‫פרק ‪ :12‬תיבת נח‬ ‫סודה של תיבת נח הוא חיבור ספירת תפארת עם ספירת המלכות‪ .‬להזכירך‪ ,‬שם ספירת‬ ‫התפארת הוא‪ְ " :‬יהוָֹה" )‪ 26‬בגימטריא(‪ ,‬ושם ספירת המלכות הוא‪ֲ " :‬אדֹ ָני" )‪ 65‬בגימטריא(‪.‬‬ ‫ֲשׂה א ָֹתהּ‪ְ :‬שׁלֹשׁ‬ ‫הקב"ה ציוה על נח להכין את התיבה כפי שמעיד הפסוק‪" :‬וְ זֶה ֲא ֶשׁר ַתּע ֶ‬ ‫קוֹמ ָתהּ" )בראשית ו’‪ ,‬טו’(‪.‬‬ ‫אַמּה ָ‬ ‫וּשׁל ִֹשׁים ָ‬ ‫אַמּה ָר ְח ָבּהּ‪ְ ,‬‬ ‫אַמּה א ֶֹר ְך ַה ֵתּ ָבה‪ֲ ,‬ח ִמ ִשּׁים ָ‬ ‫ֵמאוֹת ָ‬ ‫כלומר‪ ,‬מידותיה של תיבת‪-‬נח הם כדלהלן‪:‬‬ ‫אַמּה )‪ 1‬אמה שוה ל‪ 70 -‬ס"מ‪ .‬כלומר אורך התיבה הוא כ‪ 210 -‬מטר(‪.‬‬ ‫אורך‪ָ 300 :‬‬ ‫אַמּה )כ‪ 35 -‬מטר(‪.‬‬ ‫רוחב‪ָ 50 :‬‬ ‫אַמּה )כ‪ 21 -‬מטר(‪.‬‬ ‫גובה‪ָ 30 :‬‬ ‫נכתוב את שם " ְיהוָֹה" ואת שם " ֲאדֹ ָני" במאונך ונראה כיצד מידות תיבת‪-‬נח יוצאות‬ ‫משני שמות אלו שהם שמות של ספירת התפארת וספירת המלכות בהתאמה‪.‬‬ ‫י ‪ x‬א =‬ ‫בגימטריא שוה ל‪10 -‬‬ ‫ה ‪ x‬ד =‬ ‫בגימטריא שוה ל‪20 -‬‬ ‫= ‪ .30‬וזהו בדיוק גובה התיבה‪.‬‬ ‫ו ‪ x‬נ‬ ‫= בגימטריא שוה ל‪ ,300 -‬וזהו בדיוק אורך התיבה‪.‬‬ ‫ה ‪ x‬י‬ ‫= בגימטריא שוה ל‪ , 50 -‬וזהו בדיוק רוחב התיבה‪.‬‬ ‫חיבור שני השמות " ְיהוָֹה" וְ ‪ֲ " -‬אדֹנָי" בגימטריא נותן‪) 26 + 65 = 91 :‬ובאותיות‪ :‬צ"א(‪.‬‬ ‫וזה הסוד של "אָ ֵמן" שעולה בגימטריא ‪.91‬‬ ‫אַמּה )‪.(300 + 50 + 30 = 380‬‬ ‫יתירה מכך‪ ,‬סך כל מדות התיבה הן‪ָ 380 :‬‬ ‫אַמּה = ‪ְ 6‬ט ָפ ִחים‪ ,‬וכן ‪ֶ 1‬ט ַפח = ‪ֶ 4‬ז ֶרת )תלמוד(‪.‬‬ ‫חז"ל לימדונו ש‪ָ 1 :‬‬ ‫אַמּה = ‪ֶ 24‬ז ֶרת ) = ‪.(4 x 6‬‬ ‫יוצא ש‪ָ 1 :‬‬ ‫אַמּה של תיבת‪-‬נח למידות של ֶז ֶרת הן‪ (380 x 24 =) 9120 :‬שזה סוד‬ ‫אם נמיר את ה‪ָ 380 -‬‬ ‫החיבור בין ספירת התפארת )" ְיהוָֹה"( לספירת המלכות )" ֲאדֹ ָני"(‪ ,‬כך‪:‬‬ ‫‪ֵ 91 = 9100‬מאוֹת‪ .‬ובמילים‪ :‬צ"א מאות )" ְיהוָֹה" ‪ֲ " +‬אדֹנָי" = ‪( 91 = 65 + 26‬‬ ‫‪20‬‬ ‫= סוד ספירת הכתר החופף מעל ספירות אלו‪ ,‬שכן ספירת הכתר האצילה את כל‬ ‫הספירות והיא כוללת את כולן‪ ,‬כפי שכתוב בזוהר הקדוש‪ .‬וּ ְל ְר ָאָ ָיה‪ֶ " ,‬כּ ֶתר" = ‪ 620‬בגימטריא‬ ‫וגם " ֶע ְש ִרים" = ‪ 620‬בגימטריא‪ .‬על כן אמרו חז"ל בתלמוד שגובהה של הסוכה לא יעלה על‬ ‫‪ְ 20‬ט ָפ ִחים‪ ,‬הואיל וסוד הסוכה )כפי שנראה בעמוד הבא( הוא סוד אחדות כל ‪ 10‬הספירות‪.‬‬ ‫המילה "סוּ ָכּה" מורכבת מן האותיות ס"ה ‪ +‬כ"ו שהן‪:‬‬ ‫ס"ה )=‪ 65‬בגימטריא( הוא סוד ספירת המלכות הנקראת " ֲאדֹנָי" )=‪ 65‬בגימטריא(‪.‬‬ ‫כ"ו )=‪ 26‬בגימטריא( הוא סוד ספירת התפארת הנקראת " ְיהוָֹה" )=‪ 26‬בגימטריא(‪.‬‬ ‫אם כן‪ ,‬ענין הסוכה הוא איחוד ספירת התפארת )" ְיהוָֹה"( עם ספירת המלכות )" ֲאדֹנָי"(‪.‬‬ ‫גובה הסוכה‪ְ 20 -‬ט ָפ ִחים‪ ,‬הינו סוד ספירת הכתר וכך קיבלנו ע"י עשיית הסוכה חיבור כל ה‪-‬‬ ‫‪ 10‬ספירות‪ ,‬ממש כמו תיבת‪-‬נח כך‪ :‬ספירת הכתר כוללת את ‪ 3‬הספירות העליונות )כתר‪,‬‬ ‫ָכר( הכוללת את ‪ 6‬הספירות גג"ת‪,‬‬ ‫חוכמה ובינה( ורמוזה בגובה הסוכה‪ .‬ספירת התפארת ) ַהז ָ‬ ‫נה"י ‪,‬רמוזה באותיות כ"ו )= " ְיהוָֹה"( של המילה "סוּ ָכּה"‪ .‬ספירת המלכות ) ְנ ֵק ָבה( רמוזה‬ ‫באותיות ס"ה )= " ֲאדֹנָי"( של המילה "סוּ ָכּה"‪.‬‬ ‫אַמּה = ‪ֶ 7200‬ז ֶרת )‪ = (300 X 24 = 7200‬ע"ב מאות‪.‬‬ ‫אורך תיבת‪-‬נח = ‪ָ 300‬‬ ‫אַמּה = ‪ֶ 720‬ז ֶרת )‪ = (30 X 24 = 7200‬ע"ב עשרות‪.‬‬ ‫רוחב תיבת‪-‬נח = ‪ָ 30‬‬ ‫ביאור‪ :‬ישנו שם קדוש שסודו רחמים‪-‬גמורים המורכב מ‪ 72 -‬שמות קודש‪ ,‬כאשר כל אחד‬ ‫מהם הינו בעל ‪ 3‬אותיות‪ .‬כלומר‪ ,‬סה"כ שם זה מורכב מ‪ 216 -‬אותיות )‪ .(72 X 3 = 216‬שם‬ ‫זה יוצא משלשת הפסוקים בספר שמות פרק י"ד‪ ,‬פסוקים י"ט‪-‬כ"א‪ .‬כל פסוק הינו בעל ‪72‬‬ ‫אותיות בדיוק ובשלושת הפסוקים יש ‪ 216‬אותיות‪ .‬משום כבוד‪-‬שמים לא נסביר כיצד שם‬ ‫זה יוצא מתוך פסוקים אלו‪ ,‬רק נזכיר לדוגמא שני שמות מתוך ה ‪ 72‬שמות‪ ,‬לא לפני‬ ‫שנאמר כי חל איסור חמור לבטא בשפתיים שמות אלה ולא להגות אותם כלל וכלל !‬ ‫שם אחד הוא‪ :‬כה"ת‬ ‫שם כה"ת‬ ‫המגן על האדם מפני מים )סדר צירוף האותיות אינו משנה(‪:‬‬ ‫רמוז בתיבת‪-‬נח‪:‬‬ ‫תיבת‪-‬נח נועדה לשוט על פני מים אדירים‪ ,‬לכן כאשר ציוה הקב"ה את נח על בניית התיבה‪,‬‬ ‫וּמחוּץ ַבּכּ ֶֹפר‪.‬‬ ‫ֲשׂה ֶאת‪ַ -‬ה ֵתּ ָבה וְ ָכ ַפ ְר ָתּ א ָֹתהּ ִמ ַבּיִ ת ִ‬ ‫ֲצי‪-‬ג ֶֹפר‪ִ ,‬קנִּ ים ַתּע ֶ‬ ‫ֲשׂה ְל ָך ֵתּ ַבת ע ֵ‬ ‫אמר לו‪" :‬ע ֵ‬ ‫אַמּה‬ ‫וּשׁל ִֹשׁים ָ‬ ‫אַמּה ָר ְח ָבּהּ‪ְ ,‬‬ ‫אַמּה א ֶֹר ְך ַה ֵתּ ָבה‪ֲ ,‬ח ִמ ִשּׁים ָ‬ ‫ֲשׂה א ָֹתהּ‪ְ :‬שׁלֹשׁ ֵמאוֹת ָ‬ ‫וְ זֶה ֲא ֶשׁר ַתּע ֶ‬ ‫יך‬ ‫ֶיך וְ ִא ְשׁ ְתּ ָך וּנְ ֵשׁי‪ָ -‬ב ֶנ ָ‬ ‫וּבנ ָ‬ ‫אַתּה ָ‬ ‫וּבאת ֶאל‪ַ -‬ה ֵתּ ָבה‪ָ --‬‬ ‫יתי ִא ָתּ ְך ָ‬ ‫ַה ִקמ ִֹתי ֶאת‪ְ -‬בּ ִר ִ‬ ‫קוֹמ ָתהּ‪........‬ו ֲ‬ ‫ָ‬ ‫ָכר וּנְ ֵק ָבה‪,‬‬ ‫וּמ ָכּל‪ָ -‬ה ַחי ִמ ָכּל‪ָ -‬בּ ָשׂר ְשׁנַיִ ם ִמכֹּל‪ָ ,‬תּ ִביא ֶאל‪ַ -‬ה ֵתּ ָבה‪ְ --‬ל ַה ֲחיֹת ִא ָתּ ְך‪ ,‬ז ָ‬ ‫ִא ָתּ ְך‪ִ .‬‬ ‫יִ ְהיוּ‪) .‬בראשית ו’‪ ,‬י"ד‪-‬י"ט(‪.‬‬ ‫ֲצי‪-‬ג ֶֹפר‪) ".........‬סופי תיבות(‪.‬‬ ‫ֲשׂה ְל ָך ֵתּ ַבת ע ֵ‬ ‫‪" .1‬ע ֵ‬ ‫‪ִ " .2‬קנִּ ים ַתּע ֶ‬ ‫וּמחוּץ ַבּכּ ֶֹפר" )בדילוג של אות אחת(‪.‬‬ ‫ֲשׂה ֶאת‪ַ -‬ה ֵתּ ָבה וְ ָכ ַפ ְר ָתּ א ָֹתהּ ִמ ַבּיִ ת ִ‬ ‫‪ִ " .3‬קנִּ ים ַתּע ֶ‬ ‫וּמחוּץ ַבּכּ ֶֹפר" )בדילוג של ‪ 2‬אותיות(‪.‬‬ ‫ֲשׂה ֶאת‪ַ -‬ה ֵתּ ָבה וְ ָכ ַפ ְר ָתּ א ָֹתהּ ִמ ַבּיִ ת ִ‬ ‫‪ִ " .4‬קנִּ ים ַתּע ֶ‬ ‫וּמחוּץ ַבּכּ ֶֹפר " )בדילוג של ‪ 4‬אותיות(‪.‬‬ ‫ֲשׂה ֶאת‪ַ -‬ה ֵתּ ָבה וְ ָכ ַפ ְר ָתּ אֹ ָתהּ ִמ ַבּיִ ת ִ‬ ‫וּמחוּץ ַבּכּ ֶֹפר" )בדילוג של ‪ 5‬אותיות(‪.‬‬ ‫ֲשׂה ֶאת‪ַ -‬ה ֵתּ ָבה וְ ָכ ַפ ְר ָתּ א ָֹתהּ ִמ ַבּיִ ת ִ‬ ‫‪ִ " .5‬קנִּ ים ַתּע ֶ‬ ‫‪2‬‬ ‫אַמּה א ֶֹר ְך ַה ֵתּ ָבה" )‪ 3‬אותיות רצופות‪ ,‬ללא דילוג(‪.‬‬ ‫‪ְ " .6‬שׁלֹשׁ ֵמאוֹת ָ‬ ‫אַמּה א ֶֹר ְך ַה ֵתּ ָבה" )סופי תיבות(‪.‬‬ ‫‪ְ " .7‬שׁלֹשׁ ֵמאוֹת ָ‬ ‫‪ְ " .8‬שׁלֹשׁ ֵמאוֹת ָ‬ ‫אַמּה א ֶֹר ְך ַה ֵתּ ָבה" )בדילוג של אות אחת(‪.‬‬ ‫‪ִ " .9‬‬ ‫וּמ ָכּל‪ָ -‬ה ַחי ִמ ָכּל‪ָ -‬בּ ָשׂר ְשׁנַיִ ם ִמכֹּל‪ָ ,‬תּ ִביא ֶאל‪ַ -‬ה ֵתּ ָבה‪ְ --‬ל ַה ֲחיֹת ִא ָתּ ְך" )סופי תיבות(‪.‬‬ ‫ַתּ ֶל ְך ַה ֵתּ ָבה ַעל‪-‬‬ ‫אָרץ‪ .‬ו ֵ‬ ‫כמו כן מתארת התורה את המבול כך‪" :‬וַיִּ ְג ְבּרוּ ַה ַמּיִ ם וַיִּ ְרבּוּ ְמאֹד ַעל‪ָ -‬ה ֶ‬ ‫אָרץ‪ .‬וַיְ כֻסּוּ ָכּל‪ֶ -‬ה ָה ִרים ַה ְגּב ִֹהים ֲא ֶשׁר‪ַ -‬תּ ַחת ָכּל‪-‬‬ ‫ָברוּ ְמאֹד ְמאֹד ַעל‪ָ -‬ה ֶ‬ ‫ְפּנֵי ַה ָמּיִ ם‪ .‬וְ ַה ַמּיִ ם‪ ,‬גּ ְ‬ ‫ַה ָשּׁ ָמיִ ם" )בראשית ז'‪ ,‬י"ח‪-‬י"ט(‪.‬‬ ‫ַתּ ֶל ְך ַה ֵתּ ָבה ַעל‪ְ -‬פּנֵי ַה ָמּיִ ם" )‪ 3‬אותיות רצופות‪ ,‬ללא דילוג(‪.‬‬ ‫‪" .1‬ו ֵ‬ ‫ַתּ ֶל ְך ַה ֵתּ ָבה ַעל‪ְ -‬פּנֵי ַה ָמּיִ ם " )בדילוג של אות אחת(‪.‬‬ ‫‪" .2‬ו ֵ‬ ‫שם כה"ת‬ ‫בענין משה בתיבה‪:‬‬ ‫יה‬ ‫ַתּ ֶרד ַבּת‪ַ -‬פּ ְרעֹה ִל ְרחֹץ ַעל‪ַ -‬היְ אֹר וְ ַנ ֲער ֶֹת ָ‬ ‫משה רבנו בהיותו תינוק‪ ,‬הונח בתוך תיבה ביאור‪" .‬ו ֵ‬ ‫ַתּ ָקּ ֶח ָה" )שמות ב'‪ ,‬ה’(‪.‬‬ ‫ַתּ ְשׁ ַלח ֶאת‪ֲ -‬א ָמ ָתהּ ו ִ‬ ‫ַתּ ֶרא ֶאת‪ַ -‬ה ֵתּ ָבה ְבּתוֹ ְך ַהסּוּף ו ִ‬ ‫ה ְֹלכֹת ַעל‪-‬יַד ַהיְ אֹר‪ .‬ו ֵ‬ ‫ַתּ ֶרא ֶאת‪ַ -‬ה ֵתּ ָבה ְבּתוֹ ְך ַהסּוּף" )סופי תיבות(‪.‬‬ ‫‪" .1‬ו ֵ‬ ‫ַתּ ֶרא ֶאת‪ַ -‬ה ֵתּ ָבה ְבּתוֹ ְך ַהסּוּף" )בדילוג של אות אחת(‪.‬‬ ‫‪" .2‬ו ֵ‬ ‫שם כה"ת‬ ‫בענין חציית ים‪-‬סוף‪:‬‬ ‫אַתּה ָה ֵרם ֶאת‪ַ -‬מ ְטּ ָך‬ ‫ֹאמר יְ הוָה ֶאל‪-‬מ ֶֹשׁה‪ַ :‬מה‪ִ -‬תּ ְצ ַעק ֵא ָלי‪ַ ,‬דּ ֵבּר ֶאל‪ְ -‬בּנֵי‪-‬יִ ְשׂ ָר ֵאל וְ יִ ָסּעוּ‪ .‬וְ ָ‬ ‫" ַויּ ֶ‬ ‫ַבּ ָשׁה‪ַ ........‬ויֵּט מ ֶֹשׁה ֶאת‪-‬יָדוֹ‬ ‫תוֹך ַהיָּם‪ַ ,‬בּיּ ָ‬ ‫וּב ָק ֵעהוּ‪ ,‬וְ ָיבֹאוּ ְבנֵי‪-‬יִ ְשׂ ָר ֵאל ְבּ ְ‬ ‫ָד ָך ַעל‪ַ -‬היָּם ‪ְ -‬‬ ‫וּנְ ֵטה ֶאת‪-‬י ְ‬ ‫ָשׂם ֶאת‪ַ -‬היָּם ֶל ָח ָר ָבה‪ ,‬וַיִּ ָבּ ְקעוּ‬ ‫רוּח ָק ִדים ַעזָּה ָכּל‪ַ -‬ה ַלּיְ ָלה‪ַ ,‬ויּ ֶ‬ ‫ַיּוֹל ְך יְ הוָה ֶאת‪ַ -‬ה ָיּם ְבּ ַ‬ ‫ַעל‪ַ -‬היָּם‪ ,‬ו ֶ‬ ‫ֹאלם"‬ ‫וּמ ְשּׂמ ָ‬ ‫ימינָם ִ‬ ‫תוֹך ַהיָּם‪ ,‬וְ ַה ַמּיִ ם ָל ֶהם ח ָֹמה ִמ ִ‬ ‫ַבּ ָשׁה ְבּ ְ‬ ‫וּבנֵי יִ ְשׂ ָר ֵאל ָה ְלכוּ ַביּ ָ‬ ‫ַה ָמּיִ ם‪ְ ........‬‬ ‫)שמות י"ד‪ ,‬ט"ו‪-‬כ"ט(‪.‬‬ ‫וּב ָק ֵעהוּ" )סופי תיבות(‪.‬‬ ‫ָד ָך ַעל‪ַ -‬היָּם ‪ְ --‬‬ ‫אַתּה ָה ֵרם ֶאת‪ַ -‬מ ְטּ ָך וּנְ ֵטה ֶאת‪-‬י ְ‬ ‫‪" .1‬וְ ָ‬ ‫‪" .2‬וְ ָ‬ ‫וּב ָק ֵעהוּ" )סופי תיבות(‪.‬‬ ‫ָד ָך ַעל‪ַ -‬היָּם ‪ְ --‬‬ ‫אַתּה ָה ֵרם ֶאת‪ַ -‬מ ְטּ ָך וּנְ ֵטה ֶאת‪-‬י ְ‬ ‫‪" .3‬וְ ָ‬ ‫וּב ָק ֵעהוּ" )סופי תיבות(‪.‬‬ ‫אַתּה ָה ֵרם ֶאת‪ַ -‬מ ְטּ ָך וּנְ ֵטה ֶאת‪-‬יָדְ ָך ַעל‪ַ -‬היָּם ‪ְ --‬‬ ‫‪" .4‬וְ ָ‬ ‫וּב ָק ֵעהוּ" )דילוג של ‪ 2‬אותיות(‪.‬‬ ‫ָד ָך ַעל‪ַ -‬היָּם ‪ְ --‬‬ ‫אַתּה ָה ֵרם ֶאת‪ַ -‬מ ְטּ ָך וּנְ ֵטה ֶאת‪-‬י ְ‬ ‫‪" . 5‬ו ֶ‬ ‫רוּח ָק ִדים ַעזָּה ָכּל‪ַ -‬ה ַלּיְ ָלה" )סופי תיבות(‪.‬‬ ‫ַיּוֹל ְך יְ ה ָוה ֶאת‪ַ -‬היָּם ְבּ ַ‬ ‫וּבנֵי יִ ְשׂ ָר ֵאל ָה ְלכוּ ַביּ ָ‬ ‫‪ְ " .6‬‬ ‫ַבּ ָשׁה ְבּתוֹ ְך ַהיָּם וְ ַה ַמּיִ ם ָל ֶהם ח ָֹמה‪) ".....‬דילוג של אות אחת(‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫שם כה"ת‬ ‫בענין אישה סוטה‪:‬‬ ‫איש מישראל החושד באשתו‪ְ ,‬מ ִביאָהּ אל הכהן שם היא אמורה לשתות מים‪ .‬אם אמת הדבר‬ ‫והאשה אכן סטתה‪ ,‬המים ממיתים אותה‪ .‬ובלשון התורה‪ִ " :‬אישׁ ִאישׁ ִכּי‪ִ -‬ת ְשׂ ֶטה ִא ְשׁתּוֹ‪,‬‬ ‫ֶרע‪...........‬וְ ֵה ִביא ָה ִאישׁ ֶאת‪ִ -‬א ְשׁתּוֹ‪ֶ ,‬אל‪-‬‬ ‫ֲלה בוֹ ָמ ַעל‪ .‬וְ ָשׁ ַכב ִאישׁ א ָֹתהּ‪ִ ,‬שׁ ְכ ַבת‪-‬ז ַ‬ ‫וּמע ָ‬ ‫ָ‬ ‫אָמר ֶאל‪ָ -‬ה ִא ָשּׁה‪ִ :‬אם‪-‬לֹא ָשׁ ַכב ִאישׁ א ָֹת ְך וְ ִאם‪-‬לֹא ָשׂ ִטית‬ ‫יע א ָֹתהּ ַהכּ ֵֹהן וְ ַ‬ ‫ַהכּ ֵֹהן‪........‬וְ ִה ְשׁ ִבּ ַ‬ ‫ישׁ ְך וְ ִכי‬ ‫אַתּ‪ִ ,‬כּי ָשׂ ִטית ַתּ ַחת ִא ֵ‬ ‫אָר ִרים ָה ֵא ֶלּה‪ .‬וְ ְ‬ ‫ָקי ִמ ֵמּי ַה ָמּ ִרים ַה ְמ ְ‬ ‫ישׁך ‪ִ --‬הנּ ִ‬ ‫ֻט ְמאָה ַתּ ַחת ִא ֵ‬ ‫אָלה‬ ‫ֻעת ָה ָ‬ ‫יע ַהכּ ֵֹהן ֶאת‪ָ -‬ה ִא ָשּׁה ִבּ ְשׁב ַ‬ ‫ישׁ ְך‪ .‬וְ ִה ְשׁ ִבּ ַ‬ ‫ֲדי ִא ֵ‬ ‫נִ ְט ֵמאת וַיִּ ֵתּן ִאישׁ ָבּ ְך ֶאת‪ְ -‬שׁ ָכ ְבתּוֹ ִמ ַבּ ְלע ֵ‬ ‫תוֹך ַע ֵמּ ְך‪ְ --‬בּ ֵתת יְ הוָה ֶאת‪-‬יְ ֵר ֵכ ְך נ ֶֹפ ֶלת‬ ‫ֻעה ְבּ ְ‬ ‫אָלה וְ ִל ְשׁב ָ‬ ‫אוֹת ְך ְל ָ‬ ‫אָמר ַהכּ ֵֹהן ָל ִא ָשּׁה‪ :‬יִ ֵתּן יְ הוָה ָ‬ ‫וְ ַ‬ ‫אָמ ָרה ָה ִא ָשּׁה‪:‬‬ ‫ָר ְך‪ .‬וְ ְ‬ ‫אָר ִרים ָה ֵא ֶלּה ְבּ ֵמ ַעיִ ְך ַל ְצבּוֹת ֶבּ ֶטן וְ ַלנְ ִפּל י ֵ‬ ‫וּבאוּ ַה ַמּיִ ם ַה ְמ ְ‬ ‫ֵך ָצ ָבה‪ָ .‬‬ ‫וְ ֶאת‪ִ -‬בּ ְטנ ְ‬ ‫אָמן" )במדבר ה’‪ ,‬י"ב‪-‬כ"ב(‪.‬‬ ‫אָמן ֵ‬ ‫ֵ‬ ‫אָלה‪) "....‬דילוג של ‪ 3‬אותיות(‪.‬‬ ‫ֻעת ָה ָ‬ ‫יע ַהכֹּ ֵהן ֶאת‪ָ -‬ה ִא ָשּׁה ִבּ ְשׁב ַ‬ ‫‪" .1‬וְ ִה ְשׁ ִבּ ַ‬ ‫אָלה וְ ִל ְשׁב ָ‬ ‫אוֹת ְך ְל ָ‬ ‫‪" .2‬יִ ֵתּן יְ הוָה ָ‬ ‫ֻעה ְבּתוֹ ְך ַע ֵמּ ְך" )דילוג של אות אחת(‪.‬‬ ‫ֵך ָצ ָבה" )סופי תיבות(‪.‬‬ ‫‪ְ " .3‬בּ ֵתת יְ ה ָוה ֶאת‪-‬יְ ֵר ֵכ ְך נ ֶֹפ ֶלת וְ ֶאת‪ִ -‬בּ ְטנ ְ‬ ‫ֵך ָצ ָבה" )דילוג של ‪ 3‬אותיות(‪.‬‬ ‫‪ְ " .4‬בּ ֵתת יְ הוָה ֶאת‪-‬יְ ֵר ֵכ ְך נ ֶֹפ ֶלת וְ ֶאת‪ִ -‬בּ ְטנ ְ‬ ‫ֵך ָצ ָבה" )דילוג של ‪ 4‬אותיות(‪.‬‬ ‫‪ְ " .5‬בּ ֵתת יְ ה ָוה ֶאת‪-‬יְ ֵר ֵכ ְך נ ֶֹפ ֶלת וְ ֶאת‪ִ -‬בּ ְטנ ְ‬ ‫‪ְ " .6‬בּ ֵתת יְ הוָה ֶאת‪-‬יְ ֵר ֵכ ְך נ ֶֹפ ֶלת וְ ֶאת‪ִ -‬בּ ְט ֵנ ְך ָצ ָבה" )סופי תיבות(‪.‬‬ ‫וּבאוּ ַה ַמּיִ ם ַה ְמ ְ‬ ‫‪ָ " .7‬‬ ‫ָר ְך" )סופי תיבות(‪.‬‬ ‫אָר ִרים ָה ֵא ֶלּה ְבּ ֵמ ַעיִ ְך ַל ְצבּוֹת ֶבּ ֶטן וְ ַלנְ ִפּל י ֵ‬ ‫לפני שנמשיך ראוי לציין שהבאת האשה אל הכהן חייב להיעשות בהסכמתה המלאה של‬ ‫אָמן"‪ .‬ישנן הלכות רבות בנושא זה ואין‬ ‫אָמן ֵ‬ ‫אָמ ָרה ָה ִא ָשּׁה ֵ‬ ‫האשה‪ ,‬שהרי כתוב מפורשות‪" :‬וְ ְ‬ ‫האדם רשאי כך סתם לקחת את אשתו אל הכהן‪ ,‬אלא מחויב להתרות בה שלא תסתגר לבד‬ ‫בחדר מסוים‪ ,‬עם גבר פלוני‪ .‬אם לא שמעה האשה אל בעלה‪ ,‬חיב הבעל להביא עדים שראו‬ ‫את אשתו מסתגרת עם אותו גבר‪ .‬גם כאשר ישנם עדים‪ ,‬יכולה האשה לסרב לגשת אל הכהן‬ ‫אולם אז רשאי הבעל לגרשה‪ .‬ואין כאן המקום להאריך בענין‪ .‬ואולם‪ ,‬סוד חומרת הענין נובע‬ ‫מן העובדה שבעל ואשתו רומזים לספירת התפארת וספירת המלכות בהתאמה‪ .‬אשה‬ ‫השוכבת עם איש שאינו בעלה‪ ,‬פוגמת בספירת המלכות ובעצם בכל שם " ְיהוָֹה"‪ ,‬כפי שנסביר‬ ‫בפרק ‪.19‬‬ ‫ֲלה‬ ‫וּמע ָ‬ ‫לכן כתוב‪ִ " :‬אישׁ ִאישׁ ִכּי‪ִ -‬ת ְשׂ ֶטה ִא ְשׁתּוֹ‪ָ ,‬‬ ‫בוֹ ָמ ַעל"‪ .‬שם " ְיהוָֹה" רמוז‬ ‫בסופי תיבות‪ .‬רוצה לומר‪ ,‬מעצם העובדה שאשה שוכבת עם גבר זר פוגמת היא ממש בשם‬ ‫ֲלה"‪ .‬ולא‬ ‫וּבּ ַבע ָ‬ ‫מוֹע ֶלת ְבּ ְשנַיִ ם‪ַ ,‬בּקב"ה ְ‬ ‫" ְיהוָֹה"‪ .‬על כן אמרו חז"ל על פסוק זה‪ְ " :‬ל ַל ְמ ְד ָך ֶש ֶ‬ ‫לחינם שם " ְיהוָֹה" נרמז בסופי‪-‬תיבות‪ ,‬הואיל וכפי שתראה בפרק ‪ , 19‬כאשר שם " ְיהוָֹה"‬ ‫כתוב בהיפוך )"הוהי"(‪ ,‬או לחילופין כאשר שם " ְיהוָֹה" כתוב בסופי תיבות‪ -‬אזי מידת‬ ‫הדין מתוחה על אותו האדם‪ .‬לכן‪ִ " ,‬אישׁ ִאישׁ‬ ‫ֲלה‬ ‫וּמע ָ‬ ‫ִכּי‪ִ -‬ת ְשׂ ֶטה ִא ְשׁתּוֹ‪ָ ,‬‬ ‫תיבות(‪ ,‬ללמדך שמידת הדין מתוחה על אשה המסרכת דרכה‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫בוֹ ָמ ַעל" )סופי‬ ‫השם השני הוא‪ :‬יל"י‬ ‫שם יל"י‬ ‫שממונה על הרפואה‪:‬‬ ‫בענין אברהם שמל את עצמו‪:‬‬ ‫אַב ָר ָהם‬ ‫ָת ַשׁע ָשׁנָה ְבּ ִהמֹּלוֹ ְבּ ַשׂר ָע ְר ָלתוֹ‪ְ .......‬בּ ֶע ֶצם ַהיּוֹם ַהזֶּה נִ מּוֹל ְ‬ ‫אַב ָר ָהם ֶבּן‪ִ -‬תּ ְשׁ ִעים ו ֵ‬ ‫"וְ ְ‬ ‫ֵרא ֵא ָליו‬ ‫ֵכר‪--‬נִ מֹּלוּ ִאתּוֹ‪ַ .‬ויּ ָ‬ ‫וּמ ְקנַת‪ֶ -‬כּ ֶסף ֵמ ֵאת ֶבּן‪-‬נ ָ‬ ‫וְ יִ ְשׁ ָמ ֵעאל ְבּנוֹ‪ .‬וְ ָכל‪-‬אַנְ ֵשׁי ֵביתוֹ יְ ִליד ָבּיִ ת‪ִ ,‬‬ ‫יְ הוָה )ה’ נראה אל אברהם( ְבּ ֵאלֹנֵי ַמ ְמ ֵרא‪ ,‬וְ הוּא )אברהם( י ֵֹשׁב ֶפּ ַתח‪ָ -‬הא ֶֹהל ְכּחֹם ַהיּוֹם‪ .‬וַיִּ ָשּׂא‬ ‫אתם ִמ ֶפּ ַתח ָהא ֶֹהל‪ ,‬וַיִּ ְשׁ ַתּחוּ‬ ‫ָרץ ִל ְק ָר ָ‬ ‫ַרא‪ַ ,‬ויּ ָ‬ ‫ָשׁים נִ ָצּ ִבים ָע ָליו‪ַ ,‬ויּ ְ‬ ‫ַרא‪ ,‬וְ ִהנֵּה ְשׁל ָֹשׁה ֲאנ ִ‬ ‫ֵעינָיו ַויּ ְ‬ ‫אָר ָצה" )בראשית י"ז פסוק כ"ד ‪ -‬י"ח‪ ,‬פסוק ב'(‪.‬‬ ‫ְ‬ ‫אברהם אבינו מל את עצמו בגיל ‪ 99‬ויושב פתח האוהל בהיותו כואב מן הברית‪-‬מילה‪ .‬כיצד‬ ‫אפוא רץ אברהם לקראת האנשים שראה ?‬ ‫אתם" )דילוג של ‪ 3‬אותיות(‪.‬‬ ‫ָשׁים נִ ָצּ ִבים ָע ָליו ַו ַיּ ְרא ַו ָיּ ָרץ ִל ְק ָר ָ‬ ‫ַרא וְ ִהנֵּה ְשׁל ָֹשׁה ֲאנ ִ‬ ‫‪" .1‬וַיִּ ָשּׂא ֵעינָיו ַויּ ְ‬ ‫ַרא וְ ִהנֵּה ְשׁל ָֹשׁה ֲאנ ִ‬ ‫‪" .2‬וַיִּ ָשּׂא ֵעינָיו ַויּ ְ‬ ‫אתם" )דילוג של ‪ 7‬אותיות(‪.‬‬ ‫ַרא ַו ָיּ ָרץ ִל ְק ָר ָ‬ ‫ָשׁים נִ ָצּ ִבים ָע ָליו ַויּ ְ‬ ‫ַרא וְ ִהנֵּה ְשׁלֹ ָשׁה ֲאנ ִ‬ ‫‪" .5‬וַיִּ ָשּׂא ֵעינָיו ַויּ ְ‬ ‫אתם" )דילוג של ‪ 6‬אותיות(‪.‬‬ ‫ָרץ ִל ְק ָר ָ‬ ‫ָשׁים נִ ָצּ ִבים ָע ָליו ַו ַיּ ְרא ַויּ ָ‬ ‫אתם" )דילוג של ‪.(10‬‬ ‫ָרץ ִל ְק ָר ָ‬ ‫ַרא ַויּ ָ‬ ‫ָשׁים נִ ָצּ ִבים ָע ָליו ַויּ ְ‬ ‫ַרא‪ ,‬וְ ִהנֵּה ְשׁלֹ ָשׁה ֲאנ ִ‬ ‫‪" .6‬וַיִּ ָשּׂא ֵעי ָניו ַויּ ְ‬ ‫‪" .7‬וַיִּ ָשּׂא ֵעי ָניו ַויּ ְ‬ ‫אתם" )דילוג של ‪.(10‬‬ ‫ַרא ַו ָיּ ָרץ ִל ְק ָר ָ‬ ‫ָשׁים נִ ָצּ ִבים ָע ָליו ַויּ ְ‬ ‫ַרא‪ ,‬וְ ִהנֵּה ְשׁלֹ ָשׁה ֲאנ ִ‬ ‫‪.8‬‬ ‫אתם" )דילוג של ‪.(18‬‬ ‫ָרץ ִל ְק ָר ָ‬ ‫ַרא ַויּ ָ‬ ‫ָשׁים נִ ָצּ ִבים ָע ָליו ַויּ ְ‬ ‫ַרא‪ ,‬וְ ִהנֵּה ְשׁל ָֹשׁה ֲאנ ִ‬ ‫"וַיִּ ָשּׂא ֵעינָיו ַויּ ְ‬ ‫שם יל"י‬ ‫רמוז בדבריו של משה רבינו‪:‬‬ ‫משה רבנו אומר לעם ישראל‪" :‬וְ ֵה ִסיר יְ הוָה ִמ ְמּ ָך ָכּל‪-‬ח ִֹלי וְ ָכל‪ַ -‬מ ְדוֵי ִמ ְצ ַריִ ם ָה ָר ִעים ֲא ֶשׁר‬ ‫יך" )דברים ז'‪ ,‬ט"ו(‪ .‬כיון שמוזכרת מחלה‪ ,‬מוזכר גם‬ ‫ימם ָבּ ְך‪ ,‬וּנְ ָתנָם ְבּ ָכל‪-‬שֹׂנְ ֶא ָ‬ ‫ָד ְע ָתּ‪ ,‬לֹא יְ ִשׂ ָ‬ ‫יַ‬ ‫השם הממונה על הרפואה‪.‬‬ ‫‪" .1‬וְ ֵה ִסיר יְ הוָה ִמ ְמּ ָך ָכּל‪-‬ח ִֹלי וְ ָכל‪ַ -‬מ ְד ֵוי ִמ ְצ ַריִ ם ָה ָר ִעים" )סופי תיבות(‪.‬‬ ‫‪" .2‬וְ ֵה ִסיר יְ הוָה ִמ ְמּ ָך ָכּל‪-‬ח ִֹלי וְ ָכל‪ַ -‬מ ְד ֵוי ִמ ְצ ַר ִים ָה ָר ִעים" )דילוג של ‪ 3‬אותיות(‪.‬‬ ‫‪" .3‬וְ ֵה ִסיר יְ הוָה ִמ ְמּ ָך ָכּל‪-‬ח ִֹלי וְ ָכל‪ַ -‬מ ְד ֵוי ִמ ְצ ַריִ ם ָה ָר ִעים" )דילוג של ‪ 9‬אותיות(‪.‬‬ ‫‪" .4‬חֹ ִלי וְ ָכל‪ַ -‬מ ְדוֵי ִמ ְצ ַריִ ם ָה ָר ִעים ֲא ֶשׁר י ַ‬ ‫ָד ְע ָתּ‪ ,‬לֹא ְי ִשׂי ָמם ָבּ ְך" )דילוג של אות אחת(‪.‬‬ ‫‪" .5‬ח ִֹלי וְ ָכל‪ַ -‬מ ְדוֵי ִמ ְצ ַריִ ם ָה ָר ִעים ֲא ֶשׁר ָי ַד ְע ָתּ‪ ,‬לֹא יְ ִשׂי ָמם ָבּ ְך" )דילוג של ‪ 3‬אותיות(‪.‬‬ ‫ימם ָבּ ְך" )דילוג של ‪ 8‬אותיות(‬ ‫ָד ְע ָתּ‪ ,‬לֹא יְ ִשׂ ָ‬ ‫‪" .6‬ח ִֹלי וְ ָכל‪ַ -‬מ ְד ֵוי ִמ ְצ ַריִ ם ָה ָר ִעים ֲא ֶשׁר י ַ‬ ‫ָד ְע ָתּ‪ ,‬לֹא יְ ִשׂי ָמם ָבּ ְך" )דילוג של ‪ 12‬אותיות(‪.‬‬ ‫‪" .7‬ח ִֹלי וְ ָכל‪ַ -‬מ ְדוֵי ִמ ְצ ַריִ ם ָה ָר ִעים ֲא ֶשׁר י ַ‬ ‫‪5‬‬ ‫שם יל"י רמוז בתפילת שמונה‪-‬עשרה‪:‬‬ ‫ֲלה‬ ‫אָתּה‪ ,‬וְ ַהע ֵ‬ ‫ָש ָעה ִכּי ְתּ ִה ָל ָתנוּ ָ‬ ‫הוֹשיֵענוּ וְ נִ ו ֵ‬ ‫ֵר ֵפא‪ִ ,‬‬ ‫בבקשה על הרפואה אומרים‪ְ " :‬ר ָפ ֵאנו יְ הוָֹה וְ נ ָ‬ ‫אָתּה‪.‬‬ ‫ֶא ָמן ָ‬ ‫רוֹפא נ ֱ‬ ‫ֹותינוּ‪ִ ,‬כּי ֵאל ֶמ ֶלך ֵ‬ ‫אוֹבינוּ וְ ְלכֹל ַמכּ ֵ‬ ‫לוּאינּו וְ ְלכֹל ַמ ְכ ֵ‬ ‫רוּכה וְ ַמ ְר ֵפּא ְלכֹל ַתּ ַח ֵ‬ ‫ֲא ָ‬ ‫חוֹלי ַעמוֹ יִ ְש ָר ֵאל"‪.‬‬ ‫רוֹפא ֵ‬ ‫אַתּה יְ הוָֹה ֵ‬ ‫ָבּרוּך ָ‬ ‫אוֹבינוּ וְ ְלכֹל ַמכֹּו ֵתינוּ" )האות השלישית לפני הסוף של כל מילה(‪.‬‬ ‫לוּאינּו וְ ְלכֹל ַמ ְכ ֵ‬ ‫‪ַ " .1‬תּ ַח ֵ‬ ‫אוֹבינוּ וְ ְלכֹל ַמכּ ֵ‬ ‫‪" .2‬וְ ְלכֹל ַמ ְכ ֵ‬ ‫אָתּה" )דילוג של ‪ 3‬אותיות(‪.‬‬ ‫ֶא ָמן ָ‬ ‫רוֹפא נ ֱ‬ ‫ֹותינוּ‪ִ ,‬כּי ֵאל ֶמ ֶלך ֵ‬ ‫רוֹפא ֵ‬ ‫אַתּה יְ הוָֹה ֵ‬ ‫‪ָ " .3‬בּרוּך ָ‬ ‫חוֹלי ַעמוֹ יִ ְש ָר ֵאל" )דילוג של ‪ 3‬אותיות(‪.‬‬ ‫שם יל"י‬ ‫רמוז במסכת "ברכות" בתלמוד‪:‬‬ ‫רבי ִחיָא בא לבקר את רבי יוחנן שהיה חולה‪ .‬רבי ִחיָא שאל את רבי יוחנן‪ :‬חביבין עליך‬ ‫אוּק ֵמיה"‪.‬‬ ‫ָדיה וְ ְ‬ ‫יסורין ? רבי יוחנן ענה‪ :‬לא הן ולא שכרן‪ .‬ואז כתוב שרבי יוחנן "יְ ַהב ֵליה י ֵ‬ ‫ָתן לוֹֹ יָד וְ ִר ְפּאוֹ‪ .‬ושאלתינו‪ :‬הכיצד ?‪ ,‬איך ניתן ע"י נתינת יד לרפא אדם ?‬ ‫פירוש‪ :‬נ ַ‬ ‫אוּק ֵמיה"‪ .‬ראשי תיבות של השם הקדוש "ילי" הממונה על‬ ‫התשובה‪ְ " :‬י ַהב ֵליה ָי ֵדיה וְ ְ‬ ‫הרפואה‪ .‬ולא דבר פשוט הוא‪ ,‬אלא רבי יוחנן בכח קדושתו ידע לכוון בשם זה כפי שראוי‪.‬‬ ‫=================================================‬ ‫ָמים עוֹד ִשׁ ְב ָעה‪ ,‬אָנ ִֹכי ַמ ְמ ִטיר ַעל‪-‬‬ ‫עתה‪ ,‬נבאר לך את סוד מה שאמר הקב"ה לנח‪ִ :‬כּי ְלי ִ‬ ‫ָה ֶ‬ ‫יתי ֵמ ַעל ְפּנֵי ָה ֲא ָד ָמה"‬ ‫יתי ֶאת‪ָ -‬כּל‪ַ -‬היְ קוּם ֲא ֶשׁר ָע ִשׂ ִ‬ ‫וּמ ִח ִ‬ ‫אַר ָבּ ִעים ָליְ ָלה‪ָ ,‬‬ ‫אַר ָבּ ִעים יוֹם וְ ְ‬ ‫אָרץ‪ְ ,‬‬ ‫ָמים עוֹד ִשׁ ְב ָעה" ? מדוע לא אמר לו ‪ 8‬ימים‬ ‫)בראשית ז'‪ ,‬ד'(‪ .‬מדוע אומר הקב"ה לנח‪ִ " :‬כּי ְלי ִ‬ ‫לפני כן ? או ‪ 6‬ימים לפני כן ? ביאור‪ :‬בפרק ‪ ,2‬כתבנו ש‪ַ " -‬מים" הם סוד השפע היורד מ‪3 -‬‬ ‫הספירות העליונות )כתר‪ ,‬חוכמה ובינה(‪ ,‬בסוד הפסוק‪ָ " :‬כּל‪ַ -‬הנְּ ָח ִלים ה ְֹל ִכים ֶאל‪ַ -‬היָּם"‬ ‫)קֹהלת א'‪ ,‬ז'(‪ .‬אם כן‪ ,‬השפע הרוחני המשתלשל מ – ‪ 3‬הספירות העליונות צריך אחריהן‬ ‫לעבור את הספירות‪ .1 :‬גדולה‪ .2 ,‬גבורה‪ .3 ,‬תפארת‪ .4 ,‬נצח‪ .5 ,‬הוד‪ .6 ,‬יסוד‪ .7 ,‬מלכות‪.‬‬ ‫ָמים עוֹד ִשׁ ְב ָעה‪ ,‬אָנ ִֹכי‬ ‫אָרץ"‪ ,‬לכן אמר‪ִ " :‬כּי ְלי ִ‬ ‫ומכין שספירת המלכות נקראת כאמור " ֶ‬ ‫אָרץ"‪ .‬המבול היה שפע רוחני אדיר שהמים הם ההשתלשלות הגשמית שלו‪.‬‬ ‫ַמ ְמ ִטיר ַעל‪ָ -‬ה ֶ‬ ‫אָרץ‪ ,‬וַיְ כֻסּוּ ָכּל ֶה ָה ִרים‬ ‫ָברוּ ְמאֹד ְמאֹד ַעל ָה ֶ‬ ‫אגב הסבר זה‪ ,‬יתבאר לך הענין‪" :‬וְ ַה ַמּיִ ם‪ ,‬גּ ְ‬ ‫ָברוּ ַה ָמּ ִים‪ ,‬ו ְַיכֻסּוּ ֶה ָה ִרים"‬ ‫אַמּה ִמ ְל ַמ ְע ָלה‪ ,‬גּ ְ‬ ‫ַה ְגּב ִֹהים‪ֲ ,‬א ֶשׁר‪ַ -‬תּ ַחת ָכּל‪ַ -‬ה ָשּׁ ָמיִ ם‪ֲ .‬ח ֵמשׁ ֶע ְשׂ ֵרה ָ‬ ‫)בראשית ז'‪ ,‬י"ט‪-‬כ'(‪ .‬מה משנה לנו הגובה שהמים כיסו את ההרים ? ביאור‪ :‬בפיסקה‬ ‫הקודמת כתבנו ש‪ַ " -‬מים" הם סוד השפע היורד מ‪ 3 -‬הספירות העליונות )כתר‪ ,‬חוכמה‬ ‫ובינה(‪ .‬הואיל ושם "יָה" )חציו הראשון של שם "יְ הוָֹה"( הינו סוד ‪ 3‬הספירות העליונות –‬ ‫כתר‪ ,‬חוכמה ובינה )פרק ‪ (8‬לכן המים כיסו את ההרים ‪ 15‬אמה )י ‪ +‬ה = ‪.(15‬‬ ‫‪6‬‬ ‫משך הזמן עד שיבשו מי‪-‬המבול‪ 314 :‬ימים כנגד שם " ַש ַדי"‪.‬‬ ‫בני דורו של נח פגמו בספירת היסוד שכן כתוב עליהם‪" :‬וַיִּ ְראוּ ְבנֵי‪ָ -‬ה ֱאל ִֹהים ֶאת‪ְ -‬בּנוֹת‬ ‫ָה ָ‬ ‫אָדם‬ ‫רוּחי ָב ָ‬ ‫ֹאמר יְ הוָה‪ :‬לֹא‪-‬יָדוֹן ִ‬ ‫ָשׁים‪ִ ,‬מכֹּל ֲא ֶשׁר ָבּ ָחרוּ‪ַ .‬ויּ ֶ‬ ‫אָדם‪ִ ,‬כּי טֹבֹת ֵהנָּה ו ִַיּ ְקחוּ ָל ֶהם נ ִ‬ ‫אָדם‬ ‫ַרא יְ הוָה ִכּי ַר ָבּה ָר ַעת ָה ָ‬ ‫ָמיו ֵמאָה וְ ֶע ְשׂ ִרים ָשׁנָה‪ַ .........‬ויּ ְ‬ ‫ְלע ָֹלם‪ְ ,‬בּ ַשׁגַּם הוּא ָב ָשׂר וְ ָהיוּ י ָ‬ ‫אָרץ וַיִּ ְת ַע ֵצּב‬ ‫אָדם ָבּ ֶ‬ ‫ָחם יְ הוָה ִכּי‪ָ -‬ע ָשׂה ֶאת‪ָ -‬ה ָ‬ ‫ֵצר ַמ ְח ְשׁבֹת ִלבּוֹ‪ַ ,‬רק ַרע ָכּל‪ַ -‬היּוֹם‪ .‬וַיִּ נּ ֶ‬ ‫אָרץ וְ ָכל‪-‬י ֶ‬ ‫ָבּ ֶ‬ ‫אָדם ַעד‪ְ -‬בּ ֵה ָמה‪,‬‬ ‫אתי ֵמ ַעל ְפּנֵי ָה ֲא ָד ָמה‪ֵ ,‬מ ָ‬ ‫אָדם ֲא ֶשׁר‪ָ -‬בּ ָר ִ‬ ‫ֹאמר יְ הוָה‪ֶ :‬א ְמ ֶחה ֶאת‪ָ -‬ה ָ‬ ‫ֶאל‪ִ -‬לבּוֹ‪ַ .‬ויּ ֶ‬ ‫יתם‪ .‬וְ נֹח ָמ ָצא ֵחן ְבּ ֵעינֵי יְ הוָה" )בראשית ו’‪ ,‬ב'‪-‬ח'(‪.‬‬ ‫ֲשׂ ִ‬ ‫ַעד‪ֶ -‬ר ֶמשׂ וְ ַעד‪-‬עוֹף ַה ָשּׁ ָמיִ ם ִכּי נִ ַח ְמ ִתּי ִכּי ע ִ‬ ‫וכבר ידעת שהמילה " ָר ָעה" רומזת על פגימה בספירת היסוד הנקראת "טוֹב"‪.‬‬ ‫הכינוי העיקרי של ספירת היסוד הוא‪ַ " :‬ש ַדי" )פרק ‪ (2‬שעולה בגימטריא ‪ .314‬מכיון שבני‬ ‫דורו פגמו בספירת היסוד‪ ,‬לכן נדונו לכך ש –‪ 314‬ימים יהיו המים על פני הארץ ‪ .‬כלומר מדה‬ ‫כנגד מדה‪ .‬הם פגמו בספירת היסוד‪ ,‬לכן ספירה זו גבתה את החוב‪.‬‬ ‫ִבּ ְשׁנַת ֵשׁשׁ‪ֵ -‬מאוֹת ָשׁנָה ְל ַחיֵּי‪-‬נ ַֹח‪ַ ,‬בּח ֶֹדשׁ ַה ֵשּׁנִ י‪ְ ,‬בּ ִשׁ ְב ָעה‪ָ -‬ע ָשׂר יוֹם ַלח ֶֹדשׁ‪ַ --‬בּיּוֹם ַהזֶּה‪ ,‬נִ ְב ְקעוּ‬ ‫וּמאַת יוֹם‪.‬‬ ‫אָרץ‪ֲ ,‬ח ִמ ִשּׁים ְ‬ ‫ַא ֻרבֹּת ַה ָשּׁ ַמיִ ם נִ ְפ ָתּחוּ‪.....‬וַיִּ ְג ְבּרוּ ַה ַמּיִ ם ַעל‪ָ -‬ה ֶ‬ ‫ָכּל‪ַ -‬מ ְעיְ נֹת ְתּהוֹם ַר ָבּה ו ֲ‬ ‫רוּח ַעל‪-‬‬ ‫ֲבר ֱאל ִֹהים ַ‬ ‫וַיִּ ְזכֹּר ֱאל ִֹהים ֶאת‪-‬נ ַֹח וְ ֵאת ָכּל‪ַ -‬ה ַחיָּה וְ ֶאת‪ָ -‬כּל‪ַ -‬ה ְבּ ֵה ָמה ֲא ֶשׁר ִאתּוֹ ַבּ ֵתּ ָבה‪ַ .‬ו ַיּע ֵ‬ ‫יעי‪ְ ,‬בּ ִשׁ ְב ָעה‪ָ -‬ע ָשׂר יוֹם ַלח ֶֹדש ַעל ָה ֵרי ֲא ָר ָרט‪.‬‬ ‫ַתּנַח ַה ֵתּ ָבה ַבּח ֶֹדשׁ ַה ְשּׁ ִב ִ‬ ‫אָרץ ַו ָיּשֹׁכּוּ ַה ָמּיִ ם‪ .‬ו ָ‬ ‫ָה ֶ‬ ‫עפ"י הפסוקים‪ ,‬חודש אחד = ‪ 30‬יום‪ .‬הוכחה‪ :‬הגשם החל לרדת ביום ה‪ 17-‬לחודש השני‬ ‫ותיבת‪-‬נח נחה על פסגות הרי אררט )לאחר שהמים החלו להתייבש( ביום ה‪ 17-‬לחודש‬ ‫השביעי‪ .‬כלומר‪ ,‬למן היום בו החל הגשם לרדת ועד לרגע בו נחה התיבה על פסגות הרי‬ ‫וּמאַת יוֹם"‪ .‬יוצא‬ ‫אָרץ‪ֲ ,‬ח ִמ ִשּׁים ְ‬ ‫אררט עברו ‪ 5‬חודשים‪ .‬כמו כן כתוב‪" :‬וַיִּ ְג ְבּרוּ ַה ַמּיִ ם ַעל‪ָ -‬ה ֶ‬ ‫מכאן שבחמשת החודשים הללו היו ‪ 150‬יום‪ .‬לכן‪ ,‬בכל חודש ‪ 30‬יום )‪.(5 x 30 = 150‬‬ ‫אַחת וְ ֵשׁשׁ‪ֵ -‬מאוֹת ָשׁנָה‪ָ ,‬בּ ִראשׁוֹן ְבּ ֶא ָחד ַלח ֶֹדשׁ‪ָ ,‬ח ְרבוּ ַה ַמּיִ ם ֵמ ַעל‬ ‫כמו כן כתוב‪" :‬ו ְַי ִהי ְבּ ַ‬ ‫ַרא‪ ,‬וְ ִהנֵּה ָח ְרבוּ ְפּנֵי ָה ֲא ָד ָמה" )בראשית ח'‪ ,‬י"ג(‪.‬‬ ‫ָסר נ ַֹח ֶאת‪ִ -‬מ ְכ ֵסה ַה ֵתּ ָבה ַויּ ְ‬ ‫אָרץ‪ַ .‬ויּ ַ‬ ‫ָה ֶ‬ ‫כלומר‪ ,‬ביום הראשון של תחילת השנה השניה היו כבר פני‪-‬האדמה ֲח ֵרבים )יבשים(‪ .‬אם‬ ‫כן‪ ,‬הארץ היתה מלאה מים למן היום ה‪ 17-‬של החודש השני של השנה הראשונה ועד‬ ‫לסופה של שנה זו‪ .‬בשנה שלמה ישנם ‪ 360‬ימים )שהרי כתבנו לעיל שהתורה מייחסת לכל‬ ‫חודש ‪ 30‬יום( ומהם נחסיר ‪ 46‬ימים שבהם לא ירד גשם )=‪ 30‬יום של החודש הראשון ‪16 +‬‬ ‫ימים של החודש השני שבהם לא ירדו גשמים‪ ,‬שהרי התורה אומרת‪ַ " :‬בּח ֶֹדשׁ ַה ֵשּׁ ִני‪,‬‬ ‫ַא ֻרבֹּת ַה ָשּׁ ַמיִ ם נִ ְפ ָתּחוּ"(‪.‬‬ ‫ְבּ ִשׁ ְב ָעה‪ָ -‬ע ָשׂר יוֹם ַלח ֶֹדשׁ‪ַ --‬בּיּוֹם ַהזֶּה‪ ,‬נִ ְב ְקעוּ ָכּל‪ַ -‬מ ְעיְ נֹת ְתּהוֹם ַר ָבּה‪ ,‬ו ֲ‬ ‫אם כן קיבלנו‪ַ ' :‬ש ַדי' = ‪.(360 - 46 =) 314‬‬ ‫‪7‬‬