"חוקת" להורדה.
בסיעתא דשמיא לזכות שילה סעידי הי”ו ולהצלחתו ברוחניות ובגשמיות. עלון שבועי בהלכה ובאגדה ,מוסר והנהגות ,דרכי חיים ומעשי הגדולים ,פרשת שבוע ועוד... 349 המופץ ביותר מ 2,500 -עותקים בגן יבנה ,אשקלון ,אשדוד ,רחובות ,ירושלים ,חולון ,ת"א ,בית שאן ועוד.... בנשיאות כ”ק המרא דאתרא-גן יבנה -הרה”ג משומר צוברי שליט”א רעיון מפרשת השבוע | הרה"ג יאשיהו פינטו שליט"א מסירות נפש בפרשת השבוע" ,פרשת חוקת" ,מובא ,עומק גדלותו של משה רבנו ,אשר היה מוכן להקריב את נפשו ואת הדברים היקרים והחשובים לו ביותר, למען כלל עם ישראל. והנה ,הקב"ה מצווה את משה "קח את המטה, והקהל את העדה אתה ואהרון אחיך ,ודיברתם אל הסלע". ורבו הקושיות :אם הקב"ה מצווהו לדבר אל הסלע, מדוע מבקש ממנו ליקח עימו את המטה?! ואפשר לפרש ולומר :נס הנעשה לאדם ,נעשה עפ"י גדולת האדם ,אדם גדול -נס גדול ,אדם קטן -נס קטן. כך במקרה זה ,משה רבנו הולך להוציא מים לבני ישראל מן הסלע ,כשיגיעו אל הסלע ,תיבחן מעלתם ,אם מעלתם רמה ,הדיבור יספיק ,להוציא את המים מן הסלע וזה מורה ,על מעלה גדולה והשגת נפש עצומה, של בני ישראל ,שבדיבור בלבד, יוצאים המים .אולם ,אם באותה שעה מעלתם אינה גבוהה ,דיבור לא יספיק ואז ,יצטרך משה להכות את הסלע ,שזה בבחינת קטנות. הגיע משה עם בני ישראל למקום המיועד ופחד מלבייש את בני ישראל, אם ידבר אל הסלע ולא יצאו מים ,משום שמעלתם פחותה ,גם ביזיון גמור גדול יהיה לבני ישראל ,אם גם יהיו ליצני הדור ,יפרשו את הדבר בצורה נכונה ויאמרו הנה עצת ה' ,חס ושלום, לא קמה .לכן ,משה לקח על עצמו חרון אף ,כעס משמים והיכה את הסלע ולא דיבר ובגלל מעשה זה ,נמנע ממנו הדבר אשר היה משוש חייו ,לזכות להיכנס לארץ ישראל ,לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו .וכל זה ,מאהבת ישראל הגדולה ,אשר הייתה למשה .וזה דרך הצדיקים בכל דור ודור למסור את חייהם למען כלל עם ישראל ,כמה קדושים מסרו את נפשם על קידוש ה'. ידוע המעשה ,בצדיק גדול ,אשר היה מראשית משפחתנו הקדושה ,רבי דוד אבוחצירא ,ה' יקום דמו ,אשר באו ערבים ,לעירו וביקשו לעשות שפטים בכל יושבי העיר .כל הגברים והנערים ,ברחו מחוץ לעיר ורבי דוד ,הי"ד ,עמד והחביא את כל התינוקות ועמד כמגן וצינה עליהם והערבים הפורעים והבוזזים עמדו ופרעו ובזזו כל חלקה טובה וכל מי שנקרה בדרכם ,שפכו את דמו. לקראת סוף חורבנם ,עמדו ואמרו ,אם יתנו לנו את מנהיג וראש הקהילה היהודית ,נניח אתכם ,עמד רבי דוד ,ואמר :אני אמסור את חיי ,למען תיעצר המגיפה הזו .הלך ,מסר את עצמו בידי הרוצחים, יימח שמם ,קשרו את גופו במכונת המלחמה וירו בפצצה וכל גופו התפרק לחתיכות .חרדה ואימה אחזתם והניחו את כל כלי נשקם וברחו על נפשם. זוהי מעלתם של גדולי ומנהיגי עם ישראל ,שטובתם העצמית לא עמדה להם ,כנגד כלל עם ישראל ובכל עת ובכל רגע ,היו מוכנים ומזומנים, למסור את נפשם למען כלל עם ישראל ומשה רבנו ,בהנהגתו ,השריש מידה זו ,בכל מנהיגי עם ישראל. והנה ,כשנתעמק ונתבונן ,בעניין מי מריבה ,וההבדל ,בין נס בארה של מרים ,לבין נס המים שהוציא משה ,אפשר לבאר ולומר :הנס של משה ,גדול היה ולכן ,דווקא ,על מי משה ,בני ישראל שרו שיר "אז ישיר ישראל את השירה הזאת עלי באר ענו לה" ולא מצאנו שירה ,על בארה של מרים ,משום שהנס של משה ,נס גדול הוא. ונקשה ,איך גדול הוא? נבאר ונאמר ,שבכל דבר יש 4יסודות ואחד מארבעת היסודות ,הוא מים :באבן יש טיפת מים ,בעץ יש טיפת מים ,בברזל יש טיפת מים ,בכל דומם ,יש טיפת מים ומרים התפללה ובזכותה ,התרבתה הטיפה הזאת ונהיה שפע גדול ומים ,להשקות את כל עם ישראל. אך ,הנס היה מהטיפה הקיימת שהתרבתה ,ומשה רבנו ,אצלו הנס היה גדול ביותר ,לא מהטיפה התרבו המים ,אלא ,יצר יש מאין והברכה והשפע של המים אצל משה ,נוצר מכלום .וזה עומק הפסוק" :ההופכי הצור אגם מים" זה בארה של מרים ,שמטיפה נהיה אגם" .חלמיש" ,זהו נסו של משה ,למעיין הנובע עם מים. הקב"ה ,בע"ה ,יזכנו להתקרב לבוראנו ,למסור את נפשנו על ייחוד קדושת שמו .יהי רצון שתחול הברכה בכל מעשה ידינו! למען הסר מכשול ,נא לא לעיין בזמן התפילה! שמרו עלון זה וצרפוהו לבאים ,וכך יהיה בידכם קובץ פנינים ,מאמרים ,הלכות וסיפורים לכל ימות השנה! עמותת 'משכן שילה' (ע"ר) פועלת בגן יבנה והסביבה להפצת תורה ומעשים טובים. בעמותה כ 50-פעילים בהתנדבות מלאה ללא תמורה כספית כלשהיא! ••••• 052-84-671-04 • 054-95-70-777 אנשי קשר :אשקלון 057-4420-440 רחובות | 057-5540-749פתח תקווה 052-600-7797 [email protected] www.mishkanshilo.net מפעילויות משכן שילה ההקדשה המרכזית זכות הלימוד בעלון מוקדשת לעילוי נשמת אלון לוי בר פרחיה ז"ל נפטר בכ"ז סיון ת.נ.צ.ב.ה ולהצלחת משפחת ממן הי"ו בברכת פרנסה טובה ,בריאות איתנה ושכל משאלות ליבם יתגשמו לטובה. אכי"ר חוקת ַה ְפ ָט ָרה" :ויפתח הגלעדי" ז' תמוז התשע"ג מעׂשר שני ֵ ְׁשנַ ת יטה ָׁשנַ ה חמישית ַל ְׁש ִמ ָ ירושלים ת”א חיפה ב”ש כניסת יציאת השבת השבת 20:22 *19:31 20:20 19:29 20:23 19:32 20:20 19:28 ר”ת 21:19 21:16 21:20 21:15 * לנוהגים 40דק'19:11 : זמני השבוע ח' תמוז עד יד' תמוז (לפי שעון קיץ) הזמנים עפ”י דעתו של מרן הרה”ג עובדיה יוסף שליט”א שהובאו בלוח אורח חיים המדוייק (אופק ת”א) עלות השחר זמן טלית ותפילין הנץ החמה 4:07 4:15 5:38 4:08 4:16 5:39 סוף זמן ק”ש (מג”א) 8:25 8:24 חצות יום ולילה 12:43 12:41 שקיעה 19:51 19:49 צאת הכוכבים 20:08 20:07 כדאי לדעת! .1תחילת זמן ברכת הלבנה במוצאי שבת מהשעה .21:33 .2סוף זמן ברכת הלבנה י"ד תמוז כל הלילה. לקבלת העלון במייל מידי שבוע: www.mishkanshilo.net בהמלצת הרבנים שליט"א ובינהם: הראש"ל רצון ערוסי שליט"א: המרא דאתרא קרית אונו וחבר מועצת הרבנות הראשית לישראל בוא ונחזיק טובה למזכי הרבים, המוציאים לאור את העלון התורני "משכן שילה" .עלון זה חשוב מאוד בתוכנו :הלכה למעשה ,מוסר ואמונה ,תורה ,מפרשיה ומדרשיה ,וטוב שתפוצתו תגדל למען קדושת עמנו וארצנו "עד כי יבוא שילה". כנסי התעוררות גמ"ח אתר פרויקטים שידוכים גמ"ח למשפחות עלון תורני תשב"ר תהילים לילדים ערבי ענק גמ"ח מורחב לילדים בשבתות לילדים תינוקות תורניים נוספים! נזקקות לגברים/לנשים ספרים תורני לשם שמיים! ועוד חזון למועד... “וְ ָהיּו ֵעינֶ יָך רֹאֹות מֹוריָך” ֶאת ֶ סיפור לשבת / ָּכל ָמאן ְּד ָע ִביד ַר ֲח ָמנָ א – ִל ָטב ֲע ִביד להלן סיפור מופלא המעובד מהספר "ברכי נפשי" דברים שנאמרו בשם הרה"ג יצחק זילברשטיין שליט"א רבה של רמת אלחנן בבני-ברק וקובצו ע"י הרב מיכאל צורן הי"ו ,ויש בדברים אלו לנסות ולהטמיע בנו שוב ושוב ,כי כל מה שעושה הקב"ה -הכל לטובה ולהאמין בכך .ייתכן ולא נבין זאת בראיה ראשונית ,מהי הטובה מכך ,וייתכן ,שרק לאחר זמן מה נבין מדוע הבורא עשה כן .ולהלן סיפורו של הגאון הרב זילברשטיין. הרה"ג צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל הרצי"ה כיהן כראש ישיבת מרכז הרב הבהילו אותי לבית-הרפואה ,בהגיעי לשם קבעו הרופאים נחרצות ,כי נראה בבירור שהכתף נשברה!" אדם מן היישוב עלול היה לחשוב באותו רגע" :ריבונו של עולם ,מדוע כך עשית לי? הרי הלכתי לקיים מצווה של תפילה במניין במסירות נפש ממש?! הכי ייתכן שניזקתי מכך?!". אך אותו יהודי ראה ממש את אהבת הבורא אליו .הוא נשלח לרנטגן לצורך צילומים וזאת על-מנת שיוכלו הרופאים לקבלת החלטה מדויקת להמשך הטיפול .לא חלפו דקות ארוכות ,והצילומים שהגיעו נמצאו ביד אחד הרופאים והם החלו להתבונן בהם ארוכות .ואז להפתעתו הגדולה החלו הרופאים לפתע לזעוק בקול גדול. אחד מהיהודים העשירים באנגליה ,שלח לי מכתב וביקש ממני שאפרסמו בארץ .אותו עשיר יהודי החליט באחד מן הימים להתחזק בשמירת המצוות שבורא העולם ציוונו. "אחת הקבלות שקיבלתי על עצמי" ,כותב אותו יהודי באנגליה, "הייתה לעשות כל מאמץ על מנת להתפלל כל שלושת התפילות "נכנסתי למכונית המפוארת ,והתחלתי בבית-כנסת ובמניין .והנה ,לפני לנסוע ,בעוד השלג הכבד יורד עליי ללא כחודש וחצי ,פקדה את לונדון הפסקה .והנה ,לאחר נסיעה של שניות וערים נוספות באירופה סופת אחדות אני רואה שני בריונים אנגלים, שלגים עזה ששיתקה את כל שהתפרצו לכביש ועמדו מול מכוניתי, וזאת כדי לא לאפשר לי להמשיך לנסוע. פעילות הערים". הרה"ג אברהם אלנדאף זצ"ל -הקים עולה של תורה בי-ם הרה"ג אברהם מרדכי נסים הררי רפול זצ"ל זקן חכמי ארם צובא בא"י למעשה ,הבריונים הבחינו שהרחוב שומם "באותו יום מושלג ,הגיע זמן מאדם והחליטו לנצל זאת כדי לשדוד תפילת ערבית .לא חשבתי את מכונית הפאר שלי עם כל הכסף הרב והתכולה הרבה שהייתה בתוכה!". פעמיים ועשיתי את דרכי לעבר הרכב כדי לנסוע לבית הכנסת, למרות השלג הכבד והקור העז, ששרר בחוץ ,ששיתק את הרחוב, ואף אדם לא נראה בו .כי קבלה זו קבלה ,ויש לבצעה אף במסירות נפש". הרה"ג אליהו אליעזר דסלר זצ"ל -מ"ס מכתב מאליהו ,משגיח רוחמי בישיבת פוניבז' "הוא הפסיק לרגע משטף דיבורו ,הביט בי ואמר בקול רועד' :המשמעות היא שאם לא היינו מגלים זאת תוך זמן קצרצר – היית אמור לקבל 'שבץ לב' באופן פתאומי באמצע הרחוב ,ומי יודע מה היה עולה בגורלך במיוחד בשל מזג האוויר הקשה אם היו מספיקים להגיע לבית- החולים בזמן-ה' ישמור' .מיד הבהילו אותי במהירות לחדר הניתוח ,וערכו לי ניתוח לב ,והצילו את חיי ברגע האחרון". "נכנסתי למכונית המפוארת ,והתחלתי לנסוע ,בעוד השלג הכבד יורד עליי ללא הפסקה .והנה ,לאחר נסיעה של שניות אחדות אני רואה שני בריונים אנגלים ,שהתפרצו לכביש ועמדו מול מכוניתי ,וזאת כדי לא לאפשר לי להמשיך לנסוע .למעשה ,הבריונים הבחינו שהרחוב שומם מאדם והחליטו לנצל זאת כדי לשדוד את מכונית הפאר שלי עם כל הכסף הרב והתכולה הרבה שהייתה בתוכה!" הרה"ג בנימין אלגמל זצ"ל -שימש בב"ד אלמעזבה מחוז עמאר מסיים הרב זילברשטיין ואומר" :אותו יהודי עשיר ביקש לפרסם זאת .ולהראות לכולם .כיצד הקבלה שקיבל על עצמו להתפלל במניין בבית -הכנסת בכל מצב שיהיה, היא דווקא זו שהצילה אותו .אלמלא ,היה מתחזק בלילה המושלג לנסוע במסירות נפש לבית הכנסת ולא היה פוגש בבריונים -הוא כנראה באותו לילה היה מקבל שבץ ,וייתכן מאוד שלא היה בין החיים .המכות והסבל שקיבל היו לטובתו! להצלתו! שמאלו תחת לראשי וימינו תחבקני"... "לא נכנעתי להם ,והחל להתפתח בינינו מאבק של ממש .הם החלו להלום בי במכות חזקות ללא כל חמלה מצידם ,עד אשר אחד מהם הרים את ידו והכה בכתפי בכל כוחו בחוזקה רבה .אי אפשר לתאר ולשער את שעבר עליי באותם רגעים .הכאבים בכתף באותו רגע היו קשים ממוות והתחלתי לצעוק בקולי קולות על מנת לקבל עזרה וסיוע .אשתי שהייתה בבית ,שמעה לפתע את זעקותיי, והחלה אף היא לצעוק לעזרה לכל עבר ,ומיד כששמעו זאת השודדים ,הם חששו לגורלם והחלו לברוח מהמקום במהירות .הכאבים בכתף היו נוראיים מאוד ,ומיד הרה"ג חיים חורי זצ"ל מגדולי רבני יהדות תוניסיה וכך ממשיך לספר מיודענו" :אפילו אני בעצמי נבהלתי מהצעקות .מה, חלילה ,הם עוד רואים שם? מה יכול להיות גרוע יותר מהאבחון הראשוני של השבר בכתף? ואז הרופאים ניגשו אליי ואחד מהם אמר לי בהתרגשות מרובה: "אלוקים הציל אותך ממש!". בעוד אני אינני מבין על מה הם מדברים .ואז הרופא האחראי ניגש אליי והראה לי את אחד הצילומים, ואמר לי" :אתה יודע מה רואים כאן? כשצילמנו לך את הכתף השבורה ,גילינו לפתע ,שהשסתום של הלב שלך סתום לחלוטין!". הרה"ג חיים כסאר זצ"ל זקן רבני תימן ומגדולי הדור ברכת השנה ברכת החומש ברכת החודש זכות "ברכת החודש" תעמוד לרפואת: שפעת שלומים וברכות ממרומים יחולו על ראשם של ידידנו אהובנו היקרים: שפעת שלומים וברכות ממרומים יחולו על ראשה של האשה הנכבדת: משפחת בתיהרוזהגלאם הי"ו אסתר בת אשר תרמה לברכת חומש במדבר ראובןדודבןהי"ויוסף הרב למשפחת אלקובי הי"ו הקב"ה ישלח לו רפואה שלימה ברמ"ח אבריו ושס"ה גידיו ויחזיר לו את מאור עניו במהרה, שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא .אכי"ר. אשר תרמו לברכת שנת התשע"ג אתה ה’ תשמרם מכל צרה ,ומנזק תצילם .בזכות שכר זיכוי הרבים ,הקב”ה ימלא כל משאלות ליבם לטובה ולברכה ,בכל מכל כל ,ויזכו לעושר ואושר וכל טוב סלה, מתוך בריאות איתנה ונהורא מעליא .ישלם ה’ פעלם ותהי משכורתם שלימה מעם ה’ אלוקי ישראל ,אמן ואמן. לשם שמים! ללא מטרות רווח! שמות התורמים לברכת השנה ,החומש והחודש יתברכו בל"נ מפי מאות תינוקות של בית רבן מידי שבת בתהילים ומידי יום שלישי בתלמוד תורה לתשב"ר ,וזאת מלבד השכר העצום הטמון באמתחתם בזיכוי הרבים של יותר מ 2,500 -לומדי תורה בעלון מידי שבת. ואלה יעמדו על הברכה עדנה אסטיוקר ומשפחתה הי"ו 2 יהודה כבתי אלעזר דנין ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו ניר עמר ומשפחתו הי"ו אבי טימור משה שמלה ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו הדריאל שמעוני ומשפחתו הי"ו יוסי עמר ומשפחתו הי"ו אלעד שירם טלי מלבר ומשפחתו הי"ו ומשפחתה הי"ו איתמר יפרח ומשפחתו הי"ו יהודה אחרק ומשפחתו הי"ו הקב"ה ימלא כל משאלות ליבם לטובה ולברכה ,בכל מכל כל ,יזכו לעושר ואושר וכל טוב סלה ,מתוך בריאות איתנה ונהורא מעליא. שמעון שושן ומשפחתו הי"ו “וְ ָהיּו ֵעינֶ יָך רֹאֹות מֹוריָך” ֶאת ֶ פניני פרשת השבוע בשילוב מעשיות וסיפורים על גדולי ישראל אוסף יקר המלוקט מ'בני ציון'' ,תורת הפרשה'' ,מעיין השבוע' ועוד... "ז ֹאת הַ ּתו ֹרָ ה ָאדָ ם ּכִ י יָמּות ּבְ א ֹהֶ ל" (י"ט ,י"ד) "זאת התורה אדם" .כלומר שהתורה דורשת בראש ובראשונה להיות אדם ,וכפי שאמרו במדרש (ויקרא רבה ט, ג) "דרך ארץ קדמה לתורה". עוד אפשר לומר שבא לרמז שמי שלומד תורה נשאר חי בעולם שכולו טוב ,ומת רק מהעולם הזה ,אבל בעולם הבא הוא חי וקיים .וזהו שאמר" :זאת התורה" ,מי שלומד תורה "אדם כי ימות באהל" ,הוא מת רק בעולם הזה הדומה לאהל. עוד אפשר לומר ,שבא לרמז שמי שרוצה לזכות לתורה וללמוד אותה ,יזכור את יום המוות ,ואז יבוז לכל קנייני העולם הזה וישקיע עצמו בלימוד תורה .וזהו שאמר" :זאת התורה" ,מי שרוצה ללמוד תורה ולקיימה" ,אדם כי ימות" ,יזכור שסופו למות ,ואז יבוז לענייני העולם הזה וילמד תורה. הרה"ג אלעזר אבוחצירא זצ"ל -מקובל ,נכדו של הבבא סאלי ָאחיָך וְ דִ ּבַ רְ ּתֶ ם אֶ ל הַ ֶּסלַ ע לְ עֵ ינֵיהֶ ם וְ נָתַ ן מֵ ימָ יו" (כ' ,ח'). "קַ ח אֶ ת הַ ּמַ ֶּטה וְ הַ ְקהֵ ל אֶ ת הָ עֵ דָ ה אַ ּתָ ה וְ ַאהֲ ר ֹן ִ נשאלת השאלה :מדוע חטא כאן משה בהכותו את הסלע במטהו? הרי הוא נצטווה במפורש מאת ה' לקחת עמו את המטה? משיב על כך רבי יהונתן אייבשיץ בספרו "תפארת יהונתן" :התורה לימדה כאן דרך ארץ ,שלא יבוא אדם לייסר את חבירו מיד בדברי חירוף ובתקיפות עזה ,אלא אמירתו תהיה תחילה בדברי נועם וריצוי ,ורק אם לא יועיל בזה ,ניתנה לו הרשות לאחוז באמצעים יותר קשים. הרה"ג בן ציון אבא שאול זצ"ל -כיהן כראש ישיבת פורת יוסף בירושלים ופוסק הלכה לכן אמר ה' למשה" :ודברתם אל הסלע" – בדברי ריצוי – לקדש את שמו ברבים וללמד את ישראל בדורות הבאים דרכי הנהגה והדרכת הציבור .והמטה נצטווה לקחת ביד ,שאם לא יתן הסלע מימיו בדיבור -יוסר בהכאה ,ומשה רבינו לא עשה כן ונמנע ממנו קידוש ה' (פרפראות לתורה). ֹאמרּו הַ ּמ ְֹׁשלִ ים ּב ֹאּו חֶ ְׁשּבו ֹן" (כ"א ,כ"ז) "עַ ל ּכֵ ן י ְ בספר "ראשית חכמה" הקדמתו לפרק המצוות ,ביאר מדרש חכמים זה באופן נוסף .שלעולם אל יאמר האדם: חוטא אני ,ועבירות רבות עברתי ,מה אועיל אם אקיים איזו מצווה ,ומה כבר יזיק אם אעבור עוד עבירה...חלילה מלחשוב כן .אלא ,כמו שאמרו במדרש :אם עשית חבילות עבירות ,עשה כנגדן חבילות מצוות :דיבר לשון הרע, יעסוק בתורה ובתפילה .עשה מעשים רעים ,יעשה כנגדם מעשים טובים .וזהו "הפסד מצווה" ,אם הפסיד מצוות רבות בחייו" ,כנגד שכרה" ,ירבה עתה במצוות ויכריע שכרן" .שכר עבירה" ,אם עבר עבירות רבות ושכרן צפון לו בגהינום" ,כנגד הפסדה" ,יימנע מהן עתה וייחשב לו לזכות .מלבד מה שימחוק עוונו בתשובתו השלימה. פרפראות שאלות ותשובות?! עם הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט”א גדול מזכה הרבים .ראש ישיבת “בני ציון” -ירושלים וראש בד”ץ בני ציון שאלה :מופיע בגמרא שמי שמבקר את החולה לוקח אחד מ 60 -מחוליו האם אין חשש שמי שמבקר הרבה חולים הוא יינזק בריאותית או שזכות המצווה תגן עליו? תשובה :כתבו המפרשים שכיוון שהוא עושה מצווה הוא לא יינזק כלל ,ולמעשה שניהם מרוויחים ,החולה הולך ומבריא והמבקר לא ניזוק אלא הרוויח מצווה. שאלה :אימי נפטרה לפני כ 3-חודשים .האם מותר לקרוא לילדה לכשתהיה לי בע"ה בשם כלשהו ויחד איתו את שם אימי ,האם רצוי ? תשובה :אם אמך עברה את גיל 60את יכולה לקרוא אותה בשמה בלבד בלי תוספת שם ,ואם הייתה פחות מגיל שישים תוסיפי שם. שאלה :האם מותר אחרי הפרשת חלה להכין חלה עם מילוי של גבינה ומיני מילויים ? תשובה :על פי ההלכה קיימת חובה בהחלט לכל מין מאפה המכיל מוצר חלבי ,לעצב אותו בצורה שונה מכל מאפה אחר ,כדי שיהיה ברור שהוא חלבי ולא יבואו להיכשל חלילה. שאלה :איזו שעה הכי מוקדמת אפשר לומר שיר השירים בערב שבת? ואיזו שעה הכי מוקדמת כיום אפשר להדליק נרות בברכה? תשובה :שיר השירים אפשר לומר בחצות היום ביום השישי ,כלומר בשעה 12.45כיום. הדלקת נרות שבת הכי מהודר להדליק חצי שעה קודם זמן השקיעה .כי כך זה ניכר לכבוד שבת ,כי בשעה שהחמה זורחת במלוא עוזה אין זה ניכר לכבוד שבת קודש. "וְ יָ ֵסר ֵמ ָע ֵלינּו ֶאת ַהּנָ ָחׁש" (כ"א ,ז') שאל הגאון רבי אברהם משה דמארי זצ"ל מגאבס שבתוניסיה, בספרו "ישמח משה" .מהו" :ויסר מעלינו את הנחש" ,בלשון יחיד, הרי נחשים שרפים סבבו אותם, היה להם לומר "את הנחשים", בלשון רבים! ותירץ ,שהרי אמרו חכמים: "לא הנחש ממית ,אלא החטא ממית" .ידעו בני ישראל שאם לא יהיה בהם חטא ,לא תהיה בהם מיתה .כמו שאמרו "אין מיתה ללא חטא ,ואין ייסורים בלא עוון". לכך ביקשו שהקדוש ברוך הוא יסיר מעליהם את היצר הרע ,הוא נחש הקדמוני ,וכשאין שטן – אין גם פגע רע! הרה"ג בן ציון מרדכי חזן זצ"ל -ממייסדי ישיבת פורת יוסף בירושלים הרה"ג בן-ציון מאיר חי עו"זיאל זצ"ל -כיהן כרב ראשי לישראל הרה"ג יעקב יוסף זצ"ל מגדולי תלמידי החכמים בדור האחרון (בנו בכורו של מרן הרה"ג עובדיה יוסף שליט"א) הרה"ג חיים חוברה זצ"ל שימש בבי"ד עדת תימן י"ם הרה"ג אברהם מתתיהו משטפנשט זצ"ל הצדיק משטפנשט יִ ָּמ ֵלא ִפי ְּת ִה ָּל ֶתָך עָ זְ רֵ נִ י אֵ ל חַ י לְ הַ כְ נִ יעַ .אֶ ת יֵצֶ ר הַ ְמפַ ּתֶ ה הַ ּמֵ רִ יעַ . ִמּבִ לְ ְּתָך אֵ ין מו ִֹשיעַ לְ הו ִֹׁשיעֵ נִ י: ּכִ י אֶ ְׁש ְמרָ ה ַׁשּבָ ת אֵ ל יִ ְׁש ְמרֵ נִ י .או ֹת ִהיא לְ עו ֹלְ מֵ י עַ ד ּבֵ ינו ֹ ּובֵ ינִ י :הּוא יו ֹם ְמכֻּבָ ד הּוא יו ֹם ּתַ עֲנּוגִ ים .לֶ חֶ ם וְ יַיִ ן טו ֹב ּבָ ָׂשר וְ דָ גִ ים .הַ ְּׂשמֵ ִחים ּבו ֹ הֵ ם, ָאסּור ְמצ ֹא חֵ פֶ ץ עֲׂשו ֹת ּדְ רָ כִ יםּ .גַם ִמּלְ דַ ּבֵ ר ּבו ֹ ּדִ בְ רֵ י ְמלָ כִ ים. ִׂש ְמחָ ה מַ ִּׂשיגִ יםּ .כִ י יו ֹם ְׂשמָ חו ֹת הּוא ּותחַ ּכְ מֵ נִ י: ּדִ בְ רֵ י ְסחו ֹרָ ה או ֹ דִ בְ רֵ י ְצרָ כִ ים .אֶ ְהּגֶה ּבְ תו ֹרַ ת אֵ ל ְ ּות ַׂש ְּמחֵ נִ י: ְ ּבו ֹ אֶ ְמצְ ָאה תָ ִמיד נו ֹחַ לְ נ ְַפ ִׁשיִ .הּנֵה לְ דו ֹר רִ אׁשו ֹן נָתַ ן ְקדו ִֹׁשי. מֵ חֵ ל ְמלָ אכָ ה ּבו ֹ סו ֹפו ֹ לְ הַ כְ רִ ית .עַ ל ּכֵ ן מו ֹפֵ ת ּבְ תֵ ת לֶ חֶ ם ִמ ְׁשנֶה ּבַ ִּׁש ִּׁשיּ .כָ כָ ה ּבְ כָ ל ִׁש ִּׁשי יַכְ ּפִ יל ְמזו ֹנִ י: אֲ כַ ּבֵ ס ּבו ֹ לִ ּבִ י ּכְ בו ֹרִ ית .אֶ ְתּפַ ּלְ לָ ה לאֶ ל עַ רְ בִ ית וְ ַׁשחֲ רִ ית .מּוסָ ף וְ גַם ִמנְ חָ ה הּוא רָ ַׁשם ּבְ דַ ת הָ אֵ ל ח ֹק אֶ ל ְס ָגנָיוּ .בו ֹ לַ ֲער ְֹך לֶ חֶ ם ּפָ נִ ים לְ פָ נָיו. ַי ֲענֵנִ י: עַ ל ּכֵ ן לְ ִה ְתעַ ּנו ֹת ּבו ֹ עַ ל ּפִ י נְ בוֹנָיוָ .אסּור לְ בַ ד ִמּיו ֹם ּכִ ּפּור ֲעו ֹנִ י: בּתי ִמחֶ ְט ִאי ּומַ עֲלִ י: ּדַ לתֵ י ְּתׁשּובָ ה חַ י ְּפתַ ח לִ יּ .כִ י ַׁש ִ אָ ּנָא צּורִ י ְׁשמַ ע קו ֹלִ י מַ הֵ ר ֲענֵנִ י. או ֹדֶ ה עֲלֵ י פְ ָׁשעַ י .אַ ּתָ ה ִת ָּׂשא ֲעו ֹנִ י: ׁשּוטה .לְ קַ ּבֵ ל אֶ ת נֶפֶ ׁש הַ ִּמ ְתחָ רְ טָ ה: סו ֹד יְ ִמינְ ָך הַ ְּפ ָ וְ ֹלא תו ִֹסיף ּתֶ חֱ טָ א .אֵ לֶ יָך קו ֹנִ י. הַ רְ חֵ ק נָא מֵ עָ לֶ יהָ .חֶ בְ רַ ת ּכַ ת הַ ְּצפו ֹנִ י: ואלה יעמדו על הברכה אברהם פנחס אזולאי ומשפחתו הי"ו עידו חדד נינט דיין שמעון אלקובי ומשפחתו הי"ו ומשפחתה הי"ו ומשפחתו הי"ו לירן ניסים ומשפחתו הי"ו בנימין שלום יותם מינס ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו עמית אריה ומשפחתו הי"ו ארז הרמס ומשפחתו הי"ו אליהו שאול ומשפחתו הי"ו מרדכי מזרחי ישראל ז'נו ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו הקב"ה ימלא כל משאלות ליבם לטובה ולברכה ,בכל מכל כל ,יזכו לעושר ואושר וכל טוב סלה ,מתוך בריאות איתנה ונהורא מעליא. יעקב סבן ומשפחתו הי"ו 3 “וְ ָהיּו ֵעינֶ יָך רֹאֹות מֹוריָך” ֶאת ֶ הלכות שבת | מתוך 'בהלכה ובאגדה'' ,ילקוט יוסף'' ,הלכה ברורה' עפ"י דעת מרן הרה"ג עובדיה יוסף שליט"א ~ החייבים בהדלקת נרות שבת (חלק ב') ~ הרה"ג דוד בן ברוך זצ"ל מחכמי מרוקו הרה"ג חיים סינוואני זצ"ל -מחכמי שרעב ומגדולי המקובלים הרה"ג חיים שאול הכהן דוויק זצ"ל -כיהן כדיין וראש ישיבה ,רבה הראשי של ארם צובא שבסוריה ,ומגדולי המקובלים הרה"ג יהודה אלפייה זצ"ל -מקובל ,מגדולי חכמי ארם צובא מדליקה בבית ,עליו להדליק בחדרו בברכה. בנות בפנימיה בנות הלומדות במוסדות חינוך ולנות בפנימיה ,צריכות מי שאשתו שוהה בבית החולים לאחר לידתה וכיוצא ,והוא להדליק נרות שבת בחדריהן בברכה [לבד מאותה שמדליקה מתארח בבית הוריו ,ומייחדים לו חדר לשינה ,צריך להדליק בחדר אוכל] .ובכל חדר תדליק רק אחת מחברות החדר נרות בחדרו עם ברכה( .שבת א קצו) בברכה .ועליהן ליהנות מאור הנרות( .שבת א קצד ,רב) בחור המתארח בבית סבו וסבתו ,ומייחדים לו חדר לשינה, מדליק נרות בברכה .ופשוט שהוא הדין בכל הנ"ל לאשה דירה משותפת שניים או שלושה אנשים הגרים בחדר אחד ואוכלים וישנים נשואה או בחורה רווקה המתארחת לבדה( .סימן רסג ס"ז שם ,אחד מהם מדליק נרות בברכה והשאר ישמעו ויצאו ומשנ"ב) ידי חובה וידליק כל אחד נרו .ומנהג בני אשכנז ,שכל אחד מברך ומדליק .ומכל מקום אם כל אחד ישן בחדר נפרד ,אחד אבא בבית עם בנו הנשוי ידליק בברכה בחדר שאוכלים ,והשאר יברכו וידליקו כל אחד אשה השוהה בבית חולים לאחר לידתה וכיוצא ,והבעל נשאר בבית ,הבעל מדליק בברכה .ואם הזמין את בנו הנשוי וכלתו, בחדרו( .סימן רסג ס"ח .שבת א קצד) ומייחד להם חדר לשינה ,הכלה תדליק בחדר ,והאבא ידליק במקום האכילה .אבל אם לא מייחד להם חדר לשינה ,רשאי אורחים בן נשוי המתארח עם אשתו אצל הוריו בשבת וישנים שם ,האב לכבד את כלתו שתדליק במקום האכילה ,והוא לא צריך אם מייחדים להם חדר לשינה ,תדליק הכלה נרות בחדר להדליק כלל( .ח"ב ס) השינה .ואם אי אפשר ,תדליק בחדר אחר [שאין בעלת הבית מדליקה שם] .אבל אם אין מייחדים להם חדר נפרד ,והבן ישן הילדים לבד בבית בחדר אחד עם אחיו ,ואשתו ישנה בחדר אחר עם אחיותיו ,הורים המתארחים בשבת חוץ לביתם ,והבנים והבנות שהם או שמייחדים להם חדר לשינה אך אי אפשר להדליק כגון גדולים נשארו בבית ,על הבת הגדולה שהגיעה לגיל מצוות [12 שהבית קטן ויש חשש לשריפה ,תדליק הכלה נרות בלא ברכה שנה] ,להדליק את הנרות עם ברכה ,אך אם אין בת גדולה ויש על יד חמותה .ומנהג בנות אשכנז להדליק בברכה( .שבת א בן גדול בגיל בר מצוה ,יברך וידליק הוא( .שבת א רב) קצד) עיוורת משפחה המתארחת בסעודת ליל שבת וחוזרים לישון בביתם ,איש ואשה עיוורים ,חייבים בהדלקת נרות ,כיון שסוף סוף ידליקו נרות גדולים [או חשמל] בביתם קודם צאתם ,נהנים מהאור ,בזה שרואים אותם אנשים אחרים ומראים להם את הדרך ,ולכן האשה תברך ותדליק בסיוע חברתה. ובחזרתם יהנו מהם( .א קמח) אבל אם בעלה רואה ,עדיף שהוא יברך וידליק .ואם רוצה שאשתו תברך ,כדי לגרום לה שמחה וקורת רוח ,רשאי. מתארח לבדו הנוסע לבדו להתארח בשבת ,כגון משגיח כשרות ,אף שאשתו פרפראות שאלות ותשובות?! עם הרב הגאון אברהם יוסף שליט”א "וְ יִ ְקחּו ֵא ֶליָך ָפ ָרה ֲאדֻ ָּמה" (י"ט ,ב'). שאלו התלמידים את הבעל שם טוב :איך אפשר לקיים מצוות פרה אדומה בזמן הזה, ואיזה מוסר השכל לעבודת השם אפשר ללמוד בדורותינו מן אפר הפרה האדומה ,לאחר שאין לנו לא פרה ולא אפר? השיב להם הבעל שם טוב: "פרה" מרמזת לגאווה מלשון "פרה ורבה" ,שהגאווה מגדילה את דעתו של אדם .אותה גאווה ,יש בה חיוב וגם שלילה היא מטהרת טמאים ומטמאת טהורים .וכבר אמרו בבית המדרש של פשיסחא :כל חסיד חייבים להיות מונחים במוחו שני מאמרים ,האחד" :ואנכי עפר ואפר" ,והשני" :בשבילי נברא העולם" (המעיין הנצחי). המרא דאתרא -חולון ובנו של מרן פאר הדור הרה”ג עובדיה יוסף שליט”א הרה"ג יעקב יששכר דוב רוזנבוים מנדבורנא זצ"ל האדמו"ר (השלישי) מנדבורנא הרה"ג עבדאללה סומך זצ"ל -רבו של הבן איש חי שאלה :עץ שצומח בחצר השכנים ואחד מענפיו פולש לרשותי ומציק לי במעבר .האם צריך לבקש רשות מהשכנים כדי לתלוש או לקצר את הענף? תשובה :צריך לומר לו ,ואם לא נענה רשאי לקצץ גם ללא רשותו. שאלה: א .המבדיל על היין במוצאי שבת (ומוציא אחרים) ,ובין ברכת הבשמים למאורי האש ,שומע ברכה של אדם אחר על הבשמים .האם צריך לענות אמן? ב .אדם שכח את המפתחות בתוך הסוויץ' של האופנוע ,האם עלי לקחת את המפתח ולהשאיר פתק? והאם יש כאן מצות השבת אבידה? תשובה: א .אסור לו לענות ככל ברכות הנהנין שאין להפסיק בין הברכה להנאה ,וכיון שיוצא ידי חובה בברכת המברך אינו רשאי להפסיק ולענות על ברכת אדם אחר גם אם הברכה דומה. ב .אם יכול להמתין אולי הוא יחזור מהר ,עדיף .ובזה הוא גם שומר עליהם .ואם אינו יכול להמתין ורואה שעלול בעל הקטנוע להפסיד הרי זה משיב אבידה. שאלה :יש ברשותי תבניות חד פעמיות חדשות שאין עליהן חותמת של הכשר .האם אני יכולה לצפות אותן מבפנים עם נייר אלומיניום או נייר אפיה ואז להשתמש בהן? מדוע צריך הכשר לתבניות אלו? תשובה :אין צורך בהכשר .יש צורך להטבילם במקווה ככל כלי מתכות בלי ברכה ,והכשר שמוטבע בגוף המתכת הוא סימן שזה ייצור מקומי ופטור מטבילה. רבי יעקב חיים ישראל רפאל אלפייה זצ"ל מגדולי חכמי ארם צובא בדור הקודם יִ ָּמ ֵלא ִפי ְּת ִה ָּל ֶתָך ֹלהים ּתֵ ן ּבַ ִּמדּבָ ר הַ ר ,הֲ דַ ס ִׁשּטָ ה ּבְ רו ֹׁש ִּתדְ הָ ר, אֱ ִ ּדְ רו ֹר יִ ְקרָ א לְ בֵ ן ּולְ בַ ת ,וְ יִ נצָ רְ כֶ ם ּכְ מו ֹ בָ בַ ת, נְ עִ ים ִׁשמכֶ ם וְ ֹלא י ְֻׁשּבַ תְׁ ,שבּו נּוחּו ּבְ יו ֹם ַׁשּבָ ת :וְ לַ ּמַ זְ ִהיר וְ לַ ּנִ זְ הָ רְׁ ,שלו ִֹמים ּתֵ ן ּכְ מֵ י נָהָ ר: ּדְ ר ֹׁש נָוִ י וְ אּולָ ִּמי ,וְ או ֹת י ֶַׁשע ע ֲֵׂשה עִ ִּמי, נְ טַ ע ׂשו ֹרֵ ק ּבְ תו ְֹך ּכַ רְ ִמיְׁ ,שעֵ ה ַׁשוְ עַ ת ּבְ נֵי עַ ִּמי: הֲ ד ְֹך קָ מַ י חַ י אֵ ל קַ ּנָאּ ,בְ מו ֹג לֵ בָ ב ּובִ ְמגִ ּנָה, ַרחיב ּפֶ ה ּונְ מַ ּלְ אֶ נָה ,לְ ׁשוֹנֵנּו לְ ָך רִ ּנָה: וְ נ ִ ֹאׁשָך, ּדְ ר ְֹך ּפּורָ ה ּבְ תו ְֹך ּבָ ְצרָ ה ,וְ גַם ּבָ בֶ ל אֲ ֶׁשר ּגָבְ רָ הְּ ,דעֵ ה חָ כְ מָ ה לְ נַפְ ֶׁשָך ,וְ ִהיא כֶ תֶ ר לְ ר ֶ נְ ת ֹץ צָ רַ י ּבְ ַאף וְ עֶ בְ רָ הְׁ ,שמַ ע קו ֹלִ י ּבְ יו ֹם אֶ ְקרָ א :נְ צ ֹר ִמצוַת אֱ ֹלהֶ יָךְׁ ,שמ ֹר ַׁשּבָ ת קָ דְ ֶׁשָך: יו ֹם זֶה ְמכ ּ ָֻבד ִמ ּ ָכל י ִָמיםִּ ,כי בו ֹ ָ ׁשבַ ת צּור עו ֹלָ ִמים: ֵ ׁש ֶ ׁשת י ִָמים ּ ַתע ֲֶש ׂה ְמלַ אכְ ּ ֶתָך ,וְ יו ֹם הַ ְּ ׁשבִ יעִ י לֵ אֹלהֶ יָך, ַ ׁש ּ ָבת ֹלא תַ ע ֲֶש ׂה בו ֹ ְמלָ אכָ הִּ ,כי כ ֹל עָ ָש ׂה ֵ ׁש ֶ ׁשת י ִָמים. רִ אׁשו ֹן הּוא לְ ִמ ְקרָ אֵ י ק ֹדֶ ׁש ,יו ֹם ַ ׁש ּ ָבתו ֹן יו ֹם ַ ׁש ּ ָבת ק ֹדֶ ׁש ,עַ ל ּ ֵכן ּ ָכל ִאיׁש ְּביֵינו ֹ יְ קַ ּ ֵדׁש ,עַ ל ְ ׁש ּ ֵתי לֶ חֶ ם ימים. יִ בְ ְצעּו ְת ִמ ִ אֱ כו ֹל מַ ְ ׁשמַ ִּנים ְ ׁשתֵ ה מַ ְמ ּ ַת ִּקיםִּ ,כי אֵ ל יִ ּ ֵתן לְ כ ֹל ּבו ֹ ְּדבֵ ִקיםֶ ּ ,בגֶד לִ לְ ּב ֹׁש ,לֶ חֶ ם חֻ ִּקיםָ ּ ,ב ָש ׂר וְ דָ גִ ים וְ כָ ל מַ ְטעַ ִּמים. ֹלא ְתחַ ּ ַסר ּכ ֹל ּבו ֹ וְ ָאכַ לְ ּ ָת ,וְ ּ ָש ׂבָ עְ ּ ָת ּובֵ רַ כְ ּ ָת אֶ ת ה' אֱ ֹלהֶ יָך אֲ ֶ ׁשר ָאהַ בְ ּ ָתִּ ,כי בֵ רַ כְ ָך ִמ ּ ָכל הָ עַ ִּמים. הַ ּ ָ ׁשמַ יִ ם ְמ ַס ְּפרִ ים ְּכבו ֹדו ֹ ,וְ גַם הָ ָארֶ ץ מָ לְ ָאה חַ ְסּדו ֹ ,רְ אּו ִּכי כָ ל אֵ ּ ֶלה עָ ְש ׂתָ ה יָדו ִֹּ ,כי הּוא הַ ּצּורָ ּ ,פעֳלו ֹ תָ ִמים. ואלה יעמדו על הברכה אליהו שירם ומשפחתו הי"ו 4 יצחק אזולאי מרגלית לוגסי דוד אבוחצירא ומשפחתו הי"ו ומשפחתה הי"ו ומשפחתו הי"ו יהודה מגידי ומשפחתו הי"ו שמואל טובי אביחי כהן ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו אפרים משה ומשפחתו הי"ו יפת יעיש ומשפחתו הי"ו יובל כרמי ומשפחתו הי"ו רענן סמין יניר כהן ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו הקב"ה ימלא כל משאלות ליבם לטובה ולברכה ,בכל מכל כל ,יזכו לעושר ואושר וכל טוב סלה ,מתוך בריאות איתנה ונהורא מעליא. שמעון זנודה ומשפחתו הי"ו “וְ ָהיּו ֵעינֶ יָך רֹאֹות מֹוריָך” ֶאת ֶ מעשה שהיה /סיפורי מעשיות על גדולי ישראל "ָאדָ ם ּכִ י יָמּות ּבְ א ֹהֶ ל" (י"ט ,י"ד) "כי ימות" ,פשוטו כמשמעו .עם ישראל הקריב עצמו ,במהלך הדורות ,למען התורה .מסירות נפש אמיתית ,כפשוטה, הייתה בתקופת השואה ,כאשר בני ישיבות למדו מתוך סכנה עצומה ,למרות שידעו שיתכן שיילכדו בידי האויבים. שמענו על כמה מבני ישיבות ליטא ,ששהו בסיביר ,ועסקו בתורה מתוך מסירות נפש ,וכאשר השיגום קלגסי הנ.ק.וו.ד,. ותבעו מהם במפגיע לגלות את שמות חבריהם העוסקים גם הם בתורת השם, סירבו להיענות לתביעתם ,ולא מסרו את שמות חבריהם. הביאום הצוררים אל ככר העיר, והעמידום בשורה אחת ,זה לצידו של זה, כשידיהם מונפות כלפי מעלה ,והרשעים הארורים ,יימח שמם וזכרם ,נטלו קומקום מים רותחים ושפכו אל תוך שרווליהם ,כאשר מדי כמה דקות חזרו ותבעו מהבחורים לגלות מי הם חבריהם ללימוד. ועמדו בני התורה הללו בניסיון האדיר בעוז ובגבורה ,עד שנפחו נשמתם .יקום השם דם עבדיו לעינינו. ~~~ "וַּתָ מָ ת ָׁשם ִמרְ יָם ו ִַּתּקָ בֵ ר ָׁשם" (כ' ,א') הגאון רבי עבדאללה (עובדיה) סומך ניספה במחלת הדבר שהשתוללה סביב בגדאד .בני הקהילה ביקשו לטמנו בבית הקברות העתיק שבעיר ,אך המושל אסר הערבים התמרמרו על הצלת היהודים, והמושל החדש ראה צורך לפייסם. הוא ציוה להוציא את גופו הקדוש של רבי עבדאללה מקברו השנוי במחלוקת ולהעבירו לבית העלמין היהודי העתיק. היהודים הבינו למצוקתו של המושל והסכימו לעשות כן מחוסר ברירה .בי"ג בכסלו ,כשלושה חודשים לאחר פטירתו, התקבצו כל יהודי בגדאד ובאו לחלוק לרבם כבוד בשנית. השלטונות שידעו כי באדמתה של בגדאד אין גופה שלא תרקב לאחר שלושה חודשים ,נקטו בצעדי בטיחות מתאימים .הם הביאו רופאים ואמצעי חיטוי חריפים ,והמושל בא בעצמו לפקח על העברת הגופה .הגולל הוסט והגופה נחשפה ,ורבי עבדאללה סומך התגלה לעיני הרופאים שלם ,כאילו זה עתה נפטר .אפילו בתכריכיו לא דבק שמץ מן הבוץ הסמיך שסביבו ,והם היו נקיים ובוהקים .למראה פלאי זה ירד המושל מסוסו ופקד על כל מלויו לעשות כמוהו. "להלוייתו של איש קדוש כזה – הסביר – חייבים ללכת רגלי" .והוא פסע ברגליו מן הרובע המערבי של העיר ועד לבית הקברות בצידה השני. דבר הפלא היה לשיחה בפי כל ,ורבים מהשוטרים הערביים שהיו עדים לו התגיירו .אחד מהם התגייר עם כל משפחתו ,עלה לירושלים והתגורר בסמוך לשער שכם .זקני ירושלים זכו לשמוע מפיו פעמים אין ספור את הסיפור המובא כאן (מורשת אבות) (עלינו לשבח) על קבורתו משום שראה סכנה בקבורת מתי המגפה בעיר .ומפני כבודו של הצדיק הרשה לקוברו בסמוך לקבר יהושע הכהן הגדול שנמצא מעבר לנהר החידקל .חצר הקבר מקודשת הן ליהודים והן להבדיל למוסלמים ,וכשפנו היהודים לקבור בה את הצדיק ,הופיע מוכתר הכפר בראש אנשיו ,גרשם מן החצר ונעל בפניהם את דלתותיה .בנתיים התאספו המוני יהודים שבאו ללווית הצדיק ,הם עברו כבר את הגשר הנטוי על החידקל ובאו אל קבר הכהן הגדול ,ומצאו את הדלתות נעולות .היהודים רגזו וזעמו ,והמוכתר אף הוא כינס את האספסוף .הרוחות התלהטו והמתיחות בין המחנות הגיעה לשיאה ,ובנתיים טיפסו מספר תלמידים זה על כתף זה ,עברו את החומה הגבוהה וקפצו אל החצר פנימה ,ופתחו לפני המיטה את שער החצר ,והצדיק נטמן ליד הכהן הגדול. המוכתר לא הבליג על מפלתו ,הוא התלונן בפני מושל הארץ על היהודים שהמרו את פיו ולא נשמעו להוראות פלוגת הצבא המקומית ,הכו את הערבים ולעגו להם .המושל קצף על היהודים והורה לאסור את נכבדיהם ,והתיר לפרוע בהם פרעות .היהודים שדמם הותר הצליחו להזעיק את אחיהם שבגולה בפריז ובלונדון ,ומשם נשלחו מברקי מחאה לשלטון הטורקי שעירק נמצאה תחת חסותו .השלטון הדיח את המושל המתנכל ומינה אחר במקומו ,וליהודים הייתה הרווחה .אך בכך לא תם הסיפור. הרה"ג אברהם חיים ראטה זצ"ל -האדמו"ר משומרי אמונים הרה"ג חיים קורח זצ"ל מגדולי חכמי ישראל הרה"ג יהודה צדקה זצ"ל -מראשי ישיבת פורת יוסף הרה"ג יוסף קאפח זצ"ל -כיהן כחבר בית הדין הרבני הגדול וחבר מועצת הרבנות הראשית לישראל פרפראות שאלות ותשובות?! עם הרב הגאון אהרון בוטבול שליט”א ּתֹורה" "זֹאת ֻח ַּקת ַה ָ (י"ט ,ב'). ראש בית תורה “יביע אומר” וחתנו של מרן פאר הדור הרה”ג עובדיה יוסף שליט”א. שאלה :רציתי לשאול לגבי מנה חמה בשבת ,האם מותר לשים מים חמים מהמיחם ישירות על המנה החמה? תשובה :יש איזושהי שמועה שחלק מהירקות במנה החמה ,שמועה די מבוססת ע"י כמה ת"ח ,שאמרו לי שחלק מהירקות הקטנים הקצוצים במנה החמה לא עברו תהליך של בישול והשאירו את זה בכוונה כדי לתת מראה של ירק טרי .כשמבשלים ירק הוא מאבד את היופי שלו ,הוא נעשה כזה מט והצבע שלו שונה .למשל קיצוץ פטרוזיליה וכדומה ,יש שם חתיכות קטנות .יש חשש אם כן שאותם הירקות לא התבשלו בכלל .כאשר אתה מערה מכלי ראשון ,כלי ראשון מבשל כדי קליפה .לכן אני הייתי מציע הצעה פשוטה ,מאוד פשוט ויעיל לעשות בכלי שני .תוציא מים מהמיחם לכלי שני ומהכלי השני תערה. דבר אחד צריך להזהיר ,יש הבדל בין שני סוגי מנה חמה .יש מנה חמה אטריות ,נודלס וכדומה שמותר ,ויש מנה חמה פירה .מנה חמה של פירה אסור לעשות בשבת גם במים בכלי רביעי והסיבה היא בגלל מלאכת לש .בפירה יש גרגרים דקים ומוצקים של תפו"א שעברו תהליך של ייבוש וכאשר מערבבים את זה במים הכל מתגבש ונעשה גוש אחד .זה נקרא מלאכת לישה לכן אסור. אז לסיכום ,מנה חמה אטריות ,נודלס מותר בכלי שלישי או מעירוי מכלי שני .מאידך ,פירה אסור. שאלה :האם זה נכון שמותר להשתמש בשבת בקרם ידיים? תשובה :מי שנוהג למרוח קרם ידיים מדי ערב בשביל למנוע יובש בידיים ,מותר לו להמשיך ולהשתמש גם בליל שבת .אין בזה חשש לא משום איסור ממרח ולא משום איסור שחיקת סמנים .איסור ממרח יש רק כאשר אדם משתמש במשחה עבה כמו משחת בייבי פסטה שנותנים לתינוקות ,מן משחה למניעת תפרחת טיטולים שהיא משחה עבה מאוד וגם כאשר מטרת המשחה היא לצפות את המקום כדי למנוע חדירת חומציות וכדומה. אבל מה שנותנים קרם ידיים על גבי היד ,אין לנו מטרה להשאיר את הקרם בחוץ ,להיפך ,המטרה שלנו להחדיר את הקרם פנימה שיחדור מתחת לעור ויזין אותו בשומן כדי למנוע יובש .בעצם אין פה איסור ממרח בכלל וגם איסור של שחיקת סמנים אין בגלל שהוא משתמש כך מדי יום ביומו ,ודבר נוסף הוא שאין עכשיו חולי ביד ,אני רק רוצה למנוע חולי .דבר שאין ברגע זה חולי ואני רק רוצה למנוע אין בזה חשש לכן הדבר מותר בשופי .גם אישה שנוהגת למרוח קרמים עדינים ורכים על הפנים למנוע כתמים, קמטים וכדומה הדבר מותר בשבת בשופי. אמרו רבותינו בתלמוד (עבודה זרה ב :):אין "זאת" אלא תורה שנאמר" :וזאת התורה אשר שם משה" .וזהו שאומר כאן הכתוב: "זאת" דהיינו התורה שנקראת "זאת" צריכה להיות "חקת", כלומר שצריך האדם לקבל עליו עול תורה בתור חוק ,אף על פי שאינו מבין את טעמיה ,ואם יקבל עליו בתור חוק אז יזכה "התורה" ,דהיינו שיזכה לקיים את התורה ,ולא יצטרך חלילה לעצור עצמו באמצע ולהימנע מללמוד תורה מחמת שאינו מבין את טעמיה. נָגִ ילָ ה הַ לְ לּו ּ ָיה נָגִ ילָ ה ּ ָבא זְ מַ ן הַ ְּגאֻ ּ ָלה. ָׁשלו ֹם לְ בֶ ן ּדו ֹדִ י ,הַ ּצַ ח וְ הָ ַאדְ מו ֹן. ָׁשלו ֹם לְ ָך מֵ אֵ ת ,רַ ּקָ ה כְ מו ֹ רִ ּמו ֹן: אֵ ל ַ ׁש ּ ַדי אֵ לִ י אֵ לִ י קַ ּ ֵבץ נִ ְּדחֵ י יְ דִ ידַ י וְ גָרֵ ׁש ְמ ַש ְּׂנַאי נַפְ ִ ׁשי ּ ָבהֶ ם ּ ָגעֲלָ ה: ָאב הָ רַ חֲ מָ ן ְׁשמַ ע קו ֹלֵ נּוְׁ .שלַ ח ּבֶ ן ּדָ וִ ד וְ יִ גְ אֲ לֵ נּו. נָׁשּוב לְ ִצּיו ֹן עִ יר קָ דְ ֵׁשנּו .וְ נִ ְׁשֹלט ּבָ ּה ּבְ יָד רָ מָ ה: לִ ְקרַ את אֲ חו ְֹתָך רּוץ .צֵ א נָא לְ הו ִֹׁשיעָ ּה. ּוצלַ ח ּבְ בֶ ן יִ ַׁשי .רַ ּבַ ת ּבְ נֵי עַ ּמו ֹן: ְ ְ ׁשלַ ח לִ י ּ ֶבן יִ ַ ׁשי ּגו ֹאֲ לִ י ּובְ נֵה לִ י ּ ֵבית הֵ יכָ לִ י ְּבאו ֹיְ בַ י ע ֲֵש ׂה ּ ָכלָ ה: ָׁשּמָ ה נִ ְתאַ ֵּסף ּבְ עִ יר הַ ּבִ ירָ הּ .ומֵ חָ דָ ׁש יִ ָּׁשמַ ע קו ֹל ִׁשירָ ה, וְ ָאז נַדְ לִ יק אֶ ת הַ ְּמנו ֹרָ הּ .בְ בֵ ית ׁשו ֹכֵ ן ְמעוֹנָה: מַ ה ּלָ ְך יְ פֵ הפִ ּיָהּ .כִ י תעו ֹרְ רִ י ַאהֲ בָ ה. ּותצַ לְ ְצלִ י קו ֹלֵ ְךּ ,כַ ְמעִ יל ּבְ קו ֹל ּפַ עֲמו ֹן: ְ ּושלַ ח לָ הֶ ם ִציר נֶאֱ מָ ן. רַ חֲ מָ ן חּוס עַ ל עַ ם ֹלא ַאלְ מָ ןׁ ְ . ּותה ּ ָלה: ּונְ סַ ּ ֵדר ִ ׁשיר ִ רְ אֵ ה ּבָ עֳנִ י יִ ְׂשרָ אֵ ל עַ ּמֶ ָך .וְ הָ ִׁשיבֵ ם נָא לִ גְ בּולָ ָך, וְ ָאז יֵרָ אֶ ה ּכָ ל זְ כּורֶ ָךָׁ .שֹלׁש ּפְ עָ ִמים ּבַ ָּׁשנָה: הרה"ג עקיבא (גינז) איגר זצ"ל -כיהן כראש ישיבה ,היה פוסק משמעותי ורב השפעה. הרהג ישראל משה דושינסקי זצ"ל האדמו"ר מדושינסקיא כיהן כגאבד העדה החרדית בירושלים. יִ ָּמ ֵלא ִפי ְּת ִה ָּל ֶתָך חֲ בִ יבִ י יָּה חֲ בִ יבִ י הָ אֵ ל הַ ּמֶ לֶ ך הָ רַ חֲ מָ ן. יִ ְׁשלַ ח ְמ ִׁשיחו ֹ ...הַ ּנ ְֶאמָ ן ...הַ ּנ ְֶאמָ ן:... הרה"ג יחזקאל לוינשטיין זצ"ל -שימש כמשגיח בישיבות מיר ופונביז' יׁשּנָה. הָ עֵ ת אֲ ֶׁשר ּתַ חּפו ֹץַ ,אהֲ בָ ה אֲ ִח ֶ עַ ּתָ ּה וְ עָ לַ יִ ְך .אֵ רֵ ד ּכְ טַ ל חֶ רְ מו ֹן: ואלה יעמדו על הברכה רחמים מגידי ומשפחתו הי"ו מאיר שלום אמיתי ישראל עמליה מלי ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו ומשפחתה הי"ו דוד נביאן ומשפחתו הי"ו אליהו לוי ינאי אריה ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו גיורא יהודה ומשפחתו הי"ו בועז שלום ומשפחתו הי"ו אברהם לוי ומשפחתו הי"ו שמעון בן לולו אהרון דהרי ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו הקב"ה ימלא כל משאלות ליבם לטובה ולברכה ,בכל מכל כל ,יזכו לעושר ואושר וכל טוב סלה ,מתוך בריאות איתנה ונהורא מעליא. ישראל שילואן ומשפחתו הי"ו 5 “וְ ָהיּו ֵעינֶ יָך רֹאֹות מֹוריָך” ֶאת ֶ קונטרס הנהגות הבית מאת הרב רפאל אלמקיאס שליט"א הנהגות הבית ושלום בית -מדריך מעשי איך להפוך את ביתנו לגן עדן בעולם הזה על פי ספרו של הרה"ג שמחה כהן שליט"א (בהסכמתו) הרה"ג אליהו בן שלמה זלמן זצ"ל -הגאון מווילנא הרה"ג אלעזר מנחם מן שך זצ"ל -כיהן ראש ישיבת פוניבז' ונשיא מועצת גדולי התורה הסיבות לקשיי הסליחה (המשך): בקשת • התחרות שיש בין בני אדם, לענייננו ,מי צודק יותר. ובכלל ,ישנה תחרות מודעת ובלתי מודעת בין בני אדם, על כן גם קשה לאדם לפרגן לזולת ,לתת לו את התחושה "נוכחו בצדקתי". • אי התפייסות מיידית. הרה"ג יוסף חיים זצ"ל הבן איש חי מגדולי הפוסקים הרה"ג יוסף משאש זצ"ל דיין ,פוסק ,כיהן כרבה הראשי של חיפה • למדו מההורים שפגעו אחד בשני ולא ביקשו סליחה (על כל פנים לא בפניהם). • לעיתים קרובות הגורם לאי בקשת סליחה הוא הנפגע עצמו ,משום שכאשר אדם נפגע הוא מגיב בצורה ספונטנית ללא מחשבה ,לכן על הנפגע להימנע מתגובה של פגיעה נגדית ,וכן להתמקד אך ורק בפגיעה הנוכחית. שלום בית| הרה"ג שמחה כהן שליט"א מומחה לענייני זוגיות הכעס כאמצעי ביטוי למעשה ,הכעס הוא אמצעי ביטוי לרצון להשגת צרכים או הישגים שלא הושגו בדרכים רגילות ,וכנראה לשם כך שילב הבורא יתברך תכונה זו בין תכונותיו של האדם .הסיפור הבא מאפיין היבט זה :דוד התלונן שחיה ,רעיתו ,נוטה במהירות לכעוס עליו ועל הילדים. התנהגות זו היא היחידה המסוגלת להוציאו מן הכלים .הוא טוען ,שרגישותו לכעס היא גדולה לא רק לגבי כעסה של רעיתו ,אלא אף כעס של לקוח עשוי להביאו לנתק מגע מסחרי עמו ,גם אם ייגרם לו מכך הפסד כספי. שאלתי את דוד :האם אחד מהוריך היה כעסן? כן ,השיב ,אבי ,ואני זוכר שהתנהגותו הציקה לי וגרמה לי כאבים חזקים בבטני .בשלב זה התערבה חיה והגיבה :דוד מצפה שאני אהיה כאמו שתמיד הבליגה ולא הגיבה ,אבל אני לא כזו. כמו כן אני מבקשת להבהיר ,איני מתפרצת סתם ללא סיבה .התפרצותי באה כאשר אני מבקשת דבר פעמים רבות ואינני נענית ,ואז באה תגובתי החריפה .הנסיון מוכיח שלאחר התפרצותי ,ברוב הפעמים ,סוף סוף מבינים עד כמה בקשתי ראויה לתשומת לב ועד כמה היא חשובה .כלומר ,הכעס הוא צורת דיבור והבעה שבאמצעותה אני מקבלת דברים שלא הייתי משיגה בלעדיו. ההישגים שהכועס מנסה להשיג באמצעות הכעס ,עשויים להיות חומריים -אוכל ורכוש, רוחניים -כבוד וגאוה ,ותחושתיים -התייחסות .אילו היה הכעסן הפוטנציאלי מקבל את רצונותיו באמצעות בקשה רגילה ,לא הייתה סיבה שייצא מכליו כדי להשיגם. לכן בני זוג ,הנתקלים בקשיי כעס במערכת משפחתם ,צריכים לבדוק אם לא הייתה זו התנהגותם שהביאה לכך שבן-הזוג מנסה להשיג הישגים רק באמצעות הכעס ,והגלגל חוזר על עצמו :הכעסן כדי להשיג – כועס ,הוא מבחין שנותנים לו בעקבות הכעס ,ושוב הוא כועס כדי להשיג את הישגיו. לאה טענה על בעלה ,שכאשר הוא רוצה דבר כלשהו הוא צועק .השבתי לה שכנראה כאשר הוא מבקש בנועם ,הוא אינו מקבל ,ולכן פיתח לעצמו בלא משים שפת דיבור יעילה יותר ,אף על פי שהיא פחות נעימה'' .מה לעשות לשיפור המצב''? שאלה לאה. השבתי ,שיש לנצל את ההזדמנויות המעטות שבהן הוא מבקש דברים בצורה נעימה ובהזדמנות זו לתת לו בעין יפה .לעומת זאת ,בעת שהוא צועק ,יש להפחית את הנתינה, וכל זאת בלא להודיע לו על כך .דרכי הנתינה החדשות יטפטפו לתודעתו ,והוא יבחין וילמד שדווקא כאשר הוא מבקש יפה הוא משיג ומקבל יותר. שאלות ותשובות?! פרפראות עם הרב הגאון שמואל אליהו שליט”א הרה"ג יחיא אלצארום זצ"ל -כיהן כרב ראשי בי"ם הרה"ג מאיר שמחה הכהן מדווינסק זצ"ל בעל האור שמח רבה הראשי של העיר צפת ,חבר מועצת הרבנות הראשית ובנו של הרה"ג מרדכי אליהו זצוק"ל שאלה :לפי אמירת חז"ל אין אדם נוקף אצבעו למטה אלא אם גזרו עליו מלמעלה ,היכן הבחירה של חיי אם הם קבועים? איפה הבחירה החופשית? תשובה :נוקף -הכוונה היא שהאדם נפצע באצבעו ולא שהאדם מזיז את אצבעו. הכוונה במאמר הזה היא שכל פציעה או תקלה שמתרחשת לאדם היא מחושבת ונקבעה מראש .זה עדיין לא פוטר את מי שמזיק את חברו ,כי זה שתי מערכות שונות ,אבל צריך לדעת שכל הצרות והתקלות שקורות מחושבות. בקשר לבחירה החופשית ,זה ברשות האדם ,הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים. שאלה :ברצוני להבין מה חסר לנו שאין בית מקדש? תשובה :יש כל כך הרבה דברים שחסרים לנו בגלל שאין עכשיו בין מקדש! כמו לדוגמא :עכשיו אנחנו כל הזמן בסכנת חיים קיומית ,כל הזמן רוצים להשמיד אותנו .וכשיהיה בית מקדש " -וחרב לא תעבור בארצכם"" ,וכתתו חרבותם לאתים" .לא רק בארץ בכל העולם ,ההרג והרצח ,האכזריות והרשעות שהעולם מלא מהם יפסקו .בנוסף ,בתקופת המשיח תהיה אחדות בתוך עם ישראל ,השירה תהיה מקורית ועצמית של עם ישראל ולא צריכת תרבות גויית ,תהיה אחדות גם בין הרבנים. אפשר לסכם את כל מה שיתווסף כשיהיה בית מקדש ע"י תפילת שלמה כשהוא בנה את בית המקדש :גשם ,אי- מלחמה ,רפואה ,פרנסה .כל הצרות שאנשים בוכים עליהם. כל הצרות האלה הם בגלל שעל הצינורות של השפע יושבים שועלים מחבלים כרמים במקום כוהנים. "וְ יִ ְקחּו ֵא ֶליָך ָפ ָרה ֲאדֻ ָּמה ימה ֲא ֶׁשר ֵאין ָּבּה מּום ֲא ֶׁשר ְּת ִמ ָ יה עֹל" (י"ט ,ב'). ֹלא ָע ָלה ָע ֶל ָ שלשה תנאים הם ,אומר בעל "שמלת בנימין" – לקיים מצווה כתיקונה: תמימה -לעשותה בלב שלם ובתמימות ,ללא חקרנות ופלפלנות ,חריפין ועקיפין ,אלא מצווה לשמה. אשר אין בה מום – שתהא המצווה שלימה ולא לחצאין ולרבעין ,בלא חסרונות ומגרעות פגימות וסירכות ,דבר ולא חצי דבר. אשר לא עליה עול – שלא תהא המצווה כמעמסה עליו ,עול וקבע ,כמצות אנשים מלומדה, אלא יעשנה בנפש חפצה ובשמחה מחודשת ומחדשת (על התורה). זוהי תשובה מתומצתת ,אבל באמת אפשר לכתוב על זה ספרים שלמים ,וכבר נכתבו על הנושא הזה ספרים. הרה"ג רחמים מלמד הכהן זצ"ל -כיהן כרבה של עדת יהודי פרס בירושלים יִ ָּמ ֵלא ִפי ְּת ִה ָּל ֶתָך אֵ לֶ יָך אֶ ְקרָ א יָּה אֵ ל נו ֹרָ א ִּת ְפק ֹד ּגֶפֶ ן ֶׁשהָ עַ ִּמים זָרּוהָ ,אֵ ל נו ֹרָ א. ּותחַ ּדֵ ׁש ַׁשוְ עָ תָ ּה ְּתקַ ּבֵ ל אֵ ל ׁשו ֹכֵ ן ְמרו ִֹמיםְ . ַׁש ְחרּותָ ּה לָ עַ ד ּולְ עו ֹלָ ִמים ,הַ לְ עו ֹלָ ם ִּתזְ נַח עַ ְּמָך הַ נֶאֱ נָח צו ֹעֵ ק ִמּבו ֹר ֹלא מָ צָ א עֶ זְ רָ ה ,אֵ ל נו ֹרָ א. אֵ ל נו ֹרָ א: לְ חַ ם אֶ ת הָ אוֹיֵב ִּכי יָדו ֹ ג ְָברָ הָ ,אכַ ל אֶ ת ּפִ ְריָּה וְ עו ֹד יָדו ֹ קָ ְצרָ הְׁ ,שלַ ח ּבו ֹ חֵ מָ ה זַעַ ם ּונְ קָ מָ ה, ֹאמרּו הָ עַ ִּמים ִׁש ְמָך נִ ְקרָ א .אֵ ל נו ֹרָ א .אֵ ל י ְ נו ֹרָ א: עֵ ת ּדו ֹדִ ים ּכַ ּלָ ה ּבו ִֹאי לְ גַּנִ יּ .פָ רְ חָ ה הַ ּגֶפֶ ן הֵ נֵץ רִ ּמו ֹנִ י: קּומי רַ עְ י ִָתי הַ חֵ ֶׁשק ּגָבַ ר. ֶׁשם הַ ְּסתָ ו עָ בַ רִ . חָ לַ ף הַ ּג ֶ נֵצֵ א הַ ָּׂשדֶ ה נָלִ ין ּבַ ִּמדְ ּבָ רָׁ .שם אֶ ּתֵ ן ּדו ֹדַ י לָ ְך מַ ְחמַ ד עֵ ינִ י: י ִָפית וְ נָעַ ְמ ְּת ּכַ ֶּׁשלֶ ג ִׁשּנְֵךּ .דְ בַ ׁש וְ חָ לָ ב ּתַ חַ ת לְ ׁשוֹנְֵך. ְצ ִאי נָא ּורְ עִ י בְ עִ ְקבֵ י צ ֹאנְֵךָ .שם ַאקרִ יב קָ רְ ּבָ ן נָסַ כְ ְּתי יֵינִ י: יָרַ דְ ִּתי חֶ ברָ ה לִ רְ עו ֹת ּבַ ּגַּנִ ים .לִ רְ או ֹת את יָפְ יְֵך עֵ ינַיִ ְך יו ֹנִ ים. קּומי רַ ּנְ נִ י: ִּׂשפְ תו ֹתַ יִ ְך ּכַ ּלָ ה ּכְ מו ֹ חּוט ָשנִ יםּ .בְ תו ֹך עִ יר ִצּיו ֹן ִ מַ יִ ם רַ ּבִ ים ֹלא יּוכְ לּו לְ כַ ּבו ֹת .אֶ ת ַאהֲ בתך לַ יְ לָ ה ֹלא ִת ְׁשּבו ֹת. אתי רִ יבו ֹת .עו ֹד ִאם אֶ ְׁשּכָ חֵ ְך ִּת ְׁשּכַ ח יְ ִמינִ י: ִמּיו ֹם נְ דו ֹדֵ ְך נ ָָׂש ִ אֶ ל ּגָלִ יל אֶ ל ּגָליל אֶ ל ּ ָגלִ יל .אַ ְׁשרַ יִ ך אֶ רֶ ץ הַ ּ ָגלִ יל. יקים. ּכָ ְמהָ ה נַפְ ִׁשי לָ ְך הַ ּ ָגלִ יל .אֶ ל ְּגדו ֹלַ יִ ְך צַ ִּד ִ ַאחים. ימים .מָ גֵן ִצּנָה הֵ ם עַ ל ִ אֶ ל ְקדו ַֹשיִ ְך ְּת ִמ ִ חַ ּיִ ים הֵ ם ְּבתו ֹכֵ נּו .מַ ְרוִ ים אֶ ת ִצ ְמאוֹנֵנּו: ַאר ִּתיִ .חּדֵ ׁש הֵ ִכין הַ ְּצפַ ִּתי: עָ רַ ְך ׁשֱ לְ חָ ן לְ עַ ִּמי .יו ֹסֵ ף הּוא ֵנזֶר ִּתפְ ְ ִּבזְ כּותו ֹ עָ מַ ד עו ֹלָ םְ .מרו ֹמָ ם הּוא ִמּכֱּלָ ם .נִ ִּסים עשה לי בזכות אהוב. שמח לעם בשיריו .לכה דודי ליראיו .תקן שלמה בעמיו: בזכותו...עלה ארי וגוריו .משה דרשן וענו .אשרי הדור חזה פניו: בזכותו... ואלה יעמדו על הברכה אלון ,ארז וערן אדרי עודד אלימלך פרוספר דדון ומשפחתם הי"ו ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו 6 יאיר גינדיל ומשפחתו הי"ו מאיר שילואן ומשפחתו הי"ו אמנון שילואן כרמי שילואן ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו אוריאל דנין ומשפחתו הי"ו יששכר זהבי ומשפחתו הי"ו כרמית ביטון אוהד ,אסף ורואי שמעוני אריה צדוק ומשפחתה הי"ו ומשפחתם הי"ו ומשפחתו הי"ו הקב"ה ימלא כל משאלות ליבם לטובה ולברכה ,בכל מכל כל ,יזכו לעושר ואושר וכל טוב סלה ,מתוך בריאות איתנה ונהורא מעליא. יפת דוד ומשפחתו הי"ו חידה לפרשה “וְ ָהיּו ֵעינֶ יָך רֹאֹות מֹוריָך” ֶאת ֶ חנוך לנער על פי דרכו נבואה המגשימה את עצמה חידה שני דברים שקרו בחורמה? בהצלחה! פתרון החידה משבוע שעבר: שאלה: מי היו אנשי-שם ,ומה רצו לעשות לעצמם שם ? תשובה: טז/בַ " :וּיָקֻ מּו לִ פְ נֵי מ ֶֹׁשה וַאֲ נ ִָׁשים ִמּבְ נֵי-יִ ְׂשרָ אֵ ל חֲ ִמ ִּׁשים ּומָ אתָ יִ ם נְ ִׂשיאֵ י עֵ דָ ה ְקרִ אֵ י מו ֹעֵ ד ַאנְ ֵׁשי- ֵׁשם". ֹאמרּו הָ בָ ה בראשית יא/דַ " :וּי ְ ּומגְ ּדָ ל וְ ר ֹאׁשו ֹ נִ בְ נֶהּ-לָ נּו עִ יר ִ בַ ָּׁשמַ יִ ם וְ ַנע ֲֶׂשהּ-לָ נּו ֵׁשם ּפֶ ן-נָפּוץ עַ לּ-פְ נֵי כָ ל-הָ ָארֶ ץ". עצה ותושיה אוצר עצות מגדולי הדורות לחיים טובים ,בריאים ומאושרים מתוך "עצה ותושיה" סגולה לזרע בר קיימא אומר החת"ם סופר" :תפילת אדם מקירות ליבו שחברו יפקד בזרע של קיימא ,מסוגלת לפקוד את המתפלל בזרע בר קיימא". סגולה למניעת עיכובים במציאת שידוך הבחור הרווק או אביו ייחדו כוס לשבירה בליל החופה. סגולה למניעת צער גידול בנים כתוב בספר "המידות"" :אדם שסובל מצער גידול בנים יקפיד לקרוא מידי יום ביומו את מעשה בראשית". סגולה לביטול גזירות קשות ורעות אומר הרב פנחס מקוריץ זצ"ל: "אדם שנזהר שלא לחשוב על עניינים הקשורים לימות החול כל דאגה מליבו ומשתדל לשמוח – אל לו לחשוש מכל צרה וצוקה ,ויהיה סמוך ובטוח שכל הגזירות הרעות שנגזרו עליו – הרי הם בטלים ומבוטלים". נסו להיזכר מתי התעוררה בכם מוטיבציה ,רצון להשיג מטרה מסוימת משום שמישהו ציפה שאכן תצליחו? יתכן שאותו אדם היה אחד מהוריכם ,מורה ,חבר או קרוב משפחה .הם ציפו מכם לטוב ביותר ,ובטחו ביכולתכם .יתכן ואפילו חשבתם שהדבר לא ניתן לביצוע ,אך למרות זאת התאמצתם, ועמדתם בציפיות. כיצד הצליח אותו אדם להמריץ אתכם? מה היה סודו? התשובה הפשוטה היא :הוא האמין בכם, ציפה לטוב ביותר מכם ,והתייחס אליכם כאל מצליחנים .מכנים זאת -נבואה המגשימה את עצמה (אפקט פיגמליון) .כאשר יש להורים ולמורים ציפיות גבוהות ,יש לילד תועלת רבה בהתייחסותם ובהתנהגותם כלפיו .אך גם ,לצערנו ,ההיפך הוא נכון .ילדים שלא מצפים מהם ,הם חשים בכך ומגיבים בהתאם. לדוגמא :במשך סעודות השבת ,נוהג האב יוסף לשוחח עם בניו התאומים ,יעקב ומשה ,על פרשת השבוע .שניהם בעלי כישרונות ממוצעים ורגילים ,אבל יעקב התברך באופי תוסס ,שופע ביטחון עצמי ומוכן תמיד להוכיח את ידיעותיו .משה לעומתו ,מאופק יותר ,מופנם ואינו ממהר לשתף את מחשבותיו עם אחרים .יעקב משתתף באופן פעיל בשיחה ,בעוד משה מהסס .האב התרגל לצפות מיעקב יותר מאשר ממשה .כאשר הוא שואל שאלה ,הוא מביט קודם לעבר יעקב .אם יעקב אינו מגיב אז הוא מביט במשה אך ללא אותה ציפייה .הוא אף נותן למשה זמן מועט יותר להשיב מאשר ליעקב .אם אף אחד מהם אינו יודע את התשובה הוא מעודד את שניהם באומרו" :נו ,קדימה ,אתם יכולים למצוא את התשובה" ,אך מבטו פונה ל...יעקב ,מלווה בחיוך .האב אוהב את שני בניו ורוצה לראות בהצלחת שניהם .אולם ככל שהם גדלים ,ממשיך יעקב להוביל ,בעוד משה משתרך מאחור. משה זקוק לדרבון ולעידוד יותר מאשר יעקב ואולי גם לזמן תגובה ,יותר מאחיו .אם אבא שלו יספק לו זאת ,יתקדם משה כמו אחיו .אבל האב מתייחס באופן שונה לילדיו הוא מצפה ומחזיק יותר מבנו יעקב ,וכפי הנראה משה אומר לעצמו" :אבא יודע שיעקב יכול לענות על התשובות ולכן הוא מביט לכיוונו ,ואילו ממני הוא לא מצפה שאדע את התשובות ולכן לא מתייחס אליי כמוהו" .מצב זה יכול לגרום למשה (אולי) להפסיק להשתתף בשיחות הבאות ויתחיל לחשוב שהוא כבר לא מוכשר וחכם, וגם אם ינסה ,בטחונו העצמי כל כך נמוך שיתייאש מהר .מצב זה יכול להידרדר כמו "כדור שלג" ועלול לפגוע ביכולותיו ובלימודיו של משה בחברה ובביה"ס ,והיכן התחיל "זרע הפורענות" במצבו של משה? ציפיותיו של האבא (או יותר נכון ,אי ציפיותיו) ממשה לעומת אחיו יעקב .ויעקב ,מה לגביו? הוא מאמין שהוא מסוגל להצליח ולמה שלא יאמין ,אבא שלו מתייחס אליו כאל מצליחן! דוגמא נוספת על איך הורה 'מוכשר' יכול לפגוע ביכולות ילדיו: שרה לא הבינה את מקצוע המתמטיקה והייתה נכשלת בכל מבחן .המורה ניסתה ללמדה במסגרת שיעורי עזר אישיים ,אולם שרה אפילו לא ניסתה להבין .הייתה לה גישה תבוסתנית ושלילית למקצוע .הרבה פעמים טענה":אני לא טובה בחשבון .לעולם לא אבין את המקצוע" .המורה החליטה לשוחח על-כך עם אמא של שרה .במהלך שיחתן ,הבחינה כי האמא מתייחסת לעצמה באופן שלילי אף בנימה חזקה יותר מהבת שלה ,וכך הסבירה":מעולם לא הייתי טובה בחשבון ואת האמת ,גם האחים שלי היו כמוני ,ואף אחד מהילדים שלי לא הצליח בחשבון ,ובכלל ,המשפחה שלנו לא טובה בחשבון" .עכשיו הבינה המורה למה שרה נכשלה במקצוע הזה .אמא שלה ציפתה ממנה לכישלון ,ושרה לא אכזבה... אם כן ,חשוב להאמין ביכולת של כל ילד ,ולא חלילה לזלזל או להקל ראש בהם ,כי הם מפתיעים ובגדול! סיפר עורך דין אחד על בתו :פעם אחת הבת הקטנה שלי ביקשה מאשתי שתקנה לה כלב. כשחזרתי הביתה רצתה אשתי לדבר איתי בלי שהילדה תבין ,ולכן אמרה כך" :מרשתי פנתה אליי בדרישה להיטיב עם איכות חייה ברכישת ארבע על ארבע" .עניתי לאשתי" :שלמרשתה אין זכות עמידה בהתחשב בסטטוס הגילאי שלה ,ושהחלטה מעין זו צריכה להתקבל רק על ידי שני האפוטרופוסים הטבעיים ביחד" .חשבנו שהילדה משתעממת מהשפה המשפטית היבשה ,אבל אחרי כמה שניות היא השיבה" :טוב קיבלתי ,ומרשתכם מוכנה להתפשר על חתול"... ונחתום בסיפור ,באחת המדינות התפרסם שמו של צלף מומחה .האגדות סביבו עברו מפה לאוזן. סיפרו כי יש ביכולתו לפגוע בדובדבן המפאר עוגת יום הולדת באופן שהקצפת שעל העוגה לא תפגע. עוד סיפרו ,כי במרדפים אחר חיות ,במסעות הציד שלו ,הוא יורה תמיד היישר לאוזני החיה .זאת במטרה להשאיר את עור החיה שלם .האגדות 'תפסו כנפיים' והגיעו עד לארמונו של המלך .המלך, שהיה בעצמו חובב ציד מושבע וצלף מאומן ,ביקש ליזום תחרות קליעה ארצית ולהזמין את הצלף המומחה להתחרות מולו .הרצים יצאו דחופים ,והתחרות אורגנה במהירות וביעילות .הצלף הגיע גם הוא והמתין לפתיחת התחרות .המלך שהגיע ,מלווה בפמליה מכובדת ,הורה על פתיחת התחרות. מנהל הטקסים כחכח בגרונו והזמין את המלך להראות את כישוריו בתחום קליעה למטרה .הרים המלך את רובה הצלפים המשוכלל שלו ,ובתנועה קלילה החל יורה למרכזו של לוח הקליעה .צלף מומחה היה המלך ,וכל הכדורים קלעו במרכז המטרה .העיגול שסימן את המטרה המרכזית ,שהיה בגודל סנטימטרים בודדים ,נוקב כולו ,מקו לקו .אחרי המלך קם המומחה האגדי ,נעמד מול לוח המטרה ,הרים בתנועה פשוטה את רובהו והחל יורה .עשרות קליעים ירה הצלף וכולם פגעו באותו מקום ,בשורה השלישית שמעל לנקודה המרכזית .כיוון ששום קליע לא פגע בנקודה המרכזית, מיהרו השופטים להכריז על נצחונו של המלך בתחרות לקול תרועת הנוכחים .עם סיום התחרות לחץ המלך את ידי מתחרהו והזמינו לסיור מלכותי בארמון המפואר .כאשר היו השניים לבדם, פנה הצלף אל המלך ואמר" :שמח אני על ניצחונך בכל לבי ,אולם רציתי כי תדע שהיה בכוחי לנצח בתחרות ,אך מפאת כבודך הסטתי את הרובה מעט מעל המרכז ולשם קלעתי את כל הכדורים .תוכל להבחין ,כי בניגוד לחור הגדול שנוצר במרכז המטרה שלך ,בלוח שלי קיים רק חור בקוטר של כדור בודד .עשרות הקליעים שיריתי פגעו באותה נקודה בדיוק"... מחשבה של חיפוש מעט פחות כבוד ,מעט פחות הערכה ,ובלבד שהזולת לא יישאר מנוצח ,בכוחה של מחשבה זו להפוך את האדם לזרקור רב עוצמה המאיר בכנותו את הסביבה כולה. הרה"ג יחיא יצחק הלוי זצ"ל חכם באשי וראב"ד תימן הרה"ג חיים חזקיהו מדיני זצ"ל -מחבר ספר 'שדי חמד' הרה"ג יוסף עדס זצ"ל מחכמי ורבני ישיבת פורת יוסף הרה"ג יוסף קארו זצ"ל מגדולי הרבנים ופוסקי ישראל בכל הדורות, מחבר השולחן ערוך והבית יוסף ,מכונה גם הבית יוסף ,מרן והמחבר. עסק גם בקבלה. הרה"ג יחיא אלשיך זצ"ל כיהן כראש בית המדרש בית שיך י"ם הרה"ג יחיא בסיס זצ"ל מחכמי מחוז רדאע וראב"ד שבת שלום אלעזר דנין הרה"ג יעקב אבוחצירא זצ"ל -אביר יעקב ,סבו של הבבא סאלי יִ ָּמ ֵלא ִפי ְּת ִה ָּל ֶתָך אשיכֶ ם וְ ִה ּ ָנ ְש ׂאּו ִּפ ְתחֵ י עו ֹלָ ם ,וְ יָבו ֹא מֶ לֶ ְך הַ ּ ָכבו ֹד: ְש ׂאּו ְ ׁשעָ רִ ים רָ ֵ ׁ וְ קו ֹ ֵי ה’ יַחֲ לִ יפּו כ ֹחַ ַיעֲלּו אֵ בֶ ר ּכַ ּנְ ָׁשרִ ים, יָרּוצּו וְ ֹלא יִ יגָעּו יֵלְ כּו וְ ֹלא יִ יעָ פּו: דָ וִ ד מֶ לֶ ך יִ ְשרָ אֵ ל חַ י וְ קַ ּ ָיםִ .סימָ ן טו ֹב ּומַ ּ ָזל טו ֹב יְ הֵ א לָ נּו: ָאחיו י ֹאמַ ר חֲ זָק: ִאיׁש אֶ ת רֵ עֵ הּו יַעְ ז ֹרּו ּולְ ִ אֲ ֶׁשר ּ ָברָ א ָׂשׂשו ֹן וְ ִׂש ְמחָ ה חָ תָ ן וְ כַ ּ ָלהּ .גִ ילָ ה רִ ּ ָנה ּדִ יצָ ה וְ חֶ דְ וָה ַאהֲ בָ ה וְ ַאחֲ וָה וְ ָשלו ֹם וְ רֵ עּות: ִאם ּ ַתחֲ נֶה עָ לַ י מַ חֲ נֶה ֹלא יִ ירָ א לִ ִּבי ִאם ּ ָתקּום עָ לַ י ִמלְ חָ מָ ה ְּבז ֹאת אֲ נִ י בו ֹטֵ חַ : יו ֹדּו לַ ה’ חַ ְסּדו ֹ וְ נִ פְ לְ או ֹתָ יו לִ בְ נֵי ָאדָ ם. ּכִ י ִה ְׂשּבִ יעַ נֶפֶ ׁש ׁש ֹקֵ קָ ה ,וְ נֶפֶ ׁש רְ עֵ בָ ה ִמּלֵ א טו ֹב: וְ נִ ְש ׂ ּ ַגב ה’ לְ בַ ּדו ֹ ּבַ יו ֹם הַ הּוא .וַּיִ ּוָתֵ ר ַי ֲעק ֹב לְ בַ ּדו ֹ ַוּיֵָאבֵ ק ִאיׁש עִ ּמו ֹ עַ ד עֲלו ֹת הַ ָּׁשחַ ר: אַ ְׁשרֵ י ִמי ֶׁשּגָדֵ ל ּבַ ּתו ֹרָ ה ַועֲמָ לו ֹ ּבַ ּתו ֹרָ ה ,וְ עו ֶֹׂשה נַחַ ת רּוחַ לְ יו ְֹצרו ֹ: ֹלהים וְ ִאּנ ְָקמָ ה נְ קַ ם ַאחַ ת זָכְ רֵ נִ י נָא וְ חַ ּזְ קֵ נִ י נָא אַ ְך הַ ּפַ עַ ם הַ ּזֶה הָ אֱ ִ ִמ ְּׁשתֵ י עֵ ינַי ִמּפְ לִ ְׁש ִּתים: ׁשו ְֹמרִ ים הַ ְפקֵ ד לְ עִ ירְ ָך ּכָ ל הַ ּיו ֹם וְ כָ ל הַ ּלַ יְ לָ ה: ֹאמרּו אֵ ין קָ דו ֹׁש ּ ַכה’: הַ ּכ ֹל יו ֹדּוךָ וְ הַ ּכ ֹל יְ ַ ׁש ְּבחּוָך וְ הַ ּכ ֹל י ְ בּושּה ,ו ִַּת ְש ׂחַ ק לְ יו ֹם ַאחֲ רו ֹן: ע ֹז וְ הָ דָ ר לְ ָ ׁ ִּפ ְתחּו ְ ׁשעָ רִ ים וְ ָיב ֹא גו ֹי צַ ִּדיק ֹׁשמֵ ר אֱ מֻ נִ ים: לְ בִ נְ י ִָמין ָאמַ ר יְ דִ יד ה’ יִ ְׁשּכ ֹן לָ בֶ טַ ח עָ לָ יו: חֲ זַק חֲ זַק וְ נִ ְתחָ זֵק: דּושה לְ ָך יְ ַש ּ ֵלׁשּו: ּכּולם ְק ּ ָ יַחַ ד יַחַ דָ ּ , ואלה יעמדו על הברכה אליהו דדון ומשפחתו הי"ו יהודה כריסי עדי גילאון ומשפחתו הי"ו ומשפחתה הי"ו ברוך שייבה יונתן מאיר שריקי ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו אלירם עזרא ומשפחתו הי"ו משה ממן שולה בלסטקר ומשפחתו הי"ו ומשפחתה הי"ו ידידיה יפת ומשפחתו הי"ו נחמיה שמואלי ומשפחתו הי"ו צביה כהן יהודית שרעבי עותניאל מנצור ומשפחתה הי"ו ומשפחתה הי"ו ומשפחתו הי"ו הקב"ה ימלא כל משאלות ליבם לטובה ולברכה ,בכל מכל כל ,יזכו לעושר ואושר וכל טוב סלה ,מתוך בריאות איתנה ונהורא מעליא. 7 “וְ ָהיּו ֵעינֶ יָך רֹאֹות מֹוריָך” ֶאת ֶ בשילוב מעשיות וסיפורים על גדולי ישראל שיחות מוסר הרה"ג יוסף מוגרבי שליט"א אמונה ,בטחון והשתדלות (ב) מסופר במדרש סיפור נפלא הממחיש לנו איך שאדם אינו בר הצלחה ואינו בר יכולת ללא השגחתו הצמודה של השם יתברך ,ומעשה שהיה בסוחר אחד מופלג בעושר, שהלך לקנות שור .בדרך פגשו אליהו הנביא ושאלו להיכן פניו מועדות? השיבו :לקנות שור .אמר לו אליהו :תאמר בעזרת ה' לקנות שור ,ענהו העשיר ,בעזרת ה' או לא ,הכסף בכיסי והשור אצל בעליו ,ומה לך כי תפריע לי בדרכי? הלך ובחר שור יפה וטוב ,אך כאשר בא לשלם ראה כי כספו אבד ואין בידו אפילו פרוטה אחת לערבות ,סיכם עם בעל השור שיגיע מחר וחזר לביתו עייף וייגע ,אך עדיין לא ירא אלוקים .למחרת חזר הסיפור ונשנה כמו ביום האתמול ,לקח את כספו והלך לבעל השור ושוב נטפל אליו אליהו ושאלו להיכן הולך ,וענה שוב :לקנות שור .ואמר לו אליהו: תאמר בעזרת ה' והוא שנה באיוולתו וחזר על טעותו ושוב הגיע ונעלם כספו .ביום השלישי יצא שוב לדרך ,וכשפגש בו אליהו ושאלו לאן הולך? השיב :בעזרת ה' לקנות שור .ברכו אליהו שילך ויצליח .והינה אך הגיע לבית בעל השור ,שילם את כספו ולקח את שורו ,ובדרך החל השור משתולל ימין ושמאל עד שברח לבעליו והוא רץ אחריו מרחוב לרחוב וממקום למקום ,עד שעצר השור בעיר ליד איזה סלע, ואז קשר אותו בעליו ונח מעט מהריצה המעייפת ,והינה מה רואות עיניו? ארנק מלא דינרים .וכשמנה אותם ראה שהסכום תואם למה שאיבד ביומיים האחרונים .ניגלה לו אליהו ואמר לו :תדע לך בני ,לכל הטוב הזה זכית מפני שתלית בטחונך בו יתברך ,ואמרת הרה"ג יוסף חיים זוננפלד זצ"ל -רבה הראשון של העדה החרדית בירושלים הרה"ג יחיא גריידי זצ"ל מחכמי מחוז דמאר והראב"ד הרה"ג יחיא עמוסי זצ"ל מחכמי מחוז רדאע והראב"ד הרה"ג יעקב חיים סופר זצ"ל -מח"ס כף החיים בעזרת ה' אלך לקנות שור ,וזה מה שאמרה תורה" :על פי ה' יחנו ועל פי ה' יסעו" ,בכל חניה ונסיעה תרגיל עצמך לומר בעזרת ה' ,וכי יש משהו שזז בלעדיו יתברך? אלא כאשר אדם ירגיל את עצמו ואת לשונו ולתלות הצלחותיו ואכזבותיו ברצון השם יתברך ,אזי יתחזק במידת האמונה והביטחון שהכל רק ממנו ואין כח בשום נביא להיטיב לו או להרע עימו. ומספרים על עני אחד שהיה מחסידיו של הרה"ק רבי מנחם מנדל מקוצ"ק זיע"א ,שבא לרבו בבכיות שעליו לחתן את בנו ולרש אין כל ,וביקש מרבו לסייע לו במכתב המלצה, או במגבית או בברכה ועצה טובה .ישב הרבי וחשב ,ואכן כתב לו מכתב לאחד העשירים הגדולים באמריקה והבטיחו שכאשר יראה העשיר את מכתבו ייתן לו את כל הוצאות החתונה והדירה ,וגם את הנדוניא לכלה, ועד הוצאות הנסיעה .בלב בוטח ושמח יצא החסיד והלך לגמ"ח הלוואות לקחת בהקפה כסף לנסיעות וללינה ושאר הוצאות הדרך המרובות בימים ההם ,ונסע באמונה גדולה שהמכתב יביא לו את הגאולה .וכאשר הגיע למדינת העשיר ,שאל לכתובתו והורוהו את הדרך ,וממש לפני כניסתו סידר את בגדיו ואת הופעתו כאילו הוא נכנס לתפילת מנחה או ערבית ,ודפק בדלת בעדינות רבה. המשרת פתח את הדלת ,וכאשר הציג את עצמו כתלמיד הרבי מקוצק ,קיבל את האישור להיכנס למשרדו של העשיר הגדול, אשר לפגישה עימו נכספה וגם כלתה נפשו. בלב בוטח ובידיים רועדות מאושר הגיש לו את המכתב מרבו הקדוש ,והינה אך גמר העשיר לקרוא את המכתב הוציא שטר של מעשיות על מרן פאר הדור | הרה"ג ישראל דב אודסר זצ"ל -ממנהיגי חסידות ברסלב .מכונה גם "בעל הפתק" ו"סבא ישראל". עשרים דולר ,ונתן אותם לאברך אשר כמעט והתעלף מרוב בלבול ואכזבה גם יחד .קם העשיר ונפרד מהאברך ההמום ויצא לחדרו השני .ולאחריו יצא החסיד בברכיים כושלות מהבית כאשר עיניו נשואות לשמים בתפילה: ריבונו של עולם ,בטחתי בבשר ודם וחשבתי שהכסף בכיסי ובאמתחתי ,והינה אפילו את הוצאות הלינה לא קיבלתי ,והחל בוכה ומדבר עם בוראו ומתחנן על נפשו ,שהרי מאין יבוא עזרו? לא עברו שתי דקות והמשרת קורא לו לשוב לחדרו של העשיר .וכשנכנס הושיט לו העשיר צ'ק אמריקאי ובו סכום אדיר של שלוש מאות אלף דולר!!! לא הבין האברך מה קורה כאן? שמא רבו הקדוש נגלה אליו בהקיץ? או שמא יצאה בת קול מהשמים והכריחה אותו לתת? ובכלל אם רצה לתת מדוע ציערו בתחילה? העשיר כמו קרא את מחשבותיו של החסיד ,ואמר לו לשבת .פתח העשיר את פיו אומר :דע לך שכאשר מסרת לי את המכתב ראיתי שאתה בוטח בי ,ובטוח בעצמך שהכסף בכיסך .ומאחר ששכחת את הבורא יתברך שגם אני ברשותו ,רציתי ללמדך לקח ,ולאלפך בינה ,מסרתי לך שטר פעוט כדי שתצא החוצה ותצעק מקרב ליבך להשם אלוקיך ,וכאשר הצצתי מהחלון וראיתי את ראשך מורם לשמים ,שלחתי לקרוא לך ולתת את אשר צוויתי מרבך – הוא רבינו הקדוש. והדברים מובנים ואינם צריכים ביאור .אנו בוטחים "בקשרים" שיש לנו עם השלטונות ועם החברים ,ומי מאיתנו מפחד כאשר אחיו או חברו הוא שר או קצין? מפקד או מושל? לא פעם ולא פעמיים תשמע אנשים מדברים גבוהה גבוהה כאילו הרופא מרפא או פלוני המפרנס ולא הוא !!!! מתוך "מלך ביופיו" עד מתי השכינה תהיה בצער בקיץ תש"ס לערך ,כובד מרן רבינו שליט"א על ידי אחד ממקורביו לקיים "מצות שילוח הקן" בביתו שבשכונת רמות. בחסדי ה' הצליח לקיים את המצווה כהלכתה ולאחר מכן הציבור שנכח במעמד שבראשם מרן מלכא שליט"א כובד במיני תרגימא ודברי תורה לכבוד המצווה. בעוד הקהל יושבים ,טועמים ושמחים ,הבחינו רבים שמרן רבינו בוכה וממלמל לעצמו וממשיך לבכות ,כך היה במשך כעשרים דקות .איש מן הנוכחים לא העז לשאול את מרן רבינו לפשר הבכיה ,רק משנרגע שאלו בעל הבית על סיבת בכיו .וענה רבינו :בעת קיום המצוה נזכרתי בדברי הזוה"ק (תיקונים ,תיקון ו' דף כג ע"א) שאמרו ,שבזמן שישראל מקיימים את מצות שילוח הקן כל ממונה מלמד זכות על העופות שלו .ומה עושה הקב"ה אז ,הוא מאסף את כל צבאותיו ואומר להם הרי כל ממונה של העופות שלמטה מלמד זכות על העופות שהוא ממונה עליהם ואין בכם מי שילמד זכות על בני שהם בני ישראל הנמצאים בגלות שעליהם נאמר "בני בכורי ישראל" ,ואין מי שילמד זכות על השכינה שהיא בגלות שהקן שלה הוא בית המקדש שבירושלים החרבה ,ובניי הם תחת יד אדונים קשים ,אומות העולם ואין מי שיבקש עליהם רחמים וילמד עליהם זכות .באותו זמן מצווה הקב"ה כביכול ואומר "למעני ,למעני אעשה" אני אלמד עליהם זכות "ואעשה למען שמי" שלא יתחלל בין העמים ,ועי"ז יתעוררו רחמים על השכינה ועל ישראל בניי שהם בגלות (עכת"ד הזוה"ק) .לכן בכיתי והתפללתי להשי"ת בעת רצון זה ,עד מתי השכינה תהיה בצער ,עד מתי ישראל יהיו לסבל ולמשיסה ולרדיפות וצרות וכו' .אנא ה' גאל נא את ישראל בניך ברחמים. הרה"ג שמואל סלנט זצ"ל -מורה הוראה, רבה ומנהיגה של עדת האשכנזים בירושלים "וקבלה אמיתית היא בידי! כל מי שבליבו תדיר צער על גלות השכינה ,זוכה לכתר תורה" (לש"ק קב השיר פרק צ"ג בד"ה הכלל ,ועש"ע). הרה"ג יהודה לייב הלוי אשלג זצ"ל -המכונה בעל הסולם יִ ָּמ ֵלא ִפי ְּת ִה ָּל ֶתָך מַ ה ּיְ דִ ידּות ְמנּוחָ תֵ ְך ,אַ ְּת ַׁשּבָ ת הַ ּמַ לְ ּכָ ה. ּבְ כֵ ן נָרּוץ לִ ְקרָ אתֵ ְךּ ,בו ִֹאי כַ ּלָ ה נְ סּוכָ ה. לְ בּוׁש ּבִ גְ דֵ י חֲ מּודו ֹת ,לְ הַ דְ לִ יק נֵר ּבִ בְ רָ כָ ה. וַּתֵ כֶ ל ּכָ ל הָ עֲבו ֹדו ֹתֹ ,לא תַ עֲׂשּו ְמלָ אכָ ה: ּוׂשלָ יו וְ דָ גִ ים: לְ ִה ְתעַ ּנֵג ּבְ תַ עֲנּוגִ ים ּבַ רְ ּבּורִ ים ְ נַחֲ לַ ת ַי ֲעק ֹב יִ ירָ ׁשּ ,בְ לִ י ְמצָ רִ ים נַחֲ לָ ה. וִ יכַ ּבְ דּוהּו עָ ִׁשיר וָרָ ׁש ,וְ ִתזְ ּכּו לִ גְ אֻ ּלָ ה. יו ֹם ַׁשּבָ ת ִאם ִּת ְׁשמ ֹרּו ,וִ ְהיִ יתֶ ם לִ י ְסגֻּלָ ה. ֵׁש ֶׁשת י ִָמים ּתַ עֲבו ֹדּוּ ,ובַ ְּׁשבִ יעִ י נָגִ ילָ ה: ּוׂשלָ יו וְ דָ גִ ים: לְ ִה ְתעַ ּנֵג ּבְ תַ עֲנּוגִ ים ּבַ רְ ּבּורִ ים ְ ִהּלּוכָ ְך יְ הֵ א בְ נַחַ ת ,עוֹנֶג ְקרָ א לַ ַּׁשּבָ ת. וְ הַ ֵּׁשנָה ְמׁשֻ ּבַ חַ תּ ,כְ דַ ת נֶפֶ ׁש ְמ ִׁשיבַ ת. ּבְ כֵ ן נַפְ ִׁשי לְ ָך עָ רְ גָה ,וְ לָ נּוחַ ּבְ ִחּבַ ת. ּכַ ּׁשו ַֹׁשּנִ ים סּוגָהּ ,בו ֹ יָנּוחּו ּבֵ ן ּובַ ת: ּוׂשלָ יו וְ דָ גִ ים: לְ ִה ְתעַ ּנֵג ּבְ תַ עֲנּוגִ ים ּבַ רְ ּבּורִ ים ְ מֵ עֶ רֶ ב מַ זְ ִמינִ יםּ ,כָ ל ִמינֵי מַ ְטעַ ִּמים. ִמּבְ עו ֹד יו ֹם מּוכָ נִ יםּ ,תַ רְ נְ גו ֹלִ ים ְמפֻּטָ ִמים. וְ לַ עֲרו ְֹך ּכַ ּמָ ה ִמינִ יםְׁ ,שתו ֹת יֵינו ֹת ְמב ָֻּׂש ִמים. וְ תַ פְ נּוקֵ י מַ עֲדַ ּנִ יםּ ,בְ כָ ל ָׁשלׁש ּפְ עָ ִמים: ּוׂשלָ יו וְ דָ גִ ים: לְ ִה ְתעַ ּנֵג ּבְ תַ עֲנּוגִ ים ּבַ רְ ּבּורִ ים ְ חֲ פָ צֶ יָך אֲ סּורִ ים ,וְ גַם לַ חֲ ׁש ֹב חֶ ְׁשּבו ֹנו ֹת. ִהרְ הּורִ ים מֻ ּתָ רִ יםּ ,ולְ ַׁשּדֵ ְך הַ ּבָ נו ֹת. וְ ִתּנו ֹק לְ לַ ְּמדו ֹ סֵ פֶ ר ,לַ ְמנַּצֵ חַ ּבִ נְ גִ ינו ֹת. וְ לַ הֲ גו ֹת ּבְ ִא ְמרֵ י ֶׁשפֶ רּ ,בְ כָ ל ּפִ ּנו ֹת ּומַ חֲ נו ֹת: ּוׂשלָ יו וְ דָ גִ ים: לְ ִה ְתעַ ּנֵג ּבְ תַ עֲנּוגִ ים ּבַ רְ ּבּורִ ים ְ מֵ עֵ ין עו ֹלָ ם הַ ּבָ א ,יו ֹם ַׁשּבָ ת ְמנּוחָ ה. ּכָ ל הַ ִּמ ְתעַ ּנְ גִ ים ּבָ ּה ,יִ זְ ּכּו לְ רו ֹב ִׂש ְמחָ ה. מֵ חֶ בְ לֵ י מָ ִׁשיחַ יֻּצָ לּו לִ רְ וָחָ ה. ּפְ דּותֵ נּו תַ ְצ ִמיחַ ,וְ נָס יָגו ֹן וַאֲ נָחָ ה: ּוׂשלָ יו וְ דָ גִ ים: לְ ִה ְתעַ ּנֵג ּבְ תַ עֲנּוגִ ים ּבַ רְ ּבּורִ ים ְ ִּב ִּתי ְצ ִאי ִמּבֵ ית ּכֶ לֶ א ,זְ מָ ן קָ ִריב עַ ם קָ ְד ֵׁשְך ַיעֲלֶ ה. אֵ ל ִמּמָ רו ֹם חָ מַ ל עָ לַ יִ ְךָׂ ,שם קֵ ץ וָסו ֹף לְ צָ רו ֹתַ יִ ְך. ִרחַ ם חָ מַ ל אֵ ל עו ַֹׂשיִ ְך ,וְ הֵ ִׁשיב לָ ְך אֶ ת ְׁשבּותַ יִ ְך. חַ ְּב ִקי אֵ ם נֶאֱ מָ נָה אֶ ת ּכָ ל ּבָ נַיִ ְךְ ,מדַ לְ גִ ים ִמּכָ ל ּפִ ּנָה, ָׁש ִבים אֵ לַ יִ ְך: ִּב ִּתי ְצ ִאי ִמּבֵ ית ּכֶ לֶ א ,זְ מָ ן קָ ִריב ,עַ ם קָ ְד ֵׁשְך ַיעֲלֶ ה. ׁשּובי לִ ימֵ י נְ עּורַ יִ ְך. ּבו ִֹאי כַ ּלָ ה אֶ ל ְּד ִבירַ יִ ְך ,וְ ִ וְ יִ ָּׁשמַ ע ְּבחּוצו ֹת עִ ירַ יִ ְך ,קו ֹל ִמ ְצהֲ לׂות חֻ ּפו ֹת ּבַ חּורַ יִ ְך. יטי רַ עְ יָה ע ֲִדינָה אֶ ת לְ וִ ּיַיִ ְךּ ,פִ יהֶ ם מָ לֵ א ְׂשחו ֹק הַ ִּב ִ ִרּנָה ָׁש ִרים ִׁשירָ יִ ְך: ואלה יעמדו על הברכה משה בן איבון ומשפחתו הי"ו 8 יחיאל בוני יצחק זבולון ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו אברהם שלום ומשפחתו הי"ו ארמונד אזולאי רוני משה ומשפחתו הי"ו ומשפחתו הי"ו יונה ושמואל ואהב אברהם ויצמן ומשפחתם הי"ו ומשפחתו הי"ו אפרת מאיר ומשפחתה הי"ו להקדשות להקדשות להקדשות להקדשות 0520520520528467104 8467104 8467104 8467104 הקב"ה ימלא כל משאלות ליבם לטובה ולברכה ,בכל מכל כל ,יזכו לעושר ואושר וכל טוב סלה ,מתוך בריאות איתנה ונהורא מעליא. “וְ ָהיּו ֵעינֶ יָך רֹאֹות מֹוריָך” ֶאת ֶ סיפורי חז"ל משל ונמשל "וְיִ ְקחּו אֵ לֶ יָך פָ רָ ה אֲ דֻּמָ ה" (י"ט ,ב'). מסופר בתלמוד :פעם ביקשו חכמים לקנות אבנים טובות לאפוד של הכהן הגדול מנכרי אחד באשקלון ששמו היה דמא בן נתינא ,והמפתח היה מונח תחת מראשותיו של אביו שהיה ישן ,והבן לא העיר את אביו משנתו .בשנה הבאה גמלו לו על כך מהשמים, ונולדה בעדרו פרה אדומה .וכשנכנסו אצלו חכמי ישראל לקנות את הפרה ,אמר להם הנכרי :יודע אני ,שאם אבקש מכם כל ממון שבעולם בשביל הפרה האדומה שלי – אתם תתנו לי ,אבל איני מבקש מכם אלא את הממון שהפסדתי אז בשביל כבוד אבא (קידושין לא). תוהה על כך הצדיק רבי יצחק מאיר מגור בעל "חידושי הרי"ם" :מדוע זכה אותו נכרי מאשקלון בפרה אדומה דווקא כגמול על קיום מצוות כיבוד אב? אלא – אומר בעל "חידושי הרי"ם" :כשהפסיד הנכרי מאשקלון ממון רב בגלל מצות כיבוד אב, התעורר בבית דין של מעלה קטרוג גדול על ישראל: איך יתכן שאומות העולם מדקדקים במצות כיבוד אב יותר מבני ישראל ,שקיבלו את התורה בסיני? לכן העניק הבורא יתברך לאותו נכרי פרה אדומה כגמול על שדקדק כל כך בכבוד אביו .בכך גילה הקדוש ברוך הוא ,שמעלת בני ישראל גדולה במידה רבה ממעלת הנכרים .שכן אותו נכרי מאשקלון הוציא ממון רב על מצות כיבוד אב ,שטעמה מובן לכל אדם בדרך הטבע ,ואילו ישראל מוכנים לפזר סכום גדול יותר לקיים מצות פרה אדומה ,שטעמה לא נתפרש בתורה ואינו מובן מאליו על פי השכל וההיגיון( ...פרפראות לתורה). "ז ֹאת חֻ ּקַ ת הַ ּתו ֹרָ ה" (י"ט ,ב'). אמר הקדוש ברוך הוא :חוקה חקקתי ,גזרה גזרתי ,אי אתה רשאי לעבור על גזרתי (במדבר רבה יט ,א). הנה שלמה המלך אמר (קהלת ז ,כג)" :אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני" .ויש לשאול מדוע ניסה בכלל שלמה המלך להתחכם בעניין פרה אדומה ,אם ידע בתחילה שהקדוש ברוך הוא הודיע את הטעם רק למשה רבינו? והעניין יובן על פי משל למלך שהיה שולט בארץ אחת והיה לו אח שהוא גם כן מלך בארץ אחרת רחוקה ,וזה האח היה לו גיבור מופלא המפורסם בגבורתו בכל העולם ,ושלח לאחיו את הגיבור הזה במתנה .כשהגיע הגיבור המופלא אצל המלך קיבל אותו בכבוד גדול, ובהיכל המלך ישבו שרים נכבדים וכן ראש הגיבורים של המלך .ואז קם ראש הגיבורים ואמר לגיבור המופלא בוא ונילחם אני ואתה ונראה מי ינצח .וכך היה שנלחמו זה עם זה ,ותיכף ומיד הפיל הגיבור המופלא את ראש הגיבורים לארץ כמפיל שה אחד. לאחר מכן שאל הגיבור המופלא את ראש הגיבורים מדוע ביקשת להילחם עימי ,וכי לא שמעת על גבורתי? השיב לו :כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא לכבודך ,כדי שבני המדינה יראו את גבורתך ,שאף אני ראש הגיבורים עם כל זה לידך אני נחשב כמו שה ,ואז יעריכו אותך יותר ויגדל שמך במדינה זו אלף ידות. והנמשל ,שלמה המלך ידע שלא יוכל להשיג את טעמה של הפרה אדומה ,אולם רצה להגדיל את כבודו של משה רבינו שכולם ידעו שאין כמו משה רבינו ,שאפילו שלמה החכם מכל אדם טרח להשיג את טעמה ולא ידע ,וזהו שאמר שלמה המלך "אמרתי אחכמה", למה נכנסתי לעובי הקורה להשיג טעמה ,כדי להודיע "והיא רחוקה ממני" ,דהיינו כדי להודיע ולברר לפני העולם שהיא רחוקה ממני, ועל ידי זה ידעו את ערכו של משה רבינו( ...עוד יוסף חי). הרה"ג יצחק נסים זצ"ל כיהן כרב ראשי לישראל הרה"ג יצחק בן וואליד זצ"ל -מקובל ,מחכמי מרוקו הרה"ג אבא שלום שבזי זצ"ל -מחכמי תימן וגדול משורריה הרה"ג חיים יוסף דוד בן יצחק זרחיה אזולאי זצ"ל החיד"א ,פוסק ומקובל טריוויה משפחתית בחן את בקיאותך! תשובות שאלות .1 .2 .3 .4 .5 .6 .7 .8 .9 .10 בעריכת :ר’ עזרא מרום א .הביטוי "זאת חקת התורה" מצוי רק 2פעמים בתורה: האחד בפרשתנו והשני היכן? ב .מה למדים מכך? א .מהי "חוקה"? ב .אלו סוגי מצוות אחרים ידועים לך? מדוע נסמכה פרשת פרה אדומה למיתת מרים? א .על איזה חטא מכפרת הפרה האדומה? ב .מהו הפתגם המבטא זאת? על מה נאמר ברש"י הביטוי" :אין קטיגור נעשה סניגור"? "וכל כלי פתוח ...טמא הוא" .על איזה סוג כלי מדובר? מי אני :א .אבי אבות הטומאה? ב .אב הטומאה? אילו מלים נרדפות יש בפרשתנו ל :א .מאסה ב .בהמתם ג .עמוד ד .נחש? מה למדים מהפסוק" :אדם כי ימות באהל" (ט' ,י"ד)? היכן נקברו :א .מרים ב .אהרון? www.pirsuma.com .1א .בפרשת מטות שבה מסופר על הכשרת הכלים שנלקחו שלל מהמדיינים (במדבר ל"א ,כ"א). ב .ללמדנו :טהרת הגוף וקדושתו וכשרות הכלים הם תנאי הכרחי לקיום תרי"ג המצוות. .2א .חוקה = מצווה בלי טעם הגיוני .ב .מצוות ומשפטים. .3כדי ללמדנו שמיתת צדיקים מכפרת כשם שהפרה האדומה מכפרת. .4א .על חטא העגל .ב" .תבוא האם ותקנח את צואת בנה". .5על כך שלא ניתנה מצוות פרה אדומה לאהרון כי הוא עשה את עגל הזהב. .6כלי חרס. .7א .מת .ב .הנוגע במת. .8א .מאסה = קצה ב .בהמתם = בעירם ג .עמוד = נס ד .נחש = שרף. .9רשב"י לומד שקברי גויים אינם מטמאים ,שהרי "אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם" ולכן מותר לכהן להיכנס לבית -קברות של גויים (יבמות ס"א ע"א). .10א .מדבר צין .ב .הר ההר. ּכִ י ֹלא יִ ּט ֹש ה’ עַ ּמו ֹ וְ נַחֲ לָ תו ֹ ֹלא ַי ֲעז ֹב. ה’ הו ִֹׁשיעָ ה הַ מֶ לֶ ְך ַי ֲענֵנּו בְ יו ֹם קָ רְ אֵ נּו: ְּכ ֵ ׁשם ֶ ׁשאֲ נִ י רו ֹקֵ ד ְּכנֶגְ ּ ֵדְך וְ אֵ ינִ י יָכו ֹל לִ נְ גו ֹעַ ּ ָבְך, ּ ַכְך ֹלא יּוכְ לּו ּ ָכל או ֹיְ בַ י לִ נְ גו ֹעַ ִּבי לְ רָ עָ ה: ּבָ רּוְך הַ ּבָ א ,מֶ לֶ ְך הַ ּ ָמׁשיחַ , ֶ ׁשהֶ חֱ יָנּו וְ ִק ְּימָ נּו וְ ִה ִּגיעָ נּו לַ ְּזמַ ן הַ זֶה: רּוׁשלָ יִ ם ּכ ֹל יְ מֵ י יְ בָ רֶ כְ ָך ה’ ִמ ִּצּיו ֹן ּורְ אֵ ה ּבְ טּוב יְ ָ חַ ּיֶיָךּ ,ורְ אֵ ה בָ נִ ים לְ בָ נֶיָך ָׁשלו ֹם עַ ל יִ ְׂשרָ אֵ ל: וְ תֵ ן ּ ָבנּו יֵצֶ ר יֵצֶ ר טו ֹב לְ עָ בְ ְּדָך ּ ֶבאֱ מֶ ת ּובְ יִ רְ ָאה ּובְ ַאהֲ בָ ה: וְ עַ ּ ָתה ּ ָבנִ ים ִש ׂירּו לַ ּ ֶמלֶ ְך ְּב ִתפְ אֶ רֶ ת ְמפו ַֹאר. ַאשרֵ י עֲבָ דָ יו הַ מַ ְש ִמיעִ ים ְּבקו ֹל ִ ׁשבְ חו ֹ: וְ ְ להקדשות להקדשות להקדשות להקדשות להקדשות להקדשות להקדשות 0520520520520520528467104 8467104 8467104 8467104 8467104 8467104 הרה"ג יחיא נחום זצ"ל שימש כבוד שוחטים בתימן הרה"ג משה צבי נריה זצ"ל -מייסד מרכז ישיבות בני עקיבא יִ ָּמ ֵלא ִפי ְּת ִה ָּל ֶתָך יְ ִהי הַ ח ֹדֶ ׁש הַ ּזֶה ּכִ נְ בּוַאת ָאבִ י חוֹזֶה, יִ ָׁשמַ ע ּבְ בַ יִ ת זֶה קו ֹל ָׂשׂשו ֹן וְ קו ֹל ִׂש ְמחָ ה .חָ זָק יְ מַ ּ ֵלא ִמ ְׁשאֲ לו ֹתֵ ינּו .אַ ִּמיץ ַיע ֲֶׂשה ּבַ ּקָ ָ ׁשתֵ נּו .וְ הּוא יִ ְׁשלַ ח ּבְ מַ ע ֲֵׂשה יָדֵ נּו. ּבְ רָ כָ ה וְ הַ ְצלָ חָ ה: הרה"ג יהונתן בן ר' נתן נטע אייבשיץ זצ"ל מקובל ,פוסק ודרשן ִׁשיר לַ ּמַ עֲלו ֹת אֶ ָּׂשא עֵ ינַי אֶ ל הֶ הָ רִ ים מֵ ַאיִ ן ָיב ֹא עֶ זְ רִ י: עֶ זְ רִ י מֵ עִ ם ה’ ע ֵֹׂשה ָׁשמַ יִ ם וָָארֶ ץַ :אל יִ ּתֵ ן לַ ּמו ֹט רַ גְ לֶ ָך יׁשן ׁשו ֹמֵ ר יִ ְׂשרָ אֵ ל: ַאל יָנּום ׁש ְֹמרֶ ָךִ :הּנֵה ֹלא יָנּום וְ ֹלא יִ ָ ה’ ׁש ְֹמרֶ ָך יְ הוָה ִצּלְ ָך עַ ל יַד יְ ִמינֶָך :יו ֹמָ ם הַ ֶּׁשמֶ ׁש ֹלא יַּכֶ ּכָ ה וְ יָרֵ חַ ּבַ ּלָ יְ לָ ה :ה’ יִ ְׁשמָ רְ ָך ִמּכָ ל רָ ע יִ ְׁשמ ֹר אֶ ת אתָך ּובו ֹאֶ ָך מֵ עַ ּתָ ה וְ עַ ד עו ֹלָ ם: נַפְ ֶׁשָך :ה’ יִ ְׁשמָ ר צֵ ְ להקדשות להקדשות להקדשות להקדשות להקדשות להקדשות להקדשות 0520520520520520520528467104 8467104 8467104 8467104 8467104 8467104 8467104 ניתן להקדיש את העלון לרפואה ,לזיווג הגון ,לזרע של קיימא ,לפרנסה טובה או לעילוי נשמת יקיריכם 9 קבר רבי חלפתא ובניו קבר רבי חנניה סגן הכהנים לאורם נלך ר אל סי דולי יש פורים ומעשיות על ג קבר האידרא קבר שמעיה ואבטליון הרב הגאון אליהו מני זצ"ל קבר האר"י קבר חבקוק הנביא קבר האלשיך הקדוש קבר יונתן בן עוזיאל קבר יוסף הצדיק .7 מערת המכפלה .8 קבר רחל הגאון רבי אליהו מני זצ"ל נולד בשנת ה'תקע"ח ( )1818בעירק ,נצר לבית-דוד המלך ומפאת הרדיפות ,המשפחה הסתירה את ייחוסה תחת הכינוי "מני" -ראשי התיבות "מן נצר ישי" .מקובל ,מפורסם בצדקותו וקדושתו ,הסתגף רבות בצומות מרובים וקשים ובשינה על מחצלת ללא מצע כשאבן למראשותיו – כסימן לצערו על גלות השכינה .אהב את הבדידות והצניע לכת ,ברח מן השררה והכבוד והתמסר לתורה ולמעשים טובים .בילדותו למד בבית המדרש "בית זילכה" .אשתו הראשונה נפטרה שנה לאחר נישואיו בעת לידת הבת .נהג לטבול במקווה טהרה כל לילה קודם אמירת תיקון חצות .הן אנשי הקהילה היהודית והן הגויים ראו בו כאיש קדוש. הגאון ר' יוסף חיים התכתב עמו רבות ועניין זה בא לביטוי בספרו "בן איש חי" .אחד מתלמידיו המובהקים של הגאון ר' עבדאללה סומך. עלה לארץ ישראל בשנת 1856ומיד הצטרף לחסידי "בית אל" .אוויר עיר הקודש לא התאים למצב בריאותו ובריאות ילדיו ,והוא נאלץ לשכב ימים רבים על ערש דווי ,עד שרופאיו פקדו עליו להחליף את משכנו ולעבור לגור בחברון ב .1858-קרא לתושבי חו"ל לעלות ורבים עלו לארץ בייחוד מארצות בוכארה. אשתו ובניו שימשו את האורחים .דאג לייסד בית מדרש .לאחר הסתלקות רבה של חברון (ר' משה פרירה) התמנה לרב העיר כ 14-שנים היה הרב הראשי ללא משכורת מטעם הקהילה ונשא במשרה לשם שמים .כאשר פרצה בעיר מגיפה עבר מבית לבית לטפל בחולים וביתו היה היחיד אליו לא הגיעה המגיפה .לעת זקנה ב 1890-איבד את מאור עיניו עקב מחלת הקאטרקט והצטער מאוד על העדר לימוד התורה .למרות שהקריאו לו מתוך הספרים טען כי אינו דומה שמיעה לראיה .לאחר כ 4-שנים הגיע אליו אדם בלבוש כפרי ואמר לו כי באפשרותו לרפא את עיניו אם ישלם ממון רב .ר' אליהו הסכים לשלם כל סכום אך לאחר שיתרפא, כעבור 3ימי טיפולים חזר מאור עיניו .הרב ביקש לשלם למרפאו אך עקבותיו לא נודעו. נפטר ב-ח' תמוז בשנת ה'תרנ"ט ( .)1899חי כ 81-שנים .ציונו בחברון .בהלווייתו השתתפה כל העיר חברון ,יהודים ולא יהודים. ערבים שהאמינו שר' אליהו היה "ווילי" (קדוש) ורק למראית עין היה יהודי ,ביקשו להעביר את גווייתו ממקום קבורתו למקום שבו קוברים הערבים את קדושיהם .יהודי חברון נאלצו לשמור את מצבתו משך חודשים רבים. אביו :ר' סולימן .אשתו :סרח (בזיווג הראשון) ,סמרה -אחותו הצעירה של הגאון ר' עבדאללה סומך (בזיווג השני) .בניו :ר' אברהם ברוך ,ר' יחזקאל שלום ,ר' סלימאן מנחם .בתו :רחל (בעלה ר' עזרא יחזקאל כהן) .רבותיו :ר' עבדאללה סומך .ר' רפאל ידידיה אבולעפיה .מספריו * :מעשה אליהו -דיני איסור והיתר *שיח יצחק- על מנהגי ישראל * זכרונות אליהו -דן בדברי המקובלים האחרונים. משחר נעוריו שאף רבי אליהו לעלות לארץ ישראל ולחונן את עפרה. ואכן ,לאחר שהיה אחד מהאריות שבחבורת הגאונים המקובלים בבגדד ,נטל את רעייתו הצדקת ,אחות רבו הגדול ואת שלושת ילדיו, ושם פעמיו לארץ הקודש .הוא הצטרף לאורחת גמלים שחצתה את המדבר ופניה מערבה .יום שישי הגיע ,ערב שבת קודש ,ורבי אליהו פנה אל מדריכי האורחה וביקשם לשבות במדבר .הם הביטו בו בתימהון ,סביב סביב רק חול וחול ,חול לוהט ושממה .מי יסכן את עצמו לשבות כאן יום תמים .ובכלל ,המים והמזון מחושבים למסע מתמיד ,אין הם ערוכים לפיגור של יום אחד. "אבל לפני שיצאנו לדרך התניתי עמכם שנשבות במדבר!" זעק ר' אליהו .מנהיג השיירה גיחך" :אמנם כן ,רבים היהודים המתנים עמנו כן ,ואנו מסכימים ולבסוף ממשיכים אנו בדרכנו והם מתלווים אלינו בלית ברירה בנימוק של פיקוח נפש כיוון שמסוכן מאוד להישאר לבד במדבר ,שודדים ורוצחים מסתובבים באזור ,ולעיתים קרובות אורבים לשיירות” ואכן ,היה בכך משום סכנת נפשות ופיקוח נפש דוחה שבת, אבל ר' אליהו לא ויתר ,הוא נשאר בלב הישימון יחד עם אשתו ושלושת ילדיו .מדריך האורחה לא התלבט בבעיות מצפון והפקירם לנפשם. השיירה המשיכה בדרכה .ליל שבת ,רבי אליהו קידש על היין מעל שולחן החול ,עליו נפרשה מפה צחורה .קולות הזמירות ששר לוו ביללות תנים ונהמת המדבר וסופת החול לא העיבה על טעם מאכלי השבת .מיד במוצאי השבת הבדיל רבי אליהו ,ובאישון לילה החל לצעוד עם אשתו ובניו בעקבות השיירה .מה היו סיכוייהם להשיג בצעדתם את שיירת הגמלים שהשיגה אותם מהלך יום שלם? אך הנה זה פלא ,לפנות בוקר השיגו את השיירה! אין זאת אלא שארעה להם קפיצת הדרך! בכבוד ובמורא התקבלו על ידי נוסעי השיירה והגיעו בשלום למחוז חפצם ,לעיר קודשנו ירושלים. מובא בספר "יששכר וזבולון" על רבי אליהו מני זצ"ל ,שלמד בצוותא עם החכם רבי ניסים עיני זצ"ל בבגדד לפני עלותו לא"י. הם למדו בספר "דברי שלום" של נכד הרש"ש זיע"א והתקשו בדבריו ,לא הבינו כיצד הסביר את דברי סבו הגדול .אמר רבי אליהו מני ,שנראה לו שהרב "דברי שלום" לא הבין את דברי סבו ,רבנו שלום שרעבי זצ"ל .לאחר אמירה זו ,הרב אליהו מני החל צועק בקול מר ,בלי יכולת להוציא מפיו מילה ,ובכה בכי תמרורים .לאחר ארבע שעות הכה בידו על ליבו כאומר "חטאתי” ,והתרפא .כאשר שאלוהו מה היה ,סיפר שהרש"ש הקדוש התגלה אליו ואמר לו: “מה כוחך לדבר על נכדי שלא הבין את דברי ,אתה הוא שלא הבנת אותם!" ועד שביקש מחילה ,וסלח לו. בהקדמת ספר "זכרונות אליהו" הוסיף ,שהרש"ש הודיעו שימות בחטאו זה ,ולא יתכפר לו עליו! בכה ר' אליהו והעתיר ,עד שהרש"ש הסכים למחול לו ,אך ורק באם יקרא את שם בנו העתיד להיוולד לו בשמו .וכך היה ,הרבנית ילדה בן ,ושמו נקרא "שלום" ,על שמו של הרש"ש זיע"א! קבר רבי משה הלוי אלקבץ קבר האמהות קבר רבי עקיבא קבר רבי משה קורדובירו קבר רבי שמעון בר יוחאי קבר רבי יוסף קארו קבר רבי יוסי הגלילי יקיָ א ילּולא ְד ַצ ִד ַ ִה ָ יום שישי -ו' תמוז קבר רבי אבא חלפתא .1פטי' ר' יעקב אלגאזי מגדולי רבני ירושלים. .2ר' חיים דילרוזה מגדולי המקובלים בישיבת בית אל. יום שבת -ז' תמוז .1ר' רפאל יצחק ישראל רבה של רודוס ואח"כ ראב"ד לעדת הספרדים בי-ם. יום ראשון -ח' תמוז .1פטי' הרב איפרגאן. .2ר' חיים משאש נשמת חיים. .3ר' אליהו מאני רבה של חברון ומגדולי המקובלים. יום שני -ט' תמוז .1פטי' ר' יקו' אלברשטיין. .2פטי' הרב שלמה יוסף דיין. .3ר' יצחק בן שאנג'י מגדולי רבני שאלתיקי וממקובלי בית אל. יום שלישי -י' תמוז .1ר' מאיר מלול רב ברצלונה. יום רביעי -יא' תמוז .1פטי' מהרצ"ה. .2מזדיטשוב. .3פטי' פטי' ר"א וסרמן. .4ר' משה מימון זצ"ל מדייני גאבס מח"ס ישיר משה. יום חמישי -יב' תמוז .1ר' יעקב ב"ר אשר בעל הטורים. .2ר' אברהם דוויק הכהן. .3ר' נסים בנימין מרדכי אלישע בן הרב יש"א ברכה. קבר רבי בנאה האמורא קבר אביי קבר בניהו בן יהוידע יִ ָּמ ֵלא ִפי ְּת ִה ָּל ֶתָך ּכְ ֶשהַ ּנְ ָשמָ ה ְמ ִאירָ ה ,גַם ָשמַ יִ ם יקים או ֹר נָעִ ים: עו ֹטֵ י עֲרָ פֶ ל ְמפִ ִ ִׁש ְפכִ י כַ ּ ַמיִ ם לִ ּבֵ ְך ,נ ֹכַ ח ּפְ נֵי ה’: ְּתהֵ א הַ ָּׁשעָ ה הַ ּזאת ְׁשעַ ת רַ חֲ ִמים וְ עֵ ת רָ צו ֹן ִמּלְ פָ נֶיָך: וַאֲ נ ְַחנּו ֹלא נֵדַ ע מַ ה ַּנע ֲֶׂשהּ .כִ י עָ לֶ יָך עֵ ינֵינּו: זְ כ ֹר רַ חֲ מֶ יָך ה’ וַחֲ סָ דֶ יָךּ .כִ י מֵ עו ֹלָ ם הֵ ּ ָמה: רּוׁשלַ יִ ם רַ חֶ ם נָא ה’ אֱ ֹלקֵ ינּו עַ ל יִ ְׂשרָ אֵ ל עַ ּמֶ ָך ,וְ עַ ל יְ ָ עִ ירֶ ָך ,וְ עַ ל ִצּיו ֹן ִמ ְׁשּכַ ן ּכְ בו ֹדֶ ָך ,וְ עַ ל מַ לְ כּות ּבֵ ית ּ ָדוִ ד ְמ ִ ׁשיחֶ ָך ,וְ עַ ל הַ ּ ַביִ ת הַ ּגָדו ֹל וְ הַ ּקָ דו ֹׁש: ִּפיהָ ָ ּ ,פ ְתחָ ה בְ חָ כְ מָ ה ,וְ תו ֹרַ ת חֶ סֶ ד ,עַ ל-לְ ׁשוֹנָּה. צו ֹפִ ּ ָיה ,הֲ לִ יכו ֹת ּבֵ יתָ ּה ,וְ לֶ חֶ ם עַ ְצלּותֹ ,לא ת ֹאכֵ ל. קָ מּו בָ נֶיהָ ,וַיְ אַ ְּׁשרּוהָ ּ ,בַ עְ לָ ּה ,וַיְ הַ לְ לָ ּה. רַ ּבו ֹת ּ ָבנו ֹת ,עָ ׂשּו חָ יִ ל ,וְ אַ ְּת ,עָ לִ ית עַ לּ-כ ּ ָֻלנָה: ּבִ לְ בָ בִ י ִמ ְש ּ ָכן אֶ בְ נֶה לַ הֲ דַ ר ּכְ בו ֹדו ֹּ .ובַ ִּמ ְש ּ ָכן ִמזְ ּבֵ חַ ָאש ׂים לְ קַ רְ נֵי הו ֹדו ֹ. ִ ּולְ נֵר ּתָ ִמיד אֶ ּקַ ח לִ י אֶ ת אֵ ש הָ עֲקֵ דָ הּ ,ולְ קָ רְ ּבָ ן ַאקרִ יב לו ֹ אֶ ת נַפְ ִשי הַ ְּי ִחידָ ה: ְ רּוׁש ִ ָלם ִּת ְׁשּכַ ח יְ ִמינִ י: ִאם אֶ ְׁשּכָ חֵ ְך יְ ָ ִּתדְ ּבַ ק לְ ׁשו ֹנִ י לְ ִחּכִ יִ ,אם ֹלא אֶ זְ ּכְ רֵ כִ י, רּוׁש ִ ַלם עַ ל ר ֹאׁש ִׂש ְמחָ ִתי: ִאם ֹלא ַאעֲלֶ ה אֶ ת יְ ָ ּכְ אַ ּיָלּ ,תַ ֲער ֹג עַ ל אֲ פִ יקֵ י מָ יִ םֵ ּ ,כן נַפְ ִ ׁשי תַ ֲער ֹג ֹלקים. אֵ לֶ יָך אֱ ִ אֹלקים צָ ְמָאה נַפְ ִׁשי ,לֵ ִ לְ אֵ -ל חָ י: מָ תַ י ָאבו ֹא ,וְ אֵ רָ אֶ הּ ,פְ נֵי ֹלקים: אֱ ִ לרפואת שרה בת ניסים 10 רננה בת אבישי אל חי בן אסתר ורדה בת סווירה בת מישל דוד כוכבה בת בן אנדריי בלה ממן בתיה בת הודיה דוד נוארה זיוה הי"ו רוזה גלאם מלכה נירה צדוק הי"ו להקדשות להקדשות להקדשות להקדשות 0520520520528467104 8467104 8467104 8467104 הקב"ה ירפאם רפואה שלמה במהרה ,אל נא רפא נא להם ,שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא. מדבש ים ק מתו משכן שילה לילדים “וְ ָהיּו ֵעינֶ יָך רֹאֹות מֹוריָך” ֶאת ֶ פרשת חוקת דברים במדבר ויקרא בראשית שמות מס' הפסוקים בפרשת חוקת87 : רעיון מפרשת השבוע /הרב רוזנברג יהודה שלום ילדים יקרים! פעמים רבות אנו מרגישים פגועים .נכנסתי רגע מאוחר לכיתה ,ולא מרשים לי להיכנס לכיתה. עשר דקות מאוחר יותר מגיע תלמיד אחר ,נכנס לכיתה ,ומתקבל כאילו לא איחר כלל. לא שטפתי את הכלים מהארוחה ,ומיד קיבלתי הערה מאמא .אחי לא שוטף כמעט אף פעם כלים, ובכל זאת אף פעם לא צועקים עליו! למה??? אני חושב כי אם צעקו עלי – זה סימן שאני דווקא כן טוב .ואילו על מי שלא צעקו – סימן שהוא פחות טוב! נשמע מוזר? אסביר! יש ילד שלא מתנהג אף פעם יפה ,צעקו עליו פעם ,פעמיים שלוש ,ובסוף נשברים ,אומרים "אין מה לעשות הוא פשוט ילד רע" ,ומפסיקים לצעוק עליו. אך ילד טוב ,אנו מכירים אותו כילד טוב ,כי כמעט תמיד הוא מתנהג מאוד יפה .ואם הילד הזה לא מתנהג יפה – אנו מקווים שאם נעיר לו – הוא יתנהג יותר יפה ,כי הוא מסוגל להתנהג יפה. או דוגמא אחרת :האם אפשר לצעוק על אדם עיוור "תסתכל לאן אתה הולך! למה פגעת בי?" ברור שלא ,הרי הוא מסכן – הוא לא רואה. אך אם אדם שכן רואה לא נזהר ,לו כן נעיר. בפרשת השבוע אנו קוראים על משה ואהרן שהקב"ה אומר להם לדבר אל הסלע ,כדי שיצאו ממנו מים .משה כועס ,ומכה בסלע פעמיים .העונש – משה ואהרן לא יכנסו לארץ! האם מגיע עונש כל כך קשה על פעם אחת שהם כעסו? מי מאתנו לא כועס לפעמים? אם תמיד נקבל עונש כל כך חמור, מה יקרה לנו? אבל כמו שאמרנו – ממשה ואהרן מצפים להתנהגות הרבה יותר יפה ממה שמצפים מכל אדם רגיל .לכן העונש שהם מקבלים גם הרבה יותר קשה מאדם רגיל .כמו שאמרו חז"ל "הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה". נזכור ילדים יקרים – אם צועקים עלינו – נשמח .זה סימן כי מאמינים שאנחנו מסוגלים יותר .לא נתרגז ,אלא ננסה להוכיח כי הם צודקים ,ונשפר את ההתנהגות שלנו! פינת ההלכה /הלכות כיבוד הורים כיבוד אב ואם בממון הכיבוד מכספם של ההורים מה שביארנו שהבן חייב להאכיל ,להשקות ולהלביש את הוריו ,הכל הוא מכספם של ההורים ,רק שהבן צריך לטרוח בגופו למען הוריו( .סימן רמ סעיף ה) הורים עניים אם אין להורים כסף כדי צרכם ,ולבן יש ,חייב הבן לתת להם מכספו הפרטי ,ככל אדם הצריך לתת צדקה לעני כפי עושרו .ואדרבה הוריו קודמים לשאר עניים( .סימן רמז ס"א ,סימן רמט ס"א ,סימן רנא ס"ג) אם יש לבן כסף כדי לקנות מזון בריווח ,לחם ובשר ,ולהוריו אין כלום ,הנכון שיצמצם במאכליו ,כדי שיוכל לתת גם להוריו לאכול( .ערוך השלחן .כבוד הורים כח) אם יש כמה בנים ,ויד כולם משגת לעזור להוריהם ,כל אחד ואחד נותן כפי ממונו .אך אם חלק מהבנים עשירים וחלק עניים ,החובה מוטלת רק על הבנים העשירים לפרנס את הוריהם ,ואין הבנים העניים צריכים להשתתף כלל( .סימן רמ ס"ה .רה ,רט) תשרי חודשי השנה חשון ניסן כסלו אייר טבת סיון נושאי פרשת השבוע: פרה אדומה (י"ט ,א'-כ"ב) פטירת מרים ומי מריבה (כ' ,א'-י"ג) שיחות כושלות עם מלך אדום (כ' ,י"ד-כ"א) 'מיתת נשיקה' בהר ההר (כ' ,כ"ב-כ"ט) מלחמה עם הכנעני מלך ערד (כ"א ,א'-ג') מתלוננים ,נענשים ונרפאים (כ"א ,ד'-ט') ניסי מלחמה ושירת הודיה (כ"א ,י'-כ') מכים את סיחון האמורי ואת עוג מלך הבשן (כ"א ,כ"א – כ"ב ,א') גבולות ארץ-ישראל גבולות הארץ כפי שפורטו בתורה ובדברי חז"ל .רק בגבולות אלו חלה קדושת הארץ ,ובהם יש לקיים את המצוות התלויות בארץ .יש להבחין בין הגבולות השונים: .1גבול (תחום) עולי מצרים -גבולות ארץ-ישראל שנקבעו לאחר הכניסה הראשונה [ביאה ראשונה] ,של בני ישראל לארץ וכיבושה על ידי יהושע בן-נון ובניהם של יוצאי מצרים .שטח ארץ זה נתקדש בקדושה ראשונה. גבולות אלו נקראים גבולות פרשת מסעי ,כי הם מוזכרים בפרשה זו (במדבר ל"ד ,א'-י"ג). .2גבול (תחום) עולי בבל -גבולות ארץ- ישראל ,שנקבעו לאחר הכניסה השניה [ביאה שניה] של עם ישראל לארץ (לאחר 70שנות גלות בבל) בימי עזרא, נחמיה ועולי בבל .שטח ארץ זה נתקדש ע"י עזרא הסופר בקדושה שניה ,ובו יש לקיים היום את המצוות התלויות בארץ ,כהפרשת תרומות ומעשרות, שמיטה וכו'. .3גבולות ההבטחה -גבולות ארץ- ישראל ,מהפרת ועד נהר מצרים, כפי שהבטיח הקב"ה לאברהם אבינו בברית בין הבתרים (בראשית ט"ו, י"ח) .גבולות אלו יהיו לעתיד לבוא. שבט תמוז אדר אב אלול לעילוי נשמת שמעון בוריה ישראל לוי שלמה בן שלום סאלם חי ז"ל בן בן סולימן אברהם ז"ל ז"ל אביגיל יחיאל מנצור סאלם כפיר חן אסף בן בן חוסני דומן ויואב ז"ל בן רצון נחמן חריזי ז"ל מזרחי ז"ל בן מנצור ז"ל וכוכבה הי"ו נתנאל בן שלום ז"ל תהא מנוחתם עדן .ת.נ.צ.ב.ה רחל חיה בת חיים בן תומר חדד אביבה רבקה ז"ל בת לאה בת אסתר אולגה ועמרם ז"ל בן אליהו משה ואברהם שרעבי ז"ל אזולאי בן יעקבי ז"ל וציפורה הי"ו זוהרה ז"ל 11 תֹור ְתָך ָ רמת קושי: - 1קל - 2בינוני - 3קשה - 4קשה מאוד משל ונמשל שאלות על פרשת השבוע .1כמה ימים טמא אדם שנגע במת? א .שנה שלימה. ב .עד החג הקרוב. ג .יום אחד. ד .שבוע אחד. סופו של נוכל .2לאחר איזה אירוע היה חסר מים לעם? א .מות מרים. ב .מות אהרון. ג .מות משה. ד .מות אלדד ומידד. .3כיצד הגיב מלך אדום לבקשת ישראל לעבור בארצו? א .יצא לקבלם בתופים ובמחולות. ב .סירב לאפשר להם לעבור בגבולו והיה מוכן למלחמה עמם. ג .ביקש בנימוס שעם ישראל לא יפריע לו. ד .עם ישראל כלל לא היה צריך לעבור בארץ אדום. .4מי החליף את אהרון הכהן לאחר מיתתו? א .פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן. ב .אלעזר בן אהרון הכהן. ג .נדב בן אהרון הכהן. ד .איתמר בן אהרון הכהן. הקומיקסים באדיבות "מרווה לצמא" השבועון לבית היהודי .5כיצד הגיב ישראל לסירובו של סיחון מלך האמורי לאפשר לישראל לעבור בארצו? א .הבין את סירובו לאחר שמלך אדום סירב בעבר. ב .עם ישראל פשוט התחיל ללכת לתוך ארץ האמורי. ג .עם ישראל נלחם בו וניצח אותו. ד .עם ישראל החל בשיחות שלום עימו על מנת להגיע להסדר קבע. מסקנה :מי שמנסה להשיג דברים בדרכי ערמה, סופו שנופל בפח של עצמו. ק נ נ י כ צ ל ת ח ק 12 פ ח ח ב ס כ ע י ג ו ר ל ר ל מ י א ע ח ר ה י ה ע ז צ ד ט א ב א א ה ז מ ר י מ נ ע ד ל ז ה ש ו ד ק ר ו סיפור ק צר לשבת 3 שכן משילה שלושה ימים לא טעם דבר "ז ֹאת הַ ּתו ֹרָ ה ָאדָ ם ּכִ י יָמּות ּבְ א ֹהֶ ל" (י"ט ,י"ד) "אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממית עצמו עליהם". ערב שבת קודש. הגאון רבי חיים מוולוז'ין זצוק"ל הגיע לוילנא. בדרך היו מחשבותיו תפוסות בקושיות שיציג בפני רבו ,הגאון מוילנא זצוק"ל. בכל פעם שהיה מגיע לעיר וילנא ,היה מביא עמו קושיות שונות שהתעוררו לו בשעת למודו, והיה שוטח אותן בפני רבו הגדול. אותו ערב שבת הקדים רבי חיים לבוא ,על כן לא פנה מיד לבית הגאון ,אלא הקדים לבית המרחץ לטהר את עצמו לכבוד שבת קדש. לפתע הגיע שליח לבית המרחץ -הגאון מבקש להזעיק אליו את תלמידו. מהר רבי חיים ואץ לבית רבו .בחדר ישב הגאון כשפניו חיוורות כסיד וראשו עטוף במגבת רטובה בגלל כאב ראש חזק שתקפו .ראה הגאון את רבי חיים ואורו עיניו. "אני מתקשה בעניין אחד בתלמוד הירושלמי ואיני יכול להבינו .עזור לי לרדת לסוף כוונתו". "הכיצד אוכל אני להבין דבר שרבי מתקשה בו?" תמה רבי חיים. "בוא נלמד ביחד את העניין" ,אמר הגאון. השניים למדו שוב את הדברים והגאון העלה את קושיותיו .לפתע הבריק התירוץ בראשו. פרש את דבריו בפני רבו ,ופני הגאון אורו. עוד שעה ארוכה שוחחו בעניין ,עד שנתיישבו הספקות והתבהרו הקושיות. "עתה אוכל להשיב את נפשי בטעימה כלשהי", אמר הגאון ,יצא רבי חיים ופנה למטבח להביא לגאון דבר מה לטעום .והנה נודע לו כי שלושה ימים היה הגאון טרוד בקושיא זו .וכיון ששרוי היה בצער ,לא היה מסוגל לטעום דבר ,וגם לא נתן תנומה לעיניו .רק עתה ,כאשר התיישבו השאלות ,טעם הגאון ,והשניים יצאו לקבל את פני שבת המלכה בשמחה אמיתית ,שמחה של תורה( .מרוה לצמא) תפזורת הפרשה ו ט א ו כ ס מ צ א ג מ נ ה ע ב צ ל ג ב מ ה ל ח ח כ ט ע כ ה ל ג ר ד ד ה מ י ח ת כ מ ו ת א ה ר ו נ ר ה ד ס ס צ י מ ע ר י ב ה ב נ י מ ר ר י ש ש מ נ ת ש ו ח נ ש ח נ א ק ר א ת ד מ ש ל ת ה ק מ ת א מ ש כ נ ב ה ע י ד ה ר ה ח י מ ע ג ס ת ר ר י ס י מ מ י ב ו ו כ ה י נ ש צ ל כ ה נ י ג ק ר ט תרמילון אזוב * פרה אדומה * שירת הבאר * מות אהרון * נחש נחושת * עוג מלך הבשן * מרים * קדוש ה' * נחל זרד * נחליאל ַׁש ֲע ֻׁש ָעי חידודון לילדים מי אמר למי? מי אני? 3 "אם ָנת ֹן ִּתּתֵ ן אֶ ת הָ עָ ם הַ ּזֶה ּבְ יָדִ י וְ הַ חֲ רַ ְמ ִּתי אֶ ת ִ .1 עָ רֵ יהֶ ם". "ה ְתּפַ ּלֵ ל אֶ ל ה' וְ יָסֵ ר מֵ עָ לֵ ינּו אֶ ת הַ ּנָחָ ׁש". ִ .2 ּ" .3בְ דֶ רֶ ְך הַ ּמֶ לֶ ְך נֵלֵ ְך עַ ד אֲ ֶׁשר ַנ ֲעב ֹר ּגְ בֻלֶ ָך". ַ" .4אל ִּתירָ א א ֹתו ֹ ּכִ י בְ יָדְ ָך נָתַ ִּתי א ֹתו ֹ וְ אֶ ת ּכָ ל עַ ּמו ֹ וְ אֶ ת ַארְ צו ֹ". " .5וְ לָ מָ ה הֲ בֵ אתֶ ם אֶ ת ְקהַ ל ה' אֶ ל הַ ִּמדְ ּבָ ר הַ ּזֶה לָ מּות ָׁשם אֲ נ ְַחנּו ּובְ עִ ירֵ נּו". 2 .1היכו אותי במקום לדבר אלי ___. .2אני הוא המקום בו נקבר אהרון הכהן.____ . .3אין בי מום ולא עלה עלי עול.____ . .4עלי שרו ישראל שירה.___ . .5בי חנו ישראל בסוף הפרשה.___ . קומיקס ל"ט אבות מלאכה כתיבה וציור :ג .וינד הבונה יא' תרמילון * :באר * סלע * הר ההר * ערבות מואב * פרה אדומה * תרמילון * :ישראל אל משה * ה' למשה * העם למשה ולאהרון * ישראל אל ה' * מלאכי ישראל לסיחון * השלימו את הפסוק מצאו את הפסוק בפרשה 4 (גימטריה) ,62 ,165 ,401 ,36 ,20 ,401 ,345 ,256 :328 ,84 ,706 ,252 ,90 ,113 ,240 ָאחיָך "קַ ח אֶ ת הַ ּמַ ּטֶ ה ___ אֶ ת הָ עֵ דָ ה אַ ּתָ ה ___ ִ וְ דִ ּבַ רְ ּתֶ ם אֶ ל ___ לְ עֵ ינֵיהֶ ם וְ נָתַ ן ___ וְ הו ֹצֵ אתָ לָ הֶ ם מַ יִ ם ִמן הַ ּסֶ לַ ע ___ אֶ ת ___ וְ אֶ ת ּבְ עִ ירָ ם". תרמילון * :וְ ַאהֲ ר ֹן * מֵ ימָ יו * וְ הַ ְקהֵ ל * הָ עֵ דָ ה * הַ ּסֶ לַ ע * וְ ִה ְׁש ִקיתָ * הָ עֵ דָ ה * החידה השבועית מצאו את הפסוק בפרשה 3 (א"ת ב"ש) עתא צאפגצ תקי למ מיפא שתצכ לכ צשת תכ צתצכ פלכ תבג שתצכ מנית בשזא מימי: 1 4 בפרשתנו ,משה מכה את הסלע ,וה' אומר לו שהדבר לא היה כשורה. .1מדוע הדבר לא היה כשורה? הביאו 2סיבות (ניתן להיעזר בפירוש רש"י). .2מה הדבר מלמדנו לחיינו? אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת ת שרק צ פע ס נ מ ל כ י ט ח ז ו ה ד ג ב א צדיקי השבוע אורי אביתן נועם אביתן את התשובות ניתן לשלוח באתר 'משכן שילה' www.mishkanshilo.net או לפקס03-7693719 : הפותרים נכונה יוכתרו כצדיקי השבוע חפשו את 4בני המשפחה בכל עמודי העלון. הודעות ועדכונים תורניים... גן יבנה: תשב"ר לילדים כל יום שלישי בשעה 17:15-18:00עם הרב משה יחזקאל בביה"כ "אוהל משה" (מורי מוסא) רחוב שמואל אוחיון. * כל שבת תהילים לילדים בביה"כ "אוהל משה" (מורי מוסא) בשעה 12:30-13:15 -לאחר התהילים מתקיימת תפילת מנחה. מצא את ההבדלים 7 הבדלים הקומיקסים באדיבות "מרווה לצמא" השבועון לבית היהודי יןּ-בּה מּום"... ימה ֲא ֶׁשר ֵא ָ לּ-בנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ,וְ יִ ְקחּו ֵא ֶליָך ָפ ָרה ֲאדֻ ָּמה ְּת ִמ ָ "ּד ֵּבר ֶא ְ ַ www.aish.co.il 13 12 לפחות 9 63 דק’ ביום סדר לימוד קבעת עיתים לתורה? המשך הלכות ציצית יום ראשון /ח' תמוז יום שני /ט' תמוז יום שלישי /י' תמוז ~ זמן מצות ציצית ~ ביום ולא בלילה מצות ציצית זמנה ביום ולא בלילה( .סימן יח ס"א) טלית שאולה השואל מחברו בגד שיש בו ארבע כנפות ואין בו ציציות ,הרי הוא פטור מלהטיל בו ציציות עד שלושים יום ,שנאמר (דברים כב יב)ּ" :גְ דִ לִ ים ּתַ ע ֲֶׂשה ּלָ ְך עַ ל ַארְ ּבַ ע ּכַ נְ פו ֹת סּותָך" ,כסותך שלך דוקא ולא של אחרים. ּכְ ְ אולם לאחר שלושים יום ,חייב להטיל בה ציציות ,שמא יחשדו בו שלובש בגד שלו בלי ציצית( .סימן יד ס"ג .ב רסג) טלית של בית הכנסת טלית של בית הכנסת ,גם אם לובשה בדרך אקראי ,אם מתכוון למצוה מברך עליה. קודם שילבש את הטלית ,יפריד את הציציות ,ויבדקם שלא נקרעו ונפסלו( .ב רעב) ממתי מברך אפשר לברך על הציצית בבוקר כעשר דקות לאחר זמן עמוד השחר ,שאז כבר יש מעט אור .ויש נוהגים לברך כשעה לפני הנץ החמה .ועל כל פנים ,אם טעה וברך קודם עמוד השחר ,אינו חוזר לברך שוב .כי שמא הלכה כדעת הרא"ש שבגד של יום חייב בציצית בלילה ,ונמצא אם כן שברך כהוגן. (סימן יח ס"ג .ב שלג) השואל טלית מצויצת [דהיינו טלית עם ציציות] מחברו כדי להתפלל בה ,מברך עליה ,שאנו אומרים מן הסתם נתנה לו במתנה על מנת להחזיר ,כדי שיוכל לברך עליה ללא חשש .וטוב שיבקש ממנו בפירוש שיקנה לו במתנה על מנת להחזיר .אולם אם שאלה בדרך אקראי לעלות לתורה וכיוצא ,לא יברך עליה ,אלא אם נתנה לו בפירוש במתנה על מנת להחזיר ,וגם מכוון ללובשה לשם מצוה( .ב רסט .ה"ב א שיט) ומעשה היה עם מרן הראשון לציון שליט"א שישב סנדק ,ואבי הבן לא ידע שמרן אינו לובש טלית בסנדקאות ,והביא למרן טלית, וכדי שלא לסרב לאבי הבן ,לקח מרן את הטלית ולבשה בלי לברך ובלי להתעטף. ~ כמה פרטים בהלכות ציצית ~ לבישת טלית שלא למצוה הלובש טלית בדרך אקראי ,כגון שרוצה לעלות לתורה ,או כהן שעולה לברכת כהנים ,או סנדק וכיוצא ,אם מתכוון לקיים מצות ציצית ,יברך עליה .ואם לא מתכוון אלא לכבוד בלבד ,לא יברך עליה( .ה"ב א אוצרות יוסף קמ) טלית של חברו הבא להתפלל בבית הכנסת ואין לו טלית, וישנה טלית של אדם אחר שאינו נמצא עתה ,ואין אפשרות להשיגו ולבקש את רשותו ,מותר להשתמש בטלית ,כיון שנוח לו לאדם שיעשו מצוה בחפציו .ובלבד שישמור עליה היטב ,ויחזירה למקומה כפי שהיתה .ואם מצאה מקופלת ,חייב לחזור ולקפלה .ואם לא קיפלה ,הרי הוא גזלן וכאילו לא קיים את המצוה ,וברכתו לבטלה( .סימן יד ס"ד .ב רפ) בזמנינו שרבים מקפידים שאדם אחר לא ילבש את הטלית שלהם ,ירא שמים ימנע מלהשתמש בטלית שלא מדעת חבירו( .ב רעג .ה"ב א שכ) הלכה יומית בנושא 'שמירת הלשון' מתוך ספרו של ה'חפץ חיים' זצוק"ל הלכות לשון הרע ,כלל י' ,סעיף י"ב (המשך) וקל וחומר אם לא הרע לו ,רק לא היטיב איתו בטובות שלפי דעתו היה ראוי שייטיב לו .כמו הלוואה ,צדקה והכנסת אורחים וכיוצא בזה, אם מגנה אותו בזה אחר כך ,לשון הרע גמורה היא .ועובר בעוד כמה לאוין לפעמים. ונכשלין בזה בעוונותינו הרבים אנשים רבים, שלא קיבלו אותם יפה בעיר מסוימת ,ואחר כך מספרים בעיר אחרת בגנות אנשים החשובים בעיר שלא קיבלו אותם יפה .וכל שכן אם מספרים בגנות עיר שלמה ,וודאי איסור לשון הרע .כיון שאיסור לשון הרע הוא גם על איש יחיד ,וגם על עיר שלמה מישראל. הלכות לשון הרע ,כלל י' ,סעיף י"ג אם הוא משער שעל ידי שיספר שאדם פלוני גרם לו עוולה, יהיה לו תועלת להבא ,כגון שיספר לאנשים שפלוני נשמע להם ,והם יוכיחוהו ועל ידי זה ישיב לו את הנזק או הגזילה שגרם לו ,מותר לו לספר להם ולבקש שיעזרו לו. ולפעמים יש תועלת גם לא בעניין ממון .כגון אם נודע לו בבירור שפלוני רוצה לחרפו ולגדפו על ענין מסוים ,אם יספר לאנשים חשובים או לקרוביו של פלוני ,והם יאמינו לו וימנעו מפלוני לחרפו או לגדפו .או אפילו אם סיפר עליו כבר ,אבל על ידי שיספר לקרוביו או אנשים שמשפיעים עליו ,על ידי זה יפסיק לספר עליו – בכזה מקרה מותר לספר להם. ואפילו שבאלו האופנים יתבזה חברו כשמספר על הרעה שגורם לו – מותר .כיון שאין כוונתו אלא לשמור את עצמו מהיזק או מצער וביוש. הלכות לשון הרע ,כלל י' ,סעיף י"ד אבל צריך להיזהר בהיתר זה שלא יחזרו כל השבעה פרטים. א .שיראה הדבר בעצמו ולא על ידי שמיעה מאחרים. ב .שלא יחליט מייד שהעניין שחברו גורם לו הוא גזל ,אלא יתבונן היטב אם לפי התורה הדין איתו. ג .שאם הוא משער שלהתווכח עמו בעצמו יועיל ,צריך לדבר איתו קודם לפני שמפרסם לאנשים. ד .שלא יגזים אפילו במעט בסיפור הדברים. ה .שיכווין לתועלת ,ולא מפני שנאתו למזיק לו. ו .אם יש עצה אחרת לסובב את התועלת שיפסיק להזיק לו ,חייב לעשות עצה אחרת ולא לספר .וגם אם יכול לספר את הסיפור בפחות גנאי ,חובה להמעיט בגנאי חברו במידת האפשר. ז .שלא יסובב על חברו יותר נזק ממה שהיה מסובב אילו העידו עליו בבית דין. יום האזכרה – הנצחת יקירים "יש להרבות בלימוד התורה ,ובנתינת צדקה ,כפי יכולתו ,בכל שנה ביום פטירת אביו ואמו ,הנקרא ''יארצייט'' ,ובלילה שלפניו"( .ילקו''י אבלות) יום השנה לפטירת הוריכם או יקירכם מתקרב? זוהי חובתכם לעשות ולהחזיר להם טובה ונחת! הנציחו את יקירכם בעלון שכולו לשם שמיים, "זוהי תועלת וזכות עצומה בשבילם" ובכך תזכו אותם ביותר מ2,500 - משפחות שלומדות תורה לעילוי נשמתם מידי שבוע. יום ראשון -ח' תמוז יום שבת -ז' תמוז מורי ניסים בן חיים גודאעי ז"ל להקדשות 057-759-35-99 יום שני -ט' תמוז להקדשות 057-759-35-99 מערכת 'משכן שילה' עורכת טבלה עם תאריכי האזכרה של יקירכם ,ובשבת האזכרה תנציח בע"ה את יקירכם. להעברת שמות ותאריכים ניתן ליצור קשר למספר 057-759-35-99 תהא מנוחתם עדן ת.נ.צ.ב.ה תהא מנוחתם עדן ת.נ.צ.ב.ה תהא מנוחתם עדן ת.נ.צ.ב.ה "יחיו מתיך נבלתי יקומון הקיצו ורננו שכני עפר כי טל אורת טלך וארץ רפאים תפיל" (ישעיהו כ"ו ,י"ט). לעילוי נשמת כוכבה חיים אידל חביב בן בן אסתר מסעודה בן הרוש בת לולו ז"ל סתה ז"ל ז"ל 14 מקסים פנחס אברהם שלום בן ביטון בן ז"ל בן מסעודה פרחה שתחי' ומסעוד ז"ל פיבי ז"ל שמעון אזולאי בן דונה ז"ל שלמה בן ריינה בת חיים בן דוד שלום משה בן זוהרה ממן בן זהרה חנה אלימלך עישה דדון מזל דדון ז"ל ז"ל ז"ל ממן ז"ל ז"ל תהא מנוחתם עדן .ת.נ.צ.ב.ה אהובה שכן טוב ז"ל בת מזל שתחי' לשבוע פרשת בלק 'הלכה יומית' המשך הלכות ציצית יום רביעי /יא' תמוז יום חמישי /יב' תמוז יום שישי /יג' תמוז טלית פסולה אם נפסלה הטלית ,כגון שנקרעו הציציות, אסור ללובשה .ואם טעה ולבשה ,יפשטנה מיד, מאחר ועובר על מצות עשה שאמרה תורה לתת ציציות בבגד של ארבע כנפות ,והוא אינו נותן ציציות כהלכה( .ה"ב א רפט ,ש) המהלך בדרך ועליו טלית גדול ,ופתאום הבחין שטליתו פסולה או שנתקלו ציציותיו בקוצים ונפסלו ,חייב להסיר את הטלית מעליו מיד. אולם אם יש לו גנאי גדול בהסרת הטלית ברחוב ,וכגון בטלית קטן שלובש תחת בגדיו ומתבייש להסירה ברחוב ,רשאי לפנות למקום צדדי שאין שם אנשים ,ויסירנה שם( .ה"ב א ש) כבוד המצוה " -זה אלי ואנוהו" נאמר בתורה (שמות טו ב)" :זה אלי ואנוהו", ודרשו חז"ל (שבת קלג ע"ב) :התנאה לפניו במצוות ,עשה לפניו סוכה נאה ,לולב נאה ,שופר נאה ,ציצית נאה ,ספר תורה נאה -בדיו נאה, בקולמוס נאה ובסופר אומן .ע"כ .על כן ,ישתדל כל אדם שתהיה לו טלית גדול נאה ,וכן טלית קטן נאה ,ולא ילבש טליתות בלויות וקרועות, שיש בזה בזיון המצוה חס ושלום. שימוש בטלית יש להיזהר שלא לעשות שום שימוש של גנאי בטלית ובציציות .ומכל מקום מותר לנקות משקפיים בטלית ,שאין זה נחשב כתשמיש של גנאי ,מאחר ודרך בני אדם שלא להקפיד לנקות את משקפיהם אף בבגדיהם החשובים. (הגרי"ש אלישיב זצ"ל .ב שנב ,שנג) טלית שבלתה וכן חוטי ציצית שנפסלו ,הנכון שלא להשתמש בהם תשמיש מגונה ,וכגון לנקות את השולחן בטלית וכיוצא .והמחמיר לגונזם תבוא עליו ברכה( .ב שנב) טלית שנעשתה צהובה ,אין זה נאה ללובשה כך, והנכון להחליפה( .ה"ב א רא) המהלך בדרך ורואה את חברו לובש טלית פסולה ,באופן שאם יפשטנה עתה יתבייש בזה, הנכון שלא יודיענו מיד אלא יקראהו למקום צדדי ,ושם יודיענו שטליתו נפסלה( .ה"ב א שא) שלא יגררו הציציות כשלובש טלית גדול ,ישתדל שלא יגררו ציציותיו בארץ( .סימן כא סעיף ד) משום ביזוי מצוה .גם יש חשש שיקרעו הציציות ויפסלו. וכל זה כשהולך והציציות נגררות מאחור ,אבל כשיושב והציציות מונחות על הרצפה שהיא נקיה ומצוחצחת ,אין בזה חשש .וכן היה מעשה אצל מרן הראשון לציון שליט"א ,שירדו ציציות טליתו על הארץ בעת שהיה יושב ,וכאשר אחד מהקהל בא להגביהם ,עשה לו תנועה בידו שיניח וילך( .ב שסא .שבת כרך א ח"ב סח .ה"ב א תב) ישתדל שיהיו לו כמה טליתות קטנים ,כדי שיוכל להחליף כפי הצורך ,ובפרט בימי הקיץ החמים שאדם מזיע .וביזיון למצוה שאת שאר בגדיו הוא מחליף ומכבס יום יום ,ואילו את בגד המצוה ,אינו מכבס אלא לאחר זמן רב. כמו כן ,יש להקפיד לכבס מידי פעם את הטלית גדול כפי הצורך .ואם היא מלוכלכת ואינו מכבסה ,נראה כמזלזל במצוה( .ב שס .לקט הקמח ,ה"ב א רא) שבת -טלית פסולה ,אסור ללובשה בשבת במקום שאין עירוב( .סימן יג ס"א) קיפול הטלית בשבת מותר לקפל בשבת את הטלית גדול שלא כסדר קיפולה הראשון .והנוהגים לקפלה כסדר קיפולה הראשון ,יש להם על מה לסמוך .ובכל אופן לא ישאיר את הטלית כשאינה מקופלת, שאין זה מכבוד הטלית להשאירה כך עד מוצאי שבת( .כמבואר בחוברת "השבת בהלכה ובאגדה" חלק ב' .ועיין בשו"ת נזר כהן ח"א סימן יג) בית הכסא הלובש טלית גדול או הלובש טלית קטן על בגדיו ,והוצרך להכנס לבית הכסא ,יסיר את הטלית מעליו ולא יכנס עימה .אבל הלובש טלית קטן תחת בגדיו ורק ציציותיו מגולות, רשאי להיכנס כך לבית הכסא ,והמחמיר לכסותם תבוא עליו ברכה( .ב שנד) הלכה יומית בנושא 'שמירת הלשון' מתוך ספרו של ה'חפץ חיים' זצוק"ל הלכות לשון הרע ,כלל י' ,סעיף ט"ז ומכל זה אנו למדים את גודל הטעות של אנשים שמספרים לשון הרע על חבריהם בתואנה שהחבר סיפר עליהם לשון הרע גם .וטעות גדולה היא מכמה טעמים. א .כיון שאסור להאמין שפלוני סיפר עליו לשון הרע. ב .גם אם נכון הדבר שסיפר עליו ,אין לו שום היתר לספר עליו לשון הרע. הלכות לשון הרע ,כלל י' ,סעיף ט"ו וצריך שיקול דעת גדול לפני שמחליט לספר על חברו שגורם לו עוולה או נזק .כי אם לא מילא בשלמות אפילו פרט אחד ,מסתכן ב"מוות וחיים ביד הלשון" .ואם לא יתכנן מראש איך לספר, בוודאי יכשל בחטא של לשון הרע .כי בשעת מעשה מתגבר כח הכעס על האדם ויבוא לספר יותר ממה שמותר לספר לפי הדין. הלכות לשון הרע ,כלל י' ,סעיף י"ז אם נעשה נזק לראובן .ובא ראובן ושאל את שמעון "מי עשה את הנזק הזה?" .אפילו אם הוא מבין שראובן חושד בו שהוא גרם את הנזק, אסור לגלות לו מי עשה את זה .אלא יענה "אני לא עשיתי" .וכל זה מפני שורת הדין .אבל לפנים משורת הדין ראוי לבעל נפש שיתחמק ויטיל על עצמו את האשמה .כמו שמובא בסנהדרין (י"א). שכמה תנאים הטילו על עצמם האשמה במקום לומר שהם לא עשו את המעשה ,כדי שלא יתוודע מי החוטא ויתבייש. יום האזכרה – הנצחת יקירים "יש להרבות בלימוד התורה ,ובנתינת צדקה ,כפי יכולתו ,בכל שנה ביום פטירת אביו ואמו ,הנקרא ''יארצייט'' ,ובלילה שלפניו"( .ילקו''י אבלות) יום שלישי -י' תמוז יום רביעי -יא' תמוז להקדשות 057-759-35-99 להקדשות 057-759-35-99 תהא מנוחתם עדן ת.נ.צ.ב.ה תהא מנוחתם עדן ת.נ.צ.ב.ה יום שישי -יג' תמוז יום חמישי -יב' תמוז להקדשות 057-759-35-99 להקדשות 057-759-35-99 תהא מנוחתם עדן ת.נ.צ.ב.ה תהא מנוחתם עדן ת.נ.צ.ב.ה "יחיו מתיך נבלתי יקומון הקיצו ורננו שכני עפר כי טל אורת טלך וארץ רפאים תפיל" (ישעיהו כ"ו ,י"ט). לעילוי נשמת רפאל בן אליהו בן אברהם עמירן בן מלכה ותמרה אליהו ומזל בת סעדה בת דבורה ז"ל פרחה דיין ז"ל איבגי ז"ל עישה בת הראל יעיש דוד דעי אסתר ז"ל בן יפת בן זויה ז"ל איבגי ז"ל וימימה הי"ו אליהו בן עישה בת סעדה אסתר איבגי ז"ל איבגי ז"ל תהא מנוחתם עדן .ת.נ.צ.ב.ה דוד דעי בן זוריה ז"ל מרים בת ג'מילה טיירי ז"ל להקדשות להקדשות להקדשות 0520520528467104 8467104 8467104 15 גמ"ח 'משכן שילה' למשפחות מעוטות יכולת מידי שבוע ,עמותת 'משכן שילה' שולחת יד ארוכה למשפחות נזקקות ועורכת חלוקה מכובדת של מאות מוצרים למשפחות אלו. מתוך היענות לקביעתם של חז"ל "עולם חסד יבנה" ומתוך ההכרה בחשיבותו של מפעל החסד. אנו פונים אליכם להצטרף לעשייה הברוכה ע"י תרומות כספיות למפעל זה. בהוראת הרבנים: תרומה למפעל החסד נחשבת כתרומה מכספי “מעשר כספים”. “עשר תעשר -עשר בשביל שתתעשר”. לתרומות: 052-846-71-04 ( 100%תרומה לנזקקים) שנזכה להיות תמיד בצד הנותן! הודעות ועדכונים תורניים גן יבנה * תפילת ערבית מאוחרת כל יום בשעה 20:00בביה"כ סמין * תפילת מנחה מוקדמת כל יום שישי בשעה 13:30בישיבת אחוזת יעקב. * מניין נץ כל יום (כולל שבת) בישיבת אחוזת יעקב * כל יום ראשון שיעור עם הרה"ג גדעון בן משה שליט"א בשעה 20:45בכולל "תורה וחסד" * כל יום שני שיעור עם הרה"ג גדעון בן משה שליט"א בשעה 19:00בכולל "ברכת ה'" * כל יום שלישי שיעור עם הרה"ג אהרון בוטבול שליט"א בשעה 19:00בבית הכנסת רשב"י דרושים לזיכוי הרבים... מגיהים/ות להגהות העלון קלדנים/יות אשקלון גרפיקאים/יות לעזרה בעריכת העלון "וכל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו" שיעור לנשים בנושא הבית היהודי וטהרת המשפחה עם הגב' שולמית ברדה היו', יתקיים אי"ה בכל יום ראשון בשעה 20:30בבית הכנסת "היכל השבת". כש'תורה' ו'גמילות חסדים' נפגשים לשם שמיים ...מבין פעילויות 'משכן שילה' לזיכוי הרבים "ֹלא טֹוב ֱהיֹות ָה ָא ָדם ְל ַבּדֹו ֶא ֱע ֶש ׂהּ-לֹו ֵעזֶ רְּ ,כנֶ גְ ּדֹו" שידוכים לשם שמים תהילים לילדים בכל שבת גמ"ח למוצרי תינוקות בסיסיים טיטולים ,מוצצים ,בקבוקים ואוכל לתינוקות (כולל צמחי) .כמו כן ,תרופות מדף בסיסיות (שאינן מצריכות מרשם רופא). על בסיס השאלה. משפחת שרביט ,רחוב הר ציון ,31 גן יבנה052-3460380 . בשבתות – ניתן להגיע ישירות. שידוכים לשם שמיים! ללא תשלום גמ"ח תינוקות תלמוד תורה לתשב"ר זכות הלימוד בעלון השבת מוקדשת להצלחת: זכות הלימוד בעלון השבת מוקדשת להצלחת: זכות הלימוד בעלון השבת מוקדשת לרפואת: זכות הלימוד בעלון השבת מוקדשת לעילוי נשמת: נתן סבג ומשפחתו עזר ביטון ומשפחתו רבי יהודה חיים בן שמחה שטרית הי"ו בן ציון בן ראובן ישראל ז"ל מעוניינים להקדיש את העלון לרפואה | לזרע של קיימא לזיווג הגון | לפרנסה טובה או לעילוי נשמת יקיריכם? 054-9570777 ,052-8467104 איש קשר אשקלון057-4420440 : איש קשר רחובות057-5540749 : בברכת פרנסה טובה ,בריאות איתנה ושכל משאלות ליבם יתגשמו לטובה. בברכת פרנסה טובה ,בריאות איתנה ושכל משאלות ליבם יתגשמו לטובה. ולהצלחת משפחתו הי"ו ולהצלחת משפחת ישראל הי"ו לתרומות: הי"ו הי"ו בברכת פרנסה טובה, בריאות איתנה ושכל משאלות ליבם יתגשמו לטובה. נפטר ב-ו' תמוז תש"ס ת.נ.צ.ב.ה בברכת פרנסה טובה, בריאות איתנה ושכל משאלות ליבם יתגשמו לטובה. בנק לאומי ( )10סניף932 : מספר חשבון53090068 : www.mishkanshilo.net
© Copyright 2024