‫גיליון ד’‪ 10 /‬תשרי תשע”ג‬
‫עריכה‪ :‬חגית ירון גרפיקה‪ :‬נעמי טוקר צילום‪ :‬מרים אמיתי‪ ,‬חמוטל כהן ותושבי גוש קטיף‪.‬‬
‫חג הסוכות –‬
‫תוצרת האדמה והקירבה אל הא‪-‬ל‬
‫הרב אביעד ספרוני‬
‫סיומה של פרשת המועדות בספר ויקרא‬
‫הוא כצפוי בחג הסוכות‪” :‬דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְָׂראֵל‬
‫לֵאמֹר בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי‬
‫הַזֶּה חַג הַסֻּכּוֹת שִׁבְעַת יָמִים לַד’” וכו’‪ .‬לאחר‬
‫שהתורה מזכירה את חג הסוכות ושמיני‬
‫עצרת‪ ,‬הכתוב מזכיר‪ ,‬שברגלים יש להביא‬
‫מלבד קורבנות החג גם את הנדרים והנדבות‬
‫הפרטיים‪ .‬מתבקש היה שבכך תסתיים‬
‫פרשת המועדות בויקרא‪ .‬ברם במפתיע‬
‫לאחר הסיום הנ”ל‪ ,‬חוזרת התורה ומצווה‪:‬‬
‫אַ‪ ‬בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי‬
‫בְּאָסְפְּכֶם אֶת תְּבוּאַת הָאֶָרץ תָּחֹגּוּ אֶת חַג‬
‫ד’ שִׁבְעַת יָמִים בַּיּוֹם הִָראשׁוֹן שַׁבָּתוֹן וּבַיּוֹם‬
‫הַשְּׁמִינִי שַׁבָּתוֹן‪ :‬וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הִָראשׁוֹן‬
‫פְִּרי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמִָרים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת‬
‫וְעְַרבֵי נָחַל וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ד’ אֱ‪-‬הֵיכֶם‬
‫שִׁבְעַת יָמִים‪ :‬וְחַגֹּתֶם אֹתוֹ חַג לַד’ שִׁבְעַת יָמִים‬
‫בַּשָּׁנָה חֻקַּת עוֹלָם לְדֹֹרתֵיכֶם בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי‬
‫תָּחֹגּוּ אֹתוֹ‪:‬‬
‫מדוע שבה התורה ומצווה על חג הסוכות‬
‫בשנית?! שאלה זו הטרידה קדמונים‬
‫כאחרונים‪ .‬ייתכן כי התשובה לשאלה זו‬
‫טמונה בהבנת מדרש חז”ל על המילים ’ביום‬
‫הראשון’‪ ,‬שדרשו‪” :‬ביום הראשון ‪ -‬וכי ראשון‬
‫הוא?! והלא יום חמשה עשר הוא! אלא מאי‬
‫ראשון? ראשון לחשבון עוונות”‪ .‬המדרש‬
‫מלמד שמחג הסוכות מתחיל הקב”ה לחשב‬
‫בשנית את העוונות של ישראל‪ .‬מדרש זה‬
‫מפליא עד למאוד‪ :‬באיזה עוונות דן המדרש?‬
‫מדוע דווקא בחג הסוכות מתחילים למנות‬
‫את עוונות ישראל?!‬
‫חג הסוכות נחוג בסיומה של העונה‬
‫החקלאית‪ ,‬לאחר שנאסף היבול‪ .‬אך לאיסוף‬
‫היבול ישנה משמעות נוספת‪ .‬בזמן איסוף‬
‫היבול‪ ,‬מקיים האדם מצוות רבות‪ :‬הפרשת‬
‫תרומות ומעשרות‪ ,‬פאה‪ ,‬לקט‪ ,‬שכחה וכיו”ב‪.‬‬
‫לאחר שהאדם סיים לאסוף את יבולו‪ ,‬הוא‬
‫לא יקיים מצוות אלו עד לגידולים שיגדלו‬
‫בעונה הבאה‪ .‬משמעותה של אבחנה זו היא‬
‫שהאדם לא רק שרחוק פיסית מאדמתו‪,‬‬
‫אלא גם רחוק רוחנית‪ .‬ריחוק רוחני זה‪,‬‬
‫שיתוקן רק עם בוא האביב‪ ,‬הוא העוון הגדול‬
‫מכל‪...‬‬
‫מעתה מובנת החזרה המיוחדת של התורה‬
‫על חג הסוכות‪ .‬התורה ביקשה להביא את‬
‫האדם להכרה כי הטבע הינו כלי גשמי אך‬
‫יחד עם זאת גם רוחני‪ ,‬המקרב את האדם אל‬
‫ד’‪ .‬אם חלילה יחדל האדם להשתמש בטבע‬
‫כדי לעלות אל ד’‪ ,‬ייחשב הדבר לעוון‪ .‬על כן‪,‬‬
‫בימים שטרם החורף‪ ,‬לפני שהאדם ישוב‬
‫אל ביתו‪ ,‬מצווה התורה‪ ,‬כי האדם יעזוב את‬
‫ביתו‪ ,‬ייצא אל הסוכה המסוככת עליו מגידולי‬
‫האדמה‪ ,‬יחזיק בידיו מתוצרת אדמתו‪ ,‬ויכיר‬
‫כי דווקא באמצעות גידולי אדמתו‪ ,‬זוכה הוא‬
‫לקרבת ד’ ושכינתו‪.‬‬
‫הרב אביעד ספרוני‬
‫רב הישוב גני טל‬
‫דבר המערכת‬
‫אסיף ‪ /‬נעמי שמר‬
‫אסוף את המעשים‬
‫את המילים והאותות‬
‫כמו יבול ברכה כבד משאת‪.‬‬
‫אסוף את הפריחה‬
‫אשר גמלה לזיכרונות‬
‫של קיץ שחלף בטרם עת‪.‬‬
‫אסוף את כל מראות פניה היפים‬
‫כמו את הפרי ואת הבר‪.‬‬
‫האדמה היא אפורה מתחת‬
‫לשלפים‬
‫ואין לה עוד לתת לך דבר‪.‬‬
‫ואין יותר גבעול חולם על שיבולתו‬
‫ואין יותר נדרי ואסרי‬
‫רק הבטחת הרוח כי הגשם בעיתו‬
‫עוד יחונן את עפרה בתום תשרי‪.‬‬
‫וחג האסיף בצאת השנה – והרי הוא‬
‫בתחילתה של שנה ?‬
‫אלא שאסיף המעשים מתחיל‬
‫בצאת השנה החולפת‪ ,‬ובימים‬
‫הנוראים אנו בוררים את מעשינו‬
‫הטובים מעוונותינו‪.‬‬
‫לאחר חשבון הנפש הפרטי והכללי‪,‬‬
‫יכולים אנחנו לאסוף את המעשים‬
‫להתבונן‪ ,‬ולהודות לה' יתברך על‬
‫יבול ברכה של שנה שלמה‪.‬‬
‫בגיליון זה‪ ,‬אספנו את שעשינו‬
‫במהלך תשע"ב‪,‬‬
‫בתקווה גדולה כי נוסיף לעשיה זו‬
‫עוד כיוונים חדשים וטובים‬
‫בשנה הבאה עלינו לטובה‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫גוש ד ו ר ש צ ד ק‬
‫לאחיי ורעי תושבי גוש קטיף בכל אתר ואתר‬
‫השלום והברכה וברכת מועדים לשמחה‪.‬‬
‫לפני כחודשיים נכנסתי לנעליו הגדולות של דורון ולקחתי על עצמי את התפקיד החשוב בתקווה שהקב"ה יהיה בעזרי ואוכל לתרום למען‬
‫הציבור‪ .‬כאן ההזדמנות להודות לדורון על עבודתו המסורה במשך שנים רבות ולאחל לו הצלחה בתפקידו החדש‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫הוועד עוסק במשימות רבות אנסה לגעת בכמה מהן‪.‬‬
‫‪ .1‬עבודה מול מנהלת תנופה ורשויות המדינה – לאחר חתימת ההסכמים בשנה שעברה נשארו מספר נושאים שהטיפול בהם טרם הסתיים‪:‬‬
‫• הארכת סעיף ‪ 70‬א' המאפשר מענק נוסף לבעלי עסקים וחקלאים‪.‬‬
‫• הערכת מענק נגב גליל ‪ -‬למשפחות שעדיין לא קבלו מגרשים במקומות הרלוונטיים‪.‬‬
‫• תקציבי סיוע בחינוך ורווחה לקהילות‪.‬‬
‫• שטחים לחקלאים‪.‬‬
‫• שכר דירה ל"לא זכאים"‪.‬‬
‫• תקנים לרבנים בישובי הקבע‪.‬‬
‫• קידום והקמת ישובי הקבע בזמנים קצרים‪.‬‬
‫• מס רכוש לחקלאים‪.‬‬
‫• פתרון למשפחות המתקשות להגיע לבית‪.‬‬
‫צריך לומר בצורה ברורה ביותר‪ ,‬אנו רואים במדינה אחראית למציאת פתרון לכל משפחה שנעקרה מביתה ולהביאה לבית הקבע‪ .‬אנו כוועד‬
‫נדחוף ונשתדל בכל הכוח כדי שהמדינה תעמוד בהתחייבותה‪.‬‬
‫‪ .2‬שמירת הקשר בין הקהילות‪ :‬הוצאת עלון חבלי קטיף מספר פעמים בשנה‪ ,‬הוצאת לוח שנה‪ ,‬נטיעות ט"ו בשבט מרכזיות באחד מישובי‬
‫הקבע‪ ,‬טכס יום הזיכרון לחללי צה"ל‪ ,‬יום השנה בכיסופים‪.‬‬
‫‪ .3‬חיבור הנוער לגוש קטיף – מחנה סיירי קטיף בקיץ‪ ,‬טורניר יוליס‪ ,‬שבת נוער וכו'‬
‫‪ .4‬הנחלת מורשת גוש קטיף בציבוריות הישראלית –מתוך מחויבות לדורות הבאים‪ ,‬ולרוח גוש קטיף‪ ,‬אנו עוסקים רבות בהטמעת סיפור גוש‬
‫קטיף‪.‬‬
‫• כ"ב שבט ‪ -‬יום גוש קטיף במוסדות החינוך – בשנה החולפת הגענו למאות רבות של בתי ספר דתיים וחילוניים עם מערך מובנה של‬
‫שיעורים‪ ,‬פעילויות וסיפורים אישיים בנושא גוש קטיף‪.‬‬
‫• יום השנה בקהילות ותנועות נוער – סביב תשעה באב ארגנו ב‪ 180 -‬מקומות אירועים הזוכרים ומזכירים את גוש קטיף‪ .‬לצורך זה הופק‬
‫סרט מיוחד‪ ,‬ותושבים רבים נשלחו לספר את סיפורם‪.‬‬
‫• זו ההזדמנות להודות לכל אלו הממשיכים לנסוע ברחבי הארץ ולהביא את סיפורם האישי לציבור הרחב – אנו למדים כי לסיפורים אלו‬
‫אין תחליף‪.‬‬
‫‪ .5‬מליאת גוש קטיף – מליאה זו מורכבת מנציגי הישובים ותפקידה להשמיע את קול גוש קטיף בסוגיות העולות על הפרק בחברה הישראלית‪.‬‬
‫לאחרונה ביקרנו במגרון והצענו את עזרתנו‪ ,‬כמו כן‪ ,‬הוצאנו מכתב מחאה לראש הממשלה בעניין‪.‬‬
‫‪ .6‬בית מדרש כיסופים – בית המדרש פועל בניצן מידי יום שני‪ ,‬הילה וולברשטיין החליפה את רונית אהרון בניהול בית המדרש‪.‬‬
‫אנו יחד עם תושבי גוש קטיף מודים לרונית על היוזמה‪ ,‬המסירות והרמת הרוח בשנים הקשות שלאחר העקירה‪ ,‬ומקווים כי נדע להמשיך‬
‫ולהעצים את המפעל הגדול שהחלה‪.‬‬
‫כל הפעולות האלו ועוד נושאים נוספים ששכחתי יוצאים לפועל ע"י צוות עובדים קטן‪ ,‬העובד במסירות גדולה ובתחושת שליחות‪ ,‬למען המטרה‬
‫הגדולה שהיא‪ ,‬הנחלת מורשת גוש קטיף ושמירה על רוח גוש קטיף‪.‬‬
‫ישובי הקבע – אנו זוכים ורואים כיצד אנשי גוש קטיף ממשיכים ללכת קדימה‪ ,‬מקימים ישובים חדשים‪ .‬מוסדות ציבור קמים בישובים‪ :‬תלמודי‬
‫תורה‪ ,‬בתי ספר‪ ,‬ישיבות ואולפנות‪ .‬אבל הפעם הם אינם מרוכזים בחבל ארץ אחד אלא פזורים לאורכה ולרוחבה של הארץ‪.‬‬
‫נאחל לכולנו שתתקיים בנו התפלה שאנו אומרים ביום הושענא רבא "ותשיבנו אל החבל והנחלה"‪.‬‬
‫ברכת שנה טובה‬
‫כתיבה וחתימה טובה‬
‫אליעזר אוירבך‬
‫מרכז כיסופים המרכז להעצמה רוחנית ישראלית‪ ,‬הוקם לאחר‬
‫הגירוש‪ ,‬במטרה להעניק לכל אחת מנשות גוש קטיף כוחות‬
‫רוחניים ונפשיים להתמודדויות עם מציאויות חיינו השונות‪.‬‬
‫מטרה נוספת שהציב לעצמו המרכז‪ ,‬היא להיות אבן שואבת‬
‫לנשות הדרום‪.‬‬
‫זכינו‪ ,‬והמרכז נותן מענה לנשים רבות‪ ,‬ומידי שבוע נוהרות קרוב‬
‫למאה נשים מנשות הגוש ומכל אזור הדרום‪ ,‬לקמפוס הימיה‬
‫בניצן‪ ,‬בו מתקיים יום הלימוד‪ .‬הנשים שומעות‪ ,‬נהנות ומתמלאות‬
‫משיעורים מרתקים ומעשירים בתחומים שונים‪ .‬בוקר הלימוד‬
‫מתקיים באווירה ביתית‪ ,‬חמה ומפנקת ובתחושת התרוממות‬
‫ואמונה גדולה‪ .‬המפגש המחודש מדי שבוע עם הנשים מישובי‬
‫הגוש השונים המתאספות ובאות לניצן‪ ,‬מרגש ומשמח כל פעם‬
‫מחדש‪ .‬נשים רבות מרגישות שיום זה הנו המטען השבועי שלהן‪.‬‬
‫את מרכז 'כיסופים' הקימה רונית אהרון‪ ,‬תושבת נוה דקלים‬
‫ת"ו‪ ,‬והיא ניהלה אותו במסירות רבה במשך שבע שנים‪ .‬בסוף‬
‫שנת הלימודים הנוכחית פרשה רונית מניהול המרכז‪ ,‬והיא ובני‬
‫משפחתה עברו להתגורר בירושלים‪ .‬אנו מעוניינות להודות‬
‫לרונית בשם כל הנשים‪ ,‬על עבודתה ללא ליאות‪ ,‬מסירותה‬
‫הרבה‪ ,‬החום והנועם שהקרינה‪.‬‬
‫לאחר שנים רבות בהם פעל מרכז 'כיסופים' תחת עמותת‬
‫'שיחת דקלים'‪ ,‬בקיץ האחרון עבר ניהול המרכז ל'וועד מתיישבי‬
‫גוש קטיף'‪ .‬בשבועות האחרונים קיימנו בכיסופים את תוכנית‬
‫אלול‪ ,‬בשאיפה להגיע כולנו מוכנות יותר לימים הנוראים‪.‬‬
‫נהנינו לשמוע שיעורים ושיחות מפי מרצים ותיקים וחדשים‪,‬‬
‫והתרוממנו בתוכניות חווייתיות‪ .‬מיד לאחר החגים תחל אי"ה‬
‫בימי שני התוכנית השנתית‪ .‬התוכנית הינה עשירה ומגוונת‪ ,‬מפי‬
‫מיטב המרצים‪ ,‬ובמגוון רחב של נושאים‪ :‬תנ"ך‪ ,‬אמונה‪ ,‬מחשבה‪,‬‬
‫מידות וכוחות הנפש‪ .‬השנה שילבנו במערכת השיעורים שיעור‬
‫בחשיבה הכרתית‪ -‬לימודי ימימה‪ ,‬אותו תעביר הגב' עידית שלו‬
‫מערוץ 'אורות'‪.‬‬
‫לאחר החגים תפתח בעז”ה תוכנית בת מצווה ביד בנימין ובניצן‪.‬‬
‫אנו מקוות כי השנה תהיה מלאת פעילות ותוסיף כח ורוח לכל‬
‫הנשים‪.‬‬
‫הילה וולברשטיין ולימור זכאי‬
‫צוות כיסופים‬
‫גוש ל ו מ ד ת ו ר ה‬
‫מרכז כיסופים‬
‫‪3‬‬
‫ת ו ד ע ה גושית‬
‫ט”ו בשבט‬
‫‪4‬‬
‫במתכונת שונה מהעבר‪ ,‬הוחלט במליאת גוש קטיף‪ ,‬שליד‬
‫וועד המתיישבים לקיים את נטיעות ט”ו בשבט באחד מישובי‬
‫הקבע‪.‬‬
‫הישוב בני נצרים‪ ,‬נבחר להיות החלוץ במסורת מתפתחת זו‪.‬‬
‫רבים מתושבי גוש קטיף שהגיעו לנטיעות נדהמו לראות את‬
‫הבניה בחולות ואת עוצמתה של הציונות במיטבה‪.‬‬
‫במסגרת זו‪ ,‬ניטעו גם עצים שהובאו מגוש קטיף והוצב לידם‬
‫שלט המתעד זאת‪.‬‬
‫ת ו ד ע ה גושית‬
‫מוכי בטר מעניק לשר החינוך את חוברת הפעילות לכ”ב שבט‪.‬‬
‫כ"ב שבט –‬
‫יום גוש קטיף במערכת החינוך‬
‫זו השנה השישית בה אנו מציעים לבתי הספר לייחד את כ"ב שבט –‬
‫כיום גוש קטיף‪ .‬למעלה מ – ‪ 800‬בתי ספר ממדי”ם וממלכתיים נענו‬
‫להצעה וקיימו פעילות‪ ,‬תערוכה‪ ,‬סרט או שיחה בנושא הגוש‪.‬‬
‫בחוזר מנכ”ל של משרד החינוך כתב המנכ”ל‪ :‬יום גוש קטיף‬
‫נקבע בתאריך כ”ב בשבט במסגרת חוק המרכז להנצחת מורשת‬
‫גוש קטיף וצפון השומרון‪ ,‬תשס”ח‪ .2008-‬סיפור גוש קטיף מזמן‬
‫עיסוק בשאלות היסוד ובדילמות הערכיות שעמן מתמודדת החברה‬
‫הישראלית תוך התייחסות למימד האנושי שבא בהן לידי ביטוי‪.‬‬
‫פר‬
‫הספר‬
‫פרסום זה אפשר לבתי‬
‫שאא‬
‫ש‬
‫שהנושא‬
‫שהתלבטו‪ ,‬או חששו‬
‫פוליטי‪ ,‬לציין את היום‪.‬‬
‫פעילות בבי”ס ניצני קטיף‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫גוש ז ו כ ר‬
‫‪6‬‬
‫יום הזיכרון לחללי צה”ל‬
‫כמידי שנה‪ ,‬התאספו רבים מתושבי‬
‫גוש קטיף‪ ,‬בבית העלמין הצבאי‬
‫בניצן וקיימו טקס אזכרה מרכזי‬
‫לחללי מערכות ישראל ולתושבי‬
‫הגוש אשר נהרגו במלחמות ישראל‬
‫ובפעולות האיבה‪ .‬תערוכת תמונות‬
‫המנציחה את הנופלים ואת מקום‬
‫הרצחם הועמדה במקום‪.‬‬
‫נ ו ע ר הגוש‬
‫סיירי קטיף‬
‫מחנה סיירי קטיף הינו בסימן "נזכור ונחזור" ומיועד‬
‫לבוגרי כיתות ז'‪-‬ח' של גוש קטיף‪ ,‬המטרה היא‬
‫ליצור מסורת שתאחד‪ ,‬תלכד ותרומם את הנוער‬
‫ותחבר אותם ל"זהות הגוש קטיפיות"‪.‬‬
‫השנה השתתפו כ‪ 180-‬ילדי כתות ז‪-‬ח במחנה‪,‬‬
‫המופעל ע"י מרכז קטיף‪ ,‬מדרשת הדרום וועד‬
‫המתיישבים‪ .‬המחנה התקיים בעפרה ובבית אל‬
‫וחיבר את הנוער להתיישבות הכוללת ביש"ע‪.‬‬
‫החיבור הגדול בין הילדים מהיישובים השונים‪,‬‬
‫ההכרות וההזדהות עם סיפור גוש קטיף – אפשרו‬
‫לנוער להרגיש חלק ממשפחת גוש קטיף הגדולה‪,‬‬
‫ולראות את עצמם מחויבים להמשיך את השרשרת‪.‬‬
‫כהמשך למחנה "סיירי קטיף" – קיימו נוער ז ‪ -‬ח‬
‫צעדה ביום השנה בכיסופים‪ ,‬ובסיומה העבירו‬
‫בוגרי כתה ח' לבוגרי כתה ז' את דגל הכיסופים‬
‫למשמרת עד לשנה הבאה‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫נ ו ע ר הגוש‬
‫טורניר יוליס הוא הרבה יותר מטורניר כדורסל‪ .‬הוא ביטוי חזק לרוח המשותפת‬
‫שהייתה בגוש קטיף‪ ,‬מפעל הנצחה לנער איתי רפאל יוליס ז”ל שאביו שלמה‬
‫יוליס ממשיך ודוחף לאורך כל השנים‪.‬‬
‫‪ 7‬שנים אחרי העקירה‪ ,‬למרות שהקהילות כבר לא‬
‫קרובות אחת לשנייה ולמרות שכבר לא נפגשים על‬
‫שפת הים או במתנ”ס כולם יודעים שבקיץ נפגשים‬
‫בטורניר יוליס‪.‬‬
‫השנה התמודדו ‪ 10‬קבוצות נוער‪ ,‬ו – ‪ 7‬קבוצות‬
‫מבוגרים על הגביע הנכסף‪ .‬ובסיום הטורניר נווה‬
‫דקלים – הוכרזה כאלופה‪ .‬במדלית כסף זכו שבות‬
‫קטיף ובמדלית ארד התחלקו עצמונה ושבי דרום‪.‬‬
‫בבוגרים – שמרה על האליפות נצר חזני‪ ,‬וגני טל הוכרזה כסגניתה‪.‬‬
‫אך כפי שהיה בכל השנים‪ ,‬בגוש קטיף ואחרי העקירה – לא הגביע הוא‬
‫העיקר אלא הרוח‪ .‬וכפי ששמענו מאדם שנקלע לטורניר השנה‪” :‬אין דבר‬
‫כזה‪ ,‬הוא אמר‪ ,‬התחרותיות היא בין חברים‪ ,‬האווירה מחשמלת ומזמינה‬
‫להצטרף לקבוצה איכותית של אנשים”‪.‬‬
‫ולנו ברור – שאת המנגינה הזאת צריך להמשיך‪.‬‬
‫טורניר יוליס‬
‫תודה גדולה לכל הקבוצות והשחקנים שהשתתפו בטורניר‪ ,‬למאמנים‪ ,‬למירו השופט‪ ,‬למעודדים הרבים‬
‫ובעיקר למשפחת יוליס ולשלמה בראשה על המרץ שממשיך להפגיש ביננו כל שנה למרות הפיזור הרחב‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫כמדי שנה נפגשנו בכיסופים בימים שלפני תשעה באב‪ ,‬כדי לציין את יום השנה‬
‫לעקירתנו מגוש קטיף‪ .‬בנוסף לטקס המרגש‪ ,‬הועמד במקום מיצג של גוש קטיף‪ ,‬בו‬
‫ניתן ייצוג בתמונות ובמלל לכל ישוב מישובי חבל עזה‪ .‬דרך המיצג יכלו המבקרים‬
‫לספר לדור הצעיר את סיפורו של גוש קטיף בכלל ואת סיפורו של יישובם בפרט‪.‬‬
‫בטקס עצמו חיזקו את רוחנו הרב יגאל קמינצקי‪ ,‬הרב אלישע וישליצקי‪ ,‬וחבר‬
‫הכנסת אורי אריאל‪ .‬נהננו מרוחם הצעירה של הנוער החש מחובר לגוש על אף‬
‫שנאלץ לעזוב אותו בגיל צעיר‪ .‬ילדי כיתה א’ שנולדו כבר לאחר הגירוש הצטרפו‬
‫למשפחת גוש קטף והניפו אל על בלונים כתומים‪ .‬זכרון גוש קטיף חי בקרבנו ולאורו‬
‫אנו ממשיכים לפעול ולבנות‪ ,‬תוך צפיה לשוב ולבנותו‪.‬‬
‫גוש ז ו כ ר‬
‫יום השנה בכיסופים‬
‫‪9‬‬
‫ת ו ד ע ה גושית‬
‫‪10‬‬
‫יום השנה ברחבי הארץ‬
‫שבע שנים עברו‪ .‬שבע שנים בהם‬
‫אנחנו זוכרים את הבית‪ ,‬את חבל הארץ‬
‫שחרב על כל מה שהיה בו‪ .‬את חיי‬
‫התורה והעבודה‪ ,‬את החינוך הקהילה‬
‫החקלאות והנוף‪.‬‬
‫שבע שנים שאין אנחנו רק מתרפקים‬
‫על העבר‪ ,‬אלא בונים את דרכי הזיכרון‬
‫למען לא ישכח שם גוש קטיף‪.‬‬
‫ביקשנו ‪ -‬להפוך זיכרון לתיקון‪ ,‬הבנו‬
‫ שגוש קטיף אינו סיפור פרטי שלנו‪,‬‬‫אלא הוא פרק משמעותי בסיפור‬
‫של עם ישראל כולו‪ .‬ומתוך כך‪ ,‬פנינו‬
‫לקהילות בהצעה לציין את יום השנה‪.‬‬
‫למעלה מ – ‪ 100‬קהילות נענו להצעה‪.‬‬
‫חלקן שמעו סיפור אישי של תושב‪,‬‬
‫וחלקן ראו סרט וקיימו דיון‪ .‬היו‬
‫שפתחו את הערב במצגת והיו שנעזרו‬
‫בסרט החדש שהפקנו השנה ”אדוות‬
‫כתומות”‪ .‬בסרט ארבע דמויות אשר לא‬
‫גרו בגוש קטיף‪ ,‬וחוו את ההתנתקות‬
‫כל אחת בדרכה‪ .‬בודקות את שאלת‬
‫ההשפעה של ההתנתקות על חיינו‬
‫כיחידים‪ ,‬כקבוצות וכאומה‪.‬‬
‫כיוון חשיבה זה אפשר לקהילות לבקש‬
‫מתושבי הישוב לספר את סיפורם‬
‫האישי ואת ההשלכות של המאבק‬
‫והעקירה על חייהם היום‪.‬‬
‫תנועות הנוער‪ ,‬גם הן ראו בנושא זה‬
‫חשיבות רבה‪ .‬בנ”ע הוציאה מערכי‬
‫הדרכה מיוחדים והפעילות נעשתה‬
‫בשבת חזון בסניפים רבים‪ .‬תנועת‬
‫עזרא בחרה את נושא גוש קטיף כנושא‬
‫מרכזי לשנת תשע”ג‪ ,‬ובשנה זו יעסקו‬
‫החניכים בהיבטים השונים הקושרים‬
‫את עם ישראל לארצו‪ ,‬למדינתו ואיש‬
‫לרעהו‪.‬‬
‫גבעתיים‪:‬‬
‫מכובדי‪,‬‬
‫הרשו לי לסכם את הערב המיוחד שהיה‬
‫אתמול‪ .‬בזכותכם חוותה הקהילה חוויה‬
‫עמוקה ומשמעותית אשר לטעמי עוד‬
‫ידובר בה רבות‪.‬‬
‫דברים שבאים מהלב נכנסים ללב וכל אחד‬
‫מכם‪ ,‬על חויותיו והפקת מסקנותיו‪ ,‬שפכו‬
‫אור ועניין רב בכיווני התבוננות שונים‪.‬‬
‫בדברים היו סגירות מעגלים רבים‪:‬‬
‫במישור הציבור הלאומי‪ ,‬במישור הציבור‬
‫האמוני ואף במישור הקהילתי‪ .‬מעגל‬
‫מעגל וחשבון הנפש לגביו‪.‬‬
‫קבלתי הדים רבים ומגוונים‪.‬‬
‫רבים מציינים את החוויה כמטלטלת‪:‬‬
‫הן בדבריו הכואבים של הרב‪ ,‬הן בגישתו‬
‫הממלכתית של יוסי והן בניסיונה ולקחה‬
‫של סיוון‪.‬‬
‫ישנם כמובן דיונים ערים בהיבטים‬
‫פוליטיים ואופני ההתמודדות הנכונים‬
‫במאבקים שחלילה עוד צפויים‪.‬‬
‫כך או אחרת לטעמי מטרת הערב הושגה‬
‫במלואה ועל כך תודתנו בשם הקהילה‪.‬‬
‫סיגל‪ ,‬תודה על המצגת המעולה )אותה‬
‫הרצנו בלופ לאורך כל הערב על מסך(‪.‬‬
‫השתתפו באירוע כ‪ 120-‬משתתפים‪.‬‬
‫תודה על הדחיפה והסיוע‪ .‬יישר כוחכם‬
‫ועד הפעולה‪-‬חזקו ואימצו‪.‬‬
‫גידי פרישטיק גבעתיים‬
‫שדה אליהו‪:‬‬
‫השיחה של אבינדב ויתקון היתה מצוינת‪.‬‬
‫עד הגעתו הקרנתי על המסך את המצגת‬
‫ששלחתם לי ‪.‬‬
‫תודה רבה על עזרתכם בתיווך‪ .‬סיון‬
‫ירוחם‪:‬‬
‫קיימנו ערב נשים בנוכחות ‪ 80‬משתתפות‪.‬‬
‫הערב היה בסימן‪” :‬רקמה אנושית חיה”‪.‬‬
‫אורחות הערב היו אמו של גבי ביטון‬
‫הי”ד מכפר דרום‪ .‬בת דודתו‪ ,‬אחות של‬
‫מירי אמיתי הי”ד מכפר דרום וגיסתה‬
‫של אהובה אמרגי הי”ד מגני טל‪ .‬היה‬
‫אירוע מדהים ועוצמתי‪ .‬באולם בו קיימנו‬
‫את המפגש הצבנו תערוכה ומצגת על‬
‫הישובים החדשים שקמים‪.‬‬
‫אורה‪.‬‬
‫ולא רק מאפיק הנחל‬
‫הכתום‪:‬‬
‫גם בציבור שלא מגדיר את עצמו ”כתום”‬
‫נענו להצעה לציין את יום השנה‪,‬‬
‫ולהתבונן במאורעות קיץ תשס”ה מזווית‬
‫המאפשרת לימוד‪ ,‬שיוביל לעשיה טובה‬
‫יותר בחברה הישראלית כולה‪.‬‬
‫רמת השרון‬
‫ב”חכמת הלב” רמת השרון‬
‫השתתפו בין ‪ 50‬ל ‪ 60‬איש חלקם‬
‫דתיים וחלקם לא‪ ,‬חלקם ימניים וחלקם‬
‫שמאלנים‪.‬‬
‫הוקרן הסרט ”תפילת הנערות” ‪ .‬בעקבות‬
‫הסרט התקיים דיון על מפגשים בין שמאל‬
‫וימין וחשיבה על תיקון שאפשר לעשות‬
‫בחברה הישראלית‪.‬‬
‫חברי חכמת הלב כתבו‪:‬‬
‫המפגש סביב ההתנתקות‪ ,‬היה מעניין‬
‫ומרגש‪ .‬ראשית הודות לחגית על הדרך‬
‫שהיא מציגה את הנושא ועל השליחות‬
‫שבוערת בעצמותיה‪ .‬יישר כח ! עבורי‪ ,‬זה‬
‫פגש אותי במקומות שלא הרביתי לחשוף‬
‫עצמי אליהם‪ ,‬ובאמת‪ ,‬היו בכך מספר‬
‫צעדים קטנים להתקרבות ולהכרת האחר‪.‬‬
‫בהוקרה סולי‬
‫מזכרת בתיה )קשת(‬
‫במפגש השתתפו בין ‪ 80‬ל‪ 100-‬איש‬
‫מהמושבה‪ ,‬גילאי ‪ 30-40‬וגם ‪60-70‬‬
‫ומעלה‪.‬‬
‫הקרנו את הסרט ”תפילת הנערות” ורינו‬
‫צרור הרצה ואחר כך פתח אפשרות‬
‫לשאלות ונוצר דיון‪.‬‬
‫הרעיון להביא את רינו היה חשוב ומבורך‪,‬‬
‫אין ספק שמדובר באיש המכיר רוחבית‬
‫את החברה‪ ,‬ונקודת מבטו היא חשובה‪.‬‬
‫הרצאה מעניינת מאד שמשאירה אחריה‬
‫הרבה חומר למחשבה‪.‬‬
‫ת ו ד ע ה גושית‬
‫מרכז מורשת‬
‫גוש קטיף וצפון השומרון‬
‫סיכום פעילות הקיץ‬
‫כאשר חגי תשרי בפתח‪ ,‬אנו נכנסים לתקופת האסיף וגם במרכז המורשת‬
‫אנחנו מרגישים שבתקופה האחרונה קצרנו את פירות ההכנה של‬
‫פרויקטים שעליהם עבדנו תקופה ארוכה כגון הספר תורת קטיף‪,‬‬
‫קקלטת הילדים חול בגרביים והשלמת התשתית הוירטואלית באתר‬
‫ההאינטרנט ובדף הפייסבוק‪ .‬כמו כן הרחבנו את מעגל הפעילות ליעדים‬
‫חדשים כגון הסיורים בעוטף עזה‪ ,‬הפעילות בצפון השומרון והשת"פ‬
‫עם אנשי ימית‪ .‬כל זאת לצידה של פעילות הקיץ השוטפת והקבועה‬
‫של יום השנה‪ ,‬סיירי קטיף ועוד‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫סיורים אל מול גוש קטיף‬
‫התחלנו לערוך סיורים יומיים למשפחות ולקבוצות‪.‬‬
‫הסיורים "אל מול גוש קטיף" נפתחים במרכז המבקרים בניצן‬
‫וממשיכים עד לחולות חלוצה‪ /‬מזרח לכיש‪ .‬בדרך גם נכנסים‬
‫לחקלאות בזיקים ולתצפית על אלי סיני וניסנית מנתיב העשרה‪.‬‬
‫עוצרים באנדרטת חץ שחור ושם עוסקים בכל ההיסטוריה היהודית‬
‫והציונית של הקשר עם רצועת עזה‪.‬‬
‫אנו מקווים שפרויקט זה יתרום את חלקו לשמירת תודעת השייכות‬
‫של חבל עזה לעם ישראל‪.‬‬
‫ב"ה באופן כללי מספר המבקרים במרכז עלה בתקופה האחרונה‬
‫בצורה משמעותית ובשנה הקרובה אנו מקווים לשלש את כמות‬
‫המבקרים‪.‬‬
‫אנו מצרפים משוב שקיבלנו מאחת הקבוצות‬
‫אשר קיימה את הסיור "אל מול גוש קטיף"‬
‫"רציתי להודות‪ ,‬לכם על שהדרכתם אותנו בבית הכנסת ובכיסופים‪,‬‬
‫שארגנתם למעננו את הצפייה בסרט במרכז‪ ,‬על שהקדשתם‬
‫לנו את יום השישי‪,‬‬
‫ומכיוון שזו הייתה המטרה העיקרית שלשמה הבאתי את‬
‫הקבוצה‪ ,‬תודה רבה לכם על שזעזעתם אותנו עמוקות בניצן‪,‬‬
‫על שבגללכם אף עין לא נותרה יבשה באולם‪ ,‬אף של אלו שלא‬
‫לקחו אז חלק פעיל במאבק או אף היו קטנים בכדי לקלוט‪ ,‬כי‬
‫המטרה הייתה להנציח והפסל והסרט צרבו זאת עמוק בלב‬
‫ובתודעה‪.‬‬
‫אכן לא יצא לי להקדים בפניכם את הרומן שלי עם הגוש שהביא‬
‫לי שני מעצרים‪ ,‬את המזכרות שאני נושא עמי תמיד בכיס מזה‬
‫שבע שנים‪ ,‬ואת הקושי שיש לי נפשית להסתובב באזור זה‪,‬‬
‫וזאת אף שלא הייתי תושב‪.‬‬
‫הסיור החזיר אותי אחורה ‪ 7‬שנים ובעיקר אקורד הסיום שעודנו‬
‫מהדהד באוזניי‪ ,‬שגרם לי לבכות בגעגועים ביום שישי בנסיעתי‬
‫לחיפה‪ ,‬בערב‪ ,‬בבוקר השבת ובתפילות תשעה באב‪".‬‬
‫ת ו ד ע ה גושית‬
‫השקת תורת קטיף‬
‫אירוע להשקת הספר "תורת קטיף"‬
‫התקיים במכון מאיר‪.‬‬
‫אירוע ההשקה היה חלק משרשרת האירועים שהתקיימו לציון ‪7‬‬
‫שנים לעקירה‪.‬‬
‫הספר "תורת קטיף" מהווה תעודה מיוחדת המשקפת את עולם‬
‫האמונה והתורה הייחודיים שהיו בגוש קטיף לאורך כל שנות קיומו‪.‬‬
‫יום העיון‪ ,‬אשר נערך ב"מכון מאיר"‪ ,‬עסק בענייני תשעה באב וחורבן‬
‫גוש קטיף‪ .‬באירוע השתתפו הרב גבי קדוש‪ ,‬הרב יגאל קמינצקי‪,‬‬
‫הרב דב ביגון‪ ,‬הרב יעקב אריאל‪ ,‬הרב אלישע וישליצקי‪ ,‬הרב אורי‬
‫שרקי והרב חגי לונדין‪.‬‬
‫דף הפייסבוק‬
‫מתוך רצון לפעול גם בסביבה של רשתות‬
‫חברתיות הוחלט לעבוד עם חברת ספרדיט המתמחה בתחום‬
‫ולהפיק קמפיין שיווקי בסמוך לתאריך ציון ‪ 7‬שנים לעקירה‪.‬‬
‫דף הפייסבוק זכה להתעניינות גדולה מאוד בתקופה זו‪,‬‬
‫במסגרת הפעילות הועלו תכנים מניעים לפעולה ושיתוף‬
‫הגולשים תוך העברת מסרי המרכז‪.‬‬
‫סיפור גוש קטיף הוצג בציר הזמן באופן גרפי המתאים‬
‫לשפה ה”אינטרנטית” ‪ ,‬כמו כן הופצו כתבות שונות בנושא‬
‫גוש קטיף‪ .‬בתום השבוע הראשון עלה מספר הרשומים בדף‬
‫הפייסבוק מ‪ 40 -‬ל‪.5,700 -‬‬
‫‪112‬‬
‫השקת קלטת הילדים‬
‫חול בגרביים‬
‫ההש‬
‫ש‬
‫השקה חגיגית של הקלטת ”חול בגרביים”‬
‫התקיימה במרכז קטיף בניצן בנוכחות‬
‫צוות ההפקה‪ ,‬הזמר יהודה אליאס‪,‬‬
‫השחקנים‪ ,‬משפחותיהם והציבור‬
‫הרחב‪.‬‬
‫אריאלה סביר שכתבה והלחינה‬
‫ריגשה את כל הנוכחים‪.‬‬
‫ב”ה אנו זוכים לתגובות נלהבות‬
‫מה‬
‫מ‬
‫מהורים רבים ומרגישים שאכן נוצר כאן‬
‫כלי שמעביר באופן מאוד מיוחד וחזק את הזיכרון‬
‫של גוש קטיף אל הדור הצעיר‪.‬‬
‫זו ההזדמנות שוב להודות לילדים ולמשפחות שהסכימו לקחת חלק‬
‫בפרויקט זה וכך תרמו תרומה משמעותית לזיכרון של כולנו‪.‬‬
‫אתר האינטרנט‬
‫אתר האינטרנט שלנו עלה לאוויר‪.‬‬
‫באתר ריכזנו מידע רב על גוש קטיף ומידע זמין לרוצים לבוא ולבקר‬
‫במרכז המבקרים בגוש קטיף‪ .‬מחשבה רבה הושקעה בתכנון האתר‬
‫בכדי שמצד אחד הוא‬
‫יכיל את החומר הרב‬
‫המצטבר בידנו ומצד‬
‫שני הוא יהיה נגיש‬
‫לגולשים‪.‬‬
‫וידידותי‬
‫כמו כן העלנו לאתר‬
‫וקדימונים‬
‫סרטים‬
‫מתוך מאגר הסרטים‬
‫שלנו‪.‬‬
‫אם עדין לא התחברתם זו ההזדמנות לעשות זאת כך תהיו‬
‫מחוברים לעדכונים השוטפים הקשורים לגוש קטיף‪.‬‬
‫ציון ‪ 30‬שנה לימית בכנסת‬
‫ביום שני כ”ב באייר‪ 14 ,‬במאי התקיים‬
‫בכנסת טקס לציון ‪ 30‬שנה לפינוי ימית ויישובי חבל סיני‪.‬‬
‫האירוע היה ביוזמת מרכז קטיף להנצחת מורשת גוש קטיף‬
‫וצפון השומרון ובמעמד חה”כ ראובן )רובי( רבלין יו”ר הכנסת‬
‫ובהשתתפות חבר הכנסת אורי אריאל נציגת היישובים זוהר‬
‫שדה ונציג ימית אבי פרחן‪.‬‬
‫באירוע הוצגה תערוכת תמונות של ליליה הראל תושבת‬
‫ימית לשעבר וכן סרטון ומצגת על היישובים‬
‫פרופ’ יפתח בן אשר‪ ,‬ראש מרכז קטיף לחקר מדבריות החוף‬
‫העביר הרצאה בנושא‪” :‬התרומה של החקלאות בסיני ובגוש‬
‫קטיף לחקלאות הארץ והעולם”‪.‬‬
‫מרכז קטיף סייע לגופים השונים שארגנו‬
‫את העליה לחומש בחוה”מ פסח‪ .‬היה מרגש מאוד לראות‬
‫את הקהל הרב שבא לאירוע כמו גם לראות את החבורה‬
‫המופלאה של בחורי הישיבה אשר בתנאים קשים ביותר‬
‫מחזיקים מעמד ודואגים לכך שנוכחות יהודית וקול התורה‬
‫לא יפסקו מאיזור זה‪.‬‬
‫שיחזור הקרב בעמק דותן‬
‫כחלק מהפעילות הרחבה בצפון השומרון‬
‫יזמנו בכ”ח באייר סיור מיוחד עם לוחמי ומפקדי הקרב‬
‫המפורסם בעמק דותן במלחמת ששת הימים‪ .‬שיחזור הקרב‬
‫ע”י הלוחמים היה מרגש ביותר‪.‬‬
‫בהמשך היום חנכנו את מרפסת התצפית במבוא דותן ואת‬
‫עמדת ה”מסבירן” האלקטרוני שהוצבה שם‪.‬‬
‫קתדרה בשישי‬
‫במסגרת ”הקתדרה בשישי” במכללת‬
‫אשקלון יזם יוסי דיין מניסנית כנס לציון‬
‫‪ 7‬שנים לעקירה מגוש קטיף במעמד ראש‬
‫העיר בני וקנין ובהשתתפות יו”ר מנהלת‬
‫תנופה‪ :‬הרב ד”ר אופיר כהן‪ .‬התקיים פאנל‬
‫עם ח”כ זבולון אורלב‪ ,‬גב’ עמירה דותן‪,‬‬
‫ח”כ לשעבר וח”כ עותניאל שנלר‪ .‬באירוע‬
‫השתתפו כ‪ 150 -‬איש‪.‬‬
‫ועם המבט קדימה‪:‬‬
‫אלבום ההתיישבות‬
‫בגוש קטיף‬
‫בחודשים האחרונים עוסק חגי הוברמן בכתיבת ועריכת‬
‫’אלבום גוש‪-‬קטיף’ – אלבום רחב היקף של תמונות ומסמכים‪,‬‬
‫שיביא במלוא ההיקף את הסיפור המלא של ההתיישבות‬
‫היהודית בחבל עזה במשך ‪ 35‬שנה‪ .‬המלאכה נעשתה בין‬
‫היתר בסיוע תושבים רבים שהעבירו לנו חומרים חשובים‬
‫קטיף בכדי שנוכל לספר את סיפורו של גוש קטיף בצורה‬
‫המקיפה והמדויקת ביותר‪.‬‬
‫לכל מי שיש חומרים משמעותיים על גוש קטיף זה הזמן‬
‫להביא אותם למרכז המורשת בכדי שהם ימצאו את מקומם‬
‫הראוי להם בתוך הספר‬
‫ארכיון "מרכז קטיף" מספק חומר באופן שוטף לעובדי המרכז‪ ,‬לחוקרים‬
‫‪ ,‬סטודנטים ולציבור הרחב‬
‫• קבלת חומרים ‪ -‬בחצי השנה האחרונה העבירו ‪ 15‬תושבים חומרים‬
‫שהיו ברשותם לארכיון‪.‬‬
‫המסמכים עוברים תהליך מיון וסידור בתוך האוספים הקיימים‪.‬‬
‫• בשעה טובה הסתיים סידור ורישום מסמכי מתנ"ס קטיף‪ .‬החומר‬
‫הועבר ברובו ע"י נעמי אלדר‪ .‬בקרוב ישלח החומר לסריקה וניתן יהיה‬
‫לעיין בו באמצעות מחשב‪.‬‬
‫• פרויקט התיעוד מצולם‪ -‬עד כה נעשו ‪ 790‬ראיונות אישיים‪ .‬מהם‬
‫‪ 630‬לאנשי גוש קטיף‪ 84 ,‬לצפון השומרון‪ 20 ,‬למפוני ימית ו‪ 52‬אישים‬
‫שלקחו חלק בהקמת ישובי גוש קטיף‪ .‬בשלב זה תומללו ‪ 355‬ראיונות‬
‫אישיים של אנשי גוש קטיף‪.‬‬
‫• אתר אינטרנט לארכיון ‪ -‬כתובת האתר‬
‫‪http://www.mercaz-katif.022.co.il‬‬
‫ניתן להיכנס לאתר הארכיון דרך קישור מאתר האינטרנט של מרכז‬
‫מורשת גוש קטיף וצפון השומרון‪.‬‬
‫• דיגיטציה‪ -‬נמשך פרויקט סריקת מסמכים‪ ,‬תמונות וכרזות‪ .‬היעד‬
‫בשנה הקרובה הוא דיגיטציה של אוסף התקליטורים ‪ ,CD, DVD‬רישום‬
‫אוסף קלטות הוידאו והכנתם לתהליך המרה‪.‬‬
‫ספרים חדשים‪:‬‬
‫"הדג מקטיף" ספר לילדים ‪ -‬עלמה הראל‬
‫"ימית שלי" ‪ -‬טל ברכה‬
‫"לפחד יש ריח" ‪ -‬תמר ורטה‪-‬זהבי‬
‫" סודו של סיסרא" ‪ -‬אדם זרטל‬
‫"עין גנים" ‪ -‬ההסטוריה היהודית בג'נין ‪ -‬אהרון אורבך‪ ,‬עמיחי מרחביה‪,‬‬
‫אוריאל שרעבי‬
‫" עם נולד‪ .‬מזבח הר עיבל וראשית ישראל" ‪ -‬אדם זרטל‬
‫" גם ציפור" ‪ -‬יעקב צ‪ .‬מאיר‬
‫"סקר הר מנשה" ‪ -‬ארבעה כרכים‪ -‬אדם זרטל‬
‫מחקרים חדשים‪:‬‬
‫• " שימוש באיום במטרה להשפיע על התנהגות המאוים‪ .‬המקרה של‬
‫הגירוש מגוש קטיף" )עבודה סמינריונית(‪ -‬מיכל דמארי‪.‬‬
‫• "קשר בין התכוננות לאירוע טראומטי לבין הרווחה הנפשית ותגובות‬
‫דחק פוסט טראומטיות‪ ,‬ומקומה של חשיפה מוקדמת לאירועים‬
‫טראומטיים בעבר‪ :‬המקרה של פינוי גוש קטיף"‪ .‬גויכברג אליזבטה‪-‬‬
‫)עבודה כחלק מדרישות לקבלת תואר שני(‪.‬‬
‫• "מעבר דירה או אוכלוסיה בטראומת עקירה?"‪ -‬דפנה בורנשטיין‪-‬‬
‫)עבודה במסגרת קורס לתואר שני(‬
‫• "כאדם הראשון שגורש מגן עדן‪ .‬אבדן בית‪ ,‬משמעויותיו ודרכי‬
‫ההתמודדות עמו בקרב משפחות מגוש קטיף" )עבודת דוקטורט(‪-‬דינה‬
‫בן עזרא‪.‬‬
‫• "יחסים בין חילונים לדתיים בגוש קטיף"‪ -‬מיכל דמארי )עבודת גמר(‬
‫במהלך החודשיים האחרונים התקבלו לארכיון חומרים ומוצגים‬
‫חדשים‪ ,‬שנשלחו ע"י תושבים ולהם אנו רוצים להודות‪:‬‬
‫לברוריה מנשרי מנוה דקלים שתרמה חומר על כפר הנופש באשקלון‪.‬‬
‫לאבישלום מנשרי מנוה דקלים‪ -‬על מאגר התצלומים האישי‪.‬‬
‫לנעמי וישראל גולן מנוה דקלים על חומר מתקופת ההתנתקות‪.‬‬
‫ליצחק צדוק מנוה דקלים על המוצגים מסניף הביטוח הלאומי בגוש‬
‫קטיף‪.‬‬
‫לחסידה בשארי מגני טל על חוברות‪ ,‬מפות‪ ,‬דיסקים ומוצגים‪.‬‬
‫לשרינה כהן מנוה דקלים על התצלומים‪.‬‬
‫למשה כהן מנוה דקלים על קופת הצדקה מתקופת המאבק‪.‬‬
‫לרחל בר אילן מנוה דקלים ולליה ירד מעצמונה שהעשירו לנו את אוסף‬
‫העלונים‪.‬‬
‫למיכל דמארי מגן אור על המחקרים‪ ,‬חומרי מח"ע ועוד‪..‬‬
‫לעזרא ונעמי אלדר מגני טל על חומר מתקופת המאבק ועל אוסף‬
‫העיתונים‪.‬‬
‫ליהודה גרוס מנוה דקלים על עלוני בגוש אחד‪.‬‬
‫ת ו ד ע ה גושית‬
‫העליה לחומש‬
‫מה חדש בארכיון מרכז קטיף?‬
‫‪13‬‬
‫גוש ב ו נ ה‬
‫‪14‬‬
‫קהילות במעבר‬
‫הקהילה‬
‫נכנסו לבית קבע‬
‫נמצאים בבניה‬
‫אבני איתן‬
‫‪0‬‬
‫‪1‬‬
‫אשקלון‬
‫‪70‬‬
‫‪20‬‬
‫באר גנים‬
‫‪7‬‬
‫‪130‬‬
‫בוסתן הגליל‬
‫‪12‬‬
‫‪24‬‬
‫בני דקלים‬
‫‪0‬‬
‫‪20‬‬
‫בני נצרים‬
‫‪40‬‬
‫‪3‬‬
‫גני טל‬
‫‪82‬‬
‫‪18‬‬
‫יד בנימין‬
‫‪80‬‬
‫‪15‬‬
‫כרמי קטיף‬
‫‪0‬‬
‫‪0‬‬
‫מבקיעים‬
‫‪14‬‬
‫‪0‬‬
‫משכיות‬
‫‪10‬‬
‫‪1‬‬
‫נווה‬
‫‪38‬‬
‫‪3‬‬
‫נווה ים‬
‫‪0‬‬
‫‪0‬‬
‫נטע‬
‫‪0‬‬
‫‪15‬‬
‫ניצן‬
‫‪139‬‬
‫‪55‬‬
‫נצר אריאל‬
‫‪0‬‬
‫‪50‬‬
‫נצר חזני‬
‫‪2‬‬
‫‪30‬‬
‫שבי דרום‬
‫‪0‬‬
‫‪0‬‬
‫שומריה‬
‫‪0‬‬
‫‪19‬‬
‫‪ 25‬לקהילת קטיף‬
‫ביום חמישי י"ד אב התכנסנו יחד‪ ,‬חברי קהילת קטיף בהווה‬
‫ובעבר‪ ,‬יחד עם בני משפחה וחברים להנחת אבן הפינה לישוב‬
‫"כרמי קטיף" הצמוד לאמציה שבחבל לכיש‪.‬‬
‫שבע שנים מאז גורשנו מבתינו שבגוש קטיף‪ ,‬אנו זוכים‬
‫ורואים‪ ,‬בע"ה‪ ,‬בהתחלה מעשית של בניית ישוב חדש בארץ‬
‫ישראל‪ ,‬ישוב הקבע שלנו‪.‬‬
‫באותו ערב ציינו ‪ 25‬שנים לקהילת קטיף‪) ,‬קצת יותר‬
‫למעשה‪ (...‬בעזרת צליל‪ ,‬אומר ותמונה ניסינו לספר את‬
‫סיפורה של הקהילה‪ ,‬החל מהגעת גרעין שלהבת לקטיף בקיץ‬
‫תשמ"ו‪ ,‬דרך בניית חיי התורה והחסד‪ ,‬החיבור לארץ ישראל‬
‫על ידי עבודת האדמה‪ ,‬משבר הגירוש וציון אלו שאינם עמנו‪,‬‬
‫וכלה בהמשך הבניה בחבל לכיש‪.‬‬
‫כל חברי הקהילה היו שותפים בערב זה‪ ,‬בהכנות שקדמו לו‪,‬‬
‫מי על הבמה ומי מאחורי הקלעים‪ .‬חווינו ערב מרומם ומרגש‬
‫שנתן לנו כוחות נוספים להמשיך ולטוות את סיפורה של‬
‫קהילת קטיף‪.‬‬
‫ציור קיר בשכונת הרצוג באשקלון‬
‫דינה זייפר‪ ,‬תושבת ניסנית לשעבר‪ ,‬בחרה לזכור ולהזכיר את גוש‬
‫קטיף במקום מגוריה החדש‪ ,‬שכונת הרצוג באשקלון ‪ .‬בכניסה‬
‫לשכונה מוצבת חומה קטנה‪ ,‬עליה ציירה דינה יצירה‪ ,‬אשר‬
‫לדעתה הראתה באופן אוביקטיבי את הפינוי‪ .‬בציור נראו תושבים‬
‫המתנגדים לפינוי‪ ,‬נערים וילדים הבוכים על הוצאתם מבתיהם וכן‬
‫חיילים המבצעים את הפינוי תוך שהם בוכים‪.‬‬
‫כמה ימים לאחר שהושלם הציור‪ ,‬הוא נמחק ע"י פקחי העיריה‬
‫שטענו כי הדבר נעשה ללא אישור‪.‬‬
‫בית הספר בבני דקלים‪:‬‬
‫אחרי שבע שנים‪ ,‬נשמעים קולות ילדים בבני דקלים‪ .‬עם תחילת שנת‬
‫הלימודים נחנך גם בית הספר היסודי‪ .‬בשלב ראשון נפתחו כיתות א'‬
‫לבנים ולבנות‪.‬‬
‫בטקס החגיגי והמרגש השתתפו מנהל החמ"ד אברהם ליפשיץ‪ ,‬יו"ר‬
‫מנהלת תנופה הרב אופיר כהן‪ ,‬הרב איתן איזמן ראש רשת נעם‪-‬‬
‫צביה שביה"ס משתייך אליו‪ ,‬ראש המועצה דני מורביה וכמובן הורים‬
‫וילדים נרגשים‪.‬‬
‫יום מצדה לבני מצווה מתלמי יפה‬
‫כ – ‪ 15‬נערים ונערות שהגיעו‬
‫לגיל מצוות העפילו למרומי‬
‫המצדה כחלק מתוכנית‬
‫בר‪-‬מצווה‪ .‬הם הגיעו לפנות‬
‫ערב‪ ,‬התארגנו למרגלות ההר‬
‫והמסע הרגלי והרוחני החל‪.‬‬
‫צפייה בחזיון האורקולי‪ ,‬סדנת‬
‫הישרדות הקנאים וכתות‬
‫במדבר יהודה‪ ,‬לינה בשטח‬
‫ותפילת שחרית עם הזריחה‬
‫בבית הכנסת העתיק‪ ,‬הם חלק מהתוכנית העשירה שמטרתה‬
‫לפתוח לבני המצווה עולמות ולקשר אותם לשרשרת הדורות‬
‫של עם ישראל‪.‬‬
‫גוש ק ה י ל ת י‬
‫קהילות מספרות‬
‫מדליקים את האור בנטע‬
‫לקראת השנה החדשה הצליחו ישובי מזרח לכיש להאיר את‬
‫גבעות מזרח לכיש‪ .‬בישובים נטע ובני דקלים הוקמו מבנים זמניים‬
‫המאפשרים למשפחות לגור בישוב הקבע סמוך לבתיהם ההולכים‬
‫ונבנים‪.‬‬
‫טקס "הרמת השאלטר" בנטע היה ארוע מרומם נפש‪ .‬גגות אדומים‬
‫וצהלות ילדים‪ ,‬עשרות משפחות מסתובבות בין הבתים הנבנים למול‬
‫שקיעה מרהיבה‪ .‬ואחריה ‪" -‬ויהי אור"‪.‬‬
‫‪15‬‬
‫גוש‬
‫מאחל‬
‫משכיות‪:‬‬
‫נצרים באריאל‪:‬‬
‫למשפ' לבטוב להולדת הבת‪.‬‬
‫לאליה שמחי בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫למשפ' כהן זדה )אורלינסקי( לאירוסי דקלה עם יונתן לילינג‪.‬‬
‫ואודיה עם חיים‬
‫להודיה אזולאי לנישואי גבריאל‪.‬‬
‫למשפ' אלבה לנישואי נאוה עם אהרן יפה‪.‬‬
‫למשפ' אמיתי להולדת הבן‪.‬‬
‫למשפ' אנוקא להולדת הבן‪.‬‬
‫למשפ' בן חמו להולדת הבת הבכורה‬
‫וליצחק ואפרת צימרמן להולדת הנכדה‪.‬‬
‫למשפ' בן יעקב להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ' גסנר להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ' דוידוביץ להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ' דוקס )מעטוף( להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ' הילר להולדת הנכדה בת לאלישיב ורחלי‪.‬‬
‫ליונתן הרטום בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫לאורטל ואזנה בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫למשפ' זנבר להולדת הבת‪.‬‬
‫לנעמי חסיד בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫למשפ' הרב ציון טויל להולדת הנכד בן לנאוה ועמיחי‪.‬‬
‫למשפ' ירוסלביץ להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ' כהן נעם ואודה‪-‬יה להולדת הבת הבכורה‪.‬‬
‫לעוז מזרחי בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫למשפ' מסלטי להולדת הבן‪.‬‬
‫למשפ' נוימן להולדת הבן‪.‬‬
‫למשפ' ניסים להולדת הבן‪.‬‬
‫למשפ' עטיה להולדת הבן‪.‬‬
‫למשפ' קושנר להולדת הבן‪.‬‬
‫לראשית רקובר בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫למשפ' שיוביץ להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ' שימל להולדת התאומים‪.‬‬
‫למשה שריד בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫לרעות אטינגר בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫לרוני נחום בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫גוש קטיף בגולן‪:‬‬
‫לשרה ועמוס אברהם להולדת הבן‪.‬‬
‫לשי ודיצה כלאף להולדת הבן‪.‬‬
‫לשרלה ונתאל עמיחי להולדת הבת‪.‬‬
‫למעיין ואייל ידעי להולדת הבת‪.‬‬
‫לבנימין אסרף בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫לזהבה ויהודה נגר לנישואי הבת עינב‪.‬‬
‫לצילה ואבנר יהודה להולדת הנכד בן לעוז ושירן‪.‬‬
‫שבות קטיף – יד בנימין‪:‬‬
‫‪16‬‬
‫לרותי ויוסי הרוש להולדת הנכד‪.‬‬
‫לקרן וישי אריכא לנשואי אליה‪.‬‬
‫לדן ואסנת חכמון להולדת הבן‪.‬‬
‫לתמר ודרור ג'יבלי לנישואי נופר‪.‬‬
‫ליהודית ואיציק אמיתי לנשואי שרה‪.‬‬
‫לאילת והרב הדאיה לנשואי הדס עם אור‪.‬‬
‫לז'קלין ומרדכי עמיר להולדת הנכדה‪.‬‬
‫לאמירה ויעקב נגר לארוסי יוסף‪.‬‬
‫לגלי ודוד לדני להולדת הבת‪ ,‬ולבת סיני ולששון ג'יבלי להולדת הנכדות‪.‬‬
‫ליפעה וגבי פויכטוונגר ולחנה ומשה סודרי לנשואי אמונה ואביחי‪.‬‬
‫לאסנת ומרדכי מינס להולדת הנכד‪.‬‬
‫לרבקי וזאב פוקס להולדת הנכד‪.‬‬
‫לצופית וארז הראל להולדת הבת‪.‬‬
‫להודיה הראל בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫לאריאל אהרון בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫לאיתיאל שעאר בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫כרמי קטיף‪:‬‬
‫למשפ' גיטלמן להולדת הבן‪.‬‬
‫למשפ' שומרון לנישואי עמיחי ואור‪.‬‬
‫למשפ' אריאלי להולדת הנכד בן לאליסף וענת‪.‬‬
‫למשפ' ברוקר להולדת הנכדה הלל בת ליונתן ושירה‪.‬‬
‫לבני וגאולה כהן להולדת הנכדה דורון בת לשמוליק ואפרת‪.‬‬
‫למשפ' גלזר להולדת הנכדה בת לאביגיל ודוד‪.‬‬
‫למשפ' נחמן להולדת הבת נעמה‪.‬‬
‫למשפ' בונפד להולדת הבן‪.‬‬
‫למשפ' פריג'ה להולדת עינת‪.‬‬
‫לעוזי ומיכל ג'ורנו להולדת הבן איתן‪.‬‬
‫לשיראל פינס בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫לאביתר בן אריה בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫באר גנים )גן אור(‪:‬‬
‫לדבורה ואהוד נעור לנישואי אפרת וליאור‪.‬‬
‫לאתי ומיקי רוזנשטיין להולדת הנכדה בת לשילה ומוריה‪,‬‬
‫ולאירוסי תפארת עם משה‪.‬‬
‫לכוכבה ודודו גואטה להולדת הנכד בן לספיר ויוחאי‪.‬‬
‫ליובל תנעמי בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫לקרן ויוסי צרפתי להולדת הנכדה בת לרעות ושלומי‪.‬‬
‫לשרה וחיים קליין להולדת הנכד בן למוריה ואלון‪.‬‬
‫עצמונה בשומריה‪:‬‬
‫למשפ' עמנואל להולדת הנכד בן לנעם וחנה‪.‬‬
‫למשפ' פצ'ניק להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ' אדרי להולדת הנכד‪ ,‬בן לאלישמע ונוית‪,‬‬
‫ולנישואי צבי ישראל עם מאירה‪.‬‬
‫למשפ' אליהו לנישואי מאירה עם צבי ישראל‪.‬‬
‫למשפ' אפשטיין להולדת הנכדה בת לאהרון ופדות‪.‬‬
‫למשפ' ירד לנישואי תחיה עם שי‪.‬‬
‫למשפ' חוברה להולדת הנכד בן למתנאל ודינה‪.‬‬
‫למשפ' קרואני להולדת הנכדה בת ליוסף ועינב‪,‬‬
‫ולאירוסי שרה‪-‬הודיה עם טל‪.‬‬
‫למשפ' וינשטיין להולדת התאומות‪.‬‬
‫למשפ' רייש להולדת הנכדות התאומות לאלחנן ותהילה‪ ,‬להולדת‬
‫הנכדה בת לשרה ואליסף ולהולדת הנכד בן למיכאל ומעיין‪.‬‬
‫למשפ' מלצמן לנישואי מנחם עם נחמה‪.‬‬
‫למשפ' חוברה לנישואי שרית עם אופיר‪.‬‬
‫למשפ' ברינר להולדת הבן‪.‬‬
‫למשפ' שניאור להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ' טולדנו להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ' נתנאל להולדת נכד בן לדבורה ובצלאל‪.‬‬
‫למשפ' כהן אוהד ושירה להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ' ברויר להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ' מבצרי לאירוסי אורה עם אבישי‪.‬‬
‫למשפ' חייט להולדת הבן‪.‬‬
‫בני דקליםף‬
‫למיכל ומוטי שומרון להולדת הנכדה בת לאליסף והודיה‪.‬‬
‫למורג ויקרת דהן להולדת הבת‪.‬‬
‫לשמעון ודקלה כהן להולדת הנכדה בת ליקרת ומורג‬
‫ולאירוסי אורי עם שירה‪.‬‬
‫לאליעזר ושולה אוירבך לנישואי אליסף עם יסכה‬
‫ולנישואי גלעד עם חמדה‪.‬‬
‫ליהודה ושפרה היימנרט להולדת הנכדה בת לגלעד וטלי‪.‬‬
‫לגדעון ואורלי משילקר להולדת הבת‪.‬‬
‫למשה ואסתי שלוה להולדת הנכדה בת ללאה ואחיקם‬
‫ולהולדת הנכדים בת ליעקב ונעמי ובן לאיציק רחלי‪,‬‬
‫לנישואי הילה עם יואב ולנישואי תחיה עם אריה‪.‬‬
‫לשבתאי ומרים נאומבורג להולדת הנכד‪ ,‬בן לצבי ושפרה‬
‫ולאירוסי שמעון עם טל‪.‬‬
‫לאברהם ורבקה חזר להולדת הנכד בן לחנה ויעקב‬
‫ולאירוסי ישי עם שרה נאבט‪.‬‬
‫לשלמה ואודי יוליס להולדת הנכד בן לצוריאל ועדי‪.‬‬
‫לשי וחנה כהן להולדת הנכד בן לאלנתן ורעות‬
‫ולהולדת הנכדות התאומות בנות לאודיה וחזי‪.‬‬
‫למיכאל ועידית שטטנר להולדת הבן‪.‬‬
‫לעזריאל ורונית צברי להולדת הנכדה בת לנתנאל וצליל‪.‬‬
‫לשלום ועפרה אביטן להולדת הנכד בן לאסף והלל‪.‬‬
‫למאיר וגילה כהן להולדת הנכד בן לצופיה ומתן‪.‬‬
‫למאיר ושושי וינברג להולדת הנכדה בת לנעמה וחובב‬
‫ולהולדת הנכדה בת לשני ואושיק‪.‬‬
‫לאיציק ורחלי חג'בי להולדת הבן‪.‬‬
‫לארז ואיריס בר לנישואי חמדה עם גלעד ולאירוסי רעיה עם אילן‪.‬‬
‫ליאיר ועליזה כהן לנישואי עמיחי עם יערה‬
‫ולאירוסי עדי עם אביעד רביב‪.‬‬
‫ליאיר ומרים אוריאל להולדת הבת‪.‬‬
‫לרב אהוד ויפה אחיטוב להולדת הנכדים‬
‫בת ליאיר ומרים ובן לנסיה ומרדכי‪.‬‬
‫לר' נועם ושרה כהן לנישואי תאיר עם יצחק‪.‬‬
‫לאהרון ומזל חניה להולדת הנכד‪ ,‬בן לבן ציון ואסתר‪.‬‬
‫למיכה ואפרת חדד להולדת הבת‪.‬‬
‫לקרן ודוד סבאג להולדת הבן‪.‬‬
‫למשה והודיה כהן להולדת הבן ולאליהו ושרינה כהן להולדת הנכד‪.‬‬
‫לקובי ומירב זוהר להולדת הבת‪.‬‬
‫לאורלי ויובל נפש לנישואי אלחי עם עדי‪.‬‬
‫לאהוד ועירית גובי להולדת הבן‪.‬‬
‫גוש‬
‫למשפ' כביר להולדת הנכד בן לשלומי‪.‬‬
‫למשפ' לובל להולדת הנכדה בת ליעל ונועם‪.‬‬
‫למשפ' יצחקי להולדת הנכדה בת לדביר ואפרת‪.‬‬
‫למנחם ומיכל צור להולדת הבת נכדה לאר'לה ואתי צור‪.‬‬
‫למשפ' סנדר להולדת הנכד בן ללאה ויהושוע פנחסי‪.‬‬
‫למשפ' כהן חזי ורותי להולדת הנכד בן לאריאל וקרן‪.‬‬
‫לאיילה וערן לובל להולדת הבן נכד לאסתר ואריה‪.‬‬
‫למשפ' לקס להולדת הנכדה בת למיכל ואודי לזרי‬
‫ולנישואי אורית עם משה‪.‬‬
‫למשפ' חמו שמרית ומוטי להולדת הבן‪.‬‬
‫למשפ' אליהו להולדת הבן‪ ,‬נכד למשפ' סלוצקי שושי ואפי‪.‬‬
‫למשפ' ברגר יואב ושלומית להולדת הבת‪ ,‬נכדה ליוסי ויהודית ברגר‪.‬‬
‫לנדב‪ -‬בנימין ליברטי בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫למשפ' ברגר לאירוסי שלומי עב"ל עינב‪.‬‬
‫למשפ' מרמלשטיין לאירוסי אורי עם נעמי‪.‬‬
‫למשפ' חוברה לנישואי מור עב"ל אמיתי ‪.‬‬
‫למשפ' ריבלין ובר אשר לנישואי אסף עב"ל דניאל‪.‬‬
‫למשפ' קליין לנישואי הבן יונתן עב"ל קסם‪.‬‬
‫למשפ' קדוש לנישואי יזהר עב"ל נופר‪.‬‬
‫למשפ' הדרי אסתר ושלמה להולדת הנין‪ ,‬נכד לאורית ואלעזר‪.‬‬
‫למשפ' זעירא מזל טוב לאירוסי אילת עם אליחי‪.‬‬
‫למשפ' גלי ורמי ברדוגו להולדת הבת‬
‫וליהושע ויהודית צוויג להולדת הנכדה‪.‬‬
‫למשפ’ בונפד מושקו ודבורית להולדת הבן‬
‫ולאפי ושושי סלוצקי להולדת הנכד‪.‬‬
‫מאחל‬
‫גני טל‪:‬‬
‫קהילת נטע‪:‬‬
‫למשפ' לילנטל להולדת הנכדה בת לנחמיה וחן‪.‬‬
‫למשפ' סטשבסקי להולדת הבן‪.‬‬
‫למשפ' לורברבאום להולדת הבן‪.‬‬
‫למשפ' אבטה להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ' שניידר להולדת הנכדה בת לאברהם יצחק ותמר‪,‬‬
‫ולאירוסי גליה עם יונתן‪.‬‬
‫למשפ' ניסים להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ' אסרף אליקו ורחל לאירוסי עמיחי עם עדי‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫גוש‬
‫מאחל‬
‫‪18‬‬
‫נווה דקלים בניצן‬
‫למשפ’ פצ’ניק ניות ויצחק להולדת הבן‬
‫ולמלכה ויצחק כהן להולדת הנכד‪.‬‬
‫למשפ’ שמעוני איתן ואפרת להולדת הבת‬
‫ולאבנר ורחל שמעוני להולדת הנכדה‪.‬‬
‫למשפ’ לוטטי אלי ורחל להולדת הנכד‪ ,‬בן לארנית ואמנון ראב‪.‬‬
‫למשפ’ בן שמחון אילה ומאיר לנישואי רננה עם יונתן‪.‬‬
‫למשפ’ לייק יהושוע ואיזבל לנישואי יוחנן עם שירה‬
‫ולהולדת הנכדים התאומים‪ ,‬בן ובת למרדכי ואורית לייק‪.‬‬
‫למיכאל ואדריאנה בלוך לנישואי הנכד יוחנן ולהולדת הנינים‪.‬‬
‫למשפ’ יובל שארה ויבלו להולדת הנכדה‪ ,‬בת לניצן ורחלי יובל‪.‬‬
‫למשפ’ מעודה לאה ואלי לנישואי אלירן עם הדר ולהולדת הנכדה‪.‬‬
‫לליאת ואייל מעודה להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ’ כהן רחל לאירוסי אורי עם יפעת ולאירוסי מירב עם יהודה‪.‬‬
‫למשפ’ קירשנזפט צפורקה ויגאל להולדת הנכד‪,‬‬
‫בן לארי’ה ודבורה קירשנזפט‪.‬‬
‫למשפ’ רוסו צורית ואבי להולדת הבן ולחגית ושעיה להולדת הנכד‪.‬‬
‫למשפ’ קרה רותי ואוריאל להולדת הנכדה‪ ,‬בת לרעות ויהודה אלון‪.‬‬
‫למשפ’ חדד פנינה ושמעון להולדת הנכד‪ ,‬בן לזהורית ושחר כהן‬
‫למשפ’ גנגטה לנישואי ליאורה עם ינאי‪.‬‬
‫למשפ’ שמלה ד”ר חי פרנק ורוקסן להולדת הנכד איתן משה‪,‬‬
‫בן לפנחס וחוה שמלה‪.‬‬
‫למשפ’ בורנשטיין דפי וקובי לנישואי תחיה עם עוז‪.‬‬
‫למשפ’ קמינצקי הרב יגאל ושרה להולדת הנכדה‪ ,‬בת לאסף ואילת‪.‬‬
‫למשפ’ כהן מזל ויוני להולדת הנכד‪ ,‬בן לאפרת ומעין‪.‬‬
‫למשפ’ לילנטל ישראל ואסתר להולדת הנינות והנינים‬
‫ולרגל בת המצווה של הנכדה מוריה‪.‬‬
‫למשפ’ אזולאי תרצה ושמעון להולדת הנכדות‪,‬‬
‫בת לאלעד וטלית ובת לבת אל ועמוס‪.‬‬
‫למשפ’ סאסי בת אל ועמוס להולדת הבת‬
‫למשפ’ חן רחל ויוסי להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ’ ונונו קרן ודרור להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ’ בשן הדר וגדעון לנישואי נחם עם דינה‪.‬‬
‫למשפ’ נפש אורלי ויובל לנישואי אלחי עם עדי‪.‬‬
‫למשפ’ טל ורדה ויואב להולדת הנכד‪ ,‬בן ללירז ואורן‪.‬‬
‫למשפ’ שאלתיאל איריס ויהודה‬
‫ולמשפ’ היימן יונית ואמיתי להולדת הנכד‪.‬‬
‫לשירן וירון היימן להולדת הבן‪.‬‬
‫למשפ’ אלבז אילה וידידיה להולדת הנכד‪ ,‬בן לשמעון וקרן אור‪.‬‬
‫לשלומי ומירב אליה להולדת הבת ולמשפחות אליה ושמעוני‬
‫להולדת הנכדה‪.‬‬
‫למשפ’ פרי תמר ואליאב להולדת הבת‬
‫וליעל ויוסי נוימן להולדת הנכדה‪.‬‬
‫למשפ’ חנון נדין וישועה ויוסי ויעל נוימן‬
‫להולדת הנכד בן להדס ויוסף חנון‪.‬‬
‫למשפ’ אסולין יעל וחגי להולדת הבן‬
‫ולמשפחות אסולין וחנון להולדת הנכד‪.‬‬
‫למשפ’ דנינו דליה ויהודה להולדת הנכד‪ ,‬בן לרננה ודרור‪.‬‬
‫למשפ’ בראון יעל ורמון להולדת הנכדה‪ ,‬בת לנעמה ואברהם‪.‬‬
‫למשפ’ זיגדון דבורה ואפרים לנישואי ברק עם לירון‪.‬‬
‫למשפ’ לוי שמחה ואבי לנישואי מור עם גלעד ג’ורנו‪.‬‬
‫למשפ’ שורץ שני ואושיק להולדת הבת‬
‫ולרב צבי ורחל שוורץ להולדת הנכדה‪.‬‬
‫למשפ’ סאפר מוריה וחגי להולדת הבן‬
‫ולרבקי ושלמה סאפר להולדת הנכד‪.‬‬
‫למשפ’ חג’ג’ קורין ואברהם לנישואי מרים עם אפרים‪.‬‬
‫למשפ’ אביטבול יהודית ומוטי לנישואי נעמה עם שי‪.‬‬
‫למשפ’ טשנדי חנה ואפרים להולדת הנכד‪ ,‬בן לברכה וניר לונדון‪.‬‬
‫למשפ’ דהן עליזה ומאיר לנישואי ישראל עם נטף‪.‬‬
‫למשפ’ פרידמן הרב יואל ואורית לנישואי נתנאל עם שירה‪.‬‬
‫למשפ’ גולדשטיין סיליה ומייקל להולדת הנכד‪,‬‬
‫בן לרחלה ואהרון רוזינסקי‪.‬‬
‫לנתנאל ועמנואל אוחיון להולדת הבת‬
‫ולרב אברהם ואסתר אוחיון להולדת הנכדה‪.‬‬
‫למילכה ורפאל יעקובוביץ להולדת הבן ולאסתר‬
‫ומשה וויס להולדת הנכד‪.‬‬
‫למשפ’ פיקאר מיכאל וחנה להולדת הנכדות בת לתהילה ויהודה עמר‬
‫ובת לעזריאל ופנינה גולדה‪.‬‬
‫למשפ’ טמיר חמדה ושלום להולדת הנכדות‪,‬‬
‫בת לרועי וזהבה ובת למשה וסיגי טמיר‪.‬‬
‫למשפ’ קרה רותי ואוריאל לאירוסי עזיה עם נעמה‪.‬‬
‫למשפ’ בטר תמר ומוכי לאירוסי ניר עם אביה‪.‬‬
‫למשפ’ חדד מיכה ואפרת להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפ’ אלטמן שושי ויוסף לנישואי יהונתן עם מירי‪.‬‬
‫למשפ’ גרינבלט מרים ומוטה להולדת הנכדה‪ ,‬בת לנטע וישראל פוזס‪.‬‬
‫למשפ’ חביב ניסים ושני להולדת הבן‬
‫ולמוטי ושלומית ואנונו להולדת הנכד‪.‬‬
‫למשפ’ הרשטיק משה וחגית ולמשפ’ חזות עמרם ורחל להולדת הנכד‪,‬‬
‫בן למלכי ואיציק חזות‪.‬‬
‫למשפ’ דרורי תיקי ונתן להולדת הבן ולהלן וניסים פינס להולדת הנכד‪.‬‬
‫להלן וניסים פינס להולדת הנכד בן לאייל והדסה‪.‬‬
‫למשפ’ רחמין חוה ובני לאירוסי לילך עם רפאל‪.‬‬
‫לאדית ושלמה שונם הלוי להולדת הנכדים‪,‬‬
‫בת לורד ויצחק ובן לעידן ורעות‪.‬‬
‫לורד ויצחק סרי לוי להולדת הבת‪.‬‬
‫למשפחת שוורץ הרב צבי ורחל להולדת הנכדה‪ ,‬בת לחגית ואבי‬
‫למשפ’ ואנונו שלומית ומוטי לאירוסי טל‪.‬‬
‫למשפחת כהן אורית ואלעזר להולדת הנכד‪ ,‬בן ליונתן ומיתר כהן‬
‫למשפחת חג’בי מיכל ומיכאל לנישואי בת אל עם אלעזר‪.‬‬
‫למשפחת סיטון עפרה ויעקב להולדת הנכד‪ ,‬בן לדבורית ועדו‪.‬‬
‫למשפחת בונפד דוד ושולי להולדת הנכד בן למושקו ודבורית‪.‬‬
‫לאלעד דדון בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫לאלעד כלפה בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫לדוד חי חדד בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫ליוסף רוזן בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫למיתר אטיאס בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫לעמנואל בנימין בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫לאבינועם עזריאל בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫ליואל חג’ג’ בהיכנסך לעול מצוות‪.‬‬
‫למשפ' דייפני להולדת הנכדה הודיה בת ליהודה ומיכל‪.‬‬
‫למשפ' אוריין הראל ומעין להולדת הבת רננה‪.‬‬
‫למשפ' איילאו גדעון ויזנה להולדת הבת רננה‪.‬‬
‫למשפ' עטיה להולדת הבת רננה‪.‬‬
‫למשפ' וייל להולדת הבת שרה‪.‬‬
‫למשפ' בן שבו להולדת הבן ישראל אברהם‪.‬‬
‫למשפ' גלעד להולדת הבת אחינעם‪.‬‬
‫למשפ' אגמון להולדת הבת אפרת‪.‬‬
‫למשפ' ברט לנישואי דוד עם עדינה‪.‬‬
‫למשפ' הרב שרייבר לנישואי שירה עם ראובן‪.‬‬
‫למשפ' אלפר לנישואי אריאל עם חנה‪.‬‬
‫להלל דייפני בהגיעך למצוות‪.‬‬
‫לאיתן קדמון בהגיעך למצוות‪.‬‬
‫נצר חזני‪:‬‬
‫לרפי ורחל פרץ להולדת הנכדה עופרי בת לבת – חן וקובי‪.‬‬
‫לאביאל ואסנת טוקר להולדת גולן דוד‬
‫למיכל ויוסי מצליח לאניטה וסטואי טוקר להולדת הנכד‪.‬‬
‫למרים ויהודה בשארי להולדת הנכדה כרם בת לאילת‪.‬‬
‫לתמר וחיים ממן להולדת הנכדה ירדן בת לחגי ותהילה‪.‬‬
‫לעינת ושוהם בלוך להולדת התאומים‬
‫ולרחל ובני יפת להולדת הנכדים התאומים‬
‫למרים ויעקב בטיטו להולדת הנכדים בן לדקלה ובת לנתנאל‪.‬‬
‫ליאיר ורחלי מליחי להולדת הבת‬
‫ולאילנה ואבישי מליחי להולדת הנכדה‪.‬‬
‫לשרה דדון להולדת הנכד איתי בן לדניאלה ומני‬
‫לעמליה ועזריאל הלל להולדת הנכד ולנישואי אוריאל‪.‬‬
‫לקרול ושמואל חזי לנישואי מיטל ואוהד ולנישואי איתן ועדי‪.‬‬
‫למרים ואשר בן ארוש לנישואי מיכאל וטל‪.‬‬
‫לרותי ואיציק דגורקר לנישואי צופית ויעקב‪.‬‬
‫לזהבה ויהודה נגר לנישואי עינב‪.‬‬
‫לחמוטל ודני לאירוסין‬
‫שמחים בשמחתכם כל בית גוש קטיף‬
‫תנחומים‬
‫לשושנה אלברט‬
‫על פטירת אחותך‬
‫לשושי ווינברג‬
‫על פטירת אמה‬
‫לאפרת בקשי‬
‫על פטירת אביה‬
‫לשי כהן‬
‫על פטירת אביו‬
‫לאליהו פייסט‬
‫על פטירת אחותו‬
‫בני דקלים‬
‫לפאני ארמה‬
‫על פטירת אחיך‬
‫לעליזה שגב‬
‫על פטירת אמך‬
‫לדן חכמון‬
‫על פטירת אביך‬
‫לאליהו כהן‬
‫על פטירת אמך‬
‫על פטירת אביך‬
‫באר גנים )גן אור(‬
‫עצמונה בשמריה‬
‫למשפחת ברגר‬
‫על פטירת אוריה יחיאל‬
‫ליעקב סיטון‬
‫על פטירת אמך‬
‫שבות קטיף – יד בנימין‬
‫גדיד‬
‫נווה דקלים – ניצן‬
‫לאילנית בוקרה‬
‫לרותי כהן‬
‫על פטירת אביך‬
‫גני טל‬
‫ג ו ש מאחל ומנחם‬
‫שבי דרום‬
‫נווה‬
‫לצוריאל בנטולילה לרגל בר המצווה‪.‬‬
‫למשפ’ הרב הס לנישואי צופיה וצח ולהולדת הנכדה‪.‬‬
‫לרב מאיר ויעל כהן להולדת הנכד בן למוריה וישראל‬
‫והולדת הנכד בן לטל ושמעון‪.‬‬
‫ליקיר כהן לרגל בר המצווה‪.‬‬
‫ליצחק ודליה יצחקי לנישואי כרמלה עם אלישע בן יצחק‪,‬‬
‫ולהולדת הנכד בן לאליהו וחנה‪.‬‬
‫לשירה רוזיליו לרגל בת המצווה‪.‬‬
‫לדורון ומירלה ותקין להולדת הנכדה בת לחיימי ונאוה‬
‫ולאירוסי נחלה‪.‬‬
‫לפרץ ורחל איינהורן להולדת הבת‪.‬‬
‫לאלעד ותמר באסטיקר להולדת הבן‪.‬‬
‫לאסף ואורית פרנקו להולדת הבן‪.‬‬
‫לצדוק ואלישבע רן להולדת הבן‪.‬‬
‫לעמיחי ורווית בכר להולדת הבת‪.‬‬
‫לחנה ואליהו יצחקי להולדת הבן‪.‬‬
‫לעמיחי ועיינה יוגב להולדת הבן‪.‬‬
‫לאביה אלפסי לרגל בר המצווה‪.‬‬
‫למבשר פרץ לרגל בר המצווה‪.‬‬
‫למשה ואפי לילנטל להולדת הנכד‪.‬‬
‫לישראל וברוריה אלדד להולדת הבת‪.‬‬
‫לרעי ועטרה פרץ להולדת הבת‪.‬‬
‫לשלום ועידית סעדה להולדת הבת‪.‬‬
‫לנתי ותמי אוזן לארוסי דליה עם אור חדש‪.‬‬
‫לגידי ומירב איתם להולדת הנכדה בת לנעמי ויהודה‪,‬‬
‫ולהולדת הנכד בן לעיינה ועמיחי‪.‬‬
‫לגיל ולימור בן אבי להולדת התאומים‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫ערב הוקרה‬
‫לדורון בן שלומי –‬
‫מנהל וועד המתיישבים‬
‫בערב מרגש ביקשנו לומר תודה‪.‬‬
‫ביקשנו להוקיר ולו במעט את עבודתו של דורון החל מהקמת מטה המאבק ועד לניהול הוועד‪.‬‬
‫אנחנו שעבדנו איתך כל אחד במשך זמן שונה‪ ,‬חווינו כל אחד יחד איתך‬
‫רגעים‪ ,‬שעות‪ ,‬ימים‪ ,‬שבועות וחודשים משמעותיים מאד לנו‪ ,‬לאנשי גוש קטיף ולעם ישראל כולו‪,‬‬
‫יודעים שאתה תמיד נמצא בעמדה של "מושך בחוטים"‪.‬‬
‫לא במרכז‪ ,‬לא לפני ועם כולם‪ ,‬אלא קצת מאחור‪ .‬דוחף מסדר‪ ,‬מזיז הרים – בצנעה‪.‬‬
‫אנו מודים לך על כל מה שעשית למען כלל תושבי גוש קטיף‬
‫על הזכות ללמוד ממך איך מפיחים רוח בחומר‪ ,‬איך הופכים כאב למעשה‬
‫ובעיקר איך מסתכלים כל הזמן קדימה‪.‬‬
‫הרבה הצלחה בתפקידך החדש‬
‫עובדי וועד המתיישבים‪,‬‬
‫ראשי הישובים‬
‫ותושבי גוש קטיף‪.‬‬