ה"עשת , פלטונית מהעת העתיקה ועד לימי הביניים
הפילוסופיה הניאו-פלטונית מהעת העתיקה ועד לימי הביניים ,תשע"ה
Neoplatonic Philosophy from Late Antiquity to the Middle-Ages
מס' הקורס03533 :
מרצה :ד"ר אילה אליהו
מסגרת :התכנית הבינתחומית בפילוסופיה ובהגות יהודית
נקודות זכות2 :
מבנה :שיעור
מטרת הקורס
מטרת הקורס היא להכיר את הזרמים הפילוסופיים היווניים והערביים שתרמו להתפתחות הפילוסופיה
היהודית בימה"ב ,על-ידי היכרות עם הטקסטים הפילוסופים המרכזיים של זרמים פילוסופיים אלו ,היכרות
עם דוגמאות בולטות מהספרות המחקרית שעוסקת בזרמים אלה ,והערכת השפעתם של זרמים פילוסופיים
אלה על התפתחות הפילוסופיה היהודית בימה"ב.
תיאור הקורס
הקורס יעסוק במקורות היווניים והערביים של הפילוסופיה היהודית בימי-הביניים .החל מזרמים פילוסופיים
שהתפתחו ביוון לאחר אריסטו ,כמו האסכולה הסטואית והאפיקוראית ,והאסכולה הניאופלטונית (ובעיקר
פלוט ינוס ופרוקלוס); דרך התקבלותה של הפילוסופיה היוונית אצל הוגים נוצרים כמו יוחנן פילופונוס ,והוגים
מהתרבות הנוצרית -סורית; ובהמשך ,התקבלותה של הפילוסופיה היוונית בהגות הערבית של ימי הביניים דרך
תרגומי הפילוסופיה היוונית לערבית ,והיצירה הפילוסופית הערבית המקורית שהותירה חותם עמוק על ההגות
היהודית בימי הביניים.
חובות הקורס
נוכחות והשתתפות פעילה בשיעורים23% :
כתיבת עבודת אמצע-קורס בהיקף של עד 0עמודים23% :
כתיבת עבודת סיום-קורס בהיקף של עד 03עמודים03% :
ציון עובר03 :
ביבליוגרפיה
קריאת חובה
מקורות ראשוניים
אבן אלסיד אלבטליוסי" ,ספר העגולות הרעיוניות בתרגום משה אבן תבון" ,בתוךKaufmann, D., Die :
),Spuren al-Batlajusi's in der jüdischen Religionsphilosophie (Budapest, 1880 (Amsterdam, 1967
פרקים .4-0
אבו חאמד מחמד אלגזאלי ,הפודה מן התעייה והטעות והמוביל אל בעל העוז והמלכות ,חוה לצרוס-יפה ,תרגום,
מבוא והערות (תל אביב :דביר.)0605 ,
מחמד אבן מחמד אבו נצר אלפאראבי ,פרקים נבחרים מתוך דעותיהם של אנשי העיר המעולה ,אחמד
אע'באריה ,מתרגם ,הקדים והוסיף הערות ומפתח (תל אביב :אוניברסיטת תל אביב.)2332 ,
ש' הרוי ,עורך ,פרקים נבחרים מתוך אנתולוגיה לכתבי אבן סינא (תל אביב :אוניברסיטת תל אביב.)2336 ,
אברהם אבן חסדאי ,בן המלך והנזיר ,אילת אטינגר ,עורכת (תל אביב :אוניברסיטת תל אביב ,)2300 ,פרקים
.05-02
יצחק ישראלי ,ספר הגבולים /הגדרים ( ,)The Book of Definitionsבתרגום שלהלן:
A. Altmann, “Isaac Israeli’s Book of Definitions: Some Fragments of a Second Hebrew
Translation,” JSS II (1957), pp. 232-242.
ר' יהודה הלוי ,ספר הכוזרי (מהדורת קאפח או אבן שמואל).
ר' נתנאל בירב פיומי ,ספר בסתאן אלעקול (גן השכלים) (המקור הערבי עם תרגום עברי) ,תרגם העיר והאיר יוסף
בכה"ר דוד קאפח( ,קרית אונו :אגודת הליכות עם ישראל ,תשמ"ד).
שם טוב בן יוסף פלקירה ,מורה המורה ,יאיר שיפמן ,ההדיר והוסיף מבוא ובאור (ירושלים :האיגוד העולמי
למדעי היהדות ,תשס"א) ,פרקים א:לה ,א :ס ,ג:יז.
י' ינון-פנטון" ,שם טוב אבן פלקירה והתאולוגיה של אריסטו" ,קטעים מהחיבור "התאולוגיה של אריסטו"
מתוך :דעת ( 26תשנ"ב) ,עמ' .06-22
הרמב"ם ,איגרות הרמב"ם (מהדורת שילת) ,כרך ב' ,עמ' תקנב-תקנד.
הרמב"ם ,פרקים נבחרים מתוך מורה הנבוכים (מהדורת מיכאל שוורץ).
הרמב"ם ,ההקדמה לפירוש למסכת אבות ('שמונה פרקים') והפתיחה ,פירוש למשנה (מהדורת שילת) ,עמ'
רכז-רכח.
רס"ג ,הנבחר באמונות והדעות (מהדורת קאפח) ,עמ' צו ,קצג-קצט.
אבן רשד ,ספר מאמר ההכרעה וקביעת הקשר שבין הדת והפילוסופיה ,אלעאי אלון מתרגם והקדמה (תל אביב:
מפעלים אוניברסיטאיים להוצאה לאור ,תשמ"ו).
Al-Kindi, On First Philosophy: The Philosophical Works of al-Kindi, P. Adamson and P.E.
Pormann, eds. (Oxford: Oxford University Press, 2012), pp. 10-12.
מקורות משניים
ד' בלאק ,מבוא [לפילוסופיה של אלפאראבי] ,דעותיהם של אנשי העיר המעולה ,אחמד אע'באריה ,תירגם
מהמקור הערבי ,הקדים והוסיף הערות ומפתח (תל אביב :אוניברסיטת תל אביב ,)2332 ,עמ' .22-2
ש' הרוי" ,הקדמת העורך :משנתו והשפעתו של אבן סינא" ,אנתולוגיה לכתבי אבן סינא ,ש' הרוי ,עורך (תל
אביב :אוניברסיטת תל אביב ,)2336 ,עמ' .04-00
ח' לצרוס-יפה ,מבוא ,הפודה מן התעייה והטעות והמוביל אל בעל העוז והמלכות ,חוה לצרוס-יפה ,תרגמה,
מבוא והערות (תל אביב :דביר ,)0605 ,עמ' .20-6
ע' פליישר ,משלי סעיד בן באבשאד (ירושלים :מכון בן צבי ,תש"ן) ,עמ' .002-005
אהוד קריניס" ,הרקע הערבי של ספר הכוזרי" ,פעמים ( 002תשע"ב) ,עמ' .200-020
Peter Adamson, “The Theology of Aristotle,” Stanford Encyclopedia of Philosophy.
Peter Adamson, “Al-Kindi,” Stanford Encyclopedia of Philosophy.
R Arnaldez, “Ibn Rushd,” Encyclopaedia of Islam (2nd edition), P. Bearman, Th. Bianquis, C.E.
Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs, eds. (Leiden: Brill, 1960-2005).
H. Ben-Shammai, “Kalam in Medieval Jewish Philosophy,” History of Jewish Philosophy
(London: Routledge, 1997), vol. 2, pp. 115-148.
A. Eliyahu, “Muslim and Jewish Philosophy in al-Andalus: Ibn al-Sīd al-Baṭalyawsī and Moses
ibn Ezra,” Judaeo-Arabic Culture in al-Andalus: 13th Conference of the Society for Judaeo-Arabic
Studies Cordoba 2007, A. Ashur, ed. Judæo-Islamica Series 1 (Cordoba: Cordoba Near Eastern
Research Unit, CSIC, 2013), pp. 51-63.
S. D. Goitein, “The Intermediate Civilization – The Hellenic Heritage in Islam,” Studies in Islamic
History and Institution (Leiden: Brill, 1986), pp. 54-70.
Christian Wildberg, “John Philoponus,” Stanford Encyclopedia of Philosophy
קריאת רשות
.)2300 , אוניברסיטת תל אביב: מהי הפילוסופיה העתיקה? (תל אביב,פייר אדו
אסא, מאמרים בפילוסופיה ובתולדותיה: זרמים חדישים בפילוסופיה,"הביניים- "פילוסופיה של ימי,לן גודמן
.000-60 ' עמ,' כרך ב,)0625 , יחדיו: תרגמה (תל אביב, דורית בר און, עורכים,כשר ושלום לפין
נ' אילן עורך, האסלאם ועולמות השזורים בו," "יחסו של ר' חסדאי קרשקש לאלגזאלי,ז' הרוי וש' הרוי
.203-060 ' עמ,) תשס"ב, המכון ללימודי אסיה ואפריקה- האוניברסיטה העברית בירושלים:(ירושלים
, אוניברסיטת תל אביב: הקדים והוסיף הערות ומפתח (תל אביב, תרגם, יאיר שיפמן, חי אבן יקט'אן,אבן טפיל
.)2336
.) אוניברסיטת תל אביב תשס"ב, סעדיה גאון – הוגה יהודי בחברה ים תיכונית (תל אביב,ש' סטרומזה
מוסד: בין מחשבת ישראל למחשבת העמים (ירושלים,"' "המקורות הפילוסופיים של 'מורה נבוכים,ש' פינס
.020-030 ' עמ,)0622 ,ביאליק
מוסד: בין מחשבת ישראל למחשבת העמים (ירושלים,"03- "חליפת מכתבים פילוסופית במאה ה,ש' פינס
.40 -06 ' עמ,)0622 ,ביאליק
Altmann and S.M. Stern, Isaac Israeli: A Neoplatonist Philosopher of the Early Tenth Century,
(Oxford: University of Chicago, 1958; Chicago: University of Chicago, 2009), pp. 5-8, 23-35 (The
Book of Definitions).
Christina d’Ancona, “Greek into Arabic: Neoplatonism in Translation,” The Cambridge
Companion to Arabic Philosophy, P. Adamson and R. Taylor, eds. (Cambridge, New York:
Cambridge University Press, 2005), pp. 10-31.
Christina d’Ancona, “Greek Sources in Arabic and Islamic Philosophy,” Stanford Encyclopedia of
Philosophy.
H.A. Davidson, “John Philoponus as a Source of Medieval Islamic and Jewish Proofs of Creation,”
Journal of the American Oriental Society 89 (2) (1969), pp. 357-391.
Godefroid DeCallataÿ, “Brethren of Purity (Ikhwān al-Ṣafāʾ)”, EI3 [=Encyclopedia of Islam (3rd
edition) (online)].
Paul Fenton, “The Arabic and Hebrew Versions of the ‘Theology of Aristotle,’” Pseudo-Aristotle
in the Middle-Ages: The Theology and Other Texts, J. Kraye, W.F. Ryan, and C.B. Schmitt, eds.
(London: Warburg Institute, University of London, 1986), pp. 241-264.
S. Griffith, “Yahya ibn 'Adi” [www.intellectualencounters.org.]
Dimitri Gutas, Greek Thought, Arabic Culture: The Graeco-Arabic Translation Movement in
Baghdad and Early Abbasid Society (2nd-4th/8th-10th Centuries) (London: Routledge, 1998).
J. Kraemer, “The Islamic Context of Medieval Jewish Philosophy,” The Cambridge Companion to
Medieval Jewish Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), pp. 38-68.
P. Kraus and S. Pines, “Abu Bakr Muhammad ibn Zakariya al-Razi,” Encyclopaedia of Islam (2nd
edition), P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs, eds.
(Leiden: Brill, 1960-2005).
Sh. Pines, “Shi'ite Terms and Conceptions in Judah Halevi's “Kuzari,” Jerusalem Studies in Arabic
and Islam 2 (1980), pp. 165-251.
S. Stroumsa, “The Muslim Context of Medieval Jewish Philosophy,” The Cambridge History of
Jewish Philosophy: From Antiquity through the Seventeenth Century, S. Nadler and T. Rudavsky,
eds. (Cambridge: Cambridge University Press, 2009), pp. 39-59.
S. Stroumsa, “Ibn Masarra and the Beginnings of Mystical Thought in al-Andalus,” Mystical
Approaches to God: Judaism, Christianity and Islam, P. Schäfer, ed. (München: Oldenbourg
Verlag, 2006), pp. 97-112.
Richard Taylor, “The Kalam fi mahd al-khair (Liber de Causis) in the Islamic Philosophical
Milieu,” Pseudo-Aristotle in the Middle-Ages – the Theology and other Texts, J. Kraye, W.F. Ryan,
and C.B. Schmitt, eds. (London: Warburg Institute, 1986), pp. 37-52.
P. Walker, “The Ismāʿīlīs,” The Cambridge Companion to Arabic Philosophy, P. Adamson and R.
Taylor, eds. (Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2005), pp. 72-91.
H.A. Wolfson, The Philosophy of the Kalam (Cambridge: Harvard Unversity Press, 1976), pp. 7279.
H.A. Wolfson, Repercussions of Kalam in Jewish Philosophy (Cambridge: Harvard University
Press, 1979).
H.A. Wolfson, “The Kalam Arguments for Creation in Saadia, Averroes, Maimonides and St.
Thomas,” Saadia Anniversary Volume (New York: American Academy for Jewish Research,
1943), pp. 197-245.
M. Zonta, “Influence of Arabic and Islamic Philosophy on Judaic Thought,” Stanford Encyclopedia
of Philosophy
© Copyright 2024