ספירת התפארת 5 : פרק גְּבוּרָה גְּדוּלָה תִּ פְ אֶרֶת
פרק :5ספירת התפארת
השם העיקרי של ספירה התפארת הוא" :יְ הֹוָה" ,והיא כדמיון גוף-העץ ,וכל שאר שמות
הקודש הם כדמיון ענפי-העץ וכולם תלויים בו.
גבורה
)יצחק אבינו(
גדולה
)אברהם אבינו(
תפארת
)יעקב אבינו(
כפי שניתן לראות ,ספירת הגדולה היא צד ימין וסודה הוא ֶח ֶסד – נתינה בשפע -והיא מידתו
של אברהם )לכן אברהם היה מכניס אורחים( ואילו ספירת הגבורה היא צד שמאל וסודה הוא
ִדין – צמצום השפע -והיא מידתו של יצחק )לכן יצחק פשט ַצ ָוארוֹ לשחיטה בעת העקידה ללא
היסוס( .ספירת התפארת היא ממוצעת בין ספירת הגדוּלה לספירת הגבוּרה ,והיא סוד
ָה ַר ֲח ִמים – לרחם גם על מי שאינו ראוי .ספירה זו היא מידתו של יעקב אבינו.
צד
ענין הימין והשמאל הוא משל בלבד ,וחלילה לחשוב שיש ממש ימין ושמאל .והנמשל:
ימין פירושו נתינה בשפע ובהרחבה לכולם ללא הבחנה בין צדיק לרשע .צד שמאל פירושו
צמצום השפע ונתינה לראויים בלבד .על מנת להקל על הבנת הענין נמשיל את ספירת התפארת
כלשון-המאזנים.
בוּרה
ְגּ ָ
דוּלה
ְגּ ָ
ִדּין
ֶח ֶסד
ִתּ ְפ ֶא ֶרת
ַר ֲח ִמים
1
כאשר בני ישראל עושים רצון אביהם שבשמים ,נוטים המאזנים לצד ימין )כף-זכות( ושפע
חסדים יורד לעולם .כאשר בני ישראל אינם עושים רצון אביהם שבשמים ,נוטים המאזנים
לצד שמאל )כף-חובה( ודינים יורדים לעולם .ספירת התפארת היא ממוצעת בין הגדוּלה
לגבוּרה והיא סוד הרחמים – לרחם גם על מי שאינו ראוי ולתת לו שפע בבחינת רחמים .ולכן
נאמר על יעקב" :וְ ַי ֲעקֹב ִאישׁ ָתּם ,י ֵֹשׁב א ָֹה ִלים" )בראשית כ"ה ,כ"ז( .מדוע צריכה התורה
לספר לי שיעקב אבינו י ֵֹשׁב א ָֹה ִלים ? וכי אברהם או יצחק לא ישבו באוהלים ? אם כן ,מדוע
לא אמרה התורה גם על אברהם או יצחק שהם יושבי אוהלים ? ביאור :כוונת התורה היא
שהספירה שיעקב נאחז בה )תפארת( יושבת בין שני אוהלים -אוהלו של אברהם )ספירת
הגדולה( ובין אוהלו של יצחק )ספירת הגבורה( וממצעת ביניהם.
בתפילת ראש השנה מזכירים את ענין עקידת יצחק וזוקפים אותה לזכותו של אברהם אבינו
ולא של יצחק .עובדה זו מעוררת תמיהה .וכי יצחק אינו ראוי לשבח ? הרי פשט את צוארו
לשחיטה במצות אביו ! יצחק אבינו הוא סוד ספירת הגבורה – ספירת הדינים ,בבחינת" :יִ קֹב
ַה ִדין ֶאת ָה ָהר" ,לכן אך טבעי הוא שיפשוט את צוארו .אולם אברהם אבינו הוא סוד ספירת
הגדולה – ספירת החסד ,וענין העקידה מנוגד ממש למהותו .לכן ענין העקידה נזקף לזכותו .על
סוד העקידה נקדיש פרק שלם – פרק . 14
נוֹרא" משום שהיא כמו ֶמ ֶלך שכולם ְי ֵר ִאים ממנו .לכן נאמר על
ספירת התפארת נקראת " ָ
נּוֹרא ַה ָמּקוֹם ַהזֶּהֵ .אין זֶהִ ,כּי
ֹאמרַ :מהָ -
ירא ) ַי ֲעקֹב( ַויּ ַ
יעקב אבינו )ספירת התפארת(" :ו ִַיּ ָ
ִאםֵ -בּית ֱאל ִֹהים וְ זֶה ַשׁ ַער ַה ָשּׁ ָמיִ ם" )בראשית כ"ח ,י"ז( .לכן ,בתפילת שמונה עשרה כתוב:
" ֶאלֹ ֵהי אַ ְב ָר ָהםֶ ,אלֹ ֵהי יִ ְצ ָחק ,וְ ֶאלֹ ֵהי ַי ֲעקֹבָ .ה ֵאל ַה ָגּדוֹלַ ,ה ִגּיבּוֹר וְ ַהנוֹ ָרא" .התפילה מציינת
אַב ָר ָהם ,יִ ְצ ָחק וְ ַי ֲעקֹב( ולאחר מכן מפרטת את שלש הספירות שלהם
את שלשת אבות האומה ) ְ
)גדולה ,גבורה ותפארת( בהתאמה ,כךֶ " :אלֹ ֵהי אַ ְב ָר ָהם )ספירת הגדולה( ֶאלֹ ֵהי ִי ְצ ָחק )ספירת
הגבורה( וְ ֶאלֹ ֵהי ַי ֲעקֹב )ספירת התפארת( ָה ֵאל ַה ָגּדוֹל )ספירת הגדולה( ַה ִגּיבּוֹר )ספירת
הגבורה( וְ ַהנוֹ ָרא )ספירת התפארת(".
בהקדמה כתבנו כי 3הספירות -בינה ,תפארת ומלכות -משמשות חוליות המאחדות בין כל
10הספירות .זיווגו של יעקב אבינו עם רחל ולאה הינו כנגד ענין זה ממש .יעקב הינו סוד
ספירת התפארת ,לאה אמנו הינה סוד ספירת הבינה ורחל אמנו הינה סוד ספירת המלכות.
בפרק 15נסביר מדוע נשא יעקב את לאה תחילה ולאחר מכן נשא את רחל וכן נסביר מדוע עבד
7שנים בעבור לאה ונראה שזיווג זה יצר שלמות שם " ְיהוָֹה".
לאה היא סוד ספירת הבינה )שמתחתיה 7הספירות –גג"ת ,נה"י ומלכות( ,ולכן היו לה
7
ָכר )גג"ת ,נה"י( שמתחת לספירת הבינה,
ילדים – 6בנים ובת אחת 6 .בנים כנגד 6ספירות ַהז ָ
ַתּ ֶלד ֵבּןִ -שׁ ִשּׁי
ַתּ ַהר עוֹד ֵלאָה ו ֵ
ובת אחת כנגד ספירת המלכות הנקראת ְנ ֵק ָבה .כפי שכתוב" :ו ַ
ָל ְד ִתּי לוֹ
ישׁיִ ,כּי-י ַ
ֵבד טוֹבַ --ה ַפּ ַעם יִ ְז ְבּ ֵלנִ י ִא ִ
ֹאמר ֵלאָהְ :ז ָב ַדנִ י ֱאל ִֹהים א ִֹתי ז ֶ
ְל ַי ֲעקֹבַ .ותּ ֶ
2
ַתּ ְק ָרא ֶאתְ -שׁ ָמהּ ִדּינָה" )בראשית ל',
ָל ָדה ַבּת ו ִ
אַחר ,י ְ
ַתּ ְק ָרא ֶאתְ -שׁמוְֹ ,זבֻלוּן .וְ ַ
ִשׁ ָשּׁה ָב ִנים .ו ִ
י’( .כמו כן ,הואיל ויעקב אבינו הוא סוד ספירת התפארת שהשם שלה הינוְ " :יהֹוָה" ,ולו 12
צירופים )כפי שנראה בהמשך( לכן היו ליעקב 12בנים :ראובן ,שמעון ,לוי ,יהודה ,זבולון,
יששכר ,דן ,גד ,אשר ,נפתלי ,יוסף ובנימין.
לפני שהביא הקב"ה 10מכות על מצרים ,שלח את משה ואהרון אל פרעה לומר לו:
אָמר יְ הוָה ֱאל ֵֹהי יִ ְשׂ ָר ֵאלַ :שׁ ַלּח ֶאתַ -ע ִמּי" )שמות ה’ ,א'( ,תשובת פרעה היתהִ " :מי יְ הוָה
"כֹּהַ -
ֲא ֶשׁר ֶא ְשׁ ַמע ְבּקֹלוֹ ְל ַשׁ ַלּח ֶאת-יִ ְשׂ ָר ֵאל ? לֹא י ַ
ָד ְע ִתּי ֶאתְ -יהוָה ,וְ גַם ֶאת-יִ ְשׂ ָר ֵאל לֹא ֲא ַשׁ ֵלּח" )שמות
ה’ ,ב'( .בדבריו אלו של פרעה ,פגם הוא בספירת התפארת הואיל וספירת התפארת היא ממש
סוד שם " ְיהוָֹה" .לכן ְבּ ַמ ַכּתַ -ה ֶד ֶבר אמר ה’ ע"י משה רבנו לפרעהִ " :הנֵּה יַדְ -יהוָה הוֹ ָיה
וּבצֹּאןֶ --דּ ֶברָ ,כּ ֵבד ְמאֹד" )שמות ט' ,ג'(.
סּוּסיםַ ,בּ ֲחמ ִֹריםַ ,בּ ְגּ ַמ ִלּיםַ ,בּ ָבּ ָקר ַ
ְבּ ִמ ְקנְ ָך ֲא ֶשׁר ַבּ ָשּׂ ֶדהַ ,בּ ִ
אולם תמוה הדבר מאד .פרעה אמרִ " :מי ְיהוָה ֲא ֶשׁר ֶא ְשׁ ַמע ְבּקֹלוֹ ְל ַשׁ ַלּח ֶאת-יִ ְשׂ ָר ֵאל ?" בטרם
קיבל את המכות .אם כן ,מדוע המתין הקב"ה עד מכת ה ֶדּ ֶבר )המכה החמישית( על מנת לפרוע
מפרעה על דבריו אלו ? מדוע לא פרע ממנו על דבריו כבר במכה הראשונה )מכתָ -דם( ?
תשובה :בתרשים רואים ש 10 -מכות שהביא הקב"ה על מצרים הינם כנגד 10הספירות.
ַמ ַכּתָ -דּם הינה כנגד ספירת המלכותַ ,מ ַכּתְ -צ ַפ ְר ֵדע הינה כנגד ספירת היסוד וכך הלאה עד
ַמ ַכּתְ -בּכוֹרוֹת שהינה כנגד ספירת הכתר ,כך:
1
ָדּם
2
3
ינים
ְצ ַפ ְר ֵדע ִכּ ִ
ַמ ְלכוּת ְיסוֹד
הוֹד
4
5
6
7
8
10
9
ָערוֹב
ֶד ֶבר
ְש ִחין
ָבּ ָרד
אַר ֶבּה
ְ
ֹש ְך
חֶ
ַמ ַכּתְ -בּכוֹרוֹת
ֶצח
נַ
ִתּ ְפ ֶא ֶרת
בוּרה
ְגּ ָ
דוּלה
ְגּ ָ
ִבּינָה
ח ְֹכ ָמה
ֶכּ ֶתר
ירת ַה ִתּ ְפ ֶא ֶרת ומכיון ֶש ַמ ַכּתָ -ה ֶד ֶבר הינה כנגד ספירת
פרעה פגם בשם " ְיהֹוָה" שהוא סוד ְס ִפ ָ
ַה ִתּ ְפ ֶא ֶרת ,לכן ספירת התפארת גבתה מפרעה את החוב והקב"ה המתין עד מכה זו.
הואיל ולשם " ְיהוָֹה" יש 12צירופים )שנסביר אותם בעמוד הבא( ,על כן ְבּ ַמ ַכּתָ -ה ֶד ֶבר נענש
פרעה כנגד 12הצירופים הללו .הצירוף הראשון הינו :יהו"ה ,והצירוף האחרון הינו :הוי"ה.
לכן ,כאשר הודיע משה לפרעה על ַמ ַכּתָ -ה ֶד ֶבר ,רמז לו על 12הצירופים הללו ואמר לוִ " :הנֵּה
וּסים,
יַדְ -יהוָה )כנגד הצירוף הראשון( הוֹ ָיה )כנגד הצירוף האחרון( ּ ְִמ ְקנְ ָך ֲא ֶשׁר ַבּ ָשּׂ ֶדהַ ,בּסּ ִ
ַבּ ֲחמ ִֹריםַ ,בּגְּ ַמ ִלּיםַ ,בּ ָבּ ָקר ַ
וּבצֹּאןֶ --דּ ֶברָ ,כּ ֵבד ְמאֹד" )שמות ט' ,ג'(.
הסבר 12הצירופים של שם "יְ הוָֹה":
3
----------------------------------בתורת הצירופים – קומבינטוריקה – ידוע שמתוך סידרה של 4קלפים כאשר 2מהם זהים,
ניתן להרכיב 12צירופים .באופן דומה ,שם " ְיהוָֹה" מורכב מ 4 -אותיות כאשר 2מהן זהות.
לכן ניתן להרכיב ממנו 12צירופים( .
12הצירופים של שם " ְיהוָֹה" מורכבים מ 4 -קבוצות כאשר בכל קבוצה יש 3צירופים.
בתרשים שלהלן 4 ,קבוצות ,כל קבוצה במסגרת נפרדת .הצירוף הראשון הואְ " :יהוָֹה".
.1יהו"ה )האות השניה עוברת לסוף
.2יוה"ה )האות השניה עוברת לסוף
.3יהה"ו
.4הו"הי )האות השניה עוברת לסוף
.5ההי"ו )האות השניה עוברת לסוף
.6היו"ה
.7והי"ה )האות השניה עוברת לסוף
.8וי"הה )האות השניה עוברת לסוף
.9והה"י
.10הי"הו )האות השניה עוברת לסוף
.11ההו"י )אות השניה עוברת לסוף
.12הו"יה
המעבר מקבוצה לקבוצה )משורה לשורה(:
הצירוף הראשון של כל קבוצה )צירופים (10 ,7 ,4 ,1 :מתקבל מן הצירוף הראשון של הקבוצה
הקודמת .צירוף 4מתקבל מצירוף ,1צירוף 7מתקבל מצירוף ,4צירוף 10מתקבל מצירוף . 7
האופן שבו נעשה הדבר הינו כן:
ע"י העברת האות הראשונה של צירוף ) 1יהוה( אל הסוף ,מתקבל צירוף ) 4הוהי(.
ע"י העברת האות הראשונה של צירוף ) 4הוהי( אל הסוף ,מתקבל צירוף ) 7והיה(.
ע"י העברת האות הראשונה של צירוף ) 7והיה( אל הסוף ,מתקבל צירוף ) 10היהו(.
המעבר מצירוף לצירוף בתוך כל קבוצה:
כל צירוף מתקבל מן הצירוף שלפניו ע"י העברת האות השניה בצירוף ,אל הסוף )ראה
חיצים שבתרשים( .כלומר:
ע"י העברת האות השניה של צירוף ) 1יהוה( אל הסוף ,מתקבל צירוף ) 2יוהה(.
ע"י העברת האות השניה של צירוף ) 2יוהה( אל הסוף ,מתקבל צירוף ) 3יההו(.
צירוף ֵ 4אינֹו מתקבל מצירוף ,! 3הואיל וצירוף 4שייך כבר לקבוצה השניה .אם נעביר את
האות השניה של צירוף ) 3יההו( אל הסוף נקבל בחזרה את צירוף ) 1יהוה(.
4
ָכר" על שום השפע שנותנת לספירת המלכות .כאשר
ספירת התפארת ,כאמור ,היא סוד ה"-ז ָ
ָכר" מתכוונים לכל 6הספירות :גג"ת ,נה"י ,שהן רמוזות באות ו’ של שם יְ הֹ ָוה.
אומרים "ז ָ
כמו כן כתבנו שספירת היסוד היא בבחינת הכלי שבאמצעותו יורד השפע מספירת התפארת
קוֹדש של הזכר משמש כלי
)" ָז ָכר"( אל ספירת המלכות )" ְנ ֵק ָבה"( ממש כשם שאיבר ְבּ ִריתַ -ה ֶ
להעברת ַהז ַ
ֶרע אל האשה )בהקדמה( .ומכיון שספירת היסוד )הנקראת " ֵאלַ -ש ַדי"( היא הכלי
ְאל ַשׁ ַדּי ִי ֵתּן ָל ֶכם
להעברת שפע הרחמים אל ספירת המלכות אמר יעקב אבינו לבניו" :ו ֵ
ַאנִ יַ ,כּ ֲא ֶשׁר ָשׁכ ְֹל ִתּי
ָמין .ו ֲ
אַחר וְ ֶאתִ -בּנְ י ִ
יכם ֵ
ַר ֲח ִמים ִל ְפנֵי ָה ִאישׁ ,וְ ִשׁ ַלּח ָל ֶכם ֶאתֲ -א ִח ֶ
ָכר ולכן
ָשׁ ָכ ְל ִתּי" )בראשית מ"ג ,י"ד( .ביאור :יעקב אבינו הוא סוד ספירת התפארת – סוד ַהז ָ
אמר לבניו" :וְ ֵאל ַשׁ ַדּי יִ ֵתּן ָל ֶכם ַר ֲח ִמים" .רוצה לומר ,ספירת היסוד )" ֵאלַ -ש ַדי"( מעבירה
אליכם את שפע הרחמים )השפע של ספירת התפארת שהיא סוד הרחמים( .יעקב רומז
שאומנם ספירת התפארת נותנת שפע רחמים לעם ישראל אולם שפע זה עובר דרך ספירת
שׁ ַדּי ִי ֵתּן ָל ֶכם ַר ֲח ִמים" ,הינו ' ִי ְש ָר ֵאל' )בלי האות ו’ של
היסוד .לכן ,ראשי התיבות של" :וְ ֵאל ַ
המילה "וְ ֵאל" הואיל והיא ו’ החיבור(.
ֲשׂיו" )תהילים קמ"ה ,ט'( .לוּ
מטעם זה אמר דוד המלך" :טוֹב-יְ הוָה ַלכֹּל ,וְ ַר ֲח ָמיוַ ,עלָ -כּלַ -מע ָ
היה כתוב" :טוֹב יְ הוָה ַלכֹּל" ,היה ניתן לומר שהפסוק מתכוון לומר לנו שהקב"ה טוב לכולם.
אולם כתוב" :טוֹב-יְ הוָה ) ְבּ ְס ִמיכוּת( ַלכֹּל" .ביאורַ :הטוֹב של ְיהֹוָה )ספירת היסוד הנקראת
"טוֹב" היא הכלי של ספירת התפארת הנקראת " ְיהֹוָה" להוריד שפע אל ספירת המלכות( ַלכֹּל
ֲשׂיו ,שכן השפע היורד
)הולך לספירת המלכות הנקראת "כֹּל"( ואז בודאי וְ ַר ֲח ָמיו ַעלָ -כּלַ -מע ָ
מספירת התפארת הוא רחמים .במילים אחרות ,כאשר ספירת היסוד )"טֹוב"( נמצאת
באחדות עם ספירת המלכות )"כֹּל"( אז שפע רחמים )מספירת התפארת( יורד לעולם.
ספירת התפארת נקראת גם " ֶא ֶמת" ,ומכיון שהיא הספירה של יעקב אבינו כתוב:
" ִתּ ֵתּן
אַב ָר ָהם )ספירת גדולה – סוד החסדים – היא של אברהם(ֲ ,א ֶשׁר-נִ ְשׁ ַבּ ְע ָתּ
ֱא ֶמת ְל ַי ֲעקֹבֶ ,ח ֶסד ְל ְ
ַל ֲאב ֵֹתינוּ ִמ ֵ
עוֹלם ָכּלִ -מ ְשׁ ַפּט
וּל ָ
ימי ֶק ֶדם" )מיכה ז' ,כ'( .ולכן אמר דוד המלך" :רֹאשְׁ -דּ ָב ְר ָך ֱא ֶמת ְ
ִצ ְד ֶק ָך" )תהילים קי"ט ,ק"ס( .ביאור :דוד המלך אומר לקב"ה :ההתחלה )רֹאשׁ( של תורתך
) ְדּ ָב ְר ָך( היא חתומה בחותמת " ֶא ֶמת" שמעידה שאתה אמת ותורתך אמת .כיצד התחלת
אשׁית ָבּ ָרא
התורה חתומה במילה " ֶא ֶמת" ? ספר בראשית מתחיל בתיאור בריאת העולםְ " :בּ ֵר ִ
אָרץ" )בראשית א',א'( .סופי תיבות של המיליםְ " :בּ ֵר ִ
ֱאל ִֹהים ֵאת ַה ָשּׁ ַמיִ ם וְ ֵאת ָה ֶ
אשׁית ָבּ ָרא
ֱאל ִֹהים" הן אותיות " ֶא ֶמת" .כמו כן ,מסתיים סיפור הבריאה בפסוק" :וַיְ ָב ֶר ְך ֱאל ִֹהים ֶאת-יוֹם
אכתּוֹ ֲא ֶשׁרָ -בּ ָרא ֱאל ִֹהים ַלעֲשׂוֹת" )בראשית ב' ,ג'(.
יעי וַיְ ַק ֵדּשׁ אֹתוִֹ ,כּי בוֹ ָשׁ ַבת ִמ ָכּלְ -מ ַל ְ
ַה ְשּׁ ִב ִ
סופי תיבות של המיליםֲ " :א ֶשׁרָ -בּ ָרא ֱאל ִֹהים
ַלעֲשׂוֹת" הן אותיות " ֶא ֶמת" .כלומר ,סיפור
בריאת העולם חתום בחותמתֶ " :א ֶמת" בתחילתו ובסופו.
5
ספירת התפארת נקראת גם " ִמ ְש ָפּט" .כפי שהסברנו קודם ,ששתי הספירות -גדולה וגבורה -
עניינן הוא כך :ספירת הגדולה היא ספירת ַה ֶח ֶסד -להיטיב לכולם .ספירת הגבורה היא ִדין,
בבחינת" :יִ קוֹב הדין את ההר" .ספירת התפארת ְמ ַמ ַצ ֲעת בין שתיהן והיא ספירת רחמים
ועניינה לרחם על כולם למרות הדין המתוח כנגד הבריות ,והיא כדמיון שופט בין שתי
הספירות שמעליה .על כן נקראת היא " ִמ ְש ָפּט" .כלומר ,שם " ְיהוָֹה" )ספירת התפארת( הוא
סוד המשפט ולובש פעם כינוי ִדין ופעם כינוי ֶח ֶסד ופעם כינויי ַר ֲח ִמים .ולא חלילה שיש שינוי
רצון למעלה ,אלא כפי מעשה בני ישראל מעוררים הם את הספירות ,פעם לחסד ,פעם לדין
ופעם לרחמים )ועוד נרחיב בענין זה שאין חלילה שינוי-רצון למעלה ,בפרק .(10
עוֹלם נִ ְשׁ ָמרוּ"
ידיוְ ,ל ָ
כמו כן כתובִ " :כּי ְיהוָה א ֵֹהב ִמ ְשׁ ָפּט וְ לֹאַ -י ֲעזֹב ֶאתֲ -ח ִס ָ
ל"ז ,כ"ח( .ביאור :חז"ל אמרו שאין אדם שיהיה צדיק ולא יהיה לו חטא כלל.
)תהילים
לכן ,בודאי
ְיהוָה )ספירת התפארת( א ֵֹהב ִמ ְשׁ ָפּט – על מנת שספירת הגבורה ) ִדין( לא תפרע מהם ,הואיל
ֲשׂי
ואינו רוצה לעזוב את חסידיו )שכן גם חסידים הינם בשר-ודם וחוטאים לעתים( וכןַ " :מע ֵ
קּוּדיו" )תהילים קי"א ,ז'(.
ֶא ָמנִ ים ָכּלִ -פּ ָ
וּמ ְשׁ ָפּט ,נ ֱ
ָדיוֱ ,א ֶמת ִ
יָ
הואיל וספירת התפארת היא סוד ַהִ " -מ ְש ָפּט" וספירת המלכות היא סוד ַהְ " -צ ָד ָקה" )פרק
(1לכן כתוב" :כֹּה ַ
אָמר יְ הוָהִ ,שׁ ְמרוּ ִמ ְשׁ ָפּט ַועֲשׂוּ ְצ ָד ָקה" )ישעיה נ"ו ,א'( .ביאור :הקב"ה
וּמ ְשׁ ָפּט
מצוה אותנו לשמור על אחדות ספירת התפארת וספירת המלכות .ע"י עשיית ְצ ָד ָקה ִ
גורמים לאיחוד ספירת המלכות עם ספירת התפארת .מאותו טעם כתובֲ " :עשֹׂהְ ,צ ָד ָקה
ִ
אָמר יְ הוָהִ ,שׁ ְמרוּ ִמ ְשׁ ָפּט ַועֲשׂוּ
ָבח" )ישעיה א' ,ג'( .ועוד" :כֹּה ַ
וּמ ְשׁ ָפּט -נִ ְב ָחר ַליהוָה ִמזּ ַ
שׁוּע ִתי ָלבוֹא ,וְ ִצ ְד ָק ִתי ְל ִהגָּלוֹת" )ישעיה נ"ו ,א'(.
רוֹבה יְ ָ
ְצ ָד ָקהִ ,כּיְ -ק ָ
וּמ ְשׁ ָפּטֶ .ח ֶסד יְ הוָה
ֲשׂהוּ ֶבּ ֱאמוּנָה ,א ֵֹהב ְצ ָד ָקה ִ
ָשׁר ְדּ ַבר-יְ הוָה וְ ָכלַ -מע ֵ
דוד המלך אמרִ " :כּי-י ָ
ָמ ְלאָה ָה ֶ
וּמ ְשׁ ָפּט )סוד אחדות וחיבור
אָרץ" )תהילים ל"ג ,ד'-ה’( .ביאור :הקב"ה א ֵֹהב ְצ ָד ָקה ִ
אָרץ )וכששתי ספירות אלו באחדות,
ספירת המלכות וספירת התפארת( ֶח ֶסד יְ הוָה ָמ ְלאָה ָה ֶ
מתמלאת ספירת המלכות הנקראת " ֶא ֶרץ" שפע חסדים מספירת הגדולה הנקראת " ֶח ֶסד"(.
מאותו טעם אמר עוד דוד המלךְ " :
אַשׁ ֵרי שׁ ְֹמ ֵרי ִמ ְשׁ ָפּט ,ע ֵֹשׂה ְצ ָד ָקה ְב ָכלֵ -עת" )תהילים ק"ו,
יה ִבּ ְצ ָד ָקה" )ישעיה א' ,כ"ז(.
ג'( .וזה סוד מה שאמר ישעיה הנביאִ " :ציּוֹן ְבּ ִמ ְשׁ ָפּט ִתּ ָפּ ֶדה ,וְ ָשׁ ֶב ָ
ַה ְפּדוּת של עם ישראל תהיה בסוד " ִמ ְשׁ ָפּט וְ ְצ ָד ָקה" כלומר בהיות ספירת התפארת באחדות
וּב ֵעת ַה ִהיא )יְ מוֹת
ָמים ָה ֵהם ָ
וחיבור עם ספירת המלכות .ומשום כך הבטיח הקב"הַ " :בּיּ ִ
אָרץ" )ירמיה ל"ג ,ט"ו( .וכן אמר
וּצ ָד ָקה ָבּ ֶ
יח ְל ָדוִ ד ֶצ ַמח ְצ ָד ָקה ,וְ ָע ָשׂה ִמ ְשׁ ָפּט ְ
אַצ ִמ ַ
ַה ָמ ִשיח(ְ ,
וּצ ָד ָקה" )ישעיה ל"ג ,ה’( .ועוד:
ישעיה הנביא" :נִ ְשׂגָּב יְ הוָהִ ,כּי שׁ ֵֹכן ָמרוֹםִ .מ ֵלּא ִציּוֹןִ ,מ ְשׁ ָפּט ְ
אַתּה כּוֹנַנְ ָתּ ֵמ ָ
" ָ
וּצ ָד ָקה ְבּ ַי ֲעקֹב אַ ָתּה ָע ִשׂית" )תהילים צ"ט ,ד'( .הואיל וישנם
ישׁ ִריםִ ,מ ְשׁ ָפּט ְ
עוד פסוקים רבים רומזים לאותו ענין ,ואנו לא באנו להאריך ,נסיים בברכה שמברכים
וּמ ְשׁ ָפּט".
אוֹהב ְצ ָד ָקה ִ
אַתּה יְ הוָֹה ֶמ ֶלך ֵ
בתפילת שמונה עשרהָ " :בּרוּך ָ
6
מכיון שספירת המלכות נקראת " ֶצ ֶדק" )פרק ,(1לכן הזהיר הקב"ה את עם ישראל" :שׁ ְֹפ ִטים
יך נ ֵֹתן ְל ָך ִל ְשׁ ָב ֶט ָ
יךֲ ,א ֶשׁר יְ הוָה ֱאל ֶֹה ָ
וְ שׁ ְֹט ִרים ִתּ ֶתּןְ -ל ָך ְבּ ָכלְ -שׁ ָע ֶר ָ
יך ,וְ ָשׁ ְפטוּ ֶאתָ -ה ָעם ִמ ְשׁ ַפּט-
וּמ ְשׁ ָפּטְ ,מכוֹן ִכּ ְסאוֹ" )תהילים צ"ז ,ב'( .ביאור :ענין
ֶצ ֶדק" .ומטעם זה אמר דוד המלךֶ " :צ ֶדק ִ
וּמ ְשׁ ָפּט ,אנו גורמים לספירת
הכסא הינו משל .כשם שאדם יושב על כסא ,כך בעשותינו ֶצ ֶדק ִ
המלכות להיות בבחינת כסא לספירת התפארת .רוצה לומר ,שספירת התפארת תשכון
ועל כן אמר דוד
בספירת המלכות )הורדת שפע מספירת התפארת אל ספירת המלכות(.
אוֹד ָך ְבּי ֶֹשׁר ֵל ָבבְ ,בּ ָל ְמ ִדי ִמ ְשׁ ְפּ ֵטי ִצ ְד ֶק ָך" )תהילים קי"ט ,ז'(.
המלך גםְ " :
ַתּ ֶלד ֶאת-
ַתּ ַהר ו ֵ
ָדע ֶאתַ -חוָּה ִא ְשׁתּוֹ .ו ַ
אָדם י ַ
ספירת התפארת נקראת גם " ַדּ ַעת" .ולכן כתוב" :וְ ָה ָ
ָכר( הוא סוד ספירת התפארת הנקראת גם " ַדּ ַעת" ,וחוה
ַקיִ ן" )בראשית ד' ,א'( .האדם ) ַהז ָ
ָדע"( הוא הזיווג /איחוד בין ספירת התפארת
היא סוד ספירת המלכות .עניין הידיעה )"י ַ
וספירת המלכות והורדת שפע רחמים מספירת התפארת אל ספירת המלכות.
וזה סוד
ָבין ֶאת-זֹאת" )תהילים צ"ב ,ז'( .ביאורָ :כּ ַלל הפסוק
וּכ ִסיל לֹא-י ִ
ֵדע ְ
הפסוקִ " :אישַׁ -בּ ַער לֹא י ָ
את 3החוליות -בינה ,תפארת ומלכות -המקשרות את כל 10הספירות .כלומרִ :אישַׁ -בּ ַער
ָבין )אינו מוריד שפע
וּכ ִסיל לֹא-י ִ
ֵדע )לא מוריד שפע מספירת ַה ַד ֲעת-ספירת התפארת( ְ
לֹא י ָ
מספירת הבינה( ֶאת זֹאת )אל ספירת המלכות הנקראת "זֹאת"( .מטעם זה אמר הקב"ה:
ָדע שׁוֹר קֹנֵהוּ ו ֲ
רוֹמ ְמ ִתּי וְ ֵהם ָפּ ְשׁעוּ ִבי .י ַ
ָבּנִ ים ִגּ ַדּ ְל ִתּי וְ ַ
ָדעַ ,ע ִמּי
ַחמוֹר ֵאבוּס ְבּ ָע ָליו .יִ ְשׂ ָר ֵאל לֹא י ַ
יוֹדע )לא מוריד שפע מספירת ַה ָד ַעת-
לֹא ִה ְתבּוֹנָן" )ישעיה א' ,ב'( .עם ישראל בחטאו ,אינו ֵ
בּוֹננוּת
ספירת התפארת( ואינו ִמ ְתבּוֹנֵן )אינו מוריד שפע מספירת הבינה( .ומנין ֶשִ -ה ְת ְ
הנאמרת כאן היא סוד ספירת הבינה ? ראיה" :לֹא יָשׁוּב אַף-יְ הוָהַ ,עדֲ -עשֹׂתוֹ וְ ַעדֲ -ה ִקימוֹ
בּוֹננוּ ָבהִּ ,בּינָה" )ירמיה כ"ג ,כ'( .וכמו כן כתוב" :אַנְ ֵשׁיָ -רע
ָמים ִתּ ְת ְ
אַח ִרית ַהיּ ִ
ְמ ִזמּוֹת ִלבּוְֹ .בּ ֲ
ָבינוּ כֹל" )משלי כ"ח ,ה’( .כלל את 3החוליות המקשרות
וּמ ַב ְק ֵשׁי יְ הוָה ,י ִ
ָבינוּ ִמ ְשׁ ָפּטְ ,
לֹא-י ִ
ָבינוּ ִמ ְשׁ ָפּט )חיבור ספירת
את כל 10הספירות )בינה ,תפארת ומלכות( ,כך" :אַנְ ֵשׁיָ -רע לֹא-י ִ
ָבינוּ כֹל )חיבור ספירת הבינה
וּמ ַב ְק ֵשׁי יְ הוָה ,י ִ
הבינה עם ספירת התפארת הנקראת " ִמ ְשׁ ָפּט"(ְ ,
עם ספירת המלכות הנקראת "כֹּל"(".
אָרץ ,כּוֹנֵן ָשׁ ַמיִ ם ִבּ ְתבוּנָה,
ָסד ֶ
מכיון שספירת התפארת נקראת " ַדּ ַעת" ,כתוב" :יְ הוָהְ -בּ ָח ְכ ָמה י ַ
ְבּ ַד ְעתּוֹ ְתּהוֹמוֹת נִ ְב ָקעוּ" )משלי ג' ,י"ט-כ'( .רוצה לומרְ " ,בּ ַד ְעתּוֹ" )בספירת הדעת שהיא
התפארת( ְתּהוֹמוֹת נִ ְב ָקעוּ .כלומר ,ספירת הדעת שהיא כביכול בוקעת לחצי את הספירות
לימין )ספירות החסד( ולשמאל )ספירות הדין( הואיל והיא סוד קו האמצע של הספירות.
ספירת התפארת נקראת גם " ַמה" .מכיון שיעקב הוא סוד ספירת התפארת ,על כן אמר:
נּוֹרא ַה ָמּקוֹם ַהזֶּהֵ .אין זֶהִ ,כּי ִאםֵ -בּית ֱאל ִֹהים וְ זֶה ַשׁ ַער ַה ָשּׁ ָמיִ ם" )בראשית כ"ח ,י"ז(.
" ַמהָ -
כזכור" ,נוֹ ָרא" הינו כינוי לספירת התפארת .סוד המילה " ַמה" שעולה בגימטריא 45הוא
המילוי של שם " ְיהוָֹה" באופן הבא :יו"ד ה"א וא"ו ה"א .לכן ,כאשר שלח הקב"ה את משה
7
אָמרוִּ -לי )בני ישראל( ַמהְ -שּׁמוֹ,
להוציא את בני ישראל ממצרים אמר משה רבנו לקב"ה" :וְ ְ
ָמה א ַֹמר ֲא ֵל ֶהם" )שמות ג' ,י"ג( .וכי משה רבנו אינו יודע את שמו של הקב"ה ? ביאור:
וְ ְ
אָמרוִּ -ליֲ ,ה ִאם ַמה הוּא ְשּׁמוֹ של הקב"ה ? ָמה א ַֹמר ֲא ֵל ֶהם )האם אכן אומר להם ֶש ִש ְמ ָך הוא
אָמרוּ
" ַמה" ?( .וראה איך שם " ְיהֹוָה" רמוז בפסוק זה שאמר משה רבנו ,בסופי תיבות כך" :וְ ְ
ִלי ַמהְ -שּׁמוָֹ ,מה א ַֹמר ֲא ֵל ֶהם" .כלומר ,שםְ " :יהֹוָה" לא היה חדש למשה רבנו .לשם זה רמזו
חז"לַ " :דע ָמה ְל ַמ ְע ָלה ִמ ְמ ָך" )פרקי -אבות( .כלומרַ " ,מה" )ספירת התפארת( למעלה מאתנו
)שכן בני ישראל הם סוד ספירת המלכות(.
ֹאמר ָה ִא ָשּׁה:
ֹאמר יְ הוָה ֱאל ִֹהים ָל ִא ָשּׁהַ :מה-זֹּאת ָע ִשׂיתַ .ותּ ֶ
לאחר שחטאה חוה ,כתובַ " :ויּ ֶ
ָחשׁ ִה ִשּׁיאַנִ י ָוא ֵֹכל" )בראשית ג' ,י"ג( .עפ"י הפשט ,הקב"ה שואל את חוהָ " :מה ָע ִשית ?".
ַהנּ ָ
עפ"י הסוד ,רומז לה שבחטאה ,פגמה היא בספירת המלכות )"זֹּאת"( ולכן אין יורד אליה
שפע מספירת התפארת )" ָמה"( .כלומר ,עשית את " ָמה" כמו "זֹּאת" .כשם שספירת המלכות
היא סוד ַה ְנ ֵק ָבה המקבלת שפע ואין מתחתיה ספירות שתוכל להעביר אליהן ,כך עשית
ָכר( שרק מקבלת שפע מן הספירות שמעליה ואינה מורידה
כביכול גם את ספירת התפארת ) ַהז ָ
אותו הלאה .ומאותו טעם אמרו בני ישראל למשה רבנוֲ " :ה ִמ ְבּ ִלי ֵאיןְ -ק ָב ִרים ְבּ ִמ ְצ ַריִ ם,
הוֹציאָנוּ ִמ ִמּ ְצ ָריִ ם" .כלומר ,בני ישראל קבלו בפני
ית ָלּנוְּ ,ל ִ
ְל ַק ְח ָתּנוּ ָלמוּת ַבּ ִמּ ְד ָבּרַ :מה-זֹּאת ָע ִשׂ ָ
משה רבנו שבהוציאו אותם ממצרים גרם שיפסק להם השפע.
בספר בראשית מתואר המפגש בין יעקב אבינו ובין עשו אחיו לאחר שנים רבות בהן יעקב שהה
בבית לבן דוֹדוֹ .יעקב חשש שעשו אחיו עדיין רוצה להרגו על שלקח ממנו את הבכורה .וכך
אַר ָצה ֵשׂ ִעיר ְשׂ ֵדה
ְ
אָחיו,
ִ
אָכים ְל ָפנָיו ֶאלֵ -ע ָשׂו
מתואר הקטע" :וַיִּ ְשׁ ַלח ַי ֲעקֹב ַמ ְל ִ
את ָך
יךֶ ,אלֵ -ע ָשׂו ,וְ גַם ה ֵֹל ְך ִל ְק ָר ְ
אָח ָ
אָכים ֶאלַ -י ֲעקֹב ֵלאמֹרָ :בּאנוּ ֶאלִ -
ָשׁבוּ ַה ַמּ ְל ִ
ֱאדוֹםַ ..........ויּ ֻ
ַחץ ֶאתָ -ה ָעם ֲא ֶשׁרִ -אתּוֹ וְ ֶאתַ -הצֹּאן וְ ֶאת-
ֵצר לוַֹ .ויּ ַ
ירא ַי ֲעקֹב ְמאֹדַ ,ויּ ֶ
אַר ַבּעֵ -מאוֹת ִאישׁ ִעמּוֹ .ו ִַיּ ָ
וְ ְ
אַחת וְ ִה ָכּהוּ--וְ ָהיָה ַה ַמּ ֲחנֶה
ֹאמרִ :אם-יָבוֹא ֵע ָשׂו ֶאלַ -ה ַמּ ֲחנֶה ָה ַ
ַה ָבּ ָקר וְ ַה ְגּ ַמ ִלּיםִ --ל ְשׁנֵי ַמ ֲחנוֹתַ .ויּ ֶ
ֵצר לוֹ" מעוררות
ירא ַי ֲעקֹב ְמאֹדַ ,ויּ ֶ
יטה" )בראשית ל"ב ,ד'-ט'( .המילים" :ו ִַיּ ָ
ַהנִּ ְשׁאָר ִל ְפ ֵל ָ
ירא ַי ֲעקֹב ְמאֹד" ,מדוע היה צריך להוסיף:
תמיהה .מכיון שכבר כתוב" :ו ִַיּ ָ
ֵצר לוֹ" ? .
" ַויּ ֶ
ֵצר לו"ֹ( על כך שחשש
ירא ַי ֲעקֹב"( ואח"כ היה ֵמ ֵצר )" ַויּ ֶ
ָרא מעשו )"וַיִּ ָ
חז"ל השיבו :יעקב ִה ְתּי ֵ
מעשו שהוא בשר ודם ולא היה צריך לחשוש ממנו כלל אלא לבטוח בקב"ה .אולם ,תשובתם
של חז"ל נראית לכאורה תמוהה .הרי אך טבעי שיעקב יהיה ירא מעשו שהרי המלאכים
יך ֶאלֵ -ע ָשׂו ,וְ גַם ה ֵֹל ְך ִל ְק ָר ְ
אָח ָ
אומרים לוָ " :בּאנוּ ֶאלִ -
אַר ַבּעֵ -מאוֹת ִאישׁ ִעמּוֹ" והרי אם
את ָך וְ ְ
פניו של עשו לשלום ,מדוע לקח עמו ארבע-מאות אנשים ? ויעקב הולך בסה"כ עם ילדיו.
אולם ,בתשובה של חז"ל רמזו הם לנו שיעקב הוא סוד ספירת התפארת הנקראת "נוֹ ָרא",
ָרא מעשו למעשה פגם בספירה שלו ! ולכן היה ֵמ ֵצר על כך
ובעצם העובדה שהיה יעקב י ֵ
ָרא מבשר ודם .ענין זה דומה לענין השנתים הנוספות שישב יוסף בכלא משום שאמר
ֶש ִה ְתּי ֵ
לשר המשקיםְ " :ז ַכ ְר ַתּ ִני .......וְ ִה ְז ַכּ ְר ַתּ ִני" .הואיל ויוסף הוא סוד ספירת היסוד הנקראת
8
"זָכוֹר" ,עצם העובדה שתלה בטחונו בבשר ודם ואמר לוְ " :ז ַכ ְר ַתּ ִני .......וְ ִה ְז ַכּ ְר ַתּ ִני" ,פגם
הוא בספירה שלו ממש )פרק .(2
וּמי ַי ֲעמֹד
אַתּהִ -
נוֹרא ָ
אַתּה ָ
כינוי נוסף לספירת התפארת הוא "אַ ָתּה" ,ולכן אמר דוד המלךָ " :
ְל ָפנ ָ
נוֹרא" וְ " -אַ ָתּה" בפסוק אחד ,שכן
ֶיך" )תהלים ע"ו ,ח'( .דוד המלך כלל את הכינויים " ָ
אַתּהִ ,שׁ ְמ ָך ְיהוָה ְל ַב ֶדּ ָך" )תהילים פ"ג,י"ט(.
שניהם רומזים לספירת התפארת .וכן" :וְ י ְֵדעוּ ִכּיָ -
אַתּה) ,ספירת התפארת( ִשׁ ְמ ָך ְיהוָה )שכן השם של ספירת התפארת הוא
רוצה לומר :וְ י ְֵדעוּ ִכּיָ -
אַתּה ְיהוָה -לֹא ִת ְכ ָלא ַר ֲח ֶמיךָ ִמ ֶמּנִּ י" )תהילים מ' ,י"ב( .כי סוד ספירת
" ְיהֹוָה"( ְל ַב ֶדּ ָך .וכןָ " :
אַתּה ְת ַשׁ ֵלּם
וּל ָךֲ -אדֹנָי ָח ֶסד ִכּיָ -
התפארת )ששמה הוא " ְיהוָה"( היא סוד הרחמים .וכןְ " :
ֲשׂהוּ" )תהילים ס"ב ,י"ג( .ביאור :מתי לספירת המלכות )הנקראת " ֲאדֹנָי"( יש חסד
ְל ִאישׁ ְכּ ַמע ֵ
ֲשׂהוּ.
אַתּה" )ספירת התפארת( ְת ַשׁ ֵלּם ְל ִאישׁ ְכּ ַמע ֵ
? כאשר " ָ
לסיום פרק זה ,נחזור ונבהיר שספירת התפארת הינה בבחינת לשון-מאזנים הממצעת בין
מידת החסד )ספירת הגדולה( ובין מידת הדין )ספירת הגבורה( .כאשר לשון-המאזנים נוטה
לכף זכות )צד ימין ,החסד( ,שם " ְיהֹוָה" )ספירת התפארת( מתאחד עם " ֵאל" )ספירת הגדולה,
ָארָ -לנוּ" )תהילים
פרק ,(7וכל הספירות הן בשלמות ומקבלות שפע ,כפי שכתובֵ " :אל ְיהוָהַ --ויּ ֶ
ָארָ -לנוּ" )ירידת שפע
קי"ח ,כ"ז( .ביאורֵ :אל )ספירת הגדולה( ְיהוָה )ספירת התפארת( אז " ַויּ ֶ
רחמים וחסדים לעולם( .וכאשר לשון-המאזנים נוטה לכף חובה )צד שמאל ,דין( שם " ְיהֹוָה"
)ספירת התפארת( מתאחד עם " ֱאל ִֹהים" )ספירת הגבורה ,פרק ,(6
התפארת – לשון המאזנים( מעורב בדין )של ספירת הגבורה(.
אז שם " ְיהֹוָה" )ספירת
לכן אמר דוד המלךְ " :יהוָה
יתי זֹאתִ ,אם-יֶשָׁ -עוֶל ְבּ ַכ ָפּי" )תהילים ז' ,ד'( .כלומר ,מכיון שאין " ָעוֶל ְבּ ַכ ָפּי"
ֱאל ַֹהיִ ,אםָ -ע ִשׂ ִ
לכן אני נקי מבחינת מידת הדין ואין לשון-המאזנים צריכה לנטות לצד השמאל -צד הדין.
יהּ ָח ְשׁ ִכּי" )תהילים י"ח ,כ"ט(.
ֵריְ ,יהוָה ֱאל ַֹהי י ִַגּ ַ
אַתּה ָתּ ִאיר נ ִ
ועוד אומר דוד המלךִ " :כּיָ -
ומדוע זאת ? התשובה ניתנת מספר פסוקים לפני כןִ " :כּיָ -שׁ ַמ ְר ִתּי ַדּ ְר ֵכי יְ הוָה ,וְ לֹאָ -ר ַשׁ ְע ִתּי
ָא ִהי ָת ִמים ִעמּוֹ ,ו ֶ
ֵמ ֱאל ָֹהי.....ו ֱ
ָא ְשׁ ַתּ ֵמּר ֵמעֲוֹנִ י" )תהילים י"ח ,כ"ב-כ"ד( .רוצה לומר ,בגלל שאני
נשמר מחטא ועון ,לכן לשון-המאזנים אינה נוטה לצד השמאל -צד הדין .לכן הקב"ה ֵמ ִאיר
יהּ ָח ְשׁ ִכּי.
ֵרי וְ ֵמ ִגּ ַ
נִ
וכאשר לשון-המאזנים ֵאינָה נוטה לכף זכות ולא לכף חובה ,שם " ְיהֹוָה" )ספירת התפארת(
מתאחד גם עם " ֵאל" )ספירת הגדולה( ,וגם עם " ֱאל ִֹהים" )ספירת הגבורה( .ענין זה הוא חסד
לראויים לקבל חסד ,ודין לראויים להיענש .בסוד הפסוקֵ " :אל ֱאל ִֹהים ְיהוָהִ --דּ ֶבּר וַיִּ ְק ָרא-
אָרץ" )תהילים נ' ,א'( .וזהו סוד מה שאמרו חז"ל ששלושה ספרים נפתחים בראש השנה :ספר
ֶ
צדיקים )" ֵאל" -חסד( ,ספר רשעים גמורים )" ֱאל ִֹהים" -ספירת הגבורה( וספר בינוניים
)" ְיהֹוָה" -תפארת(.
9
10
© Copyright 2024