Lue: Uusi elämä nro. 1/2012
U usi E lämä Riippumaton, yhteiskristillinen herätyslehti - Uusi Elämä, PL 755, 20101 Turku - www.uusielama.net Numero 1/2012 Reijo Telaranta: Mihin kirkko on matkalla ja mitä kirkossa tarvitaan? sivu 6 Markku Ylipää: Markku Ylipää Seurakunnan yhteinen laulu, soitto ja rukous ovat ilmaisu yhteydestä sivu 3 Markku Veilo: Herra on sanonut tahtovansa asua pimeässä sivu 4 Asko Kariluoto: On Raamatun aika Raamattu Kansalle -käännös ilmestyy sivu 5 Markku Veilo Sotalapsen tarina sivu 8 Asko Kariluoto 2 Uusi Elämä Rakkauden ja toivon sanomaa Tekosi kertovat taivaasta tai... Raamattu puhuu useissa yhteyksissä kylvämisestä ja niittämisestä eli mitä ihminen kylvää, sitä hän myös aikanaan niittää. Tämä koskee myös sitä, miten kohtaamme toisia ihmisiä. Jeesus itse sanoi opetuslapsilleen: ”Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille, sillä tämä on laki ja profeetat.” Jeesus ei tullut lakia kumoamaan, vaan täytti sen puolestamme, mutta samalla hän veti riman korkeammalle sanomalla, että joka vihaa veljeään, on ansainnut helvetin tulen. Jeesus yhtyi myös juutalaisen uskon ytimeen opettamalla käskyistä: ”Ensimmäinen on tämä: ’Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa; ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi’. Toinen on tämä: ’Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi’. Pauli Kemi Uusi Elämä -lehden toimittaja Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä” Mark. 12:29-31. Jeesus sanoi, että me rakastamme Jumalaa, jos pidämme hänen käskynsä. Ihmissuhteiden hoitoon liittyy myös neljäs käsky. Lapset, olkaa vanhemmillenne kuuliaisia Herraa totellen, sillä se on oikein. ”Kunnioita isääsi ja äitiäsi” on ensimmäinen käsky, johon liittyy lupaus: ”jotta menestyisit ja eläisit kauan maan päällä”. Ja te isät, älkää herättäkö lapsissanne vihaa, vaan kasvattakaa ja ojentakaa heitä Herran tahdon mukaan (Ef. 6:1–4). Kuule isääsi, jolta olet saanut elämän, älä halveksi äitiäsi, kun hän on vanha. (Sananl. 23:22). On vain yksi taivaallinen isä ja jokaisella meistä on vain yksi äiti ja yksi isä, jota meidän tulee kunnioittaa. Voimme kunnioituksella muistaa myös niitä, jotka ovat jo siirtyneet ajasta iankaikkisuuteen. Jumala on luonut ihmisen elämään rakkaussuhteessa häneen ja lähimmäisiimme, mutta usein sielunvihollinen on onnistunut tuhoamaan tärkeitä ihmissuhteita, joita on hoidettava. Aviopuolisoiden ja kaikkien muidenkin on vaalittava keskinäistä suhdetta avoimuudella ja anteeksiantamisella. Näin arjesta tehdään juhla. Ihmissuhteiden hoitamiseen kuuluu toisesta välittäminen, toisen tarpeiden täyttäminen, sillä rakkaus haluaa aina ilmaista itsensä teoilla. Rakkaus ilman tekoja, samoin kuin uskokin ilman tekoja on kuollut. On ihmisiä, jotka puhuvat taivaasta, mutta heidän teot puhuvat helvetistä. Monia vuosia sitten tapasin innokkaan kadulla evankelioivan miehen. Hän jakoi lentolehtisiä ja kertoi Jumalan rakkaudesta, Jeesuksesta. Tämä mies oli avioliitossaan epäonnistunut ja sanoi minulle, ettei hän halua tehdä paljoakaan työtä, jotta ei tarvitsisi maksaa lapsen elatusmaksuja ja kuitenkin hän halusi välittää Jumalan rakkautta toisille - ristiriitaista. Raamatun opetus on selvä: “Mutta jos joku ei pidä huolta omaisistaan ja varsinkaan ei perhekuntalaisistaan, niin hän on kieltänyt uskon ja on uskotonta pahempi.” Paavali kirjoittaa siitä, että viimeisinä päivinä ihmiset ovat itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä... 2. Tim. 3, mutta on olemassa parempi mahdollisuus. Haluan rohkaista juuri sinua jännittävään uskon seikkailuun, uskon elämään - Jumalan ja toisten ihmisten rakastamiseen. Haluan kutsua sinua rakkauden vallankumoukseen, jossa sinun ei aina tarvitse sanoa sitä viimeistä sanaa ja jossa osoitat Jumalan rakkautta teoillasi. Rakkauden asein voitamme ihmisiä Jeesukselle. Tämän päivän ihminen ei ole kiinnostunut yhtään siitä, onko meillä oikea teologia, vaan hän haluaa kohdata ihmisen, joka välittää hänestä ja rakastaa häntä. Olelemme kutsuttu olemaan taivasta edustava rakkauden suurlähettiläs, joka näkee Jumalan mahdollisuuksia. Valittamisen ja seurakunnan arvostelemisen sijasta meidän tulee muuttua ja että rakkaudella olemme muuttamassa ympäristöämme. Uskon väkevään Pyhän Hengen herätykseen, jossa Jumala osoittaa oman voimansa pelastamalla ja parantamalla ihmisiä. Uskon, että myös kaikki armolahjat saavat vapaasti toimia Pyhän hengen johdossa seurakunnissamme, mutta vielä enemmän odotan näkeväni muuttuneita ihmisiä, jotka rakastavat niin Jumalaa kuin lähimmäistään. Meillä on niin paljon heikkoja, sairaita ja monissa vaikeuksissa eläviä, jotka tarvitsevat Jumalan ja toisen ihmisen kohtaamista. Ehkä emme voi muuttaa koko maailmaa, mutta jos voimme olla siunaukseksi ja avuksi yhdelle ihmiselle täällä ajassa, niin se on todella suurta ja arvokasta Jumalan silmissä. Jaakob kirjoittaa oikeasta jumalanpalveluksesta: ”Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Jumalan ja Isän silmissä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta.” Jaak. 1:27 Pauli Kemi alistua sen valtaan. Jeremiaa ei kuunneltu. Asiat etenivät sitten omalla painollaan. Tuho kohtasi Jerusalemin 587 eKr. Kaiken tapahtumisen keskellä Jeremia sai kuitenkin välittää välähdyksen tulevaisuuden lupauksesta. Juuda saisi sen sydämeen annettavan todellisen jumalanpelon. Vastaus tulisi uudistuksen ja uuden liiton kautta. Jerusalem saisi uuden kutsumanimen:” Herra, meidän vanhurskautemme”(Jer 33:16). .Jeremia välitti Jumalan diagnoosin ihmisen tilasta: ”Petollinen on sydän ylitse kaiken ja pahanilkinen; kuka taitaa sen tuntea?” (Jer 17:9). Jumala ei vain paljasta tautiamme vaan Hänellä on myös vastaus sairauteemme. :.” Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaa siinä, että Kristus kuoli meidän puolestamme, kun vielä olimme syntisiä”. ( Room 5:8). Vain Kristuksen tähden olemme vanhurskaita, Jumalalle kelpaavia. Olemme saaneet kansana paljon hengellistä hyvää. Keskellämme on ollut miehiä ja naisia, jotka ovat toimineet profeetallisessa tehtävässä kansamme eri vaiheissa.. Näitä Jumalan puhetorvia me tarvitsemme kipeästi tänäänkin monenlaisten virtausten ja oppien keskellä kutsumaan kansaamme Kristuksen, elävän Lähteen luokse! Profeetallinen julistus tänäänkin merkitsee paluuta Raamattuun ja Jeesuksen täytettyyn työhön. Pertti Kymäläinen pastori Pori Uudista Uusi Elämä -lehden tilaus vuodelle 2012 Maksamalla tilausmaksun 35 € Anna samalla lahja Uusi Elämä -lehdelle! Kiitos Tilitiedot: FI27 8000 1670 8458 42 lehden tili FI09 8000 1301 9610 83 *) keräystil i Uusi Elämä työ Uusi Elämä -lehti Julkaisemme ainutlaatuista Uusi Elämä -lehteä, joka on yhteiskristillinen, evankelioiva, Israelia siunaava, profeetallinen ja seurakuntia tukeva. TV-työ Olemme tehneet ja lähettäneet TV-ohjelmia TV7:n kautta. Uusi Elämä ohjelmat jatkuvat nyt säännöllisesti TV7:ssä. Ks. ilmoitus s. 10. Israel-työ Tuemme Tiberiassa Finnvillan vastaanottokodin työtä sekä messiaanisia seurakuntia Israelissa. Haaste uskoville Uskovien ja seurakuntien tuki merkitsee paljon työssämme ja siksi vetoamme lehtemme lukijoihin. Anna lahja evankeliointiin. Olipa lahjasi mitä tahansa, se merkitsee paljon Suomen evankelioinnissa! Uudista myös lehtemme tilaus vuodelle 2012. Tilitiedot: FI27 8000 1670 8458 42 SWIFT - BIC: DABAFIHH FI09 8000 1301 9610 83 BIC: DABAFIHH. (* keräystili) Viitenumerot: Lahja lehtityö 1025, Israel-työ 1041, Toivon työ 1038 1203 ja TV-työ 1070 *) Rahankeräyslupa: POHADno/2010/2315 Tili Ruotsissa: PG 496 39 26-3 Jerusalemin taudinmääritys Jerusalem sai muuriensa sisällä todistaa profeettojen julistusta. Jumala lähetti kansansa pariin puhetorviaan, joista Jeremia oli yksi: ”Ja minä olen asettanut teille vartijat; kuunnelkaa pasunan ääntä” (Jer 16:17). Profeetan piti julistuksessaan pysyä uskollisena Mooseksen välittämälle sanalle. Jeremian 40 vuotta kestänyt toiminta Juudeassa alkoi 627 eKr. Hän välitti Jumalan taudinmäärityksen kansastaan: ”Sillä minun kansani on tehnyt kaksinkertaisen synnin; minut, elävän veden lähteen he ovat hylänneet ja hakanneet itselleen säiliöitä, jotka eivät vettä pidä” ( 2:13). Häviö oli edessä. Pelastuminen uuden suurvallan, Babylonian, käsistä ei ollut mahdollista, Juudan tuli Nro 1/2012 Pertti Kymäläinen on pastorina Teljän kirkossa Porissa. Usein hän on myös vetämässä matkoja Israeliin. Yhteystiedot: Uusi Elämä, PL 755, 20101 Turku Puh. 02-2317 800 Toimisto Puh. 0400-959 765 Pauli Kemi E-mail: [email protected] www.uusielama.net Seuraava Uusi Elämä -lehti ilmestyy helmikuussa 2012 Ilmoitukset Uusi Elämä -lehteen nro 2/2012 tulee lähettää viimeistään 9.2.2012 mennessä sähköpostitse: [email protected] Edulliset ilmoitushinnat seurakunnille alennus. P. 0400-959 765 Pauli Kemi www.uusielama.net Uusi Elämä Nro 1/2012 Rakkauden ja toivon sanomaa 3 Ristin merkitys sisältää kaiken Ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella; ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista. Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset, ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin. Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaiseksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun. Kol. 2:11-15. Eräs laulaja kirjoittaa : Ristin juurella on Sinulle tilaa, Ristin luona on tilaa sinulle. Miljoonia siinä seisoo, mutta tilaa on silti. Niin, edelleen on tilaa sinulle. Mikään paikka ei voi olla niin ihana kuin Jeesuksen ristillä oleva paikka. Tosin näemme Kuningasten Kuninkaan ja Herrain Herran julman teloituksen. Voimme kuulla pilan, kiroilut ja tuntea vihan henkivallan. Mutta kaiken tämän yläpuolella on Hän, joka voitti kaiken tämän pahan. Jeesus itse sanoo: Ja kun minut ylennetään maasta, niin minä vedän kaikki tyköni. Joh. 12:32. Ristin luona oli sijaa sureville, tyrmistyneille ja pettyneille opetuslapsille. Siinä he löysivät paikan, jossa saattoivat kuulla mestarin sanat: Se on täytetty. Ristin juurella oli tilaa itkevälle äidille ja surullisille sisaruksille. sielusi saada rauhan, vain hänen luonaan alkaa pelastuksen kukka itää. Olet ehkä ihminen maailman markkinatorilta, kaikkine perverssine juhlineen. Mutta palaat aina leikinlaskuista, hilpeyksistä ja lauluista. Pettymyksessä ja ahdistuksessa, kauheissa vieroitustuskissa ja krapulassa kysyt: Onko tämä kaikki, mitä elämällä on minulle tarjottavana. Olet ehkä ihminen, joka tulee toivottomien sairausleireiltä, sinulla ei ole toivoa huomiselle. Jokainen yö on tuska ja jokainen uusi päivä yksi ainoa taakka. Ja kysymyksesi nousevat ylös taivaanavaruuksien läpi. Missä on se lääkitys ja se terveys, josta olen kuullut niin paljon puhuttavan? Vastaukseni on: Ainoastaan Jeesuksen luona voi sielusi ja kehosi saada levon. Vain Jeesuksessa sinä ihminen voit löytää rauhan. Birger Skoglund on hyvin pidetty puhujavieras myös Suomessa ja siksi hänet kutsutaan usein maahamme. Siinä sai Maria, Jeesuksen äiti, löytää pojan, joka järjesti avun ja tuen hänelle opetuslapsi Johanneksen muodossa. Ristin luona oli tilaa katuvalle ryövärille, joka pyytää ajatusta, mutta saakin paratiisin ja todellisen pelastuksen. Sinun sijasi ristillä Ihminen tarvitsee todella ristiä. Ilman ristiä ei ole sovitusta. Ilman ristiä ei ole pelastusiloa. Ilman ristiä ei ole rauhaa. Ilman ristiä ei ole voitettua saatanaa. Sillä sana rististä on hullutus On olemassa elävä tie niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. I Kor. 1:18. Saatat olla se ihminen, joka tulee maailman kamppailusta ja taistelusta, kuten Job. Sinut lasketaan ehkä maailman köyhimpiin kuten Lazarus tai kaikkein varakkaisimpiin kuten se nuori rikas mies. Sinä olet ehkä asunut yksinkertaisimmassa tuvassa kuten minä tai kuningaslinnassa. Mutta kysymys on edelleen ajankohtainen. Tiedätkö, missä pelastuksen paikka on? Vastaukseni on: Jeesus, ainoastaaan Hänen luonaan voit saada väsyneelle sielullesi rauhan, vain Hänen luonaan voi pelastuksen kukka kasvaa. Saatat olla ”jet-ihminen” kuten tuo kadotettu poika, joka kaikkialla oli etsinyt maailman iloja löytämättä sitä rauhaa jota hänen sielunsa oli kaivannut, ja kysyt epätoivoisesti heittäytyessäsi yhä kiivampiin huvituksen pyörteisiin. Mistä löydän anteeksiannon ja sielunrauhan? Vastaukseni on: Jeesus, ainoastaan hänen luonaan voi väsynyt Jeesus itse esittelee itsensä tällä tavalla: ”Minä olen tie ja totuus ja elämä. Ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani. ”Joh. 14:6. Ainoastaan yksi tie johtaa Jumalan sydämeen. Jeesus ei ole yksi teistä. Hän on tie. Emme koskaan voi tavata todellista, elävää Jumalaa, jos emme hyväksy Jeesuksen sovitustyötä Golgatalla. Tie ei aina tunnu niin leveältä. Ei, Jeesus sanoo, että tie on kapea ja portti ahdas. Siitä huolimatta yksistään se johtaa taivaaseen. Birger Skoglund Seurakunnan yhteinen laulu, soitto ja rukous ovat ilmaisu yhteydestä Jumala ei ollut yksin ennen kaiken luomista. Alussa on Isän, Pojan ja Hengen yhteys. Tämä yhteys voidaan ilmaista yhdellä sanalla rakkaus. Gregorios Nazianzilainen (300 – luvulla) käytti sanaa tanssi – perikhoresis (kreikk.) kuvatessaan kolminaisuutta. Perikhoresis – sana vie ajatukset tanssin liikkeisiin. Pyhä Kolminaisuus on dynaamisessa liikkeessä, yhteydessä toisiinsa. Gregorioksen kuva Kolminaisuudesta antaa uuden ulottuvuuden länsimaiseen kuvaan Jumalasta, joka nähdään usein paikallaan pysyvänä, patsasmaisena kuvana. Peter Halldorf kirjoittaa käsitellessään Pyhää Kolminaisuutta ja kommentoidessaan Greorioksen ajatuksia: ”Jumala on olemukseltaan yhteyttä – eloi- Kanttori Markku Ylipää saa, leikkisää, kaihoisaa tanssia, johon osallistuvat Isä ja Poika ja Pyhä Henki ja joka jatkuu iankaikkisesta iankaikkiseen”. Seurakunnan ylistys on dialogia itse Kaikkivaltiaan kanssa Jumalan hyviin tekoihin vastataan Uudessa testamentissa, kuten Vanhassa testamentissa, laulaen. Evankeliumi, hyvä uutinen synnyttää hymnin, jossa ajan rajat murtuvat: tuleva on läsnä jo nyt! Uuden testamentin ylistys on siis Kristus-keskeistä. Saksalaisen R. Deichgräberin tutkimuksessa Gotteshymnus und Christushymnus in der frühen Christenheit todetaan näin: ”Uudessa testamentissa – kuten todennäköisesti myös varhaiskristillisessä jumalanpalveluksessa – esiintyy huomattavasti enemmän lauluja Kristukselle kuin Jumalalle. Laulu Kristukselle, Herralle, ei ollut kristillinen liturginen erikoisuus, joka erotti sen synagogajumalanpalveluk- sesta, vaan julistusta siitä, että Jumala on toteuttanut lopunajallisen pelastuksensa yksin Poikansa kautta”. Hymnit ovat seurakunnan kokoontumisessa, jumalanpalveluksessa laulettuja ylistysrukouksia, joissa on usein mukana uskontunnustuksellinen elementti. Raamatussa on vähän abstrakteja lausumia Jumalasta erityisesti silloin, kun on kyse Hengestä. Raamattu käyttää kielikuvia: kyyhkynen, juoma, öljy, tuuli, vesi, tuli, viini. Ne avautuvat rukouksessa ja palvonnassa ”hengessä ja totuudessa”. Georgios Nazianzilainen sanoo että ”teologi on se, joka rukoilee hengessä ja totuudessa, ja se, joka rukoilee hengessä ja totuudessa, on teologi”. Saksalainen teologi ja musikologi Oscar Söhngen kirjoittaa: ”Siellä missä raamatun kirjoittajat ovat tahtoneet sanoa viimeisintä ja syvintä, ilmaisu aivan itsestään muuttuu musiikilliseksi, koska musiikillis - taiteellinen ilmaisutapa koetaan asianmukaisemmaksi”. Kyse on aivan muusta, kuin vain tekstin ”koristamisesta” musiikin keinoin”. Seurakunnan kokemus läpi vuosisatojen on että Jumalan ylistäminen ja Hänen suuruudestaan haltioituminen murtaa suorasanaisen ilmaisun, proosan rajat ja kääntyy usein runollis - musiikilliseksi ilmaisuksi. Jumalanpalveluksen liturginen teksti kiteyttää seurakunnan ja taivaallisen yhteyden sanoihin: ”Laulamme Sinulle ylistystä enkelien ja kaikkien pyhien kanssa” Markku Ylipää 4 Uusi Elämä Rakkauden ja toivon sanomaa Nro 1/2012 Herra on sanonut tahtovansa asua pimeässä Kirjoittaessani näitä ajatuksia joululomallani, Tapaninpäivän sekä Hannunpäivän myrskyt ovat juuri pyyhkäisseet Suomen yli, jättäen kymmeniätuhansia talouksia vaille sähköä useiden päivien ajaksi. Muistelen vanhempaa pariskuntaa, joita haastateltiin televisiossa, puun kaaduttua heidän talonsa päälle, tuhoten heidän talonsa katon. Haastattelu tapahtui kynttilän valossa, koska hekin olivat sähkökatkoksen uhreja. Talon emäntä kertoi kiihtyneellä äänellä kokemuksestaan, joka oli hänelle aivan uusi. ”En olisi koskaan voinut kuvitellakaan, kuinka vaikeaa on tulla toimeen omassa kodissaan, silloin kun sähkökatkos kestää useiden päivien ajan. Kuinka riippuvainen onkaan nyky-yhteiskunta hyvin toimivasta sähkönjakelusta”: emäntä toteaa. Huomaan automaattisesti ajattelevani ilmestyskirjan seitsemättä lukua ja sen profeetallista varoitusta tulevasta Herran päivästä, jolloin maan neljä tuulta päästetään irti tavalla, jota ihmiskunta ei ole vielä tähän päivään mennessä kokenut. Jumala hallitsee kaikkea Ihminen on pieni suurten luonnonvoimien edessä, todetaan usein tämänkaltaisten katastrofien jälkeen, muistamatta kuitenkaan häntä, joka hallitsee koko luomakuntaa ja sallii monenlaista saadakseen ihmisen oppimaan ja näkemään hänen valtasuuruutensa. Elihu toteaa Jobin kirjassa Jumalan kaikkivaltiudesta näin: Jumalan henkäyksestä syntyy jää ja aavat vedet ahdistuvat. Hän myös kuormittaa pilvet kosteudella ja hajottaa välähtelevät ukkosvaarunsa. Ne vyöryvät sinne tänne hänen ohjauksestaan, tehdäkseen maanpiirin päällä kaiken, mitä hän niille määrää. Hän antaa niiden osua maalle vitsaukseksi, milloin siunaukseksi, Job. 37:10-13. Muistan rukoilleeni myrskyä edeltäneenä päivänä oman taloni, lähiomaisteni, ja naapureideni puolesta että säästyisimme sähkökatkoksilta ja sain todeta jälleen kerran sen, että vanhurskaan rukous voi paljon kun se on harras. Jumala muisti asuinaluettamme ja saimme olla kuin Israel Goosenin alueella aikoinaan. Kun Egypti oli täydellisen pimeyden valtaama, niin Israelilaisten asuttama alue oli valoisa, 2Ms.10:23. On hyvin lohdullista muistaa näinä Herran päivän aattohetkinä se, että Jumalan oma kansa ei ole koskaan avuton suurienkaan vaikeuksien keskellä, vaan meillä on aina pääsy Jumalan valtaistuinsaliin uskonrukouksen kautta, esittämään avunpyyntömme Korkeimmalle. Markku Veilo pitää yhdessä vaimonsa Teijan kanssa tapahtumia eri seurakunnissa. Pimeydessä asuva Jumala ”Tiedätkö, että Raamattu kertoo Jumalan tahtovan asua pimeässä” (1.Kun.8:12): kysyin kerran eräältä uskovalta, joka katsoi minua kysymykseni jälkeen hyvin epäuskoisen näköisenä. Itse pysähdyin kyseisen Raamatunjakeen äärelle , kun tutkin joitakin vuosia sitten Salomon temppeliin kätkettyjä salaisuuksia. Salomon temppeli oli rakennettu siten, että se jakaantui erilaisiin osa-alueisiin, jotka olivat toinen toistaan pyhempiä ja tarkemmin vartioituja. Temppelin uloin, ns. pakanoiden esipiha, oli Jerusalemin kaupungista eristetty alue, joka oli tarkoitettu kaikkia niitä ihmisiä varten, jotka olivat tulleet Jerusalemiin etsimään Israelin Jumalaa. Jesaja totesi jo aikoinaan, että Herran temppeli on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi, Jes.56:7. Seuraava esipiha, johon noustiin portaita pitkin, oli ns. naisten esipiha, johon ei pakanoilla enää ollut asiaa. Naisten esipihaa korkeammalla tasolla oli pappien esipiha, jossa uhrattiin uhrit vaskialttarilla. Pappien esipihalle pääsivät vain juutalaiset miehet. Kutakin esipihaa ympäröi muuri, joka erotti Herraa palvovan ja etsivän, tämän maailman metelistä ja luonnollisen ihmisen arkipäivän askareista. Pyhiinvaeltaja kulki siis kohti hengellisyyttä ja kätkössä olevan Jumalan läsnäoloa. Itse temppeli oli rakennettu korkean perustuksen päälle, joten kaikkeinpyhimpää kohti etenevä pappi, joutui kiipeämään yhä korkeammalle. Temppelin pyhässä ei ollut enää lainkaan luonnollista valoa, vaan 10 kultaista lampunjalkaa valaisivat kokonaan kullalla päällystettyä salia. Kaikkeinpyhin oli kuution muotoinen ja sinne noustiin portaita pitkin. Kaikkeinpyhin oli kokonaan eristetty tästä maailmasta, eikä sinne ollut asiaa kenelläkään muulla kuin ylimmäisellä papilla kerran vuodessa suurena sovituspäivänä. Jumalan liitonarkki ja kaksi suurta liitonarkkia vartioivaa kerubia, olivat täydellisessä pimeydessä, kahden ketjuilla suljetun, öljypuusta tehdyn oven ja esiripun takana. Kadotettu valo Jeesus käski aikoinaan jokaista rukoilevaa menemään kammioonsa ja rukoilemaan Jumalaa, joka on salassa, Mt.6:6. Miksi Jumala kehottaa meitä etsimään häntä pimeydestä, vaikka 1.Joh.1:5 sanoo, että Jumala on valo, eikä hänessä ole mitään pimeyttä? Jumala loi Aatamin ja Eevan, paratiisin kirkkauteen. Paratiisissa oli vain yksi paikka missä oli pimeää ja juuri sinne tämä ensimmäinen pariskunta tunsi suurta mielenkiintoa ja vetovoimaa. Käärme viekkaudessaan sai Eevan vakuuttuneeksi siitä, että hän tulee näkemään totuuden vasta kun hän maistaisi tiedon puun hedelmää. Silloin hän pääsisi tietoisuuden tasolle, jolla muun muassa käärme ja Jumala jo olivat. Ei kestänyt kauaa kunnes Adam ja Eeva oivalsivat petoksen. He olivat jo olleet valossa ja menettäneet sen. Tieto ilman Jumalan Henkeä oli sulkenut heidän silmänsä kirkkaudelta, joten heidän silmänsä olivat avautuneet katsomaan pimeyttä. Tappava tieto Sähkökatkos pysäytti jopa sadattuhannet suomalaiset joksikin aikaa pimeyteen ja hiljaisuuteen, joka näyttää olevan nykyihmiselle pelottava kokemus. Tekniikka on tehnyt elämisestä niin vaivatonta, että tarve ja sen täyttymys on vain napinpainalluksen päässä. Me olemme niin tottuneita elämään valtavan informaatiotulvan keskellä, että emme enää uskovinakaan näe sitä hengellistä elämää tuhoavana, vaikka Jumala jo alussa sanoi:” Hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman”, 1Ms.2:17. Oletko sinä, lukijani, tullut riippuvaiseksi tiedosta? Opettava pimeys Jos joku todella haluaa oppia tuntemaan kätkeytynyttä Jumalaa, häntä kutsutaan kuuntelemaan hiljaisuutta ja katselemaan pimeyttä, jossa Jumala sanoo asuvansa. Kun Jumala teki liiton Abramin kanssa, niin tähän tapahtumaan liittyi merkillisiä seikkoja, joita sellaisen ihmisen on vaikea käsittää, joka ei itse ole ollut valmis kohtaamaan elävää Jumalaa. Kun aurinko oli laskemaisillaan, valtasi raskas uni Abramin ja katso, kauhu ja suuri pimeys valtasi hänet. Ja Herra sanoi Abramille…”, 1Ms.15:12,13. Suurin osa Jumalan kansasta elää uskonelämäänsä hyvin luonnollisella tasolla nykyisin. Miten on sinun kohdallasi? Puhutaan mukavuusvyöhykkeestä, jolta ei haluttaisi poistua, edes lyhyenkään paaston ajaksi. Haluaisitko sinä, lukijani, todella oppia tuntemaan itsesi ja elä- vän Jumalan? Minä kehotan sinua siirtymään pois esipihalta, missä uskovien suuret joukot ovat ja pyrkimään kohti kaikkeinpyhintä. Ja kansa pysyi taaempana, mutta Mooses lähestyi pimeyttä, jossa Jumala oli, 2Ms.20:21. Kristuskeskeistä elämää ei kukaan meille voi antaa, vaan se on uskon kautta otettava lahjaksi! Hektinen elämäntapamme varastaa meiltä ne pienetkin vapaa-ajan rukoushetket, joita eteemme tulee kuitenkin vähän väliä. Fyysinen pysähtyminen ja paikallaanolo ei todellakaan tarkoita enää nykyisin sitä, että uskovan mieli olisi tyyni ja rauhallinen ja valmis kohtaamaan Jumalaa, vaan koska hiljaisuus on vieras ja tuntematon olomuoto monille, niin useimmat valitsevat television tai internetin vapaa-ajanviettopaikakseen. Oikea minäkuva ja Jumalakuva löytyy vain pimeydessä, siellä missä ihminen oikeasti pysähtyy Jumalansa eteen ja sanoo: ”Puhu Herra, palvelijallasi on nyt vihdoinkin aikaa kuunnella sinua”. Mooseskin tunsi aluksi turvattomuutta lähestyessään synkän pilven ympäröimää Jumalaa, mutta huomasi pian, että siellä missä luonnollinen ihminen näkee vain pimeyttä ja kauhua, alkaa hengellinen, sisäinen ihminen näkemään Jumalan kirkkautta. Vastaa minulle, kun minä huudan, sinä minun vanhurskauteni Jumala, joka ahdingossa avarrat minun tilani, Ps.4:2. Jumala sallii pimeyden tulevan elämäämme monin eri tavoin, useimmiten erilaisten kriisien muodoissa. Hän viihtyy pimeydessä, koska tietää pimeyden tekevän meistä riippuvaisia hänen avustaan. Kriisien keskellä kamppailevan ihmisen on hyvä pitää mielessään se tosiseikka, Uusi Elämä Nro 1/2012 että kriisit ovat oviaukkoja, jotka johtavat totuutta etsiviä, uuteen, kirkkaampaan valoon. Tunnetko pimeytesi? Jumala vei minut pimeyteen heti uskonelämäni alussa. Annoin hänelle luvan tehdä elämälläni mitä hän itse halusi. Huomasin hänen kutsuvan minua hiljaisuuteen kohtaamaan oman sydämeni pimeyttä. Istuessani hiljaisuudessa, alitajunnastani alkoi nousta esiin asioita jotka olin unohtanut jo kauan sitten. Kokemuksia, jotka olivat haavoittaneet mieltäni, asenteita ja uskomuksia, jotka olivat täysin Jumalan sanan vastaisia, pulpahteli esiin Pyhän Hengen ohjaamassa järjestyksessä. Huomasin, että sitä mukaa kun suostuin ajattelemaan asioista uudella, Jumalan sanan osoittamalla tavalla, aloin näkemään sisäistä yliluonnollista valoa, inhimillisen pimeyteni keskellä. Rakastuin tähän valoon. Halusin viettää aikaa yhä enemmän ja enemmän tämän toivoa tuottavan persoonan läheisyydessä. Huomasin tämän valon johdattavan minua aina vain kirkkaampiin huoneisiin katselemaan Jumalaa yhä mahtavampana ja suurempana. Olin löytänyt tien pimeydestä valoon. Jeesus sanoi: ”Minä olen maailman valo, joka minua seuraa se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva elämän valkeus”, Joh.8:12. Kuuntele Jumalaa Olen kiertänyt vaimoni kanssa ympäri Suomea useissa eri kaupungeissa ja todennut erään yhteisen puuttuvan tekijän uskovien keskuudessa. Jumalan ääntä ei kuunnella, eikä voitelu opeta uskovia enää henkilökohtaisesti, (1Joh.2:27). Miten on sinun kohdallasi, sisareni ja veljeni? Onko sinulla Jumalaa kuunteleva asenne? Elihu neuvoi Jobia aikoinaan hyvin viisaasti: ”Kurjan hän vapahtaa hänen kurjuutensa kautta ja avaa hänen korvansa ahdistuksella. Sinutkin houkutteli ahdingosta pois avara tila, jossa ei ahtautta ollut ja lihavuudesta notkuvan ruokapöydän rauha”, Job36:15,16. Kun Jumala alkaa avaamaan meidän korviamme, se tapahtuu pimeässä, ahdistuksien ja vaikeuksien keskellä. Jumalan sankareita ovat ne, jotka eivät anna periksi, vaan kääntävät katseensa kohti voittopalkintoa, joka ilmestyy kirkkaana valona ja läheisenä yhteytenä Herran kanssa jo tämän elämän aikana, kunhan vain kestämme koetuksen, emmekä anna periksi niin kuin monet ovat tehneet, tämän suuren luopumuksen keskellä, jossa parhaillaan elämme. Autuas se mies (ja nainen), joka kiusauksen kestää, sillä kun hänet on koeteltu (pimeässä), on hän saava elämän kruunun (uuden voitelun jo tässä ajassa), jonka Herra on luvannut niille, jotka häntä rakastavat, Jaak.1:12. Markku Veilo 5 Rakkauden ja toivon sanomaa On Raamatun aika Raamattu Kansalle -käännös ilmestyy Vankasti yhteiskristillinen Raamattu Kansalle -yhdistys perustettiin helmikuussa 1987. Tavoitteena oli sanavastaavuuteen tukeutuva nykykielinen raamatunkäännös. Suurelta osin talkoilla tehty käännöstyö on ottanut oman aikansa. Vanhaa, sanavastaavuuteen pohjautuvaa 33/38 kirkkoraamattua työstettiin noin 70 vuotta. Uusi dynaamisen ekvivalenssin periaatteella käännetty kirkkoraamattu 92 puolestaan oli työn alla lähes kaksikymmentä vuotta. Haastava projekti Tuskinpa meistä silti alussa kukaan aavisti, että Raamattu Kansalle -projekti vaatisi yli kaksikymmentä työn täyteistä vuotta. Raamatunkäännöstyö ei kuitenkaan ole niin vaativa tehtävä kuin yleensä luullaan. Se on paljon vaativampi! Raamatun alkukielet poikkeavat monin tavoin suomen kielestä. Niinpä käännöstyöhön liittyy aina myös tietty dynaamisuus. Sanavastaavuus ja siihen liittyvän käännösperinteen säilyttäminen Suomessa on kuitenkin Raamattu Kansalle -yhdistyksen työn pääperiaate. Tarkoitus ei kuitenkaan ole viritellä jyrkkää vastakkain asettelua. Dynaamisella käännök- Asko Kariluoto tarkastelee Raamattu Kansalle -tuote-esitettä. sellä on omat ansionsa lähinnä selkokielisyyden kannalta. Lukija voi kuitenkin jäädä kaipaamaan sanallisia vastineita, jotka saattavat dynaamisessa käännöksessä liian usein kadota tai muuttua toisiksi. Raamattu kansalle -käännöskään ei tule olemaan täydellinen. Kääntäjät, hallitus ja palauteryhmät kunnioittavat kuitenkin Raamattua Jumalan sanana. Siksi käännöksessä on pyritty välttämään Pyhien Kirjoitusten On Raamatun aika tarpeettoman vapaata tulkintaa, jotta voisimme tarjota lukijoille mahdollisimman luotettavan käännöksen hyvällä suomen kielellä. Jännittäviä aikoja Vuosi 2011 oli Raamattu Kansalle -yhdistyksessä s historian kiireisintä ja jännittävintä aikaa. Uusi testamentti ja Psalmit ovat olleet lukijoilla jo useita vuosia. Julkaisu on saatavana myös äänikirjana ja sähköisiin lukulaitteisiin sopivana e-kirjana. Koko Raamatun teksti lähti taittoon viime syksynä. Taittoprosessissa ilmeni kuitenkin yllättäviä viiveitä, joten käännös ei valitettavasti ehtinyt painoon ennen joulua. Koska painatus joudutaan teettämään ulkomailla, huomioon on otettava myös laivarahtiin kuluva aika. Näin ollen arvokas kirjalähetys rantautunee Suomeen vasta kevään korvalla. Parhaillaan on vielä menossa ennakkotilauskampanja. Lukuisat yhdistyksen jäsenet ja ystävät ovat jo tehneet edullisen ennakkotilauksen. Näin he samalla tukevat mittavia painatuskustannuksia. Uskomme, että Raamattu Kansalle -käännöksellä tulee olemaan merkittävä sija suomalaisessa raamattukentässä. Rukouksemme on, että uusi suomennos innoittaisi yhä useampia pysähtymään Kirjoitusten ajankohtaisen ja ajattoman sanoman äärelle. Juuri nyt on Raamatun aika! Asko Kariluoto Alkutekstejä kunnioittava raamatunkäännös ilmestyy! Raamattu Kansalle ry:n puheenjohtaja 6 Uusi Elämä Rakkauden ja toivon sanomaa Nro 1/2012 Mikä pitää seuraku - Tiedätkö, mikä pitää puut koossa? kysyi eräs ystäväni. Kun en osannut vastata, hän jatkoi: Se on tietysti sahajauho. Heti kun sen ottaa pois, puu katkeaa. - Tiedätkö, millä sähkölaitteet toimivat? viisasteli toinen ystäväni. Ne toimivat savulla, hän selitti. Kun sininen savu pöllähtää ulos, kapistus lakkaa toimimasta. Entä mikä pitää kirkon ja seurakunnat toiminnassa? Viime aikojen keskustelua ja aloitteita seuraamalla oikeaksi vastaukseksi voisi luulla joko tehokasta hallintoa tai yhteiskuntaan sulautumista. Seurakuntia yhdistetään yhä suuremmiksi yksiköiksi. Samaan aikaan oppia mukautetaan yhteiskunnassa vallalla olevia arvoja myötäileväksi. Kirkon suurimpana murheena tuntuu olevan kirkosta eroavien kasvava määrä, vaikka tärkeimpänä kysymyksenä tulisi nyt ja aina olla, ohjaako kirkkoamme ajan henki vai Jeesuksen Kristuksen seuraajilleen lähettämä Pyhä Henki. Lääkkeitä jäsenkadon pysäyttämiseksi etsitään tuunaamalla perinteistä kristinuskoa valistuksenajan ja humanismin vapaamieliseen ja kaiken sallivaan muottiin. Tuloksena on niin vapaamielinen ja selkärangaton kristinusko, että synnin, parannuksenteon ja armon merkitykset hämärtyvät marginaalisiksi ja lähes käsittämättömiksi. Kirkosta, joka on verotusoikeutta lukuun ottamatta viimein irrotettu valtiosta, on hyvää vauhtia tulossa laitos, joka tuottaa yhteiskunnassa uskonnollisia palveluja ja perinteisiä seremonioita. Ei siis ole ihme, että yhä useammat alkavat kysellä, rakennammeko me uskonnollisia organisaatioita vai Artikkelin kirjoittaja: Talousneuvos Reijo Telaranta on toiminut kaksi kautta luterilaisen kirkon kirkolliskokouksen jäsenenä ja jäänyt vuonna 2005 eläkkeelle kirkollisen kustannustalo Kotimaan toimitusjohtajan tehtävästä. Hän oli mukana perustamassa Agricolan kirkossa toimivaa Tuomasmessua toimien kymmenen ensimmäistä vuotta sen puheenjohtajana. Hengen uudistus kirkossamme yhdistyksen puheenjohtajana hän on nostanut voimakkaasti uudistusliikkeen profiilia mm. erityisesti kirkon ja seurakuntien johdolle järjestettyjen Kirkonrakentajien Foorumin seminaarien muodossa. Hänen kotisivunsa, joilla mm. esitellään ja arvioidaan yli 500 kristillistä kirjaa, on osoitteessa www. Reijo Telaranta on toimittanut TV7 kanavalla Kirja-ohjelmaa sekä Raamattua opettavia ohjelmasarjoja tunnustuskirjoissakin mainittua Jeesuksen Kristuksen seuraajien maailmanlaajuista seurakuntaa? Vain kuollut kirkko voi olla osa yhteiskuntaa. Kuollutta kirkkoa ohjailevat ajan henki ja yhteiskunnan muutokset, ei enää Raamattu ja Pyhä Henki. Kuollut kirkko sopeutuu, taipuu, joustaa ja sovittelee säilyttääkseen asemansa riippumatta siitä, onko yhteiskunnassa vallalla demokratia tai diktatuuri. Kuollut kirkko etsii enemmän omaa kuin Jumalan kunniaa. Siksi se ojentautuu enemmän yleisen mielipiteen kuin Raamatun mukaan. Huutavan ääni Elävä kirkko on aina huutavan ääni erämaassa. Sen sanoma ja julistus nousevat evankeliumista. Elävä kirkko on tässä maailmassa muukalainen, sillä se kuuluu Jumalan valtakuntaan. Niinpä se ei voi koskaan olla osa mitään maallista yhteiskuntaa eikä valtakuntaa. Nimessä Suomen evankelis-luterilainen kirkko sana Suomen viittaa tällöin ainoastaan maantieteelliseen toiminta-alueeseen, ei samannimiseen valtioon tai yhteiskuntaan. Elävän kirkon tehtävänä on kohdata valtiossa ja yhteiskunnas- sa esille nousevat kysymykset rohkeasti oman perusviestinsä, evankeliumin pohjalta mitään vesittämättä, mitään sanomatta jättämättä. Kuolleen tai kuolemaa tekevänkin kirkon rakenteiden sisällä voi olla elämää. Osaksi yhteiskunnan rakenteita liuenneen laitoskirkon sisällä elää yhä ja tulee aina elämään se Jeesuksen Kristuksen seuraajien kirkko, josta Raamattu ja Suomen evankelis-luterilaisen kirkon opin perustuksiin kuuluvat tunnustuskirjat puhuvat. Jeesus ilmaisi tämän nimittämällä seuraajiaan ”Rukoilkaa toistenne puolesta, jotta parantuisitte” (Jaak.5:16) Kesäjuhlan rukouspalvelu alkamassa Rovaniemen kirkossa. maan suolaksi. Vähäinenkin määrä suolaa saa ruuan maistumaan ja säilymään. Jeesus myös totesi, miten makunsa menettäneelle suolalle käy. Suolana kirkossa Ratkaisuna väljähtyneeseen ja makunsa menettäneeseen uskonnollisuuteen ei siis ole suolan kokoaminen jonnekin sivuun omiksi pieniksi suolakasoiksi vaan suolan maun vieminen sinne, missä sitä juuri nyt eniten tarvitaan. Joidenkin haavoissa suola voi kirvellä, mutta sitä ei Seurakuntien työntekijöiden seminaarit o rohkaisevaa ja varustavaa toimintaa. Lä vetämässä seminaarin erästä kanavaa. Uusi Elämä Nro 1/2012 7 Rakkauden ja toivon sanomaa unnat toiminnassa Toimiva seurakunta Kirkon elämän säilyttämiseksi tarvitaan suolan lisäksi muutakin. Tarvitaan sitä, mitä hallinnon ja talouden nimissä ollaan kaksin käsin tuhoamassa. Seurakunnan nimellä kulkevien entistä suurempien hallinnollisten yksiköiden sisälle on rakennettava yhteisöllisyyttä, pieniä jumalanpalvelusyhteisöjä ja kotikokoontumisia, eräänlaisia kylä- ja kotiseurakuntia. Niitä tarvitaan torjumaan syrjäytymistä ja heitteille jäämistä, ruokkimaan Herramme karitsoita ja lampaita siellä, missä kivakirkko ja tehoseurakunta eivät enää näe mahdolliseksi toimia. Toivon merkki on siinä, että kirkon sisällä on noussut ääniä, joissa yhteisöjen arvo ymmärretään ja suolan halutaan säilyttävän makunsa. Viime aikoina lukemistani on tässäkin mielessä kiinnostavimpia pastori Erkki Jokisen kirja Muukalainen (Perussanoma 2011). Inkerin kirkon teologisen seminaarin vararehtorina ja Helsingin seurakuntien venäjänkielisen työn pastorina toimineen Erkki Jokisen aiempi kirja Idänkohtaus (Suomen Lähetysseura 2005) valittiin tuolloin vuoden kristilliseksi kirjaksi. Vuoden 2011 lopulla ilmestyneessä kirjassaan Muukalainen hän käsittelee kristityn hengellistä muukalaisuutta, maahanmuuttajien muukalaisuutta ja myös kirkkomme tämän hetken tilannetta erittäin upealla ja puhuttelevalla tavalla. Suosittelen kirjaa lämpimästi niin maallikoille kuin teologeillekin. Kirjasta löydät enemmän tietoa kotisivuillani olevasta Kristillisten kirjojen valintaoppaasta. Reijo Telaranta Talousneuvos Hengen uudistus kirkossamme ry:n hallituksen puheenjohtaja www.reijotelaranta.fi Avautuvatko kirkkojen ovet tulevaisuudessa sisäänpäin uskonnollisten palvelujen tuottamiseen vai ulos monenlaisten uskosta elävien yhteisöjen synnyttämiseen? Kirkko tarvitsee eläväksi tekevää Pyhän Hengen uudistusta pidä säikkyä, sillä se on vain hyvä merkki. Oman tilan tunnustaminen, parannuksen tekeminen ja tervehtyminen tekevät usein kipeää. - Mitä sinä sitten teet, kun liberaaliteologit ja vapaamieliset kantavat sinut seurakunnasta ulos Raamattuun ja uskoon liittyvien fundamentalististen näkemystesi takia? kysyttiin eräältä ystävältäni. - Minä kävelen ovesta takaisin sisälle! hän vastasi. Suolan paikka ei ole suolapurkeissa vaan siellä, missä uhkana ovat maun menetys ja pilaantuminen. ovat tärkeä osa Hengen uudistuksen ähetyssihteeri pastori Jukka Jämsén Muutokset Suomen evankelisluterilaisessa kirkossa ovat olleet suuria ja nopeita. Monet käsitykset, joista vielä pari vuosikymmentä sitten oltiin kirkossa varsin yksimielisiä, on nyt leimattu fundamentalistisiksi, suvaitsemattomiksi ja vanhanaikaisiksi. Seurakunnissa ja kirkollisissa järjestöissä eletään uudenlaisessa tilanteessa. Näyt ja toiminnan tavoitteet on arvioitava uudelleen. Yli kolmekymmentä vuotta luterilaisen kirkon sisällä toiminut uudistusliike Hengen uudistus kirkossamme ry on viime vuosina nostanut voimakkaasti profiiliaan. Kesäjuhlat, korkeatasoiset Kirkonrakentajien Foorumin seminaarit ja toiminta yhteistyössä seurakuntien kanssa ovat tehneet yhdistyksen paljon aiempaa tunnetummaksi. Viime vuoden lopulla yhdistyksen hallitus kokoontui arvioimaan toimintakentän muutoksia ja määrittämään tavoitteet tämän hetken tilannetta vastaaviksi. Olemassaolonsa tarkoituksen ja tavoitteensa yhdistys muotoili näin: ”Tukea ja rakentaa Pyhän Hengen voimassa eläviä yhteisöjä ja lähettää niiden jäseniä maailmaan” Mitä tuo lyhyt lause merkitsee käytännössä? Millaisen näyn se piirtää kirkosta ja sen piirissä toimivasta uudistusliikkeestä? Seurakunta Pyhän Hegen varustamana pyhien yhteisönä Uudistuksessa on kyse seurakuntien, kirkkojen ja hengellisten yhteisöjen sekä niiden jäsenten jatkuvasta uudistumi- sesta. Se merkitsee paluuta juurille, elämään alkuseurakunnan mallin mukaan Pyhän Hengen voimassa. Se on parannuksen tekoa siitä, että olemme laittaneet luottamuksemme rakennuksiin, organisaatioihin ja ihmisen viisauteen ja voimaan. On osattava ja uskallettava nähdä, mikä näissä sinänsä tarpeellisissa aikansa lapsissa on sellaista, joka rajoittaa tai jopa estää elävää hengellisyyttä. On oivallettava ja tunnustettava, että uudistuksen ainut pysyvä perustus on Kolmiyhteinen Jumala. Jumala joka on kaiken Luoja. Jeesus, jonka Isä lähetti sovittamaan syntimme. Pyhä Henki, joka kutsuu, kokoaa, varustaa ja pyhittää sekä rakentaa seurakunnan, pyhien yhteisön. Herätysten aikoina on voitu nähdä väkevää Pyhän Hengen voimassa elämistä. Jokainen herätys kuitenkin viilenee, sammuu ja muuttuu ihmisten käsissä perinneliikkeeksi, ellei se ole jatkuvasti Pyhän Hengen uudistettavana ja kuuliainen Jumalan sanalle. Tällaiseen kuuliaisuuteen ja uudistumiseen, Raamatun sanasta kiinni pitämiseen Hengen uudistus haluaa kannustaa kaikkia kristillisiä järjestöjä, koko kirkkoa sekä jokaista kristittyä. Elävä ja luonnollisella tavalla yliluonnollinen yhteisö Jumala ei synnytä kodittomia lapsia. Tästä syystä tarvitsemme eläviä seurakuntayhteisöjä. Nämä yhteisöt ovat Kristuksen näkyvä ruumis yhteiskunnassa. Yhteisö, jonka jäsenet ovat Pyhällä Hengellä täytettyjä, tekee Reijo Telaranta on Hengen uudistus kirkossamme ry:n puheenjohtaja. evankeliumista puoleensavetävän luonnollisella tavalla. Tällaisen yhteisön elämään kuuluvat armolahjat, Hengen hedelmät, opetuslapseuden korostaminen sekä kristittynä kilvoittelu. Hengen uudistus kirkossamme ry toteuttaa näkyään koulutustapahtumilla, Kirkonrakentajien Foorumilla, seminaareilla, pilottiseurakunnilla ja opetuksella. Näkyä viedään eteenpäin myös luomalla ja kehittämällä yhteistyöverkostoja. Toimimme yhteistyössä paikallisseurakuntien kanssa. Lisäksi me rakennamme yhteyttä yli tunnustuskuntien rajojen kaikkien Jeesukseen Vapahtajanaan uskovien seurakuntien välille. Hengen uudistus näkee kirkon uudistuksen siemenen olevan nuorissa aikuisissa ja kirkkoon muodostuneissa jumalanpalvelusyhteisöissä. Suurien seurakuntien sisälle syntyneet yhteisöt tarjoavat hengellisen kodin monille. Hengen uudistus lähtee jatkossa toiminnassaan kartoittamaan näitä yhteisöjä, niitä kaipaavia ja niiden vetäjiksi sopivia henkilöitä. Etsimme henkilöitä, joiden sydämessä palaa uudistuksen näky. Hengen uudistus on kokoamassa materiaalia, joka antaa eväitä uusien yhteisöjen rakentamiselle ja toiminnalle. Tavoitteena on luoda yhteisöjen vetäjien verkosto, joka opastaa, tukee, rohkaisee ja varustaa uusien yhteisöjen vetäjiä. Hengen uudistus ei panosta yhdistyksen hallinnon rakentamiseen, vaan haluaa toimia verkostoitumalla sekä seurakunnissa ja kodeissa tapahtuvaa toimintaa tukemalla. Kirkolla on edessään voimakkaat uudistumisen ajat. Todellinen ja elämää luova uudistus on mahdollista vain Pyhän Hengen voimassa elävien yhteisöjen kautta. Lähetämme maailmaan Pyhän Hengen voimassa eläminen on tietoisuutta siitä, että Jeesus kutsuu luokseen ja myös lähettää viemään evankeliumia eteenpäin. Lähetyskäsky velvoittaa meitä kertomaan evankeliumia lähellä ja kaukana. Jokainen Jeesusta seuraava on kutsuttu Kristuksen ruumiin eli hänen maailmanlaajuisen seurakuntansa rakentamiseen ja lähetyskäskyn noudattamiseen (Ef. 4:11-16). Elävä hengellisyys on aina organisaatioiden ja seinien sisältä ulospäin suuntautuvaa ja Jeesuksen luo kutsuvaa. ------Löydä iietoa Hengen uudistus kirkossamme ry:n tavoitteista ja toiminnasta osoitteesta www.hengenuudistus.fi 8 Rakkauden ja toivon sanomaa Sotalapsen löytö Helka Utriainen on elänyt sotalapsena ja kokenut sodanjälkeisen köyhyyden, mutta tästä huolimatta hänestä huokuu iloa ja rikasta elämää Jeesuksen yhteydessä. Elämän vaikeudet ovat muovanneet Helkasta vahvan ja positiivisen henkilön, jolle usko Jumalaan antaa sisältöä arkeen. Helka on syntynyt Karjalassa, pienen Valkjärven rannalla, Kiviniemen kasarmin vieressä. Hänen tyttönimensä oli Puputti. - Olin yksivuotias, kun talvisota syttyi 1939. Meidät evakuoitiin Hämeeseen ja talvisodan jälkeen taas palasimme kotikonnuille. Tuolta ajalta muistan, kun äitini kanssa kävimme Viipurissa. Kaupunki oli ihmeellinen paikka lapselle. - Pian edessä oli uusi evakkomatka. Äitini saattoi minut Kiviniemen asemalle ja siitä lähdettiin kohti pohjoista. Vasta junan penkillä havahduin, että juna lähti ja äiti jäi vilkuttamaan. - Menin ihan lukkoon. En uskaltanut kysyä, missä täällä on WC, en osannut nukkua enkä osannut itkeä. - Junassa oli kyllä lottia tai ehkä he olivat sairaanhoitajia, jotka yrittivät meitä viihdyttää. Meitä sotalapsia oli paljon junassa. - Oli 1.5.1944, kun hoitajat sanoivat, että nyt ylitetään Suomen ja Ruotsin raja Haaparannasta. Sieltä oli vielä pitkä, pitkä matka Göteborgiin, Etelä-Ruotsiin. Junamatka tuntui aina vain jatkuvan. Tilanne oli niin vaikea, että yökasteluakin siitä tuli. - Matka Suomesta ilman ätiäni tuntui koko ajan ahdistavalta, mutta jotenkin siitä selvisin. - Kun olimme perillä, sanottiin vihdoin, että Helka jää nyt junasta. - Kaikki lapset vietiin lastenkotiin, joista meidät yksitellen haettiin koteihin. Muutamien päivien kuluttua minutkin haettiin ja vietiin Gällaryd- nimiselle paikkakunnalle. Se oli maaseudulla. - Minulle selvisi myöhemmin, että hakija ei ollut se täti, joka minut otti kotiinsa, vaan hänen naapurinsa. He olivat ajatelleet, että minusta tulee hyvä leikkikaveri heidän vuotta vanhemmalle tytölleen. - Meitä oli kotona Karjalassa kaiken kaikkiaan kuusi sisarusta. Kaksi veljeäni lähetettiin muualle Ruotsiin, joten heistäkään ei ollut minulle tukea. - Ruotsin äitiä kutsuttiin mammaksi. Hänen etunimensä oli Agda. Heidän perheessään oli minua vuotta vanhempi poika. Tämä poika ja naapurin tyttö sitten tulivat sanomaan: ”Kom hit!”, ja siitähän se elämä siellä lähti alkuun. - Elämäni alkoi hieman helpottua, kun koin uuden kotini isän turvalliseksi, vaikka en muista, että mamma olisi pitänyt minua sylissään. - Uusi kotini oli maalaistalo ja siellä oli eläimiä. Olin innostunut, kun pääsin navettaan. Mielelläni lakaisin navetan lattiaa ja taputtelin lehmiä. Siellä oli myös lampaita ja hevonen. - Kerran sairastuin ja jouduin kuukaudeksi sairaalahoitoon. Siellä minua ei kukaan käynyt katsomassa, olin ypöyksin. Kerran hoitaja tuli kysymään minulta: ”Lupaatko, että et itke, niin päästän mamman sinua katsomaan?” Lupasin tietysti. Koin, että minua ei kuitenkaan oltu unohdettu. -Syksyllä kotiuduin sairaalasta Ruotsin kotiini, jossa jälleen näin lehmiä. Lähdin niitä vastaan, ja sieltä tulikin nimikkolehmäni minua tervehtimään. Se sanoi: ”Muu!” Olin liikuttunut. Kun talon oma poika, Åke oli koulussa, sain viedä isännälle pellolle kahvia tämän ollessa pellolla kyntämässä tms. Se oli hieno pesti. - Sotavuosina Ruotsissa oli vielä paljon hengellisyyttä. Ruotsin kodissani yöpyi joskus saarnamies. Kesällä kotimme pihassa pidettiin telttakokouksia. Menin sinne joskus yhdessä Ruotsin äitini kanssa seuroihin. Helka (vas.) ja hänen Ruotsin vanhemmat. U usi Elämä Nro 1/2012 Helka ja Esko Utriainen löysivä uskon Jumalaan - pelastuksen ja toisensa jo nuorena. Takaisin Suomeen - Paluu Suomeen ei ollutkaan helppo. Vanhempani Suomessa joutuivat käymään paljon kirjeenvaihtoa viranomaisten kanssa, jotta he saisivat lapset kotiinsa. Vanhemmillani oli mahdoton ikävä lapsiaan. Varsinkin he ikävöivät pikkuveljeäni, kun sota oli vihdoinkin loppunut ja elämä näytti menevän normaaleihin uomiin. Vanhemmat kirjoittivat mm. yhden kirjeen Suomen viranomaisille 30.8.1945 Äänekoskelta. - Viimeisen kirjeensä vanhempani kirjoittivat viranomaisille 15.7.1946 ja pyysivät saamaan poikia takaisin. Vuotta aikaisemmin veljieni sijoitusvanhemmat olivat pyytäneet vanhemmiltani, että pojat saisivat olla vielä jonkin aikaa heillä. Vanhempani olivat suostuneet siihen, koska he ajattelivat, että pojat kuitenkin saadaan sieltä kotiin. Eri vaiheiden jälkeen myös minun veljeni tulivat kotiin. - Ruotsin vanhemmat saattoivat minut laivaan Göteborgissa. Sitä ennen jouduin kuitenkin olemaan monta päivää Göteborgissa. Minulla oli pieni punainen matkalaukku ja joku huivi sekä suklaata, kiiltokuvia ja valokuvia. Olimme kyllä aikaisemminkin käyneet Göteborgissa, mutta nyt oli edessä matka Suomeen. - Laivassa meidät pantiin ruu- Helka (edessä) ja hänen äitinsä sekä sisaruksiaan. maan. Petejä oli paljon, varmaan satoja. Jossain vaiheessa vettä alkoi vuotaa vuoteille ja niiden paikkaa vaihdettiin. Vessasta en tiennyt mitään, laskin vain alleni. - Tulimme Turkuun. Aamulla meitä pyydettiin kannelle syömään. Olimme matkustaneet ilmeisesti koko yön. Häpesin omaa olemustani. Kaulassa oli laput, joissa oli nimeni ja numeroni. - Pääsin itse kotiini ennen veljiäni joulukuussa 1945. Äitini asui Forssassa, jossa hän oli vaatetusliikkeessä töissä. Forssasta en tiennyt yhtään mitään. Ajattelin vain, että se on ainakin ruotsalainen sana. - Minut laitettiin Turussa junaan, joka kulki tavattoman hitaasti. Sotilaitakin tuli junaan, ja ajattelin, että onkohan noista joku minun isäni. Tietääköhän se, että minä olen täällä? Sitten tultiin kai Humppilaan. - Äitini tuli minua vastaan. Tunsin heti hänet. Hänellä oli yllään sama kaniturkki ja samanlainen hattu, mikä hänellä oli jo ennen Ruotsiin lähtöäni. Vähän nojattiin toisiimme, mutta muuten emme osanneet kommunikoida keskenämme. - Joulu oli tulossa ja ihmettelin, että missä ovat ne komeat joulukoristeet, mitä Ruotsissa oli. - Joulun jälkeen minut laitettiin kouluun. Osasin ruotsia, mutta en osannut lukea. Olin silloin 7-vuotias. Ennen joulua kävin isäni kanssa ilmoittautumassa koululle, mistä antoivat aapisen ja käskivät opettaa lasta. Isä teki myös niin. Katsoin kirjan kuvaa ja siitä kirjaimet äkisti selvisivät, esim. ”ammuu.” - Koulussa en aluksi ymmärtänyt kaikkea ja siksi opettaja yritti selittää myös ruotsiksi. Menin siis ensimmäiselle luokalle vasta tammikuussa. Kouluun meno kyllä pelotti, mutta menin vaan. - Ajattelin, että mitä ne toiset sanovat, kun en osaa suomea. Matematiikka oli vaikeata ja leikeistä en oikein ymmärtänyt mitään, kun en osannut kunnolla kieltä. - Jouluna sain Laula lapsi, laula vaan -kirjan. Siinä oli mm. Maan korvessa -laulu, jonka enkelin kuvat kyllä painuivat syvälle sydämeeni. Olen siitä asti osannut Tuon laulun. - Äitini oli evankelinen kris- titty. Sota-ajat olivat häntäkin kovettaneet, mutta aina joskus seuroissakin kävimme. Kansakoulussa oli myös kaksi vakaata kristittyä opettajaa ja heillä oli luokassaan myös Raamattu. He eivät kuitenkaan olleet minun opettajiani. Uskoontulo - Meille tuli siihen aikaan Sanalehti, jota usein lueskelin. Luin todistajien ketjut. Huomasin, että sinne kirjoittaneet ihmiset ovat kokeneet jotakin. Minäkin halusin saada elämääni uuden alun. En jaksaisi ilman Jumalan apua. - Löysin ilmoituksen Vivamon hiihtoleiristä. Äiti sanoi: ”Mene sinne vaan.” Olin todella kauheassa synnin hädässä. Vivamossa Erkki Leminen kysyi: puheessaan ”Kuka haluaa tulla Jeesuksen tykö?” ja sanoi: ”Tule sellaisena kuin olet.” Hän pyysi seisomaan niitä, jotka halusivat tulla Jeesuksen luo. - Kun nousin seisomaan, ratkesin heti itkuun. Silloin tunsin, kuin kivi olisi lähtenyt yltäni. Se oli todella valtava Jumalan kohtaaminen, mutta valtavat olivat minulla sydämen haavatkin. Minulle sanottiin, että arvet kyllä jäävät. Olin kuitenkin tavattoman iloinen ja kiitollinen tästä elämän muutoksesta..Teki mieleni huutaa: ”Ettekö te tiedä, että tällaista onnea on olemassa!” - Seuraavana keväänä kotikokouksessa tutustuin Esko Utriaiseen, josta sitten tuli myös minun aviopuolisoni. Elämä asettui uomiinsa. On ollut onnellista sekä turvallista uskovaisen Eskon kanssa. - Seurakuntayhteys on myös tärkeä elämässä. Voin sanoa, että kaikesta saan kiittää Isää Jumalaa. Kuulumme Eskon kanssa tänä päivänä Lahden Kääntöpiiri -seurakuntaan, joka kokoontuu Wanhalla Walimolla. Seurakunnassa on monenlaista tärkeää työtä ja sydämelläni on erikoisesti rukoustyö. Elämän vaikeudet ja sotalapsen kokemukset eivät ole nujertaneet Helkaa, joka tänään iloitsee Jumalan johdatuksesta ja huolenpidosta sekä elämänsä parhaasta löydöstään - uskoontulostaan. Haastattelu: Markku Fager Juttua on työstänyt myös Pauli Kemi Uusi Elämä Nro 1/2012 9 Rakkauden ja toivon sanomaa Jeesus on toivomme Piispa oli jäämässä eläkkeelle. Siinä yhteydessä hänestä maalattiin muotokuva, joka oli tarkoitus ripustaa tuomiokirkon seinälle. Kun maalaus oli valmis, ei piispa ollut erityisen ihastunut siihen: hän näytti kuvassa ilkeältä ja happamalta vanhalta ukolta. Kuva oli suorastaan pelottava eikä häntä oikein edes voinut tunnistaa siitä. Piispa antoi kuitenkin luvan ripustaa kuvan kirkon seinälle yhdellä ehdolla: Kuvan ala reunaan piti laittaa Raamatun teksti: Joh. 6:20. Kun taiteilija etsi kohdan, siinä luki: ”Minä se olen, älkää peljätkö…” Tämä Raamatun kohta löytyy Matteuksen evankeliumista 14:27. Jeesus sanoo opetuslapsilleen: ”Minä se olen. Älkää peljätkö.” Jeesus teki jotain odottamatonta. Hän tuli opetuslasten luo kävellen veden päällä. Hän ei ollutkaan sellainen mihin he olivat tottuneet. Siksi he pelästyivät… Meilläkin voi olla Jeesuksesta kuvia, jotka eivät pidä paikkaansa. Odotamme että Jeesus toimii ennakko-olettamustemme mukaan. Ja kun Hän tekeekin jotain odottamatonta, pelästymme, niin kuin opetuslapset veneessä. Jeesuksen nimi ”Yeshua”, tarkoittaa ”Jumala pelastaa tai Herrassa on pelastus”. Jo VT Jesajan kirjassa ennustetaan tulevan Messiaan tehtävästä Jes. 12:2-3 ”Katso Jumala on minun pelastukseni, minä olen turvassa enkä pelkää sillä Herra Herra on minun väkevyyteni ja ylistysvirteni. Hän tuli minulle pelastukseksi eli Hän tuli minulle Jeesukseksi, ”te saatte ilolla ammentaa vettä pelastuksen lähteestä = Jeesus lähteestä. Se voidaan myös kääntää heprean verbistä ”Jaashaa”, joka merkitsee johtaa avaraan paikkaan, vapauttaa. Suomeksi tästä tulee sana Vapahtaja, vapaaksi tekijä. Näin tulkitsee mm tunnettu evan- kelista ja pastori Kalevi Lehtinen. Suomenkielessä sanat usko ja uskonto ovat lähellä toisiaan. Aivan kuin uskonto olisi jo matka uskoon päin. Muissa kielissä on toisin. Esim. ruotsin kielessä usko on tro ja englanniksi faith, (ja saksaksi glaube)), uskonto taas on religion. Sana religion tulee latinan sanasta religo, joka merkitsee sitoa, joka on aivan toista kuin Jeesuksen nimi, joka tarkoitti, ”tehdä vapaaksi”. Usko ja uskonto ovat siis toistensa vastakohtia: uskonto sitoo, mutta usko Jeesukseen tekee vapaaksi. Jeesus on uskonnon loppu. Teologitkin saattavat käyttää Jeesuksen seuraamisesta ilmaisua: ”uskonnon harjoittaminen”. Silloin Jeesuksesta tulee jotakin, mitä hän ei ole: taru tai myytti. Näin itse asiassa julistetaan, että Jeesus ei ole totta. Näin joudutaan myös –uskonnon- siteisiin, jossa vain harjoitetaan uskontoa, ei kohdata Jeesusta sellaisena kuin hän on, elävänä ylösnousseena Vapahtajana. Seurataan vain ihmisten mielikuvaa, joka Jeesuksesta on luotu, ei itse Jeesusta. Meillä on monta kertaa kuva uskonnollisesta Jeesuksesta, joka ehkä vastaa joihinkin meidän tarpeisiimme, mutta joka on kuitenkin niin kesy ja voimaton niin että hän ei todellisuudessa vaikuta meihin tai elämäämme mitenkään. Pietari, joka koki Raamatun tekstissä konkreettisella tavalla Jeesuksen antaman avun, sanoo kirjeessään näin 2.Piet.1:16: ”Emmehän me…olleet lähteneet seuraamaan mitään ovelasti sepitettyjä taruja”. Taru on alkutekstissä sana myytti (mythos). Pietari julistaa, että Jeesus ei ole myytti, taruolento, uskonto ja sen harjoitusta tai ihmisten keksimä petos. Hän on totisinta totta ja Hän on kohdattavissa myös tänään -henkilökohtaisesti. Tällaisen Jeesuksen opetuslapset kohtasivat myrskyssä. Jeesuksen kohtaaminen oli niin mullistava tapahtuma, että he pelkäsivät. Rakas Jumala Rakas Jumala, kun tulen taivaaseen, kysyn ehkä miksi loit kyyneleet. Silti luulen, että kun tieni päässä tulen sinne, en enää kysy, vaan kiitän kyyneleistä maan päällä, kyvystä itkeä, tuntea. Suru menetyksistä, onko tässäkin paradoksi? Kyky surra, tuntea tuskaa ja kyky iloita. Nähdä pienet ilonaiheet pikkiriikkiset nuput melkein näkymättömät kutsua ne esiin kutsua olemattomat, ikäänkuin ne olisivat (Room. 5:18). Pysähtyä hetken äärelle. Kyky hiljentyä olla vaan tässä ihan kokonaisena kaikkine tunteineni. Myös kaihoa, surua ja alkaen kaivata uutta jo ennen kuin näen sen olevan nupulla, aukeamassa, puhkeamassa kukkaan. Ja näkemiseni, hengitykseni, puhaltaa sen täyteen kasvuun. Ilolla kuin pieni lapsi, täynnä ihmetystä, pidätellen melkein hengitystä, astun uuteen päivään, Sinun lahjaasi Papa. Vihreiden Niittyjen Kyllikki Pastori Tapio Syrjätie kirjoittaa Jumalan antamasta toivosta. Jeesus kuitenkin rauhoitti heitä sanomalla: ”Minä se olen, älkää peljätkö”. Jeesuksen kohtaaminen vei heidät polvistumaan Jeesuksen eteen ja tunnustamaan: ”Sinä olet Jumalan Poika”. Mekin oman elämämme myrskyissä avaudumme helpommin Jeesukselle. Kuinka moni onkaan tullut uskoon silloin kun elämässä on vaikeuksia, harvemmin silloin kun kaikki on hyvin! Kun Jeesus tekee ihmeen, hän vie meidät tunnustamaan että Hän on se, joka sanoi olevansa, Jumalan Poika, maailman Vapahtaja. Todellisen Jeesuksen löydämme Raamatusta. Jeesus on sitä, mitä silminnäkijät hänestä sanovat. Myös monet historioitsijat jotka eivät olleet juutalaisia tai kristittyjä kertovat Jeesuksesta, joka teki ihmeitä. Meillä ei ole mitään syytä epäillä Raamatun sanaa ja Jeesuksen historiallisuutta. Uusi Testamentti antaa tarkan kuvauksen siitä millainen Jeesus oli eläessään maan päällä. Miten sitten voimme löytää tällaisen Jeesuksen, josta Raamattu meille kertoo? Jeesus itse sanoo: ”Sitä joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos. Jeesus on meitä rukouksen matkan päässä.” Usko Jeesukseen ei ole uskonnon harjoittamista se on suhde. Suhde elävään Vapahtajaan, jonka me kohtaamme kun pyydämme Häntä rukouksessa tulemaan elämämme Vapahtajaksi ja Herraksi… Tee se vaikka nyt heti niin koet saman ihmeen kuin opetuslapset myrskyssä. Herra tulee elämäsi purteen, myrsky taukoaa ja sinä saat rauhan sydämeesi! Jeesuksen kohtaaminen vie meidät Jumalan pyhyyden kohtaamiseen. Emme voi leikkiä tai käydä kauppaa Jumalan kanssa. Voimme vain tunnustaa syntimme ja pyytää niitä Jeesuksen sovitustyön perusteella anteeksi. Voimme vain tulla Jeesuksen eteen ja pyytää, että hän ottaisi meidät omakseen. Silloin Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, täyttää meidän sydämemme. Saamme kohdata elävän Herran ja Vapahtajan, jolla on kaikki valta taivaassa ja maan päällä, jolle kaikki on mahdollista. Tunnen henkilökohtaisesti erään naisen, joka sai kokea Jeesuksen avun. Hän oli saksan opettaja lukiossa. Hänen sydämensä oli kuitenkin niin huono, että hänelle tuotti vaikeuksia kävellä koulun portaita ylös. Kerran nainen osallistui seurakunnan rukouspiirin kokoukseen. Vieraileva puhuja, joka hänkin oli opettaja, kysyi kokouksen jälkeen: ”kuka teistä parani”? Saksanopettaja vastasi, että ”minä paranin”. Hän oli kokenut rukouksen aikana Jumalan kosketuksen. Hänen sydänvikansa parani todistettavasti eikä koulun portaat enää tuottaneet hänelle vaikeuksia. Myöhemmin hän lähti lähetystyöhön.. Jeesuksen kohtaaminen sai aikaan suuren muutoksen hänen elämässään. Ihmeen kokeminen sai hänet tunnustamaan, että Jeesus on Jumalan Poika, hänen uskonsa vahvistui ja hän halusi seurata Jeesusta minne ikinä Hän johdattaisi. Jeesukselle mikään ei ole mahdotonta. Henkilökohtaisesti tiedän, että Jeesus parantaa sairaita vielä tänään, rukouksessa on ihmeellinen voima ja ihmeitä tapahtuu. Jeesus tulee luoksemme ja haluaa pelastaa meidät, antaa syntimme anteeksi ja parantaa meidät. Joskus voi olla niinkin että sairaus ajaa meidät Herran luo. Asiat tulee kuntoon Jumalan kanssa. Silloin ei ole tärkeätä olemmeko terveitä vai sairaita, silloin on tärkeää se että saamme elää lähellä Herraa. Jeesus sanoo: ”Minä olen sama eilen, tänään ja iankaikkisesti”. Hän on voimallinen auttamaan meitä millaisessa myrskyssä sitten olemmekin. Kun ihme tapahtuu, me polvistumme Hänen eteensä ja tunnustamme että Hän totisesti on Jumalan Poika. Raamatun teksti haastaa meitä tulemaan Jeesuksen luo niin kuin Pietari. Hän vajosi, kun hän katsoi aaltoja, mutta Pietari rukoili ja heti Jeesus ojensi kätensä ja nosti hänet ylös. Tämän Jeesus tekee meillekin, kun pyydämme Häneltä apua elämämme myrskyissä. Meidän ei tarvitse jäädä myrskyyn epätoivoisina katselemaan ylivoimaisia aaltoja. Hän tulee ja ojentaa kätensä kun pyydämme apua Herralta. Kun Jeesus tulee elämämme purteen, Hän tyynnyttää myrskyn ja tuo rauhan ja antaa turvallisuuden. On turvallista elää Hänen kanssaan. Haluammehan tarttua hänen käteensä! Rukoile kanssani: ”Tule Herra elämäni purteen. Anna kaikki pahat tekoni anteeksi. Kadun syntejäni ja laiminlyöntejäni. Ota minut kokonaan omaksesi. Haluan jättää itseni koko elämäni Sinun käteesi ja Sinun muutettavaksi. Täytä minut Pyhän Henkesi voimalla ja johda kaikessa. Kiitos Herra että kuulet rukoukseni. Jeesuksen nimessä. Amen” Tapio Syrjätie kappalainen, Skövde Kirjoituksen tekstit: 1Kun. 12:1-6, 2. Tim. 1:7-10 ja Matt. 14:22-33 10 Kuopion piispanvaalista teologinen linjavaali Kuopion piispanvaaliehdokkaat erimielisiä uskontunnustuksen sisällöllisestä merkityksestä Wille Riekkisen jäädessä eläkkeelle keväällä 2012 Kuopioon ollaan valitsemassa uutta piispaa. Ensimmäinen vaali toimitetaan pian Suomen presidentinvaalin jälkeen, tammikuun lopussa, ja toinen vaali, mikäli kukaan ehdokkaista ei saa yli puolta annetuista äänistä, järjestetään helmikuussa. Ehdokkaina piispanvaalissa ovat piispainkokouksen pääsihteeri Jari Jolkkonen, professori Miikka Ruokanen, lääninrovasti Jaana Marjanen, tutkija Pauliina Kainulainen, kirkkoherra Tapani Nuutinen ja hiippakuntadekaani Sakari Häkkinen. Kaikki ehdokkaat Jaana Marjasta lukuunottamatta ovat koulutukseltaan teologian tohtoreita, Marjanen on teologian maisteri. Kaksi naisehdokasta, viisi tohtoria Kuopion hiippakunnan piispaehdokkaista kaksi on naisia. Tutkija Pauliina Kainulainen tunnetaan feministiteologina, joka on toimittanut ensimmäisen suomalaisen feministiteologisen yleisesityksen hiippakuntasihteeri Aulikki Kainulaisen kanssa vuonna 2006. Väitöskirjassaan Kainulainen tarkasteli ekofeminismiä. Rovasti Jaana Marjanen sai pappisvihkimyksensä Ruotsissa jo ennen kuin Suomessa alettiin vihkiä naisia papeiksi. Marjanen toimi ruotsinsuomalaisten parissa pappina yhdeksän vuoden ajan. Herättäjäyhdistykseen kuuluva Jari Jolkkonen on toiminut Helsingin emerituspiispa Eero Huovisen teologisena sihteerinä. Hän on kotoisin Ilomantsista, ja osallistunut mm. yläasteen uskonto-oppikirjan laatimiseen. Miikka Ruokanen hävisi arkkipiispanvaalin täpärästi Kari Mäkiselle maaliskuussa 2010. Ruokanen toimii dogmatiikan professorina Helsingin yliopistossa ja vierailevana professorina mm. Nanjingin teologisessa seminaarissa. Kirkkoherra Tapani Nuutinen sai vuonna 2007 U usi Elämä Rakkauden ja toivon sanomaa Nro 1/2012 Uusi Elämä TV-ohjelmia TV7:ssä kasen ja Jolkkosen ihmetellessä hänen teesejään. Klassisen kristinuskon puolustaja Miikka Ruokanen pyrkii nyt Kuopion piispaksi. Golden Gospel-palkinnon tunnustuksena laajasta työstään gospelmusiikin saralla. Nuutinen on säveltänyt mm. Karjalaisen kansan messun. Hiippakuntadekaani Sakari Häkkinen on yksi Köyhien Raamattu-kirjan kirjoittajista. Hän on homoseksuaalien tavoitteita kirkossa ajavan Yhteys-liikkeen puheenjohtaja. Teologisia vääntöjä Kuopion piispanvaalista on sukeutunut värikäs teologinen kamppailu. Kohupiispaksikin tituleerattu John Shelby Spong on ilmoittautunut piispaehdokas Sakari Häkkisen tukijoukkoihin. Spong esitelmöi Suomessa vuonna 2005 Wille Riekkisen kutsumana. Spong pitää uskontunnustusta vanhentuneena ja haluaisi päivityksiä kristinuskon dogmeihin. Häkkinen on herättänyt huomiota sanomalla, ettei usko Jeesuksen neitseestäsyntymiseen. Kyse on Apostolisen ja Nikeain uskontunnustuksen uskonkappaleesta, johon Miikka Ruokanen on vastannut omassa blogissaan puolustaen neitseestäsyntymisen merkitystä yhtenä kristillisen uskon peruspilarina. Ruokanen kirjoittaa Kotimaa-lehden nettiblogissaan: “Jos Jeesus Kristus on vain täydellinen ihminen, jolla on arvonimi "Jumalan Poika", me emme pääse osallisiksi Jumalan omasta elämästä.”Debatti on saanut vahvoja sävyjä Häkkisen tuotua esille halunsa jatkaa Riekkisen teologisella linjalla, Ruo- Dosentti Sammeli Juntunen, ahkera keskustelija kirkon oppikysymyksissä, kirjoitti muutama vuosi sitten teologisen pohdintateoksen “Horjuuko kirkon kivijalka”. Juntunen pohtii kirjassaan teemoja, jotka vaikuttavat ajankohtaisilta myös Kuopion piispanvaalin teologisissa asetelmissa. Juntunen esittää teoksessaan, että kirkossa on yleistynyt ajattelu, jossa jokaisen yksilöllistä uskoa ja näkemystä Jumalasta – vaikka yksilön uskonkokemus sinänsä onkin arvokas - korostetaan siinä määrin, että ollaan vaarassa menettää kirkon opetuksellinen ydin. Erilaiset tutkimukselliset näkemykset Jeesuksen merkityksestä ja Uuden testamentin sanomasta puolestaan, korostaessaan 'Jeesusta koskevan opetuksen perustavanlaatuista moneutta' ovat vaarassa viedä kirkon julistuksen evankeliumin sanomasta pikkuhiljaa kohti yleisempää julistusta, jossa korostuvat ihmisenä kasvaminen ja elämäntaitokysymykset. Jos perusta horjuu, horjuu koko rakennus. Juntunen toteaakin kirjassaan modernin jumalakuvateologian olevan perustaltaan erilaista kuin ns. klassisen kristinuskon teologia. Juntunen kirjoittaa kristillisestä uskosta: “Kirkon todistama yhteys Isän ja hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen kanssa ei toteudu modernin jumalakuvateologian kuvaamalla tavalla eli yksilön muovaamien jumalakuvien välityksellä. Jumalan ja ihmisten välisen suhteen välittäjänä on Jeesus Kristus. Hänessä Jumala laskeutui ihmiseksi ihmisten keskelle.” Teksti: Heljä Ahjovaara-Steck Kirjalainaukset: Sammeli Juntunen, Horjuuko kirkon kivijalka Kirjapaja, 2002 Uusi Elämä ohjelmat jatkuvat TV7:ssä ja niissä mukana Pauli Kemi, Erkki O Auranen ja Sanna Martikka. Musiikissa mm. Vesa Kemi ja bandi. Ohjelman lähetysaika, aihe ja uusinta Su 29/1 Su 26/2 Su 25/3 Su 22/4 Su 20/5 Su 17/6 19:30 Uudestisyntyminen. Uusinta: Ti 7/2 22:40 19:30 Toivo. Uusinta: Ti 6/3 22:40 19:30 Mitä kuoleman jälkeen? Uusinta: Ti 3/4 22:40 19:30 Israel. Uusinta: Ti 1/5 22:40 19.30 Parantuminen. Uusinta: Ti 29/5 22:40 19:30 Profeetallisuus. Uusinta: Ti 26/6 22:40 Ohjelmiamme on myös nähtävänä netissä: www.tv7.fi Anna palautetta: [email protected] – Puh. 0400-959 765 Tue Uusi Elämä -lehden TV-työtä, tilitiedot: IBAN: FI27 8000 1670 8458 42 lehden tili BIC: DABAFIHH – TV-työn viitenro 1070 IBAN: FI09 8000 1301 9610 83 *) keräystili Tili Ruotsissa: PG 496 39 26-3 – www.uusielama.net Birger Skoglund vierailee Suomessa 17.- 22.4.2012 Kokoussarja alkaa Turusta Ti 17/4 klo 19.00 Martin kirkko, Turku Kokoussarjan muista tilaisuuksista infoa myöhemmin. Mukana myös seurakuntien työntekijöitä sekä Pauli Kemi www.uusielama.net [email protected] – 0400-959 765 Evankelista Birger Skoglund, Ruotsi Ilmoita laajalle leviävässä Uusi Elämä -lehdessä Aina suuri painos ja edulliset ilmoitushinnat. Lisäksi alennuksia, jos ilmoitat useammin. Lisää tietoa antaa Pauli Kemi, puh. 0400 959 765 – [email protected] www.uusielama.net Sinä voit pelastua – uudestisyntyä! On hyvä pysähtyä miettimään elämän tarkoitusta. Voit asettaa itsellesi muutamia kysymyksiä: Miksi elän? Mikä on elämäni tarkoitus? Onko elämää ajallisen elämän jälkeen? Onko Jumala todella kaiken Luoja? Usko Jeesukseen antaa todellisen identiteetin. Löydät yhteyden Luojaasi. Usko Jumalaan luotaa pitkälle - elämään kuoleman jälkeen. On olemassa vain yksi pelastuksen perusta ja vain yksi tie taivaaseen, ja se on Jeesus. “Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman” (Apt. 4:12). Tuo nimi on Jeesus. Jumalan puolelta kaikki on valmista. Sinun tulee vain ottaa vastaan taivaan lahja. “Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikan- sa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä” (Joh. 3:16). Pelastuminen on yksinkertaista ja helppoa jokaiselle. Raamatussa sanotaan: “Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksesi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on Hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut, sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan” (Room. 10:9-10). Voit rukoilla kanssani syntisen rukouksen, jos haluat tulla uskoon: “Jeesus, tunnen kurjuuteni ja syntisyyteni Sinun edessäsi. Uskon, että olet kuollut minun syntieni tähden ja että sinä olet ylösnoussut kuolleista, jotta minulla olisi iankaikkinen elämä. Kiitos, että annat anteeksi kaikki syntini ja tulet elämääni. Kiitos siitä, että veresi puhdistaa kaikki syntini ja että saan uudestisyntyä Pyhän Hengen kautta Jumalan lapseksi. Amen.” Ota yhteyttä paikkakunnallasi toimivaan elävään seurakuntaan. Se on tärkeää, jotta voit kasvaa uskossa yhdessä toisten uskovien kanssa. Voit ottaa yhteyttä myös lehtemme toimitukseen. Autamme sinua löytämään asuinalueeltasi sinulle sopivan uskovien yhteyden. Pauli Kemi, Uusi Elämä -lehti Uusi Elämä [email protected] www.uusielama.net Nro 1/2012 11 Rakkauden ja toivon sanomaa / Ilmoitukset En häpeä evankeliumia antaa. Julistetaan rohkeasti ja palavasti evankeliumia Jeesuksen armosta ja Jumalan rakkaudesta. Samalla pyydetään, että korvamme aukenisivat ja kuulisimme mitä Henki sanoo seurakunnalle. Eläkäämme Pyhän Hengen jatkuvassa johdatuksessa, puhdassydämisinä ja uskollisina, täynnä rohkeutta. "Missä Herran Henki on, siellä on vapaus" (2.Kor 3:17). "Te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te olette minun todistajani Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin saakka" (Apt 1:8). Sitä ennen jo Pyhä Henki on mitä todennäköisimmin paljastanut sinulle sinun omat syntisi, jolloin olet voinut nöyrtyä Jumalan Kaikkivaltiuden edessä ja tunnustaa Hänelle syntisi ja rikkomuksesi ja saanut ne Jeesuksen nimessä ja veressä kaikki anteeksi. Koko prosessia voisi verrata Vanhan Testamentin moniin kohtiin, joissa Jumala kehottaa: "puhdistautukaa ja pyhittäytykää". Siis valmistautumaan kohtaamaan Jumala ja palvelemaan Häntä. Tänä päivänä on erityisen tärkeää muistaa Paavalin sanat: "Minä en häpeä evankeliumia, sillä se on Jumalan voima ja se tuo pelastuksen kaikille, jotka sen uskovat". (Room 1:16). Meillä Suomessa on valtava määrä ihmisiä, jotka uskovat evankeliumin, mutta Jumalan voima ei kuitenkaan heissä näy. Heti kun media rummuttaa jotakin asiaa tai väitettä, liian monet ihmiset säikkyvät ja vaikenevat, tavallaan alistuvat maallisen median mielipiteen muokkauksen valtaan. Kaikkien kristittyjen tulee tietysti noudattaa voimassa olevia lakeja, jotka Suomessa edelleen suurelta osin perustuvat kristilliseen arvomaailmaan ja Raamatun TOIVO Erkki O Auranen Tilaa profeetallinen, yhteiskristillinen ja evankeliova Uusi Elämä -lehti 35 €/vuosi Puh. 02-2317 800 Puh. 0400-422 777 [email protected] www.uusielama.net pastori Messiaan Jerusalem Pastori Erkki O Auranen opetuksiin. Kuitenkin enenevässä määrin alkavat lait sallia Raamatun opetuksen ja Jumalan tahdon vastaisia asioita, joita kristityt eivät voi hyväksyä tai omaksua. Luterilainen kirkkokin tällaisissa tapauksissa asettuu Jumalan tahdon puolelle. Kirkkokäsikirjassa todetaan mm "Maallinen esivalta saattaa kuitenkin irtaantua Jumalasta. Silloin syntyy tilanteita, jolloin se toimii Jumalan tahtoa vastaan loukkaamalla ihmisarvoa tai estämällä evankeliumin vapautta. Tällöin kristittyjen pitää sekä yksilöinä että yhteisönä seurata Jumalan sanaan sidotun omantunnon ääntä." Niinpä muistuu mieleen Il- Itäinen Pitkäk. 42, Turku Puh. 02-2317 800, 040-965 37 03 Jumalan tuli palaa Toivossa. Tilaisuudet viikottain: Sunnuntai klo 16.00 Viikkojuhla Keskiviikko klo 18.00 Rukouskokous Maanantai - Perjantai klo 12.00 Rukouskokous Mukana Kalle Vihonen, Juha Lehtiö, Sirpa Ahti, Toivon Ystävät ja vierailijoita Olet sydämellisesti tervetullut tilaisuuksiimme Turussa mestyskirjan sanat: "Minä tiedän sinun tekosi: sinä et ole kylmä etkä kuuma. Kunpa olisitkin joko kylmä tai kuuma! Mutta sinä olet haalea, et kuuma etkä kylmä, ja siksi minä oksennan sinut suustani....Tee siis parannus, luovu penseydestäsi." (Ilm 3:15-16 ja 19). Me tarvitsemme Jumalan Voimaa, jonka vain evankeliumi POSTIMERKIT LÄHETYSTYÖHÖN Jo 25 vuotta postimerkkityötä lähetystyön ja Israelin hyväksi Keräys jatkuu... postimerkit, vanhat postikortit ja vanhat rahat ja mitalit lähetystyöhön! Kristillinen Postimerkkikerho ry Jorma K. Ahonen Porkkanakuja 4 C 47 33300 Tampere www.kolumbus.fi/postimerkki Järvenpään Vapaaseurakunta, ARKKI Wärtsilänk. 8a, 04400 Järvenpää Säännölliset tilaisuutemme: KE klo 19.00 Rukouskokous LA klo 19.00 NUORTENILTA SU klo 16.00 VIIKKOJUHLA Yhteystiedot: Järvenpään Vapaaseurakunta ARKKI Wärtsilänk. 8 a, 04400 Järvenpää Michael Howardin KRISTILLINEN NETTIDIVARI kirjauutuudet nyt saatavilla! Parantuminen S YNN YTY RUKO SUS Esiruk ouksen synnyt tävän voiman ihme Tie kokonaisvaltaiseen terveyteen 18 € Synnytysrukous 12 € MICH AEL H OWAR D Tai molemmat yhteishintaan 28 € Tilaukset www.ooa.fi/kauppa tai [email protected] tai soita 044 035 0954 Toimitukset toistaiseksi ilman postikuluja. Hinnat sis. alv. osta yli 10 kpl kirjoja, puhe,laulukasetteja, saat lahjaksi,saman määrän vastaavia tuotteita valitsen lahjatuotteet -MacIntoch:Laaksojen Lilja (Korkea veisusta) sid,185s. a 5€ tai 10 kpl 15€ -Myyn 34 vuotiaan Postimyynti toimintamme kokonaan tai osan. www.postimyynti-kivioja.net Puh. 050 - 400 7142. Äänitteen laulut ja soitto vievät sinut Israelin kansan juhlien sykkeeseen. Ilon ja surun sävelet saavat myös juutalaisen äänensävyn Messiaan Jerusalem – äänitteellä, jonka laulut ovat Vesa Kemin ja Markku Ylipään käsialaa, paitsi kaksi laulua. Messiaan Jerusalem CD nyt tarjoiushintaan 15 € + pk Tilaukset: Puh. 040-960 85 35 S-posti: [email protected] Puh. 02-2317 800, 0400 422 777 S-posti: [email protected] Hengen uudistus kirkossamme ry:n näky : ”Tukea ja rakentaa Pyhän Hengen voimassa eläviä yhteisöjä ja lähettää niiden jäseniä maailmaan” Jos sinulla on sama näky ja unelma elävien yhteisöjen kirkosta, tervetuloa kanssamme rakentamaan sitä! Tietoa siitä, miten me sen yhdessä voimme tehdä, löydät osoitteesta: www.hengenuudistus.fi Hengen uudistuksen kesäjuhla on Hyvinkäällä 3.-5.8. 2012 Tervetuloa! Sanan, rukouksen ja ylistyksen illat Turussa Martin kirkossa joka tiistai klo 19.00 Puhuu: Tuula Ekbom ja vieraina julistajia kautta Suomen. Henkilökohtainen rukouspalvelu sairaiden ja muiden asioiden puolesta. Lisää infoa tilaisuuksista: www.ilpoistenpiiri.net Olet sydämellisesti tervetullut! Tuula Ekbom SATEET LÄHETÄ Rukouspalvelun ja ylistyksen ilta Seinäjoella joka keskiviikko klo 19.00 MUKANA: Martti Kallionpää, Timo Närhi, Ville Pitkänen, Jaakko Huttunen MUSIIKKI: Ylistysryhmät Martti Kallionpää www.seinajoenhelluntaiseurakunta.fi Helluntaiseurakunta, Vellamonrinne 1 Tervetuloa! Uusi Elämä Nro 1/2012 Uusi Elämä on yhteiskristillinen, riippumaton herätyslehti, joka ilmestyy kerran kuukaudessa, vähintään 10 kertaa vuonna 2012. Tilausmaksu on 35 euroa/ vuosi. Poika tuli –konsertti avasi tietä Hervannassa Hervannan Kauppakeskus Duon toisessa kerroksesPostiosoite: sa istuu joulukuisena torUusi Elämä stai-iltana lähemmäs 300 PL 755, 20101 Turku Puh. 02-2317 800 ihmistä kuin naulittuna. Enkelipukuisen Anni KaiVastaava toimittaja: sa Karolan viulu tanssii Pauli Kemi, puh. 0400 959 765 itämaisia rytmejä. Mika E-mail: [email protected] Karolan laulu tempaa mukaansa parin tuhannen Toimitus: vuoden taakse, jolloin Heljä Ahjovaara-Steck enkeli ilmoitti paimenille Ahjovaara-Steck(at)kolumbus.fi Korkeimman Pojan synTämän lehden tekemisessä tymästä. Lasse Heikkilä mukana myös: Anja Örtlund vaihtaa sujuvasti soitinta ja Raamatun ennustukset Tilitiedot / IBAN: kajahtelevat Pauli SydänFI27 8000 1670 8458 42 lähteen lausumina. SWIFT - BIC: DABAFIHH Tilaukset ja osoitemuutokset: Sirpa Ahti, puh. 02-2317 800 Puh. 0400 422 777 E-mail: [email protected] Ilmoitukset: Netissä mediatiedot www.uusielama.net Pauli Kemi, puh. 0400 959 765 Postiosoite Ruotsissa: Box 135 S-125 23 Älvsjö, Sverige Puh. 08-779 35 10 Puh. 070 996 77 37 Tili Ruotsissa: PG 496 39 26-3 Kukapa olisi uskonut, että reilut puoli vuotta aikaisemmin samassa paikassa laulettiin toisenlaisia lauluja ja tilattiin juomia kantakapakan tiskiltä. Niin oli tehty jo kolme vuosikymmentä. Nyt baari on purettu ja tilassa kaikuu joulun alkuperäinen sanoma aina alakerran liikkeisiin asti. Konsertin jälkeen yleisölle tarjoil- Hervannan Katukappelin järjestämä Poika –tuli konsertti Kauppakeskus Duossa houkutteli paikalle runsaasti hervantalaisia. laan glögiä viereisessä Katukappelissa. -Tämä kauppakeskus suorastaan soi! huudahtaa säveltäjä Lasse Heikkilä ihastellen tilan sopivuutta musiikin esittämiseen. Hän luonnehtii Suomen oloissa harvinaislaatuista kaup- pakeskuskonserttia ”kuin taivaasta tipahtaneeksi”. Samanlaisia tuntemuksia on muillakin järjestäjillä. Konsertti ikään kuin tulla tupsahti keskelle Duon jouluhulinaa ja Katukappelin tapahtumaviikkoa. Kuulijana ollut Satu Karling kommentoi: -Täällä on jotenkin niin kaunista ja ihana Pyhän Hengen läsnäolo. Sanat, sävelet ja esiintyjät muodostavat tilan kanssa harmonisen kokonaisuuden. Jotenkin minusta tuntuu, että tämä on vasta alkua! Ensimmäinen joulu oli ihme. Mutta ei tämäkään joulu ihan tavallinen ollut. Poika tuli Hervantaan ja teki tietä tuleville ihmeille. Teksti: Tarja Jääskeläinen Kuvat: Jukka Kajava www.katukappeli.com Painos: 10 000 kpl Etusivun kuva: Kikka Miilus Painopaikka: Tidnings Tryckarna Ab, Mariehamn 2012 UUSI ELÄMÄ -lehti on myös elektronisessa muodossa (pdf) taltioitu lehden kotisivulle: www.uusielama.net Uusi Elämä -lehti ei vastaa pyytämättä lähetetystä materiaalista. Jos sinulla on ehdotuksia julkaistavista uutisista ja muista kirjoituksista, niin ota yhteyttä lehden toimitukseen sähköpostitse: [email protected] Anni Kaisa Karola, Mika Karola ja Lasse Heikkilä esiintyivät Poika tuli –konserteissa kahdeksalla eri paikkakunnalla. Katukappelin joulun tapahtumaviikon kruunasi oman seurakunnan joulujuhlassa nähty musiikki- ja draamaväen yhteinen musikaali Taivaan Joulu. Kärsivää Jumalan Poikaa esittää Pauli Sydänlähde. Uusi Elämä -lehden tilaus vuodelle 2012 Nyt on aika uudistaa Uusi Elämä -lehden tilaus vuodelle 2012! Tilausmaksu on 35 €. Uudista tilauksesi maksamalla 35 € tilille / IBAN: FI27 8000 1670 8458 42 BIC: DABAFIHH . Jos olet uusi tilaaja, niin muista kirjoittaa myös osoitetietosi! Uusi Elämä -lehti kertoo yksinkertaisesti uskosta Jumalaan ja seuraa aikamme tapahtumia. Uusi Elämä -lehti on yhteiskristillinen, evankelioiva, Israelia siunaava, profeetallinen ja seurakuntia tukeva. Voit tilata myös sähköpostitse: [email protected] Soittamalla: puh. 02-2317 800, 0400 422 777 www.uusielama.net Halutessasi voit tukea ainutlaatuista Uusi Elämä -lehteä antamalla lahjan työhömme. Tili: FI09 8000 1301 9610 83. BIC: DABAFIHH . V iitenro on 1025. Uusi Elämä ry:llä on rahankeräyslupa: POHADno/2010/2315 Uusi Elämä, PL 755, 20101 Turku – Tili / IBAN: FI27 8000 1670 8458 42
© Copyright 2024