Download Report

FRA SPIRAL TIL INTEGRAL ”Big pictures and big maps help open the mind, and thus the heart to an integral transformation” Ken Wilbers integralfilosofi udgør et avanceret kort over menneskets bevidsthed og den virkelighed, vi lever i. Hans såkaldte AQAL‐model kan anvendes på alle livsområder fra individ til samfund, som et analytisk redskab til at forstå sammenhængen mellem alle eksisterende fænomener og deres plads i helheden. Det er en evolutionær metateori hvis hovedpointe er at vi er del af en kolossal evolutionær udviklingsproces mod stadig højere og mere inkluderende bevidsthed. Artiklen er en kort introduktion til nogle af Wilbers centrale begreber, fordi jeg mener, hans perspektiv er fuldkommen uomgængeligt til forståelse af den verden vi lever i. Den amerikanske udviklingstænker Ken Wilber (f. 1949) har udviklet et filosofisk perspektiv som jeg mener er helt afgørende for at kunne forstå den virkelighed, vi lever i. Det berører alle områder af menneskelig aktivitet udfra et såkaldt integralt perspektiv, det vil sige et perspektiv, der sammentænker både præmoderne, moderne og postmoderne vidensparadigmer, og kobler østlig mysticisme og vestlig videnskabelighed. T.O.E. kalder han det; A Theory of Everything, intet mindre, og hans afgørende pointe er, at alt er i udvikling, og at alt hænger sammen, på alle niveauer. Vi er en sammenhængende enhed af bevidsthed i en bølge af evolutionær udfoldelse. Holon: Del og helhed Baggrunden for at forstå hans tænkning er at se det samlede kosmos i et udviklingsmæssigt perspektiv: Kosmos vil i dette tilfælde sige alt, hvad der findes i den manifeste virkelighed: Fra fysisk‐biologiske mindsteenheder over mennesket og hele dets skabte verden af samfund, videnskab og kultur til planeten og hele det omgivende univers. Alt, ganske enkelt, ses gennem et sammenhængende udviklingsmæssigt perspektiv. Her er hans begreb om ”holon” centralt. Holon betegner det forhold at ethvert fænomen er både en enhed i sig selv, og eksisterer i en sammenhæng: En celle er del af en organisme, der er del af en større organisme, der er del af …. Et bogstav er del af en sætning, der er del af…. osv. i et uendeligt system af manifesteret virkelighed. Selve kosmos udgør et holarki af indbyrdes forbundne holons. At der altid findes en større og mere kompleks sammenhæng betyder, at der er tale om en hierarkisk stadieudviklingsmodel. Ethvert system i udvikling bevæger sig fra simple til komplekse udviklingsniveauer. Her trækker Wilber på teorien om Spiral Dynamics, der er essentiel for at forstå hans videre tænkning. Spiral Dynamics & Memer Spiral Dynamics er udviklet af Don Beck og Chris Cowan i 1990’erne på baggrund af udviklingspsykologen Clare W. Grawes og beskriver udviklingen af menneskelig bevidsthed. Ideen er at der er foreløbigt 8 forskellige værdisystemer, såkaldte ’memer’, der fungerer som model for både individets bevidsthedsudvikling som menneske og som beskrivelse af samfundets kollektive bevidsthed, det vil sige som en beskrivelse af et givent samfunds verdensbillede og værdisystem. På et individuelt plan beskriver udviklingspsykologien de bevidsthedsstadier mennesket gennemgår fra det er nyfødt og fuldkommet afhængigt af omgivelser, over barn og teenager til det voksne menneske, der stræber mod stadig større grad af selvrealisering. På samme måde bevæger © Louise Mazanti 2011 – www.louisemazanti.dk 1 samfundets kollektive bevidsthed sig historisk gennem udviklingsfaser der har den fuldkommen samme udviklingsmæssige logik, der kommer til udtryk i organisering, værdier og verdensbillede. Samfundets aktuelle udviklingsstadie vil være kendetegnet af det bevidsthedsniveau, den overvejende del af befolkningen befinder sig på. Hvert meme er en udvikling af det forrige, som svar på memets uløste problemer, og derfor illustreres udviklingen som en opadgående spiral, der inkluderer foregående memer bevidsthedsstadier. Det udviklingsniveau vi befinder os på aktuelt planetarisk indeholder 8 memer der kan beskrives, mens de følgende memer endnu er for utydelige for vores aktuelle bevidsthedsstadie. Memerne er inddelt efter farve. Bemærk at årstallene betegner fremkomsten, ikke hvornår værdisystemet topper. De nuværende 8 memer betegner de følgende bevidsthedsniveauer og værdisystemer: 1. BRUN: Arkaisk (100.000 år siden). Instinktivt bevidsthedsniveau, hvor driften efter mad, sex og overlevelse er centralt. 2. LILLA: Stammeidentitet (50.000 år siden). Verden er magisk og guderne skal tilfredsstilles. 3. RØD: Feudalt (7.000 f.Kr) Individets kamp mod en truende omverden. Magt‐ og voldsherredømme. 4. BLÅ: Traditionelt (3.000 f.Kr). Autoritativt, religiøst herredømme, styret af moralisme og forestillinger om skam og frelse. Impulskontrol, fundamentalisme. 5. ORANGE: Moderne (1000 e.Kr) Videnskabeligt herredømme, teknologi, konkurrence, menneskehedens fremskridt på bekostning af alt andet. Materialisme. 6. GRØN: Postmoderne (fra 1850). Pluralisme, afskaffelse af værdihierarkiet. Dette stadie adskiller sig fra de foregående ved at være det første der anerkender flere perspektiver. 7. GUL: Integralt perspektiv: Anerkender den partielle sandhed i alle de foregående stadier. Anerkendelse af forskellige bevidstheds og udviklingsstadier. 8. TURKIS: Holistisk perspektiv: Anerkendelse og oplevelse af en fælles bevidsthed. For at se den fulde illustration, gå til: eric‐blue.com/.../17/ spiral‐dynamics‐mind‐map/ Nested truths: Den partielle sandhed Wilbers tænkning er integral og hører dermed hjemme i gult meme. Set herfra er ingen stadier endelige, og hvert stadie er hverken bedre eller mere sandt end andre. Alle er de partielle sandheder; fuldkommen gyldige og sande for det udviklingsniveau, de udtrykker. Men dog er der tale om et udviklingsniveau! Her finder vi en stor og helt afgørende forskel fra det grønne memes postmodernisme, der stadig præger det meste af den aktuelle akademiske tænkning: Mens © Louise Mazanti 2011 – www.louisemazanti.dk 2 postmodernismen afviser enhver udviklingsmodel af frygt for at patronisere og marginalisere, introducerer den integrale tænkning begrebet ’nested truths’ eller ’truths within truths’: Ethvert udviklingsniveau eller samfundsmæssigt, religiøst‐videnskabeligt paradigme er er sandt indenfor sit eget bevidsthedsniveau, men er samtidig del af både en større og mere kompleks virkelighed. Et hvilket som helst fænomen vil derfor kunne betragtes udfra et givent meme, og være fuldt sandt beskrevet, udfra det verdensbillede, der kendetegner det enkelte meme. Et tordenvejr, eksempelvis, vil bliver opfattet radikalt forskelligt af lilla meme (guder) og orange meme (elektriske impulser), og hver for sig er forståelsen fuldt gyldig, men altid kun partiel. Fænomenet er det samme, men tolkningen partiel; fuldkommen farvet af det meme, man befinder sig på. Samtidig er det vigtigt at forstå, at ingen udviklingsniveauer kan springes over eller udelukkes. De er alle af uundværlig værdi for helheden. Her spiller det grønne meme en særlig rolle, fordi det anerkender eksistensen og gyldigheden af samtlige forudgående memer. Det stiller dem horisontalt op, med det grønne memes typiske sensitivitet for marginalisering og eksklusion. Det grønne meme repræsenterer dermed et vigtigt udviklingsniveau, hvor tænkningen går fra at bekrige forudgående memer som usande (lilla memes tro på tordenguder er noget vrøvl, siger orange), til at anerkende deres unikke værdi (lilla memes tro på tordenguder skal respekteres som deres unikke kulturelle særpræg, siger grøn). Her imod påpeger den integrale tænkning den partielle sandhed i begge. Transcend and include! Hvad det grønne meme derfor ikke kan få øje på er, at verdensbillederne også rummer et vertikalt aspekt. De er del af en udviklingslogik. Alle stadier er lige vigtige, og lige gyldige i menneskehedens udvikling, og hvis vi skal gennemgå en sund udvikling de skal gennemleves i den rigtige rækkefølge. Et eksempel: Det giver ingen mening for lilla memes stammefolk at blive presset ind i orange memes videnskabelighed, som der gennem tiderne har været utallige ulykkelige eksempler på. Samfundet bryder sammen, hvis ikke der kan gennemgås en naturlig udvikling. Eller den anden vej: Hvis blåt memes fundamentalister får orange memes teknologi som eksempelvis atombomben i hænderne, har det også katastrofale konsekvenser, fordi samfundet ikke har udviklet et tilsvarende bevidsthedsmæssigt niveau. Udviklingen skal dermed ske naturligt, og indeholde alle stadier. Spiral Dynamics er dermed et redskab til at forstå både individuelle og samfundsmæssige bevidsthedsstadier og den udviklingsmæssige dynamik, der driver dem fremad. Hvert memes partielle sandhed sættes ind i en evolutionær bevægelse ved at Wilber peger på begrebet ’transcend and include’: Hvert meme/bevidsthedsstadie transcenderer, men indeholder samtidig, det foregående. Den evolutionære bevægelse fremstilles derfor som spiralformet, fordi den ikke efterlader noget bag sig, men inkluderer det. Kvadranterne På denne baggrund har Wilber tilføjet endnu et perspektiv der for alvor gør udviklingsmodellen integral; nemlig ved at tilføje 4 såkaldte ”Quadrants”: Fire værensmåder, der tilsammen udgør en fuldstændig oversigt over hvordan noget kan manifesteres i Kosmos. Grafisk opstillet er det en firkant, opdelt i 4 lige store felter (kvadranter), der henholdsvis repræsenterer værensformer i det indre, det ydre, det individuelle og det kollektive. Det indre repræsenterer menneskets indre oplevelse; det ydre den fysiske verden; det individuelle repræsenterer jeg’et og det kollektive repræsenterer samfund. Det indre udgør venstre del af kvadranten, mens det ydre udgør højre del. Det øverste udgør det individuelle mens den nederste del udgør det kollektive. © Louise Mazanti 2011 – www.louisemazanti.dk 3 Som det kan ses af den afbilledede model er der dermed fire perspektiver/eksistensformer, der ligesom memerne er fuldkommen lige gyldige, blot udtrykker de forskellige perspektiver! •
•
•
•
For at se den fulde illustration, gå til: professorcosmic.wordpress.com/.../ ”Jeg” øverst til venstre: Indre‐individuelt: Bevidsthed ”Vi” nederst til venstre: Indre‐kollektivt: Kultur og værdier ”Det” øverst til højre: Ydre‐individuelt: Individuel fysisk realitet ”Dets” nederst til højre: Ydre‐kollektivt: Kollektiv fysisk realitet Disse fire perspektiver kan anvendes på alle aspekter af virkeligheden. Lad mig blot anvende Wilbers eget eksempel; en cancersygdom. I det nuværende samfund vil vi hovedsagelig opfatte cancer som et fænomen der eksisterer i øverste højre kvadrant; som et fysisk, biologisk, individuelt fænomen; som et ”det”. I behandlingen opererer og medicinerer vi derfor. Men ved at anskue sygdommen i et integralt perspektiv får vi tre andre perspektiver med. ”Dets” handler om den infrastruktur af hospitaler, teknologisk udstyr og fysisk, materielle omgivelser, vi kan tilbyde patienten. ”Vi” handler om, hvordan sygdommen ses i et samfundsmæssigt perspektiv, hvor cancer eksempelvis ses i et meget mere empatisk perspektiv end fedmeinduceret sukkersyge eller AIDS. Og sidst men ikke mindste er der patientens egen indre oplevelse og bevidsthedsniveau, der også påvirker helbredelsesmulighederne. At se cancerbehandling i et integralt perspektiv betyder dermed, at medtænke samtlige aspekter af sygdommen. Lad os tage et andet eksempel; en person i en personlig og spirituel udviklingsproces. Denne person er sandsynligvis vågnet op i øverste venstre kvadrant, som en indre oplevelse af betydning der gør, at personen begynder at arbejde med at udvide sin bevidsthed til at opfatte denne nye impuls. Måske begynder denne person at meditere, hvilket kan måles konkret på den hjernemæssige aktivitet i øverste højre kvadrant. Denne nye bevidsthed vil i sin sunde udgave uværgerligt føre til manifestation i det ydre, det vil sige i kvadrantens nedre del: I et andet forhold til den materielle verdens forbrugsgoder, eller krav om forbedring af fysiske vilkår i nærmiljøet eller globalt (kvadrantens højre del) eller til fornyede og bedre sociale relationer (kvadrantens venstre del). Det vigtige er her at lægge mærke til, at al sund udvikling fordrer og medfører udvikling i alle fire af kvadrantens aspekter! Ethvert fænomen eksisterer i samtlige af kvadratens aspekter, og negligeres eller løftes niveauet i det ene, påvirker det udviklingen i de andre. At opholde sig i kirkerum, tempel eller lignende (nederste kvadrant til højre) påvirker eksempelvis bevidstheden, og kan være med til at hæve den søgendes bevidsthed. Men det samme kan ayurvedisk diæt eller en yogapraksis (øverste højre), meditation eller anden kontemplativ praksis (øverste venstre) eller bevidst socialt fællesskab og studier af allerede anerkendt viden (nederste venstre). © Louise Mazanti 2011 – www.louisemazanti.dk 4 AQAL: All Quadrants All Levels I koblingen mellem de udviklingsstadier der findes i Spiral Dynamics og Kvadranternes model over mulige perspektiver opstår Wilbers såkaldte AQAL‐model: All Quadrants All Levels, som er basis for det jeg mener, er den til dato mest fuldgyldige model over menneskelig bevidsthed og den virkelighed vi lever i: A Theory of Everything, med andre ord. For at se den fulde illustration, gå til: http://integralpostmetaphysics.ning.com/forum/topics/ken‐wilber‐his‐aqal‐
map All Quadrants All Levels betyder, at vi ved ethvert fænomen kan iagttage hvilket perspektiv der anlægges (hvilken kvadrant) og på hvilket niveau fænomenet befinder sig (hvilket meme). Modellen er så vigtig, fordi den kan bruges til at analysere alle forhold og fænomener, først og fremmest med henblik på udvikling. Vi ser at ethvert fænomen (ex. børnedødelighed i udviklingslande) har fire lige vigtige perspektiver, og at hver af disse perspektiver befinder sig på et givet udviklingsniveau. Løsningen ligger altid i en AQAL‐bevidst udvikling, hvor vi med Spiral Dynamics lærer, at intet niveau kan springes over. Vi kan ikke løse problemerne ved at applicere vestlige normer (orange/grønt meme) til ikke‐vestlige samfund (lilla eller rødt meme), og heller ikke ved udelukkende at koncentrere os om ydre forhold (ex. uddeling af nødhjælp – højre del af kvadranten) uden at støtte udviklingen af værdier (venstre del af kvadranten). AQAL betyder at alle udviklingsniveauer skal gennemgås, og alle aspekter skal medtages. Her findes nøglen til en sund og bæredygtig udvikling. Uanset om vi taler om udvikling på globalt plan, om det lille hjørne af virkeligheden hvor vi har vores arbejdsliv eller om vores personlige udvikling, er AQAL et særdeles vigtigt perspektiv. Spørgsmålet er hvad vi bidrager med: Er vi bevidste om det værdisystem vi opretholder, det vil sige det meme vi opererer fra? Og hvordan ser det ud hvis vi analyserer vores indre og ydre tilstande udfra kvadrantens fire niveauer? Spørgsmålene gælder i lige høj individet som det gælder på samfundsmæssigt plan. Den evolutionære bølge Når den grundlæggende model hermed er lagt ud og AQAL tegner billedet af en evolutionær bølge der omfatter både individuel og samfundsmæssig bevidsthed er det naturligvis relevant at spørge, hvor det er vi bevæger os hen ad. Med Spiral Dynamics‐modellen i baghovedet er det enkle svar, at vi bevæger os mod større og større bevidsthed. Men hvad betyder det? Her viser Wilber hvordan den evolutionære bølge i både individ og samfund bevæger sig fra at mestre den fysiske verden (centreret i beige), mod stadig hørere grad af autonomi (centreret i blå) for at nå til © Louise Mazanti 2011 – www.louisemazanti.dk 5 tiltagende grader af enhedsbevidsthed (begyndende i grøn). En bevægelse, der i det enkelte menneske afspejler bevidsthedsniveauer centreret i hhv. ”matter, body, mind, soul, spirit”. Igen er grønt meme er essentielt, fordi det er her vi oplever væsentligt bevidsthedsmæssigt spring. Vi springer fra oranges ”mind” til gul og turkis’s ”soul”: Fra et klassisk naturvidenskabeligt verdensbillede, til et tiltagende erkendelse af en spirituel realitet: Det er her, fra grønt til gult, det største bevidsthedsmæssige spring foregår lige nu på globalt plan, og selvom det kun er en mindre del af jordens samlede befolkning der befinder sig her, er det her den absolut vigtigste udvikling. Alt hvad der kommer efter grøn har perspektivet løftet mod enhedsbevidsthed. Med Spiral Dynamics ser vi, at et spirituelt inkluderende verdensbillede er den naturlige udvikling af det naturvidenskabelige verdensbillede. De er på ingen måde modsætninger, som de har været igennem rød, blå og orange meme. Med Spiral Dynamics bevæger vi os fra de præ‐grønne memers gensidige udelukkelse, over grønt memes sidestilling som horisontalt lige gyldige, til gult memes ’transcend and include’‐vertikalitet. Her er den klassiske naturvidenskab et stadie i den bevidsthedsmæssige udvikling, der er fuldt sandt, men som i lige så høj grad er en partiel sandhed (en ’nested truth’) på vej mod dybere erkendelser. Bevidstheden i stadig udfoldelse vil transcendere men samtidig inkludere det bevidsthedsniveau, vi befinder os på aktuelt. En postmetafysisk teori At de dybe erkendelser vi er på vej mod er spirituelt funderede vil blot sige, at de bevæger sig mod stadig større og mere komplekse helheder, og hermed bevæger sig længere og længere væk fra det kendte og konkret fysik‐materielle virkelighedsplan: Altså mod udvikling udover mentalplanets sansbare kategorier. Med kvadrantens opdeling i livsområder husker vi samtidig, at det videnskabelige verdensbillede er fokuseret i kvadrantens højre del (den ydre verden), og at der altid vil være tilsvarende niveauer i kvadrantens venstre side, hvor de indre oplevelser er fokuseret. Her er det en særdeles vigtig pointe, at den integrale teori er en postmetafysisk teori. Den anerkender ikke skellet mellem videnskab og religion, men peger på at de hver for sig er nested truths, der angiver forskellige kort over den samme realitet. At være postmetafysisk betyder helt konkret, at teorien bygger bro mellem videnskab og metafysik, ved at overføre de empirisk‐videnskabelige krav til SAMTLIGE af kvandranternes værensområder. Fra at være fokuseret på højre sides materielle plan bevæger den empiriske videnskabelighed sig nu til bevidsthedsstudier: Til de individuelle erfaringer, der er placeret i øverste venstre hjørne: Centrum for oplevelser, der transcenderer det aktuelle bevidsthedsniveau mod tiltagende enhedserfaring og dermed mod erkendelsen af en spirituel realitet. Det individuelle perspektiv Lad mig til slut bringe denne oversigtartikel ned på jorden i overensstemmelse med Wilbers eget projekt: At integrere spiritualiteten i det levede liv og virkeliggøre den transformationsproces han beskriver, på et individuelt plan. ILP – Integral Life Practice er en transformativ praksis for de der ønsker at arbejde målrettet med deres egen udvikling. Fra Spiral Dynamics‐tænkningen påpeger Wilber vigtigheden af at arbejde med både ”body, mind, soul og spirit” (det vertikale aspekt), og i kvadrantens kategorier skal udviklingen rette sig mod både ”self, nature and culture” (det horisontale aspekt). Med andre ord er en integral udviklingspraksis rettet mod at udvikle alle aspekter: Vores fysik, følelsesliv, sociale relationer, fysiske omgivelser, mentale kapacitet og spirituelle dybde. Og sidst, men ikke mindst: Vores evne til konkret at realisere det bevidsthedsniveau vi har opnået i autentisk væren. I alle livets forhold. All quadrants, all levels. © Louise Mazanti 2011 – www.louisemazanti.dk 6 Referencer Ken Wilbers publikationsliste er lang og omfattende. Til denne artikel er fortrinsvist brugt bøgerne: Wilber, Ken: Sex, Ecology, Spirituality. The Spirit of Evolution. Shambhala, Boston&London, 1995. Wilber, Ken: A Theory of Everything. An Integral Vision for Business, Politics, Science and Spirituality, Shambhala, Boston, 2001. Wilber, Ken (ed.): Integral Life Practice. A 21st‐Century Blueprint for Physical Health, Emotional Balance, Mental Clarity, and Spiritual Awakening. Integral Books, Boston&London, 2008. For yderligere referencer, se: www.kenwilber.com Grafiske illustrationer er belagt med copyright. Derfor er de holdt i et format, hvor kun en overordnet fornemmelse er mulig. Se billedtekstens link. © Louise Mazanti 2011 – www.louisemazanti.dk 7 