Petrus
Tjörn
Kyrktidning
för Stenkyrka,
Klövedals, Valla
och Rönnängs
församlingar
nr 1 – 2011
1
Kyrktidningen
Petrus nr 2/2010
Delas ut till alla
hushåll på Tjörn.
Ansvarig utgivare:
Kyrkoherde Jonas Liljeqvist
Redaktion:
Jonas Liljeqvist
Inger Bengtson
Elisabeth Larsson
Svenska kyrkan på Tjörn:
Stenkyrka, Valla, Rönnäng
och Klövedals församlingar
Adress:
Enebacken 3
471 33 Skärhamn
tel 0304-66 00 55
fax 0304-67 46 20
e-post:
[email protected]
hemsida:
www.svenskakyrkan.se/tjorn
Tryck:
Risbergs Information & Media AB
Trycks på miljövänligt papper
Omslagsbild: Korset i Stenkyrka
kyrka
Foto: Sofia Liljeqvist
–J
a, det är uppochnedvända världen, sade min vän sjömannen när jag
ringde till honom från semesterresan
i Sydafrika. Inte nog med att det är
vänstertrafik och blinkerspaken sitter
till höger om ratten på hyrbilen, till
och med skuggan går åt fel håll och
solen värmer som allra mest i norr!
Istället för Gubben i månen lyses den
ljuvliga Sydafrikanska februarinatten
upp av Haren i månen.
Påsken är också uppochnedvända
världen. Den ende utan synd och skuld
blev förrådd och tillfångatagen, ställd inför rätta och dömd till döden på korset.
Korsfästelsen, det vidrigaste dödsstraffet, varför valde Gud det när han ville
rädda mänskligheten? Varför kunde inte
Jesus dö på ett mycket vackrare och mer
hjälteaktigt sätt? Att han med gudomlig
himmelsk makt och härlighet lät förnedra sig så djupt? Tala om uppochnedvända
världen!
Paulus konstaterade att talet om korset som vägen till frälsningen var en
stötesten för de fromma judarna och en
dårskap för de hedniska romarna. Guvernören Plinius skrev i början av 100-talet
hur fullständigt obegripligt det var att
den person de romerska myndigheterna
avrättat som politisk upprorsmakare
kunde besjungas och dyrkas som Gud av
människor av alla samhällsklasser.
En del av innebörden i korsets
mysterium är att Gud så fullständigt
identifierar sig med den djupaste mänskliga förnedringen och lidandet. Tack vare
Jesu död på korset och uppståndelse ur
graven finns det ingen form av mänsklig
ondska och lidande som inte kan besegras och frälsas. Därför kan det också i
de allra svåraste situationerna finnas ljus
och hopp för den som har det som allra
värst, för just i långfredagens och påskdagsmorgonens händelser vänder Jesus
allt som blivit upp och ned rätt igen.
Foto: Elisabeth Larsson.
på Tjörn
Uppochnedvända världen
Jonas Liljeqvist
kyrkoherde
Välkommen att medverka i Stenkyrka Kyrkokörs härliga
Taube-projekt nu i vår!
Stenkyrka Kyrkokör bjuder in dig som
tycker det är härligt att sjunga Taubevisor att medverka i det här projektet.
Även du som upplever att du inte har så
stor körerfarenhet är varmt välkommen
att delta.
Tillsammans kastar vi oss ut i Taubes
visvatten och sjunger kända sånger i enkla körarrangemang. Med på vår musikaliska tur följer även vissångare Axel Falk
samt kyrkoherde Jonas Liljeqvist som är
initiativtagare till hela idén!
Projektet mynnar ut i en Taubemässa som vi håller i Skärhamns kyrka
2
söndagen den 29 maj kl. 11.00. Vi kommer även att medverka musikaliskt vid
Svenska Nationaldagsfirandet den 6 juni
i Stenkyrka kyrka.
Vi övar i Skärhamns församlingsgård,
onsdagar kl. 19.00-21.00 med en fikapaus
i mitten.
Datum för övningar: 27 april, 11 maj,
18 maj och 25 maj.
Framförande: 29 maj, 6 juni.
För frågor, vänligen kontakta körledare Louise Jansson på tfn: 0733-230509
eller via mail: [email protected]
Jesusmöten på riktigt!
D
en trötta småbarnsmamman hade inte så stor
chans att ”få ut” något av
predikan, men nattvarden
var det som räddade hennes
tro under de strävsamma
småbarnsåren säger hon,
Vid nattvarden var det bara
att gapa och svälja och veta
att Kristus kom på riktigt
till henne – precis som han
lovat att göra.
Kvinnan som i mer än tio års
tid hade sökt svar på livet frågor i nyandlighet och New
Age, berättar att när hon böjde
knä vid altarringen vid en alldeles vanlig nattvardsgång, så
möttes hon av Jesus Kristus –
på riktigt och på ett personligt sätt! Hon lämnade New
Age bakom sig och blev ett
frimodigt Kristusvittne!
Mannen kämpade sig fram
till nattvardsbordet på sina
kryckor och märkte till sin
stora häpnad att under nattvardsgången blev han helad i
sina onda ben, han gick tillbaka till sin plats i bänken – utan kryckor.
Han vågade knappt tro att det var sant,
men det var det!
Hälsokost
Vi är intresserade av vad vi äter och vad
maten gör med våra kroppar. Olika dieter som lovar runt och håller tunt, lockar
oss. Mat som gör att vi blir friskare och
lever längre, är viktig för oss.
Nattvarden kallas ”odödlighetens läkemedel” och i nattvarden får vi verkligt
LIVS-MEDEL som håller ända in i evigheten. Vid nattvardsbordet har också
många fysiska helanden skett, mycket
glädje och trygghet har stärkts, mångas
tro har startat just där och då!
Blodets beskydd
Under den allra första kristna tiden, innan man hade något som kallades kyrkoår,
firade man Kristi uppståndelse/Påsk,
varje söndag. (På samma sätt fick varje
fredag påminna om korsfästelsen).
Ordet ”påsk” kommer av det hebreiska
ordet ”pe´sach”. Det betyder ”gå förbi”
Det anspelar på att Israels folk i Egypten skyddades från den som var utsänd
att förstöra och döda, genom att de hade
blodet av ett lamm målat på dörrposten.
På samma sätt som lammets blod skyddade dem då, så skyddar Jesu blod oss
nu. Det som faktiskt händer när vi firar
nattvard är att vi får del av Jesu ”skyddande” och försonande blod, på riktigt!
Det var självklart och alldeles nödvändigt för de första kristna att de fick del
av Jesu kropp och blod ofta. De vågade
inte och ville inte vara utan detta! Hur
skulle de kunna möta alla utmaningar,
förföljelser och nyfikna frågor, utan den
kraft som de fick då de firade nattvard
tillsammans?
Vi förstår av bibelns undervisning
om nattvarden att en kyrka eller en församling eller en enskild kristen snart blir
orkeslös och håglös utan nattvarden. Läs
om detta i Johannes evangelium 6:53–54.
Det skall vi fira!
I den tidiga kristna kyrkan döpte man
bara en gång om året under påsknatten,
men man firade Herrens heliga nattvard
varje söndag. Då var det självklart för
den frimodiga och växande kyrkan att
fira nattvard så ofta som möjligt. Varje
söndag var en festdag och till festen hör
ju måltiden!
Våra nutida funderingar på hur ofta
vi ska fira nattvard skulle vara väldigt
konstig för den första kristna kyrkan……
”Hur ofta???” Vilken främmande fråga….
Svaret skulle helt säkert bli; ”Så ofta
som möjligt!!”
Ingen kan förstå undret som sker i
nattvarden, varken det lilla barnet eller
100 åringen som gått i kyrkan i hela sitt
liv – men alla kan få ta del av undret och
bli delaktiga av glädjen!
Nattvard har firats sedan den allra
första tiden och Kristi kyrka har fortsatt att växa …och växa… och växa… och
därför finns det kristna i Sverige idag
och därför läser du just nu denna artikel om hur Herren Kristus själv räcker
sin kropp och sitt blod också till dig och
dina medkristna på Tjörn!
Berit Simonsson
teol kand, inspiratör i OAS-rörelsen
3
Påsken
SKÄRTORSDAG
Det finns en dubbelhet på skärtorsdagen i kyrkans firande. Å ena sidan firar
vi med glädje att Jesus instiftar Nattvardens mysterium. Detta innerlighetens
mysterium, där han kommer oss så nära i
ett litet bröd och lite vin, och blir en del
av oss. Vi får ta emot och äta och dricka
livet självt, odödlighetens läkemedel.
Men samtidigt kastar långfredagens
kors sin skugga bakåt. Torsdagskvällen är
också fylld av onda aningar och rädsla.
Jesus talar om förräderi och svek. Han
har talat om lidande och död. Och efter
måltiden följer Jesu ångestkamp i Getsemane.
LÅNGFREDAG
En förunderlig dag. En dag som egentligen är orimlig för mänskligt tänkande.
Kan man vinna genom att förlora? Kan
en människa ta in i sig hela mänsklighetens brott, lidande och misslyckanden?
Kan han bära alla konsekvenser av det?
Ja, allt finns där hos Jesus, du och jag
finns där. Han delar allt, bär det, försonar
det, bär det in i sin seger över allt ont.
Och därför är korset inte bara död
och plåga utan också seger. Att slå ondskan på dess egen planhalva, att vinna genom att förlora. Och där kan vi ana Jesu
lidandes mysterium.
PÅSKAFTON
En dag av väntan. Vi som vet hur det
gick, vi som vet att det finns en väg genom lidande och död, vi väntar, väntar
på uppståndelse och liv.
För Jesu lärjungar och vänner var det
en annan väntan. En skräckfylld väntan
på vad som skulle hända. Skulle de också
gripas, skulle de dö på ett kors som Jesus?
Och det var den stora maktlöshetens och
hopplöshetens mörker. Allt var förlorat.
Jesus, som de satsat sitt liv på var död,
besegrad, och de var utan hopp.
4
Påsken
PÅSKDAGEN
ANNANDAGEN
På morgonen – den stora,
underbara explosionen av
liv och glädje. Detta stora
under, detta obegripliga
att livet vann över döden
och ondskan. Nu finns det
en väg som går genom allt
lidande och all död till liv.
Det finns inte längre något
som är hopplöst. Vi behöver inte känna maktlöshet
inför död och förgängelse.
Livet vann, dess namn är
Jesus. Vi har fått det stora
hoppet om liv på andra sidan döden, om en väg ut ur
ondska och att det på andra sidan lidande och död
finns seger också i våra liv
och våra älskades liv.
Nu började det nya livet för Jesu vänner.
Jesus fanns där för dem, som förr, men
ändå inte. Det var något nytt som hade
hänt. De kände igen Jesus, men ändå
inte. Med Jesus var allting alldeles nytt
och fräscht. Han vandrade med dem.
Med honom vågade de möta allt.
Och vandringen med Jesus får vi också göra. Han finns där för oss i våra liv.
Han följer oss, han gläds med oss, han
gråter med oss, han är med oss och delar
allt som kan hända oss.
I vårt dop blev allt detta vårt, personligt, nära. Vi får leva dopets liv med Jesus, det liv som har en tydlig riktning;
genom död till liv.
Text: Jan-Åke Larsson
Illustrationer: Marie Bronedahl
5
Notiser
Lördag 16 april kl 14 Rönnängs
församlingshem
Påskbasar. Lotterier, åror, kaffeservering.
Foto: Inger Bengtson.
Lördag 16 april kl 14 Sibräcka församlingshem
Syföreningens försäljning till förmån för
barn i världen som behöver vårt stöd.
Palmsöndagen 17 april kl 11 Stenkyrka kyrka
Visitationshögmässa. Biskop Carl Axel
Aurelius sänder stiftsprosten Ingvar
Bengtsson att utföra visitation i Tjörns
pastorat. Visitationen avslutas med sammanlyst gudstjänst och visitationsstämma.
På Palmsöndagen avslutas traditionellt den stora fasteinsamlingen till Hela
Världen (förr kallad Fasteinsamlingen
till Lutherhjälpen). Kom till Stenkyrka
och lämna ditt bidrag för att ge hjälp till
”ALLT för att utrota hungern”.
JS Bach Johannespassionen
–ett mäktigt verk som är skrivet för Långfredagen.
Foto: Lennart Bergström.
Det är en tradition som sträcker sig
långt tillbaka i tiden i den kristna
kyrkan att på Långfredagen berätta
passionsdramat som det beskrivs i Johannesevangeliet. Före Bachs tid sjöngs
handlingen av en evangelist, Kristus
sjöngs av en soloröst och kören och
församlingen sjöng koraler.
Den då unge Johann Sebastian Bach,
komponerade till Långfredag 1724, den
Johannespassion vi får höra i Valla kyrka, med kör, evangelist, orkester och solister. Evangelietexten sträcker sig från
det att Jesus grips i Getsemane, korsfästes och läggs i en grav.
6
Här på Tjörn 2011 har körsångare
från Tjörn, Orust och Stenungsund
övat in körsatserna av Bach. Solisterna
är till största delen boende på Tjörn,
orkestern professionella barockmusiker. En dansare ger en ytterligare dimension till den djuplodande musikaliska dräkten, dessutom kan du i lugn
och ro gå runt i kyrkans nedre del och
njuta av Rune Ekres fina oljemålningar; 10 scener ur Johannespassionen
inspirerade av Bachs Johannespassion
som Rune hörde första gången 1962 i
Örgryte kyrka i Göteborg.
Välkommen till Valla kyrka Långfredag kl 19.00 och upplev den dramatiska och mäktiga beskrivning JS
Bach gett oss av Johannes berättelse av
långfredagens drama .
Återinvigning av Rönnängs kyrka efter
renoveringen. Kontraktspräst Jonas Liljeqvist, bultar på kyrkporten Trettondag
Jul 6 januari 2011.
Notiser
Påskens gudstjänster
Skärtorsdag 21 april
Skärtorsdagsmässa firas kl 19 i Skärhamns, Klövedals, Vallas och Klädesholmens kyrkor.
I Rönnäng äter man först gemensam påskmåltid och därefter firar skärtorsdagsmässa
kl 21.
Långfredag 22 april
Valla kl 10 Långfredagsgudstjänst, Jan-Åke Larsson, Valla kyrkokör.
Stenkyrka kl 11 Långfredagsgudstjänst, Jonas Liljeqvist, Stenkyrka kyrkokör.
Klädesholmen kl 11 EFS, Långfredagsgudstjänst, Janåke Hansson, Klädesholmens kyrkokör.
Klövedal kl 15 Långfredagsgudstjänst, Johan Ernstson, Klövedals kyrkokör.
Valla kyrka kl 19 Musikgudstjänst ”Johannespassionen” av J. S. Bach framförd av projektkör med 80 sångare, orkester, dansare, dirigent Barbro Wiskari.
Påskafton 23 april
Skärhamns kyrka kl 23 Påsknattsmässa, Janåke Hansson.
Vi samlas vid elden utanför kyrkan för att tända påskljuset. Därefter går vi i procession
in i en mörklagd kyrka för att genom påsknattsmässans dramatik få gå från mörker till
ljus.
Påskdagen 24 april
Rönnängs kyrka kl 9 Vi samlas på kyrkogården öster om koret. Kl 9.30 Påskfrukost i församlingshemmet. Kl 11 Högmässa i Rönnängs kyrka med Rönnängs kyrkokör.
Valla kyrka kl 10 Högmässa Jan-Åke Larsson, musik av hornkvartett, Tina Larsson, sång.
Stenkyrka kyrka kl 11 Högmässa, Liselotte Malmqvist, Stenkyrka kyrkokör.
Klövedals kyrka kl 11 Högmässa, Johan Ernstson, Klövedals kyrkokör.
Skärhamns kyrka kl 17 Söndagsgudstjänst, Liselotte Malmqvist, festligt kyrkkaffe.
Söndag 22 maj kl 11.00 Klövedals
kyrka
Gracelandmässa, en temamässa baserad
på sånger som Elvis Presley sjöng och som
framförs av Peter Winsnes, musiker och
sångare i St Johanneskyrkan i Göteborg,
hade titelrollen i Jesus Christ Superstar
på 70-talet och har varit medlem i The
Spotnicks och med Eva Erlandsson, kontrabasist och musiklärare på Ljungskile
Folkhögskola samt Klövedals kyrkokör,
under ledning av Susanne Klemets.
Taubeprojektet 29 maj 2011, se särskild sida av Louise Jansson, musiker i
Stenkyrka församling.
Söndag 29 maj kl 19 Valla kyrka
Musikgudstjänst, Sommarkonsert med
Lutherska Missionskyrkans kör under
ledning av Johanna och Sven Fridolfsson.
Friluftsgudstjänster i juni
2 juni kl 08 Ottegudstjänst,
Bockholmen i Skärhamn, Liselotte
Malmqvist
2 juni kl 16
Ekumenisk gudstjänst, Parken, Klädesholmen
5 juni kl 10
Friluftsgudstjänst,
Sundsby säteri, Jan-Åke Larsson
5 juni kl 11
Friluftsgudstjänst,
Ule plats, Halsbäck, Johan Ernstson
Berättelse från Koptiska kyrkan i Egypten, Gunnar Lind besökte Klädesholmen.
Den sista dagen på de årligen återkommande Alliansdagarna på Klädesholmen avslutades med mässa i EFS.
För dem som ville kunde man tidigt på
morgonen få baka nattvardsbrödet i ett
tillfälligt ”Betlehem” (brödhuset). Under
bakningens olika moment läste Gunnar
Lind bibeltexter. I nattvardsmässan bars
sedan brödet fram av en av kvinnorna
som varit med och bakat. Delar av mäs�san var hämtade från den koptiska kyrkan i Egypten. Gunnar Lind har under
flera år verkat som präst i Egypten med
uppdrag från Svenska kyrkans mission.
Foto: Karolina Mattsson.
Foto: Janåke Hansson.
Annandag påsk 25 april Pilgrimsvandring
Från Klädesholmens kyrka efter mässa kl 11 och lunch via anhalt kl 13.30 med andakt i
Blekets kyrka till Stenkyrka kyrka att fira mässa kl 17.
Ledare för pilgrimsdagen är komminister Liselotte Malmqvist tel 0733-230506 och komminister Trygve Rö tel 0733-230507.
Det går bra att vara med delar av dagen, gå någon del, anmälan för lunch och ev. skjuts
någon del ring Trygve eller Liselotte.
Tag på goda vandringsskor och tag med vattenflaska.
Valborgsmässoafton 30 april kl 19
Klövedals församlingshem
Traditionellt valborgsfirande med Klövedals kyrkokör och församling.
Fastlagsbullar är gott! Bild på Amanda i gruppen Liten och Stor i Skärhamns församlingsgård på fettisdagen, 8 mars 2011.
7
Falla på knä
eller stå upp?
Falla på knä vid altarringen eller stå upp på kormattan?
Från att länge ha varit det enda sättet att ta emot nattvarden på
har det nästan blivit undantaget. Ändå upplevs det traditionella sättet vid altarringen av många som det mest andaktsfulla. Samtidigt gör
stående kommunion att fler går fram.
Det kom ett mycket vänligt brev från en församlingsbo. Min predikan Trettondedag jul handlade om att vi liksom de tre stjärntydarna möter Gud när vi böjer
oss djupt ner – i lydnad för Guds ord, i tillbedjan och nattvarden. Mannen hade
därför grubblat över sättet vi allt oftare firar nattvard på. Han väckte till och med sin
fru mitt i natten.
Inte samma frid
Han skriver att det är svårt att finna samma frid när man står och köar som när man faller
på knä. Det är svårare att ta till sig den djupa innebörd som nattvarden är och ger. När vi
talades vid om detta berättade jag att jag kan hålla med. Samtidigt finns det sådant som talar
för det nya sättet.
Lättare och fler
Att ta emot nattvarden stående är för många rent praktiskt lättare än att falla på knä. Man
känner sig inte heller lika utsatt för andras blickar. Det sätt som främjar att alltfler tar emot
nattvarden kan vara att föredra, utan att vi för den skull förlorar nattvardens rika gåva och
innerliga mysterium, eller låser fast oss vid bara ett enda sätt.
Upprätta och upprättade
Blickar man ut i världen ser man att de ortodoxa alltid tar emot nattvarden stående, det
sätt som under 1900-talet blivit allt vanligare i resten av kristenheten. I själva verket
är det inte ens nytt. De första kristna tog antagligen emot sakramentet sittande eller
halvliggande, men mycket snart kom man att ta emot nattvarden stående. Kyrkomötet i Nicea år 325 slog till och med fast att de kristna inte fick knäböja under
påsktiden. Även med kroppshållningen bekänner man att man tror på den
levande Kristus. Upprätta och upprättade möter vi den Uppståndne.
Både besvärande och berikande
Gud har gjort oss levande med Kristus. Han har uppväckt oss
tillsammans med Jesus. I olika gudstjänster kan vi göra på olika
sätt och uttrycka olika saker. Omväxlingar kan i början
kännas besvärande men också vara berikande.
Jonas Liljeqvist
8