יהודה יפרח - ישראל שלי
| 13 גיליון ,742ל’ בתשרי תשע“בwww.jtimes.co.il 28.10.2011 , צדק איר את המסגרת “ ’ משפט ,דין והלכה קריאה שנייה הגנה מן הצדק הליך מזורז מדינה דו–לאומית הקול של ארדן פרוטקשן יושב ראש הכנסת פורש את חזונו המדיני וטוען שאם לא הייתה חנין זועבי ,היינו צריכים להמציא אותה אחרי קמפיין 'הארץ' נגד מינויו של סולברג ,גם הפעם ,כמו בעבר ,המינוי תלוי בנחישותו של השר ארדן עזות המצח של הפלשתיני שסחט כספים במשך שנים מהארכאולוג פרופ' נצר ותבע אותו לדין לאחר מותו ללא גבולות בעיית המסתננים מאפריקה ,שכבר מתקרבת להיות איום דמוגרפי על מדינת ישראל ,איננה מתחילה בגורמי הביטחון .למעשה ,מי שגונב את גבולה הדרומי של מדינת ישראל הן רשויות החוק ,שבהתנהלותן מתמרצות את המסתננים לבוא לכאן -החל באיסור על החזרתם לארצות המוצא ,עבור בהתעלמות מופגנת מעסקים בלתי חוקיים שהם פותחים ,וכלה באי אכיפת החוק האוסר על העסקתם .אז מה הפלא שיותר ויותר מסתננים עושים את דרכם אלינו? קצין מילואים מזהיר :מגבלות החוק מספקות דרך נוחה לארגוני הטרור להחדיר מחבלים לאזורנו גיל ברינגר תמונתו של הרבי מלובביץ' תלויה גבוה מאוד על קיר המספרה ברחוב נווה שאנן 4שבדרום תל אביב .כמעט מהתקרה ,עיניו של הרב הזקן מביטות בהשתאות בנוף האנושי שנדחס לחנות .שלושת הסודנים הישובים בכסאותיהם לפני הספר הקמרוני מצפים לגזר דינם של להבי מספריו .חבריהם מחוף השנהב ,גאנה וניגריה ,ממתינים מחוץ לחנות לתורם .החנות המקורית ,שכמו רבות מחברותיה ברחוב הנעליים המפורסם נעזבה בן לילה -הושכרה ונפתחה מחדש בן–יום .חנות הנעליים הוותיקה נסגרה ותחתיה התפצל המקום למספרה קטנה ,דוכן בגדים וחנות תיקי עור .המסתנן האפריקני שפתח את המספרה הקטנה לא טרח ,בחפזונו, לטפס על סולם ולהוריד את התמונה שתלה הבעלים הקודם, וכך נותר האדמו"ר מרחף באוויר החנות ,מביט במתרחש תחתיו ,מנסה להבין את המציאות החדשה שנקלע אליה. אלא שהוא אינו היחיד .לא רחוק מהמספרה ,ברחוב נווה שאנן ,23מביט מאיר יעקובי בעיניים כלות ברחוב המוכר שהולך ומשתנה אל מול עיניו" .פה בעלי החנויות לא ותיקים", הוא מסביר לי מיד .יעקובי מחזיק בחנות הבגדים "הבית הלבן" מזה עשרים ושתים שנה ,ומתמודד בשנים האחרונות עם המציאות המשתנה סביבו בקצב מהיר. "כל בעלי החנויות שהיו פה הלכו ועזבו ,והיום החנויות שייכות כולן לסודנים .יש להם יותר משבע מאות חנויות בכל אזור התחנה המרכזית ונווה שאנן .פעם היו פה ישראלים, היה רחוב הנעליים וכולם באו לקנות אצלנו .היו מגיעים מכל מקום כמעט ,באו מחיפה ,אפילו מאילת .היום חושך בעיניים, ישראלים לא באים לקנות פה יותר .עכשיו יש פחד מוות לבוא לפה .הקליינטים מפחדים מהנרקומנים של אפריקה". האוזניים כרויות לדבריו של יעקובי ,אבל העיניים מביטות במה שמתרחש ממש מחוץ לחנות .כמה עשרות אפריקנים מתגודדים סביב שני גברים המתגוששים ביניהם על זוג אופניים גנוב .התגרה רק מתחממת ,מסבירים לי בחנות .עוד מעט יישברו בקבוקי הזכוכית ואחד מהם יידקר .הנדקר ,איש צדק -משפט ,דין והלכה הדסק המשפטי של 'מקור ראשון' עורך ראשי :יהודה יפרח עורכי משנה :גיל ברינגר • טל רוזנר עריכה :עידו פכטר • ישי פלג מערכת :צבי פיין • עדו רכניץ • עקיבא ביגמן מפיקים :דב קסלמן • אסף גולן גרפיקה :צבי אורגד לתגובות[email protected] : ללא שם או כתובת ,שאת התעודה המזהה היחידה שהחזיק השליך רגע לפני שחצה את הגבול ממצרים לישראל ,לא יגיש תלונה במשטרה .הרוחות מתלהטות והתגרה מתקדמת לאחת הסמטאות הצרות היוצאות מנווה שאנן .שם ,מסבירים לי ,יסתיים העסק באין רואה. איסור על החזרה חודש אחד .זהו פרק הזמן שעובר בממוצע על מסתנן מאפריקה מרגע שנתפס בידי צה"ל בגבול ועד שהוא מוצא עצמו עם כל שאר חבריו בשוק העבודה השחור בישראל. 2,000מסתננים חדרו היישר ממדבר סיני לתוככי מדינת ישראל בחודש האחרון .אמנם מספר שיא ,אבל השיא בתחום הזה נוהג להישבר אחת לכמה חודשים ,ולעתים חודש אחר חודש .שטף הזרים הזה הוא תופעה שמגיעה כעת לשלב שהיא כבר לא מציבה אך ורק שאלות בדבר היחס הראוי לכמה מאות אנשים שאינם אזרחי המדינה .זהו אתגר פשוט יחסית .תופעת ההסתננות מאפריקה הגיעה כבר לשלב שבו האיזון הדמוגרפי בישראל משתנה במהירות עד שבלתי אפשרי להתעלם ממנו. באילת ,שליש מהתושבים בעיר הם מסתננים ,חלקם נתיני מדינות אויב .דרום תל אביב וערד משנות אף הן את פניהן. הבית הלבן של מאיר יעקבי נעשה דומה יותר מיום ליום לבית קטן בערבה ,מוצג היסטורי מימים אחרים. הודעת המדינה לבג"ץ 7302/11לפני שלושה חודשים סתמה את הגולל באופן מוחלט על הניסיון לעצירת שטף המסתננים. בעקבות עתירה שהגישו ארגוני זכויות אדם נגד התנהלותו של צה"ל בגבול המצרי ,הגישה מחלקת הבג"צים הודעה לבית המשפט ולפיה צה"ל מתחייב שלא לפעול עוד על פי נוהל 'החזרה חמה' ,הקובע כי תפיסה של מסתנן בצדו הישראלי של הגבול מסתיימת בהחזרתו של הזר לצד המצרי .הנוהל ,לפיכך ,הושעה עד להודעה חדשה .התוצאה של הודעת המדינה ,שגורמים בפרקליטות סבורים שניתנה מתוך חשש לפסיקה קיצונית יותר של הרכב השופטים ,זורקת את חיילי צה"ל ומפקדיו לזירה הקשה של גבול ישראל–מצרים בידיים אזוקות. בתנאים החדשים שנקבעו ,החיילים נאלצים להתמודד עם תופעת המסתננים תחת מגבלות בלתי אפשריות ,בעוד שאת פניהם ממשיכה לקדם אוכלוסייה של רבבות זרים המביטים מעבר לגבול המצרי ורואים בישראל את ארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות .כעת ,גם משעה שחיילי צה"ל מצליחים לתפוס מסתננים ,אין להם שום אפשרות להחזירם לצדו השני של הגבול .אם כן ,כיצד הם אמורים להגן עליו? כמה ימים לפני פסק דינו של בית המשפט העליון נחת בתיבת המכתבים של רב סרן יובל יצחק צו מילואים שבישר לו על שירות מילואים בהר חריף שבגבול המצרי ( 150ק"מ מנווה שאנן) .גבול השלום קרץ בתחילה לקצין ההנדסה ,שהתרגל במשך שנים רבות לתעסוקה מבצעית באזור יהודה ושומרון ובגבול הרצועה .בסיום תקופת המילואים של גדוד 5280 חיבר הקצין הוותיק מסמך ארוך והפיץ אותו לחברי הכנסת, ובו מסקנתו הברורה כי גבול הדרום מייצר למדינת ישראל בעיות קשות הרבה יותר מאלה הקיימות בגבולות העימות עם לבנון וסוריה. "חלק ממשימות הגדוד היו במניעת הסתננות גבול" ,מספר יצחק" .במשך שלושה שבועות של תעסוקה מבצעית 'קלט' הגדוד 388מסתננים ,כמעט כמו מספר הנוסעים על מטוס ג'מבו .אי העמידה במשימה גרמה למפקדי הגדוד תחושה קשה של כשלון .על תופעת המסתננים כתבו הרבה ,אבל שלושה שבועות של התעסקות אינטנסיבית עם התופעה הזו תרמו לי להבנת הבעיה ממקור ראשון ללא תיווך של אמצעי התקשורת. "בנקודת זמן מסוימת ,כשראיתי את מספר המסתננים, הרגשתי כמו חקלאי המנסה לעצור נחשול ארבה המגיע מהמדבר לארץ הנושבת -באמצעים מגוחכים כהקשה על פח" .ובאמת כיצד יכול הצבא לעצור את שטף הזרים כשהוא אינו יכול לנקוט בפעולה הפשוטה של סילוק הפולשים אל מעבר לגבול שעה שתפס אותם בצד הישראלי? מפקד הגדוד שיצחק משרת בו עומד כיום בפני העמדה אפשרית לדין בשל כך שהתעלם מהוראת בג"ץ וביצע 'החזרה חמה' של מסתנן בחזרה למצרים .חייל בגדוד התלונן עליו, והפרקליטות בוחנת כעת את האפשרות להגיש נגדו כתב אישום .אף אחד לא ישפוט את המג"ד על 388המסתננים שעברו את הגבול לישראל .המשפט נגדו ,אם אכן יתנהל, יהיה באשמת החזרתו של מסתנן מישראל למצרים. סל קליטה כמו רבי יהודה ,גם יצחק נותן בהם סימנים .רובם מאריתראה ,אך מדינה נוספת המיוצגת באופן מרשים היא סודן .עשרה מסתננים ,חלקם דוברי עברית ,הגיעו מתורכיה. אולי נואשו מלחכות למרמרה נוספת .מסתנן בודד נוסף הגיע מחוף השנהב .אבל לא צריך לדאוג -כנראה שכאן יכיר מישהי מהאזור .ילדם שייוולד בשעה טובה יזכה בקצבת ילדים מהביטוח הלאומי. יצחק תשאל לא מעט מהמסתננים ,והוא עומד על כך שהסיבה לבואם של הזרים ,על פי התשובות שקיבל מהם, היא הרצון לשיפור ברמת החיים ביחס לארצות מוצאם. המשכורות בארץ ,הטיפול הרפואי והעובדה שהמדינה מתירה את העסקתם מושכים אותם לכאן. "המסתננים מגיעים למצרים בטיסה או ברכב .שם מתבצעת חבירה לקבלנים בדואים שמעבירים אותם לתוך סיני עד מרחק של 2ק"מ מהגבול ,ומשם מראים להם את הכיוון הכללי של הגבול באמצעות פרט נוף בולט או אנטנה והם מתחילים לצעוד .הסיפורים על מסתננים שחצו מדבריות בצעידה רגלית הם לא יותר מבדיה .עלות המסע היא כ–$2,000 למסתנן .הנקודה הקריטית בהסתננות עבור המסתנן היא חציית עמדות הצבא המצרי וגדר הגבול .בנקודה זו הם עלולים להיפגע מיריות אם הם מתגלים ,וכמובן -רק אם החיילים המצרים ערניים ולא שוחדו קודם לכן. "ברגע שהמסתננים חודרים לשטחנו ומבינים שהם בארץ המובטחת ,השמחה על פניהם משתווה לשמחה של הוריי שעלו לארץ לפני 60שנה" ,מספר יצחק" .רובם אינם מנסים לברוח אלא ממתינים לחיילי צה"ל שילקטו אותם" .האיסור על נוהל 'החזרה חמה' ,שנקבע בבג"ץ ,נותן למסתננים תעודת ביטוח .המסתננים מודעים היטב ל'שרשרת החיול' הצפויה להם ,הכוללת המתנה של יום במתקן זמני במסגרת הגדוד. התנאים כנראה 'לא משהו' ,ויצא ליצחק כבר לשמוע תלונות ממסתננים שקבלו על כך שהם לא מפונים בזמן. מהמתקן הזמני הם עוברים למתקן כליאה בסהרונים, ליד קציעות ,ובו התנאים משופרים .לא יעבור זמן רב עד שהטיוליות לת"א ,לאשדוד ,לאילת ולערד יגיעו לאסוף אותם .המדינה תעניק להם מענק הסתגלות של כמה מאות שקלים ,וקדימה -לשוק הישראלי .לרוב המסתננים יש כבר תשתית בדמות קרובי משפחה וחברים ,שיקלטו אותם בקלות עם יציאתם ממתקן סהרונים. למען הסר ספק ,חיילי צה"ל אינם פוגעים במסתננים. הם מעניקים להם מים ,אוכל ,טיפול רפואי ,פינוי פצועים (וכשנדרש ,לעתים ,באמצעות מסוק) ,ומסיעים אותם לנקודות האיסוף" .תפקיד הצבא הוא לשמור על גבולות המדינה ולא להיות סניף של הצלב האדום" ,מזכיר יצחק נשכחות" .לאחרונה אנשים קצת התבלבלו ומצפים מהצבא בראש ובראשונה להיות הומני ,ולא למלא את ייעודו .כך יוצא שהצבא ,במקום לשמור על הגדר ,נאלץ להשקיע את מרצו בשירותי הסעה וקייטרינג למפרי חוק .האנרגיה הזו תחסר לו ברגע האמת ,כשהוא יידרש לעצור פיגוע וחיילים בדיוק יהיו עסוקים בבדיקת מסתננים". יצחק לא נרגע מהמחדל שנתקל בו" .בסמוך לגבול התאמנו כל העת מיטב מטוסי חיל האוויר לקראת מלחמה עתידית ורחוקה ,בשעה שהמדינה זולגת לנו מבין האצבעות בפעולה פשוטה של צעידה ומעבר גבול .מדינה שגעשה מכמה תיירים שעשו פרובוקציה בנתב"ג ,מקבלת בשוויון נפש עשרות אלפי מסתננים שמימשו את זכות השיבה בלי להמתין להסכם .אני מנסה לחשוב מה היה קורה לראש ממשלה שהיה מסכים לקלוט לשטחי 'הקו הירוק' 50,000לא יהודים?" אשמת המעסיקים אבל יצחק מפנה אצבע מאשימה גם כלפי האוכלוסייה בישראל" .הישראלים שמעסיקים את הזרים גורמים נזק " רס"ן יצחק :במשך שלושה שבועות של תעסוקה מבצעית 'קלט' הגדוד 388מסתננים, כמעט כמו מספר הנוסעים על מטוס ג'מבו .אי העמידה במשימה גרמה למפקדי הגדוד תחושה קשה של כישלון .בנקודת זמן מסוימת ,כשראיתי את מספר המסתננים, הרגשתי כמו חקלאי המנסה לעצור נחשול ארבה המגיע מהמדבר לארץ הנושבת - באמצעים מגוחכים כהקשה על פח " | 14 גיליון ,742ל’ בתשרי תשע“בwww.jtimes.co.il 28.10.2011 , להשאיר את המ “ ’ טוניס מרוקו לוב אלג׳יריה סהרה המערבית מצרים אריתריאה ניז׳ר צ׳ד ג‘בוטי סנגל וולטה סודן ניגריה אתיופיה אפריקה המרכזית אוגנדה קונגו גבון זאיר גינאה חוף גאנה השנהב סירה לאון ליביריה גינאה המשוונית " טנזניה מארג החיים שנוצר באזור מרחיק עוד ועוד ישראלים אדיר למאמץ לבלום את התופעה .הרי אם לא הייתה מחכה להם תעסוקה ,הם לא היו מגיעים .התחושה שלי היא שכל מסתנן פוגע בכל שכבות החברה הישראלית הנטולות השכלה אקדמית .פעם הן יכלו לחיות בכבוד מעבודת כפיים ,אך כיום יש מסתננים שיהיו מוכנים לעשות את אותה עבודה ובזול". למעשה ,שאלת העסקתם של מסתננים בידי מעסיקים ישראלים נידונה בישיבת ממשלה כבר לפני כשנה, והוחלט כי יש להטיל עיצומים משמעותיים על המעסיקים הישראלים .ושוב ,בנוהל הרגיל ,קבוצת ארגוני זכויות אדם עתרה לבג"ץ נגד החלטת הממשלה .ושוב ,מחלקת הבג"צים בפרקליטות המדינה ,בעקבות החלטת ממשלה חדשה שהתקבלה ,החליטה שלא להסתכן בפסיקה בעייתית של בית המשפט. נציגי המדינה התחייבו בפני בית המשפט שלא לאכוף את איסור העסקתם של מסתננים מאפריקה עד להשלמת בנייתו של מתקן כליאה בדרום לקליטת המסתננים .המחשבה הייתה שכיוון שאי אפשר לגרש מכאן את המסתננים חייבים לאפשר להם לחיות ממשהו .הפתרון שנמצא היה להמשיך ולראות בהעסקתם בידי ישראלים עבירה חמורה על החוק ויחד עם זאת להכריז בריש גלי על כך שהאיסור הזה לא ייאכף .יותר מכך ,המדינה התחייבה בפני בג"ץ לשלוח התראה לעבריינים המעסיקים מסתננים -שלושים יום לפני תחילת האכיפה. מעבר לחוטאים שיוצאים נשכרים ,מבחינה משפטית נוצר מצב אבסורדי .לעובדים הזרים שנכנסו לישראל כחוק ועובדים כאן כחוק ,אסור לסטות כהוא זה מהתנאים שנקבעו בכניסתם .מי שאמור לעבוד בבניין -נאסר עליו לעבוד בגינון, מי שעובד בגינון -נאסר עליו לעבוד בסיעוד .למסתנן ,לעומת בנין טוגו קמרון סומליה קניה מאלי מאוריטניה צילום :מרים צחי זאת ,מותר לעבוד בכל תחום שירצה .העובד הזר חייב לעזוב מיד בסוף תקופת האשרה שקיבל ,ואילו המסתנן יכול להישאר כאן שנים רבות .אולי לנצח. מסתנן שחוסה תחת מעטה של 'זכאי להגנה' הפך להיות מחזיק בתעודת ביטוח .לא פלא שלאחרונה נתקלת המערכת הישראלית בתופעה חדשה -יותר ויותר עובדים זרים מגישים לקראת סוף תקופת העסקתם בקשה להכיר בהם כפליטים .עד שבקשתם תידון ותעבור את כל הערעורים במערכת המשפט הישראלית ,הם יזכו בשנות עבודה נוספות שבמהלכן אי אפשר יהיה לגעת בהם. חזרה למתקן הכליאה .הרעיון לבנות מתקן בדרום עם 8,000מקומות היה נכון ,כל עוד הסתננו לישראל כמה מאות זרים בשנה .כיום מדובר באלפים רבים בכל שנה .המתקן שייבנה לעולם לא ייתן פתרון לכלל הזרים .האמונה כי ביום השלמת בנייתו של המתקן יהיה זה לגיטימי לאכוף את איסור העסקתם של הבודדים מבין הזרים שיסתובבו מחוץ למתקן נשטפה עם נחשול המסתננים שמונים כיום כמה עשרות אלפים .שום מתקן כבר לא יוכל להם. מדגסקר מדינות המוצא שמהן מגיע זרם המסתננים אנגולה מלוי זמביה מוזמביק נתיבי ההסתננות המרכזיים מסודן ואריתראה זימבבואה בוצונה סווזילנד נמיביה לסותו דרום אפריקה 500 ק“מ 0 " ללא בסיס חוקי ומדוע בעצם אי אפשר לגרש מכאן את הזרים? ובכן, מסתבר שעל פי אמנת האו"ם לפליטים ,המסתננים מאפריקה אינם נחשבים פליטים .הסיבה לכך פשוטה .אדם אינו ממשיך להיחשב פליט לאחר שחצה את הגבול יותר מפעם אחת. במקום הראשון שאליו הגיע ולא נרדף בו הוא נחשב פליט, אך לאחר מכן אין הוא יכול לעשות עוד שימוש בהגדרה זו. בענייננו ,הפליטים מסודן ואריתראה יכולים להיחשב פליטים במצרים ,אך הם לא נושאים איתם את ההגדרה הזו על גבם גם בשעה שהם חוצים את הגבול לישראל. מה שכן ,נציבות האו"ם לפליטים היושבת בז'נבה ( 2,850ק"מ מנווה שאנן) קבעה בחוות דעת כי הפליטים מאריתראה יחשבו ככאלה הנמנים על "קבוצה הזכאית להגנה קולקטיבית" וזאת בשל המצב הקשה השורר בארצם. בשיחה שקיימתי עם ויליאם טול, נציג הנציבות בישראל ,הוא הסביר לי באריכות כי חוות הדעת שמוציאה הנציבות אינה מחייבת ונחשבת המלצה בלבד .אלא שבישראל מתייחסים להמלצה כחובה. יותר מכך ,ההמלצה של נציבות הפליטים כלל אינה נוגעת למסתננים מסודן .אלא שבישראל מישהו החליט שאין לנו צורך אפילו בהמלצה כדי לקבוע את הנוהל שלפיו אין לגרש סודנים .סודנים ,כמו אריתריאים ,אינם ניתנים לגירוש בשל כך שישראל בחרה להתייחס גם אליהם בתור זכאים למעמד של קבוצה הזוכה להגנה קולקטיבית. מסתבר שגם עצמאותה של דרום סודן, שהוכרזה לפני מספר חודשים ואמורה הייתה לשנות את המצב המשפטי ולאפשר להחזיר אליה את המסתננים ממנה ,לא שינתה את הנוהלים בשטח. אף על פי שאין היום סכנה לחזור לדרום סודן ,דבר בנוהל הישראלי לא השתנה. טול מציין באוזניי כי "האפשרות לשנות את הנוהל ביחס לסודנים נבחנת בתקופה זו". המקרה הסודני אפילו עוד יותר בעייתי ,שכן סודן נחשבת על פי חוק למדינת אויב שמי מאזרחיה החוצה את 2,850ק"מ מנווה שאנן .נציבות הפליטים של האו"ם בז'נבה צילום AP :הגבול נחשב באופן אוטומטי למי שחלה " כנראה ניהול מדינה הוא גדול עלינו, וגדול עלינו להיות צודקים ולשלוח את המסתננים חזרה לארצם .קל לנו הרבה יותר ,מבחינה נפשית יהודית ,להיות יפי נפש עקודים על המזבח והמוקד ,או להתאבך מארובות באירופה שרשרת החיול .מסתננים נקלטים מיד לאחר חציית הגבול עליו חזקת המסוכנות ואפשר להכניסו למשמורת בכלא .בקיץ 2000קבע היועץ המשפטי לממשלה ,אליקים רובינשטיין, כי אין להחיל חזקת מסוכנות על כלל המסתננים מסודן וכי על צה"ל לחקור כל מסתנן .אם יתברר כי אין בו משום סיכון ביטחוני ,יש להתייחס אליו בהתאם לחוק הכניסה לישראל לעניין זה. במרץ 2006חזר היועץ המשפטי לממשלה על ההנחיה לאחר שהתברר כי הרשויות לא פעלו ברוחה .בעניין הזה בדיוק צריך לומר שעמדת השב"כ הייתה כי הואיל וסודן היא מדינה המעודדת טרור אסלאמי ומעניקה מקלט למחבלי חמאס ,והואיל ואין כל דרך לדעת מי ממבקשי המקלט מסודן הוא פליט על רקע הומניטרי ,מי מהגר עבודה לא חוקי ומי מסתנן על רקע ביטחוני -יש להחיל על כולם את חזקת המסוכנות .חלק מהמסתננים אף שהו שנים בלבנון ,בסוריה ובלוב ,אבל אחרי שגילו כי קל כל כך להיכנס לישראל -עשו זאת. אכיפה סלקטיבית חזרה למתחם התחנה המרכזית .הערב יורד על דרום תל אביב והאורות ברחוב יסוד המעלה בוקעים מחלונות הדירות. צהוב מהבהב ,ירוק מרצד ,אדום מרקד .כל מי שמסתובב באזור מכיר את סוגי המועדונים הנפתחים באזור בשעות החשיכה, לעתים בדירה ולעתים בחנות שעברה הסבה מחדש .רח' יסוד צילום :יובל יצחק המעלה עוד קצת נבוך מתחום העיסוק שיושביו בחרו בו, אבל ברחוב פין עסקי בתי הבושת אינם מסתירים את עצמם והשלטים גלויים לעין כל .מארג החיים שנוצר באזור מרחיק עוד ועוד ישראלים ,המבקשים לברוח מהאזור וממהרים להשכיר את בתיהם ואת עסקיהם. יעקבי מאשים את רון חולדאי במצב העסקים הישראליים ,שסובלים מאכיפת חוק סלקטיבית" .ראש עיריית תל אביב הוא מבחינתי שותף לפשע .בתור ישראלי, כשאני רוצה לפתוח חנות -אני צריך רישיון .איך יכול להיות שאדם פותח מסעדה בחצר ללא רישיון ולא סוגרים אותו? איך יכול להיות שהעירייה מאפשרת דבר כזה? מעל החנות שלי יש מסעדה בתוך דירה -למה לא סוגרים שם את המסעדה? אם אבלוט החוצה בכמה סנטימטרים מהחנות שלי אקבל קנס -אבל אם אהיה מסתנן מאריתראה אוכל לפתוח עסק שלם ללא רישיון ואף אחד לא ייגע בי .פגשנו עשרים חברי כנסת ושרים .היו פה אהרונוביץ' ,יעלון ואחרים .חוץ מאחמד טיבי פגשנו כמעט את כולם .כל אחד מספר לנו שידבר על זה בוועדה ,בעירייה ,בכנסת .כולם שקרנים .כולם שוכחים אותנו". אריאל זכריה ,תושב שכונת התקווה מזה חמישים שנה, ערך איתי סיור ברחובות נווה שאנן והדגים לי את האבסורד המשך בעמ' 19 החורים המשפטיים הם שגונבים את הגבול בין ישראל למצרים הרבה לפני שאלת תפיסתם של המסתננים וחסימת נתיבי ההברחה .לא המצב הקשה שבאפריקה מביא לכאן המוני אדם :מדובר בראש ובראשונה ברצף של החלטות מהתחום המשפטי שכל אחת מהן מייצרת עוד חור במקל ,החלול גם כך ,של שלטון החוק בישראל ,של ריבונותה ושל יכולתה לשמור על גבולותיה " " יעקובי :ראש עיריית תל אביב הוא מבחינתי שותף לפשע .בתור ישראלי, כשאני רוצה לפתוח חנות -אני צריך רישיון .איך יכול להיות שאדם פותח מסעדה בחצר ללא רישיון ולא סוגרים אותו? איך יכול להיות שהעירייה מאפשרת דבר כזה? " אל המנוחה ואל הנחלה .מסתננים בגינת לווינסקי צילום :מרים צחי בעוד חודש בתל–אביב .מסתננים עם תפיסתם צילום :יובל יצחק | 15 גיליון ,742ל’ בתשרי תשע“בwww.jtimes.co.il 28.10.2011 , איר את המסגרת “ ’ יהודה יפרח הגנה מן הצדק הריאליטי של המדינה היה זה ערעור רציני .פרופ' גידי ספיר שטח בבג"ץ טענות כבדות נגד חוקיותה של עסקת שליט ,אך במקום לזכות להתייחסות רצינית ,החליטה הנשיאה ביניש להתעלם מהטענות ולדחותן בקש .אבל מי שבאמת הכריע בעניין הייתה (שוב) התקשורת שפעם אחת אמר המלך לאוהבו ,השני למלך ,באשר אני חוזה בכוכבים ,לא היתה סמכות רואה אני שכל התבואה שיגדל בשנה זו -מי שיאכל ממנה יהיה נעשה משוגע ,אם כן יטכס עצה .וענה לו :שעל כן יכינו בעדם תבואה שלא יצטרכו לאכול מתבואה הנ"ל .וענה לו המלך :אם כן כשאנחנו לבד לא נהיה משוגעים .וכל העולם יהיה משוגע אז יהיה להפך (ולהכין בשביל כולם אי אפשר) שאנחנו יהיו המשוגעים בעיני העולם .על כן בוודאי נצטרך גם כן לאכול מהתבואה .אבל רק זה שנסמן סימן על מצחנו שנדע על כל פנים שאנחנו משוגע .שאם אהיה מסתכל על מצחך וכן שתסתכל על מצחי -נדע מהסימן שאנחנו משוגע( .ר' נחמן מברסלב) אפקט החיטה המשוגעת שפשה בקרבנו סביב העיסוק בעסקת שחרור גלעד שליט התפוגג במהירות .לא עבר שבוע מהרגע שהחליטה ממשלת ישראל להציף את העולם בנהר של רוע אנושי–שטני ,והפסיכוזה הלאומית שככה .אפקט ה'אשמנו–בגדנו' הזכור לנו מהתקופה שאחרי ההתנתקות היה הפעם מהיר במיוחד :ציפי ליבני נזכרה לבקר את טיעונו הראשון של ספיר נוגע בשאלת סמכותו הנשיא לשחרור סיטוני של רוצחים .ברמה העקרונית ,כל פעולה של רשות מבצעת או מנהלית יכולה להתבצע רק על פי הסמכה ברורה שהוקנתה לה על פי חוק .עם זאת ,הואיל והרשות המבצעת מנהלת מערך עצום של אספקת שירותים לאזרח והיא נדרשת לקבל אינספור החלטות יומיומיות ברמת גמישות גבוהה ,ההנחה היא שיש לאפשר לה טווח פעולה חופשי בתחומים מסוימים .בהקשר זה ,המונח "הסדר ראשוני" קובע כי "המדיניות הכללית ואמות המידה העקרוניות המונחות ביסוד הפעולה ייקבעו בחקיקה ראשית" (אהרן ברק ,בג"ץ רובינשטיין .)4253/02 מהם הנושאים הכלליים והעקרוניים שבהם חייבת הכנסת לומר את דברה? בבג"ץ ועדות המעקב ( )11163/03קבע השופט חשין כי החלטה שממנה נגזרות אחת מההשלכות הבאות חייבת להיות מעוגנת בחקיקה: נתניהו על העסקה ,אהוד ברק מיהר להכריז ש'מדינה חפצת חיים חייבת לשנות את הכללים' והח"כים אצו להציע הצעות חוק להטלת מגבלות על עסקאות עתידיות .אפילו הפובליציסטים של 'הארץ' עברו מהפך נפשי .קחו לדוגמה את ארי שביט :חמישה ימים בלבד אחרי שהשתפך על "ניצחון הסולידריות הישראלית" ,שינה הפובלציסט את טעמו והכריז על "בוקר ראשון של אחרי ההתחרפנות .בוקר ראשון של אחרי אובדן שיקול הדעת ואובדן העשתונות". אך לפני הניסיון לאפיין את התסמינים הקולקטיביים שהובילו את שרינו לתמיכה כמעט גורפת במהלך ,צריך לזכור שעסקת שליט לא הייתה מתרחשת ללא תמיכתה הגורפת של מערכת המשפט .האווירה בבית המשפט העליון ערב העסקה הייתה של משחק מכור ,וכדאי להתבונן שוב במה שהתרחש בין כותלי היכל הצדק .בין העותרים נגד ביצועה של העסקה בלט פרופ' גידי ספיר מאוניברסיטת בר–אילן, שבמחווה נדיבה הואילה בייניש לאפשר לו לשטוח את טיעוניו במשך לא פחות ממחצית השעה .קו הטיעון של ספיר היה יוצא דופן ,שכן הוא לא עסק בשאלת סבירות ההחלטה הממשלתית ולא בהיבטים המוסריים והציבוריים של העסקה השנויה במחלוקת ,אלא בתשתית החוקתית והמשפטית שלטענתו אינה מאפשרת אותה. יש לה השפעות חברתיות וכלכליות נרחבות ,היא עשויה לייצר סערה ציבורית או שהיא פוגעת בחירויות הפרט .לאור זאת ,שחרור המוני של מחבלים שהוא בעל השפעה חברתית נרחבת ופוגע בחירויות הפרט הוא ללא ספק סוג של "הסדר ראשוני". ספיר הוכיח כי החוק אינו מקנה לנשיא המדינה את הזכות להעניק חנינה קולקטיבית למרצחים .חוק החנינה הקיים מתייחס לעבריינים שעברו שיקום והביעו חרטה עמוקה ושהנשיא השתכנע כי יש הצדקה יוצאת דופן לשחרורם ממאסר .בשום מקום לא כתוב שהנשיא יכול להעניק חנינה קולקטיבית מטעמים פוליטיים. טיעון נוסף הוא שהחוק קובע שרק בעל הסמכות יכול לממש את סמכותו .לענייננו ,גם אם נניח שהנשיא הוא בעל הסמכות הרי ברור שבמקרה הזה שימש פרס חותמת גומי בלבד ,ולמעשה לא שקל את ההחלטה ולא קיבל אותה בעצמו ,כך שההחלטה נתקבלה שלא בידי בעל הסמכות .אף אחד אינו מעלה על דעתו שפרס יכול היה באמת להתנגד להחלטת הממשלה. טיעון שלישי קשור לחוק זכויות נפגעי עבירה .החוק קובע במפורש שיש לקרבנות ארבעה עשר יום לערער על החלטות מהסוג שלפנינו, ואילו שחרור הרוצחים נעשה בפרק זמן קצר ,כשזכות נפגעי העבירות נשללת מהם. בטיעון הרביעי הזכיר ספיר שלוש אמנות שעליהן חתומה מדינת ישראל ,המחייבות הטלת עונשים יעילים ומרתיעים על טרוריסטים, בחומרה המתאימה לאופי העבירות שביצעו .שחרור מוקדם סיטוני של רוצחים בוודאי אינו עולה בקנה אחד עם החובה המוסרית והחוקית להעניש את הפושעים. האפשרות הגרועה המבחן של גלעד ארדן האמת היא שהיה ברור למדי שהעתירה תידחה .ברמה העקרונית עמדו בפני בייניש ארבע אפשרויות להתמודדות עם הטעונים המשפטיים של פרופ' ספיר: ראשונה ,לומר שהסוגיה איננה שפיטה .בכך היתה אמנם מכריזה בייניש על חיסול מורשתו האקטיביסטית של ברק אך הייתה יכולה להכריע את הדיון מבלי להתייחס כלל לגופם של דברים .שנייה ,להתייחס לטענות המשפטיות ולדחותן בנימוקים משפטיים אחת לאחת .שלישית, להתייחס לטענות ולקבל את כולן או מקצתן ,אך למצוא דרך משפטית להחריג את עסקת שליט מהמסקנות ולהכשירה. רביעית ,להתעלם מהטענות או לדחותן בקש. הציפייה הייתה שלכל הפחות בייניש לא תבחר באפשרות הרביעית ,שהיא הגרועה ביותר מפני שהיא מציגה מצג שווא, מפני שהיא פוגעת קשות בדוקטרינה המשפטית ,ומפני שהיא פוגעת באמון הציבור בבית המשפט .אבל ההרכב בראשות הנשיאה בחר באפשרות הגרועה ביותר .בנסיבות הללו אפשר להתחיל להבין מניין נובעת ההתרשלות של הפרקליטות ביחסה לטענות של עותרים כדוגמת ארגון רגבים .מדוע להתאמץ להשיב לטענות ,אם בית המשפט ממילא לא יתייחס אליהן באופן רציני? אגב ,לאחר שסיים ספיר את טיעוניו יצא מנכ”ל משרד המשפטים ,ד”ר גיא רוטקופף ,מאולם הדיונים וצעק בטלפון הנייד“ :תביאו לכאן מייד את ויינשטיין .הולכת להיות פה קטסטרופה” .הדבר היחיד שהמנכ”ל לא לקח בחשבון הוא שאין צורך בוויינשטיין כשבייניש באולם. יילחם על מועמדותו של סולברג? ארדן הציניקנים יאמרו שבג"ץ מכופף את הכללים או פשוט מתעלם מהם כשאינם מתאימים לו ,או שדורית בייניש פשוט התקשתה להחזיק ראש ולהתמודד אינטלקטואלית ומשפטית עם הטיעונים שנשמעו במהלכו של יום דיונים ארוך ומתיש. אבל האמת היא שלטיעונים הרציונליים נגד העסקה לא היה שום סיכוי ,כי הזירה התקשורתית והמנטלית של עסקת שליט התנהלה באזור נפשי אחר לחלוטין. בפרספקטיבה היסטורית ,הפרשה הזו צריכה להילמד בבתי ספר לתקשורת המונים .נכון ,השתלטות הדימויים על השיח הציבורי הישראלי לא התחילה עם חטיפת שליט ב– .2006גם לא מערכת היחסים הסימביוזית שבין התקשורת לפוליטיקאים ולמערכת המשפט .כשבערב החלטת הממשלה שואל מגיש החדשות של ערוץ 2את כתב הכנסת שלו "מי מהשרים עלול לסכן את העסקה?" ,וכשמכל שרי הממשלה קולו של ההיגיון לא הצליח לקושש יותר משלושה מתנגדים -אפשר להעריך בזהירות שאנחנו בבעיה .הסחף המוחלט שהצליחו ליצור הספינולוגים והיחצ"נים בפרשה הזו היה בהיקף ובעצמה חסרי תקדים" .הילד"" ,הבן של כולנו" ו"נעם ואביבה" הביסו את כל המתמודדים האחרים בריאליטי הגדול ביותר בתולדות המדינה. המשימות בדרך למיליון כללו הפעם בליעה של הרבה מאד צפרדעים, וכמו ב'מאסטר שף' וב'מרוץ למיליון' ,גם כאן המנצח "עבר תהליך פנימי", "קיבל החלטה קשה" ,הביס את המתמודדים האחרים והצטלם לבסוף עם הפרס בפתח המסוק. אם עלי להצביע על הרגע שהכריע את המערכה ,הבחירה שלי היא שידור הסדרה "חטופים" בערוץ .2בעיניי ,ההשפעה הייתה דומה להשפעה הדרמטית של סרטים כמו "נודל" ו"שליחותו של הממונה על משאבי אנוש" שעשו עבודה דומה ביחס של החברה הישראלית לעובדים זרים .וזהו כשלונו הגדול של הימין ,כי מחנה הרוב הזה יודע להסביר נהדר את העמדות שלו ואת הרציונל האסטרטגי של ההנחות הפוליטיות שלו ,אבל נכשל כישלון חרוץ בעיצוב הלא מודע הקולקטיבי של החברה הישראלית .סדרה כמו 'חטופים' ,שגרמה להמוני ישראלים לשבת מול המרקע ולבכות ולהחליט שאין שום מחיר שהוא יקר מדי עבור "הילד שלנו" ,חזקה יותר מאלף מילים, ואולי גם מאלף הרוגים אנונימיים שעלולים ,לאסוננו ,ליפול בסיבוב המדמם הבא מול הפלשתינים. עיתון 'הארץ' פתח השבוע בקמפיין אגרסיבי נגד בחירתו של נעם סולברג לכהונת שופט בבית המשפט העליון .הכותרת במאמרו של גדעון לוי היתה לא פחות מאשר "עבריינים בעליון" ,ונימוקו עמו" :מעולם לא היו מתנחלים בבית המשפט העליון ,ולא בכדי .הם מתגוררים על אדמה שנגזלה ,לפעמים בהונאה ולפעמים באלימות ...החדרת מתנחלים לעליון היא עכשיו המאחז הלא חוקי הבא שלהם .הם ישיגו את מבוקשם ,דבר לא יעצור בעדם .במדינת חוק זה לא היה יכול לקרות". חשוב רק להזכיר שבייניש מתנגדת בחריפות למינויו של סולברג, מסיבה אחרת לגמרי :בימים שבייניש כיהנה כפרקליטת המדינה התקיים דיון חשאי ובו אישרה בייניש את פעילותו הפרובוקטיבית והבלתי חוקית של סוכן השב"כ אבישי רביב ('שמפניה') .סולברג היה העוזר המשפטי שרשם את פרוטוקול הישיבה .לימים ,כשדלף הפרוטוקול לתקשורת ופגע בשמה הטוב של הפרקליטה הבכירה ,היא הגיבה בעלבון ואמרה: "סולברג לא יודע לכתוב פרוטוקולים" .ומאז לא שכחה ולא סלחה. ובחזרה לעיתון 'הארץ' .הכתב המשפטי תומר זרחין הוסיף שמן למדורה כשכתב כי "סולברג אחראי לשורה של פסקי דין שעוררו מחלוקת ציבורית" .אבל סולברג הוא שופט מבריק ומוכשר שרבב לא נפל בבגדו במשך שנים ארוכות של עשייה ציבורית אינטנסיבית .הכתב התאמץ בכל זאת לקושש עובדות לאישוש טענותיו אך התוצאות היו דלות במיוחד: משפטה של אילנה דיין ,זיכוי טכני של בן גביר ואישור להחלטה מנהלית של שר הפנים .כנראה שהאובססיה לעריכת דה–לגיטימציה לכל מי שלא מתיישר עם עמדותיו של 'העיתון לאנשים חושבים' גורמת למערכת 'הארץ' להגמיש לעתים את קנה המידה המקצועי של הסיקור העיתונאי. אין זה הניסיון הראשון של העיתון להשפיע על המערכת הפוליטית דרך השימוש בסיכול ממוקד אישי .בעבר הקרוב היה לנו הקמפיין נגד הרב רונצקי והרבנות הצבאית ,נגד דויד'לה בארי ועמותת אלע"ד ועוד. הבעיה היא שבכל מה שקשור למינוי שופטים' ,הארץ' נחל גם הצלחות. מינויו של השופט דרורי טורפד בין היתר בשל התגייסות העיתון להשחרת שמו .כזכור ,החוליה החלשה אז בוועדה למינוי שופטים הייתה עמדתו של השר להגנת הסביבה גלעד ארדן" .התחוור לי כי גישתו אינה תואמת כלל ועיקר את הגישה הנחוצה והחסרה ,לשיטתי ,בבית המשפט העליון" ,כתב ארדן לשר המשפטים במכתב שבו הסביר מדוע החליט להסיר את תמיכתו בדרורי. השאלה היא האם השר ארדן ,שהוא איש ליכוד ערכי ורב–פעלים, יאזור אומץ הפעם לעמוד בפרץ ולהילחם על מועמדותו של סולברג, שעשוי לאזן במעט את ההרכב הכמעט מונוליטי של מגדל השן בירושלים. האם יגלה הפעם השר להגנת הסביבה מנהיגות אמיתית? 0 סחף יחצ"ני כששמו של השופט דרורי עלה כמועמד לעליון, פתח עיתון 'הארץ' במסע השמצות נגדו והשר גלעד ארדן חזר בו מתמיכתו .עתה ,העיתון נוקט באותה דרך כששמו של השופט המוערך נעם סולברג עולה .האם הפעם יאזור השר אומץ ויתמוך במי שיכול לאזן במעט את הרכב בית המשפט העליון? צילום :פלאש 90 הכול שפיט בית משפט לעסקאות שבויים /ישראל אומן פרופ' ישראל אומן מתנגד לקביעתם בחוק של תבחינים לעסקאות שבויים אבל מעריך שוועדה קבועה שתצטרך לאשר אותן דווקא תתרום למדינת ישראל .כל זאת לפי תורת המשחקים כמובן העסקה להשבתו של החייל החטוף גלעד שליט עוררה דיון ציבורי נוקב באשר למחיר הראוי בעבור שחרורו של שבוי בידי ארגון טרור. כעת ,משנשלמה העסקה ,מתגברות הקריאות להסדרת הנושא באופן רשמי ,לראשונה בתולדותיה של מדינת ישראל .בימים אלה שוקדת ועדה שמינה שר הביטחון על קביעת נהלים ותבחינים לשחרור אסירים במקרה של חטיפה עתידית .בראש הוועדה עומד נשיא בית המשפט העליון לשעבר ,השופט מאיר שמגר ,ולצדו פרופ' אסא כשר ומנכ"ל משרד הבטחון לשעבר ,אלוף במיל' עמוס ירון. לצד דיוני הוועדה ,שאמורה לפרסם בקרוב את המלצותיה ,יש כמה חברי כנסת הבוחנים אפשרות להגיש הצעת חוק שתעגן את התנאים לשחרור שבויים במסגרת משא ומתן .האם חוק כזה יועיל לישראל בבואה לשאת ולתת עם חוטפים או שמא יהיה לה לרועץ? האם ועדה כוועדת שמגר אכן עשויה לקבוע כללים אשר ישפרו את עמדתה של ישראל? פרופסור ישראל אומן ,זוכה פרס נובל בכלכלה ומומחה עולמי בתורת המשחקים ,סבור כי חוק כזה עשוי להועיל" :באופן כללי ,אם החוק אכן כתוב בצורה נבונה הוא יכול לחזק את ממשלת ישראל ומעבר לכך, להוריד את דרישות החוטפים" ,הוא טוען" .זוהי 'התחייבות עצמית', צמצום האפשרויות שלך ומניעת אפשרויות מעצמך באמצעות כבילת ידי הממשלה בחוק .זהו פרדוקס ,אך מדובר במהלך שלמעשה מחזק את הצד הנוקט בו .במקרה כזה ,החוטפים שעמם מנהלים משא ומתן ייאלצו להבין שהממשלה פשוט מנועה מצעדים שאין היא מוסמכת לפי חוק לעשותם ,ולהציע עסקה אפשרית מבחינת ישראל". אומן מדגיש דווקא את חשיבותה של קביעת פרוצדורה לאישור עסקה להשבת חטופים -ולאו דווקא קביעת תנאים מהותיים וערכיים - ורואה את עיקר עבודת של ועדת שמגר בקביעת כללים לניהול העסקה ולאישורה .הוא מציע הקמת ועדה שתאשר כל עסקה ,מעין "בית משפט" לעסקאות להחזרת שבויים .לוועדה כזו יש לקבוע כמה כללים שבהם הוא רואה חשיבות גדולה" :ההצבעה בוועדה כזו חייבת להיות סודית. אף חבר בה ,או אדם מחוץ לוועדה ,לא י ֵדע כיצד הצביעו חבריה .דבר זה נועד למנוע לחצים על מקבלי ההחלטה בוועדה כפי שהופעלו בעניין שליט .הציבור יוכל להיות בטוח שחברי הוועדה לא יהיו נתונים תחת לחץ הציבור ויחליטו כפי שהם רואים לנכון .להצבעה הסודית יש משקל רב, כיוון שאם הצד שכנגד -החוטפים -יודע שההצבעה סודית ,הם ימתנו את דרישותיהם .בהצעתם הם יצטרכו לשכנע כל אחד מחברי הוועדה כי המחיר אכן ראוי כדי שזו תאשר את העניין .וזה יגרור ,כמובן ,הצעה סבירה ואפשרית". פרופ' אומן מוסיף ומדגיש" :הרכבה של ועדה כזו חייב להיות קבוע מראש .מדובר על הקשחה נוספת של התנאים ,שתביא עמה ממילא מגבלות עצמיות יכולות לחזק .פרופ' אומן צילום :מרים צחי הפחתת דרישות של הצד השני .יש לזכור ,שגם משפחת החטוף היא שחקן מבחינת תורת המשחקים ,ומובן שהאינטרס שלה שונה מזה של המדינה ומזה של החוטפים". גם באשר להרכבה של ועדת שמגר ,יש לאומן המלצה חמה" :מה שחסר בוועדה הזו הוא איש תורת המשחקים ,שאינו מזוהה פוליטית. אני לא מציע את עצמי ,כמובן" ,הוא צוחק ,ומדגיש כי לטעמו ,בעלי התפקידים המאיישים את הוועדה אינם בקיאים דיים בנושא יצירת התמריצים לצד שכנגד ,המהווים חלק משמעותי בתורת המשחקים. אף על פי שלדבריו עסקת שליט יצרה "נזק בלתי הפיך" ,כהגדרתו, בכל משא ומתן עתידי ,אומן אינו תומך בקביעת תבחינים לשחרור שבויים" .אני רואה קשיים בחוק שמנסה לעגן את המחיר שישולם בעתיד במקרים כאלה" ,הוא אומר" ,ראשית ,מפני שחוק ניתן לביטול ושנית ,משום שתנאים שיוכתבו מראש עשויים להיתקל בקשיים בעת הביצוע .אך הכתבת ניהול ,כפי שאני מציע ,אינה דומה להכתבת תנאים מראש .ניהול שקבוע מראש הוא בר ביצוע ויכול להפחית את דרישותיו של הצד השני במשא ומתן .גם מנהלי משא ומתן מטעמה של ישראל יהיו כפופים להליך וממילא יידעו כי עליהם להביא לאישור הוועדה עסקה שתאושר בהצבעה חשאית .גם זה ישפיע מאוד על כל הצדדים"0 . | 16 גיליון ,742ל’ בתשרי תשע“בwww.jtimes.co.il 28.10.2011 , “ ’ להשאיר את המ דין תורה עסקת שליט :מבט הלכתי /עדו רכניץ את עסקת שליט יש לבחון לפי דיני המלחמה ,שם לא הוטלו ההגבלות המוכרות על פדיון שבויים .אלא שבמלחמה, השיקול הראשון במעלה הוא אינטרס הציבור ולא טובתו האישית של השבוי מצוות פדיון שבויים היא מהמצוות החשובות שבתורה (רמב"ם, מתנות עניים ח ,י) .ודווקא משום כך ראו חכמים צורך לתקן תקנות שיגבילו את המאמצים למען השבויים ,כפי שמובא במשנה (גיטין מה, א)" :אין פודין את השבויין יתר על כדי דמיהן ,מפני תיקון העולם; ואין מבריחין את השבויין ,מפני תיקון העולם; רשב"ג אומר :מפני תקנת השבויין" .כלומר ,יש שתי תקנות לגבי פדיון שבויים :האחת ,שלא לפדותם במחיר שגבוה מ"כדי דמיהן" ,והשנייה ,שלא לחלץ אותם בכוח ("מבריחין"). היתר המלחמה שתי התקנות האמורות אינן מתיישבות עם מדיניותה של מדינת ישראל לפדות שבויים בתמורה מופרזת (אף שאינה כספית) או לבצע פעולות צבאיות לחילוצם .הסוגיה נדונה בפסקי ההלכה בעיקר סביב פרשת מבצע אנטבה ,כאשר למסקנה הם מבחינים בין עת מלחמה לבין עת שלום .כך ,למשל ,לאחר שדן באריכות בסוגיית פדיון שבויים, התייחס הרב עובדיה יוסף למבצע הצבאי וקבע שמדובר במלחמה לכל דבר ("מבצע אנטבה בהלכה" ,תורה שבעל פה ,תשנ"ז–תשנ"ח עמ' רמא) ,וכן כתב גם הרב שאול ישראלי (חוות בנימין ,סימן יז ,עמ' קל). ברוח זו כתב הרב יהודה הנקין (שו"ת בני בנים חלק א ,סימן מג ,עמ' קסג)" :לפי הטעמים האלה שיש לפעולה הצבאית דין מלחמת הרשות או מלחמת מצוה .ולכן אין משגיחים בסכנה לבני הערובה ,שכן בכל מלחמה אין משגיחים בפרט ,ומותר לערוך פעולה צבאית להרוג את החוטפים .וגם אילו היה אי אפשר לערוך פעולה צבאית ,אין חיוב להיענות לדרישות החוטפים כדי להציל בני הערובה ומותר לעזבם לנפשם רחמנא לצלן אם הצורך כן בניהול המלחמה .וכמו בכל מלחמה שאם יתפשו האויבים שבויים ויאיימו להורגם אם לא יוותרו להם ,שאין שומעים להם .והאחריות מוטלת על המנהיגים ומפקדי הצבא להחליט לפי טובת הענין"... הרב הנקין מרחיב את היריעה וכותב שההכרעה בשאלת השבויים נתונה למנהיגים ומפקדי הצבא ,כיון שההחלטה לשחרר בכוח או בעסקה היא בעצם החלטה צבאית במצב מלחמה .אלה יכולים להחליט על מבצע צבאי או על דחיית דרישות החוטפים גם במחיר השארת השבויים בשבי. יוצא מכאן כי התקנות בעניין פדיון שבויים ,שמגבילות את גובה התמורה ואוסרות על חילוץ בכוח ,נאמרו בימי שלום; ואילו במצב מלחמה יש היתר ,ואפילו מצווה ,לחלץ בכוח אם הדבר אפשרי ,או לפדות בהסכם .ההכרעה בשאלה זו ,כמו בכל שאלה ביטחונית ,נתונה למפקדי הצבא ,ובראשם לממשלת ישראל ,שהיא המפקד העליון של הליך מזורז צה"ל על פי חוק יסוד :הצבא. המלצות תורניות עם העובדה שההכרעה בנושאי המלחמה נתונה למפקדים ולממשלה ,דומה שעדיין אפשר להפיק מהמקורות קווים מנחים לשיקולים שיש לקחת במקרים אלה ,כפי שוועדת שמגר מציעה תבחינים לבחינת הנושא .הנחיות אלה מבוססות על ההלכות שנאמרו לגבי פדיון שבויים במצב שלום ובהתאמות הנדרשות לעת מלחמה. היסוד הראשון והחשוב ביותר הוא שעסקה לפדיון שבויים תמורת שחרור מחבלים צריכה להיבחן על פי טובת כלל הציבור ,בטווח הקצר ובטווח הארוך .קביעה זו היא תוצאה ישירה של הטענה שמדובר במצב מלחמה ,מצב המחייב פרספקטיבה ציבורית ולא אינדיווידואלית. במלחמה אנו מסיטים את תשומת הלב מן הפרט אל הציבור .זו הסיבה ,בין היתר ,לסמכות לפקוד על אדם לסכן את עצמו למען אדם אחר ,אף שבעת שלום הדבר בלתי אפשרי ,וכפי שכתב הרב שלמה גורן (תורת המדינה ,עמ' " :)398כאשר מדובר במלחמה אין הגורם של פיקוח נפש של יחידים יכול לעכב את הליכיה של המלחמה .משום שכל המלחמה היא של העם כולו"... אם כך ,גם כאשר מדובר בפדיון שבויים בעסקה ,נקודת המבט צריכה להיות ציבורית ולא אישית .זהו התבחין הראשון והחשוב ביותר ולא טובתו של השבוי היחיד. אך כיצד נבחן האינטרס הציבורי? באופן בסיסי הערכת הביטחון הלאומי היא שאלה מקצועית ,ונתונה למומחי ביטחון ,ובהם אנשי צבא ומערכת הביטחון ,ולכן כל החלטת ממשלה בסוגיה -ראוי שתתבסס על חוות דעתם של מומחים אלה .אלא שבפוסקים מובאים בעניין זה שני שיקולים מנוגדים :האחד -הסיכון שעלול להיגרם מהמחבלים שישוחררו ,או משחיקת ההרתעה עקב שחרור מחבלים שלא ריצו את עונשם; והשני -המורל והלכידות של הצבא שיושפעו מהידיעה שהצבא יעשה מאמץ אדיר לשחרור חיילים שבויים ואף להבאת חללים לקבורה (ראו :הרב יעקב אריאל ,שו"ת באהלה של תורה ,חלק ה' ,עמ' .)91–90 בנוגע לשיקול השני ,יש להעיר כי כלל לא בטוח שהימנעות משחרור חייל שבוי מביאה לשחיקה במורל של החיילים ,וזאת משלוש סיבות: ראשית ,נתוני המוטיבציה של צה"ל לא מראים על ירידה במוטיבציה בשנים בהן גלעד שליט היה בשבי .שנית ,במקרה ששחרור חייל שבוי במחיר מופרז יביא לחטיפות נוספות ,שיסכנו שוב את הלכידות ,אזי דווקא שחרור "בכל מחיר" עלול לגרום דווקא לפגיעה בלכידות. שלישית ,לאחר מבצע "עופרת יצוקה" התפרסם שבאירוע מסוים חייל נכנס למבנה ונפגע עקב התפוצצות מטען נפץ. מצבו הרפואי של החייל לא היה ידוע ,אולם כיוון שהיה חשש שהוא ייחטף ,הורה מפקד הכוח על ירי טנקים לעבר הבית כדי להביא לקריסתו .בסופו של דבר נמצאה גופת החייל תחת ההריסות .האירוע המתואר ממחיש את הסכנה החמורה שבקריאה לשחרור שבוי "בכל מחיר" ,בכך שהיא מביאה למדיניות של מניעת חטיפה "בכל מחיר", כולל במחיר חייו של השבוי (ראו עוד :הרב אלעזר גולדשטיין ,נוהל חניבעל, תחומין לא). לצד עקרון טובת הכלל קיים גם העיקרון כי יש לעשות מאמץ מיוחד לשחרור שבוי שנפל בעת צילום :דובר צה"ל מילוי תפקידו בשורות פרספקטיבה ציבורית ולא אינדיווידואלית .שליט ומפקדי צה"ל כוחות הביטחון .את העיקרון הזה בהלכה קבע הרב שאול ישראלי ,שהתבסס על ההלכה על פי המקורות ראוי לשקול את השיקולים הבאים בעת החלטה על שהובאה לעיל ,המתירה לאדם לפדות את עצמו בכל מחיר .בעקבות עסקה :טובת הכלל והביטחון הלאומי בטווח הקצר ובטווח הארוך ולא זאת כתב הרב ישראלי (חוות בנימין ,חלק ב ,סימן טז ,עמ' קכג–קכד)" :ועל רק את טובת הפרט ,תוך מתן עדיפות מיוחדת לשחרור אדם שנפל בעת פי זה נראה ,שמנקודת מבט זו ,יש לראות את חובת המדינה בפדיון שבויי שירותו בכוחות הביטחון. מלחמה .שכיוון שאלה יצאו למלחמה בשליחות המדינה ומטעמה ,להגנת בשולי הדברים יש להעיר שעסקת שליט תיבחן לאור ההשפעה העם היושב בציון ,הרי קיימת ועומדת התחייבות בלתי כתובה ,אבל ארוכת הטווח על הביטחון הלאומי .ההשפעה הזו אינה מכת שמיים, מובנת מאליה ,שכל טצדקי שיש בידי המדינה לעשות (בגבולות סבירים והיא תושפע באופן ישיר מפעולות שינקטו כלפי הרוצחים ששוחררו שאינם פוגעים בבטחונה הכללי) כדי לפדותם במקרה שיפלו בשבי"... בעסקה .אם מדינת ישראל תשכיל להבהיר לארגוני הטרור שחטיפות אמנם גורמות לקיצור תקופת המאסר ,אך לא גורמות לאריכות ימים - יתכן שעסקת שליט תיחרט כנקודת מפנה0 . מדיניות המשך לסיכום ,שחרור שבויים מידי ארגוני הטרור -בפעולה צבאית או בעסקה -נבחן כחלק מדיני המלחמה .הסמכות ושיקול הדעת בדבר המאמר נכתב בשיתוף הרב אלעזר גולדשטיין ,מיזם אתיקה שחרור שבויים בזמן מלחמה נתון למפקד הצבא -ממשלת ישראל. צבאית ,מכון משפטי ארץ ,עפרה /צבי פיין ביום ראשון" :חוק דיראני" חושף קבר הורדוס נסחט במשך שנים בידי ערבי שאיים לפגוע בוועדת להצבעה עולה בחפירות בהרודיון השרים לענייני חקיקה מטרת החוק להפוך את החלטת בג"ץ שאישרה לטרוריסט דיראני לנהל תביעת נזיקין נגד ישראל ביום ראשון הקרוב ,צפויים חברי ועדת השרים לענייני חקיקה להצביע על אישור חוק הנזיקים האזרחיים המכונה "חוק דיראני" .החוק ,שנכתב ביזמת ח"כ זבולון אורלב, הונח על שולחן הכנסת בחודש אוגוסט האחרון בעקבות החלטת בג"ץ שקבעה כי המחבל מוסטפה דיראני זכאי להמשיך ולנהל תביעת פיצויים בסך 6מיליון שקלים נגד המדינה בשל עינויים שלטענתו עבר בכלא הישראלי ,אף על פי ששוחרר ללבנון והצטרף מחדש לארגון החיזבאללה. החוק מבקש להפוך את החלטת בג"ץ ולקבוע כי לאויבי המדינה לא תהיה זכות עמידה בפני ערכאות שיפוט ישראליות ,עיקרון שקיים ,לדברי יוזמי החוק ,במדינות רבות בעולם .בהצעת החוק נכתב כי "כל עוד שורר מצב מלחמה בין ישראל ללבנון ,אין להסכים כי נתין אויב שעסק ועודנו עוסק בפעילות טרוריסטית יוכל למצות את זכויותיו המשפטיות בישראל .הצעת החוק אינה פוגעת בפועל בזכויותיו הקנייניות של האויב ,אך יותר מכך ,מבקשת היא לקבוע גם ברמה העקרונית כי לנתין אויב לא מתקיימת הזכות העקרונית לעמוד בפני בית המשפט הישראלי". השופטת אילה פרוקצ'יה ,שכתבה את פסק הדין המעורר מחלוקת ,הסבירה לאחרונה בראיון שהעניקה לביטאון עורכי הדין של ועד מחוז ירושלים ,כי "על פי שיטת המשפט שלנו ,גם לגרועים שבטרוריסטים נתונות זכויות יסוד בהיותם במשמורת הישראלית ,וזכויות אלה אוסרות פגיעה בגופם ,ומחייבות הגנה על כבודם כיצורי אנוש" .פרוקצ'יה הוסיפה כי "כוחה הגדול של השיטה החוקתית שלנו טמון בכך שהיא מחילה את ערכיה ההומניים לא רק על ידידיה אלא גם על אויביה כאשר הם נמצאים בשליטתה ובמשמורתה". בתוך כך ,הגיש השבוע השופט בדימוס הרן פיינשטין לבית המשפט המחוזי בתל אביב ,שם מתנהלת תביעתו של דיראני ,בקשה להצטרף כמשיב לתביעה לצד מדינת ישראל .פיינשטין מבקש מבית המשפט "להפחית שקל אחד מסכום הפיצוי שייפסק לתובע ,אם ייפסק" ,סכום סמלי ,אשר משקף לדבריו את חלקו בתשלום הפיצויים בתור אזרח המשלם מיסים .פיינשטין ציין בהחלטתו כי בית המשפט שגה בהחלטתו וכי "אסור היה לאפשר לתובע להגיש את תביעתו והיה מקום למנוע ממנו כל סיכוי להתעשר -ולו באגורה אחת -מכספי המדינה" ,במיוחד עקב מעורבותו הישירה של דיראני בהיעלמותו של הנווט רון ארד0 . פרשיית הסחיטה המדהימה של פרופ' אהוד נצר ז"ל נחשפה במהלך תביעה שהגיש נגדו הסוחט במטרה לקבל פיצויי פיטורים צבי פיין פרוטקשן בהרודיון .פרופ' אהוד נצר ז"ל ,מבכירי הארכאולוגים בישראל ומי שחתום על חשיפת קברו של המלך הורדוס ,היה נתון במשך 11שנה תחת סחיטה ואיומים מצד תושב הרשות הפלסטינית ,שדרש ממנו דמי חסות כדי שלא יחבל בעבודות החפירה באתר ההרודיון ,כך עולה מפסק דין שניתן לאחרונה בבית הדין האזורי לעבודה בירושלים .פסק הדין חושף גם את אזלת ידה של מערכת הביטחון שלא עשתה דבר כדי למנוע את הסחיטה בשטח הנתון בשליטת מדינת ישראל והמוכרז כאתר של רשות הטבע והגנים הלאומיים. לפני שנה בדיוק נהרג נצר באופן טרגי לאחר שמעד ונפל במהלך חפירות באתר ההרודיון .במשך 35שנות עבודתו במקום חשף נצר שורה מכובדת של ממצאים ארכאולוגיים שהקנו לו מעמד בינלאומי בקרב קהילת הארכאולוגים .בשנת 2007הצליח נצר לזהות את קבר המלך הורדוס ,תגלית הנחשבת לשיא הקריירה שלו ולאחד מההישגים הבולטים של הארכאולוגיה הישראלית. ימים ספורים לפני מותו הוגשה נגד נצר תביעה מידי אדם בשם אבראהים עלי מחאמיד ,שטען כי בין השנים 2008-1997עבד בתור שומר באתר החפירות בהרודיון ולא קיבל מנצר את מלוא משכורתו ואת פיצויי הפיטורים שהגיעו לו בתום עבודתו .במהלך בירור התביעה ,שנמשך גם לאחר מותו של נצר, התגלתה תמונה שונה לחלוטין. בשנת 1997הגיע מחאמיד המתגורר באחד מהכפרים באזור ההרודיון ,לאתר החפירות שנצר עבד בו ,וטען כי יש לו זכויות במקום .בסמוך לכך גילה נצר כי מישהו מחבל בחפירות בשעות הלילה. את השומרים ששכר נצר לאבטח את האתר גירש מחאמיד באיומים .עוד ניצל מחאמיד את מעמדו בקרב תושבי הכפר שממנו הגיעו רוב עובדי החפירה באתר ,כדי למנוע מהעובדים להגיע לאתר ובכך להזיק לעבודות .נצר עשה אחד ועוד אחד והבין כי כדי להמשיך בעבודות החפירה ללא הפרעה ייאלץ לשלם למחאמיד דמי חסות .בהמשך דרש מחאמיד מנצר לערוך עמו זכרון דברים שבו נכתב כי מחאמיד מועסק בשמירה באתר מטעמו של נצר .במשך שנים סחט מחאמיד את נצר ,עד שבשנת 2008החליטו נצר וצוותו להעביר את עבודות החפירה לאזור אחר ולנתק קשר עם מחאמיד .אלא שאז פנה מחאמיד לבית הדין לעבודה ותבע מנצר תשלום פיצויי פיטורין ותשלומים נוספים המגיעים לעובד. השופט אייל אברהמי הבין מיד את הדרמה שהתרחשה מאחורי הקלעים של אתר החפירות ודחה את תביעתו של מחאמיד .אברהמי קיבל את גרסת אשתו של נצר במלואה וקבע כי "מהראיות עולה כי המנוח שילם לתובע מכספו האישי כדי לקנות 'שקט תעשייתי' ,ולאפשר את החפירות במקום .אכן מדובר במציאות קשה .יחד עם זאת זו הייתה המציאות שאפשרה את החפירות" .לגבי חוזה העבודה שכביכול נחתם בין נצר למחאמיד ,קבע השופט כי מדובר ב"נייר ריק מתוכן ,שרק נועד להיות כסות לדמי החסות ששולמו למעשה". במהלך הדיונים בתביעה ,טען עורך דינו של מחאמיד כי אם אכן מדובר במקרה של סחיטה ,הרי שנצר היה פונה מן הסתם לרשויות הביטחון .אברהמי דחה גם טענה זו תוך שהוא חושף את אזלת ידה של המערכת הביטחון" .כפי שעולה מהראיות ,הרי שרשויות הביטחון מיעטו להתערב במערכות היחסים שבין המקומיים ,וממילא האיומים על העובדים שביקש המנוח להעסיק באתר לא טופלו בידי רשויות הביטחון .יתר על כן ,פנייה לרשויות הביטחון והזמנת המעורבים לחקירה עשויה הייתה לסכן את חייהם של העובדים המקומיים שאף התנגדו לפנייה לגורמי הביטחון" ,נכתב בפסק הדין0 . צילום :מרים צחי שי ניצן הורה לפתוח בחקירה נגד מרצה שקרא "לשבור מפרקות" של אנשי ימין ד"ר אייל ניר מאוניברסיטת בן–גוריון כתב את הדברים בדף הפייסבוק שלו .האוניברסיטה גינתה אך נמנעה מלנקוט באמצעים נגדו המשנה לפרקליט המדינה עו"ד שי ניצן הורה אתמול למשטרה לפתוח בחקירה נגד ד"ר אייל ניר ,פעיל שמאל ומרצה לכימיה באוניברסיטת בן–גוריון ,בחשד שהסית לאלימות נגד אנשי ימין .בחודש יוני האחרון התייחס ניר בדף הפייסבוק שלו לצועדים בתהלוכת הדגלים ביום ירושלים ,וקרא לעולם "לבוא לעזור לשבור לנבלות האלו את המפרקות" .ניר גם כינה את הצועדים "כנופיות הבנדיטים השורצות בארצנו" .בצמוד להתבטאות האלימה פרסם ניר סרטון ובו נראים חלק מהצועדים קוראים קריאות גנאי לעבר תושבי מזרח ירושלים. אוניברסיטת בן–גוריון הגיבה בחריפות לפרסומים של ניר בדף הפייסבוק שלו וציינה כי "מדובר אמנם בחבר סגל האוניברסיטה ,אבל לאמירתו מעוררת הסלידה והגועל אין כל קשר למוסד -כמו שלדעתו הפוליטית של נהג מונית אין קשר לחברת המוניות שבה הוא עובד .אוניברסיטת בן–גוריון מקיימת הלכה למעשה ועל בסיס יומיומי את החזון הציוני של דוד בן–גוריון לפיתוח הנגב למען עתיד המדינה ,ואין זה אלא עוול ואי צדק לזהות את ההתנהגות הזו עם אלפי חברי סגל ועובדים ,ובוודאי סטודנטים שכל משאלתם ללמוד, לחקור ,לבנות את עתידם ולקדם את מדינת ישראל" .עם זאת ,סירבה האוניברסיטה לנקוט בהליכים כלשהם נגד ניר. יצוין כי בשנה שעברה הדיחה האוניברסיטה משורותיה את ד"ר ירוחם לוויט ,מרצה לאתיקה רפואית ,לאחר שהתבטא נגד נטיות חד–מיניות0 . חוקר את כולם .שי ניצן | 17 גיליון ,742ל’ בתשרי תשע“בwww.jtimes.co.il 28.10.2011 , איר את המסגרת “ ’ זאב קם קריאה שנייה /יומן פרלמנטרי שבועי "אם לא הייתה חנין זועבי היה צריך להמציא אותה" הוא נגד חלוקת הארץ ובעד מדינה דו–לאומית שתהיה יהודית ודמוקרטית .הוא תמך בעסקת שליט אך חושב שהפכנו למפונקים .הוא נגד פינוי התנחלויות אך נזהר שלא להמאיס אותן על הציבור הישראלי ,וחושב שאם לא היתה חנין זועבי ,היינו צריכים להמציא אחת .יושב ראש הכנסת ,רובי ריבלין ,ציוני נלהב ,דואג בעיקר לזהותה הדמוקרטית של ישראל ולא ,זה ממש לא קשור לשאיפתו להתמנות לנשיא המדינה .ראיון הוא בן ,72בקדנציה השנייה שלו בראש הפרלמנט הישראלי ,עם סיכויים טובים להתמנות לנשיא הבא .אבל יושב ראש הכנסת ,חבר הכנסת רובי ריבלין ,מוטרד .הוא חושש לעתיד ההתיישבות ביהודה ושומרון ,ובעיקר מודאג מפני אפשרות של ניתוק בין אזרחי המדינה שמתגוררים בתוך הקו הירוק לבין אחיהם המתיישבים .גם עתיד הסכם השלום עם מצרים וכן עמידותו של דור ההנהגה הנוכחי מדירים שינה מעיניו .נפגשנו עם ריבלין לשיחה רגע לפני שחברי הכנסת שהיא לא יכולה להשפיע על איזשהו מהלך ממהלכי המדינה. היא לא מנהיגה ולא מחצית מנהיגה .מי שעשו אותה מנהיגה הם אנחנו .בעיני הציבור שלה היא לא הייתה שווה כקליפת השום" .ריבלין מותח קו חד וברור בין בגידה במדינה לבין הבעת דעה" .למיעוטים אסור לבגוד במדינה" ,הוא מדגיש. "יחד עם זה ,כל אדם במיעוט יכול לבוא ולומר שהוא מבקש להצטרף לחוויה הפוליטית הישראלית מתוך רצון להפוך את מדינת ישראל ממדינה יהודית למדינת כל אזרחיה .בתור טועני הריבונות של מדינה יהודית בארץ ישראל ,אנחנו מחויבים להבליג ,ולהגיד להם שגם אם הם רוצים להראות שמדינתנו לא יכולה להיות דמוקרטית בגלל שהיא יהודית ,נוכיח להם על אפם ועל חמתם שמדינתנו יכולה להבליג על הכול ושאין מדינה דמוקרטית יותר מאיתנו .אתה יודע מה? אם לא היתה חנין זועבי ,היינו צריכים להמציא אותה". זה נכון גם לגבי הרב דב ליאור? "אני אומר שוב ,אין כל ספק ,אם חנין זועבי תגיד שצריך להרוג יהודים ,אני אעמיד אותה לדין מיד. בהיותנו עם הטוען לריבונות על המדינה היהודית, האחריות והמחויבות שלי גדולות מאשר המחויבויות של אדם שבא ואומר שהוא אינו יהודי ולכן נפשו אינה הומייה (כפי שכתוב בהמנון, ז"ק) .אני לא הולך לבדוק זאת .אני רק אבדוק אצלו, בצורה הברורה ביותר ,שהוא לא מתכוון להביא לחיסולי כעם ,כמדינה וכנפש יהודית. יכולתנו לקיים מדינה יהודית ריבונית בארץ ישראל תלויה ביכולתנו ובסגולתנו לקיים אותה כדמוקרטיה .אל תבהיל אותי במה שהם עושים לנו. בוא נבחן את מה שאנחנו עושים". מדינה בטראומה לוחמי חופש ,שזו טענה נוראית ואיומה .רק לפני שבוע שאלה אותי בחורה מסיעת הירוקים בפרלמנט האירופי ,איך אתם מעזים להתעמר ולהתעלל באסירים הפלסטינים אצלכם. עניתי לה שהם רוצחים ,וגם אצלכם בבתי הכלא אין יחס כמו היחס שלנו לאותם אסירים שבריבונות שלנו .אבל העולם יבוא ויאמר לנו שהם לוחמי חופש .עבורם גולדשטיין הוא רוצח ואלה לוחמי חופש מבחינתם". להיות חכם במהלך כל הראיון בוחר ריבלין לחזור פעם אחר פעם לנושא ההתיישבות ,וליחסי המתיישבים והערבים .גם החשש מפינוי אפשרי של היישוב מגרון ושל יישובים נוספים עולה במהלך השיחה" .לגבי מגרון ,אני עושה כל דבר שבכוחי כדי ליצור מצב שנוכל להכשיר את הבתים" ,מבהיר ריבלין" .אבל אני מוכרח לומר שהציעו לאנשי מגרון לעבור ולהתחבר ליישוב 'אדם' ,אבל הם אמרו לא .אני מבין את זה ברמה האידאולוגית .יחד עם זאת ,במדינת חוק יש לנו בעיה עם הקרקעות הפרטיות .אם בית המשפט העליון אומר שאין זכות לשבת מעבר לקו הירוק ,אני יודע מה לענות לו .אבל אם הוא אומר שאתה יושב על אדמה פרטית ,זו בעיה". ריבלין מבטיח כי כל עוד נשמה באפו הוא יפעל כדי שלא יהרס אפילו לא בית אחד .מצד שני ,הוא מתקשה לאזן בין הכמיהה להיאחז בארץ ובין החשש מקולות אחרים שנשמעים בעם" .אנחנו נמצאים בין הפטיש לסדן" ,הוא מסביר" .כרגע, כשהלחץ הוא על משהו שאנחנו לא יכולים להתמודד איתו, נגיע למצב שבסופו של דבר יבוא העם ויאמר לך ,תשמע, נמאס לנו מכם. "אם לא יהיה לעם נוח עם ההתנחלויות ,הוא יתנער מהן. צריך לומר לעם שהמתנחלים הם אנשים נפלאים .הם הולכים לפני המחנה .יש היום אנשים שנחשבים בעיני הציבור כולו 'מתנחלים' ,אך הם עלולים להביא את הציבור שלנו למצב שיימאס לו מהמתנחלים .יימאס לו מההתנחלות כי בשלב מסוים זה יפריע לו לאכול ולחיות קצת יותר טוב .התנאים הפיזיים והכלכליים יותר חשובים מהרעיון הציוני". במהלך השיחה ,מקפיד ריבלין לחזור לאטימות האירופית שנתקל בה בכל מה שקשור לסכסוך הערבי–ישראלי .את שטחי Cהזכיר ריבלין בביקורו באירופה יותר מפעם אחת" .אמרתי להם ,דעו לכם ששטחי Cהם שטחים שמדינת ישראל הותירה בידיה ,כמו עמונה ,רק בגלל שאנחנו רואים בהם ערך אסטרטגי לקיומה של מדינת ישראל .לעולם לא נעזוב אותם" .הם גם שמעו מפיו של ריבלין כי ישראל לא תפקיר את בטחונה ,כפי שכבר עשתה פעמיים בעבר ,בדרום לבנון ובעזה .אבל לא רק הסברים ביטחוניים עלו בשיחותיו של ריבלין עם האירופים. "אני אומר להם שמדינת ישראל היא לא פיצוי על השואה", הוא מדגיש" .כי עובדה שאנחנו הגענו 150שנה לפני השואה למדינת ישראל .ארץ ישראל היא ארץ של עם ישראל שחזר לארצו .כולם הגיעו לפה בגלל שהם התפללו כל הזמן למקום הזה .זו ארץ מכורתנו". את המתיישבים מגדיר ריבלין "גשר לשלום" .לדבריו ,אין אנשים רבים שיכולים לעשות את הקניות ביחד עם הערבים. במרכז המסחרי בגוש עציון זה קורה יום יום ,שעה שעה" .הם הגשר" ,הוא אומר" .גם הערבים הישראלים הם הגשר לשלום, אם הם באמת ירגישו שותפות .וגם עלינו מוטלת האחריות לתת להם להרגיש שותפות בארץ הזאת .שותפות במדינה יהודית ודמוקרטית .יהודית ודמוקרטית 'ראס–בן–אמו' .אני מאמין במדינה יהודית בארץ ישראל כולה ,בדיוק כפי שאני מאמין במדינה דמוקרטית .אני אומר לכם באמת ,אני לא מפחד מהשמאל וגם לא מפחד מערביי ישראל .אני מפחד מחוסר הסובלנות או ממחשבה פילוסופית שאומרת שאנחנו יכולים להיות אדוני הארץ ולבטל את האחרים". בימים שקדמו לביצוע צילום :מרים צחי "לא תהיה מדינה יהודית אם היא לא תהיה דמוקרטית" .ריבלין העסקה לשחרור גלעד שליט לא הסתיר ריבלין את תמיכתו חוזרים ממנוחת הקיץ שלהם ,היישר למושב הרביעי של במהלך .ריבלין יודע לצטט את המשפט המוכר "יש סוחטים רק במקום שיש נסחטים" ,אבל לדבריו ,הגענו למצב שכולנו הכנסת ה– ,18שייפתח בתחילת השבוע הקרוב. הפכנו למפונקים יותר" .הפרץ נפרץ" ,כהגדרתו .את השבר המשמעותי בנושא ההתנהלות במצבים של חיילים חטופים אחריות של ריבון על אף רצוננו להיצמד לתכנון המקורי של הראיון ,שהיה הוא מזהה בפרשת רון ארד .לדבריו ,לאחר מקרה ארד כל אמור להתחיל עם הנושא הטרי ביותר (העסקה לשחרורו עסקה היתה קשה וקיצונית יותר מקודמתה" .כאשר באים של גלעד שליט) ,ריבלין לא מצליח להסתיר את החשש אבא ואימא ואומרים השיבו את בנינו ,אני כבר בשבוע הראשון המקנן בלבו בדבר אפשרות עתידית של חלוקת הארץ .אמרתי להם שהכנסת לא תעמוד בדרכם ,אם אכן תימצא דרך המילה "חולשה" מוזכרת בפיו כמה פעמים .לאיזו חולשה להחזיר אותו" ,הוא אומר" .הגענו לרגע שעמדנו להימצא אתה מתכוון ,אני שואל" .החולשה היא כזו" ,מסביר ריבלין ,במצב שהיה בו רון ארד ,כאשר הוא הועבר לאירן .במצרים, "שכאשר אנחנו מדברים בלשון שבה אנחנו מכירים בחלוקת יכול להיות אחרי הבחירות הבאות מצב שהיא תהפוך למדינה הארץ בתור הכרחית או אפשרית ,הדברים האלו עלולים שבה אנחנו ניחשב לאויב העולם .אם הפונדמנטליזם שהגיע לא פתטי להגשים את עצמם בסופו של דבר .ציון היא במחלוקת מאז לאירן יגיע גם למצרים אנחנו נימצא בסכנה גדולה". בסיפור הקצר הבא מנסה ריבלין לעמוד על ההבדל בין מה שחזרנו לארצנו .לפני כן היא לא היתה במחלוקת .אבל בלי אתה רואה את הסוף של הסכם השלום בין ישראל שהיה קורה לו היהודים היו מיעוט בארץ ,לבין המצב הקיים, כל ספק ,החשש המקנן בלבי הוא כבד מאוד ואני לא נבהל למצרים? שבו היהודים הם הרוב והמיעוט הוא ערבי" .אבא שלי היה לבוא ולומר שאני רואה בחלוקת הארץ דבר שהוא יותר גרוע "את הדבר הזה אנחנו צריכים לקחת בחשבון באופן רציני ביחסים טובים עם הערבים .בשנת '42הוא ישב עם המשפחות אפילו ממדינה דו–לאומית" .ופה למעשה זורק ריבלין את ביותר .אני מקווה מאוד שגם הדור החדש במצרים וגם השלטון הערביות ,אם זה ג'עברי מחברון ,אם זה פרג' מבית לחם ,והם הפצצה הראשונה שלו בראיון :התכנית המדינית שמבחינתו החדש במצרים ,שאינם יכולים להאכיל 100מיליון מצרים בלי אמרו לו שיש מלחמה עכשיו .עוד מעט הנאצים יגיעו לארץ. היא הרצויה ביותר .למעשה ,ריבלין מדבר על מדינה אחת ,עזרת העולם ,ימשיכו את המצב הנוכחי .ההסכם בינינו לבינם זה יהיה לא קל ליהודים .אבל אתם ,משפחת ריבלין ,אל תדאגו. שלאחר שיובטח הרוב היהודי שלה תחליט על סיפוח של מבוסס על אינטרס הדדי". אנחנו נגן עליכם .אבא שלי חייך ואמר להם ,תראו ,בנות הברית יהודה ושומרון שיכלול גם מתן שוויון זכויות ומתן אזרחות לאחרונה עלתה ההצעה לגזור עונש מוות על רוצחי יביסו את הנאצים .ומיד לאחר מלחמת העולם תקום מדינה לפלסטינים שמתגוררים בה" .אני מאמין באמונה שלמה" ,משפחת פוגל ,ועל מחבלים באופן כללי ,כלקח משחרור יהודית .אבל אתם ,לאחר שתקום מדינה יהודית ,משפחת ממשיך ריבלין" ,שמדינה דו–לאומית תהיה מדינה יהודית המחבלים בעסקת שליט .ריבלין חושב אחרת .מבחינה ריבלין לא תצטרך לתת לכם מקלט .כי אתם תהיו במדינה דמוקרטית .אנחנו צריכים לדאוג לצד הדמוקרטי .ואותם ערכית ,הוא היה מעדיף לייחד את עונש המוות רק לנאצים היהודית אזרחים שווי זכויות .אני אומר לך אני לא מפחד חברים שנמצאים בצד שמאמין בקיומה של מדינה יהודית ולהשאיר את הוצאתו להורג של הצורר אייכמן כמקרה בודד מערבים .היינו פה כלום ולא פחדנו מערבים .היינו פה במצור בכל ארץ ישראל צריכים להבין שלא תהיה מדינה יהודית אם ובוהק" .כתוב" ,מצטט ריבלין'" ,ונקם ישיב לצריו ,וכיפר על ירושלים .בגבעת שאהין היו פרעות איומות .זה 200מטר אדמתו עמו' .לא אנחנו נשיב היא לא תהיה דמוקרטית". דיברת על החלום ,אבל התחלת דווקא עם המילה חולשה .נקם לצרינו ,אלא הוא ישיב נקם לצריו .זאת אומרת :אנחנו חולשה של מי? "פעם היה לנו ברור כשמש שזכותנו על ארץ ישראל היא באים ואומרים ,כעם ,שאנחנו המקיימת אותנו כעם ,כאן בארץ .כשקמה מדינת ישראל נגד עונש מוות .אם אדם בא התייצבנו על גבולות הקו הירוק ,זכרונו לא לברכה ,משום שכך ושחט חמישה יהודים רוסים היו תוצאות המלחמה .אמרנו אז מפורשות ,כל מוריי ומלמדיי (משפחת אושרנקו ,ז"ק), ובעיקר מנחם בגין ,שנקלענו לסיטואציה היסטורית .אנחנו שהוא עובד אצלם ,הוא גם בן לא נתקוף אבל בהזדמנות הראשונה אנחנו נשחרר את הארץ מוות .על כל רוצח יש שאלה כולה ,כי זכותנו לא יכולה להיות על תל–אביב ולא להיות על האם אנחנו רוצים לאמץ עונש יהודה ושומרון .היום רוב האנשים בפוליטיקה הישראלית הם מוות או לא" .אם יש משהו מאוד פרגמטיים .אנשים שמחזיקים היום בעמדת ארץ ישראל שמטריד את ריבלין בהקשר כולה שלנו הם אולי 11או 12חברי כנסת ,וחלקם מביעים גם הזה ,זו האפשרות שמנהיגי עמדות לא דמוקרטיות לגבי חלק מאזרחי הארץ הזאת .אני לא העולם ,כולל נשיא ארצות מפחד מאחמד טיבי ,ולא מזהבה גלאון ,ולא מאנשי שלום .אני הברית ,ידרשו מישראל לבטל מפחד בעיקר מן הקוראים תיגר על הדמוקרטיה ,שהם מסכנים עונש מוות שייגזר על מחבלים דוגמת רוצחי משפחת פוגל. את מעמדנו בארץ ישראל יותר מכל דבר אחר". אין זו הפעם האחרונה שבה ריבלין יצהיר בראיון הזה "לוחמי חופש הם יקראו להם", שהוא לא פוחד מהערבים .ודווקא בעקבות האמירה הזו חשוב אומר ריבלין בכעס. נשיא ארצות הברית לריבלין להדגיש עד כמה הוא לא מתרגש מתופעות דוגמת חברת הכנסת חנין זועבי ,ש"כיכבה" במשך כמה חודשים יאמר דבר כזה ,כשאצלו יש במסדרונות הכנסת ,לאחר אירועי משט הטרור לעזה" .אנחנו ,עונש מוות? "הוא יאמר תהרגו את היהודים ,הריבון במדינה יהודית ועלינו מוטלת אחריות יתרה בהשוואה למי שאינו ריבון" ,אומר ריבלין" .אני אומר לך שאני הקרימינלים שאצלכם .אבל מפחד מעט מאוד מחברת הכנסת חנין זועבי ,מכיוון שאני חושב לגבי אלה ,יש טענה שהם עושה כל שבכוחי להכשיר את הבתים" .מגרון מאיתנו .רגע אחד לא פחדתי .רק מעצמנו אני מפחד .על כך שאנחנו יותר ויותר מביאים כל מיני חוקים מתריסים ,שלא מביאים לנו כלום .אני רוצה שנגיד לעולם ,שלו נעליכם מעל רגליכם כשאתם מדברים עם הדמוקרטיה היחידה שקיימת בעולם .יש כאלו שיאמרו שאני מתחנף לערבים בגלל שאני רוצה להיות נשיא .נו ,מה יותר טוב לי .אם אני מתחנף לערבים אז לא יבחרו בי האנשים שלי .האמונה שלי קודמת לכל דבר. כל דבר ערכי קודם לכל דבר תועלתי .ולהיות נשיא זה לא ערכי .זה תועלתי". אתה רוצה להיות נשיא? "תשמע ,אני מקיים את תפקידי בכל תפקיד שעסקתי בו. חבר כנסת ,שר ,יושב ראש הכנסת .פעלתי ועשיתי את תפקידי כל זמן שאני רלוונטי .אני מתפלל לקדוש ברוך הוא שאני אף פעם לא אהיה פתטי". רק שאלתי אם אתה רוצה להיות נשיא. "לא רוצה להיות פתטי .יכול להיות שעמדותיי הן כאלו שלא יבחרו בי בגללן .יכול להיות שאני לא ראוי .הנושא הזה הוא לא נושא ערכי .הוא נושא תועלתי .אני רוצה ,מה רוצה? אני מת לגלידה עכשיו ,אבל אסור לי כי יש לי חשש לסכרת. אז אני לא אוכל גלידה .ההישג הפוליטי הוא לא הדבר החשוב ביותר .אני בטוח שאם אהיה נשיא ,אהיה נשיא טוב .אני מקווה ככה". אל תעקור נטוע אחד הדברים הבולטים שלוכדים את העין בלשכתו של ריבלין ,נמצא דווקא על מסך המחשב שלו .תמונת שומר המסך .בתמונה רואים את ראש הממשלה לשעבר אריאל שרון נואם מעל בימת הכנסת ואת ריבלין מביט בו במבט חמור סבר .מסתבר שמדובר בנאום שנשא שרון בכנסת, כשזו התכנסה כדי לאשר את מהלך ההתנתקות מגוש קטיף. אבל התמונה מזכירה לריבלין גם את הדברים הטובים שגילה באותם ימים" .היו לנו אז האהבה וההערכה בין צבי הנדל לבין חיים אורון" ,מספר ריבלין" ,כשני אגפים של הציונות המתיישבת והמתנחלת .האדם שהיה הכי אכפתי ,לא על עצם העזיבה של עזה ,אלא על כך שראה שעוקרים נטוע, היה ג'ומס .עד היום אני זוכר ,ג'ומס פשוט בכה .הערך ההתיישבותי ,הערך של 'אל תעקור נטוע' ,הקשר בין אדם ובין האדמה שהוא יושב עליה .ירושלמי לא יכול היה להבין את זה .פה עמד זה ופה עמד זה ,ואני ראיתי את זה .עד היום זה ממש גורם לי לרעד" .בשלב זה קולו של ריבלין נחנק ודמעות מנצנצות בעיניו" .אני ניהלתי את הישיבה" ,הוא ממשיך ומצביע על מסך המחשב" .פה אני שואל את שרון מה יקרה אם יתחילו לירות עלינו .ושרון עונה לי( ,ריבלין עובר לחיקוי קולו של שרון) 'יושב ראש הכנסת ,מה פירוש מה יקרה אם יירו עלינו .כשיורים עלינו אנחנו יורים בחזרה'. שאלתי אותו 'ומה יאמר כל העולם כשאתה תירה בחזרה ותפגע באזרחים תמימים' .אז הוא ענה שכל העולם יעמוד לצדנו .אז אני שם את התמונה פה .כל פעם שמגיע ראש מדינה או ראש פרלמנט ,אני מראה לו את התמונה ואני מספר לו את הסיפור .ואני אומר לו שאתם דורשים מאיתנו לעשות, ואז כשאנחנו מגיבים ,אתם אומרים שאנחנו רוצחים". במהלך הקדנציה הנוכחית היו לריבלין לא מעט מתיחויות מול ראש הממשלה .גם שמועות על ניסיונות של ראש הממשלה למנוע מריבלין בעתיד את ההתמודדות על תפקיד הנשיא היו שם .זכור לכולם משל הכלב שהמשיל ריבלין ,ובו דימה את ההנהגה הישראלית לכלב שהולך אחרי בעליו .היו כאלו שמיד קישרו את הדברים למתיחות שהיתה אז בשיאה בין השניים. מה דעתך על ההנהגה הישראלית הנוכחית? "אני לא בא ואומר שהיום איש ימין מוכן לוותר על כל ארץ ישראל רק כדי להישאר בשלטון .אם כי היום בפוליטיקה הישראלית יש תופעה שרבים מהמנהיגים ,בכל המפלגות, רואים את המטרה האישית שלהם מעבר למטרה של המדינה. בכל המאבקים שהיו עד הדור שלנו ,כל אחד היה מוכן לעשות הכול בשביל טובת המדינה .היום יש כאלו שחושבים שאפשר להפר כללים או אפילו לפגוע באינטרסים של המדינה רק כדי שהם ייבחרו". אתה רוצה לתת דוגמאות? "לא .בוודאי שיש דוגמאות .אבל לזכותם של אנשים שאני מעריך או שהם חברים שלי לדרך מיום שנולדו ,הם לא לחטאים ולא לעוונות .אני מאמין שחלקם מוכן להיות לכאורה פרגמטי רק כדי להציל את מה שיש .אנחנו נמצאים על סף מצב שבו ייאמר לנו עם ישראל ,תשמעו ,לכו מאיתנו ,אל תבלבלו לנו את המוח .ויגידו שהפתרון היחידי הוא חלוקת הארץ .אסור לנו למתוח את החבל כדי שלא יהיה מצב שיאמרו לנו אתם הוזים .אסור שיאמרו"0 . צילום :פלאש 90 " בתור טועני הריבונות של מדינה יהודית בארץ ישראל ,אנחנו מחויבים להבליג, ולהגיד להם שגם אם הם רוצים להראות שמדינתנו לא יכולה להיות דמוקרטית בגלל שהיא יהודית, נוכיח להם על אפם ועל חמתם שמדינתנו יכולה להבליג על הכול ושאין מדינה דמוקרטית יותר מאיתנו .אתה יודע מה? אם לא הייתה חנין זועבי ,היינו צריכים להמציא אותה "אני מפחד מעט מאוד מזועבי ,היא לא מנהיגה ולא מחצית מנהיגה" .חנין זועבי " צילום :פלאש 90 | 18 גיליון ,742ל’ בתשרי תשע“בwww.jtimes.co.il 28.10.2011 , כבודו “ ’ להשאיר את המ /אלישיב רייכנר בדעת מיעוט /השופט אדמונד לוי הוא ידוע בזכות פסיקותיו המחמירות בסוגיות חברה ואף ייזכר בתור השופט היחיד שהתנגד להתנתקות .פרישתו המתקרבת עומדת להותיר את בית המשפט העליון ללא שופט מזרחי לפני ימים אחדים מלאו שבעים שנה לשופט אדמונד לוי .על פי כללי בית המשפט העליון ,בימים הקרובים הוא אמור לסיים את כהונתו כשופט .לוי הוא ללא ספק משופטי בג"ץ הצבעוניים והמוכרים ביותר בשנים האחרונות .את שמו הוא קנה בעשרות פסיקות אמיצות, עצמאיות ,אקטיביסטיות וחברתיות שפסק בעשר שנות כהונתו בבית המשפט העליון .הציבור הישראלי התוודע אליו בעוצמה החזקה ביותר חודשיים לפני ביצוע עקירת גוש קטיף .לוי התייצב אז בדעת מיעוט מול עשרה שופטי בג"ץ שדחו את העתירות נגד תוכנית ההתנתקות .בחוות דעת מלומדת שפרסם הוא פסק בין היתר שההתנחלויות חוקיות על פי המשפט הבינלאומי ,שהתכחשותו של ראש הממשלה שרון לבוחריו אינה חוקית ושמטרות ההתנתקות אינן ראויות .עמידתו ההיא של לוי ,אחד מול עשרה ,אפיינה מאוד את התנהלותו העצמאית והאמיצה שבאה לידי ביטוי לא רק בסוגיות מדיניות .חלק מהמריעים ללוי בבג"ץ ההתנתקות זעמו עליו חמש שנים לאחר מכן כששלח את הורי התלמידות מעמנואל למעצר לאחר שלא שלחו את בנותיהם לבית הספר ,בניגוד להוראת בג"ץ .הקו המחבר בין שתי הפסיקות הוא מחאתו של לוי לנוכח עוולות חברתיות שמקוממות אותו ,ותפיסתו האקטיביסטית שבג"ץ יכול וצריך להתערב כמעט בכל תחום שלטוני. מוכיח בשער לפני למעלה משלוש שנים שוב הסעיר לוי את המערכת הפוליטית והמשפטית כשניצב בעמדת מיעוט נגד אישור עסקת הטיעון של הנשיא קצב .הסערה פרצה פחות בגלל עמדתו ויותר בשל הדברים החריפים שאמר בפסק הדין .לוי מתח אז ביקורת נוקבת על מעשי השחיתות הרבים של נבחרי הציבור ,ואת השחיתות הגדיר סכנה ביטחונית וקיומית" .כמו מאליהם" ,אמר אז" ,עולים ומהדהדים באוזניי דברי התוכחה של הנביא ערב החורבן" .הוא הוסיף ואמר שמעבר לחומרת ריבוי מקרי השחיתות של נבחרי הציבור ,חמורה בעיניו לא פחות העובדה שהחברה בישראל מסתגלת לגילויי השחיתות ומתייחסת אליהם כמעט בשוויון נפש. במערכת הפוליטית והמשפטית טענו אז שלוי נטל על עצמו תפקיד של נביא זעם ומוכיח בשער מבלי שנדרש לכך ,ושמקומם של הדברים שנשא הוא במאמר בעיתון ולא במסגרת פסק דין. לוי המחיש בפסקי דין רבים את מדיניותו המחמירה כלפי נבחרי ציבור שמעלו .עוד בהיותו שופט מחוזי הוא הרשיע את מנכ"ל משרד ראש הממשלה לשעבר שמעון שבס בעבירת הפרת אמונים .לפני כשנתיים קיבל לוי את ערעור הפרקליטות על העונש שנגזר על השר לשעבר שלמה בניזרי במחוזי -שנה וחצי מאסר בפועל בלבד -ויחד עם עמיתיו הכפיל את עונשו כמעט פי שלושה ,לארבע שנים .גם בעניינו של השר לשעבר יצחק מרדכי ,לאחר שהורשע בביצוע עבירות מין ,סירב לוי להתפשר ודחה את ערעורו על הרשעתו. מגמה חברתית אדמונד לוי נולד לפני שבעים שנה בעיראק .עם פרישתו מתפקידו היום ,נותר בית המשפט העליון ללא שופט מעדות המזרח .הוא גדל ברמלה ,שאליה הגיעה משפחתו כשעלתה לארץ ב– .1951בקרב שופטי בג"ץ האשכנזים ובמידה רבה גם האליטיסטים ,מצא הרקע השונה שלו את ביטויו במגוון פסיקות חברתיות שפסק כשופט .המפורסמת שבהן היא בעתירה שהוגשה ב– 2003נגד הקיצוץ הממשלתי בסך 30%בקצבאות הבטחת הכנסה .השופטים דחו את העתירה ,ושוב לוי ניצב בעמדת מיעוט וטען שהגנת המשפט על זכויות אדם צריכה להינתן לא רק לחזקים ולמבוססים .הוא לא הסתפק במינוח שקבעה המדינה -שעליה לדאוג ל"קיום מינימלי בכבוד" של אזרחיה ,ודרש ממנה לספק גם "תנאי מחיה נאותים" לכל אזרח .החברתיות של לוי מצאה את ביטויה גם בהתבטאות שלו במהלך דיון בעתירה נגד ביטול שיטת ה"מצרף" וחזרה לבחינה הפסיכומטרית בקביעת תנאי הקבלה לאוניברסיטאות .לוי אמר שיש בהחלטה כדי לפגוע בסיכוייהן של אוכלוסיות חלשות להתקבל ללימודים גבוהים" .שיטת המצרף נועדה לעזור לאחמד מטירה ,לוי מיוקנעם וכהן מאופקים להתקבל להשכלה הגבוהה" ,הוא אמר" ,אתם לוקחים אוכלוסייה שלמה וקובעים לגביהם שהם יהיו חוטבי העצים ושואבי המים". צמח מלמטה גם המסלול שעשה לוי בדרכו לבית המשפט העליון אינו טיפוסי. לאחר שירותו הצבאי הוא החל לעבוד בעבודות פקידות בבית המשפט בעירו רמלה ובמקביל ללמוד משפטים .בראשית שנות השבעים הוא קיבל רשיון עריכת דין ,פתח משרד ברמלה ,ואז פצח בקריירה פוליטית. אביו אליהו סאלם–לוי היה פעיל בתנועת החירות ,ואף מונה מטעמה בשנת 1970לכהן בראש עיריית רמלה .שנה לאחר מינויו הוא נפטר מהתקף לב ,ובשנת 1974נכנס בנו הבכור אדמונד לזירה הפוליטית. לוי התמודד על ראשות העיר מטעם הליכוד אך הפסיד וכיהן בתפקיד ממלא מקום ראש העיר .בתחילת ינואר 1977הוא היה אמור ,לפי הסכם שכר חישוב פיצויי פיטורין /מיקו מנחם על רכיבי השכר שנכללים בתשלום הפיצויים בסיס ותוספות בבסיס החישוב יש לקחת בחשבון את גובה המשכורת האחרונה ששולמה לעובד .ברכיבי המשכורת האחרונה יילקחו בחשבון רכיבי השכר -משכורת יסוד ,תוספת יוקר ,תוספת משפחה ,תוספת ותק, תוספת מחלקתית או תוספת מקצועית .אם המשכורת האחרונה קטנה מסיבה כלשהי ,תילקח בחשבון המשכורת כפי שיעורה לפני הקטנתה כך שהירידה החד–פעמית בשכר לא תפגע בפיצויים. אם אפשר לזהות ברכיבי המשכורת רכיבים לא מוגדרים חשבונאית ,דהיינו רכיבים ששיעורם נקבע לפי תפוקה או לפי ביצוע מטלות (כמו למשל בונוסים על מכירות או אחוזים על קבלת כמות מסוימת של שיחות) ,אזי לצורך חישוב פיצויי הפיטורין יילקח עו"ד מיקו מנחם הוא בעל משרד עריכת דין העוסק בדיני עבודה מפגש ראשון מסוגו בין עורכי דין לרב אשר וייס הרב וייס התייחס מבחינה תורנית–הלכתית לדילמות מקצועיות שהעלו עורכי הדין רחמים גרוס השבוע התקיים מפגש ראשון מסוגו בין עורכי דין לבין הרב אשר וייס ,אב בית דין לממונות בירושלים .בפגישה ,שהמשתתפים הגדירו אותה מרתקת וחשובה ,נידונו נושאים משפטיים בראי החוק וההלכה. למשל ,נדונה דילמה שהציג עורך דין מהתחום הפלילי -האם ניתן להגן על עבריין כאשר אין ידיעה שאכן הוא זכאי? הרב וייס ענה כי די בכך שעורך הדין אינו יודע שמרשו עשה את המעשה כדי להתיר לעו"ד לייצג אותו ,ומותר לו אף להציג פרשנויות שונות לעובדות אף אם לו עצמו יש ספק בכך (כגון ,לטעון שטביעות האצבעות היו בזירת האירוע רק במקרה). את המפגש פתח הרב בראלי ,ראש מכון "משפט לעם" בשדרות, אשר יזם את הפגישה ,בעיסוק בחשיבות יצירת השיח בין דיינים לבין אנשי מקצוע אשר מתמודדים עם סוגיות מהותיות שיש בהן אמירה תורנית .לדבריו ,שני הצדדים מרוויחים מהמפגש :בית המדרש נדרש להתייחס לדילמות משפטיות חדשות ועורכי הדין נחשפים לבירור תורני על נושאים שעומדים בלב המקצוע. הרב וייס שרטט את הקו האדום בעבודת עורך הדין וטען שהמחויבות לצדק קודמת למחויבות ללקוח .יש איסור של מסייע ידי עוברי עברה, לדבריו ,בכל פעם שעוזרים לאדם להימלט מהחיוב הרובץ עליו על פי דין .מנגד ,עורך דין אינו שופט ולכן אינו חייב לחקור ולברר מה קרה ,וכל עוד לא נודע לו מה בדיוק קרה, הוא יכול להשאיר את העניין בגדר ספק ולעזור ללקוח שלו. בהתייחסו לבתי דין לממונות הוסיף הרב שיש תופעה מבורכת של ריבוי פניות מכל שכבות הציבור .לדעתו ,ככל שבתי הדין יקפידו על אווירה מכובדת ומקצועית הם יהוו חלופה טובה לבתי המשפט .הוא עמד על הקושי העומד בפני הדיינים להתמודד עם דינים שבהם יש צורך בתקנות ,כגון חיוב נזק בגרמא .הפתרון לכך הוא הסכם משפט בראי ההלכה .הרב וייס הבוררות המאפשר לדיינים לשקול שיקולי צדק ולבסס אותם גם על דעות שאינן מרכזיות בהלכה. לפני כשלושה חודשים התקיים מפגש דומה בהיכל בית הדין לממונות של "ארץ חמדה -גזית" בשדרות ,עם הרב צבי בן יעקב ,דיין בית הדין הרבני בתל אביב .הרב בראלי מתכנן את המפגש הבא באזור המרכז כדי להרחיב את מעגלי השיח בין אנשי תורה לעורכי דין אשר שותפים לחזון של תורת חיים0 . הכול שפיט ליטול אחריות גם על הגירושין /בתיה כהנא דרור רבני צהר אינם יכולים להסתפק בעריכת חופות ידידותיות בלבד .עליהם לקחת אחריות גם על התוצאות המשפטיות של הליך הנישואין ולהמליץ לזוגות לערוך הסכם ממון שימנע סחטנות במקרה של פרידה פרויקט החתונות של רבני צהר נחשב להצלחה .לעומת הרב הזר והקריקטוריסטי שגבה סכומים גבוהים ,דרש דרישות דתיות מחמירות ותיבל את החופה בבדיחות ספק–מביכות ספק–עצובות ,רבני צהר הם רבנים מודרניים ,מאירי פנים וסבר ובעלי השכלה ,היודעים כיצד לפנות לזוג הצעיר ,למשפחות ולאורחים .מאז היווסדו פרץ ארגון 'צהר' לתודעה הציבורית בתור אלטרנטיבה ראויה והצליח לחלחל לשכבות רבות באוכלוסיה הישראלית ,לא רק משום שהוא מעניק את השירות בחינם ,אלא בעיקר בגלל הגמישות שהוא מקרין .פה ושם יש מרבני צהר המקבלים מחוות הדדיות בחופה ,ויש גם כאלו המעלימים עין מהשתתפותה הפעילה של הכלה תחת החופה (והרי לנו צעד ענק) .אכן, אין ספק שלמיזם החתונות של רבני צהר יש הצלחה עם קבלות. אבל נישואין כדת משה וישראל אינם משחק ילדים; יש להם תוצאות משפטיות ,ולאלה עלולות להיות השלכות קשות על חיי בני הזוג וילדיהם, בפרט במדינה שחוקיה מעניקים לנציגי הממסד הדתי בלעדיות מלאה על עריכת הנישואין .כל אחד מרבני צהר הוא למעשה בא כוחו של רשם הנישואין ,ומתוקף כך עליו להבהיר היטב לבני הזוג מהן התוצאות המשפטיות של ההליך ,ולא רק מהן משמעויותיו הרוחניות והדתיות. מי שלוקח אחריות על טקס ,יפה ומשמעותי ככל שיהיה ,צריך לקחת אחריות על כל צדדיו. כל זוג רביעי שנישא היום בישראל עתיד למצוא עצמו בעתיד בהליך גירושין; כל אישה חמישית מן הזוגות המתגרשים עתידה למצוא עצמה נתונה להתעללות ולסחטנות מצד בעלה שמסרב לתת לה גט לתקופה של חודשים ואף שנים .במדינת ישראל של היום ,נישואין כהלכתם עלולים להפוך למלכודת הכובלת את בני הזוג זה לזה לדיראון עולם -וכשהבעל אינו משחרר את האישה ומסרב לתת לה גט ,הם הופכים לסכנה ממשית של מאסר עולם בעבור האישה. רבני צהר שהוליכו את בני הזוג לחופתם אינם מחכים להם על מפתן הרבנות ביום הסגריר של פירוק הנישואין .במסדרונות בית הדין הרבני אין זכר להם ולרוחם הנעימה ומסבירת הפנים. של מיזם החתונות בקרב הציבור ,כל עוד המיזם מדיר הסכמים אלו, ממיטה אסון על הדור הבא ,מקבעת את השיטה ונותנת לגיטימציה לחוסר האיזון הקיים בנישואים הלכתיים ,שמאפשרים לבעל לסרב לתת גט ומעמידים את האישה במצב של חוסר מוצא. ככל שימשיכו רבני צהר לערוך חתונות של 'מה יפית' ,בעיקר בקרב ציבור חילוני שאינו מודע למשמעויות המשפטיות של טקס הנישואין היהודי ,וללא החתמה מראש על הסכמי קדם–נישואין -כך תגדל הסכנה שיותר ויותר זוגות ייקלעו לגירושין קשים מנשוא ,ויותר ויותר נשים יגיעו למבוי סתום. מסקר שנערך השנה ביזמת סגנית השר גילה גמליאל ובשיתוף ארגון 'קולך' עולה שכ– 90%מהציבור ,גברים כנשים ,לא שמעו כלל על האפשרות לערוך הסכם קדם–נישואין .טועים אלה הסוברים כי נישואין אזרחיים יצילו אותם מבית הדין במקרה של פרידה ,וגם אלה החושבים שאפשר לפתור הכול בבית משפט לענייני משפחה .המחשבה 'לי זה לא יקרה' מעוורת גם היא את עיני הזוגות ברגעי השיא של חייהם -אלה טועים ואלה מטעים. נישואין אינם משחק ילדים .לא מתחתנים לפני שחותמים! 0 פתרון מונע פתרון מונע לתופעת סרבנות הגט קיים כבר יותר מעשרים שנה - הסכמי קדם–נישואין שונים המפעילים בעת הגירושין כמה מנגנונים אשר מטילים עיצומים על המסרב לתת גט לאחר .אמנם ההסכמים אינם הפתרון המושלם לבעיה ,שכן הם אינם מונעים את כל סוגי סרבנות הגט ואף אינם חפים מפגמים ,ובכל זאת ,החוזה הוא פתרון מונע בעל נפקות משפטית שאפשר ליישמו בקלות ,ולא נדרשת לגביו חקיקה מיוחדת או פסק הלכה אמיץ .כדי לחתום או להחתים עליו לא צריך להיות פורצי דרך או רפורמיסטים; זהו חוזה הוגן הנותן ערובה לשחרורו של כל צד מן הנישואין במקרה שהוא מעוניין בכך והצד האחר מסרב ,באמצעות הטלת עיצומים כספיים על משך הזמן שבו הגט לא ניתן. כל עוד רבני צהר ,במיזם הדגל שלהם ,ממשיכים לשבת על הגדר בעניין הסכמי הקדם–נישואין ,הם מבטאים בכך בחירה מודעת להתעלם מהם ,בחירה שלא ליידע את הזוגות הנישאים על קיומם ,ובחירה שלא "משרתים את השיטה הקיימת " צילום אילוסטרציה :מרים צחי למנוע מהם בעתיד סבל מתמשך ומיותר .בכך הופכים רבני צהר למשרתי השיטה הקיימת ,ויוצרים נזק הגדול מהתועלת שבקיומם .הפופולריות עו"ד בתיה כהנא דרור היא מנהלת ארגון 'מבוי סתום' למען מסורבות גט .ארגון 'מבוי סתום' יוצא בקמפיין 'חותמים ומתחתנים' לחיזוק בתי הדין הפרטיים .לפרטים המלאים www.mavoisatum.org צילום :עו"ד שלום אטלי הנורמה של תשלום פיצויי פיטורין אינה המצאה מודרנית; כבר התנ"ך הזכיר זאת בקשר לזכויות העובד .כך מובא בדברים (ט"ו ,יג), ביחס לעבד העברי: "...ועבדך שש שנים ,ובשנה השביעית תשלחנו חופשי מעמך: וכי תשלחנו חופשי מעמך לא תשלחנו ריקם ,הענק תעניק לו מצאנך ומגורנך ומיקבך ,אשר ברכך ה' א–לוהיך תיתן לו". הפסוקים מחייבים להעניק לעבד מן הצאן ,מן הגורן ומן היקב, כחלק מתהליך יציאתו לחירות .הכתוב מבין כי יציאה אל החופש בכיסים ריקים וללא שום אמצעים שיכלכלו את האדם ויספקו לו את מאווייו אינה באמת יציאה לחורין. הנה ,אם כן ,מוכח כי פיצויי הפיטורין ,נושא אשר כולנו מתמודדים עמו בשלב מוקדם או מאוחר בחיינו ,היו רלוונטיים מאז ומעולם. הבעיה היא שלא תמיד ברור מהו גובה הפיצויים ,או ליתר דיוק מהם הסעיפים המרכיבים את הפיצוי .להלן נרחיב מעט בנושא זה. בחשבון ממוצע ההשתכרות ב– 12החודשים האחרונים. בנוסף ,אם אפשר לזהות ברכיבי השכר רכיבים פיקטיביים ,אזי רכיבים אלה יזוהו כתוספת שכר סמויה ואלה יילקחו בחשבון בחישוב המשכורת הקובעת לעניין הפיצוי .דוגמאות לרכיבים כאלה :אחזקת רכב לאדם שאין לו רכב ,תשלום החזר הוצאות נסיעה כשאדם מגיע לעבודתו באופניים או בהסעה מטעם המעביד ,דמי אשל כאשר העובד אוכל בחדר האוכל הכללי על חשבון המעביד ,או גמול עבודה בשעות נוספות כאשר העובד כלל איננו עובד שעות נוספות .כאמור ,במקרים מסוג זה יצורפו התשלומים הנ"ל למשכורת בעת חישוב הפיצויים. אם הוסכם בין עובד למעביד ששכרו כולל בתוכו את פיצויי הפיטורין המגיעים לו ,הכללה זו תהיה תקפה רק אם נחתם הסכם בכתב המעיד על כך ,ומעבר לכך ,שאת ההסכם הנ"ל אישר שר העבודה .שיעור פיצויי הפיטורין הוא ,8.3%דהיינו משכורת אחת לכל שנת עבודה .כספים המשולמים לעובד בגין פיצויי פיטורין פטורים ממס הכנסה עד לתקרה של 11,650ש"ח ,ואילו כל תשלום פיצויים המחושב על בסיס חישוב גבוה מזה טעון מיסוי .ההפרש יצורף לשיעור ההכנסות השנתי והמס יחושב בהתאם. אילו פריטים לא ייחשבו בחישוב הפיצויים? כאן אפשר למנות למשל משכורת ,13דמי הבראה ,החזר הוצאות נסיעה ממשיות שהעובד כבר הוציא והחזר הוצאות טלפון או ביגוד. לבסוף ,חשוב להזכיר :גם אם קיבל העובד משכורת הקטנה משכר מינימום ,בסיס חישוב פיצויי פיטורין המגיעים לו יעשה לפי שיעורו של שכר המינימום. רוטציה ,להחליף את ראש העירייה אהרון אבו–חצירא מהמפד"ל ,אך אבו חצירא התעקש להמשיך עוד מספר שבועות בתפקידו ולוי וחבריו פרשו מהקואליציה .לאחר חצי שנה שוב התמודד לוי על ראשות העיר ושוב הפסיד ואז פרש סופית מהעולם הפוליטי לטובת מערכת המשפט .אגב ,הפרק הפוליטי של לוי אינו מופיע בקורות החיים שלו באתר בתי המשפט. את קריירת השיפוט שלו הוא החל בתפקיד שופט צבאי אבל שנה לאחר מכן ,ביוני ,1979כבר מונה לשופט שלום ונדד בין בית המשפט ברמלה לכפר סבא .חמש שנים לאחר מכן הוא כבר מונה לבית המשפט המחוזי בתל אביב. ענף המשפט שלוי התמחה בו הוא המשפט הפלילי .בין היתר הוא שפט בתיקים מפורסמים ,בהם משפטם של רוצחי נהג המונית דרק רוט ,משפטו של שוקי בסו שרצח את אביו לאחר שזה התעלל באמו ומשפטו של יגאל עמיר. מינויו של לוי לבית המשפט העליון באוגוסט 2001היה כרוך בדיל בין שר המשפטים דאז מאיר שטרית לבין נשיא בית המשפט העליון אהרון ברק .שטרית רצה את אדמונד לוי המזרחי–מסורתי ,וברק רצה את פרוקצ'יה הנחשבת לחברה ב'מילייה' שלו .כך הוצגו רק השניים הללו למועמדות לתפקיד ,ונבחרו .לאחר הבחירה אמר שטרית בראיון לביטאון לשכת עורכי הדין" :זו הפעם הראשונה שלבית המשפט העליון נבחר שופט שצמח מלמטה ומייצג את ישראל השנייה .אדמונד לוי הוא יוצא המעברות הראשון שנבחר לכהונה בבית המשפט העליון"0 . | |119 www.jtimes.co.il 28.10.2011 www.jtimes.co.il תשע“ב28.10.2011 , בתשרי תשע“ב, ל’ בתשרי ,742ל’ גיליון ,742 גיליון המסגרת את המסגרת איר את איר ““ ’’ ללא גבולות המשך מעמ' 14 ברמה המוניציפלית .הוא מבקש ממני לספור את המסעדות הפועלות ללא רישיון עסק .אני סופר במהירות לפחות ארבע מסעדות במתחם הקטן שבין רחוב "יסוד המעלה" לרחוב "ראש פינה" .העסקים האלה פועלים במה שהיה עד לא מזמן חצרות בתים ,גודר בשנים האחרונות ביוטה ונפתח מחדש כמסעדה וכמקום כינוס למסתננים .הם עושים זאת ללא מפריע .כל הלילה מוגשים שם משקאות והמקום מהווה עסק משגשג .סיור משטרתי עובר לידנו וממשיך הלאה .כנראה שרק אנחנו מבחינים בעבירה של הפעלת המקום ללא רישיון באופן כל כך בולט. זכריה מספר לי שחברי ועד השכונות פנו לעירייה כדי להבין מדוע אין היא מונעת מהמסתננים לפתוח עסקים בניגוד לחוק, תוך השתלטות על שטחים ציבוריים .התשובות שזכריה קיבל מגורמים בעירייה שהוא מגדיר "דרג סמנכ"לים ומעלה" היו שעדיף שהמסתננים יעבדו ויחזיקו בעסקים באופן לא חוקי מאשר שלא יהיה להם איך לעבוד והם יתחילו להתפרנס מפשע. ובתוך מה שמצטייר כשמירה על האינטרס הציבורי ,כאילו באופן בלתי נמנע ,צף ועולה העניין הפוליטי הפנים–עירוני - המתח בין הצפון לדרום" .מי שהפסיד את העבודה שלו הם אותם ילדים בדרום שהיו עובדים בשוק התקווה ונשות הדרום מעצמת "כאפות" קטע ממכתבו של רב סרן יובל יצחק עצם הגדרת המסתננים הלא חוקיים "פליטים" היא מקוממת ולא נכונה .מרבית משיגי הגדר מקורם באריתראה וסודן .באריתראה פסקה המלחמה בשנת 2000ובסודן יש כבר מדינה עצמאית .נכון שבמדינות הללו השלטון הוא לא שיא הדמוקרטיה ,אבל עובדה זו נכונה גם לרוב המדינות במזרח התיכון .המניע לגל ההגירה הזה הוא היותה של ישראל מדינה מערבית דמוקרטית ,המאפשרת להם באדיבות בג"ץ להיות חופשיים לאחר שהסתננו באופן לא חוקי ,לעבוד באופן חוקי ,ולקבל טיפול רפואי מתקדם על חשבון משלם המסים הישראלי. הזרם האנושי יוצר למפקדי צה"ל בעיה אמתית ,ואני לא מקנא במח"ט הגזרה שעומד בפני משימה בלתי אפשרית - לעצור את ההסתננות הזאת .בלילה חשוך ,כשקבוצה של 50 מסתננים חודרת ,האפשרות להחדיר לתוכם מחבלים היא קלה ביותר (והיו דברים מעולם) .המנגנון העוסק בהברחת מסתננים ,הנשלט בידי שבטי בדואיים ,הוא אותו מנגנון שהחדיר את מבצעי הפיגוע בדרך לאילת .מי יודע כמה מחבלים חדרו לארץ במסווה של מסתננים תמימים (כי איש לא מבצע תחקיר בטחוני על המסתננים) ,והם כרגע במצב רדום ורק ממתינים ליום פקודה .מכאן אפשר להבין את מפקדי צה"ל העושים הכול כדי לצמצם את התופעה .אם אוניברסיטת בר אילן ההנהלה ,הסגל האקדמי והמינהלי משתתפים בצערה הכבד של משפחת שרייבר על פטירתו של פרופסור צבי שרייבר ז"ל המסתננים היו יודעים שברגע שהם נתפסים הם מוחזרים למצרים ,הם לא היו ממהרים להגיע. צר לי ,אבל שוב מעבדת הצדק הסטרילית של בג"ץ, המנותקת לחלוטין מהמציאות וחיה בעולם אוטופי ,מקבלת החלטות שמעודדות הסתננות ובכך מסכנות את חיילי צה"ל ,פוגעות בשכבות החלשות במדינה ומסכנות את קיומה של המדינה כמדינה יהודית .הפכנו להיות מעצמת "כאפות" אזורית שנותנת לכל אויביה פלטפורמה נהדרת להשתלט עליה. האם מדיניות ישראל לא תשתנה גם כשכמה מיליוני סומלים שסובלים מרעב יחליטו להגיע אלינו ,או שכל אותם מאות אלפי פליטי '48הטוענים לזכות השיבה לגבולות הקו הירוק יבינו שאין צורך בהסכם דיפלומטי מייגע לגבי זכות השיבה ,שכן מספיק להגיע למצרים ,לחצות את מדבר סיני, לגעת בגבול -ומשם אנו נדאג להם? המסקנה האחרונה שלי היא שכנראה ניהול מדינה הוא גדול עלינו ,וגדול עלינו להיות צודקים ולשלוח את המסתננים חזרה לארצם .קל לנו הרבה יותר ,מבחינה נפשית יהודית ,להיות יפי נפש עקודים על המזבח והמוקד ,או להתאבך מארובות באירופה .לצערי ,אם תימשך הרפיסות הזאת ,נגיע שוב למחוזות המוכרים הללו. שעבדו במשק בית בבתים של האנשים בצפון העיר" ,אומר זכריה בכאב" .כל אלה הוחלפו כיום במסתננים .האנשים בצפון תל אביב בעדם -הרי המסתננים מנקים להם את הבתים .כל בוקר יש הסעות לצפון .במקום לשלם לעוזרות 50שקל הם לוקחים עשרים שקל לשעה". הסיור מסתיים בגינת לווינסקי -כר הדשא הגדול בלב שכונת נווה שאנן .באמצע הגינה נמצאת הכניסה לבית כנסת עץ החיים שהוקם ב– 1924על ידי יהודים שעלו מהקווקז. המקום מעלה ריח חריף של שתן טרי .מישהו ביקר כאן שעות אחרי שהמניין האחרון של תפילת ערבית התפזר לו .תחנת המשטרה של הסיירת הירוקה התל אביבית ממוקמת בלב הגינה ,אבל זה לא מפריע לאף אחד מעשרות המסתננים - ובהמשך הערב למאות המסתננים שיצטופפו בגינה -לנוח בחופשיות .אף אחד לא באמת ינסה לתפוס אותם .הם נכנסו למדינה הזו באין מפריע והם ימשיכו לחיות בה עוד שנים רבות באין מפריע. לצלילי החליל לא עכברא גנב אלא חורא גנב .החורים המשפטיים הם שגונבים את הגבול בין ישראל למצרים הרבה לפני שאלת תפיסתם של המסתננים וחסימת נתיבי ההברחה .לא המצב הקשה שבאפריקה כשהוא לעצמו מביא לכאן המוני אדם: מדובר בראש ובראשונה ברצף של החלטות מהתחום המשפטי שכל אחת מהן מייצרת עוד חור במקל ,החלול גם כך ,של שלטון החוק בישראל ,של ריבונותה ושל יכולתה לשמור על גבולותיה .החורים האלה לאורך הקנה החלול מייצרים חליל שמנעים מנגינה הנשמעת עד למרחוק. מאות קילומטרים מגבולה הדרומי של מדינת ישראל שומעים תושבי אפריקה את המנגינה הבוקעת מהחליל של מערכת המשפט בישראל וכמו בסיפורו של החלילן מהמלין נמשכים אחריה .הם יודעים שלא יעצרו בגבול .שלא יוחזרו.הם מבינים שלא יתושאלו ברצינות על מצבם בארץ שממנה באו ולא יראו בהם נתיני אויב שצריך להכניס למשמורת בכלא. הם שמעו שאין שום בעיה לעבוד כאן למרות החוק .שאפשר לפתוח כאן עסק שאין עליו שום מגבלה .שאין עליהם שום מגבלה .הם באים לכאן בהמוניהם והם מבקשים להשתקע כאן. והם עומדים לעשות שיחת טלפון .לחברים שלהם באפריקה. לספר להם על מה שקורה כאן0 . ·¯˙Ó‡ ÔÈÈ„ Í ·¯˙Ó‡ ÔÈÈ„ Í ‡Ï˘ ‰˙¯ÈËÙ ÏÚ ·¯ ¯Úˆ· ÌÈÚÈ„ÂÓ Â Ï˘ Â˙¯ÈËÙ ÏÚ ·¯ ¯Úˆ· ‰ÚÈ„ÂÓ ÔÓÎÏ· ˙ÁÙ˘Ó „„ Ô· ‰È„Ú ·ÔÓÎÏ· ÔÈÓÈ ®≤∑Ʊ∞Ʊ±© ·¢Ú˘˙ ȯ˘˙ ˢΠ¨È˘ÈÓÁ ÌÂÈ ¨ÏÂÓ˙‡ ‰ÓÈȘ˙‰ ‰ÈÂÂω‰ ÔÂÈˆÚ ¯È· ‰ÁÂÓ‰ ˙È·· ‰Ú·˘ ˙·˘ÂÈ ‰ÁÙ˘Ó‰ ®≤¥Æ±∞Ʊ±© ·¢Ú˘˙ ȯ˘˙ ¢Π¨È˘ ÌÂÈ· ‰ÓÈȘ˙‰ ‰ÈÂÂω‰ „ÔÂÈˆÚ ¯È· Â˙È·· ‰Ú·˘ ·˘ÂÈ ®Ô·‰© È ÔÂÈˆÚ ¯È ˙È·Â ‰ÁÙ˘Ó‰ ממייסדי הפקולטה למשפטים ודיקן הפקולטה לשעבר בנחמת ציון וירושלים תנוחמו המציאות משתנה סביב בקצב מהיר .שעת צהריים בנווה שאנן צילום :מרים צחי „ÔÂÈˆÚ ¯È ˙È·Â ‰ÁÙ˘Ó‰ ¨È [email protected] 052-8744975 03-6277799 לפרסום מודעות אבל נרשמו לנישואין המועצה הדתית בני ראם #שבתאי נתנאל בן שאול רווק חולון אלנקווה תמר בת יוסף רווקה יד בנימין #כהן משה הן עזרא רווק בני ברק גז'דו מעיין רבקה בת אלברט רווקה יד בנימין המועצה הדתית הרצליה #וילי הנס פזניק רווק הרצליה יעל סמיון בקר רווקה תל אביב #גיא צבי לוריא רווק הרצליה רות ידייה סגל רווקה מודיעין #תומר מאיר אשכנזי רווקהרצליה שירן צ'רלי דנינו רווקה מגדל העמק #יותם יוסף רותם גרוש הרצליה תמי אברהם ספיר רווקה הרצליה #יאיר גבריאל ענתבי גרוש תל אביב סוזי שלמה נדב רווקה הרצליה #שי שושן חג'אג רווק הרצליה שני ליאור פנחס ברדן רווקה אדורה #אריאל סרגיו מצקין גרוש הרצליה לימור אליהו בן שנן רווקה חולון #עידו אברהם כדורי רווק בת ים חן אלברט גוזלן רווקה הרצליה #שרביד יחיאל דהרי רווק יקנעם עילית דניאל דורית ג'ק לבהר רווקה הרצליה #טל דניאל בוארון רווק הרצליה עדינה יוסף זיס רווקה הרצליה #אלון עמרם אמר גרוש הרצליה מיטב אמיל מאיר הדד רווקה הרצליה #ליאור יצחק יוסף צרפתי רווק כפר שמריהו אירינה ליאוניד לוינטון רווקה תל אביב #אברהם ניר שמעון עמיחי רווק הרצליה רויטל מרדכי רחמני רווקה חולון #ערן יוסף בורוכוב רווק הרצליה נעמה מיכה צאר רווקה רמת גן #שלמה ארמנד גבאי רווק כפר סבא יאנה אולג ריבל רווקה הרצליה #לירן משה ניצן רובין רווק הרצליה חן אליעזר חיים לופו רווקה הרצליה #אלי שאול חיים רווק הרצליה שמחה יצחק אריה אוחיון גרושה הרצליה #אליהו אברהם ראשני רווק הרצליה ליאת אלברט יצחקיאן רווקה ראשון לציון #אסף עזרא ישעיהו סהר רווק הרצליה הדר חיים קיסר רווקה רמת השרון #רועי משה אנוש רווק חדרה יעל גדעון לויתן רווקה הרצליה #ליאור מנחם גרסון רווק כפר סבא נעמה דוד אפרת גרושה הרצליה #יניב יוסף עמבר רווק הרצליה יערית בר יהודה גליק רווקה הרצליה #רן גבריאל אליעזר מוריק רווק קיבוץ גליל –ים חדוה זליג וקס רווקה רחובות #נתנאל יואב מינס רווק הרצליה עדי גבריאל סרי רווקה ירושלים #תומר חזי חזום רווק הרצליה עדי גנאל לוי רווקה הרצליה #רועי אברהם הררי רווק תל אביב קרן יוסף חלפון רווקה הרצליה #עופר עמוס גניש רווק נתניה עדי אברהם קדוש רווקה הרצליה #מתן מנחם אברהם אלימלך וירניק רווק רעננה אודליה מיסה שלמה אלקבס רווקה הרצליה #ישראל אבידור דאר רווק ביתר עילית מור אביגיל שמעון זכריה רווקה הרצליה #לירון חביב קיסוס רווק הרצליה עדי ארז מריומה רווקה הרצליה #נמרוד עדי בורלא רווק הרצליה מורן אפרים שילוני רווקה נתניה #אילן איזי מקוז רווק הרצליה דנה איתי ישראלי רווקה תל אביב #דוד מיכאל שאול משה פסטרנק רווק הרצליה נירית יאיר חן רווקה תל אביב #אביעד משה דהרי רווק הרצליה דפנה סוסאי טדלה רווקה הרצליה #ניר יצחק צנעני רווק הרצליה לינה אריה פיקר רווקה הרצליה #יהודה פנחס קשקש רווק הרצליה נטלי אורי חצרי רווקה הרצליה #צח לירון אהרן ולנסי רווק הרצליה שלומית חיים עומר רווקה תל אביב #רון ארמונד שבת רווק הרצליה מעיינה אלברט בלאיש רווקה הרצליה #אדם מוסא מוסאי רווק רמת השרון גיל אסא שמואל וקסמן רווקה הרצליה המועצה הדתית קצרין #כהן דוד בן ברוך רווק ישראל קצרין עזרא רעות בת גבריאל רווקה ישראל קצרין #בוסקילה אביתר בן דוד רווק ישראל באר שבע אדרי מאור בת ניסים רווקה ישראל קצרין #רמי אסף בן ששון רווק ישראל רמת גן צפניה דפנה בת יחזקאל רווקה ישראל קצרין המועצה הדתית מטה יהודה #גבע בן מנחם מאיר רווק ישראל אביעזר נועה בת אמנון צורי רווקה ישראל מושב ריחן לשכת הרבנות שהם #רועי פלג אבנר רווק חיפה ישראל תמר לוין דן רווקה שהם ישראל #ארן קליין יוסף רווק מ.נחלים נורבגיה ורד גיפמן יהושע רווקה שהם ישראל המועצה הדתית בית דגן #אביחי יקוטי בן יצחק רווק ישראל שוהם מעיין וקנין בת מאיר רווקה ישראל בית דגן המועצה הדתית משגב #אמנון תמיר בן מנשה רווק ישראל יודפת לירון פלד בת אורי רווקה ישראל ראשון לציון #שחר בן צבי בן איתן שרגא רווק ישראל תובל קרנית כהן בת שמעון רווקה ישראל תובל #מאור טסלר בן אריה רווק ישראל מורשת נטלי וקנין בת פנחס רווקה ישראל באר שבע #נתנאל יעקב ולצ'ר בן אליהו רווק ישראל בני ברק נעמי קנפו בת מרדכי רווקה ישראל מורשת המועצה הדתית נוה מונסון #טל לוי בן שלמה רווק ישראל יהוד מונוסון שני רצון בת חנן רווקה ישראל קרית עקרון המועצה הדתית מבשרת ציון #עידו דניאלי בן יוסף רווק ישראל בית נקופה הילה איילת סנדורי בת חיים רווקה ישראל בית נקופה #יגאל יהודה כהן בן מרדכי רווק ישראל מבשרת ציון רוית רוחמה זנו בת מאיר רווקה ישראל מודיעין מכבים #אברהם בבני בן יעקב ישראל מעלה אדומים שני אלמקיס בת מאיר רווקה ישראל מבשרת ציון #ניצן רדנוביץ בן בנימין גיורא רווק ישראל קבוץ רמת רחל יעלה כץ בת יצחק איקה רווקה ישראל רמת רחל #יאיר סימני בן אליהו רווק ישראל נווה מיכאל יוכבד חיה עטיה בת דן סלומון רווקה צרפת בית שמש המועצה הדתית קדומים #אשרי משה ישראל בן יתרו רווק ישראל איתמר ברט נגה בת אליעזר רווקה ישראל קדומים #אסולין דניאל אבירם בן עמרם רווק ישראל קדומים שמשוביץ שלומית בת שלמה רווקה ישראל כפר סבא #לינסק משה בן היימן וילאם רווק ארה"ב מעלה אדומים אנטמן ציפורה בת מרדכי רווקה ישראל קדומים #אליהו רפאלי בן יצחק ז"ל גרוש ישראל אשקלון לבנה בוברמן בת דוד גרושה ישראל אשקלון #נדב אלחרר בן דניאל רווק ישראל אשקלון מור ברכה בת אישי רווקה ישראל אשקלון #מנחם בוהדנה בן יהודה ז"ל גרוש ישראל אשקלון ג'ני אפטקר בת יוסף גרושה ברית המועצות בית שמש #צבי אייל רמפל בן שמואל ז"ל רווק ישראל צפת איטה עטיאה בת הרצל רווקה ישראל אשקלון #אייל בוחניק בן יצחק רווק ישראל אשקלון אנסטסיה לאוננקו בת יורי רווקה בילורוסיה אשקלון #מורן מרקו יונה בן יצחק אדל רווק ישראל מגדים שרית שרה זכאי בת דב רווקה ישראל נשר #מורן בן עמי בן אברהם רווק ישראל חיפה טל בן חורין בת אבנר רווקה ישראל כפר חסידים א' #פניאל כהן בן יאיר רווק ישראל צרופה קרן שמשבת עובדיה רווקה ישראל חיפה #חגי בורשטיין בן דוד רווק ישראל קרית ביאליק עדי בודובסקי בת מיכאל רווקה ישראל חיפה המועצה הדתית קרית שמונה המועצה הדתית כוכב יאיר #עמיחי חיים דקל בן יגאל רווק ישראל כוכב יאיר נעמה בורגר בת יורם רווקה ישראל תל אביב-יפו #שלמה קופר בן מאיר רווק ישראל חיפה רונית יפית קליק בת יוסף רווקה ישראל חדרה המועצה הדתית חוף הכרמל המועצה הדתית שומרון #אופיר יונתן בן רמי רחמים רווק ישראל אורנית מיכל מנדל בת שמעון חנן רווקה ישראל אורנית #סהר כהן בן יחיאל רווק ישראל עץ אפרים אתי קראוסר בת לואיס רווקה ישראל נירים #יגל היימן בן חיים רווק ישראל פתח תקווה מורן זליג בת יעקב רווקה ישראל אורנית #ליאור אהרן בן אליהו רווק ישראל צופים דיקלה לוי בת צבי רווקה ישראל צופים #איתי לסמן בן יחיאל רווק ישראל יבנה רתם וייס בת יהושע רווקה ישראל שקד #כפיר אמר בן שמעון רווק ישראל אורנית מיכל ראובן בת חיים רווקה ישראל באר יעקב המועצה הדתית אשקלון #איליה בלומקין בן יעקב רווק ליטא אשקלון אינסה יאלונצקי בת ארקדי רווקה ברית המועצות אשדוד #ולדימיר ניסנוב בן גנאדי רווק רוסיה יבנה ילנה זלנין בת בוריס גרושה ברית המועצות אשקלון #שרון טביבי בן רמי רווק ישראל רעננה חופית מאגידנה בת אברהם רווקה ישראל שדרות #אברהם שריקי בן יצחק ז'ק רווק ישראל ירוחם כוכבה כחלון בת בנימין רווקה ישראל אשקלון #נתנאל סבג בן משה רווק ישראל אשקלון מעיין אלפסי בת אלברט רווקה ישראל אופקים #נשר בועז בן אברהם ישראל רווק רמות נפתלי קרומה אוסנת בת רונן ישראל רווקה רמות נפתלי #בטיטו מאיר גיא בן דניאל ישראל רווק מושב אביבים כהן רחל בת שמעון ישראל רווקה קרית שמונה #נחתומי עמית בן אשר ישראל רווק רמת גן בנאילי רותם בת יצחק ישראל רווקה קרית שמונה #אלגלי גדי בן חיים ישראל רווק קרית שמונה טייב הודיה זקלין בת יעקב ישראל רווקה קרית שמונה #גבאי יקיר בן חביב ז"ל ישראל רווק כפר יובל לוי מוריה בת אלי ישראל רווקה טבריה #אסרף יצחק יוסף בן יאיר ישראל גרוש קרית שמונה בונן יעל בת אליאס ישראל רווקה קרית שמונה #לוי שחר בן מאיר יוסף ישראל רווק קרית שמונה שנדרוסי קארין סולי בת משה ישראל רווקה קרית שמונה #בכרך דביר בן אלון ישראל רווק שדה נחמיה גיגי זיוה בת דוד ישראל רווקה חצור הגלילית #פרץ רן רחמים בן יצחק ישראל רווק קרית שמונה אסרף רינת בת ציון ישראל רווקה מעלות #קושמרו שי בן שמואל ישראל רווק צפת הרשקוביץ שרון בת משה ישראל רווקה קרית שמונה #אברג'ל נדב דניאל בן חיים ישראל רווק קרית שמונה אברג'ל ליטל בת פנחס ישראל רווקה קרית שמונה #ווקנין יונתן בן מאיר ישראל גרוש חולון ביטון אורטל בת ברוך ישראל רווקה קרית שמונה המועצה הדתית אופקים #חולי דרור בן שמואל רווק ישראל ראשון לציון ברונר אלינה בת רומן פודגורצקי רווקה בריה"מ אופקים #נחום עוזי בן גרבוז רווק ישראל אופקים בוקובזה שני בת אליהו רווקה ישראל אופקים #אלגרבלי חננאל בן יהודה רווק ישראל אופקים בן חיים הודיה בת מיכאל רווקה ישראל מגדל העמק #איבגי עודד בן עמרם גרוש ישראל אופקים שטרית שני עליזה בת אברהם רווקה ישראל אופקים #פולאד אופיר בן מאיר רווק ישראל באר שבע בן חמו עדי בת שאול רווקה ישראל ופקים #אדרי ברוך אילן בן רפאל רווק ישראל אופקים צ'ינצ'ולקר מעיין בת ארן גרושה הודו אופקים #וקנין זיו בן אשר רווק ישראל אופקים שיטרית ספיר בת דוד רווקה ישראל אופקים #חמו רועי בן יוסף רווק ישראל אופקים ביטון דנה בת שלמה רווקה ישראל אשקלון #ימיני אליסף בן משיח רווק ישראל אופקים חגבי ליאל בת אהוד רווקה ישראל באר שבע #סויסה שמעון בן אליהו רווק ישראל אופקים אליה אודליה יסמין בת יצחק רווקה ישראל אופקים #סמגרינסקי יורי בן יכאל גרוש בריה"מ אופקים ליטבינסקי ליודמילה בת מיכאל גרושה אוקראינה אופקים המועצה הדתית מטה יהודה #אנר בן אליהו יוסף רווק ישראל תעוז אפרת בת אברהם כהן רווקה ישראל כפר תבור #יהושע בן אברהם דניאל רווק ישראל תעוז רעות בת חיים קלמנוביץ רווקה ישראל ביצרון #מתן בן ציון בוטה רווק ישראל אשתאול מיכל בת אברהם בינה רווקה ישראל ירושלים לשכת הרבנות רמלה #חיימוב אשר יעקב גרוש ישראל רמלה בבסלוב מילנה בוריס גרושה טדגקיסטן רמלה #חלילי כורש שלמה רווק אירן קליפורניה פרץ ענת עמרם ז"ל רווקה ישראל רמלה #אדחוח נאור ציון רווק ישראל רמלה שושן מעיין רוזה מרדכי רווקה ישראל רמלה #כהן יצחק יהודה רווק ישראל רמלה טוינה דורית דני רווקה ישראל רמלה #מלקוב דוד מיכאל רווק אוזבקיסטן רמלה גבריאלוב יפה ששון חי רווקה אוזבקיסטן רמלה #בן שבת מוטי פליקס רווק ישראל רמלה לנקרי שירן מרק רווקה ישראל רמלה #סולומוניק בוריס פליקס רווק בריה"מ רמלה בויקו מיכל אנדרי רווקה בריה"מרמלה #שגב רוברט יעקב גרוש ישראל רמלה לבקוביץ גלית אברהם רווקה ישראל רמלה
© Copyright 2024