‫‪ 3121121.13‬כח טבת תשעד‬ ‫בס"ד‬ ‫"תהילים פרק קו מול תהילים פרק קז "‬ ‫מאת‪:‬זילברמן ראובן‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫כל מה שנכתב במאמר זה‪,‬הוא על דעתי בלבד‪2‬‬ ‫כתיבת ההשוואה היא לא תוצאה אקראית של חיפוש‪ 2‬כיצד הגעתי לשני פרקים אלו קו' קז'‪2‬הוא משהו מעבר להבנתי‪2‬‬ ‫משהו מלמעלה כוון אותי לשני הפרקים לערוך את ההשוואה‪2‬‬ ‫בשבוע של קריאת פרשת שמות‪2‬קראתי גם את תהילים פרק קו' ופרק קז' אין כאן מיקריות‪2‬‬ ‫שמתי לב שבתוך פרשת שמות ישנן מספר משפטים שבתוכן שזורות מילים שמופיעות גם בשני פרקי תהילים קו' קז'‪2‬‬ ‫במילים האלו שנמצאות בשני הפרקים הביאו אותי להעמיק בפרקים לכן כתבתי את ההשוואה‪ 2‬המילים יופיע בהמשך המאמר ‪2‬‬ ‫תהילים פרק קו‬ ‫א הַ לְ לּו‪-‬יָּה‪ :‬הוֹדּו לַיהוָ ה כִּ י‪-‬טוֹב‪ --‬כִּ י לְ ע ֹולָם חַ ְסּד ֹו‪.‬‬ ‫ב ִּמי‪--‬יְ מַ לֵּל‪ ,‬גְ בּורוֹת יְ הוָ ה; י ְַש ִּמיעַ ‪ ,‬כָל‪ְ -‬ת ִּהלָת ֹו‪.‬‬ ‫ג אַ ְש ֵּרי‪ ,‬ש ְֹמ ֵּרי ִּמ ְשפָ ט; ע ֵֹּשה ְצ ָד ָקה בְ ָכל‪-‬עֵּ ת‪.‬‬ ‫ד זָ כְ ֵּר ִּני יְ הוָ ה‪ ,‬בִּ ְרצוֹן עַ מֶּ ָך; פָ ְק ֵּדנִּ י‪ ,‬בִּ ישּועָ תֶּ ָך‪.‬‬ ‫יריָך‪-‬לִּ ְשמֹחַ ‪ ,‬בְ ִּש ְמחַ ת ג ֹויֶָּך; לְ ִּה ְתהַ לֵּל‪,‬עִּ ם‪-‬נַחֲ לָתֶּ ָך‪.‬‬ ‫ה לִּ ְראוֹת‪ְ ,‬בטוֹבַ ת בְ ִּח ֶּ‬ ‫ו חָ טָ אנּו עִּ ם‪-‬אֲ בוֹתֵּ ינּו; הֶּ עֱוִּ ינּו ִּה ְר ָשעְ נּו‪.‬‬ ‫ז אֲ בוֹתֵּ ינּו בְ ִּמ ְצ ַריִּ ם‪ֹ,‬לא‪ִּ -‬ה ְשכִּ ילּו נִּפְ לְ או ֶֹּתיָך ֹלא זָכְ רּו‪,‬אֶ ת‪-‬רֹב חֲ ָס ֶדיָך; וַ י ְַמרּו עַ ל‪-‬יָם ְביַם‪-‬סּוף‪.‬‬ ‫בּורתוֹ‪.‬‬ ‫ח וַּיו ִֹׁשיעֵ ם‪ ,‬לְ מַ עַ ן ְשמוֹ‪ --‬לְ הו ִֹׁדיעַ ‪ ,‬אֶ ת‪-‬גְ ָ‬ ‫ט וַ יִּ גְ עַ ר ְביַם‪-‬סּוף‪ ,‬וַ יֶּחֱ ָרב; וַ יוֹלִּ יכֵּ ם בַ ְתהֹמוֹת‪ ,‬כַ ִּמ ְדבָ ר‪.‬‬ ‫י וַ יו ִֹּשיעֵּ ם‪ִּ ,‬מיַד ש ֹונֵּא; וַ יִּ גְ ָאלֵּם‪ִּ ,‬מיַד א ֹויֵּב‪.‬‬ ‫יא וַ יְ כַּסּו‪-‬מַ יִּ ם צָ ֵּריהֶּ ם; אֶּ חָ ד ֵּמהֶּ ם‪ֹ ,‬לא נוֹתָ ר‪.‬‬ ‫יב וַ יַאֲ ִּמינּו ִּב ְדבָ ָריו; י ִָּשירּו‪ְ ,‬ת ִּהלָת ֹו‪.‬‬ ‫ֲשיו; ֹלא‪ִּ -‬חכּו‪ַ ,‬לעֲצָ ת ֹו‪.‬‬ ‫יג ִּמהֲ רּו‪ָ ,‬שכְ חּו מַ ע ָ‬ ‫ישימוֹן‪.‬‬ ‫יד וַ יִּ ְתאַ ּוּו ַתאֲ וָ ה‪ ,‬בַ ִּמ ְדבָ ר; וַ יְ נַּסּו‪-‬אֵּ ל‪ ,‬בִּ ִּ‬ ‫טו וַ יִּ ֵּתן לָהֶּ ם‪ֶּ ,‬שאֱ לָתָ ם; וַ יְ ַשלַח ָרזוֹן ְבנַפְ ָשם‪.‬‬ ‫טז וַיְ ַקנְ אּו לְ מ ֶֹשה‪ ,‬בַ ַמחֲ נֶּה; לְ ַאהֲ רֹן‪ְ ,‬קדוֹש יְ הוָ ה‪.‬‬ ‫ירם‪.‬‬ ‫יז ִּתפְ ַתח‪-‬אֶּ ֶּרץ‪ ,‬וַ ִּתבְ לַע ָּדתָ ן; וַ ְתכַ ס‪ ,‬עַ ל‪-‬ע ֲַדת אֲ בִּ ָ‬ ‫יח וַ ִּתבְ עַ ר‪-‬אֵּ ש בַ ע ֲָדתָ ם; לֶּהָ בָ ה‪ְ ,‬תלַהֵּ ט ְר ָשעִּ ים‪.‬‬ ‫יט ַיעֲשּו‪-‬עֵ גֶל בְ ח ֵֹּרב; וַ יִּ ְש ַתחֲ וּו‪ ,‬לְ מַ ּסֵּ ָכה‪.‬‬ ‫אכֵּל עֵּ ֶּשב‪.‬‬ ‫כ וַ י ִָּמירּו אֶּ ת‪-‬כְ בו ָֹדם; בְ תַ ְבנִּית שוֹר‪ֹ ,‬‬ ‫כא ָשכְ חּו‪ ,‬אֵ ל מו ִֹׁשיעָ ם‪ --‬ע ֶֹּשה גְ דֹלוֹת ְב ִּמ ְצ ָריִּ ם‪.‬‬ ‫כב נִּפְ לָאוֹת‪ ,‬בְ ֶּא ֶּרץ חָ ם; נו ָֹראוֹת‪ ,‬עַ ל‪-‬יַם‪-‬סּוף‪.‬‬ ‫ֹשה ְב ִּחיר ֹו‪-‬עָ ַמד בַ פֶּ ֶּרץ לְ פָ נָיו; לְ הָ ִּשיב חֲ ָמת ֹו‪ֵּ ,‬מהַ ְש ִּחית‪.‬‬ ‫כג וַ יֹאמֶּ ר‪,‬לְ הַ ְש ִּמ ָידם‪:‬לּולֵּי‪ ,‬מ ֶ‬ ‫כד וַּיִׁ ְמאֲ סּו‪ ,‬בְ אֶּ ֶּרץ חֶּ ְמ ָּדה; ֹלא‪-‬הֶּ אֱ ִּמינּו‪ ,‬לִּ ְדבָ ר ֹו‪.‬‬ ‫כה וַּיֵ ָרגְ נּו בְ ָאהֳ לֵּיהֶּ ם; ֹלא ָש ְמעּו‪ ,‬בְ קוֹל יְ הוָ ה‪.‬‬ ‫כו וַ יִּ ָשא יָד ֹו לָהֶּ ם‪ --‬לְ הַ פִּ יל אוֹתָ ם‪ ,‬בַ ִּמ ְדבָ ר‪.‬‬ ‫כז ּולְ הַ פִּ יל זַ ְרעָ ם‪ ,‬בַ גוֹיִּ ם; ּולְ זָ רוֹתָ ם‪ ,‬בָ אֲ ָרצוֹת‪.‬‬ ‫כח וַּיִׁ צָ ְמדּו‪ ,‬לְ בַ עַ ל ְפעוֹר; וַ יֹאכְ לּו‪ ,‬זִּ בְ חֵּ י מֵּ ִּתים‪.‬‬ ‫כט וַ יַכְ עִּ יסּו‪ ,‬בְ מַ עַ לְ לֵּיהֶּ ם; וַ ִּתפְ ָרץ‪-‬בָ ם‪ ,‬מַ גֵּפָ ה‪.‬‬ ‫ל וַ ַי ֲעמֹד ִׁפינְ חָ ס‪ ,‬וַ יְ פַ לֵּל; וַ ֵּתעָ צַ ר‪ ,‬הַ מַ גֵּפָ ה‪.‬‬ ‫לא וַ ֵּתחָ ֶּשב ל ֹו‪ ,‬לִּ ְצ ָד ָקה; לְ דֹר וָ דֹר‪ ,‬עַ ד‪-‬ע ֹולָם‪.‬‬ ‫ֲבּורם‪.‬‬ ‫לב וַ י ְַק ִּציפּו‪ ,‬עַ ל‪-‬מֵּ י ְמ ִּריבָ ה; וַ י ֵַּרע לְ מ ֶֹשה‪ ,‬בַ ע ָ‬ ‫לג כִּ י‪ִּ -‬ה ְמרּו ֶּאת‪-‬רּוח ֹו; וַ יְ בַ טֵּ א‪ִּ ,‬ב ְשפָ תָ יו‪.‬‬ ‫לד ֹלא‪ִּ -‬ה ְש ִּמידּו‪ֶּ ,‬את‪-‬הָ עַ ִּמים‪ --‬אֲ ֶּשר ָאמַ ר יְ הוָ ה לָהֶּ ם‪.‬‬ ‫לה וַּיִׁ ְתעָ ְרבּו בַ גוֹיִׁ ם; וַ יִּ לְ ְמדּו‪ ,‬מַ ע ֲֵּשיהֶּ ם‪.‬‬ ‫לו וַ יַעַ בְ דּו אֶּ ת‪-‬עֲצַ בֵּ יהֶּ ם; וַ יִּ ְהיּו לָהֶּ ם לְ מו ֵֹּקש‪.‬‬ ‫לז וַּיִׁ זְ בְ חּו אֶ ת‪-‬בְ נֵיהֶ ם‪ ,‬וְ אֶּ ת‪-‬בְ נוֹתֵּ יהֶּ ם‪ --‬ל ֵַּש ִּדים‪.‬‬ ‫ָארץ‪,‬בַ ָּד ִּמים‪.‬‬ ‫ּובנו ֵֹּתיהֶּ ם‪-‬אֲ ֶּשר זִּ ְבחּו‪ַ ,‬לעֲצַ בֵּ י כְ נָעַ ן; וַ ֶּתחֱ נַף הָ ֶּ‬ ‫לח וַ יִּ ְשפְ כּו ָדם נ ִָּקי‪ַּ ,‬דם‪ְ -‬בנֵּיהֶּ ם ְ‬ ‫לט וַ יִּ ְט ְמאּו בְ מַ ע ֲֵּשיהֶּ ם; וַ יִּ זְ נּו‪ ,‬בְ ַמעַ לְ לֵּיהֶּ ם‪.‬‬ ‫מ וַ יִּ חַ ר‪ַ-‬אף יְ הוָ ה בְ עַ מ ֹו; וַ יְ תָ עֵּ ב‪ ,‬אֶּ ת‪-‬נַחֲ לָת ֹו‪.‬‬ ‫מא וַ יִּ ְתנֵּם בְ יַד‪-‬גוֹיִּ ם; וַ יִּ ְמ ְשלּו בָ הֶּ ם‪ ,‬שֹנְאֵּ יהֶּ ם‪.‬‬ ‫מב וַ יִּ לְ חָ צּום אוֹיְ בֵּ יהֶּ ם; וַ יִּ ָכ ְנעּו‪ַ ,‬תחַ ת י ָָדם‪.‬‬ ‫מג פְ עָ ִּמים ַרבוֹת‪,‬י ִַּצילֵּם‪ :‬וְ הֵּ ָמה‪,‬י ְַמרּו בַ עֲצָ תָ ם;וַ ָימֹכּו‪ ,‬בַ ע ֲֹו‍נָם‪.‬‬ ‫ש ְמעוֹ‪ ,‬אֶּ ת‪ִּ -‬רנָתָ ם‪.‬‬ ‫מד וַּיַ ְרא‪ ,‬בַ צַ ר לָהֶ ם‪ --‬בְ ָ‬ ‫מה וַּיִׁ זְ כֹר לָהֶ ם ְב ִׁריתוֹ; וַּיִׁ נָחֵ ם‪ ,‬כְ רֹב חֲ סָ ָדו‪.‬‬ ‫מו וַ יִּ ֵּתן אוֹתָ ם לְ ַרחֲ ִּמים‪ --‬לִּ פְ נֵּי‪ ,‬כָ ל‪-‬שוֹבֵּ יהֶּ ם‪.‬‬ ‫ֹשיעֵּ נּו‪,‬יְ הוָ ה אֱ ֹלהֵּ ינּו‪,‬וְ ַק ְבצֵּ נּו‪ִּ ,‬מן‪-‬הַ גוֹיִּ ם‪ :‬לְ הֹדוֹת‪,‬לְ ֵּשם ָק ְד ֶּשָך;לְ ִּה ְש ַתבֵּ חַ ‪ ,‬בִּ ְת ִּהלָתֶּ ָך‬ ‫מז הו ִּ‬ ‫מח בָ רּוְך יְ הוָ ה אֱ ֹלהֵּ י יִּ ְש ָראֵּ ל‪ִּ ,‬מן‪-‬הָ ע ֹולָם וְ עַ ד הָ ע ֹולָם‪ -‬וְ ָאמַ ר כָל‪-‬הָ עָ ם ָאמֵּ ן‪:‬‬ ‫הַ לְ לּו‪-‬יָּה‪.‬‬ ‫תהילים פרק קז‬ ‫א הֹדּו לַיהוָ ה כִּ י‪-‬טוֹב‪ :‬כִּ י לְ ע ֹולָם חַ ְסּד ֹו‪.‬‬ ‫ֹאמרּו‪ ,‬גְ אּולֵּי יְ הוָ ה‪ --‬אֲ ֶּשר גְ ָאלָם‪ִּ ,‬מיַד‪-‬צָ ר‪.‬‬ ‫ב י ְ‬ ‫ּומיָם‪.‬‬ ‫ּוממַ ע ֲָרב; ִּמצָ פוֹן ִּ‬ ‫ג ּומֵּ אֲ ָרצוֹת‪ִּ ,‬ק ְבצָ ם‪ִּ :‬מ ִּמזְ ָרח ִּ‬ ‫ישימוֹן ָּד ֶּרְך; עִּ יר מו ָֹשב‪ֹ ,‬לא מָ צָ אּו‪.‬‬ ‫ד ָתעּו בַ ִּמ ְדבָ ר‪ ,‬בִּ ִּ‬ ‫ה ְרעֵּ בִּ ים גַם‪ְ -‬צמֵּ ִּאים‪ --‬נַפְ ָשם‪ ,‬בָ הֶּ ם ִּת ְתעַ ָטף‪.‬‬ ‫ו וַּיִׁ צְ עֲקּו אֶ ל‪-‬יְ הוָה‪ ,‬בַ צַ ר לָהֶ ם; ִׁמ ְמצּוקוֹתֵ יהֶ ם‪ ,‬יַצִׁ ילֵם‪.‬‬ ‫ז וַ י ְַד ִּרי ֵּכם‪ ,‬בְ ֶּד ֶּרְך יְ ָש ָרה‪ָ --‬ל ֶּלכֶּת‪ ,‬אֶּ ל‪-‬עִּ יר מו ָֹשב‪.‬‬ ‫ָאדם‪.‬‬ ‫ח יוֹדּו לַיהוָ ה חַ ְסּד ֹו; וְ נִּפְ לְ אוֹתָ יו‪ ,‬לִּ בְ נֵּי ָ‬ ‫ט כִּ י‪ִּ -‬ה ְשבִּ יעַ ‪ ,‬נֶּפֶּ ש ש ֵֹּק ָקה; וְ נֶּפֶּ ש ְרעֵּ בָ ה‪ִּ ,‬מלֵּא‪-‬טוֹב‪.‬‬ ‫ירי עֳנִּ י ּובַ ְרזֶּ ל‪.‬‬ ‫י י ְֹשבֵּ י‪ ,‬ח ֶֹּשְך וְ צַ לְ מָ וֶּ ת; אֲ ִּס ֵּ‬ ‫יא כִׁ י‪ִׁ -‬ה ְמרּו ִׁא ְמ ֵרי‪-‬אֵ ל; ַועֲצַ ת עֶ לְ יוֹן נָָאצּו‪.‬‬ ‫יב וַ יַכְ נַע בֶּ עָ מָ ל לִּ בָ ם; ָכ ְשלּו‪ ,‬וְ אֵּ ין עֹזֵּ ר‪.‬‬ ‫ָהם; ִׁמ ְמצֻקוֹתֵ יהֶ ם‪ ,‬יו ִֹׁשיעֵ ם‪.‬‬ ‫יג וַּיִׁ זְ עֲקּו אֶ ל‪-‬יְ הוָה‪ ,‬בַ צַ ר ל ֶ‬ ‫יד יו ִֹּציאֵּ ם‪ ,‬מֵּ ח ֶֹּשְך וְ צַ לְ מָ וֶּ ת; ּומו ְֹסרו ֵֹּתיהֶּ ם יְ נ ֵַּתק‪.‬‬ ‫ָאדם‪.‬‬ ‫טו יוֹדּו לַיהוָ ה חַ ְסּד ֹו; וְ נִּפְ לְ או ָֹתיו‪ ,‬לִּ בְ נֵּי ָ‬ ‫טז כִּ י‪ִּ -‬שבַ ר‪ַּ ,‬דלְ תוֹת ְנח ֶֹּשת; ּובְ ִּריחֵּ י בַ ְרזֶּ ל גִּ ֵּּדעַ ‪.‬‬ ‫יז אֱ וִּ לִּ ים‪ִּ ,‬מ ֶּּד ֶּרְך פִּ ְשעָ ם; ּומֵּ עֲו‍ֹנ ֵֹּתיהֶּ ם‪ ,‬יִּ ְתעַ נּו‪.‬‬ ‫אכֶּל‪ְ ,‬תתַ עֵּ ב נַפְ ָשם; וַ יַגִּ יעּו‪ ,‬עַ ד‪ַ -‬שע ֲֵּרי מָ וֶּ ת‪.‬‬ ‫יח ָכל‪ֹ -‬‬ ‫ָהם; ִׁמ ְמצֻקוֹתֵ יהֶ ם יו ִֹׁשיעֵ ם‪.‬‬ ‫יט וַּיִׁ זְ עֲקּו אֶ ל‪-‬יְ הוָה‪ ,‬בַ צַ ר ל ֶ‬ ‫כ יִּ ְשלַח ְּדבָ ר ֹו‪ ,‬וְ יִּ ְרפָ אֵּ ם; וִּ ימַ לֵּט‪ִּ ,‬מ ְש ִּחיתוֹתָ ם‪.‬‬ ‫ָאדם‪.‬‬ ‫כא יוֹדּו לַיהוָ ה חַ ְסּד ֹו; וְ נִּפְ לְ אוֹתָ יו‪ ,‬לִּ בְ נֵּי ָ‬ ‫כב וְ יִּ זְ בְ חּו‪ ,‬זִּ בְ חֵּ י תו ָֹדה; וִּ יסַ פְ רּו מַ ע ֲָשיו ְב ִּרנָה‪.‬‬ ‫כג יו ְֹר ֵּדי הַ יָם‪ ,‬בָ אֳ נִּ יוֹת; ע ֵֹּשי ְמלָאכָה‪ ,‬בְ מַ יִּ ם ַרבִּ ים‪.‬‬ ‫כד הֵּ מָ ה ָראּו‪ ,‬מַ ע ֲֵּשי יְ הוָ ה; וְ נִּפְ לְ או ָֹתיו‪ִּ ,‬ב ְמצּולָה‪.‬‬ ‫כה וַ יֹאמֶּ ר‪--‬וַ ַיע ֲֵּמד‪ ,‬רּוחַ ְסעָ ָרה; וַ ְתרוֹמֵּ ם ַגלָיו‪.‬‬ ‫כו ַיעֲלּו ָשמַ יִּ ם‪ ,‬י ְֵּרדּו ְתהוֹמוֹת; נַפְ ָשם‪ ,‬בְ ָרעָ ה ִּת ְתמ ֹוגָג‪.‬‬ ‫כז יָחוֹגּו וְ יָנּועּו‪ַ ,‬כ ִּשכוֹר; וְ ָכל‪-‬חָ כְ מָ תָ ם‪ִּ ,‬ת ְתבַ לָע‪.‬‬ ‫ּומ ְמצּוקֹתֵ יהֶ ם‪ ,‬יוֹצִׁ יאֵ ם‪.‬‬ ‫ִׁ‬ ‫כח וַּיִׁ צְ עֲקּו אֶ ל‪-‬יְ הוָה‪ ,‬בַ צַ ר לָהֶ ם;‬ ‫כט י ֵָּקם ְסעָ ָרה‪ ,‬לִּ ְדמָ מָ ה; וַ יֶּחֱ שּו‪ַ ,‬גלֵּיהֶּ ם‪.‬‬ ‫ל וַ יִּ ְש ְמחּו כִּ י‪-‬יִּ ְשתֹקּו; וַ ַינְחֵּ ם‪ ,‬אֶּ ל‪ְ -‬מחוֹז חֶּ פְ צָ ם‪.‬‬ ‫ָאדם‪.‬‬ ‫לא יוֹדּו לַיהוָ ה חַ ְסּד ֹו; וְ נִּפְ לְ או ָֹתיו‪ ,‬לִּ בְ נֵּי ָ‬ ‫ּובמו ַֹשב זְ ֵּקנִּים יְ הַ לְ לּוהּו‪.‬‬ ‫לב וִּ ירו ְֹממּוהּו‪ ,‬בִּ ְקהַ ל‪-‬עָ ם; ְ‬ ‫לג י ֵָּשם נְהָ רוֹת לְ ִּמ ְדבָ ר; ּומֹצָ ֵּאי ַמיִּ ם‪ ,‬לְ ִּצ ָמאוֹן‪.‬‬ ‫לד אֶּ ֶּרץ פְ ִּרי‪ ,‬לִּ ְמלֵּחָ ה; מֵּ ָרעַ ת‪ ,‬יו ְֹשבֵּ י בָ ּה‪.‬‬ ‫לה י ֵָּשם ִּמ ְדבָ ר‪ ,‬לַאֲ גַם‪-‬מַ יִּ ם; וְ אֶּ ֶּרץ ִּציָה‪ ,‬לְ מֹצָ אֵּ י מָ יִּ ם‪.‬‬ ‫לו וַ יו ֶֹּשב ָשם ְרעֵּ ִּבים; וַ יְ כ ֹו ְננּו‪ ,‬עִּ יר מו ָֹשב‪.‬‬ ‫לז וַ יִּ זְ ְרעּו ָשדוֹת‪ ,‬וַ יִּ ְטעּו כְ ָר ִּמים; וַ ַיעֲשּו‪ ,‬פְ ִּרי ְתבּוָאה‪.‬‬ ‫לח וַ יְ בָ ְר ֵּכם וַ יִּ ְרבּו ְמאֹד; ּובְ הֶּ ְמ ָתם‪ֹ ,‬לא י ְַמעִּ יט‪.‬‬ ‫לט וַ יִּ ְמעֲטּו וַ ָישֹחּו‪ --‬מֵּ עֹצֶּ ר ָרעָ ה וְ יָגוֹן‪.‬‬ ‫יבים; וַ י ְַתעֵּ ם‪ ,‬בְ ֹתהּו ֹלא‪ָ -‬ד ֶּרְך‪.‬‬ ‫מ שֹפֵּ ְך בּוז‪ ,‬עַ ל‪-‬נ ְִּד ִּ‬ ‫מא וַ יְ ַשגֵּב ֶּאבְ יוֹן מֵּ ע ֹו ִּני; וַ י ֶָּשם כַ צֹאן‪ִּ ,‬מ ְשפָ חוֹת‪.‬‬ ‫מב יִּ ְראּו יְ ָש ִּרים וְ יִּ ְשמָ חּו; וְ ָכל‪-‬עַ וְ לָה‪ָ ,‬קפְ צָ ה פִּ יהָ ‪.‬‬ ‫מג ִּמי‪-‬חָ ָכם וְ יִּ ְשמָ ר‪-‬אֵּ לֶּה; וְ יִּ ְתבוֹנְ נּו‪ ,‬חַ ְס ֵּדי יְ הוָ ה‪.‬‬ ‫הקדמה‬ ‫להלן ציטטות של אנשים וחז"ל שכתבו על תהילים ופרקים קו' קז'‪2‬‬ ‫ציטטה "דוד המלך ועוצמת התהילים מאת הרבנית שלומית גד זצ''ל‬ ‫דוד המלך חיבר ואמר את התהלים בעתות ייסורים וכאשר היה נרדף‪ ,‬וגם בימיו הטובים יותר ובמשך כל שנות חייו‪ 2‬דוד המלך כתב את‬ ‫כל מזמורי התהלים ברוח הקודש ובלשון יחיד‪ ,‬והיה כשליח ציבור של כל העם היהודי לכל הדורות‪ 2‬דוד המלך אף פעם לא התייאש‬ ‫ותמיד ביקש על כל עם ישראל לדורותיו את כל מה שביקש לעצמו בתמימותו‪ ,‬צדקתו‪ ,‬סבלו‪ ,‬תקוותו ואמונתו העצומה בקב''ה‪222222222222‬‬ ‫דוד המלך התפלל בתהלים על כל המאורעות אשר יעברו על ישראל בגלות‪ ,‬שיהא לישראל קיום ברוחניות ובגשמיות‪ ,‬ושכל אדם מישראל‬ ‫האומר תהלים יהיה כאילו יצא מפי דוד המלך בעצמו‪ 2‬דוד המלך התפלל שכאשר ישראל יאמרו תהלים‪ ,‬יהיו שפתותיו דובבות בקבר ‪.‬‬ ‫ואמרו חז"ל‪ :‬דוד המלך אמר את המזמורים וכתב את ספר התהלים ועל שמו נקרא ספר התהלים‪ ,‬למרות שחלק מהמזמורים בתהלים‬ ‫נאמרו על ידי עשרה צדיקים‪"2‬‬ ‫המאמר‬ ‫ציטטה "אוצרות ספר תהילים מאת יצחק אהרון ראש מרכז חכמה‬ ‫ישנם הסוברים כי כנראה חז"ל ראו במזמורים א‪-‬ב ‪ ,‬ט‪-‬י‪ ,‬קו'‪ -‬קז' ‪ -‬מזמור אחד‪".‬‬ ‫אכן יש צדק חלקי ברעיון המרכזי של פרקים קו' קז' הם מזמור אחד‪2‬בשני הפרקים‪2‬‬ ‫אלוהים מציל ומושיע את עם ישראל בכל מצב‪2‬‬ ‫במעמד הר סיני לאחר מעשה העגל ושבירת לוחות הברית נאמר‬ ‫"יהוה יהוה אל רחום וחנון ארך אפים ורב חסד ואמת נוצר חסד לאלפים נושא עוון ופשע וחטא ונקה‪..‬וסלחת לעונינו ולחטאינו ונחלתנו‪".‬‬ ‫זהו הרעיון המרכזי בשני הפרקים‪2‬‬ ‫ישנו הבדל מהותי בין שני הפרקים ועל כך המאמר‪2‬‬ ‫פרק קז'‪:‬אלוהים נענה לזעקת עם ישראל‪2‬‬ ‫פרק קו'‪:‬אלוהים הוא היוזם‪2‬‬ ‫פרק קו‪:‬כולו מספר שאלוהים הוא היוזם והפועל לעזרת עם ישראל‪2‬וכן משה אהרון ופנחס מבקשים ומתחננים ‪2‬‬ ‫עם ישראל חוטא לכל אורך יציאתו ממצרים‪2‬אלוהים אינו מתיחס לחטאים‪2‬‬ ‫בּורתוֹ"‪ִׁ " :‬מי‪-‬חָ ָכם וְ יִׁ ְשמָ ר‪-‬אֵ לֶה; וְ יִׁ ְתבוֹנְ נּו‪ ,‬חַ ְס ֵדי יְ הוָה‪".‬‬ ‫"וַּיו ִֹׁשיעֵ ם‪ ,‬לְ מַ עַ ן ְשמוֹ‪ -‬לְ הו ִֹׁדיעַ ‪ ,‬אֶ ת‪-‬גְ ָ‬ ‫בתחילת הפרק דוד כותב באופן אישי בלשון גוף ראשון ‪" 2‬זָ כְ ֵּרנִּי יְ הוָ ה‪ ,‬בִּ ְרצוֹן עַ מֶּ ָך; פָ ְק ֵּדנִּי‪ִּ ,‬בישּועָ תֶּ ָך"‪2‬‬ ‫עובר לשפת רבים " חָ טָ אנּו עִּ ם‪-‬אֲ בוֹתֵּ ינּו;הֶּ עֱוִּ ינּו ִּה ְרשָ עְ נּו‪".‬‬ ‫וממשיך את כל הפרק בגוף שלישי וכותב על חטאי עם ישראל‪2‬‬ ‫להלן מילים להוכחה‪2‬‬ ‫ֲשיו‪ ...‬וַיְ ַקנְ אּו לְ מ ֶֹשה‪ַ ...‬יעֲשּו‪-‬עֵ גֶל‪ָ .....‬שכְ חּו‪ ,‬אֵ ל מו ִֹׁשיעָ ם‪......‬‬ ‫"ֹלא זָכְ רּו‪,‬אֶ ת‪-‬רֹב חֲ סָ דֶ יָך‪ָ ....‬שכְ חּו מַ ע ָ‬ ‫וַּיִׁ ְמאֲ סּו‪ ,‬בְ אֶ ֶרץ חֶ ְמדָ ה‪ .....‬וַּיֵ ָרגְ נּו בְ ָאהֳ לֵיהֶ ם‪ ...‬וַּיִׁ ְתעָ ְרבּו בַ גוֹיִׁ ם‪ .....‬וַּיִׁ זְ בְ חּו אֶ ת‪-‬בְ נֵיהֶ ם‪".‬‬ ‫סיום הפרק כתוב‪.‬‬ ‫"פְ עָ ִּמים ַרבוֹת‪,‬יַצִׁ ילֵם‪ :‬וְ הֵּ מָ ה‪,‬י ְַמרּו בַ עֲצָ תָ ם;וַ ָימֹכּו‪ ,‬בַ עֲו‍ֹנָם ‪.‬וַּיַ ְרא‪ ,‬בַ צַ ר לָהֶּ ם‪ -‬ב ְָש ְמעוֹ‪ ,‬אֶּ ת‪ִּ -‬רנָתָ ם ‪.‬וַּיִׁ זְ כֹר לָהֶּ ם בְ ִּרית ֹו; וַ יִּ נָחֵּ ם‪ ,‬כְ רֹב חֲ סָ ָדו ‪.‬‬ ‫וַּיִׁ ֵתן אוֹתָ ם לְ ַרחֲ ִּמים‪ -‬לִּ פְ נֵּי‪ ,‬כָל‪-‬שוֹבֵּ יהֶּ ם"‪2‬‬ ‫המילים המודגשות מוכיחות שזו יוזמה אלוהית להצלה‪2‬אף אחד לא פונה לעזרה‪2‬‬ ‫פרק קז‪:‬פרק תהילה ותפארת למעשי אלוהים‪2‬אלוהים נענה לזעקת עם ישראל‪2‬‬ ‫ּומּיָ ם‪".‬‬ ‫ּומ ַמע ֲָרב; ִׁמצָ פוֹן ִׁ‬ ‫ֹאמרּו‪ ,‬גְ אּולֵי יְ הוָה‪ --‬אֲ ֶשר גְ ָאלָם‪ִׁ ,‬מּיַ ד‪-‬צָ ר‪ּ .‬ומֵ אֲ ָרצוֹת‪ִׁ ,‬קבְ צָ ם‪ִׁ :‬מ ִׁמזְ ָרח ִׁ‬ ‫"הֹדּו לַיהוָה כִׁ י‪-‬טוֹב‪ :‬כִׁ י לְ עוֹלָם חַ ְסדוֹ‪ .‬י ְ‬ ‫עם ישראל חוטא לכל אורך זמן קיומו" כִׁ י‪ִׁ -‬ה ְמרּו ִׁא ְמ ֵרי‪-‬אֵ ל; ַועֲצַ ת עֶ לְ יוֹן נָָאצּו"‪2‬כתוצאה מחטאים הם מאבדים את דרכם הרוחנית‬ ‫והגשמית וישנה מצוקה‪2‬אין בפרק שום הפניה או הדגשה לפרק זמן בהיסטוריה של בני ישראל‪,‬פרק כללי‪2‬‬ ‫לעומת פרק קו יש בו נקודות זמן בהסטוריה של בני ישראל‪2‬‬ ‫פרק קז בכל פעם שיוצאת זעקת עזרה לאלוהים הוא מצילם‪2‬‬ ‫המשפט‪"2‬וַּיִׁ צְ עֲקּו אֶ ל‪-‬יְ הוָה‪ ,‬בַ צַ ר לָהֶ ם; ִׁמ ְמצּוקוֹתֵ יהֶ ם‪ ,‬יַצִׁ ילֵם‪".‬מופיע ‪ 4‬פעמים‪2‬‬ ‫הפרק מסיים‪2‬‬ ‫יה‪ִׁ .‬מי‪-‬חָ כָ ם וְ יִׁ ְשמָ ר‪-‬אֵ לֶה; וְ יִׁ ְתבוֹנְ נּו‪ ,‬חַ ְס ֵדי יְ הוָה "‬ ‫" יִׁ ְראּו יְ ָש ִׁרים וְ יִׁ ְשמָ חּו; וְ כָ ל‪-‬עַ וְ לָה‪ָ ,‬ק ְפצָ ה ִׁפ ָ‬ ‫סיכום‪:‬אם נפתח את שני הפרקים ונכנס יותר לעומק‪,‬נשים לב שישנם מילים מיוחדות שאני קורא להם "שפת אלוהים"‪2‬‬ ‫אלו מילים שאנו מבינים את משמעות המילים‪2‬אך לא מסוגלים להבין את מהות המילה וכיצד היא פועלת זו מילה אלוהית‪2‬‬ ‫דוד השתמש במילים אלו מהתורה ויצק להם תוכן בשני הפרקים הנפלאים‪2‬‬ ‫ש ְמעוֹ‪ ,‬אֶּ ת‪ִּ -‬רנָתָ ם‪ .‬וַּיִׁ זְ כֹר לָהֶ ם בְ ִׁריתוֹ; וַּיִׁ נָחֵ ם‪ ,‬כְ רֹב חֲ סָ ָדו ‪.‬‬ ‫המילים‪ :‬פרק קו " וַּיַ ְרא‪ ,‬בַ צַ ר לָהֶּ ם‪ --‬בְ ָ‬ ‫פרק קז " וַּיִׁ זְ עֲקּו אֶ ל‪-‬יְ הוָה‪ ,‬בַ צַ ר לָהֶ ם" השאלה איך נראת או נשמעת זעקה כזו?‬ ‫מקור המילים בתורה‪2‬‬ ‫ֹלהים‪ִּ ,‬מן‪-‬הָ ֲעב ָֹדה ‪.‬וַּיִׁ ְשמַ ע‬ ‫"וַ יְ ִּהי בַ י ִָּמים הָ ַרבִּ ים הָ הֵּ ם‪ ,‬וַ יָמָ ת מֶּ לְֶּך ִּמ ְצ ַריִּ ם‪ ,‬וַ יֵָּא ְנחּו בְ נֵּי‪-‬יִּ ְש ָראֵּ ל ִּמן‪-‬הָ ֲעב ָֹדה‪ ,‬וַּיִׁ זְ עָ קּו; וַ ַתעַ ל ַשוְ עָ תָ ם ֶּאל‪-‬הָ אֱ ִּ‬ ‫ֹלהים"ספר שמות‬ ‫ֹלהים‪ ,‬אֶּ ת‪-‬בְ נֵּי יִּ ְש ָראֵּ ל; וַּיֵ ַדע‪ ,‬אֱ ִׁ‬ ‫ֹלהים אֶּ ת‪-‬בְ ִּרית ֹו‪ ,‬אֶּ ת‪ַ-‬אבְ ָרהָ ם אֶּ ת‪-‬יִּ ְצחָ ק וְ אֶּ ת‪ַ -‬י ֲעקֹב ‪.‬וַּיַ ְרא אֱ ִׁ‬ ‫ֹלהים‪ ,‬אֶּ ת‪-‬נַאֲ ָקתָ ם; וַּיִׁ זְ כֹר אֱ ִּ‬ ‫אֱ ִּ‬ ‫ָארץ וַ יִּ ְתעַ צֵּ ב אֶּ ל לִּ ב ֹו"‪.‬בראשית ו'‬ ‫ָאדם בָ ֶּ‬ ‫"וַּיִׁ נָחֶ ם יְ הוָה כִּ י עָ שָ ה אֶּ ת הָ ָ‬ ‫תגובות למאמר לשלוח לדואר אלקטרוני‪[email protected]:‬‬