‫דו"ח הגזענות ‪4102‬‬ ‫מרץ ‪2014‬‬ ‫הדו" ח מתפרסם הודות למאמצי צוות מרכז מוסאוא וחברי צוות המטה והודות‬ ‫לתמיכתה של הקרן החדשה לישראל והאיחוד האירופי במטה למאבק בגזענות‬ ‫בישראל‬ ‫‪1‬‬ ‫דו"ח הגזענות ‪4102‬‬ ‫השתתפו באיסוף‪ ,‬כתיבה ועריכה‪ :‬שאהין נסאר‪ ,‬עו"ד נדאל עותמאן‪ ,‬גב' אסתר עילם‬ ‫‪,‬עו"ד סאמח עיראקי‪ ,‬סופי סוסנוף‪ ,‬אדי זנצקר‪ ,‬אליזבט צורקוב‪ ,‬עו"ד רותי כרמי‪ ,‬עו"ד‬ ‫אפרת פודם‪ ,‬יעל בן יפת‪ ,‬עו"ד גואד קאסם‪ ,‬אור סיונוב ורביע סגייר‪.‬‬ ‫כתיבת המבוא ‪ :‬ד"ר של כבוד גב' אסתר עילם‬ ‫תרמו באיסוף חומרי הדו"ח ובכתיבה‪:‬עו"ד אריאל אזאלה‪ ,‬המתמחה רשא עיסאוי‬ ‫סייעו באיסוף החומרים ובעריכתם‪ ,‬וסיפקו נתונים הקיימים ברשותם לצורך הפקת‬ ‫הדו"ח‪ :‬מרכז מוסאוא לזכויות האזרחים הערבים בישראל‪ ,‬ארגון טבקה‪ ,‬המרכז‬ ‫הרפורמי לדת ‪ ,‬הקשת הדמוקרטית המזרחית‪ ,‬מרכז תמורה‪ ,‬ארגון מורשתינו‪ ,‬המוקד‬ ‫לפליטים ולמהגרים‪ ,‬עו"סים שלום ‪ -‬עובדים סוציאליים‪ ,‬יהודים וערבים‪ ,‬לשלום‬ ‫ורווחה‪ ,‬פורום דו קיום בנגב‪ ,‬ארגון אחותי והקרן החדשה לישראל‪ ,‬תוכנית בועטים את‬ ‫הגזענות והאלימות מהמגרשים‪.‬‬ ‫גרפיקה לכריכה‪ :‬מוחמד עותמאן‬ ‫הערה חשובה‪ :‬בכל המקומות בהם נוקט הדו"ח בלשון רבים‪ ,‬כגון‪ :‬ערבים‪ ,‬סטודנטים‪,‬‬ ‫אתיופים‪ ,‬מזרחים וכיוצא בזה‪ ,‬הכוונה גם ללשון רבות‪ .‬דהיינו‪ :‬ערביות‪ ,‬סטודנטיות‪,‬‬ ‫אתיופיות‪ ,‬מזרחיות וכיוצא בזה‪.‬‬ ‫פרטים‪:‬‬ ‫טלפון‪ / 4095888.40 :‬פקס‪4095880440:‬‬ ‫דוא"ל‪[email protected] ::‬‬ ‫אתר‪www.fightracism.org :‬‬ ‫הארגונים השותפים במטה‪:‬‬ ‫המרכז הרפורמי לדת ומדינה‪ ,‬מרכז תמורה‪ ,‬מרכז מוסאוא לזכויות האזרחים הערבים‬ ‫בישראל‪ ,‬עמותת סיכוי‪ ,‬תנועת אחותי‪ ,‬פורום הכרה – למען הכרה בכפרי הבדואים הלא‪-‬‬ ‫מוכרים בנגב‪ ,‬קואליציית נשים לשלום‪ ,‬רופאים לזכויות אדם‪ ,‬הקשת הדמוקרטית‬ ‫המזרחית‪ ,‬טבקה – משפט וצדק לעולי אתיופיה‪ ,‬מעגלים‪-‬חלקאת‪ ,‬אג'נדה‪ ,‬קו לעובד‪,‬‬ ‫פורום דו‪-‬קיום בנגב לשוויון אזרחי‪ ,‬מהפך‪ ,‬עמותת ג'דאר‪ ,‬תנד"י‪ ,‬מעאן‪ ,‬פור"ה‪ ,‬חיראק‪,‬‬ ‫מחסום ווטש‪ ,‬המוקד לפליטים ולמהגרים‪ ,‬ועדת מעקב החינוך הערבי‪ ,‬הקשת‬ ‫בערד ‪ ,‬ארבאט‪ ,‬יוזמות קרן אברהם‪ ,‬עמותת משפחות מעורבות‪ ,‬מורשתינו‪ ,‬פסיכו‪-‬אקטיב‪,‬‬ ‫הרשימה לאיכות המקצוע וזכויות האדם בלשכת עורכי הדין‪ ,‬מרכז ‪ sos‬ללימודי אלימות‬ ‫בישראל‪ ,‬ארגון גזענות לא במדינה שלי‪ ,‬עוסי"ם שלום‪ ,‬שתי"ל ‪ ,‬תנועת אדום חדש ובית‬ ‫ספר לשלום בנווה שלום ופעילים‪/‬ות עצמאיים‪/‬ות‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫תוכן העניינים‬ ‫הקדמה ‪2.....................................................................................‬‬ ‫מבוא ‪5........................................................................................‬‬ ‫חקיקה גזענית לא דימוקרטית ומפלה ‪9..............................................‬‬ ‫גזענות של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל ‪05........................................‬‬ ‫פגיעה בחופש הפעולה הפוליטי של מנהיגות הציבור הערבי‪44.................‬‬ ‫פגיעה ברגשות דת ‪42......................................................................‬‬ ‫גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים פרטיים וציבוריים‪42..........‬‬ ‫גזענות בין אזרחים ‪22......................................................................‬‬ ‫גזענות של כוחות הביטחון ‪22............................................................‬‬ ‫גזענות במוסדות חינוך ובאקדמיה ‪27..................................................‬‬ ‫גזענות בספורט ‪24..........................................................................‬‬ ‫דוח מקרי גזענות כלפי אוכלוסיה דוברת רוסית‪94.................................‬‬ ‫דוגמאות לפרסומים גזעניים בתקשורת העברית והחברתית‪012................‬‬ ‫ממצאים עיקריים ‪002....................................................................‬‬ ‫סיכום ‪042....................................................................................‬‬ ‫נספחים‪049........................................................................ ..........‬‬ ‫‪3‬‬ ‫הקדמה‬ ‫המטה למאבק בגזענות מתכבד להציג בפניכם את דוח הגזענות ‪ .0400‬כבכל שנה‪ ,‬אנו‬ ‫אוספים ומרכזים את מקרי הגזענות המוזכרים בתקשורת‪ ,‬מתייחסים למקרים‪ ,‬שאינם‬ ‫מוזכרים בתקשורת ויוצרים תמונת מצב עדכנית של החברה בישראל‪ ,‬בתחום זה‪ .‬הדוח‬ ‫מתריע ומציג המלצות למיגור התופעה‪ .‬שותפים לנו ארגונים מהחברה האזרחית‪,‬‬ ‫שדולה בכנסת ופעילים בשטח‪ ,‬שהנושא בוער בהם‪ .‬אנו רואים בגזענות כלי‪ ,‬שהשימוש‬ ‫בו הופך לכח בידיים מסוימות ובפועל‪ ,‬להרס חברתי כולל‪ .‬על כך ועוד‪ ,‬נכתב בהרחבה‬ ‫בגוף הדוח‪.‬‬ ‫יום המאבק הבינלאומי בגזענות הוכרז על ידי האו"ם בעקבות "טבח שרפוויל"‬ ‫שהתרחש במרץ ‪ ,0.94‬בו הרגו כוחות משטרה בדרום אפריקה‪ 9. ,‬מפגינים בלתי‬ ‫חמושים‪ ,‬שמחו על מדיניות האפרטהייד‪ .‬נלסון מנדלה (שנפטר ב‪ 8-‬בדצמבר ‪ )0402‬היה‬ ‫בין המפגינים והובא למשפט באשמת בגידה‪ ,‬לאחר שהארגון בו היה חבר הוצא‬ ‫בעקבות אותו יום של טבח‪ ,‬מחוץ לחוק‪ .‬שנים נרדף מנהיג המאבק בגזענות באשמת‬ ‫בגידה ופעילות טרור‪ ,‬כשכל התנגדותו היתה לגזענות ודרישתו היתה לשוויון‪.‬‬ ‫פעילי שלום וזכויות אדם‪ ,‬המכונים בוגדים ו‪/‬או סייעני טרור‪ ,‬נשמע מוכר באופן‬ ‫מטריד‪.‬‬ ‫לפני קריאת הדוח והממצאים בו‪ ,‬אנו מזמינים אתכם לדמיין שגרת יום בה אין חשש‬ ‫לדבר בשפת האם במרחב הציבורי‪ ,‬אין חשש להידחות בכניסה למקומות מסוימים בשל‬ ‫צבע העור‪ ,‬בילוי בקניון אינו מלווה בחשש לביטויי אפליה ואלימות‪ ,‬הרשמה לגן ילדים‬ ‫לפי בחירה אישית ולא לפי הכוונה ממסדית‪ ,‬הליכה חופשית במרחב הציבורי בלי‬ ‫הערות בנוגע למוצא‪ ,‬מין‪ ,‬או לדת‪ .‬שגרה בה אפשר לבחור בכל חוף ים לבילוי‪ ,‬בלי‬ ‫החשש שמסתובבים שם בריונים המגרשים כל מי שאינו עונה לתפישת עולמם‬ ‫הלאומנית‪ ,‬בוקר ללא קריאת הסתה כזאת או אחרת מפי נבחרי הציבור או מובילי דעת‬ ‫קהל‪ .‬בילוי ספורט מבלי לשמוע קריאות בנוגע לנביאים ומבלי לחשוש מאלימות‬ ‫ביציעים ומחוצה להם‪ .‬שגרה בה קריאת עיתון‪ ,‬או צפייה בטלוויזיה הם לא חוויה‬ ‫משפילה‪ ,‬או מביכה‪ .‬שגרה בה המדינה אינה רואה באזרח אויב‪ .‬שגרה בה זכויות‬ ‫האזרח מלאות‪ ,‬לכולם באופן שווה‪ .‬ומדוע לדמיין? כי בצער רב‪ ,‬את המובן מאליו‪,‬‬ ‫רובנו צריכים לדמיין‪ .‬כי רוב האוכלוסייה של מדינת ישראל סובלת מביטוי גזענות‪ ,‬או‬ ‫אפליה כזה או אחר‪ .‬מזרחים‪ ,‬תושבי שכונות באזורים מסוימים‪ ,‬תושבי עיירות פיתוח‪,‬‬ ‫דוברי רוסית‪ ,‬אתיופים‪ ,‬קהילת הלהטב"ק‪ ,‬נכים‪ ,‬משפחות חד הוריות‪ ,‬דירי הדיור‬ ‫הציבורי‪ ,‬עובדי הקבלן וחברות כח האדם‪ ,‬פליטים‪ ,‬מהגרי עבודה‪ ,‬נשים‪ ,‬קשישים‪...‬‬ ‫לכל קבוצה יש את מאפייני הדיכוי שלה‪ ,‬אך בעידוד מדיני עיקר הגזענות‪ ,‬גם מתוך‬ ‫הקבוצות הנפגעות עצמן‪ ,‬מופנה כלפי האזרחים הערבים‪.‬‬ ‫אנחנו לא טוענים כי דוח זה משקף את כל המציאות כי בפועל מה שקיים לצערנו הנו‬ ‫הרבה ממה שאנו מצליחים לתעד ו\או לאתר‪ ,‬הדוח מתייחס לתקופת הזמן בין‬ ‫‪ 3113\3\1‬ועד ל‪ ,3112\3\32‬ממצאי הדוח יאירו את עינינו לגבי מרחבי עשייה שצריך‬ ‫להגביר בהם את הפעילות ולאלה שגזענות פחתה בהם לעומת השנה שלפניה כפי שתועד‬ ‫בדוח מהשנה שעברה ‪.3113‬‬ ‫אל לנו לטעות ולהישבות בהסתה של נבחרים‪ ,‬כאילו הגזענות היא דעה‪ ,‬או עמדה‪ .‬אין‬ ‫לגיטימציה לגזענות והיא לא מעמד של דעה כי אם כלי משחית מילולי‪ .‬הגזענות ניתנת‬ ‫למיגור‪ ,‬אם רק מכריזים עליה מלחמת חורמה‪ ,‬וזוהי החובה האזרחית של כל אחת‬ ‫ואחד מאיתנו כי המדינה פועלת בכיוון ההפוך‪ .‬לא לשתוק‪ ,‬לא להפנות מבט‪ .‬השתיקה‬ ‫של הרוב היא זאת שמחזקת את כוחו של המיעוט‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫מבוא‬ ‫אופקים חדשים למאבק בגזענות – אסתר עילם‬ ‫א‪ .‬מדוע מאבק בגזענות הוא צו השעה‬ ‫‪ .0‬מושג הגזענות‬ ‫"גזענות" היא מושג מופשט‪ ,‬שאין להבינו ללא היכרות עם ביטוייו למעשה‪ ,‬שהן‬ ‫הדרכים בהן הוא בא לכדי מימוש‪ .‬משמעות המושג "גזענות" היא כינוי המצביע על‬ ‫התנהגות פוגענית כלפי קבוצות ופרטים שנתפסים כנושאי סטיגמה עקב זיהוי שלהם‬ ‫כשייכים ל"גזעים"‪ ,‬ו‪/‬או כבעלי‪/‬ות צבע עור‪ .‬כיום השימוש במושג "גזענות" רחב יותר‪,‬‬ ‫וחל על יחס פוגעני כלפי מגוון קבוצות בציבור‪ ,‬הנתפסות כנושאות סטיגמה עקב זיהוי‬ ‫שלהן עם שייכות אתנית‪ ,‬לאומית‪ ,‬מגדרית‪ ,‬גילית‪ ,‬לנטייה מינית שאינה‬ ‫הטרוסקסואלית‪ ,‬להתמודדות בחברה הקיימת עם אתגרים גופניים‪ ,‬נפשיים‪ ,‬ושכליים‪,‬‬ ‫וכיוצא באלה‪.‬‬ ‫‪ .0‬נקודת המוצא של המאבק בגזענות‬ ‫קיימת טענה לפיה גזענות היא תכונה מולדת‪ ,‬אך לעומתה נטען שמדובר בהתנהגות‬ ‫נרכשת‪ .‬כל טענה משרטטת אופק שונה למטרות וליעדים של המאבק בגזענות‪ :‬הטענה‬ ‫הראשונה רואה בגזענות נתון ביולוגי‪ ,‬ולכן הכרחי‪ ,‬כך שהיא רואה את המאבק בה‬ ‫מוגבל מעיקרו‪ .‬אלא שלטענה זו אין סימוכין מספיקים (למשל‪ ,‬מחקר מצא שתינוקות‬ ‫לומדים‪/‬ות להימנע מסוגים מסוימים של בני‪/‬ות אדם‪ ,‬אך משום שלמדו לקשר את‬ ‫המראה שלהם עם מניעת מאכל אהוב)‪ .‬טענה זו ‪ -‬שאפשר לשייך אותה למיתוסים‪,‬‬ ‫דעות קדומות‪ ,‬וסטריאוטיפים לגבי האופי האנושי למעשה תומכת בגזענות‪ ,‬מאחר‬ ‫ומאפיינת אותה כהתנהגות דטרמיניסטית‪ ,‬קבועה מראש‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬ראיית גזענות‬ ‫כהתנהגות נרכשת מאפשרת לראות אותה כתכונה הניתנת לשינוי‪ ,‬ואף להניח שאפשר‬ ‫להשיג את מיגורה המלא‪ .‬הניסיון מאשר אפשרות זו‪ :‬קיים תיעוד של מקרים בהם‬ ‫התחולל שינוי מקצה אל קצה אצל בעלי‪/‬ות עמדות גזעניות – בדרך כלל בעקבות קשר‬ ‫אנושי שיצרו עם אלה‪/‬ו ששמשו להם‪/‬ן כמטרה‪ ,‬או עקב חשיפה אישית לתוצאות‬ ‫הקשות של התנהגות גזענית‪ ,‬וכדומה‪.‬‬ ‫‪ .2‬הבסיס הגזעני של המבנה החברתי‬ ‫בפועל‪ ,‬גזענות מועברת באמצעות תהליכי סוציאליזציה‪ ,‬המקנים ערכים‪ ,‬עמדות‬ ‫ונורמות של התנהגות‪ ,‬המעניקים לגיטימציה לחברות בעלות מבנה ריבודי‪ ,‬המאופיין‬ ‫בהרכבו מקבוצות הגמוניות ומקבוצות שאינן הגמוניות‪ .‬מבנה זה קיים במרבית‬ ‫החברות בימינו‪ ,‬ובכללן החברה בישראל‪ .‬מסתבר שבחברות אלה‪ ,‬גזענות מביאה‬ ‫תועלת לקבוצות ההגמוניות‪ :‬היא מצדיקה את זכויות היתר שקבוצות אלה נטלו‬ ‫לעצמן‪ ,‬וכך מאפשר להן להמשיך ולהחזיק בעמדות המפתח בחברה וליהנות מנתח‬ ‫עיקרי של המשאבים הציבוריים‪ ,‬זאת על חשבון רווחתן של הקבוצות הלא‪-‬הגמוניות‪.‬‬ ‫מבחינתן של קבוצות אלה‪ ,‬הסוציאליזציה לגזענות גורמת להן לנזק‪ ,‬בצורה של הפרדה‪,‬‬ ‫בידוד‪ ,‬ויצירת ניכור – מצבים שמלווים בתחושות של חוסר אונים והמייצרים תופעות‬ ‫של חוסר סולידאריות וחוסר לכידות בקרב קבוצות אלה‪ ,‬ובינן לבין עצמן‪ .‬מאזן זה של‬ ‫רווח והפסד מאפשר לקבוצות ההגמוניות לשמור על הסטאטוס‪-‬קוו הקיים‪.‬‬ ‫‪ .0‬השפעת הגזענות על קבוצות המהוות מטרה לגזענות‪ ,‬והמענה לה‬ ‫סימון הקבוצות הלא הגמוניות כמטרה ליחס גזעני‪ ,‬יוצר מצב של התנסות חוזרת‬ ‫ונשנית בחוויות טראומטיות‪ ,‬המתקיימות ברמת הפרט וברמת הכלל‪ .‬המצוקה הנוצרת‬ ‫עקב התנסויות אלה‪ ,‬לנקוט מובילה לנקיטת גישה פסיבית וקבלת המצב הקיים כנתון‬ ‫שאין לערער עליו ‪ .‬לעתים משום הסטיגמה שנתפסת כאמת‪ ,‬או משום הייאוש‬ ‫‪5‬‬ ‫מהאפשרות ו‪/‬או מהיכולת לשנות את המצב‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬קיימת גישה אקטיבית‬ ‫בקרב קבוצות אלה‪ .‬קולות המביעים צורך עז להיאבק בגזענות ובהשלכותיה הקשות‪,‬‬ ‫המתבטאות באפליה ממסדית‪ ,‬בחקיקת חוקים גזעניים‪ ,‬בדברי הסתה‪ ,‬במעשי בריונות‬ ‫שונים‪ ,‬וכדומה‪.‬‬ ‫"המטה למאבק בגזענות" פועל בישראל משנת ‪( 0442‬ובמתכונת חדשה משנת ‪)0445‬‬ ‫במתכונת קואליציה של ארגונים‪ .‬מרבית הארגונים מייצגים קבוצות בחברה בישראל‪,‬‬ ‫המשמשות מטרה לגזענות ומבקשים לשים לכך קץ‪ .‬חבירתם יחדיו אינה רק כדי‬ ‫להיאבק בגזענות המופנית כלפי קבוצתם‪ ,‬אלא מתוך מחויבות הדדית למאבק בגזענות‪,‬‬ ‫המופנית כלפי כל אחת מהקבוצות האחרות‪ .‬במטה גם פועלים‪/‬ות ארגונים ופרטים‬ ‫מקבוצות הגמוניות‪ ,‬הפועלים‪/‬ות כבעלי‪/‬ות ברית‪.‬‬ ‫ב‪ .‬אסטרטגיות במאבק בגזענות‬ ‫ארבעה חסמים בדרך למיגור הגזענות‬ ‫פעילות למיגור הגזענות בישראל נתקלת בחסמים שונים‪ .‬אציג כאן ארבעה‪ :‬חסם אחד‬ ‫הוא האמונה שמאבק בגזענות הוא מוגבל בעיקרו‪ ,‬בין אם על סמך הטענה שגזענות היא‬ ‫תכונה מולדת ‪ -‬מה שמאפשר פעילות‪-‬נגד מצומצמת בלבד ‪ -‬ובין אם עקב גישה לפיה‬ ‫אין צורך‪ ,‬או אין אפשרות‪ ,‬לשנות באופן משמעותי את המבנה החברתי הקיים‪ .‬אמונה‬ ‫זו מגבילה את המאבק בגזענות ליעדים מקומיים‪ ,‬מבלי לחתור ליצירת שינוי בקנה‪-‬‬ ‫מידה רחב‪ .‬למשל‪ ,‬היא רואה במאבק בגזענות פעילות הומאניטאריות בלבד‪ ,‬מבלי‬ ‫להתייחס לקשר שבין גזענות לבין מבנים חברתיים דכאניים‪ ,‬התלויים בה לקיומם‪.‬‬ ‫חסם שני הוא שימוש בפעולות שלא תואמות את המטרה והערכים הקשורים בה‪.‬‬ ‫למשל‪ ,‬כאשר מאבק בגזענות לוקה בחוסר רגישות לממדים גזעניים מסוימים‪ ,‬או‬ ‫כאשר הוא מתבצע בצורה אלימה‪ .‬למצב מעין זה מתייחסת המשוררת האמריקנית‪-‬‬ ‫אפריקאית אודרי לורד במשפט האומר ש"אי אפשר להרוס את בית האדון עם כלי‬ ‫האדון"‪.‬‬ ‫חסם שלישי הוא קיום של נטייה להתעלם ממורכבות הסיטואציה בה מתרחשת‬ ‫פעילות גזענית‪ .‬הבנת מורכבות זו מבוססת על התובנה‪ ,‬שהתנסות בגזענות היא בעלת‬ ‫אופי של "הצטלבות" – ‪ – INTERSECTION‬במובן של התנסות בד‪-‬בבדית ביותר‬ ‫מסוג אחד של גזענות‪ .‬על בסיס זה אפשר להניח‪ ,‬שכל התנהגות גזענית מבטאת רבדים‬ ‫של כמה סוגי גזענות‪ ,‬במובן של התייחסות ‪ ,‬מפורשת או סמויה‪ ,‬לתכונות נוספות‬ ‫הנחשבות סטיגמטיות‪ ,‬שהובחנו אצל מי שמשמש‪/‬ת כמטרה‪ .‬לדוגמה‪ ,‬התייחסות‬ ‫גזענית לנשים עקב צבע עורן‪ ,‬כוללת גם מרכיב סקסיסטי‪ .‬את התובנה הזאת ניתן‬ ‫לראות כחלה על התייחסויות גזעניות בצורה שמתארת אותן כרב‪-‬ממדיות‪ .‬כלומר‪,‬‬ ‫לראותן כמעבירות מסר המורכב מסוגים שונים של גזענות – גם באופנים שאינם‬ ‫מפורשים ו‪/‬או מודעים‪ ,‬וכך גם לגבי ראיית ההתנסות כמטרה לגזענות רב‪-‬ממדית‪ ,‬אך‬ ‫לא בהכרח מהווה תמונת‪-‬ראי להתייחסות הגזענית‪ ,‬אלא מורכבת‪ ,‬למשל‪ ,‬גם מחוויות‬ ‫עבר שעלו בעקבות הפגיעה הגזענית הרב‪-‬ממדית בזמן הווה‪.‬‬ ‫תפיסת הסיטואציה הגזענית כרב‪-‬ממדית אצל הצד הפוגע ואצל הצד הנפגע עדיין לא‬ ‫רווחת בקרב כל מי שנאבקים‪/‬ות נגד גזענות‪ ,‬אשר בדרך כלל מגדירים גזענות כלפי‬ ‫קבוצת מטרה על סמך התייחסות גזענית לתכונה מסוימת שלה‪ ,‬כאשר במקרים‬ ‫מסוימים נעשה חיבור עם תכונה אחרת‪ ,‬כמו חיבור של יחס גזעני עקב שיוך לאומי‪,‬‬ ‫ו‪/‬או שיוך אתני עם יחס גזעני לצבע‪-‬עור‪ .‬יש להניח כי ככל שנושא זה יילמד‪ ,‬תשתנה גם‬ ‫תפיסת הדרך בה גזענות באה לידי ביטוי‪ ,‬והדרך בה היא נחוות על‪-‬ידי קבוצת המטרה‪,‬‬ ‫‪6‬‬ ‫מה שיגרום להבנה מדויקת יותר של פעולות גזעניות והשפעותיהן‪ ,‬ויעזור לקיים מאבק‬ ‫אפקטיבי יותר בגזענות‪.‬‬ ‫חסם רביעי למאבק יעיל בגזענות היא בעיית השפה‪ ,‬אשר בהיותה מובנית באופן‬ ‫סקסיסטי נותנת את זכות הבכורה ללשון זכר בכל הנוגע להכללות‪ .‬התוצאה היא‬ ‫שהשימוש המילולי בכללי השפה הקיימים מציג מציאות המורכבת‪ ,‬לכאורה‪ ,‬מזכרים‬ ‫בלבד‪ .‬מבחינת המאבק בגזענות‪ ,‬מחיקה – ולו גם ברמת ההתבטאות המילולית ‪ -‬של‬ ‫מחצית מהציבור‪ ,‬שחווה מצב בו הוא מטרה לגזענות‪ ,‬כמו גם מפעיל גזענות – ציבור‬ ‫שהוא נשים‪ ,‬שהן גם פעילות מרכזיות במאבק בגזענות ‪ -‬מעוותת בצורה חמורה את‬ ‫תמונת המצב‪ .‬כמו‪-‬כן‪ ,‬פרקטיקה זו מוחקת את הידע הייחודי שיש לנשים הנפגעות‬ ‫מגזענות‪ .‬התוצאה היא קיום של חסר מהותי בהבנת תופעת הגזענות‪ .‬כמו‪-‬כן‪ ,‬היא‬ ‫מונעת מלקיים דיון באי השוויון של נשים וגברים בחברה‪ ,‬המתקיים כיום כמעט בכל‬ ‫קבוצה מעורבת של נשים וגברים‪ .‬לכן אין להתפלא על כך שהחלוצות בהבנת המורכבות‬ ‫של ביטויים גזעניים ושל חוויית ההתנסות בהם הן פמיניסטיות‪ ,‬הלומדות מהניסיון‬ ‫האישי של עצמן ושל נשים אחרות על מורכבות ההתנסות של היות מטרה לגזענות‪.‬‬ ‫ג‪ .‬אופקים חדשים למיגור הגזענות‬ ‫‪ .0‬הסברה‬ ‫גל הגזענות הגואה בישראל בשנים האחרונות הפך התייחסות גזענית לנורמה חברתית‪.‬‬ ‫מצב זה מחייב הסברה מסיבית‪ ,‬המתמודדת עם הכחשת התופעה ושוברת את קשר‬ ‫השתיקה לגבי אופייה ההרסני‪ .‬במצב זה יש לפעול מעבר לחשיפת נתונים הנעשית‬ ‫בדוחות השנתיים ובאתרי האינטרנט ולהציג תמונה כוללת‪ ,‬המצביעה על ההשפעות‬ ‫ההדדיות שיש למעשי גזענות ולתופעות פוגעניות אחרות הקיימות בחברה‪ ,‬כמו‬ ‫התגברות הפגיעה בפרטיות‪ ,‬שימוש נורמטיבי בדימויים פורנוגראפיים‪ ,‬וכדומה‪ .‬כמו‪-‬כן‬ ‫יש להפיץ בציבור מידע על הדרכים בהן הגזענות פוגעת במרקם החברתי‪ .‬כיצד הם‬ ‫משפיעים באופן הרסני על החברה‪ ,‬הן באופן אופקי‪ ,‬של חשיפת הנעשה בקרב מגוון של‬ ‫קהילות וקבוצות‪ ,‬והן באופן אנכי‪ ,‬בהתייחסות לגזענות המובנית בהיררכיות‬ ‫המוסדיות‪ ,‬ובכלל זה השפעתה על התגברות הבעלות הפרטית‪/‬תאגידית על משאבים‬ ‫ציבוריים‪ ,‬הנעשית בחסות המדינה והרשויות‪.‬‬ ‫‪ .0‬חינוך‬ ‫כיום כוללת פעילות המטה יצירת שיח אנטי גזעני בקרב ממסדים‪ ,‬כמו הפעלת שדולה‬ ‫בכנסת למאבק בגזענות; פעולות משפטיות המופנות בין היתר‪ ,‬נגד פרסום ספרים‬ ‫המטיפים בגלוי לגזענות בשם הדת; פעילויות ציבוריות כנגד פרקטיקה גזענית‪ ,‬כמו‬ ‫סלקציות במועדונים ועוד‪ .‬המטה גם עוסק באופן שוטף בהסברה‪ ,‬הכוללת בין השאר‪,‬‬ ‫פרסום שנתי של דו"ח המתעד מקרי גזענות‪ ,‬שפורסמו באמצעי התקשורת השונים;‬ ‫אתר באינטרנט‪ ,‬וכדומה‪.‬‬ ‫אחד היעדים המרכזיים של המטה לשנים הקרובות הוא תחום החינוך‪ .‬זאת משום‬ ‫ההבנה שלחינוך יש השפעה מכרעת על עתיד המאבק בגזענות‪ .‬הכוונה היא לבנות‬ ‫תוכנית עבור מערכת החינוך בצורה רב‪-‬שלבית‪ ,‬המתקדמת משלבים התחלתיים של‬ ‫חשיפת התלמידים והתלמידות לתמונת מצב עכשווית לגבי תופעת הגזענות בישראל‪,‬‬ ‫לעבר שלבים מתקדמים יותר של תובנות ודיון על דרכי מאבק בגזענות‪ .‬בשיתוף משרד‬ ‫החינוך‪ ,‬המטה יספק מרצים ומרצות למוסדות חינוך המעוניינים לשתף את תלמידיהם‬ ‫ותלמידותיהם בנושא המאבק בגזענות‪ ,‬ויקדם השתלמויות מורים בתחום‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ .2‬פיתוח של דרכי שיקום והחלמה מגזענות‬ ‫שיקום והחלמה מגזענות היא משימה המעגנת את המאבק בגזענות בעמדה מוסרית‪-‬‬ ‫אוניברסאלית‪ .‬עמדה זו מציבה לה למטרה ליצור מציאות ללא גזענות‪ .‬לשם כך נדרש‬ ‫להקנות כלים מתאימים‪ ,‬באמצעותם ניתן לקיים תהליך של שחרור עצמי ושל הזולת‬ ‫מגזענות מופנמת‪ ,‬ולפתח משאבים פנימיים של דרכי חשיבה והתנהגות המאפשרים‬ ‫להעניק באופן מלא תשומת‪-‬לב והקשבה לעצמי ולזולת בצורה של תקשורת לא אלימה‪,‬‬ ‫המזוהה כ"תקשורת אמפאתית"‪ .‬תהליך מעין זה התקיים במסגרת וועדות הפיוס‬ ‫והשלום‪ ,‬שהוקמו בדרום אפריקה בעקבות ביטול משטר האפרטהייד‪.‬הוועדות הוקמו‬ ‫על סמך האמונה ביכולת האנושית לעצב מחדש את העצמי ואת היחסים החברתיים על‬ ‫פי ערכים של חמלה ואחווה אנושית‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫חקיקה גזענית לא דמוקרטית ומפלה‬ ‫החקיקה הגזענית והבלתי דמוקרטית אינה רק עוד ביטוי לתופעת הגזענות המתפשטת‬ ‫בחברה בישראל‪ ,‬אלא גם משמשת כמטריה‪ ,‬שמעניקה לגיטימציה לאותה תופעה‪.‬‬ ‫אם בעבר נתפשו הגזענות והמגמה לצמצם את שוליה של הדמוקרטיה‪ ,‬כנחלתן של‬ ‫קבוצות בשוליה של המפה הפוליטית‪ ,‬כיום הזרם המרכזי במפה הפוליטית הישראלית‬ ‫הינו שבויי בידי קבוצות ומפלגות הימין ואינו נרתע להיות שותף בלהעביר חוקים אנטי‬ ‫דמוקרטים ולהגביר את השיח המכרסם את הדמוקרטיה הישראלית‪.‬‬ ‫החקיקה הגזענית והאנטי דמוקרטית הייתה בכל כהונות הכנסת בישראל‪ ,‬אולם בשנים‬ ‫האחרונות חקיקה זו נוכחת באופן אינטנסיבי על שולחן הכנסת‪ ,‬ובמהלך הקדנציה‬ ‫האחרונה היו ניסיונות‪ ,‬חלקם הצליחו יותר וחלקם פחות‪ ,‬להעביר חוקים כאלה‪,‬‬ ‫שאחרון מביניהם הוא "חוק המשילות"‪ .‬חוק ששוחק את מעמדה של האופוזיציה‪ ,‬או‬ ‫את מה שנותר ממנו‪ .‬החוק פוגע בעיקר במפלגות הערביות ומכוון להדרתן מהמשחק‬ ‫הפוליטי‪ .‬מהלך זה הינו בגדר עוד אינדיקציה שאינה משתמעת לשתי פנים‪ ,‬כאשר‬ ‫רואים מפלגות שלמות במרכז המפה הפוליטית שמתיימרות להיות ליברליות‬ ‫ודמוקרטיות מצטרפות מכוח המשמעת הקואליציונית להעברת חבילת חוקים אנטי‬ ‫דמוקרטיים‪.‬‬ ‫חרם של האופוזיציה לדיוני המליאה בחוק המשילות ובשניים נוספים‪ ,‬והקמת מליאה‬ ‫אלטרנטיבית‪ ,‬מהווה אינדיקאטור על כך כי ההידברות והדיון עם הכוחות האנטי‬ ‫דמוקרטיים נהיו נטולי סיכויים‪ ,‬ובכך מתעצמת הסכנה כי בשל האטימות או‬ ‫ההיסחפות אל תוך הזרם‪ ,‬ובמקרים מסוימים תוך כדי עצימת עיניים‪ ,‬להתרחשות‬ ‫דברים אשר שייכים רק למשטרים אפילים מהעבר‪.‬‬ ‫צו השעה מחייב התלכדות כל בעלי הקול השפוי לעיצוב אג'נדה משותפת ותכנית‬ ‫פעולה מידית כי למרות המצב השורר‪ ,‬ההזדמנות עודנה קיימת‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫נגד ערבים‬ ‫סטטוס‬ ‫חוק‬ ‫הצעת חוק שפת מדינת ישראל‪ ,‬פבר' ‪ – 4102 ,01‬טרם התקיים דיון‬ ‫התשע"ד –‪4102‬‬ ‫ביום ‪ 31.7.13‬אישרה מליאת הכנסת‬ ‫הצעת חוק יסוד‪ :‬הממשלה (תיקון‪ -‬בקריאה ראשונה את הצעת חוק יסוד‪:‬‬ ‫הגברת המשילות והעלאת אחוז הממשלה (תיקון) (הגברת המשילות)‬ ‫החסימה) התשע"ג –‪4102‬‬ ‫ואת הצעת חוק הבחירות לכנסת (תיקון‬ ‫מס' ‪( )16‬העלאת אחוז החסימה‬ ‫והגברת המשילות)‪ ,‬התשע"ג‪.3162-‬‬ ‫שתי ההצעות יחד ידועות בציבור בשם‬ ‫"חוק המשילות"‪ .‬בתיקון המוצע לחוק‬ ‫הבחירות לכנסת‪ ,‬יוכפל אחוז החסימה‬ ‫מ ‪( %2‬שני אחוזים) הנוהג כיום ל ‪%4‬‬ ‫(ארבעה אחוזים)‪ .‬מטרת התיקון‬ ‫לצמצם את מספר המפלגות המיוצגות‬ ‫בכנסת‪ (,‬בעיקר המפלגות הערביות)‬ ‫שממילא לא נוטלים חלק בקואליציה‪,‬‬ ‫והגברת כוחן של מפלגות גדולות‪.‬‬ ‫סטטוס‪ :‬חוק המשילות אושר ברוב של‬ ‫‪ 76‬תומכים וללא מתנגדים‬ ‫הצעת חוק העמותות (תיקון – סייג מוצע לשלול אפשרות רישומה של עמותה‬ ‫השוללת את קיומה של מדינת ישראל‬ ‫לרישום עמותה)‪ ,‬התשע"ג –‪4102‬‬ ‫כמדינה יהודית ודמוקרטית בהתאם‬ ‫לאמור בחוק‪-‬יסוד‪ :‬כבוד האדם וחירותו‬ ‫התורמים ההצעה הוגשה על ידי חבר הכנסת יריב‬ ‫זכויות‬ ‫חוק‬ ‫הצעת‬ ‫למדינה(העדפת יוצאי צבא) התשע"ג – לוין‪ ,‬הצעת חוק מבקשת לתקן את חוק שוויון‬ ‫הזדמנויות בעדבטדה ‪,‬התשמ"ח ‪,1822‬כך‬ ‫‪4102‬‬ ‫ההפליה‬ ‫באיסורי‬ ‫שמוביללפגוע‬ ‫הקיימים‪,‬מעסיק פרטי או ציבורי יהא רשאי‬ ‫לשקול בעת קבלה לעבודה בלבד את העובדה‬ ‫שאדם שירת בשירות צבאי‪,‬אזרחי או‬ ‫לאומי‪,‬מבלי שהדבר ייחשב להפליה אסורה‪.‬‬ ‫הצעת חוק זה תביא לפגיעה משמעותית וכבדה‬ ‫של‬ ‫בעבטדה‬ ‫ההזדמנויות‬ ‫בשוויון‬ ‫אוכלוסיות‪,‬שמסיבות כאלה ואחרות‪,‬אינן‬ ‫בשירות‬ ‫או‬ ‫בצבא‬ ‫משרתות\שירתו‬ ‫אזרחי\לאומי‪,‬ותגרום בפעולה לאפליה על רקע‬ ‫לאום‪,‬דת‪,‬מגדר והשקפה‪.‬בנוסף‪,‬הדבר עלול‬ ‫להפלות אנשים עם מוגבלות אשר אינם‬ ‫משרתים בצבא או בשירות אזרחי‪.‬‬ ‫סטטוס‪ :‬אושרה בועדת השרים לענייני‬ ‫חקיקה‪ .‬ההצעה תעבור לאישור הכנסת‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫הצעת חוק‪-‬יסוד‪ :‬ישראל – מדינת מדובר בהמשך של מהלך שהוביל אבי‬ ‫הלאום של העם היהודי התשע"ג – דיכטר בכנסת הקודמת הצעת חוק היסוד‬ ‫מבטלת את מעמדה של השפה הערבית‬ ‫‪4102‬‬ ‫כשפה רשמית בישראל‪ ,‬קובעת שכל דבר‪-‬‬ ‫חקיקה יוכפף להגדרת המדינה כיהודית‬ ‫ומגבילה את בתי המשפט שיפסקו לפי‬ ‫המורשת הישראלית‪.‬הצעה זו צועדת עוד‬ ‫כמה צעדים אחורה כאשר נחשבת אפילו‬ ‫כנסיגה מההגדרה של המדינה כמדינה‬ ‫יהודית ודימוקרטית‪,‬המדובר בהדגשת‬ ‫האופי היהודי ונסיגה בהדגשת הרכיב‬ ‫הדימוקרטי‪.‬‬ ‫סטטוס‪ :‬אושרה בועדת השרים לענייני‬ ‫חקיקה‪ .‬ההצעה תעבור לאישור הכנסת‪.‬‬ ‫הצעת חוק העמותות (חוק מימון ההצעה‪ ,‬המבוססת על הצעות שהגישו‬ ‫עמותות) התשע"ג –‪4102‬‬ ‫בכנסת ה‪ ,81-‬קובעת‪" :‬עמותה לא תקבל‬ ‫תרומה העולה על ‪ 020222‬שקל בשנה‬ ‫מישות מדינית זרה‪ ,‬אם יש במטרותיה או‬ ‫במעשיה של העמותה קריאה להעמדה לדין‬ ‫של חיילי צה"ל בערכאות בינלאומיות‪,‬‬ ‫קריאה לחרם‪ ,‬משיכת השקעות או סנקציות‬ ‫על מדינת ישראל או אזרחיה‪ ,‬שלילת קיומה‬ ‫של מדינת ישראל כמדינה יהודית‬ ‫ודמוקרטית‪ ,‬הסתה לגזענות ותמיכה‬ ‫במאבק מזוין של מדינת אויב או של ארגון‬ ‫טרור נגד מדינת ישראל"‪.‬‬ ‫לפיכך‪ ,‬החוק הוא מפלה מטבעו‪ .‬ארגונים‬ ‫פלסטיניים וארגונים המקדמים זכויות של‬ ‫פלסטינים פגיעים במיוחד‪ ,‬מכיוון שברוב‬ ‫המקרים אין להם גישה למימון ממקורות‬ ‫ממשלתיים ישראליים והגישה שלהם‬ ‫לקרנות פרטיות מקומיות מוגבלת יחסית‪.‬‬ ‫סטטוס‪ :‬אושרה בוועדת השרים לענייני‬ ‫חקיקה‪.‬‬ ‫הצעת חוק להסדרת התיישבות הצעת החוק מתייחסת ליישום המלצות ועדת‬ ‫בדואים בנגב ‪,‬התשע"ג ‪" 3102‬חוק גולדברג ולפיהן יש לפנות כ ‪ 020222-‬בדואים‬ ‫מבתיהם ברחבי הנגב ולהעבירם להרחבות שנבנו‬ ‫פראוור"‪:‬‬ ‫ביישובים קיימים‪ ,‬בהם רהט‪ ,‬כסייפה וחורה‪.‬‬ ‫לפי ההמלצות‪ ,‬תושבי הפזורה שיפונו יקבלו‬ ‫פיצויים כספיים ואדמות חלופיות ‪,‬הסדר‬ ‫הפיצויים יחול רק על אזרחים שהגישו תזכיר‬ ‫תביעה עד אוקטובר ‪ 8191‬בלבד‪ ,‬ושתביעתם לא‬ ‫נדחתה על ידי פקיד רישום או בית המשפט‪.‬‬ ‫מלבד זאת‪ ,‬ההסדר יחול על קרקע שהתובע‬ ‫החזיק ועיבד‪ ,‬ולא על תביעת בעלות על אדמות‬ ‫מרעה‪.‬‬ ‫סטטוס ‪ :‬ההצעה עברה בקריאה ראשונה‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫הארכת תוקף חוק האזרחות שלפיו‬ ‫תישלל האזרחות מאדם בעקבות‬ ‫פעולות המוגדרות ריגול וטרור‪:‬‬ ‫הצעת חוק קליטת חיילים משוחררים‬ ‫(תיקון – השתתפות בשכר לימוד)‪,‬‬ ‫התשע"ד –‪4102‬‬ ‫הצעת חוק שוויון ההזדמנויות בעבודה‬ ‫(תיקון – הרכב הוועדה המייעצת)‪,‬‬ ‫התשע"ג –‪4102‬‬ ‫הצעת חוק‪-‬יסוד‪ :‬כבוד האדם וחירותו‬ ‫(תיקון – תוקפו של חוק חורג)‬ ‫התשע"ג –‪4102‬‬ ‫חוק המועצה להשכלה גבוהה‬ ‫תיקון ‪ -‬שלילת תשלומים‬ ‫מתקציב המדינה עבור סטודנט‬ ‫משתמט‪ -‬התשע"ג –‪4102‬‬ ‫חוק שלילת הזכאות לדמי הביטוח‬ ‫הלאומי והבטחת הכנסה עקב‬ ‫השתתפות בפעילות חבלנית נגד מדינת‬ ‫ישראל תיקוני חקיקה התשע"ג –‪4102‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪ .‬התיקון מוסיף אפשרות של ביטול‬ ‫אזרחות מטעמי הפרת אמונים למדינה‬ ‫כעונש בהליך פלילי על מעשה טרור לפי‬ ‫חוק איסור מימון טרור‪ ,‬או מעשה בגידה‬ ‫או ריגול לפי סעיפים מסוימים בחוק‬ ‫העונשין (אותם סעיפים המאפשרים‬ ‫הגשת בקשה לבית משפט לעניינים‬ ‫מינהליים ‪,‬בתוספת מספר סעיפים‬ ‫בקשת שר‬ ‫לפי‬ ‫וזאת‬ ‫נוספים)‪,‬‬ ‫הפנים באישור היועץ המשפטי לממשלה‪,‬‬ ‫שתוגש לבית המשפט הדן בעבירה‪.‬‬ ‫סטטוס‪ :‬להאריך את תוקפו של החוק‬ ‫בשנה אחת עד ליום ל' בניסן התשע"ד‬ ‫באפריל ‪.0400‬‬ ‫חייל משוחרר הלומד במוסד להשכלה‬ ‫גבוהה‪ ,‬זכאי לתשלום מלוא שכר הלימוד‬ ‫סטטוס ‪ :‬נפלה בקריאה טרומית‬ ‫תיקון החוק המוצע מבדיל בין‬ ‫אוכלוסייה ערבית נוצרית למוסלמית‬ ‫החוק יפעל "לקבוע זהות לאומית חדשה‬ ‫שאיננה קיימת בפועל ולבצע הפרדה‬ ‫מלאכותית בין האוכלוסייה הערבית‬ ‫מוסלמית לבין זו הערבית נוצרית‬ ‫סטטוס ‪ :‬אושר‬ ‫מוצע לקבוע בחוק‪-‬יסוד‪ :‬כבוד האדם‬ ‫וחירותו הוראה זהה לזו המופיעה בחוק‬ ‫יסוד חופש העיסוק‪ ,‬המאפשרת לכנסת‪,‬‬ ‫ברוב חבריה‪ ,‬לחוקק חוק שייאמר בו‬ ‫במפורש שהוא תקף גם אם הוא סותר‬ ‫את פסקת ההגבלה שבחוק היסוד‪ ,‬ואולם‬ ‫תוקפו יהיה מוגבל לתקופה מקסימלית‬ ‫של ארבע שנים‪.‬‬ ‫סטודנט משתמט שרוצה ללמוד ייאלץ לשלם‬ ‫את שכר הלימוד המלא מכיסו הפרטי‪.‬‬ ‫בהתאם ליוזמי החוק לסטודנט המשתמט אין‬ ‫כל זכות לצפות שהמדינה תתקצב את‬ ‫לימודיו ותשתתף בשכר הלימוד שלו במוסד‬ ‫אקדמי‬ ‫סטטוס ‪ :‬עברה קריאה טרומית‬ ‫נגד מהגרי עבודה ופליטים‬ ‫החוק למניעת הסתננות גרוע מקודמו‬ ‫תיקון ‪ 2‬לחוק למניעת הסתננות עבר בכנסת ב‪ 11-‬בדצמבר ‪ ,3113‬יום זכויות האדם‬ ‫הבינלאומי‪ .‬חוק זה‪ ,‬שנועד לעקוף את פסיקת בג"ץ מספטמבר ‪ 3113‬שפסלה את החוק‬ ‫למניעת הסתננות שחוקק בינואר ‪ 3113‬והחל להיות מיושם ביוני ‪ .3113‬פסיקת בג"ץ‬ ‫קבעה כי החוק הקודם אינו מידתי בשל הפגיעה החמורה בזכותם של מבקשי המקלט‬ ‫לחירות ולאור העובדה כי ניתן להשיג את המטרה שלשמה חוקק החוק באמצעים‬ ‫פוגעניים פחות (למשל‪ ,‬הגדר על גבול מצרים שמונעת את כניסתם של מבקשי מקלט‬ ‫חדשים)‪.‬‬ ‫פסיקת בג"ץ העניקה למדינה ‪ 81‬יום לבחון את המקרה הפרטני של כל מבקש מקלט‬ ‫עצור והורתה למדינה להתחיל לשחרר עצורים לאלתר‪ .‬במקום זאת‪ ,‬המדינה יזמה‬ ‫מהלך של חקיקת בזק לחוק שנועד להחליף את החוק שנפסל‪ .‬על פי החוק של ‪,3113‬‬ ‫מבקשי מקלט שייכנסו לישראל יכלאו לתקופה של שנה‪ ,‬ללא משפט‪ ,‬בבתי כלא‬ ‫למבקשי מקלט שנמצאים סמוך לגבול עם מצרים‪ .‬לאחר תקופת הכליאה של שנה‪,‬‬ ‫מבקשי המקלט יועברו למחנה כליאה "פתוח" שנמצא בלב שטח אש צה"לי גם כן בנגב‪.‬‬ ‫מבקשי המקלט ישהו במחנה זה עד אשר ניתן יהיה לגרשם למדינתם – עד אשר המצב‬ ‫הפוליטי ישתפר במדינות אלו‪ ,‬או עד אשר הם "יישברו" ויסכימו לחתום על מסמכים‬ ‫שמצהירים כי הם חוזרים "מרצון" למדינתם‪.‬‬ ‫מחנה הכליאה‪ ,‬המכונה "חולות"‪ ,‬מנוהל על‪-‬ידי שב"ס‪ .‬מבקשי המקלט נדרשים‬ ‫להתייצב לשלושה מסדרים ביום – בוקר צהריים וערב‪ .‬מבקשי המקלט מחויבים לישון‬ ‫במחנה הכליאה שסגור בין השעות ‪ 33:11‬ועד ‪ .17:11‬אם מבקשי המקלט לא יתייצבו‬ ‫לאחת הספירות‪ ,‬הם יכלאו בבתי הכלא לפליטים הנמצאים סמוך למחנה חולות‬ ‫לשלושה חודשים‪ .‬עבירה חוזרת תגרור תקופות מעצר ממושכות יותר‪ .‬על הכליאה‬ ‫במחנה "חולות" אין ביקורת שיפוטית ואין כל אפשרות שחרור‪.‬‬ ‫במהלך ‪ 81‬הימים מאז פסיקת בג"ץ המדינה שחררה כ‪ 611-‬מהכלואים‪ ,‬אך הותירה כ‪-‬‬ ‫‪ 011‬מבקשי מקלט במעצר שהועברו למחנה הכליאה ה"פתוח"‪ ,‬חולות‪ ,‬יומיים לפני‬ ‫שארכת הזמן שנתן בג"ץ פקעה‪ ,‬ביום בו נכנס לתוקף החוק החדש למניעת הסתננות‪.‬‬ ‫לצד מבקשי המקלט שהועברו ממחנות הכליאה "סהרונים" ו"קציעות"‪ ,‬המדינה‬ ‫מתכננת לכלוא במחנה "חולות" מבקשי מקלט ששוהים בערי ישראל‪ .‬בעת חידוש‬ ‫אשרת השהייה שלהם‪ ,‬מבקשי המקלט יתבשרו כי עליהם לעבור למתקן ואשרתם‬ ‫תישלל מהם‪ .‬משרד הפנים מקווה כי באמצעות לחץ על העצורים ובזכות הידיעה כי‬ ‫לעולם לא יוכלו להשתחרר מהמתקן‪ ,‬המדינה תצליח לאלץ את מבקשי המקלט לחתום‬ ‫על טפסי "חזרה מרצון" ולגרש אותם למדינתם‪ .‬לצד ה"מקל" של כליאה ללא הגבלת‬ ‫זמן‪ ,‬מוצע למבקשי המקלט הכלואים גם "גזר" – כל כלוא יקבל ‪ 3,011‬דולרים אם‬ ‫יסכים להיות מגורש‪.‬‬ ‫ארגוני זכויות אדם‪ 11 ,‬בדצמבר ‪3113‬‬ ‫סער חתם על התקנות שיאסרו הוצאת כספי מהגרים מאפריקה לחו"ל‬ ‫החוק המדובר קובע לראשונה איסור פלילי על העברה לחו"ל של כספי מהגרים אשר‬ ‫נכנסו לישראל באופן בלתי חוקי‪ .‬האיסור חל הן על המהגר והן על אחרים המבקשים‬ ‫להעביר את הכסף למענו‪ .‬לפי החוק‪ ,‬מהגר כזה יוכל להוציא כסף או רכוש מישראל רק‬ ‫בעת יציאתו ממנה‪ .‬התקנות קובעות גם הוראות שתכליתן למנוע מצב שבו בעת‬ ‫היציאה יוציא מהגר כסף או רכוש עבור מהגר אחר‪.‬‬ ‫יהונתן ליס‪ ,‬הארץ‪ 3 ,‬בספטמבר ‪3113‬‬ ‫‪13‬‬ ‫מבקשי מקלט כלואים ללא הגבלת זמן תחת נוהל מיוחד ללא שהוגש נגדם כתב אישום‬ ‫למעלה מ‪ 011-‬נתינים זרים מאפריקה נתונים בחודשים האחרונים במעצר מנהלי‪,‬‬ ‫לאחר שנעצרו בחשד למעורבות במעשי פשיעה שונים‪.‬‬ ‫בעקבות פניות חוזרות ונשנות מצד השר לביטחון פנים יצחק אהרונוביץ' ושר הפנים‬ ‫גדעון סער‪ ,‬שינה היועץ המשפטי לממשלה וינשטיין את ההסדר וקבע כי ניתן לעצור‬ ‫למעצר מנהלי נתינים זרים שביצעו עבירות של פגיעה בסדר הציבור‪ .‬בעקבות כך ניתנה‬ ‫הנחיה ליחידת "עוז" במשרד הפנים ולמשטרת תל אביב לאתר את אותם מאות נתינים‬ ‫זרים שהיו מעורבים במעשי פשיעה קלים יחסית‪ ,‬על מנת לעצור אותם במעצר מנהלי‬ ‫ולהעבירם למתקן סהרונים בדרום‪.‬‬ ‫לדבריו‪ " ,‬כעת החוק מאפשר לנו להחזיק את אותם נתינים זרים במעצר מנהלי לפחות‬ ‫עד ינואר ‪ .3110‬במקביל אנו מאפשרים לאלה שנעצרו על עבירות פליליות קלות‬ ‫להשתחרר ולעזוב את הארץ‪ .‬בחודשים האחרונים ביצענו כ‪ 011-‬מעצרים מנהליים‪,‬‬ ‫ואני מאמין שבימים הקרובים יגדל מספרם במאות עצורים נוספים"‪.‬‬ ‫אבי אשכנזי‪ ,‬מעריב‪ 8 ,‬ביולי ‪3113‬‬ ‫‪14‬‬ ‫גזענות של נבחרי ציבור‬ ‫בשנים האחרונות מחמירה הפגיעה במוטיבים המרכיבים את דמותה של הדמוקרטיה‪.‬‬ ‫נראה כי קיימת לגיטימציה להסתה לגזענות‪ .‬התבטאויות גזעניות מפי נבחרי ציבור הן‬ ‫עניין שבשגרה‪ ,‬כמעט יומית‪ .‬בשנה האחרונה‪ ,‬עם הבחירות לרשויות המקומיות נוכחנו‬ ‫לראות מספר מועמדים אשר לא רק שהתבטאו באופן גזעני‪ ,‬אלא הפכו את הגזענות‪,‬‬ ‫בעיקר כנגד הציבור הערבי בישראל‪ ,‬למצע הבחירות הרשמי שלהם כשהם קוראים‬ ‫באופן ברור להדרת הציבור הערבי מעריהם ומהמרחב הציבורי בכלל‪ .‬תופעות כאלה‬ ‫נראו בכרמיאל‪ ,‬תל אביב‪ ,‬נצרת עילית וירושלים‪.‬‬ ‫היועץ המשפטי לממשלה הביע אמנם שאט נפש מתוכן ההסתה הגזענית במסע‬ ‫התעמולה בתל אביב‪ ,‬אך יש להצר על כך שבחר להתלות בטיעונים פרוצדוראליים בכדי‬ ‫להתנגד לפסילת מסע בחירות זה‪ .‬יו"ר וועדת הבחירות פעל בניגוד לעמדה זאת ופסל‬ ‫את הכרזות הגזעניות‪.‬‬ ‫תופעות נוספות אשר התרחשו ברשויות המקומיות כללו התבטאויות גזעניות על ידי‬ ‫חברת מועצה בחיפה והימנעות מעריכת הסכם עודפים על רשימת מר"צ בבאר שבע‪,‬‬ ‫משום שכללה מועמד ערבי‪.‬‬ ‫כמו בשנים קודמות גם השנה נשמעו התבטאויות גזעניות על ידי חברי וחברות כנסת‬ ‫אשר מנצלים ומנצלות את החסינות שניתנת להם‪/‬ן מתוקף התפקיד‪ .‬כך למשל‬ ‫התבטאה חברת הכנסת מירי רגב כנגד הנפת דגלי פלסטין על ידי אוהדי קבוצת‬ ‫הכדורגל סכנין‪.‬‬ ‫אימוץ השיח הגזעני כאידיאולוגיה רשמית הוא כבר לא בגדר "תמרור אזהרה חמור" כי‬ ‫אם התעלמות מכל סימני האזהרות בפיתולי הדרך המסוכנת לפירוקה של חברה‬ ‫אזרחית‪ .‬האמירה "אני גזען" או "אני גזענית" הפכה למקור של גאווה לסמל של‬ ‫פטריוטיות‪ ,‬אלא שבפועל אלה הן מילים נרדפות לפגיעה בעיקרון השוויון וכבוד האדם‪.‬‬ ‫נגד ערבים‬ ‫היועץ המשפטי לממשלה דורש הסרת שתי כרזות בחירות מסיתות וגזעניות‬ ‫מצ" ב לעדכונכם עמדות היועץ המשפטי לממשלה שהוגשו היום לועדת הבחירות‬ ‫המרכזית העוסקות בבקשות לפסילת תעמולת בחירות בעלת תוכן פוגעני‪.‬‬ ‫עמדה אחת עוסקת בבקשה לפסילת תעמולת בחירות בעיר כרמיאל‪ ,‬אשר נטען כי הינה‬ ‫גזענית ומסיתה‪ .‬במסגרת הבקשה‪ ,‬טוען המבקש‪ ,‬כי רשימת "הליכוד ביתנו"‬ ‫המתמודדת למועצת עיריית כרמיאל " מממנת רכב הנוסע ברחבי העיר ומשמיע דברי‬ ‫הסתה כנגד הקמת מסגד בעיר‪ ,‬דבר שאף לא מתוכנן"‪ .‬לטענת המבקש‪ ,‬תעמולה זו‬ ‫הינה בעלת אופי גזעני‪ ,‬בעלת פוטנציאל להסתה‪ ,‬והינה שקרית לכאורה‪.‬‬ ‫עמדת היועץ היא כי יש מקום להוצאת צו מניעה כמבוקש‪ ,‬וזאת בהתאם להוראות חוק‬ ‫הבחירות לפיהן אין לערוך כל תעמולת בחירות באמצעות רמקול‪.‬‬ ‫העמדה השנייה עוסקת בבקשה לפסול פרסום כרזות בחירות שנתלו על ידי רשימת‬ ‫הליכוד בתל אביב‪ ,‬אשר נטען כי הינה גזענית ומסיתה‪.‬‬ ‫עמדת היועץ היא כי בנסיבות במקרה דין הבקשה להידחות‪ ,‬מאחר וחוק הבחירות אינו‬ ‫מעניק ליושב ראש ועדת הבחירות המרכזית סמכות להוציא צו מניעה ביחס לתוכנה של‬ ‫תעמולת הבחירות במסגרת פרסום חוצות‪ .‬מעבר לנדרש‪ ,‬צוין בעמדת היועץ כי תוכן‬ ‫תעמולת הבחירות מושא הבקשה הינו פרסום מכוער ומקומם‪ ,‬בעל תוכן בוטה ופוגעני‬ ‫המופנה כלפי אוכלוסייה מסוימת‪ ,‬שאף מעוררת שאט נפש‪.‬‬ ‫הודעה מטעם משרד המשפטים‪17-11-3113 ,‬‬ ‫‪15‬‬ ‫בניגוד לעמדת היועמ"ש‪ ,‬נפסלו הקמפיינים הגזעניים של הליכוד בכרמיאל ובת"א‬ ‫יו”ר ועדת הבחירות המרכזית‪ ,‬ציין בהחלטתו כי הקמפיינים יביאו בוודאות קרובה‬ ‫לפגיעה חמורה בשלום הציבור וברגשות האוכלוסיה הערבית מוסלמית בישראל‬ ‫יהונתן ליס‪ ,‬הארץ‪16-11-3113 ,‬‬ ‫חד" ש דורשת מיהב להוקיע את דברי סגניתו שהשוותה בין חזירי בר וקול המואזין‬ ‫הנהגת חד" ש בחיפה שלחה מכתב לראש העיר חיפה יונה יהב הו דרשה שיוקיע את‬ ‫דבריה הגזעניים של חברת מועצת העיר וסגניתו יוליה שטריים (חברת מפלגת ישראל‬ ‫ביתנו) בישיבה האחרונה של מועצת העיר‪ ,‬שהשוותה בין קול המואזין והמסגדים‬ ‫לקולות של חזירי בר‪.‬‬ ‫אתר חיפהנט‪11-3-3112 ,‬‬ ‫יש ערבי ברשימה? תשכחו מהסכם עודפים‬ ‫יהודה אלוש‪ ,‬העומד בראשות רשימת "מרצ ‪ -‬כוח לתושבים בעיריה" בבאר שבע טוען‬ ‫כי לא מוכנים לחתום עמו על הסכם עודפים כי מספר שתיים ברשימתו הוא ערבי‬ ‫ישראלי‪ .‬אלוש‪" :‬מדובר במפלגות פשיסטיות‪ .‬זו הסתה לשנאה"‬ ‫ראש רשימת "מרצ ‪ -‬כוח לתושבים בעיריה" בבאר שבע ‪ ,‬יהודה אלוש ‪ ,‬טוען שרשימות‬ ‫ומפלגות המתמודדות למועצה ולראשות העיריה לא מוכנות לחתום עימו הסכם עודפים‬ ‫כי מספר שתיים ברשימה הוא ערבי ‪ .‬מספר שתיים ברשימתו של אלוש הוא עומר‬ ‫נעאמנה‪ ,‬ערבי ישראלי תושב העיר מנהל סיעודי בהווה ואח בבית החולים בעבר‪ .‬מספר‬ ‫שלוש ברשימה הינה פרופ' חביבה פדיה‪ ,‬חוקרת קבלה באוניברסיטת בן גוריון ‪.‬‬ ‫יעקב לוי‪12-11-3113 ,YNET ,‬‬ ‫יו"ר הכנסת קבע‪" :‬לא נציב עץ אשוח במשכן"‬ ‫ח"כ סוויד הביע אכזבה מהחלטתו של אדלשטיין ותהה "מה אנחנו איראן? עץ האשוח‬ ‫הוא לא ביטוי לאומי‪ .‬מציבים אותו מסין ועד לאלסקה"‬ ‫יו"ר הכנסת יולי אדלשטיין לא נענה לבקשתו של ח״כ חנא סוייד (חד"ש) להציב עץ‬ ‫אשוח בכניסה למשכן הכנסת לרגל חג המולד ‪.‬‬ ‫אריק בנדר ‪NRG 0402-00-00‬‬ ‫ג'ודי ניר מוזס שלום נגד הרב פירון‪" :‬גזען חשוך"‬ ‫רגע לפני ההכרעה על תיק החינוך מוסיפה ג'ודי ניר מוזס שלום שמן למדורה‪ .‬אשתו של‬ ‫השר תקפה בחריפות בחשבון הטוויטר שלה את ח"כ הרב שי פירון בעקבות פרסום על‬ ‫כך שלפני עשור כתב שאין למכור דירות לערבים וכינתה אותו "גזען חשוך"‪ .‬פירון השיב‬ ‫לה ב"ציוץ" משלו‪" :‬חבל‪ ,‬פשוט כי מעולם לא אמרתי‪ .‬כואב לי על צורת השיח"‬ ‫חדשות ‪13/13/13 | 3‬‬ ‫ח"כ מירי רגב מסיתה נגד הערבים ואוהדי בית"ר קורעים את הקוראן‬ ‫ח"כ הכנסת מירי רגב‪ :‬מרימים את דגלי פלסטין כהתרסה‪ ,‬אם חושבים לרגע שמדינת‬ ‫ישראל לא מייצגת אותם שלא ישחקו במדינת ישראל‪ .‬אוהדי ביתר קרעו את ספר‬ ‫הקוראן‪ .‬ערוץ ‪ 0090090402 ,3‬עימות בין ח"כ אחמד טיבי לבין מירי רגב על רקע הרמת‬ ‫דגל פלסטין ע"י אוהדי סכנין‪.‬‬ ‫ח" כ טיבי מפריך את הטענה של מירי רגב ואנשי הימין שטוענים כי הרמת דגל פלסטין‬ ‫היא פעולה לא חוקית‪.‬‬ ‫‪16‬‬ ‫תעמולת בחירות בירושלים‪ :‬לייהד את ירושלים‬ ‫תעמולת בחירות בירושלים לרשימת "ירושלים מאוחדת" בראשות מר אריה קינג ומר‬ ‫שמואל שקדי ‪ -‬הסיסמא היא "לייהד את ירושלים"‪.‬‬ ‫תעמולת בחירות גזענית של גבסו בנצרת עילית‬ ‫תעמולת בחירות בנצרת עילית ‪ -‬ראש עיריית נצרת עילית‪ ,‬מר שמעון גפסו‪ ,‬ניהל‬ ‫תעמולת בחירות אשר מהווה כל כולו עבירת הסתה לגזענות‪ .‬כחלק מהקמפיין‪ ,‬נתלו‬ ‫שלטי חוצות אדירי ממדים שכללו ציטוטים גזעניים‪ .‬בשלט אחד‪ ,‬שצולם ב‪09590402‬‬ ‫מופיע הכיתוב "נצרת עילית יהודית לנצח!" ומתחתיו ציטוט של מר גפסו‪ ,‬האומר כך‪:‬‬ ‫"לא עוד עצימת עיניים‪ .‬לא עוד התרפקות על החוק המאפשר לכל אזרח לגור היכן‬ ‫שיחפוץ‪ .‬זהו הזמן לשמור על הבית"‪ .‬בשלט אחר מצוטט גפסו כאומר "לא אתן לשנות‬ ‫את צביונה היהודי של העיר‪ .‬אמנע הקמת בי"ס ערבי‪ ,‬ואפעל להקמת שכונות לתושבים‬ ‫יהודים‪ .‬כל בקשה לסממן זר בעיר – נענית בלאו מוחלט! נצרת עילית היא עיר יהודית‪".‬‬ ‫‪17‬‬ ‫יוני שטבון‪ :‬מוטב שערביי ישראל לא ישרתו‬ ‫מייסד תנועת רעננים ומתמודד ברשימת הבית היהודי לכנסת‪ ,‬יוני שטבון‪ ,‬אומר לערוץ‬ ‫‪ 6‬כי שילובם של ערבים בשרות אזרחי‪ ,‬מסוכן לישראל‪" ,‬זו הצעה שגויה ומסוכנת"‪.‬‬ ‫"ערביי ישראל מתנהלים כגיס חמישי בתוך מדינת ישראל‪ ,‬הם מתנגדים לעם היהודי‬ ‫והנרטיב שלהם הוא הנרטיב של הנכבה"‪.‬‬ ‫לדבריו‪ ,‬שירות משותף עם ערבים מהווה סכנה דמוגרפית‪" ,‬אם הם ישרתו עם בני ובנות‬ ‫ישראל בכל מיני תחומים ברפואה בגני הילדים ובמוסדות החינוך זה לא פחות גרוע‬ ‫מהאיום הסודני‪ .‬אנחנו בעצם נותנים להם כרטיס כניסה בדלת הראשית"‪.‬‬ ‫שטבון סבור‪ ,‬ששרות אזרחי לערבים בא בחשבון רק במסגרת הקהילה שלהם‪,‬‬ ‫" שישרתו במגזר הערבי במסגרות מתוחמות שיוגדרו מראש"‪.‬‬ ‫בני טוקר‪ ,‬ערוץ ‪ 3 ,6‬ביולי ‪3113‬‬ ‫נגד איתיופים‬ ‫מתקפת גזענות נגד ח”כ שמעון סולמון‪ :‬חרדים קיללו אותי “עבד כושי‪ ,‬תחזור‬ ‫לאפריקה”‬ ‫ח”כ שמעון סולומון (יש עתיד) טען בדף הפייסבוק שלו כי הותקף אמש מילולית על רקע‬ ‫פעילותה של מפלגתו‪ ,‬כביכול‪ ,‬נגד הציבור החרדי‪“ .‬הם זיהו אותי ומיד החלו לקלל‬ ‫ולהקניט”‪ ,‬סיפר סולומון‪ “ ,‬אבל הם היו מונעים משנאה ולא ניסו להקשיב‪ .‬אחד מהם‬ ‫צעק ‘יא עבד כושי‪ ,‬תחזור לאפריקה’‪ .‬ברור לי שהם לא מייצגים את הציבור החרדי ‪,‬‬ ‫אבל אסור לרבנים לשתוק מול תופעות אלימות כאלה‪”.‬‬ ‫שטיבל‪37-11-3113 ,‬‬ ‫נגד מהגרי עבודה ופליטים‬ ‫שר הפנים גדעון סער‪ :‬הגעת מבקשי מקלט לישראל היא "לא סכנה חולפת אלא סכנה‬ ‫שאורבת"‬ ‫שר הפנים‪ ,‬ח"כ גדעון סער סיכם את הדיון ואמר‪“ :‬לא רק שאנחנו לא מתביישים בחוק‬ ‫הזה‪ ,‬היינו בושים ונכלמים אם היינו מגלים אזלת יד מול התופעה הזאת בהגנה על‬ ‫מדינת ישראל ואזרחיה"‪ .‬סער התייחס לביקורת שהשמיעו חברי הכנסת מהאופוזיציה‬ ‫שנאמו בזה אחר זה בגנות החוק ואמר כי “שמענו כאן מתקפה בלתי פוסקת של הוצאת‬ ‫דיבה על מדינת ישראל‪ .‬היו פה הטיה‪ ,‬סילוף ודמוניזציה נגד החוק ונגד החלטת‬ ‫הממשלה ‪.‬‬ ‫השר הוסיף כי "ישראל היא המדינה היחידה מכל המדינות המערביות החשופה לסכנה‬ ‫הזאת כי יש לה גבול יבשתי עם אפריקה‪ .‬בין שאר המדינות לאפריקה מפריד הים‪.‬‬ ‫אנחנו לא יכולים להעמיס על עצמנו את כל תחלואי יבשת אפריקה וכל בעיותיה‪ .‬זאת‬ ‫לא סכנה חולפת אלא סכנה שאורבת‪ .‬אם יהיה כדאי לבוא לכאן ואם אפשר יהיה לבוא‬ ‫לכאן כדי לעבוד ולהתפרנס‪ ,‬הם יגיעו ‪".‬‬ ‫יהונתן ליס‪ ,‬הארץ‪ 11 ,‬בדצמבר ‪3113‬‬ ‫"לבצע בדיקות לזרים שמועסקים במסעדות"‬ ‫דרישה יוצאת דופן של המשנה לראש עיריית תל אביב משרת הבריאות‪ :‬לאכוף את‬ ‫חוקי התברואה‪ ,‬לערוך לזרים שמועסקים במסעדות בדיקות מדגמיות ולוודא שאינם‬ ‫נושאים מחלות עור‪ ,‬שחפת ומחלות טפיליות‪.‬‬ ‫בשבוע שעבר פנה ארנון גלעדי ליעל גרמן וביקש את התערבותה המיידית‪ .‬במכתב‬ ‫שהעתקים ממנו נשלחו לראש העירייה רון חולדאי ולשר הפנים גדעון סער כתב כי על פי‬ ‫‪18‬‬ ‫תקנות רישוי עסקים חל איסור להעסיק בבתי מזון חולי שחפת או נושאי מחלות‬ ‫טפיליות‪ ".‬זו תקופה מגיעות אל משרדי פניות מצד תושבים אשר נוגעות לתופעת‬ ‫העסקת מסתננים מאפריקה בעסקים לממכר מזון בתל אביב־יפו"‪ ,‬כתב‪" .‬לצערי‪ ,‬אין‬ ‫לנו דרך לדעת מי מהמסתננים ומהשוהים הבלתי חוקיים המועסקים בעיר עלולים‬ ‫לשאת מחלות עור‪ ,‬מחלות טפיליות או שחפת"‪ .‬גלעדי דורש לערוך בדיקות לעובדי‬ ‫המטבח‪" :‬אנו עדים לתופעה הולכת ומתפשטת ששוהים בלתי חוקיים ומסתננים‬ ‫מועסקים במטבחים של עסקים לממכר מזון ללא בקרה ופיקוח אמיתיים‪ .‬אני דורש‬ ‫שמשרד הבריאות יממש את כוחו וסמכותו ויבצע בדיקות מדגמיות לעובדי מטבח וכן‬ ‫י ביא לסגירה של עסקים שמעסיקים שוהים בלתי חוקיים ומסתננים"‪.‬‬ ‫מירב שלמה‪-‬מלמד‪ 33 ,Mynet ,‬בדצמבר ‪3113‬‬ ‫הרב לאו‪" :‬מה זה משנה אילו כושים מנצחים"?‬ ‫הרב הראשי האשכנזי הנכנס‪ ,‬הרב דוד לאו‪ ,‬הוקלט בהתבטאות שנויה במחלוקת‪,‬‬ ‫כאשר התייחס לשחקני כדורסל זרים המשחקים בישראל‪ .‬במהלך שיחה עם בחורי‬ ‫ישיבות מישיבת מתתיהו ששהו במחנה במודיעין עילית‪ ,‬ניסה להסביר הרב לאו כיצד‬ ‫נתפשים בני ישיבות בציבור הרחב כשהם צופים במשחקי כדורסל בקיוסקים ברחוב‪.‬‬ ‫"יש ימי חמישי בערב מסוימים בחורף‪ ,‬שיש בהם איזשהו מסך עם צבעים עליו ויש‬ ‫הרבה צופים מסביב"‪ ,‬תיאר הרב את הסיטואציה שבה הוא מרבה להיתקל‪" ,‬זה ציבור‬ ‫שחלקם עם כובע וחליפה (חרדים ‪ -‬ש‪.‬ב)‪ ,‬חלקם רק עם חולצה‪ ,‬אבל אצל רובם הציציות‬ ‫בחוץ והכיפה שחורה"‪.‬‬ ‫הרב‪ ,‬שרק נכנס לתפקיד הממלכתי‪ ,‬המשיך וסיפר כי משגיחי הכשרות בעירו‪ ,‬תל אביב‪,‬‬ ‫" מתביישים להיכנס לשם בשעות האלו"‪ ,‬לכאורה בשל המשחקים המשודרים‬ ‫בטלוויזיה‪" .‬אני אומר להם"‪ ,‬המשיך הרב וכשל בלשונו‪" :‬מאי נפקא מינה (מה יוצא‬ ‫מזה ‪ -‬בארמית ‪ -‬ש‪.‬ב)‪ ,‬אם הכושים שמשלמים להם בתל אביב מנצחים את הכושים‬ ‫שמשלמים להם ביוון"‬ ‫שבתי בנדט‪ ,‬וואלה!‪ 31 ,‬ביולי ‪3113‬‬ ‫אלי ישי‪ ,‬פייסבוק‪ 16 ,‬ביולי ‪3113‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ראיון עם חברת הכנסת מירי רגב (ליכוד)‬ ‫א נחנו צריכים לעשות את כל מה שניתן כדי להעביר מכאן את המסתננים למדינה‬ ‫שלישית או למדינות מוצאם‪ ...‬הם מהגרים בלתי חוקיים‪ ...‬זה חומר נפץ‪ .‬המדינה הזו‬ ‫צריכה להגן על עצמה‪ ,‬על זהותה היהודית‪ ...‬לא מדובר פה בפליטים‪ ,‬מדובר פה‬ ‫במסתנני עבודה‪ ...‬זו קבוצה ששייכת לשיירידה [ הקבוצה שחוטפת ומענה את מבקשי‬ ‫המקלט בסיני – כותבת הדו"ח]‪ ,‬קבוצה שעושה סחר בבבני אדם עם אמצעי לחימה‪ ,‬עם‬ ‫אמ"לח‪ ...‬של אמל"ח‪ ,‬של סמים‪ .‬הם לא נקיים כמו שמנסים להציג אותם‪ ...‬מדינת‬ ‫ישראל לא הולכת לעודד הגירה שלילית [של אנשים שליליים]‪.‬‬ ‫מירי רגב‪ ,‬חדשות ‪ 3 ,3‬ביוני ‪3113‬‬ ‫ח"כ מירי רגב בסיור בדרום תל אביב‪ :‬דרשה להרחיק נתין זר מהאוטובוס שבו נסעה‬ ‫מעט שנה לאחר שעוררה חברת הכנסת מירי רגב סערה‪ ,‬כשכינתה את המסתננים‬ ‫"סרטן"‪ ,‬יצאה הערב יו"ר ועדת הפנים של הכנסת לסיור בשכונות דרום תל אביב‪.‬‬ ‫הסיור של ועדת הפנים החל בתחנת משטרת לוינסקי‪ ,‬שעיקר עבודתה הוא בטיפול‬ ‫ובמניעת פשיעת מסתננים‪ .‬בהמשך ביקרו חברי הוועדה בביתה של קשישה בת ‪,21‬‬ ‫שסיפרה לרגב כי בעקבות המצב בשכונה היא אינה יכולה לצאת מהבית‪.‬‬ ‫אך כיאה לח"כ רגב‪ ,‬גם האירוע היום לא עבר בלי תקרית מביכה‪ .‬זאת נרשמה בשעה‬ ‫שחברי הכנסת המשיכו בנסיעה באוטובוס בשכונה‪ .‬בשלב מסוים ניסה נתין‬ ‫מאריתריאה להיכנס לאוטובוס‪ .‬בתגובה החלה רגב לצעוק למאבטחים "אל תאפשרו לו‬ ‫להיכנס"‪ .‬עם זאת‪ ,‬כשהבחינה רגב בכלי התקשורת המסקרים את האירוע ובכללם‬ ‫מצלמת חדשות ‪ ,3‬היא שינתה את הטון ונזפה דווקא בשוטרים ובמאבטחים שהיו‬ ‫במקום על כך שהרחיקו אותו בכוח‪.‬‬ ‫גלעד שלמור‪ ,‬חדשות ‪ 31 ,3‬באפריל ‪3113‬‬ ‫רגב‪ " :‬התפקיד שלי הוא להחזיר אותם לארצם"‬ ‫מינוי מעורר מחלוקת‪ :‬ח"כ מירי רגב נבחרה השבוע ליושבת ראש ועדת הפנים ועוררה‬ ‫חשש כבד בקרב ארגוני הסיוע לזרים לנוכח התבטאויות קיצוניות שהשמיעה בעבר‬ ‫בנושא‪ ,‬בהן אמירתה כי " הסודנים הם סרטן בגוף שלנו" וקריאתה לסלקם מישראל‪.‬‬ ‫בשיחה ל"מעריב" אומרת רגב‪ " :‬הסודנים לא צריכים לרדת למקלטים כתוצאה‬ ‫מהמינוי שלי‪ ,‬אבל התפקיד שלי הוא להחזיר אותם לארצות מוצאם"‪.‬‬ ‫אריק בנדר ויובל גורן‪ ,‬מעריב‪ 31 ,‬במרץ ‪3113‬‬ ‫"הפתרון להסתננות ‪ -‬התעלמות מהאו"ם"‬ ‫העברת מסתננים למתקני שהייה בדרום‪ ,‬שם יקבלו הכשרה ותמריצים לחזור‬ ‫למדינותיהם‪ ,‬התעלמות מעמדת האו"ם באשר למצב הביטחוני במדינות המוצא וגיבוש‬ ‫מדיניות מחמ ירה מול ארגונים המסייעים למסתננים בהונאת הממסד הישראלי‪ ,‬אלו‬ ‫הן ההמלצות המרכזיות בדוח "ועדת סופר" לפתרון בעיית המסתננים‪ ,‬שהוגש הבוקר‬ ‫(ג') לשר הפנים אלי ישי‪.‬‬ ‫במהלך מסיבת העיתונאים שכינס ישי בלשכת העיתונות הממשלתית בירושלים‪ ,‬יחד‬ ‫עם יו"ר הוועדה פרופ' ארנון סופר ושניים מחבריה‪ ,‬הציג האחרון את המלצות הוועדה‪,‬‬ ‫אותה מינה ישי לבחינת האפשרויות לטיפול במסתננים בחודש יוני אשתקד‪.‬‬ ‫בין היתר‪ ,‬הביעה הוועדה ביקורת על ארגונם זכויות אדם וגורמים המסייעים‬ ‫למסתננים‪ ,‬והמליצה להגביל כניסה של "גורמים שליליים (בהם מסיתים‪ ,‬מחרחרי ריב)‬ ‫אל המשמורת (מתקני המעצר)‪ ,‬ולהחמיר עם המדריכים את המסתננים כיצד להונות‬ ‫את הממסד הישראלי"‪ ,‬לצד " גיבוש מדיניות לגבי טיפול בארגוני הזכויות הממתינים‬ ‫למסתננים המגיעים לגדרות"‪.‬‬ ‫‪20‬‬ ‫כמו כן‪ ,‬המליצה הוועדה לעקוב אחר ההתפתחויות במדינות מוצאן של המסתננים‪,‬‬ ‫"ולא תמיד לקבל את עמדת האו"ם"‪ ,‬להעביר את כלל המסתננים מרחבי הארץ‬ ‫למתקני המעצר שנבנו בדרום ולספק להם שם הכשרה להתמודדות עם הבעיות‬ ‫העומדות בפניהם במדינות המוצא‪ .‬זאת במקביל לכיסוי הוצאות ופרמיית ביטוח‬ ‫בריאות וקביעת תמריצים כלכליים לכל מסתנן שיהיה מוכן לשוב לארצו‪.‬‬ ‫"בעבר ראיתי לנגד עיני את התופעה הזו ואמרתי מזמן שהיא תביא לחורבן והרס‬ ‫מדינת ישראל"‪ ,‬אמר שר הפנים במסיבת העיתונאים‪" .‬זו סכנה קיומית‪ ,‬אמרתי‬ ‫שאשמור ואעשה הכל כדי לשמור על ישראל יהודית‪ ,‬והותקפתי על כך פעמים רבות‪.‬‬ ‫יובל גורן‪ ,‬מעריב‪ 0 ,‬במרץ ‪3113‬‬ ‫‪21‬‬ ‫פגיעה בחופש הפעולה הפוליטי של מנהיגות הציבור הערבי‬ ‫בדוחות העבר התרענו על מגמה לפגיעה בנבחרי הציבור הערבי‪ .‬כיום הפכה מגמה זאת‬ ‫למטרה גלויה וחלק ממדיניות מכוונת להדרתם של הנבחרים הערביים מהזירה‬ ‫הפוליטית‪ .‬הקואליציה בישראל‪ ,‬המורכבת ממפלגות ימין ומרכז‪ ,‬פועלת בגיבוי מלא‬ ‫של מפלגות נוספות מהאופוזיציה‪ .‬תוך ניצול ציני של הדמוקרטיה ושימוש בכל כלי‬ ‫פרלמנטארי וציבורי‪ ,‬פועלות אלה כיד אחת‪ ,‬לצמצום עד כדי ביטול‪ ,‬השפעתם של חברי‬ ‫הכנסת הערבים‪ .‬בין היתר‪ ,‬על ידי הגשת כתבי אישום בגין פעילות פוליטית וציבורית‪.‬‬ ‫דוגמא לכך היא הגשת כתב אישום בפני ביהמ"ש שעודנו על שולחן ביהמ"ש בדיונים‬ ‫מתמשכים‪ ,‬כנגד חבר הכנסת מוחמד ברכה אשר הואשם בעבירות שעומד בבסיסן‬ ‫השתתפותו במספר הפגנות‪.‬‬ ‫חוק ה"משילות" שמעלה את אחוז החסימה בבחירות לכנסת הינו סמן ישיר לפגיעה‬ ‫במפלגות הערביות‪ .‬החוק אמנם תירץ את העלאת אחוז החסימה במניעת סחטנות של‬ ‫מפלגות קטנות – תירוץ מקובל במציאות מתוקנת‪ ,‬אלא שבמבט חטוף ניתן לראות כי‬ ‫במהלך השנים פועלת הקואליציה באין מפריע מצד האופוזיציה ולא נצפה מקרה של‬ ‫"סחטנות" כזה‪ ,‬או אחר‪ ,‬מצד מפלגות קטנות‪ .‬הנפגעים הישירים הם הבוחרים‪,‬‬ ‫שהממשלה מייחסת אותם כמקשה אחת "ערבים"‪ .‬בכל השנים‪ ,‬בכל סקר טרום‬ ‫בחירות‪ ,‬מוצגות המפלגות הערביות כמקשה אחת‪ ,‬אפילו לא טורחים לפרט את תוכן‬ ‫המצע שלהן‪ ,‬או להתייחס לשוני ביניהן‪ .‬עתה נגזר עליהן על פי חוק‪ ,‬למחוק את זהותן‬ ‫השונה ופשוט להיות "מפלגות ערביות"‪.‬‬ ‫ניסיון נוסף להדרתם של חברי הכנסת הערבים ולביטול הלגיטימיות שלהם היא הטלת‬ ‫הספק המתמשכת והאשמתם המופרכת ב"אי נאמנות למדינת ישראל"‪ .‬כל ח"כ שנבחר‪,‬‬ ‫יהודי ולא יהודי‪ ,‬נשבע אמונים למדינת ישראל‪ ,‬לכנסת‪ ,‬לחוק‪ ,‬זאת על בימת הכנסת‬ ‫ולצדו של דגל המדינה‪ .‬כנגד איש מהח"כים היהודים שנשבעו אמונים‪ ,‬לא הוטח הספק‪,‬‬ ‫גם כשפעל בניגוד גמור לדמוקרטיה‪ ,‬אותה נבחר לשרת‪ .‬דבר המחזק את הספק שיש‬ ‫להטיל בספק המופרך ב"נאמנותם" של הח"כים הערבים‪ .‬זאת לא שאלה של נאמנותם‬ ‫למדינה כי אם שאלת הנאמנות של המדינה כלפי הדמוקרטיה‪.‬‬ ‫פעילות זאת‪ ,‬כנגד הנבחרים הערבים‪ ,‬היא חלק ממרכיבי האווירה הלאומנית שעוטה‬ ‫כנסת ישראל‪.‬‬ ‫‪22‬‬ ‫גזענות מוצדקת נגד ערביי ישראל‬ ‫אני מביט בסלידה בשחצנות הקולנית והמבזה של דוברי האזרחים הערבים בכנסת‬ ‫ושואל את עצמי מתי הממשלה תתעורר לעשות מעשה בנדון?‬ ‫יהודי דרורי‪12-2-3113 ,NEWS1 ,‬‬ ‫אם תרצו דורשת לשלול חסינותו של ח"כ ברכה‬ ‫תנועת אם תרצו דורשת מועדת המשמעת של הכנסת לשלול לחבר הכנסת מוחמד ברכה‬ ‫מחד" ש את חסינותו הפרלמנטרית על רקע השתתפותו בכנס תמיכה באסירים‬ ‫הפלסטינים שנערך בשכם לפני מספר שבועות‪.‬‬ ‫אתר חבר הכנסת ברכה‪31-1-3112 ,‬‬ ‫חברת הכנסת שקד לחנין זועבי‪ :‬תעשי משט לסוריה‬ ‫עימות של חברת הכנסת שקד מול חנין זועבי‪" -‬אם זכויות אדם באמת חשובים לח"כ‬ ‫זועבי אז שתארגן משטים לסוריה‬ ‫ערוץ ‪38-3-3113 ,3‬‬ ‫לימור לבנת שולחת את מוחמד ברכה לסוריה‬ ‫שרת התרבות מתקיפה את חבר הכנסת מוחמד ברכה‪ :‬אתה מדבר על נאורות? אני‬ ‫אשלח אותך לבשאר אסד שם תדבר על הומניות ותרבות ונאורות‪ .‬כמה פטתי‪ ,‬כמה‬ ‫עלוב‪ ,‬כמה אומלל‪ ...‬אתה תלמד אותנו נאורות והומניות? מבחן הנאורות של כל מדינה‬ ‫הוא שהיא תתמוך גם אם פרובוקטיבי‪ ,‬זה מה שאנחנו עושים‪ ,‬אני לא בטוחה שזה‬ ‫חכם‪ ,‬ואל אתה תיגיד לנו? מדינות האיסלאם הדיקטטורות האלה שאין שם מילימטר‬ ‫אחד של נואורות והומניות‪ ..‬אתה תלמד אותנו?‬ ‫ערוץ הכנסת‪32-13-3113 ,‬‬ ‫‪23‬‬ ‫פגיעה ברגשות דת‬ ‫חופש דת משמעו הזכות של כל אדם לבחור ולקיים את דתו בהתאם לשיקוליו‬ ‫האישיים ולקיים את פולחנה בכל דרך שימצא לנכון‪ ,‬כל עוד אינו פוגע בזכויותיהם של‬ ‫אחרים‪ .‬חופש הדת מהווה הרחבה של חופש המחשבה באמצעות הוספת חופש הפולחן‬ ‫והחופש להתאגד על בסיס דתי‪ .‬בדמוקרטיה ליברלית חופש הדת נתפס כחלק מחירותו‬ ‫של האזרח‪ .‬חופש הדת נמנה עם זכויות האדם האוניברסאליות‪ ,‬והוא נכלל גם במגילת‬ ‫העצמאות של ישראל‪.‬‬ ‫פגיעה במקומות הקדושים ובסמלים הקדושים של כלל הדתות בישראל היא דבר‬ ‫שחובה לגנותו‪ ,‬מטעמים של כבוד הדדי בין בני אדם באשר הם‪ .‬בשנה שעברה ראינו‬ ‫עליה מדאיגה בתופעת תג מחיר והתרחבות שורות המשתתפים באירועי טרור אלו‪,‬‬ ‫בעיקר כנגד כנסיות ומסגדים‪ .‬השנה המגמה המשיכה בהתרחבותה במרחב רב תרבותי‬ ‫ורב דתי‪ ,‬כמו במדינת ישראל‪ ,‬אנו נדרשים לסובלנות ושלום בין הדתות‪ ,‬כתנאי בסיסי‬ ‫לחיים משותפים‪.‬‬ ‫כתובות נגד הנביא מוחמד רוססו על מסגד בבאקה‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי כתובות נאצה על קירות מסגד בעיר‬ ‫באקה אלגרבייה במשולש הדרומי‪ .‬בנוסף‪ ,‬כתובות‪" :‬ד"ש מבועז"‪" ,‬דוד חי"‪" ,‬ערבות‬ ‫הדדית"‪ ,‬ועוד נתגלו על מסגד אלהודא בעיר‪ ,‬ורוסקו שמשות של מספר רכבים בקרבת‬ ‫מקום המשטרה פתחה בחקירת האירוע‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪2-13-3113 ,‬‬ ‫"תג מחיר" במסגד בוואדי ערה‪ 2 ,‬כלי רכב הוצתו‬ ‫עד פעולת תג מחיר נתגלתה בואדי עארה הפעם בכפר אום אלקטף‪ .‬אלמונים ריססו‬ ‫הלילה על קיר מסגד את המילים "תג מחיר" ו"אביתר"‪ ,‬שמו של הנרצח בפיגוע‬ ‫בשומרון לפני שבועיים‪ .‬גם בצפת רוססו כתובות נגד ערבים‪" .‬בטוחים שיהודים עשו‬ ‫זאת"‬ ‫‪ ,YNET‬חסן שעלאן ואיתמר פליישמן ‪12-0-3113‬‬ ‫כתובות "תג מחיר" רוססו על קברים בירושלים‬ ‫בבית העלמין המוסלמי "מאמן אללא" מערב ירושלים רוססו כתובות "נקמה"‪" ,‬מוות‬ ‫לערבים"‪" ,‬תג מחיר" ורוססו גם סמלי מגן‪-‬דוד על מצבות ‪ 13‬קברים‪ ,‬ובניין סמוך לבית‬ ‫הקברות‪ .‬המשטרה פתחה בחקירת האירוע‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪16-11-3113 ,‬‬ ‫כתובות "תג מחיר" רוססו על קברים ובתים ביפו‬ ‫בבית העלמין הנוצרי בעיר יפו רוססו כתובות וסמלי מגן‪-‬דוד על מסר מצבות‪ .‬ברחוב‬ ‫סמוך לבית הקברות נוקבו צמיגים של כלי רכב שחנו במקום‪ .‬המשטרה פתחה בחקירת‬ ‫האירוע‬ ‫מור שמעוני‪ ,‬וואלה‪13-7-3113 ,‬‬ ‫‪24‬‬ ‫כתובות גזעניות על קיר כנסיית דור מציון בירושלים‬ ‫דוברת המשטרה בערבית לובה סומרי מדווחת כי על גבי קיר של כנסית גור מציון שעל‬ ‫הר ציון בירושלים בסמיכות לקיר הדרומי של העיר העתיקה‪ ,‬נכתבו כתוביות גזעניות‪.‬‬ ‫כמו כן נוקבו צמיגים של שני רכבים שהיו באזור‪ ,‬חלק מהכתבות הגזעניות שנכתבו‬ ‫היו‪" :‬הנוצרים הם עבדים"‪" ,‬הנוצרים קופים"‪ ,‬וכתובות של "תג מחיר" ו "נקמה חוות‬ ‫מעון" ועוד‪ ..‬המשטרה פתחה בחקירה‪.‬‬ ‫אתר בוקרא‪31-0-3113 ,‬‬ ‫ד"ר ראיד פתחי מאום אלפחם‪ :‬הדרוזים הם חוזרים בתשובה וצריך להילחם בהם‬ ‫אתר אלג' ליל פרסם כתבה על קטע וידאו מאתר יוטיוב שהגיע לידיו בו נשמע השיח'‬ ‫ד" ר ראיד פתחי מאום אלפחם מגיש הרצאה בה הוא תוקף את הדרוזים וקורא להם‬ ‫יוצאים נגד הדת שאינם מאמינים באל‪ ,‬הוא קרא להחרמתם ולהילחם בהם בכל‬ ‫המניעים האפשריים‪ ,‬בין היתר בנשק‪.‬‬ ‫השיח נשאל בהרצאה אם מותר לאכול בשר שנשחט על ידי דרוזים‪ ,‬והאם שחיטה על‬ ‫ידי דרוזים היא חלאל‪ ,‬והשיב שהדרוזים לא כופרים לפי האיסלאם אך הם יוצאים על‬ ‫הדת ואסור לאכול מה ששחט יוצא נגד הדת‪ ,‬ועל כן אסור לאכול בשר שנשחט על ידי‬ ‫דרוזים‪.‬‬ ‫אתר אלג'ליל‪6-0-3113 ,‬‬ ‫‪25‬‬ ‫כתובות נאצה על קיר בית כנסת בחיפה‬ ‫מנעול הכניסה לבניין הושחת ונפרץ‪.‬‬ ‫בחיפה צוירו הלילה צלבים‪ ,‬כתובות נאצה וציורים בוטים על קיר של בית כנסת ברחוב‬ ‫אלנבי‪ .‬המנעול בכניסה לבניין הושחת ונפרץ‪ .‬המשטרה פתחה בחקירה ‪.‬‬ ‫דורון שפר‪ ,‬רשת ב‪25.05.13 ,‬‬ ‫צלב קרס על בית כנסת בתל אביב‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי צלבי קרס וכתובות "מוות"‪" ,‬השטן‬ ‫יהרוס את הנצרות" ועוד על קיר בית כנסת ברחוב הירקון ‪ 23‬בתל אביב‪ .‬חשוד בן ‪01‬‬ ‫מיוצאי ברית המועצות נעצר בחשד לביצוע המעשה‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪31-13-3113 ,‬‬ ‫המשטרה‪ :‬כתובות גזעניות על קברים בחולון‬ ‫דוברת המשטרה לו בא סומרי מדווחת על כתובות גזעניות בעלי אופי נאצי על קברים‬ ‫בעיר חולון‪ .‬כמו כן נשדדו מספר דברים מבית הקברות‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪3-8-3113 ,‬‬ ‫כתובות נאצה על בית כנסת בבת ים‬ ‫הכתובות נתגלו על בית כנסת ברחוב סמטת הורדים מספר ‪ 7‬בבת ים אזור תל אביב‪.‬‬ ‫בין היתר נכתבו כתובות נגד הדתות ונכתב גם כי בית הכנסת הוא בית בושת‪ ,‬וצוירו‬ ‫צלבי קרס על גדרות בית הכנסת‪.‬‬ ‫אתר בוקרא‪32/2/3113 ,‬‬ ‫‪26‬‬ ‫גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים פרטיים וציבוריים‬ ‫החברה בישראל מורכבת מקבוצות שונות בעלות מאפיינים שונים‪ ,‬אם בתרבותן ואם‬ ‫בדתן‪ .‬קרקע פורייה שניתן להצמיח בה למידה הדדית והעשרה‪ ,‬ערכים של כבוד הדדי‪,‬‬ ‫כבוד למרחב האישי והתרבותי ועוד‪ .‬חברת הגירה כחברה בישראל היא חגיגה של רב‬ ‫תרבותיות‪ .‬במאמצים לא רבים‪ ,‬אך עם מטרות מכוונות ועבודה מתמשכת ושיטתית‪ ,‬על‬ ‫אותה קרקע ניתן להצמיח פחד‪ ,‬שנאה‪ ,‬הפרדה‪ ,‬הסתה‪ ,‬גזענות ועוד‪.‬‬ ‫החברה בישראל רוויה בדעות קדומות וסטריאוטיפים ההופכים בנקל לגזענות בוטה‪.‬‬ ‫הלך רוח זה מושפע ממגוון רחב של גורמים‪ :‬יש שימצאו בתקשורת כגורם המרכזי‬ ‫בעיצוב הדעות של כלל האוכלוסייה ‪ ,‬ויש שיצביעו על התא המשפחתי והמעגלים‬ ‫החברתיים המקיפים את הפרט כמשפיעים העיקריים על דעותיו ואמונותיו‪.‬‬ ‫על כל אלה מנצחת ביד רמה‪ ,‬המושלת בכיפה‪ ,‬ממשלת ישראל‪ ,‬על שלל זרועותיה בכלל‬ ‫זה משרדי ממשלה וחברות ממשלתיות‪.‬‬ ‫הנצחת אלמנטים מפלים וגזעניים במוסדות המדינה למן יום הקמתה‪ ,‬אפשרו‬ ‫ומאפשרים עד היום לרחוב הישראלי לממש את דעותיו הקדומות כמעט באין מפריע‪.‬‬ ‫כאמור‪ ,‬הנהגה המתווה התנהגות מפלה כחלק מנורמה שלטונית מעניק לגיטימציה‬ ‫לאזרחיו לנהוג באופן זהה‪.‬‬ ‫לא מכבר התפרסמו הפרוטוקולים של ועדת החקירה שהוקמה לאחר אירועי "ואדי‪-‬‬ ‫סאליב" וזעקת הפנתרים השחורים‪ ,‬די בקריאת הציטוטים המקוממים של מנהיגי‬ ‫המדינה מאותן השנים בכדי להסביר ‪ 02‬שנות אפליה‪ ,‬קיפוח וגזענות כלפי ערבים‬ ‫ומזרחים ‪.‬‬ ‫מה לנו כי נלין על פלוני או אלמוני אשר מסרבים להשכיר דירה לערבי או להעסיק בחור‬ ‫מזרחי כאשר מנהיגיו מדמים את אותן האוכלוסיות לילדים אשר אינם מסוגלים‬ ‫לרכוש השכלה‪ ,‬בעשותם כן אפשרה מדינה ישראל לנהוג במשך שנים באותן אוכלוסיות‬ ‫"שוות זכויות" באופן מבזה ומשפיל והכול עם חותמת כשרות של הממסד‪.‬‬ ‫רעה חולה זו של גזענות ממוסדת המועברת כמגיפה בין הזרועות השלטוניות לצבור‬ ‫הרחב לא עברה מן העולם‪ ,‬מקרים רבים וקשים של אפליה וקיפוח כלפי אוכלוסיות‬ ‫מוחלשות מתגלים חדשות לבקרים‪ .‬בשנה האחרונה היינו עדים לחשיפה של אפליה‬ ‫מתמשכת מטעם משרד החינוך כלפי מורה ערבייה אשר בקשה לעטות חיג'אב במסגרת‬ ‫שעות העבודה‪ ,‬עוד נחשפנו להכרה תקדימית של בית הדין לעבודה באפליה‬ ‫המתמשכת כלפי מזרחים בשירות המדינה‪ .‬גם שירות אלמנטארי כמו מתן שירותי‬ ‫בריאות שוויוניים לכלל האוכלוסייה התגלו ככר פורה לאפליה והפרת זכויות אדם‬ ‫בסיסיות‪ ,‬עת נשים אתיופיות זוכות לטיפול בלתי הולם במרכזי בריאות האישה‬ ‫בקופות החולים השונות‪.‬‬ ‫על אף שניתן לראות סנוניות ראשונות הקוראות למיגור האפליה והעלאת המודעות‬ ‫לחשיבות בהעסקה מגוונת באמצעות קמפיינים של משרד המשפטים שנועדו ל"חנך"‬ ‫את הציבור הרחב‪.‬‬ ‫עדיין לא תמה העבודה וכעת עלינו למצוא את הדרך בה ניתן יהיה "לחנך את המחנך"‪.‬‬ ‫ניכר כי הדרך היחידה לביעור הנגע והעלאת המודעות היא חשיפת אותם מקרי גזענות‪,‬‬ ‫הוקעתם בפומבי ומיצוי כל ההליכים אותם ניתן לנקוט כנגד הגורמים הפוגעים‪ ,‬מתוך‬ ‫אמונה כי חשיפה מאסיבית וגינוי בלתי מתפשר תוך ענישה הולמת יובילו לשינוי גם‬ ‫במסדרונות הבירוקרטיה‪.‬‬ ‫‪27‬‬ ‫מהגזענות מרוויחה שכבה דקה בלבד‪ ,‬וזאת דואגת להנצחתה‪ .‬נראה כי הדרך לביעור‬ ‫הגזענות ולהפסקת הפגיעה באזרחים היא חובתנו האזרחית לחיבור בין המאבקים‬ ‫השונים לצדק‪ .‬צדק הוא מושג אבסולוטי ואין בו חלקיות‪ .‬מתפקידנו‪ ,‬הפרט‬ ‫והארגונים‪ ,‬להעלות את המודעות‪ ,‬לחשוף את המקרים ולהצביע על הגורמים‬ ‫וההשלכות‪.‬‬ ‫נגד ערבים‬ ‫שני יישובים‪ ,‬חומה אחת והרבה מאוד חשדנות‬ ‫אלמונים הרסו בשבוע שעבר חלק גדול מחומת ההפרדה שחוצצת בין המושב המבוסס‬ ‫ניר צבי לשכונה הערבית פרדס ניר‪ .‬הפעולה הזכירה שוב את המתח בין שתי‬ ‫האוכלוסיות‪" .‬זו גדר גזענית"‪ ,‬טוענים ביישוב הערבי‪" .‬זה קיר אקוסטי"‪ ,‬עונים בניר‬ ‫צבי‬ ‫‪ ,YNET‬ניר (שוקו) כהן ‪16-0-3113‬‬ ‫צעיר ערבי תובע את "אל על"‪" :‬עברתי בידוק ביטחוני משפיל"‬ ‫קאזם חליליה בן ‪ 31‬תובע את חברת התעופה "אל על" בשל הבידוק הביטחוני שעבר‬ ‫בשדה התעופה בפריז‪ .‬לדבריו‪ ,‬הוא תושאל בשאלות לא ענייניות ובכל זמן שהותו‬ ‫בטרמינל זיהה שמאבטח החברה עוקב אחריו‪" .‬אל על"‪" :‬החברה פועלת על פי הנחיות‬ ‫גורמי הביטחון"‬ ‫יעל קישון‪17/12/13 ,mako ,‬‬ ‫השפלה בדרך לטיול השנתי‬ ‫השפלה של איזיס שחאדה ‪ -‬מורה לתיירות בנמל התעופה בדרך לאילת בגלל היותה‬ ‫ערבייה‪ .‬מה קרה למורה מטירת הכרמל כאשר טסה לאילת כדי ללוות טיול של כיתתה‪.‬‬ ‫רמז‪ :‬היא ערבייה ‪.‬‬ ‫הארץ‪ ,‬אורלי וילנאי‪26.02.2014 ,‬‬ ‫‪28‬‬ ‫הסופרלנד‪ :‬יש ימים סגורים ליהודים ויש לערבים‬ ‫חשיפה‪ :‬מורה מבית ספר אג' יאל ביפו התלונן בפני מינהל החינוך‪ :‬הסופרלנד לא אפשר‬ ‫לנו להזמין כרטיסים עבור התלמידים‪ .‬מנהל בית הספר‪ :‬אסור לעבור על כך בשתיקה‪.‬‬ ‫הנהלת הסופרלנד לא אפשרה למורה בבית הספר אג'יאל ביפו להזמין כרטיסי כניסה‬ ‫לפארק עבור תלמידיו‪ ,‬בטענה כי התאריכים בהם ביקש המורה להגיע אינם פנויים‪.‬‬ ‫משהתקשר אותו מורה להנהלת הפארק כעבור כחצי שעה‪ ,‬אך טען שהוא מורה בבית‬ ‫ספר יהודי‪ ,‬קיבל המורה תשובה חיובית לכל שלושת התאריכים! תגובתה של הנהלת‬ ‫הסופרלנד‪ ,‬כפי שהופיעה בכלי התקשורת‪ ,‬היא כי בחודש יוני האתר נפתח לאירועים‬ ‫סגורים ובמסגרת זו "יש הזמנות לימים סגורים של בתי ספר יהודיים ויש הזמנות‬ ‫לימים סגורים של בתי ספר ערביים"‪.‬‬ ‫מירב שלמה מלמד‪38-0-3113 ,MYNET ,‬‬ ‫גזענות בהרצאה של רופאים בבית חולים בני ציון בחיפה‬ ‫בבית חולים החיפאי בחרו בהרצאה שלא קשורה לענייני רפואה אלא בנושא שקשור‬ ‫לעניין הדתות הגדולות בעולם ועושה צחוק מהם‪ .‬הרופאים חויבו להגיע להרצאה‪.‬‬ ‫ההרצאה היתה תחת הכותרת "הפונדמנטליזם הדתי – העולם ערבי"‪ ,‬ההרצאה‬ ‫שהתרחשה בתאריך ‪ 33/2/3113‬בהנחייתו של קובי ברוש מנהל "הקרן לחיפה"‬ ‫התייחסה לכל הערבים כעל פונדמנטליסים שרוצים להרוג יהודים‪.‬‬ ‫בקר זועבי‪ ,‬אתר בוקרא‪31/2/3113 ,‬‬ ‫דיון בוועדת הכלכלה‪ :‬גזענות בהשכרת רכב?‬ ‫הח"כים מוחמד בראכה וג' מאל זחאלקה ביקשו לדון בטענות לפיהן חברת קל אוטו לא‬ ‫משכירה רכב ללקוחות ששמות משפחתם אגברייה וג'ובראן‪ .‬נציגי המשטרה הכחישו כי‬ ‫הועבר מידע בעניין לחברה‪ .‬בקל אוטו טענו כי אין בחברה אפליה‪ ,‬אך הודו בקיום‬ ‫"רשימה שחורה" המונה ‪ 121‬איש שנחסמו על סמך ניסיון רע עסקי או פלילי‬ ‫שני יוזמי הדיון טענו כי חברת "קל אוטו" לא משכירה רכב ללקוחות ששמות משפחתם‬ ‫אגברייה וג'ובראן‪ .‬החשד עלה בעקבות סיפור שנבדק בעמותה החברתית "עדאללה"‬ ‫ופורסם בתקשורת‪ ,‬לפיו אדם בשם אברהים ג'ובראן נתקל בסירוב כשביקש לשכור רכב‬ ‫בעפולה‪.‬‬ ‫צבי לביא‪11-3-3112 ,YNET ,‬‬ ‫מלשינון בימין‪ :‬דווחו על יהודיות שיוצאות עם ערבי‬ ‫‪ -17.18.13‬ייסודו של "מלשינון"‪ ,‬על ידי ארגון להב"ה‪ ,‬שמיועד לקלוט מידע על בנות‬ ‫יהודיות שיוצאות עם בחורים ערבים‪ ,‬ולפרסם מידע אודות ערבים שיוצאים עם‬ ‫יהודיות‪ .‬ב"מלשינון"‪ ,‬שמטרתו 'להציל את בנות ישראל"‪ ,‬מפורסמים שמותיהם‬ ‫ומספרי הטלפון הפרטיים של בחורים ערבים שלטענת הארגון מפתים ויוצאים עם‬ ‫בחורות יהודיות וכן היישובים שבהם הם מסתובבים‪ .‬על פי דברי ראש הארגון‪ ,‬בנצי‬ ‫גופשטיין‪ ,‬פרסום פרטיהם האישיים של בחורים ערבים ב"מלשינון" נועד כדי "שכל‬ ‫אדם יסביר בדרכו שלו לאותו ערבי למה כדאי שייצא עם פאטמה מהכפר ולא עם יעל‬ ‫או עינת"‪.‬‬ ‫‪29‬‬ ‫אסור להזמין‪-‬משלוחים הביתה על ידי ערבים‬ ‫‪ - 13.13.13‬בפוסט שהופיע בדף הפייסבוק של להב"ה פורסם כרוז שנתלה באזור שמואל‬ ‫הנביא בירושלים ובו האמירה ש"אסור להזמין‪-‬משלוחים הביתה על ידי ערבים‪-‬‬ ‫אלוקים שונא זימה‬ ‫בשום פנים ואופן!!! משום שבדרך הם‪ -‬משחיתים גונבים מנאפים ועוד‪ ...‬אסור לבת‬ ‫אחד!!!"‪.‬‬ ‫ערבי‬ ‫אפילו‬ ‫שם‬ ‫שעובד‬ ‫לחנות‬ ‫להיכנס‬ ‫ישראל‬ ‫הפוסט המדובר זמין בקישור הבא‪ ,‬בעמוד הפייסבוק של ארגון להב"ה‪,‬‬ ‫התבטאות של ראש ארגון להב"ה‬ ‫התבטאות של ראש ארגון להב"ה‪ ,‬בנצי גופשטיין‪ ,‬בכתבת טלוויזיה אשר שודרה‬ ‫בחדשות ערוץ ‪ 3‬ביום ‪ .37.13.13‬בכתבה‪ ,‬שצולמה בחתונת בתו של גופשטיין‪ ,‬הוא נשאל‬ ‫על ידי הכתב אם יש במקום מלצרים פלסטיניים‪ .‬אחרי שגופשטיין הסביר שהחתונה‬ ‫מתקיימת על טהרת העבודה העברית הוא הוסיף‪" :‬בוא נגיד שאם היה פה מלצר ערבי‬ ‫הוא לא היה מגיש את האוכל"‪ .‬בתגובה שאל הכתב‪" :‬אז מה הוא היה עושה?"‬ ‫וגופשטיין השיב בחיוך‪ " :‬הוא היה מחפש את הבית חולים הקרוב נראה לי"‪.‬‬ ‫אוהד חמו "ריקוד הסכינים" של נוער הגבעות‪ .‬צפו חדשות ‪37.13.13 3‬‬ ‫הסתה לאלימות בדף הפייסבוק של ארגון להב"ה‬ ‫‪ - 13.11.12‬הסתה לאלימות בדף הפייסבוק של ארגון להב"ה‪ ,‬בכללן קריאות אלימות‪,‬‬ ‫בוטות‪ ,‬מפורטות ומחרידות כנגד הציבור הערבי בישראל‪ .‬בין השאר הציעו חברי הדיון‬ ‫להתארגן כדי ללכת לבצע לינץ' בערבים‪ ,‬לפגוע בהם‪ ,‬לירות בהם ולהכות אותם‪ .‬אחד‬ ‫מחברי הדיון הציע להשתמש ברובי ה‪-‬אמ‪ 17‬שברשותו ואחר אמר שצריך לשרוף‬ ‫תינוקות ערבים‪ .‬בצמידות לדברים אלה הופיעה הודעה בדיון מאת ארגון להב"ה עצמו‬ ‫ולשונה‪" :‬תמשיכו לכתוב תשובות אשריכם"‪.‬‬ ‫יהודיה‪ -‬את בת של מלך! (כרוז חדש)‬ ‫קמפיין של להב" ה אשר כולל דברי הסתה לגזענות כנגד הציבור הערבי בישראל‪.‬‬ ‫בקמפיין מופיעה כרזה שכותרתה "יהודיה? את בת של מלך!" אשר קוראת לבנות‬ ‫יהודיות לא לצאת עם ערבים או עם גויים‪ .‬כמו כן נכתב בכרזה‪" :‬הזהרי מהגוי המחפש‬ ‫רק להשפילך! יהודיה יוצאת רק עם יהודי!"‪.‬‬ ‫בדואים פונו מרמת השרון‪" :‬נולדנו באדמה הזאת"‬ ‫אנשי עירייה מלווים בשוטרים הר סו את מבני המגורים של בני משפחת אמקטרן‪.‬‬ ‫המפונים טוענים‪" :‬זה בגלל שאנחנו ערבים בדואים"‪ .‬העירייה מצדה טוענת כי מדובר‬ ‫בפלישה בלתי‪-‬חוקית‪ " :‬מקום מגוריהם הוא בכפר שיבלי ולשם הם אמורים לחזור"‬ ‫חסן שעלאן‪11-7-3113 ,YNET ,‬‬ ‫‪30‬‬ ‫מוקד הצלה ארצי שמח במותם של ערבים‬ ‫עמוד הפייסבוק של מוקד הצלה ארצי‪ ,‬ארגון שאחראי על מתן עזרה לנפגעי תאונות‪,‬‬ ‫מצטט דברים מהתורה בהם שמחה למות אויבים‪ ,‬לאחר שערבים ישראלים נהרגו‬ ‫בפיצוץ בעכו‪" .‬כך יאבדו כל אויביך ה'"‪ ,‬נכתב בתום ההודעה על מות חמשה ערבים‬ ‫תושבי עכו בפיצוץ שהתרחש באותו יום‪ .‬מרכז מוסאוא אמר שהוא יפנה ליועץ המשפטי‬ ‫למשטרה כדי שיחקרו לעומק‪.‬‬ ‫מוחמד חטיב‪ ,‬אתר בוקרא‪16-3-3112 ,‬‬ ‫אתה לא יכול לטוס‪ ,‬לך הביתה‪ .‬לא יודעים למה‬ ‫עו"ד ממזרח ירושלים‪ ,‬בלי כל רקע ביטחוני‪ ,‬לא הורשה לעלות לטיסה לאמסטרדם‬ ‫בטענה שאינו רשאי להיכנס להולנד‪ .‬אבל ההולנדים לא הכירו‪ ,‬ובחברה אחרת לא‬ ‫הייתה בעיה לטוס‪ .‬אל על‪ :‬לא באחריותנו‪ .‬רשות שדות התעופה‪ :‬פועלים על פי דין‬ ‫חסן שעלאן‪13-7-3113 ,YNET ,‬‬ ‫אין כניסה לגברים פלסטינים בחוף קליה‬ ‫לרוב פלסטינים צעירים מוגבל ים בכניסה לתפילות בהר הבית או למחסומים בכניסה‬ ‫לישראל‪ ,‬אבל בחוף קליה מגבילים את אותה קבוצת אוכלוסיה מטעמים אחרים‬ ‫בטענה שהם מטרידים נשים‬ ‫אורי ארליך‪ ,‬החדשות המקומיות‪31-0-3113 ,‬‬ ‫מחשש ל"יחסים עם ערבים"‪ :‬הופסקו משמרות הלילה של בנות השירות הלאומי‬ ‫פרסום ראשון‪ :‬מנהלת השירות הלאומי פרסמה הוראות לפיהן מתנדבי השירות‬ ‫הלאומי לא יתנדבו אחרי השעה ‪ .31:11‬הסיבה‪ :‬קמפיין שניהלו רבנים וארגונים‬ ‫בציונות הדתית בעקבות עדויות על יחסים אינטימיים בין בנות שירות לרופאים ערבים‪.‬‬ ‫אך ארגון להב"ה שהיה ממובילי הקמפיין לא מרוצה‪" :‬יש להפסיק את השירות‬ ‫הלאומי בכל מקום שיש גויים"‬ ‫לפני כשבועיים פרסמה מנהל ת השירות הלאומי הנחיות חדשות לפיהן לא יתנדבו בני‬ ‫ובנות השירות הלאומי אחרי השעה ‪ .31:11‬הערב (רביעי) נחשף בחדשות ‪ 11‬כי מדובר‬ ‫בהחלטה שהתקבלה בעקבות קמפיין שניהלו רבנים בציונות הדתית וארגון להב"ה‬ ‫לאחר שקיבלו דיווחים על יחסים אינטימיים בין בנות שירות לאומי לרופאים ערבים‬ ‫בבתי החולים בהם התנדבו‪.‬‬ ‫רועי שרון‪ ,‬ערוץ ‪17-11-3113 ,11‬‬ ‫חשיפת חדשות ‪ :01‬כך מפלה בנק הפועלים בין לקוחות ערבים ליהודים‬ ‫תחקיר חדשות ‪ 11‬מצא כי במספר סניפים של בנק הפועלים לא אפשרו לאזרחים ערבים‬ ‫להעביר את חשבון הבנק שלהם לסניף הנמצא באזור יהודי‪ .‬למרות שמדובר במהלך‬ ‫המנוגד להנחיות של בנק ישראל‪ ,‬הסבירו בסניפים השונים ללקוחות הערבים כי הם‬ ‫"צריכים שתהיה להם זיקה לסניף"‪ .‬תגובת בנק הפועלים‪" :‬מתכוונים לפעול במהרה‬ ‫כדי שמקרים כגון אלה לא יחזרו על עצמם"‬ ‫חדשות ‪0-7-3113 ,11‬‬ ‫‪31‬‬ ‫המנהלת של המוסד הורתה על איסור שיחות בערבית‬ ‫בספטמבר ‪ 0402‬הגיע למרכז הרפורמי לדת ומדינה פניה מגננת שעוסקת בחינוך מיוחד‪,‬‬ ‫אשר התחילה לעבוד בגן טיפולי בו ‪ .‬ילדים מעורב ערבי‪-‬יהודי‪ .‬לנוכח היות חלק‬ ‫מהילדים ערבים וחלק מהצוות ערבי‪ ,‬דיברו הגננות והילדים ביניהם לעתים בערבית‪.‬‬ ‫המנהלת של המוסד הורתה על איסור שיחות בערבית‪ .‬היא הסבירה שהגן הוא "יהודי"‬ ‫ושאין חובה על הילדים הערבים להיות שם – וכל עוד הם שם‪ ,‬עליהם להסכים ל"כור‬ ‫היתוך" ולדבר בעברית בלבד‪.‬‬ ‫"אין לפנות לסטודנטים בכל שפה שאינה עברית – לא בזמן שיעור ולא בזמן בחינה‪ ,‬גם‬ ‫לא בבדיחות הדעת"‬ ‫במרכז ללימודים אקדמיים שבאור יהודה הוצאה על ידי סגנית דקאן בית הספר לחינוך‬ ‫הנחיה בה כתוב " אין לפנות לסטודנטים בכל שפה שאינה עברית – לא בזמן שיעור‬ ‫ולא בזמן בחינה‪ ,‬גם לא בבדיחות הדעת‪ ...‬אם ברצונכם להסביר משהו לסטודנטים‬ ‫בערבית למשל‪ ,‬יש לעשות זאת מחוץ לכתלי הכתה הרשמית – בהפסקות או בשעות‬ ‫קבלה‪".‬‬ ‫גזענות בבאר שבע‪ :‬בריכה ליהודים בלבד?‬ ‫ערבי המתגורר בבירת הנגב ביקש להיכנס לבריכה בקאנטרי בעיר‪ .‬הפקידה בכניסה‬ ‫טענה שאין כניסה למי שאינם תושבי באר שבע‪ ,‬אולם תחקיר של התוכנית "אורלי‬ ‫וגיא" דווקא הצליח להיכנס בקלות‪ ,‬למרות שהוא ממש לא מהעיר‪ .‬הקאנטרי בתגובה‪:‬‬ ‫"הקופאים יעברו רענון"‬ ‫"זה לא מיועד אליך‪ ,‬זה לאוכלוסייה מסוימת ‪" -‬במילים אלה הסבירה קופאית‬ ‫בקאנטרי בבאר שבע לתחקירן התוכנית "אורלי וגיא" בערוץ ‪ 11‬את ההנחייה החדשה‬ ‫לאפשר כניסה רק לתושבי באר שבע‪ .‬בתחקיר שפורסם הבוקר (חמישי) נחשף תיעוד של‬ ‫תושב ערבי מהעיר שכניסתו למקום נמנעה‪ ,‬בעוד התחקירן ממרכז הארץ נכנס בלי כל‬ ‫בעיה‪ .‬חדשות ‪2-6-3113 ,11‬‬ ‫‪32‬‬ 33 ‫גזענות בנתב"ג בחזות מזרח אירופית‬ ‫לולא היתה זו ידידתי הצעירה ד' שדיווחה‪ ,‬לא הייתי מאמינה שהבודקת הביטחונית‬ ‫אכן אמרה את מה שאמרה‪ .‬היא לא פלסטינית ולא יהודייה‪ .‬היא נולדה במזרח התיכון‪,‬‬ ‫אבל גדלה במערב ונושאת דרכון מערבי‪.‬‬ ‫חוץ מהתחתונים‪ ,‬ד' נדרשה לפשוט את כל בגדיה‪ .‬היא גם נדרשה להסיר פלסטר מעל‬ ‫אצבעה‪ ,‬שנחתכה יום קודם‪ .‬אחרי שהבודקת בעלת החזות "המזרח אירופית" העבירה‬ ‫את אצבעותיה הנתונות בכפפות על גופה של ד'‪" ,‬היא גם גילתה עניין בשערי ומיששה‬ ‫את הקרקפת שלי‪".‬‬ ‫עמירה הס‪ ,‬הארץ‪0-1-3112 ,‬‬ ‫‪34‬‬ ‫הריסת בתים של אזרחים ערבים בנגב‬ ‫הוכן ע"י ארגון פורום דו קיום בנגב‬ ‫רשימת ההריסות שבוצעו על ידי המדינה בנגב בין מרץ ‪ 0402‬לפברואר ‪ , 0400‬רשימת‬ ‫הריסות הבתים הינה חלקית בלבד‪ ,‬כיוון שהיא מתבססת על נתונים שנאספו על‪-‬ידי‬ ‫הארגון‪ ,‬מה גם שאינה כוללת משפחות שבוחרות להרוס בעצמן את ביתיהן בשל איומי‬ ‫השלטונות והניסיון להציל חלק מחומרי הבנייה והציוד האישי ושהן וממה שעלה בדוח‬ ‫ההריסות האחרון של פורום דו קיום יותר מההריסות שהמדינה מבצעת בכוחותיה ‪.‬‬ ‫בדוח עולה כי ‪ 900‬מבנה נהרסו על ידי בעליהם בשנה האחרונה ‪.‬‬ ‫כמו כן‪ ,‬הרשימה לא כוללת חלוקת צווי ההריסה שחולקו בנגב ‪ ,‬ולפי מידע שקיבל‬ ‫הפורום יש כ ‪ 0044‬צווי הריסה שחולקו ב ‪ 0402‬בכפרים הבדויים בנגב ‪.‬‬ ‫תאריך ההריסה‬ ‫הכפר‬ ‫מיקום ההריסה‬ ‫סוג ההריסה‬ ‫‪0‬‬ ‫‪ 04‬בפברואר\‪0400‬‬ ‫אום נמילה‬ ‫‪0‬‬ ‫‪ 09‬בפברואר‬ ‫אום בטין‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 09‬בפברואר‬ ‫כוחלה‬ ‫‪0‬‬ ‫‪ 09‬בפברואר‬ ‫תל‪-‬שבע‬ ‫‪8‬‬ ‫‪ 02‬בפברואר‬ ‫אל‪ -‬עראקיב‬ ‫‪9‬‬ ‫‪ 00‬בפברואר‬ ‫אום בטין‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 00‬בפברואר‬ ‫ואדי אל‪-‬נעם‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 04‬בפברואר‬ ‫תל‪-‬עראד‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ 04‬בפברואר‬ ‫קטאמאת‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר צפונית‬ ‫לרהט‬ ‫כפר בדואי מוכר‬ ‫מזרחית לתל‪-‬‬ ‫שבע‬ ‫כפר בדואי מוכר‬ ‫צפונית לכביש‬ ‫‪20‬‬ ‫עיירה בדואית‬ ‫מתוכננת‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫כפר בדואי מוכר‬ ‫מזרחית לתל‪-‬‬ ‫שבע‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫סמוך לרמת‬ ‫חובב‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫צפונית לכביש‬ ‫‪20‬‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫מזרחית לכביש‬ ‫‪54‬‬ ‫מבנה אחד נהרס‬ ‫‪35‬‬ ‫צריף וגדר נהרסו‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫הריסת סוכות הכפר‬ ‫בפעם ה‪994-‬‬ ‫שדות נחרשו ויבולים‬ ‫נהרסו‬ ‫שדות נחרשו ויבולים‬ ‫נהרסו‬ ‫שדות נחרשו ויבולים‬ ‫נהרסו‬ ‫שדות נחרשו ויבולים‬ ‫נהרסו‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 8‬בפברואר‬ ‫עוג’אן‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 8‬בפברואר‬ ‫ד’חיה‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 2‬בפברואר‬ ‫תל‪-‬שבע‬ ‫‪02‬‬ ‫‪ 2‬בפברואר‬ ‫ביר אל‪ -‬משאש‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 2‬בפברואר‬ ‫רח’מה‬ ‫‪08‬‬ ‫‪ 2‬בפברואר‬ ‫א‪-‬סיר‬ ‫‪09‬‬ ‫‪ 2‬בפברואר‬ ‫רהט‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 24‬בינואר‬ ‫סעוה‬ ‫‪05‬‬ ‫‪ 04‬בינואר‬ ‫אל‪ -‬עראקיב‬ ‫‪0.‬‬ ‫‪ 08‬בינואר‬ ‫ואדי אל‪-‬נעם‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 0‬בינואר‬ ‫ואדי אל‪-‬נעם‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 09‬דצמבר‬ ‫‪ 09‬דצמבר‬ ‫רהט‬ ‫אלעראקיב‬ ‫‪02‬‬ ‫‪ 09‬דצמבר‬ ‫ח'רבת אלוטן‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 2‬דצמבר‬ ‫אום בטין‬ ‫‪08‬‬ ‫‪ 04‬בנובמבר‬ ‫ביר הדאג'‬ ‫‪36‬‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫מזרחית ללקיה‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫צפונית לרהט‬ ‫עיירה בדואית‬ ‫מתוכננת‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫צפונית לכביש‬ ‫‪08‬‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫סמוך לירוחם‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫דרומית לבאר‪-‬‬ ‫שבע‬ ‫עיר בדואית‬ ‫מתוכננת‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫דרומית לחורה‬ ‫וצפונית לכביש‬ ‫‪20‬‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר סמוך‬ ‫לרמת חובב‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר סמוך‬ ‫לרמת חובב‬ ‫עיר בדואית‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫כפר לא מוכר ‪,‬‬ ‫דרומית לכביש‬ ‫‪20‬‬ ‫כפר בדואי מוכר‬ ‫‪ ,‬מזרחית לתל‬ ‫שבע‬ ‫כפר מוכר סמוך‬ ‫לקיבוץ רביבים‬ ‫שדות נחרשו ויבולים‬ ‫נהרסו‬ ‫שדות נחרשו ויבולים‬ ‫נהרסו‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫סוכה אחת נהרסה‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪8.‬‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫‪ 2‬בתים נהרסו‬ ‫משתלה נהרסה‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪85‬‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫‪ 0‬בתים נהרסו‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫‪09‬‬ ‫‪ 04‬בנובמבר‬ ‫אלעראקיב‬ ‫‪04‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪ 0.‬נובמבר‬ ‫‪ 0.‬נובמבר‬ ‫שגב שלום‬ ‫אלפורעה‬ ‫‪0.‬‬ ‫‪ 0.‬בנובמבר‬ ‫סווין‬ ‫‪24‬‬ ‫‪ 02‬בנובמבר‬ ‫סעוה‬ ‫‪20‬‬ ‫‪ 02‬בנובמבר‬ ‫א‪-‬סייד‬ ‫‪20‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪ 04‬באוקטובר‬ ‫‪ 04‬באוקטובר‬ ‫כסיפה‬ ‫רהט‬ ‫‪20‬‬ ‫‪ 00‬באוקטובר‬ ‫אלעראקיב‬ ‫‪28‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪ 00‬באוקטובר‬ ‫‪ 00‬באוקטובר‬ ‫דריג'את‬ ‫אבו קרינאת‬ ‫‪24‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪ 00‬באוקטובר‬ ‫‪ 00‬באוקטובר‬ ‫שגב שלום‬ ‫ואדי אלמשאש‬ ‫‪2.‬‬ ‫‪ 5‬אוקטובר‬ ‫אלעראקיב‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 5‬אוקטובר‬ ‫ואדי אל‪-‬נעם‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 0‬אוקטובר‬ ‫ואדי אל‪-‬נעם‬ ‫‪37‬‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫עיירה בדואית‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר סמוך‬ ‫לערד‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫‪ ,‬דרומית לכביש‬ ‫‪08‬‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר ‪ ,‬דרומית‬ ‫לחורה‬ ‫כפר מוכר ‪,‬‬ ‫דרומית מערבית‬ ‫לחורה‬ ‫עיירה בדואית‬ ‫עיר בדואית‬ ‫מתוכננת‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫כפר בדואי מוכר‬ ‫כפר בדואי‬ ‫מוכר‬ ‫עיירה בדואי ת‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר ‪ ,‬מזרחית‬ ‫לכביש ‪ 04‬ליד‬ ‫רמת חובב‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר סמוך‬ ‫לרמת חובב‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר סמוך‬ ‫לרמת חובב‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪84‬‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪89‬‬ ‫עשרות עצי זית נעקרו‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪88‬‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 04‬ספטמבר‬ ‫אלעראקיב‬ ‫‪02‬‬ ‫‪ 04‬ספטמבר‬ ‫עתיר‬ ‫‪00‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪ 04‬ספטמבר‬ ‫‪ 04‬ספטמבר‬ ‫תל שבע‬ ‫אלפורעה‬ ‫‪09‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 04‬ספטמבר‬ ‫‪ 00‬ספטמבר‬ ‫אזערורה‬ ‫ואדי אל‪-‬נעם‬ ‫‪05‬‬ ‫‪ 00‬ספטמבר‬ ‫רהט‬ ‫‪0.‬‬ ‫‪ 2‬ספטמבר‬ ‫וואדי גווין‬ ‫‪84‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪ 09‬אוגוסט‬ ‫‪ 09‬אוגוסט‬ ‫תל שבע‬ ‫אלעראקיב‬ ‫‪80‬‬ ‫‪ 00‬אוגוסט‬ ‫אלעראקיב‬ ‫‪82‬‬ ‫‪ 00‬אוגוסט‬ ‫סווין‬ ‫‪ 00‬אוגוסט‬ ‫‪80‬‬ ‫‪ 08 88‬אוגוסט‬ ‫‪89‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪ 08‬אוגוסט‬ ‫ערערה בנגב‬ ‫אבו קרינאת‬ ‫אלעראקיב‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫‪ ,‬צפונית מזרחית‬ ‫לחורה‬ ‫עיירה בדואית‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר סמוך‬ ‫לערד‬ ‫מזרחית לכסיפה‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר סמוך‬ ‫לרמת חובב‬ ‫עיר בדואית‬ ‫מתוכננת‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫דרומית לכביש‬ ‫‪20‬‬ ‫עיירה בדואית‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫‪ ,‬דרומית לכביש‬ ‫‪08‬‬ ‫עיירה בדואית‬ ‫כפר מוכר ‪,‬‬ ‫דרומית לכביש‬ ‫‪ 08‬ליד ערערה‬ ‫בנגב‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪80‬‬ ‫חמישה בתים נהרסו‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪82‬‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪80‬‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫שני בתים נהרסו‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪84‬‬ ‫‪ 00‬אוגוסט‬ ‫אום בטין‬ ‫‪85‬‬ ‫‪8.‬‬ ‫‪ 00‬אוגוסט‬ ‫‪ 09‬יולי‬ ‫כסייפה‬ ‫אלעראקיב‬ ‫‪94‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪ 0‬יולי‬ ‫‪ 0‬יולי‬ ‫‪ 04‬יוני‬ ‫שגב שלום‬ ‫לקייה‬ ‫עתיר‬ ‫‪92‬‬ ‫‪ 0.‬יוני‬ ‫ליד לקייה‬ ‫‪90‬‬ ‫‪ 0.‬יוני‬ ‫אלעראקיב‬ ‫‪98‬‬ ‫‪ 0.‬יוני‬ ‫אום בטין‬ ‫‪99‬‬ ‫‪ 00‬יוני‬ ‫קסר א‪-‬סר‬ ‫‪94‬‬ ‫‪ 24‬מאי‬ ‫אלעראקיב‬ ‫‪95‬‬ ‫‪ 24‬במאי‬ ‫אלגרא‬ ‫‪9.‬‬ ‫‪ 24‬במאי‬ ‫אלבאט‬ ‫‪44‬‬ ‫‪ 24‬במאי‬ ‫ביר אלמשאש‬ ‫‪40‬‬ ‫‪ 24‬במאי‬ ‫עתיר‬ ‫‪40‬‬ ‫‪ 00‬במאי‬ ‫א‪-‬סייד‬ ‫‪39‬‬ ‫כפר בדואי מוכר‬ ‫‪ ,‬מזרחית לתל‬ ‫שבע‬ ‫עיירה בדואית‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫עיירה בדואית‬ ‫עיירה בדואית‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫‪ ,‬צפונית מזרחית‬ ‫לחורה‬ ‫סמוך לעיירה‬ ‫הבואית לקייה‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫כפר בדואי מוכר‬ ‫‪ ,‬מזרחית לתל‬ ‫שבע‬ ‫כפר מוכר ליד‬ ‫דימונה‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫דרומית לכביש‬ ‫‪24‬‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫צפונית לכביש‬ ‫‪20‬‬ ‫צפונית לכביש‬ ‫‪08‬‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫‪ ,‬צפונית מזרחית‬ ‫לחורה‬ ‫דרומית מערבית‬ ‫לחורה‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫‪ 2‬בתים נהרסו‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪84‬‬ ‫מבנה אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫שבעה בתים נהרסו‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪0.‬‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫חנות ומבנה נהרסו‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪05‬‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫שני בתים נהרסו‬ ‫חמישה בתים נהרסו‬ ‫שלושה בתים נהרסו‬ ‫‪42‬‬ ‫‪ 09‬במאי‬ ‫‪40‬‬ ‫‪ .‬במאי‬ ‫‪48‬‬ ‫‪ .‬במאי‬ ‫‪49‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪ .‬במאי‬ ‫‪ .‬במאי‬ ‫‪45‬‬ ‫‪4.‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪ 00‬באפריל‬ ‫‪ 00‬באפריל‬ ‫‪ 05‬באפריל‬ ‫‪50‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪ 05‬באפריל‬ ‫‪ 05‬באפריל‬ ‫‪52‬‬ ‫‪ 04‬באפריל‬ ‫‪50‬‬ ‫‪ 02‬מרץ‬ ‫‪58‬‬ ‫‪ 02‬מרץ‬ ‫‪59‬‬ ‫‪ 00‬מרץ‬ ‫‪5.‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪ 00‬במרץ‬ ‫‪ 00‬במרץ‬ ‫‪40‬‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫עתיר‬ ‫‪ ,‬צפונית מזרחית‬ ‫לחורה‬ ‫ח'רבת אלבאטל כפר בלתי מוכר‬ ‫צפונית לרהט‬ ‫דרומית מערבית‬ ‫א‪-‬סייד‬ ‫לחורה‬ ‫עיירה בדואית‬ ‫שגב שלום‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫אלעראקיב‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫ליד ערערה בנגב ‪-‬‬ ‫עיר בדואית‬ ‫רהט‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫ואדי אל‪-‬נעם‬ ‫מוכר סמוך‬ ‫לרמת חובב‬ ‫‬‫דרומית לרהט‬ ‫כפר בלתי מוכר‬ ‫אום רתאם‬ ‫דרומית לערערה‬ ‫בנגב‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫אלעראקיב‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫ואדי אלמשאש כפר בדואי בלתי‬ ‫מוכר ‪ ,‬מזרחית‬ ‫לכביש ‪ 04‬ליד‬ ‫רמת חובב‬ ‫כפר בדואי בלתי‬ ‫אלעראקיב‬ ‫מוכר מערבית‬ ‫לכביש ‪ ,04‬בין‬ ‫צומת להבים‬ ‫וגורל‬ ‫דרומית לכביש‬ ‫תל אלמלח‬ ‫‪20‬‬ ‫מערבית לכסיפה ‪-‬‬ ‫צפונית לעיירה‬ ‫מכחול‬ ‫כסיפה‬ ‫עשרה בתים נהרסו‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪04‬‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪09‬‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬ ‫‪08‬‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫צריף אחד נהרס‬ ‫בית אחד נהרס‬ ‫נגד אתיופים‬ ‫התפטרות עובד ממוצא אתיופי לאחר ספיגת הערות גזעניות‬ ‫התובע עבד בחברה במשך כשלוש שנים עד להתפטרותו‪ .‬לדבריו‪ ,‬הוא התפטר‬ ‫מחמת אפליה בעבודה וזאת לאחר שהוא נחשף באופן שגרתי להערות גזעניות מצד‬ ‫הממונה עליו‪ .‬התובע‪ ,‬המשתייך לקהילת יוצאי יהדות אתיופיה‪ ,‬טען כי במהלך כל‬ ‫השנה האחרונה להעסקתו הוא היה צריך לסבול הערות כגון "חמור שחור" מצידו של‬ ‫הממונה‪ .‬עובדים‪12-3-3113 ,‬‬ ‫סירוב לרשום נישואין לבחור אתיופי‬ ‫י‪.‬ל בחור ממוצא אתיופי פנה למועצה הדתית בראש העין וביקש לפתוח תיק לרישום‬ ‫נישואין‪ .‬המועצה הדתית סירבה לפתוח לו תיק בניגוד גמור לחוק ובניגוד להנחיות של‬ ‫הרבנות הראשית והמשרד לשירותי דת‪ .‬עמותת טבקה פנתה במכתב למשרד לשירותי‬ ‫דת בדרישה להורות למועצה הדתית לפתוח תיק וכן למבקר המדינה בדרישה לחקור‬ ‫את האירוע‪ .‬כמו כן נשלח מכתב לממונה המועצה הדתית בראש העין שעליו לפתוח‬ ‫לאלתר תיק לרישום נישואין וכל פתרון אחר מנוגד לחוק להנחיות ולפסיקת בג"ץ‪ .‬בשל‬ ‫הדחיפות לקיום החתונה‪ ,‬תיק הנישואין נפתח בלשכתו של הרב הדנה‪ ,‬הרב הראשי של‬ ‫יהודי אתיופיה‪ ,‬על אף שהמועצה הדתית בראש העין הייתה מחויבת לפתוח את התיק‪.‬‬ ‫סלקציה במועדון בחיפה נגד אתיופיות‬ ‫למועדון בר מבוסס בחיפה הגיעו שתי בחורות יוצאות אתיופיה יחד עם בני זוגן שאינם‬ ‫יוצאי אתיופיה‪ .‬בעוד הסלקטורית אפשרה לבני זוגן להיכנס אך מנעה את כניסתם של‬ ‫הבנות בטענות שונות כגון‪ :‬שמדובר ב"מסיבה סגורה"‪" ,‬יום הולדת לבעל המקום" וכו'‬ ‫בעוד מבלים אחרים נכנסים למועדון באין מפריע וללא שנתבקשו להציג הזמנה או‬ ‫‪ .SMS‬עמותת טבקה הגישה תביעה נזיקית לבית המשפט השלום בחיפה‪ .‬יצוין כי אחת‬ ‫התובעות הינה סטודנטית למשפטים שנה ד'‪.‬‬ ‫פיטורים מעבודה על רקע גזעני‬ ‫מ‪.‬א‪ -‬הפונה הועסקה למשך חודש ימים בחנות "סמארט שופ"‪ .‬לטענתה במהלך‬ ‫עבודתה בחנות‪ ,‬אחת הלקוחות התנהגה אליה בצורה גזענית וזלזול באומרה שאינה‬ ‫צריכה את העזרה שלה‪ ,‬בהיותה אתיופית וכן ירקה לכיוון שלה‪ .‬בהמשך‪ ,‬פנתה‬ ‫הלקוחה ואמרה לאחראי שבאירופה לא מעסיקים כהה עור‪ .‬לטענת הפונה‪ ,‬המעסיק לא‬ ‫התערב לטובתה ואף שלח אותה הביתה‪ ,‬באמצע המשמרת‪ ,‬בטענה שאין צורך בשני‬ ‫עובדים‪ .‬זו פנייה חדשה ובשלבי תכנון דרכי פעולה‪ ,‬לאחר קיום פגישה עם הפונה‪.‬‬ ‫התבטאות גזענית של נהג אוטובוס כנגד חייל אתיופי‬ ‫א‪.‬ל‪ -‬הפונה הינו חייל בשירות סדיר‪ .‬במהלך נופש מבצעי‪ ,‬הפלוגה סיימה את הנופש‬ ‫ועלתה להסעה בחזרה לביתם‪ ,‬במהלך הנסיעה‪ ,‬הורידו החיילים את חולצותיהם‬ ‫ונשארו בגופיות‪ .‬נהג האוטובוס פנה לפונה ואמר לו שילבש את החולצה שכן יש לו‬ ‫"מחלות עור"‪ .‬הפונה היה האתיופי היחיד שהיה ללא חולצה‪ .‬הפונה שאל מדוע והנהג‬ ‫השיב שוב כי יש לו מחלות‪ .‬הפונה הגיש תלונה על התנהגותו של הנהג לגורמים‬ ‫הצבאיים במקביל לפנייתו לטבקה‪ .‬בהמשך לפנייתו לטבקה‪ ,‬נשלחה דרישה לקצינת‬ ‫תלונות הציבור בצה"ל לחקור את האירוע‪ .‬בהמשך לפניית טבקה‪ ,‬הנהג זומן לשימוע‪.‬‬ ‫בתום השימוע‪ ,‬נמסרה הודעה מצה"ל כי בעקבות התנהגותו הגזענית של הנהג‪ ,‬אין‬ ‫להעסיק את הנהג בעבודות המשייכות למערכת הביטחון וצה"ל בפרט‪.‬‬ ‫‪41‬‬ ‫נגד פליטים ומהגרי עבודה‬ ‫תביעה‪" :‬בית‪-‬החולים איכילוב הפריד חולים בשל צבע עורם"‬ ‫בני זוג מאפריקה ושני ילדיהם הפעוטים שהגיעו לבית‪-‬החולים איכילוב לפני כשנה כדי‬ ‫לקבל טיפול רפואי לאחד הילדים הופרדו משאר החולים‪ ,‬ננעלו בחדר נפרד למשך ‪3‬‬ ‫שעות עד לשחרורם מבית‪-‬החולים ו נאלצו לחבוש מסכות על פניהם במשך זמן ההמתנה‬ ‫ כך עולה מתביעה שהוגשה נגד איכילוב לבית משפט השלום בתל‪-‬אביב‪.‬‬‫לפי התביעה‪ ,‬היחס המשפיל כלל גם אמירות המעידות לכאורה על דעה קדומה של‬ ‫צוות בית‪-‬החולים ועל היעדר מחויבות לשלום על כבודם של הפונים‪.‬‬ ‫כך‪ ,‬למשל‪ ,‬מצוטטת אחת האחיות בכתב התביעה כמסבירה לאבי המשפחה כי "על‪-‬פי‬ ‫החוק‪ ,‬אפריקאים שמגיעים לבית‪-‬החולים חיייבים להיות מופרדים מישראלים"; ואילו‬ ‫אחד הרופאים הסביר כי " ישנה בעיה עם עובדים זרים שמגיעים עם כל מיני מחלות"‪,‬‬ ‫וכי ישנן "בעיות רציניות עם מחלות של אפריקאים" וכי ייתכן שבנו חולה בחצבת‪.‬‬ ‫לפי התביעה‪ ,‬ניסיונותיו של אבי המשפחה להסביר כי הוא תושב בישראל‪ ,‬וכי ילדיו‬ ‫נולדו בבתי‪-‬חולים ישראלים‪ ,‬מבוטחים בקופת‪-‬חולים וקיבלו את כל החיסונים‪ ,‬לא‬ ‫הועילו ולא שינו את דעת הצוות הרפואי שטיפל במשפחה‪.‬‬ ‫חן מענית‪ ,‬גלובס‪ 38 ,‬ביולי ‪3113‬‬ ‫עיריית ת"א משנה מדיניות‪ :‬אריתראים לא יוכלו לפתוח עסק‬ ‫עיריית תל אביב שינתה את מדיניותה ואינה מאפשרת עוד לאזרחי אריתריאה לקבל‬ ‫רישיון עסק‪ ,‬גם אם הם יש להם אשרת עבודה בישראל‪ .‬העירייה דחתה באחרונה כמה‬ ‫בקשות של מהגרים לקבל רישיון עסק‪ ,‬אף שהיו בידיהם כל האישורים הדרושים‪,‬‬ ‫ובהם אלה של המשטרה‪ ,‬שירותי הכבאות‪ ,‬מחלקת הנדסה והרשות לאיכות הסביבה‪.‬‬ ‫העירייה השיבה להם כי החליטה להעניק רישיון עסק רק למחזיקים באשרת עבודה‬ ‫לכל תקופת הרישיון‪ .‬אולם‪ ,‬רישיון העסק תקף לשנה ואילו אזרחי אריתריאה‬ ‫המחזיקים באשרת שהייה ועבודה נדרשים לחדש אותה מדי ארבעה חודשים‪ .‬כך‪ ,‬נוצר‬ ‫למעשה מצב שבו אין להם אפשרות לקבל רישיון עסק מעיריית ת”א‪.‬‬ ‫בשיחות עם “הארץ”‪ ,‬מספרים כמה אזרחי אריתריאה המחזיקים באשרת עבודה‬ ‫בישראל כי כל אחד מהם השקיע עשרות אלפי שקלים בהקמת עסק ובהתאמתו‬ ‫לדרישות העירייה והרשויות האחרות‪ .‬לדבריהם‪ ,‬איש לא אמר להם בתחילת התהליך‬ ‫או במהלכו כי בכל מקרה אין בכוונת העירייה להנפיק להם רישיון עסק‪ .‬יתרה מכך‪,‬‬ ‫הם אף מדגישים כי העירייה ליוותה את תהליך קבלת הרישיון‪ ,‬הציגה להם דרישות‬ ‫וגבתה מהם אגרה‪ .‬רק בתום התהליך‪ ,‬לאחר קבלת כל האישורים‪ ,‬הודיעה להם‬ ‫העירייה כי בהתאם למדיניות החדשה לא תנפיק להם רישיון עסק‪ .‬לאחדים מהם אף‬ ‫הוציאה העירייה צווי סגירה בעילות שונות‪.‬‬ ‫אילן ליאור‪ ,‬הארץ‪ 30 ,‬ביולי ‪3113‬‬ ‫‪42‬‬ ‫איכילוב‪ :‬אפריקאיות מחויבות לרנטגן לפני הלידה‬ ‫פרופ' דניאל זיידמן‪ ,‬אחראי יחידת המחקר אגף נשים ויולדות בבית החולים שיבא‪ ,‬עד‬ ‫כמה צילום רנטגן יכול להזיק לעובר?‬ ‫"ברור שזה מזיק לעובר‪.‬‬ ‫חשיפה לקרינה בשלבים מוקדמים של ההיריון יכולה להעלות את הסיכון למומים‬ ‫ולמחלות כמו לוקמיה בגיל מבוגר‪ .‬כשעושים צילום רנטגן שלא מכוון לבטן כמו צילומי‬ ‫שיניים‪ ,‬גפיים‪ ,‬ראש‪ ,‬ומכסים את האזור בסינר עופרת‪ ,‬החשיפה של העובר לקרינה‬ ‫זניחה‪ .‬עם זאת‪ ,‬כאשר אישה צריכה לעבור צילום ישיר בבטן או בחזה מסיבה כזאת או‬ ‫אחרת‪ ,‬יש חשיפה משמעותית ל קרינה ובמקרים כאלה צריך לשקול את התועלת מול‬ ‫סיכון העובר"‪.‬‬ ‫איזה נזק יכולות לגרום קרני הרנטגן?‬ ‫" קרני רנטגן עלולות ליצור מומים בעובר ולגרום לסרטן עתידי אצל מי שנחשף לקרינה‪.‬‬ ‫זה יכול ליצור סרטן בגיל מבוגר‪ .‬זה דומה לגזזת‪ .‬חשפו אז את הילדים לטיפול בעייתי‬ ‫ואחרי ‪ 31‬שנה זה גרם להם לסרטן המוח‪ .‬היום אנחנו יודעים שבנושא הקרינה צריך‬ ‫מאוד להיזהר בהיריון"‪.‬‬ ‫לפני עשרה חודשים ילדה ח' (שמה המלא שמור במערכת)‪ ,32 ,‬באיכילוב‪ .‬היא הגיעה‬ ‫ארצה מדרפור לפני ארבע שנים ולבית החולים הגיעה בלוויית בעלה‪.‬‬ ‫"הגענו לאיכילוב‪ ,‬ועוד לפני שהתחילו לטפל בנו נתנו לי ולאשתי מסכות"‪ ,‬משחזר‬ ‫הבעל‪" .‬ביקשו שנעשה צילומים‪ .‬שאלתי אותם בשביל מה ואמרו לי שזו החלטה של‬ ‫בית החולים‪ .‬אמרו לי שאם לא אסכים לעשות רנטגן לא אוכל להיכנס לבית החולים‪.‬‬ ‫שנינו עשינו צילומים‪ .‬כשסיימנו הרופא בדק את אשתי‪ .‬היא בכתה מכאבים וברור‬ ‫שהסכמנו לעשות כל מה שביקשו"‪.‬‬ ‫כשהוא נשאל אם הובהר לו ולאשתו מדוע הם נדרשים לצילום רנטגן‪ ,‬השיב הבעל‪:‬‬ ‫" אני לא יודע למה בכלל עשו לנו צילום‪ .‬לא אמרו לנו כלום‪ .‬ישר לקחו אותה‪ ,‬עשו לה‬ ‫צילומים ואחר כך לי‪ .‬אחרי שהיא ילדה שאלתי את הרופא למה עברנו את זה והוא‬ ‫אמר שזה בגלל מחלות‪ .‬אנחנו לא יודעים עברית ולא מכירים כלום‪ .‬כל מה שאמרו לנו‬ ‫עשינו"‪.‬‬ ‫מירב שלמה מלמד ואורין ויינברג‪ 32 ,Mynet ,‬במאי ‪3113‬‬ ‫אכיפה מוגברת כנגד מקומות מפגש של מבקשי מקלט‬ ‫מבצע אכיפה משולב רחב היקף כנגד בתי עסק הממוקמים בשכונות מגורים‪ ,‬התקיים‬ ‫בשבוע שעבר (ד') בהובלה של מפקד משטרת מרחב אילת ובהשתתפות כוחות משטרה‬ ‫וגורמי אכיפה של עיריית אילת‪ .‬במסגרת המבצע חסמה המשטרה צירים ראשיים‬ ‫בשכונות מגורים‪ ,‬במהלכן נבדקו ‪ 63‬מסתננים מתוכם עוכבו ‪ 17‬לצורך זיהוי‪ .‬הכוחות‬ ‫פשטו על ‪ 13‬עסקים וכנגד ‪ 2‬מהם הוצאו צווי סגירה‬ ‫עוד במסגרת המבצע‪ ,‬פקדו שוטרי המבצע ופקחי העירייה על ‪ 13‬עסקים‪ ,‬חלקם‬ ‫מנוהלים על ידי מסתננים וחלקם מנוהלים על ידי תושבי אילת‪ 2 ,‬מהם נסגרו‪ ,‬בגין‬ ‫מכירת אלכוהול לאחר השעה ‪ 33:11‬ואי קיום תנאי רישיון העסק‪.‬‬ ‫בפורום אכיפה שהתק יים בבוקרו של יום המבצע אמר ראש העירייה‪" :‬חשוב שידעו‬ ‫המעסיקים ומשכירי המבנים‪ ,‬כי הם עושים מעשה שלא עוזר לעיר‪ .‬ככל שיוטב‬ ‫למסתננים השוהים בעיר‪ ,‬זה ידרבן אותם להישאר‪ .‬נעשה כל שלאל ידינו על מנת‬ ‫לדלגם למתקני השהיה או טוב יותר להחזירם למולדתם ובכך להשיב את השלווה‬ ‫ואיכות החיים לתושבי העיר"‪.‬‬ ‫שחר אלקיים‪ ,‬אילתי‪ 8 ,‬ביוני ‪3113‬‬ ‫‪43‬‬ ‫כאלף דגימות נלקחו עד כה ממהגרים אפריקאים‬ ‫בדיון בכנסת עקב חשיפת "הארץ"‪ ,‬הסביר נציג המשטרה שמסתנן הוא עבריין ככל‬ ‫עבריין; ח"כ רוזין (מרצ)‪ :‬סתירה לכאורה של האמנה הבינ"ל לפליטים‬ ‫המשטרה נטלה מתחילת ‪ 3113‬כאלף דגימות דנ"אממהגרים מאפריקה וממשיכה ליטול‬ ‫דגימות ממי שנכנסים לישראל דרך גבול מצרים‪ .‬את הנתון הזה חשף אתמול (שלישי)‬ ‫נציג אגף החקירות במשטרה ‪ ,‬ניצב משנה ערן קמין‪ ,‬בדיון מיוחד של ועדת הכנסת‬ ‫לענייני עובדים זרים‪ .‬הדיון התקיים בעקבות חשיפת "הארץ" בשבוע שעבר ‪ ,‬לפיה‬ ‫המשטרה פותחת לחלק מהחוצים את הגבול תיקים פליליים‪ ,‬בהתאם לחוק למניעת‬ ‫הסתננות‪ ,‬ולאחר מכן נוטלת מהם דגימות דנ"א‪ .‬בשנה שעברה פתחה המשטרה ‪717‬‬ ‫תיקים על הסתננות וסיווגה אותם תחת עבירות "ביטחון‪".‬‬ ‫הארץ‪ ,‬אילן ליאור ויניב קובוביץ ‪2-0-3113‬‬ ‫"שמות משכירי דירות לזרים יפורסמו בפומבי"‬ ‫החלטת העירייה לשנות את מדיניותה נולדה בעקבות מחאת תושבי פרדס כץ‪,‬‬ ‫שבשכונתם מתגוררים אלפי זרים מאפריקה שלטענתם פוגעים באיכות חייהם‪ .‬בעירייה‬ ‫החליטו ללחוץ על בעלי הדירות בשכונה שמשכירים את דירותיהם לזרים‪ ,‬במטרה‬ ‫שצעד זה יגרום לאפריקאים לעזוב את פרדס כץ‪ .‬כמו כן‪ ,‬בעצה אחת עם המשטרה‪,‬‬ ‫הוחלט להגביר את הסיורים ברחובות השכונה ובמקביל לפעול נגד שוהים בלתי‬ ‫חוקיים‪ ,‬שאף הם עברו להתגורר בפרדס כץ‪.‬‬ ‫" המדיניות שהביאה למניעת כניסת פליטים סודנים חדשים לארץ עדיין לא פתרה את‬ ‫בעיית הימצאותם של המוני סודנים שכבר נמצאים באורח בלתי חוקי בערים רבות‬ ‫בארץ"‪ ,‬נכתב בהודעה מטעם העירייה‪" .‬לכן יש צורך בהגברת הסיורים הגלויים‬ ‫והחשאיים בין הסודנים ששוהים באופן בלתי חוקי‪ ,‬כשבעקבות זאת‪ ,‬לצערנו‪,‬‬ ‫במקומות רבים נוצרו הפרות סדר ואנדרלמוסיה"‪.‬‬ ‫ארז ליבנה‪ 16 ,Mynet ,‬באפריל ‪3113‬‬ ‫בלי קשר למוצאם‬ ‫אוכלוסיית מבקשי המקלט ("מסתננים"‪ ,‬בלשון המדינה) הפכה לאוכלוסייה השנואה‬ ‫ביותר בישראל‪ ,‬אוכלוסיה שמותר לומר עליה דברים שלא ניתן לדמיין ביחס‬ ‫לאוכלוסיות אחרות‪ .‬למרבה הצער‪ ,‬בתי המשפט אינם מגיבים בחריפות הנדרשת‪ .‬זו‬ ‫חוכמה קטנה מאוד לספק הגנה רטורית למיעוטים לא שנואים‪ ,‬או לפחות כאלה‬ ‫שבקרב האליטה המ שפטית או התקשורתית קיים קונצנזוס‪ ,‬לפיו הבחנות ביניהם לבין‬ ‫אחרים הן פסולות‪ .‬אמירות ברורות ביחס לאוכלוסיות השנואות באמת הן אלה‬ ‫שדורשות מעט יותר אומץ‪.‬‬ ‫בפסק דין שניתן בשבוע שעבר‪ ,‬עושה רושם ששופט בית המשפט העליון‪ ,‬יורם דנציגר‪,‬‬ ‫ניסה להוציא את שופטת בית המשפט המחוזי בתל אביב‪ ,‬יהודית אמסטרדם‪ ,‬קצת‬ ‫יותר טוב ממה שיצאה באמירה קשה המופיעה באחד מפסקי דינה‪ .‬לא הצליח לו‪.‬‬ ‫במקום זה יצאה לו אמירה לא מוצלחת‪ .‬מאוד לא מוצלחת‪.‬‬ ‫‪44‬‬ ‫לפני כשנה‪ ,‬שופטת בית המשפט המחוזי אמסטרדם הרשיעה שני אזרחי אריתריאה‬ ‫בעבירת שוד‪ ,‬שבוצע בגינת לוינסקי בתל אביב‪ ,‬והטילה עליהם עונש גבוה מרף הענישה‬ ‫המקובל‪ .‬השופטת אמסטרדם ציינה בנימוקיה לגזר הדין‪" :‬זאת ועוד‪ ,‬עבירות השוד‬ ‫באזור התחנה המרכזית הישנה והחדשה הפכו לדיאבון הלב ל'מכת מדינה'‪ ,‬ורק ענישה‬ ‫מחמירה‪ ,‬שתעביר מסר לחבריהם של הנאשמים בני אותה תפוצה ולאחרים‬ ‫המסתובבים באיזור‪ ,‬כי מי שיבצע שוד ‪ -‬ייענש בחומרה‪ ,‬יכול שתסייע למיגור‬ ‫התופעה‪".‬‬ ‫כאמור‪ ,‬בפסק דינו של בית המשפט העליון‪ ,‬שניתן בשבוע שעבר‪ ,‬השופט דנציגר הפחית‬ ‫אמנם מעונשם של השניים‪ ,‬אך ניסה להוציא השופטת אמסטרדם קצת יותר טוב‪,‬‬ ‫והוסיף אמירה לא מוצלחת משלו‪" :‬יאמר כבר עתה‪ ,‬אינני סבור כי בית המשפט‬ ‫המחוזי החמיר עם המערערים בשל היותם אזרחי אריתריאה או בשל היותם מבקשי‬ ‫מקלט‪ ,‬כטענת בא כוחם‪ .‬מעיון בפסק דינו של בית המשפט המחוזי עולה כי העונש‬ ‫הכבד שהושת על המערערים נועד לתת מענה הרתעתי לתופעת ריבוי מעשי השוד‬ ‫המבוצעים על ידי מבקשי מקלט בישראל‪ .‬בית המשפט המחוזי עמד על תופעה זו‬ ‫והתייחס אליה כאל 'מכת מדינה'‪ .‬אין זה בלתי סביר כי מקום בו מזהה בית המשפט‬ ‫עליה משמעותית בפעילות עבריינית מסוג מסוים הוא ינקוט במענה עונשי הולם‬ ‫במסגרת הגשמת אחת מתכליותיה המרכזיות של מלאכת גזירת הדין – הרתעת היחיד‬ ‫והרתעת הרבים‪".‬‬ ‫יונתן ברמן ועודד פלר‪ ,‬לסה פסה‪ 38 ,‬באפריל ‪3113‬‬ ‫נגד מזרחים‬ ‫סלקציה במועדון אולטראסאונד בצפון‬ ‫יחצ"ן במועדון בצפון‪" :‬נעשה סלקציה של נאצים"‬ ‫גזענות קשה בתכתובות בין יחצ"נים לקראת מסיבה במועדון בקיבוץ יגור‪" :‬אין מצב‬ ‫שאנחנו רושמים לכניסה אבוטבולים וחודדות"‬ ‫‪45‬‬ ‫סלקציה במועדונים – דרך הפייסבוק‬ ‫תופעת הסלקציה לא נעלמה מהמועדונים ולמרות הניסיון להילחם בה‪ ,‬תמיד מוצאים‬ ‫דרכים חדשות ויצירתיות להמשיך ולסנן מבלים‪ .‬עכשיו יש כאלו שמבצעים את‬ ‫הסלקציה באמצעות טכנולוגיה פשוטה ‪ -‬התמונה בפייסבוק‪ .‬רפי‪ ,‬תושב מרכז הארץ‬ ‫בשנות ה‪ 31-‬לחייו‪ ,‬חווה את ההשפלה על בשרו‬ ‫ברהנו טגניה‪ ,‬חדשות ‪33/10/13 ,3‬‬ ‫הפאנטון מזרחי? אין כניסה למסיבה‬ ‫מור‪ ,‬מיכאל ורוסטי רצו להשתתף במסיבת קיץ באילת וביקשו להזמין כרטיסים‪ ,‬אלא‬ ‫שהתשובה מצד הפקת האירוע השאירה אותם המומים – והכול בגלל שיר המתנה של‬ ‫משה פרץ בנייד‪ " .‬ברגע שהתקשרתי ושמעתי את הצליל החלטתי שאני לא רוצה אתכם‬ ‫שם"‪ ,‬אמר הנציג למיכאל לאחר שציין שאזלו הכרטיסים‪ .‬ההפקה‪" :‬זו מסיבה‬ ‫פרטית"‪.‬‬ ‫חדשות ‪13/17/13 3‬‬ ‫נגד חרדים‬ ‫בדיקת כיכר השבת‪ :‬כך בית המשפט מפלה חרדים‬ ‫בדיקת "כיכר השבת" מעלה כי בית המשפט נהג באופן מפלה כלפי הרב שלמה פוקס‬ ‫בפרשת "הדרת הנשים" • למרות שמטלון גידפה את פוקס "טפיל" היא שוחררה‬ ‫(חרדים)‬ ‫צביקה גרוניך‪ ,‬כיכר השבת‪8-3-3112 ,‬‬ ‫‪46‬‬ ‫גזענות בין אזרחים‬ ‫את הגזענות החמקמקה המתקיימת בין אזרחים בישראל‪ ,‬אפשר לתאר כתופעה‬ ‫חברתית שהיא חלק בלתי נפרד מההוויה הישראלית‪ .‬בין אם לשכירת דירה ובין אם‬ ‫בכניסה למועדון כל הגזענויות וההיררכיות עולות במקרי המבחן בהן כשלה החברה‬ ‫הישראלית‪ .‬כאשר הקטגוריה האתנית שלך מצליחה לקבוע את היתכנות קבלתך‬ ‫לעבודה‪ ,‬כניסתך למועדון‪ ,‬שכירת דירה‪ ,‬רכישת דירה‪ ,‬כניסה לפארק שעשועים ובעצם‬ ‫חוויות חיים יומיומיות שאמורות להיות חסרות משמעות הופכות להיות קשות מנשוא‬ ‫רק בגלל צבע עור‪ ,‬מבטא‪ ,‬מראה חיצוני דתי‪ ,‬הופכות ללא משים לחלק מתהליך דיכוי‬ ‫אותו עוברות אוכלוסיות שונות בישראל‪.‬‬ ‫בחברה כזו האוכלוסיות המדוברות אמורות כבר להפנים אקסיומות ישראליות וערבים‬ ‫כדאי שיפנימו שאולי כדאי לוותר על שדות התעופה הישראלים בגלל יחס גזעני‪ ,‬ואולי‬ ‫כבר לא לנסות לשכור דירה בשם האמיתי שלהם ואם מדובר ברכישה על אחת כמה‬ ‫וכמה‪ ,‬בחברה בה אנו חיים על מזרחים כדאי להפנים שעדיף כי ידירו רגליהם‬ ‫ממועדונים ושיפסיקו לשמוע מוזיקה מזרחית והכי חשוב כדי להתקבל לעבודה כדאי‬ ‫שבקורות חיים שמות מזרחיים יוסוו באופן מתוחכם‪.‬‬ ‫פרק זה מראה השנה עלייה דרמטית בפעולות תג מחיר וגם עלייה של פעילות גזענית‬ ‫כלפי מזרחים‪ .‬הגזענות כלפי המזרחים מעניינת כי בכל מקום יש רצון להעלימו‪ ,‬אפילו‬ ‫כאשר משרד המשפטים מעלה קמפיין נגד גזענות‪ ,‬הגזענות נגד אתיופים רוסים וערבים‬ ‫מודגשת – ואין ולו התייחסות אחת לגזענות כלפי מזרחים‪ .‬גם כאשר עורכים סקר‬ ‫לגילויי גזענות‪ ,‬המזרחים לא יהיו קטגוריה שתישאל מול הנסקרים‪ .‬אבל יש מספיק‬ ‫כמובן לכולם ובסקר זה התגלה כי כ‪ %54-‬מהישראלים עדים לגילויי גזענות מצד‬ ‫קרוביהם בעיקר כלפי האוכלוסיות הערבית‪ ,‬האתיופית וההומו‪-‬לסבית‪.‬‬ ‫תהליך מעניין ששוב מראה עד כמה אוזלת יד של רשויות מדרדרת את החברה כולה‪,‬‬ ‫פעולות תג מחיר המרובות שהפכו למאורעות שיגרתיים כלפי האוכלוסיה הערבית הפכו‬ ‫בשנה האחרונה כיוון גם כלפי האוכלוסיה היהודית‪ .‬כיום לא רק מסגדים מאוימים‬ ‫אלא גם בתי כנסת‪ .‬כי כאשר שותקים על גזענות אין לדעת מתי היא תופנה כלפינו‪.‬‬ ‫פעולות תג מחיר הן רעה חולה זה כמה שנים‪ ,‬ולעיתים נדירות אנו זוכים לראות פעילות‬ ‫אמיתית של הרשויות או גינוי של מקבלי ההחלטות‪ .‬התנהלות זו גרמה לכך כי היחס‬ ‫לאותן פעולות טרור יתקבל כפעולות של צעירים קלי דעת ומכאן גם היחס הסלחני‪.‬‬ ‫פעולות התג מחיר הולכות וגדלות ואם לא תתקיים פעילות משולבת שתילחם בתופעה‬ ‫אנו רואים לצערנו כי היא תלך ותחמיר‪.‬‬ ‫‪47‬‬ ‫נגד ערבים‬ ‫נוסעים ביבנאל היכו נהג אוטובוס ערבי‪ ,‬איש מ –‪ 21‬האחרים לא התערב‬ ‫דברי שאדי חדר‪ 0 ,‬צעירים דתיים קיללו אותו לאורך הנסיעה ובהמשך היכו אותו לעיני‬ ‫שאר הנוסעים‪ .‬אחד מחמשת העצורים טוען‪ :‬הנהג הוא שהחל לקלל‬ ‫אלי אשכנזי‪ ,‬הארץ‪10-2-3113 ,‬‬ ‫תקיפות וגרפיטי במסעדה‪" :‬לא להעסיק ערבים"‬ ‫כבר חודשיים שמסעדה בירושלים ועובדיה סופגים התקפות ואיומים‪ ,‬רק משום‬ ‫שמועסקים בה ערבים‪ .‬בהתחלה נזרקו אבנים גדולות שהבריחו לקוחות‪ ,‬בסוף השבוע‬ ‫האחרון רוססה עליה כתובת "מוות לערבים"‬ ‫אם תמשיכו להעסיק ערבים ‪ -‬ננקום ‪.‬זה המסר שקיבל הבעלים של מסעדת "בראסרי"‬ ‫בעין כרם שבירושלים‪ ,‬שהיא ועובדיה נתונים להתקפות כבר כמה חודשים‪ .‬הבוקר (יום‬ ‫א') מצאו עוברי אורח את הכתובת "מוות לערבים" וספריי שחור על דלת הכניסה‬ ‫למסעדה‪.‬‬ ‫נועם (דבול) דביר‪6-6-3113 ,YNET ,‬‬ ‫‪ 25%‬מהיהודים בעד החמרת האלימות נגד ערבים‬ ‫לפי הסקר נעשה על האוכלוסייה היהודית‪ %24 .‬מהיהודים לא מרגישים בושה כלפי‬ ‫תקיפה גזענית על ערבים‪ %28 .‬מאמינים שהמטרה מטפלת ביד קלה מידי באלימות נגד‬ ‫ערבים‪ %2. .‬אומרים שבתי המשפט נוהגים ביד רכה מידי באלימות גזענית‪%08 .‬‬ ‫מאמינים שיותר מוצדק להחמיר פחות עם יהודים‬ ‫התוכנית שוברים כלים‪18-3-3113 ,‬‬ ‫קבוצה דתית־לאומית יוזמת ביפו פרויקט מגורים "ליהודים בלבד"‬ ‫מוביל המיזם‪ ,‬חוזר בתשובה מארה"ב‪ ,‬אומר שהחזון שלו הוא "שיפו תהיה יהודית"‪.‬‬ ‫הפרויקט‪ ,‬ברחוב יפת בעיר‪ ,‬פורסם בציבור הדתי ואף נערך סיור רוכשים‬ ‫לדברי היימן‪ ,‬יזם הפרויקט‪ " ,‬החזון הוא שיפו תהיה יהודית‪ .‬כל יהודי שקונה דירה‬ ‫ביפו מעלה את הסיכוי שעוד יהודים יקנו כאן דירה"‪ .‬הרוכשים התעניינו ביחסים עם‬ ‫השכנים ואשתו של היימן‪ ,‬ורדה‪ ,‬הסבירה כי "יש פה ערבים ויש פה יהודים‪ .‬זה נראה‬ ‫שיש הרבה ערבים‪ ,‬כי הם עושים הרבה רעש ‪".‬‬ ‫חיים לוינסון‪ ,‬הארץ‪32-1-3112 ,‬‬ ‫‪48‬‬ ‫לא נכנסה לדירה‪ ,‬כי "לשכנים תהיה בעיה שהיא ערבייה"‬ ‫חנין מג' אדלי כבר סיכמה על כניסתה כשותפה לדירה בפלורנטין‪ ,‬אולם אז קיבלה‬ ‫הודעה שבעלת הדירה מסרבת לקבלה‪ .‬היא לא היחידה י' מדגיש שמדובר בבניין דירות‬ ‫של רווקים צעירים ללא משפחות‪ " .‬אני חושש שהיא לא היתה בודקת עוד אפשרויות‬ ‫אם הייתי בוחר דייר יהודי"‪ ,‬הוא אומר‪" ,‬כל המקרה הכעיס ואכזב אותי‪.‬מג'אדלי‬ ‫מציגה סמס שניסחה בסופו של דבר לבעלת הדירה‪" :‬או־קי‪ ,‬הבנתי שאת לא משכירה‬ ‫לערבים מחשש לבעיות עם השכנים‪ .‬אני גרה בתל אביב חמש שנים וזו הפעם הראשונה‬ ‫שאני נתקלת בגזענות כזו‪ .‬תודה לך‪ ,‬פספסת דיירת מצוינת"‪.‬‬ ‫רועי צ'יקי ארד‪ ,‬הארץ‪36-3-3112 ,‬‬ ‫מתנחלים תוקפים זקנה ערביה בירושלים‬ ‫שלושה קיצוניים ישראלים תקפו זקנה ערביה בת ‪ 60‬באזור דיר יאסין בירושלים‬ ‫המערבית‪ ,‬בעת ביקורה בבית חולים באזור‪ .‬התוקפים קראו לעברה "מוות לערבים"‪,‬‬ ‫ניסו לקרוב את החיג'אב שלה‪ ,‬ובעטו בה‪ ,‬היא איבדה הכרה‪.‬‬ ‫מען‪17-7-3113 ,‬‬ ‫"ערבים החוצה" ונזק לעשרות מכוניות באבו גוש‬ ‫יומיים אחרי שהקבינט אישר את הרחבת הצעדים נגד מבצעי פעולות השחתה מתוך‬ ‫שנאה‪ ,‬רוססו כתובות ונוקבו צמיגי עשרות מכוניות בכפר שליד ירושלים‪" .‬זו הרגשה‬ ‫נוראית"‪ ,‬סיפרה תושבת המקום‪ " .‬הילדים פוחדים ולא מבינים למה יש פה משטרה"‬ ‫נועם (דבול) דביר‪12-7-3113 ,YNET ,‬‬ ‫צעיר מטייבה טוען שהותקף בחוף נתניה בגלל שהוא ערבי‬ ‫שני צעירים מטייבה בשנות העשרים בחייהם טוענים כי הם הותקפו בחוף בנתניה אחד‬ ‫מהם טען כי זה בגלל היותם ערבים‪ .‬אחד הצעירים אמר כי קבוצה של צעירים יהודים‬ ‫תקפו אותם לאחר ששמעו אותם מדברים בערבית‪ ,‬וקראו לעברם קריאות נאצה כמו‬ ‫"מוות לערבים"‪" ,‬מחבלים"‪ ,‬ועוד‪ ,‬הם לא הגיבו‪ ,‬ועל כן טוען הצעיר "הותקפנו‪.‬‬ ‫עומר רביע‪ ,‬אתר בוקרא‪18-7-3113 ,‬‬ ‫סערה במועדון ספורט בחיפה בגלל סטטוס פוגעני‪" :‬ערבים – פגם גנטי"‬ ‫פוסט בפייסבוק של מדריכה במועדון כושר עורר את זעמם של הלקוחות והעובדים‬ ‫הערבים‪ .‬קומו יהודים‪ ,‬להתעורר‪ ,‬זה מריח רע וזאת רק ההתחלה ‪ -‬יימח שמכם‬ ‫וזכרכם אתם פגם גנטי"‪ ,‬נכתב בסטטוס של המאמנת האישית לאחר ההפגנות של‬ ‫האזרחים הערבים נ גד תכנית פראוור להסדרת התיישבות הבדואים בשבת האחרונה‬ ‫בעיר‪ " .‬את השמחה ואווירת החג לא אתן לאף ערבי להרוס‪ ,‬אבל בהקשבה באוזן אחת‪,‬‬ ‫וביס מהספינג'‪ ,‬מצאתי זמן להביע את מהלכי העתידיים לגביכם ערביי ישראל‪" .‬אני‬ ‫באופן אישי סיימתי לפרנס ערבים‪ .‬המוסכניק ‪ -‬ביי‪ ,‬החומוסיה ‪ -‬ביי ביי‪ ,‬שקל אחד לא‬ ‫תזכו לראות ממני"‪ .‬היא כתבה בסטטוס הפייסבוק שלה‪ .‬המדריכה טענה כי חשבון‬ ‫הפייסבוק שלה נפרץ‪ .‬פוראת נסאר‪ ,‬חדשות ‪10/13/13 ,3‬‬ ‫‪49‬‬ ‫מה עשו פעילי להב"ה בחתונה בכפר עראבה?‬ ‫בהתראה של שעתיים הת קבצו ביום חמישי האחרון עשרות יהודים להסעה שאורגנה‬ ‫בחופזה מירושלים לחתונה בכפר עראבה שבגליל‪ .‬ההסעה אורגנה בידי פעילי להב"ה‬ ‫במטרה למחות על חתונתם של ערבי מהכפר עם יהודיה ממרכז הארץ‬ ‫אלחנן גרונר‪ ,‬מערכת הקול היהודי‪37/10/3113 ,‬‬ ‫אחרי אום אלקטף‪" ,‬תג מחיר" בכפר נין וח"כ זועבי מאשימה את המשטרה בחוסר‬ ‫מעש‬ ‫שני צעירים שרפו שני רכבים השייכים למשפחה בכפר נין‪ .‬למרות שהמשטרה הגיעה‬ ‫למקום והחלה בחקירה‪ ,‬היא לא הוציאה הודעה לעיתונות על כך‪ .‬בעלי הרכבים‬ ‫שנשרפו לא ציפו שהרקע למעשה יהיה גזעני‪ .‬על הבית נכתב בנוסף לשריפה "לעיני‬ ‫אביתר"‪.‬‬ ‫בכר זועבי‪ ,‬אתר בוקרא‪10-0-3113 ,‬‬ ‫"תג מחיר" בכפר ליד עפולה‪ :‬מכוניות הוצתו‬ ‫היום נחשפה פעולה לאומנית לפי החשד‪ ,‬שבוצעה מוקדם יותר השבוע‪ :‬אלמונים הציתו‬ ‫שני כלי רכב בכפר נין וכתבו "תג מחיר"‬ ‫‪ ,YNET‬חסן שעלאן ‪10-0-3113‬‬ ‫כלי רכב הוצתו בכפר ערבי‬ ‫‪ 2‬מכוניות של בני משפחה מהכפר עכברה שליד צפת הוצתו במהלך הלילה‪ .‬על קיר‬ ‫סמוך נכתב‪" :‬תג מחיר"‪ .‬אבי המשפחה‪" :‬זה גזעני‪ ,‬לא לאומני"‪ .‬המשטרה מעריכה‪:‬‬ ‫"מעשה קונדס"‬ ‫מאור בוכניק‪33-2-3113 ,YNET ,‬‬ ‫שוב "תג מחיר" ליד כפר קאסם‪" :‬אין לזה סוף"‬ ‫כתובת "תג מחיר" התגלתה במשתלה חודש וחצי אחרי שהושחתה על‪-‬ידי אלמונים‪.‬‬ ‫במקום רוסס המשפט "קונים רק מיהודים" ונגרם נזק רב‬ ‫במקום רוססה אמש (ה') הכתובת "קונים רק מיהודים" ונזק נוסף נגרם למקום בהיקף‬ ‫שנאמד בעשרות אלפי שקלים‪ .‬בחודש שעבר נכרתו ‪ 31‬עצי פרי ונוי במשתלה הסמוכה‬ ‫לכפר קאסם‪ ,‬ועל העצים נתלה שלט שעליו נכתב "ד"ש אש קודש ‪".‬‬ ‫‪ ,YNET‬חסן שעלאן ‪31.13.12‬‬ ‫קריאות גזעניות ברחובות ירושלים‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על קריאות גזעניות באמצע הרחוב בירושלים‪,‬‬ ‫כאשר המשטרה עצרה ארבעה צעירים יהודים החשודים בקריאת קריאות גזעניות‬ ‫ברחוב בן יהודה בעיר‪ ,‬כלפי קבוצה של ערבים‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪32-11-3113 ,‬‬ ‫‪50‬‬ ‫הגליל כבר ערבי‬ ‫מאמר על הקמת יישובים יהודיים בלבד בגליל‬ ‫ספק רב אם התוכנית החדשה של החטיבה להתיישבות של ההסתדרות הציונית לייהוד‬ ‫הגליל ‪ -‬הקמת ארבעה יישובים חדשים בלב הגליל ההררי והרחבת יישובים קיימים‪,‬‬ ‫כדי לקלוט מאה אלף מתיישבים ולשפר את המאזן הדמוגרפי עם האוכלוסייה הערבית‬ ‫ ניתנת למימוש‪.‬‬‫אלישע אפרת‪ ,‬הארץ‪10-13-3113 ,‬‬ ‫אמירות גזעניות של אייל ברקוביץ' נגד הערבים בעקבות הרמת דגלי פלסטין במשחק‬ ‫סכנין נגד הפועל ת"א‬ ‫ח" כ אחמד טיבי בעימות עם אייל ברקוביץ על רקע הרמת הדגל הפלסטיני ע"י אוהדי‬ ‫בני סכנין במשחק הקבוצה מול בית"ר ירושלים‪ .‬ברקוביץ‪" :‬מכירים כמה אתה אוהב‬ ‫את מדינת ישראל"‪" .‬אם מותר לכם להרים דגלי פלסטין גם לאוהדי בית"ר להגיד מה‬ ‫שהם רוצים" (אוהדי בית"ר קראו קריאות מוות לערבים בסיום משחקם)‪ .‬חבר הכנסת‬ ‫טיבי מסר בהמשך כי הוא הגיש תלונה נגד ברקוביץ במשטרה ושלח מכתב ליועץ‬ ‫זה‪.‬‬ ‫בנושא‬ ‫לממשלה‬ ‫המשפטי‬ ‫ראיון ברדיו תל‪-‬אביב ‪12.13.3113‬‬ ‫הפגנה זעם בבת ים נגד העסקת ערבים‬ ‫רציחתו של תומר חזן בידי עובד מסעדת הבשרים גררה תגובות גזעניות וקריאות "מוות‬ ‫לערבים" מול המסעדה בה עבדו השניים בבת ים‪ .‬המשטרה שמרה שלא תתפתח‬ ‫אלימות והעדיפה לתת להפגנה להתפזר‪ .‬השר בנט‪" :‬עשרים שנה לאחר הסכמי אוסלו‬ ‫הפרטנר שלנו לא השתנה"‪ .‬ההלוויה תיערך היום בבית העלמין הצבאי בחולון‬ ‫אליק מאור וצבי זינגר‪ ,‬מגפון‪33-8-3113 ,‬‬ ‫אברי גלעד על הבדואים‪" :‬חייבים לכבוש מחדש את הנגב"‬ ‫סטטוס של גלעד בפייסבוק עורר דיון על מתווה בגין לבעיית הבדואים ■ "חייב להיות‬ ‫חוק אחד לכל אזרח‪ :‬ליהודי שסוגר מרפסת ולבדואי שמגדר ‪ 8‬דונם שגנב מעומר"‬ ‫"חייבים לעצור את מתווה בגין מיידית‪ ,‬חייבים לכבוש מחדש את הנגב‪ ,‬חייבים שלכל‬ ‫אזרח במדינה יהיה חוק אחד ‪ -‬ליהודי שסוגר מרפסת ולבדואי שמגדר ‪ 8‬דונם בגדר‬ ‫שגנב מעומר‪ ,‬וזה שלו מאותו רגע‪ ,‬ואוי ואבוי למי שינסה להיכנס ‪".‬‬ ‫גלובס‪0402/40/05 ,‬‬ ‫אסי עזר מעורר סערה גזענית ברשת‬ ‫מנחה "הכוכב הבא" העלה תמונה לחשבון האינסטגרם שלו ‪ -‬שבה הביע פליאה מדוע‬ ‫הודח מתמודד ערבי מהתכנית‪ .‬בגלל מוצאו או כי לא הרשים בשירה?‬ ‫"אתמול עזב את הנבחרת ג'ורג' אבו שקארה‪ ,‬שקיבל מכם אחוזים נמוכים בהצבעות‪.‬‬ ‫הכי נמוכים שהיו לנו עד היום"‪ ,‬כתב עזר‪" .‬האמת‪ ,‬לא מצליח להבין מה קרה‪ .‬האם לא‬ ‫העברתם אותו כי פשוט לא אהבתם את הביצועים שלו בתכנית או ש(כפי שקראתי‬ ‫בטוקבקים) מדובר בהצבעה ממניעים אחרים‪ ...‬אשמח לתשובות‪ .‬בבקשה לא פוגעניות‪.‬‬ ‫אסי ‪".‬‬ ‫וואלה‪2-11-3113 ,‬‬ ‫‪51‬‬ ‫חשד‪ :‬פעילי ימין תקפו חרדית כי יצאה עם ערבי‬ ‫קבוצת פעילים של ארגון הימין להב"ה (למניעת התבוללות בארץ הקודש) אחראית על‬ ‫פי החשד לתקיפה של צעירה חרדית מהעיר ביתר עילית שנפגשה עם חבר שלה‪ ,‬ערבי‬ ‫תושב האזור שמועסק כנהג אוטובוס בחברה מקומית – כך נודע לוואלה! חדשות‪.‬‬ ‫מאחורי המקרה‪ ,‬שאירע ביום שלישי האחרון בשעות הערב‪ ,‬עומדים לטענת המשטרה‬ ‫מאבטח בן ‪ 37‬המתנדב במשטרה‪ ,‬וצעיר נוסף בן ‪31‬‬ ‫יאיר אלטמן‪ ,‬וואלה‪8-3-3112 ,‬‬ ‫גזענות‪ :‬בעכו וברמלה מסרבים למכור דירות לערבים‬ ‫בשבוע שעבר פסק בית המשפט המחוזי בחיפה ‪,‬כי פיראס עלי ‪,‬אשר רכש דירה בשכונת‬ ‫הכרם ב 'בצפון עכו ‪,‬יזכה לקבל לידיו את הדירה ולעבור לגור שם עם רעייתו ‪.‬על כך‬ ‫נמסר בגיליון שבוע של" זו הדרך ‪".‬לאחר שעלי רכש את הדירה ‪,‬הוא הפך קורבן למסע‬ ‫הסתה גזעני מצד ארגוני ימין בעיר ‪,‬אשר ראו ברכישה חלק ממסע של" השתלטות‬ ‫ערבים על עכו ‪ ".‬לפני כשלושה חודשים התקיימו הפגנות מול ביתו של מוכר‬ ‫הדירה ‪ ,‬אשר החליט לבטל את החוזה ולחזור בו מהמכירה‪.‬‬ ‫זו הדרך‪8-11-3113 ,‬‬ ‫"מוות לערבים" בחצור הגלילית‬ ‫לובא סומרי‪ ,‬דוברת המשטרה מדווחת שמספר מקומות בעיר חצור הגלילית‪ ,‬נתגלו‬ ‫הבוקר‪ ,‬כתובות "מוות לערבים"‪ ,‬בין היתר על קירות של שני בתי ספר בעיר‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪31-11-3113 ,‬‬ ‫כתב אישום נגד ‪ 00‬קטינים בגין עבירות נגד ערבים‬ ‫פרקליטות מחוז ירושלים‪ ,‬באמצעות עו"ד בריג'יט ויטאלי‪ ,‬הגישה היום לבית המשפט‬ ‫המחוזי לנוער בעיר‪ ,‬כתב אישום נגד ‪ 11‬קטינים בעבירות של היזק בזדון לרכוש‪ ,‬ניסיון‬ ‫להיזק בזדון לרכוש‪ ,‬החזקת סכי ן שלא כדין וסיכון חיי אנשים במזיד בנתיב תחבורה‬ ‫בארבעה אישומים שונים‪ .‬את העבירות ביצעו הנאשמים בכוונה לפגוע ברכוש ובנפש של‬ ‫ערבים‪ .‬חלק מהנאשמים שרטו מכוניות חונות ברחוב בשכונת שייח ג'ראח בירושלים‪,‬‬ ‫יידו אבנים לעבר מכונית שהייתה בכבוש בכוונה לפגוע בערבים‪ ,‬ניקבו צמיגים של‬ ‫מעונית באותו רחוב בכוונה לפגוע ברכב של ערבי‪ .‬באישום אחר‪ ,‬בחמישה מועדים‬ ‫שונים לפחות‪ ,‬התאספו הנאשמים ברחוב ארזי הבירה שבירושלים ויידו אבנים לעבר‬ ‫מכוניות בכוונה לפגוע ברכבים של ערבים‪.‬‬ ‫הודעה מטעם פרקליטות מחוז ירושלים‪17-11-3113 ,‬‬ ‫‪52‬‬ ‫קילל את שכנו "ערבי מלוכלך"‪" ,‬ערבי הומו" ו‪"-‬מחבל" ויפצה אותו ב‪ 45,111-‬ש" ח‬ ‫בגין לשון הרע‬ ‫בית משפט השלום בחיפה פסק כי על אדם לפצות את שכנו‪ ,‬בגין קללות רבות שהשמיע‬ ‫כלפיו‪ .‬הנתבע קילל את התובע במספר אירועים שונים‪ ,‬בפני שכנים בבניין‪ .‬בין השאר‪,‬‬ ‫נפסק‪ ,‬כי הנתבע קרא לתובע "ערבי מלוכלך"‪" ,‬ערבי מתרומם"‪" ,‬ערבי הומו"‪" ,‬אתה‬ ‫סרטן"‪" ,‬מחבל" ועוד כהנה וכהנה קללות‪ .‬כמו כן‪ ,‬הנתבע שיבש את שמו של התובע‬ ‫("טאנוס") וצעק כלפיו "איפה הטטנוס הזה ‪18-2-3113 ?".‬‬ ‫כתבות נאצה נגד ערבים בואדי עארה‬ ‫היום התגלו כתובות נאצה נגד ערבים בכביש ואדי עארה‪ .‬השלטים נתלו על הכביש‬ ‫הראשי בהם נכתב "ערביי המשולשם לא ישראלים"‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫בסמתנא‪11-1-3112 ,‬‬ ‫רופאה באשקלון‪ :‬ערבים הם סיבת הפצת וירוס הפוליו‬ ‫תוכנית צינור לילה הציגה סרטון וידאו ובו נשמעת רופאה מאשקלון בהתבטאויות‬ ‫גזעניות‪ ,‬בהם טענה כי הערבים הם הסיבה להפצת וירוס הפוליו בחברה בישראל‪,‬‬ ‫וקראה לציבור היהודי להימנע מלבקר במקומות בהם יש ערבים מחשש לספיגת‬ ‫הוירוס‪.‬‬ ‫אלמסאר‪33-2-3113 ,‬‬ ‫צעירים בצפת תקפו ערבי שניהל קשר עם נערה יהודייה‬ ‫בחודש אפריל ‪ 2013‬דווח באתר הקול היהודי כי בצפת נעצרו שני צעירים יהודים‬ ‫תושבי העיר בני ‪ 18‬ו ‪ 21‬בחשד כי תקפו בחור ערבי בן ‪ 17‬שניהל קשר עם נערה‬ ‫יהודייה‪.‬‬ ‫אלחנן גרונר‪ ,‬הקול היהודי‪10/2/3113 ,‬‬ ‫כתב אישום נגד קטין י הודי בגין תקיפה הגורמת חבלה ממשית ממניע גזעני‬ ‫פרקליטות מחוז ירושלים‪ ,‬באמצעות עו"ד בני ליבסקינד‪ ,‬הגישה היום לבית המשפט‬ ‫השלום לנוער בעיר‪ ,‬כתב אישום נגד קטין יהודי‪ ,‬תושב חיפה בן ‪ ,10‬בגין תקיפה‬ ‫הגורמת חבלה ממשית ממניע גזעני והחזקת סכין שלא כדין‪ .‬הנאשם ביצע את המעשים‬ ‫כלפי המתלוננת בכוונה לפגוע בה ולהשפילה בשל היותה ערביה‪.‬‬ ‫נסע הנאשם בקרון הרכבת בו נסעו המתלוננות כשהוא לובש חולצה עם הכיתוב‬ ‫"יהודים קונים מיהודים" ועל גבו תיק גב ובו סכין "לדרמן" ורוגטקה‪.‬‬ ‫כשהרכבת הגיעה לתחנת יפה נוף‪ ,‬ירדו המתלוננות מהרכבת‪ .‬הנאשם גם ירד מהרכבת‬ ‫והתחיל לעקוב אחריהן‪.‬‬ ‫אז הוציא הנאשם מכיסו גז מדמיע שהיה ברשותו והתיז לכיוון פניה של המתלוננת‬ ‫מטווח קצר על מנת לפגוע בה ולהשפילה מכיוון שהיא ערביה‪.‬‬ ‫הודעה מטעם פרקליטות מחוז ירושלים‪32-11-3113 ,‬‬ ‫‪53‬‬ ‫הצתת רכבים של ערבים בכפר עכברה‬ ‫באפריל ‪ 0402‬הוצתו בכפר עכברה הסמוך לצפת ארבעה כלי רכב ורוססה הכתובת‬ ‫"אל תגעו לנו בבנות"‪ .‬ארבעה כלי רכב הוצתו הלילה בכפר עכברה הסמוך לצפת‪ ,‬ככל‬ ‫הנראה בידי יהודים‪ .‬ליד הרכבים רוססה הכתובת "אל תגעו לנו בבנות"‪ .‬המסר העולה‬ ‫מאירוע ההצתה ברור ובתקשורת הערבית תפס המקרה כותרות בהן נכתב בין היתר כי‬ ‫" יהודים הציתו רכבים בכדי להזהיר את הצעירים מלהתחבר לנערות יהודיות ‪".‬‬ ‫אלחנן גרונר‪ ,‬הקול היהודי‪33/2/3113 ,‬‬ ‫המשטרה‪ :‬כתובות גזעניות בבת ים "מוות לערבים"‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על כתובות גזעניות על קיר חיצוני בבנין ברח צבי‬ ‫יהודה ‪ 7‬בעיר בת ים‪ ,‬בגודל ענק של ‪ 21‬סנטימטרים על ‪ 3‬מטרים‪ ,‬שם רוססו כתובות‬ ‫"מוות לערבים – נקמה" ואחרים‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪33-8-3113 ,‬‬ ‫המשטרה‪ :‬מוות לערבים ותג מחיר בגינה בתל אביב‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי כתובות גזעניות נגד ערבים‪ ,‬נכתב "מוות‬ ‫לערבים"‪" ,‬תג מחיר" ועוד בגן מאיר שנמצא ברחוב טשרנחובסקי בתל אביב‪ ,‬שוטרים‬ ‫עצרו צעירה יהודיה מירושלים שחשודה במעשה‪ ,‬והיא הועברה לחקירה‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪12-1-3112 ,‬‬ ‫המשטרה‪ :‬מוות לערבים ברחובות בירושלים ומעצר חשודה‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על מעצר חשודה מירושלים‪ ,‬חיפאית במקור‪,‬‬ ‫בחשד לתקיפה של צעיר ערבי מירושלים המזרחית לאחר ויכוח ביניהם‪ .‬החשודה‬ ‫נעצרה ותוחקרה‪ ,‬ואז היא הודתה בריסוס כתובות גזעניות נגד ערבים‪ ,‬ביניהם‪" :‬מוות‬ ‫לערבים" בירושלים‪ ,‬ואמרה שזה מכיוון שאחותה החיה בירושלים התאסלמה‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪12-6-3113 ,‬‬ ‫המשטרה‪ :‬מוות לערבים ברחובות תל אביב ומעצר חשודים‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי כתובות גזעניות נגד ערבים‪ ,‬נכתב‪:‬‬ ‫"מוות לערבים"‪" ,‬הפועל מלשינה" ועוד תחת החתימה ‪ ,MF‬ברחובות תל אביב מהר"ל‬ ‫ו בר כוכבא פינת דיזנגוף‪ ,‬שם נעצרו שני צעירים תושבי רשל"צ שנמצא ברשותם ספריי‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪33-1-3112 ,‬‬ ‫קריאות גזעניות נגד ערבים בהפגנה של חרדים‬ ‫בהשתתפות כמה מאות חרדים בהפגנה בירושלים‪ ,‬נשמעו קריאות גזעניות נגד ערבים‪.‬‬ ‫המפגינים מחו על סגירת שערי בית קברות סנהדריה בשעות הבוקר‪ ,‬ניסו להצית אש‬ ‫במיכלי אשפה ויידו אבנים כלפי שוטרים‪ ,‬ניידת משטרה נפגעה‪ .‬בין היתר המפגינים‬ ‫קראו קריאות "מוות לערבים" וחיפשו נהגים ערבים כדי לפגוע בהם‪ ,‬ניסו לפתוח‬ ‫דלתות רכבים עוברים‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪8-1-3112 ,‬‬ ‫‪54‬‬ ‫המשטרה‪" :‬מוות לערבים" וניקוב צמיגי חמשה רכבים של ערבים ביפו‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על ניקוב צמיגים של חמשה רכבים שייכים‬ ‫לערבים ברחוב בת ים ביפו‪ ,‬כמו כן רוססו על קיר קרוב כתובות "מוות לערבים" ו‬ ‫"ערבים רוצחים" ו "אין דו קיום"‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪6-1-3113 ,‬‬ ‫הפגנה מול רמי לוי על העסקת ערבים שנמצאים בקשרים עם יהודיות‬ ‫עשרות תושבי העיר הפגינו בביתר עילית היום (רביעי ‪ )31:11‬כנגד איש העסקים רמי‬ ‫לוי‪ .‬לטענת המפגינים‪ ,‬ערבים העובדים בסופר במקום מנהלים קשרים עם יהודיות‪ .‬על‬ ‫אחד השלטים נכתב‪" :‬הערבים בעירנו פוגעים בבנותינו‪".‬‬ ‫ארגון "להב"ה" בראשות בנצי גופשטיין אמר במפגן כי לא יתכן שנתן להם להתפרנס‬ ‫והם יקחו את בנותינו‪ ,‬כמו"כ הדגיש ברוך מרזל פעיל הימין כי אין להעסיק ערבים שיש‬ ‫חשש שיבואו לידי הכשלת בנות ישראל גם משום שזה על חשבון יהודים המחפשים‬ ‫פרנסה‪.‬‬ ‫יצחק בצון‪ ,‬קוקית‪31-1-3112 ,‬‬ ‫כתבי אישום נגד צעירים יהודים אחרי תקיפת ערבי ממניע גזעני‬ ‫חשיפת ערוץ ‪ – 11‬כתבי אישום נגד צעירים יהודים על רקע תקיפת צעיר ערבי‬ ‫בירושלים‬ ‫ו‪ -‬היועץ המשפטי מתנגד למינוי הרב שמואל אליהו לרב הראשי לישראל בגלל‬ ‫התבטאויותיו הגזעניות‬ ‫ערוץ ‪11‬‬ ‫‪55‬‬ ‫עצומה נגד שילוב מורים ערבים בבתי הספר ומפגשים עם נוער ערבי!‬ ‫בעקבות כוונת שר החינוך למפגשים בין יהודים וערבים‪ ,‬ולהכנסת מורים ערבים לבתי‬ ‫ספר‪ .‬ארגון להב"ה מחתים תלמידים מכל רחבי הארץ שלא מוכנים ללמוד אצל מורים‬ ‫ערבים או להפגש עם ערבים‪ .‬עד עכשיו חתמו מעל ‪ 011‬תלמידים‪ .‬ועד תחילת שנת‬ ‫הלימודים אנו שואפים להגיע ל‪ 11,111‬תלמידים‪.‬‬ ‫להב"ה‪8-6-3113 ,‬‬ ‫אם תרצו מסיתה נגד הסטודנטים הערבים בהר הצופים‬ ‫חבר תנועת אם תרצו מסיט נגד הסטודנטים הערבים באוניברסיטה הערבית‬ ‫בירושלים‪ ...‬תום ניסני‪ ,‬סטודנט למדעי המדינה‪ ,‬אומר לערוץ ‪ 6‬כי מדובר במצב בלתי‬ ‫אפשרי‪" ,‬מאז פתיחת שנת הלימודים‪ ,‬אנחנו עדים להתקפות חוזרות ונשנות ליד‬ ‫המעונות‪ ,‬זה יכול להיות הטרדות נגד בנות וחמור יותר‪ ,‬השלכת בקבוקי תבערה לשטח‬ ‫האוניברסיטה‪ ,‬רק בשבוע שעבר נפצעה כאן אישה שנסעה בכביש ההיקפי של‬ ‫האוניברסיטה‪ ,‬המכונית שלה ממש מחוררת‪".‬‬ ‫לדבריו מיידי האבנים ובקבוקי התבערה מגיעים מהכפר עיסאוויה‪" ,‬רק לפני שבועיים‬ ‫עצרו שם חוליית טרור שפגעה במבנים בקמפוס ובמכוניות‪ .‬לצערי אפילו בית חולים‬ ‫הדסה שמשרת ערבים סופג אבנים‪ .‬אנחנו מקיימים סיורים בשעות הערב בעקבות‬ ‫תופעת ההטרדות‪ .‬אבל נכון לעכשיו באמת אני ממליץ שלא לבוא עם רכב לקמפוס‪ ,‬כי‬ ‫או שהוא ייפרץ או שיחטוף אבנים‪".‬‬ ‫ערוץ ‪2-13-3113 ,6‬‬ ‫כתב אישום נגד קטין יהודי בגין חבלה ממניע גזעני‬ ‫פרקליטות מחוז ירושלים מסרה כי הגישה לבית משפט השלום לנוער בירושלים כתב‬ ‫אישום נגד קטין יהודי‪ ,‬תושב חיפה בן ‪ ,10‬בגין תקיפה הגורמת חבלה ממשית ממניע‬ ‫גזעני והחזקת סכין שלא כדין‪ .‬הנאשם ביצע את המעשים כלפי המתלוננת בכוונה לפגוע‬ ‫בה ולהשפילה בשל היותה ערביה‪.‬‬ ‫על פי כתב האישום‪ ,‬ב‪ 31.11.13 -‬נסעה אחת המתלוננות‪ ,‬ילידת ‪ ,1800‬יחד עם חברתה‬ ‫ואחותה ברכבת הקלה בירושלים בדרך לבית החולים שערי צדק‪ ,‬על מנת לקבל טיפול‬ ‫רפואי למחלה ממנה היא סובלת‪ .‬המתלוננות לבשו לבוש מוסלמי מסורתי‪ .‬הנאשם‬ ‫ריסס את פני המתלוננת בגד מדמיע‪.‬‬ ‫דוברות הפרקליטות ‪32-11-3113‬‬ ‫מדד הדמוקרטיה‪ :‬מחצית מהציבור תומך במתן זכויות יתר ליהודים‬ ‫סקר המכון הישראלי לדמוקרטיה מראה שיותר ויותר אזרחים לא משוכנעים בשילוב‬ ‫"יהודית ודמוקרטית"‪ ,‬ולא מאמינים ביכולתם לשנות את מדיניות הממשלה‬ ‫כמחצית מהיהודים (‪ )22.8%‬מסכימים עם הקביעה שליהודים צריכות להיות יותר‬ ‫זכויות מלא־יהודים ‪ -‬עלייה משמעותית מאז שנת ‪ ,3118‬אז הסכימו ‪ 30.8%‬מהציבור‬ ‫עם קביעה זו‪ .‬כך עולה ממדד הדמוקרטיה הישראלית‪ ,‬שעורך המכון הישראלי‬ ‫לדמוקרטיה ופורסם אתמול (ראשון)‪ .‬במקביל‪ ,‬חלה ירידה חדה בשיעור של אלו שלא‬ ‫מסכימים למתן זכויות יתר ליהודים (‪ 26.3%‬השנה‪ ,‬לעומת ‪ 73%‬ב –‪ ,3118‬אז נשאלה‬ ‫בפעם האחרונה שאלה זו‪).‬יהונתן ליס‪ ,‬הארץ‪) 6-11-3113 ,‬‬ ‫‪56‬‬ ‫שנתיים מאסר בפועל על צעיר מעפולה שאיים על שכנתו על רקע גזעני‬ ‫סגן נשיא ביהמ" ש המחוזי בנצרת השופט תאופיק כתילי גזר עתה על הנאשם אברהם‬ ‫טובין יליד ‪ 1881‬מעפולה ‪ ,‬נשוי מזה כשנה ואב לתינוקת ‪ ,‬אשר הורשע בהתאם‬ ‫להודאתו בכתב אישום מתוקן בעבירות חבלה חמורה בכוונה מחמירה בשכנתו ‪,‬‬ ‫איומים עליה בין היתר על רקע גזעני ושבוש מהלכי משפט ‪ ,‬את העונשים הבאים‪32 :‬‬ ‫חודשי מאסר בפועל‪ 13 ,‬חודשי מאסר על תנאי למשך שלוש שנים‪ ,‬תשלום קנס בסך‬ ‫‪ 1,011‬ש"ח או ‪ 10‬ימי מאסר תחתיו‪ ,‬וחיוב הנאשם לפצות את המתלוננת בסך ‪10,111‬‬ ‫‪.₪‬‬ ‫על רקע סכסוך שהתגלע בין הנאשם למתלוננת‪ ,‬אשר גרו בעבר באותו רחוב‬ ‫בעפולה ביום ‪ ,37.11.11‬עת שהתה המתלוננת בדירה יחד עם שכנתה‪ ,‬נכנס הנאשם‬ ‫לפתע לדירה ללא רשות‪ ,‬כשהוא מחזיק מתחת למעילו אלה מברזל‪ ,‬נעל את דלת‬ ‫הדירה אחריו‪ ,‬ניגש למתלוננת‪ ,‬שלף את האלה והחל להכותה באמצעותה בכל חלקי‬ ‫גופה כשהוא מאיים עליה באומרו‪" :‬מגיע לך את הולכת עם ערבי"‪ .‬הנאשם הכה את‬ ‫המתלוננת בראשה באמצעות האלה‪ ,‬וראש האלה‪ ,‬העשוי ברזל‪ ,‬התפרק‪ ,‬ונס מהדירה‬ ‫והותיר אחריו את המתלוננת כשהיא שרועה על הרצפה ומדממת‪.‬‬ ‫דוברות בית המשפט‪6-11-3113 ,‬‬ ‫נשים בהריון לא רוצות ללדת ליד ערביות‬ ‫בימים האחרונים נחשפתי במאמאזון לפוסטים של נשים העומדות ללדת‪ ,‬ומבקשות‬ ‫לברר באיזה בית חולים יש הפרדה בין יולדות יהודיות לבדואיות או סודניות‪" .‬לא‬ ‫רוצה שהבובון שלי יחטוף מחלות"‪ ,‬הן מסבירות‪ .‬הפוסטים האלה הם כמובן לא‬ ‫הבעיה‪ ,‬אלא רק הסימפטום‪.‬‬ ‫דנית גוטפריד‪ 18 ,OnLife ,‬במרץ ‪3113‬‬ ‫‪57‬‬ ‫נגד אתיופים‬ ‫עובדת בית חולים קיללה "אתיופי מסריח" ותשלם ‪ 25‬אלף שקלים‬ ‫גזענות בתל השומר‪ :‬עובדת גידפה את אחד מעובדי החניון ♦ בית משפט השלום בת"א‬ ‫האשים אותה בלשון הרע‪" :‬ביטוי המשפיל ומבזה אדם"‬ ‫ביולי ‪ 3113‬ניסתה האישה העובדת בשטח בית החולים לצאת מהחניון‪ ,‬אך המחסום‬ ‫האוטומטי לא זיהה את כרטיס המנוי‪ .‬לאחר שיצרה קשר עם חדר הבקרה‪ ,‬בדיקת‬ ‫עובד החניון העלתה כי המנוי שלה פג תוקף מספר ימים קודם לכן‪ .‬העובד הודיע כי‬ ‫היא מחויבת לשלם כדי לצאת משטח בית החולים והעובדת מצידה הגיעה לאיזור חדר‬ ‫הבקרה והחלה לגדף את העובד‪ ,‬כשבין היתר סיננה לעברו‪" :‬אתיופי מסריח"‪ .‬לאירוע‬ ‫היו עדים עובד נוסף ועוברי אורח‪.‬‬ ‫‪8-1-3112 ,INSIDER‬‬ ‫מקרה גזעני נגד אחות ממוצא איתיופי בברזילאי‬ ‫ו‪.‬א‪ -‬הפונה עובדת בבת החולים "ברזילאי"‪ ,‬בתפקיד אחות‪ ,‬כארבע שנים‪ .‬לטענת‬ ‫הפונה במהלך חלוקת תרופות‪ ,‬נוצרה מחלוקת בינה לבין אחות אחרת ממוצא רוסי‪,‬‬ ‫אשר סירבה לבצע משימה שהפונה ביקשה ממנה לבצע‪ .‬בתגובה ציינה הפונה כי תדווח‬ ‫על כך לאחראית שלהם‪ .‬במעמד השיחה עם האחראית‪ ,‬התנהל ויכוח בין הפונה לבין‬ ‫האחות השנייה ואז היא החלה לומר לפונה‪" :‬את לא יודעת להתנהג‪ ,‬באת מהג'ונגל‬ ‫ובגלל זה את לא יודעת להתנהג"‪ ,‬וכן "גידלו אותך בג'ונגל"‪ .‬טרם פנייתה לטבקה‪,‬‬ ‫ביקשה הפונה כי הצוות האחראי בבית החולים י טפל בהתנהגותה של האחות‪ ,‬אך טרם‬ ‫נענתה בחיוב‪ .‬מדובר בפנייה חדשה‪ ,‬בשלבי תכנון לדרכי פעולה‪.‬‬ ‫סערה ב"האח הגדול"‪ :‬גזענות נגד אתיופים‬ ‫מתמודדי העונה החמישית של "האח הגדול" עדיין לא סגרו שבוע בוילה החדשה‬ ‫והאקשן כבר עולה על גדותיו‪ .‬הדייר רוני מיילי לא בזבז זמן והעיר בקולניות אל עבר‬ ‫המתמודדת טהוניה רובל (ממוצא אתיופי) הערות גזעניות שגרמו לה לבכות ולשאר‬ ‫המתמודדים להתרגז על דבריו‪.‬‬ ‫"את בושה לעדה שלך‪ ,‬את סודנית‪ ,‬לא רואים את הפרצוף השחור שלך"‪ ,‬אמר אמש‬ ‫(רביעי) מיילי לרובל‪ ,‬כאשר את חילופי הדברים ניתן היה לראות בשידור חי בערוץ ‪.31‬‬ ‫בהמשך אמר מיילי לרובל שהיא בושה לעדה שלה‪ ,‬קילל את משפחתה ואמר "כל‬ ‫האתיופים בתחת שלי"‪ .‬בתגובה לדבריו החלה רובל לבכות לעיני המצלמות ואמרה‬ ‫"אני אשרוף אותו יום אחד"‪ .‬לאחר מכן אמרה "מטריף אותי שגבר בן ‪ 06‬מדבר ככה ‪".‬‬ ‫נועה הקשקוביץ‪ ,‬וואלה‪8-0-3113 ,‬‬ ‫עובד ארומה בקניון רמת אביב לעובדת נקיון "אתיופית מסריחה"‬ ‫ד‪.‬א – סטודנטית לתואר ראשון העובדת כדיילת בקניון רמת אביב‪ .‬ביום ‪ 31.3.12‬אחד‬ ‫העובדים של רשת "ארומה" קפה בקניון החל לצעוק עליה "אתיופית מסריחה" ועוד‬ ‫גידופים וקללות שאין הנייר יכול להכיל‪ .‬הפניה התקבלה בטבקה ונמצאת בטיפול‬ ‫ראשוני‪.‬‬ ‫‪58‬‬ ‫נגד מזרחים‬ ‫" המוזיקה המזרחית מכילה מילים מטופשות"‬ ‫השמעת השיר "תן לזמן ללכת" בטקס הדלקת המשואות גרמה לרב בני פרל‪ ,‬מנהל‬ ‫הישיבה התיכונית‪ ,‬לצאת במתקפה חסרת תקדים‪ .‬על זהר ארגוב (נרקומן שלא מייצג‬ ‫את עדות המזרח)‪ ,‬אייל גולן ( המוזיקה שלו לא ראויה להיקרא מזרחית) והז'אנר (רק‬ ‫כאן תשמע את 'נשבע לך לא בוגד' או 'אתה תותח' וכל הרפש הזה‪ ...‬המוזיקה מאופיינת‬ ‫בשירים של טיפשות‪ ...‬זו מהות הדיכוי האשכנזי)‬ ‫‪ 18/4/2013‬מירב שלמה מלמד ‪MYNET ,‬‬ ‫"בקצב הנוכחי‪ ,‬ייקח למזרחים ‪ 99‬שנה להגיע לשוויון מוחלט"‬ ‫דור חדש של מזרחים מתעורר בימים אלה ומנסה לפקוח את עיני הישראלים למציאות‬ ‫שאפליה וקיפוח הם חלק בלתי נפרד ממנה ■ הם צעירים משכילים ומצליחים‪ ,‬שבמבט‬ ‫לאחור מבינים שהתגברו על מכשולים שלא עמדו בפני חבריהם האשכנזים‬ ‫שום דבר בהיסטוריה של רויטל מדר לא יכול להעיד על קיפוח מכל סוג שהוא‪ .‬היא‬ ‫נולדה בתל אביב לפני ‪ 31‬שנה‪ ,‬למשפחה שנהנתה משנים של רווחה יחסית; סיימה‬ ‫תיכון במגמת קולנוע; ולומדת כיום לתואר שני בפילוסופיה באוניברסיטת תל אביב‪.‬‬ ‫ובכל זאת‪ ,‬היא מרגישה שהקיפוח היה שם תמיד ‪ -‬תחושה מטרידה שבפניה עומדות‬ ‫פחות אפשרויות מאשר חבריה‪ ,‬מכיוון שהיא מזרחית ‪ -‬בת להורים יוצאי תוניסיה‪.‬‬ ‫"אני יכולה להגיד את זה היום‪ ,‬בדיעבד‪ ,‬אחרי שבמשך שנים היה איזה נסיון מצדי שלא‬ ‫להכיר במזרחיות שלי בתור פקטור"‪ ,‬היא אומרת‪" .‬היום אני יודעת שאי אפשר היה‬ ‫שלא לשים לב לזה שאני לומדת בבלפור או בעירוני א' והכסף נמצא במקום מסוים‬ ‫מאוד‪ .‬למדתי במגמת קולנוע‪ ,‬ואפשר היה לספור על יד אחת כמה מזרחים היינו‪ .‬כולם‬ ‫מדברים על אפליית הפריפריה‪ ,‬אבל אני יכולה לומר שגם בתוך תל אביב‪ ,‬התנאים‬ ‫הראשוניים הם שונים‪ .‬יש הון תרבותי שהוא חזק יותר מכל הון פיננסי‪ .‬קחי לדוגמה‬ ‫את כל ה'ילדים של'‪ .‬הסיכוי שלך להיות ילד של פוליטיקאי או אמן מוערך גדול יותר‬ ‫אם אתה אשכנזי‪ ,‬והדבר הזה ניכר‪ .‬הוא ניכר גם ברמה של הדברים שנחשפים אליהם‬ ‫בתור ילדים‪ .‬לדברים שאליהם נחשפתי בבית לא היה ערך ‪".‬‬ ‫ענת ג'ורג'י‪30-3-3113 ,THE MARKER ,‬‬ ‫כן‪ ,‬אני אוהב מוסיקה מזרחית‪ .‬לא‪ ,‬זה לא בקטע אירוני‬ ‫הרב פרל שוב הפך את הז'אנר למקשה אחת‪ ,‬ערבב גבוה עם נמוך ותיבל בקצת גזענות‬ ‫ישנה וטובה‪ .‬התוצאה צפויה יותר ממושיק עפיה ומדכדכת יותר מעופר לוי‬ ‫ועכשיו הסקנדל התורן עם כבוד הרב בני פרל והתבטאותו המלבבת על "שירי ערסים‬ ‫בני שני אקורדים ‪"...‬‬ ‫הארץ‪ ,‬דני בר‪-‬און ‪23.04.2013‬‬ ‫‪59‬‬ ‫בשם הלקוח בחשבון נכתב "ערסים לייט"‬ ‫יוסי צדוק וחבריו מקרית שמונה נדהמו לגלות מה נרשם בשם הלקוח בחשבון שקיבלו‬ ‫בפאב בנאות מרדכי‪ .‬כעת הם קוראים "להחרים את המקום"‬ ‫כשקיבל יוסי צדוק את החשבון לשולחנו‪ ,‬גילה כי בקטגוריית שם הלקוח ציינו‬ ‫הברמנים‪" :‬ערסים לייט ‪" ".‬לי באופן אישי צרם לראות את זה"‪ ,‬כתב בפוסט שהעלה‬ ‫לפייסבוק‪" ,‬לראות שהסטגימות ממשיכות ושאנשים מזלזלים בלקוחות שמפרנסים‬ ‫אותם ולקטלג אותם בכל מיני שמות גנאי בלי להכיר אותם בכלל ‪".‬‬ ‫יאיר קראוס‪ ,‬מעריב ‪3-11-3113 ,NRG‬‬ ‫תושבים ביפו פתחו בקמפיין נגד "ערסים" רועשים‬ ‫מארגן היוזמה האלמוני קורא לספק פרטים על "משתוללים עם מערכות הגברה"‪.‬‬ ‫פעילים מיפו‪" :‬זו גזענות‪ ,‬ואי אפשר להחביא אותה במסרים למען הקהילה"‬ ‫קמפיין חדש עשוי להבעיר שוב את היחסים העדינים בין ערבים ויהודים ביפו ‪.‬לפני‬ ‫כשבועיים הופיע דף אינטרנט הקורא להילחם ברעש המכוניות בעיר‪ ,‬בשם "עצרו את‬ ‫הרעש של הערסים מהמכוניות ביפו"‪ .‬יוצרי הדף קוראים "לשים סוף לתופעה‬ ‫המכוערת של ערסים צעירים שנוסעים עם מערכות הגברה על המכונית וממררים את‬ ‫חיינו‪".‬‬ ‫רועי צ'יקי ארד‪ ,‬הארץ‪2-3-3112 ,‬‬ ‫גזענות נגד "גרוזינים" בבית "האח הגדול?"‬ ‫לאחר שהפקת "האח הגדול" החליטה להדיח את רוני מיילי לאחר שהתבטא בגזענות‬ ‫נגד העדה האתיופית וקהילת הלהט"ב‪ ,‬גם בנו גילי ממשיך במסורת והתבטא נגד העדה‬ ‫הגאורגית (גרוזינים)‪ ,‬במהלך ויכוח עם המתמודד אהרון ביז'ו צאצאשווילי מקרית‬ ‫חיים אמר‪" :‬גרוזינים זו עדה של גנבים‪ ,‬אפילו שיער אין לך ואני מקווה שהעסק שלך‬ ‫יפול"‪.‬‬ ‫קריות באינטרנט‪33-0-3113 ,‬‬ ‫הסלמה במאבק‪" :‬כתובות נאצה רוססו על ביתה של אחת מנשות הכותל"‬ ‫המאבק על הכותל נמשך‪ ,‬והיום הוא הגיע לפתח ביתה של אחת הפעילות בארגון נשות‬ ‫הכותל‪ ,‬פגי סידור‪ .‬על קירות חדר המדרגות רוססו כתובות נאצה ובהן‪" :‬תג תורה"‪,‬‬ ‫"הכותל לא הפקר" ו"ירושלים קדושה"‪ .‬סידור הביעה חשש שהמאבק יסלים‪" :‬אני‬ ‫מפחדת שיום אחד נתעורר ומישהו ייפגע‪ .‬אי אפשר לדעת איפה זה ייגמר"‬ ‫יוסי זילברמן‪ ,‬חדשות ‪31/10/13 ,3‬‬ ‫‪60‬‬ ‫נגד פליטים ועובדים זרים‬ ‫תקיפת עובדים זרים ומבקשי מקלט בתל אביב על רקע שנאה לזרים‬ ‫לובא סומרי‪ ,‬דוברת המשטרה מדווחת כי שני צעירים ישראלים תושבי תל אביב נעצרו‬ ‫בחשד לתקיפת עובדים זרים מאפריקה‪ .‬היא אומרת כי הרקע לתקיפה הוא שנאה‬ ‫לזרים‪.‬‬ ‫האירוע התרחש כאשר הנתינים הזרים ניסו לעזור לצעירה ישראלית שזרים אפריקאים‬ ‫אחרים ניסו לתקוף אותה מינית‪ .‬מדובר בשני צעירים ישראלים הנוהגים לעבור‬ ‫בשכונה ולתקוף נתינים זרים ונמצאו אלות ומקלות בבתיהם‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪13-7-3113 ,‬‬ ‫זיכוי פליט אפריקאי מאשמת אונס תלמידה‬ ‫מוחמד פאדול הואשם תחילה באונס תלמידה במהלך מסיבת סיום פרטית‪ .‬האישום‬ ‫הומר לעבירת תקיפה‪ ,‬אך השופטים זיכו אותו מחמת הספק‪" .‬ישבתי על לא עוול בכפי‪,‬‬ ‫אני הקורבן"‪ ,‬אמר ל ‪-ynet‬‬ ‫המקרה אירע‪ ,‬על פי כתב האישום‪ ,‬בווילת אירועים שהושכרה מדי פעם למסיבות‬ ‫פרטיות‪ .‬פאדול‪ ,‬השוהה בארץ עם אשרה זמנית במעמד פליט‪ ,‬עבד שם כמנקה והתגורר‬ ‫ביחידת דיור בתוך המתחם‪ .‬ב‪ 38-‬באפריל ‪ 3113‬חגגו התלמידים את מסיבת הסיום‬ ‫ולאחר מכן נסעו למסיבה הפרטית‪ .‬שם‪ ,‬על פי שני הצדדים‪ ,‬הגיעה התלמידה ‪ -‬שהייתה‬ ‫שיכורה ‪ -‬לחדרו של פאדול ונשכבה לצדו‪.‬‬ ‫אביאל מגנזי‪2-11-3113 ,YNET ,‬‬ ‫‪61‬‬ ‫החשד‪ :‬נערים דקרו עובד זר על רקע גזעני‬ ‫שלושה בני נוער מרעננה נעצרו בחשד לדקירת עובד זר מאריתריאה לאחר שקראו‬ ‫קריאות גנאי ונאצה נגדו ונגד חבריו‪" .‬הם קיללו אותנו ואז פשוט דקרו אותו"‪ ,‬מספרת‬ ‫חברתו של הנדקר‪.‬‬ ‫רועי רובינשטיין‪ 3 ,Mynet ,‬בנובמבר ‪3113‬‬ ‫גזענות נוסח שוק הכרמל‬ ‫ביום שישי אחר הצהרים מאנו רצה לעבור בין ‪ 3‬דוכנים כדי להגיע לדוכן הדגים ממול‬ ‫וביקש מבעל הדוכן שיזוז‪ .‬הצעיר כבן ‪ 17‬התחיל להגיד לו ‪:‬״ חכה כושי מסריח״ מאנו‬ ‫שאל למה אתה אומר את זה? ושוב כושי מסריח‪ .‬התחילו קללות בניהם ומאנו המשיך‬ ‫לחיכה בתור לדגים… כשמאנו עם הגב אליהם התחילו להתאסף כל המשפחה שלו‬ ‫וחבריהם…למעלה מ ‪ 11‬אנשים עם מוטות ברזל והתחילו לתקוף ולהכות את מאנו‬ ‫אשקובית השומרון‪8-3-3112 ,‬‬ ‫פרצו לבית העובדים הזרים כדי לגרום להם לעזוב‬ ‫חשד‪ :‬תושבי אור עק יבא נכנסו באיומים לביתם של שכניהם‪ ,‬עובדים זרים‬ ‫מאריתריאה‪ ,‬בכדי לשדוד אותם ולגרום להם לעזוב את המקום‪ .‬כיום הם משוחררים‬ ‫בתנאים מגבילים‪.‬‬ ‫פאוזי אבו טועמה‪ 31 ,Mynet ,‬באוקטובר ‪3113‬‬ ‫המתרחצים תקפו פועל זר המועסק בחוף‬ ‫שני צעירים מראשון לציון גרמו לפציעתו של עובד זר לאחר שהכו אותו באגרופים‬ ‫ובמוטות ברזל בחוף הים‪ .‬השניים נעצרו על ידי המשטרה‪.‬‬ ‫כל מי שביקר הקיץ בחוף הים של ראשון לציון בוודאי נתקל בעובדים הזרים‪ ,‬רובם‬ ‫ממדינות אפריקאיות‪ ,‬שעוברים בין המתרחצים וגובים תשלום עבור השימוש‪.‬‬ ‫בכסאות נוח‪ .‬בזמן שקהל המתרחצים משתזף להנאתו ונהנה מהמים הקרירים של‬ ‫הים‪ ,‬פועלים העובדים הזרים בחום הכבד‪ ,‬מסתובבים בין המתרחצים במשך שעות‬ ‫רבות‪ ,‬ובמקביל דואגים לנקיון החוף‪ .‬כעת מתברר שבנוסף לקושי הפיזי נאלץ אחד‬ ‫העובדים להתמודד גם עם תקיפה אלימה‪ ,‬אחרי שבסך הכל ביקש לעשות את עבודתו‪.‬‬ ‫אבי איצקוביץ'‪ 3 ,Mynet ,‬בספטמבר ‪3113‬‬ ‫חתונה אריתריאית ברמת גן‬ ‫הפארק הלאומי הפך באחרונה ליעד פופולארי במסיבות החתונה של המהגרים‪ .‬אבל‬ ‫בין המוזיקה המצוינת לחליפות הצבעוניות‪ ,‬גם הגזענות מרימה את ראשה‬ ‫כשם שהיו הרבה אמירות חיוביות‪ ,‬נתקלתי בהרבה גזענות ישירה ודוחה בנוסח שמוכר‬ ‫מסיפורים על יהודים באירופה בעשורים קודמים‪ .‬בחור שרכב על אופניים מלמל לעברי‬ ‫"איכס‪ ,‬סודאנים"‪ .‬שלושה פרחחים משועממים בני ‪ 10‬נדבקו אל מסע החתונה‪ ,‬קראו‬ ‫"גועל נפש" והציקו‪ ,‬עם רמיזות גזעניות והערות מיניות לבחורות הסודאניות‪ ,‬שהראו‬ ‫סבלנות מפתיעה‪" .‬חוצפה לסגור את השביל"‪ ,‬קרא אצן מזיע שנאלץ לצעוד ארבעה‬ ‫מטרים על הדשא כי הפמליה רקדה על השביל‪" .‬מי צריך אותם‪ ,‬זה מפחיד"‪ ,‬אמרה‬ ‫מישהי לבעלה‪ ,‬מול הריקודים המסוגננים‪ .‬נהג המונית שהסיע אותי למקום וראה את‬ ‫‪62‬‬ ‫המתחתנים הסביר " אני לא מסיע סודאנים ונגד למכור להם דירות‪ ,‬ואני לא גזעני‪ .‬הם‬ ‫פשוט לא סימפטיים‪ .‬יש להם ריח נורא"‪.‬‬ ‫ויש כאלה שמצלמים וגם מתלוננים‪ .‬כשהאשה יצאה לתעד את מסע החתונה‪ ,‬שני‬ ‫גברים ישבו ומחו‪" :‬זה לא טוב שיש הרבה חתונות‪ ,‬יהיו להם ילדים‪ ,‬והם ישבו וייתקעו‬ ‫פה‪ .‬כל שבוע אותו דבר" ואז הבעל צעק לאשתו שהיא מצלמת מול השמש והתמונה לא‬ ‫תצא‪ .‬מצד שני‪ ,‬המפגש מעורר גם שיחות מעניינות‪ .‬שני גברים שבהתחלה נראו‬ ‫תוקפניים נעמדו והקשיבו לאריתראי מספר על החיים האיומים תחת הדיקטטורה‬ ‫הדורשת מכל גבר גיוס מגיל ‪ 12‬ועד גיל זקנה‪ ,‬ומסביר שלא היתה לו ברירה לברוח‪,‬‬ ‫וישוב לאסמרה ביום שהדיקטטור יעלם‪" .‬אז תעשו מרד‪ ,‬תהרגו אותו"‪ ,‬ייעצו בסוף‬ ‫הישראלים‪ .‬רועי צ'יקי ארד‪ ,‬הארץ‪ 2 ,‬באוגוסט ‪3113‬‬ ‫בדרום ת"א משווקים לישראלים דירות "נקיות"‬ ‫כ מעט מידי שבוע תושבי דרום תל אביב מפגינים בגינת לוינסקי ‪ -‬בשנים האחרונות‬ ‫התמלאו השכונות בכ‪ 30-‬אלף שוהים בלתי חוקיים מאפריקה‪ .‬התופעה הובילה לכך‬ ‫שדירות רבות המושכרות לעובדים הזרים הפליטים והשוהים הבלתי חוקיים מפוצלות‬ ‫באופן לא חוקי‪ .‬בעלי הנכסים גוזרים את הקופון ‪ ,‬גובים שכר דירה עבור ראש‪ ,‬ותושבי‬ ‫השכונה שנסים להתלונן לעירייה אומרים כי אינם זוכים להתיחסות‪.‬‬ ‫הנה לדוגמא לשיחה בין תושב נווה שאנן למוקד ‪ ,117‬שניסה להתלונן על התופעה‪:‬‬ ‫תושב‪" :‬מה לגבי כל הדירות המפוצלות? כל ההפקרות שהולכת פה? זאת אומרת כל‬ ‫אחד יכול לקחת פה איזה שהוא מחסן ולהשכיר אותו?"‬ ‫מוקד‪" :‬במידה ויש לך מידע על דבר כזה ‪ -‬אנחנו מעבירים על זה פיקוח על הבנייה"‪.‬‬ ‫תושב‪" :‬למה אתם מחכים לפניות של התושבים?"‬ ‫מוקד‪" :‬לי אין תשובות בנוגע לזה‪ ,‬אתה יכול לפנות לפניות הציבור"‪.‬‬ ‫בעקבות המצב הזה בעלי נכסים ומשרדי תיווך החליטו לקחת את העניינים לידיים‪.‬‬ ‫"דירות נקיות" קוראים לזה‪ ,‬נכסים ‪ -‬לישראלים בלבד‪" .‬המחירים ככה בגלל שזה רק‬ ‫לישראלים‪ .‬לא נותנים לעובדים זרים לשכור את הדירות‪ .‬אם לאנשים זרים‪ ,‬אז‬ ‫לנפאלים פיליפינים ‪ -‬אנשים נורמלים"‪ ,‬אמרו במשרד התיווך בשיחה שהוקלטה בסתר‪.‬‬ ‫שרון פולבר‪ ,‬גל"צ‪ 12 ,‬ביולי ‪3113‬‬ ‫בת ‪ 7‬ניסתה להתאבד בגלל שלעגו לצבע עורה‬ ‫תלמידת כיתה א' שחבריה לכיתה צחקו על מוצאה והקניטו אותה‪ ,‬ניסתה לשלוח יד‬ ‫בנפשה‪ .‬התלמידה‪ ,‬שלומדת באחד מבתי הספר היסודיים‪ ,‬חווה התעללות זה תקופה‬ ‫ארוכה‪ .‬לפני כשבועיים‪ ,‬אחרי שתלמידים שבו והציקו לה‪ ,‬היא לקחה זוג מספריים‬ ‫וחתכה את ידיה וזרועה‪ .‬היא נזקקה לטיפול רפואי ומצבה הוגדר קל‪.‬‬ ‫"כבר בראשית שנת הלימודים נחשפה הבת שלי לאלימות מילולית קשה"‪ ,‬מספרת‬ ‫אמה‪ " .‬הילדים מקניטים אותה ואומרים לה 'כושית'‪' ,‬סודנית'‪' ,‬תמותי אינשאללה‬ ‫את והמשפחה שלך'‪' ,‬תלכי מהארץ הזאת' ועוד‪ .‬דיברתי עם המורה שלה‪ ,‬עירבנו אנשי‬ ‫מקצוע אבל זה לא עזר‪ .‬התלמידים המשיכו להציק לה‪ .‬בשבוע שעבר היא לקחה‬ ‫מספריים וחתכה את ידה‪ .‬היא בכתה ואמרה לי 'אימא‪ ,‬אני לא יכולה‪ .‬הם מציקים לי'‪.‬‬ ‫‪63‬‬ ‫"שיתפתי את הצוות‪ .‬סיפרתי שהיא מנודה חברתית‪ ,‬שהיא משחקת עם עצמה‪ ,‬דחויה‬ ‫ומושפלת כאילו היא מצורעת‪ ,‬אבל לא נעשה דבר‪ .‬הם אומרים לה 'אנחנו לא משחקים‬ ‫עם כושים' ו'יש לנו אלרגיה לכושים'‪ .‬היא נשברה"‪.‬‬ ‫מירב שלמה מלמד‪ 33 ,Mynet ,‬ביוני ‪3113‬‬ ‫גולשים נגד פליטים‪" :‬לתת להם מקלחת גז"‬ ‫בימים האחרונים הפך הקיר "תושבי דרום תל אביב — קורבנות ולא גזעניים" לבמה‬ ‫שבמסגרתה הגולשים מעלים התבטאויות קשות וגזעניות נגד האפריקאים‪ .‬העלאת‬ ‫הידיעה אודות שני צעירים מדרום העיר שניסו להגן על צעירה שהוטרדה והתוקף פצע‬ ‫אותם קשה‪ ,‬עוררה סערה בקיר הזה‪ .‬תושבת הדרום העלתה לינק לכתבה על המקרה‬ ‫וכתבה‪ " :‬זה מה שקורה לשני בחורים שרוצים להגן על בחורה שכמעט אנסו אותה ‪2‬‬ ‫מסתננים אריתראים"‪ .‬לסטטוס צורפו תמונות של שני הפצועים והתגובות הקיצוניות‬ ‫לא איחרו לבוא‪.‬‬ ‫"לא צריך אפילו לחפש אותם! צריך לעלות את כולם למטוס‪ .‬חזרה למולדתם!"‪ ,‬כתב‬ ‫אחד הגולשים‪" .‬צוחק מי שצוחק אחרון‪ ,‬הם לא רצויים ויכולים ללכת לקיבינימט או‬ ‫למחנות בנגב‪ ...‬אנחנו נמאיס להם את החיים!"‪ ,‬כתב גולש אחר‪" .‬מוסלמים‪ ,‬מקומם‬ ‫לא בארץ היהודים‪ ...‬מדינת ישראל הוקמה לארץ ישראל"‪ ,‬הוסיף אחר‪.‬‬ ‫תושבת דרום העיר כתבה בתגובה‪" :‬אהה‪ ...‬ולא מגוחך שבאו ברגל מסודן‪ ,‬הבדואים‬ ‫אנסו אותם וגנבו להם את כל הכסף‪ ,‬בשביל לישון בלוינסקי ולגנוב מבתים‪ ...‬יאללה‪,‬‬ ‫חזרה לשבט שלכם; תל אביב יותר מדי מפותחת בשבילם!!!‪ ...‬חיות אדם"‪.‬‬ ‫גולש נוסף שהצטרף לדיון הסוער התבטא באופן קיצוני וגזעני‪" :‬לסלק את המסתננים‬ ‫לאפריקה‪ ,‬שימותו שם! זה לא בעיה של אף אחד‪ .‬הם חיות אדם‪ .‬או לסלק אותם או‬ ‫להתחיל לבנות גטו ולהכניס אותם לשם ולתת להם מקלחת של גז כמו הגרמנים‪ ...‬לא‬ ‫להשאיר אחד חי‪ ...‬נמאס מהם‪ ,‬חלאות"‪.‬‬ ‫גולש אחר כתב‪" :‬גם אני תומך בגטאות ומחנות השמדה לשמאלנים ולמסתננים‪ .‬זה או‬ ‫אנחנו או הם‪ .‬חייבים להתארגן למהפכה ולהקים מפלגה נאצית"‪.‬‬ ‫מירב שלמה מלמד‪ ,‬לילך סביון זיגרון‪ 13 ,Mynet ,‬ביוני ‪3113‬‬ ‫חשד‪ :‬תקפו יוצאי אתיופיה כי חשבו שהם זרים‬ ‫חמישה צעירים מדרום תל‪-‬אביב נעצרו בחשד שתקפו שני ישראלים ממוצא אתיופי‬ ‫לאחר שסברו כי מדובר בזרים‪ .‬במשטרת מרחב יפתח מייחסים לחמישה תקיפה על‪-‬‬ ‫רקע גזעני‪ .‬מעצרם התבצע לאחר שאחד המותקפים ממוצא אתיופי התלונן בשבוע‬ ‫שעבר כי הם היכו אותו ושדדו ממנו מכשיר טלפון נייד‪.‬‬ ‫לפי החשד‪ ,‬החמישה התנפלו על הצעיר כשהבחינו שמדובר בשחום עור‪ ,‬היכו אותו‬ ‫באמצעות מכשיר קהה ונמלטו‪ .‬בעקבות המכות שספג פונה הצעיר לקבלת טיפול רפואי‬ ‫בבית החולים וולפסון בחולון‪.‬‬ ‫במהלך החקירה התברר כי חמשת החשודים קשורים לתקיפות נוספות של צעיר‬ ‫ישראלי אחר ממוצא אתיופי וגם אזרח זר מאריתריאה‪ .‬שני המותקפים הנוספים לא‬ ‫נזקקו לטיפול רפואי‪ .‬החוקרים קיבלו תיאור של החשודים ובסיוע מידע מודיעיני‬ ‫‪64‬‬ ‫הצליחו לאתר אותם‪ .‬גורמים במשטרה אמרו כי אין להם ספק שכל שלוש התקיפות‬ ‫התרחשו על‪-‬רקע גזעני‪.‬‬ ‫ארבעה מהחשודים‪ ,‬שני נערים בני ‪ 16‬וכן בן ‪ 18‬ובן ‪ ,31‬נעצרו כבר אתמול‪ .‬בית משפט‬ ‫השלום בעיר האריך את מעצרם ביומיים‪ .‬החשוד החמישי‪ ,‬בן ‪ ,18‬נעצר היום וגם הוא‬ ‫מובא להארכת מעצר‪.‬‬ ‫אלי סניור‪ 11 ,Ynet ,‬באפריל ‪3113‬‬ ‫תיעוד מזעזע‪ :‬גבר ישראלי מכה אריתראי בנמל ת"א‬ ‫במשך כמעט דקה שלמה‪ ,‬מצלמות האבטחה תיעדו אלימות חסרת מעצורים בנמל‬ ‫ת"א‪ .‬אדם המעורער בנפשו‪ ,‬תקף ללא כל סיבה מהגר עבודה מאריתריאה‪ ,‬בנמל ת"א‪.‬‬ ‫בעיטה לראש‪ ,‬אגרוף לחזה‪ ,‬והגבר שסופג את הפגיעות מתרסק על הרצפה כשהוא‬ ‫חבול וזועק לעזרה‪ .‬החבר שאיתו מנ סה להרחיק את הישראלי המכה אך גם הוא חסר‬ ‫אונים אל מול הטירוף של איש‪ ,‬שמצליח להדוף גם אותו‪.‬‬ ‫דורון הרמן‪ ,‬חדשות ערוץ ‪ 3 ,11‬בפברואר ‪3112‬‬ ‫תקיפה גזענית נגד מסתננים‬ ‫כתב אישום הוגש השבוע נגד תושב מגדל העמק בן ‪ ,33‬שבפרק זמן של עשרים דקות‬ ‫ביום שישי שעבר‪ ,‬תקף מסתננים בשלושה אתרים שונים ברחבי העיר‪.‬‬ ‫בשעה ‪ ,16:01‬סמוך למבנה ה'ניין ביץ''‪ ,‬החזיק התוקף בסכין מטבח ואיים על גבר‬ ‫ממוצא אריתראי‪' :‬אני אחתוך אותך‪ .‬אני אדקור אותך'‪ .‬כעבור כחמש דקות‪ ,‬סמוך‬ ‫למלון 'לאונרדו פלאזה'‪ ,‬ניגש אל שלושה בחורים בעלי גוון עור כהה ושאל אותם‪' :‬אתם‬ ‫אריתראים או סודנים?'‪ .‬הוא איים עליהם כי ידקור אותם וישחט אותם‪ .‬בשעה ‪,12:12‬‬ ‫הגיע לפארק המרכזי‪ ,‬כאשר הוא אוחז ביד אחת סכין ובידו השנייה אבן‪ .‬הוא ניגש‬ ‫לשלושה גברים ממוצא אריתראי ושאל אותם אם הם אריתראים או סודנים? כשענו‬ ‫לו‪' :‬מדוע אתה שואל?'‪ ,‬הוא תקף אחד מהם ואמר‪' :‬שב יא בן זונה' ושרט את פניו‬ ‫בסכין‪ .‬לאחר מכן שאל את המסתנן המותקף‪' :‬אתה רוצה כדור בראש או סכין בגרון?'‪,‬‬ ‫היכה אותו בפניו בשתי מכות אגרוף ודרך על ראשו‪.‬‬ ‫עומר כרמון‪ ,‬ערב ערב‪ 2 ,‬באוקטובר ‪3113‬‬ ‫נתפסה כנופיית צעירים שתקפו ושדדו עובדים זרים בתל אביב‬ ‫תיעוד בטלפון הסלולרי של עובד זר מחלון ביתו‪ ,‬הצליח להביא למעצרם של ארבעה‬ ‫צעירים מתל אביב‪ ,‬הנאשמים בשורה של מעשי שוד ותקיפות של מסתננים בעיר‬ ‫בתקופה האחרונה‪.‬‬ ‫בתמונות נראה קורבן התקיפה בחולצה בהירה‪ ,‬כשהוא יושב על ספסל בדרום תל אביב‪.‬‬ ‫שני הצעירים הנראים לצידו שדדו ממנו באיומים את הטלפון הנייד שלו‪ .‬בשלב זה‬ ‫מצטרף אליהם אדם נוסף ומנפץ בקבוק בירה על ראשו של קורבן השוד‪ .‬לבסוף‬ ‫נמלטים השלושה לרכב מילוט‪ ,‬שבו נוסע חבר נוסף בכנופיה‪.‬‬ ‫‪65‬‬ ‫בחקירתם התברר כי החשודים ביצעו לפחות שישה מקרי שוד אחרים‪ .‬הם טענו כי‬ ‫האריתריאים הם אנסים ולכן חיפשו נתינים אריתריאים שבהם יוכלו לפגוע‪ .‬במכונית‬ ‫שבה תועדו הם שוטטו ברחובות‪ ,‬חיפשו קורבנות ואז הכו‪ ,‬קיללו‪ ,‬השפילו‪ ,‬תקפו‬ ‫ושדדו‪.‬‬ ‫כל ארבעת החשודים הודו במהלך החקירה במיוחס להם‪ .‬בשבוע שעבר הוגש נגד כתב‬ ‫אישום חמור‪ ,‬המייחס להם שוד ותקיפה על רקע גזעני‪ .‬אף אחד מארבעת הנאשמים‬ ‫אינו עבריין ‪ -‬מדובר בצעירים כבני עשרים מתל אביב‪ ,‬ללא עבר פלילי‪ ,‬שהחליטו לתקוף‬ ‫ולשדוד עובדים זרים רק מפני שהם זרים"‪.‬‬ ‫גיא פלג‪ ,‬ערוץ ‪ 16 ,3‬בספטמבר ‪3113‬‬ ‫ארבעה תושבי דרום תל אביב נעצרו בחשד לתקיפה ושוד של מהגרים מאפריקה‬ ‫ארבעה תושבי דרום תל אביב בשנות ה –‪ 31‬לחייהם נעצרו היום בחשד לתקיפה‬ ‫שיטתית של מהגרים מאפריקה בדרום תל אביב וגניבת רכושם‪ .‬מעצרם הוארך עד ליום‬ ‫ראשון‪.‬‬ ‫בדיון בהארכת המעצר אמר סגן נשיאת בית משפט השלום בתל אביב‪ ,‬השופט בני‬ ‫שגיא‪ ,‬כי “ המעשים חמורים הן נוכח מימד האלימות הרב והן נוכח בחירת הקורבנות‪,‬‬ ‫שהם קורבנות חלשים”‪ .‬במשטרה ציינו כי החקירה נמצאת בתחילתה‪ ,‬וכי ייתכן‬ ‫שיתבצעו מעצרים נוספים‪.‬‬ ‫בחודשים האחרונים הוגשו לכמה תחנות משטרה באזור דרום תל אביב תלונות על ידי‬ ‫מהגרים מאפריקה‪ ,‬שטענו כי הותקפו באלימות על ידי צעירים בשעות הלילה‪ .‬בכמה‬ ‫מקרים‪ ,‬טענו המתלוננים‪ ,‬הזדהו התוקפים כשוטרים ודרשו מהקורבנות להציג את‬ ‫מסמכיהם‪ .‬לאחר מכן הותקפו באלימות‪ ,‬ונשדדו‪ .‬באחד המקרים אף נדקר אחד‬ ‫המתלוננים‪ .‬בין היתר נגנבו מהמתלוננים אופניים‪ ,‬כסף וטלפונים סלולריים‪.‬‬ ‫יניב קובוביץ'‪ ,‬הארץ‪ 36 ,‬באוגוסט ‪3113‬‬ ‫ניסה להצית בית זרים‪" :‬הושפעתי מההסתה של רגב"‬ ‫בית המשפט המחוזי בתל אביב גזר אתמול (ראשון) ‪ 36‬חודשי מאסר על אלעד גדבאן‪,‬‬ ‫תושב העיר בן ‪ ,30‬שהודה והורשע במסגרת הסדר טיעון בעבירות של קשירת קשר‬ ‫לביצוע הצתה מתוך מניע של גזענות‪ ,‬ייצור נשק שלא כדין וניסיון הצתה‪ .‬זאת‪ ,‬לאחר‬ ‫שהודה כי יחד עם קטין השליך בקבוקי תבערה על בית שבו התגוררו עובדים זרים‪.‬‬ ‫לדברי גדבאן‪ ,‬באותה תקופה הייתה אווירת הסתה נגד שוהים זרים‪ ,‬בעקבות אמירות‬ ‫מתלהמות של שר הפנים דאז אלי ישי (ש"ס) וחברת הכנסת מירי רגב (הליכוד)‪ ,‬שכינו‬ ‫את השוהים הזרים "סרטן" ו"מביאי מחלות"‪ .‬גדבאן הוסיף כי ביום האירוע התנהלה‬ ‫הפגנה כנגד השוהים הזרים‪ ,‬והוא וחברו שמעו את הקריאות והושפעו ממה שנאמר‬ ‫בהפגנה‪.‬‬ ‫גלעד גרוסמן‪ ,‬וואלה!‪ 8 ,‬בספטמבר ‪3113‬‬ ‫‪66‬‬ ‫תקיפה גזענית במהלך הפגנה בשכונת התקווה נגד מבקשי מקלט‬ ‫במהלך הפגנה נגד מבקשי מקלט בשכונת התקווה ילד כבן ‪ 13‬החל לבעוט ברגליה של ל'‬ ‫כשהיא עמדה בפתח מכולת‪ ,‬מבקשת מקלט בת ‪ 31‬מקניה‪ .‬אביו של הנער עמד לידו ‪,‬‬ ‫צפה במעשה ולא התערב‪ .‬ל' ההמומה שאלה "מדוע תקפת אותי?" בעקבות זה החל‬ ‫להתקהל קבוצה סביבה ולצעוק "‪ "!Sudaneses must go‬ל' ניסתה לברוח ולהיכנס‬ ‫למכולת‪ ,‬אבל בעל המכולת פחד לתת לה להיכנס היא ברחה לחנות אחרת ושם‬ ‫הסתתרה‪.‬‬ ‫כאשר חברה של ל'‪ ,‬מבקש מקלט סודאני‪ ,‬שב הביתה‪ ,‬היא יצאה לקראתו וסיפרה לו‬ ‫על שעבר עליה‪ .‬השכן שלהם האזין להם בחלון ולאחר מכן הוא החל לצעוק עליהם‪.‬‬ ‫לאחר כעשר דקות הגיעו שלושה שוטרים לדירתם‪ .‬השכן טען בפני השוטרים שזוג‬ ‫מבקשי מקלט קיללו את ישראל‪ .‬ל' וחברה הסבירו לשוטרים שהם אלו שהותקפו אבל‬ ‫השוטרים רק אמרו להם‪" -‬לא לעשות בלגן"‪.‬‬ ‫אורית רובין‪ ,‬ארגון א‪.‬ס‪.‬ף‪ ,‬דיווח מ‪ 12-‬במרץ ‪3113‬‬ ‫‪67‬‬ ‫נגד יהודים (כללי)‬ ‫צלב קרס על בניין בתל אביב‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי שני צלבי קרס שנתלו ממרפסת בדירה‬ ‫בשכונת התקווה בתל אביב‪ .‬בעל הדירה בן ‪ 01‬נעצר ונחקר בחשד לפגיעה ברגשות‬ ‫הציבור‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪11-13-3113 ,‬‬ ‫צלבי קרס על בניין בשרון‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי כתובות גזעניות וצלבי קרס שנתגלו‬ ‫ברחוב בן יאיר בישוב אלעד ליד ראש העין שבשרון‪ ,‬המשטרה פתחה בחקירה‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪33-11-3113 ,‬‬ ‫צלב קרס על בניין בבאר שבע‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי צלבי קרס וכתובות נאצה "מוות‬ ‫ליהודים"‪ ,‬על קיר מבנה בבאר שבע‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪38-13-3113 ,‬‬ ‫המשטרה‪ :‬צלב קרס בירושלים ומעצר צעיר ערבי‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי צלבי קרס וכתובות "מוות לשוטרים"‪,‬‬ ‫"נאצי" ועוד על קיר בית המשפט השלום בירושלים‪ .‬כמו כן נמצא שהחשוד שנעצר ככל‬ ‫הנראה הוא גם זה שכתב "מוות לערבים" לפני כחודשיים באחד מרחובות העיר‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪18-1-3112 ,‬‬ ‫כתב אישום נגד ירושלמיים שרצו לפגוע ביהודים‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדוו חת שהפרקליטות הגישה שני כתבי אישום נגד שני‬ ‫צעירים ערבים מעיסאוויה בירושלים שבכוונתם לפגוע בצעיר יהודי ממניע גזעני‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪18-2-3113 ,‬‬ ‫‪68‬‬ ‫צלבי קרס בצפת‬ ‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי צלבי קרס על גבי שמונה רכבים בשכונת‬ ‫כנען בצפת‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪6-1-3112 ,‬‬ ‫צעיר נעצר בחשד שריסס הכתובת "מוות ליהודים" בירושלים‬ ‫צעיר נעצר הערב (חמישי) סמוך לכיכר ספרא בירושלים לאחר שעל פי החשד ריסס‬ ‫כתובות גרפיטי בנוסח "מוות ליהודים"‪ .‬החשוד‪ ,‬שבתום המעשה נמלט מהמקום‪ ,‬נעצר‬ ‫על ידי המשטרה לאחר סריקות‪.‬‬ ‫יאיר אלטמן‪ ,‬וואלה‪31-11-3113 ,‬‬ ‫כתובות נאציות וצלבי קרס על אנדרטת חללי צה"ל בקרית גת‬ ‫לובא סומרי‪ ,‬דוברת המשטרה מדווחת שעל אנדרטת חללי צה"ל בקרית גת נתגלו היום‬ ‫כתובות "מותת ליהודים"‪ ,‬צלבי קרס‪ ,‬וכתובות נאציות אחרות‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪11-7-3113 ,‬‬ ‫כתובות נאצה וצלבי קרס על בית ספר בבאר שבע‬ ‫לובא סומרי‪ ,‬דוברת המשטרה מדווחת שעל הכניסה של בית ספר בבאר שבע נתגלו‬ ‫היום צלבי קרס‪ ,‬וכתובות נאצה‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪13-3-3112 ,‬‬ ‫כתבי אישום נגד ‪ 5‬קטינים ערבים תושבי ירושלים בגין עבירות נגד יהודים‬ ‫פרקליטות מחוז ירושלים‪ ,‬באמצעות עו"ד בני ליבסקינד‪ ,‬הגישה היום לבית המשפט‬ ‫השלום לנוער בעיר‪ 3 ,‬כתבי אישום נגד חמישה קטינים ערבים‪ ,‬תושבי ירושלים בני ‪12-‬‬ ‫‪ ,10‬בגין היזק לזדון ברכוש ממניע גזעני‪ ,‬ניסיון תקיפה ממניע גזעני והתפרעות‪.‬‬ ‫הנאשמים ביצעו את העבירות כלפי משפחה שמתגוררת בעיר העתיקה בירושלים‬ ‫מכיוון שמדובר במשפחה יהודית‪.‬‬ ‫הודעה מטעם פרקליטות מחוז ירושלים‪32-11-3113 ,‬‬ ‫‪69‬‬ ‫"מוות ליהודים" בתל אביב‬ ‫לובא סומרי‪ ,‬דוברת המשטרה מדווחת שכתובות גזעניות "מוות ליהודים" ו "מוות‬ ‫לישראל" נתגלו על גבי שלטי חוצות המיועדים לפרסום ליד צומת הטייסים בין תל‬ ‫אביב ורמת גן‪ ,‬כמו כן נתגלו כתובות גזעניות נוספות‪.‬‬ ‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪1-11-3113 ,‬‬ ‫כתב אישום נגד ‪ 5‬קטינים ערבים בגין תקיפה ממניע גזעני‬ ‫פרקליטות מחוז ירושלים‪ ,‬הגישה לבית המשפט השלום לנוער בעיר‪ 3 ,‬כתבי אישום נגד‬ ‫חמישה קטינים ערבים‪ ,‬תושבי ירושלים בני ‪ ,12-10‬בגין היזק לזדון ברכוש ממניע גזעני‪,‬‬ ‫ניסיון תקיפה ממניע גזעני והתפרעות‪ .‬הנאשמים ביצעו את העבירות כלפי משפחה‬ ‫שמתגוררת בעיר העתיקה בירושלים מכיוון שמדובר במשפחה יהודית‪.‬‬ ‫דוברות הפרקליטות ‪32-11-3113‬‬ ‫‪70‬‬ ‫גזענות של כוחות הביטחון‬ ‫בשנים האחרונות יכולנו לראות כיצד המשטרה אינה מתפקדת כגוף האמון על שמירת‬ ‫בטחונו של האזרח כי אם כגוף מגן של המדינה מפני האזרחים‪ ,‬האם זה התפקיד‬ ‫שהמשטרה מאמצת לעצמה‪.‬‬ ‫בעוד איומים ברצח מצד אנשי ימין קיצוני‪ ,‬ברשתות חברתיות‪ ,‬או התרברבות‬ ‫באלימות כלפי מי שאינו נתפס פטריוט לאומני‪ ,‬נכנסים תחת הגדרה של "חופש‬ ‫הביטוי"‪ ,‬פועלת המשטרה בנמרצות לדכא הפגנות‪ ,‬התארגנויות מחאה לא אלימה‬ ‫וביטויי ביקורת ברשתות החברתיות‪ ,‬שמתורגמים בקלות ל"דברי הסתה"‪.‬‬ ‫אנו מודעים לפר ויקטים השונים של המשטרה תחת הכותרת "משטרה וקהילה"‪ ,‬אולם‬ ‫פעילות זאת השפעתה הנה מינורית לצד השפעת התפקיד שהיא אימצה ו\או נאלצה‬ ‫לישם "כגוף מגן של המדינה מפני האזרחים"‪.‬‬ ‫הגזענות מתבטאת גם בכך‪ ,‬שהמשטרה לא מתערבת ומותירה אזרחים נתונים לטרור‬ ‫פלילי באזורים מסוימים‪ ,‬כמו גם זה שמתאפשרים ריכוזי סחר בנשים וריכוזי סמים‬ ‫במקומות בהם האוכלוסייה "מותרת" לאלימות‪ ,‬או בכך שמעצרים של אזרחים‬ ‫מקבוצות מסוימות נעשים ביתר קלות‪ .‬ובהחלט תמיד אפשר להסביר את חוסר המעש‬ ‫בחוסר של תקנים ואמצעים‪ ,‬אולם אין ספק כי סדרי העדיפויות מבחינת השקעת אותם‬ ‫משאבים ו\או תקנים קיימים איננו צודק‪.‬‬ ‫הביקורת המושמעת מדי פעם מצד שופטים בבתי המשפט על ההתנהלות המשטרתית‬ ‫כמו בשימוש מופרז בכח‪ ,‬מעצרי שווא‪ ,‬או חקירות משובשות‪ ,‬נותרת בגדר מס שפתיים‪,‬‬ ‫כל עוד נמשכת ההתנהלות הלא תקינה ולא ננקטים צעדים משמעותיים נגדה‪.‬‬ ‫הגזענות מקבלת ביטוי גם כאשר "נעלם" תיק ראיות‪ ,‬משובשת חקירה‪ ,‬או "אבד"‬ ‫חומר החקירה‪ ,‬כשמדובר בתקיפה על רקע גזעני‪.‬‬ ‫יש לציין בהקשר זה כי גם קבוצות מיעוט אחרים כמו ‪ ,‬יוצאי אתיופיה וקהילת מבקשי‬ ‫המקלט‪ ,‬מופלים על בסיס צבע עורם וסובלים מיחס מפלה והצקות חוזרות ונשנות מצד‬ ‫כוחות הביטחון‪.‬‬ ‫בשנה שעברה שיבחנו וברכנו על ירידה באלימות משטרתית כנגד אזרחים ממוצא‬ ‫איתיופי והננו פועלים ומתכוונים להגביר את הפעילות אל מול המשטרה להוריד מקרה‬ ‫אלימות משטרתית גם נגד האזרחים הערבים‪.‬‬ ‫כוחות ביטחון ואכיפה אחרים‪ ,‬כמו משמר הגבול ויחידת עוז נתפסים הם כגורמי שיטור‬ ‫והם בעצם מבצעים תפקידי שיטור ואכיפת חוק במקומות שונים‪.‬‬ ‫אין מנוס מלראות במציאות הקיימת אלא תוצאה של מדיניות מכוונת ופוגענית כלפי‬ ‫אזרחים‪ .‬לניהול חברה תקינה‪ ,‬אין צורך בכוח חמוש כנגד דעותיו של אזרח‪ ,‬או כנגד‬ ‫השתייכותו לקבוצה כזאת או אחרת בחברה‪ ,‬אלא בשמירה קפדנית על זכויותיו‪.‬‬ ‫‪71‬‬ ‫נגד ערבים‬ ‫רכז ביטחון צעק על המתנדב‪" :‬מי הזמין את הערבי הזה"?‬ ‫יוסף בלאל‪ ,‬ערבי ישראלי שמתנדב במשטרה‪ ,‬הושפל לטענתו וחווה יחס גזעני בוטה‪ ,‬אך‬ ‫לא קיבל ממפקדיו גיבוי‪ .‬פנייה למפכ"ל ולשר לביטחון פנים לא זכתה למענה‬ ‫יניב קובוביץ‪ ,‬הארץ‪16-2-3113 ,‬‬ ‫חייל תקף נהג אוטובוס ערבי‪-‬ישראלי‬ ‫אירוע יוצא דופן תועד לפני כשלושה שבועות באוטובוס של חברת "סופרבוס"‪ .‬חייל‬ ‫צה"ל‪ ,‬המשרת ככל הנראה בצריפין‪ ,‬סירב להציג בפני נהג אוטובוס את תעודת החוגר‬ ‫שלו‪ ,‬ולאחר מכן תקף אותו ואף ירק בפרצופו‪.‬‬ ‫במהלך העימות קרא החייל לנהג‪" :‬בוא תרד למטה‪ ,‬נראה מי יחנוק את מי‪ .‬בוא‪ .‬אני‬ ‫אדאג שאתה לא תעבוד יותר‪ ,‬יא ערבי זבל‪ ,‬יא חרא"‪ .‬עדי ראייה שהיו במקום סיפרו‬ ‫שהחייל לא הסתפק בקללות ואף ירק בפניו של הנהג‪.‬‬ ‫גלעד שלמור‪ ,‬חדשות ‪2-13-3113 ,3‬‬ ‫תקיפת משפחת סקסיק ע"י המשטרה‬ ‫המשטרה הכתה איש זקן בגיל ‪ 02‬שנים ממשפחת סיקסיק ועצרה את שני מבני‬ ‫משפחתו ללא כל הסבר בעודם עובדים במקום עבודתם ברחוב סלאמה‪,‬‬ ‫תקיפת צעיר מהכפר ואדי אל ניעם‬ ‫כוחות המשטרה תקפו את ביום שני‪ ,‬צעיר מהכפר ואדי אל ניעם‪ ,‬אחרי שנכנסו לכפר‬ ‫בלווי אנשים ממנהל מקרקעי ישראל‪ ,‬הצעיר הותקף ללא כל סיבה ‪10/03/2014 .‬‬ ‫תקיפת בחורה ערביה‬ ‫המשטרה תקפה בחורה ערביה ברחוב ארבע בעיר עכו ‪ 32.13.13‬בגלל התנגדותה למעצר‬ ‫ילד ואף מנעו מהאנשים לתת לה עזרה ראשונה‪.‬‬ ‫תקיפת בני משפחה בערערה בנגב‬ ‫המשטרה תקפה ועצרה ביום רביעי בבוקר‪ ,‬שבעה בני אדם מאותה המשפחה בערערה‬ ‫בנגב‪ , ,‬במהלך פשיטה‪ ,‬וחיפוש באחד מהבתים‪ ,‬הותקפו בני המשפחה על ידי השוטרים‬ ‫וחיבלו ברכושם‪17/07/2013 - 22:36 .‬‬ ‫תקיפת נעים חנאוי ע"י המשטרה‬ ‫נעים חינאוי תושב העיר לוד הותקף על ידי שוטרים‪ ,‬ואף שלף אחד השוטרים את נשקו‬ ‫ואיים לירות בו בפני ילדיו ומשפחתו ‪.6.13.3113 .‬‬ ‫‪72‬‬ ‫תקיפת אחמד מופיד אגבאריה על ידי שוטרים‬ ‫אחמד מופיד אגבאריה תושב אום אלפחם הגיש אתמול‪ ,‬תלונה למחלקה לחקירה‬ ‫במשטרה‪ ,‬משרד המשפטים (מח"ש)‪ ,‬כנגד קצין משטרה בחשד לתקיפתו‪ ,‬במהלך‬ ‫פשיטה על ידי כוח גדול של משטרה ומשמר גבול ויחידות מיוחדות‪ ,‬לאתר בנייה בעיר‬ ‫קרית אונו‪: 2013-10-12 .,‬‬ ‫משפחת הפצוע‪" :‬השוטרים חשבו שהוא שודד והכו אותו"‬ ‫משפחתו של עומר אולידי‪ ,‬שנפצע קשה בירי בבנק‪ ,‬זועמת לאחר שלטענתה הוכה ע"י‬ ‫שוטרים שחשדו שהוא היורה‪" .‬הביאו אותו לפה עם האזיקים והוא עם דם עליו"‪ ,‬טען אחיו‪.‬‬ ‫בני המשפחה הממתינים מחוץ לטיפול נמרץ חוששים מהרגע בו יצטרכו לספר לו כי עידן‬ ‫סברי‪ ,‬שותפו לעבודה‪ ,‬אינו עוד בין החיים‬ ‫עזרי עמרם | חדשות ‪ | 2‬פורסם ‪2250/52/‬‬ ‫אלימות נגד מפגינים ערבים‪:‬‬ ‫אלימות כנגד מפגינים‬ ‫‪ 3113\13\1‬אלימות משטרתית כנגד מפגינים במהלך הפגנות שהתקיימו בנגב ובחיפה‬ ‫כאות מחאה נגד תכנית פראוור כתוצאה ‪ 31‬עצורים בנגב ו ‪ 31‬נעצרו בחיפה ו ‪ 11‬כתבי‬ ‫אישום‪ .‬במחאה ביום שבת ונמשכה עד שעות הערב‪ ,‬ופצע עשרות פלסטינים תושבי ‪22‬‬ ‫ערבים על ידי משטרת ישראל תקפה אותם‪ ,‬כפי שמשטרת יחידות מיוחדות שיעצרו‬ ‫אותך יותר משבעים ‪ Velstinina‬כולל ילדים וקטינים אחרים‪ .,‬פציעות ומעצרים‬ ‫בתקיפת משטרת ישראל בהפגנות נגד‪ r 20‬עצורים בנגב וב‪ 31‬נעצרו בחיפה וב‪ 11‬כתבי‬ ‫אישום‬ ‫אלימות משטרתית כנגד מפגינים בסכנין בתאריך ‪10.6.3113‬‬ ‫אלימות נגד מפגינים‬ ‫עימותים וגז מדמיע ומעצרים לאחר ההחלטה של בית המשפט בחיפה בעניין הצעירים‬ ‫שהואשמו בתיק המחבל נתן זדה ‪2013-11-28‬‬ ‫‪73‬‬ ‫נגד פליטים ומהגרי עבודה‬ ‫כששוטר אומר לאדם שהותקף ש"שום דבר לא קרה"‬ ‫אלמונים הכו את ויניי מאנון שרכב על אופניו‪ ,‬לתקיפה היו עדים‪ ,‬אבל נראה‬ ‫שהמשטרה גוררת רגליים בחקירה‪ .‬בטח לא מפני שמאנון הוא הודי‪.‬‬ ‫כשהגיעו השוטרים ומאנון פונה באמבולנס לבית החולים הלל יפה בחדרה‪ ,‬נסע ליבנה‬ ‫אחרי האמבולנס‪ .‬בבית החולים אבחנו הרופאים דימום בראשו של מאנון‪ .‬הם העריכו‬ ‫כי הוא נגרם לא משבירת הבקבוק אלא מחבטת הראש באספלט כמה פעמים‪ .‬לאורך‬ ‫הצד הימני של פניו עדיין אפשר לראות צלקות קטנות‪ .‬מאנון גם התלונן על כאבים‬ ‫קשים בצלעות‪ ,‬כנראה כתוצאה מבעיטות‪.‬‬ ‫בארבע וחצי בבוקר יום שני‪ ,‬בעקבות הדימום המוחי‪ ,‬החליטו בבית החולים לאשפזו‪.‬‬ ‫" שאלתי בקבלה אם הם לא מודיעים למשטרה כאשר מגיע פצוע למיון"‪ ,‬מספר ליבנה‪.‬‬ ‫ואכן‪ ,‬כעבור זמן מה הגיעו למחלקה שני שוטרים מתחנת חדרה שאמרו שבית החולים‬ ‫הזמין אותם‪ .‬השוטרים הראשונים שהגיעו למקום התקיפה לא העבירו מיד את‬ ‫הדיווח‪ ,‬גם לא את מספר הרכב‪.‬‬ ‫לשוטרים שבאו לבית החולים‪ ,‬אומר ליבנה‪" ,‬סיפרתי את עיקרי הדברים‪ :‬שוויניי רק‬ ‫רצה להגיע הביתה‪ ,‬שהוא ספג מכות בראש ובצלעות‪ ,‬שהוא לא זוכר שום דבר‪ ,‬ושאם‬ ‫לא היו מפריעים לתוקפים‪ ,‬ייתכן שזה היה מסתיים הרבה יותר גרוע‪.‬‬ ‫" אמרתי לשוטרים שיש לנו אחריות‪ :‬ויניי נשוי לבת שלי והוא האבא של הנכדות שלי‪.‬‬ ‫אמרתי להם שהוא אזרח זר‪ ,‬וכאשר ישראלי מקבל מכות בחו"ל מישהו דואג לבדוק‬ ‫את העניין‪ .‬האמנתי שאנחנו צריכים לנהוג באופן דומה‪ .‬בעת השיחה התגובה של אחד‬ ‫השוטרים הפתיעה אותי‪ .‬הוא חזר ואמר משפטים כמו‪' ,‬לא צריך לנפח כל דבר'‪' ,‬למה‬ ‫אתה עושה עניין כזה גדול'‪ ,‬ו'שום דבר לא קרה‪ ,‬העיקר שהוא חי'‪.‬‬ ‫" לא הייתי במצב של להתחיל ולהתווכח עם השוטרים"‪ ,‬ממשיך ליבנה‪" ,‬ובגלל‬ ‫התגובות שלהם גם לא שאלתי לשמם‪ .‬רק זה היה חסר לי‪ .‬הם הדגישו שהם יחקרו רק‬ ‫אחרי שאנחנו נגיש תלונה‪ .‬אני חשבתי שכאשר יש למשטרה ממצאים – למשל עדי‬ ‫ראייה שנותנים מספר של לוחית רישוי של המכונית – אפשר להתחיל לחקור מיד"‪.‬‬ ‫אור קשתי‪ ,‬הארץ‪ 38 ,‬במרץ ‪3113‬‬ ‫"לינץ'" בסודאני בשוק הכרמל‪" :‬שוטרים לא עשו דבר"‬ ‫לדברי הרגו‪ ,‬בשלב זה הוא הבין שאין טעם בהמשך העימות המילולי‪ ,‬ועדיף לו להבליג‬ ‫על העלבון ולהמשיך לחנות‪" .‬כשעמדתי בתור בחנות הבחנתי בהתגודדות ליד הדוכן"‪,‬‬ ‫סיפר‪ " .‬מיד אחר כך ראיתי כמה מאנשי הדוכן יחד עם הבחור שקילל אותי רצים לעברי‬ ‫כשהם אוחזים במקלות ובמוטות ברזל‪ .‬אחד מהם חבט בי עם הקרש ישר במצח‪ .‬מיד‬ ‫אחר כך החלו להכות אותי כל האחרים‪ .‬בהתחלה בעל חנות הדגים והעובדים שלו ניסו‬ ‫להגן עליי‪ .‬הם נעמדו לפניי מול התוקפים‪ ,‬אבל בגלל שהיו הרבה תוקפים הם לא‬ ‫‪74‬‬ ‫הצליחו לגונן עליי והם זזו הצידה‪ .‬הרביצו לי בראש ובכל הגוף‪ .‬ניסיתי לגונן על הראש‬ ‫עם הידיים שלי ולכן ספגתי הרבה חבטות ביד"‪.‬‬ ‫הרגו סיפר כי בשלב מסוים‪ ,‬כשראה שהתוקפים אינם מתכוונים להפסיק להכותו‪ ,‬הוא‬ ‫החליט לנסות להדוף אותם ממנו‪ ,‬ו"רק אז הם החלו להתרחק ממני‪ .‬זה השלב שבו‬ ‫הצלחתי גם להוציא את הטלפון הנייד שהיה בכיס שלי‪ .‬התקשרתי לבת הזוג שלי‬ ‫וביקשתי ממנה להזעיק את המשטרה‪ .‬אמרתי לה‪' :‬מרביצים לי בחנות הדגים'‪,‬‬ ‫שתשלח מהר משטרה"‪.‬‬ ‫לטענתו‪ ,‬בכל אותו הזמן היו שני שוטרים בהמשך הרחוב‪ ,‬כ‪ 101-‬מטרים ממקום‬ ‫האירוע‪ " .‬הגעתי אליהם ושאלתי אותם אם קיבלו את הקריאה שלי‪ ,‬הם אמרו שכן‬ ‫והתארגנו להגיע‪ .‬הלכתי איתם לדוכן שבו תקפו אותי ואותו בחור שהתחיל את הכול‬ ‫ראה אותי‪ .‬הוא חשב שבאתי לבד ללא השוטרים והרים מוט ברזל בכוונה להרביץ לי‪.‬‬ ‫אמרתי לשוטרים‪ :‬תראו‪ ,‬זה התוקף‪ ,‬אבל הם לא עשו דבר‪ .‬אמרו לי‪' :‬אנחנו ניקח ממנו‬ ‫תעודת זהות ותגיע לתחנה להתלונן‪ .‬הראיתי להם כמה מהתוקפים‪ ,‬הצבעתי עליהם‪,‬‬ ‫אבל השוטרים לא עצרו אותם‪.‬‬ ‫אבי אשכנזי‪ ,‬וואלה!‪ 8 ,‬במרץ ‪3112‬‬ ‫‪75‬‬ ‫גזענות במוסדות חינוך ואקדמיה‬ ‫כל סטודנט‪/‬ית‪ ,‬או תלמיד‪/‬ה מהקבוצות המסומנות כמטרה לתקיפה גזענית‪ ,‬חווה‬ ‫בשגרת יומו את הגזענות‪ .‬זה יכול להיות במבט‪ ,‬הטרדות שונות‪ ,‬בידוד‪ ,‬יחס משפיל‪,‬‬ ‫תחושת פחד ועוד‪ .‬כל מקום ואופן הביטוי שלו לגזענות‪ .‬זה יכול להיות ממוסד וזה יכול‬ ‫להיות פרטני‪.‬‬ ‫בפרק זה‪ ,‬העוסק בגזענות במוסדות חינוך והשכלה גבוהה בישראל מתועדים תשעה‪-‬‬ ‫עשר אירועים שהופיעו בתקשורת ומציינים גישות‪ ,‬התבטאויות‪ ,‬ואירועים גזעניים‬ ‫במערכות החינוך בישראל‪ .‬עשרה לגבי גני ילדים‪/‬ות‪ ,‬בתי ספר יסודיים‪ ,‬חטיבות ביניים‬ ‫ותיכוניים‪ ,‬ותשעה לגבי המכללות והאוניברסיטאות‪.‬‬ ‫מקרים אלה הם קצה קרחון בלבד של המתרחש בפועל‪ ,‬ובכלל זה של גזענות מובנית‬ ‫בתוך המערכת‪ ,‬אותה יש להוקיע‪.‬‬ ‫אפשר להבחין בהחלטות בעלות אופי גזעני שנעשו על‪-‬ידי בעלי‪/‬ות סמכות במערכת‬ ‫החינוך‪ ,‬בין אם בהקשר כללי‪ ,‬כמו צמצום מספר שעות הלימוד בבתי הספר הערביים ‪-‬‬ ‫באחריותו הישירה של השר פירון וביטול תוכניות ללימוד קריאה בגיל הרך "בשל‬ ‫שיקולי תקציב"‪ ,‬ובין אם כהחלטות ספציפיות‪ ,‬כמו סירובו של ראש העיר חיפה להכיר‬ ‫בגן היהודי‪-‬ערבי‪ ,‬או הטלת איסור מצד מנהלת אזור הצפון על מורים‪/‬ות ערבים‪/‬ות‬ ‫להתכתב בערבית באתר אינטרנט‪ .‬למעשה‪ ,‬התיעוד הוא של מכלול אירועים המורים על‬ ‫מגמה שיטתית של יחס גזעני כלפי מורשתו התרבותית של הציבור הערבי‪ ,‬כמו החלטה‬ ‫של האוניברסיטה העברית לאסור מכירת מוצרים פלסטיניים בתחומה ביום המורשת‬ ‫הפלסטינית‪ ,‬וכמו שורת החלטות נגד שימוש בשפה הערבית‪ ,‬המתעדות סגירת אגף‬ ‫השפה הערבית במכללת צפת‪ ,‬הטלת איסור על דיבור בערבית במרכז ללימודים‬ ‫אקדמיים באור יהודה‪ ,‬ואיסור על שיחות בערבית בגן טיפולי שיש בו תשעה ילדים‪/‬ות‬ ‫ממוצא מעורב יהודי‪-‬ערבי‪.‬‬ ‫יחס גזעני של המערכת התבטא גם בדרישה ממורה ערבי שרצה להיכנס לבית‪-‬ספר‬ ‫יהודי לעבור בדיקה ביטחונית‪ ,‬בשיבוץ ילדים אתיופים בכיתות מיוחדות בקרית‬ ‫ביאליק‪ ,‬בסילוק סטודנטית ספקנית במכללה חרדית שסירבה להיפגש עם פסיכולוגית‬ ‫ולחתום על תקנון מיוחד‪ ,‬ובהעברת ילדים ממוצא אפריקאי לכיתה נפרדת בבית ספר‬ ‫בירושלים‪ ,‬בטענה שהם חולים בגזזת‪ .‬היו גם תקריות גזעניות‪ ,‬כמו דריסת סטודנטית‬ ‫ערביה במתחם מעונות הסטודנטים במכללת תל‪-‬חי‪ ,‬הפצה באינטרנט של סרטון גזעני‬ ‫מצד איחוד הסטודנטים במכללה למנהל‪ ,‬שהוסר עקב מחאה ועוד‪.‬‬ ‫היה גם לחץ גזעני מחוץ למערכת‪ ,‬כמו הדרישה של "אם תרצו" מהאוניברסיטאות‬ ‫לסגור את הקליניקות המשפטיות שלהם משום שהן מסייעות לאסירים‪/‬ות‬ ‫פלסטינים‪/‬ות ערבים‪/‬ות‪.‬‬ ‫מתועדים גם אירועים המבטאים רצון ליצור מודעות לבעיית הגזענות‪ ,‬אך מתגלה כיצד‬ ‫בורות בנושא מביאה לנקוט בדרכים גזעניות בעצמן‪ ,‬או שיוצרות גזענות‪ ,‬כמו דרישת‬ ‫מרצים ביום הבינלאומי למאבק בגזענות לראות בתנועת איקרא ובתנועה האסלמית‬ ‫כגזעניות‪ ,‬וגישת "הפוך על הפוך" של סטודנטים‪/‬ות במכללת ויצ"ו בחיפה שרצו ליצור‬ ‫מודעות לגזענות בכך שתלו על דלת הכניסה בספריה את השלט "ליהודים בלבד"‪.‬‬ ‫יש לראות בתיעוד הקיים מעין "תמרורי‪-‬דרך" לגבי תופעות גזעניות במערכת החינוך‪,‬‬ ‫היכולים לשמש בסיס להבנת מגמות קיימות‪ ,‬ולאימוץ אסטרטגיות מתאימות למאבק‬ ‫בגזענות הקיימת במערכת זו‪.‬‬ ‫‪76‬‬ ‫נגד ערבים‬ ‫נתוני משרד החינוך חושפים‪ :‬תלמיד ערבי מקבל פחות שעות לימוד מתלמיד יהודי‬ ‫תלמיד יהודי בחטיבת הביניים זוכה ל –‪ 11%‬יותר שעות לימוד ממקבילו הערבי ■‬ ‫מגמת הגידול בשעות הלימוד בכלל בתי הספר נעצרה ■ משרד החינוך‪" :‬פירון רואה‬ ‫בקידום המגזר יעד מרכזי" תלמידים ערבים במערכת החינוך מקבלים ממשרד החינוך‬ ‫תקציב נמוך יותר לשעות לימוד מאשר התלמידים היהודים ‪ -‬כך עולה מנתוני משרד‬ ‫החינוך לשנת הלימודים ‪ .3113/13‬הנתונים מצביעים על אפליה תקציבית בפועל בסעיף‬ ‫התקצוב המרכזי של משרד החינוך המופנה אל בתי הספר ‪ -‬שעות ההוראה ‪-‬‬ ‫המשמשות למימון הוראת המקצועות בכיתות בבתי הספר‪ .‬בסך הכל‪ ,‬תלמיד יהודי‬ ‫זוכה בממוצע לכ –‪ 3.8%‬יותר שעות לימוד בשנה מאשר תלמיד ערבי‪ .‬לפי הנתונים‪ ,‬ב –‬ ‫‪ 3113‬הופסקה ריאלית מגמת העלייה בשעות הלימוד‪ .‬בשנים האחרונות החל משרד‬ ‫החינוך להוסיף לבתי הספר שעות לימוד שקוצצו בעשור האחרון‪ ,‬שבו קוצצו כ –‪301‬‬ ‫אלף שעות בחטיבות הביניים לבדן‪ .‬עם זאת‪ ,‬בשנת הלימודים הנוכחית (תשע"ג) נותר‬ ‫מספר שעות הלימוד לתלמיד כפי שהיה ב –‪ .3111‬המשמעות היא שהמשרד הוסיף‬ ‫מספיק שעות לימוד לבתי הספר רק כדי להתמודד עם הגידול הטבעי במספר‬ ‫התלמידים ב –‪( 3113‬כ –‪ .)1.0%‬רוב שעות הלימוד מיועדות לתוכנית הלימודים‪ ,‬ושעות‬ ‫נוספות הניתנות לבתי הספר משמשות את המנהלים לשיעורי חברה‪ ,‬שיעורי תגבור או‬ ‫הקטנת כיתות הלימוד‪.‬‬ ‫ליאור דנטל‪18-7-3113 ,THE MARKER ,‬‬ ‫בחיפה מסרבים להכיר בגן היהודי‪-‬ערבי‬ ‫ההורים בעמותת "יד ביד" בעיר הכרמל נאלצים לממן את החינוך של ילדיהם בגן הדו‪-‬‬ ‫לשוני‪ ,‬בשעה שמוסדות דומים בארץ שייכים לחינוך הציבורי ונהנים מסבסוד‪ .‬ראש‬ ‫העיר‪" :‬אין לנו צורך אמיתי בגן הזה"‬ ‫רעות וילף‪2-1-3112 ,NRG ,‬‬ ‫למה נמנעה מכירת מוצרים פלסטיניים ביום המורשת הפלסטינית באוניברסיטה‬ ‫העברית?‬ ‫לפי כתבה באתר בוקרא‪ ,‬חלק מהצעירים שעמדו בכניסה וחילקו כרוזים לכל‬ ‫המתעניינים בדבר‪ .‬כששאלנו אותם מדוע האירוע נמנע ונאסר עליהם למכור מוצרים‬ ‫פלסטיניים ביום המורשת הפלסטינית‪ ,‬ענו כי "האוניברסיטה מנעה זאת‪ ,‬כי העמותה‬ ‫אינה חברה רשומה"‪ .‬הם ידעו זאת ואמרו שהסיבה אינה כפי שנמסר מהאוניברסיטה‪,‬‬ ‫אלא העניין הוא גזענות מוחלטת וחלק מהצרת הפעילות של הסטודנטים הערבים‬ ‫באוניברסיטה‪ .‬בכר זועבי‪ ,‬אתר בוקרא‪0-7-3113 ,‬‬ ‫סרטון גזעני של המכללה למינהל‬ ‫הסרטון הגזעני של איחוד הסטודנטים של המכללה למינהל לגבי מסיבה של‬ ‫הסטודנטים – שפורסם באתרי האינטרנט והאתר של המכללה בתאריך ‪ 2-0-3113‬הוא‬ ‫מציג את הערבים כגנבים‪ ,‬סוטי מין שפוגעים בבנות יהודיות‪ ,‬וכפרימיטיביים‪ .‬הרבה‬ ‫צעירים ערבי טענו שהייצוג הוא גזעני ודרשו התנצלות מהמכללה ואגודת הסטודנטים‬ ‫והסרתו לאלתר‪.‬‬ ‫‪77‬‬ ‫כיתוב על חולצה של מדריכת נוער‪" :‬שורפים ערבים בשביל חינוך"‬ ‫מטיילים בדרום נדהמו לפגוש קבוצת נערות מהתנועה הדתית‪-‬לאומית "עזרא"‪ ,‬שעל‬ ‫חולצת המדריכה שלהן הופיע ההדפס "שורפים ערבים בשביל חינוך"‪ .‬מזכ"ל "עזרא"‪:‬‬ ‫"מדובר במשחק מילים לא מוצלח‪ ,‬האחראים הועמדו על טעותם החמורה"‬ ‫‪ ,NRG‬עדי חשמונאי ‪18-0-3113‬‬ ‫בצלאל‪ :‬העובד הערבי פוטר‪ ,‬מחאת ענק במוסד‬ ‫סערה באקדמייה בצלאל‪ :‬פיטורי עובד המשק אמג'ד סברי עוררו מאדישותם את‬ ‫הסטודנטים שיצאו למאבק‪ .‬הם החתימו מאות תלמידים ומרצים על עצומה להחזרתו‪,‬‬ ‫פתחו קבוצה בפייסבוק והציבו כרזות מחאה במסדרונות‪ .‬ההנהלה‪ ,‬שמיהרה להסיר‬ ‫את השלטים‪" :‬נבחר מועמד אחר שנמצא מתאים יותר"‬ ‫בשבוע שעבר ניגש סברי למכרז ועבר ריאיון לצד מועמדים נוספים למשרה‪" .‬אני הייתי‬ ‫הכי ותיק והכי מקצועי מכולם"‪ ,‬הוא טוען‪ " ,‬אבל כבר אחרי פחות משעה הטלפון שלי‬ ‫צלצל ואמרו לי שלא התקבלתי למשרה‪ ,‬לא עברתי את המכרז ואני מפוטר ‪".‬‬ ‫דודי אביטן‪0-11-3113 ,YNET ,‬‬ ‫אם תרצו מציתה את האווירה האוניברסיטה בגזענות‬ ‫אם תרצו טוענת כי המתמחים נאלצים לעבוד בקליניקות בפקולטה למשפטים מייצגות‬ ‫אינטרסים של ארגונים אנטי ציוניים כהגדרתם‪ .‬היא טוענת גם שמתמחים נאלצים‬ ‫לעבוד בקליניקות השונות בניגוד לצו מצפונם‪ .‬וטענת שזה בגלל שהקליניקות מסייעות‬ ‫לאסירים פלסטיניים וערבים‪.‬‬ ‫החדשות המקומיות‪ ,‬אורית קרזבום‪2-11-3113 ,‬‬ ‫רק אצל הערבים‪ :‬התוכנית לעידוד קריאה מבוטלת מזה שנתיים‬ ‫ברשויות הערביות דורשים להחזיר את תוכנית "מדף הספרים הביתי שלי" לעידוד‬ ‫קריאה בגיל הרך‪ .‬בתגובה לפניית "הארץ" התחייב מש' החינוך לחדש את התוכנית‬ ‫ועדת המעקב לענייני החינוך הערבי פנתה בשבוע שעבר בשם רשויות ערביות לשר‬ ‫החינוך שי פירון בבקשה להחזיר לרשויות במגזר את תוכנית עידוד הקריאה "מדף‬ ‫הספרים הביתי שלי"‪ ,‬שהופסקה לפני כשנתיים‪ .‬התוכנית מתקיימת מאז שנת תשע"א‬ ‫בכ‪ 1,111-‬כיתות גן‪ ,‬אך במגזר הערבי בלבד היא הופסקה לאחר כשנה‪" ,‬בשל שיקולי‬ ‫תקציב"‪ ,‬כך לפי משרד החינוך‪.‬‬ ‫ירדן סקופ‪ ,‬הארץ‪12-2-3113 ,‬‬ ‫" אין לפנות לסטודנטים בכל שפה שאינה עברית – לא בזמן שיעור ולא בזמן בחינה‪,‬‬ ‫גם לא בבדיחות הדעת"‬ ‫בספטמבר ‪ 0402‬הגיע אלינו פניה מגננת שעוסקת בחינוך מיוחד‪ ,‬אשר התחילה לעבוד‬ ‫בגן טיפולי בו ‪ .‬ילדים מעורב ערבי‪-‬יהודי‪ .‬לנוכח היות חלק מהילדים ערבים וחלק‬ ‫מהצוות ערבי‪ ,‬דיברו הגננות והילדים ביניהם לעתים בערבית‪ .‬המנהלת של המוסד‬ ‫‪78‬‬ ‫הורתה על איסור שיחות בערבית‪ .‬היא הסבירה שהגן הוא "יהודי" ושאין חובה על‬ ‫הילדים הערבים להיות שם – וכל עוד הם שם‪ ,‬עליהם להסכים ל"כור היתוך" ולדבר‬ ‫בעברית בלבד ‪.‬‬ ‫במרכז ללימודים אקדמיים שבאור יהודה הוצאה על ידי סגנית דקאן בית הספר לחינוך‬ ‫הנחיה בה כתוב " אין לפנות לסטודנטים בכל שפה שאינה עברית – לא בזמן שיעור ולא‬ ‫בזמן בחינה‪ ,‬גם לא בבדיחות הדעת‪ ...‬אם ברצונכם להסביר משהו לסטודנטים בערבית‬ ‫למשל‪ ,‬יש לעשות זאת מחוץ לכתלי הכתה הרשמית – בהפסקות או בשעות קבלה‪".‬‬ ‫אור קשטי‪ ,‬הארץ‪32/6/3113 ,‬‬ ‫סערה במכללה‪" :‬יהודים דרסו ערבייה בגלל מוצאה"‬ ‫סטודנטית ערבייה מהמכללה בצפת טוענת כי נדרסה בסוף השבוע האחרון בעודה חוצה‬ ‫כביש במעונות הסטודנטים ‪ -‬בכוונה‪ .‬הרכב הפוגע מוכר לסטודנטים‪" .‬זו דריסה על‬ ‫רקע לאומני"‪ ,‬אומרים חבריה‪ .‬תלונה הוגשה למשטרה‬ ‫פוראת נסאר | חדשות ‪ | 3‬פורסם ‪18/10/13‬‬ ‫סטודנטים ערבים טוענים לאפליה על רקע דתי במכללת תל חיה‬ ‫ערבים במכללת תל חי טוענים לֶאפליה על רקע לאומני‪ .‬בָּ שיעורים אוֹמנם‬ ‫סטודנטים ְ‬ ‫ערבים לצד יהודים ללא הבדל דת וָּ גזע‪ ,‬אבל ִמבדיקת חדר החדשות עולה‬ ‫לומדים ְ‬ ‫שאחָּ רי הלימודים‪ ,‬בִ מעונות הסטודנטים‪ ,‬תנאי המגורים קשורים מאוד לִכאורה לֶמוצָּ א‬ ‫הסטודנט‪.‬‬ ‫שי גרלר‪ ,‬החדשות המקומיות‪38-3-3113 ,‬‬ ‫מניעת מומחה ערבי מכניסת בית ספר בלי בדיקה בטחונית קפדנית‬ ‫נסים בדראן‪ ,‬מומחה ערבי טוען כי נאסר עליו להיכנס לבית ספר יהודי בלי בדיקה‬ ‫בטחונית בגלל שהוא ערבי‪ .‬הוא אומר "בחיים לא ראיתי גזענות כזו‪ .‬היא אמרה לי בכל‬ ‫החוצפה כי אתה לא תיכנס מבלי בדיקה‪ ,‬הרי אתה ערבי‪ .‬זו הייתה המזכירה ולא‬ ‫המנהלת כפי שנכתב במספר כלי תקשורת‪ .‬אבל האמת היא שלא ראיתי גזענות כזו‬ ‫מעולם אך אין אני מופתע‪ ,‬שכן הגזענות בישראל מתרבה וכבר התרגלנו"‪.‬‬ ‫בכר ג'בר זועבי‪ ,‬אתר בוקרא‪31-0-3113 ,‬‬ ‫הרצאה ערבית בתל חי‪ :‬אקראא והתנועה האסלאמית גזעניים‬ ‫ביום העולמי למאבק בגזענות אירחה מכללת תל חי הרצאה תחת הכותרת "אזרחות‬ ‫מותנית"‪ ,‬ההרצאה שנתנו דר' יוסף ג''בארין ותפוחה סאבא התייחסה לאזרחות‬ ‫בישראל וכיצד יש להתייחס לרשויות ולחיים משותפים בין יהודים לערבים‪ ,‬והגזענות‬ ‫בישראל והאפלייה של קבוצות מיעוט ובמיוחד המיעוט הערבי‪ .‬ההרצאה טענה כי‬ ‫אקראא והתנועה האסלאמית הן ארגונים גזעניים‪.‬‬ ‫אתר ביתנא‪30-3-3113 ,‬‬ ‫‪79‬‬ ‫מכללת ויצו‪ :‬הכניסה לספרייה ליהודים בלבד‬ ‫על דלת הכניסה לספרייה במכללת ויצו בחיפה‪ ,‬תלוי שלט המורה על מניעת כניסתם של‬ ‫סטודנטים ערבים הלומדים בה לספרייה במכללה‪ .‬השלט שנתלה על דלת המכללה‬ ‫אומר " הכניסה לספריה הינה ליהודים בלבד ואסורה בהחלט לערבים"‪.‬‬ ‫הנהלת המכללה אמרה שמדובר בפרויקט סטודנטיאלי נגד גזענות‪ ,‬שנדרשו בו‬ ‫סטודנטים לשים את נושא הגזענות בחברה הישראלית באור הזרקורים"‪.‬‬ ‫בקר זועבי‪ ,‬אתר בוקרא‪30-7-3113 ,‬‬ ‫מנהלת מחוז צפון במשרד החינוך אסרה על מורים ערבים להתכתב בערבית‬ ‫בתגובה למכתב בערבית‪ ,‬שבו סיפר רכז השפה על הקמת אתר אינטרנט ש"יגשר עם‬ ‫אחינו היהודים"‪ ,‬הורתה ד"ר אורנה שמחון לכתוב בעברית בלבד‪.‬‬ ‫ירדן סקופ‪ ,‬הארץ ‪20.06.2013‬‬ ‫למרות רישום רב של סטודנטים‪ :‬סגירת אגף השפה הערבית במכללת צפת‬ ‫ככל הנראה שהגזענות חוגגת ומתחדשת‪ ,‬אחרי הניסיונות הכושלים למנוע מסטודנטים‬ ‫ערבים לגור במעונות‪ ,‬ואחרי כן תקיפתם והיזק רכושם‪ ,‬היה צורך במכללת צפת‬ ‫להמציא משהו בעל אופי גזעני כלפי הסטודנטים הערבים‪ ,‬הפעם בתוך המכללה‪ :‬סגירת‬ ‫אגף השפה ערבית בהחלטה הכי חדשה של המכללה‪ ,‬בכוונה להפחית את מספר‬ ‫הסטודנטים הערבים הלומדים והנרשמים ללימודים במכללה‪.‬‬ ‫אתר בוקרא‪31-7-3113 ,‬‬ ‫‪80‬‬ ‫נגד אתיופים‬ ‫ילדים יוצאי אתיופיה שובצו בכיתות נפרדות בקרית ביאליק‬ ‫עשרות תלמידים יוצאי אתיופיה‪ ,‬לומדים בכיתות נפרדות‪ .‬תלמידי א' ו ‪ -‬ב' לומדים‬ ‫יחד‪ ,‬תלמידי כיתות ו' לומדים מחומרי לימוד של תלמידי כיתה ד'‪ .‬בקיצור‪ ,‬עוד סיפור‬ ‫על אפליה‪ ,‬גזענות והפרדות‪ .‬זה קורה הפעם בקריית ביאליק‬ ‫אלירן טל‪ ,‬ערוץ ‪13-0-3113 ,1‬‬ ‫נגד פליטים ומהגרי עבודה‬ ‫גזענות בבירה? ילדים אפריקנים הועברו לכיתה נפרדת‬ ‫חשד לגזענות בבית ספר יסודי בבירה‪ :‬א'‪ ,‬אם לשלושה אחים שלומדים בבית הספר‬ ‫"רחביה" בירושלים טוענת כי מנהלת המוסד‪ ,‬רונית דגן‪ ,‬הוציאה את ילדיה‬ ‫מכיתותיהם ושמה אותם בכיתה נפרדת למשך ימים שלמים בטענה כי הם חולים‬ ‫בגזזת‪ ,‬זאת‪ ,‬על אף שהם היו בריאים לחלוטין‪ .‬הילדים‪ ,‬ממוצא אפריקני אך נולדו‬ ‫בישראל‪ ,‬הושמו במשך ארבעה ימים מהשעה ‪ 2:11‬בבוקר עד השעה ‪ 13:31‬בצהריים‬ ‫בכיתה נפרדת משאר התלמידים‪.‬‬ ‫מיכל רשף‪ ,‬וואלה‪12-6-3113 ,‬‬ ‫על רקע דתי‬ ‫לא אחות‪ :‬סולקה מהלימודים עקב ספקות באמונה‬ ‫סטודנטית במוסד חרדי לסיעוד שחוותה ספקות באמונה‪ ,‬סולקה לאחר שנדרשה‬ ‫לחתום על תקנון מיוחד‪ ,‬ולהיפגש עם פסיכולוגית על חשבונה‪ .‬בית הספר‪ :‬מי שלא‬ ‫מתאימה לתנאים‪ ,‬יש מספיק מוסדות אחרים‪ .‬משרד הבריאות‪ :‬רואים את המקרה‬ ‫בחומרה‬ ‫טלי פרקש‪37-0-3113 ,YNET ,‬‬ ‫‪81‬‬ ‫גזענות בספורט‬ ‫בשנים האחרונות‪ ,‬ביקש דו"ח הגזענות להציג קווים לדמותם של הכדורגל והספורט‬ ‫בישראל ולשרטט את ההתנהגות הבלתי ראויה והפסולה של חלק מהאוהדים‪ .‬התופעה‬ ‫של גזענות במגרשי הכדורגל מצריכה טיפול מקיף‪ ,‬בקומץ אוהדים גזעני המשפיע על‬ ‫הכלל ומעיב על השקט ובמערכת שמאפשרת לאותו מיעוט להמשיך‪ ,‬מבלי לנקוט‬ ‫באמצעים מתאימים על מנת להפסיק את התופעה‪ .‬גם שתיקתם של האוהדים‬ ‫והשחקנים‪ ,‬שאינם שותפים לביטויי הגזענות‪ ,‬מחזקת נראה שהיה צורך בהתערבות‬ ‫בינלאומית בספורט הישראלי בכלל ובכדורגל בפרט‪ ,‬כענף הספורט הדומיננטי בישראל‪,‬‬ ‫על מנת שהמוסדות האמונים על שלטון החוק במדינת ישראל יחלו בביצוע תפקידם‬ ‫כהלכה ויילחמו בתופעה‪ .‬בשנה שעברה הכריזו הגורמים הממונים‪ ,‬משטרת ישראל‬ ‫וההתאחדות לכדורגל‪ ,‬מלחמת חורמה נגד כל התבטאות גזענית במגרשי הכדורגל‪,‬‬ ‫בעקבות הלחץ התקשורתי והפוליטי‪ ,‬וכאמור‪ ,‬בעיקר הלחץ הבינלאומי‪ ,‬שנשאו פרי‪.‬‬ ‫בתחילת השנה ראינו מעצרים של עשרות אוהדים שנחקרו‪ ,‬חלקם הורחק מהמגרשים‪,‬‬ ‫ונגד עשרות הוגשו כתבי אישום בגין גזענות בספורט והסתה לגזענות במגרשי הכדורגל‪.‬‬ ‫וכאן המקום לברך על הקול הקורא שפרסם משרד התרבות והספורט בתחילת ‪0400‬‬ ‫המבקש מארגונים וקבוצות להציע פרויקטים להיאבק בגזענות בספורט‪ .‬זה אכן‬ ‫תפקידו של המשרד הממשלתי וזה עדיין מעט ממה שצריך לעשות‪ ,‬אולם בכל זאת‬ ‫מבורך‪.‬‬ ‫על אף ההתגברות של ניסיונות להלחם בתופעה גם השנה מצאנו מאות התבטאויות‬ ‫גזעניות במגרשים‪ .‬שירים המחללים את קדושת הסמלים של הדתות השונות‪ ,‬ביטויים‬ ‫הנוגעים למוצא‪ ,‬לאתניות או לדת של השחקנים השונים והתנהגויות גזעניות ואלימות‬ ‫של אוהדים גם מחוץ למגרשים‪.‬‬ ‫אנו קושרים קשר הדוק בין החברה בישראל לבין מה שקורה במגרשים‪ ,‬שהרי‬ ‫האוהדים הם חלק מהחברה‪ .‬רק באמצעות הוקעה גורפת של אנשים‪ ,‬מעשים ותפיסות‬ ‫חברתיות נוכל לקדם את השינוי המיוחל‪ ,‬ולבעוט את הגזענות אל מחוץ למגרשים‬ ‫ומחוץ לספורט בישראל בכלל‪.‬‬ ‫‪82‬‬ ‫עונת ‪410434102‬‬ ‫מחזור ‪43234102 – 48‬‬ ‫אוהדי מכבי תל אביב זכאים לנקודה שחורה בשל קריאות "מכבי חיפה חיזבאללה"‬ ‫ו"ירוק זה צבע של החמאס"‪ .‬אך מאידך ניתן לציין לחיוב חלוקת שי לשחקני מכבי‬ ‫חיפה בתחילת המשחק‪.‬‬ ‫מחזור ‪93234102 – 49‬‬ ‫מספר אירועים חריגים התרחשו במחזור הליגה שהסתיים אתמול (מחזור ‪ 31‬בפלייאוף‬ ‫העליון ו‪ 38-‬בתחתון)‪ ,‬כאשר אחד הבולטים שבהם בוצע דווקא על ידי אוהדי מכבי‬ ‫חיפה‪ ,‬שלמשך רוב העונה שמרו על הגינות ורוח ספורטיבית‪ ,‬גם ברגעים הקשים עבורם‬ ‫בפתיחת העונה‪ .‬אוהדי הירוקים השמיעו נהמות גזעניות לעבר שחקן קרית שמונה אוסי‬ ‫מוואלי‪.‬‬ ‫במשחק המרכזי של המחזור‪ ,‬הדרבי התל אביבי‪ ,‬התנהג הקהל המארח בצהוב באיפוק‬ ‫יחסי‪ ,‬עד כניסתו כמחליף של סלים טועמה במהלך המחצית השנייה‪ .‬עם עלייתו של‬ ‫הקשר הוותיק לכר הדשא‪ ,‬החלו הצהובים לשיר את השיר המכוער "סלים טועמה‬ ‫מחבל"‪.‬‬ ‫משקיפי תכנית 'בועטים את הגזענות והאלימות' מייסודה של 'הקרן החדשה לישראל'‬ ‫מדווחים כי גם בצד האדום של המתרס התקשו לשמור על איפוק וכיבדו את המכבים‬ ‫ברפרטואר המוכר שכלל גם שימוש במילה 'נאצים' לתיאור יריביהם‪.‬‬ ‫לעומת זאת‪ ,‬אוהדי בית"ר ירושלים‪ ,‬שראו איך הניצחון הראשון בעידן המחאה חומק‬ ‫מהם בתוספת הזמן‪ , ,‬היו רגועים יחסית וחיוביים‪ .‬אולי ניתן להסביר זאת במיעוט‬ ‫הקהל שהגיע לטדי אמש‪ .‬אמנם היו אוהדים ששרקו בוז בכל פעם שדריו פרננדז נגע‬ ‫בכדור‪ ,‬אך רוב יושבי היציע דווקא עודדו אותו‪.‬‬ ‫עוד ניתן לציין כי לפחות מחצית מאלה שהגיעו למשחק אתמול‪ ,‬כ‪ 1011-‬אוהדים‪ ,‬קראו‬ ‫בגנות הארגון הקיצוני "לה פמיליה הבייתה"‪ .‬בנוסף יש להזכיר את היוזמה היפה‬ ‫בפתיחת המשחק‬ ‫גם במשחקים שנערכו באמצע השבוע במסגרת מחזור ‪ 38‬בפלייאוף העליון נרשמו מספר‬ ‫אירועים‪ .‬בבלומפילד אוהדי בני יהודה השמיעו נהמות גזעניות כלפי שוער הפועל ת"א‬ ‫אפולה אדל‪ ,‬לאחר שלטענתם האחרון ביצע תנועה מגונה לעברם‪.‬‬ ‫מחזור ‪20‬‬ ‫מכבי ת"א‪ :‬אין ערבים אין פיגועים‬ ‫סלים טועמה מחבל‬ ‫בני יהודה‪ :‬מחיאות כפיים ללירוי צעירי ממכבי חיפה‬ ‫מכבי נתניה‪ :‬קללות לעבר אבו ענזה‬ ‫מחזור ‪24‬‬ ‫למרות המתח הרב על גורל הירידה והקרבות החמים בתחתית‪ ,‬מרבית האוהדים לא‬ ‫נסחפו למעשים קיצוניים וברוב הקבוצות הקהלים שמרו על הכללים‪ .‬עם זאת‪ ,‬גם‬ ‫במחזור ‪ 33‬בפלייאוף התחתון וה‪ 33-‬בעליון היו כמה אירועים חריגים‪.‬‬ ‫אוהדי הפועל עכו הגיעו בהמוניהם‪ -‬באופן יחסי למשחקי הקבוצה העונה‪ ,‬כ‪3111-‬‬ ‫אוהדים‪ -‬למשחק התחתית מול הפועל ר"ג‪ .‬אך לצד הציון החיובי על התמיכה‪ ,‬מגיע‬ ‫‪83‬‬ ‫לעכואים גם מילה רעה‪ .‬לאחר ביצוע עבירה של דוד מנגה מר"ג סמוך לקו החוץ‪,‬‬ ‫האוהדים המקומיים נהמו לעברו‪.‬‬ ‫נהמות גזעניות נשמעו גם בקריית אליעזר‪ ,‬משכנה הביתי של מכבי חיפה‪ ,‬כך מדווחים‬ ‫משקיפי תכנית ' בועטים את הגזענות והאלימות מהמגרשים של הקרן החדשה'‪ .‬כ‪31--‬‬ ‫‪ 31‬אוהדים ירוקים בלבד הצליחו להיות מספיק רעשנים כדי להישמע בכל האצטדיון‪,‬‬ ‫כשהפנו את הקריאות המכוערות שלהם לעבר שוערה של מכבי ת"א‪ ,‬וינסנט אניימה‪.‬‬ ‫אוהדי האלופה הטרייה מת"א החזירו בחיבה כלפי אניימה ועודדו אותו‪.‬‬ ‫מחזור ‪22‬‬ ‫כצפוי‪ ,‬עיקר האירועים החריגים של מחזור ‪ 33‬בפלייאוף התחתון התרחשו באצטדיון‬ ‫בסכנין שהפגיש את הקבוצה המקומית‪ ,‬הנציגה הבכירה של המגזר הערבי‪ ,‬עם בית"ר‬ ‫ירושלים‪ .‬אל המתחים החריפים ממילא שקיימים בין המחנות הצטרף חום התחתית‬ ‫הבוערת והלחץ המאיים בשל החשש מירידת ליגה‪ .‬ניתן לאמר שלמרות ההבדלים‬ ‫הרבים בין הקבוצות‪ ,‬לפחות עניין אחד משותף לשני הקהלים‪ -‬קריאות בעלות אופי‬ ‫גזעני‪.‬‬ ‫אוהדי בית"ר ירושלים לא "אכזבו" וסיפקו את הציפיות מהם‪ .‬הקהל של הקבוצה‬ ‫מהבירה השמיע קריאות גזעניות ופוגעניות בסגנון "מוחמד מת" והקנטות כגון "אין‬ ‫מדינה" ו"הר הבית בידינו"‪ .‬אוהדי בית"ר המשיכו בקללות וקריאות הבוז לעבר‬ ‫שחקנם זאור סדאייב‪ ,‬קריאות שהתעצמו לאחר הכרטיס האדום שקיבל‪ .‬הקהל‬ ‫הסכנינאי דווקא עודד אותו והא ענה ליריבה במחיאות כפיים לעברם‪.‬‬ ‫בנוסף הקהל הבית"רי תלה ביציע שלט עם הכיתוב "בית"ר למות או לכבוש את ההר"‪.‬‬ ‫למרות שיש להוקיע את תולי השלט בשל הכיתוב המכוער‪ ,‬על גול ההסתה‪ ,‬יש לציין‬ ‫שמדובר בהתכתבות עם דברים של ח"כ אחמד טיבי‪ ,‬תומך בני סכנין‪ ,‬שסיים את‬ ‫הודעתו לעיתונות לפני המשחק כך‪" :‬למות או לכבוש את ההר‪ .‬וחייבים לכבוש כדי‬ ‫לכבוש את ההר ולנצח‪ .‬ורצוי יותר מ‪."1-1-‬‬ ‫אותו טיבי ירד אתמול לכר הדשא והלהיט את הקהל בתנועות משלהבות יצרים‪ .‬הקהל‬ ‫הסכנינאי עודד ותמך את קבוצתו בהוגנות יחסית‪ ,‬מלבד נהמות גזעניות לעבר שחקנה‬ ‫שחום העור של בית"ר אלי דסה‪ .‬ניתן לציין גם את הנפת דגלי פלסטין מצד אוהדי‬ ‫סכנין‪ ,‬צעד שיש מי שיראה בו הבעה עצמית לגיטימית ויש מי שיראה בכך פרובוקציה‪.‬‬ ‫גם בפלייאוף העליון שיחקו כדורגל‪ .‬האלופה הטרייה מכבי ת"א אירחה את האלופה‬ ‫היוצאת קריית שמונה וגם חגיגות ההכתרה וסיום הבצורת של הצהובים כחולים‪ ,‬לא‬ ‫מנעה מהאוהדים התל אביבים להפסיק את הקריאות והשירים המכוערים‪" .‬טועמה‬ ‫מחבל"‪" ,‬אין ערבים אין פיגועים" כיכבו גם אתמול בשערים ‪.2-0‬‬ ‫עונת ‪410234102‬‬ ‫מחזור ‪23934102 - 4‬‬ ‫בועטים את הגזענות‪ :‬המשקיפים מדווחים מהמחזור השני‬ ‫לאחר מחזור ראשון רגוע יחסית‪ ,‬שבו אתמול הקריאות הגזעניות להישמע במגרשים‪.‬‬ ‫באצטדיון בלומפילד ביפו‪ ,‬אם לדייק‪ .‬שם חזרו אוהדי מכבי ת"א משער ‪ 11‬לשירים‬ ‫המבישים בגנות טועמה והערבים בכלל ("אני שונא את כל הערבים")‪.‬‬ ‫מנגד יש לציין את אוהדי הקבוצה היושבים בשערים ‪ 3‬ו‪ ,13-‬ששרקו בוז לעבר הגזענים‬ ‫בשער ‪ 11‬וניסו להשתיק את השירים המכוערים‪ .‬מדובר בשחזור התופעה שנראתה אצל‬ ‫בית"ר ירושלים בעונה שעברה‪.‬‬ ‫משקיפי תכנית "בועטים את הגזענות והאלימות מהמגרשים" מיסודה של הקרן‬ ‫החדשה לישראל מדווחים כי אוהדי בית"ר ירושלים‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬נמנעו גם השבת‬ ‫‪84‬‬ ‫משירים וקריאות בעלי אופי גזעני‪ .‬הצהובים‪-‬שחורים העדיפו להתמקד במחאה נגד‬ ‫יו"ר ההתאחדות‪ ,‬כולל קריאות כגון "אבי לוזון מת"‪.‬‬ ‫מחזור ‪2‬‬ ‫מחזור ‪ ,3‬לאחר פגרת הנבחרת ויום כיפור‪ ,‬הכיל מספר אירועים מתוחים‪ ,‬כולל העימות‬ ‫בין מאמן אשדוד ניר קלינגר לשופט שי שטרית‪ ,‬כאשר בנוסף קריאות גזעניות נשמעו‬ ‫ביציעים ומחוצה להם התגודדו אוהדי מכבי ת"א ומכבי חיפה בקטטה גדולה ומכוערת‪.‬‬ ‫אך יש להדגיש כי מדובר בתופעות חריגות שלא מאפיינות את הקהל הרב שנהר‬ ‫למגרשים‪.‬‬ ‫ביציעי בית"ר ירושלים‪ ,‬שאירחה במחזור האחרון באצטדיון המושבה בפתח תקווה‪,‬‬ ‫נשמעו קרי אות גזעניות נגד מהרן לאלה מהפועל חיפה אבל אלה נשמעו על ידי בודדים‪,‬‬ ‫כאשר רוב הקהל משתיק בקריאות בוז את המסיתים‪.‬‬ ‫קריאות גזעניות נשמעו גם בבלומפילד מצד חלק אוהדי בני יהודה‪ ,‬שהפנו לעבר אחד‬ ‫משחקני בני סכנין קריאות "מחבל"‪ .‬כמו כן נשמעו ביציעי הכתומים נהמות גזעניות‪ .‬יש‬ ‫לציין כי הפעולות המדוברות היו נחלתם של מעטים‪ .‬מנגד האורחים מסכנין ענו בשירה‬ ‫פוגענית "השכונה עולה באש"‪.‬‬ ‫מחזור ‪2‬‬ ‫אוהדי מכבי ת" א שוב ניצלו את הבמה שניתנה להם לקריאות גזעניות‪ ,‬באצטדיון‬ ‫בלומפילד בשבת‪ .‬לאחר שהכרוז כיבד את מותו הטראגי של החייל תומר חזן‪ ,‬אוהד‬ ‫הקבוצה‪ ,‬שנרצח על רקע לאומני וציין זאת באצטדיון בלומפילד לפני פתיחת המשחק‬ ‫מול קריית שמונה‪ ,‬אוהדי מכבי בשער ‪ 11‬לא כיבדו את האירוע והגיבו בשירת "תנו‬ ‫לצה"ל לנצח" ו"לזיין את כל הערבים"‪.‬‬ ‫לכך יש להוסיף את השירה השגרתית אך הגזענית והמכוערת בגנות סלים טועמה על‬ ‫ידי יושבי שערים ‪ ,11-11‬פעולה שזכתה להשתקה מהאוהדים ביציעים ‪ 2‬ו‪.13-‬‬ ‫מילה רעה גם לאוהדי מכבי חיפה‪ ,‬שהפנו את זעמם בנהמות גזעניות לעבר דינו‬ ‫אנדלובו‪ .‬ניתן לתלות זאת בכעס על החלוץ הזר‪ ,‬שיצא לבילוי לאחר משחק ההפסד‬ ‫במחזור הקודם למכבי ת"א‪ ,‬כפי שפורסם בכלי התקשורת‪.‬‬ ‫מחזור ‪5‬‬ ‫אוהדי מכבי ת"א שוב עמדו במרכז אירועי המחזור‪ ,‬עם שירה גזענית כלפי סלים‬ ‫טועמה ונגד ערבים‪ .‬רוב מכריע של אוהדי הצהובים שהגיע לאשדוד השמיע את השיר‬ ‫הגזעני‪ ,‬לעומת קומץ בלבד שניסה להשתיקם‪.‬‬ ‫משקיפי תכנית "בועטים את הגזענות והאלימות מהמגרשים" מדווחים כי גם ביציעי‬ ‫בית"ר ירושלים‪ ,‬הפעם במגרש בנתניה‪ ,‬נשמע השיר הגזעני נגד טועמה והערבים‪ .‬הפעם‬ ‫היה מדובר במעט אוהדים יחסית‪ ,‬כאשר פחות מאף סך הכל הטריחו עצמם מירושלים‬ ‫למשחק החוץ‪.‬‬ ‫עוד "כיכבו" לרעה השבוע אוהדי בני יהודה‪ ,‬שהפנו נהמות גזעניות לעבר שחקניה‬ ‫שחומי העור של מכבי פ"ת‪ ,‬זיטו ואוגודה‪ .‬יש שיתלו זאת במחאה של אוהדי הכתומים‬ ‫נגד הנהלת המועדון וברצון האוהדים שהקבוצה תיקנס‪ .‬כמו כן היו קריאות נגד משה‬ ‫דמאיו ודרור קשטן‪ ,‬כולל חילופי דברים בין אוהד למאמן‪ .‬כן דווח על זריקת מטוסי‬ ‫נייר לעבר המגרש‪ ,‬במחאה‪.‬‬ ‫אמנם רוב אוהדי מכבי חיפה עודדו בצורה יפה וראויה‪ ,‬גם לאחר המשחק ולמרות עוד‬ ‫תוצאה מאכזבת‪ .‬אך היו גם מעטים יחסית (כמה עשרות עד מאות בודדות) שהרבו‬ ‫בנהמות גזעניות במהלך המשחק מול הפועל ב"ש‪ ,‬בעיקר כלפי שוערה של הקבוצה‬ ‫המפתיעה מהנגב‪ ,‬אוסטין אוג'ידה‪.‬‬ ‫‪85‬‬ ‫מחזור ‪430134102 – 7‬‬ ‫לה פמילייה‪ :‬תומכים במצית בבית וגן‬ ‫המשחק המרכזי של מחזור ‪ ,7‬בין הפועל תל אביב ובית"ר ירושלים‪ ,‬עבר בשקט יחסי‬ ‫ביציעים‪ .‬למרות הפוטנציאל הנפיץ של היריבות בין המחנות והקהל הרב‪ ,‬קרוב ל‪31-‬‬ ‫אלף צופים‪ ,‬הרוב המכריע של האוהדים נהג ללא גזענות ואלימות ומילה טובה מגיעה‬ ‫בעיקר לאוהדי בית"ר‪ ,‬שהיו החלק הארי באצטדיון טדי‪.‬‬ ‫עם זאת היו גם לא מעט אירועים חריגים‪ .‬ביציע המזרחי תלו אנשי "לה פמילייה" שלט‬ ‫גדול המורה על תמיכתם באוהד שהודה בהצתת המשרד בבית וגן לפני כשנה‪" .‬אביתר‬ ‫יוסף‪ -‬תומכים ומחבקים ‪ ,"LF‬נכתב בשלט‪.‬‬ ‫עיקר קריאות השנאה של המקומיים הופנו כלפי יוסי אבוקסיס‪ ,‬שעבר כשחקן מבית"ר‬ ‫להפועל‪ .‬הקריאות הגזעניות המוכרות היו נחלת מעטים בלבד ונבלעו בין רבבות‬ ‫הצופים‪ .‬קריאה שנשמעה היטב העידה דווקא על הומור עצמי‪" :‬הנה היא עולה‬ ‫הקבוצה הגזענית של המדינה"‪.‬‬ ‫בהמשך נשמעו האדומים קוראים מהיציע "תנו לחיות לחיות"‪" ,‬רוצה שבית"ר ישרפו"‬ ‫ו"בית"ר אנאלפביתים"‪ .‬בסיום המשחק עוכבו אוהדי הפועל שעה ארוכה על מנת למנוע‬ ‫חיכוך בין המחנות‪ ,‬אך למרות זאת‪ ,‬עם צאתם‪ ,‬חיכו להם אוהדי בית"ר שקיללו‬ ‫והקניט את יריביהם‪.‬‬ ‫יש לציין לחיוב את הופעותיו בתקשורת של אלי טביב‪ ,‬הבעלים של בית"ר ירושלים‬ ‫(לשעבר בהפועל ת"א)‪ ,‬בהם קרא להימנע מגזענות‪.‬‬ ‫מחזורים ‪730034102 – 282‬‬ ‫אוהדי מכבי חיפה התגודדו סביב תמיר כהן וקראו לו "נאצי"‬ ‫במוקד המחזור השמיני עמד המשחק המרכזי בבאר שבע‪ ,‬בו הפגינו שני מחנות אוהדים‬ ‫תצוגת עידוד ססגונית ומרשימה‪ ,‬ללא גזענות או אלימות יוצאת דופן‪ ,‬פרט לקללות‬ ‫שהושמעו במשך המשחק‪ .‬בהחלט ניתן לציין לטובה את הקהלים של שתי הקבוצות‬ ‫המוליכות את הטבלה‪ ,‬מכבי ת"א והפועל ב"ש‪.‬‬ ‫אצל מכבי חיפה העניינים טובים הרבה פחות ומשתקפים בהתנהגות אוהדיה‪.‬‬ ‫כחמישים מאוהדי הירוקים התגודדו בסיום המשחק סביב רכבו של תמיר כהן‪ ,‬כובש‬ ‫שער הניצחון לזכות הפועל רעננה ובעבר בשורות הירוקים‪ ,‬וקראו לעברו "נאצי"‪.‬‬ ‫המשקיף במשחק‪ ,‬שהתקיים בנתניה‪ ,‬מדווח כי לא ראה כוחות משטרה או אבטחה‬ ‫מגוננים על כהן‪.‬‬ ‫מירושלים ניתן לומר לטובת אוהדי בית"ר כי הם נמנעו מביטויי גזענות במשחק‬ ‫הקבוצה מול בני יהודה‪.‬‬ ‫מנגד‪ ,‬עשו האוהדים הירושלמים שימוש בשיר המכוער נגד האוהדים משכונת התקווה‬ ‫("אבא שיכור") וקיללו ממושכות את מאמנם אלי כהן‪.‬‬ ‫במרכז מחזור ‪ 6‬ציון לגנאי לאוהדי מכבי ת"א‪ ,‬כאשר רוב הקהל של הקבוצה או לפחות‬ ‫מחציתו‪ ,‬בשום פנים לא קומץ‪ ,‬שר שירים גזעניים נגד ערבים‪ ,‬במשחק הבית של‬ ‫הקבוצה מול בני סכנין‪ ,‬כולל השיר הידוע על המורי הזקן‪ .‬למרות שהכרוז ממש התחנן‬ ‫בפני האוהדים שיפסיקו‪ ,‬שירת האוהדים רק התגברו‪ .‬כן קראו האוהדים קריאות‬ ‫גזעניות נגד חאלד חלאיילה מסכנין‪ .‬מאידך‪ ,‬יש לציין לחיוב כי במחצית הראשונה שיר‬ ‫נגד טועמה נענה בבוז מצד חלק מאוהדי הצהובים‪.‬‬ ‫עוד לחיוב‪ :‬טקס של מכבי חיפה לכבוד ילדי וראייטי‪ ,‬כיתוב "העונה בועטים את‬ ‫הגזענות והאלימות מהמגרשים" ב שלט התוצאות בחיפה ויצירתיות של בעידוד של‬ ‫הירוקים‪.‬‬ ‫‪86‬‬ ‫מחזור ‪9‬‬ ‫ביציע אוהדי בית"ר ירושלים בחיפה הפגינו אנשי "לה פמילייה" חוסר טעם הגובל‬ ‫בהסתה לאלימות‪ ,‬כשתלו שלט תמיכה במצית בבית וגן‪ ,‬שנידון השבוע ל‪ 33-‬חודשי‬ ‫מאסר‪ .‬שלט תמיכה דומה נתלה באצטדיון טדי לפני כחודש במשחק הבית של הקבוצה‬ ‫מול הפועל ת"א‪.‬‬ ‫המשקיף בבלומפילד מדווח על נהמות גזעניות שהשמיעו כמה עשרות אוהדי בני יהודה‪.‬‬ ‫ככל הנראה הנהמות הופנו לחלוץ הפועל ת"א איתי שכטר‪ ,‬שגרם לפציעתו של שחקן בני‬ ‫יהודה‪ ,‬הליטאי יסקיביצ'יוס‪ .‬באותו משחק גרמו אוהדי האדומים לשבירתם של כמה‬ ‫עשרות כיסאות ביציעים‪.‬‬ ‫מחזור ‪4230034102 – 01‬‬ ‫אוהדי מכבי ת"א בשירים גזעניים‪ ,‬הפועל חיפה נשארו לעודד‬ ‫אוהדי מכבי ת"א אמנם התאפקו כל המשחק‪ ,‬אבל לקראת סופו השמיעו את השירים‬ ‫הגזעניים‪" ,‬אין ערבים‪ -‬אין פיגועים" ו"טועמה מחבל"‪ .‬חלק מהאוהדים השתיקו את‬ ‫השירה‪ .‬ניתן לציין גם כי הצהובים לא כיבדו את טקס ההוקרה לקאלה דרשלר וצעקו‬ ‫בוז לעברו בכל פעם שנגע בכדור‪ .‬מאידך ניתן לראות זאת כיריבות לגיטימית‪ ,‬בשל‬ ‫העימות בין הצדדים שהתעורר לאחר שהשוער‪ ,‬היום בשורות הפועל חיפה‪ ,‬עזב את‬ ‫המועדון הצהוב‪.‬‬ ‫בבית" ר ירושלים הביעו את זעמם נוכח התצוגה הדלה של קבוצתם והתוצאה‬ ‫המאכזבת‪ ,‬באמצעות קללות בלתי פוסקות לעבר המאמן אלי כהן והשלכת חפצים‬ ‫לעבר הספסל‪ .‬יש לציין בנוסף קריאות‪ ,‬גם עם ע"י בודדים‪ ,‬שהפנו אוהדים כלפי‬ ‫שחקנים שחומי עור של קבוצם‪ ,‬בסגנון "כושי סמבו" ועוד‪ ,‬וכן קללות באמהרית‪ .‬לחיוב‬ ‫יש לציין את אוהדי הפועל חיפה‪ ,‬שנשארו בסיום המשחק לעודד את השחקנים‬ ‫והמאמן‪ ,‬למרות ההפסד למכבי תל אביב והחלטות השופט המקפחות‪ .‬בנוסף‪ ,‬הנהלת‬ ‫הקבוצה תלתה שלט גדול נגד הגזענות וכן ערכה טקס מחווה לשוער קאלה דרשלר בגין‬ ‫הופעתו המאה בליגת העל‪.‬‬ ‫גם אוהדי מכבי ת"א הלא מעטים שהשתיקו את הקריאות הגזעניות ראויים לציון‪.‬‬ ‫מחזור ‪00‬‬ ‫נהמות גזעניות של כמאה מאוהדי בני יהודה כלפי אפרים טקה‪ ,‬השחקן ממוצא אתיופי‬ ‫של רמת השרון‪.‬‬ ‫מחזור ‪0430434102 – 04‬‬ ‫אוהדי בני יהודה נוהמים‪ ,‬אוהדי הפועל שרים‬ ‫יש לציין לרעה כמה עשרות מאוהדי בני יהודה‪ ,‬שהשמיעו נהמות גזעניות לעבר טאלב‬ ‫טוואטחה‪ ,‬מגן מכבי חיפה ונבחרת ישראל הצעירה‪ .‬בסכנין החלו להתכונן למשחק‬ ‫החם במחזור הבא‪ ,‬בו יארחו את יריבתם מירושלים‪ ,‬כאשר במהלך ההתמודדות מול‬ ‫הפועל רעננה קראו רוב אוהדי הקבוצה "בית"ר זונה"‪.‬‬ ‫אוהדי בית"ר ירושלים עודדו גם בסיום המשחק למרות ההפסד‪ .‬כמו כן תלו שלט לזכרו‬ ‫של ספי ריבלין‪ ,‬שנפטר בשבוע שעבר‪ .‬יש לציין לחיוב גם שאוהדי בית"ר לא קראו‬ ‫קריאות גזעניות והסתפקו בשיר הציני " הנה מגיעה הקבוצה הגזענית של המדינה"‪.‬‬ ‫מחזור ‪0930434102 – 02‬‬ ‫חם ביציעים בדרבי ובסכנין ‪ -‬בית"ר‬ ‫הדרבי התל אביבי סיפק את מירב תשומת הלב‪ .‬אוהדי הפועל ת"א קיללו את ערן זהבי‬ ‫לאורך כל המשחק וזרקו כוסות משקה לעברו‪ ,‬שלא פגעו בו‪ .‬גם מואנס דבור ספג‬ ‫‪87‬‬ ‫קללות אבל לא על רקע אישי‪ .‬כמה עשרות אדומים שרו "איזה בן יש לאובארוב"‬ ‫ומספר דומה שר "שתהיה שואה למכבי"‪ .‬מנגד‪ ,‬אוהדי מכבי ת"א שרו "אין ערבים אין‬ ‫פיגועים" ו"טועמה מחבל"‪.‬‬ ‫משחק חם וטעון נוסף הפגיש באצטדיון "דוחא" את בני סכנין ובית"ר ירושלים‪.‬‬ ‫המארחים הדליקו אבוקות והשליכו אחת לכר הדשא‪ .‬כמו כן קיללו את בית"ר‬ ‫ירושלים ואוהדיה לאורך כל ההתמודדות‪ .‬בנוסף‪ ,‬בצעד שיתפרש אצל רבים כהתרסה‪,‬‬ ‫הצטיידו אוהדי סכנין בדגלי פלסטין‪.‬‬ ‫מהצד השני‪ ,‬אהדי בית"ר ירושלים שהגיעו אף הם מצוידים בדגלים (דגלי ישראל)‪,‬‬ ‫קיללו את סכנין והשמיעו שירי התרסה כגון "אין מדינה" (בתגובה ל"אין יציאה" מצד‬ ‫הסכנינאים) וכן שירים פחות סימפטיים נגד טועמה והערבים בכלל‪ .‬לפי טענות של‬ ‫אנשי סכנין‪ ,‬השחיתו אוהדי בית"ר את ספר הקוראן שהיה שייך לנהג האוטובוס‬ ‫שהובילם לאצטדיון ממשגב‪.‬‬ ‫הסכסוך בין אוהדי מכבי חיפה לחלוץ הקבוצה דינו אנדלובו עדיין נמשך‪ .‬במהלך‬ ‫משחק הבית מול רמת השרון‪ ,‬כמה עשרות מאוהדי הירוקים פנו בנהמות גזעניות‬ ‫לאנדלובו ולקראת סיום תפקידו במשחק הושלכו לעברו חפצים מיציע ג'‪.‬‬ ‫השירים הגזעניים בדרבי של אוהדי הצהובים בשער ‪ 11‬נענו בהשתקה באמצעות‬ ‫קריאות בוז ע"י חלק מיושבי שער ‪.13‬‬ ‫מחזור ‪02‬‬ ‫הדרבי התל אביבי סיפק את מירב תשומת הלב‪ .‬אוהדי הפועל ת"א קיללו את ערן זהבי‬ ‫לאורך כל המשחק וזרקו כוסות משקה לעברו‪ ,‬שלא פגעו בו‪ .‬גם מואנס דבור ספג‬ ‫קללות אבל לא על רקע אישי‪ .‬כמה עשרות אדומים שרו "איזה בן יש לאובארוב"‬ ‫ומספר דומה שר "שתהיה שואה למכבי"‪ .‬מנגד‪ ,‬אוהדי מכבי ת"א שרו "אין ערבים אין‬ ‫פיגועים" ו"טועמה מחבל" (מצורף סרטון המתעד את השירה)‪.‬‬ ‫משחק חם וטעון נוסף הפגיש באצטדיון "דוחא" את בני סכנין ובית"ר ירושלים‪.‬‬ ‫המארחים הדליקו אבוקות והשליכו אחת לכר הדשא‪ .‬כמו כן קיללו את בית"ר‬ ‫ירושלים ואוהדיה לאורך כל ההתמודדות‪ .‬בנוסף‪ ,‬בצעד שיתפרש אצל רבים כהתרסה‪,‬‬ ‫הצטיידו אוהדי סכנין בדגלי פלסטין‪.‬‬ ‫מצד שני‪ ,‬אהדי בית"ר ירושלים שהגיעו אף הם מצויידים בדגלים (דגלי ישראל)‪ ,‬קיללו‬ ‫את סכנין והשמיעו שירי התרסה כגון "אין מדינה" (בתגובה ל"אין יציאה מצד‬ ‫הסכנינאים) וכן שירים פחות סימפטיים נגד טועמה והערבים בכלל‪ .‬לפי טענות של‬ ‫אנשי סכנין‪ ,‬השחיתו אוהדי בית"ר את ספר הקוראן שהיה שייך לנהג האוטובוס‬ ‫שהובילם לאצטדיון ממשגב‪.‬‬ ‫הסכסוך בין אוהדי מכבי חיפה לחלוץ הקבוצה דינו אנדלובו עדיין נמשך‪ .‬במהלך‬ ‫משחק הבית מול רמת השרון‪ ,‬כמה עשרות מאוהדי הירוקים פנו בנהמות גזעניות‬ ‫לאנדלובו ולקראת סיום תפקידו במשחק הושלכו לעברו חפצים מיציע ג'‪.‬‬ ‫מחזור ‪05‬‬ ‫אוהדי בית"ר ירושלים בקריאה לא ברור כלפי מי‪" ,‬שישרף לכם הכפר"‪ ,‬קללות נגד‬ ‫אחמד טיבי ושחקן הקבוצה לשעבר יוסי אבוקסיס‪ ,‬שעבר השבוע לאמן את היריבה‬ ‫לתחתית‪ ,‬בני יהודה‪.‬‬ ‫במכבי חיפה כמאה אוהדים קיללו את מאמנם אריק בנאדו במשך כל המשחק וקראו‬ ‫לו להתפטר‪.‬‬ ‫מחזור ‪053034102 – 07‬‬ ‫אוהדי סכנין כיבדו את דקת הדומייה לאריק שרון‬ ‫‪88‬‬ ‫במהלך המשחק מול בני סכנין‪ ,‬אוהדי מכבי חיפה התריסו וקיללו את ח"כ אחמד טיבי‬ ‫שישב ביציע‪ .‬כמו כן‪ ,‬קומץ מאוהדי הירוקים קילל את שחקן הקבוצה שלהם‪ ,‬טאלב‬ ‫טוואטחה‪ ,‬כאשר זה הוחלף‪ .‬אוהדי סכנין קיללו את יריביהם מחיפה‪ ,‬כולל השיר נגד‬ ‫כהנא‪ .‬חלקם הגיעו למשחק בחולצות עם דגל פלסטין‪ .‬כן קראו "אללה הו אכבר"‪.‬‬ ‫בבית"ר ירושלים השמיעו אוהדים שירים נגד טועמה והערבים‪ ,‬קיללו את איציק‬ ‫קורנפיין ואיחלו מוות ליוסי אבוקסיס‪.‬‬ ‫קומץ מאוהדי הפועל חיפה‪ ,‬כעשרים איש‪ ,‬נהם לעבר עבדוחימי וישראל זגורי מהפועל‬ ‫ת"א וקרא קריאות "בנאדו מת" כנגד מאמנה של היריבה העירונית‪.‬‬ ‫במהלך דקת הדומייה לאריק שרון במשחק בקריית שמונה‪ ,‬אחד מאוהדי מכבי ת"א‬ ‫ניצל את ההזדמנות לקריאת "אחמד טיבי מת"‪ .‬למשך כל המשחק אוהדי קריית‬ ‫שמונה קיללו את בלם מכבי ת"א ובעבר בקריית שמונה‪ ,‬איתן טיבי וצעקו בוז לעברו‬ ‫בכל פעם שנגע בכדור‪.‬‬ ‫מחזור ‪02‬‬ ‫ ‪01/02/2014‬‬‫שירים גזעניים מצד אוהדי בית"ר ירושלים נגד טועמה והערבים‪ .‬נהמות גזעניות מצד‬ ‫כמה עשרות בלבד‪ ,‬של אוהדי מכבי ת"א‪ ,‬כלפי שחקן אשדוד‪.‬‬ ‫מספר גדול יותר של צהובים‪ ,‬כמה מאות‪ ,‬גם כן בשער ‪ ,11‬שר נגד מאמנה של בני יהודה‬ ‫"אבוקסיס חולה סרטן" ו נגד אוהדי הפועל ת"א "כל אדום צריך לרגום"‪.‬‬ ‫שיר אחר בעל אופי אלים‪" ,‬בנאדו מת"‪ ,‬נשמע על ידי אוהדי הפועל חיפה במשחק הבית‬ ‫של קבוצתם מול הפועל עכו‪.‬‬ ‫קטטה אלימה ביציעי סכנין הביאה להתערבות של מאבטחים‪ ,‬לעצור מקרב האוהדים‬ ‫וככל הנראה גם לפציעה של שוטר‪ .‬יש לזכור שהתפרעות אוהדים גרמה לסכנין להיענש‬ ‫בעונש רדיוס‪ ,‬בעטיו אירח המועדון את המשחק בעכו‪.‬‬ ‫קהל הפועל ת" א הרבה לשיר בסיום המשחק מול רעננה שירים נגד בית"ר ירושלים‪,‬‬ ‫כ"הכנה" לקראת המשחק בין היריבות בשבוע הבא‪.‬‬ ‫מחזור ‪01/02/2014 - 09‬‬ ‫האווירה המתוחה והיריבות הגדולה סיפקה לא מעט אירועים חריגים סביב‬ ‫ההתמודדות בין ביתר ירושלים להפועל ת"א‪ .‬בין היתר נרשמה קטטה לפני המשחק בין‬ ‫מחנות האוהדים‪ ,‬נראה רימון עשן ביציע בית"ר ואוהדי הקבוצה הירושלמית עקרו‬ ‫ממקומם כמה עשרות כיסאות‪.‬‬ ‫אחד המשקיפים שנכחו במשחק מדווח כי שניים מאוהדי האדומים ‪ -‬בחור ובחורה ‪-‬‬ ‫הותקפו על ידי זוג אוהדי בית"ר לפני המשחק‪ .‬במהלך ההתמודדות עצמה שני מחנות‬ ‫האוהדים הרבו לקלל זה את זה‪" .‬בית"ר לא באירופה אלא בירדן" מצד אוהדי הפועל‬ ‫ומנגד קללות של האוהדים הירושלמים לעבר האדומים‪.‬‬ ‫תקרית אחת שהחלה באופן מכוער הסתיימה באורח חיובי‪ .‬לאחר קריאות בוז של‬ ‫אוהדי הפועל ת"א לעבר מגן ביתר אלי דסה‪ ,‬הגיב השחקן בתנועת יד מזלזלת‪ .‬אוהדים‬ ‫בודדים אדומים קראו לעברו "שחור" אך הושתקו במהרה בידי אוהדים רבים‪.‬‬ ‫אוהדי בני יהודה אמנם עודדו במרבית המשחק‪ ,‬אך בעת ספיגת השער הראשון‬ ‫והמצמק החלו להתעצבן‪ ,‬לקלל את מאמנם יוסי אבוקסיס וכמה עשרות מהם נהמו‬ ‫באופן גזעני כלפי השוער דלה איינוגבה‪ ,‬שביצע את הטעות שגרמה לשער‪.‬‬ ‫ציון לגנאי גם לאוהדי מכבי ת"א‪ ,‬שממשיכים בשיר "טועמה מחבל"‪ .‬עם זאת יש לציין‬ ‫כי מדובר במיעוט יחסי לעומת כלל הקהל‪ ,‬גרעין של כ‪ 011-‬אוהדים‪.‬‬ ‫‪89‬‬ ‫מחזור ‪073434102 – 41‬‬ ‫אוהדי בית"ר ירושלים נגד הקוראן ואבוקסיס‬ ‫אוהדי בית"ר ירושלים ניפקו לא מעט שירים בעלי אופי גזעני ו‪/‬או פוגעני‪ ,‬במשחקה‬ ‫הביתי של הקבוצה מול הפועל עכו‪ ,‬כגון‪" :‬עזה בית קברות"‪" ,‬טועמה מחבל"‪" ,‬משתין‬ ‫על הקוראן" ועוד‪ .‬הצהובים‪-‬שחורים גם הוסיפו "ברכה חמה" לאקס יוסי אבוקסיס‪,‬‬ ‫היום מאמן בני יהודה‪" :‬אבוקסיס‪ ,‬תישרף עוד היום"‪.‬‬ ‫גם ביציעי מכבי ת"א‪ ,‬שהתמודדה בנתניה מול בני סכנין‪ ,‬נשמעו שירי שנאה עם מילים‬ ‫בעלי אופי גזעני‪" :‬שישרף לכם הכפר"‪" ,‬תנו לצה"ל לנצח‪ ,‬לזיין את הערבים" וכן "טיבי‬ ‫מת"‪ ,‬חלאיילה מת" ו"טועמה מחבל"‪ .‬חלק מהשירים הללו הושמעו על ידי כאלף‬ ‫אוהדים‪ ,‬כך שבהחלט לא מדובר בקומץ‪ .‬עם זאת יש לציין כי רוב המשתתפים בשירה‬ ‫היו ילדים וכמו כן‪ ,‬מרבית הקהל הגיב בבוז וניסה להשתיק את הגזענים‪.‬‬ ‫מחזור ‪073434102 – 40‬‬ ‫אוהדי בית"ר ירושלים ומכבי ת"א נמנעו מקריאות גזעניות‬ ‫מירב האירועים נרשמו במשחק העונה בין מכבי ת"א להפועל ב"ש‪ ,‬שהתקיים‪ ,‬יש לציין‬ ‫ללא אזכורים גזעניים‪.‬‬ ‫בבני יהודה קיבלו את אופיר קריאף מהאורחת בית"ר ירושלים בקללות ונהמות‪.‬‬ ‫קריאף הגיב בתנועה מגונה לעברם‪ ,‬מה שרק חיזק את הקריאות והאיבה נגדו בקרב‬ ‫הכתומים‪ .‬כמה עשרות בודדות מאוהדי המארחים אף נהמו לעבר שחקן שחום העור‬ ‫של בית"ר‪ ,‬דני פרדה‪.‬‬ ‫מחזור ‪19/02/2014 - 44‬‬ ‫פעמיים במהלך המשחק מול מכבי חיפה השמיעו כ‪ 011-‬מאוהדי בית"ר ירושלים‬ ‫השמיעו את השיר המכוער והגזעני שכולל בין היתר את השורה "משתין על הקוראן"‪.‬‬ ‫כמו כן‪ ,‬שלושה מאוהדי בית"ר התפרצו למגרש בשתי הזדמנויות שונות‪ ,‬אחרי הבקעת‬ ‫השער של קבוצתם ובאמצע המחצית השנייה‪.‬‬ ‫כמה מאות מאוהדי בני יהודה השמיעו שיר גזעני נגד סלים טועמה והערבים שכלל את‬ ‫המילים "אנחנו לא שהידים"‪ .‬השיר נקטע מייד כשבני יהודה ספגה שער‪.‬‬ ‫בקרב אוהדי מכבי ת"א הרבו בקללות לעבר יו"ר ההתאחדות וקריאות "לוזון מת"‪,‬‬ ‫בשל עונש הרדיוס שספגה האלופה‪ .‬כן נרשמו דחיפות וקללות בין מצדדי המחאה‬ ‫למתנגדיה‪ .‬מדובר במחאה של חלק מאוהדי הקבוצה עקב העונש שהטילה הנהלת מכבי‬ ‫ת"א‪ -‬שלילת מנוי‪ -‬על אוהד שהתפרע במשחק הגביע נגד אשדוד לפני כשבועיים‪.‬‬ ‫מחזור ‪42‬‬ ‫אוהדי הפנטיקס‪ ,‬כאלף מאוהדי מכבי ת"א‪ ,‬שרו שירים גזעניים נגד סלים טועמה‬ ‫ומהרן לאלה‪.‬‬ ‫בתחילת המשחק רוב אוהדי בית"ר ירושלים פצחו בשירת "הנה הוא בא‪ ,‬הקהל הגזעני‬ ‫של המדינה"‪ .‬מצד הקומץ (כמה עשרות בלבד) נשמעו שירים גזעניים‪" ,‬ערבים הם‬ ‫פרעושים" ועוד‪ ,‬וקריאות גזעניות עם כניסתו של ויאם מאשה בשורות היריבה קרית‬ ‫שמונה‪ .‬בסיום המשחק שרו הירושלמים לעבר המקומיים מהצפון "נזיין אתכם"‪ ,‬זאת‬ ‫בעקבות תקרית על כר הדשא בה שחקן בית"ר שי חדד לא החזיר כדור ושחקני קרית‬ ‫שמונה רצו לעברו‪.‬‬ ‫‪90‬‬ ‫חיים רביבו‪ :‬לא נביא שחקן ערבי רק כדי להתגרות באוהדי בית"ר‬ ‫נציג הבעלים של קבוצת בית"ר‪ ,‬מר חיים רביבו‪ ,‬התבטא כי יש להתחשב בגזענות של‬ ‫חלק מאוהדי הקבוצה ועל כן לא לקבל אל המועדון שחקנים ערבים‪ ,‬ללא קשר למידת‬ ‫כשרונם ויכולותיהם‪ .‬בנוסף הבהיר רביבו כי לטעמו הבעיה עם אלימות האוהדים אינה‬ ‫הפגיעה בחיים או ברכוש‪ ,‬או הפגיעה בערכי היסוד של מגילת העצמאות ומדינת‬ ‫ישראל‪ ,‬אלא הקושי שהיא גורמת בכל הנוגע לגיוס כספים לקבוצה‪.‬‬ ‫מוטי פשיכצקי‪ ,‬ספורט ‪0/6/3113 ,0‬‬ ‫אוהדי בית"ר תקפו עובדים ערבים בסניף מקדונלדס בבית הכרם‬ ‫בית משפט השלום בירושלים האריך אתמול עד ליום א' את מעצרם של שלושה אוהדי‬ ‫בית"ר ירושלים‪ ,‬שנעצרו שלשום בחשד לתקיפת עובדים ערבים בסניף מקדונלד'ס‬ ‫בשכונת בית הכרם בירושלים‪.‬‬ ‫האירוע התרחש במהלך צעדה שערכו האוהדים בתחילת השבוע לקראת אימון הפתיחה‬ ‫של הקבוצה במגרש בבית וגן‪ ,‬וכללה קריאות כנגד הכנסת שחקנים מוסלמים לקבוצה ‪.‬‬ ‫כשהגיעה התהלוכה בסמוך לסניף 'מקדונלדס' בבית הכרם‪ ,‬התפתחה תגרה בין‬ ‫האוהדים לבין העובדים הערבים במקום‪ .‬לטענת המשטרה‪ ,‬האוהדים הם אלו שתקפו‪,‬‬ ‫אולם במצלמות מתועדים בעיקר העובדים הערבים‪ ,‬כשהם אוחזים בכיסאות ומוטות‬ ‫ברזל ותוקפים באמצעותם את האוהדים‪.‬‬ ‫בהמשך הגיעו האוהדים למגרש‪ ,‬שם התפרעו וכלאו בחדר ההלבשה שניים מהשחקנים‬ ‫שתמכו בהכנסת השחקנים המוסלמים‪.‬‬ ‫אלחנן גרונר‪ ,‬מערכת הקול היהודי‪3-6-3113 ,‬‬ ‫חשד‪ :‬אוהדי בית"ר ירושלים תקפו עובדים ערבים‬ ‫תהלוכת מחאה של אוהדי הקב וצה נפתחה בניסיון תקיפה של עובדים ערבים של רשת‬ ‫"מקדונלד'ס"‪ .‬האירוע תועד במצלמות אבטחה והשוטרים יקבעו כעת אם הרקע‬ ‫למעשה הוא לאומני‬ ‫שני אוהדי בית"ר ירושלים שמתגוררים בבירה נעצרו הערב (יום ב') בחשד שתקפו‬ ‫עובדים ערבים של רשת "מקדונלד'ס"‪ .‬מצלמות האבטחה במרכז המסחרי בשכונת בית‬ ‫הכרם תיעדו את האירוע‪ ,‬והחשודים יובאו מחר להארכת מעצר בבית משפט השלום‬ ‫בעיר‪.‬‬ ‫נועם (דבול) דביר‪1-6-3113 ,YNET ,‬‬ ‫אוהדי בית"ר לאזולאי‪ :‬פה לא מתחבקים עם ערבים‬ ‫אוהדי בית"ר ירושלים קיימו היום (שישי) שיחה עם שחקני הרכש החדשים של‬ ‫הקבוצה בבית וגן‪ .‬האוהדים באו במיוחד למתחם אימוני הקבוצה כדי להבהיר לאותם‬ ‫שחקנים (מושיקו לוגסי‪ ,‬שלומי אזולאי‪ ,‬ג'ונתן וילה ופבלו ברנדאן) מה הדרישות שלהם‬ ‫ולאן הם הגיעו‪ .‬במהלך האימון צעקו האוהדים לשלומי אזולאי‪" :‬שלומי ברוך הבא‪.‬‬ ‫פה זה לא חיפה‪ ,‬פה אחרי גול לא מתחבקים עם ערבים‪".‬‬ ‫גיא בן זיו‪16-1-3112 ,ONE ,‬‬ ‫‪91‬‬ ‫מקרי גזענות כלפי האוכלוסיה הדוברת רוסית‬ ‫נערך ונכתב ע"י ארגון מורשתינו החבר במטה למאבק בגזענות‬ ‫דוח מקרי גזענות כלפי אוכלוסייה דוברת רוסית‪4102 -‬‬ ‫הקדמה‪:‬‬ ‫מאז הקמת מדינת ישראל הגיעו אליה שני גלים של הגירה מברית המועצות‪ .‬הגל‬ ‫הראשון אירע באמצע שנות ה‪ 44 -‬וגל שני בסוף שנות ה‪ ..4-‬אוכלוסיית העולים דוברי‬ ‫השפה הרוסית‪ ,‬מונה כיום בישראל‪ ,‬כמעט מיליון איש ומהווה חמישית מאוכלוסיית‬ ‫ישראל‪ .‬אוכלוסיה זו הינה הטרוגנית ומורכבת מקבוצות שונות‪ ,‬אשר הגיעו מאזורים‬ ‫שונים ומתרבויות שונות ברחבי רוסיה‪ .‬בפני הדוברי רוסית ניצבו קשיים שונים‬ ‫בתהליך קליטתם בארץ ישראל‪ ,‬חברתיים ונפשיים‪ ..‬קשיים אלו באים לידי ביטוי‬ ‫במספר מישורים‪ :‬הסתגלות לתרבות חדשה ולמידה של הקישורים החברתיים‬ ‫החדשים‪ ,‬רכישת השפה החדשה‪ ,‬חיפוש אחר משרה ודיור מתאימים‪ ,‬יצירת חוג חברים‬ ‫ועמיתים חדש‪ ,‬מאבק למען הכרה חברתית ומקצועית ועוד‪.‬‬ ‫למרות שחלפו ‪ 04‬שנה מאז העלייה הגדולה ולמרות שגישת כור ההיתוך אינה‬ ‫רלוונטית‪ ,‬דוברי הרוסית עדיין סובלים מגזענות ואפליה מכוונת‪ ,‬שמקורה בגישה‬ ‫המיושנת‪ .‬הציפייה לדבר עברית‪" ,‬להשתלב בחברה" ולהיות "ישראלים" מקורה בפחד‬ ‫מהשונה‪ ,‬בחוסר הכרת האחר ובתפיסת "הישראליות האחידה" על פי מודל מיושן‪ .‬לא‬ ‫פעם "רמת הישראליות" נבדקת על פי השירות הצבאי‪ ,‬הכרת האתוס הציוני או הרצון‬ ‫לדבר עברית בבית או במקומות ציבוריים‪.‬‬ ‫ציבור דוברי הרוסית חשוף לתפיסות של גזענות‪ ,‬אפליה‪ ,‬חוסר קבלה‪ ,‬ואף ביטויי שנאה‬ ‫הנובעים מאי קבלת השונה בחברה הישראלית‪ .‬אנו נתקלים במקרים אלו באמצעי‬ ‫התקשורת‪ ,‬בביטויים אשר משקפים תפיסות עולם של אנשי ציבור‪ ,‬אבל בעיקר בכל‬ ‫מגע עם רשויות הדת במדינה‪ .‬התפיסה אותה מובלים אנשי דת שמטילה ספק ביהדותם‬ ‫של דוברי רוסית חלחלה עמוק לחברה הישראלית וקיימת בכל רמות החברה והמגזר‬ ‫הציבורי‪.‬‬ ‫מטרת הדוח היא לרכז ולחשוף את שלל מקרי הגזענות אשר התרחשו בשנת ‪ 0402‬כלפי‬ ‫אוכלוסיית דוברת הרוסית בישראל‪ .‬הדוח מחולק ל ‪ 0‬חלקים‪:‬‬ ‫א‪ .‬אפליה של הממסד הדתי‬ ‫ב‪ .‬אלימות משטרתית‬ ‫ג‪ .‬ביטויי גזענות של אנשי ציבור‬ ‫ד‪ .‬סטיגמות ודעות קדומות‬ ‫בברכה‪,‬‬ ‫סופי סוסונוב‬ ‫רכזת פעילות למאבק בגזענות ועורכת הדוח‬ ‫‪92‬‬ ‫אדי ז'נסקר‬ ‫מנכ"ל עמותת מורשתנו‬ ‫אפליה של הממסד הדתי‪:‬‬ ‫אוכלוסיית דוברי השפה הרוסית סובלת רבות מחוסר קבלה של מוסדות הדת השונים‬ ‫במדינה היות ומוסדות אלה החליטו כי קיים ספק בדבר יהדותם‪ .‬מצב זה גורם ליחס‬ ‫מפלה בשירותים שונים הניתנים על ידי רשויות הדת כגון‪ :‬היתרי נישואים‪ ,‬סוגיית‬ ‫הקבורה ועוד‪ .‬הסטיגמה כלפי דוברי הרוסית היא שמדובר הקהילה חילונית שאינה‬ ‫מקפידה על אורח חיים יהודי‪ ,‬ונמצאים בארץ מתוקף חוק השבות ולכן יש ספק‬ ‫ביהדותם על פי ההלכה‪ .‬מסיבות אלו הם לא יכולים לקבל את כלל האישורים הנחוצים‬ ‫באופן אוטומאטי ונדרשים לעמוד במבחנים שונים ביניהם "בירור יהדות"‪ ,‬על מנת‬ ‫להוכיח את יהדותם‪ .‬זוגות רבים מוותרים מראש מתוך ייאוש על הניסיון להוכיח את‬ ‫יהדותם ובוחרים להינשא בדרכים אלטרנטיביות שונות‪ ,‬כאשר הפופולארית שבהן היא‬ ‫טיסה לקפריסין‪ .‬זוגות אחרים‪ ,‬אשר כן ניסו את מזלם והחליטו לעבור את התהליך‬ ‫המייגע של אישור יהדותם‪ ,‬מספרים כי הם מרגישים מושפלים במהלך הבדיקות‬ ‫והשאלות השונות בבתי הדין הרבניים‪ .‬תחושות אלו גורמות להם לרגשי זעם ושנאה‬ ‫כלפי הממסד הדתי‪ ,‬שאינו בא לקראתם ומקשה על התהליך‪ .‬במסגרת כתיבת הדוח‬ ‫נחשפנו למקרים קשים (המתוארים בהמשך)‪ ,‬שאירעו במהלך השנה ועלו בהן דילמות‬ ‫מוסריות קשות בשל ההתנגשות בין ערכי כבוד האדם לבין הקביעות ההלכתיות‪.‬‬ ‫‪ ‬מסע ליהודות‬ ‫מצ"ב כאן דוגמא לראייה על התהליך לקבלת אזרחות ישראלית לדוברי הרוסית‬ ‫בתוכנית "מסע" ועל הקושי שמערימים עליהם לקבלת אישור זה‪ .‬קטע מתוך הוראות‬ ‫הגשת המסמכים של עולים בתוכנית "מסע"‪ ,‬לקבלת אזרחות ישראלית‪:‬‬ ‫‪ o‬דרכון‬ ‫‪ o‬תעודת לידה מקורית‬ ‫‪ o‬תעודה מקורית על התנהגות טובה‬ ‫‪ o‬שרשרת היהדות‪ -‬כל המסמכים המעידים על זכותם לקבלת אזרחות‪.‬‬ ‫לדוג' תעודת נישואין של ההורים‪ ,‬תעודות לידה וכו‬ ‫‪ o‬תעודת נישואין‬ ‫‪ o‬תמונות פספורט‬ ‫‪ -00.2.02 ‬פרשת "הדגלון והחלל האחרון"‬ ‫הרמטכ"ל בני גנץ פתח את מפעל ההנצחה המסורתי "דגלון לנופל" בחלקה הצבאית‬ ‫בהר הרצל על קברו של סא"ל שלמה (מוני) ניצני‪ ,‬גיבור ישראל שנפטר בחודש אוקטובר‬ ‫האחרון‪ .‬כפי שנהוג בצה"ל באחת עשרה השנים האחרונות‪ ,‬בהן פותח הרמטכ"ל את‬ ‫המבצע בו מונחים הדגלונים על קברי חללי מערכות ישראל‪ .‬על‪-‬פי דובר צה"ל הניח גנץ‬ ‫את הדגלון על קברו של החלל האחרון שנקבר בהר הרצל‪ ,‬אלא שעל פי פרסום ב"קול‬ ‫ישראל" הבוקר עולה כי ניצני אינו החלל האחרון שנקבר בבית העלמין הצבאי‪ .‬מסתבר‬ ‫כי לפני כחודשיים החייל יבגני טולוצ'קו נקבר גם כן בהר הרצל‪ ,‬אך בחלקה המיועדת‬ ‫לחללי צה"ל שאינם יהודים ומעובדה זו העדיפו בצה"ל להתעלם‪ .‬עם היוודע הדבר‪,‬‬ ‫הועלתה ביקורת קשה על המעשה‪ .‬ראשת מרצ זהבה גלאון אמרה כי "העובדה שלא‬ ‫היה יהודי לא הפריעה למדינה לדרוש ממנו להקריב עצמו למענה‪ ,‬אך עם מותו היא‬ ‫משליכה אותו מחוץ לגדר ומסרבת לחלוק לו כבוד אחרון"‪.‬‬ ‫ח"כ אלעזר שטרן מהתנועה‪ :‬ח"כ אלעזר שטרן (התנועה) קרא לרמטכ"ל לתקן את‬ ‫הטעות המביכה עוד לפני יום הזיכרון הקרוב‪" :.‬מהודעת דובר צה"ל משתמע‬ ‫שהרמטכ"ל אף פעם לא יניח את הדגלון על קברו של חייל לא יהודי‪ ,‬גם אם הוא החלל‬ ‫האחרון שנפל‪ .‬אני מניח שהרמטכ"ל לא מתכוון לזה ולכן אני קורא לו לתקן את הטעות‬ ‫ואת משמעותה עוד לפני יום הזיכרון שהוא יום הזיכרון גם של החללים היהודים וגם‬ ‫של החללים הלא יהודיים"‪.‬‬ ‫‪93‬‬ ‫עם פרסום המקרה‪ ,‬חברי קבוצת דור ‪ -098‬קבוצת צעירים ישראלים דוברי רוסית‪,‬‬ ‫החליטו לקיים טקס אלטרנטיבי לחייל הנופל‪ ,‬יבגני טולצ'קו‪ .‬מספר חברים מקבוצת‬ ‫דור ‪ 098‬וביניהם אלי חזן עלו להר המנוחות והניחו דגלון על קברו של יבגני‪ .‬המעשה‬ ‫עלה לכותרות ופורסמו מספר כתבות בנושא באתרים שונים ביניהם גם באתר‬ ‫האינטרנט בשפה הרוסית ‪ .ReLevantinfo‬בעקבות הרעש הציבורי שמקרה זה חולל‬ ‫הודיעו בצה"ל על שינויים בכללי הטקס‪.‬‬ ‫בעקבות הסערה התקשורתית סביב החלטת הרמטכ"ל ביום הזיכרון האחרון להעדיף‬ ‫הנחת דגל ישראל על קברו של חלל צה"ל יהודי‪ ,‬למרות שהחלל האחרון שנפל בהר‬ ‫הרצל לא היה יהודי‪ ,‬הודיע היום צה"ל על שינוי בכללי טקס הנחת הדגלון‪ .‬החל מיום‬ ‫הזיכרון הקרוב יתקיים הטקס במעמד הרמטכ"ל רב‪-‬אלוף בנימין (בני) גנץ‪ ,‬בהר הרצל‪,‬‬ ‫בחלקה שתקבע מראש ותשתנה בכל שנה תוך מתן דגש לציון מועדי מערכות ישראל‪.‬‬ ‫במהלך הטקס יניחו חיילים דגלוני ישראל על כלל הקברים בחלקה והרמטכ"ל יצדיע‬ ‫לחללי החלקה ולזכר כל הנופלים במערכות ישראל‪ .‬זאת בשונה ממתכונת הטקס‬ ‫שהייתה נהוגה עד כה‪ ,‬בו נערך הטקס על קברו של חלל מסוים בחלקה‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ -42.2.02 ‬איסור קבורה של אב ליד בנו הלוחם‬ ‫רב העיר נהריה סירב לאפשר את קבורתו של גנאדי דרוביצקי לצד בנו הלוחם שנהרג‬ ‫בפיגוע בציר המתפללים ב‪ 0220-‬משום שאינו יהודי‪ .‬המשפחה נאלצה לנדוד בין בתי‬ ‫עלמין ולהתעמת עם חברה קדישא עד שנמצאה לו חלקת קבר‪.‬‬ ‫מעיריית נהריה נמסר בתגובה‪" :‬אישור קבורה בחלקה להורים שכולים בבית העלמין‬ ‫הצבאי בעיר ניתן על ידי האגף להנצחת החייל של משרד הביטחון‪ .‬העירייה אינה נותנת‬ ‫אישורים‪ .‬בבית העלמין הישן בנהריה אין מקום לחלקת קבורה אזרחית‪ ,‬והקבורה‬ ‫האזרחית בבית העלמין החדש טרם הושלמה‪.‬‬ ‫מדוברות משרד הביטחון נמסר כי הם לא בודקים בציציות את יהדותם של הורים‬ ‫שכולים שנפטרו‪ ,‬ועל כן הטיפול בכך הינו באחריות חברה קדישא והרשות המקומית‪:‬‬ ‫"קבורה של מתים שאינם חיילים מבוצעת ברשויות על ידי חברה קדישא‪ .‬כל חלקות‬ ‫ההורים השכולים האזרחיות נמצאות בידי חברה קדישא‪ .‬התפקיד של משרד הבטחון‬ ‫במקרה כזה הוא לאשר לרשות המקומית שאותו אדם הוא הורה שכול והבן שלו קבור‬ ‫בחלקה הצבאית באותה העיר‪ .‬עניין הדת לא רלוונטי‪ .‬אנחנו מטפלים בכל הדתות‪".‬‬ ‫בדוגמא זו ניתן לראות עדות למקרים רבים אחרים בבעיות וקשיים שמציבה חברת‬ ‫קדישא בנושא קבורת דוברי רוסית‪ ,‬שיש ספק ביהדותם‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ -2...02 ‬מי הוא יהודי ומי קובע?‬ ‫תיאור מסעם של בני זוג להוכחה הבלתי אפשרית של יהדותם‪ .‬בהיעדר נישואים‬ ‫אזרחיים בישראל‪ ,‬נאלצים בני זוג שאחד מהם או שניהם עולים חדשים‪ ,‬שעלו בעיקר‬ ‫מברית המועצות לאחר שנות ה‪ .4-‬ואין בידיהם כתובה או אישור נישואין‪ ,‬לעבור‬ ‫מסכת השפלות וחקירות שהדעת איננה סובלת והמדינה ומוסדותיה נכנעים לה‪ .‬בכתבה‬ ‫ישנו סיפור על מסורבי חיתון שהתחתנו כדת משה וישראל‪ ,‬וכאשר פנו למשרד הפנים‬ ‫בכדי לעדכן את הסטטוס החדש קיבלו סירוב‪ .‬הטענה של משרד הפנים היא כי יהדותו‬ ‫של הבעל מוטלת בספק והאישורים אינם מעידים על יהדותו‪ .‬זוג אחר‪ ,‬קיבל סירוב‬ ‫משום שנטען כי המסמכים ותעודות הלידה של האישה זויפו‪ ,‬טרם עלייתם ארצה‪ .‬הם‬ ‫‪94‬‬ ‫פונים לבודקי יהדות שונים בתקווה שאלו יצליחו לאתר את המסמכים‪ ,‬משלמים להם‬ ‫כספים רבים בתקווה שאלו יעזרו בקביעת יהדותם‪ .‬אך לא תמיד להם הפתרונים‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ – 06.6.01 ‬חיזוק לפני חתונה‬ ‫בני הזוג ויקה ויהודה‪ ,‬שביקשו לפני כחודש להתחתן ופנו לרבנות באשדוד כדי לקבל‬ ‫אישור שהאישה פנויה‪ ,‬הופתעו כשזו נתקלה בחקירה צולבת מצד רב העיר‪ ,‬הרב יוסף‬ ‫שיינין‪ ,‬ומתשובתו הסופית‪" :‬הרב אמר שנדחה את החתונה בשלושה חודשים‪ ,‬ושבזמן‬ ‫הזה אתחזק יותר ביהדות ואשמור שבת"‪ ,‬סיפרה ויקה‪" ,‬ואז אחזור אליו והוא יחליט‬ ‫אם להוציא לי אישור שאני פנויה"‪.‬‬ ‫ויקה עברה גיור בשנת ‪ 0222‬וכבר הספיקה להתחתן כדת משה וישראל ולהתגרש‪ .‬לפני‬ ‫כחודש היא הלכה עם עדים לבניין הרבנות באשדוד כדי שיעידו שהיא אכן פנויה‪" .‬הרב‬ ‫שיינין ביקש ממני להיכנס לחדרו לבד‪ ,‬הסתכל בתעודת הגיור שלי והתחיל לתחקר‬ ‫אותי ‪ -‬האם אני שומרת מסורת‪ ,‬איך הכשרות אצלי‪ ,‬האם אני טובלת‪ ,‬למה התגרשתי‪,‬‬ ‫האם הגרוש שלי שומר מסורת‪ ,‬איפה הבת שלי לומדת ועוד ועוד"‪ .‬לדברי ויקה‪,‬‬ ‫החקירה נמשכה למעלה מארבעים דקות‪ ,‬ובסיומה בישר לה הרב כי היא אינה יהודייה‬ ‫מספיק ועליה לדחות את החתונה בשלושה חודשים ולהתחזק יותר בנושא של הדת‪.‬‬ ‫"הוא הסביר לי שכגיורת אני אמורה להיות יותר דתייה ממנו"‪ .‬ויקה השיבה לרב כי‬ ‫לדעתה ההערה שלו כלל לא רלוונטית לצורך העניין‪ ,‬ויצאה מבניין הרבנות במפח נפש‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ -21.6.02 ‬מי אחראי על הגיור?‬ ‫שנים ארוכות למד מתתיהו וולשטיין בישיבות‪ ,‬עד שהתגייר‪ .‬גם לאחר גיורו המשיך‬ ‫ללמוד כ"תורתו אומנותו"‪ .‬אך כשביקש לעלות לארץ‪ ,‬הודיע משרד הפנים כי "לא‬ ‫השתכנע בכנות הגיור"‪ ,‬אף שהוכר כיהודי על ידי כל הגורמים האורתודוכסים‪.‬‬ ‫וולשטיין‪ ,‬שאשרתו פגה לפני כשבועיים‪ ,‬עתר לבג"ץ‪" ,‬על מנת שיעשה עמו צדק ודין‪,‬‬ ‫וייתן בידיי העותר שקשר גורלו בגורל העם היהודי‪ ,‬תוך תשלום מחיר כבד‪ ,‬להגשים את‬ ‫משאת חייו ולעלות ארצה כיהודי‪".‬‬ ‫"לא חשבתי שאחזור‪ ,‬אבל זה קרה"‪ ,‬הוא אומר‪" .‬תמיד חלמתי על ארץ ישראל‪ ,‬שכל‬ ‫הדברים תלויים בה‪ .‬לא סתם עשיתי את כל הדרך‪ ,‬ובטח לא בשביל לרמות‪ .‬מצאתי שזו‬ ‫הדרך היחידה בשבילי בחיים‪ ,‬להיות קרוב ל‪-‬ה'‪ .‬זה לא פשוט‪ ,‬אפילו מסוכן‪ .‬אני מאמין‬ ‫שמעל הכל‪ ,‬אם ה' חושב שאני צריך לחזור ‪ -‬אני אחזור‪".‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ -48.7.02 ‬תגלית‪ :‬הוכחת יהדות בד‪.‬נ‪.‬א‬ ‫ד"ר שמעון יקירסון‪ ,‬מחוקרי היהדות המפורסמים ברוסיה‪ ,‬נדהם לגלות שמכל‬ ‫המבקשים להשתתף בפרויקט "תגלית" היוקרתי לקירוב ליהדות ולישראל‪ ,‬דווקא בתו‬ ‫מאשה נדרשה לעבור בדיקת ד‪.‬נ‪.‬א‪ .‬תדהמתו גברה לאחר שקרא את התשובה לבקשה‬ ‫הנוספת שהגישה הבת לנציגת "תגלית" ברוסיה‪ ,‬שבה כתבה הנציגה טלי בלן כי היא‬ ‫נאלצת לאכזב אותה מכיוון שהמסמכים שהגישה מראים כי יהדותה ברוסיה נקבעה‬ ‫בגיל שלוש וחצי‪ ,‬מה שלכאורה מטיל ספק בהיותה בתו‪" .‬עלייך להוכיח ד‪.‬נ‪.‬א דומה‬ ‫לזה של אביך"‪ ,‬כתבה בלן‪" ,‬אבל הקונסוליה הישראלית תכיר בבדיקה מסוג זה רק אם‬ ‫תהיה זו בדיקת מומחה בישראל"‪.‬‬ ‫‪95‬‬ ‫"זו גזענות בוטה כלפי יהודי רוסיה"‪ ,‬אומר יקירסון‪" .‬גם אם אנחנו רוצים לעבור‬ ‫בדיקה כזו‪ ,‬כלכלית זה בלתי אפשרי"‪.‬‬ ‫יקירסון החליטה לנסות לשכנע את אנשי "תגלית" לתת לה בכל זאת אישור‪ ,‬משום‬ ‫שלפרויקט מתקבלים יהודים שלהם שיוך רחוק ליהדות‪ ,‬אך לשווא‪ .‬לפני כשבוע היא‬ ‫קיבלה תשובה סופית‪ :‬תעברי בדיקת ד‪.‬נ‪.‬א או שלא תוכלי להשתתף בתוכנית וגם לא‬ ‫תוכלי לעלות לישראל‪ .‬דבר נוסף שמפתיע בסיפור הזה הוא כי ליקירסון יש בת נוספת‪,‬‬ ‫שמתגוררת בישראל‪ ,‬לאחר שעשתה עלייה כשרה לחלוטין בשנת ‪ ,8112‬מה שמציג‬ ‫באור מגוחך את הגישה של "תגלית" לבתו הצעירה יותר‪.‬‬ ‫יקירסון לא ויתר וביקש סיוע מ"יזרוס"‪ ,‬פורטל בשפה הרוסית בישראל‪ .‬לאחר פנייתו‬ ‫של "יזרוס" ל"תגלית" קיבל יקירסון תשובה כי הנושא יטופל ובתו תוכל להשתתף‬ ‫בתוכנית ללא בדיקות ד‪.‬נ‪.‬א‪" .‬בדיקות כאלו זה לא רק גזענות‪ ,‬אלא גם אפליה כלפי‬ ‫דוברי רוסית"‪ ,‬אומר אלכס טנצר‪ ,‬ממנהיגי העלייה מרוסיה‪" .‬יש לכך השלכות לגבי‬ ‫התוכנית כולה‪ .‬ישנם יהודים שיש להם ילדים מאומצים שלא יוכלו לבקר בישראל דרך‬ ‫'תגלית'‪ .‬מדובר בהליך יותר נוקשה מזה של הרבנות ומשרד הפנים‪ .‬מיהודי ארצות‬ ‫הברית לא היו מעזים לדרוש בדיקות ד‪.‬נ‪.‬א"‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ -1...01 ‬גירוש כהלכה‬ ‫דינה פרלמן‪ ,‬בת ה‪ ,08-‬חיה בישראל במשך ‪ 82‬שנה וטרם קיבלה אזרחות ישראלית‪,‬‬ ‫בדיוק כמו אמה אשר נשואה לאזרח ישראלי‪ .‬לאחר שניסתה את כל הכלים האפשריים‬ ‫לקבלת האזרחות ונכשלה‪ ,‬החליטה דינה לפנות לעזרה לאחת מהקהילות הגדולות‬ ‫בעולם‪ -‬רשת הפייסבוק‪ .‬הנערה פרסמה פוסט בקבוצת "סטטוסים מצייצים"‪ ,‬בו היא‬ ‫תיארה את בעייתה לקבל אזרחות על אף שהיא מרגישה ישראלית לכל דבר‪ .‬היא‬ ‫מציינת כי שכחה כמעט לחלוטין את השפה הרוסית‪ ,‬וכי היא משולבת באופן מלא‬ ‫בחברה הישראלית‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ – 44.04.02 ‬יהודי‪ ,‬הוכח יהדותך!‬ ‫בתו של רב ידוע‪ ,‬שליח חב"ד בסיביר‪ -‬נחמה זרצ'נסקייה‪ ,‬לא הורשתה לקיים חופה‬ ‫כהלכה בשל כך שלא הצליחה להוכיח את יהדותה‪ .‬היא נשלחה ע"י הרבנות להתחתן‬ ‫בקפריסין‪ .‬בעזרת ארגון שורשים וצהר‪ ,‬הצליחה בכך שיכירו בנישואיה בישראל‪ .‬היא‬ ‫מספרת כי התהליך לא היה פשוט בגלל שאנשי הרבנות קנאים מאוד לדתם‪ .‬הם לא‬ ‫הסתפקו בכתובה של הוריה‪ ,‬ולא במסמך הלידה של סבתה מצד אמה ולא בתמונה של‬ ‫אביה עם הרב מליובביץ'‪ .‬אביה ואמה של נחמה נישאו בישראל‪ ,‬והכירו בסבתה‬ ‫כיהודיה במשרד הפנים וברבנות‪ ,‬אך כל אלו לא הועילו‪ .‬ארגון שורשים מכיר את‬ ‫הבעיה מקרוב וטוען כי הבעיה קיימת אצל יותר מ‪ 044,444-‬יוצאי בריה"מ לשעבר‪,‬‬ ‫שחלקם הינם צברים‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ -41.0.02 ‬כן ישראלים‪ ,‬לא יהודים‬ ‫צעירים רבים גדלו באמונה שהם יהודים‪ ,‬נרשמו למסעות בישראל כדי לחזק את‬ ‫זהותם היהודית ושהו בארץ במשך שבועות‪ .‬חלקם שקלו לעשות עלייה וכבר החליטו‬ ‫לגור בישראל‪ ,‬לפחות למשך זמן מה‪ ,‬לפני קבלת ההחלטה‪ .‬ואז‪ ,‬רגע לפני שנענו בחיוב‬ ‫להצעת העבודה הראשונה שלהם‪ ,‬נתקלו בחומה‪ .‬רוצים אישור עבודה? הוכיחו תחילה‬ ‫שאתם יהודים ‪ -‬כך נאמר להם‪.‬‬ ‫‪96‬‬ ‫עוד ועוד גרסאות של הסיפור הזה נשמעות מפי בוגרי "תגלית" ותוכניות נוספות‪ ,‬שבהן‬ ‫מתארחים צעירים יהודים במסגרות לימודיות בארץ‪ .‬בשנים האחרונות נדרשים עשרות‬ ‫צעירים‪ ,‬שיהדותם מעולם לא היתה נתונה בספק‪ ,‬לספק הוכחה למוצאם בבואם לעדכן‬ ‫את אשרת השהייה שלהם‪.‬‬ ‫קושי זה הוא תולדה של שינוי במדיניות משרד הפנים‪ ,‬שלכאורה אמור היה דווקא‬ ‫להקל את קליטתם בארץ‪ .‬באמצע ‪ 0280‬פרסם המשרד תקנות חדשות שמטרתן לזרז‬ ‫את תהליך הנפקת אשרות העבודה והלימודים ליהודים‪ :‬אגרות הוצאת האשרות‬ ‫בוטלו‪ ,‬ותוקפן הוארך במידה ניכרת‪ .‬אלא שלצד זאת‪ ,‬הוחלט על תוספת לנהלים‬ ‫הקיימים‪ :‬הזכות לאשרת עבודה תהיה מעתה מותנית בהוכחת יהדותם של המבקשים‪,‬‬ ‫בהתאם להגדרת היהדות בחוק השבות‪ .‬כלומר‪ ,‬עליהם להיות בנים‪ ,‬נכדים או בני זוג‬ ‫חוקיים של יהודים‪ ,‬או יהודים מבחירה‪ ,‬שגוירו מחוץ למדינה‪.‬‬ ‫"הולכים ומתרבים המקרים שבהם צעירים המבקשים לקבל אשרות עבודה עוברים‬ ‫מסכת ייסורים בניסיון להוכיח את יהדותם"‪ ,‬אומרת ניקול מאור‪ ,‬עורכת דין מטעם‬ ‫המרכז לפלורליזם יהודי‪ ,‬שייצגה כמה מהפונים‪" ,‬במקום לעודד את הצעירים היהודים‬ ‫לחזק את הקשר שלהם למדינה‪ ,‬הם מרפים את ידיהם"‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫אלימות משטרתית‪:‬‬ ‫לאחרונה אנו נחשפים למקרים רבים של אלימות משטרתית המופנית כנגד אזרחים‬ ‫אשר עלו לישראל מבריה"מ לשעבר‪ .‬מקרים שונים שבהם אין כל הצדקה לתקיפה‬ ‫ומעצר של אזרחים חפים מפשע‪ ,‬שמעולם לא עברו על החוק או פגעו ואיימו על‬ ‫השוטרים‪ .‬הרבה מין המקרים מתרחשים עקב פערי תרבות‪ ,‬אי מציאת שפה משותפת‬ ‫לתקשורת‪ ,‬והפחד מהשונה שקיים בחרה‪ ,‬הסטיגמות על דוברי הרוסית קיימות גם אצל‬ ‫השוטרים שלעיתים קרובות בוחרים לפעול על פי אותן הסטיגמות ולראות בדובר‬ ‫הרוסית שיכור או פושע‪ .‬השוטרים מנצלים את העובדה כי הם בעלי כוח רב‬ ‫ומשתמשים בו לרעה ואף מעלילים במקרים רבים כנגד אותם עולים וטוענים שהם‬ ‫מסוכנים‪ ,‬בתקווה שחוסר ידעת השפה העברית ואי הבנת המערכת המשטרתית תעשה‬ ‫את העבודה‪.‬‬ ‫האזרחים‪ ,‬שלרוב הינם אנשים מבוגרים אינם יודעים לדבר בצורה רהוטה בשפה‬ ‫העברית ואינם מבינים במה פשעו‪ ,‬ומדוע זוכים ליחס כה מזלזל ופוגע מצד רשויות‬ ‫החוק‪ ,‬שאמורות להגן ולשמור עליהם‪ .‬במקרים מסוימים שפר מזלם של הנפגעים וישנו‬ ‫תיעוד מצולם להתרחשות באותם האירועים וכך מצליחים להוכיח את חפותם בפני‬ ‫בית המשפט ומבטלים את כתבי האישום שהוגשו כנגדם‪ .‬האזרחים הנפגעים מרגישים‬ ‫לא פעם מרומים ומושפלים‪ ,‬פגועים על כך שרמסו את כבודם ומנסים להילחם בכוח‬ ‫בתופעה הזו שנקראת "משטרת ישראל"‪ .‬ציבור דובר הרוסית לא מוכן לעבור על כך‬ ‫בשתיקה וניתן לראות כי הוגשו מספר תביעות כנגד אותם שוטרים שהשתמשו‬ ‫בסמכותם לרעה ולא הגנו על האזרחים‪ ,‬זאת מתוך כוונה למנוע מקרים דומים בעתיד‪.‬‬ ‫לעיתים התביעות הללו מצליחות ויש בגינן תשלומי פיצויים לאזרחים הפגועים‪ .‬אך יחד‬ ‫עם זאת‪ ,‬ניתן לראות כי במקרים רבים החקירות שנפתחו במח"ש כנגד השוטרים אשר‬ ‫העלילו על אזרחים תמימים אינם מובילות בסופו של יום להגשה לכתבי אישום‪,‬‬ ‫והתיקים הללו נסגרים מחוסר ראיות וחוסר עניין לציבור‪.‬‬ ‫‪97‬‬ ‫‪ -07.2.02 ‬כליאה ופיצוי‬ ‫זה מכבר‪ ,‬הודיעה משטרת ישראל על כוונתה לפצות את ואדים פולישצ'וק שנכלא‬ ‫למשך חודשיים‪ ,‬על לא עוול בכפו‪ ,‬בלא פחות מ‪ 094,444-‬שקלים‪ .‬תחילתה של הפרשה‬ ‫בינואר ‪ ,0404‬כאשר הואשם פולשיצ'וק בגרימת חבלה לחייל מקס קוסטיוקובסקי‬ ‫ובחטיפת נשקו‪.‬‬ ‫זמן קצר לאחר האירוע‪ ,‬הוארך מעצרו של פולישצ'וק‪ ,‬מפעם לפעם‪ ,‬עד אשר שהה ‪85‬‬ ‫ימים במעצר בבתי מעצר שונים ו‪ 02-‬ימים נוספים במעצר בית‪ .‬או אז‪ ,‬הודיעה‬ ‫הפרקליטות לבית המשפט כי יש בכוונתה לחזור בה מהאישומים ולהביא לזיכויו‬ ‫המוחלט של החשוד‪ .‬ראוי לציין‪ ,‬כי ואדים פולישצ'וק היה אדם נורמטיבי‪ ,‬ללא כל עבר‬ ‫פלילי‪ ,‬בטרם פשטו על ביתו השוטרים‪ ,‬כבלו אותו באזיקים והובילו אותו לניידת לנגד‬ ‫עיניהם של השכנים ההמומים‪.‬‬ ‫בחודש נובמבר ‪ ,0404‬הגיש הנאשם‪ ,‬אשר הספיק להשתחרר ממעצר‪ ,‬תביעת נזיקין‬ ‫בבקשה לפצותו על העוול הנפשי הרב שנגרם לו‪ .‬בכתב התביעה הזכיר פולישצ'וק את‬ ‫הנזקים התדמיתיים‪ ,‬הנפשיים‪ ,‬המקצועיים והאקדמיים שנגרמו לו‪ .‬לבסוף‪ ,‬הגיעו‬ ‫הצדדים לעסקת טיעון במסגרתה‪ ,‬כאמור‪ ,‬תשלם המדינה לואדים סך של מאה ושישים‬ ‫אלף שקלים‪ .‬בתמורה לסכום זה התחייב פולישצ'וק שלא להגיש תביעות נוספות כנגד‬ ‫רשויות התביעה‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ -2.6.01 ‬התקף לב בחסות המשטרה‬ ‫בית משפט השלום בחיפה קבע כי המשטרה תשלם פיצויים בסך של ‪₪ 120222‬‬ ‫למהנדס בעיריית נשר‪ ,‬לאוניד גרודצקי‪ .‬האירוע התרחש במרץ ‪ ,0288‬כאשר חוקרים‬ ‫פשטו על ביתו של גרודצקי ועצרו אותו בטענה כי הוא מנהיג של רשת פלילית להלבנת‬ ‫הון וזיוף מסמכים‪ .‬המשטרה תחקרה את גרודצקי‪ ,‬אך לאחר שלא השיגה שום ראיות‪,‬‬ ‫גרודצקי שוחרר לביתו‪ .‬גרודצקי חזר לעבודה‪ ,‬כאשר לפתע חש כאבים בחזה‪ ,‬הוא פונה‬ ‫לבית החולים ושם נקבע כי עבר התקף לב חמור‪ ,‬חשוב לציין כי גרודצקי בן ‪ 30‬וללא‬ ‫כל עבר רפואי‪.‬‬ ‫המשטרה התנצלה בפני גרוצדקי‪ ,‬אך הוא לא הסתפק בכך והגיש תביעת פיצויים על כל‬ ‫הנזק שנגרם לו‪ ,‬ובית המשפט פסק לטובתו‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ -1...02 ‬בעל רצח את אישתו?!‬ ‫בבוקר שבת‪ ,‬ברחוב זלמן שזר בטבריה‪ ,‬נפטרה אישה בת ‪ .09‬בעלה בן ה‪ 01-‬הזעיק את‬ ‫המשטרה ואת מגן דוד אדום‪ .‬השוטרים שהגיעו למקום החליטו כי האישה נרצחה‬ ‫ועצרו את הבעל בחשד לביצוע הרצח‪ .‬בתחילה גרסת המשטרה טענה כי "האישה‬ ‫נרצחה"‪ ,‬אך בשלב מאוחר יותר תיקנה המשטרה את הגרסה ומסרה שהבעל שוחרר‬ ‫והחשדות נגדו הוסרו‪ .‬גופתה של האישה נשלחה למכון אבו כביר‪ ,‬לבדיקת סיבת‬ ‫המוות‪ ,‬שטרם ידועה‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪98‬‬ ‫‪ ‬התנהגות בלתי הולמת שוטרים‬ ‫בית המשפט המחוזי של חיפה העביר בחודש דצמבר כתב הגנה של פרקליטות חיפה על‬ ‫מקרים חמורים שהשתתפו בהם שוטרים ממחלקת זבולון‪ .‬מקרה ראשון אירע בחיפה‬ ‫בתאריך ‪ -8904900‬משפחת אילובייב חגגו אירוע משפחתי באולמי הנסיכה בחיפה‪,‬‬ ‫כאשר לפתע התפתחה תגרה במקום‪ .‬משפחת אילובייב נכחה באירוע עם ילדם בן ה‪-‬‬ ‫‪ ,00‬הם רצו לעזוב את האירוע מיידית‪ .‬באותו הרגע הגיעו ‪ 04‬שוטרים לאולם‪ ,‬ובלי‬ ‫שום שאלות התחילו להרביץ עם אלות ושוקר חשמלי את מקסים‪ -‬אב המשפחה‪ .‬הילד‬ ‫בן ה‪ 00-‬רצה להגן על אביו‪ ,‬השוטרים לא התחשבו בגילו הצעיר והילד ספג מכות‬ ‫ושוקר חשמלי מצד השוטרים‪ ,‬גם אמו של הילד נפגעה‪ .‬הסיטואציה נמשכה ‪ 8‬דקות‬ ‫לעיני האורחים‪ .‬לאחר שהתקרית הסתיימה‪ ,‬עזבו השוטרים את המקום והשאירו את‬ ‫המשפחה פצועה על המדרכה‪ .‬אף אחד מבני המשפחה לא עוכב לחקירה ולא נבדקו‬ ‫המסמכים המזהים שלהם‪ .‬הנפגעים הגיעו לביה"ח רמבם בחיפה‪ ,‬אב המשפחה נעדר‬ ‫‪ 04‬ימים מעבודתו בשל הפציעות‪ .‬מחלקת משרד המשפטים אשר בודקת את עבירות‬ ‫השוטרים‪ -‬מח"ש‪ ,‬אליהם פנתה המשפחה‪ ,‬סגרו את התיק מחוסר עניין לציבור‪ .‬לאחר‬ ‫מכן פנו הנפגעים לבית המשפט‪ ,‬הפרקליטות העבירה כתב הגנה‪ ,‬לפיו השוטרים חשדו‬ ‫כי המשפחה כולל הילד הינם שיכורים וטענו כי לא היו מוכנים להזדהות בפני‬ ‫השוטרים‪ .‬בכתב ההגנה לא מובא הסבר מדוע לא עוכבו לחקירה בשל היותם חשודים?‬ ‫מקרה שני עוסק בנער בן ‪ 05‬מהקריות‪ ,‬כאשר במהלך טיול בקרית מוצקין‪ ,‬אנשי‬ ‫משטרה שאינם במדים‪ ,‬ראו אצל הנער אגרופן‪ .‬הם הפילו אותו מהרגליים ואזקו אותו‬ ‫באזיקים‪ .‬הנער שלא הבין מה רוצים ממנו‪ ,‬חשוב לציין כי הנער לא דובר עברית‪.‬‬ ‫התעללו בו מעל ‪ 00‬שעות‪ ,‬הרביצו לו במכונית‪ ,‬וגם בתחנת משטרת זבולון‪ .‬בשלב‬ ‫מאוחר יותר התברר כי המשמרת השנייה לא יכולה להסיר את האזיקים כי לא‬ ‫השאירו מפתחות‪ ,‬לקחו אותו לבדיקה בביה"ח רמב"ם‪ .‬בביה"ח נאמר כי החבלות‬ ‫בגופו נגרמו כתוצאה ממריבה‪ .‬בסופו של דבר שחררו את הנער אבל לא הסבירו לו מה‬ ‫הסיבה למעצרו‪ ,‬ולא נפתח תיק בעניינו‪ .‬עו"ד איגור גילדר מציין כי מח"ש בדר"כ סוגר‬ ‫מקרים מעין אלו בשל חוסר עניין לציבור‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫ביטויי גזענות של מובילי דעת קהל‪:‬‬ ‫אנו עדים לאחרונה לתופעה מדאיגה בה אנשי ציבור משתמשים בביטויים עלי אופ גזעני‬ ‫כלפי יוצאי חבר העמים‪ .‬התופעה פסולה ובעייתית לא רק אצל קיומה אלא מכיוון‬ ‫שאנשים אלה הם אנשי ציבור ויש מאחוריהם קהל אותו הם מייצגים‪ ,‬אמירה של אדם‬ ‫שנחשב מוביל דעת קהל מעצב את דעתו של הציבור אותו הוא מייצג‪ .‬מצופה מאותם‬ ‫אנשי ציבור לנהוג בכבוד כלפי אנשים וקבוצות אשר שונות מהן ולהבין כי לכלל‬ ‫הביטויים מהסוג הזה יש השלכות שליליות‪ .‬הם אמורים להבין כי מתוקף תפקידם‬ ‫הציבורי הם נושאים באחריות ציבורית כלפי החברה כולה‪.‬‬ ‫‪ -44.7.02 ‬השרה יעל גרמן נגד רופאים יוצאים ברית המועצות‬ ‫התבטאות חריגה של שרת הבריאות יעל גרמן נגד הרופאים שעלו מרוסיה‪.‬‬ ‫"מה נראה לכם‪ ,‬תגידו לי? אתם לא מבינים בפוליטיקה? אתם יודעים מה יקרה אם‬ ‫אאשר לכם את זה? שרת הקליטה‪ ,‬סופה לנדבר לא תרד ממני עד שאני אאשר לכל‬ ‫הרוסים גם‪ .‬יואל רזבוזוב בן מפלגתי‪ ,‬ייכנס אלי ויטען ששליש מהרופאים בארץ רוסים‬ ‫ואני צריכה לאשר גם להם"‪ .‬התבטאות זו נאמרה ע"י שרת הבריאות במהלך פגישתה‬ ‫עם נציגי הרופאים שלמדו באיחוד האירופי‪.‬‬ ‫‪99‬‬ ‫מיד עם פרסום הדבר‪ ,‬אתרי האינטרנט והבלוגים השונים בשפה הרוסית יצאו נגד‬ ‫האמירה של שרת הבריאות כנגד רופאים יוצאי ברית המועצות‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ -40.8.01 ‬ראש עיריית קרית גת נגד דוברי רוסית בעירו‬ ‫מערכת הבחירות בקרית גת סוערת סביב נושא התחרדות העיר‪ .‬מתנגדיו של ראש‬ ‫העיר‪ ,‬אבירם דהרי ‪ ,‬מאשימים אותו שהוא מוביל את התחרדות העיר וגורם לכך‬ ‫שלעיר מגיעה אוכלוסייה חלשה מחוץ‪ .‬בישיבת המועצה החליט ראש העיר להתייחס‬ ‫לטענות הללו כשטען כי רוב התושבים שלא משלמים ארנונה בעיר הם דווקא מהמגזר‬ ‫הרוסי ולא החרדי‪ .‬דבריו עוררו‪ ,‬כצפוי‪ ,‬זעם רב‪ .‬נציגי המגזר הרוסי שנכחו בישיבה‬ ‫צעקו על דהרי כי מדובר בגזענות לא ראויה מצד נציג ציבור‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ -47.04.02 ‬שר הדתות נגד דוברי רוסית‬ ‫קשר הומוסקסואלי אינו טבעי‪ ,‬הסביר סגן השר ח"כ הרב אלי בן דהן (הבית היהודי)‪,‬‬ ‫"כמו שיהודי וגויה לא יכולים להתחתן"‪.‬‬ ‫אמירה זו נאמרה בהקשרה של הקריאה הטרומית בעד הצעת החוק שמעניקה נקודות‬ ‫זיכוי ממס הכנסה לזוגות חד‪-‬מיניים‪ .‬כאשר נשאל ח"כ הרב יוסי בן דהאן האם‬ ‫השוואה של חד מיניים וזוגות של יהודי וגויה‪ ,‬זה אותו הדבר? הוא ענה בתמורה‪:‬‬ ‫"אנחנו לא מכירים לא באלה ולא באלה‪ .‬בכל זאת‪ ,‬תמיד ליהודי יש נשמה הרבה יותר‬ ‫גבוהה מזו של הגוי‪ ,‬גם אם הוא הומוסקסואל"‪ .‬התבטאות מעין זו של סגן שר הדתות‬ ‫מקוממת ומכעיסה כי הנ"ל נמצא בעמדת מפתח ויש בכוחו להשפיע על החלטות הרות‬ ‫גורל בנושא הגויים‪ ,‬שלא פעם ציבור דובר הרוסית נתפס לסטגימה זו בשל הטלת הספק‬ ‫ביהדותם‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ 20.04.02 ‬לימור לבנת‪ ,‬אל תגידיסילבסטר? תגידי נובי גוד!‬ ‫שרת התרבות והספורט לימור לבנת יצאה נגד הציבור היהודי שחגג אמש את חג‬ ‫הסילבסטר‪ .‬בסטטוס שהעלתה בעמוד הפייסבוק שלה כתבה השרה לבנת כי "המון‬ ‫יהודים טובים נוהגים לחגוג בסילבסטר‪ .‬אני לא"‪ .‬לדבריה‪ ,‬סילבסטר הוא חג שבו נהגו‬ ‫במשך דורות "לחגוג" באירופה בשריפת בתי כנסת‪ ,‬בבזיזת חנויות של יהודים‬ ‫ובפוגרומים‪" .‬מזעזע‪ .‬חג שדם יהודים נשפך בו‪ ,‬לא יכול להיות בשבילי סיבה למסיבה"‪,‬‬ ‫כתבה לבנת‪.‬‬ ‫יצוין עם זאת‪ ,‬כי רבבות עולים מרוסיה ומחבר המדינות נוהגים לחגוג בארץ את "נובי‬ ‫גוד"‪ ,‬ראש השנה האזרחית‪ ,‬כמקובל בארץ מוצאם‪ .‬עבור יוצאי רוסיה מדובר בחג‬ ‫אזרחי ולא בחג דתי‪ .‬בעקבות פרסום דבריה של ח"כ לימור לבנת‪ ,‬קבוצת צערים דוברי‬ ‫רוסית‪ ,‬קבוצת דור ‪ 098‬שלחה מכתב שבו הם קוראים לח"כ לבנת לקרוא מאמר בנושא‬ ‫שמסביר את ההבדל בין חגיגות הסילבסטר לבין חגיגות ה"נובי גוד" של דוברי הרוסית‪.‬‬ ‫יתרה מזאת‪ ,‬התפתח דיון סוער בדף הפייסבוק של שרת התרבות בנושא זה‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪100‬‬ ‫סטיגמות ודעות קדומות‪:‬‬ ‫החברה הישראלית הינה חברה שמורכבת מתתי קבוצות שונות האחת מן השנייה‪.‬‬ ‫סיטואציה בה הקבוצות לא מכירות אחת בשניה‪ ,‬יוצרת מצבים בהם גורמים של פחד‬ ‫מהשונה גוררים תגובות של ביטויי גזענות ואפליה‪ .‬מצבים אלו מאפיינים רבות את‬ ‫קבוצת אוכלוסיית דוברי הרוסית‪ ,‬אשר נפגעת פעמים רבות בשל סטיגמות ודעות‬ ‫קדומות מצד גורמים שונים בחברה הישראלית‪ .‬הדעה הקדומה גורמת לייחוס תכונות‬ ‫וקווי אופי לכל חברי הקבוצה מבלי להתחשב בשוני הקיים ביניהם תוך הכללת יתר‬ ‫וקטגוריזציה‪ ,‬כך שאין התבוננות בפרט כיחיד אלא רק כחלק מהקטגוריה‪ .‬קבוצת‬ ‫דוברי הרוסית נתקלת בשיוך דעות קדומות אלו וזאת על אף העובדה כי האוכלוסייה‬ ‫הנ"ל נמצאת וחיה למעלה מ‪ 04-‬שנה בארץ‪ ,‬מנהגייה‪ ,‬מאכלייה ותרבותה מוכרים היטב‬ ‫לציבור הישראלי‪ .‬אך‪ ,‬עדיין ישנם כאלו שממשיכים לדבוק בדברים השליליים זאת‬ ‫במטרה להחליש את כוחה והשפעתה של קבוצת דוברי הרוסית בישראל‪.‬‬ ‫‪ -01.2.02 ‬עולי ברית המועצות? כמו הגזע הארי!‬ ‫בבית הספר היסודי בחיפה בו הדגימה מורה 'הליך סלקציה' בכיתה במהלך הסבר על‬ ‫יום השואה‪ ,‬מנסים היום להרגיע את הרוחות‪" .‬המורה סיפרה על הגזע הארי והילדים‬ ‫לא הבינו‪ .‬היא ניסתה לספר להם‪ ,‬תוך שהיא מדגימה על ילדים בהירים‪ .‬יש כמה ילדים‬ ‫רוסים בכיתה ‪,‬שכנראה נפגעו מהדברים האלה"‪ ,‬אמרו היום מקורבים לביה"ס‪.‬‬ ‫האתר בשפה הרוסית‪ ,‬איזרוס דיווח על המקרה‪ ,‬שאירע ביום השואה האחרון‪ ,‬אז‬ ‫ניסתה המורה להסביר לתלמידים בכיתה ג' מהי סלקציה ומהו הגזע הארי‪ .‬ההסבר‬ ‫התמים לכאורה עורר סערה בכיתה‪ .‬אמא לאחד התלמידים סיפרה על שעבר על בנה‪.‬‬ ‫"הילד שלי בשוק כי בבית ספר קוראים עכשיו לו ולחבריו גרמנים"‪ ,‬אמרה לאתר‪.‬‬ ‫"סבא שלי נלחם בנאצים ושם המשפחה של אמא שלי נמצא בארכיון ביד ושם"‪.‬‬ ‫על פי עדויות התלמידים המורה סיפרה‪ ,‬כי "הנאצים היו הורגים יהודים והיו מזהים‬ ‫אותם לפי צבע העור והשיער שלהם"‪ .‬כדי להדגים זאת לתלמידים היא ביקשה משישה‬ ‫תלמידים לבוא ללוח‪ ,‬כשכולם רוסים ‪ -‬בהירי עור ושיער‪ .‬לשאר התלמידים היא הציעה‬ ‫לעשות השוואה בצבע העור והשיער שלהם מול התלמידים שליד הלוח‪ .‬המורה הוסיפה‬ ‫והסבירה שאת הילדים שעמדו ליד הלוח לא היו הורגים‪ ,‬אלא משחררים אותם מהגטו‪,‬‬ ‫כי הם היו דומים לגרמנים ולגזע הארי‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ -04.6.02 ‬אסור להתחתן עם רוסיות‪ .‬אחרת‪...‬‬ ‫"אסור להתחתן עם כל הרוסיות והפיליפיניות‪ ,‬כי לא יהיו ילדים ישראלים יותר"‪.‬‬ ‫ליהי גרינר‪ ,‬אחת ממשתתפות הריאליטי של ה"אח הגדול"‪ ,‬התראיינה בתוכנית "מה‬ ‫אתם הייתם אומרים?" של ערוץ ‪ 0‬בהנחייתו של חיים אדגר‪ ,‬בנושא של הבאת ילדים‬ ‫על תקן אמא טרייה‪ .‬במהלך הראיון נשאלה גרינר האם הייתה מתחתנת עם מישהו‬ ‫שאינו יהודי? היא ענתה כי בעבר יצאה עם אנשים שאינם יהודיים‪ ,‬אך תמיד ידעה כי‬ ‫היא תתחתן עם מישהו יהודי‪" .‬זה היה ברור"‪ .‬משפט לאחר מכן שירבבה גרינר את‬ ‫הציטוט הבא‪" :‬אסור להתחתן עם כל הרוסיות והפיליפיניות‪ ,‬כי לא יהיו ילדים‬ ‫ישראלים יותר"‪ .‬חשוב לציין כי המשפט הנ"ל לא התקבל בצורה שלילית‪ ,‬ואף המנחים‬ ‫עצמם לא התייחסו לאמירה לא מקובלת זו ועברו לשאלה הבאה‪.‬‬ ‫בעקבות התבטאות זו‪ ,‬הוצף עמוד הפייסבוק של גרינר בהודעות מאנשים שונים שלא‬ ‫אהבו את התבטאותה ביניהם גם תגובות של קבוצת צעירים דוברי רוסית‪ ,‬קבוצת דור‬ ‫‪ .098‬גרינר‪ ,‬טענה כי העברית שלה קלוקלת ולכן הייתה פה אי הבנה אחת גדולה ודבריה‬ ‫לא הובנו כראוי‪ ,‬ושאין צורך לעשות רעש גדול‪ ,‬בלי שיש הצדקה לכך‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪101‬‬ ‫‪ -21.6.02 ‬מחירי אלכוהול? באסה לרוסים‪.‬‬ ‫יצוג של דוברי רוסית בתקשורת‪ .‬הכתבת נשלחה לפאב 'התקליט' בירושלים בכדי‬ ‫לעשות אייטם על עליית מחירי האלכוהול‪ .‬לא דיברו בכתבה על השלכות עליית מחירי‬ ‫האלכוהול על הפאבים השונים‪ ,‬על הרגלי הבילוי‪ ,‬על העיר ועל הכלכלה‪ .‬אבל הכתבת‬ ‫החליטה ללכת על "הצבע"‪ ,‬הם דיברו עם אחד הלקוחות‪ ,‬גרגורי‪ ,‬ששותה ערק‪ ,‬ומנחה‬ ‫התוכנית גדי סוקניק אמר ש"גרגורי כזה בכלל צריך לשתות וודקה ולא ערק"‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ – 20.01.02 ‬שכונות מערובות בחיפה‬ ‫משטרת חיפה אינה מתייחסת למקרים הגזענים בעיר חיפה‪ ,‬המתרחשים בשכונת נווה‬ ‫דוד‪ .‬מקרי אלימות אשר פוגעים בילדיהם של העולים‪ ,‬איומים ברצח ומשפטים כגון‬ ‫"רוסים מסריחים‪ ,‬תחזרו הביתה"‪ .‬משטרת חיפה בתגובה אומרת לתושבים כי עליהם‬ ‫להגיע לפתרון של שלום ושקט עם השכנים‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ -42.04.02 ‬גדעון לוי‪ :‬פשע ואלכוהול בדם‪.‬‬ ‫העיתונאי הידוע גדעון לוי פרסם מאמר בעיתון "הארץ" בו הוא הגן על זכותם של‬ ‫מבקשי המקלט האפריקאים לשהות במדינת ישראל‪ .‬הבעיה נוצרה כאשר הוא התבטא‬ ‫בצורה גזענית כלפי קבוצת אוכלוסייה אחרת‪ ,‬דוברי הרוסית על זכותם לחיות במדינה‪.‬‬ ‫וזה נוסח הדברים‪" ,‬מיליון מהגרים מרוסיה‪ ,‬כשליש מהם לא יהודים‪ ,‬שגם בדם של‬ ‫חלקם התגלתה מידה של אלכוהול ופשע‪ ,‬לא היוו בעיה"‪.‬‬ ‫אמירה זו עוררה זעם גדול בקרב קבוצת דוברי הרוסית‪ ,‬עמותת מורשתנו הפיצה‬ ‫עצומה שבה גדעון לוי ומערכת העיתון שבו פורסמה הכתבה התבקשו להתנצל על‬ ‫אמירות אלו‪ .‬ערוץ ‪ ,.‬הערוץ הישראלי בשפה הרוסית אף הזמין את לוי לראיון באחת‬ ‫מתוכניות האקטואליה בשידור חי ‪ .‬הערוץ תקף את עיתון הארץ ואת לוי עצמו‪ ,‬וטען כי‬ ‫הם יוצאים נגד העולים מרוסיה‪ .‬לוי טען להגנתו כי כוונתו ממש לא הובנה כהלכה ולא‬ ‫הייתה שום כוונה מצידו לפגוע בדוברי הרוסית‪.‬‬ ‫ח"כ רוזבוזוב אף כתב "איך אפשר בכלל לטעון על אלפי מהנדסים רופאים ואנשי‬ ‫תרבות וספורט‪ ,‬שעלו לארץ מברית המועצות לשעבר דברי הבל כאלו‪ .‬לוי טוען שהוא‬ ‫נלחם בגזענות אבל הוא כותב כאחרון הגזענים‪ .‬באיזו זכות הוא משתמש בבמה שיש לו‬ ‫בכדי לפגוע באותם כמעט מיליון וחצי עולים שמשלמים מיסים‪ ,‬משרתים בצבא‪,‬‬ ‫ותורמים למדינה‪".‬‬ ‫בנוסף לכך‪ ,‬שרת הקליטה‪ ,‬סופה לנדבר פנתה ליועץ המשפטי לממשלה בתביעה‬ ‫להעמיד את גדעון לוי לדין‪ .‬השרה לנדבר תוהה כיצד עיתונאי המוחה כנגד גזענות כלפי‬ ‫קבוצה מסוימת‪ ,‬מתבטא לטענתה באופן גזעני "ומלבה שנאה שיש בה כדי להביא‬ ‫לנקיטת אלימות כלפי ציבור שלם? אין צורך להכביר מילים על הסלידה שמעוררים‬ ‫דברי הגזענות האמורים‪ ,‬שהם חסרי כל אחיזה במציאות ומכפישים ציבור שלם של‬ ‫זכאי שבות שתרמו ותורמים למדינה בכל המישורים האפשריים‪ ,‬וזאת רק בשל‬ ‫מוצאם ‪".‬‬ ‫"אשר על כן"‪ ,‬כתבה לנדבר במכתבה ליועץ המשפטי לממשלה‪" ,‬אני פונה ומבקשת כי‬ ‫תורה על פתיחת חקירה כנגד מר לוי ועיתון 'הארץ' בגין חשד לפרסום הסתה לגזענות‪,‬‬ ‫שהיא עבירת שנאה כהגדרתה בחוק העונשין‪ ,‬התשל"ז‪".0.44-‬‬ ‫‪102‬‬ ‫בתאריך ‪ 09900902‬פרסם לוי מאמר שני ששמו "יצאתי גזען"‪ ,‬בו נשמעת נימת‬ ‫התנצלות‪ ,‬אבל בדיוק מיד באותה השורה מאשים לוי את דוברי הרוסית בגזענות‬ ‫סמויה‪ ,‬ושואל בנימה צינית כיצד ייתכן שידברו על דוברי רוסית ומבקשי מקלט‬ ‫מאפריקה באותה הנשימה?! בתאריך ‪ ,090900‬פרסם עיתון "הארץ" מאמר תגובה בשם‬ ‫"מאוכזבים מגדעון לוי" של אדי ז'נסקר‪ ,‬מנכ"ל עמותת מורשתנו‪ .‬הכותב מביע צער‬ ‫ואכזבה על דברי הגזענות שפורסמו בעיתון "הארץ"‪ ,‬ומצר על כך כי התבטאותו‬ ‫החמורה של לוי נותרה עניינם של ה"רוסים" בלבד‪" .‬מן המקום המורכב שאליו הגענו‬ ‫בחברה הישראלית‪ ,‬כל קבוצה על פי דרכה‪ ,‬נזרקנו לפתע חזרה אל המכנה המשותף‬ ‫הבסיסי ביותר – עובדת היותנו מהגרים הנגועים כקולקטיב בשלל סטריאוטיפים‪".‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪ 41.04.02 ‬נובי גוד – לא בביתינו‬ ‫עובדי חברת עמידר אסרו על מהגרים קשישים אשר מתגוררים במקבצי דיור בחיפה‪,‬‬ ‫לחגוג ולציין את השנה האזרחית (נובי גוד)‪ .‬הנימוק היה כי במנהג זה ישנם סמלים‬ ‫שאינם מקובלים ביהדות (עץ אשוח)‪ .‬ההודעה הייתה חתומה ע"י מנהלת מקבצי הדיור‬ ‫של עמידר‪ -‬רונית ג'רפי‪ .‬בהודעה נאמר כי בתאריך ‪ 20900902‬חל איסור להשתמש‬ ‫בסמלים שאינם מזוהים עם היהדות‪.‬‬ ‫קישור למקרה‬ ‫‪103‬‬ ‫דוגמאות לפרסומים גזעניים בתקשורת העברית והמדיה החברתית‬ ‫המקלט המקוון של גזעני ישראל‬ ‫שמחה לאיד על מות ערבים וקריאות להריגת מבקשי מקלט הן כבר שגרה מעל דפי‬ ‫הפייסבוק‪ .‬בלי פיקוח ממוסד הפכו הרשתות החברתיות למקלט מוגן להסתה‪.‬‬ ‫בדף הפייסבוק" נקמת היהודים " חברים מעט יותר מאלף אנשים‪ ,‬המקבלים עדכונים‬ ‫מצולמים על התקיפות האחרונות שבוצעו ברכושם ובגופם של פלסטינים ופעילי שמאל‪,‬‬ ‫ומעודדים אותן בכל‪-‬פה‪ " .‬איזו תמונה תענוג של ממש"‪ ,‬כתב אחד מהם מתחת לצילום‬ ‫שבו נראה אדם שהוכה קשות בראשו‪ ,‬דם ניגר מפניו והוא שוכב על מיטת בית חולים‪.‬‬ ‫"ככה צריך לעשות לכל הערבים יא זונות‪ .‬ימות מוחמד יא שרמוטות"‪ ,‬כתב אחר מבין‬ ‫הצוהלים הרבים‪.‬‬ ‫רוני בר‪ ,‬הארץ‪0-3-3112 ,‬‬ ‫צעיר מפתח תקוה‪ :‬חלמתי שאני שוחט תינוקות ערבים‬ ‫"וואי איזה חלום היה לי‪ ,‬אני נכנס לבית חולים למחלקת יולדות ויש שם את כל‬ ‫הקופסאות עם תינוקות בפנים ואז אני מוציא סכין שחיטה מהמעיל ועובר ליד כל‬ ‫תינוק ואיפה שיש תינוק ערבי אני עורף לו את הראש ואיפה שיש תינוק יהודי אני שם‬ ‫תיקון כללי‪ ...‬החלום הכי ורוד שהיה לי עד היום"‪ ,‬זה מה שכתב צעיר יהודי מפתח‬ ‫תקוה על עמוד הפייסבוק שלו‪ .‬כתב אישום הוגש נגד הצעיר לפני שנתיים ב‪ ,3113-‬אחרי‬ ‫שכתב כתובות גזעניות "מוות לערבים"‪" ,‬מוחמד חזיר" ואחרים על קיר של‬ ‫סופרמרקט‪ ,‬חיפוש בביתו נמצא רימון יד ואמצעי לחימה ונשק רב‪.‬‬ ‫המשטרה מבחינתה מסרה כי רק היועץ המשפטי לממשלה יכול לקבוע אם ניתן להגיש‬ ‫נגדו כתב אישום לגבי הפצת שנאה והסטה לגזענות‪ ,‬המשטרה תפעל בהתאם‪.‬‬ ‫אתר בוקרא‪6-3-3112 ,‬‬ ‫כתב אישום באשמת הסטה לגזענות נגד "הקול היהודי"‬ ‫אברהם בנימין ויהושע (שוקי) הס‪ ,‬תושבי יצהר בני ‪ 38‬ו‪ 21-‬בהתאמה‪ ,‬נאשמים‬ ‫בכך שהחל מיום ‪ 32.2.18‬ועד למועד הגשת כתב האישום בגין עבירות של הסתה‬ ‫לאלימות והסתה לגזענות בצוותא חדא‪ ,‬פרסמו בהיקף נרחב‪ ,‬בעצמם או באמצעות‬ ‫אחרים‪ ,‬תכנים המסיתים לאלימות ולגזענות כלפי ערבים ישראלים וערבים פלסטינים‪.‬‬ ‫הפרסומים המסיתים הרבים פורסמו תחת הכותרת "הקול היהודי"‪ ,‬הן במספר‬ ‫מקומות באינטרנט והן בעלונים אשר חולקו ידנית במקומות ציבוריים‪.‬‬ ‫פרקליטות מחוז מרכז ‪3-3-3112‬‬ ‫תגובות גזעניות לראיון עם המשורר הערבי מרוואן מחול‬ ‫בין התגובות לראיון עם מחול‪ ,‬נכתב ‪:‬‬ ‫על הערבים נאמר נותנים אגוזים למי שאין שיניים‪ ..‬ערבי מסריח תעוף אתה ואחייך‬ ‫ללבנון‪,‬למצרים‪,‬לירדן‪,‬לאיראן ‪ ...‬ערבי מסריח נראה אותך מדבר ככה בלבנון‪ ..‬מחול‬ ‫הלבנוני‪ -‬מה לך ולישראל‪ -‬תחזור ללבנון‪ ....‬ועוד‬ ‫חן מענית‪ ,‬גלובס‪33-7-3113 ,‬‬ ‫על ערסים ופרחות ‪ -‬גזענות בשיח בישראל‬ ‫שיח בתכנית פוליטיקה בעקבות התבטאותו של דני זמיר בוועידת מפלגת העבודה‬ ‫הערוץ הראשון‪11-2-3113 ,‬‬ ‫‪104‬‬ ‫בלוגרית כותבת על החסרונות והיתרונות של בנות אשכנזיות ומזרחיות (פרחות)‬ ‫עוד מקום המדינה היו קרבות בין הספרדים לבין האשכנזים‪ .‬הספרדים טענו להפליה‬ ‫בגלל צבע עורם ולכן הוקמה מחתרת בשם הפנתרים השחורים ‪ .‬וגם בזמנו להביא‬ ‫בחורה שחומה הביתה הייתה פדיחה לא קטנה לבן זוג ‪.‬‬ ‫עכשיו נשאלת השאלה מה ההבדל בין המזרחיות לבין האשכנזיות מי יותר טובה ועם‬ ‫מי עדיף לצאת‪ .‬בדרך כלל אם אתם אוהבי ם בחורות שהן פרחות ואוהבות חפלות והמון‬ ‫רעש אז הבחורה המזרחית מאוד תתאים לכם אנו ניתן את החסרונות‬ ‫ואת היתרונות של שני הצדדים ‪.‬‬ ‫אדם אפון | דנה סלבס | פורסם ‪36/17/13‬‬ ‫"ישראל גזענית; בממשלה‪ ,‬בתקשורת‪ ,‬בפרקליטות ובכלכלה ‪ -‬הרוב אשכנזים"‬ ‫אמנון לוי כועס על ההכחשה של הקיפוח העדתי בישראל‪ ,‬ומשיק סדרה שבה הוא חושף‬ ‫את סיפורו האישי‪ ,‬תובע הכרה בגזענות שטבועה בכולנו ולא מוותר גם ליאיר לפיד‬ ‫בנובמבר הקרוב יסגור אמנון לוי ‪ 31‬שנה בתחום העיתונות‪ ,‬ויש נושא אחד‪ ,‬שעל אף‬ ‫מוצאו המזרחי הוא מעולם לא עסק בו ‪ -‬האפליה העדתית והפערים החברתיים‬ ‫בישראל‪" .‬התכחשתי‪ ,‬אף פעם לא התייחסתי לעצמי כמזרחי"‪ ,‬הוא מודה‪ .‬אבל‬ ‫בחודשים האחרונים‪ ,‬לקראת עליית הסדרה "השד העדתי" הערב בערוץ ‪ ,11‬הוא מצא‬ ‫את עצמו נובר עמוק בתוך המספרים שמאחורי הקיפוח העדתי בישראל‪.‬‬ ‫יסמין גואטה‪ ,‬נתי טוקר‪1-2-3113 ,THE MARKER ,‬‬ ‫הברונים החדשים‬ ‫כתבה גזענית כנגד הערבים הבדווים‪ ,‬הסטה נגד התושבים הערבים בישראל באתר‬ ‫מאקו‪" .‬עם כל הכבוד לפלסטינים‪ ,‬האינתיפאדה הבאה עשויה להפתיע מדרום‪ .‬ברוני‬ ‫הפשע הבדואים צוברים ניסיון‪ ,‬תעוזה‪ ,‬מודיעין ותחמושת‪ ,‬אין להם פחד ואף אחד לא‬ ‫מעז להתעסק איתם – לא רשויות האכיפה ולא ארגוני הפשע בארץ‪ .‬מגזין ‪ mako‬ממפה‬ ‫לראשונה את הכוחות השולטים בנגב"‬ ‫שמעון איפרגן ‪11/12/13 mako‬‬ ‫בפייסבוק של חד"ש‪ :‬אלעיסאוי קורא לחטוף חיילים‬ ‫דף המפלגה בערבית העלה סרטון מריאיון לוחמני של "האסיר הגיבור" המשוחרר‬ ‫סאמר אל‪-‬עיסאווי‪ .‬בחד"ש מכחישים‬ ‫רון מוריה ‪NRG 36-13-3113‬‬ ‫מלשינון‪ :‬לדווח על ערבים שיוצאים עם יהודיות‬ ‫ייסודו של "מלשינון"‪ ,‬על ידי ארגון להב"ה‪ ,‬שמיועד לקלוט מידע על בנות יהודיות‬ ‫שיוצאות עם בחורים ערבים‪ ,‬ולפרסם מידע אודות ערבים שיוצאים עם יהודיות‪.‬‬ ‫ב"מלשינון"‪ ,‬שמטרתו 'להציל את בנות ישראל"‪ ,‬מפורסמים שמותיהם ומספרי הטלפון‬ ‫הפרטיים של בחורים ערבים שלטענת הארגון מפתים ויוצאים עם בחורות יהודיות וכן‬ ‫היישובים שבהם הם מסתובבים‪ .‬על פי דברי ראש הארגון‪ ,‬בנצי גופשטיין‪ ,‬פרסום‬ ‫פרטיהם האישיים של בחורים ערבים ב"מלשינון" נועד כדי "שכל אדם יסביר בדרכו‬ ‫שלו לאותו ערבי למה כדאי שייצא עם פאטמה מהכפר ולא עם יעל או עינת"‪.‬‬ ‫יהושע בריינר‪ ,‬וואלה‪8-8-3113 ,‬‬ ‫‪105‬‬ ‫להב"ה קוראת לא להזמין משלוחים מערבים‬ ‫‪ - 40900902‬בפוסט שהופיע בדף הפייסבוק של להב"ה פורסם כרוז שנתלה באזור‬ ‫שמואל הנביא בירושלים ובו האמירה ש"אסור להזמין‪-‬משלוחים הביתה על ידי‬ ‫ערבים‪-‬בשום פנים ואופן!!! משום שבדרך הם‪ -‬משחיתים גונבים מנאפים ועוד‪ ...‬אסור‬ ‫לבת ישראל להיכנס לחנות שעובד שם אפילו ערבי אחד!!!"‪.‬‬ ‫גופשטיין‪ :‬חתונה על טהרת העבודה העברית‬ ‫התבטאות של ראש ארגון להב"ה‪ ,‬בנצי גופשטיין‪ ,‬בכתבת טלוויזיה אשר שודרה‬ ‫בחדשות ערוץ ‪ 0‬ביום ‪ .09900902‬בכתבה‪ ,‬שצולמה בחתונת בתו של גופשטיין‪ ,‬הוא‬ ‫נשאל על ידי הכתב אם יש במקום מלצרים פלסטיניים‪ .‬אחרי שגופשטיין הסביר‬ ‫שהחתונה מתקיימת על טהרת העבודה העברית הוא הוסיף‪" :‬בוא נגיד שאם היה פה‬ ‫מלצר ערבי הוא לא היה מגיש את האוכל"‪ .‬בתגובה שאל הכתב‪" :‬אז מה הוא היה‬ ‫עושה?" וגופשטיין השיב בחיוך‪" :‬הוא היה מחפש את הבית חולים הקרוב נראה לי"‪.‬‬ ‫חתונה של אחד מהמנהיגים הצעירים של נוער הגבעות כינסה תחת גג אחד פעילי ימין‬ ‫קיצוני‪ ,‬אנשי "לה‪-‬פמיליה" והרבה צעירים מנוער הגבעות‪ .‬האירוע איפשר ללמוד מעט‬ ‫על אורח חייהם‪ :‬אפר על ראש החתן במעמד החופה‪ ,‬ריקוד עם סכינים ומה הסיכוי של‬ ‫מלצר ערבי לצאת בשלום מאולם האירועים?‬ ‫‪106‬‬ ‫אוהד חמו‪ ,‬חדשות ‪37/13/13 ,3‬‬ ‫יהודית את בת של מלך – כרזה גזענית חדשה‬ ‫‪ - 40940900‬הסתה לאלימות בדף הפייסבוק של ארגון להב"ה‪ ,‬בכללן קריאות אלימות‪,‬‬ ‫בוטות‪ ,‬מפורטות ומחרידות כנגד הציבור הערבי בישראל‪ .‬בין השאר הציעו חברי הדיון‬ ‫להתארגן כדי ללכת לבצע לינץ' בערבים‪ ,‬לפגוע בהם‪ ,‬לירות בהם ולהכות אותם‪ .‬אחד‬ ‫מחברי הדיון הציע להשתמש ברובי ה‪-‬אמ‪ 09‬שברשותו ואחר אמר שצריך לשרוף‬ ‫תינוקות ערבים‪ .‬בצמידות לדברים אלה הופיעה הודעה בדיון מאת ארגון להב"ה עצמו‬ ‫ולשונה‪" :‬תמשיכו לכתוב תשובות אשריכם"‪.‬‬ ‫קמפיין של להב" ה אשר כולל דברי הסתה לגזענות כנגד הציבור הערבי בישראל‪.‬‬ ‫בקמפיין מופיעה כרזה שכותרתה "יהודיה? את בת של מלך!" אשר קוראת לבנות‬ ‫יהודיות לא לצאת עם ערבים או עם גויים‪ .‬כמו כן נכתב בכרזה‪" :‬הזהרי מהגוי המחפש‬ ‫רק להשפילך! יהודיה יוצאת רק עם יהודי!"‪.‬‬ ‫דפי פייסבוק ואינטרנט גזעניים בהם מופיעה הסתה לגזענות או לאלימות נגד ערבים‪:‬‬ ‫נקמת היהודים‬ ‫דף הפייסבוק "נקמת היהודים" בו מדווחים אירועים בהם יהודים פגעו בערבים‬ ‫בלוויית כיתובי הסבר על האירוע ותמונות‪ .‬הדף‪ ,‬כפי שמתארים אותו כותביו נועד‬ ‫‪107‬‬ ‫לדווח "על יהודים שנוקמים באויבים שלהם!"‪ .‬בדף מתוארות הן פעולות כנגד רכוש‬ ‫ובהן פעולות "תג מחיר" רבות‪ ,‬והן פעולות במהלכן פגעו בערבים באפן פיזי ומכוון‪ .‬כך‬ ‫למשל‪ ,‬בעדכון ("פוסט") מיום ‪ 0890900‬נכתב "ערבי הותקף בשבת בוואדי צופית סמוך‬ ‫לבת עין ועשרה עצי זית הושחתו במקום" ומצורפת תמונה של אדם חבול בראשו‪.‬‬ ‫בעדכון מיום ‪ 0090900‬נכתב "נהג אוטובוס ערבי שניכנס לבת עין הותקף !!!" ואף זאת‬ ‫בלוויית תמונה של אדם שראשו מדמם! עדכונים אלה ואחרים‪ ,‬המדווחים על עקירת‬ ‫עצי זית של פלסטינים והצתת כלי רכב של פלסטינים זוכים לעשרות תגובות חיוביות‬ ‫ואוהדות המעודדות את הפעולות הללו‪.‬‬ ‫( הדף עלה אמנם לאוויר ב‪ ,02944900‬אך הובא לידיעתנו רק בחודש פברואר ‪)0400‬‬ ‫הרעיון היהודי‬ ‫"הרעיון היהודי" – דף שמוקדש לדרכו של כהנא "דרך היהדות האמתית וההתמודדות‬ ‫עם גלויי אנטישמיות והישרדותו של העם היהודי"‪.‬‬ ‫תעסוקה עברית ציונית‬ ‫"תעסוקה עברית ציונית" – דף שנועד לשכנע את הציבור למה לא כדאי להעסיק ערבים‪.‬‬ ‫לוח עבודה עברית שמפרסם עסקים‪ ,‬משרות ומחפשי עבודה רק בעבודה עברית‪.‬‬ ‫ביום ‪ 49949902‬הופיעו ברשת הפייסבוק מספר תגובות אשר מהוות הסתה לאלימות‬ ‫נגד הקהילה הגאה‪ .‬התגובות קוראות לאונס‪ ,‬ביצוע פיגוע במצעד הגאווה ו"לשים סוף"‬ ‫להתנהגות חברי וחברות הקהילה‪ .‬התגובות לא פורסמו באופן אנונימי אלא על ידי‬ ‫משתמשים אשר חשפו את שמם ותמונתם‪.‬‬ ‫‪108‬‬ 109 110 111 112 113 114 115 116 117 ‫ממצאים עיקריים‬ ‫‪ 16‬מקרים של חקיקה גזענית‬ ‫הכנסת ה – ‪ 18‬נבחרה בינואר ‪ 3113‬ומאז ועד יום פרסום הדו"ח הספיקו חברי הכנסת‬ ‫המכהנים להניח על שולחנה של הכנסת ‪ 17‬הצעות חוק גזעניות‪ 13 ,‬כנגד האזרחים‬ ‫הערבים ו‪ 3‬כנגד פליטים ומהגרי עבודה‪ ,‬ביניהן הצעות שכבר הספיקו להעביר ולחוקק‬ ‫באופן סופי‪ .‬הצעות חוק גזעניות ואנטי דמוקרטיות שמהוות בעיקר רדיפה של הציבור‬ ‫הערבי בישראל ושל ציבור מהגרי העבודה ומבקשי המקלט‪ .‬אלה הם הניזוקים‬ ‫הישירים מאותם תהליכי חקיקה‪ ,‬אשר גם מכוונים כנגד ארגוני זכויות האדם‪ .‬הדוח‬ ‫הקודם תיעד ‪ 18‬הצעות חוק וחוקים‪ ,‬דוח זה רושם ירידה קלה במספר ההצעות‬ ‫והחוקים הגזעניים‪ ,‬אולם לא במשקלם והשפעתם של אותם חוקים במיוחד כשמדברים‬ ‫על חוק המשילות שאושר בחודש מרץ ‪ 3112‬ולפיו הועלה אחוז החסימה ל ‪.3.30%‬‬ ‫‪ 44‬מקרי גזענות של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל‬ ‫ירידה גדולה ניכרת במספר ההצהרות הגזעניות של אנשי ציבור מתועדת בדו"ח זה‪,‬‬ ‫כהדוח הקודם תיעד ‪ 117‬אירועי הסתה לעומת ‪ 33‬בדוח זה‪ ,‬לציין‪ ,‬כי הדוח הקודם‬ ‫כיסה את מערכת הבחירות לכנסת ה ‪ ,18‬אשר היוו מוטיב עיקרי לעליה ניכרת במספר‬ ‫דברי ההסתה שהתפארו בהם חלק מהמועמדים לכנסת ואשר היו חלק מהקמפיין‬ ‫שלהם לבחירות ושדרכם ביקשו למשוך קולות מהימין הקיצוני‪ .‬את אירועי השנה ניתן‬ ‫לחלק ל‪ 11 ,‬נגד ערבים לעומת ‪ 22‬מקרים בדוח הקודם ו ‪ 2‬אירועי הסתה נגד פליטים‬ ‫ומהגרי עבודה לעומת ‪ 02‬בדו"ח הקודם ו‪ 2-‬אירועים נגד דוברי רוסית לעומת שני‬ ‫אירועים בדוח הקודם‪.‬‬ ‫‪ 2‬מקרים של פגיעה בחופש הפעולה הפוליטי של מנהיגות הציבור הערבי‬ ‫ירידה חשובה מאוד רשם הדו"ח השנה באירועי פגיעה בחופש הפעולה הפוליטי של‬ ‫מנהיגות הציבור הערבי‪ 2 ,‬מקרים אשר תועדו לעומת ‪ 33‬מקרים בדוח הקודם‪ .‬הדוח‬ ‫יוצא מספר ימים לאחר חקיקתו של חוק המשילות ושבו מנסים במפלגות השלטון‬ ‫להגביל את יצוג הציבור הערבי בארץ או כל קבוצת מיעוט אחרת‪ ,‬העלאת אחוז‬ ‫החסימה תהווה פגיעה קשה בזוכתן של קבוצות מיעוט להיות מיוצגים שלא במסגרת‬ ‫מפלגות השלטון הגדולות‪.‬‬ ‫‪ 01‬מקרים של פגיעה ברגשות דת‬ ‫אירועי פגיעה ברגשות דת רשמו ירידה גדולה משמעותית לחצי‪ ,‬לעומת הדוח הקודם‪2 ,‬‬ ‫מהם כנגד מסגדים ובתי קברות של מוסלמים בארץ‪ ,‬מקרה אחד כנגד כנסייה ומקרה‬ ‫של מנהיג דתי מוסלמי כנגד הדת הדרוזית ו ‪ 2‬מקרים כנגד בתי כנסת ומקומות‬ ‫קדושים ליהדות בארץ‪ .‬מספר זה הנו לעומת ‪ 33‬אירועים שנרשמו בדו"ח הקודם‪.‬‬ ‫‪118‬‬ ‫‪ 029‬מקרי גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים פרטיים וציבוריים‬ ‫בקטיגוריה זו רשם הדוח ירידה חשובה מ ‪ 313‬מקרים ל ‪ 138‬מקרים בדוח זה‪ ,‬הירידה‬ ‫הנה תוצאה של ירידה משמעותית חדה באירועי סלקציה במעדונים ומספר אירועים זה‬ ‫כולל ‪ 81‬אירועי הריסת בתים של ערבים בנגב ו‪ 32‬אירועים שונים נגד ערבים בתחומים‬ ‫שונים ‪ 0‬אירועים נגד איתיופים ‪ 6‬נגד פליטים ומהגרי עבודה ‪ 2‬נגד מזרחים וחרידים ו ‪8‬‬ ‫נגד דוברי רוסית‪.‬‬ ‫‪ 24‬מקרי גזענות בין אזרחים‬ ‫‪ 23‬אירועים נרשמו בדו"ח השנה לעומת ‪ 112‬בדוח ‪ ,3113‬ירידה באירועים מצד אזרחים‬ ‫יהודים כנגד ערבים (‪ 21‬מקרים לעומת ‪ 73‬בשנה הקודמת)‪ .‬ירידה משמעותית באירועים‬ ‫נגד פליטים ומהגרי עבודה מ‪ 32‬אירועים ל ‪ 12‬אירועים בדוח זה‪ ,‬כנגד יוצאי איתיופיה‬ ‫יש שמירה על המגמה ‪ 2‬מקרים תועדו בדוח זה לעומת ‪ 0‬מקרים בדוח של ‪ , 3113‬כנגד‬ ‫מזרחים נרשמו ‪ 0‬מקרים לעומת ‪ 3‬בדוח הקודם‪ ,‬לציין כי תועדו ‪ 13‬מקרים כנגד‬ ‫יהודים שהחשודים בהם ו\או נאשמים בהם הם ערבים‪ ,‬מקרה אחד נגד אחת מנשות‬ ‫הכותל על רקע העמדה של נשות הכותל מהתפילה בכותל בניגוד לתפיסה הדתית‬ ‫הרווחת וכן מקרה אחד נגד גרוזינים בארץ‪.‬‬ ‫‪ 00‬מקרים של גזענות ואלימות של כוחות הביטחון‬ ‫קיימת עליה ניכרת של מקרי אלימות של כוחות הביטחון על רקע גזעני כנגד ערבים‪,‬‬ ‫במקרה אלימות משטרתית נגד ערבים יש להבחין בין הנסיבות השונות‪ ,‬דהיינו‪ ,‬לבין‬ ‫אלימות משטרתית במהלך ביצוע פעולה משטרתית שלא בנסיבות של הפגנה ציבורית‬ ‫ו\או אירוע קהילתי ו לבין אלימות משטרתית כנגד מפגינים ערבים אזרחי מדינת ישראל‬ ‫המשתתפים בארועים הפגנתיים מחאתיים כנגד מדיניות והחלטות הממשלה‪ ,‬וכאן‬ ‫הדוח רושם ומדווח על עשרות מקרים במסגרת אירועי מחאה כנגד תכנית בראוור‬ ‫ואירועי מחאה מול בית המשפט המחוזי בחיפה כמחאה על משפטם של תושבי שפרעם‬ ‫בגין מותו של המחבל היהודי נתן זדה‪ .‬להבדיל ממה שתעד הדוח כלפי אזרחים ערבים‪,‬‬ ‫הדוח מתעד השנה עוד ירידה באירועי אלימות משטרתית כנגד פליטים ומהגרי עבודה‪,‬‬ ‫מ‪ 3‬ל ‪ 3‬וכנגד איתיופים לא מדווח על אירועים בדוח וזה המשך למגמה מהדוח הקודם‪,‬‬ ‫אשר רשם ירידה משמעותית באירועים לעומת הדוח שקדם לו‪ .‬הדוח מדווח לראשונה‬ ‫על ‪ 2‬מקרי של אלימות משטרתית על רקע גזעני כנגד דוברי רוסית‪.‬‬ ‫‪ 12‬מקרי גזענות של מוסדות חינוך ואקדמיה‬ ‫אירועי גזענות בקטגוריה זו ירדו משמעותית‪ ,‬הדוח מתעד ‪ 12‬אירועים לעומת ‪ 32‬בשנה‬ ‫הקודמת‪ ,‬כנגד ערבים נרשמה עליה‪ ,‬מ ‪ 11‬אירועים בשנה שעברה ל ‪ 17‬אירועים בדוח‬ ‫הנוכחי‪ .‬ומנגד נרשמה ירידה גם בגזענות כנגד יוצאי אתיופיה‪ ,‬מ ‪ 2‬אירועים בדוח‬ ‫הקודם לאירוע בודד בדוח זה ואותה מגמה לגבי אירועים כנגד פליטים ומהגרי עבודה‪,‬‬ ‫מ ‪ 2‬אירועים לאירוע בודד בלבד‪.‬‬ ‫‪119‬‬ ‫‪ 52‬מקרים של גזענות בספורט‬ ‫‪ 62‬אירועים בדוח הקודם הצמצמו ל ‪ 03‬מקרים בדוח זה‪ .‬צריך לציין כי בשנה החולפת‬ ‫המדיניות של ההתאחדות והמשטרה בנושא השתנתה וזאת כתוצאה משתי סיבות‪,‬‬ ‫הפעילות להעלאת מודעות בתחום והשניה הפעילות האקטיבית של המטה וגורמים‬ ‫אחרים מול ההתאחדות הישראלית והעולמית‪ ,‬לציין‪ ,‬כי אירועים גזעניים בספורט‬ ‫ובכדורגל בפרט‪ ,‬הנן על רקע לאומני וצבע עור‪ ,‬דהיינו כנגד ערבים וכנגד שחקנים‬ ‫ממוצא אפריקאי‪.‬‬ ‫‪ 02‬מקרי גזענות כלפי אוכלוסייה דוברת רוסית‬ ‫הדוח רשם השנה ‪ 16‬אירועי גזענות כנגד קהילת דוברי הרוסית בארץ‪ ,‬לעומת ‪12‬‬ ‫אירועים בדוח הקודם‪ ,‬לציין כי ‪ 8‬מקרים השנה הנם מהממסד הדתי כנגד דוברי‬ ‫רוסית‪ ,‬נתונים אלה מופיעים בדו"ח שהוכן על ידי עמותת "מורשתנו" זו השנה השניה‬ ‫ברציפות‪.‬‬ ‫‪ 01‬דוגמאות לפרסומים גזעניים בתקשורת העברית והחברתית‬ ‫תיעדנו בפרק זה ‪ 11‬פרסומים כדוגמאות לפרסום הגזעני הרב הקיים בעיקר במדיה‬ ‫החברתית החדשה‪ ,‬חלק זה מופיע זו הפעם השניה בדוח‪ ,‬והמקרים המתועדים לא‬ ‫נספרים לתוך הדוח בשלב זה‪.‬‬ ‫‪120‬‬ ‫להלן פירוט האירועים לפי נושאים‪:‬‬ ‫השוואת הנתונים בין הדו"חות ‪4102 , 4102,4104,4100,4101,4119,4112‬‬ ‫גילויי‬ ‫הגזענות‬ ‫חקיקה‬ ‫גזענית‬ ‫כללי‬ ‫גזענות‬ ‫והסתה‬ ‫של‬ ‫נבחרי‬ ‫ציבור‬ ‫ומובילי‬ ‫דעת קהל כללי‬ ‫נגד‬ ‫ערבים‬ ‫נגד‬ ‫פליטים‬ ‫ומהגרי‬ ‫עבודה‬ ‫נגד‬ ‫מזרחים‬ ‫נגד‬ ‫דוברי‬ ‫רוסית‬ ‫נגד‬ ‫הקהיל‬ ‫ה‬ ‫האתיופ‬ ‫ית‬ ‫נגד‬ ‫חרדים‬ ‫נגד‬ ‫להט"ב‬ ‫פגיעה‬ ‫בחופש‬ ‫הפעולה‬ ‫הפוליטי‬ ‫של‬ ‫מנהיגות‬ ‫הציבור‬ ‫הערבי‬ ‫כללי‬ ‫‪121‬‬ ‫‪200 200‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪201‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2013 2012 2011‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪2014‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪97‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪107‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪8‬‬ ‫לא דווחו‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫לא דווחו‬ ‫‪2‬‬ ‫לא דווחו‬ ‫‪3‬‬ ‫לא דווחו‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪22‬‬ ‫פגיעה‬ ‫ברגשות‬ ‫דת‬ ‫‪10‬‬ ‫‪8‬‬ ‫כללי‬ ‫של‬ ‫ערבים‬ ‫של‬ ‫יהודים‬ ‫גזענות‬ ‫של‬ ‫מוסדות‬ ‫מדינה‪,‬‬ ‫בתי עסק‬ ‫וארגונים‬ ‫פרטיים‬ ‫וציבוריי‬ ‫כללי‬ ‫ם‬ ‫נגד‬ ‫ערבים‬ ‫נגד‬ ‫פליטים‬ ‫ומהגרי‬ ‫עבודה‬ ‫נגד‬ ‫מזרחים‬ ‫נגד‬ ‫דוברי‬ ‫רוסית‬ ‫נגד‬ ‫הקהיל‬ ‫ה‬ ‫האתיופ‬ ‫ית‬ ‫נגד‬ ‫חרדים‬ ‫נגד‬ ‫להט"ב‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪139‬‬ ‫‪160‬‬ ‫‪213‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪125‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪114‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫לא דווחו‬ ‫‪1‬‬ ‫‪122‬‬ ‫‪6‬‬ ‫גזענות‬ ‫בין‬ ‫אזרחים‬ ‫‪82‬‬ ‫כללי‬ ‫נגד‬ ‫ערבים‬ ‫נגד‬ ‫פליטים‬ ‫ומהגרי‬ ‫עבודה‬ ‫נגד‬ ‫מזרחים‬ ‫נגד‬ ‫הקהיל‬ ‫ה‬ ‫האתיופ‬ ‫ית‬ ‫נגד‬ ‫חרדים‬ ‫‪16‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪91‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪114‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪123‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪15‬‬ ‫לא דווחו‬ ‫‪6‬‬ ‫‪12‬‬ ‫נגד‬ ‫יהודים‬ ‫חשד‬ ‫ע"י‬ ‫ערבים‬ ‫נגד‬ ‫גרוזיני‬ ‫ם‬ ‫נגד‬ ‫נשות‬ ‫הכותל‬ ‫גזענות‬ ‫במוסדות‬ ‫חינוך‬ ‫ואקדמי‬ ‫כללי‬ ‫ה‬ ‫נגד‬ ‫ערבים‬ ‫נגד‬ ‫פליטים‬ ‫ומהגרי‬ ‫עבודה‬ ‫נגד‬ ‫מזרחים‬ ‫‪41‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪1‬‬ ‫לא דווחו‬ ‫לא‬ ‫מסווג‬ ‫נגד‬ ‫הקהיל‬ ‫ה‬ ‫האתיופ‬ ‫ית‬ ‫גזענות‬ ‫של‬ ‫כוחות‬ ‫הביטחון‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪55‬‬ ‫כללי‬ ‫נגד‬ ‫ערבים‬ ‫נגד‬ ‫פליטים‬ ‫ומהגרי‬ ‫עבודה‬ ‫‪6‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪28‬‬ ‫גזענות‬ ‫כלפי‬ ‫דוברי‬ ‫רוסית‬ ‫‪124‬‬ ‫כללי‬ ‫‪59‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪12‬‬ ‫****‪3‬‬ ‫*****‬ ‫**‬ ‫‪3‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪2‬‬ ‫נגד‬ ‫מזרחים‬ ‫נגד‬ ‫דוברי‬ ‫רוסית‬ ‫נגד‬ ‫הקהיל‬ ‫ה‬ ‫האתיופ‬ ‫ית‬ ‫גזעות‬ ‫בספורט‬ ‫*‬ ‫גזענות‬ ‫בתקשור‬ ‫ת‬ ‫הרוסית‬ ‫נגד‬ ‫אזרחים‬ ‫ערבים *‬ ‫‪8‬‬ ‫לא דווחו‬ ‫‪4‬‬ ‫לא דווחו‬ ‫‪26‬‬ ‫‪39‬‬ ‫***‬ ‫**‪65‬‬ ‫**‬ ‫‪4‬‬ ‫‪59‬‬ ‫*****‪21‬‬ ‫‪55‬‬ ‫‪78‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪11‬‬ ‫לא‬ ‫נערכה‬ ‫בדיקה‬ ‫השנה‬ ‫‪17‬‬ ‫חושב‬ ‫לפי‬ ‫קטיגוריו‬ ‫ת‬ ‫‪14‬‬ ‫גזענות‬ ‫ואפליה‬ ‫בין‬ ‫הקבוצות‬ ‫האתניות‬ ‫היהודיו‬ ‫ת‬ ‫השונות כללי‬ ‫סך כולל‬ ‫‪14‬‬ ‫כולל (‬ ‫מהגר‬ ‫י‬ ‫עבוד‬ ‫)ה ‪14‬‬ ‫‪213 109‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪273‬‬ ‫גזענות כלפי ערבים‬ ‫גזענות והסתה של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל‬ ‫חקיקה גזענית‬ ‫גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים‬ ‫פרטיים וציבוריים‬ ‫רגשות דת‬ ‫גזענות בין אזרחים‬ ‫גזענות במוסדות חינוך ואקדמיה‬ ‫גזענות של כוחות הביטחון‬ ‫פגיעה בחופש הפעולה הפוליטי של מנהיגות‬ ‫הציבור הערב‬ ‫גזענות כלפי מזרחים‬ ‫גזענות והסתה של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל‬ ‫גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים‬ ‫פרטיים וציבוריים‬ ‫גזענות בין אזרחים‬ ‫גזענות במוסדות חינוך ואקדמיה‬ ‫גזענות של כוחות הביטחון‬ ‫‪125‬‬ ‫‪110‬‬ ‫‪479‬‬ ‫‪661‬‬ ‫‪521‬‬ ‫‪406‬‬ ‫‪2014 2013‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪114‬‬ ‫‪125‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪2012‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪5‬‬ ‫***********‪3‬‬ ‫‪2014 2013‬‬ ‫לא‬ ‫‪ 1‬דווחו‬ ‫‪4‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫לא‬ ‫‪ 11‬דווחו‬ ‫לא‬ ‫דווחו‬ ‫גזענות כלפי פליטים ומהגרי עבודה ומבקשי‬ ‫מקלט‬ ‫גזענות והסתה של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל‬ ‫חקיקה גזענית‬ ‫גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים‬ ‫פרטיים וציבוריים‬ ‫גזענות בין אזרחים‬ ‫גזענות במוסדות חינוך ואקדמיה‬ ‫גזענות של כוחות הביטחון‬ ‫סה"כ‬ ‫גזענות כלפי הקהילה האתיופית‬ ‫גזענות והסתה של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל‬ ‫גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים‬ ‫פרטיים וציבוריים‬ ‫גזענות בין אזרחים‬ ‫גזענות במוסדות חינוך ואקדמיה‬ ‫גזענות של כוחות הביטחון‬ ‫‪126‬‬ ‫‪2012‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪2013‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪129‬‬ ‫‪2012‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪2014‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪2014 2013‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪10‬‬ ‫סיכום‬ ‫ירידה משמעותית באירועי גזענות כמעט בכל הקטגוריות‪ ,‬זה מה שרשם דוח הגזענות‬ ‫השנתי ‪ ,4102‬אשר מתעד אירועי גזענות בתקופה מ ‪ ,4102\4\42 – 4102\2\0‬הדוח כולל‬ ‫‪ 214‬אירועי גזענות בקטגוריות השונות לעומת ‪ 751‬בדוח הקודם (אם מורידים את‬ ‫האירועים בפרק גזענות בתקשורת הרוסית נגד אזרחים ערבים מאחר ולא בוצע תיעוד‬ ‫השנה)‪ ,‬ירידה משמעותית ניכרת זאת מהווה כ ‪.29%‬‬ ‫הירידה המשמעותית של אירועי גזענות שמתעד הדוח‪ ,‬הנם אירועים כנגד פליטים‬ ‫ומהגרי עבודה והן כנגד איתיופים‪.‬‬ ‫אם לא נתיחס לאירועי גזענות בספורט בניתוח הנתונים נקבל את התוצאה לפיה דוח‬ ‫‪ 4102‬תיעד ‪ 242‬מתוך ‪ 591‬מקרי גזענות נגד ערבים‪ ,‬דהיינו כ ‪ 52%‬מהמקרים שתיעד‬ ‫אותו דוח‪ .‬ובדוח ‪ 4102‬נרשמו ‪ 452‬אירועים כנגד ערבים מתוך כ ‪ 251‬אירועים‪ ,‬דהיינו כ‬ ‫‪ 24%‬מהמקרים הנם כנגד ערבים‪ .‬משמעות הדבר היא שהייתה ירידה ניכרת במספר‬ ‫האירועים נגד ערבים כ ‪ 21‬אירוע פחות ממה שתועד בדוח ‪ ,4102‬אולם יש עליה‬ ‫בחלקם (‪ )24%‬של האזרחים הערבים בתוך אירועי הגזענות המתועדים בדוח זה‪.‬‬ ‫הירידה המשמעותית ביותר במקרי גזענות כנגד פליטים ומהגרי עבודה מ ‪ 049‬מקרים‬ ‫שתעד דוח ‪ 4102‬ל ‪ 29‬אירועים שמתעד דוח זה‪ ,‬דהיינו ירידה של כ ‪ 21%‬באירועים‬ ‫כנגד פליטים ומהגרי עבודה‪ .‬וכמו כן‪ ,‬ירידה משמעותית באירועים כנגד איתיופים מ‬ ‫‪ 20‬אירועים ל ‪ 01‬אירועים‪ ,‬דהיינו ירידה של כ ‪ 72%‬במספר האירועים‪.‬‬ ‫נשאלת השאלה‪ ,‬מה מסביר את הירידה במספר האירועים בדו"ח לעומת הדוח‬ ‫הקודם‪ ,‬ולתשובה על שאלה זו נביא כאן מספר השוואות לצרכי ההסבר‪.‬‬ ‫בקטגוריה של גזענות והסתה של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל הדוח הקודם רשם‬ ‫ותעד ‪ 012‬לעומת ‪ 44‬שמתעד דוח זה‪ ,‬דהיינו ירידה של כ ‪ 21%‬במספר אירועי ההסתה‪,‬‬ ‫מספרית מדובר בירידה של ‪ 25‬אירועים‪ ,‬שמהווים כ ‪ 21%‬מ ‪ 422‬האירועים שפחתו‬ ‫בדוח זה‪ ,‬וניתוח יותר מעמיק יראה כי מבין ‪ 012‬אירועי ההסתה בדוח הקודם שאירעו‬ ‫בשנה לפני מועד הבחירות לכנסת ה ‪ 09‬יש ‪ 25‬אירועים נגד ערבים שירד בדוח זה ל ‪01‬‬ ‫אירועים‪ ,‬ו ‪ 52‬מקרי הסתה כנגד פליטים ומהגרי עבודה שירד ל ‪ 2‬אירועים‪.‬‬ ‫טענו וממשיכים לטעון במטה למאבק בגזענות‪ ,‬כי אירועי ההסתה על ידי אנשי‬ ‫הציבור‪ ,‬ח"כ‪ ,‬אנשי דת ואחרים מהווים הסיבה העיקרית של העליה או הירידה‬ ‫באירועי גזענות בין האזרחים ו\או בכל הקטיגורויות האחרות‪.‬‬ ‫הקטיגוריה היחידה הלא מושפעת ע"י אירועי ההסתה‪ ,‬הנה האלימות המשטרתית‬ ‫שהנה וכפי שטענו ונמשיך לטעון תוצאה של מדיניות ממשלתית‪ ,‬וכפי שברכנו בדוח‬ ‫הקודם נחזור ונברך בדוח זה על הירידה המשמעותית והניכרת באירועי אלימות‬ ‫משטרתית נגד איתיופים ונגד פליטים ומהגרי עבודה‪ ,‬כשבמקביל ניכרת עלייה‬ ‫משמעותית מאוד באירועי אלימות משטרתית גזענית כנגד ערבים‪.‬‬ ‫אם כי ניתן גם לברך כאן על ירידה באירועי אלימות משטרתית כנגד ערבים שאינם‬ ‫קשורים להפגנות ולמחאה הפוליטית הלגיטימית של הציבור הערבי בישראל‪.‬‬ ‫עשרות אירועי אלימות משטרתית כנגד מפגינים ערבים כנגד תכנית פראוור בנגב‪ ,‬דבר‬ ‫המסביר כיצד המשטרה אינה מתפקדת כגוף האמון על שמירת בטחונו של האזרח כי‬ ‫אם כגוף מגן של המדינה מפני האזרחים‪ ,‬ובעיקר האזרחים הערבים‪ .‬לציין‪ ,‬כי לא כל‬ ‫אירועי האלימות המשטרתית מתורגמים לכדי תלונות במח"ש וזאת מחששם של‬ ‫המפגינים להסתבך עם המשטרה ו\או כתוצאה מאי האימון של האזרחים במח"ש‪.‬‬ ‫אנו במטה למאבק בגזענות נקדם תכנית פעולה מול המשטרה שמטרתה להפחית את‬ ‫אירועי האלימות המשטרתית באופן שיטתי והטענה שלנו שההפחתה יכולה להתבצע‬ ‫רק אם תונהג מדיניות בתוך המשטרה שאמורה להביא להפחתה משמעותית באירועי‬ ‫‪127‬‬ ‫אלימות משטרתית ואם המשטרה תבחן לשנות את אופן התיחסותה למפגינים‬ ‫ערבים‪.‬‬ ‫הדוח מדווח על ירידה משמעותית חשובה אחרת והנה בקטגוריה של גזענות של‬ ‫מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים פרטיים וציבוריים‪ :‬בדוח זה תועדו ‪ 029‬אירועים‬ ‫לעומת ‪ 402‬אירועים בדוח הקודם‪ ,‬וההפרש הנו ‪ 22‬מקרים שמהווים כ‪ 21%‬מ ‪422‬‬ ‫האירועים שפחתו בדוח זה‪ ,‬הירידה בקטגוריה זאת הנה בעיקר באירועי סלקציה‬ ‫כנגד מזרחים ואתיופים ובמקומות בילוי ובמעדונים‪ .‬לעומת זאת גם כשהדוח רושם‬ ‫השנה ירידה קלה במספר האירועים כנגד ערבים‪ ,‬דהיינו מ ‪ 045‬אירועים בדוח הקודם‬ ‫ל ‪ 002‬בדוח זה‪ ,‬הדוח עדיין מתעד ‪ 91‬אירועים מתוך ה ‪ 002‬שמהווים אירועי הריסת‬ ‫בתים של האזרחים הערבים הבידואים בנגב בלבד‪ ,‬דהיינו‪ ,‬הוצאה לפועל של תכנית‬ ‫פראוור אשר טרם אושרה ושהממשלה הודיעה על הקפאתה‪ ,‬לציין‪ ,‬כי יש קשר ישיר‬ ‫בין העליה באירועים מהסוג הזה לבין העליה באלימות המשטרתית כנגד מפגינים‬ ‫ערבים המבקשים למחות על מדיניות וכנגד תכנית שלא אושרה ע"י הכנסת‬ ‫"הריבון"‪ ,‬אולם מתבצעת בפועל על ידי הממשלה‪.‬‬ ‫לא לניתן לסיים סיכום דוח זה בלי להתיחס לשתי תופעות מאוד מדאיגות‪ ,‬כשהיותר‬ ‫מסוכנת ונפוצה ומדאיגה הנה פעולות ה"תג מחיר"‪ ,‬המבוצעות בעיקר מעבר לקו‬ ‫הירוק‪ ,‬אולם ניכרת עליה גם בביצוע מעשים אלה גם כנגד האזרחים הערבים‬ ‫בישראל‪ ,‬כמו כן‪ ,‬הננו מבחינים גם באירועים גזעניים מצד ערבים ו\או החשודים בהם‬ ‫ערבים (‪ 04‬מקרים) כנגד יהודים‪.‬‬ ‫נתוני דוח גזענות זה וגם הקודמים לו‪ ,‬לא משקפים ולא מתעדים את כל אירועי‬ ‫הגזענות בארץ‪ ,‬אלא מתעדים את מה שמגיע בעיקר לתקשורת ואם נברך בדוח הזה על‬ ‫הירידה המשמעותית במספר האירועים‪ ,‬עדיין נשאלת השאלה‪ ,‬האם מדובר בשינוי‬ ‫האופי של הגזענות‪ ,‬לדוגמא אם היא מתרחשת באינטרנט קשה יותר? כי קטיגוריה‬ ‫זאת טרם הו חלט להביאה ולספור אותה בתוך הדוח‪ ,‬או שה"ירידה" באירועים של‬ ‫גזענות‪ ,‬היא הפיכתה לסמויה‪ ,‬בין השאר עקב הנורמליזציה שלה‪ .‬כלומר‪ ,‬אירועים‬ ‫אלה לא נתפסים כגזענות?‪.‬‬ ‫‪128‬‬ ‫נספחים‬ ‫הגדרות‪:‬‬ ‫הגדרות אלו שימשו את מחברי הדו"ח בעת שסיווגו את אירועי הגזענות השונים‬ ‫שתועדו בדו"ח‪.‬‬ ‫אפליה‬ ‫אפליה הנה מתן יחס שונה לאנשים שווים‪ .‬ישנם סוגים שונים של אפליה‪ :‬אפליה על‬ ‫רקע אתני‪ ,‬לאומי‪ ,‬דתי‪ ,‬צבע‪ ,‬גזע‪ ,‬מוצא‪ ,‬מין וכו'‪.‬‬ ‫יש להבחין בין הבחנה עניינית מותרת לבין אפליה פסולה‪ .‬למשל‪ ,‬להעדיף אדם‬ ‫המתמצא בשפה הערבית לתפקיד עיתונאי על פני אחר שאינו מתמצא בשפה‪ ,‬מהווה‬ ‫הבחנה עניינית מותרת‪ ,‬אך העדפת גבר על פני אישה מהווה אפליה פסולה ואסורה על‬ ‫פי חוק‪.‬‬ ‫גזענות‬ ‫החוק הישראלי הגדיר גזענות כרדיפה‪ ,‬השפלה‪ ,‬ביזוי‪ ,‬גילוי איבה‪ ,‬עוינות או אלימות או‬ ‫גרימת מדנים כלפי ציבור או חלקים של אוכלוסייה‪ ,‬והכול בשל צבע או השתייכות לגזע‬ ‫או למוצא לאומי‪-‬אתני‪.‬‬ ‫בשנת ‪ 8103‬עוגנה באו"ם האמנה הבינלאומית בדבר ביעורן של כל הצורות של אפליה‬ ‫גזעית‪ ,‬אשר אושררה על ידי ישראל בשנת ‪.8191‬‬ ‫האמנה קובעת‪:‬‬ ‫"כל מדינה בעלת האמנה תנקוט באמצעים יעילים כדי לבחון את קווי המדיניות‬ ‫הממשלתית‪ ,‬הן הלאומית והן המקומית‪ ,‬ולתקן ולבטל או לשים לאל כל החוקים‬ ‫ותקנות שתוצאתם ישבה כדי ליצור או להנציח אפליה גזעית‪ ,‬בכל מקום שהיא‬ ‫קיימת‪".‬‬ ‫אפליה גזעית על פי הגדרתה באמנה‪ :‬כל הבחנה‪ ,‬הוצאה מן הכלל‪ ,‬הגבלה או העדפה‬ ‫המיוסדים על נימוקי גזע‪ ,‬צבע‪ ,‬ייחוס משפחתי‪ ,‬מוצא לאומני או אתני‪ ,‬שמגמתם או‬ ‫תוצאתם יש בה כדי לסכן את ההכרה‪ ,‬ההנאה והשימוש‪ ,‬או לפגום בהכרה‪ ,‬בהנאה או‬ ‫בשימוש‪ ,‬על בסיס שווה‪ ,‬של זכויות וחירויות היסוד בחיים המדיניים‪ ,‬הכלכליים‪,‬‬ ‫החברתיים‪ ,‬התרבותיים‪ ,‬או בכל תחום אחר‪.‬‬ ‫הזכות לשוויון‬ ‫משמעות השוויון הנה מתן זכויות שוות לבני אדם ללא הבדלי גזע‪ ,‬מין‪ ,‬דת או לאום‬ ‫וכו'‪.‬‬ ‫הזכות לשוויון מעוגנת במגילת העצמאות‪ ,‬הקובעת‪" :‬מדינת ישראל תקיים שוויון‬ ‫זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה בלי הבדלי דת‪ ,‬גזע ומין‪."...‬‬ ‫השוויון מעוגן בפסיקת בית המשפט העליון ומוגדר כעקרון על במדינה‪ ,‬מכוח היותה‬ ‫מדינה דמוקרטית כפי שעלה מדבריו של השופט ברק בפסק דין קעדאן‪:‬‬ ‫"מערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית אינם דורשים אפליה על בסיס דת ולאום‬ ‫במדינה‪ ,‬אלא שערכים אלה עצמם אוסרים אפליה ומחייבים שוויון בין הדתות‬ ‫והלאומים"‬ ‫‪129‬‬ ‫אי לכך‪ ,‬אמורים כלל אזרחי המדינה‪ ,‬להיות שווים בפני החוק בזכויות היסוד שלהם‪,‬‬ ‫באיסורים ובעונשים הקבועים בחוק אשר חלים עליהם באופן שווה‪.‬‬ ‫חופש הביטוי‬ ‫עקרון חופש הביטוי בישראל מושרש בפסיקה הישראלית ומהווה עקרון על במדינה‪.‬‬ ‫מעקרון זה נגזרו הזכות להפגין‪ ,‬חופש התנועה‪ ,‬חופש המידע וחופש העיתונות‪ ,‬הקולנוע‬ ‫והיצירה‪.‬‬ ‫הפסיקה הישראלית התייחסה באופן נרחב לעקרון חופש הביטוי‪ .‬אחד מפסקי הדין‬ ‫החשובים הוא פסק דין "קול העם"‪ ,‬בו קבע השופט אגרנט כי‪:‬‬ ‫"העיקרון של חופש הביטוי הוא עיקרון הקשור קשר אמיץ עם התהליך הדמוקרטי‪...‬‬ ‫הדמוקרטיה מהווה בראש וראשונה משטר של הסכמה – היפוכו של משטר‬ ‫המתקיים בכוח האגרוף; והתהליך הדמוקרטי הוא‪ ,‬אפוא‪ ,‬תהליך של בחירת המטרות‬ ‫המשותפות של העם ודרכי הגשמתן‪ ,‬על ידי ליבון גלוי של הבעיות העומדות של סדר‬ ‫יומה של המדינה והחלפת דעות עליהן בצורה חופשית‪ ...‬עד עתה עמדנו על האינטרס‬ ‫החברתי אשר העיקרון של חופש הביטוי בא להגן עליו – האינטרס של בירור האמת‪.‬‬ ‫ואולם חשיבותו של העיקרון נעוץ גם בהגנה שהוא נותן לאינטרס פרטי מובהק‪,‬‬ ‫דהיינו‪ ,‬לעניינו של כל אדם‪ ,‬כאשר הוא אדם‪ ,‬לתת ביטוי מלא לתכונותיו ולסגולותיו‬ ‫האישיות‪ :‬לטפח ולפתח‪ ,‬עד הגבול האפשרי‪ ,‬את האני שבו; להביע את דעתו של כל‬ ‫נושא שהוא חושבו כחיוני בשבילו; בקיצור‪-‬להגיד אשר בלבו‪ ,‬כדי שהחיים ייראו‬ ‫כדאיים בעיניו"‪.‬‬ ‫אומנם חופש הביטוי הנו עקרון על בשיטת המשפט הישראלית‪ ,‬אך לאחרונה חלה‬ ‫נסיגה בהענקת זכות זאת‪ ,‬על ידי תיקון מס' ‪ 92‬לחוק העונשין‪ ,‬אשר מחמיר את‬ ‫הענישה בתחום חופש הביטוי ומאפשר לבתי המשפט לגזור עונשים כבדים של עד חמש‬ ‫שנות מאסר‪ ,‬נגד מי שיורשע בעבירה של הסתה לאלימות‪ .‬תיקון זה מרחיב את הכלים‬ ‫הקיימים בפקודה למניעת טרור‪.‬‬ ‫תיקון החקיקה הנ"ל מהווה פגיעה משמעותית בחופש הביטוי‪ ,‬שהנו אמצעי חיוני‬ ‫לשמירה על הסדר החברתי ולהבטחת מימושן של זכויות היסוד של האזרחים‪ .‬יוצא‬ ‫אפוא‪ ,‬כי חופש הביטוי אינו מוגבל‪ ,‬כל עוד אינו פוגע בזולת ואינו מסכן את שלום‬ ‫הציבור או את ביטחון המדינה‪ ,‬סכנה ברורה וממשית‪ .‬תיקון זה נועד לעקוף את פסיקת‬ ‫בית המשפט העליון‪.‬‬ ‫מעשי גזענות‬ ‫מתי נחשב ביטוי כגזעני?‬ ‫ביטוי נחשב לגזעני כשהוא בא לפגוע באנשים על רקע מוצאם הלאומי או האתני‪ .‬יש‬ ‫להבחין בין חופש ביטוי המותר על פי חוק לבין ביטוי גזעני מובהק‪ .‬אין אדם המתבטא‬ ‫באופן גזעני יכול להסתתר מאחורי הטענה שעקרון העל של חופש הביטוי מעניק לו‬ ‫הגנה‪.‬‬ ‫האם פרסום דברי גזענות בכתב מהווה עבירה על פי חוק?‬ ‫כן‪ .‬חוק העונשין‪ ,‬סעיף ‪000‬ב‪ ,‬קובע כי המפרסם דבר מתוך מטרה להסית לגזענות‪,‬‬ ‫דינו‪-‬מאסר של חמש שנים‪ ,‬גם אם הפרסום לא הביא למעשה גזענות‪ .‬כמו כן‪ ,‬פרסום או‬ ‫השמעת ביטויים שיש בהם כדי לפגוע פגיעה גסה ברגשותיהם של אחרים מהווים‬ ‫פרסום גזעני‪ ,‬אך פרסום ציטוט מתוך כתבי דת וספרי תפילה‪ ,‬או שמירה על פולחן של‬ ‫‪130‬‬ ‫דת‪ ,‬לא יראו אותם כעבירה ובלבד שלא נעשה מתוך מטרה להסית לגזענות‪( .‬סעיף‬ ‫‪000‬ב לחוק העונשין‪ ,‬התשל"ז ‪ .)0.44‬גם המחזיק לשם הפצה‪ ,‬פרסום המוגדר כגזעני‬ ‫עפ"י חוק‪ ,‬בכדי להביא לגזענות‪ ,‬דינו מאסר שנה‪ ,‬והפרסום יחולט‪( .‬סעיף ‪000‬ד לחוק‬ ‫העונשין‪ ,‬התשל"ז ‪.)0.44‬‬ ‫מהו דינו של אדם המבצע עבירה מתוך מניע של גזענות?‬ ‫המבצע עבירה נגד גוף או רכוש‪ ,‬עבירה של איומים או סחיטה‪ ,‬עבירות של בריונות‬ ‫ותקלות לציבור (הכוללים איומים‪ ,‬מהומה ועלבון במקום ציבורי‪ ,‬השחתת מודעות‬ ‫מטרדים לציבור)‪ ,‬מתוך מניע של גזענות‪ ,‬דינו כפל העונש שנקבע לאותה עבירה או‬ ‫מאסר עשר שנים‪ ,‬הכל לפי העונש הקל יותר‪( .‬סעיף ‪000‬ד‪ 0‬לחוק העונשין‪ ,‬התשל"ז‬ ‫‪.)0.44‬‬ ‫פגיעה ברגשות דתיים‬ ‫מה נחשב כעלבון דת?‬ ‫העבירה של עלבון דת כוללת בתוכה הרס‪ ,‬גרימת נזק או חילול מקום פולחן‪ ,‬או מקום‬ ‫המקודש לקהל אנשים‪ ,‬בכוונה לבזות דתם‪ ,‬ביודעין שהם עשויים לראות במעשה זה‬ ‫עלבון לדתם‪ .‬עלבון דת מהווה עבירה פלילית והעונש המקסימאלי בגינה הוא מאסר של‬ ‫שלוש שנים‪( .‬סעיף ‪ 044‬לחוק העונשין‪ ,‬התשל"ז ‪.)0.44‬‬ ‫החוק מפרט עבירות אחרות נוספות אשר ביצוען מסכן את העבריינים בעונש של מאסר‬ ‫בפועל‪ ,‬כמו‪:‬‬ ‫הפרעה לפולחן‪ :‬המפריע במזיד לאסיפת אנשים שנתאספו כדין לשם פולחן דתי‪ ,‬או‬ ‫תוקף במזיד אדם הממלא תפקיד באסיפה כאמור או את אחד מבאיה‪ ,‬ואין בידו‬ ‫להוכיח צידוק או הצדק כדין‪ ,‬דינו‪ -‬מאסר שלוש שנים‪( .‬סעיף ‪ 040‬לחוק העונשין‪,‬‬ ‫התשל"ז ‪.)0.44‬‬ ‫כניסה ללא רשות למקום פולחן או קבורה‪ :‬הנכנס שלא ברשות למקום פולחן או‬ ‫למקום שיוחד לצורכי לוויית המת‪ ,‬או נוהג שלא בכבוד‪ ,‬והכל בכוונה לפגוע ברגשותיו‬ ‫של אדם או לבזות דתו‪ ,‬או כשהוא יודע שהדבר עשוי לפגוע ברגשותיו של אדם או‬ ‫לבזות דתו‪ ,‬דינו‪ -‬מאסר שלוש שנים‪(.‬סעיף ‪ 040‬לחוק העונשין‪ ,‬התשל"ז ‪.)0.44‬‬ ‫פגיעה ברגשי דת‪ :‬המפרסם פרסום שיש בו כדי לפגוע פגיעה גסה באמונתם או‬ ‫ברגשותיהם הדתיים של אחרים‪ ,‬או המשמיע במקום ציבורי ובתחום שמיעתו של פלוני‬ ‫מלה או קול שיש בהם כדי לפגוע פגיעה גסה באמונתו או ברגשותיו הדתיים‪( .‬סעיף ‪042‬‬ ‫לחוק העונשין‪ ,‬התשל"ז ‪.)0.44‬‬ ‫אפליה במקום עבודה‬ ‫מהי אפליה במקום העבודה?‬ ‫למעביד אסור להפלות בין עובדיו או בין דורשי עבודה מחמת מינם‪ ,‬נטייתם המינית‪,‬‬ ‫מעמדם האישי או היותם הורים‪ ,‬גילם‪ ,‬גזעם‪ ,‬דתם‪ ,‬לאומיותם‪ ,‬ארץ מוצאם או‬ ‫השקפתם ב‪ :-‬א‪.‬קבלתם לעבודה‪ ,‬ב‪ .‬תנאי עבודתם‪ ,‬ג‪ .‬קידומם בעבודה‪ ,‬ד‪ .‬הכשרה או‬ ‫השתלמות מקצועית‪ ,‬ה‪ .‬פיטורים או פיצויי פיטורים‪ ,‬ו‪ .‬הטבות ותשלומים הניתנים‬ ‫לעובד בקשר לפרישה מעבודה‪( .‬סעיף ‪( 0‬א) לחוק שוויון הזדמנויות בעבודה‪ ,‬התשמ"ח‬ ‫‪)0.55‬‬ ‫‪131‬‬ ‫האם אפליה בעבודה כוללת גם אפליה בהפניה למקום עבודה?‬ ‫בהפניה לעבודה לא תפלה לשכת שירות התעסוקה אדם לרעה בשל גילו‪ ,‬מינו‪ ,‬גזעו‪,‬‬ ‫דתו‪ ,‬לאומיותו‪ ,‬ארץ מוצאו‪ ,‬מוגבלותו‪ ,‬השקפתו או מפלגתו‪( .‬סעיף ‪(00‬א) לחוק‬ ‫שירות התעסוקה‪ ,‬תשי"ט ‪.)0.8.‬‬ ‫האם מעביד שנשלח אליו עובד מלשכת התעסוקה רשאי לסרב להעסיקו?‬ ‫לא‪ ,‬אם הסירוב איננו ענייני ומחמת לאומיותו‪ ,‬מינו‪ ,‬גזעו‪ ,‬דתו‪ ,‬השקפתו או מפלגתו‪,‬‬ ‫ארץ מוצאו‪ ,‬גילו‪ .‬מעביד הזקוק לעובדים אינו רשאי לפרסם מודעה ברבים בדבר הצעת‬ ‫עבודה שיש בה משום אפליה כאמור לעיל‪( .‬סעיף ‪(00‬א) לחוק שירות התעסוקה‪ ,‬תשי"ט‬ ‫‪.)0.8.‬‬ ‫האם העסקת עובדים דרך חברת כוח אדם מחייבת את המעביד להחיל עליהם אותם‬ ‫תנאים החלים על עובדים מטעמו?‬ ‫כן‪ .‬אסור למעביד להפלות בין עובדים של קבלן כוח אדם המועסקים אצלו‪ ,‬וכן לא‬ ‫יפלה בין מועמדים לעבודה אצלו שהופנו אליו על ידי קבלן כוח אדם בכל הקשור‬ ‫לקבלה לעבודה‪ ,‬להפסקת עבודה ולתנאים במקום העבודה‪ ,‬והכל מחמת מינו‪ ,‬מעמדו‬ ‫האישי‪ ,‬גילו‪ ,‬גזעו‪ ,‬דתו‪ ,‬לאומיותו‪ ,‬השקפתו או מפלגתו‪( .‬סעיף ‪( 0‬א‪ )0‬לחוק שוויון‬ ‫הזדמנויות בעבודה‪ ,‬התשמ"ח ‪.)0.55‬‬ ‫‪132‬‬ ‫מה דינו של מעביד המפלה בין עובדיו או בקבלת עובדים?‬ ‫על פי חוק שוויון הזדמנויות בעבודה‪ ,‬כל מעביד המפלה בין עובדיו לבין דורשי העבודה‬ ‫מהסיבות שאוזכרו לעיל‪ ,‬לבית הדין לעבודה הסמכות לפסוק נגדו קנס‪ ,‬גם בהעדר נזק‬ ‫לעובד או לדורש העבודה‪ ,‬בסך של ‪ .₪020,944‬זאת בנוסף לפיצויים הקבועים בחוק‬ ‫בעקבות פיטורים‪( .‬סעיף ‪( 08‬א) לחוק שוויון הזדמנויות בעבודה‪ ,‬התשמ"ח‪.)0.55 -‬‬ ‫גזענות ואפליה בכניסה למקומות ציבוריים‬ ‫למי ובאילו שירותים אסור להפלות אנשים?‬ ‫הבעלים של עסק‪ ,‬מחזיק או מנהל או אחראי על הספקת מוצר או המפעיל מקום‬ ‫ציבורי‪ ,‬לא יפלה בהספקת המוצר או השירות הציבורי‪ ,‬במתן הכניסה למקום הציבורי‬ ‫או במתן שירות במקום הציבורי‪ ,‬מחמת גזע‪ ,‬דת או קבוצה דתית‪ ,‬לאום‪ ,‬ארץ מוצא‪,‬‬ ‫מין‪ ,‬השקפה‪ ,‬השתייכות מפלגתית‪ ,‬מעמד אישי‪ ,‬הורות או מוגבלות‪( .‬סעיף ‪ 2‬לחוק‬ ‫איסור אפליה במוצרים‪ ,‬בשירותים ובכניסה למקומות בידור ולמקומות ציבוריים‪,‬‬ ‫התשס"א ‪.)0444‬‬ ‫מהו מקום ציבורי?‬ ‫על פי ההגדרה שמופיעה בחוק‪ ,‬מקום ציבורי הוא‪ :‬מקום המיועד לשימוש הציבור‪,‬‬ ‫לרבות אתר תיירות‪ ,‬בית מלון‪ ,‬אכסניה‪ ,‬בית הארחה‪ ,‬גן ציבורי‪ ,‬מסעדה‪ ,‬בית קפה‪,‬‬ ‫אולם המשמש למופעי בידור ותרבות‪ ,‬מוזיאון‪ ,‬ספריה‪ ,‬דיסקוטק‪ ,‬אולם או מתקן‬ ‫ספורט‪ ,‬בריכת שחיה‪ ,‬קניון‪ ,‬חנות‪ ,‬מוסך וכל מקום המציע שירותי תחבורה ציבורית‬ ‫כמו אוטובוסים‪ ,‬רכבות‪ ,‬תובלה אווירית‪ ,‬אוניות‪( .‬סעיף ‪ 0‬לחוק איסור אפליה‬ ‫במוצרים‪ ,‬בשירותים ובכניסה למקומות בידור ולמקומות ציבוריים‪ ,‬התשס"א ‪.)0444‬‬ ‫מהן הזכויות והעילות העומדות בפני אדם שנחשף לאפליה מסוג זה?‬ ‫כל אדם הנחשף לאפליה מסוג זה‪ ,‬קיימת לו הזכות עפ"י חוק להגיש תביעה אזרחית‬ ‫בגין אפליה ללא הוכחת נזק‪ .‬בית המשפט רשאי לפסוק לתובע פיצויים עד סכום של‬ ‫‪( .₪ 84,444‬סעיף ‪ 8‬לחוק איסור אפליה במוצרים‪ ,‬בשירותים ובכניסה למקומות בידור‬ ‫ולמקומות ציבוריים‪ ,‬התשס"א ‪.)0444‬‬ ‫למי הזכות לתבוע בשל עוולת האפליה הנ"ל?‬ ‫הזכות לתבוע על פי עוולת האפליה הנ"ל עומדת גם לתאגיד העוסק בהגנה על זכויותיו‬ ‫של מי שהופלה בניגוד לחוק‪ ,‬ובלבד שאם האפליה היתה כלפי אדם מסוים‪ ,‬אותו אדם‬ ‫הסכים לכך‪( .‬סעיף ‪ 4‬לחוק איסור אפליה במוצרים‪ ,‬בשירותים ובכניסה למקומות‬ ‫בידור ולמקומות ציבוריים‪ ,‬התשס"א ‪.)0444‬‬ ‫‪133‬‬ ‫פרסום לשון הרע‬ ‫האם גזענות היא פרסום לשון הרע?‬ ‫על פי החוק‪ ,‬לשון הרעמוגדר כדבר שפרסומו עלול להשפיל אדם בעיני הבריות או‬ ‫לעשותו מטרה לשנאה‪ ,‬לבוז או ללעג מצדם; לבזות אדם בשל מעשים‪ ,‬התנהגות או‬ ‫תכונות המיוחסות לו; לפגוע באדם במשרתו‪ ,‬אם משרה ציבורית ואם משרה אחרת‪,‬‬ ‫בעסקו‪ ,‬במשלח ידו או במקצועו; לבזות אדם בשל גזעו‪ ,‬מוצאו‪ ,‬דתו‪ ,‬מקום מגוריו‪,‬‬ ‫מינו או נטייתו המינית; (סעיף ‪ 0‬לחוק איסור לשון הרע‪ ,‬תשכ"ה ‪)0.98‬‬ ‫לשון הרע חל לא רק על אדם יחיד‪ ,‬אלא גם על חבר בני אדם או על ציבור כלשהו שאינו‬ ‫תאגיד‪( .‬סעיף ‪ 0‬לחוק איסור לשון הרע‪ ,‬תשכ"ה ‪ .)0.98‬יוצא אפוא‪ ,‬כי ע"פ החוק‪,‬‬ ‫נכללת עוולת הגזענות בהגדרת לשון הרע‪.‬‬ ‫מה הן דרכי הבעת לשון הרע?‬ ‫הבעת לשון הרע יכולה להיות בפרסום‪ ,‬בין בעל פה ובין בכתב‪ ,‬בדפוס‪ ,‬ציור ובאמצעים‬ ‫אחרים‪ .‬אם היא מיועדת לאדם זולת הנפגע והגיעה לאותו אדם‪ ,‬או לאדם אחר זולת‬ ‫הנפגע; אם היה בכתב והכתב עשוי היה‪ ,‬לפי הנסיבות‪ ,‬להגיע לאדם זולת הנפגע‪ .‬אין‬ ‫נפקא מינה אם לשון הרע הובעה במישרין ובשלמות‪ ,‬או אם היא והתייחסותה לאדם‬ ‫הטוען שנפגע ממנה‪ ,‬משתמעות מן הפרסום או מנסיבות חיצוניות‪ ,‬או מקצתן מזה‬ ‫ומקצתן מזה‪( .‬סעיף ‪ 0‬לחוק איסור לשון הרע‪ ,‬תשכ"ה ‪.)0.98‬‬ ‫מי אחראי על פרסום לשון הרע באמצעי התקשורת?‬ ‫פורסמה לשון הרע באמצעי התקשורת כולל עיתונות‪ ,‬שידורי רדיו וטלוויזיה הנגישים‬ ‫לציבור‪ ,‬ישאו באחריות הפלילית והאזרחית בשל לשון הרע‪ ,‬האדם שהביא את דבר‬ ‫לשון הרע לאמצעי התקשורת וגרם בכך לפרסומו‪ ,‬עורך אמצעי התקשורת ומי שהחליט‬ ‫בפועל על הפרסום‪ ,‬ובאחריות אזרחית ישא גם האחראי לאמצעי התקשורת‪( .‬סעיף ‪00‬‬ ‫לחוק איסור לשון הרע‪ ,‬תשכ"ה ‪)0.98‬‬ ‫מה הן העילות העומדות לנפגע מלשון הרע?‬ ‫לשון הרע מהווה עוולה אזרחית נזיקית‪ ,‬ולנפגע מגיעים פיצויים גם ללא הוכחת נזק‬ ‫כתוצאה מהפרסום‪ .‬בית המשפט מוסמך לחייב את הנתבע לשלם לנפגע פיצוי בגין‬ ‫עוולה זו שלא יעלה על ‪ .₪ 84,444‬אם הוכח בבית המשפט כי הנתבע פרסם לשון הרע‬ ‫בכוונה לפגוע‪ ,‬הוא מוסמך לחייבו לשלם לנפגע פיצוי שלא יעלה על כפל הסכום הנ"ל‪.‬‬ ‫(סעיף ‪4‬א לחוק איסור לשון הרע‪ ,‬תשכ"ה ‪.)0.98‬‬ ‫לשון הרע מהווה גם עבירה פלילית והעונש המקסימאלי בגינה הוא‪ :‬מאסר שנה‪( .‬סעיף‬ ‫‪ 9‬לחוק איסור לשון הרע‪ ,‬תשכ"ה ‪.)0.98‬‬ ‫‪134‬‬ 135