Untitled
בס"ד
החוברותשיצאולאורבהוצאהזובסיעתאדשמיא
* השבת בהלכה ובאגדה -ב' חלקים הלכות שבת המעשיות ,בצרוף דברי אגדה להבנת
מהותהוחשיבותהשלשבתקודשנו.
*הטהרהבהלכהובאגדההלכותטהרתהמשפחה מבואריםבלשוןברורהוקלה.מותאםאף
למתחילים בשמירת הטהרה .בצרוף דברי אגדה משולבים בשאלות אקטואליות ,סיפורים ודברי
חז"ל.כלהחוברתבפורמטצבעונימרהיבעין.
*הלכותסעודה.
*הלכותכשרותהמטבח.
* הימים הנוראים בהלכה ובאגדה עם הסבר וחיזוק נפלא לימים אלו ,בצירוף עשרות
משליםוסיפוריםהמושכיםאתהלב.
* ימי החנוכה בהלכה ובאגדה עם סיפור נס חנוכה ממקורות היסטוריים ,מרתק במיוחד.
מעשהיהודיתועוד.
*ימי הפוריםבהלכהובאגדה סיפור המגילה בהרחבה על פי מדרשי חז"ל ,בלשון מרתקת
עםהרבהמאודחידושיםמעניינים.וכןהרקעלמלכותאחשורוש.כוללמגילתאסתר.
* חג הפסח בהלכה ובאגדה סיפור יציאת מצרים וקריעת ים סוף בהרחבה ממדרשי חז"ל
בלשוןסיפורית,מענייןומרתקמאודגםללילהסדר.
* חג השבועות בהלכה ובאגדה עם סיפור מתן תורה ,וכן מגילת רות משולבת בסיפורי
המגילהעפ"ימדרשיחז"ל,שובהלב.
* ארבע התעניות ובין המצרים בהלכה ובאגדה עם סיפור חורבן בית ראשון ובית שני
בהרחבה .המאורעות שארעו בכל אחת מארבע התעניות .עשרה הרוגי מלכות .הכותל .ביאת
המשיחותחייתהמתים.מרתקונוגעללב.
* מצוות הארץ בהלכה ובאגדה הלכות שמיטה ,חלה ,כלאים ,עורלה ,תרומות ומעשרות,
יישובארץישראל.עםדבריאגדהנפלאיםעלטעמיהמצוות,הסבריםוסיפורים.
8ניתןלהזמיןהקדשהעלהכריכהלרפואה,להצלחהוכד',אוהקדשהלמוסדות
וארגונים,כחודשוחצילפניכלחג.מחירכלחוברת₪3:בלבד.הטהרה.₪5-
לפרטים,ברוריםוהזמנות,טלפון0522-81383304-9988996:
נקודותמכירהלכמויותקטנותבלבד:
אלעד054-8422891-
ירושלים02-5822821-
ביתרעילית02-5800495-
©
כלהזכויותשמורות
חוברותאלויוצאותלאורלמטרתזיכויהרביםבלבד,וללאמטרותרווחכספי.אילכך,אין
לרכושאותןלמטרותמסחר.
תוכןהעניינים
שערהאגדה
הקדמה -חשיבות סיפור יציאת מצרים4....................................................
אברהם העברי5.......................................................................................
ריבויעלטבעיבמצרים9...........................................................................
הולדת משה13.......................................................................................
שיעבודבניישראלבמצרים16..................................................................
משה -מושיעםעלישראל21....................................................................
עשר המכות26........................................................................................
יציאת מצרים57......................................................................................
קריעתיםסוף59......................................................................................
עלאמיתותהניסים]פפירוסאיפואר[ 84.....................................................
שערההלכה
חודשניסן87...........................................................................................
הכשרתכלים90.......................................................................................
כשרות המצרכים94.................................................................................
איסור השהיית חמץ 98...........................................................................
בדיקת חמץ99........................................................................................
בעור חמץ104.........................................................................................
תענית בכורות105...................................................................................
ערבפסח106...........................................................................................
ערב פסח שחל בשבת108.........................................................................
תפילתערביתשללילפסח110.................................................................
עריכת ליל הסדר111...............................................................................
מהלכות יום טוב119...............................................................................
מהלכות חול המועד122..........................................................................
מהלכותספירתהעומר126........................................................................
הגדהשלפסחעםבאורנחמדמאירעיניים129.......................................
לתועלתהמעיינים:
יש לציין שההלכות שבחוברת הן לכל הדעות ,גם לבני אשכנז וגם לבני ספרד .לבד מההלכות
שבארנובהםבמפורש,שישחילוקביןבניאשכנזלבניספרד.
העמודיםהמסומניםבהלכותב,()-הםלפיהספרחזוןעובדיההלכותפסח.
דבריהאגדהשנכתבובס"ד,הינםעלפידברירבותינובמדרשים ובמפרשים,ומהספרמעםלועז.
ספור יציאת מצרים )עמודים (9-58נלקח מתוך הספר מטעמי השולחן להרה"ג משה לואיס
שליט"א וברשותו .אנו מברכים אותו על אדיבותו ואהבתו לזיכוי הרבים .יישר חילך לאורייתא.
הרחבהומראהמקומותבסיפוריציאתמצרים,ניתןלראותבתוךספרמטעמיהשולחן.
ביאורההגדהבאדיבותושלהרה"גבנימיןסגרוןשליט"א.יישרחילולאורייתא.
]
חג הפסח בהלכה ובאגדה
4
שערהאגדה
הקדמה-חשיבותסיפוריציאתמצרים
יציאתמצרים-יסודהאמונה
במצוות רבות מזכירים אנו "זכר ליציאת מצרים" :בקידוש ,בקריאת שמע ,בתפילין,
ועוד.אולםפעםאחתבשנה,בלילהסדר,מצוהעלינולארקלזכוראתיציאתמצרים,
אלאלספר".וכלהמרבהלספרביציאתמצריםהריזהמשובח".
אומר"ספרהחינוך")מצוהכא(" :משורשימצוהזו,כיהואיסודגדולועמודחזקבתורתנו
ואמונתנו ,לפי שהוא לנו אות ומופת גמור בחידוש העולם וכי יש אלוה קדמון חפץ
ויכול ,פועל כל הנמצאות הוא ,ובידו לשנותם כפי שיחפוץ בכל זמן מן הזמנים ,כמו
שעשה במצרים ששינה טבעי העולם בשבילנו ,ועשה לנו אותות מחודשים גדולים
ועצומים.הלואזהמשתקכלכופרבחידושהעולם,ומקייםהאמונהבידיעתה'ברוך
הוא".
אופןהסיפור
כתב בספר יסוד ושורש העבודה" :מצות עשה של סיפור יציאת מצרים בלילה הזה,
הואעלכלאיש מאישיישראלעםקדוש,אףאםהואיחידיעלשולחנו...עיקרמצות
הסיפור היא לבניו ולבני ביתו ,להודיע להם גבורותיו יתברך ...לפרסם להם גודל
הנסיםוגבורותונפלאותשלבוראנו,יתברךשמוויתעלה.ולאדילפרשלהםכלליות
הנסיםמהשכתובבהגדה,אלאלפרטולבארבארהיטבכלנסונס,עלפימהשנמצא
כתוב בגמרא ובמדרשים .וראוי לכל יודע ספר ,מקודם פסח לחפש בכל הספרים...
ולספר פרטיהם לבני ביתו בליל שימור פסח ,כדי להגדיל בעיניהם הנס ,ויתנו בליבם
יותרשבחוהודיהלבוראיתברךשמוויתעלה".
ואומרהזוהרהקדוש:באותהשעהמכנסהקב"הלכלהפמליאשלו.ואומרלהם,לכו
ושמעו סיפור השבח שלי שמספרים בני אדם ושמחים שהוצאתים ממצרים .אז
מתקבציםכולםובאיםומתחבריםעםישראל,ושומעיםסיפורהשבחששמחיםבשמחת
הגאולהשלאדונם,ובאיםהםומודיםלהקב"העלכלהנסיםוהנפלאותשעשהלעם
ישראל,ומודיםלועלהעםהקדוששישלוכאןבארץששמחיםבחדוהבכלזה.ובזה
מוסיפיםכחוגבורהלמעלה.
מתחילבגנותומסייםבשבח
בגמרא אמרו ,כי בסיפור יציאת מצרים ,יש להתחיל בגנות ולסיים בשבח .כיצד?
"מתחילהעובדיעבודהזרההיואבותינו.ועכשיוקרבנוהמקוםלעבודתו".עלינולהבין
שכל שעבוד מצרים והגאולה שבאה לאחר מכן ,הכל כדי שנזדכך מן העבודה זרה
שדבקה בקודמים לאבות העולם ,תרח אביו של אברהם אבינו וכל בני דורו ,ונתקרב
אלהקב"ה.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
5
אברהםהעברי
מתחילהעובדיעבודהזרההיואבותינו...
קודם שנולד אברהם אבינו ,היה נמרוד מולך על כל העולם ,והיה מכיר את ריבונו,
ומתכווןלמרודבו.וסחףעמואתכלאנשיהדורלעבודעבודהזרהולהאמיןבאלילים.
לנמרוד היה שר חשוב ,משנה למלך ,בשם תרח ,אשר דבק בנמרוד ובאליליו .והנה
נולדלתרחבןבשםאברם ]לימיםהוסיףה'אותעלשמוונקראשמואברהם[.באותולילה
שבוהואנולד,ראוחכמינמרודשכוכבגדוליוצאמן המזרחובולע 4כוכביםמארבע
רוחות העולם .הם האמינו כי החלום מראה על ילד שנולד ,שעתיד להרוג מלכים
ולרשת את ארץ כנען .למחרת באו החכמים וספרו לנמרוד :בלילה היינו בביתו של
תרח ,שהזמין אותנו למשתה בנו הנולד לו .אחרי המשתה יצאנו לחצר לטייל ,והנה
אנו רואים כוכב אחד עולה ממזרח ובולע 4כוכבים .בודאי הכוונה לבנו הנולד של
תרח שעתיד לכבוש את העולם ולבטל את אמונתך .כדי להקדים תרופה למכה אנו
מייעציםלךלפצותאתתרחבכסף,ולהרוגאתבנו,טרםיהיהמאוחר.
סוסתמורתשעורים?!
שמחנמרודבעצהשנתנולו,ומידקראלתרח.אמרלו:בןנולדלךהלילה.תנהוליכי
אני רוצה להורגו ,אולם אתן לך כפיצוי -בית מלא כסף וזהב .השיב תרח ואמר :כל
מה שתאמר לי ,אדוני המלך ,אעשה .המשיכו המלך ומשנהו לדבר עוד שעה ארוכה
על עניני המלוכה ,ואחר כך אמר תרח לנמרוד :הלילה הגיע אלי אדם שהציע לי
עסקה ,שאני אתן לו במתנה סוס יפה מאוד ,ובמקומו הוא יתן לי בית מלא שעורים.
עניתילוכיאינייכוללהשיבלודברלפנישאשאלאותך.שמעזאתנמרודותמהעל
תרח:אםאתהמנהיגאתמלכותיבשכלצרשכזה,היאבודאיעתידהלהחרבתוךזמן
קצר.איךעולהבדעתךלהחליףסוסיקרתמורתשעורים.ולמיתתןאתהשעוריםאם
איןלךסוס?!
נתן לו תרח לכלות בו את כעסו ,ואז אמר לו :אם כך אתה כועס על החלפת סוס
בשעורים,אםכןמהצריכהלהיותהרגשתיכשאתהמבקשממניאתבניהיקרתמורת
כסף?!אםאתההורגו,לשםמהאניזקוקלכסף,ומייירשאותי?!לשמעהדבריםכעס
נמרודמאוד,ובחמתוציוהלהרוגאתתרח.כיצדאתהמעיזלבואאליבדבריתוכחות
ומשלים?! הזדעק נמרוד .נפל תרח לרגליו ואמר לו :בצחוק דברתי ,שהרי בודאי אני
מוכרחלעשותרצונך.אבלתןלישהותשלשלושהימיםכדישאדברעםאשתי,אולי
אפייסהבמתנותובמיליםטובותעדשתסכים.
נתן לו נמרוד שהות כאשר בקש ,וביום השלישי שלח אליו התראה :אם אינך ממלא
אתבקשתי,אשרוףאתכלבנימשפחתך!כשראהתרחכיאיןמפלט,חיבלתחבולה:
היתה לו שפחה אחת שילדה בן באותו לילה שבו נולד אברהם .לקח תרח את בן
השפחה,ומסרולידינמרוד.מידהרגנמרודאתהתינוקבהתלהבותרבה,ונתןלתרח
כסףרבכפישהבטיח,ובזהנחהדעתוושכחמכלהענין.
מיהובעלהבירה?
גדלאברהםהתינוקהקטן,ובהיותובן3שניםהתחיללחקורבדעתוכדילדעתמיברא
אתהשמיםואתהארץ.הסתכלבשמיםוראהאתהשמשזורחתבעוז.חשבאברהםכי
6
חג הפסח בהלכה ובאגדה
בודאי השמש חזקה מכולם והיא בראה את הכל ,מיד ערך תפילתו אל השמש.
כשהחשיך היום ,שקעה החמה במערב ,ובמקומה באה הלבנה ,כשכל צבא הכוכבים
מלווהאותה.היהסבוראברהםכיהלבנה"ניצחה"אתהשמש,והיאמלךהעולם,וכל
הכוכבים הם משמשיה .באותו לילה ערך תפילתו אל הירח .למחרת ראה והנה שוב
השמשזורחת והלבנההסתלקה!!אמרבלבו:נראהכילאזוולאזובראואתהשמים
והארץ! הלך לתרח אביו ושאל אותו ,מי ברא את השמים והארץ? הביא לו תרח
עבודהזרהבידוואמרלו:זהוהאלשבראאותךואותיואתכלהעולם.הלךאברהם
לאמו ובקש ממנה להכין מאכלים טובים כקרבן עבור העבודה זרה .כשהכינה אותם,
הלךאברהםוהביאאותםלפניהפסל,וראהכיבאותהצורהשהניחםלפניו,כךמצא
אותםאחרכך,והביןשלאיתכןכיהפסלבראאתהשמיםוהארץ.לאמצאאברהם
מנוחלנפשו,וחיפשבכלכוחואתאדוןהעולם.ומפנישהיהעמלרבותלהכיראתה'
יתברך,שרתהעליושכינה,ונתןהקב"הבלבולהביןאתמציאותו.
"שהםמשתחוויםלהבלוריק"...
כשראה אברהם את אביו ואמו שהם אדוקים בעבודה זרה שלהם ,לא רצה להיות
עמהם עוד ,והלך לישיבת נח ושם ,שם למד תורה במשך שנים רבות .בהיותו לומד
שניםמרובותכלכךבחשקגדולובמנוחתהנפש,נעשהחכםגדול,והשיגבדעתושכל
הדורההואשקועבטעותהעבודהזרה,שהםעובדיםלצורותעץואבן,וכשהגיעלגיל
40כברהיתהלוהכרהברורהויסודיתבידיעתה'.
כיון שהכיר אברהם ]ה' הוסיף לו על שמו את האות ה'[ את האמת ,התחיל לערוך דין
ודברים עם אנשי מדינתו ,שהדרך שהם הולכים בה ,אינה דרך האמת ,ואין ראוי
לעבוד לאלילים אלא רק לאלוהי העולם האמיתי ,בורא שמים וארץ ,וראוי לאבד
ולשבר את כל הצלמים .היה אברהם אבינו לוקח שני צלמים ,קושר אותם בחבל,
ומוליך אותם ברחובות העיר כדרך הסוחרים ,והיה מכריז" :רוצה אני למכור אליל
שאיןבומועיל.פהלוולאידבר,עיניםלוולאיראה,אזניםלוולאישמע,ולאיהלך
ברגליו".
בחנותהפסלים
לתרח ,אביו של אברהם ,היתה חנות לממכר פסלים .יום אחד ,הוצרך תרח לנסוע
לעיר רחוקה לרגל עסקיו ,והוא מינה את בנו אברהם למלא את מקומו במכירת
הפסלים.הגיעלחנותאדםלקנותפסל,אמרלואברהם:בןכמהאתה,אדוני?אמרלו:
בן חמישים .אמר אברהם :הפסל הזה שאתה רוצה לקנות -לפני יומיים עשה אותו
אבאשלי.אוילךשאתהבןחמישיםורוצהלהשתחוותלפסלבןיומיים.קיבלהאיש
אתהדברים,והלךלו.כךהיהאברהםאבינומשכנעאתכלהלקוחותבאפסיותהשל
עבודתהאלילים.
והנה,הגיעהאלהחנותאשהישישהובידהמגשמלאתקרובתלעבודהזרה,מטעמים
חשוביםומאכליםטעימיםלכבודהפסלים.ניסהאברהםלשכנעאותהכדרךששכנע
אתכולם,שהפסליםהםהבלוריק,אולםהזקנהלאקבלהאתדבריו.היאהניחהאת
המגשוהלכה לה.מה עשה אברהם? לקחאת המגש והניחו לפני הפסל הגדול .לקח
פטישוניפץאתכלהפסליםשהיובחנות,מקטןועדגדול,רקאתהפסלהגדולהשאיר
שלם,וקשראתהפטישלידו.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
7
כשחזראביותרחלחנותו,חשכועיניו,כלהפסליםשבוריםלרסיסים!"מהעשית??!"
צעקעלאברהםבנובחימהשפוכה.התנצלאברהםואמר:מצטעראבא,לאהיתהלי
שוםכוונהרעה,אינניאשםבמהשקרה.באהלכאןסבתאזקנהאחתוהביאהאוכל
לפסלים,ואזרצוהפסליםלאכוללפניהפסלהגדול.הושיטהפסלהגדולאתידובזעם
ושבר את כולם ,על שלא היה להם דרך ארץ לכבד אותו קודם .והנה הפטיש עדיין
נמצאבידשלו,ואםאינךמאמיןלי,בואנלךונשאלאותומהבפיו.
התגבר כעסו של תרח יותר ,ואמר לו :שקרן!! הרי אלילים אלו ,אין רוח בהם ,ואינם
יכולים לדבר ,כי הם עשויים עץ ואבן .איך אתה מנסה 'למכור' לי כאלו 'סיפורי
סבתא'? אמר לו אברהם :אבא ,וכיצד אתה מאמין שהם אלה שבראו את השמים
והארץ ,בשעה שאינם יכולים לנוע ממקומם? מה טעם שאתה ממשיך לעובדם? אוי
לכלהדורהזהשהולכיםאחרההבל,ואינםמטיםאוזןלשמועאתהאמת.דעכירע
ומריהיהסופםשלעובדיהעבודהזרה,כמושאירעלדורותשעברו -דוראנושודור
המבול -כי בגלל עבודה זרה אבדו מן העולם .לכן אבקשך אבי ,אנא ,שמע לקולי,
וחדלמלעבודלאלילים!
אברהםמתייצבלפנינמרוד
קצף תרח על 'חוצפתו' של אברהם ,הלך מיד לנמרוד ואמר לו :יש לי בן אחד שהוא
סוררומורה.הואיושבולומדתורהזרהזההרבהשנים,ומספרשישאלבעולםשהוא
אמת ,ואתה משקר ומכזב .קרא מיד נמרוד לאברהם ,ואמר לו :מדוע אתה מבלבל
ומטה את לב העם? דע כי אם תמשיך בדרך זו רע ומר יהיה סופך! אמר לו אברהם:
אנירואהשהשמשיוצאתכליוםבמזרחושוקעתבמערב.אוליישלךכחלשנותאת
מהלכה -שתזרחבמערבותשקעבמזרח?אםתעשהכןאודהבךואשתחווהלך.ואם
לא,דעלך,כיהאלשנתןביכחלשבוראליליך,הואיתןליכחלהרוגאותך.
נמרוד ,כששמע דברים נועזים אלו ,הזדעזע כולו ,ושלח את אברהם לבית הסוהר
כשהוא כפות .הוא ציוה לשומרים שיתנו לו רק לחם בלי מים .שהה אברהם אבינו
בביתהסוהרשנהאחת,ובאהמלאךגבריאלועשהלומעייןשלמים.
הכנתכבשןהאש
שמענמרוד,כיאברהםעודנובחיים,כינסאתכלחכמיעירוושאלאותם:מהמשפטו
של אברהם שביזה את המלך ושבר את הצלמים? דנו בענין ,ויצא דינו להשרף .מיד
יצאכרוזבכלהעיר:מישהואמאוהבינמרוד,צריךלהביאמטעןשלעצים.כךהביאו
אנשיהעירמטעניםשלעציםבמשך 40יום,אתכלהעציםאספובכפראחד,שנקרא
לאחרמכן"אורכשדים".באותוכפרהיהתנורענקממדים,ולאחרשהצטברהבתוכו
כמות עצומה של עצים ,הבעירו אותו עד שהיה הולך ובוער במשך שלושה ימים
ושלושה לילות .מרוב החום הלוהט ,נעשה כל הכפר חם וכל תושביו מיהרו לצאת
ממנו .נתכנסו רבבות רבבות של אנשים ונשים מכל קצוות תבל אל אזור הכפר ,כדי
לראותכיצדשורפיםאתהמורדבמלך.
הובאאברהםלפניהמלך,ואחדהשריםהחשוביםתפסאתאברהםכדילזורקולכבשן
האש.כשהתקרבמעטאלהאש,מידיצאולשונותשלאשמןהתנורהבוערושרפואת
השר.ניסושריםאחריםלזרוקאתאברהם,אךכלמישניסההיהנשרף,עדשנשרפו
אנשיםרבים,ולאידענמרודמהלעשות.
8
חג הפסח בהלכה ובאגדה
באותהשעהבאהשטןבדמותאחדמשריהמלך,ואמרכיישבכוחולעשותתחבולה
ולזרוקאתאברהםמרחוקאלתוךהכבשן.מידביקשלהביאלוחות,חבליםומסמרים,
ועשו"טראבוקו"-מיןמכונתקליעה,שפועלתעלידיהנעהמרחוק.בדקואתהמכונה,
אםפועלתהיאכראוי,עלידישהכניסולתוכהשלושפעמיםאבןגדולהוקלעואותה
לתוךהכבשן.כאשרהוכחההמכונהכיעילה,קשרואתידיוורגליושלאברהם,שמו
אותובטראבוקו,כדילזורקולכבשןהאש.
קידושה'
בא השטן לפני אברהם ואמר לו :אם אתה רוצה להנצל מן האש הזאת ,השתחווה
לנמרוד .השיב לו אברהם" :יגער ה' בך השטן" .אז באה אמו של אברהם אשר נקרא
שמהאמתלאי,ואמרהלו:אנאממך,השתחוהלנמרודותנצל.אמרלה:דעיאימי,כי
האששלנמרודסופהלהכבות,ואילוהאשבגהנםאינהנכביתלעולם!
אז הטילו את אברהם לתוך הכבשן פנימה .מיד נעשה רעש גדול בשמים ,וכל
המלאכיםרצולרדתלהצילאתאברהםאבינו.אמרלהםהקב"ה:הואיחידבעולמו,
שעומד יחידי מנגד לכל העולם הטועה ,ואני יחיד בעולמי .נאה ליחיד להציל את
היחיד.מידירדהקב"הבכבודוובעצמווהציל אתאברהםוצינןלואתהאש.כךהיה
מהלךאברהםאבינוומטיילבתוךהאש,ולאקרהלוכלום.
כשראה נמרוד כך ,מיד ציוה להוציא אותו מן הכבשן .אבל שוב לא יכל אף אחד
להוציאו ,וכל מי שניסה להתקרב מעט אל האש ,היה נשרף מן החום הגדול .או אז
נכנע נמרוד וקרא לאברהם :אתה ,שהנך עבד נאמן לאלוהי השמים הגדול והמבורך
והאמיתי,צאלחוץ!!!יצאאברהםוהתייצבלפנינמרוד,וכלהמוןהאנשיםשהיושם
יחד עם נמרוד השתחוו לפני אברהם .אמר להם אברהם :אני איני כלום ,ולא אלי
תשתחוו,אלאהאמינובאלוהיהאמתשבשמים.אזנתןנמרודלאברהםהרבהמתנות,
וגם את שני העבדים המובחרים ביותר שהיו לו ,אחד מהם היה אליעזר .וכן גדולי
המלכותנתנולומתנותרבותוליוואותולביתובכבודגדול.
ומלאההארץדעהאתה'
היה אברהם אבינו הולך מעיר לעיר ומממלכה לממלכה ,והיה קורא בקול גדול לכל
העולם להודיעם שיש אלוה לכל העולם ,ולו ראוי לעבוד .היו העם מתקבצים אליו
ושואלים אותו על דבריו ,והיה משיב לכל אחד ואחד כפי הבנתו ,עד שהחזירו לדרך
האמת .כך התאספו סביבו אלפים ורבבות ,ושתל בלבם את עיקרי האמונה ,וחיבר
ספרים בענין האמונה .אברהם אבינו העביר את דרך עבודת ה' ליצחק בנו ,יצחק
הודיע ליעקב ,ויעקב אבינו לימד את בניו כולם ,והבדיל את לוי ומינה אותו לראש
ישיבהללמדדרךה'ולשמורמצוותאברהם.כךהתפשטההאמונהיותרויותר,בקרב
בנייעקבוהנלויםאליו.
אולם עדיין לא היה די בכל זה כדי ליצור את עם ה' ,אשר יחזיק באמונתו לדורי
דורות .נסתרים דרכי ה' ומחשבותיו ,צופה ומביט עד סוף כל הדורות ,ומי יעמוד
בסודותיווברעיונותיו?הכיןהקב"הלבניישראל'תכנית'מיוחדתליצירתםכעם,וצפה
במחשבתוכיעליהםלעבור"כורהיתוך"במצרים,למעןיתחשלובאמונתה'צרופה,
ורק לאחר מכן יצאו ברכוש גדול ,היא התורה הקדושה ,האוצר הגנוז שקדם 974
דורותלבריאתהעולם.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
9
סיפוריציאתמצרים
ריבויעלטבעי
מניןבניישראלבמצרים
בשבעים נפש ירדו אבותינו למצרים .בתקופה קצרה של 210שנה התרבו ישראל
בצורה על טבעית ,עד כדי שביציאתם ממצרים מנו הגברים מגיל עשרים ועד גיל
שישים 600,000איש .אם נצרף למנין זה אף את הנשים ,הילדים והילדות ,וכן
האוכלוסיה המבוגרת ,שלא נמנתה בחשבון ,הרי שעם ישראל ביציאת מצרים מנו
לפחותלמעלהמשלושהמיליון.
הדברהמעוררהשתאותוהמפליאיותרהוא,שחז"למגליםלנוכימספרעצוםזההינו
רקמספרחלקימכללעםישראל,משוםשבמכתחושךמתורביםמאודמעםישראל,
אשרלאהיוזכאיםלצאתממצרים)כפישיתוארלהלןבמכתחושך(,ומספרהמתיםהיה
גדולפיכמהוכמהממספרהנותריםבחיים.כמושנאמר":וחמושיםעלובניישראל"-
רק אחד מתוך חמשה יצא ממצרים ,והשאר מתו במכת חושך .זאת אומרת שעם
ישראל לפני מכת חושך מנה פי 5ממנין יוצאי מצרים שזה למעלה מ!!15,000,000 -
דעה אחרת אומרת ,כי היוצאים ממצרים היו רק חלק אחד מתוך חמישים שמתו
במכת חושך ,ולפי זה עם ישראל מנה לפני מכת בכורות פי חמישים ממה שמנה
ביציאתו,כלומרלמעלהמ!!!150,000,000-
ריבוי כל כך גדול בפרק זמן של 210שנה ,הרי זה יוצא לגמרי מגדר הטבע ,וזאת
במיוחד לאור העובדה שעם ישראל ברובה של תקופה זו ,היה עובד עבודת פרך
המפרכתאתהגוף,אשרבאופןטבעיאףממעטתפריהורביה.יותרמכך,פרעההרשע
בגזרותיו האכזריות הרג המונים המונים מעם ישראל :בגזרה של "כל הבן הילוד
היאורה תשליכוהו" ,וכן בזמן שהיו עובדים עבודת פרך ,מי שלא הספיק לעשות את
מכסת הלבנים באותו יום ,היו המצריים הרשעים שמים במקום הלבנים החסרות
תינוקותמעםישראל.כמוכןאומרהמדרש,כיפרעהמצורעהיה,ולצורךריפויוהיה
שוחט בכל יום 300תינוקות מעם ישראל ומתרחץ בדמם )כפי שיבואר כל זה בהרחבה
בהמשך( .ואחרי רצח המוני שכזה מנה עם ישראל מספר כה עצום ורב .כיצד יתכן
הדבר??
ריבויילודה
חז"ל מגלים לנו כי אכן אופן הריבוי של עם ישראל היה בצורה בלתי טבעית כלל,
שהיו הנשים יולדות מספר גדול של תינוקות בכל לידה .יש אומרים שנולדו שנים
שנים ,ויש אומרים שנולדו ששה ששה!! ויש אומרים שנולדו בכל לידה שנים עשר
תינוקות!! ויש אומרים שישים בכרס אחת!! והרי זה פלאי פלאים שאמא אחת תוכל
ללדת בפעם אחת תינוקות רבים כל כך ,ושכולם יחיו! וכל זאת בהיות האם שפחה
למצרים.היאעבדהבשעתההריוןעבודתפרךמלבדעבודתהבביתה,ולאחרהלידה
נוספה לה עבודת הטיפול בתינוקות ,כשבעלה אינו עומד לצידה בכל המהלך הזה,
משום שיצא לעבודה מפרכת חסרת טעם .היא אינה מקבלת איזו הטבה ,אפי' לא
חופשתלידה–היאמידצריכהלחזורלעבודתהפרךשלה.
10
חג הפסח בהלכה ובאגדה
למרותהקושי– נשותישראלבמצריםהיוצדקניות,והתאוולעודועודילדים.למרות
עבודתן המפרכת ולמרות הצרות שעשו להם המצריים אשר חפצו לצמצם את
הילודה,הםרצולזכותבילדיםנוספים,והקב"השרחמיועלכלמעשיועזרלהןבגידול
ילדיהן,כפישנראהבהמשךבס"ד.
פןירבה-כןירבה
םמ ֶל ְך ָח ָדשׁ
ָק ֶ
ץאתםַ :ויּ ָ
ָ
אה ָא ֶר
ַתּ ָמּ ֵל ָ
אדמאדו ִ
ְ
מוּבּ ְמ
ִ
ַע ְצ
ַיּ ְשׁ ְרצוּו ִַיּ ְרבּוּ ַויּ ַ
לפּרוּו ִ
ֵיי ְשׂ ָר ֵא ָ
וּבנ ִ
" ְ
צוּםמ ֶמּנּוּ:
ִ
בו ָע
לר ְ
םבּנֵי ִי ְשׂ ָר ֵא ַ
ֵהע ְ
הנּ ַ
מּו ִ
ראל ַע ֹ
ַיּאמ ֶ
יו ֵסף:ו ֶ
עאת ֹ
רלא ָי ַד ֶ
שׁ ֹ
םא ֶ
ַעל ִמ ְצ ָר ִי ֲ
פּן ִי ְר ֶבּה"...
הלו ֶ
ֹ
הנּ ְת ַח ְכּ ָמ
ָה ָב ִ
רואהפרעהכיעםישראלפרהורבהבאופןלארגיל,והדברכקוציםבעיניו.הואמנסה
לחבל תחבולות היאך למנוע את עם ישראל מפריה ורביה .כשתחבולה אחת לא
עוזרתהואמנסהתחבולהאחרת,ומשאףהיאאינהמוכחתכיעילה,שובמנסההוא
דרכים אחרות .אך יושב בשמים ישחק ,ה' ילעג למו .אמר הקב"ה :אתם מתחכמים
להםשלאיתרבו,נראהמהמתקיים,האםהדבריםשלי,שהבטחתילאברהםאביהם:
תהיָּם",או
רעל ְשׂ ַפ ַ
שׁ ַ
לא ֶ
חו ֲ
םו ַכ ֹ
שּׁ ַמ ִי ְ
כו ְכ ֵבי ַה ָ
ע ָך ְכּ ֹ
ַר ֲ
האת ז ְ
הא ְר ֶבּ ֶ
א ָב ֶר ְכ ָך ְו ַה ְר ָבּ ַ
" ִכּי ָב ֵר ְך ֲ
נּ ְת ַח ְכּ ָמה ֹ
הדברים שלכם ,שאתם אומריםָ " :ה ָבה ִ
לו ֶפּן ִי ְר ֶבּה ."...טפחה המציאות על
י ְפרץ" .הם
י ְר ֶבּה ְו ֵכן ִ
אתו ֵכּן ִ
ֹ
י ַענּוּ
שׁר ְ
אֶ
פניהם והוכיחה שאכן עצת ה' היא תקוםְ " :ו ַכ ֲ
אמרו"פןירבה",אבלהקב"האמר":כןירבה"!!!
מההיותחבולותיושלפרעהלצמצוםהילודהבעםישראל?
תחבולהראשונה-עבודתפרך
פרעה גזרעלעםישראלשיעבדוללאהפסקה,כדישלאילכולישוןבבתיהם,ועלידי
כךיתמעטומפריהורביה.דרשר'עקיבא :בשכרנשיםצדקניותשבאותוהדורנגאלו
ישראל ממצרים .שבשעה שהיו הולכות לשאוב מים ,היה הקב"ה מזמין להן דגים
קטנים בתוך כדיהן ושואבות חצי דגים וחצי מים ,ובאות ומבשלות שתי קדרות של
מים ושלדגים,ומוליכותאותןאצלבעליהןבשדה ,שירחצובמיםהחמיםויאכלואת
הדגים.כךעודדווחיזקואותםבגוףובנפש,ופרוורבו.ראהפרעהכיתחבולהזואינה
עוזרת,וחיבלתחבולהנוספת.
תחבולהשניה-הריגתהתינוקותבעתהלידה
פּוּעה:
ָ
שּׁ ִנית
ה ֵ
שׁם ַ
ו ֵ
שׁ ְפ ָרה ְ
ה ַא ַחת ִ
שׁם ָ
שׁר ֵ
א ֶ
ַלּדת ָה ִע ְב ִריּת ֲ
ל ְמי ְ
מ ְצ ַר ִים ַ
מ ֶל ְך ִ
ַיּאמר ֶ
"ו ֶ
תהוא
ִ
ו ִאם ַבּ
ןאתו ְ
ֹ
תּ
ַה ִמ ֶ
םאם ֵבּןהוּאו ֲ
ָי ִ
ןעל ָה ָא ְבנ ִ
ית ַ
תוּר ִא ֶ
ְ
יּו
ןאת ָה ִע ְב ִר ֹ
ַלּ ְד ֶכ ֶ
רבּי ֶ
ַיּאמ ְ
ו ֶ
ָחיָה".
וָ
פרעה ,שלא רצה בתחילה לנהוג באכזריות גלויה ,כדי לא לעורר על עצמו את דעת
הקהלהעולמית,הלךבסתראלהמילדות -יוכבד)המכונה"שפרה"משוםשמשפרתאת
הולדומטפלתבולאחרלידתו(ומרים)בתהשליוכבד,המכונה"פועה"משוםשהיתהפועהאת
פיהושרהלתינוקות(ואמרלהן,שכאשרבאהאליהןאשהעבריהללדת,יבדקומידבזמן
יציאתהתינוקות:אםבתהיא-יחיואותהויילדואותהכרגיל,אךאםבןהוא-יהרגו
אותומידעודלפנישיספיקלצאתממשלאוירהעולם,ותאמרנהליולדתשהתינוקמת
בלידה.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
11
אמרהקב"ה:דעלךרשע,כימישנתןלךעצהזולהרוגאתהזכרים,הואטפש.והלוא
טובהיהלךיותר אילוציויתלהרוגאתהנקבות,שהריבלינקבותבאהכליהלעולם,
כי הזכרים לבדם אינם יכולים ללדת .וכשיש הרבה נקבות בעולם ,יכול להיות ריבוי
גדול יותר .אך מה באמת גרם לטעותם של פרעה ויועציו? נגיעתם האישית .אמרו
המצריים,נמיתאתהזכריםונקחאתהנקבותלנשים.
את
ַתּ ַחיֶּי ָן ֶ
מ ְצ ָר ִים ו ְ
מ ֶל ְך ִ
יהן ֶ
א ֵל ֶ
דּ ֶבּר ֲ
שׁר ִ
אֶ
עשׂוּ ַכּ ֲ
ו ֹלא ָ
א ֹל ִהים ְ
את ָה ֱ
ַלּדת ֶ
ה ְמי ְ
ירא ָן ַ
ַתּ ֶ
"ו ִ
ַה ְי ָל ִדים" -המילדות הצדיקות ,אשר יראת שמים טהורה היתה בליבן ,לא רק שלא
שמעו לפקודתו של המלך ולא הרגו את התינוקות ,אלא שאף דאגו לצורכיהם של
התינוקותוסיפקולהםמיםומזון.
כאשררואהפרעהכיממשיכיםלהיוולדבניםלעםישראל,שואלהואאתהמילדות
כיצד יתכן הדבר? והן משיבות לו :הנשים העבריות אינן זקוקות כלל למילדת,
מעדיפות הן ללדת לבדן בביתן ,ולכן אין אנו יכולות לקיים את גזירת המלך .הפלא
הוא שפרעה מקבל את תשובתן ולא מענישן .כשכר על מסירות נפשן ,נתן הקב"ה
לצאצאיהןכהונה,לוייהומלכות.כשרואהפרעהשאףתחבולהזואינהמצליחה,הוא
מנסהתחבולהשלישית.
תחבולהשלישית-זריקתהבניםליאור
תתּ ַחיּוּן" -מצווה
הוּו ָכל ַה ַבּ ְ
ְ
יכ
ארה ַתּ ְשׁ ִל ֻ
דה ְי ָ
לּו ַ
ןה ִיּ ֹ
אמרכּל ַה ֵבּ ַ
ָ
ל
מּו ֵ
עהל ָכל ַע ֹ
ְ
ופּ ְר
ַי ַצ ַ
"ו ְ
פרעה להשליך את כל התינוקות הזכרים של בני ישראל אל היאור ,ולשם כך הוא
ממנה שומרים ושוטרים מיוחדים ,אשר תפקידם לערוך מעקב צמוד אחר התינוקות
הנולדים,למצואאותםולהשליכםליאור.
המצרים הרשעים היו נעזרים בילדיהם הקטנים ,אשר היו מסתובבים בין הבתים
ועוקבים אחר לידת תינוקות .בני ישראל לא היו נשמרים מהם ,כיון שהם קטנים.
כאשר היו שומעים הילדים קול של אשה הצועקת בלידתה ,היו הולכים ואומרים
לאבותיהם,ובאיםהאבותונוטליםאתהתינוקומשליכיםאותולמים.
היובנותישראלאשררצובכלכוחןלהצילאתילדיהןמטביעה,ובכוחותנפשאדירים
היו חושקות את שפתותיהן בשעת הלידה ולא צועקות .אחרי הלידה לקחו את
תינוקותיהן והטמינו אותם במחילות .אולם גם כנגד זה התחכמו המצרים .הם עקבו
אחרכלאשההרה,וכשראושהיאכבראחרילידה,הבינושהיאמסתירהאתהתינוק,
ומידהיומביאיםילדקטןמילדיהםומכניסיםאותולביתהיולדת,שםהיומכיםאותו
והוא בוכה .התינוק המוטמן במחילות שומע את קול הבכי ,ובוכה יחד עמו .הבכי
מגלה את מקום מסתורו ,והרשעים נוטלים אותו על אף צעקות האימה של האם,
שסבלהאתכאביהלידהבדומיהכדישיחיהבנה.הםתופסיםאותובפניהובפניכל
בניהמשפחההאומלליםומשליכיםאותוליאורבאדישות.
מדועדווקאלהשליךליאור?
למהגזרולהשליכןליאור? לפישראוהחוזיםבכוכבים שמושיעם שלישראלילקהעל
ידיהמים ,וחשבו שיטבע במים.אךבאמתהסימןשראושילקהבמים,לאהיהקשור
לכאן ,אלא כשהנהיג משה את עם ישראל במדבר ,אמר לו הקב"ה שידבר אל הסלע
ויוציא מימיו ,ומשה הכה על הסלע במקום לדבר ,ועל כך נענש שלא נכנס לארץ
12
חג הפסח בהלכה ובאגדה
יל ֵעינֵי
ישׁ ִנ ְ
יל ַה ְק ִדּ ֵ
םבּ ְ
תּ ִ
א ַמ ְנ ֶ
ןלא ֶה ֱ
ַע ֹ
ישראל,כמושנאמר)במדברפרקכפסוקים יב יג(":י ַ
יל ֶהם".
ָת ִתּ ָ
שׁרנ ַ
ץא ֶ
ֶהאל ָה ָא ֶר ֲ
להזּ ֶ
יאוּאת ַה ָקּ ָה ַ
ֶ
את ִב
ןל ָ
ֵיי ְשׂ ָר ֵאלָ ,ל ֵכ ֹ
ְבּנ ִ
סיבה נוספת לכך שבחרו המצרים להמית את התינוקות דווקא על ידי השלכתם
ליאור,כיהעמיקועצה.אמרו:איןהקב"המענישאלאבאופןשל"מידהכנגדמידה".
אם נהרוג את התינוקות במים ,לא יוכל הקב"ה להעניש אותנו ,כי נשבע שלא יביא
יותר מבול לעולם .העלים הקב"ה ממחשבתם את העובדה הפשוטה ,שאפשר
שיענישםבמיםלאעלידימבול,כפישאכןקרה,שטבעוביםסוף.גזירהקשהונוראה
זו ,של השלכת הבנים ליאור ,נמשכה כמעט שלוש וחצי שנים! היא הוחרפה יותר
בתחילתהשנההשלישית,בעקבותחלומושלפרעה.
חלוםפרעה
בשנת מאה ושלושים לרדת ישראל מצרימה ,ופרעה חולם ,והנה הוא יושב על כסא
מלכותו .וישא עיניו וירא זקן אחד עומד כנגדו ובידו מאזנים .ויקח האיש הזקן את
המאזנים ויתלם לפני פרעה .ויקח את כל זקני מצרים ,שריה וגדוליה ויאסרם ויתנם
יחד בכף מאזנים האחת .ואחר כן לקח טלה קטן אחד ויתנהו בכף המאזנים השנית,
ויכריע הטלה את כולן .ויתמה פרעה על החזון הנורא ההוא מדוע יכריע הטלה את
כולם?וייקץפרעהוהנהחלום.וישכםבבקרויקראלכלעבדיוויספרלהםאתהחלום,
וייראוהאנשיםיראהגדולה.ויעןסריסאחדמסריסיהמלך ושמובלעם ,איןזהכי אם
רעהגדולהאשרתצמחלמצריםבאחריתהימים ,כייולדילדבישראלויחריבאתכל
ארץמצרים.אםעלהמלךטוביצאדברמלכותמלפניוויכתבבדתימצרים ,אשרכל
זכרהילודבעבריםיהרג,למעןתחדלהרעההזאתמארץמצרים,ויעשהמלךכן.
הצלתהתינוקות
על אף כל המאמצים של מצרים להרוג את הזכרים שנולדו ,על ידי הטבעתם ביאור,
שמר הקב"ה על תנוקות אלו ,ורובם ניצלו ולא מתו .כיצד? ציוה הקב"ה לגלים
לפולטם למדבר ,ובמדבר זימן להם ה' יתברך שני סלעים מיוחדים ,מסלע אחד ינקו
דבש,ומהסלעהשניינקושמן.
היותינוקותנוספים,אשרנולדובשדותמפחדהמצריים,וגםאותםשמרה'בשמירה
מעולה.כפישמספרהמדרש,בשעהשהיוהאמהותצריכותללדתהיוהולכותויולדות
בשדה תחת התפוח ,שנאמר "תחת התפוח עוררתיך" .והקב"ה שולח מלאך משמי
מרוםומנקהאותםומשפראותם כיולדתשמשפרתאתהולד ,ונותן להםשני עגולים
אחד של שמן ואחד של דבש ,שנאמר )דברים לב .יג(" :ויניקהו דבש מסלע ,ושמן
מחלמיש צור" .וכיון שראו אותם המצרים ,רצו להורגם ,ונעשה להם נס ונבלעו
בקרקע .מה עשו המצרים? הביאו שוורים וחרשו בקרקע על גבי התינוקות ,אבל
הקב"ה העמיקן יותר .הלכו המצרים והביאו מחרשות ארוכות יותר ,שנאמר )תהלים
קכט .ג(" :עלגבי חרשוחורשים האריכולמעניתם".והקב"ההעמיקןעוד .ולאחרשהיו
המצרים הולכים ,היו התנוקות מבצבצים ויוצאים כעשב השדה ,שנאמר" ,רבבה
כצמח השדה נתתיך" .וכאשר גדלו ,באו עדרים עדרים לבתיהם ,וכל אחד הכיר את
הוריו!
חג הפסח בהלכה ובאגדה
13
הולדתמשה
למעלהמשנתייםזורקיםהמצרייםליאוראתתנוקותישראלהזכריםכדילמעטאותם,
ומאחרי חלום פרעה ופתרונו ,שיוולד בן שיושיע את ישראל ,התחילו לעקוב ביתר
שאתודקדוק.המעקבאחריהילודיםמחריף.ומנגד -בשעהזוצריךלהיוולדמושיעם
של ישראל .האם יוכל מושיעם של ישראל ,גם במצב קשה זה ,להוולד ולהשרד,
למרות הרדיפות הקשות?? השתלשלות הדברים המדהימה ,רצופת השגחה פרטית
מופלאה ,מלמדת אותנו בלי ספק כי "אין עצה ואין תבונה נגד ה'"!!! איך וכיצד
התרחשוהדברים?
גזירתעמרםועצתיוכבד
עמרםגדולהדורהיה,ואשתוהיתהיוכבד .ראהעמרםכיגזרפרעהלזרוקליאוראת
הזכרים הנולדים ,אמר' :לשוא אנו עמלים' ,לשוא אנו מביאים ילדים לעולם .מה
עשה?גרשאתאשתויוכבד.כשראובניישראלאתגדולהדורעושהכך,למדוממנו
וגרשו כולם את נשותיהם .מרים ,בתו הקטנה בת ה ,5 -אשר כבר מקטנות שרתה
עליה רוח נבואה ,וידעה כי עתיד מושיעם של ישראל להיוולד מהוריה ,באה לפני
אביה ואמרה לו :אבא! הגזרה שלך קשה יותר מהגזרה של פרעה .פרעה גזר רק על
הזכרים ,ואילו אתה גזרת גם על הזכרים וגם על הנקבות .מלבד זאת -גזירתו של
פרעההיארקלעולםהזה)שנולדיםומתיםוחוזריםלחיותבעולםהבא( ,ואילוגזרתךהיא
לעולם הזה ולעולם הבא )שאותן נשמות שלא באות כלל לעולם ,אינן יכולות לזכות בחיי
העולםהבא(.יותרמכך-פרעההרשע,ספקגזירתומתקיימתספקאינהמתקיימת,אבל
אתהצדיק,ובודאיגזירתךמתקיימת.שמעעמרםלעצתבתו,והחזירמידאתאשתו.
ראובניישראלכיגדולהדורהחזיראתאשתו,מידהחזירוכולםאתנשותיהם.
הצפנתמשה
יוכבד ,שהיתה בת 130שנה )!!( ,התעברה ,וילדה את משה בחודש השישי להריונה
ביום ז' באדר .כאשר נולד משה נתמלא כל הבית אורה .אולם יחד עם זאת דאגו
עמרםויוכבד:מהלעשותכדישהמצריםלאיתפסואתהרךהנולדוישליכוהוליאור?
כיון שנולד משה בחודש השישי ,יכלו להצפינו שלושה חודשים בביתם ,כי המצרים
מנוליוכבד 9חודשיםמזמןשעמרםהחזיראותה.אכןבשלושתהחודשיםהראשונים
הצליחולהסתיראתמשהבבית.
באותם שלושה חודשים בהם הוצפן משה בביתו ,שוד ושבר היה במצרים .על מה
ולמה? באותו יום שנולד משה הודיעו החוזים בכוכבים לפרעה" :היום נולד מושיעם
שלישראל,ואיןאנויודעיםאםהואנולדמבניישראלאומןהמצרים.עודרואיםאנו
כי עתיד הוא ללקות במים" .כששמע זאת פרעה ,מיד ציוה ללא רחמים כי ביום זה
יזרקו ליאור כל התינוקות הנולדים ,גם מבני ישראל וגם מן המצרים .למחרת ,אמרו
האצטגננים לפרעה כי המושיע של ישראל עדיין לא הושלך ליאור ,ועדיין הם רואים
את הסימן שלו -שילקה במים .הכריז פרעה כי הגזירה שגזר אתמול עדיין בתוקפה.
וכך היה במשך שלושה חודשים ,שכל עוד שלא הושלך משה ליאור ,עדיין ראו
האצטגננים את הסימן שלו בכוכבים ,ונמשכה הגזירה על כלל האוכלוסיה במצרים.
ומהקורהבתוםשלושהחודשים?
ביום ו' בסיון ,כתום שלושה חודשים מיום הולדת משה ,הבינו עמרם ויוכבד כי לא
14
חג הפסח בהלכה ובאגדה
יוכלויותרלהצפינובביתם,כיהמצרייםכבריחפשואחריו.בליתברירה,הםמנסים
להצילובדרךאשרסיכוייהצלחתהנראיםאבודיםמראש.הםיוצריםלותיבתגומא
קטנהומכניסיםאותולתוכה.אתהתיבהשמיםביאור.האםאכןלאיגלוהמצריםאת
התיבה?וכיצדיתקייםהילדללאמזוןושתיה?ואוליחסושלוםתטבעהתיבההקטנה
ביאורהגדול?אכןהשלכתושלמשהליאורנעשתהבלבכבדמלאחששות.
מה נסתרות הן דרכי ה'!!! דווקא על ידי פעולה אבסורדית זו ,ניצל משה רבנו!
כשהושלךמשהליאור,באוהאצטגנניםואמרולפרעה:הנה,כעתאנורואיםבכוכבים
כימושיעםשלישראלכברלקהבמיםוהושלךאלהיאור.מששמעזאתפרעה,ביטל
מידאתהגזרהשלהשלכתהבניםליאור,בחושבושמטרתוכבר"הושגה".
בתיה'מאמצת'אתמשה
באותובוקר,יצאהבתיהבתפרעהלרחוץביאור.לשםמהירדהלטבולדווקאביאור?
יש אומרים שרצתה להטהר מעבודה זרה של בית אביה ולהתגייר .ויש אומרים
שהיתהמצורעת,ורצתהלשכךאתכאביהעלידיטבילהבמימיוהקריריםוהמבריאים
של היאור .והנה באותו רגע נראתה תיבת משה לפניה .היא הושיטה את ידה כדי
לתופסה.כיוןשראושפחותיהשהיארוצהלהצילתינוקמןהמים,אמרולה":גבירתנו,
מנהגושלעולם,אםמלךגוזרגזרה,גםאםכלהעולםלאמקיימיםאותה -בניוובני
ביתומקיימיםאותה .ואת,בתושלפרעה,עוברתעלמצותאביך?!"באגבריאלוחבט
אותןבקרקע.הושיטהבתיהאתידה,והתארכהידהלאורךשל 12אמה -ששהמטר
)ויש אומרים 16אמה ,ולדעה אחרת 60אמה( .וראה זה פלא! מיד כשנגעה ידה בתיבה,
נתרפאגופהכלילמןהצרעת.
מרים אחות משה ,עומדת כל הזמן מן הצד ורואה את מה שנעשה .היא ממשיכה
לעקוב ורואה כי בתיה מנסה לחפש למשה אשה שתניק אותו ,אך התינוק לא מוכן
לאכול בשום אופן מאף אשה .ואז היא ניגשת אל בתיה ומציעה לה שהיא תתן לה
אשהמניקהמןהעבריות.בתיההסכימהומריםהביאהאתיוכבדאםהתינוקשתניק
את בנה .בתיה כמובן לא יודעת כי קיים קשר בין התינוק לבין האשה המניקה .כך
מיניקהיוכבדאתמשהבמשךשנתייםתמימותעדהיגמלו.
פלאי פלאים!!! למעלה משלוש שנים גזירת פרעה בתוקפה -להשליך ליאור כל בן
ישראל שנולד .מעת לידת משה ,זורקים אפילו את התינוקות המצריים ליאור ,אלפי
תינוקות נזרקים בשביל תינוק אחד -משה .והנה באותו יום שבו מודיעים אצטגנני
פרעהכילקהמושיעםשלישראלבמים,חוזרתהביתהבתושלפרעהמאושרת,נקיה
מן הצרעת ,ובחיקה מציאה -ילד שברצונה לאמץ .הילד ,כך נראה ,נולד לפני מספר
חודשים.הואמהול!קטןשאינוסרלמשמעתם ,ואינורוצהלינוקממצריות,רקמאשה
עברית!! ברור שהוא לא ילד רגיל .השם "משה" שניתן לו ,מזכיר שוב ושוב את
העובדה שהוא משוי מן המים .המסקנה המתבקשת היא שיתכן מאוד מאוד שהוא
מושיעם של ישראל!!! אבל הנסיכה מבקשת מפרעה להחיות את הילד .הוא מסכים
לאמצו בביתו ,מכניסו לארמונו ,והוא בעצמו מחבקו ומנשקו! האיש המתקרא אויב
מצרים ,המבוקש מספר אחד ,גדל בתוך בית המלוכה! "עוצו עצה ותופר ,דברו דבר
ולאיקום,כיעמנואל"!!!
יותרמכך -יוכבדאםהילדמקבלתאתבנהאלחיקהלמשךשנתייםתמימותומניקה
חג הפסח בהלכה ובאגדה
15
אותו ,ואף מקבלת על כך משכורת נכבדה מאת המלך .כך יכלו עמרם ויוכבד לחנכו
בדרךה',ואףכשגדלמשההיהלותרוץטובלבואמפעםלפעםלביקוריםבביתאביו,
ללמודולקבלממנותורהוידיעתה'.
משהבארמוןפרעה
ויהי בשנה השלישית ללדת משה ,ופרעה יושב על כסאו ,והגבירה יושבת מימינו
ובתיהמשמאלווהנער יושבבחיקה ,וכלשרי המלוכהיושביםאצלו .ויהיכאשרהם
יושביםאלהשלחן ,ויושטהנעראתידוויקחאתהכתר מעלראשהמלךוישםאותו
בראשו .ויבהלוהמלךוהשריםעלזהויתמהו תמיההגדולהמאד.ויעןבלעםהקוסם
אחדמסריסיהמלךויאמר,זכרנאאדוניהמלךאתהחלוםאשרחלמת)שטלהקטןאחד
הכריעאתכלמצרים( ואתאשרפתרעבדך)שהטלההואמושיעםשלישראל(.ועתההלא
זה העלם מילדי העברים אשר אלוקים בקרבם ,ומחכמה עשה זאת ויבחר לו את
מלכות מצרים .ואם על המלך טוב נשפכה את דמו ארצה בטרם יגדל ויקח את
המלוכהמידך.וישלחה'אתהמלאךגבריאלוידמהכאחד מןהשרים,ויאמר :אםעל
המלך טוב יביאו אבן שוהם וגחלת אש וישימו אותם לפני הילד .והיה אם ישלח ידו
אלהשוהם -דעכימחכמהעשהזאתונהרגהו,ואםעלהגחלתישיםידו -דעכילא
מחכמה עשה זאת ונחייהו .וייטב הדבר בעיני המלך והשרים ויעש המלך כדבר
המלאך .ויביאו לו את השוהם ואת הגחלת ,ויקח המלאך את ידו אל הגחלת ותדבק
הגחלת באצבע ,ויתנה משה אל פיו ותבער קצת שפתיו ,ומאז נעשה כבד פה וכבד
לשון,ויחדלוהמלךוהשריםמלהמיתאתהילד.
ויראבסבלותם
גדל משה בבית המלך כשהוא לבוש בבגדי ארגמן ,וכל מנעמי ארמון המלוכה לפניו.
בכל זאת היה יוצא לראות בסבלות אחיו בני ישראל אשר עבדו בטיט ,והיה בוכה
ואומר:חבלליעליכם,מייתןמותיעליכם.והיהנותןכתפיוומסייעלבניישראל.אמר
הקב"ה :אתה הנחת את השררה והגדולה והלכת לראות בצערם של ישראל ,ונהגת
בהםמנהגאחים,חייךשאנימניחאתהעליוניםוהתחתוניםובאלדברעמך.
ראהמשהשאיןמנוחהלעםישראל,הלךואמרלפרעה:מישישלועבד,אםאינונח
יום אחד בשבוע הוא מת ,ואלו עבדיך אם אין אתה מניח להם יום אחד בשבוע הם
מתים.הסכיםעמופרעה,ותיקןלהםמשהאתיוםהשבתלנוח.
כאשרהיהמשהבגיל,12יצאאלאחיווראהאישמצרימכהומבקשלהרוגאישעברי
מאחיו.אחרישבדקברוחקדשווראהשלאיצאמהמצריבמשךהדורותאיששעתיד
להתגייר,הרגאותועלידישםהמפורשוטמןאותובחול.הלךמשהושבלביתהמלך,
והאיש העברי שב לביתו .למחרת יצא משה וראה שני אנשים עבריים )דתן ואבירם(
רבים.הריםהאחדאתידוכדילהכותאתרעהו.עמדמשהוהוכיחאתהרשע":למה
תכהרעך"?הםכעסועלמשהוהלכווהלשינולפרעהשאתמולהרגאישמצרי.
כששומעעלכךפרעה,החליטכיישלשיםקץל"תעלוליו"שלמשה.עדעכשושתק
על סרבנותו ועל כל מיני מעשים שעשה ,אך כעת כשהגיע לידי שפיכות דמים לא
ישתוקעוד,אלאיעשהמעשה.מידאמרלעבדיו:תפסווהרגואותו.אולםכשתפסוהו
והכובחרבעלצוארו,נעשהצוארושלשיש.כאשרניסושובושוב,נהפכההחרבעל
16
חג הפסח בהלכה ובאגדה
ההורגוהרגהאותו.רצולהורגובמיתהאחרת,אבלאזנתןהקב"הבלבמשהשיברח.
צעקפרעה":תפסוהו!!"עשההקב"האתחלקמהשריםחרשים,ולאשמעואתקריאת
המלך .לעומתם ,השרים ששמעו נעשו סומים ולא ראוהו כשעבר לפניהם .ואותם
שריםשגםשמעווגםראו,אךלאהיודיקרוביםכדילתפוסאותו,נעשואילמיםולא
יכלולצעוקלאחריםשיתפסואותו.בתוךכלהמהומההזאת,ברחמשהונמלטלנפשו.
שעבודבניישראלבמצרים
"וזכרתכיעבדהייתבארץמצרים"
בינתייםממשיכיםבניישראלבמצריםלהשתעבדולהתענותבעינוייםקשיםובעבודה
מפרכת.מצבםהנוראממשעוברעלכלדמיוןאנושי.מבטבמדרשיחז"למגלהלעינינו
תמונת מצב מחרידה ,של אנשים הנטולים כל זיק של חירות מינימלית ,ומשועבדים
טוטאלית-במאהאחוז-לפרעה.
אומר הרמב"ם ז"ל" :בכל דור ודור חייב אדם להראות את עצמו כאילו הוא בעצמו
יצא עתה משעבוד מצרים" .כדי לקיים מצוה זו ולקלוט באמת את ההרגשה
במוחשיות,עלינולבחוןאתהדבריםהיטב,לספרעליהםולצייראותםבמחשבתנו,עד
שנרגיש את תחושת העבדות ,ונודה לה' על גאולתנו כאילו אנחנו עכשיו יצאנו
כּי
ָכ ְר ָתּ ִ
ממצרים ,כמו שממשיך הרמב"ם ואומר" :ועל דבר זה ציוה הקב"ה בתורה ' ְוז ַ
מ ְצ ַר ִים' ,כלומר כאילו אתה בעצמך היית עבד ויצאת לחירות
בּ ֶא ֶרץ ִ
ית ְ
ה ִי ָ
ֶע ֶבד ָ
ונפדית".
תקופתהשעבוד
בניישראלהיובמצרים 210שנה.בתחילה,בחייושליוסףהצדיק,נהנוהםממעמדם
המיוחד בשל היותם בני משפחתו של המשנה למלך .אולם משנפטר יוסף 71 ,שנה
לאחרשירדולמצרים,הםירדומכבודם,וניתןעליהםהמשאשלאנשימצרים.במשך
הזמן ,שבו נפטרו בזה אחר זה 12השבטים ושאר יורדי מצרים ,נטו ישראל מן הדרך
הישרה,ובמקבילהוכבדעליהםהשעבודיותרויותר.עדשבמותהאחרון,שהואלוי,
שנפטר94שנהלאחרשירדולמצרים,הפכובניישראללעבדיםמוחלטים.יוצאאםכן
שבפועלהיובניישראלעבדיםבמשך 116שנה) .(210 - 94 = 116כעבור 30שנהמזמן
עבדותם ,הוחמר מצבם ביותר על ידי עינויים קשים ומרים .מרים ,שנולדה בתחילת
תקופהקשהזו,נקראהכךעלשםהמרירותוהסבלהנוראשהיהמנתחלקם,בבחינת
"וימררואתחייהם".
שעבודהדרגתי
המצרים שעבדו את ישראל בהדרגה :בתחילה שמו ידם על ממונם .פרעה הטיל
עליהםמסכבד,והראהלהםשאיןזהמשוםאיבה,אלאשכןדרךמלכיהארץלהטיל
מס על אנשיהם .בתואנה זו אף לקחו מהם את כל הכרמים והשדות אשר נתן להם
יוסף,ואתכלהבתיםהטוביםאשרהיולהם.אחרכךגזרעליהםשעבודבגופם,ותלך
יד מצרים הלוך וקשה על בני ישראל בימים ההם ,עד אשר קצו בני ישראל בחייהם
מפני מצרים .כל כך קשים היו הסבל והעינויים עד שבצאתם ממצרים היו רובם של
ישראלעםמומים:חרשים,גדמיםוחגרים.נסשנותרובכללבחיים.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
17
כאשרייסראישאתבנו
שעבוד ישראל במצרים הוא דבר מפליא ביותר :איך הצליחו המצריים להכניע
ולהשפילעםחזקורבכלכך,כפישאכןהעידועליהםהמצריים":הנהעםבניישראל
רבועצוםממנו"?! כיצדיכלותוךפחותמתשעיםשנהלהפוךאנשיםחכמיםוגיבורים
לעבדים מושפלים ומדוכאים?! אין זאת אלא כי יד ה' היתה בדבר הזה ,לטובתם
ַסּ ֶר ָךּ"
מי ְ
יך ְ
א ֹל ֶה ָ
נו -ה' ֱ
את ְבּ ֹ
אישׁ ֶ
ַסּר ִ
יי ֵ
שׁר ְ
אֶ
כּ ֲ
הרוחנית האמיתית של בני ישראל " ִכּי ַ
)דברים ח ,ה( .כפי שאומר ספר הישר" :ומאת ה' היתה זאת לבני ישראל ,להיטיב להם
באחריתם,למעןדעתכלבניישראלאתה'אלוהיהם...לעבודאותווללכתבכלדרכיו
הםוזרעםאחריהםכלימיהם".ומייעמודבסודה'.
בחומרובלבנים
כשהחליטו המצריים לשעבד את ישראל ,קיבץ פרעה את כל ישראל ,ואמר להם
בלשון יפה ומנומסת )פרך = פה רך( :בבקשה מכם ,עשו עמי היום טובה ,והרי זה
בשבילכם " -בנו לכם ערים לשבת" .מה עשה פרעה כדי לשכנעם שיעבדו? שם על
כתפיומלבן)כלישבועושיםאתהלבנים( ,וכלאחדמישראלשטעןשעבודהזוקשהלו,
היו אומרים לו :האם אתה איסטניס ועדין יותר מפרעה?! נטל פרעה סל ומגרפה
והתחיל לעבוד ,וכשראו אותו ישראל עושה כך ,נמשכו אחריו כולם חוץ משבט לוי,
ומידהלכובזריזותועבדוכלהיוםבכלכוחם.מכיוןשהיהכוחםגדולועבדובמרץרב,
הספיקולעשותכמותגדולהשללבנים.כשהחשיךהיום,מינהעליהםפרעהנוגשים,
ופקד עליהם לספור את מספר הלבנים שעשו כדי לשלם להם .כאשר הובא מספר
הלבנים לפני פרעה ,אמר להם :כמות כזו של לבנים -לא פחות -עליכם לעשות כל
יום! בתחילה אכן שילמו להם על עבודתם ,אך לאחר ארבעה חודשים של עבודה,
נטלו מהם את כל כספם בחזרה והכריחו אותם לעבוד ללא שכר .כאשר מאן איש
ישראללעשותבמלאכהעלאשרלאניתןלושכרו,אזנגשואליוהמצרייםוהכואותו
מכותנמרצות,והשיבואותובחוזקהלעבודעםאחיו.
פרעה החליט לשעבד את בני ישראל דווקא על ידי עבודה "בחומר ובלבנים" ,כי
עבודתהחמר היאעבודהמפרכתאתכלרמ"ח האיברים.ואיןמלאכהקשהממלאכת
הטיט,במיוחדבארץמצרים,כיאדמתמצריםאיאפשרלגבלוללושאותהיפה,ומיד
לאחרשהיועושיםאתהלבניםהםהיומתפוררים,ושובהיוצריכיםלחזורולגבלאת
הלבניםולדושברגליהםבחוזקה,עדשהיההעפרמתגבלמחדש.
משעה מוקדמת בבוקר עד שעה מאוחרת בלילה ,עבדו ישראל בטיט הסמיך .תחילה
סחפוחול,מיםוקש,ערבבוהכליחדורמסואתהחמרברגליהם,לאחרמכןגבלוממנו
לבנים.כדילהוסיףעלהשפלתםהובאוגםחמוריםלרמוסאתהתבןיחדעמם,כביכול
להשוותם לחמורים .העבודה התנהלה ברציפות ,ללא הפסקות ביניים .לא ניתן היה
לעבוד בעצלתיים ,כיון שהיה על כל אחד לסיים את המכסה ליום זה .המצרים לא
התחשבו במצב הגופני ,חולה כבריא חויבו להשלים את מכסת יומם .הנוגשים לא
התחשבו בשום דבר .יום יום ,שעה שעה ,במשך שבועות ,חודשים ושנים .בכל מזג
האויר :בקור ,ברוח ,בחום ובשמש לוהטת לא בטלה העבודה .אין הפסקות ואין
חופשות.
כדי להוסיף לענותם ולמעטם ,גזר פרעה שהגברים יישנו בשדות על הארץ ,והנשים
18
חג הפסח בהלכה ובאגדה
ישנו בבתים שבעיר .הנימוק היה שאם נותנים לגברים לישון בבית ,הרי שבבוקר ,עד
שישלחו לקרוא להם ועד שיגיעו מבתיהם ,יעברו ויתבזבזו כבר שעה או שעתיים עד
שמגיעיםלמקוםהעבודה.כךרצוהמצרייםלשבוראתחייהמשפחהשלעםישראל,
להמעיטםולשבוראתרוחם.
המצרייםלאהסתפקובכךשהעבידואתהגבריםבטיטבחומרובלבנים,אלאהכריחו
גם את הנשים לעסוק בזאת .נשים עדינות וענוגות הוכרחו לעבוד בחומר ובלבנים!!
וכדי להוסיף כאב על כאבם ,המצרים שמו קוצים בתוך החמר! הקש והקוצים פצעו
את רגליהן והן שתתו דם ,ואף על פי כן היה עליהן להמשיך לעבוד .ייסוריהן לא
הרשימו את לב המצרי הנוגש ,וגם הדם ששתת לא נגע ללבו חסר הרחמים .לא היו
הקלותבזמניחולי,הריון,חולשהוכו'.ואפילובעתהלידה,גםאזהיתההאשהצריכה
לעבוד.בזמןשלחבלילידהעזים,לאהניחולהלשכבוללדת!והולדהיהיוצאלתוך
הטיטונרמסיחדאתו!אחריכלקושיההריון,ואחריצערהלידההעצום,רמסולעיניה
את פרי בטנה .צעקות ובכיות של הבעל והאשה ,נפלו על אזניים אטומות .לא היה
אכפת לנוגשים המצריים שהלבנים היו מעורבות בדם ,הם הכריחו את הנשים
להמשיךלעבוד.
בניםבמקוםלבנים!
אם העבד היהודי לא הצליח לגמור במשך היום את מכסת הלבנים ,ואפילו היתה
חסרה רק לבנה אחת ,היה הוא צריך לשלם את החסר בילדיו! שום סיבה ,מוצדקת
ככל שתהיה ,לא התקבלה .האכזריים הללו לקחו את הבן ,חנקו אותו ,והשלימו
בגופתואתהלבניםהחסרותבקיר.בשלבהבאהםהתעלובאכזריותםולאחנקואת
הילדלפניהכנסתולקיר,אלאלקחוילדחיובריאוהניחוהובמקוםהלבנההחסרה!!
מאוחר יותר ,הוסיפו רשעות על רשעותם ,עד אז היו לוקחים ילד אחד על כל החסר
היומי ,כעת הם לקחו ילד על כל לבנה ולבנה שהחסירו ישראל! הארורים לקחו
בחוזקה ילדים קטנים מבין ברכי אמותיהם ,ואבותיהם ואמותיהם צועקים עליהם
ובוכים בשומעם קול בכיית ילדיהם בקיר הבנין!!! אכזריות נוראה! אולם זהלא הכל.
הםהרעולעשותיותרמזה.היומצרייםשהכריחואתהאבותלתחובבעצמםאתבנם
בקיר!!ולשיםעליוחומר!ועיניהאבבוכותעליו,ודמעותיויורדותעלבנו!!!
כאשרהעבדהיהודילאהשליםאתמתכונתהלבנים,ולאנשארולובניםכיכברקברו
את כולם בקירות ,היו המצריים תוחבים אותו בעצמו בבנין ,תחת שורה של לבנים,
והיהמתוריחומבאיש,רחמנאליצלן.
אלאמונהואיןעול
לאמיתו של דבר ,היו אלה נפשות של רשעים שהקב"ה רצה לסלקן מן העולם .כמו
שמספריםחז"ל,כיבשעהשהיהרואהמשהרבנואתהתינוקותהתחובים,היהבוכה
ומצטער,ומבקשמאתהקב"השיצילאותם.אמרלוהקב"ה:אלתדאגעלאובדנםשל
אלה,כיקוציםאנימכלהמןהכרם!אםרצונךלבדוקזאת,הוצאאתאחדהתינוקות
ותראה מה יהיה בסופו .אכן הוציא משה מבין האבנים תינוק אחד ,ותינוק זה גדל
והיהרשעגדול.שמוהיהמיכה,והואעשהפסל,וגרםלחורבןגדוללכללישראל.
עבודתהילדים
הבנים והבנות הצעירים הרכים והעדינים ,הוכרחו גם הם לצאת לעבוד .רגליהם
חג הפסח בהלכה ובאגדה
19
הרכות והעדינות נדקרו מהקש החד פעם אחר פעם ,ודמם התבוסס בחומר .המצרי
האכזר הכריח אותם לעבוד הלאה .הקטנים נפלו בתוך החומר ונפצעו ,כוסו בחמר
ונכנס חמר לפיהם ,ואף על פי כן הוכרחו להמשיך לעבוד .לא נתנו זמן לרפאות את
הפצע,וכלשכןשלאנתנולהםלהתנקותמדמםולשטוףאתפיהםמןהחמר.אחריכל
זאת ,אם קרה שאביהם לא מילא את מכסתו היומית ,היו קוברים אותם חיים בתוך
הקירות!!
עבודהללאתכלית
אדםעמלשואבסיפוקבגמרעבודתוהקשה.הואנהנהליישרגבו,להצביעולומר"את
זה אני בניתי" .המצרים האכזריים דאגו שגם הנאה זו תימנע מישראל ,כי עבודתם
היתה רק למען שעבודם .המצרים הכריחו אותם לבנות על אדמה לחה וטובענית,
וכאשר המבנה היה כבד ,הוא שקע ונבלע ולא נותר ממנו מאומה .בלילה ,אחרי
שגמרולבנותשתיקומות,הלכולישון.בבוקר,כשחזרולהמשיךבבניה,מצאורקכמה
שורות של לבנים מעל החול ,השאר שקע .זהו שברון לב ממש! לראות את מעשי
ידיהםהולכיםונבלעים!המצרייםהכריחואותםלבנותעודועודללאתועלתותכלית.
כךשברוהמצריםאתרוחםשלישראלשעבדוועבדוללאמטרהוסוף.
בניישראלבנו"ערימסכנות",שמכיוןשנבנועלקרקעלחהורכה,היומסכנותמאוד
אתבוניהם.היושנפלומןהבניןומתו,והיוכאלהשהבניןנפלעליהםומתו.
עיקרהמטרהשהיתהלמצריםלהעבידאתישראל,כדילמרראתחייהם.עבודהללא
צורך ,בלי קצבה ,בלי גבול ,וללא מנוחה ,רק כדי לפרך את גופם .כאשר לא היתה
למצרי עבודה מסוימת לתת ליהודי ,הטיל עליו איזושהי עבודה שלא לצורך ,כגון:
תעדורתחתהגפןעדשאחזור.וזההיהיכוללהמשךשעותרבות!!
עבדותתמידית
גם בלילה ,לאחר יום מתיש ומייגע ,כשהיה היהודי מחלץ מעט את עצמותיו לשינה
מועטת ,גם אז עדיין לא היה הוא בן חורין .אף באמצע שנתו היה יכול המצרי לבוא
ולהעיראותו,לבקשממנוכלבקשהשעלתהעלדעתו:קטוףליירקותמןהגינה,חמם
לימים,מלאליאתהחבית.
נתאר לעצמנו :לפני אור הבוקר התחיל יומו של היהודי ,בקושי היה לו פנאי לחטוף
מאכל כל שהוא ,ומיד הריצו אותו למקום עבודתו .הכניסו אותו לטיט ,והוא התחיל
לעשות את מתכונת הלבנים היומית .אין הפסקה ואין מנוחה במהלך העבודה .הוא
עובדבקצברצחניעדהלילה.בגמרהעבודההואגורראתעצמותיוהעייפותלשדה,
לשינה טרופה .כולו רעב ,מרוט ,כואב וממוטט .לפני שהספיק להתאושש ,בא מצרי
ומזמיןאותובחגיגיותלביתולסעודה.המסכןאמנםרעב,אךאיןהואמוזמןלהשתתף
בסעודה ,הוא מוזמן כדי להיות מעמד לנר שיושם על ראשו ויאיר להם כאשר הם
חוגגים בסעודם! איזו השפלה!! הם מאיימים על העבד האומלל ,המותש והמורעב,
שאם יזוז יתיזו לו את ראשו .וכך הוא צריך לעמוד זקוף ,כאשר כל שריריו כואבים
וזועקיםלמנוחה.עליולהריחאתניחוחהמאכלים,לראותאתנוגשיויושביםבמנוחה
על הכסאות ולהתענות בעייפות וברעב כשנר דלוק על ראשו! הסעודה שהסתיימה
מאוחר בלילה אינה מהווה צידוק לאיחורו לעבודה למחרת .השכם בבוקר המחר,
מריציםאותושובליוםשלעבודתפרך.
20
חג הפסח בהלכה ובאגדה
החלפתהעבודה
המצריםשאפולשבוראתרוחםשלישראללגמרי,ולכןהחליפועבודתהגברבעבודת
האשה .על הנשים נתנו עבודת גברים ,ולנשים נתנו עבודת גברים .אמרו לאיש ,קום
לוש ,אפה ,בשל ,תפור וטווה! ואמרו לאשה ,מלאי חבית זו ,בקעי עץ זה ,לכי לגינה
הביאי ירקות .לגבורים ולחזקים נתנו עבודות קלות כמו להיות שלוחים להביא
מכתבים ,עבודה מתסכלת ובזויה בשבילם .ואילו על החלשים הטילו עבודות קשות:
לחפורבורות,לסחובלבנים,עבודותשוברותגוףשהפכואותםלבעלימומים,במקרה
הטוב ,אם לא מתו מרוב מאמץ .לזקנים נתנו עבודות של צעירים ,ולצעירים נתנו
עבודתזקנים.שמומשאשלגדולעלילדקטן,ומשאשלקטןעלגדול.משאאישעל
אשה,ומשאאשהעלאיש.משאזקןעלבחורומשאבחורעלזקן.לאהיתהלמצרים
כלהנאהורווחמחילופיהתפקידים,כיהרוצהבתפוקהטובהומרובה,נותןלכלאחד
כפייכולתו.ואילוכאןהיתההמטרהלענותולצעראתישראל.
עבודותבזויות
המצרים רצו לדכא ולהשפיל את ישראל עד עפר ,ולכן נתנו להם לעבוד עבודות
בזויות ,כגון :להיות רועי בהמות ,להביא שרצים ,ולצוד חיות טורפות מן היער.
בעבודות אלו רצו המצריים לא רק להשפיל את ישראל ,אלא אף להרחיקם מביתם
ומסביבתם למשך תקופה ארוכה .ימים ארוכים ואפילו חודשים היה היהודי מורחק
מביתוכדילרעותאתצאנושלהמצרי.הואנשלחדווקאלמקוםמרוחקומבודד,כדי
להוסיף על צערו אף את צער הבדידות .היו שנשלחו ליערות לצוד חיות .נשלחו הם
ללא הגנה וללא הציוד הדרוש ,כשעליהם מוטלת משימה לצוד דוב ,אריה או נמר
וכדומה .אם לא יבצעו את משימתם ,ישלמו על כך בראשם .הם רועדים מפחד,
ובשומעםאתנהמותהחיותדמםקופא.אבלאיאפשרלברוחבידיםריקות.מייודע
כמה מתו משברון לב ,ממצבם הקשה והמייאש ,מי יודע כמה נקטעו רגליהם וידיהם
מןהחיותהרעות,וכמהשברואתעצמותיהם.לארביםהםאלושהצליחולמלאאת
המשימהבשלום.
המצריים אף חסו על ממונם וחששו שבהמותיהם תתעייפנה או תחלשנה על ידי
העבודהבשדה.ולכן,כדילחסוךעבודהמןהבהמות,רתמואתבניישראלאלהעגלה
אוהמחרשהבמקוםהבהמה,שהםיעבדובמקומה.
ישראלהפקרלכל
בני ישראל לא היו משועבדים רק לעבודת המלך ,אלא היו חייבים לעבוד לכל מצרי
שדרשזאת.כלומר,שהיועבדיםשלעבדים!כלאישמצרישהיהצריךסיועבעבודתו,
לקחלואישמבניישראל.כלמצרישוטהונערבזוי,היהמתחצףאפילולישראלזקן
ונשואפנים,והיהמקללומכהאותוועושהבוכרצונו.
שחיטתהבנים
כשפרעה נעשה מצורע ,אמרו לו חרטומיו ,שרפואתו היחידה היא שישחט ילדים
קטניםמישראל 150,בבוקרו 150 -בערב,ויתרחץבדמם.פרעההרשעוהאכזרעשה
זאתבלילהסס!שומושמים!אכזריותנוראהשאיאפשרלתאר!
זביחתהבניםלעבודהזרה
ועדייןלאהסתפקוהמצריםבזה.הםהחשיבואתהצאןלאליל,ולכןלארצולהקריב
חג הפסח בהלכה ובאגדה
21
את הצאן לעבודה זרה שלהם .ומה בכ"ז יעשה המצרי שרוצה בכל ליבו לכבד את
האליל שלו בקרבן הגון? לא היתה כל בעיה .לקח ילד מילדי ישראל ,ושרפו באש
בעודוחי,כזבחלאלוהיו.נוראנוראות!צעקותהילדיםהנשרפיםחייםויללותההורים
לאעשוכלרושםעלהמצרי,שרצהלכבדאתהע"זשלו.
ותעלשועתםאלהאלוקים
היה זה מעל כוחם של ישראל לשאת את הסבל הנורא .ואז ,לאחר מאתיים ותשע
שנים,כאשרהקושי התגברמיום ליום,הםחזרו בתשובהוהתפללו לה'" .ויאנחו בני
ישראל מן העבודה ויזעקו ,ותעל שועתם אל האלוהים" .כמו חשכת הלילה ,אשר
דווקא כשהחושך מתגבר ביותר ,אז מפציע השחר ועולה הבוקר -כך ,כאשר הגיעו
ישראל למצב הקשה והנורא ביותר ,אז הפציע אור הגאולה ,ויצאו מעבדות לחרות
עולם.השליחשבחרה'לתפקידיקרונעלהזה,להיותגואלםשלישראל,הואמשה.
וכעתהגיעהזמןלהכינולקראתתפקידו.
משה-מושיעםשלישראל
משהבמדין
כאמור,ברחמשהלארץמדין.שם,לידהבאר,ראהאתרועיהצאןשלמדיןמתנכלים
לבנותיו של יתרו .חילץ אותן משה מן הרועים ואף עזר להן לדלות מים מן הבאר.
הזמין יתרו את משה לביתו ,ונתן לו את בתו ציפורה לאשה .למשה נולד בן ,אשר
נקראבשם"גרשום",כיאמר":גרהייתיבארץנכריה".
כל אותן שנים היה משה רועה את צאן יתרו .ברכת ה' ליותה אותו שהתרבה הצאן
מאוד,ומעולםלאטרפהחיתהשדהמןהצאן.יוםאחד,כשהיהמשהרועהאתצאן
יתרו במדבר חורב ,ברח גדי אחד מן העדר .רדף משה אחריו ,והנה הגיע הגדי אל
בריכתמיםועמדלשתות.כשהגיעמשהאליו,אמר:לאידעתישרץהייתמפניהצמא.
כעתבודאיעייףהנך.הרכיבועלכתפווהיהמהלך.אמרהקב"ה:ישלךרחמיםלנהוג
אתהצאן,ראוילךלהיותרועהאתצאניישראל.
התגלותה'למשהמתוךהסנה
עודבאותויוםנגלההקב"האלמשה.הולךמשהבמדברוהנההוארואהסנה -שיח
קוצני מאוד ,הגדל בתוך מים .הסנה היה בוער באש ,אך הפלא ופלא! הסנה אינו
נשרף!והמיםשתחתיואינםמכביםאתהאש!
ַראה'
רה ְסּנֶהַ :ויּ ְ
לא ִי ְב ַע ַ
דּוּע ֹ
המ ַ
דלה ֶזּ ַ
ַ
האת ַה ַמּ ְר ֶאה ַה ָגּ
ָאו ֶא ְר ֶא ֶ
הא ֻס ָרה נּ ְ
רמשׁ ָ
ֶ
ַיּאמ
"ו ֶ
ראל
ַיּאמ ַ
ֵני:ו ֶ
רהנּ ִ
ַיּאמ ִ
המשׁהו ֶ
ֶ
רמשׁ
ֶ
ַיּאמ
ה ְסּנֶהו ֶ
תּו ְך ַ
יוא ֹל ִהים ִמ ֹ
אא ָל ֱ
ַיּ ְק ָר ֵ
אותו ִ
רל ְר ֹ
יס ִ
ִכּ ָ
דע ָל ַ
העו ֵמ ָ
יך ֵ
םשׁל ְנ ָע ֶל ָ
בה ֹל ַ
ִתּ ְק ַר ֲ
קדשׁהוּא...
יוא ְד ַמת ֶ
ֹ
רא ָתּ
שׁ ַ
םא ֶ
קו ֲ
יה ָמּ ֹ
כּ ַ
יך ִ
מ ַעל ַר ְג ֶל ָ
א ֹל ִהים".
יטאל ָה ֱ
ֶ
אמ ַה ִבּ
ָר ֵ
ָיוכּיי ֵ
הפּנ ִ
רמשׁ ָ
ֶ
תּ
ַס ֵ
ַויּ ְ
בחרהקב"הלדברעםמשהדוקאמתוךהסנה,כדילרמוזלובכך:
א" .עמואנוכיבצרה",שותףאנילצרתםשלישראלהנתוניםבמצריםבשעבודקשה.
אףאנישרויבצרה,בתוךהקוצים.
22
חג הפסח בהלכה ובאגדה
ב .הקוציםשלהסנהמופניםכלפיפנים,כךשאםאדםמכניסאתידולתוכו,אינוחש
בדקירהכלל.אולםכאשררוצההואלהוציאאתהיד,הקוציםתופסיםודוקריםאותו.
דומהארץמצריםלאותוסנה,אשרנכנסואליהבניישראלבקלותוהתקבלובהארת
פנים על ידי פרעה ,אולם כאשר רוצים הם לצאת ,תופסים אותם המצריים ואינם
נותניםלהםלצאת.
ג.הסנההבוערבאשהואסימןלנצחיותעםישראל!היהמשהחושבבלבושמאמרוב
קושי השעבוד יהיו המצריים מכלים את ישראל ח"ו .הראה לו הקב"ה סנה שבוער
באש ,אבל איננו נשרף ,ללמד אותו שאף אש המצריים לא תוכל לכלות את עם
ישראל.
מתוך הסנה אמר ה' למשה כי צעקת בני ישראל ,עוניים ומכאובם ,לא נעלמו ממנו,
וכעתהגיעזמןהגאולה.בוחרהואבו,במשה,שילךויושיעאתישראל 7.ימיםמסרב
משההעניומכלהאדם,שלאהואיהיההשליחלהוציאאתבניישראל,אלאאהרון
אחיו הגדול .הרי אהרון מנהיג כעת את עם ישראל במצרים ,ואיך הוא משה יבוא
לתפוס את מקומו?! אולם הבטיח הקב"ה למשה שאהרון ישמח בכל לבו בראותו
בגדולתו .מלבד זאת גם הוא ישתתף עם משה בהצלת בני ישראל .אתה תדבר אליו
ותשים את הדברים בפיו ,ואני אהיה עם שניכם ויורה לכם מה תעשו .הקב"ה מורה
למשה ללכת למצרים כשמטה האלוקים בידו ,כדי לעשות בו אותות ומופתים לעיני
בניישראלולעיניפרעה.
מטההאלוקים
מטה זה נברא בששת ימי בראשית בין השמשות .הוא נמסר לאדם הראשון בגן עדן.
אדם מסר אותו לחנוך .חנוך מסרו לנח ,נח מסרו לשם ,שם מסרו לאברהם ,אברהם
ליצחק ,יצחק ליעקב ,ויעקב הורידו למצרים ומסרו ליוסף .כשמת יוסף הוחרם המטה
והושם בארמונו של פרעה .יתרו ,שהיה בתחלה אחד מחרטומי מצרים ,חמד את
המטה בלבו ,וכשהלך למדין לקח את המטה עימו ונטעו בתוך גנו ,בצורה שאף אחד
לא יכול היה להוציאו .עד שבא משה ותלשו בקלות ולקחו .היה מטה זה כבד מאוד
מאוד ,ומשקלו 40סאה )כמה מאות ק"ג( .היה חקוק עליו שם ה' המפורש ,וכן ראשי
התיבותשלעשרהמכות:דצ"ךעד"שבאח"ב.
משהחוזרלמצרים
בשעהשאמרהקב"הלמשהבמדין"לךשובמצרימה",נחלקדיבורושלהקב"הלשני
קולות.משהשומע"לךשובמצרימה",ואהרוןשומע"לךלקראתמשההמדברה".יצא
משהממדיןלכיווןמצרים,ואהרוןיצאלכיווןהמדבר".מה'מצעדיגברכוננו"-למרות
שלא קבעו שום סימן ביניהם ,הם נפגשו בתוך המדבר הגדול .ראה אהרון את משה
בגדולתו ושמח מאוד .בזכות השמחה ששמח בכל ליבו ,זכה בעתיד לבגד מיוחד -
חושן-עלליבו.
פקודפקדתי
שׁר
א ֶ
כּל ַה ְדּ ָב ִרים ֲ
את ָ
הרן ֵ
א ֲ
ַי ַד ֵבּר ַ
בּנֵי ִי ְשׂ ָר ֵאל :ו ְ
את ָכּל ִז ְקנֵי ְ
ַא ְספוּ ֶ
הרן ַויּ ַ
ו ַא ֲ
משׁה ְ
" ַו ֵיּ ֶל ְך ֶ
את ְבּנֵי
כּי ָפ ַקד ה' ֶ
ה ָעם ו ִַיּ ְשׁ ְמעוּ ִ
ַא ֵמן ָ
ל ֵעינֵי ָה ָעםַ :ויּ ֲ
אתת ְ
ה ֹ
ַעשׂ ָ
משׁה ַויּ ַ
אל ֶ
ִדּ ֶבּר ה' ֶ
יר ָא ֶ
לו ִכ ָ
ִי ְשׂ ָר ֵא ְ
חווּ".
ַיּ ְשׁ ַתּ ֲ
ַיּ ְקּדוּו ִ
האת ָע ְניָםו ִ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
23
כאשרשמעובניישראלכימשהאומרלהםאתהמילים"פקודפקדתי",מידהאמינו
לוכיהואשליחמאתה',שכןמסורתהיתהבידם,אשרעברהעודמיעקבאבינו,כי
אדםשיבואויאמר"פקודפקדתיאתכם"הואבאמתהגואלהאמיתי.בשכרשהאמינו
בני ישראל במשה ,זכו להגאל .כדי לחזק יותר את ליבם של ישראל ,עשה משה
לעיניהם3אותות,שציוהאותוה'לעשות.
האותהראשון-זורקמשהאתמטהועלהארץ,והנהנהפךהמטהלנחש.
האות השני -הכניס משה ידו אל חיקו ,והנה נעשתה היד מצורעת כשלג .כאשר
הכניסאותהשובבחיקו-שבהידוונרפאת.
בכך הראה הקב"ה לעם ישראל שהוא הממית והמחיה .בדברו נהפך המטה הדומם
והמתליצורחי,ובדברוהמיתה'אתידושלמשהועשהאותהמצורעת.
האותהשלישי-משהשפךמיםעלהקרקע,ונהפכוהמיםשבקרקעלדם.
הזקניםנמלטים
לאחר שהעבירו משה ואהרון לעם ישראל את בשורת הגאולה ,הם אוספים את 70
זקניהעם,והולכיםכולםיחדאלארמונושלפרעה.ארמונושלפרעההיהכעיןמבצר
ענק ומפחיד .כאשר התקרבו אל הארמון נגלה לעיניהם מחזה מזעזע :ערימה גדולה
של גויות בני אדם אשר נהרגו בגזירת פרעה .לצד הערימה היה מין 'מחנה' של בני
אדם קטועי ידים ורגלים ,לצידו 'מחנה' של בני אדם צלובים ,ולצידו 'מחנה' של בני
אדם אשר רמסו אותם בטיט .הזדעזעו הזקנים מן המחזה הנורא ונשמטו אחד אחד.
כשהגיעו אל פתח הארמון נותרו רק משה ואהרון ,כולם ברחו .אמר משה לאהרון:
הללואינםמצוויםמפיהקב"ה,אנומצוויםמפיהגבורה,נלךונעשהשליחותנואפילו
הורגיםאותנו.
אישלאעמדבפניהם
כאשרראומשהואהרוןאתהשמירהסביבארמונושלפרעה,הזדעזעואףהם.גודלו
שלהארמוןהיהענק,והיולו 400פתחים! 100מכלכיוון.מרובפחדושלפרעהשמא
יהרגוהו ,העמיד ליד כל פתח גדוד שלם של 60,000גיבורים .בנוסף לחיילים ,היו על
כל פתח ופתח אריות ,דובים וחיות רעות ,המונעים את הכניסה לארמון .למרות
השמירההמעולה,הצליחומשהואהרוןלהכנסללאבעיה!כאשרנכנסוראולפניהם
שניכפיריאריותאסוריםבכבליברזל.כלמישנכנסאלהארמון,היוהאריותפותחים
אתפיהםומנהמיםושואגים,ונפשויוצאתמפחדהאריות.לקחמשהאתמטהווהניפו
על האריות ,והנה השתחררו האריות מכבליהם ,ובאו לקראת משה ואהרון בשמחה.
כמו שני כלבים נאמנים ליוו אותם עד בואם לפני פרעה ,גם חיות נוספות התלוו
אליהם.כאשרהגיעולפניפרעה,כעספרעהעלהשומרים,כיצדנתנולהםלהכנס??!
מיד העניש אותם פרעה :את חלקם הרג ,חלקם הלקה ,וחלקם פיטר מתפקידם ושם
אחריםתחתיהם.
תיפולעליהםאימתהופחד
אותויוםהיהיוםשמחתושלפרעה.היהזהיוםהמלכתו,והואסברשזהובעצםיום
יצירתו כאלוהים .הוא לבש בגדי מלכות ,וישב על כסאו .הגיעו אליו מלכים מכל
קצוות תבל ,הביאו לו דורונות ,ועטרו אותו שיהיה השולט בכיפה על כל המלכים.
נשלחומשהואהרוןדווקאביוםזה,כדישיתקדששמושלהקב"הברבים.
24
חג הפסח בהלכה ובאגדה
נכנסומשהואהרוןלפניפרעהכשהםעטופים,ומקלותיהםבידיהם.לאנתנולושלום
ולא כיבדוהו .באותה שעה היתה לו בושה גדולה .כראות פרעה את משה ואהרון,
נבהלמאודמפניהם,כיהיהתארםכתוארמלאכיהשרת,ורוםקומתםכארזיהלבנון,
וגלגלי עיניהם דומים לגלגלי החמה ,וזיו פניהם כזיו החמה ,ומטה האלוהים בידם,
ודיבור פיהם כאש שלהבת .וכל מלכי מזרח ומערב כשראו אותם נפל פחדם עליהם.
זיעורתתוחלחלהאחזאתפרעהוכלהיושביםלפניו,והסירוכתריהםמעלראשיהם
והשתחוולהם.
באותה שעה הוצרך פרעה לנקביו .איזה בושות!! הרי הוא עשה עצמו אלוה שאיננו
צריךלנקביו!כשעשהצרכיוהזדמנולו 12עכבריםוהיונושכיםאותובכלצדמושבו,
וצעקצעקהגדולהומרה,עדששמעוכלגדוליהמלכותאתצעקותיו.אולםמידלאחר
מכןחיזקפרעהאתלבווישבעלכסאוכאילולאקרהכלום.
דיןודבריםביןמשהלפרעה
אמר פרעה למשה ואהרון :מה אתם רוצים? מי אתם? מנין באתם? מי שלח אתכם
אלי? אמרו לו" :ה' אלוקי העברים נקרא עלינו" .אמר להם :וכי יש אלוה לעבריים,
והלואלמעלהממאהשנההםמתעניםתחתידי,ומפנימהלאהצילאותםעדהיום?
שקרנים אתם! אם היה האלוהים שלהם מצטער על כך שהם נמצאים פה ,לא היה
מעכבאותםכלכךהרבהזמן,שהריבשביללילהאחדשעיכבאבימלךאתשרה,מיד
נגלהאליווהוכיחו.כלשכןבעםשלם,שהיהעליולהתגלות.
אמרולו:דעלךשישלעברייםאלוה,אלאשהואהניחלךעדעכשיו,כדילהפרעממך
עלהכלבבתאחת.
אמרלהם:וכיאלוהיכם -ישלוכחוגבורהיותרממני,אוגדולהומלכותיותרממני?
בכמה מדינות הוא שולט? בכמה עיירות הוא מולך? כמה מדינות לכד? כמה ארצות
כבש?כמהמלחמותעשהוניצח?כמהחיילותופרשיםישעימובצאתולמלחמה?
אמרולו:אלוקינואינובמושגיםשאתהמדברעליהם,אלאכוחווגבורתומלאעולם,
קולו חוצב להבות אש ,דיבורו מפרק הרים ,קשתו אש ,חיציו שלהבת ,רמחיו לפיד,
מגיניועננים,חרבוברק,חניתותיוניצוציאש,לוחםהואבליעשייה,נוצחולאביגיעה.
הוא יצר את כל העולם כולו ,ברא שמים וארץ ,יוצר הרים וגבעות ,ימים וכל אשר
בהם .על פיו יחיו וימותו .צר את העובר במעי אימו ,ומוציאו לאויר העולם .והוא זן
ומפרנס את כל העולם כולו ,הוא מסיר מלכים וממליך מלכים ,ומלכותו לא תיפסק
לעולםולעולמיעולמים.
אמרלהם:הואילואתםאומריםכך,המתינוליעדשאחקורבביתגנזיבספריםשלפני.
לפי שאין מלך בעולם שלא שיגר לי כתב ודורון ,ואם אמת אתם אומרים עכשיו,
אמצאנו באגרות שלי .מיד ציוה והוציאו לפניו כל אגרות וספרים שהיו בבית גנזיו,
ונתנםל 70-סופריםהמביניםב70-שפות.בדקוופשפשו,וכיוןשלאמצאושםאמר
להם:לכולעמיכם.לאידעתיאתה'ולאשמעתיעליומעולם.איןאניצריךלו,שאני
בראתיאתעצמי,וישלינילוסנהרשמשקהאתארצי.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
25
אמרו לו :שוטה ,אלוהות אלו שאתה אומר מתים הן ,אבל ה' אלוקים אמת הוא,
אלוקים חיים ומלך עולם .הוא היה עוד לפני שנברא העולם והוא יהיה בסוף כל
העולמים.הואבראאותךברחםאמך,נתןבךרוחחיים,גידלאותךוהושיבאותךעל
כסאמלכותמצרים.והואיקחאתרוחךונפשךממךוישיבאותךאלהאדמהשממנה
לוקחת!
כעספרעהעלדבריהם,וגרשאותםמלפניו.
תכבדהעבודהעלהאנשים
למחרת ,שוב נכנסו משה ואהרון לפני פרעה ללא רשות .מיד קרא לשומרים וצעק
עליהם :איך נכנסו אלו לארמון?? אמרו לו :איננו יודעים ,כנראה מכשפים הם ,ודרך
הפתחלאנכנסו.נשאפרעהעיניווראהאותםעםהמטה,אמר:הכלבאני,כיבאואלי
הללובמקל?ושובהקשהאתליבוולארצהלשמועלדבריהם.
החליטפרעה,כיכנראהבניישראללאעובדיםמספיקקשה,ולכןישלהםזמןלחלום
חלומות ולתכנן תכנונים של חופש ודרור .לכן ציוה לנוגשיו מאותו יום להכביד את
העבודה על בני ישראל יותר .הוא גזר שלא לתת להם תבן לליבון הלבנים ,אלא הם
יצטרכו בעצמם ללקט את התבן ,ויחד עם זאת להגיע לאותה כמות של לבנים שהיו
עושיםקודם.גזירהחדשהזאתציערהוהתישהמאודמאודאתבניישראל.הםנפוצו
בכל ארץ מצרים כדי למצוא להם תבן .תושבי מצרים התאכזרו אליהם מאוד ,ואם
היהמצרירואהאתישראלבתוךשדהו,היהמכהאותוומתעללבו,ושובראתרגליו.
אולם עובדה זו הועילה ,שכאשר הכה הקב"ה את ארץ מצרים במכות ובעונשים
קשים ,לא היה פתחון פה למצריים לומר' :איך יתכן שמלכנו ושרינו יחטאו ,ואנחנו
נספוגאתהמכות?'כאןהוכיחותושבימצריםשאףהםראוייםלעונשיםקשים.
למהזהשלחתני?
ל ָעם
עתה ָ
ה ֵר ָ
ל ָמה ֲ
אדנָיָ ,
כשראה משה את המצב הקשה ,חזר חזרה למדין ,ואמרֲ " :
לא
ו ַה ֵצּל ֹ
הזֶּה ְ
ל ָעם ַ
ה ַרע ָ
ל ַד ֵבּר ִבּ ְשׁ ֶמ ָך ֵ
אל ַפּ ְרעה ְ
אתי ֶ
בּ ִ
וּמ ָאז ָ
שׁ ַל ְח ָתּ ִניֵ :
ל ָמּה זֶּה ְ
ַהזֶּהָ ,
את ַע ֶמּך".
ִה ַצּ ְל ָתּ ֶ
ענה לו ה' :לו יצויר שילחם חלש שבחלשים מלמעלה )מן השמים( בחזק שבחזקים
מלמטה,מיינצח?החלשינצח,כיוןשהואנלחםמלמעלה.עכשיו -שגבורשבגבורים
נלחםמלמעלה,והחלשמלמטה-עלאחתכמהוכמה!
שלושהחודשיםשההמשהבמדין,ואזחזרבציוויה'חזרהמצרימה.הואניסהלעודד
את עם ישראל בהזכירו להם את הברית שכרת ה' עם האבות הקדושים .אולם עם
ישראלמרובהעבודההקשהוהלחץהגדול,לאהיטואוזןלדבריו.
הפיכתהמטהלתנין
הלכומשהואהרוןשובאלארמונושלפרעהושובנכנסואליוללארשות.אמרולו:ה'
שלח אותנו לומר לך שתוציא את בני ישראל ממצרים .אמר להם פרעה :תעשו לי
מופת ,שעל פיו אבחן את חוזקו ויכולתו של האלוקים שלכם .אהרון ,שקבל על כך
הכנה מוקדמת ,זרק מיד את מטהו ארצה .לאחר שהושלך המטה לארץ ,אמר משה
26
חג הפסח בהלכה ובאגדה
"יהי לתנין" ,ומיד נהפך המטה לתנין .כך ראו כולם שהתנין נוצר על ידי דיבורו של
משה.
באותה שעה התחיל פרעה משחק עליהם ומקרקר אחריהם כתרנגולת ,ואומר להם:
כך אותותיו של אלוהיכם?! האם באתם לצחוק עלי? בנוהג שבעולם -אדם מביא
סחורה למקום שבו יש מחסור ,ולא למקום שיש בו שפע גדול מאותה הסחורה .הנה
אתהבאלעשותליכאןכשפים,וארץמצריםמלאהכשפים!!!האםאיןאתםיודעים
שכלהכשפיםברשותיהם?מידשלחפרעהוהביאילדיםקטניםבני4-5ולקחואףהם
מקלותוהפכואותםלתנינים.קראגםלאשתו,ואףהיאעשתהכך.
אמרמשה:אדרבה,אםרוציםלבחוןסחורהאםהיאמשובחתאולא,מביאיםאותה
דווקא למקום שהיא מצויה בו ,ואז השבח שלה ניכר יותר שהיא טובה יותר מכל
האחרים.עכשיותווכחלראותכימעשיושלהאלוקיםגדוליםמכלכשפימצרים.
מהעשהאהרון?לאחרשחזרוכלהתניניםלהיותמקלות,לקחהואאתמטהו,והנה
בלעמטהאהרוןאתמטותיהםשלכלחרטומימצרים.ואףעלפישבלעמטותרבים
מאוד,נשארהצורתוכמקודםולאהשתנתה.ויותרמכך -דרךהכישוף,שלאחרשפג
הכישוף,חוזרהכללהווייתוהראשונהכמושהיהקודם,כיאינואלא"אחיזתעיניים",
ואילו כאן בליעת המטות היתה מציאות שגם לאחר מעשה נשארו מטות החרטומים
בלועיםבמטהאהרון.מידנזדעזעפרעהוכלגדוליהמלכות,ופרעהתמהוהתיירא:מה
יקרהאםיאמראהרוןלמטהו'בלעאתפרעהוכסאו',עכשיוהואבולעאותי?!
אך שוב חיזק פרעה את ליבו ,ולא אבה לשמוע לדברי משה ואהרון .בכל פעם אחרי
שמשה יצא מאצל פרעה ,היה פרעה אומר :אם יבוא אלי בן עמרם אני הורגו ואני
שורפו.וכשהיהמשהנכנס,היהנעשהפרעהכמובולעץולאיכללפגועבמשה.חשב
פרעהכיהואיכוללעשותכלמהשעולהבלבו,הוכיחלובוראעולם,שאפילועלגופו
עצמואינושולט.
עשרהמכות
שלח,לקהושילם
כאשרסרבפרעהלשלוחאתישראל,הביאהקב"העליוועלכלמצריםעשרמכות-
יסוריםקשיםומרים,ובסופםהסכיםפרעהלשלחאתבניישראל.
אומרהילקוטשמעוני:משלשלפרעהומצרים,למההדברדומה?למלךשאמרלעבדו,
הבאלידגיםמןהשוק.הלךהעבדוהביאדגמבאיש.אמרהמלךלעבדו:בחרלךעונש
אחדמשלושה:אותאכלאתהדג,אותלקהמאהמכות,אותשלםקנסמאהזהובים.
בחר העבד לאכול את הדג .בקושי רב אכל העבד מן הדג חתיכה ועוד חתיכה,
כשהגיעלחציאמרלמלך,אינייכוללהמשיךיותר,מעדיףאניללקות.התחילועבדי
המלך להכותו מכה אחר מכה ,לאחר שהכו אותו כבר יותר מחמישים מכות ,צווח
העבד ואמר :די ,אינני יכול יותר ,מעדיף אני לשלם מאה זהובים! נמצא שאותו עבד
אומללנענשבשלושתהעונשים:גםאכל,גםלקהוגםשילם.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
27
כך פרעה ,שיעבד את בני ישראל במצרים .אמר לו הקב"ה" :שלח את עמי ויעבדוני"
ואם לא ,או שתלקה או שתשלם את שכר עבודתם .אמר פרעה" :מי ה' אשר אשמע
בקולו?!לאידעתיאתה'וגםאתישראללאאשלח".אמרלוהקב"ה:חייך,שתשלחם
ותלקהותשלםלהםאתשכרם.
מכתדם
מדועלקההנילוסתחילה?
למעלה מאלפיים שנה זורם לו במצרים נהר הנילוס -היאור ,כשהוא משמש כעורק
ראשילחייהכלכלהבמצרים.גשםהרילאיורדבארץהזאת,והיאורהואזהשמספק
מיםלשתיה,לבישול,לכיבוס,לרחצהולהשקייתהשדות.עליוהשיטוסחורותלצורכי
מסחר ,ובאמצעותו פותח ענף כלכלי חשוב -הדיג .דגי היאור היו למרכיב חשוב
בתפריטו של המטבח המצרי .כל חייהם תלויים ביאור ,ולכן -לפי דעתם הכוזבת -
היאורהואהאלוהיםהעליון.כךחיובטעותםשניםרבות.עדשבאהמכתדםוטפחה
עלפניהם.איךוכיצדהתרחשוהדברים?
התראהחוזרת
יום אחד ,הופיעו משה ואהרון לפני פרעה .הם פלשו לתוך הארמון ללא רשות
והתייצבולפניהמלך.פותחמשהואומר:שלחאתעםישראל,ואםלאתשלח,מימי
מצרים יהפכו לדם .פרעה איננו מתרגש מהאיום והוא עונה :איומיך אינם מדאיגים
אותי ,כיון שאני הוא יוצר היאור ,והוא תחת בעלותי .חוזר משה ואומר :אם לא
תשלחם ,תראה בקרוב מיהו בעל היאור האמיתי .למחרת ,שוב חוזר משה ומתרה
בפרעה,אךפרעהמסרבבעקשנותו.וכךחוזרהדברעלעצמועודיום,ועודיום,במשך
יותרמשלושהשבועות!
קולושלמשהנמוךהיה,אךלמרותזאתשמעוכלמצריםאתאיומיו!!נתארלעצמנו,
מהחשבהאזרחהמצריבאותורגע?הואבודאילאהביןמהפשרהאיוםהמוזרהזה.
איך יתכן שיהפכו כל המים שביאור לדם? הלוא היאור הוא אלוהים חזק ,וגם פרעה
חזק! בודאי אין מקום לדאגה .אנחנו ,המצריים ,העם החכם והמתקדם ביותר.
בכשפים ,אנו עולים על העולם כולו .אין אף סיבה בעולם שיכולה להפריע לנו
להמשיךלהעבידאתישראל.
הפךמימיהםלדם!
הם המשיכו לחיות את חייהם בשלוה ...עד אותו בוקר .באותו יום אמר ה' למשה
ללכתאלהיאורבבוקרהשכםולדברעםפרעה.כמוכלבוקר,בשעהמוקדמתמאוד,
יוצאפרעהאלהיאורכדילעשותאתצרכיובסתר.ומדועבסתר?משוםשפרעההיה
משתבחואומרשהואאלוהואינוצריךלנקביו.לפיכךהיהיוצאאלהיאורבהשכמה
שלאיראוהובניאדםבקלונו.נשלחומשהואהרוןדווקאבשעהזו,כדילהביכו.והנה
רואהפרעהאתמשהואהרון.תופסמשהאתפרעהכדילדברעימו.אומרלופרעה:
הנח לי עכשיו שאעשה צרכי ואחר כל אדבר עמך )בל נשכח שפרעה מתאפק כבר 24
שעות(! אמר לו משה :האם יש אלוה שצריך לנקביו?! דע לך כי הכל גלוי וידוע לפני
הקב"ה .הוא משגיח על כולם ,ואף על פי שאתה מרמה את עצמך ואת כל מצרים
ועושהעצמךאלוה,אתה'לאתוכללרמות!
28
חג הפסח בהלכה ובאגדה
שׁר
א ֶ
בּ ַמּ ֶטּה ֲ
מ ֶכּה ַ
נכי ַ
א ִ
א ִני ה'ִ ,הנֵּה ָ
כּי ֲ
תּ ַדע ִ
בּזאת ֵ
א ַמר ה' ְ
ממשיך משה ואומר" :כּה ָ
ל ָדם" .כשפרעה ממשיך לסרב ,מכה אהרון את
ֶה ְפכוּ ְ
ונ ֶ
בּ ְיאר ְ
שׁר ַ
א ֶ
על ַה ַמּ ִים ֲ
ָדי ַ
ְבּי ִ
היאור )ולאמשה,מכיוןשהיתהלוהכרתהטובלמים,שעלידםניצלכשהיהתינוקבןשלושה
חודשים( ,והנה כל מימי מצרים הופכים לדם!!! דם ממש! לא מים אדומים ,אחיזת
עיניים ,כפי שעשו החרטומים אחר כך ,אלא דם ממש :במראה ,בטעם ,בריח ,במגע.
אלוהיהם,מקורחייהם,מתוריחומבאישכנבלה.הואלארקמתאלאגםממית.כל
הדגיםובעליהחייםשהיובתוכו-מתו.
פרעה!הוכחאתבעלותךואלהותך!הרילדבריךהיאורנוצרעלידך,הפוךאתהיאור
בחזרה למים! כאן הוכיח ה' שהוא ברא את העולם יש מאין ,הוא ברא את המים
ועושהבהםכרצונו,ואיןשוםכוחבעולםשיכוללעמודנגדרצונו.
לארקהמיםשהיולנגדעיניהםשלמשהואהרוןבשעתההכאה,נהפכולדם,אלאכל
המים שבכל ארץ מצרים ,אפילו המים שבתוך הכלים נהפכו לדם אמיתי .ולא עוד -
אלאשכלהעציםוהאבניםבמצריםהתחילולנטוףדם!
חרטומימצריםמראיםאתכוחם
פרעהאינומשתכנעואינומתרכך.להפך,הואמקשהאתליבוואומר:איןהדברעושה
עלי רושם ,גם אנו יכולים לעשות זאת .מיד הוא קורא לחרטומים הגאוותנים שיעשו
גםהםכך.אלאשמתעוררתבעיה"קטנה",איןבנמצאמים,כדילהופכםלדם!חשבו
החכמים שרק המים שהיו גלויים לפני משה ואהרון נהפכו לדם ,ולכן חפרו בארות
חדשים להוציא מהם מים לשתיה .אולם תקוותם התנפצה במהירות -גם מהבארות
החדשיםנבעדם.מכתה'היאמכהאמיתית,איןמנוסממנה.
ובכל זאת החרטומים רוצים להראות את יכולתם וכוחם .הם הולכים לגושן וקונים
מים מישראל ,ואז הם הופכים אותו לדם .זוהי גדלותם :להפוך מים שקנו מישראל
לדם .מי זקוק לכך? הרי יש דם בשפע ,ואפילו יותר מידי! אילו היתה להם שליטה
אמיתית בטבע ,היו יכולים להפוך את הדם למים ,אך לא יכלו לעשות זאת כי כל
מעשיהםהיובאחיזתעינייםבלבד.
הבדל גדול היה בין מעשה אהרון למעשה החרטומים .אהרון הפך לדם את כל מימי
היאור,גםאלושלאהיולפניואלאבכליםשאינםמחובריםליאור.ועוד,אהרוןהפך
מים שאינם עומדים אלא זורמים ,ומים אחרים באים תחתם .ועוד ,שעמדה המכה
שבעתימים.ואילוהחרטומיםהפכובאחיזתעינייםרקמיםמעטיםעומדיםבכלי,וגם
זההיהרקלזמןמועטעדששבפרעהאלביתו.
אבןמקירתזעק
פרעה לא חשש ולא הרגיש שזו מכת ה' .לו אישית היו מים ,ולא היה צריך לקנותם
מישראל .הם הגיעו לו כזכות על כך שגידל את משה בביתו ,וכן כדי שיתגדל בעיני
המצרייםואחרכךילקה.ובכלזאתגםהואלאנמלטלגמרימסבלמכתדם,וכאשר
חזרלארמונונטרפהדעתולמראההדםהנוטףוהמלכלךאתקירותארמונוהמלכותי
והמפואר.הדםלאפסחעלביתהמלך.הדםהיורדמןהקירותמזכיראתהדםששתת
מבניישראלשנפצעובשעתעבודתםבבנייתהבניינים,ונתערבבתוךהחומרוהלבנים!
חג הפסח בהלכה ובאגדה
29
ארץמצריםנבוכה
נתאר לעצמנו :בבוקר לפני שהולך המצרי להעביד את ישראל בפרך ,סועד הוא את
ליבו בארוחת בוקר .תוך כדי שתיית כוס משקה ,הוא שומע שוב את קולו של משה,
המתרהבפרעהשאםהואלאישלחאתבניישראל,מימימצריםיהפכולדם.שלושה
שבועות כבר הוא שומע את האיום ,והדבר נהפך לו להרגל .אלא שהפעם ...הוא
מרגישטעםדםבפיו.מידהואיורקכדילנקותאתפיו,אךלמרבההזוועההואממשיך
לירוקדם!אולי-חושבהמצרי-השןמדממת.אבלאזהואשםלבשכוסומלאהבדם!
ולאמןהשן.אחוזבהלההוארץאלחביתהמיםכדילשטוףאתפיו,ולתמהונוהגדול
החבית מלאה דם .אין לו אפילו טיפת מים אחת בבית .מה קרה?? הוא משתומם.
ומחשבותיו מחזירות אותו אל הדבר הדחוף יותר :כיצד ישטוף את פיו מן הטעם
המבחיל של הדם? במצוקתו הוא רץ מיד לשכנו המצרי ,בתקווה שיש לו מים .שם
מתבררשגםהחביתשלשכנומלאהדם.הבעיהקשהולוחצת,מההםיעשו??
שכןאחדמספרמבעדלדלתהסגורה,שהואהיהבאמצעלהתקלחופתאוםמצאאת
עצמו בתוך אמבטיית דם .הוא קפץ מיד מן האמבטיה ,כולו מלוכלך ומדיף ריח יותר
מאשר בכניסתו .הוא ניסה לפתוח חבית נוספת של מים ,אך גם משם יוצא דם .הוא
שרוי במצב ביש ,אינו יודע איך להתנקות .מה יעשה? הוא ישאר בבית?? עד מתי?
כעתלכולםישאפשרותלרחוץאתגופםבדם.ממשכמוהמלךפרעה,ששחטכליום
300ילדיישראלוהתרחץבדמם!!
בעודומספראתחוויותיוהטראומתיות,צועקתאשתו,כיהבגדיםאשרהשרתהבמים
לצורכי כביסה שינו אתצבעם והםאדומים.צעקותיה גברו מאוד בהביטה על המרק
העומדעלהאשועלקערתהבצקהמלאה,שהפכולהיותאדומים!מהקורהכאן?
כמומתוךחלוםהםנזכריםבאזהרותיושלמשהומביניםשידועשתהזאת.אויואבוי,
הם סופקים כפים ,הוא אכן אמר שאם לא ישחררו את בני ישראל יהפכו כל מימי
מצריםלדם.מיחשבשיתאמתודבריו?ובודאישלאבהיקףכזה!איזומציאותנוראה,
דםבמקוםמים.דםיוצאמהקירות,קירנוטףדם!המראהמפחידומעוררבחילה!זה
מזכירלמצרייםאתילדיישראלשנקברוחייםעלידםבקירות!
המצריחשכאילוהואבמחזהבלהות,הואמביטביאושעלהדםהנוזלמקירותביתו,
וברקע ביתו נשמעות צרחות הילדים המפוחדים וההמומים מן המתרחש .אין זמן רב
למחשבה,הצמאמכהבהם.המצרי מנסהלהתחכםוחושבשאםאיןמים,ישתומיץ
פירות.אולםכאשרנסחטהפרייוצאדםולאמיץ.חוסרהאוניםגובר,מהעושים?הרי
גוף האדם זקוק לשתיה ,אי אפשר להתקיים זמן רב ללא מים! אפילו הרוק שיצא מן
הפההפךלדםמבחיל.הואחשתסכול,כעס,ויותרמכלפחדוחוסראונים.מה יעשו
עכשיו??
האליליםמאכזבים
הילדים צועקים ומבקשים שתיה ,ופיו מתחיל להתייבש .מתוך לחץ הוא פונה אל
אליליו).היולהםהרבהאלילים,כיהיוזקוקיםלהםלמקרהשאלילאחדישןאושאינומרגיש
טוב ,חולה או מת ,היו אחרים רזרבה( .הוא פונה לאלילי העץ והאבן ,ובמקום לענות לו,
להצילוולתתלומים,גםהםמוציאיםדם!!גםהםמתו.במקוםלהצילוהםמעמיסים
30
חג הפסח בהלכה ובאגדה
עליו בעיות נוספות!! כמצרימאמיןהוא פונה אלאלילי הכסףוהזהב ,אוליהם יוכלו
להושיעו ,אך הם לא מגיבים ,ומן המזבחות שלפניהם זב דם רב .מה יהיה?? מה
עושים??
עולההמצריעלסוסוודוהרבמרץלאלוהיוהגדולוהחזקמכולם -היאור.הואבודאי
יוכל להצילו בכך שיתן לו מים חיים .כולו מלא תקוה ,אך ככל שהוא הולך וקרב
ליאורמתחילהתקותולהיסדק.הואחשבריחמעטחשוד,אבלמוכר...הואמגייסאת
שאריתתקוותו,ובלבהולםהואממשיךלהתקדם.ככלשממשיךהסוסבדהירתו,מכה
ריחחזקוחריףבאפו.ו...לא,לאיתכן!!!הריהיאוראלוהיםחזקהוא,לאיתכןשיהפך
לדם!! ליבו מסרב להאמין לאמת המרה ,אך האמת סופה להתגלות ,היאור אכן הפך
לדם,והואפולטדגיםמתים,המוסיפיםריחשלנבלהלריחהמבאיששלהדם.נראה
כאילו היאור אדום מדם הילדים שהושלכו אליו .השלכתם ילדים למות ביאור ,כך
הדגהשביאורמתה!!
התופעהמפליאהמאוד,כיהזרימהביאורנמשכת,ונכנסיםאליובליהרףמיםחיים.
אולםתמידכשהמיםמגיעיםלגבולמצריםהםנהפכיםלדם!ומהשמדהיםעודיותר
הוא ,שכאשר יוצא הדם מגבול מצרים ,מיד הוא נהפך שוב למים חיים .רק בגבול
מצריםמאכזבהיאוראתעובדיוהמאמינים,ומספקלהםדםבמקוםמים.מעלראשי
המצרים מרחפת סכנת מוות ,לא מוות מהיר וקל כי אם מוות איטי בצמא .אין מים
לשתות ,רק המחשבה על כך קשה ומטריפה .אין על מי להישען ,כי כל אלוהיהם
הכזיבו.
חיפושנואשאחרמים
הואחוזרהביתהבידייםריקותורועדות.הילדיםמבקשיםלשתות -הםצמאים.וככל
שעובר הזמן נשקפת סכנה לחייהם .צמאונם גובר והולך .ניסו המצרים למצוא מים
מתחתהאדמה,והיוחופריםבארותחדשים,ומוצאים -דם.בליתברירההיומצרים
ששתו מים מלוחים ,אשר הם לא נהפכו לדם .אבל מיד אחר כך נעשו צמאים עוד
יותר! אין מים לשתות .לא מים ולא מיץ .גם הרוק שירקו נהפך לדם .הם מתחילים
להתייבשוראשםכואב.
והנההמצרישםלבכיבידעבדוהעבריישכוסובתוכה...מים!!מהיכןהמים?? הוא
שואל בשאגה" .מהגיגית" ,עונה העבד היהודי בשלוה" ,וכי אינך רואה שהיא מלאה
מים?"מביטהמצרי,ואכןכפישאמרהיהודי,הגיגיתמלאהמים".ומהיכןמלאתאת
הגיגית?"הואמתענייןבשקיקה".מהבאר",עונההיהודיבפשטות.במהירותרץהמצרי
עםהדליאלהבאר,גםהיהודימשלשלאתהדלישלו,והנה:זהממלאדםוזהממלא
מים!המצריאינומאבדאתעשתונותיו,הואמביאמביתוכדגדול,ורץאלהגיגיתשל
היהודילקחתמשםמים.אךמהקורהכאן??הכדמתמלאדם!ואילולעבדוהיהודי,
שניגש למלא לעצמו כוס נוספת ,יש מים!! המצרי חוטף מידו של היהודי את הכוס,
והנהברגעשמגיעיםהמיםלידיושלהמצריהםנהפכיםלדם!
עולה בדעתו רעיון מצוין :הוא מבקש מהיהודי לשפוך לו מים לתוך פיו .העבד אכן
עושהכך,מןהכוסנשפכיםמים,אךברגעשהםמגיעיםלפיושלהמצרי-הםהופכים
לדם!אומרהמצריליהודי:בואנשתהבמשותףמכליאחד,כךיגיעואלפימים.אכן
הםשותיםמכוסאחת,אך...ליהודיעוליםמים,ואילולמצריעולהדם!המיםנחלקו,
חג הפסח בהלכה ובאגדה
31
חלקםכלפיישראלמים,וחלקםכלפיהמצרידם!כתוצאהמנסיונותיוהרביםלשתות
מים -יש בפיו טעם רע של דם! אין לך מים?! תשתה דם! שפכת דם ישראל כמים -
תשתהדםכמים!!!
הצמאמתגבר,והפחדעודיותר.הפהיבש,הראשכואב,הילדיםצורחיםובוכים,הם
רוציםלשתות!עיניהםיוצאותמחוריהםבראותםאתהשכןהיהודישותהמיםבשפע.
המצרימוכרחלהשיגמים!בביתוישנןנפשותרבותהמשוועותלטיפתמים.ולאעוד,
אלאשעליולהשקותגםאתמקנהוהרב,אתסוסיו,אתחמוריו,אתגמליו,אתבקרו
וצאנו -צאנוה"קדוש",שהיהאףהואאלילמצרים.הואפונהאלהצאןשלו,בתקוה
שיצילואךהצאןמסתכלעליובמבטאומלל,ובעיניוהמיוסרותתחינהלמים.במקום
שיצילוהםאתמאמיניהם,צריכיםמאמיניהםלהצילאותם.
המצריםמתרוששים
בלית ברירה ,מתוך יאוש ,הוא מנסה אפשרות נוספת :הוא מחליט לקנות מעבדו
היהודי כוס מים בכסף מלא .והנה ראה זה פלא -סוף סוף יש לו אכן מים ,והם לא
נהפכים לדם ,הוא שותה ומרווה את צמאונו .בתור אב מסור הוא לא שוכח כמובן
לדאוג אף לאשתו ולילדיו המשוועים למים .חשבון קצר מעלה כי עליו לקנות עוד
לפחות 10כוסות.המחיר שהיהודידורש נראה לו מוגזם ביותר ,אולם אין לו ברירה,
הוא יודע שנפשות ביתו תלויים בו .מיום ליום עולה המחיר ומכפיל את עצמו ,עקב
הביקושהרב.אךמהאפשרלעשות?המצריהולךומתרוששמיוםליום,ואילוכיסיהם
של בני ישראל הולכים ותופחים .שמתם אותם לשואבי מים חינם אין כסף ,כעת
תשלמומחירמלאעבורכלטיפתמים!!
ומהעםהחמורים,הסוסים,הגמלים,הבקרוהצאן?גםהםזקוקיםלמים.בליתברירה
הוא קונה מים אף להם ,כמובן בצמצום גדול .רבים מן הבהמות מתים בצמא ,כמות
המים המצומצמת לא הספיקה להם .הגדיל המצרי את קצבת המים -עלה לו הון
תועפות!-והנה,שודושבר!רביםמןהבהמות,אשרהוציאלמענםסכומיכסףענקיים
למעןלאימותובצמא-מתו!וזאתבעקבותמכתהדברשהתלוותהלכלמכהומכה.
רעביםללחם
רוצההמצרילאכוללפחותארוחהטובה,ומתבררלוכיגםזהעסקלאפשוט.טרחה
האשה המצרית להכין תבשיל ,הדבר עלה לה ביוקר רב ,שכן היה עליה לקנות מים
לשטיפת הירקות ולהכנת התבשיל .היא עשתה את כל המאמצים לשם כך ,אולם
כאשר באה להניח את הסיר על האש היא נתקלת בבעיה בלתי צפויה! היא לא
מצליחהבשוםאופןלהבעיראש,העציםכולםנוטפיםדם!כלנסיונותההדלקהאינם
מצליחים ,ואז מבינים המצרים כי בעצם אינם יכולים לאכול כל אוכל אפוי ומבושל.
איןאפשרותלאפותלחם -המאכלהבסיסיביותר!!מהיאכלו?האפשרויותמוגבלות
מאוד,ואכןמצריםרביםמתומרעב.
מתבוססיםבדם
המצבדחוקביותר,הצמאהפךל"ידידקבע",הרעבאףהואאינונותןמנוח,אךלאדי
בכך!! הסביבה כולה מבאישה ודביקה מדם .דם נוזל מהעצים ומהאבנים ,כאשר
יושביםעלכסאאואפילועלאבן,מתלכלכיםמדם,כאשרשוכביםבמיטהמתלכלכים
32
חג הפסח בהלכה ובאגדה
מדם ,איך אפשר בכלל להרדם? הבגדים מלאים דם ,הידים מלוכלכות ,והגרוע מכל
שאיןאפשרותלהתנקותמןהדם!קנייתמיםלשטיפהולרחצהאינהבאהבחשבון,זה
יעלה הון תועפות ,וממילא מיד אח"כ הם יחזרו להתלכלך ,כך שזה לא משתלם.
הלכלוךוהזוהמההולכיםומצטבריםמיוםליום.המצבבלתינסבל!מנעתםאתישראל
מלהתרחץ,עכשיואתםמנועיםמלהתרחץ!!
תוצאותהמכה
7ימיםמתמשךהסיוטהנוראהזה! 7ימיםהנראים כנצח 7.ימיםשלפחדוחרדהמן
הבלתיידוע,שלחוסראונים,שלטירוףהדעתבלתינסבל,שלצמאורעב,שלאכזבה
עמוקהמהאלילים,שלתסכולוכעסעלעבדיהםהמתעשריםעלחשבונם!
והנה סוף כל סוף תמה המכה .הדם ביאור הפך חזרה למים ,מצרים נושמת לרווחה.
כעתישמיםבשפעחינם איןכסף.אךהאםבזאתאכןתםהסיפור?האםחוזרהמצב
לקדמותו,כאילולאקרהכלום?כללוכלללא!!הבתיםוהכליםמזוהמיםבדם.הבגדים
התקלקלוונהרסומספיגתהדם,האוירמעופש,גרעוןגדולבתקציב.האיזוןהאוקולוגי
נהרסלגמרי.איןאישיודעמהתהיינהההשלכותממיתתהיאורבשניםהבאות.שנים
רבות יעברו עד שהמצב יחזור לקדמותו ,אם בכלל .הכלכלה נהרסה -ענף הדיג
הושבתכליל,מייודעמתיישתקםמחדש?...
מכתצפרדע
התראה
זהעתההסתיימהלהמכתדם,ארץמצריםכולהעדיןשטופהמןהדם.לפניהמצרים
עבודהרבה:לנקותאתזוהמתהדם,לשטוףאתהקירותואתהרהיטים,לכבסאתכל
הבגדים .והנה בעיצומן של העבודות ,נכנס משה אל ארמונו של פרעה ללא רשות,
את ַע ִמּי
שׁ ַלּח ֶ
א ַמר ה' ַ
עוקף את השמירה המעולה ,ומדבר אל פרעה בתקיפות" :כּה ָ
בּ ְצ ַפ ְר ְדּ ִעים".למרותהסבל
וּל ָך ַ
ֵףאת ָכּל ְגּב ְ
נכינג ֶ
ֵהא ִ
חהנּ ָ
שׁ ֵלּ ִ
הל ַ
ןא ָתּ ְ
ו ִאם ָמ ֵא ַ
ַע ְב ֻד ִניְ :
ְוי ַ
שהיהמנתחלקובמכתדם,הקשהפרעהאתליבווהכריזשלאישלחאתבניישראל.
שמעמשהויצאמןהארמון.
למחרת חוזר הסיפור על עצמו ,וכך גם ביום השלישי והרביעי ...יום יום ,במשך 23
ימים ,חוזר משה ומתרה בפרעה ,ופרעה מסרב .בפעם האחרונה נכנס משה בחצות
היום אל פרעה ,והתרה בו לעיני כל שריו ועבדיו .כאשר לא התייחס פרעה אף
להתראה זו ,הלך אהרון ונטה ידו על מימי מצרים ,והנה -מן המים התחילו לעלות
צפרדעים! אט אט התחילו הצפרדעים להתפשט בכל מצרים .תחילה באו הם אל
ארמונושלפרעה,ואחרכךהתפשטוסביבעדשמילאואתכלמצרים.
צפרדעים,צפרדעים,צפרדעים....
מן היאור חסר החיים ,שהמית במכת דם את כל בעלי החיים שהיו בו ,כולל
הצפרדעים ,יוצאים לפתע המוני צפרדעים מקרקרות!! ויש אומרים שצפרדע אחת
עלתהמןהיאור,והמצריםהיומכיםאותה,ואזהתיזהנחיליםנחילים .קולותהקרקור
העולים מן היאור צועקים את צעקתם האילמת של כל אותם תינוקות שהושלכו אל
היאור!
חג הפסח בהלכה ובאגדה
33
המצרים המומים .שוב מכה בהם אלוהיהם היאור! הוא מוציא צפרדעים בכמויות
אדירות!אתם השלכתם את אלו שביבשה אל הים -יבואו אלושביםאל היבשה כדי
להפרעמכם!
אךפרעההקשהאתליבוואמרלמשה:בכשפיםאתהבאאלי?אקראלילדיםקטנים
מבית הספר ויעשו גם הם צפרדעים! מיד קרא פרעה לחרטומיו ועשו גם הם כמשה
ואהרון .אולם לסלק את הצפרדעים לא היו מסוגלים ,ומה הועילו חכמים
ב"חכמתם"??
נתארלעצמנו:פרעההרשעיושבעלכסאמלכותובבגדימלכות,ושריהמלוכהלפניו.
לפתע מגיעות צפרדעים ירקות קרות וחלקלקות ,קופצות ישר אל פרעה ותוך כדי
קרקורים נכנסות לו בנקביו ויוצאות מפיו! פה מפיק צפרדעים! איזה בושות! ממנו
עוברות הצפרדעים אל שריו ועבדיו .הן קופצות עליהם ,נכנסות לתוכם ומקרקרות
באוזניהם .כאשר מנסה המצרי להרוג צפרדע סוררת ,התבקעה הצפרדע ,ומקרבה
יצאוששהצפרדעיםנוספות!
מארמוןפרעהמתפרסותהצפרדעיםעלפניכלמצרים.הןמקפצותבעליזותובזריזות
דרךהדלתותוהחלונותונכנסותבהמוניהןאלבתיהמצרים.ללאהיסוסהןניגשותאל
קערות הבצק ,אל הלחמים ,אל הסירים ,נדבקות אל האוכל ומכרסמות אותו .הן
מעיזותאפילו-שלאכטבען-להיכנסלתוךהתנוריםהבוערים!נכנסולתנוריםכמויות
כה גדולות של צפרדעים ,עד שהיה בכוחן לקרר את חום התנור! אוכל חם כבר לא
היה למצרים .פרעה! התכחשת למציאות ה' ואמרת "מי ה'?" -למד מן הצפרדעים
היודעותאתה'ונכנסותלהישרףבתנוריםעלקידוששמויתברך!
המצרייושבלאכולוהנהלארוחתויששותפים,בצלחתוקופצותהצפרדעים.וכשבא
לשתות ,הוא מקבל נשיקה מהצפרדע שממתינה לו בתוך הכוס!! אין להמלט מהן!
לאחר שמצליח המצרי לשתות הופכת שמחתו לתוגה ,המים במעיו הופכים
לצפרדעים! בקשתם מישראל להביא לכם שקצים ורמשים ,ונפשם היתה קצה מהם.
עכשיותגעלואתםמןהשרצים!
איןמפלט!
אין מקלט או איזה 'חדר בטחון' המוגן מפני הצפרדעים ,הצפרדעים נכנסו לבתים
המוגניםביותר.גםהעשיריםמביןהמצריםאשרנעלואתבתיהםעלמסגרובריח,לא
נמלטומןהמכה.הצפרדעיםירדולתהוםועלוממנועדלביתהעשירים.הןנקשועל
רצפות השיש ואמרו להן' :עשו לנו מקום שנעלה ונעשה רצון בוראנו' .רצפת השיש
אכןנבקעה,ואלהביתפרצוהצפרדעיםבהמוניהן.
אפילואםהיוהמצריםמחביאיםאתעצמםתחתהקרקע,היובאיםלשםהצפרדעים
ומשחיתים בהם .כשנכנסו לבית הכסא ,היו נושכים ומסרסים אותם .בטלתם את
ישראלמפריהורביה-גםאתםתתבטלומפריהורביה.
רעשמחרישאוזנים
הצפרדעים נמצאות בכל מקום :על הכסאות ,במיטות ,בתנורים ,בתוך הכוסות
והצלחות ,על המצרים ,והגרוע מכל -בתוך הגוף פנימה! הן כמובן לא ישבו בשקט,
34
חג הפסח בהלכה ובאגדה
אלא קפצו וקרקרו כל הזמן .איזו הרגשה נוראה" ,לארח" צפרדעים מקרקרות בבטן!
רעשהקרקורהיהקשהלמצריםיותרמהנזקשלהצפרדעיםעצמן!במיוחדקרקורןשל
אלוהנמצאותבתוךגופם.הצערשסבלומרעשהצפרדעיםהיהכלכךגדולעדשכולם
בכו.היומצריםשאפילומתומןהרעש!הייתםמבעיתיםאתבניישראלבצעקותיכם-
כעתתתייסרומצעקותהצפרדעים!
צעקות הצפרדעים מזכירות את צעקתם של ההורים האומללים אשר צעקו ובכו
והתחננוכשלקחואתבניהםוזרקואותםליאור!
איןמנוח!
נתאר לעצמנו :מצרי רוצה לנוח בביתו ,אולם כל הכסאות רוחשים צפרדעים .הן
קופצות מהרצפהלכסא,ומןהכסאלשולחן,ומהשולחן...הופס,עלראשושלהמצרי.
לא צפרדע אחת ,לא שתיים ,גם לא עשר ולא עשרים ,אלא אלפים ומליונים של
צפרדעים .המצרי עייף והוא מוכרח לשבת ,על אף כל מאמציו לפנות לעצמו כסא
לשבת עליו ,הצפרדעים זריזות ממנו ומכסות את הכסא .המצרי מתחכם ומרים את
הכסא וכך מפיל מעליו את כל הצפרדעים ,אולם תוך כדי שהוא מנסה לייצב את
הכסא בתוך ים הצפרדעים ,שוב קופצות הצפרדעים ומכסות את הכסא .אין ברירה,
צריךלשבתעלהצפרדעים.הצפרדעים"מנצלות"אתתנוחתהישיבהשלהמצריכדי
לקפץגםעלברכיו.
הצפרדעים ממלאות גם את המיטות ,ולא מאפשרות למצרי לישון ,ואפילו לנוח.
המצרי בא למיטתו ומוצא אותה מלאה צפרדעים .אחרי שנוכח לראות כי אי אפשר
לגרשאותןכירבותהן,שוכבהואעליהןברובעייפותו.אולםזומשימהלאפשוטה
להרדם כאשר מתחתיך ומעליך יצורים מקפצים ומקרקרים ,וכל שכן שיצורים אלו
מחבלים בגוף .חלקן של הצפרדעים גדולות וכבדות ,וכאשר הן עולות על הבטן הן
גורמות לקשיי נשימה .הצפרדעים הקטנות גם הן עושות מלאכתן באמונה ומכניסות
את פיהן לתוך אוזנו של המצרי ,הן אף דוחקות את רגליהן הקטנות לתוך עיניו
ונחיריו.איךאפשרככהלנוח?? אתםלאהנחתםלבניישראללנוח.לאחריוםעבודה
מתישהטלתםעליהםעבודותנוספותומנעתםאותםמשינה,בבוקרשובהערתםאותם
מוקדםלעבודה.עכשיותרגישומהזהלאלישוןכמהימים.
זהירות,צפרדעיםבדרך!
צפרדעים קרות ,רטובות וחלקלקות קופצות על המצריים בהמוניהם ,בכל מקום
שהלכודרכועליהן.ומפנישהיוחלקלקותולחות,נפלוהמצרייםארצה.ומיותרלציין
כיהנופל,צונחומתגוללבתוךיםשלצפרדעים.וכשהואפותחאתפיולצעוקלעזרה,
קופצת הצפרדע לתוך פיו! כדי לעמוד על רגליו שוב ,עליו להניח את ידו על שכבת
הצפרדעיםקרהריריתודוחה!
כאשררואההצפרדעאישמישראלהיאבורחתממנו,ואילואחריהמצריהיארודפת
ומקפצתעליו.הצפרדעיםשרצובכלגבולמצרים,אךהפלאופלא!הןלאיצאומעבר
לגבולותהמדינה.תועלתאחתצמחהמכךלמצרים:סוףסוףהשתררשלוםביןמדינת
כושלמדינתמצרים,ששניםרבותהיוביניהןסכסוכים וחילוקידעותעלמקוםהגבול
המדויק.כעתבאוהצפרדעיםוהראובדיוקאתהגבולות.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
35
כיצד ידעו הצפרדעים להבחין בין יהודי למצרי ,בין גבול מצרים לגבול כוש ושאר
המדינות?שובנוכחוהמצריםלדעתכילטבעאיןכחבפניעצמו,הואמונהגומוכתב
עלידיבוראעולם,אשרביכולתולשנותלגמריאתדרכיהטבע.
אוליהיומצריםשניסולהימלטלארצותהסמוכות.האםהצליחובכך?נתארלעצמנו
תמונת מצב :משפחה מצרית עולה למרכבה ומתחילה לנסוע ,אולם על אף ששני
סוסים אבירים מובילים את העגלה ,היא נוסעת בכבדות בגלל המון הצפרדעים
הקופצותבדרך.הצפרדעיםגםעולותלתוךהמרכבה,ומציקותליושביםבה.המצרים
מתחילים להצליף בסוסים ,והם אכן משתדלים לרוץ יותר מהר .אבל אז קורה אסון,
אחדהסוסיםנופלפתאוםומת -עלידיהדבר)שהתלווהלכלמכה( .כעבורכמהדקות
של נסיונות התקדמות נואשים ,דורך לפתע הסוס השני על צפרדע אחת עסיסית
במיוחד ,גדולה ורירית ,מחליק ונופל .העגלה מתהפכת ,יושביה מתגוללים על הארץ
מנסיםלהתרומםולהתנערמןהצפרדעים.להמשיךבדרךהםכברלאיוכלו,הניידות
קשהעדמאודבתוךיםרועששלצפרדעים.
לבעיקשופתלתול
הסיוטהנוראהזהממשיךיוםועודיום,כליוםכנצח!מצרים רביםנפלומתים.היה
זה נס גדול שנותרו בכלל אנשים בחיים ,כאשר צפרדעים מקרקרות להן בתוך הבטן
שבועשלם.
כשמרגיש פרעה שאיננו יכול לסבול יותר ,הוא קורא למשה ואהרון ואומר להם:
לה'" .שאל
את ָה ָעם ְו ִי ְז ְבּחוּ ַ
שׁ ְלּ ָחה ֶ
ַא ַ
וּמ ַע ִמּי ו ֲ
מ ֶמּ ִנּי ֵ
ה ְצ ַפ ְר ְדּ ִעים ִ
ָסר ַ
וי ֵ
אל ה' ְ
" ַה ְע ִתּירוּ ֶ
אותומשה )צעקלובתוךהאוזן,כדישישמע(:למתיאעתירלך?מתיאתהרוצהשתסור
המכה? היינו מצפים שפרעה יגיד מיד :מה השאלה? היום ,עכשיו ,הרגע! אינני יכול
לסבול עוד רגע נוסף! אלא שפרעה הפוליטיקאי המדופלם חושב לעצמו :אם משה
שואלמתילהסיראתהמכה,כנראהשמכתהצפרדעיםנגרמהעלידיהמזלות,ומשה
שיודע שהגיע עכשיו זמן סילוקה על ידי המזל ,מצפה שאגיד לו להסיר מיידית את
המכה,ואזהואיתפארעלישכאילוהואהסיראתהמכה.ולכןאתחכםעליו,ואומר
לולהסיראתהמכהמחר,אבללמעשההיאכברתסורמאליההיוםעלידיהמזלות,
וכךאוכיחלמשהשאיןלושליטהעלהמצב,הכלמתנהלעלידיכוחותהטבע.אמר
א ֹל ֵהינו" -אתפלללה'שרקמחרתסורהמכה,
עכּי ֵאין ַכּה' ֱ
ןתּ ַד ִ
ל ַמ ַע ֵ
לומשהִ :כּ ְד ָב ְר ָך ְ
וכךתראהשהכלמתנהלבהשגחתה'.
תםולאנשלם,שבחלאלבוראעולם!
הצפרדעים שהיובמעיפרעהובמעישריוהיומדברותביניהן:אימתינצאמכאן?וענו
זולזו:עדשיבואבןעמרםויתפללעלינו.ואכןבעקבותתפילתושלמשהסרההמכה,
ובין רגע מתו כל הצפרדעים .נתאר לעצמנו :בבת אחת משתרר שקט! מליארדי
צפרדעים דוממות כאחת ,ולמצרים לוקח זמן להתרגל לשקט הרועם .רק אותם
צפרדעים שנכנסו לתוך התנורים הבוערים כדי לקדש שם שמים ,חזרו חיים לתוך
היאור,ולאמתוביבשה,לפישבטחובה'ומסרונפשןלקייםציוויה'.
תמההמכה,אךלאנשלםהסיפור.כעתמצריםכולהמכוסהבשכבותשלצפרדעים.
מחלקתהתברואהשלעירייתמצריםנחלצהלמבצעפינוימיוחד,אולםעובדיהעיריה
36
חג הפסח בהלכה ובאגדה
לא יכלו להשתלט על העבודה ,כל המצרים נרתמו לעבודה הקשה -עבודת פינוי
הצפרדעים .כל מצרי צבר לפחות עשר ערמות ענקיות! לאן יפנו אותם? בעיה של
ממש.באיןפתרוןמעשילכמויותכהאדירות,הותירואותםברחובותמצריםערמות
ערמות.באשההארץמןהריחהנורא.הצחנההנוראהגרמהלמחלותזיהומיותקשות,
לאורךזמןרב,ובמשךתקופהארוכהעדייןהמשיכואנשיםלמותכתוצאהמןהמכה.
מכתכינים
מנסיםלחזורלשגרה
חלפולהןשלושהשבועותמאזתוםמכתהצפרדע.אפשרלומרכימלאכתהפינוישל
הצפרדעים כבר הסתיימה ,הריח הנורא איכשהו עבר ,ועכשיו הם בשלב של
התאוששות .כעת יש סוף סוף שקט ,הצפרדעים שקרקרו כל הזמן מתו ,ולמרבה
הרווחהמשהלאבאעםהתראהעלמכהנוספת)במכתהכיניםלאהיתההתראהכעונש
עלכךשפעמייםחיזקפרעהאתליבולמרותשהיתההתראה(.
החיים מתחילים לשוב למסלולם הרגיל .אמנם היו שתי מכות איומות שבאו לאחר
התראתו של משה ,אך אפשר לומר שבאופן כללי המצב חזר לקדמותו :פרעה המלך
עדיין שולט בחוזקה ,וישראל לא שוחררו מעבודתם .עול השעבוד התרופף מעט ,אך
עדייןממשיכיםבניישראללעבודבחומרובלבנים.אמת,שהםמרוששיםכברבעקבות
מכת הדם ,ונכון שהאקולוגיה נהרסה ,ולדייגים אין פרנסה ,נכון שמשפחות שלמות
עדיין שרויים באבל על יקיריהם ,ונכון גם שבתי החולים מלאים עד אפס מקום,
במיוחד במחלקה לטיפול במחלות זיהומיות .גם מחלקת האורטופדיה עובדת באופן
מתוגבר עקב נפגעי ההחלקות על הצפרדעים .אבל איך אומרים? החיים צריכים
להמשיךהלאה,אסורלשקועיותרמידיבעבר.
כיניםבכלגבולם
והנה פתאום זה קרה -יום אחד ,פתאום ללא כל התראה מוקדמת ,חשך עליהם
עולמם.כלעפרמצריםהפךלכינים!האדמההדוממתהפכהפתאוםלבעליחיים!
כיצדזהקרה?הגיעומשהואהרוןלפניפרעהו"חכמיו",אלחצרגינתהמלך,ולפתע,
ללא התראה ,הכה אהרון את האדמה במטהו ,וכהרף עין הפך כל עפר מצרים -עד
לעומקשלחצימטר-לכינים!קרקעשלאנגעהבהידאדםמעולם,נשארהכמושהיא
גםעכשיו,אולםכלעפרשנעשתהבומלאכה,הפךלכינים.זכרו! אתםשיעבדתםאת
ישראלבעבודותעפר!!!
לארקמיןאחד,אלא14מיניכיניםהביאהקב"העלהמצרים.אילוהיוהכיניםבגודל
סביר,אוליעודהיהאפשרלסבול.אךגודלםשלהכיניםהיהממשזוועתי,הואנעבין
גודלשלביצתתרנגוללגודלשלביצתאווז!
הכינים זחלו ועלו על פרעה ועל המלכה ,וגרמו להם בושה וחרפה -המלך והמלכה
מכוסים כינים! חרטומי מצרים ,כמו כל המצרים ,כוסו מכף רגלם ועד קודקודם,
בכינים .למצרי החשוב ,המלומד ,האינטלגנט והנאור -יש כינים!! בגדיהם לא הגנו
עליהם ,והכינים הגיעו לבשרם ועקצו אותם .ביקשתם לאבד אומה שנמשלה לעפר,
יבואדברשנבראמןהעפרויפרעמכם!
חג הפסח בהלכה ובאגדה
37
מלחמהחזיתית
מצרי יושב בביתו ולפתע הוא מותקף מכל הכיוונים .הוא חש כאבים עזים ודקירות
כעיןמחטיםוחיציםהננעציםבגופו.כיניםגדולותטיילולהןבחופשיותעלגופו,כשהן
עוקצות ומוצצות את דמו .הן מפחידות ,מעוררות גועל ,ובעיקר -מכאיבות .הוא לא
מביןמהמתרחש,וכמובןשאינויודעכיצדלהתגונן.
בנוסף לזאת ,הוא מרגיש שכסאו זז מתחתיו .הרצפה העשויה עפר הפכה לזוחלים
נעים ועוקצים שגרמו לכסאו אי יציבות .לנגד עיניו קירות ביתו שהיו מטויחים יפה
בטיח לבן ,והנה הם רוחשים רמשים שחורים .הוא מתחיל לצעוק מבהלה ומכאבים,
וצעקותיו מתערבות בקול צעקות אשתו וילדיו .הוא קופץ מן הכסא ,אך ללא הועיל,
כעתהואעצמושוקעבתוךהכינים,אשרמכסיםאותועדירכו.הכאביםעצומים!
הואלאיודעאיךלהתפטרמןהכינים,והיכןלגרדתחילה.הואמנסהלתולשןמפניו
ומגופו הדואב ,אך ביכולתו לתפוס רק כינה אחת בכל פעם ,בגלל גודלה .הוא מוריד
כינה ומגרד ,מוריד ומגרד .ואף על פי ששתי ידיו עובדות במהירות ,אין הוא מצליח
להתגברעלהכמותהגדולהשהשתלטהעליו.וככלשהואמגרדומורידונלחם,באים
עודועוד,המלחמהאבודהמראש.איזהטרוףהדעת!גירודים,כאביםויאוש.
המצרים קופצים ומתנועעים ללא הרף בהשתדלם להיפטר מן הכינים המטרידות.
כפות רגליהם לא נוגעות בקרקע ,כי היא מלאה כינים .הם דורכים על שכבת כינים
אשרמוצצתאתדמם.הדקירותהתמידיותבכפותהרגליםגרמולהםלהריםכלפעם
רגלאחת,איזהריקודמשעשע!
עייפות,רעבוצמא
אחרי שעותשלריקודיםללאהפסקה,הםהתעייפומאוד.אךהיכןאפשרלשבתאו
לשכב? תנוחות הישיבה והשכיבה רק מגבירות את הכאב .וככל שעובר הזמן -
מחריפה הבעיה .העייפות 'קורעת' ,ובנוסף יש גם צורך לאכול ולשתות .פעולה זו
איננהפשוטהכללוכלל,שכןהכיניםממלאותאתהפניםוהידים.כיצדיאכלו?ברגע
שיפתחואתהפה,יכנסוגםלתוכוהכיניםהסוררותויעקצואתהלשוןוהחיך.הצמא
מעיק עוד יותר ,מציצות הדם של הכינים גרמו למצרים לאבד דם רב ,מה שגרם
לתחושת צמאון מוגברת .אולם פעולת השתיה מסובכת מאוד וגורמת צער רב .קשה
להחזיק כוס בידים מלאות עקיצות וכינים ,כואב להגיש את הכוס אל השפתיים
הנפוחות,ודוחהלשתותמיםמעורביםבכינים.הצערוהכאבללאהפסקה.יוםולילה
נלחמו המצרים בכינים ובטלו ממלאכתם .אתם ביטלתם את ישראל ממלאכת שמים,
מעשייתמצוות-כעתתתבטלוממלאכתכם!
סתימתפיות
נתארלעצמנומצבמציאותי:תוךכדימאבקבכינים,שומעהמצריצעקותכאבופחד.
ילדיו הקטנים ששחקו בעפר שוקעים בתוך הכינים והם צורחים מכאב העקיצות
ומפחד שמא יטבעו בתוך הכינים .האב מגיע במאמצים רבים אל ילדיו לחלצם ,הוא
מנסה להתעלם מן הכאבים הגדולים והעצומים שפעולה זו גורמת לו ,כאשר הכינים
שנמצאות על כף ידו ועל זרוע הילד שהוא מרים מגבירות את עקיצתן תחת לחץ
המשיכה .וכך מושך הוא אותם ומניחם על משטח שולחן שרגליו שקועות באדמה
השורצתכינים.הילדיםעדייןמכוסיםכיניםמכףרגלועדראש,ועובדהזוגורמתלהם
38
חג הפסח בהלכה ובאגדה
להמשיךלצעוקולבכותמכאביהדקירותהתמידיות.כמהזמןאפשרלבכות?אטאט
משתתקותהצרחותשממילאאינןעוזרות,ואףמכאיבותיותרבגללהכיניםהעוקצות
אתהפההפתוח.זהמזכיראתצעקותהילדיםשנדחפולקירותבמקוםלבנים,וסתמתם
אתפיהםבטיט!
שביתהבאתרהבניה
מהקורהבאתרהבניהשלהעבדיםהיהודים?תוךכדיעבודהמפרכת,כאשרהנוגשים
המצרים מאיצים בבני ישראל למלא את מכסת יומם ,והיהודי המסכן כמעט טובע
בתוך הטיט ,לפתע פתאום ---כל שטח העבודה נהפך לשחור ,והשחור הזה נע! אין
טיט! הנוגשים גם הם התכסו בשכבה שחורה ,הם מתחילים לצעוק ולקרטע בידיהם
ורגליהם מרוב עקיצות .לעומתם ,היהודי שעמד בתוך הטיט כאשר נהפך לכינים ,לא
קיבלאפילועקיצהאחת,ולאדבקהבואפילוכינהאחת!
הנוגש מגרד את גופו במרץ )מעין המרץ שבו הכריח את ישראל לעבוד( .לנגד עיניו
הזועמות יושבים עבדיו באפס מעשה .כל כך מרגיז לראות אותם יושבים בנחת,
כשהואעצמומתפתלמכאבים,והםעודמעיזיםלחייךוללגלגעלתנועותיוהמשונות.
כמה חבל שאין הוא יכול "לטפל" בהם עכשיו "כמו שצריך" .למורת רוחם של
המצרים,העיזוהעבדיםלעזובאתהכלוללכתהביתה.
כבהמותנידמו
המכה הנוראה פגעה גם בבעלי החיים! החמורים ,הסוסים ,הגמלים ,הבקר ואפילו
הצאן ה"קדוש" ,התכסו בכינים עוקצות .כל הבהמות גועות בכאב ומשתוללות
בהשתדלן להתפטר מן המטרד הנורא ,ממש כמו המצריים עצמם .אתם ביזיתם את
ישראלוהשוויתםאותםלבהמות-השווהה'אתכםלבהמותיכם!!
אצבעאלוקיםהיא!
פרעההשחצןעודלאמשוכנעשאיןזהמעשהכשפים.הואקוראלחרטומיושייצרוגם
הם כינים .החרטומים מנסים להוציא כינים ,אך אינם מצליחים .מדוע? משום שאין
מעשההכשפיםיכוללשלוטבדברשגודלופחותמשעורה ,והכיניםבגודלםהטבעיהן
קטנות מאוד ואין לחרטומים שליטה עליהן .ראו החרטומים כי אין ביכולתם להוציא
כינים ,הודו ואמרו" :אצבע אלוקים היא" .ממכה זו בטלה חכמתם ונתמעטה מעלתם
יותרויותר.האומההמתקדמתביותרוהמפותחתביותרבענייניכישוף,הודתהשאין
כאןכישוף,אלאהכלמהקב"ה!!
השלכותהמכה
החל ממכת כינים בטלה העבודה מבני ישראל ,הם הפסיקו לטאטא את הרחובות,
לעבוד בשדות ולעבוד בטיט .אולם עדיין לא שוחררו לחופשי .כעת יש לפני המצרים
עבודה רבה וקשה .כל הבניינים שהיו מטויחים יפה בטיח ,נראים מוזנחים ועזובים.
עבדיהםשוחררומעבודתהטיט,ואיןמישיטייחהכלמחדש.ידיהםפצועותוכואבות,
והםאינםמסוגליםלעבוד,בודאישלאעבודהכהקשהבטיט.
במכה זו שוב הראה ה' במוחש את מציאותו ,ובזה תמה סדרת המכות הראשונה -
דצ"ך)דם,צפרדע,כינים(שהיאשלבא'בלימודשה'רצהללמדאתפרעהואתעמו:יש
חג הפסח בהלכה ובאגדה
39
אלוקים והוא ברא את העולם יש מאין .אכן ידיעה זו הגיעה להכרתם השכלית של
המצרים.אולםעדייןסרבליבםלשלוחאתבניישראל.
מכתערוב
התראה
אמר הקב"ה למשה :הרשע הזה )פרעה( הקשה את ליבו בשלוש המכות הראשונות,
המכה הרביעית קשה יותר מן הראשונות .לך והתרה בו ,כדי שישלח את עמי ולא
תבוא עליו המכה .בנוהג שבעולם ,אדם הרוצה להביא רעה על שונאו ,מביא עליו
בפתאומיות,כדישלאירגישבווימלט.ואילוהקב"ההיהמתרהבפרעההרשע,אולי
יחזורבתשובה.
עושהמשהכדברה'ומתרהבפרעה:שלחאתעמיאושתלקהבמכתערוב -תערובת
של כל מיני חיות ,עופות ,נשרים ,שרצים ורמשים .פרעה הרשע מקשה את ליבו,
למרות שגופו עדין מגרד וכואב מעקיצות הכינים ,ועל אף מליארדי הכינים המתות
המצויות בכל מקום .בוקר בוקר ,במשך שלושה שבועות ,נכנס משה לארמון המלך
ללא רשות ומתרה בו ,והמלך מסרב לשמוע .ביום האחרון כבר 'נשבר' לו לפרעה
לשמוע את התראותיו החוזרות ונשנות של משה .מה הוא עושה? הוא מקדים את
יציאת הבוקר היומית שלו אל היאור )כדי לעשות צרכיו( ,ויוצא מוקדם מאוד ,לפני
שיספיק משה להגיע .אך אין דבר הנסתר מעיני ה' .אמר ה' למשה כי ילך אל פרעה
מוקדםיותראלהיאור,להתרותבובפעםהאחרונה.
השגחהפרטית
מוקדםמבכלבוקרנפגשיםמשהופרעה,והפעםלידהיאור.פרעהנתפסשובבקלונו
א ַמר ה'
ובקלקלתו ,כשהוא ה"אלוה" הגדול צריך לצאת לנקביו .אמר לו משה" :כּה ָ
יך
תּ ָ
וּב ָב ֶ
וּב ַע ְמּ ָך ְ
יך ְ
ע ָב ֶד ָ
וּב ֲ
יח ְבּ ָך ַ
ימ ְשׁ ִל ַ
יה ְנ ִנ ַ
את ַע ִמּ ִ
שׁ ֵלּ ַח ֶ
מ ַ
ינ ָך ְ
יאם ֵא ְ
ַע ְב ֻד ִניִ :כּ ִ
יוי ַ
חע ִמּ ְ
שׁ ַלּ ַ
ַ
ֶאת ֶה ָערב".משהמוסיףואומרלפרעה:עדעכשיובשלושהמכותהקודמות ראית כי
ה'בראאתהעולם.עכשיותלמדלדעתשה'לארקבראאתהעולם,אלאהואמשגיח
על ברואיו ,רואה את מעשיהם ,גומל לאיש חסיד כמפעלו ,נותן לרשע רע כרשעתו.
ההוכחה לכך היא שהערוב יבוא בכל מצרים ,ואילו אל ארץ גושן -מקום מגורי בני
ישראל -לא תכנס אפילו חיה אחת ,אפילו זבובון קטן לא יכנס לשם! יותר מכך ,גם
אם ילך איש יהודי מחוץ לתחומי גושן ,לא תפגענה בו החיות לרעה כלל .במכה זו,
אומרמשהלפרעה,ישלכםשהותשליוםאחדכדילברוחאלארץגושןהמוגנתמפני
הערוב.
ישדוביםוישיער!
למחרתהיוםהגיעולארץמצריםכלמיניחיותרעותואכזריות:דובים,אריות,נמרים,
זאבים ,זוחלים ונחשים ,עקרבים ,עכברים וחולדות .גם מיודעינו הצפרדעים והכינים,
חזרו! נוסף לאלה היו מעופפים באויר שרצים עוקצים ומציקים ,כמו זבובים ,יתושים,
דבורים,צרעות,פרעושים,מקקים.גםציפוריםטורפותהגיעו!
אולםישבעיה:חיותרעותהןבעלותעוזואומץרקכשהןמצויותבמקומןהטבעי.אך
כאשרהןנמצאותבמקוםישובכוחןואומץלבןנחלש.אוליבשלכךלאיעשוהחיות
40
חג הפסח בהלכה ובאגדה
במצריםעבודהמספיקטובה?גםלזאתדאגבוראעולם.כדישהמכהתהיהמושלמת,
הביאהקב"היחדעםהחיות"גםאתהאדמהאשרהםעליה",כדי שידמהלהןשהן
במקומן,וכךיוכלולהתגרותברשעימצרים.
הגיעוהחיותתחילהלארמונושלפרעה.מביתוהתפשטוובאואלביתעבדיוואחרכך
בכלארץמצרים,עדשהשחיתואתהארץ.אופןהתפשטותםהואבניגודלהגיון,שכן
היהעליהםלבואתחילהאלהשדותאשרסביבותמצרים,אטאטלהכנסגםאלאזורי
המגורים ורק לבסוף אל ארמון המלך המבוצר .אולם הקב"ה שינה מדרך הטבע כדי
להוכיח למצרים במוחש את ענין ההשגחה הפרטית ,בזה שפורע הקב"ה תחילה מן
הרשעיםביותר.
התקפהחזיתית
נתאר לעצמנו :פרעה יושב על כסא מלכותו וכתר מלכות על ראשו ,שריו ועבדיו
עומדים לפניו .סביב ארמונו יש שמירה כבדה .לפתע מתחילה התקפה ישירה על
פרעה.נחילידבוריםמקיפיםאותוועוקציםאותוואתשריו.יחדעימםבאיםיתושים,
זבוביםועודטרדניםלמיניהם.פרעהעדיןיושבעלכסאו,והנהנכנס"חילאויר"כבד-
נשרים,עורביםועוד.הםעושיםבביתוכבתוךשלהם.עודהנשרמפילאתהכתרמעל
ראשהמלך,ו"חילפרשים"נכנסבשאגות,נהמותוקולותמקפיאידם -אריות,נמרים,
שועלים ,דובים ,זאבים ועוד .פרעה רועד מפחד בכסאו ,הוא מבין כי שומריו לא
יצליחו להגן עליו ,אולם אין לו לאן להמלט ,מה גם ש"חיל רגלים" הופיע אף הוא,
והואכולל-נחשים,עקרבים,עכברים,וגם---אוי,רקלאזה!-צפרדעיםוכינים!
החיות הסתובבו בכל ארץ מצרים :מצרי הולך ברחוב ,ופתאום לנגד עיניו צמח יער
שופעעצים.הואעומדמופתע,איךנבראהיערביןרגע?הואלאמתעמקבעניןיתר
עלהמידה,כיאינורואהכלרעבכךשחורשהתרענןאתמרכזהעיר.אולםהאריות,
הנמרים,הדוביםוהזאביםשהתחילולפתעלצאתמןה"חורשה"גרמולולשנותכליל
אתדעתו,הואנסבצורהמטורפת,כלעודנפשובו.
ושמתיפדותביןעמיוביןעמך
ברחוב אחר מטייל איש יהודי ,אשר הוכרח לעבוד כ"מטפלת" )הרי החליפו עבודות של
נשיםוגברים( .הואיצאמביתהמצריכשהואטעוןבחמשתילדיאדונוהמצרי,שניםעל
כתפיו ,עוד שנים על ידיו ,והגדול לצידו .לשמחתם של הילדים יש יער חדש במקום.
הם רצים אל עבר היער בשאגות שמחה .שמחתם נקטעת וחיוכם קופא על פניהם
בראותםלפתעאריהרץלקראתם.צעקותיהםהופכותלצווחותאימה.הבהלהוהפחד
משתקים את גופם ,והאריה מצליח ללא מאמץ לטרוף את אחד הילדים .המראה
המזעזע מוציא אותם מן ההלם המשתק שהיו שרויים בו ,והם מתחילים לברוח תוך
כדיצעקותאימים.הישראלימשתדללברוחעםארבעתהנותרים,אךבדרךמנוסתם
באלקראתםזאב!מנסההמטפללברוח,אךהזאבמשיגאותווטורףילדנוסף.העבד
היהודיממשיךלברוחעםשלושתהנותרים,כשלקראתומגיעדוב.הואמנסהלברוח
מהר יותר ,אולם בא דוב טורף עוד אחד .הוא ממשיך לרוץ עם שני הילדים שנותרו,
אך כיון שכוחו הולך ואוזל ובין כה וכה איננו מסוגל לרוץ מהר יותר מן החיות
הטורפות ,הוא מנסה להתחכם ולעלות עם הילדים על עץ .תוך כדי טיפוס בא נמר,
ותופסאתהילדשנשארעדייןלמטה.העבדמתנחםבכךשלפחותאחדהצליחלהציל,
אבלתקוותונכזבהכשבאנשרועףעםהילדלמרומים.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
41
היהודיממשיךבדרכומפוחדומבועת,כרגענתוןהואעצמובסכנה!נמצאהואבתוך
יערשורץחיותרעות,הואכברהספיקלומרכמהפעמים"שמעישראל"ואפילווידוי,
מצפההואבפחדאלמותוהנוראעלידיהחיותהטורפות.והנההנהזהמגיע---פיל
ענק צועד לקראתו בצעדים שקולים ומדודים ,כאילו מתכנן מהיכן להתחיל לטרוף
אותו .והפיל מתקרב ומתקרב ומתקרב ו ...מגיע ממש קרוב אליו .היהודי עוצם את
עיניומחכהלחושאתהשינייםהננעצותבו,אךכלוםלאקורה.הואפותחאתעיניו
ורואה מולו את הפיל מביט בו במבט ידידותי ,מצדיע לו עם החדק הצדעת כבוד,
והולך לו !...מה קורה כאן?? ממשיך היהודי בדרכו ,ועל פניו עוברות חיות נוספות,
אולםשוםחיהלאנוגעתבולרעה!!!מביןהיהודיכיישלו"פרוטקציה"מיוחדתאצל
בורא עולם ,קומתו השחוחה מזדקפת ,אט אט במשך הזמן הוא לומד להכיר בערכו
הרם ,טעם הבזיונות וההשפלות הרבות שספג במשך שנות עבדותו ,ואשר הפכו את
כל אישיותו לכנועה ועלובה ,מתחיל להתפוגג ,ובמקומו עולה תחושת הערך העצמי.
אכן זו היתה אחת המטרות החשובות של עשר המכות ,לרומם את רוחם של בני
ישראל,כדילהכיןאתנפשםלקבלתהתורהוליצירתםכעםהנבחר.
אבלכבד
כעת הוא שב לביתו של המצרי לבשר לו על מיתת ילדיו ,הוא עורך לו רשימה
מסודרתעלנסיבותמותושלכלאחדואחדמילדיו.יוצאהעבדהעברימביתהמצרי
כשהואמותיראחריוביתאפוףרגשותאבלויגון.תחושואתתחושתםשלבניישראל
בשעהשתחבתםאתילדיהםאלקירותהבנין!
עודהםאפופיםביגונם,והנההםשומעיםמןהחלוןאתהשכנהזועקתבהיסטריה.מה
קרה? ליד ביתה ,סמוך לחלון חדר הילדים ,צמח לו פתאום עץ קוקוס גבוה .לפתע
הגיחהמןהעץגורילהישרלתוךהבית,ניגשהלעריסתהתינוק,תפסהאותוונעלמה!
הצעקותוהבכיותהתגברו.גםמשפחותבניישראלצעקובשעהשגזלתםמידיהםאת
עולליהןהרכיםכדילהשליכםביאור!
איןמנוס!!
החיות הטורפות הסתובבו בחופשיות בכל מצרים .קולותיהן האימתניים ושאגותיהן
הנוראיות היו מקפיאות דם .צעקות הפחד של המצרים ויללותיהם הגיעו עד לב
השמים .שטחים רבים במצרים הפכו ליערות ומהם יצאו חיות שהתעללו במצרים.
פילים מעכו אנשים ,והעיפו אחרים למרחקים באמצעות החדק .קופים קפצו על
המצרים והשתוללו ,חיות אחרות עשו מבשרם ארוחה דשנה .המצרים רצו אחוזי
תזזית ממקום למקום ,מנסים למצוא מקום מפלט .תוך כדי מנוסתם מן החיות
הטורפות ,הם מוצאים לפתע אגמי מים .היו שהחליטו לקפוץ לתוכם כדי להינצל מן
החיותשביבשה,אךמהרמאודנוכחולדעתשנפלומןהפחאלהפחת.הםמצאואת
עצמםשוחיםלתוךלועםשלכרישיענקודגיםטורפיםאחרים.
היו מצרים שעלו לקומות עליונות במגדלים גבוהים ,כדי להנצל מן החיות ,אך מהר
מאודגילואתטעותםכאשרמבעדלחלוןנכנסונשריםועורביםוהרגובהם.
בחדריםאימה
המצריהיושבבביתו,שומעאתקולבהמותיוהגועותברפתמפחדהחיותהרעות.הוא
משער לפי הקולות שחלק מן הבהמות נטרפו .ואז הוא שומע את השה – אלוהיו -
42
חג הפסח בהלכה ובאגדה
מריםאתקולו.המצריעודמנסהלהשתעשעבתקוה,כיהנהסוףסוףמראהאלוהיו
את כוחו וגוער בחיות הרעות שיסתלקו .אך השתתקותו הפתאומית של השה לא
מותירהספקבלבהמצרי,כיגםהשהמצאאתסופובלועהחיות.
הוא מתנחם בעובדה שלפחות הוא ומשפחתו מוגנים בתוך הבית הסגור .אולם "אין
חכמהואיןתבונהואיןעצהלנגדה'".איאפשרלברוחמעונשישמים.רקלארץגושן
יכלו להמלט כדי לראות את הפדות שה' עשה בינם לבין ישראל .אולם אל הבתים
אשר בארץ מצרים שלח ה' מן הים חיה הנקראת "סילונית" .ידיה ארוכות כ6-5 -
מטרים ,והיא שולחת ידיה בתוך ארובות הגגות ,מגיעה אל הדלת מבפנים ופותחת
אותהלרווחה!
נתאר לעצמנו משפחה היושבת ספונה בביתה .נמצאים שם האבא ,האמא ,הילדים,
הסבא והסבתא ,וגם ה'סבתא רבה' הקשישה בת ה – .90חיות רעות מקיפות את
הבית,קולותיהםהאימתנייםנשמעיםבברורבתוךהבית.ההוריםמנסיםלהרגיעאת
הילדיםשלאיקרהלהםשוםדבר,שהריהםמוגניםבתוךהבית.
אולם,לפתעהםשומעיםרשרושיםמוזריםמאזורהגג.מתוךהארובהמשתלשלתיד
ארוכהשלהחיההסילונית,וכבקיאההיאמגיעהאלמקוםהדלת,מושכתאתהבריח,
ופותחת את הדלת לרווחה!! בפתח עומד לו אריה אימתני .בלי להסס ,הוא נכנס
פנימה בדהרה וטורף את התינוק הנמצא בחיק אמו .כשטרפו בין שיניו הוא פונה
לצאתמןהבית.
ההלםוהזעזועמשתלטיםעלהנוכחים.האמאמתעלפת,והאחיםנתקפיםבחרדה.גם
הסבתאשותפהלהרגשתההלםוהאבדון.הסבתארבההקשישהמתעלפת,בהיזכרה
בתמונהדומהשהתרחשהלפנילמעלהמשמוניםשנהכשהיאהיתהילדהקטנה.אז
שלחואותהלרגלביןבתיבניישראלולהלשיןעלאמהותשילדובנים.השוטריםהיו
באים ,ולוקחים את התינוקות מידי אמותיהם ,ובאכזריות נוראה מול עיניהן זורקים
אותם ליאור! האמהות היו צורחות בדיוק כמו עכשיו .אולם ...אז חשו עונג המצרים
לשמוע ולראות את צערם הגדול של בני ישראל .כעת זאת היא זו שסובלת -מידה
כנגדמידה!
שבועשלסיוטים
שבועשלםהשחיתהערובאתמצרים,אבלבישראללאפגע.אחריזמןקצרלאנראו
מצרים ברחוב ,חלקם נטרפו וחלקם נכנסו לבתים בתקוה שהם יהיו להם למחסה.
הלילותעברועליהםללאשינה.אףעלפישחיותטורפותרקביום,ובלילההיהשקט
יותר מבחינה זו ,בכל זאת לא יכל המצרי לעצום עין .הטראומה שעברה עליו במשך
היום החולף וכן הפחד מפני יום המחר הדיר שינה מעיניו .כאשר הכריעה העייפות
את הפחד וסוף סוף כמעט נעצמו עיניו ,הוא חש לפתע עקיצה מוכרת – כינה גדולה
באה ועקצה אותו .עקיצות הכינים וקרקורי הצפרדעים שברקע מחזירות אותו שוב
לסיוטיהעבר.לילבלהותממש.והסיוטהזהנמשך7לילותו–7ימים.
רק
םבּ ִמּ ְד ָבּרַ ,
יכ ַ
א ֹל ֵה ֶ
תּם ַלה' ֱ
םוּז ַב ְח ֶ
ְ
חא ְת ֶכ
שׁ ַלּ ֶ
יא ַ
נכ ֲ
לקראתסוףהמכהאמרפרעהָ " :א ִ
ע ִדי!" .משה מתפלל שתסור המכה למחרת ,ואכן
בּ ֲ
ה ְע ִתּירוּ ַ
ל ֶל ֶכתַ ,
לא ַת ְר ִחיקוּ ָ
ַה ְר ֵחק ֹ
המכהסרה,אולםפרעהשובהכבידאתליבוומאןלשלוחאתבניישראל.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
43
מכתדבר
התראה
טרם הספיקו המצרים להתאושש מן הטראומה הנוראה שהביא עליהם הערוב ,עדין
שקועים הם ביגון על יקיריהם שמתו במיתות משונות .והנה עוד באותו יום שבו סר
הערוב ,בצהרי היום ,מגיע משה לארמון פרעה ומתרה בו שאם לא ישלח את עם
ישראל,ה'יכהאותובמכתדבר.הפעםאומרמשהאתדבריוביתרתקיפותבדיבורים
קשים,משוםשפרעהכברהכירכידברה'מתקייםבמלואו,ובכלזאתהואמקשהאת
ליבו .פרעה בכל זאת מסרב .וכך חוזרת ההתראה במשך שלושה שבועות .ביום
מרים
ח ִ
בּ ֲ
סּוּסים ַ
שּׂ ֶדה ַבּ ִ
בּ ָ
שׁר ַ
א ֶ
בּ ִמ ְק ְנ ָך ֲ
הויָה ְ
האחרון אומר משה לפרעהִ " :הנֵּה יַד ה' ֹ
םו ֹלא
יןמ ְקנֵה ִמ ְצ ָר ִי ְ
לוּב ִ
ֵהי ְשׂ ָר ֵא ֵ
יןמ ְקנ ִ
בּ ִ
דמאדְ :ו ִה ְפ ָלהה' ֵ
רכּ ֵב ְ
צּאןדּ ֶב ָ
ֶ
רוּב
יםבּ ָבּ ָק ַ
ַ
ַבּ ְגּ ַמ ִלּ
לדּ ָבר".
ֵיי ְשׂ ָר ֵא ָ
ָמוּתמ ָכּל ִל ְבנ ִ
ִ
י
מוותפתאומי
אכן למחרת מכה ה' את ארץ מצרים בדבר .דבר הוא מיתה פתאומית לבהמות .כל
הבהמות שהיו בחוץ מתו כולם בבת אחת ,לא ממחלה או מכל סיבה טבעית אחרת,
אלאפתאוםללאשוםסיבה.נתארלעצמנומהקרהבאותורגעשבוהתרחשההמכה:
מצרי אחד היה באותה שעה רוכב על סוסו האביר .פתאום צונח הסוס ,ורוכבו נופל
בחבטה ארצה .איכר שעמד ליד שורו נפגע מנבלתו הנופלת עליו כאשר מת מהדבר.
הח ָמר נמחץ למוות על ידי חמורו הצונח עליו .ילד שעמד ליד השה ,נדרס תחת
כך ַ
אלילוהמת.
מצריאחריושבבביתוופתאוםהואשומעקולחבטותעזותבחצרו.הואקםומסתכל
מהחלון,והנהכלהבהמותשבחצרומתו!איזהנזקכספיעצום!הואסוקרבמבטואת
הרחוב ומגלה שעל הארץ שוכבות בהמות מתות רבות ,אין בהמה אחת שמסתובבת
חיה .הוא תמה ,מה גורם למוות הפתאומי הזה? ואז הוא נזכר שמשה התרה בהם
שיהיהדבר.גזלתםבקרםוצאנםומקניהםשלישראל–בהמותיכםילקחומכם!
הוא נעשה מודאג מאוד :איך אחרוש מעכשיו את השדה? הרי עד לפני זמן קצר
השתמש בישראל כבהמה למשוך במחרשה בשדה כדי לא לעייף את הבהמות.
לאחרונהחזרשובלהשתמשבבהמות,ובמותןמיישאבעולהמחרשהבמקומן?חסתם
עלהבהמותורתמתםאתישראלאלהמחרשה -כעתמתובהמותיכםואיןלכםאתמי
לרתום!!
בתחילתמכתדברמתובשניהאחתכלהבהמותשהיובחוץ.במשךשבעתימיהמכה
מתהכלבהמהשבעליההוציאאותההחוצהבנסיוןלראותאםעברההמגפהאולא.
כמוכןמתהכלבהמהשבעליהלאשמרעליהכראויויצאההחוצה.
ממקנהבניישראללאמתאחד
מבהמתן של ישראל לא מתה אפילו אחת ,גם אם עמדה בהמת ישראל סמוך ממש
לבהמת המצרי .אפילו בהמת ישראל חלשה ,רזה וחולה העומדת למות ,לא מתה.
בהמה שהיתה שייכת בשותפות למצרי וישראל ,לא מתה .אפילו בהמת מצרי
המושכרתלישראל,שהיהלישראלהנאהבהמהגיזותוהחלב,לאמתה.
44
חג הפסח בהלכה ובאגדה
הכבדתלבפרעה
ראהפרעהכלזאת,ובכלזאתהכבידאתליבו.אומנםהקליותראתעולהעבדות,אך
לא שחרר את בני ישראל .אמר הקב"ה :רשע! סבור אתה שלא אוכל להכחידך מן
העולם? למד ממכת דבר ,בעת ששלחתי אותו הדבר ,אילו הייתי משלח עליך ועל
עמך ,היית נכחד מן הארץ .אבל לא שלחתיו עליך ,כדי שאראך גדולתי ותספר כוחי
בכל הארץ .כיון שראה הקב"ה שלא חזר בו מחמש המכות הראשונות ,מכאן ואילך
אמרהקב"ה,אפילואםירצהלשוב,אנימחזקליבוכדישאפרעכלהדיןממנו.
מכתשחין
מעטהמכילאתהמרובה
לאחרמכתדבר,נהנוהמצרייםמשלושהשבועותשקטים.משהואהרוןלאמאיימים
עליהם במכה נוספת .והנה יום אחד מופיעים משה ואהרון בחצר פרעה ,ללא רשות
כמובן .בעמדם לפני פרעה לקח כל אחד מהם מלוא חופניו פיח של כבשן .העביר
אהרון את הפיח שבחופניו אל חופני משה ,ומשה העביר את הכל ליד אחת ,קמץ
אותה וזרק את האפר כלפי מעלה .הגיע האפר עד כסא הכבוד! שם התחמם האפר,
ירדוהתפזרעלכלארץמצרים,וגרםלשחיןאבעבועותפורחבאדםובבהמה.
ניסיםגדוליםהתרחשופה:ידושלמשההכילהפישמונהמהרגיל–הואהחזיקבחופן
אחד כמות של 4חופנים ,ואז קמץ את היד באופן שהצטמצם הנפח למחצית! שלא
כמידת בשר ודם מידת הקב"ה ,בשר ודם ממלא כלי מלא לתוך הריקן ואינו יכול
לפנותכלימלאלתוךכלימלא.אבלהקב"העשהמקוםשמחזיקמעט-שיחזיקמלואו
פעמיםרבות.נסנוסף:אםאדםזורקחץכלפימעלה,אינומהלךמאהאמה,וכאןזרק
משה אפר קל שאין בו ממש השמימה עד כסא הכבוד .ועוד נס :הכמות הקטנה של
האפרהתפזרהעלפניכלארץמצרים)1,600ק"מעל1,600ק"מ(.ועוד:סוגאחדשלאפר
הביא24מינישחין.
מכףרגלועדראשאיןבומתום
24מינישחיןהביאהקב"העלהמצרים,ולאהיתהרפואהלמכתם,כיוןשהתרופהשל
סוגשחיןמסויםגורמתנזקלסוגשחיןאחר,והמצריםסבלומכלמיניהשחיןגםיחד.
נתארלעצמנו:לפתע,ללאכלהתראהיורדמןהשמיםאפרחם.בלתיאפשרילהמלט
מפגיעתו אפילו בתוך הבתים .האפר חודר דרך בגדיהם אל כל חלקי גופם ,והם
מתכסים בשחין מכף רגל ועד ראש .כל בשרם נעשה אבעבועות רבות ,וזב בשרם
מעליהם עד שנמקו ונבאשו .האפר החם פוגע רק במצרים ,ואילו ישראל שעומד ליד
המצרי לא נפגע כלל ,אפילו גרגר אחד קטן לא פוגע בו! השגחה פרטית מדויקת!
שעבדתםאתישראלבדוחקתחתהשמשהקופחת,והיהבשרםנכמר-ילהטאףגופכם
מןהשחין!
המצרילאמצאמנוחלגופו,עלכפותרגליוהיואבעבועותמכאיבות,אשרהכאיבולו
יותרכאשרעמדעליהן.הואניסהלהריםאתרגליולסרוגין,פעםאתרגלימיןופעם
את רגל שמאל .כשהתעייף מן הריקוד המוזר ,ניסה לשבת .אך הפצעים שבגופו
הכאיבו לו יותר .לשכב על הפצעים המוגלתיים הוא אפילו לא ניסה ,שמא ילחצו
חג הפסח בהלכה ובאגדה
45
והמצב יחמיר .כך הוא יושב ונעמד ,יושב ונעמד ולא מוצא תנוחה מתאימה במשך
שבוע שלם! גם אתם הכרחתם את ישראל להמשיך לעבוד כאשר נדקרו ברגליהם
ובידיהםמןהתבןוהקוציםשבטיט!
מצרישאיבדאתשיווימשקלותוךכדי"ריקוד"–נפל,וכאבהמכהעלגוףפצועבלתי
ניתן לתיאור .היה עליו לקום במהירות כי בלתי נסבל להשאר לשכב על הפצעים.
אולם לצורך הקימה היה מוכרח להניח את ידיו מלאות הפצעים על הרצפה וללחוץ
כדי להתרומם ולקום! כששני מצרים נתקלו זה בזה ,ניתוסף כאב על כאבם וצעקתם
הגיעהעדלבהשמים.הםגידפווקיללו,כדרךהגויים,אתמצבםהביש.במקרהאחר
היו בודאי מכים זה את זה באגרוף .אך פצעי השחין מנעו מהם לקפל את כף היד
לאגרוף,אפילוסטירתלחיגרמהכאביםעזים.
הגוף מכוסה במיני השחין הרבים .יש פצעים שמגרדים ,חלקם כואבים ,ואחרים
שורפים .המצרי לא מסוגל לגרד בידיו הפצועות והכואבות ,מה גם שפעולת הגרוד
גורמתכאבעזלפצעיםשמסביב .התגרדותעלקירותועלפינותהארוןממשלאבאה
בחשבון כי יש פצעים פתוחים ,אשר השפשוף מזיק להם ומכאיב יותר .על כן עושה
המצריתנועותמשונותבהשתדלולגרדפצעיםמגרדיםבלילפגועבפתוחים.
המצרים בכו מכאב ,אך הדמעות המלוחות שנטפו על הפצעים צרבו אותם ,וגרמו
להםלקפץעלמקומםמכאביתופת.הםנאלצולהאנקבליבם,לחשוקאתשפתותיהם
ולחנוק את הדמעות במאמץ אדיר .גם היולדות היהודיות חשקו את שפתותיהן שלא
לצעוקבשעתהלידהכדישתינוקןלאיתגלה!
אבא ואמא רואים בצרת ילדיהם ובכאבם ,ואינם ניגשים להחזיק אותם ,ביודעם
שפעולה זו תכאיב לשניהם .הילדים נצמדים אל אבא ואמא שיעזרו להם ויטפלו
בפצעיהם ,אולם ההורים נאלצים לעמוד מנגד .לא רק שאינם מרימים את ילדיהם
ומטפליםבו,אלאאףצועקיםעליהםשלאיגעובהםכיהכאבהואנורא.גםאתםלא
הנחתם לילדים ולילדות שנדקרו מן התבן לחבוש את פצעיהם ולקבל תנחומים
מהוריהם!
בא הלילה והמצרים עייפים וסחוטים ,כאובים ודואבים .כך הרגישו ישראל אחרי יום
שלעבודתפרךומכותאכזריות.הםסבלוכךבמשךשנים!!
שבוע שלם סבלו מהגירודים ומן הכאבים .נוסף לכך סבלו מרעב ,ידיהם הפצועות
התקשולגעתבאוכל.הםסבלוגםמחוסרשינה,כיוןשלאהעיזולשכבבמיטה,שהרי
אזהיולוחציםעלאזורגדולבגופםהפצוע.כאשרכואבלולאדםואיןלופתרון,הוא
מתוסכל .וכאשר הוא רעב הוא כועס ועצבני ,וכאשר הוא עייף הוא מאבד את
עשתונותיו.כאןהצטרףהכלביחדלשבועשלםשלטרוףהדעת.
גם הבהמות לא נמלטו מן המכה .השחין פגע בחמורים ,בסוסים ,בגמלים ,בבקר
ובצאן,בכלביםובחתולים.הםיללוופרכסומכאבים,ובקושינגעובאוכל.בניגודלהם,
בהמותישראלהמשיכוללעוסאתמזונםבנחתולהתפרקדבמנוחהעלהדשאבסיום
הארוחה.ההבדלהזההתרחשעלאףשעמדוזולידזוממש!
46
חג הפסח בהלכה ובאגדה
קידושה'
חרטומי מצרים רצואףהם לעשות כישוףמעין זה,אך הם נמנעו מכךמשוםשבושו
ונכלמובמצבםהמביש,בהיותםמלאיםשחיןואיןביכולתםלעזוראפילולעצמם.על
כן לא באו להיכל המלך ולא נראו לפני משה בחוצות ,אלא נשארו בבתיהם
המסוגרים.בכלזאתלאשילחפרעהאתבניישראל,כיבשלבזהכברהכבידה'את
ליבוכדילהרבותנסיםומופתיםבמצרים.
במכהזותםשלבב'שלעשרהמכות -עד"ש)ערוב,דבר,שחין(,שבולימדהקב"האת
האנושותכיהואאיננורקבוראהעולם,אלאאףמשגיחבהשגחהפרטיתעלכלנברא
"כיאניה'בקרבהארץ".
מכתברד
ושמתילהםמקוםלנוסשמה
מיד לאחר מכת שחין ,עוד בטרם התחילו פצעי המצרים להגליד ,הופיע משה לפני
פרעה והתרה בו ,שאם לא ישלח את בני ישראל ,יוכה במכת ברד ,שעוד לא היתה
כמוה .פרעה ,שכבר הכביד ה' את ליבו ,מאן לשמוע .כך חזרה ההתראה על עצמה
במשך שלושה שבועות .ביום האחרון כבר נמאס לפרעה מן ההתראות ,והוא החליט
ללכת ליאור מדרך אחרת ,כדי שמשה לא יפגוש אותו .אולם לפני צאתו מן הארמון
הואנדהםלראותאתמשהשהקדיםאותוובאלביתו.
אמרלומשה:אםעדיןממאןאתהלשלוחאתבניישראל,דעלךשמחר,בדיוקבשעה
הזאת ,כאשר תגיע השמש לסימן שאני עושה לך פה על הקיר ,ימטיר ה' על מצרים
ברד אשר כמוהו לא היה מעולם .מוסיף משה ואומר :מי שברצונו להנצל מן הברד,
שיכנסהביתהויכניסעמואףאתבהמותיו.כלמהשיהיהמחוץלבית,יהרסוימותעל
ידי הברד .יתברך שמו של הקב"ה ,שאין מידותיו כמידות בשר ודם .אדם המבקש
להביא פורענות על חברו ,דואג הוא שלא ידע חברו ממנה ,ומתפלל שתצליח עצתו
כדישיפולחברו.אבלהקב"האינוכן,אלאמתרהומייעץאיךלהנצל.
ברדוגחליאש!
למחרת,בדיוקברגעשבוהגיעההשמשאלהסימןשבקיר,נטהמשהאתידוהשמימה
כשמטה האלוקים בידו ,וכך התחילו הברקים מבריקים והרעמים מרעימים ,והארץ
רועדת.אבניברדכבדותניתכוארצהבחוזקה.
עדמכתהברדלאידעוהמצריםגשםמהו,וכעתיורדעלראשםברד!!ולאברדרגיל
מכדוריםקטנטניםשלקרח,אלאכלגרגירכגודלאבטיח!! ובתוךהקרחישאש,כדורי
אש מן השמים! התופעה לא נקלטת במוח :מים ואש מעורבים יחד?! והפלא הגדול
יותרהוא,שאחדלאהשפיעעלהשני– האשלאהמיסהאתהקרח,והקרחלאכיבה
אתהאש!כלחוקיהטבעבוטלולגמרי.האשבערהבתוךקרחסגורללאחמצן,ובכלל,
ללאכלחומרבערה!
נתארלעצמנו:המצריםרואיםבשמיםהבזקיאורענקיים– ברק!חלחלהעוברתבהם,
מעולםלאראודברכזה!לאחריונשמערעשגדולמתגלגל– רעםאדיר,בחייהםלא
חג הפסח בהלכה ובאגדה
47
שמעו קול מבהיל כזה .לבם נמס מפחד ובהלה .בטרם התאוששו מבהלתם ,הבריקו
ברקיםנוספיםוהרעימורעמים,הארץרעדהתחתם,ואזהגיע-ברד!
מהחשבהמצריבאותורגע?אוליחשבושהעולםחוזרלתוהוובוהו,השמיםוהארץ
עומדיםלפניהתמוטטות.מישיכול,זחלאלמתחתלמיטה,אחריםהתכווצוכמוכדור
רועדבפינתהחדר.חלקםעצמועיניהםבחוזקהותחבוידיהםעמוקבאוזניהם.לשונם
נעתקה מרוב פחד וחלחלה .היו אחרים שפצחו בצווחות נוראות! יתכן ששערם סמר
ואוליאפילוהלביןמןהפחד.פחדמוותאפףאתכולם,ובאימהגדולההםחיכולקץ
העולם.הייתםמבעיתיםאתישראלבקולכםבחרופיםובגידופים– עכשיותבעתואתם
מןהקולות!
מגוריםמשותפיםעםבהמות
הבהמות שהוכנסו הביתה לשם הצלתן ,נבהלו גם הן מן המהומה בחוץ .הן יללו
בחרדה ,השתוללו והתפרעו בבית המצרי .איך אפשר לחיות בצורה כזאת יחד עם
בהמותמתפרעותבביתאחד?בבתיםהתפשטריחהבהמות.יתכןשלחלקמןהמצרים
נמאס מן המגורים המשותפים הללו ,והם שילחו את בהמותיהם למות בחוץ על ידי
הברד .הכרחתם את בני ישראל לחיות יחד עם בהמותיהם בשדות חודשים ארוכים –
תתענגוגםאתםעלה"תענוג"הזה!
היו מצרים שרצו להתחכם .הם לא הכניסו את הבהמות לבית ,אולם הם טחו את
הרפתבטיט,והכניסולשםאתעבדיהםומקניהם.אךאיאפשרלהתחכםנגדהקב"ה.
ה' אמר להכניס לבתים ,וכל תחבולה אחרת לא תועיל! האש האצורה בתוך הברד,
המסוגרתמכלהכיוונים,שאפהלצאתהחוצה,וברגעשגברהחוםמבפניםיותרויותר,
נשמע פיצוץ עז ,והאש יצאה בכח גדול כמו תותח בעל עוצמה אדירה! כך נשברו
גדרות העץ לרסיסים ,ומתו כולם מאדם ועד בהמה ,כדבר ה' ביד משה עבדו .אולם
מפליא מאוד מאוד ,שבתוך כל המהומה הזאת בני ישראל וצאנם לא ניזוקו כלל .רק
ששמעו הם את קולות הרעמים ,כי רעמים באים ליישר עקמומיות שבלב ,וזה היה
נדרשלישראלמאודבזמןההוא.
הרסהצמחיה
ליבולוהצמחיהנגרםנזקרב.הברדשניתךארצהבחוזקהשבראתכלהעציםוהיבול
והרסאותםמןהשורש.לאחרמכןיצאההאשושרפהאותם.אולםדווקאהיבולהרך,
כמוהחיטהוהכוסמת,לאניזוק-לאנשברולאנשרף.הביאהקב"האתהפורענותעל
מצרים בצורה מחושבת ,כדי להותיר להם יכולת קיום ,למען הרבות מופתיו בארץ
מצרים.
הברדפוסק
אחרי שבעה ימים ,נכנע פרעה מעוצמת המכה ,שלח לקרוא למשה ואהרון והודיעם:
"חטאתי הפעם ,ה' הצדיק ,ואני ועמי הרשעים!" הוא מבקש מהם שיתפללו אל ה'
שיסיראתהמכהברגעזה,בליעיכובים,ואזאשלחאתבניישראל.אמרלומשה:כך
אמרת במכות הקודמות ולא שילחתם .השיבו פרעה" :חטאתי הפעם ,חטאתי לה'
אלוקיכם ולכם .עכשיו אני משלחן! אמר לו משה :אומנם יודע אני שלא תעמוד
בדיבורך,אולםבכלזאתאצאמידמןהעירואתפללשיפסיקהברד,למעןתדעכיאין
כה'בכלהארץ.
48
חג הפסח בהלכה ובאגדה
יצא משה מעם פרעה ,ונעשתה לו קפיצת הדרך שהגיע מיד אל מחוץ לעיר .התפלל
משהאלה',ומידפסקהברד.אפילוהברדשכברהיהבאויר,לאהמשיךלרדת.תלה
הקב"הברדזהבאוירביןשמיםלארץבמשך41שנהעדזמןיהושוע.
"ויראפרעהכיחדלהמטרוהברדוהקולות,ויוסףלחטוא,ויכבדלבוהואועבדיו".חזר
פרעהלרשעותווסרובו,אולםבכלזאתנשארעליורושםהמכה,ומכאןואילךפרעה
התחיל להוקיר את ישראל ,והסיר מהם לגמרי את כל העבודה .למעשה לא היה לו
שוםרווחבהשארתבניישראלבארצו,אולםהסיבההאמיתיתשלאנתנהלולשלחם
היאאירצוןלהכנעולהשפילעצמולפניהקב"ה.
מכתארבה
בנערינוובזקנינונלך!
למחרת מכת ברד ,כשעדיין גושי קרח מכסים את הארץ ,ועשן עולה מן העצים ומן
הרפתות ,נכנסים שוב משה ואהרון אל ארמון פרעה ומתרים בו ,שאם לא ישלח את
בניישראליוכהעלידיהארבה..במשךשלושהשבועותחוזרתההתראהעלעצמה,
וביום האחרון אומר משה לפרעה" :כה אמר ה' אלוקי העברים ,עד מתי אתה מסרב
להכנע מפני? שלח עמי ויעבדוני ,כי אם מאן אתה לשלח את עמי ,הנני מביא מחר
ארבהבגבולך,וכסהאתעיןהארץ".
הפעם,חששועבדיפרעהמאזהרותיושלמשה,והתחילולדוןביניהםבענין.כשראה
משהשהםמתדיינים,יצאלזמןמהכדילאפשרלהםלשובבתשובה.מידבצאתופנו
עבדי פרעה ואמרו למלכם :עד מתי יהיה לנו זה למוקש? שלח את האנשים ,ויעבדו
אתה'אלוקיהם.האםעודלאידעתכיאבדהמצרים?!שמעפרעהלדבריהם,וביקש
להשיבאתמשהואהרון,אמרלהם:הרשותנתונהלכםללכתלעבודאתאלוקיכם.מי
ומיההולכים?עונהלומשה:כולנו,מנערועדזקן,בניםובנות,בצאננוובבקרנו,כיחג
ה'לנו.
מידמתחזקלבפרעהוהואמשיבלהם:דרךהבחוריםוהזקניםלזבוח,אךאיןדרךהטף
לזבוח .מדבריכם מבין אני שכוונתכם לברוח! ועכשיו לכו מכאן מהר ,אינני רוצה
לשמועאתכםואתבקשותיכם!לאהשכילפרעהלדעתכיבעבודתה'אצלעםישראל
נוטלתחלקכלהמשפחההיהודית,ולאכאותןדתותאשררקהכמריםעובדיםלאליל
עבורכלבניעמם.
צבאשלארבה
בצאתמשהמעםפרעה,הואנוטהאתמטהולשמים,ואזהשיבהקב"הרוחמזרחית
כל היום וכל הלילה .בבוקר הגיע עם הרוח -הארבה .להקות ארבה כה עצומות לא
נראועדיןבעולם.כלאוירמצריםהתמלאארבהכהרבעדשהםעמדוזהעלגביזה
בגובה של כמה מטרים .לא היו ביניהם מרווחי אויר ,ומתוך כך נתכסה אור השמש
וחשכההארץ.שבעהמיניארבההגיעולמצרים.
נתאר לעצמנו את המצרי ההולך לתומו ברחוב בשעה זו .הוא שם לב שרוח מזרחית
חזקה נושבת ,אך לא מבין מה פשרה .והנה רואה הוא מרחוק ענן גדול וחשוך עולה
מצד מזרח .כנראה ,מהרהר המצרי בלבו ,הרוח הביאה אותו .לא יורד ממנו גשם או
חג הפסח בהלכה ובאגדה
49
ברד ,הוא לא מתפזר ,אך מוזר! פתאום מחשיך היום .מדוע שקעה השמש באמצע
היום?מהרמאודהואעומדעלטעותו.הענןהואשלארבה,ומיליארדיהשרציםהם
שמסתיריםאתאורהשמש.המצריהאומללמנסהלרוץלביתולמצואמחסה,אךעוד
הואממהרונחילהארבהנוחתעלהעץומתחילמידלאכולבתאבוןבליהרף.המצרי
הטובעבארבהמבין,שאיןזולהקתארבהרגילה,שכןהארבההתחיללכרסםבבגדיו
ולנגוס אפילו בו עצמו! רצונו להגיע הביתה כמה שיותר מהר ,אבל ההליכה נעשתה
קשה מאוד .עליו לפלס את דרכו בתוך הצבא הגדול הזה ,כשבדרך הוא מתכבד
בניקוריהארבה.מייודעאםיצליחלהגיעהביתהבשלום?
חיסולהמלאי
המצרים הנמצאים בבתיהם ,רואים מבעד לחלון ענן של ארבה צונח מן השמים,
ומכסהאתהארץ.בלישהיותמתחיללאכולמהשנותרלאחרהברדמשדותיהם.שוד
ושבר!כלהחיטהוהכוסמתנאכלים!מהיאכלומעכשיו?
המצרימצטערמאודעלההרסשזורעהארבהבכל,אךמתנחםבמזוןהמאוחסןבביתו
המוגן .שמחתו לא אורכת זמן רב .המכרסמים הקטנים לא מסתפקים בכרסום שרידי
היבול שהיה בשדות .לאחר שנגמר כל מה שיש לאכול בשדה ,אפילו שאריות של
ענפיםוגזעיעצים,הםחודריםלמחסניםואוכליםגםאתהאוכלהמאוחסןשם.משם
הם מעיזים להכנס אפילו לבתים ,שלא כמו ארבה רגיל האוכל רק מה שבחוץ .נכנס
הארבה לחדרי חדרים ,מגיעים לכל מקום ולכל פינה ,אוכלים ונוגסים מבגדיהם,
תכשיטיהםוכלכליחמדתם.הםמעיזיםגםלנקראתעיניהמצריםואתפניהם.איזה
ארבהחצוף!
שבועקשה
שבועקשהעברעלמצרים.שאריתהמזוןהושמדה,ואפילושתיהכמעטאין,כיריבוי
הארבה סתם את המעיינות .האויר הזדהם מריח הצחנה ,וזמזום הכרסומים החריש
אוזנים .הרעש שהקים הארבה לא איפשר מנוחה ,קולות הכרסומים ממש מרופפים
אתהעצבים.שאריותהמזוןהאחרונותכלו.אךישבמהלהתנחם!הריהארבהעצמו
ראוי לאכילה .נאסוף את הארבה ,חשבו המצרים בליבם ,נמלא בו כל כלי שיש לנו,
נמליח אותו ונאכל ממנו כתחליף למזון שהוכחד .אמרו ועשו .כל השבוע טרחו בני
המשפחה לאסוף חביות חביות ,והכינו מזון בשפע לחודשים הבאים .אולם הקב"ה
חשב אחרת" :רשעים ,במכה שהבאתי עליכם אתם הייתם שמחים?!" גם אלו יפרחו
עםהרוחבתוםהמכה!!
לאנשארארבהאחד!
פרעה ,שגרש את משה ואהרון מארמונו ימים ספורים קודם לכן ,קרא להם עכשיו
בתחנונים לבוא ,התוודה לפניהם וביקש מהם שיתפללו לה' "ויסר מעלי את המוות
הזה".איזואנוכיות!הואלאמבקשבעבורכלעמו,אלארקבעבורעצמו!
יוצאמשהמעםפרעהומעתירלה'בתפילה,הביאה'רוחיםחזקהמאוד,וברגעאחד
נשאה הרוח את כל הארבה חזרה "ולא נשאר ארבה אחד בכל גבול מצרים" .אפילו
הכבושים בקדרות ובחביות פרחו להם .אוי ,איזה מפח נפש! כל העמל של כל בני
המשפחה במשך שבוע שלם הלך לטמיון! גם אתם גרמתם לבני ישראל מפח נפש,
כשהכרחתםאותםלבנותעלאדמהלחה,וכלעבודתםירדהלטמיון!
50
חג הפסח בהלכה ובאגדה
מכתחושך
חושךמוחלט
לאחרמכתהארבה,היהמצבהמצריםבכירע.הארבהחיסלכלמהשנותרמןהברד,
החקלאות הושבתה לגמרי ,והבטן קרקרה מרעב .בנוסף לכך ,הארבה הותיר אחריו
זוהמה רבה שהבאישה את האויר וגרמה למחלות רבות .שלושת השבועות הבאים
עברועליהםבחיפושנואשאחרמזון.אוליקנוהםמזוןמארצותאחרות,אךבכלאופן
המחסור במזון היה חמור .ל"מזלם" לא הופיע משה בימים אלה בארמון פרעה
ל"איומים" נוספים ,ומבחינה זו היה להם קצת 'שקט על הראש' .לא ידעו כי עומדים
הם לפני מכה איומה מאוד ,אשר הסבל הנפשי בה עולה עשרת מונים על הסבל
הגופני.
והנה ,ביום בהיר אחד ,כשהשמש כבר זורחת במלוא עוזה ,בסביבות השעה 9:00
בבוקר,ירדהחשכהפתאומיתעלכלארץמצרים.חושך מוחלט!לאחושךשלהעדר
אור בלבד ,אלא חושך מוחשי ביותר שאפשר אפילו למששו בידים ,ושום מקור אור
אינויכוללסלקו.הנרותהדולקיםכבובחושךהסמיך.אישלאראהמאומה,אפילואם
הסתכלעלהידכשהיאממשמולעיניו -לאראהאותה!העינייםפקוחותולארואים
כלום!מחשבותמבהילותמתרוצצותבראשהמצרי:אוליהתעוורתי?
חרדתמוות
לאחרהשקטשלההלםהראשוני,נשמעותצעקותמכלכיוון.ילדיםמבוהליםחיפשו
נואשות אחר אמותיהם ,הורים מודאגים שיצאו לטייל עם ילדיהם ,נכנסו לפאניקה
אמיתית :כיצד ימצאו את הילדים? איך יחזרו הביתה? אנשים שהתעשתו מן ההלם,
החליטו להשתדל להתקדם לעבר ביתם .מגשש המצרי באפילה ,אולם בדרכו הוא
נתקל באנשים אחרים שגם הם מגששים באפילה .הוא גם נתקל בעצים ובעגלות.
אנשיםאחריםנתקליםבוונופליםעליו.כשסוףסוףהואקם,הואנוכחלדעתכיאין
לו מושג בכלל לאיזה כיוון לפנות ,ואיפה בדיוק הוא נמצא .אין מי שיראה לו את
הדרך .ובכלל ,מרוב צעקות אי אפשר לשמוע מה שאומרים .כולם מבולבלים ,נרגזים
וצועקיםאישעלרעהו,אוליאפילומכיםאחדאתהשני.
מצבם של אלו שנמצאו בבית לא היה טוב בהרבה ,הם לא ראו מאומה .איך אפשר
לתפקד כך? איך יכינו מזון? איך ימצאו שתיה? צעקות הפחד וההיסטריה הרקיעו
שחקים .בני המשפחה שניסו לגשש ולחפש זה את זה ,נתקלו בחפצים שונים ,מעדו
ונפלו .יתכן שאף נפצעו מרסיסים של שברי כלים ,אך לא ניתן היה כלל לראות את
הפציעה,ובודאישלאלטפלבה.יבבותהפחדהתמזגובצעקותהכאב.הבלבולגדול.
מהקרה?מההשעה?כמהזמןעבר?עדמתיזהימשך?
ולכלבניישראלהיהאורבמושבותם
ומהמצבםשלבניישראלבימיםאלו?לבניישראלישאור,אשרמאיריותרמןהרגיל
גםבלילות.האורמלווהאתישראלגםכאשרהואנכנסלביתמצריהשרויבחשכה.
אורוחושך– שניניגודים– משמשים בערבוביאומוכיחיםכיהקב"ה"יוצראורובורא
חושך" ,הוא קבע אור מבהיק לזה ,וחושך מוחלט לזה ,באותו מקום ובאותו זמן!
חג הפסח בהלכה ובאגדה
51
הכרחתם את ישראל ללכת לפניכם בפנס להאיר לכם את האפילה ,כעת הם נהנים
מ"פנסצמוד",בעודאתםשרוייםבחושך!
וטהרתיאתבניישראל
אולם אף בני ישראל בזמן זה לקו במכה איומה 80% .מבני ישראל לא היו ראויים
לצאתממצריםולקבלאתהתורה,היואלהרשעיהדורוכןאנשיםאשרלאהיהבהם
רצון לצאת ממצרים .הם ראו בעיניהם 8מכות איומות שבהם הראה ה' את כוחו
המופלא,ובכלזאתעדייןלארצוללכתאחריה'.רצההקב"הלאבדםמןהעולם,כדי
שהבסיס ליצירת עם ישראל יהיה קדוש ונקי מכל פסול .אולם לא רצה להורגם
בידיעתם של המצרים ,כדי שלא יהיה להם פתחון פה לומר :אנו לוקים ואף אלו
לוקים ,וממילא אין כאן ענישה מכוונת דווקא עבורנו .מכת חושך היתה ההזדמנות
לאבדאנשיםאלומןהעולם.ואכןמיליוניאנשים– 80%מבניישראל)וישאומרים98%
וישאומרים - (99%מתובשלושתימיהאפלההראשונים!בכיותהאבלשלבניישראל
נבלעו בתוך הרעש והמהומה ששררו במצרים באותם ימים ,כך שהמצרים לא חשו
במאומה .גם לאחר שהסתיימה המכה ,לא חשו המצריים בחסר הגדול בגלל
הטראומההעמוקהובגללהמאורעותהדרמאטיםשהתרחשולאחרמכןבזהאחרזה.
איאפשרלזוז!
בינתיים המצריים במשך שלושה ימים מגששים באפילה הנוראה בפחד עצום
ובבלבול .רעבים ,צמאים ,עייפים ואבודים לגמרי ,כאשר כל רגע שעובר נראה כמו
נצח.אךבזהלאתמההמכה,לפתעהםחשיםכיהאפילהנעשית סמיכהיותרויותר,
עדשאיאפשרלזוזכלל!כלאחדנשאר"קפוא"בתנוחהשהיהבה 72.שעותנשארו
באותה תנוחה ,ללא תנועה! העומדים לא יכלו לשבת ,היושבים לא יכלו לעמוד,
השוכב לא היה יכול לקום ,הזוחל לא יכול לזקוף ,מי שהושיט יד או רגל לא יכול
לאוספם .פיותיהם נסתמו ולא יכלו לדבר ולקרוא לעזרה .היו אלה שלושה ימים של
חושךמוחלט.כלאחדנמצאלבדלבד,בלישוםאפשרותלקשרעםהשני,לארואה
ולא מרגיש מאומה מסביבו ,בודד בתוך השקט האיום – במשך 72שעות! גם אתם
בודדתםאתבניישראלזהמזהושלחתםאותםלרעותצאןבמדבריותשוממים!
מהחשבהמצריבימיםאלו?הריהואאינורואה,אינומדבר,אינויכוללזוז.האםאני
עדיןחיבכלל?כךהרגישוהילדיםשנקברוחייםבתוךהקירות!
חטטניםעלומים
נתאר לעצמנו ,מתוך הדממה ,נשמע לפתע קול של צעדי אדם .צעדים בטוחים של
אדםשכנראההולךורואהכרגיל".אנישומע",מהרהרהמצרי",כלומראניעדייןחי,
אבלמיזהפהנכנסלביתיללארשות?"הפסיעותממשיכותלכיווןארוןהבגדים,שם
הןפוסקותונשמעקולחיטוט".חוצפה!",זועםהמצרי",גנבניצלאתחוסרהאוניםשלי
והחליט לפלוש לביתי!" אולם למעשה אין לאל ידו לעשות כלום .הוא שומע כיצד
נפתחת מגירת חפצי הערך ,ולאחר שההוא כנראה גמר לרוקן אותה ,הוא שומע את
קול הפסיעות המתרחקות מן הבית .איזו השפלה! מלבד הסבל הגופני היה כאן סבל
נפשיאיום.אנוכיותושלהמצריהושפלהלגמרי.כלעצמיותהאדםנלקחהממנו.גם
אתםנטלתםאתעצמיותבניישראלכאשרהטלתםעליהםעבודותהמנוגדותלרצונם!
52
חג הפסח בהלכה ובאגדה
מי אכן היה אותו 'חטטן' אלמוני? היו אלה בני ישראל ,אשר הסתובבו בין בתי
המצריםבאופןחופשיבימיםאלו.כךגילואתאוצרותיהםשלהמצרים,כספם,זהבם,
תכשיטיהםוכלכליהערךשלהם.הםלאלקחומאומה,אךלאחרמכתבכורות,לפני
צאתםממצרים,הםידעומהבדיוקלבקשמןהמצרים.ומצריששיקרואמרשאיןלו
חפץ מסוים ,אמר לו היהודי :הלוא ראיתי חפץ זה במגירה השלישית בארון הימני
בחדרהשינה,ויכולהייתילקחתבזמןהחושךולאלקחתי.ועלידיכןמצאובניישראל
חןבעינימצרים,ונתנולהםהכל.
קץשםלחושך
לאחר שלושה ימים של סיוט מתמשך ,לפתע נהיה אור גדול! המצרים שפשפו את
עיניהם,זמןרבלקחלהםלהתרגללאור.בכלל,קשההיהלהזיזאתהגוףלאחרשלא
הזיזואברבמשך3ימים!
עם סיום המכה ,קורא פרעה למשה ואמר לו שילכו לעבוד את ה' .פלא גדול הוא
שפרעה קורא למשה מעצמו ,לאחר שכבר סרה המכה .הרי במכות הקודמות הוא
ביקש לשלוח את בני ישראל רק כאשר היה עדיין סובל מן המכה ,אך מיד לאחר
שסרה המכה הכביד את ליבו .ואילו כאן למרות שסרה המכה הוא קורא למשה
ומבקש לשלוח את בני ישראל .מכאן ניתן להסיק שמכת חושך היתה קשה ונוראה,
והותירהעליורושםעצום.
איןתנאיםעםהקב"ה!
אולם גם עכשיו חושב פרעה שהוא יכול להתנות תנאים עם משה .הוא מתנה את
יציאתבניישראלמארצובתנאישכלאחדיקחרקשהאושוראחדולאיותר,שאר
הצאןוהבקרישארובמצרים.משהאינומקבלתנאיםואומרלו:כלמקננוילךעמנו,
כיאיננויודעיםכמהקורבנותנצטרךלהביא,אוליה'יאמרלנולהשליםקרבנותעבור
210השניםשלאהקרבנוכלום?!ולכןלארקשניקחאתמקננו,אלאשגםאתםתתנו
לנומשלכםצאןובקר!
כשמועפרעהדיבוריםאלה,מידמשנההואדעתומןהקצהלקצה!הוארותחמזעם
ומאייםעלמשה":עדמתיאתהנכנסלכאן?לךמעלי!השמרלך,אלתוסףראותפני,
כי ביום ראותך פני תמות!" עונה לו משה :יפה דברת ,אני אינני בא עוד אליך ,אלא
אתהבאאלי,וכלהשריםשלךיבואואתך,ותשתחוואליותבקשוממנישנצאמכאן.
אך לפני צאתי אני רק רוצה להוסיף ולומר לך עוד דבר אחד" :כה אמר ה' כחצות
הלילה אני יוצא בתוך מצרים ,ומת כל בכור בארץ מצרים מבכור פרעה היושב על
כסאועדבכורהשפחה...והיתהצעקהגדולהבכלארץמצריםאשרכמוהולאנהיתה
וכמוהו לא תוסיף!" .לפני יציאתו ,סטר משה לפרעה על לחיו!!! ופרעה ,שלפני מספר
דקות איים להרוג את משה ,לא מצווה להורגו כעת ,אף על פי שמשה התרה בו על
מכהאיומהנוספת,ועודהתחצףמאודבסטירתלחימצלצלת!נפלאותה'יתברך!
חג הפסח בהלכה ובאגדה
53
מכתבכורות
קרבןפסח
מכת בכורות הינה למעשה המכה האחרונה ,שמיד לאחר התרחשותה צריכים בני
ישראל לצאת ממצרים .הגיעה העת לקיים את השבועה שנשבע הקב"ה לאברהם
אבינו,שהואגואלאתבניו.אךבניישראללאהיובמצבשהיוראוייםלכך,ולאהיתה
להםשוםמצוהשבזכותהיגאלו.לכןנתןלהםהקב"הלפנימכתבכורותשתימצוות:
מצותקרבןפסחומצותמילה.
למצותקרבןפסחנבחרהשה,שנחשבאצלהמצריםעבודהזרה.הםעבדולמזלטלה,
ועלכןלאהיושוחטיםבהמהדקהולאאוכליםמבשרה.בניישראל,שהשתקעובתוך
מצרים ,דבקו אף הם בעבודה זרה זו והאמינו בה .אף על פי שראו ישראל נפלאות
גדולותבמשךהתקופההאחרונהונוכחובעליללראותאתאפסיותהעבודהזרה,מכל
מקום היו צריכים התחזקות נוספת על ידי מעשה שיעשו הם בעצמם ,שיקחו את
אלוהימצריםוישחטואותובעצמםלעיניכולםללאפחדומורא.
ביטולמוחלטשלהעבודהזרה
לקחובניישראלאתהשהביוםי'בניסן 4,ימיםלפנישחיטתו,וקשרוהואלהמיטה,
כדי שיראו המצרים את אלילם קשור בבזיון בבית ישראל והוא צועק ,ואין לאל ידם
להושיע.בזהתתחזקיותרויותראמונתםשלבניישראל.בחרוישראל,עלפיציוויה',
דווקא"אלוהיםחזק",כלומר:שהתמיםללאמום,בריא–זכרבןשנה,שלםוחזק,כדי
שלא יאמרו המצרים שבני ישראל הצליחו להתגבר על אלילם רק בשל היותו בעל
מום,חולה,שבור,חלש,זקןאונקבה.
אמונתםשלהמצריםהיתהכיכוחושלהשהחזקבמיוחדבתקופתמזל"טלה",כלומר
בחודשניסן.לכןלקחובניישראלאתהשהדווקאבחודשניסן,ודווקאבאמצעהחודש
ביוםיד'בניסן -כשמזלהטלהבשיאזוהרו,שלמותווגבורתו.אחרהצהרים,בשעהשישאנשיםרביםבחוצות,הכינובניישראלאתהשהלשחיטהלעיניכולם.המצרים
חפצולסקולאתבניישראל,אךהקב"הלאנתןלהםלהשמיעאפילוהגהשלמחאה.
וכדי שידעו כולם בברור כי כאן נשחט שה ,ציוה הקב"ה לבני ישראל למרוח מדם
השהבפתחהביתעלהמשקוףועלשתיהמזוזותבצדןהחיצוני.
צלייתהשהואכילתו
אחר כך צלו ישראל את השה על האש .לא בישלו אותו ואפילו לא צלו אותו בכלי,
כדילהפיקמןהבשראתהריחהחזקביותר.מידהתפשטהריחעלכלארץמצרים–
למרחקשל1,600ק"מ!כךראוהמצרייםכיצדישראלצוליםאתאלוהיהם,הריחואת
ריחו הנעים בחוטמיהם ,וליבם נמק בקרבם .בטנם הומה מרעב כבר ממכת הארבה,
וכעתהםמריחיםריחנעיםשלבשרצלוי!ריריצאמפיהםמרובתאוותםלאכולאף
הם ,והיו מצרים שאכן התפתו לבקש מן היהודים חתיכת בשר )זוהי עבירה חמורה
במצרים!( .אולם ה' אמר "כל בן נכר לא יאכל בו" .אתם הזמנתם את בני ישראל
לסעודותיכםלשרתאתכם,ולאנתתםלהםלטעוםמאומהלמרותשהיורעבים-עכשיו
תרגישואתהתענוגהגדולהזהלראותולהריחבלילטעום!
54
חג הפסח בהלכה ובאגדה
כדי שיהיה ניכר שאכן זהו כבש ,צלו אותו בני ישראל כשהוא שלם על ראשו ועל
כרעיו .בעת האכילה נזהרו שלא לשבור עצם ,ובסיום האכילה השליכו את העצמות
בשלמותן ,כדי שהמצרים יבחינו שאלו הן עצמות השה אלוהיהם .כך הוכיחו בני
ישראלשובושובאתאפסיותההמוחלטתשלהעבודהזרה.
מצותבריתמילה
בימים שלפני קרבן פסח ,מלו בני ישראל את עצמם .אך היו רבים שחששו לעשות
זאת.אכןצוההקב"האתמשהשיעשהקרבןפסח,והדביקבוהקב"הריחותגןעדן,
והיה הריח הולך בכל ארץ מצרים .נתכנסו כל ישראל אצל משה ואמרו לו :בבקשה
ממך ,האכילנו מפסחך .אמר להם :אם אין אתם נימולים ,אין אתם אוכלים ,משום
שערלאסורלאכולמקרבןפסח.מידנתרצוכולםלמול,ומשהמל,אהרוןפרע,ויהושע
בןנוןמצץ.וכךמלואתכלעםישראלבכמהשעותספורות,ונתנואתשניהדמיםעל
משקופיבתיהם.והקב"העברונשקכלאחדוברכו.
למכהמצריםבבכוריהם
ומהקורהבינתייםבקרבתושבימצרים?שמעוהתושביםעלהתראתושלמשהלאחר
מכת החושך ,שעוד מעט ימותו כל בכורי מצרים .היו מצרים שלגלגו על ההתראה,
אולם מצרים רבים חרדו חרדה גדולה וחיפשו עצות להציל את בכוריהם .מה יוכלו
לעשות?היושהחליטולשלוחאתבכורותיהםלישוןבבתיבניישראל,כךקיוושינצלו
מןהמכה.היואחריםשבטחועדייןבעבודתהכוכביםשלהם,ושמואתבכורםבבית
אלילם,כדישישמורעליהם.והיושהבריחואתבכוריהםאלמחוץלגבולותמצרים.
אולם בסך הכל האוירה הכללית במצרים היתה די שאננה .רק הבכורות היו חרדים
מאודלגורלם.הםנכנסולאבותיהםואמרו:כלמהשהזהירמשהעדעכשיושיקרה–
התקיים.כעתהואאומר"ומתכלבכורבארץמצרים",הבהנוציאאתהעבריםהאלו
מבינינו,כיאםלא,אנחנונמות.ענולהםהאבות:ישלנועשרהבנים,ימותאחדמהם
ולא נוציא את העברים האלו! אמרו הבכורות :נלך לפרעה ,שהוא בכור ,אולי הוא
יחוס על נפשו ויוציא כבר את בני ישראל .הלכו אל פרעה ושטחו לפניו את בקשתם
שימהר להוציא את בני ישראל .כעס פרעה על בקשתם ה"נועזת" ומיד נתן פקודה
שישברואתשוקיהםשלאותםבכורים.אמר:אפילואםאמות,לאאוציאאתישראל
לחרות! מיד יצאוהבכורות וברוב פחדם וכעסם פתחו במלחמהנגד אבותיהם ,והרגו
מהם600,000איש!
מתכלבכור!!!
בליל טו' בניסן ,כאשר בני ישראל עושים בבתיהם את קורבן הפסח בשמחה גדולה,
ואילובכורימצריםמועדיםלפורענות,הולךפרעהלישוןעלמיטתובשאננות.למרות
היותו בכור ,ולמרות שיש לו בנים בכורים ,הוא מצליח אפילו להרדם! לעומת זאת,
בחוצותהעירמתנהליםקרבותעזיםביןהבכורותלאבותיהם.בחצותבדיוקמסתיימת
מהומתהמלחמה,מתבררשהבכורותצדקו,הםפחדופחדמוותשימותו,ואכןזהקרה
הם מתים .צעקות המלחמה התחלפו בזעקות שוד ושבר! לשמע הזעקות הנוראיותהפורצות מכל כיוון ,קם פרעה בבהלה משנתו ,וצעק צעקה גדולה ומרה ,הלוא אף
הואבכור!!!מהיהיה??
חג הפסח בהלכה ובאגדה
55
הבכורותהוכועלידיהקב"הבכבודוובעצמוולאעלידימלאך.כךהראהה'אתגודל
אהבתו לעם ישראל .אך יחד עימו באו ) 900,000,000תשע מאות מיליון( מלאכי חבלה,
שפעלוגםאצליתרהמצרייםוהבהמות.
היקף המכה היה מעל ומעבר למשוער .מתו הרבה יותר ממה שחשבו לפני כן.
המצרים חשבו שיהיה לכל היותר מת אחד בכל בית ,אולם למעשה הגיעה המכה
לממדיםגדוליםבהרבה,עדלחמשהאועשרההרוגיםבכלבית.בנוסףלבכורותמאם,
מתו גם הבכורות מאב )המצריות היו מולידות גם מרווקים פנויים ,וכך היו להן בכורות
הרבה(.וביתשלאהיהבובכור,מתהגדולשבהם.גםאנשיםחשוביםרביםמתו.וכן
מתוכלהבכורותשישנובבתיבניישראל,והבכורותשברחומארץמצרים,וכמובןגם
הבכורותשישנובביתאליליהם.רקשניבכוריםנצלו:פרעה– כדישיראהאתסופם
שלהמצריםבקריעתיםסוף,ובתובתיה–בזכותתפילתושלמשהרבנו.
יוםצהלהלישראל,יוםצעקהלאויביהם!
נתארלעצמנו:המצרילתדהמתומוצאשישבביתויותרממתאחד.זכריםוגםנקבות,
ואף אשתו המעוברת )שעוברה היה בכור ,ללא ידיעתו כמובן( ,הפילה את וולדה .וכיון
שניתנה רשות למשחית להשחית ,מתה גם האשה בעצמה .מה זאת? תוהה המצרי
במר ליבו .מדוע? זו טעות! הרי לא כל אלו שמתו היו בכורות )לדעתו(?!! מתוך בכיו
הסוערויללותיו,הואנזכרלפתעשבכורוהאמיתינמצאבעצםבביתישראל.הוארץ
מיד לבית ישראל ,מנסה להתעודד בתקווה שאולי בכורו נותר בחיים .ככל שהוא
מתקרב יותר אל הבית ,הוא שומע קולות של ניגונים עליזים .על מה השמחה
הגדולה??מיכאןחוגגבשעהשאנישרויבאבלובחרדה??ואזהואנזכרשבניישראל
השנואיםמסיימיםסעודתםעלאלילוהשהלאחרששחטוהווצלוהו.כעתהםחוגגים
בזמןאבלו!זוריםמלחעלפצעיו,ושמחיםלאידו!הואחורקשינייםונוקשבדלת.אין
קול ואין עונה ,שקועים הם בשמחתם ושירתם ,ואין הם חפצים להפסיק באמצע.
כאשרמגבירהמצריאתעוצמתהדפיקות,ועדייןלאזוכהלמענה,הואמתפרץונכנס
לבית ללא רשות .בקול מתוח הוא שואל את בני הבית" :היכן בני??" ,אך כשרואה
ששאלתו שבה ריקם ,הוא ממהר להכנס בעצמו לחדר השנה .אוי ,שוד ושבר! בכורו
מוטל מת על המיטה! הוא נשבר לגמרי .לעומת זאת הבכור של בני ישראל ,השוכב
במיטההסמוכה,ישןבשלוהעלמיטתוכשהואבריאושלם!בדמעותזולגותעללחייו
הואמריםאתבנוהמתבידיוהרועדותוחוזרלביתומבולבלוכועס,שבורואבל.
מותהאלילים
המצרימתאבלעלבנובכורו,עליתרילדיו,עלאשתוועלאביו,שהיהאףהואבכור.
אולםאבלוכפול.הצערהואלארקעלמיתתהבן,אלאאףעלמיתתהאליל .הבכור
היהאחדמאלילימצרים.כאשרהיהבכורמת,קברוהובביתכדישהשפעתותישאר.
היו מצרים שחקקו את דמות בנם בכורם בקירות הבית .והנה במכת בכורות נסדקו
ונשחקו אותן הצורות ,והיו מתפוררות לפניהם .הדבר הזה היה קשה למצרים כאילו
היוםקברואתאותםבכורות.שלחהקב"האתהכלביםשיחטטואףבקבריהבכורות
המתים,ויוציאומשםאתעצמותיהם.וכךהיוהכלביםמוליכיםאתהעצמותבביזיון
לפניכלמצרים,והצערעלמותםהתעוררמחדש.יוצאשבאותוהלילהבכוהמצרים
עלדורותשלבכורות!!
56
חג הפסח בהלכה ובאגדה
שבור ורצוץ רוצה המצרי לפנות לאלוהיו ,אך אל מי יפנה? הבכורות מוטלים לפניו
מתים.היאוראכזבאותוכברמזמן,השההוכחכחלשלאחרשנצלהונאכלעלידיבני
ישראלרקלפנימספרשעות.ברוביאושוהואמחליטלפנותאלאליליהזהבוהכסף,
אךאבוי!כולםנמסו.ואליליהאבןנימוחו.אליליהעץהרקיבווהתליעו!אלואלוהים!!
כך אבדו באותו הלילה כל אליליהם של מצרים ,חוץ מאליל אחד בשם "בעל צפון",
שנשארכדילהטעותם.
פרעהבפיג'מהבאמצעהלילה
בינתיים נמצא פרעה בארמונו .שרוי באבל כבד על מיתת בנו בכורו ,העומד להיות
יורשו,ועליתרבניהמשפחהשניספו.פחדמוותאוחזוביודעושאףהואבעצמובכור!
רק כעת נוכח לדעת שטעה טעות מרה בכך שלא שלח את בני ישראל שנה קודם,
בטרם החלו המכות .החשש והפחד שמא ימות כל רגע ,מאלץ אותו ללכת בכבודו
ובעצמולחפשאתמשהרבנו.באותולילהנשמעקולועדארץגושן,הנמצאתבאמצע
מצרים.פרעהמתחנןבקולעצובעלנפשו":קומוצאומתוךעמי".לשעברהייתםעבדי
פרעה,מכאןואילךאתםעבדיה'.
כל עוד רוחו בו הוא מגיע לארץ גושן .אווירת השמחה השוררת שם כלל לא נוגעת
ללבו.היכןבכללגרמשהרבנו?זאתלאידע,הןמעולםלאביקרבביתו.בפחדגדול
הואנוקשעלהדלתהראשונההנקראתבדרכו,אךקולותהחגיגההרמיםגובריםעל
קולדפיקותיו.אפילואחרישהואמזדההכפרעה -מלךמצרים -עדיין,אישלאיוצא
לכבודו! )כי מלך מלכי המלכים ציוה שלא לצאת מפתח הבית עד בוקר( .לאחר שסוף סוף
הואמקבלהתייחסות,צוחקיםעליוושולחיםאותומכתובתלכתובתומטעיםאותו.
תחיהותראה
לאחרחיפושיםמייגעים,הואמוצאאתמשהונופללרגליו.אומרלומשה:מהאתה
מבקש?מיבאאצלמי?אתהאצליאואניאצלך?!עונהלופרעה:בבקשהממך,קומו
צאו מתוך עמי ,גם הגברים גם הטף ,לכו עבדו את ה' כדברכם .הכל כפי שאתם
אמרתם,ולאכפישאמרתיאני.קחוגםאתצאנכם,וגםאניאתןלכםזבחיםועולות
כאשר דברתם .פרעה לא רק מבקש ,אלא אף מצווה במצוות המלך :צאו מיד ,אינני
נותן לכם רשות לעמוד בתוך עמי ,אל תתעכבו כאן בשום פנים .משיב לו משה:
הגנביםאנחנו,כינצאבלילה?!ה'ציוהאותנושלאלצאתהחוצהבלילההזה,כיהוא
רוצהלהוציאנובגלוי,ביום!אולםפרעה,איןלךמקוםלדאגה,אתהלאתמותהלילה
הזה .ה' לא סיים להעניש את מצרים ,ואתה תחיה עד שתראה את אובדן מצרים
לגמרי.
חזרפרעהלארמונוכלעומתשבא.רגועבמקצתעקבהבטחתמשהשלאימותהלילה,
אך מתוח מהנבואה על העתיד להתרחש .באותו לילה לאחר חצות לא ישן אף אחד
במצרים .כל אותו הלילה היו ישראל אוכלים ושותים יין ושמחים ומהללים להקב"ה
בקולגדול,והמצריםצועקיםבמרנפשעלהאסוןשפקדאותם.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
57
יציאתמצרים
ויצאוברכושגדול
ביוםחמישיטו'בניסן,לאחרלילהשכולוהללוהודאהלה',הגיעהזמןשקבעה'לבני
ישראללצאתממצרים.והנהבבוקרושלאותוהיוםמקבליםבניישראלהוראהמאת
ה'יתברךעלידימשהרבנו,ללכתלבתיהמצריםולבקשמהםבהשאלהאתכלחפצי
הערךשברשותם.לאמיתושלדברהיומעדיפיםבניישראללוותרמראשעלהשלל,
ולאלהסתכןללכתלביתהמצריםולעוררפרובוקציותבשעהשמתיהםעדייןמונחים
לפניהם .מה גם שנוספה כאן הדאגה שמא בסיבת הממון עלולים המצרים לרדוף
אחריהם .אולם בני ישראל רוצים לעשות את רצון ה' .ואכן רצה ה' שיקבלו בני
ישראל את ממונם של המצרים דווקא באופן זה ,כדי שירדפו המשאילים אחר כך
אחריהם ,ובזה תושלם ישועתם כשהרודפים יטבעו בים סוף .הזמן קצר והמלאכה
מרובה,אולםהפועליםזריזים.עושיםבניישראלפשיטהבכלבתיהמצרים,ושואלים
מהםכליכסףזהבובגדים.
וה'נתןאתחןהעם
נתאר לעצמנו :המצרי יושב בביתו שבור ואבל על קרוביו הרבים שמתים לנגד עיניו.
הואמיואשואובדעצות,וכלאליליומנופציםסביבועלהקרקע.בניגודלאוירתהיגון
השוררת בביתו ,נראה עבדו היהודי )סיבת צרותיו( שהגיע אליו – עליז ושמח .הוא
מודיע בחגיגיות שהוא הולך לחגוג עם כל עמו לאלוקיו .בקשה נועזת בפיו :שהמצרי
יממן לו את החגיגה! מהי התגובה הצפויה מצד המצרי? הלם הבקשה עלול היה
לגרוםלולהנחיתעלפניושלהמחוצףמכההגונהבתוספתקללותנמרצות.אךלא,
המצריעוזבאתכלקרוביוהמתים,עונהליהודיבסברפניםיפות,ושואללמבוקשו!
היהודי מבקש כסף ,זהב וכלים יפים ,והמצרי משקר ואומר לו שאין לו דברים כאלו.
עונהלוהיהודי:הריבארוןהימניבמגרההשלישיתישלךזהב,ובויטרינהשבסלוןיש
לך כלי כסף יפים .מתפעל המצרי ואומר :ידעת את מקומם של הכסף והזהב ולא
לקחת? מיד אביא לך! לא רק אחד כפי בקשתך ,אלא שנים .ואוסיף לך עוד חפצים
שלאבקשת.כעתמביןהמצרימיהיהבעלהפסיעותששמעבעתשלאהיהיכוללזוז
במכתחושך.במקוםלכעוסעלהיהודישחיטטלובביתוובחפציו– הואמחבבאותו
עלכךונותןלומאוצרותיועודועוד!
המצרי מזמינו להכנס הביתה ,תוך כדי אזהרות להמנע מלנגוע בגויות בניו ובנותיו
המתים המפוזרים בבית ,ולנהוג כבוד בגויית אמו שמתה .הוא אפילו הזיז את גופות
בניוכדילפלסדרךליהודי",חברוהטובביותר".המצרימתנצלעלאיהנוחותהזמנית,
ונותן את בגדי אשתו ותכשיטיה בחפץ לב ,בהסבירו שאשתו מתה במכת הצפרדע,
והואלאזקוקלתכשיטיהיותר.בנותיוגםהןאינןצריכותאתהבגדיםוהתכשיטיםשל
אמן,כיוןשחלקןמתועלידיחיותרעות,לפנימספרחודשים,לצערוהרב.וחלקןמתו
כעתפתאוםושוכבותכאן.ובעצםהואמציעלולקחתגםאתבגדיהןותכשיטיהןשל
הבנות,מכיוןשהואחברטובשלו.הואמוסיףלתתלוגםאתחליפותבניו,כיגםהם
מתו בלילה ,עד שנתן לו גם את החליפה של עצמו ותכשיטיו ,כי ממילא מצב רוחו
גרועבגללכלהמתרחש,ובמיוחדבלילההזה,ולאנראהלושהואישתפראיפעם...
חג הפסח בהלכה ובאגדה
58
רכושגדול
היאומן כי יסופר? אולם כך היה .זוהי המשמעות של" :ה' נתן את חן העם בעיני
מצרים" .כמות החפצים שקבלו מהמצרים היתה כל כך גדולה ,עד שלכל אחד ואחד
מישראל היו אוצרות שהטעינום על תשעים חמורים לפחות! וסך הכל היו מיליוני
חמורים,וכלחמורהיהטעוןבערך 18ק"גכסףוזהבואבניםטובותובגדים.ופלאהוא
שבתוך 6שעות הלכו ישראל לכל בתי מצרים ,והטעינו כל אחד מטען כה עצום.
כנראה"ידידיהםהטובים"המצריםעזרולהם...
היציאה ברכוש גדול הוכיחה לאומות העולם ,שישראל יצאו ממצרים אך ורק ברצון
ה',ולאשגרשואותםהמצריםמרצונםאומפנישהםעםבזויושפל.
איסוףבניישראל
לפני היציאה ,נתן ה' כח בקולו של משה ,והיה קולו מהלך בכל ארץ מצרים .בשעה
קלה התקבצו כולם מכל קצווי מצרים לרעמסס .ביום אחד נעשה קיבוץ שלא היו
מספיקיםאליובדרךהטבעכמהימיםעםלילותיהם.
בני ישראל לא לקחו עמם מזון ביציאתם ממצרים ,מלבד המצות והמרור שנשארו
אחרי שסיימו לאכול את קורבן הפסח ,ובצק שלא הספיקו לאפותו .המצות והמרור
נישאו צרורים בבגדיהם על שכמם ,לא טעונים על בהמתם ,משום חיבוב מצוה .על
ראשם נשאו את הבצק ,ולא רק שלא החמיץ ,אלא שהתרחש בו נס ונאפה מחום
השמש .מלבד דברים אלו לא לקחו צידה נוספת לדרך ,אפילו מעט ממתקים ואגוזים
לילדיםהקטניםלאלקחו.כהגדולהיהבטחונםבקב"ה!אכןהיתהלהםברכהבבצק
זה,שאכלוממנובמשךחודששלם!
ובניישראליוצאיםבידרמה
בשנת 2,448לבריאתהעולם,ביוםחמישי,בחמשהעשרלחודשניסן,יצאובניישראל
ממצרים" .בעצם היום הזה" – בחצות היום .לא בלילה ,כדרך הגנבים .אמר הקב"ה
הרינימוציאםבחציהיום,וכלמישישבוכחלמחות–יבואוימחה.
ואומנםלאהיהמישעכבואפילולאמישימחה.אפילוהכלביםכיבדואתבניישראל,
ולא פערו את פיהם למחות ולא נבחו ,למרות שכל הלילה היו נובחים ומוציאים את
הבכורותמקבריהם.המצריםגםהםלאעיכבובעדםולאמחואלאבקשומהםשילכו.
ופרעהבעצמוליוהאותםמעט,וביקששיתפללועליוויבקשועליורחמים.
מחנהענקשללמעלהמ–3,000,000אנשים,כשאליהםמתלויםגם"ערברב"וכןצאן
ובקר,גמליםוסוסים,בכמותשאינהניתנתלתיאור–כולםיוצאיםיחד.
היהזהמחזהמרהיבעין.בניישראל,מיליוניאנשים,יצאועלצבאותם,כלשבטושבט
מסודרלפידגלובסדרמופלא,כאילוהתאמנובצורתעמידהזוחודשיםארוכים.הסדר
היה מופתי על אף עשרות מיליוני הבהמות שהיו עמוסות מכל טוב מצרים .עיני
המצרים התרחבו מהתפעלות כשראו את בני ישראל ,עבדיהם לשעבר ,שהיו
משועבדים בטיט ובלבנים ,חונים לדגליהם בטקסי המלכים ,כולם לבושים בבגדים
מפוארים,ומקושטיםבתכשיטיםיקריםשקבלומהמצריים.
כךהוציאהקב"האתבניישראלממצרים,בזרוענטויהובידרמה!
חג הפסח בהלכה ובאגדה
59
קריעתיםסוף
להתרחקמכאן!
לאןמועדותפניושלהעםהיוצאזהעתהלחופשי,מןהארץהארורהאשרבהסבלו
כהרבות?מןהארץהרוויהבדםיקיריהם?נתארלעצמנו,מההיתההרגשתםשלעם
ישראלבאותהשעה?איזהמטעןשלזכרונותהםנושאיםעמםמןהארץשממנההם
יוצאיםזהעתה?נכוןאומנםשבתקופההאחרונהכברלאסבלוכבעברמןהמצריים,
ועודזכולהטבותולכבודגדול,אךודאילאדיבכךכדילהשכיחמןהלבאתכלהכאב
והיגון,הצערוהסבל,שהיומנתחלקםבארץהזאת.
ראובן עוד זוכר היטב את אותו יום מר ונמהר ,שבו לא הצליח לעבוד מהר ,כי כל
הלילהלאישןאלאשימשכמשרתאצלאדונוהמצרישהחליטלעשותסעודהכמעט
עדאורהבוקר.כאשרחזרלעבודתובטיטובלבניםאפסוכוחותיוובקושיהצליחלגרור
את רגליו העייפות ,ידיו עבדו בכבדות נוראה ,וכך קרה שלעת ערב חסרו לו ששה
לבנים .ואז ...הוא לא יוכל לשכוח זאת לעולם ,אז בא המצרי האכזר ולקח את
השישייה של התינוקות הרכים והחמודים שלו בני השנה ,ותחב אותם בתוך הקיר
במקוםהלבניםהחסרות.התמונההמזעזעתהזאת,בהצפהלנגדעיניובילדיוהרכים
הצועקים באימה ,ואין לאל ידיו להושיעם ,עומדת חיה היטב מול עיניו .אי אפשר
לשכוח זאת .גם שמעון זוכר היטב את אובדנם של עשרה מילדיו בצורה טראגית,
כאשרהגיעושוטריפרעה,חטפואותםבכח,והודיעולוכיהםמובליםלשחיטה,כדי
שפרעה יוכל להתרחץ בדמם לריפוי הצרעת שלו .ואילו ליהודה יש מזכרת חיה מן
השעבוד הנורא :עד היום הוא עוד צולע קשות מאותה נפילה שבה עמד על הבנין
הגבוה כדי לבנות לבנים נוספות ,ולפתע התחיל הבנין לשקוע באדמה הלחה ,והוא
איבד את שווי המשקל ונפל בחבטה עזה למטה על ערימת אבנים .רק בנס לא מת,
אולם מאז הוא צולע קשות וסובל מכאבים תמידיים בגב ובמתניים .יששכר לעומתו
נעשהעיורמפגיעהשלאבניםחדותשיידובוילדיםקטניםמצרייםל"הנאתם"בעוברו
ברחוב.זבולוןאיבדאתאשתוושמונהמילדיו,דןאיבדשניםעשרילדיםונעשהחרש
באוזןאחתמסטירתלחימצלצלתשחטףפעםממצריבעתשהעיזלעשותהפוגהקלה
מעבודתו...וכך -כלאחדוצערו,כלאחדוזכרונותיוהקשים.עכשיומגמתםלהתרחק
מן המקום הזה -וכמה שיותר מהר! ולאן? כמובן -אל הארץ המובטחת ,אל ארץ
ישראל.
כיצד יגיעו אל הארץ הנכספת? הדרך הקצרה ביותר היא דרך ארץ פלשתים .זהו
הכיוון ההגיוני ביותר שעליהם לפנות לעברו ,גם מן הבחינה שזהו מקום מיושב שבו
יוכלו לדאוג לעצמם ולכל ילדיהם ובהמותיהם לאוכל ושתיה .הרי מליל השימורים
שהיהאמשלאלקחוהםעמםשוםקופסאותשימורים...אלארקמעטמצותומרור.
ברוראםכןשהכיווןהמתאיםביותרהואדרךארץפלשתים.
"ולאנחםאלוקיםדרךארץפלשתים"
והנה -הפתעה ,מתקבלת מפי משה בשם ה' ההנחיה ללכת דווקא לכיוון המדבר.
למדבר?!?! זו הרי ממש התאבדות! המדבר שורץ חיות רעות ,ואין שם אוכל ושתיה,
החוםקופחעלהראשביום,והקורבלילהחודרלעצמות,ובכלל-הריזהלאהכיוון?
60
חג הפסח בהלכה ובאגדה
אךלאעםכעםישראלישאלשאלותכאלוואחרות.עםאשרראהעיןבעיןאתנסיו
וחסדיושלהקב"ה,איןבליבומקוםלתהיותוספקות.ואםזהציוויה' -אזכךעושים
ללאשאלות!וכךכולם-מקטנםועדגדולםשמיםפעמיהםלכיווןהמדבר.זהושאומר
ח ַרי
א ֲ
תּ ְך ַ
ל ְכ ֵ
לוּל ָת ִי ְךֶ ,
ה ַבת ְכּ ֹ
א ֲ
עוּר ִי ְך ַ
נ ַ
ח ֶסד ְ
ל ְך ֶ
ָכ ְר ִתּי ָ
א ַמר ה' ז ַ
הנביא )ירמיהו ב ב(ֹ " :כּה ָ
רוּעה".
אז ָ
ץל ְ
רבּ ֶא ֶר ֹ
ַבּ ִמּ ְד ָבּ ְ
ומדועבאמתלארצהה'שעםישראלילכו דרךארץפלשתים?זאתמבארתהתורה
ָחם
פּן ִינּ ֵ
א ֹל ִהים ֶ
יא ַמר ֱ
כּ ָ
רובהוּאִ ,
יק ֹ
כּ ָ
ץפּ ִל ְשׁ ִתּים ִ
א ֶר ְ
יםדּ ֶר ְך ֶ
ֶ
םא ֹל ִה
ָח ֱ
)שמותיגיז(ְ ":ולאנ ָ
בוּמ ְצ ָר ְי ָמה".
ִ
שׁ
הו ָ
םמ ְל ָח ָמ ְ
םבּ ְר ֹא ָת ִ
ָה ָע ִ
אומרהמדרש:משללסוחראחדשקנהפרהורצהלקחתאותהלביתו,אלאשבסמוך
לביתו היה קיים בית מטבחיים .אמר הסוחר :אם אני מוליך אותה אל ביתי בדרך
הרגילה,היארואהאתביתהשחיטהואתהדמיםוהיאבורחת,לכןעלילהוליךאותה
בדרךאחרתולהכניסאותהמןהדלתהאחורית.
כך כשיצאו עם ישראל ממצרים ,היו בני עזה ואשקלון וכל ארץ פלשתים מתכוננים
למלחמהכנגדם.אמרהקדושברוךהוא,שלאיראוישראלאתהמלחמהויחזרולהם
למצרים,לכןאוליכםדרךאחרת.
סיבהנוספתשבשלהלארצהה'להנחותאתהעםדרךארץפלשתיםהיתהבעקבות
מאורעשארעשלושיםשנהלפניכן:
בנישבטאפריםשהיובארץמצריםתחתעולהשעבוד,עשוחישובשהנהעברוחלפו
להם כבר 400שנה מאז ברית בין הבתרים ,ואם כן הגיעה שעת גאולתם .לאור
מסקנתם זו הם החליטו לעשות מעשה נועז -לברוח ממצרים ,כשמגמת פניהם אל
ארץישראל.אולםחישובםהיהמוטעה,שכןמניןה400-שנההתחילמהולדתיצחק,
ולא מעת כריתת ברית בין הבתרים .אם כן לא היה זה העת המתאים לגאולה ,ולכן
בעוברם בארץ פלשתים ,קמו הפלשתים והרגו מהם 300,000איש .הם הניחו את
גויותיהםבשדהמבלילקוברם,וכךהיועצמותיהםמוטלותבערימותערימותעלפני
השדה בארץ פלשתים .אמר הקדוש ברוך הוא ,אם יראו ישראל עצמות בני אפרים
שטוחיםבדרךיחזרולמצרים,ולכןאנחהאותםבדרךעוקפת.
למההדברדומה? למלך שנשא אשה ורצה ללכת עמה למדינתו,אולם -שודושבר!
כאשרהגיעאלפתחמדינתומתהאשתו.בצעררבקבראותההמלךבפתחהמדינה.
לאחר זמן קצר החליט המלך לשאת את אחותה .אמר המלך :אם אביא אותה אל
מדינתי בדרך הרגילה ,תראה האשה את קברה של אחותה ותרצה לחזור .ולכן עלי
להכניסאותהלמדינהבדרךעוקפת.
כלעכבהלטובה
מלבדסיבותאלו,מגלהלנוהמדרשכיכוונתה'היתהלעכבאתעםישראלבמדבר
בכוונהתחילה.
אמרהקדושברוךהוא :אםאנימוליךאתעםישראל בדרךפשוטה ויגיעומהרלארץ
ישראל,מיד כלאישיחזיק בשדהוובכרמו,יעדור,יחרוש,יזרעויקצור,וכךיתבטלומן
חג הפסח בהלכה ובאגדה
61
התורה .לכן אוליך אותם דרך המדבר ,ויאכלו את המן וישתו מי באר ,וכך תהא
התורהמתיישבתבגופן.
ועוד ,כששמעוהכנעניםשישראליצאוממצריםובכוונתםלהיכנסלארץ,עמדוושרפו
אתהזרעים,ועקרואתהאילנות,וקצצואתהנטיעות,וסתרואתהבנינים,וסתמואת
המעינות .אמר הקדוש ברוך הוא ,אני הבטחתי לאברהם אביהם להכניסם בארץ
מלאה כל טוב ,הריני מעכבם במדבר ארבעים שנה עד שיעמדו הכנעניים ויתקנו מה
שקלקלו.
עלכנפינשרים
וכך ,על פי צווי ה' ,מבלי להבין מדוע ולמה ,פנה מחנה ישראל ,אנשים נשים וטף
לכיווןהמדבר,כשבתרמילםרקמעטמצותומרור.ביוםהראשוןשהיהיוםחמישי)טו'
בניסן( נסעו בני ישראל מ"רעמסס" ל"סוכות" -מרחק של כ 12-קילומטר! וביום שישי
המשיכובמסעםוהגיעועדל"איתם")רש"ישמותיגכ(.
אולםלאהיהזהמסעמעייףומייגע,כמושהיהצריךלהיותעלפידרךהטבע.הקב"ה
סובב את עם ישראל בניסים גדולים ,והוליכם במדבר בתנאים הנוחים והנעימים
ביותר.כיצד?
אומרהמדרש:שבעהענניכבודהיומקיפיםאותם:אחדמלמטה -היהמוליךאותם,
כדישלאיהיהלהםטורחבהליכתם,בדומהלאדםהנמצאבתוךספינהשלאמרגיש
קושיבכךשהספינהמפליגהיומםולילהבליהפסק.אחדמלמעלה-להגןעליהםמפני
השמש הקופחת ,ומפני חיצים שעלולים לזרוק לעברם .ארבע מארבע רוחות -להגן
עליהםמפניחיותרעותושודדידרכים,ואחדמהלךלפניהם -להכותאתכלהנחשים
והעקרביםוהשרפיםהנמצאיםבדרכםולשרוףאתכלהקוצים.וכמוכן,אםהיהמקום
נמוךהיהמגביהו,ואםהיהמקוםגבוההיהמשפילוועושהאותםמישור.
"ואשא אתכם על כנפי נשרים" -מעיד הקב"ה .כך הלכו עם ישראל על מי מנוחות,
כשבמשך היום היה עמוד הענן הולך לפניהם ומראה להם את כיוון הליכתם ,ולעת
ערבהיהמתחלףעמודהענןבעמודאש,אשרהיההולךעמהםכלהלילהומאירלהם
אתהחשיכהבאורבהירמאודכאורהיום.
אמר רבי אנטונינוס :משל למלך שהיה נוטל את הפנס ומאיר לבניו .אמרו לו שריו
ועבדיו :ניטול אנו את הפנס במקומך ונאיר בו לבניך .אמר להם :אין אני מחזיק את
הפנסמפנישאיןמישהואחרשיחזיק,אלאברצונילהראותלכםאתגודלחיבתילבני,
כדישאתםתהיונוהגיםעמהםבכבוד.
כך הודיע הקב"ה את חיבתן של ישראל לאומות העולם ,ע"י שהוא בעצמו הלך
לפניהם והאירלהםאתהדרך,כדי שיהיו נוהגיםעמהםבכבוד.וכדישיתפרסםהדבר
בעולם ,היה עמוד הענן מעלה עשן ,וכך ראו אותו למרחקים כל מלכי מזרח ומערב,
מר
מ ֻק ֶטּ ֶרת ֹ
שׁןְ ,
ע ָ
רות ָ
ימ ֹ
כּ ִת ֲ
מן ַה ִמּ ְד ָבּרְ ,
ע ָלה ִ
זאת ֹ
והיו אומות העולם אומריםִ " :מי ֹ
בונָה."...
וּל ֹ
ְ
62
חג הפסח בהלכה ובאגדה
המסעאלפיהחירות
הלכו בני ישראל במשך יום חמישי ויום שישי ,והתרחקו ממצרים מרחק גדול .כמובן
שעל פי דרך הטבע לא יתכן שעם שלם ,הכולל בתוכו נשים ,זקנים ,ילדים ותינוקות,
ואף נכים רבים )בעקבות עבודת הפרך( -יעשה מרחקים כה גדולים במשך יומיים של
הליכהבלבד.איןספקשהיהזהמסעעלטבעי.
והנהביוםהשלישילמסעםשהואלמעשהיוםשבת,קורהדברלאצפוי.משהתוקע
בחצוצרה -אות,כיישלהמשיךבמסע,אולם לאן?לאפחותולאיותר -לחזורחזרה
לכיוון מצרים ,אל "פי החירות"! פי החירות היה למעשה שמה החדש של העיר "פי-
תום" שבנו עם ישראל בהיותם תחת שעבוד מצרים ,אולם עתה שינו את שמה ל"פי
החירות"עלשםחירותם.מבחינהאסטרטגיתזוהיעמדהגרועהביותר,שכןמקוםזה
שוכןבין"מגדול"שהיאמצודהגדולהשלהמצריים,לביןיםסוף,בקרבתמקוםל"בעל
צפון" שהוא אליל גדול של מצרים .בנסיעה זאת -מלבד שהם מתקרבים למצרים
במקוםלהתרחק,הריהםמכניסיםאתעצמםלמקוםמסוכןממש.
היואנשיםמבניישראלאשרבשומעםאתקולהחצוצרההתחילולמרוטשערותיהם,
כי חשבו שמשה מחזיר אותם לאחוריהם מפחד פרעה ושלוחיו .אמר להם משה :כך
אמרליהקב"הלעשות,כדילהטעותאתפרעהוירדוףאחרינוואזיעשהבוה'נקמה
גדולה .מיד עשו כולם כמו שציוה משה ,בלי להרהר אחר דבריו ,והתקדמו לעבר פי
החירות.
ובפי החירות ,נכונה להם הפתעה! שם ,ב"בעל צפון" היה מכונס כל הכסף והזהב
העצומיםשאסףיוסףבמשךשבעשנותהרעב.עכשיוהיתהלהםהזדמנותפזלקחת
אתכלהרכושהזה,והםהתעשרועושררב!
מאבקעםהשליחים
למחרת ,ביום ראשון בבוקר ,הכינו בני ישראל את בהמותיהם ,והתכוננו להמשיך
במסעם .אולם אז קמו השליחים המצריים ששלח פרעה עם ישראל ,ואמרו :עד כאן!
נוּלה'
ָב ְח ַ
רוז ַ
בּ ִמּ ְד ָבּ ְ
ֵל ְך ַ
ָמיםנ ֵ
לשׁתי ִ
שׁ ֶ
הגיעהזמןלחזורלמצרים,כפישהבטחתםֶ "-דּ ֶר ְך ְ
א ֹל ֵהינוּ".אמרולהםבניישראל:עלמהאתםמדברים?אתםלאמעודכניםבחדשות?!
ֱ
הרי זה שיצאנו ממצרים לא היה על סמך בקשתנו הישנה מפרעה לצאת לשלושה
ימים -את הבקשה ההיא כבר אז הוא דחה מכל וכל .אלא יצאנו בגלל שהוא ביקש
מאתנו לצאת! שכחתם שרק לפני שלושה ימים באתם אתם וחבריכם ואף פרעה
בכבודו ובעצמו ,והתחננתם לפנינו שנצא?! כמעט גרשתם אותנו בכח! ולכן אנו
משוחרריםלעולם!
אמרו השליחים :התירוצים שלכם לא מעניינים אותנו .לנו יש פקודה מאת פרעה
להחזיראתכםלמצריםלאחרשלושהימים!
מיד התנפלו בני ישראל על השלוחים והרגו אותם ,אולם חלקם הצליחו להימלט,
וברחוחזרהלמצרים.
חלוםבלהות!
מהקורהבינתייםבארץמצרים? כאשריצאובניישראלממצרים,היוהמצריםעדיין
מלקקיםאתהפצעיםהטרייםבעקבותמכתבכורות.עקבהעומסהרבבבתיהקברות,
חג הפסח בהלכה ובאגדה
63
נותרו מתים רבים שעדיין לא הובאו לקבורה ,וריחם המבאיש מילא את הבתים.
המצריםשנותרועדייןבחייםהסתובבומבולבליםלגמרי.
נתאר לעצמנו :מסתובב המצרי בביתו סהרורי ומבולבל .מתיו עדיין מוטלים לפניו
ועליולדאוגלהםלקבורהנאותה.ריחהגופותכברמדגדגבאפו,וגורםלולהסתחרר
יותר.בתיהקברותהודיעורשמיתכיאיןבאפשרותםלקבלמתיםנוספים,כלהקברים
בתפוסה מלאה .באין ברירה הוא יוצא החוצה לחפש מקום מתאים לכריית קברים
ליקיריו,אולםביציאתוהואנוכחלראותשאחריםכברהקדימואותו,והואלאמצליח
למצוא מקום מתאים.הואמפעיל קצת אתהמרפקים ,ולאחרמכותפה ושם,קללות
ודחיפות הוא מצליח במאמץ רב לשריין לעצמו מקום פנוי .הוא כורה "קבר אחים"
אחדגדולושםשםאתכלהמתיםשלו.זהכברלמעלהמכוחותיוללכתלחפשקברים
נוספים.
עכשיוהואכברעייףומותש,איןלוכחאפילולהצטערעלמותיקיריו.מילאאםהיו
לומהםזכרונותטובים,אבלהואזוכרהיטבכימותםהתרחשדווקאבאמצעמלחמה
חזיתיתשערכוהבכורותעםאבותיהם,בדיוקשתידקותלאחרשה"ילדחמד"הבכור
שלו החטיף לו מכה הגונה.אזעכשיו הוארוצהלשכוח מהכל ,פשוט לא לחשובעל
שוםדבר.הוארקישקיטמעטאתרעבונווילךלישוןשינהעמוקהעמוקה.
בטנומקרקרתודורשתאתשלה.הואחייבלמצואמשהולאכול.מהיאכל?ריחהבשר
הצלוי על האש של בני ישראל הכה באפו כל הלילה ועד עכשיו הוא מדגדג לו
בנחיריים,אוליבאמתיכיןלואיזהקבבטובאואיזהסטייק,פיצויעלכלהסיוטשעבר
עליו בלילה הזה? מאין יקח בשר? זו לא בעיה! הוא יגש אל אורוות הסוסים ,יקח לו
משםסוסשמן,יהרוגאותובמכהאחתויצלהאתבשרועלהאש!
במרץמחודשהואהולךאלאורוותהסוסים,פותחאתהדלתבתנופהעזה,והנה-מה
קורה פה? איפה הסוסים שלי? והחמורים? והגמלים? נכון שרובם מתו במכת דבר,
ועוד כמה אחדים במכת ברד ,והבכורים שבהם מתו במכת בכורות ,אולם בכל זאת
הואזוכרבבירורשנשארולועודכמה!אךאיפההם?
ואז בבת אחת הוא נזכר בהכל .הכל נראה לו כמו חלום רחוק מאוד .מתי זה היה
שזבולון בא לביתו וביקש ממנו בהמות? אולי שנה שעברה? אולי לפני חודש? המוח
שלוכברבקושיפועל,הואזוכראיזותמונהמעורפלת,שבאאליוזבולוןעבדולשעבר,
והתחיל לספר לו סיפורים על איזה חגיגה שהם עומדים לערוך .הוא ביקש ממנו
בהמות,ואזהואנתןלו.מהעודהואבקש?אה,הואבקשגםתכשיטיםובגדים,וכלי
כסףומטבעותזהב.איזהחצוף!רגערגע-ואנינתתילואתמבוקשו?!לאיכוללהיות!
לא יכול להיות!! אחוז תזזית ובהלה הוא רץ אל ביתו ,פותח את המגירות ,את
הארונות והויטרינות -הכל ריק ,אין כלום! זאת אומרת שאני נתתי לו! מה קרה לי?
הייתי מטורף? מה קורה כאן? מה קורה כאן??! זה בטח חלום רע ,אני עוד מעט
אתעורר ואראה שהכל בסדר ,והילדים שלי ישנים במיטותיהם בשלוה ,וכל חפצי
נמצאים במקומם ,הכל רק חלום בלהות .הוא מנסה לשפשף את העיניים שוב ושוב,
אךהואנוכחלראותשזהלאחלום,זומציאותאיומהשהואנקלעלתוכה.בעצםכל
זההיהרקהיוםבבוקר!לאיאומן,ממשלאיאומן!
64
חג הפסח בהלכה ובאגדה
אז איפה הוא עכשיו זבולון הזה ,אני אתפוס אותו משתי האוזניים ואחייב אותו
להחזירליהכל!הואלאמתביישככהלעשות-לנצלאתהחולשהשליבשעהשיקירי
מתים ,ולרושש אותי לגמרי? בחמת זעם הוא יוצא החוצה לחפש את זבולון ,ואת
זבולון הוא לא מוצא ,אבל הוא רואה כמה מידידיו ושכניו שגם הם נראים כועסים.
כנראהגםאליהםהגיעוהנצלניםהללווסחטומהםכסף!חייביםלהתנקםבהם!איפה
הםבעצם?הי,הריהםיצאוממצרים!לקחואתהרכושוברחו!גנביםשכמותם!
יחדעםכמהמחבריוהואמחליטשישלהתארגןלמרדףאחרהנמלטים-עליולהחזיר
לעצמו את רכושו ויהי מה .הם כבר מתחילים להתארגן ,אלא שאז מגיעות שמועות
מרגיעות .השמועות אומרות שבני ישראל אמורים לחזור עוד שלושה ימים! כך הם
הבטיחובמפורש,ופרעהשכמובןלאסמךעלהבטחתם,שלחעימהםשליחיםמזויינים
להחזירםבכחלמצריםבהגיעהזמן.המצריוחבריונרגעיםמעט,הםיחכועודשלושה
ימים,ואז-הםכבריראולעבדיםהחצופיםשלהםאתנחתזרועם!
מןהפחאלהפחת
ומה קורה בימים אלו בדרג המדיני? בארמונו של פרעה? פרעה חוזר לארמונו מובס
ומושפל .כיצדהעזתי להשפיל את עצמי כך בפני בני ישראלובפני משה?הואחושב
לעצמו.אולםעלילהתחזק!הואמחליטנחושות.אסורלשקועבעבר,צריךללכתעם
הפניםאלהעתיד,ולפתוחדףחדש.סוףסוףיצאובניישראלממצרים,זההזמןלשקם
אתארץמצריםמןהטראומותשפקדואותהבשנההאחרונה,צריךלכנסועדתחירום
ולהכיןתוכניתשיקוםכלכלית.צעדאחרצעדנובילאתמדינתנוחזרהאלימיהזוהר
שלה!
אולם כבר מהתחלה הרגיש פרעה שמשהו כאן משתבש! הנתינים הרבים שנמצאים
אצלו מכל מדינות מלכותו -מסין ,מיפן ,מהודו ומכוש ועוד ועוד ,הנתינים שעד כה
חרדולמוצאפיוופחדוממנופחדמוות,מתחיליםפתאוםלזלזל.נראהלוכימתחילים
לבצבץ להם ניצני מרד .פרשניו המדיניים של פרעה אישרו את תחושתו .הם זימנו
אותולפגישהדחופה,והודיעולוכיבתקופההקרובהצפוייםמרידותקשותמצד'ארם
נהריים'',ארםצובה',ומדינותנוספות.אתהתרחישהזההםנימקובהסברפשוט-כל
המלכים עושים חשבון הגיוני' :אם בני ישראל שהיו בתוך מצרים הצליחו להימלט
ולהשתחרר מעול המצרים ,כנראה שמלכות מצרים מתחילה להתפורר ,ולמה שאנו
נמשיךלהעלותמיסיםולהיותכנועיםלמצרים?!'.
ויהי...
זו היתה הפרשנות של המצריים ,אולם המדרש מגלה לנו שהיתה כאן סיבה נסתרת
מאתה':עדעכשיוהיהפרעהשולטמסוףהעולםועדסופו,ומצריםהיתהאימפריה
שלממש,אולםכלהכבודהזהלאהיהאלאבשבילכבודןשלישראל],כדישלאיהיו
ישראל נתונים תחת אומה שפלה ובזויה" ,וכן אתה מוצא בכל מלכות ששעבדה את ישראל,
ששלטה על כל העולם כולו בשביל כבודן של ישראל" -לשון המדרש[ אולם עכשיו שבני
ישראליצאוממצרים,כברבטלהסיבהזוומצריםהחלהלרדתמגדולתה.
פרעהנאנחעמוקות.כשהוציאאתישראלממצרים -הואלאחשבשתהיהלונפילה
מכיווןכזה!
חג הפסח בהלכה ובאגדה
65
את ָה ָעם" )שמות פרק יג ,פס' יז( ' -ויהי' לשון צער .אוי ,ווי היא!
פּ ְר ֹעה ֶ
שׁ ַלּח ַ
בּ ַ
ַי ִהי ְ
"ו ְ
פרעהצעקווי!וכלמצריםצעקהווי!ווילנושהוצאנואתישראלממצרים!
המדרשמביאסיבותנוספותלצערושלפרעהעליציאתםשלישראל:
משל למה הדבר דומה? לאדם שהיה לו פרדס .אמר לו חברו :מכור לי את הפרדס
הזה ,הסכים ומכר לו במאה זוז .ולא היה יודע בעל הפרדס מה יש בתוכו .אמרו לו
חבריו :בכמה מכרת את הפרדס? אמר להם ,במאה זוז .אמרו לו :יש בו זיתים בשווי
אלףזוז,גפניםבשוויאלףזוז,וכןרמוניםומיניבשמיםועודמיניםממיניםשונים,אשר
כלאחדמהםשווהאלףזוז.ואתהלאידעתמהמכרת!
כך היה פרעה -כששלח את ישראל לא היו נחשבים בעיניו כלום .אמרו לו גדולי
המלכות :מה עשית?! אילו לא היה בידם אלא הביזה לבדה ,כבר נגרם לך מיציאתם
הפסד עצום .מה גם שהלכו עימם "ערב רב" )תערובת של אומות( ,וכמה עשירים היו
בהם,כמהחכמים,כמהבעליאומניות!באותהשעההתחילפרעהקוראוויווי"-ויהי
בשלח".
אמר רבי לוי ,משל לאחד שהיתה לו שדה מלאה אבנים וקוצים .הוא רצה להתפטר
ממנהומכראותהבזול לאחר .עמדאותוהאיששקנה אתהשדה,וסילקאתהאבנים
מתוכה ,ומצא תחתיהם מים חיים .נטע האיש ערוגות ערוגות של פירות משובחים -
גפנים,רימונים ,מיניבשמים.תקעיתדותבמקומותהנצרכים ,בנהמגדלבתוךהשדה
והושיבבתוכו שומר .כלמישהיהעוברעל ידהשדה היהמשבחוומהללו .פעםאחת
הזדמןלשםאותוהאיששמכראתהשדה,וראהאותומלאכלטוב,אמר:אוילישכך
מכרתי!אוילישכךהוצאתימידי!
כך היו ישראל במצרים כקוצים בעיני המצריים .אולם כאשר יצאו ממצרים ,נעשו
לפתע עם מיוחס ומפואר ,מסודרים לדגליהם לתפארה -מטה ראובן ,מטה שמעון,
מטה לוי וכו' .כשהיו הבריות רואים את ישראל היו משבחים אותם .ומי היה בין
המשבחים? אפילו בלעם הרשע! -שאמר )במדבר כד ה(" :מה טובו אהליך יעקב,
משכנותיךישראל" .ראהאותם פרעהבתפארתםובגדולתם,התחיל צווחואומר :אוי
לולאותוהאיששכךהוציאמתחתידו!
פתחתקוה
נאנח לו פרעה בכאב ,כולו מבולבל ,מוקף בבעיות פנים וחוץ .אך ...לפתע הוא נזכר,
שבעצם המערכה אינה אבודה ,ישנו פתח לתקוה .בני ישראל אמרו במפורש שהם
יחזרותוךשלושהימים,והואפרעהשלחעימהםשליחיםמזוייניםכדילהחזירם.כמה
טובשלאאיבדתיאתהעשתונותברגעיהלחץוהמהומה,הואחושבלעצמו,אכןאין
כמוני!הנהבעודשלושהימיםיחזרובניישראל,אםלאמתוךרצוןאזבכח,ואזאוכל
להשתלטעלהענייניםולהחזיראתהמצבלקדמותו.
בינתיים באו אל פרעה חרטומיו ומכשפיו ואמרו לו :דע לך פרעה ,כי אנו רואים
בחוכמותינוובכישופינו,שבניישראלהולכיםגםביוםוגםבלילה.כנראהשהםרוצים
לברוחואיןבכוונתםלשובלמצרים,תקחזאתבחשבון.
66
חג הפסח בהלכה ובאגדה
מפנה!
מיטלטל לו פרעה בין יאוש לתקוה במשך שלושה ימים ,ונתון בהתלבטות קשה לגבי
נקיטת צעדיו הבאים .אולם ביום הרביעי חל מפנה משמעותי לטובת פרעה! מכשפיו
וחרטומיוהודיעולוכיבניישראלמתחיליםלחזוראחורהלכיווןמצרים!אהה!נבוכים
הם!תועיםומבולבלים,ולאיודעיםאתדרכם-וזוכברנקודהטובהלטובתי.
אבל זה לא הכל! הנקודה היותר משמעותית היא הכיוון שאליו פנו בני ישראל -לא
פחותולאיותר,אלפיהחירות! -ביןמגדולוביןהים,לפני"בעלצפון"שהואהאליל
החזקוהבלתימנוצח.הידד!בניישראלהסגירואתעצמםבידיים!
הידיעה המרעישה הזאת מתאמתת יותר כאשר לפתע מגיעים במרוצה חלק מן
השליחיםהמזוייניםששלחפרעהעםישראל,ומאשריםאתהדברים.גםמןהמצודה-
"מגדול" -הוא רואה איתותים .יש להם הסכם עם שומרי המצודה ,שברגע שיש
תנועה חריגה ,הם מדליקים מדורות הנראות עד מצרים .ואכן היום הם הדליקו
מדורות! גם עמלק הרשע שהבחין כי בני ישראל "תועים" במדבר מיהר במרוצה
להודיעזאתלפרעה.וכךהתאמתההעובדההזוללאכלספק.
משגיאלגויים
נסקרהפה!פשוטנס!רגע,אבלמהפתאוםשיתרחשוליניסים?חושבפרעה.ניסים
נוטים להתרחש דווקא עם בני ישראל ,לא איתי .זאת חשתי על בשרי היטב היטב
בשנההאחרונה!אזמהבאמתקרהכאן?
אולם השאלה הזאת לא מטרידה אותו זמן רב .מהר מאוד הוא מוצא בעזרת פרשניו
לעניינידתתשובהפשוטהוברורהלשאלהזו:הריה'כעסעלפרעהבגללשנידברים:
האחד -שזלזלבוואמר"מיה'אשראשמעבקולו",והשני -שלאהסכיםלשלוחאת
בניישראלמארצו.עלאיזהדברכעסעליוה'יותר,ובעבורונתןלואתהמכות?תמיד
חשבפרעהכיזהבגללהסיבההשניה,שלארצהלשלוחאתעםישראל.כךבמפורש
אמר לו משה רבנו .אולם עכשיו הוא מבין שלא! הסיבה האמיתית היתה שונה -ה'
כעסעליושהואלאשלחאתבניישראלאךורקמשוםשזופגיעהבכבודו!אולםאין
לולה'עניןמיוחדדווקאבטובתםשלישראל -עובדהשעכשיו,כשפרעהצייתבקולו
ושלחאתבניישראל,ה'כברלאמשגיחיותרעלבניישראל.הואעזבאותםלנפשם
במדברללאהדרכהכשהםטועיםבדרך.אםכןאיןפהשוםשאלה!ה'חדללהשגיח
עלבניישראל,וזוהיהזדמנותפזעבורנולהשתלטעליהםבחזרה!
השערהזומקבלתחיזוקבמיוחדלאורהעובדהשבניישראללאסתםטעובדרך,אלא
פנודווקאלכיוון"בעלצפון".זההריברור,שברגעשה'חדללהשגיחעלישראל,מיד
השתלטעליהםבעלצפוןהאלילהחזקמכולם,ומכוחוהםנסגרובמדבר!
בעלצפון
מיהיה"בעלצפון"?היהזהאליל,עשוישניעמודיםגבוהים,שהיודומיםלצורותשל
אדם ,אשר עיניהם עגולות ופתוחות .אולם הם לא נעשו או נחרטו ביד אדם ,אלא
נוצרו כך מן ה"טבע" .על האליל היו חרותים כל שמות המזלות ,והמצרים בכח
כישופיהםידעועלפיההסתכלותבוכלמהשנעשהבעולם.המצריםייחסולאלילזה
חג הפסח בהלכה ובאגדה
67
כחרב"-שםגדולםשלמצרים ,שםהיתהתפארתם ,שםהיתהמקוםמיוחסשלהם".
)מעםלועזעמ'רצז(.
למצרים היו אלילים רבים ,והם האמינו שבידי כל אליל מופקד כח מסוים :יש אליל
המופקד עלהבריאות,ישאליללענייניבטחון,בעלצפוןהיה"האליללענייניכלכלה
וממון" ,הם האמינו שהוא ממונה על הממון ,כמו שכתוב" :זהב מצפון יאתה" ,ולכן
החליטולהטמיןדווקאשםאתכלהרכושהרבשכנסיוסףבשבעשנותהרעב.היהזה
רכוש רב ועצום שהגיע למצרים מכל קצוות העולם ,והוא נשמר שם בתקוה ששם
תחולעליוברכהושמירה.
עכשיו התקבלה אצל המצריים תמונה ברורה להפליא :בני ישראל ברחו עם הרכוש
הרבשלקחועימם,ניצלואתחולשתנוהזמניתכדילהתעשרעלחשבוננו,ובעלצפון
האליל לענייני ממון מתנקם בהם! הוא "מכשף" אותם שיבואו לכיוון שלו ,ובכך הוא
מסגיראותםבידנו!...יחיבעלצפוןאלילנוהגיבור!אמרוהמצרים.
ַי ַא ְבּ ֵדם"-אמרוחז"לאלתקרא' ַמ ְשׂ ִגּיא'
גּו ִיםו ְ
יאל ֹ
ַ
זהשנאמר)איובפרקיבפס'כג(ַ ":מ ְשׂ ִגּ
אלא' ַמ ְשׁ ִגּיא')לשוןשגיאה(,שהקב"הנותןלגוייםלשגותולטעותכדילאבדם.
קדימהלמלחמה!
לאור המסקנות ה"ברורות" הללו ,החליט פרעה שאין מה לחכות .בו ביום הוא ארגן
עצרתהמונית,וקראלכלהעםלצאתלמלחמה.בנאומוהנלהבאלהאומההואאמר:
"בניעמיהיקרים,בואועמי,ולאאנהגעמכםכמוכלהמלכים!כלהמלכים -אםיש
להם מלחמה הם נשארים מאחור ,ושולחים את עבדיהם לפניהם ,ואילו אני מבטיח
שאלךבראשכולם,כיבטוחאניבנצחוננו!ויותרמכך -כלהמלכיםלאחרהמלחמה
מצוויםלהביאאתהשללאלהמלך,והמלךנוטלחלקבראש,ואילואניאשווהאתכם
בביזה ,ולא אקח לעצמי שום יתרון בכמות ובאיכות! ולא עוד אלא שאפתח בפניכם
אוצרותכסףוזהבואבניםטובותומרגליותואתןלכם!"
ואכן פתח פרעה את אוצרותיו ,ונתן להם מתנות יקרות ערך ודברי מלכות .ההמון
המשולהב לא היה זקוק לשכנועים נוספים ,רגשות הנקם והזעם שהשתוללו בליבם
בימיםהאחרונים,פרצוהחוצה,וכולםהתארגנויחדלמרדףולמלחמהנגדבניישראל.
גיוסהמוני
פרעה החליט לגייס צבא אדיר .הפעם הוא לא יקח שום צ'אנס! כבר מספיק בושות
הואספגבגללהעםהזה,הפעםהואיראהלהםאתנחתזרועו!"עלילגייסצבארב,
באופן שכנגד כל גבר מישראל ,יהיו 300חיילים גבורים! כך לא יוכלו הם להימלט
ממני".כךחשבפרעהלעצמו,וממחשבהלמעשההואפנהלבצעזאת.אולםכיצדידע
מהומספרםהמדויקשלעםישראל?זאתלאבעיה!בשבילמהקיים"משרדהפנים"?
עיון מדוקדק בפנקסים הראה לו כי בני ישראל מונים 3,000,000גברים .למעשה לא
היהזהמספרםהאמיתי,כיבמכתחושךמתורובםונשארורק 60,000גבריםשיצאו
ממצרים.אולםבבהלהשלהתקופההאחרונהעודלאהספיקובמשרדהפניםהמצרי
להתעדכןבנתוניםאלו.בהתאםלנתוניםהרשומיםבפנקסים,יצאפרעהעםצבאשל
-)900,000,000תשעמאותמליון(חיילים!פי1500יותרמבניישראל!
68
חג הפסח בהלכה ובאגדה
ולמי שאומר שהנותרים ממכת חושך הם רק אחד מחמישים ,חשב פרעה לגייס פי שלושים
מישראל ,ולמי שאומר שהנותרים ממכת חושך היו אחד מחמש מאות ,פרעה חשב לגייס פי
שלוש מישראל .אולם לכל הדעות הללו מנה צבא פרעה תשע מאות מליון חיילים) .עיין רבנו
בחיישמותיגיח(
אל הצבא האדיר הזה התלוו שש מאות רכבים מובחרים במיוחד .לכל רכב היו
אמורים להצמיד ארבעה סוסים -שניים מאחור ושניים מקדימה ,אלא שפרעה
בשנאתו הבוערת כלפי בני ישראל רתם חמישה סוסים לכל רכב ,כדי שירכבו מהר
יותר.אלוהיוהמרכבותשהצטרפולמלחמהמטעםהצבא,אולםאזרחימצריםהוסיפו
ונידבו את כל הסוסים והרכבים שלהם! ומאין היו להם סוסים? הרי הסוסים שלהם
מתו במכת דבר? אלא היו אלה הסוסים של "הירא את דבר ה'" אשר הניס את
הבהמות לתוך ביתו לפני מכת דבר ,ובכך הציל אותם .אותם "יראים לדבר ה'" הם
אלה שנידבו עכשיו את סוסיהם בהתלהבות ובתאוות נקם! מכאן אמרו" :הטוב
שבנחשים -הרוג ,הטוב שבמצרים -רצוץ את מוחו!" שאפילו ה"יראים" שבהם,
מלאים שנאה לישראל היו .ופרעה הגדיל לעשות בכך שאסר את סוסו בידו ,מבלי
להמתיןשעבדיויעשוזאתעבורו,עדכדיכךשבשהשנאתוהגדולהלעםישראלאת
הכלליםהבסיסיים.
ביום שני כ' בניסן יצא המחנה הכבד של מצרים למרדף אחרי בני ישראל ,מלווה
במכשפיםרביםשרצובכחהכישוףלכלותח"ואתעםישראל.
המרדףארךיומיים,וביוםשלישי)שהואהיוםהשישישלפסח( לעתערבהשיגוהמצרים
את בני ישראל והגיעו אל בעל צפון .כשראה פרעה את בעל צפון עומד איתן ,שמח
שמחהגדולה.הואחשבבלבו:אניחשבתילהטביעאתישראלבים,ועכשיואנירואה
שהואמסכיםלדעתי,ולכןהואעיכבאתעםישראלאצלוכדילהטביעםבים.ומתוך
שמחה התחיל פרעה לזבח ולהקטיר ולנסך ולהשתחוות לעבודה זרה ,והקריב הרבה
קורבנותלאלילהזה,והודהלועלהחסדשעשהלושהסגיראתבניישראלבידיוכדי
להתנקםבהם.
חרדה!
בנֵי
עקוּ ְ
מ ֹאד ו ִַיּ ְצ ֲ
יראוּ ְ
ַיּ ְ
יהם ,ו ִ
ח ֵר ֶ
א ֲ
נ ֵס ַע ַ
ו ִהנֵּה ִמ ְצ ַר ִים ֹ
ֵיהם ְ
את ֵעינ ֶ
בנֵי ִי ְשׂ ָר ֵאל ֶ
ַיּ ְשׂאוּ ְ
"ו ִ
ִי ְשׂ ָר ֵא ֶ
לאלה'").שמותידי(
בני ישראל ראו את מחנה מצרים ,מחנה כבד מאוד בא לקראתם ,כשהוא מאוחד
כאישאחדבלבאחדנגדם .אך לא זאת בלבד הםראו,אלא ראו הםאף את"עוזא"
שהואמלאךהממונהעלהאומההמצרית,והיהמרחףמעלהמצרייםכדילעזורלהם.
פחדגדולנפלבאותורגעעלבניישראל.לא,הםלאשכחוכלכךמהראתהניסים
שנעשו להם במצרים ,אולם בכל זאת ניקר בליבם הספק :שמא עד עכשיו היו לנו
ניסים במצרים כי ה' רצה להתנקם מפרעה אשר פגע בכבוד ה' ואמר" :מי ה' אשר
אשמעבקולו",ואילועכשיושיצאנוממצריםאיןה'משגיחעלינוכבעבר,והנהנקלענו
למצבשבואנוסגוריםמכלהכיוונים:מקדימה-ים,מאחור-המצריים,ומןהצדדים-
מדברמלאחיותרעות,ואףמצודהגדולהשלהמצריים.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
69
ארבעכיתות
כשראו בני ישראל כך ,ניסו לטכס עצה כיצד לפעול .דעותיהם היו חלוקות זה מזה:
שבטי ראובן ,שמעון ויששכר אמרו :נקפוץ לתוך הים ,והעיקר שלא ניפול בידי
המצריים!
שבטיזבולון,בנימיןונפתליאמרו:ניכנעונחזורלהשתעבדבמצרים,העיקרשלאנמות!
שבטייהודה,ויוסףאמרו:נילחםבמצריםעדטיפתהדםהאחרונה!
שבטילוי,גדואשראמרו:נפחידאתמצריםעלידישנשמיעקולותשלמלחמה,ואז
הםיברחו.
היו כאלה שניסו לאותת למצרים שהם עומדים לצידם ומוכנים להכנע .והרשעים
שביניהםאמרו":המבליאיןקבריםבמצריםלקחתנולמותבמדבר?!",עדעכשיוהיינו
מצטערים על מיתת אחינו במכת חושך ומרחמים עליהם ,אולם עכשיו אנו רואים
שעלינו לרחם על עצמנו יותר מאשר עליהם ,כי מיתתנו במדבר קשה לנו ממיתת
אחינובאפלה ,שאחינונספדוונקברו,ואנו-תהאנבלתנומושלכתלחורבביוםולקרח
בלילה.
בתוךכלהמהומהקםמשהרבנווהשקיטאתהרוחות.הואענהבסבלנותלכלקבוצה
לפיהמתאיםלה:
יראוִּ ,ה ְתי ְ
לאלושרצולקפוץלים,אמרַ ":אל ִתּ ָ
הל ֶכם
שׂ ָ
ַע ֶ
שׁרי ֲ
א ֶ
שׁוּעתה' ֲ
אוּאת ְי ַ
ֶ
וּר
ַצּבוּ ְ
יּום" -הראה להם צבאות של מעלה מלאכי מרום הבאים לעזרת ישראל ,ואמר:
ַה ֹ
הרימועינכםוראואתהמוןהמלאכיםהבאיםלהושיעכםואלתתייאשו!
לא
יּום ֹ
ה ֹ
את ִמ ְצ ַר ִים ַ
יתם ֶ
ר ִא ֶ
שׁר ְ
אֶ
לקבוצה שרצתה לחזור למצרים ,אמר משהִ " :כּי ֲ
עו ָלם"-לאתחזרויותרלהיותעבדיםבמצרים!
דעד ֹ
םעו ַ
ֹ
פוּל ְר ֹא ָת
ִ
ֹת ִס
םל ֶכם"-אתםאינכםצריכים
י ָלּ ֵח ָ
לקבוצההשלישיתשרצתהלהלחם,אמרמשה":ה' ִ
להילחם!
םתּ ֲ
תּ ַ
ולקבוצההרביעיתשרצתהלהשמיעקולות,אמרמשהְ ":ו ַא ֶ
ח ִרישׁוּן" -איןצורך
אפילולהשמיעקולותשלמלחמה.התשועהתבואבצורהאחרתמאתה'.
ֵיה ֶסּ ַלע
יבּ ַח ְגו ַ
יו ָנ ִת ְ
ֹ
בשומעם דברים אלו ,התחזקו בני ישראל והתאספו בבכיות ובתפילה לפני ה' ,וכך
התקרבויותראלאביהםשבשמיםוהתחזקובאמונהוביטחון.
למה היו ישראל דומים באותה שעה? ליונה שברחה מפני בן הנץ,
אומר המדרשְ :
ונכנסהלנקיקהסלע ,והיההנחשנושף]שׁורק[ בה מתוךהסלע .אםתכנסלפניםיכיש
אותההנחש,אםתצאלבחוץ הריבאבןהנץלתופסה.כךהיוישראלדומים באותה
שעה :הים סוגר ,ושונא רודף! מה עשו? נתנו עיניהם בתפלה לאביהם שבשמים!
יע ִני
ה ְשׁ ִמ ִ
רה ַמּ ְד ֵר ָגהַ ...
ת ַ
עבּ ֵס ֶ
ֵיה ֶסּ ַל ְ
יבּ ַח ְגו ַ
ָת ְ
יונ ִ
עליהם הכתובאומר)שירהשיריםביד(ֹ " :
יךנָאוֶה!"
בוּמ ְר ֵא ְ
ַ
ע ֵר
קו ֵל ְך ָ
כּי ֹ
קו ֵל ְךִ ,
ֶאת ֹ
70
חג הפסח בהלכה ובאגדה
תפילתמשה
למה אני
באותה שעה עמד משה רבנו בתפילה לה' ואמר לפניו :רבונו של עולםְ ,
דומה? לרועהשמסרלואדונו צאן ,ומחוסרזהירותואחריות העלה הרועהאתהצאן
לראשיצוקים,ולאהיהיודעאיךלהורידו.נתעטףבבגדווהתחיליושבנבוך ותמהמה
תהא עליהם ,וכיצד יחלצם .כך אני -אם אני בא להחזירם לכיוון מצרים ,הרי שם
פרעהומצריים.ואםאנימוליכןלצדדרום-שם בעלצפון.ואםאנימוליכןלצפוןהרי
שםמגדול.ואםאנימוליכןלמזרחהרישםהים.
קא ָלי?!" -בנינתונים בצרה ,והיםסוגר ,ושונארודף -
אמרלוהקדוש ברוךַ ":מה ִתּ ְצ ַע ֵ
ואתה עומד ומרבה בתפלה?! יש שעה לקצר ויש שעה להאריך! ומלבד זאת ,כבר
צעקתםשלבניישראלקדמהלצעקתך,ושמעתילקולם.
אמר משה לפני הקדוש ברוך הוא :ומה עלי לעשות? אמר לו :אתה מרומם ומפאר
ומשבחונותןשירושבחותהלהותפארתהודיהוהלללמישהמלוכהשלו,ואנימושיע
ע ָלה"
ע ֵצי ֹ
ַי ַב ַקּע ֲ
אתכם.בזכותאברהםאביכםשהלךלעקודאתבנויחידועלהמזבח"ו ְ
בזכותואניאבקעלכםאתהיםואצילכם,ואילומצריםיטבעובתוךהים,ובכךידעוכיאניה'.
רעשגדולבשמים
באותה שעה עמד "עוזא" שר של מצרים לפני הקב"ה ואמר לפניו" :רבונו של עולם!
נקראת צדיק וישר ,ואין לפניך לא עוולה ולא משוא פנים ולא מקח שחד ,למה אתה
רוצה להטביע את מצרים? הרי פרעה לבדו הוא זה שגזר להשליך את התינוקות של
בני ישראל למים ,ולמה יענש כל העם בגללו?! ואם אתה רוצה להענישם על כך
שהשתעבדובישראל-הריכברנטלוישראלאתשכרעבודתם,כשלקחואתכלהכסף
ואתכלהזהבשלהם?!"
מיד כינס הקב"ה את כל פמליא של מעלה ואמר להם" :דונו ביני ובין עוזא שר של
מצרים! בתחלה הבאתי על מצרים רעב ,והעמדתי להם את יוסף אשר בחכמתו צבר
מזון והעשיר את מצרים ,ונעשו כולם עבדיו .ואם כן כל רכוש מצרים שייך ליוסף
ולבניו!
ולבסוף התייחסו המצריים אל בני כגרים ועבדים ,והשתעבדו בהם שעבוד קשה ,עד
שעלתה צעקתם לפני .ושלחתי להם את משה ואהרן עבדי ואמרו למלך שלהם" :כה
אמר ה' אלהי העברים" ,ובאותה שעה היו יושבים לפניו כל מלכי מזרח ומערב
והתחיל מתגאה לפניהם ואמר" :מי ה' ,לא ידעתי את ה' ,אלא המתינו ואבדוק
בספריםשליאםשמוכתובאצלי",בדקולאמצא.השיבומשהואהרןואמרולו":הוא
ברא שמים וארץ ,והוא צר את העובר במעי אמו ,והוא משיב רוחות ומוריד גשמים,
ומפריח טללים ,ומצמיח אילנות ועשבים ,וממית ומחיה ,ונפש כל חי בידו!" השיב
פרעה לשלוחי" :אין אלוה בעולם שיעשה מעשים הללו! אלא אני בראתי את עצמי
ואתנילוסנהרי" .וכיוןשכפרבישלחתילועשר מכותולאהועיל לו ,והמשיךלכפור
בי והוסיף לשעבד את בני .ולאחר שהודעתי לו את כוחי וגבורתי שלח אותם בעל
כרחו ,ועכשיו רדף אחריהם להחזירם שוב לשעבוד! מי שעושה מעשים כאלו ולא
מבין,אינוראוילטבעוביםהואוכלחילו?!"
חג הפסח בהלכה ובאגדה
71
השיבוכלפמליאשלמעלה":הדיןעמךרבנושלעולם,ועשהכלמהשאתהחפץ".
באותה שעה ענה עוזא ואמר" :רבונו של עולם! יודע אני בעצמי שהם חייבים ,אלא
שבכלזאתתתנהגעמהםבמדתהרחמים".
שמעמיכאלהשרשלישראל,כיעוזאמנסהלבקשרחמיםעלמצרים,מידנתןהוראה
לשר גבריאל שיטוס למצרים ויביא משם לבנה אחת מן הלבנים שעשו בני ישראל.
הביא גבריאל את הלבנה ,ומצאו בה תינוק אחד מישראל שהיה מעוך ונתון בתוך
הטיט.התייצבגבריאלואמר:רבונושלעולם!מעשים כאלועשולבניך ,ואתהתרחם
עליהם?!מידחזרהקב"הוישבעליהןבמדתהדיןוגזראתדינםלהטביעםבים.
רו ֹע ָתיו
על ְז ֹ
ָק ָחם ַ
הערבירד,הגיעהזמןשבועמודהענןצריךלהתחלףבעמודהאש,כמידילילה.אלא
שבלילהזההשתנוהדברים.עמודהאשירדוהלךכמידילילהלפנימחנהבניישראל,
אולם עמוד הענן לא הסתלק ,כי בלילה זה הועיד לו ה' תפקידים גדולים וחשובים,
ניסיםרביםהתרחשובאמצעותו.
הלךעמודהענןמאחורימחנהישראל,והפרידבינםלביןמחנהמצרים.וכךהמצריים
לא יכלו להתקרב אל מחנה ישראל .כשניסו המצריים לזרוק לעבר מחנה ישראל
אבניםוחיצים,קיבלעמודהענןאתהחיציםוהאבנים,והחזיראותםכלפימצרים.
משל למה הדבר דומה? לאחד שהיה מהלך בדרך ,והיה מוליך את בנו לפניו .באו
שודדים לשבותו מלפניו ,נטל האב את הבן מלפניו ונתנו לאחריו .בא הזאב מאחריו,
נטל האב את הבן מאחריו ונתנו מלפניו .באו שודדים מלפניו וזאבים מאחריו -נטל
האב את בנו ונתנו על זרועותיו .כך עשה הקדוש ברוך הוא ,שהחזיק את ישראל
והוליכם במדבר 'יד ביד' ,וסידר להם את העננים בכל עת לפי צרכם ,וזהו שנאמר
רו ֹע ָתיו".
םעל ְז ֹ
םק ָח ַ
יל ֶא ְפ ַר ִי ָ
ית ְר ַגּ ְל ִתּ ְ
)הושעיאג(ְ ":ו ָא ֹנ ִכ ִ
חושךמצרים!
בעודעמודהאשהולךלפניבניישראלומאירלהםאתדרכם-הריעמודהענןמחשיך
אתמחנהמצריםלגמרי!חושךגדולנפלפתאוםעלמצרים,חושךעבהוסמיך,ממש
כמובמכתחושך!
חושך זה היה למעשה "חוב קטן" שנשאר למצרים ממכת חושך ,כי כל המכות ארכו
שבעה ימים ,ואילו מכת חושך ארכה רק ששה ימים .את היום הנוסף שמר להם
הקדושברוךהואללילההזה,כדילעשותלמצרים"הצגהמושלמת".
אולם התרחש כאן נס בתוך נס .למרות החושך הכבד שירד עליהם עד שלא יכלו
לראותזהאתזה,בכלזאתהםראוהיטבאתמחנהישראלשהיהמוארבאורחזקעל
ידיעמודהאש!
חרבםתבואבלבם
נתארלעצמנואתאותומצרישרודףבתאוותנקםאחריזבולוןעבדולשעברבמטרה
להחזירלעצמואתרכושו.הנהלאחריומייםשלמרדףמטורףהואסוףסוףמשיגיחד
72
חג הפסח בהלכה ובאגדה
עם כל חבריו את מחנה ישראל! עכשיו מחנה ישראל נמצא ממש במרחק קטן ממנו,
והנה הנה עוד מעט הוא יכנס לשם בחמת זעם ויראה לזבולון ולכל חבריו את נחת
זרועו! כמצרי הנאמן לדתו הוא לא שוכח להודות ל"בעל צפון" אשר נקם את נקמתו
והביאאותועדהלום,וכברהואמתכונןלזנקעלבניישראל,להתנפלעליהםכחיית
טרף,ולכלותבהםאתכלזעמוותסכוליוהאחרונים.
הואמכניסאתהידלתרמילולהוציאכמהחיצים,ולפתעפתאוםבליהודעהמוקדמת
--הצילו!מהקורהכאן??!אנילארואהכלום!אוליהתעוורתי??ואולי...מהזהיכוללהיות?בבתאחתהואחוזראלהסיוטהנוראההואשהתרחשבמצריםלפניזמןלא
רבבמכתחושך.שובצעקותבהלה,דחיפות,מכות,אנחותשלכאב...הצילו!!!
טוב שיש לי קצת נסיון ,הוא חושב .לפחות הפעם אעמוד במקומי ולא אנסה ללכת
לשום כיוון כדי לא להסתבך יותר .הוא עוד זוכר היטב איזה חבטות ספג במצרים
כשפתאום באמצע הדרך הביתה נהיה חושך מוחלט ,והוא בבהלתו ניסה לחפש את
דרכו בחושך ,ונתקל באנשים מבוהלים והיסטריים כמוהו .את הדחיפות ,החבטות,
הנפילות והמכות שהיו שם הוא זוכר היטב ,ובהחלט מעוניין לוותר על ה"תענוג"
הגדולהזהכרגע.לכןמוטבעכשיולעמודולאלזוז!
אךרגע,מהקורהפה?איךיתכן?מכיווןמחנהישראלאנירואהאורגדול!אתכףידי
אינני יכול לראות ,אך את מחנה ישראל אני רואה היטב .איך יתכן? נו ,אז זו חצי
נחמה,כךאוכללפחותלזרוקלעברםכמהחיצים!איפהזבולוןעבדי?הואמנסהלתור
בעיניו אחר זבולון שלו ,והנה הוא מצליח לראות אותו .למרבה הפלא ,זבולון אינו
נראה מוטרד או מפוחד .הוא יושב עם אשתו וילדיו ואוכל ושותה בשמחה .כנראה
אינויודעמהמחכהלועכשיו,אניכבראדאגלהשביתאתשמחתו!
הואממהרלחפשאתהחיציםשלו,ולאחרגישושיםומישושיםארוכיםומייגעיםהוא
כבר מחזיק בידו מספר חיצים .אתחיל מהקל אל הכבד ,הוא מגחך לעצמו בהנאה,
קודם אזרוק חץ לעבר הבן הקטן ,אחר כך על הגדול יותר ,וכך הלאה לפי הסדר...
זבולון יהיה אחרון חביב ,כדי שיהיה לו קצת "נחת" לפני מותו .זה בהחלט מגיע לו
בגללכלמהשסבלתיבגללו.
המצרימכויןאתהחץאלהמטרה,עושהתנופהחזקה,ו...בעוצמהרבההואמיידה
אתהחץ.הואאינורואהאתהחץהעושהאתדרכולכיווןמחנהישראל,כיהחושך
מונע זאת ,אולם הוא מצפה בדריכות לראות את בהלתם הפתאומית של זבולון
ומשפחתו,למראהדרישתהשלוםהחמהוהחדהששיגרלהםכעת...
ולפתע ...אאיייי!!! צרחת אימים פורצת מגרונו של המצרי .חפץ חד פוגע קשות בידו
הימניתופוצעאותה.דםרבזבממנה,והוא אינויכולאפילולטפלבה.איןלובהישג
ידו שום אמצעי טיפול .לנסות לחפש זה לא כדאי -כי כל נסיון לזוז לכאן או לכאן
בחושך הנורא הזה עלול להזיק לו יותר ,הוא עלול להתקע בחבריו וליפול ,או שהוא
יפילאותםבטעותויספוגעלכךבעיטותומכותנמרצות,וכרגעאיןלושוםחשקלא
לזהולאלזה.חסראוניםהואמנסה"לחבוש"אתהפצעעלידיהבגדשלו.כאשרהוא
באלהוציאאתהחפץהחדשנתקעבו,הואנדהםלגלותבמישושוכיהחפץהזהמוכר
לו...מוכרלומאוד...רקלפנימספרשניותהואהחזיקאותובידיו...
חג הפסח בהלכה ובאגדה
73
שׁ ִעים
חוּר ָ
ְ
בפּ ְת
מוֶ :ח ֶר ָ
איו ֹ
ֹ
ָב
הכּיי ֹ
כּי ָר ָא ִ
לו ִ
י ְשׂ ַחק ֹ
שׁנָּיו:ה' ִ
קע ָליו ִ
ו ֹח ֵר ָ
שׁע ַל ַצּ ִדּיק ְ
םר ָ
" ֹז ֵמ ָ
םתּ ָ
תו ָת ִ
ו ַק ְשּׁ ֹ
ב ִל ָבּם ְ
בוא ְ
כוּק ְשׁ ָתּםַ ...ח ְר ָבּם ָתּ ֹ
ַ
ְו ָד ְר
שּׁ ַב ְרנָה")תהליםלז,יב-טו(
באומיםעדנפש!
ובינתייםבמחנהישראל,פונהמשהרבנובציוויה'אלבניישראלואומרלהם:עליכם
לנסועלכיווןהים,ומה'תבואהישועה!
מבוכה נפלה בקרב המחנה .להכנס לתוך הים? לא להכנס? מי יכנס ראשון? עוד הם
מתלבטיםוחוככיםבדעתםמהלעשות,והנהבאנחשוןבןעמינדבמשבטיהודהובבת
אחתקפץאלתוךהמים!ראוזאתיתרהשבטיםולבשועוזואףהםקפצולים.אולם
הים לא נבקע מיד ,המים הגיעו עד חוטמם וכמעט הטביעו אותם .קרא נחשון ואמר:
ָפשׁ"!
יםכּי ָבאוּ ַמ ִים ַעדנ ֶ
ִ
א ֹל ִה
יע ִני ֱ
הו ִשׁ ֵ
" ֹ
באותה שעה עמד משה בתפילה .אמר לו הקב"ה :בני עומדים בים ועומדים להטבע
ואתה מאריך בתפילה? אמר לו משה :וכי מה אני יכול לעשות? אמר לו הקב"ה:
ָםוּב ָק ֵעהוּ"!
ְ
על ַהיּ
ָד ָך ַ
האתי ְ
וּנ ֵט ֶ
םאת ַמ ְטּ ָך ְ
הה ֵר ֶ
" ְו ַא ָתּ ָ
השלכתהמטה
תחילה ציוה ה' את משה שיסיר מידיו את המטה ,אין הוא חפץ שקריעת ים סוף
תתרחשבאמצעותהמטה.ומדוע?
אמר רבי סימון :משל לאדם שהיה אהוב מאוד על המלך ,והיה תמיד נושא בידיו
"זמורה")אותשלכבודושלטון( וכולםהיומכבדיםאותו.אמרו אנשים :אםהזמורה לא
היתה בידו-לאהיהמתכבד .שמע המלךואמרלו :עזובמידךאתהזמורהוצאלחוץ,
וכלמישאינושואלבשלומך,אנינוטלאתראשו!
כךאמרו המצריים :לאהיהיכולמשהלעשותכלוםאלארקעםהמטה! בוהכהאת
היאור ,בו הביא את כל המכות! כיון שבאו ישראל לתוך הים והמצריים עומדים
מאחריהם ,אמרהקדושברוךהואלמשה :השלךאתמטך ,שלאיאמרואילולי המטה
לאהיהיכוללקרועאתהים.
היםראהוינס
השליךמשהאתמטהו,ונטהאתידוכלפימעלה,והנההחלהלנשברוחקדיםעזה-
רוחמזרחיתשהיאהרוחהחזקהביותרבכלהרוחות,ובההקב"הנוקםאתנקמתומן
הרשעים .על ידי רוח זו רצה הקב"ה להטעות את המצריים שיחשבו כי הים נבקע
ונקפאבצורהטבעית,ובכךיחליטולרדוףאחריבניישראל.
כשרצהמשהלבקועאתהים,לארצהשרושליםלחלקאתמימיו,כיהיהטוען":אני
גדול ממך ,שאני נוצרתי ביום השלישי ,ואתה נוצרת ביום השישי" .אומנם ' -תנאי
התנה הקב"ה עםהים עוד מששת ימיבראשית,שיקרע לפני בני ישראל',אולם שרו
שלהיםחשבכיכעתכשבניישראלנמצאיםבדרגהנמוכהמבחינהרוחניתושקועים
עדייןבעבודהזרהשלמצרים,איןראוישייעשהלהםנסבמצבכזה.הראהלומשה
אתהמטהשבוהיהחקוקהשםהמפורש,וכןאתארונושליוסף,אולםשרושלהים
74
חג הפסח בהלכה ובאגדה
עמדבסירובו.כיון שראה משהכךאמרלקדוש ברוךהוא :איןהיםרוצהלהקרע .מה
עשההקדושברוךהוא? נתןימינועלימינושלמשה,ואמרלשרהים,כיעתידיםבני
ישראל לקבל את התורה ,ולכן הם ראויים שייעשה להם נס .משראה השר של הים
אתהקב"הבכבודוובעצמואחזופחדגדולוברחממקומו,שנאמר":היםראהוינס".
בתוךהים-ביבשה
עומדיםבניישראלבתוךהים,והמיםמכסיםאתכלגופם,ולפתע,בבתאחת -הכל
יבש!מיהיםנבקעוונעמדובצדדים!קרקעיתהיםאפילולאלחה,אלאיבשהלגמרי!
ולפניהם נפתח מסלול הליכה פתוח באורך של כ 300 -קילומטר ,כשהמים עומדים
להםכחומהמימינםומשמאלם!איזהפלא!!!ישתבחשמולעד.
כשראה זאת השטן ,התחיל לקטרג ואמר :רבונו של עולם! מאחר שבני ישראל היו
עובדיעבודהזרהבמצרים -למהעשיתלהםאתהנסהזה?!והיההשטןהולךוצועק
עדששרשליםשמעאתקולוורצהללכתבזעףובחימהלהטביעאתבניישראל.
בא גבריאל המלאך ,ושם את המים כחומה בתוך הים ,והיה מכריז על הים ואומר
למים שבימינם :הזהרו בישראל שעתידים לקבל את התורה שניתנה בימינו של
הקב"ה ,שנאמר" :מימינו אש דת למו" .חזר ואמר למים שבשמאלם :הזהרו בישראל,
שעתידים להניח תפילין בשמאל! חזר ואמר למים שלאחוריהם :הזהרו בישראל
שעתידיםלהתעטףבציציתמאחוריהם!והמיםשומעיםדבריוועומדיםכחומות.
ונחלק להם הים לשנים עשר קרעים כדי שיהא לכל שבט ושבט שביל לבדו .חומות
הים שבין כל שבט ושבט היו מאירים ויפים מההשתקפות של עמוד האש ,ונראו
כיהלומים בורקים .היו בהם חלונות ,כדי שיוכלו לשוחח ולדבר זה עם זה ובכך יהיו
רגועיםיותרותתיישבדעתם.
את הרוח החזקה הממשיכה להשתולל בעוז ,הם לא חשו ,כי ענני הכבוד המשיכו
ללכתעמםוסוככועליהם.
דרשרבינהוראי:היתהבתישראלעוברתביםובנהבידהובוכה,מושיטהידהונוטלת
תפוחאורימוןמתוךהיםונותנתלו,וזהשנאמר" :לאחסרתדבר" -שלאהיוחסרים
אלאלהזכירדברוהואנבראלפניהם.
גםרוחהשיבה'מגןעדן,שנשאהוהביאהעימהאלבניישראלריחותערביםשלמיני
בשמים.
ומה שתו? -מתוךמי הים עצמם ,יצאו מיםמתוקים! בני ישראל היו נוקבים בקירות
המפרידיםביןשבטלשבט,ויצאומהםזרמימיםמתוקיםכאילויצאוממעיין.
פרסוםהנס
כאשר נבקע ים סוף ,נבקעו עימו כל המימות שבעולם ,כל המים שבכוסות השתיה,
בחביות,בבורות,בנהרותובימיםהגדולים -כולםנבקעולשניים,כדילפרסםאתהנס
הגדולשנעשהלכבודבניישראל.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
75
נתאר לעצמנו :יושב לו סיני אחד ושותה להנאתו כוס תה ,ולפתע -מה זה? התה
נעמד לו בצידי הכוס ,ובאמצע נעשה ריווח .מופתע והמום הוא הולך להראות את
הפלא לאשתו .הוא פוגש אותה במטבח כשהיא מחזיקה בידה כף גדולה ,ועל פניה
ארשת פנים של תדהמה .בוא תראה ,היא קוראת לו כמעט בהיסטריה ,תראה מה
קורה פה! היא מראה לו את סיר המרק סיני שבישלה זה עתה ומספרת בהתרגשות:
באמצעשאניבוחשתאתהמרק,פתאוםנעמדולהםמיהמרקבצידיהסיר,ובאמצע-
הכליבש!שניהםמתבונניםיחדבתדהמהבסירובכוסהתה,כשלפתענשמעיםצעקות
מכיוון חדר האמבטיה .בבהלת מה הם ניגשים אל בנם הקטן ,שבקש להשתכשך לו
מעטבמים,ונדהמיםלגלותגםשםמראהמוזר...
משהו קורה פה! אולי איזו תופעת טבע נדירה שהם לא שמעו עליה? הם מחליטים
לצאת לרחוב להראות לכולם את הפלא ,אך הם מגלים כי הם לא היחידים .אצל
השכניםכולםקרודבריםדומים.כלהמיםנבקעו!הדברהפךלשיחתהיום,כולםניסו
להעלותהשערותשונותבאשרלתופעההמוזרה.אולםההלםהגדוליותרהגיעכאשר
התחילולהגיעשמועותכיגםהמיםשביםנבקעו!אנשיםרביםאשרהפליגובאוניות
באותה עת ,העידו כי לפתע פתאום ניטלטלה אונייתם טלטלה עזה ,וכל מי הים
ניטלטלולצדדיםלגובהאדיר,ובאמצע-יבשהים.
הסיפורים המשיכו להתגלגל מפה לאוזן ,וההשערות התרבו מיום ליום .אולם כעבור
מספר ימים ,כאשר הגיעו החדשות המסעירות אודות נפילתה הפתאומית של
האימפריההעולמית -מצרים,אזהתקבלהתמונהברורהלגביכלמאורעותהתקופה
האחרונה.עדיראיהשהיובקרבתמקוםהאירועסיפרו,כיבניישראליצאוממצרים,
וכאשר רדפו אחריהם המצריים להחזירם ,נעשה להם לפתע נס גדול ,ונבקעו מי ים
סוף לכבודם .אותם מים הטביעו לאחר מכן את כל המצריים וכך נפלה בבת אחת
האימפריההאדירההזאת.
הנהכיכן,כךהתפרסםבעולםכולושמושלהקדושברוךהואיתברךויתעלה,אשר
בגבורתומשנהאתכלמערכותהטבעלמעןבניוחביביו-עםישראל.
מרדףבתוךהים
נחזור אל מחנה מצרים ,אל המצרי האומלל המטפל בידו הפצועה .לא זמן רב הוא
ישב'ללקקאתהפצע',זהבהחלטלאהזמןהמתאים.עכשיוחשובלויותרלהתנקם
בזבולון.אםפעםאחתזהלאהלך,איןזהאומרכיצריךלהתייאש,מנסיםשוב.אולם
הנסיוןהזהעלהלובפציעה חמורהנוספתברגלהשמאלית,כאשרהענןהחזיראליו
אתאותוחץחזרה.כחיהפצועההואהחליטלנסותאתמזלובזריקתאבנים,ואזקיבל
'פנס'רציניבמצח.לאחרעודכמהנסיונותכושליםששילםעליהםביוקר,הגיעהמצרי
למסקנהשהעסקהזהלאמשתלם.איאפשרלהרוגאתהיהודוניםהללומרחוק,צריך
פשוטלתפוסאותםבידייםולגמורסיפור.קדימה,ישלמהר.אומנםהמשימהלאקלה
בחושךהשורר,אךטובשלפחותרואיםאתמחנהישראלויודעיםאתכיווןההליכה.
ולפתע ---המצרי חש טלטלה עזה! רוח עזה החלה פתאום לנשב ,והוא כמעט עף
ממקומו.מהקורהפה??מההרוחהזאת?חשבתישכברנגמרהחורף,אפילומעיללא
לקחתיאתי.חה...כאילושזההיהעוזר,איזורוחזאת?זאתלארוח,זוממשסופה.
76
חג הפסח בהלכה ובאגדה
והנה -לא יאומן! המצרי משפשף את עיניו בחוסר אמון .הרוח העמידה את מי הים
לצדדים והקפיאה אותם ,איזו תופעת טבע נדירה ומעניינית! המצרי מאמץ את עיניו
לראות,מהעושיםכרגעבניישראל?הנה -הםנכנסיםלתוךהים!חושביםשיצליחו
להימלט...שוטיםשכמותם,מההםחושבים,שרקהםראושהיםהתייבש?גםאנחנו
רואיםזאת,מידנרדוףאחריהםונשיגאותם!
מחבריוהואשומעכיגםהםבדעהאחתעמו,וכך -בלישהיות,פונהמחנהמצרים
אל תוך הים הבקוע ,למרדף אחר בני ישראל .המרדף מתיש ומייגע -הרוח הנוראה
המשתוללת אינה מפסיקה אף לרגע ,והרכיבה קשה מאוד .מידי פעם מתנגשים
הסוסיםאלועםאלובגללהחושךהנורא,ומעורריםמחדשאתכאבהפציעותוהמכות
שספגומןהחיציםוהאבנים,אבלהמטרההגדולההעומדתלמולעיניהםגוברתעלכל
קושי!זהוכוחהשלהשנאההמקלקלתאתהשורה,מעללכלהשערה.
המצרים מתפלאים לראות כי בני ישראל הולכים דווקא רגועים .הם לא נראים
מטולטלים מן הרוח הנוראה .ואם לא די בכך ,הם מבחינים גם שיש להם פירות
טעימים,והםאוכליםאותםלהנאתםבנחתובשמחה.
מהומתמוות
כמעט כל הלילה נמשך המרדף -בני ישראל עוברים בים ,והמצרים אחריהם.
כשהתקרב כבר הבוקר ,הספיקו כל בני ישראל עד האחרון שבהם ,לעבור את הים
ולצאתאלהיבשה,ואילומחנהמצרים-היהכולועדהאחרוןשבהםבתוךשטחהים.
זוהיתההשעהשבהחפץה'יתברךלעשותאתהנקמההסופיתמןהמצריים.
חנֵה
מ ֲ
את ַ
ָהם ֵ
ו ָענָןַ ,ויּ ָ
אשׁ ְ
בּ ַעמּוּד ֵ
חנֵה ִמ ְצ ַר ִים ְ
אל ַמ ֲ
ַשׁ ֵקף ה' ֶ
ה ֹבּ ֶקר ַויּ ְ
בּ ַא ְשׁ ֹמ ֶרת ַ
ַי ִהי ְ
"ו ְ
ִמ ְצ ָר ִים".
לפתעהחלולהשמעקולותאדיריםשלברדואשמתלקחת.עמודהענןהחללרכךאת
האדמה מתחת רגלי המצריים ,ועמוד האש הרתיח את האדמה ,וכך הפכה הקרקע
לטיט רותח! מעוצמת החום ,נשמטו פרסות הסוסים מרגליהם! גם גלגלי המרכבות
החלו להישרף .המרכבות נגררו ב"צליעה" ,ויושביהם היטלטלו בעוצמה רבה מצד
לצד .חומות המים הגדולות החלו להתפורר ,ועל ראשי המצריים נחתו אבני קרח
כבדותששברואתראשיהם.
ואם לא די בכך -לפתע החלו כל מיני מחלות שונות ומשונות ,כמו שחין ,טחורים,
כאביבטןועוד,לפקודאתהמצרים.
נתאר לעצמנו מה התחולל שם .יושב המצרי על מרכבתו בעיצומו של מרדף מייגע
בתנאים קשים של חושך ורוח סערה .לפתע -קופץ הסוס ממקומו כאחוז תזזית,
המצרינופלבחבטהעלקרקעיתהמרכבה,ושובראתהכתף.מהקרהלו,לסוסהזה?
חושב המצרי בכעס .הוא עדיין לא מספיק להתרומם ,והנה -טראח !...גלגל אחד מן
המרכבה נופל ,והמרכבה סופגת חבטה עזה ,היא נעשית מוטית בשיפוע חד לכיוון
הגלגל החסר ,והמצרי היושב בתוכה מתגלגל בעוצמה רבה ב"מורד" התלול ...אגב
הגלגול הוא מספיק לשבור עוד כמה עצמות .אבל בכך לא די! הסוס כאילו השתגע!
הוא קופץ ומשתולל ,וגורר עמו את המרכבה .המרכבה מיטלטלת מצד לצד ,כשכיוון
חג הפסח בהלכה ובאגדה
77
השיפועמשתנהבהתאם,והמצרימתגלגלמצדלצד -מימיןלשמאל,ומשמאללימין,
ומשם -לאחור,ומאחור -לפנים.ספקאםנשארהבגופועצםשלימהמכלהטלטולים
הללו...
הוא מחליט שעליו לסיים את הסיוט הנורא הזה עכשיו! עליו לרדת מן המרכבה
הקפיצית הזו כמה שיותר מהר! אבל איך? כל גופו שבור וכמעט אין ביכולתו להניע
אבר.אולםהואמתאמץבכוחותעלאנושיים,תופסהיטבבמעקהכדילאליפולשוב
ומוציא את רגליו אל מחוץ למרכבה .עכשיו הוא ירד ממנה ויגמור את הסיוט! בבת
אחתהואקופץמןהמרכבה,ו....מהזה?הנעלייםנמסות!הואעודלאמספיקלהבין
מה קורה ,וכבר הוא מוצא את עצמו יחף ,ואז ---איייי !....זעקת כאב נמלטת מפיו.
הקרקע כולה מלאה בוץ רותח! כויות ענקיות ועמוקות צורבות את כפות רגליו.
בתנועה אינסטינקטיבית הוא מרים את הרגל האחת ,ולאחר מכן מניח אותה ומרים
אתהשניה -חבלשאיאפשרלהריםאתשתיהרגלייםביחד!וכךהואמריםלסירוגין
פעם את רגל ימין ופעם את רגל שמאל ,כשכל כולו בוער מן הכויות האיומות.
ה"ריקוד"המוזרהזהמזכירלומשהו,גםבמכתכיניםהוארקדריקודדומה...
נפלתימןהפחאלהפחת,הואחושבלעצמו,המצבבתוךהכרכרההיהיותרנסבל...
במאמצים מרובים הוא עולה שוב על הכרכרה .הוא ממשיך לספוג מכות ושברים,
אלא שעכשיו הוא מקבל את היסורים יותר באהבה ...זה עדיף על פני הכויות
האיומות.המצריכברהתייאשמלנסותלקום,הואשוכבעלקרקעהמרכבהחסרישע
וממשיךלספוגמכות.הכויותבכפותהרגלייםצורבותכאש,מהגםשנשארדבוקבהן
עדיין טיט רותח שטרם התקרר .כאשר ניסה לגרד אותו עם היד ,חטף כויות נוספות
בידיו.
אולם זה לא הכל ...לפתע החל כל גופו לפרוח בשחין .רק לא זה! אין לו כח לסיוט
הנוראהזה!...הואמרגיששהואכמעטמאבדתחושה...איךאפשרלסבולעדכדיכך?
שברים ,מחלות ,מכות ,כויות -כך היה מחנה מצרים כולו בבהלת מוות! בשלב זה
הבינו סוף סוף המצריים ,כי ה' נלחם למען בני ישראל .הם הבינו שפרשני הדת של
פרעהטעובפרשנותם,במהשאמרושלאחרשבניישראליצאוממצרים,ה'כברעזב
אותם.הנהעכשיוה'מתנקםבנו,הבינוהמצריים,ולכן-עלינולברוח!
מיד-החליטוכולםלעשות'רברס'.בכוחותלאלהםמנסיםהמצריםלמשוךבמושכות
הסוסים ולהפנות אותם חזרה לכיוון היבשה .אולם "פקקי תנועה" כבדים חסמו את
המעבר .עגלות תקועות ,בני אדם חולים השוכבים בחוסר אונים ,ארגזים שנפלו מן
העגלות-כלאלוחסמואתהדרךולאאפשרומנוסה.
איןמנוס!
אולםכלזההיהרק"מקדמה"-לפנותבוקרהתרחשההמפלההקשהביותר:
נות
בהיָּם ִל ְפ ֹ
ָשׁ ַ
על ַהיָּםַ ,ויּ ָ
ָדו ַ
האתי ֹ
ֵטמשׁ ֶ
ֶ
על ַהיָּםַ ...ויּ
ָד ָך ַ
האתי ְ
הנ ֵט ֶ
שׁ ְ
אמרה' ֶאל ֹמ ֶ
ַיּ ֶ
"ו ֹ
תו ְך ַ
םבּ ֹ
ַערה' ֶאת ִמ ְצ ַר ִי ְ
ַינ ֵ
אתו,ו ְ
ֹ
יםל ְק ָר
ִ
ָס
וּמ ְצ ַר ִיםנ ִ
נוִ ,
ית ֹ
רל ֵא ָ
בּק ְ
ֶ
היָּם")שמותיד,כו-כז(
לפתע,בבת אחת,עםהטייתידושלמשה,נפלוחומותהמיםהאדירות,ושבולשטוף
אתהים.הגליםהסועריםשטפובשצףקצףאתהמצריםהמבוהלים.
78
חג הפסח בהלכה ובאגדה
המצרים שהיו קרובים לשפת הים ניסו לברוח ,אך הסוסים הכניסו אותם לתוך הים
בכח.היושידעולשחותוחשבובכךלהינצלולהגיעלשפתהים,אבלהיםהגועשלא
נתןלהםלעשותזאת.היושניסולברוחמןהיםבכחהכישוף.אבלשרושליםאמר:
האם אפשר שפקדון שנתן ה' בידי -אתננו לצאת מידי?! ואז היו המים רצים אחרי
המצריםוסוחפיםאותםאליהםשובבכח.
שני מכשפים גדולים במיוחד היו במצרים -יוחני וממרא שמם ,ועשו להם כנפיים
בכשפיםופרחובאוירונתלוברומושלעולם.אמרגבריאל":ברובגאונךתהרוסקמיך"!
מיד אמר הקב"ה למיכאל :לך ועשה בהם דין! תפסם מיכאל בשערות ראשם וקעקען
עלפניהים.
"תרגילימים"
אבלה'לאנתןלמצריםאתה"תענוג"לטבועבקלות,ולהתפטרמהצרות.ה'ניעראת
גליהיםבעוצמהרבה,והמצריםהחלולהיזרקבכחרבמןהיםלאויר,ומןהאוירחזרה
לים ,וכך שוב ושוב .ה"קפיצות לגובה" הללו לא היו חוויה נעימה במיוחד ,שכן
בהיותם למעלה באויר ,ה' הפך אותם ועשה להם "גלגולי סלטה" ...נזרק המצרי עם
מרכבתולאויר,כשהמרכבהלמטהוהואלמעלה,אולםבאמצעהדרךהםהתהפכו-
הסוס למעלה והמצרי עם ראש למטה .וכך ,כאשר נחתו חזרה לים ,קיבל ראשו של
המצריחבטהעזה.
בדרךהטבע ,כברהיו כולם צריכים למות תוך מספר שניות,אלא שנתן בהם הקב"ה
חיות,כדישירגישואתהיסוריםשובושוב.
ירים" -שקעו כמו
א ִדּ ִ
בּ ַמ ִים ַ
עו ֶפ ֶרת ְ
כּ ֹ
ה"צדיקים" שבמצרים אכן מתו די מהר ָ " -צ ֲללוּ ַ
מו ָא ֶבן" -ה' נתן להם לעשות כמה
כּ ֹ
צו ֹלת ְ
ב ְמ ֹ
ָרדוּ ִ
עופרת ונטבעו .הבינונים שבהם "י ְ
"תרגילי מים" נחמדים ורק אחר כך הטביע אותם .ואילו הרשעים ,שהתאכזרו ביותר
ח ֹר ְנ ָך
שׁ ַלּח ֲ
לבני ישראל נעו ונדו בתוך הים זמן רב ,כמו קש הצף על פני המים ְ " -תּ ַ
מו ַכּ ַקּשׁ".
אכ ֵל ֹ
ֹי ְ
לעומתזאתהעמיםהאחריםשהצטרפולמרדף,לאטבעובים.ה'חיזקליבםשירדפו
אחרי בני ישראל כדי שיראו במפלת המצרים ויכירו בגדולת ה' יתברך ,וילכו לספר
זאתבכלהעולםֵ .מיהיםהכירו,מימצריומימשארהאומות!
נתארלעצמנו:מיטלטלהמצריהרשעבתוךהמיםמצדלצד,ולפתע-נזרקלאוירבכח
רב ,עושה גלגול ,ונוחת חזרה בחבטה עזה אל תוך הים .העוצמה החזקה שבה הוא
נופל ,גורמת לו להכנס עמוק עמוק בתוך הים ,והמים שוטפים אותו מכל כיוון .הוא
מנסה לשחות או להוציא את הראש מן המים כדי לנשום ,אך ללא הצלחה .כעבור
מספרשניותשלסיוטנורא,הואמרגיששהואמתחיללאבדאתהנשימה'.עודמעט
אני מת' הוא חושב לעצמו ,והמחשבה הזאת די מנחמת אותו .הנה הוא כבר כמעט
כמעטמת,ו---הופס!גלגדולואדירמעלהאותובבתאחתממעמקיהים,וראשויוצא
החוצה.באינסטינקטבלתירצוניהואעושהנשימהעמוקהוממלאאתראותיובאויר.
לאחרעודכמהטלטוליםקשים,שוב -קפיצהלגובה,גלגולונחיתהאלמעמקיהים.
שובמאבקבגלים,שובאיבודנשימה,כמעטמוות,ו -חזרההחוצהלנשוםאוירנוסף,
להמשיךלחיות,להמשיךלסבול.וכךחוזרהדברעלעצמושובושוב!
חג הפסח בהלכה ובאגדה
79
ילים"
כּ ִס ִ
שׁ ֶבטְ -ל ֵגו ְ
"ֵ
אומר המדרש :משל פרעה למה הדבר דומה? לרועה אחד שהיה רועה חזירים .מצא
רחל אחת ]נקבת האיל[ ,משך אותה לעדרו .שלח בעל הרחל לומר לרועה" :תן לי
רחלי" .אמרלו" :איןלךאצלירחל!" .אמרבעל הרחל :הודיעולי -מהיכןהואמשקה
את בהמותיו? הלכווהודיעוהו ,וסתםלואתהמעיינות.אמרלו" :שלחלירחלי!" אמר
לו" :איןלךבידירחל!" ,אמרבעל הרחל :הודיעולי -היכןהוא מושיבאתבהמותיו?
הלכווהודיעוהו,הלךוהרסאתהצריפים.אמרלו":שלחלירחלי!"אמר":איןלךבידי
רחל!" אמר :הודיעולי -היכןהוארועה? הלכווהודיעולו ,ושרףאתכלהעשבשהיה
לו .אמר לו" :שלח לי רחלי!" ,אמר" :אין לך בידי רחל!" .אמר :הודיעו לי -היכן בנו
הולךללמוד? הלךולקחאתבנוואסראותותחתידו .אמרלו" :שלחלירחלי!" אמר
לו":הרילךרחלך!".היההרועהממשיךבעבודתו,ולפתעתפסאותובעלהרחלואסר
אותועםבנו.אמרהרועה":עכשיואיןרחלךבידי,למהאתהחובשני?!מהישלךבידי
עוד?!",אמרלו":שאנימבקשממךכלמהשילדה,וגיזותיהכלהימיםשהיתהאצלך!"
התחיל צווח ואומר :הלואי ולא הייתי מחזיר את הרחל ,והיו בני אדם אומרים :הנה
הרועה עמד בדבריו ,והוא ]בעל הרחל[ לחינם התנכל לו ובקש להרגו .אבל עכשיו
שנתתי לו את רחלו ,הרי זה כאילו הודיתי באשמה ,ויש לו פתחון פה לתבוע ממני
דבריםנוספים.
כך:המלך-זהמלך מלכיהמלכיםהקדושברוךהוא,רחל-אלוישראל,רועהחזירים
זהפרעה.ירדוישראללמצריםונתןעליהםפרעהמסים,וגזר"כלהבןהילודהיאורהתשליכוהו" .התחיל הקדוש ברוך הוא אומר למשה :אמור לפרעה "שלח עמי
ויעבדוני" .הלך ואמר לו ,התחיל פרעה אומר" :מי ה' אשר אשמע בקולו?!" בא משה
ואמר לקדוש ברוך הוא" :הרי הוא אומר מי ה' ואינו רוצה לשלח!" אמר לו :היכן
מצרים שותים? אמר לו :מנילוס .אמר לו :הפוך אותו לדם .הלך אהרן והכהו ונהפך
לדם.התחילוהמצריםמבקשיםלשתות,ולאהיומוצאים.חזרואמר":שלחעמי!"ולא
רצה .אמר לו :היכן בהמתו רועה? שלח עליהן ברד ושיבר כל עץ שלהם ושרף את
הכל .ואחר כך שלח להם ארבה ואכל כל ירק העץ .הביא עליו כל המכות ולא רצה
לשלחם.ולבסוףנטלבנווחבשו,שנאמר"וה'הכהכלבכור".באותהשעהאמרפרעה:
"קומו צאו!" .אולם לאחר מכן תפשו הקב"ה וחבשו בצד בנו שנאמר" :ונער פרעה
וחילוביםסוף" .התחילפרעהאומר" :הלואי לאשלחתים!והיוהעולםאומרים :הנה
שׁ ֶבט ְ -לגֵו
מורְ ,ו ֵ
ח ֹ
ל ֲ
תג ַ
מ ֶ
לסּוּסֶ ,
שׁוט ַ
פרעה עמד בדיבורו" .על כך נאמר )משלי כו ג(ֹ " :
ילים" -הסוסצריך"שוט"כדילהטותאותולדרךהנכונה,החמורצריך"מתג"כדי
ְכּ ִס ִ
לרסן אותו ,כך הכסיל -מבין רק ב"שבט" ובמכות .הכסיל זה פרעה ,שלא למד לקח
מהתחלה,וספגמכהאחרמכה,עדהמכההמוחצתביםסוף.
פליטתהגופותאלהיבשה
ובמחנהישראל-יצאוכברכולםמןהים.הםהגיעוחזרהלמדבראיתם,קרובלנקודת
המוצאשבההםהיולפנישנכנסואלהים.למעשההםלאחצואתהיםלרוחבו,כי
אין הים מפריד בין ארץ מצרים וארץ כנען ,ולא היה להם צורך לחצות אותו ,אלא
הכניסהלתוךהיםהיתהאךורקכדילהטביעאתהמצריםבתוכו.ולכןהםהלכובים
בחציעיגול,קשת-נכנסו,עשוסיבוב,ויצאומאותוכיווןשממנובאו.
80
חג הפסח בהלכה ובאגדה
מסתכלים בני ישראל סביבם ,והנה הים חזר לאיתנו והם נמצאים ביבשה .המצרים
נעלמו מן האופק ,אבל איפה הם עכשיו? דאגה התחילה ליכנס לליבם :שמא כשם
שאנחנו עולים מצד זה ,כך מצרים עולים מצד אחר ,ועוד מעט הם יגלו את מקומנו
וירדפואחרינושוב!
מיד אמרהקב"הלשרו שליםשיפלוט אתכלהמצרים ליבשה,כדישיראואותםבני
ישראלמתיםויירגעו .אמרהשרשלהיםלפניהקב"ה :רבונושלעולם ,ישעבד שנתן
לו אדונו מתנה ,וחוזר האדון ונוטל ממנו את המתנה?! אמר הקב"ה :אני אתן לך
בעתיד פיצוי הוגן על כך ,בתוספת ריבית רצינית :במלחמת סיסרא תקבל אליך את
אויביישראל,במספרשלפיאחדוחציממספרהמצריים .אמרלפניו :רבונושלעולם,
יש עבד שתובע את אדונו?! כיצד אעיז בבוא הזמן לדרוש את הפיצוי המובטח לי?
אמר לו הקב"ה :נחל קישון יהיה ערב לכך שאקיים את הבטחתי! כששמע זאת שר
הים,מידפלטאתהמצריםאלהיבשה.
אולםכאשרהגיעוהמצריםאלהיבשה,ננטשריבגדולביןהשריםשלמעלה:שרושל
הים אמר ליבשה" :קח את בניך" ,אבל שר היבשה חשש לקבל את גופות המצריים
אליו,כיזכרהיטבאתההקפדהשהקפידעליוהקב"הכאשרהאדמהספגהלתוכהאת
דמו של הבל שנרצח בידי קין .אז קילל הקב"ה את האדמה ואמר" :ארורה האדמה
בעבורך!"עכשיוחששהשרשמאהקב"היתבעאותוגםעלבליעתדםההרוגיםשל
מצרים,ולכןחזרשרהיבשהוהטילאתגופותהמצרייםחזרהליםואמרלו":קחמתיך
כי על ידך מתו" .וכך היו הגופות הולכים ונזרקים מים ליבשה ומיבשה לים,
ומיטלטליםברכבםובפרשיהםכאילוהיוכדורבמישור.אזנשבעהקב"הלאדמהשלא
יתבעאותהעלדםההרוגים,ונתרצתההיבשהלקחתם.
לעשותנקמהבגויים!
עומדיםבניישראלעלשפתהים,והנה -גופותאדם,גויותסוסים,מרכבותורכושרב
מתחיליםלהיפלטמןהיםאלהיבשה!הםניגשיםאלגויותהמצרים,והנה-עודרוחחייםבאפם!אתמיתתםלאסיימוהמצרייםבתוךהיםאלאנפלטואלהיבשהכשהם
מעולפיםלמחצה,כדישתכסםבושהעלמפלתםהמוחצת.
מהעשובניישראל?היהכלאחדואחדמישראלנוטלאתכלבו,והולךונותןאתרגלו
על צוארו של מצרי ,והיה אומר לכלבו :אכול מן היד הזו שנשתעבדה בי! אכול מן
הזרועותהללושלאחסועלי!
והיה האחד אומר לחברו :הנה המצרי הרשע הזה שהשתעבד בי קשות ,והנה הרשע
הזהשנתןאתבניבטיט!וכלאחדמישראללקחאתהשוטשלווהיומכיםלנוגשיםעל
פניהם,וחובטיםבהםחבטותגדולותונאמנות.
רק לאחר שעשו בהם בני ישראל נקמה גדולה ,נפחו המצרים את נשמתם .ופתחה
האדמה את פיה ובלעה את כולם" .אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה" -המצרים זכו
לקבורהבגללשלושסיבות:האחת-שכבדואתיעקבאבינובפטירתו,ועלוכלמצרים
עם יוסף להלוויתו .השניה -שהודו ואמרו "ה' הצדיק" .והשלישית -שעל ידם היה
קידושה'גדולבעולםכולו.
חג הפסח בהלכה ובאגדה
81
בשעתמיתתםשלהמצרים,ראובניישראלגםבמיתתושלהשרהממונהעלמצרים.
אזחשובניישראלכיאכןהםניצלוסופיתמןהמצרים,ואינםבגדר"עבדיםבורחים"
כיאם"בניחורין".
ביזתהים
יחדעםהמצרייםנפלטאלהיםכלהרכושהגדולשהביאועימם,היהזהרכושעצום
מאודמאוד.מאיןהיהלמצריםרכושזה,והריבניישראללפניצאתםלקחומהםאת
כל חפצי הערך שברשותם ,והשאירו את מצרים מרוקנת מכל "כמצולה שאין בה
דגים"? אלא שהרכוש שלקחו עימם בני ישראל היה מאת המון העם ,אבל אוצרות
המלוכההרביםשלהמצרייםעדייןנותרו.כזכור,פרעהלפניצאתםלמרדףפתחלפני
המצריים את כל אוצרות המלוכה וחילק להם כדי להמריץ אותם לבוא למלחמה.
רכושזהלקחועימםהמצריםבמרדפם,ועכשיופלטהיםאתהכל.
בזזו בני ישראל את השלל הרב והתעשרו עושר רב ,לקיים מה שהבטיח הקב"ה
ןא ֹנ ִכי,
דוּדּ ָ
ָ
ַע ֹב
שׁרי ֲ
יא ֶ
גּו ֲ
םאת ַה ֹ
לאברהםאבינובבריתביןהבתרים)בראשית טויד(ְ ":ו ַג ֶ
דול".
גּ ֹ
ֵצאוּ ִבּ ְר ֻכשׁ ָ
ח ֵרי ֵכןי ְ
ְו ַא ֲ
שׂה ָלּ ְך
ַע ֶ
ָהב נ ֲ
תּו ֵרי ז ָ
גדולההיתהביזתהיםמביזתמצרים ,שנאמר )שיר השיריםאיא(ֹ " :
תה ָכּ ֶסף".ודרשוחז"ל:נקודותהכסף -זוביזתמצרים,ותוריזהב -זוהיביזת
דּו ַ
םנ ֻק ֹ
ִע ְ
הים.ללמדנושביזתהיםהיתהמולביזתמצריםכ"תוריזהב"לעומת"נקודותכסף".
אורחהכבוד
ומיהיהנוכחבכלהמעמדהגדולהזה?יעקבאבינובכבודוובעצמו!נסתחייתהמתים
התרחש!עלמהולמה?
אומרהמדרש:בשעהשהיהיעקבצריךלרדתלמצרים,ידעמבריתביןהבתריםשאמר
הקב"ה לאברהם אבינו על בניו ,ועבדום ועינו אותם ,ולכן היה מתיירא שמא ייהרגו
דול
גּ ֹ
גוי ָ
כּי ְל ֹ
מ ְצ ַר ְי ָמהִ ,
ירא ֵמ ְר ָדה ִ
הוא ובניו בגלות הקשה .אמר לו הקב"הַ " :אל ִתּ ָ
שׁם" .אמר יעקב :חוששני שמא לא אזכה להיקבר עם אבותי ולא אראה
ימ ָך ָ
א ִשׂ ְ
ֲ
מ ְצ ַר ְי ָמה
ע ְמּ ָך ִ
א ֵרד ִ
בגאולת בני ,ובנס שאתה עתיד לעשות להם .אמר לו ה'ָ " :א ֹנ ִכי ֵ
גם ָע ֹלה" -אני אעלה ואביא אותך אל קבר אברהם ויצחק ,וכן אעלה
א ַע ְל ָך ַ
ְו ָא ֹנ ִכי ַ
אותךלמעלהשתראהאתהגאולהבעיניך.עכשיועוררהקב"האתיעקבאבינוואמר
לו :קום וראה את בניך שיוצאים ממצרים ,וראה את הניסים שאני עושה עמהם.
והביאועלשפתהיםוראהבמועיניואתכלהניסים!
שירתהים
בבוקרושליוםשביעישלפסח,לאחרשחזוישראלבעיניהםבידוהגדולהוהחזקהשל
הקב"ה ,נכנסה בלבם יראת הרוממות והאמונה השלימה .אמרו :עשית לנו את כל
הניסיםהאלו ,אףאנולאנהיהכפויי טובה .ומהישלנולומר? שירותותשבחותלה'
יתברך!
אזזכוישראללמעלהגדולהמאודשלנבואה,והתחילולומרשירהברוחהקודש.כל
ישראל אמרו שירה עם משה רבנו יחד כאחד ,בלי שינוי זה מזה -אות באות ותיבה
82
חג הפסח בהלכה ובאגדה
בתיבה .אפילו התינוקות הרכים שמטו את האוכל מפיהם והצטרפו לשירה ,ואף
העובריםבמעיאימותיהםאמרושירה!
והקב"ההופיעשםעםכלהמלאכים -הפמליאשלמעלה,כדישיראואותוויכירומי
האל העושה להם נסים אלו .וכן ראו את בית המקדש ואת ירושלים של מעלה ,וכל
אחד ואחד ,גם המון העם והילדים הקטנים ,הכירו והשיגו מה שלא הכירו הנביאים
הגדולים,ואפילויחזקאלהנביאלאהגיעלמעלהזו.
בתוך בני ישראל היו אנשים רבים ,אשר גדלו במצרים בצורה ניסית על ידי הקב"ה
בכבודו ובעצמו ,כפי שסופר לעיל ,שהיו האמהות יולדות במדבר ,וה' זן את הילדים
ונתן להם מאצבע אחת דבש ומאצבע אחת חלב ,וגדלו כמו עשבי השדה .עכשיו
כשנגלהאליהםהקב"העלהים,הכירוהוואמרו":זהאליואנוהו".
שירתמרים
ת ִפּים
יה ְבּ ֻ
ח ֶר ָ
א ֲ
ָשׁים ַ
כל ַהנּ ִ
ַתּ ֶצא ָן ָ
ָדהּ ,ו ֵ
בּי ָ
את ַהתּף ְ
ה ֹרן ֶ
א ֲ
חות ַ
א ֹ
יאה ֲ
ה ְנּ ִב ָ
מ ְריָם ַ
ַתּ ַקּח ִ
"ו ִ
וּב ְמ ֹח ֹלת".
ִ
הנשים הצדקניות שכה בטוחות היו בגאולתן השלימה ,לקחו עמן תופים וכלי זמר
ממצרים,וכעתיצאואףהןבשירהובהודיהלה'יתברך.
מרים הנביאה היא זו שפתחה בשירה ,ואחריה שרו כל הנשים .ומדוע דווקא מרים?
"מרים"נקראהכךעלשםמרירותהגלות,שכאשרנולדההתחילעולהשעבודלהיות
מר וקשה מאוד .בשל כך כינו אותה האנשים "ביש גדא" ]מזל רע[ ,אך היא ענתה
לעומתם:אדרבה,צריכיםאתםלקרואלי"מזלטוב",כיככלשהגלותקשהיותר,אות
היא שהגאולה מתקרבת .שהרי הגאולה דומה ללידה :כל זמן שאין האשה מרגישה
צירי לידה חזקים ,סימן שהלידה עוד רחוקה ,אך ככל שמתחזקים הצירים ,כך
מתקרבתהלידה.
כך אמרה מרים הנביאה בזמן השעבוד הקשה ,ואף התנבאה שאמה תלד בן שיושיע
את ישראל .אולם בני ובנות ישראל שהיו כה שקועים בעבודת הפרך ובשעבוד המר,
התקשו לקבל את דברי הנחמה הללו .עכשיו ,שנבואתה ודבריה התקיימו ,הרי מן
הראוישהיאזושתצאבראשהשירה,להזכירלכולםכידווקאמתוךהמרירותוהקושי
צומחתהישועה!
שירתהמלאכים
לאחר ששרו בני ישראל ,ואף הנשים שרו ,פתחו המלאכים בשירה .למעשה רצו
המלאכים להקדים את בני ישראל בשירתם .הם פנו ואמרו לקב"ה :הרי בלילה ,ליל
קריעתיםסוף,כאשרבקשנולאמרשירה,אמרתלנו":מעשי ידי טובעים בים ,ואתם
אומריםלפנישירה?!".ולכןבמשךכלהלילהלאאמרנולפניךשירה.עכשיורוציםאנו
לומרלפניךשירהתחלהלפניבניישראל.אמרלהםהקב"ה:רצונישבנייאמרושירה
תחילה!
לאחר שאמרו האנשים שירה ,ביקשו המלאכים לומר שירה .אמר להם הקב"ה:
המתינו עד שהנשים יאמרו שירה תחילה .טענו המלאכים ואמרו :לא די שהאנשים
חג הפסח בהלכה ובאגדה
83
קדמולנו,אלאגםהנשים?ענהלהםהקב"ה:חייכםכן!שהצדיקיםוהצדיקותשלעם
ישראל-מעלתםגדולהמשלכם!
ואומנםלאחרששרוהגבריםוהנשים,פתחואףהמלאכיםבשירה,וכךהיהיוםשביעי
שלפסחיוםשכולושירהוהודיהלה'יתברך.
תו ֵתינוּ
ו ִשׂ ְפ ֹ
גּ ָלּיוְ ,
מון ַ
ה ֹ
כּ ֲ
ר ָנּה ַ
שׁו ֵננוּ ִ
וּל ֹ
כיָּםְ ,
ירה ַ
שׁ ָ
מ ֵלא ִ
" ְו ִאלּוּ ִפינוּ ָ
רוּשׂות
ֹ
ינוּפ
ְ
ָד
וי ֵ
ָר ַחְ ,
שּׁ ֶמשׁ ְו ַכיּ ֵ
תכּ ֶ
ירו ַ
ינוּמ ִא ֹ
ְ
ינ
ו ֵע ֵ
יעְ ,
יר ִק ַ
ח ֵב ָ
חכּ ֶמ ְר ֲ
שׁ ַב ְ
ֶ
דות
הו ֹ
ל ֹ
יקין ְ
מ ְס ִפּ ִ
א ַנ ְחנוּ ַ
אין ֲ
ָלותֵ ,
כּ ַאיּ ֹ
לּות ָ
ק ֹ
ו ַר ְג ֵלינוּ ַ
שׁ ָמ ִיםְ ,
ְכּ ִנ ְשׁ ֵרי ָ
א ְל ֵפי
מ ֶא ֶלף ַ
א ַחת ֵ
על ַ
מ ְל ֵכּנוַּ ,
את ִשׁ ְמ ָך ַ
א ֹל ֵהינוּ ,וּ ְל ָב ֵר ְך ֶ
ְל ָך ה' ֱ
ית
שׁ ָע ִשׂ ָ
אות ֶ
ו ִנ ְפ ָל ֹ
נ ִסּים ְ
בות ִ
טּו ֹ
ה ֹ
פּ ָע ִמיםַ ,
בות ְ
ר ָב ֹ
ר ֵבּי ְ
רוב ִ
ו ֹ
א ָל ִפים ְ
ֲ
בו ֵתינוּ"...
םא ֹ
נוּו ִע ֲ
ִע ָמּ ְ
אומר רבנו סעדיה גאון :אם בהבטחת שתי אותיות של "דן" אנוכי,
נתרחשו לאבותינו נסים ונפלאות כה רבים ,על הגאולה העתידה לבוא
במהרה בימינו ,שנכתבו עליה פרקים שלמים בנביאים ,על אחת כמה
וכמה,כינפלאיםיהיומעשיה'יתברך,ברובישועותונחמות!
84
חג הפסח בהלכה ובאגדה
עלהניסים...
היאומןכייסופר?!
ניסים גדולים ועצומים הקיפו את בני ישראל בתקופת גאולת מצרים ,ניסים שקשה
להבינם בשכלנו הקט .בורא העולם ,אשר יצר בתבונה בלתי נתפסת את העולם
הנפלאשבואנוחיים,מןהדבריםהקטניםביותר,כמוהאטומיםהזעירים,תאיגופינו
המופלאים ,יצורים קטנטנים ומורכבים ,ועד הדברים הגדולים כמרחבי הקוסמוס
האדירים,שכדורהארץלעומתםהואכגרגראבקבתוךאולםענק -אותובוראעולם
אשרקבעאתחוקיהטבע,הואזהשאףקבעלשנותאתחוקיהטבעבזמניםמסוימים,
כדילהובילאתהעולםאלייעודוושלמותו.כמושאומרהמדרש:
אמררבייוחנן:תנאיהתנההקב"העםהיםשיהאנקרעלפניישראל...אמררביירמיה
בןאלעזר :לאעםהיםבלבדהתנההקדושברוךהוא ,אלאעםכלמהשנבראבששת
ָדי
א ִני י ַ
אתיֲ ,
ב ָר ִ
יה ָ
םע ֶל ָ
ו ָא ָד ָ
יא ֶרץְ ,
ית ֶ
יע ִשׂ ִ
ימיבראשית!שנאמר):ישעיה מהיב(ָ " :א ֹנ ִכ ָ
ֵיתי" -צויתי את הים שיהיה נקרע לפני ישראל ,צויתי את
צוּ ִ
ו ָכל ְצ ָב ָאם ִ
שׁ ַמ ִיםְ ,
ָנטוּ ָ
השמים ואת הארץ שישתקו לפני משה ,צויתי את השמש ואת הירח שיעמדו לפני
יהושע ,צויתי את העורבים שיכלכלו את אליהו הנביא ,צויתי את האש שלא תזיק
לחנניה מישאל ועזריה ,צויתי את האריות שלא יזיקו את דניאל ,צויתי את השמים
שיפתחולקוליחזקאל,צויתיאתהדגשיקיאאתיונה.
וכך כותב בילקוט "מעם לועז" )שמות חלק א עמוד שן( :וברור הדבר שעלינו להאמין בכל
הניסים הללו שהם אמת .ולא כאותם הפילוסופים הארורים שאינם מאמינים אלא
במה שרואות עיניהם ומבינים בדעתם ,והם מכחישים בדברי רבותינו ז"ל .אבל אלו
שהםיראישמיםובעלינפשהמאמיניםכיהקב"הבראאתכלהעולםישמאין,בודאי
יש בכוחו לעשות ניסים שהם נגד הטבע ,ואעפ"י שאין להבינם בדעת .ואם נתבונן
היטבנראהכיישבעולםהרבהדבריםשהםנפלאיםמאוד,אבלבהיותםדברשלכל
יוםאנומסתגליםלזהולאמשתוממים.למשל:בעירשאיןשםים,ובניאדםלאראו
מעולם לא ים ולא דגים -כשיבוא אדם ויספר להם ,שיש מקום שבו מקובצים מים
רבים,ובתוכובע"ח שהםרקבמים,הריהאנשיםהאלובודאילאיתנואימוןבדבריו,
כי הם יודעים שכל בעל חיים הנופל במים מיד מת .ובפרט אם יספר להם כי אותם
הברואיםכלזמןשהםבתוךהמיםהםחיים,וכשמוציאיםאותםמןהמיםהםמתים,
בודאייחשבוהולשקרן,כיהואמספרדבריםשהםנגדהטבע.וכןלכלהנעשהבעולם,
כיבהיותנורגיליםלהם,שובאיןאנותמהיםומשתוממים.אבלמישישלודעתרואה
ומביןכיכלזהמעשיידיושלהקב"השכוחוגדול,יתברךשמוויתעלההדרו".
"אמת-מארץתצמח"
בעשורים האחרונים התגלו תגליות ארכיאולוגיות רבות מאוד ,המאמתות ומוכיחות
את דיוקם ההיסטורי של המסורות הכתובות בתנ"ך ,ואת אלה שנמסרו לנו על ידי
רבותינובתורהשבעלפה.לארכיאולוגיםבניזמנינולאנותראלאלהודותבפהמלא
עלאמיתותהעובדותהכתובותבתורה]להלןנביאקטעיםמתוךהספר"מסילותאלהאמונה"עמ'
241והלאה[.
פרופסורנלסוןגליק כותב" :ימיםהרבהעסקתיבארכיאולוגיהמקראית,ועדהיוםלא
הוצאתיממעבההאדמהשוםחפץ,לאחשפתיעירקדומה,ולאנזדמןלילראותדבר
ארכיאולוגיכלשהוא,שיהיהבוסתירהכביכוללדבריהמקרא"
חג הפסח בהלכה ובאגדה
85
ויל דורנט כותב בספרו..." :סיפור היהודים כפי שגולל בתנ"ך ,עמד במבחן הביקורת
והארכיאולוגיה.כלשנהמוסיפהאישוריםמתעודות,מונומנטיםוחפירות.עלינולקבל
אתדיווחהתנ"ך"...
ד"ריוחנןאהרוני..." :התגליותהחדשותשינולחלוטיןאתגישתהחוקריםלמקרא.הם
רואיםבועתהמקורהיסטוריממדרגהראשונה...איןעודחוקררציניאשריכולהיום
לפקפקבעובדהשמסורותאלהאומנםנמסרובנאמנותמפליאהמדורלדור".
הדבריםפשוטיםוברורים,שאיןהמסורתהיהודיתזקוקהלכלאישורשלארכיאולוגים
למיניהםכדילדעתשכלהמסופרבתורההואאמתלאמיתה.אולםישלראותבגילויי
הארכיאולוגיה כאמצעי שההשגחה מסרה לידינו לחיזוק נוסף לאמונה ,להוציא אף
מלבהספקנים,דבריםהידועיםמשכבר.
עדויותמכלהעולם
אחד החוקרים הרציניים בתחום זה הוא פרופסור עמנואל ויליקובסקי .את פרופסור
ויליקובסקי הטרידו שאלות קשות .על פי המסופר בתנ"ך היו בהיסטוריה העולמית
מאורעות כבירים שהיו חייבים להשאיר רושם רב על האנושות כולה .מאורעות כמו
יציאת מצרים ,קריעת ים סוף )שבו נבקעו כל המימות שבעולם!( ומעמד הר סיני )העולם
נעצר -עוףלאפרח,צמחיםלאנעווכו'.וקולהשופרנשמעבכלהעולם(,היוצריכיםלהיות
מתועדים גם אצל האומות שמסביב לאזורי המזרח התיכון .וכיצד זה שהם אינם
מסופריםעלידיאומותאחרות?
פרופסורויליקובסקילאטמןידובצלחת,והחללנבורבספריותבחיפושאחרכתבייד
עתיקים.במשךתשעשניםהואחקראתהנושא,ובסופםהואיכללברךעלהמוגמר.
בידיו היה אוסף עצום של עדויות רבות על תהפוכות טבע כלל עולמיות בזמנים
היסטוריים ממסורות עם ,וממצאים גיאולוגים סביב העולם כולו .לא נותר לו אלא
לשבץ את המאורעות ההם בצד אלו המסופרות בתנ"ך ,והנה הפלא ופלא -אפשר
לראות כיצד חוו את מכות מצרים מן הצד המצרי ,איך הם עמדו מופתעים אל מול
עמוד האש האימתני שהלך כנגד "אויבי הארץ" כלשונם של המצריים .עדויות מכל
רחביהעולםעלהיבקעותםשלהמים,תהפוכותהטבעהאדירותשליוואתמעמדהר
סיני,כוללקולוהעצוםשלהשופר,ועצירתהשמשבימייהושועבןנון.
פפירוסאיפואר
אחד הממצאים המרשימים ,העוסק במכות מצרים ,הנו "פפירוס איפואר" -כתב יד
מצרי,המאשראתעובדתעשרתהמכותשירדועלמצרים].הפפירוסנרכשבשנתה'תקפ"ח)1828
למניינם(על ידיהמוזיאוןשל ליידן בהולנד ומספרו הקטלוגי.344 -הוא כתוב עלשניצדדיו .ומכיל שבעה עשרעמודים .ברוב
העמודים ארבע עשרה שורות ,מן העמוד הראשון נותר שלם רק שליש ,העמודים 9ו – 16הינם במצב גרוע ביותר ,וגם שאר
העמודיםכולםפגומיםבשוליהםהעליוניםוהתחתונים[.
פרופסור עמנואל וילקובסקי הוא שגילה את הדמיון הרב בין תאור ההרס והחורבן
שפוקדאתמצרים,כפישמתאראותןהמצרי"איפואר",לביןהתיאורשלהתורה על
מכות מצרים ,וזה לשונו..." :חקרתי ודרשתי בכתובים ,ואולם לא מצאתי איזכור
כלשהו לאסון כזה בספרים העוסקים בהסטוריה של מצרים ,עד אשר נתקלתי
בהתייחסותלחכםבשם"איפואר",המקונןעלכךשיםהנילוסהפךלדם.חיפשתיאחר
המקור ,ומצאתיו במהדורה מאת אלן גרדנר ,אשר תרגם את הטקסט בשנת ...1909
עיון בכתוב הביאני למסקנה ,שלא זו בלבד שהיה זה תיאור של שואת טבע ,אלא
שהטקסטהיהתיאורמדויקשלמכותמצרים...כהרבהדמיוןביןהתיאורים,עדכי-
חג הפסח בהלכה ובאגדה
86
שנים מועטות לאחר מכן -כאשר שלחתי את הטקסטים המקבילים לפרופסור גוהן
גרסטנג ,האיג'פטולוג הבריטי וחוקר יריחו ,השיב לי הלה ,שהטקסט מתוך הפפירוס
המצרינראהלוכהעתקמספרשמות)"!...פרופ'וילקובסקי",חוזיםבכוכביםוחופריקברים"עמ'(32
ממההתפעלפרופ'וילקובסקי?מההיהתוכנושלהפפירוסשכההרשיםאותו?הנה
לפנינוציטוטחלקימןהפפירוס,בהשוואהלפסוקיםמחומששמות:
ספרשמות
ויהי הדם בכל ארץ מצרים
ויבאש היאור
תרגוםפפירוסאיפואר
)ז,כ(
)ז ,כא(
ויחפרו כל מצרים סביבות היאור מים
לשתות ,כי לא יכלו לשתות מימי היאור )ז,
מכות בכל הארץ ,דם בכל מקום
האנשים נרתעים מלטעום ,בני אנוש צמאים לדם
אלה הם מימינו ,זהו אושרנו! מה נעשה? הכל נחרב!
כה(
הנה יד ה' הויה במקנך אשר בשדה,
בסוסים ,בחמורים ,בגמלים ,בבקר ובצאן,
דבר כבד מאוד )ט,ג(
כל החיות לבם בוכה ,הבקר גועה.
ויט משה את מטהו על השמים ,וה' נתן
קולות וברד ,ותהלך אש ארצה ...ויהי ברד
ואש מתלקחת) ...ט ,כג -כד(
עצים הושמדו.
אומנם כן ,שערים עמודים וקירות נאכלו על ידי
האש...
מצרים בוכה ,ארמון המלוכה בלא רווחיו ,בלא פירות
בלא תבואה ,אשר לו שייכים החיטה ,השעורה,
האווזים והדגים.
אמנם כן ,הושחת הכל אשר עוד אתמול נראה ,האדמה
הושארה ללאותה כמו אחרי קציר פשתה.
אין למצוא פירות ולא ירק ...רעב.
ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל
ארץ מצרים )י ,טו(
ויך הברד בכל ארץ מצרים את כל אשר
בשדה מאדם עד בהמה ,ואת כל עשב
השדה הכה הברד ,ואת כל עץ השדה
שבר )ט ,כה(
כל האדם והבהמה אשר ימצא בשדה ולא
יאסף הביתה וירד עליהם הברד ומתו )ט,
ראה הבקר הופקר ואין איש שיאספם יחד ,כל אחד
מחפש רק את אלו החתומים בשמו.
ויקם פרעה לילה הוא וכל עבדיו וכל
מצרים ,ותהי צעקה גדולה במצרים ,כי אין
בית אשר אין שם מת )יב ,ל(
אמנם כן ,בני הנסיכים הושלכו לעבר הקירות.
היתה צעקה גדולה במצרים.
ויהי בחצי הלילה ,וה' הכה כל בכור בארץ
מצרים ,מבכור פרעה היושב על כסאו עד
בכור השבי אשר בבית הבור ,וכל בכור
בהמה
הנהמה נשמעת בכל הארץ מעורבת בקינות .אומנם
כן ,הגדול והקטן זעקו ,הלואי ואמות .האומנם זהו סוף
האדם ,לא הריון ולא לידה! אולי תפסיק נא האדמה מן
הרעש ,ויפסק השאון.
בתי הסוהר חרבו ,מצרים העילית הושחתה .הכל
נהרס ,מעונות האדם התהפכו ברגע.
ראה ,האש עלתה גבוה גבוה ,ולהבתו הולכת נגד
אויבי הארץ.
טו(
וה' הולך לפניהם יומם בעמוד ענן לנחותם
הדרך ,ולילה בעמוד אש להאיר להם
)יג,
כא(
וישאלו
ושמלות
ממצרים
כלי
כסף
וכלי
זהב
הנה השפחות לובשות תכשיטי הגברות.
)יב ,לה(
"אֱ ֶמת ֵ -מ ֶא ֶרץ ִּת ְצ ָמח"
חג הפסח בהלכה ובאגדה
87
ה ָל ָכה
שׁ ַער ַה ֲ
ַ
כות ֶפּ ַסח
ִה ְל ֹ
יסן
ֹח ֶדשׁ ִנ ָ
דו ְר ִשׁים
א ִלים ְו ֹ
שׁו ֲ
ֹ
כון ִל ְל ֹמד
יוםְ .ו ָל ֵכןָ ,ראוּי ְו ָנ ֹ
כות ַה ֶפּ ַסח ֹק ֶדם ַה ֶפּ ַסח ְשׁ ֹל ִשׁים ֹ
דו ְר ִשׁים ְבּ ִה ְל ֹ
א ִלים ְו ֹ
שׁו ֲ
ֹ
ֶינה
שׁ ִתּ ְהי ָ
שׁ ֹקּ ֶדם ַה ֶפּ ַסחְ ,כּ ֵדי ֶ
יום ַה ְשּׁ ֹל ִשׁים ֶ
שׁהוּא ֹ
פּוּריםֶ ,
יּום ִ
כות ַה ֶפּ ַסח ִמ ֹ
ֶאת ִה ְל ֹ
ה ָל ֹ
ַה ֲ
תן).תוספות,הרא"ש.א(
וות
ְכּ ִה ְל ָכ ָ
שׂה
ֶאת
ָכּל
ַה ִמּ ְצ ֹ
ַע ֶ
גוּרות
ְבּ ִפיוְ ,וי ֲ
ֹ
כות
ְשׁ
שׁת ַה ֹח ֶדשׁ
ָפּ ָר ַ
קו ְר ִאים
אשׁון ֹ
ֹ
תּו ָרהַ .בּ ֵסּ ֶפר ָה ִר
שׁה ִס ְפ ֵרי ֹ
יאים ְשׁ ֹל ָ
מו ִצ ִ
שׁ ָבּתֹ ,
שׁ ָחל ְבּ ַ
יסן ֶ
ֹראשׁ ֹח ֶדשׁ ִנ ָ
יאת ֹראשׁ
יעי ִבּ ְק ִר ַ
עו ֶלה ַה ְשּׁ ִב ִ
קו ֵרא ָה ֹ
שּׁ ִני ֹ
בוּעַ .בּ ֵסּ ֶפר ַה ֵ
שּׁ ַ
שׁת ַה ָ
עו ִלים ְבּ ָפ ָר ַ
שּׁה ֹ
ִשׁ ָ
או ֵמר ַק ִדּישׁ
.
שׁת ' ַה ֹח ֶדשׁ' ְו ֹ
קו ֵרא ַה ַמּ ְפ ִטיר ְבּ ָפ ָר ַ
ישׁי ֹ
או ֵמר ַק ִדּישַׁ .בּ ֵסּ ֶפר ַה ְשּׁ ִל ִ
ֹח ֶדשׁ ְו ֹ
שֲׁ
אשׁוןִ ,מ ֵכּיוָן ֶ
ֹ
תּו ָרה ָה ִר
יאה ְבּ ֵס ֶפר ֹ
או ְמ ִרים ַק ִדּישׁ ַא ַחר ְגּ ַמר ַה ְקּ ִר ָ
ְו ֵאין ֹ
ע ַד ִין ֹלא ָעלוּ
שׁ ָעלוּ
שּׁ ִניֶ ,
יּוםַ .א ְך ְל ַא ַחר ַה ֵסּ ֶפר ַה ֵ
שׁל ַה ֹ
עו ִלים ֶ
חו ַבת ָה ֹ
עו ִלים ְו ֹלא ִה ְס ַתּ ְיּ ָמה ֹ
ִשׁ ְב ָעה ֹ
עו ִלים ַבּ ֵסּ ֶפר
עלוּ ִשׁ ְב ָעה ֹ
קוםִ ,אם ֶה ֱ
וּמ ָכּל ָמ ֹ
או ְמ ִרים ַק ִדּישִׁ .
עו ִליםֹ ,
ְכּ ָבר ִשׁ ְב ָעה ֹ
אמרוּ
ַק ִדּישׁ)
.ט(
יּוםֹ ,י ְ
חו ַבת
ַה ֹ
ה ְשׁ ְל ָמה
ֹ
שֻׁ
אשׁוןֵ ,כּיוָן
ֶ
ֹ
ָה ִר
שׁ ָחלוּ
א ָדרְ ,ו ִני ָסן ֶ
גון ֹראשׁ ֹח ֶדשׁ ֵט ֵבתֲ ,
תּו ָרהְ ,כּ ֹ
שׁה ִס ְפ ֵרי ֹ
יאים ְשׁ ֹל ָ
מּו ִצ ִ
שׁ ֹ
ְבּ ָכל ַפּ ַעם ֶ
יחת ַה ֵה ָ
סוּקים ִדּ ְל ַה ָלּן ִבּ ְפ ִת ַ
לו ַמר ֶאת ַה ְפּ ִ
שׁ ָבּתִ ,מ ְנ ָהג ָקדוּם ֹ
ְבּ ַ
יכלִ :י ְר ְמיָהוּ ֶפּ ֶרק י'
יעה
ָנּאָ .אנָּא
ה'
ַה ְצ ִל ָ
הו ִשׁ ָ
ָפּסוּק
ו
,ז
,יְ .שׁ ַמע
ִי ְשׂ ָר ֵאלָ ,אנָּא
ה'
ֹ
יחה
ָנּא).הגר"חפלאג'י,הלבוש(
שׁ ְלּ ָ
שּׁ ָבּת
ֶ
שׁת
' ַה ֹח ֶדשׁ'
ַבּ ַ
קו ְר ִאים
ָפּ ָר ַ
יסן
ַבּ ֹחלֹ ,
שׁ ָחל
ֹראשׁ
ֹח ֶדשׁ
ִנ ָ
ְכּ ֶ
פנָיו).חוברתימיהפורים(
חה
ְי ֵמי ִשׂ ְמ ָ
לּו ְי ֵמי ִשׂ ְמ ָחה ְל ַעם ִי ְשׂ ָר ֵאל
שׁ ַה ֹח ֶדשׁ ֻכּ ֹ
יסןֵ ,כּיוָן ֶ
או ְמ ִרים ִודּוּי ְבּ ָכל ֹח ֶדשׁ ִנ ָ
ֵאין ֹ
שׁיּ ְ
שׁנָה ְל ַא ַחר ֶ
ח ִצי ָ
ה ֵרי ַכּ ֲ
שֲׁ
קוּפות ֶה ָע ָברַ ,ה ֹהוֶה ְו ֶה ָע ִתידֶ .
ֹ
ִבּ ְת
ָצאוּ ִי ְשׂ ָר ֵאל ִמ ִמּ ְצ ַר ִים
,
יאי ִי ְשׂ ָר ֵאל
שׂר ְנ ִשׂ ֵ
וּשׁנֵים ָע ָ
יסןְ .
תו ְבּ ֹראשׁ ֹח ֶדשׁ ִנ ָ
או ֹ
נות ֶאת ַה ִמּ ְשׁ ָכּןְ ,ו ָח ְנכוּ ֹ
ִנ ְצ ַטוּוּ ִל ְב ֹ
שׂה ֹ
עו ֶ
ָשׂיא ָהיָה ֹ
בּוְ ,ו ָכל נ ִ
יסן ַעד י"ב ֹ
יּום ֹראשׁ ֹח ֶדשׁ ִנ ָ
נות ִמ ֹ
ִה ְק ִריבוּ ָק ְר ָבּ ֹ
טוב
יום ֹ
שׁהוּא
יאיםֶ ,
שׁל ַה ְנּ ִשׂ ִ
יסן ָהיָה ' ִא ְסרוּ ַחג' ֶ
יום י"ג ְבּ ִנ ָ
ֻכּת ַה ִמּ ְז ֵבּ ַחֹ .
חנ ַ
יבו ַל ֲ
יום ַה ְק ִר ֹ
ְבּ ֹ
יום י"ד ְבּ ִנ ָ
שׁ ָלּ ֶהםֹ .
טו ִבים ֶ
ָמים ֹ
יּום ַה ְמ ַס ֵכּם ֶאת ָכּל ַהיּ ִ
ַכּ ֹ
וּל ַא ַחר
יסן הוּא ֶע ֶרב ֶפּ ַסחְ ,
יּום כ"ג
ַעד כ"ט
וּמ ֹ
שׁל ֶפּ ַסחִ .
יום כ"ב
הוּא ִא ְסרוּ ַחג ֶ
ִמ ֵכּן ִשׁ ְב ַעת ְי ֵמי ַה ֶפּ ַסח ַעד כ"אֹ .
ְבּ ִנ ָ
ָמינוָּ ,ע ִתיד
שׁ ִיּ ָבּנֶה ִבּ ְמ ֵה ָרה ְבּי ֵ
יסןֵ ,הם ְי ֵמי ִשׂ ְמ ָחה ֶל ָע ִתידִ ,כּי ִבּ ְניַן ֵבּית ַה ִמּ ְק ָדּשֶׁ ,
שׁ ָא ְמרוּ ֲ
מו ֶ
יסןְ ,כּ ֹ
בּט"ו ְבּ ִנ ָ
נות ְ
ְל ִה ָבּ ֹ
יסן
וּב ִנ ָ
אלוּ ְ
יסן ִנ ְג ֲ
ח ַז"ל )ילקוט שמעוני שמות יב(ְ "
:בּ ִנ ָ
שׁ ֹלּא
ֻכּת ֵבּית ַה ִמּ ְק ָדּשׁ ִי ָדּחוּ ְל ַא ַחר ַחג ַה ֶפּ ַסחְ ,כּ ֵדי ֶ
חנ ַ
ידים ְל ִה ָגּ ֵאל"ְ .ו ִשׁ ְב ַעת ְי ֵמי ֲ
ע ִת ִ
ֲ
יסן
ֵהם
שׁ ָכּל
ְי ֵמי
ֹח ֶדשׁ
ִנ ָ
ְל ָע ֵרב
ֶאת
ִשׂ ְמ ַחת
ֵבּית
ַה ִמּ ְק ָדּשׁ
ִעם
ִשׂ ְמ ַחת
ַחג
ַה ֶפּ ַסחִ .נ ְמ ָצא
ֶ
או ְמ ִרים
ָבּ ֶהם
ִודּוּי
ְכּ ָלל)
.ב(
וּשׂ ֵמ ִחים
ְל ִי ְשׂ ָר ֵאלְ ,ו ָל ֵכן
ֵאין
ֹ
טו ִבים
ְ
ָמים
ֹ
יִ
88
חג הפסח בהלכה ובאגדה
יאים
שׁת ַה ְנּ ִשׂ ִ
ָפּ ָר ַ
שׁ ת
מּוּבא ְבּ ָפ ָר ַ
יום ַכּ ָ
תו ֹ
או ֹ
שׁל ֹ
ָשׂיא ֶ
שׁת ַהנּ ִ
בּו ָפּ ָר ַ
יסן ַעד י"ב
ֹ
מר"ח
ִנ ָ
טוב ִל ְק ֹרא ֵ
ִמ ְנ ָהג ֹ
מּוּבא
ַבּ ִסּ ִ
ע ֹל ְת ָךַ ,כּ ָ
שׁת
ְבּ ַה ֲ
שׁ ִבּ ְת ִח ַלּת
ָפּ ָר ַ
סוּקים
ֶ
וּבי"ג
ִי ְק ָרא
ַא ְר ָבּ ָעה
ְפּ ִ
ָנ ֹשׂאְ ,
דּוּרים)
.ג(
ע ִנית
ַתּ ֲ
שׁ ָפּ ַסק ָמ ָרן
מו ֶ
מּוְ ,כּ ֹ
או
ִא ֹ
ירת
ָא ִביו
ֹ
גון
ַעל
ְפּ ִט ַ
יסןְ ,כּ ֹ
ָחיד
ְבּ ֹח ֶדשׁ
ִנ ָ
ע ִנית
י ִ
נּות
ַתּ ֲ
מ ָתּר
ְל ִה ְת ַע ֹ
ֻ
ֶח ְלשׁוְּ ,ו ִאם ִי ְת ַענֶּה
רות נ ְ
דּו ֹ
שׁ ַה ֹ
יּוםֶ ,
אוּלם ַכּ ֹ
יום זֶהָ .
נּות ְבּ ֹ
טּוב ְל ִה ְת ַע ֹ
שׁ ֹ
רוּך )סימןתקסחסעיףח( ֶ
שּׁ ְל ָחן ָע ְ
ַבּ ֻ
ע ֶלה
תּו ָרה ַתּ ֲ
וּזכוּת ַה ֹ
תּו ָרהְ ,
ַע ֹסק ַבּ ֹ
ֵשׁב ְוי ֲ
שׁ ֹלּא ִי ְת ַענֶּה ְכּ ָללְ ,וי ֵ
תּו ָרהָ ,ע ִדיף ֶ
שׁ ְיּ ַמ ֵעט ִמ ִלּמּוּד ַה ֹ
שׁשׁ ֶ
חָ
יֵשׁ ֲ
ע ֹ
ְבּ ַמ ֲ
זו ִכים ְל ַא ְרגֵּן ִשׁעוּר
וּב ְפ ָרט ִאם ֹ
ע ִניתִ .
תר ֵמ ַה ַתּ ֲ
יו ֵ
הו ָריו ַה ִנּ ְפ ָט ִרים ֹ
הות ְמ ֹאד ְמ ֹאד ֶאת ֹ
בו ֹ
לות ְגּ ֹ
ַדּאי ֵאין ֲ
שׁ ְבּו ַ
הו ִריםֶ ,
שׁל ַה ֹ
תּו ָרה ָבּ ַר ִבּים ְל ִעלּוּי ִנ ְשׁ ָמ ָתם ֶ
ֹ
ע ֹר ְך ָלזֶה).ה(
לו ָכּל
יום ִנ ְמ ָח ִלים ֹ
תו ֹ
או ֹ
שׁ ְבּ ֹ
תוֵ ,כּיוָן ֶ
ח ָפּ ֹ
יום ֻ
שׁ ֶה ָח ָתן ִמ ְת ַענֶּה ְבּ ֹ
ָהגוּ ֶ
ְבּנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז נ ֲ
זו
ְבּ ֹח ֶדשׁ
ִנ ָ
ע ִנית
ֹ
נּות
ַתּ ֲ
שּׁ ִאים
ְל ִה ְת ַע ֹ
נו ָתיוְ ,ו ַר ָ
וו ֹ
ע ֹ
ֲ
שׁ ָח ָתן ִנ ְמ ָח ִלים ָכּל
ח ַז"ל ֶ
שּׁ ָא ְמרוּ ֲ
וּמה ֶ
יסן)
.ז( ַ
תּו ָרה
ת ַח ַדּף ָח ָדשׁ ְבּ ַחיָּיו ְבּ ֶד ֶר ְך ַה ֹ
וּפו ֵ
שׂיו ָה ָר ִעים ֹ
עָ
א ֶמת ָלשׁוּב ִמ ַמּ ֲ
שׁ ַמּ ְח ִליט ֶבּ ֱ
נו ָתיו,הוּא ִבּ ְתנַאי ֶ
וו ֹ
ע ֹ
ֲ
וותֲ .
ְו ַה ִמּ ְצ ֹ
נו ָתיו ִנ ְמ ָח ִלים
.
וו ֹ
ע ֹ
טו ִביםֵ ,אין ֲ
שׂיו ַה ֹלּא ֹ
עָ
וּב ַמ ֲ
גו ָתיו ְ
יךהוּא ְבּ ַה ְנ ָה ֹ
א ָבל ִאם ַמ ְמ ִשׁ ְ
נות
יל ֹ
ִבּ ְר ַכּת ָה ִא ָ
יהם
ע ֵל ֶ
יהםְ ,מ ָב ֵר ְך ֲ
יאים ֶאת ִפּ ְר ֵח ֶ
מּו ִצ ִ
א ָכל ַה ֹ
נות ַמ ֲ
יל ֹ
רו ֶאה ִא ָ
יסן ְו ֹ
ימי ִנ ָ
יּו ֵצא ִבּ ֵ
ַה ֹ
שׁ ִה ְפ ִר ָ
לה'
ַעל
ִחדּוּשׁ
ָה ֵע ִצים
ַה ְי ֵב ִשׁים
ֶ
דות ַ
הו ֹ
נות'
ְכּ ֵדי
ְל ֹ
יל ֹ
ה ִא ָ
' ִבּ ְר ַכּת ָ
יחם)
.י(
וּב ָרא
כּלוּםָ ,
מו ְ
עו ָל ֹ
ר
בּ ֹ
לּא
ח ַסּ ְ
ִ
שׁ
עו ָלםֶ ,
ה ֹ
ינוּ
מ ֶל ְך ָ
ֶ
א ֹל ֵק
רוּך ַא ָתּה ה'ֱ ,
ֻסּח ַה ְבּ ָר ָכהָ "
:בּ ְ
נַ
ֵי
א ָדם
".
ם
בּנ ָ
ת
בּ ֶה ְ
נו ָ
בותֵ ,ל ָה ֹ
טו ֹ
נות
ֹ
יל ֹ
ת
ו ִא ָ
בו ְ
ת
טו ֹ
ֹ
יּו
בּ ִר ֹ
בו ְ
ֹ
יל ֹ
יכות
ְל ָב ֵר ְך
ִבּ ְר ַכּת
ָה ִא ָ
ָשׁים
ְצ ִר ֹ
ָנ ִשׁיםַ -גּם
ַהנּ ִ
נות)
.י(
גּו ֵרם['ְ .דּ ַה ְינוָּ ,כּל
גּ ָר ָמא ] ֹ
שׁ ַה ְזּ ַמן ְ
שׂה ֶ
עֵ
טוּרות ִמ ִמּ ְצוַת ֲ
ֹ
ָשׁים ְפּ
שׁ ַהנּ ִ
ָדינוֶּ ' ,
דול ְבּי ֵ
שׁ ְכּ ָלל ָגּ ֹ
א ֶמתֶ ,
ְו ֵהן ֱ
גּו ֵרם
שׁ ַה ְזּ ַמן ֹ
לו ַמרֶ ,
בוּעְ ,כּ ֹ
שׂו ָתהּ ִ -אם ַה ִמּ ְצוָה ְתּלוּיָה ִבּ ְז ַמן ָק ַ
ע ֹ
עו ָלם ַל ֲ
בּו ֵרא ֹ
או ָתנוּ ֹ
שׁ ִצּוָּה ֹ
ִמ ְצוָה ֶ
שׁ ֶבת ַבּ ֻסּ ָכּהִ ,כּי
טוּרות ִמ ָלּ ֶ
ֹ
ָשׁים ְפּ
שׁ ַהנּ ִ
שׂו ָתהְּ .כּג ֹון ִמ ְצוַת ֻס ָכּהֶ ,
ע ֹ
טוּרה ִמ ַלּ ֲ
שּׁה ְפּ ָ
בואָ ,ה ִא ָ
ַל ִמּ ְצוָה ָל ֹ
ָמים ַבּ ָ
בוּע ִשׁ ְב ָעהי ִ
ְז ַמנָּהּ ָק ַ
יּום ְו ֹלא ַבּ ַלּ ְי ָלה.
בוּע ַבּ ֹ
יציתִ ,כּי ְז ַמנָּהּ ָק ַ
טוּרות ֵהן ִמ ְלּ ִה ְת ַע ֵטּף ַבּ ִצּ ִ
ֹ
שּׁ ָנהְ .ו ֵכן ְפּ
יּו ֵצא ָבּזֶה.
שׁ ָבּתְ ,ו ֵכן ָכּל ַכּ ֹ
בוּע ַבּ ֹחל ְו ֹלא ְבּ ַ
ָח ָתן ָק ַ
הנ ָ
יח ְתּ ִפ ִלּיןִ ,כּי ְז ַמן ֲ
טוּרות ֵהן ִמ ְלּ ָה ִנ ַ
ֹ
ְו ֵכן ְפּ
או ָרה
ח ָכ ִמיםִ ,אם ֵכּןִ ,ל ְכ ֹ
וות ִמ ִדּ ְב ֵרי ֲ
ה ַנּ"לֶ ,א ָלּא ַגּם ְבּ ִמ ְצ ֹ
תּו ָרה ַקיָּם ַה ְכּ ָלל ַ
וות ֵמ ַה ֹ
שׁ ֹלּא ַרק ְבּ ִמ ְצ ֹ
ְו ֵכיוָן ֶ
יל ֹ
טוּרות ִמ ִבּ ְר ַכּת ָה ִא ָ
ֹ
ָשׁים ְפּ
ִתּ ְהיֶינָה ַהנּ ִ
שׁ ֹלּא
ָדינוֶּ ,
אוּלם ַה ְכּ ָלל ְבּי ֵ
יסן? ָ
שׁ ְזּ ַמנָּהּ ְבּ ֹח ֶדשׁ ִנ ָ
נותֵ ,כּיוָן ֶ
א ָבל
שׁ ִצּוּוּי ַה ִמּ ְצוָה הוּא ִל ְז ַמן ְמ ֻסיָּם ִבּ ְל ַבדֲ ,
גּ ָר ָמא'ֶ ,א ָלּא ַדּ ְו ָקא ְכּ ֶ
שׁ ַה ְזּ ַמן ְ
כּ' ִמ ְצוָה ֶ
שׁ ֶבת ַה ִמּ ְצוָה ְ
ֶח ֶ
נְ
יְ
גון ִמ ְצוַת
שׂו ָתן ְבּ ָכל ְז ַמןְ ,כּ ֹ
ע ֹ
שׁ ֹלּא ַל ֲ
גּו ֶר ֶמת ֶ
שׁ ַה ְמּ ִציאוּת ֹ
שׁ ֵאין ָל ֶהן ִצוּוּי ִל ְז ַמן ְמ ֻסיָּםֶ ,א ָלּא ֶ
וות ֶ
ֶשׁ ָנן ִמ ְצ ֹ
ֻכּהְ ,
חנ ָ
בוּעות ַעד ֲ
ֹ
שּׁ
שׁ ְזּ ַמנָּהּ ֵמ ַחג ַה ָ
כּוּריםֶ ,
ה ָב ַאת ִבּ ִ
ֲ
גּ ָר ָמא,
שׁ ַה ְזּ ַמן ְ
שׁ ֶבת ְכּ ִמ ְצוָה ֶ
ֶח ֶ
וּב ָכל ֹזאת ֵאינָהּ נ ְ
צוּיים ַעל ְפּנֵי
ינים ְמ ִ
שׁ ֵאין ִשׁ ְב ַעת ַה ִמּ ִ
ח ַמת ֶ
שּׁנָה ,הוּא ֵמ ֲ
כּוּרים ִבּ ְשׁ ָאר ַה ָ
יאים ִבּ ִ
שּׁ ֵאין ְמ ִב ִ
שׁ ַמּה ֶ
ֵכּיוָן ֶ
שּׂ ֶדה ִבּ ְשׁ ָאר ַה ָ
ַה ָ
יּו ֵצא ָבּזֶה ְבּ ִב ְר ַכּת
כּוּריםְ .ו ַכ ֹ
ה ָב ַאת ִבּ ִ
אוּיים ַל ֲ
ָמים ְר ִ
צוּייםָ ,היוּ ַהיּ ִ
שּׁנָהְ ,ו ִאלּוּ ָהיוּ ְמ ִ
שׁ ַה ְמּ ִציאוּת ִהיא
שׁ ְמּ ָב ְר ִכים ְבּ ֹח ֶדשׁ זֶה ֵכּיוָן ֶ
יסן ַדּ ְו ָקאֶ ,א ָלּא ֶ
שׁ ֵאין ַה ִצּוּוּי ְל ֹח ֶדשׁ ִנ ָ
נות ֶ -
יל ֹ
ָה ִא ָ
א ָבל ִאלּוּ ָהיוּ ְמ ַל ְב ְל ִבים ִבּ ְז ַמן ַא ֵחרָ ,היוּ ְמ ָב ְר ִכים ִבּ ְז ַמן ַא ֵחר.
יסןֲ ,
נות ְמ ַל ְב ְל ִבים ְבּ ֹח ֶדשׁ ִנ ָ
יל ֹ
שׁ ָה ִא ָ
ֶ
יל ֹ
שׁ ָה ִא ָ
מות ְבּחוּץ ָל ָא ֶרץ ֶ
קו ֹ
ֶשׁנָם ְמ ֹ
שׁיּ ְ
א ֶמת ֶ
וּב ֱ
ֶ
ח ָד ִשׁים
וּמ ָב ְר ִכים ֵהם ֶבּ ֳ
א ֵח ִריםְ ,
ח ָד ִשׁים ֲ
נות ְמ ַל ְב ְל ִבים ָבּ ֳ
מא).י,כה(
גּ ָר ָ
שׁ ַה ְזּ ַמן ְ
נות ְכּ ִמ ְצוָה ֶ
יל ֹ
שׁ ֶבת ִבּ ְר ַכּת ָה ִא ָ
ֶח ֶ
ָה ֵהםְ ,ל ָכ ְך ֹלאנ ְ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
89
קוםִ ,אם
וּמ ָכּל ָמ ֹ
מוִ .
יום ֹראשׁ ֹח ֶדשׁ ַע ְצ ֹ
וות ְ -ל ַכ ְתּ ִח ָלּה ְי ָב ְרכוּ ְבּ ֹ
ימים ְל ִמ ְצ ֹ
יזים ַמ ְק ִדּ ִ
ְז ִר ִ
ַא ִפלּוּ ְבּ ֹח ֶדשׁ ִא ָיּר י ֹ
שּׁאי ְל ָב ֵר ְך ָכּל ַה ֹח ֶדשׁ
.ו ֲ
ֹלא ִה ְס ִפּיקַ ,ר ַ
ע ַד ִין יֵשׁ
שֲׁ
ָכול ְל ָב ֵר ְךָ ,כּל ֶ
בּו
ֵח ֶלק
ֵמ ַה ֵפּ ֹ
שׁ ָגּ ְדלוּ
ֹ
ילןַ ,על
ַאף
ֶ
ְפּ ָר ִחים
ָבּ ִא ָ
רות)
.כד,כה,כו(
א ָלּא
ין
לו ֶ
ֹ
ם
א
א ֵ
קום ִ
וּמ ָכּל ָמ ֹ
נותִ ,
יל ֹ
רו ֶאה ְשׁ ֵני ִא ָ
שׁ ֹ
א ָכל ְ -ל ַכ ְתּ ִח ָלּה ְי ָב ֵר ְך ְכּ ֶ
נות ַמ ֲ
יל ֹ
ִא ָ
א ָכל ְו ֹלא ְס ָרקְ .ו ִאם ָט ָעה ֵ
נות ַמ ֲ
יל ֹ
שׁ ִיּ ְהיוּ ִא ָ
יך ֶ
שּׁאי
ְל ָב ֵר ְךְ .ו ָצ ִר ְ
ן
א ָחדַ ,ר ַ
יל ֶ
ִא ָ
וּב ַר ְך ַעל
נות
ַמ ֲ
יל ֹ
נות
ְס ָרקֹ ,לא
ְי ָב ֵר ְך
שׁוּב
ַעל
ִא ָ
יל ֹ
ִא ָ
א ָכל)
.יג.ח"עברכותתנז(
נות ֻ
יל ֹ
ִא ָ
א ָבל
בּו ֵראֲ .
צון ַה ֹ
יּוּמם ֶנגֶד ְר ֹ
הו ִאיל ְו ִק ָ
יהםֹ ,
ע ֵל ֶ
מ ְר ָכּ ִבים ְ -ל ַכ ְתּ ִח ָלּה ֹלא ְי ָב ֵר ְך ֲ
יהם).טו,יט(
ע ֵל ֶ
ָכול
ְל ָב ֵר ְך
ֲ
נות ָע ְר ָלהְ -ל ַכ ְתּ ִח ָלּה
י ֹ
יל ֹ
ִא ָ
ָשׁים
,
אנ ִ
שׁל ֲ
דול ֶ
נותְ .ו ָל ֵכןִ ,אם יֵשׁ ִקבּוּץ ָגּ ֹ
יל ֹ
שׁ ִיּ ְר ֶאה ֶאת ָה ִא ָ
ָה ְר ִאיָּה ֹ -לא ְי ָב ֵר ְך ַעד ֶ
יל ֹ
שׁ ִיּ ְראוּ
ֻכּ ָלּם
ֶאת
ָה ִא ָ
ַק ִפּידוּ
ֶ
יְ
שׁ ִיּ ְראוּ)
.כח(
נותְ .ו ִאם
ֵבּ ְרכוּ
ְו ֹלא
ָראוֹּ ,לא
ְי ָב ְרכוּ
שׁוּב
ְכּ ֶ
רו ֶאהַ ,א ְך
ינו ֹ
זו ְתּלוּיָה ָבּ ְר ִאיָּה ְוהוּא ֵא ֹ
שׁ ְבּ ָר ָכה ֹ
נותֵ ,כּיוָן ֶ
יל ֹ
ִע ֵוּר ֹ -לא ְי ָב ֵר ְך ִבּ ְר ַכּת ָה ִא ָ
ַענֶה
ָא ֵ
חו ָבהְ ,וי ֲ
יאו
ְי ֵדי
ֹ
יּו ִצ ֹ
שׁ ֹ
שׁ ִיּ ְשׁ ַמע
ֵמ ַא ֵחר
ֶ
טוב
ֶ
ֹ
מן)
.כח(
ח ַמת
לו
ָל ֵצאת
ֵמ ֲ
שׁה
ֹ
שׁ ִמּחוּץ
ָל ִעירְ .ו ָא ְמנָםִ ,אם
ָק ֶ
נות
ֶ
יל ֹ
טוב
ְל ָב ֵר ְך
ַעל
ִא ָ
חוּץ ָל ִעירֹ -
תו ְך
ָה ִ
שׁ ְבּ ֹ
נות
ֶ
יל ֹ
תּו ָרהְ ,י ָב ֵר ְך
ַעל
ִא ָ
שׁשׁ
ִבּטּוּל
ֹ
חַ
וּב ְפ ָרט
ֵמ ֲ
שׁהִ ,
ח ְל ָ
ֻ
עיר)
.יב(
יזים
שׁ ְזּ ִר ִ
שׁ ָבּתֶ ,
שׁ ָחל ֹראשׁ ֹח ֶדשׁ ְבּ ַ
וּב ְפ ָרט ְכּ ֶ
שׁ ָבּתִ ,
נות ְבּ ַ
יל ֹ
מ ָתּר ְל ָב ֵר ְך ַעל ָה ִא ָ
שׁ ָבּת ֻ -
ַ
שׁ ֹרב ַה ִצּבּוּר ָבּ ִאים ְל ֵבית ַה ְכּנ ֶ
מות ֶ
קו ֹ
שׁ ֵכּן ִבּ ְמ ֹ
וותְ .ו ָכל ֶ
ימים ְל ִמ ְצ ֹ
ַמ ְק ִדּ ִ
שׁ ָבּת
ֶסת ַרק ְבּ ַ
ַכּו ָ
שׁ ָבּת
ְלז ֹ
ַדּאי
ִמ ְצוָה
ַר ָבּה
ְל ָב ֵר ְך
ְבּ ַ
שׁ ְבּו ַ
ימי
ַה ֹחל
ְל ָב ֵר ְךֶ ,
שׁ ִיּ ְשׁ ְכּחוּ
ִבּ ֵ
שׁשׁ
ֶ
חָ
ְויֵשׁ
ֲ
תם)
.כ(
דול
שׁ ַבּת ַה ָגּ ֹ
ַ
ֶא ְמרוּ
ָבּזֶהִ ,מ ְפּנֵי
ַה ֵנּס
שׁנּ ֶ
דול'ְ .ו ַא ַחד
ַה ְטּ ָע ִמים
ֶ
ה ָגּ ֹ
שׁ ַבּת ַ
שׁ ִלּ ְפנֵי
ַחג
ַה ֶפּ ַסח
הוּא
' ַ
שּׁ ָבּת
ֶ
ַה ַ
ישׁי
,
ח ִמ ִ
יום ֲ
ָצאוּ ִי ְשׂ ָר ֵאל ִמ ִמּ ְצ ַר ִים ָחל ֶפּ ַסח ְבּ ֹ
שׁיּ ְ
שׁנָה ֶ
או ָתהּ ָ
שׁ ְבּ ֹ
בּוֶ ,
שׂה ֹ
ַע ָ
שׁנּ ֲ
דול ֶ
ַה ָגּ ֹ
שׂה
ְל ָק ְר ַבּן
ֶפּ ַסח
.
ה ָקּ ָבּ"ה
ֶאת
ַעם
ִי ְשׂ ָר ֵאל
ָל ַק ַחת
ֶ
יסןִ ,צ ָוּה ַ
בּי'
ְבּ ִנ ָ
שׁ ָחל ְ
שׁ ְלּ ָפנָיו
ֶ
שּׁ ָבּת
ֶ
וּב ַ
ַ
אלוּ ֵמ ַה ִמּ ְצ ִרים ְל ֵפ ֶ
שׁ ָעשׂוּ ִי ְשׂ ָר ֵאל ֵכּןִ ,נ ְשׁ ֲ
וּכ ֶ
ְ
שׁר ַה ָדּ ָברְ ,ו ָענוּ ָל ֶהם ְבּנֵי ִי ְשׂ ָר ֵאלָ :ע ִתיד
ח ִמ ִ
ַה ָקּ ָבּ"ה ְבּ ֵליל ֲ
תּן ֶאת ַה ָדּם ַעל
כו ֵרי ִמ ְצ ַר ִיםְ ,ו ָאנוּ ִנ ֵ
ה ֹרג ֶאת ָכּל ְבּ ֹ
ישׁי ] ֵליל ֶפּ ַסח[ ַל ֲ
שּׁ ְמעוּ ֹזאת
שָׁ
תּינוְּ .כּ ֶ
ָבוא ַה ַמּ ְשׁ ִחית ִל ְנ ֹגּף ֶאל ָבּ ֵ
זוּזותְ ,ל ַבל י ֹ
תּי ַה ְמּ ֹ
קוף ְו ַעל ְשׁ ֵ
ַה ַמּ ְשׁ ֹ
ַה ְבּ ֹ
יהם
ְו ֵא ֶצל
ַפּ ְר ֹעה
ְו ָד ְרשׁוּ
ִל ְשׁ ֹל ַח
ֶאת
ִי ְשׂ ָר ֵאל
ִמ ִמּ ְצ ַר ִים
ת ֶ
בו ֵ
א ֹ
כו ִריםָ ,ה ְלכוּ
ִמיָּד
ֵא ֶצל
ֲ
ֶה ְרגוּ
מ ְח ָלט ְו ֵה ֵחלּוּ ְבּ ִמ ְל ָח ָמה
-זֶה ְל ֻע ַמּת זֶהְ ,ונ ֶ
שׁ ֹלּא יָמוּתוַּ ,א ְך ִנ ְת ְקלוּ ְבּ ֵסרוּב ֻ
ְכּ ֵדי ֶ
לו ַמר
,
יהם"ְ ,כּ ֹ
כו ֵר ֶ
ֶא ַמר )תהלים קלו ,י(ְ "
:ל ַמ ֵכּה ִמ ְצ ַר ִים ִבּ ְב ֹ
שׁנּ ֱ
מו ֶ
ַר ִבּים ֵמ ַה ִמּ ְצ ִריםְ ,כּ ֹ
בּו ִל ְנ ֹקם ְבּ ִי ְשׂ ָר ֵאל
,
שׁ ָראוּ ַה ִמּ ְצ ִרים ָכּ ְךָ ,ח ְגרוּ ִאישׁ ַח ְר ֹ
יהםְ .כּ ֶ
כו ֵר ֶ
הכּוּ ַעל ְי ֵדי ְבּ ֹ
ִמ ְצ ַר ִים ֻ
ע ֵל ֶ
ַא ְך ה' ִי ְת ָבּ ַר ְך ֵהגֵן ֲ
סּוּרים ַר ִבּים
לות ְו ִי ִ
ח ֹ
ח ָמיוְ ,ו ֵה ִביא ַעל ַה ִמּ ְצ ִרים ַמ ֲ
יהם ְבּ ֹרב ַר ֲ
חורְ ,ו ַעל ְי ֵדי
ֶא ְלצוּ ָל ֶסגֶת ָא ֹ
יהם ִמ ְת ַח ְתּ ִכיםְ ,ונ ֶ
וּמ ֵע ֶ
הות ְ
ֵיהם ֵק ֹ
שׁ ָהיוּ ִשׁנּ ֶ
שׁ ִנּיםַ ,עד ֶ
וּמ ֻ
ְ
ָכּ ְך ִנ ְצּלוּ ַעם ִי ְשׂ ָר ֵאל ִמ ֵ
דול'
,
ה ָגּ ֹ
שׁ ַבּת ַ
זו ' ַ
שׁ ָבּת ֹ
או ְי ִבים ַה ָלּלוַּ .על ֵכּן ִנ ְק ֵראת ַ
ידי ָה ֹ
שׂה
ָל ֶ
ַע ָ
שׁנּ ֲ
דול
ְל ַעם
ִי ְשׂ ָר ֵאלֶ ,
יום
ָגּ ֹ
שׁ ָהיָה
זֶה
ֹ
ֶ
הם
נֵס).כט(
90
חג הפסח בהלכה ובאגדה
שׁ ה
דו ָ
חו ָבה ְק ֹ
דול"ִ ,כּי ֹ
שׁ ַבּת ַה ָגּ ֹ
שּׁ ָבּת " ַ
יאת ַה ַ
נו ָסף ִל ְק ִר ַ
שׁה ַ -ט ַעם ֹ
דו ָ
חו ָבה ְק ֹ
ֹ
תּו ָרה ֹ
דו ֵלי ַה ֹ
יּותְ ,ו ַח ְכ ֵמי ִי ְשׂ ָר ֵאל ְגּ ֹ
ֵס ֹ
תּי ְכּנ ִ
זו ְבּ ֹרב ַעם ְבּ ָב ֵ
שׁ ָבּת ֹ
ְל ִה ְת ַא ֵסּף ְבּ ַ
דּו ְר ִשׁים
טוב ְל ַה ְר ִחיב ֶאת ַה ִדּבּוּר ַגּם ְבּ ִד ְב ֵרי
טוְ .ו ֹ
יכת ֵליל ַה ֵסּ ֶדר ְכּ ִמ ְשׁ ָפּ ֹ
ַע ִר ַ
כות ַה ֶפּ ַסח ו ֲ
ְבּ ִה ְל ֹ
ֹ
שׁל ֵליל ֶפּ ַסחְ ,ל ַה ְז ִכּיר ְגּ
רוּשׁי ַה ַה ָגּ ָדה ֶ
וּפ ֵ
יאת ִמ ְצ ַר ִים ֵ
ַא ָגּ ָדה ְו ִספּוּר ְי ִצ ַ
בוּרות ה'
ְו ִנ ְפ ְל ֹ
ה ָבּא).לא(
עו ָלם
ַ
לו
ָל ֹ
טוב
ֹ
עו ָלם
ַהזֶּה
ְו ֹ
ַכּה
ֶאת
ָה ַר ִבּיםַ ,א ְשׁ ָריו
ָבּ ֹ
או ָתיוְ .ו ָכל
ַה ְמז ֶ
שׁ ַבּת
דּו ֵרשׁ ְבּ ָכל ' ַ
שׁ ָהיָה ֹ
שׁ ִניםֶ ,
יט"א ַעד ִל ְפנֵי ַכּ ָמּה ָ
שׁ ִל ָ
יו ֵסף ְ
עו ַב ְדיָה ֹ
שׁל ָמ ָרן ָה ַרב ֹ
גו ֶ
ְו ָכ ְך ָהיָה ִמ ְנ ָה ֹ
אור ַ
יבת ' ֹ
יכל ְי ִשׁ ַ
ירוּשׁ ַל ִים ִעיר ַה ֹקּ ֶדשׁ ְבּ ֵה ַ
ָ
דול' ִבּ
ַה ָגּ ֹ
בּוּכ ִריםְ ,ו ָהיוּ ָבּ ִאים ְכּ ַא ְל ַפּ ִים
שׁ ִבּ ְשׁכוּנַת ַה ָ
ה ַח ִיּים' ֶ
חזֶה
דול ָהיָה ַה ַמּ ֲ
שׁל ָמ ָרןְ ,ו ָג ֹ
מו ָצא ִפּיו ֶ
זו ִכים ִל ְשׁ ֹמ ַע ֶאת ֹ
שׁ ָר ָאה ָפּנָיוַ ,א ְך ֻכּ ָלּם ָהיוּ ֹ
ִאישַׁ ,א ְשׁ ֵרי ִמי ֶ
ְ
יּות
ע ִשׂ ֹ
וּמ ֲ
שׁ ִלים ַ
תו ְבּ ִד ְב ֵרי ַא ָגּ ָדהְ ,מ ָ
שׁ ֹ
ֵלו ַבּ ֹקּ ֶדשְׁ ,מ ַת ֵבּל ֶאת ְדּ ָר ָ
וּמ ַרגֵּשׁ ְמ ֹאדָ .היָה ָה ַרבְ ,כּ ֶה ְרגּ ֹ
חון ַבּ ֹ
וּב ָטּ ֹ
ֶאמוּנָה ִ
ַחד ִעם ִדּ ְב ֵרי ִחזּוּק ו ֱ
מּו ְשׁ ִכים ֶאת ַה ֵלּב ,י ַ
ַה ֹ
תו ַעד
שׁ ֹ
יך ִבּ ְד ָר ָ
א ִר ְ
בּו ֵרא ִי ְת ָבּ ַר ְךְ ,ו ָהיָה ַמ ֲ
ישׁית
עוּדה ְשׁ ִל ִ
א ֹכל ְס ָ
יתםְ ,כּ ֵדי ְל ַה ְס ִפּיק ֶל ֱ
ה ִרים ָל ֶל ֶכת ְל ֵב ָ
יעהְ ,ו ֻכ ָלּם ָהיוּ ְמ ַמ ֲ
קּות ִל ְפנֵי ַה ְשּׁ ִק ָ
ַכּ ָמּה ַדּ ֹ
א ָתה ָכּל ֵא ֶלּה.
ִבּ ְז ַמנָּהַּ .א ְשׁ ֵרי ַע ִין ָר ֲ
קּו ֶד ֶמתְ ,כּ ֵדי
שּׁ ָבּת ַה ֹ
דול'
ַל ַ
שׁ ַבּת ַה ָגּ ֹ
שׁת ' ַ
שׁ ָבּת
-יֵשׁ ְל ַה ְק ִדּים ֶאת ְדּ ָר ַ
שׁ ָחל ְבּ ַ
בפּ ַסח ֶ
ֶע ֶר ֶ
ע ֶרב ֶ
שׁל ֶ
שׁ ָבּת ֶ
קוםַ ,גּם ְבּ ַ
וּמ ָכּל ָמ ֹ
כות ַה ֶפּ ַסחִ .
רות ָל ָעם ֶאת ִה ְל ֹ
הו ֹ
ְל ֹ
פּ ַסח ַמ ָמּשׁ
,יֵשׁ
בּו ֵרא ִי ְת ָבּ ַר ְךְ .ויֵשׁ ְל ַה ְר ִחיב ֶאת
אמוּנָה ַבּ ֹ
וּב ִחזּוּק ָה ֱ
מ ְצ ַר ִים ְ
יאת ִ
ִל ְד ֹרשׁ ְבּ ִספּוּר ְי ִצ ַ
ר
שׁ ָבּ ִע ָ
או ֶ
ה' ְשּׂ ֹ
ַה ִדּבּוּר ַעל ִבּעוּר ַ
שׁות ְו ַעל
שׁ ָבּ ֹ
עות ַה ְמ ֻ
ֵצר ָה ַרע[ְ ,ו ַעל ַמ ְח ֶמ ֶצת ַה ֵדּ ֹ
סּה'
] ַהיּ ֶ
ַח ֹזר
ַל ָ
שׁנּ ֲ
לותְ ,כּ ֵדי
ֶ
דּות
ַה ְמ ֻק ְל ָק ֹ
יחת
ַה ִמּ ֹ
ְנ ִפ ַ
מּוּטב)
.לב,רנא(
ל ִים"
)מלאכי ג,
ירוּשׁ ָ
ָ
הוּדה ִו
לה'
ִמ ְנ ַחת ְי ָ
דול'
ִהיאְ "
:ו ָע ְר ָבה ַ
שׁ ַבּת ַה ָגּ ֹ
ַה ְפ ָט ָרה ַ -ה ְפ ָט ַרת ' ַ
פּ ַסח
ע ֶרב ֶ
שׁל ֶ
שּׁ ָבּת ֶ
זו ַבּ ַ
דול'ַ ,י ְפ ִטירוּ ַה ְפ ָט ָרה ֹ
שׁ ַבּת ַה ָגּ ֹ
ימים ֶאת ' ַ
שׁ ַמּ ְק ִדּ ִ
שׁנָה ֶ
וּב ָ
ד(ְ .
שּׁ ַ
שׁת
ַה ָ
ַמ ָמּשֶׁ ,א ָלּא
ִאם
ֵכּן
יֵשׁ
ִמ ְנ ָהג
ָבּרוּר
ְל ַה ְפ ִטיר
ֶאת
ַה ְפ ָט ַרת
ָפּ ָר ַ
בוּע)
.ל(
לום"ְ ,כּ ֵדי ִל ְז ֹכּר
שׁ ֹ
דול ָ
שׁ ַבּת ַה ָגּ ֹ
דולַ "
:
שׁ ַבּת ַה ָגּ ֹ
לו ַמר ְבּ ַ
ָפה ֹ
לום ִ -מ ְנ ָהג י ֶ
שׁ ֹ
דול ָ
שׁ ַבּת ַה ָגּ ֹ
ַ
שׁל
ַה ֹ
או ָתיו
ֶ
ו ִנ ְפ ְל ֹ
א ֵח ִרים
ֶאת
ִנ ָסּיו ְ
וּל ַה ְז ִכּיר
ַל ֲ
ְ
בּו ֵרא
ִי ְת ָבּ ַר ְך).ל(
שׁ ַרת ַה ֵכּ ִלים ְל ֶפ ַסח
ַה ְכ ָ
כו ִלים
שּׁנָה ְל ַמ ַא ְכ ֵלי ָח ֵמץֵ ,אין ָאנוּ ְי ֹ
שׁ ְך ַה ָ
שׁ ָאנוּ ִמ ְשׁ ַתּ ְמּ ִשׁים ָבּ ֶהם ְבּ ֶמ ֶ
ַה ֵכּ ִלים ֶ
ַפ ִליט ֶאת ֶה ָח ֵמץ ַה ָבּ ַ
ְל ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ָבּ ֶהם ְבּ ַחג ַה ֶפּ ַסחֶ ,א ָלּא ִאם ֵכּן נ ְ
לוּע ָבּ ֶהםְ .ו ָא ָדם
ָשׂים ֵלב
בוא ָע ָליו ְבּ ָר ָכהְ .וי ִ
ֻח ֶדת ְל ֶפ ַסחָ ,תּ ֹ
ע ֶר ֶכת ֵכּ ִלים ְמי ֶ
מו ַמ ֲ
ַחד ְל ַע ְצ ֹ
ָכול ְלי ֵ
ַהיּ ֹ
שׁ ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ָבּ ֶהם ְבּ ֶמ ֶ
יע ֶאת ָכּל ְכּ ֵלי ֶה ָח ֵמץ ֶ
ְל ַה ְצ ִנ ַ
תו
או ֹ
ֻחדְ ,ו ִי ְס ֹגּר ֹ
רון ְמי ָ
שּׁנָה ְבּ ָא ֹ
שׁ ְך ַה ָ
ְו ִי ְכ ֹתּב ָע ָליו ' ָח ֵמץ'ְ ,ל ַבל ִי ְטעוּ ְל ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ְבּ ֵכ ִלים ֵאלּוּ ַבּ ֶפּ ַסחָ .א ְמ ָנם ֹלא ְל ָכל ָא ָדם
מו ַמ ֲ
ַחד ְל ַע ְצ ֹ
שׁרוּת ְלי ֵ
ֶשׁנָהּ ֶא ְפ ָ
יְ
ינים
נו ֶס ֶפתְ ,ו ָל ֵכן יֵשׁ ָל ַד ַעת ַכּ ָמּה ְפּ ָר ֵטי ִדּ ִ
ע ֶר ֶכת ֵכּ ִלים ֹ
שׁר
ְכּ ֵלי
ֶה ָח ֵמץְ ,כּ ִד ְל ַה ָלּן
.
ְבּ ֶה ְכ ֵ
תּו ָרה ְ -כּ ֶ
קור ִמן ַה ֹ
ַה ָמּ ֹ
שׁל
דול ֶ
שׁ ָלל ָגּ ֹ
שׁ ָח ְזרוּ ַעם ִי ְשׂ ָר ֵאל ִמ ִמּ ְל ֶח ֶמת ִמ ְדיָןֵ ,ה ִביאוּ ִע ָמּם ָ
לות
א ָכ ֹ
יעת
ַה ַמּ ֲ
ה ָקּ ָבּ"ה
ְל ַה ְכ ִשׁיר
ֶאת
ָכּל
ַה ֵכּ ִלים
ִמ ְבּ ִל ַ
או ָתם ַ
ָהבְ ,ו ִצוָּה
ֹ
וּכ ֵלי
ז ָ
ְכּ ֵלי
ֶכּ ֶסף
ְ
שׁ ִנּ ְב ְלעוּ
ָבּ ֶהםַ ,כּ ְמ ֹב ָאר
ַבּ ְפּ ִ
סוּרות
ֶ
ֹ
א
ָה ֲ
ה ָלּן
)במדברפרקלאפסוקיםכא-כג(:
סוּקים
ְל ַ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
91
שׁר
א ֶ
תּו ָרה ֲ
ה ֹ
ח ַקּת ַ
ל ִמּ ְל ָח ָמהֹ ,זאת ֻ
ה ָבּ ִאים ַ
ה ָצּ ָבא ַ
שׁי ַ
א ְנ ֵ
אל ַ
ה ֹכּ ֵהן ֶ
א ְל ָעזָר ַ
אמר ֶ
ַיּ ֶ
"ו ֹ
יל
ו ֶאת
ת
ה ְבּ ִד ְ
ֶל
א ַ
ת
ה ַבּ ְרז ֶ
ת
א ַ
שׁ ֶ
ת
ה ְנּ ֹח ֶ
ף
א ַ
ת
ה ָכּ ֶס ֶ
ב
ו ֶא ַ
ָה ְ
ת
הזּ ָ
א ַ
ת
משׁהַ :א ְך ֶ
ֶ
ִצוָּה
ה'
ֶא
שׁר
לא ֶ
ה
י ְת ַח ָטּא
ְו ֹכ ֲ
י
נ ָדּ ִ
בּ ֵמ ִ
א ְך ְ
שׁו ָט ֵהר ַ
ירוּב ֵא ְ
ָ
ע ִב
שׁתּ ֲ
אב ֵא ַ
ָב ָ
שׁרי ֹ
רא ֶ
לדּ ָב ֲ
ָה ֹע ָפ ֶרתָ :כּ ָ
ירוּב ָמּ ִים":
ַ
ע ִב
שׁתּ ֲ
אבּ ֵא ַ
ָב ָ
ֹלאי ֹ
ירו
א ַכל ִאסּוּר ְ -כּ ֵדי ְל ַה ְכ ִשׁ ֹ
שׁר ָבּ ַלע ִמ ַמּ ֲ
אֶ
סוּקים ֵאלּוּ ָאנוּ ְל ֵמ ִדיםִ ,כּי ָכּל ְכּ ִלי ֲ
ִמ ְפּ ִ
שׁ ֹ
יע
ִל ְפ ֵל ַטת
ָה ִאסּוּר
ָכּ ִלילֶ ,ה ְכ ֵ
וּל ַה ִגּ ַ
ְ
ישׁו
:
רו ְכּ ֶד ֶר ְך ַתּ ְשׁ ִמ ֹ
צּו ִלים ָבּ ֶהם ַעל ָה ֵאשׁ ֵ -כּיוָן
שׁ ֹ
פּוּדים ֶ
שׁ ִ
גון ַ
שׁ ַה ִשּׁמּוּשׁ ָבּ ֶהם הוּא ְבּ ֵאשְׁ ,כּ ֹ
ִלבּוּן ֵ -כּ ִלים ֶ
תו ְך ָה ֵאשׁ
יסם ְבּ ֹ
שׁ ָרם ַגּם ֵכּן ַעל ְי ֵדי ָה ֵאשְׁ ,דּ ַה ְינוּ ְל ַה ְכ ִנ ָ
שׁ ָבּ ְלעוּ ְבּ ֶא ְמ ָצעוּת ָה ֵאשֶׁ ,ה ְכ ֵ
ֶ
שׁר
זֶה
ִנ ְק ָרא
" ִלבּוּן"
.
צות
ֵאשׁ
ִנ ָתּ ִזים
ֵמ ֶהםְ ,ו ֶה ְכ ֵ
יצו ֹ
שׁ ִיּ ְהיוּ
ִנ ֹ
ַעד
ֶ
שׁל ָדּ ָבר ַלחְ ,כּ ֹ
בּו הוּא ַעל ְי ֵדי ִבּשּׁוּל ֶ
שׁ ַה ִשּׁמּוּשׁ ֹ
ַה ְג ָע ָלה ְ -כּ ִלי ֶ
בּו ָמ ָרק
שּׁל ֹ
שׁ ֻבּ ַ
גון ִסיר ֶ
רו
ַגּם
ֵכּן
ַעל
ְי ֵדי
ַה ַמּ ִים
שׁ ֹ
ת ַחֶ ,ה ְכ ֵ
רו ֵ
תו
ְבּ ֶא ְמ ָצעוּת
ַלח
ֹ
יע ֹ
שׁ ְבּ ִל ָ
א ָכל
ִעם
ֹר ֶטב
ֵ -כּיוָן
ֶ
או
ַמ ֲ
ֹ
ָה ֹ
שׁ ַה ַמּ ִים
עוד
ֶ
וּב ֹ
יח
ַמ ִים
ְבּ ֶכ ִליְ ,
רו ְת ִחיםְ .וזֶהוּ
ַה ִנּ ְק ָרא
" ַה ְג ָע ָלה"
] ַה ְפ ָל ָטה[ְ ,דּ ַה ְינוּ
ְל ַה ְר ִתּ ַ
וּבזֶה ִי ָפּ ֵלט
יּות ְו ַה ִמּ ְכ ֶסהָ ,
ָד ֹ
ַכ ִניס ֶאת ַה ְכּ ִלי ַל ַמּ ִים ְו ַגם ֶאת ַהיּ ִ
ַעל ָה ֵאשׁ ְמ ַב ְע ְבּ ִעים
,י ְ
לוּעְ .ו ֹ
ָה ִאסּוּר
ַה ָבּ ַ
רו ְת ִחים
ג'
ְפּ ָע ִמים).קלו(
טוב
ְל ַה ְכ ִניס
ֶאת
ַה ְכּ ִלי
ַל ַמּ ִים
ָה ֹ
ַח ֻל ָדּה
,
לוּך ו ֲ
ָסיר ִמ ֶמּנּוּ ָכּל ִל ְכ ְ
יטב ְבּ ָח ְמ ֵרי ִנקּוּיְ ,וי ִ
ַקּה ֶאת ַה ְכּ ִלי ֵה ֵ
* ֹק ֶדם ַה ַה ְג ָע ָלה ְינ ֶ
קום
ַ
ַקּה
ַגּם
ִבּ ְמ ֹ
ִוינ ֶ
ה ְבּ ָר ִגים)
.קלו(
ֵכר ְל ֵבית
ע ָלהְ .ו ַה ַטּ ַעם ַל ָדּ ָבר ,ז ֶ
ָהגוּ ִל ְשׁ ֹטף ֶאת ַה ְכּ ִלי ְבּ ַמ ִים ָק ִרים ִמיָּד ְל ַא ַחר ַה ַה ְג ָ
* נ ֲ
מ ִים ָק ִרים).שלחןערוךסימןתנבסעיףז(
נו ְת ִנים ֶאת ַה ֵכּ ִלים ְל ַא ַחר ַה ַה ְג ָע ָלה ְבּ ַ
שׁ ָהיוּ ֹ
ַה ִמּ ְק ָדּשֶׁ ,
יסן
בּי"ד ְבּ ִנ ָ
שׁהוּא ְ
פּ ַסח ] ֶ
שׁ ְבּ ֶע ֶרב ֶ
ָהר ְל ַה ְק ִדּים ֶאת ַה ַה ְג ָע ָלה ֹק ֶדם ְז ַמן ִאסּוּר ֶה ָח ֵמץ ֶ
ַה ְב ָה ָרהָ :ראוּי ְל ִהזּ ֵ
ינים.
ָהר ְבּ ַכ ָמּה ְפּ ָר ֵטי ִדּ ִ
סּוּרו,יֵשׁ ְל ִהזּ ֵ
ֹ
שׁ ִאם ַמ ְג ִעיל ְל ַא ַחר ְז ַמן ִא
ַבּ ֹבּ ֶקר )ְ 10:20בּ ֵע ֶר ְך(ַ ,כּ ְמ ֹב ָאר ְל ַה ָלּן[ֵ ,כּיוָן ֶ
ֶשׁנָם ְפּ ָר ִטים ְו ִד ִ
שׁ ַרת ַה ֵכּ ִלים יֵשׁ ָל ַד ַעת ִכּי י ְ
וּב ָלאו ָה ִכי ְבּ ַה ְכ ָ
ְ
טוּח
ינו ָבּ ַ
שׁ ֵא ֹ
ינים ַר ִבּיםְ .ו ָל ֵכןָ ,כּל ָא ָדם ֶ
יּום
ה ָל ָכהְ .ו ַכ ֹ
יצד ִל ְנ ֹהג ַעל ִפּי ַה ֲ
תו ֵכּ ַ
או ֹ
ַנ ֶחה ֹ
שׁיּ ְ
הו ָר ָאה ֶ
מו ֵרה ֹ
יניםִ ,י ְפנֶה ְל ֹ
שׁ ָבּ ִקיהוּא ְבּ ָכל ַה ִדּ ִ
מו ֶ
ְבּ ַע ְצ ֹ
מות ְל ַה ְכ ָ
קו ֹ
רוּך ה'ְ ,בּ ָכל ִעיר ְמ ֹ
יֵשָׁ ,בּ ְ
יח
קו ִמית ֹק ֶדם ַה ֶפּ ַסחְ ,ויֵשׁ ְל ַה ְשׁ ִגּ ַ
שׁ ַרת ֵכּ ִלים ִמ ַטּ ַעם ָה ַר ָבּנוּת ַה ְמּ ֹ
תו).קסב(
ַכ ִשׁירוּ ָכּל ְכּ ִלי ְכּ ִה ְל ָכ ֹ
כותְ ,וי ְ
ה ָל ֹ
יטב ֶאת ַה ֲ
שׁ ְנּנוּ ֵה ֵ
ח ָר ִאים ְי ַ
שׁ ָה ַא ֲ
ֶ
ישׁו
בּו ַא ַחר ֹרב ַתּ ְשׁ ִמ ֹ
הו ְל ִכים ֹ
ָכּל ְכּ ִלי ֹ
שׁ ִאם ַעל ִפּי ֹרב ַה ִשּׁמּוּשׁ
לו ַמרֶ ,
בּוְ .כּ ֹ
יע ֹ
שׁ ַמּ ְב ִל ַ
מּוּשׁו ֶ
ֹ
שׁר ַה ְכּ ִלי ִנ ְק ָבּע ַעל ִפּי ֹרב ִשׁ
ֶה ְכ ֵ
שׁיֵּשׁ ָבּ ֶהם ַלחוּתְ ,כּ ֹר ֶטב ֹ
ילים ֶ
ַבּ ְכּ ִלי הוּא ְבּ ַת ְב ִשׁ ִ
שׁ ְפּ ָע ִמים
או ָמ ָרקַ ,אף ַעל ִפּי ֶ
תו ִהיא
יע ֹ
שׁ ֹרב ְבּ ִל ָ
שׁ ֹלּא ְבּ ֶא ְמ ָצעוּת ֹר ֶטב ֵ -כּיוָן ֶ
ָבשׁ ֶ
א ָכל י ֵ
בּו ַגּם ְבּ ַמ ֲ
ִמ ְשׁ ַתּ ְמּ ִשׁים ֹ
זו
ֶה ְכ ֵ
רו
ְבּ ַה ְג ָע ָלהְ .ו ַעל
ֶדּ ֶר ְך
ֹ
שׁ ֹ
ְבּ ַת ְב ִשׁיל
ַלחֶ ,ה ְכ ֵ
לי)
.שו"עסימןתנאסעיףו(
שׁר
ָכּל
ְכּ ִלי
ְו ֶכ ִ
ָבשׁ ְל ֹלא
א ָכל י ֵ
שּׁל ָבּ ֶהם ַמ ֲ
שׁ ְפּ ָע ִמים ְמ ַב ֵ
ַא ִפלּוּ ֶ
מּוּשׁם הוּא ְבּ ָד ָבר ַלח
,ו ֲ
ירים ֹ -רב ִשׁ ָ
ִס ִ
יך
ַה ְג ָ
שׁ ָרם
ְבּ ַה ְג ָע ָלהְ .ו ַגם
ִמ ְכ ֵסה
ַה ִסּיר
ָצ ִר ְ
ֹר ֶטבֶ ,ה ְכ ֵ
ע ָלה)
.סימןתנאסעיףה,יד(
שׁ ְבּ ַת ְח ִתּית ַה ְכּ ִלי
,
רוּרית
ֶ
שּׁ ְח ִ
ה ַ
יטב ֶאת ַ
ַקּות ְו ִל ְג ֹרר ֵה ֵ
יניוּם
,יֵשׁ ְל ַה ְק ִפּיד ְלנ ֹ
לוּמ ְ
א ִ
ִבּ ְכ ִלי ֲ
מו
ֶ
ַג ִעיל
ֶאת
ַה ִסּיר
ְכּ ֹ
יאהּ
,י ְ
הו ִצ ָ
שׁר
ְל ֹ
ְו ִאם
ִאי
ֶא ְפ ָ
שׁהוּא)
.קלו(
92
חג הפסח בהלכה ובאגדה
הוּרק ֵא ָליו
שׁ ַ
שׁ ִני' ) ְדּ ַה ְינוּ ִבּ ְכ ִלי ֶ
בּ' ְכ ִלי ֵ
מּוּשׁם הוּא ִ
שׁ ֹרב ִשׁ ָ
גות ֵ -כּיוָן ֶ
וּמ ְז ְל ֹ
יּות ַ
פּותַ ,כּ ִפּ ֹ
ַכּ ֹ
שׁ ְפ ָכם
ָכל ְל ָ
יח ַמ ִיםְ ,וי ֹ
ַר ִתּ ַ
שׁיּ ְ
שׁ ִניְ .ו ַה ְינוּ ֶ
שׁ ָרם ִבּ ְכ ִלי ֵ
בּו(ַ ,אף ֶה ְכ ֵ
שּׁל ֹ
שׁ ֻבּ ַ
א ָכל ֵמ ַה ְכּ ִלי ֶ
ַה ַמּ ֲ
קוםְ ,בּנֵי
וּמ ָכּל ָמ ֹ
יח ֶאת ַה ֵכּ ִלים ַבּ ְקּ ָע ָרהִ .
ַנּ ַ
עוד ַה ַמּ ִים ַח ִמּים ְמ ֹאד
,י ִ
וּב ֹ
תו ְך ְק ָע ָרהְ ,
ְל ֹ
ַא ְשׁ ְכּנַז
ַמ ְח ִמ ִ
אשׁון).סימןתנאסעיףה,ו(
ֹ
ירם
ַדּ ְו ָקא
ְבּ ַה ְג ָע ָלה
ִבּ ְכ ִלי
ִר
ירים
ְל ַה ְכ ִשׁ ָ
שׁ ֹרב ַה ִשּׁמּוּשׁ ְבּ ַס ִכּין
ָדיתְ .ו ַאף ַעל ִפּי ֶ
קום ַה ִחבּוּר ַליּ ִ
וּב ְפ ָרט ִבּ ְמ ֹ
יטב ִ
ַקּה ֵה ֵ
ַס ִכּין ְ -ינ ֶ
ח ִקים ֶאת ַה ַסּ ִכּין ַבּ ַמּ ֲ
דּו ֲ
תּוּך ֹ
שׁ ִבּ ְשׁ ַעת ַה ִח ְ
קוםֵ ,כּיוָן ֶ
שׁ ִניִ ,מ ָכּל ָמ ֹ
הוּא ִבּ ְכ ִלי ֵ
א ָכלְ ,ל ָכ ְך
אוּלם ְבּ ַה ְג ָע ַלת ַה ַסּ ִכּין ֵאין ִחיּוּב ְל ַה ְק ִפּיד
שׁ ָרהּ ְבּ ַה ְג ָע ָלהְ .ו ָ
תרְ ,ו ֶה ְכ ֵ
יו ֵ
בּו ַל ַעת ַה ַסּ ִכּין ֹ
ֹ
שׁ ַה ַמּ ִים
ִי ְהיוּ
ַעל
ָה ֵאשׁ
ִבּ ְשׁ ַעת
ַה ַה ְג ָע ָלהֶ ,א ָלּא
ַדּי
ֶ
ֶ
אד).תנאג.קלז(
שׁ ַה ַמּ ִים
ִי ְהיוּ
ַח ִמּים
ְמ ֹ
ע ָלה).סימןתנאסעיףה(
שׁ ָרהּ
ְבּ ַה ְג ָ
אשׁוןֶ ,ה ְכ ֵ
ֹ
מּוּשׁהּ
הוּא
ִבּ ְכ ִלי
ִר
שׁ ֹרב
ִשׁ ָ
ַמ ֶצּ ֶקתֵ -כּיוָן
ֶ
יך
א ָכלֵ ,אין ָצ ִר ְ
שׁ ֹלּא ְל ַח ֵמּם ָע ָליו ִדּ ְב ֵרי ַמ ֲ
ידים ֶ
שּׁנָה ַמ ְק ִפּ ִ
שׁ ְך ַה ָ
שׁ ְבּ ֶמ ֶ
ֵמ ַחם ַמ ִים ֶ -
יטב ִמ ַבּחוּץַ .א ְך ִאם ִח ְמּמוּ ָע ָליו ֲ
יחהוּ ֵה ֵ
שׁרְ ,ו ַרק ְי ִד ֵ
ֶה ְכ ֵ
או
א ִפלּוּ ַפּ ַעם ַא ַחת ִפּ ָתּה ֹ
שׁשׁ
חו ֵ
שׁ ֹ
מו ַ -ה ְג ָע ָלהְ .ו ִאם הוּא ַח ְשׁ ַמ ִלּיֶ ,
רו ָכּ ְך
:גּוּף ַה ֵמּ ַחם ַע ְצ ֹ
שׁ ֹ
דּו ֶמהֶ ,ה ְכ ֵ
בּוּר ָקס ְו ַכ ֹ
ֶ
יחהוּ ַעד ֶ
ַר ִתּ ֵ
סּוף ְוי ְ
ילוְ ,י ַמ ְלּ ֵאהוּ ַמ ִים ַעד ַה ֹ
ְל ַה ְג ִע ֹ
שׁ ִיּ ְג ְלשׁוּ ַה ַמּ ִים ַעל ָכּל ַה ְצּ ָד ִדים
.
או
ִי ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ
ְבּ ִמ ְכ ֶסה
ַא ֵ
יכ ֵסּהוּ
ִבּ ְניַר
ֶכּ ֶסף
ֹ
ַג ִעיל
ִו ַ
ַה ִמּ ְכ ֶסה
-י ְ
חר)
.ילקו"יאיסורוהיתרגתסט(
שֶׁ
שׁ ִמּ ְשׁ ַתּ ְמּ ִשׁים ָבּהּ ִעם ַה ְר ֵבּה ֶ
ח ַבת ֵ -בּין ֶ
ַמ ֲ
שׁ ִמּ ְשׁ ַתּ ְמּ ִשׁים
וּבין ֶ
יצל[ֵ ,
וּשׁ ִנ ְ
יפּס ְ
מן ] ְכּ ִטגּוּן ִצ' ְ
שֶׁ
ָבּהּ
ִעם
ְמ ַעט
ֶ
ע ָלה)
.קלח(
שׁ ָרהּ
ְבּ ַה ְג ָ
יצה[ֶ ,ה ְכ ֵ
מן
] ְכּ ִטגּוּן ֵבּ ָ
רו ְבּ ִלבּוּןְ .ו ַה ֵמּ ֵקל
שׁ ֹ
עוּגהֶ ,ה ְכ ֵ
שּׂ ֵרף ָה ָ
שׁ ֹלּא ִתּ ָ
שׁ ֶמן ֶ
בּו ְמ ַעט ֶ
מּו ְר ִחים ֹ
שׁ ֹ
ִסיר עוּ ָגה ֶ -
לו
ַעל
ַ
ירו
ְבּ ַה ְג ָע ָלה
,יֵשׁ
ֹ
ְל ַה ְכ ִשׁ ֹ
מה
ִלּ ְס ֹמ ְך)
.קלג(
ֵעה
א ָכל ְוז ָ
ָרי ַמ ֲ
יטב ִעם ָח ְמ ֵרי ִנקּוּי ִמ ָכּל ְשׁי ֵ
ַקּה ֶאת ַה ַתּנּוּר ֵה ֵ
א ִפיָּה ְ -ינ ֶ
ַתּנּוּר ֲ
שׁ ְך ָ
יקהוּ ְל ֶמ ֶ
ַסּ ֵ
עות ְבּ ֹלא ִשׁמּוּשְׁ ,וי ִ
שׁ ֹ
ַמ ִתּין ָ 24
שׁיּ ְ
טוב ֶ
נּותְ .ו ֹ
שׁ ִה ְצ ַט ְבּרוּ ַבּ ִפּ ֹ
ֶ
שׁ ָעה ַא ַחת
קום
,
וּמ ָכּל ָמ ֹ
בּו ְבּ ֶפ ַסחִ .
לות ֹ
פות ְו ִל ְצ ֹ
א ֹ
שּׁאי ֶל ֱ
תרְ ,ו ָאז ַר ַ
יו ֵ
בו ָהה ְבּ ֹ
ְבּ ִמ ַדּת ַה ֹחם ַה ְגּ ֹ
יּות ֶ
שׁר זֶהְ ,ו ָל ֵכן ֹלא ִי ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ַבּ ַתּ ְב ִנ ֹ
יו ִעיל ֶה ְכ ֵ
א ִפ ָיּה ֹלא ֹ
יּות ָה ֲ
ְל ַת ְב ִנ ֹ
שׁל ֶה ָח ֵמץֶ ,א ָלּא
ע ִמ ֹ
יּות
ַחד
ַפּ ֲ
או
ְבּ ַת ְב ִנ ֹ
דות
ְל ֶפ ַסח
ֹ
ֻח ֹ
יּות
ְמי ָ
ְבּ ַת ְב ִנ ֹ
יּות)
.קלב(
יח
ַנּ ַ
בוּקיםְ .וי ִ
א ָכל ְדּ ִ
ָרי ַמ ֲ
יטב ִמ ָכּל ְשׁי ֵ
תו ֵה ֵ
או ֹ
ַקּה ֹ
גּוּפי ַה ְשׁ ָח ָמה ְ -ינ ֶ
רו ָגל ְל ֹלא ֵ
יק ֹ
ִמ ְ
ע ַרת ַמ ִים ִעם ְמ ַעט ָח ְמ ֵרי ִנקּוּיְ ,כּ ֵדי ִל ְפ ֹגּם ֶאת ַה ַמּ ִים ֶ
כו ַק ֲ
תו ֹ
ְבּ ֹ
אוּיים
שׁ ֹלּא ִי ְהיוּ ְר ִ
גּוּפי
בּו ֵ
קּותְ .ו ִאם יֵשׁ ֹ
שׁשׁ ַדּ ֹ
או ֵ
שׁ ְך ָח ֵמשׁ ֹ
רו ָגל ְבּ ֶמ ֶ
יק ֹ
ַפ ִעיל ָכּ ְך ֶאת ַה ִמּ ְ
ִל ְשׁ ִתיָּה ְכּ ָללְ ,וי ְ
א ִפיָּה ַ
שׁר
ַתּנּוּר
ֲ
רו
ְכּ ֶה ְכ ֵ
שׁ ֹ
ַה ְשׁ ָח ָמהֶ ,ה ְכ ֵ
כּ ַנּ"ל)
.ילקו"יח"השסא(
ח ָ
ֲ
ח ָל ִקים
ַקּה
ֶאת
ָכּל
ַה ֲ
יר ִים
] ַה ִמּ ְשׁ ָטח ֶשׁל ַה ַגּז[ְ -ינ ֶ
יחים ֶאת ַה ִסּיר ַבּ ִבּשּׁוּל[ ְו ִכ ַ
שׁ ָע ָליו ַמ ִנּ ִ
צוּבה
] ַה ַבּ ְרזֶל ֶ
ה ְכ ְשׁרוּ
אשׁוןֻ ,
ֹ
רו ְת ִחים ִמ ְכּ ִלי ִר
יהם ַמ ִים ֹ
ע ֵל ֶ
ילםְ .ו ִאם ֵע ָרה ֲ
ַג ִע ֵ
יטב ְבּ ָח ְמ ֵרי ִנקּוּיְ ,וי ְ
ֵה ֵ
פּו ָתם
ִבּ ְניַר
ֶכּ ֶ
ירים
ְל ַצ ֹ
ְבּ ָכ ְךְ .ויֵשׁ
ַמ ְח ִמ ִ
סף)
.קלז(
צוּבה
ח ָ
יך ְל ַה ְג ִעיל ֶאת ַה ֲ
שּׁנָה ֵאין ָצ ִר ְ
מות ַה ָ
ה ֵרי ִבּ ְשׁ ָאר ְי ֹ
שׂר ְו ָח ָלב:יֵשׁ ִל ְשׁ ֹאלֲ ,
ַה ֶה ְב ֵדּל ֵבּין ָח ֵמץ ְל ָב ָ
יר ִים ֵבּין ִשׁמּוּשׁ ְבּ ָב ָ
ְו ַה ִכּ ַ
דּוּע ֶבּ ָח ֵמץ ָאנוּ
וּמ ַ
א ָכלַ ,
שׁ ְפּ ָע ִמים ִנ ְשׁ ָפּ ְך ֵמ ַה ַמּ ֲ
שׂר ְל ִשׁמּוּשׁ ְבּ ָח ָלבַ ,אף ֶ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
93
שׂר ַה ִנּ ָכּר
או ָבּ ָ
שׁל ָח ָלב ֹ
לוּך ֶ
שׁיֵּשׁ ִל ְכ ְ
שּׁנָהְ ,כּ ֶ
מות ַה ָ
שׁ ַגּם ִבּ ְשׁ ָאר ְי ֹ
ַדּאי ֶ
אשׁיתְ ,בּו ַ
שׁוּבהֵ :ר ִ
ירים? ְתּ ָ
ַמ ְח ִמ ִ
יעה ִבּ ְפנֵי
שׁ ָכּל ְבּ ִל ָ
יר ִיםֵ ,כּיוָן ֶ
וּב ִכּ ַ
צוּבה ַ
ח ָ
לוּעים ַבּ ֲ
שׂר ְו ֶה ָח ָלב ַה ְבּ ִ
שׁ ְלּ ַג ֵבּי ַה ָבּ ָ
תוֶ .א ָלּא ֶ
ַקּו ֹ
יך ְלנ ֹ
ָל ַע ִיןָ ,צ ִר ְ
שׁל ֶה ֵ
יעה ֶ
ַע ְצ ָמהּ ִהיא ְבּ ִל ָ
שׂו ֶר ֶפת
שׁ ָה ֵאשׁ ֹ
מּוּכ ַחת ֶ
או ָבּ ָשׂר ְל ַבד[ָ ,ס ְמכוּ ַעל ַה ְמּ ִציאוּת ַה ַ
תּר ] ָח ָלב ְל ַבד ֹ
שׁל ִאסּוּר ָח ֵמץ).קלז(
דו ָלה ֶ
ח ְמ ָרה ַה ְגּ ֹ
אוּלם ְבּ ֶפ ַסח ֶה ְח ִמירוּ ִמשּׁוּם ַה ֻ
צוּבה ִמיָּדָ .
ח ָ
ֶאת ַה ִנּ ְשׁ ָפּ ְך ַעל ַה ֲ
רו ְת ִחים
יה ַמ ִים ֹ
יע ֶרה ָע ֶל ָ
שׁשׁ ָח ֵמץ ָדּבוּקִ ,ו ָ
חַ
יטב ֶאת ַה ְפּ ָל ָטה ִמ ָכּל ֲ
ַקּה ֵה ֵ
ְפּ ָל ָטה ְ -ינ ֶ
פּות
ֶאת
ַה ְפּ ָל ָטה
ִבּ ְניַר
ֶכּ ֶ
ירים
ְל ַצ ֹ
אשׁוןְ .ויֵשׁ
ַמ ְח ִמ ִ
ֹ
ִמ ְכּ ִלי
ִר
סף)
.קלח(
שׁ ָצּלוּ ָבּ ֶהם ָח ֵמץ ַעל ָה ֵ
תות ֶ -
שׁ ֹ
וּר ָ
שׁפּוּ ִדים ְ
ַ
רוּרי ֶל ֶחם[
,
בות ְבּ ֵפ ֵ
שׂר ַה ְמ ֹע ָר ֹ
יצות ָבּ ָ
גון ְק ִצ ֹ
אשׁ ] ְכּ ֹ
ירם ְבּ ַה ְג ָע ָלה
צות ִנ ָתּ ִזים ֵמ ֶהםְ .ו ִאם ָט ָעה ְו ִה ְכ ִשׁ ָ
יצו ֹ
שׁ ִיּ ְהיוּ ִנ ֹ
שׁ ָרם ְבּ ִלבּוּן ָבּ ֵאשׁ ַעד ֶ
ֶה ְכ ֵ
א ֹכל
ֶאת
ַה ַמּ ֲ
שּׁאי
ֶל ֱ
ִבּ ְל ַבד
ְו ָצ ָלה
ָבּ ֶהם
ְבּ ֶפ ַסחַ ,ר ַ
א ָכל)
.קכו(
יקה
שׁ ִהיא ֵר ָ
כו ָנה ְכּ ֶ
ַפ ִעיל ֶאת ַה ְמּ ֹ
שׁיּ ְ
טוב ֶ
יטב ִעם ָח ְמ ֵרי ִנקּוּיְ ,ו ֹ
ַקּהוּ ֵה ֵ
יח ֵכּ ִלים ְ -ינ ֵ
ֵמ ִד ַ
רו ְת ִחים
ְו ָ
ִעם
ַמ ִים
ֹ
ח ְמ ֵרי
ִנקּוּי)
.ילקו"יח"העמודשס(
רו ְת ִחים ִמ ְכּ ִלי
יע ֶרה ָע ָליו ַמ ִים ֹ
נּותִ ,ו ָ
יטב ְבּ ָכל ַה ִפּ ֹ
תו ֵה ֵ
או ֹ
ַקּה ֹ
יח ִוינ ֶ
ָד ַ
שׁ ִישׁ ִמ ְט ָבּח
-י ִ
ַ
רו ְת ִחיםְ ,י ַצ ֶפּה
ֶאת
ַה ַ
שׁ ִיּ ְת ַק ְל ֵקל
ֵמ ַה ַמּ ִים
ָה ֹ
שׁשׁ
ֶ
חָ
אשׁוןְ .ו ִאם
יֵשׁ
ֲ
ֹ
ִר
סף).קס(
שּׁ ִישׁ
ִבּ ְניַר
ֶכּ ֶ
אשׁון)
.קנא(
ֹ
רו ְת ִחים
ִמ ְכּ ִלי
ִר
יע ֶרה
ָע ָליו]ג' ְפּ ָע ִמים[ ַמ ִים
ֹ
יטבִ ,ו ָ
תו
ֵה ֵ
או ֹ
יח
ֹ
ָד ַ
יּור
-י ִ
ִכּ ֹ
ינם
בּו ְל ִעים ְו ֵא ָ
כוּכית ֵאי ָנם ֹ
ָתןְ :כּ ֵלי ְז ִ
בות ְדּ ַר ִבּי נ ָ
שׁ ִנינוּ ְבּ ַמ ֶסּ ֶכת ָא ֹ
כוּכית ָ -
ְכּ ֵלי ְז ִ
שׁל
ַא ִפלּוּ ִאם ִה ְכ ִניסוּ ָבּ ֶהם ַמ ְשׁ ֶקה ֶ
שׁר ,ו ֲ
יכים שׁוּם ֶה ְכ ֵ
פּו ְל ִטים ְכּ ָללְ ,ו ָל ֵכן ֵאי ָנם ְצ ִר ִ
ֹ
שׁ ִיּ ְשׁ ְט ֵפם
וּב ְל ַבד ֶ
מ ָתּר ְל ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ָבּ ֶהם ְבּ ֶפ ַסחִ ,
ירהֻ ,
בּוּקי ִבּ ָ
שּׁ ְך ְכּ ַב ְק ֵ
מָ
ָח ֵמץ ִל ְז ַמן ְמ ֻ
יחם
ֵה ֵ
יד ֵ
ִו ִ
מות
רוּך)סימןתנאסעיףכו(ְ .והוּא ַה ִדּין ִל ְשׁ ָאר ְי ֹ
שּׁ ְל ָחן ָע ְ
ארו ַבּ ֻ
ק ֹ
יו ֵסף ָ
יטבֵ .כּן ָפּ ַסק ָמ ָרן ַר ֵבּנוּ ֹ
וּל ַמ ַא ְכ ֵלי ָח ָלב.
שׂר ְ
כוּכית ְל ַמ ַא ְכ ֵלי ָבּ ָ
שׁל ְז ִ
חות ֶ
סות ְו ַצ ָלּ ֹ
כּו ֹ
או ָתן ֹ
מּ ָתּר ְל ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ְבּ ֹ
שֻׁ
שּׁנָה ֶ
ַה ָ
שׁ ִה ְשׁ ַתּ ְמּשׁוּ ָבּ ֶהם ְבּ ָח ֵמץ ַחם
כוּכית ֶ
ה ִגים ְל ַה ְח ִמיר ִבּ ְכ ֵלי ְז ִ
נו ֲ
קוםְ ,בּנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ֹ
וּמ ָכּל ָמ ֹ
ִ
שׁ ֹלּא ְל ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ָבּ ֶהם ְבּ ֶפ ַ
ֶ
שׂר ְו ָח ָלב ַגּם
וּל ַמ ַא ְכ ֵלי ָבּ ָ
ה ָר ָמ"א )סימן תנא סעיף כו(ְ ] .
שׁ ָכּ ַתב ָ
מו ֶ
סחְ .כּ ֹ
שׁל
כוּכית
ֶ
אוּלםְ ,כּ ֵלי
ְז ִ
ִל ְבנֵי ַא ְשׁ ְכּנַזיֵשׁ ְמ ִק ִלּים ָבּזֶה).מהר"םמבריסק,מהר"יאשכנזי,כנסתהגדולהועוד([ְ .ו ָ
כו ִלים ְבּנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז
שׁ ִמּ ְשׁ ַתּ ְמּ ִשׁים ָבּ ֶהם ְל ִבשּׁוּל ַעל ָה ֵאשׁ ַמ ָמּשְׁ ,י ֹ
וּפּ ְי ֶר ְקסֶ ,
דּוּר ֶל ְקס ַ
ָ
שׁ ֹלשׁ
ְפּ ָע ִמים
ְ
ירם
ַעל
ְי ֵדי
ַה ְג ָע ָלה
ָ
ְל ַה ְכ ִשׁ ָ
שׁ ְט ָפם ַא ַחר
יך ְל ָ
סחְ .ו ֵאין ָצ ִר ְ
וּל ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ
ָבּ ֶהם
ְבּ ֶפ ַ
יסים)
.קנב(
פּו ְצצוּ ִל ְר ִס ִ
שׁ ָמּא ִי ְת ֹ
שׁשׁ ֶ
חָ
ָכּ ְך ְבּ ַמ ִים ָק ִרים ַכּ ָנּהוּג ְל ַא ַחר ַה ַה ְג ָע ָלהֵ ,מ ֲ
קו ָמם ְבּ ֶא ֶרץ ִי ְשׂ ָר ֵאל,
וּבאוּ ְו ָק ְבעוּ ֶאת ְמ ֹ
כוּכיתָ ,
ָהגוּ ְבּחוּץ ָל ָא ֶרץ ְל ַה ְח ִמיר ִבּ ְכ ֵלי ְז ִ
שׁנּ ֲ
דות ַה ִמּ ְז ָרח ֶ
ע ֹ
ֲ
שּׁ ְל ָחן ָע ְ
וּל ָה ֵקל ְכּ ַד ַעת ָמ ָרן ַה ֻ
נּות ִמ ִמּ ְנ ָה ָגם ְ
שׁ ֹ
שּׁ ִאים ְל ַ
ַר ָ
רוּךַ ,אף ְבּ ִלי ַה ָתּ ָרה)
.קנז,פה(
וּכ ִדין
ְכּ ֵלי
ַמ ָתּ ֹ
שׁ ָרם
ְ
מּוּשׁם
ָכּ ְך
ֶה ְכ ֵ
ְכּ ֵלי ְפּ ַל ְס ִטיקֵ ,עץֶ ,א ֶבןֶ ,א ַמ ְילְ -כּ ִשׁ ָ
כות).קנא,קנז(
פּו ְל ִטים
,
ינם ֹ
שׁ ֵא ָ
יהם ֶ
ע ֵל ֶ
ידה ֲ
תּו ָרה ֵה ִע ָ
שׁרֵ ,מ ַא ַחר ְו ַה ֹ
ְכּ ֵלי ֶח ֶרס ֵ -אין מ ֹו ִעיל ָל ֶהם ֶה ְכ ֵ
יעם ְו ֹלא ִי ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ָבּ ֶהם ְבּ ֶפ ַ
ַצ ִנ ֵ
ְו ָל ֵכן י ְ
מו
צונֵן ְכּ ֹ
אוּלם ִאם ַה ִשּׁמּוּשׁ ָבּ ֶהם ְבּ ַמ ְשׁ ֶקה ָח ֵמץ ֹ
סחְ .ו ָ
רו ֵקן ֶאת
עות ְי ֹ
שׁ ֹ
וּל ַא ַחר ָ 24
שׁ ָרם ָכּ ְךְ :י ַמ ְלּ ֵאם ַמ ִיםְ ,
עותֶ ,ה ְכ ֵ
שׁ ֹ
תו ָכם ָ 24
שׁ ָהה ַה ַמּ ְשׁ ֶקה ְבּ ֹ
ירהְ ,ו ָ
ִבּ ָ
תת
שּׁאי ָל ֵ
עותְ ,ו ָאז ַר ַ
שׁ ֹ
שׁ ְךָ 24
ימ ֵלּאשׁוּב ְל ֶמ ֶ
ירו ֵקן ִו ַ
עותִ ,ו ֹ
שׁ ֹ
שׁ ְךָ 24
א ֵח ִרים ְל ֶמ ֶ
ימ ֵלּאשׁוּב ַמ ִים ֲ
ַה ַמּ ִים ִו ַ
כ ְך).קמט(
ה ְכ ְשׁרוּ ְבּ ָ
ילםֻ ,
תו ָכםי ִַין ְל ֵליל ַה ֵסּ ֶדרְ .ו ִאם ִה ְג ִע ָ
ְל ֹ
94
חג הפסח בהלכה ובאגדה
או
שׁל ִקדּוּשׁ ֹ
יע ֶ
צונֵן ִבּ ְל ַבדְ ,כּ ָג ִב ַ
שׁ ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ָבּ ֶהם ְבּ ֹ
צו ֵנן ָ -כּל סוּגֵי ַה ֵכּ ִלים ֶ
ִשׁמּוּשׁ ְבּ ֹ
מו ִבּ ָ
שּׁ ָתה ָבּ ֶהם ַמ ְשׁ ֶקה ָח ֵמץ ְכּ ֹ
שָׁ
יּו ֵד ַע ֶ
שׁ ֹ
דּו ֶמהַ ,אף ַעל ִפּי ֶ
יּות ֶכּ ֶסף ְו ַכ ֹ
כּו ִס ֹ
ֹ
או
ירה ֹ
ירים
וּבנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ַמ ְח ִמ ִ
ַה ָד ָחה ִבּ ְל ַבדְ .
יפה ו ֲ
וּמ ָתּ ִרים ִבּ ְשׁ ִט ָ
בּו ְל ִעים ְכּ ָללֻ ,
יס ִקיֵ ,אי ָנם ֹ
ִו ְ
שׁ ִה ְשׁ ַתּ ְמּשׁוּ
ָבּ ֶהם
ְבּ ֹ
רו ְת ִחים
ַגּם
ֶאת
ַה ֵכּ ִלים
ֶ
ְל ַה ְג ִעיל
ְבּ ֹ
צונֵן)
.סימןתנאסעיףו.קמז(
יצים)
.קמח(
ח ִר ִ
וּב ֲ
תות
ַה ְמ ָק ֵרר
ַ
שׁ ְבּ ַד ְל ֹ
גּוּמיּ ֹות
ֶ
וּב ְפ ָרט
ַבּ ִ
יטבִ ,
ַקּה
ֵה ֵ
ְמ ָק ֵררְ -ינ ֶ
רו ְת ִחים
.
רות ָע ָליו ַמ ִים ֹ
ָהגוּ ְל ָע ֹ
שּׁ ְל ָחן ְל ֹלא ַמ ָפּה
,נ ֲ
ירות ַעל ַה ֻ
או ֵכל ְי ִשׁ ֹ
שׁ ְל ָחן ִ -אם ֹ
ֻ
שׁ ְיּ ַכ ֶסּה
ֶאת
ַה ֻ
שׁ ִיּ ְת ַק ְל ֵקלַ ,דּי
ְבּ ָכ ְך
ֶ
שׁשׁ
ֶ
חָ
ַא ְך
ִאם
יֵשׁ
ֲ
שּׁ ְל ָחן
ְבּ ַמ ָפּה
ָכּל
ְי ֵמי
ַה ֶפּ ַסח)
.קנט(
יהן
ַמ ִים
ֹ
ע ֵל ֶ
רות
ֲ
טוב
ְל ָע ֹ
יטבְ ,ו ֹ
יטב
ֵה ֵ
ַקּן
ֵה ֵ
בותְ -ינ ֵ
תּו ָת ֹ
ִשׁ ַנּ ִים ֹ
רו ְת ִחים)
.קמה(
ח ֵקי
ַה ְי ָל ִדים
.
וּמ ְשׂ ֲ
צוּעי
ִ
ע ֵ
יטב
ֶאת
ָכּל
ַצ ֲ
ַקּות
ֵה ֵ
וּלנ ֹ
צוּעים
-יֵשׁ
ִל ְשׁ ֹטף
ְ
ע ִ
ַצ ֲ
ַכּ ְשׁרוּת ַה ִמּ ְצ ָר ִכים ְבּ ֶפ ַסח
שׁ ִרים ְל ֶפ ַסח
שׁ ִיּ ְהיוּ ְכּ ֵ
יך ְל ַה ְק ִפּיד ֶ
קּו ִנים ְל ֶפ ַסחָ ,צ ִר ְ
שׁ ֹ
זון ֶ
ַה ְשׁ ָגּ ָחה ָ -כּל ִמ ְצ ְר ֵכי ַה ָמּ ֹ
א ִפלּוּ ְבּ ִמ ְצ ָר ִכים ֶ
ַק ִפּיד ָבּזֶה ֲ
מ ְס ֶמ ֶכתְ .וי ְ
ְבּ ַה ְשׁ ָגּ ָחה ֻ
שׁ ֵאינָם ִמ ִמּינֵי ָדּ ָגןִ ,כּי ְפּ ָע ִמים ִי ָתּ ֵכן
דוּעה
ָלנוּ
.
שׁ ֵאינָהּ
ְי ָ
ע ֹר ֶבת
ָח ֵמץ
ֶ
ֶשׁ ָנהּ
ַתּ ֲ
יבים
י ְ
שׁ ְבּ ֶא ָחד
ִמן
ָה ְר ִכ ִ
ֶ
יּות
ִק ְט ִנ ֹ
ע ָד ִשׁים
אפוּ ָנהֲ ,
עוּעיתֲ ,
מו חוּמוּסְ ,שׁ ִ
יּות ְכּ ֹ
יעִ ,כּי ָה ֹא ֶרז ְו ָכל ַה ִקּ ְט ִנ ֹ
הו ִד ַ
וּל ֹ
יֵשׁ ָל ַד ַעת ְ
שׁ ִלּ ְפנֵי ַכּ ָמּה ְמ ֹ
ְוכוּ'
ֵאינָם ָח ֵמץ ְכּ ָלל ְו ִע ָקּרְ ,ו ֵאין שׁוּם ִאסּוּר ְל ָא ְכ ָלם ְבּ ֶפ ַסחֶ .א ָלּא ֶ
אות
זוָ ,היוּ ִמ ְשׁ ַתּ ְל ְשׁ ִלים ַגּ ְר ִעינֵי
זו ָל ֹ
מוּכות ֹ
ֹ
יּות ְס
דות ַה ִח ָטּה ְו ַה ִקּ ְט ִנ ֹ
שׁר ָהיוּ ְשׂ ֹ
אֶ
שׁ ִניםַ ,כּ ֲ
ָ
יאים ָהיוּ ִל ְב ֹרר ֶאת ַה ִקּ ְט ִנ ֹ
וּמ ְת ָע ְר ִבים ָבּ ֶהםְ ,ו ֹלא ֻכּ ָלּם ְבּ ִק ִ
יּות ִ
דות ַה ִקּ ְט ִנ ֹ
ִח ָטּה ִל ְשׂ ֹ
יּות
מו ְצ ִאים ְבּ ֶפ ַסח ַגּ ְרגֵּר ִח ָטּה
שׁ ָהיוּ ֹ
שׁם שׁוּם ִח ָטּהֹ .לא ַפּ ַעם ָק ָרה ֶ
שּׁ ֵאר ָ
יטב ְל ַבל ִתּ ָ
ֵה ֵ
לּוִ .אי ְל ָכ ְךְ ,בּ ַא ְר ֹ
ֶא ַסר ֻכּ ֹ
שׁ ָאז נ ֱ
ַבּ ַתּ ְב ִשׁילֶ ,
שׁ ֹלּא
ח ְמ ָרה ֶ
צות ַא ְשׁ ְכּנַז ִה ְנ ִהיגוּ ַעל ַע ְצ ָמם ֻ
ַדּאי
יוּכלוּ ְל ָב ְר ָרם ַכּ ֹהגֶןְ ,ו ָל ֵכן ַעל ְבּנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ְבּו ַ
שׁ ֹלּא ְ
שׁשׁ ֶ
חָ
יּות ְכּ ָלל ֵמ ֲ
א ֹכל ִק ְט ִנ ֹ
ֶל ֱ
מּ ָך')
.פב(
א ֶ
תּו ַרת ִ
ְל ַה ְק ִפּיד
ְבּ ִמ ְנ ָה ָגם
ִמשּׁוּם
' ְו ַאל
ִתּ ֹטּשׁ
ֹ
תּוּניס
קוִ ,
רו ֹ
מו ְבּ ֵח ֶלק ֵמ ָע ֵרי ָמ ֹ
ָמות ְבּחוּץ ָל ָא ֶרץְ ,כּ ֹ
לּות ְמ ֻסיּ ֹ
ֶשׁנָן ְק ִה ֹ
חוּץ ָל ָא ֶרץ
-י ְ
יּות ֹ
א ֹכל ְבּ ֶפ ַסח ִק ְט ִנ ֹ
שׁ ֹלּא ֶל ֱ
ח ְמ ָרה ֹזאת ַעל ַע ְצ ָמם ֶ
שׁ ִה ְנ ִהיגוּ ֻ
ְוע ֹודֶ ,
או ֵח ֶלק ִמסּוּגֵי
שּׁ ְל ָחן
ד ַא ְת ָרא'
,הוּא ָמ ָרן ַה ֻ
שׁ ַה' ָמּ ָרא ְ
שׁ ָעלוּ ְל ֶא ֶרץ ִי ְשׂ ָר ֵאל ֶ
יּותְ .ו ָא ְמנָםְ ,ל ַא ַחר ֶ
ַה ִקּ ְט ִנ ֹ
דות
ַה ִמּ ְז ָרח
ְל ֹלא
ֹ
ַע ֹ
שׁר
ָכּל
ַה ְסּ ָפ ַר ִדּים
ו ֲ
אֶ
ארו
זיע"אֲ ,
ק ֹ
יו ֵסף ָ
רוּךַ ,ר ֵבּנוּ
ֹ
ָע ְ
יו ֵצא
ִמן
ַה ְכּ ָלל
שׂות
ע ֹ
שּׁ ִאים ַל ֲ
יּותַ ,ר ָ
א ֹכל ִק ְט ִנ ֹ
נּות ֶאת ִמ ְנ ָה ָגם ְו ֶל ֱ
שׁ ֹ
רו ִצים ֵהם ְל ַ
או ָתיוִ ,אם ֹ
הו ָר ֹ
ִק ְבּלוּ ֹ
שׁנָה ַה ָגּ ֹ
אות ָ
וּכ ָבר ִה ְת ַבּ ֵטּא ִל ְפנֵי ִכּ ְשׁ ֹלשׁ ֵמ ֹ
שׁשְׁ .
חָ
ֵכּן ְל ֹלא ֲ
שׁ ָהיָה ִמ ְבּנֵי
און ָח ָכם ְצ ִביֶ ,
שׁ ָרה ְל ֹלא שׁוּם
ה ֵסּ ֶדר ִתּ ְהיֶה ְכּ ֵ
או ֵכל ְבּ ֵליל ַ
א ִני ֹ
שֲׁ
ַא ְשׁ ְכּנַזְ ,ו ָא ַמרַ "
:ה ְלוַאי ְו ַה ַמּ ָצּה ֶ
שׁ ֹ
יּות ֶ
מו ָה ֹא ֶרז ְו ַה ִקּ ְט ִנ ֹ
שׁשׁ ִחמּוּץ ְכּ ֹ
חַ
ֲ
שׁ ִמּ ָכּל
או ְכ ִלים ַא ֵחינוּ ַה ְסּ ָפ ַר ִדּים ְבּ ֶפ ַסח"ֶ .א ָלּא ֶ
חָ
יּות
ְל ֹלא
ֲ
אכלוּ
ֹא ֶרז
ְו ִק ְט ִנ ֹ
קּו ֵדםְ ,ו ָאז
ֹי ְ
ַעשׂוּ
ַה ָתּ ָרה
ַעל
ִמ ְנ ָה ָגם
ַה ֹ
קום
י ֲ
ָמ ֹ
שׁשׁ)
.פד(
חג הפסח בהלכה ובאגדה
95
עו ֵמד
שּׁה ְו ֹ
שׂא ִא ָ
יּום ָנ ָ
יּותְ ,ו ַכ ֹ
א ֹכל ִק ְט ִנ ֹ
שׁ ֹלּא ֶל ֱ
הו ָריו ֶ
ָהג ְבּ ֵבית ֹ
שׁנּ ַ
ָח ָתן ָ -בּחוּר ְס ָפ ַר ִדּי ֶ
יּות
ְל ֹלא
שׁוּם
ַה ָ
א ֹכל
ִק ְט ִנ ֹ
שּׁאי
ֶל ֱ
מוַ ,ר ַ
ִבּ ְרשׁוּת
ַע ְצ ֹ
תּ ָרה
ְכּ ָלל)
.פה(
כו ָלה ְל ָה ֵקל
יּות ְבּ ֶפ ַסחְ ,ו ֵכן ְי ֹ
א ֹכל ֹא ֶרז ְו ִק ְט ִנ ֹ
שּׁ ִאית ֶל ֱ
שׂוּאה ִל ְס ָפ ַר ִדּי ַ -ר ָ
ַא ְשׁ ְכּ ַנ ִזּיָּה ַה ְנּ ָ
פּו ְס ִקים ֶ
שׁ ְמּ ִק ִלּים ָבּ ֶהםְ .ו ָכ ְתבוּ ַה ֹ
הגֵי ַה ְסּ ָפ ַר ִדּים ֶ
ְבּ ָכל ִמ ְנ ֲ
שׂה ְכּ ָכל
עֶ
שׁ ַתּ ֲ
שׁ ָכּ ְך ָע ִדיף ֶ
ַהג
שׁ ִתּ ְתנ ֵ
יהִ ,כּי ָבּזֶה ֶ
הגֵי ֵבּית ָא ִב ָ
שׁר ַתּ ְח ִמיר ַעל ַע ְצ ָמהּ ְכּ ִמ ְנ ֲ
אֶ
הגֵי ַה ְסּ ָפ ַר ִדּיםֵ ,מ ֲ
ִמ ְנ ֲ
שּׁ ֹ
יעת
ַה ָ
גּו ֶר ֶמת
ִל ְמ ִנ ַ
ֶתר
ַעל
ַבּ ְע ָלהֹּ ,
רות
י ֶ
ח ְמ ֹ
ְבּ ֻ
חמוּר
הוּא
ְמ ֹאד)
.פז(
שָׁ
לום
ַבּ ַבּ ִיתֶ ,
יעה
שׁר ַמ ִגּ ָ
אֶ
יּותַ ,א ְך ַכּ ֲ
יתם ֹא ֶרז ְו ִק ְט ִנ ֹ
שּׁל ְבּ ֵב ָ
שׂוּאה ְל ַא ְשׁ ְכּ ַנ ִזּי ֹ -לא ְתּ ַב ֵ
ְס ָפ ַר ִדּיָּה ַה ְנּ ָ
שׁם
ֹא ֶרז
ְו ִק ְט ִנ ֹ
א ֹכל
ָ
שּׁ ִאית
ֶל ֱ
יה
ֶבּ ָחגַ ,ר ָ
הו ֶר ָ
ְל ִבקּוּר
ֵא ֶצל
ֹ
יּות)
.פח(
א ֹכל ֶאת
שּׁאי ֶל ֱ
יּותַ ,ר ַ
או ֵכל ִק ְט ִנ ֹ
שׁ ֵאינ ֹו ֹ
ה ַגם ֶ
ַזּי ַה ִמּ ְת ָא ֵר ַח ֵא ֶצל ְס ָפ ַר ִדּיֲ ,
או ֵר ַח ַ -א ְשׁ ְכּנ ִ
ֹ
שׁ ִבּ ְשּׁלוּ
ָבּ ֶהם
ֹא ֶרז
ְו ִק ְט ִנ ֹ
ירים
ֶ
שׁ ִה ְת ַבּ ְשּׁלוּ
ַבּ ִסּ ִ
א ָכ ִלים
ֶ
ַה ַמּ ֲ
שׁשׁ).פו(
חָ
יּות
ְל ֹלא
שׁוּם
ֲ
בּו ִח ָטּה
.
שׂוּמת ֵלב ַר ָבּה ְל ַבל ִתּ ָמּ ֵצא ֹ
ֹא ֶרז ַ -ה ִמּ ְנ ָהג ִל ְב ֹדּק ֶאת ָה ֹא ֶרז ג' ְפּ ָע ִמים ִבּ ְת ֶ
שׁ ָמּא
ִי ְפּלוּ
ָח ִל ָ
ָדםֶ ,
שׁ ַה ֶלּ ֶחם
ְבּי ָ
ָהרוּ
ֹלא
ִל ְב ֹדּק
ְליַד
ַה ְי ָל ִדים
ֶ
ְו ִיזּ ֲ
רוּרים
ָל ֹא ֶרז)
.פב(
ילה
ֵפּ ִ
ירה
ע ִשׁ ָ
ַמ ָצּה ֲ
שׁר ְל ֶפ ַסח
עוּגות ִמ ֶקּ ַמח ִח ָטּה ָכּ ֵ
ֹ
ירהְ ,דּ ַה ְינוּ
ע ִשׁ ָ
עוּגות ַמ ָצּה ֲ
ֹ
פות
א ֹ
מ ָתּר ָללוּשׁ ְו ֶל ֱ
ֻ
זו
הות ִע ָסּה ֹ
וּמ ָתּר ְל ַה ְשׁ ֹ
או ָח ָלבְ ,בּ ִלי ַמ ִים ְכּ ָללֻ ,
או ְדּ ַבשׁ ֹ
שׁ ֶמן ֹ
או ֶ
רות ֹ
לּושׁ ְבּ ִמיץ ֵפּ ֹ
ַה ִנּ ֹ
רוּך )סימן
שּׁ ְל ָחן ָע ְ
שׁ ָפּ ַסק ָמ ָרן ַבּ ֻ
מו ֶ
וּכ ֹ
יצים"
)פסחיםלהעמודב(ְ ,
מ ְח ִמ ִ
רות
ֵאין ַ
שׁ" ֵמּי
ֵפּ ֹ
ְז ַמן
ַרבֵ ,כּיוָן ֶ
שׁ ַה ֵכּ ִלים ִי ְהיוּ ְי ֵב ִשׁים
ַק ִפּיד ֶ
יך ָבּזֶה ְז ִהירוּת ְמ ֻר ָבּה ְמ ֹאדְ ,וי ְ
שׁ ָצּ ִר ְ
וּפשׁוּט ֶ
תסב סעיף א(ָ .
כו ָלה
ָה ִע ָסּה
ֻכּ ָלּהּ
ְל ַה ְח ִמיץ
.
א ִפלּוּ
ְמ ַעט
ַמ ִיםְ ,י ֹ
ִמ ַמּ ִיםִ .כּי
ִאם
ִי ְת ָע ֵרב
ָבּ ִע ָסּה
ֲ
שׁ ָפּ ַסק
מו ֶ
ָקןְ ,כּ ֹ
או ְלז ֵ
חו ֶלה ֹ
ירה' ֶא ָלּא ַרק ְל ֹ
ע ִשׁ ָ
פות ' ַמ ָצּה ֲ
א ֹ
שׁ ֹלּא ֶל ֱ
ִמ ְנ ַהג ְבּנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ֶ
מ ָתּר ַגּם
פּ ַסח ֻ
וּב ֶע ֶרב ֶ
יל ִדים ְק ַט ִנּים )קיח(ְ .
יכו ִלים ְל ָה ֵקל ַגּם ִל ָ
ָה ָר ָמ"א )סימן תסב סעיף ד(ִ .ו ֹ
מו) .סימן תעא סעיף ב ,נודע
שׁ ֹלּא ֶה ְח ִמירוּ ֶא ָלּא ַבּ ֶפּ ַסח ַע ְצ ֹ
ירהֶ ,
ע ִשׁ ָ
א ֹכל ַמ ָצּה ֲ
ִל ְבנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ֶל ֱ
ביהודה,ערוךהשלחןסימןתמדסק"ה.רסה(
ינם
שׁ ְבּנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ֵא ָ
מו ָד ָעה ֶ
לות ֹ
לו ִל ְת ֹ
ירה'
,יֵשׁ ֹ
ע ִשׁ ָ
עוּגות ' ַמ ָצּה ֲ
ֹ
נוּתו
ֹ
ח
מּו ֵכר ַבּ ֲ
ַה ֹ
יל ִדים
ְק ַ
חו ִליםִ ,ל ְז ֵק ִנים
ְו ִל ָ
זוּלת
ְל ֹ
עוּגות
ֵאלּוּ
ְבּ ֶפ ַסחַ ,
ֹ
או ְכ ִלים
ֹ
ט ִנּים)
.קיח(
מ ָצּה' ִעם ַמ ִים
,
מ' ֶקּ ַמח ַ
עוּגות ִ
ֹ
פות
א ֹ
מ ָתּר ַאף ִל ְבנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ֶל ֱ
עוּגות ִמ ֶקּ ַמח ַמ ָצּה ֻ -
ֹ
עו ָ
יצה
ְל ֹ
ֶא ְפ ָתה
,שׁוּב
ֵאינָהּ
ַמ ְח ִמ ָ
שׁ ֵמּ ַא ַחר
ְו ַה ַמּ ָצּה
נ ֶ
ֶ
לם).פריחדש,שעריתשובה,חקיעקב.קיח(
פּ ַסח
,
בּ ֶע ֶרב ֶ
ילת ַה ֶכּ ֶלב ְ
א ִכ ַ
שׁ ִנּ ְפ ָסל ֵמ ֲ
ע ַל ִיםָ .ח ְמ ֵרי ִנקּוּי ָ -ח ֵמץ ֶ
רוּקיםִ .מ ְשׁ ַחת ַנ ֲ
ַתּ ְמ ִ
מ ָתּר ֵל ָה ֹ
ֻ
וּמוּצ ֵרי
ְ
שׂם
רוּקיםֹ ,בּ ֶ
שׁר ַעל ֵכּןַ ,תּ ְמ ִ
אֶ
נות ִמ ֶמּנּוּ ַבּ ֶפּ ַסח )שו"ע סימן תמב סעיף ט(ֲ .
מ ָתּר
ַעשׂוּ ְל ֹלא ַה ְשׁ ָגּ ָחה ְל ֶפ ַסחֻ ,
ַע ַל ִיםְ ,ו ָח ְמ ֵרי ִנקּוּיַ ,אף ִאם נ ֲ
יקהִ ,מ ְשׁ ַחת נ ֲ
קו ְס ֶמ ִט ָ
ֹ
שׁ ַטּ ֲ
ְל ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ
ָבּ ֶהםֵ ,כּיוָן
ֶ
לב).קיט.ילקו"יח"השס(
ילת
ַה ֶכּ ֶ
א ִכ ַ
אוּיים
ַל ֲ
ע ָמם
ָפּגוּם
ְו ֵאינָם
ְר ִ
שׁ ְמּ ֹע ָרב ָבּ ֶהן ָח ֵמץ
שׁשׁ ֶ
חָ
ֻח ֶדת ְל ֶפ ַסח ְויֵשׁ ֲ
ַעשׂוּ ְל ֹלא ַה ְשׁ ָגּ ָחה ְמי ֶ
רוּפות ִ -אם נ ֲ
ֹ
ְתּ
96
חג הפסח בהלכה ובאגדה
בּו
שׁ ֵאין ֹ
ָפל ְל ִמ ְשׁ ָכּב ַאף ֶ
שׁנּ ַ
חו ֶלה ֶ
מו ָפּגוּם
,יֵשׁ ְל ַה ִתּיר ְל ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ָבּ ֶהן ְל ֹצ ֶר ְך ֹ
ע ֹ
שׁ ַטּ ֲ
ֶ
דּוּרי ְבּ ִל ָ
גון ַכּ ֵ
ֶה ֶנה ֵמ ֶהן ְכּ ָללְ ,כּ ֹ
שׁ ֵאין ַה ֵח ְך נ ֱ
וּב ְל ַבד ֶ
ַס ָכּנָהִ ,
ֶה ֶנה
א ָבל ִאם ַה ֵח ְך נ ֱ
יעהֲ .
טּוב ְל ַב ֵקּשׁ
וּמה ֹ
תוקָ ,אסוּר ְל ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ָבּ ֶהןַ .
ירופּ ָמ ֹ
ס ֹ
או ִ
יצה ֹ
דּוּרי ְמ ִצ ָ
מו ַכּ ֵ
ֵמ ֶהןְ ,כּ ֹ
שׁ ָמּצוּי
ַה ֹ
מו
ֶ
רות
ְל ֶפ ַסחְ ,כּ ֹ
שׁ ֹ
רוּפות
ַה ְכּ ֵ
ֹ
לו
ְתּ
שׁ ִיּ ְר ֹשׁם
ֹ
רו ֵפא
ֶ
ֵמ ָה ֹ
רוּפות)
.קכ(
ֹ
יּום
ְבּ ֹרב
ַה ְתּ
ע ֹר ֶבת ָח ֵמץ
ַתּ ֲ
שׁ ָמּ ָצא ַגּ ְרגֵּר
גון ֶ
שׁ ִרים ְל ֶפ ַסחְ ,כּ ֹ
א ָכ ִלים ַה ְכּ ֵ
תו ְך ַמ ֲ
לו ְבּ ָטעוּת ָח ֵמץ ְבּ ֹ
שׁ ִה ְת ָע ֵרב ֹ
ָא ָדם ֶ
ינו
ָכּ ֵ
שׁ ֵא ֹ
תו ְך
ַה ַתּ ְב ִשׁיל
ְבּ ָטעוּת
ִמ ְצ ָר ְך
ֶ
שׁ ִה ְכ ִניס
ְל ֹ
או
ֶ
תו ְך
ַתּ ְב ִשׁילֹ ,
ִח ָטּה
ְבּ ֹ
או
שׁר
ְל ֶפ ַסחֹ ,
הו ָר ָאה
מו ֵרה ֹ
יּו ֵצא ָבּזֶה ִ -י ְפנֶה ְל ַרב ֹ
שׁל ָח ֵמץ ְו ָכל ַכּ ֹ
שׁ ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ְבּ ָטעוּת ְבּ ֵכ ִלים ֶ
ֶ
לום ְבּ ִאסּוּר ָכּ ְל ֶ
שׁ ֹ
שׁל ַחס ְו ָ
יצד ִל ְנ ֹהגְ ,ל ַבל ִי ָכּ ֵ
לו ֵכּ ַ
יּו ֶרה ֹ
שׁ ֹ
ֶ
שׁל ָח ֵמץִ ,כּי ַרבּוּ
שׁהוּ ֶ
ַ
שּׂ ִגים[.
מָּ
ה ָבנַת ַה ֻ
כות ֵאלּוּ ַל ֲ
ה ָל ֹ
וּל ַה ָלּן ָכּ ַת ְבנוּ ִבּ ְכ ָתב ָק ָטן ְמ ַעט ִמ ְפּ ָר ֵטי ֲ
ה ְפּ ָר ִטים
ָבּזֶהְ ]
.
שׁ ִיּ ְהיֶה
יטבְ ,כּ ֵדי ֶ
יטב ֵה ֵ
כות ַה ֶפּ ַסח ֵה ֵ
שׁנֵּן ֶאת ִה ְל ֹ
ה ָל ָכהָ ,ע ָליו ְל ַ
שּׁ ֵאל ְבּ ִע ְנ ְינֵי ֲ
מו ֵרה ֶצ ֶדק ָ -ה ָר ִגיל ְל ִה ָ
ֹ
נות ַל ֹ
ע ֹ
יוּכל ַל ֲ
כותְ ,ו ַ
ה ָל ֹ
ָבּ ִקי ִבּ ְפ ָר ֵטי ַה ֲ
ָהגוּ ְל ַה ְח ִמיר ִבּ ְד ָב ִרים
בו ָתיו נ ֲ
א ֹ
שּׁו ֵאל ַכּ ָדּת ְו ַכ ִדּיןְ .ו ַאף ִאם ֲ
רות
הו ֹ
א ֵח ִריםֶ ,א ָלּא ָע ָליו ְל ֹ
רות ֵכּן ַל ֲ
הו ֹ
לו ְל ֹ
ָמותֵ ,אין ֹ
רות ְמ ֻסיּ ֹ
ח ְמ ֹ
מו ֻ
שׁהוּא ִה ְנ ִהיג ְל ַע ְצ ֹ
או ֶ
ָמים ֹ
ְמ ֻסיּ ִ
שּׁו ֲ
ַל ֹ
שׁ ָכּ ַתב
מו ֶ
וּכ ֹ
ה ָר ָמ"אְ .
רוּךְ ,ו ִל ְבנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ְכּ ַד ַעת ָ
שּׁ ְל ָחן ָע ְ
א ִלים ֶאת ַה ִדּין ִ -ל ְבנֵי ְס ָפ ַרד ְכּ ַד ַעת ָמ ָרן ַה ֻ
נוּעים ָח ְכ ָמה
שׁוֶ ,את ְצ ִ
ַפ ֹ
שׁר ְתּ ַאוֶּהנ ְ
אֶ
כות ַה ֶפּ ַסח ַכּ ֲ
מו ְבּ ִה ְל ֹ
שׁ ָכּל ֶא ָחד ַמ ְח ִמיר ְל ַע ְצ ֹ
יד"אַ ":אף ֶ
ןה ִח ָ
ָמ ָר ַ
יע
תּו ָריו ִל ְבנֵי ָא ָדםְ .ו ִאם ִה ִגּ ַ
לּות ִמ ְס ֹ
יּוּכלִ ,י ְת ַח ֵמּק ִמ ְלּ ַג ֹ
שּׁ ַ
מו ָתיוְ .ו ָכל ַמה ֶ
חו ֹ
וּב ֹ
יתו ְ
ְל ַה ְח ִמיר ְבּ ֵב ֹ
הו ָר ָאהֹ ,
ְל ֹ
שׁוּטים).א,
רו ִניםְ .ו ַה ְדּ ָב ִרים ְפּ ִ
ח ֹ
עוד ַר ִבּים ֵמ ָה ַא ֲ
יו ֶרה ַעל ִפּי ַה ִדּין ַדּ ְו ָקא"ַ .עד ָכּאןְ .ו ֵכן ָכּ ְתבוּ ֹ
קי(
א ִפלּוּ ְבּ ֶא ֶלף ֹלא ָבּ ֵטל
ָח ֵמץ ֲ
שׁר ְכּ ֶנגֶד
א ָכל ַה ָכּ ֵ
שׁל ִפּי ִשׁ ִשּׁים ַבּ ַמּ ֲ
שׁר ִ -אם יֵשׁ ַכּמּוּת ֶ
א ָכל ָכּ ֵ
שׁ ִה ְת ָע ֵרב ְבּ ַמ ֲ
א ַכל ִאסּוּר ֶ
ָדוּעָ ,כּל ַמ ֲ
ַכּיּ ַ
ַמ ֲ
שׁל
שׁלִ :אם ִנ ְשׁ ַפּ ְך ְמ ַעט ָח ָלב ְל ַת ְב ִשׁיל ֶ
ילהְ .ל ָמ ָ
א ִכ ָ
וּמ ָתּר ַה ַתּ ְב ִשׁיל ַבּ ֲ
א ַכל ָה ִאסּוּרָ ,בּ ֵטל ָה ִאסּוּר ֻ
שׂר ַכּמּוּת ֶ
שׂרְ ,ויֵשׁ ְבּ ַת ְב ִשׁיל ַה ָבּ ָ
ָבּ ָ
ילהְ .והוּא
א ִכ ָ
מ ָתּר ַה ַתּ ְב ִשׁיל ַבּ ֲ
שׁל ִפּי ִשׁ ִשּׁים ְכּ ֶנגֶד ֶה ָח ָלב ַה ִנּ ְשׁ ָפּ ְךֻ ,
ַה ִדּין ִבּ ְשׁ ָאר ִא ִ
ח ָכ ִמים,
אוּלם ְבּ ִאסּוּר ָח ֵמץ ֶה ְח ִמירוּ ֲ
סּוּרים )כמבואר בהרחבה בחוברת 'כשרות המטבח'(ָ .
תר ְכּ ֶנגֶד
יו ֵ
שׁל ִפּי ְ 1000ו ֹ
שׁיֵּשׁ ַבּ ַתּ ְב ִשׁיל ַכּמּוּת ֶ
תו ְך ַה ַתּ ְב ִשׁיל ְבּ ֶפ ַסחַ ,על ַאף ֶ
ָפל ְמ ַעט ָח ֵמץ ְל ֹ
א ִפלּוּ נ ַ
שֲׁ
ֶ
ֶה ָח ֵמץ,נ ֱ
א ִפלּוּ
שּׁהוּ"ְ .דּ ַה ְינוֲּ ,
קו ַב ַעתָ ":ח ֵמץ ְבּ ֶפ ַסח ְ -בּ ַמ ֶ
ה ָל ָכה ֹ
שׁ ַה ֲ
ילהֵ .כּיוָן ֶ
א ִכ ָ
לּו ַבּ ֲ
ֶא ָסר ַה ַתּ ְב ִשׁיל ֻכּ ֹ
ֶא ָסר ָכּל ַה ַתּ ְב ִשׁיל).שו"עתמזסעיףא(
שׁל ָח ֵמץ ְמ ֹע ָרב ַבּ ַתּ ְב ִשׁיל,נ ֱ
שּׁהוּ ֶ
ַרק ַמ ֶ
מ ָתּר ִל ְמ ֹכּר ֶאת
ָאהְ ,ו ָל ֵכן ֻ
הנ ָ
שׁ ָאסוּר ַבּ ֲ
ָאהְ ,כּ ִדין ָח ֵמץ ַמ ָמּשׁ ֶ
הנ ָ
ֶא ָסר ַה ַתּ ְב ִשׁיל ַגּם ַבּ ֲ
ע ַד ִין ֹלא נ ֱ
שֲׁ
ֶא ָלּא ֶ
שׁ ַבּ ַתּ ְב ִשׁיל,
ָאת ַט ַעם ֶה ָח ֵמץ ֶ
הנ ַ
עבוּר ֲ
תר ֲ
יו ֵ
שׁ ֵלּם ֹ
גּוי ְמ ַ
שׁ ֵאין ַה ֹ
שׁ ֵכּיוָן ֶ
נות ֵמ ַה ֶכּ ֶסףֶ ,
גוי ְו ֵל ָה ֹ
ַה ַתּ ְב ִשׁיל ְל ֹ
ינו נ ֱ
שׁ ֵא ֹ
ִנ ְמ ָצא ֶ
שׂו ְר ִפים ֶאת
ירים ָבּזֶה ְו ֹ
אוּלם ְבּנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ַמ ְח ִמ ִ
ֶה ֶנה ֵמ ֶה ָח ֵמץ ְכּ ָלל).שו"עתסזסעיףי.פט( ְו ָ
שׁיל).הרמ"אתסזסעיףי(
ָכּל ַה ַתּ ְב ִ
תּו ָרה
שׁ ַה ֹ
סּוּריםֵ ,כּיוָן ֶ
תר ִמ ְשּׁ ָאר ִא ִ
יו ֵ
ח ָכ ִמים ֶבּ ָח ֵמץ ֹ
שׁ ֶה ְח ִמירוּ ֲ
ח ְמ ַרת ֶה ָח ֵמץַ :א ַחד ַה ְטּ ָע ִמים ֶ
ַט ַעם ֻ
תו ַה ֹ
או ֹ
בּוָ ,א ְס ָרה ֹ
שׁ ֹ
שׁ ְלּ ַבד ֵמ ִאסּוּר ָכּ ֵרת ֶ
בּו ְמ ֹאדֶ ,
ירה ֹ
ֶה ְח ִמ ָ
שׂה ֹ " -לא
עֶ
סּוּרי ֹלא ַתּ ֲ
תּו ָרה ִבּ ְשׁנֵי ִא ֵ
שׁ ֵאין ַכּיּ ֹו ֵצא ָבּזֶה ְבּשׁוּם ִאסּוּר
יכם"ֶ ,
תּ ֶ
שׁל " ַתּ ְשׁ ִבּיתוּ ְשּׂ ֹאר ִמ ָבּ ֵ
שׂה ֶ
עֵ
וּב ִאסּוּר ֲ
ֵר ֶאה" ְו" ֹלא ִי ָמּ ֵצא"ְ ,
יָ
ַא ֵחרְ .ו ֹ
סּוּרים
מו ִמ ְשּׁ ָאר ִא ִ
ָהר ִמ ֶמּנּוּ ְכּ ֹ
ילים ְל ִהזּ ֵ
תּרְ ,ו ֹלא ְר ִג ִ
שּׁ ָנה ְבּ ֶה ֵ
שׁ ֶה ָח ֵמץ ָמצוּי ְבּ ָכל ַה ָ
עודִ ,משּׁוּם ֶ
נו ֵהג ָכּל ַה ָ
סּוּרם ֹ
שׁ ִא ָ
ֶ
שּׁנָה).רש"י.תוספות.הרא"ש(
ע ֹר ֶבת ָח ֵמץ ֹק ֶדם ַה ֶפּ ַסח
ַתּ ֲ
שׁ ִה ְת ָע ֵרב ֶה ָח ֵמץ ְבּ ֶפ ַסח
א ִפלּוּ ְבּ ֶא ֶלף ֹלא ָבּ ֵטל ,הוּא ַדּ ְו ָקא ְכּ ֶ
שֲׁ
ח ָכ ִמים ֶבּ ָח ֵמץ ֶ
שׁ ֶה ְח ִמירוּ ֲ
ח ְמ ָרה ֶ
ָכּל ַה ֻ
ַע ְצ ֹ
שׁ ְכּ ָבר ָא ְס ָרה
יּוםֶ ,
צות ַה ֹ
ח ֹ
פּ ַסח ַא ַחר ֲ
בּ ֶע ֶרב ֶ
ַא ִפלּוּ ְ
ה ֶפּ ַסח ]ו ֲ
מוַ ,א ְך ִאם ִה ְת ָע ֵרב ֶה ָח ֵמץ ַבּ ַתּ ְב ִשׁיל ֹק ֶדם ַ
וּב ֵטל ֶה ָח ֵמץ ְבּ ִשׁ ִשּׁיםְ .ו ַה ַטּ ַעם ָבּזֶהִ ,מ ֵכּיוָן
סּוּריםָ ,
ֶתר ָה ִא ִ
ע ַד ִין ְמ ִק ִלּים ָאנוּ ְכּ ָכל י ֶ
תּו ָרה ֶל ֱא ֹכל ָח ֵמץ[ֲ ,
ַה ֹ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
97
אי ָמּ ֵצא' ְו' ַת ְשׁ ִבּיתוּ'[,הוּא ַדּ ְו ָקא ְבּ ֶפ ַסח
ֵר ֶאה' ְו' ֹל ִ
סּוּרי ' ֹלא י ָ
וּב ִא ֵ
מץ ] ְבּ ָכ ֵרת ְ
תּו ָרה ֶבּ ָח ֵ
ירה ַה ֹ
שּׁ ֶה ְח ִמ ָ
שׁ ָכּל ַמה ֶ
ֶ
שּׁים).סימןתמזסעיףב(
וּב ֵטל ְבּ ִשׁ ִ
סּוּריםָ ,
ֶתר ָה ִא ִ
ה ֵריהוּ ְכּי ֶ
א ָבל ֹק ֶדם ַה ֶפּ ַסח ֲ
מוֲ ,
ַע ְצ ֹ
תּות
מ ָתּר ִל ְשׁ ֹ
ירהֻ ,
תו ְך ַהיּ ִַין ֹק ֶדם ַה ֶפּ ַסחְ ,ו ָהיָה ִפּי ִשׁ ִשּׁים ַבּיּ ִַין ְכּ ֶנגֶד ַה ִבּ ָ
ירה ְל ֹ
שׁלִ :נ ְשׁ ְפּ ָכה ְמ ַעט ִבּ ָ
ְל ָמ ָ
א ָבל ִאם ִנ ְשׁ ְפּ ָכה ַה ִבּ ָ
ֶאת ַהיּ ִַין ַבּ ֶפּ ַסחֲ .
יון
יל ֹ
ֶא ַסר ָכּל ַהיּ ִַיןַ ,אף ִאם יֵשׁ ֶבּ ָח ִבית ִפּי ִמ ְ
מו,נ ֱ
ירה ְבּ ֶפ ַסח ַע ְצ ֹ
ירה).תמזסעיףד.קג(
י ִַין ְכּ ֶנגֶד ַה ִבּ ָ
שׂרְ ,ו ָהיָה ִפּי ִשׁ ִשּׁים ַבּ ַתּ ְב ִשׁיל
או ָבּ ָ
תו ְך ַתּ ְב ִשׁיל ָמ ָרק ֹ
ירה ְל ֹ
מו ֵכןִ ,אם ֹק ֶדם ַה ֶפּ ַסח ִנ ְשׁ ְפּ ָכה ְמ ַעט ִבּ ָ
וּכ ֹ
ְ
ֶא ַסר
מו,נ ֱ
ירה ְבּ ֶפ ַסח ַע ְצ ֹ
א ָבל ִאם ִנ ְשׁ ְפּ ָכה ַה ִבּ ָ
לו ַבּ ֶפּ ַסחֲ .
וּל ָא ְכ ֹ
מ ָתּר ְל ַח ֵמּם ֶאת ַה ַתּ ְב ִשׁיל ְ
ירהֻ ,
ְכּ ֶנגֶד ַה ִבּ ָ
יון ֵמ ַה ִבּ ָ
יל ֹ
ַה ַתּ ְב ִשׁילַ ,אף ִאםיֵשׁ ַבּ ַתּ ְב ִשׁיל ִפּי ִמ ְ
ירה).תמזסעיףד.באה"לד"הבלח(
שׁ ִה ְת ָע ֵרב ֶה ָח ֵמץֶ ,א ָלּא
נו ַדע ָלנוּ ֹק ֶדם ַה ֶפּ ַסח ֶ
שׁ ֹלּא ֹ
א ִפלּוּ ֶ
שׁ ָבּ ֵטל ְבּ ִשׁ ִשּׁים ֹק ֶדם ַה ֶפּ ַסח,הוּא ֲ
ה ַנּ"ל ֶ
ִדּין ַ
תּר).משנהברורהתמזס"קלב.ק(
מָ
ה ֵריזֶה ֻ
נו ַדע ָלנוֲּ ,
מו ֹ
תו ְך ַה ֶפּ ַסח ַע ְצ ֹ
ְבּ ֹ
הו ִציאוּ ֶאת
שׁ ָנּ ְפ ָלה ְל ַת ְב ִשׁיל ֹק ֶדם ַה ֶפּ ַסחְ ,ו ָהיָה ִפּי ִשׁ ִשּׁים ַבּ ַתּ ְב ִשׁילְ ,ו ֹ
שׁ ִהיא ָח ֵמץֶ ,
קוּעה ֶ
ִח ָטּה ְבּ ָ
מ ָתּר ְל ַח ֵמּם ֶאת ַה ַתּ ְב ִשׁיל שׁוּב ַבּ ֶפּ ַסחֲ .
ַה ִח ָטּהֻ ,
ֶא ַסר
הו ִציאוּ ֶאת ַה ִח ָטּה ְו ָח ְזרוּ ְו ִח ְמּמוּ,נ ֱ
א ָבל ִאם ֹלא ֹ
ָת ָנה ַט ַעם
שׁ ַה ִח ָטּה ֶה ָח ֵמץ נ ְ
א ִפלּוּ ְבּ ֶא ֶלף ֹלא ָבּ ֵטלִ ,מ ֵכּיוָן ֶ
שֲׁ
שׁ ִה ְת ָע ֵרב ְבּ ֶפ ַסח ֶ
ָכּל ַה ַתּ ְב ִשׁילְ ,כּ ִדין ָח ֵמץ ֶ
ַה ֵרי ָח ֵמץ ְבּ ֶפ ַסח ֹלא ָבּ ֵטל).תמזסעיףג.צח(
מו,ו ֲ
שׁוּב ְבּ ֵעת ִחמּוּם ַה ַתּ ְב ִשׁיל ְבּ ֶפ ַסח ַע ְצ ֹ
ֵעור
חוזֵר ְונ ֹ
ֹ
תּי
שׁ ִה ְת ָע ְר ָבה ַמ ַצּת ָח ֵמץ ַא ַחת ִבּ ְשׁ ֵ
גון ֶ
שׁרְ ,כּ ֹ
ָבשׁ ָכּ ֵ
א ָכלי ֵ
ָבשׁ ָח ֵמץ ְבּ ַמ ֲ
א ָכלי ֵ
ִאם ִה ְת ָע ֵרב ֹק ֶדם ַה ֶפּ ַסח ַמ ֲ
שׁ ֹ
צּות ְכּ ֵ
ַמ ֹ
ָבשׁ
שׁ ִאם ִה ְת ָע ֵרב ִאסּוּר י ֵ
תּו ָרהֶ ,
שׁ ָא ְמ ָרה ַה ֹ
ָבשׁ ] ֶ
ָבשׁ ְבּי ֵ
רות ְל ֶפ ַסחִ ,ה ְת ַבּ ֵטּל ֶה ָח ֵמץ ָבּ ֹרב ְכּ ָכל ִדּיןי ֵ
ה ֵרי
שׁרֲ ,
שׂר ָכּ ֵ
שׁל ָבּ ָ
יכות ֶ
ח ִת ֹ
תּי ֲ
שׂר ְנ ֵב ָלה ִבּ ְשׁ ֵ
יכת ָבּ ָ
ח ִת ַ
גוןִ ,אם ִה ְת ָע ְר ָבה ֲ
שׁרָ ,ה ִאסּוּר ָבּ ֵטל ָבּ ֹרבְ .כּ ֹ
שׁל ָכּ ֵ
ְבּ ֹרב ֶ
שׁ ֹלּא ָא ָדם ֶא ָחד ֹי ַ
טוב ֶ
ילהַ ,רק ֹ
א ִכ ָ
רות ַבּ ֲ
מ ָתּ ֹ
יכות ֻ
ח ִת ֹ
שׁ ְשּׁ ֹלשׁ ַה ֲ
ֶ
אכל ֶאת ְשׁ ָל ְשׁ ָתּן) .שו"עיורהדעהסימןקטסעיףא([.
שׁ ִה ְת ַבּ ֵטּל ְו ֵאין ָה ִאסּוּר
שׁ ֵכּיוָן ֶ
עו ֵרר שׁוּב ַבּ ֶפּ ַסחֶ ,
וּמ ְת ֹ
חוזֵר ִ
ינו ֹ
וּמ ַא ַחר ְו ִה ְת ַבּ ֵטּל ֶה ָח ֵמץ ֹק ֶדם ַה ֶפּ ַסחֵ ,א ֹ
ֵ
א ִפלּוּ ְבּ ֶא ֶלף ֹלא ִי ְת ַבּ ֵ
שֲׁ
ח ָכ ִמים ֶ
ִנ ָכּרֹ ,לא ֶה ְח ִמירוּ ֲ
טּל.כן פסקו רוב הראשונים ,רש"י ,רבנו תם ,רבנו יצחק מבעלי
התוספות,האור זרוע,הראבי"ה,רבנו שמחה,רבנו יעקב מקורביל,הרא"ה,הראב"ד,הר"ן,הסמ"ג,התרומה,אורחות חיים,רבנו
פרץ,הריטב"א,הרא"ש,העיטור,הסמ"ק,הגהותמימוניות,המכתם,המאירי,הרשב"ץ,וכןפסקבסתם
מרןבשו"ע)סימןתמזסעי'ד(.
או
ירה ְבּי ִַין ֹ
מו ִבּ ָ
ע ֹר ֶבת ַלח ְבּ ַלח ] ְכּ ֹ
שׁ ִמּ ְנ ַהג ְבּנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ְל ָה ֵקל ֵכּן ַרק ְבּ ַת ֲ
םה ָר ָמ"א )תמזסעיףד( ָכּ ַתבֶ ,
אוּל ָ
ָ
ט ל .
ינו ָבּ ֵ
ֵעור ֶה ָח ֵמץְ ,ו ֵא ֹ
חוזֵר ְונ ֹ
שׁ ֹ
ירים ל ֹו ַמר ֶ
ָבשׁ ַמ ְח ִמ ִ
ָבשׁ ְבּי ֵ
ע ֹר ֶבת י ֵ
א ָבל ְבּ ַת ֲ
כּ ַנּ"ל[ֲ ,
שׂר ַ
ְבּ ַת ְב ִשׁיל ָבּ ָ
שׁ ַאף ַעל ִפּי
או ְמ ִריםֶ ,
שׁ ֹ
או ָה ִרי"ץגֵּאוּת ֶ
אוןָ ,ה ַר ְמ ַבּ"םָ ,ה ַר ְשׁ ָבּ" ְ
רונַאי ָגּ ֹ
ְו ַה ַטּ ַעם ָבּזֶהְ ,כּ ֵדי ָלחוּשׁ ְל ַרב ַנ ְט ֹ
ֵעור שׁוּב ְבּ ֶפ ַסחְ .ו ַאף ֶ
חוזֵר ְונ ֹ
שׁ ִה ְת ַבּ ֵטּל ֶה ָח ֵמץ ֹק ֶדם ַה ֶפּ ַסחֹ ,
ֶ
קום
שׁ ֵהם ֶה ְח ִמירוּ ַגּם ְבּ ַלח ְבּ ַלחִ ,מ ָכּל ָמ ֹ
ע ֹר ֶבת ַלח ְבּ ַלחֵ ,כּיוָן
א ָבל ְבּ ַת ֲ
ָבשֲׁ .
ָבשׁ ְבּי ֵ
ע ֹר ֶבתי ֵ
שׁהוּא ָבּ ַע ִיןְ ,כּ ַת ֲ
ִמ ְנ ַהג ְבּנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ְל ַה ְח ִמיר ַרק ֶבּ ָח ֵמץ ֶ
תו ְך ַהיּ ִַין ְל ַג ְמ ֵריֹ ,לא ֶה ְח ִ
ֶע ְל ָמה ְבּ ֹ
שׁנּ ְ
ירה ֶ
מו ַה ִבּ ָ
שׁ ֵאין ֶה ָח ֵמץ ִנ ָכּר ָבּ ַע ִיןְ ,כּ ֹ
ֶ
מירוּ).משנ"בס"קלג(
נו ֵתן ַט ַעם ִל ְפ ָגם
ֹ
שׂ ר
שּׁל ָבּ ָ
שׁלִ :בּ ֵ
א ָכלְ .ל ָמ ָ
ֶא ַסר ַה ַמּ ֲ
שׁל ִאסּוּר,נ ֱ
שּׁל ָא ָדם ְבּ ָטעוּת ְבּ ִסיר ֶ
סּוּריםִ ,אם ִבּ ֵ
ָדוּעְ ,ל ַג ֵבּי ְשׁ ָאר ִא ִ
ַכּיּ ַ
שׁל ָח ָלב,נ ֱ
ְבּ ָטעוּת ְבּ ִסיר ֶ
אוּלם ָכּל
שׁ ִנּ ְפ ַלט ַל ַתּ ְב ִשׁילָ .
לוּע ַבּ ִסּיר ֶ
ח ַמת ֶה ָח ָלב ַה ָבּ ַ
ילה ֵמ ֲ
א ִכ ָ
שׂר ַבּ ֲ
ֶא ַסר ַה ָבּ ָ
ה ָח ָלב ַבּ ִסּירֲ ,
עות ְל ִבשּׁוּל ֶ
שׁ ֹ
תו ְך ָ 24
שׂר ְבּ ֹ
שּׁל ֶאת ַה ָבּ ָ
שׁ ִבּ ֵ
זֶה ַדּ ְו ָקא ְכּ ֶ
עות
שׁ ֹ
א ָבל ִאם ְכּ ָבר ָע ְברוּ ָ 24
תו ְך
שׁ ַדּ ְו ָקא ְבּ ֹ
ילהִ ,מ ֵכּיוָן ֶ
א ִכ ָ
שׂר ַבּ ֲ
מ ָתּר ַה ָבּ ָ
שׂר ֻ -
שּׁל ְבּ ָטעוּת ָבּ ָ
שּׁל ָח ָלב ַבּ ִסּיר ְו ַא ַחר ָכּ ְך ִבּ ֵ
שׁ ִבּ ֵ
שּׁ ָעה ֶ
ִמ ָ
עות ַה ַטּ ַעם ַה ָבּ ַ
שׁ ֹ
ָ 24
א ָבל
רוֲ ,
או ְס ֹ
שׁל ָח ָלב ְו ֹ
טוב ֶ
שׂר ַט ַעם ֹ
שׁ ִנּ ְפ ַלט ַל ָבּ ָ
טובְ ,ו ִנ ְמ ָצא ֶ
לוּע ַבּ ִסּירהוּא ַט ַעם ֹ
שׂרְ ,ו ָל ֵכן ֵא ֹ
טוב ַבּ ָבּ ָ
תן ַט ַעם ֹ
נו ֵ
ינו ֹ
לוּע ַבּ ִסּיר ִנ ְפ ַגּם ְו ֵא ֹ
עותַ ,ט ַעם ֶה ָח ָלב ַה ָבּ ַ
שׁ ֹ
ְל ַא ַחר ָ 24
רוְ .וזֶה
או ְס ֹ
ינו ֹ
ָתנָה ַט ַעם ָפּגוּם
יעת ָה ִאסּוּר נ ְ
שׁ ְבּ ִל ַ
מ ָתּר"ְ .דּ ַה ְינוָּ ,כּל ֶ
תן ַט ַעם ִל ְפ ָגםֻ ,
נו ֵ
תינוֹּ " :
בּו ֵ
שׁון ַר ֹ
ַה ִנּ ְק ָרא ִבּ ְל ֹ
מָ
ה ֵריהוּ ֻ
א ָכלֲ ,
ַבּ ַמּ ֲ
תּר).כמבוארבהרחבהבחוברת'כשרותהמטבח'(
עות
שׁ ֹ
שׁ ְכּ ָבר ָע ְברוּ ָ 24
שׁל ָח ֵמץ ְ -ל ַא ַחר ֶ
שּׁל ְבּ ֶפ ַסח ְבּ ִסיר ֶ
וּב ֵ
וּמ ַע ָתּהְ ,ל ַג ֵבּי ִאסּוּר ָח ֵמץִ ,אם ָט ָעה ִ
ֵ
98
חג הפסח בהלכה ובאגדה
לוּע,
שׁל ֶה ָח ֵמץ ַה ָבּ ַ
מו ֶ
ע ֹ
שׁ ְכּ ָבר ִנ ְפ ַגּם ַט ֲ
ילהֵ ,כּיוָן ֶ
א ִכ ָ
מ ָתּר ַה ַתּ ְב ִשׁיל ַבּ ֲ
שּׁל ֶאת ֶה ָח ֵמץ ַבּ ִסּירֻ ,
שׁ ִבּ ֵ
שּׁ ָעה ֶ
ִמ ָ
סר .כן פסקו רוב הראשונים,רש"י,רבנו תם,רבנו יצחק מבעלי התוספות,רבנו
או ֵ
ינו ֹ
שׁ ֵא ֹ
שׁל ָח ֵמץ ֶ
ְו ִנ ְפ ַלט ַט ַעם ָפּגוּם ֶ
שמואל ,רבנו יהודה בר יצחק ,אור זרוע ,הרמב"ן ,אורחות חיים ,הריטב"א ,מהר"ם מרוטנבורג ,הרא"ש ,האגור ,הרשב"ץ ,יכין
ובועז,ועוד.וכןפסק מרןבביתיוסףובשולחןערוך)סימןתמזסעיףי(.ואףעלפישחמץבפסחאפילובאלףלאבטל,והריבאלףאין
טעםכללובכלזאתנאסר,מכלמקום,כאןשנפגםהחמץ,פקעאיסורולגמריואינואוסרכלל).משנ"בס"קצו.קיד(
ֶא ָסר
תן ַט ַעם ִל ְפ ָגם ְבּ ֶפ ַסחְ ,ו ָל ֵכן נ ֱ
נו ֵ
שׁ ִמּ ְנ ַהג ְבּנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ְל ַה ְח ִמיר ְבּ ֹ
ה ָר ָמ"א )תמז סעיף י( ָכּ ַתבֶ ,
ָא ְמנָם ָ
ילה.כדעתהרשב"א,היראיםוריב"א,שהחמירואפילובטעםפגום,מפאתחומרתאיסורהחמץ).רשב"אבב"י(
א ִכ ָ
ַה ַתּ ְב ִשׁיל ַבּ ֲ
ִאסּוּר ַה ְשׁ ָהיַת ָח ֵמץ
א ֵכל
כּל ֹ
כּי ָ
יכם ִ
תּ ֶ
בּ ָב ֵ
י ָמּ ֵצא ְ
שׂ ֹאר ֹלא ִ
ָמים ְ
תּו ָרה )שמות פרק יב פסוק יט(ִ " :שׁ ְב ַעת י ִ
ֶא ַמר ַבּ ֹ
נֱ
מר )פרק
ֶא ַ
וּל ַה ָלּן נ ֱ
ח
ה ָא ֶרץ"ְ :
ֵר
וּב ֶא ְז ַר ָ
ְ
ל
בּגּ
ת
י ְשׂ ָר ֵא ַ
ע ַד ִ
וא
מ ֲ
ֵ
שׁ
ה ִה
ֶפ ַ
ה
הנּ ֶ
ת
ו ִנ ְכ ְר ָת ַ
ַמ ְח ֶמ ֶצ ְ
ר
בּ ָכל
שׂ ֹא ְ
ל ָך ְ
ֵר ֶאה ְ
ח ֵמץ
ְו ֹלאי ָ
ל ָך ָ
ֵר ֶאה ְ
ָמים
ְו ֹלאי ָ
ת
היּ ִ
ת
שׁ ְב ַע ַ
ל
א ִ
ֵא ֵכ ֵ
צּות
י ָ
יגפסוקז(ַ "
:מ ֹ
ֶא ַמר
ֹ
ְגּ ֻב ֶל ָך"ְ :ונ ֱ
יכם"
.
תּ ֶ
ר
מ ָבּ ֵ
שּׂ ֹא ִ
עוד
)שםיב,טו(ַ "
:תּ ְשׁ ִבּיתוּ ְ
עו ֵבר
שׁוּתו ֹ
ֹ
שׁוּתנוּ ָכּל ְי ֵמי ַה ֶפּ ַסחְ ,ו ַה ַמּ ְשׁ ֶהה ָח ֵמץ ִבּ ְר
שׁ ָלּנוּ ִבּ ְר ֵ
הות ָח ֵמץ ֶ
ָאסוּר ְל ַה ְשׁ ֹ
ֵר ֶאה
ְל ָך
ָח ֵמץ"ִ ,
שׁל
" ֹלא
י ָ
ַעל
ִאסּוּר
ֶ
וּב ֵטּל
ַגּם
ִמ ְצוַת
" ַתּ ְשׁ ִבּיתוּ")
.סט(
שׁ ִנּ ְמ ָצא
ע ֹר ֶבת ָח ֵמץ ְכּ ָלל ְו ִע ָקּרֶ ,
שׁ ֹלּא ִי ְהיֶה ָבּ ֶהם ַתּ ֲ
ָהר ֶ
ע ֵלי ַח ִיּים
-יֵשׁ ְל ִהזּ ֵ
ַמ ַא ְכ ֵלי ַבּ ֲ
וּמ ְצוַת
" ַתּ ְשׁ ִבּיתוּ"ָ ,
עו ֵבר
ַעל
ִאסּוּר
" ֹלא
ֵי ָר ֶאה"
ִ
שׁ ֹ
ֶ
א ַכל
ַה ָדּ ִגים
.
וּמצוּי
ַה ָדּ ָבר
ְמ ֹאד
ְבּ ַמ ֲ
שׁוּתו ְבּ ֶפ ַסחָ ,א ְסרוּ ָע ָליו
ֹ
שׁ ָע ַבר ְו ִה ְשׁ ִאיר ָח ֵמץ ִבּ ְר
שׁ ָע ַבר ָע ָליו ַה ֶפּ ַסח ָ -א ָדם ֶ
ָח ֵמץ ֶ
הנ ָ
א ֹכל ָח ֵמץ זֶה
.ו ֲ
ח ָכ ִמים ֶל ֱ
ֲ
ילו ִל ְב ֵה ָמהַ ,חיָּה
א ִכ ֹ
גון ְל ַה ֲ
ֶא ָסר ֶה ָח ֵמץְ ,כּ ֹ
ָאה נ ֱ
ַא ִפלּוּ ַבּ ֲ
רו
ְל ֹ
או
ְל ָמ ְכ ֹ
עוף
ֹ
ָו ֹ
גוי)
.שו"עסימןתמחסעיףג(
גוי
ירת ֶה ָח ֵמץ ְל ֹ
ְמ ִכ ַ
שׁוּתנוּ]
,ואפילו בטלו שאז אינו עובר איסור מהתורה ,עדיין אסרו חכמים
ָכּ ָאמוּרֵ ,אין ְל ַה ְשׁ ִאיר ָח ֵמץ ִבּ ְר ֵ
שׁ ֶה ָח ֵמץ
מוּרהַ ,אף ַעל ִפּי ֶ
ירה ְגּ ָ
גוי ִבּ ְמ ִכ ָ
מו ֵכר ֶאת ֶה ָח ֵמץ ְל ֹ
אוּלםִ ,אם ֹ
להשאירחמץבעין[ָ .
תו ְבּ ָמ ֹ
או ֹ
יח ֹ
ַנּ ַ
שׁיּ ִ
וּב ְל ַבד ֶ
לוִ ,
ָך ֹ
שׁיּ ְ
שׁ ֵאין ֶה ָח ֵמץ ַ
מ ָתּרֵ ,כּיוָן ֶ
ה ֵרי זֶה ֻ
יתוֲ ,
ִנ ְשׁ ָאר ְבּ ֵב ֹ
קום
א ָדם).תמחג,הובאחרונים.ע(
שׁם
יַד
ָ
מ ְצנָע
ְו ָסגוּר
ְל ַבל
ִתּ ַגּע
ָ
ֻ
שׁ ְבּ ָכל ִעיר ְו ִעירְ ,ו ֵאין ָל ָא ָדם
קו ִמית ֶ
ירת ֶה ָח ֵמץ ִמ ְת ַבּ ַצּ ַעת ַעל ְי ֵדי ָה ַר ָבּנוּת ַה ְמּ ֹ
ְמ ִכ ַ
ירה
ַר ִבּים
ֵהם
ַ
גויִ ,כּי
ְפּ ָר ֵטי
ְו ִדינֵי
ַה ְמּ ִכ ָ
מו
ְו ִל ְמ ֹכּר
ְל ֹ
ִל ְס ֹמ ְך
ַעל
ַע ְצ ֹ
עד
ְמ ֹאד)
.ע(
גויִ ,כּי ִל ְפ ָע ִמים ִנ ְשׁ ָאר
יתו ְכּ ָללִ ,י ְמ ֹכּר ֶאת ֶה ָח ֵמץ ְל ֹ
שׁ ֹלּא ִה ְשׁ ִאיר ָח ֵמץ ְבּ ֵב ֹ
ַגּם ָא ָדם ֶ
ינו ֹ
שׁ ֵא ֹ
ע ֹר ֶבת ָח ֵמץ ֶ
או ַתּ ֲ
ֶשׁהוּ ָח ֵמץ ֹ
ְבּ ָטעוּת ֵאיז ֶ
לו[
ש ִבּ ְטּ ֹ
ה ַגּם ֶ
רהוּ ] ֲ
יו ֵד ַע ָע ָליוְ ,ו ִאם ֹלא ִי ְמ ְכּ ֵ
אה)
.ע(
ה ָנ ָ
ֵא ֵסר
ֶה ָח ֵמץ
ַבּ ֲ
תוְ ,וי ָ
שׁ ָא ְסרוּ
ְל ַה ְשׁ ִאיר
ָח ֵמץ
ִבּ ְרשׁוּ ֹ
ח ָכ ִמיםֶ ,
ַע ֹבר
ַעל
ִדּ ְב ֵרי
ֲ
יֲ
רו
.
שׁ ָמּא
ִי ְשׁ ַכּח
ְל ָמ ְכ ֹ
רוןֶ ,
ח ֹ
יּום
ָה ַא ֲ
ַמ ִתּין
ַל ֹ
ִי ְז ָדּ ֵרז
ִל ְמ ֹכּר
ֶאת
ֶה ָח ֵמץְ ,ו ֹלא
י ְ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
99
יך
וּמ ַכר ַגּם ֶאת ַה ֵכּ ִליםָ ,צ ִר ְ
ְכּ ֵלי ָח ֵמץ ִ -י ְמ ֹכּר ַרק ֶאת ֶה ָח ֵמץ ְבּ ֹלא ַה ֵכּ ִליםְ .ו ִאם ָט ָעה ָ
קּונֶה
ֵכּ ִלים
ִמ ֹ
ילם
ְבּ ִמ ְקוֶה
ְל ַא ַחר
ֶפּ ַסחְ ,כּ ִדין
ַה ֹ
ְל ַה ְט ִבּ ָ
ילה)
.פא(
גּויַ ,א ְך
ֹלא
ְי ָב ֵר ְך
ַעל
ַה ְטּ ִב ָ
ינם
שׁ ֵא ָ
יּו ֵד ַע ֶ
שׁ ֹ
ח ֵב ָריוְ ,כּ ֶ
שׁל ֲ
או ֶ
הו ָריו ֹ
שׁל ֹ
מ ָתּר ִל ְמ ֹכּר ֶאת ֶה ָח ֵמץ ֶ
א ֵח ִרים ֻ -
שׁל ֲ
ָח ֵמץ ֶ
שׁ ִל ַ
תו ָ
או ֹ
שׁ ְיּ ַמנּוּ ֹ
יעם ֹק ֶדם ָל ֵכןְ ,כּ ֵדי ֶ
יּו ִד ֵ
שׁ ֹ
מו ְכ ִרים ְבּ ַע ְצ ָמםְ .ו ָע ִדיף ֶ
ֹ
בוּרם
.
ע ָ
יח ִל ְמ ֹכּר ֲ
ע ָ
שּׁאי
ִל ְמ ֹכּר
ֲ
יע
ָל ֶהםַ ,ר ַ
הו ִד ַ
ַא ְך
ַגּם
ִאם
ֹלא
ֹ
תּו[.
שׁ ֹלּא ִמ ַדּ ְע ֹ
ַכּות ְל ָא ָדם ֶ
לז ֹ
שׁר ְ
שׁ ֶא ְפ ָ
בוּרםֵ ],כּיוָן ֶ
שׁיֵּשׁ ָלהּ
חנוּת ֶ
נות ָח ֵמץ ְל ַא ַחר ַה ֶפּ ַסחֶ ,א ָלּא ֵמ ֲ
שׁ ֹלּא ִל ְק ֹ
ָהר ֶ
שׂוּמת ֵלב
:יֵשׁ ְל ִהזּ ֵ
ִל ְת ֶ
שׁנָה
ֹ
קו ִמיתַ ,ה ְתּ ֵק ָפה
ְל ָ
ירת
ָח ֵמץ
ֵמ ָה ַר ָבּנוּת
ַה ְמּ ֹ
עוּדת
ְמ ִכ ַ
ְתּ ַ
שׁל
שׁ ִאם ֹלא ֵכּןָ ,עלוּל ְל ִה ָכּ ֵ
זוֶ ],
ילת" ָח ֵמץ ֶ
א ִכ ַ
ַבּ ֲ
שׁ ָע ַבר ָע ָליו ַה ֶפּ ַסח"[).ע(
יקת ָח ֵמץ
ְבּ ִד ַ
יון ַה ַבּ ִית
ִנ ְק ֹ
יסי
שׁשׁ
ָח ֵמץְ .ו ֵכן
ְבּ ִכ ֵ
חַ
שׁם
שׁוּם
ֲ
שּׁ ֵאר
ָ
סו ִדי
ְל ַבל
ִי ָ
ַקּות
ֶאת
ָכּל
ַח ְד ֵרי
ַה ַבּ ִית
ִנקּוּי
ְי ֹ
יֵשׁ
ְלנ ֹ
נות ַה ִמּ ְט ָבּחַ ,בּ ְמ ָק ֵררָ ,בּ ֶר ֶכבְ ,
רו ֹ
א ֹ
קוּטי ֵבּית ַה ֵסּ ֶפרַ ,בּ ֲ
ַל ֵ
וּבי ְ
ַה ְבּ ָג ִדים ְ
מות
קו ֹ
וּב ָכל ַה ְמּ ֹ
א ִר"י ַז"לָ :כּל ַה ִנּ ְז ָהר
ה ֲ
וּכ ָבר ָא ַמר ַר ֵבּנוּ ָ
שּׁנָהְ .
שׁ ְך ַה ָ
שׁם ָח ֵמץ ְבּ ֶמ ֶ
שׁ ִה ְכ ִניסוּ ָ
שׁר ֶ
שׁ ֶא ְפ ָ
ֶ
שׁ ֹלּא
י ֱ
לו
ֶ
מ ְב ָטח
ֹ
שׁל
ָח ֵמץ
ְבּ ֶפ ַסחֻ ,
שּׁהוּ
ֶ
ִמ ַמּ ֶ
שּׁנָה).לב(
ֶח ָטא
ָכּל
ַה ָ
יון ַה ַבּ ִית
חות ִט ְר ָחה ְמ ֻר ָבּה ְמ ֹאד ְבּ ִנ ְק ֹ
טו ְר ֹ
שׁ ַה ָנּ ִשׁים ֹ
ְבּ ַנ ַחת וּ ְב ִשׂ ְמ ָחה ַ -אף ַעל ִפּי ֶ
ְל ֶפ ַסח
,יֵשׁ ָל ַד ַעת ִכּי ִמ ְצוַת ַה ְבּ ִד ָ
שּׁ ה
יקה ִהיא ֵמ ָח ֵמץ ְו ֹלא ֵמ ָא ָבקִ ,כּי ְפּ ָע ִמים ָה ִא ָ
לום
,
שׁ ֹ
יעה ִהיאַ ,חס ְו ָ
תּו ְך ָכּ ְך ַמ ִגּ ָ
וּמ ֹ
ה ָל ָכהִ ,
טו ַר ַחת ִמ ַדּאי ֵמ ֵע ֶבר ַל ִנּ ְד ָרשׁ ַעל ִפּי ַה ֲ
ֹ
יל ֶד ָ
ְל ַכ ַעס ְו ֹרגֶז ְו ִאי ַס ְב ָלנוּת ְכּ ַל ֵפּי ַבּ ְע ָלהּ ִו ָ
דו ִלים
ֶשׁק ַה ְגּ ֹ
יהְ ,ו ָד ָבר זֶה הוּא ִמ ְכּ ֵלי ַהנּ ֶ
יּו ֵצא
שׁ ֹ
שּׁ ְלוָה ְו ַה ִשּׂ ְמ ָחה ַבּ ַבּ ִיתְ ,ו ִנ ְמ ָצא ֶ
לוםַ ,ה ַ
שּׁ ֹ
ה ֹרס ֶאת ַה ָ
ֵצר ָה ַרע ַ -ל ֲ
שׁל ַהיּ ֶ
תר ֶ
יו ֵ
ְבּ ֹ
ְשׂ ָכ ָרהּ ְבּ ֶה ְפ ֵס ָדהְּ .ל ָכ ְך ִתּ ְשׁ ַתּ ֵדּל ֶ
צון
שׁ ְלוָה ְו ִשׂ ְמ ָחה ִכּ ְר ֹ
רוּחֹ ,ר ַגעַ ,
ַחת ַ
ַהל ְבּנ ַ
שׁ ַה ֹכּל ִי ְתנ ֵ
לום
.
שׁ ֹ
ָבוא
ְבּ ָ
מו
י ֹ
קו ֹ
ה'
ִי ְת ָבּ ַר ְךְ ,ו ַה ֹכּל
ַעל
ְמ ֹ
שׁ ִתּ ְחיֶה
תּו ֶ
ֵע ֶאת ִא ְשׁ ֹ
וּל ַסיּ ַ
עו ֵדד ְ
וּל ֹ
שּׁה ְ -ל ָכל ַבּ ַעל יֵשׁ ָל ִשׂים ֵלב ְל ַחזֵּק ְ
בוד ָה ִא ָ
ְכּ ֹ
שׁ ֹ
וּל ָ
טו ִבים
ְ
יון
ַה ַבּ ִית
ִל ְק ַראת
ְי ֵמי
ַה ֶפּ ַסח
ַה ָבּ ִאים
ָע ֵלינוּ
ְל ַח ִיּים
ֹ
בו ָד ָתהּ
ְבּ ִנ ְק ֹ
ע ֹ
ַבּ ֲ
לום
.
רוּרי ָח ֵמץְ .ו ַאף
שׁ ָמּא ָנ ְפלוּ ָבּ ֶהם ֵפּ ֵ
שׁשׁ ֶ
חָ
ְס ָפ ִרים ֵ -אין ֹצ ֶר ְך ִל ְב ֹדּק ֶאת ַה ְסּ ָפ ִרים ֵמ ֲ
עוּגה ַבּיָּדֻ ,
לו ְמ ִדים ָבּ ֶהם ִעם ָ
שׁ ְפּ ָע ִמים ֹ
ֶ
כו ִנים
וּלםִ ,בּ ְר ֹ
מ ָתּר ִל ְל ֹמד ָבּ ֶהם ְבּ ֶפ ַסחְ .וא ָ
יטב)
.לה(
ה ֵ
א ָכלֵ ,אין
ְל ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ
ָבּ ֶהם
ֶא ָלּא
ְל ַא ַחר
ִנקּוּי ֵ
ָרי
ַמ ֲ
שׁ ָדּבוּק
ָבּ ֶהם
ְשׁי ֵ
שׁ ָמּצוּי
ֶ
ֶ
יקת ָח ֵמץ
ְז ַמן ְבּ ִד ַ
נּר).לג(
אור
ַה ֵ
בּו ְד ִקים
ֶאת
ֶה ָח ֵמץ
ְל ֹ
כּו ָכ ִבים
]ְ 18:20בּ ֵע ֶר ְך[ֹ ,
תּ ֶכף
ְבּ ֵצאת
ַה ֹ
יסן
ֵ
ְבּ ֵליל
י"ד
ְבּ ִנ ָ
כּו ָכ ִביםִ ,י ְת ַפּ ֵלּל ַע ְר ִבית ֹק ֶדם ְו ַא ַחר
יע ְז ַמן ֵצאת ַה ֹ
ע ַד ִין ֹלא ִה ְת ַפּ ֵלּל ַע ְר ִבית ְו ִה ִגּ ַ
ִאם ֲ
שׂות ֶאת
ַה ִמּ ְצוָה ַה ְתּ ִמ ִ
ע ֹ
שׁיֵּשׁ ְל ַה ְק ִדּים ַל ֲ
ָכּ ְך ִי ְב ֹדּקֶ ,
ינהּ
שׁ ֵא ָ
ידית ] ַע ְר ִבית[ֹ ,ק ֶדם ַה ִמּ ְצוָה ֶ
100
חג הפסח בהלכה ובאגדה
מץ[
.כמבוארבהרחבהבחוברת'ימיהחנוכהבהלכהובאגדה').מאורישראלח"בפסחיםדע"א(
יקת ָח ֵ
ידית
] ְבּ ִד ַ
ְתּ ִמ ִ
יאת ְשׁ ַמע ְו ַא ַחר ָכּ ְך ִי ְב ֹדּק ֶאת
כּו ָכ ִביםִ ,י ְק ָרא ְק ִר ַ
ִאם ִה ְת ַפּ ֵלּל ַע ְר ִבית ֹק ֶדם ֵצאת ַה ֹ
ידיתְ ,ו ִהיא
ַגּם
ִמן
ַהתּ ֹו ָ
יאת
ְשׁ ַמע
ְתּ ִמ ִ
שׁ ְקּ ִר ַ
ֶה ָח ֵמץֵ ,כּיוָן
ֶ
רה)
.מאורישראלשם.חזו"עחנוכהעא(
ים
את
ֶ
ימ
מ ְק ִדּ ִ
ר
הנֵּרַ ,
או ַ
ץ
ל ֹ
ת
ה ָח ֵמ ְ
ק
א ֶ
ר
ל ְב ֹדּ ֶ
שׁ ִ
א ְפ ָ
שׁ ִאי ֶ
שׁ ָבּתֵ -כּיוָן
ֶ
שׁ ָחל ְבּ ַ
בפּ ַסח ֶ
ֶע ֶר ֶ
י
בּ ֶע ֶרב
ְבּ ֵצאת
ַה ֹ
ישׁ ָ
ם
ח ִמ ִ
יו ֲ
לו ַמרֹ ,
כּ ֹ
יסןְ ,
ג
בּ ִנ ָ
יקה
ְל ֵליל
ִשׁ ִשּׁי
י" ְ
ַה ְבּ ִד ָ
כּו ָכ ִבים)
.סו(
תר ִמ" ַכּ ֵבּ ָ
יו ֵ
עוּגה ֹ
או ָ
א ֹכל ַפּת ֹ
יקה ָ -אסוּר ֶל ֱ
ילה ֹק ֶדם ַה ְבּ ִד ָ
א ִכ ָ
ֲ
יצה"
]בליקליפתה 50.4 -גרם[
,
שׁל
או
ַתּ ְב ִשׁיל
ֶ
קות
ֹ
יר ֹ
רות
ִו ָ
אוּלםֵ ,פּ ֹ
שׁ ִיּ ְב ֹדּקְ .ו ָ
יקהַ ,עד
ֶ
שׁ ָעה
ֹק ֶדם
ְז ַמן
ַה ְבּ ִד ָ
ח ִצי
ָ
ָה ֵחל
ֵמ ֲ
תּה
ֹ
א ִפלּוּ
ַה ְר ֵבּהְ ,ו ֵכן
ְשׁ ִתיַּת
ֵ
א ֹכל
ֲ
מ ָתּר
ֶל ֱ
דּו ֶמהֻ ,
ֹא ֶרז
ְו ַכ ֹ
תּ ֶרת)
.מא(
מֶ
או
ָק ֶפה
ֻ
שׁ ָעה ֹק ֶדם ְז ַמן
ח ִצי ָ
אכה ֲ
ע ִשׂיַּת ְמ ָל ָ
יקה ָ -אסוּר ְל ַה ְת ִחיל ַבּ ֲ
אכה ֹק ֶדם ַה ְבּ ִד ָ
ְמ ָל ָ
שׁ ְך ַא ַחר ְמ ַל ְ
שׁ ָמּא ִי ָמּ ֵ
יקהֶ ,
ַה ְבּ ִד ָ
או
אכה ֹ
אכתּ ֹו ְו ִי ְשׁ ַכּח ִל ְב ֹדּקְ .ו ִאם ָע ַבר ְו ִה ְת ִחיל ִבּ ְמ ָל ָ
תּ ר
ילה
ְבּ ֶה ֵ
א ִכ ָ
או
ַבּ ֲ
אכה
ֹ
יך
ְל ַה ְפ ִסיק
ְו ִל ְב ֹדּקְ .ו ָא ְמנָםַ ,גּם
ִאם
ִה ְת ִחיל
ִבּ ְמ ָל ָ
ילהָ ,צ ִר ְ
א ִכ ָ
ַבּ ֲ
שׁיּ ְ
טוב
ֶ
ִל ְפנֵי
ַה ְזּ ַמן
ָה ָאמוּרֹ ,
מן)
.מב(
ַפ ִסיק
ְכּ ֵדי
ִל ְב ֹדּק
ְל ַכ ְתּ ִח ָלּה
ַבּ ְזּ ַ
שׁ ָמּא
יקהֶ ,
שׁ ָעה ֹק ֶדם ְז ַמן ַה ְבּ ִד ָ
ח ִצי ָ
מ ֲ
א ִפלּוּ ְמ ַעט ֵ
ישׁן ֲ
יקה ָ -אסוּר ִל ֹ
שׁ ָנה ֹק ֶדם ַה ְבּ ִד ָ
ֵ
ָתו
ְו ִי ְשׁ ַכּח
ִל ְב ֹדּק
ֶאת
ֶה ָח ֵ
שׁ ְך
ִבּ ְשׁנ ֹ
ִי ָמּ ֵ
מץ)
.ת"החנוכהקלז(
שׁ ֹקּ ֶדם ְז ַמן
שּׁ ָעה ֶ
ח ִצי ַה ָ
עוּגה ַבּ ֲ
או ָ
יצה"
ַפּת ֹ
תר ִמ ִשּׁעוּר " ַכּ ֵבּ ָ
יו ֵ
א ֹכל ֹ
רו ֶצה ֶל ֱ
שׁו ֵמר ָ -ה ֹ
ֹ
יע ְז ַמן ַה ְבּ ִד ָ
ירהוּ ְבּ ַה ִגּ ַ
שׁיּ ְַז ִכּ ֵ
נּות ָא ָדם ַא ֵחר ֶ
שּׁאי ְל ַמ ֹ
יקהַ ,ר ַ
ַה ְבּ ִד ָ
יקה ִל ְב ֹדּקְ .והוּא ַה ִדּין
נוּח ְמ ַעט ַעל
שּׁאי ָל ַ
ירהוְּ .ו ֵכן ַר ַ
שׁיּ ְַז ִכּ ֵ
שׁ ְמּ ַמנֶּה ָא ָדם ַא ֵחר ֶ
אכה ְכּ ֶ
שּׁאי ְל ַה ְת ִחיל ִבּ ְמ ָל ָ
שׁ ַר ַ
ֶ
ה ִע ֹ
ח ָר ִאי
ַל ֲ
שׁ ַא ֲ
שׁו ֵמר
ֶ
לו
ֹ
שׁיֵּשׁ
ֹ
תוְ ,כּ ֶ
ִמ ָטּ ֹ
ירו
ִל ְב ֹדּק
ֶאת
ֶה ָח ֵמץ).ת"החנוכהקלט(
א ָבל
ֹק ֶדם
ָל ֵכן
יקהֲ ,
יע
ְז ַמן
ַה ְבּ ִד ָ
שּׁ ִה ִגּ ַ
יקהֵ -אין
ְל ַה ְת ִחיל
ִל ְל ֹמד
ִמ ֶ
תּו ָרה ֹק ֶדם ַה ְבּ ִד ָ
ִלמּוּד ֹ
יקהְ ,ו ֹלא ָגּ ְזרוּ ֲ
שׁ ֹקּ ֶדם ַה ְבּ ִד ָ
שׁ ָעה ֶ
ח ִצי ָ
א ִפלּוּ ַבּ ֲ
מ ָתּרֲ ,
ֻ
ילה
,
א ִכ ָ
מו ַבּ ֲ
ח ָכ ִמים ָבּזֶה ְכּ ֹ
שׁ ִה ְת ִחיל
וּכ ֶ
תּו ָרהְ .
שׁל ִבּטּוּל ֹ
וון ֶ
ח ְמ ַרת ֶה ָע ֹ
ח ִשׁיבוּת ַה ְזּ ַמן ְו ֻ
שׁנָהִ ,מ ֹגּ ֶדל ֲ
אכה ְו ֵ
ְמ ָל ָ
שׁ ִה ִגּ ַ
ה ַגם
ֶ
מּוּדוֲ ,
ֹ
יך
ְל ַה ְפ ִסיק
ִמ ִלּ
ִל ְל ֹמד
ִל ְפנֵי
ֵכןֵ ,אין
ָצ ִר ְ
יקה)
.מב(
יע
ְז ַמן
ַה ְבּ ִד ָ
טוב
תּו ָרה ִמ ֵדּי ֶע ֶרב ְל ַא ַחר ְתּ ִפ ַלּת ַע ְר ִביתֹ ,
עוּרי ֹ
שׁ ִמּ ְת ַק ְיּ ִמים ָבּ ֶהם ִשׁ ֵ
ֶסת ֶ
תּי ְכּנ ֶ
ָבּ ֵ
שׁיּ ְ
תרָ ,כּ ְך ֶ
יו ֵ
א ֶח ֶרת ֹ
שׁ ָעה ְמ ֻ
שׁ ִיּ ְדחוּ ֶאת ַה ִשּׁעוּר ְל ָ
ֶ
ַס ִפּיקוּ ַה ִצּבּוּר ִל ְב ֹדּק ֶאת ֶה ָח ֵמץ
יו ֵד ַע
אוּלםִ ,אם
ֹ
יוםָ .
ַח ְזרוּ
ַל ִשּׁעוּר
ְו ִי ְל ְמדוּ
ְכּ ִמ ֵדּי
ֹ
וּל ַא ַחר
ִמ ֵכּן
י ְ
יתם
ִבּ ְת ִח ַלּת
ַה ַלּ ְי ָלהְ ,
ְבּ ֵב ָ
שׁיּ ְ
או ֶ
ַח ְזרוּ ַל ִשּׁעוּרֹ ,
יתם ֹלא י ְ
ֵלכוּ ְל ֵב ָ
שׁ ִאם י ְ
ַמ ִגּיד ַה ִשּׁעוּר ֶ
ָשׁים ִמ ָכּל
אנ ִ
חות ֲ
ַח ְזרוּ ָפּ ֹ
שּׁ ָעה
לוםֶ ,א ָלּא ִי ְמ ֹסר ֶאת ַה ִשּׁעוּר ַבּ ָ
שׁ ֹ
תּו ָרהַ ,חס ְו ָ
יוםֹ ,לא ְי ַב ֵטּל ֶאת ָה ַר ִבּים ִמ ִלּמּוּד ֹ
ֹ
ֵלכוּ ְל ֵב ָ
יוםְ ,ו ַא ַחר ָכּ ְך י ְ
בוּעה ְכּ ִמ ֵדּי ֹ
ַה ְקּ ָ
טוב
יתם ְו ִי ְב ְדּקוּ ֶאת ֶה ָח ֵמץ ְבּ ִשׂ ְמ ָחה ָו ִגילְ .ו ֹ
קוםָ ,כּל זֶה ְבּ ִשׁעוּר
וּמ ָכּל ָמ ֹ
שׁ ֹלּא ִל ְשׁ ֹכּ ַח ִל ְב ֹדּק ֶאת ֶה ָח ֵמץִ .
ַכ ִריזוּ ַא ַחר ָכּ ְך ַבּ ִצּבּוּר ֶ
שׁיּ ְ
ֶ
או ִפּ ְס ֵקי ֲ
יּו ִמי'
ֹ
ה ֹ
שׁל ' ַדּף ַ
ֶ
א ָבל ִפּ ְלפּוּל ַה ִנּ ְמ ָסר ָל ַר ִבּיםִ ,י ְדחוּ
ה ָל ָכה ִבּ ְל ַבד ְבּ ֹלא ִפּ ְלפּוּלֲ ,
שׁ ָמּא
ִי ָמּ ְשׁכוּ
ְו ִי ְ
יקהֶ ,
ֶאת
ַה ִשּׁעוּר
ְל ַא ַחר
ַה ְבּ ִד ָ
שׁ ְכּחוּ
ִל ְב ֹדּק).מג(
ְשׁ ָאר ְבּ ֵני ַה ַבּ ִית ְ -בּ ָכל ָה ָ
תּו ָרה[ֵ ,אין ָה ִאסּוּר ֶא ָלּא ַעל
שׁנָה ְו ִלמּוּד ֹ
אכהֵ ,
ילהְ ,מ ָל ָ
א ִכ ָ
אמוּר ] ֲ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
101
בּו ֵדקֲ ,א ָבל
ִל ְשׁ ָאר
ְבּנֵי
ַה ַבּ ִית
ֻמ ָתּר
ְבּ ָכל
זֶה)
.חזו"עחנוכהסח(
מו
ֹ
שׁהוּא
ַע ְצ ֹ
ַבּ ַעל
ַה ַבּ ִית
ֶ
יקה
ֹא ֶפן ַה ְבּ ִד ָ
נּות
יכות
ַפּת
ְק ַט ֹ
ח ִת ֹ
שׂר ֲ
דו ִשׁים
ְל ָה ִכין
ֹק ֶדם
ַה ְבּ ִדי ָקה
ֶע ֶ
יכותִ -מ ְנ ַהג
ִי ְשׂ ָר ֵאל
ְק ֹ
ח ִת ֹ
שׂר ֲ
ֶע ֶ
נּות ַה ַבּ ִית
רו ְבּ ָכל ִפּ ֹ
בּו ֵדקְ ,בּ ָע ְב ֹ
נּות ַה ַבּ ִיתְ ,ו ַה ֹ
וּל ַפ ְזּ ָרן ְבּ ִפ ֹ
יטב ִבּ ְניָרְ ,
טוּפות ֵה ֵ
ֹ
ע
ְמ ֹאד ֲ
בּו ֵ
יכותְ ,ו ֹלא
ַבּ ַעל
ַה ַבּ ִית
ַה ֹ
ח ִת ֹ
שׁ ְבּנֵי
ַה ַבּ ִית
ְי ַפ ְזּרוּ
ֶאת
ַה ֲ
טוב
ֶ
או ָתןְ .ו ֹ
מו ֵצא
ֹ
ֹ
דק)
.לו(
קום
,
וּמ ָכּל ָמ ֹ
יכן ִה ִנּיחוּןִ .
שׁ ִיּ ְשׁ ְכּחוּ ֵה ָ
שׁשׁ ֶ
חָ
יכותֵ ,מ ֲ
ח ִת ֹ
ָחת ַה ֲ
קום ַהנּ ַ
טוב ִל ְר ֹשׁם ֶאת ְמ ֹ
ֹ
ָכל
ִל ְס ֹמ ְך
ַעל
ַה ִבּטּוּל
ֶ
ִאם
ִח ֵפּשׂ
ְו ֹלא
ָמ ָצא
,י ֹ
מץ)
.לח(
שׁ ְמּ ַב ֵטּל
ַא ַחר
ָכּ ְך
ֶאת
ֶה ָח ֵ
וּב ְסּ ָד ִקיםְ .ו ֵכן
חו ִרים ַ
שׁ ַבּ ֹ
מּו ַס ִכּין ְכּ ֵדי ְל ַח ֵטּט ַא ַחר ֶה ָח ֵמץ ֶ
לו ֵק ַח ִע ֹ
בּו ֵדק ֹ
שׁ ַה ֹ
ה ִגים ֶ
נו ֲ
יֵשׁ ֹ
שׁ ַמּ ִגּ ַ
וּכ ֶ
רוּסת ֶל ֶחםְ ,
שׁיֵּשׁ ָבּהּ ְפּ ַ
מּו ְק ָע ָרה ֶ
יך ִע ֹ
מּו ִל ְ
שׁ ֹ
ה ִגיםֶ ,
נו ֲ
ֹ
ח ָרת
,
יע ְז ַמן ַה ִבּעוּר ַל ָמּ ֳ
תת
ְמ ַעט
ֶמ ַלח
ַבּ ְקּ ָע ָ
טובְ ,כּ ַדאי
ָל ֵ
ימן
ֹ
וּל ִס ָ
שׁ ַבּ ְקּ ָע ָרהְ .
שׂו ֵרף
ֶאת
ֶה ָח ֵמץ
ֶ
ֹ
רה).בןאישחי.נא(
בוּקהְ .ו ִאם
ֵאין
ֹ
א ָ
אור
ֲ
אור
ַהנֵּר
ַא ְך
ֹלא
ְל ֹ
ֵנרִ -י ְב ֹדּק
ְל ֹ
לו
נֵרִ ,י ְב ֹדּק
ְבּ ָפנָס
] ִבּ ְב ָר ָכה[)
.לח(
אור
תר ִל ְב ֹדּק ִעם ַהנֵּר ְל ֹ
יו ֵ
יקהְ ,ו ַא ְדּ ַר ָבּהָ ,ע ִדיף ֹ
אור ַבּ ְבּ ִד ָ
ַח ְשׁ ַמל ֹ -לא ְי ַכ ֶבּה ֶאת ָה ֹ
שׁ ָח ְ
תרְ ,ו ִי ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ
ַבּנֵּר
ְבּ ִע ָקּר
ַלח ֹו ִרים
ְו ַל ְסּ ָד ִקים
ֶ
יו ֵ
שׁהוּא
ֵמ ִאיר
ֹ
ַה ַח ְשׁ ַמלֶ ,
שׁם)
.מ(
שׁוּך
ָ
שׁנוּ
ק ְדּ ָ
שׁר ִ
א ֶ
עו ָלםֲ ,
מ ֶל ְך ָה ֹ
א ֹל ֵהינוּ ֶ
א ָתּה ה'ֱ ,
רוּך ַ
שׁ ִיּ ְב ֹדּקְ ,י ָב ֵר ְךָ "
:בּ ְ
ַה ְבּ ָר ָכה ֹ -ק ֶדם ֶ
ו ִצוָּנוּ ַעל ִבּעוּר ָח ֵמץ
".
ְבּ ִמ ְצ ֹו ָתיו ְ
ִדּבּוּר ָ -אסוּר ְל ַד ֵבּר ֵבּין ַה ְבּ ָר ָכה ַל ְבּ ִד ָ
הנֵּר
שׁ ָכּ ָבה ַ
גון ֶ
יקהְ ,כּ ֹ
א ִפלּוּ ֵמ ִע ְניַן ַה ְבּ ִד ָ
יקה ֲ
שׁ ֹלּא
חוזֵר ְל ָב ֵר ְךַ .א ְך ִאם ִדּ ֵבּר ֶ
ינו ֹ
יקוְ .ו ִאם ִדּ ֵבּרֵ ,א ֹ
ל ַה ְד ִל ֹ
אשׁ ְ
לו ֵ
ָביאוּ ֹ
שׁיּ ִ
וּמ ַב ֵקּשׁ ֶ
ְ
וּל ָב ֵר ְךְ .
ח ֹזר ְ
יך ַל ֲ
יקהָ ,צ ִר ְ
ֵמ ִע ְניַן ַה ְבּ ִד ָ
שׁ ֹלּא ְי ַד ֵבּר
ָהר ֶ
שׁ ִה ְת ִחיל ִל ְב ֹדּק ַ -גּם ָאז ִיזּ ֵ
וּל ַא ַחר ֶ
ה ְצ ַר ְך ְל ָב ֵר ְך
חוזֵר ְל ָב ֵר ְךְ .ו ִאם ֻ
ינו ֹ
יקהַ .א ְך ִאם ִדּ ֵבּרֵ ,א ֹ
ינו ֵמ ִע ְניַן ַה ְבּ ִד ָ
שׁ ֵא ֹ
ָכּל ִדּבּוּר ֶ
שׁר י ַ
אֶ
'ֲ
יקה)
.מד(
שׁ ָמּא
ִי ְשׁ ַכּח
ְל ָב ֵר ְך
ַא ַחר
ַה ְבּ ִד ָ
שּׁאי
ְל ָב ֵר ְךֶ ,
יקהַ ,ר ַ
שׁ ְך
ַה ְבּ ִד ָ
ָצר'
ְבּ ֶמ ֶ
טוב
ח ִסידוּת ֹ
אוּלם ִמ ִמּ ַדּת ֲ
יקת ָח ֵמץָ .
חיָנוּ' ַעל ִמ ְצוַת ְבּ ִד ַ
שׁ ֶה ֱ
חיָנוּ ֵ -אין ְמ ָב ְר ִכים ' ֶ
שׁ ֶה ֱ
ֶ
שׁ ֶה ֱ
וּל ָב ֵר ְך ' ֶ
או ְפּ ִרי ָח ָדשְׁ ,
ָל ַק ַחת ֶבּגֶד ָח ָדשׁ ֹ
יכוֵּן
יקהִ ,ו ַ
ַת ִחיל ְק ָצת ַבּ ְבּ ִד ָ
שׁיּ ְ
חיָנוּ' ְל ַא ַחר ֶ
יקה
ְי ָב ֵר ְך
ַעל
ַה ְפּ ִרי
ְו ֹי ַ
וּל ַא ַחר
ַה ְבּ ִד ָ
יקהְ ,
תו
ַגּם
ַעל
ִמ ְצוַת
ַה ְבּ ִד ָ
ְבּ ִב ְר ָכ ֹ
אכל)
.מה(
ישׁהוּ
יטב ְל ַבל ִי ְט ֶעה ִמ ֶ
גויִ ,י ְס ְגּ ֵרהוּ ֵה ֵ
לּו ְל ֹ
רו ֻכּ ֹ
תּו ְל ָמ ְכ ֹ
שׁם ָח ֵמץְ ,ו ַד ְע ֹ
מּנָּח ָ
שֻׁ
רון ֶ
ָא ֹ
קו
ְבּ ֵ
יך
ְל ָב ְד ֹ
בּו
ַבּ ֶפּ ַסחְ ,ו ָאז
ֵאין
ָצ ִר ְ
ְל ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ
ֹ
ליל
י"ד).נא(
יקה
ָבים ִבּ ְב ִד ָ
מות ַה ַחיּ ִ
קו ֹ
ְמ ֹ
גות
,
ח ַדר ַה ַמּ ְד ֵר ֹ
סותֲ ,
נות ַה ִמּ ְט ָבּחַ ,ה ִמּ ְר ָפּ ֹ
רו ֹ
א ֹ
נּות ַה ַבּ ִיתַ ,בּ ְמ ָק ֵררֲ ,
יך ִל ְב ֹדּק ְבּ ָכל ִפּ ֹ
ָצ ִר ְ
יסים ָ
שׁ ַמּ ְכ ִנ ִ
קום ֶ
וּב ָכל ָמ ֹ
נּותְ ,
ַה ִגּ ֹ
לו
שׁם ָח ֵמץְ .ו ִי ְב ֹדּק ְבּ ָכל ַח ְד ֵרי ַה ַבּ ִיתַ ,אף ִאם ָבּרוּר ֹ
רוּך ה'ִ ,י ְב ֹדּק ַגּם ַתּ ַחת
שׁיֵּשׁ ְי ָל ִדים ְק ַט ִנּים ַבּ ַבּ ִיתָ ,בּ ְ
וּכ ֶ
שׁם ָח ֵמץְ .
עו ָלם ֹלא ָא ַכל ָ
שׁ ֵמּ ֹ
ֶ
שׁה ֹ
א ִפלּוּ ִאם ָק ֶ
שׁם ָח ֵמץַ ,ו ֲ
שׁ ָמּא ִה ְכ ִניסוּ ָ
טּות ֶ
נות ְו ַה ִמּ ֹ
רו ֹ
א ֹ
ָה ֲ
תו
.
יק ֹ
לוֹ ,לא יָקוּץ ִבּ ְב ִד ָ
102
חג הפסח בהלכה ובאגדה
כר).לה(
שָּׂ
ח ַז"ל)אבותהכג(
ִכּי
ְכּ ֹג ֶדל
ַה ֹטּ ַרח
ְו ַה ַצּ ַער
ְל ִקיּוּם
ַה ִמּ ְצוָהֵ ,כּן
ֹגּ ֶדל
ַה ָ
ְו ָא ְמרוּ ֲ
וּב ָגּן,
וּב ָח ֵצר ַ
ע ִליָּה ְבּ ָכל ַא ְר ָגּז ְו ַא ְר ָגּזֶ ,
שׁ ִה ְר ָבּה ִל ְב ֹדּק ְבּ ָכל ַה ַבּ ִית ְו ָה ֲ
סו ֵפר ֶ
ח ַתם ֹ
און ַה ֲ
וּמ ֻס ָפּר ַעל ַה ָגּ ֹ
ְ
שׁ ָבּ ֹ
יזו ְמ ִציאוּת ֶ
שׁר ְבּ ֵא ֹ
שׁ ֶא ְפ ָ
קום ֶ
וּב ָכל ָמ ֹ
ְ
מוַ ,אף ַעל
וּב ַע ְצ ֹ
דו ְ
בו ֹ
בּו ֵדק ִבּ ְכ ֹ
שׁם ָח ֵמץְ .ו ָהיָה ֹ
עו ָלם ְל ַה ְכ ִניס ָ
יח ֶאת ַע ְצ ֹ
יהםְ ,ו ֵכן ָהיָה ַמ ְט ִר ַ
ע ֵל ֶ
שׁר ִל ְס ֹמ ְך ֲ
שׁ ֶא ְפ ָ
חוּרי ֶח ֶמד ֶ
וּב ֵ
נות ַ
וּב ֹ
לו ָבּ ִנים ָ
שׁ ָהיוּ ֹ
ִפּי ֶ
מו ַגּם ְבּ ַמה
יטב).לו,מט(
גו ִלים ִל ְב ֹדּק ֵה ֵ
אשׁו ֶאללוּל ַה ַתּ ְר ְנ ֹ
ֹ
דוְ -ל ַה ְכ ִניס ֹר
בו ֹ
ינו ְל ִפי ְכּ ֹ
שּׁ ֵא ֹ
ֶ
תו ֵמ ָח ֵמץ
או ֹ
יך ִל ְב ֹדּק ֹ
א ִפלּוּ ִאם ֵאין ְבּ ַד ְעתּ ֹו ִל ְנ ֹס ַע ָבּ ֶר ֶכב ְבּ ָכל ְי ֵמי ַה ֶפּ ַסחָ ,צ ִר ְ
ֶר ֶכב ֲ -
שׁ ִיּ ְג ֹמר ֶאת ַה ְבּ ִד ָ
או ְבּ ָפנָסְ ,ל ַא ַחר ֶ
אור ַהנֵּר ִבּ ְז ִהירוּת ֹ
ְל ֹ
חו ְשׁ ִשׁים
ע ַד ִין ֹ
שֲׁ
יקה ַבּ ַבּ ִיתִ .משּׁוּם ֶ
יך
ע ַד ִין ָצ ִר ְ
שׁ ָמּ ַכר ֶאת ֶה ָח ֵמץֲ ,
שׁ ֹלּא ִי ָכּנֵסְ .ו ַאף ֶ
לו ֶ
שׁ ָבּרוּר ֹ
או ֵמר ֶ
שׁ ֹ
שׁם ַבּ ֶפּ ַסחַ ,אף ַעל ִפּי ֶ
שׁ ָמּא ִי ָכּנֵס ָ
ֶ
בּ ִית).שו"תחלקלוי.נב(
בּו ֵדק ַבּ ַ
שׁ ֹ
מו ֶ
וּכ ֹ
שׁם ָח ֵמץ ָבּ ַע ִיןְ ,
שּׁ ֵאר ָ
שׁ ֹלּא ִי ָ
ִל ְב ֹדּק ֶ
עו ְמ ִדים ִבּ ְר ָ
יכים ִל ְב ֹדּק ֶאת ָכּל ָה ְר ָכ ִבים ָה ֹ
בּוּר ִיּים ְ -צ ִר ִ
דות ִצ ִ
מו ָס ֹ
ֹ
שׁוּתם ]כגון הסעות
ימי
נו ְס ִעים ִבּ ְר ָכ ִבים ֵאלּוּ ִבּ ֵ
או ַה ָפּנָס ְבּ ֵליל י"דַ ,אף ִאם ֵאינָם ֹ
אור ַהנֵּר ֹ
התלמידים[ ְל ֹ
יחים
ֶ
ַהלְ ,י ַמנֶּה
ְשׁ ִל ִ
יקה
ַעל
ַה ְמנ ֵ
שׁה
ַה ְבּ ִד ָ
ַה ֶפּ ַסחְ .ו ִאם
ָק ָ
שׁ ִיּ ְב ְדּקוּ)
.נב(
שׁ ְבּ ִמ ְק ֶרה זֶהִ ,אם
אור ַהנֵּרֶ ,א ָלּא ֶ
דות ְל ֹ
מּו ָס ֹ
מו ֵכן יֵשׁ ִל ְב ֹדּק ֶאת ָכּל ִשׁ ְט ֵחי ְו ַח ְד ֵרי ַה ֹ
ְכּ ֹ
שׁר ִל ְס ֹגּר ֶאת ַה ָמּ ֹ
יקהֶ ,א ְפ ָ
יהם ַה ְבּ ִד ָ
ע ֵל ֶ
שׁה ֲ
ָק ָ
קום ְל ַג ְמ ֵרי ְו ֹלא ִי ְפ ְתּחוּהוּ ְכּ ָלל ַבּ ֶפּ ַסח
,
אוּלם
ירהְ .ו ָ
תּ ַח ְבּיַד ַא ֵחרְ ,ו ָאז ֹלא ִי ְצ ָט ְרכוּ ִל ְב ֹדּקְ ,ו ִי ְס ְמכוּ ַעל ַה ְמּ ִכ ָ
ְו ִי ְתּנוּ ֶאת ַה ַמּ ְפ ֵ
ַדּאי
ָצ ִר ְ
קום
ַבּ ֶפּ ַסחְ ,בּו ַ
שׁ ִאם
ִמ ְשׁ ַתּ ְמּ ִשׁים
ַבּ ָמּ ֹ
ָפּשׁוּטֶ ,
יקה
.
יך
ְבּ ִד ָ
קום
,
וּמ ָכּל ָמ ֹ
חנוּת ֵמ ָח ֵמץִ .
יך ִל ְב ֹדּק ַגּם ֵכּן ֶאת ַה ֲ
חנוּתָ ,צ ִר ְ
לו ֲ
שׁיֵּשׁ ֹ
חנוּת ָ -א ָדם ֶ
ֲ
פּו ֵטר ַגּם ֶאת ַה ְבּ ִד ָ
יקהֹ ,
שׁ ְמּ ָב ֵר ְך ַבּ ַבּ ִית ַעל ַה ְבּ ִד ָ
ַבּ ְבּ ָר ָכה ֶ
חנוּתְ ,ו ֹלא
שׁל ָה ֶר ֶכב ְו ַה ֲ
יקה ֶ
חו ָקה
חנוּת ְר ֹ
אוּלםִ ,אם ַה ֲ
שׁ ַחיָּב ְל ָב ְד ָקםְ .ו ָ
מות ֶ
קו ֹ
שׁ ִיּ ְג ֹמר ִל ְב ֹדּק ֶאת ָכּל ַה ְמּ ֹ
ְי ַד ֵבּר ַעד ֶ
שׁ ְמּ ָב ֵר ְך ְבּ ֵב ֹ
יתו ֶמ ְר ָחק ַרבְ ,י ַכוֵּן ַבּ ְבּ ָר ָכה ֶ
ִמ ֵבּ ֹ
יתוְ ,ו ָאז
שׁ ְבּ ֵב ֹ
יקה ֶ
יתו ִל ְפ ֹטר ַרק ֶאת ַה ְבּ ִד ָ
שׁ ַבּ ֲ
יקה
ֶ
שׁ ִנית
ַעל
ַה ְבּ ִד ָ
יוּכל
ְל ָב ֵר ְך
ֵ
ַ
חנוּת)
.הגר"שקלוגר,מקראיקודשלגאוןרביצביפסחפראנק.מז(
רו
ח ֵב ֹ
או ֶאת ֲ
נו ֹ
ע ִמיד ֶאת ְבּ ֹ
שּׁאי ְל ַה ֲ
לו ִל ְב ֹדּק ֶאת ָכּל ַה ַבּ ִיתַ ,ר ַ
שׁה ֹ
דול ִ -אם ָק ֶ
ַבּ ִית ָגּ ֹ
יב ֵר ְך
הוּא
ַעל
ַה ְבּ ִד ָ
ָדוִ ,ו ָ
ֵרו
ְבּי ֹ
לו
ִבּ ְשׁ ַעת
ַה ְבּ ָר ָכהְ ,ו ָכל
ֶא ָחד
נ ֹ
ֶא ְצ ֹ
יאם
ְי ֵדי
הו ִצ ָ
יכוֵּן
ְל ֹ
יקה
ִו ַ
שׁ ְמעוּ ֶאת
אוּלםִ ,אם ֹלא ָ
מות ַבּ ַבּ ִיתָ .
קו ֹ
ֶתר ַה ְמּ ֹ
חו ָבהְ ,ו ִי ְב ֹדּק ְמ ַעטְ ,ו ֵהם ִי ְב ְדּקוּ ֶאת י ֶ
ֹ
שׁ ֹ
שׁ ִנּ ְמ ָצא ֶ
ילוֶ ,
שׁ ִיּ ְב ְדּקוּ ִבּ ְשׁ ִב ֹ
ַה ְבּ ָר ָכהֵ ,אין ָראוּי ֶ
עו ִשׂים ֶאת ַה ִמּ ְצוָה ְבּ ִלי ְבּ ָר ָכהְ .ו ִאם
רכוּ).מח(
שּׁ ִאים
ֵהם
ִל ְב ֹדּקַ ,א ְך
ֹלא
ְי ָב ְ
יך
ִל ְב ֹדּקַ ,ר ָ
לו
ְל ַה ְמ ִשׁ ְ
שׁה
ֹ
ְבּ ָכל
ֹזאת
ָק ֶ
מוְ ,ו ֹלא ְי ָב ֵר ְך
קו ֹ
שׁ ִיּ ְב ֹדּק ִבּ ְמ ֹ
יח ֶ
שׁ ִל ַ
ינו יָכ ֹול ִל ְב ֹדּק ְכּ ָללְ ,י ַמנֶּה ָ
שׁ ֵא ֹ
יח ַ -בּ ַעל ַה ַבּ ִית ֶ
שׁ ִל ַ
ָ
עו ֶ
יח ְי ָב ֵר ְךֵ ,כּיוָן ֶ
שּׁ ִל ַ
יקהֶ ,א ָלּא ַה ָ
ַבּ ַעל ַה ַבּ ִית ַעל ַה ְבּ ִד ָ
צוָה)
.מהרש"ל,
שׂה ֶאת ַה ִמּ ְ
שׁהוּא ֹ
נהרשלום,ועוד.וכתבהגר"שקלוגרשמנהגבורותהואשאחדיעשהאתהמצוהואחריברך.מט(
יקה
יכים
ְבּ ִד ָ
או ָתם
ֹק ֶדם
ֵליל
י"דְ ,צ ִר ִ
ַקּים
ֹ
שׁ ְמּנ ִ
שׁותַ -אף
ַעל
ִפּי
ֶ
וּב ֵתּי ִמ ְד ָר ֹ
יּות ָ
ָבּ ֵתּי ְכּ ֵנ ִס ֹ
אור
ַהנֵּר
ְבּ ֵליל
י"ד
ַעל
ְי ֵדי
ַה ַגּ ָבּ ִאים
ַה ְי ָק ִרים
ֹ
ְל ֹ
שׁ ְפּ ָע ִמים
שׁו ְמ ֵרי
ִמ ְשׁ ֶמ ֶרת
ַה ֹקּ ֶדשִׁ ,מ ֵכּיוָן
ֶ
ינם
קום ֵא ָ
וּמ ָכּל ָמ ֹ
יהםִ .
הו ֵר ֶ
בו ָאם ְל ִה ְת ַפּ ֵלּל ִעם ֹ
שׁם ָח ֵמץ ְבּ ֹ
יסים ָ
בּות ַה ְי ָל ִדים ַמ ְכ ִנ ִ
ַר ֹ
יקה ֹ
שּׁ ִאים ְל ָב ֵר ְך ַעל ְבּ ִד ָ
ַר ָ
זו
.
יקה ֹ
יתם ְי ַכ ְוּנוּ ִל ְפ ֹטר ְבּ ִד ָ
שׁ ְמּ ָב ְר ִכים ְבּ ֵב ָ
זוֶ ,א ָלּא ַבּ ְבּ ָר ָכה ֶ
שׁ ֵאינָם ִנ ְז ָה ִרים
שׁ ָמּ ִשׁים ֶ
רוּרה )ס"קמג(ְ :ויֵשׁ ַ
)שו"עסימןתלגסעיףי.ערוךהשלחן,מהרש"ם.מט( ְו ָכ ַתב ַה ִמּ ְשׁנָה ְבּ ָ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
103
שׁ ְיּ ַק ְיּמוּ ִמ ְצוַת
ירם ַעל ָכּ ְך ֶ
יך ְל ַה ְז ִה ָ
עו ִשׂיםְ ,ו ָצ ִר ְ
ָפה ֵהם ֹ
יּוםְ ,ו ֹלא י ֶ
יטב ַבּ ֹ
ַקּים ֵה ֵ
ִל ְב ֹדּק ַבּ ַלּ ְי ָלהֶ ,א ָלּא ְמנ ִ
תקּוּ ָנהּ).פריחדש,חקיעקב(
ח ָכ ִמים ְכּ ִ
ֲ
שׁ ָנּ ְפ ָלה ְבּ ֶח ְל ָקם
דו ָלה ֶ
י ְחיוַּ ,על ַה ְזּכוּת ַה ְגּ ֹ
יהם ִ
ע ֵל ֶ
הו ִקיר ֶאת ַה ַגּ ָבּ ִאים ַה ְי ָק ִרים ה' ֲ
קום ְל ֹ
ְו ָכאן ַה ָמּ ֹ
ַהל ֵבּית ְכּנ ֶ
ַדּאי ֹלא ָדּ ָבר ָפּשׁוּט הוּא ְלנ ֵ
שׁ ְבּו ַ
שׁ ֵרת ֶאת ַה ִצּבּוּרֶ ,
ְל ָ
יות )י ע"ב(:
הו ָר ֹ
וּכ ִד ְב ֵרי ַה ְגּ ָמ ָרא ְבּ ֹ
ֶסתְ ,
שׁ ַה ְשּׂ ָר ָרה ַע ְבדוּת ִהיא ָל ָא ָדם,
ר ִשׁ"יֶ ,
וּפ ַרשׁ ַ
תן ָל ֶכם!" ֵ
נו ֵ
א ִני ֹ
תן ָל ֶכם? ַע ְבדוּת ֲ
נו ֵ
א ִני ֹ
בוּרים ְשׂ ָר ָרה ֲ
" ִכּ ְס ִ
מּ ָטּל ָע ָליו ֹעל ָה ַר ִבּיםַ .עד ָכּאןְ .ו ַא ְשׁ ֵר ֶ
שֻׁ
ְל ִפי ֶ
תּו ָרה
ה ָב ָתם ַל ֹ
עו ִשׂים ֹזאת ְבּ ִשׂ ְמ ָחה ֵמ ַא ֲ
יהם ַה ַגּ ָבּ ִאים ָה ֹ
יקים ֶאת ַה ִצּבּוּר
ילה ֵהם ַמ ְר ִח ִ
שׁ ָח ִל ָ
שׁ ֹלּא ְבּ ִשׂ ְמ ָחהֶ ,
עו ִשׂים ֶ
תר ֵמ ָה ֹ
יו ֵ
שׁ ְשּׂ ָכ ָרם ִפּי ֶא ֶלף ֹ
וּל ַעם ִי ְשׂ ָר ֵאלֶ ,
ְ
בוא ְל ַח ְצ ֹ
ִמ ָלּ ֹ
עו ָלם ַהזֶּה
בּוַ ,א ְשׁ ָריו ָבּ ֹ
ַכּה ֶאת ָה ַר ִבּיםְ ,זכוּת ָה ַר ִבּים ְתּלוּיָה ֹ
רות ה'ְ .ו ַא ְדּ ַר ָבּהָ ,כּל ַה ְמז ֶ
עו ָלם ַה ָבּא.
לו ָל ֹ
טוב ֹ
ְו ֹ
יך ִל ְב ֹדּק ֶאת
יתו ַבּ ֶפּ ַסחָ ,צ ִר ְ
יע ְל ֵב ֹ
שׁ ֵאינ ֹו ַמ ִגּ ַ
ַה ִמּ ְת ָא ֵר ַח ָכּל ְי ֵמי ַה ֶפּ ַסח ַ -אף ַעל ִפּי ֶ
יתו ֹק ֶדם ֵליל י"דְ ,ל ַכ ְתּ ִח ָלּה
יו ֵצא ִמ ֵבּ ֹ
אוּלםִ ,אם ֹ
יתוָ .
ֶה ָח ֵמץ ְבּ ֵליל י"ד
ִעם ְבּ ָר ָכה ְבּ ֵב ֹ
שׁ ִיּ ְב ֹדּק ְבּ ֵב ֹ
יח ֶ
שׁ ִל ַ
רו ָ
ח ֵב ֹ
ְי ַמנֶּה ֶאת ֲ
אמר ַבּ ַעל
ֻסּח ַה ִבּטּוּל ֹי ַ
יתו ִעם ְבּ ָר ָכהַ .א ְך ֶאת נ ַ
ַ
ינו
מו ִעיל ַה ִבּטּוּל[ְ .ו ִאם ֵא ֹ
וכוּ'ֹ ,
לו ִני ְ
שׁיֵּשׁ ִבּ ְרשׁוּת ְפּ ֹ
יח ְו ָא ַמרָ ' :כּל ָח ֵמץ ֶ
שּׁ ִל ַ
ה ַבּ ִיתְ ] .ו ִאם ִבּ ֵטּל ַה ָ
ֵצא ֵמ ַה ַבּ ִיתַ ,א ְך ֹלא ְי ָב ֵר ְך
,
שׁיּ ֵ
מו ֹק ֶדם ֶ
יתוִ ,י ְב ֹדּק הוּא ְבּ ַע ְצ ֹ
לו ְבּ ֵב ֹ
שׁ ַא ֵחר ִי ְב ֹדּק ֹ
ָח ֵפץ ֶ
יע
ְז ַמן
ַה ְבּ ִד ָ
ע ַד ִין
ֹלא
ִה ִגּ ַ
שֲׁ
ֵכּיוָן
ֶ
יקה)
.עייןשו"עתלוסעיףא.באה"לד"הולאיברך.עי'משנההלכותח"דסז.נו(
ירה ְו ֹלא
שּׂו ֵכר ַה ָגּר ַבּ ִדּ ָ
מ ֶטּ ֶלת ַעל ַה ֹ
יקה ֻ
חו ַבת ַה ְבּ ִד ָ
רוֹ ,
ח ֵב ֹ
ירה ַל ֲ
ְשׂ ִכירוּת ַ -ה ַמּ ְשׂ ִכּיר ִדּ ָ
ינהּ ֻ
ירה ְפּנוּיָה ַע ָתּה ְו ֵא ָ
אוּלםִ ,אם ַה ִדּ ָ
ַעל ַה ַמּ ְשׂ ִכּירָ .
מ ְשׂ ֶכּ ֶרת ָ -כּאן ָתּלוּי ַה ָדּ ָברִ :אם
יום ִל ְפנֵי ַה ֶפּ ַ
תו ְך ְשׁ ֹל ִשׁים ֹ
ירה ְבּ ֹ
ִה ְת ַפּ ְנּ ָתה ַה ִדּ ָ
סח ]מי"דבאדרוהלאה,שאזמתחילהחובת
שׁם ֶבּ ָע ָבר
,
שׁ ֵמּ ַא ַחר ְו ָהיוּ ָגּ ִרים ָ
יך ַה ַמּ ְשׂ ִכּיר ִל ְב ֹדּקֶ ,
הבדיקהששואליםבהלכותהפסח[ָ ,צ ִר ְ
יסים ֹ
שׁ ַמּ ְכ ִנ ִ
קום ֶ
ינו ְכּ ָכל ָמ ֹ
ִדּ ֹ
ירה ֹק ֶדם ָל ֵכןִ ,בּ ְז ַמן
א ָבל ִאם ִה ְת ַפּ ְנּ ָתה ַה ִדּ ָ
בּו ָח ֵמץֲ .
יך ִל ְב ֹדּק
.
ינו ָצ ִר ְ
שׁם ַבּ ֶפּ ַסחֵ ,א ֹ
ָסים ָ
הו ִאיל ְו ֵאינָם ִנ ְכנ ִ
יקהֹ ,
חו ַבת ַה ְבּ ִד ָ
ע ַד ִין ֹלא ָח ָלה ֹ
שֲׁ
ֶ
טוב
ֶ
וּב ָכל
ִמ ְק ֶרהֹ ,
ְ
אה).עייןשו"עתלוסעי'א,ב.תלזסעי'א.ומשנ"בושערהציוןשם(
הו ָר ָ
מו ֵרה
ֹ
שׁ ִיּ ְשׁ ַאל
ֹ
מץ
ִבּטּוּל ֶה ָח ֵ
שׁ ֹלּא ָר ָאה
יתו ָח ֵמץ ֶ
נו ַתר ְבּ ֵב ֹ
ע ַד ִין ֹ
שׁ ָמּא ֲ
ת
ה ָח ֵמץֶ ,
ל
א ֶ
ל ַב ֵטּ ֶ
יך ְ
ה
צ ִר ְ
יק ָ
ר
ה ְבּ ִד ָ
ר
גּ ַמ ַ
ַא ַח ְ
ס ָתם
.
ה ֵריהוּ ְכּ ָע ָפר ְ
א ָלּא ֲ
יבו ִל ְכלוּםֶ ,
ח ִשׁ ֹ
מ ֲ
ינו ַ
שׁ ֵא ֹ
תּו ֶ
לּות ַדּ ְע ֹ
וּבטּוּלָ ,ה ִיינוּ ְל ַג ֹ
תוִ .
או ֹ
ֹ
או
יזו ְתּ ִחנָּה ֹ
או ֵמר ֵא ֹ
שׁ ֹ
שׁב ֶ
חו ֵ
א ָבל ִאם ֹ
תו ֵכּןֲ .
שׁ ַכּ ָוּ ָנ ֹ
ירת ַה ִבּטּוּל ֶ
א ִמ ַ
ְו ַחיָּב ְל ָה ִבין ַבּ ֲ
חו ַבת
ַה ִבּטּוּל
ְכּ ָ
ָצא
ְי ֵדי
ֹ
שׁהֹ ,לא
י ָ
ַבּ ָקּ ָ
לל).סימןתלדסעיףב,משנהברורהס"קו.נב(
וּד ָלא
ח ִז ֵתּיהּ ְ
שׁוּתיְ ,דּ ָלא ֲ
בּ ְר ִ
יכּא ִ
ד ִא ָ
ירא ְ
ח ִמ ָ
או ֵמר
ַבּ ַלּ ְי ָלהָ "
:כּל ֲ
שׁ ֹ
ֻסּח
ִבּטּוּל
ֶה ָח ֵמץ
ֶ
נַ
אמר ִבּ ְלשׁ ֹון
א ַר ִמּיתֹ ,י ַ
ינו ֵמ ִבין ְשׂ ַפת ֲ
אד ַא ְר ָעאְ ".ו ִאם ֵא ֹ
ֵיכּ ַע ְפ ָר ְ
הו ְ
ילו ֶל ֱ
ִבּ ַע ְר ֵתּיהִּ ,ל ְב ִט ְ
לו ִי ְהיֶה
י ְת ַבּ ֵטּ ְ
אבּ ַע ְר ִתּיוִ ,
שׁ ֹלּ ִ
יוו ֶ
ית ְ
אר ִא ִ
שׁ ֹלּ ְ
שׁוּתיֶ ,
נו ִבּ ְר ִ
ֶשׁ ֹ
שׁיּ ְ
אור ֶ
וּשׂ ֹ
ַה ֹקּ ֶדשָׁ "
:כּל ָח ֵמץ ְ
ֶתר
ִ
פּ ָע ִמים
ְלי ֶ
שׁ ֹלשׁ ְ
ֻסּח
ַה ִבּטּוּל
ָ
אמר
ֶאת
נ ַ
רה ָא ֶרץְ ".ו ֹי ַ
ע ַפ ָ
ַכּ ֲ
חזּוּק)
.נד(
רוּחת ָה ֶע ֶרב ְו ַה ֹבּ ֶקר ְבּ ִפ ָנּה
א ַ
נּו ָתר ַל ֲ
יע ֶאת ָכּל ֶה ָח ֵמץ ַה ֹ
ַצ ִנ ַ
יקה י ְ
ַא ְז ָה ָרהִ :בּ ְג ַמר ַה ְבּ ִד ָ
יח
ַעל
ַה ְקּ ַט ִנּים
ֶ
וּב ְפ ָרט
יֵשׁ
ְל ַה ְשׁ ִגּ ַ
שׁ ֹלּא
ִי ְת ַפּזֵּרִ ,
ֻח ֶדת
ֶ
ְמי ֶ
תם)
.נז(
יל ָ
א ִכ ָ
שׁ ֹלּא
ְי ַט ְיּלוּ
ְבּ ֵעת
ֲ
104
חג הפסח בהלכה ובאגדה
ִבּעוּר ָח ֵמץ
ַה ָנ ָאה ֵמ ָח ֵמץ
ילת ָח ֵמץו ֲ
א ִכ ַ
סוף ְז ַמן ֲ
ֹ
שׁ ָעה
סוף ָ
יּום ] ֹ
צות ַה ֹ
ח ֹ
יסן ֵמ ֲ
יום י"ד ְבּ ִנ ָ
נות ֵמ ֶה ָח ֵמץ ְבּ ֹ
או ֵל ָה ֹ
א ֹכל ֹ
תּו ָרה ָאסוּר ֶל ֱ
ִמן ַה ֹ
א ֹכל
ָח ֵמץ
ְשׁ ָע ַת ִים
ֹק ֶדם
שׁ ֹלּא
ֶל ֱ
ַח ָכ ִמים
ָעשׂוּ
ְסיָג
ֶ
עות ְז ַמ ִנּ ֹיּות[
.ו ֲ
שׁ ֹ
ִשׁ ִשּׁית ִמ ְתּ ִח ַלּת ַה ֹבּ ֶקר ְל ִפי ָ
נות ֵמ ֶה ָח ֵ
שׁ ֹלּא ֵל ָה ֹ
יעית ֵמ ַה ֹבּ ֶקרְ .ו ֵכן ֶ
שׁ ָעה ְר ִב ִ
סּוף ָ
ָל ֵכןְ ,דּ ַה ְינוּ ִמ ֹ
או
גוי ֹ
גון ִל ְמ ֹכּר ְל ֹ
מץ ] ְכּ ֹ
ישׁית)
.נט(
ח ִמ ִ
שׁ ָעה
ֲ
סּוף
ָ
אכלוּ[ִ ,מ ֹ
שׁ ֹיּ ְ
פות ֶ
עו ֹ
תת ִל ְפנֵי ָה ֹ
ָל ֵ
יעית
שׁ ָעה ְר ִב ִ
וּל ִפיזֶה ָ
כּו ָכ ִביםְ ,
שּׁ ַחר ַעד ֵצאת ַה ֹ
יּות ֵמ ַעמּוּד ַה ַ
עות ַה ְזּ ַמ ִנּ ֹ
שּׁ ֹ
שּׁב ֶאת ַה ָ
ה ָל ָכה ְל ַח ֵ
ָה ִע ָקּר ַל ֲ
יל ִדים ְק ַט ִנּים יֵשׁ ְל ָה ֵקל ְכּ ִפי
או ִל ָ
אוּלם ִבּ ְשׁ ַעת ַה ְדּ ָחק ֹ
ילת ֶה ָח ֵמץ[ ִהיא ְבּ ֵע ֶר ְךַ 9:00:בּ ֹבּ ֶקרָ .
א ִכ ַ
סוף ְז ַמן ֲ
] ֹ
לוּח ַה ָשּׁ ָנה).נט(
ָקיםיֵשׁ ִל ְרא ֹות ְבּ ַ
יעה]9:30בערך[ְ .ז ַמ ִנּים ְמ ֻדיּ ִ
יחה ַעד ַה ְשּׁ ִק ָ
שׁ ֵמּ ַה ְזּ ִר ָ
ַה ִחשּׁוּב ֶ
שׁ ָמּא
ילת ֶה ָח ֵמץֶ ,
א ִכ ַ
יטב ִבּ ְג ַמר ֲ
ַים ֵה ֵ
יצ ְח ַצח ֶאת ַה ִשּׁנּ ִ
ַקּה ֶאת ַה ֶפּה ִו ַ
יון ַה ֶפּה ְ -ינ ֶ
ִנ ְק ֹ
תו)
.סג(
או ֹ
אכל
ֹ
סּוּרו
ְו ֹי ַ
ֹ
ֵצא
ְל ַא ַחר
ְז ַמן
ִא
ַיםְ ,וי ֵ
שּׁהוּ
ֵבּין
ַה ִשּׁנּ ִ
לו
ַמ ֶ
שּׁ ֵאר
ֹ
ִי ָ
ִבּעוּר ָח ֵמץ
א ֹכלְ ,י ַר ֵכּז ֶאת ָכּל ֶה ָח ֵמץ ַה ִנּ ְשׁ ָארְ ,ו ִי ְשׂ ְר ֵפהוּ ָבּ ֵאשׁ ְל ַקיֵּם ִמ ְצוַת
שׁ ָגּ ַמר ֶל ֱ
ַא ַחר ֶ
קּותְ ,כּ ֵדי
רוּסות ַדּ ֹ
ֹ
ַח ְתּ ֵכהוּ ִל ְפ
שׁ ֹקּ ֶדם ַה ְשּׂ ֵר ָפה י ְ
טוב ֶ
יכם"ְ .ו ֹ
תּ ֶ
" ַתּ ְשׁ ִבּיתוּ ְשּׂ ֹאר ִמ ָבּ ֵ
שׂה ֵכּןִ ,י ְשׁ ֹפּ ְך ָע ָליו
שּׂ ֵרף ְל ַג ְמ ֵרי ְכּ ֶפ ָח ִמיםְ .ו ִאם ֹלא ָע ָ
שׁ ִיּ ָ
יטב ַעד ֶ
בּו ָה ֵאשׁ ֵה ֵ
שׁ ִתּ ְשׁ ֹלט ֹ
ֶ
א ִכ ָ
שׁ ִיּ ָמּ ֵאס
ַל ֲ
ֵפ ְטְ ,כּ ֵדי
ֶ
ַה ְר ֵבּה
נ ְ
ילה)
.נז,סד(
א ִכ ָ
ֶא ָסר ֶה ָח ֵמץ ַבּ ֲ
שׁנּ ֱ
שּׁ ָעה ֶ
ְז ַמן ִבּעוּר ָח ֵמץִ :מ ָ
ֵל ְך
יעיתְ 9:00 ,בּ ֵע ֶר ְך[
,י ֵ
שׁ ָעה ְר ִב ִ
סוף ָ
ילה ] ֹ
הנ ָ
ֵא ֵסר ַבּ ֲ
שׁיּ ָ
שׁ ָעה ֶ
וּז ַמן ַה ְשּׂ ֵר ָפה ַעד ָ
ְו ִי ְשׂ ְר ֵפהוְּ ,
ישׁית ַ -עד ְ 10:20בּ ֵע ֶר ְך[
.
ח ִמ ִ
שׁ ָעה ֲ
ָאה ] ְגּ ַמר ָ
שׁ ְיּ ַב ֵער
ֶאת
ֶה ָח ֵ
אכה
ַעד
ֶ
שׂה
ְמ ָל ָ
ַע ֶ
יע
ְז ַמן
ַה ִבּעוּרֹ ,לא
י ֲ
וּב ַה ִגּ ַ
ְ
מץ)
.סה(
ֻסּח ִדּ ְל ַה ָ
תו ְבּ ִפיו ַבּנּ ָ
או ֹ
שּׂו ֵרף ֶאת ֶה ָח ֵמץְ ,י ַב ֵטּל ֹ
שׁ ֹ
ְל ַא ַחר ֶ
לּן ] ְו ֹלא ֹק ֶדם ַה ִבּעוּרְ ,כּ ֵדי ְל ַקיֵּם ֶאת
שׁ ֹ
ַה ִבּעוּר ֶבּ ָח ֵמץ ֶ
ֶא ָסר
ישׁיתִ ,כּי
ָאז
ְכּ ָבר
נ ֱ
ח ִמ ִ
שׁ ָעה
ֲ
וּל ַב ֵטּל
ִל ְפנֵי
ְגּ ַמר
ָ
ָהר
ְל ַסיֵּם
ִל ְשׂ ֹרף
ְ
לּו[ְ .ו ִיזּ ֵ
יו ִעיל
ְל ַב ְטּ ֹ
ח ָכ ִמיםְ ,ו ֹלא
ֹ
ה ָנ ָאה
ִמ ִדּ ְב ֵרי
ֲ
ֶה ָח ֵמץ
ַבּ ֲ
לו)
.ס(
ח ִז ֵתּיהּ,
וּד ָלא ֲ
ח ִז ֵתּיהּ ְ
שׁוּתיַ ,דּ ֲ
בּ ְר ִ
יכּא ִ
ד ִא ָ
ירא ְ
ח ִמ ָ
יּוםָ "
:כּל ֲ
ֻנ ַסּח ִבּטּוּל ֶה ָח ֵמץ ַבּ ֹ
ינו ֵמ ִבין ְשׂ ַפת
ד ַא ְר ָעא"ְ .ו ִאם ֵא ֹ
כּ ַע ְפ ָרא ְ
הוֵי ְ
ו ֶל ֱ
ב ַע ְר ֵתּיהִּ ,ל ְב ִטיל ְ
וּד ָלא ִ
ְדּ ִב ַע ְר ֵתּיהּ ְ
אמר ִבּ ְל ֹ
א ַר ִמּיתֹ ,י ַ
ֲ
שׁ ֹלּא
יתיו ְו ֶ
שׁ ְר ִא ִ
שׁוּתיֶ ,
נו ִבּ ְר ִ
ֶשׁ ֹ
שׁיּ ְ
אור ֶ
וּשׂ ֹ
שׁון ַה ֹקּ ֶדשָׁ "
:כּל ָח ֵמץ ְ
רה ָא ֶרץ".
ֶהכּ ֲע ַפ ָ
לו ִי ְהי ַ
י ְת ַבּ ֵטּ ְ
אבּ ַע ְר ִתּיוִ ,
שׁ ֹלּ ִ
שׁ ִבּ ַע ְר ִתּיו ְו ֶ
יתיוֶ ,
ְר ִא ִ
ֻסּח ַה ִבּטּוּל
שׁונֶה נ ַ
יּוםִ :אם ִנ ְתבּ ֹונֵןִ ,נ ְר ֶאה ִכּי ֹ
ֻסּח ַה ִבּטּוּל ַבּ ֹ
ֻסּח ַה ִבּטּוּל ַבּ ַלּ ְי ָלה ְלנ ַ
ֵבּאוּר ַה ֶה ְב ֵדּל ֵבּין נ ַ
ֻסּח ְל ַב ֵטּל ָכּל
יּום ַהנּ ָ
יתיו'ְ ,ו ִאלּוּ ַבּ ֹ
ר ִא ִ
שׁ ֹלּא ְ
ֻסּח ְל ַב ֵטּל ָכּל ָח ֵמץ ' ֶ
שׁ ַבּ ַלּ ְי ָלה ַהנּ ָ
ֻסּח ַבּ ַלּ ְי ָלהֶ ,
ַבּ ֹבּ ֶקר ֵמ ַהנּ ָ
נּו ָתר ְכּ ֵדי
שׁו ֵמר ֶאת ֶה ָח ֵמץ ַה ֹ
שׁ ַבּ ַלּ ְי ָלה ָה ָא ָדם ֹ
יתיו'ְ .ו ַה ַטּ ַעם הוּאִ ,מ ֵכּי ָון ֶ
ר ִא ִ
שׁ ֹלּא ְ
יתיו ְו ֶ
שׁ ְר ִא ִ
ָח ֵמץ ' ֶ
ְל ָא ְכ ֹ
שׁיֵּר
ינו ְמ ַ
שׁ ֵא ֹ
יּוםֶ ,
א ָבל ַבּ ֹ
רו ֶאהֲ ,
שׁהוּא ֹ
תּו ְל ַב ֵטּל ֶאת ֶה ָח ֵמץ ֶ
ַדּאי ֵאין ַדּ ְע ֹ
שׁ ְבּו ַ
לו ַבּ ֹבּ ֶקרִ ,נ ְמ ָצא ֶ
רו ֶאהְ .ו ֹ
שׁ ֹ
שׁ ְמּ ַב ֵטּל ַגּם ֶאת ֶה ָח ֵמץ ֶ
לו ַמר ֶ
ָך ֹ
שׁיּ ְ
מו שׁוּם ָח ֵמץַ ,
ְל ַע ְצ ֹ
ֻסּח ַה ִבּטּוּל
דּוּע ְבּנ ַ
עוד יֵשׁ ְל ָה ִביןַ ,מ ַ
לו? ֶא ָלּא ַה ַכּ ָוּנָה ִהיא ַעל ַמ ָצּב
יך ְל ַב ְטּ ֹ
עו ָלםֹ ,לא ָצ ִר ְ
שׁ ִבּ ֵער ֵמ ָה ֹ
ַה ֵרי ָח ֵמץ ֶ
שׁ ִבּ ַע ְר ִתּי' ,ו ֲ
או ֵמר ' ֶ
יּום ֹ
ַבּ ֹ
יח ְפּ ַ
שׁ ִה ִנּ ַ
ֶ
ילה.
א ִכ ָ
ע ַד ִין ַל ֲ
וּפ ִנים ַה ֶלּ ֶחם ָראוּי ֲ
יצוןְ ,
רוּסת ֶל ֶחם ָע ָבה ָבּ ֵאשְׁ ,ו ִנ ְשׂ ַרף ִמ ֶמּנָּה ַרק ַה ַצּד ַה ִח ֹ
שׁ ִבּ ַע ְר ִ
או ֵמר' ֶ
שׁ ֹ
ימי ַהזֶּה ִמ ְת ַכּוֵּן ְל ַב ֵטּל ְכּ ֶ
ֶאת ַה ֵח ֶלק ַה ְפּ ִנ ִ
תּי').ביתיוסףסימןתלד.נט(
חג הפסח בהלכה ובאגדה
105
שׁ ָבּת
עוּדות ַ
ֹ
תּי ְס
לו ִל ְשׁ ֵ
יך ֹ
מו ֶאת ֶה ָח ֵמץ ַה ָצּ ִר ְ
שׁיֵּר ְל ַע ְצ ֹ
שׁ ָבּת ְ -י ַ
שׁ ָחל ְבּ ַ
פּ ַסח ֶ
ֶע ֶרב ֶ
יום ִשׁ ִ
וּכ ִד ְל ַה ָלּןְ ,ו ֶאת ְשׁ ָאר ֶה ָח ֵמץ ִי ְשׂ ֹרף ְבּ ֹ
ְ
שׁנָה
-
מו ְבּ ָכל ָ
שׁ ִיּ ְשׂ ֹרף ְכּ ֹ
טוב ֶ
יסן[ְ ,ו ֹ
שּׁי ]י"ג ִנ ָ
ח ִמ ִ
שּׁ ָעה
ַה ֲ
ֹק ֶדם
ְגּ ַמר
ַה ָ
ישׁית] ְבּ ֵע ֶר ְך)
.[10:20רנה(
יכה ִל ְב ֹדּק ֶאת
שׁ ָגּ ָרה ְל ַב ָדּהְּ ,צ ִר ָ
שּׁה ֶ
ָבות ְבּ ָכל ַה ַנּ"לְ .ו ָל ֵכןִ ,א ָ
ָשׁים ַחיּ ֹ
ָנ ִשׁים ַ -גּם ַהנּ ִ
עֶ
שׁ ַבּ ְע ָלהּ
ֹלא
ַבּ ַבּ ִיתַ ,תּ ֲ
שּׁה
ֶ
מו
ֵכןִ ,א ָ
וּכ ֹ
לוְ .
וּל ַב ְטּ ֹ
רו
ְ
ע ֹ
וּל ַב ֲ
ֶה ָח ֵמץ
ְ
מו).נו,נח(
קו ֹ
שׂה
ֵכּן
ִבּ ְמ ֹ
רות
כו ֹ
ע ִנית ְבּ ֹ
ַתּ ֲ
ֵכר ַלנֵּס
פּ ַסח
,ז ֶ
בּ ֶע ֶרב ֶ
נּות ְ
יאים ְל ִה ְת ַע ֹ
רות ַה ְזּ ָכ ִרים ַה ְבּ ִר ִ
כו ֹ
ָהגוּ ַה ְבּ ֹ
ע ִנית
:נ ֲ
ַט ַעם ַה ַתּ ֲ
כו ֹ
מ ְצ ַר ִים
ְבּ ַמ ַכּת
ְבּ ֹ
כו ֵרי ִ
ָגף
ֶאת
ְבּ ֹ
שׁנּ ַ
שׁ ָעה
ֶ
כו ֵרי
ִי ְשׂ ָר ֵאל
ְבּ ָ
שׁ ִה ִצּיל
ה'
ֶאת
ְבּ ֹ
ֶ
רו(
רותֹ ).
ע ִנית ַעל
ָהגוּ ְל ַה ְפ ִסיק ֶאת ַה ַתּ ֲ
עו ָלם
,נ ֲ
שׁה ָל ֹ
ח ְל ָ
ָר ָדה ֻ
שׁיּ ְ
רות ֵאלּוֶּ ,
דו ֹ
עוּדת ִמ ְצוָה ְ -בּ ֹ
ְס ַ
ילהִ ,פּ ְד ֹ
עוּדת
ִמ ְצוָה
ְכּ ִסיּוּם
ַמ ֶסּ ֶכתְ ,בּ ִרית
ִמ ָ
ְי ֵדי
ִה ְשׁ ַתּ ְתּפוּת
ִבּ ְס ַ
שׁ ָחל
יון
ַה ֵבּןַ ,בּר
ִמ ְצוָה
ֶ
חות " ַכּזּ ִ
כור ְל ָפ ֹ
דּו ֶמהְ .ו ִי ְט ַעם ַה ְבּ ֹ
פּ ַסחְ ,ו ַכ ֹ
בּ ֶע ֶרב ֶ
נּו ְ
ְז ַמ ֹ
רותְ ,כּ ֵדי
ַא ִפלּוּ ֵפּ ֹ
ַית" ]ְ 27גּ ָרם[ ו ֲ
כור ֶאת ַה ִסּיּוּם ְו ִי ְשׁ ַתּ ֵדּל
שׁ ִיּ ְשׁ ַמע ַה ְבּ ֹ
יך ֶ
עוּדת ִסיּוּם ַמ ֶסּ ֶכת ָצ ִר ְ
וּב ְס ַ
ע ִניתִ .
ְל ִה ָפּ ֵטר ֵמ ַה ַתּ ֲ
שׁת
ַה ִסּיּוּםֵ ,א ֹ
חות
ֵח ֶלק
ִמ ְדּ ָר ַ
שׁ ַמע
ְל ָפ ֹ
ְל ָה ִביןְ .ו ִאם
ֹלא
ָ
לל)
.רח,ריב(
ע ִנית
ְכּ ָ
ינו
ִנ ְפ ָטר
ֵמ ַה ַתּ ֲ
שׁהוּא
ָק ָטןְ .ו ָא ְמנָםַ ,גּם
ַה ְמּ ִק ִלּים
רו
ְכּ ֶ
כו ֹ
נו
ְבּ ֹ
עבוּר
ְבּ ֹ
שׁ ָה ַא ָבּא
ִמ ְת ַענֶּה
ֲ
ה ִגים
ֶ
נו ֲ
ָק ָטן
-יֵשׁ
ֹ
יע
ְבּ ֹ
ַגּ ַ
שׁיּ ִ
עוּדת
ִמ ְצוָה
ַעד
ֶ
תּף
ִבּ ְס ַ
שׁ ָה ָאב
ִי ְשׁ ַתּ ֵ
טוב
ֶ
שׁ ֹלּא
ָלצוּםֹ ,
ֶ
וות)
.ריד(
נו
ְל ִגיל
ִמ ְצ ֹ
קּו ֵרא
,
שּׁ ֹ
ינו ֵמ ִבין ַמה ֶ
שׁ ֵא ֹ
דושַׁ ,על ַאף ֶ
דושׁ ִ -סיּוּם ֵס ֶפר ֶא ָחד ֵמ ַה ֹזּ ַהר ַה ָקּ ֹ
ֹז ַהר ַה ָקּ ֹ
יאה ַבּ ֹזּ ַהר ַה ָקּ ֹ
שׁ ַה ְקּ ִר ָ
יד"אֶ ,
ה ִח ָ
און ַ
וּכ ָבר ָכּ ַתב ַה ָגּ ֹ
עוּדת ִמ ְצוָהְ .
שׁב ִכּ ְס ַ
ֶח ָ
נְ
ֶלת
דושׁ ְמ ֻסגּ ֶ
שׁ ָמהְ .ו ֵכן ָא ַמר
דול ַל ְנּ ָ
תוְ ,והוּא ִתּקּוּן ָגּ ֹ
יא ֹ
ַא ִפלּוּ ִאם ִי ְט ֶעה ִבּ ְק ִר ָ
ֶפשׁ ו ֲ
ְל ָה ִאיר ֶאת ַהנּ ֶ
ח ִמ ָ
יום ֲ
שׁוּבה ֶא ָחד ִל ְל ֹמד ְבּ ָכל ֹ
א ִר"י ַז"ל ְל ַב ַעל ְתּ ָ
ה ֲ
ַר ֵבּנוּ ָ
שּׁה ַדּ ִפּים ַבּ ֹזּ ַהרַ ,על ַאף
ָשׁים
אנ ִ
ַצ"ל ַל ֲ
שׁאוּל ז ַ
יּון ַא ָבּא ָ
און ַר ִבּי ֶבּן ִצ ֹ
הו ָרה ַה ָגּ ֹ
או ֵמרְ .ו ֵכן ֹ
שּׁ ֹ
ינו ֵמ ִבין ַמה ֶ
שׁ ֵא ֹ
ֶ
שׁ ָהיָה
ָק ֶ
ֶ
שׁה
ָל ֶהם
ְל ָה ִבין
ֶאת
ִלמּוּד
ַה ְגּ ָמ ָרא)
.ריא(
יך
שּׁו ְמ ִעיםְ .ו ָצ ִר ְ
מו ְו ֹלא ַל ֹ
עוּדת ִמ ְצוָה ַרק ַל ְמ ַסיֵּם ַע ְצ ֹ
שׁב ִכּ ְס ַ
ֶח ָ
יות
-נ ְ
ִסיּוּם ַמ ֶסּ ֶכת ִמ ְשׁ ָנ ֹ
שׁ ִיּ ְל ַמד
ַבּ ֲ
ֶ
מו ִעיל).רי(
יאה
ִבּ ְל ַבד
ֹלא
ֹ
א ָבל
ִבּ ְק ִר ָ
טוב[ֲ ,
יום ֹ
פות ֹ
תּו ְס ֹ
וּק ָצת ִע ַקּר ֹ
נוּרא ְ
ה ָבנָה
] ַבּ ְר ְט ָ
מו ִעיל ִל ְפ ֹטר ֵמ ַה ַתּ ֲ
או ַכּ ָלּהֹ ,
סו ְפ ִרים ֹ
מו ֹ
נּות ְכּ ֹ
תּות ְק ַט ֹ
ִסיּוּם ַמ ֶסּ ְכ ֹ
ח ָמּשׁ
ע ִנית )פמ"ג(ְ .ו ֵכן ֻ
בנָה).יבי"אח"אסימןכואותי(
הָ
שׁ ִיּ ְל ַמד
ַבּ ֲ
וּב ְל ַבד
ֶ
או
ָנ ִביא
ֶא ָחד)מהר"שקלוגר(ִ ,
ֶא ָחד)אגר"מ( ֹ
מ ְצוָה).ריג(
עוּדת ִ
זּו ְס ַ
שׁ ֹ
עוּדת ִסיּוּם ַמ ֶסּ ֶכתֵ ,כּיוָן ֶ
תּף ִבּ ְס ַ
שׁנָה ְל ִה ְשׁ ַתּ ֵ
תו ְך ָ
מ ָתּר ְל ָא ֵבל ְבּ ֹ
ָא ֵבלֻ -
ישׁי
י"ב
ְבּ ִנ ָ
ח ִמ ִ
יום
ֲ
ע ִנית
ְל ֹ
שׁ ָבּתַ -ה ִמּ ְנ ָהג
ְל ַה ְק ִדּים
ֶאת
ַה ַתּ ֲ
שׁ ָחל ְבּ ַ
בפּ ַסח ֶ
ֶע ֶר ֶ
יסן)
.רטו(
106
חג הפסח בהלכה ובאגדה
בפּ ַסח
ֶע ֶר ֶ
ח ִרית
שֲׁ
תו ָדה ִבּ ְת ִפ ַלּת ַ
מור ְל ֹ
ִמ ְז ֹ
שׁל ֹחל
פּ ַסח ְו ֶ
ע ֶרב ֶ
שׁל ֶ
ח ִרית ֶ
שֲׁ
תו ָדה" ִבּ ְת ִפ ַלּת ַ
מור ְל ֹ
לו ַמר " ִמ ְז ֹ
שׁ ֹלּא ֹ
ִמ ְנ ַהג ַא ְשׁ ְכּנַז ֶ
מּו ֵ
ַה ֹ
שׁ ָהיָה
ָמים ֵאלּוִּ ,מ ְפּנֵי ֶ
תּו ָדה' ְבּי ִ
שׁ ֵבּית ַה ִמּ ְק ָדּשׁ ָהיָה ַקיָּם ֹלא ִה ְק ִריבוּ ָק ְר ַבּן ' ֹ
שׁ ִבּ ְז ַמן ֶ
עדִ ,מ ֵכּיוָן ֶ
לּות ָח ֵ
יך ְל ָה ִביא ִעם ַה ָקּ ְר ָבּן ַח ֹ
ָצ ִר ְ
בפּ ַסח
בּ ֶע ֶר ֶ
ַס ִפּיקוּ ְ
שׁ ָמּא ֹלאי ְ
לּותָ 10,ח ֵמץוַּ 30-מ ָצּה[ְ ,ו ָח ְשׁשׁוּ ֶ
מץ]ַ 40ח ֹ
רוֵ ,כּיוָן
אוּלם
ִמ ְנ ַהג
ְבּנֵי
ְס ָפ ַרד
ְל ָא ְמ ֹ
ילת ָח ֵמץָ .
א ִכ ַ
לּות ֶה ָח ֵמץ ֹק ֶדם ְז ַמן ִאסּוּר ֲ
א ֹכל ֶאת ַח ֹ
ִל ְג ֹמר ֶל ֱ
הו ָד ָאה).טורוביתיוסףסימןרפא.ח(
שׁם ֹ
תּו ָדה' ֶא ָלּא ְל ֵ
שׁם ָק ְר ַבּן' ֹ
מורזֶה ִנ ְת ַקן ְל ֵ
שׁ ֵאין ִמ ְז ֹ
ֶ
אכה
ִאסּוּר ְמ ָל ָ
ֶא ְמרוּ
ָבּזֶה
:
וּשׁנֵי
ְט ָע ִמים
נ ֶ
יּום
]ְ 11:40בּ ֵע ֶר ְך[ְ .
צות
ַה ֹ
ח ֹ
ב
פּ ַסח
ֵמ ֲ
בּ ֶע ֶר ֶ
אכה ְ
שׂות
ְמ ָל ָ
ע ֹ
ָאסוּר
ַל ֲ
וּשׁ ָאר ִע ְנ ְינֵי ֵליל ַה ֵסּ ֶדר
.
צּות ְ
א ִפיַּת ַה ַמּ ֹ
ה ָכנַת ָצ ְר ֵכי ֶה ָחגַ ,כּ ֲ
נּו ַל ֲ
שׁ ְיּ ַפנֶּה ֶאת ְז ַמ ֹ
אְ .כּ ֵדי ֶ
בִ .בּ ְז ַמן ֵבּית ַה ִמּ ְק ָדּשׁ ָהיוּ ַמ ְק ִר ִ
יּום
וּב ֹ
יּוםַ .
צות ַה ֹ
ח ֹ
תו ֵמ ֲ
וּז ַמן ַה ְק ָר ָב ֹ
יבים ָק ְר ַבּן ֶפּ ַסחְ ,
יּום
,
שׁ ַה ֹ
לוְ .ו ָל ֵכןַ ,אף ֶ
טוב הוּא ֹ
יום ֹ
אכהִ ,כּי ֹ
ע ִשׂיַּת ְמ ָל ָ
ֶא ָסר ַבּ ֲ
שׁ ָא ָדם ַמ ְק ִריב ָק ְר ָבּן
,נ ֱ
ֶ
נו ֵ
וו ֹ
ע ֹ
ַבּ ֲ
ֶא ְס ָרה
שׁנּ ֶ
תינוּ ָה ַר ִבּיםָ ,ח ֵרב ֵבּית ַה ִמּ ְק ָדּשׁ ְו ֵאין ָלנוּ ָק ְר ַבּן ֶפּ ַסחְ ,בּ ָכל ֹזאתֵ ,כּיוָן ֶ
פּוְ ,ו ֵאין
ְבּ ֹכ ֵחנוּ
ְל ַה ִתּ ֹ
אכהִ ,נ ְשׁ ָאר
ָה ִאסּוּר
ְבּ ָת ְק ֹ
ע ִשׂיַּת
ְמ ָל ָ
נּו
ֲ
ִבּ ְז ַמ ֹ
ירו)
.קפא(
א ִפלּוּ
שׁהֲ ,
ח ָד ָ
יפה ֲ
ח ִל ָ
גון ִל ְת ֹפּר ֲ
מוּרהְ ,כּ ֹ
אכה ְגּ ָ
קּוּני ְבּ ָג ִדים ֹ -לא ָא ְסרוּ ֶא ָלּא ְמ ָל ָ
ִתּ ֵ
וּב ְל ַבד ֶ
מ ָתּרִ ,
שׂה ָא ָמּן ֻ -
עֵ
א ִפלּוּ ַמ ֲ
קּוּנים ְל ֹצ ֶר ְך ֶה ָחגֲ ,
א ָבל ִתּ ִ
ְבּ ִחנָּםֲ .
שׁ ִיּ ְהיוּ ְבּ ִחנָּם
.
שׂ ָכר)
.קפט(
שּׁאי
ָה ָא ָמּן
ַאף
ִל ֹטּל
ָ
תּורַ ,ר ַ
ירת
ַכּ ְפ ֹ
יוט'
ִכּ ְת ִפ ַ
ה ְד ֹ
שׂה ֶ
עֵ
שׁל
' ַמ ֲ
וּב ִתקּוּן
ַקל
ֶ
ְ
יּום
ֻכּ ֹ
בּ ָג ִדים
ָכּל
ַה ֹ
וּל ַג ֵהץ ְ
ע ַל ִיםְ ,
מ ָתּר
ִל ְג ֹזז
ִצ ָפּ ְר ַנ ִיםְ ,ל ַצ ְח ֵצ ַח
ַנ ֲ
ֻ
לּו)
.קצג(
צותְ ,ו ַרק
ח ֹ
אוּלם ֵאין ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר ַא ַחר ֲ
שׁהוּא ְמ ֻס ָפּרָ .
שׁ ִיּ ָכּנֵס ֶל ָחג ְכּ ֶ
ִתּ ְס ֹפּ ֶרת ִ -מ ְצוָה ֶ
שׁ ַכח ְל ִה ְס ַתּ ֵפּרַ ,ר ַ
ָקן יֵשׁ ְל ַה ִתּירְ .ו ִאם ָ
לּוּח ַהזּ ָ
ְבּ ִג ַ
מו ִבּ ְל ַבד
.
שּׁאי ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר ַעל ְי ֵדי ַע ְצ ֹ
לו
ְבּ ָ
שּׁאי
ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר
ֶא ְצ ֹ
טובַ ,ר ַ
יּום
ֹ
כּו
ַל ֹ
לו
ְכּ ֵדי
ָצ ְר ֹ
שׁ ֵאין
ֹ
ְו ִאם
יֵש
ַס ָפּר
ָע ִני
ֶ
שׂ ָכר)
.קצא(
שׂה
עֵ
א ִפלּוּ ַמ ֲ
צותֲ ,
ח ֹ
יום ִשׁ ִשּׁי ַא ַחר ֲ
אכה ְבּ ֹ
שׂות ְמ ָל ָ
ע ֹ
מ ָתּר ַל ֲ
שׁ ָבּת ֻ -
שׁ ָחל ְבּ ַ
בפּ ַסח ֶ
ֶע ֶר ֶ
ָא ָמּןִ ,כּ ְב ָכל ֶע ֶרב ַ
שּׁ ִני
בּ ֶע ֶרב ֶפּ ַסחהוּא ַה ַטּ ַעם ַה ֵ
אכה ְ
ע ִשׂיַּת ְמ ָל ָ
שׁ ִע ַקּר ַה ַטּ ַעם ְל ִאסּוּר ֲ
שׁ ָבּתֵ ,כּיוָן ֶ
יום ִשׁ ִשּׁי
ֶא ָסר ֹ
יום ִשׁ ִשּׁיָ ,ל ֵכן ֹלא נ ֱ
שׁ ָבּת ְו ֹלא ְבּ ֹ
יום ַ
תו ְבּ ֹ
שׁ ְזּ ַמן ַה ְק ָר ָב ֹ
שׁל ַה ְק ָר ַבת ָק ְר ַבּן ֶפּ ַסחְ .ו ֵכיוָן ֶ
ֶ
בוּע ִ -מ ְזּ ַמן ִמ ְנ ָ
שׁ ַ
אכה ֶא ָלּא ִכּ ְב ָכל ָ
ע ִשׂיַּת ְמ ָל ָ
ַבּ ֲ
עות
שׁ ֹ
כּו ָכ ִבים ְל ִפי ָ
חה ְק ַטנָּה ] ְשׁ ָע ַת ִים ָו ֵח ִצי ִל ְפנֵי ֵצאת ַה ֹ
ח ֶלקא).קפג,רנה(
וּב ַא ָגּ ָדה' ֵ
ה ָל ָכה ָ
שּׁ ָבּת ַבּ ֲ
חו ֶב ֶרת' ַה ַ
יּותְ .בּ ֵע ֶר ְךַ ,[15:20:כּ ְמ ֹב ָאר ְבּ ֹ
ְז ַמ ִנּ ֹ
בפּ ַסח
הבּ ֶע ֶר ֶ
יל ְ
א ִכ ָ
ֲ
יל ָתהּ ַבּ ַלּ ְי ָלה
א ִכ ָ
שׁ ִיּ ְהיֶה ֶה ֵכּר ְו ִחדּוּשׁ ַבּ ֲ
יּוםְ ,כּ ֵדי ֶ
ה ֹ
כּל ַ
פּ ַסח ָ
בּ ֶע ֶרב ֶ
מ ָצּה ְ
א ֹכל ַ
ל ֱ
ָאסוּר ֶ
מ ִבין
ְבּ ִספּוּר
ינו ֵ
ן
שׁ ֵא ֹ
א ָבל
ָק ָט ֶ
א ִכיל
ַמ ָצּהֲ .
שׁם
ִמ ְצוָהְ .ו ַאף
ֶאת
ַה ְי ָל ִדים
ֵאין
ְל ַה ֲ
שׁ ִהיא
ְל ֵ
ֶ
יאת ִ
ירה ]עוּ ָגה
ע ִשׁ ָ
וּמ ָצּה ֲ
מ ָצּהַ .
ילו ַ
א ִכ ֹ
ל ַה ֲ
מ ָתּר ְ
ה ֵסּ ֶדרֻ ,
בּ ֵליל ַ
שׁ ְמּ ַס ְפּ ִרים ְ
מ ְצ ַר ִים ֶ
ְי ִצ ַ
כל).קצו,רנט(
אֹ
דו ִלים
ֶל ֱ
מ ָתּר
ַאף
ַל ְגּ ֹ
רות ְבּ ִלי ַמ ִים ְכּ ָלל[ֻ ,
וּמיץ ֵפּ ֹ
שׁר ְל ֶפ ַסח ִ
שׂית ִמ ֶקּ ַמח ָכּ ֵ
ַע ֵ
ַהנּ ֲ
ל
ה ֹ
ית
שׁ ַ
ֶ
יר
ה
ע ִשׂ ִ
שּׁ ָע ֲ
ִמ ָ
ם
צ ֶר ְך
קו ֹ
וּב ְמ ֹ
ירהִ .
ה
ע ִשׁ ָ
ף
מ ָצּ ֲ
ל
א ַ
א ֹכ ַ
סוּר
ל ֱ
ֶ
א
יּום ] ְבּ ֵע ֶר ְך ָ ,[14:30
דּו ֶמה
,
שׂרָ ,דּ ִגים ְו ַכ ֹ
קותָ ,בּ ָ
יר ֹ
ו ָ
רות ִ
פּ ֹ
תרְ .ו ָא ְמנָם ֵ
יו ֵ
ו ֹלא ֹ
גּ ָרם ְ
עד ְ 50
א ֹכל ַ
ל ֱ
ל ָה ֵקל ֶ
יֵשׁ ְ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
107
את ַה ַמּ ָצּה ַבּ ַלּ ְי ָלה
אכל ֶ
שׁ ֹיּ ַ
סוְ ,כּ ֵדי ֶ
כּ ֵר ֹ
שׁ ֹלּא ְי ַמ ֵלּא ְ
וּב ְל ַבד ֶ
נוִ ,
צו ֹ
כּ ְר ֹ
א ֹכל ִ
ל ֱ
שּׁאי ֶ
ַר ַ
שׁ ֹלּא
לו ֶ
זו ַתּ ְס ִפּיק ֹ
ילה ֹ
א ִכ ָ
שׁ ֲ
מו ֶ
בּ ַע ְצ ֹ
שׁ ֵער ְ
שׁ ְיּ ַ
זו ֶ
א ֹכל ַכּמּוּת ָכּ ֹ
טוב ֶל ֱ
אוּלםֹ ,
בוןְ .ו ָ
ת ָא ֹ
ְל ֵ
שׁ ֹלּא י ֹ
ִי ְר ַעב ַבּ ַלּ ְי ָלהְ ,כּ ֵדי ֶ
מ ְצ ַר ִים
.
יאת ִ
י ִצ ַ
ו ֶאת ִספּוּר ְ
ה ַה ָגּ ָדה ְ
את ַ
ל ְג ֹמר ֶ
ָבוא ְל ַמ ֵהר ִ
וּשׁ ֵל ִוים
גוּעים ְ
פּ ַסח ָכּ ָראוּיֵ ,י ְשׁבוּ ֻכּ ָלּם ְר ִ
בּ ֶע ֶרב ֶ
יתו ְ
וּבנֵי ֵבּ ֹ
אכלוּ הוּא ְ
שׁ ֹיּ ְ
ְו ַא ְדּ ַר ָבּהְ ,כּ ֶ
וּב ִשׂ ְמ ָ
ַחתְ ,בּ ַס ְב ָלנוּת
ְ
ר
ל ֶהם
ְבּנ ַ
יס ֵפּ ָ
ַבּ ַלּ ְי ָלהִ ,ו ַ
חה)
.קצט(
ילה ֵסּ ֶדר
ַ
ל ֵל
נות ְ
ה ָכ ֹ
ַה ֲ
יכת ַה ֵסּ ֶדר
ע ִר ַ
א ָכ ִלים ַה ִנּ ְצ ָר ִכים ַל ֲ
מו ֵעד ֶאת ָכּל ַה ַמּ ֲ
עוד ֹ
יתו ִמ ְבּ ֹ
ָכין ְבּ ֵב ֹ
ָכּל ָא ָדם י ִ
טוְ ,דּ ַ
ְכּ ִמ ְשׁ ָפּ ֹ
בו ַדת יָד ] ְכְּ 110-גּ ָרם ְל ָכל
ע ֹ
מוּרות ֲ
ֹ
צּות ְשׁ
סות ְל ָכל ֶא ָחד[ַ ,מ ֹ
כּו ֹ
ה ְינוַּ :י ִין ] ַא ְר ַבּע ֹ
או ֹח ֶמץ
או ֵמי ֶמ ַלחֹ ,
ימוןֹ ,
ע ֵלי ַכּ ְר ַפּס ֶ -ס ֶל ִרי ] ְק ָצת ְל ָכל ֶא ָחד[ַ ,מ ִים ִעם ִמיץ ִל ֹ
ֶא ָחד[ֲ ,
ְל ִטבּוּל
ַה ַכּ ְר ַפּסָ ,מ ֹ
שּׁ ל
או ְמ ֻב ָ
עוף ָצלוּי ֹ
או ֹ
שׂר ֹ
ע
] ָבּ ָ
רו ַ
ח ֹר ֶסתְ ,ז ֹ
רור
ַ -ח ָסּה
]ְ 54גּ ָרם ְל ָכל ֶא ָחד[ֲ ,
שׁ ַבּ ַחת ְכּיַד
עוּדת ַחג ְמ ֻ
מּוּבןְ ,ס ַ
ָכינוַּ ,כּ ָ
מו ֵכן י ִ
וּכ ֹ
שּׁ ֶלתְ .
יצה ְמ ֻב ֶ
ְל ַק ֲע ַרת ֵליל ַה ֵסּ ֶדר[ֵ ,בּ ָ
שׁל
ֶפּ ַסח
ְל ָכל
ֶא ָחד
.
ו ַה ָגּ ָדה
ֶ
עו ֵרר
ֶאת
ַה ְי ָל ִדים ְ
וּק ָצת
ַמ ְמ ַתּ ִקּים
ְל ֹ
ַה ֶמּ ֶל ְךְ ,
ה ָכ ַנת ַה ַמּ ֹ
ֲ
מוּרה
שׁ ָ
שׁ ִיּ ְהיוּ ִמ ַמּ ָצּה ְ
יך ֶ
ה ֵסּ ֶדרָ ,צ ִר ְ
בּ ֵליל ַ
או ְכ ִלים ְ
שׁ ֹ
חו ָבה ֶ
ה ֹ
צּות ַ
צּות ַ -מ ֹ
רב
ל ַד ַעת ֹ
מ ְצוָה'ִ .כּי ְ
מ ַצּת ִ
שׁם ַ
ָנה ' ְל ֵ
בו ַדת יָד ְבּ ַכוּ ָ
ע ֹ
ַעשׂוּ ַבּ ֲ
שׁנּ ֲ
ירהְ ,ו ֶ
ק ִצ ָ
ִמ ְשּׁ ַעת ְ
כו ָנ ַ
ת
מ ֹ
צּו ְ
ן
בּ ַמ ֹ
אשׁו ְ
ֹ
ה
ה ִר
ה
בּ ַלּ ְי ָל ָ
חו ָב ַ
ים
י ֵדי ֹ
ְ
א
יו ְצ ִא
ֹ
ים
ל
ֹ
פּו ְס ִק
ַה ֹ
ק
בּ ְשׁ ַעת
ה
ה ְמּצוּי ֹותְ .ו ַר ִ
צּות
ְמ ֹ
חו ָבה
ְבּ ַמ ֹ
יו ֵצא
ְי ֵדי
ֹ
בו ַדת
יָדֹ ,
ע ֹ
מוּרה
ֲ
שׁ ֹלּא
ִה ִשּׂיג
ַמ ָצּה
ְשׁ ָ
ַה ְדּ ָחקְ ,כּ ֶ
כונָה).עו,עח(
צות
ח ֹ
פּ ַסח ְל ַא ַחר ֲ
בּ ֶע ֶרב ֶ
ֶאפוּ ַדּ ְו ָקא ְ
שׁנּ ֱ
צּות ֶ
ַמ ַצּת ִמ ְצוָה ָ -ראוּי ְל ִה ְת ַא ֵמּץ ְל ַה ִשּׂיג ַמ ֹ
ַה ֹ
מ ְצוָה' ]כזית מצת
שׁ ֹלּא ָללוּשׁ ַמ ַצּת ' ִ
ה ִגים ֶ
נו ֲ
רוּך )סימן תנח(ֹ :
שּׁ ְל ָחן ָע ְ
שׁ ָכּ ַתב ָמ ָרן ַבּ ֻ
מו ֶ
יּום ]ְ .[11:40כּ ֹ
פּ ַסח
שׁהוּא ְז ַמן ַה ְק ָר ַבת ָק ְר ַבּן ֶפּ ַסח .וּ ְב ֶע ֶרב ֶ
עותֶ ,
שׁ ֹ
שׁשׁ ָ
פּ ַסח ַעד ַא ַחר ֵ
חובה שאוכל בליל הסדר[ ְבּ ֶע ֶרב ֶ
עותַ .עד ָ
שׁ ֹ
שׁשׁ ָ
שׁ ָבּת ַא ַחר ֵ
שׁ ָבּת,יָלוּשׁ ְבּ ֶע ֶרב ַ
שׁ ָחל ְבּ ַ
ֶ
כּאן.כןדעתרש"י,הגאונים,רבנושמשוןמשאנץ,הרא"ש,
מּ ְב ָחר).קסז(
חות ִמ ְצוָה ִמן ַה ֻ
עותיֵשׁ ְבּזֶה ְל ָפ ֹ
ועודְ .ו ִי ְת ַא ֵמּץ ָבּזֶהִ ,כּי ְל ָכל ַה ֵדּ ֹ
שׁוּעל)
.עו(
אכל
ַמ ָצּה
ִמ ֶקּ ַמח
ִשׁ ֹבּ ֶלת
ָ
ילת
ַמ ָצּה
ִמ ֶקּ ַמח
ִח ָטּהֹ ,י ַ
א ִכ ַ
ָא ָדם
ָה ָר ִגישׁ
ַל ֲ
תּו ָל ִעיםִ ,כּי
שׁשׁ
ֹ
חַ
בּו
ֲ
שׁ ֵאין
ֹ
ֻחד
ֶ
מ ִגּדּוּל
ְמי ָ
ו' ַכ ְר ַפּס' ִ
נות
' ַח ָסּה' ְ
יד
ל ְק ֹ
ִ
ַק ִפּ
שׁול
:י ְ
ירוּמ ְכ ֹ
ִ
ָה ִס
א ַחת
תּו ַל ַעת ַ
ילת ֹ
ַא ִכ ַ
סוּרות
,ו ֲ
ֹ
א
לות ֲ
א ָכ ֹ
מ ֲ
מ ָכּל ַ
תר ִ
מ ֹאד י ֹו ֵ
חמוּ ָרה ְ
תּו ָל ִעים ֲ
ילת ֹ
א ִכ ַ
ֲ
ת
שׁ ֲ
יכו ֶ
ח ִת ֹ
חמוּ ָרה
ַמ ָמּשׁ ְכּ ֹ
ֲ
קום
,
וּמ ָכּל ָמ ֹ
ל
ח ִזיר! )כמבוארבחוברת'כשרותהמטבח'(ִ .
מו
ָח ֵמשׁ ֲ
ק
את
ל
ר ֶ
אכ ַ
י
ה ַח ָסּה
ַה ְי ֻר ִקּים
ְו ִי ְז ְר ֵקםְ ,ו ֹי ַ
ל
ע ֵל ַ
ת
כּ ֲ
שׁ
א ָ
ֻחדִ ,י ְת ֹל ֶ
א
ה ִשּׂיג
ִמ ִגּדּוּל
ְמי ָ
ל ִ
ִאם ֹ
ר
ל ְב ִד ָ
ת ִ
יו ֵ
ָן
שׁ ַה ֶקּ ַלח
ַקל
ֹ
יסו ִדיתֵ ,כּיו ֶ
ית
ו ֹ
ִ
ה
ק ְפּ ָד ִנ
יק ַ
ר
בּ ִד ָ
ן
ל ַא ַח ְ
ח
ה ָלּ ָב ְ
ַה ֶקּ ַל ַ
יקה)
.צה(
שׂר ָק ָד ִשׁים
או ֵכל ְבּ ַ
שׁ ִנּ ְר ֶאה ְכּ ֹ
רו ַע זֶה ' ְל ֶפ ַסח'ֶ ,
או ְז ֹ
שׂר זֶה ֹ
לו ַמרָ :בּ ָ
שׂר ְל ֶפ ַסח ָ -אסוּר ֹ
ָבּ ָ
ָהגוּ ְל ִהזּ ֵ
טוב'ְ .ונ ֲ
יום ֹ
שׂר זֶה ' ְל ֹ
אמרָ :בּ ָ
חוּץ ַל ִמּ ְק ָדּשֶׁ ,א ָלּא ֹי ַ
פות ְו ָד ִגים.
עו ֹ
ָהר ָבּזֶה
ַגּם ְבּ ֹ
)ריז(
שׁ ִיּ ְהיוּ
פּ ַסחְ ,כּ ֵדי ֶ
בּ ֶע ֶרב ֶ
ישׁן ְ
שׁה ְל ַה ְשׁ ִכּיב ֶאת ַה ְי ָל ִדים ִל ֹ
דו ָ
חו ָבה ְק ֹ
כּו ֶת ֶרתֹ :
ֻלּת ַה ֹ
גַּ
ל ִב ְנ ָך'ֶ ,
יקיֵּם
ָבּ ֶהם
ִמ ְצוַת
' ְו ִה ַגּ ְד ָתּ ְ
ֵע ָר ִנ ִיּים
ָכּל
ַה ֵסּ ֶדר
ִו ַ
דר)
.ה(
שׁזֶּהוּ
ִע ַקּר
ַמ ְטּ ַרת
ֵליל
ַה ֵסּ ֶ
108
חג הפסח בהלכה ובאגדה
טוב
יום ֹ
שׁל ֹ
רות ֶ
ַה ְד ָל ַקת ֵנ ֹ
רוּך
וּת ָב ֵר ְך
ִל ְפנֵי
ַה ַה ְד ָל ָקהָ "
:בּ ְ
טובְ ,
יום
ֹ
בוד
ֹ
ֵרות
ִל ְכ ֹ
שּׁה
נ ֹ
יסת
ַה ַחגַ ,תּ ְד ִליק
ָה ִא ָ
ִל ְפנֵי
ְכּ ִנ ַ
םטוב"
.
ֹ
ליו
שׁ ֹ
יוו ִצוָּנוּ ְל ַה ְד ִליק ֵנר ֶ
נוּבּ ִמ ְצ ֹו ָת ְ
שׁ ְ
רק ְדּ ָ
שׁ ִ
א ֶ
עו ָלםֲ ,
ה ֹ
ינוּמ ֶל ְך ָ
ֶ
א ֹל ֵה
ַא ָתּהה'ֱ ,
נִ
טוב ֹלא
יום ֹ
שׁל ֹ
ֵרות ֶ
ה ְבּ ָר ָכהַ ,בּנּ ֹ
שׁ ָבּת ְל ַה ְד ִליק
ֹק ֶדם ַ
גות ְבּנֵר ַ
ה ֹ
נּו ֲ
שׁ ֹ
יּות ֶ
ַזּ ֹ
ָשׁים ַא ְשׁ ְכּנ ִ
ינה
ֵכּןֶ ,א ָלּא
ְתּ ָב ֵר ְכ ָנה
ְו ַא ַחר
ָכּ ְך
ַתּ ְד ֵל ְ
שׂ ָ
עֶ
ַתּ ֲ
קנָה).השבתבהלכהובאגדהח"א.משנהברורהרסגס"קכז(
שׁ ָבּת
שׁ ָחל ְבּ ַ
בפּ ַסח ֶ
ע ֶר ֶ
יני ֶ
ִדּ ֵ
שּׁ ָבּת
,יֵשׁ ְל ֵה ָע ֵר ְך ְל ָכ ְך
יום ַה ַ
ב
פּ ַסח
הוּא ְבּ ֹ
שׁ ָבּתְ ,ו ֶע ֶר ֶ
מו ָצ ֵאי ַ
שׁר ָחל ֵליל ַה ֵסּ ֶדר ְבּ ֹ
אֶ
ַכּ ֲ
ַבּ ֶה ְת ֵאםְ ,כּ ִד ְל ַה ָלּן
.
ָכין ֵמ ֶע ֶרב ַ
ה ָכ ַנת ֵנר ָדּלוּק -י ִ
ֲ
מוּכ ָנה
לו ֵאשׁ ָ
שׁ ִתּ ְהיֶה ֹ
שׁ ָמה ָדּלוּקְ ,כּ ֵדי ֶ
שׁ ָבּת נֵר ְנ ָ
טובְ ,ל ָכל
ָצ ְר ֹ
יום
ֹ
שׁהוּא
ֹ
שׁ ָבּתֶ ,
מו ָצ ֵאי
ַ
ְל ַה ְד ִליק
ִמ ֶמּנָּה
ְבּ ֹ
כּו
]כחימוםהתבשילים,והדלקתנרליו"ט[.
שּׁ ָבּת?
עוּדות ַה ַ
ֹ
ַבּ ֶמּה ְמ ַקיֵּם ְס
שׁ ָח ָלה
זו ֶ
שׁ ָבּת ֹ
ילת ַפּתְ ,ו ִאלּוּ ְבּ ַ
א ִכ ַ
עוּדות ַבּ ֲ
ֹ
שׁ ֹלשׁ ְס
ֶשׁנָהּ ִמ ְצוָה ְל ַקיֵּם ָ
שׁ ָבּת י ְ
ְבּ ָכל ַ
שּׁ ָעה ָה ְר ִב ִ
א ֹכל ָח ֵמץ ָה ֵחל ֵמ ַה ָ
פּ ַסחֵ ,אין ֶל ֱ
ְבּ ֶע ֶרב ֶ
יעית ֵמ ַה ֹבּ ֶקר ] ְבּ ֵע ֶר ְך ַ 9:00בּ ֹבּ ֶקר[ְ ,ו ֵכן
שׁ ָבּת?
ְל ָכ ְך
עוּדות
ַ
ֹ
יצד
ְי ַקיֵּם
ִמ ְצוַת
ְס
לּוְ ,ו ִאם
ֵכּןֵ ,כּ ַ
יּום
ֻכּ ֹ
שׁ ְך
ָכּל
ַה ֹ
צּות
ְבּ ֶמ ֶ
א ֹכל
ַמ ֹ
ֵאין
ֶל ֱ
וּב ִבעוּר
שׁ ָבּת ְ
ת
בּ ַ
נו ְ
אשׁו ֹ
ֹ
ת
ה ִר
עוּדו ָ
ֹ
י
ה ְסּ
תּ ַ
ת
שׁ ֵ
ְ
יל
א ִכ ַ
ג
בּ ֲ
יצד ִל ְנ ֹה ַ
יּות
ֵכּ ַ
שׁ ֻר ֹ
י
א ְפ ָ
תּ ֶ
ָן
שׁ ֵ
ֶשׁנ ְ
יְ
ֶה ָח ֵ
ישׁיתִ ,י ְת ָבּ ֵאר ְל ַה ָלּן[.
עוּדה ְשׁ ִל ִ
וּל ַג ֵבּי ְס ָ
מץ] ְ
אשׁו ָנה:
ֹ
הה ַקּ ָלּה ָה ִר
ָה ֵע ָצ ַ
כּ ָלל
,
מ ֶמּנּוּ ְ
ַשׁ ִאיר ִ
ו ֹלא י ְ
יו ִציא ֶאת ָכּל ֶה ָח ֵמץ ֵמ ַה ַבּ ִית ְ
בּ ֹבּ ֶקר ֹ
יסן ַ
בּ ִנ ָ
שׁ ִשּׁי י"ג ְ
יום ִ
ְבּ ֹ
ח ִמ ִ
שּׁ ָעה ַה ֲ
סוף ַה ָ
עד ֹ
שׁנָה ַ
כּ ְב ָכל ָ
ה ָח ֵמץ ִ
את ֶ
ְו ִי ְשׂ ֹרף ֶ
ישׁית ] ַעד ְ 10:20בּ ֵע ֶר ְך[ְ .ו ֵכן ְי ַב ֵטּל
שׁ ָבּת
ְל ַא ַחר
ַה ִבּעוּר
ְכּ ִמ ֵדּי
ָ
ֶאת
ֶה ָח ֵמץ
ְבּ ֶע ֶרב
ַ
שׁנָה)
.רסב,רסג(
שׁ ָבּת?
ת
בּ ַ
עוּדו ְ
ֹ
ס
שׁ ֹלשׁ ְ
ה
י ַקיֵּם
ָ
בּ ֶמּ ְ
יתוַ ,
ץ
בּ ֵב ֹ
ד
ח ֵמ ְ
ין
עו ָ
ֹ
ו ֵא
וּמ ַא ַחר ְ
ֵ
יהן
:
ע ֵל ֶ
יב ֵר ְך ֲ
ו ָ
מ ְשׁ ֶנהִ ,
ל ֶחם ִ
ל ֹצ ֶר ְך ֶ
מות ְ
שׁ ֵל ֹ
צּות ְ
מ ֹ
תּי ַ
שׁ ֵ
י ַקּח ְ
שׁ ָבּתִ :
ליל ַ
עוּדת ֵ
ִל ְס ַ
כּמּוּת " ַכּ ֵבּ ָ
ה ַבּ ִית ַ
בּנֵי ַ
ל ָכל ְ
יח ֵלּק ְ
ה ָא ֶרץ"ִ .ו ַ
מן ָ
ל ֶחם ִ
מּו ִציא ֶ
" ַה ֹ
וּפשׁוּט
יצה" ]ְ 54גּ ָרם[ָ .
ין
שׁוּם
ח ֵמץ
.
ָ
שׁר
ָכּל
ַה ַבּ ִית
ְו ֵא
ר
ה ְכ ַ
שׁ ְכּ ָב ֻ
ל
פּ ַסחֶ ,
ת
שׁ ֶ
חו ֶ
בּ ַצּ ָלּ ֹ
אכלוּ ַ
שׁ ֹיּ ְ
ֶ
אכל
מ ָצּהְ ,ל ָכ ְך ֹלא ֹי ַ
א ֹכל ַ
יסן ֶל ֱ
בּ ִנ ָ
יום י"ד ְ
א ְסרוּ ְבּ ֹ
תינוּ ָ
בּו ֵ
שׁ ַר ֹ
ה ֹבּ ֶקרִ :מ ֵכּיוָן ֶ
עוּדת ַ
ִל ְס ַ
א ָלּא ַ
ילה ִכּ ְב ֵליל ַ
ַמ ָצּה ְר ִג ָ
בּ ֵליל
חו ָבה ְ
י ֵדי ֹ
בּהּ ְ
יו ְצ ִאים ָ
שׁ ֹלּא ֹ
שּׁ ֶלת ֶ
מ ָצּה ְמ ֻב ֶ
שׁ ָבּתֶ ,
תּ ן
שׁהוּא ַחם ְמ ֹאדִ ,י ֵ
וּכ ֶ
שׁ ִשּׁיְ ,
יום ִ
בּ ֹ
מ ָרק ְ
שּׁל ָ
שּׁ ֶלת? ְי ַב ֵ
ָכין ַמ ָצּה ְמ ֻב ֶ
יצד י ִ
ַה ֵסּ ֶדרְ .ו ֵכ ַ
צּות ְשׁ ֵל ֹ
מ ֹ
כּ ָמּה ַ
כו ַ
תו ֹ
ְבּ ֹ
ז ַמן ְכּ ֵדי
מ ַעט ְ
או ָתן ְ
ו ַי ְשׁ ֶהה ֹ
יתו[ְ ,
בּ ֹ
בּנֵי ֵ
אכלוּ ְ
שׁ ֹיּ ְ
מות ] ְבּ ַכמּוּת ֶ
בּ ֹבּ ֶקר
,
שׁ ָבּת ַ
עוּדת ַ
וּב ְס ַ
ילהִ .
מ ָצּה ְר ִג ָ
ט ַעם ַ
בּ ֶהן ַ
י ְהיֶה ָ
ו ֹלא ִ
ה ָמּ ָרק ְ
ט ַעם ַ
את ַ
שׁ ְיּ ַק ְבּלוּ ֶ
ֶ
ה ַבּ ִית
ל ְבנֵי ַ
יח ֵלּק ִ
ה ָא ֶרץ"ִ .ו ַ
מן ָ
ל ֶחם ִ
מּו ִציא ֶ
יהןַ "
:ה ֹ
ע ֵל ֶ
יב ֵר ְך ֲ
ו ָ
צּות ָכּ ֵאלּוִּ ,
תּי ַמ ֹ
שׁ ֵ
ִי ַקּח ְ
בּת)
.רסב(
ל
שׁ ָ
כּ ְב ָכ ַ
]ְ 54גּ ָרם[ ִ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
109
הה ְשּׁ ִניָּה:
ָה ֵע ָצ ַ
יתו
בּ ֹ
תּות ְכּ ִפי ַה ִנּ ְצ ָר ְך ִל ְבנֵי ֵ
פּ ֹ
כּ ָמּה ִ
ַשׁ ִאיר ַ
בּ ֹבּ ֶקרְ .וי ְ
שׁ ִשּׁי ַ
יום ִ
בּ ֹ
ה ָח ֵמץ ְ
את ֶ
שׂו ֵרף ֶ
ֹ
א
י ַב ֵטּל
רוּריםְ .ו ֹל ְ
ת
ל ֵפ ִ
מו ְ
ן
גּו ְר ֹ
שׁ ֵה ֹ
לּותֶ ,
ח ֹ
ַשׁ ִאיר ַ
ת
ו ַה ֹבּ ֶקרַ ,א ְך ֹלא י ְ
יל
שׁ ָבּ ְ
ַ
ת
ל
עוּדו ֵ
ֹ
ִל ְס
ל
ח ֵ
ן
הוּא
או ֵכ ָ
ֹ
ע ַד ִי
ה ֵרי ֲ
שֲׁ
תוֶ ,
ר
שׂ ֵר ָפ ֹ
א ַח ְ
ֶאת
ֶה ָח ֵמץ ַ
מץ)
.רנה(
ָשׂים
פּ ַסחַ ,א ְך י ִ
שׁל ֶ
ירים ֶ
בּ ִסּ ִ
יב ְשּׁ ֵלם ַ
ו ַ
שׁ ִרים ְל ֶפ ַסחִ ,
כּ ֵ
ילים ִי ְהיוּ ְ
שׁ ַה ַתּ ְב ִשׁ ִ
ָהר ֶ
טוב ְל ִהזּ ֵ
ֹ
ע ִמי
.
ד
פּ ֲ
ח ַ
ו ַסכּוּ"ם ַ
חות ְ
אכלוּ
ְבּ ַצ ָלּ ֹ
שׁ ֹיּ ְ
טוב
ֶ
שׁ ֹלּא
ִי ַגּע
ָבּ ֶהם
שׁוּם
ֵפּרוּר
ָח ֵמץְ .ו ֹ
יטב
ֶ
ֵלב
ֵה ֵ
ליל ַ
עוּדת ֵ
ִל ְס ַ
ל ְבנֵי
יח ֵלּק ִ
ו ַ
מ ְשׁ ֶנהִ ,
ל ֶחם ִ
ל ֹצ ֶר ְך ֶ
מות ְ
שׁ ֵל ֹ
תּות ְ
פּ ֹ
תּי ִ
שׁ ֵ
על ְ
י ְב ַצע ַ
שׁ ָבּתִ :
ילה
א ִכ ָ
ר
ה ֲ
וּב ְג ַמ ָ
רוּרי
ַה ֶלּ ֶחםִ .
רוּ
פּ ֵ
ֵ
א
י ְת ַפּ ְזּ
ד
שׁ ֹלּ ִ
רוּ
מ ֹא ֶ
ְ
ָה
ו ִיזּ ֲ
ל
שׁ ָבּתְ .
ם
כּ ְב ָכ ַ
גּ ָר ִ
ַה ַבּ ִית
ְ 54
ה
שׁ ָבּ ְר ֹ
ח
ה ַא ְשׁ ָפּ ֶ
ק
בּ ַפ ָ
ה
ו ִי ְז ֹר ְ
ל
בּ ַמּ ָפּ ְ
ל
ה ֹכּ ַ
יק ֵפּ ַ
רוּריםִ ,ו ַ
ארוּ
ֵפּ ִ
שֲּׁ
א
י ָ
יד
שׁ ֹלּ ִ
ֶ
ַק ִפּ
יְ
חוב).סה(
שּׁ ָעה ָה ְר ִב ִ
מ ַה ָ
כּ ָבר ֵ
ח ֵמץ ְ
א ֹכל ָ
ל ֱ
ו ָאסוּר ֶ
מ ַא ַחר ְ
ה ֹבּ ֶקרֵ :
עוּדת ַ
ִל ְס ַ
אם
יעית ] ְבּ ֵע ֶר ְך ִ ,[9:00
יתו
ל ֵב ֹ
ח ֹזר ְ
ל ֲ
ַס ִפּיק ַ
שׁיּ ְ
כּ ֵדי ֶ
ה ַח ָמּהְ ,
בּנֵץ ַ
וּל ִה ְת ַפּ ֵלּל ְ
מ ְק ָדּם ְ
לקוּם ֻ
ל ִה ְז ָדּ ֵרז ָ
יך ְ
צ ִר ְ
ֵכּןָ ,
שּׁ ָעה
ָה ְר ִב ִ
עוּדה
ִעם
ִפּתּ ֹותְ ,ו ִל ְג ֹמר
ַעד
סוֹף
ַה ָ
א ֹכל
ֶאת
ַה ְסּ ָ
ֶל ֱ
יעית)
.רנז(
ו ִי ְז ֹרק
בּ ַמּ ָפּה ְ
יק ֵפּל ַה ֹכּל ַ
רוּריםִ ,ו ַ
ארוּ ֵפּ ִ
שֲּׁ
י ָ
שׁ ֹלּא ִ
ַק ִפּיד ֶ
ילה י ְ
א ִכ ָ
ה ֲ
ִבּטּוּל ֶה ָח ֵמץִ :בּ ְג ַמר ָ
מּוּבא
ְל ֵ
יּוםַ ,כּ ָ
או ְמ ִרים
ַבּ ֹ
שׁ ֹ
ֻסּח
ַה ִבּטּוּל
ֶ
אמר
ֶאת
נ ַ
חובְ .ו ָאז
ֹי ַ
ה
שׁ ָבּ ְר ֹ
ָבּ ַא ְשׁ ָפּ ֶ
עיל)
.סה,סוּ(
שׁ ִנּ ְמ ָצא
שׁ ָבּתִ ,משּׁוּם ֶ
תּר ִל ְשׁ ֹטף ֶאת ַה ֵכּ ִלים ְבּ ַ
שׁל ָח ֵמץֵ ,אין ֶה ֵ
ִאם ִה ְשׁ ַתּ ְמּשׁוּ ְבּ ֵכ ִלים ֶ
או ָתם
ַעד
ְל ַא ַחר
ַה ֶפּ ַ
יע
ֹ
ַצ ִנ ַ
שּׁ ָבּת
ְל ֹחלֶ ,א ָלּא
י ְ
שׁ ֵמּ ִכין
ִמ ַ
ֶ
סח)
.סז,רנח(
ישׁית
השׁ ִל ִ
עוּד ְ
ְס ָ
זו
עוּדה
ֹ
נות
ִבּ ְל ַבדְ .ו ַגם
ִבּ ְס ָ
זו ֹ
ו ֹלא
ַדּי
ִבּ ְמ ֹ
ית
בּ ַפתְ ,
ְ
ישׁ
ה
שׁ ִל ִ
עוּד ְ
ל
ס ָ
א ֹכ ְ
ת
ל ֱ
ל
שׁ ָבּ ֶ
בּ ָכ ַ
חו ָבה ְ
ֹ
שּׁ ֹ
מ ֻב ָ
צּות ְ
מ ֹ
א ֹכל ַ
ִי ְשׁ ַתּ ֵדּל ֶל ֱ
ל ֶל ֶחם
צּות ְ
תּי ַמ ֹ
שׁ ֵ
חות ְ
ל ָפ ֹ
ָתן ְמ ֹב ָאר ְל ֵעיל[ְ ,ו ִי ַקּח ְ
ה ָכנ ָ
לות ] ֹא ֶפן ֲ
ירה ְמ ַעט
ע ִשׁ ָ
אכל ַמ ָצּה ֲ
שּׁ ֶלתֹ ,י ַ
לו ַמ ָצּה ְמ ֻב ֶ
יתוְ .ו ִאם ֵאין ֹ
ל ָכל ְבּנֵי ֵבּ ֹ
יח ֵלּק ְ
ו ַ
ִמ ְשׁ ֶנהִ ,
שׂר
ְו ָ
או
ַתּ ְב ִשׁיל
ְכּ ָב ָ
יצהֹ ,
תר
ִמ ַכּ ֵבּ ָ
יו ֵ
ֹ
ד ִגים)
.שו"עתמדא.רסג,סח(
בוןְ ,ל ָכ ְך ִי ְז ָדּ ֵרז
ת ָא ֹ
ל ֵ
ה ַמּ ָצּה ְ
את ַ
א ֹכל ֶ
ל ֱ
יך ֶ
וּב ַלּ ְי ָלה ָצ ִר ְ
ישׁית ֵ -מ ַא ַחר ַ
עוּדה ְשׁ ִל ִ
ס ָ
ְז ַמן ְ
ע ִשׂ ִ
שּׁ ָעה ָה ֲ
ה ָ
עד ַ
ישׁית ַ
עוּדה ְשׁ ִל ִ
ְל ַקיֵּם ְס ָ
י ַמ ֵהר
שׁ ַכחְ ,
ירית ֵמ ַה ֹבּ ֶקר ] ְבּ ֵע ֶר ְך ְ .[14:30ו ִאם ָ
אכל
" ַכּזּ ִ
שׁ ֹיּ ַ
שּׁ ֶלתֶ ,א ָלּא
ֶ
ה
מ ֻב ֶ
שׂו ָתהּ
ְבּ ַמ ָצּ ְ
ע ֹ
ל ֲ
שׁ ִנּ ְז ָכּר ַ
ִמיָּד
ְכּ ֶ
גּ ָרם
ְו ֹלא
ַית"
]ְ 27גּ ָרם[
ַעד
ְ 50
יצה"
]54
מ" ַכּ ֵבּ ָ
תר ִ
יו ֵ
אכל ְמ ַעט ֹ
ירהֹ ,י ַ
ע ִשׁ ָ
או ֵכל ַמ ָצּה ֲ
ילה[ְ .ו ִאם ֹ
תר ] ְו ֹלא ְי ָב ֵר ְך ַעל ַה ְנּ ִט ָ
יו ֵ
ֹ
יעה)
.רסד(
ד
ה ְשּׁ ִק ָ
ל
ע ַ
א ֹכ ַ
ר
ל ֱ
מ ָתּ ֶ
דּו ֶמהֻ ,
ת
ו ַכ ֹ
קו ְ
יר ֹ
ז
ו ָ
א ֶר ִ
או ֹ
רות ֹ
וּפ ֹ
ְגּ ָרם[ֵ .
ִט ְלטוּל ַה ַמּ ָצּה
שׁ ָבּת,
ילה ְבּ ֵליל ַ
א ִכ ָ
שׁ ְראוּיָה ִהיא ַל ֲ
צה ] ֵכּיוָן ֶ
מ ְק ֶ
שּׁ ָבּת ְו ֵאין ָבּזֶה ֻ
ילה ַבּ ַ
מ ָתּר ְל ַט ְל ֵטל ַמ ָצּה ְר ִג ָ
ֻ
דות
ֻח ֹ
מוּרות ַה ְמי ָ
ֹ
צּות ְשׁ
אוּלם ַמ ֹ
מ ְצ ַר ִים[ָ .
יאת ִ
שׁ ֹלּא ֵמ ִבין ְבּ ִספּוּר ְי ִצ ַ
יּום ְל ָק ָטן ֶ
מ ָתּר ִל ְתּנָהּ ַבּ ֹ
ְו ֵכן ֻ
מ ְק ֶ
יהן ֻ
ה ֵר ֶ
ְל ֵליל ַה ֵסּ ֶדרֲ ,
רון ִכּיסֵ ,כּיוָן ֶשׁ ִה ְק ָצן ֶשׁ ֹלּא ְל ָא ְכ ָלן ַעד ֵליל ַה ֵסּ ֶדר[ְ ,ו ָאסוּר
ח ַמת ֶח ְס ֹ
צה ] ֵמ ֲ
שׁ ֹלּא
ינו ַמ ְק ִפּיד ֶ
מוּרותְ ,ו ֵא ֹ
ֹ
צּות ְשׁ
שׁל ַמ ֹ
דו ָלה ֶ
לו ַכּמּוּת ְגּ ֹ
שׁ ִאם יֵשׁ ֹ
ְל ַט ְל ְט ָלןֶ .א ָלּא ֶ
שָּׁ
מ ָתּר
ְל ַט ְל ְט ָלן
ַבּ ַ
א ֹכל
ֵמ ֶהן
ֹק ֶדם
ַה ֶפּ ַסחֻ ,
ֶל ֱ
בּת.כמבוארבחוברת'השבתבהלכהובאגדה'חלקב).רו,רסו(
חג הפסח בהלכה ובאגדה
110
ה ֵסּ ֶדר
נות ְל ֵליל ַ
ה ָכ ֹ
ַה ֲ
היא
שׁ ַגּם ִ
שׁ ִשּׁיֵ ,כּיוָן ֶ
יום ִ
בּ ֹ
שׁל ֵליל ַה ֵסּ ֶדר ְ
א ָכ ִלים ֶ
שּׁל ֶאת ָכּל ַה ַמּ ֲ
שּׁה ְתּ ַב ֵ
שׁ ָה ִא ָ
טוב ֶ
ֹ
ה ֵרי
שֲׁ
מ ְצ ַר ִיםֶ ,
יאת ִ
י ִצ ַ
ל ְשׁ ֹמ ַע ֶאת ִספּוּר ְ
וּב ִשׂ ְמ ָחה ִ
שׁ ְלוָה ְ
ַחתְ ,בּ ַ
בּנ ַ
שׁ ֶבת ְ
ל ֶ
יכה ָ
ְצ ִר ָ
ָבות ַהנּ ִ
ַחיּ ֹ
ילים
.
ה ַתּ ְב ִשׁ ִ
את ַ
רק ְתּ ַח ֵמּם ֶ
ה ָחג ַ
וּב ֵליל ֶ
וות ַה ֶפּ ַסחְ ,
מ ְצ ֹ
וּב ָכל ִ
ָשׁים ַבּ ַה ָגּ ָדה ְ
וּשׁ ָאר
שּׁ ְל ָחן ְ
ה ֻ
בּ ִסדּוּר ַ
ַת ִחילוּ ְ
שׁ ָבּתְ .ו ֹלא י ְ
לוּקה ֵמ ֶע ֶרב ַ
מ ֵאשׁ ַה ְדּ ָ
ה ַגּז ֵ
את ַ
ַד ִליקוּ ֶ
ְוי ְ
יום ֹ
ל ֹ
שּׁ ָבּת ְ
מ ַ
שׁ ֲ
שּׁ ָבּתֶ ,
ה ַ
צאת ַ
נות ֶא ָלּא ַא ַחר ֵ
ה ָכ ֹ
ַה ֲ
טובְ .ו ֹק ֶדם
ל ָה ִכין ִ
ה ֵרי ָאסוּר ְ
ל ֹק ֶ
רוּך
ַה ַמּ ְב ִדּיל
ֵבּין
ֹק ֶדשׁ ְ
אמרָ '
:בּ ְ
נותֹ ,תּ ַ
ה ָכ ֹ
ַה ֲ
דשׁ').רסח(
א ָבל
יעהֲ ,
שּׁ ְל ָחן ִבּ ְל ַבד ִמיָּד ַא ַחר ַה ְשּׁ ִק ָ
כו ִלים ְל ַה ְת ִחיל ְבּ ִסדּוּר ַה ֻ
ִאם ְבּנֵי ַה ַבּ ִית ְמ ֻר ִבּים ְו ַה ְזּ ַמן ָדּחוּקְ ,י ֹ
ֵרות ֹ
אכותְ ,כּ ַה ְד ָל ַקת ַהנּ ֹ
ֶאת ְשׁ ָאר ַה ְמּ ָל ֹ
שּׁ ָבּת).רסח(
ַת ִחילוּ ְבּשׁוּם ֹא ֶפן ֶא ָלּא ְל ַא ַחר ֵצאת ַה ַ
או ַה ַגּזֹ ,לאי ְ
יענוּ"
" ַותּ ֹו ִד ֵ
קום ' ַא ָתּה
יענוּ' ] ִבּ ְמ ֹ
ידה ' ַותּ ֹו ִד ֵ
ע ִמ ָ
מו ִסיף ָבּ ֲ
שׁ ָבּתֹ ,
מו ָצ ֵאי ַ
טוב ְבּ ֹ
יום ֹ
שׁל ֹ
ִבּ ְת ִפ ַלּת ַע ְר ִבית ֶ
שׁ ְבּ ָכל ֹ
ַנ ָתּנוּ' ֶ
חונ ְ
ֹ
שׁ ָא ַמר
רו ִ -אם ִנ ְז ַכּר ְכּ ֶ
א ָמ ֹ
שׁ ַכח ְו ֹלא ֲ
דּוּריםְ .ו ִאם ָ
מּוּבא ַבּ ִסּ ִ
מו ָצ ֵאי ַשׁ ָבּת[ ַכּ ָ
יענוּ'
,
או ֵמר ' ַותּ ֹו ִד ֵ
חוזֵר ְו ֹ
ו ַה ְזּ ַמ ִנּים'ֹ ,
יך 'ה' ְמ ַק ֵדּשׁ ִי ְשׂ ָר ֵאל ְ
שׁ ִה ְמ ִשׁ ְ
א ָתּה' ֹק ֶדם ֶ
רוּך ַ
' ָבּ ְ
ֲ
חוזֵר)
.רסח(
ינו
ֹ
שׁם
ה'ֵ ,א ֹ
שׁ ִה ְז ִכּיר
ֵ
רוּך
ַא ָתּה
ה''
ֵ -כּיוָן
ֶ
א ָבל
ִאם
ְכּ ָבר
ָא ַמר
' ָבּ ְ
גה ֶפּ ַסח
תל ַח ַ
רו ְ
תה ֵנּ ֹ
ַה ְד ָל ַק ַ
שּׁ ָבּתְ ,ו ַעל
ְי ֵדי
שׂה
ַא ְך
ְו ַרק
ְל ַא ַחר
ֵצאת
ַה ַ
תּ ָע ֶ
שׁל
ֶפּ ַסח
ֵ
טוב
ֶ
יום
ֹ
בוד
ֹ
ֵרות
ִל ְכ ֹ
ַה ְד ָל ַקת
ַהנּ ֹ
שָׁ
נ ָ
מו 'נֵר ְ
שּׁ ָבּתְ ,כּ ֹ
לוּקה ִל ְפנֵי ַה ַ
שׁ ָה ְי ָתה ְדּ ָ
ַה ְב ָע ָרה ֵמ ֵאשׁ ֶ
שּׁה ֹלא
שׁ ָה ִא ָ
מה'ְ .ויֵשׁ ְל ִה ְשׁ ַתּ ֵדּל ֶ
בו ֶ
תל ְכ ֹ
ֵרו ִ
תהנּ ֹ
יקא ַ
ֶ
ַתּ ְד ִל
דה ָחג ֶא ָלּא ַעד ֵצאת ַה ַשּׁ ָבּת ְל ַר ֵבּנוּ ָתּם]ְ 19:25בּ ֵע ֶר ְך[)
.רסח(
זו
,
שׁ ְמּ ַה ְדּ ִרים ְבּ ִמ ְצוָה ֹ
שׁ ִבּ ְזכוּת
ֶ
שׁ ֶמן
ז ִַיתֶ ,
ב
בּ ֶ
ם
טו ְ
ֹ
יו
ת
ו ֹ
ת
שׁ ָבּ ְ
ֵרו ַ
ר
ל ַה ְד ִליק
נ ֹ
ת ְ
יו ֵ
ב
בּ ֹ
טּו ְ
ַה ֹ
יד ֲ
ים
תּ ְל ִמ ֵ
ַ
זו ִכים
ְל ָב ִנ
ֹ
שׁ ֹלּא
ָהר ֶ
ֵרותִ ,תּזּ ֵ
יקה
ְבּנ ֹ
ה
ה ַמּ ְד ִל ָ
שּׁ ַ
י
ח ָכ ִמים).שבתכגעמודב(
ָא ְמנָם
ִא ָ
שֲּׁ
מוט ֹות
ַעל ְי ֵדי ִחמּוּם ַה ַ
ֵרות ַל ָפּ ֹ
ת
הנּ ֹ
טוב ֶא ַ
יום ֹ
ַתּ ְד ִבּיק ְבּ ֹ
א
תּ ְד ִבּיק
א ָלּ ַ
עוָה ] ִמשּׁוּם ְמ ָמ ֵר ַח[ֶ ,
יק
בּ ֶ
ָ
ג
תּ ְד ִל
יל
ה ָח ַ
ֶ
וּב ֵל
מוט ֹות
ַא ֵחרְ ,
פּ ֹ
ֵרות
ְבּזוּג ָ
שׁ ִשּׁי
ֶאת
ַהנּ ֹ
יום ִ
ְבּ ֹ
הם).חזו"עיו"טסא(
שׁ ָבּת
9
שׁ ָחל ְבּ ַ
בפּ ַסח ֶ
ע ֶר ֶ
יני ֶ
ַ 8עד ָכּאן ִמ ִדּ ֵ
ילפּ ַסח
ֶ
שׁל ֵל
ְתּ ִפ ַלּת ַע ְר ִבית ֶ
שׁ ַבע
ִבּ ְר ַכּת ֵמ ֵעין ֶ
יח ִצבּוּר
שׁ ַבע' .וּ ְשׁ ִל ַ
לו ַמר ִבּ ְר ַכּת ' ֵמ ֵעין ֶ
יח ִצבּוּר ֹ
שׁ ָבּתֵ ,אין ַל ְשּׁ ִל ַ
שׁ ָחל ְבּ ַ
ְבּ ֵליל ֶפּ ַסח ֶ
ח ָריו
' ָא ֵ
נות
ַא ֲ
ע ֹ
א ָמ ָרהֵּ ,אין
ַל ָקּ ָהל
ַל ֲ
שֲׁ
ֶ
מן'
ְכּ ָלל)
.רלא(
ֶסת ִמחוּץ
תּי ַה ְכּנ ֶ
שׁ ִבּ ְז ַמנָּם ָהיוּ ָבּ ֵ
שׁ ַבע'ִ ,בּ ְג ַלל ֶ
לו ַמר ִבּ ְר ַכּת ' ֵמ ֵעין ֶ
ח ַז"ל ֹ
שּׁ ִתּ ְקּנוּ ֲ
שׁ ָכּל ַמה ֶ
ְו ַה ַטּ ַעם ָבּזֶהֶ ,
ח ִרים ְו ֹ
ָשׁים ִמ ְת ַא ֲ
אנ ִ
שׁ ָהיוּ ֲ
וּפ ָע ִמים ֶ
ָל ִעירְ ,
ֶסת,
ָצאוּ ִמ ֵבּית ַה ְכּנ ֶ
שׁ ַה ִצּבּוּר י ְ
גו ְמ ִרים ֶאת ַה ְתּ ִפ ָלּה ַא ַחר ֶ
ח ָכ ִמים
צוּיים ְמ ֹאד ִבּ ְז ַמנָּםְ ,ל ָכ ְך ִתּ ְקּנוּ ֲ
שׁ ָהיוּ ְמ ִ
שּׁ ִדים ֶ
זּו ִקים ִמ ֵ
יתם ַבּ ַלּ ְי ָלהְ ,ו ָהיוּ ִנ ֹ
חו ְז ִרים ְל ַב ָדּם ְל ֵב ָ
ְו ָהיוּ ֹ
שׁ ֹיּ ַ
ֶ
שׁ ֻכּ ָלּם
תרָ ,כּ ְך ֶ
יו ֵ
שׁ ַבע'ְ ,ו ַעל ְי ֵדי זֶה ִתּ ְת ָא ֵר ְך ַה ְתּ ִפ ָלּה ְק ָצת ֹ
ידה ִבּ ְר ַכּת ' ֵמ ֵעין ֶ
ע ִמ ָ
אמר ַה ַחזָּן ְל ַא ַחר ָה ֲ
ַחד ְל ֵב ָ
ַח ְזרוּ י ַ
ַס ִפּיקוּ ְל ַסיֵּם ֶאת ַה ְתּ ִפ ָלּה ְוי ְ
יְ
תּו ָרה ָא ְמ ָרה ַעל ֵליל ֶפּ ַסח " ִכּי ֵליל
שׁ ַה ֹ
וּמ ַע ָתּהֵ ,כּיוָן ֶ
יתםֵ .
שׁ ל
שׁשׁ ֶ
חָ
יקיםִ ,אם ֵכּןֵ ,אין ֲ
שׁ ָמּר ֵמ ַה ַמּ ִזּ ִ
ח ַז"ל )פסחים קט ע"ב( ַל ְי ָלה ַה ְמ ֻ
לה'"ְ ,ו ָד ְרשׁוּ ֲ
מּ ִרים הוּא ַ
ִשׁ ֻ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
111
שׁ ֹלּא ִי ָנּזֵק .כך
ַדּאי ֶ
שׁ ַאף ִאם ְי ַא ֵחר ִמי ֵמ ַה ִמּ ְת ַפּ ְל ִליםְ ,בּו ַ
שׁ ַבע'ֶ ,
יקים ְכּ ָלל ְו ֵאין ֹצ ֶר ְך ְבּ ִב ְר ַכּת ' ֵמ ֵעין ֶ
ַמ ִזּ ִ
פסקו רבנו ניסים גאון ,מחזור ויטרי ,הריטב"א ,התוספות ,המאירי ,הראב"ן ,ארחות חיים ,כל בו ,המכתם ,הטור ,הריב"ש,
יצו ִני
רו ֶצה ְל ָא ְמ ָרהּ ַ -דּ ַעת ִח ֹ
ו ָה ַר ְד ַבּ"ז ָכּ ַתבָ ":כּל ָה ֹ
הרשב"ש ,שלטי הגיבורים .ומרן הבית יוסף העיד שכן המנהגְ .
לו".וכן פסקו מהאחרונים ,הלבוש ,המגן אברהם ,באר היטב,
ח ֹל ֶקת ְכּ ָללְ ,ו ֹלא ָלחוּשׁ ֹ
תו ַמ ֲ
רו ֹ
הוּאְ ,ו ֵאין ָראוּי ִל ְק ֹ
שלחן גבוה ,שלמי צבור ,רבנו זלמן ,משנה ברורה ועוד .ומרן החיד"א ועוד כתבו ,שגם לפי האר"י ז"ל אין לאומרהְ .ו ֵכן ָפּ ַסק
שׁל
שׁ ַבע'ְ .ו ָל ֵכן יֵשׁ ְל ָה ִעיר ְל ִמ ְשׁ ַמע ָא ְזנָם ֶ
לו ַמר ִבּ ְר ַכּת ' ֵמ ֵעין ֶ
שׁ ֵאין ֹ
רוּך )סימן תפוז סעיף א( ֶ
שּׁ ְל ָחן ָע ְ
ָמ ָרן ַבּ ֻ
חַ
יסים ֶאת ַע ְצ ָמם ַל ֲ
וּמ ְכ ִנ ִ
שׁ ֹלּא ִה ְשׂ ִכּילוּ ְל ָה ִבין ֹזאתַ ,
ָמים ֶ
ָנים ְמ ֻסיּ ִ
ַחזּ ִ
א ִפלּוּ ִאם
שֲׁ
שׁשׁ ְבּ ָר ָכה ְל ַב ָטּ ָלהֶ ,
ח ֹל ֶקת
ינו ַמ ֲ
שׁ ֵא ֹ
ה ַר ְד ַבּ"ז ֶ
שׁ ָכּ ַתב ָ
שׁ ֵכּן ְבּ ִדיןזֶה ֶ
ל ָה ֵקל' ְו ֹלא ְמ ָב ֵר ְךָ ,כּל ֶ
כות ְ
ה ֵרי' ְס ֵפק ְבּ ָר ֹ
ָהיָה ָס ֵפק ַמ ָמּשֲׁ ,
שׁ ְבּו ַ
ְכּ ָללֶ ,
מן').רלא(
ח ָריו' ָא ֵ
נות ַא ֲ
ע ֹ
א ָמ ָרהֵּ ,אין ַל ָקּ ָהל ַל ֲ
שֲׁ
יח ִצבּוּר ֶ
וּשׁ ִל ַ
ַדּאי ֵאין ְל ָא ְמ ָרהְּ ,
לבּ ְב ָר ָכה
יאת ַה ַה ֵלּ ִ
ְק ִר ַ
ֶסת
ִבּ ְת ִפ ַלּת
ית
ה ְכּנ ֶ
ַ
ב
בּ ֵב
ם
טו ְ
ֹ
יל
יו
ֹ
ה
בּ ֵל
ל
בּ ְב ָר ָכ ְ
ת
ה ַה ֵלּ ִ
ר
א ַ
ים
ל ְג ֹמ ֶ
ִ
דו ִשׁ
ל
ק ֹ
ג
י ְשׂ ָר ֵא ְ
ִמ ְנ ַה ִ
כוס
ְר ִב ִ
קּו ְר ִאים
ַבּ ֵסּ ֶדר
ְבּ ֹ
ל
שׁ ֹ
ת
ה ַה ֵלּ ֶ
ר
א ַ
אשׁו ָנה
ִל ְפ ֹט ֶ
ֹ
יכוֵּן
ַבּ ְבּ ָר ָכה
ָה ִר
ַע ְר ִביתִ .ו ַ
יעי).רכז(
ל ִה ְת ַפּ ֵלּל ַע ְר ִבית
,
ילה ְ
ר ִג ָ
ינהּ ְ
שׁ ֵא ָ
שּׁה ֶ
ו ַאף ִא ָ
ָבות ְבּ ַה ֵלּל זֶהְ .
ָשׁים ַחיּ ֹ
ָנ ִשׁים ַ -גּם ַהנּ ִ
לוּך'
.
פו ְבּ ִב ְר ַכּת ' ְי ַה ְל ָ
סו ֹ
בּ ְב ָר ָכה ַעד ֹ
ה ַה ֵלּל ִ
את ַ
ע ֹמד ֹק ֶדם ְתּ ִח ַלּת ַה ֵסּ ֶדר ְו ִת ְק ָרא ֶ
ַתּ ֲ
ְו ִא ָ
תהּ)
.רל(
חו ָב ָ
ת ֵצא
ְי ֵדי
ֹ
ח ֶב ְר ָתּהּ
ְו ֵ
יו ַד ַעת
ִל ְק ֹראִ ,תּ ְשׁ ַמע
ֵמ ֲ
שׁ ֵאי ָנהּ
ֹ
שּׁה
ֶ
ילה ֵסּ ֶדר
ַ
תל
יכ ֵ
ע ִר ַ
ֲ
ןעו ֵר ְך.
ֹ
שׁ ְל ָח
כּו ֵר ְךֻ .
רורֹ .
יאמ ָצּהָ .מ ֹ
ַ
מו ִצ
ַחץַ .מ ִגּידָ .ר ְח ָצהֹ .
וּר ַחץַ .כּ ְר ַפּס.י ַ
ַק ֵדּשְׁ .
ָצפוּןָ .בּ ֵר ְךַ .ה ֵלּלִ .נ ְר ָצה.
תו ָכהּ
:
יחוּ
בּ ֹ
ְ
ַנּ
ר
וי ִ
ת
ה ֵסּ ֶד ְ
ה
בּ ְת ִח ַלּ ַ
ינוּ
ק ָע ָר ִ
ְ
ָכ
יִ
ֶרת
.
חז ֶ
ח ֹר ֶסתַ .כּ ְר ַפּסֲ .
רורֲ .
יצהָ .מ ֹ
רו ַעֵ .בּ ָ
צּותְ .ז ֹ
מ ֹ
שׁ ֹלשׁ ַ
ָ
ַק ֵדּשׁ
יס ֵדּר
מיָּדִ .ו ַ
ֶסת ְי ַק ֵדּשׁ ִ
יתו ִמ ֵבּית ַה ְכּנ ֶ
ל ֵב ֹ
בוא ְ
שׁ ָיּ ֹ
שׁ ְכּ ֶ
יוםְ ,כּ ֵדי ֶ
עוד ֹ
נו ִמ ְבּ ֹ
שׁ ְל ָח ֹ
ַע ֹר ְך ֻ
יֲ
קום
מ ֹ
ָכין ְ
וּבנֵי ְמ ָל ִכיםְ .וי ִ
חרוּת ְ
דּ ֶר ְך ֵ
אות ֶ
תּוְ ,ל ַה ְר ֹ
כּ ִפי ְי ָכ ְל ֹ
ָאים ְ
בּ ֵכ ִלים נ ִ
נו ְ
שׁ ְל ָח ֹ
ֻ
רוּת
בּנ ַ
ְ
ב
בּ ֲ
ֵשׁ ַ
י
שׁיּ ֵ
בוְ ,כּ ֵד ֶ
שׁ ֹ
מו ָ
ֹ
ַחת)
.א,ו(
ח
דּ ֶר ְך ֵ
ה ִס ָבּהֶ ,
כּוס
אשׁון ְל ָכל ֶא ָחד ִמ ְבּנֵי ַה ַבּ ִיתְ ,ו ֹק ֶדם ָל ֵכן ִי ְשׁ ְטפוּ ֶאת ַה ֹ
ֹ
ר
כּוס ִ
מו ְז ִגים ֹ
כּוס ֹ -
ַה ֹ
ל
ה ַבּ ִיתֶ ,דּ ֶר ְך ֵ
ג
ל ַב ַע ַ
ר
י ְמ ֹז ְ
שׁ ַא ֵח ִ
טוב ֶ
ידיחוּהוּ
ִמ ִבּ ְפ ִנים
ְבּ ִשׁ ְפשׁוּףְ .ו ֹ
ִמ ַבּחוּץִ ,ו ִ
חרוּת)
.טו(
יאת
ינים ְבּ ִספּוּר ְי ִצ ַ
שׁ ְמּ ִב ִ
ֵי
ה ְי ָל ִדים ַה ְקּ ַט ִנּים ֶ
תת ְמ ַעט י ִַין
ַגּם ִל ְפנ ַ
ָה
ל ֵ
נּוּך ִ -מ ְצו ָ
ִמ ְצוַת ִח ְ
ע
כּו ֹ
ֹ
ַת
א ְר ַבּ
ם
בּ ִמ ְצו ַ
י
ל ַח ְנּ ָכ ְ
ִמ ְצ ַר ִיםְ ,כּ ֵד ְ
סות)
.ה(
שׁ ֵאין
בּ ֹא ֶפן ֶ
מ ָמּשׁ ְ
תּות י ִַין ַ
ל ְשׁ ֹ
אם יָכ ֹול ִ
וּל ַכ ְתּ ִח ָלּה ִ
א ֹדםְ .
על י ִַין ָ
ל ַק ֵדּשׁ ַ
ַין ִ -מ ְצוָה ְ
ַהיּ ִ
יץ
ענ ִ
ה
מ ֲ
תּ ִ
ה
לוִ ,י ְשׁ ֶ
ֹ
שׁ
י
שׁ ָקּ ֶ
מ ֶ
יו
בּ ָר ָכהַ .א ְך ִ
א
ע ָל ְ
בו ָ
ר
מזֶּהָ ,תּ ֹ
שׁ
שׁ ִיּ ְשׁ ַתּ ֵכּ ִ
שׁ ֶ
חָ
ֲ
ָבים)
.יא(
ל
צד
ע ַ
נו ַ
ע ֹ
שֲּׁ
בּ ִה ָ
ת
גּוּפו ְ
ֹ
ה
א
ַטּ ֶ
נוּ
שׁיּ ֶ
ה ִס ָבּהְ ,ו ַה ְי ֶ
ם
בּ ֲ
תּו ָת ַ
ל ְשׁ ֹ
יך ִ
ת
צ ִר ְ
סו ָ
ע
כּו ֹ
ֹ
ה ִס ָבּהַ -א ְר ַבּ
ֲ
112
חג הפסח בהלכה ובאגדה
ה ִס ָבּה
בּ ֲ
תּות ַ
ו ִל ְשׁ ֹ
ח ֹזר ְ
ל ֲ
יך ַ
ָמין ְכּ ִאלּוּ ֹלא ֶה ֵסּב ְכּ ָללְ ,ו ָצ ִר ְ
צד י ִ
על ַ
ה ֵסּב ַ
ְשׂ ֹמאלְ .ו ִאם ֶ
שׁ ֹלּא
ֵה ֵס ָ
שּׁה
ֶ
אוּלםִ ,א ָ
ד
שׂ ֹמאלְ .ו ָ
ְל ַצ ְ
ח ֹזר).ו,ט(
יכה
ַל ֲ
יך ְל ָה ֵסב[ֵ ,אי ָנהּ
ְצ ִר ָ
שׁ ָצּ ִר ְ
קום ֶ
בּה
] ְבּ ָכל ָמ ֹ
ָמין
,י ָ
קוםִ ,אם
ָט ָעה
ְו ֵה ֵסב
ְל ַצד
י ִ
וּמ ָכּל
ָמ ֹ
ָסב
ְל ַצד
ְשׂ ֹמאלִ ,
אלי
י ֵ
ַגּם
ָא ָדם
ְשׂ ָמ ִ
ָצא)
.ט(
שׁ ְך
ָכּל
ַה ָ
ילים
ָבּזֶה
ְבּ ֶמ ֶ
יתו
ְל ָה ֵסבֵ ,מ ַא ַחר
ְו ֵאין
ָאנוּ
ְר ִג ִ
שׁיּ ְַז ִכּיר
ִל ְבנֵי
ֵבּ ֹ
ָראוּי
ֶ
שּׁ ָנה)
.ט(
תּה
ה
י ְשׁ ֶ
וּל ַכ ְתּ ִח ָלּ ִ
גּ ָרםְ .
שׁהוּא
ְ 81
יעית
י ִַיןֶ ,
חות
ְר ִב ִ
כּוס
ְל ָפ ֹ
א
בּ ֹ
שׁ ְיּ ֵה ַ
יך
ֶ
ַיןָ -צ ִר ְ
ְשׁ ִתיַּת ַהיּ ִ
ר ִב ִ
רב ְ
שׁ ָתה ֹ
יעית ְשׁ ֵל ָמהְ .ו ִאם ָ
ְר ִב ִ
תר
,
יו ֵ
דו ָלה ֹ
גּ ֹ
כּוס ְ
שׁ ַה ֹ
וּכ ֶ
ָצאְ .
יעית ]ְ 41גּ ָרם[ ,י ָ
כּוס)
.טז(
תּות
ֶאת
ֹרב
ַה ֹ
ְל ַכ ְתּ ִח ָלּה
ִי ְשׁ ַתּ ֵדּל
ִל ְשׁ ֹ
ע
ה ְשּׁ ִתיּ ְ
ה
בּ ֶא ְמ ַצ ַ
א
י ְשׁ ֶה ְ
ת
א ַחתְ ,ו ֹל ִ
ית
בּ ַב ַ
ְ
יע
תּה
ֶאת
ָה ְר ִב ִ
ִי ְשׁ ֶ
ָה
כּ ָלל)
.טז(
יות
יך ִל ְה ֹ
שׁ ַה ִקּדּוּשׁ ָצ ִר ְ
ה ָל ָכה ֶ
ֶשׁנָהּ ֲ
שׁיּ ְ
יעיתִ ,משּׁוּם ֶ
חות ְר ִב ִ
תּות ְל ָפ ֹ
ל ְשׁ ֹ
אשׁון ִ
ֹ
כוס ִר
רבּ ֹ
קבּ ִע ָקּ ְ
ֵשׁל ַד ְק ֵדּ ְ
י ְ
יעית י ִַין
תּה ְר ִב ִ
שׁ ִיּ ְשׁ ֶ
א ָבל ָבּזֶה ֶ
עוּדהֲ ,
שׁ ְך ְז ַמן ַרב ַעד ַה ְסּ ָ
מ ְצ ַר ִים ִנ ְמ ָ
יאת ִ
ַה ֵרי ִספּוּר ְי ִצ ַ
עוּדה,ו ֲ
מוּך ַל ְסּ ָ
ָס ְ
לו ִכּ ְס ָ
שׁב ֹ
ֶח ָ
ַבּ ִקּדּוּשׁנ ְ
אוּלם ֵאין
עוּדה ְל ַג ֵבּי ִדּינֵי ִקדּוּשׁ,כמבוארבהרחבהבחוברת'השבתבהלכהובאגדה'חלקאְ .ו ָ
עוּדה).יז(
שׁהוּא ֹצ ֶר ְך ַה ְסּ ָ
שׁב ֶה ְפ ֵסקֵ ,כּיוָן ֶ
ֶח ָ
מ ְצ ַר ִים ֹלאנ ְ
יאת ִ
שׁ ִסּפּוּר ְי ִצ ַ
זֶה ְמ ַע ֵכּבֵ ,כּיוָן ֶ
שּׁו ְמ ִעים
ה ֹ
שּׁו ְמ ִעיםְ ,ו ֵכן ַ
ה ֹ
כּל ַ
את ָ
ה ִקּדּוּשׁ ֶ
חו ַבת ַ
י ֵדי ֹ
הו ִציא ְ
ל ֹ
ל ַכוֵּן ְ
יך ְ
צ ִר ְ
ַה ְמ ַק ֵדּשׁ ָ
ח ָריו
' ָא ֵמן'
.
ת
א ֲ
נו ַ
ע ֹ
ו ַל ֲ
י
חו ָבהְ ,
ֹ
את
י ֵד
ְ
ֵן
ל ֵצ
וּל ַכוּ ָ
ה
בּ ִמ ָלּהְ ,
מ ָלּ ְ
ים
ל ַה ְק ִשׁיב
ַל ִקּדּוּשׁ ִ
ְ
יכ
ְצ ִר ִ
שׁ ֹ
רוּך ְ
הוּא
וּב ְ
ָ
רוּך
ַענוּ
' ָבּ ְ
ְו ֹלא
י ֲ
מו')
.יז,יט(
א
כּ ֹהגֶן
,
מ ַב ֵטּ ַ
ינו ְ
ם
א ֹ
יּותְ .ו ִא ֵ
או ִת ֹ
ו ֹלא
ִי ְב ַלע ֹ
דּוּשׁ
כּ ֹהגֶןְ ,
ַ
ת
ה ִקּ
ַק ִפּיד ַה ְמ ַק ֵדּשׁ ְל ַב ֵטּא ֶא ַ
יְ
ר
ה ְמ ַק ֵ
ַענֶה
' ָא ֵמן'
ַא ַח ַ
ו ֹלא
י ֲ
ת
ה ִקּדּוּשְׁ ,
שׁ
א ַ
בּ ַל ַח ֶ
מו ְ
שּׁו ֵמ ַע
ְבּ ַע ְצ ֹ
אמר
ַה ֹ
ֹי ַ
דּשׁ)
.יז(
שׁיֵּשׁ ָבּ ֶהן ִקדּוּשׁ ְו ַגם
כותֶ ,
שׁ ָבּת ְ -מ ָב ְר ִכים ַבּ ִקּדּוּשׁ ָח ֵמשׁ ְבּ ָר ֹ
מו ָצ ֵאי ַ
שׁ ָחל ְבּ ֹ
ֵליל ַה ֵסּ ֶדר ֶ
בות
:י ִ
תּ ֹ
אשׁי ֵ
ימנָן יקנה"זָ ,ר ֵ
ַה ְב ָדּ ָלהְ ,ו ִס ָ
ֶפן[ִ ,קדּוּשׁ ] ְמ ַק ֵדּשׁ ִי ְשׂ ָר ֵאל
בּו ֵרא ְפּ ִרי ַהגּ ֶ
ַין ] ֹ
או ֵרי ָה ֵאשׁ[ַ ,ה ְב ָדּ ָלה ] ַה ַמּ ְב ִדּיל ֵבּין ֹק ֶדשׁ ְל ֹק ֶדשׁ[ְ ,ז ַמן ] ֶשׁ ֶה ֱחיָנוּ[ְ .ו ִאם
בּו ֵרא ְמ ֹ
ְו ַה ְזּ ַמ ִנּים[ֵ ,נר ] ֹ
ל ֹק ֶדשׁ' ָח ַתם
:
רוּך ַא ָתּה ה' ַה ַמּ ְב ִדּיל ֵבּין ֹק ֶדשׁ ְ
קום ' ָבּ ְ
וּב ְמ ֹ
ָט ָעה ְבּ ִב ְר ַכּת ַה ַה ְב ָדּ ָלה ִ
ינו
ֹ
ל ֹחל'ֵ ,א ֹ
רוּך
ַא ָתּה
ה'
ַה ַמּ ְב ִדּיל
ֵבּין
ֹק ֶדשׁ ְ
' ָבּ ְ
חוזֵר)
.רעא,רעב(
ה ֵרי ָאסוּר
שֲׁ
כּוס ַא ֵחרֶ ,
ַב ִדּיל ִמיָּד ַעל ֹ
שׁ ָא ַכל ַכּ ְר ַפּס ,י ְ
שׁ ַכח ְו ֹלא ִה ְב ִדּיל ַבּ ִקּדּוּשׁ ְכּ ָללִ :אם ִנ ְז ַכּר ֹק ֶדם ֶ
ָ
ַב ִדּיל ִמיָּדִ .נ ְז ַכּר ְבּ ֶא ְמ ַצע ַה ַה ָגּ ָדה,
ֶפן'ִ .נ ְז ַכּר ַא ַחר ָכּ ְך ֹק ֶדם ַה ַה ָגּ ָדה,י ְ
ִל ְט ֹעם ֹק ֶדם ַה ְב ָדּ ָלהְ ,ו ֹלא ְי ָב ֵר ְך' ַהגּ ֶ
אֶ
שּׁ ִני ַא ַחר ִבּ ְר ַכּת ' ֲ
כּוס ַה ֵ
ַב ִדּיל ֶא ָלּא ַעל ַה ֹ
ה ֵאשׁ' ִמיָּדְ ,ו ֹלא י ְ
או ֵרי ָ
בּו ֵרא ְמ ֹ
ְי ָב ֵר ְך ' ֹ
גּ ָא ָלנוּ'ְ .ו ִאם ֹלא
שׁר ְ
עוּדה,
וּב ְר ַכּת ַה ַה ְב ָדּ ָלהִ .נ ְז ַכּר ְבּ ֶא ְמ ַצע ַה ְסּ ָ
ה ֵאשׁ' ִ
או ֵרי ָ
גּ ָא ָלנוּ'ְ ' ,מ ֹ
שׁר ְ
אֶ
ֵבּ ַר ְך ַעל ַהנֵּר ֹק ֶדםְ ,י ָב ֵר ְך ' ֲ
ַב ִדּיל ִמיָּדִ .נ ְז ַכּר ַא ַחר ַה ְסּ ָ
ַפ ִסיק ְוי ְ
יְ
יעי.
כּוס ְר ִב ִ
ַב ִדּיל ַעל ֹ
ישׁיִ .נ ְז ַכּר ַא ַחר ָכּ ְך,י ְ
כּוס ְשׁ ִל ִ
ַב ִדּיל ַעל ֹ
עוּדה,י ְ
ה ֵאשׁ'ְ ,ו ַה ְב ָדּ ָ
או ֵרי ָ
ֶפן'ְ ',מ ֹ
יב ֵר ְך' ַהגּ ֶ
ַב ִדּיל ַעלכּ ֹוס ַא ֵחר ִו ָ
שׁ ְך ַה ַלּ ְי ָלה,י ְ
ִנ ְז ַכּר ְבּ ֶמ ֶ
לה).רעב(
ֵבּ ָ
שׁות"ֹ ).לא(
יה
" ְנ ָפ ֹ
ח ֶר ָ
יב ֵר ְך
ַא ֲ
יגהִ ,ו ָ
ח ִג ָ
ֵכר
ְל ָק ְר ַבּן
ֲ
יצה
ַא ַחר
ַה ִקּדּוּשׁ
,ז ֶ
א ֹכל
ֵבּ ָ
טוב
ֶל ֱ
יצהֹ -
ָשׁיב ָל ֶהם
,
אלוְּ ,ו ָאז י ִ
שׁ ִיּ ְראוּ ִשׁנּוּי ְו ִי ְשׁ ֲ
יקהְ ,כּ ֵדי ֶ
ַמ ְמ ַתּ ִקּים ְ -מ ַח ְלּ ִקים ַל ְי ָל ִדים ִמינֵי ְמ ִת ָ
שׂה
ה'
ְל ִמ ְצ ַ
תינוְּ ,ו ָכ ְך
ְו ָכ ְך
ָע ָ
בו ֵ
א ֹ
ָכּ ְך
ְו ָכ ְך
ֵא ַרע
ַל ֲ
ר ִים)
.רמב"םהלכותחמץומצהפ"זה"ג(
חג הפסח בהלכה ובאגדה
113
חץ
וּר ַ
ְ
שׁיֵּשׁ ָע ָליו
א ָכל ֶ
או ֵכל ַמ ֲ
לו ַמרָ ,ה ֹ
ָד ִיםְ .כּ ֹ
ילת י ַ
יך ְנ ִט ַ
בּוּלו ְבּ ַמ ְשׁ ֶקה ָצ ִר ְ
ֹ
שׁ ִטּ
ָכּל ָדּ ָבר ֶ
בו ִריםֶ ,
שׁ ֵהם
:י ִַיןְ ,דּ ַבשׁ ְדּ ֹ
ְר ִטיבוּת ֵמ ֶא ָחד ִמ ִשּׁ ְב ָעה ַה ַמּ ְשׁ ִקים ֶ
שׁ ֶמן ז ִַיתָ ,ח ָלבַ ,טלָ ,דּם
,
שׁ ְבּ ִה ְצ ָט ֵרף ְשׁ ַנ ִים
א ָפ ִנים ֶ
ֶשׁנָם ג'
ֳ
ָדיוַ ,א ְך ְל ֹלא ְבּ ָר ָכהְ .ו ָא ְמנָם י ְ
ַמ ִים ַ -חיָּב ִל ֹטּל ֶאת י ָ
נו ְג ֹ
ָדיו ֵאינָן ֹ
שׁיּ ָ
ָדיו
:אְ .כּ ֶ
יך ִל ֹטּל י ָ
ֵמ ֶהםֵ ,אין ָצ ִר ְ
חות
א ָכל ָפּ ֹ
שׁ ַה ַמּ ֲ
עות ַבּ ַמּ ְשׁ ֶקה
.בְ .כּ ֶ
ִמ" ַכּזּ ִ
תּהָ ,פּטוּר
עוּגיָּה ְק ַטנָּה ַבּ ֵ
שׁ ַה ַמּ ְט ִבּיל ִ
שּׁלִ .נ ְמ ָצא ֶ
שׁ ַה ַמּ ְשׁ ֶקה ְמ ֻב ָ
ַית"
]ְ 27גּ ָרם[
.גְ .כּ ֶ
ַית"
ְו ַגם
ַה ַמּ ְשׁ ֶקה
ְמ ֻב ָ
מ" ַכּזּ ִ
חות ִ
שׁ ִהיא
ָפּ ֹ
ֵע
ַבּ ַמּ ְשׁ ֶקהֵ ,כּיוָן
ֶ
נּוג ַ
שׁ ֹ
ילה
ַאף
ַעל
ִפּי
ֶ
ֵמ ַה ְנּ ִט ָ
שּׁל
.
או ִאם
קום ָה ְר ִטיבוּתֹ .
ֵע ִבּ ְמ ֹ
נוג ַ
ינו ֹ
שּׁל ְו ֵא ֹ
ַית"ַ ,א ְך ַה ַמּ ְשׁ ֶקה ְמ ֻב ָ
עוּגה " ַכּזּ ִ
או ֵכל ָ
ְו ֵכן ִאם ֹ
שׁ ַה ַמּ ְשׁ ֶקה ֹלא ְמ ֻב ָ
ֵע ַבּ ַמּ ְשׁ ֶקהַ ,אף ַעל ִפּי ֶ
נוג ַ
ינו ֹ
ַית" ְו ֵא ֹ
מ" ַכּזּ ִ
חות ִ
או ֵכל ָפּ ֹ
ֹ
שּׁלָ ,פּטוּר
ֵמ ַה ְנּ ִט ָ
ילה.כמבוארבחוברת"הלכותברכות".
בּוּלו ְבּ ַמ ְשׁ ֶקהַ ,א ְך
ֹ
שׁ ִטּ
ילת ַה ַכּ ְר ַפּסֵ ,כּיוָן ֶ
א ִכ ַ
ָד ִים ֹק ֶדם ֲ
ח ַז"ל
ִל ֹטּל י ַ
אור ָה ָאמוּרִ ,תּ ְקּנוּ ֲ
ְל ֹ
ילת
ַה ַכּ ְר ַ
א ִכ ַ
ילה
ַעד
ֲ
שׁ ֹלּא
ְי ַד ֵבּר
ֵמ ַה ְנּ ִט ָ
טוב
ֶ
זוְ .ו ֹ
ילה
ֹ
ֹלא
ְי ָב ֵר ְך
ַעל
ְנ ִט ָ
פּס)
.לב(
ַכּ ְר ַפּס
מ" ַכּזּ ִ
חות ִ
ִי ַקּח ַכּ ְר ַפּס ָפּ ֹ
ףו ָה ַר ְמ ַבּ"ם ֶשׁ ַה ַכּזּ ִַית ְ 18גּ ָרם[
,
ה ִרי" ְ
תרְ ,כּ ֵדי ַל ְח ֹשׁשׁ ְל ַד ַעת ָ
יו ֵ
ַית"
] ַכְּ 15-גּ ָרם ְו ֹלא ֹ
בּו ֵרא ְפּ ִרי
יב ֵר ְך ָע ָליו " ֹ
ימוןִ ,ו ָ
או ְבּ ַמ ִים ִעם ִמיץ ִל ֹ
או ְבּ ֵמי ֶמ ַלח ֹ
תו ְבּ ֹח ֶמץ ֹ
או ֹ
ְו ִי ְט ֹבּל ֹ
או ֵכל
ַא ַחר
ָ
שׁ ֹ
רור
ֶ
זו
ִל ְפ ֹטר
ֶאת
ַה ָמּ ֹ
יכוֵּן
ִבּ ְב ָר ָכה
ֹ
א ָד ָמה"ִ ,ו ַ
ָה ֲ
כּ ְך)
.לג,מא(
תר ֵמ ַה ִמּיץ
יו ֵ
שׁ ַכּמּוּת ַה ַמּ ִים ִתּ ְהיֶה ְמ ֻר ָבּה ֹ
טוב ֶ
ימוןֹ ,
ה ִגים ִל ְט ֹבּל ֶאת ַה ַכּ ְר ַפּס ְבּ ַמ ִים ִעם ִמיץ ִל ֹ
נּו ֲ
ַה ֹ
שׁב ְל ֶא ָחד ִמ ִשּׁ ְב ָעה ַמ ְשׁ ִקים ֶ
ֵח ֵ
שׁיּ ָ
ימוןְ ,כּ ֵדי ֶ
ִל ֹ
ָד ִים).לה(
יהםי ַ
ע ֵל ֶ
שׁ ַחיָּב ִל ֹטּל ֲ
ה ֵרי
שֲׁ
ילהֶ ,
שׁ ִיּ ְת ַחיֵּב ִבּ ְנ ִט ָ
ָדיו ֶבּ ָע ִלים ָה ְר ֻט ִבּיםְ ,כּ ֵדי ֶ
שׁ ִיּ ְגּעוּ י ָ
ָשׂים ֵלב ְבּ ִטבּוּל ַה ַכּ ְר ַפּס ֶ
יִ
עות
ָבּ ְר ִטיבוּתֵ ,א ֹ
נו ְג ֹ
ָדיו
ֵאינָן
ֹ
ַית"ְ ,ו ִאם
י ָ
מ" ַכּזּ ִ
חות ִ
ַה ַכּ ְר ַפּס
הוּא
ָפּ ֹ
ילה
.
ינו
ַחיָּב
ִבּ ְנ ִט ָ
ַחץ
יַ
ו ִי ְב ָצ ֶע ָנּה
אות ְל ָפנָיו ַבּ ְקּ ָע ָרהִ ,י ַקּח ֶאת ַה ַמּ ָצּה ָה ֶא ְמ ָצ ִעית ְ
צּות ַה ִנּ ְמ ָצ ֹ
תּו ְך ְשׁ ֹלשׁ ַה ַמּ ֹ
ִמ ֹ
צּותְ ,ו ַה ֵח ֶלק ַה ָגּ ֹ
תּי ַה ַמּ ֹ
יח ֶאת ַה ֵח ֶלק ַה ָקּ ָטן ֵבּין ְשׁ ֵ
ַנּ ַ
ִל ְשׁ ַתּ ִים
.י ִ
יקו ָמן
.
א ִפ ֹ
דול ִי ְשׁ ְמ ֵרהוּ ָל ֲ
בּ ִשׂ ְמ ֹל ָתם ַעל
א ֹר ָתם ְצ ֻר ֹרת ְ
ֶא ַמר )שמות יב ,לד(ִ "
:מ ְשׁ ֲ
שּׁנּ ֱ
ֵכר ְל ַמה ֶ
ְו ַי ַע ְט ֵפהוּ ְבּ ַמ ָפּה
,ז ֶ
ִשׁ ְכ ָמם")
.מד(
מ ִגּיד
ַ
יחים ֶאת
וּל ַא ַחר ִמ ֵכּן ַמ ִנּ ִ
ע ְניָא" ְוכוּ'ְ .
ל ְח ָמא ַ
או ְמ ִרים " ָהא ַ
יהים ֶאת ַה ְקּ ָע ָרה ְו ֹ
ַמ ְג ִבּ ִ
שׁ ִיּ ְראוּ
ִשׁנּוּי
ְו ִי ְשׁ ֲ
עו ֵרר
ֶאת
ַה ְי ָל ִדים
ֶ
שּׁ ְל ָחן
ְכּ ִאלּוּ
ְכּ ָבר
ָא ְכלוְּ ,ל ֹ
סוף
ַה ֻ
ַה ְקּ ָע ָרה
ְבּ ֹ
אלוְּ ,ו ָאז
יאת ִ
יצ ַ
שׁ ְנּ ַס ֵפּר
ִבּ ִ
או ְכ ִלים
ַעד
ֶ
שׁ ֵאין
ָאנוּ
ֹ
ַענוּ
ָל ֶהם
ֶ
יֲ
מ ְצ ַר ִים)
.מז(
וּמ ַג ִלּים ֶאת ַה ַמּ ָצּה
ירים ֶאת ַה ְקּ ָע ָרהְ ,
ח ִז ִ
וּמ ֲ
או ְמ ִרים " ַמה ִנּ ְשׁ ַתּ ָנּה"ַ .
שׁ ִני ְו ֹ
כּוס ֵ
מו ְז ִגים ֹ
ֹ
ע ָב ִדים ָה ִיינוּ ְל ַפ ְר ֹעה ְבּ ִמ ְצ ַר ִים"ְ .ו ָאסוּר ְל ַה ְפ ִסיק
ילים ַבּ ַה ָגּ ָדה " ֲ
וּמ ְת ִח ִ
שׁ ַבּ ְקּ ָע ָרהַ ,
ֶ
דה)
.נד-נז(
ירת
ַה ַה ָגּ ָ
א ִמ ַ
שּׁאי
ְל ָה ֵסב
ַבּ ֲ
דולְ .ו ַר ַ
ְבּ ִדבּוּר
ְבּ ֶא ְמ ַצע
ַה ַה ָגּ ָדהֶ ,א ָלּא
ְל ֹצ ֶר ְך
ָגּ ֹ
יך ַה ֵבּן ְל ַס ֵפּר ְבּ ַע ְצ ֹ
ַס ָבּא ֵ -בּן נָשׂוּי ַה ִמּ ְת ָא ֵר ַח ֵא ֶצל ָא ִביוֵ ,אין ָצ ִר ְ
מו ְל ָבנָיו ] ַה ְנּ ָכ ִדים[
,
114
חג הפסח בהלכה ובאגדה
לּם)
.מז(
שׁ ְמּ ַס ֵפּר
ְל ֻכ ָ
תו
ֵמ ַה ַסּ ָבּא
ֶ
יע ֹ
חו ָבה
ְל ַכ ְתּ ִח ָלּה
ִבּ ְשׁ ִמ ָ
יו ֵצא
הוּא
ְי ֵדי
ֹ
ֶא ָלּא
ֹ
יו ַד ַעת ִל ְק ֹרא
,
שׁ ֵאי ָנהּ ֹ
שּׁה ֶ
מ ְצ ַר ִיםְ .ו ִא ָ
יאת ִ
וּב ִספּוּר ְי ִצ ַ
יאת ַה ַה ָגּ ָדה ְ
ָבות ִבּ ְק ִר ַ
ָנ ִשׁים ַ -חיּ ֹ
שׁון ַה ֹקּ ֶדשָׁ ,צ ִר ְ
ָשׁיםְ .ו ִאם ֵאינָהּ ְמ ִבי ָנה ְל ֹ
אנ ִ
יע ָתהּ ִמ ִפּי ָה ֲ
חו ָבה ִבּ ְשׁ ִמ ָ
תּ ֵצא ְי ֵדי ֹ
ֵ
יך
מ ְצ ַ
יאת ִ
שׁ ְיּ ַת ְר ְגּמוּ
ָלהּ
ֶאת
ַה ַה ָגּ ָדה
ְו ִספּוּר
ְי ִצ ַ
ֶ
ר ִים)
.נב(
ֶא ַמר
שׁנּ ֱ
שּׁו ְמ ִעיםֶ ,
ה ָבנַת ַה ֹ
מ ְצ ַר ִים ְכּ ִפי ֲ
יאת ִ
תּו ָרה ְל ַס ֵפּר ִספּוּר ְי ִצ ַ
שׂה ִמן ַה ֹ
עֵ
ִמ ְצוַת ֲ
א ֹת ַתי
שׁר ִה ְת ַע ַלּ ְל ִתּי ְבּ ִמ ְצ ַר ִים ְו ֶאת ֹ
אֶ
וּבן ִבּ ְנ ָך ֶאת ֲ
וּל ַמ ַען ְתּ ַס ֵפּר ְבּ ָא ְז ֵני ִב ְנ ָך ֶ
)שמותי,ב(ְ "
:
א ִני ה'"ְ .ונ ֱ
תּם ִכּי ֲ
יד ְע ֶ
שׂ ְמ ִתּי ָבםִ ,ו ַ
שׁר ַ
אֶ
ֲ
יּום ַההוּא
ֶא ַמר )שם יג ,ח(ְ "
:ו ִה ַגּ ְד ָתּ ְל ִב ְנ ָך ַבּ ֹ
אתי ִמ ִמּ ְצ ָר ִים"ְ .ו ַה ִמּ ְצוָה ִהיא ְל ַס ֵפּר ְל ָכל ָא ָדםֶ ,א ָלּא
שׂה ה'
ִלי ְבּ ֵצ ִ
עבוּר זֶה ָע ָ
אמר ַבּ ֲ
ֵל ֹ
וּב ֹ
נו ִ
ע ִדיפוּת ִל ְב ֹ
ימה ְו ָה ֲ
שׁ ַה ְקּ ִד ָ
ֶ
וותְ ,ו ַא ַחר ָכּ ְך ִל ְנ ָכ ָדיו
שׁ ֹלּא ִה ִגּיעוּ ְל ִגיל ִמ ְצ ֹ
תּו ַה ְקּ ַט ִנּים ֶ
ַה ְקּ ַט ִנּיםְ ,ו ַא ַחר ָכּ ְך ִל ְשׁ ָאר ָכּל ָא ָדםְ .ו ָכ ַתב ָ
יך
א ִר ְ
ה ַר ְמ ַבּ"ם )חמץ ומצה פ"ז ה"א(ָ "
:כּל ַה ַמּ ֲ
ה ֵרי
זֶה
ְמ ֻ
שׁ ָהיוֲּ ,
שׁ ֵא ְרעוּ
ְו ֶ
ְבּ ַל ְי ָלה
זֶה
ַבּ ְדּ ָב ִרים
ֶ
שׁ ָבּח")
.נה(
תּ ַרח
אשׁיתְ ,בּ ִספּוּר ֶ
ִע ַקּר ַה ִמּ ְצוָה ַבּ ַלּ ְי ָלה ַהזֶּה ִ -י ְשׁ ַתּ ֵדּל ְל ַה ְר ִחיב ֶאת ַה ִדּבּוּר ְמ ֹאדֵ ,ר ִ
בו ָדה ז ָ
ע ֹ
עו ְב ִדים ֲ
בּ ַה ָקּ ָבּ"ה ְו ֹ
כּו ְפ ִרים ְ
שׁ ָהיוּ ֻכּ ָלּם ֹ
לו ֶ
קּו ְד ִמים ֹ
ְו ַה ֹ
ָרהְ ,ו ֵהי ַא ְך ַא ְב ָר ָהם
ָרהְ .ו ָכ ַתב
בו ָדה ז ָ
ע ֹ
חוָה ַל ֲ
שׁן ָה ֵאשְׁ ,ו ֹלא ִה ְשׁ ַתּ ֲ
מו ְל ִכ ְב ַ
וּמ ַסר ַע ְצ ֹ
ָצא ֶנגֶד ֻכּ ָלּם ָ
ָא ִבינוּ י ָ
שׁ ָבּחְ .ו ַא ַחר
ה ֵרי זֶה ְמ ֻ
זוֲ ,
שׁה ֹ
יך ִבּ ְד ַרשׁ ָפּ ָר ָ
א ִר ְ
וּמ ֲ
מּו ִסיף ַ
ָה ַר ְמ ַבּ"ם )חמץומצהפ"זה"ד(ְ :ו ָכל ַה ֹ
שׁי
הבוּת ִמ ִמּ ְד ְר ֵ
וּב ִה ְת ַל ֲ
יס ֵפּר ְבּ ִשׂ ְמ ָחה ְ
מ ְצ ַר ִיםִ .ו ַ
יאת ִ
יצ ַ
כּות ִו ִ
שׂר ַה ַמּ ֹ
ָכּ ְך ְבּ ִספּוּר ֶע ֶ
שׁל ַר ֹ
ַא ָגּ ָדה ֶ
בּו ֵרא
שׁל ַה ֹ
או ָתיו ֶ
ו ִנ ְפ ְל ֹ
שּׁו ְמ ִעים ַעל ִנ ָסּיו ְ
בּות ַה ֹ
מּו ְשׁ ִכים ֶאת ִל ֹ
תינוּ ַה ֹ
בּו ֵ
ִי ְת ָבּ ַר ְךְ .ו ָכתוּב ַבּ ֹזּ ַהר ַה ָקּ ֹ
מ ְצ ַר ִים
יאת ִ
שׁ ְמּ ַס ֵפּר ִספּוּר ְי ִצ ַ
דושׁ )פרשת בא דף מ ע"ב(ָ :כּל ָא ָדם ֶ
פּוּרו
,
ֹ
שׂ ֵמ ַח ְבּ ִס
עו ָלם ַה ָבּאְ .ו ַה ָקּ ָבּ"ה ָ
ֻמּן הוּא ִל ְשׂ ֹמ ַח ִעם ַה ְשּׁ ִכינָה ָל ֹ
ְבּ ִשׂ ְמ ָחהְ ,מז ָ
שׁ ָעה ְמ ַכנֵּס ַ
או ָתהּ ָ
וּב ֹ
ְ
או ֵמר ָל ֶהםְ :לכוּ ְו ִשׁ ְמעוּ ֶאת
שׁל ַמ ְע ָלהְ ,ו ֹ
ה ָקּ ָבּ"ה
ְל ָכל ַה ָפּ ַמ ְליָא ֶ
א ֵכי
אתים ִמ ִמּ ְצ ַר ִיםְ .ו ָאז ָכּל ַמ ְל ֲ
הו ֵצ ִ
שׁ ֹ
וּשׂ ֵמ ִחים ֶ
שׁ ְמּ ַס ְפּ ִרים ָבּנַיְ ,
שׁ ִלּי ֶ
שּׁ ַבח ֶ
ִספּוּר ַה ֶ
שּׁ ֵרת ִמ ְת ַק ְבּ ִצים ָ
ַה ָ
שׁ ְמּ ַס ְפּ ִרים ְבּ ִשׂ ְמ ַחת
שׁו ְמ ִעים ֶ
וּמ ְת ַח ְבּ ִרים ִעם ִי ְשׂ ָר ֵאלְ ,ו ֹ
וּב ִאים ִ
שׂה
שׁ ָע ָ
אות ֶ
וּמו ִדים ְל ַה ָקּ ָבּ"ה ַעל ָכּל ַה ִנּ ִסּים ְו ַה ִנּ ְפ ָל ֹ
וּב ִאים ֹ
עו ָלםָ .
דון ָה ֹ
א ֹ
שׁל ֲ
א ָלּה ֶ
ַה ְגּ ֻ
וּמו ִדים ֹ
ְל ַעם ִי ְשׂ ָר ֵאלֹ ,
וּבזֶה
תוָ .
ישׁוּע ֹ
ָ
שׁ ְשּׂ ֵמ ִחים ִבּ
לו ָבּ ָא ֶרץ ֶ
שׁיֵּשׁ ֹ
דושׁ ֶ
לו ַעל ָה ָעם ַה ָקּ ֹ
יך
ַא ִר ְ
בּור ָא ִניְ ,וי ֲ
אמר ִגּ ֹ
וכוּ’ַ .עד ָכּאןְ .ו ָל ֹזאת ַה ַח ָלּשׁ ֹי ַ
בוּרה ְל ַמ ְע ָלה ְ
וּג ָ
יפים ֹכּ ַח ְ
מו ִס ִ
ֹ
ְל ַס ֵפּר
ְכּיַד
ה'
ַה ֹ
ַר ִחיב
ַה ִדּבּוּר
ִבּ ְנ ִעימוּתְ ,בּ ַס ְב ָלנוּתְ ,בּ ֹר ַגע
,
טּו ָבה
ָע ָליו
ְו ֹלא
ְי ַמ ֵהרֶ ,א ָלּא
י ְ
ה ַא ָגּ ָדה'
שׁ ַער ָ
תּו ְך
' ַ
מו ֵעד
ִמ ֹ
עוד
ֹ
מו
ִמ ְבּ ֹ
ָכין
ֶאת
ַע ְצ ֹ
שׁיּ ִ
כון
ֶ
טוב
ְו ָנ ֹ
ַחתִ .אי
ְל ָכ ְךֹ ,
שׁ ְלוָה
ְונ ַ
ְבּ ַ
ַה ָ
שׁ ְבּ ֵליל ַה ֵסּ ֶדר ְי ַס ֵפּר ְל ָכל ַה ִמּ ְשׁ ַתּ ְתּ ִפים
כּותְ ,כּ ֵדי ֶ
שׂר ַה ַמּ ֹ
מּוּבא ְל ֵעילִ ,בּ ְפ ָרט ַעל ֶע ֶ
ָצא
ַל ֵ
שׁם
ְוי ָ
מו
ָהיָה
ָ
וּמוּח ִשׁיתְ ,כּ ִאלּוּ
הוּא
ַע ְצ ֹ
ָ
תּ ֶקת
צוּרה
ְמ ַע ְנ ֶינֶתְ ,מ ַר ֶ
ְבּ ָ
חרוּת)
.נו(
מו ְכּ ִאלּוּ
אות ֶאת ַע ְצ ֹ
דור ַחיָּב ָא ָדם ִל ְר ֹ
דּור ָו ֹ
ה ַר ְמ ַבּ"ם
)חמץ ומצה ז ו(ְ :בּ ָכל ֹ
תב ָ
כּו ֵ
שׁ ֹ
מו ֶ
וּכ ֹ
ְ
גו'ְ ,ו ַעל
ָדּ ָבר
שּׁם"
ְו ֹ
הו ִציא
ִמ ָ
או ָתנוּ
ֹ
ֶא ַמר
" ְו ֹ
שׁנּ ֱ
מ ְצ ַר ִיםֶ ,
ָצא ַע ָתּה ִמ ִשּׁ ְעבּוּד ִ
מוי ָ
הוּא ְבּ ַע ְצ ֹ
שּׁם ְבּיָד
א ָך ה' ִמ ָ
מ ְצ ַר ִים ַו ֹיּ ִצ ֲ
ית ְבּ ֶא ֶרץ ִ
ָכ ְר ָתּ ִכּי ֶע ֶבד ָה ִי ָ
זֶה ִצוָּה ַה ָקּ ָבּ"ה ַבּתּ ֹו ָרהְ "
,וז ַ
ָצ ָ
ית
ֶע ֶבדְ ,וי ָ
לו ַמרְ ,כּ ִאלּוּ
ַא ָתּה ְבּ ַע ְצ ְמ ָך
ָה ִי ָ
וּב ְז ֹר ַע
ְנטוּיָה"ְ ,כּ ֹ
ָקה
ִ
חז ָ
ֲ
ית.
את
ַל ֵחרוּת
ְו ִנ ְפ ֵדּ ָ
בּו ִי ְהיוּ
מו ְבּ ֵליל ַה ֵסּ ֶדרְ ,ו ֵעינָיו ְו ִל ֹ
אשׁו ְל ַבל ְי ַצ ֵער ַע ְצ ֹ
ֹ
אור ָה ָאמוּרֶ ,ה ָח ָכם ֵעינָיו ְבּ ֹר
ְל ֹ
ַא ִר ְ
וּב ְג ַלל זֶה ְי ַמ ֵהר ַבּ ַה ָגּ ָדה ְו ֹלא י ֲ
עו ֵר ְך'ִ ,
שּׁ ְל ָחן ֹ
ו ַה' ֻ
ח ֹר ֶסת ְ
שׁ ִכים ַא ַחר ַה ֲ
ִנ ְמ ָ
יך ָכּ ָראוּי
א ָכ ִלים
אכל ַמ ֲ
מו ֵמ ֶע ֶרב ֶה ָחג ְו ֹי ַ
ָכין ֶאת ַע ְצ ֹ
בּו ֵרא ִי ְת ָבּ ַר ְךֶ .א ָלּא י ִ
שׁ ִצּוָּנוּ ַה ֹ
ְכּ ִפי ֶ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
115
לוםַ ,בּ ִמּ ְצוָה
שׁ ֹ
שׁ ֹלּא יָקוּץַ ,חס ְו ָ
דּו ֶמהְ ,כּ ֵדי ֶ
א ָד ָמה ְו ַכ ֹ
פּוּחי ֲ
שׁוְ ,כּ ַת ֵ
ַפ ֹ
יעים ֶאת נ ְ
ַה ַמּ ְר ִגּ ִ
וּבנֵי ֵבּ ֹ
שׁהוּא ְ
ַק ִפּיד ֶ
מו ֵכן י ְ
וּכ ֹ
שׁוּבה ַה ֹזּאתְ .
ח ָ
ַה ֲ
יתו יָנוּחוּ ָכּ ָראוּי ְבּ ֶע ֶרב ֶה ָחגְ ,ו ַעל ְי ֵדי
יחזֵּק ֶאת
טּו ָבה ָע ָליוִ ,ו ַ
מ ְצ ַר ִים ְכּיַד ה' ַה ֹ
יאת ִ
יך ְבּ ִספּוּר ְי ִצ ַ
ַא ִר ְ
גוּע
,י ֲ
ֻשּׁב ְו ָר ַ
שׁהוּא ְמי ָ
ֶ
צ ַעד
תו ַה ְפּ ָר ִטית ָע ֵלינוּ ְבּ ָכל ַ
וּב ַה ְשׁ ָגּ ָח ֹ
עו ָלם ְ
ה ֹ
בו ֵרא ָ
חון ְבּ ֹ
וּב ָטּ ֹ
אמוּ ָנה ִ
שּׁו ְמ ִעים ֶבּ ֱ
ַה ֹ
שַׁ
ְו ַ
ילה
א ִכ ָ
קוםִ ,אם ֹלא ֵה ִכינוּ ְבּנֵי ַה ַבּ ִית ֶאת ַע ְצ ָמם ְכּ ֵדי ַה ֹצּ ֶר ְך ְל ֵליל ַה ֵסּ ֶדר ִבּ ְמ ַעט ֲ
וּמ ָכּל ָמ ֹ
עלִ ]
.
עוּדה[.
יס ֵפּר ָל ֶהם ְבּ ַה ְר ָח ָבה ְל ַא ַחר ַה ְסּ ָ
שׁה ָל ֶהם ְל ִה ְת ַר ֵכּז ָכּל ָכּ ְךִ ,י ְז ָדּ ֵרז ַע ָתּה ִו ַ
שׁנָהְ ,ו ָק ֶ
ְו ֵ
שׁר
אֶ
סוף ִבּ ְר ַכּת " ֲ
כּוס ַעד ֹ
יהּ ֶאת ַה ֹ
ַג ִבּ ַ
ָבים
,"...י ְ
ַחנוּ ַחיּ ִ
אנ ְ
יכ ְך ֲ
לו ַמר " ְל ִפ ָ
יע ֹ
ַגּ ַ
שׁיּ ִ
ְכּ ֶ
תו ַבּ ֲ
או ֹ
תּה ֹ
וּב ְג ַמר ַה ְבּ ָר ָכה ִי ְשׁ ֶ
ְגּ ָא ָלנוּ"ִ ,
ֶפן"ְ ]
.ו ִאם
הגּ ֶ
בּו ֵרא ְפּ ִרי ַ
ה ִס ָבּהְ ,ו ֹלא ְי ָב ֵר ְך ָע ָליו " ֹ
ה ִס ָבּהְ ,ו ֹלא ְי ָב ֵר ְךשׁוּב" ַהגּ ֶ
תּה ַבּ ֲ
ַח ֹזר ְו ִי ְשׁ ֶ
שׁ ַכח ְל ָה ֵסב,י ֲ
ָ
שׁ ִני
.
כּוס
ֵ
ֶפן"
ַעל
ֹ
וּמ ְנ ַהג
ַא ְשׁ ְכּנַז
ְל ָב ֵר ְך
" ַהגּ ֶ
ֶפן"[ִ .
)נט(
ָר ְח ָצה
שׁ ַע ָתּה
ָבּא
ְל ַקיֵּם
.
וות
ֶ
הבוּת
ִל ְק ַראת
ַה ִמּ ְצ ֹ
וּב ִה ְת ַל ֲ
ָדיו
ִעם
ְבּ ָר ָכהְ ,בּ ִשׂ ְמ ָחה
ְ
ִי ֹטּל
י ָ
מו ִציא ַמ ָצּה
ֹ
ָדו
,
אח ֵזן
ְבּי ֹ
מותֹ ,י ֲ
תּי ַה ְשּׁ ֵל ֹ
רוּסה ָה ֶא ְמ ָצ ִעית ֵבּין ְשׁ ֵ
יחןַ ,ה ְפּ ָ
שׁ ִה ִנּ ָ
צּות ַכּ ֵסּ ֶדר ֶ
ִי ַקּח ֶאת ַה ַמּ ֹ
עֵ
או ְכ ִלים ֶאת ַה ַמּ ָצּה ְל ַקיֵּם ִמ ְצוַת ֲ
שׁ ֹ
שׁ ְיּ ַכ ְוּנוּ ְכּ ֶ
אמר ִל ְק ַהל ַה ְמּ ֻס ִבּים ֶ
ְו ֹי ַ
תּו ָרה
,
שׂה ֵמ ַה ֹ
זון ְו ֹלא ִה ְס ִפּיק ְבּ ֵצ ָקם ְל ַה ְח ִ
ָצאוּ ִמ ִמּ ְצ ַר ִים ְבּ ִח ָפּ ֹ
שׁיּ ְ
תינוּ ֶ
בו ֵ
א ֹ
ֵכר ַל ֲ
זֶ
ָצאוּ[.
מיץ ] ְו ִאם ֹלא ִכּ ְוּנוּ,י ְ
מּו ִציא
יב ֵר ְךַ "
:ה ֹ
חו ָבהִ .ו ָ
יכ ְוּנוּ ָל ֵצאת ְי ֵדי ֹ
כותִ ,ו ַ
חו ָבה ַבּ ְבּ ָר ֹ
יאם ְי ֵדי ֹ
הו ִצ ָ
יכוֵּן ַה ְמ ָב ֵר ְך ְל ֹ
ִו ַ
ילת
א ִכ ַ
וּמ ָב ֵר ְךַ "
:על ֲ
ָדוְ ,
תּונָה ִמיּ ֹ
שׁו ֵמט ֶאת ַה ַמּ ָצּה ַה ַתּ ְח ֹ
ֶל ֶחם ִמן ָה ָא ֶרץ"ַ .א ַחר ָכּ ְך ֹ
ַחדַ "
,כּזּ ִ
רוּסה
י ַ
וּמ ַה ְפּ ָ
יונָה
ֵ
וּבו ֵצ ַע
ֵמ ָה ֶע ְל ֹ
ַמ ָצּה"ֹ ,
ַית"
]ְ 27גּ ָרם[ ִמ ָכּל
ַא ַחת
] ַס ְך ַה ֹכּלְ 54גּ ָרם[
,
ה ִס ָ
אכ ֵלן
ַבּ ֲ
ְו ִי ְט ֹבּל
ְבּ ֶמ ַלח
ְו ֹי ְ
בּה)
.סה,סח(
יו ָנה
יתוְ ,ו ָל ֵכן ִי ְט ַעם ְתּ ִח ָלּה ֵמ ַה ַמּ ָצּה ָה ֶע ְל ֹ
ה ִס ָבּהְ ,י ַח ֵלּק ִל ְבנֵי ֵבּ ֹ
אכל הוּא ַבּ ֲ
שׁ ֹיּ ַ
ֹק ֶדם ֶ
אכלוּ ִמיָּד ַבּ ֲ
שׁ ֹיּ ְ
יתו ֶ
תו ְך ְכּ ֵדי ְי ַח ֵלּק ִל ְבנֵי ֵבּ ֹ
ה ִס ָבּהְ ,ו ֹ
ְבּ ִלי ֲ
אכל
ח ֻל ָקּה ֹי ַ
וּב ְג ַמר ַה ֲ
ה ִס ָבּהִ ,
ה ִס ָבּה)
.סז(
הוּא
ַבּ ֲ
צּות
תת
ְל ָכל
ֶא ָחד
ְ 54גּ ָרםִ ,י ַקּח
ֵמ ַה ַמּ ֹ
יקה
ָל ֵ
שׁ ְלּ ָפנָיו
ַכּמּוּת
ַמ ְס ִפּ ָ
צּות
ֶ
תּי
ַה ַמּ ֹ
ִאם
ֵאין
ִבּ ְשׁ ֵ
תּן " ַכּזּ ִ
שׁ ִיּ ֵ
נות ַדּי ֶ
מּוּכ ֹ
צּות ֵאלּוּ ַה ָ
וּמ ַמּ ֹ
לו ִמ ֹקּ ֶדםִ ,
נות ֹ
מּוּכ ֹ
ַה ָ
ַית" ִבּ ְל ַבד ְל ָכל ֶא ָחד
.
כות
,
שׁ ְיּ ָב ֵר ְך
ֶאת
ַה ְבּ ָר ֹ
וּל ַא ַחר
ֶ
ילהְ ,
ַית"
ֹק ֶדם
ַה ְנּ ִט ָ
ָכין
ְל ָכל
ֶא ָחד
" ַכּזּ ִ
שׁיּ ִ
טוב
ֶ
וּב ִמ ְק ֶרה
זֶהֹ ,
ְ
ע ֵל ֶ
שׁ ֵבּ ַר ְך
ֲ
שׁ ְלּ ָפנָיו
ֶ
צּות
ֶ
תּן
ָל ֶהם
ַגּם
ְמ ַעט
ֵמ ַה ַמּ ֹ
ִי ֵ
שׁ ֶנה[).סה(
חו ַבת ֶל ֶחם ִמ ְ
שׁ ֵיּ ְצאוּ ְי ֵדי ֹ
יהןֶ ]
,
שׁל ִמ ְצוָהְ .ו ִי ְשׁ ַתּ ֵדּל
ילה ֶ
זּו ְשׁ ִק ָ
שׁ ֹ
רור ְבּ ִמ ְשׁ ָקל ֶמ ָכ ִניֵ ,כּיוָן ֶ
מ ָתּר ִל ְשׁ ֹקל ֶאת ַה ַמּ ָצּה ְו ַה ָמּ ֹ
ֻ
ַית"
ַמ ָצּה
,חוּץ
ֵמ ַה ִנּ ְשׁ ָאר
ַבּ ִשּׁנּ ִ
שׁ ִיּ ְב ַלע
" ַכּזּ ִ
א ֹכל
ַכּ ַזּ ִית
ְבּ ֶרוַחְ ,כּ ֵדי
ֶ
ֶל ֱ
יכ ִים)
.עג(
ח ִנ ַ
וּב ֲ
ַים
ַ
יך ִל ְב ֹל ַע ֶאת ָכּל
ַר ִגּישׁ ַט ַעם ַמ ָצּה ְבּ ִפיוְ .ו ֵאין ָצ ִר ְ
שׁיּ ְ
יטבְ ,כּ ֵדי ֶ
ִי ְל ַעס ֶאת ַה ַמּ ָצּה ֵה ֵ
ילה ְר ִג ָ
א ִכ ָ
אכל ְמ ַעט ְמ ַעט ְכּ ָכל ֲ
ַחדֶ ,א ָלּא ֹי ַ
ַית" ַה ַמּ ָצּה י ַ
" ַכּזּ ִ
שׁ ֹלּא
ָשׂים ֵלב ֶ
ילהַ ,רק י ִ
ל ַכזּ ִ
קּות ְ
מַ 7-דּ ֹ
תר ִ
יו ֵ
תו ֹ
יל ֹ
א ִכ ָ
ִי ְשׁ ֶהה ַבּ ֲ
שׁ ְל ָחן
א ֶמתֻ ,
ה ִרי"לֵ ,א ִל ָיּה ַר ָבּהֶ ,ז ַרע ֱ
מ ֲ
ַיתֵ .כּן ָפּ ְסקוּ ַ
שׁ ֹלּא ְל ַה ְכ ִניס ֶאת ָכּל ַה ַכּזּ ִ
זון ִאישׁ ֶ
ח ֹ
בו ַהָּ ,מגֵן ָה ֶא ֶלףְ ,ו ֵכן ָנ ַהג ַה ֲ
ָגּ ֹ
או ֵכל
ַית ְבּ ִפיו ְבּ ַבת ַא ַחתֶ ,א ָלּא ָהיָה ֹ
עט)
.תשובותוהנהגותלחזוןאיש.סו,סט(
ְמ ַעט ְמ ַ
116
חג הפסח בהלכה ובאגדה
זו
,יֵשׁ ְל ָה ֵקל
א ֹכל ַכּמּוּת ֹ
שׁה ָל ֶהם ֶל ֱ
שׁ ָקּ ֶ
ָקן ֶ
או ז ֵ
חו ֶלה ֹ
אוּלםֹ ,
ַית" הוּא ְ 27גּ ָרםָ .
ַה" ַכּזּ ִ
שׁ ֹיּ ְ
ֶ
חר)
.עג(
אכלוּ
ַרק
ְ 18גּ ָרם] ְכּ ָה ִרי"ף ְו ָה ַר ְמ ַבּ"ם[ַ ,א ְך
ֹלא
ְי ָב ְרכוּ
ֵהםֶ ,א ָלּא
ִי ְשׁ ְמעוּ
ֵמ ַא ֵ
א ֹכל ֶאת
לו ֶל ֱ
שׁה ֹ
שׁ ָקּ ֶ
ָקן ֶ
או ז ֵ
חו ֶלה ֹ
אוּלם ֹ
אכל ֶאת ַה ַמּ ָצּה ְל ַב ָדּהּ ְל ֹלא שׁוּם ִל ְפ ָתּןָ .
ֹי ַ
שּׁאי ְל ָט ְב ָלהּ ְבּ ֵאיזֶה ַמ ְשׁ ֶקה ֹ
ַה ַמּ ָצּה ְל ַב ָדּהַּ ,ר ַ
או ְבּ ַת ְב ִשׁיל ְמ ַעט ַחםְ .ו ִאם ְבּ ָכל ֹזאת
ך)
.עב,עג(
אכ ֶל ָה
ָכּ ְ
רוּרים
ַדּ ִקּיםְ ,ו ֹי ְ
לו
ֶאת
ַה ַמּ ָצּה
ְל ֵפ ִ
פו ֵרר
ֹ
שׁר
ְל ֹ
לוֶ ,א ְפ ָ
שׁה
ֹ
ָק ֶ
שׁ ֹלּא
חוזֵר ְל ָב ֵר ְךְ .ו ָראוּי ֶ
ינו ֹ
ַית" ַמ ָצּהְ .ו ִאם ִדּ ֵבּרֵ ,א ֹ
א ֹכל " ַכּזּ ִ
שׁ ִיּ ְג ֹמר ֶל ֱ
ֹלא ְי ַד ֵבּר ַעד ֶ
ה' ֹ
שׁ ֵבּ ַר ְך
ַעל
ַה ַמּ ָצּה
ַעד
ַא ַחר ַ
שּׁ ָעה
ֶ
ְל ַד ֵבּר
ִמ ָ
רור)
.סח,קא(
כּו ֵר ְך'
ִעם
ַה ַמּ ָצּה
ְו ַה ָמּ ֹ
ה ִס ָבּהַ ,א ְך
ֹלא
ְי ָב ֵר ְך
ֵ
א ֹכל
שׁוּב
ַבּ ֲ
חוזֵר
ֶל ֱ
שׁ ַכח
ְל ָה ֵסבֹ ,
ָא ַכל
ַמ ָצּה
ְו ָ
שׁ ִנית)
.סח(
ח ֹ
ֵא ַחר
ְו ֹלא
ָא ַכל
ַמ ָצּה
ַעד
ֲ
צּה")
.פא(
ילת
ַמ ָ
א ִכ ַ
אכלַ ,א ְך
ֹלא
ְי ָב ֵר ְך
" ַעל
ֲ
צות]ְ 23:40בּ ֵע ֶר ְך[
ֹ -י ַ
רור
ָמ ֹ
ִי ַקּח ַכּזּ ִ
שׁ ֹלּא ִי ְת ַבּ ֵטּל
תו ָכהֶּ ,
ַשׁ ֶהנּוּ ְבּ ֹ
ח ֹר ֶסתַ ,א ְך ֹלא י ְ
רור ] ַח ָסּה[ ְו ִי ְט ְבּ ֶלנּוּ ַבּ ֲ
ַית ]ְ 27גּ ָרם[ ָמ ֹ
רור
או ְכ ִלים ֶאת ַה ָמּ ֹ
או ָתם ָה ֹ
ח ֹר ֶסת ֵמ ָע ָליוְ .ו ֹלא ְכּ ֹ
ַער ֶאת ַה ֲ
רורִ ,וינ ֵ
ַט ַעם ְמ ִרירוּת ַה ָמּ ֹ
ישׁים ֶאת
ה ֵרי ֵאינָם ַמ ְר ִגּ ִ
שֲׁ
רורֶ ,
וּמ ַב ְטּ ִלים ָבּזֶה ְל ַג ְמ ֵרי ֶאת ִמ ְצוַת ָמ ֹ
ח ֹר ֶסתְ ,
ִעם ַה ְר ֵבּה ֲ
רורִ ,ו ָ
ילת
ָמ ֹ
א ִכ ַ
חו ַבת
ִמ ְצוַת
ֲ
שׁ ִיּ ְט ֹבּלְ ,י ַכוֵּן
ָל ֵצאת
ְי ֵדי
ֹ
וּל ַא ַחר
ֶ
ירוּתוְ .
ֹ
ַט ַעם
ְמ ִר
יב ֵר ְך
" ַעל
אכ ֶלנּוּ
ְבּ ֹלא
ֲ
רור"ְ ,ו ֹי ְ
ילת
ָמ ֹ
א ִכ ַ
ֲ
ה ִס ָבּה)
.פט(
שׁ ְכּ ָבר ֵבּ ַר ְכנוּ
א ָד ָמה"ֵ ,כּיוָן ֶ
בּו ֵרא ְפּ ִרי ָה ֲ
רור
" ֹ
א ָד ָמה ֵ -אין
ְמ ָב ְר ִכים ַעל ַה ָמּ ֹ
בּו ֵרא ְפּ ִרי ָה ֲ
ֹ
קוםַ ,גּם ִאם י ָ
וּמ ָכּל ָמ ֹ
רורִ .
וּפ ַט ְרנוּ ֶאת ַה ָמּ ֹ
ילת ַה ַכּ ְר ַפּס ָ
א ִכ ַ
ַבּ ֲ
או
ינ ַת ִים ַלחוּץ ֹ
ָצא ֵבּ ְ
ְל ֵבית
ַה ִכּ ֵ
יך
ְל ָב ֵר ְך
.
יכה ְבּ ָר ָכהשׁוּב[ֵ ,אין
ָצ ִר ְ
וּמ ְצ ִר ָ
שׁ ֶבת ְכּ ֶה ַסּח ַה ַדּ ַעת ַ
ֶח ֶ
יאהנ ְ
כותַ ,ה ְי ִצ ָ
שׁ ְלּ ַג ֵבּי ִדּי ֵני ְבּ ָר ֹ
סּא
] ֶ
שׁ ֵאין
עוּדהֶ ,
ח ַמת ַה ְסּ ָ
א ָכל ַה ָבּא ֵמ ֲ
ה ֵרי זֶה ְכּ ַמ ֲ
רורֲ ,
א ֹכל ָמ ֹ
ָבים ֵמ ַה ִדּין ֶל ֱ
שׁ ַחיּ ִ
שׁ ֵכּיוָן ֶ
ֶ
יך
ְל ָב ֵר ְך
ָע ָליוֵ ,כּיוָן
ֶ
ָצ ִר ְ
שׁ ַעל
ַה ַמּ ָצּה)
.צט(
מּו ִציא"
ֶ
שׁהוּא
ִנ ְפ ָטר
ְבּ ִב ְר ַכּת
" ַה ֹ
בּו ִי ְשׂ ָר ֵאל ְל ִמ ְצ ַר ִיםְ ,ו ָל ֵכן ִמ ְנ ַהג
שׁ ִה ְשׁ ַתּ ְע ְבּדוּ ֹ
ֵכר ַל ִטּיט ֶ
שׂו ָתהּ ז ֶ
ע ֹ
ח ַז"ל
ַל ֲ
ח ֹר ֶסת ִ -תּ ְקּנוּ ֲ
ֲ
שׁ ָכּ ַתב ָ
מו ֶ
ח ֹר ֶסת ָע ָבה ַכּ ִטּיטְ ,כּ ֹ
שׂות ַה ֲ
ע ֹ
דו ִשׁים ַל ֲ
ִי ְשׂ ָר ֵאל ְק ֹ
שׁ ַה ִמּ ְנ ָהג
ה ָר ָמ"א )תעג ה( ֶ
גו ִזים
,
א ֹ
פּוּחיםֱ ,
מּו ִניםְ ,תּ ֵא ִניםַ ,תּ ִ
שׁ ִנּ ְמ ְשׁלוּ ָבּ ֶהם ִי ְשׂ ָר ֵאלְ :תּ ָמ ִריםִ ,ר ֹ
רות ֶ
שׂו ָתהּ ִמ ֵפּ ֹ
ע ֹ
ַל ֲ
תֶּ
שׁ ְיּ ֵהא ָבּהּ ַגּם ז ֶ
יטבְ ,כּ ֵדי ֶ
שׁ ֹלּא ִנ ְט ַחן ֵה ֵ
יע ֵרב ָבּ ֶהם ַתּ ְב ִלין ֶ
עודִ .ו ָ
ְשׁ ֵק ִדיםְ ,ו ֹ
בן.
ֵכר ַל ֶ
דּם).טור(
ֵכר
ַל ָ
ח ֹר ֶסת
,ז ֶ
מוּך
ַל ִטּבּוּל
ַבּ ֲ
תּן
ְמ ַעט
י ִַין
ָא ֹדם
ָס ְ
מו
ֵכן
ִי ֵ
וּכ ֹ
)רמב"ם( ְ
שׂ ה
ַע ֶ
שׁנּ ֲ
או ָתם ַעד ֶ
וּמ ַס ְנּ ִנים ֹ
יחים ְ
וּמ ְר ִתּ ִ
ח ֹר ֶסת ִמ ְתּ ָמ ִרים ְל ַבדַ ,
שׂות ֲ
ע ֹ
ִמ ְנ ַהג ְבּנֵי ָבּ ֶבל ַל ֲ
שׁ ָבּתָ ,צ ִר ְ
שׁ ָחל ֶפּ ַסח ְבּ ַ
וּכ ֶ
חוּקיםְ .
וּשׁ ֵק ִדים ְשׁ ִ
גו ִזים ְ
א ֹ
ְדּ ַבשׁ
,וּ ְמ ָע ְר ִבים ָבּ ֶהם ֱ
תת ֶאת
יך ָל ֵ
שׂה ְבּ ִשׁנּוּי
-
ַע ֶ
שׁיּ ֲ
שּׁ ָבּתֶ ,א ָלּא ֶ
תּן ַבּ ַ
שּׁאי ִל ֵ
ָתןַ ,ר ַ
שּׁ ָבּת ַבּ ְדּ ַבשְׁ .ו ִאם ֹלא נ ַ
גו ִזים ֹק ֶדם ַה ַ
א ֹ
ָה ֱ
א ֹ
תּן ֶאת ָה ֱ
שׁ ִיּ ֵ
ֶ
גו ִזים ֹק ֶדם ְו ַא ַחר ָכּ ְך ֶאת ַה ְדּ ַבשְׁ ,ו ֵאין ָלחוּשׁ ְל ִאסּוּר ָלשִׁ ,כּי ַאף
קום
ְל ֹצ ֶר ְך
ִמ ְצוָה
ֻ
ילה
ָע ָבהִ ,מ ָכּל
ָמ ֹ
שׁ ַה ְבּ ִל ָ
ֶ
מ ָתּר)
.צז(
ח ֹ
רור
ַעד
ֲ
ֵא ַחר
ְו ֹלא
ָא ַכל
ָמ ֹ
רור").ק(
ילת
ָמ ֹ
א ִכ ַ
אכלַ ,א ְך
ֹלא
ְי ָב ֵר ְך
" ַעל
ֲ
צות]ְ 23:40בּ ֵע ֶר ְך[ ֹ -י ַ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
117
כּו ֵר ְך
ֹ
רור
,
ַית" ָמ ֹ
כו ְר ָכהּ ִעם " ַכּזּ ִ
א ָרה ַבּ ְקּ ָע ָרהְ ,ו ֹ
שׁ ִנּ ְשׁ ֲ
תּונָה ֶ
ַית" ֵמ ַה ַמּ ָצּה ַה ַתּ ְח ֹ
ִי ַקּח " ַכּזּ ִ
ֵכר
או ֵמר"
:ז ֶ
ח ֹר ֶסתְ .ו ֹ
ַער ַה ֲ
יך ְלנ ֵ
תו ָכהְּ ,ו ֵאין ָצ ִר ְ
ַשׁ ֵהם ְבּ ֹ
ח ֹר ֶסת ְו ֹלא י ְ
ְו ִי ְט ְבּ ֵלם ַבּ ֲ
ָצא)
.ק,קא(
א ֹכל
שׁוּב
,י ָ
לו
ֶל ֱ
שׁה
ֹ
שׁ ַכח
ְל ָה ֵסב
ְו ָק ֶ
ה ִס ָבּהְ ,ו ִאם
ָ
אכ ֵלם
ַבּ ֲ
ַל ִמּ ְק ָדּשְׁ ,"...ו ֹי ְ
א ֶמת ֹלא
ינו ַמ ְשׁ ֶהה ֶא ָלּא ְמ ַט ֵבּל ִבּ ְל ַבדֶ ,בּ ֱ
ח ֹר ֶסתִ ,כּי ֵמ ַא ַחר ְו ֵא ֹ
ַער ֵמ ַה ֲ
יך ְלנ ֵ
שׁ ְבּ'כ ֹו ֵר ְך' ֵאין ָצ ִר ְ
ַה ַטּ ַעם ֶ
ה' ָמּ ֹ
ילת ַ
א ִכ ַ
שּׁ ַבּ ֲ
וּמה ֶ
רורַ .
ֶא ָבד ַט ַעם ַה ָמּ ֹ
נֱ
רור
ילת ַה ָמּ ֹ
א ִכ ַ
שּׁם ֶה ְח ִמירוּ ִכּי ֲ
שָׁ
ַערִ ,משּׁוּם ֶ
יך ְלנ ֵ
רור' ָצ ִר ְ
ֵכר ִבּ ְל ַבדְ ,ו ֹלא ֶה ְח ִ
כּו ֵר ְך'הוּא ַרק ְלז ֶ
א ָבל' ֹ
ִהיא ֵמ ַה ִדּיןֲ ,
מירוּ).קא(
אכל).קב(
ח ֹר ֶסת ְו ֹי ַ
רורְ ,ו ִי ְט ֹבּל ַבּ ֲ
שׁ ִיּ ַקּחְ 18גּ ָרם ַמ ָצּהוְּ 18-גּ ָרם ָמ ֹ
כּ ַנּ"לַ ,דּי ֶ
כּו ֵר ְך ַ
א ֹכל ֹ
לו ֶל ֱ
שׁה ֹ
ִאם ָק ֶ
עו ֵר ְך
שׁ ְל ָחן ֹ
ֻ
אשׁו ְל ַבל
ֹ
טּו ָבה ָע ָליוְ .ו ֶה ָח ָכם ֵעינָיו ְבּ ֹר
בּו ְבּ ִשׂ ְמ ָחהְ ,כּיַד ה' ַה ֹ
נו ְו ִי ְס ַעד ִל ֹ
שׁ ְל ָח ֹ
ַע ֹר ְך ֻ
יֲ
סּה)
.קג(
ילה
ַגּ ָ
א ִכ ָ
בוןְ ,ו ֹלא
ַבּ ֲ
ת ָא ֹ
יקו ָמן
ְבּ ֵ
א ִפ ֹ
סּוף
ֶאת
ָה ֲ
אכל
ְל ַב ֹ
שׁ ֹיּ ַ
סוְ ,כּ ֵדי
ֶ
ְי ַמ ֵלּא
ְכּ ֵר ֹ
א ֹכל
,
שׁ ֹלּא ֶל ֱ
ָהגוּ ֶ
שׁנּ ֲ
קום ֶ
או ְכ ִליםָ .מ ֹ
שׂר ָצ ִלי ְבּ ֵליל ֶפּ ַסחֹ ,
א ֹכל ְבּ ַ
ָהגוּ ְל ָה ֵקל ֶל ֱ
שׁנּ ֲ
קום ֶ
ָמ ֹ
לו
ְבּ ָכל
ָמ ֹ
מּנָּח
ַבּ ְקּ ָע ָרה
הוּא
ָצ ִליָ ,אסוּר
ְל ָא ְכ ֹ
שֻׁ
רו ַע
ֶ
שׁ ַה ְזּ ֹ
וּכ ֶ
או ְכ ִליםְ .
ֵאין
ֹ
קום)
.קג(
ח ֹ
לו ַמר ֶאת ַה ַה ֵלּל ֹק ֶדם ֲ
עוּדה ְכּ ֵדי ְל ַה ְס ִפּיק ֹ
ִי ְז ָדּ ֵרז ַבּ ְסּ ָ
צות ]ְ 23:40בּ ֵע ֶר ְך[ ִמ ָלּה ְבּ ִמ ָלּה
שַׁ
עו ָלם
ָע ֵלינוּ
ְבּ ָכל
ַצ ַעד
ְו ַ
בּו ֵרא
ֹ
שׁל
ֹ
תו
ַה ְפּ ָר ִטית
ֶ
בּונֵן
ַבּ ִמּ ִלּים
ַעל
ַה ְשׁ ָגּ ָח ֹ
וּל ִה ְת ֹ
ְ
על)
.קיד(
ָצפוּן
יחהּ
או ָתהּ ִבּ ְת ִח ַלּת ַה ֵסּ ֶדר ְו ִה ִנּ ָ
שׁ ָח ָצה ֹ
ַית" ֵמ ַה ַמּ ָצּה ֶ
או ְכ ִלים " ַכּזּ ִ
עוּדה ֹ
ִבּ ְג ַמר ַה ְסּ ָ
ֶא ַכל ַעל
ֵכר ְל ָק ְר ַבּן ֶפּ ַסח ַהנּ ֱ
אמר"
:ז ֶ
אכלֹ ,י ַ
שׁ ֹיּ ַ
יקו ָמן"ְ .ו ֹק ֶדם ֶ
א ִפ ֹ
ְבּ ַמ ָפּהְ ,והוּא ַה ִנּ ְק ָרא " ֲ
ָצא)
.קו,קח(
שׁ ִנית
,י ָ
א ֹכל
ֵ
לו
ֶל ֱ
שׁה
ֹ
שׁ ַכח
ְו ֹלא
ֶה ֵסּבְ ,ו ָק ֶ
ה ִס ָבּהְ .ו ִאם
ָ
אכל
ַבּ ֲ
שּׂ ָבע"ְ ,ו ֹי ַ
ַה ָ
רם).קז(
א ֹכלְ 36גּ ָ
מּוְ ,ו ַדי ֶל ֱ
ֶא ֶכ ֶלת ִע ֹ
ֵכר ַל ַמּ ָצּה ַהנּ ֱ
ֵכר ַל ֶפּ ַסח ְוז ֶ
ֵיתים",ז ֶ
א ֹכל" ְשׁנֵי ְכּז ִ
ירים ֶל ֱ
יֵשׁ ַמ ְח ִמ ִ
שׂ ֵב ַע ַה ְר ֵבּה ַעד
א ָבל ִאם ָהיָה ָ
א ֹכלֲ ,
שׁהוּא ִמ ְת ַאוֶּה ְק ָצת ֶל ֱ
יקו ָמן ְכּ ֶ
א ִפ ֹ
אכל ֶאת ָה ֲ
ֹי ַ
ֶח ֶ
ילה
ַגּ ָסּה
ֵא ָ
א ִכ ָ
שֲׁ
חו ָבהֶ ,
ָצא
ְי ֵדי
ֹ
לוֹ ,לא
י ָ
ַא ָכ ֹ
תו
ו ֲ
יל ֹ
א ִכ ָ
שׁ ָקּץ
ַבּ ֲ
ֶ
ילה)
.קז(
א ִכ ָ
שׁ ֶבת
ֲ
ינהּ
נ ְ
ח ֹ
יקו ָמן
ֹק ֶדם
ֲ
א ִפ ֹ
אכל
ֶאת
ָה ֲ
ֹי ַ
בד)
.קט(
יע ַ
ָצא
ְבּ ִד ֲ
צות
י ָ
ח ֹ
או ֵכל
ַא ַחר
ֲ
צות]ְ 23:40בּ ֵע ֶר ְך[ְ ,ו ָה ֹ
אכל ִמיָּד ְבּ ִלי
וּנ ָב ֵר ְך'ֹ ,י ַ
בּואוּ ְ
שׁ ָא ַמר ' ֹ
או ֶ
רו ִנים ֹ
ח ֹ
שׂה ַמ ִים ַא ֲ
שׁ ָע ָ
יקו ָמןְ ,ו ִנ ְז ַכּר ַא ַחר ֶ
א ִפ ֹ
א ֹכל ֲ
שׁ ַכח ֶל ֱ
ָ
זוןְ ,י ַסיֵּם ְל ָב ֵר ְךְ ,ו ֹלא ִי ְשׁ ֶ
מּו ִציא"ְ .ו ִאם ִה ְת ִחיל ִבּ ְר ַכּת ַה ָמּ ֹ
ִבּ ְר ַכּת " ַה ֹ
ישׁיֶ ,א ָלּא ִי ֹטּל
כּוס ַה ְשּׁ ִל ִ
תּה ֶאת ַה ֹ
זון,
יב ֵר ְך שׁוּב ִבּ ְר ַכּת ַה ָמּ ֹ
אכלִ ,ו ָ
מּו ִציא" ְו ֹי ַ
או ֵכל ַרק ַכּזּ ִַית[ְ ,י ָב ֵר ְך " ַה ֹ
שׁ ֹ
ילהֵ ,כּיוָן ֶ
ָדיו ִמיָּד ] ְו ֹלא ְי ָב ֵר ְך ַעל ַה ְנּ ִט ָ
יָ
שׁ ְך ָכּל ַ
א ִפלּוּ ִנ ְז ַכּר ְבּ ֶמ ֶ
ישׁיֲ ,
כּוס ְשׁ ִל ִ
שּׁ ָתה ֹ
שָׁ
ישׁיְ .ו ִאם ִנ ְז ַכּר ַא ַחר ֶ
כּוס ַה ְשּׁ ִל ִ
תּה ֶאת ַה ֹ
ְו ִי ְשׁ ֶ
ה ַלּ ְי ָלה ] ְו ֹלא
אכלשׁוּב).קי(
ָדיו ְו ֹי ַ
יקו ָמן[ִ ,י ֹטּלי ָ
א ִפ ֹ
לו ָכּ ֲ
שׁב ֹ
ֶח ָ
שׁזֶּה ָהיָהנ ְ
עוּדהֶ ,
תו ְך ַה ְסּ ָ
מוּרה ְבּ ֹ
ָא ַכל ֵמ ַה ַמּ ָצּה ַה ְשּׁ ָ
שּׁ ֵאר
ַט ַעם
ַה ַמּ ָצּה
ְבּ ִפיוְ .ו ִאם
ָט ָעה
שׁ ִיּ ָ
יך
ֶ
שׁ ָצּ ִר ְ
יקו ָמן
ְכּלוּםֵ ,כּיוָן
ֶ
א ִפ ֹ
א ֹכל
ַא ַחר
ָה ֲ
ָאסוּר
ֶל ֱ
יקו ָמןִ .
א ִפ ֹ
או ֵכל ֲ
חוזֵר ְו ֹ
זוןֹ ,
ע ַד ִין ֹלא ֵבּ ַר ְך ִבּ ְר ַכּת ַה ָמּ ֹ
ְו ָא ַכל ִ -אם ֲ
מ ָתּר
קוםֻ ,
וּמ ָכּל ָמ ֹ
ירים ָבּזֶהֶ ,א ָלּא ִאם ֵכּן ִנ ְשׁ ָאר
וּבנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ַמ ְח ִמ ִ
שׁ ֵכּרְ .
ינו ְמ ַ
שׁ ֵא ֹ
תּות ָכּל ַמ ְשׁ ֶקה ֶ
ִל ְשׁ ֹ
118
חג הפסח בהלכה ובאגדה
מּוּדו)
.קיב(
ֹ
תּות
ְל ֹצ ֶר ְך
ִל
שּׁאי
ִל ְשׁ ֹ
שׁ ַר ַ
מ ְצ ַר ִיםֶ ,
יאת ִ
עוד
ִבּי ִצ ַ
וּל ַס ֵפּר
ֹ
ַא ַחר
ַה ֵסּ ֶדר
ִל ְל ֹמד
ְ
ָבּ ֵר ְך
עות )ה"ע ח"ב מה(ִ .י ְשׁ ֹטף ֶאת
רו ִנים ַעד ִק ְשׁ ֵרי ָה ֶא ְצ ָבּ ֹ
ח ֹ
ָדיו ְל ַמ ִים ַא ֲ
רו ִנים ִ -י ֹטּל י ָ
ח ֹ
ַמ ִים ַא ֲ
כּוס
אחז ֶאת ַה ֹ
זוןֹ .י ַ
יב ֵר ְך ָע ָליו ִבּ ְר ַכּת ַה ָמּ ֹ
בּו י ִַיןִ ,ו ָ
תּן ֹ
שׁף ִמ ִבּ ְפ ִניםִ ,י ֵ
ישׁ ְפ ֵ
כּוס ִמ ַבּחוּץ ִו ַ
ַה ֹ
יהנּוּ ֵמ ַעל ַה ֻ
ַג ִבּ ֶ
אליתְ ,וי ְ
ָדו ַה ְשּׂ ָמ ִ
יּוּע ִמיּ ֹ
ָמין ְל ֹלא ִס ַ
ְבּיַד י ִ
שּׁ ְל ָחן ֶט ַפח ] ַכּ 10-ס"מ[ְ .ו ִאם
שּׁ ְל ָ
מנָּח
ַעל
ַה ֻ
שׁהוּא
ֻ
בּו
ְכּ ֶ
אחז
ֹ
כּוס
ָכּל
ַה ְבּ ָר ָכהֹ ,י ַ
יהּ
ֶאת
ַה ֹ
לו
ְל ַה ְג ִבּ ַ
שׁה
ֹ
ָק ֶ
חן).קיד(
שׁ ָא ַמר
כּ ֶ
זוןָ .ט ָעה ְו ֹלא ָא ַמרִ ,אם ִנ ְז ַכּר ְ
רו ְבּ ִב ְר ַכּת ַה ָמּ ֹ
ָשׂים ֵלב ְל ָא ְמ ֹ
ָבוא
-י ִ
ַע ֶלה ְוי ֹ
יֲ
או ֵמר
כּ ֹ
ֵר ֶאה ְ
שׁיּ ָ
יך'ֶ ,
ח ֶקּ ָ
אמר ' ַל ְמּ ֵד ִני ֻ
שׁ ַל ִים'ֹ ,י ַ
ירוּ ָ
בּונֵה ְ
שׁ ִסּיֵּם ' ֹ
א ָתּה ה''ֹ ,ק ֶדם ֶ
רוּך ַ
' ָבּ ְ
שׁם
ר
בּ ֵ
אמ ְ
שׁ ַל ִים'ֹ ,י ַ
ֵה
ירוּ ָ
בּונ ְ
ר
שׁ ָח ַתם
' ֹ
ר
א ַח ֶ
ם
נ ְז ַכּ ַ
בוא'ְ .ו ִא ִ
ה
ו ָי ֹ
ַע ֶל ְ
לו ַמר
'י ֲ
ַח ֹזר ֹ
ָפּסוּקְ ,וי ֲ
מּו ִי ְשׂ ָר ֵאל
נוּחה ְל ַע ֹ
תות ִל ְמ ָ
שׁ ָבּ ֹ
תן ]בשבתַ :
רנ ַ
שׁ ָ
םא ֶ
עו ָל ֲ
ה ֹ
מ ֶל ְך ָ
א ֹל ֵקינוּ ֶ
א ָתּהה' ֱ
רוּך ַ
וּמ ְלכוּתָ "
:בּ ְ
ַ
ה ָבה ְל ֹ
ְבּ ַא ֲ
צּות
יום ַחג ַה ַמּ ֹ
את ֹ
וּל ִשׂ ְמ ָחהֶ ,
שׂון ְ
שׂ ֹ
י ְשׂ ָר ֵאל ְל ָ
מּו ִ
ל ַע ֹ
טו ִבים ְ
ָמים ֹ
אות ְו ִל ְב ִרית ְו[ י ִ
א ָתּה ה' ְמ ַק ֵדּשׁ ]בשבתַ :ה ַשּׁ ָבּת ְו[ ִי ְשׂ ָר ֵאל
רוּך ַ
הזֶּהָ ,בּ ְ
ק ֶדשׁ ַ
מ ְק ָרא ֹ
טוב ִ
יום ֹ
את ֹ
ַהזֶּהֶ ,
ינוּ
מ ֶל ְך
ֶ
א ֹל ֵק
א ָתּה
ה'
ֱ
רוּך ַ
ית
ו ָא ַמר
' ָבּ ְ
ְ
יע
ה
ר ִב ִ
יל
בּ ָר ָכ ְ
ְ
ם
ה ְת ִח
ְו ַה ְזּ ַמ ִנּים"ְ .והוּא ַה ִדּין ִא ִ
שׁר
אֶ
קּו ֵדם
' ֲ
ח
ה ֹ
ֻסּ ַ
ת
הנּ ָ
ם
א ַ
שׁ ֶ
אמר ָ
שׁ ֹיּ ַ
ל
א ִבינוֶּ ,'...
ד
ה ֵא ָ
ם
שׁ ָא ַמר
' ָל ַע ָ
ר
ק ֶד ֶ
עו ָלם'
ְו ִנ ְז ַכּ ֹ
ָה ֹ
נ ְז ַכּר ַ
אם ִ
ָתןַ .'...א ְך ִ
נַ
זוןְ .והוּא
חוזֵר ִל ְת ִח ַלּת ִבּ ְר ַכּת ַה ָמּ ֹ
תּ ַבת ' ָל ַעד ֹ ,'...
שׁ ָא ַמר ֵ
א ַחר ֶ
שּׁ ְכ ָ
שָׁ
שּׁ ה
ֶ
ַה ִדּין
ְבּ ָכל
זֶה
ְבּ ִא ָ
חה).שו"עקפחו.קטז(
שׁו ֶ
חוזֵר
ְו ֹ
ה ִס ָבּהְ .ו ִאם
ֹלא
ֶה ֵסּבֹ ,
תה
ַבּ ֲ
שׁו ֶ
ֶפן'
ְו ֹ
זון
ְמ ָב ֵר ְך
' ַהגּ ֶ
ִבּ ְג ַמר
ִבּ ְר ַכּת
ַה ָמּ ֹ
תה)
.קטז(
ה ֵלּל
ַ
רו
ְבּ ִשׂ ְמ ָחה
יעו ֵרר
ֶאת
ַה ְמּ ֻס ִבּים
ְל ָא ְמ ֹ
לו ַמר
ָע ָליו
ֶאת
ַה ַה ֵלּלִ .ו ֹ
יהו
ֹ
וּמ ְג ִבּ ֹ
יעי
ַ
כּוס
ְר ִב ִ
מוזֵג
ֹ
ֹ
לו ְל ַה ְג ִבּ ַ
שׁה ֹ
חו ְט ִפים ַה ִמּ ִלּיםְ .ו ִאם ָק ֶ
או ֹ
ַמ ְנ ִמים ֹ
שׁ ֵהם ִמ ְתנ ְ
הבוּתְ ,ו ֹלא ְכּ ֶ
וּב ִה ְת ַל ֲ
ְ
יהּ ֶאת
תו)
.קיז(
או ֹ
יהּ
ֹ
ַג ִבּ ַ
לוּך'
י ְ
וּב ִב ְר ַכּת
' ְי ַה ְל ָ
יחהוּ
ְל ָפנָיוְ ,
ַנ ֵ
כּוס
ְבּ ָכל
ַה ַה ֵלּל
,י ִ
ַה ֹ
טוב"
,
לה' ִכּי ֹ
הודוּ ַ
שׁ ָבּ ֶהם " ֹ
דול ֶ
אמר ַה ָגּ ֹ
שׁ ֹיּ ַ
דו ִליםְ ,כּ ֵדי ֶ
שׁה ְגּ ֹ
שׁ ִיּ ְהיוּ ַבּ ַה ֵלּל ְשׁ ֹל ָ
ִמ ְצוָה ֶ
תּו
ָ
אמר
ְל ִא ְשׁ ֹ
דו ִליםֹ ,י ַ
דּו"ְ .ו ִאם
ֵאין
ְגּ ֹ
עו ָלם
ַח ְס ֹ
ח ָריו
" ִכּי
ְל ֹ
ַענוּ
ַא ֲ
ַים
י ֲ
ְו ַה ְשּׁנ ִ
וּבנָיו)
.קכג(
ֶפן'
.
וּל ִמ ְנ ַהג ְבּנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ְמ ָב ֵר ְך ' ַהגּ ֶ
ֶפן'ְ ,
ה ִס ָבּהְ ,ו ֹלא ְי ָב ֵר ְך ָע ָליו ' ַהגּ ֶ
יעי ַבּ ֲ
כּוס ְר ִב ִ
תה ֹ
שׁו ֶ
ֹ
תּות ְר ִב ִ
ְו ִי ְשׁ ַתּ ֵדּל ִל ְשׁ ֹ
שׁ ֹלשׁ
רונָה ֵמ ֵעין ָ
ח ֹ
שׁ ְיּ ָב ֵר ְך ְבּ ָר ָכה ַא ֲ
יעית ]ְ 81גּ ָרם[ ְבּ ַבת ַא ַחתְ ,כּ ֵדי ֶ
לו ְמ ַעט י ִַין
שׁ ִאם ִנ ְשׁ ָאר ֹ
ה ִס ָבּהֶ .א ָלּא ֶ
בּ ֲ
תּות ַ
חוזֵר ִל ְשׁ ֹ
שׁ ַכח ְל ָה ֵסבֹ ,
ֶפן'ְ .ו ִאם ָ
' ַעל ַהגּ ֶ
ַבּ ֹ
כּוס
,
לו י ִַין ַבּ ֹ
א ָבל ִאם ֹלא ִנ ְשׁ ָאר ֹ
ֶפן'ֲ ,
הגּ ֶ
בּו ֵרא ְפּ ִרי ַ
תּה ְו ֹלא ְי ָב ֵר ְך ' ֹ
כּוסְ ,י ַמ ְלּ ֶאנּוּ ְו ִי ְשׁ ֶ
בּ ֲ
תּה ַ
ֶפן'
ְו ִי ְשׁ ֶ
יב ֵר ְך
שׁוּב
' ַהגּ ֶ
ְי ַמ ְלּ ֶאנּוּ
ִו ָ
ה ִס ָבּה)
.קכה,קכו(
צות ]ְ 23:40בּ ֵע ֶר ְך[ְ .ו ִאם
ח ֹ
יעי ֹק ֶדם ֲ
כּוס ָה ְר ִב ִ
ְל ַכ ְתּ ִח ָלּה ְי ַסיֵּם ֶאת ַה ַה ֵלּל ִעם ְשׁ ִתיַּת ַה ֹ
וּל ִמ ְנ ַהג ַא ְשׁ ְכּנַז
שׁם ה'ְ .
לוּך' ְבּ ֵ
שּׁאי ַל ְח ֹתּם ֶאת ִבּ ְר ַכּת ' ְי ַה ְל ָ
צותַ ,ר ַ
ח ֹ
ִה ְת ַא ֵחר ַעד ַא ַחר ֲ
ח ֹ
יע
ֲ
יעיִ ,אם
ִה ִגּ ַ
כּוס
ְר ִב ִ
ֶפן'
ַעל
ֹ
שׁ ְמּ ָב ְר ִכים
' ַהגּ ֶ
ֶ
ֶפן').פמ"ג,דרךהחיים.קכד(
צותֹ ,לא
ְי ָב ְרכוּ
' ַהגּ ֶ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
119
ִנ ְר ָצה
רוּך )סימן תפא
שּׁ ְל ָחן ָע ְ
תּו ְשׁ ֵל ָמה ֵמ ִעם ה') .קכו( ְו ָכ ַתב ָמ ָרן
ַבּ ֻ
וּת ִהי ַמ ְשׂ ֻכּ ְר ֹ
לו ְ
ע ֹ
ִי ְר ֶצה ה'
ָפּ ֳ
אות
וּב ִנּ ְפ ָל ֹ
וּל ַס ֵפּר ַבּ ִנּ ִסּים ַ
מ ְצ ַר ִיםְ ,
יאת ִ
יצ ַ
וּב ִ
כות ַה ֶפּ ַסח ִ
ע ֹסק ְבּ ִה ְל ֹ
סעיף ב(ַ :חיָּב ָא ָדם ַל ֲ
שׂה ָכּל
ַע ֶ
שׁ ָנהַ .עד ָכּאןַ .על ֵכּן
,י ֲ
שׁ ַתּ ְח ְט ֶפנּוּ ֵ
תינוַּ ,עד ֶ
בו ֵ
א ֹ
רוּך הוּא ַל ֲ
דושׁ ָבּ ְ
שׂה ַה ָקּ ֹ
שׁ ָע ָ
ֶ
הו ְל ִכים
ְבּ ָת ִ
טוב
ַל ֹ
תּו
,וַה'
ֹלא
ִי ְמנַע
ֹ
ָא ָדם
ְכּ ִפי
ְי ָכ ְל ֹ
מים.
*** ָח ַסל ֵס ֶדר ֶפּ ַסח***
טוב
יום ֹ
כות ֹ
ֵמ ִה ְל ֹ
ִשׂ ְמ ַחת ֶה ָחג
טוב ֵלב ְבּ ִשׁ ְב ַעת ְי ֵמי ַה ֶפּ ַסח,
שׂ ֵמ ַח ְו ֹ
יות ָ
ה ַר ְמ ַבּ"ם )יום טוב פ"ו הל' יז יח(ַ :חיָּב ָא ָדם ִל ְה ֹ
ָכּ ַתב ָ
שׁנּ ֱ
יתו ְו ָכל ַה ִנּ ְל ִוים ֵא ָליוֶ ,
וּב ֵני ֵבּ ֹ
תּו ְ
הוּא ְו ִא ְשׁ ֹ
ֶך ַא ָתּה
שׂ ַמ ְח ָתּ ְבּ ַחגּ ָ
ֶא ַמר )דברים טז ,יד(ְ "
:ו ָ
ישׂ ַמּח ֶאת
יך"ִ .ו ַ
שׁר ִבּ ְשׁ ָע ֶר ָ
אֶ
ָתום ְו ָה ַא ְל ָמ ָנה ֲ
ת ָך ְו ַה ֵלּ ִוי ְו ַה ֵגּר ְו ַהיּ ֹ
ַא ָמ ֶ
תּ ָך ְו ַע ְב ְדּ ָך ו ֲ
וּב ֶ
וּב ְנ ָך ִ
ִ
תּו ָבּ ָראוּי ָלהּ ִ -בּ ְב ָג ִדים ְו ַת ְכ ִשׁ ִ
ִא ְשׁ ֹ
נות
ָאיםְ ,ו ֶאת ַה ְי ָל ִדים ָבּ ָראוּי ָל ֶהם ְ -בּ ִמ ְג ָדּ ֹ
יטים נ ִ
שׂר ְבּ ֵה ָמה
.
שׂר ְוי ִַיןְ .ו ִע ַקּר ַה ִמּ ְצוָה ִבּ ְב ַ
ָשׁים ִי ְשׂ ְמחוּ ָבּ ָראוּי ָל ֶהם ְ -בּ ָב ָ
אנ ִ
וּמ ְמ ַתּ ִקּיםְ .ו ָה ֲ
ַ
ינו יָכ ֹול ֶל ֱ
שׁ ֵא ֹ
ַא ְך ִמי ֶ
ע ֵמי ְבּ ִריאוּת
,יָכ ֹול ְל ַקיֵּם ִמ ְצוַת ִשׂ ְמ ָחה
שׂר ְבּ ֵה ָמה ִמ ַטּ ֲ
א ֹכל ְבּ ַ
שׂר ֹ
ִבּ ְב ַ
עוף)
.ח"עיוםטובצה(
ָתום ְו ָל ַא ְל ָמ ָנה ִעם ְשׁ ָאר
א ִכיל ַל ֵגּר ַליּ ֹ
תהַ ,חיָּב ְל ַה ֲ
שׁו ֶ
או ֵכל ְו ֹ
שׁהוּא ֹ
וּכ ֶ
עוד ָכּ ַתבְ :
ְו ֹ
תּו
,
וּבנָיו ְו ִא ְשׁ ֹ
תה הוּא ָ
שׁו ֶ
או ֵכל ְו ֹ
יתוְ ,ו ֹ
תות ֵבּ ֹ
נּו ֵעל ַדּ ְל ֹ
שׁ ֹ
א ָבל ִמי ֶ
א ְמ ָל ִליםֲ .
ע ִנ ִיּים ָה ֻ
ָה ֲ
ְו ֵא ֹ
סו.
זו
ִשׂ ְמ ַחת
ִמ ְצוָה
ֶא ָלּא
ִשׂ ְמ ַחת
ְכּ ֵר ֹ
ֶפשֵׁ ,אין
ֹ
וּל ָמ ֵרי
נ ֶ
ע ִנ ִיּים
ְ
וּמ ְשׁ ֶקה
ָל ֲ
א ִכיל
ַ
ינו
ַמ ֲ
ה ִנים
ַ
שׂ ֵמּ ַח
ֶאת
ַה ֹכּ ֲ
ִבּ ְז ַמן
ֵבּית
ַה ִמּ ְק ָדּשׁ ָה ְי ָתה ִמ ְצוָה ַעל
ִי ְשׂ ָר ֵאל
ְל ַ
ֶך
שׂ ַמ ְח ָתּ ְבּ ַחגּ ָ
ה ְל ִו ִיּים ] ְו ָ
מו
אות ְבּ ִי ְשׂ ָר ֵאלְ ,כּ ֹ
הו ָר ֹ
מו ֵרי ֹ
עו ְב ִדים ְבּ ֵבית ַה ִמּ ְק ָדּשׁ ְו ָהיוּ ֹ
שׁ ָהיוּ ֹ
ַא ָתּהְ ...ו ַה ֵלּ ִוי[ִ ,מ ְפּנֵי ֶ
שׁנּ ֱ
ֶ
בו ַדת
ע ֹ
שׁ ָבּ ְט ָלה ֲ
וּב ְז ַמנֵּנוֶּ ,
תו ָר ְת ָך ְל ִי ְשׂ ָר ֵאל"ִ .
ַע ֹקב ְו ֹ
יך ְלי ֲ
יורוּ ִמ ְשׁ ָפּ ֶט ָ
ֶא ַמר )דבריםלג,י(ֹ "
:
אות
הו ָר ֹ
וּמו ִרים ֹ
יו ָמם ָו ַל ְי ָלה ֹ
תּו ָרה ֹ
לּו ְמ ִדים ֹ
שׁ ֹ
שׂ ֵמּ ַח ֶאת ָה ַא ְב ֵר ִכים ֶ
ַה ִמּ ְק ָדּשִׁ ,מ ְצוָה ְל ַ
ְבּ ִי ְשׂ ָר ֵאלֶ ,
ח ָכ ִמים
ידי ֲ
שׁ ָא ְמרוּ )מנחות קי ע"א(ַ :תּ ְל ִמ ֵ
מו ֶ
ה ִנים ַה ְל ִו ִיּיםְ ,כּ ֹ
קום ַה ֹכּ ֲ
שׁ ֵהם ִבּ ְמ ֹ
בו ַדת ַה ִמּ ְק ָ
ע ֹ
עו ְס ִקים ַבּ ֲ
יהם ְכּ ִאלּוּ ֹ
ע ֵל ֶ
ע ֶלה ֲ
תּו ָרהַ ,מ ֲ
עו ְס ִקים ַבּ ֹ
שׁ ֹ
ֶ
דּשׁ)
.בניןשלמהלהגר"שהכהן
מוילנא.צט(
טוב
יום ֹ
ָט ָעה ִבּ ְת ִפ ַלּת ֹ
מו ִדים'ְ ,ו ִה ְס ַתּ ֵפּק ִאם ַא ַחר
מו ְבּ ִב ְר ַכּת ' ֹ
אום ָמ ָצא ֶאת ַע ְצ ֹ
וּפ ְת ֹ
טובִ ,
יום ֹ
ַה ִמּ ְת ַפּ ֵלּל ְבּ ֹ
ח ֶמ ָ
יך
' ְו ַא ָתּה ְ
שׁ ִה ְמ ִשׁ ְ
או
ֶ
יאנוּ'ֹ ,
בוא'
ִסיֵּם
ַעל
ַה ֵסּ ֶדר
' ְו ַה ִשּׂ ֵ
ה
ו ָי ֹ
ַע ֶל ְ
'י ֲ
עינֵינוּ'
חזֶינָה ֵ
תֱ
יך'
]' ְו ֶ
ב ַר ֲ
שּׁ ם
יך
ִמ ָ
וּל ַה ְמ ִשׁ ְ
יאנוּ'
ְ
לו ַמר
' ְו ַה ִשּׂ ֵ
ח ֹזר
ֹ
יך
ַל ֲ
מּו ֵעדָ ,צ ִר ְ
מו
ְבּ ֹראשׁ
ֹח ֶדשׁ
ְו ֹחל
ַה ֹ
לבניאשכנז[
ְכּ ֹוּמ ְת ַפּ ֵ
חוזֵר
ִ
תו
ְו ִה ְס ַתּ ֵפּק
ֵכּןֹ ,
ַעל
ַה ֵסּ ֶדרְ .ו ִאם
ִסיֵּם
ְתּ ִפ ָלּ ֹ
לּל
שׁוּב)
.רכו(
קום ְל ַסיֵּם ' ְמ ַק ֵדּשׁ
וּב ְמ ֹ
ידהִ ,
ע ִמ ָ
ימת ַה ְבּ ָר ָכה ָבּ ֲ
ח ִת ַ
שׁ ָבּת ִ -אם ָט ָעה ַבּ ֲ
שׁ ָחל ְבּ ַ
טוב ֶ
יום ֹ
ֹ
ינו ֹ
ו ַה ְזּ ַמ ִנּים' ִבּ ְל ַבדֵ ,א ֹ
ו ַה ְזּ ַמ ִנּים'ָ ,ח ַתם ' ְמ ַק ֵדּשׁ ִי ְשׂ ָר ֵאל ְ
שּׁ ָבּת ְו ִי ְשׂ ָר ֵאל ְ
ַה ַ
חוזֵרֵ ,מ ַא ַחר
שּׁ ָבּת'
ה ַ
שׁ ָבּת ְבּ ֶא ְמ ַצע ַה ְבּ ָר ָכהְ .והוּא ַה ִדּין ִאם ָט ָעה ְו ָח ַתם ' ְמ ַק ֵדּשׁ ַ
וּכ ָבר ִה ְז ִכּיר ַ
ְ
120
חג הפסח בהלכה ובאגדה
ָצא).רכג(
בוא'
,י ָ
ה
ו ָי ֹ
ַע ֶל ְ
ילה
ְו ִה ְז ִכּיר
'י ֲ
שׁ ָבּת
ְר ִג ָ
ִבּ ְל ַבדְ .ו ֵכן
ִאם
ָט ָעה
ְו ִה ְת ַפּ ֵלּל
ְתּ ִפ ַלּת
ַ
או
רו ֹ
ח ֵב ֹ
שּׁו ֵמ ַע ְבּ ָר ָכה ֵמ ֲ
אוּלםַ ,ה ֹ
ַה ֵלּל ָ -אסוּר ְל ַה ְפ ִסיק ְבּ ִדבּוּר ְבּ ֶא ְמ ַצע ַה ַה ֵלּלְ .ו ָ
או ' ָבּ ְרכוּ' ְבּ ֶא ְמ ַצע ַה ַה ֵלּל
,ו ֲ
שּׁה ֹ
או ְק ֻד ָ
שׁל ַק ִדּישׁ ֹ
אשׁו ִנים ֶ
ֹ
א ֵמ ִנים ָה ִר
שּׁה ֲ
ח ִמ ָ
ֲ
ַא ִפלּוּ
ַענֶה ִע ָמּ ֶ
לוּך'
,י ֲ
מוּך ַמ ָמּשׁ ְל ִב ְר ַכּת ' ְי ַה ְל ָ
ָס ְ
שׁ ֵאין
מּו ֵעדְ ,ל ִמ ְנ ַהג ְבּנֵי ְס ָפ ַרד ֶ
שׁל ֹחל ַה ֹ
וּב ַה ֵלּל ֶ
ה םַ .
קּ ִדּישׁ).רלט.ח"עחנוכהרכד(
סוף ַה ַ
שׁ ַעד ֹ
א ֵמ ִנים ֶ
נות ַגּם ֶאת ְשׁ ָאר ָה ֲ
ע ֹ
שּׁאי ַל ֲ
ְמ ָב ְר ִכים ָע ָליוַ ,ר ַ
שׁ ַה ְר ֵ
יכלֵ ,כּיוָן
ֶ
יחת
ַה ֵה ָ
שׁ ֹלּא
ְל ָא ְמ ָרן
ִבּ ְפ ִת ַ
דּותָ -ע ִדיף
ֶ
י"ג ִמ ֹ
בּה
ְמ ַפ ְק ְפּ ִקים
ָבּזֶה)
.רמה(
אשׁוןְ .ו ִאם ָט ָעה
ֹ
טוב ִר
יום ֹ
שׁל ֹ
מּוּסף ֶ
ה ַטּל' ִמ ָ
מו ִריד ַ
לו ַמר ' ֹ
ילים ֹ
מו ִריד ַה ַטּל ַ -מ ְת ִח ִ
ֹ
ַח ֹזר
יך'ְ ,וי ֲ
ח ֶקּ ָ
אמר
' ַל ְמּ ֵד ִני ֻ
רוּך
ַא ָתּה
ה''ֹ ,י ַ
שׁ ָא ַמר
' ָבּ ְ
ֶשׁם'
ִ -אם
ִנ ְז ַכּר
ְכּ ֶ
הגּ ֶ
מו ִריד ַ
ְו ָא ַמר
' ֹ
חוזֵר ְל ֹראשׁ ַה ְתּ ִפ ָ
ה ֵמּ ִתים'
ֹ -
א ָבל ִאם ִסיֵּם ִבּ ְר ַכּת ' ְמ ַחיֵּה ַ
בּור'ֲ .
ה
גּ ֹ
ְל' ַא ָתּ ִ
לּה) .ילקו"י א רמג.
רמז(
ירת
א ִמ ַ
יום ַל ֲ
תו ְך ְשׁ ֹל ִשׁים ֹ
ֶשׁם'ְ :בּ ֹ
מו ִריד ַהגּ ֶ
או ' ֹ
מו ִריד ַה ַטּל' ֹ
ִה ְס ַתּ ֵפּק ִאם ָא ַמר ' ֹ
מו ִריד
ַה ַ
' ֹ
א ָבל
ֶשׁם'ֲ ,
מו ִריד ַהגּ ֶ
נו ָא ַמר ' ֹ
שׁו ֹ
תּו ְך ֶה ְרגֵּל ְל ֹ
חוזֵרִ ,כּי ִמן ַה ְסּ ָתם ִמ ֹ
ובּ ִא ָיּר[
ֹ -
טּל'
] ַעדט" ְ
ֶשׁנָן
שׁיּ ְ
לּות ֶ
שׁ ִמּן ַה ְסּ ָתםְ ,ל ַא ַחר ִתּ ְשׁ ִעים ְתּ ִפ ֹ
חוזֵרֶ ,
ינו ֹ
יוםִ ,אם ִה ְס ַתּ ֵפּק ֵ -א ֹ
ְל ַא ַחר ְשׁ ֹל ִשׁים ֹ
מו ִריד ַ
לו ַמר ' ֹ
נו ֹ
שׁו ֹ
יוםִ ,ה ְת ַר ְגּ ָלה ְל ֹ
שׁ ְך ְשׁ ֹל ִשׁים ֹ
ְבּ ֶמ ֶ
שׁ ל
אשׁון ֶ
ֹ
טוב ִר
יום ֹ
שׁ ְבּ ֹ
טו ָבהֶ ,
ה ַטּל'ְ .ו ֵע ָצה ֹ
יל ְך ִ -אם
וּמ ָכּאן
ְו ֵא ָ
מו ִריד
ַה ַטּל"ִ ,
יע
ֹ
הו ִשׁ ַ
ַח ֹזר
ַ 90פּ ַעם
" ְמ ַח ֵיּה
ֵמ ִתים
ַא ָתּה
ַרב
ְל ֹ
ֶפּ ַסח
י ֲ
ֶשׁם ֹ
ִה ְס ַתּ ֵפּק ִאם ָא ַמר גּ ֶ
וּמן ַה ְסּ ָתם ִה ְז ִכּיר
נו ִ
שׁו ֹ
שׁ ִה ְת ַר ְגּ ָלה ְל ֹ
חוזֵרֵ ,כּיוָן ֶ
ינו ֹ
או ַטלֵ ,א ֹ
אמר
ֵכּן
ַ 101פּ ַ
שׁ ֹיּ ַ
טוב
ֶ
' ַטל'ְ .ו ֹ
עם)
.שו"עסימןקידסעיףט.רמח(
כות ַחג ֶבּ ָחג
ִה ְל ֹ
כות ֶה ָחג ְבּ ָכל ְי ֵמי ֶה ָחגְ ,ל ַבד ִמ ַמּה
דּו ְר ִשׁים ֶאת ִה ְל ֹ
שׁ ִיּ ְהיוּ ֹ
שׁה ַר ֵבּנוּ ִתּ ֵקּן ְל ִי ְשׂ ָר ֵאל ֶ
ֹמ ֶ
עוּרים ַבּ ֲ
ל ָחגְ .ל ָכ ְך ַעל ַה ַגּ ָבּ ִאים ְל ַא ְרגֵּן ִשׁ ִ
שּׁ ָדּ ְרשׁוּ ֹק ֶדם ַ
ֶ
יט"א
,
שׁ ִל ָ
ה ָל ָכה ִמ ִפּי ָה ַר ָבּ ִנים ְ
רו ָ
א ָלּה
ַה ְקּ ֹ
וּב ְגּ ֻ
יח
ַ
יאת
ַה ָמּ ִשׁ ַ
אמוּנָה
ְבּ ִב ַ
וּל ַחזֵּק
ֶאת
ֵלב
ִי ְשׂ ָר ֵאל
ֶבּ ֱ
ְ
בה)
.מגילהדע"א.רנג(
טוב
יום ֹ
סוּרות ְבּ ֹ
ֹ
א
רות ְו ָה ֲ
מּ ָתּ ֹ
אכות ַה ֻ
ְמ ָל ֹ
שׁ ֵהן " ֹא ֶכל ] ֹצ ֶר ְך[
אכות ֶ
טובְ ,ל ַבד ִמ ְמּ ָל ֹ
יום ֹ
סוּרה ְבּ ֹ
א ָ
שׁ ָבּתֲ ,
סוּרה ְבּ ַ
א ָ
אכה ָה ֲ
ָכּל ְמ ָל ָ
וות ֵהן ֵא ֶצל
שׁ ֹ
צוּיות ְו ָ
ֹ
אכות ְמ
או ָתן ַה ְמּ ָל ֹ
שׁ ֹ
וּב ְתנַאי ֶ
שׁל ָה ָא ָדםִ ,
כּו ֶ
לו ַמר ְל ָצ ְר ֹ
ֶנ ֶפשׁ"ְ ,כּ ֹ
דּו ֶ
שּׁלְ ,ל ָה ִאיר
ְו ַכ ֹ
מו
ְל ַב ֵ
ָכּל
ָא ָדםְ ,כּ ֹ
זו
שׁ ֵאין ֹ
טובֵ ,כּיוָן ֶ
יום ֹ
יג ִריּ ֹות ְבּ ֹ
שּׁן ִס ָ
או ְס ִרים ְל ַע ֵ
מהְ .ו ָל ֵכןיֵשׁ ֹ
או ָתם
א ָבל ֹ
שּׁןֲ .
לו ְל ַע ֵ
לו ַצ ַער,יֵשׁ ְל ָה ֵקל ֹ
שּׁן ִי ָגּ ֵרם ֹ
שׁ ִאם ֹלא ְי ַע ֵ
ה ָל ָכהָ ,א ָדם ֶ
שּׁוָה ְל ָכל ָא ָדםְ .ו ַל ֲ
ָאה ַה ָ
הנ ָ
ֲ
שׁל
יאוּתו ֶ
ֹ
יך ָל ַד ַעת ִכּי ָה ִעשּׁוּן ַמ ִזּיק ְמ ֹאד ִל ְב ִר
שּׁןְ .ו ָצ ִר ְ
יג ִריּ ֹות ִמ ֵדּי ַפּ ַעםִ ,י ָמּ ְנעוּ ִמ ְלּ ַע ֵ
חו ְב ִבים ִס ָ
ַה ֹ
תּו ָרה" ְו ִנ ְשׁ ַמ ְר ֶ
עו ֵבר ַעל ִצוּוּי ַה ֹ
שׁ ֹ
דול ֶ
שׁשׁ ָגּ ֹ
ַח ָ
ָה ָא ָדם,ו ֲ
יכם").ח"עיוםטובעמודמד(
ת ֶ
ַפ ֹשׁ ֵ
תּם ְמ ֹאד ְלנ ְ
א ָבל
רוּרים[ֲ ,
טוב ] ַמ ִצּיתַ ,גּ ְפ ִ
יום ֹ
שׁה ְבּ ֹ
ח ָד ָ
ח ָכ ִמים ְל ַה ְד ִליק ֵאשׁ ֲ
ַה ְד ָל ַקת ֵאשׁ ָ -א ְסרוּ ֲ
שׁ ָמה'
נ ָ
טוב 'נֵר ְ
יום ֹ
ָכין ֵמ ֶע ֶרב ֹ
שׁ ְכּ ָבר ִנ ְמ ֵצאתְ .ו ָל ֵכן ָכּל ָא ָדם י ִ
ִה ִתּירוּ ְל ַה ְד ִליק ֵמ ֵאשׁ ֶ
יּוּכל
ְל ַה ְד ִליק
ִמ ֶמּנּוּ
ַל ִבּשּׁוּל
ְ
שׁ ַ
ָדּלוּקְ ,כּ ֵדי
ֶ
וּל ָכל
ְצ ָר ָכיו)
.מט(
יהם)
.נב(
א ֵל ֶ
שׁ ִיּ ָכּבוּ
ֵמ ֲ
ע ִדינוּת
ֶ
יג ִר ָיּה
ַבּ ֲ
יח
ֶאת
ַה ַגּ ְפרוּר
ְו ַה ִסּ ָ
ַנּ ַ
ִכּבּוּי ֵאשָׁ -אסוּרְ ,ו ָל ֵכן
י ִ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
121
בה] ,כיון שזה גרם כיבוי של תורה
עוד ְז ַמן ַל ַמּ ִים ִי ָכּ ֶ
יע ְבּ ֹ
ַגּ ַ
שׁיּ ִ
שׁ ְכּ ֶ
יחו ְבּ ַמ ִים ְכּ ֵדי ֶ
עוָה ָדּלוּקֵ ,אין ְל ַה ִנּ ֹ
שֲׁ
נֵר ַ
יקו)
.שו"עסימןתקידסעיףג.נז(
יחו ְבּ ַמ ִים ְו ַרק ַא ַחר ָכּ ְך ְל ַה ְד ִל ֹ
מ ָתּר ְל ַה ִנּ ֹ
א ָבל ֻ
שעושהפחם[ֲ .
קוּמקוּם
ְבּ ַמ ִים
ַעד
שׁ ְיּ ַמ ֵלּא
ְ
גון
ֶ
גּו ֵרם
ַא ֵחרְ ,כּ ֹ
בּות
ַעל
ְי ֵדי
ֹ
מ ָתּר
ְל ַכ ֹ
א ָבל
ֻ
ִכּבּוּי ַגּזָ -אסוּרֲ ,
שׁ ִיּ ְר ַתּחְ ,ו ִי ְג ְלשׁוּ ַה ַמּ ִים ְו ִי ָ
יחהוּ ַעל ָה ֵאשׁ ֶ
ַנּ ֵ
דו ָתיו ְוי ִ
ְגּ ֹ
שּׁ ְפכוּ ַעל ַה ַגּז ְו ִת ְכ ֶבּה ָה ֵאשְׁ ,ו ָאז
שׁ ֹלּא
שּׁל ֶ
שׁ ָר ְתחוִּ ,כּי ָאסוּר ְל ַב ֵ
תּות ֶאת ַה ַמּ ִים ֶ
ַק ִפּיד ִל ְשׁ ֹ
תּור ַה ַגּזְ .וי ְ
ִי ְס ֹגּר ֶאת ַכּ ְפ ֹ
קּוּמקוּם,
יח ַבּ ְ
שׁ ַמּ ְר ִתּ ַ
או ָתם ַמ ִים ֶ
יך ֶאת ֹ
ינו ָצ ִר ְ
שׁ ֵא ֹ
לו ֵמ ַחם ָמ ֵלא ַמ ִים ַח ִמּיםִ ,נ ְמ ָצא ֶ
ְל ֹצ ֶר ְך)
.נח(
ִאםיֵשׁ ֹ
יצה.
אכל ֶאת ַה ֵבּ ָ
שׁ ִיּ ְג ְלשׁוּ ַה ַמּ ִים ֹי ַ
וּכ ֶ
תו ְך ַה ַמּ ִיםְ ,
יצה ְבּ ֹ
ָשׂים ֵבּ ָ
ָל ֵכןי ִ
לו
ַעל
יך
ְל ַב ְשּׁ ֹ
וּל ַא ַחר
ִמ ֵכּן
ָצ ִר ְ
בו ָההְ ,
שּׁוּלו
ַעל
ֵאשׁ
ְגּ ֹ
ֹ
שׁ ְתּ ִח ַלּת
ִבּ
ַה ְנ ָמ ַכת ָה ֵאשַׁ -תּ ְב ִשׁיל
ֶ
מ ָתּר ְל ַה ְנ ִמ ְ
יּו ֵצאֻ ,
מו ַתּ ְב ִשׁיל ֹא ֶרז ְו ַכ ֹ
מוּכהְ ,כּ ֹ
ֵאשׁ ְנ ָ
יך ֶאת ַה ַגּז ְל ֹצ ֶר ְך ַה ַתּ ְב ִשׁיל
שׁ ִהיא ְל ֹצ ֶר ְך ֹא ֶכל
אכה ֶ
ח ָכ ִמים ָכּל ְמ ָל ָ
שׁ ִה ִתּירוּ ֲ
שׁ ֵכּיוָן ֶ
שּׂ ֵרףֶ ,
שּׁל ַכּ ֹהגֶן ְו ֹלא ִי ָ
שׁ ִיּ ְת ַבּ ֵ
ֶ
ֶפשִׁ ,ה ִתּירוּ ַגּם ְל ַה ְנ ִמ ְ
נֶ
און ַר ִבּי
שׁה ְנמוּ ָכהֵ .כּן ָפּ ַסק ַה ָגּ ֹ
ח ָד ָ
יךְ ,ו ֹלא ִה ְצ ִריכוּ ְל ַה ְד ִליק ֵאשׁ ֲ
רות ֹמ ֶ
רו ִא ְגּ ֹ
ינ ְשׁ ֵטיין ְבּ ִס ְפ ֹ
פ ְי ְ
שׁה ַ
ֹמ ֶ
תּר ְבּטוּב
שׁה)חלקא(ְ ,ו ָחזַרשׁוּב)חלקדאורחחייםסימןקג( ְל ַחזֵּק ֶאת ַה ֶה ֵ
ַשׂ ִכּיל
בּשׁוּ"ת י ְ
ה ָדא ָיה ְ
עו ַב ְד ָיה ֲ
און ַר ִבּי ֹ
אשׁו ִניםְ .ו ֵכן ִה ִתּיר ַה ָגּ ֹ
ֹ
בּו ֵתינוּ ָה ִר
ַט ַעם ָו ַד ַעת ַעל ִפּי ַדּ ַעת ַר ֹ
ַע ְב ִדּיְ ,ו ַגם ְ
ר ִבּים).נח(
פּו ְס ִקים ַ
עוד ֹ
יךְ ,ו ֹ
תּו ָרה ִה ִתּיר ְל ַה ְנ ִמ ְ
בּשׁוּ"ת ִק ְניַן ֹ
שׁ ַאף ַעל ִפּי
וּפ ֹס ֶלת ְמ ֹע ָר ִביםֶ ,
שׁיֵּשׁ ֹא ֶכל ְ
גון ֶ
שׁ ָבּתְ ,כּ ֹ
בּו ֵרר ְבּ ַ
טוב ַקל ִמ ֹ
יום ֹ
בּו ֵרר ְ -בּ ֹ
ֹ
ה ְפּ ֹס ֶלת'ִ ,
תּו ְך ַ
הו ִציא ' ַבּיָּד' ַרק ֶאת ' ָה ֹא ֶכל ִמ ֹ
מ ָתּר ְל ֹ
שׁ ָבּת ֻ
שׁ ְבּ ַ
ֶ
תו
או ֹ
אכל ֹ
שׁ ֹיּ ַ
וּב ְתנַאי ֶ
יו ִציא ֶאת
הו ִציא ֶאת ַה ְפּ ֹס ֶלתֹ ,
תר ְל ֹ
יו ֵ
שׁ ִאם ַקל ֹ
טוב ֵה ֵקלּוּ ֶ
יום ֹ
' ְל ַא ְל ַתּר' ] ִמיָּד[ ְ -בּ ֹ
או ֵכל
ְל ַא ְל ַ
ינו
ֹ
שׁ ֵא ֹ
טובְ ,ו ַאף
ַעל
ִפּי
ֶ
יום
ֹ
שׁ ִיּ ְב ֹרר
ְל ֹצ ֶר ְך
ֹ
וּב ְתנַאי
ֶ
ַה ְפּ ֹס ֶלתִ ,
תּר)
.עו(
מ ָתּר
לו ְל ַא ְל ַתּרְ .ו ֵכן ֻ
או ְכ ֹ
ינו ֹ
ה ָכנַת ָס ָלטַ ,אף ִאם ֵא ֹ
מ ָתּר ַל ְח ֹתּ ְך ָי ָרק ַדּק ַדּק ַל ֲ
טו ֵחן ֻ -
ֹ
עו ֶ
שׁ ֹ
שׁ ְמּ ֻד ָבּר
ְכּ ֶ
וּפשׁוּט
ֶ
פּוּח
ְבּ ֻפ ְמ ִפּיָּהָ .
או
ַתּ ַ
ְל ָג ֵרר
ֶגּזֶר
ֹ
טוב)
.עא(
יום
ֹ
שׂה
ֵכּן
ְל ֹצ ֶר ְך
ֹ
מָ
ימו ִנים
ֻ
א ָבל
ִל ֹ
עו ְמ ִדים
ְל ַמ ְשׁ ֶקהֲ ,
רות
ָה ֹ
סו ֵחטָ -אסוּר
ִל ְס ֹחט
ֶאת
ָכּל
ַה ֵפּ ֹ
ֹ
תּר)
.עג(
טוב ַקל ְבּ ֵעינֵי ְבּנֵי
יּום ֹ
שׁ ֹ
שּׁ ָבּתִ .מ ֵכּיוָן ֶ
תר ִמ ַ
יו ֵ
טוב ֹ
יום ֹ
ח ָכ ִמים ְבּ ֹ
בּו ֲ
מ ְק ֶצה ֶ -ה ְח ִמירוּ ֹ
ֻ
וּמ ָתּר ְל ַב ֵ
מ ָתּר ְל ַה ְד ִליק ֵמ ֵאשׁ ְל ֵאשׁ ֻ
ה ֵרי ֻ
שֲׁ
ָא ָדםֶ ,
ַל ְזלוּ
שׁ ָמּא ְיז ְ
ח ָכ ִמים ֶ
שּׁלְ ,ל ָכ ְך ָח ְשׁשׁוּ ֲ
שּׁ ָבּתְ ,כּ ִד ְל ַ
תר
ִמ ַ
יו ֵ
לּו
ֹ
שׁ ֹ
מּ ְק ֶצה
ֶ
וּל ָכ ְך
ֶה ְח ִמירוּ
ַבּ ֻ
יּוםְ ,
שּׁת
ַה ֹ
ִבּ ְק ֻד ַ
ה ָלּן)
.כו(
יּו ֵצאַ ,אף
פּוּזים ְו ַכ ֹ
פּות ַתּ ִ
מו ְק ִל ֹ
א ַכל ָא ָדםְ ,כּ ֹ
א ַכל ְבּ ֵה ָמה ְו ֹלא ְל ַמ ֲ
אוּיות ְל ַמ ֲ
ֹ
פּות ָה ְר
ְק ִל ֹ
ה ֵרי ֵהן ֻ
טוב ֲ
יום ֹ
מ ְק ֶצהְ ,בּ ֹ
שׁ ָבּת ֵאינָן ֻ
שׁ ְבּ ַ
ַעל ִפּי ֶ
מ ְק ֶצה ְו ָאסוּר ְל ַט ְל ְט ָלן ַבּיָּד ֶא ָלּא ַעל
תו ְך
ַצ ַלּ ַחת
פּות
ֵאלּוּ
ְבּ ֹ
יח
ְק ִל ֹ
מו
ֵכן
ָאסוּר
ְל ַה ִנּ ַ
וּכ ֹ
דּו ֶמהְ .
או
ַס ִכּין
ְו ַכ ֹ
ְי ֵדי
ָדּ ָבר
ַא ֵחר
ַ -מגֵּב
ֹ
אָ
ֶשׁהוּ
ַמ ֲ
יח
ַבּ ַצּ ַלּ ַחת
ֵאיז ֶ
ַנּ ַ
יקהֶ ,א ָלּא
ִאם
ֵכּן
י ִ
ֵר ָ
כל)
.חוברת'השבתבהלכהובאגדה'חלקב.כו(
ח ָכ ִמים ֹלא
ֶפשַׁ ,גּם ֲ
אכת ֹא ֶכל נ ֶ
תּו ָרה ְמ ֶל ֶ
ירה ַה ֹ
שׁ ִה ִתּ ָ
מ ְק ֶצה ְל ֹצ ֶר ְך ֹא ֶכל ֶנ ֶפשׁ ֵ -כּיוָן ֶ
ֻ
מנּ ַ
גוןִ ,אם
ֻ
ֶפשְׁ .כּ ֹ
מ ְק ֶצה
ְל ֹצ ֶר ְך
ֹא ֶכל
נ ֶ
ָא ְסרוּ ְל ַט ְל ֵטל
ֻ
שׁ ָבּת ָאסוּר
שׁ ְבּ ַ
א ָכל ] ֶ
ַחת
ֶא ֶבן
ַעל
ַה ַמּ ֲ
קו ֹ
א ִפלּוּ ְל ֹצ ֶר ְך ְמ ֹ
לו ֲ
שׁ ָאסוּר ְל ַט ְל ְט ֹ
גּוּפו ֶ
ֹ
ח ַמת
מ ְק ֶצה ֵמ ֲ
שׁ ִדּינָהּ ְכּ ֻ
הו ִציא ֶאת ָה ֶא ֶבןֵ ,כּיוָן ֶ
ְל ֹ
יום
מו[ְ ,בּ ֹ
הו ִצ ָ
ח ָכ ִמים
ְל ֹ
טוב
ִה ִתּירוּ
ֲ
ֹ
יאהּ').השבתבהלכהובאגדה'חלקב.כז(
שׁ ְבּ ָלאו ָה ִכי
טובֵ ,כּיוָן ֶ
יום ֹ
שׁ ָבּת ְו ֹלא ְכּ ֹ
מ ְק ֶצה ְבּ ַ
מּ ְק ֶצה ְכּ ֻ
שׁ ָבּתִ ,דּי ֵני ַה ֻ
שׁ ָחל ְבּ ַ
טוב ֶ
יום ֹ
ְבּ ֹ
122
חג הפסח בהלכה ובאגדה
יּום)
.שם(
שּׁת
ַה ֹ
ַלזֵל
ִבּ ְק ֻד ַ
ָבואוּ
ְלז ְ
שׁיּ ֹ
שׁשׁ
ֶ
חָ
שׁ ָבּת
ָע ֵלינוְּ ,ו ֵאין
ֲ
ח ְמ ַרת
ַ
ֻ
שׁל
דּוּד
ֶ
מ ָתּר
ִל ְב ֵני
ְס ָפ ַרד
ִל ְר ֹחץ
ֶאת
ָכּל
ַהגּוּף
ְבּ ַמ ִים
ַח ִמּים
ֶ
יצהֻ -
ְר ִח ָ
שׁ ֶמשׁ)
.מא(
שּׁיר).שיט(
שּׁ ְל ָחן
ִעם
ֶק ֶצב
ַה ִ
סוּריםְ .ו ֵכן
ָאסוּר
ִל ְד ֹפּק
ַעל
ַה ֻ
א ִ
יאת ַכּ ַפּ ִים ְו ִרקּוּדֲ -
ְמ ִח ַ
ילין]
.דיניהעירובהתבארובהרחבה
טוב ֵערוּב ַתּ ְב ִשׁ ִ
יום ֹ
יח ֵמ ֶע ֶרב ֹ
ַנּ ַ
יום ִשׁ ִשּׁי -י ִ
שׁ ָחל ְבּ ֹ
טוב ֶ
יום ֹ
ֹ
טוב ְל ֹצ ֶר ְך
יום ֹ
יט ִלי[ ְבּ ֹ
יג ָ
שׁ ָבּת' ] ֹלא ִדּ ִ
עון ַ
וּמ ָתּר ְל ַכוֵּן ' ְשׁ ֹ
בחוברת 'חג השבועות בהלכה ובאגדה'[ֻ .
בּה)
.נז(
עות
ִי ְד ֹלק
ְו ִי ְכ ֶ
שׁ ֹ
שּׁ ָבּתְ ,ל ֵאיזֶה
ָ
ַה ַ
מּו ֵעד
כות ֹחל ַה ֹ
ֵמ ִה ְל ֹ
מּו ֵעד
הוּדי ְבּ ֹחל ַה ֹ
ַה ְנ ָה ַגת ַה ְיּ ִ
טוב ֵלב ְבּ ֹחל
שׂ ֵמ ַח ְו ֹ
יות ָ
תּו ָרה ִל ְה ֹ
מן ַה ֹ
שׂה ִ
עֵ
ה ַר ְמ ַבּ"ם )יו"ט פ"ו הל' יז ,יט ,כ(ִ :מ ְצוַת ֲ
ָכּ ַתב ָ
וּשׁ ִתיָּה
ילה ְ
א ִכ ָ
שֲׁ
פּי ֶ
על ִ
יתו ְו ָכל ַה ִנּ ְל ִוים ֵא ָליוְ .ו ַאף ַ
וּבנֵי ֵבּ ֹ
תּו ְ
מּו ֵעד
,הוּא ְו ִא ְשׁ ֹ
ַה ֹ
עֵ
מּו ֵעד ִמ ְצוַת ֲ
ַבּ ֹ
לּוֶ ,א ָלּא ָכּ ְך ִהיא ַה ָדּתַ :בּ ֹבּ ֶקר
יּום ֻכּ ֹ
תּה ָכּל ַה ֹ
אכל ְו ִי ְשׁ ֶ
שׂה ִהיאֹ ,לא ֹי ַ
הו ְל ִכים
או ְכ ִליםְ ,ו ֹ
יהם ְו ֹ
תּ ֶ
חו ְז ִרים ְל ָב ֵ
וּמ ְת ַפּ ְל ִליםְ ,ו ֹ
יּות ִ
ֵס ֹ
תּי ְכּנ ִ
ימים ָכּל ָה ָעם ְל ָב ֵ
ַמ ְשׁ ִכּ ִ
קו ְר ִאים ְו ֹ
שׁות ֹ
תּי ִמ ְד ָר ֹ
ְל ָב ֵ
יּום ִמ ְת ַפּ ְל ִלים ִמ ְנ ָחה
ח ִצי ַה ֹ
יּוםְ ,ו ַא ַחר ֲ
ח ִצי ַה ֹ
שׁו ִנים ַעד ֲ
יּום
.
תּות
ְשׁ ָאר
ַה ֹ
א ֹכל
ְו ִל ְשׁ ֹ
יהם
ֶל ֱ
תּ ֶ
חו ְז ִרים
ְל ָב ֵ
ְו ֹ
חוק ְו ַקלּוּת ֹראשׁ ְו ֹי ַ
וּשׂ ֹ
שׁ ְך ְבּי ִַין ְ
מּו ֵעדֹ ,לא ִי ָמּ ֵ
שׂ ֵמ ַח ַבּ ֹ
תה ְו ָ
שׁו ֶ
או ֵכל ְו ֹ
שׁ ֹ
וּכ ֶ
ְ
שׁ ָכּל ִמי
אמר ֶ
חוק ַה ְר ֵבּה ְו ַקלּוּת ָה ֹראשֵׁ ,אי ָנהּ
שׁ ַה ִשּׁ ְכרוּת ְו ַה ְשּׂ ֹ
יּו ִסיף ָבּזֶה ַי ְר ֶבּה ְבּ ִמ ְצוַת ַה ִשּׂ ְמ ָחהֶ ,
שׁ ֹ
ֶ
הו ֵללוּת ְו ִס ְכלוּתְ ,ו ֹלא ִנ ְצ ַטוֵּינוּ ַעל ַה ֹ
ִשׂ ְמ ָחהֶ ,א ָלּא ֹ
הו ֵללוּת ְו ַה ִסּ ְכלוּת ֶא ָלּא ַעל
יך
א ֹל ֶה ָ
שׁר ֹלא ָע ַב ְד ָתּ ֶאת ה'
ֱ
אֶ
ֶא ַמרַ "
:תּ ַחת ֲ
שׁנּ ֱ
יו ֵצר ַה ֹכּלֶ ,
בו ַדת ֹ
ע ֹ
שׁיֵּשׁ ָבּהּ ֲ
ַה ִשּׂ ְמ ָחה ֶ
ע ֹ
שׁ ָה ֲ
וּבטוּב ֵל ָבב"ָ .הא ָל ַמ ְד ָתּ ֶ
ְבּ ִשׂ ְמ ָחה ְ
ע ֹבד ֶאת ה' ֹלא
שׁר ַל ֲ
בו ָדה ְבּ ִשׂ ְמ ָחהְ ,ו ִאי ֶא ְפ ָ
תּו ְך
ִשׁ ְכרוּתַ .עד
ָכּאן
.
תּו ְך
ַקלּוּת
ֹראשׁ
ְו ֹלא
ִמ ֹ
חוק
ְו ֹלא
ִמ ֹ
תּו ְך
ְשׂ ֹ
ִמ ֹ
אכותְ ,כּ ֵדי ֶ
ֶא ְסרוּ ְבּ ֵח ֶלק ִמן ַה ְמּ ָל ֹ
מּו ֵעד נ ֶ
ְי ֵמי ֹחל ַה ֹ
שׁ ֵאין
שׁ ֹלּא ִי ְהיוּ ִכּ ְשׁ ָאר ְי ֵמי ַה ֹחל ֶ
וּכ ָבר ָא ְמרוּ
ֻח ִדיםְ .
תּה ְמי ָ
וּב ִמ ְשׁ ֶ
א ָכל ְ
וּב ַמ ֲ
ָאיםְ ,
שּׁהְ .ויֵשׁ ְל ַכ ְבּ ָדם ִבּ ְב ָג ִדים נ ִ
ָבּ ֶהם ְק ֻד ָ
ֲ
טו ִבים
,
ע ִשׂים ֹ
וּמ ֲ
תּו ָרה ַ
ָדו
ֹ
שׁיֵּשׁ ְבּי ֹ
דותַ ,אף ַעל ִפּי ֶ
מּו ָע ֹ
ח ַז"ל )אבותפ"גמי"א(ַ :ה ְמ ַבזֶּה ֶאת ַה ֹ
ילה
א ִכ ָ
מּו ֵעד ִמ ְנ ַהג ֹחל ַבּ ֲ
נּו ֵהג ְבּ ֹחל ַה ֹ
שׁ ֹ
ר ִשׁ"יֶ ,
וּפ ַרשׁ ַ
עו ָלם ַה ָבּאֵ .
לו ֵח ֶלק ָל ֹ
ֵאין ֹ
וּשׁ ִתיָּה
.
ְ
תּו ָרהְ .ו ָכ ַתב
עו ָלם ַה ָבּא ַעל ִדּ ְב ֵרי ֹ
שׁל ָא ָדם ָבּ ֹ
ינו ֶ
ח ַז"ל )סנהדרין ז ע"א(ְ :תּ ִח ַלּת ִדּ ֹ
ָא ְמרוּ ֲ
ַה ֶפּ ֶלא ֹ
תו ְל ָה ִביא
ָס ֹ
שׁ ָהיָה ָטרוּד ְבּ ַפ ְרנ ָ
ע ָנה ֶ
ָבוא ְבּ ַט ֲ
שׁיּ ֹ
יו ֵעץ )מערכת חול המועד(
:יֵשׁ ָא ָדם ֶ
ימי ֹחל
ה ֵרי ִבּ ֵ
שֲׁ
תוֶ ,
ע ָנ ֹ
מּו ֵעד ִי ְס ֹתּר ַט ֲ
תּו ָרהַ ,א ְך ֹחל ַה ֹ
יתו ְו ָל ֵכן ֹלא ָע ַסק ַבּ ֹ
ֶט ֶרף ְל ֵב ֹ
ַה ֹ
פּוּטים
וּב ִפ ְט ִ
ח ֵבי ָה ָא ֶרץ ְ
וּמ ַב ְז ֵבּז ֶאת ַה ְזּ ַמן ְבּ ִטיּוּל ְבּ ָכל ַר ֲ
אכהְ ,
מּו ֵעד ָפּנוּי הוּא ִמ ְמּ ָל ָ
תּו ָרהְ ,ו ָל ָמּה
מּו ֵעד ִל ְל ֹמד ֹ
ה ֵרי ָהיָה ְל ָך ְפּנַאי ְבּ ֹחל ַה ֹ
ֶגדּ ֹוֲ :
שּׁ ַמ ִים ְכּנ ְ
ענוּ ַבּ ָ
שׁו ִניםְ ,ו ִי ְט ֲ
ֹ
תּו ָרהָ ,אז
מּו ֵעד ְל ִלמּוּד ֹ
א ָבל ָה ִאישׁ ַה ָיּ ֵרא ֶאת ה'ְ ,ו ָק ַבע ֶאת ְי ֵמי ַה ֹ
ִא ַבּ ְד ָתּ ֶאת ְז ַמ ְנּ ָך?
ֲ
ָמים ֶ
תּו ָרה ַגּם ִבּ ְשׁ ָאר ַהיּ ִ
לו ְכּ ִאלּוּ ָע ַסק ַבּ ֹ
יבים ֹ
ח ִשׁ ִ
וּמ ֲ
תו ִל ְזכוּתַ ,
או ֹ
ָדּ ִנים ֹ
שׁ ָהיָה ָטרוּד
חג הפסח בהלכה ובאגדה
123
ישׁ ִרים
מ ָ
א ִני ֵ
מו ֵעד ֲ -
א ַקּח ֹ
ה ֶמּ ֶלך ע"ה )תהלים עה ,ג(ִ "
:כּי ֶ
שׁ ָא ַמר ָדּ ִוד ַ
תוְ .וזֶהוּ ֶ
ְבּ ַפ ְר ָנ ָס ֹ
ישׁ ִרין
.
ה ָקּ ָבּ"ה
ְל ֵמ ָ
תו ַ
או ֹ
מּו ֵעד'ִ ,י ְשׁ ֹפּט
ֹ
בּ' ֹ
נּו ַ
וּמ ַדּת
ִנצּוּל
ְז ַמ ֹ
גוּתו
ִ
ֹ
ַה
שׁ ַעל
ִפּי
ִה ְתנ ֲ
ֶא ְשׁ ֹפּט"ֶ ,
מּו ֵ
שׁל ֹחל ַה ֹ
אשׁון ֶ
ֹ
יּום ָה ִר
יסן ַ -בּ ֹ
ט"ז ְבּ ִנ ָ
ֻחד
א ָכל ְמי ָ
הו ִסיף ַמ ֲ
טוב ְל ֹ
יסן[ֹ ,
עד ]ט"ז ְבּ ִנ ָ
ַבּ ְסּ ָ
שׁ ִה ְז ִמינָה ֶאת
תּר ֶ
ֵכר ֶא ְס ֵ
בוד ֶה ָחג[ְ ,לז ֶ
שׂר ְבּ ֵה ָמה ְוי ִַין ִל ְכ ֹ
יך ִל ְשׂ ֹמ ַח ִבּ ְב ַ
שּׁ ָצּ ִר ְ
עוּדה ] ְל ַבד ִמ ַמּה ֶ
עץ).של"ה,מג"א,חקיעקב.רמט(
יום
ָתּלוּ
ֶאת
ָה ָמן
ַעל
ָה ֵ
תו
ֹ
או ֹ
וּב ֹ
תּהְ ,
ֵרושׁ
ְו ָה ָמן
ַל ִמּ ְשׁ ֶ
א ַח ְשׁו ֹ
ֲ
ָבוא
ַע ֶלה ְוי ֹ
יֲ
ח ִריתִ ,מ ְנ ָחה ְו ַע ְר ִביתְ .ו ִאם ָט ָעה ְו ֹלא ָא ַמר ִ -אם ִנ ְז ַכּר
שֲׁ
ָבוא' ְבּ ַ
וי ֹ
ַע ֶלה ְ
ירים 'י ֲ
ַמ ְז ִכּ ִ
ח ֶקּ ָ
ל ִצ ֹ
ָתו ְ
ח ִזיר ְשׁ ִכינ ֹ
לו ַמר ' ַה ַמּ ֲ
רוּך ַא ָתּה ה'' ְכּ ֵדי ֹ
שׁ ָא ַמר ' ָבּ ְ
ְכּ ֶ
יך'
,
יּון'ְ ,י ַסיֵּם ' ַל ְמּ ֵד ִני ֻ
ַע ֶלה
אמר 'י ֲ
יּון'ֹ ,י ַ
ל ִצ ֹ
ָתו ְ
ח ִזיר ְשׁ ִכינ ֹ
א ַמר ' ַה ַמּ ֲ
כּ ָבר ָ
אם ְ
ָבוא'ַ .א ְך ִ
וי ֹ
ַע ֶלה ְ
לו ַמר 'י ֲ
ַח ֹזר ֹ
ְוי ֲ
חוזֵר ִל ְת ִח ַלּת
מו ִדים' ְו ִנ ְז ַכּרֹ ,
א ַחת ' ֹ
תּ ָבה ַ
א ִפלּוּ ֵ
מו ִדים'ְ .ו ִאם ִה ְת ִחיל ֲ
ָבוא' ִל ְפנֵי ' ֹ
ְוי ֹ
א ָבל ִאם
ע ֹקר ַר ְג ָליוֲ ,
שׁ ָבּא ַל ֲ
שׁ ְך ַה ְתּ ִפ ָלּה ֹק ֶדם ֶ
שׁ ִנּ ְז ַכּר ְבּ ֶה ְמ ֵ
ִבּ ְר ַכּת ' ְר ֵצה'ְ .והוּא ַה ִדּין ְכּ ֶ
ע ְר ִביתְ ]
,ו ֹלא
א ִפלּוּ ִבּ ְת ִפ ַלּת ַ
ידהְ .ו ִדין זֶה ֲ
ע ִמ ָ
חוזֵר ִל ְת ִח ַלּת ָה ֲ
ע ֹקר ַר ְג ָליוֹ ,
שׁ ָבּא ַל ֲ
ִנ ְז ַכּר ְכּ ֶ
שׁ ְבּ ַע ְר ִבית ֹלא ֹ
מו ְבּ ֹראשׁ ֹח ֶדשׁ ֶ
ְכּ ֹ
חוזֵר[).סימןתצסעיףב.ח"עחנוכהרסה(
יך
שׁל ֶפּ ַסחֵ ,אין ָצ ִר ְ
יום ַא ֵחר ֶ
שׁל ֹ
יאה ֶ
תּו ָרה ְק ִר ָ
מּו ֵעד ְו ָק ְראוּ ַבּ ֹ
ימי ֹחל ַה ֹ
תּו ָרה ִ -אם ָטעוּ ִבּ ֵ
יאת ַה ֹ
ְק ִר ַ
שׁל ַה ֹ
יאה ֶ
ח ֹזר ְו ִל ְק ֹרא ֶאת ַה ְקּ ִר ָ
ַל ֲ
ה ֶפּ ַסח ְמ ַע ֵכּב).רמז(
שׁל ְי ֵמי ַ
יאות ֶ
יּוםִ ,כּי ֵאין ֵס ֶדר ַה ְקּ ִר ֹ
רוּך ַא ָתּה
זוןְ .ו ִאם ָט ָעה ְו ֹלא ָא ַמרִ ,אם ִנ ְז ַכּר ַא ַחר ' ָבּ ְ
ָבוא'
ְבּ ִב ְר ַכּת ַה ָמּ ֹ
וי ֹ
ַע ֶלה ְ
או ֵמר 'י ֲ
ֹ
או ֵ
רוּשׁ ַל ִים'ֹ ,
י ָ
בּונֵה ְ
ה' ֹ
מּו
ע ִדים ְל ַע ֹ
מו ֲ
שׁר ָנ ַתן ֹ
אֶ
רוּך ֲ
זוָ "
:בּ ְ
שון ֹ
בּ ָל ֹ
שׁם ה'[ ְ
מר ] ְבּ ִלי ֵ
וּל ִשׂ ְמ ָ
שׂון ְ
שׂ ֹ
ִי ְשׂ ָר ֵאל ְל ָ
חה").סימןקפחסעיףז(
מּו ֵעד
אכה ְבּ ֹחל ַה ֹ
ע ִשׂיַּת ְמ ָל ָ
ֲ
יתי
ַמ ִתּיר
שׁ ִיּ ְצ ָט ֵרף
ִע ִמּיָ ,ה ִי ִ
מּו ֵעדָ -א ַמר
ַר ִבּי
ַא ָבּא
ַבּר
ָמ ָמלִ :אלּוּ
ָהיָה
ִמי
ֶ
ַמ ְטּ ַרת ֹחל ַה ֹ
שׂות ְמ ָל ָ
ע ֹ
שׁ ָאסוּר ַל ֲ
מּו ֵעדִ ,כּי ָכּל ַה ַטּ ַעם ֶ
אכה ְבּ ֹחל ַה ֹ
שׂות ְמ ָל ָ
ע ֹ
ַל ֲ
מּו ֵעדְ ,כּ ֵדי
אכה ַבּ ֹ
וּמ ָכּאן
ח ִזיםִ .
וּפו ֲ
שׁו ִתים ֹ
או ְכ ִלים ְו ֹ
א ָבל ֵהם ֹ
תּו ָרהֲ ,
עו ְס ִקים ַבּ ֹ
שׁו ִתים ְו ֹ
או ְכ ִלים ְו ֹ
שׁ ִיּ ְהיוּ ֹ
ֶ
אכה ֹ
ע ִשׂיַּת ְמ ָל ָ
תר ֵמ ֲ
יו ֵ
מּו ֵעד ָחמוּר ֹ
חוק ְו ַקלּוּת ֹראשׁ ְבּ ֹחל ַה ֹ
שׁ ִאסּוּר ְשׂ ֹ
ִנ ְר ֶאהֶ ,
בּוֵ .כּיוָן
תו ָר ֹ
וּב ֹ
בּה'
ִי ְת ָבּ ַר ְך
ְ
דות
ְל ִה ָדּ ֵבק ַ
מּו ָע ֹ
תּו ָרה
ַבּ ֹ
שׁ ָכּל
ַמ ְטּ ַרת
ַה ֹ
ֶ
תו)
.קעב(
שׁ ִאם
ה ָא ֵבד'ְ ,דּ ַה ְינוּ
ֶ
מּו ֵעדֶ ,א ָלּא
ַרק
' ָדּ ָבר ָ
אכה
ְבּ ֹחל
ַה ֹ
שׂות
ְמ ָל ָ
ע ֹ
ָדּ ָבר ָה ָא ֵבדָ -אסוּר
ַל ֲ
וּכ ִד ְל ַ
יע
ְל ֶה ְפ ֵסדְ ,
אכה
,יָכ ֹול
ְל ַה ִגּ ַ
או ָתהּ
ְמ ָל ָ
שׂה
ֶאת
ֹ
ַע ֶ
ֹלא
י ֲ
ה ָלּן)
.קעג(
א ִפלּוּ
יֵשׁ
ָבּהּ
שׂו ָתהֲּ ,
ע ֹ
מ ָתּר
ַל ֲ
מּו ֵעדֻ ,
ֶפשׁ
ַבּ ֹ
שׁ ִהיא
ְל ֹצ ֶר ְך
ֹא ֶכל
נ ֶ
אכה
ֶ
ֶפשָׁ -כּל
ְמ ָל ָ
ֹא ֶכלנ ֶ
ַא ִפלּוּ ַעל ְי ֵדי ָא ָמּןְ .ו ָל ֵכן ֻ
דול
,ו ֲ
ֹט ַרח ָגּ ֹ
יר ִים
מּו ֵעד ְמ ָק ֵרר ַח ְשׁ ַמ ִלּיִ ,כּ ַ
מ ָתּר ְל ַת ֵקּן ְבּ ֹחל ַה ֹ
רו
פּו ֵעל ְל ַק ֵבּל ְשׂ ָכ ֹ
וּמ ָתּר ַל ֹ
יּו ֵצא ָבּזֶהֻ .
שׁ ַבּ ִמּ ְט ָבּחְ ,ו ַכ ֹ
א ִפיָּהֶ ,בּ ֶרז ַמ ִים ֶ
שׁל ַגּזַ ,תּנּוּר ֲ
ֶ
שׁיּ ֲ
תו
ֹזאתִ ,אם
ֵאין
ָא ָמּ ִנים
ֶ
בו ָד ֹ
ע ֹ
עבוּר
ֲ
מ ְשׁ ָלם
ֲ
ֻ
אכות
ֵאלּוּ
ְבּ ִחנָּם)
.קפו(
ַעשׂוּ
ְמ ָל ֹ
א ָבל ִאם ֹלא
מּו ֵעדֲ .
א ֹכל ֵמ ֶהם ַבּ ֹ
מוּציםֶ ,א ָלּא ִאם ֵכּן יָכ ֹול ֶל ֱ
ח ִ
בוּשׁים ָ -אסוּר ִל ְכ ֹבּשׁ ֲ
ְכּ ִ
שׁ ֹלּא ִי ְהיֶה ָמצוּי ְל ַא ַחר ַה ֹ
א ָכל ֶ
וּמ ֲ
מּו ֵעדָ ,אסוּרַ .
ילה ַבּ ֹ
א ִכ ָ
אוּיים ַל ֲ
ִי ְהיוּ ְר ִ
מ ָתּר
מּו ֵעדֻ ,
מּו ֵעד
,
שׁנּוּ ַבּ ֹ
שׁ ִיּ ְת ַק ְל ֵקל ִאם ֹלא ִי ְכ ְבּ ֶ
או ֶ
יע ֹ
ַת ִל ַ
שׁיּ ְ
שׁשׁ ֶ
חָ
שׁוְ .ו ֵכן ִאם יֵשׁ ֲ
וּל ָכ ְב ֹ
תו ְ
נו ֹ
ִל ְק ֹ
124
חג הפסח בהלכה ובאגדה
בד')
.קפו(
ה ָא ֵ
ה ֵרי
זֶה
' ָדּ ָבר ָ
שֲׁ
שׁוֶ ,
מ ָתּר
ְל ָכ ְב ֹ
ֻ
ַא ִפלּוּ ָהיָה ָאנוּס ְו ֹלא ִה ְס ִפּיק
מּו ֵעד
.ו ֲ
לּוּח ְו ִת ְס ֹפּ ֶרת ֵ -אין ִמ ְת ַגּ ְלּ ִחים ְו ֵאין ִמ ְס ַתּ ְפּ ִרים ַבּ ֹ
ִגּ ַ
ַא ִפלּוּ ַל ֲ
או ְל ִה ְת ַגּ ֵלּ ַח ְבּ ֶע ֶרב ֶה ָחגָ ,אסוּר
.ו ֲ
ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר ֹ
מּו ֵהל ְו ַל ַסּ ְנ ָדּקָ ,אסוּר
.
א ִבי ַה ֵבּןַ ,ל ֹ
שּׂ ָפםֻ ,
א ָבל
ְל ַס ֵדּר
ֶאת
ַה ָ
ֲ
מ ָתּר
ְל ָכל
ָא ָדם)
.קצ(
ַא ִפלּוּ
ָר ִגיל
ְל ִה ְת ַגּ ֵלּ ַח
ְבּ ָכל
ֹ
מּו ֵעד
.ו ֲ
א ִפלּוּ
ִה ְת ַגּ ֵלּ ַח
ְבּ ֶע ֶרב
ֶה ָחגָ ,אסוּר
ְל ִה ְת ַגּ ֵלּ ַח
ַבּ ֹ
ֲ
יום).קצ(
ַא ִפלּוּ ָהיָה יָכ ֹול ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר
וּל ִה ְת ַגּ ֵלּ ַח
,ו ֲ
לו ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר ְ
מ ָתּר ֹ
מּו ֵעדֻ ,
יּו ֵצא ִמ ֵבּית ַה ֹסּ ַהר ַבּ ֹ
ַה ֹ
יו ֹ
רוּח
ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר
ִבּ ְה ֹ
לו
ַמ ַצּב
ַ
שׁ ֵאין
ֹ
ְבּ ֶע ֶרב
ֶה ָחגֵ ,כּיוָן
ֶ
הר)
.קצב(
תו
ְבּ ֵבית
ַה ֹסּ ַ
מ ָתּר
שׁ ִיּ ְס ַתּ ֵפּרֻ ,
ערוּ בּ ֹו ֶ
מּו ֵעדְ ,ו ָג ֲ
יום ַבּ ֹ
שׁ ִה ְס ַתּ ְיּמוּ ַה ְשּׁ ֹל ִשׁים ֹ
מּוֶ ,
או
ַעל ִא ֹ
ָא ֵבל
ַעל ָא ִביו ֹ
שׁ ִיּ ְס ַתּ ֵ
בּוְ ,כּ ֵדי
ֶ
שׁ ִיּ ְג ַער
ֹ
לו ַמר
ְל ַא ֵחר
ֶ
שּׁאי
ֹ
לו
ְל ִה ְס ַתּ ֵפּרְ .ו ַר ַ
ֹ
פּר).קצג(
וּמ ְנ ַהג
ְבּנֵי
ַא ְשׁ ְכּנַז
ְל ַ
מּו ֵעדִ ,
ַים
ְבּ ֹחל
ַה ֹ
מ ָתּר
ִל ְג ֹזז
ִצ ָפּ ְרנ ִ
ִצ ָפּ ְר ַנ ִיםֻ -
ה ְח ִמיר
ָבּזֶה)
.קצד(
מּן)
.קצה(
שׂה
ָא ָ
עֵ
א ִפלּוּ
ַעל
ְי ֵדי
ַמ ֲ
מ ָתּר
ְל ַת ְקּנָם
ֲ
מּו ֵעדֻ ,
שׁ ִנּ ְשׁ ְבּרוּ
ַבּ ֹ
ִמ ְשׁ ָק ַפ ִיםֶ -
אכת
ינו ָא ָמּן ִבּ ְמ ֶל ֶ
מּו ֵעדִ ,אם ֵא ֹ
דּו ְבּ ֹחל ַה ֹ
יך ִל ְת ֹפּר ֶאת ִבּ ְג ֹ
שׁ ָצּ ִר ְ
ירהִ .גּהוּץ ִ -מי ֶ
ְתּ ִפ ָ
כּוְ .ו ֵכן
ֻ
שּׁאי
ִל ְת ֹפּר
ְכּ ַד ְר ֹ
ירהַ ,ר ַ
ַה ְתּ ִפ ָ
עד).קצז(
מּו ֵ
מ ָתּר
ְל ַג ֵהץ
ֶאת
ַה ְבּ ָג ִדים
ְבּ ֹחל
ַה ֹ
בּו ֹא ֶכל
ע ִביר ֹ
ַא ִפלּוּ ִמ ְת ַכּוֵּן ְל ַה ֲ
שׂה ָא ָמּן
,ו ֲ
עֵ
יך ַמ ֲ
ֶר ֶכב ֵ -אין ְל ַת ֵקּן ֶר ֶכב ְפּ ָר ִטי ִאם ָצ ִר ְ
עֵ
שׁ ֵא ֹ
א ָבל
ִתּקּוּן
ֶ
שׁר
ְבּ ֶד ֶר ְך
ַא ֶח ֶרתֲ .
שׁ ֶא ְפ ָ
ֶפשָׁ ,כּל
ֶ
נֶ
ת ְקּנ ֹו)
.קעה(
מ ָתּר
ְל ַ
שׂה
ָא ָמּןֻ ,
ינו
ַמ ֲ
ינו
שׁ ֵא ֹ
ע ֹבדָ ,כּל ֶ
יך ַל ֲ
שּׁאי ְל ַה ְמ ִשׁ ְ
שׁ ְיּ ַפ ְטּרוּהוַּ ,ר ַ
שׁשׁ ֶ
חָ
ע ֹבד יֵשׁ ֲ
שׁ ִאם ִי ְת ַח ֵמּק ִמ ַלּ ֲ
פּו ֵעל ֶ -
ֹ
ֶח ָ
שׁוּ ַ
לוֶ ,
יע
ֹ
ָתי
ַה ַמּ ִגּ ַ
בּון
ֹח ֶפשׁ
ְשׁנ ִ
שׁה
ַעל
ֶח ְשׁ ֹ
ח ְפ ָ
יָכ ֹול
ְל ַק ֵבּל
ֻ
בד)
.קפג(
ה ָא ֵ
שׁב
ָדּ ָבר ָ
ַדּאי
נ ְ
שׁ ֵלּם ָל ֶהם
או ָתם ִי ְצ ָט ֵר ְך ְל ַ
ַע ִסיק ֹ
בוּעיםְ ,ו ִאם ֹלא י ֲ
ע ִלים ְק ִ
פּו ֲ
ע ִביד ֹ
ַבּ ַעל ֵע ֶסק ַ -ה ַמּ ֲ
ע ֹבד
ְבּ ִצ ְנ ָעה
ְכּ ָכל
ָה ֶא ְפ ָ
או ָתםְ .ו ִי ְשׁ ַתּ ְדּלוּ
ַל ֲ
ע ִסיק
ֹ
שּׁאי
ְל ַה ֲ
ַמ ְשׂ ֹכּ ֶרת
ְשׁ ֵל ָמהַ ,ר ַ
שׁר)
.קפב(
קּו ִנים
שׁ ֹ
ָדוּע ֶ
שׁיּ ַ
נוּתםֵ ,כּיוָן ֶ
ח ָ
שּׁ ִאים ִל ְפ ֹתּ ַח ֶאת ֲ
קות ַר ָ
וּמו ְכ ֵרי ְי ָר ֹ
ע ֵלי ַמ ֹכּ ֶלת ֹ
חנוּת ַ -בּ ֲ
ֲ
מוּצ ֵרי ֶה ָח ָלב ְו ַה ְי ָר ֹ
ה ֵרי ְ
שֲׁ
מּו ֵעדֶ ,
ְל ֹצ ֶר ְך ַה ֹ
יּו ֵצא
קות ֵאינָם ִמ ְת ַק ְיּ ִמים ְז ַמן ַרבְ ,ו ֵכן ָכּל ַכּ ֹ
שׁ ִמּ ְת ַק ְיּ ִמים ְז ַמן ַרבִ ,י ְמ ְכּרוּ ְבּ ִצ ְנ ָעה
,
דּו ֶמה ֶ
רות ְי ֵב ִשׁיםֹ ,א ֶרז ְו ַכ ֹ
מו ְכ ֵרי ֵפּ ֹ
א ָבל ֹ
ָבּזֶהֲ .
פּו ֵ
חנוּת ִל ְרשׁוּת ָה ַר ִבּיםֹ ,
תוּחה ַה ֲ
שׁ ִאם ָה ְי ָתה ְפּ ָ
ְדּ ַה ְינוֶּ ,
נו ֵעל ַא ַחת
,
ת ַח ֶדּ ֶלת ַא ַחת ְו ֹ
מ ָתּר ִל ְמ ֹכּר
שׁל ֶפּ ַסחֻ ,
יעי ֶ
קוםְ ,בּ ֶע ֶרב ְשׁ ִב ִ
וּמ ָכּל ָמ ֹ
מּו ֵכר ַל ֹחלִ .
שׁ ֹ
ַח ְשׁדוּהוּ ֶ
שׁ ֹלּא י ְ
ֶ
יום
ֹ
בוד
ֹ
ְבּ ַפ ְר ֶה ְסיָאִ ,מ ְפּנֵי
ְכּ ֹ
טוב)
.שו"עסימןתקלטסעיפיםי,יא.קצ(
ָד ִים
בות י ַ
אוּלםַ ,מ ְגּ ֹ
מּו ֵעדְ .ו ָ
א ִפלּוּ ְל ֹצ ֶר ְך ַה ֹ
מּו ֵעד ֲ
ִכּבּוּס ָ -אסוּר ְל ַכ ֵבּס ְבּ ָג ִדים ְבּ ֹחל ַה ֹ
מ ָתּר ְל ַכ ֵבּסְ .ו ֵכן ִבּ ְג ֵדי ְי ָל ִדים ְק ַט ִנּים ֻ
ְו ַר ְח ָצה ֻ
שׁ ַדּ ְר ָכּם ְל ִה ְת ַל ְכ ֵל ְך
מ ָתּר ְל ַכ ֵבּסֵ ,כּיוָן ֶ
יסה)
.קצח(
כונַת
ַה ְכּ ִב ָ
דו ִלים
ִל ְמ ֹ
ָתּ ִמיד
ֶבּ ָע ָפרְ .ו ֵאין
ְל ָצ ֵרף
ִבּ ְג ֵדי
ְגּ ֹ
שׁ ִמּ ְת ַל ְכ ְל ִכים
ָתּ ִמיד
יום
ִמ ְפּנֵי
ֶ
שׂר
ִמ ֵדּי
ֹ
מוּכים
ַל ָבּ ָ
וּל ָב ִנים
ַה ְסּ ִ
יפים
ַגּ ְר ַבּ ִים
ְ
ח ִל ִ
שׁ ַמּ ֲ
ִבּ ְז ַמנֵּנוּ
ֶ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
125
עד)
.קצח(
מּו ֵ
יסה
ַבּ ֹ
כונַת
ְכּ ִב ָ
מ ָתּר
ְל ַכ ְבּ ָסם
ִבּ ְמ ֹ
ח ִליףֻ ,
א ֵח ִרים
ְל ַה ֲ
לו
ֲ
ִ -אם
ֵאין
ֹ
ֵעה
ְבּז ָ
ֶדר
ִ
שׁ ֵאין
זֶה
ְבּג ֶ
תם
ְבּ ָח ְמ ֵרי
ִנקּוּיֶ ,
ַקּות
ַה ֶכּ ֶ
מ ָתּר
ְלנ ֹ
תםֻ ,
שׁ ִה ְת ַל ְכ ֵל ְך
ְבּ ֶכ ֶ
ֶבּגֶד
ֶ
כּבּוּס)
.ר(
דּו ֶמה
ְל ִכבּוּס
ְכּ ָ
ינו
ֹ
שׁ ֵא ֹ
מּו ֵעדֶ ,
ַע ַל ִים
ַבּ ֹ
מ ָתּר
ְל ַצ ְח ֵצ ַח
נ ֲ
ע ַל ִיםֻ -
צוּח ַנ ֲ
ִצ ְח ַ
לל)
.קצה(
א ָבל
ֹלא
ְי ַפ ַתּח
ֶאת
ַה ְתּמוּנָה
ֶא ָלּא
ְל ַא ַחר
ַה ֹ
מּו ֵעדֲ ,
מ ָתּר
ְל ַצ ֵלּם
ַבּ ֹ
ַמ ְצ ֵל ָמהֻ -
מּו ֵעד)
.רו(
קום
,
וּמ ָכּל ָמ ֹ
שׂו ָתהִּ .
ע ֹ
גוי ַל ֲ
לו ַמר ְל ֹ
מּו ֵעדָ ,אסוּר ַגּם ֹ
שׂו ָתהּ ַבּ ֹ
ע ֹ
שׁ ָאסוּר ַל ֲ
אכה ֶ
גּוי ְ -מ ָל ָ
ֹ
עד)
.ר(
מּו ֵ
א ִפלּוּ
ַבּ ֹ
נות
ִמ ֶמּנָּה
ֲ
ח ָכ ִמים
ֵל ָה ֹ
שׂו ָתהֹּ ,לא
ָא ְסרוּ
ֲ
ע ֹ
גוי
ַל ֲ
ִאם
ָע ַבר
ְו ָא ַמר
ְל ֹ
שׁ ִהיא ְל ֹצ ֶר ְך
תּ ֶרתָ ,כּל ֶ
מֶ
ָפה[ֻ ,
ת ֶקּנֶת ְוי ָ
שׁ ִתּ ְהיֶה ְמ ֻ
שׁ ֹלּא ַמ ְק ִפּיד ֶ
לּנוּ ] ֶ
שָׁ
ילה ֶ
יבה ְר ִג ָ
יבה ְ -כּ ִת ָ
ְכּ ִת ָ
שׁ ִח ֵדּשׁ
תּו ָרהֵ ,בּין ֶ
דּוּשׁי ֹ
רו ְו ִח ֵ
ח ֵב ֹ
לום ַל ֲ
שׁ ֹ
ֶרת ָ
מּו ֵעד ִאגּ ֶ
מ ָתּר ִל ְכ ֹתּב ְבּ ֹחל ַה ֹ
מּו ֵעדְ .ו ֵכן ֻ
ַה ֹ
א ֵח ִריםִ ,מ ְפּנֵי ֶ
שּׁ ַמע ֵמ ֲ
שָׁ
וּבין ֶ
מו ֵ
ֵמ ַע ְצ ֹ
שּׁ ְכחוּ ִמ ֶמּנּוּ
שׁ ִיּ ָ
שׁשׁ ֶ
חָ
שׁ ִאם ֹלא ִי ְכ ְתּ ֵבם
,יֵשׁ ֲ
שׁ ִיּ ְשׁ ְכּ ֵחם
.
שׁשׁ ֶ
חָ
ע ַד ִין יֵשׁ ֲ
יהם ַכּ ָמּה ְפּ ָע ִמיםֲ ,
ע ֵל ֶ
ַח ֹזר ֲ
ַא ִפלּוּ י ֲ
ה ָא ֵבד
,ו ֲ
שׁב ְכּ ָד ָבר ָ
ֶח ָ
ְונ ְ
ָדו
ֹ
וּמ ָתּר
ְל ָכ ְת ָבם
ִבּ ְכ ַתב
י ֹ
ֻ
שׁב)
.רד(
או
ְבּ ֶא ְמ ָצעוּת
ַמ ְח ֵ
יבה
ֹ
כונַת
ְכּ ִת ָ
או
ִבּ ְמ ֹ
שׂות
ע ֹ
תת ְל ַנ ָגּר ַל ֲ
תּו ָרהְ ,ו ֵכן ָל ֵ
מוּדי ַה ֹ
שׁ ֵפּץ ֶאת ַח ְד ֵרי ַתּ ְל ֵ
מ ָתּר ְל ַ
תּו ָרה ֻ -
ַתּ ְלמוּד ֹ
שׁ ִיּ ְהיוּ ָ
ידיםְ ,כּ ֵדי ֶ
ַס ְפ ָס ִלים ַל ַתּ ְל ִמ ִ
תּו ָרה
.
מוּכ ִנים ִמיָּד ְל ַא ַחר ֶה ָחג ְו ֹלא ִי ְת ַבּ ְטּלוּ ִמ ִלּמּוּד ֹ
חָ
ע ִלים
ְל ַק ֵבּל
ְשׂ ָכ ָרם
ָכּ ָראוּי
ְל ֹלא
ָכּל
ֲ
פּו ֲ
וּמ ָתּר
ַל ֹ
ֻ
שׁשׁ)
.קעו(
ח ֵפ ִצים
שֲׁ
שׁ ִעים ֶ
ֶשׁ ָנם ְר ָ
אוּלם ִאם י ְ
מּו ֵעדָ .
ֶסת ַבּ ֹ
בּו ִנים ֵבּית ַה ְכּנ ֶ
ֵבּית ַה ְכּ ֶנ ֶסת ֵ -אין ֹ
שׁ ֵאין
ְל ָך
ָדּ ָבר ָ
מּו ֵעדֶ ,
ע ֹבד
ַבּ ֹ
יך
ַל ֲ
מ ָתּר
ְל ַה ְמ ִשׁ ְ
ִל ְמ ֹנ ַע
ֶאת
ַה ְבּ ִניָּהֻ ,
מזֶּה)
.קעה(
דול
ִ
ה ָא ֵבד
ָגּ ֹ
שׁל ֶפּ ַסח
יעי ֶ
ְשׁ ִב ִ
יח ִצבּוּר ִבּ ְר ַכּת ֵמ ֵעין
או ֵמר ַה ְשּׁ ִל ַ
שׁ ֹ
שׁ ָבּתָ ,פּשׁוּט ֶ
שׁ ָחל ְבּ ַ
שׁל ֶפּ ַסח ֶ
יעי ֶ
שׁ ַבע ְ -שׁ ִב ִ
ֵמ ֵעין ֶ
שּׁ ָבּת'
ִבּ ְל ַבד
.
תם
' ְמ ַק ֵדּשׁ
ַה ַ
חו ֵ
מּוּרים'
ְכּ ֵליל
ַה ֵסּ ֶדרְ ,ו ֹ
שׁ ֵאין
זֶה
' ֵליל
ִשׁ ִ
שׁ ַבעֶ ,
ֶ
דו ִשׁים
שׁל ֶפּ ַסחִ ,מ ְנ ַהג ִי ְשׂ ָר ֵאל ְק ֹ
יעי ֶ
טוב ְשׁ ִב ִ
יום ֹ
עוּדת ֵליל ֹ
יעת יַם סוּף ְ -ל ַא ַחר ְס ַ
ְק ִר ַ
הוּבאוּ ְפּ ִ
שׁם ְ
זו ִריםְ ,ו ָ
ח ֹ
מּוּבא ַבּ ַמּ ֲ
ִל ְל ֹמד ֶאת ַה ִתּקּוּן ַה ְמ ֻס ָדּר ַה ָ
מ ַה ַתּ ַנ" ְך ְו ִק ְט ֵעי
סוּקים ֵ
וּמה
רובַ .
שׁ ִנּ ְז ֶכּה ָלהְּ ,בּ ֶע ְז ַרת ה'
ִי ְת ָבּ ַר ְךַ ,בּ ָקּ ֹ
ידה ֶ
ע ִת ָ
א ָלּה ָה ֲ
ְגּ ָמ ָרא ַה ְמ ַד ְבּ ִרים ְבּ ִע ְניַן ַה ְגּ ֻ
וּמה ָנּ ִעים ֶ
טּוב ַ
ֹ
ידה
,
ע ִת ָ
א ָלּה ָה ֲ
שׁ ְיּ ַד ֵבּר ְבּ ִע ְניַן ַה ְגּ ֻ
שׁ ְיּ ַא ְר ְגּנוּ ַה ַגּ ָבּ ִאים ִשׁעוּר ַעל ְי ֵדי ָח ָכם ֶ
שׁ ִליםְ ,כּיַד ה'
וּמ ָ
יּות ְ
ע ִשׂ ֹ
יב ֵאר ַל ִצּבּוּר ֶאת ִדּ ְב ֵרי ַה ְגּ ָמ ָרא ְבּטוּב ַט ַעם ָו ַד ַעת ִעם ַמ ֲ
ִו ָ
ַה ֹ
צות ַל ְי ָלה
ח ֹ
טּו ָבה ָע ָליוִ ,ל ְמ ֹשׁ ְך ֶאת ֵלב ַה ָקּ ָהל ] ַכּמּוּ ָבא ְבּ ַה ְר ָח ָבה ְבּ ַשׁ ַער ָה ַא ָגּ ָדה[ַ ,עד ֲ
שׁת
תּו ָרה ְבּ ָפ ָר ַ
תּו ְך ֵס ֶפר ַה ֹ
יכלְ ,ו ִי ְק ְראוּ ִמ ֹ
וּל ַא ַחר ִמ ֵכּן ִי ְפ ְתּחוּ ֶאת ַה ֵה ָ
]ְ 23:40בּ ֵע ֶר ְך[ְ .
ירת ַהיָּם
יאת ִשׁ ַ
יע ִל ְק ִר ַ
ירת ַהיָּםְ ,ו ִי ְשׁ ַתּ ְדּלוּ ְל ַה ִגּ ַ
שׁה ְו ַעד ִשׁ ַ
שׁ ַלּחִ ,מ ְתּ ִח ַלּת ַה ָפּ ָר ָ
ְבּ ַ
דו ָלה ְמ ֹאד
.
ירת ַהיָּם ְבּ ִשׂ ְמ ָחה ְגּ ֹ
ַחד ֶאת ִשׁ ַ
ָשׁירוּ ָכּל ַה ָקּ ָהל י ַ
צות ְבּ ִדיּוּקְ ,וי ִ
ח ֹ
ִבּ ְשׁ ַעת ֲ
ישׁוּעהְ ,
ָ
שׁה ִו
יזו ַבּ ָקּ ָ
ֻסּה ְל ַב ֵקּשׁ ְל ַא ַחר ִמ ֵכּן ֵא ֹ
וּמנ ָ
דוּקה ְ
ֻלּה ְבּ ָ
וּסג ָ
ְ
וּב ֶע ְז ַרת ה' ִי ְת ָבּ ַר ְך
תו
.
שׁ ֹ
ִתּ ְת ַמ ֵלּא
ַבּ ָקּ ָ
126
חג הפסח בהלכה ובאגדה
סח
וּמ ָצּה ְל ַא ַחר ַה ֶפּ ַ
ילת ָח ֵמץ ַ
א ִכ ַ
ֲ
תו ִמיָּד
או ֹ
א ֹכל ֹ
מ ָתּר ֶל ֱ
פּ ַסח ְבּ ֶא ְמ ָצעוּת ָה ַר ָבּנוּתֻ ,
בּ ֶע ֶרב ֶ
גוי ְ
שׁ ִנּ ְמ ַכּר ְל ֹ
ימוּנה ָ -ח ֵמץ ֶ
ָ
ִמ
גּוי ַמ ְר ֶ
שׁ ַה ֹ
גּוי ִנ ְכ ַתּב ִבּ ְמ ֹפ ָרשׁ ֶ
ירת ֶה ָח ֵמץ ַל ֹ
שׁ ִבּ ְשׁ ַטר ְמ ִכ ַ
מו ָצ ֵאי ַה ֶפּ ַסחֵ ,כּיוָן ֶ
ְבּ ֹ
שׁה
ירו ] ִאם
לו ַא ַחר ָכּ ְך ֶאת ְמ ִח ֹ
ישׁ ְלּמוּ ֹ
מו ְכ ֵרי ֶה ָח ֵמץ ָל ַק ַחת ִמיָּד ַא ַחר ַה ֶפּ ַסח ֵמ ֶה ָח ֵמץִ ,ו ַ
ְל ֹ
מו ָצ ֵאי ַה ֶפּ ַסח
פות ְבּ ֹ
א ֹ
מ ָתּר ֶל ֱ
גּויֶ ,שׁהוּא ָאסוּר ִמן ַה ִדּין[ְ .ו ָל ֵכן ֻ
שׁל ֶגּזֶל ַה ֹ
שׁשׁ ֶ
חַ
ֵכּן ֵאין ָבּזֶה ַגּם ֲ
א ֹכל
מו ָצ ֵאי
ֶפּ ַסחְ ,ו ֶל ֱ
ָהגוּ
ַר ִבּים
ָל ֹחג
ֶאת
ַה ִמּימוּנָה
ְבּ ֹ
שׁנּ ֲ
מו
ֶ
וּכ ֹ
גויְ ,
שׁ ִנּ ְמ ַכּר
ְל ֹ
ָח ֵמץ
ִמ ֶקּ ַמח
ֶ
שׁ ִהיא
ָח ֵמץ
ָ
אטה'ֶ ,
מוּפ ְל ָ
' ְ
גּמוּר).שו"עחושןמשפטסימןשנטסעיףא.שו"תיחו"דח"בסימןסד(
וּב ְר ַכּת
מּו ִציא' ִ
שּׁ ָנה ִ -מ ְנ ַהג ְבּנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ְל ָב ֵר ְך ַעל ַה ַמּ ָצּה ' ַה ֹ
שׁ ְך ַה ָ
ִבּ ְר ַכּת ַה ַמּ ָצּה ְבּ ֶמ ֶ
נות' ְ
זו ֹ
א ָבל ִמ ְנ ַהג ְבּנֵי ְס ָפ ַרד ְל ָב ֵר ְך ' ְמ ֹ
זוןֲ ,
ַה ָמּ ֹ
עוּדה
קּו ֵב ַע ְס ָ
שׁ ֹ
ה ִמּ ְחיָה'ְ ,ו ַרק ְכּ ֶ
ו' ַעל ַ
שׁ ַגּם ְבּנֵי ְס ָפ ַרד
טוב ֶ
זוןְ .ו ֹ
וּב ְר ַכּת ַה ָמּ ֹ
מּו ִציא' ִ
וּמ ָב ֵר ְך ' ַה ֹ
ָדיו ְ
נו ֵטל י ָ
או ֵכל ְ 216גּ ָרם[ֹ ,
שׁ ֹ
]ֶ
פּת)
.ח"עברכותסא(
עוּדת
ַ
תו ְך
ְס ַ
אכלוּ
ֶאת
ַה ַמּ ָצּה
ְבּ ֹ
ֹי ְ
צּות
,וּ ְמ ָב ֵר ְך ַעל ַה ַמּ ָצּה
בּ ַמ ֹ
שּ ָבּת ְ
ה ַ
עוּדות ַ
ֹ
ס
את ְ
שׁ ָבּת ְ -מ ַקיֵּים ֶ
שׁ ָחל ְבּ ַ
מו ָצ ֵאי ֶפּ ַסח ֶ
ֹ
פּ ַסח
,
מו ָצ ֵאי ֶ
בּ ֹכל ֹ
ה ִדּין ְ
שׁ ֵאין ָלנוּ ֶל ֶחם ָח ֵמץְ ]
.והוּא ַ
מ ֵכּיוָן ֶ
עותִ ,
מּו ִציא' ְל ָכל ַה ֵדּ ֹ
' ַה ֹ
א
ל ֶח ַ
א
נ ְמ ָצ ֶ
גּויְ ,ו ֵאין
שׁ ִנּ ְמ ַכּר
ַל ֹ
זו
ֵמ ֶה ָח ֵמץ
ֶ
שׁ ָבּת
ֹ
א ֹכל
ְבּ ַ
וּמ ָתּר
ֶל ֱ
ם
בּשּוּק[ֻ .
ין
ל ִ
ע ַד ִיּ ֹ
ש ֲ
ֵכּיוָן ֶ
מ ְק ֶ
ָבּזֶה
ִאסּוּר
ֻ
צה)
.קכג.ח"עברכותסד(
ירת ָה ֹע ֶמר
ְס ִפ ַ
יּום
א ָבל ַה ֹ
תּו ָרהֲ ,
ירת ָה ֹע ֶמר ִמן ַה ֹ
שׁם ִיחוּד ִ -בּ ְז ַמן ֵבּית ַה ִמּ ְק ָדּשׁ ָה ְי ָתה ִמ ְצוַת ְס ִפ ַ
ְל ֵ
ירת ָה ֹע ֶמר ִהיא ִמ ִדּ ְב ֵרי ֲ
תינוּ ָה ַר ִבּיםְ ,ס ִפ ַ
נו ֵ
עו ֹו ֹ
שׁ ָח ַרב ַה ִמּ ְק ָדּשַׁ ,בּ ֲ
ֶ
ֻסּח
ח ָכ ִמיםְ ,ו ָל ֵכן ַבּנּ ָ
שׁל
שׂה ֶ
עֵ
אמרִ '
:ה ְנ ִני ָבּא ְל ַקיֵּם ִמ ְצוַת ֲ
ירהֹ ,לא ֹי ַ
או ְמ ִרים ֹק ֶדם ַה ְסּ ִפ ָ
שׁ ֹ
יחוּד'
ֶ
שׁם ִ
שׁל ' ְל ֵ
ֶ
ה ֹע ֶ
ה ֹע ֶמר'ֶ ,א ָלּאִ '
:ה ְנ ִני
ָבּא
ְל ַקיֵּם
ִמ ְצוַת
ְס ִפ ַ
ירת ָ
ְס ִפ ַ
מר')
.ח"עיו"טריג(
ירת ָ
פּור
ו ִל ְס ֹ
ָכון ְל ַה ְח ִמיר ְ
יעהַ ,א ְך ְל ַכ ְתּ ִח ָלּה נ ֹ
סו ֵפר ֵמ ַה ְשּׁ ִק ָ
ירה ֵ -מ ִע ַקּר ַה ִדּין ֹ
ְז ַמן ַה ְסּ ִפ ָ
יּום
ְל ֹלא
ְבּ ָר ָ
שׁ ְך
ַה ַלּ ְי ָלהִ ,י ְס ֹפּר
ַבּ ֹ
כּו ָכ ִביםְ .ו ִאם
ֹלא
ָס ַפר
ְבּ ֶמ ֶ
ִמ ֵצּאת
ַה ֹ
כה).שו"עתפטב,ז.רלב(
טוב ִל ְס ֹפּר ֶאת ָה ֹע ֶמר ְבּ ָכל ֹבּ ֶקר ַא ַחר ַה ְתּ ִפ ָלּה ְל ֹלא ְבּ ָר ָכהְ ,כּ ֵדי
ירה ַבּ ֹבּ ֶקר ִ -מ ְנ ָהג ֹ
ְס ִפ ָ
יוּכל
ְל ַה ְמ ִשׁ ְ
יּוםְ ,ו ַ
סּו ֵפר
ַבּ ֹ
שׁ ֹ
שּׁ ַכח
ַבּ ַלּ ְי ָלה
ִל ְס ֹפּרִ ,נ ְמ ָצא
ֶ
שָׁ
שׁ ִמּי
ֶ
ֶ
יך
ִל ְס ֹפּר
ִבּ ְב ָר ָכה
.
ירה ֵבּין ִמ ְנ ָחה ְל ַע ְר ִבית
ימי ַה ְסּ ִפ ָ
שׁ ִבּ ֵ
לּות ֶ
ָעים ְבּ ַכ ָמּה ְק ִה ֹ
ָפה ְונ ִ
ִזכּוּי ָה ַר ִבּים ִ -מ ְנ ָהג י ֶ
שׁו ְמ ִעים ִמ ִפּי ָח ָכם ַ
בות ְו ֹ
קו ְר ִאים ְבּ ִפ ְר ֵקי ָא ֹ
ֹ
כּו ָכ ִביםְ .ו ָאז
מוּסר ַה ְשׂ ֵכּל ַעד ֵצאת ַה ֹ
שּׁנָהִ ,כּי
ַמ ִשׁיכוּ ֵכּן ְל ָכל ַה ָ
אוּלי ִבּ ְזכוּת זֶה י ְ
סו ְפ ִרים ֶאת ָה ֹע ֶמרְ .ו ַ
ִמ ְת ַפּ ְל ִלים ַע ְר ִבית ְו ֹ
גּו ֶר ֶרת
ִמ ְצוָהְ .ו ָכל
ַה ְמז ֶ
ִמ ְצוָה
ֹ
ָדו).רלו(
ַכּה
ֶאת
ָה ַר ִבּיםֵ ,אין
ֵח ְטא
ָבּא
ַעל
י ֹ
סו ֵפר
ֶאת
ָה ֹע ֶמר
ְתּ ִח ָלּהְ ,ו ַא ַחר
ָכּ ְך
או
ַרב
ַה ָקּ ָהל
ְמ ָב ֵר ְך
ְו ֹ
יח
ִצבּוּר
ֹ
שׁ ַה ְשּׁ ִל ַ
ָכון
ֶ
ַה ִמּ ְנ ָהג
ַהנּ ֹ
שׂות
ֵכּןְ ,כּ ֵדי
ֶ
ע ֹ
סו ֵפרְ .ו ָע ִדיף
ַל ֲ
ַה ִצּבּוּר
ְמ ָב ֵר ְך
ְו ֹ
תו)
.רכח(
יר ֹ
שׁ ֹלּא
ִי ְט ֶעה
ִמי
ֵמ ַה ָקּ ָהל
ִבּ ְס ִפ ָ
שׁוִ ,י ְשׁ ְכּחוּ
שׁ ִאם
ֹלא
ִי ְס ֹפּר
ַע ְכ ָ
יו ֵד ַע
ַה ַחזָּן
ֶ
שׁותְ ,ו ֹ
שׁ ִסּ ֵיּם
ְתּ ִפ ַלּת
ַע ְר ִבית
ְבּ ֵבין
ַה ְשּׁ ָמ ֹ
ִצבּוּר
ֶ
חג הפסח בהלכה ובאגדה
127
כּו ָכ ִבים
.
ַמ ִתּין
ְל ֵצאת
ַה ֹ
ֵח ֶלק
ֵמ ַה ִצּבּוּר
ִל ְס ֹפּרִ ,מ ְצוָה
ָע ָליו
ִל ְס ֹפּר
ַע ָתּה
ְו ֹלא
י ְ
שּׁאי ְל ַה ְמ ִשׁ ְ
ינו ַר ַ
יּוםֵ ,א ֹ
ח ָרת ַבּ ֹ
שׁ ַכח ִל ְס ֹפּר ַבּ ַלּ ְי ָלה ְו ֹלא ָס ַפר ַל ָמּ ֳ
ָט ָעה ָ -
יך ִל ְס ֹפּר
א ָבל ַה ְמ ֻס ָפּק ִאם
מוֲ .
שׁ ְיּ ַכוֵּן ָע ָליו ַבּ ְבּ ָר ָכה ְו ִי ְס ֹפּר הוּא ַע ְצ ֹ
אמר ְל ַא ֵחר ֶ
ִבּ ְב ָר ָכהֶ ,א ָלּא ֹי ַ
יך
ִל ְס ֹפּר
ַבּ ַלּ ְי ָלה
ַל ָמּ ֳ
שּׁאי
ְל ַה ְמ ִשׁ ְ
מולַ ,ר ַ
ָס ַפר
ֶא ְת ֹ
כה).סימןתפטסעיףח.רלח,רמח(
ח ָרת
ִבּ ְב ָר ָ
תו
או ֹ
שּׁ ַאל
ֹ
שָׁ
תו
ֶע ֶרבְ .ו ָל ֵכןִ ,מי
ֶ
או ֹ
שּׁאי
ְל ָב ֵר ְך
ְבּ ֹ
ינו
ַר ַ
ָצאְ ,ו ֵא ֹ
ָס ַפר
ֶאת
ָה ֹע ֶמר
ְו ֹלא
ֵבּ ַר ְך
,י ָ
יּום ָכּ ְך ְ
לו ' ַה ֹ
ַענֶה ֹ
יּום ָל ֹע ֶמר?' ֹלא י ֲ
רו ' ַכּ ָמּה ַה ֹ
ח ֵב ֹ
ֲ
ירה[ֶ ,א ָלּא
שׁב ִל ְס ִפ ָ
ֶח ָ
ו ָכ ְך' ] ִכּי זֶה נ ְ
יּום ָל ֹע ֶמרְ .ו ִאם ָט ָעה ְו ָע ָנה
רו ַכּ ָמּה ַה ֹ
ח ֵב ֹ
ָבין ֲ
ילא י ִ
וּמ ֵמּ ָ
ו ָכ ְך'ִ ,
מול ָהיָה ָכּ ְך ְ
אמרֶ '
:א ְת ֹ
ֹי ַ
וּמ ָכּל ָמ ֹ
תו ֶע ֶרבִ .
או ֹ
ו ָכ ְך'ֹ ,לא ְי ָב ֵר ְך ְבּ ֹ
יּום ָכּ ְך ְ
לו ' ַה ֹ
ֹ
יּום'
,
תּ ַבת ' ַה ֹ
לו ֵ
קוםִ ,אם ֹלא ָא ַמר ֹ
ירה
יעי ַל ְסּ ִפ ָ
יּום ַה ְשּׁ ִב ִ
א ָבל ֵמ ַה ֹ
ירהֲ ,
יום ַה ִשּׁ ִשּׁי ַל ְסּ ִפ ָ
שּׁאי ִל ְס ֹפּר ִבּ ְב ָר ָכהְ .ו ָכל זֶה ַעד ֹ
ַר ַ
ֹ
שּׁ
יך ְל ַה ְז ִכּיר ַגּם ֶאת ִמ ְס ַפּר ַה ָ
שׁ ָצּ ִר ְ
ֶ
שּׁאי
ָמיםַ ,ר ַ
לו ַרק ֶאת ִמ ְס ַפּר ַהיּ ִ
שׁ ָענָה ֹ
בוּעותֵ ,כּיוָן ֶ
ִל ְס ֹפּר
ִעם
ְבּ ָר ָכה)
.רמו(
שׁ ְכחוּ ִל ְס ֹפּר
ַא ִפלּוּ ִאם ָ
ֵך ֶאת ַה ְקּ ַט ִנּים ִל ְס ֹפּר ֶאת ָה ֹע ֶמר ִבּ ְב ָר ָכה
,ו ֲ
נּוּך ִ -מ ְצוָה ְל ַחנּ ְ
ִח ְ
ַמ ִשׁיכוּ
ִל ְס ֹפּר
ִבּ ְב ָר ָ
יום
ֶא ָחד
,י ְ
ֹ
כה)
.רכא(
נוּתו
ֹ
שׁ ִה ְק ִפּיד
ִל ְס ֹפּר
ְבּ ַק ְט
ירת
ָה ֹע ֶמרַ ,אף
ַעל
ִפּי
ֶ
תו ְך
ְי ֵמי
ְס ִפ ַ
שׁ ִה ְג ִדּיל
ְבּ ֹ
ַבּר ִמ ְצוָהָ -ק ָטן
ֶ
ַמ ִשׁ ְ
יוםֹ ,לא
י ְ
ָכּל
ֹ
בה)
.רכא(
חו ָ
יך
ִל ְס ֹפּר
ִעם
ְבּ ָר ָכהֶ ,א ָלּא
ִי ְשׁ ַמע
ֵמ ַא ֵחר
ְו ֵי ֵצא
ְי ֵדי
ֹ
יּות
ִל ְס ֹפּר
ְבּ ִלי
ְבּ ָר ָ
שּׁ ִא ֹ
ירת
ָה ֹע ֶמרְ ,ו ָא ְמנָם
ַר ָ
טוּרות
ִמ ְסּ ִפ ַ
ֹ
ָשׁים
ְפּ
ָנ ִשׁים
-נ ִ
כה)
.רכ(
ה ֵגי ְי ֵמי ָה ֹע ֶמר
ִמ ְנ ֲ
שׁ ִבּ ְז ַמן זֶה ֵמתוּ ֶע ְשׂ ִרים
שּׂוּאיןִ ,מ ֵכּיוָן ֶ
ִ
ימי ָה ֹע ֶמר ְבּ ִשׂ ְמ ַחת ִנ
ָהגוּ ְל ַמ ֵעט ִבּ ֵ
שּׂוּאין
-נ ֲ
ִנ ִ
שׁ ֵמם ִמ ֹ
עו ָלם ָ
יבאְ ,ו ִנ ְשׁ ַאר ָה ֹ
ע ִק ָ
ידי ַר ִבּי ֲ
ְו ַא ְר ָבּ ָעה ֶא ֶלף ַתּ ְל ִמ ֵ
שׁ ָבּא ַר ִבּי
תּו ָרהַ ,עד ֶ
תּו ָרהְ ,ו ֵהםַ :ר ִבּי ֵמ ִאיר ַבּ ַעל ַהנֵּסַ ,ר ִבּי
או ָתם ֹ
רום ְו ִל ֵמּד ֹ
שׁ ַבּ ָדּ ֹ
תינוּ ֶ
בּו ֵ
יבא ֵא ֶצל ַר ֹ
ע ִק ָ
ֲ
ח ַל ְפ ָתּאַ ,ר ִבּי ִשׁ ְמ ֹ
יו ִסי ֶבּן ֲ
א ְל ַעאיַ ,ר ִבּי ֹ
הוּדה ְבּ ַר ִבּי ֶ
ְי ָ
א ְל ָעזָר ֶבּן
יו ַחאי ְו ַר ִבּי ֶ
עון ַבּר ֹ
דּור
ָו ָה ְל ָאה
.
תו
ַה ֹ
או ֹ
תּו ָרה
ֵמ ֹ
ע ִמידוּ
ֶאת
ַה ֹ
שׁ ֶה ֱ
שׁמוּ ַעְ .ו ֵהם
ֵהם
ֶ
ָ
שּׁה ַעד ֹ
שׂאת ִא ָ
שׁ ֹלּא ָל ֵ
ִמ ְנ ַהג ְבּנֵי ְס ָפ ַרד ֶ
יּום ָפּ ְסקוּ
בּו ַבּ ֹ
שׁ ֹ
יום ל"ד ָל ֹע ֶמר ַבּ ֹבּ ֶקרֶ ,
יום ל"ג
ָל ֹע ֶמרְ .ו ַעל
מ ֹ
ָשׂא ִ
וּמ ְנ ַהג ְבּנֵי ַא ְשׁ ְכּנַז ְל ַה ִתּיר ְל ִהנּ ֵ
יבא ָלמוּתִ .
ע ִק ָ
ידי ַר ִבּי ֲ
ַתּ ְל ִמ ֵ
ל
פּ ִניםְ '
,תּ ָנ ֵאי
ַה ִשּׁ ִ
ֹכּ ָ
שׂו ָתם
ְבּ ָכל
ְי ֵמי
ָה ֹע ֶמרַ ,רק
ע ֹ
מ ָתּר
ַל ֲ
תנָּהֻ ,
חֻ
שׁ ֹקּ ֶדם
ַה ֲ
דּוּכים'
] ֹוו ְרט[
ֶ
ָשׁירוּ
ַבּ ֶפּה
ִבּ ְל ַ
לותֶ ,א ָלּא
י ִ
חו ֹ
וּמ ֹ
קּוּדים
ְ
ַעשׂוּ
ִר ִ
שׁ ֹלּא
י ֲ
ֶ
בד)
.רנג,רנח(
ירה ַבּ ֶפּה
א ָבל ִשׁ ָ
ירים ַה ְמ ֻל ִוּים ִבּ ְכ ֵלי ְנ ִגינָהֲ ,
שׁ ֹלּא ִל ְשׁ ֹמ ַע ִשׁ ִ
ָכון ְל ַה ְח ִמיר ֶ
ינה -נ ֹ
ְכּ ֵלי ְנ ִג ָ
ילהִ ,פּ ְד ֹ
קום
ְל ִשׂ ְמ ַחת
ִמ ְצוָהִ ,כּ ְב ִרית
ִמ ָ
וּמ ָכּל
ָמ ֹ
מ ָתּרִ .
ֻ
לו13
שׁ ָמּ ְלאוּ ֹ
יּום ֶ
צוָה
] ַבּ ֹ
יון
ַה ֵבּןַ ,בּר
ִמ ְ
ָסת
לוּכת ַה ְכנ ַ
ה ַ
מ ָתּר ְל ַא ְרגֵּן ַתּ ֲ
מ ָתּר ַאף ִבּ ְכ ֵלי ְנ ִגינָה ַמ ָמּשְׁ .ו ָל ֵכן ֻ
ָשׁנָה[ִ ,סיּוּם ַמ ֶסּ ֶכתֻ ,
שׁל
ִמ ְ
שׁ ִהיא
ִשׂ ְמ ָחה
ֶ
ֶמרִ ,מ ְפּ ֵני
ֶ
תּו ָרה
ִעם
ְכּ ֵלי
ז ֶ
ֵס ֶפר
ֹ
צוָה)
.מגןאברהם,קרןלדוד.רנח(
א ָבל ֶבּגֶד ָח ָדשׁ
,
חיָנוּ' ַעל ְפּ ִרי ָח ָדשׁ ְבּ ָכל ְי ֵמי ָה ֹע ֶמרֲ .
שׁ ֶה ֱ
מ ָתּר ְל ָב ֵר ְך ' ֶ
חיָנוּ ֻ -
שׁ ֶה ֱ
ֶ
128
חג הפסח בהלכה ובאגדה
שׁו
שׁיֵּשׁ ֹצ ֶר ְך ְי ַח ְדּ ֹ
וּכ ֶ
שׁ ֹלּא ְל ַח ֵדּשׁ ֵמ ֹראשׁ ֹח ֶדשׁ ִא ָיּרְ .
טוב ֶ
תר ֹ ,
יו ֵ
דו ָלה ֹ
בּו ְגּ ֹ
שׁ ַה ִשּׂ ְמ ָחה ֹ
ֶ
חָ
מ ָתּר
ְל ַח ֵדּשׁ
ְל ֹלא
שׁוּם
ֲ
דּו ֶמהֻ ,
ילה
ְו ַכ ֹ
וּל ִשׂ ְמ ַחת
ִמ ְצוָה
ִכּ ְב ִרית
ִמ ָ
שׁ ָבּתְ .
ְבּ ַ
שׁשׁ)
.רנט(
מ ָתּר
ְל ִה ָכּנֵס
ימי
ָה ֹע ֶמרְ ,ו ֵכן
ֻ
ח ָד ִשׁים
ִבּ ֵ
נות
ְבּ ָג ִדים
ֲ
שׁר
ִל ְק ֹ
ְק ִניַּת ְבּ ָג ִדיםֵ -מ ִע ַקּר
ַה ִדּין
ֶא ְפ ָ
שׁ ֵאין ֹ
ֻכּת ַה ַבּ ִיתֶ ,
חנ ַ
ַעשׂוּ ַגּם ֲ
שׁהְ .וי ֲ
ח ָד ָ
ירה ֲ
ְל ִד ָ
ָהגוּ
שׁנּ ֲ
שּׂוּאין ֶ
ִ
זו ִשׂ ְמ ָחה ְכּ ִשׂ ְמ ַחת ִנ
תּו ָרה)
.רסא,רסט(
אמרוּ
ִדּ ְב ֵרי
ֹ
ָשׁירוּ
ַבּ ֶפּה
ְבּ ֹלא
ְכּ ֵלי
ְנ ִגי ָנהְ ,ו ֹי ְ
שׁיּ ִ
ְל ַה ְח ִמיר
ָבּהַּ ,רק
ֶ
יום
ל"ד
ָל ֹע ֶמר
ַבּ ֹבּ ֶקרְ ,ו ִל ְבנֵי
ַא ְשׁ ְכּנַז
ַעד
ל"ג
ָל ֹע ֶמר
.
שׁ ֹלּא
ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר
ַעד ֹ
ָהגוּ
ֶ
ִתּ ְס ֹפּ ֶרת
-נ ֲ
שׁה
ֹ
שׁ ָקּ ֶ
וּמי
ֶ
ָקןִ .
לּוּח
ַהזּ ָ
ָהר
ַגּם
ְבּ ִג ַ
ְויֵשׁ
ְל ִהזּ ֵ
שּׁאי
ְל ַג ֵלּ ַח
ָקןַ ,ר ַ
לּוּח
ַהזּ ָ
לו
ְל ַה ְמ ִתּין
ָכּל
ָכּ ְך
ְבּ ִג ַ
בּת)
.רסא(
שָׁ
דול
,יֵשׁ
ְל ָה ֵקל
ְל ִה ְת ַגּ ֵלּ ַח
ְבּ ָכל
ֶע ֶרב
ַ
קום
ֹצ ֶר ְך
ָגּ ֹ
וּב ְמ ֹ
ְבּ ֹראשׁ
ֹח ֶדשׁ
ִא ָיּרִ .
שׁה ָל ֶהם ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר
ילהְ .ו ִאם ָק ֶ
בוד ַה ִמּ ָ
מּו ֵהל ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר ִל ְכ ֹ
א ִבי ַה ֵבּןַ ,ל ַסּ ְנ ָדּק ְו ַל ֹ
מ ָתּר ַל ֲ
ֻ
כו ִלים ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר ְבּ ֹ
אשׁוןְ ,י ֹ
ֹ
יום ִר
ילה ְבּ ֹ
יום ֹק ֶדםְ .ו ִאם ַה ִמּ ָ
ילהִ ,י ְס ַתּ ְפּרוּ ֹ
יום ַה ִמּ ָ
ְבּ ֹ
יום
וּל ָא ִביו
ְל ִה ְס ַתּ ֵ
ח ַתן
ַבּר
ִמ ְצוָה
ְ
מ ָתּר
ַגּם
ַל ֲ
מו
ֵכן ֻ
וּכ ֹ
שׁ ָבּתְ .
בוד
ַ
ִשׁ ִשּׁי
ִל ְכ ֹ
פּר)
.רסד(
ָשׁים
ִבּ ְכ ַלל
ִאסּוּר
ִתּ ְס ֹפּ ֶרת
ָבּ ֹע ֶ
ָנ ִשׁיםֵ -אין
ַהנּ ִ
מר
ְכּ ָלל
ְו ִע ָקּר)
.רסא(
דושׁ ַה ֹ
שׁ ִניְ ,ו ַי ְר ֶבּה ְבּ ִשׂ ְמ ָחה ְק ָצתִ ,כּי ָק ֹ
י"ד ְבּ ִאיָּר
-הוּא ֶפּ ַסח ֵ
יּום)
.החיד"אמורהבאצבעאות
רכב(
שׁל ַר ִבּי
לּוּלא ֶ
יום ַה ִה ָ
שׁהוּא ֹ
בּל"ג ָל ֹע ֶמרֶ ,
בּות ְבּ ִשׂ ְמ ָחה ְ
ה ִגים ְל ַה ְר ֹ
נו ֲ
ל"ג ָל ֹע ֶמר ֹ -
בוּרה ֶאת ִשׁ ְב ֵחי ַר ִבּי ִשׁ ְמ ֹ
ח ָ
ה ִגים ִל ְל ֹמד ַבּ ֲ
נו ֲ
יו ַחאי זיע"אְ .ויֵשׁ ֹ
עון ַבּר ֹ
ִשׁ ְמ ֹ
יו ַחאי
עון ַבּר ֹ
וּמ ְנ ָהג
י ֶ
דושִׁ ,
וּב ֹזּ ַהר
ַה ָקּ ֹ
שּׁ"ס
ַ
בּ ַ
ָרים ַ
ַה ְמ ֻפזּ ִ
ָפה
הוּא)
.החיד"אמורהבאצבעאותרכג.רעג(
יום ִשׁ ִשּׁיִ ,מ ְפּנֵי
מ ָתּר ַגּם ִל ְבנֵי ְס ָפ ַרד ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר ְבּ ֹ
יום ִשׁ ִשּׁיֻ ,
שׁ ָחל ל"ג ָל ֹע ֶמר ְבּ ֹ
שׁנָה ֶ
ָ
יום
ִשׁ ִשּׁיַ ,ר ַ
לו
ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר
ְבּ ֹ
שׁה
ֹ
שּׁ ָבּתְ .ו ִאם
ָק ֶ
ְכּב ֹוד
ַה ַ
ישׁי
ַבּ ַלּ ְי ָלה
ח ִמ ִ
יום
ֲ
שּׁאי
ְל ִה ְס ַתּ ֵפּר
ְבּ ֹ
שּׂוּאין
ְבּ ֵליל
ל"ג
ָל ֹע ֶמר)
.רסז(
ִ
ע ֹר ְך
ִנ
מ ָתּר
ַגּם
ַל ֲ
שׁנָה
ָכּ ֹזאת
ֻ
וּב ָ
] ֵלילל"ג[ְ .
עו ָלם
בּו ֵרא ֹ
שׁ ַבח ְל ֵאל ֹ
ָתּם ְו ִנ ְשׁ ָלם ֶ
- dxrwd xcq ,
,¯Â¯Ó ,‰ˆÈ· ,ÈÂψ ÚÂ¯Ê ,˙¯ÂÓ˘ ˙ÂˆÓ ˘ÂÏ˘ :‰· ˘È˘ ‰¯Ú˜‰ ¯„ÒÓ ˙È·‰ ÏÚ·
:(Ï"Ê È"¯‡‰ Ù"Ú) ‰Ê‰ ¯„ÒΠ̯„ÒÈ .‰¯Ú˜Ï ıÂÁÓ ÂÁÈÈ ÁÏÓ‰ ÈÓ ˙‡Â .˙¯ÊÁ ,ÒٯΠ,˙Ò¯Á
zrc dpia dnkg
zevn yly
dxeab
cqg
dvia
rexf
zx`tz
xexn
ced
gvp
qtxk
ceqi
zqexg
zxfg
zekln dxrwde
Ô˘È˘ ·ÂË .ÌȇÏÙ ˙„ÂÒ Â· ÂÊÓ¯ ÈÎ ,ͯ„‰ ‰Ê ÏÚ ÔΠ,"ıÁ¯Â" - ‰ˆÈÁ¯‰ ̄˜ ,"˘„˜" - ˘Â„Ș‰ ̄˜ ¯ÓÂÏ ·ÂË
.¯„Ò‰Ó ¯·„ ‚Ï„È ‡Ï˘ È„Î ,Ô‚ȷ "ıÁ¯Â ˘„˜" ¯„Ò ˙‡ ÂÓˆÚÏ Ì„‡‰
.dSn
¨ © `ivFn
¦ .dvgx
¨ § ¨ .ciBn
¦ © .ugi
© © .qRxM
© © .ugxE
© § .WCw
¥©
.dvxp
¨ § ¦ .lNd
¥ © .KxA
¥ ¨ .oEtv¨ .KxFrÎoglW
¥
¨ § ª .KxFM
¥ .xFxn¨
- WCw
¥© ,
ÂÂÂÎÈ Ì‰ Ì‚Â ‰·ÂÁ È„È ÌÈÚÓ¢‰ ˙‡ ‡ÈˆÂ‰Ï ÔÈÂÎÈ ,˘Â„Ș‰ ¯Ó‡ ˙È·‰ Ï„‚ ÌÈ·ÂÒÓ‰ ÏÎÏ Ô¢‡¯ ÒÂÎ ÌÈ‚ÊÂÓ
.ÔÓ‡ ÂÚÈ Ï·‡ ,ÂÓ˘ ͯ·Â ‡Â‰ ͯ· ÂÚÈ ‡Ï .‰·ÂÁ È„È ˙‡ˆÏ
:Ô‡ÎÓ ÌÈÏÈÁ˙Ó ˙·˘· ÏÁ ̇
.‰NÚ
¨ ¨ ¯L‡
¤ £ Bz·Ï
§ © Ó¿ ÈÚÈ·
¦ ¦ M‰
¿ © ÌBia© Ìȉχ
¦ Ÿ ¡ ÏÎÈÂ
© § © :̇·
¨ ¨ ˆ¿ Ïλ ¿ ı¯‡‰
¤ ¨ ¨ ¿ ÌÈÓM‰
¦ © ¨ © elÎÈÂ
ª § © .ÈMM‰
¦ ¦ © ÌBÈ
Ÿ Lc˜ÈÂ
Ÿ § ¦©
.B˙‡
¥ © § © ÈÚÈ·
¦ ¦ M‰
¿ © ÌBÈ ˙‡¤ Ìȉχ
¦ Ÿ ¡ C¯·ÈÂ
¥ ¨ § © :‰NÚ
¨ ¨ ¯L‡
¤ £ Bz·Ï
§ © Ó¿ ÏkÓ
» ¦ ÈÚÈ·
¦ ¦ M‰
¿ © ÌBia© ˙aLÈÂ
:˙BNÚÏ
£ © Ìȉχ
¦ Ÿ ¡ ‡¯a
¨ ¨ ¯L‡
¤ £ Bz·Ï
§ © Ó¿ ÏkÓ
» ¦ ˙·L
© ¨ B· Èk¦
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
130
.Ô‡ÎÓ ÌÈÏÈÁ˙Ó ÏÂÁ· ·ÂË ÌÂÈ ÏÁ ̇Â
¨ Ÿ e‡¯˜z
¯a„ÈÂ
¥ © § © .Ì„ÚBÓ
¨ £ a¿ Ì˙‡
¿ § ¦ ¯L‡
¤ £ .L„˜
¤Ÿ ȇ¯˜Ó
¥ ¨§ ¦
<‰È
¨Ÿ § È„ÚBÓ
¥ £ ‰l‡
¤¥
¨Ÿ § È„ÚÓ
¥ £Ÿ ˙‡¤ ‰LÓ
¤Ÿ
:χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ È¥ a¿ χ¤
<‰È
idpecd`i
idpecd`i
.ÌÈÈÁ
¦ © Ï¿ :ÌÈÚÓ¢‰ ÌÈÂÚ .Ô¯Ó
¨ ¨ ¨ ȯ·Ò
¦§ ©
(ÔÓ‡)
:ÔÙb‰
¤ ¤ © ȯ¦ t¿ ‡¯Ba
¥ ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥Ÿ ¡ ,
idpecd`i
<‰
¨Ÿ ȧ ‰z‡
¨ © Ce¯a¨
,ÌÚ¨ ÏkÓ
» ¦ ea¨ ¯Áa
© ¨ ¯L‡
¤ £ ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥Ÿ ¡ ,
<‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a
¨
Ÿ
<‰È
¨ § eϨ ÔzzÂ
¤ ¦ © .ÂÈ˙BˆÓ
¨ § ¦ a¿ eL
¨ c˜
¿ ¦ ¿ ,ÔBLÏŒÏ
¨ kÓ
» ¦ eÓ¨ ÓB¯
¿ ¿
˙‡)
¤ .ÔBNN
¨ Ï¿ ÌÈpÓÊe
¦ © § ÌÈbÁ
¦ © ‰ÁÓN
¨ § ¦ Ï¿ ÌÈ„ÚBÓ
¦ £ (e ‰ÁeÓÏ
¨ § ¦ ˙B˙aL)
¨ © ,‰·‰‡
¨ £ © a¿ eȉχ
¥Ÿ ¡
,‰f‰
¤ © L„˜
¤Ÿ ‡¯˜Ó
¨ § ¦ ·BË ÌBÈ ˙‡¤ ¿ ,‰f‰
¤ © ˙Bvn‰
© © ‚Á© ÌBÈ ˙‡¤ (¿ ‰f‰
¤ © ˙aM‰
¨ © © ÌBÈ
z¯Á·
¨ § © ¨ e·¨ Èk¦ .ÌȯˆÓ
¦ ¨ § ¦ ˙‡ÈˆÈÏ
© ¦ ¦ ¯ÎÊ
¤ ¥ ,L„˜
¤Ÿ ‡¯˜Ó
¨ § ¦ ‰·‰‡
¨ £ © a¿ ,e˙e¯Á
¥ ¥ ÔÓ© Ê¿
(ÔBˆ¯·e
¨ § ‰·‰‡
¨ £ © a¿ ˙·˘·) EL„
¤ § ˜» È„ÚBÓe
¥£
(˙B˙aL
¨ © Â)
¿ .ÌÈnÚ‰
¦ © ¨ ÏkÓ
» ¦ zLc˜
¨ § © ¦ e˙B‡
¨ ¿
χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ (¿ ˙aM‰)
¨ © © Lc˜
¥ © Ó¿ ,
<‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨ :ezÏÁ‰
¨ § © § ¦ ÔBNN·e
¨ § ‰ÁÓN
¨ § ¦ a¿
(ÔÓ‡) :ÌÈpÓ
¦ © f‰
¿ © ¿
idpecd`i
idpecd`i
idpecd`i
."ÂÈÈÁ‰˘" ˙ί· ̄˜ ,Âχ ˙Âί· È˙˘ ÌÈÙÈÒÂÓ ˙·˘ ȇˆÂÓ· ·ÂË ÌÂÈ ÏÁ˘Î
(ÔÓ‡) :L‡‰
¥ ¨ ȯB‡
¥ Ó¿ ‡¯Ba
¥ ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥ Ÿ ¡ ,idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨
,CLBÁ
¤ Ï¿ ¯B‡ ÔÈ·e
¥ ,ÏBÁÏ¿ L„˜
¤Ÿ ÔÈa¥ ÏÈc·n‰
¦ § © © ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥ Ÿ ¡ ,idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨
ÌBÈ ˙M„˜Ï
© ª § ¦ ˙aL
¨ © ˙M„
© ª˜¿ ÔÈa¥ ,‰NÚn‰
¤ £ © © ÈÓ¥ È¿ ˙LL
¤ ¥ Ï¿ ÈÚÈ·
¦ ¦ M‰
¿ © ÌBÈ ÔÈ·e¥ ,ÌÈnÚÏ
¦ © ¨ χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ÔÈ·e
¥
EnÚ
¿ © ˙‡¤ zLc˜
¨ § © ¦ ¿ zÏc·‰
¨ § © § ¦ ¿ .zLc˜
¨ § © ¦ ‰NÚn‰
¤ £ © © ÈÓ¥ È¿ ˙LMÓ
¤ ¥ ¦ ÈÚÈ·
¦ ¦ M‰
¿ © ÌBÈ ˙‡¤ ¿ ,zÏc·‰
¨ § © § ¦ ·BË
(ÔÓ‡) .L„˜
¤Ÿ ÔÈa¥ ÏÈc·n‰
¦ § © © ,idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨ .C˙M„˜a
¨ ¨ ª § ¦ χ¯NÈ
¥ ¨§ ¦
¤Ÿ Ï¿ L„˜
ÔÓ© fÏ
¿ © eÚÈb‰
¨ ¦ ¦ ¿ eÓ¨ i˜
¿ ¦ ¿ eÈÁ‰L
¨ ¡ ¤ ¤ ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥Ÿ ¡ ,
(ÔÓ‡) :‰f‰
¤©
idpecd`i
<‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨
.(̯‚ 41) ˙ÈÚÈ·¯ ·Â¯ Â˙˘È ˙ÂÁÙÏ ,ÒÂη˘ ÔÈȉ ÏÎ ,Ï‡Ó˘ ˙·Ò‰· ÌÈ·ÂÒÓ‰ ÏÎ Â˙˘È
- ugxE
© § ,
‡Ï ͇ ,˙Ù ˙ÏÈÎ‡Ï ÂÈ„È ÏË¢ ͯ„Î ‰È‰˙ ‰ÏÈˉ .‰˜˘Ó· ÂÏ·Èˢ ¯·„ ÏÎ ÔÈ„Î ÒٯΉ ÏÂ·Ë ÏÈ·˘· ÂÈ„È ÏÂËÈ
."ÌÈ„È ˙ÏÈË ÏÚ" ˙ί· ͯ·È
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
131
- qRxM
© §© ,
.(¯Â¯Ó‰ ˙ÏÈ· ˙‡ Ì‚ ÂÊ ‰Î¯·· ¯ÂËÙÏ ÔÈÂÎÈÂ) .ͯ·È ,ÁÏÓ ÈÓ· ‡ ıÓÂÁ· Â˙‡ Ï·ËÈ ̯‚ 15ŒÎ ÒٯΠÁ˜È
:‰Ó„‡‰
¨ ¨ £ ¨ ȯ¦ t¿ ‡¯Ba
¥ ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥Ÿ ¡
idpecd`i
<‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨
- ugi© © ,
‰ÙÓ· Â˙ Ï„‚‰ ˜ÏÁ‰Â ,È˘‰Ó ¯˙ÂÈ Ï„‚ „Á‡ ˜ÏÁ ,ÌȘÏÁ È˘Ï ‰˜ÏÁÈ ˙ˆӉ ˙˘ÂÏ˘Ó ˙ÈÚˆÓ‡‰ ‰ˆÓ Á˜È
.˙ˆӉ È˙˘ ÔÈ· ÂÁÈÈ Ô˘‰ È˘‰ ˜ÏÁ ,ÔÓ˜ÈÙ‡Ï ÂÚȈÓÂ
- ciBn
¦© ,
‰„‚‰‰ ÌȯÓ‡ .‰ÂÎ ‰¯·Ò‰· ‰„‚‰‰ ÂÏÈÁ˙È ÍÎ ¯Á‡Â .ÔȯÂÁ È· „Ú ,"‡ÈÚ ‡ÓÁÏ ‡‰" ¯ÓÂÏ ÌÈÏÈÁ˙Ó ÌÈ·ÂÒÓ‰ ÏÎ
Ï˘ ‰˘Ú ˙ÂˆÓ ÌÈÈ˜Ï ˙È·‰ ÏÚ· ÔÈÂÎÈ .‰¯Â˙‰ ÔÓ ‰˘Ú ˙ÂˆÓ ‡È‰˘ ÌȯˆÓ ˙‡ÈˆÈ ¯ÂÙÒ ‡È‰Â ,̯ Ϙ·Â ‰ÁÓ˘·
.ÌȯˆÓ ˙‡ÈˆÈ ¯ÂÙÈÒ· ˙·ÈÈÁ ÌÈ˘‰ Ì‚Â ."Í·Ï ˙„‚‰Â"
È˙ÈÈ
¥ ¥ ÔÈÙÎc
¦ § ¦ Ïk» .ÌȯˆÓ
¦ ¨ § ¦ c¿ ‡Ú¯‡
¨ § © a¿ ‡˙‰·‡
¨ ¨ ¨ § © eÏ·
¨ £ Èc¦ ,‡ÈÚ
¨ § © ‡ÓÁÏ
¨ § © ‡‰
¥
‡Ú¯‡
¨ § © a¿ ‰‡a‰
¨ ¨ © ‰L
¨ ¨ Ï¿ ,‡Î‰
¨ ¨ ‡zM‰
¨ © © .ÁÒÙÈ
© § ¦ ¿ È˙ÈÈ
¥ ¥ C ȯˆcŒÏ
¦ § ¦ k» ,ÏeÎÈȥ¿
:ÔȯBÁ
¦ È¥ a¿ χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ c¿ ‡Ú¯‡
¨ § © a¿ ‰‡a‰
¨ ¨ © ‰L
¨ ¨ Ï¿ ,Èc·Ú
¥ § © ‡Î‰
¨ ¨ ‡zM‰
¨ © © .χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ c¿
ÌȘÏÁÓ ."‰˙˘ ‰Ó" Âχ˘È˘ ˙˜ÂÈ˙‰ ˙‡ ¯¯ÂÚÏ È„Î ¯Â¯Ó‰Â ‰ˆÓ‰ Ï˘ ‰¯Ú˜‰ ˙‡ ÌȘÈÁ¯Ó ,È˘ ÒÂÎ ÔÈ‚ÊÂÓ
.ÌÈÓÈÓ ÌÂÈ ‰Ó χ˘Ï ̯¯ÂÚÏ ,ÌÈÊ‚‡Â ˙ÂÈϘ ˙˜ÂÈ˙Ï
Í·Ï ˙„‚‰Â
`YXd
¨ © © - xne`e
¥ Ÿ § :mzF`
¨ mgpnE
¥ © § migxF`d
¦ § ¨ l`¤ dpFtE
¤
,oFfRgA
¨ ¦ § oilkF`e
¦ § § dlFBA
¨ © o`M¨ Ep`¨ dpXd
¨ ¨ © mpn`
¨ § ¨ .`kd
¨¨
l`xUiC
¥ ¨ § ¦ § `rx`A
¨ § © § didp
¤ § ¦ d`Ad
¨ ¨ © dpWN
¨ ¨ § ÎW¤ oFvx¨ idi
¦§
,˘Ù ÏÎÏ ‰ÂÂ˘Â Ï˜ Ô‚ҷ ,Ë˘Ù‰ ͯ„ ÏÚ ¯Â‡·
.ÌÈ¢‡¯‰ ÂÈ˙·¯ È·˙ÎÓ ÂÈ„ÁÈ ¯Ê¢Ó ˘ÂÏÓ
Elk`
¨ £ iC¦ ,iprd
¦ Ÿ ¨ mgl
¤ ¤ did
¨ ¨ dfM
¤ ¨ .`ipr
¨ § © `ngl
¨ § © `d¨
EpizFa`
¥ £ Elk`W
§ ¨ ¤ .mixvnC
¦ ¨ § ¦ § `rx`A
¨ § © § `pzda`
¨¨¨ § ©
zrCd
© © © aEXiaE
¦ § zgpA
© © § mW
¨ lk`pe
© Ÿ § .l`xUi
¥ ¨ § ¦ ux`A
¤¤ §
micard
¦ ¨ £ ¨ z`¤ lik`dl
¦ £ © § KxCd
¤ ¤ © oMW
¥ ¤ .mixvn
¦ © § ¦ ux`A
¤¤ §
dR
Ÿ Ep`¨ dpXd
¨ ¨ © .iCar
¥ § © `kd
¨ ¨ `YWd
¨© ©
wiRqie
¦ § © § ,dxdnA
¨ ¥ § ¦ zFlMrzn
§ © § ¦ opi`e
¨ ¥ § zFWw¨ odW
¥ ¤ ,zFSnA
©§
.xFxnE
¨ dSn
¨ © zlik`A
© ¦ £ © gqRd
© ¤ © oiC¦ dUrie
¤ £ © § `Fai¨ ,`vFIke§
¥ ©
(g"e`)
¥ §¦
.EppFvxM
didp
¤ § ¦ .d`Ad
¨ ¨ © dpXN
¨ ¨ © W¤ oFvx¨ idi
¦ § ,zElBA
¨ © micar
¦¨£
:xnF`e
¥ § ziAd
¦ © © lrA
© © fixkn
¦ § © zrke
¥¨§
Exn`W
§ ¨ ¤ .oixFg
¦ ipA
¥ § l`xUi
¥ ¨ § ¦ ux`A
¤ ¤ § l`xUiC
¥ ¨ § ¦ § `rx`A
¨ §© §
,lk`I
© Ÿ dn© Fl oi`W
¥ ¤ arxd
¥ ¨ ¨ lM¨ .lFkiie
¥ § izii
¥ ¥ oitkC
¦ § ¦ lM¨
.`i d"x)
¥ ¨ ¦ oicizr
¦ ¦ £ oqipaE
¨ ¦ § El`bp
£ § ¦ oqipA"
¨ ¦ § minkg
¦ ¨£
."l`Bl
iEUr¨ Fpi`W
¥ ¤ itl
¦ § ,ipr
¦ Ÿ mgl
¤ ¤ - `ipr
¨ § © `ngl
¨ § © (l"day e"fgn
DA¨ miaxrOW
¦ ¨Ÿ § ¤ dxiWr
¨ ¦ £ dSn
¨ © hrnl
¥ © § ,minE
¦ © gnTn
© ¤ ¦ `N`
¨¤
(i"yx)
¦ ¨ mixaC
¦¨ §
.mitqFp
('cea` g"e`)
© § mdl
¤¨
.hrn
dSOd
¨ © © lk`IW
© Ÿ ¤ icM
¥ § gqR
© ¤ axrA
¤ ¤ § Fnvr
§ © airxdW
¦ § ¦ ¤ F`
izii
¥ ¥ KixvC
¦ § ¦ lM¨
(e"fgn)
(g"e`)
© Ÿ § `Fai¨ - oFa`zl
¨¥§
.lk`ie
z`¤ Fl oi`¥ K`© ,lk`N
Ÿ ¡ ¤ dn© Fl WIW
¥ ¤ lM¨ .gqtie
© §¦§
xFxnE
¨ oii¦ © zFSn© oFbM§ mFId© zFvn
§ ¦ lW¤ mikxvOd
¦ ¨§ ¦ ©
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
132
‰pzLp
¨ © § ¦ ‰Ó©
.˙BÏÈl‰
¥ © ÏkÓ
» ¦ ,‰f‰
¤ © ‰ÏÈl‰
¨ §© ©
Èz¥ L¿ ‰f‰
¤ © ‰ÏÈl‰
¨ § © © ¿ .˙Á‡
© © ÌÚt
© © elÙ‡
¦ £ ÔÈϦ aË
¿ © Ó¿ eÁ‡
§ © £ Ôȇ¥
:ÌÈÓÚ
¦ ¨ Ù¿
:‰vÓ
¨ © Blkª ‰f‰
¤ © ‰ÏÈl‰
¨ § © © ¿ .‰vÓe
¨ © ıÓÁ
¥ ¨ ÔÈϦ ÎB‡
¿ eÁ‡
§ ©£
˙BÏÈl‰
¥ © Ïλ aL
¿¤
˙BÏÈl‰
¥ © Ïλ aL
¿¤
:¯B¯Ó¨ ‰f‰
¤ © ‰ÏÈl‰
¨ § © © ¿ .˙B˜¯¨È¿ ¯‡¨ L¿ ÔÈϦ ÎB‡
¿ eÁ‡
§ © £ ˙BÏÈl‰
¥ © Ïλ aL
¿¤
‰ÏÈl‰
¨ § © © ¿ .ÔÈaÒ
¦ ª Ó¿ ÔÈ·e
¥ ÔÈ·¦ LBÈ
¿ ÔÈa¥ ÔÈ˙BL
¦ ¿ ÔÈϦ ÎB‡
¿ eÁ‡
§ © £ ˙BÏÈl‰
¥ © Ïλ aL
¿¤
:ÔÈaÒ
¦ ª Ó¿ elk
¨ ª ‰f‰
¤©
.‰„‚‰‰ ˙¯ÈÓ‡ ˙Ú˘· ‰ÏÂ‚Ó ‰ˆÓ‰ ‰È‰˙ ,‰„‚‰‰ ÌȯÓ‡ ÔÁÏ˘‰ ÏÚ ‰Ó˜ÓÏ ‰¯Ú˜‰ ÌȯÈÊÁÓ
Ÿ § © Ï¿ eÈȉ
‰˜ÊÁ
¨ ¨ £ „Ȩa¿ ÌMÓ
¨ ¦ eȉχ
¥Ÿ ¡
<‰È
¨Ÿ § e‡ÈˆBiÂ
¥ ¦ © .ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ ‰Ú¯Ù
¦ ¨ ÌÈ„·Ú
¦¨£
eÈ˙B·‡
¥ £ ˙‡¤ ‡e‰ Ce¯a¨ LB„w‰
¨ © ‡ÈˆB‰
¦
‡ÏŸ el‡¦ ¿ .‰ÈeË
¨ ¿ ÚB¯Ê·e
© §¦
idpecd`i
Í·Ï ˙„‚‰Â
.xFxn¨ lk`l
Ÿ ¡ ¤ miciRwn
¦ ¦ § © Ep`¨ .dGd
¤ © dliNde
¨ § © © § .miwEzOd
¦ §©
(u"ayx)
.iWilW
¦ ¦ § iEPW¦ df¤ ixde
¥£ © .xn© wxi
¤ ¤ `EdW¤
miaWFi
¦ § oiA¥ mizFWe
¦ § milkF`
¦ § Ep`¨ zFliNd
¥ © lkAW
¨§¤
Ep`¨ .dGd
¤ © dliNde
¨ § © © § .EppFvxM
¥ § ¦ .miAqn
¦ ª § oiaE
¥
ipA
¥ § mixVd
¦ ¨ © KxcM
¤ ¤ § .miAqn
¦ ª § EpNM
¨ ª W¤ M§ lk`l
Ÿ ¡ ¤ miciRwn
¦ ¦§©
.(u"ayx e"fgn)
¨ ¨ £ © ¥ xhRdl
¥ ¨ ¦ § zEWx§ Epl¨ oi`e
¥ § ,oixFg
¦
.daqddn
EpMxCn
¥ § © ¦ FA miPWn
¦ © § Ep`W
¨ ¤ .dGd
¤ © dliNd
¨ § © © dPYWP
¨ © § ¦ dn©
Epgp`
§ © £ oi`¥ zFliNd
¥ © lkAW
¨ § ¤ .zFliNd
¥ © lMn
¨¦
ENt`
¦ £ ,lEAHd
¦ © xg`
© © oixGgn
¦ § © § Ep`¨ oi`¥ ,xnFlM
© § .oilAhn
¦§©§
milibx
¦ ¦ § Eid© mPnfAW
¨ © § ¦ ¤ .dcErQd
¨ § © xTr
© ¦ mcw
¤Ÿ .zg`
© ¤ mrR
©©
miniCwn
¦ ¦ § © Ep`¨ .dGd
¤ © dliNd
¨ § © © e§ ,dcErQd
¨ § © "KFzA"
§ lAhl
¥©§
.xFxnE
¨ qRxkA
¨ § © § .minrR
¦ ¨ § iYW
¥ § dcErQd
¨ § © "mcw"
¤Ÿ lAhl
¥©§
lgA
Ÿ © mMxCn
¨ § © ¦ miAx
¦ © miiEPW
¦ ¦ d`Fx
¤ oAd
¥ © :xaC
¨ ¨ lW¤ FllM
¨§
,xFxOd
¨ © z`¤ ElAh
§ ¦ `l
Ÿ oicrW
¦ © £ ¤ s`e§
©
lr© d`A
¨ ¨ FzdinYW
¨ ¦ § ¤ miWxtn
¦ § ¨ § Wie
¥ § .KM¨ lr© Dnze§
©¥¨
qx`d
¤ ¤ ¨ lHal
¥ © § icM
¥ § zqxgA
¤ Ÿ £ © xFxOd
¨ © rTWl
© ¥ © § did
¨ ¨ mMxC
¨ §©
.('cea` g"e` l"day)
md¥ ,daqdde
¨ ¨ £ © § lEAHdW
¦ © ¤ ,EN`¥ miUrnA
¦ £ © § WIW
¥ ¤ dxizQd
¨ ¦§©
.lEAh¦ ici
¥ § lr© EdElk`i
§ Ÿ mzQd
¨ § © oOW
¦ ¤ oAd
¥ © rcFie
© ¥ § ,FAW¤
md¥ xFxnE
¨ dSn
¨ © EN`e
¦ § ,oixFg
¦ ipaE
¥ § mixiWr
¦ ¦ £ lW¤ mMxCn
¨ §©¦
ziWilW
¦ ¦ § mrR
© © milAhnX
¦ § © § ¤ dnE
©
(l"day)
¦ ¨ £ © miIpr
¦ ¦ £ lk`n
©£©
.micare
.dPYWP
¨ © § ¦ dn© zl`Wl
© ¥ § ¦ daEWY
¨ § idFf
¦ .Epiid
¦ ¨ micar
¦¨£
mW¨ Eplk`e
§ © ¨ § .mixvnA
¦ © § ¦ § drxtl
Ÿ § © § Epiid
¦ ¨ micar
¦¨£
dn© milkF`e
¦ § § dfl
¤ ¨ xkf
¤ ¥ miUFr
¦
Ep`¨ okl
¥ ¨ .xFxnE
¨ dSn
¨©
xkf
¤ ¥ `id¦ zExg¥ KxC
¤ ¤ daqdde
¨ ¨£© §
('cea`)
§¨¤
.md¥ Elk`X
.KlFde
¥ § KiWnOW
¦ § © ¤ FnM§ ," 'Eke§ dwfg
¨ ¨ £ ciA
¨ § 'd Ep`ivFIe"l
¥ ¦ © §
.dWw
¨ ¨ dpicnA
¨ ¦ § ¦ .mixvnA
¦ ¨ § ¦ § .dWw
¤ ¨ Kln
¤ ¤ didW
¨ ¨ ¤ .drxtl
Ÿ §© §
.dwfg
¨ ¨ £ ciA
¨ § .mixvOn
¦ © § ¦ ¦ 'd Ep`ivFIe
¥ ¦ © - ok¥ iR¦ lr© s`e
©§
(:hw¨ migqt 'ir .u"ayx)
owzp
© § ¦ df¤ gQPW
¨ ª ¤ xWt`e
¨ § ¤ § .lNdl
¥ ¦ § xkf
¤ ¥ `N`
¨ ¤ Fpi`¥ ,KxFkA
¥ §
oi`W
¥ ¤ oeiM
¨ ¥ miWxtn
¦ § ¨ § Wie
¥§
(u"ayx)
(c"rlpk)
¥ ¦ lW¤ dUrn
¤ £ © mcw
¤Ÿ
.lNd
¨ ¤ lEAhM
¦ § lMd
Ÿ © aEWg¨ ,wqtd
¥ § ¤ mdipiA
¤ ¥ ¥
.cg`
ung
¥ ¨ F` dvxPX
¤ § ¦ ¤ dn© milkF`
¦ § Epgp`
§ © £ zFliNd
¥ © lkAW
¨§¤
didIW
¤ § ¦ ¤ miciRwn
¦ ¦ § © Ep`¨ .dGd
¤ © dliNde
¨ § © © § ,dSn
¨ © F`
,zxkA
¥ ¨ § aIgzn
¥ © § ¦ ung
¥ ¨ lkF`
¥ m`e
¦ § .`wecA
¨ § © § .dSn
¨ © FNMª zRd
©©
(u"ayx)
¥ © x`Xn
¨ § ¦ lFcB¨ iEPW¦ df¤ ixde
¥£ ©
.zFliNd
.zFwxi¨ § d© x`X
¨ § n¦ milkF`
¦§
Epgp`
§ © £ zFliNd
¥ © lkAW
¨§¤
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
133
Ÿ § © Ï¿ eÈȉ
.ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ ‰Ú¯Ù
¦ ¨ ÌÈ„aÚL
¦ ¨ § ª Ó¿ ,eÈ·
¥ ¨ È·e
¥ § eÈ·e
¥ ¨ eÁ‡
§ © £ ÔÈ„Ú
¦ © £ ,ÌȯˆnÓ
¦ ©§ ¦ ¦
¯tÒ
¥ © Ï¿ eÈÏÚ
¥ ¨ ‰ÂˆÓ
¨ § ¦ ,‰¯Bz‰
¨ © ˙‡¤ ÌÈÚ¦ „BÈ
¿ elk
¨ ª ,ÌÈB·
¦ ¿ elk
¨ ª ,ÌÈÓÎÁ
¦ ¨ £ elk
¨ ª elÙ‡Â
¦ £©
:ÁaL
¨ ª Ó¿ ‰Ê¤ ȯ‰
¥ £ ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ˙‡ÈˆÈa
© ¦ ¦ ¯tÒ
¥ © Ï¿ ‰a¯n‰ŒÏ
¤ § © © λ ¿ .ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ˙‡ÈˆÈa
© ¦ ¦
,‡·È˜Ú
¨ ¦ £ Èa¯
¦ ©Â¿ ,‰È¯ÊÚ
¨ § © £ Ôa¤ ¯ÊÚχ
¨ ¨ § ¤ Èa¯
¦ ©Â¿ ,ÚLB‰
© ª È¿ Èa¯
¦ ©Â¿ ,¯ÊÚÈχ
¤ ¤ ¦ ¡ Èa¯
¦ ©a¿ ‰NÚÓ
¤ £©
ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ˙‡ÈˆÈa
© ¦ ¦ Ìȯ¦ tÒ
¿ © Ó¿ eȉ¨ ¿ ,˜¯©·¿ È·a
¥ § ¦ ÔÈaÒ
¦ ª Ó¿ eȉL
¨ ¤ ,ÔBÙ¯Ë
§ © Èa¯
¦ ©Â¿
ÔÓ© Ê¿ ÚÈb‰
© ¦ ¦ !eÈ˙Ba¯
¥ © :̉Ï
¤ ¨ e¯Ó‡
§ ¨ ¿ ̉ȄÈÓÏ˙
¤ ¥ ¦ § © e‡aL
¨ ¤ „Ú© .‰ÏÈl‰
¨ § © © B˙B‡ŒÏk»
:˙ȯÁL
¦ £ © ÏL
¤ ÚÓ© L¿ ˙‡È¯
© ¦ ˜¿
Ÿ ¿ ,‰L
¥ ¨ ¥ ¤ È˙ÈÎÊ
¦ ¦ ¨ ‡Ï
¯Ó‡zL
¨ ¨ ÌÈÚ·L
¦ § ¦ Ô·¤ k¿ ȇ
¦ £ ȯ‰
¥ £ :‰È¯ÊÚ
¨ § © £ Ôa¤ ¯ÊÚχ
¨ ¨ § ¤ Èa¯
¦ ©
Í·Ï ˙„‚‰Â
EpWi
§ ¦ `NW
Ÿ ¤ liaWA
¦ § ¦ ,xcQd
¤ ¥ © zFUrl
¦ £ © § dcErQd
¨ § © mcw
¤Ÿ
£ © oixdnn
('cea` e"fgn g"e` m"ayx)
.zFwFpiYd
¦©
¯Ó‡
©¨
iElB¨ ot`A
¤ Ÿ § .diEhp
¨ § rFxfaE
© § ¦ .zFMn© 'i EwNW
¨ ¤ mgxM
¨ § ¨ lrA
©§
ipaE
¥ § 'Eke§ dGd
¤ © mFId© mvrA"
¤ ¤ § :xn`PW
© ¡ ¤ ¤ .lM
Ÿ oirl
¥ § mEqxtaE
§¦ §
l`xUi
¥ ¨ § ¦ inkgn
¥ § © ¥ di`x
¨ ¨ § `ian
¦ ¥ .xfril`
¤ ¤ ¦ ¡ iAxA
¦ © § dUrn
¤ £©
KkA
¨ § dnE
© xn`Y
© Ÿ `Ne
Ÿ §
(i"yx)
¨ ¨ ciA
¨ § mi`vFi
¦ § l`xUi
¥ ¨§ ¦
."dnx
EidW
¨ ¤ zFxnl
§ © mixvn
¦ © § ¦ z`iviA
© ¦ ¦ xRql
¥ © § devOW
¨§ ¦ ¤
:aiWnE
¦ ¥ ?dfA
¤ ¨ EpN¨ dn© mW¨ Epiid
¦ ¨ `NW
Ÿ ¤ Ep`¨ ,oM¥ Elk`
§ ¨ mdW
¥¤
.mFwn¨ mW¥ .wxA
© § ipaA
¥ § ¦ miAqn
¦ ª § EidW
¨ ¤ .mipFapE
¦ § minkg
¦ ¨£
.mixvOn
¦ ¨ § ¦ ¦ EpizFa`
¥ £ z`¤ d"ATd
¨ ¨ © `ivFd
¦ `l
Ÿ EN`e§
¦
zFIxM
¦ ¨ md¥ - ipA
¥ ¨ 'wxA
© © ipA'
¥ ¨ miqxFb
¦ § Wie
¥§
('cea` l"day)
lHal
¥ © § l`xUi
¥ ¨ § ¦ zFpFer£ minxFB
¦ § Eid¨ mFlWe
¨ § qg© m`¦ ,xnFlM
© §
zFIxM
¦ ¨ lr© EAqdW
¥ ¥ ¤ Epide
§ ¨ § ,wixan
¦ § © oFWNn
§ ¦ wxAe
© © § ,ziOx`A
¦ ©£ ©
,Epia`
¦ ¨ mdxa`l
¨ ¨ § © § `Ed KExA¨ WFcTd
¨ © rAWPW
© § ¦ ¤ uTd
¥ © oFAWg
§ ¤
mixRqn
¦ § © § Eide
¨§
¦ ¦ § © iWn
¦ ¤
.miwixan
¥ ¨ ipaE
¥ § EpipaE
¥ ¨ Epgp`
§ © £ oicr
¦©£
,mirWx
¦ ¨ § EpizFxFCW
¥
¤ .Epipa
xg`l
© © § Wxcl
Ÿ § ¦ EAxd
§ ¦ .dliNd
¨ § © © FzF` lM¨ mixvn
¦ © § ¦ z`iviA
© ¦ ¦
(l`paxa`e b"qx mebxz)
¨ §©
.dcErQd
micArWn
¦ ¨ § ª § - EpgxM
¥ § ¨ lre
© § ,mi`vFi
¦ § Epiid
¦ ¨ zEkf§ Ffi`aE
¥§
devn
¨ § ¦ ,mXn
¨ ¦ Epl`bPXn
§ © § ¦ ¤ ¦ dYre
¨ © § .mixvnA
¦ ¨ § ¦ § drxtl
Ÿ § © § Epiid
¦¨
mixvn
¦ © § ¦ z`iviA
© ¦ ¦ xRqN
¥ © § dn© mdl
¤ ¨ Wi¥ oicr
¦ © £ E`A¨ `l
Ÿ m`W
¦¤
.eicqg
¨ ¨ £ ax
Ÿ lr© Fl zFcFdlE
§ Epl¨ dUrX
¨ ¨ ¤ dn© xMfl
Ÿ § ¦ Epilr
¥¨
z`ixw
© ¦ § onf
© § riBd
© ¦ ¦ EpizFAx
¥ © mdl
¤ ¨ Exn`e
§ ¨ § .EnIq
§ ¦ mxhe
¤¤ §
xERq¦ oi`e
¥ § zxaFr
¤ ¤ devn
¨ § ¦ `idW
¦ ¤ .zixgW
¦ £ © lW¤ rnW
©§
mixMfp
¦ ¨ § ¦ Ep`¨ mixvn
¦ © § ¦ z`ivi
© ¦ § xERqe
¦ § EN`¥ milk`n
¦ ¨ £ © ici
¥ § lre§
©
rnWnE
¨ § © .mdicinlY
¤ ¥ ¦ § © E`AW
¨ ¤ cr©
(l"day)
(g"e` e"fgn)
¨ dgFC
¤ mixvn
¦ © § ¦ z`ivi
© ¦§
.DzF`
.minkg
¦ ¨ £ EpNM
¨ ª ENt`e
¦ £ © .devOd
¨ § ¦ © minIwnE
¦ § © § ,xaCA
¨ ¨©
xFxnE
¨ dSn
¨ © lk`p
© Ÿ dxF`kle
¨ § ¦ § ,EpizFa`n
¥ £ ¥ df¤ xaC
¨ ¨ EprnXW
§©¨ ¤
caNOW
© § ¦ ¤ EpcOll
¥ § © § `A¨ .dixfr
¨ §© £ oA¤ xfrl`
¨ ¨ § ¤ iAx
¦ © xn`
©¨
xaC
¨ ¨ oiadl
¦ ¨ § .mipFap
¦ § EpNM
¨ ª ENt`e
¦ £ © .oiprd
¨ § ¦ ¨ xRql
¥ © § ilA
¦§
Kixv
¦ ¨ ,mixvn
¦ © § ¦ z`iviA
© ¦ § ¦ dGd
¤ © dliNA
¨ § © © xRql
¥ © § jixvW
¦¨ ¤
¨ § © § dlil
¨ § © lkA
¨ § dxiMfdl
¨ ¦ § © § mB©
.dlile
EpNM
¨ ª ENt`e
¦ £ © .EN`¥ zFvnA
§ ¦ § WIW
¥ ¤ dpEMd
¨ ¨ © © idn
¦ © xaC
¨ ¨ KFYn¦
mixRqn
¦ § © § Ep`¨ dxFYd
¨ © z`ixwaE
© ¦ § ¦ .dxFYd
¨ © z`¤ mircFi
¦ §
FnM§ ,mFIA© wx© `id¦ mixvn
¦ © § ¦ z`ivi
© ¦ § xERq¦ zaFgW
© ¤ xn`Y
© Ÿ
iR¦ lr© s`© .FixA
§ ª lr© xaCd
¨ ¨ © mrh
© © mircFie
¦ § § mixvn
¦ © § ¦ z`iviA
© ¦ ¦
`NW
Ÿ ¤ ,cFre§
(u"ayxd)
K`© "Lz`v
§ ¥ 'mFi' z`¤ xMfY
Ÿ § ¦ ornl"
© © § wEqRdn
¨ © ¥ rnWOW
¨§ ©¤
icM
¥ § .mixvn
¦ © § ¦ z`iviA
© ¦ ¦ xRql
¥ © § Epilr
¥ ¨ devn
¨ § ¦ - ok¥
dzid
¨ § ¨ dN`Bd
¨ ª § © xTrW
© ¦ ¤ hxtaE
¨ § ¦ ,dxikf
¨ ¦ § Ep`vn
¨ ¨ `l
Ÿ dliNA
¨§© ©
,mircFi
¦ § mpi`Wl
¨ ¥ ¤ § cOllE
¥ © § ,KxAzi
© ¨ § ¦ mXdl
¥ © § zFcFdl§
dliNA
¨ § © © mB© xiMfdl
¦ § © § KixSW
¦ ¨ ¤ cOll
¥ © § `A¨ Kkl
¨ § ,mFIA©
YcBde"
¨ § © © § :xn`p
© ¡ ¤ cFre§ "gqR
© ¤ gaf
© ¤ mYxn`e"
¤ § © £ © :xn`PW
© ¡¤ ¤
`le
Ÿ § .dpW
¨ ¨ miraW
¦ § ¦ oaM
¤ § ip`
¦ £ ixd
¥£
('cea` g"e`) .oOwlcM
¨©§ ¦§
.mixvn
¦ © § ¦ z`ivi
© ¦ § xERq¦ zaFg
© ici
¥ § Ep`vi
¨ ¨ dfaE
¤ ¨ ."Lpal
§¦§
mEXn¦ K`© ,dpW
¨ ¨ g"i oA¤ `N`
¨ ¤ did
¨ ¨ `NW
Ÿ ¤ ,WOn
¨ © miraW
¦§ ¦
xg`'
© © Fxagn
¥ £ ¥ xzFi
¥ xRql
¥ © § .dAxOd
¤ § © © lke
¨ § - mpn`
¨§¨
s`e
©§
la`
¨ £ .mFwOd
¨ © cFakA
§ ¦ dAxOW
¤ § © ¤ .gAWn
¨ ª § df¤ ixd
¥£ 'dcErQd
¨ §©
(l"day)
¥ ¨ § dncp
¤ § ¦ did
¨ ¨ daiU
¨ ¥ zFxrU
¨¤
.owfM
£ © Fl EidW
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
134
Ÿ § ¦ ÔÚÓ
¯kÊz
© © Ï"
¿
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ ,‡ÓBÊ
¨ Ôa¤ dL¯
¨ ¨cL
¿ ¤ „Ú© ,˙BÏÈla
¥ © ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ˙‡Èˆ
© ¦ È¿
Ÿ ,ÌÈÓi‰
Ÿ ÌȯˆÓ
ÈÓ¥ È¿ Ïk"
¦ ¨ © "E ÈiÁ
¤ © ÈÓ¥ È"
¿ ."E ÈiÁ
¤ © ÈÓ¥ È¿ Ïk
¦ © § ¦ ı¯‡Ó
¤ ¤ ¥ E˙‡ˆ
¿ ¥ ÌBÈŒ˙‡¤
Ÿ ,‰f‰
"E ÈiÁ
¤ © ÈÓ¥ È¿ Ïk"
¤ © ÌÏBÚ‰
¨ ¨ "E ÈiÁ
¤ © ÈÓ¥ È"
¿ :Ìȯ¦ ÓB‡
¿ ÌÈÓÎÁÂ
¦ ¨ £ © .˙BÏÈl‰
¥ © "E ÈiÁ
¤©
:ÁÈLn‰
© ¦ ¨ © ˙BÓÈϦ ‡È·‰
¦ ¨ Ï¿
„‚
¤ ¤ k¿ :‡e‰ Ce¯a¨ ,χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ BnÚ© Ï¿ ‰¯Bz
¨ Ô˙pL
© ¨ ¤ Ce¯a¨ .‡e‰ Ce¯a¨ ,ÌB˜n‰
¨ © Ce¯a
¨
„Á‡
¨ ¤ ¿ ,Ìz¨ „Á‡
¨ ¤ ¿ ,ÚL¯
¨ ¨ „Á‡
¨ ¤ ¿ ,ÌÎÁ
¨ ¨ „Á‡
¨ ¤ :‰¯B˙
¨ ‰¯¨ac
¿ ¦ ÌÈ·
¦ ¨ ‰Úa¯‡
¨¨ §©
Ÿ § Ϧ Ú„BÈ
:χL
© ¥ BȇL
¥¤
Ÿ ¥ ¨ ‰Ó"
<‰È
¨Ÿ § ‰eˆ
¨ ¦ ¯L‡
¤ £ ÌÈËtLn‰
¦ ¨ § ¦ © ¿ ÌÈwÁ‰
¦ ª © ¿ ˙„Ú‰
© ?¯ÓB‡
¥ ‡e‰ ‰Ó¨ ÌÎÁ
¨¨
:ÁÒt‰
© ¤ © ˙BÎω
§ ¦ k¿ BÏ ¯BÓ‡¡ ‰z‡
¨ © Û‡©
?"ÌÎ˙‡
¤ § ¤ eȉχ
¥Ÿ ¡
:ÔÓB˜ÈÙ‡
¤ ¦ £ ÁÒt‰
© ¤ © ¯Á‡
© © ÔȯÈËÙÓ
¦ ¦ § © Ôȇ¥
(b fh mixac)
(k ,e mixac)
idpecd`i
Í·Ï ˙„‚‰Â
Wxcl
Ÿ § ¦ ,zEWx§ ozPW
© ¨ ¤ KExA¨
.EpizFkxA
¥ § ¦ zlEf
©
,'r oal
¤ § dnC
¨ ¨ cEnlYA
§ © © FzribiA
¨ ¦ § ¦ mFwn¨ lMn
¨ ¦ xirv
¦ ¨ didW
¨¨ ¤
mipA
¦ ¨ drAx`
¨ ¨ § © cbpM
¤ ¤ § ('cea`) .l`xUi
¥ ¨ § ¦ FOrl
© § dxFY
¨ d© z`¤
xRql
¥ © § dxFYA
¨ © xn`p
© ¡ ¤ zFnFwn§ drAx`A
¨ ¨ § © § .dxFY
¨ dxAC
¨§ ¦
mixvn
¦ © § ¦ z`ivi
© ¦ § xiMfdl
¦ § © § FYrC
§ © z`¤ minkg
¦ ¨ £ ElAw
§ ¦ `l
Ÿ K`©
(u"ayxd)
oFpbqA
§ ¦ § mrR
© © lkaE
¨ § ,mixvn
¦ © § ¦ z`ivi
© ¦ § xERq¦ z`¤ Epipal
¥¨ §
,rC© :xnF`e
¥ § .dfA
¤ ¨ dxFYd
¨ © zpEM
© ¨ © x`al
¥ ¨ § ciBOd
¦ © © `aE
¨ .xg`
¥©
`le
Ÿ § (u"ayxd) .eixacl
¨ ¨ § ¦ di`x
¨ ¨ § `vn
¨ ¨ `NW
Ÿ ¤ oeiM
¨ ¥ ,dliNA
¨§© ©
xn`YW
¥ ¨ ¥ ¤ - KixSW
¦ ¨ ¤ Kkl
¨ § `xwOd
¨ § ¦ © on¦ fnx
¤ ¤ `vnl
Ÿ § ¦ .izikf
¦ ¦¨
z`ixwAW
© ¦ § ¦ ¤ ziviv
¦ ¦ zWxt
© ¨ ¨ `id¦ .zFliNA
¥ © mixvn
¦ © § ¦ z`ivi
© ¦§
mkg
¨ ¨ cg`
¨ ¤ .dxFYd
¨ © dxAC
¨ § ¦ mipFW
¦ mipA
¦ ¨ drAx`
¨ ¨ § © § cbpM
¤ ¤ § iM¦
.cg`
¨ ¤ lM¨ fEnx¨ okidn
¨ ¥ ¥ x`ai
© Ÿ § oOwlE
¨ © § .'Eke§ rWx
¨ ¨ cg`
¨¤
xfrl`
¨ ¨ § ¤ 'x¦ xaqe
© ¨ § .mixvn
¦ © § ¦ z`ivi
© ¦ § DA¨ xMfOW
¨ § ª ¤ ,rnW
©§
rWx
¨ ¨ KM¨ xg`e
© © § ,mkg
¨ ¨ ,mznkg
¨ ¨ § ¨ xcQ
¤ ¥ itM
¦ § mipAd
¦ ¨ © xiMfde§
¦§¦
Dpi`W
¨ ¥ ¤ ziviSd
¦ ¦ © oicM
¦ § ,mFIA© `N`
¨ ¤ DzF`
¨ oixFw
¦ oi`W
¥¤
Wi¥ mipR
¦ ¨ lM¨ lrW
© ¤ mY¨ KM¨ xg`e
© © § ,rxdl
© ¨ § mkg
¨ ¨ `Ed s`W
©¤
"FzF` mzi`xE"
¤ ¦ § ,ziviv
¦ ¦ iAB
¥ © xn`PW
© ¡ ¤ ¤ .mFIA© `N`
¨ ¤ zbdFp
¤¤
FA oi`W
¥ ¤ l`Wl
Ÿ § ¦ rcFi
© ¥ Fpi`W
¥ ¤ eixg`e
¨£ © § ,l`Wl
Ÿ § ¦ zrC
© © FA
`AW
¨ ¤ cr© .`nFf
¨ oA¤ DWxCW
¨ § ¨ ¤ cr© .dI`x
¨ ¦ § onf
© § Fpi`¥ dlile
¨§© §
('cea`)
¨ § dnkg
¨§¨
.llM
mixnF`
¦§
minkg
¦ ¨ £ la`
© £ ,ziaxrA
¦ § © § s`© DzFxwl
¨ § ¦ devOW
¨§ ¦ ¤
('cea` u"ayxd)
¨ § ¦ © on¦ Kkl
¨ § fnx
¤ ¤ `vnE
¨ ¨ `nFf
¨ oA¤
`xwOd
xgn
¨ ¨ Lpa
§ ¦ Ll`Wi
§ ¨ § ¦ iM"
¦ :xn`PW
© ¡ ¤ ¤ .xnF`
¥ `Ed dn© mkg
¨¨
LiIg
¤ © iniA
¥ ¦ aYkl
Ÿ § ¦ Fl dide
¨ ¨ § .LiIg
¤ © ini
¥ § lM
Ÿ ...xn`PW
© ¡¤ ¤
dEv
¨ ¦ xW`
¤ £ mihRWOde
¦ ¨ § ¦ © § miTgde
¦ ª © § zcrd
Ÿ ¥ ¨ dn¨ ,xn`l
Ÿ ¥
rnWn
© § © lM
Ÿ azMW
© ¨ ¤ dOnE
¨ ¦ ,LiIg
¤ © ini
¥ § lM
Ÿ rnWn
¨ § © `liOnE
¨ ¥¦
mkgW
¨ ¨ ¤ xMp
¨ ¦ Fzl`W
¨ ¥ § KFYnE
¦ .(k e mixaC)
¦ ¨ § "mkz`
¤ § ¤ Epidl`
¥ Ÿ ¡ 'd
lk`l
Ÿ ¡ ¤ oiniCwn
¦ ¦ § © rECn© .'Eke§ miTgde
¦ ª © § zcrd
Ÿ ¥ ¨ dn¨ .`Ed
ini
¥ § lM¨ :EWxC
§ ¨ minkge
¦ ¨ £ © .zFliNd
¥ © - z`¤ zFAxl
© § `AW
¨¤
zFni§ z`¤ zFAxl
© § .giWOd
© ¦ ¨ © zFnil¦ `iadl
¦ ¨ § - LiIg
¤©
`Ed gqR
© ¤ oAxw
© § ¨ ixde
¥£ © ,gqR
© ¤ oAxwl
© § ¨ § mcw
¤Ÿ dbibg
¨ ¦ £ oAxTn
© §¨ ¦
lHAzi
¥ © § ¦ dpFxg`d
¨ £ © ¨ dN`Bd
¨ ª § © xg`W
© © ¤ xn`Y
© Ÿ `NW
Ÿ ¤ .giWOd
© ¦ ¨©
mifFb`e
¦ ¡ ¤ zFIlw
© § oiwNgO
¦ § © § dOl
¨ ¨ DnY
© ¥ ¨ oke
¥ § ?mFId© zevn
© § ¦ xTr
©¦
dpFxg`d
¨ £ © ¨ dN`Bd
¨ ª § © oFxkf
§ ¦ `N`
¨ ¤ ,mixvn
¦ © § ¦ z`ivil
© ¦ ¦ oFxMGd
¨¦©
dcErQd
¨ § © xg`l
© © § m`iadl
¨ ¦ £ © KxCd
¤ ¤ © ixde
¥£ © ,dcErQd
¨ § © mcw
¤Ÿ
l"day)
zFkldM
§ ¦ § Fl xn`
Ÿ ¡ a`d
¨ ¨ dY`
¨ © s`© :aiWnE
¦ ¥ .gEPwl
© ¦§
gqRd
© ¤ © zFkldn
§ ¦ ¥ oiC¦ EdGW
¤ ¤ Fl aiWY
¦ ¨ ,xnFlM
© § .gqRd
©¤©
gqRd
© ¤ © oAxw
© § ¨ zlik`
© ¦ £ xg`
© © oinIqn
¦ § © § oixihtn
¦ ¦ § © oi`¥ W¤
miCwi
¦ § © m`¦ Kkitl
¨ ¦ § .lk`n
¨ £ © xaC
© § mEWA§ - .onFwit`
¨ ¦ £ A©
iziidW
¦ ¦ ¨ ¤ itl
¦ § .iYgSp
¦ § © ¦ `le
Ÿ § - "izikf
¦ ¦ ¨ `le"
Ÿ § n"i .(u"ayxd
¥ ¨ mixvn
¦ © § ¦ z`ivi
© ¦ § oFxkfe
§ ¦ § ,xTrd
¨ ¦ ¨ didi
¤§ ¦
Fl lth
iYrC
¦ § © z`¤ ElAwe
§ ¦ § "`nFf
¨ oA¤ DWxCW
¨ § ¨ ¤ cr"
© ,miAx
¦ © lEn cigi
¦¨
.(g"e` x"cq) miAx
¦ © EpUrPW
¥ £© ¤
,Fnvrn
§ © ¥ .`Ed KExA¨
(e"fgn)
.d"ATd
¨ ¨ © .mFwOd
¨ © KExA¨
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
135
Ÿ © ‰„B·Ú‰
.BÏ ‡ÏŸ ¿ ÌÎÏ
¤¨
?"ÌÎÏ
¤ ¨ ˙‡f‰
¨ £ ¨ ‰Ó"
¨ ?¯ÓB‡
¥
‡e‰ ‰Ó¨ ÚL¯
¨ ¨
˙‡¤ ‰‰˜‰
¥ § © ‰z‡
¨ © Û‡© .¯wÚa
¨ ¦ ¨ ¯Ùk
© ¨ ,ÏϨ k‰
¿ © ÔÓ¦ BÓˆÚ
§ © ˙‡¤ ‡ÈˆB‰L
¦ ¤ ÈÙÏe
¦§
."ÌȯˆnÓ
¦ ¨ § ¦ ¦ È˙‡ˆ
¦ ¥ a¿ ÈϦ
<‰È
¨Ÿ § ‰NÚ
¨ ¨ ‰Ê¤ ¯e·Úa"
£ © :BÏ ¯BÓ‡Â
¡ ¤ ÂÈpL
¨¦
Ÿ ¿ ÈϦ
Ÿ ÌL
:χ‚
¨ § ¦ ‰È‰
¨ ¨ ‡Ï
¨ ‰È‰
¨ ¨ el‡¦ ¿ ,BÏ ‡Ï
(ek ,ai zeny)
(g ,bi zeny)
idpecd`i
Ÿ © ¯ÓB‡
¨Ÿ § e‡ÈˆB‰
¨ ¦ „Ȩ ˜ÊÁ
¤Ÿ a"
<‰È
¿ :ÂÈχ
¨ ¥ z¯Ó‡
¨ § © ¨ ¿ ?"˙‡fŒ‰Ó"
¥ ‡e‰ ‰Ó¨
:"ÌÈ„·Ú
¦ ¨ £ ˙ÈaÓ
¥ ¦ ÌȯˆnÓ
¦ ©§ ¦ ¦
(ci ,bi zeny)
‡e‰‰© ÌBia© E·
§ ¦ Ï¿ z„b‰
¨ § © ¦ Â"
¿
ÏBÎȨ :"ÌȯˆnÓ
¦ © § ¦ ¦ È˙‡ˆ
¦ ¥ a¿ ÈϦ
(g ,bi zeny)
Ìz¨
idpecd`i
Ÿ § Ϧ Ú„BÈ
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ .BÏ Á˙© t¿ z‡
§ © χL
©¥
Ÿ ¥
<‰È
¨Ÿ § ‰NÚ
¨ ¨ ‰Ê¤ ¯e·Úa
£ © ¯Ó‡Ï
BȇL
¥ ¤ ¿
idpecd`i
Í·Ï ˙„‚‰Â
.(u"ayx) .dlt`d
¨ ¥£¨
ini
¥ § zWlWA
¤ Ÿ § ¦ l`xUi
¥ ¨ § ¦ irWx
¥ § ¦ lkM
¨ § zn¥
,dbibg
¨ ¦ £ oAxTn
© § ¨ ¦ eixg`
¨£ © lk`l
Ÿ ¡ ¤ lkEi
© `l
Ÿ gqR
© ¤ oAxwn
© § ¨ ¦ lk`l
Ÿ ¡¤
lMn
¨ ¦ ,l`Wl
Ÿ § ¦ rcFi
© ¥ Fpi`W
¥ ¤ oAl
¥ © Ff daEWY
¨ § d`A
¨ ¨ dxFYA
¨ ©
.(g"e` e"fgn) .eitA
¦ § gqR
© ¤ oAxw
© § ¨ lW¤ Fnrh
¥ ¨ ¦ ¤ KixSW
¦¨ ¤
£ © x`XIW
zl`Wl
© ¥ § ¦ "il"
¦ 'd dUr
¨ ¨ Fxn`A
§ ¨ § FA fnxp
© § ¦ mFwn¨
milkF`
¦ § oi`¥ ,gqR
© ¤ oAxwl
© § ¨ § xkfM
¤ ¥ § dSn
¨ © milkF`W
¦ § ¤ EpPnfaE
¥©§¦
¨ ¨¨
.rWxd
,mElk§ `l
Ÿ - .onFwit`
¨ ¦ £ .xMfPd
© § ¦ © mrHdn
© © © ¥ mElM§ dixg`
¨ ¤£ ©
hEWR¨ xaC
¨ ¨ `Ed iM¦ (" 'Eke§ 'dl© `Ed gqR
© ¤ gaf
© ¤ mYxn`e")
¤ §© £©
Fzl`Wl
¨ ¥ § ¦ dxFYd
¨ © zaEWY
© § `iad
¦ ¥ `le
Ÿ §
EwiR`
¦ © oFwixhFp
¦ ¨ - onFwit`
¨ ¦ £ EWxC
§ ¨ l"fge
© £ © .zipei
¦ ¨§ oFWlA
¨§
Ep`vn
¨ ¨ okid
¨ ¥ EprinWdl
¥ ¦ § © § `A¨ o`ke
¨ § .FnvrA
§ © § oAd
¥ © rcFie§
©¥
xg`
© © mixnF`
¦ § oi`W
¥ ¤ ,(dwizn
¨ ¦ § ipin
¥ ¦ E`ivFd)
¦
dwizn
¨ ¦ § ipin
¥ ¦
mBW
© ¤ s`e
©§
© ¦ § dwizn
¨ ¦ § ipin
¥ ¦ E`ivFd
¦ gqRd
© ¤ © zlik`
on¦ `Ede§ ,gEPwl
© ¦£
.(g"e` m"ayx)
('cea`)
¨ ¨ ¨ cbpM
¤ ¤ § dxAC
¨ § ¦ dxFYdW
¨ ©¤
.rWxd
('cea` g"e` m"ayx x"cq) .xMfPd
©§¦©
`l
Ÿ ,ipW
¦ ¥ sEbA§ "mkz`"
¤ § ¤ xn`W
© ¨ ¤ dnFC
¨ oFWlA
¨ § xAC
¥ ¦ mkgd
¨¨¤
©©©
mrHd
.Fnvr
§ © llke
© ¨ § Epidl`
¥ Ÿ ¡ xn`
© ¨ ixdW
¥£ ¤ ,llMd
¨ § © on¦ Fnvr
§ © `ivFd
¦
mkil`
¤ ¥ £ Exn`i
§ Ÿ iM¦ dide"
¨ ¨ § :xn`PW
© ¡ ¤ ¤ .xnF`
¥ `Ed dn¨ rWx
¨ ¨
mixvOn
¦ © § ¦ ¦ E`vIW
§ ¨ ¤ md¥ eizFa`W
¨ £ ¤ itl
¦ § "mkz`"
¤ § ¤ xn`X
© ¨ ¤ dnE
©
(e"k a"i zFnW)
§
oi`e
¥ § `Ed ohTW
¨ ¨ ¤ rcFIW
© ¥ ¤ ,cFre§
aMrl
¥ © § dpW
¨ ¨ lkA
¨ § Epilr
¥ ¨ migixhn
¦ ¦ § © mY`W
¤ © ¤ dGd
¤ © gxHd
©Ÿ © dn¨
(x"cq)
('cea` g"e`)
Ÿ §
,`Ed `le
¨ ¨ © lr© gqRd
© ¤ © oihgFW
¦£
.ohTd
itlE
¦§
"mkl
¤ ¨ z`Gd
Ÿ © dcFard
¨ £ ¨ dn¨ mkipA
¤ ¥§
(inlWExi)
¦ § © §©
¨ ¤ zgnU
© § ¦ z`¤ axrlE
¥ ¨ § EpzcErq
¥ ¨ § z`¤
.bgd
xgn
¨ ¨ Lpa
§ ¦ Ll`Wi
§ ¨ § ¦ iM¦ dide"
¨ ¨ § xn`PW
© ¡ ¤ ¤ .xnF`
¥ Edn© mY¨
`id¦ mkl
¤ ¨ xnFlM
© § ,mkl
¤ ¨ z`Gd
Ÿ © dcFard
¨ £ ¨ dn¨ xn`W
©¨¤
.z`GŸ dn© ('yexi) .WRh
¥ ¦ .mY¨ (g mW)
¨ ."z`GŸ dn© xn`l
Ÿ ¥
dNB
¨ ¦ ,iEESd
¦ © llkA
© § ¦ Fnvr
§ © llFM
¥ Fpi`W
¥ ¤ .Fl `le
Ÿ § dcFard
¨ £¨
lM¨ z`¤ d`FxW
¤ ¤ `N`
¨ ¤ ,Fzl`W
¨ ¥ § z`¤ hxtl
¥ ¨ § rcFi
© ¥ Fpi`W
¥¤
.xTrA
¨ ¦ ¨ xtM
© ¨ - df¤ ixde
¥£ © ,xAcn
¨ ª § rWx
¨ ¨ oaAW
¥ § ¤ aEzMd
¨ © Ll§
."z`GŸ dn"
© l`FWe
¥ § ,EdXn
¤ © dxTW
¨ ¨ ¤ oianE
¦ ¥ dN`d
¤ ¥ ¨ miiEPXd
¦ ¦ ©
xtFM
¥ EN`M
¦ § ,eizFvnA
¨ § ¦ § xtFMd
¥ © lMW
¨ ¤ .`Ed KExA¨ WFcTA
¨©
?cviM
© ¥ .dUrOd
¤ £ © © lM¨ Fl xRq
¥ © ,WExR¥ .eil`
¨ ¥ Yxn`e
¨ §© ¨ §
.eiPW
¨ ¦ z`¤ ddwd
¥ § © dY`
¨ © s`© - Kkitl
¨ ¦§
ixacA
¥ § ¦ § Fl Kix`ze
¦ £ © § .mixvOn
¦ © § ¦ ¦ 'd Ep`ivFd
¨ ¦ ci¨ wfgA
¤Ÿ §
.oicibM
¦ ¦ § oiWTd
¦ ¨ © mixaC
¦ ¨ § "Lpal
§ ¦ § YcBde"
¨ § © ¦ § xn`PW
© ¡ ¤ ¤ .Edqirkd
¥ ¦§©
.mdil`
¤ ¥ £ KWnp
© § ¦ FANW
¦ ¤ ,zF`ltPde
¨ § ¦ © § miQPd
¦ ¦ © ixERqA
¥ ¦ § dcB`
¨¨ ©
,WOn
¨ © lW¤ daEWY
¨ § Fl miaiWn
¦ ¦ § oi`¥ .Fl xFn`e
¡ ¤ ('cea` g"e`)
(l"day g"e`)
Fl aiWY
¦ ¨ :ciBOd
¦ © © xnF`
¥
Kkitl
¨ ¦ § .xEhpw
§ ¦ ixaC
¥ § ¦ `N`
¨¤
.Fl gzR
© § Y`
§ © .zEninzA
¦ § ¦ ENt`
¦ £ .l`Wl
Ÿ § ¦ rcFi
© ¥ Fpi`We
¥¤ §
il¦ 'd dUr
¨ ¨ df¤ xEarA
¨ © xAC
¥ ¦ LCbpM
§ § ¤ § ,FYlE`M
§ ©¦ §
£ © :aEzMd
`le
Ÿ § izFnMWl
¦ § ¤ § il¦ aEzMd
¨ © WiBcde
¦ § ¦ § .mixvOn
¦ ¨ § ¦ ¦ iz`vA
¦ ¥§
Fpi`W
¥ ¤ itl
¦ § ,dCn
¨ ¦ cbpM
¤ ¤ § dCn
¨ ¦ (e"fgn) .rWx
¨ ¨ `EdW¤ ,Fl
did
¨ ¨ `N`
¨ ¤ .l`bp
¨ § ¦ did
¨ ¨ `l
Ÿ mW¨ did
¨ ¨ EN`e
¦ § .dN`BA
¨ ª § © oin`n
¦£©
mixacaE
¦ ¨ § ¦ h`l
© § ,FYrC
§ © itM
¦ § oiprd
¨ § ¦ ¨ Fl x`A
¥ ¨ ,WExR¥
Wie
¥ § (l"day) .l`Wie
© § ¦ § oiaIW
¦ ¨ ¤ cr© FAll
¦ § gzR
© ¤ `vnze
¨ § ¦ § ,miNw
¦©
xERq¦ z`¤ Fl xRqYW
¥ © § ¤ ,Lnvrn
§ § © ¥ "Fl gzR"
© § ,miWxtn
¦ §¨ §
(e"fgn)
.FA
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
136
?ÌBÈ „BÚaÓ
¿ ¦ ÏBÎȨ ‡e‰‰© ÌBia© ȇ¦ ."‡e‰‰© ÌBia"
© ¯ÓBÏ
© „eÓÏz
§ © ?L„Á
¤Ÿ L‡¯Ó
Ÿ ¥
Ÿ "‰Ê¤ ¯e·Úa"
¯B¯Óe
¨ ‰vnL
¨ © ¤ ‰ÚL
¨ ¨ a¿ ‡l‡
¨ ¤ Èz¯Ó‡
¦ § © ¨ ‡Ï
£ © ."‰Ê¤ ¯e·Úa"
£ © ¯ÓBÏ
© „eÓÏz
§ ©
:E ÈÙ
¤ ¨ Ï¿ ÌÈÁpÓ
¦¨ª
,B˙„B·ÚÏ
¨ £ © ÌB˜n‰
¨ © e·¨ ¯˜
¿ ¥ ÂLÎÚ
¨ § © ¿ .eÈ˙B·‡
¥ £ eȉ¨ ‰¯Ê
¨ ¨ ‰„B·Ú
¨ £ È„¥·BÚ
¿ ‰lÁ
¨ ¦ zÓ
¿¦
Ÿ ,ÌÚ‰ŒÏ
<‰È
¨Ÿ § ¯Ó‡
© ¨ ‰k
¨ ¨ k» χ¤ ÚLB‰
© ª È¿ ¯Ó‡iÂ"
¤ Ÿ©
:¯Ó‡pL
© ¡¤ ¤
.¯BÁ¨ È·‡Â
¦ £ © ̉¯·‡
¨ ¨ § © È·‡
¦ £ Á¯z
© ¤ ,ÌÏBÚÓ
¨ ¥ ÌÎÈ˙B·‡
¤ ¥ £ e·LÈ
¿ ¨ ¯‰p‰
¨ ¨ © ¯·Ú
¤ ¥ a¿ χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ȉχ
¥Ÿ ¡
B˙B‡ CÏB‡Â
¥ ¨ ,¯‰p‰
¨ ¨ © ¯·ÚÓ
¤ ¥ ¥ ̉¯·‡
¨ ¨ § © ˙‡¤ ÌÎÈ·‡
¤ ¦ £ ˙‡¤ Áw‡Â
© ¤ ¨ :ÌȯÁ‡
¦ ¥ £ Ìȉχ
¦ Ÿ ¡ e„·ÚiÂ
§ © ©©
Ÿ £© ˙‡¤ ˜ÁˆÈ
·˜ÚÈ
¨ § ¦ Ï¿ Ôz‡Â
¥ ¤ ¨ .˜ÁˆÈ
¨ § ¦ ˙‡¤ BÏŒÔz‡Â
¥ ¤ ¨ Bگʧ © ˙‡¤ ‰a¯‡Â
¤ § © ¨ ,ÔÚ
© ¨ k¿ ı¯‡ŒÏ
¤ ¤ λ a¿
Ÿ £©Â¿ ,B˙B‡ ˙L¯Ï
:ÌȯˆÓ
¦ ¨ § ¦ e„¯È¿ ¨ ÂÈ·e
¨ ¨ ·˜ÚÈ
¤ ¤ ¨ ¯ÈÚN
¦ ¥ ¯‰© ˙‡¤ ÂNÚ
¨ ¥ Ï¿ Ôz‡Â
¥ ¤ ¨ ,ÂNÚ
¨ ¥ ˙‡¤ ¿
idpecd`i
(ck ,ck ryedi)
Í·Ï ˙„‚‰Â
ia`
¦ £ gxY
© ¤ .EpizFa`
¥ £ Eid¨ dxf
¨ ¨ dcFar
¨ £ icaFr
¥ § dNgYn
¨¦§ ¦
.mdl
¤ ¨ degYWnE
¤£ © § ¦ minlv
¦ ¨ § dUFr
¤ didW
¨ ¨ ¤ .mdxa`
¨ ¨§ ©
,FzcFarl
¨ £ © `Ed KExA¨ WFcTd
¨ © .mFwOd
¨ © Epaxw
¨ § ¥ eWkre
¨ §©§
iR¦ lr© s`W
© ¤ ,EpOr
¨ ¦ dUrW
¨ ¨ ¤ micqgd
¦ ¨ £ © xiMfn
¦ § © :'eke xn`PW
© ¡¤ ¤
YcBde
¨ § © ¦ § xn`PW
© ¡ ¤ ¤ (u"ayx) .l`WIW
© § ¦ ¤ ilA
¦ § mB© mixvn
¦ © § ¦ z`ivi
© ¦§
xAcOW
¨ ª § ¤ rnWn
¨ § © ,oAd
¥ © zl`W
© ¥ § idn
¦ © o`M¨ dxn`p
¨ § ¤ ¤ `le
Ÿ § .Lpal
§¦§
mIw`W
¥ © £ ¤ .df¤ xEarA
Ÿ § ¦ rcFi
© ¥ Fpi`W
¥ ¤ inA
¦§
£ © ('cea`) .l`Wl
lM¨ z`¤ .il¦ 'd dUr
¨ ¨ .ElNd
¨ © xFxnE
¨ dSn
¨ © gqR
© ¤ oFbM§ eizFvn
¨ § ¦
.Wcg
¤Ÿ W`xn
Ÿ ¥ lFki¨ .mixvOn
¦ © § ¦ ¦ iz`vA
¦ ¥ § - ElNd
¨ © miQPd
¦¦©
maxw
¨ § ¥ ,zFafFMd
§ © zFpEn`A
¡ ¨ c`n
Ÿ § ErTYWP
§ © § ¦ EpizFa`W
¥ £¤
`Ed ,wEqRd
¨ © xiMfdW
¦ § ¦ ¤ aB`
¨ © `N`
¨ ¤ ,daEWYdn
¨ § © ¥ wlg
¤ ¥ df¤ oi`¥
(g"e`) .miQpl
¦¦§
iE`x¨ Fpi`¥
`A¨ .xdPd
¨ ¨ © xarA
¤ ¥ § .dpikXd
¨ ¦ § © itpM
¥ § © zgY
© © mqipkde
¨ ¦ § ¦ § mFwOd
¨©
.dcBdd
¨ ¨ © © zxin`
© ¦ £ onf
© § izni`
© ¨ ¥ Wxtn
¥ ¨ § dYre
¨ © § .FzF` WxFC
¥
Epgp`
§ © £ oi`¥ mixvOn
¦ © § ¦ ¦ Ep`vIW
¨ ¨ ¤ t"r`y EpqEgi
¥ ¦ lr© cOll
¥©§
xaM
¨ § mixvn
¦ © § ¦ z`iviA
© ¦ ¦ Wxcl
Ÿ § ¦ aIgzi
¥ © § ¦ lFki¨
mkizFa`
¤ ¥ £ EaWi
§¨
.(m"ayxd)
¨ § gxY
© ¤ lW¤ mrxGn
¨ §© ¦
.xFgpe
did
¨ ¨ Wcg
¤Ÿ W`xAW
Ÿ § ¤ .dN`Bd
¨ ª § © zlgzd
© ¨ § © `EdW¤ .Wcg
¤Ÿ W`xn
Ÿ ¥
mcTW
¤Ÿ ¤ ,mlFr
¨ zFnin¦ xW`
¤ £ mkizFa`
¤ ¥ £ xnFlM
© § .mlFrn
¨ ¥
.gqR
© ¤ oAxw
© § ¨ lr© l`xUi
¥ ¨ § ¦ ipA
¥ § z`¤ xidfnE
¦ § © cnFr
¥ dWn
¤Ÿ
mdxa`
¨ ¨ § © ia`
¦ £ gxY
© ¤ .mdil`
¤ ¥ £ miqgizn
¦ £ © § ¦ Epiid
¦ ¨ dxFY
¨ oYn
©©
.dxf
¨ ¨ dcFar
¨ £ Ecar
§ ¨ ,FpA§ xFgpe
¨ § a`d
¨ ¨ ,mdipWE
¤ ¥ § .xFgp¨ ia`e
¦ £©
eia`
¦ ¨ ikxCn
¥ § © ¦ FAl¦ izihp
¦ ¦ ¨ icqgA
© ¨ £ © .mkia`
¤ ¦ £ z`¤ gT`e
©¤¨
lFki¨ .El`bp
£ § ¦ FAW¤ c"i mFiA§ .`Edd© mFIA© xnFl
© cEnlY
§©
oAxw
© § ¨ zaxwd
© ¨ § © onf
© § `EdW¤ ,c"i mFi lW¤ .mFi cFrAn
§ ¦ Wxcp
Ÿ §¦
rnWn
¨ § © "df"
¤ oFWl§ lM¨ .df¤ xEarA
© cEnlY
§ © - gqR
©¤
£ © xnFl
(u"ayx g"e`)
mYrC
¨ § © xg`
© © KWOi
¥ ¨ ¦ `NW
Ÿ ¤ mdipiAn
¤ ¥ ¥ ¦ FzF` gT`e
© ¤ ¨ ,eig`e§
¦¨
xEarA"
© ¨ df¤ lre
© § ,eilr
¨ ¨ oiriAvnE
¦ ¦ § © FzF` mi`FxW
¦ ¤
£ © WxC
ux`
¤ ¤ `idW
¦ ¤ .orpM
© ¨ § ux`ÎlkA
¤ ¤ ¨ § FzF` KlF`e
¥ ¨ .zafFMd
¤¤ ©
l`rnWi
¥ ¨ § ¦ .Frxf§ © z`¤ dAx`e
¤ § © ¨ .dpikXl
¨ ¦ § © diE`xE
¨ § dWFcw
¨ §
migPn
¦ ¨ ª xFxnE
¨ dSOW
¨ © ¤ drWA
¨ ¨ § `N`
¨ ¤ iYxn`
¦ § © ¨ `l
Ÿ - "df¤
mFiA§ EpiidC
§ © § ,'df¤ xEarA'
¤ ¥ £ xnFl
© iE`xW
¨ ¤ .Liptl
¤¨ §
£ © mdilr
.wgvi
¨ § ¦ z`¤ Fl oY`e
¥ ¤ ¨ - ok¥ iR¦ lr© s`e
© § (e"fgn) .dxEhw
¨ § ipaE
¥§
zevOW
© § ¦ ¤ ,Epcnle
§©¨ §
`xwp
¨ § ¦ `l
Ÿ mpn`e
¨ § ¨ § ,Fnvr
§ © cSn
© ¦ zEaiWge
¦ £ © dlrn
¨ £ © Fl WIW
¥¤
`l
Ÿ ,(e"h lilA)
¥ § `weC
¨ § © gqR
© ¤ oAxw
© § ¨ zlik`
© ¦ £ onfA
© § ¦ `id¦ dcBdd
¨¨ © ©
s`© .eUr
¨ ¥ z`e
¤ § awri
Ÿ £ © z`¤ (u"ayx g"e`) .wgviA
¨ § ¦ § `N`
¨ ¤ Frxf§ ©
c"iA)
§
dndGd
¨ £ ª © z`¤ a`W
© ¨ eUre
¨ ¥ § zg`
© © qxkA
¤ ¤ § mdipW
¤ ¥ § EidW
¨ ¤ ,cqg
¤ ¤ df¤
Ff daEWY
¨ § dxn`p
¨ § ¤ ¤ `xwOA
¨ § ¦ © .il¦ 'd dUr
¨ ¨ df¤ xEarA
£ © .(mFIA©
iYzp
¦ © ¨ cIn
¨ ¦ .xirU
¦ ¥ xd© z`¤ eUrl
¨ ¥ § oY`e
¥ ¤ ¨ .iwp
¦ ¨ `vi
¨ ¨ awrie
Ÿ £© §
fnxl
Ÿ § ¦ ,l`Wl
Ÿ § ¦ rcFi
© ¥ Fpi`W
¥ ¤ iAB
¥ © ciBOd
¦ © © D`iade
¨ ¦ ¥ § ,rWxl
¨ ¨¨
EaEWi¨ iriax
¦ ¦ § xFce"
§ awriA
Ÿ £ © § mIwl
¥ © § icM
¥ § ,Fwlg
§ ¤ z`¤ Fl
xnFlM
© § - " 'il'
¦ 'd dUr
¨ ¨ df¤ xEarA"
¨ © y"n Epl¨
£ © wEqRd
z`¤ zWxl
¤ ¤ ¨ mtFqe
¨ § .mixvn
¦ ¨ § ¦ Ecxi§ ¨ eipaE
¨ ¨ awrie
Ÿ £ © § ."dPd
¨¥
`Ede§ ,raHd
© ¤ © KxcM
¤ ¤ § `NW
Ÿ ¤ dzid
¨ § ¨ mixvn
¦ © § ¦ zN`BW
© ª § ¤ ,izEkfA
¦ §¦
('cea`)
¤ ¤ ¨ c"i
.e"h lil¥ `EdW¤ axrA
FzhigW
¨ ¦ § zrWA
© § ¦ `le
Ÿ §
(Wcg
¤Ÿ W`xA)
Ÿ §
¨ ¨ § © zrWA
©§ ¦
Fzxdf`
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
137
˙‡¤ ·MÁ
¥ ¦ ‡e‰ Ce¯a¨ LB„w‰L
¨ © ¤ .‡e‰ Ce¯a¨ χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ Ï¿ B˙ÁË·‰
¨ ¨ § © ¯ÓBL
¥
Ce¯a¨
.Ìȯ˙
¦ ¨ a‰
¿ © ÔÈa¥ ˙ȯ·a
¦ § ¦ eÈ·‡
¦ ¨ ̉¯·‡
¨ ¨ § © Ï¿ ¯Ó‡L
© ¨ ¤ BÓk¿ ˙BNÚÏ
£ © ,ıw‰
¥©
‡ÏŸ ı¯‡
¤ ¤ a¿ EÚ¯Ê
£ § © ‰È‰È
¤ § ¦ ¯‚¥ Èk¦ Ú„z
© ¥ Ú„È
© Ÿ ¨ ̯·‡
¨ § © Ï¿ ¯Ó‡iÂ"
¤ Ÿ©
:¯Ó‡pL
© ¡¤ ¤
Ÿ £© ¯L‡
Ôc¨ e„·ÚÈ
¤ £ ÈBb‰© ˙‡¤ Ì‚© ¿ .‰L
¨ ¨ ˙B‡Ó¥ Úa¯‡
© § © ,Ì˙‡
¨ Ÿ epÚ¦ ¿ Ìe„·ÚÂ
¨ £ © ,̉Ï
¤¨
:"ÏB„b¨ Lίa
ª § ¦ e‡ˆÈ
¿ ¥ ÔÎ¥ ȯÁ‡
¥ £ © ¿ ,È·
¦Ÿ ¨
(ci,bi ,eh ziy`xa)
:¯Ó‡È ˙ÈÓȉ „ȷ ÒÂΉ ˙‡ ÊÁ‡È ‰¯Ú˜·˘ ˙ˆӉ ˙‡ ‰ÒÎÈ
Ÿ ¤ ,eϨ ¿ eÈ˙B·‡Ï
‡l‡
¨ ¤ .eÈ˙BlÎ
¥ © Ï¿ eÈÏÚ
¥ ¨ „ÓÚ
© ¨ „·Ïa
© § ¦ „Á‡
¨ ¤ ‡lL
¥ £ © ‰„¨ÓÚL
¿ ¨ ¤ ‡È‰¦ ¿
:Ì„iÓ
¨ ¨ ¦ eÏÈvÓ
¥ ¦ © ‡e‰ Ce¯a¨ LB„w‰
¨ © ¿ ,eÈ˙BlÎ
¥ © Ï¿ eÈÏÚ
¥ ¨ ÌÈ„¦ ÓBÚ
¿ ¯B„¨ ¯BcŒÏλ aL
¿¤
.˙ˆӉ ˙‡ ‰Ï‚È ,ÔÁÏ˘‰ ÏÚ ÒÂΉ ÁÈÈ
Ÿ ‰Ú¯tL
Ÿ § © ¤ .eÈ·‡
Ÿ £©Ï¿ ˙BNÚÏ
ÏÚ© ‡l‡
¨ ¤ ¯Êb
© ¨ ‡Ï
¦ ¨ ·˜ÚÈ
£ © Èn¯‡‰
¦ © £ ¨ Ô·Ï
¨ ¨ Lwa
¥ ¦ ‰Ó© „ÓÏe
© § ‡ˆ
¥
Í·Ï ˙„‚‰Â
WkxA
ª § ¦ E`vi
§ ¥ ok¥ ixg`e
¥£ © § ,ikp`
¦ Ÿ ¨ oC¨ EpA¨ micArWnd
¦§ §© §©
l"fg
© £ Exn`e
§ ¨ § ."mixvn
¦ ¨ § ¦ z`¤ ElSpie"
§ © § © xn`PW
© ¡ ¤ ¤ .lFcB¨
aFgd© xhW
© § z`¤ dNgY
¨ ¦ § rxtl
© Ÿ § ¦ mdilrW
¤ ¥ £ ¤ `N`
¨ ¤ .orpM
© ¨ § ux`
¤¤
mzF`
¨ EpwFxW
§ ¤ xnFlM
© § mibC
¦ ¨ DA¨ oi`W
¥ ¤ dlEvnM
¨ § ¦ dE`UrW
¨ ¨ £¤
`id¦ ,mixzAd
¦ ¨ § © oiA¥ zixaA
¦ § ¦ mdxa`l
¨ ¨ § © § dghad
¨ ¨ § © DzF`
¨ .`ide
¦§
xnFW
¥ ('cea`) .zxg`
¤ ¤ © dWxcA
¨ ¨ § ¦ ligzn
¦ § © `Ed dYr
¨ © - KExA¨
Epl`bl
¥ ¢ ¨ § mdxa`l
¨ ¨ § © § gihadW
© ¦ § ¦ ¤ .l`xUil
¥ ¨ § ¦ § Fzghad
¨¨§©
.dN`Bd
¨ ª § © lW¤ .uTd
¥ © z`¤ aWg
¥ ¦ (e"fgn) .mixvn
¦ © § ¦ cEArXn
§¦ ¦
.Eple
¨ § .mixvOn
¦ © § ¦ ¦ md¥ E`vie
§ ¨ § .EpizFa`l
¥ £ © dcnrW
¨§ ¨¤
EcArYWIWe
§ § © § ¦ ¤ § mixB
¦ ¥ EidIW
§ ¦ ¤ mdxa`
¨ ¨ § © rxf
© ¤ lr© xfB
© ¨ ixdW¤
oicr
¦ © £ mzF`
¨ l`BW
© ¨ ¤ `l
Ÿ m`W
¦ ¤ ,mixvOn
¦ © § ¦ ¦ Ep`¨ Ep`vi
¨ ¨ EN`MW
¦§¤
oipn
¨ § ¦ ligzn
¦ § © izni`n
© ¨ ¥ ¥ x`A
¥ ¥ `le
Ÿ § .dpW
¨ ¨ zF`n¥ rAx`
© § © mdA
¤¨
.mdOr
¤ ¨ ¦ EdElhpE
¨ § mpFnOn
¨ ¨¦
xn`
© ¨ oMW
¥ ¤ "Eple"
¨ § n"ie
(zecevn l"day g"e`) .mixzAd
¦¨ § ©
¦ § ¦ mdilr
¤ ¥ £ xfbPW
©§ ¦ ¤
oiA¥ zixaA
¥ ¨ Epgp`
§ ©£
.'Eke§ EpipaE
oipOdn
¨ § ¦ © ¥ zFpnl
§ ¦ ligzdl
¦ § © § cqg
¤ ¤ d"ATd
¨ ¨ © EpOr
¨ ¦ dUre
¨ ¨ § ,df¤
"mbe"
© § "ikp`
¦ Ÿ ¨ oC¨ Ecari
Ÿ £ © xW`
¤ £ iFBd© z`¤ mbe"
© § mdxa`l
¨ ¨§ © §
.mdxa`
¨ ¨ § © rxfn
© ¤ ¦ `EdW¤ wgvi
¨ § ¦ zcNn
© ¥ ¦ EpidC
§ © § ,xzFiA
¥ § mCwOd
¨§ ª©
`NW
Ÿ ¤ (u"ayx) .EpA¨ micArWnd
¦ § § © § © zFIkln
ª § © 'c
Ÿ s`© zFAxl
©§
xFce¨ xFC lkAW
¨ § ¤ `N`
¨ ¤ .mixvOd
¦ § ¦ © .calA
© § ¦ cg`
¨¤
mipei
¦ ¨§ miInFx
¦ ¦ miIqxR
¦ ¦ § © miICUMd
¦ ¦ § © © oFbM§ .Epilr
¥ ¨ micnFr
¦§
.mcIn
¨ ¨ ¦ EpliSn
¥ ¦ © `Ed KExA¨ WFcTde
¨ © § (u"ayxd) .mzlEfe
¨¨ §
¨ ¨ ¦ ,xnFlM
© § "Lrxf
¤ § ¦ xb¥ iM"
¦ wEqRd
¨ © mIwzp
¥ © § ¦ dfAE
drXn
¤¨
£ § © didi
lW¤ FhEWR§ itl
¦ § iM¦ ,cFre§ .wEIcA
¦ § dpW
¨ ¨ 'z lMd
Ÿ © Kq© ,mipW
¦¨
xFC lkA
¨ § mdl
¤ ¨ miwn
¦ ¥ ,l`xUiA
¥ ¨ § ¦ § FzgBWd
¨ ¨ § © zF`xdl
§ © § icMW
¥§ ¤
dUre
¨ ¨ § ,mipW
¦ ¨ 'z Kx`zdl
¥ ¨ § ¦ § xEn`¨ did
¨ ¨ cEArXd
§ ¦ © s`© `xwn
¨§ ¦
dcnrW
¨ § ¨ ¤ dghad
¨ ¨ § © DzF`
¨ zEkfA
§ ¦ ,mcIn
¨ ¨ ¦ mliSnE
¨ ¦ © miaiF`
¦§
¤ ¤ © KxcA
¤ ¤ § wEqRd
¨ © z`¤ WxtE
¥ ¥ ,cqg
¤ ¤ EpOr
¨ ¦ d"ATd
- zxg`
¨¨©
('cea` l"day)
awri
Ÿ £ © cxIW
© ¨ ¤ cr© wgvi
¨ § ¦ zcl
© ¥ mFInE
¦ .rxf
© ¤ Ll§ didIW
¤§ ¦¤
e"cx oipnM
© § ¦ § EdW¨ mixvnaE
¦ © § ¦ § ,dpW
¨ ¨ u"w md¥ mixvnl
¦ ©§ ¦ §
zixAd
¦ § © zghad
© ¨ § © ilEN`W
¥ ¦ ¤ di`x
¨ ¨ § `ian
¦ ¥ .cnlE
© § `v¥
ux`A
¤ ¤ § Lrxf
¤ § ¦ xb¥ iM¦ rcY
© ¥ rci
© Ÿ ¨ mxa`l
¨ § © § xn`Ie"
¤ Ÿ©
£ § © didi
zF`n¥ rAx`"
© § © xRqOde
¨ § ¦ © § .dpW
¨ ¨ zF`n¥ rAx`
© § © - mdl
¤ ¨ `l
Ÿ
.mFlWe
¨ § qg© ca`p
¨ ¡ ¤ awri
Ÿ £ © did
¨ ¨ ,mdxa`l
¨ ¨ § © § gihadW
© ¦§¦¤
rvn`A
© § ¤ ¨ y"ne .zExBd
¥ © ini
¥ § Eidi
§ ¦ dOM
¨ © wx© x`al
¥ ¨ § `A¨ "dpW
¨¨
.('cea` l"day)
¨ § EpizFa`l
¥ £©
.Eple
zFxSd
¨ © Eligzd
¦ § ¦ Ki`¥ ,cnlE
© § `v¥ xn`
© ¨ df¤ lre§
©
xRql
¥ © § ligzd
¦ § ¦ .iOx`d
¦ © £ ¨ oal
¨ ¨ WTA
¥ ¦ dn©
('cea`)
(e"fgn)
`le
Ÿ § ,Fnvr
§ © iptA
¥ § ¦ xBqn
¨ § ª xn`n
¨ £ © `Ed "mz`
¨ Ÿ EPre
¦ § mEcare"
¨ £©
Ÿ £© §
.awril
.eipt
¨ ¨ iptl`
¥ § ¦ © Wxcp
© § ¦ `xwOde
¨ § ¦ © § ,didi
¤ § ¦ onf
© § dOM
¨ © FA WxR
¥¥
lr© `N`
¨ ¤ xfB
© ¨ `l
Ÿ drxRW
Ÿ § © ¤ (u"ayx) .miriWxOd
¦ ¦ § © © W`xA
Ÿ §
z`¤ xwrl
Ÿ £ © WTA
¥ ¦ oale
¨ ¨ § .xF`il
§ © mkilWdl
¨ ¦ § © § .mixkGd
¦¨ § ©
(l"day)
¨ ¨ 'z md¥ cgi
© © cEArXde
§ ¦ © § zExBd
¥ © ini
¥ § iM¦ l"xe
.dpW
zFIkln
ª § © 'c
Ÿ s`© zFAxl
© § .Ecari
Ÿ £ © xW`
¤ £ iFBd© z`¤ mbe
©§
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
138
(d ,ek mixac)
Ÿ © ˙‡¤ ¯B˜ÚÏ
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ .Ïk‰
£ © Lwa
¥ ¦ Ô·Ï
¨ ¨ ¿ ,ÌȯÎ
¦ ¨ f‰
¿©
ÌL¨ ȉÈÂ
¦ § © ,ËÚ¨ Ó¿ È˙Óa
¥ § ¦ ÌL¨ ¯‚iÂ
» ¨ © ‰ÓȯˆÓ
¨ § © § ¦ „¯iÂ
¤ ¥ © ,È·‡
¦ ¨ „·‡
¥ Ÿ Èn¯‡
¦ ©£
:·¯Â¨ ¨ ÌeˆÚ¨ ÏB„b¨ ÈB‚Ï¿
„¯iÂ"
¤¥©
Ÿ ¤ „nÏ
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ ,ÌL
¨ ¯e‚Ϩ ‡l‡
¨ ¤ ÚwzL‰
© ¥ © § ¦ Ï¿ „¯È
© ¨ ‡lL
¥ © Ó¿ - "ÌL¨ ¯‚iÂ"
»¨ ©
.¯eac‰
¦ © Èt¦ ÏÚ© Òe‡¨ - "‰ÓȯˆÓ
¨§ ©§ ¦
(c ,fn ziy`xa)
Ÿ © ‰Ú¯Ó
Ÿ § © χ¤ e¯Ó‡iÂ"
¯L‡
¤ £ Ô‡vÏ
¤ § ¦ Ôȇ¥ Èk¦ e‡a¨ ı¯‡a
¤ ¨ ¨ ¯e‚Ϩ ‰Ú¯t
¿ Ÿ©
:"ÔLb
¤ Ÿ ı¯‡
¤ ¤ a¿ E È„·Ú
¤ ¨ £ ‡¨ e·LÈ
¿ ¥ ‰zÚ
¨ © ¿ ,ÔÚ
© ¨ k¿ ı¯‡
¤ ¤ a¿ ·Ú¯‰
¨ ¨ ¨ „·Î
¥ ¨ Èk¦ ,E È„·ÚÏ
¤ ¨ £©
E È˙B·‡
¤ £ e„¯È¿ ¨ LÙ
¤ ¤ ÌÈÚ·L
¦ § ¦ a"
¿
:"·¯Ï
¦ © ¨ © È·¥ ÎBÎ
¿ k¿ E ȉχ
¤Ÿ ¡
Ÿ ¨ ÌÈÓM‰
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ - "ËÚ¨ Ó¿
<‰È
¨Ÿ § EÓN
¿ ¨ ‰zÚ
¨ © ¿ ,‰ÓȯˆÓ
¨§ ¨§ ¦
(ak ,i mixac)
idpecd`i
È˙Óa"
¥§¦
.ÈB‚Ï¿ ÌL¨ ÌÈiˆ
¦ ¨ ª Ó¿ χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ eȉL
¨ ¤ „nÏ
¥ © Ó¿ - "ÈB‚Ï¿ ÌL¨
Í·Ï ˙„‚‰Â
ȉÈÂ"
¦ §©
didW
¨ ¨ ¤ llMn
¨ § ¦ "dnixvn
¨ § © § ¦ dcxn
¨ § ¥ `xiY
¨ ¦ l`"
© :xn`PW
© ¡ ¤ ¤ ,mW¨
.eipaE
¨ ¨ awri
Ÿ £ © z`¤ bxdl
Ÿ £ © WTAW
¥ ¦ ¤ .lMd
Ÿ ©
cxi
© ¨ `l
Ÿ sqFi
¥ lEBlB
§ ¦ `lnl`e
¥ ¨ § ¦ § ,cEArXd
§ ¦ © ipRn
¥ § ¦ cxil
¥ ¥ `xi
¥¨
oal"
¨ ¨ :qElwpE`
§ § mBxznE
¥ § © § .ia`
¦ ¨ ca`
¥ Ÿ iOx`
¦ © £ xn`PW
© ¡¤ ¤
(l"day)
¨§
.mWl
cxi
© ¨ `NW
Ÿ ¤ cOln
¥ © § ,i`xr
© £ KxC
¤ ¤ zExB¥ oFWl§ .mW
¨ xbIe
¨¨©
aWFzM
¨ § zFidle
§ ¦ § aEXi¦ mW¨ rAwl
Ÿ § ¦ - rTYWdl
©¥© § ¦§
Fgihad
¦ § ¦ d"ATd
¨ ¨ © ixdW
¥£ ¤ ,iPnf
¦ © § ot`A
¤ Ÿ § mW
¨ xEbl¨ `N`
¨¤
df¤ lr© `ianE
¦¥
('cea` u"ayxd)
Ÿ ¨ mB© Llr`
§ © © ikp`e"
¦Ÿ ¨ §
."dlr
ux`A
¤ ¨ ¨ xEbl¨ drxR
Ÿ § © l`¤ - sqFi
¥ ig`
¥ £ Exn`W
§ ¨ ¤ dOn
¨ ¦ di`x
¨¨ §
oi`¥ iM¦ - dAq
¨ ¦ mipzFp
¦ § mB© mde
¥ § .dxvw
¨ ¨ § dtEwzl
¨ § ¦ ,Ep`A¨
.xfgp
Ÿ § © didIWkE
¤ § ¦ ¤ § ,Ep`A¨ `l
Ÿ ,did
¨ ¨ EN`e
¦ § ,o`Sl
Ÿ © drxn
¤ §¦
oal=)
¨¨
"`A`
¨ © zi¨ `caF`l
¨ ¨ § '`rA'
¨ ¨ d`Ox`
¨ ¨ ©£
ici¦ ¨ l`l
¥ § Wi"
¥ :Fl xn`W
© ¨ ¤ .(`A`
¨ © z`¤ cA`l
¥ © § 'dvx'
¨ ¨ iOx`d
¦ ©£ ¨
Frpn
¨ § `Ed KExA¨ WFcTdW
¨ © ¤ `l`
¨ ¤ ."rx© mkOr
¤ ¨ ¦ zFUrl
£©
cxIe
¤ ¥ © ('cea`) .dUrnl
¤ £ © § daWgn
¨ ¨ § © ztxhvn
¤ ¤ ¨ § ¦ mirWxle
¦ ¨ § ¨ § .KMn
¨¦
WxFce
¥ § lirlC
¥ § ¦ wEqRd
¨ © zvwn
© § ¦ hHvn
¥ © § ciBOd
¦ © © .dnixvn
¨ § ©§ ¦
Exn`W
§ ¨ ¤ miwEqRd
¦ § © KWnd
¥ § ¤ z`¤ `iai
¦ ¨ ,oNdl
¨ © § oke
¥ § .FzF`
icM
¥ § ,mzF`
¨ Wxcie
Ÿ § ¦ § "`Faz¨ iM"
¦ zWxtA
© ¨ ¨ § mixEMAd
¦ ¦ © i`ian
¥ ¦§
mde
¥ § ,EpOr
¨ ¦ dUrW
¨ ¨ ¤ zFaFHd© iEAx¦ gqR
© ¤ lilA
¥ § xRql
¥©§
(e"fgn)
(u"ayxd)
¦ § drAx`
¨ ¨ §©
.miwEqR
.Wtp
¤ ¤ miraWA
¦ § ¦ § - mihrEn
¦ ¨ miWp`A
¦ ¨ £ © ,WExR¥ .hrn
¨ § iznA
¥§¦
('cea` l"day e"fgn)
mW
¨ mipIvn
¦ ¨ ª § l`xUi
¥ ¨ § ¦ EidW
¨ ¤ cOln
¥ © § - iFbl§ mW¨ idie©
¦§
mixB
¦ ¥ Eid¨ l`xUi
¥ ¨ § ¦ mrW
© ¤ zFxnl
§ © ,WExR¥ .iFbl§
oFW`x¦ wEqR¨
E`A¨ mixg`
¦ ¥ £ cFr ,oal
¨ ¨ lW¤ eizFxv
¨ ¨ xg`l
© © § .dnixvn
¨ § © § ¦ cxIe
¤¥ ©
mixvnl
¦ © § ¦ § awri
Ÿ £ © cxIW
© ¨ ¤ ,EpizFNkl
¥ © § Epilr
¥¨
xn`W
© ¨ ¤ KFYnE
¦
('cea`)
¦ ¨ § © oiA¥ zxfB
© ¥ § z`¤ mIwl
¥ © § icM
¥§
.mixzAd
,cg`
¨ ¤ mFwnA
¨ § miqPkn
¦ ¨ ª § `N`
¨ ¤ oixGtn
¦ ¨ ª § Eid¨ `l
Ÿ ,mixvnA
¦ ©§ ¦ §
`N`
¨ ¤ ,FpFvxn
§ ¥ cxi
© ¨ `NW
Ÿ ¤ rnWn
¨ § © ,`vIe
¥ ¥ © `le
Ÿ § "cxIe"
¤¥ ©
.oFndd
¨ ¤ KFzA§ Erlap
§ § ¦ `le
Ÿ § Fnvr
§ © iptA
¥ § ¦ iFB mdW
¥ ¤ mixMpe§
¦¨ ¦
Fxn`n
¨ £ © iR¦ lr© ,FgxM
§ ¨ lrA
© § .xEACd
¦ © iR¦ lr© qEp`¨ - did
¨¨
mirEcie
¦ ¦ mixMp
¦ © ¦ EidW
¨ ¤ ,oniqe
¨ ¦ § oEIv¦ oFWl§ .mipIvn
¦¨ª §
didi
¤ § ¦ xb¥ iM"
¦ zxfB
© ¥ § mIwl
¥ © § icM
¥ § ,KxAzi
© ¨ § ¦ mXd
¥ © lW¤ FxEAce§¦
¨ ¨ £ © § mzFnWA
¨ § ¦ mWEAlnA
¨ §©§
.mlk`naE
cArYWdl
¥ § © § ¦ § eipA
¨ ¨ oicizrW
¦ ¦ £ ¤ awri
Ÿ £ © rcFi
© ¥ didW
¨ ¨ ¤ ."Lrxf
£ §©
(u"aWxd l"daW g"e` x"cq)
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
139
ea¯iÂ
§ ¦ © eˆ¯LiÂ
¿ § ¦ © e¯t¨ χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ È·e"
¥§
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ - "ÌeˆÚ¨ ¿
Ÿ Ó¿ „‡Óa
Ÿ § ¦ eÓˆÚiÂ
¨ Ÿ ı¯‡‰
¤ ¨ ¨ ‡ÏnzÂ
¥ ¨ ¦ © ,„‡
:"Ì˙‡
§ © ©©
(f ,` zeny)
ÏB„b"¨
ÈϦ c‚zÂ
¿ § ¦ © Èa¯zÂ
¦ § ¦ © ,C Èz˙
¦ © ¿ ‰„O‰
¤ ¨ © ÁÓˆ
© ¤ k¿ ‰··
¨ ¨ ¯"
¿
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ - "·¯Â"
¨¨
:‰È¯Ú
¨ § ¤ ¿ ÌB¯Ú¥ z‡
§ © ¿ ,Ánˆ
© ¥ ¦ C¯ÚNe
¥ ¨ § eBΨ ÌÈ„L
¦ © ¨ .ÌÈÈ„Ú
¦ ¨ £ È„Úa
¦ £ © ȇ·zÂ
¦Ÿ ¨ ©
CϨ ¯ÓB‡Â
© ¨ ,ÈÈÁ
¦ £ C ÈÓ„
¦ © ¨a¿ CϨ ¯ÓB‡Â
© ¨ ,C ÈÓ„
¦ ¨ ¨a¿ ˙ÒÒBa˙Ó
¤ ¤ § ¦ C‡¯‡Â
¥ § ¤ ¨ C ÈÏÚ
¦ © ¨ ¯B·Ú‡Â
¡¤ ¨
:"ÈÈÁ
¦ £ C ÈÓ„
¦ © ¨a¿
(ef ,fh l`wfgi)
:‰L˜
¨ ¨ ‰„B·Ú
¨ £ eÈÏÚ
¥ ¨ eziÂ
¿ ¦ © ,eepÚÈÂ
¥¨©
© § © Ìȯˆn‰
¦ § ¦ © e˙‡
¨ Ÿ eÚ¯iÂ
(e ,ek mixac)
¦ § ¦ © e˙‡
¨Ÿ
,‰a¯È
¤ § ¦ Ôt¤ BÏ ‰Ó¨ kÁ˙
¿ © § ¦ ‰·‰"
¨¨
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ - "Ìȯˆn‰
ea¨ ÌÁÏ
© § ¦ ¿ ,eȇ¥ N
¿Ÿ ÏÚ© ‡e‰ Ìb© ÛÒB
© ¿ ‰ÓÁÏÓ
¨ ¨ § ¦ ‰‡¯˜˙
¨ ¤ § ¦ Èk¦ ‰È‰
¨ ¨ ¿
:"ı¯‡‰
¤ ¨ ¨ ÔÓ¦ ‰ÏÚ
¨ ¨ ¿
Í·Ï ˙„‚‰Â
(i ,` zeny)
.dixre
¨ § ¤ § mFxr¥ Y`e
§ © § (l"day) .mdiYal
¤ ¥ ¨ § EaW¨ zExrp
¥¨ ¦
£ © ipniq
eÚ¯iÂ"
¥¨©
zEkfaE
§ ¦ zFvn
§ ¦ mciA
¨ ¨ § did
¨ ¨ `l
Ÿ dN`Bd
¨ ª § © onfAW
© § ¦ ¤ .zFvOd
§ ¦ © on¦
ipaE
¥ § xn`PW
© ¡ ¤ ¤ FnM§ .oiqElk`A
¦ § ª § dAxn
¤ ª § .mEvre
¨ § lFcB¨
dXW
¨ ¦ zFclFi
§ EidW
¨ ¤ 'Eke§ EvxWIe
§ § ¦ © ExR¨ l`xUi
¥ ¨§ ¦
,dlin
¨ ¦ zevnE
© § ¦ gqR
© ¤ zevn
© § ¦ mdl
¤ ¨ ozp
© ¨ oM¥ lr© ?El`BI
£ ¨ ¦ dn©
Ezn¥ `le
Ÿ § mdizFWp
¤ ¥ § EliRd
¦ ¦ `le
Ÿ § ,mivxWM
¦ ¨ § ¦ zg`
© © qxkA
¤¤ §
Kilr
¦ © ¨ xFar`e
¡¤¨
© ¤ axrA
¤ ¤ § ElFOPW
¦¤
.gqR
iFbl§ mW¨ idie
¦ § © :miqxFb
¦ § Wie
¥ § (g"e`) .miPhw
¦ © § mdWM
¥ ¤ § zFclEd
¨ §©
ixde
¥£ © ,Kl¨ iYzPW
¦ © ¨ ¤ zFvOd
§ ¦ © 'a z`¤ YnITW
§ § © ¦ ¤ .K`x`e
¥ §¤ ¨
,lFcB¨ iFbl§ mW¨ mipIvn
¦ ¨ ª § l`xUi
¥ ¨ § ¦ EidW
¨ ¤ cOln
¥ © § - lFcB¨
('cea` g"e`)
xnF`e
© ¨ .dlinE
¨ ¦ gqR
© ¤ mC© .KincA
¦ ¨ ¨ § zqqFAzn
¤ ¤ § ¦ - Y`
§©
KM¨ xg`
© © xn`
© ¨ df¤ lrW
© ¤ oiqElk`
¦ § ª iEAx¦ lr© xAcn
¥ © § Fpi`e
¥§
dlinE
¨ ¦ gqR
© ¤ mC© - KincA
¦ © ¨ § ÎlW¤ df¤ xkUA
© § ¦ oM¥ lr© - Kl¨
milFcB
¦ § miWp`
¦ ¨ £ EidW
¨ ¤ "lFcB¨ iFbl"
§ WExR¥ `N`
¨ ¤ ,"mEvre"
¨§
'a ltM
© ¨ .iig
¦ £ KincA
¦ © ¨ § Kl¨ xnF`e
© ¨ .dN`bl
¨ ª § ¦ iMfY
¦ § ¦ iig
¦£
(l"day) .c`n
Ÿ §
('cea`)
£ § ¦ dlin
¨ ¦ mce
© § gqR
© ¤ mC© zEkfAW
§ ¦ ¤ itl
¦ § minrR
¦¨§
.El`bp
(l"day)
¤ Ÿ Wi`de
¦ ¨ § FnM§ ,mixvnA
¦ © § ¦ § miaEWge
¦ £©
lFcB¨ dWn
.dAxznE
¤ © § ¦ KlFdW
¥ ¤ ,iEAx¦ oFWl§ .daax
¨ ¨ § - axe
¨¨
ipW
¦ ¥ wEqR¨
mixR
¦ ¨ l`xUi
¥ ¨ § ¦ z`¤ E`xW
¨ ¤ oeiM
¨ ¥ .mixvOd
¦ § ¦ © EpzF`
¨ ErxIe
¥¨ ©
.dpnfde
¨ ¨ § © § dpkd
¨ ¨ £ oFWl§ .dad
¨ ¨ - Exn`
§ ¨ ,c`n
Ÿ § miaxe
¦ ¨§
`NW
Ÿ ¤ ot`A
¤ Ÿ § mdn
¤ ¥ mdizFWp
¤ ¥ § Wixtdl
¦ § © § .mrl
¨ ¨ .Fl dnMgzp
¨§©§¦
.miAxe
¦ © § mixR
¦ ¨ Eid¨ mzF`
¨ miPrn
¦ © § EidX
¨ ¤ dn© lM¨ l`xUi
¥ ¨ § ¦ KM¨
dnMgzp
¨ § © § ¦ dad"
¨ ¨ ,xg`
¥ © xaC
¨ ¨ ('cea` l"day) .oOwlcM
¨ © § ¦ § EWiBxi
¦ §©
.uxti
Ÿ § ¦ oke
¥ § dAxi
¤ § ¦ oM¥ FzF` EPri
© § xW`ke
¤ £ © § xnF`
¥ `Ed oke§
¥
,dCn
¨ ¦ cbpM
¤ ¤ § dCn
¨ ¦ oEcl¨ FMxCW
§ © ¤ ,l`xUi
¥ ¨ § ¦ lW¤ oriWFnl
¨ ¦ § "Fl
mixB
¦ ¥ miWp`W
¦ ¨ £ ¤ lFcB¨ cqg
¤ ¤ Edfe
¤ § .ilCbYe
¦ § § ¦ © iAxYe
¦ § ¦ © ('cea`)
`iai
¦ ¨ `NW
Ÿ ¤ rAWp
© § ¦ xaMW
¨ § ¤ ,miOl
¦ © © mdipA
¤ ¥ § KilWp
¦ § © oM¥ lr©
icrA
¦ £ © i`FaYe
¦ ¨ © (u"ayxd) .FfM¨ zbltn
¤ ¤ § ª dCnA
¨ ¦ § EAxzd
©§ ¦
KxrUE
¥ ¨ § EpFkp¨ micW
¦ © ¨ .mihiWkze
¦ ¦ § © § icr
¦ ¨ oFWl§ .miicr
¦ ¨£
zFclFi
§ l`xUi
¥ ¨ § ¦ zFpA§ EidW
¨ ¤ .zExrp
¥ ¨ ¦ md¥ .gOv
©¥¦
£ © ipniq
minA
¦ © § EpFCPW
¦ ¤ mtFqe
¨ § .mci
¨ ¨ lr© Wprp
¥ ¨ ¥ `le
Ÿ § mlFrl
¨ © lEAn©
gnvM
© ¤ § mivv
¦ ¨ EidW
¨ ¤ .jiYzp
¦ © § dcVd
¤ ¨ © gnvM
©¤§
.lnre
¨ ¨ § xrv
© © mEW `lA
Ÿ § mdil`n
¤ ¥ £ ¥ ux`d
¤ ¨ ¨ on¦ milcbE
¦ ¥ § dcVd
¤¨ ©
,gnFv
© ¥ xzFi
¥ FzF` oiffFBW
¦ § ¤ dn© lM¨ df¤ gnS
© ¤ dn© ,xg`
¥ © xaC
¨¨
on¦ dlre
¨ ¨ § .lEAn© df¤ oi`e
¥ § ,sEq miA
© § Flige
¥ § drxR
Ÿ § © EraHW
§¨¤
ibq
¦ ¨ oFWlA
© § oM¥ Exn`W
§ ¨ ¤ ,xg`
¥ © WExR¥ .EpgxM
¥ § ¨ lr© .ux`d
¤¨ ¨
ipRn
¥ § ¦ zFclEd
¨ § © z`¤ zrlFA
©©
dnc`d
¨ ¨ £ ¨ dzide
¨ § ¨ § ,dcVA
¤¨ ©
mr© EWxbIW
§ ¨ § ¤ FzpEke
¨ ¨ © § ,mixg`A
¦ ¥ £ © Fzllw
¨ § ¦ dlFYd
¤ © mc`M
¨ ¨ § xFdp¨
mdA
¤ ¨ ExMpW
§ ¦ ¤ cr© KM¨ lM¨ ElcBW
§ ¨ ¤ xg`l
© © § wxe© § ,mixvOd
¦§ ¦ ©
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
140
Ÿ © ÔÚÓ
B˙pÚ
© © Ï¿ ÌÈqÓ
¦ ¦ ȯN
¥ ¨ ÂÈÏÚ
¨ ¨ eÓÈNiÂ"
¦ ¨©
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ - "eepÚÈÂ"
©§©
Ÿ ¦ ˙‡¤ ‰Ú¯Ù
Ÿ § © Ï¿ ˙BkÒÓ
:"ÒÒÓÚ¯
¥ § © © ˙‡¤ ¿ Ì˙t
¿ § ¦ ȯÚ
¥ ¨ Ô·iÂ
¤ ¦ © ,Ì˙Ï·Ò
¨ Ÿ § ¦ a¿
(`i ,` zeny)
È¥ a¿ ˙‡¤ Ìȯ
¦ ©ˆÓ
§ ¦ e„·ÚiÂ"
¦ © ©©
idpecd`i
(bi ,` zeny)
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ - "‰L˜
¨ ¨ ‰„B·Ú
¨ £ eÈÏÚ
¥¨
:"C¯Ù
¤ ¨ a¿ χ¯NÈ
¥ ¨§ ¦
eziÂ"
¿ ¦©
<‰È
¨Ÿ § ÚÓLiÂ
© § ¦ © ,eÈ˙B·‡
¥ £ ȉχ
¥Ÿ ¡
<‰È
¨Ÿ § χ¤ ˜ÚˆpÂ
© § ¦©
:eˆÁÏ
¥ £ © ˙‡¤ ¿ eÏÓÚ
¥ ¨ £ ˙‡¤ ¿ eÈ
¥ § Ú» ˙‡¤ ‡¯iÂ
§ © © eϘ
¥ Ÿ ˙‡¤
idpecd`i
(f ,ek mixac)
ÌÈÓia
¦ ¨ © ȉÈÂ"
¦ §©
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ - "eÈ˙B·‡
¥ £ ȉχ
¥Ÿ ¡
<‰È
¨Ÿ § χ¥
‰„·Ú‰
¨Ÿ £ ¨ ÔÓ¦ χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ È¥ ·¿ eÁ‡iÂ
¿ ¨ ¥ © ,ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ CÏÓ
¤ ¤ ˙ÓiÂ
» ¨ © ̉‰
¥ ¨ ÌÈa¯‰
¦ ©¨
:"‰„·Ú‰
¨Ÿ £ ¨ ÔÓ¦ Ìȉχ‰
¦ Ÿ ¡ ¨ χ¤ Ì˙ÚÂL
¨ ¨ § © ÏÚzÂ
© © © ,e˜ÚÊiÂ
¨§¦©
(bk ,a zeny)
idpecd`i
˜ÚˆpÂ"
© § ¦©
˙‡¤ Ìȉχ
¦ Ÿ ¡ ÚÓLiÂ"
© § ¦©
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ - "eϘ
¥ Ÿ ˙‡¤
<‰È
¨Ÿ § ÚÓLiÂ"
© § ¦©
Ÿ § ¦ © ,Ì˙˜‡
˙‡¤ ¿ ˜ÁˆÈ
¨ § ¦ ˙‡¤ ̉¯·‡
¨ ¨ § © ˙‡¤ ,B˙ȯ¦ a¿ ˙‡¤ Ìȉχ
¦ Ÿ ¡ ¯kÊiÂ
¨ ¨ £©
Ÿ £©
:"·˜ÚÈ
(ck ,a zeny)
idpecd`i
Í·Ï ˙„‚‰Â
('cea` l"day) .dWw
¤ ¨
FtFqe§ Kx© FzNgYW
¨¦ §¤
(u"ayxd i"yx) .ux`d
¤¨ ¨
iWilW
¦ ¦ § wEqR¨
on¦ miIxvOd
¦ ¦ § ¦ © z`¤ l`xUi
¥ ¨§ ¦
iExw¨ WinWY
¦ § © oFxqg
§ ¤ .WinWYn
¦ § © ¦ mzF`
¨ ErpOW
§ ¨ ¤ .EpEPrie
©§©
xB¨ dWn
¤ Ÿ didW
¨ ¨ ¤ .mdd
¥ ¨ miAxd
¦ © ¨ minIA
¦ ¨ © idie
¦ § © - wrvPe
© § ¦©
ziW`xA)
¦ ¥§
d`aE
¨ ¨ ,drEWzl
¨ § ¦ l`xUi
¥ ¨ § ¦ Ekxvde
§ § ª § ,oicnA
¨§¦ §
.qn© EAbIW
§ ¦ ¤ .miQn
¦ ¦ ixU
¥ ¨ .mrd
¨ ¨ lr© .eilr
¨ ¨ EniUIe
¦ ¨ © .(p ,`l
.EwrfIe
¨ § ¦ © ...mixvn
¦ © § ¦ Kln
¤ ¤ znIe
¨ ¨ © (i"yx) .Fci¨ lr© drEWY
¨ §
iEAx¦ ici
¥ § lre
© § .mYk`lnA
¨ § © § ¦ .mzFlaqA
¨ § ¦ § FzFPr© ornl
©©§
mdilr
¤ ¥ £ lwIW
¥ ¨ ¤ xg`
¥ © Kln
¤ ¤ mEwi¨ dYrW
¨ © ¤ oixEaq
¦ § EidW
¨¤
mzFa`
¨ £ idl`l
¥ Ÿ ¡ ¤ wrfl
Ÿ § ¦ `N`
¨ ¤ dpTY
¨ ¨ © E`vn
§ ¨ `l
Ÿ ,mdilr
¤ ¥£
oaIe
¤ ¦ © - qOd
© © EdnE
© (u"ayxd) .mdil`n
¤ ¥ £ ¥ Ehrni
¨ ¨§©
£ § ¦ dk`lOd
(i"yx) .drxtl
Ÿ § © § zFxvF`
¨ iYA
¥ ¨ .zFpMqn
§ § ¦ ixr
¥¨
zkxtnd
¤ ¨ § - Epilr
¥ ¨ EpYIe
§ ¦©
¤ ¤ ¨ § © dWw
¨ ¨ dcFar
¨ £ .KxtA
`N`
¨ ¤ WOn
¨ © zn¥ `NW
Ÿ ¤ Exn`
§ ¨ EpizFAxe
¥ © § (u"ayxd) .mriWFIW
¥ ¦ ¤
oFWNn
§ ¦ "KxtA"
¤ ¨ § n"ie (i"yx) .mtEB
¨ z`¤ dWigknE
¨ ¦§©
zFwFpiY¦ hgFW
¥
dide
¨ ¨ § ,znM
¥ § aEWg¨ rxvndW
¨Ÿ § © ¤ ,rxhvp
©¨ § ¦
.mdizFWPn
¤ ¥ § ¦ mEWixtdW
¦ § ¦ ¤ xnFl
© dvFxe
¤ § ,dvignE
¨ ¦ § zkxR
¤Ÿ ¨
lAQd
¨©©
dNgYOW
¨ ¦ § ¦ ¤ ,Kx© dtA
¤ § - "KxtA"
¤ ¨ § EWxC
§ ¨ EpizFAxe§
¥ © (u"ayxd)
ciAkd
¦ § ¦ s`© `N`
¨ ¤ lwd
¥ ¥ `NW
Ÿ ¤ iC© `NW
Ÿ ¤ E`xW
¨ ¤ oeike
¨ ¥ § ,dcard
¨Ÿ £ ©
gM
©Ÿ
lWke
© ¨§
(i"yx)
,mncA
¨ ¨§
ugFxe
¥ §
l`xUi
¥ ¨§ ¦
lW¤
¨ § ¦ © - Kkitl
¨ ¦§
.EwrfIe
FzixA
¦ § z`¤ xMfIe
Ÿ § ¦ © .mzwrv
¨ ¨ £ © .mzw`p
¨ ¨ £ © - 'd rnWIe
© § ¦©
dnE
© .awrie
Ÿ £ © § wgvi
¨ § ¦ mdxa`
¨ ¨ § © mr¦ zxM
© ¨ xW`
¤£
aEzMd
¨ © Ll§ dNB
¨ ¦ "midl`d
¦ Ÿ ¡ ¨ l`¤ mzreW
¨ ¨ § © lrYe"
© © © xn`PX
© ¡¤ ¤
(g"e`)
¨ § ¦ miiE`x
¦ § Eid¨ `l
Ÿ mzFa`
¨ £ zEkf§ ilENW
¥ ¤
.drEWzl
© Ÿ § z`¤ dPrY
¤ © § m`"
¦ aizkC
¦ § ¦ ,iEPr¦
"izpA
drxR
Ÿ § © s`e
© § ,cg`
¨ ¤ mFi KlOd
¤ ¤ © zk`lnl
¤ ¤ § ¦ xfrl
Ÿ £ © EWTAzp
§©§¦
EtiqFde
¦ § EwGgzp
§ © § ¦ ,oM¥ mzF`xA
¨ § ¦ l`xUi
¥ ¨ § ¦ ipaE
¥ § ,mdOr
¤ ¨ ¦ car
©¨
mFi FzF`A§ EUrW
¨ ¤ mipaNd
¦ ¥ § © mEkqE
§ ,KlOd
¤ ¤ © cFakl
§ ¦ un`
¤Ÿ
hrn
© § :xaC
¨ ¨ lW¤ FllM
¨ § .mFi lkA
¨ § EUrIW
Ÿ § mdilr
¤ ¥ £ EnU¨
£ © ¤ wgl
¨ § ElWnp
§ § ¦ KkitlE
¨ ¦ § mdilr
¤ ¥ £ mixABzn
¦ § © § ¦ Eid¨ hrn
xFxnl
©§
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
141
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ .ı¯‡
¤ ¤ C¯c
¤ ¤ ˙eLȯ¦ t¿ BÊ - "eÈ
¥ § Ú» ˙‡¤
:"Ìȉχ
¦ Ÿ ¡ Ú„iÂ
© ¥ © χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ È¥ a¿ ˙‡¤ Ìȉχ
¦Ÿ ¡
‡¯iÂ"
§©©
Ÿ § © ˆÈÂ"
BnÚŒÏ
© λ Ï¿ ‰Ú¯t
© §©
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ .ÌÈa‰
¦ ¨ © el‡¥ - "eÏÓÚ
¥¨£
Ÿ ¥
:"ÔeiÁ© z¿ ˙a‰ŒÏ
© © λ ¿ ,e‰ÎÈÏLz
ª ¦ § © ‰¯‡È‰
¨Ÿ § © „Bli‰
¦ © Ôa‰ŒÏ
¥ © k» ,¯Ó‡Ï
˙‡¤ Â"¿
¯L‡
¤ £ ıÁl‰
© © © ˙‡¤ È˙ȇ¯
¦ ¦ ¨ Ì‚© Â"
¿
˙‡¤ Â"¿
‡¯iÂ"
§©©
(dk ,a zeny)
(ak ,` zeny)
(h ,b zeny)
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ .˜Á© c‰
¿ © ‰Ê¤ - "eˆÁÏ
¥ £©
:"Ì˙‡
¨ Ÿ ÌȈÁBÏ
¦ £ ÌȯˆÓ
¦ ©§ ¦
‰ÈeË
¨ ¿ گʷe
© Ÿ § ¦ ‰˜ÊÁ
¨ ¨ £ „Ȩa¿ ,ÌȯˆnÓ
¦ ©§ ¦ ¦
<‰È
¨Ÿ § e‡ÈˆBiÂ
¥ ¦ ©
Ÿ § ,ÏB„b¨ ‡¯Ó·e
:ÌÈ˙¦ ÙÓ·e
¿ Ÿ § ˙B˙‡·e
¨Ÿ §
idpecd`i
(g ,ek mixac)
Ÿ ¿ ,C‡ÏÓ
Ÿ - "ÌȯˆnÓ
‡ÏŸ ¿ ,Û¯N
¨ ¨ È„¥È¿ ÏÚ© ‡Ï
¨ § © È„¥È¿ ÏÚ© ‡Ï
¦ ©§ ¦ ¦
<‰È
¨Ÿ § e‡ÈˆBiÂ"
¥ ¦ ©
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ .BÓˆÚ·e
§ © § B„B·Îa
§ ¦ ‡e‰ Ce¯a¨ LB„w‰
¨ © ‡l‡
¨ ¤ ,ÁÈÏL
© ¦ ¨ È„¥È¿ ÏÚ©
,ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ı¯‡
¤ ¤ a¿ ¯BÎaŒÏ
¿ λ È˙Èk‰
¦ ¥ ¦ ¿ ,‰f‰
¤ © ‰ÏÈla
¨ § © © ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ı¯‡
¤ ¤ a¿ Èz¯·Ú
¦ § © ¨ Â"
¿
Í·Ï ˙„‚‰Â
idpecd`i
(ai ,ai zeny)
xn`e
© ¨ § ,xF`il
§ © mzF`
¨
mikilWnE
¦ ¦ § © EpipA
¥ ¨ z`¤ micA`n
¦§© §
y"r - Epilnr
¥ ¨ £ ,miWxtn
¦ § ¨ § Wie
¥§
(e"fgn x"cq)
.EpriWFdl
¥ ¦ §
xn`PW
© ¡ ¤ ¤ wixl
¦ ¨ Erbi
§ ¨ md¥ s`e
© § .lnr
¨ ¨ `xwp
¨ § ¦ wixl
¦ ¨ rbid
© ¤ ¨ © lMW
¨¤
(g"e`)
¦ © oAd
¥ © lM"
¨
.'Eke§ "cFlId
Evgle
£ ¨ § mdA
¤ ¨ EwgCW
£ ¨ ¤ .ugNd
© © © - wgCd
© § © df¤ Epvgl
¥ £ © z`e
¤§
('cea` l"day) .mipaNd
¦¥§ ©
¤ Ÿ z`¤ milWdl
¦ § © § mzF`
¨
okY
mEWixtdW
¦ § ¦ ¤ .ux`
¤ ¤ KxC
¤ ¤ zEWixR
¦ § Ff - Epipr
¥ § ¨ z`¤ `xIe
§© ©
.dliNA
¨ § © © s`© mdA
¤ ¨ EcArWe
§ § ¦ § mdizFWPn
¤ ¥ § ¦ dnxrA
¨ §¨§
`le
Ÿ § xgn
¨ ¨ EnEwY¨ `l
Ÿ mkziaA
¤ § ¥ § EpilY
¦ ¨ m`¦ mdl
¤ ¨ Exn`W
§¨¤
.dcVA
¤ ¨ © o`M¨ EpElY¨ oM¥ lr© ,mipaNd
¦ ¥ § © zqkn
© § ¦ z`¤ EnilWY
¦ § ©
mdl
¤ ¨ zF`ianE
¦ § mdil`
¤ ¥ £ zF`A¨ Eid¨ mdizFWp
¤ ¥ § ,ok¥ iR¦ lr© s`e§
©
EWxRW
§ ¨ ¤ ,xg`
¥ © xaC
¨ ¨ (g"e` m"ayx) .mdOr
¤ ¨ ¦ zFple
¨ § ,oFfnE
¨ min
¦©
iriax
¦ ¦ § wEqR¨
.K`ln
¨ § © ici
¥ § lr© `l
Ÿ .FnvrA
§ © § .mixvOn
¦ ¨ § ¦ ¦ 'd Ep`ivFIe
¥ ¦ ©
KilWdl
¦ § © § dxfBd
¨ ¥ § © mEXn¦ .mnvrn
¨ § © ¥ mdizFWPn
¤ ¥ § ¦ l`xUi
¥ ¨§ ¦
lirl
¥ § xn`P
© ¡ ¤ xaMW
¨ § ¤ 'd aYkl
Ÿ § ¦ Fl did
¨ ¨ `NW
Ÿ ¤
FnM§ .dIwp
¨ ¦ § oFWlA
¨ § WinWYn
¦ § © ¦ dWixR
¨ ¦ § `id¦ - ux`
¤ ¤ KxC
¤¤
`N`
¨ ¤ ," 'd Ep`ivFIe"
¥ ¦ © azke
© ¨ § xfg
© ¨ dOle
¨ ¨ § 'Eke§ 'd rnWIe
© § ¦©
ziW`xA)
¦ ¥ § ."ux`d
¤ ¨ ¨ lM¨ KxcM
¤ ¤ § Epilr
¥ ¨ `Fal¨ ux`A
¤ ¨ ¨ oi`¥ Wi`e"
¦§
lr© `l
Ÿ ,FnvraE
§ © § FcFakA
§ ¦ Ep`ivFd
¨ ¦ KxAzi
© ¨ § ¦ mXdW
¥ © ¤ ricFdl
© ¦ §
dEg
¨ © z`¤ rci
© ¨ mc`de"
¨ ¨ ¨ § oFWNn
§ ¦ .midl`
¦ Ÿ ¡ rcIe
©¥©
zEWixR
¦§
(g"e` e"fgn)
¨ § © dUrW
¨ ¨ ¤ KxcM
¤ ¤ § mIl
¨ © mixkGd
¦¨ § ©
.mxnr
(`l ,hi
gilW
© ¦ ¨ `N`
¨ ¤ did
¨ ¨ `l
Ÿ dWnE
¤ Ÿ .sxU
¨ ¨ ici
¥ § lr© `le
Ÿ § K`ln
¨ § © ici
¥§
mixg`
¦ ¥ £ oi`W
¥ ¤ WinWYd
¦ § © © Edfe
¤§
(l"day) .`ivFdl
¦ §
'rcIe'
© ¥ © xn`w
© ¨ ¨ ikde
¦ ¨ § ,`Ed KExA¨ WFcTd
¨ © `N`
¨ ¤ FA mircFi
¦ §
¨ § gM
© Ÿ did
¨ ¨ `l
Ÿ la`
¨ £ drxR
Ÿ § © l`¤ xAcl
¥ ©§
FciA
,mFwnl
¨ § mFwOn
¨ ¦ xaFrd
¥ ¨ KlnM
¤ ¤ § .mixvn
¦ © § ¦ ux`A
¤ ¤ § iYxare
¦ §© ¨ §
(e"fgn)
(` ,c ziW`xA)
¦ ¥§
§ ¦
."FYW`
¦ Ÿ `¡ d`x
¨ ¨ l`xUi
¥ ¨ § ¦ ipA
¥ § lW¤
.midl
lM¨ iziMde
¦ ¥ ¦ § .oiwFl
¦ oNM
¨ ª cg`
¨ ¤ rbxaE
© ¤ § zg`
© © dxardaE
¨¨ £ © §
mde
¥ § mixg`
¦ ¥ £ miOr
¦ © lW¤ zFxFkA§ s`© .mixvn
¦ © § ¦ ux`A
¤ ¤ § xFkA§
dUrnE
¥ £ © mc`d
¨ ¨ ¨ lnr
© £ mdW
¥ ¤ .mipAd
¦ ¨ © EN`¥ Epilnr
¥ ¨ £ z`e
¤§
,zFxg`
¥ £ zFvx`AW
¨£ © ¤ mixvn
¦ © § ¦ ixFkA
¥ § s`W
© ¤ oipnE
¦ © ¦ .mixvnA
¦ ©§ ¦ §
md¥ Ki`¥ `Ed KExA¨ WFcTd
¨ © d`xe
¨ ¨ § ."ipF`
¦
ziW`xe§
¦ ¥
igM"
¦ Ÿ xn`PW
© ¡ ¤ ¤ FnM§ ,FpF`nE
¥ FgMn
Ÿ ¦ mi`aE
¦ ¨ ,eici
¨¨
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
142
: "<‰È
¨Ÿ § ȇ
¦ £ ,ÌÈËÙ
¦ ¨ L¿ ‰NÚ‡
¤ ¡ ¤ ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ȉχŒÏ
¥ Ÿ ¡ ηe
» § ,‰Ó‰
¨ ¥ a¿ „Ú© ¿ Ì„‡Ó
¨¨ ¥
Ÿ ¿ ȇ
Ÿ ¿ ȇ
¨ ¨ ‡Ï
¨ § © ‡Ï
.Û¯N
¦ £ "¯BÎaŒÏ
¿ λ È˙Èk‰
¦ ¥ ¦ Â"
¿ .C‡ÏÓ
¦ £ "ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ı¯‡
¤ ¤ a¿ Èz¯·Ú
¦ § © ¨ Â"
¿
Ÿ ¿ ȇ
¦£ ,
¨Ÿ § ȇ"
¦ £ .ÁÈÏL
© ¦ ¨ ‡Ï
ȇ
"<‰È
¦ £ ,"ÌÈËÙ
¦ ¨ L¿ ‰NÚ‡
¤ ¡ ¤ ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ȉχ
¥ Ÿ ¡ Ïηe"
Ȥ
Ÿ ¿ ‡e‰
¥ © ‡Ï
:¯Á‡
BnÚ¦ e„¯È¿¨ ,ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ ÌÈi¯ˆn‰
¦ ¦ § ¦ © ÏÚ© ‡e‰ Ce¯a¨ LB„w‰
¨ © „¯iL
© ¨ ¤ k¿ :‰Î¯·Ï
¨ ¨ § ¦ ÌB¯ÎÊ
¨ § ¦ eÈ˙Ba¯
¥ © e¯Ó‡
¿¨
̉Óe
¤ ¥ ,ÚÈÊ
© ¦ È·ÏÓ
¥ £ § © ̉Óe
¤ ¥ ,„¯·
¨ ¨ È·ÏÓ
¥ £ § © ̉Óe
¤ ¥ ,L‡¥ È·ÏÓ
¥ £ § © ̉Ó
¤ ¥ .˙B··¨ ¯¿ ÌÈÙχ
¦ ¨ £ ˙ÚLz
©§ ¦
,ÂÈÙ
¨ ¨ Ï¿ e¯Ó‡
¿ ¨ .Ì˙B‡
¨ ‰‡B¯
¤ ‡e‰L¤ ÈÓ¦ Ï¿ ˙ÊÁB‡
¤ ¤ ‰ÏÁÏÁ
¨ ¨ § © ¿ ˙˙¯
¤ ¤Â¿ .‰ÏÁÏÁ
¨ ¨ § © È·ÏÓ
¥ £ § © ̉Óe
¤ ¥ ,˙˙¯
¤ ¤ È·ÏÓ
¥£§ ©
Ÿ £ © :ÌÏBÚ
,B„B·Îa
§ ¦ ÔÈÙÈwÓ
¦ ¦ © ÂÈ„·ÚÂ
¨ ¨ £ © ÂȯN
¨ ¨ ‰ÓÁÏnÏ
¨ ¨ § ¦ © „¯BÈ
¥ ‡e‰L¤ k¿ ,Ì„Â
¨ ¨ ¯Na
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ ‡Ï‰Â
¨ ÏL¤ BBa¯¦
„¯¥¥ ,E˙ȯ
¤ ¦ a¿ È¥ a¿ ̉¥ ¿ ,E È„·Ú
¤ ¨ £ eÁ‡L
§ © £ ¤ ,eÈÏÚ
¥ ¨ Ôic
¨ © ‡e‰ Ce¯a¨ LB„w‰
¨ © ÌÈÎÏ
¦ ¨ n‰
¿ © ÈÎÏÓ
¥ § © CÏÓ
¤ ¤ ‰z‡
¨ © ¿
ȇ
¦ £ ,È„B·Îa
¦ § ¦ ȇ
¦ £ ,ÈÓˆÚ
¦ § © ·¿ ȇ
¦ £ „¯‡L
¥ ¥ ¤ „Ú© ˙¯¯˜˙Ó
¤ ¤ ¨ § ¦ ÈzÚc
¦ § © Ôȇ¥ :̉Ï
¤ ¨ ¯Ó‡
© ¨ .‰ÓÁÏÓ
¨ ¨ § ¦ ÌnÚ
¨ ¦ ‰NÚ
¤ £ © ¿
Ÿ ¿ ‡e‰ ȇ
¥ © ‡Ï
:¯Á‡
¦£ ,
<‰È
¨Ÿ § ȇ
¦ £ ,È˙M„˜a
¦ ¨ ª § ¦ ȇ
¦ £ ,È˙l„‚a
¦ ¨ ª§ ¦
idpecd`i
idpecd`i
idpecd`i
‰ÈB‰
¨
<‰È
¨Ÿ § „È© ‰p‰"
¥¦
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ .¯·c‰
¤ ¤ © BÊ - "‰˜ÊÁ
¨¨£
Ÿ © ¯˜aa
¯·c
¤ ¤ ,Ô‡v·e
¨ ¨ © ÌÈlÓ
¦ © ba
¿ © ÌȯBÓÁa
¦ £ © ÌÈÒeqa
¦ © ,‰„Oa
¤ ¨ © ¯L‡
¤ £ E˜Ó·
¿§ ¦ §
Ÿ Ó¿ „·k
:"„‡
¥¨
idpecd`i
(b ,h zeny)
‰ÈeË
¨ ¿ B„Ȩ·¿ ‰ÙeÏ
¨ L¿ Ba¯Á
§ © Â"
¿
(fh ,`k `"dc)
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ .·¯Á‰
¤ ¤ © BÊ - "‰ÈeË
¨ ¿
:"ÌÈÏLe¯
¦ ¨ ¨ È¿ ÏÚ©
„Ȩa"
¿
گʷe"
©Ÿ § ¦
Í·Ï ˙„‚‰Â
"mdixFkaA
¤ ¥ § ¦ mixvn
¦ © § ¦ dMnl"
¥ © § :xn`PW
© ¡¤ ¤
WFcTd
¨ © ici
¥ § lr© dzUrp
¨ § ¤ ¤ `ide
¦ § ,zExgl
¥ § E`vi
§ ¨ dMn
¨ © DzF`
¨
(i e"lw miNdY)
¦¦ §
oYi
¥ ¦ `le"
Ÿ § xn`PX
© ¡ ¤ ¤ dnE
©
§ © § `Ed KExA¨
.FnvrA
EPOn
¤ ¦ dNgY
¨ ¦ § dxarA
¨ ¥ £ ¨ ligzdW
¦ § ¦ ¤ in¦ .dndA
¨ ¥ § cre
© § mc`n
¨¨ ¥
dMOd
¤ © © zigWOdW
¦ § © © ¤ rnWnE
© § © "mkiYA
¤ ¥ ¨ l`¤ `al
Ÿ ¨ zigWOd
¦ § ©©
¤ ¦ df¤ rpni
EPOn
© § ¦ d"ATd
¨ ¨ © dGd
¤ © dliNA
¨ § © © dPd
¥ ¦ ,zirah
¦ § ¦ dzin
¨ ¦
dUr`
¤ ¡ ¤ mixvn
¦ © § ¦ idl`
¥ Ÿ ¡ lkaE
¨ § .zEprxRd
¨ § ª © dligzn
¨ ¦ §©
lWe
¤ § ,zawxp
¤ ¤ § ¦ dzid
¨ § ¨ urn
¥ ¥ diEUrd
¨ £ ¨ dxf
¨ ¨ dcFare
¨ £ © .mihtW
¦¨§
iYxare
¦ § © ¨ § (e"fgne i"yx) .zqOp
¤ ¤ ¦ zkYn
¤ ¤ © lWe
¤ § ,zwgWp
¤ ¤ § ¦ oa`
¤¤
.K`ln
¨ § © ici¥ § lr© `le
Ÿ § invrA
¦ § © § ip`
¦ £ mixvn
¦ © § ¦ ux`A
¤¤ §
mizn
¦ ¥ md¥ mBW
© ¤ xnFl
© Erhi
§ ¦ `NW
Ÿ ¤ icM
¥ § ,l`xUi
¥ ¨ § ¦ zFWtpn
¨§ ¦
xn`PX
© ¡ ¤ ¤ dnE
©
(l"day)
dpEMdW
¨ ¨ © © ¤ Wxtl
¥ ¨ § xWt`
¨ § ¤ ,d"ATd
¨ ¨ © `le
Ÿ § K`ln
¨ § © `Ed mixvnA
¦ ©§ ¦ §
zEnl¨ mPnf
¨ © § riBdW
© ¦ ¦ ¤ zFWtp
¨ § lHl
Ÿ ¦ `AX¤ ,zeOd
¤ ¨ © K`lnl
©§©§
FnM§ zigWn
¦ § © miWxtn
¦ § ¨ § Wie
¥§
(r"efg t"ybd)
¦ § ¦ © FnM§
.mixvOd
`Fal¨ dzgWdd
¨ ¨ § © © oYi
¥ ¦ `le
Ÿ § xnFl
© dvxe
¨ ¨ § ,ziAWn
¦ § © ,ziAxn
¦ §©
('cea`)
¤ ¥ ¨ l`¤
.mkiYA
zxUr
¤ ¤ £ lW¤ xaCd
¤ ¤ © zMn
© © Ff oi`¥ .xaCd
¤ ¤ © Ff dwfg
¨ ¨ £ ciA
¨§
KM¨
('cea`)
.md¥ hErn¦ oFWl§ iziMde
¦ ¥ ¦ § iYxarW
¦ §© ¨ ¤
(fh ,'k xacna)
¦ ¨ § ¦ ¦ Ep`vIe
¥ ¦ Ÿ © K`ln
¨ § © glWIe"
© § ¦©
"mixvOn
mr¦ xAcl
¥ © § glWPW
© § ¦ ¤ dWn
¤ Ÿ `Ed "K`ln
¨ § © glWIe"
© § ¦ © :FWExR¥
`EdW¤ `Ed KExA¨ WFcTd
¨ © `Ed "mixvOn
¦ ¨ § ¦ ¦ Ep`vIe"
¥ ¦ Ÿ © ,drxR
Ÿ §©
.'Eke§ "eiptA
¨ ¨ § L`ivFIe"
£ ¦ © xn`PW
© ¡ ¤ ¤ ,`ivFOd
¦ © `Ede§ glFXd
©¥ ©
s`© Ewl¨ o`ke
¨ § ,zFndAA
¥ § © wx© dz¨ id
§ ¨ Ff dMOW
¨ © ¤ ,zFMOd
©©
ici
¥ § lr© `l"
Ÿ xn`X
© ¨ ¤ dOW
© ¤ miWxtn
¦ § ¨ § Wie§
¥
dMn
¨ © Ll§ oi`"
¥ (d"r h"gy) :WxcOA
¨ § ¦ © Exn`W
§ ¨ ¤ `N`
¨ ¤ .mc`
¨ ¨ ipA
¥§
ici
¥ § lrW
© ¤ .xTrd
¨ ¦ ¨ `idW
¦ ¤ zFxFkA§ zMn
© © lr© xfFg
¥ "K`ln
¨§©
('cea` l"day)
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
143
Ìȉχ
¦ Ÿ ¡ ‰q‰
¨ ¦ £ B‡"
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ .‰ÈÎ
¨ ¦ L¿ Èelb¦ ‰Ê¤ - "ÏB„b¨ ‡¯Ó·e"
¨Ÿ §
Ÿ a¿ ˙BqÓ© a¿ ,ÈBb ·¯wÓ
ÌÈ˙¦ ÙBÓ·e
¿ § ˙B˙‡
¤ ¤ ¦ ÈB‚ BÏ ˙Á˜Ï
© © ¨ ‡B·Ï¨
‰NÚ
¨ ¨ ¯L‡
¤ £ ÏΨ k¿ .ÌÈÏB„
¦ b¿ Ìȇ¯BÓ·e
¦ ¨ § ,‰ÈeË
¨ ¿ ÚB¯Ê·e
© § ¦ ‰˜ÊÁ
¨ ¨ £ „È·e
¨ § ,‰ÓÁÏÓ·e
¨¨§ ¦ §
:"E ÈÈÚ
¤ ¥ Ï¿ ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ ÌÎȉχ
¤ ¥Ÿ ¡
<‰È
¨Ÿ § ÌÎÏ
¤¨
(cl ,c mixac)
idpecd`i
Áwz
© ¦ ‰f‰
¤ © ‰hn‰
¤ © © ˙‡¤ Â"
¿
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ .‰hn‰
¤ © © ‰Ê¤
Ÿ Ÿ ¨ ˙‡¤ Ba ‰NÚz
:"˙˙‡‰
¤ £ © ¯L‡
¤ £ ,E„È
¤ ¨a¿
(fi ,c zeny)
Ÿ §
- "˙B˙‡·e"
,˘‡Â ,Ì„" :¯Ó‡˘Î ,ÌÈÓÚÙ ˘Ï˘ ÈÏΉ ÍÂ˙Ï ÒÂη˘ ÔÈȉ ÔÓ ÍÂÙ˘È ,¯Â·˘ ÈÏÎ ÂÈÙÏ Â‡È·È ,ÔÈȉ ÒÂÎ ˙‡ „ȷ Á˜È ˙È·‰ Ï„‚
˙‡Â .ÌÈÓÚÙ Ê"Ë ÏΉ ÍÒ·Â ,"·"Á‡· ˘"„Ú Í"ˆ„" :¯Ó‡˘Î ÌÈÓÚÙ ˘Ï˘Â ,"˙ÂÎÓ‰ ¯˘Ú" ˙¯ÈÓ‡· ÌÈÓÚÙ ¯˘Ú ."Ô˘Ú ˙¯Ó˙Â
.‰„‚‰‰ ˙‡È¯˜· ÍÈ˘ÓÈ ,È˘ ÒÂÎÏ ÔÈÈ ÒÂÎ ‚ÂÊÓÈ ¯ÂÊÁÈ .¯ÂÈΉ ÍÂ˙· ÂÎÙ˘È ,ÈÏη ÍÙ˘‰ ÔÈȉ
ÌÈÓMa
¦ © ¨ © ÌÈ˙¦ ÙBÓ
¿ Èz˙
¦ © ¨ Â"
¿
(b ,b l`ei)
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ BÓk¿ .Ìc‰
¨ © ‰Ê¤
.ı¯‡·e
¤¨ ¨
- "ÌÈ˙¦ ÙBÓ·e"
¿ §
:"ÔLÚ
¨ ¨ ˙B¯ÓÈ˙
¿ ¦ ¿ ,L‡Â
¥ ¨ ,Ìc¨
‡¯BÓ·e"
¨ § .ÌÈz
¦ © L¿ - "‰ÈeË
¨ ¿ ÚB¯Ê·e"
© § ¦ .ÌÈz
¦ © L¿ - "‰˜ÊÁ
¨ ¨ £ „Ȩa"
¿
Í·Ï ˙„‚‰Â
:¯Á‡
¥ © ¯·c
¨¨
`Fal¨ ,Dl`
© Ÿ ¡ mEW miQp
¦ ¦ dUr
¨ ¨ ike
¦ § .midl`
¦ Ÿ ¡ dQpd
¨ ¦ £ F`
`iadX
¦ ¥ ¤ dnE
© ."DA¨ dtv
¨ ¨ xaCd
¤ ¤ © zMn
© © oi`W
¥ ¤ zFMOd
© © lkA
¨§
zFpFiqp
§ ¦ ici
¥ § lrW
© ¤ .zFpFiqp
§ ¦ .zFQnA
© § .'Eke§ iFB Fl zgwl
© ©¨
`N`
¨ ¤ Fpi`¥ ,xaC
¤ ¤ zMn
© © lv`
¤ ¥ xn`PW
© ¡ ¤ ¤ wEqRd
¨ © on¦ di`x§
¨¨
© ¨ x`Rzd"
¥ ¨ § ¦ oFbM§ eizFxEaB
¨
§ mricFd
¨ ¦
"ilr
.diFd
¨ (g"e` l"day) .xaCl
¤ ¤ © iEPM¦ `id¦ "dwfg
¨ ¨ £ cI"W
¨ ¤ cOll
¥©§
.(d ,g zFnW)
§
.mFwn¨ lW¤ FgElW§ `Ed dWOW
¤ Ÿ ¤ oin`dl
¦ £ © § ,oipniqA
¦ ¨ ¦ § .zz`A
Ÿ Ÿ §
(i"Xx)
¦ © .sEq
miA
© § .dnglnaE
¨ ¨ § ¦ § .zF`ltp
¨ § ¦ .miztFnaE
¦§ §
.dawpA
¨ ¥ § ¦ ded
¤Ÿ oFWl§
z`¤ zFxFkAd
§ © DA¨ EbxdW
§ ¨ ¤ .axgd
¤ ¤ © Ff
-
diEhp
¨ § rxfaE
©Ÿ § ¦
z`¤ dWn
¤ Ÿ FA dUrW
¨ ¨ ¤ mW¥ lr© .dHOd
¤ © © df¤ zz`aE
Ÿ Ÿ §
"mdixFkaA
¤ ¥ § ¦ mixvn
¦ © § ¦ dMnl"
¥ © § xn`PW
© ¡ ¤ ¤ .mdizFa`
¤ ¥ £
eilr
¨ ¨ mEWx¨ didW
¨ ¨ ¤ Exn`
§ ¨ inlWExiaE
¦ § © ¦ .zFzF`d¨
.axgA
¤ ¤ © mbxdl
¨ § ¨ § mixvOd
¦ § ¦ © lr© zFxFkAd
§ © EnTW
¨ ¤ cOln
¥© §
g"e`) ."a"g`A
©©§
© £ K"vC"
© § zFaz¥ iW`xA
¥ ¨ § zFzF`d¨ z`¤
W"cr
(l"day
Evx¨ `le
Ÿ § ,zFxFkA§ zMn
© © lr© dxzn
¤ § © dWn
¤ Ÿ z`¤ ErnXW
§¨ ¤
m"ayx)
ipal
¥ § ¦ dWn
¤Ÿ dUrW
¨ ¨ ¤ ztFOd
¥ © `Ed .mCd
¨ © df¤ miztFnaE
¦§ §
¨£ © mdilr
¤ ¥ £ Enw¨ Kkitl
¨ ¦ § ,mgNWl
© § © § mixvOd
¦§ ¦ ©
.mEbxde
lr© xn`p
© ¡ ¤ 'diEhP'W
¨ § ¤ o`Mn
¨ ¦ .diEhp
¨ § FAxge
§© §
dWAIA
¨ ¨ © © mpzpE
¨ ¨ § xF`id
§ © inin
¥ ¥ gwNW
© ¨ ¤ ,l`xUi
¥ ¨§ ¦
(l"day)
(l"day g"e`
¤¤ ©
.axgd
l`xUi
¥ ¨ § ¦ ipA
¥ § Epin`d
¦ ¡ ¤ df¤ zF` ici
¥ § lre
© § .mcl
¨ § mktde©
¨ ¨£
d`xnA
¤ § © § FWExiRe
¦ ,dI`x
¨ ¦ § oFWl§ - `xn
¨Ÿ .lFcB¨ `xnaE
¨Ÿ §
xOYnE
¥ © ¦ dlFr
¤ oWrdW
¨ ¨ ¤ ¤ .oWr
¨ ¨ zFxnze
§ ¦§
."`Ax
¨ © `pFfgaE"
¨ £ © FnEBxY
§ © oke
¥ § .lFcB¨
(i"Xx)
¦ ©
(g"e`)
¤Ÿ §
.dWnA
¨ § © iRlM
¥© §
.dlrn
mdl
¤ ¨ dlbPW
¨ § ¦ ¤ .dpikW
¨ ¦ § iENB¦ df¤ - lFcBd
¨ © d`xOd
¤ § © © EdnE
©
eWkre
¨ § © § .'Eke§ dwfg
¨ ¨ £ ciA
¨ § wEqRl
¨ © zxg`
¤ ¤ © dWxC
¨ ¨ § .xg`
¥ © xaC
¨¨
milFcB
¦ § mi`xFnaE"
¦ ¨ § xn`PW
© ¡ ¤ ¤ ,mixvnA
¦ © § ¦ § FnvraE
§ © § FcFakA
§¦
.miYW
¦ © § - dwfg
¨ ¨ £ ciA
¨ § .zFMOd
© © zxUr
¤ ¤ £ EUrP
¤ © WxFC
¥
£ © dOA
rxfaE
© Ÿ § ¦ .calA
© § ¦ ci¨ aYkl
Ÿ § ¦ Fl didW
¨ ¨ ¤ zFaY¥ iYW
¥ § od¥ iM¦
d`xi
¨ § ¦ oFWl§ - `xFn
¨ ,miWxtn
¦ § ¨ § Wie
¥§
(u"ayx) .ldape
¨§¦§
(g"e` e"fgn)
.'Eke§
Ÿ § rYxp
¨ § ¦ dpikW
¨ ¦ § ipR
¥ § d`Fxd
¤ ¨ iM¦ ,cgte
©©¨
c`n
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
144
Ÿ § .ÌÈz
˙BkÓ© ¯NÚ
¤ ¤ el‡¥ .ÌÈz
¦ © L¿ - "ÌÈ˙¦ ÙÓ·e"
¿ Ÿ § .ÌÈz
¦ © L¿ - "˙B˙‡·e"
¦ © L¿ - "ÏB„b¨
?Ô‰¥ el‡¥ ¿ :ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ ÌÈi¯ˆn‰
¦ ¦ § ¦ © ÏÚ© ‡e‰ Ce¯a¨ LB„w‰
¨ © ‡È·‰L
¦¥¤
.ÔÈÁ¦ L¿ .¯·c
¤ ¤ .·B¯Ú¨ .ÌÈpk
¦ ¦ .Úc¯Ù
© ¥ § © ˆ¿ .Ìc¨
:˙B¯BÎa¿ ˙kÓ
© © .CLÁ
¤ Ÿ .‰a¯‡
¤ § © .„¯a
¨¨
:ÌÈÓÈÒ
¦ ¨ ¦ ̉a
¤ ¨ Ô˙B
¥ ‰È‰
¨ ¨ ‰„e‰
¨ È¿ Èa¯
¦ ©
:·"Á‡
© © a¿ .˘"„Ú
© © .Í"ˆ© c¿
,˙BkÓ© ¯NÚ
¤ ¤ ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ ÌÈi¯ˆn‰
¦ ¦ § ¦ © e˜lL
¨ ¤ ¯ÓB‡
¥ ‰z‡
¨ © ÔÈpÓ
¦ © ¦ :¯ÓB‡
¥ ÈÏÈÏb‰
¦ ¦ ¨ © ÈÒBÈ
¥ Èa¯
¦©
e¯Ó‡iÂ"
¿ Ÿ©
:¯ÓB‡
¥ ‡e‰ ‰Ó© ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ ?˙BkÓ© ÌÈMÓÁ
¦ ¦ £ e˜Ï¨ Ìi‰
¨ © ÏÚ© ¿
Ÿ § © χ¤ ÌÈn˯Á‰
‡¯iÂ"
§©©
:¯ÓB‡
¥ ‡e‰ ‰Ó© Ìi‰
¨ © ÏÚ© ¿ ."‡È‰¦ Ìȉχ
¦ Ÿ ¡ Úaˆ‡
© § ¤ ‰Ú¯t
¦ ª §© ©
¨Ÿ § ‰NÚ
¨ ¨ ¯L‡
¤ £ ‰Ï„
¨ Ÿ b‰
<‰È
¨Ÿ § ˙‡¤ ÌÚ‰
¨ ¨ e‡¯ÈiÂ
¿ ¦ © ,ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿
<‰È
¿ © „i‰
¨ © ˙‡¤ χ¯NÈ
¥ ¨§ ¦
¯BÓ‡¡ .˙BkÓ© ¯NÚ
¤ ¤ ?Úaˆ‡
© § ¤ a¿ e˜Ï¨ ‰nk
¨ © :"Bc·Ú
§ © ‰LÓ·e
¤Ÿ §
<‰Èa
¨Ÿ © eÈÓ‡iÂ
¦ £©© ,
:˙BkÓ© ÌÈMÓÁ
¦ ¦ £ e˜Ï¨ Ìi‰
¨ © ÏÚ© ¿ ,˙BkÓ© ¯NÚ
¤ ¤ e˜Ï¨ ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ :‰zÚÓ
¨©¥
(eh ,g zeny)
(`l ,ci my)
idpecd`i
idpecd`i
idpecd`i
Í·Ï ˙„‚‰Â
¦ ¦ § ¦ ¤ oeiM
¨¥
miNdzAW
`xnaE
¨Ÿ § .rFxf
© § aYkl
Ÿ § ¦ iC© didW
¨ ¨ ¤ ,zFxg`
¥ £ miYW
¦ © § - diEhp
¨ §
hErn¦ .miYW
¦ © § - zFz`aE
Ÿ § .zFxg`
¥ £ miYW
¦ © § - lFcB¨
EN`¥ .miYW
¦ © § miztFn
¦ § hErn¦ .miztFnaE
¦ § § .miYW
¦ © § 'zFzF`'
lr© `Ed KExA¨ WFcTd
¨ © `iadW
¦ ¥ ¤ zFMn© xUr
¤ ¤
zxAgn
¤ ¤ ª § `N`
¨ ¤ dWcg
¨ ¨ £ dwqR
¨ § ¦ Ff oi`¥ .mixvnA
¦ © § ¦ § miIxvOd
¦ ¦§ ¦ ©
¨ ¦ ¨ `Ed df¤ xcQW
¤ ¥ ¤ cOll
¥ © § dcEdi
¨ §
.xTrd
xn`
© ¨ " 'Eke§ miYW
¦ © § dwfg
¨ ¨ £ ciA"
¨ § EpWxCW
§ © ¨ ¤ xg`W
© © ¤ ,dlrnl
¨§©§
oa Dl¨ oi`W
¥ ¤ itl
¦ § `Ed KExA¨ WFcTd
¨ © ici
¥ § lr© dzUrPW
¨ § ¤ ¤ ¤ s`©
,d`xzdA
¨ ¨ § © § Eid¨ dvEaw
¨ § lMn
¨ ¦ zFpFW`xd
¦ ¨ 'aW¤ fnxl
Ÿ § ¦ F` .bEf
oi`¥ dpWe
¨ ¨ § dwl
¨ ¨ minkg
¦ ¨ £ Exn`W
§ ¨ ¤ ,d`xzd
¨ ¨ § © ilA
¦ § ziWilWE
¦ ¦ §
miWxtn
¦ § ¨ § Wie
¥§
(g"e` m"ayx e"fgn) (:`"t oixcdpq)
¦ §¤§©
'x `A¨ ,dpFW
¤ xcqA
¤ ¥ § zFMOd
© © Epnp
§¦
('cea` u"ayxd l"day)
(d"w)
¦§ ©
.FA oixzn
zFMOd
© © xUr
¤ ¤ caNOW
© § ¦ ¤ cOll
¥ © § `A¨ .xnF`
¥ ililBd
¦ ¦ ¨ © iqFi
¥ 'x
('cea`)
¤ ¤ Eid¨ lMd
Ÿ © KqAW
©§¤
.zFMn© xUr
EwNW
¨ ¤ xnF`
¥
dY`
¨ © oiPn
¦ © ¦ (e"fgn) .mIA
¨ © mB© Ewl¨
aEzM¨ dGW
¤ ¤ `weC
¨ § © e`l¨ .zFMn© xUr
¤ ¤ mixvnA
¦ © § ¦ § miIxvOd
¦ ¦§ ¦ ©
mc`
¨ ¨ dpWi
¤ § ¦ mlFrl
¨ § minkg
¦ ¨ £ Exn`
§ ¨ oMW
¥ ¤ ,oipniqA
¦ ¨ ¦ § `N`
¨¤
WExtA
¥ § oWxR
¨ § ¥ `NW
Ÿ ¤ .oipniq
¦ ¨ ¦ mdA
¤ ¨ ozFp
¥ did
¨ ¨ dcEdi
¨ § 'x
.l"Pke
© © § mIA
¨ © EwNX
¨ ¤ dn© lr© FzWxC
¨ ¨ § xTre
¨ ¦ § ,`icdA
© § ¤ § dxFYA
¨ ©
KM¨ owNgW
¨ § ¦ ¤ miWxtn
¦ § ¨ § Wie
¥§
Epcnle
§ © ¨ § .`id¦ midl`
¦ Ÿ ¡ rAv`
© § ¤ .miPM
¦ ¦ zMn
© © iAB
¥ © mixvnA
¦ ©§ ¦ §
dMdW
¨ ¦ ¤ zFMn© ode
¥ § ,oxd`
Ÿ £ © ici
¥ § lr© Eid¨ - K"vC
© § :iM¦ zFxFdl§
`Ed dn¨ mId
¨ © lre
© § .zg`
© © rAv`A
© § ¤ § Eid¨ mixvn
¦ © § ¦ zFMn© lMW
¨¤
Wng
¥ ¨ cIaE
¨ © ,cIA
¨ © dMd
¨ ¦ mId
¨ © lrW
© ¤ .dlFcBd
¨ § © cId
¨ © ...xnF`
¥
,dHOd
¤ © © `lA
Ÿ § dWn
¤ Ÿ i"r - W"cr
© £ .(xtraE
¨ ¨ ¤ mIA)
¨ © ux`d
¤ ¨ ¨ lr©
mIA
¨ © EwNW
¨ ¤ ixd
¥£ ,zFMn© xUr
¤ ¤ rAv`
© § ¤ lkl
¨ § oY¥ ,zFrAv`
¨§¤
('cea`)
¦ ¦£
.zFMn© miXng
(e"fgn)
¨ ¨ § KxC
¤ ¤ eicinlzl
¨ ¦§©§
.dxvw
E`A¨ o`MW
¨ ¤ `N`
¨ ¤ raHd
© ¤ © iR¦ lr© ExwIW
§ ¦ ¤ xWt`W
¨ § ¤ ¤ zFMn© ode§
¥
dWn
¤ Ÿ ici
¥ § lr© Eid¨ - a"g`A
© © § .dWn
¤ Ÿ lW¤ FiEEv¦ itl
¦ § Eklde§
§¨
¤ ¨ ¦ zFxFkA§ zMn
© © sxve
¥ ¥ § .xie`d
¦ £ ¨ zFMn© ode
¥ § ,dHOd
odOr
¤ © © mr¦
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
145
ÌÈi¯ˆn‰
¦ ¦ § ¦ © ÏÚ© ‡e‰ Ce¯a¨ LB„w‰
¨ © ‡È·‰L
¦ ¥ ¤ ‰kÓe
¨ © ‰kÓ
¨ © ÏkL
» ¤ ÔÈpÓ
¦ © ¦ :¯ÓB‡
¥ ¯ÊÚÈχ
¤ ¤ ¦ ¡ Èa¯
¦©
ÌÚÊÂ
© © ¨ ‰¯·Ú
¨ § ¤ ,Bt‡© ÔB¯Á£ Ìa¨ ÁlL
© © È"
¿
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ ?˙BkÓ© Úa¯‡
© § © ÏL¤ ‰˙¨ ȉ
¿¨
,LŸÏL¨ "‰¯ˆ
¨ ¨ Â"
¿ ,ÌÈz
¦ © L¿ "ÌÚÊÂ"
© © ¨ ,˙Á‡
© © "‰¯·Ú"
¨ § ¤ ."ÌÈÚ¯
¦ ¨ ÌÈ·ÏÓ
¦ ¨ § © ˙ÁÏLÓ
© © § ¦ ,‰¯ˆ
¨ ¨ ¿
ÏÚ© ¿ ,˙BkÓ© ÌÈÚa¯‡
¦ ¨ § © e˜Ï¨ ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ :‰zÚÓ
¨ © ¥ ¯BÓ‡¡ ,Úa¯‡
© § © "ÌÈÚ¯
¦ ¨ È·ÏÓ
¥ £ § © ˙ÁÏLÓ"
©© § ¦
:˙BkÓ© ÌÈ˙‡Ó
¦ © ¨ e˜Ï¨ Ìi‰
¨©
(hn ,gr mildz)
ÌÈi¯ˆn‰
¦ ¦ § ¦ © ÏÚ© ‡e‰ Ce¯a¨ LB„w‰
¨ © ‡È·‰L
¦ ¥ ¤ ‰kÓe
¨ © ‰kÓ
¨ © ÏkL
» ¤ ÔÈpÓ
¦ © ¦ :¯ÓB‡
¥ ‡·È˜Ú
¨ ¦ £ Èa¯
¦©
ÌÚÊÂ
© © ¨ ‰¯·Ú
¨ § ¤ ,Bt‡© ÔB¯Á£ Ìa¨ ÁlL
© © È"
¿ :¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ ?˙BkÓ© LÓÁ
¥ ¨ ÏL¤ ‰˙¨ ȉ
¿ ¨ ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿
,LŸÏL¨ "ÌÚÊÂ"
© © ¨ ,ÌÈz
¦ © L¿ "‰¯·Ú"
¨ § ¤ ,˙Á‡
© © "Bt‡© ÔB¯Á"
£ ."ÌÈÚ¯
¦ ¨ È·ÏÓ
¥ £ § © ˙ÁÏLÓ
© © § ¦ ,‰¯ˆ
¨ ¨ ¿
ÌÈMÓÁ
¦ ¦ £ e˜Ï¨ ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ :‰zÚÓ
¨ © ¥ ¯BÓ‡¡ .LÓÁ
¥ ¨ "ÌÈÚ¯
¦ ¨ È·ÏÓ
¥ £ § © ˙ÁÏLÓ"
© © § ¦ ,Úa¯‡
© § © "‰¯ˆ
¨ ¨ Â"
¿
:˙BkÓ© ÌÈMÓÁÂ
¦ ¦ £ © ÌÈ˙‡Ó
¦ © ¨ e˜Ï¨ Ìi‰
¨ © ÏÚ© ¿ ,˙BkÓ©
:eÈÏÚ
¥ ¨ ÌB˜nÏ
¨ © ˙B·BË ˙BÏÚÓ
£ © ‰nk
¨©
Ÿ ¿
:eic
¥ © - ÌÈËÙ
¦ ¨ L¿ ̉·
¤ ¨ ‰NÚ
¨ ¨ ‡Ï
,ÌȯˆnÓ
¦ © § ¦ ¦ e‡ÈˆB‰
¨ ¦ el‡¦
Í·Ï ˙„‚‰Â
mrh
© © z`¤ miWxtnd
¦ § ¨ § © Wi¥ .l"fpke r"xl§ zFcFqi§ 'dnE
¥
zxUrn
¤ ¤ £ ¥ dMnE
¨ © dMn
¨ © lMW
¨ ¤ oiPn
¦ © ¦ xnF`
¥ xfril`
¤ ¤ ¦ ¡ 'x
¨ § ¦ © EwlgPX
§ § ¤ ¤ dn© iR¦ lr© ,mdipiA
¤ ¥ § zwlgOd
¤Ÿ £ © ©
dpWOA
`N`
¨ ¤ xdhn
¥ © § Fpi`W
¥ ¤ dewnM
¤ § ¦ § mpiC
¨ ¦ miOId
¦ © © lM¨ m`¦ (c"n d"t
lr© `Ed KExA¨ WFcTd
¨ © `iadW
¦ ¥ ¤ ,zFMOd
©©
dzidW
¨ § ¨ ¤ ,xnFlM
© § .zFMn© rAx`
© § © lW¤ dzid
¨ § ¨ miIxvOd
¦ ¦§ ¦ ©
xdhOW
¥ © § ¤ oirnkE
¨ § © § zFxdpM
¨ § ¦ F` ,(oiqPknd
¦ ¨ ª § © min)
¦ © oxFAW`A
¨ § ¤§
m"ayx)
'd dxg
¨ ¨ mixdpad"
¦¨ § ¦ £
.'Eke§ dxar
¨ § ¤ ,FR`© oFxg£ mA¨ gNWi
© © § xn`PW
© ¡ ¤ ¤ (g"e`
`EdW¤ ,oipOd
¨ § ¦ © on¦ Fpi`¥ "FR`© oFxge"
£ © .'Eke§ zg`
© © dxar
¨§ ¤
zF`ewn)
¨§ ¦
(g ,b)
© ¡ ¤ wETagA
© £ © dPde
¥ ¦ § .oilgFfA
¦£ §
:xn`p
inl
¦ § ,dpde
¥ ¦ § .k"r "Lzxar
¤ ¨ § ¤ mIA
¨ © m`¦ ,LR`
¤ © mixdPA
¦ ¨ § © m`¦
¨ ¨ § min
¦ © gEx
© W`¥ - zFcFqi§ rAx`n
© § © ¥ zaMxn
¤ ¤ §ª
xtre
cg`
¨ ¤ dxare
¨ § ¤ § s`© oFxg£ oM¥ m`¦ zFxdpM
¨ § ¦ miOIdW
¦ © © ¤ xaFQW
¥ ¤
oFxgA
£ © E`A¨ oNM
¨ ª 'Eke§ mrfe
© © ¨ dxar
¨ § ¤ xnFlM
© § ,mNkl
¨ ª § llFM
¥
cEgl§ s`© oFxg£ oM¥ m`¦ zFxdpM
¨ § ¦ mpi`
¨ ¥ miOId
¦ © © m`e
¦ § ,md¥
mirAx`
¦ ¨ § © Ewl¨ mixvnA
¦ © § ¦ § dYrn
¨ © ¥ xFn`¡
(`"xbd)
§ § ¤ dfaE
¤ ¨ ,cEgl§ dxare
¨§ ¤ §
.Ewlgp
(u"ayx)
.s`©
iR¦ dlEtM
¨ § dzid
¨ § ¨ zFMOd
© © zxUrn
¤ ¤ £ ¥ zg`
© © lMW
¨ ¤ .zFMn©
dUr
¨ ¨ zFaFh zFlrn
¨ © aWge
Ÿ £ © `v¥ .zFlrn
¨©
£ © dOM
£ © dOM
cIA
¨ © EwNW
¨ ¤ mId
¨ © lre
© § .zFMn© mirAx`
¦ ¨ § © lMd
Ÿ © Kqe
© § ,rAx`
© §©
e"h md¥ lMd
Ÿ © KqaE
© § ,l`xUil
¥ ¨ § ¦ § d"ATd
¨¨©
('cea`) .mirAx`
¦ ¨ § © minrR
¦ ¨ § Wng
¥ ¨ - .zFMn© miz`n
¦ © ¨ Ewl¨
lW¤ dzid
¨ § ¨ ...dMnE
¨ © dMn
¨ © lMW
¨ ¤ oiPn
¦ © ¦ xnF`
¥ `aiwr
¨ ¦ £ 'x
FYrclE
§ © § .zg`
© © FR`© oFxg£ ...zFMn© Wng
¥¨
dYrn
¨ © ¥ xFn`¡ .`id¦ Dnvr
¨ § © iptA
¥ § ¦ dMn
¨ © "FR`© oFxg"
£
xUr
¤ ¤ minrR
¦ ¨ § Wng
¥ ¨ .zFMn© miXng
¦ ¦ £ Ewl¨ mixvnA
¦ ©§ ¦ §
'p F` 'nl§ dpEMd
¨ ¨ © © oi`e
¥ § .l"PM
© © .zFMn© miz`n
¦ © ¨ .l"Pke
©© §
WCwOAW
¨ § ¦ © ¤ zFlrn
¤ ¤ § "zFlrn"
¨ ¨ § .zFlrn
£ © e"h cbpM
£ © o`xwE
£©
ceC
¦ ¨ xn`W
© ¨ ¤ zFlrOd
¤¤ §
£ © © xiW¦ e"h cbpkE
,(:`"p dMqA
¨ ª § dpWn)
¨§ ¦
.mixvOn
¦ © § ¦ ¦ Ep`ivFd
¨ ¦ wx© EN`¦ .('cea` - c"lwÎk"w miNdY)
¦¦ §
.mihtW
¦ ¨ § .mixvOA
¦ § ¦ © .mda
¤ ¨ dUr
¨ ¨ `le
Ÿ § .onGd
© § © mcw
¤Ÿ
.EpIC
¥ © (u"ayxd) .EpiaiF`A
¥ § § dnwp
¨ ¨ § zF`xl
§ ¦ zFMOd
© © zxUrA
¤¤ £ ©
dxf
¨ ¨ dcFar
¨ £ Epcar
§ © ¨ Ep`¨ s`W
© ¤ ,dfl
¤ ¨ miiE`x
¦ § Epiid
¦ ¨ `NW
Ÿ ¤
`N`
¨ ¤ ,xUr
¤ ¤ `N`
¨ ¤ mpi`
¨ ¥ mixvn
¦ © § ¦ zFMOW
© ¤ ohEWtM
¨ § ¦ zFMn©
xW`
¤ £ iFBd© z`¤ mbe"
© § mdxa`l
¨ ¨ § © § gihadX
© ¦ § ¦ ¤ dnE
© .mzFnM
¨ §
,`"xl§ EN`¥ zFcFqi§ 'cn¦ zaMxn
¤ ¤ § ª dzid
¨ § ¨ dMnE
¨ © dMn
¨ © lkW
¨¤
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
146
Ÿ ¿
¥ © - ̉ȉχ·
¤ ¥ Ÿ ¥ ‰NÚ
¨ ¨ ‡Ï
:eic
Ÿ ¿
:eic
¥ © - ̉ȯBÎ
¤ ¥ a¿ ‚¯‰
© ¨ ‡Ï
Ÿ ¿
:eic
¥ © - ÌBÓÓ
¨ ¨ ˙‡¤ eϨ Ô˙
© ¨ ‡Ï
,ÌÈËÙ
¦ ¨ L¿ ̉·
¤ ¨ ‰NÚ
¨ ¨ el‡¦
,̉ȉχ·
¤ ¥ Ÿ ¥ ‰NÚ
¨ ¨ el‡¦
,̉ȯBÎ
¤ ¥ a¿ ‚¯‰
© ¨ el‡¦
da¨ ÔȇL
¥ ¤ ‰ÏeˆÓk
¨ § ¦ ‰e‡NÚ
¨ ¨ £ - "ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ˙‡¤ eÏvÈÂ"
¿ © § © :¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ ,ÌBÓÓ
¨ ¨ ˙‡¤ eϨ Ô˙pL
© ¨ ¤ ÔÈpÓe
¦© ¦
Ìi‰
¨ © ˙fa
© ¦ ˙‡¤ ·e˙k‰
¨ © ·aÁ
¥ © Ó¿ ‰nÏ
¨ ¨ .Ô‚„
¨ ¨ da¨ ÔȇL
¥ ¤ ‰„eˆÓk
¨ § ¦ ‰e‡NÚ
¨ ¨ £ :¯Á‡
¥ © ¯·c
¨ ¨ .ÌÈ‚c
¦¨
˙B‡¯eL
¨ ˙¿ Èz·
¥ ¨ a¿ ‰È‰M
¨ ¨ ¤ ‰Óe
© .ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ eÏË
¿ ¨ ÌÈza·
¦ ¨ © ‰È‰M
¨ ¨ ¤ ‰Ó© ‡l‡
¨ ¤ ?ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ˙faÓ
© ¦ ¦ ¯˙BÈ
¥
˜¯˜¯È·
© § © ¦ ‰È˙B¯·‡
¨ ¤ § ¤ Â"
¿ .ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ˙fa
© ¦ BÊ "ÛÒk·
¤ ¤ © ‰tÁ
¨ § ¤ ‰BÈ
¨ ÈÙk"
¥ § © :¯ÓB‡
¥ ‡e‰ ÔÎ¥ ¿ .Ìi‰
¨ © ÏÚ© eÏË
¿¨
.Ìi‰
¨ © ˙fa
© ¦ BÊ "ÌÈÈ„Ú
¦ ¨ £ È„Úa"
¦ £ © .ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ˙fa
© ¦ BÊ "ȇB·zÂ
¦ ¨ © ÈϦ c‚zÂ
¿ § ¦ © Èa¯zÂ"
¦ § ¦ © .Ìi‰
¨ © ˙fa
© ¦ BÊ "ıe¯Á¨
:ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ˙fa
© ¦ BÊ "ÛÒk‰
¤ ¨ © ˙Bc˜ª ¿ ÌÚ"
¦ .Ìi‰
¨ © ˙fa
© ¦ BÊ "CϨ ‰NÚ
¤ £ © ·‰Ê
¨ ¨ ȯBz"
¥
Ÿ ¿
:eic
,ÌBÓÓ
¨ ¨ ˙‡¤ eϨ Ô˙
© ¨ el‡¦
¥ © - .Ìi‰
¨ © ˙‡¤ eϨ Ú¯˜
© ¨ ‡Ï
Ÿ ¿
¨ ¦ ¡ ¤ ‡Ï
:eic
¥ © - ‰·¯Áa
¨ ¨ ¨ ¤ BÎB˙·¿ e¯È·Ú‰
,Ìi‰
¨ © ˙‡¤ eϨ Ú¯˜
© ¨ el‡¦
Ÿ ¿
:eic
¥ © - BÎB˙a¿ eȯˆ
,‰·¯Áa
¨ ¨ ¨ ¤ BÎB˙·¿ e¯È·Ú‰
¨ ¦ ¡ ¤ el‡¦
¥ ¨ ÚwL
© ¦ ‡Ï
Ÿ ¿
:eic
¥ © - ‰L
¨ ¨ ÌÈÚa¯‡
¦ ¨ § © ¯a„na
¨ § ¦ © eί
¥ § ˆ» ˜tÒ
,BÎB˙a¿ eȯˆ
¥ ¨ ÚwL
© ¦ el‡¦
¥ ¦ ‡Ï
Ÿ ¿
¥ © - Ôn‰
¨ © ˙‡¤ eÏÈ·‰
¨ ¦ ¡ ¤ ‡Ï
:eic
,‰L
¨ ¨ ÌÈÚa¯‡
¦ ¨ § © ¯a„na
¨ § ¦ © eί
¥ § ˆ» ˜tÒ
¥ ¦ el‡¦
Ÿ ¿
:eic
,Ôn‰
¨ © ˙‡¤ eÏÈ·‰
¨ ¦ ¡ ¤ el‡¦
¥ © - ˙aM‰
¨ © © ˙‡¤ eϨ Ô˙
© ¨ ‡Ï
:eic
¥ © - ÈÈÒ
© ¦ ¯‰© ÈÙÏ
¥ § ¦ e·¨ ¯˜
¿ ¥ ‡ÏŸ ¿
,˙aM‰
¨ © © ˙‡¤ eϨ Ô˙
© ¨ el‡¦
Í·Ï ˙„‚‰Â
(g"e` e"fgn)
.hihA
¦ § F` minA
¦ © § Epklklzp
§ © § © § ¦ `le
Ÿ § ,zFnFdYd
§©
dide
¨ ¨ § ,EpaiF`A
¥ § § dnwp
¨ ¨ § Epi`xe
¦ ¨ § .FkFzA§ Epixv
¥ ¨ rTW
© ¦ `le
Ÿ §
zvwnA
¨ § ¦ § mihtW
¦ ¨ § dUr
¨ ¨ EN`¦ iC© did
¨ ¨ "ikp`
¦ Ÿ ¨ oC¨ Ecari
Ÿ £©
izFwixde"
¦
¦ £ © mW¥ lr© .EpIC
¥©
('cea` g"e` m"ayx)
¦§ ¦ ©¥
.mixvOdn
.mMxcl
¨ § © § EaEWi¨ mixvOde
¦ § ¦ © § Epixg`
¥£ © mId
¨ © xBql
Ÿ § ¦ lFki¨
ElaIW
§ ¦ ¤ cr© l"fg
© £ EWxtE
§ ¥ "iC© ilA
¦ § cr© dkxA
¨ ¨ § mkl
¤¨
Epl¨ didW
¨ ¨ ¤ .dpW
¨ ¨ 'n xAcOA
¨ § ¦ © Epkxv
¥ § ¨ wRq
¥ ¦ `le
Ÿ § ('cea`
lW¤ .mdidl`a
¤ ¥ Ÿ ¥ dUr
¨ ¨ EN`¦ .iC© xnFNn
© ¦ mkizFztU
¤ ¥ § ¦
l"day)
oFnn¨ Epl¨ didW
¨ ¨ ¤ cFre§ .xUA
¨ ¨ Epl¨ ozp
© ¨ `Ede§ ,zFndA
¥ § dOM
¨©
Exn`
§ ¨ ?dUr
¨ ¨ dnE
¤ .mdA
¤ ¨ mighFA
¦§
EidW
¨ ¤ ,miIxvOd
¦ ¦§ ¦ ©
.Epil`
¥ ¥ miaFxTd
¦ § © miFBd
¦ © on¦ Epikxv
¥ ¨ § lM¨ zFpwl
§ ¦ lkEpe
© § ax©
oa`
¤ ¤ lW¤ ,zawxp
¤ ¤ § ¦ ur¥ lW¤ dxf
¨ ¨ dcFar
¨ £ ,`YlikOA
¨§ ¦§©
lk`n
¨ £ © `EdW¤ .oOd
¨ © z`¤ Eplik`d
¨ ¦ ¡ ¤ `le
Ÿ § ('cea` g"e` m"ayx)
ExiMIW
¦ © ¤ zpn
© § lr©
lM¨ Enrh
¨ © .xg`
¥ © lk`n
¨ £ © Eplik`n
¥ ¦ £ © did
¨ ¨ `N`
¨ ¤ ,aEWg¨
£ ¨ oOaE
.mdixFkA
¤ ¥ § bxd
© ¨ `le
Ÿ § (g"e`) .zFMOd
© © E`A¨ `xFAd
¥ © z`OW
¥¥¤
z`¤ Epl¨ ozp
© ¨ `le
Ÿ § (g"e`) .xg`
¥ © WprA
¤Ÿ § mWiprn
¨ ¦ £ © did
¨ ¨ `N`
¨¤
z`¤ ElSpe
§ ¦ § mdn
¤ ¥ Eli`WdX
¦ § ¦ ¤ dnE
© .mId
¨ © zGaA
© ¦ § - .mpFnn
¨ ¨
did
¨ ¨ miPhTNW
¦ © § © ¤ EpizFAx
¥ © Exn`e
§ ¨ § .mlFrAW
¨ ¨ ¤ miOrhn
¦ © § © ipin
¥ ¦
,zFbEr FzF` miUFr
¦
mixEgal
¦ © § ,onXd
¤ ¤ © cWl
© § mrhM
©©§
(e"fgn)
¤ ¤ ¦ zkYn
¤ ¤ © lWe
¤ § ,zwgWp
¤¤ § ¦
,zqOp
mieble ,WacA
© § ¦ zigiRvM
¦ ¦ © § milFgl
¦ § ,xExRA
¨ © ElXA
§ ¦ mipwfle§
¦ ¥§¦
cFre§ ,mzcFar
¨ ¨ £ xkUA
© § ¦ oiCA
¦ © mdl
¤ ¨ riBn
© ¦ © `Ed ,mixvn
¦ ©§ ¦
.zAXd
¨ © © z`¤ Epl¨ ozp
© ¨ `le
Ÿ § (g"e` e"fgn) .cB© rxfM
© ¤ § xn© did
¨¨
('cea` g"e`)
lgd
Ÿ © iniA
¥ ¦ xzFPX
© ¤ dOW
© ¤ ,oOA
¨ © dlrn
¨ £ © dzid
¨ § ¨ zAWaE
¨© §
zGA
© ¦ z`¤ EplhP
§ © ¨ df¤ ici
¥ § lre
© § .mId
¨ © z`¤ Epl¨ rxw
© ¨ `le
Ÿ §
ozp
© ¨ EN`¦
.EpMxcl
¥ § © § Klpe
¥ ¥ § xg`
¥ © ot`A
¤ Ÿ § EpliSdl
¥ ¦ © § lFki¨ dide
¨ ¨ § ,mixvn
¦ ©§ ¦
(g"e`)
¨ © § oM¥ oi`X
¥ ¤ dn© zxgnl
¨¢ ¨ § Wi`ad
¦§¦
.zAWA
KExA¨ WFcTl
¨ © l`xUi
¥ ¨ § ¦ oiA¥ zF` `idW
¦ ¤ .zAXd
¨ © © z`¤ Epl¨
§ ¦ E`vIW
§ ¥ ¤ mdxa`l
¨ ¨ § © § gihad
© ¦ § ¦ xaMW
¨§¤
.lFcB¨ WEkxA
E`tTW
§ ¨ ¤ .daxgA
¨ ¨ ¨ ¤ FkFza§ Epxiard
¨ ¦ ¡ ¤ `le
Ÿ §
('cea`)
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
147
Ÿ ¿
¥ © - .‰¯Bz‰
¨ © ˙‡¤ eϨ Ô˙
© ¨ ‡Ï
:eic
Ÿ ¿
¨ ¦ § ¦ ‡Ï
:eic
¥ © - χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ı¯‡
¤ ¤ Ï¿ eÒÈΉ
Ÿ ¿
:eic
¥ © - Lc˜n‰
¨ § ¦ © ˙Èa¥ ˙‡¤ eϨ ‰·
¨ ¨ ‡Ï
,ÈÈÒ
© ¦ ¯‰© ÈÙÏ
¥ § ¦ e·¨ ¯˜
¿ ¥ el‡¦
,‰¯Bz‰
¨ © ˙‡¤ eϨ Ô˙
© ¨ el‡¦
,χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ı¯‡
¤ ¤ Ï¿ eÒÈΉ
¨ ¦ § ¦ el‡¦
.ÌȯˆnÓ
¦ © § ¦ ¦ e‡ÈˆB‰
¨ ¦ .eÈÏÚ
¥ ¨ ÌB˜nÏ
¨ © ˙ÏtÎÓe
¤ ¤ ª § ‰ÏeÙ
¨ k¿ ‰·BË
¨ ‰nÎ
¨ © ¿ ‰nk
¨ © ˙Á‡
© © ÏÚ©
Ú¯˜
© ¨ ,ÌBÓÓ
¨ ¨ ˙‡¤ eϨ Ô˙
© ¨ ,̉ȯBÎ
¤ ¥ a¿ ‚¯‰
© ¨ ,̉ȉχ·
¤ ¥ Ÿ ¥ ‰NÚ
¨ ¨ .ÌÈËÙ
¦ ¨ L¿ ̉·
¤ ¨ ‰NÚ
¨¨
¯a„na
¨ § ¦ © eί
¥ § ˆ» ˜tÒ
¥ ¦ ,BÎB˙a¿ eȯˆ
¥ ¨ ÚwL
© ¦ ,‰·¯Áa
¨ ¨ ¨ ¤ BÎB˙·¿ e¯È·Ú‰
¨ ¦ ¡ ¤ ,Ìi‰
¨ © ˙‡¤ eϨ
Ô˙
© ¨ ,ÈÈÒ
© ¦ ¯‰© ÈÙÏ
¥ § ¦ e·¨ ¯˜
¿ ¥ ,˙aM‰
¨ © © ˙‡¤ eϨ Ô˙
© ¨ ,Ôn‰
¨ © ˙‡¤ eÏÈ·‰
¨ ¦ ¡ ¤ ,‰L
¨ ¨ ÌÈÚa¯‡
¦¨ §©
ÏÚ© ¯tÎ
¥ © Ï¿ ‰¯ÈÁ
¨ ¦ a‰
¿ © ˙Èa¥ ˙‡¤ eϨ ‰·e
¨ ¨ ,χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ı¯‡
¤ ¤ Ï¿ eÒÈΉ
¨ ¦ § ¦ ,‰¯Bz‰
¨ © ˙‡¤ eϨ
:eÈ˙BBÚŒÏ
¥ £ k»
Ÿ ¤ ÈÓŒÏ
È„¥È¿ ‡ˆÈ¨ ¨ ‡ÏŸ ,ÁÒta
© ¤ © el‡¥ Ìȯ·
¦ ¨ „¿ ‰L¨ ŸÏL¿ ¯Ó‡
© ¨ ‡lL
¦ k» :¯ÓB‡
¥ ‰È‰
¨ ¨ χÈÏÓb
¥ ¦ § © Ôa¯
¨©
:Ô‰¥ el‡¥ ¿ .B˙·BÁ
¨
:¯B¯Óe
¨ ,‰vÓ
¨ © ,ÁÒt
©¤
„ȷ ÂÊÁ‡È ‡Ï ,Ú¯ʷ ÏÎ˙ÒÈ 'ÂΠ"Âȉ˘ ÁÒÙ" ¯Ó‡È˘Î
ÌeL ÏÚ© ?‰Ó© ÌeL ÏÚ© ,Ìi˜
¨ © Lc˜n‰
¨ § ¦ © ˙ÈaL
¥ ¤ ÔÓÊa
© § ¦ ÌÈϦ ÎB‡
¿ eÈ˙B·‡
¥ £ eȉL
¨¤
Í·Ï ˙„‚‰Â
ÁÒt
©¤
ici
¥ § lr© mpzFp
¨ § did
¨ ¨ `N`
¨ ¤ ,zFxACd
§ ¦ © zxUr
¤ ¤ £ EpidC
§ © § ,FnvrA
§©§
s`e
© § .ipiq
© ¦ xd© cnrn
© £ © § mcw
¤Ÿ dxnA
¨ ¨ § dilr
¨ ¤ ¨ EEhvpe
© § ¦ § .`Ed
Epqipkd
¨ ¦ § ¦ `le
Ÿ §
.dxFYd
¨ © x`WM
¨ § ¦ dWn
¤Ÿ
zAWAW
¨ © § ¤ xnFl
© Wi¥ ,oOd
¨ © on¦ Elk`W
§ ¨ ¤ mcw
¤Ÿ dilr
¨ ¤ ¨ EEhvPW
©§¦¤
ux`
¤ ¤ z`¤ Epl¨ zzl
¥ ¨ rAWPW
© § ¦ ¤ s`e
© § .l`xUi
¥ ¨ § ¦ ux`l
¤¤ §
,"dpWn
¤ § ¦ mgl"
¤ ¤ xn`PW
© ¡ ¤ ¤ daFhl
¨ § oOd
¨ © lW¤ Fnrh
¨© § ¦
£ © dPYWp
,mi`Ad
¦ ¨ © zFxFCA© FzrEaW
¨ § mIwl
¥ © § Fl xWt`
¨ § ¤ ,l`xUi
¥ ¨§ ¦
`le
Ÿ § ,libxd
¦ ¨ ¨ FnrhA
¨ © z`¤ Eplik`d
¨ ¦ ¡ ¤ EN`¦ xn`
© ¨ df¤ lre§
©
£ © § oOd
.DkFzl
¨ § qpMl
¥ ¨ ¦ Ekf¨ dpW
¨ ¨ 'kn¦ zFgR¨ EidW
¨ ¤ mixvn
¦ © § ¦ i`vFie§
¥§
.ipiq
© ¦ xd© iptl
¥ § ¦ Epaxw
¨ § ¥ `le
Ÿ § .EpIC
¥ © zAW
¨ © mrhA
©©§
.WCwOd
¨ § ¦ © ziA¥ z`¤ Epl¨ dpA
¨ ¨ `le§
Ÿ .('cea` g"e` m"ayx)
ici
¥ § lre
©§
dxUr
¨ ¨ £ EtqFp
§ WCwOd
¨ § ¦ © ziaaE
¥ § ,oMWn
¨ § ¦ Epl¨ Wi¥ ixdW
¥£ ¤
zFwtql
¥ § ¦ dnxBW
¨ § ¨ ¤ WgPd
¨ ¨ © zndf
© £ ª odn
¤ ¥ dwqR
¨ § ¨ Ff daxw
¨ §¦
('cea` g"e` m"ayx)
('cea` m"ayx)
¦¦
.miQp
('cea` m"ayx)
.EpIC
¥ © ,FcFaM§ z`¤ Epl¨ zF`xdl
§© §
oeiM
¨ ¥ ,dxFYd
¨ © z`¤ ElAw
§ ¦ `l
Ÿ oicrW
¦ © £ ¤ s`e
© § ,dpEn`A
¨ ¡¨
md¥ dn¨ mWl
¥ § .EN`¥ mixac
¦ ¨ § dWlW
¨ Ÿ § - l`ilnB
¥ ¦ § © oAx
¨©
(g"e`)
zevn
© § ¦ mIwl
¥ © § .FzaFg
¨ ici
¥ § `vi
¨ ¨ `l
Ÿ
zWaa
¤ Ÿ § EWAlzp
§ © § ¦ ,ozndf
¨ ¨ £ ª dwqRW
¨ § ¨ ¤ ici
¥ § lrW
© ¤ miWxtn
¦ § ¨ § Wie§
¥
iR¦ lr© s`e
©§
(o"x)
(m"ayx)
¦¨
.mi`A
§ ¦ § YcBde"
¨ § © ¦ § lW¤ ,xgaOd
¨ § ª © on¦ dUr
¥£
."Lpal
dxin`
¨ ¦ £ lr© aEzMd
¨ © ciRwd
¦ § ¦ ,xFxnE
¨ dSnE
¨ © gqR
© ¤ oAxw
© § ¨ lk`W
©¨¤
('cea` g"e`) ."gqR
©¤
('cea`)
© ¤ mYxn`e"
¤ § © £ © :xn`PW
© ¡ ¤ ¤ ,dcBde
¨¨ © §
gaf
.EN`¥ 'b mi`A
¦ ¨ dOl
¨ ¨ Wxtn
¥ ¨ § dYr
¨ © .EidW
¨ ¤ gqR
©¤
iExw¨ oAxTd
¨ § ¨ © .`Ed gqR
© ¤ gaf
© ¤ .bNCW
¥ ¦ ¤ gqRW
©¨¤
¥ ¦ ¦ zFwtQd
¥ § © lM¨ EwNYqp
§ © § ¦ FcFaM§ z`¤ Ep`xdW
¨ §¤ ¤
.EpANn
xd© iptl
¥ § ¦ Epaxw
¨ § ¥ EN`¦
(u"ayxd)
§ ¥ z`xie
© § ¦ § mipR
¦¨
.`hg
cbpM
¤ ¤ § cg`e
¨ ¤ § dUrp
¤ £ © cbpM
¤ ¤ § cg`
¨ ¤ mixzM
¦ ¨ § 'a Eplhpe
§ © ¨ § .ipiq
© ¦
on¦ wlg
¤ ¥ `N`
¨ ¤ ,DNM
¨ ª .dxFYd
¨ © z`¤ Epl¨ ozp
© ¨ `le
Ÿ § .rnWp
©§ ¦
.cFake
¨ § xWr
¤ Ÿ miIg
¦ © `id¦ dxFYdW
¨ © ¤ ,gp
© Ÿ ipA
¥ § FnM§ zFvOd
§ ¦©
`Ed "dxFYd
¨ © z`¤ Epl¨ ozp
© ¨ `le"
Ÿ § ,miWxtn
¦ § ¨ § Wie§
¥
(e"fgn)
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
148
Ìz¯Ó‡Â"
¤ § © £©
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ eÈ˙B·‡
¥ £ Èza
¥ ¨ ÏÚ© ‡e‰ Ce¯a¨ LB„w‰
¨ © ÁÒtL
©¨¤
˙‡¤ Bt‚§ »a¿ ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ È¥ a¿ Èza
¥ ¨ ÏÚ© ÁÒt
© ¨ ¯L‡
¤£ ,
‰Â‰ÈÏ
¨Ÿ © ‡e‰ ÁÒtŒÁ·Ê
© ¤ ©¤
Ÿ ¦ © ,ÏÈv‰
:"eÂÁzLiÂ
£ © § ¦ © ÌÚ‰
¨ ¨ „wiÂ
¦ ¦ eÈza
¥ ¨ ˙‡¤ ¿ ,ÌȯˆÓ
¦ ©§ ¦
(fk ,ai zeny)
idpecd`i
:‰Ê ËÂÈÙ ÌÈÙÈÒÂÓ ˘È
mYxn`e
¤ §© £©
mYxn`e
¤ §© £©
mYxn`e
¤ §© £©
mYxn`e
¤ §© £©
mYxn`e
¤ §© £©
mYxn`e
¤ §© £©
:‰Â‰ÈÏ
¨Ÿ © ‡e‰ ÁÒt
© ¤ ,Á·Ê
© ¤ Ìz¯Ó‡Â
¤ § © £ © .Á·Ë
© ¤ eÁ·Ë
§ ¦ ¿ χÏ
¥ ¨ .Á·L
© ¤ eίÚ
§ ¦ ÌÈeÓ‡
¦ ¡
:ÈÈÈ
¨ ¥ e˙Le
§ eÏ·
§ ¦ .ÌȯB¯Óe
¦ § ˙BvÓ© ÏÚ©
.ÌȯenL
¦ ¦ ÏÈÏ¥ ·§ eÁÓN
§ ¦ .ÌȯÈL
¦ ¦ ÏB˜ eÓȯ‰
¦¨
:ÈBÓ‰ŒÏ
¨ £ k» ÏÈv‰
¦ ¦ .ÌÈpÚ
¦ © ÓŒÏ
¿ k» „iÓ
©¦
.ÌÈeÓ‡
¦ ¡ ¯Èˆ¦ „È© ÏÚ© .ÌÈBL‡¯
¦
¦ Ïλ Ï¿ ÔBL‡¯¦
:‰Â‰È
¨Ÿ § ÏB„‚¨ Èk¦ .ÈzÚ„È
¦ § © ¨ ‰zÚ
¨©
.Èz¯tÒ
¦ § © ¦ ÂÈ„ÒÁÂ
¨ ¨ £ © .Èz¯ÎÊ
¦ § © ¨ χ¥ Èq
¥¦
:‰Â‰È
¨Ÿ § ˙B‡·ˆ
§ ¦ Ïk» .ÌȯˆnÓ
¦ © § ¦ ¦ e‡ˆÈ
¿¨
.Ìȯه
¦ © § ¤ ¿ ‰M
¤ © Ó¿ .ÌÈÓM‰
¦ © ¨ © È·¥ ÎBÎ
¿ M¿
:‰Â‰Èa
¨Ÿ © ÚLB
© ÌÚ© .B˙ˆÓ
¨ § ¦ ȯ¥ÓBL
¿
.B˙„ÚÂ
¨ £ © BnÚ© Ï¿ .B˙¯Bz
¨ ÏÈÁ‰
¦§¦
:‰Â‰Èa
¨Ÿ © ˙BÒÁÏ
£ © ·BË .E ÈÒBÁŒÏ
¤
k» e¯Ó‡È
¿ Ÿ
.EÈq
¤ ¦ ÌÈÓeˆÚÂ
¦ £ © .E ÈNÚÓ
¤ £ © ÌȇÏÙ
¦¨§¦
:¯Ó‡È ,ÌÈ·ÂÒÓÏ ‰‡¯È ,„ȷ ‰Ò¯ى ‰ˆÓ‰ Á˜È
Ÿ ¤ ÌeL ÏÚ© ?‰Ó¨ ÌeL ÏÚ© ÌÈϦ ÎB‡
eÈ˙B·‡
¥ £ ÏL¤ ̘ˆ
¨ ¥ a¿ ˜ÈtÒ‰
¦ § ¦ ‡lL
¿ eÁ‡L
§ © £ ¤ BÊ ‰vÓ
¨©
Ìχ‚e
¨ ¨ § ‡e‰ Ce¯a¨ LB„w‰
¨ © ÌÈÎÏ
¦ ¨ n‰
¿ © ÈÎÏÓ
¥ § © CÏÓ
¤ ¤ ̉ÈÏÚ
¤ ¥ £ ‰Ï‚pL
¨ § ¦ ¤ „Ú© ,ıÈÓÁ‰
¦ § © Ï¿
Ÿ ª ÌȯˆnÓ
Ÿ©
‡ÏŸ Èk¦ ˙BvÓ© ˙‚Ú
¦ © § ¦ ¦ e‡ÈˆB‰
¦ ¯L‡
¤ £ ˜ˆa‰
¥ ¨ © ˙‡¤ eÙ‡iÂ"
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ .„iÓ
¨¦
Ÿ ‰„ˆ
:"̉Ï
¤ ¨ eNÚ¨ ‡Ï
¨ ¥ Ì‚© ¿ ,dÓ‰Ó˙‰
© ¥ § © § ¦ Ï¿ eÏÎÈ
¿ ¨ ‡ÏŸ ¿ ,ÌȯˆnÓ
¦ © § ¦ ¦ eL¯‚
¿Ÿ Èk¦ .ıÓÁ
¥¨
(hl ,ai zeny)
:¯Ó‡È ,ÌÈ·ÂÒÓÏ Â‡¯È ‡ ,„ȷ ¯Â¯Ó‰ Á˜È
ÈiÁ
¥ © ˙‡¤ ÌÈi¯ˆn‰
¦ ¦ § ¦ © e¯¯ÓL
¿ ¥ ¤ ÌeL ÏÚ© ?‰Ó¨ ÌeL ÏÚ© ÌÈϦ ÎB‡
¿ eÁ‡L
§ © £ ¤ ‰Ê¤
¤ Ÿ a¿ ,‰L˜
¯ÓÁ
¨ ¨ ‰„·Úa
¨Ÿ £ © ̉ÈiÁ
¤ ¥ © ˙‡¤ e¯¯ÓÈÂ"
¿¨ §©
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ .ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ a¿ eÈ˙B·‡
¥ £
:"C¯Ù
¤ ¨ a¿ ̉a
¤ ¨ e„·Ú
¿ ¨ ¯L‡
¤ £ Ì˙„·ÚŒÏ
¨ ¨Ÿ £ k» ˙‡¤ ,‰„Oa
¤ ¨ © ‰„·ÚŒÏ
¨Ÿ £ ηe
» § ÌÈ·Ï·e
¦¥§ ¦
¯B¯Ó¨
(ci ,` my)
Í·Ï ˙„‚‰Â
`NW
Ÿ ¤ wvA
¥ ¨ .dSn
¨ © lW¤ dxxg
¨ ¨£ .zFSn© zFBrª ('cea`) .oFfRgA
¨¦§
oiAW
¥ ¤ l`xUi
¥ ¨ § ¦ ipA
¥ § iYA
¥ ¨ lr© gqtE
© ¨ bNCW
¥ ¦ ¤ mW¥ lr© "gqR"
©¤
EN`W
¦ ¤ .Dndnzdl
© ¥ § © § ¦ § Elki
§ ¨ `le
Ÿ §
¦§¤
iExw¨ uingd
rvn`AW
© § ¤ ¨ ¤ l`xUie
¥ ¨ § ¦ § ixvnl
¦ § ¦ § ixvOn
¦ § ¦ ¦ utFwe
¥ § ,mixvnd
¦ § ¦ © iYA
¥¨
oicrW
¦ © £ ¤ ,mwvA
¨ ¥ § mivingn
¦ ¦ § © EidW
¨ ¤ i`CeA
© © § Dndnzdl
© ¥ § © § ¦ § Elki
§¨
z`iaE
© ¦ dN`Bd
¨ ª § © zxFUA
© § lr© .EegYWie
£ © § ¦ © mrd
¨ ¨ cTIe
Ÿ ¦ © .lFSp¦
(i"Xx)
¦ © .dSn
¨©
iM¦ uingdl
¦ § © § wiRqd
¦ § ¦ `NW
Ÿ ¤ oeike
¨ ¥ § .ungd
¥ ¨ ¤ lr© Exdfd
£ § ª `l
Ÿ
(i"Xx)
¦ ©
¤ ¨ EidIW
§ ¦ ¤ mipAd
¦ ¨ © zxFUaE
© § ux`d
¤¨ ¨
.mdl
¨ § © § dSn
¨©
.'` dlilA
lW¤ mwvA
¨ ¥ § wiRqd
¦ § ¦ `NW
Ÿ ¤ mEW lr© - Ef dSn
¨©
lk`l
Ÿ ¡ ¤ EEhvp
© § ¦ xaMW
¨ § ¤ s`e
© § .uingdl
¦ § © § EpizFa`
¥ £
`vp
¥ ¥ K`id
© ¥ Exn`
§ ¨ `NW
Ÿ ¤ ,l`xUi
¥ ¨ § ¦ lW¤ ogaW
¨ § ¦ ciBn
¦ © .KxCl
¤ ¤©
oM¥ EEhvp
© § ¦ `l
Ÿ ,mixvOn
¦ © § ¦ ¦ E`vi
§ ¨ mxhA
¤ ¤ § gqR
© ¤ oAxwA
© § ¨ § zFSn©
zlik`A
© ¦ £ © EpaIgzpe
§ © © § ¦ § ung
¥ ¨ zlik`n
© ¦ £ ¥ Epxdfd
§ © § ª ,mWxbl
¨ § ¨ § Exdn
£¦
.mdl
¤ ¨ EUr¨ `l
Ÿ dcv
¨ ¥ mbe
©§
(i"Xx)
¦ ©
(u"ayxd)
§ ¨ § Epin`d
¦ ¡ ¤ `N`
¨ ¤ ,dciv
¨ ¥ `lA
Ÿ § xAcOl
¨ §¦©
.Eklde
mXn
¨ ¦ z`vl
¥ ¨ mtFQW
¨ ¤ eiptl
¨ ¨ § iElBW
¨ ¤ ,cizrd
¦ ¨ ¤ mW¥ lr© `N`
¨¤
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
149
:¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ ,ÌȯˆnÓ
¦ © § ¦ ¦ ‡ˆÈ
¨ ¨ ‡e‰ el‡¦ k¿ BÓˆÚ
§ © ˙‡¤ ˙B‡¯Ï
§ ¦ Ì„‡
¨ ¨ ·iÁ
¨ © ¯B„¨ ¯Bc » ¿
Ÿ ¥ ‡e‰‰© ÌBia© E·
È˙‡ˆ
¦ ¥ a¿ ÈϦ
<‰È
¨Ÿ § ‰NÚ
¨ ¨ ‰Ê¤ ¯e·Úa
£ © ,¯Ó‡Ï
§ ¦ Ï¿ z„b‰
¨ § © ¦ Â"
¿
Ÿ ¤ ."ÌȯˆnÓ
.̉nÚ
¤ ¨ ¦ χb
© ¨ e˙B‡
¨ Û‡© ‡l‡
¨ ¤ ,‡e‰ Ce¯a¨ LB„w‰
¨ © χb
© ¨ „·Ïa
© § ¦ eÈ˙B·‡
¥ £ ˙‡¤ ‡lL
¦ ¨§ ¦ ¦
¯L‡
¤ £ ı¯‡‰
¤ ¨ ¨ ˙‡¤ eϨ ˙˙Ï
¥ ¨ ,e˙B‡
¨ ‡È·‰
¦ ¨ ÔÚÓ
© © Ï¿ ,ÌMÓ
¨ ¦ ‡ÈˆB‰
¦ e˙B‡
¨ Â"
¿
:¯Ó‡pL
© ¡¤ ¤
:"eÈ˙B·‡Ï
¥ £ © ÚaL
©§¦
ŒÏÎa
,bi zeny)
idpecd`i
(g
(bk ,e mixac)
:‰·¯ ‰ÁÓ˘· ¯ӇÈ ."χ¯˘È χ‚" ˙ί· ÛÂÒ „Ú Ì„È· ÒÂΉ ˜ÈÊÁÈ ,˙ˆӉ ˙‡ ÂÒÎÈ
,Òl˜Ïe
¥ © § ,¯c‰
¥ © Ï¿ ,ÌÓB¯
¥ Ï¿ ,¯‡Ù
¥ ¨ Ï¿ ,ÁaL
© ¥ © Ï¿ ,Ïl‰
¥ © Ï¿ ,˙B„B‰Ï¿ :ÌÈ·iÁ
¦ ¨ © eÁ‡
§ © £ CÎÈÙ
¨ ¦ Ï¿
˙e„·ÚÓ
§ © ¥ e‡ÈˆB‰
¨ ¦ .el‡‰
¥ ¨ ÌÈqp‰ŒÏ
¦ ¦ © k» ˙‡¤ eϨ ¿ eÈ˙B·‡Ï
¥ £ © ‰NÚL
¨ ¨ ¤ ÈÓ¦ Ï¿
.ÏB„b¨ ¯B‡Ï¿ ‰ÏÙ‡Óe
¨ ¥ £ ¥ ,·BË ÌBÈÏ¿ Ï·‡Óe
¤ ¥ ¥ ,‰ÁÓN
¨ § ¦ Ï¿ ÔB‚iÓe
¨ ¦ ,‰l‡‚Ï
¨ ª § ¦ „eaÚMÓe
§ ¦ ¦ ,˙e¯Á¥ Ï¿
© Ÿ ¿
:‰ieÏ
¨ ω
¿ © ÂÈÙ
¨ ¨ Ï¿ ¯Ó‡
<‰È
¨Ÿ § ÌL¥ ȉ¦ È¿ :
<‰È
¨Ÿ § ÌL¥ ˙‡¤ eÏω
¿ © . <‰È
¨Ÿ § È„·Ú
¥ § © eÏω
¿ © dÈeÏ
¨ ω
¿©
¨ © ¥ .C¯·
¨Ÿ Ó¿
: <‰È
¨Ÿ § ÌL¥ Ïl‰
¨ ª Ó¿ .B‡B·ÓŒ„Ú
¿ © LÓLŒÁ¯ÊnÓ
¤ ¤ © § ¦ ¦ :ÌÏBÚŒ„Ú
¨
© ¿ ‰zÚÓ
ȉÈa‚n‰
¦ ¦ § © © .eȉχ
¥Ÿ ¡
<‰Èk
¨Ÿ © ÈÓ¦ :B„B·k¿ ÌÈÓM‰
¦ © ¨ © ÏÚ© .
<‰È
¨Ÿ § ÌÈBb
¦ Ïk» ÏÚ© ̯¨
Ÿ § © ¥ .Ïc¨ ¯ÙÚÓ
:ÔBÈ·‡
§ ¤ ÌȯȦ ¨ ˙tL‡Ó
¨ ¨ ¥ ÈÓȘ
¦ ¦ Ó¿ :ı¯‡·e
¤ ¨ ¨ ÌÈÓMa
¦ © ¨ © .˙B‡¯Ï
§ ¦ ÈÏÈtLn‰
¦ ¦ § © © :˙·L
¤ ¨ Ϩ
:dÈeÏ
¨ ω
¿ © ‰ÁÓ
¨ ¥ N¿ ÌÈa‰ŒÌ‡
¦ ¨ © ¥ .˙Èa‰
¦ © © ˙¯˜Ú
¤ ¤ £ È·ÈLBÓ
¦ ¦ :BnÚ© È·È„
¥ ¦ ¿ ÌÚ¦ .ÌÈ·È„
¦ ¦ ¿ ÌÚ¦ È·ÈLB‰
¦ ¦ Ï¿
idpecd`i
idpecd`i
idpecd`i
idpecd`i
idpecd`i
idpecd`i
Í·Ï ˙„‚‰Â
.mlFr
¨ lW¤ .lFcB¨ xF`l§ .mixEq`d
¦ £ ¨ ziA¥ lW¤ .dlt`nE
¨ ¥ £ ¥ .aFh
xnFl
© dvFx
¥ .Fnvr
§ © z`¤ zF`xl
§ ¦ mc`
¨ ¨ aIg
¨ © xFce¨ xFC lkA
¨§
xtqAW
¤ ¥ § ¤ xzFiA
¥ § lFcBd
¨ © gaXd
© ¤ © `EdW¤ .DiElld
¨ § © eiptl
¨ ¨ § xn`pe
© Ÿ §
:xn`PW
© ¡ ¤ ¤ ,car
¤ ¤ did
¨ ¨ `Ed EN`M
¦ § FnvrA
§ © § hiAie
¦ © § d`xIW
¤ §¦ ¤
(u"ayxd) .miNdY
¦¦ §
EN`¦ ixdW
¥ © ¤ .mixvOn
¦ © § ¦ ¦ zExgl
¥ § `vi
¨ ¨e§ .'Eke§ "ziid
¨ ¦ ¨ car
¤ ¤ iM¦ Yxkfe"
¨ §©¨§
gxfOn
© § ¦ ¦ (.c"i dNbn)
¨ ¦ § .drxR
Ÿ § © icar
¥ § © `le
Ÿ § .'d icar
¥ § © Elld
§ © diElld
¨ §©
FnW§ rcFp
© mixvn
¦ © § ¦ z`ivi
© ¦ § ici
¥ § lrW
© ¤ .'Eke§ WnW
¤¤
KM¨ dlFcB
¨ § FzlrOW
¨ £ © ¤ mWM
¥ § ,xnFlM
© § .Epidl`
¥ Ÿ ¡ 'dM© in¦ .mlFrA
¨ ¨
('cea`) .'Eke§ EpipaE
¥ ¨ Epgp`
§ © £ oicr
¦ © £ EpizFa`
¥ £ z`¤ d"ATd
¨ ¨ © `ivFd
¦ `l
Ÿ
.xFxnE
¨ dSn
¨ © gqR
© ¤ oFbM§ ,eizFvn
¨ § ¦ mIw`W
¥ © £ ¤ .df¤ xEarA
© ¡¤ ¤
£ © xn`PW
.EpizFa`
¥ £ z`vA
¥ § xn`
© ¨ `le
Ÿ § .mixvOn
¦ ¨ § ¦ ¦ iz`vA
¦ ¥ § il¦ 'd dUr
¨ ¨
.mixvOA
¦ § ¦ © dnwp
¨ ¨ § zFUrl
§ © § `Ed cxIW
© ¨ ¤ ,dlFcB
¨ § FzEpzepr
¨ §§ ©
£ © ,FnvrA
Ep`¨ ixd
¥£ xnFlM
© § .mdOr
¤ ¨ ¦ l`B
© ¨ EpzF`
¨ s`© `N`
¨ ¤ (g"e` e"fgn)
liRWn
¦ § © `Ed ,`Vpe
¨ ¦ § mx¨ `EdW¤ s`W
© ¤ .zaWl
¤ ¨ ¨ idiAbOd
¦ ¦ § © © (m"ayx)
`ivFd
¦ `l
Ÿ EN`¦ ixdW
¥£ ¤ EpizFa`l
¥ £ © dUrW
¨ ¨ ¤ miQPd
¦ ¦ © lM¨ llkA
© § ¦ Epnvr
¥§©
l`xUi
¥ ¨ § ¦ EN`¥ .lC¨ xtrn
¨ ¨ ¥ iniwn
¦ ¦ § .ux`aE
¤ ¨ ¨ minXA
¦ © ¨ © - zF`xl
§¦
(l"day) .'Eke§
mnFxe
© § miwd d"awde ,'xtrn'
¨ ¨ ¥ mipal
¦ ¥ § miUFr
¦
EidW
¨ ¤ milcd
Ep`vi
¨ ¨ Epgp`
§ © £ EN`M
¦ § `EdW¤ oeiM
¨ ¥ .zFcFdl§ miaIg
¦ ¨ © Epgp`
§ © £ Kkitl
¨ ¦§
.oaY
¤ ¤ WTal
¥ © § zFRW`d
§ © ¨ lr© ExGgW
§ ¦ ¤ .oFia`
§ ¤ mixi¦ ¨ zRW`n
Ÿ § © ¥ .mze`
Exn`W
§ ¨ ¤ jxcM§ z"iWdl lNdl
¥ © § Epilr
¥ ¨ daFg
¨ ,mixvOn
¦ ©§ ¦ ¦
dWn
¤ Ÿ md¥ .miaicp
¦ ¦ § mr¦ maiWFnW
¨ ¦ ¤ cr© mcFaM
¨ § z`¤ dAxn
¥ § © cFre§
cbpM
¤ ¤ § gaW
© ¤ ipin
¥ ¦ 'f .'Eke§ lNdl
¥ © § zFcFdl§ ('cea` g"e`) .EpizFa`
¥ £
.ziAd
¦ © © zxwr
¤ ¤ £ iaiWFn
¦ ¦ .mipwGd
¦ ¥ § © md¥ .FOr© iaicp
¥ ¦ § mr¦ .oxd`e
Ÿ £© §
dnE
© .EN`d
¥ ¨ miQPd
¦ ¦ © lM¨ z`¤ dUrW
¨ ¨ ¤ inl
¦ § ('cea`) .miriwx
¦ ¦ § 'f
dIaxE
¨ ¦ § dIxRn
¨ ¦ § ¦ mlHal
¨ § © § EgilvdW
¦ § ¦ ¤ mixEaq
¦ § mixvOd
¦ § ¦ © EidW
¨¤
- mB© Ep`vi
¨ ¨ ,oMW
¥ ¤ oeike
¨ ¥ § .'Eke§ zExgl
¥ § zECarn
§ © ¥ Ep`ivFd
¨ ¦ ?md¥
DOr
¨ ¦ dlhp
¨ § ¨ dX`
¨ ¦ lMW
¨ ¤ .dgnU
¨ ¥ § mipAd
¦ ¨ © m`¥ - iM¦ E`x¨ mz`vaE
¨ ¥§
,oFbiA
¨ § iExW¨ `Ed eilr
¨ ¨ mixg`
¦ ¥ £ zEWx§ WIW
¥ ¤ iOW
¦ ¤ .dgnUl
¨ § ¦ § oFbIn
¨¦
.zg`
© © qxkA
¤ ¤ § dXW
¨ ¦ Ecli
§ ¨ ixdW
¥£ ¤ ,miPhw
¦ © § micli
¦ ¨ § lW¤ zFxEag£ dOM
¨©
(e"fgn)
.diElld
¨ § © - lNdl
¥ © § Epilr
¥ ¨ df¤ lre
©§
iM¦ .aFh mFil§ la`n
¤ ¥ ¥ - oke
¥ § .dgnUl
¨ § ¦ § `vi
¨ ¨ zExgl
¥ § `vi
¨ ¨ m`e
¦§
mFil§ FzEla`n
¥ £ ¥ `vi
¨ ¨ zExgl
¥ § Fz`vaE
¥ § ,la`M
¥ ¨ § sgi
¥ ¨ KlFd
¥ card
¤¤¨
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
150
Ÿ £© ˙Èa¥ .ÌȯˆnÓ
:ÂÈ˙BÏ
¨ LÓÓ
¿ § © χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ BL„§ ˜» Ï¿ ‰„e‰
¨ È¿ ‰˙¨ ȉ
¿ ¨ :ÊÚBÏ
¥ ÌÚÓ
© ¥ ·˜ÚÈ
¦ ¨ § ¦ ¦ χ¯NÈ
¥ ¨§ ¦
¥¿
Ÿ ¥ § ¦ ˙BÚ·¨ b¿ .ÌÈÏȇ
Ÿ ¦ Ôc¯i‰
Ÿ ¨ © ‰‡¯
:Ô‡ˆŒÈ·k
¦ ¥ ο e„˜¯
¿ ¨ Ìȯ‰‰
¦ ¨ ¤ :¯BÁ‡¨ Ï¿ ·qÈ
¥ § © © .ÒiÂ
¨ ¨ Ìi‰
¨©
Ÿ ¥ § ¦ ˙BÚ·¨ b¿ .ÌÈχ
Ÿ ¦ Ôc¯i‰
ÈÙlÓ
¥ § ¦ ¦ :Ô‡ˆŒÈ·k
¦ ¥ ο e„˜¯z
¿ § ¦ Ìȯ‰‰
¦ ¨ ¤ :¯BÁ‡¨ Ï¿ ·qz
¥ § © © .Òe˙¨ Èk¦ Ìi‰
¨ © ElŒ‰Ó
¿ ©
Ÿ £© dBχ
:ÌÈÓŒB
¦ ¨ ÈÚÓ
¿ § © Ï¿ LÈÓlÁ
¦ ¨ © .ÌÈӌ̂‡
¦ ¨ © £ ¯eˆ‰© ÈΦ Ù‰‰
¿ Ÿ © :·˜ÚÈ
© ¡ ÈÙlÓ
¥ § ¦ ¦ .ı¯‡
¤ ¨ ÈÏeÁ
¦ ÔB„‡¨
˙‡ˆa
.ÌȯˆnÓ
¦ © § ¦ ¦ eÈ˙B·‡
¥ £ ˙‡¤ χ‚
© ¨ ¿ eχ
¨ ¨ b¿ ¯L‡
¤ £ ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥Ÿ ¡ ,
<‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨©
¨
ȉχÂ
¥ Ÿ ¥ eȉχ
¥Ÿ ¡
<‰È
¨Ÿ § Ôk¥ .¯B¯Óe
¨ ‰vÓ
¨ © Ba ÏB·Ï
¡ ¤ ,‰f‰
¤ © ‰ÏÈl‰
¨ § © © eÚÈb‰
¨ ¦ ¦ ¿
,C¯ÈÚ
¨ ¦ ÔÈ·
© § ¦ a¿ ÌÈÁÓ
¦ ¥ N¿ ,ÌBÏL¨ Ï¿ e˙‡¯˜Ï
¥ ¨ § ¦ Ìȇa‰
¦ ¨ © ÌȯÁ‡
¦ ¥ £ ÌÈÏ‚¯Ï
¦ ¨ § ¦ ¿ ÌÈ„ÚBÓ
¦ £ Ï¿ eÚÈb‰
¥ ¦ © ,eÈ˙B·‡
¥ £
.ÔBˆ¯¨Ï¿ EÁaÊÓ
£ © § ¦ ¯È˜¦ ÏÚ© ÌÓc
¨ ¨ ÚÈbÈ
© ¦ © ¯L‡
¤ £ ,ÌÈÁÒ
¦ ¨ t‰
¿ © ÔÓe¦ ÌÈÁ·
¦ ¨ f‰
¿ © ÔÓ¦ ÌL¨ Ï·
¨ ¨ £ © ÌÈNN
¦ ¨ ¿
© Ÿ ¿ .C˙„B·Úa
:χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ χb
©¨ ,
<‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨ .eLÙ
¥ § © ˙e„t¿ ÏÚ© ¿ e˙l‡
¥ ¨ ª b¿ ÏÚ© L„Á
¨ ¨ ¯ÈL¦ EÏ¿ ‰„B
¤ ¿
idpecd`i
Ce¯a
idpecd`i
idpecd`i
.˙Â˙˘Ï ¯ÂÊÁÏ Íȯˆ ‰·Ò‰· ‰˙˘ ‡Ï ̇ ,Ï‡Ó˘ „ˆ ÏÚ ‰·Ò‰· È˘‰ ÒÂΉ ÌÈ˙¢
- dvgx
¨§ ¨,
:ÌÈί·Ó ‰„ÂÚÒÏ ÌÈ„È ÌÈÏËÂ
:ÌÈ„È
¦ © ¨ ˙ÏÈË
© ¦ ¿ ÏÚ© eeˆ
¨ ¦ ¿ ,ÂÈ˙BˆÓ
¨ § ¦ a¿ eL¨ c˜
¿ ¦ ¯L‡
¤ £ ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥ Ÿ ¡ ,idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨
Í·Ï ˙„‚‰Â
EpigdW
¨ ¡ ¤ ¤ zMxaA
© § ¦ § mixnF`W
¦ § ¤ FnM§ .dGd
¤ © dliNl
¨ § © © EpriBde
¨ ¦ ¦ § ('cea`)
.miWPd
¦ ¨ © - awri
Ÿ £ © ziA¥ E ,mixvOn
¦ ¨ § ¦ ¦ mixaBd
¦ ¨ § © - l`xUi
¥ ¨ § ¦ z`vA
¥§
icM
¥ § oM¥ xn`
© ¨ ,EpigdW
¨ ¡ ¤ ¤ EpkxA
§ © ¥ xaMW
¨ § ¤ s`e
© § ."dGd
¤ © onGl
© § © EpriBde"
¨ ¦¦§
oFWl§ Dpi`W
¨ ¥ ¤ oFWl¨ lM¨ .frFl
¥ - ztUA
© § ¦ xAcnd
¥ © § © xf mrn
©¥
,'Eke§ "micrFnl
¦ £ § EpriBd
¥ ¦ © EpizFa`
¥ £ iw¥ Ÿl`e¥ Epiwl`
¥ Ÿ ¡ 'd oM"
¥ KiWndl
¦ §©§
oA¤ oFWgp
§ © utTW
© ¨ ¤ .FWcwl
§ ¨ § dcEdi
¨ § dzid
¨ § ¨ .frl
© © oFWl§ `xwp
¨ § ¦ WcTd
¤Ÿ ©
dGd
¤ © dliNd
¨ § © © EpriBde
¨ ¦ ¦ § (g"e`) .cizrd
¦ ¨ ¤ lr© dWTA
¨ ¨ © oFWl§ `EdW¤
EpriBd
¥ ¦ © .xFxnE
¨ dSn
¨ © FA lFk`l
¡ ¤ - zFvOd
§ ¦ © z`¤ FA mIwl
¥©§
zFrEaW¨ gqR
© ¤ .milbxle
¦ ¨ § ¦ § .mixERMd
¦ ¦ © mFie§ dpXd
¨ ¨ © W`x
Ÿ .micrFnl
¦£ §
LzcFarA
¤ ¨ £ © miUUe
¦ ¨ § milWExi
© ¨ § Lxir
¤ ¦ oipaA
© § ¦ § mignU
¦ ¥ § .zFMqe
ª§
.migaGd
¦ ¨ § © on¦ mW¨ lk`pe
© Ÿ § .WCwOd
¨ § ¦ © ziaA
¥ § zFpAxwd
¨ § ¨ © zcFarA
¨ £©
on¦ lk`l
Ÿ ¡ ¤ miniCwnE
¦ ¦ § © .gqR
© ¤ oAxw
© § ¨ .migqRd
¦ ¨ § © onE
¦ .dbibg
¨ ¦ £ oAxw
© §¨
riBi
© ¦ © xW`
¤ £ ."onFwit`
¨ ¦ £ gqRd
© ¤ © xg`
© © oixihtn
¦ ¦ § © oi`"W
¥ ¤ itl
¦ § migaGd
¦ ¨§©
on¦ oiwxFf
¦ § ixdW¤ .oFvxl
¨ § LgAfn
£ © § ¦ xiw¦ lr© zFpAxwd
© § ¨ © lW¤ mnC
¨¨
xkf
¨ ¨ oFWl§ "Wcg
¨ ¨ xiW"
¦ .Wcg
¨ ¨ xiW¦ A§ Ll§ dcFpe
¤ § .gAfOd
¥ § ¦ © lr© mCd
¨©
:WxcOA
¨ § ¦ © Exn`W
§ ¨ ¤ ,mixvn
¦ © § ¦ zN`bA
© ª § ¦ FnM§ "dWcg
¨ ¨ £ dxiW"
¨ ¦ `le§
Ÿ
miraXn
¦ § ¦ ¦ zixiUr
¦ ¦ £ mdW
¥ ¤ zFnE` draW
¨ § ¦ EWxi§ ¨ mixvOn
¦ © § ¦ ¦ E`vIWM
§¨¤ §
.EpzN`B
¥ ¨ ª § lr© .mixkfM
¦ ¨ § ¦ lMd
Ÿ © EWxii
§ ¦ dcizrd
¨ ¦ £ ¨ dN`BA
¨ ª § © la`
¨ £ ,zFnE`
,mixvn
¦ © § ¦ zN`B
© ª § Ff .EpWtp
¥ § © zEcR§ lre
© § .cizrNW
¦ ¨ ¤ ¤ dN`B
¨ ª § Ff
.l`xUi
¥ ¨ § ¦ l`B
© ¨ " 'd 'zicR'
¨ ¦ ¨ xW`
¤ £ l`xUi
¥ ¨ § ¦ LOrl
§ © § xRM"
¥ © :xn`PW
© ¡¤ ¤
('cea`e l"day) .mixvOn
¦ ©§ ¦ ¦
liaWaE
¦ § ¦ .mIA
¨ © d"ATd
¨ ¨ © lW¤ FnW§ z`¤ 'WCwl
¥ © § ,dcEdi'
¨ § haXn
¤ ¥ ¦ acpinr
¨¨ ¦ £
.l`xUi
¥ ¨ § ¦ lr© KlOW
© ¨ ¤ eizFlWnn
¨ § § © l`xUi
¥ ¨ § ¦ l§ dcEdi
¨ § haW
¤ ¥ dkf
¨ ¨ KM¨
s`e
© § .wiCSd
¦ © © rAhi
© § ¦ `NW
Ÿ ¤ qpIe
Ÿ ¨ © acpinr
¨ ¨ ¦ £ oA¤ oFWgp
§ © z`¤ d`x
¨ ¨ mId
¨©
,mId
¨ © l`¤ miklFdd
¦ § © milgPd
¦ ¨ § © lkl
¨ § oiCd
¦ © `Ede§ .xFg`l
¨ § aQi
Ÿ ¦ oCxId
¥ §© ©
FzqEpn
¨ § cgRn
© © ¦ .mili`k
¦ ¥ § Evtw§ ¨ Ecwx
§ ¨ mixdd
¦ ¨ ¤ .mdn
¤ ¥ cg`
¨ ¤ hwpe
©¨§
:l`FWe
¥ § DnY
© ¥ ¨ ok¥ d`Fxde
¤ ¨ § .o`vÎipaM
Ÿ ¥ § ¦ Evtw
§ ¨ zFraB
¨ § de
© § .mId
¨ © lW¤
oFc`¨ iptN
¥ § ¦ W¤ mEXn¦ :Fl miaiWnE
¦ ¦ ¥ .'Eke§ qEpz¨ iM¦ mId
¨ © LNÎdn
§ ©
'ilEg')
¦
.YrfrCfnE
§ © © § © § ¦ zldap
¤ ¤ ¦ ¦ ux`d
¤ ¨ © oFc`d
¨ © iptNW
¥ § ¦ ¤ .ux`
¤ ¨ ilEg
¦
`EdW¤ .awri
Ÿ £ © DFl`
© ¡ -`Ed ?oFc`d
¨ ¨ EdinE
¦ .(dcrxE
¨ ¨ § lig¦ oFWNn
§ ¦
,min
¦ ¨ mb`
© £ l© xESd© z`¤ KtFd
¥ `Ed dvFx
¤ `EdWkE
¤ § .lMd
Ÿ © lr© oFc`¨
.minxFf
¦ § min
¦ ¨ oirnl
¨ § © § .min
¦ ¨ Fpirnl
§ § © § qinnE
¦ § KMxn
¥ © § WinNg
¦ ¨ © d© z`e
¤§
(oeiv zcevn) .miWw
¦ ¨ mirlq
¦ ¨ § .WinNge
¦ ¨ © § xEv (e"fgn)
dlrnl
¨ § © § xn`W
© ¨ ¤ itl
¦ § .mixvOn
¦ © § ¦ ¦ EpizFa`
¥ £ z`¤ l`be
© ¨ § Epl`B
¨ ¨ § xW`
¤£
l`B
© ¨ EpzF`
¨ s`© `N`
¨ ¤ ,d"ATd
¨ ¨ © l`B
© ¨ calA
© § ¦ EpizFa`
¥ £ z`¤ `NW"
Ÿ ¤
.mixvOn
¦ © § ¦ ¦ EpizFa`
¥ £ zN`bE
© ª § EpzN`B
¥ ¨ ª § z`¤ o`M¨ xiMfd
¦ § ¦ Kkitl
¨ ¦ § "mdOr
¤¨ ¦
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
151
- dSn
¨ © - `ivFn
¦ ,
.ͯ·È ,˙ÂÓÏ˘‰ È˙˘ ÔÈ· ‰Ò¯ى˘Î ,‰¯Ú˜‰Ó „ȷ ˙ˆӉ ˙˘Ï˘ Á˜È
:ı¯‡‰
¤ ¨ ¨ ÔÓ¦ ÌÁÏ
¤ ¤ ‡ÈˆBn‰
¦ © ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥Ÿ ¡ ,
idpecd`i
<‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨
:ͯ·È ,‰Ò¯ى ‰ÂÈÏÚ‰ „ȷ ¯‡˘È ,„ÈÓ ‰Â˙Á˙‰ ‰ˆÓ‰ ÁÈÈ
eeˆ
¨ ¦ ¿ ÂÈ˙BˆÓ
¨ § ¦ a¿ eL
¨ c˜
¿ ¦ ¯L‡
¤ £ ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥Ÿ ¡ ,
:‰vÓ
¨ © ˙ÏÈ·
© ¦ £ ÏÚ©
idpecd`i
<‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨
Ô˙È ˙ÂÁÙÏ .‰ˆÓ ÏÎÓ ˙ÈÊÎ ÌÈ·ÂÒÓ‰ ÏÎÏ ˜ÏÁÈ .‰·Ò‰· ÌÏ·È ,ÁÏÓ· ÌÏ·ËÈ ,˙Á‡ ÏÎÓ ˙ÈÊÎ ,Ô‰È˙˘Ó Úˆ·ÈÂ
,ÌÈ·ÂÒÓ‰ ÏÎÏ ˙˜ÙÒÓ ÂÈÙÏ˘ ‰ˆÓ‰ Ôȇ ̇ .(̯‚ 27 ˙ÈÊΉ ¯ÂÚÈ˘Â) .‰·Ò‰· ÂÏ·È ,ÌÈ·ÂÒÓ‰ ÔÓ „Á‡ ÏÎÏ ˙ÈÊÎ
.ÌÈ·ÂÒÓ‰ ÔÓ „Á‡ ÏÎÏ ˙ÈÊÎ ,‰¯Ú˜Ï ıÂÁÓ ¯˘‡ ˙¯Á‡ ‰¯ÂÓ˘ ‰ˆÓÓ Ô˙È
- xFxn¨ ,
¯Â¯Ó ˙ÈÊÎ Á˜È .Ì„Ï ¯ÎÊ Ì„‡ ÔÈÈ ËÚÓ· ‰˙‡ ÌÈÎÎ¯Ó Ï·Èˉ ̄˜ ,ËÈËÏ ¯ÎÊ ‰ÎÈÓÒ ˙Ò¯Á‰ ˙¢ÚÏ ‰ÂˆÓ
.‰·Ò‰ ÈÏ· ÂÏ·È .¯Â¯Ó‰ ÌÚË ˙‡ ˘È‚¯È˘ È„Î ÂÈÏÚ˘ ˙Ò¯Á‰ ˙‡ ËÚÓ ¯ÚÈ ,˙Ò¯Á· ÂÏ·ËÈÂ
,eeˆ
¨ ¦ ¿ ÂÈ˙BˆÓ
¨ § ¦ a¿ eL
¨ c˜
¿ ¦ ¯L‡
¤ £ ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥Ÿ ¡ ,
:¯B¯Ó¨ ˙ÏÈ·
© ¦ £ ÏÚ©
idpecd`i
<‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨
- KxFM
¥ ,
:¯Ó‡È .‰·Ò‰· ÌÏ·È ,˙Ò¯Á· ÌÏ·ËÈ ,„ÁÈ· ÌίÎÈ ,¯Â¯Ó ˙ÈÊΠ,‰Â˙Á˙‰ ˙È˘ÈÏ˘‰ ‰ˆÓ‰ ÔÓ ˙ÈÊÎ Á˜È
Ÿ a¿ ¯B¯Óe
ÔΨ ¯Bk
¿ ‰È‰L
¨ ¨ ¤ Ô˜f‰
¥ ¨ © Ïl‰
¥ ¦ k¿ ,LcÁ
¨ ª È¿ eÈÓÈ
¥ ¨a¿ ,Lc˜nÏ
¨ § ¦ © ¯ÎÊ
¤ ¥ ,‰Î¯
¨ ¨·¿ ‡Ï
¨ ‰vÓ
¨©
ÌȯB¯Óe
¦ § ˙BvÓ© ÏÚ"
©
:¯Ó‡pM
© ¡ ¤ ¤ ‰Ó© Ìi˜
¥ © Ï¿ ,˙Á‡
© © ˙·© a¿ ÔϨ ÎB‡
¿ ¿
:"e‰eÏ·È
¿ Ÿ
(`i ,h xacna)
- KxFrÎoglW
¥
¨§ ª ,
Ôȇ ÔÈ„‰ ÔÓ Ï·‡ ,Á·Â˘Ó ‰Ê ȯ‰ ,‰·Ò‰· ÏÂÎ‡Ï ‰ˆ¯ ̇ .ÂÈÏÚ ‰·Âˉ '‰ „ÈÎ ,‰ÁÓ˘· ·ÈÏ „ÚÒÈ ÂÁÏ˘ ͯÚÈ
ʯ„ÊÈ .Ô·‡˙Ï ÔÓ˜ÈÙ‡‰ ˙‡ ÏÂÎ‡Ï ÏÎÂÈ˘ È„Î ,‰„ÂÚÒ· ÂүΠ‡ÏÓÈ Ï·Ï ,¢‡¯· ÂÈÈÚ ÌÎÁ‰Â .‰„ÂÚÒ· ·Ò‰Ï Íȯˆ
.˙ˆÁ ̄˜ ‰ÏÈÁ˙ÎÏ Ïω‰ ˙‡ ¯ÂÓ‚Ï ˜ÈÙÒÈ˘ È„Î ,‰„ÂÚÒ· ËÚÓ
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
152
- oEtv¨ ,
˙ˆÁ ̄˜ ÔÓ˜ÈÙ‡‰ ˙ÏÈ· ˙‡ ÌÈÈÒÏ ˘È ‰ÏÈÁ˙ÎÏ ,ÔÓ˜ÈÙ‡Ï ‰ÚȈ‰˘ ‰ˆÓ‰ ÔÓ ˙ÈÊÎ Á˜È Â˙„ÂÚÒ ¯Ó‚˘ ¯Á‡
.¯˙ÂÓ ‰˙ ‡ ‰Ù˜ ˙Â˙˘Ï ͇ ,ÂȯÁ‡ ¯·„ Ì¢ ÏÎ‡È ‡Ï .„Á‡ ̘ӷ ÂÏÎÂ‡Ï ¯‰ÊÈ .‰ÏÈω
:Ú·O‰
¨ ¨ © ÏÚ© Ï·p‰
¨ ¡ ¤ © ,ÁÒt
© ¤ Ôa¯
© § ˜» Ï¿ ¯ÎÊ
¤ ¥ :¯Ó‡È ‰ÏÈ·‰ ̄˜Â
- KxA¥ ¨ ,
.ÔÂÊÓ‰ ˙ί· ͯ·ÈÂ È˘ÈÏ˘ ÒÂΠ„ȷ ÊÁ‡È ,ÌȯÁ‡ ÌÈÓÏ ÂÈ„È ÏÂËÈ
‡LÈc˜
¨ ¦ © ‰‡lÚ
¨ ¨ ¦ ‡kÏÓ
¨ § © Ï¿ C ȯ·
¦ § ¦ ¿ ÔϨ ·‰© :¯Ó‡È ,ÔÓÊÏ ÌÈ·ÈÈÁ ¯˙ÂÈ Â‡ ‰˘ÂÏ˘ ÌÈ·ÂÒÓ‰ ̇
‡LÈc˜
¨ ¦ © ‡ÊÈtL‡
¨ ¦ § ª ‡·Ë
¨ ¨ ‡ÓBÈ
¨ ˙eL¯·e
§ ¦ (‡˙¨ kÏÓ
¿ § © ˙aL
¨ © ˙eL¯·e
§ ¦ ˙·˘·) ‡LÈc˜
¨ ¦ © ‰‡lÚ
¨ ¨ ¦ ‡kÏÓ
¨ § © ˙eL¯a
§¦
:BlMÓ
¤ ¦ eÏ·L
§ © ¨ ¤ (eȉχ
¥ Ÿ ¡ :¯˙ÂÈ Â‡ ‰¯˘Ú ̉ ̇Â) C¯·
¥ ¨ ¿ ÌΤ ˙e˘¯ae
¿ §¦
:eÈÈÁ
¦ ¨ B·eË·e
§ BlMÓ
¤ ¦ eÏ·L
§ © ¨ ¤ (eȉχ
¥ Ÿ ¡ :¯˙ÂÈ Â‡ ‰¯˘Ú ̉ ̇Â) Ce¯a¨ :ÌÈÂÚ ÌÈ·ÂÒÓ‰Â
.ÌÈÓ˘ :ÌÈÂÚ
,B·eËa¿ Blkª ÌÏBÚ‰
¨ ¨ ˙‡¤ ¿ e˙B‡
¨ Ôf‰
¨ © χ‰
¥ ¨ ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥ Ÿ ¡ ,idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨
B·eË·e§ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ .¯Na
¨ ¨ Ïλ Ï¿ ÌÁÏ
¤ ¤ Ô˙
¥ Ÿ .ÌÈa¯
¦ © ÌÈÓÁ¯·e
¦ £ © § ÁÂȯ
© ¥a¿ ,„ÒÁ
¤ ¤ a¿ ,ÔÁ¥ a¿
Ÿ © Ò¯ÙÓe
Ÿ „ÈÓz
,ÏkÏ
¥ § © § Ôʨ χ¥ ‡e‰ Èk¦ ,„ÚÂ
¤ ¨ ÌÏBÚ
¨ Ï¿ „ÈÓz
¦ ¨ ÔBÊÓ¨ eϨ ¯ÒÁÈ
© § ¤ χ© ¿ ,eϨ ¯ÒÁ
© ¨ ‡Ï
¦ ¨ ÏB„b‰
¨©
Ÿ © Ce¯Ú¨ BÁÏL
:¯eÓ‡k
¨ ¨ ,ÂÈ„ÒÁ
¨ ¨ £ ·B¯·e
§ ÂÈÓÁ¯
¨ £ ©·¿ ,‡¯a
¨ ¨ ¯L‡
¤ £ ÂÈ˙Bi¯
¨ ¦ a¿ Ïλ Ï¿ ÔBÊÓe
¨ ‰ÈÁÓ
¨ § ¦ ÔȘ˙‰
¦ § ¦ ¿ ,ÏkÏ
¨ § ª ¿
Ÿ © ˙‡¤ Ôf‰
:Ïk‰
¨ © idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨ :ÔBˆ¯¨ ÈÁ© Ïλ Ï¿ ÚÈaNÓe
© ¦ § © E„È
¤ ¨ ˙‡¤ Á˙Bt
©¥
˙ȯ¦ a¿ ,‰·Á¯e
¨ ¨ § ‰·BË
¨ ‰„ÓÁ
¨ § ¤ ı¯‡
¤ ¤ eÈ˙B·‡Ï
¥ £ © zÏÁ‰L
¨ § © § ¦ ¤ ÏÚ© ,eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § EÏ¿ ‰„B
¤
E˙ȯ
¿ ¦ a¿ ÏÚ© ¿ ,ÌÈ„·Ú
¦ ¨ £ ˙ÈaÓ
¥ ¦ e˙È„Ùe
¨ ¦ § ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ı¯‡Ó
¤ ¤ ¥ e˙‡ˆB‰L
¨ ¥ ¤ ÏÚ© ,ÔBÊÓe
¨ ÌÈiÁ
¦ © ,‰¯B˙
¨ ¿
‰z‡L
¨ © ¤ ÔBÊÓe
¨ ÌÈiÁ
¦ © ÏÚ© ¿ ,ezÚ„B‰L
¨ § © ¤ CBˆ
¨ ¯¿ ÈwÁ
¥ ª ÏÚ© ¿ ,ez„nlL
¨ § © ¦ ¤ E˙¯Bz
¿ ¨ ÏÚ© ¿ ,e¯N·a
¥ ¨ § ¦ zÓ˙ÁL
¨ § ©¨¤
:e˙B‡
¨ Ò¯ÙÓe
¥ § © § Ôʨ
Ÿ ©
,zÚ·N
¨ § ¨ ¨ ¿ zÏ·
¨ § © ¨ ¿ :¯eÓ‡k
¨ ¨ ,CÓ¨ LŒ˙‡
¿ ¤ ÌÈΦ ¯·Óe
¿ ¨ § ,CϨ ÌÈ„BÓ
¦ eÁ‡
§ © £ eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § Ïk‰
¯L‡
¤ £ ‰·Bh‰
¨ © ı¯‡‰
¤ ¨ ¨ ÏÚ© E ȉχ
¤ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § (ÒÂη ÌÈÓ ËÚÓ Ô˙È "˙‡" ¯Ó‡˘Î) ˙‡¤ zί·e
¨ § ©¥
:ÔBÊn‰
¨ © ÏÚ© ¿ ı¯‡‰
¤ ¨ ¨ ÏÚ© ,idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨ :CÏŒÔ˙
¨ ©¨
ÏÚ© ¿
ÔkLÓ
© § ¦ ÔBiˆ¦ ¯‰© ÏÚ© ¿ ,C¯ÈÚ
¨ ¦ ÌÈÏLe¯
¦ © ¨ È¿ ÏÚ© ¿ ,CnÚ
¨ © χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ÏÚ© ¿ eÈÏÚ
¥ ¨ eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÌÁ¯
¥©
EÓL
§ ¦ ‡¯˜pL
¨ § ¦ ¤ LB„w‰
¨ © ¿ ÏB„b‰
¨ © ˙Èa‰
¦ © © ÏÚ© ¿ ,C¯È·
¨ ¦ c¿ ÏÚ© ¿ ,CBÚ
¨ Ó¿ ÏÚ© ¿ ,CÏÎȉ
¨ ¨ ¥ ÏÚ© ¿ ,C„B·
¨ k¿
χ© ,‡¨ ¿ ,eÈ˙B¯ˆ
¥ ¨ ÏkÓ
» ¦ ‰¯‰
¨ ¥ Ó¿ eϨ Á¯‰
© § © ,eÁȯ‰
¥ ¦ § © ,eÏ¥ kÏk
¿ § © ,eÒ¥ ¯t
¿ § © ,eeÊ
¥ ,eÚ¥ ¯¿ ,eÈ·‡
¦ ¨ .ÂÈÏÚ
¨¨
Ÿ ¿ ,Ì„Â
‰‡Ï
¨ ¥ n‰
¿ © E„È¿¨Ï¿ ‡l‡
¨ ¨ ¯Na
¨ ¨ ˙BzÓ
¿ © È„ÈÏ
¥ ¦ eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § eÎȯˆz
¥ ¦§ ©
¨ ¤ ,Ì˙‡Âω
¨ ¨ ¨ § © È„ÈÏ
¥ ¦ ‡Ï
153
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
Ÿ ¿ ,‰f‰
Ÿ ¤ ÔBˆ¯¨ ȉ¦ È¿ .‰Áe˙
¥ ¨ ¦ ‡Ï
˙eÎÏÓe
§ © ,‡a‰
¨ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ ÌÏk
¤ © ÌÏBÚa
¨ ¨ LB·¥ ‡lL
¨ t‰
¿ © ¿ ‰¯ÈLÚ‰
¨ ¦ £ ¨ ,‰·Á
¨ ¨ ¯‰
¿ ¨ ¿
:eÈÓÈ¥ ¨·¿ ‰¯‰Óa
¨ ¥ § ¦ dÓB˜ÓÏ
¨ § ¦ ‰p¯ÈÊÁz
¨ ¤ ¦ £ © CÁÈL
¨ ¦ Ó¿ „Âc
¦ ¨ ˙Èa¥
LB„w‰
¨ © ¿ ÏB„b‰
¨ © ˙aM‰
¨ © © ,ÈÚÈ·
¦ ¦ M‰
¿ © ÌBÈ ˙ˆӷe
© § ¦ § E È˙BˆÓ
¤ § ¦ a¿ eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § eˆÈÏÁ‰
¥ ¦ £ © ¿ ‰ˆ¥ ¯¿ :ÌÈÙÈÒÂÓ ˙·˘·
‰¯ˆ
¨ ¨ ȉ¦ z¿ χ© ¿ ,CBˆ
¨ ¯¿ ÈwÁ
¥ ª ˙ˆÓ
© § ¦ k¿ ,Ba ‚pÚ˙
¥ © § ¦ ¿ ,Ba Áe
© ¨ ¿ Ba ˙BaL
§ ¦ ,E ÈÙ
¤ ¨ lÓ
¿ ¦ ‡e‰ LB„˜¨ ¿ ÏB„b¨ ÌBÈ Èk¦ ,‰f‰¤ ©
,eÈ˙L
¦ ¨ ¿ eÏ·L
§ © ¨ ¤ Ì‚‰Â
© £ © .˙BÓÁp‰
¨ ¤ © ÏÚa
© © ‡e‰ ‰z‡
¨ © Èk¦ ,eÈÓÈ
¥ ¨·¿ ‰¯‰Óa
¨ ¥ § ¦ ÔBiˆ¦ ˙ÓÁ
© ¨ ¤ a¿ e‡¯‰
¥ § © ¿ ,e˙Áe
¥ ¨ Ó¿ ÌBÈa¿ ÔB‚Ȩ¿
Ÿ LB„w‰
:‰z‡
¨ ¨ LB„˜¨ ¿ ÏB„b¨ CÏÓ
¤ ¤ χ¥ Èk¦ ,„ÚÏ
© ¨ eÁÊzŒÏ‡
¥ ¨ § ¦ © ¿ ÁˆÏ
© ¤ ¨ eÁkLzŒÏ‡
¥ ¨ § ¦ © ,eÁÎL
§ © ¨ ‡Ï
¨ © ¿ ÏB„b‰
¨ © E˙Èa
¿ ¥ Ôa¯© § Á»
Ÿ ¨Â¿ ‰ÏÚÈ
eB¯ÎÊ
¥ § ¦ ,¯ÎfÈ
¥ ¨ ¦ ¿ ,„˜tÈ
¥ ¨ ¦ ¿ ,ÚÓMÈ
© ¨ ¦ ¿ ,‰ˆ¯È
¤ ¨ ¥Â¿ ,‰‡¯È
¤ ¨ ¥Â¿ ,ÚÈbÈ
© ¦ ©Â¿ ,‡·È
¤ £© ,eÈ˙B·‡
¥ £ ȉχÂ
¥ Ÿ ¥ eȉχ
¥Ÿ ¡
EnÚŒÏ
¿ © k» ÔB¯Îʧ ¦ ¿ ,Cc·Ú
¨ § © „Âc
¦ ¨ Ôa¤ ÁÈLÓ
© ¦ ¨ ÔB¯ÎÊ
§ ¦ ¿ ,C¯ÈÚ
¨ ¦ ÌÈÏLe¯
¦ © ¨ È¿ ÔB¯ÎÊ
§ ¦ ,eÈ˙B·‡
¥ £ ÔB¯ÎÊ
§ ¦ ¿
‚Á© ÌBÈa¿ .ÌBÏL¨ Ïe§ ÌÈ·BË
¦ ÌÈiÁ
¦ © Ï¿ ,ÌÈÓÁ¯Ïe
¦ £ © § „ÒÁ
¤ ¤ Ï¿ ÔÁ¥ Ï¿ ,‰·BË
¨ Ï¿ ‰ËÈÏÙÏ
¨ ¥ § ¦ E ÈÙ
¤ ¨ Ï¿ χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ˙Èa¥
eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § e¯Î
¥ § »Ê .eÚÈLB‰Ïe
¥ ¦ § eÈÏÚ
¥ ¨ Ba ÌÁ¯
¥ ©Ï¿ .‰f‰
¤ © L„˜
¤Ÿ ‡¯˜Ó
¨ § ¦ ·BË ÌBÈa¿ ,‰f‰
¤ © ˙Bvn‰
©©
,ep¥ Á» ¿ ÒeÁ ,ÌÈÓÁ¯
¦ £ ©Â¿ ‰ÚeL
¨ È¿ ¯·„a
© § ¦ ,ÌÈ·BË
¦ ÌÈiÁ
¦ © Ï¿ B· eÚÈLB‰
¥ ¦ ¿ ,‰Î¯·Ï
¨ ¨ § ¦ Ba e„˜
¥ § Ùe
» ,‰·BË
¨ Ï¿ Ba
:‰z‡
¨ ¨ ÌeÁ¯©Â¿ ÔepÁ© CÏÓ
¤ ¤ χ¥ Èk¦ ,eÈÈÚ
¥ ¥ E Èχ
¤ ¥ Èk¦ eÚÈLB‰
¥ ¦ ¿ ,eÈÏÚ
¥ ¨ ÌÁ¯
¥ ©Â¿ ÏBÓÁÂ
£©
:ÔÓ‡
¥ ¨ :˘ÁÏ· ¯Ó‡ ÌÏLe¯
¦© ¨ È¿
‰Ba
¥ ,idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨ .eÈÓÈ
¥ ¨·¿ ‰¯‰Óa
¨ ¥ § ¦ C¯ÈÚ
¨ ¦ ÌÏLe¯
¦© ¨ È¿ ‰·˙
¤ § ¦ ¿
,e‡¥ ¯Ba
¿ ,e¯Èc‡
¥ ¦ © ,ekÏÓ
¥ § © ,eÈ·‡
¦ ¨ χ‰
¥ ¨ „ÚÏ
© ¨ ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥ Ÿ ¡ ,idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨
Ÿ © ·ÈËn‰
Ÿ £© LB„˜¿ ,eLB„
,ÏkÏ
¦ ¥ © ¿ ·Bh‰© CÏn‰
¤ ¤ © ,χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ‰ÚB¯
¥ eÚB¯
¥ ,·˜ÚÈ
¥ ˜¿ ,eχBb
¥£
‡e‰ ,eÏ¥ ÓB‚
¿ ‡e‰ ,eÏÓ
¨ ¨ ‚¿ ‡e‰ ,eϨ ·ÈËÈÈ
¦ ¥ ‡e‰ ,eϨ ·ÈËÓ
¦ ¥ ‡e‰ ,eϨ ·Èˉ
¦ ¥ ‡e‰ ÌBȨ ÌBÈŒÏλ aL
¿¤
ÏÚ© ÁazLÈ
© © § ¦ ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ (ÔÓ‡ ÌÈÂÚ) :·BËŒÏλ ¿ ,‰Ïv‰
¨ ¨ © ¿ ÁÂȯ
© ¥Â¿ ,ÌÈÓÁ¯
¦ £ ©Â¿ ,„ÒÁÂ
¤ ¤ ¨ ÔÁ¥ ,„ÚÏ
© ¨ eÏ¥ Ó‚È
¿ §¦
ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :ÌȯBc
¦ ¯B„Ï¿ ea¨ ÁazLÈ
© © § ¦ ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :ı¯‡·e
¤ ¨ ¨ ÌÈÓMa
¦ © ¨ © ÁazLÈ
© © § ¦ ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :B„B·Î¿ ‡qk
¥¦
‡ÏŸ ¿ „B·Î¨ a¿ eÒ¥ ¯Ù
¿ § © È¿ ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :ÌÈÁˆ
¦ ¨ ¿ ÁˆÏ
© ¤ ¨ ea¨ ¯‡t˙È
© ¨ § ¦ ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :ÌȯȦ ¨ BnÚ© Ï¿ Ô¯˜
¤ ¤ ‡e‰
Ÿ ¿ ˙Á
Ÿ ¿ ¯z‰
ÁÏLÈ
© § ¦ ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :eÈÈa
¥ ¥ ÌBÏL¨ ÔzÈ
¥ ¦ ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :¯Úˆ
© ¨ ·¿ ‡Ï
© © a¿ ¯eq‡¦ ·¿ ‡Ï
¥ ¤ a¿ Èef·¦ ·¿
¯BaLÈ
§ ¦ ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :eÈί
¥ ¨c¿ ˙‡¤ ÁÈψÈ
© ¦ § © ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :eÈ„È
¥ ¨ ‰NÚÓ
¥ £ © Ïλ a¿ ‰Áψ‰
¨ ¨ § © ¿ ‰ÁÂ
¨ ¨¯¿ ‰Î¯
¨ ¨a¿
‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :eˆ¯‡
¥ § © Ï¿ ˙eiÓ¦ ÓB˜
¿ ‰¯‰
¨ ¥ Ó¿ eÎÈÏBÈ
¥ ¦ ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :e¯‡eˆ
¥ ¨ © ÏÚÓ
© ¥ ‰¯‰
¨ ¥ Ó¿ ˙eÏb¨ ÏBÚ
:‰·Á
¨ ¨ ¯‰
¿ ¨ B„Ȩ ˙‡¤ eϨ ÁzÙÈ
© § ¦ ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :Ûeb‰© ˙‡eÙ¯e
© § LÙp‰
¤ ¤ © ˙‡eÙ
© ¯¿ ‰ÓÏ
¨ ¥ L¿ ‰‡eÙ
¨ ¯¿ e‡t¯È
¥ ¨ §¦
˜ÁˆÈ
¨ § ¦ ̉¯·‡
¨ ¨ § © eÈ˙B·‡
¥ £ eίa˙pL
¿ ¨ § ¦ ¤ BÓk¿ ÏB„b‰
¨ © BÓLa
§ ¦ epnÓ
¤ ¦ „Á‡
¨ ¤ ¿ „Á‡
¨ ¤ Ïk» C¯·
¥ ¨ È¿ ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ ©¨
Ÿ ÏkÓ
Ÿ ¦ Ïka
Ÿ © ·˜ÚÈ
Ÿ £©Â¿
ÔÓÁ¯‰
¨ ¥ L¿ ‰Î¯
¨ ¨a¿ „ÁÈ
© © e˙B‡
¨ C¯·
¥ ¨ È¿ Ôk¥ ,Ïk
¨ £ © ¨ :ÔÓ‡
¥ ¨ ¯Ó‡
© Ÿ ¿ ÔBˆ¯¨ ȉ¦ È¿ ÔÎ¥ ¿ ,‰ÓÏ
:BÓBÏL¿ ˙kÒ
© ª eÈÏÚ
¥ ¨ NB¯ÙÈ
§ ¦ ‡e‰
:ÌÈÓÏBÚ‰
¦ ¨ ¨ ÈiÁ
¥ © Ï¿ ‰ÁeÓe
¨ § ˙aL
¨ © BlkL
ª ¤ ÌÏBÚ
¨ eÏÈÁÈ
¥ ¦ § © ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :˙·˘·
:·BË BlkL
ª ¤ ÌBÈÏ¿ eÏÈÁÈ
¥ ¦ § © ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :ÌBÏL¨ Ï¿ e˙‡¯˜Ï
¥ ¨ § ¦ Ìȇa‰
¦ ¨ © ÌȯÁ‡
¦ ¥ £ ÌÈ„ÚBÓ
¦ £ Ï¿ eÚÈbÈ
¥ ¦ © ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ ©¨
ÏL¤ BÁÏL
¨ § ª k¿ ‰È‰È
¤ § ¦ ¿ ÌÏBÚ
¨ Èp„ÚÓŒÏ
¥ © £ © k» Ba ¯cÒÈÂ
¥ © ¦ ÂÈÏÚ
¨ ¨ eÏ·L
§ © ¨ ¤ ‰f‰
¤ © ÔÁÏM‰
¨ § ª © ˙‡¤ C¯·
¥ ¨ ¿È ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :Á¯Â‡‰ ˙ί·
·eËŒÏk» epnÓ
¤ ¦ ¯ÒÁÈ
© § ¤ χ© ¿ .‰zLÈ
¤ § ¦ epnÓ
¤ ¦ ‡Óˆ
¥ ¨ Ïλ ¿ ,Ï·È
© Ÿ epnÓ
¤ ¦ ·Ú¯ŒÏ
¥ ¨ k» ,ÌBÏM‰
¨ © ÂÈÏÚ
¨ ¨ eÈ·‡
¦ ¨ ̉¯·‡
¨ ¨§ ©
Ÿ © ‰cÚ
Ïλ ¿ BzL‡
§ ¦ ¿ ÂÈ·e
¨ ¨ ‡e‰ .˙‡f‰
¨ ª q‰
¿ © ÏÚ·e
© © ‰f‰
¤ © ˙Ȧ a‰
© © ÏÚa
© © C¯·
¥ ¨ ¿È ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :ÔÓ‡
¥ ¨ ÌÈÓÏBÚ
¦ ¨ ÈÓ¥ ÏBÚÏe
¿ § „ÚÏ© ¨
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
154
eÈÒÎe
¥ ¨ § ÂÈÒÎ
¨ ¨ ¿ eȉÈ
§ ¦ ¿ .‰ˆ¯z
¤ § ¦ ÂÈ„È
¨ ¨ ÏÚÙe
© Ÿ BÏÈÁ¥ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § C¯a
¥ ¨ .ea¯iL
§ ¦ ¤ ÌÈÒηe
¦ ¨ § ¦ .eÈÁiL
§ ¦ ¤ ÌÈ·
¦ ¨ a¿ .BÏ ¯L‡
¤£
Ÿ ¿ ÂÈÙ
ÌÈÓi‰ŒÏ
¦ ¨ © k» ÁÓN
© ¥ ¨ ¿ NN¨ .ÔBÚ¨ ¯e‰¯‰
§ ¦ ¿ ‡ËÁ
§ ¥ ¯·© c¿ ÌeL eÈÙ
¥ ¨ Ï¿ ‡Ï
¨ ¨ Ï¿ ˜wcÊÈ
¥ © § ¦ χ© ¿ .¯ÈÚÏ
¦ ¨ ÌÈ·B¯˜e
¦ § ÌÈÁψÓ
¦¨ §ª
Ÿ .ÌÏBÚ
Ÿ ¿ ‰f‰
:ÔBˆ¯¨ ȉ¦ ¿È Ôk¥ ÔÓ‡
¥ ¨ .‡a‰
¨ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ ÌÏ¥ kÈ
¤ © ÌÏBÚa
¨ ¨ LB·È¥ ‡Ï
¨ „Ú© ¿ ‰zÚÓ
¨ © ¥ „B·Î¨ ¿ ¯LÚ
¨ ¦ ‡Ï
¤ Ÿ a¿
eÈNÚÓŒÏ
¥ £ © λ eȉÈ
§ ¦ ¿ ,‡ËÁ
¨ ¡ ¤ ÈzÏ·
¦ § ¦ Ï¿ eÈt
¥ ¨ ÏÚ© B˙‡¯È
¨ § ¦ ‰È‰˙
¤ § ¦ ¿ ,eaÏ
¥ ¦ a¿ B˙·‰‡
¨ £ © ¿ B˙¯Bz
¨ ÚhÈ
© ¦ ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ ©¨
ÌÏBÚ‰
¨ ¨ ÈiÁÏe
¥ © § ,Lc˜n‰
¨ § ¦ © ˙Èa¥ ÔÈ·Ïe
© § ¦ § ,ÁÈLn‰
© ¦ ¨ © ˙BÓÈϦ e·¥ ¯˜ÈÂ
¿ ¨ ¦ ekÊÈÂ
¥ © ¦ eÈiÁ
¥ © È¿ ‡e‰ ÔÓÁ¯‰
¨ £ © ¨ :ÌÈÓL
¦ ¨ ¨ ÌL¥ Ï¿
,e·Ú¯
¥ ¨Â¿ eL¯¨ ÌȯÈÙ
¦ ¦ k¿ :ÌÏBÚŒ„Ú
¨
© BÚ¯ÊÏe
§ © § „„
¦ ¨Ï¿ ,BÁÈL¦ ÓÏ
¿ ¦ „ÒÁŒ‰NÚ
§ © ˙BÚeLÈ¿ ÏB„‚Ó
§ ¦ :‡a‰
¨©
¤ ¤ ¤ Ÿ ¿ ,BkÏÓ
Ÿ ¿ ,Èz˜ÊŒÌb
Bگʧ ©Â¿ ·ÊÚ
¦ § © ¨ © È˙Èȉ
¦ ¦ ¨ ¯Ú
© © :·BËŒÏλ e¯ÒÁÈ
¿ § © ‡ÏŸ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÈL¥ ¯B„
¿ ¿
¨ ¡¤ ˜Ècˆ
¦ © È˙ȇ¯
¦ ¦ ¨ ‡Ï
‰È‰È
¤ § ¦ eÈ˙MM
¦ ¨ ¤ ‰Óe
© ,‰Ú·
¨ §N
» Ï¿ ‰È‰È
¤ § ¦ eÏ·M
§ © ¨ ¤ ‰Ó© :‰Î¯·Ï
¨ ¨ § ¦ Bگʧ ©Â¿ ,‰ÂÏÓe
¤ § © ÔBÁ
¥ ÌBi‰© Ïk» :ÌÁÏŒLw·
¤ ¨ ¤ © Ó¿
:idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ¯·„k
© § ¦ e¯˙BiÂ
¦ © eÏ·iÂ
¿ Ÿ © ̉ÈÙÏ
¤ ¥ § ¦ ÔziÂ
¥ ¦ © :·È˙΄
¦ § ¦ k¿ ,‰Î¯·Ï
¨ ¨ § ¦ ‰È‰È
¤ § ¦ e¯˙B‰MŒ‰Óe
§ © ¤ © ,‰‡eÙ¯Ï
¨ §¦
‰È‰
¨ ¨ ¿ ,idpecd`i <‰Èa
¨Ÿ © ÁË·È
© § ¦ ¯L‡
¤ £ ¯·b‰
¤ ¤ © Ce¯a¨ :ı¯‡Â
¤ ¨ ¨ ÌÈÓL
¦ © ¨ ‰NBÚ
¥ ,idpecd`i <‰ÈÏ
¨Ÿ © Ìz‡
¤ © ÌÈÎe¯
¦ a¿
Ÿ idpecd`i <‰È
ÌBÏL¨ ‰NBÚ
¤ :ÌBÏM·
¨ © BnÚŒ˙‡
© ¤ C¯·
¥ ¨ È¿ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ,ÔzÈ
¥ ¦ BnÚ© Ï¿ ÊÚ
¨Ÿ § :BÁË·Ó
¨ § ¦ idpecd`i <‰È
¨Ÿ §
:ÔÓ‡
¥ ¨ e¯Ó‡
§ ¦ ¿ ,χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ BnÚŒÏ
© k» ÏÚ© ¿ ,eÈÏÚ
¥ ¨ ÌBÏL¨ ‰NÚÈ
¤ £© ÂÈÓÁ¯
¨ £ ©·¿ ‡e‰ ,ÂÈÓB¯Óa
¨ §¦
.ÈÚÈ·¯ ÒÂÎ ˙‡ Ì‚ ÂÊ ‰Î¯·· ¯ÂËÙÏ ÔÈÂÎÈ ,È˘ÈÏ˘ ÒÂÎ ÏÚ ÔÙ‚‰ ȯ٠‡¯Â· ͯ·È
.ÌÈiÁ
¦ © Ï¿
:Ô¯Ó
¨ ¨ ¨ ȯ·Ò
¥ § © :‡¯˜‡
¨ § ¤ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÌL·e
¥ § ,‡O‡
¨ ¤ ˙BÚeLÈ¿ ÒBk
:ÔÙb‰
¤ ¤ © ȯ¦ t¿ ‡¯Ba
¥ ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥ Ÿ ¡ ,idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨
:ÌÈÂÚÂ
.‰·Ò‰· ‰˙˘ÈÂ
- lNd
¥©,
Ïω‰ ÛÂÒ· ˙ÂÁÙÏ ÂÊÁ‡Ï ·ÂË ,Ïω‰ ÏΠ͢ӷ ÂÊÁ‡Ï ÂÏ ‰˘˜ ̇ .„ȷ ÒÂΉ˘Î ,‰·¯ ˙·‰Ï˙‰·Â ‰ÁÓ˘· Ïω‰ ˙‡ ¯ӇÈ ÈÚÈ·¯ ÒÂÎ ÂÏ Â‚ÊÓÈ
.ÂȯÁ‡ ÌÈÂÚ ÌȯÁ‡‰Â ,"„‰" ¯Ó‡ ̉·˘ Ï„‚‰Â ,Ïω‰ ˙‡È¯˜· ‰˘Ï˘ ˙ÂÁÙÏ ÂÈ‰È˘ ‰ÂˆÓ ."ÍÂÏωÈ" ˙ί··
Ÿ £© ˙‡¤ Ï·
Ÿ EÓL
Ÿ ¯L‡
,·˜ÚÈ
© ¨ Èk¦ :e‡¯˜
¨ ¨ ‡Ï
§ ¦ a¿ ¯L‡
¤ £ ˙BÎÏÓÓ
¨ § © ÏÚ© ¿ ,EeÚ„¨¿È ‡Ï
¤ £ ÌÈBb‰
¦ © χ¤ E˙ÓÁ
¿ ¨ £ CÙŸ L¿
Ÿ § ¦ :Ì‚ÈOÈ
:‰Â‰È
«¨Ÿ § ÈÓ¥ L¿ ˙Á© zÓ
© ¦ Ì„ÈÓL˙
¥ ¦ § © ¿ Û‡© a¿ Ûc¯z
¥ ¦ © Et‡
¿ © ÔB¯Á£ «© EÓÚÊ
¤ § © ̉ÈÏÚŒC
¤ ¥ £ Ù» L¿ :enL‰
© ¥ e‰Â
¥¨ ˙‡¤ ¿
Ÿ idpecd`i <‰È
.ÌÈBb‰
¦ © e¯Ó‡È
¿ Ÿ ‰nÏ
¨ ¨ :EzÓ‡
¤ ¦ £ ÏÚ© EcÒÁ
¿ § © ÏÚ© .„B·k¨ Ôz¥ EÓL
§ ¦ Ï¿ Èk¦ eϨ ‡Ï
¨Ÿ § eϨ ‡Ï
Ÿ
Ÿ .ÌÈÓM·
È„¥È¿ ‰NÚÓ
¥ £ © .·‰Ê
¨ ¨Â¿ ÛÒk
¤ ¤ ̉ÈaˆÚ
¤ ¥ © £ :‰NÚ
¨ ¨ ıÙÁ
¥ ¨ ¯L‡
¤ £ Ïk
¦ ¨ ¨ © eȉχÂ
¥ Ÿ ¥ :̉ȉχ
¤ ¥ Ÿ ¡ ‡¨ ‰i‡
¥©
Ÿ ¿ ̉Ï
Ÿ ¿ ̉Ï
Ÿ ¿ ̉Ï
¤ ¨ Û‡© .eÚÓLÈ
¨ § ¦ ‡Ï
:ÔeÁȯ¦ È¿ ‡ÏŸ ¿ ̉Ï
¤ ¨ ÌÈÊ
¦ © § ‡» :e‡¯È§ ¦ ‡Ï
¤ ¨ ÌÈÈÚ
¦ © ¥ .e¯a„
¥ ©È¿ ‡Ï
¤ ¨ ‰t¤ :Ì„‡
¨¨
Ÿ .̉ÈNÚ
Ÿ .eÎl‰
Ÿ ¿ ̉ÈÏ‚¯
Ÿ ¿ ̉Ȅ
ÁËa
© ¥ Ÿ ¯L‡
¤ £ Ïk
¤ ¥ Ÿ eȉÈ
§ ¦ ̉BÓ
¤ k¿ :ÌB¯‚a
¨ § ¦ eb‰È
§ ¤ ‡Ï
¥ © È¿ ‡Ï
¤ ¥ § © ÔeLÈÓ¦ È¿ ‡Ï
¤ ¥È¿
Í·Ï ˙„‚‰Â
lM
Ÿ iM¦ .EpzF`
¨ l`bl
Ÿ § ¦ zlki
¤ Ÿ § FciaE
¨ § ,minXA
¦ © ¨ © Epidl`
¥ Ÿ ¡ W¤ mircFi
¦ §
EpxEvM
¥ § `l
Ÿ ixdW
¥£ ¤ .cizrA
¦ ¨ ¤ mB© dUri
¤ £ © oke
¥ § ,dUr
¨ ¨ xarA
© ¨ ¤ utg
¥ ¨ xW`
¤£
mpi`e
¨ ¥ § adfe
¨ ¨ § sqM
¤ ¤ n¦ miiEUr
¦ £ ,mdidl`
¤ ¥ Ÿ ¡ - mdiAvr
¨
¤ ¥ © £ iM¦ ,mxEv
- ,mdiUr
¤ ¥ Ÿ lW¤ mtFqe
¨ § .mc`
¨ ¨ ici
¥ § dUrn
¥ £ © mdW
¥ ¤ itl
¦ § ,milirFn
¦ ¦
itl
¦ § ,mirnFW
¦ § `le
Ÿ § mi`Fx
¦ `l)
Ÿ .mzFnM
¨ § zFidl
§ ¦ ,milqRd
¦ ¨ § © ixvFi
¥§
zN`B
© ª § z`¤ xiMfd
¦ § ¦ lNdd
¥ © © lW¤ oFW`xd
¦ ¨ FwlgAW
§ ¤ § ¤ itl
¦ § .Epl¨ `l
Ÿ
x`W
¨ § lr© mB© mingx
¦ £ © KlOd
¤ ¤ © ceC
¦ ¨ WTA
¥ ¦ ,mixvOn
¦ © § ¦ ¦ l`xUi
¥ ¨§ ¦
LnW
§ ¦ l§ `N`
¨ ¤ Epl`bYW
¥ ¨ § ¦ ¤ iE`x¨ calA
© § ¦ Epprnl
¥ £ © § `l
Ÿ ,xn`e
© ¨ § .zFIlBd
ª¨©
`p¨ dI`
¥ © miFBd
¦ © Exn`i
§ Ÿ dOl
¨ ¨ iM¦ .miiFBA
¦ © lNgzi
¥ © § ¦ `NW
Ÿ ¤ .cFaM¨ oY¥
ixd
¥£ Ep`e
¨ § .mdl
¤ ¨ riWFn
© ¦
Fpi`¥ dOl
¨ ¨ ,mIw
¨ © `Ed m`W
¦ ¤ mdidl`
¤ ¥Ÿ ¡
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
155
̯ÊÚ
¨ § ¤ .idpecd`i <‰Èa
¨Ÿ © eÁËa
§ ¦ Ô¯‰‡
¨ ¦ ¨ ̯ÊÚ
¨ § ¤ .idpecd`i <‰Èa
¨Ÿ © ÁË© a¿ χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ :̉a
¤¨
Ÿ £ © ˙Èa¥ :‡e‰ Ìp‚Óe
:‡e‰ Ìp‚Óe
¨ ¦ ¨ ̯ÊÚ
¨ § ¤ .idpecd`i <‰Èa
¨Ÿ © eÁËa
§ ¦ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ȇ¯È
¥ § ¦ :‡e‰ Ìp‚Óe
¨¦ ¨
<‰È
¨Ÿ § ȇ¯È
¥ § ¦ C¯·
¥ ¨ È¿ :Ô¯‰‡
¥ ¨ È¿ .χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ˙Èa¥ ˙‡¤ C¯·
¥ ¨ È¿ ,C¯·
¥ ¨ È¿ e¯Î
¨ ¨ Ê¿ idpecd`i <‰È
Ÿ £ © ˙Èa¥ ˙‡¤ C¯·
¨Ÿ §
ÌÈÎe¯
¦ a¿ :ÌÎÈ
¤ ¥ a¿ ÏÚ© ¿ ÌÎÈÏÚ
¿ © ÌÚ¦ ÌÈpË
¦ © w‰
¿ © .idpecd`i
¤ ¥ £ .ÌÎÈÏÚ
¤ ¥ £ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÛÒÈ
¥ Ÿ :ÌÈÏ„
¦ Ÿ b‰
:Ì„‡
¨ ¨ È·Ï
¥ § ¦ Ô˙
© ¨ ı¯‡‰
¤ ¨ ¨ ¿ .idpecd`i <¨Ÿ‰ÈÏ© ÌÈÓL
¦ © ¨ ÌÈÓM‰
¦ © ¨ © :ı¯‡Â
¤ ¨ ¨ ÌÈÓL
¦ © ¨ ‰NÚ
¥ Ÿ .idpecd`i <‰ÈÏ
¨Ÿ © Ìz‡
¤©
Ÿ
:dÈeÏ
¨ ω
¿ © ÌÏBÚŒ„Ú
¨
© ¿ ‰zÚÓ
¨ © ¥ .dȨ C¯·
¥ ¨ ¿ eÁ‡Â
§ © £ © :‰Óe„
¨ È„¥¯BÈ
¿ Ïk» ‡ÏŸ ¿ .dÈŒeÏ
¨ ω
¿ © È¿ ÌÈ˙n‰
¦ ¥ © ‡Ï
ÈeÙÙ‡
¦ ¨ £ :‡¯˜‡
¨ § ¤ ÈÓÈ·e
© ¨ § .ÈϦ Bʧ ‡» ‰h‰
¨ ¦ Èk¦ :ÈeÁz
¨ £ © ÈÏB˜
¦ ˙‡¤ .idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÚÓLÈ
© § ¦ Èk¦ Èz·‰‡
¦ §©¨
‰p‡
¨ ¨ .‡¯˜‡
¨ § ¤ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÌL·e
¥ § :‡ˆÓ‡
¨ § ¤ ÔB‚Ȩ¿ ‰¯ˆ
¨ ¨ .Èe‡ˆ
¦ ¨ Ó¿ ÏB‡L¿ ȯˆÓe
¥ ¨ § ˙ÂÓ
¤ ¨ ÈÏ·Á
¥§¤
.idpecd`i <‰È
¨Ÿ § Ìȇ˙
¦ ¨ t¿ ¯ÓL
¥ Ÿ :ÌÁ¯
¥ ©Ó¿ eȉχÂ
¥ Ÿ ¥ .˜Ècˆ
¦ © ¿ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÔepÁ© :ÈLÙ
¦ § © ‰Ë¨ lÓ
¿ © idpecd`i <‰È
¨Ÿ §
˙ÂnÓ
¤ ¨ ¦ ÈLÙ
¦ § © zˆlÁ
¨ § © ¦ Èk¦ :ÈÎÈÏÚ
¦ § ¨ ¨ ÏÓb
© ¨ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § Èk¦ .ÈÎÈÁeÓÏ
¦ § ¨ § ¦ ÈLÙ
¦ § © È·eL
¦ :ÚÈLB‰
© ¦ È¿ ÈϦ ¿ È˙Blc
¦ ©
Èk¦ ÈzÓ‡‰
¦ § © ¡ ¤ :ÌÈiÁ‰
¦ © © ˙Bˆ¯‡
§ © a¿ .idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÈÙÏ
¥ § ¦ Cl‰˙‡
¥ © § ¤ :ÈÁcÓ
¦ ¤ ¦ ÈÏ‚¯
¦ § © ˙‡¤ .‰ÚÓc
¨ § ¦ ÔÓ¦ ÈÈÚ
¦ ¥ ˙‡¤
Ÿ Ó¿ È˙ÈÚ
:·Êk
¥Ÿ Ì„‡‰ŒÏ
¨ ¨ ¨ k» .ÈÊÙ
¦ § Á» ·¿ Èz¯Ó‡
¦ ¦ ¨ ȇ
¦ £ .¯a„‡
¥ ©£
¦ § © ¨ ȇ
¦ £ :„‡
ȯ„
© ¨¿ :‡¯˜‡
¨ § ¤ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÌL·e
¥ § .‡O‡
¨ ¤ ˙BÚeL¿È ÒBk :ÈÏÚ
¨ ¨ ȉBÏeÓ‚z
¦
§ © Ïk» .idpecd`i <‰ÈÏ
¨Ÿ © ·ÈL‡
¦ ¨
‰p‡
¨ ¨ :ÂÈ„ÈÒÁÏ
¨ ¦ £ © ‰˙Ân‰
¨ § ¨ © .idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÈÈÚ
¥ ¥ a¿ ¯˜È
¨ ¨ :BnÚ© Ïλ Ï¿ ‡p¨ ‰c‚
¨ § ¤ .ÌlL‡
¥ © £ idpecd`i <‰ÈÏ
¨Ÿ ©
‰Ó¨
Í·Ï ˙„‚‰Â
s`e
© § (ixtq)
¦ § ¦ .micifnd
¦ ¦ § © - mi`zR
¦ ¨ § d© z`¤ s`© xnW
¥ Ÿ e§ mgxn
¥ © § `Ed
- la`
¨ £ .zEnl¨ ,mdA
¤ ¨ ghA
© ¥ Ÿ xW`
¤ £ lM
Ÿ lW¤ FtFq oke
¥ § (EzEnIW
¨¤
iaEW
¦ - Kkitl
¨ ¦ § .izFxSn
© ¨ ¦ ipCtie
¦ ¥ § ¦ § riWFdi
© ¦ § il¦ ,zFvOd
§ ¦ © on¦ izFNC
¦ © W¤
,ikilr
¦ § ¨ ¨ FCqg
§ © lnbi
Ÿ § ¦ lnB
© ¨ 'd iM¦ ,ib`cY
¦ £ § ¦ l`e
© § ikigEpnl
¦ § ¨ § ¦ iWtp
¦ §©
ux`
¤ ¤ `id¦ ,miIgd
¦ © © ux`A
¤ ¤ § eiptl
¨ ¨ § KNdz`
¥ © § ¤ e§ .zeOn
¤ ¨ ¦ KzF`
¨ uNgie
¥© ¦
iYpn`d
¦ § © ¡ ¤ .dNgY
¨ ¦ § miIg
¦ © dizOW
¨ ¤ § ¤ itl
¦ § miIgd
¦ © © ux`
¤ ¤ diExTW
¨ § ¤ l`xUi
¥ ¨§ ¦
wRwR
¥ § ¦ ,zElBA
¨ © FzFidA
§ ¦ dNgzn
¨ ¦ § ¦ iM¦ ,zElSpzd
§ © § ¦ oinM
¦ § `Ed .xAc`
¥ © £ iM¦
`Ed ,miIg
¦ © midl`
¦ Ÿ ¡ `EdW¤ 'dA© mighFAd
¦ § © oxd`
Ÿ £ © ziaE
¥ l`xUi
¥ ¨§ ¦
drWA
¨ ¨ § iM¦ :xnF`e
¥ § zrM
¥ ¨ lSpznE
¥ © § ¦ ,mi`iaPd
¦ ¦ § © ixacaE
¥ § ¦ § dpEn`a
¨ ¡¨
.mipdkd
¦ Ÿ © oxd`
Ÿ £ © ziA¥ Kxai
¥ ¨ § oke
¥ § ."LiYkxaE
¦ § © ¥ Lil`
¤ ¥ `Fa`¨ inW
¦ § z`¤
ltWaE
¤ ¤ § zElBd
¨ © iprA
¦ ¢ ¨ iExW¨ iziid
¦ ¦ ¨ ,c`n
Ÿ § izipr
¦ ¦ ¨ ip`
¦ £ - oM¥ iYxACW
¦ §© ¦ ¤
okl
¥ ¨ ,cinY
¦ ¨ FnW§ z`¤ mixkFf
¦ § ep`W¤ itlE
¦ § ."mkxa`
¥ £¨ £ ip`e"
¦ £ © xn`PW
© ¡¤ ¤
zrCd
© © © aEXi¦ ilaE
¦ § oFfRgA
¨ ¦ § ,iftga
¦ § ¨ § iYxn`
¦ § © ¨ - KM¨ jFYnE
¦ ,dbxcOd
¨ ¥§©©
la`
¨ £ .EprWFp
§ © `l
Ÿ Ep`e
¨ § ,uiw
¦ © dlM
¨ ¨ xivw
¦ ¨ xar
© ¨ iM¦ ,e"g xwW
¤ ¤ ExAC¦
§
ux`de
¤ ¨ ¨ § ,Fl xgA
© ¨ minXd
¦ © ¨ © - z`¤ .ux`e
¤ ¨ ¨ minW
¦ © ¨ dUr
¥ Ÿ - Epkxai
¥ §¨ §
Dpzp
¨ ¨ § mizOl
¦ ¥ © `le
Ÿ § .dizFxR
¨ ¤ ¥ lr© FgAWlE
§ © § FlNdl
§ © § .mc`
¨ ¨ ipal
¥ § ¦ ozp
©¨
Ep`¨ `N`
¨ ¤ ,lNdl
¥ © § zlki
¤ Ÿ § mdA
¤ ¨ oi`W
¥ ¤ .Di¨ Elldi
§ © § mizOd
¦ ¥ © `N
Ÿ W¤ itl
¦§
:xnF`e
¥ § KiWnn
¦ § © `Ed df¤ lre
© § .dewY
¨ § ¦ Wi¥ ok`
¥ ¨ iM¦ zrcl
© © ¨ iYgkFp
¦ § © zrM
¥¨
(e"fgn) .DiElld
¨ § © mlFr
¨ cre
© § dYrn
¨ © ¥ Di¨ Kxap
¥ ¨ § miIg
¦ © Ep`W
¨ ¤ EpA¨ `vFIke
¥ ©§
(e"fgn) .'Eke§ aiW`
¦ ¨ dn¨
milqtd lr© lirl
¥ § xn`X
© ¨ ¤ itl .ilFw
¦ z`¤ 'd rnWi
© § ¦ iM¦ iYad`
¦ §©¨
,izN`B
¦ ¨ ª § lr© zElBA
¨ © ilr
© ¨ E`ApzPW
§ © § ¦ ¤ mi`iaPd
¦ ¦ § © lM¨ .afM
¥Ÿ mc`d
¨ ¨ ¨ lM¨ -
- .'d i`xi
¥ § ¦ .FciA
¨ § zlkide
¤ Ÿ § © § ,mPbnE
¨ ¦ ¨ mxfr
¨§ ¤ `EdW¤ ,mdl
¤ ¨ lirFn
¦
(e"fgn) .mixB
¦¥
miMqn
¦ § © `Ed ,FnWA
§ ¦ mikxanE
¦ § ¨ § mXd
¥ © z`¤ mixkFf
¦ § Ep`WM
¨ ¤ § .Epxkf
¨ ¨ § 'd
xiMf`
¦ § © xW`
¤ £ mFwOd
¨ © lkA"
¨ § xn`PW
© ¡ ¤ ¤ .l`xUi
¥ ¨ § ¦ ziA¥ z`¤ KxanE
¥¨ §
lMW
¨ ¤ .idFlEnbY
¦
§ © lM¨ .'dl© aiW`
¦ ¨ dgpO
¨ § ¦ dn© .'dl© aiW`
¦ ¨ dn¨
iM¦ iYad`
¦ § © ¨ ,ip`
¦ £ la`
¨ £ :xn`
© ¨ " 'Eke§ ExAci
¥ © § `le
Ÿ § mdl
¤ ¨ dR"
¤
WE`Id
¥ © xg`
© © ipigde
¦ ¨ ¡ ¤ § .ilr
© ¨ - E`A¨ miaFHd
¦ © eilEnbY
¨ §©
`xw`X
¨ § ¤ ¤ dn© rnWl
© Ÿ § ¦ .il¦ Fpf`
§ ¨ dHd
¨ ¦ iM¦ .ipEpgY
¨ £ © ilFw
¦ z`¤ 'd 'rnWi'
©§¦
,oFfOd
¨ © zMxaA
© § ¦ § ,`V`
¨ ¤ zFrEWi§ qFM - Kkitl
¨ ¦ § .dGd
¤ © lFcBd
¨©
s`e
© § ,zen
¤ ¨ iaF`kn
¥ § © ipEaaq
¦ ¨ § - zen
¤ ¨ ilag
¥ § ¤ ipEtt`
¦ ¨ £ - xW`ke
¤ £ © § .Fl
xW`
¤ £ mixcp
¦ ¨ § .'dl© ixcp
© ¨ § .FkxalE
§ ¨ § FlNdl
§ © § .`xw`
¨ § ¤ 'd mWaE
¥ §
.ipE`vn
¦ ¨ § mPdB
¨ ¦ ¥ zFlEaB§ - lF`W§ ixvn
¥ ¨ § xW`M
¤ £ © ,zeOd
¤ ¨ © xg`l
©©§
WTa`e
¥ © £ © FnWA
§ ¦ `xw`
¨ § ¤ f`¨ F` ,`vn`
¨ § ¤ oFbie
¨ § dxv
¨ ¨ dpt`
¤ § ¤ xW`
¤ £ lkaE
¨§
,wiCve
¦ © § 'd oEPg© W¤ oeike
¨ ¥ § .lF`Xd
§ © cIn
© ¦ ,iWtp
¦ § © dhNn
¨ § © 'd `P`
¨¨ -
lM¨ cbp
¤ ¤ .FOr© lkl
¨ § `P¨ dCbp
¨ § ¤ mNW`
¥ © £ dnNW`
¨ § © £ izElbA
¦ ¨ § 'dl© iYxcp
¦ § ©¨
xaCd
¨ ¨ © cake
¥ ¨ § xwi
¨ ¨ iM¦ .eiciqgl
¨ ¦ £ © dzeOd
¨ § ¨ © 'd ipirA
¥ ¥ § xwi
¨ ¨ .FOr©
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
156
ÌL·e
¥ § .‰„Bz
¨ Á·Ê
© ¤ Áaʇ
© § ¤ EÏ¿ :ȯÒBÓ
¨ ¥ Ï¿ zÁzt
¨ § © ¦ .E˙Ó‡
¤ ¨ £ Ôa¤ Ec·Ú
¿ § © ȇ
¦ £ Ec·Ú
¤ § © ȇ
¦ £ Èk¦
.idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ˙Èa¥ ˙B¯ˆÁ
§ © a¿ :BnÚ© Ïλ Ï¿ ‡p¨ ‰c‚
¨ § ¤ .ÌlL‡
¥ © £ idpecd`i <‰ÈÏ
¨Ÿ © ȯ„
© ¨¿ :‡¯˜‡
¨§ ¤
:dÈeÏ
¨ ω
¿ © ÌÈÏLe¯
¦ ¨ ¨ È¿ ÈÎÎB˙
¦ ¥ a¿
<‰È
¨Ÿ §
idpecd`i <‰È
¨Ÿ §
idpecd`i
<‰È
¨Ÿ § ˙Ó‡Â
¤ ¡ ¤ .BcÒÁ
§ © eÈÏÚ
¥ ¨ ¯·‚
© ¨ Èk¦ :ÌÈn‡‰
¦ ª ¨ Ïk» e‰eÁaL
¿ © .ÌÈBb
¦ Ïk» idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ˙‡¤
:dÈeÏ
¨ ω
¿ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ idpecd`i
eÏω
¿©
:ÂȯÁ‡ ÌȯÊÂÁ ˙È·‰ È· ¯‡˘Â ,˜ÂÒÙ ¯Ó‡ ˙È·‰ Ï„‚
˙Èa¥ ‡¨ e¯Ó‡È
¿ Ÿ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ .χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ‡¨ ¯Ó‡È
© Ÿ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ .·BË Èk¦ idpecd`i <‰ÈÏ
¨Ÿ © e„B‰
:BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ .idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ȇ¯È
¥ § ¦ ‡¨ e¯Ó‡È
¿ Ÿ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ .Ô¯‰‡
Ÿ £©
Ÿ ÈϦ idpecd`i <‰È
<‰È
¨Ÿ § :Ì„‡
¨ ¨ ÈϦ ‰NÚÈ
¤ £© ‰Ó© .‡¯È‡
¨ ¦ ‡Ï
¨Ÿ § :dȨ ·Á¯na
© § ¤ © ÈÚ
¦ ¨ ¨ .dȨ È˙‡¯˜
¦ ¨ ¨ ¯ˆn‰ŒÔÓ
©¥© ¦
·BË :Ì„‡a
¿ ¦ .idpecd`i <‰Èa
¨Ÿ © ˙BÒÁÏ
£ © ·BË :ȇ¨ N
¿Ÿ ·¿ ‰‡¯‡
¤ § ¤ ȇÂ
¦ £ © .ȯ¨ÊBÚ
¿ a¿ ÈϦ idpecd`i
¨ ¨ ¨ ÁË
© Ÿ aÓ
¦ ¦ § ¦ ÁË
© Ÿ aÓ
Ìb© ÈeaÒ
¦ © :ÌÏÈÓ‡
© ¦ £ Èk¦ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÌL¥ a¿ .Èe··
¦ ¨ Ò¿ ÌÈBb
¦ Ïk» :ÌÈ·È„a
¿ ¦ .idpecd`i <‰Èa
¨Ÿ © ˙BÒÁÏ
£©
Èk¦ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÌL¥ a¿ .ÌȈB˜
¦ L‡¥ k¿ eÎÚc
£Ÿ ÌȯB·„Î
¦ § ¦ ÈeaÒ
¦ © :ÌÏÈÓ‡
© ¦ £ Èk¦ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÌL¥ a¿ .Èe··
¦ ¨ Ò¿
Ÿ § ¦ È˙ÈÁ
Ÿ ¨ :ÌÏÈÓ‡
‰ÚeLÈÂ
¨ ¦ ‰p¯
¨ ¦ ÏB˜ :‰ÚeLÈÏ
¨ ¦ ÈϦ ȉÈÂ
¦ § © .dȨ ˙¯Ó
¨ § ʦ ¿ Èf¦ Ú» :ȯÊÚ
¦ ¨ ¨ £ idpecd`i <‰ÈÂ
¨Ÿ © .ÏtÏ
¦ © ¦ „¿ ‰Ác
© ¦£
‰NÚ
¨ Ÿ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÔÈÓ¦ È¿ .‰ÓÓB¯
¨ ¥ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÔÈÓ¦ È¿ :ÏÈÁ
¦ ¨ ‰NÚ
¨ Ÿ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÔÈÓ¦ È¿ .ÌȘÈcˆ
¦ ¦ © ÈÏ¥ √‰‡¨ a¿
Ÿ ˙ÂnÏ
Ÿ :ÏÈÁ
.˜„ˆ
¤ ¤ ȯÚL
¥ £ © ÈϦ eÁ˙t
§ ¦ :È˙
¦ ¨ ¨ ¿ ‡Ï
¤ ¨ © ¿ ,dȨ Èp¯
¦ ©qÈ
¿ ¦ ¯BqÈ© :dȨ ÈNÚÓ
¥ £ © ¯tÒ‡Â
¥ © £ © .‰ÈÁ‡
¤ § ¤ Èk¦ ˙eÓ‡¨ ‡Ï
¦¨
Ÿ ¨ ÌȘÈcˆ
Ÿ ¨
:‰ÚeLÈÏ
¨ ¦ ÈϦ ȉ¦ zÂ
¿ © .È˙ÈÚ
¦ ¨ ¦ £ Èk¦ E„B‡
¿ :B· e‡·È
¦ ¦ © idpecd`i <‰ÈÏ
¨Ÿ © ¯ÚM‰
© © © ‰Ê¤ :dȨ ‰„B‡
¤ Ì·¨ ‡·‡
:eÈÈÚ
¥ ¥ a¿ ˙‡ÏÙ
¨ § ¦ ‡È‰¦ .˙‡ÊŸ ‰˙¨ ȉ
¿ ¨ idpecd`i <‰È
¿ ¨ .ÌÈBa‰
¦ © eÒ‡Ó
£ ¨ Ô·‡
¤ ¤ ̈́‡
¨Ÿ § ˙‡Ó
¥ ¥ Ô·‡ :‰pt
¨ ¦ L‡¯
Ÿ Ï¿ ‰˙¨ ȉ
Í·Ï ˙„‚‰Â
- .mlin`
© ¦ £ iM¦ ,'d mWA
¥ § ip`
¦ £ ghan
¨ § ª ,il¦ rxdl
© ¨ § ipEaaq
¦ ¨ § miFB
¦ d©
WxtOW
¥ ¨ § ¤ FnM§ ixcp
© ¨ § mNW`e
¥ © £ © dig`e
¤ § ¤ § .eiciqg
¨ ¦ £ z`¤ zindl
¦ ¨ § 'd ipirA
¥ ¥§
,mixFacM
¦ § ¦ izF`
¦ miaaFqnE
¦ § § miAx
¦ © zFlig¥ oitiqFOWM
¦ ¦ ¤ § mbe
© § .mgSp`
¥ § ©£
mNM
¨ ª z`e
¤ § .mivFw
¦ A§ W`M
¥ § EkrcIW
¦ £ rcFIW
© ¥ ¤ ,mdl
¤ ¨ WWFg
¥ ipi`
¦ ¥
£ § ¦ ¤ ip`
.ipzigc
¦ © ¦ § dgC
Ÿ ¨ .'d mWA
¥ § izWTaE
¦ ¨ ¨ © izNtY
¦ ¨ ¦ § ici
¥ § lr© gSpn
© ¥ © § ip`
¦£
iGr
¦ ¨ iM¦ .ipxfr
¦ ¨¨ £ 'd ,lRpl
Ÿ § ¦ - xEaqe
¨ § dgcp
¤ § ¦ iziidWM
¦ ¦ ¨ ¤ § ,xnelk
xOf`W
¥ © £ ¤ icM
¥ § .drEWil
¨ ¦ il¦ did
¨ ¨ 'd lW¤ gaXde
© ¤ © § frd
Ÿ ¨ - Di¨ zxnfe
¨§ ¦ §
oini
¦ § Exn`ie
§ Ÿ § ,mdild`A
¤ ¥ ¢ ¨ § miwiCSd
¦ ¦ © © EpPxi
§ © § drEWi
¨ § DzF`
¨ lre
© § .FgaW
§¦
xRq`
¥ © £ ornl
© © § dig`
¤ § ¤ iM¦ ,ilr
© ¨ minTd
¦ ¨ © ciA
© § zEn`¨ `l
Ÿ .lig
¦ ¨ dUr
¨ Ÿ 'd
.ippzp
¦ ¨ ¨ § `l
Ÿ zeOl
¤ ¨ © mFwn¨ lMn
¨ ¦ Di¨ ipxQi
¦ © § ¦ xFQi© W¤ s`e
© § .Di¨ iUrn
¥ £©
.'wcv'
¤ ¤ z`xwPW
¥ § ¦ ¤ milWExi
¦ © ¨ § ixrW
¥ £ © md¥ wcv
¤ ¤ ixrW
¥ £ © il¦ EgzR
§ ¦ okl
¥¨
df¤ `ld
Ÿ £ .iWtp
¦ § © zEcR§ lr© ,Di¨ dcF`
¤ e§ dcFY
¨ oAxwA
© § ¨ § ma¨ `a`
Ÿ ¨ e§
,Fa E`ai
Ÿ ¨ miwiCv
¦ ¦ © W¤ liaWA
¦ § ¦ iEUr¨ ,WCwOd
¨ § ¦ © ziA¥ lW¤ xrXd
©© ©
i`xw
¦ § ¨ mFiA§ ipzipr
¦ ¨ ¦ £ iM¦ lr© LcF`
§ e§ ma¨ `a`
Ÿ ¨ ip`
¦ £ mbe
© § .'d z`¤ lNdl
¥©§
Eq`O
£ ¨ W¤ oa`
¤ ¤ DzF`l
¨ § dnFC
¤ ipixde
¦ ¥£ © .drEWil
¨ ¦ il¦ idYe
¦ § © ,Ll§
.dPR
¨ ¦ W`xl
Ÿ § dzid
¨ § ¨ e§ dzkf
¨ § ¨ KM¨ xg`e
© © § ,oipAA
¨ § ¦ © DYzl
¨ ¦ § mipFAd
¦ ©
llbA
¨ § ¦ ,iOr
¦ ¦ ziUrW
¨ ¦ ¨ ¤ cqgd
¤ ¤ © lr© 'd Ll§ dcFn
¤ ipixd
¦ ¥£ 'd dP`
¨ ¨ .jlFde§
'an¦ zFxMp
¨ ¦ odW
¥ ¤ ,zFIeGd
¦ ¨ © iW`xA
¥ ¨ § ozF`
¨ miraFTW
¦ § ¤ zFaEWg£ mipa`M
¦¨£©
YxYd
¨ § © ¦ - ixqFnl
¨ ¥ § YgYt
¨ § © ¦ okle
¥ ¨ § .Liptl
¤ ¨ § rpkp
¨ § ¦ ip`W
¦ £ ¤ LCar
¤ § © ip`
¦ £ W¤
,dcFY
¨ gaf
© ¤ Ll§ gAf`
© § ¤ oM¥ lre
© § .izElB
¦ ¨ ilake
¥ § © § zFxqFn
¥ ix`Ev
¦ ¨ © lrn
©¥
KixSW
¦ ¨ ¤ mixEq`d
¦ £ ¨ ziAn
¥ ¦ `vFId
¥ © oicM
¦ § ,il¦ ziUrW
¨ ¦ ¨ ¤ miQPd
¦ ¦ © lr©
lM¨ EdEgAW
§ © miFB
¦ lM¨ 'd z`¤ Elld
§ © (e"fgn t"r) .'dl© zFcFdl§
zn`e
¤ ¡ ¤ ,Epl`bE
¨ ¨ § .FCqg
§ © Epilr
¥ ¨ xaB
© ¨ W¤ ipRn
¥ § ¦ .zFnE`d¨ - .miO`d
¦ ª¨
- Kkitl
¨ ¦ § .mi`iaPl
¦ ¦ § © xACW
¥ ¦ ¤ Fzghad
¨ ¨ § © z`¤ xnXW
© ¨ ¤ .mlFrl
¨ § 'd ixaC
¥§ ¦
.DiElld
¨ §©
iM¦ ?FzaFh
¨ idnE
¦ © ,aFh EpOr
¨ ¦ dUrW
¨ ¨ ¤ z`fŸ lr© .aFh iM¦ 'dl© EcFd
- .'d i`xi
¥ § ¦ .EdEcFi mi`xide
¦ ¥ § © § oxd`
Ÿ £ © ziA¥ oke
¥ § .FCqg
§ © mlFrl
¨ §
(e"fgn t"r) .mixB
¦¥
.agxOA
© § ¤ © ipcinrde
¦ ¨ ¦ ¡ ¤ § ,ippr
¦ ¨ ¨ `Ede§ Di¨l§ iz`xw
¦ ¨ ¨ ,wgcde
© § © § xvOd
© ¥ © on¦
il¦ 'dW¤ .mc`
¨ ¨ il¦ dUrI
¤ £ © X¤ dOn
© ¦ `xi`
¨ ¦ `l
Ÿ - ipprW
¦ ¨ ¨ ¤ oeike
¨¥§
aFh - Kkitl
¨ ¦ § .i`pU
¨ § Ÿ zlRnA
¤ ¤ © § d`x`
¤ § ¤ W¤ ip`
¦ £ ghanE
¨ § ª ,ixfFrA
¨§ §
lM¨ xW`ke
¤ £ © § .drEWY
¨ § mdA
¤ ¨ oi`¥ iM¦ ,mc`A
¨ ¨ ¨ ghAn
© Ÿ § ¦ ,'dA© zFqgl
£©
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
157
‰Ê
ÌÈÓÚÙ È˙˘
:B· ‰Á¨ ÓN
¿ § ¦ ¿ ‰ÏÈ‚
¨ ¦ ¨ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰NÚ
¨ ¨ ÌBi‰© ‰Ê¤ ˙‡Ó
:‡p¨ ‰ÁÈψ‰
¨ ¦ §©
idpecd`i
<‰È
¨Ÿ § ‡p‡
¨ ¨ ÌÈÓÚÙ È˙˘ ,‡p¨ ‰ÚÈLB‰
¨ ¦
<‰È
¨Ÿ § ‡p‡
¨¨
<‰È
¨Ÿ § ÌL¥ a¿ ‡a‰
¨ © Ce¯a¨
idpecd`i
eϨ ¯‡iÂ
¤ «¨ © idpecd`i <‰È
¨Ÿ § χ¥ ͯ· :idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ˙ÈaÓ
¥ ¦ ÌÎeίa
¤ § © ¥ .idpecd`i
e„B‰ Èχ :jÓ
¨ ¤ ÓB¯‡
¿ £ ȉχ
© Ÿ ¡ .j„B‡
¨ ¤ ¿ ‰z‡
¨ © Èχ
¦ ¥ χ :ÁaÊn‰
© ¥ § ¦ © ˙B¯˜
§ © „Ú© .ÌÈ˙B·Úa
¦ £ © ‚ÁŒe¯Ò‡
© § ¦
„‰ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ .·BË Èk¦ idpecd`i <‰ÈÏ
¨Ÿ § ©
È„‡Ï
¥Ÿ £ © e„B‰ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ Ìȉχ‰
¦ Ÿ ¡ ¨ ȉχÏ
¥ Ÿ ¥ e„B‰ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ·BËŒÈk¦ idpecd`i <‰ÈÏ
¨Ÿ © e„B‰
ÌÈÓM‰
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ Bc·© Ï¿ ˙BÏ„Ÿ b¿ ˙B‡ÏÙ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ÌÈ„‡‰
¦Ÿ £ ¨
¦ © ¨ © ‰NÚ
¥ Ÿ Ï¿ :BcÒÁ
¨ § ¦ ‰NÚ
¥ Ÿ Ï¿ :BcÒÁ
ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ÌÈÏ„
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ÌÈn‰ŒÏÚ
¦ ¨ © © ı¯‡‰
¤ ¨ ¨ Ú˜B¯
© Ï¿ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ‰e·˙a
¨ §¦
¦ Ÿ b¿ ÌȯB‡
¦ ‰NÚ
¥ Ÿ Ï¿ :BcÒÁ
ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ‰ÏÈla
¨ § ¨ © ˙BÏLÓÓ
¿ § ¤ Ï¿ ÌÈ·ÎBÎ
¦ ¨ ¿ Á¯i‰
© ¥ ¨ © ˙‡¤ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ÌBia© ˙ÏLÓÓ
¤ ¤ § ¤ Ï¿ LÓM‰
¤ ¤ © ˙‡¤ :BcÒÁ
§©
‰˜ÊÁ
¨ ¨ £ „Ȩa¿ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ÌÎBzÓ
¨ ¦ χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ‡ˆBiÂ
¥ © :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ̉ȯBηa
¤ ¥ § ¦ ÌȯˆÓ
¦ © § ¦ ‰kÓ
¥ © Ï¿ :BcÒÁ
§©
Èk¦ BÎB˙a¿ χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ¯È·Ú‰
¦ ¡ ¤ ¿ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ÌȯʂÏ
¦ ¨ § ¦ ÛeÒŒÌÈ© ¯ÊB‚
¥ Ï¿ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ‰ÈeË
¨ ¿ ÚB¯Ê·e
© §¦
Ÿ § © ¯Ú
:BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ¯a„na
¨ § ¦ © BnÚ© C ÈÏBÓ
¦ Ï¿ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ÛeÒ ÌÈ©·¿ BÏÈÁ¥ ¿ ‰Ú¯t
¥ ¦ ¿ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿
ȯӇ‰
¦Ÿ ¡ ¨ CÏÓ
¤ ¤ ÔBÁÈÒ¦ Ï¿ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ÌȯÈc‡
¦ ¦ © ÌÈÎÏ
¦ ¨ Ó¿ ‚¯‰iÂ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ÌÈÏ„
¦ ¨ Ó¿ ‰kÓ
¥ © Ï¿
¦ Ÿ b¿ ÌÈÎÏ
Ÿ £ © © :BcÒÁ
‰ÏÁ
¨ £ © :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ‰ÏÁ
¨ £ © Ï¿ ̈¯‡
¨ § © Ô˙
© ¨ ¿ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ÔLa‰
¨ ¨ © CÏÓ
¤ ¤ ‚BÚÏe
§ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦
:BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ eȯvÓ
¥ ¨ ¦ e˜¥ ¯ÙiÂ
¿ § ¦ © :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ eϨ ¯ÎÊ
© «¨ eÏÙLaL
¥ § ¦ § ¤ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ Bc·Ú
§ © χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ Ï¿
:BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ÌÈÓM‰
¦ ¨ ¨ © χ¥ Ï¿ e„B‰ :BcÒÁ
§ © ÌÏBÚ
¨ Ï¿ Èk¦ ¯Na
¨ ¨ Ïλ Ï¿ ÌÁÏ
¤ ¤ Ô˙B
¥
ekÏÓ
¥ § © E¯ÎÊ
¿ § ¦ ÌÓB¯˙e
¥ § ¯‡Ù
¥ ¨ z¿ ¯Na
¨ ¨ Ïk» Áe¯
© ¿ ,eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § EÓL
§ ¦ ˙‡¤ C¯·
¥ ¨ z¿ ÈÁ© Ïk»
‰„Bt
¤ ,ÚÈLBÓe
© ¦
χBb
¥ CÏÓ
¤ ¤ eϨ Ôȇ¥ E È„ÚÏaÓe
¤ ¨ § © ¦ .χ¥ ‰z‡
¨ © ÌÏBÚ‰Œ„Ú
¨ ¨ © ¿ ÌÏBÚ‰ŒÔÓ
¨ ¨ ¦ ,„ÈÓz
¦¨
:‰z‡
¨ ¨ ‡l‡
¨ ¤ ,CÓBÒ
¥ ¿ ¯ÊBÚ
¥ CÏÓ
¤ ¤ eϨ Ôȇ¥ ,‰˜eˆ
¨ ¿ ‰¯ˆ
¨ ¨ ˙ÚŒÏ
¥ λ a¿ ,ÌÁ¯Óe
¥ © § ‰BÚ
¤ ¿ ,ÏÈvÓe
¦©
˙ÓL
©§¦
,˙BÁaLz‰ŒÏ
¨ § ¦ © λ a¿ Ïl‰
¨ ª n‰
¿ © ,˙B„ÏBzŒÏ
¨
k» ÔB„‡£ ,˙Bi¯¦ a¿ Ïk» dBχ
© ¡ ,ÌÈB¯Á‡‰
¦ £ © ¨ ¿ ÌÈBL‡¯‰
¦
¦ ¨ ȉχ
¥Ÿ ¡
Ÿ ,˙Ó‡
Ÿ ¿ ÌeȨ ‡Ï
,ÔLÈÈ
¤ ¡ Ìȉχ
¦ Ÿ ¡ idpecd`i <‰ÈÂ
¨Ÿ © .ÌÈÓÁ¯
¦ £ ©a¿ ÂÈ˙Bi¯·e
¨ ¦ § ,„ÒÁ
¤ ¤ a¿ BÓÏBÚ
¨ ‚‰
¥ © n‰
¿©
¨ ¦ ‡Ï
ÁÈNn‰
© ¦ ¥ © ,ÌÈÙeÙ
¦ k¿ Û˜BÊ
¥ ¿ ,ÌȯÂÚ
¦ § ¦ Á˜Bt
© ¥ ,ÌÈÏBÁ
¦ ‡ÙB¯
¥ ¿ ,ÌÈ˙Ó
¦ ¥ ‰iÁ
¤ © Ó¿ ,ÌÈÓc¯
¦ ¨ § ¦ ıȘn‰
¦ ¥ © ¿ ,ÌÈL
¦ ¥ ¿È ¯¯BÚ
¥ n‰
¿©
:ÌÈ„BÓ
¦ eÁ‡
§ © £ Ec·
¿ © Ï¿ EÏe§ ,ÌÈÓÏÚ
¦ ¨ ¡¤ ÁÚÙÓ‰
© ¥ £ © § © ¿ ,ÌÈÓ¦ l‡
¿¦
Í·Ï ˙„‚‰Â
,gM
Ÿ axe¨ § 'd `Ed wfg
¨ ¨ 'd l`¥ .'d ziAn
¥ ¦ - d`Ad
¨ ¨ © dkxAA
¨ ¨ § © mkEpkxA
¤ § ©¥
bgd
¨ ¤ zFpAxw
§ § ¨ z`¤ ExWw
§ ¦ - bg© Exq`
§ ¦ okl
¥ ¨ .Epl¨ xi`i
¦ ¨ `Ede§
lr© maixwpe
¥ ¦ § © § ,mFId© xi`IW
¦ ¨ ¤ xgnl
¨ ¨ § cr© ,milagA
¦ ¨ £ © - mizFarA
¦ £©
:mixnF`e
¦ § § ,mzcFY
¨ ¨ lr© micFn
¦ Eid¨ daxwd
¨ ¨ § © zrWaE
© § ¦ .gAfOd
© ¥ § ¦ © zFpxw
§©
idl`
© Ÿ ¡ `Ed dY`W
¨ © ¤ .iWtp
¦ § © xBqOn
¥ § © ¦ z`vFd
¨ ¥ iM¦ ,JcF`e
¨ ¤ § dY`
¨ © il`
¦¥
iM¦ 'dl© EcFd :xnF`e
¥ § mrl
¨ ¨ `xFwe
¥ § .JnnFx`
¨ ¤ § £ oM¥ lre
© § .ighan
¦ ¨ § ¦ xEve§
(cec zcevn e"fgn i"yx) .FCqg
§ © mlFrl
¨ § iM¦ :mipFr
¦ mNke
¨ ª § .aFh
z`n
¥ ¥ xnF`
¥ `Ed Kkitl
¨ ¦ § ,'d ci© `l
Ÿ m`¦ z`fŸ zFUrl
¦ .zFgEx
£ © lFki¨ inE
`idd
¦ © dN`Bd
¨ ª § © mFi mFId© df¤ .lM
Ÿ ipirA
¥ ¥ § d`ilR
¨ ¦ § `ide
¦ § z`fŸ dzid
¨ § ¨ 'd
eiptl
¨ ¨ § xn`pe
© Ÿ § ,mingx
¦ £ © WTapE
¥ © § ,Fa dgnUpe
¨ § § ¦ § dlibp
¨ ¦ ¨ dfle
¤ ¨ § ,'d dUr
¨ ¨
'd `P`
¨ ¨ .mlFrl
¨ § Ff dNcB
¨ ª § mIwzYW
¥ © § ¦ ¤ ,`p¨ driWFd
¨ ¦ 'd `P`
¨¨ xg`e
© © § .zklFde
¤ ¤ § zglvn
© © § ª `dYW
¥ § ¤ z`Gd
Ÿ © dNcBd
¨ ª § © z`¤ - `p¨ dgilvd
¨ ¦ §©
:mdl
¤ ¨ Exn`i
§ Ÿ 'd zial
¥ § zFcFzA§ Kxal
¥ ¨ § l`xUi
¥ ¨ § ¦ E`FaIWM
¨ ¤ § dN`Bd
¨ª§©
.'d mW¥ xEarA
¨ § ¨ aixwdl
¦ § © § ,WCwOd
¨ § ¦ © zial
¥ § `Ad
¨ © KExA¨
£ © zFpAxw
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
158
,ÚȘ¯
© ¦ ¨ È·Á¯Ó
¥ £ § ¤ k¿ Á·L
© ¤ eÈ˙B˙ÙN
¥ § ¦ ¿ ,ÂÈlb
¨ © ÔBÓ‰k
£ © ‰p¯
¨ ¦ eBL
¥ Ïe
§ ,Ìik
¨ © ‰¯ÈL
¨ ¦ ‡ÏÓ
¥ ¨ eÈÙ¦ el‡¦ ¿
,˙BÏi‡k
¨ © ¨ ˙Bl˜© eÈÏ‚¯
¥ § ©Â¿ ,ÌÈÓL
¦ ¨ ¨ ȯL
¥ § ¦ k¿ ˙BNe¯t¿ eÈ„È
¥ ¨Â¿ ,Á¯iÎ
© ¥ ¨ © ¿ LÓMk
¤ ¤ © ˙B¯È‡¦ Ó¿ eÈÈÚ
¥ ¥ ¿
ÛχÓ
¤ ¤ ¥ ˙Á‡
© © ÏÚ© ,ekÏÓ
¥ § © EÓL
§ ¦ ˙‡¤ C¯·Ïe
¥ ¨ § ,eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § EÏ¿ ˙B„B‰Ï¿ ÔȘÈtÒÓ
¦ ¦ § © eÁ‡
§ © £ Ôȇ¥
.eÈ˙B·‡
¥ £ ÌÚ¦ ¿ enÚ
¨ ¦ ˙ÈNÚL
¨ ¦ ¨ ¤ ˙B‡ÏÙ
¨ § ¦ ¿ ÌÈq
¦ ¦ ˙B·Bh‰© ,ÌÈÓÚ
¦ ¨ t¿ ˙B··¨ ¯¿ Èa¯
¥ ¦ ·B¯Â¿ ÌÈÙχ
¦ ¨ £ ÈÙχ
¥§ ©
Ú·N·e
¨ ¨ § ,ezÊ
¨ § © ·Ú¯
¨ ¨a¿ ,e˙È„
¨ ¦ t¿ ÌÈ„·Ú
¦ ¨ £ ˙ÈaÓ
¥ ¦ ,eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ,ezχ
¨ § © b¿ ÌȯˆnÓ
¦ © § ¦ ¦ ÌÈÙ
¦ ¨ lÓ
¿¦
ee¯ÊÚ
¨ £ ‰p‰
¨ ¥ „Ú© .e˙Èlc
¨ ¦ ¦ ÌÈa¯
¦ ©Â¿ ÌÈÚ¯
¦ ¨ ÌȇÏ
¦ ¨ √ÁÓe
¥ ,ezËlÓ
¨ § © ¦ ¯·cÓ
¤ ¤ ¦ ,ezÏv‰
¨ § © ¦ ·¯ÁÓ
¤ ¤ ¥ ,ezÏkÏk
¨§ ©§ ¦
Ÿ ¿ E ÈÓÁ¯
ÔBLϨ ¿ ,eÈt‡
¥ © a¿ zÁÙpL
¨ § © ¨ ¤ ‰ÓLe
¨ ¨ § Áe¯
© ¿ ,ea¨ z‚ltL
¤£©
¨ § © ¦ ¤ Ìȯ·‡
¦ ¨ ¥ Ôk¥ ÏÚ© ,E È„ÒÁ
¤ ¨ £ ee·ÊÚ
¨ £ ‡Ï
‰tŒÏ
¤ λ Èk¦ ,„ÈÓz
¦ ¨ ekÏÓ
¥ § © EÓLŒ˙‡
§ ¦ ¤ ,e¯‡ÙÈÂ
£ ¨ ¦ ,eÁaLÈÂ
¿ © ¦ ,eί·ÈÂ
¿ ¨ ¦ ,e„BÈ Ì‰¥ Ô‰¥ ,eÈÙ¦ a¿ zÓN
¨ § © ¯L‡
¤£
EÈÙ
¤ ¨ Ï¿ ‰ÓB˜ŒÏ
¨
λ ¿ ,Ú¯Î˙
© § ¦ EÏ¿ C¯aŒÏ
¤ ¤ λ ¿ ,‰tˆ
¤ © ˙¿ EÏ¿ ÔÈÚŒÏ
¦ © λ ¿ ,ÁaL
© ¥ © ˙¿ EÏ¿ ÔBLÏŒÏ
¨ λ ¿ ,‰„BÈ
¤ EÏ¿
‰¯Ó‡z
¨ § © Ÿ È˙ÓˆÚ
© Ÿ § © Ïk¨ :¯Ó‡pL
© ¡ ¤ ¤ ¯·ck
¨ ¨ © ,EÓL
¤ § Ϧ e¯nÊ
¿ ©È¿ ˙BÈϨ k‰
¿ © ¿ ·¯w‰
¤ ¤ © ¿ ,Ee‡¯ÈÈ
¨ ¦ ˙B··¨ l‰
¿ © ¿ ,‰ÂÁzL˙
¤£ © § ¦
,ÚÓLz
© § ¦ ‰z‡
¨ © ÌÈiÚ
¦ ¦ £ ˙ÚÂL
© § © :BÏÊbÓ
¿Ÿ ¦ ÔBÈ·§ ‡¤ ¿ ÈÚ
¦ ¨ ¿ epnÓ
¤ ¦ ˜ÊÁÓ
¨ ¨ ¥ ÈÚ
¦ ¨ ÏÈvÓ
¦ © EBÓΨ ÈÓ¦ idpecd`i <‰È
¨Ÿ §
ÌȯL
¦ ¨ È¿ ÈÙ¦ a¿ :‰l‰
¨ ¦ ˙¿ ‰Â‡
¨ ¨ ÌȯLÈÏ
¦ ¨ § © idpecd`i <‰Èa
¨Ÿ © ÌȘÈcˆ
¦ ¦ © ep¯
¿ © ·e˙Ψ ¿ ÚÈLB˙
© ¦ ¿ ·ÈL˜z
¦ § © Ïc‰
© © ˙˜Úˆ
© £©
:Ïl‰˙z
¨ © § ¦ ÌÈLB„
¦ ˜¿ ·¯˜·e
¤ ¤ § ,Lc˜˙z
¨ © § ¦ ÌÈ„ÈÒÁ
¦ ¦ £ ÔBLÏ·e
§ ¦ ,C¯a˙z
© ¨ § ¦ ÌȘÈcˆ
¦ ¦ © È˙ÙN·e
¥ § ¦ § ,ÌÓB¯˙z
¨ § ¦
eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § E ÈÙ
¤ ¨ Ï¿ ÌȯeˆÈ‰ŒÏ
¦ § © k» ˙·BÁ
© ÔkL
¥ ¤ ,χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ˙Èa¥ EnÚ
¿ © ˙B··¯
¿¦
ÏÚ© ,Áv
© ¥ © Ïe
§ ,¯c‰
¥ © Ï¿ ,ÌÓB¯
¥ Ï¿ ,¯‡Ù
¥ ¨ Ï¿ ,ÁaL
© ¥ © Ï¿ ,Ïl‰
¥ © Ï¿ ,˙B„B‰Ï¿ eÈ˙B·‡
¥ £ ȉχÂ
¥Ÿ ¥
Ôηe
¥ § .EÁÈL
¤ ¦ Ó¿ Ec·Ú
¿ § © ÈLÈŒÔa
© ¦ ¤ „Âc
¦ ¨ ˙BÁaL˙
¿ § ¦ ¿ ˙B¯ÈL¦ ȯ·cŒÏ
¥ § ¦ k»
˙Bω˜Ó
£ § ¦ a¿
<‰È
¨Ÿ § ‰‡
¤ ¨ EÏŒÈk
¿ ¦ ,ı¯‡·e
¤ ¨ ¨ ÌÈÓMa
¦ © ¨ © LB„w‰
¨ © ¿ ÏB„b‰
¨ © CÏn‰
¤ ¤ © χ‰
¥ ¨ ,ekÏÓ
¥ § © „ÚÏ
© ¨ EÓL
§ ¦ ÁazLÈ
©©§¦
Ÿ ,‰¯ÓÊ
,‰ÏLÓÓe
¨ ¨ § ¤ ÊÚ
¨ § ¦ ¿ Ïl‰
¥ © ,‰Á·Le
¨ ¨ § ¯ÈL¦ ,„ÚÂ
¤ ¨ ÌÏBÚ
¨ Ï¿ eÈ˙B·‡
¥ £ ȉχÂ
¥ Ÿ ¥ eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i
,LB„w‰
¨ © ¿ ÏB„b‰
¨ © EÓL
§ ¦ Ï¿ ˙B‡„B‰
¨ ¿ ˙Bί¨a¿ .˙eÎÏÓe
§ © ‰M„
¨ ª˜¿ ,˙¯‡Ù˙
¤ ¤ § ¦ ¿ ‰l‰
¨ ¦ z¿ ,‰¯e·‚e
¨ § ,‰l„
¨ ªb¿ ,Áˆ
©¤
:χ¥ ‰z‡
¨ © ÌÏBÚŒ„Ú
¨
© ¿ ÌÏBÚÓe
¨ ¥
Ìlk
¨ ª ,χ¯NÈŒ˙Èa
¥ ¨ § ¦ ¥ EnÚ
¿ © ¿ ,EBˆ
¤ ¯¿ ÈNBÚ
¥ ÌȘÈ
¦ cˆ
¦ © ¿ E„ÈÒÁÂ
¤ ¦ £ © ,E ÈNÚÓ
¤ £ © Ïk» eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § EeÏω
¿ © È¿
ÌÈÚ¦ ¨ EÓL
§ ¦ Ïe
§ ,˙B„B‰Ï¿ ·BË EÏ¿ Èk¦ ,E„B·
¤ k¿ ÌL¥ ˙‡¤ e¯‡ÙÈÂ
£ ¨ ¦ ,eÁaLÈÂ
¿ © ¦ ,eί·ÈÂ
¿ ¨ ¦ ,e„BÈ ‰p¯
¨ ¦ a¿
.˙BÁaLza
¨ § ¦ © Ïl‰
¨ ª Ó¿ CÏÓ
¤ ¤ ,idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨ .χ¥ ‰z‡
¨ © ÌÏBÚ
¨ „Ú© ¿ ÌÏBÚÓe
¨ ¥ ,¯nÊ
¥ ©Ï¿
.‰Â¯Á‡ ‰Î¯· ͯ·È˘ È„Î ,˙Á‡ ˙·· (˜"ÓÒ 81) ˙ÈÚÈ·¯ ˙Â˙˘Ï Ï„˙˘È ,‰·Ò‰· ÈÚÈ·¯ ÒÂÎ ‰˙˘ÈÂ
ÏÚ© ¿ ,‰„O‰
¤ ¨ © ˙·e
© z¿ ÏÚ© ¿ ,ÔÙb‰
¤ ¤ © ȯ¦ t¿ ÏÚ© ¿ ÔÙb‰
¤ ¤ © ÏÚ© ,ÌÏBÚ‰
¨ ¨ CÏÓ
¤ ¤ eȉχ
¥ Ÿ ¡ ,idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨
.d·ehÓ
¨ ¦ ÚBaNÏ
© § ¦ ¿ ,dȯ
¨ § tÓ
¦ ¦ ÏB·Ï
¡ ¤ ,eÈ˙B·‡Ï
¥ £ © zÏÁ‰
¨ § © § ¦ ¿ ˙Ȉ¯L
¨ ¦ ¨ ¤ ,‰·Á¯e
¨ ¨ § ‰·BË
¨ ,‰cÓÁ
¨ § ¤ ı¯‡
¤¤
,C„B·
¨ k¿ ÔkLÓ
© § ¦ ÔBiˆ¦ ¯‰© ÏÚ© ¿ ,C¯ÈÚ
¨ ¦ ÌÈÏLe¯
¦ © ¨ È¿ ÏÚ© ¿ ,CnÚ
¨ © χ¯NÈ
¥ ¨ § ¦ ÏÚ© ¿ ,eÈÏÚ
¥ ¨ eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ÌÁ¯
¥©
,dÈ·
¨ ¨ § ¦ a¿ eÁ¥ nN
¿ © ¿ ,dÎB˙
¨ Ï¿ eÏÚ‰
¥ £ © ¿ ,eÈÓÈ
¥ ¨a¿ ‰¯‰Óa
¨ ¥ § ¦ L„w‰
¤Ÿ © ¯ÈÚ¦ ÌÈÏLe¯
¦ © ¨ È¿ ‰·e
¥ § ,CÏÎȉ
¨ ¨ ¥ ÏÚ© ¿ ,CÁaÊÓ
¨ ¨ § ¦ ÏÚ© ¿
˙Bvn‰
© © ‚Á© ÌBÈa¿ eÁ¥ nN
¿ © ¿ .(‰f‰¤ © ˙aM‰
¨ © © ÌBÈa¿ eˆÈÏÁ‰
¥ ¦ £ © ¿ ‰ˆ¯e
¥ § :˙·˘·) .‰¯¨√
‰Ë·e
¨ § ‰M„˜a
¨ ª § ¦ ‰ÈÏÚ
¨ ¤ ¨ CΨ ¯·e
¿¨ §
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
159
Ÿ © ·ÈËÓe
ı¯‡‰
¤ ¨ ¨ ÏÚ© eȉχ
¥ Ÿ ¡ idpecd`i <‰È
¨Ÿ § EÏ¿ ‰„B
¤ ¿ ,ÏkÏ
¦ ¥ ·BË ‰z‡
¨ © Èk¦ .‰f‰
¤ © L„˜
¤Ÿ ‡¯˜Ó
¨ § ¦ ·BË ÌBÈa¿ ,‰f‰
¤©
:dÙ‚
¨ § © ȯ¦ t¿ ÏÚ© ¿ ı¯‡‰
¤ ¨ ¨ ÏÚ© idpecd`i <‰È
¨Ÿ § ‰z‡
¨ © Ce¯a¨ .dÙ‚
¨ § © ȯ¦ t¿ ÏÚ© ¿
- dvxp
¨ §¦ ,
.˙·ÂË ˙ÂÓÈÚ ˙·¯ ÌÈ˘Ï ‰ÎÊÈ ,ͯ·˙È Ì˘‰ ÈÙÏ Èˆ¯ ‰È‰È ‰Ê‰ ¯„ÒÎ ‰˘Ú ̇
- mihEiR
¦ ¦ ,
:`icB
¨ § © cg© `icB
¨ § © cg© ,ifEf ixzA
¥ § ¦ `A`
¨ © oiAfC
¦ © § ,`icB
¨ § © cg© `icB
¨ § cg©
oiAfC
¦ © `icbl
¨ § © § dlk`C
¨ § ¨ § ,`xpEWl
¨ § § KWpC
© ¨ § ,`Alkl
§ © § dMdC
¨¦ §
cg© ,ifEf
¥ ixzA
¥ ¦ `A`
¨ © oiAfC
¦ © § ,`icbl
¨ § © § dlk`e
¨ § ¨ § `xpEW
§ `z`e§
¨¨
:`icB
¨ § © cg© `icB
¨ § © cg ifEf
¥ ixzA
¥ § ¦ `A`
¨©
:`icB
¨ § © cg© `icB
¨ §©
dakC
¨ ¨ § ,`Inl
¨ © § `zWC
¨ ¨ § ,`xFzl
¨ § hgWe
© § ,hgFXd
¥ © `z`e§
¨¨
`A`
¨ © oiAfC
¦ © ,`icbl
¨ § © § dlk`C
¨ § ¨ § ,`xpEWl
¨ § § KWpe
© ¨ § `Alk
§ © `z`e§
¨¨
,`xpEXl
¨ § © KWpC
© ¨ § ,`Alkl
¨ § © § dMdC
¨ ¦ § ,`xhEgl
¨
§ sxUC
© ¨ § ,`xEpl
¨ §
:`icB
¨ § © cg© `icB
§ © cg© ,ifEf
¥ ixzA
¥§ ¦
¨ § © cg© `icB
¨ § cg© ,ifEf
¥ ixzA
¥ § ¦ `A`
¨ © oiAfC
:`icB
¦ © § ,`icbl
¨ § © § dlk`C
§¨ §
dlk`C
§ ¨ § ,`xpEWl
¨ § § KWpC
© ¨ § ,`Alkl
¨ § © § dMde
¨ § ,`xhEg
¨ § `z`e§
¨¨
,`xFzl
¨ § hgWC
© ¨ § ,hgFWl
¥ § hgWe
© ¨ § ,zeOd
¤ ¨ K`ln
© § © `z`e§
¨¨
¨ © cg© `icB
:`icB
¨ § © cg© ,ifEf
¥ ixzA
¥ § ¦ `A`
¨ © oiAfC
¦ © ,`icbl
¨ §© §
dMdC
¨ ¦ § ,`xhEgl
¨ § § sxUC
© ¨ § ,`xFpl
¨ § dakC
¨ ¨ ,`Inl
¨ © § dzWC
¨¨ §
KWpC
© ¨ § ,`Alkl
¨ § © § dMdC
¨ ¦ § ,`xhEgl
¨ § § sxUe
¨ § ,`xEp
¨ `z`e§
¨¨
`A`
¨ oiAfC
¦ © § ,`icbl
¨ § © § dlk`C
¨ § ¨ § ,`xpEWl
¨ § § KWpC
¨ § ,`Alkl
¨ §© §
`icB
¨ § © cg© ,ifEf ixzA
¥ § ¦ `A`
¨ © oiAfC
¦ © § ,`icbl
¨ § © § dlk`C
¨ § § ,`xpEWl
¨§ §
:`icB
¨ § © cg© `icB
§ © cg© ifEf
¥ ixzA
¥§ ¦
:`icB
¨ § © cg©
hgWC
© ¨ § ,zeOd
¤ ¨ © K`lnl
© § © § hgWe
© ¨ § ,`Ed KExA WFcTd
¨ © `z`e§
¨¨
,`Alkl
¨ § § dMdC
¨ ¦ § ,`xhEgl
¨ § § sxUC
© ¨ § ,`xEpl
¨ § dake
¨ ¨ ,`In
¨ © `z`e§
¨¨
,`xFpl
¨ § dakC
¨ ¨ § ,`Inl
¨ © § dzWC
¨ ¨ § ,`xFzl§ hgWC
© ¨ § ,hgFWl
¥ §
cg© ,ifEf
¥ ixzA
¥ § `A`
¨ © oiAfC
¦ © § ,`icbl
¨ § © § dlk`C
¨ § ¨ § ,`xpEWl
¨ § KWpC
©¨§
dlk`C
¨ ¨ § ,`xpEWl
¨ § § KWpC
© ¨ § ,`Alkl
¨ § © § dMdC
¨ ¦ ,`xhEgl
¨ § § sxUC
©¨ §
:`icB
¨ § © cg© `icB
¨ §©
:`icB
¨ © cg© `icB
¨ § © cg© ,ifEf
¥ ixzA
¥ § ¦ `A`
¨ © oiAfC
¦ © ,`icbl
¨ §© §
§ § sxUC
© ¨ § ,`xEpl
¨ § dMdC
¨ ¦ § ,`Inl
¨ © § dzWe
¨ § `xFz
¨ `z`e§
¨¨
,`xhEgl
Í·Ï ˙„‚‰Â
`aE
¨ .`xEp
¨ `z`e
¨ ¨ § .qxR
© ¨ zklnn
¤ ¤ § © z`¤ EWaM
§ ¨ W¤ .alMd
¤ ¤ © z`¤ dMde
¨¦§
ip¥ W§ A§ `A`
¨ © dpT
¨ ¨ W¤ .ifEf
¥ ixzA
¥ § ¦ `A`
¨ © oiAfC
¦ © § .cg`
¨ ¤ icB
¦ § .`icB
¨ § © cg©
W`A
¥ § mzcFare
¨ ¨ £ § mipdM
¦ £Ÿ Eid¨ W¤ mi`pFn
¦ ¨ W§ gd
© © zEkln
§ © `id¦ .W`d
¥©
inxkA"
¥ § © § xn`p
© ¡ ¤ W¤ icbl
¦ § ¦ lW© nP
§ ¦ W¤ WCwOd
¨ § ¦ © ziA¥ `Ed icBd
¦ § © .mifEf
¦
.miPeid
¦ © § © z`¤ EgSp
§ ¦ W¤ .`xhEgl
¨ § § sxUe
© ¨ § .dxFpOd
¨ § © zwlcdaE
© ¨ § © § gAfnd
©¥§ ¦ ©
KlOd
¤ ¤ © ceC
¦ ¨ dpw
¨ ¨ xW`MW
¤ £ © ¤ inlW
¦ § © ExiA¦ Exn`e
§ ¨ § (ci ,` y"dy) "icB
¦ ¤ oir¥
Exn`e
§ ¨ § ,minl
¦ © § ElWnp
§ § ¦ W¤ mx`
¨£ zEkln
§ © md¥ .miOd
¦ © © E`aE
¨ .`In
¨ © `z`e
¨¨§
Edfe
¤ § ,miaEdf
¦ § ip¥ W§ ha¤ W¥ lMn
¨ ¦ daB
¨ ¨ ,iqEaid
¦ § © dpex`n
¨ § © £ ¥ ziAd
¦ © © xd© z`¤
KlFd
¥ FlFwW¤ mx`
¨£ Ff "miAx
¦ © min
¦ © lFw" wEqRd
¨ © lr© WxcOA
¨ § ¦ © dilr
¨ ¤¨
Kln
¤ ¤ xSpckEap
© ¤ § © § `Ed .lEzgd
¨ ¤ `aE
¨ .`xpEW
¨ § `z`e
¨ ¨ § ."ifEf
¥ ixzA"
¥§ ¦
z`¤ Egwle
§ ¨ § .W`d
¥ © z`¤ EAke
¦ § .`xEpl
¨ § dake
¨ ¨ § .FtFq cre
© § mlFrd
¨ ¨ sFQn¦
.rxe© § `pF
¥ U - oFwixhFp
¦ © "`xpE
¨ § W" `xwP
¨ § ¦ W¤ WxcOA
¨ § ¦ © Exn`
§ ¨ W¤ ,laA
¤¨
zEkln
§ © Ff .xFXd© `aE
¨ .`xFz
¨ `z`e
¨ ¨ § .mi`pFn
¦ ¨ W§ gd
© © on¦ dkElOd
¨ §©
`aE
¨ .`Alk
¨ § © `z`e
¨ ¨ § .WCwOd
¨ § ¦ © ziA¥ z`¤ aixgde
¦ ¡ ¤ § .`icbl
¨ § © § dlk`e
¨§¨§
dkElOd
¨ § © EgwN
§ ¨ W¤ .miOd
¦ © © z`¤ dz¨ W¨ e§ .`Inl
¨ © § dzWe
¨ ¨ § (mFc`)
¡ inFx
¦
KWpe
© ¨ § .dAlM
¨ § © lW¤ algn
¨ ¨ ¥ wpi
© ¨W¤ ,qxR
© ¨ Kln
¤ ¤ WxM
¤Ÿ Edf¤ .alMd
¤¤©
hgWe
© ¨ § .sqFi
¥ oA¤ gi
© W¦ n¨ `Ed .hgF
¥ Xd© `aE
¨ .hgFXd
¥ © `z`e
¨ ¨ § .mx`n
¨£ ¥
.in¦ Fx zEklOn
§ © ¦ dkElOd
¨ § © z`¤ gTi
© ¦ W¤ .xFXd© z`¤ hg© W¨ e§ .`xFzl
¨ §
.hgFWl
¥ § hgWe
© ¨ § .zeOd
¤ ¨ © K`ln
© § © `aE
¨ .zeOd
¤ ¨ © K`ln
© § © `z`e
¨¨§
`Ed ,laA
¤ ¨ Kln
¤ ¤ xv`
© W© lA
§ ¥ z`¤ bxd
© ¨ W¤ .lEzgl
¨ § KW© pe
¨ § .`xpEWl
¨§ §
,oei¨¨ zEkln
§ © Ff .lTOd
¥ © © `aE
¨ .`xhEg
¨ § `z`e
¨ ¨ § .xSpckEap
© ¤ § © § lW¤ FCkp
§¤
.`Alkl
¨ § © § dMde
¨ ¦ § .lTnA
¥ © § micFx
¦ Eid¨ W¤ WxcOA
¨ § ¦ © mdilr
¤ ¥ £ Exn`
§ ¨ W¤
ÁÒt
© ¤ ÏL¤ ‰„b‰
¨¨ ©
160
:ux`aE
¤ ¨ ¨ minXAW
¦ © © ¤ Epidl`
¥ Ÿ ¡ cg`
¨ ¤ ,rcFi
© ¥ ip`
¦ £ cg`
¨ ¤ ,rcFi
© in¦ cg`
¨¤
ipW
¥ § ,zFa`¨ dWlW
¨ Ÿ § ,zFdO`
¨ ¦ rAx`
© § © ,dxFz
¨ iWng
§ ª dXng
¨ ¦£
cg`
¨ ¤ ,zixAd
§ © zFglª ipW
¥ § ,rcFi
© ¥ ip`
¦ £ mipW
¦ © § ,rcFi
© ¥ in mipW
¦© §
¤ ¨ ¨ minXAW
¦ © ¨ © ¤ Epidl`
¥ ¡ cg`
¨ ¤ ,zixAd
:ux`aE
¦ § © zFglª
:ux`aE
¨ ¨ minXAW
¦ © ¨ © ¤ Epidl`
¥Ÿ ¡
drWY
¨ § ¦ ,`IxAc
¨ © § ¦ dxUr
¨ ¨ £ ,rcFi
© ¥ ip`
¦ £ dxUr
¨ ¨ £ ,rcFi
© ¥ in¦ dxUr
¨¨ £
ipW
¥ § ,zFa`¨ dWlW
¨ Ÿ § ,rcFi
© ¥ ip`
¦ £ dWlW
¨ Ÿ § ,rcFi
©
in¦ dWlW
¨Ÿ §
dXW
¨ ,`YAW
¨ © © ini
¥ § draW
¨ § ¦ ,dlin
¨ ¦ ini
¥ § dpFnW
¨ § ,dcil¥ igxi
¥ §©
:ux`aE
¤ ¨ ¨ minXAW
¦ © ¨ © ¤ Epidl`
¥ ¡ cg`
¨ ¤ ,zixAd
¦ § © zFglª
dWlW
Ÿ § ,zFdO`
¨ ¦ rAx`
© § © ,dxFz
¨ iWng
¥ § ª dXng
¨ ¦ £ ,dpWn
§ ¦ ixcq
¥§ ¦
:ux`aE
¤ ¨ ¨ minXAW
¦ © ¨ © ¤ Epidl`
¥ Ÿ ¡ cg`
¨ ¤ ,zixAd
¦ © zFglª ipW
¥ § ,zFa`¨
dWlW
¨ § ,zFdO`
¨ ¦ rAx`
© § © ,rcFi
© ¥ ip`
¦ £ rAx`
© § © ,rcFi
© in¦ rAx`
© §©
¤ ¨ ¨ minXAW
¦ © ¨ © ¤ Epidl`
:ux`aE
¥ Ÿ ¡ cg`
¨ ¤ ,zixAd
¦ © zFglª ipW
¥ § ,zFa`¨
© © ,rcFi
© ¥ ip`
¦ £ xUr
¨ ¨ cg`
© © ,rcFi
© ¥ in¦ xUr¨ cg`
xUr¨ cg`
©©
,dxFz iWng
¥ § ª dXng
¨ ¦ £ ,rcFi
© ¥ ip`
¦ £ dXng
¨ ¦ £ ,rcFi
© in¦ dXng
¨ ¦£
ini
¥ dpFnW
¨ § ,dcil
¨ ¥ igxi
¥ § © drWY
¨ § ¦ ,`IxAc
¨ © § ¦ dxUr
¨ £ ,`IakFM
¨© §
cg`
¨ ¤ ,zixAd
¦ § © zFglª ipW
¥ § ,zFa`¨ dWlW
¨ Ÿ ,zFdO`
¨ ¦ rAx`
© §©
dXng
¦ £ ,dpWn
¨ § ¦ ixcq
¥ § ¦ dXW
¨ ¦ ,`YAW
¨ © © ini
¥ draW
¨ § ¦ ,dlin
¨ ¦
:ux`aE
¨ ¨ minXAW
¦ © ¨ © ¤ Epidl`
¥Ÿ ¡
zFglª ipW
¥ § ,zFa`¨ dWlW
¨ Ÿ § ,zFdO`
¨ ¦ rAx`
© © ,dxFz
¨ iWng
¥ §ª
:ux`aE
¤ ¨ ¨ minXAW
¦ © ¨ © Epidl`
¥ Ÿ ¡ cg`
¨ ¤ ,zixAd
¦§ ©
,dpWn
¨ § ¦ ixcq
¥ § ¦ dXW
¨ ¦ ,rcFi
© ¥ ip`
¦ £ dXW
¨ ¦ ,rcFi
¥ in¦ dXW
¨ ¦
ipW
¥ § ,zFa`¨ dWlW
¨ Ÿ § ,zFdO`
¨ ¦ rAx`
© § © ,dxFz
¨ iWng
§ ª dXng
¨ ¦£
¥ § ,rcFi
xUr¨ mipW
© ¥ ip`
¦ £ xUr
¨ ¨ mipW
¥ § ,rcFi
© ¥ in¦ xUr¨ mipW
¥§
¤ ¨ ¨ minXAW
¦ © ¨ © ¤ Epidl`
:ux`aE
¥ ¡ cg`
¨ ¤ ,zixAd
¦ § © zFglª
igxi
¥ § © drWY
§ ¦ ,`IxAc
¨ © § ¦ dxUr
¨ ¨ £ ,`IakFM
¨ © § xUr
¨ ¨ cg`© ,`IhaW
¨© § ¦
ixcq
¥ ¦ dXW
¨ ¦ ,`YAW
¨ © © ini
¥ § draW
¨ § ¦ ,dlin
¨ ¦ ini
¥ dpFnW
¨ § ,dcil
¨ ¥
dWlW
¨ Ÿ § ,zFdO`
¨ ¦ rAx`
© § © ,dxFz
¨ iWng
¥ § dXng
¨ ¦ £ ,dpWn
¨§ ¦
minXAW
¦ © ¨ © ¤ Epidl`
¥ Ÿ ¡ cg`
¨ ,zixAd
¦ § © zFgEl ipW
¥ § ,zFa`¨
,`YA
¨ © W© ini
¥ § draW
¨ § ,rcFi
© ¥ ip`
¦ £ draW
¨ § ¦ ,rcFi
© ¥ in¦ draW
¨§ ¦
,zFdO`
¨ ¦ rAx`
© § © ,dxFz
¨ iWng
¥ § ª dXng
¨ ¦ £ ,dpWn
¨ § ixcq
¥ § ¦ dXW
¨ ¦
minXAW
¦ © ¨ © ¤ Epidl`
¥ Ÿ ¡ cg`
¨ ¤ ,zixAd
¦ § © zFglª ipW§ ,zFa`¨ dWlW
¨Ÿ §
:ux`aE
¤¨ ¨
:ux`aE
¤¨ ¨
,dlin
¨ ¦ ini
¥ § dpFnW
¨ § ,rcFi
© ¥ ip`
¦ £ dpFnW
¨ § ,rcFi
¥ in¦ dpFnW
¨ §
¨ ¨ dWlW
¨ § ,rcFi
xUr
© ¥ ip`
¦ £ xUr
¨ ¨ dWlW
¨ Ÿ § ,rcFi
© ¥ in¦ xUr
¨ dWlW
¨Ÿ §
dxUr
¨ £ ,`IakFM
¨ © § xUr
¨ ¨ cg`
© © ,`IhaW
¨ © § ¦ xUr
¨ mipW
¥ § ,`ICn
¨©¦
¥ ª dXng
¨ ¦ £ ,dpWn
¨ § ¦ ixcq
iWng
¥ § ¦ dXW
¨ ¦ ,`YAW
¨ © ini
¥ § draW
¨§ ¦
,zixAd
¦ § © zFglª ipW
¥ § ,zFa`¨ dWlW
¨ Ÿ § ,zFdO`¦ rAx`
© § © ,dxFz
¨
ini
¥ § draW
¨ ¦ ,dlin
¨ ¦ ini
¥ § dpFnW
¨ § ,dcil
¨ ¥ igxi
¥ § © drWY
¨ § ,`IxAc
¨ ©§ ¦
:ux`aE
¤ ¨ ¨ minXAW
© ¨ © ¤ Epidl`
¥ Ÿ ¡ cg`
¨¤
rAx`
§ © ,dxFz
¨ iWng
¥ § ª dXng
¨ ¦ £ ,dpWn
¨ § ¦ ixcq
¥ § dXW
¨ ¦ ,`YAW
¨©©
Epidl`
¥ Ÿ ¡ cg`
¨ ¤ ,zixAd
¦ § © zFglª ipW
¥ § ,zFa` dWlW
¨ Ÿ § ,zFdO`
¨¦
,dcil
¨ igxi
¥ § © drWY
¨ § ¦ ,rcFi
© ¥ ip`
¦ £ drWY
¨ § ¦ ,rcFi
©
in¦ drWY
¨§ ¦
:ux`aE
¤ ¨ ¨ minXAW
¦© ¨ © ¤
,dpWn
¨ § ixcq
¥ § ¦ dXW
¨ ¦ ,`YAW
¨ © © ini
¥ § draW
¨ § ¦ ,dlin
¨ ini
¥ § dpFnW
¨ §
Í·Ï ˙„‚‰Â
dyrn) ."mzFa`
¨ £ zial
¥ § mzFgR
¨ § W§ nl
¦ § EcNizIe"
§ © § ¦ © xn`p
© ¡ ¤ mdA
¤ ¨ wx© iM¦
.`IakFM
¨ © § xUr
¨ ¨ cg`
© © .zFxACd
¨ © § ¦ dxUr
¨ ¨ £ (miqp
§ ¦ © zxUr
¤ ¤ £ .`IxAc
.`IhaW
¨ © § ¦ xUr
¨ ¨ mipW
¥ § .mFlgA
£ © sqFi
¥ d`x
¨ ¨W¤ miakFk
¦ ¨ xU¨ r¨ cg`
©©
dx¥U§ r¤ WŸlW§ .`ICn
¨ © ¦ xUr
¨ ¨ dWlW
¨ Ÿ § .l`x
¥ ¨U§ i¦ iha
¥ § W¦ xU¨ r¨ mip¥ W§
.mingx
¦ £ © lW
¤ zFCn¦
,`Ed KExA¨ WFcTd
¨ © `z`e
¨ ¨ § .sqFi
¥ oA¤ gi
© W¦ n¨ z`¤ bxdl
Ÿ £ © cizr
¦ ¨ W¤
ici
¥ § lr© ,EpzF`
¨ dCtie
¤ § ¦ § d"awd `Faie
¨ § .zeOd
¤ ¨ © K`lnl
© § © § hgWe
©¨ §
xn`pe
© ¡ ¥ § ,(` ,bk a l`eny) "awri
Ÿ £ © idl`
¥ Ÿ ¡ gi
© W¦ n"
§ `xwPd
¨ § ¦ © ceC
¦ ¨ oA¤ gi
© W¦ n¨
ziA¥ z`¤ opFkie
¥ ¦ ,gvpl
© ¤ ¨ zeOd
¤ ¨ © rNaE
© ¦ (ci ,gi my) "FOr¦ 'de"
© eilr
¨¨
(`qiln awri 'x oe`bl miqp dyrn t"r) .icB
¦ § dPknd
¤ ª § © WCwOd
¨§ ¦ ©
ork cre yixn oriiqc `pngx jixa
g"pyz haya c"qa df yexit zkixr iznlyd
odA
¥ ¨ xW¤ `£ ,zFaFh dx¥U§ r¤ WŸlW§ dpFnE
¤
KlFd
¥ .rcFi
© ¥ in¦ cg`
¨¤
h"q oexbq oinipa d"r
,l`x
¥ ¨W§ il
¦ § cEgi§ FA Wi¥ ,"dcil
¨ ¥ igxi
¥ § © dr¨ W§ Y"
¦ y"n mbe
© § .mixvn
¦ ©§ ¦
z`ivi
© ¦ § oipr
© § ¦ did
¨ ¨ mlia
¨ ¦ W§ aE
¦ ,miOrd
¦ © ¨ lMn
¨ ¦ d"awd EpliCad
¨ ¦§ ¦
© Copyright 2024