‫‪ ‬יהודים דתיים חובשים על ראשם פיסת בד או שריג‬ ‫עגולה כסימן ליראת שמיים‪.‬‬ ‫‪ ‬גם אנשי דת נוצרים ומוסלמים נוהגים לחבוש‬ ‫כיפה‪.‬‬ ‫‪ ‬בתלמוד‪ ,‬מסכת שבת‪ ,‬מסופר כי חכמי הדור ייעצו‬ ‫לאימו של רבי נחמן‪ ,‬לכסות את ראשו כסגולה‬ ‫ליראת שמיים‪.‬‬ ‫‪ ‬אמר על כך רבי הונא‪:‬‬ ‫"לא מסיגי ארבע אמות בגילוי ראש"‬ ‫‪ ‬פסק רבי יוסף קארו‪ ,‬בעל שולחן ערוך‪:‬‬ ‫" ולא ילך ארבע אמות בגילוי ראש"‬ ‫(שולחן ערוך‪ ,‬אורח חיים ב‪)6.‬‬ ‫‪ ‬על אף שחבישת כיפה אינה ציווי מהתורה‪,‬‬ ‫ציוו הפוסקים הראשונים על חבישת כיפה‬ ‫בעת תפילה או שהייה בבית כנסת‪.‬‬ ‫‪ ‬הפוסקים האחרונים החמירו וקבעו הלכה‪-‬‬ ‫כי אין ללכת יותר מארבע אמות ללא כיפה‪.‬‬ ‫"בחוקותיהם לא תלכו" (לא ללכת כמו‬ ‫הגויים)‬ ‫‪ ‬כשאם המשפחה תפרה בגד לה ולבנותיה‪ ,‬הכינה‬ ‫משאריות הבד "טופי"‪.‬‬ ‫‪ ‬בקרב יהודי קוצ'ין קיים מנהג ייחודי בו לצבע‬ ‫הכיפה יש משמעות‪.‬‬ ‫‪ ‬צבע הכיפה נבחר בהתאם למאורע בו נחבש‪.‬‬ ‫לבן‪ +‬צבעים נוספים‬ ‫"חצי דין חצי שמחה"‬ ‫לבן‬ ‫"אם יהיו חטאיכם כשני‪ ,‬כשלג ילבינו"‬ ‫ירוק‬ ‫מסמל את סכך הסוכה‬ ‫אדום על גווניו‬ ‫כחול ‪ /‬תכלת‬ ‫מסמל את קריעת ים סוף‬ ‫צהוב‬ ‫מסמל את חג הקציר‬ ‫נוהגים להכין "טופי" מיוחד‬ ‫לכל גברי המשפחה ולציבור המוזמנים‬ ‫דרגת אבלות‬ ‫דרגה א'‪ -‬אבל לאב‪ ,‬אם‪ ,‬בן‪ ,‬בת‪ ,‬אח‪,‬‬ ‫אחות‪ ,‬רעיה‪ ,‬בעל‬ ‫סוג הטופי‬ ‫לבן ‪/‬‬ ‫שחור לבן‬ ‫משך חבישת‬ ‫טופי‪ -‬אבלות‬ ‫שנה שלמה‬ ‫דרגת אבלות‬ ‫סוג הטופי‬ ‫דרגה ב'‪ -‬אבל לבן‪,‬בת‪ ,‬רעיה‪ ,‬בעל‪ ,‬חותן‪,‬‬ ‫חותנת‪ ,‬גיס‪ ,‬גיסה של דרגה א'‬ ‫לבן‪ 3 -‬חודשים‬ ‫לבן מעורב‪3 -‬‬ ‫חודשים‬ ‫משך חבישת‬ ‫טופי‪ -‬אבלות‬ ‫סה"כ ‪-‬חצי שנה‬ ‫דרגת אבלות‬ ‫דרגה ג'‪ -‬בן‪ ,‬בת‪ ,‬אשה‪ ,‬בעל של דרגה ב'‬ ‫סוג הטופי‬ ‫לבן‪ -‬חודש‬ ‫לבן מעורב‪-‬‬ ‫חודשיים‬ ‫משך חבישת‬ ‫טופי‪ -‬אבלות‬ ‫סה"כ‪ 3 -‬חודשים‬ ‫דרגת אבלות‬ ‫דרגה ד'‪ -‬בן‪ ,‬בת‪ ,‬רעיה‪ ,‬בעל של דרגה‬ ‫ג'‬ ‫סוג הטופי‬ ‫לבן‪ -‬שבוע‬ ‫לבן מעורב‪3 -‬‬ ‫שבועות‬ ‫משך חבישת‬ ‫טופי‪ -‬אבלות‬ ‫חודש‬ ‫‪ ‬אנשי פארור‪-‬‬ ‫‪ ‬אנשי קוצ'ין‪-‬‬ ‫‪ ‬אנשי ארנקולם‪ ,‬מאללה וצנדאמנגלם ‪-‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ה"טופי" הבדיל בין יהודי לגוי בקוצ'ין‪ ,‬בעוד שאר‬ ‫סממני המלבוש זהים‪.‬‬ ‫ה"טופי" שימש לכל אדם אמצעי לביטוי זהות ושייכות‪-‬‬ ‫לעם היהודי‪ ,‬לחג‪ ,‬לשמחה ואף לאבלות‪.‬‬ ‫ה"טופי" היה בעל ערך רב בעיני הלא יהודים‪ ,‬שימש‬ ‫כעירבון עד תשלום החוב‪.‬‬ ‫אצל בני העדה הקוצ'ינית לא גודל ה"טופי" הוא הקובע‬ ‫אלא יוקרתו‪ -‬בצבעו ובאיכות תפירתו‪.‬‬ ‫צורת חבישת הכיפה היה סוג של "גאוות יחידה"‬ ‫אין כיפה שחורה‪ -‬בקרב העדה הקוצ'ינית!‬ ‫תודותיי‬ ‫לרבקה אליהו‪ -‬ממושב אביעזר‬