לסילבוס המלא

‫ריבוי הקולות של היהדות‪ ,‬תשע"ה‬
‫‪The Many Voices of Judaism‬‬
‫מס' הקורס‪03433 :‬‬
‫מרצה‪ :‬פרופ' מנחם קלנר‬
‫מסגרת‪ :‬התכנית הבינתחומית בפילוסופיה ובהגות יהודית‬
‫נקודות זכות‪2 :‬‬
‫מבנה‪ :‬שיעור‬
‫מטרת הקורס‬
‫לחשוף את המשתתפים לרב‪-‬גוניות הפילוסופית והאידיאולוגית של המסורת היהודית לדורותיה‪.‬‬
‫תיאור הקורס‬
‫"שני יהודים ‪ -‬שלוש דעות"; פתגם זה מתאר את עם ישראל לדורותיו‪ .‬מתוך שלל הויכוחים האלו‬
‫(פרושים‪/‬צדוקים‪/‬קנאים‪/‬אסאיים בבית שני; קביעת הקנון‪/‬מגילות מדבר יהודה וספרים חיצונים אחרים; חז"ל‬
‫והמיסטיקה היהודית הקדומה; רבנים‪ /‬קראים; תומכי הפילוסופיה‪ /‬מתנגדיה; פילוסופיה‪ /‬קבלה; חידוש‪/‬‬
‫שמרנות; חסידות‪ /‬מתנגדות; זרמים דתיים ביהדות בת זמננו; גוונים של ציונים ואנטי‪-‬ציונים; דרדאים‬
‫ומתנגדיהם) נתמקד באחד‪ :‬האם היהדות היא בעיקר תופעה אוניברסליסטית או פרטיקולריסטית? נבדוק את‬
‫הנושא הזה דרך שאלה ספציפית‪ :‬האם 'סתם' בני אדם לא‪-‬יהודים שווים במהותם ליהודים?‬
‫חובות הקורס‬
‫מטלה ראשונה (קטנה)‪03% :‬‬
‫מטלה שנייה (גדולה)‪03% :‬‬
‫השתתפת פעילה‪23% :‬‬
‫ציון עובר‪03 :‬‬
‫ביבליוגרפיה‬
‫קריאת חובה‬
‫מקורות ראשוניים יחולקו בתחילת כל שיעור‪.‬‬
‫מקורות משניים‬
‫משה גרינברג‪" ,‬אתם קרויים אדם" על המקרא ועל היהדות‪ :‬קובץ מחקרים (תל אביב‪ :‬עמ' עובד‪ ,)4894 ,‬עמ'‬
‫‪.06-00‬‬
‫מנחם הירשמן‪ ,‬תורה לכל באי עולם‪ :‬זרם אוניברסלי בספרות התנאים ויחסו לחכמת העמים (תל אביב‪ :‬הקיבוץ‬
‫המאוחד‪ ,)4888 ,‬פרקים ח' וי"א‪ .‬תקציר באנגלית‪Menachem Hirshman, "Rabbinic Universalism in the :‬‬
‫‪Second and Third Centuries," Harvard Theological Review 93 (2000), pp. 101-115.‬‬
‫משה ויינפלד‪" ,‬המגמה האוניברסליתסטית והמגמה הבדלנית בתקופת שיבת ציון‪ ",‬תרביץ לג (תשכ"ד)‪ ,‬עמ'‬
‫‪.229-242‬‬
‫עודד ישראלי‪ ,‬פרשנות הסוד וסוד הפרשנות ‪:‬מגמות מדרשיות והרמנויטיות ב'סבא דמשפטים' שבזוהר (לוס‬
‫אנגלס‪ :‬כרוב‪ ,‬תשס"ה)‪ ,‬עמ' נבחרים‪.‬‬
‫יעקב כ"ץ‪" ,‬הסתגרות בתוך הגיטו"‪ ,‬בין יהודים לגויים‪ :‬יחס היהודים לשכניהם בימי הביניים ובתחילת הזמן‬
‫החדש (ירושלים‪ :‬מוסד ביאליק‪ ,)4803 ,‬פרק ‪ ,44‬עמ' ‪[ .404-444‬קיים גם באנגלית]‬
‫חיים יהודה רות‪" ,‬התנודה המוסרית באתיקה היהודית"‪ ,‬הדת וערכי האדם (ירושלים‪ :‬מאגנס‪ ,‬תשל"ג)‪ ,‬עמ'‬
‫‪( .98-430‬קיים גם באנגלית)‪.‬‬
‫אבי שגיא‪ ,‬יהדות‪ :‬בין דת למוסר (תל אביב‪ :‬הקיבוץ המאוחד‪ ,)4889 ,‬עמ' ‪ .400-494‬ו\או‪ :‬אבי שגיא‪'" ,‬אתם‬
‫קרויים אדם' ‪ -‬האמנם אומות העולם אינו בכלל אדם?" גליון (כסלו תשנ"ה)‪ ,‬עמ' ‪.29-09‬‬
‫”‪Jerome Gellman, “Jewish Mysticism and Morality: Kabbalah and Its Ontological Dualities,‬‬
‫‪Archiv fuer Religionsgeschichte 9 (2008), pp. 23-35.‬‬
‫‪Joel S. Kaminsky, “Did Election Imply the Mistreatment of Non-Israelites?” Harvard Theological‬‬
‫‪Review 96 (4) (2003), pp. 397-425.‬‬
‫‪Reuven Kimelman, “U-N’taneh Tokef as a Midrashic Poem,” The Experience of Jewish Liturgy:‬‬
‫‪Studies Dedicated to Menahem Schmelzer, Debra Reed Blank, ed. (Leiden: Brill, 2011), pp. 115‬‬‫‪146.‬‬
‫”‪Daniel J. Lasker, “Proselyte Judaism, Christianity, and Islam in the Thought of Judah Halevi,‬‬
‫‪Jewish Quarterly Review 81 (1990), pp. 75-91.‬‬
‫‪Jon D. Levenson, “The Universal Horizon of Biblical Particularism.” Ethnicity and the Bible,‬‬
‫‪Mark G. Brett, ed. (Leiden: Brill, 1996), pp. 143-169‬‬
‫‪Naftali Wieder, “Concerning an Anti-Christian and Anti-Muslim Gematria,” Sinai 76 (1975), pp.‬‬
‫]‪1-14. [Hebrew‬‬
‫קריאת רשות‬
‫ב‪ .‬אופנהיימר‪" ,‬רעיון בחירת ישראל במקרא‪ ",‬רעיון הבחירה בישראל ובעמים‪ ,‬ש‪ .‬אלמוג ומ‪ .‬הד‪ ,‬עורכים‬
‫(ירושלים‪ :‬מרכז זלמן שזר‪ ,‬תשנ"א)‪ ,‬עמ' ‪.43-46‬‬
‫א"א אורבך‪ ,‬חז"ל‪ :‬פרקי אמונות ודעות (ירושלים‪ :‬מאגנס‪ ,‬תשכ"ט)‪ ,‬עמ' ‪.400-484‬‬
‫א"א אורבך‪'" ,‬כל המקיים נפש אחת' ‪ -‬גלגולו של נוסח‪ ,‬תהפוכות הצנזורה‪ ,‬ועסקי מדפיסים"‪ ,‬תרביץ מ (תשל"א)‪,‬‬
‫עמ' ‪.209-294‬‬
‫אלמוג והד‪ ,‬עורכים‪ ,‬רעיון הבחירה בישראל ובעמים (ירושלים‪ :‬מרכז זלמן שזר‪ ,‬תשנ"א)‪.‬‬
‫ישראל ברטל‪ ,‬מאומה ללאום‪ :‬יהודי מזרח אירופה‪( 4662-4994 ,‬תל אביב‪ :‬משרד הביטחון‪.)2332 ,‬‬
‫משה הלברטל‪ ,‬רמב"ם (י‪-‬ם‪ :‬מרכז זלמן שזר‪( )2338 ,‬קיים גם באנגלית)‪.‬‬
.)494 '‫ (עד עמ‬464-480 '‫ עמ‬,)‫תשי"ט‬-‫כד (תשי"ח‬-‫ ציון כג‬,"‫ "שלושה משפטים אפולוגטיים בגלגולם‬,‫יעקב כ"ץ‬
.)‫ תשמ"ה) (קיים גם באנגלית‬,‫ הוצאת בר אילן‬:‫ בין פילוסוף לנביא (רמת גן‬,‫יוחנן סילמן‬
)‫ קיים בספריה‬- ‫ מקורות מקודשים על זהות לאומית (מוסד ביאליק‬:‫ עמים נבחרים‬,‫אנתוני סמית‬
.000- 000 '‫ עמ‬,)‫ תרביץ נז (תשס"ז‬,"']...[ ‫ "עדות חדשה ובלתי צפויה לנוסח 'כל המקיים נפש אחת‬,‫מנחם קלנר‬
‫ (באר‬,‫ מאבקים על כוח תרבותי בהגות היהודית‬:‫ סמכות רוחנית‬,‫ עורכים‬,‫ אורי ארלי‬,‫ בועז הוס‬,‫חיים קרייסל‬
.59-70'‫ עמ‬,(2009 ,‫גוריון‬-‫ הוצאת אוניברסיטת בן‬:‫שבע‬
,"'‫ "מקומה של סוגיית הירושה הלגיטימית בעצוב רעיון העם הנבחר ב'ספר הכוזרי‬,‫אהוד קריניס‬
.)‫ בעקבות הכוזרי (קיים גם באנגלית‬,‫שלום רוזנברג‬
Menachem Kellner, Maimonides’ Confrontation with Mysticism (Oxford: Littman Library of
Jewish Civilization, 2006), pp. 127-154.
Jerome Gellman, God’s Kindness Has Overwhelmed Us: A Contemporary Doctrine of the Jews as
the Chosen People (Boston: Academic Studies Press, 2013).
Menachem Kellner, “On Universalism and Particularism in Judaism,” Da'at 36 (1996): v-xv.
M. Kellner, Torat ha-Ikkarim ba-Philosophiah ha-Yehudit Bimei ha-Benayim (Jerusalem:
WZO/Hillel ben Hayyim Library, 1991).
M. Kellner, Maimonides on Human Perfection (Atlanta: Scholars Press - Brown Judaic Studies,
1990).
M. Kellner, Maimonides on Judaism and the Jewish People (Albany: SUNY Press, 1991).
M. Kellner, Maimonides on the Decline of the Generations and the Nature of Rabbinic Authority
(Albany: SUNY Press, 1996).
M. Kellner, Must a Jew Believe Anything? (London: Littman Library of Jewish Civilization, 1999).
Second edition, revised and expanded: 2006.
M. Kellner, Maimonides' Confrontation with Mysticism (London: Littman Library of Jewish
Civilization, 2006.)
Elliot Wolfson, Venturing Beyond: Law and Morality in Kabbalistic Mysticism (Oxford: Oxford
University Press, 2006).
:‫ מחולקות לפי נושאים‬,‫ביבליוגרפיות נוספות‬
:‫על לאומיות בכלל‬
:‫ הגיגים על מקורות הלאומיות ועל התפשטותה (תל אביב‬:‫ קהיליות מדומיינות‬,‫בנדיקט אנדרסון‬
.)4888 ,‫האוניברסיטה הפתוחה‬
.)4884 ,‫ האוניברסיטה הפתוחה‬:‫ לאומים ולאומיות (תל אביב‬,‫ארנסט גלנר‬
.)2330 ,‫ רסלינג‬:‫ לאומיות ולאומים מאז עידן המהפכה (תל אביב‬,‫אריק הובסבאום‬
.)‫ תשס"ג‬,‫ החברה ההיסטורית הישראלית‬:‫ האומה בהיסטוריה (ירושלים‬,‫ סמית‬.‫אנתוני ד‬
Anthony Pagden, The Enlightenment and Why It Still Matters (New York: Random House, 2013).
(index)
Anthony D. Smith, “Nation and Covenant: The Contribution of Ancient Israel to Modern
Nationalism,” Proceedings of the British Academy 151 (2007), pp. 213-55.
Anthony D. Smith, Nationalism (Cambridge: Polity, 2001).
:‫ או משהו אחר‬,‫ לאום‬,‫על הויכוח סביב השאלה אם היהודים הם עם‬
.)‫ תשס"ח‬,‫ רסלינג‬:‫ מתי ואיך הומצא העם היהודי? (תל אביב‬,‫שלמה זנד‬
Leora Batnitzky, How Judaism Became a Religion: An Introduction to Modern Jewish Thought
(Princeton: Princeton University Press, 2011).
Hedva Ben-Israel, “Theories of Nationalism and Their Application to Zionism,” Zionism: A
Contemporary Controversy - Research Trends and Ideological Approaches (Iyunim Bitkumat
Israel), Pinhas Ginossar, Avi Bareli, eds. (Beersheva: Ben Gurion University of the Negev Press,
1996), pp. 203-222.
Richard J. Bernstein, Hannah Arendt and the Jewish Question (Cambridge: MIT Press, 1996).
Konstanty Gebert, “Our Identities -- New, Old, Imagined,” Poland: A Jewish Matter, Kate
Craddy, Mike Levy, Jakub Nowakowski, eds. (Warsaw: Adam Mickiewicz Institute, 2010) pp.
43-56.
Alexander Joffe, Zion as Proxy? Three Jewish Scholars of Nationalism on Zionism and Israel
(Leonard Davis Institute for International Relations, 2007).
Martin Kramer, Arab Awakening and Islamic Revival (New Brunswick: Transaction, 1996).
Matityahu Mintz, “The Jewish Nation: A Zionist Invention? In the Wake of the Historian's
Controversy,” Zionism: A Contemporary Controversy - Research Trends and Ideological
Approaches (Iyunim Bitkumat Israel), Pinhas Ginossar, Avi Bareli, eds. (Beersheva: Ben Gurion
University of the Negev, 1996), pp. 31-51.
Gadi Taub, The Settlers and the Struggle over the Meaning of Zionism (New Haven: Yale
University Press, 2010).
:‫על עם נבחר במקרא‬
Joel S. Kaminsky, “The Concept of Election and Second Isaiah: Recent Literature,” Biblical
Theology Bulletin 31 (2001), pp. 135-144.
Joel S. Kaminsky, “A Light to the Nations: Was There Mission or Conversion in the Hebrew
Bible.” Jewish Studies Quarterly 16 (2009), pp. 6-22.
Joel S. Kaminsky, “Paradise Regained: Rabbinic Reflections on Israel at Sinai,” Jews, Christians,
and the Theology of the Hebrew Scriptures, Alice, Ogden Bellis and Joel S., Kaminsky eds.
(Atlanta: Society of Biblical Literature, 2000), pp. 15-43.
Joel S. Kaminsky, Yet I Loved Jacob: Reclaiming the Biblical Concept of Election. (Nashville:
Abingdon, 2007).
Joel S. Kaminsky and Anne Stewart, “God of All the World: Universalism and Developing
Monotheism in Isaiah 40-66,” Harvard Theological Review 99 (2) (2006), pp. 139-163.
:"‫על תפילת "עלינו לשבח‬
Meir Bar Ilan, Sitre Torah Ve-Hekhalot (Ramat Gan: Bar Ilan University, 1987).
Meir Bar Ilan, “The Source of the 'Aleinu Le-Shabe'ah' Prayer,” Da’at 43 (1999), pp. 5-24.
Avraham Grossman, “'Ha-Ge'ulah Ha-Megayeret' Be-Mishnatam Shel Hakhemi Ashkenaz HaRishonim,” Zion 59 (1994), pp. 325-342.
Moshe Hallamish, “’Aleinu Le-Shabe'ah in the Kabbalistic Literature and Its Importance,” Da'at
68-69 (2010), pp. 59-79.
Michael D. Swartz, Mystical Prayer in Ancient Judaism (Tuebingen: Mohr, 1992).
Israel Ta-Shma, “The Source and Place of the Prayer ‘Aleinu...’ In the Prayerbook,” Frank
Talmage Memorial Volume, Barry Walfish, ed. (Haifa: University of Haifa, 1993), vol 1, pp. 8598.
Israel J. Yuval, Two Nations in Your Womb: Perceptions of Jews and Christians in Late Antiquity
and the Middle Ages (Berkeley: University of California Press, 2008).
:‫על ריה"ל‬
Daniel J. Lasker, “Arabic Philosophical Terms in R. Judah Halevi's Kuzari,” Masoret Ve-Shinui
Be-Tarbut Ha-Aravit-Ha-Yehudit Shel Yimei Ha-Benayim, Doron, Yehoshua and David Blau,
eds. (Ramat Gan: Bar Ilan University Press, 2000), pp. 161-66.
Daniel J. Lasker, “Judah Halevi on Eschatology and Messianism,” Esoteric and Exoteric Aspects
of Jewish Culture Ben-Shammai, Benjamin H. Hary and Haggai, eds. (Leiden: Brill, 2006). 85106.
Daniel J. Lasker, “R. Judah Halevi as Biblical Exegete in the Kuzari,” Davar Davur Al Ofanav:
Mehkarim Be-Parshanut Ha-Mikra Ve-Ha-Koran Bimei Ha-Benayim Mugashim Le-Haggai BenShammai, Meir Bar-Asher, Simon Hopkins, Sarah Stroumsa, and Bruno Chiasa, eds. (Jerusalem:
Makhon Ben-Zvi, 2007), pp. 179-192.
‫‪Baruch Frydman-Kohl, “Covenant, Conversion, and Chosenness: Maimonides and Halevi on‬‬
‫‪‘Who Is a Jew?’” Judaism 41 (Winter 1992), pp. 64-79.‬‬
‫‪Diana Lobel, Between Mysticism and Philosophy: Sufi Language of Religious Experience in‬‬
‫‪Judah Ha-Levi's Kuzari (Albany: SUNY Press, 2000).‬‬
‫”‪Steven S. Schwarzschild, “Proselytism and Ethnicism in R. Yehudah Halevy,‬‬
‫‪Religionsgespraeche im Mittelalter, Niewoehner, Bernard Lewis und Friedrich, eds. (Wiesbaden:‬‬
‫‪O. Harrasowitz, 1992), pp. 27-41.‬‬
‫פירוט נוסף אודות הקורס‬
‫נושאי המפגשים ופירוט מטלות הקריאה‪:‬‬
‫‪ .4-2‬שני מפגשים ראשונים‪ :‬הקדמה‬
‫נושאים לדיון‪:‬‬
‫‪‬‬
‫יהדות מול יהדויות‬
‫‪‬‬
‫מרק טוויין‪ ,‬החיים על המיסיסיפי – )‪(1883‬‬
‫‪‬‬
‫כיתתיות ביהדות לדורותיה‬
‫‪‬‬
‫לאומיות‬
‫‪‬‬
‫עם נבחר \ עמים נבחרים‬
‫‪‬‬
‫אוניברסליזם ‪ -‬פרטיקולריזם (דו‪-‬כיווני)‬
‫‪‬‬
‫מקום התיאולוגיה ביהדות‬
‫טקסטים לדיון ולהדגמה בשיעור (יחולקו)‪:‬‬
‫‪‬‬
‫רש"י‪ ,‬בראשית א‪ ,‬א מול רמב"ם‪ ,‬פסקה מתוך ההקדמה למו"נ‬
‫‪‬‬
‫ריה"ל (‪ )4360-4444‬מול רמב"ם (‪ )4409-4234‬על שמות כ‪,‬ב‬
‫‪‬‬
‫תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף עד עמוד א‬
‫‪‬‬
‫רמב"ם‪ ,‬הלכות יסודי התורה‪ ,‬פרק ה'‬
‫‪‬‬
‫הגדה של פסח‪ ,‬מדרש ארבעת הבנים‬
‫‪‬‬
‫רמב"ם‪ ,‬פרק חלק‪ ,‬י"ג עיקרים‬
‫קריאה (חובה)‪:‬‬
‫‪http://en.wikipedia.org/wiki/Extra_Ecclesiam_nulla_salus‬‬
‫תוספתא סנהדרין‪ ,‬פרק יג‪ ,‬הלכה ב‪.‬‬
‫יחולק הקובץ‪tosefta and gemara on righteous gentiles :‬‬
‫חיים יהודה רות‪" ,‬התנודה המוסרית באתיקה היהודית"‪ ,‬הדת וערכי האדם (ירושלים‪ :‬מאגנס‪ ,‬תשל"ג)‪ ,‬עמ'‬
‫‪[ .98-430‬קיים גם באנגלית]‬
‫יחולק הקובץ‪( Isaiah 66 for Roth article :‬טקסטים בעברית)‬
‫קריאה (מומלצת)‪:‬‬
‫ישראל ברטל‪ ,‬מאומה ללאום‪ :‬יהודי מזרח אירופה‪( 4662-4994 ,‬תל אביב‪ :‬משרד הביטחון‪.)2332 ,‬‬
‫יעקב כ"ץ‪" ,‬שלושה משפטים אפולוגטיים בגלגולם"‪ ,‬ציון כג‪-‬כד (תשי"ח‪-‬תשי"ט)‪ ,‬עמ' ‪( 464-480‬עד עמ' ‪.)494‬‬
‫‪Jerome Gellman, God’s Kindness Has Overwhelmed Us: A Contemporary Doctrine of the Jews‬‬
‫‪as the Chosen People (Boston: Academic Studies Press, 2013).‬‬
‫‪Menachem Kellner, "On Universalism and Particularism in Judaism," Da’at 36 (1996), pp. v-xv.‬‬
‫אנתוני סמית‪ ,‬עמים נבחרים‪ :‬מקורות מקודשים על זהות לאומית (מוסד ביאליק ‪ -‬קיים בספריה)‬
‫אלמוג והד‪ ,‬עורכים‪ ,‬רעיון הבחירה בישראל ובעמים (ירושלים‪ :‬מרכז זלמן שזר‪ ,‬תשנ"א)‪.‬‬
‫‪ .0‬מפגש שלישי‪ :‬מקרא‬
‫טקסטים לדיון ולהדגמה בשיעור (יחולקו)‪:‬‬
‫יחולק קובץ‪election verses for course :‬‬
‫שני "נרטיבים"‪( :‬א) ריה"ל‪ ,‬כוזרי‪ ,‬מאמר א'‪ ,‬סימנים צא ואילך (עד סוף המאמר) ‪( -‬ב) רמב"ם‪ ,‬משנה תורה‪,‬‬
‫ספר המדע‪ ,‬הלכות עבודה זרה‪ ,‬פרק א‬
‫[ספר הכוזרי‪]http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/kuzari/shaar-2.htm :‬‬
‫[משנה תורה‪ :‬קיים בהרבה אתרים באינטרנט; אני מציע אתר "דעת"]‬
‫קריאה (חובה)‪:‬‬
‫ספר בראשית‬
‫מגילת רות‬
‫ספר עזרא‬
‫ויינפלד‪ ,‬משה‪" ,‬המגמה האוניברסליתסטית והמגמה הבדלנית בתקופת שיבת ציון‪ ",‬תרביץ לג (תשכ"ד)‪ ,‬עמ'‬
‫‪.229-242‬‬
‫‪Kaminsky, Joel S. “Did Election Imply the Mistreatment of Non-Israelites?” Harvard Theological‬‬
‫‪Review 96 (4) (2003), pp. 397-425.‬‬
‫ו\או‪:‬‬
‫‪Levenson, Jon D. “The Universal Horizon of Biblical Particularism,” Ethnicity and the Bible,‬‬
‫‪Mark G. Brett, ed. (Leiden: Brill, 1996), pp. 143-169.‬‬
‫קריאה (מומלצת)‪:‬‬
‫ב‪ .‬אופנהיימר‪" ,‬רעיון בחירת ישראל במקרא‪ ",‬רעיון הבחירה בישראל ובעמים‪ ,‬ש‪ .‬אלמוג ומ‪ .‬הד‪ ,‬עורכים‬
‫(ירושלים‪ :‬מרכז זלמן שזר‪ ,‬תשנ"א)‪ ,‬עמ' ‪.43-46‬‬
‫משה הלברטל‪ ,‬רמב"ם (י‪-‬ם‪ :‬מרכז זלמן שזר‪( )2338 ,‬קיים גם באנגלית)‪.‬‬
‫יוחנן סילמן‪ ,‬בין פילוסוף לנביא (רמת גן‪ :‬הוצאת בר אילן‪ ,‬תשמ"ה) (קיים גם באנגלית)‪.‬‬
‫שלום רוזנברג‪ ,‬בעקבות הכוזרי (קיים גם באנגלית)‪.‬‬
‫‪ .4-0‬מפגשים רביעי וחמישי‪ :‬חז"ל‬
‫טקסטים לדיון ולהדגמה בשיעור (יחולקו)‪:‬‬
‫משנה סנהדרין פרק ד‪ ,‬משנה ה‬
‫מי קרוי "אדם"?‬
‫טומאה וטהרה‬
‫קריאה (חובה)‪:‬‬
‫משה גרינברג‪" ,‬אתם קרויים אדם" על המקרא ועל היהדות‪ :‬קובץ מחקרים (תל אביב‪ :‬עמ' עובד‪ ,)4894 ,‬עמ'‬
‫‪.06-00‬‬
‫מנחם הירשמן‪ ,‬תורה לכל באי עולם‪ :‬זרם אוניברסלי בספרות התנאים ויחסו לחכמת העמים (תל אביב‪ :‬הקיבוץ‬
‫המאוחד‪ ,)4888 ,‬פרקים ח' וי"א‪.‬‬
‫תקציר באנגלית‪:‬‬
‫‪Menachem Hirshman, “Rabbinic Universalism in the Second and Third Centuries,” Harvard‬‬
‫‪Theological Review 93 (2000), pp. 101-115.‬‬
‫אבי שגיא‪ ,‬יהדות‪ :‬בין דת למוסר (תל אביב‪ :‬הקיבוץ המאוחד‪ ,)4889 ,‬עמ' ‪.400-494‬‬
‫ו\או‪:‬‬
‫אבי שגיא‪'" ,‬אתם קרויים אדם' ‪ -‬האמנם אומות העולם אינו בכלל אדם?" גליון (כסלו תשנ"ה)‪ ,‬עמ' ‪.29-09‬‬
‫קריאה (מומלצת)‪:‬‬
‫א"א אורבך‪ ,‬חז"ל‪ :‬פרקי אמונות ודעות (ירושלים‪ :‬מאגנס‪ ,‬תשכ"ט)‪ ,‬עמ' ‪.400-484‬‬
‫א"א אורבך‪'" ,‬כל המקיים נפש אחת' ‪ -‬גלגולו של נוסח‪ ,‬תהפוכות הצנזורה‪ ,‬ועסקי מדפיסים"‪ ,‬תרביץ מ‬
‫(תשל"א)‪.209-294 :‬‬
‫מנחם קלנר‪" ,‬עדות חדשה ובלתי צפויה לנוסח 'כל המקיים נפש אחת [‪ ,"']...‬תרביץ נז (תשס"ז)‪ ,‬עמ' ‪.000- 000‬‬
‫‪ .0‬מפגש ששי‪ :‬תפילה‬
‫התפילות הבאות יחולקו‪:‬‬
‫תהלים קמה \ תפילת אשרי‬
‫ונתנה תוקף \ ויאתיו‬
‫הוצאת התורה‬
‫עלינו לשבח‬
‫קריאה (חובה)‪:‬‬
‫‪Reuven Kimelman, “U-N’taneh Tokef as a Midrashic Poem,” The Experience of Jewish Liturgy:‬‬
‫‪Studies Dedicated to Menahem Schmelzer, Debra Reed Blank, ed. (Leiden: Brill, 2011), pp. 115‬‬‫‪146.‬‬
‫‪Naftali Wieder, “Concerning an Anti-Christian and Anti-Muslim Gematria,” Sinai 76 (1975), pp.‬‬
‫]‪1-14. [Hebrew‬‬
‫‪ .6‬מפגש שביעי‪ :‬ריה"ל‬
‫הכוזרי‪ ,‬חלק א‪ ,‬סימן עט (משל בית המרקחת); חלק ב‪ ,‬סימן סו; חלק ד‪ ,‬סימן כה (על השפה העברית); חלק‪ ,‬א‬
‫סימן כז וסימן קטו (על גרים); חלק ב‪ ,‬סימן יד וסימן ס; חלק ג‪ ,‬סימן כא ונג (על טומאה וטהרה)‪.‬‬
‫קריאה (חובה)‪:‬‬
‫”‪Daniel J. Lasker, “Proselyte Judaism, Christianity, and Islam in the Thought of Judah Halevi,‬‬
‫‪Jewish Quarterly Review 81 (1990), pp. 75-91.‬‬
‫קריאה (מומלצת)‪:‬‬
‫‪Menachem Kellner, Maimonides' Confrontation with Mysticism (Oxford: Littman Library of‬‬
‫‪Jewish Civilization, 2006), pp. 127-154.‬‬
‫אהוד קריניס‪" ,‬מקומה של סוגיית הירושה הלגיטימית בעצוב רעיון העם הנבחר ב'ספר הכוזרי'"‪,‬‬
‫סמכות רוחנית‪ :‬מאבקים על כוח תרבותי בהגות היהודית‪ ,‬חיים קרייסל‪ ,‬בועז הוס‪ ,‬אורי ארלי‪ ,‬עורכים (באר‬
‫שבע‪ :‬הוצאת אוניברסיטת בן‪-‬גוריון‪ ,(2009 ,‬עמ' ‪.59-70‬‬
‫‪ .9-8‬מפגשים שמיני ותשיעי‪ :‬רמב"ם‬
‫הלכות יסודי התורה‪ ,‬פרקים א‪-‬ד‬
‫הלכות תשובה‪ ,‬פרק י‬
‫הלכות מלכים‪ ,‬פרק ח‬
‫תשובות לעובדיה גר‪-‬צדק‬
-‫ פרקים נא‬,‫ פרק יז; חלק ג‬,‫ פרק ח; חלק ג‬,‫ פרק לב; חלק ג‬,‫ב; חלק ב‬-‫ הקדמה; חלק א' פרקים א‬,‫מורה נבוכים‬
‫נד‬
‫ קטע שיחולק‬,‫הקדמה לפירוש המשניות‬
/http://press.tau.ac.il/perplexed :‫מורה נבוכים‬
:)‫קריאה (מומלצת‬
:‫ספרים רלבנטיים מאת מנחם קלנר‬

M. Kellner, Torat ha-Ikkarim ba-Philosophiah ha-Yehudit Bimei ha-Benayim (Jerusalem:
WZO/Hillel ben Hayyim Library, 1991).

M. Kellner, Maimonides on Human Perfection (Atlanta: Scholars Press - Brown Judaic
Studies, 1990).

M. Kellner, Maimonides on Judaism and the Jewish People (Albany: SUNY Press, 1991).

M. Kellner, Maimonides on the Decline of the Generations and the Nature of Rabbinic
Authority (Albany: SUNY Press, 1996).

M. Kellner, Must a Jew Believe Anything? (London: Littman Library of Jewish Civilization,
1999). Second edition, revised and expanded: 2006.

M. Kellner, Maimonides' Confrontation with Mysticism (London: Littman Library of Jewish
Civilization, 2006.)
‫ נפש הגוי בקבלה‬:‫ מפגש עשירי‬.43
.'‫ חלק ד‬,‫משנת הזוהר‬
:)‫קריאה (חובה‬
‫ מגמות מדרשיות והרמנויטיות ב'סבא דמשפטים' שבזוהר (לוס‬:‫ פרשנות הסוד וסוד הפרשנות‬,‫עודד ישראלי‬
.‫ עמ' נבחרים‬,)‫ תשס"ה‬,‫ כרוב‬:‫אנגלס‬
Jerome Gellman, “Jewish Mysticism and Morality: Kabbalah and Its Ontological Dualities,”
Archiv fuer Religionsgeschichte 9 (2008), pp. 23-35.
:)‫קריאה (מומלצת‬
Elliot Wolfson, Venturing Beyond: Law and Morality in Kabbalistic Mysticism (Oxford: Oxford
University Press, 2006).
‫ מהר"ל‬:‫עשרה‬-‫ מפגש אחת‬.44
‫קטעים מכתביו יחולקו‬
‫קריאה (חובה)‪:‬‬
‫יעקב כ"ץ‪" ,‬הסתגרות בתוך הגיטו"‪ ,‬בין יהודים לגויים‪ :‬יחס היהודים לשכניהם בימי הביניים ובתחילת הזמן‬
‫החדש (ירושלים‪ :‬מוסד ביאליק‪ ,)4803 ,‬פרק ‪ ,44‬עמ' ‪[ .404-444‬קיים גם באנגלית]‬
‫‪ .42‬מפגש שתים‪-‬עשרה‪ :‬לוינס (ד"ר מייקל פייגנבלט)‬
‫קטעים מכתביו יחולקו‬
‫‪ .40‬מפגש שלוש‪-‬עשרה‪ :‬נושאים שלא נגיע עליהם (למשל‪ :‬שנאת נשים‪ ,‬חב"ד‪ ,‬ספר תורת המלך)‪ ,‬סיכום ומסקנות‬