לחץ כאן - ישיבת הגולן

'
‫בס"ד‬
‫שבת זכור‬
‫גיליון זה מוקדש‬
‫לרפואתם השלימה של‬
‫נתן בן גילה גוילי הי"ו‬
‫אביעד שלום בן נעמי‬
‫ביילה פרזיגר הי"ו‬
‫בתוך שאר חולי עמו ישראל‬
‫גיליון זה מוקדש‬
‫לעילוי נשמתם של‬
‫חללי ישיבת הגולן‬
‫הי"ד‬
‫תהא נשמתם‬
‫צרורה בצרור‬
‫החיים‬
‫מערכת העלון מאחלת‬
‫פורים (באמת) שמח‬
‫ומרומם‬
‫לכל תלמידי הישיבה‪,‬‬
‫חייליה ובוגריה‪.‬‬
‫רוצה להקדיש‬
‫משבצת זו לרפואה‪,‬‬
‫או (להבדיל)‬
‫לעילוי נשמה‬
‫של אחד מיקיריך ‪-‬‬
‫תמורת סכום כסף?‬
‫תאריך‬
‫צילום (לקריקטורות)‬
‫י"ג באדר‪ ,‬ה'תשע"ג‬
‫משה אפרתי‬
‫מספר גיליון‬
‫‪754‬‬
‫הפצה לחיילים‬
‫יוסף קצב‬
‫דוא"ל העלון‬
‫הפצה לבוגרים‬
‫עריכה לשונית‬
‫שמואל לעסרי‬
‫קריקטורות‬
‫הכותבים(המקטר)‬
‫יגאל גורן‬
‫‪ | 2‬קול ברמה‬
‫‪65:46‬‬
‫‪65:41‬‬
‫‪61:47‬‬
‫‪61:41‬‬
‫יש לך מילה או שתיים‬
‫כתגובה על אחד המאמרים?‬
‫אולי אפילו מאמר שלם‪ ,‬אותו‬
‫תרצה שנפרסם? שלח אלינו‬
‫לדוא"ל העלון (ראה צד‬
‫ונשמח‬
‫למעלה)‬
‫שמאל‪,‬‬
‫לפרסמו‪.‬‬
‫כבר הרבה זמן שיש לך‬
‫מה לומר לאומה‪ ,‬אבל לא‬
‫היית מעוניין לחשוף את‬
‫עצמך? שלח אלינו את‬
‫המאמר לדוא"ל העלון וייתכן‬
‫ונפרסמו (יש אפשרות להישאר‬
‫אנונימיים)‪.‬‬
‫נא לא לקרוא את העלון‬
‫בזמני הלימוד והתפילות‪.‬‬
‫‪474-7657766‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫חרמון‬
‫חספין‬
‫‪‬‬
‫הראל ריינוס‬
‫אתר הישיבה‬
‫‪www.ygolan.org‬‬
‫דוא"ל הישיבה‬
‫‪[email protected]‬‬
‫פקס הישיבה‬
‫‪44-6567676‬‬
‫טלפון הישיבה‬
‫‪44-6566466‬‬
‫כתובת הישיבה‬
‫ישיבת הגולן‪ ,‬חיספין‪.‬‬
‫ד‪.‬נ‪.67974 .‬‬
‫רה"י; הרב אמנון שוגרמן‬
‫מורנו ורבנו הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל‬
‫ה‬
‫שלושים ואחת שנה עברו מאז הסתלקותו לגנזי מרומים של מו"ר הרב צבי יהודה‬
‫הכהן קוק זצ"ל‪ ,‬בהם פרחה תורתו ומשנתו והוסיפה פירות ופירי פירות‪.‬‬
‫אדמו"ר הזקן‪' ,‬בעל התניא'‪ ,‬כותב‬
‫באגרות הקודש כ"ז על צדיק‬
‫שמסתלק מן העולם "אשתכח בכלהו‬
‫עלמין יתיר מבחיוהי"‪ .‬וברבנו הדברים מתגלים‬
‫באופן מופלא איך השפעתו מתגברת‪ ,‬ומאז‬
‫הסתלקותו מעימנו‪ ,‬גוברת השפעתו ומכוחה‬
‫ישנו רבוי גדול של תורה וישוב ארץ ישראל‪.‬‬
‫"חמרא למרא וטיבותא לשקיא"‪,‬‬
‫היין של האדון והכרת הטובה‬
‫נמסרת למי שמשקה ממנו‪.‬‬
‫ורצ"י נהג בהתבטלות מוחלטת‬
‫כלפי אביו מרן הרב זצ"ל‪ ,‬אך‬
‫זיכה אותנו בתורת אביו‬
‫הראי"ה זצ"ל שהתעצמה וגדלה‬
‫לאין שיעור‪.‬‬
‫"מדברנא דאומתיה" – מו"ר‬
‫הרב צ"י היה מנהיגו של דורנו‬
‫"גברא דמיסתפינא מיניה אנשי"‬
‫הצבור בציונות הדתית חרדו‬
‫ממנו ונזהרו לא לסטות מן הקו הרעיוני‪-‬‬
‫ציבורי שהנחה את הציבור‪.‬‬
‫איש אמת‪ ,‬אשר ידע לעמוד על דעתו ולא‬
‫חת מפני נגידים ושרים עד כדי כך שהאדמ"ור‬
‫מאמשינוב אמר עליו "כשהרב קוק אינו רוצה‬
‫לומר דבר מה‪ ,‬איש לא יכפה עליו לומר‪,‬‬
‫וכשירצה לומר דבר מה ‪ -‬איש לא ישתיק‬
‫אותו"‪ .‬כל זאת זכה בזכות תקיפותו ושמירת‬
‫הלשון שנזהר בה עד שתקיים בו "ככל היוצא‬
‫מפיו יעשה"‪.‬‬
‫ראויה לציון עמדתו ביחס לשותפותינו‬
‫בנשיאת העול הציבורי‪ .‬מחד גיסא תבע את‬
‫האפשרות לגדל תלמידי חכמים שיתפתחו‬
‫ויגדלו בבית המדרש‪ ,‬ומאידך חייב את‬
‫הנשיאה בעול‪ .‬כאשר בזמן הקמת‬
‫המדינה השתמשו חוגים מסוימים‬
‫במכתבו של מרן הרב זצ"ל על‬
‫פטור תלמידי חכמים מהשתתפות‬
‫בצבא ‪ -‬לעת מלחמת העולם‬
‫הראשונה‪ ,‬פרסם על כך הרב צבי‬
‫יהודה זצ"ל בחוברת אל משמר‬
‫העם הישראלי בדבר החיוב לשרת‬
‫בצבא‪ ,‬ועל המפרסמים שלא כדין‬
‫הודיע ברבים שזהו זיוף‪ .‬דעתו של‬
‫מרן הרב זצ"ל הייתה שהוא התנגד‬
‫להשתתפות במלחמות של אומות‬
‫העולם בחו"ל‪ ,‬לעומת זאת בנשיאה בנטל‬
‫בארץ ישראל ראה חובה וחיוב גמור‪.‬‬
‫לעת הזאת חסרה לנו נוכחותו של אחד‬
‫מתקיפי קמאי מורה דורנו שעמד בעוז ובגאון‬
‫של הגברת לימוד התורה והגדלתה‪ ,‬וששגשוגה‬
‫שלמדינת ישראל‪ .‬נשתדל ללכת בשיפולי‬
‫גלימתו בכל המובנים‪.‬‬
‫קול ברמה | ‪3‬‬
‫הרב אשר סמית‬
‫אולי כדאי להזמין את אחמדינג'אד לאיזה טיש‪...‬‬
‫'ש‬
‫בשביל מה אסתר הזמינה את המן למשתה הראשון שעשתה?‬
‫למה להרוס אווירה טובה וקדושה עם המן במשתה?‬
‫מחה' מוזכרת כמה פעמים במגילה‬
‫כביטוי בזמן הנס וכקביעה לדורות‪.‬‬
‫"והעיר שושן צהלה ושמחה"‪" ,‬ליהודים‬
‫הייתה אורה ושמחה‪ "...‬ועוד‪.‬‬
‫המוזר הוא שהפעם הראשונה ששמחה מוזכרת הוא‬
‫ביחס להמן הרשע לאחר סעודת אסתר הראשונה!‬
‫"ויצא המן ביום ההוא שמח וטוב לב‪"...‬‬
‫ולמה מוזר? מפני שאנו יודעים שלכל מילה‬
‫בתוה"ק יש משמעות מסוימת ומיוחדת‪ .‬ובנדו"ד‪,‬‬
‫שמחה בתנ"ך באה לבטא הרגשה עילאית של שמחה‬
‫קדושה המגיעה מחוויה רוחנית‪-‬אלוקית‪ .‬דוגמת העם‬
‫בחנוכת הבית הראשון‪" ,‬וילכו‬
‫לאהליהם שמחים וטובי לב‪"...‬‬
‫ומסבירה הגמרא (מו"ק ט‪' ).‬שמחים‪-‬‬
‫שנהנו מזיו השכינה'‪ .‬שמחה בתנ"ך‬
‫איננה סתם שמחה‪ ,‬ובודאי איננה‬
‫שמחה המגיעה ממקור טומאה‪,‬‬
‫מרוע‪ .‬אם כן‪ ,‬שואל רבי יחזקאל‬
‫משינאווא‪( ,‬בנו בכורו של הדברי‬
‫חיים מצאנז)‪" ,‬אמאי נכתב אצל‬
‫המן שהוא מסטרא אחרא‪ ,‬לשון שמח וטוב לב? דזה‬
‫לא שייך רק בקדושה!"‬
‫אלא מה‪ ,‬השאלה העמוקה היא‪ ,‬כשאדם נמצא‬
‫בצרה האם הוא מתפלל ופועל רק למען הצלתו‬
‫האישית‪ ,‬או שהוא גם מתפלל ופועל עבור מקור‬
‫הצרה בעצמה? כלומר‪ ,‬להתפלל לא רק שה' יצילך‬
‫מהצרה שלך‪ ,‬שהרי את זה כל אדם פשוט יעשה‪,‬‬
‫אלא‪ ,‬וזה כבר ליגה אחרת‪ ,‬שגם יציל את מקור‬
‫הצרה מעצמה!‬
‫רבי מאיר בסיפור המפורסם (ברכות י‪ ).‬עם‬
‫הבריונים בשכונתו‪ ,‬התפלל‪ ,‬בהשראת אשתו‪,‬‬
‫שהבריונים בעצמם יעשו תשובה‪ .‬אסתר המלכה‬
‫לקחה את זה צעד אחד קדימה‪.‬‬
‫אסתר‪ ,‬בעלת ההסתר והסוד‪ ,‬השומרת על סודות‬
‫מאיתנו‪ ,‬האם הייתה נשואה למרדכי או לא?‬
‫‪ | 4‬קול ברמה‬
‫המסתירה את יהדותה מאחשורוש‪ ,‬והאם התחתנה‬
‫איתו או לא? עד שיש שקלא וטריא בגמרא האם‬
‫בכלל לכלול את מגילתה בתנ"ך והאם היה לה רוח‬
‫הקודש (מגילה ז‪ ,).‬אסתר האפופה בנסתר‪ ,‬מנסה‬
‫להתחבר לנסתר שבהמן!‬
‫אומר הרבי משינאווה דברים מדהימים‪..." :‬שזימנה‬
‫אותו אל המשתה כדי שמזה שיאכל מסעודת‬
‫הצדיקה‪ ,‬יבוא ללבו הרע איזו הארה‪ ,‬והיינו שמח‬
‫וטוב לב‪ ,‬שעי"כ יהיה בכוחו שיעצור את עצמו‬
‫לבלתי יהרוג למרדכי בחמתו הגדולה‪ "...‬גם רבי‬
‫צדוק‪ ,‬כותב דברים דומים ומתוקים "‪...‬וסברה שאולי‬
‫על ידיה ישוב בתשובה וידבר טוב‬
‫על ישראל‪"...‬‬
‫כלומר‪ ,‬אסתר לא רק פעלה‪,‬‬
‫צמה‪ ,‬והתפללה עבור עמה‪ ,‬אלא גם‬
‫עבור המן! תחשבו איזו ילדות‬
‫עלובה בטח הייתה לו‪ ,‬בתוך הרע‪,‬‬
‫בודאי לימדו אותו בביה"ס שהוא‬
‫הוא המן האגגי‪ ,‬שהוא חייב להיות‬
‫רע וזאת ייעודו! הוא לבטח אף‬
‫פעם לא הרגיש את אהבת ה'‪ ,‬את השכינה!‬
‫אז אסתר אומרת‪ ,‬ואולי בהשראת סעודת יתרו‬
‫במדבר‪ ,‬שממנה הגמרא לומדת (ברכות סד‪" ).‬כל‬
‫הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו‬
‫נהנה מזיו שכינה"‪ ,‬אני אתן להמן טעם של קדושה!‬
‫פעם אחת בחייו הוא ירגיש את השכינה! אולי זה‬
‫יציל אותנו‪ ,‬ואותו מעצמו‪...‬‬
‫אמנם‪ ,‬זה החזיק רק כמה דקות "ויצא המן ביום‬
‫ההוא שמח‪ "..‬ובמפגש עם משפחתו הוא חזר לסורו‪,‬‬
‫אך הרושם נשאר‪ ,‬מבני בניו של המן למדו תורה‬
‫בבני ברק‪...‬‬
‫הלואי‪ ,‬הלואי‪ ,‬שאם ח"ו אנו מוצאים את עצמנו‬
‫בצרה כלשהי‪ ,‬שיהיה לנו את הכוחות להתפלל ולייחל‬
‫לא רק להצלתנו אלא גם להצלת הרוע‪ ,‬לברוך‬
‫פורים שמח ועמוק! רב אשר‬
‫המן‪...‬‬
‫אמיר שכטר‬
‫מסיבת התה של בוסטון‬
‫ה‬
‫פורים הבעל"ט בפתח ונהגו ישראל להתחפש והטעמים שונים נאמרו בזה‪ .‬באווירה פורימית זו‬
‫ייכתב טור זה על אחד האירועים המכוננים שהיו בארה"ב שבוצע ע"י אנשים מחופשים‪.‬‬
‫שם שלוש שנים לפני מסיבת התה הפגנה שפוזרה‬
‫אירוע התקיים בליל ‪ 66‬לדצמבר שנת ‪6556‬‬
‫באש חיה מצד החיילים הבריטים [אירוע שנצרב‬
‫למניינם‪ ,‬שלוש שנים לפני הכרזת‬
‫בתודעה האמריקנית כ"טבח בוסטון"]‪ ,‬כשעגנו‬
‫העצמאות של ארה"ב‪ .‬השטח עליו הוקמה‬
‫האוניות הבריטיות בהן הועמסו מאות שקיות תה‬
‫ארה"ב היווה את מה שכונה "‪ 66‬המושבות" שהיו בעצם‬
‫בנמל בעיר התושבים לא הסכימו לפרוק את‬
‫מושבות של בריטניה וכך גם רוב תושביהם היו‬
‫הסחורות והמושל הבריטי של המקום התעקש‬
‫ממוצא בריטי‪ .‬במשך קרוב למאה חמישים שנה מאז‬
‫שהתושבים ישלמו מס גם על הסחורות שלא נפרקו‪.‬‬
‫תחילת ההתיישבות הבריטית במקום הייתה למעשה‬
‫זה כבר היה יותר מידי בשביל תושבי בוסטון‬
‫לתושבי המושבות אוטונומיה וחיים יחסית עצמאיים‬
‫הזועמים‪ ,‬ובלילה של ה‪ 66‬בדצמבר‬
‫שכן בריטניה לא הרבתה להתערב‬
‫‪ 6556‬למניינם עלו לאוניות אנשים‬
‫בנעשה בחיים הפנימיים במושבות‪.‬‬
‫‪‬‬
‫מבוסטון המחופשים לאינדיאנים‬
‫אי ההתערבות הזו גרמה לעיצוב‬
‫‪‬‬
‫והשליכו הימה את כל שקיות התה‬
‫אורח חיים מיוחד ושונה מארץ‬
‫יודעים‪,‬‬
‫כבר‬
‫שאתם‬
‫שכפי‬
‫ע‬
‫אירו‬
‫ששוין היה ‪ 61,444‬לירות שטרלינג!‬
‫המוצא בריטניה והיא גרמה‬
‫בוסטון‪ ,‬יום אחרי זה‪ ,‬צהלה‬
‫לתושבי המושבות לפתח חברה‬
‫נצרב בתודעה כ"מסיבת‬
‫ושמחה‪ .‬אך הבריטים המרוגזים רצו‬
‫עצמאית עם אורח חיים עצמאי‬
‫"‬
‫בוסטון‬
‫של‬
‫התה‬
‫שהעיר בוסטון תהפך מ"צהלה‬
‫ועיתונות משלה וצורת חשיבה‬
‫ושמחה" ל"העיר בוסטון נבוכה"‬
‫שונה ולכן אי ההתערבות הזו‬
‫‪‬‬
‫וכבר חוקקו חוקים מדכאים‪ ,‬סגרו‬
‫כונתה בידי אנשי המושבות מאוחר‬
‫את נמל בוסטון עד הודעה חדשה‬
‫יותר "ההזנחה המבורכת"‪.‬‬
‫ודרשו לקבל החזר כספי על שקיות התה שנגנבו‬
‫אבל מתי שהוא כבר נמאס לאנשי המושבות שהם‬
‫והושלכו לים‪.‬‬
‫בעצם "שקופים" והם משלמים מיסים לארץ המוצא‬
‫עד היום חברת התה הבריטית שאת הסחורות שלה‬
‫בריטניה ללא שיהיה להם נציגות בפרלמנט הבריטי‬
‫השליכו לים באותו אירוע‪ -‬שכפי שאתם כבר יודעים‬
‫והחלה סיסמת הפגנות שנתכנתה "אין מיסים ללא‬
‫נצרב בתודעה כ"מסיבת התה של בוסטון" ‪ -‬מבקשת‬
‫ייצוג" [משהו מעיין "מדינה עברית‪ ,‬עלייה חופשית"‬
‫בחזרה את הכסף הגזול! וכבר אז היו כאלו‬
‫אצלנו כלפי הבריטים בטרם קום המדינה]‪.‬‬
‫מהאינטלקטואלים של בני המושבות שלא אהבו את‬
‫מה שהרתיח במיוחד את תושבי המושבות היה‬
‫הצעד הקיצוני בו היה צד של גזל [ועוד בקנה מידה‬
‫שבעוד הבריטים הוזילו את המס על התה בבריטניה‬
‫ענק]‪.‬‬
‫גופא במושבות מסיבות כלכליות שונות המס נשאר‬
‫אבל בכל זאת אירוע זה נחשב בתודעה‬
‫בתוקפו באותו סך תשלום‪.‬‬
‫האמריקנית כאירוע שנתן את אות הפתיחה למלחמת‬
‫ואז המחאה הגיעה‪....‬‬
‫העצמאות והקמת ארה"ב כמדינה עצמאית שיבואו‬
‫המחאה התחילה בעיר בוסטון שבצפון מזרח‬
‫שלוש שנים מאוחר יותר ואירוע זה הראה את הרצון‬
‫ארה"ב [כבני ישיבה אנחנו מכירים אותה במיוחד‬
‫של תושבי המושבות לעצמאות ואי תלות בבריטניה‪.‬‬
‫כעירו של הרב סולוביצ'יק זצ"ל] שהייתה גם עיר‬
‫שיהיה לכולם פורים שמח‬
‫נמל וגם עיר מרדנית מאוד נגד הבריטים ושהתבצע‬
‫קול ברמה | ‪5‬‬
‫הוא היה בוגר המחזור הראשון בכפר הרא"ה‪ ,‬והכיר‬
‫את הרב נריה מקרוב ◆ סבו היה המחנך הראשון‬
‫של פתח תקווה ◆ סב‪-‬סבו השלים את המניין‬
‫הראשון בחברון ◆ וביחד הם הקימו את קיבוץ סעד‬
‫◆ נחום כהן‪ ,‬מנהל הישיבה בעבר ורעייתו רבקה‪,‬‬
‫בראיון חלוצי במיוחד!‬
‫"נ‬
‫חום היה אדם ער‪ ,‬אדם שר‪ .‬הוא היה רוקד‪.‬‬
‫אנחנו היינו מטיילים כל שבוע במשך‬
‫עשרים ושתים שנים והוא היה הראשון על‬
‫כל ג'בלאה‪ .‬אם הוא פיגר‪ ,‬זה היה בגללי‪ ,‬כי הוא נצרך‬
‫לתת לי יד כדי שאוכל ללכת"‪ ,‬אומרת רבקה‪ ,‬אשתו של‬
‫מי שהיה מראשוני מנהלי ישיבת הגולן‪ ,‬כששמץ של‬
‫עצבות ניכר בפניה‪.‬‬
‫לאורך הראיון עם נחום ורבקה‪ ,‬אני שם לב שרבקה‬
‫היא זו שמדברת‪ .‬נחום לעומתה‪ ,‬יושב בשקט ומקשיב‪.‬‬
‫פעמים שהוא מוציא משפט‪ ,‬או שניים ‪ -‬וגם זה דורש‬
‫ממנו מאמץ מסוים‪ .‬ופעמים שאני פונה אליו‪ ,‬רבקה‬
‫נעשית לו לפה‪ .‬זיכרונות רבים נסתלקו ממנו‪ ,‬ויחד‬
‫איתם גם כוחותיו ‪ -‬הן הפיזיים והן הנפשיים‪ .‬ואע"פ‬
‫שכל קמט וקמט בפניו מעיד עליו כי עבר רבות בחייו‪,‬‬
‫חיוכו מנצח על כולם‪ ,‬כאומר‪' :‬גם הרבה טוב היה‬
‫בדרך'‪.‬‬
‫לפני כשנתיים עבר נחום ניתוח לב פתוח‪ ,‬ומאז‬
‫אותו ניתוח התחולל בו שינוי‪.‬‬
‫כמה זמן הוא שכב בבית החולים?‬
‫"הוא שכב יותר משבועיים בבית החולים‪ ,‬מפני שגם‬
‫הייתה לו ירידה חזקה בנתרן בדם‪ .‬אחרי זה‪ ,‬הוא היה‬
‫עוד שבוע בנופש ומאז הוא מתאושש לאט‪-‬לאט"‪.‬‬
‫"השפעת הניתוח היא לא רק השפעה פיזית"‪ ,‬מסבירה‬
‫רבקה‪" ,‬זו לפי דעתי גם השפעה נפשית‪ .‬אני אומרת‪ ,‬כי‬
‫גם אני עברתי את זה‪ .‬עברו עלי כמה חודשים בהם‬
‫כלום לא עניין אותי‪ .‬הילדים והנכדים היו באים אלינו‬
‫בשבתות‪ ,‬ואני הייתי שוכבת בחדר שלי עם הפנים‬
‫לקיר ולא רציתי לראות אף אחד‪ .‬גם תיאבון לאוכל‬
‫ושתייה לא היה לי‪ .‬אני התאוששתי‪ ,‬אבל נחום התאושש‬
‫פחות טוב ממני"‪.‬‬
‫‪ | 6‬קול ברמה‬
‫הרב נריה ואני‬
‫אבל אל תתנו לרושם שייתכן ונוצר להטעות אתכם‪.‬‬
‫בתחילת שנות הארבעים‪ ,‬הגיע נחום לכפר הרא"ה‪,‬‬
‫לישיבתו של מי שכונה "אבי דור הכיפות הסרוגות" ‪-‬‬
‫הרב משה צבי נריה זצ"ל‪ .‬באותה שנה בדיוק פתח הרב‬
‫נריה את המחזור הראשון של ישיבת כפר הרא"ה‪.‬‬
‫איך היה הקשר של נחום עם הרב?‬
‫"הוא בלט בשקדנות שלו וביכולת הלמידה שלו"‪,‬‬
‫מתגאה רבקה‪ .‬נחום מספר ש"כשנריה היה צריך להכין‬
‫שיעור‪ ,‬הוא היה לוקח אותי אליו לבית‪ ,‬ובצורה כזאת‬
‫הוא הכין את השיעור עבור התלמידים"‪.‬‬
‫צרם לי‪ .‬הרב נריה היה רב גדול‪ ,‬אישיות גדולה‪,‬‬
‫והשמטה של התואר 'רב' נראתה בעיני כמקטינה את‬
‫גדולתו של האדם‪.‬‬
‫"זה נכון! הרב נריה היה תמיד אישיות גדולה‪ ,‬הוא‬
‫תמיד היה משכמו ומעלה"‪ ,‬הרגיעה רבקה‪" .‬הייתה לו‬
‫גישה יוצאת מן הכלל לצעירים ולבני נוער‪ .‬הוא ידע‬
‫איך לתפוס אותם‪ .‬הוא היה מאוד כריזמטי‪ .‬היה לו קול‬
‫יפה‪ .‬הוא היה שר‪ ,‬רוקד ובכך ידע איך לתפוס את‬
‫הנוער בדרכו אז‪ .‬אבל לא היה מקובל לקרוא לו 'רב'‪,‬‬
‫קראנו לו בשמו‪ ,‬הוא היה חבר‪.‬‬
‫המושג 'רב' יוצר מרחק מסוים‪ ,‬אבל נריה היה חבר‪.‬‬
‫הוא רקד איתנו במעגלי הורה‪ .‬הוא היה אדם נערץ‬
‫ומוערך‪ ,‬גם בלי התואר שהוסיפו לו לאחר מכן‪ .‬הוא‬
‫לא היה צריך את זה"‪.‬‬
‫הריקודים במעגלי הורה לא היו מעורבים?‬
‫"היום בציונות הדתית זה די חלף ועבר‪ ,‬אבל אז‬
‫הריקודים היו משותפים‪ ,‬וכל המושגים של שמירת‬
‫נגיעה בכלל לא היו בלקסיקון‪ .‬הוא ידע שאם הוא‬
‫יתחיל להתריע על‪-‬כך זה לא יעזור‪ ,‬כי זאת הייתה‬
‫האווירה‪.‬‬
‫אני זוכרת שכשהיינו בישוב בת שלמה‪ ,‬באחד‬
‫ממוצאי השבתות רקדנו הורה‪ ,‬והוא אמר משפט שעד‬
‫היום אני זוכרת‪" :‬לא מחיצת קרשים תבדיל ביניכם‪ ,‬כי‬
‫אם פרוכת הקודש"‪ .‬במילים אלו הוא התכוון לומר‬
‫שההפרדה איננה דבר גשמי ‪" -‬לא מחיצת קרשים"‪ ,‬אלא‬
‫משהו רוחני‪ .‬דבר עמוק הרבה יותר"‪.‬‬
‫מלבד הרב נריה‪ ,‬הם הכירו בכפר הרא"ה אדם מיוחד‬
‫לא פחות‪.‬‬
‫"הרב שאול ישראלי היה רבה של כפר הרא"ה‪ ,‬ובאופן‬
‫לא רשמי‪ ,‬אם כי מהותי ‪ -‬היה רבם של הקיבוצים ושל‬
‫בנ"ע‪ ,‬ובהחלט של כל הדור כולו‪ .‬הוא היה אדם מאוד‬
‫צנוע ‪ -‬גם בצורה החיצונית שלו"‪ ,‬אומרת רבקה‪" .‬מי‬
‫היום יראה רב הולך במכנסי חאקי ובחולצה‪ ,‬כמו הרב‬
‫ישראלי? הוא היה 'עמך'‪ ,‬למרות גדולתו‪ .‬הוא היה אדם‬
‫גדול בתורה וגדול בכלל"‪.‬‬
‫'חלוצים'‪ ,‬כבר אמרנו?‬
‫באותה שנה שהגיעו לחספין‪ ,‬הגיע גם הרב שוגרמן‪.‬‬
‫הרב ביקש מנחום לבוא ולנהל את הישיבה‪" .‬מבחינה‬
‫מנהלית‪ ,‬הישיבה לא הייתה מסודרת בכלל"‪ ,‬מספר‬
‫נחום‪" .‬לא היו מאזנים‪ ,‬ואם אין מאזנים ‪ -‬אז היא לא‬
‫מוכרת במדינה ואין קצבאות‪ .‬כשהגעתי‪ ,‬הייתי צריך‬
‫להתחיל מאפס‪ .‬להרכיב מאזנים מאז שהישיבה‬
‫הוקמה‪ ,‬זו הייתה עבודה של שנים"‪.‬‬
‫לא רק בתפקיד מנהלי הוא עסק בחייו‪ .‬לפני שהגיע‬
‫לישיבה‪ ,‬היה נחום מחנך בתיכון הדתי בקרית ים‬
‫ובתיכון החילוני של עכו ‪ -‬שם הוא לימד תלמוד‪.‬‬
‫התורה תמיד הייתה ועודנה חלק בלתי נפרד ממנו‪,‬‬
‫והוא אינו משאיר אותה רק בין דפי הגמרא‪.‬‬
‫"נחום לימד עשרות רבות של ילדים לבר‪-‬מצווה‬
‫בהתנדבות‪ .‬הוא מעולם לא רצה לקחת כסף עבור זה‪,‬‬
‫משום שהוא אומר שעל מצווה לא לוקחים כסף‪,‬‬
‫למרות שמבחינה כלכלית כשעזבנו את הקיבוץ בלי‬
‫כלום‪ ,‬היינו צריכים מאוד את הכסף‪ .‬ותמיד עשה את‬
‫זה בשמחה גדולה" אומרת רבקה‪" .‬בכלל‪ ,‬יש לו קול יפה‬
‫והוא קורא בתורה בצור מאוד מדויקת‪ .‬במשך ארבעים‬
‫שנה הוא עבר לפני התיבה בימים הנוראים‪ ,‬ומעולם‬
‫לא רצה כסף על זה"‪.‬‬
‫בסיפורם בולטת החלוציות שהייתה מנת חלקם של‬
‫אותו הדור‪ .‬הוא נולד בראש השנה תרפ"ה (‪ ,)6977‬היא‬
‫נולדה בתרפ"ג (‪.)6976‬‬
‫סבו של נחום ‪ -‬ישראל ‪ -‬נפטר‬
‫כשהיה בן ‪ .46‬מותו קרה בעקבות‬
‫הרב נריה היה תמיד אישיות‬
‫עכשיו נשארנו לבדנו בקן‬
‫הגעתו הראשונה של הרצל לפתח‪-‬‬
‫גדולה‪ ,‬אבל לא היה מקובל‬
‫היום‪ ,‬אחרי שיצאו שניהם‬
‫תקווה‪ .‬ישראל‪ ,‬שהיה גבאי וגם‬
‫בשמו‪.‬‬
‫לו‬
‫קראנו‬
‫'רב'‪,‬‬
‫לו‬
‫לקרוא‬
‫לפנסיה ואחרי שהילדים עזבו את‬
‫איש ציבור בעיר‪ ,‬ארגן לכבודו‬
‫‪‬‬
‫חבר‪.‬‬
‫היה‬
‫הוא‬
‫הבית‪ ,‬נוצרה הרגשת בדידות בבית‪.‬‬
‫אסיפה מיוחדת בבית הכנסת‬
‫"תראה"‪ ,‬היא אומרת‪" ,‬קודם כל‪,‬‬
‫הגדול שבעיר‪ .‬באותה תקופה היו‬
‫אנחנו מאוד רגילים אחד לשני‪ .‬אני חיה חברתית‪,‬‬
‫חרדים קיצוניים שהתנגדו להרצל‪ ,‬ומרוב צער נפטר‬
‫ותמיד הייתי ערה ומעורבת בחברה‪ .‬היום כבר קשה לי‬
‫ישראל בגיל צעיר‪.‬‬
‫עם זה‪ .‬אבל נחום ממלא את חיי‪ .‬חננאל טחובר‪ ,‬בן‬
‫נוסף על היותו גבאי‪ ,‬היה סבו של נחום גם המלמד‬
‫הישוב‪ ,‬כתב בחיספיתון (עלון הישוב) ואני מזדהה איתו‬
‫הראשון של פתח‪-‬תקווה ("נסענו לחפש כל‪-‬מיני דברים‬
‫בזה שיש אנשים שלא פותחים אצלם את הדלת‪ ,‬ואני‬
‫בארכיון של פתח‪-‬תקווה ומצאנו את כתב ידו האותנטי‬
‫חושבת שהוא צודק‪ .‬אנחנו אמנם במצב יותר טוב ‪-‬‬
‫של ישראל")‪ .‬בנוסף‪ ,‬סב‪-‬סבו של נחום עלה ארצה ב‪-‬‬
‫אנחנו מוקפים בחברים ובילדים שמבקרים אותנו‬
‫‪ 6164‬והשלים את המניין הראשון בחברון!‬
‫לעיתים קרובות‪ .‬כל לדוגמא‪ ,‬מנשה (הבן מנוב)‪ ,‬מגיע‬
‫לאחר שנישאו בראש חודש שבט‪ ,‬תש"ו (‪ ,)6946‬הם‬
‫לקחת את נחום כל ערב לתפילה‪ ,‬ואם קורה והוא לא‬
‫נשארו בקבוצת עלומים‪ ,‬שהקימה מאוחר יותר את‬
‫יכול ‪ -‬הוא מבקש מאחד הנכדים"‪.‬‬
‫קבוצת סעד‪ .‬ומאז‪ ,‬הספיקו לעבור כמה וכמה תחנות‬
‫עד שהגיעו לחספין‪.‬‬
‫כשאני שואל אותו לגיבור התרבות שלו‪ ,‬הוא משיב‬
‫"בהתחלה חשבנו לגור בקצרין‪ .‬יוסק'ה שפירא (שהיה‬
‫לי באופן לא מפתיע למדי "הרב נריה"‪.‬‬
‫בעברו מנכ"ל בנ"ע)‪ ,‬התקשר אלינו ואמר "שמעתי‬
‫ואת רבקה אתה מעריך?‬
‫שאתם רוצים לעבור לקצרין‪ ,‬מה יש לכם לחפש שם‪,‬‬
‫"כן‪ ,‬היא אדם מוכשר"‪ ,‬הוא משיב בענייניות‪.‬‬
‫זה הרי לא ישוב דתי?" אומר נחום‪ ,‬ורבקה ממשיכה‬
‫במה היא מוכשרת? אני מקשה‪.‬‬
‫אותו‪" ,‬אמרנו לו ‪' -‬מה זה חשוב? הילדים סיימו את‬
‫הוא מעביר את השאלה אליה וצוחק‪" .‬אני אוהב בה‬
‫הלימודים‪ ,‬הם כבר התחתנו‪ ,‬והדבר היחיד שאנחנו‬
‫הכל"‪ ,‬הוא אומר בפשטות‪ ,‬ולרגע מרכין מבטו מתוך‬
‫צריכים זה בית כנסת‪ ,‬ובית כנסת יש בכל מקום!' ואז‬
‫מבוכה‪ ,‬כאותו פני עלם תמים המאדימות לאחר שהלה‬
‫הוא אמר‪' :‬עם ישראל צריך אתכם בחספין!'‪ ,‬אז באנו‬
‫הציע חברות לאהובתו‪ .‬ואף האהובה מסמיקה היא‪,‬‬
‫לחספין‪.‬‬
‫וחיוכה הביישני מסתיר דברים שאין עיננו רואות‪◆ ...‬‬
‫קול ברמה | ‪7‬‬
‫ערן‬
‫להתראות בקרוב‬
‫כשאדם יקר לנו נפטר‪ ,‬יש בנו משהו שמת יחד איתו‪ .‬כיצד אנחנו מתמודדים עם זה? ערן‪ ,‬חברו‬
‫הטוב של אודי‪ ,‬כותב לו על ההתמודדויות שלו‪ ,‬וכיצד‪ ,‬בסופו של יום ‪ -‬הצליח להיוולד מחדש‪.‬‬
‫חלק ראשון‬
‫אודי היקר מאוד‪,‬‬
‫הייתי באמצע התארגנויות אחרונות לפני השינה‪,‬‬
‫כשהפלאפון שלי צלצל פתאום‪ .‬השעה הייתה אחת‬
‫אחר חצות‪ .‬לא מזמן חזרתי הביתה אחרי יום עמוס‬
‫בפעילויות וחוויות‪ ,‬כשבראש כולן מסיבת יום ההולדת‬
‫שערכנו לך בבית החולים‪ .‬הרגשתי נהדר‪ .‬נראה היה‬
‫שהמסיבה הייתה ממש מוצלחת‪ ,‬והצלחנו לשמח אותך‬
‫ולשפר את מצב רוחך‪.‬‬
‫התפלאתי מאוד‪ .‬מי כבר יכול להתקשר אלי בשעה‬
‫כזו? נטלתי בידי את המכשיר‪ .‬זיהיתי מיד את המספר‬
‫שעל הצג‪ .‬זה היה אבא שלך‪ .‬הוא בטח רוצה להודות‬
‫לי על כל הטרחה בארגון המסיבה‪ ,‬חשבתי לעצמי‪.‬‬
‫אבל מה כל כך דחוף בשעה כזו? תמהתי‪ .‬יכול להיות‬
‫שקרה משהו אחר? התחלתי לדאוג‪ .‬עוד כשהתחיל כל‬
‫הסיפור‪ ,‬לפני שלושה חודשים‪ ,‬ביקשתי מאבא שלך‬
‫לעדכן אותי תמיד בכל התפתחות במצבך‪ .‬התפללתי‬
‫בליבי שלא קרה שום דבר רע ‪.‬‬
‫עניתי לשיחה‪ .‬הקול של אביך רעד והיה נשמע מוזר‪.‬‬
‫בקושי הצלחתי לשמוע את המילים שלו‪ .‬אני לא יודע‬
‫אם היו בעיות בקליטה או שהיה קשה לו לדבר‪ ,‬אבל‬
‫מבין שברי המשפטים הצלחתי איכשהו לקלוט כמה‬
‫מילים‪" :‬הדרדרות… טיפול נמרץ… הרופאים‪ ...‬מצב‬
‫קשה‪ ."...‬השיחה התנתקה‪ .‬לא האמנתי‪ .‬הרי רק היום‬
‫יצאת מהניתוח הגדול‪ .‬כל כך בנינו עליו‪ .‬כמה קיווינו‬
‫וציפינו שהוא יוציא אותך מזה‪ .‬מה השתבש פתאום?‬
‫הרגשתי שאני מוכרח להגיע אליך לבית החולים‪.‬‬
‫ניסיתי להתקשר לחברים נוספים‪ ,‬אך כולם כבר היו‬
‫ישנים‪ .‬רק את אסף הצלחתי לתפוס ֵער‪ ,‬ותוך כמה‬
‫דקות כבר היינו בדרך לבית החולים‪ .‬אבא שלו הסכים‬
‫להסיע אותנו ברכב שלו‪ .‬המחשבות התרוצצו בראשי‬
‫שאיים להתפקע‪ .‬בכל הלילה שלפני הניתוח כמעט ולא‬
‫ישנתי‪ .‬התאספנו כל החבר'ה בבית של איציק‪ ,‬ואמרנו‬
‫תהילים לרפואתך‪ .‬כל התקופה האחרונה הייתה מתוחה‬
‫‪ | 8‬קול ברמה‬
‫מאוד לכל החברים‪ ,‬ולי במיוחד‪ ,‬בגלל שהיינו קרובים‬
‫כל‪-‬כך‪ .‬ידענו שהמצב שלך לא פשוט‪ ,‬ושלא ברור איך‬
‫כל זה יגמר‪ .‬אך כל הזמן המשכנו להיות אופטימיים‬
‫ולהאמין שתצא מזה‪.‬‬
‫הקשר בין שנינו‪ ,‬אודי‪ ,‬היה תמיד מיוחד מאוד‪ .‬היינו‬
‫מספרים זה לזה הכל‪ ,‬מדברים המון‪ .‬היינו מבלים‬
‫ביחד‪ ,‬לומדים למבחנים‪ ,‬מתכננים תוכניות‪ .‬מה‬
‫שלאחרים הייתי צריך להסביר במלים רבות אתה הבנת‬
‫ברמז קטן‪ .‬אהבתי אותך מאוד ודאגתי לך כמו לאח‪.‬‬
‫בתוך תוכי היה משהו שסירב להאמין שיקרה לך משהו‪.‬‬
‫ראיתי אותנו ממשיכים ביחד שנים רבות וארוכות‪.‬‬
‫"על מה אתה חושב?" שאל אסף‪ ,‬שובר את השתיקה‪,‬‬
‫מנסה לחדור למתרחש בתוך מוחי‪" .‬אני כבר לא יודע‬
‫מה לחשוב יותר"‪ ,‬עניתי לו בשקט‪ .‬הרכב נכנס לחניית‬
‫בית החולים‪.‬‬
‫תוך שלוש דקות כבר היינו בפנים‪ .‬הדוד שלך חיים‬
‫עצר אותנו בכניסה לחדר הטיפולים שבו היית‪ .‬הוא‬
‫הנחית עלינו את הבשורה הקשה‪" :‬המצב של אודי‬
‫הדרדר הלילה‪ .‬הוא איבד את ההכרה ונלקח ליחידה‬
‫לטיפול נמרץ‪ .‬מערכת החיסון שלו קרסה לגמרי‪."...‬‬
‫המילים הדהדו בראשי כמו פטישים‪ ,‬כשהוא הוסיף את‬
‫המילים הבאות שננעצו בי כמו סכין בלב‪" :‬הרופאים‬
‫אומרים שהוא לא יעבור את הלילה"‪.‬‬
‫אסף ואני הסתכלנו זה בזה באימה‪ .‬קיוויתי‬
‫להתעורר פתאום ולגלות שכל זה הוא סתם חלום רע‪.‬‬
‫נכנסנו לחדר בצעדים חרישיים‪ .‬עמדו שם שני רופאים‬
‫ואחות וההורים שלך‪ .‬הפנים שלהם אמרו הכל‪ .‬ליוויתי‬
‫אותם בכל התקופה האחרונה‪ ,‬אבל עכשיו זה היה‬
‫השיא‪ .‬אמא שלך נראתה נורא‪ ,‬הפנים שלה היו אדומות‬
‫ושטופות בדמעות‪ .‬היא ישבה על כיסא ליד המיטה‬
‫שלך והתייפחה‪ .‬אבא שלך עמד מאחוריה‪.‬‬
‫המשך המכתב יבוא בע"ה בגיליון הבא‬
‫משלוח מנות מן השמים‬
‫ק‬
‫תואר פניו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב האיר ביום הפורים הזה באור מיוחד‪.‬‬
‫רני השמש האחרונות התפזרו והערב ירד על‬
‫ברדיטשוב העיר‪ .‬היה זה תענית אסתר‬
‫והיהודים החלו נאספים בבית הכנסת לשמוע‬
‫את קריאת המגילה‪ .‬בית הכנסת נתמלא חיש מהר מפה‬
‫לפה‪ .‬מלמעלה‪ ,‬בעזרת הנשים‪ ,‬התאספו הנשים והבנות‬
‫כדי לשמוע את מגילת אסתר‪.‬‬
‫בעוד הקהל עומד להתחיל בתפילה‪ ,‬ניגש השמש אל‬
‫הרבי‪ ,‬רבי לוי יצחק‪ ,‬ולחש משהו לאוזניו‪ .‬הרבי קם‬
‫מכסאו ויצא מבית הכנסת‪ .‬כולם קמו לכבודו והסתכלו‬
‫בהשתוממות על דמותו האצילה שנעלמה בפתח הדלת‪.‬‬
‫רבי לוי יצחק נכנס ללשכתו שהייתה סמוכה לבית‬
‫הכנסת‪ ,‬שם המתינה אשה ובידה תרנגול‪ .‬היא לא‬
‫הייתה בטוחה בכשרותו של העוף‪ ,‬ורעדה לעצם‬
‫המחשבה שהרב עלול להטריף את התרנגול שהשיגה‬
‫לחג בדי עמל‪" .‬רבי" ‪ -‬אמרה האשה בקול בוכים ‪" -‬רבי‪,‬‬
‫אוי ואבוי לי! שאלה יש לי‪ ...‬רבי"‪.‬‬
‫הסתכל רבי לוי יצחק על התרנגול‪ ,‬חשב מספר‬
‫רגעים ואמר‪" :‬התרנגול אינו כשר ואסור לאכול אותו"‪.‬‬
‫האשה הביטה על רבי לוי יצחק אובדת עצות‪" .‬רבי!"‬
‫ צווחה בקולי‪-‬קולות ‪" -‬רבי‪ ,‬בפרוטותי האחרונות‬‫קניתי תרנגול זה‪ .‬בעלי חלוש וחולה וחשבתי שקצת‬
‫מרק עוף ישיב את נפשו‪ .‬גם הילדים רצו כבר לאכול‬
‫קצת מרק טעים‪ .‬והנה‪ ,‬אוי‪ ,‬שוד ושבר‪ ,‬נטרף התרנגול‬
‫שלי‪ .‬אוי ווי‪ ,‬מה אעשה עכשיו"?‬
‫כך בכתה האשה ויללה ופכרה את אצבעות ידיה‪,‬‬
‫ממש כאב היה להסתכל עליה‪" .‬אל דאגה‪ ,‬בתי" ‪ -‬ניסה‬
‫הרבי להרגיע את האשה מרת הנפש ‪" -‬השם יתברך‬
‫עוזר תמיד לכולם‪ ,‬הוא יעזור גם לך"‪ .‬רבי לוי יצחק‬
‫שאלה לשמה ולכתובתה ושלחה לשמוע את קריאת‬
‫המגילה‪.‬‬
‫הוא בעצמו לא חזר לבית הכנסת‪ ,‬אלא לבש את‬
‫מעילו ויצא לרחוב‪ .‬בצעדים מהירים הוא הלך‪...‬‬
‫הביתה‪.‬‬
‫בבואו הביתה‪ ,‬הוציא רבי לוי יצחק מפה לבנה ושם‬
‫בה חלות‪ ,‬לחם‪ ,‬אוזני המן ופירות שונים‪ .‬איש מלבדו‬
‫לא היה בבית ורבי לוי יצחק חיפש וחיפש עד שמצא‬
‫סיר עם עוף מבושל וצלחת עם "געפילטע פיש" ‪ -‬דג‬
‫ממולא‪ .‬הוא לקח מכל הבא ליד והניח במפה‪ ,‬משכילה‬
‫את מלאכתו והמפה הייתה כבר מלאה "דברים טובים"‬
‫למכביר‪ ,‬הוא קשר אותה היטב‪ ,‬לקחה ויצא לדרך‪.‬‬
‫הלך רבי לוי יצחק לביתה של האשה העניה‪ .‬משמצא‬
‫את בית האשה ונכנס פנימה‪ ,‬הגיע לאוזניו קול חלוש‬
‫שבקע מחדרון קטן‪" :‬זו את‪ ,‬ביילה? מה היה עם‬
‫ה'שאלה'"?‪" ...‬פורים שמח! פורים שמח"! השיב רבי לוי‬
‫יצחק לבעל הקול האלמוני ‪" -‬הנה‪ ,‬השם יתברך שלח‬
‫לכם משלוח מנות! אכלו ושתו בשמחה"‪.‬‬
‫אחר שהוציא הכל מהמפה וסידר על השולחן‪ ,‬הלך‬
‫רבי לוי יצחק בצעדים מאוששים שמח וטוב לבב לבית‬
‫הכנסת לקריאת המגילה‪.‬‬
‫משנכנס רבי לוי יצחק‪ ,‬התחילו מיד להתפלל‬
‫ערבית‪ .‬כמנהגו מדי שנה בשנה קרא רבי לוי יצחק‬
‫בעצמו את המגילה‪ .‬שנים רבות לאחר מכן סיפרו‬
‫האנשים כי באותה שנה הייתה קריאת המגילה מיוחדת‬
‫במינה‪ .‬תואר פני קדשו של רבי לוי יצחק האיר באור‬
‫מיוחד‪ ,‬אור פנימי הנובע מפנימיות הלב‪.‬‬
‫כאשר הרבנית הגיעה הביתה מבית הכנסת‪ ,‬חיכתה‬
‫לה בבית הפתעה גדולה‪ .‬היא נגשה למטבח כדי להכין‬
‫את הסעודה‪ ,‬ומה גדולה הייתה השתוממותה כאשר‬
‫שום דבר לא נמצא במקום‪ .‬לא בשר‪ ,‬לא דגים‪ ,‬לא‬
‫חלות‪ .‬כלום‪ .‬אפילו אוזני המן הטריות נעלמו ואינם‪.‬‬
‫אובדת עצות היא נכנסה אל חדרו של הרבי‪ ,‬אולם‬
‫בראותה את פניו הקורנות‪ ,‬הבינה מיד מי "סחב" את‬
‫הדברים ויצאה חרש מן החדר‪ .‬היא כבר תשתדל לסדר‬
‫ארוחה כלשהי מן השיריים שנותרו‪...‬‬
‫היהודייה הענייה סיפרה לחברותיה את דבר הפלא‬
‫של משלוח מנות מן השמים‪ :‬בודאי היה זה אליהו‬
‫הנביא זכור לטוב‪ ,‬שהביא לה מנות יפות כאלו‪ ,‬אמרה‬
‫לכולן‪ .‬אך יהודי ברדיטשוב הבינו כי רבם מילא הפעם‬
‫את מקומו של אליהו הנביא‪ ,‬שלחו משלוחי מנות לרבי‬
‫לוי יצחק ביד רחבה‪ .‬מובן מאליו כי הם לא שכחו גם‬
‫את הענייה‪ ,‬ילדיה ובעלה החולה‪.‬‬
‫פורים כזה שמח‪ ,‬לא היה בברדיטשוב זמן רב‪.‬‬
‫קול ברמה | ‪9‬‬
‫נאור דיין (ד')‬
‫ועוד כמה דברים שנעשו בישיבה‬
‫כן חבר'ה‪ ,‬חזרתי‪ .‬אחרי הפסקת הגנה על המולדת‪ ,‬חזרתי לעדכן אתכם‬
‫על כל מה שחם ועל כל מה שהתרחש‪ ,‬מתחת ומעל פני השטח בישיבת הגולן‪.‬‬
‫משנכנס אדר מרבין עבודה לשיעור ד''‬
‫ט"ו בשבט היה כבר‪..‬‬
‫לאור העובדה שהייתי במילואים‪ ,‬הפינה לא‬
‫תיפקדה כראוי‪ ,‬ולכן להלן השלמת חורים‬
‫שאני חייב לכם‪.‬‬
‫לכבוד חג ט"ו בשבט‪ ,‬הישיבה ערכה יום‬
‫עיון לכבוד החג‪ ,‬על ענייני אילנות‪ ,‬פירות‬
‫ומה שביניהם‪ .‬ביום העיון העבירו שיעורים של‬
‫רה"י; הרב יואל מנוביץ‪ ,‬הרב ישי סמואל‪ ,‬הרב‬
‫אורי סדן‪ ,‬הרב שלמה טסלר (שגם תרם עץ‬
‫תפוח לסינגר‪ ,‬ברוך יהיה)‪ ,‬אלקנה בן ישר‪ ,‬רב‬
‫שמעון אלטמן‪.‬‬
‫וכמובן אי אפשר להעביר את ט"ו בשבט‬
‫בלי טיש לכבוד החג‪ ,‬ערכנו סדר ט"ו בשבט‬
‫כהלכתו‪ ,‬עם שירים‪ ,‬ריקודים‪ ,‬דברי תורה‪,‬‬
‫ופירות יבשים‪.‬‬
‫הישיבה זכתה לארח את הרב צבי יוסף‬
‫רייכמאן‪ ,‬תלמיד מובהק של הרב סולובייצ'יק‬
‫(י"א הרב זצ"ל) שהעביר שיעור כללי על‬
‫סוגיית "הבודק צריך שיברך"‪ ,‬אשרינו שזכינו‪.‬‬
‫אמריקה זה כאן?!‬
‫השנה‪ ,‬לפי השמועות לפחות‪ ,‬לא נעשה‬
‫שבת ירושלים בישיבת הכותל כמנהגנו‪ .‬אך אל‬
‫דאגה הישיבה דאגה להביא את ישיבת הכותל‬
‫אלינו!! הישיבה קלטה בשבועות האחרונים‬
‫קבוצה של ארבעה תלמידים מחוץ לארץ‬
‫ביחד עם רבם‪ :‬רב אשר סמית‪ ,‬אשר עשו‬
‫הסבה‪ ,‬מהמכינה באבני איתן לישיבתנו‪ .‬נאחל‬
‫להם המון בהצלחה‪ ,‬או כמו שאומרים אצלם‪:‬‬
‫"תשברו רגל" ( ‪a leg‬‬
‫‪ | 01‬קול ברמה‬
‫‪.)brake‬‬
‫אני כותב לכם את הדברים אלו‪ ,‬באישון‬
‫ליל‪ ,‬כל כך מאוחר שאפילו הלבנה מרשה‬
‫לעצמה להתעפץ מדי פעם‪ ,‬וזאת בגלל שאני‬
‫וחברי לקבוצה‪ ,‬המכונה בפי כולם "שיעור ד'"‪,‬‬
‫עמלים על ההכנות לפורים‪ ,‬אתם בטח‬
‫חושבים שאני אגלה לכם מה הולך להיות‪ ,‬אז‬
‫זהו שלא‪ ,‬אבל למה? אתם בטח שואלים‪,‬‬
‫לשאלה זו יש שתי תשובות אפשריות‪:‬‬
‫א‪ .‬כדי שזה יהיה הפתעה‪ ,‬וזה יעודד‬
‫אנשים להשתתף באירועי הפורים‪.‬‬
‫ב‪ .‬כי עדיין לא החלטנו מה עושים‪.‬‬
‫כל אחד שייבחר את התשובה המועדפת‬
‫עליו‪ .‬כן‪ ,‬כן כן‪ ,‬אני יודע מה אתם חשבים‪,‬‬
‫זאת בהחלט פינה דמוקרטית‪.‬‬
‫בין "מי שחלם גבעתי" לבין "לפעמים‬
‫חלומות מתגשמים"‬
‫אחרי תקופה ארוכה‪ ,‬של לבטים ושמעות‪,‬‬
‫שאף אחד מבני שיעור ב' לא ידע מה הולך‬
‫להיות איתו בצבא‪ ,‬הגיע הבשורה הגואלת‬
‫(לפי חלק מהדעות לפחות‪ )...‬שהשיעור בעז"ה‬
‫יתגייס לחטיבת גבעתי‪ .‬אני אומר העיקר שזה‬
‫לא שריון ויהיה בסדר‪.‬‬
‫החבר'ה התחילו במרץ שיעורי הכנה לצבא‪,‬‬
‫מפי רבני הישיבה‪ ,‬אברכיה וגם רבנים אורחים‪.‬‬
‫וכמובן‪ ,‬אי אפשר להתגייס לצבא מבלי‬
‫לעשות שבת גיבוש שעורית‪ ,‬שהפעם הם עשו‬
‫במכינה בקשת או בקשת יונתן‪ ,‬לא ברור‪ .‬בכל‬
‫ועוד כמה דברים שנעשו בישיבה‬
‫מקרה שיעור ב' היקרים‪ ,‬בשמי ובשם כל צוות‬
‫הפינה אנחנו מאחלים לכם גיוס קל‪ ,‬שירות‬
‫מהנה‪ ,‬ושתחזרו אלינו בריאים ושלמים‪,‬‬
‫ושמחים‪.‬‬
‫"הפרויקט של גרמה"‬
‫ישנו מנהג חדש של תלמידים ממוצא תימני‬
‫בישיבה‪ ,‬כל שבת הם עושים ג'עלה‪ .‬שזה‬
‫באשכנזית טיש עם פיצוחים ושירים תימניים‪.‬‬
‫המנהג תפס כל כך חזק‪ ,‬שאפילו במו עיני‬
‫ראיתי אדם עם חזות אירופאית שם‪ .‬בטח‬
‫שואלים למה אני מספר לכם‪ ,‬ובכן‪ ,‬אני לא‬
‫יכול להגיד להסביר‪ ,‬כאילו‪ ,‬אני יכול אבל כי‬
‫אם אני אגיד לכם‪ ,‬מישהו יהרוג אותי‪.‬‬
‫לרה"י; הרב יואל מנוביץ' ומשפחתו‪ ,‬לרגל‬
‫כניסת הבן אברהם נ"י לעול מצוות‬
‫קצת באיחור לטבח האגדי של הישיבה‪-‬‬
‫יעקב אבו‪ ,‬לרגל נישואי בנו‬
‫לרב אשר סמית ולתלמידיו‪ :‬נח‪ ,‬יעקב‪ ,‬אברהם‬
‫ודוד על קליטתכם בישיבה‪.‬‬
‫ברוכים הבאים לבית ישיבת הגולן!‬
‫שיעור א' קיבלו צווי גיוס מוקדמים‬
‫אחת ההפתעות המשעשעות שקרו בישיבה‬
‫לאחרונה‪ ,‬כנראה לכבוד ר"ח אדר‪ ,‬בני שיעור‬
‫א'‪ ,‬קיבלו בשעות אחה"צ המאוחרות מסרונים‬
‫מהצבא המודיעה שגיוסם הוקדם למרץ‪ ,‬דבר‬
‫שהדאיג והרעיש את הישיבה‪ ,‬מכיוון שגיוס של‬
‫שיעור א' ו‪-‬ב' פוגע ביכולת האלמנטארית של‬
‫הישיבה לאסוף עשרה למניין‪ .‬לכן הישיבה‬
‫הפשילה שרוולים וטיפלה בבעיה‪.‬‬
‫"חסידים זה שמחה"‬
‫בית הישיבה זכה לארח את כ"ק האדמו"ר‬
‫מביאלא שליט"א‪ ,‬מחשובי האדמו"רים בדורנו‬
‫לטיש חסידי ולדברי תורה לכבוד חודש אדר‪.‬‬
‫לפנחס ביטון (ה')‪ ,‬לרגל אירוסיו עם שושנה‬
‫לאלרואי ואסנת ירימי (ב')‪ ,‬לרגל נישואיהם‬
‫לנדב ודבורה מועדה (ג')‪ ,‬לרגל נישואיהם‬
‫לאיתן קהתי (ו')‪ ,‬לרגל אירוסיו עב"ל קרן‬
‫לברק קרוננפלד (ב')‪ ,‬לרגל אירוסיו עב"ל שירה‬
‫לבוגר הישיבה אלעד וידר לרגל אירוסיו עב"ל‬
‫למשה ושירלי תורג'מן (ח')‪ ,‬לרגל הולדת הבן‬
‫ליובל ורעות מורגנשטרן (ה')‪ ,‬לרגל נישואיהם‬
‫קול ברמה | ‪00‬‬