. 0419‬‬
‫‪QAH. 0412‬‬
‫‪QAH. 0403‬‬
‫‪QAH. 0411‬‬
‫‪QAH. 0404‬‬
‫‪QAH. 0405‬‬
‫‪QAH. 0453‬‬
‫‪QAH. 0415‬‬
‫‪QAH. 0409‬‬
‫‪QAH. 0410‬‬
‫‪QAH. 0417‬‬
‫‪QAH. 0414‬‬
‫‪QAH. 0409‬‬
‫‪QAH. 0463‬‬
‫‪QAH. 0403‬‬
‫‪QAH. 0404‬‬
‫‪QAH. 0485‬‬
‫‪QAH. 0489‬‬
‫‪QAH. 0493‬‬
‫‪QAH. 0499‬‬
‫‪QAH. 0393‬‬
‫‪QAH. 0505‬‬
‫‪QAH. 0464‬‬
‫‪QAH. 0454‬‬
‫‪QAH. 0506‬‬
‫‪QAH. 0507‬‬
‫‪QAH. 0514‬‬
‫‪QAH. 0516‬‬
‫‪120‬‬
‫‪49* b‬‬
‫‪149* b‬‬
‫‪110* a‬‬
‫‪55* b‬‬
‫‪77‬‬
‫‪58‬‬
‫‪70‬‬
‫‪72‬‬
‫‪71‬‬
‫‪134‬‬
‫‪59* a‬‬
‫‪101‬‬
‫‪59* c‬‬
‫‪57‬‬
‫‪39‬‬
‫‪45‬‬
‫‪38‬‬
‫‪49* a‬‬
‫‪37‬‬
‫‪149* a‬‬
‫‪1* b‬‬
‫‪165* a‬‬
‫‪41‬‬
‫‪42‬‬
‫‪36‬‬
‫‪43‬‬
‫‪40‬‬
‫‪35* b‬‬
‫‪135‬‬
‫‪49* c‬‬
‫‪149* c‬‬
‫‪110* b‬‬
‫‪151* a‬‬
‫‪102‬‬
‫‪164‬‬
‫‪143* b‬‬
‫‪52‬‬
‫‪55* a‬‬
‫‪59* b‬‬
‫‪53‬‬
‫‪54‬‬
‫‪3* a‬‬
‫‪5‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻟﻠﺠﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﻗﻒ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻭ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻮﻗﻒ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﱪﻱ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﺍﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﺷﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻟﻨﺼﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﳋﻠﻖ ﺑﻌﺪ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬
‫ﺳﻠﻚ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﻮﺳﻮﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 0518‬‬
‫‪QAH. 0519‬‬
‫‪QAH. 0405‬‬
‫‪QAH. 0515‬‬
‫‪QAH. 0513‬‬
‫‪QAH. 0517‬‬
‫‪QAH. 0520‬‬
‫‪QAH. 0532‬‬
‫‪QAH. 0504‬‬
‫‪QAH. 0495‬‬
‫‪QAH. 0494‬‬
‫‪QAH. 0500‬‬
‫‪QAH. 0502‬‬
‫‪QAH. 0503‬‬
‫‪QAH. 0527‬‬
‫‪QAH. 0500‬‬
‫‪QAH. 0526‬‬
‫‪QAH. 0525‬‬
‫‪QAH. 0534‬‬
‫‪QAH. 0533‬‬
‫‪QAH. 0540‬‬
‫‪QAH. 0544‬‬
‫‪QAH. 0545‬‬
‫‪QAH. 0547‬‬
‫‪QAH. 0494‬‬
‫‪QAH. 0550‬‬
‫‪QAH. 0551‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪1* a‬‬
‫‪4* a‬‬
‫‪2‬‬
‫‪6‬‬
‫‪9‬‬
‫‪154‬‬
‫‪100‬‬
‫‪130‬‬
‫‪121* b‬‬
‫‪153* b‬‬
‫‪93‬‬
‫‪104‬‬
‫‪111‬‬
‫‪153* a‬‬
‫‪108‬‬
‫‪107‬‬
‫‪113‬‬
‫‪112‬‬
‫‪109‬‬
‫‪95‬‬
‫‪96‬‬
‫‪106‬‬
‫‪121* c‬‬
‫‪99‬‬
‫‪92‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫‪QAH. 0555‬‬
‫‪QAH. 0557‬‬
‫‪QAH. 0560‬‬
‫‪QAH. 0561‬‬
‫‪QAH. 0565‬‬
‫‪QAH. 0553‬‬
‫‪QAH. 0558‬‬
‫‪QAH. 0574‬‬
‫‪QAH. 0578‬‬
‫‪QAH. 0584‬‬
‫‪QAH. 0561‬‬
‫‪QAH. 0593‬‬
‫‪QAH. 0594‬‬
‫‪QAH. 0579‬‬
‫‪QAH. 0602‬‬
‫‪65‬‬
‫‪92‬‬
‫‪121‬‬
‫‪32* a‬‬
‫‪100‬‬
‫‪147‬‬
‫‪93‬‬
‫‪108‬‬
‫‪99‬‬
‫‪150* a‬‬
‫‪32* c‬‬
‫‪138‬‬
‫‪118‬‬
‫‪151* d‬‬
‫‪140‬‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻮﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﻮﻧﻴﺔ ﳋﻀﺮ ﺑﻚ ﺑﻦ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻃﻮﺍﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﻮﻧﻴﺔ ﺍﳋﻀﺮﺑﻚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌﺈﱃ ﻟﺒﺪﺀ ﺍﻷﻣﺈﱃ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌﺈﱃ ﻟﺒﺪﺀ ﺍﻷﻣﺈﱃ‬
‫ﻃﻮﺍﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻃﻮﺍﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻃﻮﺍﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬
‫ﻧﻔﻴﺲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﻻﻋﺪﺍﻡ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬
‫ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻃﻮﺍﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳌﺮﻳﺪ ﳉﻮﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ‬
‫ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺃﺩﺏ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺇﻣﺪﺍﻥ ﺍﻟﻮﺍﻋﻈﲔ‬
‫ﺃﻧﻴﺲ ﺍﳉﻠﻴﺲ‬
‫ﺇﻳﻘﺎﻅ ﺍﻟﻮﺳﻨﺎﻥ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬
‫ﺍﺑﺪﺍﺀ ﺍﳋﻔﺎ ﻅ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﳌﻬﻠﻜﺎﺕ ﻭ ﺍﻻﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺎﺕ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﳌ ﻣﻨﲔ ﻭ ﺍﳌ ﻣﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﱪ ﺍﳌﺴﺒﻮﻙ ﰲ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺍﳌﻠﻮﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﺬﻛﺮﺓ ﺑﺄﺣﻮﺍﻝ ﺍﳌﻮﺗﻰ ﻭ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ‬
‫ﺍﳉﻠﺠﻠﻮﺗﻴﺔ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﻨﻀﻮﺩ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﳌﻘﺎﻡ ﺍﶈﻤﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﻨﻈﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺰﺏ ﺍﻷﻋﻈﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﺸﲑﻳﺔ‬
‫‪800‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪801‬‬
‫‪QAH. 0605‬‬
‫‪QAH. 0561‬‬
‫‪QAH. 0584‬‬
‫‪QAH. 0632‬‬
‫‪QAH. 0636‬‬
‫‪QAH. 0639‬‬
‫‪QAH. 0641‬‬
‫‪QAH. 0640‬‬
‫‪QAH. 0634‬‬
‫‪QAH. 0633‬‬
‫‪QAH. 0631‬‬
‫‪QAH. 0642‬‬
‫‪QAH. 0635‬‬
‫‪QAH. 0643‬‬
‫‪QAH. 0638‬‬
‫‪QAH. 0644‬‬
‫‪QAH. 0645‬‬
‫‪QAH. 0637‬‬
‫‪QAH. 0658‬‬
‫‪QAH. 0575‬‬
‫‪QAH. 0664‬‬
‫‪QAH. 0671‬‬
‫‪46‬‬
‫‪32* b‬‬
‫‪150* b‬‬
‫‪11‬‬
‫‪15‬‬
‫‪18‬‬
‫‪20‬‬
‫‪19‬‬
‫‪13‬‬
‫‪12‬‬
‫‪10‬‬
‫‪21‬‬
‫‪14‬‬
‫‪22‬‬
‫‪17‬‬
‫‪23‬‬
‫‪24‬‬
‫‪16‬‬
‫‪64‬‬
‫‪139* b‬‬
‫‪3‬‬
‫‪9‬‬
‫‪QAH. 0665‬‬
‫‪4‬‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﺎﺕ ﰲ ﻣﻮﺍﻋﻆ ﺍﻟﱪﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﺮﺍﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﻴﻀﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﳌﻜﻴﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﺍﳌﺎﻟﻜﻴﺔ ﻭ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺴﻨﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﻋﻆ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺴﻨﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﻋﻆ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺴﻨﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﻋﻆ‬
‫‪QAH. 0692‬‬
‫‪QAH. 0567‬‬
‫‪QAH. 0566‬‬
‫‪QAH. 0694‬‬
‫‪QAH. 0696‬‬
‫‪QAH. 0697‬‬
‫‪QAH. 0698‬‬
‫‪QAH. 0699‬‬
‫‪QAH. 0575‬‬
‫‪QAH. 0576‬‬
‫‪QAH. 0579‬‬
‫‪QAH. 0582‬‬
‫‪QAH. 0579‬‬
‫‪QAH. 0579‬‬
‫‪QAH. 0588‬‬
‫‪QAH. 0589‬‬
‫‪QAH. 0590‬‬
‫‪QAH. 0626‬‬
‫‪QAH. 0600‬‬
‫‪QAH. 0599‬‬
‫‪QAH. 0575‬‬
‫‪84‬‬
‫‪70‬‬
‫‪68‬‬
‫‪131‬‬
‫‪72‬‬
‫‪73‬‬
‫‪74‬‬
‫‪79‬‬
‫‪139* c‬‬
‫‪110‬‬
‫‪151* i‬‬
‫‪130‬‬
‫‪151* c‬‬
‫‪151* f‬‬
‫‪142‬‬
‫‪101‬‬
‫‪102‬‬
‫‪144* b‬‬
‫‪47‬‬
‫‪145* c‬‬
‫‪139* a‬‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻻﳍﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﺴﺮﻣﺪﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﺴﺮﻣﺪﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﺴﺮﻣﺪﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﺴﺮﻣﺪﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻻﺧﻼﻕ ﺍﶈﻤﻮﺩﺓ ﻭ ﺍﻻﺧﻼﻕ ﺍﳌﺬﻣﻮﻣﺔ‬
‫ﺗﺒﻴﲔ ﺍﶈﺎﺭﻡ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺑﻌﺾ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻭﺭﺩﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳉﻠﺠﻠﻮﺗﻴﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﻭ ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬
‫ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻨﺼﺮ‬
‫ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻨﺼﺮ‬
‫ﺣﻞ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﻭ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ‬
‫ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬
‫ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬
‫ﺩﻗﺎﺋﻖ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﰲ ﺫﻛﺮ ﺍﳉﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﺩﻻﺋﻞ ﺍﳋﲑﺍﺕ ﻭ ﺷﻮﺍﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﰲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻮﻟﺪ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 0599‬‬
‫‪QAH. 0601‬‬
‫‪145* a‬‬
‫‪83* e‬‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫‪QAH. 0601‬‬
‫‪83* c‬‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫‪QAH. 0599‬‬
‫‪QAH. 0579‬‬
‫‪QAH. 0601‬‬
‫‪QAH. 0601‬‬
‫‪QAH. 0604‬‬
‫‪QAH. 0617‬‬
‫‪QAH. 0620‬‬
‫‪QAH. 0621‬‬
‫‪QAH. 0601‬‬
‫‪QAH. 0561‬‬
‫‪QAH. 0579‬‬
‫‪QAH. 0626‬‬
‫‪QAH. 0579‬‬
‫‪QAH. 0607‬‬
‫‪QAH. 0616‬‬
‫‪QAH. 0579‬‬
‫‪QAH. 0607‬‬
‫‪QAH. 0607‬‬
‫‪QAH. 0610‬‬
‫‪QAH. 0608‬‬
‫‪QAH. 0609‬‬
‫‪QAH. 0626‬‬
‫‪QAH. 0625‬‬
‫‪QAH. 0627‬‬
‫‪QAH. 0579‬‬
‫‪QAH. 0654‬‬
‫‪QAH. 0655‬‬
‫‪QAH. 0660‬‬
‫‪QAH. 0561‬‬
‫‪QAH. 0607‬‬
‫‪QAH. 0659‬‬
‫‪QAH. 0575‬‬
‫‪QAH. 0661‬‬
‫‪QAH. 0663‬‬
‫‪QAH. 0662‬‬
‫‪QAH. 0672‬‬
‫‪145* b‬‬
‫‪151* b‬‬
‫‪83* d‬‬
‫‪83* b‬‬
‫‪125‬‬
‫‪116‬‬
‫‪132‬‬
‫‪129‬‬
‫‪83* a‬‬
‫‪32* d‬‬
‫‪151* a‬‬
‫‪144* a‬‬
‫‪151* j‬‬
‫‪36* b‬‬
‫‪104‬‬
‫‪151* g‬‬
‫‪36* c‬‬
‫‪36* a‬‬
‫‪39‬‬
‫‪37‬‬
‫‪38‬‬
‫‪144* c‬‬
‫‪85‬‬
‫‪105‬‬
‫‪151* e‬‬
‫‪109‬‬
‫‪61‬‬
‫‪60‬‬
‫‪32* e‬‬
‫‪36* d‬‬
‫‪95‬‬
‫‪139* d‬‬
‫‪143‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪115‬‬
‫‪QAH. 0674‬‬
‫‪103‬‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫‪QAH. 0675‬‬
‫‪QAH. 0677‬‬
‫‪QAH. 0678‬‬
‫‪133‬‬
‫‪122‬‬
‫‪94‬‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫‪802‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺑﺎﳌﺴﺒﺤﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺈﱃ ‪) :‬ﻳﺎ ﺑﲏ ﺁﺩﻡ ﺧﺬﻭﺍ ﺯﻳﻨﺘﻜﻢ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻣﺴﺠﺪ( ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﻧﻈﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﻜﺮﺧﻰ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﻜﻢ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺧﻮﺍ )ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‪ ,‬ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﱪﺩﺓ(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﱯ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ*‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺍﳊﺮﺍﻡ‬
‫ﺯﺑﺪﺓ ﺍﻟﻮﺍﻋﻈﲔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳊﺰﺏ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻭ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﺍﻷﻓﺨﻢ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺑﺸﺮﺡ ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﺍﺳﺘﱰﺍﻝ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺄﻫﻞ ﺑﺪﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻨﻔﺮﺟﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻟﻮﻓﻖ ‪ /‬ﻭ ﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺍﷲ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺟﻼﺀ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻷﰊ ﳊﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺷﺮﻋﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺇﱃ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺷﺮﻋﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺇﱃ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺷﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺟﻼﺀ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬
‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬
‫ﻋﻮﺍﺭﻑ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‬
‫ﻏﻴﺚ ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﳊﻜﻢ ﺍﻟﻌﻄﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻓﺼﻮ ﺍﳊﻜﻢ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﺮﺍﺳﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﳌﻮﺍﻋﻆ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﳌﻮﺍﻋﻆ ﻭ ﺍﻷﺧﻼﻕ‬
‫ﳌﻌﺎﺕ ﺍﻟﱪﻕ ﺍﻟﻨﺠﺪﻱ ﰲ ﺷﺮﺡ ﲡﻠﻴﺎﺕ ﳏﻤﻮﺩ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﳎﺎﻟﺲ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻭ ﻣﺴﺎﻟﻚ ﺍﻻﺧﻴﺎﺭ ﻭ ﳏﺎﺋﻖ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﻊ ﺍﻻﺷﺮﺍﺭ‬
‫ﳎﺎﻟﺲ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻭ ﻣﺴﺎﻟﻚ ﺍﻻﺧﻴﺎﺭ ﻭ ﳏﺎﺋﻖ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﻊ ﺍﻻﺷﺮﺍﺭ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻬﺑﺔ ﻧﺒﺬ ﰲ ﺍﳌﻮﺍﻋﻆ ﻭ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ‬
‫ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﲔ ﰲ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻔﻴﺎﺀ ﰲ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﳌﻼﻣﺘﻴﺔ ﺍﻷﺧﻔﻴﺎﺀ‬
‫ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﰲ ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻭ ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪803‬‬
‫‪QAH. 0680‬‬
‫‪QAH. 0679‬‬
‫‪QAH. 0685‬‬
‫‪QAH. 0689‬‬
‫‪QAH. 0690‬‬
‫‪QAH. 0691‬‬
‫‪QAH. 0579‬‬
‫‪49‬‬
‫‪48‬‬
‫‪89‬‬
‫‪91‬‬
‫‪135‬‬
‫‪134‬‬
‫‪151* h‬‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫‪QAH. 0704‬‬
‫‪QAH. 0707‬‬
‫‪QAH. 0708‬‬
‫‪QAH. 0715‬‬
‫‪QAH. 0720‬‬
‫‪QAH. 0718‬‬
‫‪QAH. 0717‬‬
‫‪QAH. 0719‬‬
‫‪QAH. 0802‬‬
‫‪QAH. 0706‬‬
‫‪QAH. 0722‬‬
‫‪QAH. 0721‬‬
‫‪QAH. 0723‬‬
‫‪QAH. 0746‬‬
‫‪QAH. 0745‬‬
‫‪QAH. 0735‬‬
‫‪QAH. 0748‬‬
‫‪QAH. 0736‬‬
‫‪QAH. 0749‬‬
‫‪QAH. 0744‬‬
‫‪QAH. 0707‬‬
‫‪QAH. 0750‬‬
‫‪QAH. 0751‬‬
‫‪QAH. 0723‬‬
‫‪QAH. 0753‬‬
‫‪QAH. 0759‬‬
‫‪QAH. 0755‬‬
‫‪QAH. 0758‬‬
‫‪QAH. 0752‬‬
‫‪QAH. 0754‬‬
‫‪QAH. 0756‬‬
‫‪QAH. 0761‬‬
‫‪QAH. 0757‬‬
‫‪QAH. 0765‬‬
‫‪QAH. 0760‬‬
‫‪90‬‬
‫‪29* b‬‬
‫‪85‬‬
‫‪77‬‬
‫‪95‬‬
‫‪69‬‬
‫‪68‬‬
‫‪70‬‬
‫‪67* a‬‬
‫‪76‬‬
‫‪31‬‬
‫‪30‬‬
‫‪87* b‬‬
‫‪74‬‬
‫‪73‬‬
‫‪60‬‬
‫‪86‬‬
‫‪44‬‬
‫‪100‬‬
‫‪23‬‬
‫‪29* a‬‬
‫‪61‬‬
‫‪89‬‬
‫‪87* a‬‬
‫‪33‬‬
‫‪42‬‬
‫‪35‬‬
‫‪41‬‬
‫‪32‬‬
‫‪34‬‬
‫‪36‬‬
‫‪72‬‬
‫‪37‬‬
‫‪43‬‬
‫‪71‬‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻓﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﳌﺴﺮﺍﺕ ﻼﺀ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﳋﲑﺍﺕ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﳌﺴﺮﺍﺕ ﻼﺀ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﳋﲑﺍﺕ‬
‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﳉﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﳉﻨﺎﻥ‬
‫ﻣﻜﺎﺷﻔﺔ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﳌﻘﺮﺏ ﳊﻀﺮﺓ ﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ‬
‫ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﰲ ﻗﺒﺢ ﺍﺳﺘﻜﺘﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﻭﺻﻴﺔ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ‬
‫ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻨﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻷﺻﻮﻝ ﻓﺨﺮ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﺒﺰﺩﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻮﻳﺢ ﺇﱃ ﻛﺸﻒ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﰲ ﺣﻞ ﻏﻮﺍﻣﺾ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﰲ ﺣﻞ ﻏﻮﺍﻣﺾ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﰲ ﺣﻞ ﻏﻮﺍﻣﺾ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﰲ ﺣﻞ ﻏﻮﺍﻣﺾ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﺗﻐﻴﲑ ﺍﻟﺘﻠﻮﻳﺢ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻨﺎﺭ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻨﺎﺭ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﺼﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻨﺎﺭ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻮﻳﺢ ﺇﱃ ﻛﺸﻒ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺢ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻮﻳﺢ ﺇﱃ ﻛﺸﻒ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺢ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﻣﻠﻚ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﳚﻲ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺠﻤﻟﺘﻬﺪﻳﻦ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺎﺁﱏ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻐﲎ ﰲ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﳉﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳋﺒﺎﺯﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﳌﻨﺎﺭ ﻟﺰﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 0766‬‬
‫‪QAH. 0767‬‬
‫‪QAH. 0802‬‬
‫‪QAH. 0773‬‬
‫‪QAH. 0780‬‬
‫‪QAH. 0781‬‬
‫‪QAH. 0798‬‬
‫‪QAH. 0797‬‬
‫‪QAH. 0796‬‬
‫‪QAH. 0800‬‬
‫‪QAH. 0801‬‬
‫‪88‬‬
‫‪79‬‬
‫‪67* b‬‬
‫‪28‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪96‬‬
‫‪27‬‬
‫‪26‬‬
‫‪84‬‬
‫‪83‬‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫‪QAH. 0804‬‬
‫‪QAH. 0809‬‬
‫‪QAH. 0810‬‬
‫‪QAH. 0805‬‬
‫‪QAH. 0806‬‬
‫‪QAH. 0808‬‬
‫‪QAH. 0807‬‬
‫‪QAH. 0808‬‬
‫‪QAH. 0811‬‬
‫‪QAH. 0819‬‬
‫‪QAH. 0824‬‬
‫‪QAH. 0825‬‬
‫‪QAH. 0831‬‬
‫‪QAH. 0830‬‬
‫‪QAH. 0834‬‬
‫‪QAH. 0859‬‬
‫‪QAH. 0858‬‬
‫‪QAH. 0876‬‬
‫‪QAH. 0884‬‬
‫‪QAH. 0939‬‬
‫‪QAH. 0948‬‬
‫‪QAH. 0946‬‬
‫‪QAH. 0947‬‬
‫‪QAH. 0949‬‬
‫‪QAH. 0950‬‬
‫‪QAH. 0951‬‬
‫‪QAH. 0953‬‬
‫‪QAH. 0961‬‬
‫‪QAH. 0846‬‬
‫‪QAH. 0995‬‬
‫‪QAH. 0995‬‬
‫‪213‬‬
‫‪189‬‬
‫‪222‬‬
‫‪161‬‬
‫‪236‬‬
‫‪214* a‬‬
‫‪200‬‬
‫‪214* b‬‬
‫‪159‬‬
‫‪164‬‬
‫‪194‬‬
‫‪195‬‬
‫‪202‬‬
‫‪201‬‬
‫‪133‬‬
‫‪182‬‬
‫‪181‬‬
‫‪208‬‬
‫‪238* a‬‬
‫‪145‬‬
‫‪231‬‬
‫‪218‬‬
‫‪209‬‬
‫‪206‬‬
‫‪199‬‬
‫‪234‬‬
‫‪68‬‬
‫‪138‬‬
‫‪221* b‬‬
‫‪237* b‬‬
‫‪237* a‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﳊﺴﺎﻣﻰ ﳉﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﺧﺴﻴﻜﺜﻲ‬
‫ﻓﺼﻮﻝ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻊ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‬
‫ﻓﻴﺾ ﺍﳌﺴﺘﻔﻴﺾ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺾ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻨﺎﺭ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﻴﺴﺮ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻟﺐ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﻝ ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺃﺩﺏ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ‬
‫ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﻻﺻﻼﺡ‬
‫ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﻻﺻﻼﺡ‬
‫ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬
‫ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬
‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﳌﺒﺴﻮ‬
‫ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻃﻌﺔ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﻛﱰ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ ‪ /‬ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯﻳﺔ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ ‪ /‬ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯﻳﺔ‬
‫ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﺍﳌﻨﲑﺓ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻐﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺰﻳﻨﻴﺔ ﰲ ﻓﻘﻪ ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ )ﻭ ﻫﻮ ‪ 43‬ﺭﺳﺎﺋﻞ(‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻻﻧﻘﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺗﺎﺭﺧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﳋﲑﻳﺔ ﻟﻨﻔﻊ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻈﻬﲑﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻌﺪﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﳍﻨﺪﻳﺔ ‪ /‬ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﳌﻜﲑﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺒﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟ ﱃ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﳋﲑﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻮﺍﺯﻝ‬
‫‪804‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪805‬‬
‫‪QAH. 1052‬‬
‫‪QAH. 1056‬‬
‫‪QAH. 1053‬‬
‫‪QAH. 1054‬‬
‫‪QAH. 1055‬‬
‫‪QAH. 0814‬‬
‫‪QAH. 0818‬‬
‫‪QAH. 0816‬‬
‫‪QAH. 0817‬‬
‫‪QAH. 0884‬‬
‫‪QAH. 0820‬‬
‫‪QAH. 0816‬‬
‫‪QAH. 0821‬‬
‫‪QAH. 0822‬‬
‫‪QAH. 0823‬‬
‫‪QAH. 0826‬‬
‫‪QAH. 0827‬‬
‫‪QAH. 0828‬‬
‫‪QAH. 0832‬‬
‫‪QAH. 0833‬‬
‫‪QAH. 0846‬‬
‫‪QAH. 0842‬‬
‫‪QAH. 0848‬‬
‫‪QAH. 0837‬‬
‫‪QAH. 0845‬‬
‫‪QAH. 0847‬‬
‫‪QAH. 0841‬‬
‫‪QAH. 0849‬‬
‫‪QAH. 0850‬‬
‫‪QAH. 0861‬‬
‫‪QAH. 0862‬‬
‫‪QAH. 0864‬‬
‫‪QAH. 0865‬‬
‫‪QAH. 0866‬‬
‫‪QAH. 0867‬‬
‫‪QAH. 0868‬‬
‫‪QAH. 0860‬‬
‫‪QAH. 0863‬‬
‫‪QAH. 0877‬‬
‫‪QAH. 0846‬‬
‫‪QAH. 0885‬‬
‫‪QAH. 0814‬‬
‫‪QAH. 0877‬‬
‫‪QAH. 0885‬‬
‫‪219‬‬
‫‪143‬‬
‫‪140‬‬
‫‪141‬‬
‫‪142‬‬
‫‪230* a‬‬
‫‪244‬‬
‫‪240* a‬‬
‫‪243‬‬
‫‪238* c‬‬
‫‪146‬‬
‫‪240* b‬‬
‫‪198‬‬
‫‪223‬‬
‫‪162‬‬
‫‪190‬‬
‫‪232‬‬
‫‪229‬‬
‫‪210‬‬
‫‪228‬‬
‫‪221* a‬‬
‫‪71‬‬
‫‪255‬‬
‫‪239* d‬‬
‫‪178‬‬
‫‪173‬‬
‫‪147‬‬
‫‪215‬‬
‫‪151‬‬
‫‪103‬‬
‫‪104‬‬
‫‪106‬‬
‫‪107‬‬
‫‪108‬‬
‫‪175‬‬
‫‪176‬‬
‫‪102‬‬
‫‪105‬‬
‫‪4* a‬‬
‫‪221* e‬‬
‫‪257* a‬‬
‫‪230* b‬‬
‫‪4* c‬‬
‫‪257* c‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻳﺔ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﳌﻠﻮﻙ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﳌﻠﻮﻙ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﳌﻠﻮﻙ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﰲ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺣﻼﻝ‬
‫ﺗﺮﻏﻴﺐ ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ‪ /‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺪ ﺑﺘﻜﻤﻴﻞ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﺪ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬
‫ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬
‫ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ ﺑﺎﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﶈﺘﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ ﻟﻠﺤﺼﻜﻔﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﳌﻐﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﻟﺼﺪﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﺠﻤﻟﺒﻮﰊ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﺼﻮﻟﲔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻟﺼﺪﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﳌﻨﻴﺔ ‪ /‬ﺍﳊﺎﻭﻯ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻱ‬
‫ﺣﻠﻴﺔ ﺍﺠﻤﻟﻠﻰ ﻭ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﳌﻬﺘﺪﻯ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺫﺧﺮ ﺍﳌﺘﺄﻫﻠﲔ ﻭ ﺍﻟﻨﺴﺎ ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻷﻃﻬﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﺪﻣﺎ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳊﺠﺎﺏ ﻭ ﰲ ﺣﻜﻢ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﱃ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﻭ ﺍﳊﻤﺎﻣﺎﺕ ﻭ ﻏﲑﳘﺎ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫‪806‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭ ﻏﲑﻫﺎ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ ﺑﺎﳉﻤﺎﻋﺔ ﻭ ﰲ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ ﻭ ﰲ ﺍﳌﺼﺎﻓﺤﺔ‬
‫ﻋﻘﺐ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﰲ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺭﺷﻒ ﺍﻟﺮﺣﻴﻖ‪ ,‬ﻣﻦ ﺷﺮﺍﺏ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻻﻟﺒﺎﺱ ‪ -‬ﺑﺒﻴﺎﻥ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﻣﻌﺎﱏ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺭﻣﺰ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻛﱰ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‬
‫ﺭﻣﺰ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻛﱰ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﺍﻟﻘﺪﻭﺭﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﺍﻟﻘﺪﻭﺭﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﳌﻐﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﳌﻐﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﳌﻐﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﲑ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﶈﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫‪QAH. 0885‬‬
‫‪257* b‬‬
‫‪QAH. 0884‬‬
‫‪QAH. 0884‬‬
‫‪QAH. 0887‬‬
‫‪QAH. 0888‬‬
‫‪QAH. 0890‬‬
‫‪QAH. 0891‬‬
‫‪QAH. 0928‬‬
‫‪QAH. 0927‬‬
‫‪QAH. 0923‬‬
‫‪QAH. 0924‬‬
‫‪QAH. 0925‬‬
‫‪QAH. 0922‬‬
‫‪QAH. 0892‬‬
‫‪QAH. 0921‬‬
‫‪QAH. 0900‬‬
‫‪QAH. 0893‬‬
‫‪QAH. 0877‬‬
‫‪QAH. 0894‬‬
‫‪QAH. 0896‬‬
‫‪QAH. 0897‬‬
‫‪QAH. 0895‬‬
‫‪QAH. 0898‬‬
‫‪QAH. 0899‬‬
‫‪QAH. 0904‬‬
‫‪QAH. 0902‬‬
‫‪QAH. 0905‬‬
‫‪QAH. 0903‬‬
‫‪QAH. 0906‬‬
‫‪QAH. 0901‬‬
‫‪238* b‬‬
‫‪238* d‬‬
‫‪157‬‬
‫‪158‬‬
‫‪235‬‬
‫‪165‬‬
‫‪139‬‬
‫‪136‬‬
‫‪186‬‬
‫‪187‬‬
‫‪188‬‬
‫‪225‬‬
‫‪1‬‬
‫‪5* a‬‬
‫‪11‬‬
‫‪2‬‬
‫‪4* b‬‬
‫‪3‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪6‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫‪185‬‬
‫‪13‬‬
‫‪97‬‬
‫‪14‬‬
‫‪98‬‬
‫‪12‬‬
‫‪QAH. 0929‬‬
‫‪254‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫‪QAH. 0930‬‬
‫‪253‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫‪QAH. 0932‬‬
‫‪QAH. 0846‬‬
‫‪QAH. 0933‬‬
‫‪QAH. 0889‬‬
‫‪QAH. 0940‬‬
‫‪QAH. 0944‬‬
‫‪QAH. 0943‬‬
‫‪QAH. 0942‬‬
‫‪QAH. 0941‬‬
‫‪QAH. 0837‬‬
‫‪QAH. 0945‬‬
‫‪168‬‬
‫‪221* d‬‬
‫‪217‬‬
‫‪216‬‬
‫‪174‬‬
‫‪180‬‬
‫‪179‬‬
‫‪192‬‬
‫‪191‬‬
‫‪239* a‬‬
‫‪242‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺻﻮﺭﺓ ﺳ ﺍﻝ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﳋﻼﻑ ﺑﲔ ﺍﻷﺋﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻭ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﻨﲑﻳﻦ‬
‫ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺘﻤﻠﻲ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬
‫ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺘﻤﻠﻲ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬
‫ﻏﻨﻴﺔ ﺫﻭﻯ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﰲ ﺑﻐﻴﺔ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ‪ /‬ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﻏﻨﻴﺔ ﺫﻭﻯ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﰲ ﺑﻐﻴﺔ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ‪ /‬ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻝ‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪807‬‬
‫‪QAH. 0952‬‬
‫‪QAH. 0837‬‬
‫‪QAH. 0960‬‬
‫‪QAH. 0970‬‬
‫‪QAH. 0972‬‬
‫‪QAH. 0973‬‬
‫‪QAH. 0971‬‬
‫‪QAH. 0846‬‬
‫‪QAH. 0975‬‬
‫‪207‬‬
‫‪239* b‬‬
‫‪163‬‬
‫‪203‬‬
‫‪155‬‬
‫‪156‬‬
‫‪154‬‬
‫‪221* g‬‬
‫‪205‬‬
‫‪QAH. 0977‬‬
‫‪193‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻗﺎﺿﻴﺨﺎﻥ‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭ ﻏﲑﻩ ﻋﻦ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻭﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻠ ﻟ ﻭ ﺍﳌﺮﺟﺎﻥ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﳊﺴﺎﻥ ﰲ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺭﻣﻮﺯ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ‬
‫ﻛﱰ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‬
‫ﻛﱰ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‬
‫ﻛﱰ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‬
‫ﻟﻮﺍﺋﺢ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺢ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫ﳎﺮﻯ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫‪QAH. 0976‬‬
‫‪QAH. 0994‬‬
‫‪QAH. 0996‬‬
‫‪QAH. 0998‬‬
‫‪QAH. 1001‬‬
‫‪QAH. 0997‬‬
‫‪QAH. 0999‬‬
‫‪QAH. 1000‬‬
‫‪QAH. 0837‬‬
‫‪QAH. 1002‬‬
‫‪QAH. 1003‬‬
‫‪QAH. 1007‬‬
‫‪QAH. 0846‬‬
‫‪QAH. 1008‬‬
‫‪QAH. 1010‬‬
‫‪QAH. 1011‬‬
‫‪QAH. 1009‬‬
‫‪QAH. 0886‬‬
‫‪QAH. 1016‬‬
‫‪QAH. 1020‬‬
‫‪QAH. 1021‬‬
‫‪QAH. 1022‬‬
‫‪QAH. 1013‬‬
‫‪QAH. 1023‬‬
‫‪QAH. 1025‬‬
‫‪QAH. 1026‬‬
‫‪QAH. 1017‬‬
‫‪QAH. 1024‬‬
‫‪QAH. 1018‬‬
‫‪QAH. 1012‬‬
‫‪QAH. 1014‬‬
‫‪QAH. 1015‬‬
‫‪QAH. 1019‬‬
‫‪QAH. 0921‬‬
‫‪49‬‬
‫‪211‬‬
‫‪127‬‬
‫‪129‬‬
‫‪132‬‬
‫‪128‬‬
‫‪130‬‬
‫‪131‬‬
‫‪239* c‬‬
‫‪212‬‬
‫‪241‬‬
‫‪250‬‬
‫‪221* c‬‬
‫‪220‬‬
‫‪248‬‬
‫‪249‬‬
‫‪247‬‬
‫‪258‬‬
‫‪30‬‬
‫‪34‬‬
‫‪35‬‬
‫‪36‬‬
‫‪27‬‬
‫‪37‬‬
‫‪183‬‬
‫‪184‬‬
‫‪31‬‬
‫‪86‬‬
‫‪32‬‬
‫‪26‬‬
‫‪28‬‬
‫‪29‬‬
‫‪33‬‬
‫‪5* b‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻭ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‬
‫ﳐﺘﺼﺮ‬
‫ﳐﺘﺼﺮ‬
‫ﳐﺘﺼﺮ‬
‫ﳐﺘﺼﺮ‬
‫ﳐﺘﺼﺮ‬
‫ﳐﺘﺼﺮ‬
‫ﳐﺘﺼﺮ ﺣﻮﺍﺷﻰ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻱ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﳒﻴﻢ ﺍﳌﺼﺮﻱ‬
‫ﳐﺘﺼﺮ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﻣﺎ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻮﱃ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻘﻬﺴﺘﺎﱐ‬
‫ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬
‫ﻣﺮﺷﺪ ﺍﳌﺘﺄﻫﻞ‬
‫ﻣﺴﻠﻚ ﺍﻻﻧﺼﺎﻑ ﰲ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﻣﺴﺄﻟﱵ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﻭ ﺍﳋﺼﺎﻑ‬
‫ﻣﻌﲔ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﺮﺩّﺩ ﺑﲔ ﺍﳋﺼﻤﲔ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﻣﻘﺪّﻣﺔ‬
‫ﻣﻘﺪّﻣﺔ‬
‫ﻣﻘﺪّﻣﺔ‬
‫ﻣﻘﺪّﻣﺔ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1048‬‬
‫‪QAH. 0816‬‬
‫‪QAH. 0846‬‬
‫‪QAH. 0846‬‬
‫‪QAH. 1051‬‬
‫‪QAH. 1058‬‬
‫‪QAH. 1060‬‬
‫‪QAH. 1059‬‬
‫‪QAH. 1061‬‬
‫‪245‬‬
‫‪240* c‬‬
‫‪221* f‬‬
‫‪221* h‬‬
‫‪233‬‬
‫‪251‬‬
‫‪227‬‬
‫‪226‬‬
‫‪167‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫‪QAH. 1063‬‬
‫‪QAH. 1064‬‬
‫‪QAH. 1062‬‬
‫‪QAH. 1069‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪4‬‬
‫‪8‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫‪QAH. 1070‬‬
‫‪1‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﺒﻠﻲ‬
‫‪QAH. 1071‬‬
‫‪QAH. 1072‬‬
‫‪QAH. 1076‬‬
‫‪QAH. 1074‬‬
‫‪QAH. 1077‬‬
‫‪QAH. 1075‬‬
‫‪QAH. 1071‬‬
‫‪QAH. 1078‬‬
‫‪QAH. 1071‬‬
‫‪QAH. 1079‬‬
‫‪QAH. 1071‬‬
‫‪5* b‬‬
‫‪8‬‬
‫‪3‬‬
‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫‪2‬‬
‫‪5* a‬‬
‫‪7‬‬
‫‪5* d‬‬
‫‪6‬‬
‫‪5* c‬‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬
‫‪QAH. 1085‬‬
‫‪QAH. 1086‬‬
‫‪QAH. 1091‬‬
‫‪QAH. 1092‬‬
‫‪QAH. 1083‬‬
‫‪QAH. 1084‬‬
‫‪QAH. 1082‬‬
‫‪QAH. 1080‬‬
‫‪22‬‬
‫‪23‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫‪14‬‬
‫‪12* a‬‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ‬
‫ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺢ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬
‫ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻨﻮﺍﻇﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬
‫ﻧﺼﺎﺏ ﺍﻻﺣﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬
‫ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳌﻬﺘﺪﻳﻦ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﺍﳌﻔﺘﲔ‬
‫ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﺍﳌﻔﺘﲔ‬
‫ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ -‬ﺍﳌﺪﺧﻠﺔ ﳉﻤﻴﻊ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﺠﻤﻟﺘﻬﺪﻳﻦ ﻭ ﻣﻘﻠﺪﻳﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﳌﺪﺧﻠﺔ ﳉﻤﻴﻊ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﺠﻤﻟﺘﻬﺪﻳﻦ ﻭ ﻣﻘﻠﺪﻳﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺭﲪﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻷﺋﻤﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻔﻘﺔ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬
‫ﺍﻻﻓﺼﺎﺡ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﱏ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺣﻞ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﺮﺍﺟﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﺮﺍﺟﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﺮﺍﺟﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﺮﺍﺟﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﺮﺍﺟﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﺮﺍﺟﻴﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ‬
‫ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﻫﺮ ﰲ ﻣﻌﺎﱏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺻﻼﻬﺗﻢ ﻭ ﺩﻋﺎﺋﻬﻢ ﺗﺴﺒﻴﺤﻬﻢ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺭﻬﺑﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ ﺍﶈﻴﻂ ﻭ ﺍﻟﻘﺎﺑﻮﺱ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﳌﺎ ﺫﻫﺐ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﴰﺎﻃﻴﻂ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ ﺍﶈﻴﻂ ﻭ ﺍﻟﻘﺎﺑﻮﺱ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﳌﺎ ﺫﻫﺐ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﴰﺎﻃﻴﻂ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬
‫‪808‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪809‬‬
‫‪QAH. 1081‬‬
‫‪QAH. 1080‬‬
‫‪QAH. 1087‬‬
‫‪QAH. 1089‬‬
‫‪QAH. 1094‬‬
‫‪QAH. 1098‬‬
‫‪QAH. 1097‬‬
‫‪QAH. 1099‬‬
‫‪13‬‬
‫‪12* b‬‬
‫‪18‬‬
‫‪9‬‬
‫‪7‬‬
‫‪10‬‬
‫‪6‬‬
‫‪11‬‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪QAH. 1103‬‬
‫‪4* a‬‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫‪QAH. 1118‬‬
‫‪QAH. 1103‬‬
‫‪QAH. 1117‬‬
‫‪QAH. 1111‬‬
‫‪QAH. 1111‬‬
‫‪QAH. 1118‬‬
‫‪QAH. 1103‬‬
‫‪12* a‬‬
‫‪4* b‬‬
‫‪10‬‬
‫‪9* a‬‬
‫‪9* b‬‬
‫‪12* b‬‬
‫‪4* c‬‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫‪QAH. 1167‬‬
‫‪QAH. 1121‬‬
‫‪QAH. 1155‬‬
‫‪QAH. 1137‬‬
‫‪QAH. 1138‬‬
‫‪QAH. 1140‬‬
‫‪QAH. 1141‬‬
‫‪QAH. 1136‬‬
‫‪QAH. 1139‬‬
‫‪QAH. 1137‬‬
‫‪QAH. 1138‬‬
‫‪QAH. 1140‬‬
‫‪QAH. 1158‬‬
‫‪QAH. 1136‬‬
‫‪QAH. 1139‬‬
‫‪QAH. 1169‬‬
‫‪QAH. 1168‬‬
‫‪QAH. 1166‬‬
‫‪QAH. 1206‬‬
‫‪QAH. 1231‬‬
‫‪QAH. 1234‬‬
‫‪QAH. 1235‬‬
‫‪2‬‬
‫‪33‬‬
‫‪73* b‬‬
‫‪88* e‬‬
‫‪91* d‬‬
‫‪92* d‬‬
‫‪113‬‬
‫‪86* e‬‬
‫‪87* d‬‬
‫‪88* b‬‬
‫‪91* b‬‬
‫‪92* b‬‬
‫‪112* b‬‬
‫‪86* b‬‬
‫‪87* b‬‬
‫‪4‬‬
‫‪3‬‬
‫‪1‬‬
‫‪13* a‬‬
‫‪96‬‬
‫‪67‬‬
‫‪68‬‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﺭّﺓ ﺍﻟﻐﻮﺍ ﰲ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺍﳋﻮّﺍ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭ ﺳﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻛﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﳐﺘﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ‬
‫ﳐﺘﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ‬
‫ﳐﺘﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ‬
‫ﺍﻟﻮﺿﻊ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﺷﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺃﰊ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺃﺯﻫﺮ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺇﻣﻌﺎﻥ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺍﻟﻔﻼﺡ ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺮﺍﺡ‬
‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1137‬‬
‫‪QAH. 1156‬‬
‫‪QAH. 1157‬‬
‫‪QAH. 1140‬‬
‫‪QAH. 1158‬‬
‫‪QAH. 1136‬‬
‫‪QAH. 1139‬‬
‫‪QAH. 1137‬‬
‫‪QAH. 1156‬‬
‫‪QAH. 1157‬‬
‫‪QAH. 1138‬‬
‫‪QAH. 1136‬‬
‫‪QAH. 1163‬‬
‫‪QAH. 1160‬‬
‫‪QAH. 1164‬‬
‫‪QAH. 1165‬‬
‫‪QAH. 1155‬‬
‫‪QAH. 1164‬‬
‫‪QAH. 1163‬‬
‫‪QAH. 1187‬‬
‫‪QAH. 1189‬‬
‫‪QAH. 1188‬‬
‫‪QAH. 1185‬‬
‫‪QAH. 1186‬‬
‫‪QAH. 1206‬‬
‫‪QAH. 1206‬‬
‫‪QAH. 1203‬‬
‫‪QAH. 1209‬‬
‫‪QAH. 1207‬‬
‫‪QAH. 1208‬‬
‫‪QAH. 1226‬‬
‫‪QAH. 1184‬‬
‫‪QAH. 1179‬‬
‫‪QAH. 1215‬‬
‫‪QAH. 1217‬‬
‫‪QAH. 1218‬‬
‫‪QAH. 1220‬‬
‫‪QAH. 1213‬‬
‫‪QAH. 1214‬‬
‫‪QAH. 1221‬‬
‫‪QAH. 1216‬‬
‫‪QAH. 1219‬‬
‫‪QAH. 1233‬‬
‫‪QAH. 1226‬‬
‫‪88* c‬‬
‫‪89* b‬‬
‫‪90* b‬‬
‫‪92* c‬‬
‫‪112* c‬‬
‫‪86* c‬‬
‫‪87* c‬‬
‫‪88* d‬‬
‫‪89* c‬‬
‫‪90* c‬‬
‫‪91* c‬‬
‫‪86* d‬‬
‫‪15* a‬‬
‫‪117‬‬
‫‪14* b‬‬
‫‪72‬‬
‫‪73* a‬‬
‫‪14* a‬‬
‫‪15* b‬‬
‫‪18‬‬
‫‪20‬‬
‫‪19‬‬
‫‪16‬‬
‫‪17‬‬
‫‪13* b‬‬
‫‪13* c‬‬
‫‪119‬‬
‫‪9‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪120* d‬‬
‫‪111‬‬
‫‪100‬‬
‫‪44‬‬
‫‪46‬‬
‫‪47‬‬
‫‪49‬‬
‫‪109‬‬
‫‪43‬‬
‫‪50‬‬
‫‪45‬‬
‫‪48‬‬
‫‪108‬‬
‫‪120* c‬‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ‬
‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ‬
‫‪810‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪811‬‬
‫‪QAH. 1137‬‬
‫‪88* a‬‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫‪QAH. 1156‬‬
‫‪QAH. 1157‬‬
‫‪QAH. 1138‬‬
‫‪QAH. 1140‬‬
‫‪QAH. 1158‬‬
‫‪QAH. 1136‬‬
‫‪QAH. 1139‬‬
‫‪QAH. 1226‬‬
‫‪89* a‬‬
‫‪90* a‬‬
‫‪91* a‬‬
‫‪92* a‬‬
‫‪112* a‬‬
‫‪86* a‬‬
‫‪87* a‬‬
‫‪120* a‬‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﻓﻦ ﺍﳌﻌﲎ‬
‫‪QAH. 1242‬‬
‫‪QAH. 1277‬‬
‫‪QAH. 1241‬‬
‫‪QAH. 1273‬‬
‫‪QAH. 1261‬‬
‫‪QAH. 1241‬‬
‫‪QAH. 1280‬‬
‫‪QAH. 1281‬‬
‫‪QAH. 1278‬‬
‫‪QAH. 1279‬‬
‫‪QAH. 1241‬‬
‫‪QAH. 1252‬‬
‫‪QAH. 1255‬‬
‫‪QAH. 1264‬‬
‫‪QAH. 1267‬‬
‫‪QAH. 1276‬‬
‫‪QAH. 1556‬‬
‫‪QAH. 1556‬‬
‫‪QAH. 1464‬‬
‫‪QAH. 1462‬‬
‫‪QAH. 1463‬‬
‫‪QAH. 1460‬‬
‫‪QAH. 1461‬‬
‫‪QAH. 1242‬‬
‫‪QAH. 1277‬‬
‫‪QAH. 1241‬‬
‫‪QAH. 1467‬‬
‫‪QAH. 1468‬‬
‫‪QAH. 1241‬‬
‫‪QAH. 1277‬‬
‫‪QAH. 1287‬‬
‫‪QAH. 1477‬‬
‫‪272* b‬‬
‫‪309* d‬‬
‫‪331* a‬‬
‫‪296* b‬‬
‫‪297‬‬
‫‪331* e‬‬
‫‪347‬‬
‫‪348‬‬
‫‪345‬‬
‫‪346‬‬
‫‪331* d‬‬
‫‪293‬‬
‫‪294‬‬
‫‪319‬‬
‫‪320‬‬
‫‪370‬‬
‫‪364* a‬‬
‫‪364* b‬‬
‫‪327‬‬
‫‪325‬‬
‫‪326‬‬
‫‪323‬‬
‫‪324‬‬
‫‪272* c‬‬
‫‪309* e‬‬
‫‪331* f‬‬
‫‪273* b‬‬
‫‪274* b‬‬
‫‪331* b‬‬
‫‪309* c‬‬
‫‪332* d‬‬
‫‪120‬‬
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‫ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻋﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻋﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻋﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
‫ﺍﻻﻓﺼﺎﺡ ﻋﻦ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1515‬‬
‫‪QAH. 1510‬‬
‫‪QAH. 1511‬‬
‫‪QAH. 1516‬‬
‫‪QAH. 1514‬‬
‫‪QAH. 1508‬‬
‫‪QAH. 1509‬‬
‫‪QAH. 1507‬‬
‫‪QAH. 1512‬‬
‫‪QAH. 1506‬‬
‫‪QAH. 1513‬‬
‫‪QAH. 1242‬‬
‫‪QAH. 1467‬‬
‫‪QAH. 1468‬‬
‫‪QAH. 1550‬‬
‫‪QAH. 1277‬‬
‫‪QAH. 1287‬‬
‫‪QAH. 1549‬‬
‫‪QAH. 1551‬‬
‫‪QAH. 1467‬‬
‫‪QAH. 1468‬‬
‫‪QAH. 1277‬‬
‫‪QAH. 1558‬‬
‫‪QAH. 1559‬‬
‫‪QAH. 1241‬‬
‫‪QAH. 1287‬‬
‫‪QAH. 1557‬‬
‫‪QAH. 1423‬‬
‫‪QAH. 1612‬‬
‫‪QAH. 1613‬‬
‫‪QAH. 1615‬‬
‫‪QAH. 1616‬‬
‫‪QAH. 1614‬‬
‫‪QAH. 1287‬‬
‫‪QAH. 1306‬‬
‫‪QAH. 1308‬‬
‫‪QAH. 1311‬‬
‫‪QAH. 1307‬‬
‫‪QAH. 1309‬‬
‫‪QAH. 1450‬‬
‫‪QAH. 1337‬‬
‫‪QAH. 1346‬‬
‫‪QAH. 1356‬‬
‫‪QAH. 1316‬‬
‫‪34‬‬
‫‪29‬‬
‫‪30‬‬
‫‪55‬‬
‫‪33‬‬
‫‪27‬‬
‫‪28‬‬
‫‪26‬‬
‫‪31‬‬
‫‪25‬‬
‫‪32‬‬
‫‪272* a‬‬
‫‪273* c‬‬
‫‪274* c‬‬
‫‪276‬‬
‫‪309* a‬‬
‫‪332* a‬‬
‫‪275‬‬
‫‪277‬‬
‫‪273* a‬‬
‫‪274* a‬‬
‫‪309* b‬‬
‫‪317‬‬
‫‪318‬‬
‫‪331* c‬‬
‫‪332* b‬‬
‫‪316‬‬
‫‪328* a‬‬
‫‪287‬‬
‫‪288‬‬
‫‪290‬‬
‫‪291‬‬
‫‪289‬‬
‫‪332* c‬‬
‫‪225‬‬
‫‪227‬‬
‫‪295* b‬‬
‫‪226‬‬
‫‪228‬‬
‫‪165* d‬‬
‫‪129‬‬
‫‪286‬‬
‫‪337‬‬
‫‪333‬‬
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‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﳌﺼﻞ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﳌﺬﻫﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
‫‪812‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪813‬‬
‫‪QAH. 1331‬‬
‫‪QAH. 1357‬‬
‫‪QAH. 1383‬‬
‫‪QAH. 1382‬‬
‫‪QAH. 1421‬‬
‫‪QAH. 1422‬‬
‫‪QAH. 1423‬‬
‫‪QAH. 1455‬‬
‫‪QAH. 1423‬‬
‫‪QAH. 1428‬‬
‫‪QAH. 1432‬‬
‫‪QAH. 1441‬‬
‫‪QAH. 1440‬‬
‫‪QAH. 1273‬‬
‫‪QAH. 1450‬‬
‫‪QAH. 1311‬‬
‫‪QAH. 1446‬‬
‫‪QAH. 1452‬‬
‫‪QAH. 1453‬‬
‫‪QAH. 1451‬‬
‫‪QAH. 1455‬‬
‫‪QAH. 1457‬‬
‫‪QAH. 1436‬‬
‫‪QAH. 1433‬‬
‫‪QAH. 1434‬‬
‫‪QAH. 1435‬‬
‫‪QAH. 1450‬‬
‫‪QAH. 1442‬‬
‫‪QAH. 1458‬‬
‫‪QAH. 1459‬‬
‫‪QAH. 1450‬‬
‫‪QAH. 1465‬‬
‫‪QAH. 1471‬‬
‫‪QAH. 1553‬‬
‫‪QAH. 1560‬‬
‫‪QAH. 1569‬‬
‫‪QAH. 1571‬‬
‫‪QAH. 1573‬‬
‫‪QAH. 1450‬‬
‫‪130‬‬
‫‪72‬‬
‫‪204‬‬
‫‪203‬‬
‫‪321‬‬
‫‪322‬‬
‫‪328* b‬‬
‫‪203* b‬‬
‫‪328* c‬‬
‫‪15‬‬
‫‪369‬‬
‫‪374‬‬
‫‪373‬‬
‫‪296* a‬‬
‫‪165* b‬‬
‫‪295* a‬‬
‫‪68‬‬
‫‪303‬‬
‫‪304‬‬
‫‪301‬‬
‫‪302* a‬‬
‫‪372‬‬
‫‪340‬‬
‫‪338‬‬
‫‪339‬‬
‫‪336‬‬
‫‪165* e‬‬
‫‪278‬‬
‫‪365‬‬
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‫‪165* c‬‬
‫‪292‬‬
‫‪315‬‬
‫‪366‬‬
‫‪343‬‬
‫‪9‬‬
‫‪22‬‬
‫‪166‬‬
‫‪165* a‬‬
‫‪QAH. 1619‬‬
‫‪QAH. 1618‬‬
‫‪QAH. 1687‬‬
‫‪124‬‬
‫‪119‬‬
‫‪125‬‬
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‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻮﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳉﻤﻞ ﻭ ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ )ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳌ ﻧﺜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺰﻭﻡ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺪﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷ ﻮﺫﺝ ﻟﻠﺰﳐﺸﺮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﻄﺮﺯﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺤﺔ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌﺈﱃ ﻟﺒﺪﺀ ﺍﻷﻣﺈﱃ‬
‫ﻋﺠﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻨﺼﺐ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻷﻋﺎﺭﻳﺐ‬
‫ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺃﻣﻞ ﺍﻷﺭﻳﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ‬
‫ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﺎﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬
‫ﺍﻷﻃﻮﻝ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﻴﺎﺡ‬
‫ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺍﻻﳚﺎﺯ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﺠﻤﻟﺎﺯ‬
‫ﺍﳊﻮﺍﺷﻰ ﻭ ﺍﻟﻨﻜﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﶈﺮﺭﺍﺕ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1692‬‬
‫‪QAH. 1691‬‬
‫‪QAH. 1721‬‬
‫‪QAH. 1727‬‬
‫‪QAH. 1692‬‬
‫‪QAH. 1728‬‬
‫‪QAH. 1724‬‬
‫‪QAH. 1722‬‬
‫‪QAH. 1729‬‬
‫‪QAH. 1725‬‬
‫‪QAH. 1723‬‬
‫‪QAH. 1726‬‬
‫‪QAH. 1690‬‬
‫‪QAH. 1740‬‬
‫‪QAH. 1739‬‬
‫‪QAH. 1745‬‬
‫‪QAH. 1742‬‬
‫‪QAH. 1743‬‬
‫‪QAH. 1744‬‬
‫‪QAH. 1741‬‬
‫‪QAH. 1640‬‬
‫‪QAH. 1623‬‬
‫‪QAH. 1693‬‬
‫‪QAH. 1629‬‬
‫‪QAH. 1627‬‬
‫‪QAH. 1625‬‬
‫‪QAH. 1624‬‬
‫‪QAH. 1630‬‬
‫‪QAH. 1626‬‬
‫‪QAH. 1628‬‬
‫‪QAH. 1640‬‬
‫‪QAH. 1640‬‬
‫‪QAH. 1638‬‬
‫‪QAH. 1640‬‬
‫‪QAH. 1665‬‬
‫‪QAH. 1666‬‬
‫‪QAH. 1667‬‬
‫‪QAH. 1654‬‬
‫‪QAH. 1656‬‬
‫‪QAH. 1658‬‬
‫‪QAH. 1659‬‬
‫‪QAH. 1679‬‬
‫‪QAH. 1680‬‬
‫‪QAH. 1686‬‬
‫‪115* a‬‬
‫‪136* a‬‬
‫‪12‬‬
‫‪18‬‬
‫‪115* b‬‬
‫‪116‬‬
‫‪15‬‬
‫‪13‬‬
‫‪117‬‬
‫‪16‬‬
‫‪14‬‬
‫‪17‬‬
‫‪134* c‬‬
‫‪133‬‬
‫‪122‬‬
‫‪132‬‬
‫‪39‬‬
‫‪40‬‬
‫‪41‬‬
‫‪38‬‬
‫‪137* g‬‬
‫‪113‬‬
‫‪123* b‬‬
‫‪7‬‬
‫‪5‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬
‫‪8‬‬
‫‪4‬‬
‫‪6‬‬
‫‪137* a‬‬
‫‪137* c‬‬
‫‪92‬‬
‫‪137* b‬‬
‫‪51‬‬
‫‪52‬‬
‫‪53‬‬
‫‪128‬‬
‫‪82‬‬
‫‪83‬‬
‫‪84‬‬
‫‪87‬‬
‫‪88‬‬
‫‪126‬‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺴﺎﻟﻚ ﰲ ﺍﳌﻌﺎﱏ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺴﻜﺎﻛﻲ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﳋﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻻﳍﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻳﻌﻴﺔ‬
‫ﺗﻐﻴﲑ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺗﻐﻴﲑ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻴﻔﻴﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮّﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫‪814‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪815‬‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫‪QAH. 1678‬‬
‫‪QAH. 1682‬‬
‫‪QAH. 1640‬‬
‫‪QAH. 1640‬‬
‫‪QAH. 1643‬‬
‫‪QAH. 1655‬‬
‫‪QAH. 1688‬‬
‫‪QAH. 1690‬‬
‫‪QAH. 1640‬‬
‫‪QAH. 1691‬‬
‫‪QAH. 1691‬‬
‫‪QAH. 1795‬‬
‫‪QAH. 1655‬‬
‫‪QAH. 1796‬‬
‫‪QAH. 1693‬‬
‫‪QAH. 1694‬‬
‫‪QAH. 1690‬‬
‫‪QAH. 1755‬‬
‫‪QAH. 1756‬‬
‫‪QAH. 1760‬‬
‫‪144‬‬
‫‪91‬‬
‫‪137* d‬‬
‫‪137* e‬‬
‫‪135‬‬
‫‪97* b‬‬
‫‪127‬‬
‫‪134* a‬‬
‫‪137* f‬‬
‫‪136* c‬‬
‫‪136* b‬‬
‫‪95‬‬
‫‪97* a‬‬
‫‪96‬‬
‫‪123* a‬‬
‫‪121‬‬
‫‪134* b‬‬
‫‪93‬‬
‫‪94‬‬
‫‪142‬‬
‫‪QAH. 1769‬‬
‫‪QAH. 1771‬‬
‫‪QAH. 1799‬‬
‫‪27‬‬
‫‪37‬‬
‫‪53* a‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪QAH. 1801‬‬
‫‪8‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪QAH. 1812‬‬
‫‪QAH. 1813‬‬
‫‪QAH. 1814‬‬
‫‪QAH. 1821‬‬
‫‪QAH. 1781‬‬
‫‪QAH. 1779‬‬
‫‪QAH. 1777‬‬
‫‪QAH. 1782‬‬
‫‪QAH. 1788‬‬
‫‪QAH. 1785‬‬
‫‪QAH. 1784‬‬
‫‪QAH. 1799‬‬
‫‪QAH. 1787‬‬
‫‪QAH. 1791‬‬
‫‪QAH. 1800‬‬
‫‪QAH. 1803‬‬
‫‪39‬‬
‫‪29‬‬
‫‪11‬‬
‫‪54‬‬
‫‪30‬‬
‫‪35‬‬
‫‪36‬‬
‫‪28‬‬
‫‪34* a‬‬
‫‪31‬‬
‫‪26‬‬
‫‪53* b‬‬
‫‪23‬‬
‫‪33‬‬
‫‪38‬‬
‫‪32‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺟﺪﻩ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﲤﺤﻴﺺ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﺒﺴﻨﻮﻯ ﺍﻵﻕ ﺣﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﺎﻋﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺴﻜﺎﻛﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺴﻜﺎﻛﻲ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻣﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﻋﻠﻰ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬
‫ﻣﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﻋﻠﻰ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬
‫ﻧﻮﺭ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺻﺪﻕ ﺍﳌﻮﺩﺓ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬
‫ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﳌﻨﺒﻠﺠﺔ ﰲ ﺑﺴﻂ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﳌﻨﻔﺮﺟﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺚ ﺍﳌﺴﺠﻢ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻢ ‪/‬‬
‫ﻏﻴﺚ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺴﺠﻢ ﺑﺸﺮﺡ ﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻢ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ‬
‫ﺍﳌﺪﺩ ﺍﻟﻔﺎﺋﺾ ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﻟﺸﺮﺡ ﺗﺎﺋﻴﺔ ﺍﳌﺮﺷﺪ ﺍﻟﻨﺎﻫﺾ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﺎﺭﺽ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻄﺮﻑ ﰲ ﻛﻞ ﻓﻦ ﻣﺴﺘﻈﺮﻑ‬
‫ﺍﳌﻨﺢ ﺍﳌﻜﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳍﻤﺰﻳﺔ ‪ /‬ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻟﻘﺮﺍﺀ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‬
‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬
‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬
‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬
‫ﺯﻳﺪﺓ ﺍﻟﻘﺮﻱ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳌﺘﻨﱯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳌﺘﻨﱯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺑﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎﺩ‬
‫ﺿﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻘﻂ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺳﻘﻂ ﺍﻟﺰﻧﺪ‬
‫ﻏﺮﺭ ﺍﳊﻜﻢ ﰲ ﺍﳌﻮﺍﻋﻆ ﻭ ﺍﳊﻜﻢ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺃﻣﲑ ﺍﳌ ﻣﻨﲔ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ ﻭﺟﻬﻪ‬
‫ﻗﻼﺋﺪ ﺍﻟﻌﻘﻴﺎﻥ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1805‬‬
‫‪QAH. 1818‬‬
‫‪QAH. 1824‬‬
‫‪QAH. 1788‬‬
‫‪40‬‬
‫‪25‬‬
‫‪60‬‬
‫‪35* b‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪QAH. 1827‬‬
‫‪QAH. 1834‬‬
‫‪QAH. 1838‬‬
‫‪QAH. 1842‬‬
‫‪QAH. 1850‬‬
‫‪QAH. 1828‬‬
‫‪QAH. 1829‬‬
‫‪QAH. 1831‬‬
‫‪QAH. 1832‬‬
‫‪QAH. 1835‬‬
‫‪QAH. 1836‬‬
‫‪QAH. 1839‬‬
‫‪QAH. 1840‬‬
‫‪QAH. 1841‬‬
‫‪QAH. 1845‬‬
‫‪QAH. 1835‬‬
‫‪QAH. 1848‬‬
‫‪QAH. 1833‬‬
‫‪12‬‬
‫‪13‬‬
‫‪6‬‬
‫‪16‬‬
‫‪17‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪9‬‬
‫‪15‬‬
‫‪19* a‬‬
‫‪18‬‬
‫‪10‬‬
‫‪11‬‬
‫‪21‬‬
‫‪8‬‬
‫‪19* b‬‬
‫‪14‬‬
‫‪24‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻓﻌﻞ‬
‫ﻣﻌﺠﺰ ﺍﻟﻐﺪ ‪ /‬ﺍﻟﻼﻣﻊ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﻱ‬
‫ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ﻟﻔﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺮ‬
‫ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻻﻛﺘﻔﺎ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳋﻠﻔﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺜﻤﲔ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻷﻣﲔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻮﻫﱯ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺃﰊ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻌﺘﱯ‬
‫ﺍﻟﻴﻤﻴﲏ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﳝﲔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﰊ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺳﺒﻜﺘﻜﲔ‬
‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﰲ ﺳﲑﺓ ﺍﻷﻣﲔ ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ ‪ /‬ﺳﲑﺓ ﺍﳊﻠﱯ‬
‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﰲ ﺳﲑﺓ ﺍﻷﻣﲔ ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ ‪ /‬ﺳﲑﺓ ﺍﳊﻠﱯ‬
‫ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﻦ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺸﺮﻓﲔ‬
‫ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ‬
‫ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺃﻭﱃ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺃﻭﱃ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻌﲔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﺜﻢ ﰲ ﻧﻄﻢ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺒﺪﺭﻳﲔ‬
‫ﻛﺘﺎﺋﺐ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻣﻦ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﳉﻨﺎﻥ ﻭ ﻋﱪﺓ ﺍﻟﻴﻘﻈﺎﻥ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﺗﻘﻠﺐ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻣﺰﻳﻞ ﺍﻻﺷﺘﺒﺎﻩ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﺰﻛﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻣّﺔ ‪ /‬ﺗﻐﺒﲑ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ‪ /‬ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﳌﺘﻨﻮّﻋﺔ ‪ /‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ‬
‫‪QAH. 1852‬‬
‫‪QAH. 1861‬‬
‫‪QAH. 1853‬‬
‫‪QAH. 1854‬‬
‫‪2‬‬
‫‪10‬‬
‫‪3‬‬
‫‪11‬‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫‪QAH. 1862‬‬
‫‪9‬‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫‪QAH. 1891‬‬
‫‪QAH. 1911‬‬
‫‪QAH. 1891‬‬
‫‪QAH. 1891‬‬
‫‪QAH. 1934‬‬
‫‪QAH. 1933‬‬
‫‪111* a‬‬
‫‪114‬‬
‫‪111* b‬‬
‫‪111* c‬‬
‫‪112‬‬
‫‪113‬‬
‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻭ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺪ ‪ /‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﻀﻴﺪ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﳊﻔﻴﺪ‬
‫ﺗﻌﺒﲑ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻐﻮّﺍ‬
‫ﳎﻤﻮﻉ – ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻨﺜﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭ ﺍﳌﻌﺎﱏ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﻭ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ /‬ﺟﱪ ‪ /‬ﺣﺴﺎﺏ ‪ /‬ﻫﻨﺪﺳﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬
‫ﺍﳊﺎﻕ ﺃﰊ ﺍﺳﺤﺎﻕ‬
‫ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﺏ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﺘﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳊﺴﺎﺏ )ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻴﺔ(‬
‫‪816‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪817‬‬
‫ﺍﳍﻴﺌﺔ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﺯﺍﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﻪ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺨﺺ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﻪ ﻟﻠﺠﻐﻤﻴﲏ‬
‫‪QAH. 1980‬‬
‫‪QAH. 1981‬‬
‫‪QAH. 1984‬‬
‫‪QAH. 1983‬‬
‫‪QAH. 1982‬‬
‫‪QAH. 1984‬‬
‫‪QAH. 1984‬‬
‫‪QAH. 1986‬‬
‫‪QAH. 1981‬‬
‫‪QAH. 1985‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2* b‬‬
‫‪3* a‬‬
‫‪5‬‬
‫‪4‬‬
‫‪3* c‬‬
‫‪3* b‬‬
‫‪7‬‬
‫‪2* a‬‬
‫‪6‬‬
‫ﻫﻴﺌﺔ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ‬
‫‪QAH. 1990‬‬
‫‪QAH. 1987‬‬
‫‪QAH. 1988‬‬
‫‪QAH. 1989‬‬
‫‪QAH. 1992‬‬
‫‪QAH. 1989‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2* c‬‬
‫‪3* b‬‬
‫‪6* e‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6* f‬‬
‫‪QAH. 1988‬‬
‫‪3* a‬‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﺯﻳﺞ‬
‫ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻣﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺮﺑﻊ ﺍﳌﺴﺎﺗﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﰲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﳉﻴﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﰲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﳉﻴﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﺪﺧﻞ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﳌﺴﻤﺎﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ – ﻭ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻵﻻﺕ ﺍﻟﺮﺻﺪﻳﺔ‬
‫‪QAH. 1989‬‬
‫‪QAH. 1987‬‬
‫‪QAH. 1989‬‬
‫‪QAH. 1989‬‬
‫‪QAH. 1989‬‬
‫‪QAH. 1989‬‬
‫‪QAH. 1987‬‬
‫‪QAH. 1991‬‬
‫‪QAH. 1989‬‬
‫‪QAH. 1989‬‬
‫‪QAH. 1987‬‬
‫‪QAH. 1987‬‬
‫‪6* b‬‬
‫‪2* b‬‬
‫‪6* h‬‬
‫‪6* i‬‬
‫‪6* a‬‬
‫‪6* g‬‬
‫‪2* e‬‬
‫‪4‬‬
‫‪6* c‬‬
‫‪6* d‬‬
‫‪2* a‬‬
‫‪2* d‬‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﺱ ﻭ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺑﺮﺑﻊ ﺍﳌﻘﻨﻄﺮﺍﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﳉﻴﺐ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻓﻠﻚ ﺍﻟﱪﻭﺝ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬
‫ﺳﻨﺎ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﻴﺰﺍﻥ ﺍﶈﻔﻮﺭ‬
‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﻨﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ ﺍﳌﻘﻄﻮﻉ‬
‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﻨﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ ﺍﳌﻘﻄﻮﻉ‬
‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﻨﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ ﺍﳌﻘﻄﻮﻉ‬
‫ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺫﻭﻯ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻻﺻﻄﺮﻻﺏ‬
‫ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﳌﺴﺎﻣﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﺴﺎﺗﺮﺓ‬
‫‪QAH. 1998‬‬
‫‪QAH. 1997‬‬
‫‪QAH. 1997‬‬
‫‪QAH. 1997‬‬
‫‪QAH. 1997‬‬
‫‪QAH. 1997‬‬
‫‪QAH. 1997‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3* f‬‬
‫‪3* h‬‬
‫‪3* e‬‬
‫‪3* d‬‬
‫‪3* g‬‬
‫‪3* i‬‬
‫ﻃﺐ‬
‫ﻃﺐ‬
‫ﻃﺐ‬
‫ﻃﺐ‬
‫ﻃﺐ‬
‫ﻃﺐ‬
‫ﻃﺐ‬
‫ﺍﳌﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﺐ‬
‫ﺍﻟﻄ ّ‬
‫ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﻌﻄﺮ‬
‫ﺑﺮﺀ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ﺑﺮﺀ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ﺟﻮﺍﻣﻊ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﺎﻟﻴﻨﻮﺱ ﰲ ﺍﻟﺒﻮﻝ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺍﳌﻔﺴﺪﺓ ﻟ ﺩﻭﻳﺔ ﺍﳌﻔﺮﺩﺓ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻃﻌﻤﺔ ﺍﳌﺮﺿﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻄﺐ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬
‫ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻣﻮﺟﺰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻄﺐ‬
‫‪QAH. 1997‬‬
‫‪QAH. 1997‬‬
‫‪QAH. 1997‬‬
‫‪3* b‬‬
‫‪3* c‬‬
‫‪3* a‬‬
‫ﻃﺐ‬
‫ﻃﺐ‬
‫ﻃﺐ‬
‫‪QAH. 2000‬‬
‫‪QAH. 2001‬‬
‫‪QAH. 2030‬‬
‫‪QAH. 2002‬‬
‫‪QAH. 2012‬‬
‫‪QAH. 2002‬‬
‫‪QAH. 2037‬‬
‫‪QAH. 2033‬‬
‫‪QAH. 2012‬‬
‫‪QAH. 2006‬‬
‫‪QAH. 2010‬‬
‫‪QAH. 2030‬‬
‫‪QAH. 2005‬‬
‫‪36* b‬‬
‫‪38* c‬‬
‫‪40* a‬‬
‫‪16* a‬‬
‫‪35* c‬‬
‫‪16* b‬‬
‫‪30* c‬‬
‫‪17‬‬
‫‪35* a‬‬
‫‪39* b‬‬
‫‪21‬‬
‫‪40* c‬‬
‫‪20‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫‪QAH. 2009‬‬
‫‪37* c‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫‪QAH. 2012‬‬
‫‪35* d‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫‪QAH. 2007‬‬
‫‪QAH. 2008‬‬
‫‪QAH. 2004‬‬
‫‪QAH. 2006‬‬
‫‪QAH. 2009‬‬
‫‪QAH. 2012‬‬
‫‪QAH. 2009‬‬
‫‪QAH. 2006‬‬
‫‪QAH. 2001‬‬
‫‪QAH. 2015‬‬
‫‪QAH. 2000‬‬
‫‪QAH. 2006‬‬
‫‪QAH. 2013‬‬
‫‪QAH. 2001‬‬
‫‪18‬‬
‫‪19‬‬
‫‪31‬‬
‫‪39* c‬‬
‫‪37* d‬‬
‫‪35* e‬‬
‫‪37* b‬‬
‫‪39* a‬‬
‫‪38* d‬‬
‫‪34* b‬‬
‫‪36* d‬‬
‫‪39* e‬‬
‫‪24‬‬
‫‪38* a‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫‪QAH. 2009‬‬
‫‪37* a‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫‪QAH. 2012‬‬
‫‪35* b‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫‪QAH. 2015‬‬
‫‪QAH. 2006‬‬
‫‪QAH. 2017‬‬
‫‪QAH. 2015‬‬
‫‪34* e‬‬
‫‪39* d‬‬
‫‪26* a‬‬
‫‪34* a‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳌ ﺏ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫ﺍﻣﻊ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﻭ ﻧﻔﺎﺋﺲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﻭ ﻧﻔﺎﺋﺲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ ﳊﺴﲔ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﲑ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﲑ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﲑ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﲑ ﺍﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ ﺍﻷﺭﺩﺑﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﳛﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﲑ ﺍﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ ﺍﻷﺭﺩﺑﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﳛﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫‪818‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪819‬‬
‫‪QAH. 2036‬‬
‫‪QAH. 2015‬‬
‫‪QAH. 2037‬‬
‫‪QAH. 2017‬‬
‫‪QAH. 2039‬‬
‫‪QAH. 2038‬‬
‫‪QAH. 2038‬‬
‫‪QAH. 2000‬‬
‫‪QAH. 2006‬‬
‫‪QAH. 2037‬‬
‫‪QAH. 2001‬‬
‫‪QAH. 2038‬‬
‫‪QAH. 2015‬‬
‫‪QAH. 2000‬‬
‫‪QAH. 2030‬‬
‫‪29‬‬
‫‪34* c‬‬
‫‪30* a‬‬
‫‪26* b‬‬
‫‪25‬‬
‫‪33* a‬‬
‫‪33* b‬‬
‫‪36* c‬‬
‫‪39* f‬‬
‫‪30* b‬‬
‫‪38* b‬‬
‫‪33* c‬‬
‫‪34* d‬‬
‫‪36* a‬‬
‫‪40* b‬‬
‫‪QAH. 2057‬‬
‫‪QAH. 2077‬‬
‫‪QAH. 2078‬‬
‫‪QAH. 2079‬‬
‫‪QAH. 2040‬‬
‫‪260* c‬‬
‫‪242* b‬‬
‫‪249* c‬‬
‫‪250* b‬‬
‫‪85* b‬‬
‫‪194‬‬
‫‪195* a‬‬
‫‪50‬‬
‫‪51‬‬
‫‪48‬‬
‫‪49‬‬
‫‪244‬‬
‫‪115* c‬‬
‫‪242* a‬‬
‫‪61* a‬‬
‫‪115* d‬‬
‫‪259* c‬‬
‫‪87‬‬
‫‪94* a‬‬
‫‪115* a‬‬
‫‪257* a‬‬
‫‪260* a‬‬
‫‪93* a‬‬
‫‪256* b‬‬
‫‪86‬‬
‫‪55* b‬‬
‫‪258* e‬‬
‫‪QAH. 2111‬‬
‫‪QAH. 2112‬‬
‫‪QAH. 2250‬‬
‫‪QAH. 2251‬‬
‫‪QAH. 2248‬‬
‫‪QAH. 2249‬‬
‫‪QAH. 2268‬‬
‫‪QAH. 2212‬‬
‫‪QAH. 2077‬‬
‫‪QAH. 2114‬‬
‫‪QAH. 2212‬‬
‫‪QAH. 2130‬‬
‫‪QAH. 2287‬‬
‫‪QAH. 2208‬‬
‫‪QAH. 2212‬‬
‫‪QAH. 2196‬‬
‫‪QAH. 2057‬‬
‫‪QAH. 2207‬‬
‫‪QAH. 2129‬‬
‫‪QAH. 2286‬‬
‫‪QAH. 2121‬‬
‫‪QAH. 2213‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﳚﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﳚﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﳚﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﳚﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﳚﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺍﳌﻨﻄﻖ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻰ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫ﺍﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﻧﻴﺔ ﰲ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﳉﻼﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﱪﻫﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﱪﻫﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪820‬‬
‫‪QAH. 2085‬‬
‫‪QAH. 2086‬‬
‫‪QAH. 2088‬‬
‫‪QAH. 2090‬‬
‫‪QAH. 2087‬‬
‫‪QAH. 2089‬‬
‫‪QAH. 2114‬‬
‫‪QAH. 2116‬‬
‫‪QAH. 2121‬‬
‫‪QAH. 2196‬‬
‫‪QAH. 2196‬‬
‫‪QAH. 2132‬‬
‫‪QAH. 2190‬‬
‫‪QAH. 2213‬‬
‫‪QAH. 2213‬‬
‫‪QAH. 2202‬‬
‫‪QAH. 2203‬‬
‫‪QAH. 2208‬‬
‫‪QAH. 2212‬‬
‫‪QAH. 2196‬‬
‫‪QAH. 2130‬‬
‫‪QAH. 2057‬‬
‫‪178‬‬
‫‪179‬‬
‫‪181‬‬
‫‪240* a‬‬
‫‪180‬‬
‫‪262‬‬
‫‪261* b‬‬
‫‪252‬‬
‫‪255* a‬‬
‫‪257* d‬‬
‫‪257* c‬‬
‫‪204‬‬
‫‪233‬‬
‫‪258* d‬‬
‫‪258* a‬‬
‫‪88‬‬
‫‪89‬‬
‫‪94* b‬‬
‫‪115* b‬‬
‫‪257* b‬‬
‫‪259* b‬‬
‫‪260* b‬‬
‫‪QAH. 2207‬‬
‫‪93* b‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﳌﻄﺎﻟﻊ ﻭ ﺗﺒﺼﲑ ﺍﳌﻄﺎﻟﻊ‬
‫ﺟﻼﺀ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻋﻮﻳﺼﺎﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺟﻼﺀ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻋﻮﻳﺼﺎﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‪ /‬ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﺴﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻗﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫‪QAH. 2129‬‬
‫‪QAH. 2205‬‬
‫‪QAH. 2204‬‬
‫‪QAH. 2213‬‬
‫‪QAH. 2206‬‬
‫‪QAH. 2124‬‬
‫‪QAH. 2163‬‬
‫‪QAH. 2165‬‬
‫‪QAH. 2164‬‬
‫‪QAH. 2184‬‬
‫‪QAH. 2161‬‬
‫‪QAH. 2162‬‬
‫‪QAH. 2125‬‬
‫‪QAH. 2199‬‬
‫‪QAH. 2198‬‬
‫‪QAH. 2125‬‬
‫‪256* a‬‬
‫‪91‬‬
‫‪90‬‬
‫‪258* c‬‬
‫‪92‬‬
‫‪144* a‬‬
‫‪145‬‬
‫‪226‬‬
‫‪146‬‬
‫‪164* a‬‬
‫‪142‬‬
‫‪143‬‬
‫‪11* e‬‬
‫‪185‬‬
‫‪173‬‬
‫‪11* c‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪QAH. 2195‬‬
‫‪248‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪QAH. 2125‬‬
‫‪QAH. 2125‬‬
‫‪QAH. 2078‬‬
‫‪11* d‬‬
‫‪11* f‬‬
‫‪249* d‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﺎﻟﻊ ﻟ ﺭﻣﻮﻯ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻄﺎﻟﻊ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ‪ /‬ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﺎﻟﻊ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻴﺎﺿﻰ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﺳﺎﻏﻮﺟﻲ ﳊﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪821‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ‪ /‬ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﳊﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﳊﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﳊﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﳊﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﳊﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﰐ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﰐ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‪ /‬ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‪ /‬ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﰲ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﻄﺎﻣﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻟ ﺭﻣﻮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺤﺚ ﺍﻟﻔﻴﺎﺽ ﻣﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻴﺎﺽ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺻﻼﺓ ﺍﻻﺳﺘﺴﻘﺎﺀ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺣﺠﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫‪QAH. 2123‬‬
‫‪QAH. 2127‬‬
‫‪QAH. 2128‬‬
‫‪QAH. 2079‬‬
‫‪QAH. 2130‬‬
‫‪QAH. 2129‬‬
‫‪QAH. 2124‬‬
‫‪QAH. 2078‬‬
‫‪QAH. 2216‬‬
‫‪QAH. 2227‬‬
‫‪QAH. 2226‬‬
‫‪QAH. 2193‬‬
‫‪QAH. 2189‬‬
‫‪QAH. 2228‬‬
‫‪QAH. 2220‬‬
‫‪QAH. 2184‬‬
‫‪QAH. 2176‬‬
‫‪QAH. 2125‬‬
‫‪QAH. 2125‬‬
‫‪QAH. 2123‬‬
‫‪QAH. 2123‬‬
‫‪QAH. 2078‬‬
‫‪QAH. 2079‬‬
‫‪QAH. 2090‬‬
‫‪QAH. 2275‬‬
‫‪QAH. 2227‬‬
‫‪QAH. 2281‬‬
‫‪QAH. 2280‬‬
‫‪QAH. 2282‬‬
‫‪QAH. 2283‬‬
‫‪QAH. 2213‬‬
‫‪QAH. 2279‬‬
‫‪QAH. 2112‬‬
‫‪QAH. 2289‬‬
‫‪QAH. 2292‬‬
‫‪QAH. 2288‬‬
‫‪QAH. 2290‬‬
‫‪QAH. 2291‬‬
‫‪QAH. 2040‬‬
‫‪237* b‬‬
‫‪230‬‬
‫‪231‬‬
‫‪250* a‬‬
‫‪259* a‬‬
‫‪256* c‬‬
‫‪144* b‬‬
‫‪249* a‬‬
‫‪196‬‬
‫‪202* a‬‬
‫‪201‬‬
‫‪251‬‬
‫‪141‬‬
‫‪234‬‬
‫‪160‬‬
‫‪164* b‬‬
‫‪10‬‬
‫‪11* b‬‬
‫‪11* a‬‬
‫‪237* a‬‬
‫‪237* c‬‬
‫‪249* b‬‬
‫‪250* c‬‬
‫‪240* b‬‬
‫‪192‬‬
‫‪202* b‬‬
‫‪182‬‬
‫‪183‬‬
‫‪236‬‬
‫‪186‬‬
‫‪258* b‬‬
‫‪243‬‬
‫‪195* b‬‬
‫‪2‬‬
‫‪5‬‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪85* a‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪QAH. 2302‬‬
‫‪QAH. 2303‬‬
‫‪QAH. 2306‬‬
‫‪11* b‬‬
‫‪30‬‬
‫‪10‬‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺃﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬
‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 2307‬‬
‫‪QAH. 2316‬‬
‫‪QAH. 2314‬‬
‫‪QAH. 2317‬‬
‫‪QAH. 2302‬‬
‫‪QAH. 2322‬‬
‫‪QAH. 2323‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪1‬‬
‫‪22‬‬
‫‪28‬‬
‫‪26‬‬
‫‪11* a‬‬
‫‪13‬‬
‫‪14‬‬
‫‪29‬‬
‫‪QAH. 2348‬‬
‫‪QAH. 2348‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2351‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2343‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2351‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2340‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2338‬‬
‫‪17* e‬‬
‫‪17* h‬‬
‫‪25* 27‬‬
‫‪25* 45‬‬
‫‪25* 42‬‬
‫‪25* 115‬‬
‫‪25* 75‬‬
‫‪25* 18‬‬
‫‪18* e‬‬
‫‪25* 107‬‬
‫‪25* 110‬‬
‫‪25* 26‬‬
‫‪25* 5‬‬
‫‪25* 58‬‬
‫‪25* 31‬‬
‫‪25* 17‬‬
‫‪25* 57‬‬
‫‪25* 3‬‬
‫‪20* b‬‬
‫‪25* 44‬‬
‫‪12* b‬‬
‫‪25* 71‬‬
‫‪20* d‬‬
‫‪25* 124‬‬
‫‪25* 111‬‬
‫‪25* 19‬‬
‫‪10* b‬‬
‫‪25* 61‬‬
‫‪25* 96‬‬
‫‪25* 24‬‬
‫‪25* 106‬‬
‫‪25* 67‬‬
‫‪7* f‬‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﲔ ﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﺗﱯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪anepigrafo‬‬
‫‪anepigrafo‬‬
‫‪anepigrafo‬‬
‫‪anepigrafo‬‬
‫ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﰲ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬
‫ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﰲ ﺭﻓﻮ ﺍﳋﺮﻗﺔ‬
‫ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﺑﺄﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﻼﺀ‬
‫ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﳌﻴﺖ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺃﻋﺬﺏ ﺍﳌﻔﺎﻋﻞ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ) ﺃﻧﺎ ﻋﺎﱂ ﻓﻬﻮ ﺟﺎﻫﻞ(‬
‫ﺇﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﰲ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﺇﻟﺘﻘﺎ ﻟﻘﻂ ﺍﳌﺮﺟﺎﻥ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﳉﺎﻥ‬
‫ﺃﻧﺒﺎﺀ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﲝﻴﺎﺓ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺣﺪﻳﺚ ﺇ ﺎ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﳌﺄﺛﻮﺭﺓ ﰲ ﺍﻻﻃﻼﺀ ﺑﺎﻟﻨﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺱ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺑﲎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬
‫ﺍﻷﻭﺝ ﰲ ﻏﲑ ﻋﻮﺝ‬
‫ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻗﺼﺔ ﺍﻷﺳﺮﻯ‬
‫ﺍﻻﺗﻀﺎﻉ ﰲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﺴﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ‬
‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎﻝ‬
‫ﺍﻻﺻﻄﻔﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﲝﻜﻢ ﻋﻴﺴﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﳌﻨﺔ ﰲ ﺃﻥ ﺃﺑﻮﻯ ﺍﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺢ ﰲ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺜﻐﻮﺭ ﺍﻟﺒﺎﲰﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
‫ﺍﳉﻤﻞ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﳊﺒﻞ ﺍﻟﻮﺛﻴﻖ ﰲ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﳊﺎ ﻋﻦ ﺳ ﺍﻝ ﺍﳋﺎ‬
‫ﺍﳊﻆ ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﻣﻦ ﺍﳌﻐﻨﻢ ﰲ ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻙ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺍﺫﺍ ﺃﺳﻠﻢ‬
‫ﺍﳋﱪ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻭ ﺍﻷﻭﺗﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﻨﺠﺒﺎﺀ ﻭ ﺍﻻﺑﺪﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﻨﻈﻢ ﰲ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﺍﶈﻜﻤﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ) ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ(‬
‫‪822‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪823‬‬
‫‪QAH. 2355‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2340‬‬
‫‪QAH. 2341‬‬
‫‪QAH. 2342‬‬
‫‪QAH. 2336‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2342‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2338‬‬
‫‪QAH. 2332‬‬
‫‪QAH. 2348‬‬
‫‪QAH. 2340‬‬
‫‪QAH. 2341‬‬
‫‪QAH. 2340‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2338‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2345‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2338‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2343‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2344‬‬
‫‪QAH. 2343‬‬
‫‪QAH. 2338‬‬
‫‪23* c‬‬
‫‪18* j‬‬
‫‪25* 82‬‬
‫‪25* 80‬‬
‫‪25* 48‬‬
‫‪10* b‬‬
‫‪11* b‬‬
‫‪1* b‬‬
‫‪5* b‬‬
‫‪18* k‬‬
‫‪1* a‬‬
‫‪25* 20‬‬
‫‪7* d‬‬
‫‪8* g‬‬
‫‪17* g‬‬
‫‪10* e‬‬
‫‪11* e‬‬
‫‪10* a‬‬
‫‪25* 104‬‬
‫‪25* 11‬‬
‫‪25* 102‬‬
‫‪25* 2‬‬
‫‪25* 119‬‬
‫‪7* a‬‬
‫‪25* 47‬‬
‫‪25* 91‬‬
‫‪14* f‬‬
‫‪25* 81‬‬
‫‪25* 52‬‬
‫‪25* 15‬‬
‫‪25* 53‬‬
‫‪25* 55‬‬
‫‪25* 56‬‬
‫‪25* 83‬‬
‫‪7* e‬‬
‫‪25* 50‬‬
‫‪25* 103‬‬
‫‪25* 112‬‬
‫‪12* f‬‬
‫‪25* 105‬‬
‫‪25* 87‬‬
‫‪13* a‬‬
‫‪12* c‬‬
‫‪7* b‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﻟﻨﻀﺮﺓ ﰲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﳌﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﻭ ﺍﳋﻀﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺰﺟﺮ ﺑﺎﳍﺠﺮ‬
‫ﺍﻟﺰﺭﺍﺭﻯ ﰲ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﺮﺍﺭﻯ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺟﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻭ ﺍﳌﻮﺍﺭﻳﺚ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺟﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻭ ﺍﳌﻮﺍﺭﻳﺚ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺠﺎﻟﺔ ﺍﻟﺰﺭﻧﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﻼﻟﺔ ﺍﻟﺰﻳﻨﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﰲ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﰲ ﻣﻌﺎﱂ ﺍﳊﻼﻝ ﻭ ﺍﳊﺮﺍﻡ ﻋﻦ ﺧﲑ ﺍﻷﻧﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻷﺷﺒﻪ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ )ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻑ ﺭﺑﻪ(‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮ ﰲ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻨﱯ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻦ ﻭ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﳉﻠﻲ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻮﱄ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﺼﻴﺢ ﰲ ﺗﻌﻴﲔ ﺍﻟﺬﺑﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﳌﺸﺮﻕ ﰲ ﲢﺮﱘ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺎﳌﻨﻄﻖ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻠﻤﻌﺔ ﰲ ﺃﺟﻮﺑﺔ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﳌﺮﺩ ﰲ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﺴ ﺍﻝ ﻭ ﺍﻟﺮﺩ‬
‫ﺍﳌﻄﻠﻊ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﱏ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﰲ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﺣﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺮﻣﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﳊﻤﻰ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﺰﻣﺮﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﻔﺴﺘﻘﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﺴﺘﻖ ﻭ ﺍﻟﻠﻮﺯ ﻭ ﺍﳉﻮﺯ ﻭ ﺍﻟﺜﺎﺳﻄﻮ )ﺍﻟﻘﺴﻄﻞ(‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﺍﳌﺴﻜﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﺴﻚ ﺓ ﺍﻟﻌﻨﱪ ﻭ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﻭ ﻮ ﺩﻟﻚ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﻮﺭﺩﻳﺔ ‪ /‬ﻣﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﲔ‬
‫ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳚﺒﻌﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻪ ‪ /‬ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻼﺣﻦ ﰲ ﻣﻌﲎ ﺍﳌﺸﺎﺣﻦ‬
‫ﺍﳌﻨﺠﻠﻰ ﰲ ﺗﻄﻮّﺭ ﺍﻟﻮﱄ‬
‫ﺍﳌﻨﺤﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﺒﺤﺔ‬
‫ﺍﳌﻨﻔﺮﺟﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﺎﺭﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺬﺍﺫﺓ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻳﺔ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺗﺮﻳﺎﺕ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﳌﺨﻠﻮﻗﺎﺕ‬
‫ﺑﺪﺀ ﺍﻷﻣﺎﱄ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2346‬‬
‫‪QAH. 2355‬‬
‫‪QAH. 2347‬‬
‫‪QAH. 2347‬‬
‫‪QAH. 2355‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2340‬‬
‫‪QAH. 2341‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2354‬‬
‫‪QAH. 2332‬‬
‫‪QAH. 2345‬‬
‫‪QAH. 2345‬‬
‫‪QAH. 2348‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2348‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2355‬‬
‫‪QAH. 2350‬‬
‫‪QAH. 2350‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2337‬‬
‫‪QAH. 2345‬‬
‫‪9* p‬‬
‫‪25* 89‬‬
‫‪25* 28‬‬
‫‪25* 99‬‬
‫‪25* 62‬‬
‫‪25* 120‬‬
‫‪25* 40‬‬
‫‪25* 76‬‬
‫‪25* 16‬‬
‫‪25* 30‬‬
‫‪25* 32‬‬
‫‪25* 100‬‬
‫‪25* 59‬‬
‫‪9* l‬‬
‫‪25* 21‬‬
‫‪15* a‬‬
‫‪23* e‬‬
‫‪16* b‬‬
‫‪16* c‬‬
‫‪23* a‬‬
‫‪25* 70‬‬
‫‪10* c‬‬
‫‪11* c‬‬
‫‪25* 22‬‬
‫‪25* 7‬‬
‫‪25* 93‬‬
‫‪22* a‬‬
‫‪8* c‬‬
‫‪14* e‬‬
‫‪14* g‬‬
‫‪17* i‬‬
‫‪4* 9‬‬
‫‪17* a‬‬
‫‪4* 19‬‬
‫‪4* 7‬‬
‫‪4* 1‬‬
‫‪23* f‬‬
‫‪19* a‬‬
‫‪19* b‬‬
‫‪18* h‬‬
‫‪25* 1‬‬
‫‪25* 66‬‬
‫‪6* b‬‬
‫‪14* a‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
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‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﺑﺪﺀ ﺍﻷﻣﺎﱄ‬
‫ﺑﺬﻝ ﺍﻟﻌﺴﺠﺪ ﻟﺴ ﺍﻝ ﺍﳌﺴﺠﺪ‬
‫ﺑﺬﻝ ﺍﳍﻤﺔ ﰲ ﻃﻠﺐ ﺑﺮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻣﺔ‬
‫ﺑﺰﻭ ﺍﳍﻼﻝ ﰲ ﺍﳋﺼﺎﻝ ﺍﳌﻮﺟﺒﺔ ﻟﻠﻈﻼﻝ‬
‫ﺑﺴﻂ ﺍﻟﻜﻒ ﰲ ﺇﲤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻒ‬
‫ﺑﺸﺮﻯ ﺍﻟﺘﻌﺒﺎﻥ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻧﺼﻒ ﺷﻌﺒﺎﻥ‬
‫ﺑﺸﺮﻯ ﺍﻟﻜﺌﻴﺐ ﺑﻠﻘﺎﺀ ﺍﳊﺒﻴﺐ‬
‫ﺑﺸﺮﻯ ﻛﻞ ﻛﺮﱘ ﺑﺜﻮﺍﺏ ﺍﳌﻠﻚ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻻﳝﺎﻥ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻭ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺧﺴﻦ ﺧﺎﲤﺘﻪ‬
‫ﺑﻠﻮ ﺍﳌ ﺭﺏ ﰲ ﻗﺺ ﺍﻟﺸﺎﺭﺏ‬
‫ﺑﻠﻮ ﺍﳌﺄﻣﻮﻝ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬
‫ﺗﺄﺧﲑ ﺍﻟﻈﻼﻣﺔ ﺍﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫ﺗﺒﻴﻴﺾ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻰ ﰲ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬
‫ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﺮﺿﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﻭ ﺑﻌﺾ ﺳﻮﺭﺓ ﻋﺒﺲ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﺘﺪﺍﻭﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﺘﺪﺍﻭﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﳌﻬﺪﻯ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺗﱰﻳﻪ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻋﻦ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻷﻏﺒﻴﺎﺀ‬
‫ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﳊﻠﻚ ﰲ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻨ ّ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﺛﻠﺞ ﺍﻟﻔ ﺍﺩ ﰲ ﻟﺒﺲ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ‬
‫ﺟﺪﺍﻭﻝ ﰲ ﺍﳌﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﱪﺩﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺣﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﰐ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺍﳌﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻰ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭ ﻏﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭّﻝ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﺼﺒﺎﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ ﶈﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺒﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ ﳊﺴﻦ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ ﳊﺴﲔ ﺍﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻼ ﺣﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻀﺪ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻘﺼﺪ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺍﳌﻮﻟﺪ‬
‫ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺮﻓﻖ ﺑﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﺮﺯﻕ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻜﻴﺪﺍﱐ ﻭ ﻫﻮ ﻟﻄﻒ ﺍﷲ ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﻜﻴﺪﺍﱐ‬
‫ﺧﲑ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭ ﺍﳊﻤﺪﻟﺔ‬
‫‪824‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪825‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2353‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2351‬‬
‫‪QAH. 2338‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2354‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2354‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2353‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2353‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2354‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2354‬‬
‫‪25* 51‬‬
‫‪25* 23‬‬
‫‪24* c‬‬
‫‪18* c‬‬
‫‪4* 17‬‬
‫‪25* 12‬‬
‫‪18* l‬‬
‫‪4* 2‬‬
‫‪25* 127‬‬
‫‪9* f‬‬
‫‪25* 90‬‬
‫‪9* s‬‬
‫‪4* 21‬‬
‫‪25* 101‬‬
‫‪20* a‬‬
‫‪7* g‬‬
‫‪9* d‬‬
‫‪9* r‬‬
‫‪22* g‬‬
‫‪9* e‬‬
‫‪25* 25‬‬
‫‪4* 23‬‬
‫‪25* 108‬‬
‫‪22* b‬‬
‫‪4* 24‬‬
‫‪25* 123‬‬
‫‪25* 33‬‬
‫‪9* a‬‬
‫‪24* a‬‬
‫‪25* 98‬‬
‫‪24* b‬‬
‫‪4* 20‬‬
‫‪4* 13‬‬
‫‪4* 25‬‬
‫‪25* 60‬‬
‫‪22* e‬‬
‫‪25* 86‬‬
‫‪4* 5‬‬
‫‪22* c‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
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‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
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‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
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‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
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‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪25* 69‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2348‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪25* 64‬‬
‫‪17* d‬‬
‫‪4* 14‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﻭ ﻏﺮﺭ ﺍﳊﻜﻢ‬
‫ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺘﻌﺴﻴﻒ ﰲ ﺍﺧﻮﺓ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﺫﺧﺎﺋﺮ ﺍﻵﺧﺮﺓ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ ﰲ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﻋﻤﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﱯ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ* ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﲢﺖ ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﻐﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ‪:‬ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﻫﻞ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﳉﻨﺔ ﻭ ﻫﻞ ﺗﺘﻔﺎﺿﻞ ﺩﺭﺟﺎﻬﺗﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﻓﻀﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﱯ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ* ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺇﻳﺜﺎﺭ ﺍﳋﻠﻖ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﺣﺎﺕ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﻓﻀﻼﺀ ﻭ ﻟﻐﺔ ﻭ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﻭ ﺧﻼﻓﺔ ﻭ ﻫﻠﻢ ﺟﺮﺍ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻏﺘﺼﺐ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﺧﻼﻕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﳌﻜﻔﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﲡﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﻭ ﺍﻻﺧﻼﻕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳉﺴﻢ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻮﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳉﺴﻢ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻮﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳉﻦ ﻭ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻬﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳋﻤﺲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻭ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻐﺼﺐ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ‪) :‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳ ﺃﺧﻨﺲ ﻳﻠﻰ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ …ﺍﳊﺪﻳﺚ(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﶈﺴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻌﻴﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳌﻮﻋﻈﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﲣﺎﺫ ﺟﻠﻮﺩ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﻭ ﺍﳌﻤﺮ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣ ﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣ ﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺴﻜﺎﻛﻲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﺎ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻫﻞ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻡ ﻻ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻞ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻡ ﻻ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﳊﺎﺻﻞ ﺑﺎﳌﺼﺪﺭ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﳊﺠﺞ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺡ ﺍﳌﺎﻝ ﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻮﺍﺯ ﺇﻃﻼﻕ ﺍﻷﺧﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﲪﻞ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳋﻠﻴﻞ *ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ*‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺇﻬﻧﺎ ﺃﺧ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻫﻞ ﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ ﻋﻦ ﺗﺼﻮﻑ ﻭ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﻣﺮ ﻭ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﲔ ﺍﳋﺎﺭﺝ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺒﺤﺚ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 2354‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪22* f‬‬
‫‪25* 14‬‬
‫‪4* 16‬‬
‫‪4* 4‬‬
‫‪25* 128‬‬
‫‪4* 8‬‬
‫‪25* 36‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪4* 18‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪4* 12‬‬
‫‪25* 13‬‬
‫‪25* 37‬‬
‫‪4* 15‬‬
‫‪4* 11‬‬
‫‪25* 34‬‬
‫‪25* 117‬‬
‫‪25* 122‬‬
‫‪9*g‬‬
‫‪4* 22‬‬
‫‪25* 6‬‬
‫‪25* 131‬‬
‫‪9* k‬‬
‫‪25* 35‬‬
‫‪25* 38‬‬
‫‪25* 125‬‬
‫‪25* 65‬‬
‫‪25* 116‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪25* 92‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪9* j‬‬
‫‪4* 10‬‬
‫‪4* 6‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪25* 9‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2340‬‬
‫‪QAH. 2341‬‬
‫‪QAH. 2347‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪9* n‬‬
‫‪25* 63‬‬
‫‪10* d‬‬
‫‪11* d‬‬
‫‪16* d‬‬
‫‪25* 121‬‬
‫‪25* 109‬‬
‫‪25* 129‬‬
‫‪9* t‬‬
‫‪25* 113‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪826‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﺪﺍﻭﻯ ﺍﻟﺴﻤﻮﻡ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﺸﺒﻴﻚ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻭ ﻏﲑﻩ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻫﻦ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﺃﱂ ﳒﻌﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻬﺎﺩﺍ ﻭ ﺍﳉﺒﺎﻝ ﺃﻭﺗﺎﺩﺍ ﺍﻵﻳﺎﺕ(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺑﻪ ﻭ ﻳﻐﻔﺮ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﳌﻦ ﻳﺸﺎﺀ(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﺇﻥ ﺭﺑﻜﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﰲ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ(‬
‫ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﺍﷲ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﻳﻬﺐ ﳌﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﺍﻧﺎﺛﺎ ﻭﻳﻬﺐ ﳌﻦ ﻳﺸﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺃﻭ ﻳﺰﻭّﺟﻬﻢ ﺫﻛﺮﺍﻧﺎﻭ ﺇﻧﺎﺛﺎ ﻭ ﳚﻌﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻋﻘﻴﻤﺎ ﺇﻧّﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﻗﺪﻳﺮ( ﺍﻵﻳﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻓﻼ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺒﻪ ﺃﺣﺪﺍ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺍﺭﺗﻀﻰ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﻟﻴﻐﻔﺮ ﻟﻚ ﺍﷲ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻚ ﻭ ﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮ …(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﻭ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺍﺫﺍ ﺃﺳﻔﺮ(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﻭ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻮ ﻻ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﻚ ﻭ ﻟﻮ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻠﻜﺎ ﻟﻘﻀﻰ ﺍﻷﻣﺮ( ﺍﻵﻳﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﻭ ﻟﻪ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﻃﻮﻋﺎ ﻭ ﻛﺮﻫﺎ ﻭ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﻭ ﻣﻦ ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻯ ﻓﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻌﻴﺸﺔ ﺿﻨﻜﺎ ﻭ ﺸﺮﻩ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻋﻤﻰ(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺑﲔ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺑﲔ ﺍﳌﺸﺮﻕ ﻭ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻭ ﺑﲔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ ﺃﺑﻮﻯ ﺍﻟﻨﱯ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ*‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸ ﻳﻒ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﺍﺟﻴﺔ ﻟﻠﺴﺠﺎﻭﻧﺪﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﻜﻢ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﳌ ﻣﻨﲔ ﺍﻟﻌﺎﺻﲔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻴﻌﺮﻓﻮﺍ ﻗﺪﺭ ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺗﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻱ ﻭ ﱂ ﻳﺘﱪ ﺃ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﻭ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻭ ﻣﻮﺍﻗﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﱃ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺑﻌﺪ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺫﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭ ﺗﻘﻠﺪ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺳﻼﻡ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﲰﻴﺎ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﻭ ﰲ ﲪﻠﻪ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ* ﺍﻟﻌﺬﺑﺔ ﻭ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻮﺍﺯ ﺇﻃﻼﻕ ﻛﻼﻡ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﻠﻚ )ﻓﺴﺤﻘﺎ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻌﲑ(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﱯ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ* ﻻﺑﻨﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ )ﻟﻮ ﻋﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻟﻜﺎﻥ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻧﺒﻴﺎ ﺍ‬
‫(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﶈﺒﲔ ﻭ ﺃﺣﻮﺍﳍﻢ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻼﻓﺔ ﺍﺠﻤﻟﺎﺯ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻼﻓﺔ ﺍﺠﻤﻟﺎﺯ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻤﻰ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﰱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺘﻮﺳﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ ﰲ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳋﻤﺲ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻛﺴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺍﻟﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻟﺒﺲ ﺍﳋﺮﻗﺔ‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪827‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2355‬‬
‫‪25* 114‬‬
‫‪25* 95‬‬
‫‪9* i‬‬
‫‪9* h‬‬
‫‪9* b‬‬
‫‪23* b‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪25* 118‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2348‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2337‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2337‬‬
‫‪QAH. 2347‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2351‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2336‬‬
‫‪QAH. 2336‬‬
‫‪QAH. 2346‬‬
‫‪QAH. 2345‬‬
‫‪QAH. 2332‬‬
‫‪QAH. 2338‬‬
‫‪QAH. 2345‬‬
‫‪QAH. 2346‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2355‬‬
‫‪QAH. 2324‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2343‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪25* 126‬‬
‫‪17* f‬‬
‫‪25* 41‬‬
‫‪25* 49‬‬
‫‪18* d‬‬
‫‪25* 68‬‬
‫‪9* c‬‬
‫‪25* 130‬‬
‫‪25* 39‬‬
‫‪6* c‬‬
‫‪25* 79‬‬
‫‪6* a‬‬
‫‪16* a‬‬
‫‪9* o‬‬
‫‪20* e‬‬
‫‪18* a‬‬
‫‪18* f‬‬
‫‪18* n‬‬
‫‪18* o‬‬
‫‪18* m‬‬
‫‪5* a‬‬
‫‪5* c‬‬
‫‪15* c‬‬
‫‪14* d‬‬
‫‪8* a‬‬
‫‪7* c‬‬
‫‪14* b‬‬
‫‪15* b‬‬
‫‪18* g‬‬
‫‪23* d‬‬
‫‪2* b‬‬
‫‪25* 77‬‬
‫‪12* g‬‬
‫‪25* 43‬‬
‫‪25* 73‬‬
‫‪25* 10‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻎ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻟﺒﺲ ﺍﳋﺮﻗﺔ ﻭ ﺗﻠﻘﲔ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻟﺒﺲ ﺍﻟﺴﺮﺍﻭﻳﻞ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﳎﻬﻮﻝ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻭ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺴﻔﻪ ﻭ ﺍﳉﻨﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﻌﺘﻪ‪ ,‬ﻭ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻬﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﲎ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﻭﺿﻌﻪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻗﻮﻟﻪ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ* ﻟﻌﻦ ﺍﷲ ﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ) ﺇﺣﺪﻯ ﺍﳋﻨﺲ ﺍﳋﻤﺲ ﺃﻫﻠﻜﺖ ﺍﳌﻠﻜﲔ ﻫﺎﺭﻭﺕ ﻭ‬
‫ﻣﺎﺭﻭﺕ(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ‪) :‬ﺍﻟﺼﱯ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺃﺏ ﳝﺴﺢ ﺭﺃﺳﻪ ﺍﱃ ﺧﻠﻒ ﻭ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ ﳝﺴﺢ ﺭﺃﺳﻪ ﺍﱃ ﻗﺪﺍﻡ(‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﺘﻜﻠﻤﲔ ﻭ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ ﺍﳌﻮﺕ ﻭ ﺫﲝﻪ ﻭ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺩﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﳊﻼﻑ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺫﲝﻪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﻗﺮﺍﻗﻮ ﻭ ﻫﻞ ﻟﻪ ﺃﺻﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﻡ ﻻ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯﺍﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﻦ ﻳ ﺗﻰ ﺃﺟﺮﻩ ﻣﺮﺗﲔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭ ﰲ ﺍﻟﺴﺠﻞ ﻭ ﺍﶈﻀﺮ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ﻭ ﺍﱃ ﺃﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﻭﻬﺑﺎ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺑﺬﺑﺢ ﺍﳌﻮﺕ‬
‫ﺭﻭﺿﺔ ﺍﳉﻨﺎﺕ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺯﻫﺮ ﺍﻟﻌﺮﻳ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﳊﺸﻴ‬
‫ﺳﺮﺍﺝ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﺑﺪﺭ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻭ ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﳊﺴﲎ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﰲ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻟﺸﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺷﺮﺣﻰ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺿﻰ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﺑﺸﺮﺡ ﺯﻭﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺬﻭﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺑﺪﺀ ﺍﻷﻣﺎﱃ ﻟ ﻭﺷﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭ ﺍﳊﻤﺪﻟﺔ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺃﰊ ﳛﻲ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﺮﺿﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﳚﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﳚﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﻘﺎﺋﻖ ﺍﻹﺗﺮﻧﺞ ﰲ ﺭﻗﺎﺋﻖ ﺍﻟﻐﻨﺞ‬
‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬
‫ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺜﺮﻳﺎ ﻷﻇﻬﺎﺭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺧﻔﻴﺎ‬
‫ﻏﺮﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ‪ /‬ﻣﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﻜﺎﰲ ﻟﻠﻌﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﰲ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻻﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ ﳏﻤﺪﺍ ﻻ ﻧﱯ ﺑﻌﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 2324‬‬
‫‪QAH. 2332‬‬
‫‪QAH. 2332‬‬
‫‪QAH. 2324‬‬
‫‪QAH. 2343‬‬
‫‪QAH. 2343‬‬
‫‪QAH. 2347‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2335‬‬
‫‪QAH. 2338‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪2* c‬‬
‫‪8* d‬‬
‫‪8* e‬‬
‫‪2* a‬‬
‫‪12* d‬‬
‫‪12* e‬‬
‫‪16* e‬‬
‫‪9* q‬‬
‫‪4* 3‬‬
‫‪7* h‬‬
‫‪25* 94‬‬
‫‪25* 72‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪25* 132‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ‬
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﳌﻀﺮﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺎﻟﻨﱯ *ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ*‬
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻻﻣﻴﺔ ﰲ ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ‬
‫ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﺮﻳﺐ ﻋﻦ ﺍﳉﻴﺐ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺎﺭﺍﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻘﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﶈﺴﻦ ﰲ ﻭﺻﻒ ﺍﳌ ﻣﻦ‬
‫‪QAH. 2348‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2351‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2340‬‬
‫‪QAH. 2341‬‬
‫‪QAH. 2344‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2345‬‬
‫‪QAH. 2332‬‬
‫‪QAH. 2347‬‬
‫‪QAH. 2354‬‬
‫‪QAH. 2349‬‬
‫‪QAH. 2345‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2348‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2347‬‬
‫‪QAH. 2343‬‬
‫‪QAH. 2339‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪QAH. 2332‬‬
‫‪QAH. 2356‬‬
‫‪17* c‬‬
‫‪25* 4‬‬
‫‪25* 97‬‬
‫‪25* 74‬‬
‫‪20* c‬‬
‫‪25* 78‬‬
‫‪10* a‬‬
‫‪11* a‬‬
‫‪13* b‬‬
‫‪25* 85‬‬
‫‪18* b‬‬
‫‪14* h‬‬
‫‪8* f‬‬
‫‪16* g‬‬
‫‪22* d‬‬
‫‪18* i‬‬
‫‪14* c‬‬
‫‪25* 8‬‬
‫‪25* 54‬‬
‫‪25* 84‬‬
‫‪17* b‬‬
‫‪25* 88‬‬
‫‪16* f‬‬
‫‪12* a‬‬
‫‪9* m‬‬
‫‪25* 29‬‬
‫‪8* b‬‬
‫‪25* 46‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
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‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﻛﻠﻴﺎﺕ ﺗﻨﻘﻴﺢ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﻟﺒﺲ ﺍﻟﻴﻠﺐ ﰲ ﺍﳉﻮﺍﺏ ﻋﻦ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺃﻫﻞ ﺣﻠﺐ‬
‫ﻣﺎﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﻻﺗﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺳﺎﺩﺓ‬
‫ﻣﺴﺎﻣﺮﺓ ﺍﻟﺸﻤﻮﻉ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺸﻤﻮﻉ‬
‫ﻣﻘﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ‬
‫ﻣﻘﺎﻣﺔ ﰲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﳊﺴﲎ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﰲ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ‬
‫ﻧﺒﺬﺓ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﳌﻜﺎﺑﺮﺓ ﻭ ﺍﳌﻌﺎﻧﺪﺓ ﻭ ﺍﺠﻤﻟﺎﺩﻟﺔ ﻭ ﺍﳌﻔﺎﻛﺮﺓ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ ﻭ ﺍﳌﺸﺎﻏﺒﺔ ﻭ ﺍﳌﻐﺎﻟﻄﺔ‬
‫ﻧﺒﺬﺓ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﳌﺼﻄﻠﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺻﻮﻟﻴﲔ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﰲ ﺍﳉﻬﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﻧﺜﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﻥ ﰲ ﺍﳋﺸﻜﻨﺎﻥ‬
‫ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﺑﲔ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻭ ﺍﻟﺴﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺮ‬
‫ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ ﳔﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﺮﲪﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﺙ ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ‬
‫ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺷﻔﻴﻊ ‪ /‬ﺑﺪﻳﻌﻴﺔ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﺰﻛﻴﺔ ‪ /‬ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬
‫ﻭﺭﺩ‬
‫ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﺑﺄﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‬
‫ﻭﺻﻴﺔ ﳏﻤﺪ ﻓﺨﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﱐ ﻟﻮﻟﺪﻩ ﳏﻤﺪ‬
‫ﻭﻗﻊ ﺍﻷﺳﻞ ﰲ ﺿﺮﺏ ﺍﳌﺜﻞ‬
‫‪828‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪829‬‬
‫‪IV.6 INDICE DELLE STAMPE‬‬
‫ﺍﳌﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫‪QAH. 0010‬‬
‫‪QAH. 0011‬‬
‫‪QAH. 0008‬‬
‫‪QAH. 0009‬‬
‫‪QAH. 0007‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫‪8‬‬
‫‪11‬‬
‫‪7‬‬
‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫‪QAH. 0073‬‬
‫‪QAH. 0080‬‬
‫‪QAH. 0083‬‬
‫‪QAH. 0078‬‬
‫‪QAH. 0074‬‬
‫‪QAH. 0075‬‬
‫‪26‬‬
‫‪65‬‬
‫‪68‬‬
‫‪63‬‬
‫‪38* b‬‬
‫‪39* b‬‬
‫‪QAH. 0082‬‬
‫‪67* b‬‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺇﲢﺎﻑ ﻓﻀﻼﺀ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺇﲢﺎﻑ ﻓﻀﻼﺀ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺇﻣﻼﺀ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﳊﻮﺍﺷﻰ ﺍﳌﻔﻬﻤﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‬
‫‪QAH. 0077‬‬
‫‪QAH. 0075‬‬
‫‪QAH. 0082‬‬
‫‪QAH. 0077‬‬
‫‪QAH. 0074‬‬
‫‪QAH. 0079‬‬
‫‪QAH. 0074‬‬
‫‪QAH. 0075‬‬
‫‪QAH. 0082‬‬
‫‪QAH. 0068‬‬
‫‪QAH. 0069‬‬
‫‪QAH. 0076‬‬
‫‪QAH. 0074‬‬
‫‪QAH. 0075‬‬
‫‪QAH. 0082‬‬
‫‪QAH. 0075‬‬
‫‪QAH. 0074‬‬
‫‪QAH. 0082‬‬
‫‪QAH. 0081‬‬
‫‪62* a‬‬
‫‪39* e‬‬
‫‪67* e‬‬
‫‪62* b‬‬
‫‪38* e‬‬
‫‪64‬‬
‫‪38* a‬‬
‫‪39* a‬‬
‫‪67* a‬‬
‫‪58‬‬
‫‪59‬‬
‫‪61‬‬
‫‪38* c‬‬
‫‪39* c‬‬
‫‪67* c‬‬
‫‪39* d‬‬
‫‪38* d‬‬
‫‪67* d‬‬
‫‪66‬‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﺍﶈﻜﻤﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ) ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ(‬
‫ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻪ ‪ /‬ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻪ ‪ /‬ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻪ ‪ /‬ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳚﺒﻌﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻪ ‪ /‬ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻨﺢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‬
‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ ‪ /‬ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺯﺑﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺯﺑﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻭ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳌﻘﺮﻯ ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ‬
‫ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺃﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﰲ ﺃﺳﲎ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬
‫ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺃﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﰲ ﺃﺳﲏ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬
‫ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺃﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﰲ ﺃﺳﲏ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬
‫ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﳌﻔﻴﺪ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬
‫‪QAH. 0175‬‬
‫‪QAH. 0176‬‬
‫‪66‬‬
‫‪79‬‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺇﻣﻼﺀ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺇﻣﻼﺀ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 0128‬‬
‫‪QAH. 0129‬‬
‫‪QAH. 0130‬‬
‫‪QAH. 0131‬‬
‫‪QAH. 0134‬‬
‫‪QAH. 0132‬‬
‫‪QAH. 0133‬‬
‫‪QAH. 0135‬‬
‫‪QAH. 0173‬‬
‫‪QAH. 0172‬‬
‫‪QAH. 0188‬‬
‫‪QAH. 0167‬‬
‫‪QAH. 0168‬‬
‫‪QAH. 0166‬‬
‫‪QAH. 0185‬‬
‫‪QAH. 0188‬‬
‫‪QAH. 0171‬‬
‫‪QAH. 0197‬‬
‫‪QAH. 0196‬‬
‫‪QAH. 0192‬‬
‫‪QAH. 0193‬‬
‫‪QAH. 0194‬‬
‫‪QAH. 0195‬‬
‫‪QAH. 0198‬‬
‫‪QAH. 0199‬‬
‫‪QAH. 0187‬‬
‫‪QAH. 0189‬‬
‫‪QAH. 0190‬‬
‫‪QAH. 0191‬‬
‫‪QAH. 0204‬‬
‫‪QAH. 0178‬‬
‫‪QAH. 0177‬‬
‫‪QAH. 0200‬‬
‫‪QAH. 0201‬‬
‫‪QAH. 0188‬‬
‫‪QAH. 0207‬‬
‫‪QAH. 0188‬‬
‫‪QAH. 0174‬‬
‫‪QAH. 0165‬‬
‫‪QAH. 0188‬‬
‫‪QAH. 0181‬‬
‫‪QAH. 0182‬‬
‫‪QAH. 0183‬‬
‫‪QAH. 0206‬‬
‫‪72‬‬
‫‪73‬‬
‫‪74‬‬
‫‪75‬‬
‫‪121‬‬
‫‪119‬‬
‫‪120‬‬
‫‪122‬‬
‫‪115‬‬
‫‪64‬‬
‫‪81* d‬‬
‫‪58‬‬
‫‪59‬‬
‫‪57‬‬
‫‪78‬‬
‫‪81* f‬‬
‫‪63‬‬
‫‪92‬‬
‫‪91‬‬
‫‪87‬‬
‫‪88‬‬
‫‪89‬‬
‫‪90‬‬
‫‪110‬‬
‫‪111‬‬
‫‪84‬‬
‫‪85‬‬
‫‪86‬‬
‫‪123‬‬
‫‪109‬‬
‫‪67‬‬
‫‪68‬‬
‫‪107‬‬
‫‪112‬‬
‫‪81* b‬‬
‫‪125‬‬
‫‪81* c‬‬
‫‪65‬‬
‫‪1‬‬
‫‪81* a‬‬
‫‪70‬‬
‫‪71‬‬
‫‪116‬‬
‫‪124‬‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺍﻻﺗﻘﺎﻥ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻻﺗﻘﺎﻥ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻬﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ ﺍﳌﻨﲑ ﰲ ﺍﻻﻋﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻌﺾ ﻣﻌﺎﱏ ﻛﻼﻡ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺍﳋﺒﲑ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ ﺍﳌﻨﲑ ﰲ ﺍﻻﻋﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻌﺾ ﻣﻌﺎﱏ ﻛﻼﻡ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺍﳋﺒﲑ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻻﳍﻴﺔ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳉﻼﻟﲔ ﺑﺎﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﺍﳋﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺗﺢ ﺍﻻﳍﻴﺔ ﻭ ﺍﳌﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‬
‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻷﻗﺎﻭﻳﻞ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺍﳌﻮﻋﻈﺔ ﺍﳊﻤﺎﻣﻴﺔ – ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳍﻤﺰﺓ‬
‫ﺍﳌﻮﻋﻈﺔ ﺍﳊﻤﺎﻣﻴﺔ – ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳍﻤﺰﺓ‬
‫ﺍﳌﻮﻋﻈﺔ ﺍﳊﻤﺎﻣﻴﺔ – ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳍﻤﺰﺓ‬
‫ﺍﳌﻮﻋﻈﺔ ﺍﳊﻤﺎﻣﻴﺔ – ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳍﻤﺰﺓ‬
‫ﺍﳌﻮﻋﻈﺔ ﺍﳊﻤﺎﻣﻴﺔ – ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳍﻤﺰﺓ‬
‫ﺍﳌﻮﻋﻈﺔ ﺍﳊﻤﺎﻣﻴﺔ – ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳍﻤﺰﺓ‬
‫ﺍﳌﻮﻋﻈﺔ ﺍﳊﻤﺎﻣﻴﺔ – ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳍﻤﺰﺓ‬
‫ﺍﳌﻮﻋﻈﺔ ﺍﳊﻤﺎﻣﻴﺔ – ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳍﻤﺰﺓ‬
‫ﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﻖ‬
‫ﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﻖ‬
‫ﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﻖ‬
‫ﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﻖ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﺧﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳉﻼﻟﲔ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳉﻼﻟﲔ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳍﻤﺰﺓ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳍﻤﺰﺓ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺈﱃ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﳏﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺮﺍﰊ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﺩﺭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬
‫‪830‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪831‬‬
‫‪QAH. 0142‬‬
‫‪QAH. 0143‬‬
‫‪QAH. 0144‬‬
‫‪QAH. 0145‬‬
‫‪QAH. 0146‬‬
‫‪QAH. 0147‬‬
‫‪QAH. 0148‬‬
‫‪QAH. 0149‬‬
‫‪QAH. 0150‬‬
‫‪QAH. 0151‬‬
‫‪QAH. 0152‬‬
‫‪QAH. 0153‬‬
‫‪QAH. 0154‬‬
‫‪QAH. 0188‬‬
‫‪QAH. 0179‬‬
‫‪QAH. 0180‬‬
‫‪QAH. 0169‬‬
‫‪QAH. 0186‬‬
‫‪QAH. 0170‬‬
‫‪QAH. 0161‬‬
‫‪QAH. 0162‬‬
‫‪QAH. 0163‬‬
‫‪QAH. 0164‬‬
‫‪QAH. 0205‬‬
‫‪QAH. 0107‬‬
‫‪QAH. 0203‬‬
‫‪QAH. 0202‬‬
‫‪94‬‬
‫‪95‬‬
‫‪96‬‬
‫‪97‬‬
‫‪98‬‬
‫‪99‬‬
‫‪100‬‬
‫‪101‬‬
‫‪102‬‬
‫‪103‬‬
‫‪104‬‬
‫‪105‬‬
‫‪106‬‬
‫‪81* e‬‬
‫‪69‬‬
‫‪80‬‬
‫‪60‬‬
‫‪82‬‬
‫‪62‬‬
‫‪56‬‬
‫‪76‬‬
‫‪61‬‬
‫‪77‬‬
‫‪113‬‬
‫‪118‬‬
‫‪108‬‬
‫‪93‬‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
‫‪QAH. 0211‬‬
‫‪QAH. 0212‬‬
‫‪QAH. 0213‬‬
‫‪QAH. 0214‬‬
‫‪QAH. 0215‬‬
‫‪QAH. 0217‬‬
‫‪QAH. 0218‬‬
‫‪QAH. 0219‬‬
‫‪QAH. 0211‬‬
‫‪QAH. 0212‬‬
‫‪QAH. 0213‬‬
‫‪QAH. 0214‬‬
‫‪QAH. 0220‬‬
‫‪QAH. 0222‬‬
‫‪QAH. 0229‬‬
‫‪15* b‬‬
‫‪16* b‬‬
‫‪17* b‬‬
‫‪18* b‬‬
‫‪21‬‬
‫‪8‬‬
‫‪12‬‬
‫‪14‬‬
‫‪15* a‬‬
‫‪16* a‬‬
‫‪17* a‬‬
‫‪18* a‬‬
‫‪20‬‬
‫‪13‬‬
‫‪19‬‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﱰﺍﻉ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻫﻞ ﻫﻮ ﳐﻠﻮﻕ ﺃﻡ ﻻ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﳊﻖ ﰲ ﺫﻟﻚ …‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﳌﺜﺎﱐ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﺍﺿﻲ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﰲ ﻣﻌﺎﱏ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‬
‫ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﰲ ﻣﻌﺎﱏ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‬
‫ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﰲ ﻣﻌﺎﱏ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‬
‫ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﰲ ﻣﻌﺎﱏ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‬
‫ﻣﺪﺍﺭﻙ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ‪ /‬ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ‬
‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﰲ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺗﺪﺭﻳﺐ ﺍﻟﺮﺍﻭﻯ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻨﻮﺍﻭﻯ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﻠﻬﻤﺎﺕ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻐﻴﺚ ﺑﺸﺮﺡ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻟﻘﻂ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺑﺸﺮﺡ ﳔﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ ﳔﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 0230‬‬
‫‪22‬‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫‪QAH. 0236‬‬
‫‪QAH. 0235‬‬
‫‪QAH. 0238‬‬
‫‪QAH. 0239‬‬
‫‪QAH. 0243‬‬
‫‪QAH. 0252‬‬
‫‪QAH. 0253‬‬
‫‪QAH. 0254‬‬
‫‪QAH. 0261‬‬
‫‪QAH. 0262‬‬
‫‪QAH. 0246‬‬
‫‪QAH. 0247‬‬
‫‪QAH. 0313‬‬
‫‪QAH. 0314‬‬
‫‪QAH. 0315‬‬
‫‪QAH. 0316‬‬
‫‪QAH. 0317‬‬
‫‪QAH. 0320‬‬
‫‪QAH. 0318‬‬
‫‪QAH. 0319‬‬
‫‪QAH. 0241‬‬
‫‪QAH. 0332‬‬
‫‪QAH. 0338‬‬
‫‪QAH. 0248‬‬
‫‪QAH. 0342‬‬
‫‪QAH. 0341‬‬
‫‪QAH. 0343‬‬
‫‪QAH. 0360‬‬
‫‪QAH. 0374‬‬
‫‪QAH. 0377‬‬
‫‪QAH. 0379‬‬
‫‪QAH. 0374‬‬
‫‪QAH. 0377‬‬
‫‪QAH. 0246‬‬
‫‪QAH. 0247‬‬
‫‪QAH. 0248‬‬
‫‪QAH. 0271‬‬
‫‪QAH. 0267‬‬
‫‪QAH. 0268‬‬
‫‪QAH. 0269‬‬
‫‪QAH. 0270‬‬
‫‪145‬‬
‫‪104‬‬
‫‪36‬‬
‫‪50‬‬
‫‪121‬‬
‫‪51‬‬
‫‪52‬‬
‫‪53‬‬
‫‪86‬‬
‫‪87‬‬
‫‪48* c‬‬
‫‪49* c‬‬
‫‪71‬‬
‫‪72‬‬
‫‪73‬‬
‫‪74‬‬
‫‪75‬‬
‫‪119‬‬
‫‪76‬‬
‫‪77‬‬
‫‪135‬‬
‫‪154‬‬
‫‪108‬‬
‫‪106* a‬‬
‫‪130‬‬
‫‪105‬‬
‫‪123‬‬
‫‪125‬‬
‫‪143* a‬‬
‫‪144* a‬‬
‫‪126‬‬
‫‪143* b‬‬
‫‪144* b‬‬
‫‪48* b‬‬
‫‪49* b‬‬
‫‪106* b‬‬
‫‪61‬‬
‫‪57‬‬
‫‪58‬‬
‫‪59‬‬
‫‪60‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ ﳔﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻧﺒﻮﻳﺔ‬
‫ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺭﻱ ﻟﺸﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺭﻱ ﻟﺸﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ ﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ /‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ /‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ /‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺒﺸﲑ ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺒﺸﲑ ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺜﲑ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﲑ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺸﲑ ‪ /‬ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﲑ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﳊﺪﻳﺜﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﳊﺪﻳﺜﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﳌﺒﲔ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ )ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ(‬
‫ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻮﻫﺒﻴﺔ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻮﻫﺒﻴﺔ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻮﻫﺒﻴﺔ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﳉﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻨﺒﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﻨﺒﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎﺩ‬
‫ﺑﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎﺩ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﲑ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﲑ‬
‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﳌﻐﺘﺮﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﺳﻠﻔﻬﻢ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬
‫ﲨﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ‬
‫ﲨﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ‬
‫ﲨﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ‬
‫ﲨﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ‬
‫ﲨﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ‬
‫‪832‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪833‬‬
‫‪QAH. 0275‬‬
‫‪QAH. 0275‬‬
‫‪QAH. 0374‬‬
‫‪QAH. 0377‬‬
‫‪QAH. 0275‬‬
‫‪QAH. 0279‬‬
‫‪QAH. 0277‬‬
‫‪QAH. 0278‬‬
‫‪QAH. 0281‬‬
‫‪QAH. 0282‬‬
‫‪QAH. 0287‬‬
‫‪QAH. 0288‬‬
‫‪QAH. 0289‬‬
‫‪QAH. 0290‬‬
‫‪QAH. 0291‬‬
‫‪QAH. 0292‬‬
‫‪QAH. 0293‬‬
‫‪QAH. 0294‬‬
‫‪QAH. 0295‬‬
‫‪QAH. 0296‬‬
‫‪QAH. 0297‬‬
‫‪QAH. 0298‬‬
‫‪QAH. 0300‬‬
‫‪QAH. 0301‬‬
‫‪QAH. 0302‬‬
‫‪QAH. 0299‬‬
‫‪QAH. 0303‬‬
‫‪QAH. 0304‬‬
‫‪QAH. 0326‬‬
‫‪QAH. 0327‬‬
‫‪QAH. 0325‬‬
‫‪QAH. 0328‬‬
‫‪QAH. 0329‬‬
‫‪QAH. 0333‬‬
‫‪QAH. 0336‬‬
‫‪QAH. 0347‬‬
‫‪QAH. 0348‬‬
‫‪QAH. 0350‬‬
‫‪QAH. 0358‬‬
‫‪QAH. 0359‬‬
‫‪QAH. 0362‬‬
‫‪QAH. 0363‬‬
‫‪QAH. 0373‬‬
‫‪QAH. 0374‬‬
‫‪116* b‬‬
‫‪116* c‬‬
‫‪143* c‬‬
‫‪144* c‬‬
‫‪116* a‬‬
‫‪46‬‬
‫‪45‬‬
‫‪62‬‬
‫‪111‬‬
‫‪109‬‬
‫‪10‬‬
‫‪11‬‬
‫‪12‬‬
‫‪13‬‬
‫‪14‬‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫‪17‬‬
‫‪18‬‬
‫‪19‬‬
‫‪20‬‬
‫‪21‬‬
‫‪120‬‬
‫‪155‬‬
‫‪156‬‬
‫‪47‬‬
‫‪40‬‬
‫‪41‬‬
‫‪142‬‬
‫‪141‬‬
‫‪137‬‬
‫‪150‬‬
‫‪38‬‬
‫‪37‬‬
‫‪63‬‬
‫‪114‬‬
‫‪152‬‬
‫‪93‬‬
‫‪98‬‬
‫‪132‬‬
‫‪133* b‬‬
‫‪122‬‬
‫‪112‬‬
‫‪143* d‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺭﺍﻣﻮﺯ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ >ﲨﻊ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﳏﺬﻭﻓﺔ ﺍﻷﺳﺎﻧﻴﺪ<‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻭ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﻭ ﺷﺮﻭﻃﻬﻢ ﻭ ﺍﺻﻄﻼ ﺣﺎﻬﺗﻢ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻋﻠﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻭ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺳﺮﺍﺝ ﺍﳌﻨﲑ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ‬
‫ﺳﺮﺍﺝ ﺍﳌﻨﲑ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ‬
‫ﺳﺮﺍﺝ ﺍﳌﻨﲑ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺍﻟﱪﻛﻮﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻮﻃﺄ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻮﻃﺄ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ‬
‫ﴰﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﱯ * ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ *‬
‫ﴰﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﱯ * ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ *‬
‫ﴰﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﱯ * ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ*‬
‫ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﻨﺒﻮّﺓ ﻭ ﺩﻗﺎﺋﻖ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﻭ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ‪ :‬ﻏﺮﺍﺋﺐ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬
‫ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺑﺸﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﳌﺒﺪﻱ ﻟﺸﺮﺡ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤﺔ ﻋﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻷﻣﺔ‬
‫ﻛﻨﻮﺯ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﲑ ﺍﳋﻼﺋﻖ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻕ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻕ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﰲ ﺣﻮﺍﺷﻰ ﻧﻮﺍﺩﺭ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﻣﻨﺎﻫﻞ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﰲ ﲣﺮﻳﺞ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﻔﺎ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﺑﺸﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 0377‬‬
‫‪QAH. 0381‬‬
‫‪QAH. 0382‬‬
‫‪QAH. 0383‬‬
‫‪QAH. 0386‬‬
‫‪QAH. 0385‬‬
‫‪QAH. 0246‬‬
‫‪QAH. 0247‬‬
‫‪QAH. 0362‬‬
‫‪144* d‬‬
‫‪79‬‬
‫‪151‬‬
‫‪134‬‬
‫‪44‬‬
‫‪43‬‬
‫‪48* a‬‬
‫‪49* a‬‬
‫‪133* a‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫‪QAH. 0388‬‬
‫‪QAH. 0391‬‬
‫‪QAH. 0397‬‬
‫‪QAH. 0488‬‬
‫‪QAH. 0487‬‬
‫‪QAH. 0492‬‬
‫‪QAH. 0391‬‬
‫‪QAH. 0490‬‬
‫‪QAH. 0491‬‬
‫‪QAH. 0521‬‬
‫‪QAH. 0522‬‬
‫‪QAH. 0523‬‬
‫‪QAH. 0426‬‬
‫‪QAH. 0427‬‬
‫‪QAH. 0428‬‬
‫‪QAH. 0433‬‬
‫‪QAH. 0542‬‬
‫‪QAH. 0501‬‬
‫‪QAH. 0548‬‬
‫‪QAH. 0189‬‬
‫‪QAH. 0392‬‬
‫‪QAH. 0394‬‬
‫‪QAH. 0395‬‬
‫‪QAH. 0396‬‬
‫‪QAH. 0468‬‬
‫‪QAH. 0420‬‬
‫‪QAH. 0452‬‬
‫‪QAH. 0400‬‬
‫‪QAH. 0442‬‬
‫‪QAH. 0443‬‬
‫‪QAH. 0448‬‬
‫‪QAH. 0441‬‬
‫‪137‬‬
‫‪155* a‬‬
‫‪68‬‬
‫‪133‬‬
‫‪132‬‬
‫‪139‬‬
‫‪155* b‬‬
‫‪60* b‬‬
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‫‪136* a‬‬
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‫‪114* b‬‬
‫‪144* a‬‬
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‫‪33‬‬
‫‪34‬‬
‫‪89‬‬
‫‪46‬‬
‫‪98* a‬‬
‫‪148‬‬
‫‪23‬‬
‫‪29‬‬
‫‪32‬‬
‫‪21‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
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‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
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‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
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‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﺑﺸﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬
‫ﻣﻮﻃﺄ‬
‫ﻧﺴﻴﻢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺷﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ‬
‫ﻧﺴﻴﻢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺷﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ‬
‫ﻬﻧﺎﻳﺔ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻬﻧﺎﻳﺔ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻧﻮﺍﺩﺭ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﰲ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺍﳉﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﺎﱐ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﻤﻴﺪﻳﺔ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﻤﻴﺪﻳﺔ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﲑﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻋﻈﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﺍﻷﻋﻈﻢ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﺍﻷﻋﻈﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﳌﻔﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﺴﻤﺎﺓ‬
‫ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻨﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻨﻘﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﻭ ﺍﳌﻮﺻﻞ ﺇﱃ ﺫﻱ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭ ﺍﳉﻼﻝ‬
‫ﺑﺪﺀ ﺍﻷﻣﺎﱄ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻷﻣﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌﺈﱃ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﺀ ﺍﻷﻣﺎﱄ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﳌﺮﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﻜﻮﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻃﻮﺍﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻷﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻴﺔ ﻟﻠﺴﻨﻮﺳﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫‪834‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪835‬‬
‫‪QAH. 0445‬‬
‫‪QAH. 0444‬‬
‫‪QAH. 0447‬‬
‫‪QAH. 0446‬‬
‫‪QAH. 0437‬‬
‫‪QAH. 0438‬‬
‫‪QAH. 0439‬‬
‫‪QAH. 0440‬‬
‫‪QAH. 0434‬‬
‫‪QAH. 0435‬‬
‫‪QAH. 0436‬‬
‫‪QAH. 0466‬‬
‫‪QAH. 0398‬‬
‫‪QAH. 0399‬‬
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‫‪QAH. 0479‬‬
‫‪QAH. 0480‬‬
‫‪QAH. 0476‬‬
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‫‪QAH. 0472‬‬
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‫‪91‬‬
‫‪84‬‬
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‫‪162‬‬
‫‪163‬‬
‫‪83‬‬
‫‪79‬‬
‫‪80‬‬
‫‪82‬‬
‫‪78‬‬
‫‪81‬‬
‫‪86‬‬
‫‪87‬‬
‫‪88‬‬
‫‪75‬‬
‫‪69‬‬
‫‪73* b‬‬
‫‪74* b‬‬
‫‪76* b‬‬
‫‪103* b‬‬
‫‪64‬‬
‫‪65‬‬
‫‪66‬‬
‫‪67‬‬
‫‪63‬‬
‫‪142* a‬‬
‫‪62‬‬
‫‪47‬‬
‫‪13* b‬‬
‫‪14* b‬‬
‫‪156* b‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
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‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 0424‬‬
‫‪QAH. 0423‬‬
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‫‪QAH. 0422‬‬
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‫‪116‬‬
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‫‪144* b‬‬
‫‪155* e‬‬
‫‪155* c‬‬
‫‪97‬‬
‫‪98* b‬‬
‫‪140‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
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‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
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‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
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‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
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‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﳚﺐ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺘﺸﺮﻑ ﺑﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻠﻚ ﺷﺎﻩ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻘﺮﺻﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﻮﻧﻴﺔ ﺍﳋﻀﺮﺑﻚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﱪ ﻷﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌﺈﱃ ﻟﺒﺪﺀ ﺍﻷﻣﺈﱃ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌﺈﱃ ﻟﺒﺪﺀ ﺍﻷﻣﺈﱃ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌﺈﱃ ﻟﺒﺪﺀ ﺍﻷﻣﺈﱃ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌﺈﱃ ﻟﺒﺪﺀ ﺍﻷﻣﺈﱃ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌﺈﱃ ﻟﺒﺪﺀ ﺍﻷﻣﺈﱃ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌﺈﱃ ﻟﺒﺪﺀ ﺍﻷﻣﺈﱃ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌﺈﱃ ﻟﺒﺪﺀ ﺍﻷﻣﺈﱃ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﺰﻧﺪﻗﺔ‬
‫ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻃﻮﺍﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻃﻮﺍﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻧﻈﻢ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺪ ﻭ ﲨﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﱵ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﳋﻼﻑ ﺑﲔ ﺍﳌﺎﺗﺮﻳﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻷﺷﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‬
‫‪836‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪837‬‬
‫‪QAH. 0554‬‬
‫‪QAH. 0556‬‬
‫‪QAH. 0559‬‬
‫‪QAH. 0552‬‬
‫‪QAH. 0562‬‬
‫‪QAH. 0563‬‬
‫‪QAH. 0564‬‬
‫‪QAH. 0577‬‬
‫‪QAH. 0586‬‬
‫‪QAH. 0587‬‬
‫‪QAH. 0591‬‬
‫‪QAH. 0603‬‬
‫‪QAH. 0606‬‬
‫‪QAH. 0628‬‬
‫‪QAH. 0629‬‬
‫‪QAH. 0630‬‬
‫‪QAH. 0646‬‬
‫‪QAH. 0647‬‬
‫‪QAH. 0648‬‬
‫‪QAH. 0650‬‬
‫‪QAH. 0651‬‬
‫‪QAH. 0649‬‬
‫‪QAH. 0653‬‬
‫‪QAH. 0652‬‬
‫‪QAH. 0670‬‬
‫‪QAH. 0666‬‬
‫‪QAH. 0667‬‬
‫‪QAH. 0668‬‬
‫‪QAH. 0699‬‬
‫‪QAH. 0687‬‬
‫‪QAH. 0569‬‬
‫‪QAH. 0568‬‬
‫‪QAH. 0570‬‬
‫‪QAH. 0571‬‬
‫‪QAH. 0572‬‬
‫‪QAH. 0695‬‬
‫‪QAH. 0700‬‬
‫‪QAH. 0702‬‬
‫‪QAH. 0701‬‬
‫‪QAH. 0573‬‬
‫‪QAH. 0581‬‬
‫‪QAH. 0580‬‬
‫‪66‬‬
‫‪67‬‬
‫‪117‬‬
‫‪112‬‬
‫‪33‬‬
‫‪34‬‬
‫‪35‬‬
‫‪126‬‬
‫‪81‬‬
‫‪82‬‬
‫‪127‬‬
‫‪98‬‬
‫‪45‬‬
‫‪124‬‬
‫‪51‬‬
‫‪52‬‬
‫‪25‬‬
‫‪26‬‬
‫‪27‬‬
‫‪29‬‬
‫‪149‬‬
‫‪28‬‬
‫‪31‬‬
‫‪30‬‬
‫‪8‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪148‬‬
‫‪111‬‬
‫‪71‬‬
‫‪69‬‬
‫‪76‬‬
‫‪77‬‬
‫‪78‬‬
‫‪128‬‬
‫‪75‬‬
‫‪56‬‬
‫‪55‬‬
‫‪141‬‬
‫‪54‬‬
‫‪53‬‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﳌﺘﻘﲔ ﺑﺸﺮﺡ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺁﻛﺎﻡ ﺍﳌﺮﺟﺎﻥ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﳉﺎﻥ‬
‫ﺃﻧﻴﺲ ﺍﳉﻠﻴﺲ‬
‫ﺃﻧﻴﺲ ﺍﳉﻠﻴﺲ‬
‫ﺃﻧﻴﺲ ﺍﳉﻠﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﰲ ﺍﳋﻄﻒ ﺍﳌﻨﱪﻳﺔ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﻨﺪﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﻨﺪﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳋﻄﺐ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻊ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﻟﻔﺎﺋﻖ ﰲ ﺍﳌﻮﺍﻋﻆ ﻭ ﺍﻟﺮﻗﺎﺋﻖ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﺎﺕ ﰲ ﻣﻮﺍﻋﻆ ﺍﻟﱪﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳍﺎﻣﻌﺔ ﲟﺤﺒﺔ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺍﻋﻖ ﺍﶈﺮﻗﺔ ﰲ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭ ﺍﻟﺰﻧﺪﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺍﻋﻖ ﺍﶈﺮﻗﺔ ﰲ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭ ﺍﻟﺰﻧﺪﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺴﻨﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﻋﻆ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺴﻨﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﻋﻆ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺴﻨﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﻋﻆ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺴﻨﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﻋﻆ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺴﻨﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﻋﻆ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ ﺍﻷﺳﲎ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﳊﺴﲎ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭ ﺍﳋﻄﺐ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﺍﳌﻨﱪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﺴﺮﻣﺪﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﺍﻗﻴﺖ ﻭ ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻻﻛﺎﺑﺮ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﺍﻗﻴﺖ ﻭ ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻻﻛﺎﺑﺮ‬
‫ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ‬
‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﲔ‬
‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﲔ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 0583‬‬
‫‪QAH. 0585‬‬
‫‪113‬‬
‫‪57‬‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫‪QAH. 0592‬‬
‫‪96‬‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫‪QAH. 0595‬‬
‫‪QAH. 0596‬‬
‫‪QAH. 0597‬‬
‫‪QAH. 0598‬‬
‫‪QAH. 0618‬‬
‫‪QAH. 0619‬‬
‫‪QAH. 0614‬‬
‫‪QAH. 0615‬‬
‫‪QAH. 0611‬‬
‫‪QAH. 0612‬‬
‫‪QAH. 0613‬‬
‫‪QAH. 0622‬‬
‫‪QAH. 0623‬‬
‫‪QAH. 0624‬‬
‫‪QAH. 0656‬‬
‫‪QAH. 0657‬‬
‫‪QAH. 0673‬‬
‫‪QAH. 0676‬‬
‫‪QAH. 0681‬‬
‫‪QAH. 0682‬‬
‫‪QAH. 0683‬‬
‫‪QAH. 0684‬‬
‫‪QAH. 0686‬‬
‫‪QAH. 0688‬‬
‫‪QAH. 0693‬‬
‫‪106‬‬
‫‪107‬‬
‫‪119‬‬
‫‪120‬‬
‫‪136‬‬
‫‪137‬‬
‫‪43‬‬
‫‪44‬‬
‫‪40‬‬
‫‪41‬‬
‫‪42‬‬
‫‪80‬‬
‫‪58‬‬
‫‪59‬‬
‫‪62‬‬
‫‪63‬‬
‫‪114‬‬
‫‪97‬‬
‫‪50‬‬
‫‪86‬‬
‫‪87‬‬
‫‪88‬‬
‫‪123‬‬
‫‪90‬‬
‫‪146‬‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫ﺗﺼﻮﻑ‬
‫‪QAH. 0705‬‬
‫‪82‬‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫‪QAH. 0703‬‬
‫‪49‬‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫‪QAH. 0709‬‬
‫‪QAH. 0710‬‬
‫‪QAH. 0716‬‬
‫‪QAH. 0770‬‬
‫‪QAH. 0711‬‬
‫‪QAH. 0712‬‬
‫‪QAH. 0713‬‬
‫‪QAH. 0714‬‬
‫‪QAH. 0747‬‬
‫‪47‬‬
‫‪48‬‬
‫‪78‬‬
‫‪52* a‬‬
‫‪53‬‬
‫‪54‬‬
‫‪55‬‬
‫‪56‬‬
‫‪75‬‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫‪838‬‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﰲ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭ ﺃﻭﺻﺎﻓﻬﻢ ﻭ ﺃﺻﻮﻝ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻨﺼﻮ ﰲ ﺣﻞ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼﻮ‬
‫ﺧﻮﺍ ‪ /‬ﺣﻞ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﻭ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﰲ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﳊﻜﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﻜﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺩﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺻﺤﲔ‬
‫ﺩﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺻﺤﲔ‬
‫ﺩﻗﺎﺋﻖ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﰲ ﺫﻛﺮ ﺍﳉﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﺩﻗﺎﺋﻖ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﰲ ﺫﻛﺮ ﺍﳉﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﲔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺯﻳﻦ ﺍﳊﻠﻢ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻓﺼﻮ ﺍﳊﻜﻢ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻓﺼﻮ ﺍﳊﻜﻢ‬
‫ﻏﻴﺚ ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﳊﻜﻢ ﺍﻟﻌﻄﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻏﻴﺚ ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﳊﻜﻢ ﺍﻟﻌﻄﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﳋﺎﻟﺪﻳﺔ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﰲ ﻓﻮﺯ ﺃﻫﻞ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﳌﺴﺮﺍﺕ ﻼﺀ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﳋﲑﺍﺕ‬
‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﳉﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﳉﻨﺎﻥ‬
‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﳉﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﳉﻨﺎﻥ‬
‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﳉﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﳉﻨﺎﻥ‬
‫ﻣﻔﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭ ﻣﺒﻴﺪ ﺍﳍﻤﻮﻡ‬
‫ﻣﻜﺎﺷﻔﺔ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﳌﻘﺮﺏ ﺇﱃ ﺣﻀﺮﺓ ﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ ‪ -‬ﳐﺘﺼﺮ‬
‫ﻧﺰﻫﺔ ﺍﺠﻤﻟﺎﻟﺲ ﻭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﺷﻲ‬
‫ﺃﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰﺍﻧﺪﻓﺎﻉ ﺃﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﺎ ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﳘﺎ ﺃﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﲨﻊ ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ ﻭ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻠﻤﺤﻘﻖ ﺍﶈﻠﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺒﲑ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺒﲑ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻮﻳﺢ ﺇﱃ ﻛﺸﻒ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺢ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺼﻔﻰ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺁﺓ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺁﺓ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺁﺓ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺁﺓ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻮﻳﺢ ﺇﱃ ﻛﺸﻒ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺢ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪839‬‬
‫‪QAH. 0737‬‬
‫‪QAH. 0739‬‬
‫‪QAH. 0737‬‬
‫‪QAH. 0739‬‬
‫‪QAH. 0729‬‬
‫‪QAH. 0724‬‬
‫‪QAH. 0725‬‬
‫‪QAH. 0726‬‬
‫‪QAH. 0730‬‬
‫‪QAH. 0727‬‬
‫‪QAH. 0728‬‬
‫‪QAH. 0740‬‬
‫‪QAH. 0743‬‬
‫‪QAH. 0738‬‬
‫‪QAH. 0741‬‬
‫‪QAH. 0742‬‬
‫‪QAH. 0731‬‬
‫‪QAH. 0732‬‬
‫‪QAH. 0733‬‬
‫‪QAH. 0734‬‬
‫‪QAH. 0737‬‬
‫‪QAH. 0739‬‬
‫‪QAH. 0762‬‬
‫‪QAH. 0763‬‬
‫‪QAH. 0764‬‬
‫‪QAH. 0768‬‬
‫‪QAH. 0769‬‬
‫‪QAH. 0770‬‬
‫‪QAH. 0771‬‬
‫‪QAH. 0772‬‬
‫‪QAH. 0777‬‬
‫‪QAH. 0778‬‬
‫‪QAH. 0779‬‬
‫‪QAH. 0774‬‬
‫‪QAH. 0775‬‬
‫‪QAH. 0776‬‬
‫‪QAH. 0786‬‬
‫‪QAH. 0782‬‬
‫‪QAH. 0783‬‬
‫‪QAH. 0787‬‬
‫‪QAH. 0785‬‬
‫‪QAH. 0738‬‬
‫‪QAH. 0741‬‬
‫‪QAH. 0742‬‬
‫‪45* c‬‬
‫‪46* c‬‬
‫‪45* a‬‬
‫‪46* a‬‬
‫‪59‬‬
‫‪14‬‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫‪94‬‬
‫‪17‬‬
‫‪93‬‬
‫‪22‬‬
‫‪24* a‬‬
‫‪13* b‬‬
‫‪57* b‬‬
‫‪58* b‬‬
‫‪18‬‬
‫‪19‬‬
‫‪20‬‬
‫‪21‬‬
‫‪45* b‬‬
‫‪46* b‬‬
‫‪38‬‬
‫‪39‬‬
‫‪40‬‬
‫‪80‬‬
‫‪81‬‬
‫‪52* b‬‬
‫‪50‬‬
‫‪51‬‬
‫‪65* b‬‬
‫‪66* b‬‬
‫‪99* b‬‬
‫‪62‬‬
‫‪63‬‬
‫‪98‬‬
‫‪7‬‬
‫‪4‬‬
‫‪91‬‬
‫‪8‬‬
‫‪6‬‬
‫‪13* a‬‬
‫‪57* a‬‬
‫‪58* a‬‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻓﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻓﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻓﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳐﺘﺼﺮ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﳚﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳐﺘﺼﺮ ﻟﻌﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﳚﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﳚﻲ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﻀﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﳚﻲ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﺮﺍﻣﻮﺯ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﺼﺮﻩ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﺮﺍﻣﻮﺯ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﺮﺍﻣﻮﺯ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﺮﺍﻣﻮﺯ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﺮﺍﻣﻮﺯ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﺮﺍﻣﻮﺯ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﺮﺍﻣﻮﺯ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻓﺼﻮﻝ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻊ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‬
‫ﻓﺼﻮﻝ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻊ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‬
‫ﻓﻮﺍﺗﺢ ﺍﻟﺮﲪﻮﺕ ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺒﺰﺩﻭﻱ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺒﺰﺩﻭﻱ‬
‫ﳎﺎﻣﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻖ ﻭ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬
‫ﳎﺎﻣﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻖ ﻭ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬
‫ﳎﺎﻣﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻖ ﻭ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬
‫ﳎﺎﻣﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻖ ﻭ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬
‫ﳎﺎﻣﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻖ ﻭ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬
‫ﳎﺎﻣﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻖ ﻭ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 0789‬‬
‫‪QAH. 0790‬‬
‫‪QAH. 0791‬‬
‫‪QAH. 0792‬‬
‫‪QAH. 0794‬‬
‫‪QAH. 0793‬‬
‫‪QAH. 0788‬‬
‫‪QAH. 0784‬‬
‫‪QAH. 0743‬‬
‫‪QAH. 0795‬‬
‫‪QAH. 0777‬‬
‫‪QAH. 0778‬‬
‫‪QAH. 0779‬‬
‫‪QAH. 0799‬‬
‫‪10‬‬
‫‪11‬‬
‫‪12‬‬
‫‪92‬‬
‫‪97‬‬
‫‪1‬‬
‫‪9‬‬
‫‪5‬‬
‫‪24* b‬‬
‫‪25‬‬
‫‪65* a‬‬
‫‪66* a‬‬
‫‪99* a‬‬
‫‪64‬‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫‪QAH. 0803‬‬
‫‪QAH. 0829‬‬
‫‪QAH. 0974‬‬
‫‪QAH. 0812‬‬
‫‪QAH. 0835‬‬
‫‪QAH. 0836‬‬
‫‪QAH. 0815‬‬
‫‪QAH. 0934‬‬
‫‪QAH. 0935‬‬
‫‪QAH. 0938‬‬
‫‪QAH. 0936‬‬
‫‪QAH. 0937‬‬
‫‪QAH. 0803‬‬
‫‪QAH. 0954‬‬
‫‪QAH. 0955‬‬
‫‪QAH. 1057‬‬
‫‪QAH. 0957‬‬
‫‪QAH. 0956‬‬
‫‪QAH. 0813‬‬
‫‪QAH. 0815‬‬
‫‪QAH. 0829‬‬
‫‪QAH. 0840‬‬
‫‪QAH. 0838‬‬
‫‪QAH. 0839‬‬
‫‪QAH. 0843‬‬
‫‪QAH. 0844‬‬
‫‪QAH. 0855‬‬
‫‪QAH. 0856‬‬
‫‪169* b‬‬
‫‪150* b‬‬
‫‪137‬‬
‫‪160‬‬
‫‪134‬‬
‫‪135‬‬
‫‪166* c‬‬
‫‪169‬‬
‫‪197‬‬
‫‪204‬‬
‫‪84‬‬
‫‪85‬‬
‫‪169* c‬‬
‫‪69‬‬
‫‪70‬‬
‫‪144‬‬
‫‪126* a‬‬
‫‪125* a‬‬
‫‪83‬‬
‫‪166* b‬‬
‫‪150* a‬‬
‫‪177‬‬
‫‪171‬‬
‫‪172‬‬
‫‪148‬‬
‫‪149‬‬
‫‪123‬‬
‫‪124‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﰲ ﺷﺮﺡ ﳎﺎﻣﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﰲ ﺷﺮﺡ ﳎﺎﻣﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﰲ ﺷﺮﺡ ﳎﺎﻣﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﰲ ﺷﺮﺡ ﳎﺎﻣﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ﺍﻟﺮﺿﻴﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺮﺯﻳﺔ‬
‫ﺍﻹﱃ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﳋﲑﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﻛﱰ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‬
‫ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﺍﳌﻨﲑﺓ‬
‫ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﺍﳌﻨﲑﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺰﻳﻨﻴﺔ ﰲ ﻓﻘﻪ ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ )ﻭ ﻫﻮ ‪ 43‬ﺭﺳﺎﺋﻞ(‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﺟﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﺟﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﺗﻨﻘﻴﺢ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﳊﺎﻣﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﺗﻨﻘﻴﺢ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﳊﺎﻣﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﺗﻨﻘﻴﺢ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﳊﺎﻣﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻖ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﻜﻴﺪﺍﱐ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﳍﻨﺪﻳﺔ ‪ /‬ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﳌﻜﲑﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﳍﻨﺪﻳﺔ ‪ /‬ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﳌﻜﲑﻳﺔ‬
‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺗﺒﻴﲔ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﳌﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺒﻴﲔ ﻣﺎ ﺍﻛﺘﱰ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‬
‫ﺗﺘﻤﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﺼﻮﻟﲔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻐﺮﺭ ﳌﻼ ﺧﺴﺮﻭ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻐﺮﺭ ﳌﻼ ﺧﺴﺮﻭ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻐﺮﺭ ﳌﻼ ﺧﺴﺮﻭ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻻﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﻧﻮﺭ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﻭ ﳒﺎﺓ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻻﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﻧﻮﺭ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﻭ ﳒﺎﺓ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ – ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳊﻠﱯ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻱ‬
‫ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ – ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳊﻠﱯ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻱ‬
‫‪840‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪841‬‬
‫‪QAH. 0857‬‬
‫‪QAH. 0851‬‬
‫‪QAH. 0852‬‬
‫‪QAH. 0853‬‬
‫‪QAH. 0854‬‬
‫‪QAH. 0875‬‬
‫‪QAH. 0871‬‬
‫‪QAH. 0872‬‬
‫‪QAH. 0873‬‬
‫‪QAH. 0874‬‬
‫‪QAH. 0869‬‬
‫‪QAH. 0870‬‬
‫‪QAH. 0880‬‬
‫‪QAH. 0881‬‬
‫‪QAH. 0882‬‬
‫‪QAH. 0883‬‬
‫‪QAH. 0879‬‬
‫‪QAH. 0878‬‬
‫‪259‬‬
‫‪119‬‬
‫‪120‬‬
‫‪121‬‬
‫‪122‬‬
‫‪115‬‬
‫‪111‬‬
‫‪112‬‬
‫‪113‬‬
‫‪114‬‬
‫‪109‬‬
‫‪110‬‬
‫‪74‬‬
‫‪75‬‬
‫‪76‬‬
‫‪77‬‬
‫‪73‬‬
‫‪72‬‬
‫‪QAH. 0803‬‬
‫‪169* a‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ – ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳊﻠﱯ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻱ‬
‫ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ – ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳊﻠﱯ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻱ‬
‫ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ – ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳊﻠﱯ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻱ‬
‫ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ – ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳊﻠﱯ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻱ‬
‫ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ – ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳊﻠﱯ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻱ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬
‫‪QAH. 0926‬‬
‫‪QAH. 0931‬‬
‫‪QAH. 0912‬‬
‫‪QAH. 0914‬‬
‫‪QAH. 0915‬‬
‫‪QAH. 0917‬‬
‫‪QAH. 0918‬‬
‫‪QAH. 0919‬‬
‫‪QAH. 0916‬‬
‫‪QAH. 0920‬‬
‫‪QAH. 0910‬‬
‫‪QAH. 0911‬‬
‫‪QAH. 0907‬‬
‫‪QAH. 0908‬‬
‫‪QAH. 0909‬‬
‫‪QAH. 0913‬‬
‫‪QAH. 0815‬‬
‫‪QAH. 0957‬‬
‫‪QAH. 0956‬‬
‫‪QAH. 0958‬‬
‫‪QAH. 0959‬‬
‫‪QAH. 0963‬‬
‫‪QAH. 0964‬‬
‫‪QAH. 0965‬‬
‫‪QAH. 0966‬‬
‫‪170‬‬
‫‪224‬‬
‫‪19‬‬
‫‪22‬‬
‫‪99‬‬
‫‪24‬‬
‫‪25‬‬
‫‪100‬‬
‫‪23‬‬
‫‪101‬‬
‫‪17‬‬
‫‪18‬‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫‪21‬‬
‫‪20‬‬
‫‪166* a‬‬
‫‪126* b‬‬
‫‪125* b‬‬
‫‪66‬‬
‫‪67‬‬
‫‪79‬‬
‫‪80‬‬
‫‪81‬‬
‫‪82‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﳌﻐﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻛﱰ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ ﻟﻠﻜﺎﺷﻐﺮﻯ‬
‫ﻏﻤﺰ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﳏﺎﺳﻦ ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﻟﻠﻌﺎﺟﺰ ﺍﻟﻔﻘﲑ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﻟﻠﻌﺎﺟﺰ ﺍﻟﻔﻘﲑ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﺍﳌﻌﲔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻼ ﻣﺴﻜﲔ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﺍﳌﻌﲔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻼ ﻣﺴﻜﲔ‬
‫ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 0962‬‬
‫‪QAH. 0967‬‬
‫‪QAH. 0968‬‬
‫‪QAH. 0969‬‬
‫‪QAH. 0815‬‬
‫‪QAH. 0993‬‬
‫‪QAH. 0986‬‬
‫‪QAH. 0978‬‬
‫‪QAH. 0979‬‬
‫‪QAH. 0980‬‬
‫‪QAH. 0984‬‬
‫‪QAH. 0982‬‬
‫‪QAH. 0983‬‬
‫‪QAH. 0985‬‬
‫‪QAH. 0981‬‬
‫‪QAH. 0990‬‬
‫‪QAH. 0991‬‬
‫‪QAH. 0992‬‬
‫‪QAH. 0987‬‬
‫‪QAH. 0988‬‬
‫‪QAH. 0989‬‬
‫‪QAH. 1006‬‬
‫‪QAH. 1004‬‬
‫‪QAH. 1005‬‬
‫‪QAH. 1031‬‬
‫‪QAH. 1032‬‬
‫‪QAH. 1033‬‬
‫‪QAH. 1012‬‬
‫‪QAH. 1035‬‬
‫‪QAH. 1036‬‬
‫‪QAH. 1037‬‬
‫‪QAH. 1038‬‬
‫‪QAH. 1039‬‬
‫‪QAH. 1040‬‬
‫‪QAH. 1041‬‬
‫‪QAH. 1047‬‬
‫‪QAH. 1046‬‬
‫‪QAH. 1042‬‬
‫‪QAH. 1044‬‬
‫‪QAH. 1045‬‬
‫‪QAH. 1027‬‬
‫‪QAH. 1028‬‬
‫‪QAH. 1030‬‬
‫‪QAH. 1029‬‬
‫‪78‬‬
‫‪116‬‬
‫‪117‬‬
‫‪118‬‬
‫‪166* e‬‬
‫‪64‬‬
‫‪58‬‬
‫‪50‬‬
‫‪51‬‬
‫‪54‬‬
‫‪56‬‬
‫‪53‬‬
‫‪55‬‬
‫‪57‬‬
‫‪52‬‬
‫‪61‬‬
‫‪62‬‬
‫‪63‬‬
‫‪59‬‬
‫‪65‬‬
‫‪60‬‬
‫‪246‬‬
‫‪152‬‬
‫‪153‬‬
‫‪41‬‬
‫‪42‬‬
‫‪44‬‬
‫‪45‬‬
‫‪46‬‬
‫‪47‬‬
‫‪48‬‬
‫‪89‬‬
‫‪90‬‬
‫‪91‬‬
‫‪92‬‬
‫‪96‬‬
‫‪95‬‬
‫‪43‬‬
‫‪93‬‬
‫‪94‬‬
‫‪38‬‬
‫‪87‬‬
‫‪40‬‬
‫‪39‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺭﻣﻮﺯ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺭﻣﻮﺯ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺭﻣﻮﺯ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺭﻣﻮﺯ ﻏﺮﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﻷﻬﻧﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻻﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ – ﺷﺮﺡ ﻧﻮﺭ ﺍﺇﻳﻀﺎﺡ ﻭ ﳒﺎﺓ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻻﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ – ﺷﺮﺡ ﻧﻮﺭ ﺍﺇﻳﻀﺎﺡ ﻭ ﳒﺎﺓ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻻﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ – ﺷﺮﺡ ﻧﻮﺭ ﺍﺇﻳﻀﺎﺡ ﻭ ﳒﺎﺓ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫‪842‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪843‬‬
‫‪QAH. 1043‬‬
‫‪QAH. 1049‬‬
‫‪QAH. 1050‬‬
‫‪QAH. 0957‬‬
‫‪QAH. 0956‬‬
‫‪QAH. 0815‬‬
‫‪88‬‬
‫‪256‬‬
‫‪252‬‬
‫‪126* c‬‬
‫‪125* c‬‬
‫‪166* d‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﻲ‬
‫‪QAH. 1065‬‬
‫‪QAH. 1066‬‬
‫‪QAH. 1067‬‬
‫‪QAH. 1068‬‬
‫‪3‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫ﻓﻘﻪ ﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫‪QAH. 1073‬‬
‫‪9‬‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬
‫‪QAH. 1088‬‬
‫‪QAH. 1100‬‬
‫‪QAH. 1101‬‬
‫‪QAH. 1102‬‬
‫‪QAH. 1090‬‬
‫‪QAH. 1093‬‬
‫‪QAH. 1095‬‬
‫‪QAH. 1096‬‬
‫‪20‬‬
‫‪17‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪21‬‬
‫‪19‬‬
‫‪8‬‬
‫‪1‬‬
‫ﺍﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪QAH. 1119‬‬
‫‪QAH. 1104‬‬
‫‪QAH. 1108‬‬
‫‪QAH. 1105‬‬
‫‪QAH. 1110‬‬
‫‪QAH. 1106‬‬
‫‪QAH. 1107‬‬
‫‪QAH. 1109‬‬
‫‪QAH. 1114‬‬
‫‪QAH. 1104‬‬
‫‪QAH. 1105‬‬
‫‪QAH. 1110‬‬
‫‪QAH. 1106‬‬
‫‪QAH. 1107‬‬
‫‪11‬‬
‫‪1* a‬‬
‫‪8* a‬‬
‫‪5* a‬‬
‫‪7* a‬‬
‫‪2* a‬‬
‫‪6* a‬‬
‫‪3* a‬‬
‫‪18* a‬‬
‫‪1* b‬‬
‫‪5* b‬‬
‫‪7* b‬‬
‫‪2* b‬‬
‫‪6* b‬‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ‬
‫ﻣﻨﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ ﺍﳌﻌﺪﻝ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﻭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﻭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻨﻮﺍﻇﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﳌﺪﺧﻠﺔ ﳉﻤﻴﻊ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﺠﻤﻟﺘﻬﺪﻳﻦ ﻭ ﻣﻘﻠﺪﻳﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﳌﺪﺧﻠﺔ ﳉﻤﻴﻊ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﺠﻤﻟﺘﻬﺪﻳﻦ ﻭ ﻣﻘﻠﺪﻳﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﳌﺪﺧﻠﺔ ﳉﻤﻴﻊ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﺠﻤﻟﺘﻬﺪﻳﻦ ﻭ ﻣﻘﻠﺪﻳﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﳌﺪﺧﻠﺔ ﳉﻤﻴﻊ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﺠﻤﻟﺘﻬﺪﻳﻦ ﻭ ﻣﻘﻠﺪﻳﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﻞ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ‬
‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ‬
‫ﺍﳌﺰﻫﺮ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭ ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﺍﳌﻨﲑ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﲑ ) ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻰ ﻟﻮﺟﻴﺰ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﺍﳌﻨﲑ‪ ,‬ﰲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﲑ ) ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻰ ﻟﻮﺟﻴﺰ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬
‫ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭ ﺳﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻄﺮﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﺮﻩ‬
‫ﻛﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻔﺮﺍﻳﲏ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﺷﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺃﰊ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﺷﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺃﰊ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﺷﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺃﰊ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﺷﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺃﰊ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﺷﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺃﰊ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﺷﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺃﰊ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﺷﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺃﰊ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﺷﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺃﰊ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1108‬‬
‫‪QAH. 1109‬‬
‫‪QAH. 1114‬‬
‫‪QAH. 1112‬‬
‫‪QAH. 1113‬‬
‫‪QAH. 1120‬‬
‫‪QAH. 1116‬‬
‫‪QAH. 1115‬‬
‫‪QAH. 1104‬‬
‫‪QAH. 1105‬‬
‫‪QAH. 1110‬‬
‫‪QAH. 1106‬‬
‫‪QAH. 1107‬‬
‫‪QAH. 1108‬‬
‫‪QAH. 1109‬‬
‫‪QAH. 1112‬‬
‫‪QAH. 1113‬‬
‫‪8* b‬‬
‫‪3* b‬‬
‫‪18* b‬‬
‫‪16* b‬‬
‫‪17* b‬‬
‫‪15‬‬
‫‪14‬‬
‫‪13‬‬
‫‪1* c‬‬
‫‪5* c‬‬
‫‪7* c‬‬
‫‪2* c‬‬
‫‪6* c‬‬
‫‪8* c‬‬
‫‪3* c‬‬
‫‪16* a‬‬
‫‪17* a‬‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﺿﻊ‬
‫‪QAH. 1124‬‬
‫‪QAH. 1125‬‬
‫‪QAH. 1122‬‬
‫‪QAH. 1123‬‬
‫‪QAH. 1126‬‬
‫‪QAH. 1127‬‬
‫‪QAH. 1128‬‬
‫‪QAH. 1129‬‬
‫‪QAH. 1239‬‬
‫‪QAH. 1145‬‬
‫‪QAH. 1150‬‬
‫‪QAH. 1153‬‬
‫‪QAH. 1154‬‬
‫‪QAH. 1143‬‬
‫‪QAH. 1144‬‬
‫‪QAH. 1130‬‬
‫‪QAH. 1131‬‬
‫‪QAH. 1132‬‬
‫‪QAH. 1133‬‬
‫‪QAH. 1134‬‬
‫‪QAH. 1135‬‬
‫‪QAH. 1152‬‬
‫‪QAH. 1142‬‬
‫‪QAH. 1146‬‬
‫‪QAH. 1147‬‬
‫‪41‬‬
‫‪42‬‬
‫‪39‬‬
‫‪40‬‬
‫‪35‬‬
‫‪36‬‬
‫‪37‬‬
‫‪38‬‬
‫‪116* b‬‬
‫‪56* a‬‬
‫‪57* a‬‬
‫‪58* a‬‬
‫‪59* a‬‬
‫‪54* a‬‬
‫‪55* a‬‬
‫‪74* b‬‬
‫‪75* b‬‬
‫‪76* b‬‬
‫‪77* b‬‬
‫‪78* b‬‬
‫‪79* b‬‬
‫‪83* e‬‬
‫‪80* e‬‬
‫‪81* e‬‬
‫‪82* e‬‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺠﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﲪﻴﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺃﰊ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺃﰊ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺃﺯﻫﺮ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺃﺯﻫﺮ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺃﺯﻫﺮ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺃﺯﻫﺮ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻋﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺇﻣﻌﺎﻥ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺇﻣﻌﺎﻥ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺇﻣﻌﺎﻥ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺇﻣﻌﺎﻥ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺇﻣﻌﺎﻥ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺇﻣﻌﺎﻥ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫‪844‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪845‬‬
‫‪QAH. 1148‬‬
‫‪QAH. 1148‬‬
‫‪QAH. 1239‬‬
‫‪QAH. 1152‬‬
‫‪QAH. 1142‬‬
‫‪QAH. 1146‬‬
‫‪QAH. 1147‬‬
‫‪QAH. 1148‬‬
‫‪QAH. 1149‬‬
‫‪QAH. 1226‬‬
‫‪QAH. 1162‬‬
‫‪QAH. 1170‬‬
‫‪QAH. 1162‬‬
‫‪QAH. 1171‬‬
‫‪QAH. 1230‬‬
‫‪QAH. 1232‬‬
‫‪QAH. 1162‬‬
‫‪QAH. 1238‬‬
‫‪QAH. 1236‬‬
‫‪QAH. 1237‬‬
‫‪QAH. 1152‬‬
‫‪QAH. 1142‬‬
‫‪QAH. 1146‬‬
‫‪QAH. 1147‬‬
‫‪QAH. 1148‬‬
‫‪QAH. 1149‬‬
‫‪QAH. 1162‬‬
‫‪QAH. 1240‬‬
‫‪QAH. 1142‬‬
‫‪QAH. 1146‬‬
‫‪QAH. 1147‬‬
‫‪QAH. 1148‬‬
‫‪QAH. 1149‬‬
‫‪QAH. 1152‬‬
‫‪QAH. 1151‬‬
‫‪QAH. 1159‬‬
‫‪QAH. 1161‬‬
‫‪QAH. 1162‬‬
‫‪QAH. 1150‬‬
‫‪QAH. 1153‬‬
‫‪QAH. 1154‬‬
‫‪QAH. 1145‬‬
‫‪QAH. 1143‬‬
‫‪QAH. 1144‬‬
‫‪84* e‬‬
‫‪85* e‬‬
‫‪116* c‬‬
‫‪83* b‬‬
‫‪80* b‬‬
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‫‪82* b‬‬
‫‪84* b‬‬
‫‪85* b‬‬
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‫‪114* d‬‬
‫‪5‬‬
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‫‪32‬‬
‫‪97‬‬
‫‪114* g‬‬
‫‪71‬‬
‫‪69‬‬
‫‪70‬‬
‫‪83* c‬‬
‫‪80* c‬‬
‫‪81* c‬‬
‫‪82* c‬‬
‫‪84* c‬‬
‫‪85* c‬‬
‫‪114* f‬‬
‫‪60‬‬
‫‪80* d‬‬
‫‪81* d‬‬
‫‪82* d‬‬
‫‪84* d‬‬
‫‪85* d‬‬
‫‪83* d‬‬
‫‪105‬‬
‫‪106‬‬
‫‪34‬‬
‫‪114* c‬‬
‫‪57* b‬‬
‫‪58* b‬‬
‫‪59* b‬‬
‫‪56* b‬‬
‫‪54* b‬‬
‫‪55* b‬‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻷ ﻮﺫﺝ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺣﻞ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺗﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺍﻟﻔﻼﺡ ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺮﺍﺡ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﳉﻠﻴﻠﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﻨﻀﻮﺩ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺷﺮﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺷﺮﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﺭ ﺑﺮﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1174‬‬
‫‪QAH. 1175‬‬
‫‪QAH. 1176‬‬
‫‪QAH. 1130‬‬
‫‪QAH. 1131‬‬
‫‪QAH. 1132‬‬
‫‪QAH. 1133‬‬
‫‪QAH. 1134‬‬
‫‪QAH. 1135‬‬
‫‪QAH. 1172‬‬
‫‪QAH. 1173‬‬
‫‪QAH. 1178‬‬
‫‪QAH. 1177‬‬
‫‪QAH. 1197‬‬
‫‪QAH. 1198‬‬
‫‪QAH. 1199‬‬
‫‪QAH. 1200‬‬
‫‪QAH. 1201‬‬
‫‪QAH. 1194‬‬
‫‪QAH. 1190‬‬
‫‪QAH. 1191‬‬
‫‪QAH. 1192‬‬
‫‪QAH. 1193‬‬
‫‪QAH. 1195‬‬
‫‪QAH. 1196‬‬
‫‪QAH. 1204‬‬
‫‪QAH. 1205‬‬
‫‪QAH. 1202‬‬
‫‪QAH. 1162‬‬
‫‪QAH. 1162‬‬
‫‪QAH. 1210‬‬
‫‪QAH. 1211‬‬
‫‪QAH. 1212‬‬
‫‪QAH. 1183‬‬
‫‪QAH. 1180‬‬
‫‪QAH. 1181‬‬
‫‪QAH. 1182‬‬
‫‪QAH. 1223‬‬
‫‪QAH. 1225‬‬
‫‪QAH. 1222‬‬
‫‪QAH. 1224‬‬
‫‪QAH. 1227‬‬
‫‪QAH. 1228‬‬
‫‪QAH. 1229‬‬
‫‪63‬‬
‫‪64‬‬
‫‪65‬‬
‫‪74* c‬‬
‫‪75* c‬‬
‫‪76* c‬‬
‫‪77* c‬‬
‫‪78* c‬‬
‫‪79* c‬‬
‫‪61‬‬
‫‪62‬‬
‫‪107‬‬
‫‪66‬‬
‫‪28‬‬
‫‪29‬‬
‫‪30‬‬
‫‪31‬‬
‫‪110‬‬
‫‪25‬‬
‫‪21‬‬
‫‪22‬‬
‫‪23‬‬
‫‪24‬‬
‫‪26‬‬
‫‪27‬‬
‫‪11‬‬
‫‪12‬‬
‫‪115‬‬
‫‪114* b‬‬
‫‪114* e‬‬
‫‪10‬‬
‫‪98‬‬
‫‪99‬‬
‫‪104‬‬
‫‪101‬‬
‫‪102‬‬
‫‪103‬‬
‫‪52‬‬
‫‪118‬‬
‫‪51‬‬
‫‪53‬‬
‫‪93‬‬
‫‪94‬‬
‫‪95‬‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
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‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﻟﻠﺰﳒﺎﱐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺮﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﳌﺒﺘﻐﻰ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﳌﺒﺘﻐﻰ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﳌﺒﺘﻐﻰ‪ -‬ﺷﺮﺡ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﳌﺒﺘﺪﻯ‬
‫‪846‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪847‬‬
‫‪QAH. 1130‬‬
‫‪QAH. 1131‬‬
‫‪QAH. 1132‬‬
‫‪QAH. 1133‬‬
‫‪QAH. 1134‬‬
‫‪QAH. 1135‬‬
‫‪QAH. 1152‬‬
‫‪QAH. 1142‬‬
‫‪QAH. 1146‬‬
‫‪QAH. 1147‬‬
‫‪QAH. 1148‬‬
‫‪QAH. 1149‬‬
‫‪QAH. 1239‬‬
‫‪74* a‬‬
‫‪75* a‬‬
‫‪76* a‬‬
‫‪77* a‬‬
‫‪78* a‬‬
‫‪79* a‬‬
‫‪83* a‬‬
‫‪80* a‬‬
‫‪81* a‬‬
‫‪82* a‬‬
‫‪84* a‬‬
‫‪85* a‬‬
‫‪116* a‬‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺻﺮﻑ‬
‫‪QAH. 1275‬‬
‫‪QAH. 1272‬‬
‫‪QAH. 1274‬‬
‫‪QAH. 1245‬‬
‫‪QAH. 1247‬‬
‫‪QAH. 1248‬‬
‫‪QAH. 1256‬‬
‫‪QAH. 1257‬‬
‫‪QAH. 1253‬‬
‫‪QAH. 1254‬‬
‫‪QAH. 1249‬‬
‫‪QAH. 1258‬‬
‫‪QAH. 1246‬‬
‫‪QAH. 1244‬‬
‫‪QAH. 1270‬‬
‫‪QAH. 1271‬‬
‫‪QAH. 1263‬‬
‫‪QAH. 1265‬‬
‫‪QAH. 1259‬‬
‫‪QAH. 1260‬‬
‫‪QAH. 1250‬‬
‫‪QAH. 1251‬‬
‫‪QAH. 1262‬‬
‫‪QAH. 1266‬‬
‫‪QAH. 1268‬‬
‫‪QAH. 1269‬‬
‫‪QAH. 1243‬‬
‫‪QAH. 1285‬‬
‫‪QAH. 1283‬‬
‫‪271* b‬‬
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‫‪268* b‬‬
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‫‪251* b‬‬
‫‪252* b‬‬
‫‪261* b‬‬
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‫‪263* b‬‬
‫‪265* b‬‬
‫‪245* b‬‬
‫‪352‬‬
‫‪350‬‬
‫ﻮ‬
‫ﻮ‬
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‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺮﺍﺡ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺼﺮﻑ‬
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‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
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‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1282‬‬
‫‪QAH. 1284‬‬
‫‪QAH. 1286‬‬
‫‪QAH. 1305‬‬
‫‪QAH. 1304‬‬
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‫‪QAH. 1262‬‬
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‫‪QAH. 1251‬‬
‫‪QAH. 1266‬‬
‫‪QAH. 1268‬‬
‫‪QAH. 1268‬‬
‫‪QAH. 1269‬‬
‫‪QAH. 1243‬‬
‫‪QAH. 1487‬‬
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‫‪QAH. 1480‬‬
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‫‪QAH. 1504‬‬
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‫‪QAH. 1479‬‬
‫‪QAH. 1495‬‬
‫‪349‬‬
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‫‪269* c‬‬
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‫‪271* a‬‬
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‫‪263* c‬‬
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‫‪265* c‬‬
‫‪245* c‬‬
‫‪101‬‬
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‫‪103‬‬
‫‪94‬‬
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‫‪93‬‬
‫‪109‬‬
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‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻟﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﺃﻭﺿﺢ ﺍﳌﺴﺎﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﲟﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﲟﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬
‫ﺍﳋﻼﺻﺔ ‪ /‬ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻨﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫‪848‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪849‬‬
‫‪QAH. 1486‬‬
‫‪QAH. 1498‬‬
‫‪QAH. 1484‬‬
‫‪QAH. 1503‬‬
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‫‪QAH. 1485‬‬
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‫‪QAH. 1482‬‬
‫‪QAH. 1483‬‬
‫‪QAH. 1499‬‬
‫‪QAH. 1492‬‬
‫‪QAH. 1493‬‬
‫‪QAH. 1494‬‬
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‫‪QAH. 1500‬‬
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‫‪39‬‬
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‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
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‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1522‬‬
‫‪QAH. 1523‬‬
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‫‪QAH. 1525‬‬
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‫‪QAH. 1272‬‬
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‫‪QAH. 1275‬‬
‫‪QAH. 1245‬‬
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‫‪259* a‬‬
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‫‪251* a‬‬
‫‪252* a‬‬
‫‪262* a‬‬
‫‪265* a‬‬
‫‪245* a‬‬
‫‪330* a‬‬
‫‪329* a‬‬
‫‪329* b‬‬
‫‪330* b‬‬
‫‪355‬‬
‫‪230* b‬‬
‫‪231* b‬‬
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‫‪239* b‬‬
‫‪229* b‬‬
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‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﳌﺼﻞ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺍﳌﻔﺼﻞ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﺍﳌﻔﻀﻞ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﳌﻔﺼﻞ‬
‫ﺍﳌﻔﻀﻞ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﳌﻔﺼﻞ‬
‫ﺍﳌﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﲎ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫‪850‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪851‬‬
‫‪QAH. 1299‬‬
‫‪QAH. 1294‬‬
‫‪QAH. 1296‬‬
‫‪QAH. 1295‬‬
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‫‪QAH. 1301‬‬
‫‪QAH. 1303‬‬
‫‪QAH. 1297‬‬
‫‪QAH. 1288‬‬
‫‪QAH. 1289‬‬
‫‪QAH. 1290‬‬
‫‪QAH. 1291‬‬
‫‪QAH. 1300‬‬
‫‪QAH. 1301‬‬
‫‪QAH. 1302‬‬
‫‪QAH. 1298‬‬
‫‪QAH. 1294‬‬
‫‪QAH. 1310‬‬
‫‪QAH. 1303‬‬
‫‪QAH. 1297‬‬
‫‪QAH. 1295‬‬
‫‪QAH. 1292‬‬
‫‪QAH. 1293‬‬
‫‪QAH. 1299‬‬
‫‪QAH. 1296‬‬
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‫‪QAH. 1313‬‬
‫‪QAH. 1329‬‬
‫‪QAH. 1354‬‬
‫‪QAH. 1355‬‬
‫‪QAH. 1345‬‬
‫‪QAH. 1343‬‬
‫‪QAH. 1339‬‬
‫‪QAH. 1338‬‬
‫‪QAH. 1342‬‬
‫‪QAH. 1340‬‬
‫‪QAH. 1341‬‬
‫‪QAH. 1344‬‬
‫‪QAH. 1347‬‬
‫‪QAH. 1348‬‬
‫‪QAH. 1349‬‬
‫‪240* b‬‬
‫‪235* b‬‬
‫‪237* b‬‬
‫‪236* b‬‬
‫‪233* b‬‬
‫‪234* b‬‬
‫‪241* b‬‬
‫‪242* b‬‬
‫‪300* a‬‬
‫‪238* b‬‬
‫‪229* a‬‬
‫‪230* a‬‬
‫‪231* a‬‬
‫‪232* a‬‬
‫‪241* a‬‬
‫‪242* a‬‬
‫‪243* a‬‬
‫‪239* a‬‬
‫‪235* a‬‬
‫‪244‬‬
‫‪300* b‬‬
‫‪238* a‬‬
‫‪236* a‬‬
‫‪233* a‬‬
‫‪234* a‬‬
‫‪240* a‬‬
‫‪237* a‬‬
‫‪18‬‬
‫‪16‬‬
‫‪17‬‬
‫‪4‬‬
‫‪221* a‬‬
‫‪222* a‬‬
‫‪128‬‬
‫‪125‬‬
‫‪122‬‬
‫‪121‬‬
‫‪124‬‬
‫‪123‬‬
‫‪126‬‬
‫‪127‬‬
‫‪281‬‬
‫‪282‬‬
‫‪283‬‬
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‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﲤﺮﻳﻦ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ – ﻣﻌﺮﺏ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
‫ﲤﺮﻳﻦ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ – ﻣﻌﺮﺏ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
‫ﲤﺮﻳﻦ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ – ﻣﻌﺮﺏ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﴰﻮﱐ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﲟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﺎﻟﻚ ﺇﱃ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻷﻃﻪ ﱄ ﺯﺍﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻷﻃﻪ ﱄ ﺯﺍﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1352‬‬
‫‪QAH. 1353‬‬
‫‪QAH. 1350‬‬
‫‪QAH. 1351‬‬
‫‪QAH. 1377‬‬
‫‪QAH. 1378‬‬
‫‪QAH. 1317‬‬
‫‪QAH. 1318‬‬
‫‪QAH. 1336‬‬
‫‪QAH. 1334‬‬
‫‪QAH. 1332‬‬
‫‪QAH. 1333‬‬
‫‪QAH. 1335‬‬
‫‪QAH. 1330‬‬
‫‪QAH. 1376‬‬
‫‪QAH. 1367‬‬
‫‪QAH. 1365‬‬
‫‪QAH. 1366‬‬
‫‪QAH. 1368‬‬
‫‪QAH. 1369‬‬
‫‪QAH. 1374‬‬
‫‪QAH. 1370‬‬
‫‪QAH. 1371‬‬
‫‪QAH. 1372‬‬
‫‪QAH. 1375‬‬
‫‪QAH. 1373‬‬
‫‪QAH. 1362‬‬
‫‪QAH. 1363‬‬
‫‪QAH. 1364‬‬
‫‪QAH. 1361‬‬
‫‪QAH. 1360‬‬
‫‪QAH. 1358‬‬
‫‪QAH. 1359‬‬
‫‪QAH. 1315‬‬
‫‪QAH. 1319‬‬
‫‪QAH. 1322‬‬
‫‪QAH. 1323‬‬
‫‪QAH. 1324‬‬
‫‪QAH. 1325‬‬
‫‪QAH. 1326‬‬
‫‪QAH. 1320‬‬
‫‪QAH. 1321‬‬
‫‪QAH. 1327‬‬
‫‪QAH. 1328‬‬
‫‪353‬‬
‫‪354‬‬
‫‪284‬‬
‫‪285‬‬
‫‪360‬‬
‫‪361‬‬
‫‪334‬‬
‫‪335‬‬
‫‪135‬‬
‫‪132‬‬
‫‪131‬‬
‫‪133‬‬
‫‪134‬‬
‫‪5‬‬
‫‪88‬‬
‫‪79‬‬
‫‪78‬‬
‫‪81‬‬
‫‪80‬‬
‫‪82‬‬
‫‪86‬‬
‫‪87‬‬
‫‪89‬‬
‫‪90‬‬
‫‪85‬‬
‫‪83‬‬
‫‪77‬‬
‫‪84‬‬
‫‪91‬‬
‫‪76‬‬
‫‪75‬‬
‫‪73‬‬
‫‪74‬‬
‫‪358‬‬
‫‪371‬‬
‫‪215‬‬
‫‪216‬‬
‫‪217‬‬
‫‪218‬‬
‫‪299‬‬
‫‪213‬‬
‫‪214‬‬
‫‪356‬‬
‫‪357‬‬
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‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﻥ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﻥ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﻟﺒﲑﻛﻠﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻮﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻮﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻮﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻮﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻮﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﴰﻮﱐ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﲟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﺎﻟﻚ ﺇﱃ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻲ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻨﺪﺍ ﻭ ﺑﻞ ﺍﻟﺼﺪﺍ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻨﺪﺍ ﻭ ﺑﻞ ﺍﻟﺼﺪﺍ‬
‫‪852‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪853‬‬
‫‪QAH. 1354‬‬
‫‪QAH. 1355‬‬
‫‪QAH. 1379‬‬
‫‪QAH. 1380‬‬
‫‪QAH. 1412‬‬
‫‪QAH. 1413‬‬
‫‪QAH. 1414‬‬
‫‪QAH. 1415‬‬
‫‪QAH. 1416‬‬
‫‪QAH. 1400‬‬
‫‪QAH. 1384‬‬
‫‪QAH. 1385‬‬
‫‪QAH. 1386‬‬
‫‪QAH. 1387‬‬
‫‪QAH. 1388‬‬
‫‪QAH. 1389‬‬
‫‪QAH. 1390‬‬
‫‪QAH. 1391‬‬
‫‪QAH. 1392‬‬
‫‪QAH. 1406‬‬
‫‪QAH. 1398‬‬
‫‪QAH. 1399‬‬
‫‪QAH. 1407‬‬
‫‪QAH. 1402‬‬
‫‪QAH. 1403‬‬
‫‪QAH. 1404‬‬
‫‪QAH. 1405‬‬
‫‪QAH. 1408‬‬
‫‪QAH. 1393‬‬
‫‪QAH. 1394‬‬
‫‪QAH. 1395‬‬
‫‪QAH. 1396‬‬
‫‪QAH. 1397‬‬
‫‪QAH. 1401‬‬
‫‪QAH. 1409‬‬
‫‪QAH. 1410‬‬
‫‪QAH. 1381‬‬
‫‪QAH. 1417‬‬
‫‪QAH. 1411‬‬
‫‪QAH. 1418‬‬
‫‪QAH. 1419‬‬
‫‪QAH. 1424‬‬
‫‪QAH. 1425‬‬
‫‪QAH. 1474‬‬
‫‪221* b‬‬
‫‪222* b‬‬
‫‪362‬‬
‫‪363‬‬
‫‪188‬‬
‫‪190‬‬
‫‪192‬‬
‫‪195‬‬
‫‪200‬‬
‫‪183‬‬
‫‪170‬‬
‫‪171‬‬
‫‪172‬‬
‫‪173‬‬
‫‪174‬‬
‫‪175‬‬
‫‪176‬‬
‫‪177‬‬
‫‪178‬‬
‫‪202‬‬
‫‪181‬‬
‫‪182‬‬
‫‪197‬‬
‫‪186‬‬
‫‪189‬‬
‫‪191‬‬
‫‪201‬‬
‫‪196‬‬
‫‪179‬‬
‫‪180‬‬
‫‪185‬‬
‫‪187‬‬
‫‪194‬‬
‫‪184‬‬
‫‪193‬‬
‫‪198‬‬
‫‪156* b‬‬
‫‪375‬‬
‫‪199‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪314‬‬
‫‪310* a‬‬
‫‪167* b‬‬
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‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻷﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻷﻃﻪ ﱃ ﺯﺍﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺣﻞ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭ ﻟﺐ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭ ﻟﺐ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﻠﻘﺎﺕ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ – ﻭ ﺷﺮﺣﻬﺎ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻀﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1475‬‬
‫‪QAH. 1476‬‬
‫‪QAH. 1426‬‬
‫‪QAH. 1431‬‬
‫‪QAH. 1429‬‬
‫‪QAH. 1430‬‬
‫‪QAH. 1427‬‬
‫‪QAH. 1447‬‬
‫‪QAH. 1456‬‬
‫‪QAH. 1448‬‬
‫‪168* b‬‬
‫‪169* b‬‬
‫‪359‬‬
‫‪14‬‬
‫‪12‬‬
‫‪13‬‬
‫‪21‬‬
‫‪71‬‬
‫‪311‬‬
‫‪69‬‬
‫‪QAH. 1449‬‬
‫‪70‬‬
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‫ﺷﺮﺡ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫‪QAH. 1454‬‬
‫‪QAH. 1437‬‬
‫‪QAH. 1738‬‬
‫‪QAH. 1439‬‬
‫‪QAH. 1443‬‬
‫‪QAH. 1444‬‬
‫‪QAH. 1445‬‬
‫‪QAH. 1469‬‬
‫‪QAH. 1470‬‬
‫‪QAH. 1472‬‬
‫‪QAH. 1473‬‬
‫‪QAH. 1474‬‬
‫‪QAH. 1475‬‬
‫‪QAH. 1476‬‬
‫‪QAH. 1552‬‬
‫‪QAH. 1554‬‬
‫‪QAH. 1555‬‬
‫‪QAH. 1425‬‬
‫‪QAH. 1561‬‬
‫‪QAH. 1562‬‬
‫‪QAH. 1565‬‬
‫‪QAH. 1566‬‬
‫‪QAH. 1567‬‬
‫‪QAH. 1568‬‬
‫‪QAH. 1572‬‬
‫‪QAH. 1574‬‬
‫‪QAH. 1575‬‬
‫‪QAH. 1576‬‬
‫‪QAH. 1577‬‬
‫‪QAH. 1578‬‬
‫‪QAH. 1579‬‬
‫‪QAH. 1580‬‬
‫‪QAH. 1581‬‬
‫‪305‬‬
‫‪19‬‬
‫‪20‬‬
‫‪344‬‬
‫‪279‬‬
‫‪280‬‬
‫‪368‬‬
‫‪223‬‬
‫‪224‬‬
‫‪11‬‬
‫‪10‬‬
‫‪167* a‬‬
‫‪168* a‬‬
‫‪169* a‬‬
‫‪1‬‬
‫‪312‬‬
‫‪313‬‬
‫‪310* b‬‬
‫‪8‬‬
‫‪342‬‬
‫‪209‬‬
‫‪210‬‬
‫‪211‬‬
‫‪212‬‬
‫‪298‬‬
‫‪136‬‬
‫‪137‬‬
‫‪138‬‬
‫‪139‬‬
‫‪140‬‬
‫‪141‬‬
‫‪142‬‬
‫‪143‬‬
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‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺷﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺷﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻷﻋﺎﺭﻳﺐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺟﺐ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﳉﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﳉﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ‬
‫ﻓﻮﺍﺋﺢ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﻓﻮﺍﺋﺢ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﻓﻮﺍﺋﺢ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ﻭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻻﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻋﻦ ﻭﺟﻪ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻻﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ﻭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻻﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻋﻦ ﻭﺟﻪ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻻﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ‬
‫ﻣﺮﺷﺪ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺇﱃ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻷﻋﺎﺭﻳﺐ‬
‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﳌﺮﺍﻡ ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫‪854‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪855‬‬
‫‪QAH. 1582‬‬
‫‪QAH. 1583‬‬
‫‪QAH. 1602‬‬
‫‪QAH. 1611‬‬
‫‪QAH. 1607‬‬
‫‪QAH. 1608‬‬
‫‪QAH. 1609‬‬
‫‪QAH. 1610‬‬
‫‪QAH. 1604‬‬
‫‪QAH. 1605‬‬
‫‪QAH. 1587‬‬
‫‪QAH. 1588‬‬
‫‪QAH. 1589‬‬
‫‪QAH. 1590‬‬
‫‪QAH. 1591‬‬
‫‪QAH. 1592‬‬
‫‪QAH. 1593‬‬
‫‪QAH. 1594‬‬
‫‪QAH. 1595‬‬
‫‪QAH. 1596‬‬
‫‪QAH. 1597‬‬
‫‪QAH. 1598‬‬
‫‪QAH. 1599‬‬
‫‪QAH. 1600‬‬
‫‪QAH. 1601‬‬
‫‪QAH. 1603‬‬
‫‪QAH. 1606‬‬
‫‪QAH. 1381‬‬
‫‪QAH. 1584‬‬
‫‪QAH. 1585‬‬
‫‪QAH. 1586‬‬
‫‪144‬‬
‫‪145‬‬
‫‪154‬‬
‫‪164‬‬
‫‪160‬‬
‫‪161‬‬
‫‪162‬‬
‫‪163‬‬
‫‪157‬‬
‫‪158‬‬
‫‪147‬‬
‫‪148‬‬
‫‪151‬‬
‫‪152‬‬
‫‪153‬‬
‫‪205‬‬
‫‪206‬‬
‫‪207‬‬
‫‪208‬‬
‫‪219‬‬
‫‪220‬‬
‫‪306‬‬
‫‪307‬‬
‫‪308‬‬
‫‪341‬‬
‫‪155‬‬
‫‪159‬‬
‫‪156* a‬‬
‫‪146‬‬
‫‪149‬‬
‫‪150‬‬
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‫‪QAH. 1617‬‬
‫‪QAH. 1621‬‬
‫‪QAH. 1620‬‬
‫‪QAH. 1634‬‬
‫‪QAH. 1635‬‬
‫‪QAH. 1636‬‬
‫‪QAH. 1637‬‬
‫‪QAH. 1657‬‬
‫‪QAH. 1660‬‬
‫‪QAH. 1661‬‬
‫‪QAH. 1662‬‬
‫‪118‬‬
‫‪90‬‬
‫‪28‬‬
‫‪103‬‬
‫‪104‬‬
‫‪105‬‬
‫‪106‬‬
‫‪98* e‬‬
‫‪99* e‬‬
‫‪100* e‬‬
‫‪101* e‬‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺍﻻﳚﺎﺯ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﺠﻤﻟﺎﺯ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻋﻠﻲ ﳐﺘﺼﺮ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻭ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻭ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻭ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻭ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ‪ /‬ﻟﻠﻘﻠﺒﻮﻱ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ‪ /‬ﻟﻠﻘﻠﺒﻮﻱ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ‪ /‬ﻟﻠﻘﻠﺒﻮﻱ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ‪ /‬ﻟﻠﻘﻠﺒﻮﻱ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1639‬‬
‫‪QAH. 1641‬‬
‫‪QAH. 1683‬‬
‫‪QAH. 1684‬‬
‫‪QAH. 1685‬‬
‫‪QAH. 1657‬‬
‫‪QAH. 1660‬‬
‫‪QAH. 1661‬‬
‫‪QAH. 1662‬‬
‫‪QAH. 1737‬‬
‫‪QAH. 1738‬‬
‫‪QAH. 1733‬‬
‫‪QAH. 1734‬‬
‫‪QAH. 1735‬‬
‫‪QAH. 1736‬‬
‫‪QAH. 1730‬‬
‫‪QAH. 1731‬‬
‫‪QAH. 1732‬‬
‫‪QAH. 1748‬‬
‫‪QAH. 1749‬‬
‫‪QAH. 1754‬‬
‫‪QAH. 1746‬‬
‫‪QAH. 1747‬‬
‫‪QAH. 1750‬‬
‫‪QAH. 1751‬‬
‫‪QAH. 1752‬‬
‫‪QAH. 1753‬‬
‫‪QAH. 1622‬‬
‫‪QAH. 1632‬‬
‫‪QAH. 1631‬‬
‫‪QAH. 1633‬‬
‫‪QAH. 1642‬‬
‫‪QAH. 1688‬‬
‫‪QAH. 1669‬‬
‫‪QAH. 1670‬‬
‫‪QAH. 1671‬‬
‫‪QAH. 1672‬‬
‫‪QAH. 1675‬‬
‫‪QAH. 1676‬‬
‫‪QAH. 1677‬‬
‫‪QAH. 1673‬‬
‫‪QAH. 1674‬‬
‫‪QAH. 1663‬‬
‫‪QAH. 1681‬‬
‫‪77‬‬
‫‪81‬‬
‫‪78‬‬
‫‪79‬‬
‫‪80‬‬
‫‪98* b‬‬
‫‪99* b‬‬
‫‪100* b‬‬
‫‪101* b‬‬
‫‪26‬‬
‫‪27‬‬
‫‪22‬‬
‫‪23‬‬
‫‪24‬‬
‫‪25‬‬
‫‪19‬‬
‫‪20‬‬
‫‪21‬‬
‫‪44‬‬
‫‪45‬‬
‫‪49‬‬
‫‪42‬‬
‫‪43‬‬
‫‪46‬‬
‫‪47‬‬
‫‪50‬‬
‫‪48‬‬
‫‪102* c‬‬
‫‪10‬‬
‫‪9‬‬
‫‪11‬‬
‫‪129‬‬
‫‪54‬‬
‫‪55‬‬
‫‪56‬‬
‫‪57‬‬
‫‪60‬‬
‫‪61‬‬
‫‪62‬‬
‫‪140‬‬
‫‪58‬‬
‫‪59‬‬
‫‪85‬‬
‫‪89‬‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
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‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‪ -‬ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻄﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﶈﺘﺼﺮ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫‪856‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪857‬‬
‫‪QAH. 1664‬‬
‫‪QAH. 1649‬‬
‫‪QAH. 1650‬‬
‫‪QAH. 1644‬‬
‫‪QAH. 1645‬‬
‫‪QAH. 1646‬‬
‫‪QAH. 1647‬‬
‫‪QAH. 1648‬‬
‫‪QAH. 1653‬‬
‫‪QAH. 1652‬‬
‫‪QAH. 1651‬‬
‫‪QAH. 1657‬‬
‫‪QAH. 1660‬‬
‫‪QAH. 1661‬‬
‫‪QAH. 1662‬‬
‫‪QAH. 1689‬‬
‫‪QAH. 1697‬‬
‫‪QAH. 1698‬‬
‫‪QAH. 1699‬‬
‫‪QAH. 1703‬‬
‫‪QAH. 1704‬‬
‫‪QAH. 1710‬‬
‫‪QAH. 1705‬‬
‫‪QAH. 1706‬‬
‫‪QAH. 1707‬‬
‫‪QAH. 1708‬‬
‫‪QAH. 1700‬‬
‫‪QAH. 1701‬‬
‫‪QAH. 1702‬‬
‫‪QAH. 1711‬‬
‫‪QAH. 1712‬‬
‫‪QAH. 1713‬‬
‫‪QAH. 1714‬‬
‫‪QAH. 1715‬‬
‫‪QAH. 1716‬‬
‫‪QAH. 1709‬‬
‫‪QAH. 1657‬‬
‫‪QAH. 1660‬‬
‫‪QAH. 1661‬‬
‫‪QAH. 1662‬‬
‫‪QAH. 1717‬‬
‫‪QAH. 1622‬‬
‫‪QAH. 1719‬‬
‫‪QAH. 1718‬‬
‫‪86‬‬
‫‪33‬‬
‫‪34‬‬
‫‪29‬‬
‫‪30‬‬
‫‪31‬‬
‫‪32‬‬
‫‪36‬‬
‫‪139‬‬
‫‪37‬‬
‫‪35‬‬
‫‪98* d‬‬
‫‪99* d‬‬
‫‪100* d‬‬
‫‪101* d‬‬
‫‪1‬‬
‫‪63‬‬
‫‪64‬‬
‫‪65‬‬
‫‪68* a‬‬
‫‪69* a‬‬
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‫‪70* a‬‬
‫‪71* a‬‬
‫‪72* a‬‬
‫‪73* a‬‬
‫‪66* a‬‬
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‫‪75* a‬‬
‫‪108* a‬‬
‫‪109* a‬‬
‫‪110* a‬‬
‫‪111* a‬‬
‫‪112* a‬‬
‫‪114* a‬‬
‫‪74* a‬‬
‫‪98* a‬‬
‫‪99* a‬‬
‫‪100* a‬‬
‫‪101* a‬‬
‫‪131‬‬
‫‪102* b‬‬
‫‪143‬‬
‫‪138‬‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
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‫ﺑﻼﻏﺔ‬
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‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻮﻝ ﻟﻠﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﻠﻘﺰﻭﻳﲏ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻔﺮﺍﻳﲏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻷﻋﺠﺎﺯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﺮﻭﺡ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ‪ /‬ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬
‫ﺷﺮﻭﺡ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﻄﻴﺐ ﺩﻣﺸﻖ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1622‬‬
‫‪QAH. 1703‬‬
‫‪QAH. 1704‬‬
‫‪QAH. 1710‬‬
‫‪QAH. 1705‬‬
‫‪QAH. 1706‬‬
‫‪QAH. 1707‬‬
‫‪QAH. 1708‬‬
‫‪QAH. 1700‬‬
‫‪QAH. 1701‬‬
‫‪QAH. 1702‬‬
‫‪QAH. 1711‬‬
‫‪QAH. 1712‬‬
‫‪QAH. 1713‬‬
‫‪QAH. 1714‬‬
‫‪QAH. 1715‬‬
‫‪QAH. 1716‬‬
‫‪QAH. 1720‬‬
‫‪QAH. 1709‬‬
‫‪QAH. 1758‬‬
‫‪QAH. 1757‬‬
‫‪QAH. 1657‬‬
‫‪QAH. 1660‬‬
‫‪QAH. 1661‬‬
‫‪QAH. 1662‬‬
‫‪QAH. 1759‬‬
‫‪102* a‬‬
‫‪68* b‬‬
‫‪69* b‬‬
‫‪76* b‬‬
‫‪70* b‬‬
‫‪71* b‬‬
‫‪72* b‬‬
‫‪73* b‬‬
‫‪66* b‬‬
‫‪67* b‬‬
‫‪75* b‬‬
‫‪108* b‬‬
‫‪109* b‬‬
‫‪110* b‬‬
‫‪111* b‬‬
‫‪112* b‬‬
‫‪114* b‬‬
‫‪107‬‬
‫‪74* b‬‬
‫‪141‬‬
‫‪120‬‬
‫‪98* c‬‬
‫‪99* c‬‬
‫‪100* c‬‬
‫‪101* c‬‬
‫‪130‬‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
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‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
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‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬
‫‪QAH. 1765‬‬
‫‪QAH. 1763‬‬
‫‪QAH. 1764‬‬
‫‪QAH. 1766‬‬
‫‪QAH. 1765‬‬
‫‪QAH. 1761‬‬
‫‪QAH. 1762‬‬
‫‪QAH. 1765‬‬
‫‪QAH. 1761‬‬
‫‪QAH. 1763‬‬
‫‪QAH. 1764‬‬
‫‪5* b‬‬
‫‪2* b‬‬
‫‪3* b‬‬
‫‪1‬‬
‫‪5* a‬‬
‫‪4* a‬‬
‫‪6‬‬
‫‪5* c‬‬
‫‪4* b‬‬
‫‪2* a‬‬
‫‪3* a‬‬
‫ﻋﺮﻭﺽ ﻭ ﻗﻮﺍﰲ‬
‫ﻋﺮﻭﺽ ﻭ ﻗﻮﺍﰲ‬
‫ﻋﺮﻭﺽ ﻭ ﻗﻮﺍﰲ‬
‫ﻋﺮﻭﺽ ﻭ ﻗﻮﺍﰲ‬
‫ﻋﺮﻭﺽ ﻭ ﻗﻮﺍﰲ‬
‫ﻋﺮﻭﺽ ﻭ ﻗﻮﺍﰲ‬
‫ﻋﺮﻭﺽ ﻭ ﻗﻮﺍﰱ‬
‫ﻋﺮﻭﺽ ﻭ ﻗﻮﺍﰲ‬
‫ﻋﺮﻭﺽ ﻭ ﻗﻮﺍﰲ‬
‫ﻋﺮﻭﺽ ﻭ ﻗﻮﺍﰲ‬
‫ﻋﺮﻭﺽ ﻭ ﻗﻮﺍﰲ‬
‫‪QAH. 1767‬‬
‫‪QAH. 1768‬‬
‫‪51* a‬‬
‫‪42‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳊﺠﺎﺯ‬
‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬
‫ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﻻﳚﺎﺯ ﰲ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺍﻻﻋﺠﺎﺯ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺇﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻋﺮﻭﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺍﻟﻔﺎﺧﺮﺓ ﺍﻟﻐﺎﻣﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺎﻳﺎ ﺍﻟﺮﺍﻣﺰﺓ ‪ /‬ﺍﳋﺰﺭﺟﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ )ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ(‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
‫ﻋﺮﻭﺽ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻘﻮﺽ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ‬
‫‪858‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪859‬‬
‫‪QAH. 1770‬‬
‫‪QAH. 1798‬‬
‫‪QAH. 1773‬‬
‫‪QAH. 1798‬‬
‫‪QAH. 1802‬‬
‫‪QAH. 1804‬‬
‫‪QAH. 1806‬‬
‫‪QAH. 1808‬‬
‫‪QAH. 1807‬‬
‫‪QAH. 1810‬‬
‫‪QAH. 1811‬‬
‫‪QAH. 1817‬‬
‫‪QAH. 1815‬‬
‫‪QAH. 1816‬‬
‫‪QAH. 1820‬‬
‫‪QAH. 1819‬‬
‫‪QAH. 1823‬‬
‫‪QAH. 1822‬‬
‫‪QAH. 1772‬‬
‫‪QAH. 1776‬‬
‫‪QAH. 1774‬‬
‫‪QAH. 1775‬‬
‫‪QAH. 1767‬‬
‫‪QAH. 1778‬‬
‫‪QAH. 1780‬‬
‫‪QAH. 1789‬‬
‫‪QAH. 1790‬‬
‫‪QAH. 1783‬‬
‫‪QAH. 1786‬‬
‫‪QAH. 1796‬‬
‫‪QAH. 1797‬‬
‫‪QAH. 1794‬‬
‫‪QAH. 1792‬‬
‫‪QAH. 1793‬‬
‫‪QAH. 1795‬‬
‫‪QAH. 1809‬‬
‫‪QAH. 1825‬‬
‫‪QAH. 1826‬‬
‫‪1‬‬
‫‪24* b‬‬
‫‪56‬‬
‫‪24* a‬‬
‫‪7‬‬
‫‪9‬‬
‫‪43‬‬
‫‪48‬‬
‫‪49‬‬
‫‪45‬‬
‫‪46‬‬
‫‪55‬‬
‫‪12‬‬
‫‪13‬‬
‫‪57‬‬
‫‪2‬‬
‫‪6‬‬
‫‪5‬‬
‫‪59‬‬
‫‪58‬‬
‫‪20‬‬
‫‪21‬‬
‫‪51* b‬‬
‫‪52‬‬
‫‪41‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪10‬‬
‫‪22‬‬
‫‪18‬‬
‫‪19‬‬
‫‪16‬‬
‫‪14‬‬
‫‪15‬‬
‫‪17‬‬
‫‪44‬‬
‫‪47‬‬
‫‪50‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪QAH. 1837‬‬
‫‪QAH. 1843‬‬
‫‪QAH. 1844‬‬
‫‪3‬‬
‫‪23‬‬
‫‪2‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻷﻏﺎﱐ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺎﺋﺮ ﺍﻻﳝﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﺒﺸﺮﺍﺕ ﺍﳌﻨﺎﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻘﻂ ﺍﻟﺰﻧﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻟﻠ ﻟ ﻳﺔ ﰲ ﺍﳌﺪﺍﺋﺢ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ‪ /‬ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳌﺪﺍﺋﺢ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺚ ﺍﳌﺴﺠﻢ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻢ ‪ /‬ﻏﻴﺚ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺴﺠﻢ ﺑﺸﺮﺡ ﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭ ﺍﻷﺩﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﻮﺍﺑﻎ ‪ /‬ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﻤﻌﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﻔﺨﺮﻯ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﻤﻌﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﻔﺨﺮﻯ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻄﺮﻑ ﰲ ﻛﻞ ﻓﻦ ﻣﺴﺘﻈﺮﻑ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻄﺮﻑ ﰲ ﻛﻞ ﻓﻦ ﻣﺴﺘﻈﺮﻑ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻄﺮﻑ ﰲ ﻛﻞ ﻓﻦ ﻣﺴﺘﻈﺮﻑ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﳊﺮﻳﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﳊﺮﻳﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﻨﺢ ﺍﳌﻜﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳍﻤﺰﻳﺔ ‪ /‬ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻟﻘﺮﺍﺀ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‬
‫ﺍﳌﻨﺢ ﺍﳌﻜﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳍﻤﺰﻳﺔ ‪ /‬ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻟﻘﺮﺍﺀ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‬
‫ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﰲ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﺪﻫﻮﺭ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﱪﺩﺓ ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﱪﺩﺓ ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﱪﺩﺓ ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬
‫ﺩﻳﻮﺍﻥ ‪ /‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳌﺮﺯﺑﺎﻥ ﺍﻟﺴﲑﺍﰲ ﻋﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻭ ﳎﻤﻮﻉ ﺍﻟﺮﻗﺎﺋﻖ ﰲ ﺻﺮﻳﺢ ﺍﳌﻮﺍﺟﻴﺪ ﺍﻻﳍﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻷﻗﺪﺳﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﳊﺮﻳﺮﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﳊﺮﻳﺮﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻔﺎﺭﺽ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺑﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎﺩ‬
‫ﻋﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺓ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬
‫ﻋﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺓ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬
‫ﻋﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺓ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬
‫ﻋﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺓ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬
‫ﻋﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺓ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬
‫ﻋﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻬﺪﺓ ‪ /‬ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩﺓ‬
‫ﳎﺎﱏ ﺍﻷﺩﺏ ﰲ ﺣﺪﺍﺋﻖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻢ‬
‫ﻧﻔﺢ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﰲ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻟﻌﱪ ﻭ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﻭ ﺍﳋﲑ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﳌﻨﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﱪﺯﳒﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1830‬‬
‫‪7‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺼﺮ ﰲ ﻋﻬﺪ ﺍﳋﺪﻳﻮﻱ‬
‫‪QAH. 1846‬‬
‫‪QAH. 1847‬‬
‫‪QAH. 1849‬‬
‫‪20‬‬
‫‪22‬‬
‫‪1‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﻟﻮﺍﻗﺢ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﰲ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬
‫ﻟﻮﺍﻗﺢ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﰲ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬
‫ﻧﻔﺢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﻦ ﻏﺼﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﻟﺮﻃﻴﺐ ﻭ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺯﻳﺮﻫﺎ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﻴﺐ‬
‫‪QAH. 1851‬‬
‫‪1‬‬
‫ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬
‫‪QAH. 1855‬‬
‫‪6‬‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫‪QAH. 1856‬‬
‫‪7‬‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫‪QAH. 1857‬‬
‫‪QAH. 1858‬‬
‫‪QAH. 1859‬‬
‫‪QAH. 1860‬‬
‫‪QAH. 1864‬‬
‫‪QAH. 1865‬‬
‫‪QAH. 1863‬‬
‫‪8‬‬
‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪13‬‬
‫‪12‬‬
‫‪14‬‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫‪QAH. 1892‬‬
‫‪QAH. 1893‬‬
‫‪QAH. 1894‬‬
‫‪QAH. 1895‬‬
‫‪QAH. 1896‬‬
‫‪QAH. 1897‬‬
‫‪QAH. 1898‬‬
‫‪QAH. 1899‬‬
‫‪QAH. 1900‬‬
‫‪QAH. 1901‬‬
‫‪QAH. 1902‬‬
‫‪QAH. 1903‬‬
‫‪QAH. 1904‬‬
‫‪QAH. 1905‬‬
‫‪QAH. 1906‬‬
‫‪QAH. 1907‬‬
‫‪QAH. 1908‬‬
‫‪QAH. 1909‬‬
‫‪QAH. 1910‬‬
‫‪46‬‬
‫‪47‬‬
‫‪48‬‬
‫‪49‬‬
‫‪50‬‬
‫‪51‬‬
‫‪52‬‬
‫‪53‬‬
‫‪54‬‬
‫‪55‬‬
‫‪56‬‬
‫‪57‬‬
‫‪58‬‬
‫‪59‬‬
‫‪60‬‬
‫‪61‬‬
‫‪62‬‬
‫‪63‬‬
‫‪64‬‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫‪860‬‬
‫ﺍﳉﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﳌﺮﻳﺪ ﺍﳉﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻋﺎﻣّﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ – ﻭ ﻫﻮ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﱵ ﳝﺘﺤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻋﺎﺩﺓ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭ‬
‫ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ – ﻭ ﻫﻮ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﱵ ﳝﺘﺤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻋﺎﺩﺓ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭ‬
‫ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺯﺑﺪﺓ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﻏﺐ‬
‫ﻋﺼﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‬
‫ﻋﺼﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‬
‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﶈﻔﻮﻇﺔ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﻋﻦ ﺃﺳﺎﻣﻰ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺇﻓﺎﺿﺔ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﰲ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪861‬‬
‫‪QAH. 1948‬‬
‫‪QAH. 1949‬‬
‫‪QAH. 1950‬‬
‫‪QAH. 1951‬‬
‫‪QAH. 1952‬‬
‫‪QAH. 1953‬‬
‫‪QAH. 1954‬‬
‫‪QAH. 1955‬‬
‫‪QAH. 1956‬‬
‫‪QAH. 1957‬‬
‫‪QAH. 1958‬‬
‫‪QAH. 1959‬‬
‫‪QAH. 1960‬‬
‫‪QAH. 1961‬‬
‫‪QAH. 1962‬‬
‫‪QAH. 1963‬‬
‫‪QAH. 1964‬‬
‫‪QAH. 1965‬‬
‫‪QAH. 1966‬‬
‫‪QAH. 1967‬‬
‫‪QAH. 1968‬‬
‫‪QAH. 1969‬‬
‫‪QAH. 1970‬‬
‫‪QAH. 1971‬‬
‫‪QAH. 1972‬‬
‫‪QAH. 1973‬‬
‫‪QAH. 1974‬‬
‫‪QAH. 1975‬‬
‫‪QAH. 1976‬‬
‫‪QAH. 1977‬‬
‫‪QAH. 1978‬‬
‫‪QAH. 1979‬‬
‫‪QAH. 1913‬‬
‫‪QAH. 1914‬‬
‫‪QAH. 1915‬‬
‫‪QAH. 1916‬‬
‫‪QAH. 1917‬‬
‫‪QAH. 1918‬‬
‫‪QAH. 1919‬‬
‫‪QAH. 1920‬‬
‫‪QAH. 1921‬‬
‫‪QAH. 1922‬‬
‫‪QAH. 1923‬‬
‫‪QAH. 1924‬‬
‫‪65‬‬
‫‪66‬‬
‫‪67‬‬
‫‪68‬‬
‫‪69‬‬
‫‪70‬‬
‫‪71‬‬
‫‪72‬‬
‫‪73‬‬
‫‪74‬‬
‫‪75‬‬
‫‪76‬‬
‫‪77‬‬
‫‪78‬‬
‫‪79‬‬
‫‪80‬‬
‫‪81‬‬
‫‪82‬‬
‫‪83‬‬
‫‪84‬‬
‫‪85‬‬
‫‪86‬‬
‫‪87‬‬
‫‪88‬‬
‫‪89‬‬
‫‪90‬‬
‫‪91‬‬
‫‪92‬‬
‫‪93‬‬
‫‪94‬‬
‫‪95‬‬
‫‪96‬‬
‫‪27‬‬
‫‪28‬‬
‫‪29‬‬
‫‪30‬‬
‫‪31‬‬
‫‪32‬‬
‫‪33‬‬
‫‪34‬‬
‫‪35‬‬
‫‪36‬‬
‫‪37‬‬
‫‪38‬‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 1925‬‬
‫‪QAH. 1926‬‬
‫‪QAH. 1927‬‬
‫‪QAH. 1928‬‬
‫‪QAH. 1929‬‬
‫‪QAH. 1930‬‬
‫‪QAH. 1931‬‬
‫‪QAH. 1932‬‬
‫‪QAH. 1912‬‬
‫‪QAH. 1867‬‬
‫‪QAH. 1868‬‬
‫‪QAH. 1869‬‬
‫‪QAH. 1870‬‬
‫‪QAH. 1871‬‬
‫‪QAH. 1872‬‬
‫‪QAH. 1873‬‬
‫‪QAH. 1874‬‬
‫‪QAH. 1875‬‬
‫‪QAH. 1876‬‬
‫‪QAH. 1877‬‬
‫‪QAH. 1878‬‬
‫‪QAH. 1879‬‬
‫‪QAH. 1880‬‬
‫‪QAH. 1881‬‬
‫‪QAH. 1882‬‬
‫‪QAH. 1883‬‬
‫‪QAH. 1884‬‬
‫‪QAH. 1885‬‬
‫‪QAH. 1886‬‬
‫‪QAH. 1887‬‬
‫‪QAH. 1888‬‬
‫‪QAH. 1889‬‬
‫‪QAH. 1890‬‬
‫‪QAH. 1866‬‬
‫‪QAH. 1940‬‬
‫‪QAH. 1941‬‬
‫‪QAH. 1935‬‬
‫‪QAH. 1936‬‬
‫‪QAH. 1937‬‬
‫‪QAH. 1938‬‬
‫‪QAH. 1939‬‬
‫‪QAH. 1942‬‬
‫‪QAH. 1943‬‬
‫‪QAH. 1944‬‬
‫‪39‬‬
‫‪40‬‬
‫‪41‬‬
‫‪42‬‬
‫‪43‬‬
‫‪44‬‬
‫‪45‬‬
‫‪107‬‬
‫‪26‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫‪11‬‬
‫‪12‬‬
‫‪13‬‬
‫‪14‬‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫‪17‬‬
‫‪18‬‬
‫‪19‬‬
‫‪20‬‬
‫‪21‬‬
‫‪22‬‬
‫‪23‬‬
‫‪24‬‬
‫‪25‬‬
‫‪1‬‬
‫‪109‬‬
‫‪110‬‬
‫‪102‬‬
‫‪103‬‬
‫‪104‬‬
‫‪105‬‬
‫‪106‬‬
‫‪108‬‬
‫‪97‬‬
‫‪98‬‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﱪ ﻭ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻮﻏﺎﺭﻳﺘﻤﺎﺕ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻮﻏﺎﺭﻳﺘﻤﺎﺕ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﳌﺜﻠﺜﺎﺕ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﳌﺜﻠﺜﺎﺕ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﳌﺜﻠﺜﺎﺕ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﳌﺜﻠﺜﺎﺕ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﳌﺜﻠﺜﺎﺕ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﻯ ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﻯ ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ‬
‫‪862‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪863‬‬
‫ﻣﺒﺎﺩﻯ ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﻯ ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﻯ ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ‬
‫‪QAH. 1945‬‬
‫‪QAH. 1946‬‬
‫‪QAH. 1947‬‬
‫‪99‬‬
‫‪100‬‬
‫‪101‬‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬
‫‪QAH. 1993‬‬
‫‪QAH. 1995‬‬
‫‪QAH. 1994‬‬
‫‪QAH. 1996‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬
‫‪QAH. 1999‬‬
‫‪1‬‬
‫ﺐ‬
‫ﻃ ّ‬
‫‪QAH. 2014‬‬
‫‪QAH. 2016‬‬
‫‪QAH. 2026‬‬
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‫‪QAH. 2018‬‬
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‫‪QAH. 2020‬‬
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‫‪QAH. 2029‬‬
‫‪QAH. 2011‬‬
‫‪QAH. 2014‬‬
‫‪QAH. 2016‬‬
‫‪QAH. 2026‬‬
‫‪QAH. 2027‬‬
‫‪QAH. 2018‬‬
‫‪QAH. 2019‬‬
‫‪QAH. 2020‬‬
‫‪QAH. 2021‬‬
‫‪QAH. 2022‬‬
‫‪QAH. 2023‬‬
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‫‪27* a‬‬
‫‪28* a‬‬
‫‪9* b‬‬
‫‪10* b‬‬
‫‪1* b‬‬
‫‪2* b‬‬
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‫‪4* b‬‬
‫‪5* b‬‬
‫‪6* b‬‬
‫‪7* b‬‬
‫‪8* b‬‬
‫‪11* b‬‬
‫‪12* b‬‬
‫‪22‬‬
‫‪27* b‬‬
‫‪28* b‬‬
‫‪9* a‬‬
‫‪10* a‬‬
‫‪1* a‬‬
‫‪2* a‬‬
‫‪3* a‬‬
‫‪4* a‬‬
‫‪5* a‬‬
‫‪6* a‬‬
‫‪7* a‬‬
‫‪8* a‬‬
‫‪11* a‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﺒﺪﻳﻌﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬
‫ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬
‫ﳌﺎﺫﺍ ﻭ ﻷﻥ ‪ /‬ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﺐ‬
‫ﻃ ّ‬
‫ﳎﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﺮﰊ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ ﳊﺴﲔ ﺃﻓﻨﺪﻱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 2029‬‬
‫‪QAH. 2031‬‬
‫‪QAH. 2032‬‬
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‫‪12* a‬‬
‫‪13‬‬
‫‪14‬‬
‫‪15‬‬
‫‪23‬‬
‫‪32‬‬
‫‪QAH. 2104‬‬
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‫‪QAH. 2067‬‬
‫‪QAH. 2061‬‬
‫‪20‬‬
‫‪101* c‬‬
‫‪81* b‬‬
‫‪82* b‬‬
‫‪83* b‬‬
‫‪84* b‬‬
‫‪77* b‬‬
‫‪78* b‬‬
‫‪96* c‬‬
‫‪74* b‬‬
‫‪75* b‬‬
‫‪76* b‬‬
‫‪73* b‬‬
‫‪72* b‬‬
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‫‪80* b‬‬
‫‪71* b‬‬
‫‪69* b‬‬
‫‪70* b‬‬
‫‪106* b‬‬
‫‪110* c‬‬
‫‪99* c‬‬
‫‪100* c‬‬
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‫‪111* c‬‬
‫‪112* c‬‬
‫‪113* c‬‬
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‫‪105* c‬‬
‫‪227* c‬‬
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‫‪108* c‬‬
‫‪107* c‬‬
‫‪103* c‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻄﺎﺷﻜﱪﻯ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻄﺎﺷﻜﱪﻯ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻰ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫‪864‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪865‬‬
‫‪QAH. 2081‬‬
‫‪QAH. 2080‬‬
‫‪QAH. 2082‬‬
‫‪QAH. 2083‬‬
‫‪QAH. 2084‬‬
‫‪QAH. 2257‬‬
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‫‪QAH. 2256‬‬
‫‪QAH. 2252‬‬
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‫‪QAH. 2255‬‬
‫‪QAH. 2236‬‬
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‫‪QAH. 2238‬‬
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‫‪QAH. 2231‬‬
‫‪QAH. 2232‬‬
‫‪QAH. 2233‬‬
‫‪QAH. 2234‬‬
‫‪QAH. 2235‬‬
‫‪QAH. 2259‬‬
‫‪QAH. 2260‬‬
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‫‪QAH. 2069‬‬
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‫‪QAH. 2076‬‬
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‫‪QAH. 2211‬‬
‫‪QAH. 2068‬‬
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‫‪QAH. 2060‬‬
‫‪QAH. 2061‬‬
‫‪239* a‬‬
‫‪228* a‬‬
‫‪254* a‬‬
‫‪238* a‬‬
‫‪198‬‬
‫‪57‬‬
‫‪58‬‬
‫‪56‬‬
‫‪52‬‬
‫‪53‬‬
‫‪54‬‬
‫‪55‬‬
‫‪68* b‬‬
‫‪211* b‬‬
‫‪212* b‬‬
‫‪61* b‬‬
‫‪62* b‬‬
‫‪63* b‬‬
‫‪64* b‬‬
‫‪65* b‬‬
‫‪66* b‬‬
‫‪67* b‬‬
‫‪59‬‬
‫‪60‬‬
‫‪246‬‬
‫‪247‬‬
‫‪245‬‬
‫‪175‬‬
‫‪241‬‬
‫‪95* a‬‬
‫‪109* a‬‬
‫‪105* a‬‬
‫‪106* a‬‬
‫‪227* a‬‬
‫‪101* a‬‬
‫‪104* a‬‬
‫‪96* a‬‬
‫‪98* a‬‬
‫‪97* a‬‬
‫‪108* a‬‬
‫‪107* a‬‬
‫‪99* a‬‬
‫‪100* a‬‬
‫‪103* a‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﺍﻟﺸﺎﰲ ﻋﻠﻰ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﺍﻟﻜﺎﰲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﻧﻴﺔ ﰲ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﻧﻴﺔ ﰲ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﻧﻴﺔ ﰲ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﱪﻫﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 2064‬‬
‫‪QAH. 2075‬‬
‫‪QAH. 2070‬‬
‫‪QAH. 2071‬‬
‫‪QAH. 2072‬‬
‫‪QAH. 2073‬‬
‫‪QAH. 2074‬‬
‫‪QAH. 2105‬‬
‫‪QAH. 2106‬‬
‫‪QAH. 2107‬‬
‫‪QAH. 2101‬‬
‫‪QAH. 2098‬‬
‫‪QAH. 2092‬‬
‫‪QAH. 2097‬‬
‫‪QAH. 2099‬‬
‫‪QAH. 2100‬‬
‫‪QAH. 2103‬‬
‫‪QAH. 2091‬‬
‫‪QAH. 2095‬‬
‫‪QAH. 2096‬‬
‫‪QAH. 2093‬‬
‫‪QAH. 2094‬‬
‫‪QAH. 2102‬‬
‫‪QAH. 2108‬‬
‫‪QAH. 2109‬‬
‫‪QAH. 2110‬‬
‫‪QAH. 2113‬‬
‫‪QAH. 2115‬‬
‫‪QAH. 2120‬‬
‫‪QAH. 2117‬‬
‫‪QAH. 2118‬‬
‫‪QAH. 2119‬‬
‫‪QAH. 2073‬‬
‫‪QAH. 2133‬‬
‫‪QAH. 2136‬‬
‫‪QAH. 2188‬‬
‫‪102* a‬‬
‫‪116* a‬‬
‫‪110* a‬‬
‫‪111* a‬‬
‫‪112* a‬‬
‫‪113* a‬‬
‫‪114* a‬‬
‫‪23‬‬
‫‪24‬‬
‫‪25‬‬
‫‪176‬‬
‫‪18‬‬
‫‪13‬‬
‫‪17‬‬
‫‪19‬‬
‫‪21‬‬
‫‪225‬‬
‫‪12‬‬
‫‪22‬‬
‫‪16‬‬
‫‪14‬‬
‫‪15‬‬
‫‪177‬‬
‫‪189‬‬
‫‪190‬‬
‫‪191‬‬
‫‪253‬‬
‫‪203* c‬‬
‫‪210‬‬
‫‪207‬‬
‫‪208‬‬
‫‪209‬‬
‫‪113* b‬‬
‫‪213* b‬‬
‫‪216* b‬‬
‫‪170‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪QAH. 2133‬‬
‫‪213* a‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪QAH. 2134‬‬
‫‪214* a‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪QAH. 2135‬‬
‫‪215* a‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪QAH. 2136‬‬
‫‪216* a‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﻩ ﺃﻏﺎﺟﻲ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﻩ ﺃﻏﺎﺟﻲ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﻩ ﺃﻏﺎﺟﻲ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺟﻼﺀ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻋﻮﻳﺼﺎﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺟﻼﺀ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻋﻮﻳﺼﺎﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺟﻼﺀ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻋﻮﻳﺼﺎﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺟﻼﺀ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﰲ ﺣﻞ ﻋﻮﻳﺼﺎﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪866‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪867‬‬
‫‪QAH. 2137‬‬
‫‪217* a‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪QAH. 2138‬‬
‫‪218* a‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪QAH. 2194‬‬
‫‪QAH. 2209‬‬
‫‪QAH. 2069‬‬
‫‪QAH. 2065‬‬
‫‪QAH. 2066‬‬
‫‪QAH. 2076‬‬
‫‪QAH. 2062‬‬
‫‪QAH. 2063‬‬
‫‪QAH. 2058‬‬
‫‪QAH. 2210‬‬
‫‪QAH. 2211‬‬
‫‪QAH. 2068‬‬
‫‪QAH. 2067‬‬
‫‪QAH. 2059‬‬
‫‪QAH. 2060‬‬
‫‪QAH. 2061‬‬
‫‪QAH. 2064‬‬
‫‪QAH. 2075‬‬
‫‪QAH. 2070‬‬
‫‪QAH. 2071‬‬
‫‪QAH. 2072‬‬
‫‪QAH. 2074‬‬
‫‪QAH. 2214‬‬
‫‪QAH. 2215‬‬
‫‪QAH. 2182‬‬
‫‪QAH. 2179‬‬
‫‪QAH. 2180‬‬
‫‪QAH. 2177‬‬
‫‪QAH. 2178‬‬
‫‪QAH. 2181‬‬
‫‪QAH. 2183‬‬
‫‪QAH. 2166‬‬
‫‪QAH. 2172‬‬
‫‪QAH. 2173‬‬
‫‪QAH. 2167‬‬
‫‪QAH. 2175‬‬
‫‪QAH. 2168‬‬
‫‪QAH. 2169‬‬
‫‪QAH. 2170‬‬
‫‪QAH. 2171‬‬
‫‪199‬‬
‫‪95* b‬‬
‫‪109* b‬‬
‫‪105* b‬‬
‫‪106* b‬‬
‫‪227* b‬‬
‫‪101* b‬‬
‫‪104* b‬‬
‫‪96* b‬‬
‫‪98* b‬‬
‫‪97* b‬‬
‫‪108* b‬‬
‫‪107* b‬‬
‫‪99* b‬‬
‫‪100* b‬‬
‫‪103* b‬‬
‫‪102* b‬‬
‫‪116* b‬‬
‫‪110* b‬‬
‫‪111* b‬‬
‫‪112* b‬‬
‫‪114* b‬‬
‫‪171‬‬
‫‪172‬‬
‫‪137‬‬
‫‪134‬‬
‫‪135‬‬
‫‪132‬‬
‫‪133‬‬
‫‪136‬‬
‫‪138‬‬
‫‪147‬‬
‫‪153‬‬
‫‪154‬‬
‫‪148‬‬
‫‪156‬‬
‫‪149‬‬
‫‪150‬‬
‫‪151‬‬
‫‪152‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺍﷲ ﺍﳋﺒﻴﺼﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻷﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻷﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻬﺑﺮﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 2174‬‬
‫‪QAH. 2200‬‬
‫‪QAH. 2201‬‬
‫‪155‬‬
‫‪174‬‬
‫‪220‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪QAH. 2197‬‬
‫‪232‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪QAH. 2131‬‬
‫‪223‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪QAH. 2236‬‬
‫‪QAH. 2237‬‬
‫‪QAH. 2238‬‬
‫‪QAH. 2229‬‬
‫‪QAH. 2230‬‬
‫‪QAH. 2231‬‬
‫‪QAH. 2232‬‬
‫‪QAH. 2233‬‬
‫‪QAH. 2234‬‬
‫‪QAH. 2235‬‬
‫‪QAH. 2126‬‬
‫‪QAH. 2217‬‬
‫‪QAH. 2115‬‬
‫‪QAH. 2126‬‬
‫‪QAH. 2219‬‬
‫‪QAH. 2222‬‬
‫‪QAH. 2218‬‬
‫‪QAH. 2134‬‬
‫‪QAH. 2135‬‬
‫‪QAH. 2137‬‬
‫‪QAH. 2138‬‬
‫‪QAH. 2191‬‬
‫‪QAH. 2192‬‬
‫‪QAH. 2221‬‬
‫‪QAH. 2223‬‬
‫‪QAH. 2224‬‬
‫‪QAH. 2225‬‬
‫‪QAH. 2185‬‬
‫‪QAH. 2186‬‬
‫‪QAH. 2187‬‬
‫‪QAH. 2160‬‬
‫‪QAH. 2139‬‬
‫‪QAH. 2140‬‬
‫‪QAH. 2141‬‬
‫‪QAH. 2142‬‬
‫‪QAH. 2143‬‬
‫‪QAH. 2144‬‬
‫‪68* a‬‬
‫‪211* a‬‬
‫‪212* a‬‬
‫‪61* a‬‬
‫‪62* a‬‬
‫‪63* a‬‬
‫‪64* a‬‬
‫‪65* a‬‬
‫‪66* a‬‬
‫‪67* a‬‬
‫‪229* b‬‬
‫‪197‬‬
‫‪203* a‬‬
‫‪229* a‬‬
‫‪163* a‬‬
‫‪161‬‬
‫‪162‬‬
‫‪214* b‬‬
‫‪215* b‬‬
‫‪217* b‬‬
‫‪218* b‬‬
‫‪139‬‬
‫‪140‬‬
‫‪157‬‬
‫‪158‬‬
‫‪159‬‬
‫‪219‬‬
‫‪165‬‬
‫‪166‬‬
‫‪167‬‬
‫‪46‬‬
‫‪26‬‬
‫‪27‬‬
‫‪28‬‬
‫‪29‬‬
‫‪30‬‬
‫‪31‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪868‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ‪ /‬ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪ ّﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺘﻮﻗﺎﰐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺿﺮﻭﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ ﳌﻮﺳﻰ ﺍﻟﺒﻬﻠﻮﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﳉﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺭﺿﺮﻭﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ ﳌﻮﺳﻰ ﺍﻟﺒﻬﻠﻮﺍﱐ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‪ /‬ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫‪869‬‬
‫‪QAH. 2145‬‬
‫‪QAH. 2146‬‬
‫‪QAH. 2157‬‬
‫‪QAH. 2158‬‬
‫‪QAH. 2147‬‬
‫‪QAH. 2148‬‬
‫‪QAH. 2149‬‬
‫‪QAH. 2159‬‬
‫‪QAH. 2155‬‬
‫‪QAH. 2156‬‬
‫‪QAH. 2151‬‬
‫‪QAH. 2152‬‬
‫‪QAH. 2153‬‬
‫‪QAH. 2154‬‬
‫‪QAH. 2150‬‬
‫‪QAH. 2122‬‬
‫‪QAH. 2239‬‬
‫‪QAH. 2240‬‬
‫‪QAH. 2241‬‬
‫‪QAH. 2242‬‬
‫‪QAH. 2243‬‬
‫‪QAH. 2247‬‬
‫‪QAH. 2244‬‬
‫‪QAH. 2245‬‬
‫‪QAH. 2246‬‬
‫‪QAH. 2266‬‬
‫‪QAH. 2267‬‬
‫‪QAH. 2261‬‬
‫‪QAH. 2262‬‬
‫‪QAH. 2263‬‬
‫‪QAH. 2264‬‬
‫‪QAH. 2265‬‬
‫‪QAH. 2272‬‬
‫‪QAH. 2273‬‬
‫‪QAH. 2276‬‬
‫‪QAH. 2277‬‬
‫‪QAH. 2274‬‬
‫‪QAH. 2080‬‬
‫‪QAH. 2081‬‬
‫‪QAH. 2082‬‬
‫‪QAH. 2083‬‬
‫‪QAH. 2115‬‬
‫‪QAH. 2126‬‬
‫‪QAH. 2278‬‬
‫‪32‬‬
‫‪33‬‬
‫‪43‬‬
‫‪44‬‬
‫‪34‬‬
‫‪35‬‬
‫‪36‬‬
‫‪47‬‬
‫‪41‬‬
‫‪42‬‬
‫‪38‬‬
‫‪39‬‬
‫‪40‬‬
‫‪45‬‬
‫‪37‬‬
‫‪224* b‬‬
‫‪200* b‬‬
‫‪117‬‬
‫‪118‬‬
‫‪119‬‬
‫‪120‬‬
‫‪124‬‬
‫‪121‬‬
‫‪122‬‬
‫‪123‬‬
‫‪130‬‬
‫‪131‬‬
‫‪125‬‬
‫‪126‬‬
‫‪127‬‬
‫‪128‬‬
‫‪129‬‬
‫‪221‬‬
‫‪222‬‬
‫‪187‬‬
‫‪188‬‬
‫‪193‬‬
‫‪228* b‬‬
‫‪239* b‬‬
‫‪254* b‬‬
‫‪238* b‬‬
‫‪203* b‬‬
‫‪229* b‬‬
‫‪184‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﺐ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﰲ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻟﻠﻤ ﻟﻒ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺿﺎﺑﻄﺔ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
‫ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬
‫ﺳﻴﻒ ﺍﻟﻐﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺳﻴﻒ ﺍﻟﻐﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺇﻳﺴﺎﻏﻮﺟﻲ ﻷﺛﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻬﺑﺮﻯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻻﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺸﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻻﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺸﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻻﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺸﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻻﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻜﻠﻨﺒﻮﻱ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺸﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﻮﺳﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮّﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫‪QAH. 2239‬‬
‫‪QAH. 2296‬‬
‫‪QAH. 2293‬‬
‫‪QAH. 2294‬‬
‫‪QAH. 2295‬‬
‫‪QAH. 2297‬‬
‫‪QAH. 2053‬‬
‫‪QAH. 2054‬‬
‫‪QAH. 2055‬‬
‫‪QAH. 2056‬‬
‫‪QAH. 2049‬‬
‫‪QAH. 2050‬‬
‫‪QAH. 2046‬‬
‫‪QAH. 2047‬‬
‫‪QAH. 2048‬‬
‫‪QAH. 2045‬‬
‫‪QAH. 2044‬‬
‫‪QAH. 2051‬‬
‫‪QAH. 2052‬‬
‫‪QAH. 2043‬‬
‫‪QAH. 2041‬‬
‫‪QAH. 2042‬‬
‫‪QAH. 2300‬‬
‫‪QAH. 2301‬‬
‫‪QAH. 2298‬‬
‫‪QAH. 2299‬‬
‫‪QAH. 2122‬‬
‫‪200* a‬‬
‫‪9‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪235‬‬
‫‪81* a‬‬
‫‪82* a‬‬
‫‪83* a‬‬
‫‪84* a‬‬
‫‪77* a‬‬
‫‪78* a‬‬
‫‪74* a‬‬
‫‪75* a‬‬
‫‪76* a‬‬
‫‪73* a‬‬
‫‪72* a‬‬
‫‪79* a‬‬
‫‪80* a‬‬
‫‪71* a‬‬
‫‪69* a‬‬
‫‪70* a‬‬
‫‪169‬‬
‫‪206‬‬
‫‪168‬‬
‫‪205‬‬
‫‪224* a‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬
‫‪870‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﺴﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﱐ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﳏﻚ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻐﲎ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬
‫ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﻡ‬
‫ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﻡ‬
‫ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﻡ‬
‫ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﻡ‬
‫ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
‫ﻬﺗﺎﻓﺖ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫‪8* b‬‬
‫‪8* c‬‬
‫‪8* a‬‬
‫‪9* c‬‬
‫‪9* b‬‬
‫‪9* a‬‬
‫‪27‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪25‬‬
‫‪24‬‬
‫‪QAH. 2304‬‬
‫‪QAH. 2304‬‬
‫‪QAH. 2304‬‬
‫‪QAH. 2305‬‬
‫‪QAH. 2305‬‬
‫‪QAH. 2305‬‬
‫‪QAH. 2315‬‬
‫‪QAH. 2312‬‬
‫‪QAH. 2313‬‬
‫‪QAH. 2308‬‬
‫‪QAH. 2309‬‬
‫‪QAH. 2310‬‬
‫‪QAH. 2311‬‬
‫‪QAH. 2320‬‬
‫‪QAH. 2319‬‬
‫‪871‬‬
‫”‪Catalogo sommario del fondo “maktabat Qawala‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﲑ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻴﺒﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺛﲑﻳﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﲔ ﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺎﺗﱯ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺃﻡ ﺍﻟﱪﺍﻫﲔ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻴﺔ‬
‫ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﻮﺭﻯ‬
‫ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺍﳌﺴﺎﺣﺔ‬
‫ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻨﻮﻥ ”ﺍﳌﻌﺎﱏ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺪﻳﻊ “‬
‫ﺍﳋﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ‬
‫ﺍﳋﻼﺳﺔ ‪ /‬ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﻣﺰﺓ ‪ /‬ﺍﳋﺰﺭﺟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﳌﺮﻭﻧﻖ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻭ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﻋﻠﻤﻲ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﰲ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﺡ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎﺩ‬
‫ﺑﺪﺀ ﺍﻷﻣﺎﱏ‬
‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﻬﺑﺠﺔ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻭ ﲢﻔﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﲢﻔﺔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ ﰲ ﲡﻮﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻔﺘﻠﺢ‬
‫ﲨﻊ ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﺻﺒﺎﺡ ﺍﳋﲑ ﰲ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﺴﲑ – ﻭ ﻫﻲ ﺭﺣﻠﺔ ﳏﻤﻮﺩ ﰲ ﺑﻼﺩ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻭ ﺑﲑﻭﺕ ﻭ ﻛﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﻵﺳﺘﺎﻧﻪ‬
‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭ ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ‬
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻏﺮﺍﻣﻰ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﻻﻣﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪23‬‬
‫‪12‬‬
‫‪16‬‬
‫‪17‬‬
‫‪18‬‬
‫‪19* b‬‬
‫‪20* b‬‬
‫‪21‬‬
‫‪15‬‬
‫‪19* a‬‬
‫‪20* a‬‬
‫‪3* 26‬‬
‫‪3* 1‬‬
‫‪3* 8‬‬
‫‪3* 15‬‬
‫‪3* 36‬‬
‫‪3* 23‬‬
‫‪3* 3‬‬
‫‪3* 16‬‬
‫‪3* 31‬‬
‫‪3* 24‬‬
‫‪3* 19‬‬
‫‪3* 20‬‬
‫‪3* 5‬‬
‫‪3* 32‬‬
‫‪3* 30‬‬
‫‪3* 7‬‬
‫‪3* 6‬‬
‫‪3* 4‬‬
‫‪3* 13‬‬
‫‪3* 17‬‬
‫‪3* 29‬‬
‫‪3* 33‬‬
‫‪3* 37‬‬
‫‪3* 22‬‬
‫‪3* 12‬‬
‫‪3* 2‬‬
‫‪3* 14‬‬
‫‪21* b‬‬
‫‪21* a‬‬
‫‪3* 9‬‬
‫‪3* 18‬‬
‫‪QAH. 2318‬‬
‫‪QAH. 2321‬‬
‫‪QAH. 2325‬‬
‫‪QAH. 2326‬‬
‫‪QAH. 2327‬‬
‫‪QAH. 2330‬‬
‫‪QAH. 2331‬‬
‫‪QAH. 2328‬‬
‫‪QAH. 2324‬‬
‫‪QAH. 2330‬‬
‫‪QAH. 2331‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2352‬‬
‫‪QAH. 2352‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪Capitolo IV‬‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺒﻴﻘﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﻥ ﰲ ﺍﳌﺼﻄﻠﺢ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﳌﻌﺎﱏ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺻﻔﺔ ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﳐﺎﺭﺝ ﺍﳊﺮﻭﻑ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺑﺎﻟﻮﺍﺭ ﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻴﻤﻦ ﳚﺐ ﺍﻷﳝﺎﻥ ﻬﺑﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ‬
‫ﻧﻈﻢ ﺍﳌﻘﻮﻻﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬
‫‪872‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫‪3* 10‬‬
‫‪3*11‬‬
‫‪3* 27‬‬
‫‪3* 28‬‬
‫‪3* 35‬‬
‫‪3* 21‬‬
‫‪3* 38‬‬
‫‪3* 34‬‬
‫‪3* 39‬‬
‫‪3* 40‬‬
‫‪3* 25‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
‫‪QAH. 2333‬‬
V. I LIBRI STAMPATI DELLA BIBLIOTECA DI KAVÁLA
Questo capitolo accenna al tema della diffusione del libro stampato nel mondo arabo in
rapporto alle attestazioni rinvenute nei fondi di Kavála e del Cairo, relativi alla Biblioteca della
Külliye. Contrariamente allo studio dei manoscritti orientali, questo argomento ha ricevuto
finora scarsa attenzione da parte degli studiosi e necessita, a nostro avviso, di un
approfondimento, costituendo un forte elemento di impatto sociale e politico. Dal momento che
la maggior parte dei volumi presenti nei due fondi risulta stampata al Cairo e ad Istanbul,
l’attenzione si concentrerà su queste località.
V.1 LINEAMENTI STORICI SULLA STAMPA A CARATTERI ARABI
Le ragioni della diffidenza dei Musulmani verso la stampa implicano senza dubbio dei
motivi di conservatorismo religioso, ma hanno a che fare anche con gli interessi sociali ed
economici delle corporazioni stabilite dai calligrafi, miniaturisti, rilegatori, ed altri artigiani del
libro. Tra i vari metodi impiegati per la stampa conosciuti nell’antichità (xilografia, impressione
a caratteri mobili, litografia) pare che gli arabofoni, in particolare i Musulmani, preferissero, nel
corso del XIX secolo, il procedimento litografico per stampare i testi religiosi.
Secondo P. Demeerseman1 le ragioni di questa preferenza sono numerose. La prima è una
ragione tecnica: la litografia è più flessibile della stampa ed offre molteplici possibilità, anche
per la realizzazione di disegni e piante; la seconda è una ragione artistica: è un’arte che si presta
meravigliosamente a riprodurre la calligrafia. C’è poi una ragione culturale: la litografia non
metteva a soqquadro le abitudini del lettore che non aveva familiarità se non con la scrittura
manuale adottata per le tavolette della scuola coranica. Infine, le ragioni sociali ed economiche:
in Oriente, il mestiere di copista era molto diffuso e costituiva nelle città un artigianato
aristocratico e fiorente. Secondo lo studioso bolognese Luigi Ferdinando Marsigli (1658-1730),
il numero dei copisti turchi, mentre egli si trovava a Istanbul, si avvicinava a 80.000.
L’introduzione della tipografia avrebbe dunque provocato una disoccupazione intellettuale di
grandi proporzioni. Ci sono poi ancora altre ragioni morali, dottrinali e politiche che possiamo
facilmente immaginare.
Quanto alla data piuttosto tardiva dell’introduzione della stampa nei paesi arabi - salvo in
Libano ed in Siria, le date non risalgono oltre gli inizi del XIX secolo - altri due fattori, oltre a
quelli enumerati, hanno rivestito un ruolo importante.
In primo luogo, la maggior parte dei paesi arabi era sottomessa, dagli inizi del XVI
secolo, alla dominazione ottomana. La Sublime Porta, prima di costituire essa stessa una
stamperia ufficiale nel 1726, aveva proibito fino a quel momento (editti di B…yaz–d II nel 1485 e
di Sel–m I nel 1515) ai Musulmani di stampare testi in caratteri arabi. Il secondo fattore è il
problema economico, che devono essersi posti gli innovatori. Costruire stabilimenti tipografici,
anche modesti, comportava l’investimento di capitali piuttosto ingenti che il mercato del libro,
rivoluzionato dall’offerta di una produzione meccanica abbondante, non sarebbe riuscito a
compensare adeguatamente. Molte stamperie ebbero quindi una sorte immeritata, riducendosi
1
A. Demeerseman, “L’imprimerie en Orient et au Maghreb”, IBLA XVII (1954), pp. 21-23.
Capitolo V
874
alla tiratura di una sola opera. Un copista, invece, lavorava su commissione e non impegnava
alcun capitale salvo forse per la carta.
La stampa araba a caratteri mobili era nata e si era sviluppata, per un curioso concorso di
circostanze, di cui le ragioni non sono ancora ben chiare, nell’Europa nel XVI secolo. In effetti,
è in vista di pubblicare testi religiosi cristiani in lingue orientali, e soprattutto in lingua araba,
che il cardinale Ferdinando de’ Medici, su consiglio di papa Gregorio XIII, affida nel 1585
all’orientalista Giovan Battista Raimondi, il compito di creare e dirigere la Typographia
Medicea linguarum externarum.2 Tuttavia esistono numerose opere stampate molto prima
dell’inizio dell’attività della Typographia Medicea, che fanno risalire la stampa in caratteri arabi
agli inizi del 1500, se non ancora prima. Il primo libro in caratteri arabi, in effetti, pare che sia
stato un Corano stampato a Venezia da Paganino de’ Paganini (le date indicate variano tra il
1499 e il 1530) di cui parlano molti autori, ma del quale non si possiede alcun esemplare perché
furono distrutti con il fuoco.3
Nel corso del XVI e del XVII secolo sono attestate tipografie a Fano,4, a Roma,5 a
Milano,6 a Parigi7, a Padova8, a Palermo.9 È estremamente difficile fornire anche solo una lista
più o meno completa delle tipografie arabe in Europa. La documentazione infatti è spesso
frammentaria e talvolta inesistente. Alcune tipografie ci sono note solo per il fatto che sono state
menzionate nelle opere in esse stampate. Quattro edizioni del Corano stampate in Europa tra la
fine del XVII secolo e la prima metà del XIX, ci indicano l’esistenza di altre tipografie che
stampavano a caratteri arabi in Germania e in Russia. La prima è quella di Hinckelmann,
fondata nel 1864 ad Amburgo. Due edizioni russe rappresentano le sue prime edizioni del
Corano pubblicate dai Musulmani: la prima, nel 1787 a San Pietroburgo e la seconda, nel 1803
a Kazan, nella regione del Volga.
V.2
LA TIPOGRAFIA IN EGITTO
La stampa fu introdotta in Egitto con la spedizione di Napoleone Bonaparte, nel 1798. Ai
caratteri arabi dell’Imprimerie de la République furono aggiunti quelli dell’ Imprimerie arabe de
la Propagande de Rome che fornì anche parte del suo personale: proti, tipografi e stampatori. Le
prime stampe francesi ed arabe furono eseguite a bordo del vascello ammiraglio l’Orient che
2
In questa tipografia devono essere stati stampati, fino alla morte del Raimondi nel 1614, tutta una serie di
opere arabe, tra le quali la traduzione della Bibbia e dei Quattro Vangeli e il Canon Medicinae di Avicenna.
3
Cfr. Maria Nallino, “Una cinquecentesca edizione del corano stampata a Venezia”, in Atti dell’Istituto
Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, CXXIV, Classe di scienze morali, lettere ed arti, Venezia 1965, pp. 1-12.
4
Il primo testo arabo pervenutoci è un libro di preghiere cristiane, il Kit…b Ñal…t al-saw…‚– (Horologium
Breve) che risulta stampato a Fano nel 1514, dal maestro tipografo Gregorio de’ Gregori.
5
Nel 1556 la tipografia del Collegium Societatis Jesu pubblicò un trattato religioso anonimo in arabo (molto
probabilmente attribuibile al gesuita Gian Battista Eliano o Romano), intitolato in latino: Fidei orthodoxae brevis et
explicata confessio e in arabo: I‚tiq…d al-am…na, che ha conosciuto molte ristampe nel corso di quello stesso secolo e
del secolo successivo. Sempre a Roma nel 1627, inizia l’intensa attività tipografica della tipografia della Sacra
Congregatio de Propaganda Fidei, alla quale si deve, tra le altre, la stampa di due opere monumentali. La prima è la
traduzione araba di un compendio degli Annales ecclesiastici, ovvero la storia della Chiesa redatta in 12 volumi dal
cardinale Cesare Baronio, pubblicata tra il 1653 e il 1671 e la seconda, la Biblia arabica ad usum Ecclesiarum
orientalium, in 4 voll., in folio.
6
Presso la tipografia del Collegio Ambrosiano di Milano, nel 1632, fu stampata la traduzione latina del
celebre Q…m¢s di F–r¢z…b…d–, eseguita da Antonio Giggei con il titolo di Thesaurus linguae arabicae in 4 grandi voll.
in folio.
7
Nel 1538, viene pubblicata la grammatica araba di Guillaume Postel ma il volume fu stampato con dei
caratteri arabi quasi illeggibili.
8
L’attività della tipografia del Seminario cessa nel 1698, con la stampa in due grandi volumi, del testo arabo
del Corano, accompagnato da una traduzione latina, da un’introduzione e da un commentario (entrambi estratti da
opere arabe inedite) da Ludovico Marracci.
9
La Reale Stamperia pubblica la prima raccolta di testimonianze sull’occupazione araba della Sicilia,
intitolata Rerum arabicarum, quae ad historiam siculam spactant, ampla collectio, il Libro del Consiglio d’Egitto
(Kit…b D–w…n Miñr) e la prima edizione italiana della Grammatica arabica di Erpenius.
I libri stampati della Biblioteca di Kavála
875
trasportava Bonaparte con il suo stato maggiore e recano la menzione “imprimé à bord de
l’Orient par l’Imprimerie de l’Armée navale”. Dopo lo sbarco ad Alessandria, venne installata
una tipografia denominata “Imprimerie Orientale et Française”. Al Cairo fu poi costituita una
seconda tipografia denominata “Imprimerie Nationale”; accanto a questa funzionò, per qualche
tempo, una tipografia privata appartenente a Joseph Marc Emmanuel Aurel, stampatore10 e
libraio di Valence, legato da un’amicizia al Bonaparte. L’entrata in piena attività
dell’”Imprimerie Nationale” segnò, di fatto, la fine del ruolo di Marc Aurel, che dovette cedere
la sua tipografia e rientrò in Francia nel 1800.11
Occorre segnalare che tra i testi amministrativi e politici pubblicati, l’orientalista Jean
Joseph Marcel, cui era stata affidata la direzione di queste tipografie, pubblicava il testo arabo
accompagnato da una traduzione francese, delle favole di Luqm…n. L’attività delle tipografie
della spedizione cessò nel 1801 con l’evacuazione delle truppe francesi.
L’attività tipografica ufficiale riprese una ventina di anni dopo, secondo le intenzioni di
Muïammad ‚Al– P…š…, con la costruzione di una tipografia a B¢l…q, che iniziò ad essere
operativa intorno nel 1822. Il personale era formato in parte da Egiziani - tra i quali figura un
certo Nicolas Masabki (Mas…bik–)12 - e in parte da Europei - tra i quali sono attestati alcuni
tipografi italiani che avevano lavorato alle stamperie della spedizione francese e non avevano
lasciato il paese. Gli stabilimenti tipografici di B¢l…q, che operavano in concorrenza con quelli
coevi di Istanbul, erano noti con varie denominazioni: Maýba‚a-yi D…r al-ýib…‚a, Maýba‚at alsa‚…da, al-Maýba‚a al-Am–riyya o maýba‚at B¢l…q. In esse venivano stampati in prevalenza testi
in turco, ma anche in arabo e in persiano.
La portata “ideologica” di queste introduzioni è immensa: lo scopo delle attività di questa
“Imprimerie du Pacha” segna, in effetti, l’inizio di quel movimento di rinascita del mondo arabo
che ha caratterizzato questi ultimi due secoli.
Accanto alla tipografia di B¢l…q, che dovette essere conosciuta in seguito sotto il nome di
al-Maýba‚a al-Am–riyya, furono create numerose tipografie private, grandi o piccole, più spesso
legate ad una casa editrice diretta da Egiziani o da Europei.13 Esse hanno contribuito in modo
concreto, con le loro pubblicazioni, a stabilire il primato dell’Egitto in questo grande processo
di evoluzione che è la nahãa.
V.3 LA TIPOGRAFIA IN TURCHIA
Libri in turco - in prevalenza grammatiche, dizionari e guide di conversazione - furono
stampate nei paesi dell’Europa occidentale meno di un secolo dopo la nascita della stampa a
caratteri arabi con il sistema a monotipi, nonostante le comunità cristiane (greco-ortodossa e
armena) e giudaiche dell’Impero ottomano si fossero appropriate ben presto della nuova
invenzione utilizzandola per le pubblicazioni nelle loro lingue e nelle loro scritture.
La stampa di opere a caratteri arabi nelle stamperie italiane, condizionata dall’interesse
degli intellettuali arabi ed italiani in Occidente, trovò presto un impulso ulteriore nella speranza
di un mercato di esportazione delle nuove opere verso l’Oriente islamico stesso, in particolare
verso l’Impero ottomano.
Nel 996 H./1588 i mercanti Branton e Brandini, ricevettero un firm…n da parte del sultano
Mur…d III (932-1003/1574-95) per l’importazione di opere stampate; questi fatti suggeriscono
che l’opinione ufficiale ad Istanbul - almeno a quell’epoca - non era ferocemente ostile alla
nuova invenzione.
Marc Aurel era stato incaricato di stampare il Courrier d’Egypte, giornale di informazioni locali e la
Décade Egyptienne, giornale letterario che riportava i lavori dell’Institut des sciences et des arts d’Egypte.
10
11
R.G. Canivet, “L’imprimerie de l’expédition en Egypte. Les journaux et les procès-verbaux de l’institut
(1798-1801) “, BIE 3 (1909), pp. 1-22.
12
Masabki era stato inviato a specializzarsi a Milano.
13
A. Geiss, Histoire de l’imprimerie en Égypte”, BIE 5th ser. 1 (1907), pp. 133-157 e BIE 2 (1908), pp. 195220.
Capitolo V
876
L’ambasciatore di Francia presso la Sublime Porta, François Savary de Brèves - in
servizio dal 1591 al 1605 - aveva fatto fondere, ad Istanbul, dei caratteri arabi con lo scopo di
utilizzarli nella propria stamperia;14 questi caratteri furono migliorati al suo ritorno a Parigi
dall’incisore Guillaume Le Bé l’Aîné. L’abilità diplomatica di Savary portò all’accordo
commerciale firmato il 20 maggio 1604 tra il sultano Aïmed I ed Enrico IV. 15 Dopo la morte di
Savary de Brèves, nel 1627, il celebre tipografo Antoine Vitré acquistò dagli eredi i caratteri per
conto di Luigi XIII.
La prima grammatica turca pubblicata in occidente fu stampata a Leipzig, nel 1612, da
Hieronymus Megiser, con testo in latino ed esempi turchi in caratteri arabi: Institutionum
linguae turcicae libri quattor.
Mentre nella capitale ottomana, a partire dalla fine del XV secolo, è documentata
l’attività di diverse stamperie gestite dalle minoranze religiose ebraiche, armene e greche, ci si
stupisce di constatare che a quell’epoca non esisteva alcuna stampa turca, mentre si vendevano
in Turchia libri importati dall’Europa e che le comunità non musulmane stampavano i loro testi.
In un capitolo del Taƒr–ð di Pečew–,16 l’autore sostiene che la stampa non era più ritenuta
sospetta e che la società turca la andava accettando a poco a poco, in ragione della rapidità con
la quale si poteva produrre un gran numero di volumi da quando era stata realizzata la
complicata fabbricazione dei caratteri. A 78 anni dalla sua morte fu realizzata la prima
stamperia islamica turca.17
Circa otto anni prima di fondare la sua tipografia, nel 1140 H./1727, Ibr…h–m
Müteferriqa18 - un convertito all’Islam di origini transilvane che aveva fatto carriera al servizio
della Sublime Porta come diplomatico e come scrivano - aveva realizzato una carta del Mare di
Marmara,19 probabilmente dedicata e donata al visir D…m…d Ibr…h–m P…š…; una nota alla carta
dichiarava: “se Vostra Eccellenza mi ordina, se ne possono eseguire di più grandi. Anno
1132”.20
Sembra dunque che tentativi di installazione di una tipografia siano precedenti a questa
data di qualche anno. Nel 1139 H./1726-27, Ibr…h–m Müteferriqa inviava allo stesso gran visir la
Ves–let al-ýib…ƒa: una missiva che illustrava i vantaggi della stampa per l’istruzione delle masse e
delle classi dirigenti, per la conservazione delle opere e dei manoscritti che rischiavano di
scomparire e per l’indiscutibile utilità della nuova tecnica per l’Islam in generale.21
Temendo di suscitare un’opposizione religiosa, si era rivolto ufficialmente al visir
perché intercedesse nel richiedere allo šayð al-Isl…m una fatw… sulla liceità della stampa e al
sultano Aïmed III un firm…n che lo autorizzasse a stampare libri.
Grazie all’intervento congiunto dell’alto funzionario finanziatore Sa‚–d Efend– e del gran visir, il
sultano fu convinto ad accordare, nel 1139 H./1726-27 un firm…n che autorizzava l’apertura di
un’officina tipografica, condizionandone l’attività al divieto di stampare opere inerenti le
scienze religiose e il diritto islamico.
In seguito, durante un soggiorno a Roma, stampò nella Ex typographia savariana, una versione araba del
Libro dei salmi (Kit…b al-maz…m–r) e la traduzione latina di esso (Liber psalmorum Davidi regis et prophetae).
15
Nel 1615, Savary de Brèves stampava il testo di questo accordo con l’aiuto del tipografo francese Étienne
Paulin, in versione turca e francese, sotto il titolo turco di Fransa p…diš…hi ile …l-ı ‚Oøm…n p…diš…h beyninde mun‚aqid
olan ‚aqıdn…medir ke œikr olunur.
15
Istanbul 1283/1866, vol. I, p. 107.
16
Istanbul 1283H./1866, vol I, p. 107.
17
W. J. Watson, “Ibrahim Müteferrika and Turkish incunabola”, JAOS 88 (1968), pp. 435-441.
18
(n. 1670-1674 –m. 1158 H. /1745) Cfr. N. Berkes, “Ibr…h–m Müteferriqa”, E.I., vol. IV, pp. 1021-1023.
19
Una seconda carta, stavolta del Mar Nero, seguì nel 1137 H./1724-5 ed una terza, Mem…lik-i Īr…n nel 1142
H./1729-30.
20
Questo opuscolo costituiva le prime cinque pagine della versione turca realizzata da W…nqul– del Ñiï…ï, il
celebre dizionario di al-ßawhar–.
21
Annunciò che la prima opera intrapresa sarebbe stata il dizionario di W…nqul–, aggiungeva qualche paginaspecimen già composta e spiegava come aveva preparato il lavoro in otto anni, con l’appoggio morale e finanziario
dell’alto funzionario Sa‚–d Efend–.
14
I libri stampati della Biblioteca di Kavála
877
Tra il 1141 H./1729 e il 1156 H./1743, nella stamperia di Ibr…h–m Müteferriqa, furono
pubblicate soltanto 17 opere22 di soggetto storico, lessicografico e grammaticale, con diverse
tirature: 1.200, 1.000, 500 copie. Per una serie di circostanze avverse e problemi tecnici che i
successori di Müteferriqa incontrarono, il piccolo laboratorio tipografico riprese la propria
attività solo nel 1168 H./1755 e fino al 1209 H./1794-95 vi furono stampate altre 7 opere di
argomento grammaticale, storico e militare.
Un secondo laboratorio tipografico denominato D…r al-ýib…‚a al-ma‚m¢ra fu aperto nel
1210 H./1795-96 presso la Scuola di Ingegneria e di Artiglieria (Mühendis-ð…ne); grazie
all’acquisizione, da parte dello Stato, dei macchinari e dei libri in possesso di R…šid Efend–,
successore di Müteferriqa. Questo stabilimento si specializzò nella stampa di libri di testo
scolastici e, successivamente, nelle edizioni di dispense militari.
Un’altra officina tipografica nota come D…r al-ýib…‚a al-ÿad–da fu realizzata nel 1217
H./1802-1803 a Üsküdar e continuò a stampare, fino al 1247 H./1831-32 opere di carattere
lessicografico, storico e medico. In seguito, Maïm¢d II, trasferì i macchinari negli stabilimenti
di Qapudan Ibr…h–m P…š… ed acquistò un’ulteriore macchina tipografica, le cui pubblicazioni
riportano la dicitura Taqv–m-ð…ne-yi ‚…mire.
Il procedimento litografico fu introdotto ad Istanbul dai cugini Henry e Jacques Cayol
che, nel 1864, sotto il patronato di Ðüsrew P…š…, installarono il macchinario nei locali del
Ministero della Guerra. Questo stabilimento produceva prevalentemente opere di carattere
militare.23 Nello stesso anno, la D…r al-ýib…‚a al-ÿad–da e la Taqv–m-ð…ne-yi ‚…mire si fusero
trasferendosi in un unico stabilimento presso il Topqapı che prese il nome di D…r al-ýib…‚a al‚Āmira o Maýba‚a-yi ‚Āmire.
V.4 MANOSCRITTI E STAMPE NELLA BIBLIOTECA DELLA KÜLLIYE DI KAVÀLA
Osservando la tipologia dei testi rinvenuti nel fondo del Cairo e nel fondo di Kavála evidenziata nei grafici 1 e 2 (p. 900), si nota che la quantità dei libri stampati prevale nettamente
su quella dei manoscritti, anche se questo avviene in modo diverso nei due fondi: il rapporto è
decisamente più elevato nel secondo caso in quanto il fondo conservato presso la külliye è stato
soggetto, per motivi che abbiamo ampiamente illustrato, ad intemperie, a depredamento e a
ripetuti atti di vandalismo.
Sulla scorta dei dati illustrati nei grafici 3 e 4 (pp. 901-902) , per quanto concerne il
rapporto copie/edizioni del Corano e delle qir…ƒ…t, si osserva un prevalere dei manoscritti sulle
stampe, in maniera lieve nel fondo del Cairo e nettamente nel fondo locale di Kavála. Il dato
conferma la consuetudine dell’epoca, da parte dei Musulmani, di evitare accuratamente la
riproduzione del testo coranico tramite la tipografia. In effetti, le edizioni del Corano stampate
in Oriente, rispetto a quelle occidentali, presentano tutte una caratteristica comune: un legame
intrinseco al modello dei manoscritti.24 Per questo, generalmente, fin quasi ai nostri giorni, le
edizioni del Corano vengono riprodotte con mezzi di stampa alternativi ai caratteri mobili, quali
la litografia e la riproduzione fotomeccanica, in grado di riprodurre fedelmente i segni ortoepici
e la decorazione delle prime pagine tappeto.25
La medesima tendenza, sempre per quanto riguarda il fondo del Cairo, si riscontra anche
per i testi di scienze coraniche e, in parte, anche per le scienze religiose e per il diritto islamico.
Quanto ai volumi di grammatica, di retorica, di letteratura, le stampe risultano invece in quantità
decisamente superiore rispetto ai manoscritti; il rapporto manoscritti/stampe va poi invertendosi
G. A. Kut, art. “Maýba‚a”, E.I, vol. V, pp. 790-791.
Zellich, Notice historique sur la lithographie et sur les origins de son introduction en Turquie,
Costantinople 1895.
24
Ðal–l Ñ…b…t, T…r–ð al-ýib…’a f–-l-šarq al-‚arab–, Cairo 196, pp. 125-127.
25
H. Bobzin, “From Venice to Cairo: on the history of arabic editions of the Koran (16th - early 20th century)”,
Middle Eastern Languages and the Print Revolution, Mainz 2002, pp. 155-156.
22
23
Capitolo V
878
a favore di queste ultime nei volumi di scienze matematiche, fisiche e mediche e nelle scienze
filosofiche.
Trattandosi della biblioteca di un’istituzione educativa, nei due fondi si conservano più
copie/edizioni delle varie opere (talvolta fino a 30-35 copie per ciascun testo). In questo
contesto sorprende quindi l’esiguità delle copie/edizioni del Corano - normalmente - il testo più
facilmente diffuso e reperibile nelle madrasa. Il fondo del Cairo conserva infatti pochissime
copie del testo sacro mentre a Kavála ne sono state rinvenute 27 ma la maggior parte di esse è
ridotta in condizioni pessime o estremamente frammentarie.
Nel fondo del Cairo i libri stampati ad Istanbul costituiscono il gruppo più consistente,
seguiti da quelli stampati al Cairo - di cui alcune provengono dalle stamperie di B¢l…q - altre da
Damasco, da Beirut, da Kazan, altre ancora dall’India. Accanto ai numerosissimi tesi editi nelle
stamperie governative, sono attestate anche diverse stamperie private, in particolare al Cairo,
che mostrano come in Egitto l’attività tipografica fosse, nonostante le difficoltà, in piena
espansione.
GRAFICO 1: Fondo di Kavála. Tipologia dei testi.
38
123
manoscritti
stampe
GRAFICO 2: Fondo del Cairo. Tipologia dei testi.
1405
manoscritti
stampe
951
I libri stampati della Biblioteca di Kavála
879
GRAFICO 3: Fondo di Kavála. Prospetto riassuntivo della composizione disciplinare in
base alla tipologia dei testi.
0
5
10
15
20
25
30
testi sacri
scienze coraniche
scienze religiose
diritto islamico
lessicografia
grammatica
retorica
letteratura
storia
manoscritti
stampe
geografia
nozioni generali
scienze matematiche e fisiche
chimica
scienze naturali
scienze filosofiche
diritto costituzionale
diritto civile e penale
diritto amministrativo
Capitolo V
880
GRAFICO 4: Fondo del Cairo. Prospetto riassuntivo della composizione disciplinare in
base alla tipologia dei testi.
0
100
200
300
400
mañ…ïif
qir…ƒ…t
tafs–r
muñýalaï al-ïad–ø
al-ïad–ø
‚ilm al-kal…m
tañawwuf
uñ¢l al-fiqh
fiqh ïanaf–
fiqh š…fi‚–
fiqh ïanbal–
far…ƒiã al-maœ…hib al-arba‚a
al-luåa al-‚arabiyya
‚ilm al-waã‚
‚ilm al-ñarf
‚ilm al-naïw
‚ilm al-bal…åa
‚ilm al-‚ar¢ã
…d…b al-luåa al-‚arabiyya
‚ilm al-t…r–ð
‚ilm al-ÿuår…fiyya
al-ma‚…rif al-‚…mma
‚ilm al-riy…ãa
‚ilm al-hayƒa
‚ilm al-m–q…t
‚ilm al-ýab–‚a
‚ilm al-ýibb
…d…b al-baïø wa-l-mun…þara
‚ilm al-mantiq
‚ilm al-ïikma wa-l-falsafa
Maÿ…m–‚
manoscritti
stampe
I libri stampati della Biblioteca di Kavála
881
TABELLA 3: Tipografie, litografie e tipolitografie attestate nei volumi della biblioteca della
külliye di Kavála.
Tipografie
sede
attestazioni
Fondo
di Kavála
attestazioni
Fondo
del Cairo
r
al-Maýba‚a al-Am–riyya (bi-B¢l…q)26
al-Maýba‚a al-‚Añriyya
al-Maýba‚a al-‚Ilmiyya
al-Maýba‚a al-Ād…biyya
al-Maýba‚a al-Azhariyya
al-Maýba‚a al-Ðayriyya
al-Maýba‚a al-Ðayriyya
al-Maýba‚a al-Ïam–diyya
al-Maýba‚a al-Ïusayniyya
al-Maýba‚a al-Maym¢niyya27
al-Maýba‚a al-Miñriyya
al-Maýba‚a al-Šarafiyya
Maýba‚at ‚Uøm…n ‚Abd al-R…ziq
Maýba‚at al-Im…m
Maýba‚at al-Ma‚…hid
Maýba‚at al-ma‚…rif bi-Miñr
Maýba‚at al-Sa‚…da
Maýba‚at al-Taqaddum
Maýba‚at D…r al-kutub al-‚arabiyya al-kubr…
Maýba‚at D…r al-kutub al-Miñriyya
Maýba‚at Muïammad Ab– Zayd
Maýba‚at Muïammad Efend– Muñýaf…
Maýba‚at Širkat al-Maýb¢‚…t
Maýba‚at ßam‚iyyat al-ma‚…rif al-Miñriyya
Maýba‚at ßar–dat al-Isl…m
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
al-Q…hira
r
r
Maýba‚at Ittiï…d al-Miñr–
Iskandariyya
r
‚Ism…‚–l Ïaqq– maýba‚ası
B…b-ı ‚Al– maýba‚ası
D…r al-ýib…‚a al-‚Āmira
I.D. Bretou maýba‚ası
Ist…nb¢l
Ist…nb¢l
Ist…nb¢l
Ist…nb¢l
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
r
26
La Maýba‚at B¢l…q produsse fino al 1900 piu' di 1600 titoli, circa un quinto del totale della produzione
egiziana di libri. Il resto fu distribuito tra 80 tipografie di vari proprietari, che produssero almeno 300 titoli ciascuna.
Cfr. D. Glass - G. Roper, “The Printing of Arabic Books in the Arab World”, in E. Hanebutt-Benz, D. Glass, G.
Roper (edd.), Middle Eastern languages and the Print Revolution. A Cross-Cultural Encounter , Westhofen 2002, p.
185.
27
Questa tipografia, nel Fihrist maltabat Qawala, è riportata con una grafia errata, cioè senza la w. In realtà,
molte attestazioni bibliografiche confermano che il nome di suddetta tipografia era al-Maym¢niyya. Presso la
Matba'a al-Maym¢niyya, che in un primo tempo si chiamava Matba'at (al-B…bi) al-Halab–, furono prodotte circa 300
opere. Cfr. D. Glass, "Die Nahãa und ihre Technik im 19. Jahrhundert. Arabische Druckereien in Ägypten und
Syrien", in U. Marzolph (ed.), Das gedruckte Buch im Vorderen Orient, Dortmund 2002, p. 74.
Capitolo V
882
Iqb…l kütüpð…nesı
Iqd…m maýba‚ası
Kit…pð…ne Isl…m ve ‚asker–
Maýba‚a-yi ‚Oøm…niyye
Maýba‚a-yi Viz–rð…ne
Mihr…n maýba‚ası
Muïarram Efend– Maýba‚ası
Muñýaf… al-Ïalab– maýba‚ası
Niš…n Berberiy…n maýba‚ası
Širket-i mürettibiyye maýba‚ası
Širket-i Ñaï…fiyye ‚Oøm…niyye
Ist…nb¢l
Ist…nb¢l
Ist…nb¢l
Ist…nb¢l
Ist…nb¢l
Ist…nb¢l
Ist…nb¢l
Ist…nb¢l
Ist…nb¢l
Ist…nb¢l
Ist…nb¢l
al-Maýba‚a al-Ahliyya
Maýba‚at al-Ab…ƒ al-Yus¢‚iyy–n
Bayr¢t
Bayr¢t
r
r
non specificata
Dimašq
r
al-Maýba‚a al-F…r¢qiyya
al-Maýba‚a al-Y¢ñufiyya
Dehl–
Lakn¢
r
r
Sel…n–k vel…yyetisi maýba‚ası
Sel…n–k
r
G. Danof
Filippoupoli
r
Julius Bross
Heidelberg
r
r
r
r
r
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Molti dei libri arabi, persiani e turchi che appartenevano alla biblioteca di Kavála
provengono dagli stabilimenti di B¢l…q. Questa tipografia stampava opere tradotte da lingue
europee, in grandissimo numero dal francese, alcune anche dall’inglese, per l’uso delle scuole e
per l’istruzione delle armate, quale supporto alle discipline militari. Nella lista compilata da
T.X. Bianchi, allegata alla Lettre sur les écoles et l’imprimerie du pacha d’Égypte di M. A.
Perron28 figurano molti libri di grammatica e di argomento religioso, ma pochi sono quelli di
letteratura e di storia. Riportiamo un breve brano dell’introduzione del Bianchi, particolarmente
significativo in quanto coevo all’attività dell’istituzione di Kavála.
D’après ces differents genre d’ouvrages qui ont été jugés par ceux qui les ont fait
imprimer, comme les plus en harmonie avec le goûts des Musulmans en Égypte, en
Turquie et en Perse, il me parait évident qu’en Orient l’amour des lettres et des
sciences proprement dites est à peu près nul. En effet, qui, chez les Musulmans,
s’occupe de lecture? Le nom d’uléma est, aujourd’hui, vide de sens. Que lisent les
ulémas autre que le Coran et les livres du droit musulman, c’est à dire les livres qui
traitent des ventes, des mariages, du divorce et autres matières de ce genre? Qu’en
enseigne-t-on à la mosquée el-Azhar, la Sorbonne égyptienne, autre que des très
court commentaire du Coran? Mais non, on y enseigne aussi le tawhyd ou science de
l’unité de Dieu, que personne ne conteste, le mantyq ou la logique [...] on enseigne
encore, à el-Azhar le nahow ou principes de grammaire arabe générale, la science
des conjugations, la science des tropes, la science de variétés des sens des mots, soit
dans leurs significations primitives et naturelles, soit dans leurs significations
28
T.X. Bianchi, “Catalogue général des livres arabes, persans et turcs imprimés à Boulac, en Égypte, dépuis
l’introduction de l’imprimerie dans ce pays“, JA - 4 série II (1843), p. 25.
I libri stampati della Biblioteca di Kavála
883
modifiées par leurs construction dans les phrases. [...] On enseigne aussi la science
de la prosodie et quand on sait celle on fait des vers et on se croit poëte; et si l’on a
eu le bonheur de bâtir un târykh ou chronogramme pour une fontaine, pour un grand
uléma qui vient de mourir, pour un autre grand uléma qui vient de le remplacer
comme chef d’un mosquée, par exemple, alors on a un nom, on a même des jaloux.
Un chronogramme, monsieurs, mais aujourd’hui c’est un titre de gloire! Est-ce que
les anciens poëtes savaient faire des chronogrammes? Et des pièces des vers de
quarante, cinquante rimes, à l’éloge d’un individu nouvellement mis en place et qui
n’aurait jamais eu ni mérité des éloges sans sa place d’aujourd’hui [...] et quiconque
a le bonheur d’être vanté en vers, ne manque jamais d’être comparé au soleil, aux
étoiles, à la lune, aux Pléiades, mais les vers les plus admirés sont ceux où il y a le
plus de mots à double, à triple sens.
Ciò non significa, continua Perron, che non ci siano poeti e fornisce i nomi di alcuni poeti
contemporanei che ritiene molto validi per la vivacità di espressione, per l’eleganza dello stile,
altri per la comicità del verso e per l’eccellente satira. Nella lettera si affronta quindi, in maniera
più sistematica, il tema dell’istruzione in Egitto, di cui l’autore nota una crescente evoluzione
nelle scuole fondate da Muïammad ‚Al– P…ša:
L’instruction de l’Égypte et son développement intellectuel sont entièrement,
aujourd’hui, dans les écoles établies par le pacha; et déjà, dès à présent, il surgit au
sein des nos élèves une puissance scientifique qui, si elle continue à vivre quelque
temps encore, sera assez forte pour dominer les croyances scientifiques des ulémas et
faire tomber leur vieille rouille scolastique. Déjà nos élèves, par la confiance que leur
ont donnée leurs études expérimentales dans les sciences exactes, battent en brèche les
vieux livres et les doctrines surannées des ulémas [...] Mais l’ulémaïsme résiste, et
saintement, les uléma condamnent et méprisent tous les livres que nous traduisons et
imprimons: «C’est, disent-ils, la science des infidèles; c’est la science bâtie sur
l’irréligion, sur le koufr. Et croyez-vous qu’ils lisent nos ouvrages? Ils s’en gardent
bien!
L’autore riconosce che esistono, tuttavia, anche degli uomini di religione che apprezzano le
opere stampate, ma sottolinea che, all’epoca, essi costituivano un’esigua minoranza. La maggior
parte dei testi stampati a B¢l…q, per quanto riguarda il formato, sono in 4º e in 8º. I caratteri
tipografici utilizzati sono il nasð– e il fars–29, quest’ultimo utilizzato prevalentemente per i titoli.
Le tirature erano nell’ordine di circa 1.000 copie per ciascuna opera, molte delle quali erano
inviate a Istanbul, a Smirne o verso Occidente. Negli stabilimenti di B¢l…q funzionava anche un
macchinario litografico che riproduceva, per le varie opere, figure, tavole e disegni utili
all’illustrazione dei testi, alle dimostrazioni di matematica, di chimica e alle arti militari.
Nel 1843 le pubblicazioni di libri di origine araba, turca o persiana non erano molte, non
solo in questa tipografia, ma anche nella altre che si trovavano nella capitale egiziana. La
motivazione, in parte, si deve al fatto che, nello stesso periodo, ad Istanbul erano attive ben tre
tipografie gestite dal governo presso le quali le spese di pubblicazione risultavano inferiori
rispetto a quelle del Cairo.
Inizialmente, nei primi anni di attività degli stabilimenti tipografici cairoti, i libri stampati
venivano inviati da B¢l…q ad Istanbul, dove venivano commercializzati, ma già a partire dal
1830-35, si registrava la tendenza opposta. Questo dato trova conferma cronologica nei libri
appartenenti alla biblioteca della Külliye di Kavála.
Esaminando la lista delle opere edite a B¢l…q dal 1822 al 1843,30 che enumera 243 opere,
si osserva che circa un quinto dei testi elencati è costituito da traduzioni arabe o turche di opere
francesi di aritmetica, di meccanica, di geodesia, varie discipline militari e marina, diverse
Questo termine generico può indicare sia il ta‚l–q che il nasta‚l–q, due stili calligrafici più comunemente
utilizzati dai Persiani.
30
T.X. Bianchi, op. cit., pp. 31-61.
29
Capitolo V
884
specializzazioni della medicina: chirurgia, fisiologia, patologia, farmacia, veterinaria,
l’amministrazione, agricoltura, scienze naturali e botanica.
Quasi tutte le traduzioni sono state eseguite da quegli intellettuali egiziani che
Muïammad ‚Al– aveva inviato in Francia ancora molto giovani intorno al 1825. Tra essi si
segnalano i nomi dello šayð Raf…‚a, di Georges Vidal, Aÿim Efend–, Y¢suf Far…ƒ¢n, Edhem
Bey, Ïasan Efend– e Sa‚–d Aïmad Raš–d–.31 Tutta la parte restante di suddetto elenco, cioè la
parte più consistente, comprende testi di grammatica e lessicografia redatti in arabo, in persiano
e in turco; figurano, inoltre, vocabolari e grammatiche strutturati in versi per l’insegnamento
primario; libri di teologia e di giurisprudenza islamica, un gran numero di opere di retorica, di
logica, di metafisica, di storia e di morale. Sono presenti anche alcune edizioni di opere mistiche
e di letteratura, tra le quali raccolte di poesie di autori turchi e persiani.
31
A. al-Fut¢ï Riãw…n, Taƒr–ð maýba‚at B¢l…q, Cairo 1953.
VI. LA CULTURA ISLAMICA
MODERNIZZAZIONE
NEL
SECOLO
XIX:
TRADIZIONALISMO
E
Lo studio dei fondi della Biblioteca di Kavála mette in luce una numerosa serie di
evidenze che confermano le fonti storiche. Esse testimoniano le graduali ma continue
metamorfosi cui furono sottoposte, nel corso del XIX secolo, non solo le istituzioni ma anche
gli intellettuali e tutte le categorie sociali nell’Impero ottomano, in una sorta di difficile
equilibrio tra tradizionalismo e modernizzazione.
VI.1 PREMESSE DI TRASFORMAZIONE
Il regno di Sel–m III si configura come un periodo di transizione, caratterizzato da
tentativi di modernizzazione e di apertura: alcuni giovani ottomani poterono osservare da vicino
le strutture e i regimi degli stati europei attingendone un certo numero di idee per l’avvenire. Ma
nell’immediato ciò non contribuì a migliorare il funzionamento di un’amministrazione
sclerotica, corrotta e incompetente. Infatti, sotto il regno di Sel–m III, l’amministrazione centrale
era reclutata soprattutto nella classe degli ‚ilmiyye, ossia fra la gente istruita nelle medrese dagli
‚ulam…ƒ. Tuttavia, l’insegnamento impartito nelle medrese o nelle scuole di palazzo non si era
evoluto da secoli; la pressione politica e militare esercitata dalle potenze occidentali rinforzava,
al contrario l’influenza degli ‚ulam…ƒ, che vogliono apparire come difensori delle tradizioni
musulmane di fronte alle incursioni degli stati cristiani. Questi ‚ulam…ƒ detenevano un certo
potere sui politici, sui dirigenti - che provenivano spesso dai loro ranghi - sui funzionari dello
stato, a cui potevano facilitare la carriera, sugli studenti delle medrese e sulle masse popolari.
Disponevano quindi non soltanto di poteri intellettuali e religiosi, ma anche di mezzi psicologici
e, soprattutto, finanziari, grazie a fondazioni pie legate a istituzioni religiose.1
Quando Maïm¢d II salì al trono, era convinto che nessuna riforma fosse possibile finché i
dirigenti di un sistema, che egli giudicava sorpassato, rimanevano in carica. Nella classe
politica, Maïm¢d II aveva, come principali ostacoli al rinnovamento dello Stato, i notabili di
provincia e gli ‚ulam…ƒ. Dal 1822, il sultano riuscì ad insediare i suoi partigiani alle cariche di
responsabilità del governo centrale e nei diversi corpi militari e sembra possedere i mezzi
necessari per imporre le riforme indispensabili. Il sultano era stato preceduto, in questo campo,
da Muïammad ‚Al– P…š…, governatore dell’Egitto.2 Nel corso dei venticinque anni del suo
governo, Muïammad ‚Al– compie più riforme del sultano e conduce l’Egitto sulla via della
1
R. Mantran, “Gli eredi della questione d’Oriente”, Storia dell’Impero Ottomano, Lecce 2000, pp. 461-462 titolo originale dell’opera: Histoire de l’empire ottoman, Paris 1989 .
2
Nominato a quell’incarico nel luglio 1805, egli doveva ristabilire sul paese l’autorità ottomana messa in
discussione dai notabili locali - i Maml¢k - sostenuti dagli inglesi. Nello stesso Egitto, il P…š… si concilia con gli
‚ulam…ƒ, che erano stati vittime dei Mamelucchi. Constatando la debolezza e le difficoltà del governo di Istanbul egli
decide molto presto di fare dell’Egitto un modello di organizzazione e il bastione del suo potere stesso, senza tuttavia
rinnegare la sovranità ottomana. Si impegnò quindi anche nel modernizzare l’amministrazione, a sviluppare lo
sfruttamento delle risorse locali, a creare nuove colture e industrie, ad aprire la società egiziana al mondo esterno, ad
inviare studenti in Europa e a creare un sistema di educazione molto rinnovato, nonché a facilitare il nascere della
stampa “nazionale”.
Capitolo VI
886
modernizzazione. Maïm¢d II seguì il suo esempio in diversi settori. Una sorta di rivalità nella
corsa alla modernizzazione nacque così tra i due uomini che appaiono come i più rappresentativi
dell’evoluzione del mondo orientale nel primo terzo del XIX secolo. Per non incorrere nel
fallimento delle riforme il sultano doveva poter contare sull’appoggio dei corpi più influenti
dello stato, a cominciare da quello degli ‚ulam…ƒ, dei quali aveva saputo conquistare la simpatia
per mezzo di un atteggiamento molto religioso, con l’incoraggiamento all’insegnamento
tradizionale, con la promozione degli ‚ulam…ƒ che più collaboravano con lo Stato.
Tuttavia l’applicazione delle riforme di Maïm¢d II era subordinata all’esistenza di un
corpo di funzionari capace di comprenderle e di applicarle. La formazione dei funzionari
dell’amministrazione dipendeva, fino a quell’epoca, dagli ‚ulam…ƒ e dal loro insegnamento
elargito nelle medrese o nelle scuole di palazzo. Questo insegnamento appariva ora insufficiente
e inadatto. Diventa indispensabile crearne uno nuovo, libero dalla tradizione e dalle antiche
pesantezze. Ma l’esistenza di un sistema di insegnamento e di educazione laico era fortemente
malvisto dagli ‚ulam…ƒ. Occorreva dunque procedere a tappe. La prima fu la creazione di scuole
rüšdiye (scuole secondarie) aperte agli studenti che, dopo le medrese, volevano dedicarsi alla
carriere militare: qui ricevevano un insegnamento aperto e più specializzato in alcuni settori. Per
quelli attratti dalle amministrazioni civili furono create la scuola per materie giudiziarie
(mekteb-i ma‚…rif-i ‚adliye) e la scuola per materie letterarie (mekteb-i ma‚…rif-i edebiye). Ma
fino al 1839, le scuole di base erano ancora troppo poche e la qualità del loro insegnamento non
sempre era ad un livello soddisfacente, per mancanza di insegnanti capaci. Furono create o
riorganizzate anche le scuole superiori. È il caso della scuola di medicina (tibð…ne-i ‚amire) alla
quale si aggiunse una scuola di chirurgia (cerrað…ne) nel 1832 che divenne, nel 1839, Scuola
Imperiale di Medicina (mekteb-i šahan-i ýibbiyye); la Scuola degli ingegneri militari, riattivata
nel 1828 e la Scuola degli ingegneri della marina, che furono create insieme ad una Scuola delle
scienze militari (mekteb-i ‚ul¢m-u harbiye) che divenne poi la Scuola di guerra ed una Scuola di
medicina militare (mekteb-i ýibbiye ‚askeriye).
Contrariamente a Muïammad ‚Al– che inviò un gruppo di studenti egiziani a formarsi e a
perfezionarsi all’estero, sotto la direzione di Rif…‚a al-Tahtaw–, Maïm¢d II non incoraggiò
questo metodo. Ma nelle ambasciate turche, riaperte dopo il 1830, i giovani diplomati e i figli
del personale diplomatico seguono nei paesi stranieri i corsi delle scuole francesi e inglesi:
rientrati in Turchia, si troveranno in seguito tra gli elementi che spingeranno in direzione delle
riforme. Non è in pochi anni che si poteva trasformare un’amministrazione invischiata nelle sue
tradizioni, un sistema di educazione che non si sforzava di adattarsi e di aprirsi alle nuove
conoscenze; tuttavia i riformatori potevano contare sull’appoggio di soggetti nuovi: la stampa e
l’opinione pubblica.
VI.2 IL RUOLO DELLA STAMPA
Nel 1829, Muïammad ‚Al– faceva pubblicare, al Cairo, il primo giornale ottomano: il
“Vekayi-i Miñriyye/ al-Waq…ƒi‚ al-Miñriyya”.3 Seguendo il suo esempio, Maïm¢d II decise di
far uscire, in lingua ottomana, il “Taqv–m-i Vekayi‚” il cui primo numero esce il 1º novembre
1831;4 dapprima settimanale, presenta le leggi, i decreti e i principali avvenimenti accaduti
dentro e fuori l’Impero. Qualche giorno dopo appare un’edizione francese dello stesso giornale
con il titolo di “Moniteur ottoman”. Questo giornale aveva un carattere ufficiale e l’uscita di
un’edizione francese mostra l’influenza della lingua francese e il desiderio del sultano di
raggiungere gli stranieri della capitale, generalmente conoscitori di questa lingua. A sua volta,
Muïammad ‚Al– fece uscire un’edizione francese del suo giornale con il titolo di “Moniteur
égyptien” (1833). La diffusione dei giornali ottomani nella capitale si limita ad un pubblico
3
D. Glass - G. Roper, “The printing of Arabic books in the Arab world”, Middle eastern languages ... op.
cit., p. 184.
4
C. K. Neumann, “Book and newspaper printing in Turkish”, Middle eastern languages ... op. cit., p. 234.
La cultura islamica nel secolo XIX: tradizionalismo e modernizzazione
887
ristretto: la tiratura è di 5.000 copie per l’edizione turca e di 300 per l’edizione francese.
Soltanto nove anni dopo, nel 1840, appare il secondo giornale ottomano, il “ßer–de-i Ïav…diø”.5
La stampa turca conobbe il suo vero slancio solo nella seconda metà del XIX secolo. Si
tratta dunque di un importante segno di rinnovamento, testimone anch’esso dell’apertura del
mondo ottomano. Ma la stampa tocca solo un’infima parte della popolazione, essenzialmente
nella capitale e a Smirne, i due principali centri commerciali dell’impero, e secondariamente
qualche altro scalo, come ad esempio Beirut.
Questa occidentalizzazione si estende progressivamente a diverse categorie della
popolazione, ad emulazione di come si comporta lo stesso sultano, che adotta il costume
europeo, lascia il palazzo di Topkapı per quello di Dolmabahçe (1814), arredato all’occidentale,
circola in vettura, appare in pubblico e compie viaggi in provincia. Impara il francese,
organizza ricevimenti, feste e, con l’aiuto di Giuseppe Donizetti, fratello del celebre
compositore italiano, introduce la musica occidentale a corte con concerti, balletti, opere.
Seguendo l’esempio, il personale governativo e i notabili adottano anch’essi il costume europeo
(reso obbligatorio, per i funzionari, nel 1829) e il fez. La lingua francese diventa il segno della
cultura; viene sempre usata dall’élite, tuttavia, ancora molto ristretta, al momento della morte
del sultano.
Istanbul vede crescere il numero degli stranieri: consiglieri, tecnici, diplomatici, mercanti,
banchieri, costituiscono ora un ambiente sempre più accattivante frequentato dall’alto personale
governativo e dai grandi mercanti e notabili. Non si può ancora parlare di una grande evoluzione
dei costumi, giacché esiste sempre un ambiente tradizionalista potente che cerca di frenare il
movimento di occidentalizzazione e di preservare le istituzioni religiose e culturali. Tuttavia, la
strada era ormai aperta e, dopo il 1839, lo slancio dei riformatori tese ad ampliarsi, beneficiando
di un periodo più tranquillo sul piano delle relazioni internazionali.
Prima di morire nel 1839, Maïm¢d II aveva fatto preparare, in particolare da Muñýaf…
Rešid P…š…, un testo che annunciava le riforme progettate,: il Ðaýý-i Hüm…y¢n, (Carta imperiale),
nota anche come Ðaýý-i Šer–f.6 Indubbiamente questa Carta segna una svolta incisiva nella storia
dell’impero Ottomano, costituendo il punto di partenza di un vasto programma di riforme che,
nel giro di qualche decennio, sconvolge il paesaggio istituzionale, economico e sociale del
paese. Sel–m III e Maïm¢d II avevano preparato la strada. Il nuovo sovrano e i suoi successori:
‚Abd al-‚Az–z (1861-1876), Mur…d V (1876), ‚Abd al-Ham–d (1876-1909), vi si riversarono con
audacia. Conosciuto con il nome di Tanþ–m…t, questo movimento di riforma, il cui punto
culminante sarà la promulgazione, nel 1876, della prima costituzione ottomana, tenta di trovare
una soluzione alla domanda: “Come salvare l’Impero?”. La soluzione proposta si regge su
alcune parole cardine: centralizzazione amministrativa, modernizzazione dell’apparato statale,
occidentalizzazione della società, secolarizzazione del diritto e dell’insegnamento. Con lo
sguardo fisso sull’Europa, lo Stato ottomano cerca la sua salvezza ricalcando modelli che questa
gli offre. I Tanþ–m…t non riuscirono tuttavia a mettere fine alla disgregazione dell’Impero.
Sottoposto alle brame delle grandi potenze, minacciato dall’emergere dei nazionalismi e dal
vento delle dissidenze e delle insurrezioni, questo attraversava prolungati periodi di crisi.
Il ruolo dei sultani e dei visir nel processo riformatore merita di essere sottolineato in
modo particolare. Fra i principali artefici del movimento riformatore, occorre menzionare, in
primo luogo, Muñýaf… Reš–d P…š…7 (1800-1858), ispiratore del rescritto imperiale di Gülð…ne. Gli
5
Ibidem, p. 235.
Questa Carta spazia in molteplici settori: giudiziario, finanziario, amministrativo e militare: vi si annuncia
che tutti i sudditi dell’Impero ottomano sono ormai uguali, senza distinzione di religione o di etnia; ogni individuo
che dovrà presentarsi davanti alla giustizia, verrà giudicato in conformità alla legge stabilita e non più giudicato e
condannato sommariamente o senza inchiesta, etc..
7
Proveniente da una famiglia molto modesta - suo padre era un amministratore delle fondazioni pie del
sultano B…y…zid II - aveva cominciato ad impegnarsi negli studi teologici. Poi, grazie all’appoggio di uno zio, era
riuscito a farsi assumere come segretario alla Sublime Porta. A partire da quel momento, aveva iniziato ad ascendere i
diversi gradini che gli avrebbero permesso di raggiungere le più alte cariche governative. Nel 1832, infatti, divenne
6
Capitolo VI
888
altri capofila dei Tanþ–m…t - Meïmed Em–n ‚Al– P…š…8 (1815-1871), Meïmed Fuƒ…d P…š…9 (18151869), Midhat P…š…10 (1822-1884) rivelano biografie che presentano numerose somiglianze con
quelle di Muñýaf… Reš–d: una giovinezza dedita agli studi religiosi, un periodo di apprendimento
nei gradi inferiori della burocrazia ottomana, uno o più soggiorni in Europa, funzioni
amministrative diverse, infine, l’accesso nelle sfere dirigenziali, per lo più attraverso il
Ministero degli Affari Esteri. In ogni caso, il successo passa attraverso un’apertura
all’Occidente. Ma gli studi classici - all’occorrenza, l’insegnamento dispensato nelle scuole
religiose - sembrano aver ugualmente contribuito al successo dei riformatori. Questi, se hanno
gli occhi rivolti verso l’Europa, devono a questo radicamento nella cultura antica ciò che
costituirà il loro principale parapetto: il rispetto, anche se di facciata, dei valori tradizionali.
VI.3
LETTERATI E IDEOLOGI
Nonostante l’iniziativa delle riforme provenisse, essenzialmente, dagli uffici ministeriali,
anche la classe intellettuale non rimase affatto inattiva. Infatti, questo arco temporale si
caratterizza per l’apparizione di molti intellettuali che si iniziano gradatamente alle forme
letterarie tipicamente occidentali - quali il romanzo, il teatro, il saggio filosofico, il giornalismo
- utilizzando queste tipologie espressive per fini critici, polemizzanti, didattici. Apparentemente,
potrebbe sembrare che questi intellettuali si limitino a seguire passivamente e a trasferire in
campo letterario quelli che sono gli obiettivi delle riforme, in realtà, essi rappresentano i veri
protagonisti di esse.11
Attraverso l’entusiasmo con cui questi celebrano la civiltà occidentale e l’insistenza con
cui reclamano trasformazioni sempre più audaci, questi intellettuali svolgono un ruolo efficace
nel meccanismo delle riforme. In particolare, è soprattutto attraverso la stampa - che inizia a
svilupparsi a partire dal 1840 - che la classe intellettuale si esprime. La maggior parte delle
comunità etniche e confessionali dell’Impero ha i propri giornali che, in lingue diverse,
esprimono la stessa fiducia nel progresso. Oltre a questi argomenti, progressivamente fanno la
loro comparsa temi decisamente più sovversivi, che possono essere associati al nazionalismo: da
una parte all’altra del paese si moltiplicano i sostenitori di una rinascita delle lingue e delle
culture indigene, che giungono talvolta a chiedere che venga attuata, nelle province a
popolazione mista, un’autonomia amministrativa che rispetti le specificità locali.
A fianco del giornale, anche il teatro interpreta, in questo periodo, un ruolo importante. Si
tratta, inizialmente, di un teatro interamente importato dall’Europa: vengono tradotte le opere di
Schiller, di Victor Hugo e vengono adattate le commedie di Molière; in questo modo gli
primo segretario dell’ufficio incaricato degli affari interni ed esteri dello stato. Nel 1834 fu inviato come
ambasciatore a Parigi e nel 1837 viene nominato Ministro degli Affari Esteri, finché, nel 1846, diventa gran visir.
8
Figlio di un bottegaio di Istanbul, conobbe un’ascesa estremamente rapida. Non ancora ventenne fu
ammesso al servizio della porta e nel 1841 fu nominato ambasciatore a Londra. A partire da quel momento, la sua
carriera si intreccia con quella di Muñýaf… Reš–d P…š….
9
Proveniente da un famiglia di ‚ulam…ƒ, aveva cominciato a dedicarsi alla medicina e, dopo alcuni studi in
questo settore, si era unito nel corpo medico dell’esercito. Tuttavia, molto presto, la sua conoscenza del francese gli
aveva permesso di cambiare orientamento. L’avvenimento più significativo della sua vita fu il suo ingresso, nel 1837,
in quel “vivaio” di uomini di stato quale era l’Ufficio delle traduzioni (tercüme odası) della Sublime Porta. Nel 1840
viene nominato dragomanno dell’ambasciata ottomana a Londra. È l’inizio del percorso che, dodici anni dopo, gli
permetterà di accedere alla carica di Ministro degli Affari esteri, poi sarà più volte gran visir e membro dell’alto
consiglio delle riforme.
10
Si ritrovano, nella sua biografia, elementi comuni agli altri promotori delle riforme: un’infanzia trascorsa
nelle scuole religiose, un’adolescenza caratterizzata dal conseguimento di un piccolo posto al gran visirato; un inizio
di carriera segnato da un lungo viaggio in Europa. Tuttavia, mentre gli altri uomini delle riforme si erano distinti
nell’ambito diplomatico, Midhat P…š… giunse al potere distinguendosi nell’amministrazione provinciale. In realtà, tutti
i riformatori sapevano che la sopravvivenza dell’Impero dipendeva anche dalla soluzione dei problemi regionali.
Tuttavia, egli è il primo riformatore a fare di queste il laboratorio privilegiato dei Tanþ–m…t.
11
R. Mantran, “Il periodo dei Tanzimat”, Storia dell’Impero Ottomano ..., op. cit. , p. 500-503.
La cultura islamica nel secolo XIX: tradizionalismo e modernizzazione
889
spettatori hanno occasione di familiarizzare con la satira sociale e con i temi del dramma
borghese. Verso la fine del regno di ‚Abd al-Maÿ–d, importato in un primo tempo dalle truppe
armene, poi da alcune compagnie costituite anche da attori musulmani, si costituisce anche un
repertorio ottomano. Queste opere teatrali, molto spesso ricalcate sui successi delle scene
europee, narrano i benefici della civiltà occidentale, difendono le idee e lo stile di vita europei,
esaltano l’amore per la patria, il senso dell’onore, la libertà e la giustizia. Esiste comunque
anche un certo numero di opere che polemizza con i sostenitori della cultura europea, pronti ad
adottare con atteggiamento acritico verso il nuovo stile di vita. Come gli autori dei Tanþ–m…t, i
drammaturghi dell’epoca mostrano di essere uomini di sintesi: anche se volgono in ridicolo gli
antichi costumi, non per questo non sono solidamente legati ai valori tradizionali.
Il romanzo, principale mezzo espressivo della letteratura europea, farà la sua comparsa
solo verso il 1870. Inizialmente, erano state eseguite alcune traduzioni: Télémaque di Fénelon
(tradotto in turco nel 1859), i Misérables di Hugo (1862), Robinson Crusoe di Defoe (1864),
Micromégas di Voltaire (1871). I primi romanzi del periodo dei Tanþ–m…t sono ricalcati su
questi modelli: prevalgono le ingenuità e il sentimentalismo lacrimoso, tuttavia esse svolgono
un’importante funzione pedagogica, perorando la causa della civiltà moderna. Il genere
letterario privilegia la questione delle relazioni fra i sessi e mette in luce il problema
dell’emancipazione femminile. Numerose opere escono però da questo rigido schema e si
sforzano di delineare le contraddizioni di una società combattuta fra Oriente e Occidente.12
Fra i pionieri della nuova letteratura, tre autori occupano un posto particolarmente
rilevante: Mün–f P…š… (1828-1871), Ibr…h–m Şinasi (1826-1910) e Ãiy… P…š… (1825-1880). Il
primo, redattore capo della “ßer–de-i Ïav…diø”, figura fra i padri del giornalismo ottomano e i
suoi interessi sono molteplici: diritto, economia, letteratura, filosofia, dedicandosi attivamente
alla diffusione del sapere occidentale. La sua opera più significativa è la raccolta di dialoghi
tradotti da Fénelon, Fontanelle e Voltaire; pubblicata nel 1859, quest’opera riveste un carattere
veramente rivoluzionario: antologia di nuove idee, propone alla classe dirigente ottomana temi
di riflessione quali la natura dell’uomo, il concetto di patria o i fondamenti morali della società.
Münif P…š… inoltre, nel 1862, fonda la Società ottomana delle Scienze e la rivista Meÿmu‚a-i
Fünun che, negli anni in cui è apparsa, ha rivestito in Turchia un ruolo importante, quanto
quello avuto dalla grande Encyclopédie nella Francia del XVIII secolo.
Contemporanei di Mün–f P…š…, anche Ibr…h–m Şinasi e Ãiy… P…š… si occuparono di
giornalismo facendo dell’editoria l’arma privilegiata della lotta che conducevano per la
trasformazione del paese. I loro itinerari presentano molti tratti comuni: entrambi contestano il
regime dei gran visir che giudicano troppo conservatori e per questo pagano con molti anni di
esilio le loro incessanti critiche nei confronti del governo. Tuttavia, essi si distinguono per il
diverso atteggiamento nei confronti della tradizione islamica: Şinasi, grande sostenitore
dell’illuminismo, raramente fa riferimento all’Islam, mentre Ãiy… trae ispirazione dal pensiero
mistico musulmano ed ostenta un conservatorismo religioso e culturale che lo rende uno degli
autori più problematici della modernità ottomana.
Possiamo dunque considerare Şinasi e Ãiy… due figure collocabili agli antipodi del
dibattito politico e letterario, che hanno esercitato una considerevole influenza sugli intellettuali
ottomani del regno di ‚Abd al-‚Az–z. Uno dei loro allievi, Namık Kemal (1840-1888) si segnala
come lo scrittore più rappresentativo e più produttivo dei Tanþ–m…t, autore di romanzi, opere
teatrali e di un’abbondante produzione giornalistica in cui si ritrovano tutti gli ideali dell’epoca.
Pubblicato tra il 1871 e il 1873, l’Ibret è stato il principale organo di stampa in cui confluiva
questa politica di prosa.13 Verso la fine degli anni Sessanta partecipa all’“Hürriyet”, pubblicato a
12
Anche nel fondo di Kavála, nella sezione “letteratura”, sono presenti alcuni romanzi, sia in lingua araba che
in turco, sul genere di quelli indicati.
13
Precedentemente Namık Kemal aveva già dato prova del suo talento nel Tasvir-i Efkar, un giornale
fondato da Şinasi nel 1862 e in molti altri organi di stampa, vedi P. Dumont, “Il periodo dei Tanzimat”, in Storia
del’Impero Ottomano, op. cit. , p. 503.
Capitolo VI
890
Londra in collaborazione con Ãiy… P…š….14 Attraverso i suoi articoli giornalistici e le sue opere
propriamente letterarie, Namık Kemal si distingue soprattutto come difensore delle idee della
libertà. Proveniente da una famiglia impostata sul misticismo islamico, da buon musulmano,
concepisce questa libertà come un dono di Dio, ma ritiene che appartenga alla società legiferare
in maniera tale da garantire ad ognuno il rispetto dei suoi diritti fondamentali e l’uguaglianza
davanti alla legge. Egli fa riferimento all’Islam anche per chiedere una separazione dai poteri e
l’instaurazione, nell’Impero ottomano, di un regime costituzionale. Prendendo in prestito dalle
istituzioni islamiche la nozione di mešrevet, “consultazione della comunità”, sostiene che l’idea
di un governo rappresentativo si trova iscritta nella stessa tradizione musulmana e che essa è
pienamente compatibile con le esigenze di uno Stato moderno.
VI.4
GLI ANONIMI DELLE RIFORME
Accanto a sultani, gran visir, uomini di lettere, vi sono anche dei riformatori “anonimi”:
burocrati, esperti, giuristi, tecnici, ufficiali del nuovo esercito, insegnanti, membri di diverse
commissioni consultive, tutti coloro che hanno partecipato all’elaborazione dei progetti di
riforma e che hanno contribuito alla diffusione della modernità ottomana.
A partire dal regno di Maïm¢d II, era stata data la priorità alla formazione dei funzionari
che avevano padronanza delle lingue occidentali. Verso il 1870, il burocrate ottomano tipo si
segnala, almeno nei gradini medi e superiori, per la sua buona conoscenza del francese e per la
sua capacità di modellarsi secondo le maniere di vivere e le idee venute da Occidente. Si tratta
di una modernizzazione che va di pari passo con una certa dose di sovversione. A fianco dei
militari e degli agenti dello Stato, si distingue il gruppo dei mercanti e dei banchieri che
provengono quasi tutti da minoranze etniche; essi interpretano un ruolo di intermediari
privilegiati tra l’Europa e l’Impero ottomano. Specialisti nello scambio di merci e nel
movimento di capitali, fanno anche circolare modi di vita, tecnologie e mentalità. Fra il numero
di coloro che hanno contribuito alla diffusione delle riforme si individua, ancora, una vasta
nebulosa di individui che praticano diversi mestieri artigianali o professioni liberali nuovi, nati
dall’occidentalizzazione.
Un ultimo gruppo che merita di essere menzionato è quello degli ‚ulam…ƒ. Alcuni figurano
nella maggior parte degli organismi centrali instaurati dalla Sublime Porta per promuovere le
riforme. Essi assicurano il funzionamento della giustizia, malgrado le trasformazioni
sopraggiunte in questo settore a partire dal regno di ‚Abd al-Maÿ–d. Infine, gli ‚ulam…ƒ pullulano
nelle scuole - persino in quelle che presentano un profilo laico - e nei servizi di alcuni ministeri,
come pure nell’amministrazione locale. Come spiegare il fatto che gli uomini di religione
abbiano occupato un posto così importante fra il personale dei Tanþ–m…t ? La prima ragione è
che lo Stato ottomano, non disponendo ancora a quell’epoca di un sufficiente numero di
elementi laici per coprire tutte le nuove funzioni appena create, si era rivolto agli agenti
tradizionali dell’amministrazione e del sapere. Occorre notare che la modernità dei Tanþ–m…t
non era né antireligiosa né anticlericale; piuttosto il contrario: i riformatori ottomani si
segnalano, per lo più, per il loro attaccamento alla religione islamica. Gli uomini di religione, da
parte loro, nel complesso non erano affatto ostili alle innovazioni, soprattutto quando queste
erano presentate come una restaurazione dei valori di un tempo.
È importante tuttavia sottolineare che nessuna delle componenti etniche o religiose
dell’impero ha avuto l’esclusività dei Tanþ–m…t. Per la maggior parte dei notabili dell’epoca
quello che si trattava di salvaguardare, per mezzo delle riforme, era l’antichissimo stato
multiraziale e multiconfessionale sulle coste del Mediterraneo orientale.
14
Qui, in terra di esilio, l’intellettuale contestatario, ormai al riparo dalle pressioni delle Sublime Porta, trova
l’occasione di affilare le proprie armi: una prosa, anche se non del tutto chiara, febbrile e ardente, una scorta di idee
sovversive miranti alla liberazione del regime e delle istituzioni.
La cultura islamica nel secolo XIX: tradizionalismo e modernizzazione
891
Alla fine del XVIII secolo, il governo imperiale contava al suo servizio dai 1.000 ai 1.500
scrivani. Sotto il regno di ‚Abd al-Ïam–d II, gli uffici della Sublime Porta accoglieranno fino a
100.000 segretari e scrivani di ogni tipo.15 Queste cifre, da sole, sono sufficienti a fornire
un’idea dell’ampliamento spettacolare che le istituzioni governative hanno conosciuto all’epoca
dei Tanþ–m…t e lasciano intuire la loro crescente complessità.16 Secondo il modello europeo,
vengono dunque creati nuovi ministeri, ciascuno dotato di molteplici dipartimenti. Fra i
dipartimenti della Sublime Porta, quello che più fortemente reca l’impronta dell’Occidente è il
ministero degli affari esteri. Questo organismo, le cui basi sono state gettate da Maïm¢d II,
presenta, verso il 1870, una struttura estremamente diversificata e raggruppa una ventina di
sezioni differenti. La più rilevante tra queste è la Camera delle traduzioni, che costituisce anche
una sorta di club letterario e politico, in cui coloro che hanno avuto l’opportunità di esservi
ammessi, imparano a decifrare il mondo moderno.17 Per far funzionare questa macchina
amministrativa sempre più pesante, era necessario reclutare, in un arco di tempo relativamente
breve, un considerevole numero di funzionari. La Camera di traduzioni e alcune scuole di élite
appena istituite non potevano soddisfare che una ristretta parte di bisogni. La Sublime porta fu
dunque costretta a rivolgersi alle minoranze etniche ed attingere nel suo abituale vivaio: quello
degli uomini formati nelle scuole islamiche tradizionali.
VI.5
VERSO L’UNIFICAZIONE DEL DIRITTO
Gli uffici della Sublime Porta dovevano elaborare nuove leggi, conformi allo spirito dei
Tanþ–m…t, degne di uno stato moderno. Leggi che potessero essere applicate a tutti i cittadini
dell’Impero ottomano senza distinzione né di etnia, né di religione, così come promettevano i
rescritti imperiali. Si trattava di abolire i diritti consuetudinari, di togliere alle minoranze
etniche una parte dei privilegi di cui godevano in materia di giustizia, per sottometterle alla
legge comune e, infine, di stabilire dei codici che, pur restando rispettosi nei confronti dei
principi giuridici dell’Islam, fossero accettati da tutte le comunità. Nel 1840 fu adottato un
Codice penale (ßeza qan¢nn…mesı)18 alquanto disordinato e confuso nei contenuti, ma
chiaramente ispirato alle nuove idee. Revisionato nel 1851, questo primo corpus fu sostituito,
nel 1858, da un nuovo Codice di origine francese.19 Alcune innovazioni introdotte, lungi
dall’avere un’accoglienza unanime, provocano ardenti polemiche. Tuttavia, nell’insieme, tali
scontri resteranno rari poiché la legislazione dei Tanþ–m…t sapeva in genere molto bene
conciliare l’Islam con l’innovazione. È questo il caso del Meÿelle, equivalente ottomano del
Codice civile, elaborato sotto la direzione di Aïmed ßevdet P…š… (1823-1895), storico, giurista
e uomo di Stato di gran talento, contiene l’impronta di questo attaccamento alla tradizione
islamica e si presenta essenzialmente come una raccolta di leggi islamiche della scuola ïanaf–ta.
Tuttavia quest’opera fondamentale in 16 libri, la cui pubblicazione si è svolta dal 1870 al 1877,
offre un profilo estremamente differente da quello esistito fino ad allora, per la chiarezza della
sua articolazione interna, per la maniera metodica con cui sono trattate le differenti questioni e
per la precisione delle formulazioni.
P. Dumont, “Il periodo dei Tanzimat”, in Storia dell’Impero Ottomano, op. cit. ,p. 506.
A forza di tagliare e ritagliare nell’ambito dei servizi esistenti, a forza di aggiungere nuovi uffici e nuove
procedure agli organismi già esistenti, i riformatori ottomani sono riusciti a creare, nel giro di alcuni decenni,
un’amministrazione centrale tentacolare.
17
Lo stesso ruolo viene interpretato anche dalle ambasciate e dalle legazioni; i servizi diplomatici ottomani
sono lontani dal coprire l’insieme del pianeta, ma questi assicurano, quanto meno, un collegamento efficace con le
grandi capitali europee, dalle quali giungono le informazioni e le analisi destinate a servire da base per i progetti di
riforma.
18
Nel Fondo di Kavála si trova una copia del ßeza qan¢nn…mesı.
19
In quegli stessi anni, la Francia fornirà allo Stato ottomano anche il modello di un codice commerciale
(1850) e di un Codice di commercio marittimo (1863). Tutti questi testi perseguivano un unico scopo: dotare
l’Impero di leggi stabili e universali adattate ai bisogni di un paese in piena mutazione.
15
16
Capitolo VI
892
Nonostante le innovazioni, per applicare i nuovi codici, erano necessarie nuove
giurisdizioni poiché le procedure tradizionali, poste nelle mani degli uomini di religione, si
prestavano ben poco al cambiamento. Anche in questo caso, i riformatori stavano agendo con
prudenza, infatti non era possibile abolire in un attimo i tribunali religiosi, ma si poteva
giustapporre loro, progressivamente, giurisdizioni incaricate di amministrare la giustizia nelle
questioni dipendenti dalle nuove leggi. Nel corso degli anni sessanta, fu attivata una rete di
tribunali conformi all’ordine nuovo, incaricati di occuparsi di tutte le questioni che sfuggivano
alla competenza delle autorità religiose. Si trattava di una vera rivoluzione, ma felpata, e non
doveva provocare presso gli ‚ulam…ƒ che una resistenza passeggera. Il fatto che i giuristi
incaricati di creare le nuove leggi e le nuove strutture giudiziarie siano quasi tutti appartenuti ßevdet P…š… in testa - al corpo degli ‚ulam…ƒ, contribuì certamente a facilitare le cose.
VI.6
LA SECOLARIZZAZIONE DELL’INSEGNAMENTO
Se gli ‚ulam…ƒ e gli uomini di lettere musulmani hanno occupato, per tutto il periodo dei
Tanþ–m…t, un ruolo di primo piano non solo nell’apparato giudiziario ma anche nei servizi
amministrativi dello Stato, è soprattutto perché il sistema di insegnamento tradizionale con la
sua rete di mekteb e di medrese, interpretava ancora, a quell’epoca, un ruolo primario nella
formazione delle élites.20 I riformatori però compresero presto la necessità di installare strutture
educative staccate dalla pedagogia religiosa, in modo da formare uomini capaci di gestire
efficacemente la modernità. Tuttavia, per mancanza di mezzi e, soprattutto, per mancanza di
insegnanti in numero sufficiente, la secolarizzazione dell’insegnamento non progrediva che
molto lentamente.
È sotto il regno di Maïm¢d II che erano state create le prime scuole secolari destinate ai
bambini e agli adolescenti. Verso la metà del secolo, l’apparato educativo dello stato presenta
già un profilo abbastanza coerente: alla base, un insegnamento primario (ibtid…ƒiyye) che
dispensa lezioni di aritmetica, di storia ottomana e di geografia, come pure una formazione
religiosa; un secondo grado costituito da scuole (rüšdiyye) propone ai giovani dai dieci ai
quindici anni lezioni di lingue (turco, arabo e persiano), di matematica, di geometria di storia, di
geografia e di religione; infine, un ciclo “medio” distribuito in tre anni, avente in programma un
accresciuto numero di discipline (lingue orientali, francese, economia, algebra, aritmetica,
contabilità, scienze fisiche, chimica, filosofia, storia, geografia, lavori manuali).21 Victor Duruy,
Ministro della Pubblica istruzione di Napoleone III, era giunto ad Istanbul sottoponendo al
sultano un progetto di riforma dell’insegnamento ottomano. Così il nuovo sistema educativo era
stato oggetto, nel 1869, di un “regolamento” che prevedeva la sua generalizzazione. In
particolar modo, era stato aggiunto un nuovo grado alla piramide scolastica, quello del mekteb-i
sultani, equivalente ottomano del liceo.22 Oltre al liceo, il progetto Duruy aveva previsto anche
la creazione di un’università (D…r ül-fün¢n) formata da più facoltà, che, inaugurata nel 1870,
non ebbe però esiti positivi, anche a causa degli attacchi da parte degli ‚ulam…ƒ contro un
insegnamento giudicato troppo laico e per le difficoltà finanziarie. In mancanza di università, i
giovani ottomani desiderosi di continuare i loro studi, avevano la possibilità di indirizzarsi verso
le diverse scuole superiori di cui l’Impero aveva cominciato a dotarsi a partire dal regno di
20
N. Berkes, The development of secularism in Turkey, Montreal 1964, passim.
Secondo l’annuario ufficiale della Sublime Porta, l’impero ottomano non conta, l’indomani della guerra di
Crimea, che una sessantina di rüšdiye con circa 3.371 allievi in totale, mentre nella stessa epoca le medrese di
Istanbul totalizzano 16.752 allievi.
22
La prima e più celebre struttura di questo tipo di il liceo imperiale di Galata Saray, fondato nel 1868 con
l’appoggio del governo francese. Con esso si intendeva fornire ad una piccola élite un insegnamento quasi
interamente importato dalla Francia e dispensato in lingua francese e, conformemente all’ideologia dei Tanþ–m…t, la
struttura era aperta non soltanto ai musulmani, ma anche alle minoranze.
21
La cultura islamica nel secolo XIX: tradizionalismo e modernizzazione
893
Maïm¢d II.23 Come nella maggior parte delle strutture pubbliche, queste diverse scuole erano,
in principio, accessibili a tutti i sudditi ottomani, quale che fosse la loro razza o la loro religione.
I riformatori tenevano molto a questo mescolamento delle comunità poiché vi ravvisavano una
delle condizioni della sopravvivenza dell’Impero. Ma, nell’insieme, la coabitazione delle etnie e
delle confessioni prevista dai testi ministeriali, incontrerà diverse difficoltà nel realizzarsi, anche
perché i non musulmani erano troppo legati alla loro eredità linguistica per accettare di lasciarsi
assorbire da un sistema educativo di cui la modernità portava, malgrado tutto, il segno
dell’Islam. In questo periodo si registra infatti un considerevole sviluppo delle reti scolastiche
organizzate dalle minoranze.
Nel campo dell’insegnamento, la legge del 1869 aveva gettato le fondamenta di un
sistema di insegnamento pubblico, ma solo con ‚Abd al-Ïam–d fu realmente applicata.24 Di
fronte al moltiplicarsi delle libere scuole straniere o non musulmane, lo Stato doveva ribadire la
sua presenza e rispondere alla crescente richiesta di insegnamento proveniente
dall’amministrazione, dalle società straniere e dalle classi medie. Dopo il 1878, le province
dell’Impero si coprono di una rete di scuole primarie, medie e secondarie, che fino ad allora
erano la prerogativa della capitale. Per coronare il tutto, nel 1900 a Istanbul viene istituita
un’università in cui si sperava di trattenere gli studenti, in modo che non fossero più contaminati
dalle idee liberali in Europa.
Uno dei tratti che differenziano maggiormente lo stato hamidiano da quello dei Tanþ–m…t
è il posto nuovo che la religione islamica sembra occupare. In diversi ambiti, si verifica una
sorta di “ritorno al religioso”: si costruiscono più moschee, si dà più spazio all’Islam nei
programmi scolastici. Lo stesso ‚Abd al-Ïam–d conduce un’esistenza pia e devota, nel completo
rispetto doveri del credente, facendo leva sul vincolo religioso per rintracciare relazioni con altri
popoli o stati musulmani. Vengono concesse sovvenzioni ai giornalisti musulmani per sostenere
i loro sforzi propagandistici a favore del califfato. Questi sono gli aspetti più eclatanti del
panislamismo e, per rispondere all’idea del califfato arabo, il sultano incoraggiava la
pubblicazione di opere di propaganda in arabo, che difendevano la legittimità del califfato
ottomano. Nonostante il panislamismo di ‚Abd al-Ïam–d gli ‚ulam…ƒ non ritrovarono il loro
potere tradizionale e continuarono ad essere controllati da vicino dal potere civile. Tranne poche
eccezioni, le confraternite furono abbandonate al loro stato di decadenza, così come le medrese,
la cui riforma sarà avviata solo successivamente con i Giovani Turchi. Altro indicatore per
valutare il posto occupato dall’Islam in epoca ïam–diana sono i libri di religione. Se ne
pubblicano di più rispetto alle epoche precedenti, ma sono comunque in proporzione meno
rispetto alle opere che trattano di argomenti laici. I libri religiosi rappresentavano il 38% dei
libri stampati sotto ‚Abd al-Maÿ–d, il 22% sotto ‚Abd al-‚Az–z e solo il 14% sotto ‚Abd al-Ïam–d.
Intorno ai primi del 1900, le classi medie di Istanbul entrano in contatto con la modernità:
il fascino per il lusso, le comodità, la libertà dei comportamenti, l’emancipazione femminile, la
varietà dei divertimenti, ma al contempo, la morale tradizionale, profondamente urtata da questi
comportamenti, tende a irrigidirsi. Il romanzo turco, che fa la sua comparsa in questa epoca,
traduce questi sentimenti contraddittori: esso prende generalmente di mira i turchi
iperoccidentalizzati, denunciandone i modi ridicoli e lo snobismo che ostentano per tutto ciò che
arriva dall’Occidente, a rischio di tradire le loro tradizioni. A dispetto della censura, la vita
culturale a Istanbul, intorno al 1900, resta intensa, e, malgrado il tono islamico che regna, è più
che mai influenzata dall’Occidente. Città come Salonicco, Izmir, Beirut partecipano, ciascuna a
suo modo, allo slancio culturale, ma è Istanbul che continua ad essere il centro maggiormente
attivo sul piano dell’editoria, delle arti e delle idee. La stampa e l’editoria progrediscono in
23
La lista di queste strutture non cesserà di allungarsi, coprendo i settori più svariati. Negli anni Trenta erano
state create scuole incaricate di formare personale vario nell’esercito. Gli anni Cinquanta e Sessanta vedranno la
creazione di nuove scuole militari, ma anche di numerose grandi scuole civili, fra le quali si distinguono la Scuola di
amministrazione. (1859), la Scuola di medicina (1866), la Scuola normale superiore (1862) e la Scuola normale
femminile (1870).
24
R. Mantran, “Il periodo dei Tanzimat”, Storia dell’Impero Ottomano… op. cit. , p. 572-575.
Capitolo VI
894
modo notevole all’epoca di ‚Abd al-Ïam–d. Questi progressi possono misurarsi in base al
numero delle tipografie - che passano da 54 nel 1883 a 99 nel 1908 - o anche in base al numero
dei libri stampati: all’epoca di Maïm¢d II si pubblicavano, in media, 11 libri all’anno. Questa
media passa a 43 sotto ‚Abd al-Maÿ–d, a 116 sotto ‚Abd al-‚Az–z e a 285 sotto il regno di ‚Abd
al-Ïam–d. Per quanto concerne la stampa, nonostante i quotidiani siano in numero limitato, essi
raggiungono tirature importanti per l’epoca: 15.000 copie per l’Ikd…m e 12.000 per i Sabah.
Anche se il contesto politico li priva di ogni apprezzamento critico, essi contribuiscono a
diffondere nelle élites ottomane l’abitudine di leggere i giornali. Ciò che caratterizza il
contenuto dei libri e dei giornali, in questo periodo, è una maggiore apertura verso il mondo
occidentale. La tendenza, iniziata all’epoca dei Tanþ–m…t, si ritrova dunque ad essere continuata
ed accentuata dal fenomeno della censura. Scrittori, pubblicisti, giornalisti, avendo timore ad
affrontare temi di politica interna, sviluppano più volentieri tematiche lontane dalla politica e
dallo Stato ottomano, che ricercano in Europa o in America.
Si constata, ad esempio, che nell’editoria la quantità dei libri tradotti aumenta
sensibilmente. Fino al 1875 la percentuale di opere tradotte da una lingua straniera in ottomano
era del 6,4%, in rapporto all’insieme dei libri editi a partire dall’introduzione della stampa.
All’epoca di ‚Abd al-Ïam–d, questa percentuale sale fino al 23%. Anche il tipo di opere tradotte
cambia: al tempo dei Tanþ–m…t si traduceva poco, ma si trattava di grandi capolavori delle
letterature europee. Dopo il 1880 le opere tradotte, soprattutto dal francese, sono in maggioranza
dei libri popolari di ampia diffusione, romanzi di costume, racconti di avventura, libri di
fantascienza. Nella stampa illustrata, le immagini dell’Occidente svelano ai lettori ottomani il
mondo della rivoluzione industriale, delle ferrovie, dei grandi lavori. Così, malgrado la censura,
o forse in parte a causa di essa, la modernità occidentale continua a farsi strada negli animi.
Nel teatro e nella letteratura, le influenze europee vengono portate al loro culmine nel
movimento definito della “nuova letteratura” (edebiyat-i cedide) che, attorno alla rivista Servet-i
fünun, raggruppava un certo numero di poeti e di scrittori i quali, ispirandosi al simbolismo,
coltivavano l’arte per l’arte e scrivevano in uno stile ricercato fatto anche di termini di origine
araba o persiana. Verso la fine del XIX secolo, un gruppo di studiosi andava orientando la vita
culturale in un’altra direzione, cioè verso la ricerca di una cultura nazionale adatta ai Turchi: la
questione della purificazione e della semplificazione della lingua ottomana era ormai al centro
dei dibattiti intellettuali. Uno scrittore di origini albanesi: Şemseddin Sami,25 autore di diversi
dizionari, assurse a difensore di una lingua semplice, vicina alla lingua parlata e spogliata dei
numerosi prestiti dall’arabo e dal persiano.
Nell’impero circolavano clandestinamente anche fogli satirici che ridicolizzavano il
sultano o poemi dello stesso genere, come ad esempio, quello in cui il grande poeta Tevfik
Fikret evocava la nebbia regnante su Istanbul, simbolo del dispotismo ïam–diano.26
Sopraggiunta in mezzo a rapide trasformazioni economiche e sociali, la rivoluzione
giovane turca favorì lo sviluppo della stampa. Fin dall’indomani del 24 luglio190827 la tiratura
dei quotidiani di Istanbul aumentò in modo considerevole: 60.000 esemplari per l’Ikdam,
40.000 per il Sabah. Fino alla fine del 1908, un centinaio di nuovi titoli fecero la loro
apparizione nell’Impero, fra cui anche diversi fogli satirici. Tra il 1908 e il 1909, oltre di 350
giornali e periodici circolavano nell’impero, una cifra che contribuisce ad inquadrare la frenesia
intellettuale che si era impadronita della Turchia.28
25
Cfr. fondo QAW.
Cfr. Mantran, op.cit,. p. 612.
27
La vittoria degli avversari del Comitato Unione e Progresso fu di breve durata: l’armata macedone,
vedendo l’edificio politico instaurato il 24/07/1908 seriamente minacciato, si decise ad agire. Sotto l’impulso di
Maïm¢d Şevket P…š…, l’“armata d’azione” marciò su Istanbul che venne attaccata il 24 aprile. Fu proclamata la legge
marziale e vennero istituiti tribunali eccezionali per giudicare i ribelli. Qualche giorno più tardi, la Camera e il Senato
riuniti proclamarono la deposizione del sultano che venne giudicato da una fetva dello Šeykh ül-Islâm. Abd al-Ïam–
d fu esiliato a Salonicco e rimpiazzato da suo fratello Meïmed Reşad.
28
Il ritmo, in seguito, rallentò: 130, fra giornali e periodici, uscivano nel 1910, 124 nel 1911.
26
La cultura islamica nel secolo XIX: tradizionalismo e modernizzazione
895
Nel 1911, l’Associazione turca sorta nel 1908, un circolo “nazionalista” che radunava
intellettuali e studiosi ottomani, pubblicava una rivista che si occupava soprattutto di problemi
di semplificazione e di purificazione della lingua ottomana. Nello stesso periodo, a Salonicco,
nel cuore del movimento giovane-turco, un’altra rivista: “Genç kalemler” (le Giovani Penne),
riuniva giovani scrittori e poeti alla ricerca di una “nuova lingua”, un turco semplificato e
purificato in parte del suo vocabolario arabo-persiano.
A partire dal 1913, il governo si sforzava di consolidare il livello di istruzione delle
province arabe aprendovi nuovi istituti secondari e prestando ascolto a coloro che, in Siria e in
Egitto, reclamavano l’istituzione di università arabo-islamiche a Medina e a Gerusalemme.
Parallelamente, in campo linguistico, lo sforzo di turchizzazione si accompagnava, in maniera
che può apparire paradossale, ad un sensibile progresso della lingua araba nelle scuole e in
alcuni servizi amministrativi. Un articolo su questa questione apparso nell’aprile 1913 sul
Tanin, portavoce del Comitato Unione e Progresso, dà un’idea chiara sul clima dell’epoca: si
legge, in un articolo di B…b…nz…de Ism…‚–l Ïaqq–,
La Turchia è uno stato musulmano, come potrebbe provare avversione per l’arabo, sua
lingua religiosa? Non si è compreso che l’ostilità verso l’arabo andava di pari passo
con l’ostilità verso l’Islam? Noi amiamo l’arabo perché è la lingua del Corano e del
Profeta. Noi amiamo l’arabo perché la civiltà musulmana è inseparabile da questa
lingua ... Bisogna interessarsi all’arabo non solo nelle regioni in cui lo si parla, ma
anche in qualsiasi altro posto. Il governo deve farlo non in ragione dei milioni di
sudditi arabi che conta l’Impero, ma anche perché quest’ultimo è uno stato
musulmano.
Il governo, fin dal 1913, aveva promulgato una nuova normativa che limitava in modo
considerevole l’area di intervento dei tribunali religiosi e li poneva sotto il controllo delle
autorità civili. Con un decreto del 1915 fu realizzata la riunificazione di tutto l’apparato
giudiziario, tribunali religiosi compresi, sotto l’unica direzione del Ministero di Grazia e
Giustizia. Il governo cercò anche di burocratizzare gli ‚ulam…ƒ, annettendoli all’amministrazione
centrale e concedendo loro dei salari, come a tutti gli altri impiegati statali. Le scuole religiose,
da parte loro, si videro costrette ad accettare la tutela del Ministero dell’Educazione, mentre le
fondazioni pie dovettero sopportare un maggiore controllo da parte del Ministero delle Finanze.
Questa politica mirava non tanto a limitare le possibilità dell’Islam di intervenire nelle attività
della società civile, quanto a fare delle istituzioni religiose una delle cinghie di trasmissione
della volontà governativa. Nella congiuntura dell’epoca, con questa messa sotto tutela della
religione, il governo unionista intendeva assicurarsi il dominio delle forze religiose non solo
perché l’Islam costituiva il punto forte della propaganda contro l’Intesa e il cemento più efficace
della solidarietà nazionale, ma anche perché esso attribuisce alla religione - una religione
rinnovata e aggiornata - un ruolo di primo piano nella mobilitazione degli spiriti in vista della
rigenerazione dell’Impero.
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