‫ספר יונה שאלות חזרה‬ ‫‪ .1‬בספר יונה‪ ,‬פרק א' מסופר על השליחות אליה שלח ה' את יונה‪.‬‬ ‫יה" )פסוקי‪ #‬א‪%‬ב(‪.‬‬ ‫ק ָרא ָע ֶל ָ‬ ‫דלה ְ‬ ‫"וַיְ ִהי ְ ַבר ה' ֶאל ינָה‪ ...‬ק‪ֵ #‬ל ְ" ֶאל נִ ינְ וֵה ָה ִעיר ַה ְ ָ‬ ‫ֵכר‬ ‫על‪ ,#‬וְ ֵאי‪ . 3‬ז ֶ‬ ‫‪ַ 012‬על נִ ינְ וֵה ֶ( ָהיְ ָתה ֵמ ‪2‬א*ת ָה ָ‬ ‫רד"ק‪" :‬וְ יֵ( ִל ְ(אֹל‪ָ ,‬ל ָ*ה נִ ְכ ְ‪ָ +‬בה נְ ב‪-‬ה ז ְ‪ִ .‬כ ְת ֵבי ַה‪ֶֹ /‬ד(‪ ,‬וְ כ ָ‬ ‫מה?"‬ ‫זל ָת‪ָ 6ָ 0‬‬ ‫יאי‪ָ #‬‬ ‫ְליִ ְ‪ָ 4‬ר ֵאל‪ ,‬וְ ֵאי‪ָ .ְ 3‬כל ַה‪ִ ְ5‬ב ִ‬ ‫א‪ (1) .‬מהי הנחת היסוד שמניח רד"ק בשאלה זו?‬ ‫]השאלה של רד"ק מבוססת על הנחת יסוד שהתנ"" נועד לע‪ #‬ישראל‪ ,‬והוא נועד ללמד אותנו‪[.‬‬ ‫)‪ַ (2‬ה ְס ֵ‪.‬ר את שאלתו של רד"ק‪] .‬שאלתו של רד"ק‪ :‬מדוע ֵס ֶפר יונה נכתב בתנ""‪ ,‬והרי כל ספר יונה מתאר‬ ‫התרחשויות שאינ‪ 3‬קשורות לע‪ #‬ישראל? או‪ :‬מדוע נביא מע‪ #‬ישראל נשלח לנבא על עיר של גויי‪[?#‬‬ ‫ב‪ .‬כתוב אחת מהתשובות שלמדת על שאלה זו‪] .‬רד"ק )בפירושו לפרק א'‪ ,‬פסוק א( עונה על כ"‪ (1 :‬ספר יונה נכתב‬ ‫ב ַ? ַע‪#‬‬ ‫(בה ַ‬ ‫ָכ ִרי ֶ( ֵאינָ‪ִ #‬מ>ִ ְ‪ָ 4‬ר ֵאל ָהיָה ָקרב ִל ְת ָ‬ ‫מסר ְל ִי ְ ָר ֵאל‪ֲ (ֶ ,‬ה ֵרי ַע‪ #‬נ ְ‬ ‫ָ‬ ‫כתוכחה לע‪ #‬ישראל‪ִ " ,‬ל ְהית‬ ‫ֲרב וְ ֵאינָ‪#‬‬ ‫יאי‪ַ #‬ה ְ( ֵ‪ #6‬וְ ַהע ֵ‬ ‫את‪ַ #‬ה‪ִ ְ5‬ב ִ‬ ‫יחי‪ָ #‬‬ ‫מכ ִ‬ ‫(בה ְ( ֵל ָמה ֵמ ָר ָע ָת‪ ,#‬וְ יִ ְ‪ָ 4‬ר ֵאל ִ‬ ‫ָביא ָ(ב ִ‪ְ .‬ת ָ‬ ‫יח‪ַ #‬ה‪ִ 5‬‬ ‫הכ ָ‬ ‫ָה ִרא(נָה ֶ( ִ‬ ‫(בה ֵמ ֵאיזֶה ַע‪ְ ִ>(ֶ #‬הי‪,‬‬ ‫ֲלי ְ‪ָ +‬‬ ‫חמל ַעל ַ‪.‬ע ֵ‬ ‫ָ( ִבי‪ֵ #‬מ ִר ְ( ָע‪ (2 ."#‬המתואר בספר נועד ללמד אותנו " ֶ( ָה ֵאל יִ ְת ָ‪ַ .‬ר ְ" ֵ‬ ‫מחל ָל ֶה‪ ,#‬וְ ָכל ֶ( ֵ‪ֵ (ֶ 6ְ 36‬ה‪ַ #‬ר ִ‪.‬י‪ ."#‬מתו" עקרו‪ 3‬זה אנו צריכי‪ #‬ללמוד כי כדאי לכל אד‪ #‬לחזור בתשובה‪[.‬‬ ‫ֵ‬ ‫‪ .2‬בספר יונה‪ ,‬פרק א' מסופר על שליחות שהטיל ה' על יונה ועל תגובת יונה על שליחות זו‪.‬‬ ‫י(ה ִמ ִ‪ְ 1‬פנֵי ה' " )פסוק ג(‪.‬‬ ‫ָק‪ #‬ינָה ִל ְבר ַֹח ַ‪ְ +‬ר ִ( ָ‬ ‫א‪ַ " .‬ו> ָ‬ ‫]לתלמידי ‪ 3‬יח"ל[ מהי הסיבה שגרמה ליונה לברוח ולסרב למלא את השליחות אליה הוא נשלח על ידי ה'? ֲענֵה‬ ‫לפי אחד הפירושי‪ #‬שלמדת‪.‬‬ ‫]לתלמידי ‪ 5‬יח"ל[ מהי הסיבה שגרמה ליונה לברוח ולסרב למלא את השליחות אליה הוא נשלח על ידי ה'? ֲענֵה‬ ‫לפי שני פירושי‪ #‬שלמדת‪.‬‬ ‫]הסיבות לסרובו של יונה למלא את שליחותו‪ :‬יונה סרב ללכת לשליחותו בגלל אהבתו הגדולה לע‪ #‬ישראל‪ ,‬כפי‬ ‫שאמרו חז"ל במדרש‪" :‬יונה תבע כבוד הב‪=) 3‬ע‪ #‬ישראל( ולא תבע כבוד האב" )=כבוד ה'(‪.‬‬ ‫‪ (1‬יונה הערי" שתושבי נינוה יחזרו בתשובה‪ ,‬ודבר זה ְמ ַהֶה קטגוריה על ישראל שלמרות תוכחות הנביאי‪ #‬אינ‪#‬‬ ‫חוזרי‪ #‬בתשובה )רש"י‪ ,‬רד"ק ור' יוס‪ E‬קרא לפרק א'‪ ,‬פסוק ג(‪.‬‬ ‫‪ (2‬יונה מסרב להחזיר בתשובה את נינוה בירת אשור‪ ,‬בגלל שהאשורי‪ #‬עתידי‪ #‬להרע לע‪ #‬ישראל ולהעניש‬ ‫אות‪ ,#‬ולכ‪ 3‬יונה העדי‪ E‬שהאשורי‪ #‬יִ ָ‪ְ F‬מד וכתוצאה מכ" ה‪ #‬לא יפגעו בישראל )מצודת דוד לפס' ג ואברבנאל(‪.‬‬ ‫‪ (3‬יונה סבור שאי‪ 3‬לקבל כלל את תשובת‪ #‬של אנשי נינוה שחטאו )וכ‪ 3‬של כל אד‪ #‬אחר(‪ ,‬בגלל שהדבר סותר את‬ ‫מידת האמת‪ ,‬אלא מי שחטא צרי" לשאת באחריות ולהיענש במלוא חומרת הדי‪[.3‬‬ ‫ֶי" ֶא ְב ָרח"?‬ ‫מר‪-" :‬נָה ִמ ָ?נ ָ‬‫י" יִ ְהיֶה יָכל ִל ְבר ַֹח‪ ,‬וְ ָדוִ ד ַ‬ ‫י(ה ִמ ִ‪ְ 1‬פנֵי ה' '‪ .‬וְ ֵא ְ‬ ‫ָק‪ #‬ינָה ִל ְבר ַֹח ַ‪ְ +‬ר ִ( ָ‬ ‫ב‪ .‬רד"ק )לפסוק ג(‪ַ ' " :‬ו> ָ‬ ‫ח(ב ִל ְבר ַֹח ִמ ְ?נֵי ה'?"‪.‬‬ ‫י" ָהיָה ֵ‬ ‫ָד ַעת‪ ,‬וְ ֵא ְ‬ ‫ָביא ָהיָה ָמ ֵלא ָח ְכ ָמה ו ַ‬ ‫ֶא ָ‪1‬א ֵאי‪ִ ' 3‬מ ִ‪ְ 1‬פנֵי' )בפסוק ג( ְ‪6‬מ ' ִמ ְ?נֵי'‪6ִ ,‬י ַה‪ִ 5‬‬ ‫)‪ַ (1‬ה ְס ֵ‪.‬ר את שאלתו של רד"ק‪] .‬שאלת רד"ק‪ :‬הרי יונה האמי‪ 3‬בה' וידע שה' נמצא ומשגיח בכל מקו‪ ,#‬ולכ‪3‬‬ ‫יונה ידע שלא נית‪ 3‬לברוח ולהתחמק מה' ומהשגחתו‪ .‬וא‪ #‬כ‪ ,3‬מה משמעות פעולת הבריחה של יונה?[‬ ‫)‪ (2‬כיצד נית‪ 3‬להוכיח מדברי יונה למלחי‪ #‬שבאניה )בהמש" הפרק( שיונה ידע כי לא נית‪ 3‬לברוח מה'?‬ ‫]מדברי יונה למלחי‪ #‬שבאניה נית‪ 3‬לראות שיונה ידע שה' משגיח ושולט ג‪ #‬בי‪ #‬ולא נית‪ 3‬לברוח מה'‪ ,‬שהרי‬ ‫ְאת ַה ַ" ָ ָה" )פס' ט(‪ .‬וכ‪ 3‬בהמש"‬ ‫ָרא ֲא ֶר ָע ָה ֶאת ַה"ָ‪ $‬ו ֶ‬ ‫יונה אומר למלחי‪" :#‬וְ ֶאת ה' ֱאל ֵֹהי ַה ָ‪ַ F‬מיִ ‪ֲ #‬אנִ י י ֵ‬ ‫יכ‪) "$‬פס' יב(‪[.‬‬ ‫ֲל ֶ‬ ‫יד ַע ‪-‬נִ י ִ‪6‬י ְב ֶ ִ‪+‬י ַה ַ* ַער ַה)ָדל ַה(ֶה ע ֵ‬ ‫הפרק יונה אומר למלחי‪6ִ " :#‬י ֵ‬ ‫שאלות חזרה‬ ‫‪1‬‬ ‫יונה‬ ‫)‪6ְ (3‬תב תשובה אחת שלמדת על שאלה זו‪] .‬תשובת רד"ק‪ :‬יונה ידע כי לא נית‪ 3‬לברוח מה' )ולכ‪ 3‬לא כתוב‬ ‫בפסוק שיונה ברח מה' אלא מפני ה'(‪ ,‬אלא יונה ניסה להתחמק ממילוי שליחותו הנבואית ולהגיע למקו‪#‬‬ ‫שבו לא תחול עליו נבואה‪ .‬נביא יכול להתנבא רק באר‪ H‬ישראל‪ ,‬ולכ‪ 3‬יונה ברח מחו‪ H‬לגבולות האר‪ H‬בכדי‬ ‫שלא תחול עליו הנבואה‪ ,‬ועל ידי כ" הוא חשב שהוא יוכל להתחמק ממילוי שליחותו‪[.‬‬ ‫)‪ (4‬רד"ק מדייק כי יש הבדל בי‪ 3‬לברוח מלפני ה' )כפי שכתוב בפסוק ג( לבי‪ 3‬לברוח מה'‪.‬‬ ‫ַה ְס ֵ‪.‬ר לפי רד"ק את משמעות הפעולה שעשה יונה המתוארת בפסוק ג‪ .‬כיצד מדייק הרד"ק את פירושו‬ ‫מלשו‪ 3‬הפסוק? ]לפי רד"ק‪ ,‬בפסוק ג כתוב שיונה ניסה להתרחק ממקו‪ #‬שבו תוכל לחול עליו נבואה‪ .‬רד"ק‬ ‫י(ה ִמ ִ‪ְ +‬פנֵי ה' "‪ ,‬ולא כתוב שהוא ניסה לברוח מה'‪[.‬‬ ‫ָק‪ #‬ינָה ִל ְבר ַֹח ַ‪ְ +‬ר ִ( ָ‬ ‫מדייק זאת מלשו‪ 3‬הפסוק‪ַ " :‬ו> ָ‬ ‫‪] .3‬לתלמידי ‪ 5‬יח"ל[ במה מתבטא הניגוד בי‪ 3‬השליחות שהוטלה על יונה )בפסוק ב( לבי‪ 3‬נסיו‪ 3‬התחמקותו של יונה‬ ‫ממילוי שליחותו? ]הניגוד מתבטא בשני תחומי‪ (1 :#‬יונה נשלח לכיוו‪ 3‬מזרח לנינוה‪ ,‬ואילו הוא בורח מערבה לאניה‬ ‫יה" )פס' ב(‪ ,‬ואילו‬ ‫ק ָרא ָע ֶל ָ‬ ‫הנמצאת בי‪ #‬שבצד מערב והאניה מפליגה מערבה לתרשיש‪ (2 .‬יונה מצטווה‪" :‬ק‪ֵ $‬ל ְ"‪ְ ...‬‬ ‫ָרד ֶאל‬ ‫ֵרד ָ‪ ...0.‬וְ ינָה י ַ‬ ‫ֵרד יָפ וַ>ִ ְמ ָצא ‪-‬נִ >ָה‪ ...‬וַ>ִ ֵ‪ָ 4ְ 3+‬כ ָר‪ַ 0‬ו" ֶ‬ ‫הוא כל הזמ‪ 3‬יורד כלפי מטה )ה‪ 3‬פיזית וה‪ 3‬רוחנית(‪ַ " :‬ו" ֶ‬ ‫ֵר ַד‪) "$‬פס' ג‪%‬ה(‪ .‬עד שרב החובל באניה נאל‪ H‬להעירו ואומר לו‪ַ " :‬מה ְ‪ "ָ 1‬נִ ְר ָ‪ #‬ק‪ְ #‬ק ָרא ֶאל‬ ‫ַר ְ‪ֵ 6‬תי ַה ְ‪ִ J‬פינָה וַ>ִ ְ( ַ‪6‬ב ַו" ָ‬ ‫יְ‬ ‫י"" )פס' ו(‪ .‬ג‪ #‬בהמש" הפרק המלחי‪ #‬משליכי‪ #‬את יונה אל הי‪ ,#‬ורק כאשר הוא נמצא במעי הדג הוא קורא‬ ‫ֱאל ֶֹה ָ‬ ‫ֶפ( ְ‪+‬ה‪ #‬יְ ס ְֹב ֵבנִ י" )פרק ב'‪ ,‬פסוקי‪ #‬ג‪%‬ו(‪[.‬‬ ‫לה' " ִמ ֶ‪ֶ .‬ט‪(ְ 3‬אל" כאשר " ֲא ָפפנִ י ַמיִ ‪ַ #‬עד נ ֶ‬ ‫‪ .4‬בספר יונה‪ ,‬פרק א' מסופר על הסערה הגדולה שהתחוללה בי‪.#‬‬ ‫א‪ .‬בפסוקי‪ #‬ד‪%‬יד מתוארות פעולות הנעשות באניה בזמ‪ 3‬הסערה המשתוללת בי‪.#‬‬ ‫)‪ (1‬מהו הניגוד בי‪ 3‬התנהגות האנשי‪ #‬שבאניה לבי‪ 3‬התנהגותו של יונה? ]המלחי‪ #‬שבאניה מאד פעילי‪#‬‬ ‫ונוקטי‪ #‬פעולות רבות ושונות )תפילה‪ ,‬זריקת כלי‪ #‬לי‪ ,#‬הפלת גורלות‪ְ +ִ ,‬חקר של יונה ועוד( בכדי לפתור‬ ‫את הבעיה אליה ה‪ #‬נקלעו ולהתגבר על הסכנה הנובעת מהסערה‪ ,‬ואילו יונה מגיב באדישות מוחלטת ותו"‬ ‫ֵר ַד‪) "#‬פס' ה(‪ .‬ג‪ #‬כאשר‬ ‫ַר ְ‪ֵ 6‬תי ַה ְ‪ִ J‬פינָה וַ>ִ ְ( ַ‪6‬ב ַו> ָ‬ ‫ָרד ֶאל י ְ‬ ‫כדי הסערה והפעילות הקדחתנית שבאניה "וְ ינָה י ַ‬ ‫י"" לא כתוב שיונה מבצע זאת‪[.‬‬ ‫רב החובל אומר ליונה‪" :‬ק‪ְ #‬ק ָרא ֶאל ֱאל ֶֹה ָ‬ ‫)‪ (2‬מה נית‪ 3‬ללמוד מניגוד זה בי‪ 3‬יונה למלחי‪] ?#‬מניגוד זה נית‪ 3‬ללמוד שיונה ניסה לברוח ממילוי שליחותו‬ ‫)להחזיר גויי‪) #‬את אנשי נינוה( בתשובה‪ ,‬א" בעל כורחו הוא גור‪ #‬להכרת המלחי‪ #‬הגויי‪ #‬שבאניה בה'‪.‬‬ ‫או‪ :‬אדישותו של יונה נובעת מנסיו‪ 3‬התרחקותו מה' וממילוי שליחותו‪ ,‬ואילו באניה ככל שגוברת הפעילות‬ ‫המלחי‪ #‬מתקרבי‪ #‬לה' ויראת‪ #‬של המלחי‪ #‬מה' הולכת וגדלה עד שה‪ #‬מגיעי‪ #‬להכרה בה'‪[.‬‬ ‫ב‪ .‬בפסוק ה ובפסוקי‪ #‬יג‪%‬יד מסופר על מעשי‪ #‬שעשו המלחי‪ #‬שבספינה‪.‬‬ ‫)‪ (1‬מה ה‪ #‬שני המעשי‪ #‬המתוארי‪ #‬בפסוק ה‪ ,‬ומה הייתה מטרת‪] ?#‬המעשי‪ #‬המתוארי‪ #‬בפסוק ה‪ (1 :‬תפילה‬ ‫של המלחי‪) #‬לאלוהי‪ #‬שלה‪ (2 .(#‬השלכת כלי‪ #‬מהאניה בכדי להקל על משקל האניה ולהקטי‪ 3‬את הסיכוי‬ ‫לטביעתה‪ .‬מטרת הפעולות‪ :‬להציל את עצמ‪ #‬מסכנת טביעה כתוצאה מהסערה שבי‪[.#‬‬ ‫)‪ (2‬מה ה‪ #‬שני המעשי‪ #‬המתוארי‪ #‬בפסוקי‪ #‬יג‪%‬יד‪ ,‬ומה הייתה מטרת‪?#‬‬ ‫]המעשי‪ #‬המתוארי‪ #‬בפסוקי‪ #‬יג‪%‬יד‪ (1 :‬נסיו‪ 3‬להחזיר את האניה אל היבשה‪ (2 .‬תפילה לה'‪.‬‬ ‫מטרת המעשי‪ :#‬למנוע את הצור" להשלי" את יונה אל הי‪ #‬הסוער )בגלל שהדבר יגרו‪ #‬למותו של יונה(‪[.‬‬ ‫‪ .5‬בספר יונה‪ ,‬פרק א' מתוארות תחושותיה‪ #‬של המלחי‪ #‬שבאניה בעקבות הסערה שהתחוללה בי‪.#‬‬ ‫א‪ .‬מה גר‪ #‬ליראת‪ #‬של המלחי‪ #‬המתוארת בפסוק ה‪ ,‬ומה ה‪ #‬עשו בעקבות יראה זו?‬ ‫]הגור‪ #‬ליראה בפסוק ה‪ַ ?ַ :‬חד ָמוֶת‪ .‬הסערה החזקה שבי‪ #‬גרמה לפחד של המלחי‪ #‬שה‪ #‬יטבעו בי‪ #‬הסוער‪.‬‬ ‫פעולת המלחי‪ #‬בעקבות יראה זו‪ :‬ה‪ #‬מתפללי‪ #‬לאלהי‪ #‬שלה‪=) #‬עבודה זרה(‪ .‬או‪ :‬ה‪ #‬משליכי‪ #‬את הכלי‪#‬‬ ‫שבאניה לי‪ #‬בכדי להקל את כובד האניה ולהפחית את הסיכו‪ 3‬לטביעתה‪[.‬‬ ‫יונה‬ ‫‪2‬‬ ‫שאלות חזרה‬ ‫ב‪ .‬מה גר‪ #‬ליראת‪ #‬של המלחי‪ #‬המתוארת בפסוק טז‪ ,‬ומה ה‪ #‬עשו בעקבות יראה זו?‬ ‫]הגור‪ #‬ליראה בפסוק טז‪ :‬העובדה שהסערה הפסיקה אחרי שיונה הושל" לי‪ #‬גרמה למלחי‪ #‬להבי‪ 3‬כי ה' גר‪#‬‬ ‫לסערה‪ ,‬ולכ‪ 3‬ה‪ #‬יראי‪ #‬מה'‪ .‬פעולת המלחי‪ #‬בעקבות יראה זו‪ :‬ה‪ #‬מקריבי‪ #‬קרבנות לה' ונדרו נדרי‪) #‬רש"י‪:‬‬ ‫התחייבו להתגייר‪ .‬רד"ק‪ :‬התחייבו לתת צדקה לעניי‪[.(#‬‬ ‫ג‪ (1) .‬אל מי מתפללי‪ #‬המלחי‪ #‬בתפילה הכתובה בפסוק ה? ]בפסוק ה כתוב שהמלחי‪ #‬מתפללי‪ #‬לאלוהי‪#‬‬ ‫שלה‪=) #‬עבודה זרה‪ ,‬כמו שכתוב‪" :‬וַ>ִ ְזעֲק ִאי( ֶאל ֱאל ָֹהיו"(‪[.‬‬ ‫)‪ (2‬אל מי מופנית תפילת האנשי‪=) #‬המלחי‪ (#‬הכתובה בפסוק יד‪ ,‬ומהי מטרתה של תפילה זו?‬ ‫ֹאמר‪ָ5- :‬ה ה'‪.("...‬‬ ‫]בפסוק יד כתוב שהמלחי‪ #‬מתפללי‪ #‬לה' )"וַ>ִ ְק ְרא ֶאל ה' ַו> ְ‬ ‫ֵ‪-‬לצ לזרוק את יונה לי‪[.#‬‬ ‫ָצל מבלי שה‪ #‬י ְ‬ ‫מטרת התפילה‪ :‬שהסערה תיפסק וה‪ #‬יִ ‪ְ 5‬‬ ‫ד‪] .‬לתלמידי ‪ 5‬יח"ל[ בפסוקי‪ #‬ה‪%‬טז מתוארות תחושותיה‪ #‬של המלחי‪ #‬בעקבות ההתרחשויות‪.‬‬ ‫כתוב שני שינויי‪ #‬המתוארי‪ #‬בפסוקי‪ #‬אלו המתרחשי‪ #‬אצל המלחי‪ ,#‬וכתוב מה נית‪ 3‬ללמוד משינויי‪ #‬אלו על‬ ‫התהלי" הרוחני שעבר על המלחי‪ #‬שבאניה‪.‬‬ ‫ירא ַה ַ* ָ‪ִ 1‬חי‪ ("#‬שזה פחד סתמי מסכנת החיי‪ #‬אליה ה‪#‬‬ ‫]השינויי‪ (1 :#‬בפסוק ה נזכר שהמלחי‪ #‬יראי‪") #‬וַ>ִ ְ‬ ‫דלה"‪ ,‬ובפסוק טז כתוב שה‪ #‬כבר יראי‪#‬‬ ‫ָ(י‪=) #‬המלחי‪ִ (#‬י ְר‪3‬ה ְג ָ‬ ‫ירא ָה ֲאנ ִ‬ ‫נקלעו‪ ,‬לאחר מכ‪ 3‬בפסוק י כתוב "וַ>ִ ְ‬ ‫דלה ֶאת ה'"‪ (2 .‬בפסוק ה כתוב שהמלחי‪ #‬זועקי‪ #‬זעקה כללית לאלילי‪ #‬שלה‪") #‬וַ>ִ ְזעֲק ִאי( ֶאל‬ ‫"יִ ְר‪-‬ה ְג ָ‬ ‫ֱאלֹ ָהיו"‪ ,‬א" לא כתוב מהו תוכ‪ 3‬הזעקה(‪ ,‬לאחר מכ‪ 3‬בפסוק יד כתוב שה‪ #‬מתפללי‪ #‬לה' )"וַ>ִ ְק ְרא ֶאל ה'"(‬ ‫ית"(‪ ,‬ובפסוק טז כתוב שה‪ #‬ג‪ #‬מקריבי‪ #‬קרבנות‬ ‫‪+K‬ה ה' ַ‪ֲ 6‬א ֶ(ר ָח ַפ ְצ ָ‪ָ +‬ע ִ‪ָ 4‬‬ ‫ומכירי‪ #‬בעובדה שהכל תלוי בה' )" ִ‪6‬י ָ‬ ‫ֶבח ַלה' וַ>ִ ְר נְ ָד ִרי‪.("#‬‬ ‫לה' )"וַ>ִ ְז ְ‪.‬ח ז ַ‬ ‫התהלי" הרוחני שעובר על המלחי‪ :#‬רואי‪ #‬שע‪ #‬התקדמות הסיפור יראת המלחי‪ #‬הולכת ומתגברת ומיראה‬ ‫מוות סתמית היראה הופכת ליראה מה' ולהכרה בהשגחת ה' בעול‪ .#‬או‪ :‬נית‪ 3‬ללמוד מכא‪ 3‬שהמלחי‪ #‬שבאניה‬ ‫עוברי‪ #‬תהלי" של התקרבות לה'‪ ,‬או‪ :‬תהלי" של חזרה בתשובה‪ .‬בהתחלה ה‪ #‬ממשיכי‪ #‬להאמי‪ 3‬בעבודה זרה‬ ‫שלה‪ #‬ומתפללי‪ #‬לאלוהיה‪ ,#‬אול‪ #‬לאחר מכ‪ 3‬ה‪ #‬מתחילי‪ #‬להאמי‪ 3‬בה' ובשליטתו בעול‪[.#‬‬ ‫‪ .6‬בספר יונה‪ ,‬פרק ב' מסופר על תפילתו של יונה‪.‬‬ ‫א‪ .‬מה גר‪ #‬ליונה להתפלל תפילה זו? ]יונה התפלל תפילה זו לאחר שראה כי הוא לא מצליח להתחמק מה'‪ ,‬ובניגוד‬ ‫למחשבתו שהשלכתו לי‪ #‬תגרו‪ #‬למותו הוא עדיי‪ 3‬נשאר בחיי‪ ,#‬ולכ‪ 3‬הוא הבי‪ 3‬כי הוא אינו יכול להתחמק מה'‪.‬‬ ‫או‪ :‬יונה התפלל לה' כתוצאה מהמצוקה הקשה בה הוא היה במעי הדג‪[.‬‬ ‫ב‪" .‬וַיְ ַמ‪ 3‬ה' ָ‪5‬ג )ָדל ִל ְבל ַֹע ֶאת ינָה" )פסוק א(‪.‬‬ ‫"וַ>ִ ְת ַ? ֵ‪1‬ל ינָה ֶאל ה' ֱאל ָֹהיו ִמ ְ‪ֵ 6‬עי ַה ָ‪5‬גָה" )פסוק ב(‪.‬‬ ‫מהי הסתירה בי‪ 3‬שני פסוקי‪ #‬אלו‪ ,‬וכיצד נית‪ 3‬ליישב אותה?‬ ‫]הסתירה‪ :‬בפסוק א מתואר שבלע את יונה דג )זכר( ולעומת זאת בפסוק ב כתוב שיונה נמצא במעי ָגָה )נקבה(‪.‬‬ ‫יישוב הסתירה‪ :‬יש כא‪ 3‬שני שלבי‪ #‬שוני‪ ;#‬בשלב ראשו‪ 3‬בלע את יונה דג )זכר(‪ ,‬א" אחרי שלושה ימי‪ #‬שיונה לא‬ ‫התפלל לה'‪ ,‬ה' גר‪ #‬שהתנאי‪ #‬בה‪ #‬יהיה יונה יהיו קשי‪ #‬יותר ויונה הועבר ממעי הדג הזכר למעי ָגָה )נקבה(‪,‬‬ ‫ורק כתוצאה מהמצוקה והצפיפות במעי הדגה יונה התחיל להתפלל‪[.‬‬ ‫‪] .7‬לתלמידי ‪ 5‬יח"ל[ בספר יונה‪ ,‬פרק ב' מסופר על תפילתו של יונה כאשר הוא שהה במעי הדג‪.‬‬ ‫א‪ .‬מהו הדבר שגר‪ #‬ליונה לפנות לה' בתפילה? ]יונה מתפלל לה' כתוצאה מהמצוקה הקשה שבה הוא נמצא במעי‬ ‫הדג‪ .‬חז"ל מדייקי‪ #‬שבפסוק א כתוב שבלע את יונה " ָג ָדל"‪ ,‬ולמרות הקושי של שהייה במעי הדג יונה עדיי‪3‬‬ ‫יה מצומצ‪ #‬יותר‪ ,‬ורק מתו"‬ ‫אינו מתפלל‪ .‬אחרי שלושה ימי‪ #‬יונה הועבר למעי דגה נקבה מעוברת שהמקו‪ֵ .ְ #‬מ ֶע ָ‬ ‫מצוקה קשה זו מתעורר יונה להתפלל לה'‪[.‬‬ ‫שאלות חזרה‬ ‫‪3‬‬ ‫יונה‬ ‫ב‪ .‬ציי‪ 3‬שני רמזי‪ #‬הנזכרי‪ #‬בתפילה זו למצבו של יונה במעי הדג‪ .‬בתשובת" צטט את לשו‪ 3‬הפסוק וְ ַה ְס ֵ‪.‬ר את‬ ‫ַע ִ‪+‬י" ‪ %‬יונה‬ ‫אתי ִמ ָ‪ָ M‬רה ִלי‪ִ ...‬מ ֶ‪ֶ .‬ט‪(ְ 3‬אל ִ( ְ‬ ‫הכתוב בציטוט שכתבת‪] .‬הרמזי‪ #‬בתפילה למצבו של יונה‪ָ " (1 :‬ק ָר ִ‬ ‫מ ְר ִ‪+‬י‬‫ַאנִ י ַ‬ ‫ַ*י‪ % "#‬יונה נמצא במעמקי הי‪" (3 .#‬ו ֲ‬ ‫צלה ִ‪ְ .‬ל ַבב י ִ‬ ‫יכנִ י ְמ ָ‬ ‫ַ‪ִ (ְ +‬ל ֵ‬ ‫מצוי בצרה הדומה בעיניו ַל ְ‪F‬אל‪" (2 .‬ו ַ‬ ‫ֶפ(" – יונה טובע בי‪ #‬ומרגיש שחייו בסכנה‬ ‫ֶי"" ‪ %‬יונה מרגיש מרוחק מה'‪ֲ " (4 .‬א ָפפנִ י ַמיִ ‪ַ #‬עד נ ֶ‬ ‫נִ ְג ַר ְ( ִ‪+‬י ִמ ֶ‪5‬גֶד ֵעינ ָ‬ ‫על‪ – "#‬יונה מרגיש שאי‪ 3‬לו אפשרות להינצל‪[.‬‬ ‫ֲדי ְל ָ‬ ‫יה ַבע ִ‬ ‫ר‪ִ .ְ H‬ר ֶח ָ‬‫גדולה‪ָ " (5 .‬ה ֶ‬ ‫ג‪ַ " .‬ו ַ‪ַ +‬על ִמ ַ‪ַ F‬חת ַח>ַי ה' ֱאלֹ ָקי" )פס' ז(‪.‬‬ ‫ַה ְס ֵ‪.‬ר לפי אחד הפרשני‪ #‬שלמדת את משמעות דבריו של יונה במשפט זה‪.‬‬ ‫]נית‪ 3‬להבי‪ 3‬משפט זה בשתי דרכי‪ (1 :#‬זוהי בקשה‪ :‬יונה מתפלל ומבקש מה' שיציל אותו )מצודת דוד(‪.‬‬ ‫‪ (2‬זוהי הודאה‪ :‬יונה יודע בנבואה שה' יציל אותו ומודה לה' על הצלה עתידית זו )ראב"ע(‪ .‬או‪ :‬יונה מודה לה' על‬ ‫כ" שה' הציל אותו והוא עדיי‪ 3‬בחיי‪ .#‬למרות שהוא הושל" לי‪ #‬הסוער )והיה צפוי שהוא יטבע בי‪ #‬כתוצאה‬ ‫מכ"( ולמרות שדג בלע אותו והוא היה עלול להיחנק מכ"‪ ,‬הוא עדיי‪ 3‬נשאר בחיי‪) #‬הרב מ‪ .‬הירש(‪[.‬‬ ‫ד‪ .‬חז"ל קובעי‪ #‬שבכל תפילה צרי" להיות‪ :‬שבח לה'‪ ,‬בקשה‪ ,‬והודאה לה'‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ציי‪ 3‬דבר אחד אותו מבקש יונה מה' בתפילה זו‪ .‬בסס דברי" על לשו‪ 3‬הפסוקי‪.#‬‬ ‫יכל ָק ְד ֶ( ָ"" )פס' ה(‪ .‬או‪ :‬יונה‬ ‫אסי‪ְ E‬ל ַה ִ‪.‬יט ֶאל ֵה ַ‬ ‫‪ִ "K‬‬ ‫]יונה מבקש שה' יאפשר לו להתקרב אליו‪ .‬ביסוס‪ְ " :‬‬ ‫ַ‪ַ +‬על ִמ ַ‪ַ F‬חת ַח>ַי ה' ֱאלֹ ָקי" )פס' ז(‪[.‬‬ ‫מבקש שה' יציל אותו‪ .‬ביסוס‪" :‬ו ַ‬ ‫)‪ (2‬ציי‪ 3‬דבר אחד עליו יונה מודה לה' בתפילה זו‪ .‬בסס דברי" על לשו‪ 3‬הפסוקי‪.#‬‬ ‫אתי ִמ ָ‪ָ M‬רה‬ ‫]‪ (1‬יונה מודה לה' על כ" שה' מאפשר לו להתפלל‪ ,‬או שה' מוכ‪ 3‬להתייחס לתפילתו‪ .‬ביסוס‪ָ " :‬ק ָר ִ‬ ‫י"‬ ‫ַ‪+‬בא ֵא ֶל ָ‬ ‫קלי" )פס' ג(‪ .‬או‪ :‬שה' קיבל את תפילתו‪ .‬ביסוס‪" :‬ו ָ‬ ‫ַע ִ‪+‬י ָ( ַמ ְע ָ‪ִ +‬‬ ‫ִלי ֶאל ה' ַו ַ> ֲענֵנִ י‪ִ ,‬מ ֶ‪ֶ .‬ט‪(ְ 3‬אל ִ( ְ‬ ‫יכל ָק ְד ֶ( ָ"" )פס' ח(‪ (2 .‬יונה מודה לה' על כ" שהציל את חייו למרות שעל פי בקשתו המלחי‪#‬‬ ‫ְ‪ִ +‬פ ָ‪ִ 1‬תי ֶאל ֵה ַ‬ ‫ַ‪ַ +‬על ִמ ַ‪ַ F‬חת ַח>ַי ה' ֱאל ָֹהי" )פס' ז(‪[.‬‬ ‫זרקו אותו לי‪ #‬הסוער‪ .‬ביסוס‪" :‬ו ַ‬ ‫ַ‪ַ +‬על ִמ ַ‪ַ F‬חת ַח>ַי ה' ֱאלֹ ָקי"‪.‬‬ ‫ה‪ .‬בפרק ב'‪ ,‬פסוק ז יונה אומר‪" :‬ו ַ‬ ‫כיצד נית‪ 3‬להבי‪ 3‬שיונה מודה לה' על הצלתו למרות שהוא עדיי‪ 3‬שהה במעי הדג ועדיי‪ 3‬לא ניצל מסכנת המוות?‬ ‫]יונה ידע על פי נבואה כי הוא עתיד להינצל‪ ,‬ולכ‪ 3‬הוא מודה לה' על כ" בתפילתו )ראב"ע(‪ .‬או‪ :‬יונה הבי‪ 3‬שעצ‪#‬‬ ‫העובדה שהוא עדיי‪ 3‬חי אחרי שהושל" אל הי‪ #‬הסוער ואחרי שלושה ימי‪ #‬שהוא נמצא במעי הדג מראה שה'‬ ‫חפ‪ H‬בחייו ולא במותו‪ ,‬וכי הדג ֶ( ְ‪ָ .‬לע היה שליח של ה' להצלתו‪ .‬ועל הצלה זו הוא מודה לה' )הרב מ' הירש(‪ .‬או‪:‬‬ ‫אי‪ 3‬צור" למצוא הקבלה ישירה בי‪ 3‬כל חלק בתפילתו של יונה לבי‪ 3‬המצב בו יונה אמר תפילה זו‪ ,‬ולכ‪ 3‬נית‪3‬‬ ‫למצוא בתפילת יונה משפטי‪ #‬שאינ‪ #‬מתאימי‪ #‬לגמרי למצב המיוחד בו נמצא יונה בזמ‪ 3‬זה )הרב בכר"(‪[.‬‬ ‫‪ .8‬בספר יונה מסופר על שליחות אליה שלח ה' את יונה‪.‬‬ ‫א‪ .‬מהי השליחות אליה נשלח יונה בתחילת פרק א'‪ ,‬וכיצד הגיב יונה על שליחות זו?‬ ‫]השליחות בפרק א'‪ :‬יונה נדרש ללכת לנינוה ולומר לה‪ #‬כי ה‪ #‬חוטאי‪6ִ ") #‬י ָע ְל ָתה ָר ָע ָת‪ְ #‬ל ָפנָי"‪ .‬פרק א'‪ ,‬פסוק‬ ‫ב(‪ .‬תגובת יונה‪ :‬יונה מנסה להתחמק ממילוי שליחותו באמצעות נסיו‪ 3‬לברוח לתרשיש‪[.‬‬ ‫י"" )פרק ג'‪ ,‬פסוק ב(‪.‬‬ ‫יה ֶאת ַה ְ‪ִ /‬רי‪-‬ה ֲא ֶ(ר ‪-‬נ ִֹכי ֵֹבר ֵא ֶל ָ‬ ‫ִק ָרא ֵא ֶל ָ‬ ‫דלה ְ‬ ‫ב‪" .‬ק‪ֵ #‬ל ְ" ֶאל נִ ינְ וֵה ָה ִעיר ַה ְ ָ‬ ‫)‪ (1‬מהי "הקריאה" שיונה נדרש כא‪ִ 3‬ל ְקרֹא? הוכח תשובת" מלשו‪ 3‬הפסוקי‪.#‬‬ ‫]יונה נדרש להודיע לתושבי נינוה שה' מתכנ‪ 3‬להשמיד את עיר‪) #‬בגלל שה‪ #‬חוטאי‪ .(#‬הוכחה‪ :‬בפסוק ד‬ ‫ֶה ָ? ֶכת"‪[.‬‬ ‫‪K‬ר ָ‪ִ .‬עי‪ #‬י‪ #‬וְ נִ ינְ וֵה נ ְ‬ ‫כתוב שיונה מבצע את שליחותו וקורא בנינוה‪" :‬עד ְ‬ ‫)‪ (2‬כיצד הגיב יונה על שליחותו השנייה‪ ,‬ומה הייתה התוצאה של שליחותו? ]יונה נענה לשליחות השנייה והל"‬ ‫ֶה ָ? ֶכת"‪) .‬בניגוד לנסיונו של יונה להתחמק מלמלא את שליחותו‬ ‫‪K‬ר ָ‪ִ .‬עי‪ #‬י‪ #‬וְ נִ ינְ וֵה נ ְ‬ ‫לנינוה וקרא ש‪" :#‬עד ְ‬ ‫הראשונה‪ ,‬כא‪ 3‬כתוב כי יונה ממלא את שליחותו‪ (.‬תוצאת השליחות‪ :‬אנשי נינוה האמינו בנבואתו‪ ,‬קראו‬ ‫צו‪ #‬וחזרו בתשובה‪ ,‬וכתוצאה מכ" גזרת ה' שנינוה תתהפ" )תושמד ותחרב( התבטלה‪[.‬‬ ‫יונה‬ ‫‪4‬‬ ‫שאלות חזרה‬ ‫‪ .9‬בספר יונה‪ ,‬פרק ג' מסופר על תגובות תושבי נינוה על קריאתו של יונה‪.‬‬ ‫א‪ .‬מה הייתה תגובת‪ #‬הראשונה של אנשי נינוה על קריאתו של יונה?‬ ‫]התגובה הראשונה של אנשי נינוה‪ :‬ה‪ #‬האמינו בה' ובאמיתות נבואתו של יונה‪ ,‬וכתוצאה מכ" ה‪ #‬צמו ולבשו‬ ‫בגדי‪ #‬המבטאי‪ #‬את צומ‪ #‬וכניעת‪") #‬וַ>ִ ְק ְרא צ‪ #‬וַ>ִ ְל ְ‪/ִ 4ַ (.‬י‪ ."#‬פס' ה(‪[.‬‬ ‫ב‪ .‬בפסוקי‪ #‬ו‪%‬ט מתוארות תגובותיו של מל" נינוה על דבריו של יונה‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ציי‪ 3‬שני הבדלי‪ #‬בי‪ 3‬הצו‪ #‬של אנשי נינוה המתואר בפסוק ה לבי‪ 3‬הצו‪ #‬עליו גזר מל" נינוה )בפסוק ז(‪.‬‬ ‫]ההבדלי‪ (1 :#‬בפסוק ה מתואר צו‪ #‬שאנשי נינוה קבעו ִמ> ְָז ָמ ָת‪ #‬העצמית )והדבר אינו מחייב את מי שלא‬ ‫יחפו‪ H‬בכ"(‪ .‬בפסוק ז מסופר על צו‪ #‬שמל" נינוה גזר על כל תושבי העיר‪ ,‬והדבר נכפה על כל תושבי נינוה‪.‬‬ ‫‪ (2‬בפסוק ה כתוב שתושבי נינוה קראו לכל בני האד‪ #‬לצו‪ .#‬בפסוק ז כתוב שמל" נינוה גזר צו‪ #‬ג‪ #‬על‬ ‫אמה"(‪[.‬‬ ‫ְה;ֹא‪K :‬ל יִ ְטעֲמ ְמ ָ‬ ‫ְה ְ ֵה ָמה ַה ָ ָקר ו ַ‬ ‫ד‪ #‬ו ַ‬‫הבהמות )" ָה ָ‬ ‫)‪ (2‬ציי‪ 3‬שני דברי‪ #‬נוספי‪ #‬שמל" נינוה גזר על תושבי העיר לעשות )חו‪ H‬מהצו‪ .(#‬בסס תשובת" על לשו‪3‬‬ ‫הפסוקי‪] .#‬בפסוק ח כתובי‪ #‬דברי‪ #‬נוספי‪ #‬שמל" נינוה גזר על תושבי העיר‪ (1 :‬להתפלל‪ .‬ביסוס‪" :‬וְ יִ ְק ְרא‬ ‫ָ(ב ִאי( ִמ ַ ְר‪ָ 6‬ה ָר ָעה"‪ (3 .‬להחזיר דברי‪ #‬שה‪ #‬גזלו‪.‬‬ ‫ֶאל ֱאל ִֹהי‪ָ .ְ #‬ח ְז ָקה"‪ (2 .‬לחזור בתשובה‪ .‬ביסוס‪" :‬וְ י ‪2‬‬ ‫יה‪[."#‬‬ ‫מ‪ֶ 3‬ה ָח ָמס ֲא ֶ(ר ְ‪ַ .‬כ ֵ? ֶ‬ ‫ביסוס‪ִ " :‬‬ ‫‪ .10‬בספר יונה‪ ,‬פרק ג' מסופר על תהלי" החזרה בתשובה של תושבי נינוה‪.‬‬ ‫א‪ .‬במה השפיעה חזרת‪ #‬בתשובה של אנשי נינוה? בסס תשובת" על לשו‪ 3‬הפסוקי‪.#‬‬ ‫ָח‪ָ #‬ה ֱאל ִֹהי‪ַ #‬על ָה ָר ָעה‬ ‫]חזרת‪ #‬בתשובה של אנשי נינוה ביטלה את עונש הפורענות שנגזר על נינוה‪ .‬ביסוס‪" :‬וַ>ִ ‪ֶ 5‬‬ ‫ֲא ֶ(ר ִ ֶ‪.‬ר ַלעֲ‪4‬ת ָל ֶה‪ #‬וְ לֹא ָע ָ‪4‬ה" )פסוק י(‪[.‬‬ ‫ָח‪ָ #‬ה ֱאלֹ ִהי‪ַ #‬על ָה ָר ָעה ֲא ֶ(ר ִ ֶ‪.‬ר ַלעֲ‪4‬ת ָל ֶה‪ #‬וְ לֹא ָע ָ‪4‬ה" )יונה‪ ,‬פרק ג'‪ ,‬פסוק י(‪.‬‬ ‫ב‪" .‬וַ>ִ ‪ֶ 5‬‬ ‫)‪ (1‬מהי "הרעה" עליה מדובר בפסוק זה‪ ,‬ומדוע ה' "לֹא ָע ָ‪4‬ה" אותה? ]הרעה‪ :‬החרבת העיר נינוה )כפי שניבא‬ ‫ֶה ָ? ֶכת"(‪ .‬ה' לא ביצע רעה זו בגלל שאנשי נינוה חזרו בתשובה‪[.‬‬ ‫‪K‬ר ָ‪ִ .‬עי‪ #‬י‪ #‬וְ נִ ינְ וֵה נ ְ‬ ‫יונה בפסוק ד‪" :‬עד ְ‬ ‫)‪ (2‬מה נית‪ 3‬ללמוד מכ" שתשובת‪ #‬של אנשי נינוה התקבלה?‬ ‫]מהעובדה שתשובת‪ #‬של אנשי נינוה התקבלה נית‪ 3‬ללמוד כי חזרת‪ #‬בתשובה הייתה אמיתית ומלאה‪ .‬או‪:‬‬ ‫תשובת‪ #‬של אנשי נינוה הייתה חלקית וחיצונית בלבד‪ ,‬ונית‪ 3‬ללמוד מכ" שג‪ #‬תשובה כזו מתקבלת‪ .‬הקב"ה‬ ‫לא דורש מאיתנו שלמות‪ ,‬אלא מצפה שנתחיל תהלי" שיביא להתקדמות ולשיפור במעשינו‪[.‬‬ ‫ג‪] .‬לתלמידי ‪ 5‬יח"ל[ בדברי חז"ל והמפרשי‪ #‬קיימות שתי דעות בנוגע להערכת תשובת‪ #‬של אנשי נינוה‪.‬‬ ‫כתוב בקצרה את שתי הדעות‪ ,‬וכתוב נימוק אחד עליו מתבססת כל אחת מדעות אלו‪.‬‬ ‫]שתי הדעות בנוגע להערכת תשובת‪ #‬של אנשי נינוה‪:‬‬ ‫‪ (1‬תשובת‪ #‬של אנשי נינוה הייתה מלאה ואמיתית‪ ,‬וה‪ #‬לא הסתפקו במעשי‪ #‬חיצוניי‪ #‬בלבד )צו‪ #‬ותפילה( אלא‬ ‫יה‪6ִ $‬י ָ(ב ִמ ַ‪ְ 5‬ר ָ=‪ָ $‬ה ָר ָעה"‪.‬‬ ‫ֲ ֶ‬ ‫ַרא ָה ֱאל ִֹהי‪ֶ #‬את ַמע ֵ‬ ‫ג‪ #‬שינו את התנהגות‪ ,#‬וכפי שכתוב בפסוק י‪ַ " :‬ו> ְ‬ ‫‪ (2‬התשובה של אנשי נינוה לא נבעה ממניעי‪ #‬אמיתיי‪ ,#‬אלא היא נבעה מפחד בלבד בגלל דברי יונה )הכתובי‪#‬‬ ‫בפסוק ד( שעיר‪ #‬תיחרב‪ ,‬ולכ‪ 3‬ה‪ #‬עושי‪ #‬מעשי‪ #‬חיצוניי‪ #‬בלבד וגוזרי‪ #‬צו‪ #‬ולבישת שקי‪ #‬ג‪ #‬על בעלי החיי‪#‬‬ ‫יה‪ ,"$‬שזוהי רק‬ ‫מ‪ֶ 3‬ה ָח ָמס ֲא ֶ(ר ְ ַכ ֵ> ֶ‬ ‫ָ(ב ִאי( ִמ ַ ְר‪ָ 6‬ה ָר ָעה ִ‬ ‫שלא חטאו )פסוקי‪ #‬ז‪%‬ח(‪ .‬ג‪ #‬בפסוק ח כתוב‪" :‬וְ י ‪2‬‬ ‫החזרת ְ נֵבת )=חמס( שנית‪ 3‬לראות‪ 3‬ולדעת עליה‪ ,3‬אבל אי‪ 3‬כא‪ 3‬תשובה אמיתית וביטול עבירות שלא כול‪#‬‬ ‫(בה ֶ(ל ַר ָ*את ָע‪K 4‬נְ ֵ(י נִ ינְ וֵה"‪[.‬‬ ‫יודעי‪ #‬עליה‪ .3‬וכ" נאמר בתלמוד הירושלמי‪ָ +ְ " :‬‬ ‫שאלות חזרה‬ ‫‪5‬‬ ‫יונה‬ ‫‪ .11‬למילה " ָר ָעה" יש מספר משמעויות בתנ"" ובספר יונה‪.‬‬ ‫ָח‪ָ #‬ה ֱאל ִֹהי‪ַ #‬על ָה ָר ָעה ֲא ֶ(ר ִ ֶ‪.‬ר ַלעֲ‪4‬ת ָל ֶה‪) "#‬ספר יונה‪,‬‬ ‫יה‪6ִ #‬י ָ(ב ִמ ַ ְר ָ‪ָ #6‬ה ָר ָעה‪ ,‬וַ>ִ ‪ֶ 5‬‬ ‫ֲ‪ֶ 4‬‬ ‫ַרא ָה ֱאל ִֹהי‪ֶ #‬את ַמע ֵ‬ ‫א‪ַ " .‬ו> ְ‬ ‫פרק ג'‪ ,‬פסוק י(‪.‬‬ ‫)‪ַ (1‬ה ְס ֵ‪.‬ר את משמעות המילה " ָר ָעה" בכל אחד משני חלקי הפסוק‪.‬‬ ‫]בחלק הראשו‪ 3‬של הפסוק " ַ ְר ָ‪ָ #6‬ה ָר ָעה" הינ‪ #‬החטאי‪) #‬המעשי‪ #‬הרעי‪ (#‬של אנשי נינוה‪.‬‬ ‫בחלקו השני של הפסוק " ָה ָר ָעה" היא העונש שה' חשב להעניש את אנשי נינוה )לפני שה‪ #‬חזרו בתשובה(‪[.‬‬ ‫ָח‪ָ #‬ה ֱאל ִֹהי‪ַ #‬על ָה ָר ָעה ֲא ֶ(ר‬ ‫ָח‪ָ #‬ה ֱאל ִֹהי‪ַ #‬על ָה ָר ָעה ֲא ֶ(ר ִ ֶ‪.‬ר ַל ֲע‪4‬ת ָל ֶה‪"] ."#‬וַ>ִ ‪ֶ 5‬‬ ‫)‪ַ (2‬ה ְס ֵ‪.‬ר את המשפט‪" :‬וַ>ִ ‪ֶ 5‬‬ ‫ִ ֶ‪.‬ר ַלעֲ‪4‬ת ָל ֶה‪ – "#‬ה' חזר בו מהעונש שבו הוא חשב להעניש את אנשי נינוה‪[.‬‬ ‫דלה וַ>ִ ַחר ל" )יונה‪ ,‬פרק ד'‪ ,‬פסוק א(‪.‬‬ ‫ֵרע ֶאל ינָה ָר ָעה ְג ָ‬ ‫ב‪ַ " .‬ו> ַ‬ ‫דלה"‪ :‬צער גדול‪[.‬‬ ‫דלה" שבפסוק זה‪] .‬משמעות המילי‪ָ " #‬ר ָעה ְג ָ‬ ‫)‪ַ (1‬ה ְס ֵ‪.‬ר את המילי‪ָ " #‬ר ָעה ְג ָ‬ ‫דלה" זו?‬ ‫)‪ (2‬מהי הסיבה שגרמה ל" ָר ָעה ְג ָ‬ ‫]הסיבה‪ :‬יונה הצטער על כ" שפורענות‪ #‬של אנשי נינוה התבטלה )ועל כ" שה' קיבל את חזרת‪ #‬בתשובה(‪[.‬‬ ‫‪ .12‬בספר יונה‪ ,‬פרק ד' מתנהל ויכוח בי‪ 3‬ה' ליונה‪.‬‬ ‫י(ה" )פרק ד'‪ ,‬פסוק ב(‪.‬‬ ‫‪K‬ד ָמ ִתי‪ַ ,‬על ֵ‪ִ 36‬ק ַ ְמ ִ‪+‬י ִל ְבר ַֹח ַ‪ְ +‬ר ִ( ָ‬ ‫יתי ַעל ְ‬ ‫א‪ .‬יונה אומר לה'‪ֲ " :‬הלא זֶה ְד ָב ִרי ַעד ֱה ִ‬ ‫על פי דבריו של יונה‪ ,‬מהי הסיבה שגרמה לו לברוח לתרשיש?‬ ‫]יונה טוע‪ 3‬כי הוא ברח לתרשיש בגלל שהוא ידע שה' רחו‪ #‬וחנו‪ 3‬ויקבל את תשובת‪ #‬של אנשי נינוה‪ ,‬וכפי שיונה‬ ‫‪?K‬יִ ‪ #‬וְ ַרב ֶח ֶסד וְ נִ ָח‪ַ #‬על ָה ָר ָעה"‪[.‬‬ ‫‪+K‬ה ֵאל ַח‪ 35‬וְ ַרח‪ֶ #‬א ֶר ְ" ַ‬ ‫ָד ְע ִ‪+‬י ִ‪6‬י ָ‬ ‫אומר בהמש" הפסוק‪6ִ " :‬י י ַ‬ ‫יטב ָח ָרה ָל ְ"?"‪.‬‬ ‫ב‪ .‬בפסוק ד כתוב שה' שואל את יונה‪ַ " :‬ה ֵה ֵ‬ ‫ַה ְס ֵ‪.‬ר שאלה זו של ה'‪ ,‬לפי אחד הפירושי‪ #‬שלמדת‪] .‬רד"ק כותב כי משפט זה נית‪ 3‬להבי‪ 3‬בשתי דרכי‪ (1 :#‬הא‪#‬‬ ‫יטב" = ַה ִא‪ #‬מאד(‪ (2 .‬הא‪ #‬אתה כועס על כ" שאני ה' הול" בדר" של טוב ורחמי‪#‬‬ ‫אתה כועס מאד?! )" ַה ֵה ֵ‬ ‫יטב"( ומוכ‪ 3‬לנהוג ע‪ #‬תושבי נינוה )ושאר בני האד‪ (#‬בדר" הטבה שהינה לפני‪ #‬משורת הדי‪[!?3‬‬ ‫)=" ֵה ֵ‬ ‫‪ .13‬בספר יונה‪ ,‬פרק ד' מתואר ויכוח המתנהל בי‪ 3‬ה' ליונה‪.‬‬ ‫א‪ .‬בפסוק א כתוב שיונה מצטער וכועס על כ" שתשובת‪ #‬של אנשי נינווה התקבלה‪.‬‬ ‫• ]לתלמידי ‪ 3‬יח"ל[ מהי הסיבה שיונה כועס על כ" שתשובת‪ #‬של אנשי נינוה התקבלה? ֲענֵה לפי פירוש אחד‬ ‫שלמדת‪.‬‬ ‫• ]לתלמידי ‪ 5‬יח"ל[ מהי הסיבה שיונה כועס על כ" שתשובת‪ #‬של אנשי נינוה התקבלה? ֲענֵה לפי שני פירושי‪#‬‬ ‫שלמדת‪.‬‬ ‫]שאלה דומה נשאלה בפרק א'‪ :‬מהי הסיבה שגרמה ליונה לברוח ולסרב למלא את השליחות של ה'?[‬ ‫]הסיבות לצערו וכעסו של יונה שתשובת‪ #‬של אנשי נינוה התקבלה‪ :‬בגלל אהבתו הגדולה לע‪ #‬ישראל‪ ,‬כפי‬ ‫שאמרו חז"ל במדרש‪" :‬יונה תבע כבוד הב‪=) 3‬ע‪ #‬ישראל( ולא תבע כבוד האב" )=כבוד ה'(‪.‬‬ ‫‪ (1‬קבלת תשובת‪ #‬של אנשי נינוה ְמ ַהָה קטגוריה על ישראל שלמרות תוכחות הנביאי‪ #‬אינ‪ #‬חוזרי‪ #‬בתשובה‬ ‫)רד"ק לפרק א'‪ ,‬פסוק ג‪ ,‬וכ‪ 3‬בפירושו לפרק ד'‪ ,‬פסוק ב(‪.‬‬ ‫‪ (2‬קבלת תשובת‪ #‬של אנשי נינוה מונעת את השמדת‪ ,#‬ואות‪ #‬אשורי‪ #‬עתידי‪ #‬להרע לע‪ #‬ישראל ולהעניש‬ ‫אות‪ ,#‬ולכ‪ 3‬יונה העדי‪ E‬שהאשורי‪ #‬יִ ָ‪ְ F‬מד וכתוצאה מכ" ה‪ #‬לא יפגעו בישראל )מצודת דוד לפרק ד'‪ ,‬פסוק ב‬ ‫ואברבנאל(‪.‬‬ ‫‪ (3‬יונה טוע‪ 3‬כי תשובת‪ #‬של אנשי נינוה אינה אמיתית‪ ,‬אלא כל תשובת‪ #‬נובעת מרמייה‪ ,‬ולכ‪ 3‬אי‪ 3‬לקבל אותה‪.‬‬ ‫‪ (4‬יונה סבור שאי‪ 3‬לקבל כלל את תשובת‪ #‬של אנשי נינוה שחטאו )וכ‪ 3‬של כל אד‪ #‬אחר(‪ ,‬בגלל שקבלת תשובה‬ ‫ומחילת עוונות סותרות את מידת האמת‪ ,‬אלא מי שחטא צרי" לשאת באחריות ולהיענש במלוא חומרת‬ ‫הדי‪[.3‬‬ ‫יונה‬ ‫‪6‬‬ ‫שאלות חזרה‬ ‫‪?K‬יִ ‪ #‬וְ ַרב ֶח ֶסד וְ נִ ָח‪#‬‬ ‫‪+K‬ה )=ה'( ֵאל ַח‪ 35‬וְ ַרח‪ֶ #‬א ֶר ְ" ַ‬ ‫ב‪ .‬בדברי יונה הנזכרי‪ #‬בפסוק ב מתוארות מדותיו של ה'‪6ִ " :‬י ָ‬ ‫ַעל ָה ָר ָעה"‪.‬‬ ‫ֶא ֶמת"‪.‬‬ ‫‪?K‬יִ ‪ #‬וְ ַרב ֶח ֶסד ו ֱ‬ ‫מדותיו של ה' נזכרות ג‪ #‬בספר שמות‪ ,‬פרק ל"ד‪ ,‬פסוק ו‪" :‬ה' ה' ֵאל ַרח‪ #‬וְ ַח‪ֶ 35‬א ֶר ְ" ַ‬ ‫)‪ (1‬איזו מידה של ה' נזכרת בספר שמות ואינה נזכרת בדברי יונה‪ ,‬ואיזו מידה של ה' נזכרת בדברי יונה ואינה‬ ‫נזכרת בפסוק המצוטט מספר שמות? ]בספר שמות נזכרת מידת האמת‪ ,‬ואילו יונה משמיט מידה זו‬ ‫מדבריו‪ .‬לעומת זאת יונה מוסי‪ E‬על הנאמר בספר שמות ואומר כי ה' "נִ ָח‪ַ #‬על ָה ָר ָעה"‪[.‬‬ ‫)‪ (2‬מהי הסיבה לשינוי זה בדברי יונה ביחס לכתוב בספר שמות?‬ ‫]בפסוקי‪ #‬אלו יונה "מתווכח" ע‪ #‬הקב"ה שקיבל את תשובת‪ #‬של אנשי נינוה שחטאו‪ .‬יונה טוע‪ 3‬כי אי‪3‬‬ ‫לקבל את תשובת‪ ,#‬בגלל שהדבר מנוגד למידת ה"אמת"‪ .‬על פי מידת האמת והדיו אנשי נינוה )וכ‪ 3‬כל אד‪#‬‬ ‫שחוטא( צריכי‪ #‬להיענש על חטאיה‪ .#‬מאותה סיבה יונה מוסי‪ E‬ואומר כי ה' "נִ ָח‪ַ #‬על ָה ָר ָעה" ומוכ‪ 3‬לנהוג‬ ‫לפני‪ #‬משורת הדי‪ 3‬ולוותר ולהתחרט ולחזור בו מהעונש שבו הוא חשב להעניש את אנשי נינוה‪[.‬‬ ‫ג‪ .‬הרב יהושע בכר" מציי‪ 3‬כי יונה הנביא נקרא יונה ב‪ֲ 3‬א ִמ ַ?י )פרק א'‪ ,‬פסוק א(‪.‬‬ ‫לפי דברי הרב בכר"‪ ,‬מהי הסיבה שיונה הנביא נקרא יונה ב‪ֲ 3‬א ִמ ַ?י? ]יונה מכונה )בתחילת פרק א'( יונה ב‪ֲ 3‬א ִמ ַ?י‪,‬‬ ‫בגלל שהוא דגל במידת האמת והיה סבור כי ה' צרי" להנהיג את העול‪ #‬על פי מידה זו‪[.‬‬ ‫‪ .14‬בספר יונה‪ ,‬פרק ד' מתואר מה שקרה ליונה אחרי שה' קיבל את תשובת‪ #‬של אנשי נינוה‪.‬‬ ‫ֲמיִ ‪ #‬שיונה רוצה ָלמת‪.‬‬ ‫א‪ .‬בפרק ד' כתוב ַ?ע ַ‬ ‫מהי הסיבה לרצונו של יונה למות בכל אחת ִמ ְ? ָע ִמי‪ #‬אלה? ]בפע‪ #‬הראשונה )פס' ג( יונה רוצה למות בגלל כעסו‬ ‫וצערו על כ" שה' קיבל את תשובת‪ #‬של אנשי נינוה )מתו" קנאות להשקפתו שאי‪ 3‬לקבל את תשובת‪ .(#‬בפע‪#‬‬ ‫השניה )פס' ח( יונה רוצה למות כתוצאה ממצוקה גופנית בשל חו‪ #‬השמש הכבד אחרי שהקיקיו‪ 3‬התייבש‪[.‬‬ ‫ב‪ .‬מהו הלקח אותו מלמד ה' את יונה באמצעות מעשה הקיקיו‪ 3‬והתולעת? בסס תשובת" על לשו‪ 3‬הפסוקי‪.#‬‬ ‫]ה' מראה ליונה כי ג‪ #‬יונה עצמו מצטער מאד כאשר הקיקיו‪ 3‬התייבש‪ ,‬והדבר צרי" ללמד את יונה כי כל אד‪#‬‬ ‫זקוק לחמלה ויש לנהוג במידת הרחמי‪ ,#‬ולכ‪ 3‬ג‪ #‬כלפי אנשי נינוה צרי" לנהוג במידת הרחמי‪ #‬ולקבל את‬ ‫ַאנִ י לֹא ‪-‬חס ַעל‬ ‫יקי‪ֲ 3‬א ֶ(ר לֹא ָע ַמ ְל ָ‪ . +‬וְ לֹא ִג ַ ְל‪ ...+‬ו ֲ‬ ‫‪+K‬ה ַח ְס ָ‪ַ +‬על ַה ִ‪ָ /‬‬ ‫תשובת‪ .#‬ביסוס‪ :‬דברי ה' ליונה‪ָ " :‬‬ ‫דלה?!" וכו' )פרק ד'‪ ,‬פסוקי‪ #‬י‪%‬יא(‬ ‫נִ ינְ וֵה ָה ִעיר ַה ְ ָ‬ ‫ג‪ .‬בדברי ה' ליונה בפסוקי‪ #‬י‪%‬יא כתוב ַקל ָוח ֶֹמר‪.‬‬ ‫כתב מה רצה ה' להסביר ליונה בפסוקי‪ #‬אלו‪.‬‬ ‫ַה ְס ֵ‪.‬ר את ה" ַקל ָוח ֶֹמר" הכתוב בפסוקי‪ #‬אלה‪ְ ,‬‬ ‫]ה" ַקל ָוח ֶֹמר"‪ :‬א‪ #‬יונה חס והצטער על אובדנו של הקיקיו‪ 3‬שהוא לא טרח בגידולו )"לֹא ָע ַמ ְל ָ‪ . +‬וְ לֹא ִג ַ ְל‪("+‬‬ ‫דלה" שיש‬ ‫בד"(‪ ,‬כל שכ‪ 3‬שיש לרח‪ַ " #‬על נִ ינְ וֵה ָה ִעיר ַה ְ ָ‬‫ב‪ַ 3‬ליְ ָלה ָ‬ ‫וכל קיומו הוא זמני בלבד )" ֶ( ִ‪ַ 3.‬ליְ ָלה ָהיָה ִ‬ ‫ב ֵה ָמה ַר ָ‪.‬ה"‪.‬‬ ‫ד‪ְ ...#‬‬‫חשיבות וקביעות לקיומה ולחיי האנשי‪ #‬שבה " ֲא ֶ(ר יֶ ָ @ ַה ְר ֵ‪.‬ה ִמ ְ( ֵ‪+‬י‪ֶ #‬ע ְ‪ֵ 4‬רה ִר‪ָ .‬‬ ‫ה' רצה להסביר ליונה את הסיבה שהוא קיבל את תשובת‪ #‬של אנשי נינוה ונהג עמ‪ #‬במידת הרחמי‪ #‬ולפני‪#‬‬ ‫משורת הדי‪[.3‬‬ ‫‪] .15‬לתלמידי ‪ 5‬יח"ל[ בספר יונה‪ ,‬פרק ד' מתואר הקיקיו‪ 3‬שגדל ואחר כ" על התייבשותו של הקיקיו‪.3‬‬ ‫ָר‪ #‬לצמיחתו ולהתייבשותו של הקיקיו‪] ?3‬הקיקיו‪ 3‬גדל בכדי שאחר כ" הוא יתייבש בכדי שיונה‬ ‫א‪ְ .‬ל ֵ(‪ #‬מה ה' ַ‬ ‫יחוש את חסרונו של הקיקיו‪ֵ (ֶ 3‬ה ֵצל על יונה‪ ,‬והדבר נועד ללמד את יונה שכל אד‪ #‬זקוק לחמלה ויש לנהוג‬ ‫במידת הרחמי‪ ,#‬ולכ‪ 3‬ג‪ #‬כלפי אנשי נינוה צרי" לנהוג במידת הרחמי‪ #‬ולקבל את תשובת‪[.#‬‬ ‫ב‪ .‬בפרק ד'‪ ,‬פסוקי‪ #‬ו‪%‬ח נזכרת שלוש פעמי‪ #‬המילה "וַיְ ַמ‪."3‬‬ ‫ַה ְס ֵ‪.‬ר את משמעותה של מילה זו‪ ,‬וכתוב מהו המשות‪ E‬לקיקיו‪ 3‬לתולעת ולרוח הקדי‪ #‬הנזכרי‪ #‬בפסוקי‪ #‬אלה‪.‬‬ ‫]פירוש המילה "וַיְ ַמ‪ – "3‬לשו‪ 3‬הזמנה‪ .‬המשות‪ E‬לקיקיו‪ 3‬לתולעת ולרוח הקדי‪ :#‬מדובר כא‪ 3‬על שלושה דברי‪#‬‬ ‫טבעיי‪ #‬שה' זימ‪ 3‬וגר‪ #‬לכ" שה‪ #‬יזדמנו בדיוק במקו‪ #‬זה ובזמ‪ 3‬זה‪ .‬ה' זימ‪ 3‬שיגדל קיקיו‪ ,3‬ואחר כ" תבוא‬ ‫תולעת ותגרו‪ #‬להתייבשות הקיקיו‪ 3‬ואחר כ" תבוא רוח קדי‪ #‬חמה שתגרו‪ #‬להתחממות גדולה‪ .‬הדבר נועד‬ ‫ללמד את יונה ואותנו על גדולת הנהגת ה' בעול‪ ,#‬וכי ה' משתמש בדברי‪ #‬טבעיי‪ #‬בכדי לממש את מטרותיו‪[.‬‬ ‫שאלות חזרה‬ ‫‪7‬‬ ‫יונה‬