l n d hold Pernille lpsen 1. Kolonisering 9 Den spanske erobring af Amerika 9 H a ndelskompag n ierne 1 2 Kolon iseringen a f N ordamerika 1 3 Kolon iseri ngens konsekvenser for ind ianerne 14 Den mora lske ret til at kolonisere 1 5 Hvor kom indianerne fra? 1 6 Den tran satlantiske slavehandel 1 7 Plantaged rift 1 8 Oprør mod slaveri og kolonia lisme 19 Forbud mod slavehandel 2 1 Kolon isering, kulturmøder o g kultursammenstød 2 1 Kilder 23 Overbli k 3 2 Tidslinje 33 3 Carsten Lykke-Kjeldsen 2. Oplysningstiden 34 M enneske og samfund 34 Straf og børneopdragelse 38 Religion og oplysning 39 Videnskab og oplysning 4 1 Den oplyste enevælde 44 Oplysni n gstiden i Da nmark 44 Kilder 48 Overb l i k 57 Tidslinj e 58 Ulrik Langen 3. Revolutioner 59 Kolonisternes revol ution 59 Enevældens Frankrig 61 17 89 64 Revol utionen på a rbejde 65 Rædselsherredømme og borgerkrig 67 Tre forske l l ig e tol kn i nger af Den Franske Revolution 7 1 Den Franske Revol utions betydning 7 2 Kilder 7 6 Overb l i k 86 Tidsl i nj e 87 Inge Adriansen 4. Nationale identiteter 88 Hvad er nationa l identitet og nationalisme? 88 Fæd rela ndskærl ig hed -et mangetydigt begreb 89 Politisk og kulturel nationa l isme 92 4 >> I N DHOLD Danskhedsbegrebet 93 Italien og Tyskland bliver nationalstater 96 National identitet over for social identitet 97 Europas nyordning i 1 920: En nation i en stat 98 Sammenfatning og perspektiver 102 Kilder 104 Overb l i k 112 Tidslinje 113 Claus Friisberg 5. Det danske demokrati 114 Den danske enevældes sidste år 114 M a rtsomvæltning og fri forfatning 115 G rundloven af 1 849 117 Demokratiet indskrænkes 118 Det Forenede Venstre og kravet om parlamentarisme 119 Forfatningskampen 1 2 1 Systemskiftet 1901 1 22 Tablakssystemet 123 Påskekrisen 1920 1 25 1930'erne - truslen fra yderfløjene 1 2 5 Grund loven 1953 1 28 Det danske demokrati i nutiden 128 Kilder 1 29 Overb l i k 139 Tidsl inje 140 Karl-Johann Hemmersam 6. Industrialiseringen 141 Innovation 141 Boom i bomuld 143 Damp, fabrikker og byer 145 s Modsætninger i M a nchester 1 46 Fra støbejern til stål 1 49 USA-jernbaner er trumf 1 50 Chicago-porten mod vest 1 51 Slagteha l lernes Chicago 1 53 Det amerikanske system 1 54 Elektrisk revol ution 155 Sovjetun ionens plan l agte industrialisering 157 Femårsplaner 157 Propaganda og virkelighed 1 58 Danmark og i ndustrial iseringen 1 60 Kilder 161 Overb l i k 1 68 Tidslinje 1 69 Birgitte Holten 7. Imperialismen 170 Teknologi og moral 1 70 Imperialistiske mål og strategier 17 2 I ndien-imperiets juvel 1 74 Kina -frihed og tvang 177 Afrika og imperialismen som europæisk riva l isering 17 8 Latinamerika -interessesfære og uformel imperialisme 1 81 Mellemøsten -det opløste imperium 182 Sammenfatni ng 185 Kilder 1 87 Overb l i k 196 Tidslinje 197 Om forfatterne 198 Sti kordsregister 200 6 >> I N DH OLD Forord FOKU S-serien til historieundervisnin Selv om FOKUS primært retter sig gen i gymnasiet og på hf omfatter tre til undervisningen i h istorie, er det bøger, der dækker de kernefaglige om oplagt også at anvende de enkelte råder i læreplanerne for historie. kapitler i tværfaglig sammenhæng Hvert kapitel dækker et kernefagligt område og består af en kortere frem stillingsdel, en række kilder samt et - både i almen studieforberedelse og i studieretningsprojekter. FOKUS 2 dækker syv kernefaglige overblik og en tidslinje. Vi forestiller områder fra de to perioder 1 4 53- 1 7 76 os, at bogen kan læses på tre måder: og 1 776- 1 9 1 4. Hvert kapitel har en For det første kan man lade fremstil fremstillingsdel på ca. 1 5 sider og en lingen stå alene. Hvis man vil udbygge kildedel på 10- 1 2 sider. Der er både i emnet, kan man supplere med en el fremstilling og i kildeudvalg arbejdet ler flere af kilderne. Endelig kan man på tværs af periodeinddelingerne, og selv inddrage yderligere materiale til et i flere tilfælde rækker fremstillingen længere forløb. Her kan man lade sig ud over periodeskellet ved 1 9 1 4. Det er inspirere af litteraturlisten på bogens eksempelvis naturligt at føre fremstil hjemmeside . fokus.gyldendal.dk, www der også indeholder links og spørgsmål lingen af dansk demokrati helt frem til 1 9 53. Selv om de enkelte kapitler til de enkelte kapitler. Det er gratis at er skrevet uafhængigt af hinanden, vil bruge bogens hjemmeside. det ofte være oplagt også at i nddrage FOKUS er primært skrevet til 2. og 3. g. og forudsætter, at eleverne har et andre kapitler. Man kan fx med ud bytte se "National identitet" i sammen vist historisk overblik og kender meto hæng med kapitlet "Menneskerettighe diske redskaber til kildelæsn ing. der" i FOKUS 3, og kapitlet "Danmarks Vi har tilstræbt en ensartethed i rammerne, men samtidig en forskellig tilblivelse" i FOKUS l. Vi vil gerne takke forfatterne, der hed i fremstilling og valg af kildemate trods deres forskellige baggrund og riale. Kapitlerne er skrevet af forskellige emner har formået at holde rammerne forfattere, som er valgt på baggrund af og samtidig har givet hvert enkelt ka deres viden inden for de pågældende pitel sit særpræg. felter. Det er en stor udfordring at sam menfatte de kernefaglige områder på begrænset plads. Der må nødvendigvis vælges en bestemt vinkel, og derved vil Ulrik Grubb der også være emner og temaer, som Karl-Johann Herurnersam ikke er grundigt behandlet. Jacob Ri ngsi ng Jensen 7 Kolonisering l 1 400-tallet begyndte den proces, Den spanske erobring af Amerika man kalder den europæiske ekspansi I århundredet før Columbus' opdagelse on, og i de følgende århundreder vok af Amerika i 1 492 havde det spanske sede Europas handel og kontakt med kongehus generobret den iberiske resten af verden dramatisk. Samtidig halvø fra maurerne, og efter opdagel kolon iserede spanske og portugisiske sen af Amerika bragte de denne erob conquistadores store områder i Syd ringspraksis med sig over Atlanten. og Mellemamerika, mens nederland Ved ankomsten til et h idtil "uopdaget" ske, franske, engelske, spanske, sven område, plantede spanierne et flag og ske og danske købmænd, bosættere og gennemførte en rituel oplæsning af et plantageejere koloniserede Caribien og dekret fra den spanske konge, der gav det nordamerikanske kontinent. dem ret til at tage jorden i besiddelse. Ordet koloni kommer af det latinske I de første årtier efter opdagelsen colonia, der i det antikke Rom beteg var formålet med de spanske ekspedi nede en romersk bosættelse på frem tioner til Amerika at fmde og erobre så med territorium, men i daglig tale har meget guld og land som mul igt. koloni fået en mere specifi k betydning. besejrede en lille gruppe spaniere az l 1 52 1 Med koloni menes et landområde der tekerhøvdingen Moctezumas hovedby, admin istrativt, pol itisk og mil itært er Tenochtitlan, i det nuværende Mexico, underlagt en fjerntliggende og frem og i 1 532 erobrede en anden gruppe med statsmagt. Den ideologi, der ligger spaniere Inkariget i Andesbjergene. l bag dette særlige samfundssystem, begge tilfælde beslaglagde erobrene kaldes kolonialisme. Overordnet bety store mængder guld og sølv, som de der kolonialisme det samme som i mpe bragte med tilbage til Europa, hvor det rialisme. Begge begreber dækker over hurtigt rygtedes, at span ierne vendte erobringer af land, der har til fo rmål at rige hjem fra Amerika. opnå pol itiske og økonomiske fordele. Efter de store erobringer slog spa Begrebet imperialisme er dog særligt nierne sig ned i "den nye verden", og knyttet til det specifikke samfunds begyndte selv at udvinde ædelmetaller system af koloni-baserede imperier, i miner, hvor de tvang indianerne til at der opstod efter industrialiseringen af Vesteuropa og USA i 1 800-tallet. arbejde for sig. India nerne døde hur tigt af europæiske sygdomme og det 9 z Gl "" m Vl o z r ;><; o v v o t-"'"'- � l\. ·� ' A 1510 ·x pl..rblik ' . ' � \"> � ���":� ��i6! .. : L: Argentina 1535 1600 Dan sk Britisk o -Nederlandsk • Portugisisk• Spansk o -Fransk [J Kolonier saoTome og Prfncipe / � 1'70 '- Angola !llij .... MOI'mbiqde •'Mombasa� 1515 M uskat Z�zibar ISOJ r. 1501 Ækvatorialguinea 1491 t:f ( m -'\ Srilanka Goa• 1510 r ., fun Filippinerne 1564 " '4 ' � " .. ,l r Wakelsland o 15 06 ',';"".... .... �"_; '\. � y "'l- ':!""· - .l , MQfil\ke r� .151lf .•- ••r ) . -:P"'' �..... "' l� <' 1,/'/ {' ch , . l.J J' ,.Macao \1-., Malacc;a • • ;:'Dt ,.·-r '�,.- ?�.." � ../��-) y. i forvejen var beboet af andre kristne. Paven trak en linje, demarkationslinjen, og gav Spanien og Portugal ret til at kolonisere hver deres halvdel a f verden. verden': Den iberi ske kolonisering af Amerika var begrundet i et pave-dekret fra 1493, der erklærede, at Spanien og Portugal havde ret til de jordområder, de opdagede, hvis jorden ikke 1508 PuertbRic British Virgin lsiands 1493 Ct-Ile "1 1 i:-- § a� oM orca 0lbiza14 2 9 ••0.Melilla 1491 f • ..,_" !l .r -..:.,l . ;,�� a ""1t • { 1 ·.." ;t ' !."t 1r \,,.('' � .,. �....'Q... �- O!'! 4U];• � Guinea 1·47� Guldkysten Guldkysten Elm ::.Sl���.!. Guir ':" � 1 Færøerne 1600 lsiand 1380 Tanger KapVerde W Br_asllien Paraguay 1535 Botivlal'm PerUlSD Ecuador 1532 ��; � � �:�: � KanariskeØer 14.97 1500] �dla_nd fiæJJ \/\� '\j � f� Gr nd f11 ;4 �: .Jo•!i' � ��· r Allerede i 1 500-tallet blev store dele af verden underlagt europæisk herredømme. l denne periode var det hovedsageligt Spanien og Portugal, der erobrede og koloniserede "den nye 14 2 9 ..;� New Mexico Florida "" 1S6S\ Mexico 1511 - Canada N� . 1.r ' ., �.. .-'{:) ....Jr.. ._;r� et.� / "" •r \ � s i 1 ! a a 1so1 Guatemala 152• o oN,car�l)11 El Salvador 1�24 1'>28 Cola , �-ominikanske Re -') B a as 9� " ') \ �� Cama oerne � Jamaica 1503 ' , <'"-'-'-J '\) ,\:'i�·-"Y .�1 r Yuca' tå 4"'lv' "t.rt- \ -�. Æ"'"/ "' r ;\\. /. t_ ( ·� 'ti r '<>l'��� -;,�\-,;4}S�� ;...��. �]��� .u\, '�' ,< • �re;= ::: 1 491 v::) � r� .;_, • .._j ..,. .,_1 � 1541 ,�. ""' ''''""" ,...,. ., 1535 8oiMa 15)') Pm�tm ((llildor 1532 Colorriliat$09 1480 1497 16S7 oMalforta � 1492 1716 Spansk o Portugisisk• -Nederlandsk • -Fransk Dansk QBrltlsko Kolonier 1763 100 SiolorMogPrfnc•pe GuldkyslenEim•na G u• "' Matab. W ) 1 ten l!!!iJ New Mexico 1595 TeKaS 1682 j Oest..m. le Mass. Massachusetts 1620 N.H. NM Hampshire 1623 R.t. Rhodetsland 1636 Con. Connecticut 1639 1664 Del. Delaware 1665 NJ. New Jmey l 159] ml "' ''""" Zo1fuibar iS0] •Mombasa M US6 Nikobarerne .,..,..,620 BMtuie\ •J. _l!!!ll '""'"""" l� [ffi . � OstTnTIOI' �612 .l � - 1564 •Ma!M.u o5abah1zul -; ..... t6S9 L ,, ,- '\.. � Waketslollld . 1 ... r Miks� ', t/ �.t as Madras� , ill!J ..., kys»to�.il�'pt' � ,e M ;oo�. "u'"""� *frri� 11111" &JI� ) " • -1. .J /f Srit!sh� Gulf ··'.I Mo;amblque 1501 Sy!Mfrikl G�o�ne����·�Srnega!G� ��� J !�� � i 1 f; " �1491 ·�1l00 Tangtrt600•.-o�lla ..... '"'"" �; � KapVI!I'del� Kanansltt'oef o Mon1ev 1deo �� j" j ·"'""""' � - Antil!wll! d� till1J limi ··""'"' 1l80 '{_� \..":: \j ·'<> '� @J "'it" ( i t orfrt · 'V Yuca ån h.llvoeri \St CJ t � = Ch� tS2 8 .•e ' c:l jiønduras ' l501 ..., GuatM\ala 1524 D O NKM� \521 E\Satv adof\524 � 1518 1511 �o � Nordv e sttu �li ,, ,, :,f,:�t:S � 4j � <;J-<'l��-.7.�� C'""- \�3 if4<., #""• [f ,.. , . ' ��""' " ..V.;';1;: �...�� ....� _, ') "· ,., '\: V• (\1, r "� 'J havde derved etableret sig som den ubetinget stærkeste europæiske kolonimagt. pæiske kolonimagter, som ændrede verdenskortet betydeligt. Ved afslutningen på den såkaldte kolonikrig i 1 763 fik England kontrol over både den nordamerikanske østkyst og Indien og l løbet af 1 600- og 1 700-tallet blandede England, Nederlandene og Frankrig sig for alvor i den eu ropæiske ekspansion, og i denne periode var der en række storkonflikter mellem de euro Iill!] M6sq11110 kys1tn i ,,"...._". 150) • __ .. � ,(\ . r' ,.:� � !"' 1[1:� �,fr.� A;. �· \.'J��{� }" hårde arbejde i mi nerne, men i de før Handelskom pagn ierne ste årtier var der alligevel arbejdskraft I 1 600-tallet blandede England, Neder nok at udnytte, fordi span ierne havde landene og Frankrig sig for alvor i kap slået sig ned netop der, hvor befolk løbet om at kolonisere "den nye verden': ningstætheden va r størst. Med støtte fra de europæiske kongehuse Den spanske konge indfø rte det oprettede handelsfolk en ny type an såkaldte encomienda-system. En en parts-handelskompagnier, der gjorde comienda var råderetten over et større den oversøiske handel mere fleksibel. eller mindre l andområde med tilhø Disse nye handelskompagnier etable rende ret til at opkræve skatter og ret rede forter og handelsstationer overalt, til at bruge den indianske befolkning i hvor de handlede, og det var en fordel, området som arbejdskraft. De spanske hvis handelsstationerne udviklede sig kolonister blev ofte kun en kortere år til egentlige bosættelser. Kompagni række i Amerika. De havde derfor ikke erne udloddede derfor jord til folk, der nogen større i nteresse i længerevaren ønskede at bosætte sig i nærheden. De de investeringer eller i at opretholde europæiske kolonister dyrkede landbrug et godt forhold til de lokale indianere. og solgte deres produkter til de skibe, Deres vigtigste mål var at blive rige på der lagde til eller servicerede sømænd plantage- og minedrift. og handelsfolk på anden vis. M E RKANTILISM E Merka ntil ismens g ru ndlæggende ide var, a t et lands rigdom skul l e måles i landets samlede behold ning af guld og sølv. Hvis et land i kke selv havde ædelmetaller i u ndergrunden, måtte det handle sig til dem. Et l a nds økonomiske styrke ville derfor altid være på bekost n i ng af andre la ndes rigdom, fordi behold n i ngen af ædelmetal i verden var begrænset. Merkan tilisterne mente, a t en høj prod u ktion og en i nd bringende handel kunne skabe en stærk stat. Eks- 12 porten af varer skulle være større end importen og skabe en positiv handelsbaI a n ce. l forhold til kolonierne var den ideelle arbejdsdeling derfor, a t kolonierne importerede fora rbejdede varer og e ksporterede råstoffer t i l moderlandets prod u ktion (fx su kker og bomuld). Modsat skulle en stærk nation forsøge a t begrænse importen af varer til lan det, hvi l ket betød, at u nødvendige l u ksusvarer blev beskattet højt. Merka n t i lismen fi k stor betyd n i ng for samfu ndsud- viklingen i de europæiske kolon ier. Prod u ktionsmæssig fora rbejdn ing af råvarer var i udstra kt g rad forbeholdt kolonima g ten, hvi l ket betød, a t mange kolonier først sent eller slet i kke gennemgi k en i n d ustriel udvi k l i ng. Kolonimagterne havde monopol på handel med deres kolonier og for a t forh indre , a t kolonierne udviklede deres eget prod u kt ionsapparat, beskattede kolonimagterne import og eksport af varer t i l ko lon ierne højt. » K O LO N I S E R I N G B landt de serviceydelser, som europæi beth den l. De engelske kolonister var ske sø- og handelsmænd efterspurgte, inspireret af de spanske koloniseringer når de lagde til i fremmede havne, og var derfor på udkig efter guld og en var også seksuelle ydelser. Da der kun søvej til Indien. I bedste Columbus-stil var ganske få europæiske kvinder i plantede de et kors og erklærede den de europæiske handelsstationer, var engelske kong James for den retmæs det almindeligt for europæiske mænd sige konge over området. Ifølge en en at have forhold til de lokale kvinder. gelsk beretning blev indianerne i om Prostitution var udbredt ved handels rådet mistænksomme, da de så korset stationerne, men mange europæiske blive sat op, og bad englændernes tolk mænd etablerede også længerevarende om en forklaring på det engelske ritual. forhold til "lokale" kvinder. l stedet for at fortælle indianerne, at de havde koloniseret området, løj englæn Ko lon iseri ngen af Nordamerika derne og fortalte en historie om, hvor dan de to arme på korset symboliserede England grundlagde sin første per det evige venskab mellem indianernes manente koloni i Nordamerika i 1 607 høvding og den engelske konge. og kaldte området Virgi nia efter den nyligt afdøde, jomfrudronning E lisa- Det blev hurtigt klart for englæn derne, at der ikke var noget guld i The Boston Tea party. l 1773 smed nogle købmænd i Boston te i vandet i protest mod de stadigt voksende skatter på importerede varer til kolonierne. Tre år senere udkom Adam Smiths Nationernes Velstand, der med sin kritik af den merkantilisti ske tænkemåde revolutionerede vesteuropæisk, økonomisk tænkning. Smith mente, at den bedste a rbejdsdeling - også for samfu ndet som helhed - opstod, når de økonomi ske aktører kunne handle med hvem de ville og specia lisere sig med henblik på egen fordel. 13 området, og at der lå et stort kontinent som e n voldelig magtovertagelse el vest for Virgin ia, som ville forhindre ler som en gradvis udvidelse af en en hurtig sejlads til Indien. Bosætterne handelsstation, fik den europæiske i den første engelske koloni på fastlan tilstedeværelse store konsekvenser for det besluttede derfor i stedet at satse på indianerne. Europæerne bragte bak plantagedrift I 1 6 1 2 plantede Thomas terier og sygdomme med sig, som var Rolfe, der var gift med høvdingedat fremmede for i ndianerne, og kort efter teren Pocahontas, for første gang tobak europæernes ankomst begyndte india i Virginia, og snart var tobaksproduk nerne at dø af europæiske sygdomme. tionen så populær, at selv gaderne i Sygdomme som influenza, forkølelse, Jamestown blev plantet til. tyfus, kopper, skoldkopper, skarlagens Langs Nordamerikas vestkyst etab feber, mæslinger og difteritis var også lerede spanske missionærer sig i min dødelige for europæere i 1 500-tal let, dre bosættelser sammen med i ndianske og særligt for børn, men i ndianerne slaver og nyligt døbte kristne i ndia ramtes endnu hårdere, fordi de aldrig nere. I fransk Nordamerika var kolo havde været i kontakt med sygdom n iseringen også en gradvis jordover mene før og derfor ikke havde udviklet tagelse, der fulgte i kølvandet på han immunforsvar imod dem. delsvirksomhed. De første mange år var franskmændene primært i området På flere øer i Caribien og i dele af Sydamerika forsvandt den indfødte be for at købe pelse fra indianerne og folkning fuldstændigt, og i andre om for at missionere. Med tiden flyttede råder døde så mange, at de efterladte franske bosættere og deres efterfølgere måtte bryde op og leve som nomader l ængere ned langs Mississippifloden eller flytte til et nyt område. og drev landbrug, især korn, som de sejlede ned ad floden til New Orleans og solgte på markedet der. Den europæiske handel og tilstede værelse skubbede samtidig til magtba lancen i de lokale samfund. Europæer ne medbragte eftertragtede nye varer, Kolon iseri ngens konse kvenser for i n d i a nerne Historikere h a r længe diskuteret, hvor og deres efterspørgsel efter bestemte l okale produkter fik stor betydning for de samfund, de handlede med. Særligt europæiske våben var efterspurgte, mange indianere der boede i Amerika, men også kobberredskaber, glas, spejle, men det er svært at nå frem til et helt kamme, knive, glasperler og andre præcist tal. Der er dog efterhånden europæiske varer var i høj kurs i Ame enighed om, at der må have boet mel rika og Afrika. lem 50 og 1 00 millioner mennesker i Handlen med bæverpelse i Nordame Amerika, da europæerne a nkom, og rika er et godt eksempel på, hvordan at befolkningstallet svandt med op mod 90 pct. i århundredet efter 1 492. efterspørgslen på et enkelt produkt ryk kede ved en hel samfundsorden og på Hvad enten koloniseringen foregik længere sigt fik store kulturelle og sam- 14 » K O LO N I S E R I N G Sygdomsramte indianere. fundsmæssige konsekvenser. Den høje kongehuse, var det kun kristne, der efterspørgsel på bæverpelse i Europa f1k retmæssigt kunne eje land. Europæ iraquois-indianerne til at drage længere erne betragtede derfor ikke indianerne og længere ind i l andet i deres jagt på som egentlige ejere af jorden. Euro pelse. På heste og med europæiske vå pæerne mente desuden, at de kunne ben fortrængte iroqouis-indianerne de udnytte den amerikanske j ord bedre, lokale agerbrugende stammer, som med og at de derfor havde mere krav på tiden opgav deres tilholdssteder og drog j orden. vest- og sydpå som nomader. Nogle af For kristne europæere var det sam disse stammer endte senere med at bo tidig en pligt at bringe Guds lys og sætte sig på prærien langt syd for deres åbenbaring til indianerne. Biblens ord tidligere bosættelser. var vægtige argumenter i 1 500- og 1 600-tallet, og den beskrev tydeligt, hvad kristne burde gøre, når de mødte Den mora l ske ret t i l at ko lonisere (24:47) fortæller Jesus sine disciple, Teoretisk set var det let for europæerne at de skal prædike i hans navn i alle fremmede kulturer. I Lukasevangeliet at argumentere for, at de havde ret til lande, og i Mattæusevangeliet (24: 1 2) at kolonisere indianernes jord. Ifølge den kristne kirke og dermed de kristne står, at Guds ord skal prædikes og be vidnes til alle nationer før dommedag. 15 Europæerne kunne derfor fastholde, Hvor kom i nd ia nerne fra ? at deres tilstedeværelse i Amerika var Opdagelsen af Amerika overraskede bestemt af Gud, og at koloniseringen de lærde i Europa, og i århundreder var det bedste, der kunne ske for kon diskuterede europæere derfor, hvor tinentet og dets indbyggere. dan man skulle forklare eksistensen Allerede i 1 500-tallet var der dog af "den nye verden" og dens beboere. europæere, som betvivlede det mo For at forstå hvordan europæere burde ralske grundlag for koloniseringen af forholde sig til indianerne, måtte deres Amerika. Den mest berømte fortaler eksistens forklares i forhold til B iblen, for indianernes sag var den spanske og hvad man i øvrigt vidste om men h istoriker og præst Bartalorne de Las neskets udvikl i n g. Casas, som skrev flere forsvarstaler for ind ianerne. Las Casas mest omtalte Omkring år 1 600 fandtes der i E ng land to teorier om indianernes oprin modstander var den lærde Juan Gines delse. Den ene teori gik på, at india de Sepulveda, der argumenterede for, nerne var "underudviklede" og befandt at spaniernes krig mod indianerne var sig på et udviklingsstadium, som eng retfærdig, og at deres voldelige be lænderne havde forladt for længe si handling af i ndianerne var en nødven den. I ndianerne ville derfor med hjælp dig følge af krigen. Ifølge Sepulveda fra engelsk kultur og rel igion kunne var i ndia nerne spanierne l igeså under gennemgå den samme udvikling som legne som børn var voksne, kvinder englænderne og til sidst bl ive gode var mænd, eller aber var mennesker. kristne. Det var derfor spaniernes kristne pl igt Den anden teori tog udgangspunkt at sørge for at holde indianerne på i Biblen. Gud havde skabt verden og deres plads i h ierarkiet. menneskene, og derfor måtte også in I ndianernes rettigheder blev ikke kun diskuteret i Spanien. l slutni ngen dianerne nedstamme fra Adam og Eva. Den l ogiske forklaring var, at india af 1 500-tallet var det katolske Spa nere var efterkommere af Noahs for nien og det protestantiske England tabte søn Kam, som efter syndfloden ærkefjender, og Las Casas' beretninger var rejst så langt væk fra verdens cen blev derfor læst som tydelige beviser trum, at han var blevet borte. På sin på spaniernes barbari og ondskabs lange rastløse r�se havde Kam glemt fuldhed. Ifølge engelske fortalere for Gud, og han var derfor forfader til alle kolon iseringen af Nordamerika ville hedenske og ikke-kristne folkeslag. englænderne både kunne omvende Europas forfædre, Sem og Japhet, blev i ndianerne til den rigtige kristendom derimod, hvor de var, tilfredse med og kunne behandle indianerne langt deres tilværelse, og de beholdt deres bedre, end spanierne gjorde. viden om Gud. Begge forklaringer på indianernes oprindelse placerede dem i en underlegen position i forhold til europæerne. 16 » K O LO N I S E R I N G SLAVE R I Den tra nsatlantiske slaveha ndel Da det tidligt i 1 500-tallet blev klart for europæerne, at i ndianerne hverken var mange eller stærke nok til at op fylde behovet for arbejdskraft i de nye kolonier, begyndte importen af slaver fra Afrika til Amerika. Plantagernes efterspørgsel på arbejdskraft var stort set umættelig, og inden slaveriet blev afskaffet i 1 800-tallet, var mellem 1 1 o g 1 3 millioner afrikanere blevet frag tet over Atlanten som slaver. Slaveri var ikke noget nyt, da den transatlantiske slavehandel begyndte i 1 500-tallet, men handlen voksede eks plosivt i århundrederne efter. Afrikan ske slavejægere drog langt ind Afrika for at angribe og rydde hele landsbyer, hvorefter de solgte de tilfangetagne slaver til mellemmænd, der gik den lange vej til de europæiske handels Slaveri e r det vilkår, at e t menneske ejes af et a ndet. Slaveri adskiller sig således fra andre bundne a rbejdsforhold ved, at slaver er deres arbejdsgiveres ejendom. Slaveejere kunne derfor købe og sælge deres slaver, og slaver havde ikke de sa mme samfunds mæssige rettig heder som frie mennesker. Slaveejere kunne med loven på deres side splitte fam ilier ad og sælge dem til forskel lige købere, så de endte langt fra hinanden, og salget va r derfor altid en overhængende trussel. Som samfundsinstitution var slaveri sær lig nyttigt i områder, hvor der var ma ngel på arbejdskraft som i de a merika nske og afri kanske kolonier. Hvis a rbejdskraft var lettere at få og billigere at betale som i Europa, var der mindre g rund til at have slaver. Slaver ska l have mad, tøj og bolig, og de er sværere at afskedige, hvis de bliver syge eller gam le. Hvis landbrugsarbejde ku nne udføres af let tilgængelig fri arbejdskraft, var dette derfor ofte at foretrække. stationer på den vestafrikanske kyst. Efter en kortere eller længere ventetid i et fangehul i bunden af et europæisk fort på kysten blev slaverne solgt videre til skibe, der sejlede dem over Atlanten. ASIEN NORDAMERIKA EUROPA Kort over slavetransporten. 17 Slaveskibe ligger for anker ud for Christian sborg, det dan ske hovedfort på G u ld kysten. l forhold til de store kolo nimagter England, Nederlandene og Portugal, var den d a n ske slavehandel ikke særlig betydelig, men for de dan ske handelskompagnier og særligt for de danske plantager i dansk Vestindien var de 85.000 slaver, der blev fragtet over på dan ske skibe, af stor betydning. Pla ntaged rift en race-forskellig befolkningsgruppe, På den anden side af Atlanten blev hvilket gjorde det mul igt at fastholde slaverne solgt som arbejdskraft til en tydelig og stor afstand mellem europæiskejede plantager, der produ hvide plantageejere og sorte slaver. cerede sukker, kaffe, tobak, kakao, ris, N ogle plantageejere opholdt sig kun i bomuld og andre råvarer. l de nordlig Amerika eller Caribien i en periode af ste kolonier i Nordamerika, hvor det året eller i en kortere årrække, før de koldere klima ikke tillod pla ntagedrift, vendte tilbage til Europa. Andre blev mindede l angbrugsproduktionen mere på deres plantager, og med tiden ud om europæisk landbrug, men i resten viklede der sig et stramt samfundshie af Amerika spredtes plantagedriften rarki, der fastholdt vidt forskellige hastigt. vilkår og rettigheder for frie hvide, frie l tiden før år 1 900 var planta gedrift den altdominerende produkti onsform i Amerika og Caribien, såvel som i mange europæiske kolon ier i mulatter og sorte slaver. Lovgivning og institutioner blev til rettelagt sådan, at et lille mindretal af Asien og Afrika. hvide kunne kontrollere og dominere Det særlige ved plantagesystemet i Amerika og Caribien var, at de im et flertal af sorte slaver. Dette krævede bl.a. strenge og afskrækkende straffe porterede afrikanske slaver udgjorde særligt af slaver, der flygtede eller 18 » K O LO N I S E R I N G opfordrede til oprør. Straffene kunne hvid kvinde, og for det andet ville det være at blive pisket eller brændt med tvinge den hvide familie til at passe og gloende jern. opdrage et mulatbarn. Der blev der På de danske plantager i Vestindien var hovedproduktionen sukker fra suk for slået hårdt ned på forhold mellem hvide kvinder og sorte mænd. Omvendt blev der ofte set gennem kerrør. l 1 733 blev den største af de tre øer, Sankt Croix, købt med det ene fmgre med hvide mænd, der havde formål at dyrke plantagebrug. Slave forhold til sorte kvinder. Det var al befolkningen på øen var hovedsagelig mindelig praksis, at hvide opsyns markarbej dere, men også tjenestefolk, mænd, såvel som plantageejere og de ammer, kokke eller håndværkere. res sønner, havde seksuel omgang med Antallet af slaver på en plantage kvindelige slaver. Hvad enten den sek afhang af, hvilke produkter plantagerne suelle omgang foregik som voldtægt, dyrkede. I tobaksproduktionen var ar prostitution, eller der var tale om et bejdskraftbehovet egentligt kærlighedsforhold, førte den fx langt mindre end i de store sukker-, ris- eller bomuldsmar ofte til blandede børn. AJlerede i anden ker. Fra plantageejernes synspunkt var halvdel af 1 700-tallet var gruppen af slaverne dyre investeringer, og de søgte mulatter betydelig på de tre danske øer. at få så stort et udbytte af deres arbejde Nogle af disse mulatbørn blev købt fri som muligt. Slavernes arbejdsdage var af deres fædre eller blev frigivet, hvis lange og hårde. Mange døde unge af de skader, infektioner og tropiske syg og med tiden samledes mange af de domme. Fejlernæring og sult var også blandede - frikulørte som de kaldtes i almindeligt, hvis plantageejerne i hår dansk Vestindien - i byerne. fx var plantageejerens egne børn, dere tider valgte at spare på slavernes kost. Slaver blev anset for at være en en plantages værdi blev opgjort, blev Oprør mod slaveri og kol o n i a l isme slaverne opført sammen med køer og Til trods for lovgivningen o g d e stren andre husdyr. ge straffe, der skulle sikre den lille del af en plantages besætning, og når For at fastholde vandtætte skot- gruppe plantageejere kontrol over det ter mellem den hvide frie befolkning store flertal af slaver på plantagerne, og den sorte slavebefolkning var det var der i hele kolonitiden alligevel forbudt for de to grupper at omgås slaver, der stak af eller gjorde oprør. socialt. For p lantageejerne var den I 1 79 1 førte et sådant slaveoprør på værst tænkelige udgang af social om Haiti til et opgør med det franske kolo gang mellem hvide og sorte, at en hvid niherredøm m e. kvinde blev gravid med en sort mand. Ligesom andre plantagesamfund i For det første var det en hån mod Amerika var Haiti et dybt splittet sam magthierarkiet i plantagesamfundet, at en sort mand skulle have magt over en fund. Den hvide minoritet på øen var opdelt i en overklasse af købmænd og 19 Så længe det var muligt at købe nye slaver fra Afrika, kunne det økonomisk betale sig at tvinge slaverne til at arbejde så hårdt, at de næsten døde af det. Efter Danmarks afskaffelse af slavehandlen i 1 803, blev plantageejerne derimod afhængige af, at deres slaver var sunde og kunne reproducere sig selv. jordejere, en mellemklasse af opsyns år startede et større slaveoprør, og mænd, håndværkere o. l ign. samt en herefter fulgte en række konflikter i underklasse af landarbejdere og fat perioden 1 79 1 - 1 804, der involverede tige. Derudover var der en betydel ig skiftende alliancer mellem slaver, mu gruppe af frie mulatter, hvoraf nogle latter og hvide, samt både britiske og var relativt velhavende og selv ejede fra nske tropper. I slutningen af 1 803 slaver og j ord. Den overvejende del af trak de sidste franske tropper sig ud af befolkningen på øen var slaver, som Haiti. på de andre Caribiske øer. Efter selvstændigheden i Haiti l slutningen af 1 700-tallet stræbte og senere i Mexico og mange andre de frie mulatter på Haiti efter at få de Central- og Sydamerikanske lande i samme rettigheder og friheder som l 820'erne den hvide overklasse på øen, og efter befolkningsgruppe, der kom til at sidde var det mest den europæiske Den Franske Revolution tilbød den på magten. Ligesom det i Nordamerika nyindsatte revolutionsregering i maj var englændernes efterkommere, der 1 79 1 fulde borgerrettigheder til alle kom til at lede de selvstændige kolo frie i ndbyggere på Haiti uanset race. nier. l de spanske kolonier var forskel Den hvide overklasse nægtede at følge lene i hudfarve ikke så markante som de nye retningsli njer fra Frankrig, hvilket førte til kampe mellem mulat mellem de meget hvide englændere og deres indianske og afrikanske lands ter og hvide jordejere. I august samme mænd, men grænserne blev alligevel 20 » K O LO N I S E R I N G trukket, og endnu i dag er de øverste udgangen af 1 802. Forordningen var klasser i fx Mexico markant lysere i udarbejdet af en kommission under hudfarve end de fattige befolknings ledelse af den rigeste plantageejer på grupper. Sankt Croix, E rnst Schimmelmann, der havde undersøgt de økonomiske konsekvenser af at forbyde indførslen Forbud mod slavehandel af nye afrikanske slaver til plantagerne Til trods for d e åbenlyse moralske i Vestindien. Forordningen konklude problemer i at et menneske ejer et rede, at slavehandlen i sig selv var en andet, vakte slavehandel og slaveri underskudsgivende forretning, samt at kun få protester i Europa og Amerika, de vestindjske plantager måtte klare før den transatlantiske slavehandel i sig med slaver, der var født i Vestin anden halvdel af 1 700-tallet var på sit dien i stedet for at være afhængige af højeste. Den kritik af slaveri og slave indførslen af nye slaver fra Afrika. handel, der derefter bredte sig, var tæt Kommissionen valgte at give plan knyttet til oplysningstidens ideer om tageejerne en frist på ti år til at købe universelle menneskerettigheder, der så mange slaver, at de kunne klare sig anså slaveri for at være umenneskeligt i fremtiden. Den kongelige kasse tilbød og moralsk uacceptabelt. Samtidig endog økonomisk støtte til plantage anklagede kristne grupper slaveri for ejere, der ønskede at købe slaver, i nden at være i modstrid med biblen og Jesu forbudet mod slavehandel i ndtraf. ord. ti år op til 1 803 voksede slaveimporten l l 772 vandt slavemodstanderne en I de til dansk Vesti ndien derfor markant. vigtig retssag i England, der erklærede, For at hjælpe plantageejerne i Vestin at vestindiske slaver ophørte med at dien ophævede kongen importafgiften være slaver, hvis de opholdt sig på på kvindelige slaver og fjernede skat engelsk jord, da slaveri ikke var til ten på kvindelige slaver, der kunne sikre slavebefolkningens reproduktion. ladt ifølge engelsk lov. U nder ledelse af William Wilberforce lykkedes det senere de engelske abolitionister at slavehandel fra 1 807 . I U SA blev im Kolon iseri n g , ku ltu rmøder og kultursa m menstød porten af slaver forbudt fra samme Europæernes møder eller sammenstød få gen nemført et forbud mod engelsk år, men en i ndsmugling af slaver til med andre befolkninger under den pla ntagerne i sydstaterne fortsatte helt europæiske ekspansion var påvirket frem til Den amerikanske Borgerkrig i af de interesser og forudsætninger, 1 86 1 -65. europæerne ankom med. Samtidig Den 1 6. marts 1 792 udkom den havde de lokale kulturer og samfund danske kong Christian den 7.'s "for stor indflydelse på, hvordan kultur ordning om neger-handelen", der for bød dansk slavehandel med effekt fra møderne udspandt sig. I en handels relation mellem europæiske fiskere og 21 Den britiske premierminister William Pitt den Yngre (1759-1806) ta ler til Underhuset i a n ledning af udbruddet af krigen mod Fra nkrig i 1793. Pitt a rbejdede sa mmen med William Wilberforce for afskaf felsen af slavehandlen. indianere i Nordamerika havde begge tes, sjældent var l ige forberedte eller sider interesse i udveksling af varer, l ige magtfulde. De koloniseringer, der og hvis ikke de behandlede den anden havde form af erobringer, var naturlig side godt, ville handlen ikke bl ive til vis ikke så meget møder som voldelige noget. U nder den spanske erobring af magtovertagelser, og i de fleste tilfæl Mexico var det derimod mindre vigtigt de giver det mere mening at tale om at fastholde venlige forbindelser med kultursammenstød end kulturmøder. i ndianerne. Tværtimod anså spanierne Relationen mellem forskellige et det for en fordel at indgyde respekt og niske grupper i kolonierne tog form frygt hos den koloniserede befolkning. efter, hvordan de første kulturmøder Det moderne begreb kulturmøde fandt sted, hvordan koloniseringen antyder et møde mellem ligestillede forløb, og hvilke samfund der ud befolkningsgrupper, og det er derfor vikledes i kolonierne. Historien om ikke dækkende for de møder mellem kulturmøderne mellem europæere og europæere og lokale befolkninger i afrikanske, amerikanske, arabiske og Amerika, Afrika og Asien, der fa ndt asiatiske befolkninger under den euro sted under den europæiske ekspa nsion. Fælles for disse kulturmøder var, at de pæiske ekspansion indeholder derfor eksempler på alt fra voldelig udryd kulturelle og etniske grupper, der mød- delse til gradvis befolkningsblanding. 22 » KOLON I SE R I N G >> K I LD E R 1 . @ Ba rtalorne de las Casas: Ind i a nermassakren en kort beret n i ng om Vesti ndi ens ti l i ntetg ørelse ( 1 542) Bartolome de las Casas ' første store beretn ing " Vestindiens h istorie " er en besk rivelse af, h1;ad han havde set og oplevet i Vestindien, samt en kritik af den uretjærdige un dertrykkelse spanierne udsa tte india nerne for. Det følgende uddrag er fra Las Casas bedst kendte tekst "En kort beretn ing om Vestindiens tilintetgørelse ", der blev trykt første gang i 1542. De Vestindiske øer blev opdaget i l 492 og allerede året efter beboet af kristne spa niere. Det er således 49 år siden, et stort antal spaniere tog hertil, og det første sted de bosatte sig var den store, skønne ø Hispaniola, som har en omkreds på seks hundrede spanske mil. Rundt om den på alle sider ligger talrige andre store øer, og vi så, at de var beboet af så mange indianske befolkninger, at dette må formodes at være det tættest befolkede område i verden. Fastlandet, som det nærmeste sted l igger omkring to hundrede halvtredssindstyve mil fra denne ø, har en kyststrækni ng, af hvilken der indtil nu er udforsket over titusinde mil, og hvor der hver dag opdages mere. D isse strækninger er som en bikube, så tæt befolket, at man skulle tro, at Gud havde sam let hele eller størstedelen af menneskeslægten på dette sted. Hele denne mangfoldighed af mennesker blev skabt af Gud som de mest fredsom melige væsner, uden ondskab eller svig, helt igennem lydige og trofaste over for deres naturlige herskere. Og over for de spaniere, de tjener, er de ydmyge, tålmodige, fredsommelige og salige, de lever uden spektakler, kiv eller protester og uden had, bitterhed eller hævntørst. Det er sarte fmtbyggede mennesker, som ikke tåler hårdt arbejde, og som let bliver ofre for sygdomme med dødel ig udgang. End ikke vore fyrsters og adeliges børn, som er opdraget til et bekvemt og fornemt liv, er så sarte som de, selvom mange af disse mennesker er af arbejdsslægt De er desuden fattige, de ejer ikke, og nærer ikke noget ønske om at eje, jordisk gods. Derfor er de hverken hovmodige, ambitiøse eller begærlige. Deres kost er så sparsom, at selv en helgen ikke kunne have levet mere enkelt og sparsomt i ørkenen ( ... ) De er renhjertede, åbne og har en sund dømmekraft, de er meget lærenemme og modtagelige for enhver god 23 lære og i høj grad i stand til at modtage vor hellige katolske lære og få skænket de hellige skikke, og disse Guds skabni nger vil ikke have vanskeligheder for at opnå dette. Og har de først en gang hørt om vor tro, er de besat af et brændende ønske om at lære en bedre at kende og modtage det hellige sakramente og deltage i gudstjene sten. Sandt at sige er der stort behov for, at fromme mænd gennem Guds ord giver dem, som tåler og lider, denne de tålmodiges store nådegave. Og sluttelig, jeg har ofte hørt af flere spanske lægfolk, som har tilbragt mange år her, og som ikke kan benægte den store godhed, som fmdes hos folk her: "disse mennesker ville være de lykkeligste og saligste i verden, om blot de kendte Gud." Til disse blide lam, af deres skaber udstyret med så mange gode egenskaber, kom spanierne som sultne ulve, l øver og tigre. Og de har til og med i dag gennem alle disse fyrretyve år intet andet foretaget sig end at tilintetgøre, myrde, forfølge, volde sorg, mishandle og sprede ødelæggelse på alle mulige mærkelige måder, at man aldrig før har hørt eller læst om lignende grusomheder, som er foregået i et sådant omfang, at der af den oprindelige befolkning på tre millioner sjæle, som vi så på Hispaniola, i dag kun er to hundrede tilbage. Øen Cuba, som har en længde næsten som fra Valladolid til Rom, l igger i dag øde hen. De store, smukke øer, San Juan og Jamaica er begge hærgede og øde. Lucayos øerne, som ligger nord for Cuba og Hispaniola, og består af omkring tresinstyve store øer og mange mi ndre, hvoraf den ringeste er mere frugtbar og skønnere end kongen af Spaniens have og med det bed ste og sundeste klima i verden, og hvor der levede over halvtreds tusinde sjæle, er i dag uden en eneste indbygger. Alle blev dræbt eller transporteret til Hispa niola til tvangsarbejde. Da et skib senere sejlede dertil for at fmde frem til de mennesker, der måtte bo der, fordi en god kristen med et barmhjertigt sind ønskede at vinde dem for den kristne tro, var der i alt kun elleve mennesker, som jeg selv så (...) På det store fastland ved vi med sikkerhed, at vore spaniere har øvet grusomme og skændige handlinger. De har affolket og ødelagt mere end ti kongeriger større end hele Spanien, iberegnet Aragon og Portugal, et tætbefolket område på over tusinde mil. Vi kan med vished og i overensstemmelse med sandheden berette, at der gennem disse fyrretyve år ved de kristnes uretfærdige og tyranniske, djævelske handlinger er døde over tolv millioner sj æle, mænd, kvinder og børn, og jeg tror ikke jeg tager meget fej l, hvis jeg anslår tallet til over femten millioner. De spaniere der kom hertil, og som kaldte sig kristne, har i det store og hele hovedsageligt anvendt to metoder til at udslette disse ulykkelige fol k fra jordens overflade. For det første med de uretfærdige, grusomme og blodige krige, de har ført imod dem. Dernæst ved at dræbe enhver, der søgte eller tragtede efter fri hed for at slippe ud af de lidelser, de var underkastet, sådan som mange stolte mænd og unge gjorde. Almindel igvis sparer krige kun børns og kvi nders l i v, men her blev de pålagt så hårdt og grusomt arbejde, som end aldrig har været lagt på mænd og dyr. Disse to former for infernalsk undertrykkelse og andre mishandlingsmetoder førte snart til de undertrykte folks undergang. 24 » K O LO N I S E R I N G Grunden til at de kristne har myrdet og udryddet dette umådelige antal mennesker er ene og alene for hurtigst mul igt at nå deres mål, nemlig at skaffe sig guld og rigdom og høj position på kortest mulig tid. Kort sagt, deres umættelige begær og grådighed, som verden ikke har set magen til. Og landets frodighed og rigdom og disse tålmodige, venlige mennesker, gjorde det let for dem at udøve deres grusomme værk. For spa nierne foragtede disse mennesker, (her taler jeg sandheden om, hvad jeg ved og har set) de behandlede dem end ikke som dyr, - for Gud give de havde behandlet og værdsat dem som dyr, - men de betragtede dem som værre end det værste skidt. Og så l idt har de regnet deres liv og sjæl, at de lod alle disse mange mennesker lide døden uden den sande tro og sakramentet. Og dette er den uimodsigelige sandhed, som selv tyranneme og morderne ved og erkender: indianerne her har aldrig voldt nogen kristen fortræd, men har modtaget dem, som var de kommet fra himlen, indtil de mange overgreb, voldshandlinger og mord mod dem og deres landsmænd vendte dem mod spanierne. 2. @ Thomas Hariot: En kort og sa nd beretn i ng om det nyopdagede land Vi rg i n ia om va rerne og om de i ndfødte beboeres natur og væ remåde (London, 1 590) Thomas Hariot deltog i det første engelske kolon iseringsforsøg på øen Roanoke ved Norda merikas østkyst i l 5BO 'erne og gav en detaljeret beskrivelse af øen og dens indbyggere. I alle de byer, der gjorde ondt imod os, som vi efterlod ustraffede og ikke hævnede os på (fordi vi på alle måder søgte at vinde dem ved mildhed), begyndte folk at dø pludseligt og i stort tal kun kort tid efter vores afrejse. I nogle byer døde tyve, i nogle fyrre, i nogle tres og i nogle hundredetyve, hvil ket bestemt var mange i forhold til deres antal. Så vidt vi kunne forstå, skete dette kun de steder, hvor vi havde været og de havde været imod os. Sygdommen var så mærkel ig, at de hverken vidste hvad det va r eller hvordan de skulle helbrede den. I følge de ældste mænd i landet var der ikke sket noget l ignende fø r, så la ngt som nogen kunne huske tilbage ( ... ) Denne ganske mærkværdige ulykke over hele landet skabte så besynderlige me ni nger om os, at nogle men nesker ikke vidste, om vi var guder eller mænd. Og så meget desto mere, fordi i al den tid, de var syge, var der ingen af vores mænd, som døde eller var særligt syge. De bemærkede også, at vi ikke havde kvinder iblandt os og heller ikke i nteresserede os for nogen af deres. Nogle mente derfor, at vi ikke var født af kvi nder, og at vi derfo r ikke var dødeli ge, men at vi var mænd af en ældre generation, der havde levet for mange år siden, som var blevet udødelige. Nogle forudså, at mange flere fra vores generation ville komme, for at dræbe dem og tage deres land, som nogen mente vi allerede havde gjort. 25 De forestillede sig, at de der ville komme efter os var i luften, usynlige og uden kroppe, og at de ( ... ) af kærlighed til os f1k folkene til at dø på den måde ved at skyde usynlige kugler ind i dem. Jeg har skrevet disse deres meninger ned for at vise jer, at der er godt håb om, at de gennem diskret handling og styre kan bringes til at tage sandheden til sig og som konsekvens deraf også til at ære, adlyde, frygte og elske os. 3. @ Richard Hakl uyt den Yng re: Afhan d l i ng om Vestl ig Ko lon ise ring (London, 1 584) Denne tekst af englænderen Richard Hakluyt blev oprindeligt kun skrevet til dronning Elisabeths nærmeste rådgivere og blev først udgivet 300 år senere. Den sam lede tekst består af 2 1 kapitler, som begru nder engelsk kolon isering og giver p raktiske a n vis ninger. Uddragene er fra kapitel 20, som er en opsummering af de vigtigste engelske argumenter for kolonisering. 20. En kort sa m l ing af å rsager t i l at overta le hendes Majestæt og staten til at påtage sig rejsen vestpå og kolon iseri ng der l. Jorden giver eller kan bringes til at give alle de mange varer fra Europa og fra alle kongedømmer, l ande og territorier, som E ngland handler med, og som kommer til riget via købmandshandel. 2. Rejsen dertil og hjem er hverken for lang eller for kort, men let, og kan foretages to gange om året ( ... ) 6. Dette foretagende kan forhindre den spanske konge i at overflyde hele Amerikas store landjord, hvis vi sætter os fast og koloniserer der i tide (. ..) Hvor let en sag vil det ikke være for dette land, som i dag sværmer med tapre ynglinge, der sløves og l ider under mangel på beskæftigelse ( ... ) at blive herrer over alle havene og ødelægge Phil lips [vest] indiske flåde og berøve ham den årlige hjemkomst af hans skatte i Europa og følgel ig formindske den spanske stolthed og støtte til den store Antikrist i Rom ( .. . ) J O. Ingen udenlandsk vare kommer til England uden betal ing af told to eller tre gange, før den er inde i l andet, og således bl iver alle uden landske varer dyrere for dette lands undersåtter. Og ved rejsen til Norumbega [Nordamerikas nordøstkyst] kan fremmede fyrsters told undgås og fremmede varer købes bill igt ( ...) I l. i Ved den første handel med menneskene i disse egne vil dette la nds undersåtter mange år kunne bytte bill ige varer herfra med ting af stor værdi, som ikke bl iver værdsat der ( ... ) 1 3 . At lave skibe og tilbehør til dem : at lave trosser og towærk, ved at plante vin stokke og oliventræer og deraf lave vin og ol ie, ved landbrug og tusinde ting, som kan gøres der, vil uendelige mængder af den engelske nation bl ive sat i arbejde til landets befrielse fra de mange, som nu lever på statens bekostning derhjemme. 1 4. Hvis kysten kan give saltproduktion og i ndlandet vin, olier, appelsiner, citroner, 26 » KOLONISERING f1gner m.m. og jernproduktion - alt dette og mere håbes der på - så vil vi uden at trække sværdet kunne ydmyge franskmændene, spanierne, portugiserne, fjender og tvivlsomme ven ner og nedbringe deres rigdom og styrke til bedre bevarelse af vor egen rigdom ( .. ) . 1 6. Ved at kolonisere der vil vi udbrede skriftens herlighed og fra England sikre op rigtig religion og sørge for et sikkert sted at modtage mennesker fra hele verden, som er tvungne til at flygte for Guds ords sandhed. 22. De vandrende tiggeres børn, som vokser op i lediggang og lidelse, og som er en byrde for landet, kan aflæsses der og få en bedre opvækst. De kan befolke øde områ der til hjemlig og udenlandsk fordel og deres egen mere lykkelige tilstand. 4. @ Biskop Erik Pontoppidans fo ro rd ti l Ludewig Ferd i nan d Rømers rejseberetn i ng fra G u l d kysten i Vestafri ka : Ti lforl adel ig Efterret n i n g om Kysten G u i nea (Køben havn , 1 7 60) Erik Pontoppidan va r biskop, først i København og senere i Bergen, og va r samtidig både h istorisk og geografisk interesseret. Ha ns forord til Ludewig Ferdinand Rømers rejseberetn ing fra Dansk Gu inea bærer præg af den samtidige debat om det moral ske dilemma i slavehandlen. Ved at knytte afrikanernes oplysn ing og o mvendelse til kristendom tæt sammen med sla veriet som institution lykkedes det Pontoppidan at forsvare slaveri til trods for det forkastelige i at drive handel med mennesker. Fortale til Læseren Det regnes retteligen blandt disse tiders fordele, at verdens indbyggere er blevet hinanden noget bedre bekendt end før. Vel har alle i Adam, eller nærmere Noah, en oprindelse ( ... ) men ved tidens længde og mange udvandringer, er den første families afkom i mange grene udbredt til alle sider, med sådan forskel på sprog, sæder og levemåder, at de fleste nationer er blevet h inanden så godt som ganske fremmede og ubekendte. Siden at kompassets opfmdelse lettede søfarten, har dette beriget verden, om ikke med mere af de kostbare metaller og vellystens hjælpemidler ( ... ) så dog ved en rigti gere kundskab og efterretning om mangfoldige fremmede landes indhold, af naturlige og borgerlige ting. Derved er den store herres vise og mægtige husholdning særdeles blevet os europæere langt bedre bekendt, og tillige har den forøget vores begærlighed efter at opdage det ukendte, hvilket vel endnu turde være det allermeste. Om ( ... ) slavehandlen ( ... ) måtte man vel gøre sig adskillige betænkninger, når den anses på sin moralske side, da det synes, Kristendommens ånd ikke vel ville tillade at drive købmandskab med mennesker skabte, l igeså vel som vi, efter Guds billede ( .. ) . Nu er det sandt, de Kristnes store hovedlov er kærlighed ( ... ) men på den anden side erindres to ting af vigtighed. Først, at de guineiske slavers tilstand i deres eget land, også hvad det legemlige angår, er så ganske elendig, at den aldrig kan bl ive 27 meget elendigere, usikrere og umenneskeligere, da de i ndbyrdes stjæler, mishandler, ja myrder hinanden således, at hr. Rømer vise, nationen er næsten udryddet, og det dej l ige land vil snart stå ganske øde. Derfor mener jeg, den neger, som derfra overfø res til Vestindien, i fald man ikke skiller ham fra hustru og børn, bliver l angt mindre elendig, og langt sikrere på sit liv og l ivs ophold. Hans tilstand forringes ikke ( ... ) En anden ting af vigtighed er denne, at dersom disse hedni nge ikke af deres Kristne herrer så og hørte så meget forargeligt, da kom de fleste af dem til bedre kundskab om Gud og hans rige, og deraf b liver de Kristi frigjorte, skønt menneskers tjenere ( . . . ) 5. @ Ch ristian den 7 :s Konge l i g forord n i ng om slaveh a ndel ( 1 7 9 1 ) J august J 79 1 nedsatte Christian den 7. en kom m ission under ledelse af Ernst Sch im melman, som var en af de rigeste plantageejere i da nsk Vestindien, der skulle under søge m ulighederfor og konsekvenser af at afskaffe den da nske slavehandel. Efter nøje u ndersøgelser foreslog kommissionen at slavehandlen sk ulleforbydes efter en JO årig overgangsperiode. J denne periode rådede kom m issionen og kongen til, a t pla ntage ejerne i Vestindien skulle købe så mange sla ver, at de i fremtiden ville kunne klare produktionen uden at købe flere nye slaver fra Afrika. Christiansborg Slot den 1 6d e ma rts 1 79 2 , Køben havn Vi Christian den Syvende, af Guds nåde, konge til Danmark og Norge, de Venders og Gothers, hertug udi Slesvig, Holsten, Stormarn, D itmarsken og Oldenborg, gør vitterl igt : At, i hensigt til de omstændigheder, som følge med slavehandlen på kysten af Guinea og med de der købte negres overførsel til vore vestindiske øer, også i betragt ning af, at det i alle henseender måtte være velgørende og gavnligt, om tilførsel af nye negre fra Guinea kunne undværes og vore vestindiske øer i tiden bestrides med arbejdere, som, på øerne fødte og opdragne, var fra ungdommen vandt til arbejdet, hi mmelegnen og dem, under hvilke de skulle arbejde, haver Vi ladet undersøge, hvorledes og hvornår dette måtte b live muligt. Ved denne undersøgelse er det blevet sat udenfor tvivl, at det kan blive muligt og er fordelagtigt for vores vestindiske øer at undvære i ndkøb af nye negre, når plantagerne engang er blevet forsynet med tilstrækkeligt antal i det for formereisen fornødne forhold; når understøttelser for de plantage-ejere, som dertil trænge, kunne gøres mulige, og der sørges for at fremme negernes ægteskaber, oplæreise og sædelighed. 28 » K O LO N I S E R I N G 6. @ Amerika nske casta-b i l leder Den europæiske kolonisering afA merikaførte til e n omfattende bifolkningsblanding. I de engelske kolonier i Norda merika var blandedeforhold ikke så almindelige som i Central og Sydamerika. I Nordamerika var det derfor lettere at fastholde skarpe grænser mellem de forskellige racer. I resten af A merika var det derimod helt almindeligt for europæiske kolonister og handelsfolk at bosætte sig eller gifte sig med lokale indianske eller afrikan ske kvinder, h vilket resulterede i hastigt voksende blandede befolkningsgrupper. Det kunne måske forventes, at de mange blandede par og børn førte til en op blødning af grænserne mellem de forskellige racer og kultu rer, eller en form for har monisk blandingskultu r, h vor der ikke længere kunne kendes forskel på europæere, indianere og afrikanske slaver. Men i l 700-tallet gik udviklingen tværtimod i en h elt a nden retning. For a t kunne trække grænser mellem de forskellige etniske grupper udvikledes et sindrigt system af castas, som kunne fastholde et klart race-baseret samfu ndsh iera rki. De mange forskellige befolkn ingskategorier blev trykt i bøger til u ndervisningsbrug med fine malerier som illustra tioner (se s ide 3 0-3 1 }, der skulle gøre det lettere at genkende de ma nge befolkningstyper. Espailol (spanier) : Kan være født i Spanien eller i Amerika med to spanske forældre. En søn af en "castiza" og en spanier betragtes også som en spanier. Indio (indianer) : I ndfødt amerikaner. Negro (afrikaner) : Købt som slave i Afrika, eller barn af to afrikanske slaver i Ame rika. Mestizo : Barn af en i ndianer og en spa nier. Castizo : Barn af en "mestiza" og en spanier. Coyote: B arn af en "mestiza" og en india ner. Chamizo torn a atrås 1 : Barn af en indianer og en "coyote". M ulato : Barn af en afrikaner og en spanier. Morisco : Barn af en "mulata" og en spanier. Albino: Barn af en "morisca" og en spa nier. Torna atrås : Barn af en "albina" og en spanier. Toma atrås tente en el aire: Barn af en "torna atrås" og en spanier (og han forbl iver i samme kategori, selvom han blander sig med en spa nier, men hvis han blander sig med en fra samme kategori, nedsynker han til afrikaner.) Chino : Barn af en indianer og en "mulato". Albarazado : Barn af en "mulata" og en "chino". B arcino: Barn af en " mulata" og en "albarazado". Toma atrås negro con pelo lacio2 : Barn af en "mulata" og en "barcino". Zamb o : Barn af en "negra" og en indianer. 1 Toma atrås: at vende tilbage. 2 En torna atr<\s afrikaner med glat hår. 29 30 » KOLON ISERING 31 Overb l i k • l 1 500-ta l let var det p r i mært Spanien o g Portug a l , d e r stod for den europæiske ekspa nsion og koloniseringen af Ameri ka, hvorimod det i 1 600- og 1 700-ta l let var E n g l a n d og H o l l a n d , der grund lagde flest nye kolonier. • Kolon iseri ngen af Ameri ka havde store konsekvenser for i n d i anerne, hvad enten den begyndte som en volde l ig magtovertagelse e l ler en ha ndelsstation. • Eu ropæerne mente, de havde ret ti l at kolon isere Amerika , fordi kontinentets beboere • Kol o n i a l isme var som sa mfu n d ssystem tæt forbundet til den øko n o m iske ideolog i , der i kke var kristne, og fordi de k u n n e u d n ytte jorden mere effektivt end i n d ia nerne. kendes som merkanti l isme. I deen med kolon ierne var, at d e sku l l e producere og levere råvarer t i l " moderlandet", som havde monopol på den videre forarbej d n i ng. • K u l tu rmøderne i forbi ndelse med den eu ropæiske ekspa nsion va r a l d rig neutra l e mø der m e l l e m l i gest i l l ede befo l k n i ngsgru pper. Særligt i forbindelse med kolon iseri ng va r magtforholdet u l ige m e l l em eu ropæere og de lokale befol k n i nger i kolon ierne. 32 » K O LO N I S E R I N G Tids l i nje 1 487-88 Portug iserne n å r Kap det gode Håb 1 49 2 Colu mbus' første rejse ti l Amerika 1 494 Tordes i l las-traktaten 1 497-98 Vasco da Gama sej ler syd om Afrika til I n d ien 1 51 9-2 1 Cortes erobrer Aztekerriget 1 53 1 -33 Pizarro erobrer I n kariget 1 550 Slave h a n d l e n tager for a lvor fart 1 607 E n g l a n ds første permanente koloni i Nordamerika, Virg i n ia, g ru n d l ægges 1 61 0 Nederlandene starter koloniseringen af I nd onesien 1 620 Oprettelsen af en dansk koloni på Tran keba r i I n d ien 1 648 Trediveårskrigen afsluttes med den Westfa lske Fred 1 7 63 Afslutningen på Kol o n i krigen (Syvå rskrigen) , hvorefter E n g l a n d er den ube tinget stærkeste koloni magt 1 77 6 Den a meri kanske Uafhængighedserklæring 1 79 1 Revol utionen på H a iti begynder 1 792 Den d a nske slavehandel forbydes med virkn i n g fra 1 803 1 807 E n g l a n d forbyder slave h a ndel 33 O plysning stiden "Der breder sig et vældigt lys over verden, især over de to frie nationer England og Holland, på hvis skuldre Europas affærer nu hviler. Hvis himlen snart sender os en fred, der står mål med de fremskridt, vi har gjort, vil der indtræde en vækst i viden og lærdom som aldrig før. " Med dette begejstrede udsagn udtrykker den 3. jarl af Shaf tesbury i 1 706 den optimisme og frem skridtstro, der kendetegnede den perio de, som man kalder oplysningstiden. Den krig, som Shaftesbury hentyder til med sit ønske om fred, er Den spanske Arvefølgekrig, der sluttede i 1 7 1 3 . De forrige århundreders krige var i høj grad båret af religiøse modsætnings forhold. Den blodigste af alle krigene, 30-årskrigen ( 1 6 1 8-48), kostede op I M MA N U E L KANT "Sapere aude! Hav mod t i l at betjene dig af din egen forstand !" Med denne be rømte formulering i en a rtikel fra 1784 besvarede den tyske filosof Immanuel Kant spørgsmålet: Hvad er oplysning? Det op lyste menneske er karakteriseret ved dets personlige myndighed ; Kant uddybede med d isse ord : "Oplysning er menneskets udgang af dets selvforskyldte u myndighed. Umyndighed er mangelen på evne til a t bruge s i n forstand uden e n andens ledelse. Selvforskyldt er denne umynd ighed , når årsagen til den i kke ligger i forstandens mang ler, men i manglende beslutsomhed og mod til at betjene sig af den uden en andens ledelse." Kants formuleringer sæt ter fingeren på to centrale punkter hos op lysningstidens tænkere: Troen på fornuften og forpligtelsen t i l at forholde sig kritisk over for a u toriteterne. mod halvdelen af indbyggerne i det tyske område livet. Krigen sluttede i 1 648 med Den Westfalske Fred. Ka Men neske og samfu nd rakteristisk for 1 700-tallets krige op E nevælden var den dominerende til revolutionskrigene i 1 790 'erne var styreform i 1 700-tallet, bortset fra i imidlertid, at de i modsætning til kri England, Sverige og Holland. Adelen, gene før og siden var forholdsvis ublo som havde haft en afgørende posi dige og i meget ringere grad gik ud tion i samfundet, blev fra 1 600-tallet over civilbefolkningen. Dette bidrog til en optimistisk følelse af at leve i frede gradvist frataget denne og mange af de dertil hørende privilegier af den l ige og mere humane tider. stadig stærkere kongemagt. Kongerne 34 » O P LYS N I N G ST I D E N søgte at legitimere deres position som restriktioner på den økonomiske virk konger "af Guds Nåde" gennem hen somhed, der var styret af enevældens visninger til B ibelens Nye og Gamle nationaløkonomiske tænkning, den testamente. Da de havde deres magt såkaldte merkantilisme. Borgerskabet di rekte fra Gud, var de ikke ansvarlige ønskede indflydelse på politikken, og over for andre end Gud. Monarkens de ønskede friere forhold for den øko magt var absolut. I Danmark gennem nomiske aktivitet i samfundet, fri han førte den danske kong Frederik den del og fri konkurrence. Oplysningsti 3. i 1 660 et statskup og lod sig hylde dens tænkning er i høj grad dette nye som enevældig arvekonge. Kongeloven borgerskabs tænkning. af 1 665 gjorde den danske enevælde 1 600-tallet havde prædiket accept til den mest uindskrænkede enevælde af de eksisterende hierarkiske sam i den kristne verden. Kongen stod over fundsforhold og af kirkens lære, her loven. Han kunne give og ophæve under troen på menneskets medfødte love efter forgodtbefindende, udnævne syndighed og på at den enkeltes lykke I og afskedige embedsmænd, udskrive først kunne realiseres i Guds rige. skatter og føre krig, som han ville. 1 700-tallet blev den tanke imidlertid Sådan var det i hvert fald formelt. l stadig stærkere, at både mennesket og praksis var kongens magtudøvelse samfundet kunne forandres til det bed afhængig af en række enkeltpersoner re. Med brug af den menneskelige for og grupper i samfundet. stand søgte flere at udforske og foran Med den stærkt stigende verdens handel og den økonomiske aktivitet i dre såvel samfundet som den enkeltes liv. Jordisk lykke blev et legitimt mål de europæiske samfund havde en ny for den enkelte, og man diskuterede, samfundsgruppe, borgerskabet, for hvordan samfundet kunne indrettes alvor meldt sig på banen. Borgerska retfærdigt og nyttigt for borgerne. bet var en stor og broget flok af alt Begreber som menneskerettigheder fra storkøbmænd, bankierer, advoka og borgerrettigheder dukkede stadig ter, embedsmænd til småhandelsfolk. hyppigere op. Og forestillingen om en Mange af dem formåede i de gunstige samfundspagt mellem borgerne ind tider i 1 700-tallet at blive meget vel byrdes og mellem borgere og stat blev havende, men de var, bortset fra i Eng et omdrejningspunkt i mange skrifter. land, helt uden for pol itisk indflydelse G rundideen var, at individerne oprin og uden de privilegier, som adel og deligt havde levet i en helt fri "natur gejstlighed fortsat havde. Borgerskabet tilstand", men på grund af konflikter var på den ene side godt til freds med havde de besluttet at danne et sam de ordnede forhold, enevælden havde fund og udpege en øvrighed, der skulle skabt i samfundene, og at adelens sikre sikkerhed og fred. magt var blevet reduceret. Men på den I 1 65 1 forsvarede den engelske fi anden side var der i borgerskabet en losof Thomas Hobbes enevælden, ikke stigende utilfredshed med de m a n ge som en gudgiven størrelse, men som 35 l Paris mødtes en stor del af den kulturelle elite til sammenkomster i Madame Geoffrins salon. På billedet ses bl.a. Rousseau, Diderot og Montesquieu lyttende til oplæsning af en tragedie af Voltaire. l midten af billedet markeres salonens åndelige frihed gennem placeringen af en buste af Voltaire selv. en i nstitution, der havde fået overdra i 1 7 62 udgav sin bog Sa mfundspagten. get sine magtbeføjelser, sin suveræn i I følge Rousseau bevarede samfunds tet, fra borgerne for at fo rh indre disse borgerne deres fulde suverænitet, ikke i at falde tilbage i en kaotisk naturtil som individer, men som kollektiv. Sta stand. I denne tilstand var menneske ten stod ikke over folket, og den skulle livet nemlig i følge Hobbes "ensomt, styres af folkets "almenvilje". Ideelt set fattigt, beskidt, dyrisk og kort". burde de større lande deles op i min En anden engelsk f1losof, John dre enheder, således at fol ket kun ne Locke, antog i en afhandling fra 1 690 foretage politiske beslutninger gennem tilsvarende, at individerne havde afgi direkte demokratisk afstemning på vet deres suverænitet til en statsmagt, stormøder eller ved folkeafstemninger. men i modsætning til Hobbes lagde Rousseaus tanker vakte stor interesse, han vægt på, at denne statsmagt var men blev naturligt nok ikke mødt med begrænset af en forfatning, der på bød, velvilje fra kongemagten. Derimod at statsmagtens eneste opgave var at blev både Den Amerikanske og Den varetage individernes sikkerhed og Franske Revolution stærkt inspireret af rettigheder. Locke blev en stor inspi Rousseaus teorier om samfundspagten. rationskilde for den senere pol itiske Af betydni ngsfulde politiske tænkere liberal isme. Den tredje store tænker i denne kan endel ig nævnes Montesquieu, der i 1 748 udsendte sit berømte værk Om række var Jean-Jacques Rousseau, der lovenes ånd. Montesquieu var 36 » O P LY S N I N G S T I D E N O P LYSN I N G ST I D E N S TÆ N K E R E J o h n Locke (1632-1704) Engelsk erkendelsesfilosof og samfundsfi losof H a n var empirist, dvs. at han mente, a t al viden stammer fra sanseerfaringer. Desuden hævdede han, at ind ividerne er født frie og lige med nogle naturlige rettig heder, og a t staten blot havde som opgave a t sikre d isse rettigheder. Locke i nspirerede l i beral ismen og den amerika nske uafhæn g ig hedsbevægelse. Adam Smith (1723-1790) Skotsk økonomisk tænker. Smith arbejdede på a t afklare, hvorledes nationerne gennem borgernes produ ktive a rbejde kunne bl ive mere vel havende t i l gavn for deres borgere. Hans Nationernes Velstand fra 1776 er den økonomiske liberal ismes "bibel': Volta i re (1694-1778) Volta i re, hvis egentlige navn va r Fran�ois Mari e Aroue, var stærkt i nspi reret af den engelske empirisme. Han brugte sin skarpe og ofte satiriske pen i en l ivslang kamp for oplysni ngens idealer, især ytringsfrihed og tolera nce, og han sloges for at verdslige værdier sku l l e dominere over relig iøse. Montesq uieu (1689-1755) Fransk retsfilosof Montesqu ieu var dybt optaget af pol itisk teori. Han udgav Om Lovenes Ånd, hvori han bl.a. a rg umenterede for magtens tred e l i n g : adski l l elsen a f den lovgivende, den udøvende og den døm mende magt. Jea n-Jacques Rousseau (1712-1778) Schweizisk-fransk filosof og forfatter. Han skrev centra le værker som Samfundspagten og Emile. Rousseau er formentlig oplys n ingstidens mest i ndflydelsesrige filosof. Hans værker gav afgørende inspiration for både l ibera le, rad i kale og socialistiske tæn kere i eftertiden. Men han var også tidens mest omdiskuterede filosof. Hans frem hævelse af naturen på bekostning af den fornuftsbaserede kultur brød ti lsyneladende med en af oplysningstidens grundantagel ser. Og hans rad i ka l t demokratiske idea ler bragte ham på kant med de tæn kere, der som idea l havde et l ibera lt konstitutionelt monarki. Endelig var han som person meget mistænksom af natur, hvil ket medførte, at han lå i evi ndeligt skænderi med stort set a l l e andre tænkere i samtiden. En allegori over de opdragelsesprincipper, som Rousseau beskriver i E mile. Læremesteren holder i sin ene hånd en krakeleret tavle med den hidtil anvendte opdragelse, der bygger på disciplin og afstraffelse. l den anden hånd holder han med løs hånd en lænke, hvormed eleven under "et skin af frihed" blidt styres til at udvikle sig i overensstemmelse med naturens orden. 37 opmærksom på, at forhold som klima og landbrugsforhold spiller afgørende ind på menneskers adfærd og deres styreformer. Han var dog overbevist om, at den bedste styreform af alle kunne ses i England, hvor statsmag ten var opdelt i tre uafhængige dele : d e n lovgivende, den udøvende og den dømmende magt. Gennem balancen mellem disse tre statsmagter ville befolkningen opnå den størst mulige økonomiske og politiske frihed. Sammenfattende kan man i grove træk sige, at inspirationen til oplys ningsfilosofien kom fra Storbritan nien, fra den engelske empirisme og den engelske styreform. Siden gled initiativet over til Frankrig, som blev oplysningsfilosofiens kerneland. Ame rikanske tænkere og politikere blev D E l D E L I T T I ;..: efterfølgende inspireret af franskmæn dene og gennemfø rte Den Amerikanske Revolution. Denne real isering af oplys ningstankerne i praksis virkede tilbage på Europa og inspirerede det tankesæt, D E L L E Di EDIZIO 'E n u ovo corretta P E N Ji� E S TA d ac crcfCi ll til der lå bag Den Franske Revolution. Straf og børneopd rage lse Oplysni ngstidens tænkning var ikke præget af spekulativ, abstrakt filosofi. Den var derimod i høj grad orienteret mod kritik og reform af mennesker, samfundsinstitutioner og trossystemer. 1 600-tallet havde været præget af anvendelsen af stadig mere udspe kulerede torturformer og en udbredt brug af dødsstraf. I 1 700-tallet vendte Titelblad og planche fra Beccarias "Om Forbrydelse billedet imidlertid langsomt hen imod udviklingen af en mere human straffe og Straf På billedet ses nogle af de torturredskaber, Beccaria ville afskaffe. ret. Italieneren Beccaria udgav i 1 764 38 » O P LY S N I N G ST I D E N et skrift Om forbrydelse og straf, der giske tænkning og i opbygningen af f1k stor i ndflydelse på udviklingen af uddannelsessystemer i mange lande. strafferetten. Her tog han afstand fra grusomme strafformer, der blot bevir kede yderligere forråelse af samfundet. l Re l i g ion og oplys n i ng stedet anbefalede han brug af fri Kirke og religion blev en af oplysnings hedsstraf. Andre lagde vægt på, at de tidens helt store slagmarker. Ikke mindst dømte burde gøre nytte for samfundet på grund af Ludvig den 1 4.'s rel igions gennem strafarbejde, og enkelte beto politik. Den 1 8. oktober 1 68 5 ophævede nede, at straffen skulle virke moralsk den franske "solkonge" nemlig Nantese opdragende og give mul ighed for reso diktet, der var udstedt af hans forgæn cialisering af den dømte. Oplysningstiden rummede også ger Henrik den 4. i 1 598, og som havde givet franske protestanter, de såkaldte helt nye tanker vedrørende børneop huguenotter, religionsfrihed i Frankrig. dragelse. 1 500- 1 600-tallet var præget Ludvig den 1 4. gav ordre til øjeblikke af forsøg på i en urolig tid at skabe ligt at nedrive alle kirker i "denne falske kontrol på det sociale område. Til dette religion", enhver protestantisk religi formål var anvendelse af legemlig onsudøvelse skulle omgående indstilles, afstraffelse udbredt, og det gik blandt og børnene døbes og opdrages i den andet ud over børnene. Børn blev i katolske tro. Det fik afgørende betyd udstrakt grad pryglet af deres foræl ning for oplysningstiden. dre og lærere for at afrette dem og bekæmpe de medfødte dæmoniske, Ludvigs hårdhændede fremfærd medførte, at titusindvis af huguenotter syndige sider hos børnene. Den danske forlod Frankrig og slog sig ned i andre pædagog Christian Pedersen forma europæiske lande. Men den franske nede således: "Spar ikke riset. Ris gør konges overgreb blev samtidig den godt barn ; man skal revse et barn, så hændelse, der hos mange af oplys det ikke bliver ondt, og et ondt barn, n ingstidens tænkere startede et skarpt så det ikke bliver værre." opgør med kirke og religion. I oplysningstiden blev et nyt men Hvor der inden for alle kirkesam neskesyn formuleret. Rousseau sætter i sin bog Emile fra 1 762 en helt ny fund i 1 600-tallet havde været nær mest ubegrænset tilslutning til kirkens dagsorden for børneopdragelse. Det lære, sneg tvivlen sig ind i 1 700-tallet. gælder om at styrke det menneskelige De gejstlige begyndte selv at interesse potentiale snarere end at begrænse re sig for naturvidenskabens landvin det. Børn skal udvikle sig "naturligt", dinger, og de underkastede deres egen færdes og sanse i naturen, udvikle og andre kirkers historie en kritisk deres følelsesliv, og siden lære at læse undersøgelse. Den voldsomt stigende og ræson nere og udvikle sig til modne rejseaktivitet til alle egne af kloden samfundsborgere. Rousseaus ideer har spillet en enorm rolle i den pædago- afslørede desuden højtudviklede kultu rer med avancerede religioner og vær39 Efter Nantesediktets ophævelse udvandrede hundredtusinder af h uguenotter fra Frankrig. Nogle af dem endte i Danmark, hvor deres efterkommere fortsat bor under navne som Devantier, Dupont og Fournaise. disystemer, der sagtens kunne udfordre snak om m irakler, helgener, bøn ner kristendommen. osv. måtte derfor afvises. Den engel Oplysningstænkerne gik til angreb ske teolog Thomas Woolston skrev i på al traditionsbaseret vanetænkning, 1 7 20'erne om troen på Kristi opstan overtro og ortodoksi. Religion måtte delse, at det var "den mest oprørende altid vige for fornuft. I deres angreb og åbenlyse svindel, der nogensi nde brugte de både videnskabelig forsk var blevet påduttet menneskeheden". ning, ironi og satire. Mange af de store Og Voltaire skrev senere: "Teologi mo oplysningstænkere som Rousseau og rer mig. Der ftnder vi det menneskelige Voltaire hyldede den såkaldte deisme, vanvid i fuld blomstring." der hævdede, at universet nok vidnede Den indre spænding i deismen om Guds skaberkraft, men at Gud som mellem på den ene side en accept af en urmager eller matematiker havde eksistensen af en overnaturlig Gud og sat hele maskineriet i gang fra be på den anden side en benægtelse af en gyndelsen for så at trække sig tilbage. overnaturlig indgriben i naturens gang Verden fungerede nu efter naturlove ne, som kunne begribes med fornuften førte imidlertid også til eksempler på decideret ateisme. Filosoffen de la og undersøges naturvidenskabeligt. Al Mettrie opfattede slet og ret mennesket 40 » O P LYS N I N G S T I D E N som en maskine, og baron D ' Holbach l igvis i kke sagt det l ige med disse ord, argumenterede for at erstatte troen på men citatet dækker hans holdning. et himmelsk rige med arbejdet for et Ideen om tolerance f1k stor indflydelse godt menneskeligt samfund på Jorden. i 1 700-tallet, og den er siden blevet en Med oplysningstidens skepsis over for vedtagne eller gudgivne sandheder afgørende bestanddel af vores demo kratiske kultur. er det ikke overraskende, at begrebet tolerance blev et af de centrale om drej n i ngspunkter. John Locke udsendte Videnska b og oplysning i 1 689 et Brev om Tolera ncen, hvori I 1 687 udsendte den engelske mate han argumenterer for, at det er i klar matiker og fYsiker Isaac Newton sin overensstemmelse både med det krist skelsættende bog Principia Mathema ne evangelium og den menneskelige hele sin karriere for at udstrække tole tica. Heri formulerer han den klassiske "newtonske" fYsik, beskrevet i matema tikkens sprog, herunder de tre bevæ gelseslove og tyngdeloven. Han viste, rancen til at gælde mennesker af alle hvordan hele verden var skruet sam fornuft at udvise tolerance i religiøse spørgsmål. Og Yoltaire kæmpede i religioner, nationaliteter og hudfarver. men, og at det er de samme naturlove, Voltaire skal have udtalt: "Jeg tager der gælder på Jorden som ude i univer afstand fra det, du siger, men vil dø set. Med Newton f1k naturvidenskaben for din ret til at sige det." Han har mu- en så stærk fortaler, at 1 700-tallet Newton leder som præsident forhandlingerne i Royal Society i London, hvor videnskabsmænd og filosoffer havde mødtes siden 1 645. 41 betød naturvidenskabens gennembrud i deres forplantning. Dette klassifikati offentligheden. D a han døde i 1 727 og onssystem og de latinske navne, han blev begravet som en af Englands store tildelte de tusindvis af slægter og arter, i Westminster Abbey, skrev digteren han havde kendskab til, har gyldighed Alexander Pope et hyldestdigt til ham den dag i dag. Linne fastholdt imidler med ordlyden : "Naturen og naturlovene tid som overbevist kristen, at arterne lå skjult i natten. Men Gud sagde: Lad var skabt af Gud sammen med den Newton fødes - og alt blev lys !" øvrige verden blot 6.000 år tidligere og Men 1 700-tallet var ikke bare New havde eksisteret uforandrede siden. ton. Der var en næsten rastløs søgen Som modsætning til Linne i nden for efter at udvide og systematisere den geologi og biologi kan nævnes fransk menneskelige erkendelse. Ikke blot manden Buffon, der i 1 749-8 5 skrev mange videnskabsmænd, men også en 36 bind stor naturhistorie. Buffon amatører gjorde endog meget vigtige nåede på baggrund af geologiske un opdagelser. Tiden var som nævnt ikke dersøgelser frem til, at Jorden måtte til tunge, metafysiske spekulationer, være mange millioner år gammel. Det men til praktiske forsøg på at forbedre te gav basis for den i samtiden dristige menneskenes l ivsvilkår i verden. påstand, at verden var foranderlig og På botanikkens område skabte sven bestod af stof og i ndivider i bevæ skeren Carl von Linne med sin Natu rens System fra 1 7 3 5 en systematisk gelse. Buffon hævdede således både, at mange arter måtte være bukket under, beskrivelse af hele planteverdenen. H a n og andre blevet til i tidens løb - men skabte megen opmærksomhed i sam tiden ved at lægge vægt på klassifika nesker og aber havde måske endda fælles oprindelse - og at kontinenterne tionen af planter med udgangspunkt i var i stadig dri ft hen over jordkloden. 42 » O P LYS N I N G ST I D E N Blandt "Den Franske Encyklopædi"s utallige illustrationer ses her en beskrivelse af tennisspil let, der havde været højeste mode siden 1 600-tallet. Spillet foregik indendørs, oprindeligt med boldtræ (fig. 6 og 7). men senere med en ketsjer, stort set som vi kender den i dag. Boldene var lavet af klæde, holdt sammen af snore og betrukket med stof. D isse teorier peger direkte frem mod med, i hvert fald i teorien. I praksis D arwins teorier om arternes oprindelse satte økonomien og en udbredt analfa i 1 800-tallet og den moderne geolo betisme dog sine grænser. giske viden om kontinentalpladernes Encyklopædien f1k sin store værdi i forskydninger. samtiden som et samlingspunkt for Den store appetit på at ville forstå og beskrive alt og nedbryde alle for alle oplysni ngstænkerne. Fra dette miljø udgik en tankernæssig energi, domme lå også bag oplysningstidens der inspirerede til forandringer inden største kraftpræstation, Den Franske for så forskellige områder som viden Encyklopædi, der udkom i l 7 store skab, kunst, moral, rel igion, børneop tekstbind og 1 1 bind med plancher i dragelse og samfundstænkning. årene 1 7 5 1 -72. De såkaldte encyklo Værket gav en nøje beskrivelse af pædister, hovedredaktøren, fllosoffen videnskabernes landvindinger, og helt Denis Diderot, matematikeren Jean Le nye var beskrivelserne af håndværk Rond d 'Alembert samt deres store hold og fremstillingsvirksomhed, et område på knap 200 fremragende forfattere som der hidtil stort set ikke var skrevet og specialister havde den store ambi noget om. Forfattere drog ud for at tion at samle al menneskelig viden i beskrive værksteder og arbejdspladser, et værk. Og denne viden skulle være og et stort antal tegnere blev sendt ud alment tilgængelig, formuleret i et sprog, så alle, høj som lav, kunne følge med henbli k på at aftegne maskiner, arbejdsgange og redskaber. H åndens 43 arbejde blev omgærdet med samme re sig om politiske reformer, der kunne spekt som åndens. Arbejdet resulterede reducere deres egen magt, var tonen som nævnt i 1 1 bind med fremragende helt anderledes afvisende. Oplysnings illustrationer, der har givet eftertiden tænkere som Voltaire, der opfattede et uvurderligt indblik i datidens ar enevælden som den bedste styreform bejdsforhold og teknik. til at gøre op med forældede sam fundsstrukturer, var meget velkomne til at komme og sprede glans ved Den oplyste enevælde hofferne. Hvorimod de mere radikale Fra midten af 1 700-tallet blev den samfundstænkere som Rousseau og oplyste enevælde udviklet i Europas D 'Holbach blev mødt med kølighed. fyrstehuse. Det blev i stigende grad svært for kongerne at legiti mere deres Mange af oplysningens projekter blev med tiden omsat i praksis: De enevældige magt med henvisning til, europæiske samfund er i dag sekulari at de siden tidernes morgen havde serede, dvs. rel igiøse argumenter spil fået overdraget den fra Gud. I stedet ler kun en ringe rolle i det offentlige begyndte de nu i oplysningens ånd rum. Montesquieus tanker om magtens at beskrive sig selv som samfundets tredeling er indbyggede i de demo førstetjenere, der admin istrerede og kratiske forfatni nger. De i ndividuelle reformerede samfundet til gavn for og borgerlige rettigheder er l igeledes undersåtterne. De korresponderede forfatningssikrede, og menneskerettig med tidens førende tænkere og søgte hederne er slået fast i erklæringer og at knytte dem til deres hoffer, og de konventioner. iværksatte reformlovgivning. Den mest radikale oplysningsmonark var stor hertug Leopold af Toscana, der blandt Oplysni ngstiden i Da n m a rk mange andre reformer arbejdede for I Danmark er den store, centrale oplys en militær afrustning af sit land og n ingsskikkelse Ludvig Holberg ( 1 684- desuden udarbejdede forslag til en 1 7 54). Holberg udfoldede en enorm forfatning for Toscana, der byggede på l itterær produktivitet. Han arbejdede magtens tredeling. Leopold var dog en med moralfJlosof1, og han skrev store undtagelse. Tidens øvrige enevoldsfyr historiske værker, både danmarks- og ster, såsom Katarina den Store af Rus verdenshistorie, hvor heltene typisk land, Frederik den Store af Preussen, var dem, der havde gjort gavn for Josef den 2. af Østrig og Gustav den landet. Hans mest kendte værker, som 3. af Sverige lod sig nok inspirere af fortsat spilles i dag, er komedierne, oplysningstankerne til at indføre re hvor han med grotesk humor udstiller former på o mråder som tolerance, ra samtidens forfængelighed og opstyl tionel administration, folkeoplysning, upartiske domstole og humanisering af tethed, men hvor den sunde fornuft altid sejrer til sidst. Holberg var blevet straffelovgivning. Men når det drejede dybt inspireret af oplysningstænkere 44 » O P LY S N I N G ST I D E N �l den tyske Johann Friedrich Struensee, som blev kongens l ivlæge. Christian 7. udviklede imidlertid i stigende grad en alvorlig sindssygdom, formentlig skizofreni, og i den situation formåede Struensee at samle stadig mere magt i sine hænder. Stærkt inspireret af nogle af oplysningstidens mest radikale tæn kere udstedte Struensee i den stadigt mere hjælpeløse konges navn et væld af refo rmrettede kabinetsordrer. Han forordnede fuld ytringsfrihed, påbød lighed for loven, afskaffede torturen, ligestillede børn født inden for og uden for ægteskab. Struensee var imidlertid alt for hurtig og hensynsløs i sin reformiver og f1k med sin dikta toriske stil stadig flere !Jender. I januar Struensees hektiske reformperiode indebar blandt an 1 7 7 2 blev han ved et kup arresteret det afskaffelse af tortur og dødsstraf. Men skæbnen og dømt til døden. Den 28. april 1 7 7 2 ville, at han og vennen grev Brandt den 28. april 1 772 blev Struensee hen rettet ved halshug selv blev udsat for disse to strafformer og endte på n i ng. Forinden var hans høj re hånd hjul og stejle på Østre fælled uden for København. hugget af, og efter henrettelsen blev som Montesquieu på en stor uden han parteret og lagt på hjul og stejle. landsrejse, men han var ikke desto Hermed var det slut på Struensee-ti mindre, ligesom Voltaire, fortaler for den, og en lang række af hans refor enevælden. Han så en oplyst enevælde mer blev ophævet i den kommende som garanten for fornuft og stabilitet. tid. Oplysningen i D anmark ftk sit egentlige gennembrud fra midt i I de følgende årtier forsøgte ene vælden at balancere mellem ytringsfri 1 740'erne. I 1 742 blev Det konge- hed og censur. På den ene side indebar lige da nske Videnskabernes Selskab enhver kritik jo principielt en kritik af oprettet, i 1 7 54 kunstakademiet, og enevælden som sådan. På den anden der blev ydet rundhå ndet støtte til side var den oplyste enevældes selv kunst, kultur og en friere debat. Ved forståelse, at den var befolkni ngens Frederik 5.'s død i 1 766 blev den unge nyttige 1jener; og for at kende be Christian 7. konge. Han blev i 1 7 68 folkningens behov måtte man jo give sam men med en større delegation samme befolkning mulighed for at ytre sendt på en stor udlandsrejse, bl.a. til sig. Både reformfolk og magthavere Paris, hvor han mødtes med encyklo pædisterne. Med sig hjem bragte han lærte sig at bruge pressen, og den dan ske variant af den oplyste enevælde 45 kaldes derfor også den opinionsstyrede enevælde. Den mere radikale kritik kunne man dog ikke acceptere, og i 1 799 udstedtes Forordning som nær mere forkla rer og bestemmer Trykkefri hedens Grænser. Der blev i denne for ordning fastsat strenge straffe for kri tik af stat og kirke, og samme år blev den respektløse satiriker P.A. Heiberg, som var en beundrer af Den Franske Revolution, landsforvist på l ivstid. O P LYSN I N G E N l E FT E RT I D E N Oplysningstænkernes skrifter og deres be tydning for reformer og revolutioner med førte både begejstret tilslutning og skarp afstandtagen. Også i nutiden d iskuteres op lysni ngstiden med stort engagement. Den skarpeste kritiker af oplysningstiden herhjemme, tidligere præst og nuværende politiker, Søren Krarup, mener, at det store fald i europæisk historie kom med oplys n ingstiden, fordi man "brød med kristen dommens adskillelse af Gud og menneske, himmel og jord': Krarup fremhæver, at op lysningen ved at angribe det guddommelige og i stedet fokusere på men nesket og dets rettig heder har bidraget til en guddom meliggørelse af mennesket, som har haft ødelæggende konsekvenser, moralsk og politisk. Omvendt er professor John Pedersen over bevist om, at m a n også i dag bør fastholde oplysni ngstidens "tro på at der kan skabes en bedre verden, med større retfærdig hed for flere; at vi fødes med lige rettig heder; at i ndsigt og viden i kke skal være de fås pri vilegier; og endelig en overbevisning om, at man ka n komme overtroen til livs, og frigøre mennesket fra de byrder den medfører. En såda n fakkel slukker man ikke så let." Se også kilde 7 og 8. l Holbergs komedie "Jeppe på Bjerget" fra 1 722 gjorde adelsfolkene nar ad den drikfældige bonde, Jeppe. Mange i samtiden og eftertiden blev udfordret af replikken: Men hvorfor drikker Jeppe? 46 » O P LY S N I N G ST I D E N O PLYS N I N G ST I D E N OG I SLAM l takt med islams stigende udbredelse i de vestlige samfund er der opstået en livlig debat om, hvorvidt islam kan forenes med e n demokratisk tradition. Nogle skeptikere mener, at dette ikke er sa ndsynligt, blandt andet fordi den muslimske verden ikke, hævdes det, har gennemløbet en oplysningstid i sti l med den europæiske. På dansk grund blev debatten sat i g a n g af R a l f Pittelkow, med bogen Efter 1 7. sep tember - Vesten og Islam fra 2002. Han medgiver, at der i den muslimske verden ka n fi ndes eksempler på mennesker og in itiativer, som var inspireret af oplysningstidens ideer, men at de, som han skriver, har været "bemærkelsesværdigt svage i det sa m lede pol itiske og folkelige bil lede': Pittelkows væsentligste pointe er, at den økonom iske, ku lturelle og tankemæssige forvandlingsproces, som var med til at give Vesten den domi nerende rolle i verden, samtidig "så at sige hægtede islam af historien·: Tidens store muslimske rige, Osman nerriget, lukkede sig om sig selv i en afsta ndtagen fra de vantro, der blev set "som laverestående folk, som man skulle beskæftige sig m indst muligt med, og som man under i ngen omstændig heder kunne lære noget af: Islam fik derfor ald rig en oplysningstid, og derfor heller aldrig en adskil lelse af relig ion og politik, af religion og samfundsl iv. Debatten om Pittelkows synspunkter har fu lgt flere spor. • Nogle har påpeget, at islam rent faktisk har haft en oplysningstid, som dog fik en mindre gennemslagskraft end den eu ropæiske. l begyndelsen af 1 700-ta llet udsendte den osmanniske storvezir således a mbassadører til Europa for at følge udvi klingen her, og i årene herefter udgav tyrkiske trykkerier en række værker i oplysningens ånd. De fremhæver også, hvordan Tyrkiet i 1 923 blev et sekulært sam fund efter vestligt mønster. Stat og religion blev helt adskilt. • Andre hævder modsætningsvis, at islam aldrig har haft og a ldrig kan få en oplysn ingstid. Ifølge d isse debattører ligger det nemlig i islams "essens", at islam i modsætning til kristendommen aldrig vil ku nne acceptere en adskil lelse af den religiøse og den politiske dimension. • Atter andre finder det urimeligt at sætte en bestemt etikette på islam og musli mer: De 1 ,4 milliarder muslimer udgør en broget politisk, kulturel og geografisk ma ngfoldighed. Store grupper sætter faktisk pris på oplysningsværdierne og frihedsidealerne, mens a ndre er skeptiske. Nogle af relig iøse g runde, mens andre påpeger, at vestens værdier og idea ler blev formuleret i la nde, der samtidig optrådte som hård hændede kolonimagter, blandt a ndet i den muslimske verden. Debatten om islam og oplysn ingstiden hand ler, som det ses, i kke blot om rent historiske forhold. D e n henter i høj g rad energi fra nogle af nutidens brændende diskussionsemner: Står vi over for "civi lisationernes sa mmenstød"? Eller kan islam forenes med et sekulært, demokratisk samfund? 47 >> KI LD ER 1 . @ Fra n �o i s Va lta i re ( 1 694- 1 7 7 8) : To l era nce Volta i re var oplysn ingstidens skarpeste k ritiker af det, han opfa ttede som den katolske kirkes m isbrug af sin å ndelige m agt til at s la vebinde befolkn ingen i fo r mørket overtro. Han blev en varm forta ler fo r oplysn ing og tolerance. Teksten er fra Filosofisk Lom meleksikon, I 764. Tolerance Hvad er Tolerance? Det er Menneskehedens Arvelod. Vi er alle æltede af Svagheder og Vildfarelser; lad os gensidigt tilgive hverandre vore Dumheder, det er Naturens første Lov. Lad på Børsen i Amsterdam og London, el ler S urat og Bassora, Zarathushtra-Til hængeren, Hindustaneren, Jøden, Muhamedaneren, den kinesiske Gudsdyrker, Brah madyrkeren, den Græskkatolske, den Romerskkatolske, Protestanten og Kvækeren om gaas sammen ; de hæver ikke Daggerten mod hverandre for at hverve Sjæle til deres Religion. Hvorfor har vi da slagtet hinanden næsten uafbrudt siden det første Koncil i Nikæa? ( ... ) I afsindige, der aldrig har kun net yde den Gud der har skabt jer en ren Kultus ! l elendige der aldrig har kunnet Jade jer belære af Noachidernes, de dannede IGnese res, Farsernes og alle Vismændenes Eksempel ! I Uhyrer, der har Brug for overtroiske Meninger l igesom en Ravnekrås føler Trang til Å dsler! Man har alt sagt jer det, og man kan kun gentage det : Hvis I har to Rel igio ner i jert Land, vil de søge at skære H alsen over på hinanden ; hvis l har tredive, vil de leve i Fred. Se på Stortyrken : Han regerer Zarathushtra-tilbedere, Hindustanere, Græskkatolske, Nestorianere og Romerskkatolske. Den første der vil opvække Tumult, bliver brændt, og alle er fre delige. Af alle Rel igionerne er den kristne utvivlsomt den der kan i ndgyde mest Tole rance, skønt de Kristne hidindtil har været de mest intolerante Mennesker af alle ( ... ) Denne forfærdelige Uenighed, der nu har varet så mange Århundreder, er en meget slående Lektion i at vi gensidigt bør tilgive hverandre vore Vil dfa relser: Ueni ghe den er Menneskeslægtens store Onde, og Tolerancen er det eneste Middel herimod. 48 » O P LY S N I N G ST I D E N Voltaires satiriske og ironiske vid lyser ud af denne buste udført af Jean-Antoine Houdon. 49 2 . @ Jacq u es- Be n i g n e Bossuet: Om det g uddom mel ige mona rki Bossuet {1 62 7- 1 704) var h ofprædikant og privatlærer for den senere kong Ludvig den 1 4. J s it skrift søger han at begru nde enevælden. Det er derfor til statens bedste, at al magt er samlet hos en person. Hvis det var anderledes, betyder det, at staten bliver delt, at den o ffentlige ro og orden bliver ødelagt, og at man får to herskere, hvilket går imod evangeliet: "Intet menneske kan tjene to herskere". Fyrsten er - med de forpligtelser han er pålagt - fol kets fader, og på grund af sin storhed står han højt over særinteresser. Endvidere l igger al hans storhed og hans naturlige interesse i folkets bevarelse, for hvis der ikke fandtes et folk, ville han ikke længere være fyrste. Intet kan derfor være bedre end at give ham statsmagten, idet han har den største interesse i at bevare staten og dens storhed ( ... ) Gud er uendelig, Gud er alt. Fyrsten a nses i sin fyrstelige egenskab ikke for en privatperson, men en offentlig person, hvori hele staten og folkets vilje er indeholdt. Ligesom fuldkommenhed og kraft er sammensmeltet i Gud, således er borgernes magt sammensmeltet i prinsens person. Hvilken storhed det er for et menneske at indeholde så meget! 3. @ Denis Diderot : Et brev om kritik af rel i g ionen ( 1 7 7 1 ) Diderot ( 1 71 3-84) va r h ovedreda ktør på Encyklopædien og beskriver i dette brev til en ven oplysningsbevægelsens kamp mod den religiøse overtro. Hvert århundrede har sit åndelige særpræg. Vort synes at være frihedens. De før ste angreb på overtroen var voldsomme og umættelige. Når mennesker på en eller anden måde en gang gør udfald mod religionens forsvarsværker, det stærkeste og mest respekterede, der fmdes, så er det umuligt at stoppe det. Når mennesket først har vendt det truende blik imod den himmelske majestæt, undlader det heller ikke at rette det imod den jordiske magt. Det reb, som holder menneskeheden tilbage, er slået a f to tråde. Den ene kan ikke b riste, uden at den anden også giver efter. 4. @ Jea n-Jacq ues Roussea u : Sa mfundspagten ( 1 7 62) Rousseaus værker udfordrede sa mtiden, og især Samfundspagten har siden fungeret som inspirationskilde fo r så forskellige politiske ideologier som konservatisme, libe ralisme og socialisme. Rousseaus værker er ofte komplicerede og ma ngetydige. Blot at karakterisere Rousseau som den filosof, der prædiker "tilbage til naturen ", er, som det følgende uddrag vil iJise, at give et alt for forenklet billede af hans tænkning. 50 » O P LYS N I N G ST I D E N Mennesket er født frit, og overalt er det i lænker. Den der tror sig herre over a ndre, er ikke mindre slave end disse. Hvordan er denne forandring sket? Jeg ved det ikke. Hvad kan gøre den legitim? Jeg tror jeg kan besvare dette spørgsmål. Hvis jeg kun betragtede styrken og den virkning, den har, ville jeg sige: så længe et folk er tvunget til at adlyde, og det adlyder, handler det ret; så snart det kan kaste åget af sig og gør det, handler det endnu mere ret ; thi når folket genvinder sin frihed ved hjælp af den samme ret, som røvede den fra det, så er folket enten berettiget til at generhverve friheden, eller også har man ikke været berettiget til at tage den fra det. Men den samfundsmæssige orden er en hellig ret, der tjener som basis for alle a ndre. Denne ret stammer imidlertid ikke fra naturen; følgelig eksisterer den på grundlag af overenskomster. Det drejer sig altså om at fmde ud af, hvad disse overenskomster er. Førend jeg kommer dertil, skal jeg underbygge de påstande, jeg netop har fremsat ( ... ) Jeg forestiller mig menneskene nået til det punkt, hvor de hindringer, som står i vejen for deres selvopholdelse i naturtilstanden, ved deres modstand sejrer over de kræfter, som hvert individ kan bruge til at opretholde sig med i denne tilstand. D a kan denne primitive tilstand ikke længere vare ved, og menneskeheden ville g å u n der, hvis d e n ikke forandrede s i n væremåde ( .. ) . "Hvordan fmde frem til en sammenslutningsform, som med hele den fælles styrke forsvarer og beskytter hver enkelt associeret person og ejendom, og hvor enhver, når han forener sig med alle, alligevel kun adlyder sig selv og forbliver lige så fri som før?" Dette er det fundamentale problem, som samfundskontrakten giver løsni ngen på ( ... ) Fjerner man altså alt uvæsentligt fra samfundspagten, vil man se den reduceret til følgende ordlyd: E nhver af os lægger i fæl lesskab sin person og hele sin magt under almenvi lj ens øverste ledelse; og vi optager ethvert medlem i fællesskabet som en uadskillelig del af helheden. I stedet for hver kontrahents enkeltperson skaber denne sammenslutningshand ling et juridisk og kollektivt legeme, bestående af l ige så mange medlemmer som forsamlingen har stemmer, idet den netop ved denne handling får sin enhed, sit fæl les jeg, sit l iv og sin vilje. Denne offentlige person, som således dannes ved unionen af alle andre, kaldtes tidligere bystat, og hedder nu republik eller politisk legeme, den kaldes af sine medlemmer stat, når den er passiv, su veræn, når den er aktiv, magt, når man sammenligner den med andre l ignende. Med hensyn til medlemmerne tager disse i fæl lesskab navnet folk, og de kalder sig hver især statsborgere som parthavere i suverænens autoritet og u ndersåtter som underlagt statens love. Men disse udtryk sammenblandes ofte og forveksles det ene med det andet; det er nok at kunne skelne dem fra h inanden, når de bruges med fuldstændig præcision ( ... ) Overgangen fra naturtilstanden til det borgerlige samfund skaber en meget be mærkelsesværdig forandring hos mennesket, idet man i dets adfærd erstatter instinkt med retfærdighed og giver dets handlinger den moralitet, de ikke havde før. Det er 51 først, når pligtens stemme afløser de fysiske drifter og retten til lyster, at mennesket, som indtil da ikke har taget andre end sig selv i betragtning, ser sig nødsaget til at handle efter andre principper og rådføre sig med sin fornuft frem for at følge sine tilbøjel igheder. Skønt mennesket i denne tilstand berøver sig selv adskil lige fordele, som det har fra naturens hånd, får det endnu større til gengæld, dets evner udfoldes og udvikles, dets ideverden udvides, dets følelsesliv forædles, hele dets sjæl løftes op til et punkt, hvor det - hvis vildfarelserne ved denne nye situation ikke ofte fik det l ængere ned end til det punkt, hvorfra det er udgået - uden ophold burde prise det lykkelige øjeblik, hvor mennesket for altid blev revet ud af denne tilstand; hvor det fra at være et stupidt og indskrænket dyr blev gjort til et intelligent væsen og et men neske. 5. @ Lu dvig Hol berg : Moralske tanker, ( 1 744) Ludvig Holberg { 1 684- 1 754} gør sig her tanker om, h vorvidt sa mfundsmæssige for a ndringer bør være hastige eller gradvise. Tekstens sprogbrug er moderniseret. Det står derfor fast, at alt hvad som er for meget, skader; thi al dyd består i måde hold, og, så snart den går over de grænser, bliver den forvandlet til en last. Den store kinesiske filosof Kungfutse har sammenskrevet et moralsk og politisk system, som han har kaldt medium magnum, el ler den store middelvej, hvorved han har villet give tilkende, at middelvej er grundvolden for alle gode ting, og den fornemste regel, som mennesket bør tage i agt. Den bedste ting kan bl ive til fordærvelse, når den ikke øves med måde. Jeg har kendt visse personer, der er blevet ødelagte ved flittighed, og fattige ved sparsommelighed. Aktivitet er en stor dyd, og har herlige virkninger. Den er som en nobel hest, der vil holdes i tømme. Ja den er som en vind, der kan føre skibet frem; den kan også styrte det i ulykke. Fornuften må derfor være styrmand, og se til, at man be1jener sig af vinden alene til nytte. 6. @ P.A. Hei berg : Po l itisk Dispache, i For Sandhed (1 798) Peter Andreas Heiberg { 1 758- 1 84 1 }, sa tiriker og nok mest kendt for sin vise med ordene: "Ordener h ænger man på idioter': Heiberg blev landsfon;ist 1 799, året efter at have skrevet følgende ska rpe politiske essay. Tekstens sprogbrug er modern iseret. Med stærke skridt nærmer sig den tid, da det skal komme for lyset, som nu er skjult i mørket. Hertil hører i særdeleshed forvaltningen af en stats fmanser. Den sunde fornuft tilsiger også, at en nation har den fuldeste ret til at vide, hvortil de skatter anvendes, for hvis tilvejebringelse den største og bedste del af nationen må trælle surt nok. I mange staters fmans-kollegier eksisterer der ikke længere protokoller med låse for. Allerede nu kaster oplysningens opgående sol sine velgørende stråler ind på ar52 » O P LY S N I N G S T I D E N kivernes støvede papirer i deres mørkeste gemmer. O ! om dog regenter ville betænke, hvad de skylder n ationerne, der så rigeligt lønner dem ! O ! om de dog ville overveje, at lyset ikke mere kan slukkes, friheden ikke mere lænkebindes! Måske vel for en kort tid ; men snart vil lys og frihed hævne sig forfærdeligt på sine undertrykkere. 53 F R I H E DSSTØD E N D e t enevældige styre havde i starten hovedsageligt støttet sig p å godsejerne, men ef terhånden fik borgerskabet, især det københavnske, stadig mere indflydelse, og fra slut n i ngen af 1700-ta l let støttede kongemagten gen nem landboreformerne udvik l i ngen af en bondestand, der var loya l over for kongemagten. l 1792 rejstes på i nitiativ af køben havnske borgere Frihedsstøtten, der priste den nyvundne frihed for bønderne. På den side af Frih edsstøtten , der vendte ind mod byen, hed det: Kongen kiendte at borgerfriehed bestemt ved retfærdig lovgiver kierlighed til fædreland, mod til dets værn, lyst til kundskab, attraae til flid, haab om held. På den anden side af monumentet, der vendte ud mod det åbne la nd, hedder det tilsva rende om bøndernes frihed : Kongen bød stavnsbaandet skal ophøre, landboelovene gives orden og kraft, at den frie bonde kan vorde kiek ag oplyst, flit tig og god, hæderlig borger. lykkelig. 54 » O P LYS N I N G STI D E N 7. @ Søren Kraru p m. fl . : Vi rke l i g hed og utopi (2005) Søren Krarup (f. 1 93 7} har igen nem fire å rtier været en af landets skarpeste debat tører. Krarup fokuserer i sit forfa tterskab på kristendom og da nskhed som de centrale identitetsskabende værdier. I det følgende uddrag disk uterer han oplysn ingstidens betydning for eftertiden. Jeg vil ikke nævne Thomas Mores Utopia, selv om dette skrift i en vis forstand er begyndelsen i dets sammenhæng med renæssancens humanisme og forbindelse til E rasmus af Rotterdam, og hvad han betegner, for det er efter mit skøn først i oplys ningstiden i 1 700-tallet, at denne utopiske humanisme slår igennem i Europa med fuld kraft. Med encyklopædisterne, med Voltaire og især Rousseau brydes alle broer til den konkrete virkelighed af, for nu bliver den herlige ide om det autonome men neske og dets evigt retfærdige samfund til den absolutte sandhed. Følgerigtigt bliver dette ensbetydende med et ideologisk felttog mod kristendommen. Rousseau, denne enestående l øgnhals, hvis forfatterskab er bygget over hans egen selvforherligelse, og hvor både Em ile, opdragelsesprogrammet, og Le Contrat Social, det politiske program, hviler på hans paranoide forfængelighed med hertil hørende selvbedrag og vilde idealisme, ville mindst af alt vide af, at den menneskelige eksistens er begrænset og ufuldkommen, og fuldkommenhedssygen hader derfor prædikenen om syndernes forladelse. Nej, det naturlige og derfor guddommelige menneske var altings mål og mening, og således bliver den totale utopi til, der i sine praktiske konsekvenser er totalitarisme ( ... ) Utopiens vej er tydel ig. Fra Rousseau over Hegel, fra Hegel over Marx, fra Marx over Lenin til den revolutionære idealisme, der slog igennem her i landet med 1 968 og har frembragt den danske elendighed, som folket omsider gjorde oprør mod i 200 1 , og som opgaven nu går ud på at råde bod på. Igennem den nyvakte respekt for virkeligheden. Og den dermed sammenhængende despekt for utopien. 8. @ Joh n Pedersen : Lys forude? Oplysn i ngsta n ker fra Volta i re ti l Søren Krarup (2002) I sin bog gennemgå r og disk uterer professor Joh n Pedersen (f. 1 934} oplysn ingstiden og dens eftermæle. I sit afsluttende kapitel sam menfa tter han oplysningens betydn ing og svarer dens k ritikere. Man kan i hvert fald konstatere at Oplysningstiden ikke er nogen let håndterli g periode - den fører i flere retninger ( .. .) Oplysni ngstiden siger v i frej digt og tror a t v i dermed h a r greb o m t i n ge n : en g i v e n periode, domi neret af bestemte træk. Hvor enkelt. Og hvor utilstrækkel igt, men jo samtidig uundgåeligt. Noget af bag gru n den for at O p lysningstiden kan siges at være i krise" for øj eblikket, er mu " l i gvis netop a t man a ldrig h a r h a ft ( o g h e l l e r a l drig vil få) e t fu ldt a fk l a ret b i l lede 55 af, hvilke sider af periodens å ndelige aktiviteter der mest skal l ægges vægt på i viderebringeisen af arvegodset ( ... ) Fra Grundtvig til Søren Krarup ser man, trods alle forskelle i vingefang, et fælles træk: fordømmelsen af oplysningstankerne som udefra kommende og ødelæggende fo r god dansk evangel isk-luthersk levevis; nedbrydende vort fædreland med ugræs, der i kke blot fyger over hegnet som frø, men i vo re dage ligefrem importeres i store læs osv. osv. ( ... ) Politiske p ræ ferencer bør hverken medføre at alt nedgøres, eller at perioden bliver urørlig. Fej l og overgreb, grusomheder og alskens djævelskab hører med i bil ledet og skal ikke retoucheres væk. Men der blev sat skibe i søen som fortsat er sej l dygtige. Voltaires berømte pointe fra fortællingen Ca n d ide, at man skal dyrke sin have, er i k k e at opfatte som en l igusterfascists bekendelser, men som en op fordring til i al ydmyghed at forvalte sine talenter. Og hans kamp for Calas1, mod rel igiøs fanatisme og vilkårligt retsvæsen, er fortsat aktuel. Lockes og Montesq u i e u s tanker o m magtdeling e r l a n gtfra gennemført overalt, og efterleves k u n mådel igt i adskil lige såkal dte retssamfund. Diderots tanker, s o m de e r udtrykt i E ncyklopædien, kan stadig gælde som mønster for kampen mod vidensmonopoler. Og menneskerettighederne kan hverken reduceres til en guldkalv eller til et alibi fo r mil itære interventioner ( . . . ) Det ville helt generelt 1jene os dårligt at give afkald på det der frem fo r noget var Oplys n i n gens værk, nemlig at sætte ord på føl elser for vrede og i n d ignation, at fi nde udtryk for uretten, fo rnedrelsen, vil kårligheden. Og at formulere grundlæg gende tanker om den enkeltes rettigheder, også når det drejer sig om mindretal over for et demokratisk valgt flertal. Det drejer sig hverken om domfældelse" eller frikendelse" af datidens store fore " " stillinger o m fremtiden. Under alle omstændigheder bringer tre hundrede år gamle overvejelser os næppe gyldige løsn inger på ret meget. Men de svar vi må og skal fmde, lader sig vanskeligere indkredse hvis vi negl igerer datidens spørgsmål. Og uden svar slukkes lyset. ' Caias blev henrettet i 1 762 for mordet på sin søn. For Voltaire var henrettelsen et eksempel på katolsk intolerance, og han førte i tre år sag mod de franske myndigheder. l 1 7 65 blev Caias, tre år efter sin død, frikendt. 56 > > O P LY S N I N G ST I D E N Overb l i k • Udtrykket oplys n i n g stiden bruges specifi kt om den ku lturelle og intel lektuelle aktivitet i de h u n d rede år fra 1 680'erne til Den Franske Revolution i 1 789. Udform n i ngen af den moderne verden, dens sa mfu ndsi n stitutioner og foresti l l i ngsverden tog for a lvor fart i denne periode. • Oplys n i n g sbestræbelserne d rejede sig om opgør med tra d itionsbu ndne autoriteter, frigø relse fra fordomme, viljen t i l at bl ive frigjort fra sa mfu ndsmæssige eller påstået natu rl ige bånd, troen på at det er m u l igt at gøre en forskel, at det er m u l igt at forbedre m e n n eske og samfu n d . • • Oplysn i n gstiden v a r en broget tid præget af mange, ofte modsatrettede strø m n i n ger. Relig iøse forklaringer på verdens og samfu ndenes i n d retn i n g afvises. Kun ration e l l e forklaringer k u n n e accepteres. Heraf e t a ndet udtryk for oplys n i n g stide n : ratio n a l is men. • Erfaringer og systematiske observationer gik forud for tro og autoriteter. Oplysn ingen va r a ntiautoritær. • Den men neske l i ge h istorie blev set som præget af fremskridt. Gennem fornuft og i ndsigt k u n n e både verden, samfu ndet og mennesket forstås og forbedres. • Nogle o p lysn i n g stæn kere så en demokratisk i n d d ragelse af borgerne som vejen til d e n n e forbe d rin g. Andre så d e n oplyste enevælde som det bedste redskab for afvik l i ngen af forældede ta n kegange og stru kturer. • Rel ig i o nskrige og kætterforfølgelser n æres af rel ig iøs fa natisme og intolera nce. Der for va r udvi kl ingen af tolerance et afgørende element i oplysn ingen. • O plysningsta n kerne i n s p i rerede Den Fra nske Revo l ution. 57 Tidsl i nj e 1 685 Ludvig den 1 4. o p h æver Na ntes-e d i ktet 1 687 N ewton u d g ive r Principia Mathematica 1 690 J o h n Locke udsender To Afhandlinger om Regeringskunsten 1 71 7 Ludvig H o l berg bl iver professor ved Købe n h avns U n iversitet 1 7 50-53 Vo l ta i re bor i Berl i n efter i nvitation fra Frederi k d . 1 75 1 Udg ivel sen a f D e n fra nske E n cyklopædi i n d l edes 1 762 Roussea u udg iver Samfundspagten og Emile 1 764 Beccaria udsender Om Forbrydelse og Straf 1 766 Ch risti a n den 7. 2. af Preussen b l ive r kon g e i D a n m a rk 1 770 Stru e n see kom m e r t i l ma gten i D a n m a rk 1 7 72 Stru e nsee a rresteres og h e n rettes 1 776 D e n a m e ri ka n ske u a fh æ n g i g h edserklæri n g . A d a m S m i t h u d g ive r Nationernes 1 778 Vo l ta i re og Rousseau dør 1 783 Am eri kas Fore n ede Stater a n e rkendes ved freden i Paris 1 784 Ka n t skriver Hvad er Oplysning? 1 788 Stavnsb å n det o p h æves i D a n m a rk 1 789 Den Franske Revo l ution Velstand. Danmark i n dfører I n d fødsretten 1 792 Frih edsstøtten opsti lles i Køben havn 1 799 Trykkefriheden i n d skrænkes i D a n m a rk. P. A. H e i b e rg l a n d sforvises 58 » O P LY S N I N G ST I D E N Revolu tioner To revolutioner i slutningen af 1 700- East India Company. Selve hændelsens tallet fik afgørende betydning for de nøj agtige forløb og de i mpl iceredes efterfølgende århundreder. I Nordame egentlige motiver er ikke helt klare, rika gjorde de engelske kolonister op men The Boston Teaparty, som aktio rør mod England og grundlagde USA, nen blev kaldt, har næsten mytologisk der i dag er verdens eneste supermagt. status i nordamerikansk h istorie. I det samme år, som det unge USA fik sin forfatning i 1 789, begyndte Den Om ikke andet så var The Boston Teaparty et udtryk for frustration hos Franske Revolution, der er en skelsæt de nordamerikanske kolonister. Det tende begivenhed i moderne europæisk engelske parlament havde vedtaget en historie. Revolutionen forandrede ikke række love, der beskattede koloniernes bare det franske samfund. Den kastede aktiviteter - eksempelvis stempelafgift hele Europa ud i en krise, ændrede det på alle trykte dokumenter og told på gamle europæiske statssystem og fik i mportvarer. Storbritannien ønskede en afgørende indflydelse på vores opfat udstrakt økonomisk kontrol med sine telse af pol itik, frihed og rettigheder. kolonier, og i de 13 nordamerikanske kolonier blev de engelske l ove mødt med uvilje og modstand. Nogle af lo Ko l o n i sternes revol ution vene blev trukket tilbage, men det rok D e n 1 6. december 1 77 3 flød næsten kede ikke ved kolonisternes opfattelse 3 50 lukkede trækasser rundt i hav af det engelske styre som arrogant, nebassinet i den nordamerikanske by undertrykkende og uretfærdigt. Hvor Boston. Alle kasserne var fyldt med for skulle kolonisterne hjælpe til med te og tilhørte det engelske East India at fylde hullet i den engelske stats Company. En gruppe af byens borgere kasse, når de samtidig blev holdt uden havde forklædt sig som indianere og for enhver form for politisk i ndflydelse var gået om bord på det engelske han i London? delskompagnis skibe og havde smidt The Boston Teaparty var blot en af deres last i vandet. Aktionen var en de begivenheder, der førte til egentlig protest rettet dels mod en engelsk skat væbnet kamp mellem Storbritannien på te, dels mod det handelsmonopol, som den britiske regering havde givet og de nordamerikanske kolonier. Kon flikterne t iltog i omfang og styrke, 59 Den tyske maler Emanuel Leutzes maleri med titlen "Washington krydser Delaware-floden, december 1 775" fra 1 850. Især i anden halvdel af 1 800-tallet fik de historiske malerier en blomstringstid. Malerierne er ofte kende tegnet ved en idealiseret, symbolladet og stiliseret fremstilling af store begivenheder. Meget er tilført, og meget er udeladt. For eksempel skulle Washington efter sigende have været bange for at kæntre på overfarten, hvilket hans positur på billedet ikke ligefrem udtrykker. Og så en detalje: Eksisterede flaget "Stars and Stripes" i 1 775? og i 1 77 5 kom det så til åben kamp. hær. Men de britiske styrker kunne l Lexington i Massachusetts skød og ikke få bugt med kolonisterne. l 1 77 8 dræbte engelske soldater en gruppe underskrev Frankrig en alliancetraktat nordamerikanske militsfolk. Hæn med amerikanerne og gik ind i krigen, delsen medførte væbnet opstand, der og snart fulgte Span ien efter. Den snart spredte sig til de andre kolonier. franske konges støtte til oprørerne ud Repræsentanter fra de 1 3 kolonier sprang ikke af kærlighed til frihedens mødtes og udnævnte George Wa sag, men var alene drevet af ønsket shington til leder af en oprørshær. E n om at svække arvefjenden England. egentlig fælles oprørsregering kunne Krigen fortsatte helt frem til 1 78 3 . man ikke blive enige om at danne. Al Men slaget var tabt for englænderne, l igevel kastede kolon ierne sig ud i en og samme år i ndgik Storbritan nien krig med stormagten Storbritannien. den såkaldte Paris-fred, hvor kolonier Den 4. juli 1 776 blev Den Amerikan ske Uathængighedserklæring underskre nes uafhængighed stadfæstedes. USA var født. vet, og den understregede bruddet med Den Amerikanske Revolution ud Storbritannien. Den 4. juli fej res derfor den dag i dag som USA's nationaldag. Krigen fortsatte med englændernes sprang af en utilfredshed, der bundede i økonomiske forhold. De økonomiske aspekter ved oprøret f1k i løbet af Uaf jagt på Washington og hans amatør- hængighedskrigen følge af nogle mere 60 > > R EV O L U T I O N E R vidtrækkende politiske ideer. Indivi duelle borgerlige rettigheder og ideen om folkesuverænitet blev fremført som grundlag for det nye samfunds indretning og blev nedfældet både i Uafhængighedserklæringen og senere i Forfatningen af 1 789. Dette var en konsekvens af, at man fra oprørsle dernes side var nødt til at appellere til de bredere befolkningslag for at vinde dem for oprørskrigen mod England. Under den langvarige krig nåede de oprindelige tanker om selvstyre således at udvikle sig til mere universelle ideer om lighed og demokrati. Den ameri kanske revolution betød, at kolonierne Duplessis' paradeportræt af Ludvig 1 6. med alle sine f1k rystet det engelske styre af sig. Men magtsymboler er lige så meget et ideal, som enevæl det betød også, at den økonomiske den som politisk system var det. 1 600-tallets teorier elite efter overvindelsen af englæn derne ikke uden videre kunne i ndtage pladsen som politisk elite. Lighed og om enevældens guddommelige karakter og kongen som en inkarnation af staten kunne måske passe på solkongen Ludvig 1 4., men næppe på hans efterføl gere. Ludvig 1 6., der som 20-årig kom til magten i demokrati var blevet en del af revolu 1 774, var ikke dum, men havde hverken viljen eller tionens tankegods og kunne ikke fejes evnerne til at stå i spidsen for de reformer, der var af bordet. Den gamle elite måtte dele magten med folk fra mere beskedne kår. Ligheden gjaldt dog ikke den op nødvendige. Alligevel var han frem til revolutionen en vellidt konge i modsætning til hans dronning, den østrigske Marie-Antoinette, der i stigende grad blev lagt for had af franskmændene. rindelige befolkning og de sorte slaver. Men de politiske idealer skulle få stor en enevældig stat som de fleste andre betydning for amerikansk historie i de stater i datidens Europa. Kongen var følgende århundreder. indsat af Gud og havde i princippet uindskrænket magt. Der fandtes ingen Enevæ ldens Fra n krig forfatning, som kongen var bundet af. Han skulle alene stå til regnskab Frankrig var i slutni ngen af 1 700-tal over for Gud. Staten og landets politik let et meget sammensat land. Der var spandt sig om kongens person. Dette enorme forskelle mellem de forskellige var dog et politisk ideal, og i praksis regioner, både geografisk, sprogligt, var enevælden langt fra så entydigt socialt og kulturelt. Landet var gen et foretagende. Kongen omgav sig nemskåret på kryds og tværs af i nterne med rådgivere og ministre, der kunne toldgrænser, forske li ige skatteregler, hjælpe ham til at tage besl utninger. fo rskel l ige d o msto l e og fo rskell ige Også hoffet o mkring kongen spil l ed e måle- og vægtenheder. Frankrig var en vigtig, men mere i ndirekte pol itisk 61 B E G R E B E T R EVO LUTI O N Det vrimler med revol utioner i historiebø gerne. Men revolution har ikke altid haft den moderne betydning, nemlig som en betegnelse for en gennemg ribende politisk omvæltning eller en anden form for pludse lig og voldsom forandring. Før oplysnings tiden betød ordet revolution snarere cirku lation eller en naturlig tilbagevenden til en oprindelig situation. I nden for astronomien var det et udtryk, der brugtes i forhold til him mel legemernes kredsløb, og inden for det politiske område henviste ordet til den naturlige og ubrydelige cirkulære bevægelse mellem antikkens klassiske styreformer. Den moderne forståelse af ordet begyn der at tage form i oplysningstiden, men først med Den Franske Revolution i 1789 opstår den moderne ide om revolution. Da stænderne i maj 1 789 mødtes i Versa i l les, havde næppe nogen af de forsam lede fore stillet sig, at de få måneder senere skulle medvirke til en fuldstændig tilintetgørelse af de principper, det franske samfund indtil da havde bygget på. Der fandtes pra ktisk talt ingen revol utionære før 1789. I ngen havde planlagt eller forudset, hvad der skulle ske, og hvad der blev sat i gang. Så dan har det ikke været siden. l efterfølgende politiske revolutioner har det været erklæret revolutionære, der arbejdede frem mod revolutionen. Det var nu blevet en almin delig udbredt tanke, at man kunne vælte et styre med magt. Revolutioner kunne altså planlægges, og Den Franske Revolution kom til at fremstå som en grundskabelon - som alle revolutioners moder. Egentlig er det lidt forkert at tale om Den Franske Revolution som en enkeltstående begivenhed. Der var snarere tale om en pro ces, hvor revolutionen løbende forandrede sig og blev omdefineret af de skiftende magthavere. Med Den Franske Revolution videreførtes den amerika nske uafhængig hedserklærings ide om, at det er folket, der i princippet besidder den politiske m a g t. rolle. Megen magt var desuden fordelt på et hav af i nstitutioner og embeder, der forvaltedes meget forskelligt rundt omkring i landet. Frankrig var et stændersamfund, hvilket vil sige, at befolkningen var opdelt i tre grupper (stænder) : gejstligheden (førstestand), adelen (andenstand) og borgerskabet (tredje stand). Kirken og troen styrede i vid udstrækning de fleste menneskers liv og dagligdag. Kirken stod for al under visning og ikke mindst for alle former for socialt arbejde og hospitalsvæsen. For det store antal af umådeligt fattige mennesker, der levede på et absolut eksistensminimum, var kirkens hjælp det eneste lyspunkt. Kirkens ind1jening byggede på tiende - det vil sige en beskatning af primært bøndernes i nd1jening. Men kirken ejede også store landområder, der sikrede den en god indkomst. Der var enorm forskel på de højgejstlige biskoppers luksusliv og de underbetalte landsbypræsters l ivsvilkår ude i provinserne. Kirken og adelen adskilte sig først og fremmest fra borgerskabet gennem privilegier. Kirke og adel var fritaget for at betale skat, selvom adelen reelt også betalte til staten gennem en række indirekte afgifter. Men skattefri hed var ikke det eneste privilegium. De adelige havde jagtretten på bøndernes marker, ligesom bønderne skulle bruge de møller, som den lokale herre ejede. Desuden sad adelen på den juridiske magt i lokalsamfundet. For at blive of ficer i hæren skulle man være adel ig. Privilegier var således et helt centralt element i den sociale adskillelse. Der- 62 >> R EV O L U T I O N E R for var adelskab på mange måder nøg at repræsentanter for de tre stænder len til socialt avancement. For mange skulle mødes med kongen i Versailles borgerlige var det et mål at indtræde i uden for Paris for at d iskutere og råd adelen. Det kunne gøres ved at købe et give kongen. Argumentet var, at kun embede, hvormed der fulgte en adels en samlet repræsentation for de tre titel. stænder fra alle egne af landet havde r dag virker det fremmedartet, at man kunne købe sig til eksempelvis et myndighed til at godkende omfattende dommerembede eller en administrativ reformer. Kongen indvilgede. Rundt toppost, men i 1 700-tallets Frankrig omkring i Frankrig valgte de tre stæn havde kongen en i ndbringende forret der nu deres repræsentanter. ning ved salg af embeder og titler. Tredjestand bestod af alle andre En hård vinter efterfulgt af en dårl ig høst havde gjort sit til at øge end gejstlige og adelige, altså em spændingerne op til stændermødet bedsmænd, folk i l iberale erhverv, Der var mangel på brød, hvilket næ handlende, håndværkere, bønder, 1je sten altid gjorde lunterne korte. Brød nestefolk og andre. Men når vi i denne var en helt grundlæggende bestanddel sammenhæng taler om tredjestand af den almi ndeli ge franskmands kost. og borgerskabet, sigtes mere direkte Mange f1k stort set ikke andet at spise. til den borgerlige elite, der i løbet af Udgifterne til brød udgj orde omkri ng 1 700-tallet havde vokset sig større og halvdelen af en arbejders i ndkomst. rigere. Denne gruppe bestod hoved Derfo r kunne bare en mi ndre pris sageligt af advokater, fmans- og for stigning på brød vælte et hushold retningsfolk, købmænd og ikke mi ndst n ingsbudget Angsten fo r hungersnød embedsmænd. B landt denne gruppe var en følelse, der havde et godt tag i opstod efterhånden konturerne af en den brede befolkni ng. Produktionen af borgerli g opinion. Oplysningsfilosofl brød var derfor afgørende for opret ens nye økonomiske, politiske og so holdelsen af den sociale ro i byerne. ciale ideer havde sat sine spor - både Den ene gang efter den anden havde hos adel og borgerskab. franskmændene oplevet uroligheder Den franske konges støtte til oprø rerne i Amerika havde været særdeles på grund af brød mangel. Kornlagre var blevet stormet, bagerforretni nger kostbar og havde ikke givet territo plyndret og krav om fastsatte brødpri riale gevinster, som krigssejre normalt ser rejst. Også i dette forår før stæn gjorde, og den franske stat nærmede derne skulle samles, mærkede man sig med hastige skridt den økonomiske uroen. Rundt om i landet var det kom afgrund. Gennem massiv låntagni ng met til demonstrationer og hærværk, søgte staten at holde skindet på næ og militæret måtte gribe ind for at slå sen. Da den økonomiske situationen urol ighederne ned. forværredes, og statsbankerotten blev en realitet, opstod kravet om, at stænderne skulle mødes. Det vil sige, Med den folkelige uro, statsbankerot og ikke mindst det politiske pres, der tvang kongen til at i ndkalde stæn63 derne, var den kongelige autoritet si nde at knuse den nye revolution med udfordret. Det er nok ikke helt forkert militær magt? Den øverstkomman at sige, at den enevældige magt i derende for de kongelige hære havde princippet var tvunget i knæ, allerede beordret militær forstærkning omkring inden stænderne mødtes. Situationen Paris og Versailles for at beskytte var helt åben. kongelig ejendom og ikke mindst vå benlagrene i byen. I Paris gik rygtet, at kongen og hans rådgivere med mil itær 1 7 89 indgriben ville opløse Nationalfor Da stænderne mødtes i Versallies den samlingen, og snart var et åbent oprør 4. maj 1 789, var magtforholdet mellem brudt ud i byen. Byens våbenlagre stænderne og kongemagten uafkJaret. blev plyndret, og musketter blev ud Efter uger med gensidig modstand, delt til befolkningen, så man kunne endeløse indvendinger og ikke mindst forsvare sig, hvis de omkringl iggende kongemagtens tøven tog tredjestanden mil itærdelinger skulle angribe byen. et usædvanl igt skridt. Den erklærede Den franske garde, der havde til op sig selv for nationalforsamling og ind gave at opretholde ro i byen, greb ikke bød repræsentanterne fra de to andre ind, men bistod tværtimod de oprørske stænder at slutte sig til den. I det fran parisere. ske folks naVTJ erklærede tredjestands En stor folkemængde forsøgte den deputerede, at de repræsenterede hele 1 4. juli at trænge ind i det gamle Ba nationen. Det betød, at suveræniteten stille-fængsel, hvor der fandtes flere lå hos Nationalforsamlingen. Og hvis våben og ikke mi ndst store mængder suveræniteten lå hos Nationalforsamlin af krudt, der skulle bruges til musket gen, så var der et sted, den ikke længere terne. Den vagthavende deling i Bastil lå. Nemlig hos kongen. Var enevælden len forsøgte forgæves at holde angri i realiteten allerede kollapset, inden berne ude. Også her hj alp garden til stænderne mødtes, var den nu politisk bl.a. med kanoner, og til sidst strøm set ophævet. Dette var en revolution. mede mængden i nd. Den vagthavende Tredjestand havde i praksis taget mag off1cer, marquis de Launay, blev revet ten i landet. Den nye Nationalforsamling var ud på gaden, banket, stukket ned og skudt. Til sidst blev hans hoved skåret langt fra sikker i sadlen. En ting var, af med en lommekniv og sat på en at kongen havde beordret de to privi stage, som mængden derefter parade legerede stænder at samarbejde med rede rundt med i gaderne. tredjestanden i Nationalforsamlingen. Under indtryk af begivenhederne Noget andet var, om han virkelig men inde i Paris beordrede kongen trop te, hvad han sagde. Usikkerheden her perne væk fra Paris. Havde pariserne skede og blev ikke mindre, da tropper begyndte at trække sammen omkring forhi ndret Nationalsamlingen i at blive opløst af mil itæret efter ordre fra Paris. Var det kongen, der havde i kongen? Sådan blev begivenhederne 64 >> R EV O L U T I O N E R Boldhuseden. Da tredjestand 20. juni 1 789 ville holde møde, fandt de døren ti l deres mødesal låst. En deling soldater holdt vagt uden for døren og ville ikke tillade nogen at træde ind i salen. Å rsagen var i a l sin enkelthed, at det kongelige personale var ved at klargøre salen til dagens brug. Det var der bare ingen, der havde fortalt tredjestand en. De låste døre blev da også tolket som en bevidst kongelig magtdemonstration. Havde kongen og hans rådgivere sat tredjestand stolen for døren? De forsam lede repræsentanter satte kursen mod en nærliggende indendørs tennisbane for at holde deres møde der. Opflam met af situationen aflagde repræsentanterne en ed, hvori det højtideligt erklæredes, at man ikke ville skilles, før Frankrig havde fået en forfatning. Boldhuseden er et af den tidlige revolutions store øjeblikke. En uge senere beordrede kongen første- og andenstand at slå sig sam men med tredjestand i den nye nationalforsamling. På Jacques-Louis Davids pennetegning fra 1 790'erne er drama og højtidelighed forenet på smukkeste vis. meget hurtigt udlagt. Parisernes re drog tusindvis af parisiske kvinder i volution havde reddet tredjestandens oktober 1 7 89 til kongen i Versailles for revolution. Ude omkring i Frankrig var at kræve brød. Stærkt presset måtte man ikke helt klar over, hvad der fore kongefamilien følge med kvinderne gik i Paris. Også her herskede rygterne. tilbage til Paris, hvor den blev tvunget Det førte til uroligheder, der snart til at tage fast ophold på slottet Tuile udviklede sig dramatisk. Slotte blev rierne. plyndret og afbrændt, og deres ejere blev myrdet. Inspireret af begivenhe derne i Paris tog mange bønder sagen Revol utionen på a rbejde i egen hånd. Bøndernes revolution var Det nye styre havde n o k a t s e til. I en realitet, og enhver form for auto august 1 789 havde Nationalforsam ritet og opretholdelse af orden ude i l ingen gennemført nogle vidtgående provinserne brød sammen. love, der ophævede alle privilegier og På gru nd a f stigende brødpriser - som det blev udtrykt - t i l intetgjorde 65 .l .lu '"- \ .".�-. .".. _ ,_�_ .. _ ..._.. _ � ,._ .�. �" ,__.__._, ...... ",. ,_ 11 ·- , ,...,.J.J .""""... .w...o. ,_ _ _ _ .",._ _ �" ,...., ... _ ".,_ �: :"" -:-.:=.:'·.;::...�,.-:;:::� �::=-:..'7 �.. !:7:-.=.�=�r:.;;:c " ,."._, .....:.-=..:;. r::==�r.=- :;.:;: � _:_"":·= � , !,:: . •.\,l-.('1 11<1' ... U U H l.., < \1'1': 1 \,\ . ..... ..4 . ... .. .... '1·- � 0 \ l , l.k ... -· ......._ -- ... 2- 1 .1\ X \ 1 1 . 11 1-().t . - Kongens henrettelse den 2 1 . januar 1 793. Med etableringen af republikken og kongens henrettelse tog revolutio nen en ny drejning. Bruddet med monarkiet og den gamle samfundsorden var uigenkaldeligt. Man huggede så at sige ikke bare hovedet af kongen, men af hele det gamle samfund, som kongen legemliggjorde. Det var virkelig en grænseoverskridende handling. Rundt omkring i Europa blev nyheden om kongens henrettelse mødt af forfærdelse i vide kredse. det feudale samfund. Derfor skulle forsamlingen. Det revolutionære styre styret omlægge hele den administra indfø rte en ny kirkeforordning, der tive struktur i F rankrig, skabe nye reelt betød, at kirken blev lagt ind institutioner til afløsning af de gamle under staten. Præsterne skulle samti og ikke mindst skabe en ny politisk dig aflægge ed til staten, og kirkens kultur. De tidligere undersåtter skulle ejendom blev beslaglagt af staten og omformes til samfundsborgere, og sat til salg. Der var reelt tale om en landet skulle have en forfatning. Som udplyndring af kirken. Men værre var en slags arbejdspapir, der skulle lede egentlig den politiske betydning, som forfatningsarbejdet, blev Menneskeret behandlingen af kirken f1k. Mange tighedserklæringen udstedt den 26. syntes, at man var gået alt for vidt. august 1 789. 'l I 1 79 1 lå den nye forfatni ng klar. Edsspørgsmålet kom til at sætte dybe skel i det franske samfund og forstær Frankrig var nu et konstitutionelt kede det oprør mod revolutionen, der monarki. Kongen var stadig landets senere skulle rejse sig. leder, men var bundet af en forfatning og skulle samarbejde med National1 Se 66 Et andet stridspunkt var selve mo narkiet. Kongen havde fra første færd Fokus 3, s. 1 1 3- 1 1 4 og 1 23 - 1 24 » R EVO L U T I O N E R været temmelig l unken i forhold til forandringerne. Spørgsmålet om kon gens position blev yderligere kompli ceret, da kongen og dronningen i 1 7 9 1 Rædse lsherredømme og borgerkrig D a den nye republikanske forfatning forsøgte at flygte fra Frankrig, men lå færdig i 1 793, fik den ikke lov at blev afsløret og bragt tilbage til Paris. Året efter udbrød krig mellem Frank træde i kraft med henvisning til, at rig og en række europæiske stater, der krigen stod på. Der var altså tale om med ængstelse havde set på udvikli n en undtagelsestilstand. Gennem en regeringen var revolutionær, så længe gen i Frankrig. På grund af krigen var række l ove og oprettelsen af over situationen i Paris meget anspændt, og vågningskomiteer og særdomstole de såkaldte sans-culotter stormede den opbyggede staten et apparat, der skulle 10. august 1 792 Tuilerierne, hvor kon kontrollere befolkningen og gribe ind gen opholdt sig. Sans-culotterne, der mod alt, hvad der kunne betragtes primært bestod af håndværkere og små som statsfjendtlig virksomhed. Natio handlende, var nu en væsentlig magt nalkonventet var stadig samlet, men faktor. Nationalforsamlingen blev pres magten lå nu reelt hos det såkaldte set til at suspendere kongen, der sam Velfærdsudvalg, der med advokaten men med sin familie blev sat i fængsel. Maximilien Robespierre i spidsen ud En måned senere efterfulgtes kongens stak retningsli njerne. I nden da havde fald af de såkaldte septembermyrderier. Robespierre og hans tilhængere udren I panik over udsigten til en invasion af set deres politiske modstandere i Nati Frankrig brød sans-culotterne ind i pa onalkonventet. Men Velfærdsudvalget risiske fængsler og myrdede løs på fan og Nationalkonventet var hele tiden gerne. Sans-culotterne hævdede, at man presset fra neden af sans-culotterne gjorde op med indre fjender, hvilket var og havde derfor lagt sig på en pol itisk nødvendigt på grund af den ydre fjen overbudskurs, hvor de mil itante pari des fremmarch. seres krav om udrensninger og maksi Da kongen nu var suspenderet, mumpriser på brød og andre varer blev kunne den nye forfatning ikke længere efterlevet. Hvis sans-culotterne ikke bruges. Der blev udskrevet valg til en ny var tilfredse, skete det ikke sjældent, nationalforsamling, der fik navnet Nati at de si mpelthen i nvaderede Konventet onalkonventet Den 22. september trådte og tvang deres krav igennem. Fængs Konventet sammen, udråbte Frankrig til l inger og henrettelser hørte til dagens republik og gik i gang med at arbejde orden, og fra juni 1 794 havde de an på en ny republikansk forfatning. Sam klagede endda mistet retten til at for tidig skulle man finde ud af, hvad man svare sig. Revolutionen var blevet et skulle stille op med kongen. En retssag mål i sig selv. Revolutionen var blevet blev indledt mod ham, og den 2 1 . ja en tilstand, der for enhver pris skulle nuar 1 793 blev Ludvig 1 6. - den af Gud indsatte konge - guillotineret. opretholdes. Fra Paris sendte regerin gen repræsentanter til provinserne, 67 Les noyades. Præster druknes i Nan tes. Hvis en præst nægtede at aflægge den revolutionære ed, blev han betragtet som en statsfjende og kunne deporteres eller i sidste ende henrettes. Mange menige landsbypræster havde i starten støttet de revolutionære forandringer og havde håbet på, at en omlægning af kirken kunne hjælpe til at puste nyt liv i kirken og styrke troen. Men især edsspørgsmålet kom til at skabe en splittelse dels inden for kirken, dels mellem statsmagten og mange lokalsamfund. På billedet dru knes en gruppe bagbundne præster, der var mistænkt for "kontrarevolutionær opildnelse� Massedrukningerne kostede 1 .800 præster livet. der skulle holde øje med og gribe ind tionære, men var utilfredse med rege over for enhver form for kontrarevolu ringens benhårde centralistiske linje. tionær opførsel. D isse repræsentanter Samtidig mente man, at de parisiske var samtidig med til at gen nemføre sans-culotter havde alt for stor magt såkaldte afkristningskampagner, hvor og i princippet holdt nationens repræ kirker blev ødelagt og præster hånet, sentanter som gidsler. I a ndre områder forfulgt eller dræbt. var oprøret næret af protester mod Den europæiske scene var ikke den tvangsindskrivninger til hæren, mod eneste krigsskueplads for Frankrig. henrettelsen af kongen og forfølgelsen l n den for landets grænser hærgede af præsterne. Republikkens styrker borgerkrigen. Dele af det vestlige og havde ordrer til at nedkæmpe oprøret det sydlige Frankrig havde siden for med alle midler og indledte en regulær året 1 793 været i åbent oprør mod ødelæggelseskrig i oprørsområderne. republikken. Oprøret havde ul met længe. I nogle områder var man til at Borgerkrigen blev blodig, og alene oprøret i Vendee i det vestlige Frankrig begynde med ikke direkte anti-revolu- kostede 2 50.000 mennesker livet. 68 » R EV O L U T I O N E R Robespierre og hans folk blev væltet manipulation ville Direktoriet holde de ved et kup den 27. juli 1 794. Rædsels pol itiske yderfløje i skak. Men styret herredømmet var slut. 500.000 menne blev mere og mere upopulært, og det sker havde været fængslet under ter endte med, at Direktoriet i 1 799 blev roren, omkring 1 0.000 døde i fængsel væltet ved et statskup med general inden dom, mange blev henrettet uden Napoleon Bo naparte som en af hoved dom. Sans-cul otterne, der havde været mændene. Straks efter kuppet udma med til at sikre rædselsherredømmet, nøvrerede Napoleon sine medsammen blev efter terrorens ophør mødt af svorne og satte sig solidt på magten. militæret, når det trak op til ballade. Han indførte et mil itærdiktatur, der De politiske klubber, der havde leveret på den ene side hvilede på mange af det ideologiske input til terroren, blev revolutionens grundlæggende princip lukket. En ny forfatning så dagens lys per, men på den anden side indskræn i 1 795, og et nyt styre - Direktoriet kede den personl ige frihed og favorise - tog over. rede de allerrigeste i landet. Under Direktoriet forsøgte man at Mens de revolutionære i 1 789 ville balancere, men endte med at slingre. skabe et samfund, der byggede på en Gennem valgsvindel, korruption og begrænsning af statsmagten gennem K R I G E N E OG NAPOLEON D e n Franske Revo l ution fik xembourg og den venstre vidtrækkende betyd n i n g Rhi n-bred blev ind l emmet i af Rusland i 1812 s k u l l e vise for Europa, i kke m i n d st Fra n krig, og i 1797 i n d ledte sig skæbnesva nger. l 1814 på g ru n d af den krig, der genera l Napoleon Bonaparte måtte Napoleon træde ti lba- sku l l e præge kontinentet i sin erob ring af Italien. ge, efter at de fra nske hære mange å r. Den 20. april 1792 erklærede Frankrig Østrig Efter Napoleon Bonapa rtes strafa lt m islykkede invasion va r blevet slå et, og fjenden magtovertagelse 1799 blev var på vej ind i Frankrig. For en kort bemærkning vendte krig. Nogle m å neder senere der sluttet mid lertidig fred trådte Preussen ind i krigen med en række stater, men Napoleon dog t i l bage nog le på Østrigs side, og året efter krigen b l ussede h u rtigt op m å neder senere, men blev blev der dannet en egentlig igen. Nye koa l itioner blev endeligt slået i slaget ved koa lition mod Fra n krig. indgået, men der var i kke Waterloo. Det va r krigen, Ti l at begynde med gik det noget, der kunne stoppe der havde skabt Napoleon i kke godt for Fra n krig, og fa- Napoleon. Til sidst stod - og det var krigen, der holdt ren for en egentlig invasion Storbrita n n i e n alene over for h a m ved magten. Hæren af l a ndet va r overhængende. Frankrig. Napoleon k u n n e v a r Napoleons fu ndament Men krigslykken vendte. dog i k ke i længden holde Fra at være truet af u nder- sa m men på de enorme land- perioden 1806-12 talte den gang kunne Frankrig vende områder, han havde lagt un- over tre mio. soldater. konflikten til en egentlig der sig. H a n fik store proble- erobringskrig. Belgien, Lu- mer i Spa n ien, og den kata- såvel som hans redskab, og i 69 70 » R EV O L UT I O N E R Da krigen var brudt ud, og Frankrig - og dermed revo centralt spørgsmål : Var revolutionen lutionen - var truet af "fyrsternes Europa", som man en frihedsbevægelse, der forsøgte at sagde, erklæredes "fædrelandet i fare·: Snart indledtes befri menneskene fra adelen, konge den såkaldte "levee en masse" (massemobilisering). Hele nationen skulle stille sig til rådighed for hæren og bidrage på de måder, det kunne lade sig gøre. Alle magten og kirkens undertrykkelse? Eller var revolutionen et urovækkende ugifte mænd mellem 18 og 2 5 skulle lade sig indskrive. eksempel på skjulte kræfter, der førte Mænd og kvinder skulle hjælpe til med at skaffe tøj, direkte til pøbelvælde og terror? De mad og indkvartering til soldater. Våben skulle produ konflikter, revolutionen skabte, har ceres og stilles til rådighed for hæren. Der skulle bruges levet videre i ndtil vore dage. Derfor frivillige til hospitalerne, mens byg n i nger, heste, vogne og andre transportmidler skulle stilles til rådighed for hæren, når der blev brug for det. Man bestræbte sig har tolkningen af revolutionen løbende været et stridspunkt for historikerne. samtidig på at tilskære resterne af den gamle hær, Så sent som i 1 989, da Frankrig fej rede nationalgarden og de indkaldte, så man kunne få en 200-året for revolutionen, kunne man så ensartet hær som muligt. Den franske massehær opleve, at flere historikere boykottede byggende på værnepligt skulle snart blive et militært hinandens jubilæumskonferencer. forbillede for andre europæiske stater. I den klassiske marxistisk inspi På det øverste billede ses en indrulleringsscene, hvor rerede tolkning ses revolutionen i et frivillige melder sig til krigstjeneste. Billedet nederst klassekampsperspektiv. Revolutionen hedder "Fædrelandet i fare" og viser tårevædede kaldes en borgerlig revolution med afskedsscener. Mændene drager i krig for fædrelandet (som findes repræsenteret på billedet af statuen til venstre) og lader koner og børn blive hjemme. henvisn i ng til, at det var borgerska bet, der igangsatte og i sidste ende fik mest ud af revolutionen. Stands samfundets opdeling mellem adel og borgere havde i den anden halvdel pol itiske og civile rettigheder, ville af 1 700-tallet fået en ny betydning, Napoleon og hans mænd skabe et hvor adelen kæmpede for at bibeholde samfund byggende på orden og hie den gamle orden, mens borgerskabet rarki. Napoleon ryddede så at sige op kæmpede for at iværksætte ændringer, og skabte den stabilitet, der var gået der kunne give det nye politiske og fuldstændigt fløjten under Direktoriet. sociale muligheder. Derfor allierede Men det var på bekostning af idealerne borgerskabet sig med de fattigere dele fra 1 789. Revolutionen var slut. Nu af befolkningen som sans-culotterne var samfundsborgerne igen blevet un for at vinde styrken til at nedbryde det dersåtter. feudale samfund, men senere blev de undertrykt, da de havde leveret varen Tre fo rske l l ige tol k n i nger af Den Fra nske Revol ution Meningerne om D e n Franske Revo lution har mildest talt været delte. Allerede i samtiden opstod et helt til borgerskabet. En vis idealisering af sans-culotterne har knyttet sig til denne udlægning af revolutionen. Den traditionelle opfattelse blev i første omgang i 1 9 50'erne imødegået af den engelske historiker Alfred Cob71 ban. Han mente ikke, at revolutionen marxistiske tolkning, men også med de var sat på skinner af et kapitalistisk mange liberale historikere. De så revo borgerskab i klassisk forstand. Revo lutionens tidlige fase l 789- l 792 som lutionen var tværtimod drevet af em en nødvendig forandring af et stivnet bedsmænd, administratorer, advokater fransk samfund - og perioden fostrede og ejendomsbesiddere. store resultater: Menneskerettighedser l virkeligheden havde dele af adelen og dele af bor kJæringen, afskaffelsen af "det feudale gerskabet mere tilfælles, end man system", udvidede rettigheder til jøder skulle tro. Med Cobban indledtes den og protestanter, den j uridiske og ad såkaldte revisionisme, der for alvor fik ministrative reorganisering af Iandet fodfæste i slutningen af 1 970'erne. m.m. Franr;ois Furet tog i F rankrig trå Med Furet og hans tilhængere blev den op fra den engelskdominerede opmærksomheden vendt fra økonomi revisionisme og gik mere end et skridt ske aspekter til pol itiske fænomener. videre i kritikken af marxistiske stan Revisionismen skabte en åbning, der dardtolkning af revolutionen. Set fra førte til en langt større mangfoldighed Furets mere konservative synsvinkel i emner, tolkninger og tilgange. l dag skabte revolutionen et demokrati, der kan man ikke tale om, at en enkelt ikke var demokratisk. Revolutionens retn ing er den fremherskende. dynamik udsprang af en radikal su verænitetsforståelse, hvor nationen altid stod over i ndividet. Det betød, at det revolutionære styre kunne udføre Den Fra nske Revol utions betyd n i ng den ene uhyrlighed efter den anden i Den Franske Revolution var et ud nationens navn. Der fandtes således præget mandeforetagende. Selv om en totalitær grundtone i revolutionen, kvinder spillede en væsentlig rolle i der kulminerede under Rædselsher begivenhederne, havde de i ngen for redømmet, som var til stede allerede mel politisk indflydelse. Da Konventet ved revolutionens udbrud. Rædsetsher vedtog forfatningen af l 793, der aldrig redømmet var altså ikke en afvigelse trådte i kraft, blev der for første gang i den revolutionære proces skabt af i historien indfø rt almi ndelig valgret. omstændighederne, sådan som den For mænd. Trods indførelse af eksem klassiske tolkning havde ment - og pelvis kvinders ret til skilsmisse, var som mange l iberale historikere også kvinder udelukket fra det politiske liv. mente. Nej, terroren var snarere en De politiske kvindeklubber, der var fuldbyrdelse af revolutionens ideolo etableret sideløbende med de kendte giske forestillinger. Og i revolutionen politiske klubber i revolutionens før lå også ki men til det 20. århundredes ste år, blev lukket under Konventet. tot a l i tære styreformer, som m a n se Kvi n dernes plads var i hj emmet, ikke nere kunne finde på den pol itiske scene. Under Napo fx i Sovjetunionen. Den opfattelse brød ikke bare med den 72 leons styre blev det juridisk fastslået, » R EV O L U T I O N E R Napoleon krones til kejser i Notre Dame i 1 804. Først satte han kronen på sit eget hoved, og dernæst krones kejser inde Josephine, mens paven er placeret bagved. Udsnit af Jacques Louis Davids maleri. Med Konkordatet i 1 801 indgik Napoleon en aftale med pavemagten, der afsluttede det brud med Rom, som revolu tionen havde skabt. Samme år som kroningen udsendte Napoleon Code Civil - et stort lovkompleks, der fastlagde og gennemførte den standardisering af lovene, som revolutionen havde påbegyndt. Napoleon oprettede desuden et kejserligt aristokrati, hvor adelskab blev tildelt efter fortjeneste til kejserens mænd. Napoleon søgte at bygge sit styre på det bedste fra begge verdener og ville integ rere både den gamle førrevol utionære elite og den nye elite, der var vokset ud af revolutionen. at manden er famil iens overhoved, og napoleonskrigene trådte Europa ind i at kvinder altid er underlagt faderen massekrigenes tidsalder. Desuden var eller ægtemanden. Disse patriarkalske det franske overherredømme i store bestemmelser blev først ændret i mid dele af Europa under revolutions- og ten af det 20. århundrede. Så for de napoleonskrigene af betydning for den franske kvinder f1k revolutionen ikke senere politiske udvikling i 1 800-tallet. nogen direkte politisk betydni ng. Betydning f1k revolutionen deri På den ene side havde befolkningerne i de besatte områder snuset til civile ret mod for den overordnede pol itiske tigheder og politisk i ndflydelse gennem historie. Den nationale hær, der blev den franskinspirerede lovgivning, der skabt under revolutionen, udviklede blev indført i kølvandet på den franske sig til et forbillede for andre euro pæiske stater, og med revolutions- og litære sejre og de revolutionære ideer fremmarch. Glansen fra Frankrigs mi 73 På Antoine-Jean G ros' maleri fra 1 794 ses republikken allegorisk fremstillet som en kvinde i antikke klæder. Spyd det (la pique) var sans-culotternes foretrukne våben og bruges her som et symbol på den folkelige magt, mens den røde frygerhue symboliserer friheden. Huen blev oprindelig båret af frigivne slaver i det gamle Rom, og den blev u nder Den Franske Revolution et populært politisk symbol. Republikken hviler sin hånd på en trekant (symbol for ligheden). der igen hviler på et fasces (risknippe). Det blomsterarnspundne fasces symboliserer republikkens enhed og udelelig hed. Billedet kan ses som en forløber for Marianne-figu ren, der skulle blive symbolet på republikken (og som bl.a. ses på franske frimærker). Nationale symboler som Marianne-figuren, trikoloreflaget, Bastille-dagen (nationaldagen den 1 4. juli) og ikke mindst nationalsangen Marseillaisen er i dag fasttømrede bestanddele i Frankrigs nationale arvegods, hvilket viser revolutionens enorme betydning for landets selvforståelse. 74 » R EV O L U T I O N E R påvirkede befolkningerne rundt om Den kulturelle indflydelse, som Frank kring i Europa. rig i århundreder havde øvet på resten På den anden side var Frankrig en af Europa, ebbede ud i begyndelsen af besættelsesmagt, og hadet til de fran 1 800-tallet. I stedet kom Den Franske ske undertrykkere kom på l ængere sigt Revolution til at få en enorm ideologisk til at styrke den spirende nationalisme, indflydelse på hele kontinentet. Den der prægede 1 800-tallets nationalsta l iberalisme, der udgik fra Den Franske ter. Den franske nationalisme havde Revolution, smeltede på mange måder været en drivende kraft i revolutionen, sammen med nationale strømninger og og Napoleon havde endda appelleret dannede fundament for de mange na til nationale kræfter i de lande, han tionale frihedsbevægelser, der prægede kontrollerede. Nationalismen var såle Europa i 1 800-tallet. Samtidig fostrede des både en arv fra og en konsekvens revolutionen sin egen modsætning; af revolutionen, og på den måde fun nemlig den konservatisme, der især gerede Frankrig både som inspirati blev formuleret uden for Frankrig som onskilde og fJendebillede. reaktion på revolutionen. 75 >>KI LDER 1 . @ Ca h i ers des daleances 1 7 89 Inden stændeme samledes i Versa il/es, havde repræsentanter fra h ver af de tre stæn der i h ver egn i Frankrig forfattet de såkaldte cah iers (valgbreve}, h vori forslag, forhåbn inger, beklagelser og krav til den forestående stænderforsam ling blev luftet. Der blev skrevet mere end 25. 000 ca h iers i hele Frankrig. Udfærdigelsen va r i en vis forsta nd verdens første opinionsundersøgelse. Nedenfor ses eksempler på to cah iers. Læg mærke til både forskelle og ligh eder. Cah ier fra tredjesta nd i Longne 1 78 9 l . Vi beder i ndstændigt Hans Majestæt om a t afskaffe saltskatten og gøre saltet salgbart. 2. Vi ønsker, at Hans Majestæt, hvis det behager ham, skal ophæve alle afgifter på fødevarer og andre varer. 3. Vi ønsker, at skatteopkrævernes indtægt begrænses og sættes i fo rhold til deres arbejde. 4. Vi ønsker, at Hans Majestæt støtter vores krav om, at formue- og indkomstskatten, kopskatten, de indirekte skatter og andre afgifter vi betaler til staten skal fordeles på alle ki lder så som herregårde, huse, jord, skove, vingårde, vandveje og al anden ejendom. 5. Vi ønsker, at offentligheden skal have kendskab til det misbrug, som ligger til grund for anlæggelsen af un ødvendige veje, som f. eks. herremændenes slots veje. 6. Vi ønsker, at alle værdigenstande midlertidigt bringes til byernes borgmesterkon tor og derefter straks til kongens skatkammer. 7. Vi bønfalder Hans Majestæt om at give os lov til at nedlægge alt det vildt og alle de fugle, som forårsager store tab på vore marker. 8. Vi ønsker, at pligten til at bruge herremandens møller afskaffes af hensyn til det misbrug, som fmder sted. 9. Vi ønsker, at alle forbrydere skal stilles for retten. 76 >> R EV O L U T I O N E R Ca hier fra Amfrev i l l e sous les Monts 1 789 l. Stænderforsamli ngens beslutninger skal tages a f de tre stænder i fællesskab, og 2. Der skal sættes en effektiv stopper for misbrug af retssystemet gennem en re der skal stemmes efter hoveder. form, der gør domsafsigelse gratis. 3. Der skal oprettes provinsialstænder over hele kongeriget ( . . . ) 9. 3. stands repræsentation i stænderforsamlingen skal i det mindste være lige så stor som l . og 2. stands tilsammen. 10. Statens udgifter skal reduceres mest mul igt, og kilderne til misbrug af de offentlige midler skal findes. 1 1 . Den urimeligt høje pris på salt skal nedsættes og være ens i alle provi nser. 1 2. Alle privilegier afskaffes, da de er en hæmsko for samfundet ( ... ) 1 4. Fornyelse af fæstebrevene kan kun ske hvert 50. år, da en hyppigere fornyelse er ruin for mange bønder. 1 5. Sognets beboere skal ikke betale for opførelse og vedligeholdelse af ki rkerne. 1 6. Der skal vedtages en lov, som giver bønderne mul ighed for at klage over og udøve selvjustits over for de ødelæggelser, vildt og fugle forårsager på markens afgrøder. 1 7. Bomuldsspinderierne, som beskæftiger 400 mennesker i Louviers, og som berø ver 1 200 andre deres levebrød, skal nedlægges. 1 8. Man skal straks sætte en stopper for møllernes pengegriskhed i denne frygtelige krise, hvor de ikke kan få korn nok at male. Derfor formindsker de mængden af brød, hæver prisen og fremkalder en dødelig hungersnød i Frankrig. 2. @ Ed m u n d B u rke : Ta n ker om Den Fra nske Revolution På baggrund af begivenhederne i Frankrig udgav den irsk-engelske politiker Edmund Burke {1 728- 1 797} i 1 790 værket "Reflections on the Revolution in France ': Tilbage i 1 7 70 'erne havde Burke udtrykt sin støtte til Den Amerikanske Revolution og va r stærkt kritisk over for The East India Campanys magtmisbrug i kolon ierne. Men i Den Franske Revolution så Burke noget helt andet, og fik han ret i sin forudsigelse om revolutionens forløb? Burke er siden blevet betragtet som grundlæggeren af konservatismen. På en gang at reformere og bevare er en helt anden sag. Når man beholder det brug bare ved en gammel i nstitution, og det, som skal føjes til, skal indpasses i det, som er bibeholdt, kræves der en stærk ånd, en stadigt udholdende opmærksomhed, man gesidige evner til at sammenligne og kombinere, og en frodig og rådsnar forstand. Og disse egenskaber vil stå i en stadig kamp med to hi nanden modsatte kræfters forenede magt, nemlig det stivsind, som afviser en hver forbedring, og den overfla diskhed, som trættes og væmmes ved alt, hvad den har. Men måske vil De i ndvende: 77 "En sådan fremgangsmåde tager lang tid. Den egner sig ikke for en forsamli ng, der sætter en ære i at fuldføre et værk, der fordrer langsommelige tider, i løbet af nogle få måneder. At reformere på den måde kunne måske tage mange år". Det kunne det utvivlsomt, og det burde det også gøre. Det er en af de udmærkede egenskaber ved en fremgangsmåde, hvor tiden er medvirkende, at udviklingen går langsomt og i nogle tilfælde er næsten umærkelig. Hvis omsigt [klog omtanke] og varsomhed er en del af visdommen, allerede når v i arbejder med l ivløse ting, så er det afgjort tillige en del af vor pl igt, når det, som vi nedbryder og opfører, ikke er af sten og træ, men er følende væsener, som vi i stort tal kunne styrte i ulykke ved pludselig at forandre deres still ing, vilkår og sædvaner. Men det synes at være den herskende mening i Paris, at et u følsomt hjerte og en urokkelig selvtillid er den fuldkomne l ovgivers eneste kval ifikationer ( ... ) Når troløshed og mord retfærdiggøres i almenvellets navn, vil al menvellet snart blive påskuddet og troløshed og mord målet, indtil rovgriskhed, ondskab, hævntørst og en frygt, værre end hævnen, kunne tilfredsstille deres umættelige appetit. Dette måtte blive følgerne, når al den naturlige sans for ret og u ret forsvinder i stråleglan sen fra denne menneskerettighedernes triumf ( ... ) Derfor må I, så snart der opstår uoverensstemmelser mellem jeres nationalforsam ling og det ene eller det andet parti i befolkningen, ty til magtanvendelse. Andet er der ikke at gøre for jer, eller rettere sagt: I har ikke levnet jer selv nogen anden udvej (. .. ) I fremsætter metafYsiske læresætninger med u n iverselle konsekvenser, og derpå forsøger l at sætte grænser for logikken ved despoti (. .. ) Under den ene autoritets svaghed og alle autoriteters vaklen vil en hærs officers korps for en tid b live oprørsk og delt i splittelsesgrupper, i ndtil en populær general, der forstår den kunst at vinde soldaterne og som virkelig forstår at kommandere, vil tildrage sig alles opmærksomhed. Hære vil adlyde ham for hans person lige egenska bers skyld. Der er i ngen anden måde, hvorpå man under de herskende forhold kan sikre sig hærens lydighed. Men i det øjeblik en sådan hændelse indtræffer, er den, som har den reelle kommando over hæren, jeres herre, herre over kongen - det er en ringe ting - herre over forsamlingen, herre over hele jeres republik. 3. @ Forfatni ngen af 1 79 1 I sep tember 1 79 1 blev den nye forfatning, som en komm ission s iden 1 789 havde a r bejdet på, godkendt. Forfatningen byggede videre på Men neskerettigh edserklæringen fra a ugust 1 789 og fastslog, at Frankrig nu var et konstitutionelt monark i med en klar magtdeling. Forfa tningen fik kun en kort levetid. 78 » R EV O L U T I O N E R I n d led n i ng Nationalforsamlingen, der vil opbygge den franske forfatning på de principper, den har a nerkendt og forkyndt i de foregående bestemmelser, ophæver uigenkaldeligt alle i nstitutioner, som stred mod friheden og alles lighed i rettigheder. - Der findes ikke l ængere nogen adel, adelsrang, a rve- eller standsprivilegier, lensvæsen, feudal domstole, heller ikke titler, betegnelser eller privilegier, som blev afledt deraf, eller ridderordner, standsforsamlinger eller ordenstegn, der krævede bevis for adel eller særlig afstamning, heller ikke nogen anden forrang, bortset fra de, der kræves af samfundets embedsmænd i udøvelsen af deres gern i ng. - Embeder må ikke længere sælges eller arves. - Ingen del af nationen eller nogen enkeltperson må længere nyde noget privilegium eller være fritaget for at lyde de love, som er fælles for alle franskmænd. - Der må ikke længere fmdes lav, gilder eller korporationer for erhverv, kunster eller håndværk. - Loven anerkender ikke længere klosterløfter eller nogen anden forpligtelse, som strider mod de naturlige rettigheder og forfatni ngen. Første afsnit om de grund læggende rettig heder, som forfatningen garanterer Forfatn ingen garanterer som naturlige og borgerl ige rettigheder: l. at alle borgere har adgang til stillinger og erhverv uden anden forskel end den, deres dyder eller evner bevirker. 2. at alle skatter skal fordeles ligeligt mellem alle borgere i forhold til deres skat teevne. 3. at de samme forbrydelser uden persons anseelse skal straffes med de samme straf fe. Forfatn ingen garanterer l igeledes som naturlige og borgerlige rettigheder: - Ethvert menneskes frie ret til at rtjse til eller fra eller blive på et sted uden at kunne arre steres eller fængsles efter andre regler end dem, forfatningen foreskriver. - Ethvert menneskes frie ret til at tale, skrive, trykke og offentliggøre sine tanker, uden at hans skrifter kan underkastes nogen censur eller u ndersøgelse, før de offentliggøres, og til at udøve den gudsdyrkelse, til hvilken han er knyttet. - Borgernes frie ret til at forsamles fredeligt og uden våben, når de blot overholder politivedtægterne. - Bor gernes ret til frit at rette personligt underskrevne henvendelser til myndighederne. Lovgivningsmagten må ikke udstede love, der i ndskrænker eller besværer ud øvelsen af de naturlige og borgerlige rettigheder, som opregnes i dette afsnit og garanteres af forfatningen. Men da friheden blot består i at kunne gøre alt det, som hverken skader andres rettigheder eller den offentlige sikkerhed, kan loven fastsætte straffe for handlinger, der ved at angribe den offentlige sikkerhed eller a ndres ret tigheder er skadelige for samfundet. Forfatningen garanterer ejendomsrettens ukrænkelighed eller en forud fastsat retfærdig erstatning for de ejendom me, som må ofres for det almene vel. En dom79 merkendelse må fastslå, om et sådant offer er nødvendigt. - Ejendomme, der er be stemt til at afuolde udgifterne ved gudsijenesten og ved alle slags samfundsnyttige opgaver, tilhører nationen og står til enhver tid til dens rådighed. Forfatningen garanterer de afståelser, som har fundet sted eller vil blive foretaget i overensstemmelse med lovenes forskrifter. Borgerne har ret til at vælge eller udpege præster til deres gudsdyrkelse. Der skal oprettes og organiseres et offentligt understøttelsesvæsen til at opdrage forældreløse børn, hjælpe de fattige, som er ude af stand til at forsørge sig selv, og skaffe beskæftigelse til arbejdsdygtige uden arbejde. Der skal oprettes og organ iseres en offentlig undervisning, fælles for alle borgere og gratis for de dele af den, som er uundværlige for alle mennesker. Sådanne skoler skal oprettes, efterhånden som kongerigets nye administrative inddeling fmder sted. Der skal indstiftes nationalfester til at bevare mindet om Den Franske Revolution, nære broderskabsfølelsen mellem borgerne og knytte dem til forfatningen, fædre landet og lovene. Der skal udarbejdes en borgerl ig lovbog med gyldighed for hele Kongeriget ( ... ) Tredje afs n i t o m de offe n t l i g e m y n d i g h eder Artikel l: Suveræniteten er en, udelelig, uathændelig og u fortabelig. Den tilhører nationen. I ngen del af folket eller nogen enkeltmand kan udøve den. Artikel 2 : Nationen, hvorfra enhver myndighed udgår, kan kun udøve den ved be fuldmægtigede. - Den franske forfatning er repræsentativ. Repræsentanterne er den l ovgivende forsamling og kongen. Artikel 3: Den l ovgivende myndighed er overdraget en nationalforsamling bestå ende af repræsentanter valgt for en periode ved fol kets frie valg og skal på den nedenfor fastslåede måde udøves af denne forsamling med kongens sa mtykke. Artikel 4: Regeringsformen er monarkisk. Den udøvende magt er overdraget kon gen, som på den nedenfor fastslåede måde skal udøve den under sin myndighed ved hjælp af ministre og andre ansvarlige embedsmænd. Artikel 5: Den dømmende myndighed er overdraget dommere valgt for en periode af folket. 4. @ Svar på det frække spørgsmå l : Men hvad er en sans-cu lotte? I 1 792 begyndte de aktive medlemmer af de parisiske valgkredse at kalde sig sans culotter. Sans-culotte betyder egentlig "uden knæbukser" og hen viser til den tradi tionelle "aristokratiske " klædedragt med knæbukser og lange silkestrømper. Følgende fra maj l 793 er skrevet af soldaten Vingternier. 80 > > R EV O L U T I O N E R En sans-culotte mine herrer? Det er en person, som er til fods, som ikke har mange penge, ingen slotte, ingen tjenere, og som bor på 4. eller 5. etage ganske enkelt med sin kone og sine børn, hvis han har nogen. Han er nyttig, for han kan dyrke jorden, smede, save, f1le, lægge et tag, lave sko og udgyde sit blod for at redde republikken. Og da han arbejder, er man sikker på ikke at møde ham på cafe de Chartres, eller i de spillebuler, hvor der konspireres, ej heller i theatre de la Nation eller på theatre du Vaudeville eller i de l itterære saloner, hvor man mod to sous, som er meget, spiller Gorsas' møg. Om aftenen møder han op i sin sektion uden håb om ved hjælp af pudder, sminke og støvler at blive bemærket af borgeri nderne på tribunen men for med al kraft at støtte de gode forslag og for at forkaste de forslag, der kommer fra politikernes elen dige klike. For resten har en sans-culotte altid sin skarpe sabel med sig for at varme ørerne på alle de slette. N ogle gange har han sit spyd. Men ved alarmtrommens første sig nal ser man ham på vej mod Vendee eller slutte sig til hæren ved Alperne eller mod nord. 5. @ Ræd selsherredø mmet RædseJsherredøm met er et sa mmensat fænomen og ikke let at blive klog på. Et vigtigt element i det va r den borgerlige dydsopfattelse, som især Robespierre dyrkede. Ideen var, at fra nskmændene skulle frigøre sig fra alle ga mle fo restillinger og genfødes som gode republikanere. Vejen dertil gik gen nem tugtelse, kon trol, tilsidesættelse af den enkeltes beh ov i fællesskabets tjeneste og udrensn ing af alt og alle, der gik mod republikkens in teresser. A. Pri nci pperne for Revol utionsregeringen Maxi m i l ien Robespierres ta le t i l Konventet 25. december 1 793 Borgere og folkerepræsentanter! ( .. ) Regeringens opgave er at lede alle nationens . moralske og fysiske kræfter hen imod det mål, for hvis skyld den er blevet oprettet. Den konstitutionelle regerings formål er at bevare republikken. Revolutionsregerin gens formål er at grundlægge den. Revolutionen er frihedens krig mod sine fjender. Forfatningen er den sej rrige og fredelige friheds herredømme. Revolutionsregeri ngen må udfolde en usædvanlig energi, netop fordi den fører krig. Den er underkastet mindre ensartede og mindre strenge regler, fordi de forhold, hvorunder den virker, er omtumlede og stadig skiftende, og især fordi den er nødt til uophørlig at gribe til nye og hurtige midler for at afværge nye og overhængende farer. Den konstitutionelle regering beskæftiger sig især med den enkelte borgers frihed ; revolutionsregeringen især med statens frihed. Under det konstitutionelle styre er det næsten tilstrækkeligt at beskytte i ndividerne mod overgreb fra statsmagten ; under det revolutionære styre 81 er statsmagten nødt til at forsvare sig selv mod alle de oprørere, som angriber den. Revolutionsregeringen skylder de gode borgere al den beskyttelse, staten kan give. Folkets fjender skylder den kun døden. B. Cirkul ære fra Velfærdsudva lget til Revol utionsdomstolen, de offentlige anklagere og d e forske l l ige Revol utionstribunaler. Udsendt i s l ut n i ngen af december 1 793. Et folk, som genfødes og vikler sig ud af trældommens svøb, står overfor dette valg; enten må dets fjender dø eller det selv gå til grunde. Dyden og forbrydelsen skyer hi nanden som ild og vand. Er man nødt til at straffe, må man slå til øjeblikkeligt. Thi straffen, der i følge sit princip skal virke som et skræmmende eksempel, rammer da med størst virkning sit mål og spreder en gavnl ig rædsel. Des hurtigere banes derved vejen for den lyksalige samfundstilstand, hvor øksen skal ruste i sit hylster, fordi alle men nesker er blevet vundet for dyden. ( ... ) Udrens enhver svaghed af jeres sjæl. Det drejer sig ikke blot om at sej re over de gammelkendte fristelser, at holde sin fod fri af alle de elendige snarer, som i tidl igere tid omgav retfærdighedens statue. Langt skønnere sejre venter jer! Vær i domstolene l ige så ufølsomme som loven selv, og lad dens malm fylde jer sjæl og styrke den ! I skal ikke have anden slægt end fædrelandet. Som Brutus skal I ofre jeres brødre, jeres venner, jeres egne børn, hvis de forbryder sig. Så ophøjede er de pligter, der hviler på jer. Men kend også disse pl igters grænser. Der er et andet skær, den glødende fæd relandskærlighed kan strande på. At skærpe l ovens straffe, at forvanske dens ånd, forvrænge dens meni ng, fordreje dens indhold og krænke dens bestemmelser er forbrydelser, som kalder straffen ned over dommernes eget hoved. Lovens bestemmelser er klare. Jeres opgave er udelukkende at anvende dem. Hvis loven pludselig besjæledes og f1k mæle, skulle dens ord være de samme som dem I udtaler. Husk på, at den, der udvider, begrænser, fortolker eller forklarer loven, udøver en handling, som alene tilkommer folkerepræsentanternes forsamli ng. De kreterne forbeholder den eneretten hertil. Principperne kræver det. Husk også på, at det er denne fortolkningssygdom, der under misbrugssystemet gjorde alle lovene uforståelige. Husk på, at den er årsag til alle uretfærdighedens plager, vampyrer og hydraer. Hvis l ovenes bogstavelige mening frembyder vanske l igheder, bør I bede folkerepræsentanternes forsamling om forklaring derpå. Hurtighed og nøjagtighed er de to vigtigste egenskaber, vi har villet i ndskærpe jer. Straffenes strenghed er afpasset efter forbrydelsernes art og efter den i nteresse, samfundet har i at udrydde dem. Under revolutionerne vokser denne i nteresse. Da spænder alt med voldsomhed de fjedre, der driver samfundet. En af de mægtigste holder l i jeres hænder. Giv den al den styrke, den behøver. Men husk på, at I selv skal være de første til at lyde loven. l skal vide, at retten til at straffe brud på l ovene tilkommer kun dem, der selv overholder dem. 82 » R EV O L U T I O N E R C. Konventsdekret af 1 O. juni 1 794 om fo l kets fjender Artikel 4: Revolutionsdomstolen er oprettet for at straffe folkets fjender. Artikel 5: Folkets fjender er de, der søger at omstyrte friheden, enten ved list eller vold. Artikel 6: Som fol kets fjender vil blive anset : De, der søger at genoprette kongemagten eller at håne eller omstyrte N ationalkon ventet eller den revolutionære og republikanske styreform, hvis midtpunkt det er. De, der som kommandanter for fæstn ingerne og generaler for hærene eller som in dehavere af noget militært embede forråder republikken, står i hemmelig forbindelse med deres fjender eller arbejder på at sabotere hærens proviantering og forsyning. De, der søger at h i ndre, at der skaffes fødemidler til Paris, eller at bidrage til vare manglen i republikken. De, der støtter Frankrigs fjender ved at hjælpe de sammensvorne og aristokraterne til at flygte og gå fri for straf; ved at forfølge og bagtale patrioterne; ved at bestikke folkets repræsentanter eller ved at ødelægge revolutionens principper, regeringens love og forholdsregler, idet de anvender dem på en falsk og nedrig måde. De, der har bedraget folket eller folkets repræsentanter for at forlede dem til skridt, som strider mod frihedens interesser. De, der har søgt at sprede modløshed for at støtte de sammensvorne tyran ners anslag mod Frankrig. De, der har udspredt falske rygter for at splitte eller forurol ige folket. De, der søger at vildlede den offentlige meni ng og at hi ndre, at folket bliver oplyst om ti ngenes sande sammenhæng; de, der søger at fordærve sæderne, at ødelægge folkets samvittighed, at svække den kraft og renhed, som udgår fra revolutionens og republ ikkens principper, eller at standse disses udbredelse enten ved modrevolutio nære og nedrige skrifter eller ved enhver anden slags anslag. De bedrageriske leverandører, som undergraver republikkens velfærd, og alle de em bedsmænd, der bortødsler statens penge ( ... ) De indehavere af statens embeder, der misbruger dem ved at hjælpe revolutionens fjender ved at plage patrioterne og undertrykke fol ket. E ndelig alle de, der er nævnt i tidl igere love om afstraffelse af sammensvorne og modrevolutionære, og som, på hvad måde det end er og under hvilket dække de end skjuler sig, forgriber sig på friheden, l igheden og republikkens sikkerhed eller arbej der på at h indre, at den styrkes. Artikel 7 : Straffen for alle disse forseelser, som det påhviler revolutionsdomstolen at dømme, er døden. Artikel 8: Til at domfælde nogen som en fjende af folket kræves et bevis, materielt eller moralsk, mundtligt eller skriftligt, som ethvert rettæn ke n de og fo rnuftigt men83 neske må anse for klart og overbevisende. Dommene skal fældes sådan som samvit tigheden byder de af fædrelandskærligheden vejledte nævninge. Dommene har til formål at hjælpe republikken til sej r og at tili ntetgøre dens fjender. Rettergangen skal være den jævne fremgangsmåde, som den sunde fornuft anviser til at udfmde sandheden under de ydre former, loven foreskriver. 6. @ Den kejserl ige katekismus Med konkordatet i J BO I havde Napoleon normaliseret forholdet til Pavemagten og genetableret katolicismen i det fra nske samfu nd. J l BOB (forfattet I B06) udsendtes en kejserlig katekismus, h vori kristendommen og tilbedelsen af kejseren gå r hånd i hå nd. Lektion VII Sp. Hvilke pligter har kristne over fo r de fyrster, der hersker over dem, og hvilke pligter har vi i særdeleshed over for vores kejser, Napoleon l .? Sv. Kristne skylder de fyrster, der hersker over dem, og i særdeleshed skylder vi vores kejser, Napoleon l ., kærlighed, respekt, lydighed, troskab, militær1jeneste, skatter påbudt til opretholdelse og forsvar af kejserriget og hans trone. Vi skylder ham også vores inderlige bøn ner om statens frelse og åndelige samt timeli ge velstand. Sp. Hvorfor skylder vi kejseren at udføre disse pligter? Sv. Først og fremmest fo rdi Gud, der skaber og fordeler kejserriger efter egen vilje, ved at overøse vores kejser med gaver i både fred og krig har tilvejebragt ham som vores hersker, og har gjort ham til sit redskab for sin magt og sit billede her på jor den. At ære og 1jene vor kejser er således at ære og 1jene Gud selv. Dernæst fordi vor herre Jesus Kristus, både ved sin lære og sit eksempel, selv har vist os, hvad vi skylder vor hersker. Han blev født følgende kejser Augustus' love; han betalte de fastlagte skatter og han beordrede endda at give Gud, hvad der tilhører ham, og kejseren hvad kejserens er. Sp. Fi ndes der ikke særlige grunde, der burde knytte os stærkere til vor kejser, Na poleon l .? Sv. Jo, for han er den, Gud under vanskelige omstændigheder skabte til at genetab lere guds1jenesten og vores fædres hellige religion og til at være dens beskytter. Han har genskabt og beva ret den o ffentlige orden ved hjælp af sin dybe og virksomme visdom ; han forsvarer staten med sin stærke arm ; han er blevet salvet af Herren gen nem den indvielse, han modtog af paven, den un iversel le kirkes leder. Sp. Hvad skal vi tænke om de, der ikke opfylder deres pligter over for vor kejser? Sv. Ifølge apostlen Sankt Poul modsætter de sig den af Gud skabte orden og gør sig selv fortjent til evig fortabelse. Sp. Skal de pligter, vi skylder vor kejser, på samme måde knytte os til hans legitime efterfølgere i den orden, der er etableret af kejserrigets forfatninger? 84 >> R EVO L U T I O N E R Sv. Ja, uden tvivl, for vi kan i de hellige skrifter læse, at G ud, herre på jorden og i h imlen, ved sin høje vilje og sit forsyn, ikke giver et kejserrige alene til en bestemt person, men også til hans familie. Sp. Hvilke er vore pligter over for vore øvrighedspersoner? Sv. Vi skal ære, respektere og adlyde dem, fordi de er den kejserlige autoritets for valtere. Sp. Hvad er forbudt ifølge det fjerde bud? Sv. Det er os forbudt at være ulydige over for vore foresatte, at skade dem eller at tale dårligt om dem. 85 Overb l i k • Tretten e n g elske kol o n i e r i Nord a m erika g ø r oprør mod Storbrita n n i e n . D e fo r m u l e re r d e res syn spu n kter i Den Amerika nske Uafh æ n g i g hedserklæri n g fra Amerika nske Fri h edskrig • 1 7 75-83 1 776, og efter D e n o p n å r d e u afhæ n g ighed s o m USA. Den Franske Revo l ution i n d l edes med stæ n d erforsa m l i n g e n i Paris erkl ærer sig for Nationa lforsa m l i n g . l 1 791 nen udvikler sig t i l Rædselsherred ø m met i 1 789, og tredjesta n d e n f å r Fra n krig e n ny forfa t n i n g , m e n revo l utio 1 793-94. l 1 799 tager N a po l e o n ma gten ved et k u p. • E u ropa i krig 1 792- 1 8 1 5. Kri g e n e æ n d rer stater, territorier og g rænser i det meste a f E u ropa. • D e n Franske Revo l ution e r b l evet tol ket forske l l igt. Tra d i t i o n e l t h a r m a n beskrevet den so m borgerskabets revo l ution mod et foræ ldet og u d u e l ig t styre. Ove r for dette mener revi sion iste rne, at revo l utionen i kke var d e m okratisk, m e n et forsøg på a t skabe et tota l i tært sa mfu nd, hvor i n d ividet måtte u n d erord n e sig n a tio n e n . 86 » R EV O L U T I O N E R Tidsl i nje 1 77 5 Væb net oprør m o d d e n e n g e lske kro n e i d e 1 776 Den Amerika nske Uafh æ n g i g h edserk l æring 1 783 Den Amerika nske Fri h edskrig afsluttes. Storbrita n n i e n m ister ko l o n i erne ved 13 kolonier i Nord a meri ka Paris-freden 1 789 USA's nye forfa t n i n g . G e n e ra lstændern e mødes i Versa i l l es. Den Fra nske Revo l u t i o n bryder u d 1 791 Fra n krig b l iver konsti tutionelt m o n a rki m e d forfatn i n g e n af 1 792 Fra n krig erkl ærer Østrig kri g . Ludvig 1 793 Ludvig 1 794 RædseJ sstyret afs l u ttes 1 6. 1 6. 1 79 1 suspe nderes. Rep u b l i kken oprettes h e n rettes. Nati o n a l konventet træder sa m m e n . Velfærd sudva l get o p- rettes, og Rædse Jsh erredømmet på begyndes 1 795 D i rektoriet oprettes 1 799 N a po l e o n Bonaparte tager ma gten ved et stats k u p 1 801 Konkordatet med paven 1 804 N a po l e o n krones til kejser. Code civil i n dføres i kke b a re i Fra n k rig, m e n i a l l e o m råder u n d e r fra nsk i n dflydelse 1 81 5 N a po l e o n besejres ved Wate rloo 1 81 5 W i e n e rkongressen forsøger at gens kabe orden i Eu ropa 87 @ N a tionale identiteter Siden slutningen af 1 700-tallet har den preussiske filosof J.G. Herder. Men begreber som national identitet og der har aldrig været enighed om en nationalisme præget den politiske klar og dækkende defm ition, hverken i dagsorden i Europa, og fra midten af videnskab eller i hverdagssprog. 1 900-tallet har det også været tilfæl det i resten af verden. Forskere bruger sædvanligvis natio nalisme om en ideologi, der hævder, at nationer består af befolkningsgrupper med fæl les sprog og kultur, og at nati Hvad er national identitet og nationa l isme? onen er den bedste form for fællesskab National identitet e r forestilli ngen ind for, at grænserne for nation og stat o m, at der fmdes et fællesskab mel bør være sammenfaldende, og at det lem borgerne i en nation på trods af nationale fællesskab har et overordnet politiske, økonomiske og kulturelle krav om loyal itet fra borgerne. forskelle. National identitet kan eksi mellem mennesker. Nationalismen går Nationalisme kan være enten in stere sammen med andre identiteter, kluderende eller ekskluderende, dvs. fx lokale, regionale eller religiøse. Den sigte på at optage flest mul ige borgere kan komme til udtryk på forskellig vis, i fællesskabet eller forsøge at udelukke fredelig, selvforherligende eller ufor folk med særlige kendetegn. sonlig, og bliver særlig intens i krige Nationalisme er ikke i sig selv "god" og i krisetider. l den nationale identitet eller "ond " ; den kan antage former, indgår også en forestilling om andre der kan være demokratiske eller auto nationale grupper, for man bl iver først ritære, liberale eller antiliberale, frigø bevidst om, hvad man selv er gennem rende eller undertrykkende. erkendelse af, hvad man ikke er. National isme bruges ofte i hver Alt efter de historiske betingelser kan nationalismen all iere sig med dagssprog som et negativt ladet udtryk helt forskellige politiske ideologier. I om den måde, andre lader deres natio hverdagssprog er nationalisme typisk nale identitet komme til udtryk. I fag er det et neutra l t begreb, som har været anvendt siden 1 7 74, hvor el l er i andre stater - i k k e hos en selv. l i tteratur noget, der fmdes hos andre mennesker ordet nationalisme blev lanceret af 88 » N AT I O N A L E I D E N T I T E T E R N AT I O N OG I D E N T I T ET Under Den Franske Revolution kom nation til at betegne det suveræne, selvstændige folk, hvor alle havde lige rettig heder, og hvor fol ket selv valgte sin lovgivningsmagt. Men i løbet 1 800-ta llet blev ordet anvendt på befolkn ingerne i alle stater uanset styre form og beteg nede nu folk med ku lturelle særtræk som sprog, traditioner og h istorie, der gjorde netop denne nation forskellig fra alle andre. Begrebet nation kan også beteg ne befolkningsgrupper, der lever som na tionale mindretal uden egen stat, men med delvis selvstyre, fx palæstinensere, kurdere og skotter. Fælles for alle disse betydn inger er, at en nation er et oplevet fællesskab med en sam lende nationalfølelse og en fælles identitet over for andre g rupper. Identitet er det, som kendetegner en per son i forhold til andre. Identitet og forskel er uløseligt forbundet. Før i tiden blev iden titeten især da nnet ud fra det nære m i ljø, religionen og den sociale gruppe, som man til hørte. Traditionen var det afgørende for identitetsdannelsen, og identiteten var ret stabil livet igennem. l det moderne sam fund, der er præget af konstante foran dringer på de kulturelle og sociale områder, er identiteterne ikke så stabile som førhen. Forandri ngerne i identiteten sker ofte som følge af konflikter fremkaldt af en stræben efter a nerkendelse. De fleste har flere iden titeter, udviklet i forbindelse med arbejde, hjemsted, køn eller politisk overbevisning. tlygtighed, om gode danske skikkes forfald og indførelse af dårlige frem mede skikke. Men vi ved ikke i hvilken udstrækning, disse holdninger fandtes i andre befolkningsgrupper end de få privilegerede tæt på magtens centrum. Under adelsvældet i 1 400- og I SOO tallet henviser de adelige j ævnligt til fædrelandet, men det er et standsbe stemt fædrelandsbegreb, for det var i kraft af privilegier, at adelen følte sig forpligtet til at forsvare landet. Med indførelsen af enevælden i 1 660 blev fædrelandsbegrebet udvi det. Det omfattede ikke l ængere kun adelens nedarvede rige, men hele mo narkiet eller helstaten, som den kald tes. Helstaten bestod af kongerigerne Danmark og Norge, hertugdømmerne Slesvig og Holsten samt de nordat lantiske besiddelser, Island, Færøerne og Grøn land. En af de første, der gav udtryk fo r en fædrelandskærlighed, der omfattede begge kongeriger, var Ludvig Holberg, der i sit værk Da n ne marks og Norges Beskrivelse fra l 729 skrev om kærlighed til fædrelandet og det danske sprog. Han endte dog med at advare mod fædrelandskærlighed, fordi han så, at den kunne udarte sig til en trussel mod andre endnu væ Fædre l a ndskærl ig hed - et mangetyd igt beg reb sentligere værdier som næstekærlighed og respekt for dyd og meritter. Holberg understregede også, at fædrelandskær Et følelsesmæssigt engagement i fæd lighed ikke måtte medføre had eller relandet kendes langt tilbage i tiden. afsky til fremmede. Det var det, der i nspirerede Saxo til at I 1 7 59 udgav Tyge Rothe en bog om skrive det store værk Gesta Da narum fædrelandskærlighed, men i en endnu (Danernes bedrifter). Et latinsk klage bredere betydning af begrebet. Det var digt fra 1 3 29 fortæller om det danske riges ulykke på grund af kongens land- helstats-fædrelandet, som han her pri ste, for der var brug for en samlende 89 Frem til 1 8 1 4 bestod helstaten af to kongeriger, Danmark og Norge, og to hertugdømmer, Slesvig og Holsten. Her ses hertugdømmerne, der fra middel alderen blev styret sammen. l 1 8 1 4 måtte Danmark afstå Norge og fik som erstatning hertugdømmet Lauenburg i 1 8 1 5. hzt;hoe � \ r - HOLSTEN p;nnebcrg f-!•mbu•g AltOna Hertugdommmel Slesvig -&4 . - 1864-grænsen LAUEN BURG � ideologi i den multinationale og fier den danske statstjeneste og advarede sproglige statsdannelse, som udgjorde mod fremmedhad. den dansk-norsk-tyske helstat Rothe HeJstatspatriotismen måtte nød ville vise, at fædrelandskærlighed vendigvis være a-national og undlade gennem en aktiv kulturpolitik kunne at dyrke det særegne, fordi helstaten udbredes til hele samfundet Lærerne frem til 1 8 1 4 omfattede de tre nævnte skulle undervise børnene i at tjene større nationaliteter foruden en række fædrelandet, og præsterne skulle for mindre (islandsk, færøsk, grønlandsk, kynde fædrelandskærlighed fra præ frisisk og samisk). dikestolen. Fædrelandets m indedage Samtidig var der en afgørende ny skulle hell igholdes, patriotiske selska fortolkning af begrebet fædreland un ber understøttes, og h istorikerne skulle der udvikJing. Den blev præsenteret få skrive opbyggelige heltehistorier. For år senere i bogen Brev om Kærligh ed når borgerne fik rettigheder og pl igter til Fædrene/andet, som en norskfødt af staten, ville de blive medansvarlige embedsmand, Eiler Hagerup, udgav i for almenvellet For Rothe var fæd 1 7 67. Fædrelandet fremstod her som relandet det sted, hvor man levede lig med fødelandet, altså det sted hvor og virkede som god patriot og aktiv man var født og opvokset, og han borger. Borgerdyd fremstod her som et afviste det verdensborgerbegreb, som centralt begreb, mens nationalitet og stand var underordnet Rothe bifaldt kom til udtryk i et af samtidens po pulære mottoer: "Fædrelandet er hvor derfor i ndkaldelsen af fremmede til jeg lever vel". I tråd hermed kritiserede 90 » N AT I O N A L E I D E N T I T E T E R Den officielle statsideologi afspejles i denne fig u rgruppe fra den Kgl. Porcelænsfabrik fra 1 780. Her ses helstatsfæd relandet som en omsorgsful d mor med tre ligestillede børn: Danma rk, Norge og hertugdømmerne. han brugen af fremmede såvel ved På grund af den politiske udvikling hoffet som i statsadministrationen og sej rede den nye nationale opfattelse hæren. Ligesom Rotbe ville Hagerup hurtigt. I perioden 1 7 70- 1 77 2 rege gerne fremme udbredelsen af fædre rede kongens tyskfødte livlæge, J. F. landskærlighed til hele befolkningen, Struensee, enevældigt på vegne af men han understregede, at det ikke den sindssyge konge, Christian d. 7. blot krævede kulturpolitik, men også Struensee kom i stærkt modsætnings økonomisk politik med reformer for forbold både til hoffet og til borger hele bondestanden. Hvis bønderne l ige kredse, der var vrede over hans skulle kunne identifiCere sig med fæd demonstrative tyskhed og brug af relandet og kongen, måtte de have udenlandske embedsmænd. Struensee pol itisk frihed og lov til at eje jord. blev afsat, og de nye magthavere, der Her præsenteres tanken om en gensi nu styrede på kongens vegne, gjorde dig forpligtigelse mellem borgerne og begrebet danskhed til et kernepunkt, regenten, også begrebet "folk" i betyd og danskhed blev især defmeret ud ningen "alle nationens borgere" toner fra sproget. Derfor blev dansk sprog frem. Det blev Hagerups fortolkning af indført i administrationen og l atinsko fædrelandsbegrebet, der endte med at sej re. lerne. Kærlighed til fædrelandet skulle udbredes gennem undervisningen, og 91 for at modvirke den norske identitets udtryk for den længe slumrende, men følelse, der var under udvikling, blev nu vågnende danskhed. Den kan også der skrevet en skolebog, der skulle tolkes som et udtryk for, at den dan formidle helstatspatriotisme: Store og ske elite i København spillede aktivt Gode Handlinger af Danske, Norske og på folks følelser for at styrke sin egen Holstenerne. Den skildrede udvalgte magtposition i forhold til den tyske helte fra alle samfundslag og fra alle elite. Uanset fortolkningen så var stri dele af helstaten. Fædrelandskærlighed den kun et hovedstadsfænomen. betød her kærlighed til både kongen r provinsen domi nerede bondestan og den multinationale helstat. Som den, og den var kongetro, lokalt for kronen på værket gennemførtes i 1 776 ankret og havde kun i begrænset grad "Loven om Indfødsretten ", der forbe udviklet national identitet. holdt statens embeder til folk, der var født i helstaten. Loven skulle fremme for en kort tid låg på de nationale Po l itisk og ku l tu rel nationa l isme spændi nger mellem de dansktalende Nationale ideologier ligner kamæleo borgernes samhørighed, og den lagde og tysktalende indbyggere. Men under denne statspatriotiske ner, fordi de tager farve af omgivel serne. Forskell ige historiske, politiske overflade udviklede den nye danskhed og kulturelle vilkår er med til at skabe sig hurtigt i en mere selvhævdende forskell ige nationale identiteter. Med retni ng. Kravet om et Dan mark for Den Franske Revolution blev nationen danskere begyndte at dukke op, og et revolutionært begreb. Fra at være nogle mente, at statens embeder burde en betegnelse for særlige samfunds være forbeholdt de etniske danskere, grupper blev nationen til selve ideen altså kongeriget Danmarks egne bor om folket, der havde ret til at styre sig gere, og være udelukket for holstenere, selv. "Leve nationen!" lød kampråbet, selvom de var borgere i helstaten. da de franske revolutionære tropper Sproget blev i stigende grad anset for kæmpede mod tropper fra europæiske den faktor, der bestemte en persons kongeriger. Nationen var i Frankrig identitet. Uviljen mod befolkni ngs trådt i kongens sted som enheds- og grupper med andet sprog og særpræg samlingssymboL end dansk blev øget. blev nationens frie borgere hyldet Den såkaldte Tyskerfejde 1 789- 1 790 r ritualer og sange som dem, der gav staten legitimitet. blev den første konfrontation mellem Det var deres "frivillige tilslutni ng til danske og tyske borgere i helstaten. den fælles l ov", som var grundlaget Det var kun en l itterær strid, men den for statsmagten. Men borgerne kunne viste, at en sårbar og ret aggressiv kun samles om fæl les principper og danskhed var ved at udvikle sig blandt en lille, men indflydelsesrig del af i nstitutioner, hvis de kunne tale sam men. Frankrig var en stat med store borgerne. Tyskerfejden kan tolkes som kulturforskelle, flere forskellige sprog, 92 » N AT I O N A L E I D E N T I T E T E R et lavt informationsniveau og en re gional ma ngfoldighed. For at gøre det nye republ ikanske nationsbegreb til virkelighed blev magten central iseret i hovedstaden, og der skete en kulturel og sproglig ensretning af borgerne. Alle skulle tale fransk. Kort sagt - for at realisere fo restillingen om nationen som frivilligt fællesskab måtte der benyttes tvang. Det tyske nationsbegreb ses ofte som en modsætn ing til det franske. Det blev udviklet under romantikken, hvor sproget blev tillagt en særlig rolle som udtryk for folkekarakteren og nøgle til hele kulturen. Den tyske, romantiske tænker J.G. Herder ( 1 744- 1 803) havde i 1 770'erne peget på sprogets centrale betydning for udviklingen af en tysk I N D FØ D S R ET OG STATS B O R G E R S KA B l Da n m a rk er der i ngen forskel på be g reberne indfødsret og statsborgerskab, der begg e betegner det retl ige forhold mellem en person og en stat. Et ba rn opnår indfødsret ved fødslen, hvis faderen eller moderen er dansk (dvs. h a r dansk i ndfødsret) . Hvis kun faderen er da nsk, og forældrene i kke er g ift, får barnet dog kun dansk indfødsret, hvis det er født her i riget (dvs. Danma rk, Færøerne og Grøn land) . l grund lovens § 44 fastslås, a t en udlænding kun ka n få dansk indfødsret ved lov, og reg lerne herom er beskrevet i "Lov om da nsk indfødsret': De omhandler danskkundskaber, tidligere straf, gæld til det offentlige samt afgivelse af uden landsk statsborgerskab. For statsborgere i de øvrige nordiske lande, Finland, Island, Norge og Sverige, gælder dog særl ige reg ler. Som hovedregel til lader Danmark ikke dobbelt statsborgerskab. nation. Sproget var båndet til folket og dets rige traditioner. Denne forb indelse skulle genskabes, fordi den franske og det tyske n ationsbegreb var etnisk og lati nske i ndflydelse havde hæmmet kulturelt. Men i begge tilfælde var fremvæksten af en bevidst tysk na der tale om et samspil mellem stats tion. Herders nationsbegreb var udtryk l ige ra mmer og kulturelle traditio ner. for en fredelig kulturel national isme, Det kom også til udtryk i forskell ige men en generation senere blev hans opfattelser af statsborgerbegrebet: tankegods ændret til en politisk na I Frankrig gjaldt jus soli Q ordens tionalisme. U nder den franske besæt princip) . Her var det afgørende, om telse af Preussen holdt ftlosoffen J.G. man har boet i landet, mens begrebet Fichte i 1 808 forelæsninger på Berlins jus sanguinis (blodsprincippet) blev un iversitet, hvor han skildrede det ty det afgørende i Tyskland. D et betød, ske sprogs ejendommelighed - og dets at efterkommere af etniske tyskere overlegenhed i forhold til andre sprog. kunne få statsborgerskab, selvom de Han fremførte nu krav om en samling ikke havde boet i Tyskland. I Dan af alle tysktalende borgere i en stat, m ark blev det en kombi n ation af de og derfra blev der hurtigt udviklet en to principper. ekskluderende og fortrængende natio nal isme. l udgangspunktet var det fra nske nationsbegreb el itært og politisk, og Danskh edsbeg rebet Udvikl ingen af en danskhedsfølelse 93 begyndte for alvor under Napole de danske folkehøjskoler formidlet til onskrigene. Med afståelsen af Norge brede kredse i befolkningen. i 1 8 1 4 og erhvervelsen af Lauenburg i 1 8 1 5 blev balancen mellem de fu ndamentalt ændret. Antallet af tysk Ital ien og Tyskland b l iver nationalstater dansk- og tysktalende dele af helstaten sprogede i ndbyggere i helstaten steg Frihedsideerne fra den amerikanske fra 2 5 pct. til ca. 40 pct. Helstaten var forfatning og Den Franske Revolution nu reduceret fra at være en mellemstor var med til at skabe ønsker om at europæisk stat til at være en lille stat få overensstemmelse mellem stat og uden større udenrigspolitisk i ndfly nation. Revolutionsåret 1 848 blev en delse. Danskerne måtte fmde et nyt tydelig demonstration af disse ø nsker. udgangspunkt for deres identitetsdan Tanken om, at den italienske halvø nelse, og selvrespekt blev et centralt skulle være en samlet stat, var opstået tema. under Napoleonskrigene, og selvom En af de første, der beskrev dansk de mange små italienske kongeriger, identitet under de nye vilkår, var bystater og områder under østrigsk N.F.S. Grundtvig, der var teolog, hi styre blev genoprettet i 1 8 1 5, forsvandt storiker og digter. Han skrev i 1 820 drømmen ikke. I hemmelige revolutio sangen "Danmarks Trøst", hvori han nære selskaber overlevede tanken om sammenlignede udlandet og Danmark. et frit, samlet Italien, og i 1 848 var der Denne sang er et klassisk eksempel på opstande mod det østrigske styre både i den ydmyge selvhævdelse, som i løbet Venezia og Milano. Men gennembrud af 1 800-årene blev en vigtig del af det for den nationale samling, der blev dansk selvforståelse. Grundtvig sam ledet af kongeriget Sardinien-Piemont, menkoblede kristendom og "folkelig kom i 1 859-6 1 , med en militær sejr over hed" samt national og religiøs identitet Østrig, og med oprør i kongeriget Nea til forestillingen om en danskhed, der pel, dvs. hele Syditalien. Nu manglede var præget af mod, fredsommelighed, kun Kirkestaten, som var under paven, beskedenhed, kvindelighed og troen på men i 1 870 blev også den erobret, og en gudgiven lykke. Denne tankeverden Rom kunne udnævnes til hovedstad i blev i slutningen af 1 800-tallet via det nye kongerige Italien. Det var Danmarks Trøst Langt højere bjerge så vide på jord Langt mere af mal men så hvid og så rød man har. end hvor bjerg kun er bakke; fik andre i bjerg og i bytte ; men gerne med slette og grønhøj i nord hos dansken dog findes det daglige brød vi dannemænd tage til takke; ej m i ndre i fattigmands hytte; vi er ikke skabte til højhed og blæst, og da har i rigdom vi d revet det vidt, ved jorden at blive, det tjener os bedst. når få har for meget, og færre for lidt. (N.F.S Grundtvig) 94 » N AT I O N A L E I D E N T I T E T E R D A N N E B R O G - F R A M A G T E N S FLAG T I L F O L KETS FLAG Dan nebrog er et af verdens ældste statsflag, og ifølge myten ha r flaget en g uddommelig oprindelse: l 1 21 9 drog den danske kange, Valdemar Sejr, på korstog til det hedenske Estland, hvor der 1 5. juni stod et stort slag. Esterne trængte de danske tropper tilbage, og nederlaget var truende. Men et rødt flag med et hvidt kors dalede ned fra himmelen, og den danske konge satte det i spidsen for sin hær og sejrede. Siden da har den rød-hvide korsfane været da nskernes flag. Denne fortælling blev først nedskrevet 300 å r efter begivenheden og skal derfor tages med al muligt forbehold. Derimod ved vi med sikkerhed, at Dannebrog fra begyndelsen af 1 400-tallet har været kongens og orlogsflådens flag, mens handelsflåden brugte Dannebrog som stutflag, dvs. uden split. l begyndelsen af 1 800-tallet begyndte almindelige borgere at benytte Dannebrog ved fester og i optog. Statsmagten va lgte en tid at se gennem fingre med dette, men i 1 834 blev det udtrykkeligt forbudt for private borgere at hejse Dannebrog. Det var under enevælden, og Frederik 6. frygtede, at borgernes brug af et fælles flag skulle fremme den nationale identitet og ønsket om folkestyre. Han havde ingen forståelse for den nye fædrelandsfølelse, der mere var knyttet til sprog, historie og fol k end til regent og stat. Trods forbuddet vedblev ma nge borgere at bruge flaget, og under Første Slesvigske Krig 1 848 skete der et gennembrud for den fol kelige flagning. Dannebrog blev et symbol både på forsvarsviljen og det folkestyre, der blev indført med grundloven i 1 849. Lovliggørelsen af den folkelige flagning skete omsider i 1 854, og folket havde dermed vundet retten til at bruge statsmagtens symbol. l de næste 100 år blev flaget opfattet som en næsten hellig genstand, og brugen af det var omgærdet med ritualer, fx CA Lorentsen: Dannebrogs Himmelfald. Malet 1 808. måtte flaget ved hejsning og nedtagning ikke røre jorden. Gennem 1 900-ta llet er flaget blevet brugt i stigende grad både kommercielt og politisk. Ved EU-afstemninger er der altid talrige flag både på jaog nej-sidens plakater. Også den private flagning er vokset gen nem 1 900-tallet, og danskerne er blevet en af de mest flagende nationer i verden. Flaget bruges som nationens fælles mærke, det hænges på juletræer, anbringes i lagkager, og nog le maler det endda i a nsigtet. For udlændi nge kan denne løsslupne brug af flaget forekomme national istisk eller næsten blasfemisk. Men de fleste danskere har et u problematisk forhold til det og betragter Dannebrog som deres eget h urrategn, der signa lerer forbrug eller fest og sam hørighed. Ligesom en del andre nationale symboler er Dannebrog ikke noget i sig selv, men repræsenterer noget og kan derfor tolkes frit - alt efter behov. Skamlingsbanke med talrige Dannebrogsflag. 95 dog et problem, at pavekirken, hvis om grundlag for en samlet tysk stat. Men råde nu var reduceret til Vatikanet, var p rojektet blev bl.a. umuliggjort af stri helt afvisende, og forholdet mellem stat den om, hvilken af de tyske stormag og kirke blev først løst i 1 929. Med de ter, Østrig eller Preussen, der skulle ydre grænser på plads var opgaven at være den ledende kraft i enhedsstaten. få skabt en indre enhed ud af halvøen. Tanken levede dog videre, og det blev En af den nationale bevægelses frem Preussen, som under B ismarcks ledelse trædende mænd udtrykte det med disse skabte den tyske enhed gennem tre ord: "Nu har vi skabt Italien. Nu gælder krige. Først i 1 864 mod Danmark, som det om at skabe italienere!" mistede Slesvig og Holsten, derpå mod Det tysksprogede område var endnu Østrig i 1 866 og endelig mod Frankrig mere opdelt end den italienske halvø, 1 870-7 1 . Efter sej ren over Frankrig og efter Napoleonskrigene dannede oprettedes det tyske kejserrige. Natio de 39 tyske stater en løs organisation, nalt set var det nye TyskJand udtryk Det Tyske Forbund. Revolutionen i for den såkaldt "lilletyske" løsning, da 1 848 blev mærkbar i mange tyske Østrig stod udenfor. stater, hvor borgerne gjorde oprør og Fælles for udvikl ingen i Italien krævede en l iberal forfatning og tysk og TyskJand havde været, at de na enhed. Der blev dannet en nationalfor tionale tanker var opstået så at sige samling i Frankfurt, som skulle skabe nedefra, som folkelige bevægelser, Otto Bache: Troppernes indtog i København 1 849. Malet 1 894. Selv om privat flagning endnu ikke var lovliggjort, var byens centrum klædt i rødt og hvidt ved sejrrige troppers indtog i september. 96 » N AT I O N A L E I D E N T I T E T E R . J Indgangen til Rosenborg Have l. maj 1 9 1 0 smykket med Dannebrog, der omkranser et logo for otte timers arbejdsdag. Socialisternes røde fane måtte endnu ikke vaje frit i byrummet. og tæt forbundet med tanker om en kapitalen overskred de statslige græn fri forfatning. De nationale løsni nger ser, måtte arbl'jderne gøre det samme. l. blev derimod realiseret gennem poli Sammenslutningen, der kaldes tisk magtspil og krig, anfø rt af mere nationale, blev opløst i 1 8 70'erne, men I nter konservative kræfter. I Dan mark betød i 100-året for Den Franske Revolution i 1 848 fol kestyrets fødsel ; i 1 849 blev 1 889, stiftede europæiske socialdemo den første grundlov vedtaget, og ned krater en ny organisation, 2. Internatio kæmpelsen af det slesvig-holstenske nale. Dens mål var at sikre beskyttelse oprør 1 848-50 skabte en umådelig af arbejderne og modvirke militarisme national begej string. Men et nyt natio og krige. Samhørighed med arbejdere nalt projekt, forsøget på at ændre for i andre lande blev en vigtig del af ar fatningen, så den også omfattede Sles bl'jderbevægelsen, men man forkastede vig, men udelukkede det tyske Holsten, ikke helt betydningen af de nationale førte direkte til katastrofen i 1 864. identiteter. Som et udtryk herfor blev arbejderbevægelsens røde banner an Nationa l identitet over for socia l identitet vendt side om side med nationale flag. I 1 9 1 0 afholdt 2. I nternationale kongres i København, og her blev verdensfreden Med industrialiseringen opstod der nye hyldet i mange taler. Det lykkedes dog befolkningsgrupper, først og fremmest ikke at opnå enighed om, hvorledes arbejdere. De dannede i 1 864 en faglig arbejderne skulle forholde sig, hvis der i nternational sammenslutning, for når atter skul l e opstå krig i Europa. 97 Da Første Verdenskrig brød ud i 1 9 1 4, social forsikring, hvis hovedsigte var at f1k arbejderbevægelsens manglende få arbejderne til at føle sig som en del enighed om fælles adfærd stor betyd af den tyske nation. l Danmark skete n ing. I alle lande blev befolkningerne dette først med socialreformen i 1 93 3 . stillet over for kravet om national identi f1kation, og socialdemokratiske FO L K ET politikere måtte vælge mellem deres Begrebet folk kan synes enkelt og selvføl geligt, men er kompliceret og konfliktfyldt. Folk var oprindeligt en beteg nelse på undersåtter, men er blevet til en beteg nelse for en suveræn befolkningsgruppe. Begrebet folk ka n defineres både politisk (som statsborgere), kulturelt (ud fra fælles sprog og afsta m ning) og socialt (som un derklasse). Den politi ker, der kan hævde at have folkets opbakning, har et legitimt krav på magt. Ordet folkeparti i ndgår i tre dan ske partier, der dækker hele det politiske spektrum. Begrebet fol k bliver a ktuelt, når man d røfter EU, danskhed og indvandring: Udelukker forestillingen om det danske fol k forestil lingen om at være en del af det europæiske folk? l hvil ken udstrækning kan og bør indva nd rere blive en del af det danske fol k? Hvad er med til at give størst solida ritet og sam menhængskraft i det da nske sa mfu nd - politisk aktive befolk n ingsg rupper, nationale identiteter eller kulturelle værdier? i nternationale og deres nationale til hørsforhold - mellem klassefæller i andre lande og folkefæller i eget land. Overalt viste den nationale identitet sig stærkere end den i nternationale, og i de lovgivende forsamli nger stemte arbejderpartierne for krigsbevillinger ne. Også frygten for beskyldninger om at være "fædrelandsløse" var medvir kende til arbej derpartiernes opbakning bag krigsdeltagelsen. Hidtil havde de betonet det i nternationale engagement som en forudsætn ing for den rigtige form for nationalt tilhørsforhold, men nu ændredes balancen. Det nationale tilhørsforhold fremstod som en realitet, mens det internationale tilhørsforhold endnu mest var en ide. I tråd med denne udvikling krævede det danske socialdemokrati, at forestil lingen om det nationale fællesskab blev real iseret ved en demokratisering blev gennemført med Grundloven af E u ropas nyo rd n i ng i 1 92 0 : E n nation i en stat nedefra. Den politiske demokratisering 1 9 1 5, der - ifølge den førende social Efter Første Verdenskrig blev der i ntro demokratiske i deolog F. J. Borgbjerg duceret en ny måde at drage grænser - gav arbejderne mulighed for at gøre på - "folkenes selvbestemmelsesret". Danmark til deres fædreland. Tanken om, at ethvert folk havde ret l den danske arbejderbevægelse kom be til selv at vælge, hvilken statsmagt grebet folket til at spille en afgørende det ville styres af, var et brud med rolle sammen med kravet om gen tidligere tiders praksis, der handlede nemførelse af et socialt demokrati. Det var inspireret af Tyskland, hvor der i om sejrherrens ret til anneksion og i ndlemmelse af erobrede områder. Det 1 880'erne var blevet gennemført en nye princip for statsdannelser blev 98 » N AT I O N A L E I D E N T I T E T E R '{"C) Lt! �,) .- 1: rUlSTE,R '-'\_ � • Belfast" IRSKE Du in FRISTAT \ " .. Oslo NORGE --- .? ,--\ SVERIGE � .. J. "\ Moskva • U Kiev S S R CATALONIEN 0 C..� ...... Rige 1914 1914 fredsslutningen UKRAINE Folkeafstemninger under international kontrol 1 2 3 4 5 6 Monaco Slesvig 1 920 1 92 1 Allenstein og Marienwerder Øvre Schlesien Karnten 1 920 1 920 1 92 1 1 935 Burgenland Saarland Folkeafstemninger uden international kontrol ; 1931 1 91 4 -- Østrig-Ungarske -- Grænser efter � � S PAN I E N Rom 'v /;- -?( l).J /("� Ankara GRÆKE '\ . t,_.) li '( Europa efter Første Verdenskrig Områder under væbnet besættelse -- Russiske Rige, Paris Andorra (!) (!) D -- Tyske Rige, BASKISKE REPUBU ...__ eller selvstændige ) - \1-.' f l." ; Midlertidigt selvstyrende r' B R· I T A N N I E N i ,...� Lis abon D STOR· London Madrid Nye stater områder ·� 1 936, D D Omstridte områder Stockholm �U) • 7 8 9 1O 11 Vorariberg Ålandsøerne Tyrol Salzburg Vilnius Registrering af national identitet 12 ND � Atne . . \���--��) � \ T Y R K I E T Eupen Malmedy Folkeafstemningerne i Slesvig (eller Sønderjylland) i 1 9 20. l zone 1 var der ca. 75 Ofo for Danmark og i zone Prodansk plakat med symbolet på det danske folk over for symbolet på den tyske stat. 2 ca. 80 Ofo stemmer for Tyskland. Den nye grænse blev fastlagt i overensstemmelse hermed. formuleret af den amerikanske præ nye stater kom dog også til at rumme sident Woodrow Wilson. Det vandt ikke-tjekkoslovakiske og ikke-polske tilslutning hos de krigsførende parter folkegrupper, for det var umul igt at l igesom hans forslag om oprettelsen af lave "etnisk rene" stater. I hele Europa et Folkenes Forbund til sikring af en kunne kun Island og Portugal beteg international retsorden. Den praktiske virkeliggørelse af nes som nationalstater i ordets egent lige betydning. Det sejrende Frankrig selvbestemmelsesretten foregik på f1k samtidigt gen nemført, at Alsace flere måder: I nogle af de områder, Lorraine, der var blevet afstået i 1 87 1 hvor der var en sproggruppe, der t i l Tyskland, skulle ti lbageføres til hævdede at udgøre en nation, blev Frankrig, uden at befolkningen blev der oprettet nye stater. Enkelte ældre spurgt om sin holdning hertil. Da der stater, der var forsvundet fra Europa var en betydelig tysksproget befolk kortet, blev nu genoprettet. Og endelig n ingsgruppe i området, ønskede Tysk blev der a fholdt folkeafstemning i en land en folkeafstemni ng, men ønsket række områder, hvor befolkningen var blev afvist på fredkonferencen i Paris i blandet enten nationalt, sprogligt eller 1 9 1 9. etnisk. Folkeafstemninger var taget i brug Allerede u nder krigen var det besluttet at oprette en ny stat, Tjek under Den Franske Revolution, men var kun i få tilfælde anvendt siden. koslovakiet, og at genskabe Polen. De Ved fredsforhandlingerne i 1 864- 100 » N AT I O N A L E I D E N T I T E T E R .....) DINK AN M ICH Prodansk plakat rettet mod tysksprogede sønderjyder. Protysk plakat rettet mod dansksprogede sønderjyder. krigen havde Preussen foreslået en kom til at præge international politik deling af Sønderjylland ud fra en gennem 1 900-tallet. folkeafstemni ng, men det blev afvist bor der ofte en blandet befolkning, og fra dansk side. I 1 9 1 9 blev det på selv de mest retfærdige afstemninger fredskonferencen i Paris besluttet at vil efterlade nationale m i ndretal på gennemføre en række folkeafstemnin begge sider af den nye grænse. Som ger i grænseområderne i de to tabende supplement til selvbestemmelsesretten stater, Tyskland og Østrig. Der afhold blev der i 1 920'erne i ndgået traktater l grænseegnene tes i alt fem folkeafstemninger under for nationale mindretal. Det skete dog international kontrol 1 920- 1 92 1 . kun i det østlige Europa, for sejrher Princippet om folkenes el ler natio nernes selvbestemmelsesret bygger på, rerne efter Første Verdenskrig ønskede ikke at forpligte sig over for deres at de involverede stater vil godkende nye nationale mindretal, og Danmark resultatet, men i virkelighedens ver vil le ikke at indgå en aftale med Tysk den er kun få stater villige til at afstå l and, da man frygtede, at den kunne territorium til nabostaten - uanset give mulighed for indblanding i indre indbyggernes nationale identitet. Men danske anl iggender. Grænsedragning den nationale selvbestemmelsesret på grundlag af en internationalt kon vedblev at være et ideal, og krav om trolleret folkeafstemning blev således pol itisk selvstændighed, begrundet med indbyggernes nationale identitet, ikke en model til løsning af territoriale konflikter. 101 Sam menfatning og perspektiver årtier oplevet en voksende kulturel og Danmark var efter 1 864-nederlaget sproglig mangfoldighed som følge af med tabet af hertugdømmerne kun en indvandring og globalisering. Nogle tilnærmet n ationalstat, da der var tre rejser spørgsmålet, om Danmark så nordatlantiske besiddelser, hvoraf den fortsat kan betragtes som en natio ene, Island, allerede på dette tidspunkt nalstat. Svaret må være ja, så længe ønskede egen forfatning. Det blev borgerne har identiteter, der får dem til opnået i 1 874, derpå kom der hjem at føle samhørighed med staten. Natio mestyre i 1 904, selvstændighed i 1 9 1 8 nalstaten ville givetvis blive udfordret, o g fuld uafhængighed i 1 944. D a den hvis der er borgere, som kræver, at nordlige del af Sønderjylland blev statens lovgivningsmæssige monopol indlemmet i Danmark efter en folke skal underordnes en religiøs lovgiv afstemning i 1 9 20, fulgte der et tysk n ing. nationalt m indretal med, og disse bor Alt i alt er der således mange gere krævede frem til 1 945 en græn grunde til, at national identitet og na seflytning mod nord. De to nordatlan tionalstatens fremtid har udviklet sig tiske områder af det danske rige har til centrale emner i den offentlige de opnået en betydelig grad af selvstyre, bat i dagens Danmark. Nogle opfatter Færøerne i 1 948 og Grø nland i 1 979. n ational identitet som en fast kerne og Siden Anden Verdenskrig er na mener, at det at være dansk er noget tionalstaten reelt blevet svækket ved helt særligt, noget der har rod i en be D anmarks medlemskab af NATO og stemt historie og en afgrænset kultur EU. Lovgivningen på vigtige økono forskellig fra alle andre. Ud fra denne miske og juridiske områder skal ske tankegang er det danske folk, der en under ansvar over for EU, og på det gang var præget af fælles identitet, forsvarsmæssige område under ansvar kristentro og stærk sammenhængs over for allianceforpligtelserne i NATO, kraft, nu truet på sin eksistens på samt på menneskerettighedsområdet grund af indvandring af ikke-kristne med ansvar over for FN. For at give befolkningsgrupper. Andre debattører legitimitet til disse institutioner og det anskuer national identitet som en kul samarbtjde, der foregår her, må der turel konstruktion, og de ser med e n udvikles nye identiteter eller samhørig helt anden optik på det danske sam bedsfølelser hos borgerne. Det gælder fund. Deres danskhed er inkluderende, især i forhold til EU, hvor målsætnin og de frygter ikke, at nationen, staten gen er en stadig tættere integration. eller kulturen går under, hvis Danmark Men en forudsætning for at skabe en åbner sig mere mod Europa og verden. europæisk identitet er, at EU-borgerne Alle nationale kulturer, understreger kan kommuni kere, og det vanskelig man, er præget af udveksling med på virkninger udefra. gøres især a f sproglige og kulturel le barrierer. Endelig har Danmark i de seneste 102 a n d re kulturer og har modtaget Det er således meget forskellige » N AT I O N A L E I D E N T I T ET E R opfattelser af danskhed og national nation er næppe holdbare, hverken for identitet, som fremføres i debatten. samfundet eller for det enkelte i ndivid. Det, man kan kalde den mere lukkede Hvis alle fællesskabsbånd svækkes, tankegang, idealiserer begrebet "det bliver samfundet opsplittet i ghettoer. danske folk" og vælger at se bort fra På den anden side forekommer det lige de kulturelle forskelle og nuancer, der så uholdbart - og også urealistisk - at altid har været og fortsat findes. Den vende ryggen til verden. Vi lever jo mere åbne tankegang priser "det kos både som verdensborgere og statsbor mopolitiske samfund", men forholder gere. Hvordan forbinder man da mulig sig kun i ringe grad til den fremmed heden for mobilitet i hele verden med frygt og globaliseringsangst, som op viljen til at i ndgå i et pol itisk fælles tager mange. Også det danske solidariske vel skab i et afgrænset samfund, der nød vendigvis må bygge på nogle fælles færdssamfund er et væsentligt emne i værdier? At føre statslig identitetspo debatten. Det er produktet af en lang litik i et demokrati er problemf)rldt, og udvikling og opfattes i dag som en det kræver, at man fastlægger det fæl væsentlig del af det nationale fælles lesgods, som alle borgere bør kende til skab. Vel færden forudsætter, at bor og helst også bekende sig til. Men hvad gerne føler et stærkt fællesskab med skal udgøre fundamentet, og hvad skal hi nanden, da der ikke er direkte sam være byggematerialet? Medborgerskab menhæng mellem ydelse og nydelse. baseret på demokratisk indsigt og til Demokratisk medborgerskab er baseret slutning til retsstaten kan være svaret. på rettigheder, der er gældende for alle Man kan også overveje, om der er uanset kulturel, social eller økonomisk brugbar i nspiration i det medborger position. Men betyder en høj grad af skab, som karakteriserede statspatrio økonomisk solidaritet med de svagest tismen og helstatstanken i 1 700-tallet. stillede danskere i sig selv en afvisning Det grundlæggende spørgsmål er, af fattige og nødlidende udlændinge, hvorledes man forener medborger der søger ind i landet? identitet og demokratisk dannelse - og Ideer om at frigøre menneskers fore stillinger fra bindinger til hjemegn og dermed gør den enkelte medansvarlig for fællesskabet. 103 >> KI LDER 1 . @ Statspatriotisme Store H gode Hand linger a f Danske, Norske o g Holstenere samlede ved Ove Ma l l i ng, 1 777. Ove Malling (1 74 7- 1 829] va r dansk embedsmand og endte som Geheimestatsmi n ister. l 1 7 7 7 skrev han en lærebog til faget dansk, som netop va r blevet indført som et selvstændigt fag i latinskolerne. Bogen kom til at spille en vigtig rolle som redskab i den nationale pædagogik, der sigtede på at skabe gode og nyttige borgere. Den blev i 1 779 oversat til tysk til brug i latinskolerne i h ertugdømmerne og var obligatorisk læsn ing i alle latinskoler i h elstaten. Bogen spillede en central rolle for opbygn ingen af nationalfølelse i første halvdel af 1 800-tallet, og mange forfattere, Grundtvig, Blicher og Ingemann, h entede stoffra den. Naturen selv har kaldet os til at elske vort fædreland. Allerede i en ung alder be gynder vi at føle noget mere end almindeligt for det hus, den egn, den luft, som vi er vant til ; for de personer, blandt hvilke vi er født. Vi vokser til, og rundt om os fmder vi en mængde mennesker, der har samme sprog, samme skikke, samme kirker, samme øvrighed : vores følelser gør dem også kære for os, fordi de l igner os. Efter hånden som vi tænker videre, mærker vi snart, at både vi og de er medlemmer af et langt større selskab; at den plet, hvor vi blev født, kun er en del af et større land: vi hører tale om dette land, om landsmænd, om forfædre: "Her boede dine fædre", siger den gamle fader til sin unge søn, "de var duelige folk; de vågede over landet, og landet bar frugt for dem ; de stred tappert mod fjender: i vort fol k har der været store mænd: vi har haft konger, der har elsket os, arbeidet for os, kæmpet for os." Sønnen hører det. Hvis han nogensinde bevæges over noget, så er det her, det sker. Dette land, dette fo l k bl iver vigtigt for ham, og m å l et fo r h a n s ø nsker. N å r vi kommer frem til en mere moden alder, er der mange ærværdige grunde der virker sammen om at oplive og vedligeholde vore følelser for fædrelandet ( ... ) 104 » N AT I O N A L E I D E N T I T ET E R Det er også kærlighed til fædrelandet, der er grunden til al dyd, styrke og lyksalighed i det borgerlige liv; ved hjælp af den har små stater hævet sig til hæder og væl de; men l ige så snart den begyndte at aftage hos et folk, begyndte dette folk igen at mi ste dyd, mod, velstand og anseelse. Måtte da så ædel en drift hos borgere i de danske stater aldrig gå hen og blive lunken ! Lad fødested, fædreland være os dyrebart for os, som det var for vore kække forfædre, der talte til ære for det, kæmpede for dets frelse, arbejdede for dets velstand. Lad os aldrig tro, at nogen er patriot, fordi han bare taler om fædrelandet og hvad der er til dets bedste. Kun den elsker det, som tænker, våger og gør nytte på det sted, hvor han er sat; som er villig at tilsidesætte egen fordel for det almene vel, og klar til at ofre l iv og gods, hvor det gælder. 2 . @ Nation a l opdrage lse La u rids Engelstoft : Nationalopdragelsen betragtet som det virksomste Middel til at frem me Al menaand og Fæd relandskærl ighed, 1 808. Lau rids Engelstoft {1 774- 1 85 1 ) va r en da nsk h istoriker, der blev begejstretfor da n nelsesidealerne i Den Fra nske Revolution. Hans fædrelandsbegreb va r den dansk norsk-tyske h elstat, men sam tidig frem lagde han i sin bog om nationalopdragelse et skolepolitisk program, der især byggede på en national identitet knyttet til sprog og h istorie. Nationa lopdragelsen skulle bygge bro mellem de forskellige opfattelser af fædrelandet, som fa ndtes. Kærlighed til fædrelandet kan da aldri g blive fast og herskende sindelag i en stat, med mindre hele folket gøres opmærksom på og lærer at føle det gode ved sam fundet, dets beskaffenhed, indretning og forfatning; med mindre enhver borger får tydeligt begreb om dets værd og årsagerne til, at det fortjener at blive elsket. Men - måske er det i sig selv en umulighed, at en sådan patriotisk stemning kan blive al m indelig hos et h elt folk? Måske er det blot et behageligt trylleri, som fantasien hen giver sig til, men som den fulde fornuft erklærer for en illusion. Måske er det blot hos de mere fornemme og kultiverede stænder, at man kan forvente sig patriotismens ædelmodige sindelag? Lad os ikke høre på dem, der af mangel på rigtig kundskab eller af hensigter, der har et lavere mål end det almene vel, fremstiller al muen som så enfol dig, så følelsesløs ( . .. ) Men, da ingen sand og fornuftig fædrelandskærlighed kan fmde sted uden tydeli ge kundskaber om borgersamfundets godhed og elskværdighed, så følger deraf også, at bibri n gelse af sådanne kundskaber bliver den første og nødvendigste betingelse for opdragelse til p atriotisme, og at den skal udstrækkes til hele nationens ungdom, om man vil, for at hele folket kan lære at tænke patriotisk. Heraf opstår da denne G rundregel for Statsborgeropdragelsen : Den u nge føres frem til a t kende og føle det elskværdige og det gode ved det borgersamfu nd, hvortil han hører. 105 Dette elskværdige og gode ved fædrelandet synes især at fremtræde for forstand, hjerte og i ndbildningskraft på følgende tre måder. Dels er det selve la ndet, der bliver genstand for borgernes velvilje, dels er det menneskene, med hvilke han har fælles blod, fæl les stamfædre, fæl les skikke, fælles sprog, fælles love; dels staten selv som stat, dens forfatning og borgerlige institutio ner. Denne måde at betragte sagen på i ndeholder således de naturlige synspunkter, som den offentl ige undervisning bør gå ud fra, hvis den skal i ndgyde fædrelands kærlighed i de unge borgeres bryst. 3. @ Danmark som den af Gud udvalgte nation N . F.S. Gru ndtvi g : "Fædernel a n d ved den bølgende stra nd". l Danskeren maj 1 848 N. F. S. Grundtvig (l 783- 1 8 72) var præst, forfatter, historiker, politiker og national pædagog. Hans betydn ing for sam tidens politiske og nationale udvikling va r over orden tlig stor, og begreberne da nskhed og folkelighed er udformet u nder indflydelse af hans ta nker og værker. Ved udbruddet af Treårsk rigen (1 848- 1 850) grundlagde Grundtvig ugebladet D anskeren, som blev en slags hå ndbog i den grundtvigske ud gave af danskhed og udkom i fi re år. Digtet "Fæderneland" er skrevet kort tid efter k rigsudbruddet i 1 848. Her gengives udvalgte strofer. Fæderneland! Ved den bølgende strand, i den majgrønne lund, ved det dej lige sund af de syngende vover omskyllet, sidder bleg du i sorgen indhyllet; dog for dig er det bedste tilbage, thi end lever den gamle af dage ! Sort ser det ud, men al mægtig er Gud, dine fjender til lands er og fjenderne hans, de er fjender ad sandhed og retten, de er fjender ad kærlighedsætten, de har alle det værste tilbage, thi end lever den gamle af dage! (. .. ) 106 » N AT I O N A L E I D E N T I T E T E R Højt over sol, på sin konningestol. om end skyerne brast, sidder kærlig og fast han, som vogtede Danmark så længe, end hans bue har klangfulde strenge, og hans bue slår aldrig tilbage, tro som guld er den gamle af dage ! 4. @ Fædrelandskærlighed knyttet ti l ku ltu rlandskab, sprog og historie H .C. Anderse n : " l D anm ark e r jeg født". 1 850. I modsætning til Grundtvig har H.C. A ndersen {1 805- 1 8 75) kun skrevet ganske få fædrelandssange. "I Dan mark er jeg født" er digtet i forå ret 1 850 u nder Treårs kri gen, som berørte A ndersen dybt og fik ham til at bryde konta kten med tyske ven ner, der deltog i krigen. Selvom sangen er skrevet u nder en borgerkrig, rummer den h verken .fjendebilleder eller den klassiske modsætning mellem "dem og os ': I Danmark er jeg født, der har jeg hjemme, der har jeg rod, derfra min verden går; du danske sprog, du er min moders stemme, så sødt velsignet du mit hjerte når. Du danske, friske strand, hvor oldtids kæmpegrave stå mellem æblegård og humlehave. D ig elsker jeg ! - Danmark, mit fædreland ! Hvor reder sommeren vel blomstersengen mer rigt end her ned til den åbne strand? Hvor står fu ldmånen over kløverengen så dejligt som i bøgens fædreland? Du danske, friske strand, hvor Dannebrogen vajer Gud gav os den - Gud giv den bedste sejer! Dig elsker jeg! - Danmark, mit fædreland ! E ngang du herre var i hele Norden, bød over E ngland - nu du kaldes svag; et lille land, og dog så vidt om jorden end høres danskens sang og mejselslag. 107 Du danske, friske strand, plovjernet guldhorn tinder Gud giv dig fremtid, som han gav dig minder! Dig elsker jeg! - Danmark, mit fædreland! Du land, hvor jeg blev født, hvor jeg har hjemme, hvor jeg har rod, hvorfra min verden går, hvor sproget er min moders bløde stemme og som en sød musik mit hjerte når. Du danske, friske strand med vilde svaners rede, l grønne Øer, mit hjertes hjem hernede! Dig elsker jeg ! - Dan mark, mit fædreland! 5. ® Det "objektive" nationa l itetspri ncip - især ud fra sprog ( 1 857) G i u seppe Mazz i n i : O m E u ropas i n d d e l i n g i "nationale" en heder Giuseppe Mazzini ( 1 805- / 8 72) var en radikal italiensk demokrat, der levede i eksil i London i 1 850 'erne, mens Ita liens samling va r i gang. For ham var en nation bu ndet sam men af politisk loyalitet, og han mente, at demokratiet kun kunne realiseres i store stater. J 1 85 7 skrev han en utopi om inddelingen af Europa i 1 0 enheder, som han kaldte for nationale, men som efter nutidens begreber va r mu ltinationale: Spanien og Portugal forenede: Den iberiske halvø ; Sverige, Danmark, og Norge forenede: Den skandina viske halvø; England, Skotland og Irland: Det forenede Storbrita n n ien; Ita lien fra yderste Sicil ien til Alperne inklusive italiensk Tyrol, Ticino, Korsica etc. forenede til en stat; Schweiz med Savoyen, tysk Tyrol, Karnten og Krain [del af det nuværende Slovenien] omdannes til en "alpin konføderatio n " ; Hellas (Grækenland) med Epiros, Thessalien, Albanien, Makedonien, Rumelien frem til Balkanbjergene inklusive Konstantinopel. Konstantinopel bør være hovedstad under græsk overhøjhed i en konføderation af racer (europæiske og kristne), som i dag udgør det tyrkiske imperium - dvs. det østlige Østrig - Bosnien, Serbien, og Bulgarien; Østrig bør forsvinde: En stor Donaukonføderation [oprettes] : Ungarn, den rumænske race (Valakiet, Moldavie n, Transsylvanien, Hercegovina, Bøhmen ; Tyskland inklusive Nederlandene og en del af Belgien (Flandern); Frankrig inklusive den franske del af Belgien (Vallonien) ; Rusland og Polen : resten delt mellem dem, to adskilte national iteter i forbund. 108 » N AT I O N A L E I D E N T I T ET E R 6. @ Om at være både dansk og e u ropæer Georg Brandes: "Venstre og Sø n d e rj y l l a n d ". Ta l e v e d fo l keti n g sva l g et i 1 90 1 . Den danske k ritiker og forfa tter Georg Brandes { 1 842- 1 92 7) udgav i I 899 en bog om unge tyske digtere, h vor han skildrede det da nske åndsliv, der var præget af senro ma ntik, "fædreianderi " og præstegå rdskultur - og 40 år tilbage i forhold til Europa. Mange læsere opfa ttede udelukkende Brandes som kulturradikal og uengageret i na tionale spørgsmål, men det var ikke tilfældet. Ha n holdtfrihedsidealerne højt, og va r en skarp kritiker af den tyske u ndertrykkelsespolitik i Sønderjylland. I ntet Jigger mig fjernere end den dumme Nationalisme, om hvilken jeg selv først har brugt ordet Fædrela nderi. Jeg skældes endnu j ævnlig ud derfor. Det, at vi er Da nske, udelukker jo ikke, at vi er Europæere. Danmark ligger som bekendt i Europa. Men det, at vi er Europæere, udelukker i kke heller, at vi er Danske. Vi taler ikke Europæisk - det er ikke noget Sprog. Vi taler Dansk og føler dansk. Nationalitetsideen er i vore D age en misbrugt Ide. Vi ser store og smaa Folk gaa op i det nationale Hovmod og blive snevre og dumme derved. Frankrig er gaaet aandeligt tilbage, siden det gav den raa Nationalisme Raaderum. Som Folkeslagene i Oldtiden troede om sig, at de var Guds eller Gudernes udvalgte Folk, saaledes kalder Kejser Wilhelm den Dag i Dag i Taler til sine Soldater Gud for Tysklands gamle Allierede. De to stærkeste Magter i vore Dage, Rusland og England, fører uafbrudt blodige Kampe for at udvide deres nationale Magt. Gennemsnits-Englænderen tror, det er det fmeste at være Englæn der, og Gennemsnits-Russeren, at han er bestemt til Verdens Herre. Saadanne Forhold giver undertiden frihedselskende og oplyste Folk Skræk for Nationalitetsideen og for nationale Kampe. Men den Ide har to Ansigter: et brutalt og et ædelt. Der gives som bekendt Tilfælde, hvor Kampen for Nationalitet og for Frihed er Et og det Samme. En saadan Kamp er Polens eller Finl ands, som stræber at hævde sig mod en umaadelig Overmagt. E n saadan Kamp er den, der i al Stilhed fo regaar i Sønderjylland. Nationalitetsfølelsen her har ikke det Ringeste at gøre med national I ndbildskhed, eller Fremmedhad; den er kun et Udtryk for den mest berettigede Selvopholdelses dri ft. Denne Selvopholdelsesdrift er desværre temmelig svag i det moderne Danmark. Som de Danske i Nordamerika efter faa Sl ægtleds Forløb har glemt deres Modersmaal, medens Franskmænd sammesteds bevarer deres i Aarhundreder, saaledes er Interes sen ofte lunken hos de Danske for deres fraskilte Landsmænds Skæbne. Men dette er et Svaghedstegn. Stærke Folkeslag som stærke Mennesker holder fast paa Alt, hvad der aandeligt hører dem til ; har en sund og kraftig Selvkærlighed. Maaske er denne Svaghed en Aarsag til at vi politisk er sunkne saa dybt, er saa magtesløse udadtil og indadtil. 1 09 Men et Land, hvor den nationale Selvfølelse Jigger lavt, det er som et Holland uden D iger i stadig Fare for at overskylles og udslettes. 7 . @ Nationa l isme og social isme M a r i e N i e l se n : "For Nationens skyl d " i tidsskri ftet Socialisten, n r. 1 2. J u n i 1 9 1 4 Marie Nielsen (I 8 75- 1 95 1 ) va r tjenestepige i 1 4 år, før h u n blev lærerinde. Hun tilhørte Socialdemokratiets venstrefløj og skrev artikler og debatindlæg i bladet So cial isten. Både før og u nder Første Verdenskrig støttede h u n den internationale op position. Efter den russsiske revolution i I 91 7 brød h u n med Socialdemokratiet og da nnede SAP, Socialistisk A rbejderpa rti. For nationens æres skyld! - Mon nogen mere tror på denne frase? Mon diplomater kan se h inanden i øj nene uden at smile, når de taler om nationens krænkede æresfø lelse? De ved - og alle ved, at man ikke slås om æren, men om profrt ( ... ) I nationens navn h ar man røvet, stjålet og myrdet, begået de frygtel igste ugern inger verden over og gør det endnu. For n ationens skyld - for at opretholde de vældige stående hære, der skal sikre dens beståen, forarmes folket. Kødet pilles det af kroppen, men til gen gæld får det en jernrustning om det ranglede skelet. Til nationens pris har konger levet, offrcerer og børsmatadorer skålet og talt, d igtere sunget, præster præket og den menige mand kæmpet, lidt og tålt ! Og hvad der det så for en afgudsdyrkelse, der kræver så intensiv dyrkelse og så blodige ofre? En nation ! Hvad er det? Er det de politiske grænser, der bestemmer n ationen? Hvor hører danske polakker og franskmænd i Tyskland så hen? Eller er det sproget, der er "nationens" kendemærke? Men hvad er da det schweiziske, rus siske og østrigske folk? Eller skal vi søge fælles afstamning for nationen? Men er Amerikas fristater, hvor alle racer og alle europæiske "natio ner" er repræsenteret, da ingen nation? Hvis man tænker nærmere over denne sag, så viser det sig ganske umuligt at be stemme, hvad en nation er. Folk af fælles afstamning og med fælles sprog kan være adskilt ved politiske grænser, og folk af forskellig afstam ning og med forskell igt sprog kan være samlet i samme politiske område. Men hvad dækker ordet "nation" da over? Ja - mon det ikke skulle dække over "overklassen" i nden for de forskellige pol itiske områder, og mon ikke selve begrebet skulle have sin oprindelse deri, at overklassen i den hårde kamp for tilværelsen og magten nødvendigvis måtte have mordvåben og mænd til at føre dem ( ... ) Men så opfandt man begrebet " nation", og nationens h ell igt og ukrænkeligt, og titusinde præster blev sendt ud blandt folket for at lære det at elske værn, ære, værdighed, forsvar, g l a ns etc. Og ordet nation b l ev erklæret for "Gud ( !), konge og fædreland". Det lykkedes dem godt. I titusindevis har det menige 110 » N AT I O N A L E I D E N T I T E T E R folk ladet sig føre til slagtebænken "som lammet, der ikke oplader sin mund" i blind tro på, at de kun opfyldte en kær pligt mod Gud(!), konge og fædreland. E ndnu er nationalmol okken såre stærk, endnu ruger han over landene, suger velstanden, og hvert år kræver han ungt blod udgydt for sit alter, snart er dette, snart hint land, der må levere ofrene, men intet ved sig sikkert. Dog alle gode ånder være lovet! Der er tegn på og varsler om en ny tid, om en tid, hvor denne bloddryppende afgud flyttes ud af det verdenstempel, der nu hvælver sig over ham, og hensættes på sin rette plads på historiens pulterkam mer, og på den tomme piedestal vil vi socialdemokrater fra al verdens lande stille det fredgivende, det kulturfremmende, internationale broderskab. Dette er ingen utopi, thi alt peger mod internationalitet ud over de snævre nationale grænser ( ... ) Derfor vil også et hvert forsøg på nationalt at opfanatisere det ene l ands arbejdere mod det andet være spildte. De vil og må i kraft af selvopholdelsesdriften slutte sig fast om den interna tionale fane. 111 Overb l i k Før 1 700-ta l l et fandtes nati o n a l ide ntitet især hos d e mænd, d e r tj e n te kongen med • sværdet e l l e r pen n e n . • Dan skere begynder fra o. 1 7 50 at opfatte sig s o m da nskere, selvom d e i kke t i l h ø re r m a g • To i n stitutioner h a r i sær l i g g rad opbyg get national i d e ntitet overa l t i Eu ropa : Værn e p l i g teliten. t e n og den offe n t l i g e u n dervisn i n g . l n o g l e stater sp i l l e r også k i rken e n a ktiv ro l l e. • K ri g e h a r i h øj g rad styrket den nationale i d e n titet. • Udvi kl i n g e n af massenati o n a l isme fore g å r i m a n g e stater i tiden 1 870- 1 9 1 4. l D a n m a rk afsluttes den først i 1 930'erne. 112 » N AT I O N A L E I D E N T I T E T E R Tidsl i nje 1 776 Loven o m indfødsretten 1 778-79 H e rd e r u d g iver folkeviser og er med t i l at gøre "fo l ket" t i l et centra lt begreb 1 789-90 Tyskerfej d e n , den første konfrontation m e l l e m d a nske og tyske i Købe n h avn 1 801 S l a g et på Reden 1 807 Køb e n h avns bombardement er med t i l at i g a n g sætte e n l i tterær nati o n a l isme 1 81 4 Lov o m offentl i g u n d e rvisn i n g t i l a l l e børn 1 8 1 4- 1 5 Afstå e lsen af Norge, som erstat n i n g fås La u e n b u rg . Anta l l et af tysksprogede 7- 1 4 å r borgere i h e l staten forøges m a rkant 1 834-48 Den l i tterære nati o n a l isme b l iver efter h å n d e n t i l en pol itisk n ationalisme 1 848-50 Tre å rskrigen e l l er Første S l esvigske Krig u d kæ m pes. Det er e n borg erkrig inden for d e n d a nske h e l stat 1 849 G r u n d l oven vedtages 1 854 For første g a n g t i l lades det fo l ket at bruge D a n n ebrog 1 864 Anden S l esvigske Krig m e l lem D a n m a rk, Preussen og Østrig. D a n m a rk må afstå 1 /3 af territoriet og 40 pct. af befo l k n i ng e n . H erved forsvinder den d a n sk-tyske h e l stat, og d e n da nske n ationa lstat opstå r 1 871 1 9 1 4- 1 8 D e t Tyske Kejserrige g ru n d l ægges efter sejren over Fra n krig Første Verd e nskrig . D a n m a rk er n eutral 1919 Versa i l i es-traktaten vedtages, og h eri i n d g å r afta l e r o m folkeafste m n i n g e r 1 920 Efter en fo l keafste m n i n g i n d l e m m e s den nord l ig e del af Sønderjyl l a n d (S l esvig) i D a n m a rk 113 Det d a nske dem okra ti Efter kejser Napoleons nederlag i slaget o g vejen under den økonomiske krise ved Waterloo i 1 8 1 5 fik de konservative fra 1 8 1 8 til ca. 1 830. Styret under kræfter vind i sejlene. Fyrster, der var ledelse af Frederik 6. ( 1 808- 1 839) flygtet fra deres lande under Den Fran havde mistet sin dynamik efter stats ske Revolution og Napoleon, vendte bankerotten i 1 8 1 3 og tabet af Norge hjem og søgte at skrue tiden tilbage til og var blot optaget af at administrere før 1 789. Helt lykkedes det dem dog systemet. Selv om der formelt rådede ikke. Den økonomiske udvikling gjorde trykkefrihed, var denne siden 1 799 de gamle samfundsmagter - gejstlighed blevet indskrænket den ene gang efter og adel - svagere, mens borgerskabet af den anden med det resultat, at den handelsmænd og fabrikanter gik stærkt politiske debat stort set var fraværende frem i antal og velstand. i 1 820'erne. Det blev der lavet om på i Som idemæssig baggrund havde borgerskabet liberal ismen : Den ansku 1 8 34, da enevælden nødtvungent ind førte ftre rådgivende stænderforsam else, at det enkelte individ er stærkt og li nger: to for Kongeriget, en for Sles udretter betydeligt mere, hvis staten vig og en for Holsten, men deres magt lader være med at regulere økonomien blev stærkt begrænset. Det forhindrede og i det hele taget sikrer det enkelte dog ikke, at en oppositionsbevægelse individ så meget frihed som mul igt. dukkede op i Kongeriget, den national Politisk betød det, at de liberale kræ l iberale bevægelse, hvis mål var en fri vede frie forfatni nger med folkevalgte forfatning og l iberale reformer. parlamenter. E ndvidere forl angte de, I første omgang pressede de na at statsmagten skulle respektere den tionalliberale mest på for at få udvi personlige ejendomsret og rettigheder det trykkefriheden. Selv om de ikke som religionsfrihed, foreni ngs-, for havde heldet med sig, lykkedes det samlings- og ytringsfrihed. dem alligevel at skabe en del politisk debat. Efter Frederik 6.'s død i 1 8 39 Den danske enevældes sidste å r J årene i ndtil ca. 1 830 var den danske befolkning optaget af at klare dagen 114 og Christian 8.'s overtagelse af tronen gik bevægelsen i offensiven fo r at få en fri forfatning indført. Christian 8. var totalt afvisende. Han henviste til » D E T D A N S K E D E M O K R AT I Tegning i vittighedsbladet Corsaren: Orla Lehmann i fængslet 1 842. de rådgivende stænderforsaml inger, en helt ny og stærk politisk alliance. l der var blevet indført under hans januar 1 848 døde Christian 8., og den forgænger. Det, der gav de national politiske opmærksomhed blev nu rettet liberale folkel ig tilslutning, var dog det mod hans efterfølger, Frederik 7. nationale spørgsmål. Men snart var de nationalliberale ikke alene, for der var opbrud blandt de ellers så kongetro bønder. Den ledende talsmand for de M a rtsomvæltn i n g og fri forfatn i n g n ationall iberale, juristen Orla Lehmann I februar 1 848 udbrød der revolution ( 1 8 10- 1 870), gjorde meget for at over i Frankrig. Revolutionen, som både bevise bondebefolkningen om, at en arbejdere og borgerskab deltog i, blev fri forfatning også var en forudsæt en succes. Republikken blev udråbt, og ning for gen nemførelsen af sociale og den revolutionære gnist sprang videre økonomiske reformer, som de var inte til de tyske stater. Her ramte den også resserede i. Med dannelsen af selskabet Slesvig-Holsten, og de slesvig-holsten Bondevennerne fra 1 846 - ledet af de ske national ister forlangte, at den dan nationalliberale, men med mange bøn der som medlemmer - var der opstået ske konge skulle i mødekomme deres krav om en fri forfatning for et udelt 115 Slesvig-Holsten og Slesvigs optagelse i valgret. Her slog oplevelsen af revo Det Tyske Forbund. l Danmark gik de nationall iberale lutionsdagenes folkelige og nationale fællesskab igennem, " Å nden fra 48", under ledelse af Orla Lehmann i ak som det kom til at hedde. Man skulle tion. De slesvig-holstenske krav gik dog have egen husstand, hvis man stik i mod de nationalliberales politik, var ansat i en andens 1jeneste, og det som var at indlemme hertugdømmet betød, at de mange 1jenestefolk på lan Slesvig i Kongeriget og indføre en fri det og håndværkssvende i byen, der forfatning. Den 2 1 . marts krævede boede hos arbejdsgiveren, ikke kunne de, at den nye konge skulle afskedige stemme. Hvis man modtog fattighjælp medlemmerne af det ga mle statsråd og eller ikke havde betalt den tilbage, var udnævne et min isterium, der kunne man også udelukket fra at stemme. modsætte sig de slesvig-holstenske Tidens ledende politiker, D. G. Mon krav og gennemføre den national rad, udtrykte sit synspunkt på val gret liberale politik. Frederik 7. var til at ten såda n : tale med, for han meddelte dem, at det "... n å r talen var om sammenkal gamle statsråd allerede var afskediget, delsen af en rigsforsamli ng, da var og at en ny regering ville bl ive ud det ikke for at få en vis intel ligens nævnt. Som sagt, så gjort. På det før repræsenteret, men for et få en repræ ste ministermøde den 22. marts 1 848 sentation for den hele folkelige kraft, meddelte kongen, at han nu betragtede thi det var af selve folkets inderste, sig selv som ansvarsfri, og at mi niste at forfatni ngen skulle udgå. Det blev riet skulle bære det politiske ansvar for da således ikke erfarne mænd, men ham. Hermed var det konstitutionelle repræsentanter for hele folket, man monarki indført. Ministeriets første skulle søge at vælge. " hovedopgave blev at nedkæmpe det Helt tryg ved den al m indel ige oprør, som slesvig-holstenerne i nd valgret var det nye min isterium dog ledte, efter de havde erfaret, at de na ikke, så det lod kongen udnævne en tionalliberale var kommet til magten. fjerdedel af medlemmerne af den 1 48 Det resulterede i Treårskrigen 1 848-50, mand store grundlovsforsamling. Tak hvor Danmark ikke blot måtte kæmpe ket være denne manøvre blev den mod slesvig-holstenske oprørsstyrker, konservative gruppering fo rsamli ngens men også mod tropper fra Preussen. største. Derefter kom centrum af natio Den anden hovedopgave var så nall iberale og endelig Bondevennerne, hurtigt som muligt at udarbejde en der havde skilt sig ud fra de national grundlov til afløsning af Kongeloven l iberale. fra 1 665. Den 5. oktober 1 848 blev der Den grundlovgivende forsamling valgt en grundlovgivende forsamling, arbejdede på den måde, at man dis som skulle udarbejde en ny forfatning. Valgretten var efter tidens forhold kuterede et grundlovsudkast, som kultusminister D.G. Monrad havde meget bred ; alle mænd over 30 havde skrevet. Der skulle dog også behand- 116 » D ET D A N S K E D E M O K R A T I G ru n d l oven - m a g td e l i n g e n i h ovedtræk D E N U DØVE N D E MAGT D E N D Ø M M E N D E MAGT KONGEN D O M ST O L E 1 849- 1 9 53 U D PE G E R D E N LOVG I V E N D E MAGT R IG S D A G E N LANDSTING FOLKETING 4) 2) 'L__) I I I I���'r=:! M A N D L I G E VÆLG E R E 1) Ved grundlovsændringen i 1 866 blev valgretten til Landstinget stærkt indskrænket. 2) Ved systemskiftet i 1 901 blev parlamentarismen indført, så Folketingets sammensætning nu afgjorde regeringens sammensætning. 3) Ved grundlovsændringen 1 9 1 5 fik kvinder samt tjenestefolk valgret. 4) Ved grundlovsændringen 1 953 blev Landstinget afskaffet. les andre vigtige emner. Landet var jo Kun på den måde kunne de tre organer i krig, og i februar 1 849 blev der ind afbalancere og kontrollere hinanden. fø rt almindel ig værnepligt. Bønderne Rigsdagen var magtens centrum, for skulle ikke længere være ene om at den havde både den lovgivende og forsvare fædrelandet. Men skulle der skattebevilgende magt. Det sidste også i al fremtid være al mi ndelig betød, at Rigsdagen hvert år skulle valgret? Det blev der ført lange dis vedtage en fmansl ov, der angav sta kussioner om i den grundlovgivende tens indtægter og udgifter for det forsa mling. Da Frederik 7. den 5. juni kommende år. Den udøvende magt lå 1 849 u nderskrev Danmarks første hos kongen, men i praksis var den hos grundl ov, var der dog opnået enighed regeringen. En lov ftk kun gyldighed, om almindelig valgret til begge Rigs hvis kongens underskrift blev kontra dagens kamre, både Folketinget og signeret, dvs. at loven også blev un Landstinget. derskrevet af en minister. Kongen selv var ansvarsfri. Såvel regeringen som rigsdagsmedlemmerne havde ret til at Gru n d l oven af 1 849 fremsætte lovforslag. Den dømmende Den nye forfatning var bygget over magt lå hos domstolene, og dommerne magtdelingsprincippet, dvs. at den kunne ikke afskediges, når de først var lovgivende, den udøvende og den udnævnt. Ved siden af bestemmelserne dømmen de magt s k u l l e være adsldlt. om, hvordan demokratiet s k u l l e fu n ge- 117 re, indeholdt den nye forfatning også med det demokratiske system var, a t de borgerlige og politiske rettigheder, magten skulle l igge h o s d e formu som de liberale havde stillet krav om. ende, velbegavede og dannede. De Var Danmark så et demokrati fra nationalliberale var skuffede over, at 1 849? Svaret må være n(j eller kun vælgere kunne fmde på at stemme på delvis, for valgretten var så indskræn en ganske almindelig mand i stedet ket, at kun ca. 1 4 procent af befolk for en fremtrædende nationalliberal n ingen havde stemmeret. Desuden med akademisk dannelse og formue. var der et demokratisk problem med Lehmanns tale var et varsel om, at de Landstinget. Der var ganske vist al nationalliberale foretrak, at valgretten m indelig valgret ligesom til Folketin til Landstinget blev indskrænket, hvis get, men det var ikke alle, der kunne lej lighed bød sig. vælges. Man skulle være mindst 40 år og have en pæn indtægt. Landstinget blev derfor en konservativ garanti, Demokratiet i ndskræ n kes og det var også hensigten. Alle love En sådan lej l ighed kom i 1 8 64, da skul le vedtages både i Folketing og Preussen og Østrig i nvaderede Dan Landsting, og Landstingets flertal kun mark og fratog det hertugdømmerne ne derfor stoppe lovgivning, som man Holsten og Slesvig. l denne situation mente var for venstreorienteret. f1k partierne til høj re for Bo ndeven På den anden side var valgret- nerne, de nationall iberale og de n ati ten blevet væsentligt bredere, end onale godsejere, et påskud til at rej se de nationalliberale oprindelig havde krav om en forfatningsændri ng, der tænkt sig, og det betød, at bønderne ville stille regeri ngen stærkere i for faktisk ville kunne true borgerskabets hold til Rigsdagen og i n dskrænke den dominans. Det var det velhavende bor almi ndelige valgret til La ndsti nget. gerskab af embedsmænd, grosserere Det lykkedes dog for venstrepoliti og store håndværksmestre, der havde kerne at bevare den almindelige valg stillet sig i spidsen for den revolution, ret til Landstinget; men kun til nogle der væltede enevælden i 1 848, og af de 66 pladser. Folketingsvælgerne regeringens medlemmer kom fra den kunne - ved indirekte valg - vælge samme kreds. Også den traditionelle 27. Men de næste 27 pladser var der overklasse, godsejerne, var betænkelig. begrænset valgret til ; kun et lille min Foreløbig var der meget lav stem dretal af store skatteydere i byerne medeltagelse, men hvad ville der ske, og ca. 1 . 1 00 store j ordejere på landet når hele vælgerbefolkningen for alvor kunne stemme. De sidste blev grotesk begyndte at stemme? overrepræsenteret i Landstinget, for Med tiden blev betænkelighederne hver af disse jordejere havde en lige til klar tale. J 1 860 holdt den natio nalliberale Orla Lehmann en berømt så stor stemmevægt som et helt sogns vælgere. De sidste 1 2 pladser var slet tale, hvor han erklærede, at meningen ikke på valg, for de pågældende per- 118 » DET D A N S K E D E M O K RATI soner skulle udpeges af kongen, og det var for l ivstid. Med 1 866-grundloven måtte man l angt større indflydelse på de færdige fmanslove end Landsti nget. Hertil kom, at Folketinget havde større de forudse, at godsejerne ville komme til mokratisk legitimitet end Landstinget. at stå meget stærkt i Landstinget, og Det var i højere grad end Landstinget at bonderepræsentanterne til gengæld udtryk for folkets vilje, fordi alle dets ville kunne dominere Folketi nget. Det medlemmer blev valgt ved l ige og al lagde op til et samarbejde mellem mindel ig valgret. små og store bønder. Det viste sig dog Godsejerne og de nationalliberale, hurtigt, at der ikke kunne bygges no der i løbet af 70'erne samlede sig i gen fæl les politik på, at godsejere og partiet Høj re, mente, at Venstres krav venstrevælgere havde det samme er om folketingsparlamentarisme var i hverv. Den sociale og kulturelle kløft modstrid med Grundlovens ord om, at mellem de to grupper var for sto r. kongen frit udnævnte sine ministre. Godsejerne var vant til at give tonen Desuden mente Højre, at det var grebet an i forhold til almindel ige bønder, og ud af luften at påstå, at Folketinget denne vane kunne de ikke lægge af bedre reflekterede folkets vilje end sig på tinge. Landstinget. Selv om en del af pladser ne i Landstinget blev besat af kongen Det Fore nede Venstre og kravet om parla mentarisme Regeringsforhandl ingerne i 1 870 mun og ved privilegeret valgret, var det et l ige så gyldigt udtryk for folkets vilje som Folketinget. Bag forfatningsstriden lå der en dede ud i en regering af godsejere og konflikt mellem forskellige samfunds nationalliberale. Som svar herpå gik klasser og mellem land og by. I byen de tre venstregrupper, der eksisterede frygtede man, at hvis landbefolknin i Folketinget, sammen i et fælles parti, gen kom til at sidde på hele magten, Det Forenede Venstre. Partiet stillede ville den ensidigt sætte sine interesser krav om, at regeringerne i fremtiden igennem til skade for hele Danmarks skulle dannes i overensstemmelse med ve og vel. parlamentarismen : Kongen skulle ud nævne et ministerium, som et flertal i Bønder havde ikke sans for akade misk dannelse og lærdom, mente man Folketinget havde tillid til eller - som i det toneangivende borgerskab, når et minimum - ikke havde mistillid til. Venstre kritiserede, at staten brugte Venstre hævdede, at Folketinget skulle penge på Det Kongelige Teater. Bag det have hovedindflydelsen på, hvilken hele lå der også en kontant frygt for, regering der sku!Ie udnævnes, fordi at Venstre ville ændre skattesystemet finanslovsforslaget først skulle fore fra ejendomsskat til indkomstskat, og lægges i Folketinget og behandles der, det ville være til ugunst for bybefolk før det kom op i Landstinget. l praksis havde det siden 1 8 50 givet Folketinget n ingen. 119 Litografi af Venstres fem førere med Venstres leder, Chresten Berg, i midten, den moderate Frede Bojsen til venstre øverst og den radikale Viggo Hørup for neden til venstre. 1 20 » D E T D A N S K E D E M O K RA T I Forfatn i ngska m pen mellem de politiske partier og attenta D a Højre afviste Venstres krav om par tet, men regeringen udsatte Rigsdagens lamentarisme, søgte partiet at tvinge møder på ubestemt tid og skyndte sig sin vilje igennem. l 1 873 nægtede Ven at gennemføre to provisoriske love: stre at stemme for fmansloven, og det Gendarrn provisoriet, som indebar opret endte med Højre-regeringens afgang i telsen af et ridende politi under militær 1 874. Men det var ikke ensbetydende kommando for at slå eventuelle urolig med en sejr for Venstres synspunkter, heder ned, og en anden lov, der krimi tværti mod. Partiet løb ind i en ny rege naliserede kritik af regeringen. ri ngsleder, der var usædvanlig stålsat, godsejeren J.B.S. Estrup. Hans Maje stæt Kongens ret til frit at vælge sine ministre var det centrale for Estrup, og han havde ikke nogen som helst respekt for "talmajestæten", dvs. folke tingsflertallet. Estrup var statsminister 1 87 5- 1 894, og i hele denne periode søgte Venstre at lægge et massivt pres på regeri ngen. Finanslovsbevilli ngerne blev beskåret til et minimum, og lov givningsarbejdet blev næsten totalt lammet. Alle regeringens lovgivnings i nitiativer skulle visne i hænderne på den, som man sagde. Men i 1 88 5 sva rede Estrup igen ved hjælp af en række TI LLÆG TI L STRAFF E LOVEN ( 1 8 8 5) Tillæg til straffeloven (l 885) § 3. Den, som i skrift og tale, henvendt til publikum i almindelighed eller til forsam linger, eller i øvrigt p å en d e n offentlige ro og orden faretruende måde, ophidser klasser eller dele af befolkningen til had og forbitrelse eller til voldsgerninger imod andre klasser eller dele af den, straffes med fængsel. § 4. Den som offentlig fremsætter eller udbreder opdigtede eller forvanskede kendsgerni nger, for derved at gøre statens indretn inger eller regeri ngens fora nsta lt ninger forhadte eller foragtelige, straffes med fængsel. love, som Folketinget ikke havde god kendt, de såkaldte provisoriske love. Grundloven havde en nødparagraf, der I december 1 88 5 mødtes Rigsdagen tillod regeringen at udstede love på igen, dens møder kunne kun udsættes egen hånd, "i særdeles påtrængende i to måneder. Men da man ikke kunne tilfælde". Dog kun hvis Rigsdagen ikke bl ive enige om en fi nanslov, blev kunne mødes. Dette udnyttede Estrup Rigsdagen snart hjemsendt igen. Så til først at hjemsende R igsdagen og kunne der atter udstedes en proviso dernæst udstede en provisorisk lov. Det risk fi nanslov. Og det blev det normale var at manipulere med nødparagraf i de kommende år. Ethvert forsøg på fen og klart i strid med tankegangen i at opnå normale forhold var slået fejl . Grundloven. Og takket være d e provisoriske fi nans Forløbet blev meget dramatisk. Den love kunne Estrup skaffe midler til at 2 1 . oktober 1 885 affyrede en attentat bygge et omfattende fæstningsanlæg mand to skud mod Estrup, som dog ikke kom noget til. Der var ingen forbindelse omkring København, som Venstre var modstander af. 1 21 mod ytringsfriheden var metoder, som hører til i d iktaturstater. Men juri disk stod modstanderne svagt; nogle eksperter i statsret mente godt, at regeringen kunne bruge provisoriske fmanslove, og selve G rundloven gav kun Rigsdagen ret til at samles i to måneder om året. Syste mskiftet 1 90 1 Træsnit af Estrups upopulære gendarmer, Illustreret Tidende, 1 886. l 1 89 4 ven dte regeri ngen dog a d for handli ngens vej t ilbage til demokra ti ets mere sikre grund. Estrup trådte Selv om det ikke l igefrem kom til modvill igt tilbage som regeri ngschef, oprør, voksede de politiske modsæt tvunget dertil a f sine egne partifæl ni nger mellem befolkningsgrupperne ler i La ndstinget og Folketinget. De dog stærkt. Hadet til gendarmerne var havde sluttet fo rli g med den mo glødende. Ved adskillige lej ligheder derate del af Venstre o m , at Estrup blev de involveret i voldsomme sam skulle gå af som statsmi n ister, at de menstød med venstretilhængere som civile provisoriske l ove skulle op fx i det såkaldte slag ved Brønderslev hæves, og en ordinær f ma nslov for den 6. september 1 885, under hvilket 1 8 94-95 vedtages. Til gengæld skul le gendarmerne måtte trække sig tilbage de moderate a nerkende Københavns og først fik situationen under kontrol, befæstning. da forstærkn inger fra flere andre byer Ved valget i 1 90 1 vandt Venstre og blev tilkaldt. Som der står i venstrepo Socialdemokratiet en jordskredssejr. litikeren Thomas Larsens erindringer: Højre havde nu kun otte mandater "Alt samkvem med disse folk [gen i F olketinget, og en venstreregering darmerne] var på forhånd udelukket; under ledelse af juristen J.H. Deuntzer venstrebladene nægtede at optage en med J.C. Christensen som kultusmi bekendtgørelse om hø og halm til gen n ister og ministeriets stærke mand s å darmernes heste; og hadet gjaldt ikke dagens lys. Begivenheden blev beteg blot korpset, men også de personer, der net som et systemskifte. Denne beteg lod sig bruge i gendarmeriets 1jeneste, nelse signalerede, at kongen herefter betragtedes med den største væmmelse skulle rette sig efter princippet om og foragt." parlamentarisme. Det, Estrup havde gjort med sin Systemskiftet var et demokratisk anvendelse af provisoriske love, var utvivlsomt en form for statskup, og fremskridt. Baggrunden for det skal søges i store sociale og økonomiske både gendarmkorpset og indgrebet omdannelser af det danske samfund. 1 22 » DET D A N S K E D E M O K R A T I Om udnævnelsen af den nye regering skrev historikeren Povl Engelstoft i 1 942 : Tablakssystemet Frem til 1 90 1 kæmpede to partier om magten : Højre og Venstre, mens So "Den, der har oplevet den 24. juli 1 901 [da toen for regeringens udnævnelse] som ung, vil mindes den som en mærkelig gennem bruddets dag, i slægt vel med den jun idag 1 849, da Grundloven blev givet. Folket hav d e fået styret for sig selv. Bonden var efter et halvt århundredes kam p for ligeret med de andre nået op i slottets sale. Det luftede, det lyste, det stemte for brystet som et kom mende vejr. Flagene g i k til tops foran gårde og h use, og mangen småmand kunne med ærligere følelse sige Danmarks navn·: cialdemokratiet stadig var et meget lille parti i Folketi nget og ikke kunne gøre sig forhåbninger om at vinde regeringsmagten. Efter systemskiftet opstod der ret hurtigt et toblokssystem, der afspejlede de nye skillel injer i be folkningen. På den ene side stod Højre, der i 1 9 1 5 skiftede navn til Det Kon servative Folkeparti som udtryk for, at partiet nu fuldt ud accepterede den l ige og almindelige valgret og parla mentarismen. Venstre flyttede gradvis Fra at have været almue og derfor over på samme side som Høj re, efter genstand for godsejernes og borger at dets venstrefløj i protest mod mili skabets nedladende foragt havde bøn tærudgifternes størrelse i 1 905 havde derne vundet frem i velstand og ag dannet deres eget parti, Det Radikale telse. Resultatet var, at kløften mellem Venstre. Det nye parti tog sig også af byernes borgerskab og landmændene husmændenes sag. Længere ude på blev mindre dyb. venstrefløjen stormede Socialdemo Til gengæld opstod der nogle nye kratiet frem som følge af industriali skillelinjer. På den ene side fandtes seringen, og det var snart Folketingets landarbejderne, husmændene og by næststørste parti. arbejderne, på den anden side de vel Ideologisk lå socialdemokrater stillede i by og på land. Følgen var, at og radikale ret langt fra hinanden: bøndernes parti, Venstre, og partiet for De Radikale ønskede at bevare det de velstillede i byerne, Højre, nærmede markedsøkonomiske system, medens sig h inanden. Der var ikke længere Socialdemokraterne arbtjdede for et nogen grund til, at Højre så fanatisk socialistisk samfund med fælleseje af skulle holde Venstre borte fra rege produktionsmidlerne. I den praktiske ringsmagten. politik kunne de dog godt fmde sam Uden at ændre G rundloven af 1 866 men om reformer, der var til fordel for var det altså muligt at gennemføre den almindelige, jævne befolkning. En betydelige fremskridt i demokratisk ny politisk alliance var ved at tegne retning. Alligevel stod en grundlovs sig. reform højt på de politiske partiers Det Radikale Venstre dannede rege ønskeseddel ; en yderligere demokra ring 1 909- 10 og igen 1 9 1 3 -20, støttet tisering kunne kun fmde sted gennem vedtagelsen af en ny grundlov. af Socialdemokratiet. Det blev derfor under radikal ledelse, at den længe 1 23 "Fra kvindevalgretskam pens tid" af Marie Luplau. Kunstnerens mor, Line Luplau, der var præstefrue i Varde, står som den centrale skikkelse blandt de personligheder, der kæmpede for politisk ligestilling. Den siddende kvinde forrest th. er lægen Nielsine Nielsen, den første kvindelige akademiker i Danmark. Bag Line Luplau ses ægteparret Frederik og Ma thilde Bajer. Som Line Luplau ville de ikke nøjes med Dansk Kvindesamfunds forsigtige linje i spørgsmålet om valgret. ventede demokratiske ændring af noget. Høj re, der måtte sluge den stør Grundloven blev gennemført. ste kamel ved at gå med til at afskaffe Efter mange tovtrækkerier lykkedes det alle fi re partier at blive enige om den privilegerede valgret til Landstin get, fik princippet om forholdstalsvalg en ny grundlov i 1 9 1 5. De største æn anerkendt i selve Grundloven. En ny dringer var, at den privilegerede valg valglov i 1 9 20 indfø rte den kendte ud ret til Landstinget blev afskaffet, og jævningsordning med tillægsmandater, at nye grupper fik valgret: kvinder og og som følge heraf fik det nye Kon alle 1jenestefolk. Valgretsalderen blev servative Folkeparti en meget stærkere nedsat til 25 år til Folketinget, men til position i Folketinget. Landstinget blev den sat op fra 30 til 35 år. Den konservative garanti var Med 1 9 1 5-grundlovens udvidelse af valgretten steg antallet af valgbe altså ikke helt afskaffet. Desuden be rettigede ved folketingsvalgene fra at stemte Grundloven, at partierne skulle udgøre 1 8 pct. af befolkni ngen til ca. være ligeligt repræsenteret, dvs. at der 40-45 pct. ved folketingsvalget i 1 9 1 8. skulle indføres forholdstalsvalg. Ende Samtidig steg valgdeltagelsen til ca. lig blev det gjort meget besværligt at 80 pct. Det styrkede parlamentarismen, ændre G rundloven. Der var tale om et typisk kompro at den forsamling, der skulle afgøre, hvilken regering der blev udnævnt, mis, hvor alle partierne havde opnået hvilede på en så bred vælgerbasis. 1 24 » D ET D A N S K E D E M O K R ATI Siden 1 849 var demokratiseringen skredet fremad. Kredsen af vælgere var håbede på, at valgresultatet ville føre til en ny regering, der ville gøre en blevet mere end tredoblet, valgdelta indsats for at få Flensborg tilbage til gelsen var steget, partierne var blevet Danmark. De blev skuffet. Der blev så fastere organiserede, og de repræsen stor opstandelse i befolkningen med terede mere entydigt end tidligere hver demonstrationer mod kongen og trus sin befolkningsgruppe. Parlamentaris ler fra Socialdemokratiet og fagbevæ men betød, at vælgerne i højere grad gelsen om en generalstrejke, at Christi var med til at afgøre, hvilken regering an 10. hurtigt trak i land, og den ny der skulle dannes. På den baggrund udnævnte regering gik af. Den radikale kan man godt sige, at demokratiet nu regering blev ganske vist ikke gen var realiseret. Spørgsmålet var så, om indsat, for der blev udskrevet valg til systemet også var virkelig grundfæ Folketinget. Ved valget i april tabte De stet, hvis det kom ud for modstand fra Radikale stort, mens Venstre gik frem. a ntidemokratiske kræfter. Det førte til, at Venstre dannede en mindretalsregering, der blev støttet af De Konservative. Regeringsdannelsen Påske krisen 1 920 foregik efter parlamentarismens regler. l nationalt konservative kredse, til hvilke Kong Christian I O. ( 1 9 1 2- 1 947) Ved valget i 1 924 opnåede Socialde mokraterne plus De Radikale flertal i også hørte, havde man svært ved at af Folketinget. Socialdemokraterne var f mde sig med parlamentarismens sejr. nu langt større end De Radikale, så der Da folkeafstemninger i Nord- og Syd blev dannet en socialdemokratisk min slesvig i begyndelsen af 1 920 viste, at dretalsregeri ng med De Radikale som der kun var flertal for, at det område, støtteparti. At kongen nu fuldt ud ac som i dag er Sønderjylland, skulle cepterede, at han ikke kunne afvige fra være dansk, gik disse kredse i aktion. parlamentarismen, fremgik af statsmi De national istiske kredse, der havde en nister Staunings tiltrædelseserklæring vis støtte i Det Konservative Folkeparti 30. april 1 9 24: "Den samlede regeri ng og Venstre, ønskede, at Dan mark skulle ønsker derfor også, at det politiske have et større område af Slesvig til arbejde skal foregå på parlamentaris bage eller i det mindste Flensborg. Den mens grund, hvorfra ingen afvigelse radikale regering Zahle nægtede dog vil ske." I betegnelsen "den samlede at gøre noget for at få en større del af regering" va r kongen indbefattet. Slesvig, end afstemningsresultaterne viste. Den 29. marts 1 9 20 afskedigede I O. tinget ikke havde udtrykt mistillid til 1 930'erne - truslen fra yd erfl øjene den, og udnævnte en ny regering, der Den økonomiske verdenskrise, som skulle udskrive valg til Folketinget så hurtigt som muligt. National isterne ramte Danmark fra 1 930-3 1 , og landets stadig mere ugunstige uden- Christian regeringen, skønt Folke 125 Fotos af u niformerede ungdomskorps, der marcherer; det er henholdsvis KU'ere og komm u nistiske frontkæmpere. rigspolitiske still ing efter nazisternes at det samarbejdede tæt med Sovjet magtovertagelse i Tyskland i j anuar unionens kommunistiske parti og der 1 93 3 blev en ny udfordring for det for kunne betragtes som unationalt. danske demokrati. Med en arbejdsløs hed, der sprang i vej ret i begyndelsen På den anden fl øj dukkede nazister ne op. De angreb det parlamentariske af 30'erne, fik Danmarks Kommuni demokrati for mangel på virkelig poli stiske Parti, som var blevet dannet i tisk ledelse. Nazisterne havde vanske 1 9 1 9, omsider held til at vinde indpas ligere ved at skaffe sig tilhængere end blandt de mere militante i ndustriar kommunisterne. De kom først i Folke bejdere plus de arbejdsløse. Selv om tinget i 1 939, hvor de fik tre mandater. partiet kun f1k 2 mandater ved fol ke De havde det samme problem som tingsvalget i 1 93 2 , var det kommet for kommunisterne. Med deres stærke in at bl ive. Kommunisterne fordømte den spiration fra den tyske nazisme måtte socialdemokratiske krisepol itik, som man mistænke dem for at være alt for de betragtede som et knæfald for både følgagtige i forhold til H itlers Tysk kapitalismen og den parlamentariske land, som var den største trussel mod styreform, som partiet mente var et middel til at bevare det kapital istiske Danmarks nationale uafhængighed. Det virkelige problem for dansk samfundssystem. Partiets problem var, demokrati var dog, at synspunkter, 1 26 » D ET D A N S K E D E M O K R A T I Foto af Frederik 9. ( 1 947 - 1 972), der underskriver den nye junigrundlov 1 953, mens en stående statsminister Erik Eriksen ser til. der mindede meget om de nazistiske, såvel liberalismen og socialismen som vandt tilslutni ng inden for organisa det parlamentariske demokrati. De tioner og partier, der havde en betyde etablerede partier tog handsken op og lig større appel end kommunisterne og bekæmpede med held de total itære nazisterne. Det gjaldt Landbrugernes strømninger. D et skete dels gennem Sammenslutning, der blev dannet i en række kriseindgreb, af hvilke Kans 1 932, og som en overgang havde mere lergadeforliget i 1 93 3 er blevet det end halvdelen af landmændene som mest berømte, dels gennem forbedrede medlemmer. Den fremførte ikke alene sociale ordninger som en socialreform, en række krav om øget støtte til land en funktionærlov, en ferielov, en ud bruget, men a ngreb også det parla bygning af skolevæsenet osv. Fra 1 929 mentariske demokrati. Også kredse in og frem til besættelsen i 1 940 havde den fo r Konservativ U ngdom u n dsagde Socialdemokratiet un der Sta u n i n g re- 127 geri ngsmagten sammen med De Radi af den meget besværl ige procedure kale. Socialdemokratiet lagde vægt på, for ændring af Grundloven blev en at det var et n ationalt parti, der kæm grundlovsreform dog først til noget i pede for alle befolkningsgruppers vel. 1 9 53. Ved den blev Landstinget afskaf Det arbejdsprogram, partiet udsendte i fet, og parlamentarismen blev endelig 1 93 4, Dan mark for folket, var et klart udtrykkeligt fastslået i Grundloven. vidnesbyrd herom. Valgretsalderen blev nedsat til 23 år, U n der besættelsen 1 940-45 viste og for fremtiden skulle valgretsalderen det sig, at kampen for demokratiet var fastlægges i valgloven, som var lettere vundet. Hverken de danske nazister at ændre end selve Grundloven. Der eller andre af 30'ernes antidemokra blev desuden åbnet mul ighed for flere tiske strømninger og bevægelser, der fol keafstemninger, fx skul le spørgsmål ønskede at "genrejse" Danmark, fik om suverænitetsafgivelse til i nterna held til at omstyrte det parlamenta tionale organisationer - fx EU - ved riske system. Et afgørende knæk f1k tages med mindst 5/6 af medlemmerne disse genrejserkredse i efteråret 1 940, af Folketinget. Hvis flertallet var min da en forsa mling af fremtrædende dre end 5/6, skulle suverænitetsafgi erhvervsfolk, kaldet Højgaard-kredsen, velsen godkendes ved en folkeafstem fo reslog kongen, at politikerne skulle ning. Til at sikre, at statsadministra sættes fra bestillingen og en regeri ng tionen fungerede i overensstemmelse af fagfolk med Prins Aksel i spidsen med den vedtagne lovgivning, blev skulle dan nes. Det lykkedes ikke at Folketingets ombudsmand indført. vi nde kongen for tanken, og R igsda gen benyttede lejl igheden til at fastslå, at parlamentarismen var en central del Det da nske demokrati i n utiden af styreformen i Danmark, og at kon I en omfattende undersøgelse af demo gen anerkendte dette. kratiets tilstand konkluderede en række fremtrædende fo rskere i 2003, at det danske demokrati grundlæggende hav G r u n d l oven 1 9 53 de klaret de sidste 50 års udfordringer Besættelsen styrkede befolkni ngens godt. Men på den anden side var der opslutning om demokratiet. Samtidig også faresignaler i udviklingen, og man var der i befolkni ngen og b landt po skal ikke glemme, at det i høj grad er litikerne et almindeligt ønske om at vores politiske valg, der bestemmer de ændre G rundloven, blandt andet fo rdi mokratiets fremtid i Danmark. valgretsalderen var for høj. På grund 1 28 » D E T D A N S K E D E M O K R ATI >> K I LD E R 1 . @ M a rtsmi n isteriet og den a l m i ndel ige va l g ret Under martsministeriets diskussion af, h vor bred valgretten til den grundlovgivende forsam ling skulle være, fremkom kultusmin isteren D. G. Monrad med disse markante synspunkter på statsrådsmødet den 3. april 1 84 8. Kultusministeren [Monrad] : Under alle omstændigheder måtte det forkastes ved sammensætning af Rigsforsamlingen at gå ud fra en repræsentation af klasser og interesser, således som tilfældet er med den nuværende stænderinstitution. En sådan repræsentation bringer nemlig den ene interesse op mod den anden, fremkalder partistridigheder og foranlediger mange konflikter; desuden er det en illusion, når man tror at kunne ti.nde en repræsentation for alle interesser. De mænd, der sidder i R igsforsamlingen, skulle ej være parter, men dommere; de skal udgå fra almindelige valg, som ligger uden for de specielle i nteresser. Det gælder da altså om, at man søger at lægge valgmyndigheden hos folket, hvad enten man nu vil gå højere eller lavere med sin skala [med hensyn til, hvor megen i ndtægt/formue man skal have for at opnå valgret] . 1 29 ( ... ) det syntes ham at ligge nærmere at anvende beskatningen som norm for valg myndigheden ; det havde også den store fordel, at den, som udreder skat, er nærmere knyttet til staten end den, som ingen udreder. Når der da nu spurgtes om, hvor dybt ned man skulle gå med valget af skattebas is, måtte han være af den mening, at man burde gå til den yderste grænse og optage som vælger enhver, der ydede skat til stat eller kommune. Det gik nemlig selvfølgelig ikke an at blive stående ved en basis, der udelukkede bonden. Men når man først kom ned i bondeklassen, så han aldeles ingen grund til ikke at gå dybt ned i den. Man fandt den samme mangel på tilstræk kelig oplysning, den samme egoisme, den samme råhed, men tillige også de samme gode sider, den samme sundhed i omdømme, den samme simpelhed i sæder. Ved at gå til den yderste grænse ville man måske få en fol keregering. Ved at standse ved en højere skattebasis ville man kun få en anti-godsejer-repræsentation, en repræsenta tion for den specielle gårdmandsinteresse. ( ... ) Når man deler nationen l igesom i to partier, vælgere og ikke-vælgere, da opstår der uro og bevægelse, og det ene parti styrter det andet. Skønt han ikke kunne anse det for det i og for sig ønskeligste, når man i henseende til skattebasis gik til den yderste grænse, betragtede han det under de nuværende forhold som en nødvendighed. 2. @ Va lg t i l den g r u n d l ovg ivende forsa m l i ng 5. oktober, 1 848 Valget til den grundlovgivende forsamling foregik i valgkredse, h vor den kandidat, der fik de fleste stemmer, vandt. I første omgang blev der stemt ved hå ndsoprækn ing eller ved at samle de vælgere, der stemte på den ene, den a nden eller den tredje kan didat, i h ver sin gruppe. Herefter afgjorde valgbestyrelsen, h vem der havde vu ndet. Va r en besejret kandidat ikke tilfreds h ermed, kunne han forla nge et nyt valg, h vor de vælgere, der var anført på valglisten (i k ilden kaldet protokollen} angav, h vem de ville stemme på. Nedenforfølger en reportage i avisen Alm uevennen oktober 1 848 af valget i Kværndrup på Fyn. D a jeg kom til Kværndrup, mødte jeg en skare af valgkandidater og andre men nesker, og jeg så på dem og tænkte ved mig selv: Mon de allerede går hjem igen? Jeg henvendte mig derpå til en bekendt og spurgte ham, hvad dette skulle betyde; om valget allerede var tilendebragt, da forsamlingen forlod valgstedet, som efter regulativet skulle være ved kroen. Han betydede mig da, at de skulle til kirken. V i vandrede da også derhen, men da kirken ikke afgav tilstrækkelig plads for samtlige vælgere, og dette blev betydet valgstyrelsen af tvende sognefogeder, så begav for samlingen sig atter på åben mark. Her tog nu forhandlingerne deres begyndelse, idet valgbestyrelsen ved nogle af de tilstedeværende rekvirerede et par møgvogne bragt hid på pladsen, herpå blev oplagt en i ndretni ng, som jeg i nogen afstand anså for at være en gåsebænk uden bund og forklædning, der bestemtes til det hæderlige b rug, dels at bære den ærede bestyrelse og de herrer kandidater, som ville udtale deres 1 30 » D ET D A N S K E D E M O K R A T I politiske trosbekendelse for at bl ive valgt til rigsdagsmænd. Hr. pastor Suhr fra Tved dirigerede forhandlingerne og opfordrede kandidaterne til at optræde på stilladset for at udtale sig. Først fremstod pastor B randt af Ollerup og udtalte sig i begyndelsen i demokratisk retning, men han tog snart, efter mine anskuelser, en besynderlig retning. Han ytrede f. eks.: Hvad Bondevennernes Selskab, de københavnere, har gjort jer, det kan jeg ikke indse, jeg har selv læst det opråb, de har udsendt for at udpege de kandidater, på hvilke I skulle stemme." Ved denne og flere sådanne ytringer vaktes almindelig mis fornøjelse i forsamlingen. En mumlede: "Mon han ikke snart stikker at?" en anden : "Han var ikke for god at tørne ned" osv. osv. E ndelig holdt han dog op. Derpå frem trådte gårdmand Hans Christensen af Vejstrup, som udtalte sit demokratiske sindelag i få og fyndige ord, og at han var enig med den foregående taler, når han undtog det sidste, denne havde udtalt. Pastor Holberg trådte nu frem og erklærede, at han i et og alt stemte overens med de foregående taler, når han undtog, at B randt havde erklæret det for l ige meget, enten kongen fik suspensivt [opsættende] eller absolut veto, da han, Holberg, af flere grunde foretrak det suspensive. Pastoren fortalte os derpå, at han ikke havde gået fra hus til hus for at tigge stemmer, at han ikke havde tigget 4 sk[illing] af nogen, da t iggeriet var forbudt i D anmark. Derpå begyndte han at fortælle småhistorier, hvilket han efter eget sigende holdt meget af, og som jeg nok også tror skal være mandens metode: "Der var engang en kong Henrik i Frankrig, som blev spurgt, hvorfor han bar det grå hår på sin skaldede isse," - her standsede vor gode pastor og udbrød : "Ha! H a ! H a ! Nu k a n j e g ikke huske, hvad det var jeg ville sige. " Pastor Suhr fremtrådte derpå igen og lod vælgerne afgive deres stemmer til de forskel lige kandidater og gjorde dem derhos opmærksom på, at de kun måtte stemme på en kandidat. Vælgerne trådte derpå af i tre grupper til de respektive kandidater. Da d'herrer pastorer mærkede, at f1skene ej ville bide på krogen, fandt de for godt at slå deres stemmer sammen, da der skulle afstemmes til protokollen, og hr. Brandt rejste hjem, vistnok noget fortrydelig. Ved stemmernes optælling i protokollerne erholdt Hans Christensen i Vejstrup 606 st., og præsten erholdt, uagtet a nlæg, dog ikkun 2 58 stemmer. Derefter skiltes forsamlingen ad med et 3 gange gentaget hur raråb for deres ærede rigsdagsmand. Således gik det ved valget i Kværndrup. 131 Øletikette med portræt af konseilspræsident J.B.S. Estrup. 3. @ Estrups statskup 1 884- 1 8 8 6 På Højres delegeretmøde december 1 884 var der stemning for, at den siddende re gering skulle blive siddende for at gen nemføre det fæstn ingsbyggeri omkring Køben havn, som Folketinget flere gange havde sagt n ej til. At regeringen J.B.S. Estrup så må tte gribe til udstedelse af provisoriske fina nslove, der indeholdt bevillinger, Folke tinget havde sagt nej til, va r der ikke noget at gøre ved. Nedenfor følger først et indlæg af proprietær M. Matzen, som vandt genklang i for samlingen. Derefter følger den gamle nationalliberale kæmpe D. C. Monrads protest i Folketinget efteråret 1 885 mod den provisoriske finanslov af l . april 1 885. Til sidst følger et indlæg af Venstres leder Ch resten Berg, der beskæftiger sig med perspekti verne i Højres statskup. M. Matzen: Hvis nogen skulle have den mening, at det er skammeligt, at Højre skal gå i Venstres fodspor og i kampen forlade l ovens grund, vil jeg dertil svare - og det vistnok i fuld overensstemmelse med de herrer - at vi ikke er kommet sammen for at værge Grundloven, men for at værge landet. Jeg vil derfor bede mine kolleger, 1 32 » DET D A N S K E D E M O KRATI de herrer delegerede, at anmode de herrer landstingsmænd om ikke at forhandle fmansloven med det hensyn at tækkes Venstre, men således at de vil bringe den i den stand, som de anser for at være den heldigste for vort fædrelands udvikling. Og særlig bør vi rette den indstændige anmodning til dem ikke at se bort fra, at det er uforsvarligt at lade l andet ligge åbent og ikke gøre noget for dets sikring. ( ... ) om den time skulle komme, da det stod os klart, at enten skal vi ofre friheden eller også vil l andet blive ødel agt, vil der dog vistnok ikke være en mand, uden at han i det tilfælde vil sige : Bort med loven, vi holder på landet, thi det er landet, loven skal værge og ikke omvendt ( ... ) D.G. Monrad: Anerkender de ærede medlemmer af Høj re, at ved den provisoriske fmanslov har regeringen taget penge, hvortil Folketingets samtykke var nægtet? An erkender de ærede medlemmer af Højre, at til en bevilling udfordres af Grundloven ikke alene Landstingets og kongens, men også Folketingets samtykke? Anerkender de altså, at vi ved denne provisoriske fmanslov har fået i ndført absolutisme [enevælde] ? Thi hermed er det hele egentlig afgjort. Det er det egentlige hovedspørgsmål. Holder de på, at regeringen kan tage, hvad penge den vil uden Folketingets samtykke? Hol der de derpå, forsvarer de det, forsvarer de denne provisoriske fmanslov, j a så kan de være fortræffelige fædrelandsvenner, men de står ikke længere på Grundlovens grund. De har da indført absolutismen. Det er hovedspørgsmålet Chresten Berg: Min opfattelse af den konstitutionelle strid her i landet giver mig et sammentrængt billede af vort fol ks historie. I gamle dage stod almuen på tinge som frie mænd. Efterhånden som de blev mageligere, tog man våbnene fra dem, og så forandrede man efterhånden bondetingene til herremandsting og til sidst, skønt det jo rigtignok varede noget længere, nåede bonden dertil, hvor "fogedens pisk hans ryg i furer pløjed". Der kom atter en oprejsningsdag, så en af vore nuværende politi ske modstandere, en af ministeriets trofaste støtter [digteren Carl Ploug], har kunnet sige, at den danske bonde "sidder nu i folkets råd med ære". Men efter mit skøn er det, man vil med den danske bonde, med den danske almue overhovedet, det er at fornægte den l igestil l i ng, som blev dem tilbudt på oprejs n ingens dag den 5. juni 1 849. Almuen i Danmark skal holdes nede som en slags pariakaste i anden klasse, selv om den sorte kokarde er afskaffet. Det vidner vore grundlovskampe om, og det vidner efter m i n følelse de sidste tiders politiske stridig heder om. ( .. ) . Man kan stå nærmere eller fjernere i hele sin opfattelse og hele sin forbi ndelse med den danske almue, og jeg siger da, at hvor ringeagtet den danske almue end er, bl iver det dog kernen i det lille danske folk. I den lille stat, hvor o mtrent de 2 5 pct. kribler og krabler for at komme op i højden og op på rangforordningen og embeds stigen og v idere og videre frem, er der mange underlige ting at opdage, l ige så un derlige, som når m a n med et mikroskop vil se ned i et glas vand, men for mig bliver 1 33 disse lag, som tror om sig selv at være kernen i det danske folk, aldrig kernen. Det kan være blomster, men ofte blomster, der hurtigt falmer. 4. @ Ka m pe n om demokratiet Landbrugernes Sa mmenslutning (LS) protesterede ikke blot mod landmændenes øko nomiske forhold, men også mod det parlamentarisk-demokratiske system. Nedenfor følger et uddrag af en af bevægelsens frem trædende medlemmer, gårdejer Herman Møller, fra dens blad Landboværnet, nr. 4, 2 7. ja nuar I 934. Den strategi, regeringen valgte for at imødegå de a n tidemokratiske kræfter, fremgår af en tale, regeringens leder, Th . Sta u n ing, h oldt 3. september 1 933 i Sønderjylland. Foto af Knud Bach ( 1 871 - 1 948), stifter af og formand for Landsbrugernes Sammenslutning. Gårdejer Herman Møller: Den menige vælger er da også for længst - trods politi kernes idelige forsikringer om parlamentarismens udødelighed - begyndt at rette det spørgsmål til sig selv, hvilke fordringer man da, belært af såvel egne som er faringerne udefra, må stille til det samfundssystem, der skal afløse den nuværende såkaldte parlamentarisme ( . .. ) I stedet for de nuværende tilstande på dette område, hvor alle er uskyldige, og hvor ingen h ar ansvaret for noget som helst, må såvel føringen som ansvaret kon centreres mest muligt, helst i en enkelt mands hånd, hvilket altså betyder en aner kendelse af det fra udlandet kendte, men i sin oprindelse særdeles nordiske førerprin cip. Det værste, man kan sige om dette princip, er, at det jo i egentligste forstand står og falder med personen, med føreren. Imidlertid, det lykkedes vel, når det velfortjent 1 34 » D ET D A N S K E D E M O K RATI dubiøse [tvivlsomme] skær, der nu hviler over politisk gerning her i landet, blev fjernet, at finde den eller de mænd, der af ideelle bevæggrunde, af kærlighed til land og fol k ville tage denne opgave op. Vi har jo da i denne forbindelse fra LS's side l ov til at pege på, at da krisen for alvor satte ind over for dansk landbrug, fremstod i vor fører, Knud B ach, en sådan personlighed, der netop med de nævnte ideelle motiver påtog sig det byrdefulde og tit utaknemmelige arbej de, som oprettelsen af LS har været. G ivet er det i hvert tilfælde, at l ige så lidt som en høkerbutik eller en bonde gård kan drives efter parlamentariske principper, altså uden en egentlig leder, l ige så lidt kan et land - og aller mindst i vanskelige og alvorlige tider - styres på denne måde. Vi bl iver derfor nødt til, om ikke andet så midlertidigt, at acceptere førerprincip pet for derved at komme ud af det nuværende u føre. Forandringerne i vort samfund bliver imidlertid af mere dybtgående natur end en blot og bar anerkendelse af fø rerprincippet. Det demokratiske samfund, der bygger på princippet, at flertallet altid har ret og følgel ig også bør have magten, hvilket er udartet til ren og skær stemme købspolitik, må erstattes med et mere rationelt, samfundsbetonet princip. I stedet for det nuværende demokratiske samfunds skarpe klassedel ing peger strømpilen mere og mere i retning af et samfund, hvor folket er delt i erhverv, men hvori samfundets, helhedens, vel går forud for den enkeltes vel. Det følger deraf, at erhvervene - dan ske som hidtil - skal have den bedst mulige repræsentation (for landbrugets ved kommende helst l idt bedre end hidtil) over for den udøvende magt, men at det bliver dennes - og kun dennes - opgave at afveje de forskellige interesser imod hinanden, ikke efter stemmetal, men udelukkende efter deres samfundsmæssige og nationale betydning. Statsminister Thorvald Stauning: Den kriseordning, som gennemførtes i sidste rigsdags samling ved samarbejde på bredt grundlag - altså med tilslutning fra partiet Venstre [Kanslergadeforliget] har haft særdeles god virkning. Den førte til forøget beskæftigelse, 1 20.000 mennesker kom i arbejde, og det har også forøget landbrugets muligheder for at komme igennem krisen og har afværget sammenbrud for mange hjem. Dette resultat var netop muligt under parlamentarismen, på fol kestyrets grund. Bl iver der opløsning i statens forhold, skal vi ud i klassekamp og borgerkrig, bl iver der intet til bonde eller arbejder, og den kapital istiske overklasse vil også opdage, at dens sikkerhed er ringe, når der er kaos, størst, når der er orden i samfundets forhold. Men netop ud fra denne betragtning gælder det da også, at det, vi trænger til, er sammenhold i folket, offervilje fra alle sider og troskab mod det fol kestyre, der bedst sikrer både økonomisk og kulturel udvikling og høj nelse. ( ... ) Her i landet skal vi ikke regeres af maskingeværer eller af private politi- eller soldaterkorps. Hvis de tilløb, som vi særdeles godt kender, føres videre, bør man for berede sig på at møde modstand, og den lovlige myndighed her i landet savner ikke midler til ordens opretholdelse og sikring. ( ... ) 1 35 Vi tror ikke på lykken ved noget diktatur, vi anerkender andres ret til for sig selv at vælge en sådan statsform, men vi ønsker i Danmark at bevare et folkestyre. På grundlag af folkestyret vil vi bekæmpe krise og nød, arbejdsløshed og demoralisa tion. Vi vil fortsat vi rke for at skaffe beskæftigelse, for at skabe soliditet i produktio nen, for at sikre afsætning af vore produkter, for at modvirke yderligere svækkelse af kronens købekraft, og vi vil vende os mod alle forsøg på at nedbryde det ordnede samfund, der hviler på lovens grund. Th. Sta u ning, statsminister 1 924-26, 1 929- 1 942. 5. @ Demo kratiets ti l sta nd i begynde lsen af det 2 1 . å r h u n d rede I slutn ingen af 1 990'erne besluttede Folketinget, a t demokra tiets tilsta nd i Danmark skulle undersøges. En gruppe forskere u nder ledelse af professor Lise Togeby udgav en lang række rapporter og undersøgelser, der kan findes på hjemmesiden w w w. magtudredn ingen .dk. I 2 003 afslu ttede forskerne deres arbejde og formulerede her . deres opfa ttelse af demokra tiets tilstand i en konkluderende rapport. Fol kestyrets ti lsta n d De konklusioner, der er blevet draget i denne gennemgang af magtforholdene og demokratiet i Danmark ved overgangen til det 2 1 . århundrede og af de ændringer, der er sket i den forudgående periode, har været forholdsvis positive. Det er faktisk gået forbavsende godt. Der er fortsat demokratisk l ivskraft i den danske befolkning og e n betydel i g demokratisk robusthed i de politiske i n stitutioner. Først og frem mest fremstår den danske befolkning som både ressourcestærk og handledygtig. Vi har undervejs punkteret en række af de forfaldsmyter, som florerer i den offentlige 1 36 » D ET D A N S K E D E M O K R A T I debat. Befolkningens politiske deltagelse er ikke mindsket, og deltagelsesdemokratiet er ikke blevet afløst af et passivt tilskuerdemokrati. Derimod er der sket et skift fra kollektive til mere individualiserede deltagelsesfor mer. Afstanden mellem folket og eliten ser ikke ud til at være blevet større end tidli gere, snarere tværtimod. Det har stort set været muligt at bevare den komparativt set høje grad af økonomisk og social lighed, der længe har karakteriseret Danmark. De politiske partier er svækkede og dermed også deres evne til at fungere som b indeled mellem befolkning og magthavere, men de synes at have fundet en ny stabilitet med færre medlemmer. Medierne har fået en større betydning for det politiske liv og sætter i stigende grad betingelserne for den politiske kommunikation, men medierne har ikke taget magten fra hverken folket eller de folkevalgte. Folketinget er sammenlignet med de a ndre nationale politiske institutioner styrket snarere end svækket. Det gælder dog ikke i forhold til EU, hvor en stadig stigende del af Folketingets lovgivning sker i form af tilpasning til EU's bestemmelser ( ... ) At udviklingen overvejende har været af positiv art, indebærer heller ikke, at alting er gået godt eller godt nok. Hvis vi holder beskrivelsen af forholdene op imod de demokratiske idealforestillinger, er konklusionen knap så fl atterende. Der fmdes fortsat betydelige sociale skel i det danske samfund, uanset om de i nogen grad har ændret karakter. De klareste skel går i dag mellem de velbjærgede og de socialt marginaliserede og mellem majoritetsbefolkningen og de etniske minoriteter. Hvor stigende valgfrihed og respekt for den enkeltes autonomi er det dominerende princip i statens relationer til de første grupper, indgår der langt mere tvang og disciplinering i relationen til de sidste. På en række områder består der også fortsat klare skel mellem mænd og kvinder, mest udpræget når vi nærmer os de mere magtfulde positioner i det danske samfund. Den politiske deltagelse i D anmark er omfattende, men ikke på alle områ der, og der er tegn på, at vi i stigende grad kommer til at opleve en uddannelsesba seret skævhed i deltagelsen ( ... ) Massemediernes adgangs- og indholdskrav er blevet styrende for den politiske kommunikation, hvilket udgør en trussel for kvaliteten af den politiske proces. Be slutningsprocesserne er blevet mere kaotiske: Mange politiske beslutninger præges af, at pol itikerne reagerer som lemminger på enkeltsager, og indimellem er det me dierne, der agerer lemminger. Andre politiske beslutninger er præget af, at de meget store og stærke interesseorganisationer - og indimellem også virksomheder - har en uigennemskuelig indflydelse på de politiske beslutninger. At vi har fået en mere mediekritisk befolkning forhi ndrer ikke, at det billede af de pol itiske processer, som formidles til befolkningen, ofte er forvrænget og mangelfuldt og derfor er et dårligt udgangspunkt for politisk stillingtagen. Pluralismen er ikke så omfattende, som vi nogle gange vil gøre den til. J lyset heraf er det vigtigt at erindre sig, at vi i betydeligt omfang selv bestemmer. De politiske handlemuligheder er omfattende. Både de kva137 liteter og mangler, der er beskrevet ovenfor, er altovervejende et resultat af politiske valg. 1 38 » DET D A N S K E D E M O K RATI Overb l i k • U n d e r Treå rskrigen 1 848-50 b l ev e n evæ l d e n erstattet a f et konsti tutionelt kongedø m m e m e d e n fo l keva l g t Rigsd a g . • Da D a n m a rk m istede h e rtu g d ø m m e rn e S l esvig og Holsten i 1 864, b l ev det i 1 866 a n l ed n i n g e n til e n i n dskræ n k n i n g af den a l m i n d e l i g e og lige va l g ret til La n d sti n g et. • M odsæt n i n g e n m e l l e m det godsejerd om i n erede La ndsti n g og det bonded o m i n e rede Fo l keti n g va r baggrunden for, a t J . B.S. Estrup i 1 885 g e n n emførte et statsk u p v e d at sætte Fo l ketingets bevi l l i n gsmagt ud af s p i l l et og d e refter a n lægge en l a n d - og søfæst n i n g o m k ring Købe n h avn. • Efter Estru p b l ev tvu n get t i l at g å af i 1 894, kom systemskiftet i 1 90 1 . Det betød, at rege ri n g e n i n d i rekte b l ev fol keva lgt (g e n n e m vælgernes sa m m e n sætn i n g af Fo l ketinget). • l 1 9 1 5 b l ev va l g retten kraftigt udvidet, i d et kvi nder og tye n d e fik ste m m eret og va l g rets a l d eren sæn ket. • Med Påskekrisen måtte kongen a n erkende, a t h a n i k ke k u n n e afskedige e n regeri n g , som Fo l keti nget i kke h avde g ivet et m isti l l idsvot u m . • • Nazistiske og ko m m u n istiske i d e e r og strø m n i n g e r truede dem okratiet i 1 930'erne. U n d e r besættelsen voksede befo l k n i ng e n s tilsl utn i ng t i l d e p a rtier, som sol idt stod på demokrati ets g ru nd . • E n g ru n d l ovsreform i 1 9 53 be kræftede demo kratiets sta b i l itet. La n d sti n g et afskaffes samtidig med , at d e r å b nes m u l i g h ed for flere fo l keafste m n i n g e r og en lavere va l g rets a l d e r. 1 39 Tids l i nj e 1 830-48 Stænderforsa m l i ng e r, nationa l l ibera l e o g bondevenner 1 848 Frederik 7. udtaler 22. ma rts over for den netop ud nævnte regering, m arts m i n isteriet. at h a n for fre mtiden v i l være konstitutionel konge. 5. oktober vælges en g rund lovgivende forsa m l in g ved a l m i nd e l i g va l g ret 1 849 5. j u n i underskriver Frederik 7. J u n i g ru n d loven 1 864 Danmark afstår S l esvig og Holsten-Lauenburg til Østrig og Preussen 1 866 En revideret Grund lov vedtages 1 870 Det Forenede Venstre d a n nes 1 87 5 Lederen af Højre i Landsti nget J.B.S. Estrup u d n ævnes t i l konseilspræsident støttet af Højre i Landstinget 1 88 1 Visnepo l i ti k i n d l edes 1 88 5 Estrup begår statsku p ved at udstede en provisorisk fi nanslov og senere p å å ret forskel l i g e civi l e provisoriske love og ved i kke at a nerkende det, da Fol ketinget siger nej t i l de provisoriske love 1 885-93 Hvert år udstedes en provisorisk fi nanslov, og samtidig bygges land- og sø fæst n i n g o m kring Hovedstaden uden bevi l l i ngsmæssig dækning i en vedta get fi na nslov 1 894 Forlig mellem Højre og Det Moderate Venstre 1 90 1 Systemskiftet - parlamenta rismen anerkendes 1 91 5 Ny G r u n d lov - kvi nder og tyende får va l g ret 1 92 0 Påskekrisen. Kongen afskediger regeri ngen Zah l e 2 9 . ma rts, skønt Fol ketin get ikke har udtalt sin m isti l l id til den. Efter 5 dage fi nder han og de fire etablerede partier hinanden i en afta le, der si krer normale parlamenta riske tilstande 1 924 Den første socia l d e m okratiske regering, m i n isteriet Th. Sta u n ing, ud nævnes i overensstemmelse med parla mentarismens reg l e r 1 930-40 Ka m pen m e l l e m de demokratiske og a ntidemokratiske kræfter fører t i l de mokratiets sejr i 1 940, da H øjgårds-kredsens forsøg på at få kongen t i l at ud nævne en regering uden forankring i Rigsdagen g l ipper 1 9 53 Grund lovsrevision. Landstinget afskaffes, og parla mentarismen g rund lov fæstes 2003 1 40 Magtudred n i ngens slutrapport u d kommer » DET D A N S K E D E M O K RATI l nd u stria liseringen Verdens første industrisamfund opstod Der har været tradition for at se indu i Storbritannien efter 1 7 50. Produk strialisering som en mere eller mindre tionen blev ændret fra håndværk til naturlig følge af en række epokegøren fabrikssystem med udbredt anvendelse de ideer og opfmdelser. Men ideudvik af maskinkraft, og den økonomiske ling skaber ikke i sig selv forandring, aktivitet sldftede fra familie- og lands og det er derfor mere hensigtsmæssigt byniveau til masseproduktion for et at sætte fokus på begrebet i nnovation. nationalt og internationalt marked. Så Ordet betyder "fornyelse", og i nno vidt er historikerne enige, og de er også vation lægger som begreb afgørende enige om at se det industrielle gen vægt på, om en ny ide får praktisk l nembrud i sammenhæng med den be anvendelse og betydning. folkningsvækst, som satte ind omkring var Storbritann ien et af de mest inno 1 7 50. Den betød større efterspørgsel på vative samfund. 1 700-tallet fødevarer, klæder, redskaber og andre livsfornødenheder, og det var et godt Newco mens i l d maski ne incitament til mere effektive produkti Thomas Newcomen er et godt ek onsmetoder. Vanskeligere har det været sempel på den dygtige praktikers at fastsætte en mere nøjagtig tidsram betydning for innovation. Hans at me for industrialiseringens start, men mosfæriske "ildmaskine" fra 1 7 1 2 var de fleste sagkyndige betragter i dag teknik i stor skala. Det var den første 1 780'erne som det afgørende årti. praktisk virkende dampmaskine, men det var ikke en dampmaskine i almin I n n ovation delig forstand. Newcomen udnyttede nemlig ikke damptrykket som kraft Industrialiseringen betød ikke kun kilde, dampen blev alene brugt til at nye materialer, metoder og produkter. skabe undertryk i en cylinder. Med Fabrikken var en ny og anderledes vakuum på den ene side af stemplet i organisering af arb�det, både i tid og cylinderen og atmosfæretryk på den rum. Gamle l ivsrytmer, vaner og insti anden var der stærke kræfter på spil. tutioner blev omformet eller forsvandt, og nye opstod. Allerede i 1 600-tallet havde tyskeren von Guericke opnået en eksperimentel 1 41 viden om atmosfærisk tryk og va have nogen eksakt viden o m metal kuum, men teoretisk i ndsigt er som lets og processens kemiske og fysiske nævnt i kke nok. Materialekendskab og i ndhold. Udsmeltningen foregik ved evnen til at fremstille en cylinder med hjælp af trækul, og da Abraham Darby et tætsluttende stempel og en kedel til i 1 709 i Coalbrookdale gav sig til at opvarmning var afgørende. Det var her eksperimentere med stenkul, var det Newcomens indsats lå. Hans m askiner fordi trækul var blevet en knap ener var pålidelige og holdbare og kunne giressource. I mere end 200 år havde fjerne 480 l vand i minuttet fra en 45 efterspørgslen efter råjern været stor, m dyb mineskakt Det betød, at mange og fremstillingen af trækul havde gjort kulforekomster nu kunne udnyttes i et stort indhug i Storbritanniens skove. praksis. Men der var langtfra tale om Prisen på trækul var tårnhøj, og der en perfekt løsning. Energiregnskabet var derfor mange penge at hente, hvis var dårligt. Kun 0,7 pct. af kullets var man kunne bruge kul, der blev udvun menergi blev omsat til nyttearbejde. det ved minedrift. Men stenkul i nde holder mange urenheder, og Darbys Abra h a m Darby og Coa l b rookd a l e første skridt var derfor at omdanne Fremstilling af råjern er en af men kul til koks ved en opvarmningsproces neskehedens ældste teknologiske uden luftadgang. Derved forsvandt en bedrifter, og i oldtiden kunne man række gasser, bl.a. en del svovlforbin fremstille store mængder jern uden at delser. Tilbage blev de såkaldte koks, et let, porøst og renere materiale med meget høj brændværdi, og det kunne bruges til udvinding af råjern. Darby og hans medhj ælpere havde i forvejen udviklet en ny og lettere støbemetode og kunne nu masseproducere komfu rer, gryder, potter og pander. Darbys egne motiver var virksom hedsøkonomiske, men samfundsmæs sigt var der store perspektiver i resul taterne fra Coalbrookdale. Man slap ud af den økologiske fælde, som jernpro duktionen havde skabt ; den truende skovdød blev a fværget. Nationaløko nomisk var der også et plus. Storbri tannien havde længe måttet importere Dansk forsøg med jernproduktion i kopi af en skakt ovn fra jernalderen. Ovnen fyldes lagvis med malm råjern fra det skovrige Sverige, men og trækul. Nederst ses slagger fra brændingen. Selve kunne nu tværtimod bl ive eksportør af jern og jernvarer. Endelig var der stra jernklumpen ses i niveau med jordoverfladen. tegiske fordele, for både træ og jern 1 42 » I N DUSTRIALI S E R I N G E N Traditionel spinding og vævning ca. 1 800. Øverst ses to "flyvende skytler·� Bemærk formen og de små hjul på undersiden. Nederst ses en almindelig skyttel. havde stor betydn i ng for krigsflåden. l ighed for bedre kvægavl, og jo mere udbredt systemet blev, jo større blev Norfol k-systemet den britiske fødevareproduktion. En effektiv landbrugssektor var og er en central faktor i enhver i ndustriali seringsproces. Landbruget skulle dels Boom i bom u l d ernære en voksende befolkn ing, dels Det var mekan isering a f tekstilfrem via modernisering frigøre arbejdskraft stillingen i Storbritannien, som blev til andre erhverv. Det var derfor af kernen i verdens første industrialise gørende at få igangsat i nnovations ringsproces. processer, som gjorde produktionen mere i ntensiv og rationel. Udviklingen Tekstilfremstilling har til alle tider været en del af tilværelsen i et blandt bønderne i Norfolk, det såkaldte landbosamfund. Alle på landet kunne Norfolk-system, blev en vigtig mo- karte og spi nde uld, og hver landsby tor i udviklingen af landbruget. Det havde en eller flere vævere, der havde gamle trevangsbrug, hvor en tredjedel tekstil fremstilling som hovederhverv. af jorden lå brak hvert år, blev afløst Det gjaldt også Storbritannien i 1 700- af f1 re vekslende afgrøder: roer, byg, tallet, hvor produktionen i visse egne hvede. På den måde blev al havde udviklet sig til såkaldt hjemme j ord dyrket hele tiden, og de skiftende kløver i ndustri. Købmænd fra byerne opkøbte og afgrøder tilførte jorden næringsstof store partier uld hos fåreavlerne og fer. Der blev arbejdet systematisk med traf aftale med husmænd, landarbej jordforbedring, våde marker blev dræ dere og håndværkere på landet om net, og sandede j order f1k tilført kalk betaling for spinding og vævni ng. og ler. Norfo l k-systemet gav også mu- Fra m idten a f 1 700-tal l et f1k u l den 1 43 Cromptons muldyr-maskine kunne, med 2 1 6 spindler, spinde 420 gram uld pr. arbejdertime, mens en spinderok kun producerede 4-8 g ra m uldtråd pr. arbejdertime. Billede fra 1 835. imidlertid skarp konkurrence fra et nyt der bedre råd til en ekstra arbej ds produkt, bomuld. Den rå bomuld blev skjorte og hverdagsklæder til familien. især i mporteret fra Indien og de briti Det var derfor ikke mærkeligt, at ske kolonier i Nordamerika, og der var efterspørgslen eksploderede. I 1 760 ingen problemer med at få de færdige kunne produktionen ikke følge med bomuldsstoffer afsat hos forbrugerne. længere, og den engelske bomuldsin Bomuld var nemlig billigere end uld. dustri blev det klassiske eksempel på, Det kunne desuden fmt kombineres hvordan "flaskehalse" i produktionen med hør, og bomuldstøj var både nem fungerer som drivkraft i en innovati mere at vaske og mere behageligt at gå onsproces. Det var garnproduktionen, med. Bomuld var også meget anvende dvs. spindeprocessen, der haltede ligt til stoftryk, og farvede stoffer med b agefter. Væveprocessen var allerede forskellige mønstre og motiver blev forbedret ved indførelsen af den "fly hurtigt moderne. E ndelig var bomuld vende skyttel". Denne var anbragt i en en vare, der var eftertragtet hos både skinne på væven, og væveren kunne fattig og rig. Stofferne kunne fremstil ved et simpelt snoretræk få skyttelen les i vidt forskel lige kvaliteter, og den til at suse fra side til side i højt tempo. velhavende m iddelklasse kunne nu Samtidig kunne man sætte vævebred føre sig frem med klæder, gardiner og den op, for væveren var ikke længere møbelbetræk a f stoffer, hvis udtryk afllængig af s i n egen rækkevidde. ikke lå så langt fra adelens broderede silketekstiler. 1 44 I den fattige ende blev Spørgsmålet var derfor, hvordan produktionen af garn kunne øges. I » I N DUSTRIALI S E R I N G E N l øbet af 1 760'erne blev der udviklet to Da m p, fa brikker og byer spi ndemaski ner: Hargreaves Spinning I 1 782 blev den første rigtige damp Jenny, der blev drevet med håndkraft, maskine, en dobbeltvirkende rotations og Arkwrights maskine, der kunne maskine, taget i brug. Den var udviklet Et drives af et vandhjuL Spinning Jenny af f1rmaet Soulton passede godt ind i det traditionel le bag den nye dampmaskine var James produktionsmønster, hvor spinding Watt, som var uddannet instrument ligesom vævning var hjemmearbejde, mager. I 1 769 havde han taget patent Watt. M anden mens Arkwrights "vandspi ndema på to væsentlige forbedringer af New skine" betød en ny måde at organisere comens ildmaskine. Den ene var at re produktionen på. Arkwrights maskine ducere det store energitab ved at lade lod sig nemlig ikke flytte hen til ar fortætningen af dampen foregå i en bejderen. Han eller hun måtte komme særskilt kondensator. Den anden var at til maskinen, og et vandhjul med god anvende dampens udvidelseskraft til at kraft kunne drive m ange spindemaski ner. Den mekaniserede spindeproces skabte de første egentlige fabrikker. De blev typisk placeret i l andlige om givelser, hvor der var vandløb med tilstrækkelig kraft til at drive mange maskiner. Et eksempel er fabrikken i Styal syd for Manchester, hvor der tilmed opstod et helt nyt samfund, fordi fabriksejeren for at sikre ar bejdskraft også måtte bygge boliger til sine arbejdere og deres familier. Det var fabrikssystemet, der sej rede. Denne udvikling f1k endnu et skub, da Samuel Crompton i 1 779 kunne præ sentere en helt tredje spindemaskine. Denne maskine blev kaldt "muldyret," fordi den teknisk set var en krydsning af de to andre maskiner, og den blev epokegørende. Mens både Hargreaves og Arkwright opererede med under 20 spindler pr. maskine, kunne der være flere hundrede spi ndler på Cromptons "muldyr". Det betød en enorm stigning i produktiviteten. Ved sin kroning i 1 82 1 fik George 4. bl.a. en model af Watts dampmaskine som gave. De sort optrukne dele af tegningen viser de tre epokegørende opfindelser fra 1 769 og 1 782. På modellen ses også centrifugal regulatoren fra 1 787. 1 45 bevæge stemplet. Fabrikant Matthew Modsætn i nger i Ma nchester Boulton i Birmingham satte Watts ide E n af de stærkest voksende industri er i produktion, og den nye maskine byer var Manchester, tekstilproduktio blev en stor succes. Et afgørende tek nens hovedstad eller Cottonopolis, nologisk nybrud skete dog først med som byen også blev kaldt. Manchester den dobbeltvirkende rotationsmaskine havde en fremragende trafikal belig fra 1 782. At omsætte stemplets bevæ genhed. Tre gode kanalforbindelser gelse, op og ned, til en kontinuerlig gav let adgang til kulminer, der le roterende bevægelse var et kvalitativt verede brændstof til dampmaskiner, spring, som åbnede store perspektiver. farverier og andre tekstilvirksom heder, Dampmaskinen blev en ideel driv og til havnebyen Liverpool, hvor den kraft for de nye store spindemaskiner. rå bomuld fra USA og kolonierne blev Dampmaskinen og spindemaskinen var leveret. Verdens første moderne jern hjertet i bomuldsindustrien, og allerede banelinje, der åbnede i 1 830, og som i 1 788 var antallet af fabriksspinderier forbandt Manchester med Liverpool, over 100. var en ekstra markering af byens fø l 1 820'erne kom også væve maskinerne til. Dampmaskinen ændrede forholdet mellem land og by i Storbritannien. Med dampmaskinen var vandkraften rende stil ling. For m ange var Manche ster selve symbolet på industrialiserin gen som en ny tidsalder. Manchesters vækst skabte et stort ikke længere den vigtigste lokalise behov for ordentlige boligområder, ringsfaktor. Andre hensyn rykkede i kloakering og vandforsyning, men forgrunden og gjorde byerne til den virkeligheden så helt anderledes ud. vigtigste skueplads for verdens første Den planlægning og modernisering, industrialiseri ngsproces. M ekan isering som den nye jernbane mellem Man krævede let adgang til reparation, chester og Liverpool var udtryk for, vedligeholdelse og andre servicefunk var helt fraværende, når det drejede tioner, og den slags virksomheder lå sig om selve byens udvikling og be typisk i byerne. folkningens vilkår. Så godt som alle En anden væsentlig faktor var gode samtidens iagttagere var enige om at transportforhold for råvareforsyning, fremhæve byens store kontraster og brændstoffer og afsætning af færdige skyggesider. produkter, og her fik byerne en central Den franske samfundsfilosof og rolle som trafikknudepunkter. Ikke politiker Alexis de Tocquevil le, der mindst da dampmaskinen kom i an besøgte Manchester i 1 8 3 5, sammen vendelse som drivkraft for jernbanelo fattede sine indtryk sådan: "En slags komotiver. sort røg dækker byen. Solen ser gen Byerne blev forandret i et tempo, som ikke var kendt tidligere, og be folkningstallet skød i vej ret. nem denne røg ud som en skive uden stråler. Under dette halve dagslys er 300.000 mennesker uophørligt i arbej d e ( ... ) Fra denne stinkende kloak fly- 1 46 » I N D USTRIALI S E R I N G E N der den største strøm af menneskelig og det civil iserede menneske er næsten virksomhed ud for at gøde verden . Fra bragt til vildmandsstadiet." Alexis de Tocquevilles vurdering dette uhumske afløb flyder det rene guld ; her yder civilisationen mirakler, ligger på linje med, hvad dr. J.P. Kay Ia -.J L E . TO BE OliE RVED By tbe Bands Employed in T H I S Iti i L L. RULE l. All the Overlookers shall be on the premises first and last. 2. Any Person coming too late shall be fmed as foUows:-for 5 minutes 2d, 10 mioutes 4d, and 15 minutes 6d, &c. 3. For any Bobbios found on the Ooor Id for each Bobbiu. 4. For single Drawiog, Slubbing, or Roving 2d for each single end. 5. For Waste on tbe Ooor 2d. 6. For any Oil wasted or spilled on the Ooor 2d eacb offence, besides puyiug for the valne of the Oil. 7. For any broken Robbins, they shall be paid for according to their value, and if there is any difficulty in ascertaining tbe guilty party, tbe same shaU be paid for by the whole usiog such Robbins. 8. Any person negleeting to Oil at tbe proper times shaU be fined 2d. 9. Any person leaving their Work and found Talking with any of the other workpeople shaU be fined 2d for eacb ofl'ence. 10. For e''ery Oath or insolent language, 3d for the first offence, and if repeated they shaH be dismissed. 11. The Machinery shall be swepl and cleu.ned down every meal time. 12. All persons in our employ shall serve Four Weeks' Notice hefore leaving their employ; but L. WHITAKER & SONS, shaH and will turn any person ofl' without notice heiug given. 13. IC two persons are kt1own to be in one Necessary together they shaH be fined 3d each; and ifany Man or Boy go into tbe Wornen's Necessary he sball be instantly dismissed. 14. Any person wilfully or negligently breakiug the Machinery, damaging the Brushes, making too much Waste, &c., they shall pay for tbe same to its full valne. 15. Any person hanging anything on the Gas Pendanl8 will be fined 2d. 16. The Masters would recommend that aU their workpeople Wash themselves every morning, but they shall Wash them selves at least twice every week, Monday Morning and Tlmrsday morniug; and auy found not washed will be fined 3d for each offence. 17. The Grinders, Drawers, Slubhers and Rovers shaH sweep at leust eight times in lhe day as foiJows, in the Morniug at 7! , 9! , Il and 1 2 ; and in the Afterooon at 1 ! , 2-!, 3!, 4! and 51 o'clock; and to notice the Board hung up, wheu the black side is turned thal is tbe time to sweep, and only quarter of an hour will be allowed for sweeping. The SpinDers shall sweep as follows, in the Morning at 7f, 10 and 12; in the Aflernooo al 3 and Sl o'clock. Any negleeting to sweep at the time will be fined 2d for each ofl'ence. 18. Any persons found Smoking on the premises will be iustantly dismissed. 19. Any person found away from their usual place of work, except for necessary purposes, or Talking witb any one out of their own Alley will be fined 2d for each ofl'ence. 20. 21. Any person bringing dirty Bobbios will be fined ld for eacb Bobbin. Any peHon wilfully damaging this Notice will be dismissed. The Overlookers are strictly enjoined to altend lo tbese Rules, and Lhey will be responsihle to lhe Masters for tbe W orkpeople observiug them. WATER-FOOT MILL, NEAR HASLINGDEN, SEPTEMBER, 1851. J, Read, Printer, and Bookbinder, Haslingden. Med sine forbud, trusler og bøder var dette reglement fra et spinderi 1 851 typisk for sin tid. Læs teksten på bogens hjemmeside www.fokus.gyldendal.dk. 1 47 H Å N DVÆVE R E N S S A N G i 1 83 2 skrev om de dårlige sundheds forhold, den manglende kloakering og slagteriernes placering i byens snæv reste og mest snavsede gader: "Afløbet fra disse huse, dybt farvet med blod og blandet med andre ting fra dyrene, lø ber hyppigt ned ad gadens almindelige åbne rendesten og står stille i render og vandhuller." 1 83 2 var året, hvor Manchester blev ramt af en alvorlig koleraepidemi. Og tyskeren Friedrich Engels skrev i 1 844 om et af de nye store boligkvarterer i l am a hand-weaver to my trade l fell in love with a faetarv maid And if l could but her favou r win l 'd sta nd beside her and weave by steam My father to me scornful sa i d : H o w c o u l d you fancy a factory maid When you cou l d have g iris fine and gay And d ressed u p l i ke the Oueen of May? How ca n you say i t "s a pleasant bed, When nowt I ies there but a factory maid? - A factory Iass a lthough she be, blest i s the man that enjoys she. Manchester, at "der ikke fmdes noget mere skadeligt og demoraliserende system til at skaffe arbej dere tag over hovedet end netop dette. Arbej deren er tvunget til at bo i den slags forfaldne hytter, fordi han ikke kan betale dem bedre, eller fordi der ikke fmdes bedre i nærheden af hans fabrik." Fælles for de tre skribenter er sidl Where a re the girls? 1 '1 1 tell you pla in. The g i ris have gane to weave by stea m. And if you 'd find them, you must rise at dawn, And trudge to the factory i n the early morn (0/dham, ca. 7 830) nowt = noth ing dringen af de rystende forhold for de mange i rske i ndvandrere på samfun 1 830 eksploderede antallet af maskin dets bund. væve, og håndvævernes indtjening Den første generation af i ndustri faldt tilsvarende. For væverne var arbejdere kendte stort set kun Man det en helt anden l ivsform at komme chester og mange andre af de nye på fabrik, og også en overvindelse at i ndustribyer som slum, forurening, skulle arbejde i en i ndustri, hvor tre lange arbejdsdage, dårligt arbejdsmilj ø fjerdedele af arbejdsstyrken var kvin o g hård disciplin. Hertil k o m perioder der og børn. Andre så mere positivt med stor arbejdsløshed. på i ndustrialiseringen, for maskinerne For mange mennesker var fabriks arbejdet i byen endestationen på en skabte også attraktive j obs som meka nikere og teknikere. social nedtur. Deres beskæftigelse Alt i alt var der rig anledning til var bl evet ødelagt af maskinen, og utilfredshed og kun få reformer. I 1 83 3 de havde selv måttet tage arbej de i blev der vedtaget en fabrikslov, der fabrikkerne. Det klassiske eksempel er begrænsede børns arbejde. Det blev h åndvæverne. Allerede i 1 78 5 var der udviklet en maskinvæv, som dog kun forbudt at beskæftige børn under 9 år, og børn og unge under 1 6 måtte maksi langsomt kom i brug. Men fra omkring malt arbejde 1 2 timer. En ny fabrikslov 1 48 » I N D USTRIALI S E R I N G E N Verdensudstillingen i London 1 851 sku l l e vise Storbritannien som førende industrination. På billedet ses landbrugs maskiner, bl.a. et lokomobil og et tærskeværk. i 1 847 indførte ti timers arbejdsdag for kvinder og unge mellem 1 3 og 1 8 år. Byens koncentration af fabrikker i nær til knytning til arbejdernes bolig kvarterer dannede en god baggrund for at formulere den sociale og politi ske protest. I 1 824 blev fagforeninger tilladt, men arbejdernes util fredshed og frustration tog dog først og frem mest form af en l angvarig kamp for demokrati. Først i 1 867 blev valgretten udvidet til at omfatte arbejdere. Sam slagger --ti'=:::::� stål dyser trykluft- ''Wliii\iiii.J. me år blev der vedtaget nye love om arbejdsmilj ø i fabrikker, og i 1 868 blev der skabt en landsdækkende fagbevæ gelse, TUC (Trade Union Congress). Fra støbejern ti l stå l Med de nye fabriksmaskiner og især dampmaskinerne var der opstået et Bessemermetoden. Der blæses luft gennem det fly dende råjern. Det fjerner ku lstof og andre urenheder som silicium og mangan. Efter en halv time kan det færdige stål aftappes. 1 49 meget stort behov for stål, det vil Bessemerprocessen bekræftede Storbri sige hærdet jern, som kan tåle store tanniens position som verdens indu belastninger. Støbejern havde et kul strielle centrum, og det lykkedes også stofindhold på op til 4 pct., hvorimod at fastholde den i de næste årtier. Men kulstoffet i stål skulle udgøre under 2 England var langtfra alene på banen. pct. Der var i 1 783 og 1 784 taget pa Især Tyskland og USA var hurtige til tent på metoder til fremstilling af stål, at tage ved lære og var snart de nær men produktionen kunne ikke følge meste konkurrenter til Storbritan niens med efterspørgslen. Stål var omkring førende still i ng. 1 8 50 et kostbart specialprodukt. Det blev kun brugt, hvor det var absolut nødvendigt, fx til de skærende og USA - jernban er er tru mf borende dele i værktøjsmaski ner. Stål Industrialiseringen af USA begyndte i fremstilling var simpelthen blevet en første halvdel af 1 800-tallet, men den afgørende fl askehals. Det vakte derfor afgørende vækst skete mellem 1 8 50 og stor opmærksomhed, da i ngeniør Hen 1 900. Nøglefaktoren var en eksplosiv ry Bessemer i 1 8 56 udviklede en frem vækst i jernbanebyggeriet I 1 869 åb stillingsmetode, der på en halv time nede den første transkontinentale linje, kunne konvertere 5 tons råjern til stål. som forbandt New York og San Fran Bessemerprocessen er en af industrihi cisco. Den næste åbnede i 1 8 8 1 , og i storiens allerstørste innovationer. 1 893 var antallet af transkontinentale M assefremstilling af stål, der kunne jernbanelinjer vokset til fem. Det sam smedes, valses, hamres og presses til lede jernbanenet voksede i samme alle mulige behov, var nu mulig. Stål periode fra 53 .000 miles til 1 67.000 produktionen steg, og priserne raslede miles. ned. Jernbanen er et oplagt eksempel Det amerikanske jembaneboom på betydni ngen af den lettere adgang mangedoblede efterspørgslen efter til stål. For at sætte lokomotivernes tømmer, kul og stål. Produktion og be trækkraft og hastighed i vej ret måtte skæftigelse i d isse i ndustrier voksede, man anvende h øjtryksmaskiner, og og USA's stålindustri udnyttede den kun kedler bygget af stålplader kunne nye stålteknologi, der blev udviklet i modstå det store damptryk uden fare Storbrita nnien. Set i et større perspek for eksplosion. Samtidig stillede tun tiv betød udbygningen af jernbanenet gere og hurtigere tog nye krav til skin tet, at de mange regionale økonomier nerne. Ingen jernbaner fungerer bedre, og markeder i USA blev bundet sam end skinnerne tillader, og skinner af men til et stort marked. støbejern var simpelthen brudt sam kunne aJle produkter nu afsættes over men under vægten af de første tunge alt i USA. Men jernbaner var ikke i sig lokomotiver. Stålskinner kunne tåle ti gange så stor en belastning og havde selv en tilstrækkel ig forudsætning for økonomisk vækst og udvikl ing; andre meget længere levetid. faktorer skulle også være til stede. E n 1 50 l princippet » I N D U STRIALI S E R I N G E N Amerikanske jernbaner o.1 900, med de transkontinentale linjer som hovedårer og Chicago som bindeled mellem øst og vest. sådan faktor var befolkningstilvæksten og de havde derfor flere motiver til at og opdyrkningen af den nordameri tilbyde nybyggerne billige billetter til kanske prærie. rejsen vestpå. Det massive behov for Mellem 1 8 50 og 1 900 steg befolk byggematerialer, som udflytningen til ningstallet med 53 millioner til 76 mil prærien skabte, gav også i ndtægter. lioner, og af disse var ca. 13 millioner Prærien er en græssteppe næsten uden indvandret fra Europa. En stor del af buske og træer, og mange pionerer den voksende befolkning søgte ud byggede den første bolig af tørv. Men mod områderne vest for M ississippi. snart begyndte efterspørgslen efter tømmer til ordentlige bol iger og avls Ch icago - porten mod Vest Drivkraften bag udflytningen til præ bygninger, og langs jernbanen opstod der også byer med forretninger, hotel ler, kirker, retsbygninger m.m. Behovet rien var udsigten til at etablere eget for træ var nærmest umætteligt, og alt landbrug. I 1 862 kom den såkaldte måtte skaffes østfra. Det vil i praksis Homestead-lov, der gav alle ret til at sige fra Chicago, der i I B SO'erne blev købe 1 60 acres jord til en meget lav verdens største markedsplads for tøm pris. Det var også muligt at købe j ord mer. Det var der to grunde til. For det hos et af de private jernbaneselskaber. første lå Chicago placeret ved den syd Den amerikanske regering havde gi lige ende af Michigansøen, hvis bag vet selskaberne store jordarealer som støtte til udbygning af jernbanenettet, land til alle sider var fyldt med store skove, og for det andet løb alle vigtige 1 51 jernbaneli njer sammen her. Tog efter fragtede så kornet videre østpå, og en tog med opskåret tømmer, færdige stor del gik med dampskib videre til dør- og vinduesrammer, præfabrike Europa. Hjertet i disse silo-anlæg var rede bygningselementer, og også hele transportbånd, monteret med spande samlesæt af huse, lader m.m. rullede og drevet af dampmaskiner. Der var vestpå, ud på prærien. tale om en ren amerikansk innovation. Begyndelsen til et nøje samspil mel Mængden af amerikansk korn rystede lem opdyrkningen af de vidtstrakte verdensmarkedet. Kornpriserne fal dt, prærieområder og en gennemgribende og europæisk landbrug var ikke i stand industrial isering var gjort. B ehovet til at konkurrere. for l andbrugsmaskiner betød endnu Jernbanerne og opdyrkningen af en udviklingsmulighed for Chicago, prærien betød samtidig undergang for og nye maskinfabrikker så dagens lys. de indianske nomadesamfund, der var Den moderne høstmaskine, selvbi nde bygget op omkring jagten på de store ren, udviklet af McCormick, var blot bøffelhj orde. D isse blev simpelthen ud en af flere a merikanske innovationer i ryddet, og indianerne selv blev henvist J andbrugssektoren. til reservater i det agerdyrkende, kvæg Chicago blev også marked for avlende og industrialiserede USA. E n den enorme kornproduktion, som var dansk j ournalist o g rejseforfatter, Wil resultatet af præriens opdyrkning. helm Topsøe, skrev i 1 87 2 : "Indianeren Kornet ankom i så store mængder, at synes bestemt til at uddø; man kan det truede med at omdanne Chicago ikke holde liv i ham ved at pålægge et til en eneste stor flaskehals for handel samfund, der har en så overordentlig og transport østpå. Problemet blev betydning for hele menneskelægtens løst ved hj ælp af store maskindrevne udvikling som det amerikanske, tvin silo-anlæg, der i høj t tempo tømte de gende bånd. Det har en højere ret til fyldte godsvogne straks ved ankom jorden end det folk, der behøver så sten, og fordelte kornet til forskellige umådelige strækninger, fordi det ikke siloer efter kvalitet. Andre togvogne kan føre noget ordnet liv." Produktionslinjer som i dette svineslagteri i Chicago blev en vigtig inspiration for samlebåndsproduktionen. Tegningen er fra 1 89 1 . 1 52 » I N D U STR I A LI S E R I N G E N S l agtehal lernes Chicago Storbyen Chicago f1k samme Jegen dariske status som Ma nchester i Stor E N A R B EJ D E R S DAG Firmaet I nternational Harvester, som frem sti llede la ndbrugsmaski ner, gav sine polske immigra nter instruktioner om arbejdet: britannien. Byens befolkning voksede med stor hast, og tiltrak mange im migranter. I 1 8 50 var der 30.000 i nd byggere, i 1 8 70 300.000, og 1 900 var Chicago med 1 ,7 millioner i ndbyggere USA's næststørste by. Kun overgået af New York. Et særligt islæt blev de mange sorte fra USA's fattige syd stater. De sorte vandrede mod nord i søgen efter job og et bedre liv. For de fleste blev vandringen mod nord dog først og fremmest mødet med en vold som racediskrimination. Chicago blev set som industrialise ringens frontløber og som et symbol på USA's modernisering. Det var her, de første skyskrabere blev rejst med 'Jeg hører sirenen, jeg skal skynde mig. Jeg hører fem-min utters fløjten. Det er tid at gå ind på fabrikken. Jeg tager min seddel fra opslagstavlen ved indgangen Og hænger den på afdelingens tavle. Jeg skifter tøj og gør mig klar til at a rbejde. Startfløjten lyder. Jeg spiser frokost. Det er forbudt at spise i ndtil da. Fløjten lyder fem min utter før arbejdstid begynder. Jeg gør mig klar til at a rbejde. Jeg arbejder, i ndtil fløjten lyder, og det er tid at holde op. Jeg efterlader min plads ren og pæn. Jeg lægger alt mit tøj i skabet. Jeg skal gå hjem.' et skelet af stålbjælker som bærende konstruktion og elevator og telefoner som obligatorisk udstyr. Knap så fashionable, men nok så slagtedyr, som kom med jernbane til Chicago, satte sit præg p å byen, og betydningsfulde, var Chicagos giganti slagteriaffaldet, der blev udledt i Chi ske slagtehaller med tilhørende svine cago-floden, gav vandet både farve og stier, kvægfolde, stalde og fødevarefa lugt. Chicago var simpelthen verdens brikker. Stanken af gødning og brølene største kødmarked, og det kunne mær fra titusinder og atter titusinder af kes. 1 53 De effektive produktionsli njer i Chica dyr. Kontrollen var helt utilstrækkelig. gos slagtehaller parterede både svin og I 1 905 offentliggjorde forfatteren Up okser. Udskæringer som skinke, bov, ton Sinclair en artikel med overskrif mørbrad, T-bone steaks, lever m .v. ten "Is Chicago Meat Clean?". Artiklen blev fremstillet i utrolige mængder, og vakte opsigt, og interessen voksede til mindre regulære dele gik videre som en storm, da han i den socialrealisti i ngredienser i fabriksfremstillet kød ske roman "The Jungle" gav en kras ko nserves, pateer, pålæg og pølser. Alt skildring af kødindustriens produkti foregik i h øjt tempo, bl.a. fordi både onsmetoder. I 1 906 resulterede politisk råvarer og færdigvarer i denne verdens pres i nye love om regeringskontrol første fødevareindustri var letfordær med fødevareindustriens produkter. velige. Det rette "flow" i produktionen Det blev ikke det sidste i ndgreb - hver var derfor vigtigt. Der var forskel på ken i USA eller andre steder i verden. produktionen af svinekød og oksekød. Chicago var i årtierne op til 1 900 D et meste svinekød fra Chicago nåede skueplads for voldsomme konflikter på forbrugerne i de store byer i det østlige arbejdsmarkedet. I maj 1 886 var der USA i saltet, røget eller kogt tilstand. strej ke for 8 timers arbejdsdag. Pol itiet Det var der tradition for, og den virke greb ind og skød, og det hele kulmi l ige udfordring for fødevareindustrien nerede, da ukendte gerningsmænd gjaldt derfor frisk oksekød. Hvordan sprængte en bombe, som dræbte otte skulle friskslagtet oksekød nå frem til politifolk. Syv mænd blev arreste- forbrugerne både 500, 1 .000 og 1 . 500 ret og uden fældende bevis dømt til km fra slagtehallerne? Løsningen blev døden. I 1 894 satte USA's præsident, udvikling af særlige godsvogne afkølet Grover Cleveland, militæret ind for at med is, der blev skåret om vinteren bryde en jernbanestrej ke. 1 3 strej kende på de tilfrosne søer i C hicagos omegn. arbejdere blev dræbt og 57 såret. Be Store kølevognstog tæt pakket med givenheder som disse gav den ameri friskslagtet oksekød rullede østpå, og kanske fagbevægelse meget vanskelige den enkle køleteknik blev snart afløst arbejdsbetingelser. Der var i forvejen af mere effektive metoder. De store stor intern uenighed om strategien, og transporter af levende kvæg til østky blandt de mange etniske grupperinger stens slagterier blev udkonkurreret af var der forskellige holdni nger og tradi C hicagos kødindustri, og i længden tioner. kunne kun New York opretholde egne slagterier. Det var en sej r vundet på skarpe Det a meri kanske system konkurrencebetingelser, og det betød, Et særligt træk ved USA's industri at de store kødkoncerner i andre dele alisering var en meget høj grad af a f produktionen var fristet t i l at a n arbejdsdel i ng e ller speci a l i seri ng vende kød af dårlig kvalitet, kødaffal d, i produktionen. Det vil sige, at en kød der var gammelt eller kød fra syge fremstil l ingsproces fra råmateriale til 1 54 » IN DUSTRIALISERINGEN færdigt produkt var opdelt i en masse i nspiration fra produktionslinjerne i delprocesser, hvor hvert enkelt led blev Chicagos slagtehaller. Ved århundred udført af en specialmaskine. Og hvis skiftet stod USA som verdens førende der i et led blev fremstillet komponen industrination, og det var svært at ter, som skulle bruges i et senere led, se, hvordan noget i fremtiden kunne skulle disse være helt ens. Denne stan rokke ved denne position. dardisering og anvendelsen af maski ner og præcisionsinstrumenter gennem hele produktionsprocessen gik under Elektrisk revo l ution navnet "Det amerikanske system". Det P å den store industriudstilling i Lon var det, der snart blev grundlaget i al don 1 8 5 1 var elektriske maskiner om moderne masseproduktion med USA talt som "fi losofiske i nstrumenter" og som foregangsland. blev nærmest betragtet som legetøj . Systemet krævede et utal af sær lige værktøjs- og arbejdsmaskiner, Men det blev der vendt o p og ned på en generation senere, da Z. T. Gramme og mange i nnovationer i amerikansk i 1 873 demonstrerede den første prak industri skete netop på dette felt. En tisk anvendelige dynamo og motor. l ige så central del var systematisk Elektromotoren kunne i modsætning tilrettelæggelse af produktionspro til dampmaskinen fremstilles i alle cessen. Hvad var den mest rati o nelle størrelser og var samtidig billig, let arbejdsproces, den mest hensigtsmæs at be1jene og enkel at vedligeholde. sige betjening af en bestemt maskine? Det var kraftforsyning med en alsidig Hvad var det rette "flow", og hvordan prof1l. Lige anvendelig i hjemmet, på kunne produktiviteten sættes i vej ret? værkstedet og i fabrikken. Elektromo I ngen iør F.W. Taylor gen nemførte i toren blev i årene op til Første Ver 1 880'erne en række analyser og gav denskrig den mest udbredte kraftma forslag til, hvordan virksomheder skine. Tal fra Danmark viser, at antal kunne træne deres medarbejdere på let af elektromotorer i håndværk og grundlag af tidsstudier. Taylor blev industri steg fra 81 i 1 897 til 1 3 .367 i grundlæggeren af hele den retning, 1 9 1 4. Også på landet gik elektromo der senere blev betegnet som "scienti toren sin sej rsgang især på mindre og fic management", og som samtiden mellemstore gårde. I 1 92 3 havde 20 kaldte "taylorisme". Mellem 1 880 og 1 900 blev grund pct. af dem elektromotor til at drive fx tærskeværk og kornkværn. l aget for moderne masseproduktion Forud var gået en i ntens strid lagt. Mange mener, at det endelige mellem tilhængere af jævnstrøm og gennembrud først skete med samle vekselstrøm eller DC og AC, som de båndsproduktionen i de amerikanske i nternationale forkortelser lyder. Den Ford-fabrikker i 1 9 1 3 , men Henry Ford berømte opfmder af glødelampen, byggede også på a ndres erfaringer og innovationer og vedkendte sig bl.a. Thomas Edison, var således kompro misløs forkæmper for DC -systemerne. 1 55 Three-phaseA.C.Motor of the slip ring type. Explanation ol Model Piclure: 1. 1. S. t, 5, &10101 lht l l. II.IIIIC!rd•e•C:Oft 1�. tittor w!n(llng b..rlflil brtCIItlWmlntl cover. oUrlnt• cOI'IfiGC:tl!\g t,.-mlnt\1. U. �IIII lUt,.., OIF·drlll'lilf. l&, b�>l"· 10. � =��:!t.... :t :!��,'��:c.c:o" ,:: t�:t�'1:.:plnllle �- ���- ,..jnlllng 1t. otl plug. 22'. 1tn n. «lloc.IO< Hu. Danske virksomheder var godt med, også på eksportmarkedet. Thrige i Odense fremstillede bl.a. denne veksel strømsmotor i flere udgaver, med 2 til 1 5 H K. Året er 1 920. Det viste sig imidlertid, at kun Ae ment-, aluminium- og kunstgødnings teknologien var i stand til at overføre fremstilling. højspændt strøm over store afstande I flere lande blev der udviklet vand uden energitab i ledningsnettet, og kraftværker med meget stor ydeevne, at kun AC-systemet kunne håndtere og da Første Verdenskrig brød ud i transformering af spændi n g og strøm 1 9 1 4, stod man på tærsklen til en in styrke uden problemer. Næste skridt novationsproces af gigantisk omfang. var at udvikle højspændingskabler Tiden mellem de to verdenskrige blev med stor kapacitet. I 1 907 kunne et gennembrudsår for de store netværk kabel overføre 60.000 volt, og i 1 926 af højspændt vekselstrøm, der kom til var kapaciteten vokset til 3 80.000 volt. at dominere kraftforsyningen, og som Gennembruddet for elektriciteten be fl.k. enorm betydning for industrialise tød også en renæssance for vandkraf ringsprocesser verden over. Samtidig ten. Vanddrevne kraftværker gjorde blev det kl art, at så store teknisk det muligt for kulfattige, men vand økonomiske udviklingsprojekter ikke kraftrige områder at tage del i det in kunne real iseres uden samfundsmæs dustrielle eventyr. Samtidig m u l iggjor sig planlægning og styring. Et godt de den billige vandkraft udviklingen eksempel fra USA er loven om Tennes af energikrævende industrier som ce- see Valley Authority (TVA) i 1 93 3 . 1 56 » I N D USTRIALIS E R I N G E N "Vi styrker socialismen i USSR!" El-forsyning var hovedmotivet på denne propagandaplakat for den første sovjetiske femårsplan. Å ret er 1 932. en statsdirigeret planøkonomisk poli Sovjetun ionens p l a n l agte i nd ustri a l isering tik. Den Russiske Revolution i oktober magthavere dog nok. at se til med 1 9 1 7 havde bragt Lenin og bolsjevik et samfund hærget af borgerkrig og kerne til magten. Et politisk mindretal hungersnød og på randen af et totalt De første år havde de socialistiske I havde taget magten, og den gav de økonomisk sammenbrud. ikke fra sig. partiapparatet stod Josef Stal in, som "Kommunisme - det er lig sovjet magten plus hele landets elektrifice spidsen for efter Lenins død i 1 924 begyndte at samle al magt om sin person. ring," sagde Lenin i 1 920. Dette smarte pol itiske slagord sætter fingeren på et centralt punkt i samtidens teknologi Femå rsplaner ske udvikling. Elektriciteten var for Først d a magtspørgsmålet var afgjort, den industrielt tilbagestående sovjeti kunne man tage fat på at gennemføre ske stat en enestående mulighed for at industrialiseringen. Men hvordan? anvende den nyeste teknologi på l ige Højrefløjen fandt, at opbygningen af fod med de industrielt mest udviklede en russisk socialisme måtte foregå "i lande. Samtidig var el-teknologien som skabt til at spille en central rolle i sneglefart", og at industrialiseringen primært skulle gennemføres ved at 1 57 stimulere landbrug og let industri. Ven blev udført ved tvangsarbejde under strefløjen gik derimod ind for en hurtig utroligt hårde betingelser, som krævede udvikling af sværindustrien. Stalin mange dødsofre, og hele den sværi n endte med at støtte venstrefløjens syns dustrielle opbygning blev gennemfø rt punkter, og det centrale styringsredskab på bekostning af forbruget. Butikkerne blev femårsplaner. De overordnede var få og dårligt forsynede med varer, planer blev delt ud i et utal af delplaner og de varer, som kunne fås, måtte kø helt ned til den enkelte virksomhed. bes til meget høj pris. Byernes behov Hele 86 pct. af investeringerne under den første femårsplan fra 1 928- 1 93 3 for boliger, kloakker og busser blev ud skudt. Arbejdsløsheden forsvandt dog, g i k t i l sværindustri. Resultatet v a r e n og der blev også, men på meget lavt fantastisk produktionsstigning, som be niveau, opbygget et socialt sikrings tød, at So\jetunionen fra en femteplads system med pension, ulykkesforsikring, i 1 928 rykkede op på andenpladsen i gratis lægehjælp og hospitalsophold. 1 940 med hensyn til industriproduk tionens størrelse. Kun overgået af USA. Særlig hårdt gik det ud over land bruget og bønderne. Det gammeldags Nye kraftstationer, jern- og stålværker, russiske landbrug skulle omdannes traktor- og automobil fabrikker, jern til et højtproducerende erhverv, som banelinjer og kanalsystemer prægede kunne brødføde byernes arbejdere. samfundsbilledet Store befolkningscen Midlet var kollektivisering. De enkelte tre var vokset frem, og der blev opnået gårde skulle lægges sammen til store en høj grad af selvforsyning. I 1 932 var landbrugskollektiver, hvor driften 80 pct. af alle maskiner i ndkøbt i ud kunne rationaliseres og mekaniseres. landet, mens kun 10 pct. af maslUnbe De mennesker, der kunne u ndværes i standen i 1 93 7 var importeret. Springet landbruget, skulle flytte til byerne og ind i industrialderen var taget. blive arbejdere. Anden Verdenskrig blev ildprøven for 1 930'ernes forcerede industriali Bønderne gjorde voldsom mod stand. Mange slagtede deres dyr i seringsproces, og det lykkedes Sov stedet for at aflevere dem. Kornlagre jetun ionen at mobilisere l andets store blev gemt eller brændt, og regeri ngen ressourcer til en effektiv krigsindsats. svarede igen med tvang. Dertil kom i Hvordan den militære udvikling var 1 93 2 en omfattende tørke. Resultatet forløbet uden de nye store i ndustriom var en hungerkatastrofe, der krævede råder langt fra krigens fronter, i Ural, mindst fem millioner menneskeliv. Sibirien og Centralasien, er et åbent Hungersnøden havde også politiske spørgsmål. Men prisen havde været årsager, fordi staten for at knække ufattelig høj . bøndernes modstand beslaglagde me get store mængder korn. Propaganda og vi rkel ig hed De større bønder, de såkaldte ku lakker, fik en særlig hård behandling. En stor del af de nye industrianlæg Nogle blev simpelthen dræbt, mange 1 58 » I N DUSTRIALI S E R I N G E N Jubilæumsbanner fra 1 923. Fagforeningen var i begyndelsen kun for håndvævere, men fra 1 884 kunne også maskinvævere optages, og i 1 897 kom kvinderne med. blev deporteret til fjerne egne af Sov præcist, men der var tale om adskillige jetunionen, og andre igen blev sendt millioner. i arbejdslejr. De heldigste kunne nøjes Politisk set var der i hele samfun med at blive flyttet til dårlige jorder det tale om massiv undertrykkelse. Al eller få tildelt et l i l le stykke jord uden modstand mod de mange forandringer, for kol lektiverne. Hvor mange bønder, det hårde arbejde, tvangen og den for der på den ene eller anden måde blev ofre for Stalins politik, er svært at sige ringede levestandard blev besvaret med stadig mere kontrol og direkte terror. 1 59 Da n m a rk og i ndustrial iseri ngen præget af de mange a ndelsvirksom Også Danmark blev e n del af den heder, og de anvendte fra starten den internationale i ndustrialiseringspro nyeste teknik. Andelsmejerierne, hvis ces. Der var en j ævn i ndustriel vækst antal i løbet af 1 880'erne og 90'erne fra 1 840 til 1 9 1 4, men væksten var voksede til ca. 950, var selv små in særlig stærk i 1 8 50'erne, begyndel dustriforetagender, som efterspurgte sen af 1 8 70'erne og sidste halvdel af maskiner og redskaber. De skulle bruge 1 890'erne. dampmaskiner, centrifuger og andre En af de allervigtigste faktorer i den mejerimaskiner, transportspande m.m. danske i ndustrial iseringsproces var og efter 1 890 helst også køleanlæg. landbrugets udvikling. Landbrugseks Det var en stor chance for dansk jern porten var simpelthen motoren i dansk og maskinindustri, som her skabte sig økonomi, og i ndtægterne fra denne et solidt hjemmemarked. eksport satte Danmark i stand til at fmansiere importen af kul, jern og Ellers fulgte Dan marks industriali sering meget de samme mønstre som andre råvarer til industrien. Den stør i andre lande. Der skete en markant ste kunde var Storbritannien. Da det vækst i bybefolkningen, et nationalt billige amerikanske korn begyndte at jernbanenet skabte nye behov og mu udkonkurrere dansk korn på det briti ligheder, og da elektricitet og gas holdt ske marked, var landbruget i stand til deres i ndtog, fulgte Danmark hurtigt at omstille sig til animalsk produktion, trop. Der opstod også de samme bryd dvs. mejeriprodukter og kød, især smør n inger på arbejdsmarkedet, politiske og bacon. O mstillingsprocessen blev problemer og sammenstød. 1 60 » I N D U ST R I A L I S E R I N G E N >> KI LD E R Fa bri kkerne kom m e r ti l H o rsens For de mange mennesker, som flyttede til 'industribyerne, var der tale om en stor foran dring af deres tilværelse. Fabrikslivet var u vant, og det blev oplevet forskelligt. Mange har følt sig usikre. Hvad var en rimelig løn, og h vad var rimelige arbejdsforhold? Debatten startede for alvor, da Louis Pio i 1 8 71 gru ndlagde den første a rbejder bevægelse i Da nmark, som fik navnet "internationale ", og begyndte at udgive uge bladet "Socialisten ·: J I B 72 blev "Internationale " forbudt af myndighederne. En stor demonstration i København blev opløst af politi og militær, og Louis Pio og hans meda rbejdere, Povl Gele.ff og Harald Brix, blev idømt fængselsstraf A rbejdet med at orga n isere industria rbejderne fortsatte dog. l 1 8 73 og 18 74 blev der oprettet mange fagforeninger, og i 1 8 78 blev Socialdemokra tiet da n net, Danmarks første a rbejder pa rti. Kilderne belyser industrialiseringen i Horsens i 1 8 70 'erne og 1 880 'erne. 1 . @ Pastor Fa bricius beskriver Horsens i 1 8 7 9 Egentlige industrielle anlæg var der, med undtagelse a f et par, i virkeligheden ingen af i Horsens i ældre tid. Det var først noget hen i dette århundrede, at sådanne anlæg begyndte her i byen. Navnlig i de sidste 20 år har de udviklet sig betydeligt. Af særlig betydning for byens handel, søfart og næringsforhold har havnen væ ret. Sejlrenden blev i 1 8 52 uddybet og udvidet, og der blev anlagt et nyt havnebas sin. De heldige resultater er ikke udeblevet ( ... ) Endel ig kom anlægget af jernbanen. Ved den retning den store østjyske statsbane f1k, var Horsens så heldig at blive en af jernbanens større stationer. Banen åbnedes i september 1 868 og ftk hovedstation ved byens vestre udside. Fra stationen fører en hestetrækbane til havnen. Hvor betydeligt byen er blevet udvidet i dette århundrede kan fx ses i antallet af huse. l 1 840 var der 5 1 8 bygninger, men i dag er tallet over 1 000. En meget stor del af tilvæksten har været ved fol k, der flyttede fra landet ind til byen. l den senere tid har staten og kommunens forskellige byggerier og anlæg bevi rket en stærk til1 61 strømning af arbejdere og andre fra landet. Dette har medfø rt, at man for at få bedre belysning i husene og på gaderne har anlagt et gasværk. Desuden har man anlagt et vandværk uden for byen. Fortrinl igt og rigeligt vand føres nu i ledninger ind til byen og op i husene. I dag fmder ca. 1 500 arbejdere beskæftigelse ved de mange industrielle anlæg i byen ( ... ) Til klædefabrikation anlagdes for en række år siden De Crome 8: Goldschmidtske Fabrikker. I begyndelsen blev arbejdet udført på Horsens Straffeanstalt, men i 1 866 blev der opført en særlig fabriksbygn ing, og således blev virksomheden udvidet ved hjælp af frie arbejdere. O mkring 900 arbejdere, fangerne iberegnet, beskæftiges ved fabrikkerne, og af de frie arbejdere er ca. 2 50 beskæftiget ved hjemmearbejde. Fa brikkerne har fire dampmaskiner med 85 HK. Endelig skal bemærkes, at firmaet har en husholdningsforening, en lånekasse og en sparekasse for arbejderne. 2. @ En kvi nde fortæl ler i 1 92 7 Fra 1 8 56 til 1 868 var min far væver i Hornstrup - e n mils vej nord for Vejle a d G reis til. Vi var flyttet hertil fra Vej le, sikkert i den tro, at herude på landet var mere at fortjene end inde i byen. Det var en tilværelse i yderste fattigdom, trods det at far altid havde nok at bestille og sled og slæbte i det. Om sommeren fra dagen begyndte at gry til efter sol var gået ned, og om v interen fra morgen tidlig til aften sen. Mor var også flittig, og foruden at passe hus og have, høns og ged, hjalp hun til med forarbejdet til vævningen. Der var ellers nok at gøre, vi havde fx ikke selv brønd, og alt det vand, vi skulle bruge, måtte vi hente henne ved 'æ snedkers' ca. 300 m herfra - det var hårdt ar bejde, når der skulle vaskes. Men prisen for at væve var lille. Der var dog også enkelte lyspunkter i den ellers så triste og slidsomme tilværelse. Det var når gårdsfolkene kom og skulle have 'trendt ' (vævet), så mødte de op med 'trendskøb', som det kaldes der, det var en 'godbid' bestående af et stykke flæsk, ost, kaffe, smør og l ignende, ja selv et fårelår kunne jo falde af for et større stykke arbejde. Så kan det nok være, vi levede højt, så længe det varede. Vor kost bestod af mælkebrød om morgenen, grød eller øllebrød til middag og mellemmadder med smør, fedt og til tider sirup på til aften ( ... ) I 1 868 oprettede Crome og Goldschmidt fabrikker i Horsens. Far havde vel gen nem avisen og bekendte fået noget at vide om forholdene. l juli måned rejste han til Horsens og fik arbejde med det samme. Den 4. december kom far og hentede os og alt vort indbo. Det hele blev læsset på en stiv arbejdsvogn, som var lejet i Horsens, først bohavet og så far, mor og fire rol l inger. Jeg var 1 3 år dengang og den ældste. Vi flk en stue og køkken i Borgergade nr. 3, baghuset. Min bedstemor boede i samme hus. 1 62 » I N D U ST R I A L I S E R I N G E N Nu mærkede vi snart, at der kom flere penge til huse. Vi f1k bedre kost, og kaffe var ikke så sj ælden en vare mere. Senere f1k vi en 2-værelses lej lighed. Et klædeskab, nyt bord og et par stole mere blev købt ind efterhånden. Og far havde det meget bedre her skulle han kun arbejde fra kl. 6 morgen til kl. 6 aften med J t/z time middag, hvor han kom hjem for at spise, og hver lørdag kom han hjem med ugelønnen. Arbejdet på fabrikken var kun børneleg ved siden af båndvæven. En mand pas sede to maskiner, og hans arbejde bestod nærmest i at holde maskinerne i orden og se til, at vævningen foregik, som den skulle. Her behøvedes ikke engang faguddannede folk, og fabrikken optog da også alt, hvad der fandtes af ledig arbejdskraft, ja ma nge opgav endog det fag, de ellers hav de, og gik til fabrikken, fo rdi her var mere at 1jene og kortere arbej dstid. Så kunne konerne endda få hjemmearbejde og børnene komme på fabrik. Kort efter at vi var kommet til Horsens, kom jeg ud at 1jene. Om forholdene hjemme ved jeg, at min mor arbejdede for fabrikken, hun spolede garn. Min søster gik på fabrikken til hun blev konfirmeret, og mine to yngre brødre 1jente også en skilling ved at arbejde i spoleriet Der var j o i ngen, der brugte bydrenge dengang, så den almi ndelige mening var, at de havde godt af at beskæftige sig med noget nyttigt i fritiden og så 1jene penge endda. Det var jo let arbejde, de blev sat til. 3 . @ 28. oktober 1 871 : Læserbrev i 'Social isten ' Til 'Social istens' reda ktion ! Jeg føler trang til at skrive et par linjer til Dem, da jeg nøje har fulgt bevægelsen igennem den sidste tid. Allevegne, hvor jeg kommer, siger arbejderne, at man skal komme de afskedigede arbejdere til hjælp, men vi tør ikke for vores arbej dsgivere og heller ikke for vores værkførere, som ofte er langt værre end arbejdsgiverne - de er både slaviske og tyrann iske. Jeg er sikker på, at dersom en mand, der egnede sig til sådant et hverv, ville holde et folkemøde i Horsens i den hensigt at i ndsamle penge til de afskedigede folk, så ville det give et godt resultat. Her fortælles en historie fra Crome og Goldschmidts fabrik, hvor d'herrer har la vet en brugs- og spareforening for deres slaver. Mod at vise et mærke får man ugen igennem sine varer, og hver lørdag betaler man fo r varerne. Nu sker der det, at en mand, der af sin løn kun råder over 20 mark om ugen til fødevarer, i ugens løb har taget på mærker for 28 mark.' Skal han nu sulte i næste uge? Det er ikke sjældent, at arbejdere med seks børn skal leve af f1re mark om dagen, og så må de endda takke den nådige herre for det. ' Rigsdaler, mark og skil l i ng : En rigsdaler var 6 mark, og en mark 96 skil ling. Den nuværende krone mønt blev fø rst indført i l 873. 1 63 På bryggeriet blev i sommer næsten alle ansatte jaget bort, fordi de bad om at få dagløn om søndagen. De skulle nemlig arbej de alle ugens dage og natten med for fem rigsdaler om ugen. Jeg hører fra troværdige folk, at bestyreren på Møllers Maskinfabrik snuser efter numre af 'Socialisten ·. Bladet bliver betragtet som den rene gift. Arbejdstilstanden i Horsens er som alle andre steder. Arbejderen, en sløvet nedbø jet træl, ryster, når hans herre peger efter porten, denne moderne slavepisk. Mange trøster sig med, at der er mange, som har det værre - og så tager de sig en snaps, og så slukker de sorgen. Der bliver også sørget for at holde uenighed og skinsyge vedlige imellem dem. Herrerne giver skovture om som meren og laver om på akkor den, når de synes, at arbejderen tjener for meget. Hav tålmodighed. Her er mange vanskeligheder, selv blandt arbejderne. Det gamle slavesind, den kære lænke, det kære hundehus - og så den kære herre, som har givet dem føden gennem så mange år. Uden hans hjælp var de jo ganske ulykkelige. Han driver jo kun sin fabrik for at give staklerne føde. Venligst 'En arbejder' 4. ® 2. nove mber 1 8 71 : 'Horsens Avis ' bringer et sva r Undertegnede arbejdere i Crome og Goldschmidts Fabrik ønsker at meddele følgende: Der er i bladet 'Socialisten ' omtalt en historie om brugsforeni ngen her på fabrikken, som indsenderen intet kendskab har til. Brugsforeningen er oprettet af arbejdere, og vi bestyrer den selv, kun har fabri kanterne velvilligt overladt os et lokale, hvor uddel ing fmder sted. Hvis denne hand ling er fordømmelig, er vi jo selv ansvarlig herfor. Hvad titlen 'slaver' angår, så kender vi ingen sådanne. Vi er frie folk og bliver behandlet således af d'herrer Crome og Goldschmidt, der betragter enhver ærlig og skikkelig arbej der for l ige så meget som nogen anden i samfundet. Vi kender ingen, som ryster af angst, når de henvender sig til d'herrer. Nej tværti mod. Vi kan trygt henvende os til dem, ikke alene med sager, der angår arbejdet, men også med private sager. At vi skulle være 'slaver', erkJæres herved for en ondskabsfuld løgn. Vi kan også meddele indsenderen, at vi på ingen måde har sympati for socialismen. Hvis nogen kommer og prædiker socialisme for os, så skal vi nok give ham den behandling, han fortj ener. Vores skovtur, som forarger denne 'arbejder', er for os et tydeligt bevis på det gode forhold, der består mellem arbejdere, mestre og fabrikanter. Flere af byens agtværdige borgere, der har været med på skovturene, kan bevidne, hvad de med egne øj ne så, at der er et hjertel igt forhold mellem os, og at der i kke hænger nogen slavepisk over vores hoveder. 1 64 » I N D U STR I A L I S E R I N G E N D'herrer fabrikanter har ydermere ved flere lejligheder vist, at de har hj erte for fat tige og trængende arbejdere. Hvis indsenderen nærede en virkelig interesse for ar bejderne og vidste, hvor meget godt vi får fra d'herrer fabrikanter, ville han sammen med os takke dem meget. Til slut skal vi undertegnede med underskrift kun erklære, at vi i høj grad nærer afsky for bladet 'Socialisten · og for den måde, den bidrager til uro og oprør, hvor den i stedet for med ro og besindighed skulle stifte fred og virkelig velsignelse for arbtjderen. Horsens, den 2. november 1 87 1 Underskrifter (292 arbejdere) 5. @ 4. nove mbe r 1 871 : 'Vej le Amts Fo l keblad ' kom menterer Det e r ikke t i l a t afgøre, om underskriverne h a r indsendt indlægget uden, a t d e er blevet tilskyndet dertil af fabrikkens ejere, eller om det rygte taler sandt, der siger, at den ene af fabriksejerne en dag lod hele maskineriet standse og kaldte alle arbej derne sammen i fabriksgården og spurgte dem, om de var tilfredse. Meningerne om Crome og Goldschmidts Fabrik er meget delte i byen, navnlig med hensyn til arbejdernes stilling. En god side har i det mindste denne fabrik. Den giver næsten alle arbejderne akkord, så arbejderne har altså løn i forhold til deres dygtighed og flid. 6. @ 1 8. nove mber 1 8 71 : 'Soci a l isten ' sva rer sin e modsta ndere Siden vor sidste beretning har hr. Geleff holdt møder i Vej le, Horsens og Skander borg. Der er sket det samme som ved tidligere møder i Århus, Randers og Ålborg. Storborgerne er mødt op og har givet ondt af sig. Aviserne har skyndt sig at med dele, at socialismen og dens forkæmpere har lidt nederlag. I virkeligheden har der været en livlig tilstrømning til den 'Internationale Arbejderforening'. Modstan dernes i ndvendinger er ens og lige løgnagtige alle steder. De beskylder foreningen for at kæmpe for ægteskabets ophævelse, for religionens ophævelse, for oprør osv. Vores svar er stadig det samme: Det er uforskammet løgn. Vi står på lovlighedens grund og vil under ingen omstændigheder fjerne os derfra. 7. @ 29. december 1 8 71 : 'Vej le Amts Fo l keblad ' fø lger sagen op S o m læserne sikkert kan huske, erklærede 2 9 2 arbejdere på Crome o g Goldschmidts Fabrik i november måned, at de var tilfredse med deres stilling på fabrikken. Til l ige var der i erklæringen rettet en trussel mod ' Internationale '. Man skulle derfor tro, at der på fabrikken fandtes en høj grad af enighed mellem arbejderne og ar bejdsgiverne. All igevel er der sket det, at en stor del af arbejderne har indmeldt sig i 'Internationale '. Dette er imidlertid blevet taget ilde op af fabriksherrerne. De har nemlig nu forlangt, at arbejderne skulle melde sig ud igen. Gj orde de det, ville de 1 65 få en lønforhøjelse på otte skilling daglig, ellers ville de blive afskediget. Man må håbe, at den gamle enighed og tilfredshed ikke vil bl ive forstyrret, men at arbej derne kan høste den første frugt af bevægelsen uden a t det får uheldige følger for arbejdet. 8 . @ Læserb rev t i l 'Soci a l - Demokraten ', 1 882 Hr. redaktør! Den ærede redaktion anmodes om at optage dette arbejderreglement fra Crome og Goldschmidts Fabrik i Horsens, så det kan bl ive kendt i en videre kreds, underka stet ethvert rettænkende menneskes foragt. E fter min mening bør det klippes ud af bladet og ophænges på ethvert værksted, så dette skændsetsmærke kan bevidne, hvad man i dette 'oplyste' århundrede tør byde en arbejder. Reg lement for a rbejderne på Crome og Goldsc h m idts Fabrik J. Arbejdstiden varer om sommeren fra kJ. 6 om morgenen til kl. J 2 om middagen, og fra kl. l J til kl. 7 om aftenen. Om vi nteren fra kJ. 7 til kl. 1 2 middag og fra kJ. til kl. 8 aften. Undtagelser herfra sker kun efter aftale mellem fabriksherren og arbejderen. 2. I arbejdstiden kan i ngen uden særlig tilladelse forlade arbejdet eller fabrikken. 3. Enhver arbejder antages på bestemt tid. Ønsker han at forlade tjenesten, så må han opsige arbejdet med 6 ugers varsel. Derimod har fabriksherren lov til at afske dige arbejderen til hvilken som helst tid, han vil. 4. Fabriksherren behøver ikke at angive en grund eller påtage sig noget som helst ansvar for en arbejders afskedigelse eller bortvisning fra fabrikken og kan derfor på ingen måde sagsøges af arbejderen. 5. Til sikkerhed for, at arbejderen opfylder sine forpligtelser, tilbageholdes ugentlig J /6 af arbejdslønnen. Dette beløb kan først udbetales 6 uger efter, at det har hen stået i 3 måneder eller også ved udtrædelse af arbejdet. 6. Skulle arbejderen forlade sit arbejde i nden den fastsatte tid eller uden at over holde den bestemte opsigelsesfrist eller ved sin opførsel give fabriksherren anled n i ng til at afskedige ham, kan han i kke kræve beløbet udbetalt, og beløbet tilfalder fabrikkens kasse. 1 66 » I N D U ST R I A L I S E R I N G E N 7. Ødelægger en arbejder enten med vilje eller ved skødesløshed materialer eller værktøj , skal han erstatte skaden. 8. I forening med mesteren bedømmer fabriksherren, om arbejdet er forsvarligt ud fø rt, og arbejderen må uden protest betale den skadeserstatning, som han idømmes for de fejl, han enten med vilje - eller ved skødesløshed har begået. 9. Opstår der stridigheder i mellem arbejderne i ndbyrdes uden for fabrikkens om råde, skal dette meddeles fabriksherren, inden man går til politiet. 10. Arbejdslønnen betales ugentlig hver lørdag aften. 1 1 . Enhver arbejder har pligt til at vise høflighed og lydighed imod mesteren eller formanden. D isse har til gengæld pligt til at behandle arbejderen høfligt og give vej ledning om arbej dets udførelse, hvis de bliver bedt om det. 1 2. Ingen mester eller formand må på nogen måde genere arbejderen - hvis nogen bliver dårligt behandlet, har han at klage til fabriksherren. På disse vilkår tager jeg fra i dag arbejde hos d'herrer Crome og Goldschmidt som arbejder i deres fabrik, foreløbig på (xx) dage og senere med (xx) dages opsigelse. Underskrift Til ære for fabrikkens arbejdere må jeg tilføje, at reglementet ikke er kommet til anvendelse, idet arbejderne ikke ville underskrive. C. Wi.irz Note: To år senere, i 1 884, oprettede væverne i Horsens deres egen fagforening. 1 884 var et gennem brudsår for organisering af arbejderne på de danske væverier. Den teknologiske udvikling havde gjort de fleste håndvævere overflødige, og det var derfor logisk at fagbevægelsen nu samlede kræfterne om løn- og arbejdsforhold på danske maskinvæverier. 1 67 Overb l i k • l Storbrita n n ie n skaber flaske h a l se i b o m u l d s i n d ustrien e n række i n n ovationer, og med spindemaskinen og d a m p m aski n e n eta b l e res verdens første fabri kssyste m . • Fremsti l l i n g a f m a s k i n e r o g a n læg af j e r n b a n e r sætter fokus på j ernfremsti l l i n g , og med • Jern ba n e rn e b l iver sa m m e n med befol k n i ngsvæksten og opdyrk n i n g e n af prærien en nøg nye metoder til masseprod u kti o n af stå l går i n d ustri a l iseri n g e n ind i e n ny fase. lefaktor i U SA's i n d u stri a l iseri ng. • En h øj g rad af a rbejdsde l i n g og a nvendelse af speci a l maskiner i a l l e led a f prod u ktionen, det såka l d te " a m e ri ka nske system", d a n ne r g r u n d l a g et for moderne masseprod u ktion. • E l e ktromotoren og store h øjspændingsa n l æg gør det l ettere a t a nvende maskin kraft i prod u ktionen og i n d l ed e r en ny æra i i n d u stri a l iseri n g e n . • l Sovjetu n i o n en styres i n d ustri a l iseri n g og kol l e ktivi se ring af femårsp l a n e r med stor øko n o m i sk og pol itisk kontro l . 1 68 » I N DUSTRIALISERI NGEN Tidsl i nje 1 709 Abra ha m Da rby bruger ste n k u l ved j e rn udvi n d i n g 1 71 2 Thomas Newcomens atm osfæriske i ld maskine tages i brug 1 7 79 Sa m u e l Crompton konstruerer s p i n d e m aski nen " m u l dyret" 1 782 J a mes Watts dobbeltv i rkende d a m pmaskine med rotationspri n c i p tages i brug 1 78 5 Den første maski nvæv udvikles 1 82 4 Fagfore n i n g e r til lades i Storbrita n n i e n 1 830 Jernba n e l i njen m e l l e m Liverpool og M a nchester i n dvies 1 83 2 Kolera e p i d e m i i M a n ch ester 1 83 3 D e t britiske parlament l ovgiver om b ø r n s a rbej d e 1 847 Ti ti m e rs a rbejdsdag i n dføres i Storbrita n n i e n for kvi n d e r og u n g e 1 851 Verdensudsti l l i ng e n i Lo ndon 1 8 56 Besseme rprocessen revo l ution erer stå l prod u ktionen 1 862 H o mestead - loven ved tages i USA 1 867 D e første a rbejdere i Storbrita n n i e n få r va l g ret 1 869 USA's første tra nskontinenta l e j e rnba n e l i nj e færd iggøres 1 8 73 G ra m m e d e m onstrerer s i n dyn a m o og e l m otor 1 88 6 l Chicago strej kes der for otte timers arbejdsdag 1 894 M i l itær sættes ind mod strej ke n d e jernbanea rbej d e re i Chicago 1 90 6 Lovg ivn i n g om kontrol med fødeva re i n d ustrien i USA 1 9 28 Sovjetunionen iværksætter den første fe m å rs p l a n 1 69 @ I m perialis men Imperialismens tidsalder varede fra kanalen fra 1 9 1 4 åbnede nye, direkte 1 870 til Første Verdenskrig. Dens sejlruter, der sparede meget tid og hovedaktører var de europæiske stor dermed nedsatte omkostningerne på magter, især Storbritannien, Frankrig de lange rejser til Asien og Stillehavets og Tyskland, som underlagde sig store kyster. Disse sejlruter var så vigtige, områder i Asien og Afrika. USA og at henholdsvis Storbritannien og USA Japan hører også til blandt de impe lagde stor vægt på at dominere dem. rial istiske stater, men de holdt sig til Udbygning af havneanlæg over hele ekspansion inden for hver deres geo verden gjorde det desuden muligt grafiske i nteressesfære. at losse og laste de store, moderne dampsldbe hurtigt - det sparede også både tid og penge. De moderne kom Te knolog i og mora l munikationsmidler var et af de frem Imperialismen adsldlte sig fra den skridt, europæerne bragte til de besatte tidligere kolonialisme ved en hidtil områder. l Indien bandt kilometervis ukendt iver for at etablere statslig af jernbaner de tidli gere småstater overhøjhed og tæt administrativ kon sammen og kom derved til at udgøre trol over de nyerobrede områder. En grundlaget for, at Indien i dag er et vigtig del af forudsætningerne for stort land. På samme måde bragte sej denne nye udvikling var de teknologi lads med små dampskibe på Afrikas ske landvindinger fra den i ndustrielle fl oder og søer tidl igere helt adsldlte revolution. Transportm idler som jern befolkningsgrupper i forbindelse med baner og dampsldbe og et moderne hi nanden. kommunikationssystem baseret på Udvikli ngen af våbenindustrien var telegrafen, samt en i nternationalt or en anden vigtig teknologisk forudsæt ganiseret postdistribution, gjorde det ning for i mperi alismen. Europæerne mul igt at sende information og ordrer havde leveret skydevåben til Afrika fra den ene ende af verden til den anden på en brøkdel af den tid, det havde taget bare få år i forvejen. i århundreder som betaling for de slaver, de førte til Den nye Verden. Udviklingen af nye former for skyde Suez-kanalen fra 1 869 og Panama- våben som rifler, bagladegeværer og 1 70 >> I MPERIALISMEN B v o Pf o r bor :lll� d.:msk� Vælger� mode den 14. Otcbr. 1916 for :�t stemme WHII . Hvorfor vi st�e..r dal Fordl lWMtiM a1 " �. Øer, 1,11 - --.. .uilpe t "Øflliillllt ..utq de. e11a- uoUp J'o&W. pu � b• "m.t Duaart l ... .-u.. taw-att....-.1• rerY�.��Jbe-, fordi o--ut Dlh br � � it ,q,. � Fonl Pmae t • �WN hr ...... , ...._ � Fordi .. ...... ()pli�-- ... . .... q.- IIWN ,...t Npp.aa, Fonn - Tik Fordi . � �· · � tl. - .... �� .. JN&';. � ør ..d...u ..,_... _ _., ku v..._. w .. .... ... pt � rorlMW.. _ _ ...., ,..... "... ..., ., _ _ Fordi - ._. ... .... "' _ .... ... .. ,...... ........ .... -·- ....,. • ....... ..__.� -- .. ., Ma.r .. 11M ....-.. ���� - •06 ltJt ttl .... J'odtolo\ .. ,.. ... ,... ., _,.., _ , _ ,. Ford ,_, ._ . _ .. . ....._ ........ .... ._ .. __ "" Nej ? ... - Ford ... .. ..... ._. ,_ "__. - - .. - or..Jrrt.t ... • ,._..,.. X-.t;, .. • *- t 'fiiiY ID .... _,. _ _ ....... _ - -·- Derfor lidfrider YI Stemmaeedlan IMieclel x � •l uako .... nou•••• w •• ••l•• •• ......•-•-llndiU• øer1 o,... n..uu.c •..,.,.. , .. �_ .. :fi: :.::t.J': �d�·..:,... .,.;..._�.-..& ....,.,u.-•. H.- ø WH o�.. ......w ... c---- - 1<4 F o r d l ..t tkk• bo• e.,.. ••••' or ••• ......... et.ot t o,-- n"'-''�'� .r"-M� 1 '""..fly� ",,,.., 11M "" ; øn...ø..."!f"" ''"''· ; : ,.r1t'!:;.��rl..... ,,,, ·� ::1:;;-..;:;! �=x.:ro::.� .c:; :·�� :;: �:,::: F o'r d i ••""• . Doamtf'k l ...u. Fordi ••""• ..... \.eødb""tt•• P•• 81. Crob ko.ø bf'tøgo• Ul 81omt\l'lllg, I)Otl' 81UDa holdlød DtDUOI' de pi'I..UOII •L Tho..•• - .,.. mogot ••l'dlholdo to" ""' � 1 ,....,,.,.,,..... N.,..- - u�,... ".. ,.".,,�•· ,.,.. f.., .,.., """"'� · � .1. , .. . .,_.",. ,..,.,_, ., .,..,.,, ,1<1'1'1�,"9 _ \i.,,.,., ,....__ ., _ _,....,._ ,,....,. <1. 1._.. u- " Fordl � m,. - RMt � tr Ul. it � Mft'Mn � ,__,. 11l h!UIIt lltudle �.... F o r dt ,., " .,ar ...;=.� ; � ":,lf :;:.�·"�_!;�: �:� T:J�.!i.t��� .toet-•. ....... .. Fordi ••�"••• Botollr."'"u køa h•" •temt ro.. 8•19 pat Gra•d •' don clanako 8tetø \.lu•uJ'httghad. Fo rdl ..... o........ """... d•n•k ....a•• Befol k"'"• hor lengt ., Fo r d l .., 1'011 �t WMgr � tf \i....+. ,..,_,...,, W ø/H ftooot., - l o/�W .,.... �wu ,..u.� .t;.- ll.,..,. ..., ,,.,.....,. l.-jNI .". "..... ....ri�... ..,... '<�'- llM .._,..._..., .., LNJ!l '" l.iyWtott.W -.A". ok {� SM1u ••• "'••• ..__u•••••-• ��.•• ..__... ø...-... o1 ... uct..llt.llø•· ...IJU - '-o ·�"' 11.- • .... fil( l'f Jlldl. Ct ." .1/r rh ..",..,.. ( ·- ...,"... ....... ", .._ - ,."_. Fordi ... •• Fordi •• __,•._., ..t ••• ... too• •-•• tor at OHI� dene W.ot .. •oH ....tutd l'."_.a/�1...,., "' •• ...__. •- - ••••k• •• ....... An•••rot n-. •• ••,...,.. ••kl• ... oo "clygtlg-. •• Ølr.•.. for •• u .. __ •••, ••• l ... ..... h•• ...... Ul ••• ••••11:• •• .. ••- IMot .. ..,._, ot do,aølr.o • oo Stem derfor ... W.d. ••l• oa •••• eu.. .,.,.•..,_ •••· rttv'-r i•od de dansk·vestlndlske Øers Salg ved at stemme Nej I Ila.!& U'!llli. lGibla �Ga llllp l'Uta ll!ilr!il. JllSG.� _ f( _ ....... ...... -- Den 1 4. december 1 9 1 6 blev der afholdt folkeafstemning i Danmark om salget af De vestindiske Øer til USA De to løbesedler opsummerer de a rg umenter, som blev fremsat for og imod salget Læs teksterne på bogens hjemmeside www.fokus.gyldendaLdk maskingeværer gjorde det imidlertid pæiske civilisation og rel igion til folk muligt for selv ganske små europæi i fjerne lande var også af stor betyd ske enheder at vinde over store hære ning, ikke mindst som legitimering af bevæbnet med traditionelle våben. ekspansionen. Derved blev det muligt for nogle få De i mperial istiske magter udviste europæiske administratorer og office ofte en aggressiv adfærd for at komme rer at domi nere udstrakte landområder først til de eftertragtede oversøiske med store befolkninger både i Asien områder samt en total ligegyldighed og Afrika. med de oprindel ige befolkninger, de Endelig betød øget viden om trope res rettigheder og deres l idelser. Et af sygdomme som malaria og gul feber, kritikpunkterne mod imperial ismen at europæerne, der tidligere havde haft er dens grundlæggende ringeagt for en stor dødelighed i troperne, nu over de erobrede folk, hvad enten den tog l evede i meget h øjere grad. Imperialismen var først og fremmest en politisk og økonomisk bevægelse, men ønsket om at sprede den euro- form af en velvil l ig nedladenhed og et oprigtigt ønske om at bibringe dem den vestlige civil isations velsignelser, eller som en total afvisning af deres 1 71 D A N M A R K S B E S I D D E LS E R l D E T N O R D L I G E ATLA N TE R H AV Færøerne har været beboet siden 600-ta l let, men først efter 825 kom der en større befol kning til øerne, først og fremmest vikinger fra Norge. Færøerne kom under dansk overhøj hed ved Kalmaru nionen i 1 397. 1 1 81 6 blev Færøerne ind lemmet i Danma rk, og i 1 948 fik d e hjem mestyre. Der blev etableret et Lagting med ret til at lovgive om "færøske særa n l iggender", og det er Færøernes La ndsstyre, der har den admin istrative myndighed. lsiands ældste historie svarer til Færøernes. l 1 845 fik lsiand en rådgivende stænderforsa m ling, og herefter skete der en glidende i ndførelse af selvstyre frem til 1 9 1 8, hvor lsiand blev formelt selvstændigt i en persona l u nion med Danmark. Under Anden Verdenskrig oprettede USA en base på Island, og i 1 944 støttede USA den endelige islandske løsrivelse fra Danma rk. Grønland blev koloniseret af vikinger fra lsiand i 982. De slog sig ned i Sydgrønland, og de havde i begyndelsen kun meget begrænset kontakt med i n uitterne, som var i ndvandret til Grønland nordfra. Nordbo- erne levede i Grønland i over 500 år, og da beboelsen var på det h øjeste, talte den 3-5.000 personer. Omkring 1 500 forsva ndt nordboerne - de var enten uddøde eller rejst. Først i begyndelsen af 1 700tallet blev kontakten genoptaget, da Frederik 4. sendte præsten Hans Egede til Grønland. Her grundlagde han en missions- og handelsstation i N uuk. Den g rønlandske kolonitid varede frem til 1 953, hvor Grønland blev en del af Danmark som dansk amt. l 1 979 fik Grøn land hjemmestyre. mulighed og vilje til at styre sig selv. industrialisering været tydelig, men Imperialismen blev herved også en ved århundredets slutning var flere ansporing til periodens racistiske teo lande blevet industrialiserede, samtidig rier, der ud fra "videnskabelige" argu med at Tysklands fremvækst som en menter kunne påvise de dominerede ny europæisk stormagt begyndte at fol ks underlegenhed i forhold til de true den britiske førerstill ing. europæiske erobrere. Den økonomiske baggrund for impe rialismen kan reduceres til tre hoved I m pe ri a l i stiske må l og strateg ier problemer. For det første var der stor bekymring over den l angvarige, øko nomiske krise, der ramte de i ndustriali Der var både økonomiske o g politiske serede lande i 1 870'erne. Investeringer grunde til, at de europæiske lande be i industri gav gradvist lavere udbytte, gyndte at føre en imperialistisk politik og tidens økonomer og erhvervsfolk i slutningen af 1 800-tallet. Konkurren mente derfor, at spredningen af den cen mellem Europas industrinationer økonomiske aktivitet til nye områder om råvarer, afsætningsmuligheder, ville være nødvendig for at opretholde strategiske positioner og prestige var en stærk økonomisk vækst. For det større end nogensinde. I begyndelsen andet var den øgede konkurrence mel af 1 800-tal let havde Storbrita n n iens l em i ndustri l a n dene med til a t øge økonomiske og pol itiske dominans ef interessen for at fmde nye markeder ter sej ren over Napoleon og den tidlige at afsætte de europæisk producerede 1 72 » I MPERIALISMEN varer på, og det blev set som en indly Afghanistan for at forhi ndre russerne i sende mulighed at sælge dem til lande, at komme for tæt på I ndien. der endnu ikke havde opbygget en Den fra nske regerings satsning på egen industri. E ndelig var der spørgs at skabe et koloni-imperium skyldtes målet om råstoffer til industrierne. De først og fremmest økonomiske grunde, tropiske lande kunne levere en lang men ideen om national prestige var række produkter, som var uundværlige også meget vigtig. Frankrigs hoved bestanddele i en moderne tilværelse. i nteresser lå i to områder, nemlig Afrika leverede elfenben til klavertan Nordafrika og Sydøstasien. I Afrika genter og billardkugler, kakaobønner kom disse i nteresser til at støde sam til det stigende forbrug af chokolade, men med de britiske og var nær ved at foruden pal meolie, plantefibre og forårsage en fransk-britisk kolonikrig i kobber til mange industrielle formål. 1 898. Da der desuden blev fundet guld og Tyskland kom sent fra start i det diamanter i Sydafrika var den stærke imperialistiske kapløb. Den politiske europæiske rivalisering en kendsger førsteprioritet lå i rigets samling, og ning. Fra Asien kom te og bomuld til først da den var tilendebragt i 1 87 1 , at indtage en vigtig rolle i den euro kunne man kaste sig u d i imperialisti pæiske dagligdag, sammen med store ske eventyr. Tyskland fik dog vigtige mængder af råstoffer som for eksempel områder i både Syd-, Øst- og Vestafri tin og gummi til industrielt brug. ka, men m istede dem igen efter Første Derudover var der vigtige politiske Verdenskrig. Kong Leopold af Belgien årsager. Et godt eksempel er Storbri sikrede sig endeli g det enorme og rige tanniens interesser i de forskellige Congo som sin private ej endom. dele af rigets koloni imperium. I ndien Mens de europæiske lande var blev set som den vigtigste af alle de særl igt aktive i Asien og Afrika, britiske kolonier og en kilde til stor koncentrerede andre imperialistiske velstand. Storbritannien 1jente enorme magter sig om deres nærområder. summer på råvarer og landbrugsvarer Rusland ekspanderede i Centralasien, fra Indien, hvor den lokale befolkning uden at det vakte stor opmærksom producerede store værdier for meget hed i Europa. Til gengæld vakte det lave lønninger. For at beskytte denne opsigt, da Japan trådte i karakter som vigtige koloni var det derfor vigtigt for i mperial istisk magt. Japan havde i Storbritannien at sikre vejen til I ndien. 1 868 igangsat en række dybtgående Det vil sige, at Egypten og Østafrika reformer efter vestligt mønster - de blev af strategisk betydning for Stor såkaldte Meiji-reformer. Der blev ud britan nien ligesom Sydafrika, der var viklet moderne industrier, og militæret et vigtigt støttepunkt for de skibe, der blev forstærket og moderniseret som rejste syd om Kap Det gode Håb. Sejl grundlag for Japans egen i mperialisti skibe kunne nemlig ikke passere Suez ske ekspansion. k a n a l e n . Desuden besatte b riterne USA deltog i kke i del i ngen a f Afri ka 1 73 1 M P E R I A L 1 5 M ETEO R I E R l begyndelsen var det tilhængerne af imperialismen, der førte ordet. De arg umenterede for, at den var nødvendig af økonomiske g ru nde for at sikre et marked for eu ropæiske produ kter og råstoffer til industrien. Men de talte også varmt om den store opgave, det var, at sprede den eu ropæiske civilisation til resten af verden. Fortalerne for denne holdning var fx den britiske premierminister Benjamin Disraeli og den franske politiker Jules Ferry. De første kritikere af imperia l ismen var l iberalt sindede forfattere som John A. Hobson. Han gik også ind i den økonomiske argumentation, men a nbefa lede en mere retfærdig indkomstfordeling i de kapitalistiske lande som et bedre middel til at sikre øget efterspørgsel og dermed økonomisk vækst. Han a nså derfor i kke imperialismen for a ndet end et u moralsk middel til undertrykkeise af resten af verden. Ma rxistiske tænkere kombinerede den økonomiske og den politiske dimension i imperialismen. De så dels imperialismen som e n logisk følge af kapitalismens ud- vikling - kapital isterne var nødt til at ekspandere deres a ktiviteter til nye områder for at ku nne opretholde forrentningen af deres investeringer. Lenin forklarede imperialismen som kapitalismens højdepunkt. Desuden påpegede han imperialismens storpolitiske konsekvenser: Hvorledes den stigende rivalisering mellem de europæiske stormagter nødvendigvis måtte ende med en total opdel ing af verden mellem de rige la nde, og at imperialismen derfor va r den væsentligste årsag til Første Verdenskrig. og havde kun begrænsede interesser landområde at erobre inden for sine i Asien. Til gengæld satsede USA på egne grænser. Man kan derfor tale om regional ekspansion. Det skete først og en indre kolonisering, som først og fremmest på bekostning af Mexico, der fremmest gik ud over i ndianerne, der m istede halvdelen af sit territorium til gradvist blev trængt tilbage fra deres USA i løbet af 1 830'erne og 1 840'erne, oprindelige o mråder, og som i øvrigt nemlig det nuværende Texas, New Me blev udsat for et folkedrab på højde xico, Arizona, Nevada og Californien. med det, der udviklede sig i visse dele I 1 89 8 støttede USA cubanernes oprør af Afrika. mod Spanien. Den spansk-amerikanske Virkni ngen af imperialismen og krig afsluttede Spaniens historie som dens konkrete udformning var forskel kolonimagt, mens USA midlertidigt lig rundt om i verden. De følgende overtog en del af de spanske kolonier. afsnit har fokus på Asien (Kina og Cuba fik dog sin selvstændighed i I ndien), Afrika, Latinamerika og Mel 1 902, men USA fik ret til at interve lemøsten. nere i Cuba, når man mente, at den politiske situation krævede det. Det skete gentagne gange i de følgende år. I nd i e n - i m periets j uvel Filippi nerne blev først selvstændigt efter Anden Verdenskrig. Den l . januar 1 8 77 blev den britiske dronning Victoria kronet til kejserinde USA havde desuden et enormt 1 74 af I ndien. Forud for denne demon» I M PE R I A L I S M EN . y. .• ·. •.: ... -·· ·. ' ·:, D D D Storbritannien Frankrig Iralien D Portugal D Belgien D Spanien Nederlandene D Tyskland Japan .. . Kernen i det britiske koloniimperium var Indien. Hollandsk Indonesien og Fransk I ndokina var også egentlige kolo nier. mens Kina afgav mindre områder til direkte europæisk kontrol. USA tog Filippinerne som koloni efter krigen med Spanien 1 898. strative indlemmelse af dette enorme det meste af I ndien - på den måde, at område, der strakte sig fra det sydlige de indiske fyrster anerkendte den briti Iran til B urma, lå en flere århundreder ske overhøjhed, men hver især beholdt lang britisk og europæisk ekspansion i magten over de i ndre anl iggender i Det indiske Ocean. Portugiserne var de første europæe deres riger. Denne situation varede ved frem til 1 8 57, hvor der udbrød et stort re, der nåede frem til Indien. Det skete oprør blandt de indiske soldater i bri i 1 498, og de blev fulgt af købmænd tisk 1jeneste, de såkaldte sepoys. Op fra flere andre europæiske l ande, først røret blev nedkæmpet året efter, men og fremmest England og Frankrig. det blev anledning til, at den britiske De oprettede handelsstationer, der ef stat overtog kolonien og indfø rte di terhånden blev udvidet og befæstet. rekte styre ved hjælp af en lille elite af E fter 1 600 blev det britiske East Asia hvide embedsmænd og officerer, mens Campany en dominerende magtfaktor i I ndien, og i løbet af 1 700-tallet be inderne var henvist til de lavere poster. gyndte briterne også at gribe ind i de som satsede på udvikling af uddannel pol itiske forhold rundt o mkring i de ses- og transportsystemet og opmun Det var et forholdsvis effektivt styre, indiske fyrstedømmer. I kraft af flere trede til fremvæksten af en vestligt krige i begyndelsen af det 1 9. århund orienteret og veluddannet indisk mid rede kom Kompagni et til at beherske delklasse. Samtidig var det engelske 1 75 Sahib med indiske tjenere. Engelske koloniembedsmænd modtog en høj betaling og kunne tillade sig en luksuriøs livsstil med et stort antal indfødte tjenere. kolonistyre dog præget af en høj grad britiske soldater åbnede ild mod en af diskrimination over for inderne og demonstration for større politiske ret foragt for det rodede indiske samfund. tigheder og dræbte mange mennesker. I 1 88 5 begyndte modstanden mod Under ledelse af Mohandas Gandhi det britiske styre at tage form med ændredes den indiske uafhængigheds dan nelsen af Den i ndiske National kon bevægelse til en folkebevægelse efter gres. I begyndelsen fremsatte Kongres Første Verdenskrig. Gandhi var paci partiet ingen krav om selvstændighed, fist, og hans metoder var civil ulydig men krævede større indisk deltagelse hed og fredelig modstand. Ideen var i politik og administration, samt be at nægte at samarbejde med briterne grænsning af den britiske udførsel af og at undlade at købe deres varer. Un penge fra I ndien. der Kongrespartiets ledelse fik denne Under Første Verdenskrig kæmpede bevægelse et uhyre omfa ng, men da indiske tropper på britisk side. Mange den ikke gav umiddelbare resultater, forventede, at I ndien ville få en større opstod der i slutningen af 1 930'erne grad af selvstyre som tak for indsat en mere radikal bevægelse. I 1 942 sen, men det håb blev skuffet. I stedet og efter Anden Verdenskrig var der greb briterne hårdt ind over for enhver form for modstand mod kolonistyret, omfattende uroligheder i I ndien. Det førte til britisk tilbagetrækning i 1 947. mest fatalt i 1 9 1 9 i Amritsar, hvor Oprindeligt havde hinduer og musli- 1 76 » I M PE R I A L I S M E N mer samarbejdet i modstanden mod redømme og uden at blive splittet op den britiske kolonimagt. Men stigende mellem de europæiske magter. uenighed mellem de to grupper førte I realiteten var det dog så som til, at der blev oprettet to stater i 1 947 : så med Kinas suverænitet, for en Pakistan og I ndien. række ul ige traktater sikrede England, Frankrig, Tyskland, Rusland og Japan stigende indflydelse og kontrol med Kina - fri hed og tva ng udviklingen i Kina. Omkri ng 1 900 Frem t i l midten af 1 800-tallet var var situationen den, at den kinesiske den europæiske tilstedeværelse i Kina regering ikke længere havde fuld su underlagt stram kontrol fra de kine verænitet over sine store kystbyer. De siske myndigheder. De udenlandske fremmede magter havde egne dom købmænd havde kun tilladelse til at stole, politi og militær, og europæiske opholde sig et sted, den sydkinesiske kanonbåde patruljerede op ad de store by Guangzhou. I denne periode tjente floder og langt ind i la ndet. Denne kineserne mest på handelen, men det udvikling satte trods konservativ mod ændredes, da englænderne i begyndel stand Kina under pres for at starte en sen af 1 800-tallet begyndte at indføre moderniseringsproces. Fra 1 86 1 blev opium fra Indien. Mange kinesere blev der sat en lang række reformer i gang, a fhængige af opium, og salget gav de hvor bestræbelserne gik ud på at lære britiske købmænd store indtægter. Da af Vesten og overføre nogle af dens kejseren fo rbød importen i 1 839, gik administrative og teknologiske meto briterne til angreb. Det vil sige, at den der til Kina. britiske stat gik i krig med en anden I 1 89 5 led Kina et ydmygende ne suveræn stat for at sikre de private derlag til Japan i den japansk-kinesi købmænds handel. Briterne havde en ske krig. Det afslørede for omverdenen, moderne flåde med kanoner og damp hvor svagt styret var, og de europæi skibe, og den kinesiske flåde kunne ske magter, der på det tidspunkt var intet stille op imod dem. Ved fredsslut færdige med at dele Afrika mellem ningen i 1 842 måtte Kina afgive øen sig, øgede presset for at opnå fordele Hong Kong til briterne og åbne flere i Kina. Da USA i 1 898 blev herre over byer for handelen. Filippinerne og dermed ftk interesse i I perioden 1 856-60 førte Storbritan nien og Frankrig igen krig mod Kina for asiatiske forhold, begyndte de en kam pagne for at si kre alle interesserede at opnå fordele for handelen. Samtidig lande l ige muligheder for at udfolde skabte det store Tai Ping oprør ( 1 850-64) sig økonomisk i Kina. Det var den så uro i store områder i det centrale Kina kaldte "Open Door Policy". I sine sidste og truede statens eksistens og sammen krampetrækni nger forsøgte kejsersty hold. Men i modsætning til lndien og ret i 1 898 en desperat reformindsats, Afrika blev Kina ved med at bestå som der skulle indføre vestlig civil isation i en suveræn stat, uden fremmed overher- løbet a f må neder. Den var dømt til at 1 77 Store Nordiske Telegraf-Selskab blev g rundlagt af C. F. Tietgen i 1 869. Selskabet fik koncession på en telegraflinje tværs over Rusland til Østen langs den Transibiriske Jernbane. l 1 871 anlagde selskabet dernæst en telegraflinje langs den kinesiske kyst fra Hong Kong til Shanghai og videre til Japan. Både i Rusland, Kina og Japan var der telegrafkontorer med danske ansatte. Billedet viser landingen af telegrafkablet i Hong Kong. mislykkes, og i de følgende år var det republiks far. Den kinesiske republik klart, at k�serstyrets dage var talte. Å rene omkring århundredeskiftet blev opstod en alvorlig rivalisering mellem præget af et voldsomt bondeoprør, de i ntellektuelle eliter og mil itæret, og Bokseropstanden, som først og frem resultatet blev en langvarig borgerkrig, fik imidlertid en turbulent start. Der mest var rettet mod den udenlandske som først sl uttede med kommunister tilstedeværelse. nes magtovertagelse i 1 949. I 1 9 1 2 blev kejserdømmet væltet. Revolutionen havde sin oprindelse i en nationalistisk studenterbevægelse under ledelse af Sun Yat Sen. Denne Afrika og i mper i a l ismen so m e u ropæisk riva l i ser i n g bevægelse var både rettet mod det I 1 880 besad de europæiske magter upopulære kejserstyre og mod udlæn omkring IO pct. af Afrikas territorium. di ngene, og den byggede på et liberalt De vigtigste kolon ier var Algier, som grundlag med særlig vægt på natio nal isme, demokrati og velfærd. Sun Frankrig havde erobret i 1 830, og Sydafrika som briterne h avde erobret Yat Sen betragtes som den kinesiske fra de hollandske kolonister i slutnin- 1 78 » I M PER IALIS M E N Madeira (Port). Kanariske Øer ! S,P� ) ./ , � � ,.. �,ff.;; . Assab (lt) � Obokj&J f Etiopien bon S.T. (Port.) Kolonleder 1880 D sritisk D Fransk (fr.) D Portugisisk (Port.) Fr. Somali land !� Vicfofja Tongonyiko søen l .. � ;; ->< � � Skt. Mary (Fr.) D Tyrkisk O.F.S. Orange Free State (Sp.) Spansk Kap Verde (Port) Dakar Kolonler 1914 O 0 0 0 Britisk Fr�nsk(Fr.) Spansk(Sp.) Portugislslr.{Port) D Belgisk 0 TY$k D n•l�slr. D U<llhængi9e Ny. Nyualand T. S. S.O T� og Principe l 1 878 var det meste af Afrika u kendt for europæerne, der kun beherskede smalle områder langs kysterne. Men efter 1 880 gik udforskning af kontinentet hånd i hånd med indlemmelse af stadig større områder. Kun kejserriget Etiopien og den lille stat Liberia, der var blevet oprettet til brug for frigivne slaver fra USA, forblev selvstændige. Man ser tydeligt den franske satsning på Vestafrika og det britiske ønske om at sikre sine sejlruter til I ndien. 1 79 En skole i Da r es Salaam i Tysk Østafrika (Tanzania). Drengene bliver u ndervist i Swahili under portrætter af det tyske kejserpar. Skoler var et vigtigt led i den civilisering af de tilbagestående områder, som europæerne lagde vægt på. Samtidig var de et effektivt redskab til at sprede europæiske ideer og europæisk kultur. gen af 1 700-tallet. I de sidste årtier af Morton Stanley er kendt for dette 1 800-tallet blev Afrika centrum for arbejde. Stanley havde desuden til intens rivalisering mellem de euro opgave at oprette handelsstationer og pæiske lande, der hver især søgte at indgå traktater med høvdingene langs få kontrol over så store landområder Congofloden, og på den måde skaffede som mul igt. Denne periode kaldes "The han Belgiens kong Leopold et enormt scrarnble for Africa" eller kapløbet om område, senere kendt som Belgisk Afrika. Hovedaktørerne var Storbritan Congo. Selvom mil itær erobring af nien og Frankrig, selvom andre lande områder af Afrika fandt sted, var den - Belgien, Tyskland og ltal ien - også almindel igste metode til at få magten i var med i spillet. et o mråde at indgå en traktat om over En række opdagelsesrejsende var med til at udforske det ukendte kon høj hed med den l okale magthaver. Det kunne foregå ved tvang eller overta tinent. Viden om kontinentet var det lelse, og ofte uden at a frikanerne reelt første, nødvendige skridt til dominans, havde nogen anelse om, hvad de skrev og efter de opdagelsesrejsende fulgte under på. handelsmændene og mil itæret. Især den skotske læge og missionær David l 1 880'erne var rivaliseringen mel lem de europæiske magter blevet så Livingstone og j ournal isten Henry stærk, at det blev nødvendigt at a ftale 1 80 » I M PERIALISMEN regler for delingen af Afrika. Dette briterne de oprindelige kolon ister, de skete ved Berlin-konferencen i 1 884- såkaldte boere, ud af området. De slog 1 885, hvor kolonimagterne blev enige sig derefter ned på højsletten, hvor o m, at reel dominans over et område de oprettede F ristaterne Transvaal og skulle være kriteriet for at blive an Oranje. I 1 870'erne og 1 8 80'erne blev erkendt som legitim magthaver. Det der fundet guld og diamanter i boer betød, at ethvert forsøg på oprør fra nes områder, og det gjorde briterne afrikanernes side blev bekæmpet uden ivrige efter at erobre dem. Efter flere tøven og ofte med stor grusomhed. års krig ( 1 899- 1 902) overtog Storbri Den europæiske erobring af Afrika var tannien magten i Transvaal og Oranje. ledsaget af en serie af blodige krige i Boernes nederlag betød, at Sydafrika Sudan, i Ghana og i Sydafrika, men blev en britisk koloni, men i 1 9 10 europæernes overlegne våben gjorde f1k Sydafrika selvstyre under britisk det let for dem at få bugt med mod overherredømme. Sydafrika deltog i standen. begge verdenskrige på allieret side, Konkurrencen mellem de euro pæiske stormagter fortsatte. Briterne men samtidig voksede nationalismen blandt hollændernes efterkommere. De stræbte efter dominans over hele Øst havde raceadskil lelse som deres vig afrika "fra Cape Town til Cairo" ved tigste krav, og op gennem 1 900-tallet at anlægge jernbaner og telegraflinjer skete der en stadigt større forskelsbe hele vejen, og det var kun Tysk Øst handling mellem racerne, både økono afrika (Tanzania), der forhindrede den misk, pol itisk og socialt, og endda med drøm. Rivaliseringen mellem Frankrig hensyn til hvor det var tilladt at bo og og Storbritannien spidsede til i 1 898 færdes. I 1 948 blev diskriminationen under den såkaldte Fashoda-affære. E n lovfæstet i apartheidsystemet. Først lille styrke franskmænd besatte fortet i 1 994 blev apartheid-styret væltet i byen Fashoda i Sudan, der domine og erstattet med et demokratisk styre rede N i len. I juli 1 898 nåede de frem under ledelse af frihedshelten Nelson til Fashoda, og kort tid efter nåede den Mandela. britiske hær frem. De to generaler stod stejlt over for hinanden, og hjemme i hovedstæderne var stemningen op pisket med krav om krig. Hensynet til Lati n a meri ka - interessesfære og uformel i m peri a l isme den europæiske magtbalance vejede Størstedelen af Lati namerika havde dog tungere end erobringen af Afrika, opnået uafhængighed fra Spanien og og Frankrig besluttede efter nogle må Portugal i l øbet af 1 8 20'erne. I 1 8 23 neder at røm me fortet. fremsatte USA den såkaldte Monroe Situationen i Sydafrika var særlig doktrin, der advarede de europæiske kompliceret. Oprindeligt var området magter om, at i ndblanding i suveræne koloniseret af hollandske nybyggere, men i løbet af 1 800-tallet pressede stater i Nord- og Sydamerika ville blive opfattet som fjendtlige handling181 er mod USA. Til gengæld ville USA Europa og l andbrugsprodukter og rå holde sig neutralt i interne europæiske varer fra Latinamerika. konflikter. Det blev opfattet som en Desuden skete der i løbet af det 1 9. klar advarsel mod forsøg på at genero århundrede en kraftig forøgelse af bre de tidl igere kolonier i Latinamerika europæiske investeringer i Latiname - og samtidig en erklæring om, at hele rika, fortrinsvis britiske. Det drejede det amerikanske kontinent lå i nden sig dels om statslån, som de nye stater for USA's i nteressesfære. Dette havde havde behov for efter selvstændighe ikke den store p raktiske virkning i den i begyndelsen af århundredet; dels 1 820'erne, hvor USA stadig var langt om i nvesteringer i infrastruktur, som fra sin stormagtstatus, men fik siden fx jernbaner, produktion, m iner og hen stor betydning. I 1 904 udvidede præsident Theodore Roosevelt Monroe-doktrinen til at om plantager, samt inden for finansver denen ved oprettelse af banker i alle l atinamerikanske lande. fatte forsvar for amerikanske interesser internt i de latinamerikanske lande - el sin vilje til at være politibetjent på hele Mellem østen - det opl øste i m pe r i u m det amerikanske kontinent. Denne hold Mellemøstens møde med i mperialis ning kaldes også for "big stick" politik men spiller stadig en afgørende rolle ken. Der var tale om en til tider aggres for regionens udvikling i dag. Det ler som det er udtrykt, at USA erklærede siv politik over for staterne i Caribien meste af Mellemøsten, samt Balkan og og Mellemamerika, en politik som var Nordafrika, var underlagt det tyrkiske fremherskende helt til J 930'erne. imperium, det såkaldte Osmanner- Selvom der kun i enkelte tilfælde rige. Tyrkerne havde ført en ekspansiv blev grebet direkte ind i Latinamerika, politik gennem århundreder og havde var den økonomiske situation en over endda belej ret Wien i J 683, men i levering fra kolonitiden. Det var den 1 800-tallet var riget i dyb krise. Os såkaldte uformelle eller økonomiske mannerriget var ved at gå i opløsni ng. i mperialisme, som medførte en række Mange af de områder, tyrkerne havde økonomiske og i sidste ende også po erobret i tidens løb, frigjorde sig gen litiske bindi nger for de pågældende nem blodige krige, for eksempel opnå l ande. Der var dog den væsentlige ede G rækenland sin selvstændighed i forskel, at de tidligere kolonimagter nu 1 832. Bestræbelserne på at frigøre sig var udskiftet med de industrialiserede fra det tyrkiske overherredømme var lande, først og fremmest Storbritan medvi rkende til at skabe stærke natio nien. Disse økonomiske bindinger gav nalistiske strømni nger i Mell emøsten, sig udslag i en omfattende samhan og disse strømninger blev ikke mindre del, der fulgte det klassiske mønster: I ndustrivarer, maskiner, luksusvarer tydelige, da europæerne også begyndte at spille en rolle i regionen. Derud og enkelte, forarbejdede fødevarer fra over viste flere europæiske stater stor 1 82 >> IMPERIALISM EN Arkæologisk udgravning i Egypten. Imperialismen var med til at åbne eu ropæernes øjne for de mange fremmed artede kultu rer, og europæiske videnskabsmænd kastede sig ud i studiet af sprog, kunst og historie. Arkæologiske ekspeditioner bragte ukendte skatte for dagen, hvoraf mange den dag i dag ses på europæiske og amerikanske m useer. Afkoloniseringen betød også et opgør med denne side af imperialismen. De nye lande stiller ofte krav om hel eller delvis tilbagelevering af det, de opfatter som deres kulturarv. interesse for de tyrkiske randområder. syge mand". Gælden til udlandet var Rusland søgte gennem flere krige i eksploderet efter et mislykket forsøg løbet af 1 800-tallet at få kontrol over på at i ndføre moderne industri i mid områder med slavisk befolkning og at ten af 1 800-tallet. Samtidig medførte skaffe sig adgang til Middelhavet, og de tætte økonomiske forbindelser til Frankrig gen nemførte en gradvis ero Europa en omstrukturering af land bring af Nordafrika. bruget, således at der blev produceret Det smuldrende tyrkiske i mperium mange flere varer til eksport, først og var også plaget af voldsomme øko fremmest bomuld og tobak. Til gen nomiske problemer, og landet blev i denne periode betegnet som "Europas gæld blev produktionen af fødevarer nedprioriteret, og mange småbønder 1 83 blev frataget deres j ord af de store anden side resulterede det i opblom jordejere. Dette medførte store sociale stringen af en national istisk bevægelse p roblemer og en voksende kløft mel i Egypten. I 1 882 tog en gruppe offlce lem rige og fattige. I dag er Mellem rer fra denne bevægelse magten, hvor østen jo først og fremmest kendetegnet efter briterne greb ind, nedkæmpede ved olieproduktionen, men den be oprøret og gjorde Egypten til et britisk gyndte først at spille en rolle i begyn protektorat. delsen af 1 900-tallet. Det var først og Under Første Verdenskrig blev Tysk fremmest europæiske kapitalinteresser, land og dets allierede støttet af Tyrkiet. der stod bag eftersøgni ngen efter olie. Det fik Storbritan nien til at i ndlede I 1 87 6 skete det første forsøg på et samarbejde med de nationalistiske at indføre demokrati i Tyrkiet, men bevægelser for at svække tyrkerne. det blev afbrudt allerede året efter. I På den ene side lovede briterne, at de 1 909 blev forfatningen fra 1 87 6 dog arabere, der var underlagt det tyrkiske gen indført af de såkaldte "ungtyrker", imperium, ville få deres selvstændighed en national istisk bevægelse, der holdt efter krigens ophør, på den anden side på, at kun etniske tyrkere skulle have i ndgik de en aftale med franskmænde politisk indflydelse i riget. Denne po ne om en opdeli ng af Mellemøsten, den litik fik nationalistiske bevægelser til såkaldte Sykes-Picot aftale fra 1 9 1 6. at sprede sig i de dominerede områder, Frankrig skulle have Syrien og Liba men det tyrkiske i mperium blev først non, og Storbritannien skulle overtage endeligt opløst i 1 923. kontrollen med Irak og Palæstina. Egypten kom på mange måder til at indtage en særstilling i Mellem Samtidig med, at Storbritannien lovede selvstændighed til araberne, østen. Efter 1 869 var Egypten nøglen modarbejdede de den altså ved at til Suez-kanalen, som åbnede adgang indgå andre aftaler. Ud over aftalen mellem Middelhavet og Det indiske med Frankrig var det mest betydnings Ocean. Den var en vital trafikforbin fulde initiativ Balfour-erklæringen fra delse for alle, der havde kolonier i Asi l 9 1 7, en, og kontrollen med den blev derfor de kunne få et "nationalt hjem" i deres et spørgsmål af stor politisk betydn ing. gamle hjemland Palæstina - det måtte Da Egypten blev ramt af massive øko dog ikke ske på bekostning af den nomiske problemer tidligt i 1 870'erne, ikke-jødiske befolkning i området. Det solgte Jandets hersker, khediven Ismail, var en vagt formuleret erklæring, der som stillede jøderne i udsigt, at sine aktier i Suezkanalen til briterne, ikke indebar et konkret løfte til jø men det kunne ikke løse problemerne. derne. Men den zionistiske bevægelse, De vigtigste långivere, Storbritannien der siden 1 890'erne havde opfordret og Frankrig, greb derfor ind i 1 87 6 og til jødisk udvandring fra Europa til satte styret under administration. Det medførte på den ene side, at der kom Palæstina som svar på antisemitismen, f1k alligevel ny fremdrift med Balfour mere styr på fmanserne, men på den erklæringen. 184 » I M PE R IALIS M E N Ved Første Verdenskrigs slutning var deltagelse i krigen ville blive belønnet der således store forventninger om med selvstændighed, når freden kom. selvstændighed og national selvbe Men de blev skuffet. Den imperialisti stemmelse overalt i det tyrkiske im ske dominans blev ved med at bestå til perium. Resultaterne kunne dog ikke efter Anden Verdenskrig. leve op til forventningerne. Det var stormagterne, der bestemte, og de stod fast på aftalen fra 1 9 1 6. Formelt blev Sa m menfatn in g Syrien, Libanon, Irak og Palæstina Imperialismen var e t meget væsentligt dog kaldt mandatområder og lagt ind skridt hen imod den globalisering, vi under Folkeforbundet, der var blevet taler så meget om i dag. De moderne oprettet ved Versaillestraktaten. Men transport- og kommunikationsmidler da Folkeforbundet overdrog kontrollen og den øgede vestlige dominans skabte med de nævnte områder til Frankrig et verdensmarked, der byggede på en og Storbritannien, var der reelt tale om i nternational arbejdsdeling mellem imperialisme i ny klædedragt. Hermed producenter af industrivarer og produ var der lagt en kim til fremtidige kon center af råstoffer. flikter i regionen, hvor arabisk natio l kraft af imperial ismen blev de nalisme, jødisk zion isme og britisk og ikke-vestlige landes ønsker og behov fransk imperialisme snart stod skarpt underkastet de europæiske økonomi over for hinanden. Særlig problema ske og politiske interesser, og deres tisk blev udvikli ngen i Palæstina, hvor befolkni nger blev udsat for diskrimi den britiske mandatmagt viste sig ude nation og racisme. Imperial ismen blev af stand til at skabe balance mellem udgangspunkt for en voksende økono Balfour-erklæringens forskellige løfter misk ulighed i verden. Dels i kraft af fra 1 9 1 7 . 1 1 947 overlod Storbritan de skæve handelsbalancer, som koloni nien problemerne til FN. magterne forstod at opretholde til egen Efter Første Verdenskrig var den fordel, dels på grund af uhæmmet ekspansive fase af imperial ismen slut, udførsel af ressourcer og kapitalistisk men de i mperialistiske lande holdt produktion af eksportvarer i stedet for godt fast i deres kolonier. Undtagelsen produktion til dækning af de oprinde va r Tyskland, som m istede sine kolo l ige indbyggeres egne behov. nier i Afrika som et led i Versail les traktaten. Ligesom de ovennævnte På den anden side må den europæi ske forestilling om, at i mperialismen mellemøstlige lande kom de under ville være en hjælp for de lande, der Folkeforbundet som mandatområder korn u nder europæisk indflydelse, også og blev i praksis administreret af de fremhæves. I mange lande blev der europæiske vindere af konfl ikten, for anl agt jernbaner og industrianlæg, trinsvis England og Frankrig. Sejrher og der blev indført en lovgivning, der rernes egne kolonier havde i ma nge tilfælde set hen til, at deres loyale fremmede menneskerettigheder og økonomisk udvikling. Mange af disse 1 85 reformer blev hilst velkommen blandt de mest veluddannede af de erobrede områders egne indbyggere som en mulighed for at skaffe udvikling til deres land. I de fleste tilfælde var fremskridtene dog dyrt betalt, og lang tids umyndiggørelse hæmmede frem væksten af et civilt samfund, der selv kunne tage ansvaret for landets egen udvikling. 1 86 >> I M PERIALI S M E N >> K I LD E R 1 . @ J u l es Ferry : Forsva r for den fra nske i m perial isme Jules Ferry {1 832- 1 893) var premierminister i Frankrig 1 880- 1 881 og 1 883- 1 885. I denne talefra 1 879 udtrykker han sine ideer om den franske ekspansion i Afrika og Sydøstasien. Vores i ndustrier, som i tyve år har kæmpet for at øge eksporten, har stadigt sværere ved at fastholde deres eksportmarkeder. Hvorfor? Fordi vores nabo Tyskland opbyg ger handelsbarrierer. På den anden side af Atlanten er USA blevet protektionistisk i ekstrem grad. Disse store markeder ( ) er ikke blot blevet mindre og vanskeligere ... at få adgang til, men de pågældende stater er også begyndt at sende nye produkter ind på vort nationale marked. Dette gælder ikke blot for det hårdt plagede landbrug, som nu ikke blot skal konkurrere mod de andre europæiske stater. I dag, som De ved, gælder det for konkurrencen, loven o m udbud og efterspørgsel, frihandelen, virkningerne af spekulation, at de alle spreder sig ud og når til verdens ende ( ) ... Dette er en kompl ikation, en stor økonomisk vanskelighed ; ( ) et særdeles alvorligt ... problem. Det er så alvorl igt, mine herrer, så akut, at selv de dårligst informerede personer allerede må forudse, erkende og tage forholdsregler imod den tid, hvor det sydamerikanske marked, som så at sige altid har tilhørt os, vil blive truet og måske taget fra os af nordamerikanske produkter. Det er en alvorlig sag; det er et alvorligt samfundsmæssigt problem ; og disse spørgsmål er tæt forbundet med kolonipolitik. M ine herrer, v i må tale klart og ærligt. Vi må sige åbenlyst, at de højerestående ra cer har rettigheder over de laverestående ( ... ) Jeg gentager, at de højerestående racer har en ret, fordi de har en pl igt. De har en pligt til at civilisere de laverestående racer. ( . ) I tidligere århundreder, mine herrer, er disse fo rpligtelser ofte blevet misfo rstået. .. De spanske soldater og opdagelsesrejsende, der indførte slaveriet i Mellemamerika, opfyldte ikke deres forpl igtelser som mænd af en højere race ( ... ) Men jeg står fast på, at de europæiske nationer i vor egen tid opfylder denne civiliserende forpl igtelse med generøsitet, med ædelhed, og med oprigtighed. Jeg vil fremhæve, at den franske satsning på kolonial ekspansion - den politik, der under Kejserdømmet1 har ført os til Saigon, til I ndokina, til Tunesien, til Mada' Kejserdømmet: Det 2. Kejserdømme under Napoleon UJ i årene 1 8 52-70. 1 87 gaskar - denne koloniale ekspansionspolitik skyldes, at en flåde som vor ikke kan klare sig uden sikre havne, forsvarsværker og forsyningscentre overalt ved verdens havene. Se blot på Verdenskortet ! Mine herrer, dette er overvejelser, som enhver patriot må give sin fulde opmærk somhed. Betingelserne for søkrigsførelse har forandret sig drastisk ( ... ) I ntet krigss!Ub, lige meget, hvor perfekt det er bygget, kan transportere mere kul, end det bruger på to ugers sejlads. Og et slUb uden kul er et vrag på verdenshavene, hvem som helst kan erobre det. S!Ube har behov for havne, hvor de kan søge tiltlugt og modtage beskyt telse, forsvar og forsyni nger ( ... ) Det er derfor, vi har brug for Tunesien ; det er derfor, vi har brug for Saigon og I ndokina; og det er derfor, vi har brug for Madagaskar ( ... ) og vi skal aldrig forlade disse steder! ( ...) Mine herrer, i dagens Europa lever vi i en atmosfære af konkurrence, og vi er o mgivet af rivaler, som vi ser rejse sig overalt omkring os - nogle forbedrer deres hær og flåde, andre udmærker sig ved en hurtigt voksende befolkning. I et Europa eller snarere et un ivers, der er indrettet på denne måde, vil en politik, der sigter mod tilbageholdenhed eller manglende deltagelse, være den direkte vej til forfald! I vor tid er nationers storhed udelukkende bygget på deres handlinger og ikke på det lys, deres fredsvenlige institutioner kan sprede. Oplysn ing uden handling, uden at tage del i verdens anliggender, uden at deltage i de europæi ske alliancer og uden at deltage i ekspansionen i Afrika eller Asien - hvis en stor nation vil leve på den måde, vil den give afkald på sin storhed og i løbet af kort tid synke fra stormagtsstatus til at blive en tredje- eller fjerderangs nation. 2. @ Dadabhai Naoroj i : Fordelene ved det britiske styre af Ind ien (1 871 ) Dadabhai Naoroji ( 1 825- 1 9 1 7) var med til at starte Kongrespartiet i 1 885 og blev dets præsident i l 886 og igen i 1 906. Naoroji hørte til den moderate fløj inden for Kongrespartiet og fik stor indflydelse på Ga ndh i. Fordelene ved det britiske styre Menneskerettigheder: Afskaffelse af suttee (enkebrænding) og barnemord. Bekæm pelse af dacoitter (landevejsrøvere), thuggee (religiøst samfund, som levede af mord og plyndring), pindarees (lejesol dater, der blev betalt ved ret til plyndring) og andre af det indiske samfunds plager. Tilladelse til nyt ægteskab for hinduenker. Det er storartede resultater, som enhver nation kunne være stolt over, og som er enestående i verdenshistorien. Civilisati o n : Uddannelse for både piger og drenge. Selvom den endnu kun er del vist indført, er det et uvurderligt fremskridt, som gradvist vil føre til bekæmpelse af overtro og mange andre moralske og sociale onder. Genopl ivelse af Indiens egen fremragende l itteratur i ændret og forædlet skikkelse ved kontakten med den vestlige oplysning. 1 88 » I M PE R I A L I S M E N Politi k : Ro og orden. Ytringsfrihed og pressefrihed. Større politisk viden og ambitio ner. Forbedret administration i de indisk-ledede delstater. S ikkerhed for l iv og ejen dom. Frihed for undertrykkelse forårsaget af despotiske herskeres luner og grådighed og for ødelæggelser forårsaget af krig. Lighed for loven (indimellem dog forvansket af partiskhed til fordel for europæere). Rådighed over højt uddannede administrato rer, der har gennemført de ovennævnte resultater. Materielt: Lån til jernbaner og kunstvanding. Udvikling af enkelte værdifulde pro duktioner, såsom i ndigo, te, ka ffe, silke etc. Forøget eksport. Telegraf. Generelt: I den senere tid et langsomt fremvoksende ønske om at behandle I ndien rimeligt, som betroet gods. Gode hensigter. I ngen anden nation har nogensinde haft mul igheden for at udrette et så storslået arbejde. Jeg h åber, at jeg har givet et retfær digt billede af fordelene, og hvis jeg har glemt noget af vigtighed, vil jeg med glæde indføre det. Jeg værdsætter, l ige som mine landsmænd, hvad England har gjo rt for Indien, og jeg anerkender, at Indiens genrejsning kun kan gennemføres af englæn derne. Nu kommer vi til ulemperne. U le m perne ved det britiske styre Menneskerettigheder: Intet. Alt under denne overskrift er altså til fordel. Civilisation: Som jeg allerede har sagt, er der ikke nået så meget, som man kunne ønske, men det regner jeg dog ikke for en ulempe. Der er trods alt gennemført mange ti ng. Pol itik : Gentagne brud på løfter om at give de indfødte en rimelig og retfærdig an del i den overordnede administration af deres eget land. Dette har medført forringet tillid til britisk ordholdenhed. Pol itiske aspirationer og det legitime krav om at bl ive hørt i forbindelse med lovgivning og skatteudskrivning er blevet efterkommet i me get lille grad, og den indiske befolkning bl iver således ikke behandlet på lige fod med englænderne, for hvem repræsentation er en medfødt rettighed. I konsekvens heraf sker der en fuldstændig forbigåelse af de indfødtes følelser og synspunkter. Det store problem med den manglende udvikling af kundskaber og praktisk admin istrativ er fa ring hos inderne er, at ingen kan vej lede de kommende generationer. Ø konomisk : Al opmærksomhed er rettet mod at fmde på nye beskatningsmulighe der uden tilsvarende bestræbelser på at øge befolkn ingens mul igheder for at betale. Konsekvensen er, at skatterne - både de landsdækkende og de lokale - fremstår som undertrykkende og en kilde til ærgrelse. Den urimelige fmansielle fordeling mellem England og I ndien, dvs. opkrævn ingen af 100 mill ioner i I ndien foruden dækningen af de hjemlige udgifter, skønt det engelske finansmin isterium bevilger næsten 3 mil lioner til koloniadministrationen. Materielt : Den politisk bestemte pengeoverførsel fra I ndien til England på mindst 500 mill ioner (lavt sat) foruden renter, det vil sige flere tusinde millioner. Den fort satte overførsel af over 1 2 mil lioner om året med stigende tendens. I konsekvens 1 89 heraf den stadigt stigende fattigdom i I ndien, bortset fra, hvad der kommer tilbage i form af lån til jembaneanlæg og kunstvanding og ekstrafortjenesten siden 1 8 50 p. gr. a. den amerikanske krig.2 Selv med den lettelse er de materielle vilkår i I ndien således, at de fattigste har mi ndre end 2 pence om dagen og nogle få laser, kort sagt at de lever på et eksistensminimum. Hungersnød, som englænderne ville have været i stand til at forhindre, hvis de havde gjort deres pligt som en god og i ntelligent re gering. Den politik, der er blevet gennemført i de sidste 1 5 år med at byggejernbaner og kunstvandingsanlæg giver anledning til håb og har allerede medført gode resul tater, som englænderne får æren af; hvis den ne politik bl iver fortsat, vil de opnå stor anerkendelse og tilfredshed. Forøgelse af eksporten uden passende kompensation, tab af produktionsvirksomheder og færdigheder. Her slutter jeg ulemperne. Konklusion: For at opsummere det hele, har det britiske styre været: moralsk - en stor velsignelse; politisk - på den ene side ro og orden, på den anden side brølere; materielt - øget fattigdom, som dog er mildnet ved lån til jernbaner og andre ting. Inderne kal der det britiske system for "Saka r ki Ch uri," kniven af sukker. Det vil sige, at der ikke er nogen undertrykkelse, alting er blødt og sødt, men det er stadig en kniv. Jeg nævner det, for at I skal kende disse følelser. Vores store ulykke er, at I ikke kender vores behov. Hvis I kendte vores virkelige ønsker, har jeg ikke den mindste tvivl om, at I ville øve retfærdighed. Det britiske folks ånd er ærligt spil og retfærdighed. 2 Den Amerikanske Borgerkrig, 1 8 6 1 -65. Ekstrafortjenesten skyldtes stærkt stigende bomuldspriser på grund af lavere amerikansk produktion. 1 90 » I M PERIALISM EN 3 . @ R. Ki p l i ng : Hvid mands byrde Den britiske forfatter og journalist Rudya rd Kipting {1 865- 1 93 6) skrev digtet The Wh ite Man 's Burden i 1 899. Digtet kan både læses som en komprom isløs tilslutn ing til imperialismen som middel til at civilisere de primitive, og som en advarsel om imperia lismens omkostninger, eller som en satire over de selvretfærdige eu ropæere. Digtet er oversa t afforfatteren Tom Kristensen. Så løft en hvid mands byrde Send ud den bedste søn At tjene andre racer For en landfiygtigs løn ; Hos rådvi ldt folk og vilde At tage tunge tørn En tvær og kuet sta mme, Halvt djævle og ha lvt børn. Så løft en hvid mands byrde Lær tålsomt at se til Og sløre rædsiens trussel Og sløve hovmods spi l ; Ved åben lys forklaring Et h undred gange m indst At søge andres fordel Og skaffe dem gevinst. Så løft en hvid mands byrde Den vilde krig for fred Fyld hungersnødens m u nde Og slå al sygdom ned ; Og når et mål er nærved, Et mål for andres vel, Se døs og hedensk dårskab Slå ned hvert håb om held. Så løft en hvid mands byrde Og i ngen m indre sag Og ta l ej højt om frihed. Det røber, man er svag. Tal højlydt eller sagte, Lad falde eller stå, Det måler tavst folk Eder Og Eders guder på. Så løft en hvid mands byrde Ej fyrsters gyldne magt, Men slid som gadefejer, En hverdag uden pragt. De havne, l ej bruger, De veje, l ej går, Byg dem af liv, l lever, Og af den død, l får. Så løft en hvid mands byrde Læg barnedrømmen bort Om lauren let i hænde, Og æren uden tort. Da vinder Eders manddom, Når trælse å r sva ndt hen, En hyldest, køligt skærpet, En dom fra ligemænd. Så løft en hvid mands byrde Høst løn nen og vær glad: Fra dem, l hjælper: Vrede, Fra dem, l vogter: Had Fra dem, l (langsomt!) lokker mod lyset: hyl, besat: "Hvi d rev l os af trældom Og sød, ægyptisk nat?" 191 4. @ Tra ktat med Kongen af Ben i n 26. m arts, 1 892 Den ne traktat, s o m skalfede Storbrita n n ien en stor del af Nigeria, e r e t godt eksempel på den lange række af trakta ter, som de europæiske magter indgik med lokale konger i Afrika. Artikel l Hendes Majestæt Dronningen af Storbritannien og Irland, Kejserinden af Indien har på Kongen af Benins anmodning indvilliget i at udstrække sin nådige gunst og be skyttelse til ham og det territorium, som han har autoritet og jurisdiktion over. Artikel 2 Kongen af Benin indvill iger og lover at afholde sig fra at indlede nogen som helst korrespondance, aftale eller traktat med nogen udenlandsk nati on eller magt, undta gen når det sker med Hendes Britiske Majestæts regerings viden og tilladelse. Artikel 3 Underskriverne er enige o m, at inden for Benins territorium er den fulde og eksklu sive domsmyndighed over britiske statsborgere og deres ejendom, såvel civil som kriminel, forbeholdt Hendes Britiske Majestæt, og den vil bl ive udøvet af konsulats medarbejdere eller andre embedsmænd, som Hendes Majestæt vil udpege til dette formål. Inden for det pågældende territorium forbeholder Hendes Majestæt sig desuden den samme domsmyndighed over udenlandske statsborgere under britisk beskyttelse, som hermed regnes for omfattet af betegnelsen "britiske statsborgere" i hele denne traktat. Artikel 4 Enhver uoverensstemmelse mellem Kongen af Benin og andre Konger og Høvdin ge, eller mellem ham og britiske eller udenlandske handelsmænd, eller mellem den nævnte Konge og nabostammer, som ikke kan afgøres fredeligt mellem parterne, skal overgives til de britiske konsulatsmedarbejdere eller andre embedsmænd udpe get af Hendes Britiske Majestæt til at udøve domsmyndighed i Benins territorium, enten for voldgift, domsafsigelse eller forlig. Artikel 5 Kongen af Benin påtager sig herved at assistere de britiske konsulatsmedarbejdere eller andre embedsmænd i udførelsen af sådanne forpligtelser, som de bliver pålagt; og desuden at følge deres råd i alt, der angår retsplejen, udviklingen af landets res sou rcer, handelens interesser og i alle andre henseender, som angår ro og orden, god regeri ngsførelse og civilisationens fremskridt. 192 >> I M PE R I AL I S M E N Artikel 6 U ndersåtter og borgere fra alle lande må frit drive handel i alle dele af Kongens ter ritorier eller dele deraf, og de må bygge huse og handelsstationer. Artikel 7 Alle kristne præster skal have tilladelse til at bosætte sig og udøve deres kald inden for den ovennævnte Konges territorium ; Kongen garanterer dem fuld beskyttelse. Alle former for gudsdyrkelse og alle religiøse bud skal kunne gennemføres i nden for den ovennævnte Konges territorium og ingen hindring må lægges i vejen for dem. Artikel 8 l tilfælde af skibsforl is inden for Benins territorium vil Kongen yde enhver hjælp, der står i hans magt, han vil beskytte skibet mod plyndri ng og sikre det gods, der kan bjerges og udlevere det til ejerne eller deres repræsentant. Hvis ejerne eller deres repræsentant ikke er til stede, skal nævnte gods udleveres til britiske konsulatsmedarbejdere eller andre embedsmænd. Kongen påtager sig desuden at gøre alt, hvad der står i hans magt for at beskytte l iv og gods for off1cerer, besætning og andre ombordværende på sådanne forliste skibe. Artikel 9 Så vidt, det er mul igt, træder denne traktat i kraft fra den dag, den er underskrevet. Udført i tre eksemplarer i Ben in by, den 26. marts 1 892 Underskrevet : Ovurami, hans X mærke, Konge H.L. Gallwey, Befuldmægtiget kommissær og Vice-konsul, Benin D istrikt, Oil River protektoratet Vidner: Underskrevet : H . Haly Hutton Alan H. Hanly John H. Swainson Jeg erklærer herved, at jeg har oversat denne traktats fulde indhold for Kongen, og at han har en klar forståelse af dette i ndholds konsekvenser og betydn ing. Underskrevet : Ajale, tolk. 1 93 5. @ Uddrag af Grø n l a ndskom m issionens betæ n k n i n g ( 1 8 5 1 ) I løbet af 1 800-tallet blev der 'i Danmark nedsat flere kom m issioner for at studere de grønla ndske forhold og fremsætte planer om, h vordan den grønlandske befolkn ing kunne hjælpes frem til en civiliseret tilværelse. De indfødte står altså, og må i det mindste i en lang tid vedblive at stå på et barnl igt standpunkt. De lader hver dag sørge for sig, følger deres øjeblikkelige luner og tilbø jeligheder og er som en følge deraf lette at forlokke. Spirituøse drikke, luxusartikler, flitterstads, snurrepiberier og slikkerier foretrækker de ofte for ting, der kunne være dem til nytte eller endog er aldeles nødvendige for dem. En total frigivelse af hande len ville derfor tidligere eller senere medføre folkets ruin. - Den private handlende, som nedsatte sig i Grønland, eller spekulanten, som muligvis i handelsanliggender ville berejse kysterne, ville kun arbejde på snarest muligt at få det størst mulige over skud og derfor sælge så dyrt og købe så billigt som muligt. På grund af mangel på kontrol, som det er umul igt at føre i G rønland, ville brændevin blive et almindeligt betalingsmiddel, den bedste del af nationen, erhvervene, ville efterhånden svækkes og tili ntetgøres, folkemængden ville aftage i samme forhold, i hvilket den nu tiltager, og grønlænderne ville da inden kort tid være bragt længere tilbage, end da de første danske etablissementer blev anlagt der i landet. Selv om man ville tilsidesætte det hensyn, som staten bør tage til grønlændernes tarv, ville al fordel ved handelen for europæerne efterhånden ophøre ved de indfød tes udryddelse, da kun produktionen i det større kan tilvejebringes ved hjælp af de indfødte, og landets klima og naturforhold er alt for afskrækkende, til at man kan vente, at nogen egentlig kolonisation kan finde sted der ( ... ) Som en følge af hande lens frigivelse og de i ndfødtes successive aftagen og endelige udryddelse ville forde len ved handelen efterhånden ophøre, og den private ville da foretrække at høste i en kort tid så meget desto mere og ikke tage noget hensyn til fremtiden. Anderledes fo rholder det sig derimod, så længe handelen vedbliver at være i rege ringens hænder. - Ikke for handelsfordelens skyld, men af humanitetshensyn er h idtil under monopolet et beskyttelsessystem for grønlænderne stadig blevet gennemført. Af denne grund kunne de indfødte kun undtagelsesvis erholde brændevin, og det i yderst ringe kvantiteter, luxusartikler har ikke fået nogen betydelig udbredelse, og, når det har været nødvendigt af hensyn til de indfødtes tarv, har man endog nægtet at i ndhandle produkter, som de ikke selv kunne undvære. I dette hensyn bliver de også u nderstøttet med levnedsmidler, når misfangst eller sygdom forårsager mangel iblandt dem, mens man på den anden side har truffet sådanne foranstaltninger, at de ikke derved forvænnes til dovenskab eller lediggang. ( ... ) Som en følge af det barnl ige standpunkt, som i det mindste den store masse af G rønlands befolkning endnu indtager, er det nødvendigt, at den, når den ikke skal gå aldeles til grunde, står under et formynderskab, som ikke hensigtsmæssigt synes 1 94 >> I M PERIALISM E N at kunne betros i andres hænder end statens, men i al fald næppe i den private køb mands. Et sådant formynderskab ville dog ikke ophøre, fordi handelen blev frigivet; thi den, der er i besiddelse af handelen, vil udøve formynderskabet, og forholdene i G rønland medfører, at handelen på dette land i reglen vil vedblive at være mono poliseret ( ... ) Endelig er der al sandsynlighed for, at om handelen blev frigivet, ville den blive monopol iseret af enkeltman d, og såfremt der ikke blev taget forholdsregler derimod, ville den sikkert meget snart gå over i fremmede nationers hænder, hvorved da fordelen for de danske handlende ville gå aldeles tabt. ( ... ) Efter det foregående antager vi ikke alene, at den grønlandske befolkning befmder sig langt bedre under regeringens monopol, end den ville befinde sig, om handelen blev overladt til private, men vi a nser det endogså for afgjort, at den under dette monopol befmder sig så vel, som det efter naturforholdene og dens egen kul turtilstand foreløbigt er muligt. Et slående bevis herpå afgiver den omstændighed, at, mens man overalt, hvor Amerikas oprindelige befolkning er kommen i berøreise med europæerne, ser hin i løbet af kort tid formindskes og efterhånden aldeles uddø, har G rønlands nationale befolkning under regeringens monopol ikke alene formået at hæve sig, efter at den ved smitsomme sygdomme og andre ugunstige omstændig heder, var bragt til at synke ned til en overordentlig ringe mængde, men er endog i stadigt og forholdsvis temmelig stærkt tiltagende, som det vil ses af folketæl l ings resultaterne. 1 95 Overb l i k • I m perialisme stam mer fra latin, im pe riu m - a t beherske. Det e r karakteristisk, a t d e i m pe rialistiske magter søgte at opnå statslig overhøjhed over kolonierne - først og frem mest i Asien og Afrika. • De ledende embedsmænd i kolonia d ministrationen var særligt uddannede indbyggere fra de i m perialistiske l a nde. Administrationens lavere n iveauer blev besat af koloniernes egne indbyggere. • Omkostningerne ved kolonia d m inistrationen blev betalt af kolonien selv ved skatter og • Stater, som følte sig presset af de imperial istiske magter, svarede i mange tilfælde igen afgifter. ved at prove at skabe den sam m e industriel l e og m i l itære udvikl ing. Det m islykkedes i de fleste tilfælde på g rund af manglende sociale og finansielle forudsætn inger. • Rivalisering mellem de im perialistiske magter var et gennemgående træk ved hele pe rioden. • Der blev gennemført flere bestræbelser for at holde de latente konfl ikter om kolonierne nede ved internationale aftaler, fx Berlin-konferencen o m Afrika og Open-Door politikken o mkring Kina. • I mperial ismen blev til dels legitimeret ved, at den bibragte kolonierne en mere udviklet civil isation - det d rejede sig om menneskerettigheder, retsga rantier, en udviklet trans portsektor, skoler og hospitaler. Kristendommen blev også set som et gode, men blev a l d rig påtvunget 1 96 > > I M PE R I A L I S M E N Tids l i nje 1815 Storbritan nien overtager kontrollen med Kapstaden fra boerne 1 823 Monroedoktrinen 1 830 Frankrig besætter Algeriet 1 83 2 Grækenland bl iver selvstændigt 1 834 Boerne flytter nordpå over Orange-floden til Natal "Det store Trek" 1 839-42 Opiumskrigen. Storbritan nien overtager Hang Kong fra Kina 1 846-48 USA forer krig mod Mexico og erobrer ca. h alvdelen af det mexicanske ter ritorium 1 850-64 Taiping-oproret i Kina 1 856-60 Storbritannien og Fran krig forer krig mod Kina 1 857-58 Sepoy-oproret. Indien bl iver britisk kronkoloni 1 868 Meiji-reformerne i Japan 1 869 Åbningen af Suez-kanalen 1 875 Storbrita n n ien overtager kontro l l en med Suezka nalen fra Egypten 1 877 Dronning Victoria krones som kejserinde af I n d ien 1 882 Storbritann ien tager magten i Egypten 1 883-85 Fransk-kinesiske krig sikrer Frankrig herredomrnet over Vietnam 1 884-85 Berli n-konferencen i ndfører u nder intens rival isering regler for delingen af Afrika 1 885 Belgisk Congo b l iver kong Leopolds personlige ejendom. I n d i a n National Con 1 894-95 Japansk-kinesiske krig g ress dannes 1 898 Fashoda-affæren. Den spansk-a merikanske Krig 1 899- 1 902 Boerkrigen 1 900- 1 901 Boxer-opstanden i Kina 1 904 Præsident Theodore Roosevelt udvider Monroedoktrinen. 1 909 Ungtyrkernes revol ution 1 91 0 Sydafrika får selvstyre under britisk overherredomme 1912 Revolution i Kina. Kejserdømmet falder, og republ ikken udråbes 1914 Pa namaka nalen åbnes. Gandhi kommer til I ndien 1916 Sykes-Picot aftalen 191 7 Baltour-erklæringen 1919 Arnritsar-massakren 1 923 Det tyrkiske imperi u m aploses 1 944 lsiand bliver selvstændigt 1 947 I nd ien og Pakistan bliver selvstændige 1 947 Storbritannien trækker sig ud af Palæstina 1 948 Færøerne får hje m mestyre. Apartheid i ndføres i Sydafrika 1 949 Kom m u n istisk revolution i Kina 1 979 Grønland får hjemmestyre 1 97 O m forfa tterne I nge Adriansen, f. 1 944 Museumsinspektør, ph.d. Ansat ved Museum Sønderjylland - Sønderborg Slot. Har skrevet bøger og artikler om national og regional identitet, sønderjysk historie og kultur, museumsformidli ng, teglindustri og kosttraditioner. Seneste udgivelser: "Na tionale symboler i Det D anske Rige", bd. 1 -2, 2003 , medudg. af "De slesvigske her tuger" 2005 og "Sønderjyderne og Den Store Krig", 2006. Claus Friisberg, f. 1 944 Cand. mag. i h istorie og religion, studielektor ved Varde Gymnasium dr. phil., siden 1 976, har skrevet en række bøger og artikler om det tidlige danske demokrati og forfatningskampen som "På Vej mod et Demokrati" fra 1 97 5 plus verdenshistoriske fremstillinger som "En Verden i Forandring" fra 1 990. Pernille Ipsen H amilton, f. 1 9 7 2 Ph.d. studerende i historie ved Saxo-instituttet, Københavns Universitet siden 2004. Har tidligere skrevet en gymnasiebog om Pocahontas og den engelske kolonisering af Nordamerika, og arbejder i øjeblikket på en afhandling om forhold mellem danske mænd og afrikanske kvinder på Guldkysten i 1 700-tallet. Karl-Joha n n Hemmersam, f. 1 93 9 Cand.mag., fhv. gymnasielærer o g overinspektør ved Nationalmuseet. Forfatter til flere historiebøger for gymnasiet. Har endvidere arbejdet med analyse af læseplaner og skolebøger ved Center for Humanistisk H istorieformidling. Medforfatter af EVA rapporten 200 1 om historie i gymnasiet. B irgitte Holten, f. l 953 Ph.d. i historie. Lang undervisningserfaring ved Saxo-instituttet, Københavns Uni versitet og Handelshøjskolen. Siden 200 1 tilknyttet Center for Virksomhedshistorie ved Handelshøjskolen som forskningslektor. Arbejder med det 1 9. århundrede, først og fremmest kommunikationsrevolution, samt med B rasiliens historie. Har skrevet undervisningsbogen "Fra kolonistyre til afhængighed. Latinamerika i 500 år", Gyl dendal 2002. 1 98 » O M F O R FATT E R N E Ulrik Langen, f. 1 96 6 Ph.d., ansat ved I nstitut for historie, kultur og samfundsbeskrivelse, Syddansk Uni versitet (Odense). Har skrevet artikler og bøger om europæisk kulturhistorie 1 6501 8 50. Carsten Lykke-Kjeldsen, f. 1 9 5 2 Lektor i historie, rel igion o g filosofi på M unkensdam Gymnasium, Kolding. Tidligere formand for historielærerforeningen for gymnasiet og hf. Har deltaget i udarbejdel sen af læreplan og v� ledning for det nye historiefag på stx. 1 99 Stikord sregister abolition ister 2 1 bomuldsindustri 1 43 - 1 45 AC 1 5 5, 1 56 Bondevennerne 1 1 5, 1 1 8, 1 3 1 adel 62-63, 73 B orgbjerg, F.J. 98 Afrika 1 70, 1 74, 1 78- 1 8 1 , 1 92- 1 93 Borgerkrig, Den Amerikanske 21 Aksel, dansk prins 1 2 8 borgerskab 63 Alsace-Lorraine 100 borgerskabet 3 5 Amerikanske Revolution, Den 59-61 Bossuet, Jacques-Benigne 50 Amerikanske System, Det 1 54- 1 55 botanik 42 Arnritsar-massakren (Ind ien) 1 7 6 Boulton, Matthew 1 45- 1 46 andelsmejerier 1 60 Brandes, Georg 1 09 Andersen, H.C. 1 07 Brandt, pastor 1 3 1 aristokrati 73 britisk styre i I ndien 1 88- 1 90 Arkwright, Richard 1 45 Brix, Harald 1 6 1 Aztekerriget 9 brødmangel 63, 65 Buffon 42 Bach, Knud 1 3 4 Burke, Edmund 77 Bajer, Frederik 1 24 børneopdragelse 38, 3 9 Bajer, Mathilde 1 24 Balfour-erklæringen ( 1 9 1 7) 1 84- 1 8 5 casta-billeder 2 9 Bastille 64, 7 4 Chicago 1 5 1 - 1 54 Beccaria 38-39 Christensen, J.C. 1 22 befolkningstyper 29-3 1 Christian 7., dansk konge 1 749- 1 808 Belgisk Congo 1 73 , 1 80 Berg, Chresten 1 20, 1 3 3 Bessemer, Henry 1 50 Bessemermetoden 1 49- 1 50 Boer-krigen (Sydafrika) 1 8 1 2 1 , 28, 9 1 Christian 8., dansk konge 1 839- 1 8 48 1 1 4- 1 1 5 Christian 10., dansk konge 1 9 1 2- 1 947 1 25 B ojsen, Frede 1 20 civile rettigheder, se Bokseropstanden (Kina) 1 78 Boldhuseden 65 menneskerettigheder Cleveland, Grover 1 54 200 » STI KORDSREG ISTER Coalbrookdale 1 42 fabrikslove 1 48 Columbus 9 fabriksreglementer 1 47, 1 66- 1 67 Cottonopolis 1 46 fabrikssystem 1 4 1 , 1 45 Crome fagforeninger 1 49, 1 54, 1 59, 1 67 8: Goldscmidts Fabrikker 1 62- 1 67 Crompton, Samuel 1 44- 1 45 Cuba 1 74 Fashorla-affæren (Sudan) 1 8 1 femårsplaner 1 57- 1 58 Forfatni ngskampen 1 2 1 Fichte, J.F. 93 D 'Holbach 4 1 , 44 Filippinerne 1 77 dampmaskine 1 4 1 , 1 45- 1 46, 1 52 flyvende skyttel 1 43 - 1 44 Danmarks Kommunistiske Parti 1 26 folk 98 Dannebrog 9 5 folkeafstemning 99- 1 0 1 da nskhed 89-94, 1 0 2 , 1 0 3 , 107, 1 09 folkenes selvbestemmelsesret 9 8 , 99, Darby, Abraham 1 42 IO! DC 1 55 fol kets fjender 8 3 deisme 40 Ford, Henry 1 55 Demarkationsli njen I O forfatning, Frankrig 6 1 , 78 Deuntzer, J.H. 1 22 Frankrig 1 2, 1 4, 1 9, 92, 1 00 Diderot, Denis 43, 50, 56 fransk imperi alisme 1 87- 1 88 Direktoriet 69 Franske Revolution, Den 59-62 Frederik 6., dansk konge 1 808- 1 83 9 East Asia Company 1 7 5 East India Company 7 7 Edison, Thomas 1 55 edsaflæggelse, præster 66, 68 eksport 1 2 9 5, 1 1 4 Frederik 7., dansk konge 1 848- 1 863 1 1 5- ] ] 7' 1 40 Frederik 9., dansk konge 1 947- 1 97 2 1 24 elektromotor 1 55- 1 56 E mile 37, 39, 55 fredskonference 1 0 1 encomienda-system 1 2 Frihedsstøtten 53 Encyklopædi, den franske 42, 43, 44, fædrel and 89, 90, 104, 106 50, 56 enevælde 3 4, 45, 50 frihedsbevægelse 75 fædrelandskært i g hed 89, l 04- 105, l 07, 1 09 enevælde, den danske 1 1 4- 1 1 5 enevælde, Frankrig 6 1 Gandhi 1 76, 1 88 Engels, Friedrich 1 48 Geleff, Povl 1 6 1 , 1 65 Engelstoft, Laurids 105 globalisering 1 8 5 England 1 2- 1 3 , 1 6, 20, 2 1 , 25, 26, 6 1 godsejere, de nationale 1 1 8- 1 1 9 Estland 95 G ra mme, Z.T. 1 55 Estrup, J.B.S. 1 2 1 - 1 22, 1 3 2 grundloven, af 1 849 1 1 6- 1 1 7, af 1 866 E U 1 28, 1 3 7 1 1 8- 1 1 9, af 1 9 1 5 1 23 - 1 24, af 1 9 53 1 28 201 G rundtvig, N.F.S. 94, 106 indfødsretsloven 9 2 Grønland 1 7 2, 1 93- 1 94 indianer 1 2- 1 5 Guericke, von 1 42 Indien l 70, 1 73, 1 74-77, 1 88- 1 90 Guldkysten 1 8, 2 7 I nkariget 9 innovation 1 4 1 , 1 50- 1 5 1 , 1 52, 1 56 Hagerup, E iler 90- 9 1 i nternational arbejdsdeling 1 8 5 Haiti 1 9-20 International Harvester 1 53 handelsbalance 1 2 Internationale, 2. 9 7 handelskompagni 1 2 Internationale Arbejderforening 1 6 1 , Hargreaves, James 1 45 Hariot, Thomas 2 5 1 65 internationalisme 1 1 1 Heiberg, P.A. 46, 5 2 islam og oplysningstiden 47 helstaten 89-9 1 Italien 94, 96 helstatspatriotisme 90 Herder, J.G. 93 Japan 1 73, 1 7 7 hjemmeindustri 1 43 jernbaner 1 46, 1 50- 1 56, 1 6 1 Bobbes, Thomas 3 5 jernfremstilling 1 42, 1 50 Holberg, Ludvig 44, 52, 89 jævnstrøm, se DC Holberg, pastor 1 3 1 Homestead-loven 1 5 1 Kanslergadeforliget 1 27, 1 3 5 Hang Kong 1 77, 1 78 Kant, Immanuel 34 Horsens 1 6 1 - 1 67 katol icisme 8 4 hær, Frankrig 7 1 , 73 Kay, J.P. 1 47 Højgaard-kredsen 1 28, 1 40 Kina 1 77 - 1 78 Højre 1 1 9, 1 2 1 - 1 23, 1 3 2 Kirkeforordningen 66 Hørup, Viggo 1 20 kollektivisering 1 58- 1 59 håndvævere 1 48 koloni, dennition på 9 identitet, generelt 89, 97-98 kolonisme, dennition på 9 identitet, national 88 kolonister 59 identitet, social 97-98 Kongeloven af 1 66 5 3 5 ildmaskine, se Newcomen Kongrespartiet (Den indiske kolonikrig 1 1 i mperialisme, og industrialisering 1 7 21 73 Nationalkongres) 1 76, 1 88 Konkordatet 7 3 i mperialisme, og råstoffer 1 73 konservatisme 75, 7 7 i mperialisme, økonomisk baggrund Konservative Folkeparti, Det 1 23 1 72- 1 73 konstitutionelt monarki 7 8 i mperialismeteorier l 7 4 Krarup, Søren 46, 5 5 i mport 1 2, 2 1 indfødsret 9 3 kristendom 1 5- 1 6, 27 kulakker 1 58 202 » S T I K O R D S R E G I ST E R kulturmøde 22 muldyr-maskine 1 45 kultursammenstød 22 Møller, Herman 1 34 kvindeklubber 72 Nantesediktet 39 Landbrugernes Sammenslutn ing 1 2 7, N apoleon Code Civil 73 Napoleon, Bonaparte 69, 7 1 -73, 7 5 , 84 1 34 Las Casas, B artalorne de 1 6, 2 3 Napoleonskrigene 73 Latinamerika 1 8 1 - 1 82 nation 89, 92, 1 10 Lehmann, Orla 1 1 5- 1 1 6, 1 1 8 Nationalforsamling 64, 7 6, 79 Lenin, nationalisme 7 5, 8 8 , 92, 1 10 V.l . 1 57 liberalisme 1 1 4 Nationalkonventet, Frankrig 67, 72 l ighed 6 1 nationalliberale bevægelse, den 1 1 4- L i n ne, Carl von 42 118 Liverpool 1 46 n ationalopdragelse 105 Livingstone, David 1 80 nationalstat 94, 96, 98, 1 00, 1 02, 108 Locke, John 36, 3 7 , 4 1 , 56 nationsbegreb, fransk 92-93 Ludvig den 1 4. 39, 61 nationsbegreb, sprogligt 93, 107 - 1 08 Luplau, Line 1 24 nationsbegreb, tysk 92-93 nazister, danske 1 26- 1 2 8 Malling, Ove 104 Nederlandene 1 2 Manchester 1 46 Newcomen, Thomas 1 41 - 1 42, 1 45 Marianne-f1guren, Frankrig 74 Newton, Isaac 4 1 , 42 Marie-Antoinette 61 Nielsen, Nielsine 1 24 Marseillaisen (nationalsang, fr.) 74 Norfolk-systemet 1 43 martsomvæltning 1 1 5- 1 1 6 marxistisk tolkning 7 1 -72 olie 1 84 Matzen, M. 1 3 2 Open Door Policy 1 7 7 Mazzini, Guiseppe 108 Opiumskrigen 1 77 McCormick 1 52 oplyst enevælde 44-45 Mellemøsten 1 82- 1 8 5 Oranje 1 8 1 Men neskerettighederne 66, 79 Osmannerriget 1 82 merkantilisme 1 2- 1 3 , 3 5 Mexico 1 74 Panama-kanalen 1 70 militærdiktatur 69 parlamentarisme 1 1 9, 1 2 2, 1 24- 1 2 5, missionere 1 4, 1 6 1 2 8, 1 3 5 Moctezuma (aztekerhøvding) 9 patriarkalsk 73 monopol 1 2 Pave-dekret 10 Monrad, D.G. 1 1 6- 1 1 7, 1 29, 1 3 3 Pedersen, John 46, 5 5 - 5 6 Monroe-doktrinen 1 8 1 - 1 82 Pio, Louis 1 6 1 Montesquieu 36, 3 7 , 56 Pitt, William 22 203 Pittelkow, Ralf 47 Spinning Jenny 1 45 plantagedrift 1 7-20 Stalin, Josef 1 57- 1 58 Pocahontas 1 4 Stanley, Henry Morton 1 80 Preussen 93, 96-97 statsbankerot 63 privilegier 62, 65 statsborgerskab 93 prostitution 1 3, 1 9 statskup 1 22, 1 3 2 provisorier 1 2 1 - 1 22, 1 3 2 statspatriotisme 1 04 Påskekrisen 1 2 5 Stauning, Th. 1 27, 1 3 5- 1 3 6 Radikale Venstre, Det 1 23 straf 1 8- 1 9, 3 8-39 Store Nordiske Telegrafselskab 1 78 religion og oplysning 39, 48, 50 Struensee, J.F. 45, 9 1 revisionisme 7 2 Styal 1 45 revolution, defm ition på 6 2 stænder 62, 7 6 Robespierre, Maximil ien 67, 6 9 , 8 1 Stænderforsamling 7 6 Rolfe, Thomas 1 4 stål 1 49- 1 50 Rothe, Tyge 8 9 Suez-kanalen 1 70, 1 73 , 1 84 Rousseau, Jean-Jacques 3 6 , 3 7 , 39-40, 44, 50- 52, 5 5 Rædselsherredømme 6 8 , 6 9 , 7 2 Subr, pastor 1 3 1 suverænitet, folkets 6 1 , 64, 72, 80 Sydafrika 1 8 1 sygdom 1 4- 1 5, 1 9 samfundspagt 3 5-36, 50- 52 Sankt Croix 1 9, 21 Sykes-Picot-aftalen ( 1 9 1 6) 1 84 Systemsldftet 1 2 2- 1 23 Sans-culotterne 67, 7 1 , 74, 80- 8 1 Saxo 8 9 Taylor, taylorisme 1 55 Schimmelmann, Ernst 2 1 , 28 Teaparty, The Boston 1 3 , 59 scientif1c management 1 55 Tennessee Valley Authority (TVA), 1 56 selvbinder 1 52 Thrige, Thomas B. 1 56 Sepoy-oprøret (Indien) 1 7 5 tiende 62 Sepulveda, Juan G ines 1 6 tobaksproduktion 1 4 Sinclair, Upton 1 54 Tocqueville, Alexis de 1 46 slavemodstander 2 1 , 28 tolerance 4 1 , 44, 48 slaveoprør 1 9-20 Topsøe, Wilhelm 1 52 slaveri 1 7-2 1 , 27-28 Transvaal 1 8 1 Slesvig/Sønderjylland 90, 97, 1 0 1 , 1 09 tredjestand 63, 64, 6 5 7 6 slesvigholstenske bevægelse, den 1 1 5- Treårskrigen 1 848- 1 8 50 1 1 6 116 Trikolore (flaget) 74 Smith, Adam 1 3 , 3 7 TUC 1 49 Socialdemokratiet 1 22- 1 28 Tyrkiet 47, 1 82- 1 83 socialisme 1 10 Spanien 9- 1 2, 1 4, 1 6, 20, 22 tyske Forbund, Det 96 Tyskerfejden 92 spindemaskiner 1 44, 1 45- 1 46 204 » S T I K O R D S R E G I ST E R uafhængighedserklæring, amerikansk 60- 6 1 uafhængighedskrig 60 USA 59- 6 1 , 1 50- 1 56, 1 7 3 - 1 74 Valdemar Sejr 9 5 valgret 1 1 6- 1 1 9 , 1 24, 1 29 vandkraft, 1 45- 1 46, 1 56 vandspindemaskine 1 4 5 vekselstrøm, se AC vel færdsstat 103 Venstre 1 1 9- 1 2 3 , 1 2 5, 1 3 2, 1 40 Verdenskrig, Første 9 8 verdensudstilling 1 49, 1 55 Versailles 64 Vestindien, dansk 1 9 , 2 1 , 28 videnskab 4 1 Virginia 1 3 - 1 4, 2 5 voldtægt 1 9 Voltaire 3 6, 3 7 , 40-4 1 , 44, 48-49, 5 5, 56 Washington, George 60 Waterloo 69 Watt, James 1 4 5 Wilberforce, William 2 1 Wilson, Woodrow 100 zionisme 1 84- 1 8 5 ædelmetal 9 , 1 2- 1 3 Å nden fra 48 1 1 6 205
© Copyright 2024