Åpenbaringen Jeg så nye himler og en ny jord Den nye pakten
Åpenbaringen Jeg så nye himler og en ny jord De første himlene og den første jorden var ikke mer Den nye pakten kainos diatheke Guds og Kristi kirke ekklesia theos christos Jeg så nye himler og en ny jord De første himlene og den første jorden var ikke mer Åpenbaringen og Åpenbaringen med kommentarer og Åpenbaringen med den greske teksten translitterært etter Strong’s Hebrew / Greek Jesus har skapt nye himler og en ny jord. Her sitter han som er materialisert budbringer og betrakter hele det Guds skaperverk som han selv har gjennomført. Distribusjon: www.jordly.com Guds og Kristi kirke ekklesia theos christos ISBN: Softcover 978-82-8310-154-6 Ebook 978-82-8310-155-3 New, revised edition Copyright © Arne Jordly, 2014 All rights reserved 3 INNHOLD Innledning: PAKTEN ................................................................... Side 004 Den første paktens bøker .............................................................. “ 005 Den nye paktens bøker .................................................................. “ 006 Paulus bøker i rett rekkefølge ...................................................... “ 007 Om Guds pakt ................................................................................ “ 008 Den nye paktens historie ............................................................... “ 009 Oversikt over kapitler i Åpenbaringen ....................................... “ 010 Oversikt over avsnitt i Åpenbaringen ........................................ “ 011 Oversikt over avsnitt i Åpenbaringen med kommentarer ....... “ 014 Åpenbaringen ............................................................................... “ 017 Åpenbaringen med kommentarer ............................................... “ 041 Åpenbaringen med den greske teksten ....................................... “ 320 Bibelvers som er feil oversatt i Åpenbaringen ........................... “ 433 Gr. aggelos — engel eller budbringer ........................................ “ 443 Ordet evig, evighet ........................................................................ “ 447 Gresshoppene fra avgrunnen ...................................................... “ 449 Fremvekst og fall av det sjuende og siste verdensriket ............ “ 464 4 PAKTEN Den nye pakten De greske skriftene Litt om PAKTEN, en bibeloversettelse med overskrifter og kommentarer: Denne oversettelsen av Den nye pakten (Det nye testamente) er uavhengig av noen som helst religiøs organisasjon. Den har bare som mål å få frem Bibelens absolutte sannhet basert på den greske grunnteksten uten noen som helst forutinntatte religiøse oppfatninger. Oversettelsen legger også stor vekt på å skape et moderne og lettfattelig norsk språk, samtidig som det er et ønske å komme bort fra inngrodde religiøse ord og uttrykk som for mange moderne mennesker virker intetsigende. Det er få land der det har utviklet seg et så sterkt religiøst språkbruk som i Norge. Ofte er et slikt språkbruk til hinder for en dypere forståelse av teksten. Ved henvisninger til andre oversettelser vil det foreligge kildeopplysninger, også ved henvisninger til grunnteksten. Det er sjokkerende hvor bevisst mange bibeloversettere går inn for å manipulere leserens holdninger i en bestemt retning. Men dette sannhetsord vil jeg gjerne få understreke: Hvis noen er oppdratt på løgner og forvridde sannheter, er det ofte den råe, rene og kompromissløse sannheten som blir forkastet som falsk! I tillegg til en komplett utgave av Den nye pakten, har jeg også utarbeidet enkle og oversiktlige kommentarer til hver av Den nye paktens 27 bøker. Det er mitt mål at ingen skal kunne si at Guds ord er vanskelig å forstå etter at de har satt seg inn i mine omfattende, men nøkterne og lett forståelige kommentarer. Her vil du ikke finne mye bibelfabling — bare rene og nøkterne fakta! Påstår jeg dermed at mine kommentarer er ufeilbarlige? Selvfølgelig ikke! Jeg ber ydmykt om at enhver som leser disse kommentarene, må nøkternt vurdere dem opp mot PAKTENs (Bibelens) øvrige innhold. For mange sier: ‘Jeg tolker Bibelen slik!’ Og: ‘Jeg tolker Bibelen slik!’ Slike tolkninger er ofte en villfarelse, for det finnes bare én bibelsk sannhet! Derfor er det viktig å suge til seg Bibelens innhold nøyaktig slik den er skrevet, og å lære seg å forstå den slik Gud presenterer den. Bibelens budskap er Guds pakt med menneskene — og ofte er dette budskapet i strid med våre tradisjoner! En ting til: Guds pakt, Bibelen, kan være rå, og jeg pakker ingenting inn i sølvpapir. Slik det er skrevet på originalspråket, slik skal det også oversettes! Lykke til Arne Jordly 5 Den første pakten, de hebraiske skriftene — 39 bøker Nummer Data PAKTEN Standard 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 1MO 2MO 3MO 4MO 5MO JOS DOM RUT 1SA 2SA 1KG 2KG 1KR 2KR ESR NEH EST JOB SAL ORD FOR HØY JES JER KLA ESE DAN HOS JOE AMO OBA JON MIK NAH HAB SEF HAG SAK MAL Første Moses Andre Moses Tredje Moses Fjerde Moses Femte Moses Josva Dommerne Rut Første Samuel Andre Samuel Første konge Andre konge Første krøniker Andre krøniker Esra Nehemjah Ester Job Salmene Ordspråkene Forkynneren Høysangene Jesajah Jeremijah Klagesangene Esekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadjah Jona Mika Nahum Habakkuk Sefanjah Haggai Sakarjah Malaki Første Mosebok Andre Mosebok Tredje Mosebok Fjerde Mosebok Femte Mosebok Josvas bok Dommernes bok Ruts bok Første Samuels bok Andre Samuels bok Første kongebok Andre kongebok Første krønikerbok Andre krønikerbok Esras bok Nehemjahs bok Esters bok Jobs bok Salmenes bok Salomons ordspråk Forkynneren Salomons høysang Profeten Jesaja Profeten Jeremias Jeremias klagesanger Profeten Esekiel Profeten Daniel Profeten Hosea Profeten Joel Profeten Amos Profeten Obadjah Profeten Jona Profeten Mika Profeten Nahum Profeten Habbakuk Profeten Sefanja Profeten Haggai Profeten Sakarja Profeten Malaki 6 Den nye pakten, de greske skriftene — 27 bøker Nummer Data PAKTEN Standard MAT MAR LUK JOH GJE 1TE Matteus Markus Lukas Johannes Gjerningene Første Tessaloniker 46 (07) 2TE Andre Tessaloniker 47 (08) GAL Galaterne 48 (09) 1KO Første korinter 49 (10) 2KO Andre korinter 50 (11) ROM Romerne 51 (12) EFE Efeserne 52 (13) FIL Filipperne 53 (14) KOL Kolosserne 54 55 56 57 FLM HEB TIT 1TI Filemon Hebreerne Titus Første Timoteus 58 (19) 2TI Andre Timoteus 59 60 61 62 63 64 65 66 JAK 1PE 2PE 1JO 1JO 3JO JUD ÅPB Jakob Første Peter Andre Peter Første Johannes Andre Johannes Tredje Johannes Judas Åpenbaringen Matteus’ evangelium Markus’ evangelium Lukas’ evangelium Johannes’ evangelium Apostlenes gjerninger Paulus’ første brev til tessalonikerne Paulus’ andre brev til tessalonikerne Paulus’ brev til galaterne, Galaterbrevet Paulus’ første brev til korinterne, Korinterbrevet Paulus’ andre brev til korinterne, Korinterbrevet Paulus’ brev til romerne, Romerbrevet. Paulus’ brev til efeserne, Efeserbrevet Paulus brev til filipperne, Filipperbrevet Paulus’ brev til kolosserne Kolosserbrevet Paulus’ brev til Filemon Paulus’ brev til hebreerne Paulus’ brev til Titus Paulus’ første brev til Timoteus, Første Timoteus Paulus’ andre brev til Timoteus, Andre Timoteus Jakobs brev Peters første brev Peters andre brev Johannes’ første brev Johannes’ andre brev Johannes’ tredje brev Judas brev Johannes’ åpenbaring 40 41 42 43 44 45 (01) (02) (03) (04) (05) (06) (15) (16) (17) (18) (20) (21) (22) (23) (24) (25) (26) (27) 7 Paulus’ 14 brev i den rekkefølgen han skrev dem Kron. PAKTEN 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 Første tessaloniker Andre tessaloniker Galaterne Første korinter Andre korinter Romerne Efeserne Filipperne Kolosserne Filemon Hebreerne Titus Første Timoteus Andre Timoteus År Ukron. 51 52 54 55 55 56 60 60 61 61 61 64 64 65 06 04 05 03 07 08 09 01 02 13 14 12 10 11 Andre Brevet til romerne Første brev til korinterne Andre brev til korinterne Brevet til galaterne Brevet til efeserne Brevet til filipperne Brevet til kolosserne Første brev til tessalonikerne Andre brev til tessalonikerne Første brev til Timoteus Andre brev til Timoteus Brevet til Titus Brevet til Filemon Brevet til hebreerne I kolonnen til venstre får du presentert Paulus’ 14 bøker, eller brev, i den rekkefølgen han selv skrev dem, og tallet til høyre i samme kolonne viser ca. hvilket årstall brevet ble skrevet. I kolonnen helt til høyre ser du den rekkefølgen samtlige oversettelser presenterer Paulus’ brev, uvisst av hvilken grunn. Les Paulus’ brev i den rekkefølgen han selv skrev dem, så vil du finne ut hvor mye enklere og mer naturlig det blir å danne seg et bilde av Paulus’ forkynnelse og misjonsreiser: Innbyggerne i byen Tessalonika fikk etter hvert et anstrengt forhold til de kristne. Paulus og hans medarbeider Silas ble til slutt kjeppjaget fra byen. De flyktet til Korint. Ut fra dette er det helt naturlig at Paulus engstet seg for menigheten der, og kanskje han også følte et behov for å oppmuntre den. Derfor skrev han sine to første brev til menigheten i Tessalonika. Deretter skrev han brevet til Galaterne, naturlig nok, for det var nettopp i Galatia han hadde opprettet sine første menigheter under sin første misjonsreise. Han skrev sine neste tre brev til menighetene i Korint og Rom mens han ennå oppholdt seg i distriktet. Så skrev Paulus flere brev under sitt første fengselsopphold i Rom mot slutten av 50-tallet og i begynnelsen på 60-tallet. Av disse regnes brevet til hebreerne å være det siste, rundt år 62. Etter sin løslatelse var Paulus fri bare noen få år, og den tiden benyttet han til å besøke menigheter og medarbeidere. Men så ble han kastet i fengsel igjen. Paulus skriver sine tre siste brev til sine nærmeste medarbeidere Titus og Timoteus. De er egentlig avskjedsskriv til dem! Og — hva er vel mer naturlig enn at Paulus tar avskjed med sine nærmeste medarbeidere når han nå føler at det går mot slutten? Dette ser du klart i hans siste brev til Timoteus — det er en heller trist avskjed. Mange hadde forlatt Paulus og hans budskap til fordel for denne verdens begjær. Kort tid etter antas Paulus å ha blitt henrettet på keiser Neros befaling. 8 Om Guds pakt PAKTEN (Skriften, De hellige skriftene, Bibelen) er den boken som inneholder Guds ord til alle mennesker. Guds ord er Guds pakt med menneskene. Denne pakten er delt inn i to hoveddeler: 01. Den første pakten som er basert på den loven Gud gav til Israels sønner ved Moses, og Den nye pakten som bygger på Jesu gjenløsningsoffer og kjærlighetsbud. 02. Den nye pakten gjelder for alle mennesker. Det er Den nye pakten som gir hele verden et håp om tiders liv gjennom troen på Jesus Kristus — i himlene og på jorden. Les MAT 05:05, SAL 37:11 og SAL 37:29. Først etter at apostelen Johannes i årene 96 til 98 hadde fullført sine skrifter — Åpenbaringen, budskapet og tre brev, var Guds nye pakt med menneskene blitt fullstendig, jfr. 1KO 13:10. Hvorfor PAKTEN og ikke Bibelen eller Testamentene? I De hebraiske skriftene blir Guds ord av Gud selv omtalt som en pakt med menneskene hele 264 ganger, første gang i 1MO 06:18. I 2KO 03:14 kaller Paulus loven Den første pakten. Og i LUK 22:20 innstifter Jesus selv Den nye pakten med menneskene. Dette blir bekreftet av Paulus i Første Korinter 11:25. Det er selvfølgelig ikke galt å bruke de tradisjonelle beskrivelsene ‘Bibel’ og ‘Testamente’ om Guds ord, men hva kan vel likevel være mer naturlig enn å kalle Guds ord det samme som Gud selv kalte det? — Guds pakt med menneskene. Derfor PAKTEN! Guds pakt med Israels sønner og alle mennesker består av 66 korte bøker nedtegnet av ca. 40 forskjellige skrivere fra cirka år 1500 f.v.t til cirka år 100 v.t. (f.v.t. = før vår tidsregning, v.t. = vår tidsregning). Perioden etter at jødene vendte hjem fra Babylon, de siste rundt 450 år før Kritus, er ikke omtalt i Bibelen. Det er denne perioden som grovt sett utgjør jødenes tid, til rundt tre og et halvt år etter Jesu oppstandelse, jfr. Daniel 09:20-27. Den første pakten består av 39 bøker nedtegnet av minst 30 forskjellige skrivere fra rundt år 1500 til rundt år 440 f.v.t. Den nye pakten består av 27 bøker nedtegnet av 8 forskjellige skrivere fra omtrent år 40 til år 100 v.t. Hele Guds pakt, både den første og den nye, er innåndet av Gud. (2TI 03:16) Da Den nye pakten var blitt fullstendig, steg rovdyret, Romerriket under keiser Konstantin, opp av avgrunnen for å endre Bibelen til et redskap for en verdslig stat. (ÅPB 11:07) 9 Den nye paktens historie Kolonnen helt til venstre er dataforkortelser av Den nye paktens 27 bøker. Ved henvisninger til bibelvers bruker PAKTEN disse forkortelsene. Neste kolonne inneholder bokens tittel, og deretter følger sted og årstall for når boken ble skrevet. NB! Noen stedshenvisninger er usikre og årstallene er noen ganger omtrentlige. Forkortelser MAT MAR LUK JOH GJE 1TE 2TE GAL 1KO 2KO ROM EFE FIL KOL FLM HEB TIT 1TI 2TI JAK 1PE 2PE 1JO 2JO 3JO JUD ÅPB Tittel Matteus Markus Lukas Johannes Gjerningene Første tessaloniker Andre tessaloniker Galaterne Første korinter Andre korinter Romerne Efeserne Filipperne Kolosserne Filemon Hebreerne Titus Første Timoteus Andre Timoteus Jakob Første Peter Andre Peter Første Johannes Andre Johannes Tredje Johannes Judas Åpenbaringen Sted skrevet Judea Roma Roma Efesos Roma Korint Korint Antiokia Efesos Makedonia Korint Roma Roma Roma Roma Roma Makedonia Makedonia Roma Jerusalem Babylon Babyon Efesos Efesos Efesos Judea Patmos Skrevet cirka år 40 65 62 98 60 51 52 52 55 55 56 60 60 62 62 62 64 64 65 62 64 64 98 98 98 65 96 De av Paulus brev som er skrevet i Rom, skrev han under sitt første fangenskap der. Også hans nærmeste medarbeidere på den tiden, Lukas og Markus, oppholdt seg i Rom på den tiden. Det var der de skrev ned sine to beretninger om Jesus. Det siste brevet Paulus skrev, var til sin nærmeste venn og medarbeider Timoteus. All sannsynlighet taler for at det brevet ble skrevet under hans siste fangenskap i Roma under keiser Nero. 10 En oversikt over kapitler i Åpenbaringen Bok 27 (66): ÅPB — Åpenbaringen Kapittel 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Tekst Til de sju menighetene i Asia Til menighetene i Efesos, Smyrna, Pergamon og Tyatira Til menighetene i Sardes, Filadelfia og Laodikea Guds trone Lammet bryter skriftrullens segl Seks av sju segl De 144.000 og den store, hvite flokk Det sjuende seglet, og de fire første basunstøtene Det femte og sjette basunstøtet Guds skriftrull Det sjette basunstøtet avsluttes og det sjuende begynner Det sjuende basunstøtet fortsetter Dragen og de to rovdyrene De 144.000, tre domsbudskap, og innhøstingen Lammets lovsang, og jordens plager De sju skålene med Guds vrede Rovdyret og den prostituerte Babylon den store Kristus overtar makten — i himlene og på jorden De tusen år Den nye verden Avslutningen på det sjuende og siste basunstøtet Side 017 019 020 021 022 023 024 025 026 027 027 028 029 030 032 032 033 034 036 037 038 039 NB! Avsnitt, bibelvers, eller deler av vers, som PAKTEN presenterer i klammer [ — ], finnes ikke i de eldste håndskriftene. De er tilføyd i senere avskrifter. 11 En oversikt over avsnitt i Åpenbaringen Bok 27 (66): ÅPB — Åpenbaringen Avsnitt Tekst Side ÅPB 01:01-03 “ 01:04-09 “ 01:10-20 ÅPB 02:01-07 “ 02:08-11 “ 02:12-17 “ 02:18-29 ÅPB 03:01-06 “ 03:07-13 “ 03:14-22 ÅPB 04:01-05 “ 04:06-11 ÅPB 05:01-05 “ 05:06-14 ÅPB 06:01-02 “ 06:03-04 “ 06:05-06 “ 06:07-08 “ 06:09-11 “ 06:12-17 ÅPB 07:01-08 “ 07:09-17 ÅPB 08:01 “ 08:02-06 “ 08:07 “ 08:08-09 “ 08:10-11 “ 08:12-13 ÅPB 09:01-12 “ 09:13-21 ÅPB 10:01-07 “ 10:08-11 ÅPB 11:01-06 Jesu Kristi åpenbaring Hilsen til menighetene Som en menneskesønn Til Efesos: Tapt kjærlighet Til Smyrna: Rik på gjerninger Til Pergamon: Satans trone Til Tyatira: Åndelig hor Til Sardes: Ikke fullmodne gjerninger Til Filadelfia: Trofast mot Guds ord Til Laodikea: Lunken Guds trone og de tjuefire eldste Serafene — Guds fire skapninger Skriftrullen med de sju segl Lammet Det første seglet: Seierherren Det andre seglet: Krig Det tredje seglet: Nød Det fjerde seglet: Død Det femte seglet: Hevn Det sjette seglet: Vrede De som er satt segl på Den store, hvite flokk Det sjuende seglet: Enden Røkelse og ild Det første basunstøtet Det andre basunstøtet Det tredje basunstøtet Det fjerde basunstøtet Det femte basunstøtet Det sjette basunstøtet De sju tordener Johannes eter skriftrullen Guds to vitner 017 018 018 019 019 019 020 020 020 021 021 022 022 022 023 023 023 023 023 023 024 024 025 025 025 025 025 025 026 026 027 027 027 12 Avsnitt Tekst ÅPB 11:07-10 “ 11:11-14 “ 11:15-19 ÅPB 12:01-06 “ 12:07-09 “ 12:10-11 “ 12:12 “ 12:13-17 ÅPB 13:01-10 “ 13:11-13 “ 13:14-15 “ 13:16-17 “ 13:18 ÅPB 14:01-05 “ 14:06-07 “ 14:08 “ 14:09-12 “ 14:13 “ 14:14-16 “ 14:17-20 ÅPB 15:01-04 “ 15:05-08 ÅPB 16:01 “ 16:02 “ 16:03 “ 16:04-07 “ 16:08-09 “ 16:10-11 “ 16:12 “ 16:13-16 “ 16:17-21 ÅPB 17:01-06 “ 17:07-18 ÅPB 18:01-08 “ 18:09-20 “ 18:21-24 ÅPB 19:01-03 “ 19:04-10 “ 19:11-16 ÅPB 19:17-21 ÅPB 20:01-03 Vitnene blir drept Vitnene gjenoppstår Det sjuende og siste basunstøtet Kvinnen, guttebarnet og dragen Krig i himlene Kristus har seiret Sorg over jorden Kvinnen blir forfulgt Rovdyret fra havet Rovdyret fra jorden Rovdyrets bilde Rovdyrets merke Rovdyrets tall Frikjøpt fra jorden Den første budbringeren Den andre budbringeren Den tredje budbringeren De som har dødd Jordens grøde Vredens druer Moses’s og Lammets sang De sju siste plagene De sju skålene Den første skålen: Grusomme byller Den andre skålen: Havets sjeler dør Den tredje skålen: Vann blir blod Den fjerde skålen: Ild fra solen Den femte skålen: Mørke i rovdyrets rike Den sjette skålen: Kongene fra soloppgangen Tre urene ånder Den sjuende skålen: Jordskjelv, torden og lyn Den store Babylon Kvinnen og rovdyret Babylons fall En verden i sjokk Babylons ødeleggelse En rettferdig dom Glede i himlene På den hvite hesten Rovdyret og dets hærer Satan i lenker Side 028 028 028 028 029 029 029 029 029 030 030 030 030 030 031 031 031 031 031 031 032 032 032 032 032 032 033 033 033 033 033 033 034 034 035 035 036 036 036 037 037 13 Avsnitt Tekst Side ÅPB 20:04-06 “ 20:07-10 “ 20:11-15 ÅPB 21:01-07 “ 21:08 “ 21:09-27 ÅPB 22.01-05 “ 22:06-15 “ 22:16 “ 22:17 “ 22:18-19 “ 22:20 “ 22:21 Kristus og de hellige Satans siste opprør Livets skriftrull Nye himler og en ny jord Den andre død Den nye Jerusalem Livets vann og livets tre Tiden nærmer seg Jesu vitneforklaring Åndens og brudens vitneforklaring Guds advarsler Jeg kommer hastig Herren Jesu Kristi nåde 037 037 038 038 038 038 039 040 040 040 040 040 040 14 En oversikt over avsnitt med kommentarer i Åpenbaringen Avsnitt Tekst KOM. Nr. Side ÅPB 01:01-03 “ 01:04-09 “ 01:10-20 ÅPB 02:01-07 “ 02:08-11 “ 02:12-17 “ 02:18-29 ÅPB 03:01-06 “ 03:07-13 “ 03:14-22 ÅPB 04:01-05 “ 04:06-11 ÅPB 05:01-05 “ 05:06-14 ÅPB 06:01-02 “ 06:03-04 “ 06:05-06 “ 06:07-08 “ 06:09-11 “ 06:12-17 ÅPB 07:01-08 “ 07:09-17 ÅPB 08:01 “ 08:02-06 “ 08:07 “ 08:08-09 “ 08:10-11 “ 08:12-13 ÅPB 09:01-12 “ 09:13-21 ÅPB 10:01-07 “ 10:08-11 ÅPB 11:01-06 “ 11:07-10 “ 11:11-14 “ 11:15-19 ÅPB 12:01-06 Jesu Kristi åpenbaring Hilsen til menighetene Som en menneskesønn Til Efesos: Mangel på kjærlighet Til Smyrna: Rik på gjerninger Til Pergamon: Satans trone Til Tyatira: Driv ikke Åndelig hor Til Sardes: Ikke fullmodne gjerninger Til Filadelfia: Trofast mot Guds ord Til Laodikea: Lunken Guds trone og de tjuefire eldste Serafene — Guds fire skapninger Skriftrullen med de sju segl Lammet Det første seglet: Seierherren Det andre seglet: Krig Det tredje seglet: Nød Det fjerde seglet: Død Det femte seglet: Hevn Det sjette seglet: Vrede De som er satt segl på Den store, hvite flokk Det sjuende seglet Røkelse og ild Den første basunen Den andre basunen Den tredje basunen Den fjerde basunen Den femte basunen Den sjette basunen De sju tordener Johannes eter skriftrullen Guds to vitner Vitnene blir drept Vitnene gjenoppstår Den sjuende og siste basunen Kvinnen, guttebarnet og dragen KOM. 001 “ 002 “ 003 KOM. 004 “ 005 “ 006 “ 007 KOM. 008 “ 009 “ 010 KOM. 011 “ 012 KOM. 013 “ 014 KOM. 015 “ 016 “ 017 “ 018 “ 019 “ 020 KOM. 021 “ 022 KOM. 023 “ 024 “ 025 “ 026 “ 027 “ 028 “ 029 “ 030 KOM. 031 “ 032 KOM. 033 “ 034 “ 035 “ 036 KOM. 037 042 045 051 057 063 066 071 079 083 089 093 098 101 104 111 112 113 114 127 130 134 142 147 147 151 152 154 156 158 166 169 172 174 179 182 184 186 15 Avsnitt Tekst ÅPB 12:07-09 “ 12:10-11 “ 12:12 “ 12:13-17 ÅPB 13:01-10 “ 13:11-13 “ 13:14-15 “ 13:16-17 “ 13:18 ÅPB 14:01-05 “ 14:06-07 “ 14:08 “ 14:09-12 “ 14:13 “ 14:14-16 “ 14:17-20 ÅPB 15:01-04 “ 15:05-08 ÅPB 16:01 “ 16:02 “ 16:03 “ 16:04-07 “ 16:08-09 “ 16:10-11 “ 16:12 Krig i himlene KOM. 038 Kristus har seiret “ 039 Sorg over jorden “ 040 Kvinnen blir forfulgt “ 041 Rovdyret fra havet KOM. 042 Rovdyret fra jorden “ 043 Rovdyrets bilde “ 044 Rovdyrets merke “ 045 Rovdyrets tall “ 046 Frikjøpt fra jorden KOM. 047 Den første budbringeren “ 048 Den andre budbringeren “ 049 Den tredje budbringeren “ 050 De som har dødd “ 051 Jordens grøde “ 052 Vredens druer “ 053 Moses’s og Lammets sang KOM. 054 De sju siste plagene “ 055 De sju skålene med Guds vrede KOM. 056 Den første skålen: Grusomme byller “ 057 Den andre skålen: Havets sjeler dør “ 058 Den tredje skålen: Vann blir blod “ 059 Den fjerde skålen: Ild fra solen “ 060 Den femte skålen: Mørke i rovdyrets rike “ 061 Den sjette skålen: Kongene fra soloppgangen “ 062 Tre urene ånder “ 063 Den sjuende skålen: Jordskjelv, torden og lyn “ 064 Den store Babylon KOM. 065 Kvinnen og rovdyret “ 066 Babylons fall KOM. 067 En verden i sjokk “ 068 Babylons ødeleggelse “ 069 En rettferdig dom KOM. 070 Glede i himlene “ 071 På den hvite hesten “ 072 Rovdyret og dets hærer “ 073 Satan i lenker KOM. 074 Kristus og de hellige “ 075 Satans siste opprør “ 076 “ 16:13-16 “ 16:17-21 ÅPB 17:01-06 “ 17:07-18 ÅPB 18:01-08 “ 18:09-20 “ 18:21-24 ÅPB 19:01-03 “ 19:04-10 “ 19:11-16 “ 19:17-21 ÅPB 20:01-03 “ 20:04-06 “ 20:07-10 KOM. Nr. Side 190 191 192 193 196 202 206 207 210 211 214 215 216 218 219 220 223 225 226 227 228 229 230 231 232 234 239 243 247 254 259 263 276 277 280 283 287 288 290 16 Avsnitt Tekst KOM. Nr. Side ÅPB 20:11-15 ÅPB 21:01-07 “ 21:08 “ 21:09-27 ÅPB 22:01-05 “ 22:06-15 “ 22:16 “ 22:17 “ 22:18-19 “ 22:20 “ 22:21 Livets skriftrull Nye himler og en ny jord Den andre død Den nye Jerusalem Livets vann og livets tre Tiden nærmer seg Jesu vitneforklaring Åndens og brudens vitneforklaring Guds advarsler Jeg kommer hastig Herren Jesu Kristi nåde KOM. 077 KOM. 078 “ 079 “ 080 KOM. 081 “ 082 “ 083 “ 084 “ 085 “ 086 “ 087 293 296 300 303 309 312 316 316 317 318 319 Guds velsignelser og advarsler i Åpenbaringen: ÅPB 22:18, PAKTEN: ‘Jeg bevitner overfor alle som har hørt de profetiske ordene i denne skriftrullen: Hvis noen føyer noe til dette, skal Gud påføre ham de plagene som det er skrevet om i denne rullen. ÅPB 22:19, PAKTEN: Og hvis noen tar bort noen av ordene i denne profetiske skriftrullen, skal Gud ta fra ham hans del i livets skriftrull og Den hellige byen som det er skrevet om i denne skriftrullen.’ Jeg har hele tiden hatt disse ordene i bakhodet mens jeg har arbeidet med Åpenbaringen. Jeg kan likevel ikke garantere at det ikke finnes noen form for misforståelser i mine kommentarer til denne boken, for den kan være temmelig innfløkt. Derfor ber jeg ydmykt om at ingen må tro det som står skrevet her, uten selv å ha kontrollert innholdet inngående med resten av Bibelens skrifter. Først når du selv har forstått dette ut fra Bibelens totale tekst, kan du med full trygghet sette din lit til mine kommentarer. Følg årvåkent med på verdensutviklingen i forhold til Åpenbaringens budskap! Jeg avslutte denne kommentaren med en helt konkret lovnad fra Gud; en lovnad som spesielt gjelder for dem som har lest Åpenbaringen: ÅPB 01:03, PAKTEN: ‘Velsignet er den som leser og lytter til ordene i denne profetien og holder seg til det som er skrevet i den, for hans* egen tid er nær.’ *Guds 17 27 Åpenbaringen Åpenbaringen er Paktens 66. og siste bok. Den ble skrevet under Johannes’ fangenskap på øya Patmos utenfor sørvestkysten av Asia (det vestlige Tyrkia) i år 96 av Jesu apostel Johannes etter at han i ånden var blitt rykket frem til Herrens tid. (ÅPB 01:10) Da fikk han fra Gud gjennom Kristus ved en budbringer (ÅPB 01:01) se hele tjuefire forskjellige syn som dekker endetiden fra begynnelsen på Herrens tid; fra Kristus overtar herredømmet i himlene og frem til de tider da han igjen skal overgi makten til Gud den allmektige. (1KO 15:24) Johannes var nå en gammel mann, sannsynligvis over 90 år. Han var blitt fengslet under keiser Domitians (81-96 v.t.) kraftige religionsforfølgelser, men ble kort tid senere løslatt av den noe mildere keiser Neva. Åpenbaringen er den første av Johannes’ fem bøker. Han døde fire år senere, i Efesos i år 100, som den siste overlevende av Jesu 12 apostler. En epoke i kristendommens historie er over. Og etter dette begynte frafallet. (2TE 02:03) Åpenbaringen kan betraktes som Paktens fasit, den siste profeti som skulle gjøre Guds ord fullstendig. (1KO 13:0912) Gud åpner sitt budskap gjennom Kristus ved en budbringer til Johannes med denne uttalelsen: ÅPB 01:03, PAKTEN: “Velsignet er den som leser og lytter til ordene i denne profetien og holder seg til det som er skrevet i den, for hans egen tid er nær.’ Likevel, mange overser denne boken, mye på grunn av at den kan virke både vanskelig og skremmende fordi den er skrevet i tegn, bilder. Men Gud selv sier noe helt annet: ‘Den som leser den og lytter til de ord som er skrevet i den, skal være velsignet!’ Til slutt kommer Budbringeren med en kraftig advarsel, spesielt rettet mot avskrivere, oversettere og bibeltolkere. I Åpenbaringen 22:18 sier han: ‘Jeg advarer enhver som hører ordene i denne skriftrullens profeti: Hvis noen føyer noe til disse ordene, skal Gud påføre ham de plagene som er beskrevet i denne skriftrullen.’ Og i Åpenbaringen 22:19 sier han videre: ‘Og hvis noen trekker ifra noen av ordene i denne profetien, skal Gud ta fra ham hans del i livets tre og i Den hellige byen som er beskrevet i denne skriftrullen.’ Legg merke til at PAKTEN har forsøkt å gjøre Åpenbaringen mer oversiktlig ved i tillegg til overskrifter, å markere begynnelsen og avslutningen på hvert av Johannes’ tjuefire syn, eller åpenbaringer. I tillegg fikk Johannes sju budskap som han skulle sende til de sju menighetene i Asia. ÅPB 01 Til de sju menighetene i Asia ÅPB 01:01-03. Jesu Kristi åpenbaring 01 Dette er en åpenbaring fra Jesus Kristus som Gud gav ham for at han skulle vise sine slaver det som snart skal skje. Han sendte det ut i tegn ved en budbringer til sin slave Johannes. 02 Han er den som skal vitne om 18 Åpenbaringen Guds ord, for det er han som har vitneforklaringen om Jesus Kristus gjennom det han har sett. 03 Velsignet er den som leser og lytter til ordene i denne profetien og holder seg til det som er skrevet i den, for hans* egen tid nærmer seg. *Guds ÅPB 01:04-09. Hilsen til menighetene 04 Fra Johannes til de sju menighetene som er i Asia. 05 Nåde og fred være med dere fra ham som har vært, som er, og som kommer til å være, og fra de sju åndene som er fremfor tronen, og fra han som er den førstefødte av de døde og fyrste over kongene på jorden. Han elsker oss og har løst oss fra synden med sitt blod, og han skal gjøre oss til konger og prester for vår Gud og Far. 06 Æren og makten er hans i tid og tider! 07 Og, se! — han skal komme i skyene, og hvert øye skal se at det er han, også de som spiddet ham. Alle jordens stammer skal sørge på grunn av ham! Ja, ja, amen. 08 “Jeg er Alfa og Omega, Begynnelsen og Enden,” sier Jehovah han som har vært, som er og som kommer til å være, Den allmektige. 09 Jeg, Johannes, som både er deres bror og som tar del med dere i lidelsene for Riket og utholdenheten i Jesus Kristus, er på den øya som blir kalt for Patmos, for Guds ord og for vitneforklaringen om Jesus Kristus. Johannes’ første syn: ÅPB 01:10-20. Som en menneskesønn 10 I ånden var jeg på Herrens dag, og bak meg hørte jeg en så kraftig røst som om den kom fra en basun. 11 Den sa: “[Jeg er Alfa og Omega, Den første og Den siste.] Det du får se, skal du skrive ned i en rull og sende til de sju menighetene i Efesos, Smyrna, Pergamon, Tyatira, Sardes, Filadelfia og Laodikea.” 12 Da snudde jeg meg for å se ham med den røsten som talte til meg. Og da jeg hadde snudd meg, så jeg sju lysestaker av gull. 13 Og blant de sju lysestakene så jeg en som lignet en menneskesønn. Han var kledd i en fotsid kjortel, og rundt brystet hadde han et belte av gull. 14 Håret på hans hode var hvitt som ull, hvitt som snø, og øynene var som flammende ild. 15 Føttene hans var som rent kopper når det gløder i en ildovn, og røsten hans lød som bruset fra veldige vannmasser. 16 I sin høyre hånd holdt han sju stjerner, og ut fra hans munn gikk det et skarpt, tveegget sverd. Øynene var som solen når den skinner med sin kraft. 17 Og da jeg så ham, falt jeg som en død foran føttene hans. Han la sin høyre hånd på meg og sa: “Vær ikke redd! Jeg er Den første og Den siste. 18 Jeg er han som lever, men var død. Og, se! — jeg skal leve i tider! Amen. For jeg har nøklene til døden og graven. 19 Du skal skrive ned det du skal få se, både det som er nå og det som skal komme etter dette. 20 Og mysteriet med de sju stjernene som du så i min høyre hånd, og med de sju lysestakene av gull, er dette: De sju stjernene er de sju budbringerne i menighetene, og de sju lysestakene som du så, er menighetene.” Åpenbaringen 19 sier de er jøder, men som er en Satans Til menighetene i Efesos, Smyrna, synagoge! 10 Vær ikke engstelige for det som Pergamon og Tyatira dere må lide. For, se! — Djevelen skal ÅPB 02:01-07. Til Efesos: kaste dere i fengsel for å sette dere på Tapt kjærlighet prøve. Og du skal ha trengsel i ti tider. Johannes’ første budskap: Men vær trofast til døden, så vil jeg gi 01 “Til budbringeren for menigheten deg livets krans. i Efesos skal du skrive: 11 Den som har ører — lytt til hva ‘Dette sier han som holder de sju ånden sier i menigheten! stjernene i sin høyre hånd, og som vandFor den som har seiret, skal ikke lide rer blant de sju lysestakene av gull. 02 Jeg har sett dine gjerninger, ditt den andre død.” ÅPB 02:12-17. Til Pergamon: strev og din utholdenhet, og jeg vet at du Satans trone ikke kan tåle det som er ondt. Johannes’ tredje budskap: Og du har prøvd dem som utgir seg 12 “Til budbringeren for menigheten for å være apostler og funnet ut at de er i Pergamon skal du skrive: Dette sier han løgnere. 03 Du holder ut, og du har strevd i som har det skarpe, tveeggede sverdet: 13 Jeg har sett dine gjerninger, og jeg utholdenhet for mitt navn uten å bli trett. 04 Likevel har jeg imot deg at du har vet hvor du bor, der hvor Satans trone er. Og du har holdt fast ved mitt navn uten å forlatt din første kjærlighet. 05 Husk derfor hvor du er falt ifra. fornekte troen, heller ikke i de dagene da Vis anger og gjør dine første gjerninger! Antipas var mitt trofaste vitne, han som For hvis ikke, vil jeg brått komme over ble drept der hvor Satan bor. 14 Men litt har jeg imot deg: Du har deg og flytte lysestaken fra dette stedet noen der som holder fast på Bileams — hvis du ikke angrer deg! 06 Men dette skal du ha; at du hater lære, han som fikk Balak til å kaste snubnikoalittenes gjerninger, som også jeg lesteiner fremfor Israels sønner ved å få dem til å ete det som var ofret til avguder hater. 07 Den som har ører — lytt til hva og til å drive hor. 15 På samme måten har også dere ånden sier i menigheten! Den som seirer, vil jeg gi å ete av liv- noen som holder fast på nikoalittenes lære som jeg hater. ets tre som er midt i Guds paradis!’” 16 Vis anger! Hvis ikke, vil jeg brått ÅPB 02:08-11. Til Smyrna: komme over deg og kjempe mot deg med Rik på gjerninger sverdet fra min munn! Johannes’ andre budskap: 17 Den som har ører — lytt til hva 08 “Til budbringeren for menigheten i Smyrna skal du skrive: Dette sier han ånden sier i menigheten! Den som seirer, skal få ete av den som er Den første og Den siste, han som skjulte manna. Og jeg vil gi ham en hvit døde, men ble levende. 09 Jeg har sett dine gjerninger, din stein med et nytt navn risset inn som intrengsel og din fattigdom — men du er gen kan kjenne unntatt han som har fått rik! Og jeg vet om dem som spotter og det.” ÅPB 02 20 Åpenbaringen ÅPB 02:18-29. Til Tyatira: Åndelig hor Johannes’ fjerde budskap: 18 “Til budbringeren for menigheten i Tyatira skal du skrive: Dette sier Guds Sønn, han som har øyne som flammende ild og føtter som ligner glødende kopper. 19 Jeg har sett dine gjerninger, din kjærlighet, din tjeneste og din tro, og jeg vet at dine siste gjerninger er større enn de første. 20 Likevel har jeg litt imot deg; at du tillater at kvinnen Jesabel, hun som sier om seg selv at hun er en profetinne, men som med sin lære forfører mine slaver til umoral og til å ete det som er ofret til avguder. 21 Jeg har gitt henne tid til å angre sin umoral, men hun angrer ikke. 22 Og, se! — jeg skal kaste henne på sykeseng! Og de som lever i hor med henne, skal jeg kaste ut i en stor trengsel hvis de ikke angrer sine gjerninger. 23 Jeg skal ødelegge hennes barn til døden, og alle i menigheten skal vite at jeg er den som gransker nyrer og hjerter, og de skal vite at jeg gir hver enkelt etter deres gjerninger. 24 Men jeg sier til resten av dere i Tyatira — til dere som ikke har denne læren og som ikke kjenner Satans dybder, som de sier: Jeg skal ikke legge flere byrder på dere. 25 Men hold fast på det dere har inn til jeg kommer. 26 Den som seirer ved at han holder ut i mine gjerninger til enden, vil jeg gi myndighet over folkeslagene. 27 Han skal gjete dem med jernstav, og de skal bli knust i biter som en pottemakers leirkar — slik også jeg har fått myndighet til av min Far. SAL 02:09 28 Og jeg skal gi ham Morgenstjernen. 29 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten!” ÅPB 03 Til menighetene i Sardes, Filadelfia og Laodikea ÅPB 03:01-06. Til Sardes: Ikke verdige gjerninger Johannes’ femte budskap: 01 “Til budbringeren for menigheten i Sardes skal du skrive: Dette sier han som har de sju Guds ånder og de sju stjernene: Jeg har sett dine gjerninger og vet at du har ord på deg for å være levende — men du er døende! 02 Hold dere våkne og styrk den rest som ennå er igjen, men som holder på å dø, for jeg har sett at dine gjerninger er langt fra fullmodne fremfor Gud. 03 Husk derfor hvordan du tok imot da du hørte! Hold fast på det, og vis anger. Hvis du da ikke er våken, skal jeg komme over deg som en tyv, og du skal ikke vite i hvilken time jeg kommer over deg! 04 Men du har noen få navn også i Sardes som ikke har skitnet til sine kapper. De skal vandre omkring med meg i hvitt, for de er verdige. 05 Og den som har seiret, skal bli kledd i hvite kapper, og jeg vil ikke stryke hans navn fra livets skriftrull. For jeg skal bekjenne hans navn fremfor Gud og fremfor hans budbringere. 06 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten!” ÅPB 03:07-13. Til Filadelfia: Trofast mot Guds ord Johannes’ sjette budskap: 07 “Til budbringeren for menigheten i Filadelfia skal du skrive: Dette sier Den Åpenbaringen 21 hellige, Den sannferdige, han som har Davids nøkkel og åpner slik at ingen kan lukke, og lukker slik at ingen kan åpne. 16 Derfor, fordi du er lunken og verken kald eller varm, skal jeg spy deg ut av min munn! JES 22:22 17 For du sier: Jeg er rik, jeg har i 08 Jeg har sett dine gjerninger. Og, overflod, og jeg trenger ingenting. For du se! — fremfor deg vil jeg sette en åpen ser ikke at du er stakkarslig, ynkelig, fatdør som ingen kan lukke. tig, blind og naken. Du har liten kraft, men du har holdt 18 Jeg vil råde deg til at du kjøper mitt ord, og du har ikke fornektet mitt gull av meg som er renset i ild, og en hvit navn. kappe så du kan være påkledd for at du 09 Se! — jeg vil la dem som er fra ikke skal blottlegge skammen av din nakSatans synagoge, de som sier de er jøder, enhet, og salve for dine øyne så du kan men lyver, komme til deg og ære deg se. fremfor dine føtter. 19 Den som jeg elsker, irettesetter og Og de skal vite at jeg elsker deg! oppdrar jeg. Vær derfor ivrig og vis an10 Fordi du har tatt vare på mitt ord ger! og vært utholdenende, vil også jeg ta 20 For, se! — jeg står foran døren og vare på deg i den prøvelsens tid som skal banker på. Og om noen hører min røst og komme over alt hvor det bor folk, for de åpner opp døren for meg, vil jeg gå inn som bor på jorden skal bli satt på prøve. til ham og holde måltid med ham, og 11 Se! — jeg kommer hastig! Hold han med meg. fast på det du har, så skal ingen ta fra deg 21 Den som seirer, vil jeg gi å sitte din krans! med meg på min trone, slik også jeg har 12 For den som har seiret, vil jeg seiret og satt meg med min Far på hans gjøre til en søyle i min Guds helligdom, trone. den som han aldri mer skal gå ut av. På 22 Den som har ører — lytt til hva ham vil jeg skrive min Guds navn, og ånden sier i menigheten!” navnet på min Guds by, Den nye JeruSlutten på Johannes’ første syn. salem som kommer ned fra min Gud i ÅPB 04 himlene, og hans nye navn. Guds trone 13 Den som har ører — lytt til hva Johannes’ andre syn: ånden sier i menigheten!” ÅPB 04:01-05. Guds trone og de ÅPB 03:14-22. Til Laodikea: tjuefire eldste Lunken 01 Deretter så jeg, og, se! — en dør Johannes’ sjuende budskap: åpnet seg inn til himlene! Og den første 14 “Til budbringeren for menigheten røsten, den som hørtes ut som en basun, i Laodikea skal du skrive: Dette sier han talte til meg og sa: som er Amen, det trofaste og sanne vit“Kom hit, så vil jeg vise deg det som net — Guds skaperverks begynnelse. heretter skal skje.” jfr. KOL 01:15 02 Straks var jeg i ånden, og, se! — 15 Jeg har sett dine gjerninger og vet der foran meg var en trone! Og det var én at du verken er kald eller varm. — Om som satt på tronen. du bare hadde vært kald eller varm! 03 Og han som satt på den, så ut som 22 Åpenbaringen jaspis og sarderstein. Det var en regnbue rundt den som så ut som smaragd. 04 Rundt tronen er det tjuefire troner. På dem så jeg tjuefire eldste. De var kledd i hvite kapper, og på hodet hadde de kranser av gull. 05 Fra tronen går det ut lynglimt, tordenbrak og drønn. Og sju flammende fakler brenner foran tronen. De er Guds sju ånder. ÅPB 04:06-11. Serafene — Guds fire skapninger 06 Fremfor tronen er det et glasshav som ligner krystall. Foran tronen og rundt tronen var fire skapninger. De var fulle av øyne både foran og bak. 07 Den første skapningen lignet en løve, den andre lignet en okse, den tredje hadde et ansikt som lignet et menneske, og den fjerde lignet en flyvende ørn. 08 De fire skapningene hadde seks vinger hver som var fulle av øyne, også på innsiden. De er uten hvile dag og natt, og de sier: “Hellig, hellig, hellig er Jehovah Gud, Den allmektige, han som er og som kommer til å være!” 09 Og hver gang skapningene gir pris, ære og takk til ham som sitter på tronen, han som lever i tid og tider, kaster de tjuefire eldste seg ned fremfor ham som sitter på tronen, for å ære ham som skal leve i tid og tider. 10 Og de kaster kransene sine fremfor tronen og sier: 11 “Du er verdig, Jehovah, til å motta lovprisning, ære og kraft, fordi du har skapt alt, og alt er skapt etter din vilje.” ÅPB 05 Lammet bryter skriftrullens segl ÅPB 05:01-05. Skriftrullen med sju segl 01 Og jeg så at i sin høyre hånd hadde han som satt på tronen, en skriftrull. Det var skrevet på fremsiden og baksiden av den, og den var forseglet med sju segl. 02 Og jeg så en mektig budbringer som forkynte med høy røst: “Hvem er verdig til å åpne skriftrullen og bryte seglene på den?” 03 Men ingen, verken i himlene, på jorden eller under jorden, ble funnet verdig til å åpne skriftrullen og se i den. 04 Da gråt jeg sårt fordi ingen ble funnet verdig til å åpne den og lese fra skriftrullen eller å se i den. 05 Men en eldste sa til meg: “Ikke gråt! For, se! — løven av Juda stamme, Davids rotskudd, har seiret! Han kan åpne den og bryte de sju seglene på den.” Slutten på Johannes’ andre syn. Johannes’ tredje syn: ÅPB 05:06-14. Lammet 06 Jeg så, og, se! — blant ham på tronen og de fire skapningene, og blant de eldste, stod Lammet som ble slaktet. Det hadde sju horn og sju øyne. De er Guds sju ånder som han har sendt ut over hele jorden. 07 Og han kom og tok skriftrullen ut av den høyre hånden på ham som satt på tronen. 08 Da han hadde tatt skriftrullen, falt de fire skapningene og de tjuefire eldste ned fremfor Lammet. Hver av dem hadde en harpe og gullskåler fulle av røkelse. Det er de helliges bønner. 09 Og de sang en ny sang: “Du er verdig til å ta rullen og bryte seglet på den. For du er blitt slaktet og har med ditt blod frikjøpt oss til vår Gud fra hver stamme og tungemål, fra hvert folk og folkeslag. 10 Du har gjort oss til konger og prester for vår Gud. Åpenbaringen Og vi skal herske over jorden.” 11 Og jeg så, og jeg hørte røster fra de mange budbringerne som var rundt tronen, fra skapningene og fra de eldste. I antall var de ti tusen ganger ti tusen og tusener på tusener. 12 De sa med høye røster: “Verdig er Lammet som ble slaktet, til å motta kraft, rikdom, visdom, styrke, ære, herlighet og velsignelse!” 13 Og jeg hørte hele skapningen — de som er i himlene, de som er på jorden, de som er under jorden og enhver som er i havet, si: “Velsignelsen, æren, herligheten og makten tilhører ham som sitter på tronen, og Lammet, i tid og tider!” 14 De fire skapningene sa: “Amen!” Og de tjuefire eldste falt ned og æret ham som skal leve i tid og tider. Slutten på Johannes’ tredje syn. 23 ÅPB 06:05-06. Det tredje seglet: Nød 05 Da han brøt det tredje seglet, hørte jeg den tredje skapningen si: “Kom og se!” Og jeg så, og, se! — en svart hest! Og han som satt på den hadde en vektstang i hånden. 06 Da hørte jeg en røst blant de fire skapningene si: “Et mål hvete for en denar,* og tre mål bygg for en denar! Men gjør ikke skade på oljen og vinen!” *1 denar = 1 dagslønn ÅPB 06:07-08. Det fjerde seglet: Død 07 Da han brøt det fjerde seglet, hørte jeg røsten til den fjerde skapningen si: “Kom og se!” 08 Og jeg så, og, se! — en gulblek hest! Navnet på ham som satt på den, var Døden, og graven fulgte i hans fotspor. Og det ble gitt ham fullmakt over en fjerdepart av jorden — til å drepe med ÅPB 06 sverd, hungersnød og ved dødens rovdyr Seks av sju segl på jorden. Johannes’ fjerde syn: ÅPB 06:09-11. Det femte seglet: ÅPB 06:01-02. Det første seglet: Hevn Seierherren 09 Da han brøt det femte seglet, så 01 Jeg så at Lammet brøt det første jeg under alteret sjelene til dem som var seglet. Da hørte jeg en røst som torden, blitt slaktet* for Guds ord, og for den viten av de fire skapningene, si: “Kom og neforklaringen de hadde. se!” *jordens millioner av martyrer 02 Og jeg så, og, se! — en hvit hest! 10 Og de ropte med høy røst: “SuveHan som satt på den, hadde en bue. Og rene, Hellige og Sannferdige, hvor lenge det ble gitt ham en krans, og han dro ut vil det være før du skal dømme og hevne for å erobre. vårt blod over dem som bor på jorden?” ÅPB 06:03-04. Det andre seglet: 11 Og en hvit, sid drakt ble gitt til Krig hver av dem, og det ble sagt: ‘Vent ennå 03 Da han brøt det andre seglet, hørte en kort tid til også de brødrene som ennå jeg den andre skapningen si: “Kom og skal bli drept, er blitt fulltallige.’* se!” * de 144.000 04 Da dro en annen hest ut, en rød. ÅPB 06:12-17. Det sjette seglet: Han som satt på den, ble gitt å ta freden Vrede bort fra jorden slik at de slaktet hver12 Jeg så at han brøt det sjette seglet. andre. Og det ble gitt ham et stort sverd. 24 Åpenbaringen Og, se! — et kraftig jordskjelv! Solen ble svart som sekkestrie av geitehår, og månen ble som blod! 13 Stjernene på himlene falt til jorden som umodne fikener når de blir ristet av kraftige vinder. 14 Og himlene forsvant som når en skriftrull blir rullet sammen. Og hvert fjell og hver øy ble flyttet fra sitt sted. 15 Kongene på jorden, de mektige menn, de rike, hærførerne og de innflytelsesrike, og hver slave og hver fri mann gjemte seg i huler i klipper og fjell. 16 Og de sa til fjellene og klippene: “Fall over oss og skjul våre ansikter fra ham som sitter på tronen, og fra Lammets vrede!” 17 For dagen for hans store vrede er kommet! Hvem kan da stå imot? Slutten på Johannes’ fjerde syn. ÅPB 07 De 144.000 og den store, hvite flokk Johannes’ femte syn: ÅPB 07:01-08. De som er satt segl på 01 Etter dette så jeg fire budbringere som stod ved jordens fire hjørner. De holdt tilbake jordens fire vinder for at det ikke skulle blåse noen vinder over jorden, over havet eller mot trærne. 02 Da så jeg en annen budbringer som steg opp sammen med soloppgangen. Han hadde Den levende Guds segl og ropte med høy røst til de fire budbringerne som det var gitt å skade jorden og havet. 03 Han sa: ‘Gjør ikke skade på jorden eller havet eller trærne før jeg har satt segl på pannene til vår Guds slaver!’* *de 144.000, et himmelsk presteskap av menn uten lyte, det melkisediske 04 Og jeg hørte tallet på dem som skal bli satt segl på: Ett hundre og førtifire tusen av alle Israels sønners stammer skal bli satt segl på. jfr. EFE 01:13 05 Av Judas stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Reubens stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Gads stamme skal tolv tusen bli satt segl på. 06 Av Ashers stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Naftalis stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Manasses stamme skal tolv tusen bli satt segl på. 07 Av Simeons stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Levis stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Jissakars stamme skal tolv tusen bli satt segl på. 08 Av Sebulons stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Josefs stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Benjamins stamme skal tolv tusen bli satt segl på. Slutten på Johannes’ femte syn. Johannes’ sjette syn: ÅPB 07:09-17. Den store, hvite flokk 09 Etter dette så jeg, og, se! — en så stor menneskemengde at ingen kunne telle den! De var av alle folkeslag, stammer, folk og tungemål og stod fremfor tronen og fremfor Lammet. De var kledd i hvite drakter med palmegrener i hendene. 10 Og de ropte med høy røst og sa: “Redningen er fra Gud, han som sitter på tronen, og fra Lammet!” 11 Alle budbringerne som stod rundt tronen sammen med de eldste og de fire Åpenbaringen skapningene falt ned på sine ansikter fremfor tronen og æret Gud. 12 De sa: “Amen! Velsignelsen og herligheten, visdommen og takksigelsen, æren og kraften og styrken tilhører vår Gud i tid og tider. Amen!” 13 En eldste spurte meg og sa: “Hvem er de som er kledd i hvite drakter, og hvor kommer de fra?” 14 Men jeg svarte: “Herre, det vet du!” Da svarte han: “Dette er de som er kommet ut av den store trengselen, og de har vasket sine drakter hvite i Lammets blod!” 15 Derfor står de fremfor Guds trone og tjener ham dag og natt fremfor hans helligdom. Han som sitter på tronen, skal reise sitt telt over dem. 16 De skal ikke sulte, og heller ikke tørste. Og heller ikke skal solen falle på dem, eller noen hete. 17 For Lammet som er midt foran tronen, skal være deres gjeter, og han skal lede dem til kilden med det levende vann. Gud skal tørke bort hver tåre fra deres øyne.” Slutten på Johannes’ sjette syn. 25 røkelse som han skulle gi sammen med de helliges bønner på gullalteret som var fremfor tronen. 04 Og røyken fra røkelsen steg opp fremfor Gud ved budbringerens hånd. 05 Så tok budbringeren røkelseskaret og fylte det med ild fra alteret som han kastet over jorden. Og det ble tordendrønn, lynglimt og jordskjelv. 06 Og de sju budbringerne med de sju basunene gjorde seg klar til å blåse i dem. ÅPB 08:07. Det første basunstøtet 07 Da den første budbringeren blåste i basunen, ble hagl av ild blandet med blod kastet over jorden. En tredjedel av trærne ble brent opp og alt grønt gress ble brent opp. ÅPB 08:08-09. Det andre basunstøtet 08 Da den andre budbringeren blåste i basunen, ble et stort fjell som om det ble brent med ild, kastet i havet. 09 En tredjedel av havet ble til blod, og en tredjedel av skapelsen som havet hadde i seg av sjeler, døde. Og en tredjedel av skipene ble ødelagt. ÅPB 08:10-11. Det tredje basunstøtet ÅPB 08 10 Da den tredje budbringeren blåste Det sjuende seglet og de fire første i basunen, falt en stor stjerne fra himlene. Den brant som en fakkel og falt på basunstøtene en tredjedel av elvene og vannkildene. Johannes’ sjuende syn: 11 Navnet på stjernen er Malurt, for ÅPB 08:01. Det sjuende seglet: en tredjedel av vannet ble til malurt, og Enden 01 Da han brøt det sjuende seglet, ble mange mennesker døde av vannet fordi det var blitt surt. det stille i himlene i en halv time. ÅPB 08:12-13. Det fjerde basunÅPB 08:02-06. Røkelse og ild 02 Jeg så sju budbringere som stod støtet 12 Da den fjerde budbringeren blåste fremfor Gud, og det ble gitt dem sju bai basunen, ble en tredjedel av solen ramsuner. 03 En annen budbringer kom og stilte met, og en tredjedel av månen og stjerseg ved alteret. Og det ble gitt ham mye nene, slik at en tredjedel av dem ble for- 26 Åpenbaringen mørket. En tredjedel av dagen ble uten lys og en tredjedel av natten også. 13 Da så jeg, og jeg hørte, Budbringeren som fløy midt i luften. Og han sa med høy røst: “Sorg, sorg, sorg skal komme over dem som bor på jorden fra resten av basunstøtene og fra de tre budbringerne som venter på å blåse i basunene.” 09 De har brynjer av jern, og lyden fra deres vinger er som lyden av vogner med mange hester på vei til kamp. 10 De har haler som lik skorpioner med brodd, og i halene har de styrke til å plage menneskene i fem måneder. 11 Til konge over seg har de avgrunnens budbringer, han som på hebraisk heter Abaddon,* på gresk har han navnet Apollyon.* ÅPB 09 *Ødeleggeren — dødens budbringer Det femte og sjette basunstøtet 12 Den første smerten er gått over, ÅPB 09:01-12. Det femte basunmen, se! — det kommer enda to smertestøtet skrik etter dette! 01 Da den femte budbringeren blåste ÅPB 09:13-21. Det sjette basuni basunen, så jeg en stjerne falle fra himlene og ned på jorden. Han fikk nøkkelen støtet 13 Da den sjette budbringeren blåste til sjakten som fører til avgrunnen. i basunen, hørte jeg en røst som kom fra 02 Og da han åpnet sjakten som fører til avgrunnen, steg det opp en røyk, som de fire hornene på gullalteret fremfor røyken fra en stor ovn. Og solen og luf- Gud. 14 Den sa til den sjette budbringeren ten ble formørket av røyken fra sjakten. som hadde basunen: “Slipp løs de fire 03 Ut av røyken kom det gresshopper som spredte seg over jorden. Det ble gitt budbringerne som står bundet ved den dem den samme makten som den makten store elven Eufrat.” 15 Så ble de fire budbringerne sluppet skorpionene har. løs. De hadde holdt seg klar til denne ti04 Det ble sagt at de ikke måtte skade gresset på jorden, eller noe grønt, eller men, til denne dagen, til denne måneden noe tre, men bare de menneskene som og til dette året da de skulle drepe en tredjedel av menneskene. ikke hadde Guds segl på sine panner. 16 Tallet på hærens ryttere var to 05 De skal ikke få drepe dem, men ganger ti tusen ganger ti tusen ganger ti plage dem i fem måneder. Deres smerte skal være som når en skorpion stikker et tusen. Jeg hørte tallet på dem. 17 Deretter så jeg hester som førte menneske. sorg med seg, for rytterne på dem hadde 06 På den tiden skal menneskene søke brynjer av ildrødt, hyasintblått og svoveldøden, og de skal finne den. De skal ønske å dø, og døden skal ikke flykte fra gult. Hestenes hoder var som løver, og ut dem. jfr. JER 08:03 fra munnen kom det ild, røyk og svovel. 18 Ved disse tre ble en tredjedel av 07 Av utseende var gresshoppene lik menneskene drept — av ilden, røyken og hester klare til kamp. På hodene hadde de kranser som lignet gull, og deres an- svovelet som kom ut av munnen på dem! 19 Deres styrke er i munnen og halen sikter var som menneskers ansikter. slik slangen har hode til å skade med. 08 De hadde hår som kvinner og ten20 Men de andre menneskene, de som ner som løver. Åpenbaringen ikke ble drept av disse plagene, angret ikke sine henders verk, men æret demoner og avgudsbilder av gull, av sølv, av kopper, av stein og av tre — slike som verken kan se eller høre eller gå! 21 Og det var heller ingen som angret sine mord, og heller ikke sine trylleformler eller umoral eller tyverier. Slutten på Johannes’ sjuende syn. 27 ÅPB 10:08-11. Johannes eter skriftrullen 08 Og han med den røsten som jeg hadde hørt fra himlene, talte igjen til meg, og han sa: “Gå og ta den lille skriftrullen som ligger åpen i budbringerens hånd, han som stod på havet og på jorden.” 09 Så gikk jeg til budbringeren og sa: “Gi meg den lille rullen!” Og han svarte: ÅPB 10 “Ta den, og ét den. Den vil være bitter i Guds skriftrull magen, men i munnen vil den være like Johannes’ åttende syn: søt som honning.” ÅPB 10:01-07. De sju tordener 10 Da tok jeg den lille rullen fra bud01 Og jeg så en annen mektig budbringerens hånd og åt den. I munnen var bringer stige ned fra himlene, kledd i en den søt som honning, men da jeg hadde sky og med en regnbue over hodet. Hans ansikt var som solen og føttene ett den, ble jeg sur i magen. 11 Og det ble sagt til meg: “Det skal som ildsøyler. igjen bli profetert for mange folk, folke02 Han hadde en liten åpen skriftrull i hånden, og han satte sin høyre fot på slag, tungemål, og for konger.” ÅPB 11 havet og sin venstre fot på jorden. 03 Og han ropte med høy røst som Det sjette basunstøtet avsluttes og når en løve brøler. Og da han hadde ropt, det sjuende begynner talte sju tordener med sine røster. ÅPB 11:01-06. Guds to vitner 04 Etter at de sju tordener hadde talt, 01 Så ble det gitt meg et sivrør som ville jeg skrive det ned. Men jeg hørte en lignet en målestokk. Og budbringeren røst fra himlene som sa: stod frem og sa: “Sett segl over det som de sju tor“Reis deg og mål Guds helligdom, aldener har talt, og skriv det ikke ned!” teret og dem som ærer der. 05 Budbringeren som jeg hadde sett 02 Men forgården utenfor Guds helstå på havet og jorden, løftet en hånd mot ligdom, skal dere unnlate å måle for den himlene. er gitt til folkeslagene. 06 Og han sverget ved ham som skal Og den hellige byen skal være nedleve i tid og tider — ved ham som skapte tråkket i førtito måneder. himlene og det som er i dem, og jorden 03 Og jeg vil gi mine to vitner å proog det som er på den, og havet og det fetere i ett tusen to hundre og seksti dasom er i det: ger kledd i sekkestrie. “Det er ingen tid lenger.” 04 Disse er de to oliventrærne og de 07 For på den dagen da røsten til den to lysestakene som står fremfor jordens sjuende budbringeren blir hørt, når han Herre. blåser i basunen, skal Guds mysterium 05 Hvis så er at noen vil skade dem, være fullført slik det er forkynt ved hans skal det komme en ild ut fra deres munn slaver profetene. som fortærer deres fiender. Og hvis så er 28 Åpenbaringen at noen vil skade dem, skal de omkomme i den.* *ilden som går ut fra deres munn 06 Disse har makt til å lukke himlene for regnbyger i de dagene de profeterer. Og de har fått makt over vannet til å vende det til blod, og til å slå jorden med alle plager så ofte han* vil. *Gud ÅPB 11:07-10. Vitnene blir drept 07 Da de hadde fullført sine vitneforklaringer, steg rovdyret opp fra avgrunnen for å gå til kamp mot dem, for å seire over dem og drepe dem. 08 Likene av dem skal ligge på gaten i den store byen som åndelig blir kalt Sodoma og Egypt, der hvor også Herren ble staurfestet. 09 Og mennesker av folk, stammer, tungemål og folkeslag skal stirre på likene av dem for å forhindre at de blir lagt i graven. 10 De som bor på jorden skal glede seg over dem, og i gledesrus skal de sende gaver til hverandre, for disse to profetene hadde vært en plage for dem som bor på jorden. ÅPB 11:11-19. Vitnene gjenoppstår 11 Men etter tre og en halv tid kom livsånden fra Gud inn i dem, og de stod på føtene. Og en stor frykt falt over dem som så dem! 12 Og jeg hørte en kraftig røst fra himlene som sa: “Stig opp hit!” Og de steg opp til himlene i en sky mens deres fiender så på. 13 I samme time var det et kraftig jordskjelv og en tiendedel av byene falt sammen. Sju tusen mennesker ble drept i jordskjelvet, og de gjenlevende ble fylt av ærefrykt, og de æret himlenes Gud. 14 Den andre smerten er gått over, men, se! — den tredje smerten kommer snart! ÅPB 11:15-19. Det sjuende basunstøtet 15 Da den sjuende budbringeren blåste i basunen, var det en kraftig røst fra himlene som sa: “Denne verdens riker skal være Herren Kristi riker, og han skal være konge i tid og tider.” 16 De tjuefire eldste som satt fremfor Gud på sine troner, falt ned på sine ansikter og æret Gud. 17 Og de sa: “Vi takker deg, Jehovah, vår Gud, den allmektige, du som har vært, som er, og kommer til å være, fordi du har overtatt og skal herske med stor kraft. 18 Folkeslagene raste fordi din vrede er kommet, og tiden da de døde skal bli dømt. Da skal du belønne dine slaver, de hellige profetene, og dem som har vist ærefrykt for ditt navn, både store og små. Og du skal ødelegge dem som har ødelagt jorden!” 19 Så ble Guds helligdom, det himmelske, åpnet, og jeg så paktens ark inne i helligdommen. Og det kom lyn og bulder, torden, jordskjelv og kraftige hagl! Slutten på Johannes’ åttende syn. ÅPB 12 Kampen for Guds rike Johannes’ niende syn: ÅPB 12:01-06. Kvinnen, guttebarnet og dragen. 01 Og jeg så et stort tegn på himlene: En kvinne var kledd i solen med månen under føttene. På hodet hadde hun en krans av tolv stjerner. 02 Hun var gravid og skrek av fødselssmerter idet hun skulle føde. 03 Så så jeg et annet tegn på himlene: Se! — en stor, rød drage med sju hoder og ti horn, og med sju diademer på sine hoder! Åpenbaringen 04 Halen hans dro med seg en tredjedel av himlenes stjerner og kastet dem til jorden. Dragen stilte seg fremfor kvinnen for å fortære barnet hennes når det ble født. 05 Hun fødte et hannkjønn, en sønn som skal gjete folkeslagene med jernstav. Og barnet ble rykket opp til Gud og hans trone. 06 Kvinnen flyktet ut i ødemarken. Der har hun et sted som Gud har gjort klart for henne for å gi henne mat der i ett tusen to hundre og seksti dager. ÅPB 12:07-09. Krig i himlene 07 Da brøt det ut krig i himlene. Mikael og budbringere gikk til krig mot dragen, og dragen kjempet med sine budbringere. 08 Men de hadde ikke styrke nok, og det ble ikke lenger funnet et sted for dem i himlene. 09 Så ble den store dragen kastet ut — den gamle slangen som kalles Djevel eller Satan, han som hadde forført hele den bebodde verden. Han er blitt kastet ned til jorden, og hans budbringere er blitt kastet ned sammen med ham. ÅPB 12:10-11. Kristus har seiret 10 Så hørte jeg en kraftig røst fra himlene som sa: “Fra nå av tilhører redningen, kraften og Riket vår Gud, og hans fullmakt tilhører Kristus. For brødrenes anklager er kastet ned, han som har anklaget dem fremfor Gud dag og natt. 11 De har seiret over ham gjennom Lammets blod og gjennom ordet som er en vitneforklaring om ham, og fordi de ikke har elsket sine sjeler så de unngikk døden.” ÅPB 12:12. Sorg over jorden 12 “Derfor skal dere juble, dere som 29 bor i himlene: Men en sorg er over dere som bor på jorden, og over havet, for Djevelen har steget ned til dere. Og han har stor vrede, for han vet at han har liten tid.” ÅPB 12:13-17. Kvinnen blir forfulgt 13 Da dragen så at han var kastet til jorden, forfulgte han kvinnen som hadde født hannkjønnet. 14 Men kvinnen fikk to vinger fra en stor ørn, for at hun skulle fly ut i ødemarken til det stedet der hun skulle få mat i en tid, tider og en halv tid. 15 Da spydde slangen vann ut av sin munn som en flom bak kvinnen, for at hun skulle bli tatt av flommen. 16 Men jorden hjalp kvinnen, for jorden åpnet sin munn for at hun ikke skulle drukne i den flommen som dragen spydde ut av sin munn etter henne. 17 Da ble dragen så rasende på kvinnen at han dro ut for å føre krig mot resten av hennes sæd — de som holder Guds bud og har vitneforklaringen om Jesus Kristus. Slutten på Johannes’ niende syn. ÅPB 13 Dragen og de to rovdyrene Johannes’ tiende syn: ÅPB 13:01-10. Rovdyret fra havet 01 Så stod jeg ved havets strand. Da så jeg et rovdyr stige opp fra havet. Det hadde sju hoder og ti horn med ti diademer. På hodene var det spottende navn. 02 Det rovdyret som jeg så, var likt en leopard. Det hadde føtter som føttene på en bjørn og et munngap som munngapet på en løve. Og dragen gav det sin styrke, sin trone og stor myndighet. 03 Et av dets hoder var dødelig såret, men såret ble helbredet. Og hele jorden undret seg og fulgte etter rovdyret. 30 Åpenbaringen 04 De æret dragen som hadde gitt myndighet til rovdyret. Og de æret rovdyret og sa: “Hvem er vel som rovdyret? Hvem kan gå til krig mot det?” 05 Og det ble gitt en munn til å tale store bespottelser. Og det fikk fullmakt til å gjøre det i førtito måneder. 06 Og det åpnet munnen med bespottelser mot Gud, og det spottet hans navn, hans telt og dem som bor i himlene. 07 Det ble gitt det å føre krig mot de hellige for å seire over dem. Og det ble gitt det myndighet over alle stammer, tungemål og folkeslag. 08 Alle som bor på jorden, skal ære det; de som ikke har sitt navn oppskrevet i livets rull, den som er hos Lammet, han som ble slaktet for å bli verdens grunnvoll. 09 Hvis så er at noen har ører — lytt! 10 De som skal bli tatt til fange, skal bli tatt til fange, og de som skal bli drept av sverdet, skal bli drept av sverdet. Og dette krever utholdenhet og tro fra de hellige. Slutten på Johannes’ tiende syn. Johannes’ ellevte syn: ÅPB 13:11-13. Rovdyret fra jorden 11 Deretter så jeg et annet rovdyr som steg opp fra jorden. Det hadde to horn som et lam, men talte som en drage. 12 Det utøver det første rovdyrets myndighet fremfor det, og gjør at de som bor på jorden, ærer det første rovdyret som har fått sitt dødelige sår helbredet. 13 Og det gjør store tegn! Det får til og med ild til å falle fra himlene og ned på jorden fremfor menneskene! ÅPB 13:14-15. Rovdyrets bilde 14 Og det villeder dem som bor på jorden med de tegn som det ble gitt å gjøre fremfor rovdyret. Det sa til dem som bor på jorden at de skal lage et bilde av det rovdyret som var blitt såret av sverdet, men som lever. 15 Det ble gitt å gi ånd til bildet av rovdyret slik at bildet av rovdyret også kunne tale og gjøre det slik at de som ikke ville ære bildet av rovdyret, ble drept. ÅPB 13:16-17. Rovdyrets merke 16 Det gjorde det slik at alle, liten og stor, rik eller fattig, fri eller slave, fikk et merke på sin høyre hånd eller på sin panne. 17 Og ingen kunne kjøpe eller selge hvis de ikke hadde rovdyrets merke eller navn, eller navnets tall. ÅPB 13:18. Rovdyrets tall 18 Her er visdommen: Den som har forstand, kan telle rovdyrets tall, for det er et tall av mennesker. Og dette tallet er seks hundre og seksti seks. Slutten på Johannes’ ellevte syn. ÅPB 14 De 144.000, tre domsbudskap, og innhøstingen ÅPB 14:01-05. Frikjøpt fra jorden Johannes’ tolvte syn: 01 Og jeg så, og, se! — et Lam stod på Sions fjell! Sammen med ham stod de ett hundre og førtifire tusen som hadde sin Fars navn skrevet på sine panner. 02 Da hørte jeg en røst fra himlene. Den var som lyden av mange vannfall, som lyden av kraftig torden. Og jeg hørte harpespillere som spilte på sine harper. 03 De synger en ny sang fremfor tronen, de fire skapningene og de eldste. Og ingen kunne lære den sangen unntatt de ett hundre og førtifire tusen som var frikjøpt fra jorden. 04 Dette er dem som ikke har gjort seg urene med kvinner, for de er som 31 Åpenbaringen jomfruer. Og det er dem som følger Lammet hvor han enn går. Dette er dem som er frikjøpt fra menneskene, og de skal være en førstegrøde for Gud og Lammet. 05 I deres munn er det ikke funnet noe svik, og de er lytefrie fremfor Guds trone. ÅPB 14:06-07. Den første budbringeren 06 Og jeg så en annen budbringer fly midt på himlene. Han hadde et tiders budskap for dem som bor på jorden — til alle folkeslag, stammer, tungemål og folk. 07 Han talte med kraftig røst: “Frykt Gud og gi ham ære, for dommens time kommer. Ær ham som har skapt himlene, jorden, havet og vannkildene!” ÅPB 14:08. Den andre budbringeren 08 Han ble etterfulgt av en annen budbringer som sa: “Falt er Babylon, den store byen. På grunn av den skal alle folkeslag drikke vinen fra min vrede over hennes umoral.” ÅPB 14:09-12. Den tredje budbringeren 09 Og den tredje budbringeren som fulgte etter dem, sa med kraftig røst: “Hvis så er at noen ærer rovdyret og dets bilde, og har tatt dets merke på sin panne eller hånd, skal han selv drikke vinen fra Guds vrede. 10 Den skal bli skjenket dem ublandet i begeret med Guds vrede! De skal lide smerte i ild og svovel fremfor de hellige budbringerne og fremfor Lammet. 11 Og røyken fra deres smerte skal stige opp i tid og tider. For de som ærer rovdyret, skal ikke ha noen hvile verken dag eller natt hvis de har tatt dets merke og dets navn. 12 Dette krever utholdenhet fra de hellige som holder Guds bud i troen på Jesus. ÅPB 14:13. De som har dødd 13 Og jeg hørte en røst fra himlene som sa: “Skriv: Velsignet er de døde som har dødd i Herren til nå.” “Ja,” sier ånden, “de hviler fra sitt strev, og deres gjerninger følger dem.” ÅPB 14:14-16. Jordens grøde 14 Og jeg så, se! — en hvit sky! Og på den hvite skyen satt en som lignet en menneskesønn. På hodet hadde han en gullkrans og i hånden en skarp sigd. 15 Så kom en annen budbringer ut fra helligdommen og ropte med kraftig røst til ham som satt på skyen: “Sving sigden og høst inn! For timen er kommet til å høste inn avlingen fra jorden, for den er fullmoden!” 16 Og han som satt på skyen, svingte sigden over jorden, og jorden ble høstet. ÅPB 14:17-20. Vredens druer 17 Også en annen budbringer kom ut fra helligdommen, den som er himlene, og også han hadde en skarp sigd. 18 Enda en budbringer, han som hadde myndighet over ilden, ropte ut med kraftig røst til ham som hadde den skarpe sigden: “Sving den skarpe sigden og samle inn drueklasene fra jordens vintre, for druene er overmodne!” 19 Og budbringeren svingte sigden over jorden og samlet inn jordens vinranker. Og han kastet dem inn i den store vinpressen som er Guds vrede! 20 Vinpressen ble tråkket utenfor byen, og ut fra vinpressen kom det blod opp til hestenes bissel så langt som i ett tusen seks hundre og seksti seks stadier. 1 stadie = 185 m. Slutten på Johannes’ tolvte syn. 32 Åpenbaringen ÅPB 15 Lammets lovsang og jordens plager Johannes’ trettende syn: ÅPB 15:01-04. Moses’ og Lammets sang 01 Og jeg så et annet tegn i himlene, stort og forunderlig: De sju budbringerne som hadde de sju siste plagene! Og med dem er Guds vrede over. 02 Jeg så et glasshav blandet med ild. Og de som hadde seiret over rovdyret, over dets bilde, over dets merke og over dets tall, stod på glasshavet. Og de hadde Guds harper. 03 De sang sangen om Guds slave, Moses, og sangen om Lammet. Og de sa: “Store og forunderlige er dine gjerninger, Jehovah Gud, Den allmektige. Rettferdige og sanne er dine veier, du er de helliges konge. 04 Hvem skal ikke frykte deg? — for du er Jehovah! Hvem skal ikke ære ditt navn? — for bare du er nådefull. Alle folkeslag skal ære deg når dine dommer blir åpenbart!” Slutten på Johannes’ trettende syn. Johannes’ fjortende syn: ÅPB 15:05-08. De sju siste plagene 05 Etter dette så jeg, og, se! — helligdommen, den som er vitneforklaringens telt, åpnet seg! 06 Og sju budringere kom ut av helligdommen, de som hadde de sju plagene. De var kledd i rent, hvitt lintøy, og over brystet hadde de et belte av gull. 07 En av de fire skapningene gav de sju budbringerne de sju skålene med vreden fra Gud — han som skal leve i tid og tider. 08 Helligdommen ble fylt med røyken fra Guds herlighet og kraft, og ingen kunne gå inn i helligdommen før de sju plagene fra de sju budbringerne var over. ÅPB 16 De sju skålene med Guds vrede ÅPB 16:01. De sju skålene 01 Jeg hørte en kraftig røst fra helligdommen som sa til de sju budbringerne: “Gå og tøm begeret med Guds vrede over jorden.” ÅPB 16:02. Den første skålen: Grusomme byller 02 Den første gikk og tømte sin skål over jorden, og det brøt ut et smertefullt og ondt sår blant de menneskene som hadde rovdyrets merke og æret dets bilde. ÅPB 16:03. Den andre skålen: Havets sjeler dør 03 Så tømte den andre budbringeren sin skål, og havet ble til blod som fra en død, og alle levende sjeler i havet døde. ÅPB 16:04-07. Den tredje skålen: Vann blir blod 04 Da den tredje budbringeren tømte sin skål, ble elvene og vannkildene til blod. 05 Og jeg hørte at budbringeren for vannene sa: “Du er rettferdig, Herre, du som har vært, som er og som skal være, for du har bestemt dette! 06 For de har utøst blodet til de hellige profetene, og at du har gitt dem blod å drikke, fortjener de!” 07 Og jeg hørte en annen som sa fra alteret: “Ja, Herre Gud, Du allmektige, sanne og rettferdige er dine dommer!” Åpenbaringen ÅPB 16:08-09. Den fjerde skålen: Ild fra solen 08 Da den fjerde budbringeren tømte sin skål, ble solen gitt å svi menneskene med ild. 09 Menneskene ble da svidd i sterk hete, og de fordømte Gud og hans navn, han som hadde myndighet over denne plagen. Men de angret ikke og gav ham ære. ÅPB 16:10-11. Den femte skålen: Mørke i rovdyrets rike 10 Da den femte budbringeren tømte sin skål, ble rovdyrets rike fullt av mørke. Og de bet seg i tungen av smerte. 11 Og de spottet himlenes Gud over smerten fra sine sår, men de angret ikke sine gjerninger. ÅPB 16:12. Den sjette skålen: Kongene fra soloppgangen 12 Da den sjette budbringeren tømte sin skål, tørket vannet i den store elven Aufrat ut slik at den banet vei for kongene fra soloppgangen. Slutten på Johannes’ fjortende syn. Johannes’ femtende syn: ÅPB 16:13-16. Tre urene ånder 13 Da så jeg tre urene ånder som lignet på frosker! De kom ut fra dragens munn, fra rovdyrets munn og fra den falske profeten. 14 De er demonånder som gjør tegn, og de drar ut til kongene over hele jorden der den er bebodd, for å samle dem til krig på Gud den allmektiges store dag! 15 “Se! — jeg kommer som en tyv! Velsignet er han som holder seg våken og har sin kappe på seg for at han ikke skal gå rundt naken så de kan se hans skam!” 16 Så samlet de seg på et sted som på hebraisk blir kalt Armageddon. 33 ÅPB 16:17-21. Den sjuende skålen: Jordskjelv, torden og lyn 17 Da den sjuende budbringeren tømte sin skål, kom det fra helligdommen og fra tronen i himlene en kraftig røst som sa: “Det har skjedd!” 18 Så kom det røster, torden og lyn, og et kraftig jordskjelv som var så kraftig som det aldri hadde vært blant menneskene på jorden — så kraftig var jordskjelvet! 19 Den store byen ble delt i tre deler, og folkeslagenes byer falt. Så ble den store Babylon husket fremfor Gud, og han gav henne fra begeret med vinen av hans harme og vrede. 20 Hver øy flyktet, og fjellene fantes ikke lenger! 21 Da falt det hagl ned på menneskene fra himlene så store som en talent!* Men menneskene spottet Gud på grunn av haglene, for haglplagen var kraftig! *ca. 30 kilo Slutten på Johannes’ femtende syn. ÅPB 17 Rovdyret og den prostituerte Johannes’ sekstende syn: ÅPB 17:01-06. Babylon den store 01 Da kom han som ikke var av de sju budbringerne, men som hadde de sju skålene til meg og sa: “Kom, jeg vil vise deg dommen over den store prostituerte, hun som sitter over mange vann. 02 Hun er den som kongene på jorden har drevet umoral med. Og de som bor på jorden, har latt seg beruse av vinen fra hennes umoral.” 03 Han bar meg også i ånden ut i en ødemark. Der så jeg en kvinne som ble båret av et skarlagenrødt rovdyr. Det var fullt av spottende navn, og det hadde sju hoder og ti horn. 34 Åpenbaringen 04 Kvinnen var kledd i purpur og skarlagenrødt, og hun var utsmykket med gull, diamanter og perler. Hun hadde et gullbeger i hånden, og det var fullt av styggedom, urenheter og umoral. 05 Og på pannen hennes var det skrevet et navn, et mysterium: BABYLON DEN STORE, MOR TIL DEN PROSTITUERTE OG OPPHAVET TIL STYGGEDOMMENE PÅ JORDEN. 06 Og jeg så at kvinnen var beruset av de helliges blod og fra blodet av Jesu vitner. Og da jeg så henne, undret jeg meg med stor beundring. ÅPB 17:07-18. Kvinnen og rovdyret 07 Da sa budbringeren til meg: “Hvorfor er du forundret? Jeg skal forklare deg mysteriet med kvinnen og rovdyret som bærer henne, det som har sju hoder og ti horn: 08 Rovdyret som du så, stiger opp av avgrunnen for å gå sin ødeleggelse i møte. Og de som bor på jorden skal beundre det, de som ikke har hatt sine navn oppskrevet i livets skriftrull fra denne verdens grunnleggelse, når de ser rovdyret som likevel ikke er et rovdyr. 09 Her er forståelsen for den som har visdom: De sju hodene er sju fjell som kvinnen sitter på. 10 Det er sju konger. Fem er falt. Én er nå. En annen er ennå ikke kommet, men når han kommer, skal han bare være en kort tid. 11 Rovdyret, altså det åttende, er av de sju, og det skal gå sin ødeleggelse i møte. 12 De ti hornene som du så, er ti konger som til denne tid ikke har fått sitt kongerike. Likevel skal de få myndighet som konger i én time sammen med rovdyret. 13 Disse har én tanke: De vil overføre sin makt og myndiget til rovdyret! 14 Disse skal krige mot Lammet, men Lammet skal seire. Og han skal være Herren over herredømmer og Kongen over konger for dem som han har kalt og utvalgt, de trofaste.” 15 Så sa han til meg: “Vannene som du så, der den prostituerte sitter, er folk, menneskemengder, folkeslag og tungemål. 16 De ti hornene som du så, skal hate den prostituerte og gjøre henne forlatt og naken. De skal ete hennes kjøtt og brenne henne ned med ild! 17 Gud har gitt dem i deres hjerter å utføre hans tanker — og de skal gjøre det med én tanke — gi sine riker til rovdyret inntil Gud ved sitt ord avslutter det. 18 Kvinnen som du så, er den store byen som har kongedømme over kongene på jorden.” Slutten på Johannes’ sekstende syn. ÅPB 18 Babylon den store Johannes’ syttende syn: ÅPB 18:01-08. Babylons fall 01 Etter dette så jeg en annen budringer stige ned fra himlene. Han hadde stor myndighet, og jorden ble opplyst av hans herlighet. 02 Han ropte med høy og kraftig røst, og han sa: “Falt, falt, er Babylon den store! Hun er blitt tilholdssted for demoner og et fangehull for alle urene ånder, og hun er blitt et bur for alle urene og forhatte fugler! 03 For alle folkeslag har drukket vreens vin fra hennes umoral. Kongene på jorden har utøvd sin umoral sammen med henne, og jordens handelsmenn er blitt rike i kraft av hennes overflod.” Åpenbaringen 04 Og jeg hørte den andre røsten fra himlene som sa: “Kom ut fra henne, mitt folk, for at dere ikke skal bli delaktige i hennes synder og få hennes plager! 35 olje, fint mel og korn, kveg og sauer, hester og vogner, slaver og menneskesjeler. 14 De fruktene som hennes sjel beJER 51:45 gjærer, skal bli tatt fra henne, og alt det 05 For hennes synder har steget opp som er kostbart og strålende, skal bli tatt til himlene, og Gud har husket hennes fra henne! Og ikke noe av det skal noen gang finnes mer. ugjerninger. 15 De handelsmennene som er blitt 06 Gi henne dobbelt igjen slik hun selv har gitt, og gi henne dobbelt tilbake rike på grunn av henne, skal stå på etter hennes gjerninger. I det begeret som avstand av frykt for hennes smerte, og de hun selv har blandet, skal dere blande skal gråte og sørge. dobbelt opp for henne. 16 De skal si: ‘Sørg, sørg, du store by 07 I den grad hun har herliggjort seg som var kledd i fint lintøy, purpur og selv og levd i overflod, like stor skal skarlagen, du som har glitret av gull, diahennes smerte og sorg bli. For det er gitt manter og perler!’ henne å si i sitt hjerte: ‘Jeg sitter som 17 For på en time skal denne store dronning! Jeg er ingen enke, og jeg skal rikdommen bli ødelagt. Alle skipskapikke føle noen sorg!’ JES 47:07-08 teiner, alle de massene som ferdes med 08 Derfor skal hennes plager komme båt, alle sjømennene og alle som arbeider på én dag — død og sorg og hungersnød! på havet, skal stå på avstand fra deg. Hun skal bli brent ned av ild, for sterk er 18 Og når de ser røyken fra hennes HERREN* Gud som dømmer henne!” ild, skal de rope og si: ‘Hvor har det vært *JHVH maken til denne byens storhet!’ ÅPB 18:09-20. En verden i sjokk 19 De skal kaste støv over sine hoder 09 “Kongene på jorden, de som hadde og rope, gråte og klage. Og de skal si: utøvd sin umoral med henne og levd i ‘Sorg, sorg, du store by! For fra deg er overflod sammen med henne, skal gråte alle som har skip på havet, blitt rike av og sørge når de ser røyken fra hennes ild. din overflod. Men på timen ble du øde10 Av frykt for hennes smerte skal de lagt!’ stå på avstand og si: ‘Sørg, sørg, du store 20 Juble over dette, dere i himlene, by Babylon, maktens by! På én time er dere hellige, dere apostler og dere prodommen kommet over deg!’ feter, for Gud har dømt henne med den 11 Og handelsmennene på jorden skal dommen hun dømte dere med!” gråte og sørge over henne, for ingen vil ÅPB 18:21-24. Babylons ødelegkjøpe skipslastene deres lenger: gelse 12 Det er laster med gull, sølv og dia21 Så løftet den sterke budbringer en manter, perler, fint lintøy, purpur, silke stein så stor som en kvernstein, kastet og skarlagen — med all slags kamfertre, den i havet og sa: og alle slags varer av elfenbein, eksot“Med like stor kraft som dette, skal iske treslag, bronse, jern og marmor. den store byen Babylon bli kastet ned! 13 Og de er laster med kanel, røkelse Og den skal aldri noen gang finnes mer! og myrra, og parfymer, viner og oliven22 Lyden fra harpespillere, musikan- 36 Åpenbaringen ter, fløytespillere og basunblåsere skal aldri høres i deg mer. Og aldri skal det noen gang finnes en bygningsmann og aldri noen gang en håndverker i deg mer. Og lyden fra en kvernstein skal aldri noen gang høres i deg mer! 23 Lyset fra en lampe skal aldri noengang skinne i deg mer. Og stemmer fra brudgom og brud skal aldri noen gang høres i deg mer. Aldri noen gang skal handelsmenn eller verdens store menn finnes i deg! For på grunn av dine magier er alle folkeslag blitt forført! 24 I henne ble det funnet blod av profeter og hellige, og av alle som har blitt myrdet på jorden!” “Pris Gud, alle hans slaver, og frykt ham, liten og stor!” 06 Og jeg hørte en røst som fra en stor menneskemengde — som lyden av mange vannfall og som lyden fra kraftige tordenskrall. Og den sa: “Lovpris Jah! For Jehovah, vår Gud, Den allmektige, hersker! 07 La oss glede oss og fryde oss, og gi ham æren! For tiden for Lammets bryllup er kommet! Hans kvinne har gjort seg klar. 08 Hun er gitt å kle seg i fint lintøy, rent og skinnende. Og det fine lintøyet er dommen over de hellige.” 09 Han sa til meg. “Skriv: Velsignet er den som er kalt til Lammets festmåltid!” Og han tilføyde: “For dette er Guds ÅPB 19 Kristus tar makten — i himlene og sanne ord!” 10 Da falt jeg ned fremfor føttene på jorden hans for å ære ham. Men han sa: “Se til ÅPB 19:01-03. En rettferdig dom at du ikke gjør det! For jeg er en med01 Etterpå hørte jeg en kraftig røst slave sammen med deg og de brødrene som fra en stor menneskemengde fra det som har vitneforklaringen om Jesus. Gud himmelske som sa: skal du ære for dette, for det som er “Lovpris Jah! For redningen, herligvitneforklaringen om Jesus, er profetenes heten, æren og kraften tilhører Jehovah ånd.” Gud. Slutten på Johannes’ syttende syn. 02 Sanne og rettferdige er hans domJohannes’ attende syn: mer! For han har dømt den store prostiÅPB 19:11-16. På den hvite hesten tuerte som gjorde verden korrupt med sin 11 Og jeg så at det himmelske åpnet umoral! Han har hevnet seg på henne for blodet fra sine slaver som ble utøst ved seg! Og, se! — den hvite hesten! Han som rir på den blir kalt Trofast og Sannhennes hånd!” 03 Igjen sa han: “Lovpris Jah! For ferdig. Og han er rettferdig enten han røy-ken fra henne skal stige opp i tid og dømmer eller fører krig. 12 Hans øyne er som flammende ild, ti-der!” og på hans hode har han mange diadeÅPB 19:04-10. Glede i himlene 04 De tjuefire eldste og de fire skap- mer. Han har et navn skrevet som ingen ningene falt ned foran Gud som satt på kan vite unntatt han selv. 13 Han er kledd i en kappe dyppet i tronen. blod, og ved navn blir han kalt Guds Og de ropte: “Amen! Lovpris Jah!” 05 Da kom det en røst fra en som Ord. 14 Den himmelske hæren fulgte ham hadde reist seg fremfor tronen som sa: Åpenbaringen på hvite hester. De var kledd i fint lintøy, hvitt og rent. 15 Ut av hans munn går et skarpt sverd som han slår folkeslagene med, og han skal gjete dem med jernstav. Og han tråkker vinpressen med Den allmektige Guds harme og vrede. 16 Og ved hoften på kappen sin har han et navn innskrevet: KONGENES KONGE OG HERREN OVER HERREDØMMER. Slutten på Johannes’ attende syn. Johannes’ nittende syn: ÅPB 19:17-21. Rovdyret og dets hærer 17 Deretter så jeg en budbringer som stod i solen. Han ropte med høy røst til alle fuglene på himlene: “Kom, samle dere til Guds store festmåltid! 18 Da skal dere ete kjøtt av konger, kjøtt av hærførere og kjøtt av stormenn! Og dere skal ete kjøttet av hest og dens rytter, og kjøtt av både frie og slaver, og av liten som stor!” 19 Da så jeg rovdyret, kongene på jorden og deres hærer, samle seg for å gå til krig mot hestens rytter og hans hær. 20 Men rovdyret ble tatt til fange sammen med den falske profeten som hadde gjort tegn fremfor dem som ble forført til å ta rovdyrets merke og ære dets bilde. Og begge ble kastet levende i ildsjøen som skal fortære rovdyret. 21 Og resten ble drept av sverdet til rytteren, han som det gikk ut av munnen på. Og alle fuglene åt seg mette av kjøttet deres. Slutten på Johannes’ nittende syn. ÅPB 20 De tusen år Johannes’ tjuende syn: ÅPB 20:01-03. Satan i lenker 01 Og jeg så en budbringer som steg 37 ned fra himlene. Han hadde nøkkelen til avgrunnen og en kraftig lenke i hånden. 02 Han grep dragen, den gamle slangen, han som er Djevelen, eller Satan, og bandt ham med lenker i tusen år. 03 Han kastet ham ned i avgrunnen, lukket den og forseglet den for å forhindre ham i å forføre folkeslagene før de tusen år er over. Deretter skal han bli løslatt for en kort tid. Slutten på Johannes’ tjuende syn. Johannes’ tjueførste syn: ÅPB 20:04-06. Kristus og de hellige 04 Og jeg så troner, og noen satte seg på dem. Og det ble gitt dem å holde dom for de sjelene som var blitt halshogd på grunn av deres vitneforklaring om Jesu og Guds ord. De er slike som ikke har æret rovdyret og dets bilde, og som heller ikke har tatt dets merke på sin panne og på sin hånd. De* er gjort levende, og de skal herske med Kristus i tusen år. Dette er den første oppstandelsen. *de som sitter på tronen 05 Men resten av de døde ble ikke gjort levende før de tusen år var over. 06 Velsignet er de hellige som får del i den første oppstandelsen! Den andre død har ingen makt over dem, for de skal være Guds og Kristi prester, og de skal herske med dem i tusen år. ÅPB 20:07-10. Satans siste opprør 07 Når de tusen år er over, skal Satan slippes løs fra sitt fangenskap. 08 Da skal han dra ut for å forføre folkeslagene fra alle fire verdenshjørner, fra Gog til Magog, og samle dem til kamp. I antall er de like mange som havstrandens sandkorn. 09 Og de rykket frem over jordens bredde, omringet de hellige og gikk til kamp mot dem. Og de omringet den byen 38 Åpenbaringen han elsker. — Da falt det ild ned fra Gud i himlene som fortærte dem. 10 Men Djevelen som hadde forført dem, ble kastet i sjøen med ild og svovel der rovdyret og den falske profeten var. Der skal de plages dag og natt i tid og tider. Slutten på Johannes’ tjueførste syn. Johannes’ tjueandre syn: ÅPB 20:11-15. Livets skriftrull 11 Og jeg så en stor, hvit trone. Én satt på den, og jorden og himlene flyktet fra hans ansikt. Og det ble ikke funnet noe sted for dem. 12 Jeg så de døde, store og små, stå fremfor tronen, og skriftruller ble åpnet. Også en annen rull ble åpnet — livets skriftrull. Og de døde ble dømt etter sine gjerninger, etter det som stod nedskrevet i rullene. 13 Havet gav fra seg de døde som var i det, og døden og gravene gav tilbake de døde som var i dem. Og hver enkelt ble dømt etter sine gjerninger. 14 Deretter ble døden og graven kastet i ildsjøen. Dette er den andre død. 15 Og hvis noen ikke var innskrevet i livets skriftrull, ble han kastet i ildsjøen. Slutten på Johannes’ tjueandre syn. 03 Da hørte jeg en kraftig røst fra himlene som sa: “Se! — Guds telt skal være over menneskene, og han skal bo med dem. De skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem, og han skal være deres Gud. 04 Gud skal tørke bort hver tåre fra deres øyne, og det skal ikke lenger være død eller sorg eller gråt, og ikke noen smerte, for det som var, er tatt bort.” 05 Han som satt på tronen, sa: “Se! — jeg gjør alt nytt!” Og han sa: “Skriv ned disse ord, for de er sanne og troverdige.” 06 Så sa han: “Det har skjedd! Jeg er Alfa og Omega, begynnelsen og enden. Og jeg gir å drikke av kilden med livets vann som gave. 07 Han som seirer, skal arve alt! Jeg vil være hans Gud, og han skal være min sønn.” ÅPB 21:08. Den andre død 08 “Men de feige, de vantro, de avskyelige, morderne, horkarene, magikerne, avgudsdyrkerne og alle løgnerne skal få del i sjøen som brenner med ild og svovel. Det som er den andre død!” Slutten på Johannes’ tjuetredje syn. Johannes’ tjuefjerde syn: ÅPB 21 ÅPB 21:09:27. Den nye Jerusalem 09 Så kom han som ikke var av de sju Den nye verden budbringerne, han som hadde de sju Johannes’ tjuetredje syn: ÅPB 21:01-07. Nye himler og en ny skålene som var fulle av de sju siste plagene. Han talte til meg og sa: jord “Kom, jeg vil vise deg bruden, Lam01 Da så jeg nye himler og en ny jord, for de første himlene og den første jor- mets kvinne!” 10 I ånden førte han meg til et stort den var ikke mer, og det skal ikke lenger og høyt fjell. Og han viste meg den helvære et hav. 02 Og jeg, Johannes, så Den hellige lige byen Jerusalem som kom ned fra byen, Den nye Jerusalem. Den kom ned Guds himler. 11 Den hadde Guds herlighet, og den fra Gud i himlene og var gjort i stand som en brud som er utsmykket for sin strålte som diamanter og jaspissteiner så klare som krystaller. mann. Åpenbaringen 12 Og den hadde en kraftig, høy mur som hadde tolv porter, og ved portene var det tolv budbringere. På dem var navnet til dem som var de tolv stammene, Israels sønner, innrisset. 13 Mot øst var det tre porter, mot nord var det tre porter, mot sør var det tre porter og mot vest var det tre porter. 14 Bymuren hadde tolv grunnsteiner med navnene på Lammets tolv apostler. 15 Han som talte til meg, hadde et gullrør som han skulle måle byen med, portene til den og muren rundt den. 16 Byen var utlagt med fire hjørner der lengden er lik bredden. Han målte byen med røret og den var tolv tusen stadier. Og lengden, bredden og høyden var like. 17 Han målte bymuren, og tykkelsen på den var 144 albuelengder, målt med det mål som er for både mennesker og budbringere. 18 Muren var bygd opp av jaspisstein, og byen var av rent gull klart som glass. 19 Bymurens grunnsteiner var smykket med all slags diamanter. Den første grunnsteinen var av jaspis, den andre var av safir, den tredje var av kalsedon og den fjerde var av smaragd. 20 Den femte var av sardonyks, den sjette var av sarder, den sjuende var av krysolitt, den åttende var av beryll, den niende var av topas, den tiende var av krysopras, den ellevte var av hyasint og den tolvte var av ametyst. 21 De tolv portene var av perler, og hver og en av portene bestod av én perle! Og byens gater var av rent gull som gjennomsiktig glass. 22 Jeg så ikke noen helligdom i den, for Jehovah Gud, Den allmektige, og Lammet, er dens helligdom. 23 Byen har ikke bruk for noen sol, 39 og heller ikke måne, fordi den blir opplyst av Guds herlighet, og Lammet skinner som dens lysestake. 24 De av folkeslagene som er blitt reddet, skal vandre i dens lys, og kongene på jorden skal bringe sin herlighet inn i den. 25 Portene skal ikke være lukket noen dag, og det er ingen natt der. 26 Og det skal bli ført herlighet og ære fra folkeslagene inn i den. 27 Men det skal ikke noen gang komme noen inn i den som er uren eller som gjør avskyeligheter, og heller ikke noen som lyver, men bare de som er innskrevet i livets bok av Lammet. ÅPB 22 Avslutningen på det sjuende og siste basunstøtet ÅPB 22:01-05. Livets vann og livets tre 01 Så viste han meg en ren elv med livets vann, klart som krystall. Den strømmer ut fra Guds og Lammets trone midt i gatene. 02 På den ene siden av elven, men også på den andre, står livets tre med tolv frukter. Og det gir sin frukt etter en og hver måned. Og treets blader er til helbredelse for folkeslagene. 03 Det skal ikke lenger være noen fordømmelse, for Guds trone, og Lammet, skal være i byen, og hans slaver skal tjene ham. 04 De skal se hans ansikt, og hans navn skal være på deres panner. 05 Det er ingen natt der, og de har ikke bruk for lysestaker eller lyset fra solen, for Jehovah Gud skal lyse opp for dem, og de skal herske med ham i tid og tider. Slutten på Johnnes’ tjuefjerde syn. 40 Åpenbaringen ÅPB 22:06-15. Tiden nærmer seg 06 Og han sa: “Disse ordene er troverdige og sanne, for Jehovah, de hellige profetenes Gud, har sendt sin budbringer for å vise sine slaver det som skal skje om kort tid. 07 Og se! — jeg kommer hastig! — Velsignet er han som tar vare på de profetiske ordene i denne skriftrullen.” 08 Og jeg, Johannes, er den som så dette og hørte det. Og da jeg hadde sett og hørt det, falt jeg ned foran budbringerens føtter for å ære ham som hadde vist meg dette. 09 Men han sa: “Se til at du ikke gjør det! For jeg er bare en medslave med deg og dine brødre profetene, de som tar vare på ordene i denne skriftrullen. Gud skal du ære for dette!” 10 Så sa han til meg: “Sett ikke segl over de profetiske ordene i denne skriftrullen, for tiden er nær. 11 La den som gjør urett, fortsette å gjøre urett. La den som er skitten, fortsatt være skitten. La den rettferdige fortsatt være rettferdig. Og la den hellige fortsette i sin helliggjørelse. 12 Se! — jeg kommer hastig! Og jeg har min lønn med meg for å gi hver enkelt igjen etter hans gjerninger. 13 Jeg er fra han som er Alfa og Omega, Begynnel-sen og Enden, Den første og Den siste. 14 Velsignet er den som gjør etter budene, for han skal ha retten til livets tre og komme inn porten til byen. 15 Men utenfor er hundene, magikerne, horkarene, morderne og avgudsdyrkerne — og alle som elsker å praktisere falskheter.” ÅPB 22:16. Jesu vitneforklaring 16 “Jeg har sendt Jesus, min budbringer for å vitne om dette til menighetene. Han er Davids rotskudd og avkom — den klare Morgenstjernen.” ÅPB 22:17. Åndens og brudens vitneforklaring 17 “Ånden og bruden sier: ‘Kom!’La han som hører, svare: ‘Jeg kommer!’ La han som tørster, komme! Og la han som ønsker det, ta av livets vann som gave.” ÅPB 22:18-19. Guds advarsel 18 “Jeg bevitner overfor alle som har hørt de profetiske ordene i denne skriftrullen: Hvis noen føyer noe til dette, skal Gud påføre ham de plagene som det er skrevet om i denne rullen. 19 Og hvis noen tar bort noen av ordene i denne profetiske skriftrullen, skal Gud ta fra ham hans del i livets skriftrull og Den hellige byen som det er skrevet om i denne skriftrullen.” ÅPB 22:20. Jeg kommer hastig 20 “Han som vitner om dette, sier: Ja, jeg kommer hastig! Amen.” Ja, ja, kom, Herre Jesus. ÅPB 22:21. Herren Jesu Kristi nåde 21 Herren Jesu Kristi nåde være med dere alle! Amen. 41 Åpenbaringen med kommentarer Åpenbaringen er Paktens 66. og siste bok. Den ble skrevet under Johannes’ fangenskap på øya Patmos utenfor sørvestkysten av Asia (dagens vestlige Tyrkia) i år 96 av Jesu apostel Johannes etter at han i ånden var blitt rykket frem til Herrens tid. (ÅPB 01:10) Da fikk han fra Gud gjennom Kristus ved en budbringer (ÅPB 01:01) se hele tjuefire forskjellige syn som dekker endetiden fra begynnelsen på Herrens tid; fra Kristus overtar herredømmet i himlene og frem til den tid da han igjen skal overgi makten til Gud den allmektige. (1KO 15:24) Johannes var nå en gammel mann, sannsynligvis over 90 år. Han var blitt fengslet under keiser Domitians (81-96 v.t.) kraftige religionsforfølgelser, men ble kort tid senere løslatt av den noe mildere keiser Neva. Åpenbaringen er den første av Johannes’ fem bøker. Han døde bare fire år senere, i Efesos i år 100. Da var han den siste overlevende av Jesu 12 apostler. En epoke i kristendommens historie er nå over. Og deretter begynte frafallet. (2TE 02:03) Åpenbaringen kan betraktes som Paktens fasit, den siste profeti som skulle gjøre Guds ord fullstendig. (1KO 13:09-12) Gud åpner sitt budskap gjennom Kristus ved en budbringer til Johannes med denne uttalelsen: ÅPB 01:03, PAKTEN: “Velsignet er den som leser og lytter til ordene i denne profetien og følger med på det som er skrevet, for hans egen* tid er nær.’ *Gud’s Likevel er det mange som overser denne boken, mye på grunn av at den kan virke både vanskelig og skremmende fordi den er skrevet i tegn, bilder. Men Gud selv sier noe helt annet: ‘Den som leser den og lytter til de ord som er skrevet i den, skal være velsignet!’ Til slutt kommer Gud med en kraftig advarsel, spesielt rettet mot avskrivere, oversettere og bibeltolkere, ÅPB 22:18. ‘Jeg advarer enhver som hører ordene i denne skriftrullens profeti: Hvis noen føyer noe til disse ordene, skal Gud påføre ham de plagene som er beskrevet i denne skriftrullen.’ Og i ÅPB 22:19. ‘Og hvis noen trekker ifra noen av ordene i denne profetien, skal Gud ta fra ham hans del i livets tre og i Den hellige byen som er beskrevet i denne skriftrullen.’ Legg merke til at PAKTEN har forsøkt å gjøre Åpenbaringen mer oversiktlig ved, i tillegg til overskrifter, å markere begynnelsen og avslutningen på hvert av Johannes’ tjuefire syn, eller åpenbaringer. I tillegg fikk Johannes sju budskap som han skulle sende til de sju menighetene. ÅPB 01 Til de sju menighetene i Asia ÅPB 01:01-03. Jesu Kristi åpenbaring 42 Åpenbaringen med kommentarer 01 Dette er en åpenbaring fra Jesus Kristus som Gud gav ham for at han skulle vise sine slaver det som snart skal skje. Han sendte det ut i tegn ved en budbringer til sin slave Johannes. 02 Han er den som skal vitne om Guds ord, for det er han som har vitneforklaringen om Jesus Kristus gjennom det han har sett. 03 Velsignet er den som leser og lytter til ordene i denne profetien og holder seg til det som er skrevet i den, for hans* egen tid nærmer seg. *Guds KOMMENTAR 001: Innledning: Åpenbaringen er Bibelens fasit. Uten at du har satt deg grundig inn i Åpenbaringen, har du liten mulighet til å forstå Guds endelige plan for menneskene. Å sløyfe Åpenbaringen når du leser Bibelen, kan sammenlignes med at du leser en god spenningsroman, men legger den fra deg når du er kommet til det siste kapitlet. Da får du ikke vite hvordan avslutningen blir! Dette er et forsøk på å forklare den symbolske betydningen av de forskjellige tallene som blir brukt i Åpenbaringen, i tillegg til betydningen av de tegn, bilder, som hele tiden blir brukt. Og husk: Åpenbaringen forklarer mye om det som er åndelig, altså usynlig for menneskets øye. Da blir det helt nødvendig å forklare i tegn som vi kan sammenligne med ut fra de forhold vi kjenner her på jorden. Men den handler ikke bare om det åndelige. Den forteller, også i bilder, hva som kommer til å skje når Gud avvikler denne verdens ordning slik den er underlagt Satans ondskap og urettferdighet, for så å opprette et tiders rike i himlene og på jorden uten Satans og ondskapens innflytelse. Andre Peter 03:13, PAKTEN: ‘Men etter hans løfter ser vi frem til nye himler og en ny jord, der rettferdighet skal bor.’ NB! Legg merke til at Åpenbaringen er skrevet i tegn, bilder. Både Norsk King James og Det norske bibelselskap har utelatt det. Og på den måten bidrar de til den forvirringen som rår vedrørende forståelsen av Åpenbaringen. FØRST — EN OVERSIKT OVER OPPBYGGINGEN AV ÅPENBARINGEN: I Åpenbaringen får Johannes hele tjuefire forskjellige syn, eller åpenbaringer. I det første synet blir Johannes befalt å skrive ned sju budskap som han skal overlevere til sju forskjellige menigheter i Asia — ett budskap til hver av dem. Etter hvert som du leser PAKTENs oversettelse av Åpenbaringen, vil du se at hvert av synene blir nummerert med henvisning til begynnelsen og slutten av hvert syn. I kapittel 05 får Johannes se en skriftrull med sju segl, og han får se at bare Jesus er verdig til å åpne denne rullen slik at det som hvert segl, hvert budskap, inneholder, kan bli gjort kjent for menneskene. Når så Johannes er kommet til det sjuende og siste seglet, inneholder det sju basunstøt. Og hvert basunstøt inneholder viktige budskap som skal bli gjort kjent for menneskene. Når så budskapet i den sjuende basunen er kunngjort, er Guds mysterium, Guds himmelske rike, blitt opprettet. Åpenbaringen med kommentarer 43 Etter det sjuende basunstøtet får sju budbringere beskjed om å tømme Guds sju vredes skåler ut over menneskene. Men legg nøye merke til at denne gangen er det ikke det sjuende og siste basunstøtet som går over i de sju vredes skåler. Nei, vi får først vite innholdet i de sju skålene etter at Guds hemmelighet er gjort kjent. Derfor blir ikke Guds vredesskåler presentert i kronologisk rekkefølge, men blandet inn sammen med de sju basunstøtene. Gud vil ikke utøse sin vrede over menneskene etter at Guds rike er opprettet på jorden. EN ADVARSEL Jeg påstår ikke at disse forklaringene uten unntak kan garanteres å være hundre prosent korrekte. Du må selv vurdere troverdigheten av dem ut fra resten av Bibelens budskap. NB! Bildene som blir brukt i Åpenbaringen, vil du finne igjen på forskjellige steder gjennom hele Den første pakten, særlig av Moses, Jesajah, Jeremijah, Esekiel og Daniel. Det er slik du vet om du har forstått Bibelen, eller om du bare tolker den ut fra dine egne synspunkter eller andres fablerier. ÅPB 01:01, PAKTEN 01 Dette er en åpenbaring fra Jesus Kristus som Gud gav ham for at han skulle vise sine slaver det som snart skal skje. Han sendte det ut i tegn ved en budbringer til sin slave Johannes. Legg merke til at denne åpenbaringen kommer direkte fra Gud! Gud gir den til Kristus, som formidler den videre til en budbringer. Og det er denne budbringeren som bringer budskapet til Johannes, og det er også han som viser Johannes de tegn som blir brukt i Åpenbaringen. Det er rimelig å tro at når denne budbringeren taler, taler han en gang på vegne av Gud; en annen gang på vegne av Kristus, og som vi skal se helt på slutten av Åpenbaringen, også på vegne av seg selv. Hele Bibelen er slik: Den som representerer Gud, taler direkte som om han var Gud. Klare eksempler finner du i 1MO 18:16-33 der Abraham argumenterer med en Jehovahs budbringere som om han talte til Gud direkte. Men, hvem er budbringeren? Et kanskje enda klarere eksempel finner du der Jakob kjemper med Jehovahs budbringer. I 1MO 32:28, NKJ, sier budbringeren til Jakob: ‘Du skal ikke lenger hete Jakob, men Israel, for du har kjempet med Gud mot mennesker, og du har vunnet!’ Det var ikke Gud Jakob kjempet med, for Gud sier selv at ‘ingen kan se meg og leve.’ (2MO 33:20) Han som hele tiden direkte representerte Gud i Den første pakten, var overbudbringeren Mikael. NB! Det står Herren i de fleste oversettelsene, men det står Jehovah i den hebraiske grunnteksten. Og jeg finner ingen grunn til på eget initiativ å forandre Guds egennavn til en tittel. Slik det står skrevet, slik skal det oversettes! herre = herre, (en tittel) gud = mektig (en tittel) 44 Åpenbaringen med kommentarer jehovah = hayah hayah = jeg skal fullføre (det) jeg skal fullføre. (Guds navn) NB! Legg merke til at Gud gav budskapet til Kristus som videreformidlet det til Johannes ved en budbringer. Stort klarere enn dette kan det umulig komme frem at Gud og Kristus er to forskjellige personer med samstemt sinn — Far og Sønn! ÅPB 01:02, PAKTEN 02 Han er den som skal vitne om Guds ord, for det er han som har vitneforklaringen om Jesus Kristus gjennom det han har sett. For at vi ikke skal være det minste i tvil om opphavet til Åpenbaringen, gjør Johannes det klinkende klart at det er han selv som vitner om dette — ‘om alt han har sett.’ Jeg har vært inne på det under Budskapet etter Johannes: Av samtlige Jesu disipler er Johannes det mest troverdige vitnet; ikke fordi de andre mangler troverdighet, men fordi Jesus utvalgte Johannes til denne gjerningen. (JOH 21:20-25) Og her ser vi at Johannes først og fremst skal vitne om Guds ord, som er Jesus Kristus, Ordet, og til slutt om alt han selv har erfart — hans kjennskap til Jesu gjerning. ÅPB 01:03, PAKTEN 03 Velsignet er den som leser og lytter til ordene i denne profetien og holder seg til det som er skrevet i den, for hans* egen tid nærmer seg. *Guds Gud velsigner ‘den som leser denne profetien, og som holder seg til det som er skrevet i den.’ Og det er spesielt Åpenbaringen dette blir sagt om. ‘For Guds egen tid er nær.’ Jeg tar med grunnteksten i dette verset, slik at du kan sammenligne med andre oversettelser: makarios anaginosko akouo logos ho propheteia tereo ho grapho en - autos kairos eggus Gr. akouo = høre, komme til øret, forstå Gr. tereo = vokte, følge med på I år 2014 er det 1918 år siden Johannes skrev dette. Kan det da stemme at tiden ‘er nær?’ Godt ett tusen ni hundre år er da ganske lang tid for de aller fleste mennesker! Jo, men vi må forsøke å forstå dette ut fra Guds tidsperspektiv, for Peter sier i 2PE 03:08. ‘Men dette må dere ikke glemme, mine kjære, at for Jehovah er én dag som tusen år, og tusen år som én dag.’ Dessuten var Johannes bortrykket til Herrens tid da han skrev dette. Og den er nå! Da kunne han med rette si at ‘tiden er nær.’ ÅPB 01:04-09. Hilsen til menighetene 04 Fra Johannes til de sju menighetene som er i Asia. 05 Nåde og fred være med dere fra ham som har vært, som er, og som kommer til å være, og fra de sju åndene som er fremfor tronen, og fra han som er den første- Åpenbaringen med kommentarer 45 fødte av de døde og fyrste over kongene på jorden. Han elsker oss og har løst oss fra synden med sitt blod, og han skal gjøre oss til konger og prester for vår Gud og Far. 06 Æren og makten er hans i tid og tider! 07 Og, se! — han skal komme i skyene, og hvert øye skal se at det er han, også de som spiddet ham. Alle jordens stammer skal sørge på grunn av ham! Ja, ja, amen. 08 “Jeg er Alfa og Omega, Begynnelsen og Enden,” sier Jehovah, han som har vært, som er og som kommer til å være, Den allmektige. 09 Jeg, Johannes, som både er deres bror og som tar del med dere i lidelsene for Riket og utholdenheten i Jesus Kristus, er på den øya som blir kalt for Patmos, for Guds ord og for vitneforklaringen om Jesus Kristus. KOMMENTAR 002: Innledning til de sju budskapene: Det er ikke slik at disse menighetene bare skal ha et kopi av det vesle avsnittet som spesielt angår dem. Nei, de skal hver ha et komplett kopi av hele Åpenbaringen. Det forstår vi når vi vet at de budskapene Johannes skrev til disse menighetene, skulle være til opplysning for oss som lever på Herrens tid, som er nå. Vi skal vite hva Gud godtar eller forkaster. Det er heller ikke tilfeldig at disse budskapene gjelder for sju forskjellige menigheter, for tallet sju i Åpenbaringen symboliserer det som er totalt. Og når vi så vet at Johannes ble bortrykket til Herrens tid, (ÅPB 01:10) da han fikk overlevert disse budskapene, vet vi at de også fungerer som advarsler til oss som lever på Herrens tid — rett nå! Gud viser oss i detalj hva hans endelige plan går ut på. Her er en oversikt over noen ganger der Gud i Åpenbaringen bruker tallet sju som et bilde på det som er totalt, fullstendig: I kapitlene 01-03 hører vi om sju kirker / menigheter, sju brev, sju stjerner, sju ånder, osv. Alt dette er bilder på det som er hellig; det som i Guds øyne er høyverdig på jorden. Når du vet det, ser du også hvor viktig det er å forstå symbolikken i dette tallet, og også andre tall, for å kunne forstå vesentlige deler av selve Åpenbaringen. (Se sidene 108-110) ÅPB 01:04, PAKTEN 04 Fra Johannes til de sju menighetene som er i Asia. Igjen bekrefter Johannes at det er han som skriver dette til de sju menighetene i Asia, dagens vestlige Tyrkia. Og ut fra det faktum at han hilser til menighetene før han får sitt første syn og budskap, kan vi trekke den slutningen at Johannes fikk hele Åpenbaringen samtidig som han skrev den ned. (ÅPB 10:04) Men selve innledningen fra vers 01-09 skrev han etterpå. Det kan vi se av den måten han innleder hilsenen til de sju menighetene. 46 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 01:05, PAKTEN 05 Nåde og fred være med dere fra ham som har vært, som er, og som kommer til å være, og fra de sju åndene som er fremfor tronen, og fra han som er den førstefødte av de døde og fyrste over kongene på jorden. Han elsker oss og har løst oss fra synden med sitt blod, og han skal gjøre oss til konger og prester for vår Gud og Far. Johannes hilser menighetene med ønske om nåde og fred fra ‘ham som har vært, som er og som kommer til å være.’ Hvem er det? — Der er Gud den allmektige, han som er uten begynnelse og slutt. Hvordan kan vi forstå det? Det nærmeste jeg kommer en god forklaring på Gud, er å sammenligne ham med tiden. Tiden er også uten begynnelse og slutt, og vi har alle et forhold til den enten vi liker det eller ikke! Også tiden er mektig, for ingen av oss overlever den. Men tiden er bare passiv mektig. Gud, derimot, er aktiv mektig. Johannes ønsker videre ‘nåde og fred fra de sju åndene som står fremfor tronen.’ De sju åndene står for det som Gud totalt representerer, hans kraft og væremåte. Guds ånd er det som utgår fra Gud, hans kraft og væremåte. Og tallet sju står, som tidligere nevnt, symbolsk for det som er totalt, det fullstendige. Tallet er vanligvis et bilde på det jordiske, det sjelelige (av kjøtt og blod). Tallet tolv i Åpenbaringen står som bilde på det himmelske, det åndelige. Videre ønsker Johannes ‘nåde og fred fra Kristus, det troverdige vitnet.’ Han kaller også Kristus ‘den førstefødte av de døde.’ Dette viser klart til Jesu død og oppstandelse. Men er det korrekt? Jesus reiste jo selv mange opp fra de døde, og også fra Den første pakten hører vi om slike tilfeller, f.eks. da profeten Elijah reise opp sønnen til enken i Serepta. (1KG 17:22) Hvordan kan Jesus da være den førstefødte av de døde, eller Førstegrøden, som han også blir kalt i den forbindelse? (1KO 15:23) Jo, alle som ble oppreist fra de døde, enten det var av profeter under Den første pakten eller av Jesus direkte, ble oppreist til et videre liv her på jorden til de igjen måtte dø for Adams synd. Men Jesus er den første av alle som har dødd, som er blitt oppreist til tiders liv i himlene. Slik blir han Førstegrøden og ‘den førstefødte av de døde.’ Mange strides om Jesus stod opp i kjøttet eller i ånden, men det kommer klart frem i Bibelen at Jesus stod opp i ånden til en tiders åndelig herlighet i Guds himler. (1PE 03:18.) Les også GJE 10:40. Det norske bibelselskap er nyansert her: ‘— og (Gud) lot ham tre synlig frem.’ Dermed forstår vi at hver gang Jesus viste seg for disiplene, var han en materialisert Guds budbringer. Hadde han vært et menneske av kjøtt og blod, hadde det ikke vært nødvendig for Gud ‘å la ham tre synlig frem.’ Da hadde han vært synlig hele tiden! Men etter sin oppstandelse hadde Jesus ved Guds kraft fått evnen til å gå gjennom låste dører og til plutselig å materialisere seg fremfor øynene på disiplene, for deretter plutselig å være borte. Alle forstår at et mennesker av kjøtt og Åpenbaringen med kommentarer 47 blod ikke har slike evner. Og slik ble Jesus også helt konkret den første av ‘den nye skapningen.’ (1KO 15:44) Hvordan skal vi forstå at Jesus er ‘hersker over alle kongene på jorden?’ Var det Jesus som innsatte Adolf Hitler og Josef Stalin? — Hva med Bondevik? Nei, dette er et eksempel på at Gud omtaler det som skal skje som om det har skjedd. Jesus var ikke innsatt som jordens hersker da Johannes skrev dette, og han er ennå ikke innsatt. Det vil først skje når Guds rike blir opprettet — først i himlene og så på jorden. Hvem er ‘oss’ i dette verset? Jo, det er alle som tar imot Kristus, men det gjelder helt spesielt for Jesu medprester og brødre, de hellige, de som er frikjøpt fra jorden, de som får ta del i den første, den åndelige, oppstandelsen. (ÅPB 14:03) Da får også disse del i ‘den nye skapningen,’ for sammen med Jesus blir de de eneste som har levd på jorden for deretter å bli utvalgt til en himmelsk herlighet. (1KO 15:23, 2KO 05:17, GAL 06:15) Og ingen andre vil heller bli det, noe Jesus sier rett ut i Lukas 16:16-17. ‘Loven og profetiene hadde sin tid inntil (døperen) Johannes. Fra den tid skal Guds rike bli forkynt, og enhver vil trenge seg inn med makt. Men før det skal skje, før skal himler og jord forgå før en tøddel av loven skal falle bort.’ Og i loven, spesielt i Andre Moses, kommer det frem hva Guds plan er, og at han skal velge seg ut et himmelsk presteskap som skal tilhøre ham. For oss som ikke får en himmelsk utvelgelse, blir ‘den nye skapningen’ symbolsk for når vi tar imot Kristus. Du kan lese om opprettelsen av det levittiske presteskapet i Andre Moses kap. 2040 og om det melkisediske presteskapet i Paulus’ brev til Hebreerne, kap. 07-09. Til slutt i dette verset viser Johannes til Jesu kjærlighet til menneskene ved at han, Jesus, var villig til å lide offerdøden for våre synder. ‘Han som elsket oss og renset oss fra våre synder med sitt blod.’ (ÅBB 01:05) Fra Den første paktens prestetjeneste vet vi at bestenkelsen av dyreblod var symbolsk for syndenes tilgivelse. Denne bestenkelsen var et bilde på Jesu offerblod. Når så Jesus utøste sitt blod i døden, var dette en bestenkelse for synder som gjaldt en gang for alltid. (JES 52:15, NKJ, Norsk King James) Og dermed avviklet Jesus enhver form for jordisk prestetjeneste! (JOH 02:19, JOH 04:21-24, HEB 05:04) Også blodets hellighet opphørte ved Jesu død på samme måte som Abrahams pakt med Gud om omskjærelsen, bli innfridd. Les Femte Moses 14:21 og Matteus 15:11. Legg godt merke til det som står på slutten av dette verset! Det står at ‘han skal gjøre oss til konger og prester for sin Gud og Far.’ Hva betyr det? Jo, jeg har tidligere nevnt at Jesus avviklet enhver form for jordisk prestetjeneste! Men her viser Johannes ganske klart at han skal være én av Guds og Kristi himmelske prester. Det var dette presteskapet Jesus begynte utvelgelsen av da han var her på jorden! De skal også være konger. 48 Åpenbaringen med kommentarer Igjen: Hvem er ‘oss?’ Er det alle kristne? Tenk litt logisk nå: Hvis Jesus velger ut noen til å være hans himmelske presteskap, må det jo også finnes en menighet. Hvem er prestene, og hvem er menigheten? Det er to forskjellige grupper! Og hvis de skal være konger, må de jo ha noen å herske over sammen med Kristus? Hvem blir da deres undersåtter? Det er Kristus som skal gjøre oss, de hellige, til konger og prester. Derfor lovpriser Johannes hans kraft og herlighet. Og han avslutter med et ‘amen!’ Jeg har hørt ‘amen’ oversatt med: ‘Så skal sannelig skje.’ Ofte blir det bruk i slutten av en setning for å stadfeste innholdet. Men det blir også brukt i begynnelsen. Når Jesus innleder en setning med ‘sannelig, jeg sier’ eller ‘denne sannhet sier jeg,’ står det ‘amen’ i grunnteksten. ÅPB 01:06, PAKTEN 06 Æren og makten er hans i tid og tider! Æren for alt dette skal tilhøre Kristus i all ettertid. Hva med Gud? ÅPB 01:07, PAKTEN 07 Og, se! — han skal komme i skyene, og hvert øye skal se at det er han, også de som spiddet ham. Og alle jordens stammer skal sørge på grunn av ham! Ja, ja, amen. Her står det at Jesus skal komme i skyene — slik han fôr opp! Men i motsetning til da han fôr opp, skal alle nå se hans komme i skyene. At han ‘kommer i skyene,’ er et bilde på at han kommer usynlig, men at vi likevel gjennom hans kraft skal vite at det er han. Det er forresten det budbringeren viser til når han i Gjerningene 01:11 sier at Jesus ‘skal komme igjen på samme måten som han fôr opp.’ Jesus sier selv i MAT 24:27 at hans komme skal være som ‘når lynet kommer frem fra soloppgangen* og skinner til solnedgangen.’** Vi forstår dermed at han utgjør en åndelig kraft og ikke et menneske av kjøtt og blod. * øst **vest I Johannes 14:19 sier han at ‘verden skal ikke se meg mer.’ Likevel fables det ‘i vilden sky’ angående dette. Menge hevder at Jesus skal komme tilbake og styre verden fra et nytt tempel i Jerusalem. Det bygger på en total mangel på bibelforståelse å tro at Jesus skal komme tilbake til jorden som menneske én gang til! Hva skulle hensikten være med det? Han har jo fremstilt seg selv som syndoffer én gang for alltid! (HEB 07:17, HEB 10:12, m.fl.) Hvem var det som gjennombåret Kristus? Han ble egentlig dømt til døden av Pilatus, men etter påtrykk fra jødene. Og jødene sa: ‘La hans blod komme over oss og våre barn!’ (MAT 27:25) Derfor var jødene ansvarlige for dette! Og selv om det var romerske soldater som naglet ham til stauren, og også en romersk soldat som stakk spydet inn i siden på Åpenbaringen med kommentarer 49 ham, (JOH 19:34) var det uten tvil jødene selv som stod bak alt dette. Det var jødene som gjennomboret han! Men hvorfor nevner Johannes dette spesielt? Jo, svaret følger som så ofte i Bibelen i neste setning: ‘Alle jordens stammer skal bli grepet av sorg på grunn av ham!’ Også jødene. Det viser til utryddelsen av all ugudelighet på jorden når Jesus oppretter Guds rike, når han, Befrieren, utrydder all ugudelighet fra Jakob. (ROM 11:26) Så her skal jødene slett ikke være noe unntak! Amen! Hvordan stemmer dette med alle som sier at jødene er Guds utvalgte folk? ÅPB 01:08, PAKTEN 08 “Jeg er Alfa og Omega, Begynnelsen og Enden,” sier Jehovah, han som har vært, som er og som kommer til å være, Den allmektige. Alfa og Omega er den første og den siste bokstaven i det greske alfabetet. Gud bruker dette bildet for å vise at det ikke har vært noen allmektig Gud før ham, og at det heller ikke skal komme noen etter ham: ‘Han som har vært, som er og som kommer til å være, Den allmektige.’ T01. ‘Han som har vært.’ Gud har alltid eksistert. T02. ‘Han som er.’ Gud eksisterer i dag. T03. ‘Han som kommer til å være.’ Og Gud kommer alltid til å eksistere. Her har de fleste oversettelsene en litt annen skrivemåte. Grunnteksten er vanskelig her, for der står bare: ho ho ho erchomai. Da gjelder det å ha grammatikken på plass! Ho er den bestemte artikkelen, men vi vet at gammelgresk mangler både preposisjoner, reflektive pronomener og hjelpeverb. Da må de settes inn: ho = Den (som har vært), ho = den (som er), ho erchomai = den (som) kommer (til å være). Hvis du sløyfer ‘til å være,’ vil det ikke stemme med virkeligheten, for Gud kommer ikke, han er. Og den Guds kraft vi skal få oppleve på jorden når den tiden kommer, utøver han gjennom Kristus. (HEB 01:01-02) ÅPB 01:09, PAKTEN 09 Jeg, Johannes, som både er deres bror og som tar del med dere i lidelsene for Riket og utholdenheten i Jesus Kristus, er på den øya som blir kalt for Patmos, for Guds ord og for vitneforklaringen om Jesus Kristus. Mange mener at Åpenbaringen er skrevet til alle mennesker på jord, og det stemmer. Johannes innleder jo med at ‘den som leser og forstår dette budskapet, og som følger med på det som skjer, skal være velsignet.’ Likevel ser vi av Johannes’ innledning at han skriver spesielt til de sju menighetene i Asia. Det er medlemmene der han kaller for brødre, og det er dem han spesielt viser til som ‘delaktige i lidelsene for Riket og i håpet om Jesus Kristus.’ Og hvilken betydning har det? Jo, det er de som skal utgjøre en del av Jesu himmelske 50 Åpenbaringen med kommentarer presteskap, og det er spesielt dem Johannes tenker på som sine brødre. Det er også de som er Jesu brødre og medarvinger til Riket. (ROM 08:12-17) At tallet sju symboliserer det totale, hele jorden, rokker ikke ved dette, for etter at Jesus avviklet presteskapet, opprettet han på pinsedag i år 33 Guds og Kristi kirke / menighet til erstatning for presteskapet. Fra da av velges Guds presteskap ut fra denne menigheten; ikke lenger bare blant jøder, men fra de Guds og Kristi menigheter / kirker som er spredd over hele jorden. Til slutt i hilsenen skriver Johannes hvor han var da han skrev dette — på fangeøya Patmos som ligger helt sør på vestkysten av dagens Tyrkia. Og han skriver også hvorfor han har havnet i fangenskap — for Guds ords skyld, og for hans vitneforklaring om Jesus Kristus! Mange bibeltolkere hevder at Johannes fikk Åpenbaringen mens han var på øya Patmos, ‘jeg var på øya Patmos,’ og at han skrev den ned året etter at han var blitt løslatt, men det kan ikke stemme. Johannes skrev det ned etter hvert som han fikk åpenbaringene. Det ser du i vers 10:04, DNB. ‘Etter at de (tordenene) hadde talt, skulle jeg til å skrive, men jeg hørte en røst fra himmelen som sa: ‘Sett segl for det som ble sagt av de sju tordener, skriv det ikke ned!’ Det kan nevnes at Johannes ble løslatt rett etter dette av den nyinnsatte keiser Neva som var noe mildere mot de kristne enn sin forgjenger Domitian. Det er dette som får noen til å tro at Johannes ikke skrev Åpenbaringen mens han var i fangenskap, men like etterpå, etter at han var kommet til Efesos, for det var der han skrev budskapet og de tre brevene ca. to år senere, i år 98, to år før han døde i Efesos i år 100. Men vi har altså Johannes’ ord på at han skrev alt ned etter hvert som han fikk synene. Og hvis vi sammenligner med Paulus, husker vi at han skrev mange av sine bøker mens han satt i fangenskap i Rom. Det er ingenting som tilsier at Johannes, en gammel mann på rundt 90 år, ikke skulle ha de samme mulighetene på øya Patmos. Johannes’ første syn: ÅPB 01:10-20. Som en menneskesønn 10 I ånden var jeg på Herrens dag, og bak meg hørte jeg en så kraftig røst som om den kom fra en basun. 11 Den sa: “[Jeg er Alfa og Omega, Den første og Den siste.] Det du får se, skal du skrive ned i en rull og sende til de sju menighetene i Efesos, Smyrna, Pergamon, Tyatira, Sardes, Filadelfia og Laodikea.” 12 Da snudde jeg meg for å se ham med den røsten som talte til meg. Og da jeg hadde snudd meg, så jeg sju lysestaker av gull. 13 Og blant de sju lysestakene så jeg en som lignet en menneskesønn. Han var kledd i en fotsid kjortel, og rundt brystet hadde han et belte av gull. 14 Håret på hans hode var hvitt som ull, hvitt som snø, og øynene var som flammende ild. 15 Føttene hans var som rent kopper når det gløder i en ildovn, og røsten hans lød som bruset fra veldige vannmasser. Åpenbaringen med kommentarer 51 16 I sin høyre hånd holdt han sju stjerner, og ut fra hans munn gikk det et skarpt, tveegget sverd. Øynene var som solen når den skinner med sin kraft. 17 Og da jeg så ham, falt jeg som en død foran føttene hans. Han la sin høyre hånd på meg og sa: “Vær ikke redd! Jeg er Den første og Den siste. 18 Jeg er han som lever, men var død. Og, se! — jeg skal leve i tider! Amen. For jeg har nøklene til døden og graven. 19 Du skal skrive ned det du skal få se, både det som er nå og det som skal komme etter dette. 20 Og mysteriet med de sju stjernene som du så i min høyre hånd, og med de sju lysestakene av gull, er dette: De sju stjernene er de sju budbringerne i menighetene, og de sju lysestakene som du så, er menighetene.” KOMMENTAR 003: ÅPB 01:10, PAKTEN 10 I ånden var jeg på Herrens dag, og bak meg hørte jeg en så kraftig røst som om den kom fra en basun. Her begynner Johannes’ første syn. Jeg har valgt å begynne her, selv om det egentlige synet ikke begynner før to vers etter dette, men han blir i dette verset bortrykket i ånden og får høre budbringerens røst, en innledning til selve synet. Da Peter fikk synet av duken som kom fra himlene, står det at han falt i en henrykkelse, i ekstase eller i transe. (GJE 10:10) Når er Herrens tid / dag? Hvis du spør en kirkekristen, sier han at det er en søndag. Adventistene påstår at det skjedde på en sabbat, en lørdag. Hva er korrekt? Jo, Bibelen er inndelt i totalt sju tider, og Herrens tid, eller dag, er den siste av disse sju tidene. Herrens tid varer i over tusen år, fra Jesus overtar makten i himlene (ÅPB 12:07-12) og helt frem til Kristus igjen overlater makten til Gud den allmektige etter at de tusen år er over. (1KO 15:28) Og ut fra det Johannes sier, blir han fremrykket til Herrens tid som er ca. 1800 år etter hans egen død. Men, hva med de sju menighetene som han blir befalt å skrive forskjellige budskap til? De var jo helt konkrete menigheter som eksisterte på Johannes’ tid. Ja, budskapene er skrevet direkte til dem, ‘det som er nå,’ men de representerer også de menighetene som skal eksistere på Herrens tid, rett nå, ‘det som skal komme.’ Og det er realistisk, for det Gud forkastet på Johannes’ tid, forkaster han også i dag. Og det han godtok da, godtar han nå. Johannes tar altså utgangspunkt i ‘det som er,’ når han skriver ned sine syner. Eksempler på det er de sju menighetene i Asia, og når han omtaler de sju verdensrikene i (ÅPB 17:10). Likevel handler hele Åpenbaringen om ‘det som skal komme.’ Bak seg hørte Johannes en røst som lød som et basunstøt. Og røsten talte til Johannes! 52 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 01:11, PAKTEN 11 Den sa: “[Jeg er Alfa og Omega, Den første og Den siste.] Det du får se, skal du skrive ned i en rull og sende til de sju menighetene som er i Efesos, Smyrna, Pergamon, Tyatira, Sardes, Filadelfia og Laodikea.” Her kommer det klart frem at Johannes får et direkte påbud: Ikke bare det han får høre, men også det han får se, skal han skrive ned på en skriftrull og sende til de sju menighetene i Efesos, Smyrna, Pergamon, Tyatira, Sardes, Filidelfia og Laodikea. ÅPB 01:12, PAKTEN 12 Da snudde jeg meg for å se ham med den røsten som talte til meg. Og da jeg hadde snudd meg, så jeg sju lysestaker av gull. De fleste oversettelsene skriver at Johannes snudde seg for å se røsten som talte til han. Men vi ser ikke en røst. Den hører vi. Johannes snudde seg her for å se hvor røsten kom fra og hvem som talte til ham. Da Johannes hadde snudd seg, fikk han øye på sju lysestaker av gull. Og i vers 20 får han forklaring på hva de sju lysestakene symboliserer — de sju menighetene. ÅPB 01:13, PAKTEN 13 Og blant de sju lysestakene så jeg en som lignet en menneskesønn. Han var kledd i en fotsid kjortel, og rundt brystet hadde han et belte av gull. Midt blant lysestakene får Johannes se en som lignet en menneskesønn — og uten tvil er dette et syn som representerer Kristus. Den side kjortelen med gullbelte om brystet er temmelig identisk med den prestedrakten, efoden, Moses fikk beskjed om å lage til Aron og hans sønner. (2MO 28:08) Den viser klart at Jesus er den himmelske øversteprest. Gullbeltet om brystet, over hjertet, viser til Jesu trofasthet. Er vi troløse, er han trofast.’ (2TI 02:13) Husk uttrykket ‘et hjerte av gull.’ ÅPB 01:14, PAKTEN 14 Håret på hans hode var hvitt som ull, hvitt som snø, og øynene var som flammende ild. Hvitt hår står som bilde på visdom og livserfaring. Og selv om Jesus ikke ble så gammel på jorden, fikk han litt av en erfaring. I tillegg har han erfaringer som går helt tilbake til skaperverkets begynnelse, noe Johannes fremhever i sitt budskap. (JOH 01:03) De flammende øynene kan stå som bilde på hans evne til å se og vite det som skjer. Totalt er dette et bilde på hans visdom og kraft. Åpenbaringen med kommentarer 53 ÅPB 01:15, PAKTEN 15 Føttene hans var som rent kopper når det gløder i en ildovn, og røsten hans lød som bruset fra veldige vannmasser. Her får vi et nytt bilde på Jesu herlighet og kraft. Føttene viser til hvordan vi vandrer, og det at de ‘var som rent kopper når det gløder i en ildovn,’ viser til Jesu renhet i forhold til synd. For hva har skjedd når vi står igjen med rent kopper? Jo, da er slagget tatt bort, og det er rent. Se også Åpenbaringen 03:18. Det at røsten ‘lød som bruset fra veldige vannmasser,’ viser til kraften i Guds ord, og Ordet var Kristus. (JOH 01:01-02) Se også 2MO 24:10. ÅPB 01:16, PAKTEN 16 I sin høyre hånd holdt han sju stjerner, og ut fra munnen gikk det et skarpt, tveegget sverd. Og øynene var som solen når den skinner med sin kraft. De sju stjernene symboliserer budbringerne i hver menighet. At Jesus holder stjernene i sin høyre hånd, viser til at de er underlagt hans vilje. Og her er det ikke noen himmelske vesener det er snakk om, men den som til enhver tid forkynner budskapet i menigheten. Det skarpe, tveeggede sverdet har en helt spesiell symbolikk: Fordi det kommer ut av Jesu munn, er det identisk med Guds ord. At sverdet er skarpt og tveegget, viser til Ordets kraft, og til at ordet kan slå begge veier — til tiders liv for den som tar imot det, eller til tiders død for den som avviser det. At ansiktet skinte som solen, viser til den stillingen Jesus har som verdens lys. Da Jesus vandret på jorden, ble han omtalt både som Ordet og Lyset. (JOH 01:01, JOH 01:08) ÅPB 01:17, PAKTEN 17 Og da jeg så ham, falt jeg som en død foran føttene hans. Han la sin høyre hånd på meg og sa: “Vær ikke redd! Jeg er Den første og Den siste. Dette ble et for mektig syn for Johannes. (jfr. Daniel 10:07-11) Han besvimte. Eller som det står i Bibelen: ‘Han falt som død foran budbringerens føtter.’ Hvordan skal vi forstå setningen: ‘Han la sin høyre hånd på meg?’ Var ikke dette et syn? Jo, og det er fortsatt et syn at budbringeren la hånden på Johannes. Men i synet trøster budbringeren Johannes på vegne av Jesus: ‘Vær ikke redd! Jeg er Den første og Den siste.’ Hvem er Den første og Den siste? Er det Kristus eller Gud den allmektige? Her taler budbringeren utvetydig på vegne av Kristus. Men i Jesajah 44:06 sier Jehovah: 54 Åpenbaringen med kommentarer ‘Jeg er Den første, og jeg er Den siste. Foruten meg finnes ingen Gud.’ Jfr.også ÅPB 01:08. Er dette beviset på at treenighetsforkjemperne har rett? Sier Gud og Kristus her at de egentlig er den samme? Nei, her gjelder det å holde tunga rett i munnen. Gud er Den første og Den siste på en annerledes måte enn Kristus. Gud er Den første allmektige Gud, og han er Den siste allmektige Gud. Han har også tidligere kalt seg for Alfa og Omega, igjen et bilde på Den første og Den siste, men som Gud den allmektige, Den eneste uten begynnelse og uten ende. Hvordan er Kristus Den første og Den siste? Jo, helt annerledes! Han var Den første og Den siste Gud skapte direkte. (JOH 01:03) Alt og alle som ble skapt etter dette, ble skapt av Kristus — ved Guds kraft. Men Jesus er også Den første og Den siste på en annen måte — og det er denne måten han viser til i neste vers. ÅPB 01:18, PAKTEN 18 Jeg er han som lever, men var død. Og, se! — jeg skal leve i tider! Amen. For jeg har nøklene til døden og graven. ‘Jeg er han som lever, men var død.’ Og hvem reiste Jesus opp fra de døde? Jo, det var selvfølgelig Gud den allmektige! Les Gjerningene 02:24, m.fl. Og der røk den vanvittige påstanden om at Kristus var Gud den allmektige og at det var Gud som døde på korset! Jesus sier at hvis en blind leder en blind, faller de begge i grøften! Og — kan en død vekke opp en død? Nei, det som gjør at Jesus enda en gang er Den første og Den siste, er at Gud reiste ham opp fra de døde. Derfor er han Den første, jfr, Førstegrøden. Men hvordan er han Den siste? Jo det forklarer Jesus i neste setning. ‘Jeg har nøklene til døden og graven.’ Det betyr at etter sin oppstandelse har Jesus fått Guds fullmakt til å reise resten av skaperverket opp fra de døde, både de som får del i den første, den åndelige og himmelske, oppstandelsen, og de som får del i den andre, den sjelelige og jordiske, oppstandelsen. Dermed blir han ikke bare Den første og Den siste av Guds opprinnelige skaperverk; han blir også Den første og Den siste av alle som er sovnet inn i den første død — og blitt oppreist av Gud! Alle som skal gjenoppstå til tiders liv i himlene, eller til dommen her på jorden, skal etter dette bli oppreist av Kristus. De som står opp til den første oppstandelsen, blir utvalgt av Gud for deres trofasthets skyld akkurat som Paulus. (1TI 01:12) De skal utgjøre Guds himmelske presteskap, det melkisediske. De som står opp i den andre oppstandelsen, står opp til dommen her på jorden — både de rettferdige og de urettferdige. (GJE 24:15) Åpenbaringen med kommentarer 55 ÅPB 01:19, PAKTEN 19 Du skal skrive ned det du skal få se, både det som er nå og det som skal komme etter dette. Her får Johannes klar beskjed om å skrive ned ‘både det som er nå og det som skal komme senere.’ Og det som skal skje senere, opprettelsen av Guds rike, har Gud befalt Jesus å dele med sine himmelske brødre i de sju menighetene — og de sju menighetene står som bilde på jordens totale kristenhet. ‘Det som er nå.’ Ikke mye av det Johannes fikk se, handler om den tiden da Johannes selv var levende. For uten unntak handler hele Åpenbaringen om ‘det som skal komme.’ 01. De sju menighetene i Asia eksisterte på Johannes’ tid, og de står altså som forbilde på verdens kristenhet. Men de er bare symboler på det som skal komme. 02. Når Johannes i ÅPB 17:10 ramser opp jordens sju verdensriker, de sju kongene, viser han til at fem er falt, én er nå, og den andre (den siste) er ennå ikke kommet. Og når Johannes sier at ‘en er nå,’ er det Romerriket han viser til, ‘det som er nå, altså på Johannes’ tid.’ ‘Det som skal komme senere,’ det sjuende og siste, er på Herrens tid, og det var nettopp til Herrens tid Johannes ble bortrykket. Og Herrens tid varer fra Jesus kaster ut Satan fra himlene til han igjen overlater Riket til Gud den allmektige. (ÅPB 12:10, 1KO 15:28) ÅPB 01:20, PAKTEN 20 Og mysteriet med de sju stjernene som du så i min høyre hånd, og med de sju lysestakene av gull, er dette: De sju stjernene er de sju budbringerne i menighetene, og de sju lysestakene som du så, er menighetene.” Så forklarer budbringeren på vegne av Jesus mysteriet med de sju stjernene og de sju lysestakene av gull: De sju stjernene er de sju budbringerne i de sju menighetene, og lysestakene er selve menighetene. Her ligger mye krutt begravet! Samtlige norske oversettelser, unntatt PAKTEN, skriverer engel i stedet for budbringer. Jehovas vitner hevder til og med at deres forkynnelse blir ledet av en usynlig Guds engel i menigheten. Slikt er ren bibelfabling! Det bygger på en villfarelse som er felles for samtlige oversettelser! Ordet som blir brukt i grunnteksten, er riktignok engel, gr. aggelos, men en engel er så langt fra alltid et himmelsk, usynlig eller materialisert vesen! En engel er en som bringer et budskap enten det nå er fra himlene eller på jorden! 56 Åpenbaringen med kommentarer Døperen Johannes blir f.eks. omtalt som en engel, aggelos, og alle vet at døperen Johannes ikke var noe himmelsk vesen! Nei, han var en jordisk budbringer. Men i oversettelsene har oversetterne selv satt seg til å vurdere om en budbringer, aggelos, er et himmelsk vesen eller ikke! I stedet for å sette inn betydningen av aggelos alle steder der aggelos blir brukt i Bibelen, har de begynt å tukle med dette ordet. Der de tror aggelos er et himmelsk vesen, oversetter de aggelos med engel. Og når de ser at det er et jordisk vesen, som f.eks. døperen Johannes, oversetter de aggelos med sendebud, budbærer eller budbringer. (MAR 01:02) Og her har de altså regnet med at budbringeren for menigheten er en usynlig, himmelsk engel! Hvem er da budbringeren i menigheten? Det får du svar på allerede i neste vers! Men før det: De sju lysestakene symboliserer selve menigheten. Og er ikke det nøkternt, da? Menigheten skal jo tjene som et lys, til opplysning, for menneskene. I MAT 04:16 står: ‘De som lever i mørke, skal se Lyset, for over dem som lever under dødens dype skygge på jorden, har det steget opp et lys.’ JES 09:01-02 Lyset var Kristus, og det er menighetens ansvar nettopp å spre kunnskap om Ordet og Lyset til menneskene. At de lysestakene som skal spre dette lyset, er av gull, viser til at de skal representere Guds herlighet. ÅPB 02 Til menighetene i Efesos, Smyrna, Pergamon og Tyatira ÅPB 02:01-07. Til Efesos: Tapt kjærlighet Johannes’ første budskap: 01 “Til budbringeren for menigheten i Efesos skal du skrive: ‘Dette sier han som holder de sju stjernene i sin høyre hånd, og som vandrer blant de sju lysestakene av gull. 02 Jeg har sett dine gjerninger, ditt strev og din utholdenhet, og jeg vet at du ikke kan tåle det som er ondt. Og du har prøvd dem som utgir seg for å være apostler og funnet ut at de er løgnere. 03 Du holder ut, og du har strevd i utholdenhet for mitt navn uten å bli trett. 04 Likevel har jeg imot deg at du har forlatt din første kjærlighet. 05 Husk derfor hvor du er falt ifra. Vis anger og gjør dine første gjerninger! For hvis ikke, vil jeg brått komme over deg og flytte lysestaken fra dette stedet — hvis du ikke angrer deg! 06 Men dette skal du ha; at du hater nikoalittenes gjerninger, som også jeg hater. 07 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten! Den som seirer, vil jeg gi å ete av livets tre som er midt i Guds paradis!’” Åpenbaringen med kommentarer 57 KOMMENTAR 004: ÅPB 02:01, PAKTEN 01 “Til budbringeren for menigheten i Efesos skal du skrive: ‘Dette sier han som holder de sju stjernene i sin høyre hånd, og som vandrer blant de sju lysestakene av gull. Johannes får direkte bud om å skrive til budbringeren i menigheten i Efesos. Og på den tiden var det vanlig å skrive på skriftruller og ikke på enkle ark. En slik skriftrull kunne bli ganske stor. Igjen: Hvem skulle Johannes skrive til? Jo, til engelen i menigheten! Og vi vet alle at en engel, ifølge de fleste oversettelser, er et himmelsk vesen. Tenk nå: Er det mulig å sende en skriftrull til et usynlig, himmelsk vesen? Hvem blir derfor engelen, budbringeren, i menigheten? Jo, han som til enhver tid formidler budskapet! I Den norske kirke er det presten. I mange andre menigheter er det predikanten eller pastoren. I noen menigheter går dette ansvaret på rundgang, og da blir budbringeren den som til enhver tid bringer budskapet videre. Det er jo han som leder forkynnelsen i menigheten — ikke et usynlig vesen! Skal det ha en hensikt å sende et budskap til noen, må det jo være til en som er i en slik stilling at han kan ta imot det og formidle det videre, for hensikten med dette budskapet var at det skulle forkynnes i menigheten. Ser du hvor nøkternt det er? Og ser du hvilke bjørnetjenester slike fablinger påfører Guds ord? Slike fablerier er heller ikke troverdige. Nei, de utgjør et stengsel for normalt tenkende mennesker! Men — det er ikke det faktum at oversetterne har tabbet seg ut som er tragedien — tragedien er at de nekter å korrigere sine feil med den begrunnelse at de da vil miste troverdighet! Én karismatiker skjeldte meg loddrett ut da jeg viste ham dette. Et Jehovas vitne så nedlatende på meg og sa overlegent: ‘Jeg har den tillit til ‘den tro og kloke slave’ (deres organisasjon i Brooklyn) at han gir meg rett føde til rett tid.’ Altså ingen korrigering der i gården med mindre det kommer fra ‘de hellige i Brooklyn!’ EN LITEN HISTORIE Dette skjedde på midten av 70-tallet, om sommeren. Jeg hadde vært en tur i New Jersey og var på vei til Norge om bord i SAS-flyet direkte fra New York til Bergen. Flyet begynte å bli fullt, men i det området jeg var plassert, var det ikke en eneste passasjer! Men kort tid før flyet skulle ta av, begynte setene rundt meg å bli fylt opp av sortkledde menn. De fleste var ungdommer, men noen eldre herrer ledsaget dem. En slik eldre herre satte seg ved siden av meg. Han var velkledd, vennlig og sympatisk. 58 Åpenbaringen med kommentarer Det gikk ikke lenge før jeg ble klar over at jeg hadde havnet midt blant en gjeng mormonere som skulle til Skandinavia som forkynnere. Den eldre herren som satte seg ved siden av meg, var lederen for hele gruppen. Han presenterte seg ved navn, men det har jeg glemt etter de årene som er gått. Det gikk heller ikke lenge før jeg fikk en kortfattet innføring i Mormonernes lære: Da Jesus fôr opp til himmelen, hadde han vært en snartur innom Upstate New York på veien opp. Der hadde han lagt etter seg noen gulltavler som ble oppdaget av Guds store profet Josef Smith en gang på midten av 1820-tallet. Og innholdet på disse to gulltavlene, overlevert av Gud og Jesus personlig, har dannet grunnlaget for Mormonernes lære. Egentlig var Jesus dermed den første immigranten til USA! Mormonerne har sin egen bok som de følger. Den heter Mormons bok, skrevet av deres store profet Joseph Smith i en aldre av fjorten år. Den er en parallell til Bibelen og handler om situasjonen i den nye verden fra bibelsk tid. Jeg fikk besøk av denne herren bare noen dager etter at jeg var kommet hjem. Da hadde jeg lest litt i den Mormons bok som jeg fikk av ham på flyet, men fant fort ut at mye der ikke stemte med Bibelen. Da jeg konfronterte ham med dette, svarte han på ramme alvor: “Ja, men der hvor det er uoverensstemmelser mellom Mormons bok og Bibelen, har Mormons bok alltid rett for den er skrevet sist!” Ja, det kan være frustrerende å se at folk velger å leve i villfarelse. Det kan virke som om noen har trukket ned et jernteppe foran øynene på dem! Men, forresten, var det ikke også slik med jødene og presteskapet på Jesu tid? Jeg har gjengitt dette så godt som mulig ut fra slik jeg husker det. Likevel vil jeg understreke at Mormonernes lære er mer nyansert enn slik jeg husker det fra den gangen. Men — jeg ble altså sittende blant en gruppe ‘engler.’ Og han som holder de sju stjernene i sin høyre hånd og vandrer mellom lysestakene, er Kristus. At han holder stjernene, budbringerne, i sin høyre hånd, viser at det til sjuende og sist er han som bestemmer over dem med sin åndelige kraft. Og at han ‘vandrer blant lysestakene,’ menighetene, er et bilde på hans åndelige tilstedeværelse. NB! På side 446 vil du finne en liste over de 180 bibelvers der det greske ordet aggelos blir brukt i Bibelen. Er du interessert, kan du slå opp i din egen Bibel og se hvor den oversetter aggelos, gr. med engel eller sendebud. ÅPB 02:02, PAKTEN 02 Jeg har sett dine gjerninger, ditt strev og din utholdenhet, og jeg vet at du ikke kan tåle det som er ondt. Og du har prøvd dem som utgir seg for å være apostler og funnet ut at de er løgnere. Her får menigheten i Efesos ros direkte fra Gud gjennom Kristus ved budbringeren. Deres gjerninger er av det gode; de har arbeidet og vært utholdende. Og de har avvist onde mennesker! Også falske apostler har de satt på prøve. Og de har avvist dem! Åpenbaringen med kommentarer 59 Hva er en falsk apostel? Var det ikke slik at bare Jesu tolv utvalgte var apostler? Jo, vanligvis er det dem vi forbinder med aposteltjenesten, men ikke uten unntak. Paulus sier selv at han er en like god apostel som noen av de tolv. (1KO 09:01-03) I Første Korinter 01:01 sier Paulus at han er apostel ‘etter Guds vilje.’ Også de sytti som Jesus sendte ut, (LUK 10-01-12) var apostler, utsendinger. Og her ligger forskjellen: ‘De som utgir seg for å være apostler,’ er ikke utvalgt til en slik tjeneste av Gud. De er selvutvalgt, og de forkynner vranglære. Og — i deres falske forkynnelse ligger løgnen og villfarelsen! ÅPB 02:03, PAKTEN 03 Du holder ut, og du har strevd i utholdenhet for mitt navn uten å bli trett. Igjen får menigheten ros fra Gud; denne gangen ikke bare for deres fasthet, men også for det arbeid de har gjort ‘for mitt navns skyld.’ Hvilket navn? Guds navn? Kristi navn? Eller navnet Jehovah? De fleste vil si Kristi navn, for det står i ÅPB 01:01 at det er ‘en Jesu Kristi åpenbaring.’ Men glem ikke de neste fire ordene; ‘som Gud gav ham.’ Men om vi gjør en gjerning i Guds navn eller Kristi navn, er av underordnet betydning, for uttrykket viser ikke tilbake til selve navnets bokstaver, men til det som navnet representerer. Og vi vet at om Gud og Kritus er to forskjellige personer, utgjør de ett fellesskap. (JOH 10:30, JOH 17:21) Menigheten i Efesos er fremdeles sterk, for de har arbeidet ‘uten å bli trett.’ Det var kanskje ikke tilfeldig at Johannes drog til Efesos, datidens senter for den kristne forkynnelse, etter at han ble løslatt fra fangenskapet på Patmos. Han tjente i menigheten som eldste der noen få år før han døde. ÅPB 02:04, PAKTEN 04 Likevel har jeg imot deg at du har forlatt din første kjærlighet. Men alt er ikke helt etter Guds ønske i menigheten: De har tapt mye av sin opprinnelige kjærlighet! Gjelder dette deres kjærlighet til Gud og Kristus, eller til hverandre? Det er rimelig at hvis du blir litt likegyldig på ett område, blir du det også på et annet; det blir en del av din ånd, din væremåte, din personlighet. ÅPB 02:05, PAKTEN 05 Husk derfor hvor du er falt ifra. Vis anger og gjør dine første gjerninger! For hvis ikke, vil jeg brått komme over deg og flytte lysestaken fra dette stedet — hvis du ikke angrer deg! Budbringeren oppfordrer dem derfor til å omvende seg på de områder der de ‘har falt fra.’ De må på ny bygge seg opp i kjærlighet! Så kommer budbringeren med en streng advarsel på Kristi vegne: Hvis de ikke omvender seg, altså endrer væremåte på det området, vil han ‘flytte lysestaken bort fra deg!’ 60 Åpenbaringen med kommentarer Og hva betyr det? Jo, vi vet fra ÅPB 01:20 at lysestaken er bildet på selve menigheten. Og — hvis den blir tatt bort, blir menigheten forkastet. I dag er dette området muslimsk! ÅPB 02:06, PAKTEN 06 Men dette skal du ha; at du hater nikoalittenes gjerninger, som også jeg hater. Hva var nikolaittenes gjerninger som Jesus hatet så sterkt? Lite er kjent om den gruppen bortsett fra de to gangene den blir nevnt i Åpenbaringen. (ÅPB 02:06 og 02:15), men Holman Dictionary skriver at dette var en gruppe som drev med avgudsdyrkelse og orgier. De gjennomsyret menighetene i det første århundre. Deres lære gikk også ut på at gjennom troen på Kristus fikk de automatisk tilgivelse for enhver synd. Den norske kirke forkynner at et lite barn blir et tiders medlem av Guds rike i barnedåpen. Og dermed blir enhver synd automatisk tilgitt! Det er en ufattelig påstand! I Romerne 06:02 advarer også Paulus mot dette. ÅPB 02:07, PAKTEN 07 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten! Den som seirer, vil jeg gi å ete av livets tre som er midt i Guds paradis!’” Dette verset har dannet grunnlag for mange diskusjoner. Hva er ånden i menigheten? Å prøve ånden i menigheten betyr at vi må vurdere nøye hva menigheten lærer og praktiserer. Og hvordan kan vi gjøre det? Det krever unektelig et viss kjennskap til Guds ord for å kunne vurdere om det de forskjellige menighetne lærer og praktiserer, er av Gud. Skal vi ta noen eksempler? T01 Er en kirke styrt av et opphøyd presteskap en del av Guds fremtidige plan? T02 Hvor i Bibelen står det at du skal døpe små barn eller konfirmere tenåringer? T03 Hvor i Bibelen står det at Gud og Kristus er den samme? T04 Hvor i Bibelen finner du at sjelen er udødelig? T05 Hvor står det om tiders pine i et tiders brennende helvete? T06 Hvor står det at du må tilhøre en bestemt organisasjon for å bli reddet? T07 Hvor står det at Satan skal vandre omkring alene på jorden i tusen år? 08 Hvor står det at det i Jerusalem fantes et såkalt ‘styrende råd’ som dikterte menighetene i det første århundre? T09 Hvor står det at vi må være åndsdøpt med Den hellige ånd for å bli reddet? T10 Hvor står det om ‘den tredje personen i guddommen?’ T11 Hvor står det at de døde kommer til et ventested, et dødsrike, når de dør? T12 Hvor står det om ‘en treenig Gud?’ T13 Hvor står det at jomfru Maria er Guds mor? Åpenbaringen med kommentarer 61 T14 Hvor står det at hedninger må holde sabbaten for å bli frelst? T15 Hvor står det at det å holde søndagen hellig, er å ta rovdyrets merke? T16 Hvor står det at ‘vi skal ta en tur til månen, vi skal fare bortom mars?’ Slik kunne jeg fortsatt i det uendelige med dogmer som ikke finnes i Bibelen, men som daglig blir forkynt, praktisert eller sunget i de forskjellige menighetene. Kan du i finne ut hvilke menigheter disse spørsmålene er myntet på? Nei vel, men det er slik du skal lytte til ånden i menigheten! Til slutt: Finnes det noen menighet som aldri forkynner feil? Nei, å ta feil er en ærlig sak, men å nekte å korrigere sine feil når de blir påvist, er djevelsk! (JOH 09: 35-41) ‘Det er menneskelig å feile, men djevelsk å fortsette med det!’ ‘Den som seirer, vil jeg gi å ete av livets tre som står midt i Guds paradis.’ Er dette det samme treet som Adam skulle ha ett av i Edens hage i stedet for ‘kunnskapens tre?’ Både ja og nei. ‘Livets tre’ står som bilde på tiders liv — både på jorden og i himlene. Derfor, hvis Adam ikke symbolsk hadde ett av feil tre, ville han ha vært i fullt vigør den dag i dag, symbolisert av ‘livets tre’ som stod mitt i Edens hage — her på jorden. (1MO 02:09) ‘Den som seirer’ skal få ete av det samme treet, men denne gangen står det ikke i Edens hage, men i Guds paradis, det himmelske. ‘Den som seirer’ — ‘den som holder ut i kamp med Gud og seirer’ = ‘Israel.’ Les Første Moses 32:22-32. Det er de samme som er utvalgt som medlemmer av Jesu himmelske presteskap, det melkisediske, og det er bare disse som får en åndelig oppstandelse, den første oppstandelsen, til et tiders liv i himlene. LITT OM BYEN EFESOS Beliggenhet: Byen Efesos lå, som allerede nevnt i Åpenbaringen 01:11, i Asia. I kristendommens barndom var byen et rikt handelssenter i den romerske provinsen Asia på den sørvestre delen av dagens Tyrkia. I tillegg til å være et av datidens mektigste handelssentre, var byen også senter for tilbedelsen av fruktbarhetsgudinnen Artemis. Opprinnelig var Efesos en kystby, men beliggenheten ved munningen av elven Kayster medførte at elvemunningen stadig er blitt utfyllt med elveleire slik at den nå ligger noen kilometer inne i landet. Historie: Byens opprinnelige innbyggere ble kalt lelegere og karianere, av ukjent opprinnelse. Disse ble drevet bort fra byen av grekerne rundt år 1000 f.v.t. Det var disse som begynte tilbedelsen av fruktbarhetsgudinnen Artemis. Rundt år 560 f.v.t. ble byen erobret av kong Krøssos av Lydia. På kort tid erobret han mesteparten av det vestlige Asia. Under kong Krøssos ble byen flyttet lengre mot sør, og det var han som fikk bygd et overdådig tempel der til ære for Artemis. I år 547 ble byen erobret av medo-perserne, den fjerde verdensriket under kong Kyros. 62 Åpenbaringen med kommentarer Det samme året brant Artemis’ tempel til grunnen, men det ble snart gjenoppbygd som et av verdens sju underverker. Alexander den store skal ifølge tradisjonen være født på den dagen templet brant ned. Han erobret byen i år 334 f.v.t. Etter Alexander ble Hellas, det femte verdensriket, delt mellom hans fire generaler. General Lysimakos flyttet byen enda en gang, høyere opp denne gangen, for å unngå oversvømmelser. Byen ble underlagt Romerriket, den sjette av sju verdensmaker, i år 133 f.v.t. Under Romerriket opplevde byen sin storhetstid, og da særlig som et resultat av kristendommens fremvekst. Det antas at byen på Paulus’ tid var verdens fjerde største med en befolkning på rundt 250.000. På det stedet der gamle Efesos en gang lå, ligger i dag den muslimske byen Seljuk. EFESOS OG BIBELEN Når det gjelder spredningen av evangeliet, utviklet Efesos seg til å bli den tredje viktigste byen etter Jerusalem og Antiokia i Syria. Paulus besøkte byen mot slutten av sin andre misjonsreise, men Lukas nevner ikke noe i Gjerningene om at Paulus grunnla menigheten der. Sannsynligvis ble den grunnlagt av ekteparet Priscilla og Akvilas. (GJE 18:18-19) På sin tredje misjonsreise forkynte Paulus i Efesos i ca. to år før han måtte dra videre til Akaia og Korint på grunn av opptøyer mot ham. (GJE kap. 19) Det var på denne tiden Efesos utviklet seg til et senter for forkynnelsen til de etniske. Også Jesu apostel Johannes drog til Efesos etter sin løslatelse fra fangeøya Patmos. Han fungerte da som en eldste i menigheten, men døde få år senere. Og han var ‘en eldste’ ikke bare i menigheten, men også rent fysisk. Johannes var den siste gjenlevende av Jesu tolv apostler, og med apostelen Johannes gikk den innledende og viktigste epoken i utviklingen av kristendommen over i historien. ÅPB 02:08-11. Til Smyrna: Rik på gjerninger Johannes’ andre budskap: 08 “Til budbringeren for menigheten i Smyrna skal du skrive: Dette sier han som er Den første og Den siste, han som døde, men ble levende. 09 Jeg har sett dine gjerninger, din trengsel og din fattigdom — men du er rik! Og jeg vet om dem som spotter og sier de er jøder, men som er en Satans synagoge! 10 Vær ikke engstelige for det som dere må lide. For, se! — Djevelen skal kaste dere i fengsel for å sette dere på prøve. Og du skal ha trengsel i ti tider. Men vær trofast til døden, så vil jeg gi deg livets krans. 11 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten! For den som har seiret, skal ikke lide den andre død.” Åpenbaringen med kommentarer 63 KOMMENTAR 005: ÅPB 02:08, PAKTEN 08 “Til budbringeren for menigheten i Smyrna skal du skrive: Dette sier han som er Den første og Den siste, han som døde, men ble levende. ‘Til budbringeren for menigheten i Efesos skal du skrive:’ Slik begynner Gud, Kristus og budbringeren hvert eneste av sine sju budskap. Og jeg kommer til å nevne det i hver eneste innledning; budbringeren i menigheten er ikke et usynlig himmelsk, vesen, men forstanderen, forkynneren, læreren osv. i hver menighet! Og han som sier dette, er Den første og Den siste; den første Gud reiste opp fra de døde, og den siste han skal reiste opp fra de døde. Han ble gjort levende; fikk tiders liv. ÅPB 02:09, PAKTEN 09 Jeg har sett dine gjerninger, din trengsel og din fattigdom — men du er rik! Og jeg vet om dem som spotter og sier de er jøder, men som er en Satans synagoge! Jesus kjenner deres gjerninger, trengsel og fattigdom, men de er rike! Hvordan kan han si det? Jo, han viser til deres kommende himmelske herlighet som medlemmer av Jesu presteskap, belønningen for deres trofasthet i trengsler og fattigdom. Neste linje er vanskelig, og samtlige oversettere har tilføyd en kort setning her som ikke står i grunnteksten, men som likevel kan være grammatisk korrekt: ‘— uten å være det.’ Hvorfor? Jo, ordet jøde blir her brukt i en helt spesiell betydning, ikke om fysiske jøder, men i ordets egentlige betydning, jehodah, en som lovpriser Jehovah. (1MO 29:35) For å vise at den korte setningen ‘uten å være det,’ ikke finnes i grunnteksten, tar jeg med dette verset på gresk: eido ergon thlipsis ptocheia ei plousios blasphemia ho lego ioudaios <—> sunagoge satanas Jeg oversetter ord for ord: se gjerninger trengsel fattigdom rik spotte sier jøder satans synagoge. NB! Som du ser, blir det ganske gebrokkent hvis vi ikke setter inn tegn, preposisjoner og hjelpeverb i oversettelsen. Men hva er poenget? Jo, hva betyr det vel om noen sier de er jøder uten å være det? Det å være jøde er da ikke noen garanti for trofaste gjerninger mot Kristus! Tvert imot! Var det ikke jødene som hele tiden forfulgte Paulus? Derfor er det helt klart at ingen av oversettelsene har fått med seg den egentlige betydningen av dette verset. For egentlig står denne setningen slik: ‘Jeg vet (ser) at dere blir spottet av slike som sier at de priser Jehovah, (hebr. jehudah, jøde = som priser Jehovah) men som utgjør en Satans synagoge.’ Hvorfor har alle satt inn den korte setningen ‘— uten å være det,’ når den ikke 64 Åpenbaringen med kommentarer engang korrigerer misforståelsen av innholdet, tvert imot? Skriver de alle av etter hverandre? At de er ‘en Satans synagoge,’ viser til at de tilber Satan og ikke Jehovah. Og slike falske kristne spotter menigheten i Smyrna nettopp på grunn av at de er trofaste mot Gud og Kristus — de er trofaste jøder i ånden — de priser Jehovah! Les Romerne 02:28-29! ÅPB 02:10, PAKTEN 10 Vær ikke engstelige for det som dere må lide. For, se! — Djevelen skal kaste dere i fengsel for å sette dere på prøve. Og du skal ha trengsel i ti tider. Men vær trofast til døden, så vil jeg gi deg livets krans. Jesus forteller denne menigheten at det skal komme mange lidelser, og mange av dem skal bli kastet i fengsel. De skal bli satt på prøve i hele ti tider! Hvor lenge er det? Og når begynte de og når sluttet de? Nei, ‘ti tider’ er ikke noen bestemt tidsperiode! Tallet 10 blir i Åpenbaringen brukt symbolsk for det som er totalt. Dermed kan vi slå fast at de ‘ti tider’ står som bilde på at deres trengsler ikke skal ta slutt så lenge de er her på jorden! ‘Vær trofast til døden, så skal jeg gi dere livets krone.’ På samme måte som ‘livets tre’ og ‘livets vann’ står også ‘livets krone’ som bilde på et tiders liv i det himmelske. Men det innebærer noe mer — de skal være Jesu medprester og medherskere og meddommere (livets krans) i de tusen år. (ÅPB 20:06) ÅPB 02:11, PAKTEN 11 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten! For den som har seiret, skal ikke lide den andre død.” Igjen: Lytt til hva ånden sier i menigheten! Undersøk om det menigheten står for, er forenlig med Guds ord og Guds ånd. Ånden i menigheten er det som utgår fra menigheten enten det er av det gode eller av det onde. Igjen: Den som seirer, altså er trofast til døden, skal ikke rammes av den andre død! Hva vil det si å bli rammet av den andre død? Hvor mange ‘døder’ finnes det egentlig? Bibelen omtaler to fysiske måter å dø på: 01. Den første død er den vi må lide på grunn av Adams synd. Det er den første død Jesus betrakter som en søvn, (MAT 09:24) for fra denne døden skal det finnes en oppstandelse av både rettferdige og urettferdige. (GJE 24:15) I ROM 06:07, PAKTEN, står det rett ut: ‘Den som har dødd, er frikjøpt fra sin synd.’ 02. Men den andre død — den alle må lide som ikke blir funnet verdig til tiders liv her på jorden — den døden skal de som får del i den første oppstandelse til det himmelske, det åndelige, ikke bli rammet av; naturlig nok, for de har allerede Åpenbaringen med kommentarer 65 oppnådd en tiders, himmelsk herlighet gjennom sin trofasthet mot Kristus. De har fått del i den første oppstandelse! Over dem som får del i den første oppstandelse, har den andre død ingen makt. (ÅPB 20:06) Det finnes altså to måter å dø: Den første død på grunn av Adam, og den andre død ut fra det valg vi til slutt selv bestemmer etter oppstandelsen — om vi er for eller imot Gud. Det er dette valget som enten vil føre til tiders liv — eller tiders død! Noe helvete finnes ikke i grunntekstene, men det brenner ganske hett i de fleste norske oversettelsene! Dette var en kortversjon. For full oversikt les Det himmelske mysterium i EFE — Én enhet under Kristus. LITT OM BYEN SMYRNA Beliggenhet: Mens Efesos opprinnelig var en havneby innerst i bukta sør for Hermus-halvøya, hadde Smyrna en ypperlig beliggenhet som havneby i bukta nord for Hermus-halvøya noen kilometer direkte nord for Efesos på vestkysten av Asia. Historie: Smyrna ble ødelagt av lydderne i år 627 f.v.t. Etter dette lå byen nærmest uvirksom i nesten 300 år. I det fjerde århundre ble byen gjenoppbygd av Alexander den store. Deretter utviklet den seg til å bli den viktigste havnebyen i hele datidens Asia. Etter fremveksten av Romerriket utviklet byen seg til det fremste senter for keisertilbedelsen, Cæsar-kulten. Det er denne kulten som i ÅPB 02:09 blir omtalt som Satans synagoge. Det var Cæsar-kulten som skapte trengsel for de kristne i byen, f. eks. ble en av de eldste i menigheten, Polycarp, en av Johannes’ disipler, brent på bålet. NB! Noen skriver at Polycarp var biskop, men det stemmer ikke. Det finnes ikke noen biskop i en sann kristen kirke. Det er en overlevning fra det levittiske presteskapet. Oldtidsbyen Smyrna utgjør i dag den viktige muslimske havnebyen Izmir. SMYRNA OG BIBELEN Foruten at byen Smyrna blir nevnt som hjemsted for en av de sju menighetene i Åpenbaringen, blir den ikke omtalt noen andre steder i bibelsk sammenheng. ÅPB 02:12-17. Til Pergamon: Satans trone Johannes’ tredje budskap: 12 “Til budbringeren for menigheten i Pergamon skal du skrive: Dette sier han som har det skarpe, tveeggede sverdet: 13 Jeg har sett dine gjerninger, og jeg vet hvor du bor, der hvor Satans trone er. Og du har holdt fast ved mitt navn uten å fornekte troen, heller ikke i de dagene da Antipas var mitt trofaste vitne, han som ble drept der hvor Satan bor. 14 Men litt har jeg imot deg: Du har noen der som holder fast på Bileams lære, 66 Åpenbaringen med kommentarer han som fikk Balak til å kaste snublesteiner fremfor Israels sønner ved å få dem til å ete det som var ofret til avguder og til å drive hor. 15 På samme måten har også dere noen som holder fast på nikoalittenes lære som jeg hater. 16 Vis anger! Hvis ikke, vil jeg brått komme over deg og kjempe mot deg med sverdet fra min munn! 17 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten! Den som seirer, skal få ete av den skjulte manna. Og jeg vil gi ham en hvit stein med et nytt navn risset inn som ingen kan kjenne unntatt han som har fått det.” KOMMENTAR 006: ÅPB 02:12, PAKTEN 12 “Til budbringeren for menigheten i Pergamon skal du skrive: Dette sier han som har det skarpe, tveeggede sverdet: Igjen får Johannes beskjed om å skrive til budbingeren i menigheten, denne gangen til menigheten i Pergamon. Og den budbringeren som kommer med dette påbudet, viser at det er han som har det tveeggede sverdet, Kristus, som sier dette. Og det tveeggede sverdet som går ut av Jesu munn, viser til Jesu ord som slår begge veier, enten til tiders liv eller til tiders død! Det står som symbol på dommen. Hva er dommen? I Bibelen hører vi om mange domsperioder. Den første dommen fikk Adam etter syndefallet. En annen dom var den midlertidige utryddelsen av all ondskap på jorden under vannflommen. En tredje da Gud ødela Sodoma og Gomorra, osv. Den neste store domsperioden skal først skje etter at Gud har tatt til seg sitt himmelske presteskap, den himmelske avdeling av Guds rike. Da begynner Gud den allmektiges store vredes dag når han ved den kraft som han har delegert til Kristus, utrydder all ugudelighet på jorden. Når dette skjer, er nådens tid over, for de som da blir utryddet, får ingen oppstandelse. De vil lide den andre, en tiders død. Gud setter da en klar, men midlertidig, strek for Satans virksomhet på jorden. (ÅPB 20:01-03) Det er de ugudelige som blir tatt bort fra jorden. (MAT 24:39) De rettferdige overlever, de får bli igjen. Og det greske ordet for ‘å bli igjen,’ paralambana, viser til at de skal gjøre en gjerning, akkurat som Noah. Mot slutten av de tusen år begynner oppstandelsen av både rettferdige og urettferdige. (GJE 24:15) Begge disse gruppene står da frem til dommen. Og dommen blir det valget de tar i forhold til Guds ord — tror de og blir lydige mot Gud eller tar de til slutt stilling for Satan slik Adam gjorde? De som igjen stiller seg på Satans side, vil bli utryddet en gang for alltid etter kort tid. (ÅPB 20:07-10) Gud har da vist at Satan har utspilt sin rolle og utrydder ham — en gang for alltid! Det er dette som er dommen: Den som velger rett, får tiders liv. Den som velger feil, vil lide en tiders død, jfr. Adam. Åpenbaringen med kommentarer 67 Ble du litt skuffet nå? Eller kanskje forvirret? Kanskje til og med litt forbannet? Ja, de fleste tror at Gud skal opprette en domstol etter jordisk mønster, og så stille én for én fremfor en konkret domstol der Jesus sitter med domshammeren: ‘Hei! Du har væt snill! Du kommer til himmelen!’ Eller: ‘Hei! Du har vært en drittsekk! Du skal til helvete!’ Men slik er det ikke! Du tror vel ikke at du skal stilles til doms for synder som Jesus har tilgitt? Hva var da vitsen med å bli tilgitt? Nei, det er de gjerningene vi gjør etter oppstandelsen, gode eller onde, som vil legge grunnlaget for den dom vi da skal oppleve. Les JOH 05:28-29, PAKTEN. Sammenlign med andre oversettelser. Dette blir den siste og endelige dommen! ‘De andre døde ble ikke gjort levende før de tusen år var over.’ (ÅPB 20:05) Men de var allerede oppreist fra den første død. gjort levende = gitt tiders liv Noen oversettelser skriver ‘de som har gjort godt’ og ‘de som har gjort ondt,’ for de ser for seg at alle skal dømmes etter de gjerninger vi har gjort i dette livet. Dette er et tungt spørsmål for mange, men det stemmer så absolutt ikke med Bibelen. (ROM 06:07) Vi er allerede dømt til døden for de gjerningene vi gjør i dette livet, for vi er underlagt synden. (ROM 06:23) Ifølge Bibelen er det klart de gjerningene vi gjør etter oppstandelsen som enten fører til tiders liv eller til tiders død for de aller fleste. Først etter oppstandelsen blir vi direkte underlagt Guds kraft slik at vi kan spotte Den hellige ånd og dermed måtte lide den andre død, ikke på grunn av Adams synd, men vår egen. Les JES 22:14, NKJ, og 1KO 05:05. ÅPB 02:13, PAKTEN 13 Jeg har sett dine gjerninger, og jeg vet hvor du bor, der hvor Satans trone er. Og du har holdt fast ved mitt navn uten å fornekte troen, heller ikke i de dagene da Antipas var mitt trofaste vitne, han som ble drept der hvor Satan bor. Også denne gangen viser budbringeren til menighetens gjerninger, men også til hvor menigheten befinner seg — der hvor Satans trone er! Ut fra dette kan vi trekke den slutningen at Pergamon var et senter for avgudsdyrkelse, bl.fl. for guden Zevs. Men fordi det her vises til en trone, billedlig for der makten utgår fra, er det også sannsynlig at Pergamon var et av mange senter for Cæsar-kulten. De kristne som nektet å tilbe keiseren som Gud, ble henrettet på de grusomste måter, f.eks. ble de brukt som brennende gatefakler. At apostlene måtte bekjempe forskjellige former for avgudsdyrkelse på den tiden, var ikke noe nytt. Vi leser i Gjerningene i kapittel 19 hvor store problemer Paulus fikk fra slike som levde godt av å lage sølvutsmykninger for gudinnen Artemis. De gjorde opprør mot den nye læren, som i begynnelsen ble kalt Veien. ‘Jeg er veien —’ (JOH 14:06) 68 Åpenbaringen med kommentarer Men selv om menigheten var under konstant påvirkning fra forskjellige falske religioner, holdt de fast ved Jesu navn — de fortsatte å representere det samme som han, noe han viser når han sier at de ‘ikke har avvist min lære.’ Og det gjorde de med livet som innsats! Videre viser Jesus til at et av hans trofaste vitner, Antipas, var blitt drept for hans navns skyld. Her finner du et direkte eksempel på det Jesus sier i MAT 16:25, PAKTEN. ‘For den som vil redde sin sjel, (livet) skal miste den. Men den som mister sin sjel for min skyld, skal redde den.’ Og Antipas mistet sin sjel for Jesu skyld. Derfor har han en himmelsk herlighet i vente! Hvor lenge må / måtte han vente? Er dette blitt til virkelighet i dag? Er Antipas allerede i himlene? ÅPB 02:14, PAKTEN 14 Men litt har jeg imot deg: Du har noen der som holder fast på Bileams lære, han som fikk Balak til å kaste snublesteiner fremfor Israels sønner ved å få dem til å ete det som var ofret til avguder og til å drive hor. Men også til menigheten i Pergamon kommer Gud med en advarsel: Noen holder fast på Bileams lære. Og Bileams lære gikk ut på å lokke Israels sønner til å drive hor med de hedningekvinnene de møtte under vandringen i ørkenen. Som et resultat av det sendte Gud en pest over Israels sønner som utryddet 24 000 av dem! Etter Moses’ lov var det enstbetydende med å akseptere avgudsdyrkelse hvis Israels sønner åt kjøtt som var ofret til avguder. Også på den måten levde de i hor. Det er altså ikke bare fysisk hor det vises til her, men også åndelig hor. Hva er forskjellen på fysisk og åndelig hor? Jo, hvis du har en ektemake og så innleder et seksuelt forhol med en annen kvinne, driver du hor mot din ektemake. Du er utro mot din kvinne. Når du driver åndelig hor, er du utro mot Gud gjennom tilbedelsen av andre guder. Billedlig ser Gud på seg selv som ‘din eneste kvinne,’ din eneste sanne Gud. Hvis du da innleder et forhold til ‘andre kvinner,’ avguder, så driver du hor mot Gud! Var ikke den grei, da? Historien om Bileam og Balak finner du i 4MO, i kapitlene 22, 23, 24 og 25. NB! Vi leser nå fra Bibelens siste bok. Og her ser vi hvor galt det var å ete kjøtt som var ofret til avguder. Men vi må være klar over at det her vises tilbake til et av budene i Moses’ lov — til det som skjedde i ødemarken. På visse betingelser gjelder ikke denne loven for oss som lever i dag. For Paulus gjør det ganske klart i Første Korinter kap. 08 at hvis vi fullt ut kjenner Gud, da vet vi at det bare finnes en eneste sann Gud. ‘Hvis noen elsker Gud, da kjenner de ham.’ (1KO 08:03) Hvordan kjenner vi Gud? Og når vi er blitt så trygge i vårt forhold til Gud at vi vet at alt som har med avgudsdyrkelse å gjøre, bare er humbug og overtro, da sier Paulus at vi kan ete så mye kjøtt som er ofret til avguder som vi bare orker, så sant ingen tar anstøt av det (1KO 08:04-08) eller tror vi er avgudsdyrkere. Åpenbaringen med kommentarer 69 ÅPB 02:15, PAKTEN 15 På samme måten har også dere noen som holder fast på nikoalittenes lære som jeg hater. Her viser Jesus igjen til nikolaittenes lære, en løssluppen form for gudsdyrkelse som hevdet at hvis du først var blitt kristen, kunne du ture i vei som det passet, for du fikk automatisk tilgivelse for dine synder. Slike tanker hatet Jesus! (ROM 06:01-02) ÅPB 02:16, PAKTEN 16 Vis anger! Hvis ikke, vil jeg brått komme over deg og kjempe mot deg med sverdet fra min munn! De som skal vise anger, er selvsagt de som ikke lever rett etter Guds ord. Og de får en kraftig advarsel. Hvis ikke, kommer Jesus til å bruke den eggen på det tveeggede sverdet, hans ord, som fører til tiders død! ÅPB 02:17, PAKTEN 17 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten Den som seirer, skal få ete av den skjulte manna. Og jeg vil gi ham en hvit stein med et nytt navn risset inn som ingen kan kjenne unntatt han som har fått det.” Igjen anbefaler Jesus den enkelte å lytte til ånden i menigheten: Vær obs på om det foregår noe i menigheten som for Gud og Kristus er forkastelig! Hva vil det si ‘å få ete av den skjulte mannaen?’ Jo, det er det samme som å få ta del i Kristi herlighet. Og hva er ‘den skjulte manna?’ Svaret finner du i Johannes: Johannes 06:30-33, PAKTEN: JOH 06:30. ‘Da spurte de ham:“Hvilke tegn gjør da du som vi kan se og tro på? Hva er ditt arbeid? JOH 06:31. Våre fedre åt manna i ødemarken, for det står skrevet: ‘Han gav dem brød fra himlene som de åt.’” 2MO 16:04 JOH 06:32. Da sa Jesus: “Denne sannhet sier jeg: Det var ikke Moses som gav dere brød fra himlene, men min Far. Han er den som gir det sanne brødet fra himlene. JOH 06:33. Og brødet fra Gud er ham som er kommet ned fra himlene for å gi liv til verden.” ‘For Guds brød er han som er kommet ned fra himlene for å gi liv til verden.’ ‘Det sanne brød’ — ‘den skjulte (åndelige) manna’ er altså Kristus! Hva står ‘en hvit stein med et nytt navn risset inn’ som bilde på? Den hvite steinen står som bilde på renselse fra synd. Det var slik i Romerriket 70 Åpenbaringen med kommentarer at under rettssaker la dommeren en hvit stein fremfor den anklagte hvis han ble frikjent, og en svart stein hvis han ble dømt skyldig. Og disse som skal få tiders liv i himlene, er blitt frikjent fra sin synd i og med Jesu offerdød og deres livslange trofasthet mot Gud og hans ord. At de skal få et nytt navn risset inn, står som bilde på den fremtidige gjerning de skal utføre som syndfrie medlemmer av Jesu himmelske presteskap — en gjerning som bare gjelder for ham som blir utvalgt til den! Men, skal ikke alle utføre samme gjerningen som Jesu medprester? Jo, prestetjenseten, men slik prestene i dag har forskjellige oppgaver og tjenester, vil det samme gjøre seg gjeldende for dem som blir Jesu medprester! LITT OM BYEN PERGAMON Beliggenhet: Hvis vi reiser nordover langs vestkysten av provinsen Asia, fra Efesos via Smyrna, ligger Pergamon på rett linje med disse byene, ca. 20 kilometer inn i landet. Den er den nordligste av de sju byene i Åpenbaringen. Historie: Pergamon var hovedstaden i distriktet Mysia inntil den ble underlagt Rom i år 133 f.v.t. Den utviklet seg fort til å bli den viktigste byen i provinsen. Det aller første templet tilegnet keisertilbedelsen ble bygd her av selveste keiser Augustus i år 29 f.v.t. Den ble Satans trone! Etter at keiser Trajan kom til makten, ble det også bygd en helligdom til ære for ham. I tillegg var der en stor tilbedelseskult for gudene Zevs og Asklepios. Og symbolet for guden Asklepios var — slangen! PERGAMON OG BIBELEN Foruten at byen Pergamon blir nevnt som hjemsted for en av de sju menighetene i Åpenbaringen, blir den ikke ytterligere omtalt i Bibelsk sammenheng. ÅPB 02:18-29. Til Tyatira: Åndelig hor Johannes’ fjerde budskap: 18 “Til budbringeren for menigheten i Tyatira skal du skrive: Dette sier Guds Sønn, han som har øyne som flammende ild og føtter som ligner glødende kopper. 19 Jeg har sett dine gjerninger, din kjærlighet, din tjeneste og din tro, og jeg vet at dine siste gjerninger er større enn de første. 20 Likevel har jeg litt imot deg; at du tillater at kvinnen Jesabel, hun som sier om seg selv at hun er en profetinne, men som med sin lære forfører mine slaver til umoral og til å ete det som er ofret til avguder. 21 Jeg har gitt henne tid til å angre sin umoral, men hun angrer ikke. 22 Og, se! — jeg skal kaste henne på sykeseng! Og de som lever i hor med henne, skal jeg kaste ut i en stor trengsel hvis de ikke angrer sine gjerninger. 23 Jeg skal ødelegge hennes barn til døden, og alle i menigheten skal vite at jeg er den som gransker nyrer og hjerter, og de skal vite at jeg gir hver enkelt etter deres gjerninger. Åpenbaringen med kommentarer 71 24 Men jeg sier til resten av dere i Tyatira — til dere som ikke har denne læren og som ikke kjenner Satans dybder, som de sier: Jeg skal ikke legge flere byrder på dere. 25 Men hold fast på det dere har inn til jeg kommer. 26 Den som seirer ved at han holder ut i mine gjerninger til enden, vil jeg gi myndighet over folkeslagene. 27 Han skal gjete dem med jernstav, og de skal bli knust i biter som en pottemakers leirkar — slik også jeg har fått myndighet til av min Far. SAL 02:09 28 Og jeg skal gi ham Morgenstjernen. 29 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten!” KOMMENTAR 007: ÅPB 02:18, PAKTEN 18 “Til budbringeren for menigheten i Tyatira skal du skrive: Dette sier Guds Sønn, han som har øyne som flammende ild og føtter som ligner glødende kopper. Det fjerde budskapet til budbringeren i menigheten går nå til Tyatira; en av de sju menighetene i Asia. Og budbringeren, gr. aggelos, er han som til enhver tid formidler budskapet fra talerstolen. Det er lang fra et himmelsk vesen, slik noen menigheter hevder. Påstanden om at arbeidet i hver menighet blir ledet av en usynlig himmelsk engel, slik noen hevder, er altså ren bibelfabling! Men budskapet kommer direkte fra Guds Sønn ‘med øyne som flammende ild’ og ‘føtter som glødende kopper’ — et bilde på Jesu himmelske herlighet. Uttrykket ‘men øyne som flammende ild,’ viser at Jesus følger nøye med på utviklingen i menigheten. Og den flammende ilden står i bibelsk sammenheng ofte som bilde på dom. Uttrykket ‘føtter som glødende kopper’ viser til Jesu rene vandringer uten synd. Les om da Moses ville se Guds herlighet på fjellet Sinai i 2MO 33:12-23. Hvem er Guds Sønn? Jo, når ordet sønn på norsk skrives med stor -S er det ingen tvil: Sønnen er Kristus Jesus. Uttrykket blir brukt 40 ganger i Bibelen, og bare i Den nye pakten. Hele 39 ganger gjelder uttrykket angående Jesus. Hvem er da den andre som direkte blir omtalt som Guds sønn — uten stor -S denne gangen? Jo, det er Adam. Og Mikael er den eneste Gud har selv skapt i det himmelske. Alt annet er skap av den øverste budbringeren Mikael ved Guds kraft. Det første mennesket, Adam, blir også direkte omtalt som Guds sønn. (LUK 03: 38) Også Adam ble skapt direkte av Gud, men med Jesu medvirkning. Altså: Både den første himmelske personen Mikael og den første jordiske personen Adam ble skapt ved Guds direkte medvirkning. Fra 1MO 01:26, PAKTEN: ‘La oss skape et menneske i vårt bilde, —’ 72 Åpenbaringen med kommentarer PS. I grunnteksten står adam, ikke menneske. Men ordet adam har utviklet seg til å bety menneske samtidig som det er Adams egennavn. Derfor blir det vanskelig å oversette. Og hvis du sjekker de forskjellige oversettelsene, vil du se at de går over fra å skrive menneske til å bruke Adam som navn på forskjellige steder. Det skaper også misforståelser, for det var bare Adam som ble skapt i Guds bilde; deretter Eva. Og det gjelder ikke fysisk utseende, men væremåte — uten synd. Og etter at mennesket (adam) falt i synd, er ikke noe menneske skapt i Guds bilde unntatt ett — Jesus! Og hvis du bare tenker litt etter, vil du se hvor nøkternt dette er, for ingen vil vel påstå at Gud kan være et avbilde på synd? Dette er noe av det Gud skal gjenopprette (GJE 03:21) når han oppretter sitt rike — i himlene og på jorden. ÅPB 02:19, PAKTEN 19 Jeg har sett dine gjerninger, din kjærlighet, din tjeneste og din tro, og jeg vet at dine siste gjerninger er større enn de første. Igjen åpner Jesus budskapet med å vise til at han kjenner deres gjerninger. Og denne menighetens kjærlighet, tro, tjeneste og utholdenhet har ikke avtatt med tiden, men er blitt styrket! ÅPB 02:20, PAKTEN 20 Likevel har jeg litt imot deg; at du tillater at kvinnen Jesabel, hun som sier om seg selv at hun er en profetinne, men som med sin lære forfører mine slaver til umoral og til å ete det som er ofret til avguder. Vi ser at ikke alt er helt som det skal være her heller. Den falske profetinnen Jesabel øver en fordervende innflytelse. Hun villeder menigheten til å drive hor og å til å ete kjøtt som er ofret til avguder. Vi ser altså at det ikke er snakk om fysisk hor slik tilfellet var blant Korinterne, (1KO 05:01) men åndelig hor på samme måte som i menigheten i Pergamon. Det kan passe å ta denne forklaringen nå: Disse sju budskapene ble sendt direkte til menighetene i Asia på den tid Johannes levde. Men det står at de gjelder ‘det som er’ og ‘det som kommer.’ Derfor er disse budskapene like klare advarsler til menighetene som eksisterer i dag, på Herrens tid. Har vi noen eksempler i dag på at kvinner forderver menigheten? Hele Adventistenes lære bygger på profetier av Ellen Gould White, og det er, basert på hennes påståtte syn inn i himlene noe tilsvarende det Johannes her forkynner, som er grunnlag for Adventistenes helligholdelse av sabbaten. Også basert på hennes tolkning påstår Adventistene at Satan skal vandre omkring her på jorden komplett alene i tusen år. Slike påstander er ren bibelfabling uten noen som helst dekning i Bibelen. Blant flere finnes et skriv som kalles ‘the Prescott letter.’ Der kommer det klart Åpenbaringen med kommentarer 73 frem at Adventistene er klar over denne vranglæren, men vergrer seg for å ta et oppgjør med den av engstelse for å miste troverdighet — OG BETALENDE MEDLEMMER! Mange forlater Adventistene på grunn av dette, men selv om de går ut av menigheten for å ta avstand fra denne falske profetinnen, velger noen likevel å tviholde på hennes falske lære! Hun har også skrevet en mengde bøker. Jeg gikk selv i lære hos Adventistene en tid, og da jeg i begynnelsen spurte etter litteratur, fikk jeg vederlagsfritt en bok av Ellen Gould White på nesten 550 tettskrevne siden. Den heter Slektenes håp. Hun har også skrevet en bok som heter Mot historiens klimaks, vanligvis bare kalt Klimaksen. I den fremsetter hun sine mange uriktige tolkninger, ja, nettopp, av Åpenbaringen. Det er i den, fra side 503, hun setter frem ‘profetien’ om at Satan skal være bundet i tusen år. Og det at han er ‘bundet,’ betyr at han er dømt til å vandre på jorden helt alene i denne perioden. Hvis du er fast i din tro, slik Paulus sier, kan jeg anbefale at du leser noen av hennes bøker. Det er interessant lesestoff, og hun skriver godt, men hennes påstander må klart sorteres ut basert på Bibelens innhold. Adventistene er likevel ikke verst ute i denne forbindelse. I Den norske kirke blir kvinnelige forkynnere i økende grad innsatt i sine prestestillinger, i strid med Guds ord. Her er det nok å nevne ett navn: Rosemari Køhn! Ikke bare forsvarer hun homofili, men hun støtter også opp om homofile utskeielser. Hun aksepterer ikke homofile parforhold, men støtter prester, mannlige og kvinnelige, som har homofil legning. Hva betyr det at hun støtter homofile legninger, men ikke parforhold? Jo, alternativet til faste parforhold, blir da tilfeldige forbindelser, og da blir jo umoralen ytterligere forsterket! Hvorfor det? Jo, hvis noen har en homofil legning, er det noe den enkelte selv må slite med. Det er først når noen utlever sin homofili, en blir homofil i bibelsk forstand! Les ROMERNE 01:32. Eller enda bedre; les fra vers 18 — med omtanke! Jeg har nevnt kvinnelige prester og falske profetinner som eksempler på Jesabel’er for det som skal komme. Men jeg har også nevnt at for å forstå Åpenbaringen må vi gå tilbake og finne de forklarende bildene fra Den første pakten. Og hvem var Jesabel fra Den første pakten? Hun var Israels, Nordrikets, onde dronning på den tid Elijah og Obadjah var Guds profeter i riket. Kongen var Akab. Du kan lese om henne og hennes endeløse ondskap i Første Konge fra kap. 16 til 22 og Andre Konge kap. 01-09. Hun blir nevnt i 20 bibelvers og står i all ettertid som bilde på ondskap og avgudsdyrkelse. Hun er blitt et bilde på alt det Gud avskyr! Hvis du ikke er kjent med dette, anbefaler jeg at du leser disse kapitlene. Det er 74 Åpenbaringen med kommentarer spennende lesestoff, og temmelig dramatisk selv om det ikke er skrevet i dramatisert i form. For at du skal få et lite bilde av det hun, sammen med sin mann, kong Akab, representerte, tar jeg med noen få bibelvers, fra Det norske bibelselskap: 1KG 16:31. ‘Det var ikke nok med at han gjorde de samme syndene som Jeroboam, Nebats sønn, hadde gjort. Han giftet seg med Jesabel, datter til Etba'al, sidonernes konge, og gav seg til å dyrke Ba'al, og han kaste seg ned for ham.’ 1KG 18:04. ‘Den gang Jesabel utryddet Herrens profeter, tok han (profeten Obadjah) hundre profeter og skjulte dem i to huler, femti mann i hver hule, og sørget for mat og drikke til dem.’ 1KG 21:15. ‘Med det samme Jesabel fikk høre at Nabot var blitt steinet, sa hun til Akab: ‘Stå opp og ta vingården til Nabot fra Jisre'el i eie, den som han ikke ville selge deg for penger! For Nabot lever ikke lenger; han er død.’ 1KG 21:23. ‘Og om Jesabel har Herren sagt: Hundene skal ete opp Jesabel på Jisre'-el-vollen.’ 1KG 21:25. Det har aldri vært en slik konge som Akab. Han solgte seg til å gjøre det som var ondt i Herrens øyne, fordi hans kone Jesabel lokket ham til det. 2KG 09:07. Du skal gjøre ende på ætten til Akab, din herre. Jeg vil ta hevn på Jesabel for drapet på mine tjenere profetene, alle Herrens tjenere som led døden. 2KG 09:10. ‘Jesabel skal hundene ete opp på Jisre'el-sletten; ingen skal begrave henne.’ Så åpnet profetdisippelen døren og kom seg unna. 2KG 09:37. Hennes lik skal bli som møkk på jorden i Jisre'el, og ingen skal kunne si: Dette er Jesabel.’ Det blir spekulert mye om hvem Jesabel i menigheten i Tyatira kan ha vært, men all sannsynlighet taler for at Jesabel ikke var en konkret person, men et dekknavn, et skrekkbilde, på mange av de negative forhold som rådde i menigheten. Og når vi leser om avgudsdyrkelse i Den nye pakten, må vi heller ikke glemme at nesten all form for gudstilbedelse blant hedningene, var avgudsdyrkelse. Den kristne lære var noe helt nytt. ÅPB 02:21, PAKTEN 21 Jeg har gitt henne tid til å angre sin umoral, men hun angrer ikke. Hele redningen, medlemskapet i Guds rike, er basert på at du er villig til å omvende deg fra uriktig livsførsel, bl.a. avgudsdyrkelse. For dem som blir utvalgt som Guds adopterte sønner og Jesu himmelske brødre, må den omvendelsen skje i så tidlig alder som mulig. Utvelgelsen skjer ved Guds nåde, men er likevel basert på den enkeltes trofasthet og utholdenhet. (1TI 01:12) De som lever og dør på jorden, verdslige som kristne, og som ikke blir utvalgt til Åpenbaringen med kommentarer 75 en åndelig oppstandelse, vil få en ny sjangse etter deres oppstandelse her på jorden. (GJE 24:15, ROM 06:07, 1KO 05:05 og JES 22:14) Men de som ikke har tatt imot Jesu redning ved avslutningen av denne tidsalder, vil bli utryddet som ugress og ødelagt (MAT 13:24-30) De er slike som ikke skal overleve den store trengsel. Og det er i den forbindelse Jesus bruker Jesabel som et skrekkens eksempel. Hva vil da skje med Jesabel i oppstandelsen? Har hun spottet Den hellige ånd? Eller trodde du kanskje at hun allerede var havnet i helvete? Uff da! ÅPB 02:22, PAKTEN 22 Og, se! — jeg skal kaste henne på sykeseng! Og de som lever i hor med henne, skal jeg kaste ut i en stor trengsel hvis de ikke angrer sine gjerninger. Om Jesabels endelige skjebne leste vi i Andre Konge 09:37. ‘Hennes lik skal bli som møkk på jorden i Jisre'el, og ingen skal kunne si: Dette er Jesabel.’ Hun fikk altså ingen begravelse, den største nedverdigelsen for en sann israelitt! Det er dette bildet Jesus viser til når han sier at ‘hun skal kastes på sykeseng.’ ‘Og de som lever i hor (åndelig hor = avgudsdyrkelse) med henne, skal jeg kaste ut i en stor trengsel, med mindre de omvender seg fra hennes gjerninger! Har Den norske kirke omvendt seg fra Jesabels gjerninger? Nei, tvert imot, Jesabel får en stadig høyere stilling, jfr. biskop Køhn! Hva med Adventistene? Ja, mange, men selve menigheten lider! Jeg var selv til stede da presten tegnet et dystert bilde av fremtiden: ‘Hvis frafallet fortsetter i samme takt som nå, er det bare et spørsmål om få år før menigheten blir så liten at den mister sin berettigelse!’ Dette har forsterket seg etter at de offisielt innførte treenighetslæren! Og den store trengselen som hun skal kastes ut i hvis hun ikke omvender seg, blir når Jesus utrydder all ugudelighet fra jorden og oppretter Guds rike. ‘Slik det var på Noahs tid, slik skal det også bli når Menneskesønnen kommer.’ Også da inviterer Gud jordens fugler til et festmåltid når konger og hærførere ligger som møkk på jorden. (ÅPB 19:17-18) ÅPB 02:23, PAKTEN 23 Jeg skal ødelegge hennes barn til døden, og alle i menigheten skal vite at jeg er den som gransker nyrer og hjerter, og de skal vite at jeg gir hver enkelt etter deres gjerninger. Den første setningen i dette verset er et bilde Jesus bruker på hvordan det skal gå med slike menigheter. Pesten han sikter til er en åndelig tørke — avtagende vekst og avvikling. Hva vil det si at Jesus ‘ransaker hjerte og nyrer?’ Det kan virke rart for moderne mennesker, men i bibelsk sammenheng er tanken 76 Åpenbaringen med kommentarer knyttet til hjertet og ikke til hjernen. Jeg har strevd litt med å forstå dette, men ble passelig paff da det gikk opp for meg: Når det gjelder en persons forståelse av Bibelen, er det ikke personens intelligens som er avgjørende, men hans hjertetilstand! Nyrene er forbundet med følelser. Og nyrene ligger i mageregionen. Derav ordet magefølelse. På engelsk heter det ‘gut feeling.’ Eng. gut = innvoll Jesus blir da den som ransaker tanker og følelser. ‘Jeg skal belønne alle etter deres gjerninger.’ Gjør godt, så skal du få lønn — tiders liv! Gjør ondt, så skal du også få lønn — tiders død! ÅPB 02:24, PAKTEN 24 Men jeg sier til resten av dere i Tyatira — til dere som ikke har denne læren og som ikke kjenner Satans dybder, som de sier: Jeg skal ikke legge flere byrder på dere. Til resten, de andre i Tyatira, de som ikke kjenner til Jesabels oppførsel, og som heller ikke kjenner ‘Satans dybder,’ altså Satans fulle mål av ondskap, sier Jesus at han ikke vil legge flere byrder på. Jesus viser her barmhjertighet. Han vet hvilke vanskelige forhold de lever under! Og bedre skal det heller ikke bli på Herrens tid. (LUK 18:08) Det er derfor helt naturlig at Johannes ble fremrykket i ånden helt til Herrens tid. ÅPB 02:25, PAKTEN 25 Men hold fast på det dere har inntil jeg kommer. Denne setningen, og lignende, har jeg tenkt på mange ganger. Virker det ikke litt, unnskyld uttrykket, litt bedragersk å si dette til mennesker som levde for 1800 år siden, når Jesus vet at hans andre komme ligger så langt frem i tid? Det er nærliggende å svare ja, men vi må ikke glemme at Johannes var fremrykket til Herrens tid, og for oss som lever nå, er tidsperspektivet helt opplagt korrekt. En ting til: Vi får beskjed om å holde oss klar. Vi vet ikke til hvilken tid Herren kommer, for han kommer som en tyv. (ÅPB 03:03) Det er vanskelig for mange å akseptere dette, mye på grunn av århundreder av vranglære, men nesten hele Bibelen, både Den første og Den nye pakten, omhandler opprettelsen av Guds himmelske prresteskap, de himmelske 144.000 som skal få del i den første, den åndelige, oppstandelsen. Det er bare disse som blir frikjøpt fra jorden. (ÅPB 14:03) Og det er bare disse dette verset er rettet mot, for det er bare disse som får del i den første oppstandelsen som den andre død ikke har noen makt over. (ÅPB 20:06) Og når vi så godtar at den første oppstandelse bygger på trofasthet mot Guds ord i dette livet, forstår vi at Jesus har sitt på det rene når han sier: Åpenbaringen med kommentarer 77 ‘Hold bare fast på det dere har, inntil jeg kommer.’ Vi vet at døden kan inntreffe når vi minst venter. Derfor må de som skal bli adoptert som Guds himmelske sønner, ha sitt forhold i orden med Gud til enhver tid. De får bare én utvelgelse til Guds presteskap! (HEB 04-06) Og til dette presteskapet er det bare Gud som velger ut medlemmene. (GJE 02:47) Men — hva med de døde som ikke blir utvalgt til en åndelig oppstandelse? Enkelt; de får ta del i den andre oppstandelsen her på jorden, enten som rettferdig eller urettferdig. (GJE 24:15) De som da gjør godt, har stått opp til livets oppstandelse. De som gjør ondt, til dødens oppstandelse. (JOH 05:28-29) Begge disse gruppene blir stilt på nye prøvelser når Satan slippes løs fra sitt tusenårige fangenskap. (ÅPB 20:07-10) ÅPB 02:26, PAKTEN 26 Den som seirer ved at han holder ut i mine gjerninger til enden, vil jeg gi myndighet over folkeslagene. Et enkelt lite spørsmål her som går på forståelsen av Guds totale plan: Hvis det er slik at alle som seirer og holder fast på Jesu gjerninger inntil enden, skal komme til himmelen, hvordan kan de da få myndighet over folkeslagene? Nei, skal denne kabalen gå opp, må vi nok akseptere at Jesus velger seg ut mennesker fra jorden som skal utgjøre hans himmelske presteskap! Og som nevnt tidligere: Et presteskap må jo ha en menighet! Den er alle som blir oppreist fra de døde til tiders liv — på jorden! Hør hvor klart det står i Salme 37:29, NKJ ‘De rettferdige skal arve jorden og bo på den til evig tid!’ Les også Matteus 05:05, som er et direkte sitat av Jesus fra Salme 37:11. Jesus, etter Guds fullmakt, gir altså noe av den myndighet han har fått av sin Far, belønningen for sin trofasthet, til disse andre som belønning for deres trofasthet. Dette går igjen og igjen gjennom hele Bibelen! Og skal de være et presteskap, må de ha en menighet! Skal de være Jesu medherskere, må de ha noen å herske over. De kan heller ikke utgjøre en domstol uten at noen skal dømmes! Men — hva består dommen i? Les MAT 19:28, LUK 12:32, JOH 14:19-24, bare for å nevne noen få bibelvers der du kan få dette bekreftet! ÅPB 02:27, PAKTEN 27 Han skal gjete dem med jernstav, og de skal bli knust i biter som en pottemakers leirkar — slik også jeg har fått myndighet til av min Far. SAL 02:09 Når gjelder dette? Ikke før Jesu gjenkomst i skyene! Dette er ett bilde han bruker. I MAT 13:30 bruker han et annet: Om ugresset som skal samles i bunter og brennes! Og hvem er det dette gjelder for? Jo, de ugudelige som ikke skal få tiders liv — på jorden! 78 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 02:28, PAKTEN 28 Og jeg skal gi ham Morgenstjernen. Jesus sier i ÅPB 22:16 at det er han som er Morgenstjernen. Er dette at Jesus kaller seg selv for Morgenstjernen, noe som er spesielt for Åpenbaringen? Både ja og nei. Det er det eneste stedet vi hører snakk om Morgenstjernen, men selve uttalelsen viser tilbake til den profetien Bileam ble tvunget til å uttale i Fjerde Moses 24:17, Det norske bibelselskap: Jeg ser ham, men ikke nå, jeg skuer ham, men ikke nær. En stjerne stiger opp fra Jakob, en kongestav løfter seg fra Israel. Han skal knuse Moabs tinninger og skallen på alle sønner av Set. Har du noen gang sett morgenstjernen lyse klart på himmelen tidlig på morgenen når de sferiske forholdene ligger til rette for det? Få har lagt merke til den. Hva symboliserer ‘morgenstjernen?’ Det sier seg nesten selv — det klare Lyset som Jesus utgjør. Johannes skriver i JOH 01:08-09 om døperen Johannes: ‘Han var ikke selv dette Lyset, men han var sendt for å vitne om Lyset. Det sanne Lyset skal skinne for alle menneske som er kommet til denne verden.’ Lyset var Kristus, og lovnaden går ut på at de skal få ta del i Jesu herlighet i Guds rike. ÅPB 02:29, PAKTEN 29 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten!” Så er vi igjen kommet til ånden i menigheten, og uten at du kanskje har merket det, har vi siden sist prøvd ånden i to menigheter i forbindelse med den falske profetinnen Jesabel, Statskirken og Adventistene. Hva med Paven og jomfru Maria? Men er det nok å bare prøve ånden? Slett ikke! Da kunne vi like godt latt det være! Grunnen til at Jesus sier at vi skal prøve ånden i menigheten, er nettopp for at vi skal unngå å legge oss inn under falsk lære! LITT OM BYEN TYATIRA Beliggenhet: Vi har sett at de tre byene Efesos, Smyrna og Pergamon ligger nesten som perler på en snor langs vestkysten av Asia. Vi er nå kommet til den fjerde byen, Tyatira. Denne byen ligger rett øst for Pergamon, i innlandet, og litt forenklet kan vi si at det er omtrent samme avstand fra Pergamon til Tyatira som det var fra Pergamon til Smyrna. Byen lå på grensen mellom Lydia og Mysia, i et dalføre delt i to av elven Lykia. Gjennom dalen gikk en av datidens travle handelsruter. Åpenbaringen med kommentarer 79 Historie: Tyatira var en lite kjent, men rik, by, noe som kan tilskrives dens posisjon som militærforlegning samtidig som den lå ved en av handelsrutene. Det er kjent at byen bestod av mange håndtverkere organisert i forskjellige laug. Slik det var i Efesos skjedde det også i Tyatira en vidspredt tilbedelse av en kvinnelig gudinne. TYATIRA OG BIBELEN Tyatira blir ikke spesielt nevnt i Bibelen, så vi vet ikke hvem som grunnla Guds og Kristi menighet der. I Gjerningene 16:14 hører vi om purpurselgersken Lydia fra Tyatira som ble en troende gjennom Paulus’ forkynnelse. Hun tok gjerne imot brødrene når de var på gjennomreise. Paulus traff henne i Filippi og hun dannet en menighet der. Er det rett av en kvinne å danne sin egen menighet? Kan det være derfor Johannes sammenligner Tyatira med Jesabel? ÅPB 03 Til menighetene i Sardes, Filadelfia og Laodikea ÅPB 03:01-06. Til Sardes: Ikke verdige gjerninger Johannes’ femte budskap: 01 “Til budbringeren for menigheten i Sardes skal du skrive: Dette sier han som har de sju Guds ånder og de sju stjernene: Jeg har sett dine gjerninger og vet at du har ord på deg for å være levende — men du er døende! 02 Hold dere våkne og styrk den rest som ennå er igjen, men som holder på å dø, for jeg har sett at dine gjerninger er langt fra fullmodne fremfor Gud. 03 Husk derfor hvordan du tok imot da du hørte! Hold fast på det, og vis anger. Hvis du da ikke er våken, skal jeg komme over deg som en tyv, og du skal ikke vite i hvilken time jeg kommer over deg! 04 Men du har noen få navn også i Sardes som ikke har skitnet til sine kapper. De skal vandre omkring med meg i hvitt, for de er verdige. 05 Og den som har seiret, skal bli kledd i hvite kapper, og jeg vil ikke stryke hans navn fra livets skriftrull. For jeg skal bekjenne hans navn fremfor Gud og fremfor hans budbringere. 06 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten!” KOMMENTAR 008: ÅPB 03:01, PAKTEN 01 “Til budbringeren for menigheten i Sardes skal du skrive: Dette sier han som har de sju Guds ånder og de sju stjernene: Jeg har sett dine gjerninger og vet at du har ord på deg for å være levende — men du er døende! 80 Åpenbaringen med kommentarer Jesus starter budskapet til menigheten med en presentasjon av seg selv, slik også Paulus gjorde i sine brev. Deretter roser Jesus menigheten for det arbeidet den har gjort. Vi kan si at alle budskapene er bygd opp etter én mal — først en presentasjon av ham som formidler budskapet. Deretter følger ros, ris og gulrot. Jesus roser menigheten for dens arbeid og trofasthet; riser den på de områdene den er kommet til kort, og viser til den endelige belønningen for deres innsats ‘hvis de seirer,’ altså er trofaste til døden. Men til menigheten i Sardes har han ingen innledende ros! Han begynner med en fordømmelse: ‘Du er levende i navnet — men du er likevel død!’ De fleste mener at Jesus her viser til en åndelig død, og det stemmer nok. Men han går lenger enn det: Jesus kaller alle som ikke har utsikt til tiders liv i himlene, for (åndelig) døde! Men, i motsetning til tradisjonell forkynnelse, (vranglære) betyr ikke det at de havner i helvete! Den strengeste dommen Gud gir et menneske, er en tiders død. (GJE 24:15) I den opprinnelige teksten finnes det ikke noe helvete, ingen skjærsild og heller ikke noe dødsrike. Når du dør, går du i graven. Og der blir du liggende til du får en oppstandelse, noen få til himlene, men de aller fleste, troende og ikke-troende, til dommen her på jorden. Dagens kirker utfører barnedåp, tenåringskonfirmasjoner, kirkebrylluper og jordpåkastelse. Du vil heller ikke finne noe av dette i den opprinnelige teksten. Når kirkene forsvarer alt dette, er det bare for å beskytte grunnlaget for deres egen maktposisjon. Det er ikke av God! ÅPB 03:02, PAKTEN 02 Hold dere våkne og styrk den rest som ennå er igjen, men som holder på å dø, for jeg har sett at dine gjerninger er langt fra fullmodne fremfor Gud. Dette verset inneholder en kraftig dynamittgubbe til de fleste menigheter! Ser du at Jesus vurderer deres mulighet til tiders liv ut fra deres gjerninger! Hvordan stemmer dette med alle som sier at ‘det er nok å tro?’ Og at ‘ingen blir reddet gjennom gjerninger?’ Svaret er enkelt. Det var lovens gjerninger som ikke førte til redning, ganske enkelt fordi ingen som var underlagt loven, kunne vise til Jesu offerdød! De hadde bare dyreblod å vise til som symbol på Jesu fremtidige offerdød, jfr. Guds lam. Men Jesus sier i sitt nye bud at vi skal elske hverandre, ‘slik jeg har elsket dere.’ Og Jesu kjærlighet var nettopp basert på kjærlige handlinger. Husk at Jakob, Jesu halvbror, sier i JAK 02:26 at ‘slik legemet er dødt uten ånd, er troen død uten gjerninger.’ Og da viser han til gjerninger basert på tro, håp og kjærlighet. Mange kritiserer Jehovas vitner for å ha den samme holdningen som Jesus viser til i dette verset, men i dette tilfellet har de uomtvistelig rett! For legg igjen merke til hva Jesus stadfester overfor menigheten: ‘— for dine gjerninger er langt fra fullmodne fremfor min Gud!’ Vi ser at dette er en døende menighet. Åpenbaringen med kommentarer 81 PS. Noen oversettelser bruker ordet fullkommen i stedet for fullmoden, men vi vet jo alle at ingen på jord har fullkomne gjerninger. Det holder for Gud at de er fullmodne. Ordet på gresk er teleios som betyr voksen, ferdig utviklet, (full)moden, opprinnelig: sprekkeferdig. ÅPB 03:03, PAKTEN 03 Husk derfor hvordan du tok imot da du hørte! Hold fast på det, og vis anger. Hvis du da ikke er våken, skal jeg komme over deg som en tyv, og du skal ikke vite i hvilken time jeg kommer over deg! Jesus viser til hvordan de fra begynnelsen av hørte ordet og tok imot det. ‘Hold fast ved det, og omvend dere!’ Og her ser vi at det å omvende seg ikke betyr ‘å komme til troen,’ men å forandre sin livsstil i tråd med Guds bud. — Men, så kommer advarselen! Viser Jesus her til den endelige dommen? Ikke nødvendigvis, for tenk bare på hva som hendte med de byene som Jesus fordømte! (MAT 11:20-24) Det kan du lese om i MAT — Dere har aldri kljent meg. ÅPB 03:04, PAKTEN 04 Men du har noen få navn også i Sardes som ikke har skitnet til sine kapper. De skal vandre omkring sammen med meg i hvitt, for de er verdige. Også her finner vi litt av en dynamittgubbe! Bare noen få i menigheten var verdige! At ‘de ikke har skitnet sine kjortler,’ står som bilde på rene handlinger. Jesu bilder er temmelig nøkterne hvis du tenker etter: Det er jo slik at hvis du ikke jobber med noe skittent, blir du heller ikke skitten på klærne! Hvordan stemmer dette verset med Jehovas vitners påstand om at slike som ikke er medlemmer i deres organisasjon, ‘den tro og kloke slave i Brooklyn,’ skal gå i tiders forråtnelse? Og dermed går jo alle medlemmer av andre trossamfunn i forråtnelse! Hva er rett? Jo, hvis Bibelen stemmer, og det bør jo også Jehovas vitner tro, skal de få den samme dommen som de gir andre! (MAT 07:01-02) Men de fleste andre trossamfunn er ikke et hakk bedre! Kirken holder treenighetsfilosofien som en av sine fremste dogmer, og den både innleder og avslutter med en trussel om tiders forråtnelse! ‘Den som ikke fastholder dette med treenigheten skal uten tvil gå evig fortapt!’ Og for dem er ‘den evige fortapelse’ det samme som den udødelige sjels tiders pine i et tiders brennende helvete! Hvor har de slike fullmakter fra? Og hva med Adventistenes påstand om at det å holde søndagen hellig, og ikke sabbaten, er identisk med å ta rovdyrets merke, noe som vil føre til tiders forråtnelse? Har de en slik fullmakt fra Gud og Kristus? Nei, de har den fra sin falske profetinne Ellen G. White! 82 Åpenbaringen med kommentarer Så kommer Jesus med gullroten helt til slutt i dette verset: ‘De skal vandre sammen med meg, for de er funnet verdige.’ De skal få en himmelsk herlighet! Vi skal være forsiktig med å trekke for bastante slutninger bare basert på et enkelt bibelvers, men ut fra dette verset, og det finnes ikke et eneste som motsier det, kan vi trygt trekke den konklusjon at noen kollektiv redning finnes ikke — verken gjennom en menighet, organisasjon eller kirke — bare gjennom Kristus! Derfor: Når noen hevder at Israel ble utvalgt til en kollektiv redning etter Den første pakten, bygger det på en totalt manglende bibelforståelse. Full forklaring på Israels utvelgelse finner du i forklaringene til Andre Moses og EFE — Én enhet under Kristus. ÅPB 03:05, PAKTEN 05 Og den som har seiret, skal bli kledd i hvite kapper, og jeg vil ikke stryke hans navn fra livets skriftrull. For jeg skal bekjenne hans navn fremfor Gud og fremfor hans budbringere. ‘Å bli ikledd hvite kjortler’ står som bilde på renselsen i Jesu blod, og ‘livets skriftrull’ er et nytt bilde på tiders liv. At Jesus kjenner deres navn, betyr at han har godkjent deres gjerninger og deres væremåte. Og dette vil han gjøre klart både for Gud og budbringerne. De andre blir avvist. (MAT 07:21-23) ÅPB 03:06, PAKTEN 06 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten!” Samtlige sju budskap blir avsluttet på denne måten — ‘lytt til hva ånden sier i menigheten.’ Med andre ord: Vurder nøye om det menigheten representer, er av Gud. Og det som ikke er av Gud i menigheten, skal avvises! LITT OM BYEN SARDES Beliggenhet: Sardes lå i provinsen Lydia og var den viktigste byen der. Den lå i sørøstlig retning fra Tyatira, i Hermusdalen på rett linje med byene Filadelfia og Laodikea. Historie: Under kong Krøssus var byen hovedstaden i distriktet Lydia. Den vokste seg rik på omfattende handel og ble et hovedsenter for produksjon av gull- og sølvmynter. Byen ble erobret av perserkongen Kyros i år 549 f.v.t., åtte år etter at han inntok Babylon. Et kraftig jordskjelv la byen i ruiner i år 17 v.t. Den ble aldri gjenoppbygget. Åpenbaringen med kommentarer 83 SARDES OG BIBELEN I bibelsk sammenheng blir Sardes bare nevnt som sted for en av menighetene i Åpenbaringen. ÅPB 03:07-13. Til Filadelfia: Trofast mot Guds ord Johannes’ sjette budskap: 07 “Til budbringeren for menigheten i Filadelfia skal du skrive: Dette sier Den hellige, Den sannferdige, han som har Davids nøkkel og åpner slik at ingen kan lukke, og lukker slik at ingen kan åpne . JES 22:22 08 Jeg har sett dine gjerninger. Og, se! — fremfor deg vil jeg sette en åpen dør som ingen kan lukke. Du har liten kraft, men du har holdt mitt ord, og du har ikke fornektet mitt navn. 09 Se! — jeg vil la dem som er fra Satans synagoge, de som sier de er jøder, men lyver, komme til deg og ære deg fremfor dine føtter. Og de skal vite at jeg elsker deg! 10 Fordi du har tatt vare på mitt ord og vært utholdenende, vil også jeg ta vare på deg i den prøvelsens tid som skal komme over alt hvor det bor folk, for de som bor på jorden skal bli satt på prøve. 11 Se! — jeg kommer hastig! Hold fast på det du har, så skal ingen ta fra deg din krans! 12 For den som har seiret, vil jeg gjøre til en søyle i min Guds helligdom, den som han aldri mer skal gå ut av. På ham vil jeg skrive min Guds navn, og navnet på min Guds by, Den nye Jerusalem som kommer ned fra min Gud i himlene, og hans nye navn. 13 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten!” KOMMENTAR 009: ÅPB 03:07, PAKTEN 07 “Til budbringeren for menigheten i Filadelfia skal du skrive: Dette sier Den hellige, Den sannferdige, han som har Davids nøkkel og åpner slik at ingen kan lukke, og lukker slik at ingen kan åpne. JES 22:22 I dette sjette budskapet er det budbringeren i Filadelfia som får et budskap han skal videreformidle til menigheten. Er du blitt fortrolig med at det ikke er et usynlig, himmelsk vesen som skal få dette budskapet, men lederen for menigheten? Det er jo så logisk, men det er likevel slik i bibelsk sammenheng at bibelfablinger sitter godt fast hos folk. Og ett er sikkert: Kristne ledere er ikke alltid de mest ærlige blant våre medmennesker. De holder som regel fast på usanne dogmer ‘to the bitter end’ av frykt for å miste ansikt. Gudsrespekten kommmer ofte i andre rekke. Les Matteus 07:21-23. Men, hva er Davids nøkkel? 84 Åpenbaringen med kommentarer Dette er en profeti av Jesajah, men selve forklaringen finner vi i Salmene, i kapittel 89. Der vil du se at løftet om Messias ikke bare ble gitt til Abraham, men også til David. Og denne gangen er det ikke bare velsignelser og tiders liv det gjelder, men Davids trone! I Salme 89:03-05, Det norske bibelselskap, står: SAL 89:03. ‘Jeg sier: Din miskunn er bygd opp for evig, og din trofasthet står fast i himmelen.’ SAL 89:04. ‘Jeg sluttet en pakt med min utvalgte, gav et hellig løfte til David, min tjener:’ SAL 89:05. ‘Din ætt vil jeg holde oppe for evig; for jeg vil bygge din trone fra slekt til slekt.’ Dette er pakten om Messias, men hvis du leste det siste verset uten å forstå at det gjelder Messias, og ikke David, forstår du hvorfor jødene tok dette bokstavlig til å bety staten Israel. Tror du også det? Gud stadfester denne pakten med David litt senere i kapittel 89, Det norske bibelselskap: SAL 89:35. ‘Jeg vil ikke vanhellige min pakt og ikke endre det jeg har talt. SAL 89:36. En gang sverget jeg ved min hellighet, og jeg vil ikke lyve for David. SAL 89:37. Hans ætt skal alltid leve; hans trone skal bestå for mitt åsyn så lenge solen er til. SAL 89:38. Den skal vare evig som månen, det trofaste vitne i skyen.’ Disse fire versene er like lett å misforstå som de tre forrige, for også disse viser til Messias’ himmelske herredømme, og ikke til Davids trone her på jorden. Hvis du nå leser videre i Salme 89, virker det som om Gud direkte motsier seg selv, for der står det rett ut at Davids trone skal opphøre å eksistere! Da er det den jordiske del av Davids herredømme Gud viser til! Den opphørte som kjent da Jerusalem ble erobret av kong Nebukadnessars i år 607 f.v.t. Da ble den siste kongen av Davids ætt bortført til Babylon. Og da er det viktig å ikke bli forvirret av at Nedbukadnesar insatte Hiskia som vasallkonge over judeerne, og at også Hiskia var av Davids ætt. Davids nøkkel er altså Guds løfte om et tiders, himmelsk rike gjennom Messis. Jesus blir dermed selve nøkkelen. Det som ‘ingen kan lukke eller åpne,’ er Jesu utvelgelse av medlemmer til Guds himmelske, det melkisediske, presteskapet. Der nytter det ikke å anke til Høyesterett! ÅPB 03:08, PAKTEN 08 Jeg har sett dine gjerninger. Og, se! — fremfor deg vil jeg sette en åpen dør som ingen kan lukke. Du har liten kraft, men du har holdt mitt ord, og du har ikke fornektet mitt navn. Igjen er det gjerningene Jesus viser til. Sa han ikke i MAT 12:50: at ‘enhver som gjør Åpenbaringen med kommentarer 85 min himmelske Fars vilje, er min bror, min søster og min mor?’ ‘Min bror’ viste da til den himmelske utvelgelsen. ‘Døren ingen skal lukke,’ er et bilde på selve utvelgelsen til et tiders liv — i himlene og på jorden. ‘Min søster og min mor’ viser til den store, hvite flokk på jorden. Husker du at Markus i MAR 04:34 sier om Jesus at ‘uten at han talte i lignelser, bilder, talte han ikke til dem?’ Og det var naturlig nok fordi han forklarte dem om det usynlige himmelske. Da er det ikke så mange alternativer til det å bruke bilder. Jesus forteller fremdeles om det usynlige himmelske, og han taler fremdeles i bilder. Menigheten i Filadelfia var ikke stor og sterk, men den holdt fast på Jesu ord, hans nye lære om det himmelske mysterium. Og de fornektet ham aldri slik Peter gjorde! ÅPB 03:09, PAKTEN 09 Se! — jeg vil la dem som er fra Satans synagoge, de som sier de er jøder, men lyver, komme til deg og ære deg fremfor dine føtter. Og de skal vite at jeg elsker deg! Forresten, hva er en kirke? Det greske ordet for kirke er ekklesia som betyr forsamling. I engelsktalende land har ordet beholdt sin opprinnelige betydning, men i Skandinaviske land tenker de aller fleste mennesker på selve bygningen når de hører ordet kirke. Et godt eksempel er Kristi menighet på norsk. Men på engelsk heter den Kristi Kirke, the Church of Christ. Hvor mange må vi være for å utgjøre en menighet? De fleste ser for seg en stor forsamling, men hva sier Jesus i MAT 18:20? ‘For der to eller tre kommer sammen i mitt navn, er jeg midt iblant dem.’ Da ser du at to stykker er nok til å utgjøre en Kristi menighet! Og da er det langt fra snakk om å være registrert hos konge eller fut, eller om du er oppført i et imponerende medlemskartotek, men om du har ditt forhold i orden med Gud. (GJE 02:47) Den var vel grei? Eller, er du så maktsyk at du selv ønsker å være leder for en stor menighet eller kirkesamfunn? Og så var det disse jødene, da, som sier at de er jøder, ‘uten å være det.’ (NKJ, NNV og DNB) Ordet jøde blir igjen brukt i en spesiell betydning, ikke om fysiske jøder, men i ordets egentlige betydning, jehodah, hebr., en som lovpriser Jehovah. (1MO 29:35) For å vise at den korte setninger ‘uten å være det,’ ikke finnes i grunnteksten, tar jeg med ÅPB 02:09 på gresk: (Det samme gjelder også for vers 03:09. Disse ordene er satt inn i teksten uten å være en del av grunnteksten.) eido ergon thlipsis ptocheia ei plousios blasphemia ho lego ioudaios sunagoge satanas. Jeg oversetter ord for ord: se gjerninger trengsel fattigdom rik spottet sier jøder satans synagoge. Som du ser, blir det temmelig gebrokkent hvis vi ikke setter inn tegn og preposisjoner i oversettelsen. 86 Åpenbaringen med kommentarer Men hva er poenget? Jo, hva betyr det vel om noen sier de er jøder uten å være det? Det å være jøde er da ikke noen garanti for trofaste gjerninger mot Kristus! Tvert imot! Var det ikke jødene som hele tiden forfulgte Paulus? Derfor er det helt klart at ingen av oversettelsene har fått med seg den egentlige betydningen av dette verset. For egentlig står denne setningen slik: ‘Jeg vet at dere blir spottet av slike som sier at de priser Jehovah, (hebr. jehudah, jøde = som priser Jehovah) men som utgjør en Satans synagoge.’ Hvorfor har alle satt inn den korte setningen ‘— uten å være det,’ når den ikke engang korrigerer misforståelsen av innholdet? Skriver de alle av etter hverandre? At de utgjør ‘en Satans synagoge,’ viser at de tilber Satan og ikke Jehovah. Og nettopp slike falske kristne spotter menigheten i Filadelfia på grunn av at de er trofaste mot Gud og Kristus; de er trofaste jøder i ånden — de priser Jehovah! Les Romerne 02:28-29! Disse ‘jødene’ skal altså komme og kaste seg ned foran menigheten! Og det kan bety at de skal la seg omvende fra sin avgusdyrkelse for så å bli medlemmer i Guds og Kristi menighet — og omvende seg til Kristus! Men vi vet at disse budskapene ikke bare var rettet mot menighetene på den tid. De er også, ikke lenger konkret, men nå generelt, et bilde på situasjonen på Herrens tid. Da vil de få bekreftelsen på hvor høyt Jesus har elsket menigheten — de blir oppreist til tiders liv i himlene som Guds adopterte sønner og Jesu himmelske brødre! (ROM 08:14-17) Vi ser at også i Filadelfia var avgudsdyrkelsen fremtredende. Hvor står det? Nei, jeg skal være forsiktig, men når vi leser det forrige verset, står det at kirken in Filadelfia ‘bare har liten styrke.’ Og det eneste alternativet til kristendommen var på den tiden jødedommen. Eller hedenskapen, les avgudsdyrkelse. De kristne kirkene var oftest bare en håndfull mennesker som hadde sine sammenkomster i private hjem, ref. Kolosserne 04:15. ÅPB 03:10, PAKTEN 10 Fordi du har tatt vare på mitt ord og vært utholdende, vil også jeg ta vare på deg i den prøvelsens tid som skal komme over alt hvor det bor folk, for de som bor på jorden skal bli satt på prøve. Og her får de belønningen for sin utholdenhet: De skal bli bevart fra den prøvelsens tid, time, som skal komme over hele verden. Og siden det er snakk om ‘hele verden’ er det rimelig å tro at denne prøvelsens tid viser til endetiden på Herrens tid. Det greske ordet hora betyr både øyeblikk, tid, time eller dag. Det er sammenhengen som avgjør oversettelsen, men som du ser er det vanskelig å skille her. Iallfall, den som har tatt vare på Guds ord og vært utholdende, skal bli beskyttet mot denne trengselen. Men det betyr ikke at de ikke skal være en del av den med mindre de har fått del i den første oppstandelsen. (ÅPB 20:06) Den store trengselen her på jorden begynner først etter at den første del av opp- Åpenbaringen med kommentarer 87 standelsen til Guds himmelske presteskap er fullført og Jesus har kastet Satan ut av himlene! ÅPB 03:11, PAKTEN 11 Se! — jeg kommer hastig! Hold fast på det du har, så skal ingen ta fra deg din krans! Her har vi bekreftelsen på at Jesus taler om endetiden, for han viser til sitt annet komme i skyene. Derfor, hvis de holder fast på det de har, skal ingen kunne ta ‘fra deg din krans’ — et tiders liv som Kristi medherskere i himlene. ÅPB 03:12, PAKTEN 12 For den som har seiret, vil jeg gjøre til en søyle i min Guds helligdom, den som han aldri mer skal gå ut av. På ham vil jeg skrive min Guds navn, og navnet på min Guds by, Den nye Jerusalem som kommer ned fra min Gud i himlene, og hans nye navn. Her kommer det frem at de som seirer, skal få en himmelsk tilværelse og ta del i den første oppstandelsen, for de skal være en søyle i Guds tempel, det himmelske, som de aldri skal gå ut av. De skal være en del av det som Gud representerer, det som det himmelske representerer og det som Kristus representerer — alt som én enhet. (JOH 17:21, EFE 01:10) Når Jesus viser til deres nye navn, er det identisk med deres nye gjerninger som universets overprester, medherskere og domsfullbyrdere! Hva er ‘Den nye Jerusalem?’ Navnet står som bilde på der Guds kraft skal utgå fra ved Kristus og hans presteskap, Guds rike. Den gamle Jerusalem var jo den byen der Davids kongedømme utgikk fra, og kong David blir i Bibelen fremstilt som et forbilde på Jesus og hans tiders herredømme. Derfor trodde jødene at Jesus skulle gjenopprette Davids kongedømme rent fysisk. Når det står at ‘Den nye Jerusalem kommer ned fra Gud i himlene,’ betyr ikke det at menneskene på jorden konkret skal få en ny by deisende i hodet, slik jeg har hørt det forkynt. Nei, det er den Guds kraft som kommer ut fra denne billedlige byen, som skal komme ned fra Gud. Og det er gjennom denne kraften Gud, sammen med Kristus og hans himmelske presteskap, de hellige, de 144.000, skal gjenopprette det som Adam ødela for oss mennesker gjennom sin ulydighet. ‘Dere skal vandre i ferdige gjerninger.’ (EFE 02:10) Her kommer det frem at de som seirer, skal få en himmelsk tilværelse og ta del i den første oppstandelsen, for de skal være en søyle i Guds tempel, det himmelske, som de aldri skal gå ut av. De skal være en del av det som Gud representerer, det som det himmelske representerer og det som Kristus representerer — alt som én enhet. (JOH 17:21, EFE 01:10) 88 Åpenbaringen med kommentarer Når Jesus viser til deres nye navn, er det identisk med deres nye gjerninger som universets overprester, medherskere og domsfullbyrdere! Litt repetisjon: Hva er ‘Den nye Jerusalem?’ Navnet står som bilde på der Guds kraft skal utgå fra ved Kristus og hans presteskap, Guds rike, på samme måte som kong David utøvde sin makt fra det gamle Jerusalem. ÅPB 03:13, PAKTEN 13 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten!” For sjette gang: Lytt til ånden i menigheten. I forhold til Guds ord, hva sier den i din? LITT OM BYEN FILADELFIA Beliggenhet: Filadelfia ligger videre i sørøstlig retning på noenlunde rett linje med byene Pergamon, Tyatira og Sardes i distriktet Lydia i datidens Asia, den vestre delen av nåtidens Tyrkia. Også Filadelfia lå på et høydedrag i den tidligere nevnte Hermus-dalen. Historie: Byen ble grunnlagt av kong Attalus II med tilnavnet Filadelfus, (159138 f.v.t.) et tilnavn han fikk på grunn av sin kjærlighet til sin bror Eumenes. Han grunnla byen til ære for sin bror, og derav navnet Filadelfia. Gr. philadelphus = brorskjærlighet. På grunn av sin beliggenhet var byen lett å forsvare, og den ble derfor en av de siste byene som ble underlagt tyrkisk herredømme. Den ble lagt i ruiner under det store jordskjelvet i år 17 v.t. og aldri gjenoppbygd. Den eksisterer ikke i dagens Tyrkia. FILADELFIA OG BIBELEN Foruten å være en av de sju byene i Åpenbaringen, blir byen ikke nevnt i bibelsk sammenheng. Hele området der disse kristne byene en gang lå, er i dag underlagt islam! ÅPB 03:14-22. Til Laodikea: Lunken Johannes’ sjuende budskap: 14 “Til budbringeren for menigheten i Laodikea skal du skrive: Dette sier han som er Amen, det trofaste og sanne vitnet — Guds skaperverks begynnelse. jfr. KOL 01:15 15 Jeg har sett dine gjerninger og vet at du verken er kald eller varm. — Om du bare hadde vært kald eller varm! 16 Derfor, fordi du er lunken og verken kald eller varm, skal jeg spy deg ut av min munn! 17 For du sier: Jeg er rik, jeg har i overflod, og jeg trenger ingenting. For du ser ikke at du er stakkarslig, ynkelig, fattig, blind og naken. Åpenbaringen med kommentarer 89 18 Jeg vil råde deg til at du kjøper gull av meg som er renset i ild, og en hvit kappe så du kan være påkledd for at du ikke skal blottlegge skammen av din nakenhet, og salve for dine øyne så du kan se. 19 Den som jeg elsker, irettesetter og oppdrar jeg. Vær derfor ivrig og vis anger! 20 For, se! — jeg står foran døren og banker på. Og om noen hører min røst og åpner opp døren for meg, vil jeg gå inn til ham og holde måltid med ham, og han med meg. 21 Den som seirer, vil jeg gi å sitte med meg på min trone, slik også jeg har seiret og satt meg med min Far på hans trone. 22 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten!” Slutten på Johannes’ første syn. KOMMENTAR 010: ÅPB 03:14, PAKTEN 14 “Til budbringeren for menigheten i Laodikea skal du skrive: Dette sier han som er Amen, det trofaste og sanne vitnet; Guds skaperverks begynnelse. jfr. KOL 01:15 Dette er sjuende og siste gang Johannes blir befalt å skrive et budskap til engelen — eh, budbringeren, i menigheten. Og det er andre gang han begynner med en fordømmelse! Men først presenterer han seg som Amen. Og dermed understreker han den avgjørelsemyndighet han er blitt tildelt direkte fra Gud! Han presenterer seg også som ‘det trofaste og sanne vitne.’ Da viser han til sin jordiske tilværelse og den vitneforklaringen han etterlot seg om Gud den allmektige. Men hva mener han med at han er ‘Guds skaperverks begynnelse?’ For å kunne forklare det, må du ha en klar forståelse av forholdet mellom Gud og Kristus som Far og Sønn. Jeg har tidligere vært inne på det i forbindelse med Jesu utsagn om at han er Den første og Den siste. Og her bekrefter Jesus dette; at han er den første Gud noen gang har skapt! Han er også det første Gud noen gang har skapt. I JOH 01:01 står. ‘I begynnelsen var Ordet, Ordet var av Gud og ordet ble gud.’ Og la deg ikke forvirre av feil oversettelser her som sier at Ordet var Gud, for da kan ikke Kritus ha vært skaperverkets begynnelse, for det er Gud, og bare Gud, som utøver skaperkraften! Men han delegerer den til hvem han vil. Og etter at han hadde skapt Kristus som det aller første i universet, delegerte han denne skaperkraften til sin himmelske sønn. (JOH 01:03) I 1MO står: ‘I begynnelsen skapte Gud himlene og jorden.’ Hvordan skal vi da forstå det hvis det som Johannes skriver i JOH 01:03, at alt ble skapt av Kristus, er korrekt? Bibelen kan virke selvmotsigende, men den er det aldri! Derfor vil jeg forklare dette med et bilde: En far var mektig og rik. Han hadde én sønn som han satte over alt i verden fordi han var både trofast og dyktig. Så bestemte faren seg for å bygge ny bolig. Han hadde ideen og bestemmelsesretten. Han laget tegningene og finansierte bygget. Han var kraften bak hele opplegget! 90 Åpenbaringen med kommentarer Men han ba sønnen utføre selve arbeidet. Hvem skapte da bygget? Det var faren! Men hva med sønnen? Jo, akkurat som det står i Johannes: ‘Uten ham ble ingenting til!’ Han var med på hele prosessen! Men før Gud begynte på dette byggverket, universet, fødte han først sin Sønn! (SAL 02:07, GJE 13:33, HEB 01:05, HEB 05:05) Og slik kan Jesus presentere seg selv som ‘Guds skaperverks begynnelse,’ Den første. I Romerne 01:25 står: ‘De har byttet ut Guds sannhet til fordel for løgnen og tilber og tjener skapningen i stedet for Skaperen, han som skal være velsignet i tider. Amen.’ Og se hvor klart det står at Jesus er skaperverkets begynnelse! Gjennom treenighetslæren har de gjort det vi her blir advart mot: De har byttet ut Guds sannhet til fordel for løgnen! Og Satan er løgnens far. (JOH 08:44) Dette blir direkte bekreftet av Paulus i Andre Tessaloniker 02:09. ‘Den lovløses komme er av Satans virksomhet, med all kraft og løgnens under.’ — Og hva er vel løgnens under hvis det ikke er treenighetsfilosofien? Først er Gud én, så blir han både to og tre, og på toppen av det hele blir han en tredjedel. Det er verre enn vrøvl! Det er ren gudsbespottelse. ÅPB 03:15, PAKTEN 15 Jeg har sett dine gjerninger og vet at du verken er kald eller varm. — Om du bare hadde vært kald eller varm! Igjen viser Jesus til menighetens gjerninger. Og de er basert på likegyldighet; de er lunkne. ÅPB 03:16, PAKTEN 16 Derfor, fordi du er lunken og verken kald eller varm, skal jeg spy deg ut av min munn! Og så kommer fordømmelsen: ‘Jeg vil spy deg ut av min munn!’ Det er ikke noe positivt bilde Jesus bruker. Han kaller dem indirekte for spye! Hvordan er den situasjonen i dag? ÅPB 03:17, PAKTEN 17 For du sier: Jeg er rik, jeg har i overflod, og jeg trenger ingenting. For du ser ikke at du er stakkarslig, ynkelig, fattig, blind og naken. Og hvorfor det? De var blitt likegyldige og hovmodige på grunn av sin overdådige jordiske rikdom! De hadde ikke behov for Kristus! ‘Jeg trenger ikke noe som helst!’ Det kan være greit å vite at Laodikea på den tid utgjorde et vekstkraftig handelssenter med en omfattende produksjon av tekstiler. Åpenbaringen med kommentarer 91 ÅPB 03:18, PAKTEN 18 Jeg vil råde deg til at du kjøper gull av meg som er renset i ild, og en hvit kappe så du kan være påkledd for at du ikke skal blottlegge skammen av din nakenhet, og salve for dine øyne så du kan se. Jesus fortsetter dommen over dem: ‘Dere er ynkelige, elendige! Og dere er fattige, blinde og nakne!’ Dette er så absolutt ingen sympatisk beskrivelse! Og det Jesus her beskriver er ikke deres materielle tilstand, men deres åndelige! Men han lar det ikke være med det! Nei, han kommer med noen gode råd. ‘Kjøp deg gull som er renset i ild!’ Hva er gullet? Jo, tiders liv. Men hva vil det si at det er renset i ild? Jo, for å få rent gull, må det smeltes på ild slik at slagget flyter opp. Da blir gullet renset ved at slagget blir tatt bort. Bare det rene gullet blir igjen. Og hvordan kunne menigheten i Laodikea gjennomgå en tilsvarende prosess, åndelig sett? De trodde jo at Jesus var Den lovte Messias! ‘Jeg kjenner gjerningene dine!’ Renselsen består derfor i å ta del i lidelser og forsakelser for Guds rikes skyld, i stedet for å nyte livets materielle goder! Husk lignelsen om Den rike mannen og Lasarus! På den måten kan de bli rike, åndelig sett, og rene, symbolisert ved den hvite kjortelen. Slik blir de påkledd og skjuler sin åndelige skam og nakenhet. De trenger også øyensalve, billedlig, for de er åndelig blinde! ÅPB 03:19, PAKTEN 19 Den som jeg elsker, irettesetter og oppdrar jeg. Vær derfor ivrig og vis anger! Det samme budskapet understreket Jesus i Johannes 15:02, PAKTEN: ‘For hver gren som ikke bærer frukt, tar han (Gud) bort. Men hver den som bærer frukt, renser han for at den skal gi enda mer frukt.’ For menigheten i Laodikea er det nå ramme alvor! Vis anger! Dere må forandre livsstil! Bær frukt! Hvilken av dagens menigheter kan dette være et bilde på? ÅPB 03:20, PAKTEN 20 For, se! — jeg står foran døren og banker på. Og om noen hører min røst og åpner opp døren for meg, vil jeg gå inn til ham og holde måltid med ham, og han med meg. Så kommer det kjente og vakre bildet om Jesus som står utenfor døren og banker på. Han vil inn! Hvis du lukker opp for ham og inviterer ham inn, vil han holde et festmåltid med deg, og du med ham. Hvem har mest å tjene på det — du eller han? 92 Åpenbaringen med kommentarer Festmåltidet er et tiders liv i en himmelsk herlighet som medlem av Guds melkisediske presteskap! ÅPB 03:21, PAKTEN 21 Den som seirer, vil jeg gi å sitte med meg på min trone, slik også jeg har seiret og satt meg med min Far på hans trone. Les disse tre enkle setningene én gang til; ord for ord og med omtanke. I disse tre enkle setningene forklarer Gud i et nøtteskall hele det himmelske mysteriet som både Jesus og Paulus snakket om ved mange forskjellige anledninger: Basert på sin trofasthet og gjerninger etter Guds vilje har Jesus oppnådd å bli hele universets åndelge hersker, han har fått tronen over himlene og jorden. Les Far i himlene — med omtanke! Dette herredømmet er han etter Guds vilje villig til å dele med noen få utvalgte, trofaste og offervillige slaver i tid og tider! Men, hvem skal de herske over? ÅPB 03:22, PAKTEN 22 Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten!” Dette er sjuende og siste gang Jesus ber oss lytte til ånden i menigheten. Ingen av disse menighetene eksisterer i dag. Og ingen av de byene der menighetene lå, er i dag kristne. Men budskapene ble likevel skrevet direkte til menighetene og overlevert til dem for rundt 1900 år siden. Det var litt av et budskap: Direkte fra Gud via Kristus og overlevert i tegn av en Guds budbringer til den disippelen Jesus elsket. Johannes sendte det til lederen i menighetene som igjen overleverte det muntlig til hver enkelt medlem som var til stede i menighetene i Efesos, Smyrna, Pergamon, Tyatira, Sardes, Filadelfia og Laodikea. Vi vet også at disse budskapene er en rettesnor for de menighetene som eksisterer i dag. Da du leste det som Johannes skrev til laodikerne, lyttet du da til ånden i den menigheten han beskrev? Sammenlignet du med en menighet som eksisterer i dag? Kan du tenke deg noen menighet i Norge i dag som er rikere enn noen annen? Ser du ikke for deg den menigheten som er mest lunken og likegyldig i forhold til Guds ord — dagens Laodikea? LITT OM BYEN LAODIKEA Beliggenhet: Også Laodikea lå ved den viktige handelsruten som gikk gjennom datidens Asia. Den utgjør endepunktet på den noenlunde rette aksen med de fire byene Tyatira, Sardes, Filadelfia og Laodikea. Åpenbaringen med kommentarer 93 Tyatira Pergamon Sardes Smyrna Filadelfia Efesos Laodike 1. Efesos, 2. Smyrna, 3. Pergamon, 4. Tyatira, 5. Sardes, 6. Filadelfia og 7. Laodikea. Historie: Byen ble grunnlagt av Antiokius II (261-246 f.v.t.) På grunn av sin beliggenhet ble den et av datidens fremste handelssenter, og den utviklet seg til å bli en av distriktets rikeste byer. Dermed ble det også naturlig at den utviklet et omfattende bankvesen. I tillegg var Laodikea et senter for produksjon av sort ull, en spesiell type som ble populær på grunn av dens glans. Byen var også et større medisinsk senter som var spesielt kjent for produksjonen av den ettertraktede øyensalven Collyrium, den salven Johannes viser til i vers 03:18. LAODIKEA OG BIBELEN Laodikea er den siste av de sju menighetene i Åpenbaringen. Den blir nevnt av Paulus i brevet til Kolosserne i fire vers, KOL 02:01, KOL 04:13, KOL 04:15, KOL 04:16. Og dermed er sirkelen sluttet: De to menighetene som blir nevnt i Bibelen er Efesos og Laodika, den første og den siste. ÅPB 04 Guds trone Johannes’ andre syn: ÅPB 04:01-05. Guds trone og de tjuefire eldste 01 Deretter så jeg, og, se! — en dør åpnet seg inn til himlene! Og den første røsten, den som hørtes ut som en basun, talte til meg og sa: “Kom hit, så vil jeg vise deg det som heretter skal skje.” 02 Straks var jeg i ånden, og, se! — der foran meg var en trone! Og det var én som satt på tronen. 03 Og han som satt på den, så ut som jaspis og sarderstein. Det var en regnbue rundt den som så ut som smaragd. 04 Rundt tronen er det tjuefire troner. På dem så jeg tjuefire eldste. De var kledd i hvite kapper, og på hodet hadde de kranser av gull. 05 Fra tronen går det ut lynglimt, tordenbrak og drønn. Og sju flammende fakler brenner foran tronen. De er Guds sju ånder. KOMMENTAR 011: ÅPB 04:01, PAKTEN 01 Deretter så jeg, og, se! — en dør åpnet seg inn til himlene! Og den første røsten, den som hørtes ut som en basun, talte til meg og sa: “Kom hit, så vil jeg vise deg det som heretter skal skje.” 94 Åpenbaringen med kommentarer I det første synet, fremrykket til Herrens tid, fikk Johannes se ‘en som lignet en menneskesønn.’ Han hadde sju stjerner i sin hånd; én for hver av budbringerne i menighetene. Han fikk også se sju lysestaker, og disse sju lysestakene står som bilde på selve menighetene. Under det første synet fikk Johannes sju budskap som Kristus påla ham å sende til de sju menighetene, ett fullstendig budskap til hver. Etter dette får Johannes flere syn etter hverandre, og også dem har han skrevet ned. I sitt andre syn får han se hvordan det himmelske er organisert. Og hvis du har lest Andre Moses der Moses fikk påbud om å lage et gedigent telt som de måtte dra på der de vandret rundt i ødemarken fra Egypt til Det lovte landet, vil du legge merke til likheten mellom Guds organisasjon i det himmelske og den måten Gud påla Moses å bygge teltet (tabernaklet) på. Og Gud var nøye her. Han understreket hvor viktig det var at Moses fulgte det mønsteret han var blitt vist på fjellet helt nøyaktig. I AndreMoses 25:09 står: ‘Etter alt jeg viser deg i mønsterbildet for tabernaklet og mønsterbildet for alt utstyret som er i det, slik skal du lage det.’ Og dette mønsterbildet var et klart bilde på det himmelske, noe som også Paulus bekrefter i HEB 08:05, Norsk King James: ‘Slik tjener de som en etterligning og skygge av det himmelske. Moses fikk derfor denne befalingen da han skulle sette opp teltet: ‘Se til at du gjør alt etter den modellen jeg viste deg på fjellet.’ (2MO 25:40) Jeg husker at da jeg leste dette som fjortenåring rett etter konfirmasjonen, syntes jeg alt sammen var noe tull. Hvorfor skulle disse flyktningene som strevde for å overleve i et goldt ørkenlandskap bruke så mye tid og energi, og midler, på å lage noe slikt midt i ørkenen? Og hver gang de slo leir eller brøt opp, måtte de montere og demontere hele teltet! Det virket jo helt idiotisk. Men det var før jeg forstod det. Moses fikk Guds plan over hvordan han skulle organisere det levittiske, det jordiske, presteskapet. Og dette måtte være korrekt til minste detalj, for når Gud tok til seg det himmelske presteskapet, det melkisediske, skulle det være organisert akkurat slik det jordiske hadde vært. Og hvis Israels sønner ikke hadde brutt Guds pakt, hadde de blitt utvalgt fra det levittiske presteskapet til å utgjøre det melkisediske presteskapet. Det er dette som er Israels sønner utvelgelse som Guds folk. Men slik gikk det ikke. Ingen ble funnet verdig etter Den første pakten, for den var uten Guds nåde gjennom Kristi offerblod. Men noen av prestene ble utvalgt etter Den nye pakten. Derfor sitter de ikke på tronen sammen med Gud og Kristus som prester, men som eldste. Dette viser også at noe annet jordisk presteskap vil heller ikke vil føre frem! Så til selve synet: Johannes får se en dør som åpner seg inn til det himmelske! Nå er det ikke engang snakk om ‘det som er nå,’ men ‘det som heretter skal skje,’ eller ‘det som skal skje etter dette.’ Og det er den samme budbringeren ‘med røst som en basun’ som taler. Første gang budbringeren talte til Johannes, hadde Johannes førsøkt å finne stedet der stemmen kom fra. Det er derfor budbringeren sier: ‘Vend deg nå hit, (kom her) så vil jeg vise deg, —’ Åpenbaringen med kommentarer 95 ÅPB 04:02, PAKTEN 02 Straks var jeg i ånden, og, se! — der foran meg var en trone! Og det var én som satt på tronen. At Johannes var i ånden betyr at han var i en slags transe, gr. ekstasis, og i den tilstanden fikk han, i et syn, se Guds trone — han fikk se inn i Det himmelske, Det aller helligste! For at øverstepresten en gang i året skulle kunne tre frem for Gud i teltet, og overleve, måtte han først fylle Det aller helligste med offerrøyk, noe som symboliserte de rettferdiges bønner. Men nå får Johannes se det som lå skjult bak røyken; målet for de bønnene som røyken representerte. Han fikk se inn i Guds himler. Og han fikk se en som satt på tronen. ÅPB 04:03, PAKTEN 03 Og han som satt på den, så ut som jaspis og sarderstein. Det var en regnbue rundt den som så ut som smaragd. Får Johannes se Gud her? Slett ikke! Dette er et syn som gjennom bilder, tegn, beskriver Guds herlighet, jfr. disiplenes syn på forvandlingens fjell. (MAT 17:01-13) Selve tronen var omgitt av en regnbue som så ut som en smaragd — den var skinnende grønn! Hva symboliserer denne regnbuen? Jo, den symboliserer Guds pakt med menneskene på jorden; den samme regnbuen vi i dag finner på himmelhvelvingen som tegn på denne pakten. Og, til hvem gav Gud denne pakten? Til Noah, rett etter vannflommen. Da sa Gud til Noah, 1MO 09:09-17, Det norske bibelselskap: 1MO 09:09. ‘Nå vil jeg opprette en pakt med dere og etterkommerne deres, 1MO 09:10. og med hver levende skapning* hos dere, både fugler og fe og alle ville dyr som er hos dere, alle som gikk ut av arken, alle dyr på jorden. *hebr. nephesh = sjel = dyr, menneske 1MO 09:11. Jeg oppretter min pakt med dere: Aldri mer skal alt som lever, bli utryddet av storflommens vann; aldri mer skal det komme en flom som legger jorden øde." 1MO 09:12. Og Gud sa: "Dette er tegnet på pakten jeg oppretter mellom meg og dere og hver levende skapning* som er hos dere, for de kommende ætter til evig tid: *hebr. nephesh = sjel = dyr, menneske 1MO 09:13. Jeg setter min bue i skyene. Den skal være et tegn på pakten mellom meg og jorden. 96 Åpenbaringen med kommentarer 1MO 09:14. Når jeg samler skyer over jorden, og buen blir synlig i skyene, 1MO 09:15. da vil jeg huske pakten som er mellom meg og dere og hver levende skapning.* Aldri mer skal vannet bli til en storflom som ødelegger alt liv. *hebr. nephesh = sjel = dyr, menneske 1MO 09:16. Buen skal komme i skyene; jeg skal se den og minnes den pakten som alltid skal bestå mellom Gud og hver levende skapning,* alt som lever på jorden.’ *hebr. nephesh = sjel = dyr, menneske 1MO 09:17. Gud sa til Noah: "Dette er tegnet på den pakten jeg oppretter mellom meg og alt liv som finnes på jorden." Dette er Guds tiders pakt med alt kjøtt på jorden — mennesker som dyr! Menhva har dette å gjøre med den grønne regnbuen på himlene? Jo, dette er ett av tre tilfeller der Gud bekrefter at han har holdt sin pakt med menneskene. — Hvorfor tre? Les dette med omtanke og du vil se at jorden aldri i tid og tider skal legges øde! NB! Legg merke til at DNB konsekvent skriver skapning der den hebraiske teksten skriver sjel. Dette er gjort i den hensikt å skjule for leseren at en sjel er enhver skapning på jorden, menneske eller dyr. Den er ikke noe usylig og udødelig hokus-pokus som vi bærer rundt inni oss! Og dermed opprettholder de Satans første løgn: ‘Dere skal slett ikke dø!’ Hvis sjelen var udødelig, hvordan kan Bibelen da til stadighet vise til døde sjeler? Men også der skriver de skapning eller vesen istedenfor sjel. ÅPB 04:04, PAKTEN 04 Rundt tronen er det tjuefire troner. På dem så jeg tjuefire eldste. De var kledd i hvite kapper, og på hodet hadde de kranser av gull. Hvordan skal vi forstå ‘rundt tronen?’ Er tronen da plassert sentralt i midten? Nei, de tjuefire mindre tronene er plassert i en stor halvsirkel foran tronen. MAT 20:21. ‘Si at disse to sønnene mine kan få sitte, den ene ved din høyre side og den andre ved din venstre, i ditt rike.’ Men i vers 23 ser vi at Jesu ikke hadde fullmakt til å love noe slikt, for det var Gud, og ikke Kristus, som tok den avgjørelsen. Og dette synet bekrefter det Jesus sa, for Gud innsetter selv dette presteskapet før Jesus får den fulle makt i himlene! La du ikke merke til at Jesus manglet blant de tjuefire? Det var heller ingen trone for ham. Hvorfor det? Jo, for tronen står som symbol på den makt som utgår fra Gud. Og selv om de 24 eldste sitter på troner, så gjør ikke Jesus det. Han står alltid ved siden av som Lammet. Hvem er de tjuefire eldste som skal sitte på tjuefire tronene fremfor Gud sammen med Kristus til de tusen år er over? Åpenbaringen med kommentarer 97 Vi kjenner bare de tolv av dem, for det forteller Jesus oss i MAT 19:28, PAKTEN, når han svarer på et spørsmål fra Peter: ‘I gjenfødselen når Menneskesønnen sitter på sin herlige trone, skal dere som har fulgt meg, sitte på tolv troner og dømme Israels tolv stammer.’ Hvem er de andre tolv? Det vet vi ikke, men vi kan være temmelig trygge på at Paulus sitter på en av dem! Og Stefanus, den første martyren for Kristus. (GJE 7:59) Hva med Jesu mor og halvbrødre? Eller Maria fra Magdala? Timoteus? Titus? Markus? Lukas? Nei, som sagt vet vi ikke det, men vi vet at tronen symboliserer den kraft som utgår fra Gud. Og vi vet gjennom Jesu kraftfulle gjerninger da han var her på jorden, at han var i besittelse av Guds kraft. Og hvis vi nå tenker nøye etter hvem andre som hadde av Guds kraft, vet vi også hvem mange av de andre er. At de er kledd i hvite kjortler og har tolv kroner, viser til deres renselse i Kristi blod og deres utvelgelse som Jesu fremtidige himmelske medherskere. I grunnteksten står forresten krans, og ikke krone, jfr. Jesu tornekrans som helt klart symboliserer den lidelse og smerte de alle måtte gjennomgå før de kunne bli innsatt som medherskere på Guds trone. ÅPB 04:05, PAKTEN 05 Fra tronen går det ut lynglimt, tordenbrak og drønn. Og sju flammende fakler brenner foran tronen. De er Guds sju ånder. Lyn, torden og drønn står som bilde på den kraft som utgår fra himlene, og at det gjennom denne kraften skal skje store endringer over hele jorden. De sju flammende faklene er Guds sju ånder. De symboliserer det lys og den kraft Gud skal la utgå fra det himmelske over hele jorden. ‘La ditt rike komme, og la din vilje skje på jorden og i himlene.’ NB! Husk at alt dette er skrevet i tegn! Mange oversettelser, både NKJ og DNB så vel som NNV, oversetter den siste setningen her med ‘i himmelen som på jorden’ for dermed å femheve det himmelske. Men slik står det ikke i grunnteksten. Der kommer jorden først! (MAT 06:10) Gr. basileia erchomai thelema ginomai ge ouranos. Ord for ord: ‘(La ditt) rike komme, (og la din) vilje skje (på) jorden (og i) det høye.’ Uttrykket ‘slik som’ er heller ikke korrekt. Der det mangler bindeledd mellom to substantiv, skal tilføyes og etter norsk grammatikk. ÅPB 04:06-11. Serafene — Guds fire skapninger 06 Fremfor tronen er det et glasshav som ligner krystall. Foran tronen og rundt tronen var fire skapninger. De var fulle av øyne både foran og bak. 07 Den første skapningen lignet en løve, den andre lignet en okse, den tredje hadde et ansikt som lignet et menneske, og den fjerde lignet en flyvende ørn. 08 De fire skapningene hadde seks vinger hver som var fulle av øyne, også på innsiden. De er uten hvile dag og natt, og de sier: “Hellig, hellig, hellig er Jehovah Gud, Den allmektige, han som er og som kommer til å være!” 98 Åpenbaringen med kommentarer 09 Og hver gang skapningene gir pris, ære og takk til ham som sitter på tronen, han som lever i tid og tider, kaster de tjuefire eldste seg ned fremfor ham som sitter på tronen, for å ære ham som skal leve i tid og tider. 10 Og de kaster kransene sine fremfor tronen og sier: 11 “Du er verdig, Jehovah, til å motta lovprisning, ære og kraft, fordi du har skapt alt, og alt er skapt etter din vilje.” KOMMENTAR 012: ÅPB 04:06, PAKTEN 06 Fremfor tronen er det et glasshav som ligner krystall. Foran tronen og rundt tronen var fire skapninger. De var fulle av øyne både foran og bak. ‘Fremfor tronen er det som et glasshav som lignet krystall.’ Har du lest om dette tidligere? Ja, hvis du har lest Den første pakten, så har du det. I 2MO 30-18, Det norske bilelselskap, finner du loven om renselseskaret: 2MO 30:17. Herren sa til Moses: 2MO 30:18. ‘Du skal lage et vaskekar av bronse med understell av bronse. Det skal du sette mellom møteteltet og alteret og ha vann i det. 2MO 30:19. Der skal Aron og hans sønner vaske hendene og føttene. 2MO 30:20. Når de går inn i møteteltet, skal de vaske seg i vannet, for at de ikke skal dø, og likeså når de trer frem til alteret for å gjøre tjeneste og brenne ildoffer for Herren. 2MO 30:21. De skal vaske hendene og føttene; ellers må de dø. Det skal være en evig ordning for dem, for Aron og hans sæd, slekt etter slekt.’ Det levittiske presteskapets hovedoppgave var symbolsk å rense mennesker fra deres synd ved å bestenke dem med blod fra dyr som var ofret til Gud. Denne ordningen var symbolsk helt frem til Kristus da han én gang for allid bestenket menneskene med sitt blod. Dette står helt klart i JES 52:15, NKJ. ‘Slik skal han bestenke mange folkeslag. Konger (Herodes og Pilatus) skal lukke sin munn for ham. For det som ikke var fortalt dem, får de se. (Opprettelsen av det nye presteskapet) Det de ikke hadde hørt, (at Jesus var Messias) forstår de nå.’ Og gjennom Kristus skulle denne renselsen være en tiders ordning! Vi ser dermed at dette presteskapet var utvalgt til å utgjøre hele Guds himmelske presteskap! Hvordan gikk det? Jo, dette presteskapet forkastet sin egen øversteprest, Jesus Kristus, og drepte ham ved å nagle han til et tre. Derfor forkastet Gud dem, og gjennom deres tro innsatte han nå disiplene som dette presteskapet. I MAT 21:43 sier Jesus til prestene: ‘Guds rike skal bli tatt fra dere (de levittiske prestene) og gitt til folkeslagene som skal bær dets (Guds rikes) frukter.’ Så kommer spørsmålet: Hvem skulle rense prestene? Nei, de måtte selv stå for renselsen gjennom å vaske seg i dette renselseskaret, ‘for at de ikke skulle dø,’ dvs. ikke få tiders liv. Og for å komme frem til renselsen, måtte de gjennom forgården, symbolsk for jorden. Åpenbaringen med kommentarer 99 Og det er dette karet Johannes får se fremfor Jehovahs trone! Men det er jo uten vann og skinner som krystall! Kan det da være det samme karet? Det er slett ikke et kar Johannes får se! Det er et syn, et bilde. At vannet er borte, viser at de alle er renset! De sitter jo på Guds trone! Og at karet nå skinner som krystall, står som bilde på deres herlighet; resultatet av deres renselse! Rundt tronen står fire rare skapninger. De var dekket av øyne både fremme og bak! Hva betyr det? ÅPB 04:07, PAKTEN 07 Den første skapningen lignet en løve, den andre lignet en okse, den tredje hadde et ansikt som lignet et menneske, og den fjerde lignet en flyvende ørn. Vi vet både fra Daniel og senere i Åpenbaringen at dyr i Bibelsk sammenheng alltid står som symbolske bilder på noe reelt. Slik er det også i dette tilfellet Tallet fire står symbolsk for noe som utgjør en helhet. ‘Verdens fire hjørner’ betyr hele verden. Her kan dette få en dobbel betydning; både at de representerer Guds egenskaper, og at disse egenskapene vil gjøre seg gjeldende over hele verden. Jeg tar hvert dyr, eller skapning, for seg: Løven står som et bilde på mot, hurtighet, smidighet, utholdenhet og kraft, og som den øverste i matkjeden symboliserer den Guds suverenitet. Oksen står også som bilde på Guds styrke. Særlig i USA blir oksen brukt for å symbolisere dette. Hvis markedet på Wall Street går oppover, sier de at markedet er bullish okselignende. Motsatt er bearish, bjørnelignende. Skapningen med menneskeansiktet symboliserer Guds menneskelignende egenskaper som f.eks. hans evne til å vise barmhjertighet, glede seg, bli trist, osv. Husk at Gud skapte Adam i sin likhet. Og dette gjelder ikke fysisk likhet, noe menneskeskikkelsen her helt klart viser, men han fikk av Guds kraft og åndelige egenskaper, som f.eks. intelligens. Ørnen symboliserer Guds overhøyhet, hans evne til å være altoverskuende, hans visdom, hans styrke og kraft, osv. ÅPB 04:08, PAKTEN 08 De fire skapningene hadde seks vinger hver som var fulle av øyne, også på innsiden. De er uten hvile dag og natt, og de sier: “Hellig, hellig, hellig er Jehovah Gud, Den allmektige, han som er og som kommer til å være!” 100 Åpenbaringen med kommentarer Det er vanskelig å tenke seg at de seks vingene skulle symbolisere noe som er jordisk og ufullkomment, slik tallet seks ofte gjør. Først når du deler opp vingene i tre par, ser du at synet understreker Guds hurtighet når det er påkrevd. At de har øyne over alt, bekrefter på ny Guds evne til å være altoverskuende. I Andre Krøniker 16:09, Norsk King James, står: ‘Jehovahs øyne farer over hele jorden for å styrke dem som har et hjerte som er helt med ham.’ Da ser vi at dette verset stemmer med både vingene (farer over hele jorden) og øynene (for å kunne se alt). Disse fire vesenene symboliserer også i felleskap den udelte og uavbrutte hengivenhet Gud krever fra menneskene for at han skal godkjenne dem. Dette gjør han i sin fulle rett, for ‘han er den som har vært, som er og som kommer til å være!’ ÅPB 04:09, PAKTEN 09 Og hver gang skapningene gir pris, ære og takk til ham som sitter på tronen, han som lever i tid og tider, kaster de tjuefire eldste seg ned fremfor ham som sitter på tronen, for å ære ham som skal leve i tid og tider. Men det er ikke bare gjennom sine egenskaper og suverenitet Gud krever lovprising. Han forlanger også takknemlighet for den nåden han har vist menneskene ved at noen av dem skal utgjøre hans fremtidige presteskap. Tilbedelsen fra de tjuefire eldste er et eksempel på det — ‘for han skal leve i tid og tider!’ ‘Hellig, hellig, hellig er Jehovah Gud, Den allmektige! ÅPB 04:10, PAKTEN 10 Og de kaster kransene sine fremfor tronen og sier: At alle disse tjuefire eldste ‘kaster kransene sine ned fremfor han som sitter på tronen,’ viser at de i ærbødighet erkjenner kilden til deres opphøyde stilling og denne kildens kraft — i tid og tider. ÅPB 04:11, PAKTEN 11 “Du er verdig, Jehovah, til å få lovprisning, ære og kraft, for du har skapt alt, og alt er skapt etter din vilje.” Dette kapitlet avslutter med en uforbeholden hyllest til Universets overherre — han som har skapt alt etter sin vilje. Han er verdig til å beholde kraften, æren og herligheten (sitte på tronen i det himmelske) i tid og tider! Hvis du har lest dette bildet og forstått bare litt av det, vil du aldri mer være i tvil om hvem som er Universets overherre, Jehovah eller Kristus! Det er bare den allmektige Gud som her trer frem, og det er bare ham som blir æret, både av de fire skapningene som representer Guds suverenitet, og de tjuefire eldste som symboliserer Guds nåde. Åpenbaringen med kommentarer 101 I dette bildet er Messias, (Kristus) ikke engang til stede! Og med dette bildet klart for deg vil du se hvorfor Jesus sier: ‘Jehovah din Gud skal du ære, og ham alene skal du tjene,’ jfr. de eldstes tilbedelse. (MAT 04:10) Og hva sier Jesus i JOH 14:28? ‘— for min Far er større enn jeg!’ ÅPB 05 Lammet bryter skriftrullens segl ÅPB 05:01-05. Skriftrullen med sju segl 01 Og jeg så at i sin høyre hånd hadde han som satt på tronen, en skriftrull. Det var skrevet på fremsiden og baksiden av den, og den var forseglet med sju segl. 02 Og jeg så en mektig budbringer som forkynte med høy røst: “Hvem er verdig til å åpne skriftrullen og bryte seglene på den?” 03 Men ingen, verken i himlene, på jorden eller under jorden, ble funnet verdig til å åpne skriftrullen og se i den. 04 Da gråt jeg sårt fordi ingen ble funnet verdig til å åpne den og lese fra skriftrullen eller å se i den. 05 Men en eldste sa til meg: “Ikke gråt! For, se! — løven av Juda stamme, Davids rotskudd, har seiret! Han kan åpne den og bryte de sju seglene på den.” Slutten på Johannes’ andre syn. KOMMENTAR 013: ÅPB 05:01, PAKTEN 01 Og jeg så at i sin høyre hånd hadde han som satt på tronen, en skriftrull. Det var skrevet på fremsiden og baksiden av den, og den var forseglet med sju segl. Så får Johannes se at han som satt på tronen, hadde en bokrull i sin høyre hånd. Og det var skrevet på begge sider av rullen, eller som det står på gresk: ‘på fremsiden og på baksiden.’ Er dette et nytt syn Johannes får? Nei, han leder her bare oppmerksomheten mot en detalj i det synet han allerede har beskrevet; han har lagt merke til en skriftrull. Og det faktum at det på det på denne rullen var skrevet både på fremsiden og baksiden, understreker hvor omfattende dette budskapet er! Det er bare et lite problem: Skriftrullen er forseglet med sju segl! Det viser hvor krevende det er å presentere dette budskapet! Og hva inneholder det? Det inneholder verdenshistoriens klimaks! Og hvem er det som holder skriftrullen? Det er God! Husk at Bibelen er Gud’s ord slik også Jesus er Gods Ord fordi Bibelen i det alt vesentligste handler on Jesus. 102 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 05:02, PAKTEN 02 Og jeg så en mektig budbringer som forkynte med høy røst: “Hvem er verdig til å åpne skriftrullen og bryte seglene på den?” ‘Hvem er verdig til å kunngjøre dette budskapet?’ — altså bryte seglene og åpne rullen. ÅPB 05:03, PAKTEN 03 Men ingen, verken i himlene, på jorden eller under jorden, ble funnet verdig til å åpne skriftrullen og se i den. Hvorfor var ingen verdig, verken i himlene, på jorden eller under jorden? Nei, for ingen hadde gjort gjerninger som var store nok til at de var verdige! Hva med dem som er under jorden? Er de Satan og hans demoner i helvete? Nei, de befinner seg fremdeles i himlene! Men bare for en kort tid til! (ÅPB 12:07-12) Hvem er de da? Jo, mennesker som ligger døde i graven! Men de døde kan da ikke åpne noen skriftrull? — Husk at dette er skrevet i tegn! Skriftrullen er et bilde på det budskapet Åpenbaringen representerer. At Kristus har seiret, viser nettopp til at han er verdig til å åpne bokrullen! ÅPB 05:04, PAKTEN 04 Da gråt jeg sårt fordi ingen ble funnet verdig til å åpne den og lese fra skriftrullen eller å se i den. Johannes tok dette tungt. Hvorfor? Jo, nå var han i ferd med å gå glipp av muligheten til å være den første som kjente denne verdens endelige avvikling underlagt Satan. ÅPB 05:05, PAKTEN 05 Men en eldste sa til meg: “Ikke gråt! For, se! — løven av Juda stamme, Davids rotskudd, har seiret! Han kan åpne den og bryte de sju seglene på den.” Da blir han trøstet av en av de eldste. ‘Det er én som kan åpne rullen, løven av Juda stamme og Davids rotskudd.’ Hvem er ‘løven av Juda stamme?’ For å finne forklaring på det må vi tilbake til 1MO 49:08-12, Norsk King James, der Jakob på dødsleiet profeterer for sønnene sine. Om Juda sier han: 1MO 49:08. ‘Juda, du er den dine brødre skal prise. Din hånd skal hvile på dine fienders nakke. Din fars sønner skal falle på kne for deg 1MO 49:09. Juda er en ungløve. Fra røvet bytte har du reist deg opp, min sønn. Han legger seg ned, han strekker seg ut som en løve, ja, som en ungløve. Hvem kan reise ham opp? 1MO 49:10. Kongespiret skal ikke vike fra Juda, og heller ikke herskestaven fra hans føtter, før Shilo kommer, han som alle folkeslag skal adlyde. Åpenbaringen med kommentarer 103 1MO 49:11. Han binder sitt esel til vintreet og eselfolen til den edle vinranken. Han vasker sin kledning i vin og sin kjortel i druenes blod. 1MO 49:12. Hans øyne er mørkere enn vin, og hans tenner hvitere enn melk.’ Som du ser er dette en profeti om Kristus, ‘Løven av Juda stamme,’ samtidig som Jakob profeterer hvilken skjebne hans fjerde sønn med Lea skal gå i møte. Juda og Benjamin skulle til slutt utgjøre Sørriket Judea. Det er også far Juda jødene har arvet sitt navn. Han ble altså en av Kristi direkte forfedre. Hebr. jehodah = jeg vil prise Jehovah; hans mor Leahs utsagn da hun fødte sin fjerde sønn. (1MO 29:35) Som du ser er Judas navn profetisk. PS. Hele forklaringen på dette finner du i 1MO — I begynnelsen skapte Gud —. Men hvor kommer uttrykket ‘Davids rotskudd’ fra? Da må vi tilbake til Jesajah 11:01, NKJ: ‘En Kvist skal skyte opp fra Isaias stubb, en Spire* fra hans røtter skal bære frukt.’ *Spire på hebraisk er nasareer, jfr. Jesus fra Nasaret, nasareeren. Dette er også en profeti om Kristus. Isai (Jesse) var kong Davids far, og Jesus var av David’s sæd gjennom sin mor Maria. Her får vi altså en detaljert presentasjon av ham som var verdig til å bryte de sju segl, symbolsk for å representere den Guds vilje som heretter skal skje’ ‘på jorden og i himlene.’ Johannes’ tredje syn: ÅPB 05:06-14. Lammet 06 Jeg så, og, se! — blant ham på tronen og de fire skapningene, og blant de eldste, stod Lammet som ble slaktet. Det hadde sju horn og sju øyne. De er Guds sju ånder som han har sendt ut over hele jorden. 07 Og han kom og tok skriftrullen ut av den høyre hånden på ham som satt på tronen. 08 Da han hadde tatt skriftrullen, falt de fire skapningene og de tjuefire eldste ned fremfor Lammet. Hver av dem hadde en harpe og gullskåler fulle av røkelse. Det er de helliges bønner. 09 Og de sang en ny sang: “Du er verdig til å ta rullen og bryte seglet på den. For du er blitt slaktet og har med ditt blod frikjøpt oss til vår Gud fra hver stamme og tungemål, fra hvert folk og folkeslag. 10 Du har gjort oss til konger og prester for vår Gud. Og vi skal herske over jorden.” 104 Åpenbaringen med kommentarer 11 Og jeg så, og jeg hørte røster fra de mange budbringerne som var rundt tronen, fra skapningene og fra de eldste. I antall var de ti tusen ganger ti tusen og tusener på tusener. 12 De sa med høye røster: “Verdig er Lammet som ble slaktet, til å motta kraft, rikdom, visdom, styrke, ære, herlighet og velsignelse!” 13 Og jeg hørte hele skapningen — de som er i himlene, de som er på jorden, de som er under jorden og enhver som er i havet, si: “Velsignelsen, æren, herligheten og makten tilhører ham som sitter på tronen, og Lammet, i tid og tider!” 14 De fire skapningene sa: “Amen!” Og de tjuefire eldste falt ned og æret ham som skal leve i tid og tider. Slutten på Johannes’ tredje syn. KOMMENTAR 014: ÅPB 05:06, PAKTEN 06 Jeg så, og, se! — blant ham på tronen og de fire skapningene, og blant de eldste, stod Lammet som ble slaktet. Det hadde sju horn og sju øyne. De er Guds sju ånder som han har sendt ut over hele jorden. Først nå trer Kristus frem, og Gud presenterer ham som et lam som er slaktet, påskelammet. De sju hornene og sju øynene representerer Guds ånder som er sendt ut over hele jorden! Det som Gud totalt representerer, skal altså gjennom Kristus til slutt rå over hele jorden. ÅPB 05:07, PAKTEN 07 Og han kom og tok skriftrullen ut av den høyre hånden på ham som satt på tronen. Vi ser her helt klart at dette er bilder, for et lam kunne ikke ha kommet og tatt skriftrullen ut av hånden på ham som satt på tronen. Og, igjen: Hvem sitter på tronen? ÅPB 05:08, PAKTEN 08 Da han hadde tatt skriftrullen, falt de fire skapningene og de tjuefire eldste ned fremfor Lammet. Hver av dem hadde en harpe og gullskåler fulle av røkelse. Det er de helliges bønner. Vi ser nå at de fire skapningene som representerer Guds ånd (Guds kraft og væremåte), og de tjuefire eldste som representerer Guds nåde, faller ærbødig ned fremfor Lammet. Betyr det at de tilber og tjener Lammet på samme måten som de tilber Gud? Nei, her blir det helt klart brukt to forskjellige ord i grunnteksten. Lammet blir æret for at han har seiret. Ordet som blir brukt om Lammet er proskuneo, gresk. Åpenbaringen med kommentarer 105 Ordet betyr å ære. Og det kan du bruke om hvem du vil som fortjener ære. Ordet for å tilbe er proseuchomai, gresk. Det blir bare brukt om Gud. Ordet for å tjene er latreuo, gresk. Det blir aldri brukt i forbindelse med andre enn Gud den allmektige, og aldri, ikke en eneste gang, om Kristus! Harpene og gullskålene med røykelse som de eldste holdt, er et bilde på de helliges bønner. Hvem er de hellige? Alle kristne? Nei det er de som skal utgjøre Guds og Kristi himmelske presteskap. De blir nevnt i 3MO 20:26, DAN 07:27 og SAK 14:05. ÅPB 05:09, PAKTEN 09 Og de sang en ny sang: “Du er verdig til å ta rullen og bryte seglet på den. For du er blitt slaktet og har med ditt blod frikjøpt oss til vår Gud fra hver stamme og tungemål, fra hvert folk og folkeslag. Den nye sangen står som et bilde på deres nye gjerning sammen med Kristus. Og Kristus var verdig til å bryte hvert segl (presentere hele budskapet) nettopp på grunn av den seier han fikk gjennom sin offerdød. Legg merke til at det står at Lammet gjennom sin offerdød har ‘frikjøpt mennesker til Gud fra hver stamme og tungemål, fra hvert folk og folkeslag.’ Dette betyr langt fra at alle kristne skal komme til ‘himmelen’ når de dør. Nei, de er Jesu himmelske presteskap! Alle andre blir liggende i graven frem til oppstandelsen her på jorden. (GJE 24:15) ÅPB 05:10, PAKTEN 10 Du har gjort oss til konger og prester for vår Gud. Og vi skal herske over jorden.” I dette verset kommer dette så klart frem at det biter deg i nesen som en krabbeklo: ‘Du har gjort dem til konger og prester for vår Gud. Og de skal herske over jorden!’ Tenk nøkternt nå. Hvis de skal herske på eller over jorden, må det jo være noen på jorden å herske over! Og er det ikke også slik at de som hersker, vanligvis er få i forhold til dem som det blir hersket over? PS. Noen oversettelser bruker ‘herske på jorden.’ Det kan være like rett hva oversettelsen angår som ‘over jorden,’ for her er det ingen preposisjoner i det greske språket. Men innholdsmessig blir det noe uklarere, for dette presteskapet skal ikke være på jorden i de tusen år det skal herske med Kristus, men i det himmelske. De 106 Åpenbaringen med kommentarer skal altså utgjøre en åndelig kraft over jorden som skal forandre den fra den heksegryten den er i dag til et sted med fred og ro og trygge omgivelser. ‘Havet (bildet på opprørte forhold på jorden, det opprørte menneskehavet) skal da ikke være lenger.’ (ÅPB 21:01) ÅPB 05:11, PAKTEN 11 Og jeg så, og jeg hørte røster fra de mange budbringerne som var rundt tronen, fra skapningene og fra de eldste. I antall var de ti tusen ganger ti tusen og tusener på tusener. Et kor av himmelske budbringere, de fire skapningene og de tjuefire eldste gjør seg klar til å lovprise Lammet. Og de himmelske budbringerne utgjør et antall som ikke kan telles. ÅPB 05:12, PAKTEN 12 De sa med høye røster: “Verdig er Lammet som ble slaktet, til å motta kraft, rikdom, visdom, styrke, ære, herlighet og velsignelse!” Hele denne blandede gruppen sier at Lammet er verdig til å motta Guds kraft og alle de rettighetene det medfører. Hvorfor det? Jo, for også Lammet har seiret ved å gjennomføre den del av Guds plan som overgår alle andre: Det (Lammet, som er Kristus) ble slaktet. Og den uttalelsen er et bilde på Jesu offerdød. ÅPB 05:13, PAKTEN 13 Og jeg hørte hele skapningen — de som er i himlene, de som er på jorden, de som er under jorden og enhver som er i havet, si: “Velsignelsen, æren, herligheten og makten tilhører ham som sitter på tronen, og Lammet, i tid og tider!” Hvem er ‘alle skapningene i himlene, på jorden, under jorden og i havet?’ Jo, de himmelske har vi nå fått kjennskap til gjennom Johannes’ syn. De på jorden vet vi hvem er. Men hvem er de under jorden og i havet? Det er jo alle de som ligger i graven og de som er omkommet på havet. Men de er jo døde! Kan de da rope og si noe som helst? Igjen, dette er bilder. Og det dette bildet viser, er den velsignelse som skal komme disse gruppene til del gjennom den gjerning Jesus gjorde her på jorden — muligheten til en oppstandelse til tiders liv — enten i himlene eller på jorden. Så skjer det noe! ‘Velsignelsen og æren, herligheten og makten tilhører fra nå av både han som sitter på tronen, Gud den allmektige, og hans eneste Sønn, Lammet, Jesus Kristus!’ Det vi får være vitne til her, er innsettelsen av Kristus som hele universets nestkommanderende! Hvorfor bare nestkommanderende? Åpenbaringen med kommentarer 107 Jesus får ta del i hele Guds kraft og herlighet, men la du merke til at to områder mangler? Hvilke? Jo, tilbedelsen og tjenesten (gr. proseuchomai og latreuo) er forbeholdt Gud, og Gud alene! Men æren deler han med sin enbårne, eller eneste, Sønn Jesus Kristus! Husk: ‘Æres den som æres bør.’ Gr. monogenes = den eneste utgått, generert, fra ÅPB 05:14, PAKTEN 14 De fire skapningene sa: “Amen!” Og de tjuefire eldste falt ned og æret ham som skal leve i tid og tider. Skapningene sa: ‘Amen!’ ‘La det skje!’ Også de tjuefire som var innsatt som Jesu medherskere, falt på kne i ærbødighet. Jesus er nå innsatt som Guds øverstkommanderende! OM ÅPENBARINGENS OPPBYGGING: Vi har til denne tid lest Johannes første syn om Kristus og menighetene. Deretter fikk Johannes sju budskap som han skulle levere til de sju Kristi menigheter som var i Asia på den tid. Og vi vet at disse sju budskapene også er rettesnorer for hva Kristus vil godta eller avvise i dagen situasjon — et godt stykke inn i Herrens tid. Og for slike som ikke vet forskjell på Herren og Herren, er Herrens tid det samme som Kristi tid — fra han overtar sitt himmelske herredømme og frem til slutten av de tusen år. (1KO 15:27-28) Johannes fikk først et syn som fører til de sju budskaper til de sju menightene. Deretter følger to nye syn, syn 02 og 03. I syn 02 får vi et bilde av Guds suverenitet og herlighet. Der får vi vite at Gud har en viktig skriftrull som er beseglet med sju segl. I syn 03 får vi overvære innsettelsen av Lammet som Guds og universets nestkommanderende. Han blir dermed funnet verdig til å åpene skriftrullen med de sju segl. Men Johannes’ syn fortsetter, og det han nå konsentrerer seg om, er innholdet i skrift rullen med de sju segl. Og vi får være vitne til at Kristus åpner ett segl om gangen, og hvert segl inneholder så hvert sitt budskap. Men når vi kommer til det sjuende seglet, skjer det noe spesielt: Det sjuende seglet er inndelt i sju basunstøt, noe som understreker hvor viktig dette siste budskapet er: Det inneholder denne tidsalders avslutning og opprettelsen av Guds rike som gir tiders liv i himlene og på jorden. Innholdet i det sjuende seglet kan virke innfløkt, og for noen av basunstøtene er betydningen usikker, stort sett fordi utviklingen ikke blir presentert i rett rekkefølge. Det er som et stort puslespill der vi får en brikke på plass om gangen, og noen steder kan det mangle en brikke eller to fordi utviklingen ennå ikke er kommet langt nok til at vi kan forstå det. Da gir jeg beskjed om det etter som vi går fremover, for her skal det ikke fables! 108 Åpenbaringen med kommentarer Hvis det er noe jeg ikke forstår, legger jeg det til side til den dagen jeg forstår det. Mange har problemer med å innrømme at de av og til kommer til kort, men det er en ærlig sak. Det som ikke er ærlig, er å legge frem påstander som er vranglære og skaper forvirring for dem som tar imot slike tolkninger. Når dette er sagt, vil jeg også si at jeg vil gjøre det som står i min makt gjennom Guds ånd for å forklare også steder i Åpenbaringen som er vanskelige. Derfor ber jeg om at alle som leser dette, må vurderer det opp mot Bibelens øvrige innhold. Godta ingen forklaringer før du selv har funnet ut at det som blir påstått, stemmer med det som står skrevet. Men det krever en innsats! Det kan ta år. TALLENES SYMBOLSKE BETYDNING Gjennom hele Bibelen har en del tall symbolsk betydning. Dette kommer klarest frem i Åpenbaringen der alt blir fremstilt i bilder, tegn. Her setter jeg opp en oversikt over tallenes symbolske betydning fra 01 til 12, pluss tallet 24: 01. Tallet en (01) i Bibelen representer det opphøyde, det som står over alt annet, jfr. Gud den allmektige. Det finners ingen som står over Jehovah Gud, Den allmektige — og ingen ved siden av. At Jesus Kristus er Guds enbårne Sønn, og ikke Gud den allmektige, kommer klart frem i ÅPB 01:01. Les selv — med omtanke! Når Gud gir sitt budskap til Jesus Kristus, kan da Gud selv være Jesus Kristus? Hvis ‘ja,’ da blir dette budskapet helt absurd. NKJ: ‘Hør, Israel, Jehovah din Gud, Jehovah er Den eneste!’ (5MO 06:04, MAR 12:29) Også Guds rike er plassert inn under den symbolske betydningen av tallet 01, jfr. bl.fl. DAN 02:44. Himlenes rike, heter på gresk basileia oranous som betyr ‘det opphøyde riket.’ Guds rike er basileia theos. Jeg har ventet med denne forklaringen til etter at vi i Johannes’ andre syn hadde vært vitne til hvor opphøyd Gud er i forhold til resten av skaperverket, også inkludert Kristus. (ÅPB 03:14, ROM 01:25) ‘I dag har jeg født deg!’ (SAL 02:07) 02. Tallet to (02) blir brukt når noe skal bekreftes. Josef forklarer dette direkte til Farao etter at Farao hadde hatt to drømmer som egentlig betydde det samme. ‘Drømmen ble gjentatt og kom to ganger til Farao fordi dette er fast besluttet av Gud, og Gud skal snart gjøre det.’ (1MO 41:32) Josef fikk selv to drømmer som forvarsel på det som skulle skje ham — drømmen om kornbåndene og drømmen om de elleve stjernene. (1MO 37:07-09) I Moses’ lov var det slik at det som ble bekreftet av to vitner, var en rettskraftig ed. I Femte Moses 19:15, DNB, står: ‘Ett vitne er ikke nok til å felle en mann for en forbrytelse eller synd. Bare etter to eller tre vitners utsagn skal en sak stå fast.’ Vi vet altså at Gud under Moses’ lov hadde innført dødsstraff! Ser du hvor rettssikkert en slik ordning vil virke? Med en slik ordning ville vi hatt få justismord. Det er lett Åpenbaringen med kommentarer 109 for én å avgi falsk forklaring, men det blir verre når en må være to eller tre. Både i Norge og USA kan et menneske dømmes etter ett vitneutsagn. 03. Tallet tre (03) blir brukt som en forsterket stadfestelse, en ed. ‘— for med et utsagn av to eller tre vitner skal hver uttalelse være stadfestet.’ ‘Før hanen galer skal du ha fornektet meg tre ganger!’ For å oppheve denne rettskraftige fornektelsen måtte Peter bekrefte tre ganger overfor Jesus at han elsket ham. (JOH 21:15-19) I Åpenbaringen blir det vist til tre budbringere, (ÅPB 14:06-09) tre urene ånder, (ÅPB 16:13) tre som skal brenne i ildsjøen. (ÅPB 20:10) 04. Tallet fire (04) blir brukt til å forklare noe som utgjør en helhet. De fire skapningene symboliserer Guds totale egenskaper. I ÅPB 07:01 hører vi om fire budbringere ved jordens fire hjørner. Dette symboliserer hele jorden. Jordens fire vinder symboliserer det som totalt skal skje på jorden. 05. Tallet fem (05) blir ikke brukt symbolsk i Bibelen. 06. Tallet seks (06) blir brukt symbolsk om det jordisk ufullkomne: Det var seks skaperdager, seks arbeidsdager, seks slaveår, Goliat hadde seks fingrer og seks tær, osv. 07. Tallet sju (07) er brukt om det jordisk fullstendige, Gud hvilte på den sjuende dagen, slavene ble satt fri på den sjuende dagen, sju ganger sju er førtini. Det femtiende året var jubelår. Johannes fikk sju budskap til jordens menigheter. Det var sju stjerner og sju lyse staker. Guds sju ånder symboliserer hans totale herredømme over jorden, osv. Tallet sju viser alltid til det jordiske. 08. Tallet åtte (08) blir ikke brukt symbolsk i Bibelen. 09. Tallet ni (09) blir ikke brukt symbolsk i Bibelen. 10. Tallet ti (10) blir symbolsk brukt om det som utgjør en jordisk helhet. Gud gav jødene ti bud, (1MO 05:01-22) rovdyret i Daniel 07:07. Romerriket) hadde ti horn, i Åpenbaringen 17:12 blir de rikene som eksisterer på Herrens tid, omtalt som ti konger med ti horn. Tallet ti viser her symbolsk til det verdslige og verdensomspennende. 11. Tallet elleve (11) blir ikke brukt symbolsk i Bibelen. 12 Tallet tolv (12) viser alltid til det himmelske selv i jordisk sammenheng. Israel fikk tolv sønner, (1MO 35:23-26) Israel ble inndelt i tolv stammer, (1MO 49:28) det var tolv porter inn til Jerusalem, og hver port skulle ha navn etter en av Israels søn- 110 Åpenbaringen med kommentarer ner. (ESE 48:31-34) Og alt dette skulle vise frem til utvelgelsen av det himmelske presteskapet. Når du leser ÅPB 21:09-14 om Den nye Jerusalem, vil du finne igjen den samme symbolikken der, men nå med andre bilder. Det var Den første pakten. Vi vet at den ikke førte frem, men Jesus fulgte den samme symbolikken i sin utvelgelse etter Den nye pakten, f.eks. de tolv apostlene. (MAT 14:01-04) 24. Tallet tjuefire (24), som er to ganger tolv, står som et bilde på hele den himmelske ordning: Det jødiske presteskapet var inndelt i 24 skift med hver sin overprest, men over disse tjuefire stod egentlig øverstepresten. Vi ser i Johannes andre syn at det himmelske er inndelt etter samme mønster med tjuefire troner. Jesus er øverstepresten. Egentlig overtok Jesus stillingen som øversteprest da Gud utøste av Den hellige ånd i Jerusalem i år 33, men presteskapet ble ikke innsatt før lenge etter dette. (JOH 14:02, ÅPB 12:07-09, ÅPB 21:27) 144.000. Vi ser også, bl.a. i ÅPB 07:06, at de som skal utgjøre Jesu presteskap er et bestemt antall, 144.000. Dette tallet går opp i både tolv (12) og tjuefire (24). Innblandet i all denne symbolikken er det forståelig at mange også ser på selve tallet 144.000 som symbolsk. Det er det klart ikke, noe som blir bekreftet ved tre anledninger i Åpenbaringen. Les Åpenbaringen 07:04, 14:01, 14:03. Det eneste symbolske i denne forbindelsen er bruken av tallene der alt som går opp i tolv, viser til det himmelske. Det er også slik at de tjuefire tronene og den ene øverstepresten er konkrete tall. Også de tolv disiplene var et bilde på det himmelske, og derfor var de tolv, men de var likevel konkret tolv personer! Det er ingen som påstår at de tolv apostlene bare var symbolske personer! Slik er det også med de 144.000 som er et avbilde på det levittiske presteskapet, og de tolv apostlene var de første som ble utvalgt til dette presteskapet på bekostning av de levittiske prestene som var opprinnelig utvalgt etter den Første Pakten. Men den førte som kjent ikke frem. Hvis du nå husker den symbolske bruken av disse tallene, vil det bli mye lettere å forstå de bildene som blir brukt når du leser videre i Åpenbaringen. ÅPB 06 Seks av sju segl Johannes’ fjerde syn: ÅPB 06:01-02. Det første seglet: Seierherren 01 Jeg så at Lammet brøt det første seglet. Da hørte jeg en røst som torden, en av de fire skapningene, si: “Kom og se!” 02 Og jeg så, og, se! — en hvit hest! Han som satt på den, hadde en bue. Og det ble gitt ham en krans, og han dro ut for å erobre. Åpenbaringen med kommentarer 111 KOMMENTAR 015: ÅPB 06:01, PAKTEN 01 Jeg så at Lammet brøt det første seglet. Da hørte jeg en røst som torden, en av de fire skapningene, si: “Kom og se!” Skriftrullen med de sju segl inneholder sju nye budskap. Men denne gangen blir de ikke overlevert til Johannes muntlig. Han får nå se innholdet i de sju segl som syn, i bilder. Den første av de fire skapningene understreker betydningen av innholdet i budskapet og roper: ‘Kom (vend deg hit) og se!’ ÅPB 06:02, PAKTEN 02 Og jeg så, og, se! — en hvit hest! Han som satt på den, hadde en bue. Og det ble gitt ham en krans, og han dro ut for å erobre. Og hva var det aller første Johannes fikk se? Jo, en hvit hest med en rytter som holdt en bue! Og rytteren fikk en krans. At det ble gitt ham en krans, viser klart at dette var Kristus. Og at han rir ut på en hvit hest, symboliserer rettferdigheten i den kampen som nå skal utkjempes — kampen mot Satan og hans verdensordning! Men hva betyr det at han drog ut for å erobre? Jo, nå begynner kampen for å kaste Satan og hans demoner ut fra himlene slik at han deretter kan ta til seg de trofaste som har ligget i graven og ventet på at han skulle gjøre i stand rom for dem ved å kaste ut Satan. Han skal nå erobre makten fra ham som urettmessig hadde tilrøvet seg den i Edens hage, Guds motstander Satan. Og han skal utryddes, først fra himlene (ÅPB 12:07-12) og deretter fra jorden. (ÅPB 20:10) Først da blir det ‘nye himler og så en ny jord der rettferdighet skal bo.’ (2PE 03:13) Det første som nå skjer, er at Jesus ovetar makten i himlene. Og da må jeg nevne at korrekt oversettelse av MAT 28:18 ikke er jeg har fått all makt —, men jeg skal få alle fullmakter. — Det blir bekreftet i dette avsnittet. Vi har altså vært vitne til at Gud overlater makten i himlene til Kristus. ‘Det ble gitt ham en (seiers)krans.’ Det er nå Kristus helt konkret skal gå til kamp mot Satans ordning for å opprette Guds rike — først i himlene, og så på jorden. Det første Kristus nå gjør, er å kaste Satan ut fra himlene før han oppretter sitt himmelske presteskap, eller med andre ord tar til seg disiplene og de andre trofaste som skal utgjøre den himmelske del av Guds rike med Den nye Jerusalem som hovedstad; der kraften skal utgå fra. I Den nye Jerusalem skal det ikke finnes noe urent. (ÅPB 21:27) Disiplene, derimot, og de andre Guds trofaste som var blitt renset i Lammets blod, var rene. Men det var ikke Satan og hans demoner. Derfor går Kristus nå på den hvite hesten til kamp mot Satan og hans demoner for å kaste dem ut fra himlene. 112 Åpenbaringen med kommentarer Det var det Jesus viste til da han sa til disiplene at han skulle gå og gjøre i stand et sted til dem. (JOH 14:02) Og det første han gjør etter at Satan og hans demoner er kastet til jorden, er å ta til seg alle som er døde i Kristus, de få utvalgte som er i gravene. (1TE 04:16) De får da del i den første, den åndelige, oppstandelsen. NB! Den hvite hesten slutter ikke å ri fordi om den røde, den sorte og den gule hesten rir ut. De fortsetter alle fire å ri samtidig helt til Guds rike er opprettet! Men den hvite hesten viser hele tiden til det som skjer i himlene der Kristus er. Og fra det himmelske utgjør Kristus en åndelig kraft. Den røde, sorte og gule (blakke) hesten viser til virkningene av denne kraften på jorden. ÅPB 06:03-04. Det andre seglet: Krig 03 Da han brøt det andre seglet, hørte jeg den andre skapningen si: “Kom og se!” 04 Da dro en annen hest ut, en rød. Han som satt på den, ble gitt å ta freden bort fra jorden slik at de slaktet hverandre. Og det ble gitt ham et stort sverd. KOMMENTAR 016: ÅPB 06:03, PAKTEN 03 Da han brøt det andre seglet, hørte jeg den andre skapningen si: “Kom og se!” Lammet bryter det andre seglet, og en av de andre skapningene leder Johannes’ oppmerksomhet mot det som nå skjer. Hvis de fire skapningene roper i den rekkefølgen de ble presentert, er dette oksen. Den første var løven, men det sies ikke direkte hvem av dem som roper selv om det er rimelig å tro at de roper i presentert rekkefølge. ÅPB 06:04, PAKTEN 04 Da dro en annen hest ut, en rød. Han som satt på den, ble gitt å ta freden bort fra jorden slik at de slaktet hverandre. Og det ble gitt ham et stort sverd. Den hesten som nå rir ut, er flammende rød. I tillegg står det at han som satt på den, fikk makt til å ta bort freden på jorden. Og ingen kan vel benekte at det forrige århundret, hvis vi med utgangspunkt i første verdenskrig tar med samtlige væpnede konflikter i verden, har bestått av en mer eller mindre sammenhengende krig. For å få en slutt på dette, nytter det da å be om fred på jorden? Nei, slett ikke! Ikke hvis vi skal tro det Jesus sier i MAT 24:06. ‘Og dere skal høre om kriger og det skal være rykter om kriger. Se da til at dere ikke blir skremt, for alt dette må skje.’ Når Jesus sier at dette må skje, tror du det da nytter å be til Gud om at det ikke skal skje? Det er jo det folk gjør når de ber om fred på jorden! Å be i Jesus navn er det samme som å be i pakt med Jesu gjerning. Det nytter ikke Åpenbaringen med kommentarer 113 å be om noe som er i strid med Guds endelige plan for gjenopprettelsen — samme hvor ofte og intenst du sier ‘i Jesu navn, amen.’ Men er det da galt å be om fred på jorden? Ja! Hvis vi forventer fred på jorden under denne verdens herskere, blir det nærmest en avvisning av Guds ord, for det skal ikke bli fred på jorden så lenge den ligger under Satans herredømme, enten vi nå setter vår lit til FN, USA eller Bondevik. (LUK 04:06) Hvis vi derimot godtar at fred på jorden bare kan skje gjennom Guds herredømme, ber vi egentlig om fred på jorden hver gang vi ber Far i himlene: ‘La ditt rike komme, la din vilje skje på jorden og i himlene.’ Den røde hesten symboliserer ufreden og blodsutgytelsen, og rytteren kan knapt være andre enn Satan selv; han som representerer all denne ufreden. (ÅPB 12:07-12) Husk at han ble kastet til jorden, og den røde hesten rir, billedlig, over hele jorden! Ta noe så enkelt som denne setningen: ‘Det ble gitt han et stort sverd.’ Det er et bilde, for det kan ikke finnes noe materielt i en åndelig, himmelsk, tilværelse. Det store sverdet vier til den innflytelse og krigsmakt rytteren på den røde hesten skal værei besittelse av. Og: ‘Han som satt på den (den røde hesten) fikk makt til å ta bort freden på jorden slik at de slaktet hverandre.’ Det er heller vanskelig å akseptere Hitler som et Guds redskap. Hva med paven? ÅPB 06:05-06. Det tredje seglet: Nød 05 Da han brøt det tredje seglet, hørte jeg den tredje skapningen si: “Kom og se!” Og jeg så, og, se! — en svart hest! Og han som satt på den hadde en vektstang i hånden. 06 Da hørte jeg en røst blant de fire skapningene si: “Et mål hvete for en denar,* og tre mål bygg for en denar! Men gjør ikke skade på oljen og vinen!” *1 denar = 1 dagslønn KOMMENTAR 017: ÅPB 06:05, PAKTEN: 05 Da han brøt det tredje seglet, hørte jeg den tredje skapningen si: “Kom og se!” Og jeg så, og, se! — en svart hest! Og han som satt på den hadde en vektstang i hånden. Når Lammet bryter det tredje seglet, blir Johannes oppfordret av den tredje skapningen til å være oppmerksom: ‘Kom og se.’ Denne gang er det skapningen med menneskeansiktet som roper. Hva fikk Johannes se? Jo, en svart hest som drog ut. Og denne gangen hadde rytteren en skålvekt i hånden! Den sorte hesten symboliserer stor nød på jorden, noe også vektskålen leder oppmerksomheten mot: Vær forsiktig! Vei hvert korn du bruker! 114 Åpenbaringen med kommentarer Også denne hesten rir og rir. Den red med stor styrke under de to verdenskrigene, og den rir den dag i dag, jfr. Eritrea og Somalia, Syria, osv., osv. ÅPB 06:06, PAKTEN 06 Da hørte jeg en røst blant de fire skapningene si: “Et mål hvete for en denar,* og tre mål bygg for en denar! Men gjør ikke skade på oljen og vinen!” *1 denar = 1 dagslønn Dette budskapet er viktig! Derfor kommer det også en røst fra der de fire skapningene befinner seg: ‘En liter hvete for en denar, og tre liter bygg for en denear.’ På Jesu tid var en denar en dagslønn, og da forstår vi at det blir sult og elendighet når en hel dagslønn bare er nok til en liter hvete. Eller, hvis du som en dyd av nødvendighet, bare velger det aller billigste, tre liter bygg. Vi vet jo at det i mellomkrigstiden rådde slike forhold på jorden. Og da tenker jeg særlig på den matmangel og inflasjon som rådde i Tyskland; forhold som direkte førte Hitler til makten. Det heter fra den tiden at tyskerne brukte matposen til pengesedlene og lommeboken til å ha maten i. ‘Men gjør ikke skade på oljen og vinen.’ Mange i den vestlige verden ser på olje og vin som luksusprodukter, men slik er det ikke i landene i Midtøsten. Oljen står som bilde på det aller nødvendigste hva mat angår. Den er en nødvendighet i de aller fleste matretter, jfr. vår bruk av smør eller margarin. Som drikke var rent vann mangelvare. De fleste var på Jesu tid helt avhengig av vinen. Slik er det mange steder også i dag. I Italia, Spania og Portugal er vin på flaske billigere enn vann på flaske. Forholdene skal altså ikke bli så problematiske at menneskene skal mangle det aller nødvendigste. Det betyr likevel ikke at verden skal unngå enhver form for hungersnød. Det er bare å se seg omkring. Folk dør av sult, men de fleste har det aller nødvendigste. ÅPB 06:07-08. Det fjerde seglet: Død 07 Da han brøt det fjerde seglet, hørte jeg røsten til den fjerde skapningen si: “Kom og se!” 08 Og jeg så, og, se! — en gulblek hest! Navnet på ham som satt på den, var Døden, og graven fulgte i hans fotspor. Og det ble gitt ham fullmakt over en fjerdepart av jorden — til å drepe med sverd, hungersnød og ved dødens rovdyr på jorden. KOMMENTAR 018: ÅPB 06:07, PAKTEN 07 Da han brøt det fjerde seglet, hørte jeg røsten til den fjerde skapningen si: “Kom og se!” Åpenbaringen med kommentarer 115 Da Lammet brøt det fjerde seglet, er det den siste av de fire skapningene som påkaller Johannes’ oppmerksomhet: ‘Kom og se!’ ÅPB 06:08, PAKTEN 08 Og jeg så, og, se! — en gulblek hest! Navnet på ham som satt på den, var Døden, og graven fulgte i hans fotspor. Og det ble gitt ham fullmakt over en fjerdepart av jorden — til å drepe med sverd, hungersnød og ved dødens rovdyr på jorden. Denne gangen var det en gulblek, en blakk, hest som drog ut — og dens rytter var døden. ‘Og graven fulgte i dens fotspor.’ De fleste oversettelsene bruker ‘dødsriket’ i steden for ‘graven.’ Det er ren bibelfabling, for noe dødsrike finnes ikke i bibelsk sammenheng. Det er konstruert. Ny verden er et hederlig unntak. De har satt inn det greske ordet hades uten å oversette det. King James har satt det inn i en fotnote. PAKTEN følger gresk tradisjon og skriver ‘graven.’ Det er jo alltid slik at graven følger i dødens fotspor. Stort verre er det ikke. Men hades viser ikke til det fysiske gravhullet. Hades viser til de dødes felles skjebne — det å være død. Og døden, symbolisert både ved hest og rytter, ble mektig. Den fikk makt over en fjerdedel av jorden — til å drepe med sverd, hungersnød og dødens rovdyr på jorden.* *dødens rovdyr på jorden = enhver politisk militærmakt Hva er vel mer naturlig enn død og hungersnød, matrasjonering og lidelser i kjølvannet av krig? Men også dette er et bilde, og for å forstå det, må vi tilbake til Esekiel 14:21, NKJ. ‘For så sier Herren Gud: Hvor mye verre skal det ikke bli når jeg sender mine fire onde straffedommer: sverdet, hungersnøden, det onde dyret* og pesten over Jerusalem, for å utrydde både mennesker og dyr** fra henne.’ *det onde dyret = Babylon **kveg Hvis vi kjenner til forholdene som rådde i Jerusalem på den tiden, vil vi også forstå hvilke forhold som skal rå når den blakke hesten rir. Litt repetisjon: OM DE FIRE FØRSTE SEGLENE Det første seglet der Kristus rir ut som seierherre, gjelder konkret for himlene. Men de tre neste seglene beskriver forholdene på jorden. Og legg merke til at det er bare disse fire seglene Johannes blir gjort oppmerksom på av de fire skapningene. Hva med de fire hestene? Er det slik at når neste hest begynner å ri, så slutter den første å ri? Nei, de fire hestene rir ut rett etter hverandre, og de rir ennå alle fire! Hvor lenge skal de fortsette å ri? 116 Åpenbaringen med kommentarer Jo, helt til Guds rike er opprettet! Først da vil de forhold som her beskrives, opphøre å eksistere! Før den tid vil disse forholdene bare forsterke seg helt til de når sitt klimaks — utryddelsen av all falsk religion på jorden! (MAT 24:05-08) Først da kan vi håpe på bedre tider. Men prosessen blir vanskelig, og vi er inne i den rett nå! Du skal være temmelig blind for ikke å se at vi idag er inne i en verdensomfattende religionskrig mellom jødedom, kristendom og islamisme. Og den bare forsterker seg! Når kunnskapsløse vestlige politikere trodde at den såkalte ‘våren i Midtøsten’ skulle føre til demokrati etter vestlig mønster, forstod de ikke at det egentlig betydde fritt fram for islam og mer ødeleggelse i den delen av verden. Vi har allerede sett virkningen av dette og kan med fakta i hånd fastslå at det allerede er blitt slik. At muslimer dreper kristne, kan til dels forstå ut fra det hat de føler for hverandre. Men hvorfor dreper muslimer muslimer i så omfattende målestokk? Og hvorfor dreper kristne kristne, ikke bare i Afrika, men også i den vestlige verden? Er en storkrig mellom Israel og Iran uunngåelig? FRA NORGE OG VERDEN I DAG La oss ta situasjonen i Norge den 22-01-03: Rundt 20 mennesker er drept i familietragedier på litt over en uke. Stømprisen har vært så skyhøy at folk har frosset i hjel i Oslo. Og dette er egentlig en villet politisk situasjon! Stadig flere nordmenn blir bostedsløse — i et såkalt velferdssamfunn. I Afrika dør millioner av AIDS og sult. USA og Storbritannia er klar til å gå til krig mot Irak. (Babylon ved elven Aufrat.) Utviklingen går hurtigere og hurtigere. Hestene løper fortere og fortere til de galopperer! Er det blitt noe bedre etter dette? Eller kanskje verre? NOEN VIKTIGE SPØRSMÅL SOM GJELDER SPESIELT FOR ÅPENBARINGEN, MEN OGSÅ FOR SAMTLIGE AV BIBELENS PROFETIER: Hvordan skal vi forholde oss til Åpenbaringen? Skal vi bare lese den for så å glemme den i den tro at dette er noe som Gud ordner opp i underveis? Er det mulig å vite om det som blir beskrevet i Åpenbaringen, har skjedd eller om det skal skje? Er det på noen måte mulig å følge med på når det skjer? Kan vi tidfeste Bibelens profetier til konkrete årstall? Vi har lest om de fire hestene som red ut. Ut fra dagens situasjon, er det noe som skal skje? Har det skjedd? I så tilfelle, hvordan kan vi vite når det skjedde? Kan vi konkret tidfeste når de fire hestene rir ut? Vi kan ikke tidfeste alt som står i Bibelen, og det gjelder helt spesielt for profetier der Gud klart tilkjennegir at vi ikke skal kjenne tid og time. For eksempel gjelder det tiden for Jesu åndelige gjenkomst. Åpenbaringen med kommentarer 117 MAR 13:32, PAKTEN: ‘Dagen eller timen kjenner ingen, ikke budbringerne i himlene og heller ikke Sønnen, men bare min Far.’ Hvis vi etter et så klart utsagn likevel begynner å tolke tid og time, vitner det om en manglende respekt for Guds ord. Men det er også slik at Gud har gitt oss de aller fleste profetiene nettopp for at vi skal ha noe å forholde oss til etter hvert som vi ser hvordan verden utvikler seg. To slike profetier er Daniels profetier om jødenes tid, De sytti årsuker, i Daniel 09:24-27, og Daniels profeti om Folkeslagenes tid, De sju tider, i Daniel 04:23. Jeg tar en kort forklaring av begge profetiene, men likevel såpass grundig at en som ikke har lest noe om dette før, skal kunne ha en mulighet til å forstå det. Hvis du ønsker en grundig og nøyaktig gjennomgang av dette, må du lese kommentarene til Daniel, hvis jeg lever så lenge at jeg får gjort ferdig Den første pakten. JØDENES TID, DE SYTTI UKER NB! Vær klar over at også profetien om Jerusalems ødeleggelse ligger flettet inn sammen med profetien om De sytti årsuker. Når vi leser i Bibelen og på Paulus’ tid hører snakk om de siste tider, så er det helt korrekt, (1KO 10:11) for hele Bibelen er bare inndelt i sju tider. Men da må vi være klar over at de siste tider, ikke er det samme som de siste dager slik det så ofte blir tolket. I denne forklaringen som for det meste handler om Den nye pakten, skal jeg bare forholde meg til de tre (03) siste tider, som er: Folkeslagenes tid, jødenes tid og Herrens tid. Og Herren er her Kristus, ikke Gud. Jødenes tid, som Daniels profeti handler om, er altså den femte av sju bibelske tider. Så til selve profetien om jødenes tid, De sytti årsuker, fra Daniel 09:24-27, Norsk King James: DAN 09:24. ‘Sytti uker er fastsatt for ditt folk og din hellige stad, til å innelukke overtredelsen, til å gjøre slutt på syndene, til å gjøre soning for misgjerning, til å føre frem evig rettferdighet, til å besegle syn og profetier, og til å salve Det aller helligste. DAN 09:25. Derfor skal du vite og forstå at fra ordet om å gjenreise og bygge opp igjen Jerusalem, går ut, til Fyrsten Messias kommer, skal det være sju uker og sekstito uker. (Til sammen sekstini uker.’ Men husk at profetien gjelder for sytti uker, så en uke gjenstår.) Gaten og vollgraven skal bli oppbygd igjen, men i tider med trengsel. DAN 09:26. Etter de sekstito ukene skal Messiss bli utryddet. Ingenting skal han ha. [Folket til en fyrste som skal komme, skal ødelegge staden og helligdommen. Slutten på det skal komme som en flom. Inntil enden skal det være krig, for ødeleggelsen er fast bestemt.] DAN 09:27. Han skal stadfeste sin pakt med de mange i én uke. Midt i uken gjør han slutt på slaktoffer og grødoffer. [På styggedommens ving skal det komme en som ødelegger. Det skal vare inntil den fastsatte en den skal bli utøst over den som ødelegger.’] 118 Åpenbaringen med kommentarer Dette er altså profetien om jødenes tid. Men profetien om Jerusalems ødeleggelse, som Jesus viser til i Lukas 23:24, er flettet inn i den samme profetien. Og for at det ikke skal gå i surr for deg når du leser det, har jeg utskilt profetien om Jerusalems ødeleggelse fra profetien om jødenes tid ved å sette den inn i klammer. Først tar jeg forklaringen på profetien om jødenes tid, De sytti årsuker: I vers 24 leser vi at jødenes tid skal være 70 årsuker. Profetien viser da til Jesu første komme. Og det var jødene klar over, for ut fra denne profetien visste de i hvilket år de kunne vente Jesus. Etter at Andreas hadde vært vitne til at Johannes hadde døpt Jesus, løp han hjem til Peter og utbrøt: ‘Vi har funnet Messias!’ (JOH 01:41) Det at det skal ta slutt på synd, viser til Jesus offerdød. I vers 25 hører vi at det skal gå ut et ord om å gjenoppbygge Jerusalem. Dette gjelder etter jødenes frigjørelse fra Babylon. Når gikk ordet ut om å gjenoppbygge Jerusalem? Da må vi gå til profeten Nehemjah, kap. 02. Der viser han i vers 01 til kong Artaxerxes’ tjuende regjeringsår. Rent historisk vet vi da at Artaxerxes’ tjuende regjeringsår var i år 455 f.v.t. Fra dette årstallet og frem til Messias skal det gå sju uker og sekstito uker = sekstini uker. Og ut fra en profetisk regel som Daniel benytter seg av, er en dag identisk med ett år, jfr. 4MO 14:34 og ESE 04:06. Den første uken gjaldt oppbyggingen av templet og bymuren. Til å fullføre dette arbeidet brukte jødene de første sju ukene, og sju ganger sju = førtini år. (JOH 02:20) Dette skjedde under stor trengsel, for jødene ble til stadighet angrepet av sine naboer. Etter de sju ukene skal det gå enda sekstito årsuker, sekstito uker ganger sju = firehundreogtrettifire år. Til sammen blir det 483 år. Hvis vi nå tar utgangspunkt i det året ordet gikk ut om å gjenoppbygge Jerusalem, år firehundre og femtifem f.v.t, og så plusser på de firehundre og åttitre årene som er gått, kommer vi frem til år 28 v.t. Men når vi regner fra minus år en til pluss år en, er det mulig vi mister året null. Det året må vi legge til, og da kommer vi frem til år 29 — det samme året Jesus ble døpt! Nå gjenstår bare én årsuke av jødenes tid, fra år 29 til år 36. Og det utgjør til sammen sju nye år. Det er i denne uken Jesus blir innsatt som Messias ved sin dåp, og det er midt i uken, tre og et halvt år senere, han lider offerdøden på stauren. Det er slik han midt i uken gjør slutt på slaktoffer og grødoffer. Husk at all denne ofringen til Gud fra Den første pakt var bare symbolsk frem til Kristus. Etter at Jesus utøste sitt blod som offer for synder, var det ikke lenger nødvendig med symbolske ofringer. Gud har gjennom Kristus stadfestet sin pakt med mange mennesker! Men — ennå er det tre og et halvt år igjen av den siste årsuken. Hva skjer da? Jo, i løpet av denne perioden er utvelgelsen til Guds himmelske presteskap bare forbeholdt jødene. I denne tiden blir det ikke forkynt for noe folkeslag! Og når vi leser om Peter og disiplene i Gjerningene, er det denne perioden fra Jesu død helt frem til den første hedningen, Kornelius, ble døpt i år 36 vi leser om. Først da er jødenes tid over og hedningene likestilt med jødene hva utvelgelsen til Guds himmelske presteskapet angår. Fra denne tid finnes ikke noe fortrinn for jødene, for fra år 36 v.t. blir jødene likestilt med hedningene. Fra da av er det ikke spørsmål om ‘jøde eller greker, for dere Åpenbaringen med kommentarer 119 er alle fri i Jesus Kristus.’ (GAL 03:28, KOL 03:11) Etter dette trer hedningenes tid, Bibelens nest siste tid, mye klarere frem. Og vi hører heller ikke mer til Peter, de omskårnes apostel. Fra nå av, fra kapittel 13 i Gjerningene, hører vi bare om Paulus, folkeslagenes apostel. ANTIKRIST Her er det mange som fabler fælt, for de knytter den siste tidsuken til endetiden og antikrist. Det er ikke tilfellet, for hvis den siste uken blir flyttet helt frem til endetiden, blir ikke jødenes tid sytti uker. Da blir jødenes tid først sekstini uker, deretter over 12.000 uker frem til endetiden før den sjuende uken blir lagt til. Slike tolkninger stemmer ikke! Det som skaper denne forvirringen, er at slike bibeltolkere forvirrer profetien om jødenes tid med profetien om Jerusalems ødeleggelse. Og siden vi er inne på dette nå, skal jeg også ta for meg forklaringen på profetien om Jerusalems ødeleggelse. Heller ikke den har noe å gjøre med antikrist. PS. Antikrist er ikke en person. Antikrist utgjør en personifisert symbolikk på slike som avviser at Kristus er kommet i kjøttet, altså som menneske. Les 1JO 02:18, 1JO 02:23, 1JO 04:03 og 2JO 01:07. Det er alt som står om antikrist i Bibelen. Har jeg noen eksempler på en antikrist? Ja, enhver person som nekter for at Jesus er kommet i kjøttet, altså som menneske, og fornekter at han var Guds Sønn. Den første store antikristen var jødene, deretter muslimene, gresshoppene fra avgrunnen, og deretter den kommunistiske ideologi. Hvem andre? Hva med humanetikerne? Treenighetsforkjemperne? Les de versene som omhandler antikrist, så vil du se at det stemmer. NB! Antikrist må ikke forveksles med den løvløse, (2TE 02:08) eller et av rovdyrene i Daniel. De rovdyrene som Daniel beskriver, er de samme som går igjen i Åpenbaringen. Jeg forklarer rovdyrene etter hvert som vi kommer til dem senere i denne boken. En mer detaljert forklaring på rovdyrene finner du i kommentarene til Daniel. Mer om antikrist kan du lese i 1JO — En forfører og en antikrist. JERUSALEMS ØDELEGGELSE Så til profetien om Jerusalems ødeleggelse. Og siden den er flettet inn i to forskjellige bibelvers, skriver jeg den om igjen som en frittstående profeti, fra Norsk King James: DAN 09:26. ‘Folket til en fyrste som skal komme, skal ødelegge staden og helligdommen. Slutten på det skal komme som en flom. Inntil enden skal det være krig, for ødeleggelsen er fast bestemt. DAN 09:27. På styggedommens ving skal det komme en som ødelegger. Det skal vare inntil den fastsatte enden skal bli utøst over den som ødelegger.’ 120 Åpenbaringen med kommentarer Staden og helligdommen det her er snakk om, er Jerusalem og templet. Og den fyrsten det er snakk om, er den romerske keiseren. Og folket til denne fyrsten er den romerske hæren. Det skjedde da den romerske hærføreren Gallus gjorde seg klar til å innta Jerusalem i år 67 v.t. Hele byen var omringet og det var bare et tidsspørsmål før byen falt i hendene på romerne. Men plutselig drog hele hæren seg tilbake. Den ble beordret å slå ned et opprør i Egypt. Dette er historisk bekreftet. Og det er dette Jesus snakker om i MAT 24:15-16, PAKTEN, når han direkte viser til denne profetien i Daniel. MAT 24:15. ‘Derfor, når dere ser ødeleggelsens styggedom stå oppstilt på hellig grunn, slik det er skrevet ved profeten Daniel, da må den som leser det, forstå. DAN11:31, DAN 12:11 MAT 24:16. For da må de som oppholder seg i Jerusalem, flykte opp i fjellene.’ Og ‘ødeleggelsens styggedom som står på hellig grunn,’ er den romerske hæren. ‘Når dere ser dette, må alle som er i Judea, flykte opp i fjellene,’ sier Jesus. Og de som var klar over det, og fulgte hans råd, reddet på den måten livet. For — etter ca. tre år, i år 70, kom romerhæren tilbake og nærmest utslettet Jerusalem fullstendig! Det første som ble jevnet med jorden, var templet, jfr. Jesu profeti bl. fl. steder i MAT 24:02. Og dermed ble alle ættetavlene også utslettet. Ingen skulle etter dette, med ættetavlene som bevis, komme og fremstå som Kristus av kong Davids sæd! Under dette angrepet ble rundt en million jøder utryddet. Resten ble ført til Rom eller andre land som slaver. Og det var ikke bare Jerusalem som falt. Mange andre byer gikk også med i dragsuget, flommen. I Lukas 21:24, PAKTEN, forteller Jesus om Jerusalems ødeleggelse på denne måten: ‘De skal enten falle for sverdets egg eller bli bortført som fanger til mange folkeslag. Og Jerusalem skal ligge nedtråkket av folkeslagene til folkeslagenes tider er utløpt.’ Og hvor lenge lå Jerusalem nedtråkket av folkeslagene? Var det til år 1948 da Israel etter 2555 år under fremmed styre, ble et fritt land? Nei, det skjedde ikke før etter 6-dagers krigen i 1967. Først etter 2574 år fikk jødene fullt herredømme over Jerusalem. Så kom nå endelig ikke og si at de har okkupert byen! Og hvis vi nå leste Jesu profeti med omtanke, ser vi at også folkeslagenes tid er over. Men, kan vi regne ut i hvilket årstall det skjedde? Kan vi med Bibelen som utgangspunkt regne ut i hvilket år folkeslagenes tid tok slutt og Herrens tid begynte? Vi kan ikke med utgangspunkt i Bibelen følge verdensutviklingen år for år. Men med utgangspunkt i de profetiene som jeg har vist til, ser du at vi kan følge verdensutviklingens høydepunketer basert på Bibelens tidsrammer ganske nøyaktig. Men — kan vi regne oss frem til i hvilket år Jesus overtok makten i himlene da han red ut på den hvite hesten? Åpenbaringen med kommentarer 121 FOLKESLAGENES TID — DE SJU TIDER I Daniels profeti, som egentlig er forklaringen på en drøm, står Nebukadnessar som bilde på hedningene, de av folkeslagene. Drømmen som Daniel forklarer, kan du lese om i DAN 04:13-16, Norsk King James. Kong Nebukadnessars drøm: DAN 04:13. ‘Mens jeg lå i sengen, så jeg synene som fôr gjennom hodet mitt. Og, se, det var en hellig vekter. Han steg ned fra himmelen. DAN 04:14. Han ropte høyt og sa: Hogg ned treet og skjær av grenene på det, plukk av løvet og spre frukten av det. Dyrene under treet skal flykte og fuglene rømme fra grenene. DAN 04.15. Men rotstubben skal stå igjen i jorden, bundet med bånd av jern og bronse, i gresset på marken. Han skal vætes med duggen fra himmelen, han skal ha sin del sammen med dyrene i gresset på jorden. DAN 04:16. Hans hjerte skal bli forvandlet fra en manns hjerte, og han skal få et dyrehjerte.’ Dette var drømmen. Deretter følger Daniels forklaring, DAN 04:20-26. Profeten Daniels forklaring: DAN 04:20. ‘Treet som du så, ble stort og kraftig. Det var så høyt at det nådde til himmelen, og det kunne sees over hele jorden. DAN 04:21. Løvet på det var vakkert, og det bar rikelig med frukt, så det gav mat til alle. Markens dyr holdt til under det, fuglene under himmelen bodde i grenene. DAN 04:22. Det er du selv, konge, som er blitt så stor og mektig. For din stolthet har vokst og når til himmelen, og ditt herredømme når til jordens ende. DAN 04:23. Kongen så en hellig vekter. Han steg ned fra himmelen og sa: Hogg ned treet og ødelegg det! Men rotstubben skal stå igjen i jorden, bundet med bånd av jern og bronse, i gresset på marken. Han skal vætes med duggen fra himmelen, og han skal ha sin del sammen med dyrene på marken, inntil sju tider har fart frem over ham. DAN 04:24. Dette er tydningen, konge, og dette er rådsslutningen fra Den høyeste, som kommer over min herre, kongen: DAN 04:25. De skal drive deg bort fra menneskene. Din bolig skal være blant dyrene på marken, og de skal la deg ete gress som oksene. De skal væte deg med duggen fra himmelen. Sju tider skal fare over deg, inntil du erkjenner at Den høyeste hersker over menneskenes rike, og han gir det til hvem han vil. DAN 04:26. De befalte at rotstubben til treet skulle stå igjen. Det betyr at ditt rike på ny skal oppreises for deg, etter at du erkjenner at det er (han som er i) himmelen, som hersker.’ Ja, dette var Daniels forklaring på Nebukadnesars drøm om De sju tider, en drøm og en forklaring som er høyaktuell for oss som lever i dag! Men først; hvor lenge er en bibelsk tid? Den er på ett år á 360 dager. Mange fny- 122 Åpenbaringen med kommentarer ser av dette og sier at det er umulig å vite hvor lang en bibelsk tid er. Alle vet jo at et år har 365 dager, ikke 360. Ja, men vær klar over at dette er profetier, ikke vitenskap. Og på toppen av det hele, hvis vi uten å yte motstand er villig til å ta til oss av den Guds ånd vi finner gjennom hele Bibelen, faller brikkene på plass nesten av seg selv. Og dette blir forklart ganske tydelig i to bibelvers i Åpenbaringen: ÅPB 12:06. ‘Kvinnen måtte flykte ut i ødemarken til et sted som er gjort i stand til henne av Gud, og der ble hun tatt vare på i ett tusen to hundre og seksti dager.’ Hvor lenge er ett tusen to hundre og seksti dager? Det er konkret tre og et halvt år. Men hva har det med en bibelsk tid å gjøre? Jo, dette er for å vise at en bibelsk tid er ett år! Det får vi bekreftet allerede i vers 14: ÅPB 12:14. ‘Men kvinnen fikk to vinger fra en stor ørn, for at hun skulle fly til det stedet i ødemarken som var gjort i stand til henne. Der skulle hun bli tatt vare på i en tid, tider og en halv tid, borte fra slangens ansikt.’ Og én tid, tider og en halv tid blir igjen tre og et halvt år! Og slik vet vi at en bibelsk tid består av tre hundre og seksti dager, nesten et helt år. Selve betydningen av disse versene tar jeg når vi kommer til dem litt senere i Åpenbaringen, kapittlel 12. Her tar jeg bare forklaringen på hvordan vi kan vite at en bibelsk tid er ett år på tre hundre og seksti dager. Det var forresten slik tiden ble utregnet på den tiden. Så tilbake til Daniels forklaring: Kong Nebukadnesar ble sinnssyk og trodde han var et dyr. Han holdt seg ute blant dyrene og åt gress i sju tider, i sju år. Men etter at de sju tidene var over, fikk Nebukadnesar tilbake kongemakten over Babylon! Javel, men hvordan kan denne profetien ha betydning for oss som lever i dag? Da følger vi samme bibelske prinsipp: En tid, (dag) = ett år. Slik er det også forklart i Fjerde Moses 14:34. ‘Ut fra hvor mange dager dere speidet på landet, førti dager, skal dere bære skylden i førti år, ett år for hver dag.> Det samme prinsippet finner vi også igjen i Esekiel 04:06. ‘<Du skal bære misgjerningen til Judas hus i førti dager. Jeg legger på deg ett år for hver dag.’ La du merke til at disse eksemplene viste Guds straff? At jødene ble fratatt eneretten på utvelgelsen til Guds himmelske presteskap, og i stedet likestilt med de av folkeslagene, var også en straff for å ha brutt pakten og forkastet Kristus. Derfor blir utmålingen av hedningenes tid en straff for jødene, for nettopp i denne perioden blir de av folkeslagene utvalgt som medlemmer av Guds presteskap. Derfor må vi også regne ut hedningenes tid som en domsperiode for jødene. Husk: en tid (en dag) = 360 dager = 1 år. Kong Nebukadnessar, som er et bilde på hedningene, ble altså fratatt makten i sju år, og 360 dager ganger 7 = 2520 dager. Men — vet vi når hedningenes tid begynte? Ja, kong Nebukadnessar er et bilde på det. Han avviklet Davids kongedømme her på jorden én gang for alltid da han tok den siste kongen av Davids sæd, kong Jehoja- Åpenbaringen med kommentarer 123 kin, til fange og bortførte ham til Babylon. Men han ble godt behendlet og fikk til og med ete ved kongens bord. Og dette hendte i år 607 f.v.t. og er begynnelsen på folkeslagenes tid. NB! Dette må ikke forvelsles med at kong Nebukadnesser insatte kongens nevø, Hesekia, som vasallkonge over Judea. Men Hesekia gjorde opprør mot Nebukadnesser og ble drept sammen med allt av hannkjønn i sin familie. Alt dette kan du lese om i Jeremijah. Igjen, i hvilket årstall ble det jødiske kongedømmet lagt i grus? Det skjedde i år 607 f.v.t. Men dette årstallet står det strid om, mye på grunn av at jødene ble bortført til Babylon i to avdelinger. Mye av historien er basert på den andre gangen, men Daniel og hans venner ble bortført etter den første beleiringen. Og selv om den virkelige kongen var bortført, ble sønnen til hans bror vasallkonge under kong Nebukadnesser. Han ble drept 20 år senere, i 587, og mange hevder at dette er den offisielle slutten på kong Davids kongedømme. Det er ikke tilfellet, for Hesekia var bare vasallkonge. Etter år 607 ble Judea ikke en selvstendig stat igjen før i 1948. Men da under navnet Israel. Som sagt strides det om dette årstallet. Men vi kan legge all strid til side hvis vi bare vil akseptere hva Bibelen sier om dette. For ett årstall er alle enige om, nemlig at kong Kyros inntok Babylon i år 539 f.v.t. og at jødene ble satt fri fra det babylonske fangenskapet to år senere, i år 537, etter et dekret fra kong Kyros. Fra Daniel 09:02 leser vi, NKJ: ‘I det første året av hans (kong Dareios’) regjeringstid, forstod jeg, Daniel, ved hjelp av bøkene (de hebraiske skrifter) tallet på de årene som Herrens* ord til profeten Jeremijah (JER 29:10) har omtalt. Han ville la det gå hele sytti, (70) år etter at Jerusalem ble lagt i ruiner.’ *JHVH Dette sier Gud ved sin profet Jeremijah. Og han stadfester dette gjennom Daniel. Derfor har jeg ingen problemer med å legge dette til grunn for mine utregninger. Og når jeg så legger de sytti årene til året 537, kommer jeg igjen tilbake til tallet 607! Hedningenes, folkeslagenes, tid begynte altså ganske forsiktig å tre frem i år 607 da Davids kongedømme ble lagt i grus én gang for alltid! Og i en fotnote til Jeremijah 25:11 skriver Det norske bibelselskap: ‘Sytti år: et rundt tall for det Babylonske rikets varighet. Perser-kongen Kyros erobret Babylon i år 539 f.v.t.’ Det stemmer ikke at den babylonske riket hadde en varighet på rundt sytti år, for riket hadde eksistert lenge før det inntok Jerusalem. Det var jødenes bortførelse til Babylon som varte i sytti år. Fotnoten bekrefter likevel det årstallet kong Kyros erobret Babylon. Dette sier altså Gods egen profet Jeremiah. Og Gud bekrefter dette gjennom Daniel. Derfor har jeg ikke det minste problem med å legge dette til grunn for min utregning. Og så, når vi legger 70 år til de 537, kommer vi igjen til årstallet 607! Hedningenes tid, eller folkeslagenes tid (gr. ethnos) begynte forsiktig å markere seg i år 607 da kong Davids kongedømme på jord ble lagt i grus en gang for alltid. Også Jeremiah bekrefter de sytti år i JER 25:12, NKJ: ‘Når de sytti årene er fullført, skal det skje: Jeg skal straffe babylons konge og det 124 Åpenbaringen med kommentarer folkeslaget, kaldeernes land, for deres misgjerning, sier Herren.* Jeg skal ødelegge det for alltid.’ *JHVH Og slik ble det. Babylon er aldri blitt gjenoppbygget. Aleksander den store ville gjøre Babylon til sin nye hovedstad i sitt nye storrike, men mens han var opptatt med det, ble han angrepet av feber og døde! Vi vet også hva som skjedde med ham som likte å kalle seg ‘den andre Nebukadneser’ og sitt land for ‘det andre Bbylon,’ Saddam Hussain. En tøff God, heh? Først bruker han Nebudkanesser som sitt redskap til straff over jødene, alt etter Guds vilje. Og så, når Babylon har gjennomført hans vilje, bruker han kong Kyros til å ødelegge dem! Visste du at Jesus ikke er den eneste i Bibelen som blir kalt Messias? Også kong Kyrus blir i Bibelen vist til av God som ‘Jehovah’s messias Kyrus.’ Han frigjorde jødene slik også Jesus gjorde, men på en annen måte. Jesajah 45:01, S H / G: ‘koh 'amar yehovah mashiyach kowresh 'asher yamiyn yamiyn chazaq radad gowy paniym pathach mothen melek pathach paniym deleth deleth sha'ar cagar.’ Hver eneste oversettelse har utelatt dette. NKJ skriver: ‘Så sier Herren* til sin salvede, til Kyros som jeg holder i min høyre hånd for å legge folkeslagene under ham og løse beltet om livet til konger, for å åpne de doble dørene fremfor ham, så portene ikke skal være lukket.’ *JHVH Her skriver NKJ sin salvede, noe som har en korrekt betydning. Men om Jesus skriver de Messias. S H/G: yehovah mashiyach kowresh Transl.: jehovah’s messiah cyrus Vi vet at Davids kongedømme tok slutt i år 607 f.v.t. Og vi har også regnet ut at folkeslagenes tid skal vare i 7 ganger 360 år = 2520 år. Når vi så trekker de 607 år f.v.t. fra de totale år hedningenes tid skal vare, kommer vi frem til 1913. Men vi vet at når vi regner fra minus til pluss, fra f.v.t. til v.t., taper vi ett år, året null. Det må vi ikke glemme å legge til, og da kommer vi frem til år 1914. Ved nærmere studier av jødenes tidsregninger vil vi også se at vi er kommet frem til høsten 1914.* Det var da Kristus red ut på den hvite hesten for å kjempe mot Satan og hans demoner! (ÅPB 12:07-12) Det var da Satan ble kastet ned til jorden, og det var da den røde rytteren red ut. ‘Og han som satt på den, ble det gitt å ta freden bort fra jorden.’ Det var samtidig med dette den første verdenskrigen brøt ut — høsten 1914! NB! Det er heller uklart om teorien omkring null-probematikken stemmer. Det er mest sannsynlig at dette regnestykket skal ende i 1913! Kristus har nå overtatt makten i himlene, og Satan er kastet ned til jorden sammen med sine demoner. Dermed har Kristus ryddet ut all urenhet fra himlene, (ÅPB 21:27) og han er nå klar til å ta til seg disiplene slik han lovet i Johannes 14:02. De skal fra nå av få en himmelsk, åndelig, herlighet som Jesu brødre og medlemmer av Guds presteskap. Guds rike er i ferd med å bli opprettet! (JES 66:07-08) Åpenbaringen med kommentarer 125 MERK! De som har regnet ut året for Jesu fødsel, har tabbet seg grundig ut, for kong Herodes den store, kongen som forsøkte å ta livet av Jesus, døde 4 år før Jesu offisielle fødsel. I tillegg var Jesus rundt 2 år da astrologene fra Østen kom på besøk. Derfor er det et misforhold på minst 6 år mellom Jesu offisielle fødsel og hans virkelige fødsel. Vi vet også at han måtte oppholde seg i Egypt en tid. Vi vet ikke hvor lenge, men etter all sannsynlighet varte det bare en kort tid. Denne uoverensstemmelsen har ingen virkning på årstallene når vi regner fra minus til pluss, for det vi taper før Kristus tar vi igjen etter Kristus. Derfor er er årstallet 1913 etter all sannsynlighet korrekt! Kristus har nå tatt makten i himlene, og Satan er blitt kastet ned til jorden sammen med sine demoner, halen, hans tilhengere. Og gjennom den handlingen har Jesus utryddet alt urent fra himlene, (ÅPB 21:27) og er nå klar til å ta til seg disiplene slik han lovet dem i Johannes 14:02. De kommer fra nå av til å ha en himmelsk, åndelig herlighet som Jesu brødre og medlemmer av Guds himmelske presteskap. Fra Første Tessaloniker 04:16, PAKTEN: ‘For Herren skal selv stige ned fra himlene med et rop, med overbudbringerens røst som om den var en Guds basun, og de som er døde i Kristus, skal stå opp først.’ De døde i Kristus skal stå opp først! Og dette er den første, den åndelige, oppstandelsen. (ÅPB 20:05) Hvor mange dette gjelder, vet vi ikke. Men vi vet fra 1TE 04:17 at de som dør i Herren fra nå av, skal bli opprykket etter hvert som de dør, helt til Guds himmelske presteskap er fulltallig. (ROM 11:12, ROM 11:25) Hvis du går tilbake til profetien om jødenes tid, De sytti årsuker, ser du at Daniels profetier om Jesu første komme, i kjøttet, er gått i oppfyllelse med 100% nøyaktighet, årstall for årstall. Det samme kan vi si om Daniels profeti om Jerusalems ødeleggelse i år 70 v.t., en profeti som ble bekreftet og forklart enda tydligere av Jesus. Du la sikkert merke til hvor nøyaktig profetien om jødenes tid, De sytti årsuker, stemte med virkeligheten helt ned til nøyaktige årstall. Du så også at Daniels profeti om Jerusalems ødeleggelse gikk i oppfyllelse til minste detalj slik også Jesus bekreftet den Det eneste som ikke er helt klart, er om dette årstallet er 1913 eller 1914. Men etter en grundig gjennomgang av Halvard Økland, kommer han frem til 1913. Og da går det ca. ett år fra Satan blir kastet til jorden til utbruddet av Den førte verdnskrig! Profetien om folkeslagenes tid, De sju tider, er regnet ut etter de samme prinsippene som profetien om jødenes tid, De sytti årsuker, som er gått i oppfyllelse til minste detalj. Kan du da tenke deg en eneste grunn til at profetien om De sju tider ikke skulle være like nøyaktig som de to første? 126 Åpenbaringen med kommentarer OM DEN SÅKALTE NULL-PROBLEMATIKKEN Husker du tusenårsskiftet, inngangen til år 2000? Da florerte det med all slags spådommer om hva som ville skje når verden gikk inn i år 2000 —denne verden var i ferd med å gå av hengslene! All elektronikk ville slutte å virke! Klokkene måtte innstilles på ny! Komputerne ville gå amok! Banksystenene ville slutte å fungere! Til og med Pentagon ville få store problemer med å forhindre atomstridshodene fra å gå av! Det ville bli dommedag! Og alt dette på grunn av den såkalte null-problematikken. Men alle disse dommedagsprofetiene gikk ikke i oppfyllelse! Hvorfor ikke? Det såkalte null-problemet eksisterte ikke! Hva var egentlig problemet med tallet null? De sa at det ikke ble inkludert når du regnet fra null (0) til en (1). Jeg følte meg noe forvirret på grunn av dette, for når jeg satte meg ned og regnet det ut, var det umulig for meg å se dette. Jeg brukte mange eksempler. Jeg tok f.eks. tallet 5000 og trekte ifra 499, og selv om der var mange nuller, fikk jeg likevel rett resultat. De 5000 minus 499 kom ut korrekt: 4501. Nullene hadde ingen virkning! Jeg forsøkte igjen: 6999 minus 2000 = 4999. Igjen ble resultatet korrekt. Jeg kontrollerte og kontrollerte, men jeg fikk alltid korrekt resultat. Så hva var det jeg ikke forstod? Hva gjorde jeg feil? Da var det bare en mulighet igjen som kunne påvirke regnestykket slik at jeg kunne miste et (1) år. Og det var hvis jeg regnet fra minus en (1) til pluss (1). Og da måtte problemet være den nullen som lå imellom. Iallfall kunne ikke jeg se noen annen mulighet. Og når det gjaldt Daniels profeti om De sju tider, hadde jeg regnet det ut til å bli 2520 år. For jeg visste at den første gangen jødene ble bortført til Babylon, var i år 607 f.v.t. og da jeg tok de 2520 årene og trekte ifra de 607 årene, kom jeg til 1913, ikke 1914. Men jeg godtok at da jeg ville miste et år når jeg regnet fra minus til pluss. Så jeg la det til og kom til 1914. Men da jeg satte meg ned sammen med en venn som hadde regnet dette ut år for år, oppdaget vi at vi egentlig ikke tapte noe såkalt året null i dette regnestykket. Han regnet om igjen og om igjen, men resultatet ble det samme, 1913 Jeg sjekket med Jehovas vitner gjennom Google, men de viste bare til at he hadde lagt til ett (1) ekstra år. Jeg sjekket også med både den gregorianske og den vanlige kalenderen. Da fant jeg ut at det såkalte null-problemet var generelt akseptert, men jeg kunne ikke finne noen forklaring på hvorfor det var korrekt. De bare påstod at de måtte legge til et (1) år. Jeg aksepterte det, men var ikke lenger sikker på om det var tilfellet. Året null eksisterte alltid. Hver person som blir født, blir født i sitt år null (0), og du lever i ditt år null helt til du fyller ditt første år etter 365 dager. Først da blir du ett år. Før det skjer, lever du hele tiden i ditt år null. Og likevel blir det alltid korrekt når du regner det ut, null eller ikke null. Og derfor har jeg begynt å spørre meg selv om det omtalte null-problemet er virkelig, eller om det bare er et påfunn av en som forsøkte å være smart. Kanskje for smart? Åpenbaringen med kommentarer 127 Hvis mitt regnestykke er korrekt her, red ikke Jesus ut på den hvite hesten i 1914, men i 1913. Var null-problemet et påfunn av Jehovas vitner for å få Daniels profeti til å stemme med året 1914, det året den første verdenskrigen brøt ut? Hvorfor sier de bare at du må legge til et år, men uten å kunne legge frem selve regnestykket? Men på samme tid var altså dette akseptert lenge før Jehovas vitner. Men ingen kan fortelle hvorfor det er slik, eller hvordan du regner det ut. De bare påstår at du må legge til et år, året null. Men det finnes noen med nok kunnskap der ute til at de kan forklare dette på en korrekt og forståelig måte. En av dem heter Halvard Økland. ÅPB 06:09-11. Det femte seglet: Hevn 09 Da han brøt det femte seglet, så jeg under alteret sjelene til dem som var blitt slaktet* for Guds ord, og for den vitneforklaringen de hadde. *jordens millioner av martyrer 10 Og de ropte med høy røst: “Suverene, Hellige og Sannferdige, hvor lenge vil det være før du skal dømme og hevne vårt blod over dem som bor på jorden?” 11 Og en hvit, sid drakt ble gitt til hver av dem, og det ble sagt: ‘Vent ennå en kort tid til også de brødrene som ennå skal bli drept, er blitt fulltallige.’* *de 144.000 KOMMENTAR 019: ÅPB 06:09, PAKTEN 09 Da han brøt det femte seglet, så jeg under alteret sjelene til dem som var blitt slaktet* for Guds ord, og for den vitneforklaringen de hadde. *jordens millioner av martyrer Det femte seglet leder oppmerksomheten mot Guds trofaste vitner — de som har måttet lide martyrdøden. Og hvor ser Johannes de sjelene (menneskene) som er blitt slaktet? For et par hundre år siden var det vanlig i Norden at fremtredende personer fikk æren av å bli begravd under alteret. Det symboliserte syndenes forlatelse. Men dette bildet, tegnet, er ikke tuftet på noen hundre år gamle nordiske tradisjoner. Disse tradisjonene har en bibelsk opprinnelse. Hvorfra? Jo, fra tempeltjenesten under Den første pakt! Også det bildet Johannes får se i det himmelske, viser tilbake til tempeltjenesten. Jeg har før forklart betydningen av Jesu bestenkelse, og at den bestenkelsen prestene utførte, var et forbilde på dette. I 3MO 03:02, NKJ, står: ‘Han skal trykke hånden mot hodet til offeret sitt, og slakte det ved døren til Åpenbaringsteltet. Arons sønner, prestene, skal stenke blodet rundt på alteret.’ Jeg tar også med 3MO 17:11, NKJ. ‘For sjelen til kjøttet er i blodet, og jeg har gitt det til dere på alteret for å gjøre soning for deres sjeler. For det er blodet som (renser) gjør soning for sjelen.’ Les 1MO 09:04. 128 Åpenbaringen med kommentarer NB! Disse versene er blitt såpass forvregt under oversettelsen at jeg tar med oversettelsen av begge versene basert på den hebraiske teksten fra Stong’s Hebrew/ Greek. 3MO 17:11, PAKTEN: nephesh basar dam nathan mizbeach kaphar nephesh dam kaphar nephesh sjel kjøtt blod gi alter soning sjel blod soning sjel PAKTEN: Det er blodet fra en sjels kjøtt som gir soning på alteret. Det er blodet fra en sjel* som gir soning for sjelen.’** *dyr ** menneske NB! Ordet sjel viser til selve dyret i Den første pakten, men den sjelen som gav sitt blod til soning for menneskene i Den nye patten, var Jesus. Les nå Første Moses 09:04. Eh, forresten, også dette enkle verset som bare består av fire ord på hebraisk, er såpass forvrengt at jeg vil oversette det direkte fra den hebraiske teksten: basar nephesh dam achal kjøtt sjel blod fortære PAKTEN: ‘Men kjøtt fra en sjel med blodet i seg, skal dere ikke fortære (ete). NB! Dette er Guds påbud om å slakte et dyr før vi eter det. Og det er vel egentlig det eneste av Guds bud som menneskene har holdt! Og disse sjelene som Johannes fikk se under alteret, er nettopp slike som har ofret sin sjel, utøst sitt blod, for Guds ords skyld og for vitneforklaringen om Kristus. De har lidd en uskyldig død for Gud og Kristus, de er blitt ofret på alteret, slaktet som dyr, jfr. Lammet. Men disse sjelene lå under alteret. Og hvor var alteret? I himlene? Og hvem var de? Hvor mange? Ja, hvor var disse sjelene som symbolsk ‘lå under alteret;’ altså var blitt slaktet? Jo, de ligger fremdeles i graven alle sammen, og de venter på den andre oppstandelsen her på jorden sammen med de urettferdige. Men det er først og fremst de som er uskyldig henrettet for Guds vitneforklarings skyld, som venter på Guds hevn over de skyldige. Det har vært millioner av martyrer gjennom tidene. Tenk bare på alle som ble forfulgt av jødene etter Jesu oppstandelse. Og forfølgelsen fortsatte under de romerske keiserne. Hvor mange tusener som da ble henrettet vet ingen. Men verst av alt var inkvisisjonen i midelaldren, foretatt av selveste Paven for å utrydde alle som ikke ville bøye seg for hans formidable vranglære, jfr. kjøp av avlat. Det antas at jesuittene i en periode på rundt fire hundre år halshogde eller brente på bålet rundt 50 millioner mennesker — i Guds navn! Verken Hitler eller Stalin klarte å slå den. Det er alle disse som nå ligger og venter på Guds rettferdighet. NB! Legg her merke til at dette gjelder for døde sjeler. Kan sjelen da være udødelig? Åpenbaringen med kommentarer 129 ÅPB 06:10, PAKTEN 10 Og de ropte med høy røst: “Suverene, Hellige og Sannferdige, hvor lenge vil det være før du skal dømme og hevne vårt blod over dem som bor på jorden?” Husk igjen at dette er bilder, for døde sjeler roper ikke. Det er i tillegg en bibelsk talemåte, for i 1MO 04:10, NKJ, sier Gud til Kain etter at han hadde drept Abel: Men han (Gud) sa: ‘Hva har du gjort? Røsten av din brors blod roper til meg fra jorden.’ Så til teksten: De fleste oversettelsene setter inn ‘Herre’ her, men det står ikke i gunnteksten. Jeg tar med teksten på gresk som bevis for min påstand: Strong’s H / G: krazo megas phone lego heos heos despotes hagios alethinos krino ekdikeo haima epi katoikeo epi ge Gr. despotes = suveren, despot Gr. hagios = hellig, satt til side Gr. alethinos = sannferdig, trofast Nå roper slaktofrenes blod på hevn over dem som bor på jorden! ‘Hvor lenge vil du vente før du hevner vårt blod?’ ÅPB 06:11, PAKTEN 11 Og en hvit, sid drakt ble gitt til hver av dem, og det ble sagt: ‘Vent ennå en kort tid til også de brødrene som ennå skal bli drept, er blitt fulltallige.’* *de 144.000 Den hvite drakten står som bilde på deres renselse. Men de fikk ikke noe løfte om en hurtig hevn. De må hvile enda en stund, altså vente som døde i graven. Hvor lenge? ‘Til de brødrene som ennå skulle bli drept, var blitt fulltallige.’ Hvem er de brødrene som skulle bli drept? Og hva betyr det at de skulle bli fulltallige? Vi har sett i Første Tessaloniker 04:16 at Jesus etter at han hadde kastet Satan og hans demoner ut fra himlene, renset himlene for urent, tok til seg de disiplene som hadde ligget i gravene, ‘de som var døde i Kristus.’ Og i neste vers, vers 17, står, PAKTEN: ‘Deretter skal de som lever og er igjen, bli rykket opp i skyer for å være sammen med oss (de som er opprykket). Og de skal møte Herren i luften. Og så skal de alltid være sammen med Herren.’ NB! Legg merke til bruken av personlige pronomener i dette verset. Noen oversttelser kan være skikkelig forvirrende! Det blir ikke brukt personlige pronomener i dette verset på gresk, så de må settes inn etter oversetternes egen forståelse. Det er først når alle disse er blitt opprykket til en åndelig himmelsk herlighet, at Gud skal utøse sin vrede over jorden og utrydde de urettferdige. Og det er først når Guds himmelske presteskap er blitt fulltallig, når brødrene og medtjenerne, de som skal bli drept, er blitt fulltallige, at dette vil skje. 130 Åpenbaringen med kommentarer Da er Guds rike opprettet i himlene. Og så står jorden for tur! NB! Husk at vi fremdeles er inne i Johannes’ fjerde syn. Og det er langt fra tilfeldig at vi hører om dette nå, for allerede i Johannes’ femte syn, det neste, i Åpenbaringen kap. 07, får Johannes for aller første gange vite hvor mange dette presteskapet skulle bestå av, og han fikk se hvordan presteskapet var organisert. Det er dette Paulus til stadighet viser til som budskapets hemmelighet, f. eks. i ROM 16:15, og Johannes i ÅPB 10:07. Gr. martus = vitne, martyr, en som er drept fordi han har vitnet om Kristus. ÅPB 06:12-17. Det sjette seglet: Vrede 12 Jeg så at han brøt det sjette seglet. Og, se! — et kraftig jordskjelv! Solen ble svart som sekkestrie av geitehår, og månen ble som blod! 13 Stjernene på himlene falt til jorden som umodne fikener når de blir ristet av kraftige vinder. 14 Og himlene forsvant som når en skriftrull blir rullet sammen. Og hvert fjell og hver øy ble flyttet fra sitt sted. 15 Kongene på jorden, de mektige menn, de rike, hærførerne og de innflytelsesrike, og hver slave og hver fri mann gjemte seg i huler i klipper og fjell. 16 Og de sa til fjellene og klippene: “Fall over oss og skjul våre ansikter fra ham som sitter på tronen, og fra Lammets vrede!” 17 For dagen for hans store vrede er kommet! Hvem kan da stå imot? Slutten på Johannes’ fjerde syn. KOMMENTAR 020: ÅPB 06:12, PAKTEN 12 Jeg så at han brøt det sjette seglet. Og, se! — et kraftig jordskjelv! Solen ble svart som sekkestrie av geithår, og månen ble som blod! Vi er nå kommet frem til det sjette seglet. Det første fortalte om Kristi maktovetakelse som hersker, de tre neste om de økende problematiske forholdene som rår på jorden i det forrige århundret, og det femte forteller om alle Guds martyrer som venter på Guds rettferdige hevn. Det sjette seglet omhandler nettopp denne hevnen! — igjen fortalt i bilder. Det kraftige jordskjelvet er symbolsk for de kraftige omveltningene som vil skje på jorden når Gud oppretter sitt rike. I Daniel 02:44 står, NKJ. ‘I disse kongers* dager skal himlenes Gud oppreise et rike som aldri i evighet skal bli ødelagt. Riket skal ikke overlates til noe annet folk. Det skal knuse og gjøre ende på alle de andre rikene, men selv skal det bestå til evig tid.’ *Disse kongene er det anglo-amerikanske verdensriket, det sjuende og siste av alle verdensriker. Og selv om det i tidligere tider har vært vanskelig å forestille seg Eng- Åpenbaringen med kommentarer 131 land og USA som ett rike, iallfall etter den amerikanske frigjøringskrigen nettopp fra England, kommer dette nå klarere og klarere frem, jfr. den enhet det har vært mellom Reagan og Thatcher og mellom Clinton og Blair. Og så, mot alle odds, mellom Bush og Blair og på samme måte mellom Obama og Cameron. I forberedelsene til krigen mot Irak står disse to statene sammen som én enhet mot store deler av verden. Og at England og USA til sammen er et verdensomspennende rike, kan ingen benekte. Tenk bare på den innflytelsen USA har i verden i dag, samtidig som England har opprettholdt sitt Commonwealth of Nations, sammenslåingen av de fleste tidligere engelske kolonier. Det heter at ‘solen aldri går ned over det britiske imperiet.’ Les Daniel med kommentarer. Der forklarer jeg rovdyrenes fremvekst og fall i minste detalj — hvis Gud vil jeg skal leve så lenge. For sikkerhets skyld, litt lenger fremme i Åpenbaringen får du en kortversjon av dette. At solen ble svart som sekkestire vevd av (sorte) geitehår, står som et bilde på den formørkelse som da skal komme over denne verdens styrende makter, mens månen som ble som blod, står som bilde på de blodige forhold som skal rå på jorden unden den prosessen, og da for folk flest. Det er alltid ledernes mørke som fører folket i krig og elendighet. 01. ‘Det ble et kraftig jordskjelv.’ Dette jordskjelvet er ikke et fysisk jordskjelv, men står som bilde på de store omveltningene som vil skje når Gud utrydder all djevelskapen fra jorden. 02. ‘Solen ble svart som sekkestrie vevd av geithår.’ Solen står her som bilde på verdens ledere og deres mangel på evne til å lede sine folk inn i et rett forhold til Gud. Den sekkestrien som ble vevd av sorte geitehår, var, naturlig nok, den mørkeste av alle sekkestrier. 03. ‘Månen ble som blod.’ Solen står altså som bilde på verdens ledere. Månen står også som bilde på verdens ledere, men slike som står på et lavere nivå. De utfører de ordrene de får fra solen, de øverste ledere. Og det er deres handlinger som fører til blodige forhold på jorden. ÅPB 06:13, PAKTEN 13 Stjernene på himlene falt til jorden som umodne fikener når de blir ristet av kraftige vinder. Dette er også et kraftig bilde. ‘Stjernene på himlene’ er et bilde på jordens opphøyde religiøse ledere, jfr. de sju stjernene Jesus holdt i sin høyre hånd i ÅPB 01:16. At disse nå faller til jorden, står som et bilde på at ‘de faller fra maktens høyder slik fikener faller fra et fikentre i sterk storm!’ Men, har kristne ledere makt? Ja, det er nok å tenke på Paven. Han har til tider hatt større makt enn selve den romerske keiseren. Og vi er ikke snaue her på berget, hel- 132 Åpenbaringen med kommentarer ler, for Kongen har i århundrer stått som kirkens overhode, og biskoper og prester utøver en salig blanding av religion og politikk, jfr. Stålsett og Bondevik. Også i karismatiske menigheter står oftest lederne høyt opphøyd over menigheten. Var det ikke slik at lederen for Livets ord i Bergen, Enevald Flåten, forlangte å bli tilbedt? Alt slikt rukkel skal vekk for godt når Gud oppretter sitt rike! (DAN 02:44) ÅPB 06:14, PAKTEN 14 Og himlene forsvant som når en skriftrull blir rullet sammen. Og hvert fjell og hver øy ble flyttet fra sitt sted. ‘Himlene’ i dette verset gjelder heller ikke de fysiske himler, men står som et bilde på maktsystemer. De skal bli tatt bort slik innholdet i en skriftrull ikke lenger er tilgjengelig etter at du har rullet den sammen. Et fjell står også som bilde på det som er opphøyd, jfr, det gammeldagse uttrykket ‘på maktens tinder.’ Øyene er forskjellige maktgrupperinger som på samme måten som makteliten skal bli fratatt sine posisjoner — de blir flyttet fra sin grunnvoll. I Norge, hvem er himlene? Jo, først og fremst konge, storting og regjering. Også domssystemer som Høyesterett og dommere utgjør Norges himler, de opphøyde. Det samme gjelder biskoper og presteskap. Alle disse skal bli fratatt sin innflytelse på samme måte som et budskap i en skriftrull blir skjult når skriftrullen rulles sammen. Mange klarer slett ikke å forholde seg til at dette er bilder, på samme måte som de ikke klarer å forholde seg til at Jesus uten unntak også talte i bilder. Det er slik misforståelser oppstår, f.eks. de som tror at tiders pine i helvete er en del av Jesu lære. Gr. ouranos = himmel, det opphøyde, i det høye. Og når du vet det, blir det mye lettere å forstå Bibelens bruk av ordet ‘himler.’ Fjellet står også som bilde på det som er opphøyd i Bibelen, men i avgrenset og konkret betydning, f. eks. konge, president. Gr. oros = fjell, det som stiger opp over det som er flatt. Og når du vet det, vil du se hvor nøyaktig alle disse fantastiske bildene stemmer med virkeligheten. Øyene utgjør mindre enheter som ikke er så opphøyde som konger og presidenter. Helt konkret hvem kan da utgjøre en øy i Norge? Jo, de fleste organisasjoner som i dag er underlagt samfunnet, f. eks. AP, SV, Krf., Høyre, LO, NHO, Røde kors, osv. Gr. nesos = øy Gr. naus = skip ÅPB 06:15, PAKTEN 15 Kongene på jorden, de mektige menn, de rike, hærførerne og de innflytelsesrike, og hver slave og hver fri mann gjemte seg i huler i klipper og fjell. Åpenbaringen med kommentarer 133 Dette verset står som bilde på den redsel og panikk verdens ledere skal bli grepet av når dette skjer. Men dette er en redsel som ikke bare lederne skal bli grepet av. Det gjelder også frie menn og slaver. At de skal gjemme seg ‘mellom klippene og i hulene,’ er også bilder på at menneskene skal gjøre alt som står i deres makt for å redde livet. Hvis dette ikke var bilder, hvor skulle da f.eks. danskene gjøre av seg? Og — hvilke klipper og huler skulle de løpe til de som bor i byene? Vi forstår igjen at dette er bilder, tegn. (ÅPB 01:01, PAKTEN) ÅPB 06:16, PAKTEN 16 Og de sa til fjellene og klippene: “Fall over oss og skjul våre ansikter fra ham som sitter på tronen, og fra Lammets vrede!” På Jesu tid flyktet folk vanligvis opp i fjellene og gjemte seg i klipper for å få beskyttelse. Da Jesus advarte disiplene mot Jerusalems ødeleggelse i MAT 24:15-16 sa han: ‘Når dere ser ødeleggelsens styggedom oppstilt på det hellige sted, slik det er talt om gjennom profeten Daniel, — la den som leser det, forstå — da må alle i Judea flykte opp i fjellene!’ Og de som hadde hørt Jesu advarel og fulgte den, berget livet! Slik er det også med Jesu advarsler i Åpenbaringer: De som har lest dem og følger dem, vil berge livet! Forholdene i Samaria var noe tilsvarende da Guds vrede kom over dem fordi de hadde drevet med avgudsdyrkelse. Også da skulle de rope til fjellene, Hosea 10:08, NKJ: ‘Skjul oss!’ Og til haugene: ‘Fall over oss!’ Som du ser, er dette bilder fra Den første pakten. Og når skjer det? Jo, når Gud ved Kristus utrydder all ugudelighet fra jorden! Og igjen: Det vil først skje når det himmelske presteskapet er fulltallig! Les MAT 13:24-30 og MAT 25:31-46. ÅPB 06:17, PAKTEN 17 For dagen for hans* store vrede er kommet! Hvem kan da stå imot? *Guds Som avslutning på Johannes fjerde syn spør han det avgjørende spørsmålet vi alle må ta stilling til som enkeltmennesker: ‘Når denne dagen kommer, hvem kan da bli stående?’ Det spørsmålet får Johannes svar på allerede i sine to neste syn, som er kap. 07. og det skjer ofte i Bibelen at svaret følger umiddelbart: Du får svar allerede i neste vers, avsnitt eller kapittel. 134 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 07 De 144.000 og den store, hvite flokk Johannes’ femte syn: ÅPB 07:01-08. De som er satt segl på 01 Etter dette så jeg fire budbringere som stod ved jordens fire hjørner. De holdt tilbake jordens fire vinder for at det ikke skulle blåse noen vinder over jorden, over havet eller mot trærne. 02 Da så jeg en annen budbringer som steg opp sammen med soloppgangen. Han hadde Den levende Guds segl og ropte med høy røst til de fire budbringerne som det var gitt å skade jorden og havet. 03 Han sa: ‘Gjør ikke skade på jorden eller havet eller trærne før jeg har satt segl på pannene til vår Guds slaver!’* *de 144.000, et himmelsk presteskap av menn uten lyte, det melkisediske 04 Og jeg hørte tallet på dem som skal bli satt segl på: Ett hundre og førtifire tusen av alle Israels sønners stammer skal bli satt segl på. jfr. EFE 01:13 05 Av Judas stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Reubens stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Gads stamme skal tolv tusen bli satt segl på. 06 Av Ashers stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Naftalis stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Manasses stamme skal tolv tusen bli satt segl på. 07 Av Simeons stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Levis stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Jissakars stamme skal tolv tusen bli satt segl på. 08 Av Sebulons stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Josefs stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Benjamins stamme skal tolv tusen bli satt segl på. Slutten på Johannes’ femte syn. KOMMENTAR 021: ÅPB 07:01, PAKTEN 01 Etter dette så jeg fire budbringere som stod ved jordens fire hjørner. De holdt tilbake jordens fire vinder for at det ikke skulle blåse noen vinder over jorden, over havet eller mot trærne. Som begynnelsen på Johannes’ femte syn får han se fire budbringere som står ved jordens fire hjørner, én ved hvert hjørne, jfr. betydningen av tallet fire på side 112. De fire vindene står som bilde på det som nå skal skje over hele jorden. Men tiden er ennå ikke den rette, derfor holder budbringerne billedlig de fire vindene tilbake. Vindene står da som bilde på den totale omveltning som skal skje på jorden når Gud oppretter sitt rike — på jorden. Jorden og havet og trærne står som bilde på stabile, opprørte og ugudelige mennesker. Åpenbaringen med kommentarer 135 Fra 2PE 02:13, PAKTEN: ‘Det skal bli nye himler og en ny jord, der rettferdhet skal bo.’ De nye himlene, de nye opphøyde, er de rettferdige myndighetene som da skal bli en del av Guds rike, og den nye jorden, de lave, er de som skal bli styrt over, jfr. det opphøyde og det lave. Og denne nyordningen skal føre til rettferdige forhold over hele verden! Havet står som bilde på det opprørte menneskehav. Tenk bare på dagens situasjon med demonstrasjoner, gateopptøyer og terrorisme! I Jesajah 57:20, NKJ, står. ‘Men den ugudelige er som det opprørte havet når det ikke kan være stille, og bølgene rører opp gjørme og skitt.’ Det opprørte havet står her som et bilde på jordens ugudelige mennesker. I Salme 37:35, NKJ, står: ‘Jeg har sett at den ugudelige går voldelig frem og utfolder seg som et frodig tre i egen jordbunn.’ Her ser du den ugudelige bli omtalt som ‘et frodig tre.’ Du har sikkert lagt merke til at for å forstå de bildene som blir brukt i Åpenbaringen, må du tilbake til Den første pakt der de samme bildene er blitt brukt tidligere. Slik får du en viktig nøkkel til å åpne opp den skjulte betydningen av mange vers i Åpenbaringen. Vær for all del forsiktig med å begynne å fable utover det som står i Bibelen, for da kom mer du lett på avveier! Guds ord er selvforklarende, og selv med det som utgangspunkt er det lett å gå seg vill! Hvorfor de fire vindene blir holdt tilbake, får vi svar på i neste vers. ÅPB 07:02, PAKTEN 02 Da så jeg en annen budbringer som steg opp sammen med soloppgangen. Han hadde Den levende Guds segl og ropte med høy røst til de fire budbringerne som det var gitt å skade jorden og havet. Johannes får se en femte budbringer som stiger opp i soloppgangen! Hvem er denne budbringeren? Denne budbringeren er helt klart Kristus! Hvordan kan jeg si det? Forklaringen ligger i ordet soloppgang! I LUK 01:78-79, PAKTEN, står. LUK 01:78. ‘Og ved Guds nåde og barmhjertighet skal han som er Soloppgangen fra det høye, besøke oss. LUK 01:79. For han skal gi lys til dem som sitter i mørke under dødens skygge, og han skal lede våre føtter inn på veien til fred.’ Og vi vet fra Johannes 01:09 at dette Lyset var Kristus! Gr. anatole = soloppgang, øst Gr. dusme = solnedgang, vest Bildet er at Kristus stiger frem med lyset på samme måten som soloppgangen. Og der hvor solen lyser opp, finnes ingen skygger. 136 Åpenbaringen med kommentarer Soloppgang og solnedgang betyr også øst og vest, naturlig nok, for solen står opp i øst og går ned i vest. Når vi da på norsk oversetter med øst og vest i stedet for soloppgang og solnedgang, mister vi dette poenget. Soloppgangens budbringer er Kristus! Og Kristus, Soloppgangens budbringer, hadde altså Den levende Guds segl. Hva vil det si å ha Guds segl? Jo, når du setter ditt segl på noe, betyr det at det som du har satt ditt segl på, tilhører deg. (JOH 06:21, EFE 01:13-14) En god sammenligning er kvegmerking i Det ville vesten. Når et dyr hadde fått svidd eierens merke, eller inngravering, på seg, visste alle hvem det dyret tilhørte, jfr. også en signetring. Å få Guds segl er billedlig nøyaktig det samme. Og den eneste som har Guds fullmakt til å bestemme dette, er Kristus gjennom sin offerdød! Derfor har han også etter den samme fullmakt rett til å ødelegge jorden og havet — de ugudelige menneskene i både lave og høye stillinger. Men denne budbringeren hadde en advarsel til de budbringerne som holdt de fire vindene: ÅPB 07:03, PAKTEN 03 Han sa: ‘Gjør ikke skade på jorden eller havet eller trærne før jeg har satt segl på pannene til vår Guds slaver!’* *de 144.000, et himmelsk presteskap av menn uten lyte, det melkisediske Og her kommer det klart frem hvor nøkternt det er at jorden og havet, og ofte himlene, er et bilde på alle mennesker, for det er jo mennesker, de som skal bli utvalgt til en himmelsk herlighet på grunn av deres trofasthet mot Gud, Kristus skal sette Guds segl på! Og da forstår vi hvorfor de fire vindene blir holdt tilbake: Ugudeligheten på jorden skal ikke utryddes før Guds presteskap med Kristus som øversteprest, er fulltallig. Først da skal han slippe løs de fire vindene! — Men, hvor mange skal han sette sitt segl på? ÅPB 07:04, PAKTEN 04 Og jeg hørte tallet på dem som skal bli satt segl på: Ett hundre og førtifire tusen av alle Israels sønners stammer skal bli satt segl på. jfr. EFE 01:13 Dette bibelverset står det stor strid om! De som ikke vil akseptere at himler og jord skal være en enhet under Kristus, men som sender alle enten til himmel eller helvete, tviholder på at tallet 144.000 er symbolsk på samme måte som mange andre tall i Åpenbaringen. I tillegg gjelder dette bare for jøder, hevder de, for det står ‘Israels barns tolv stammer!’ Det er bare Jehovas vitner som tar dette tallet bokstavelig! Er det rett? Hvis du aksepterer det som står så klart i Bibelen, at ‘de ydmyke skal arve jorden’ Åpenbaringen med kommentarer 137 og at ‘himler og jord skal være en enhet under Kristus,’ blir dette ganske nøkternt, for selv om Åpenbaringen gjør en utstrakt bruk av symbolske tall, gjelder ikke det for mennesker. Det som er symbolsk, er det som menneskene skal representere, jfr. tolv disipler, som symboliserer Guds presteskap, men tallet tolv er reelt. De var tolv apostler! Vi så også i Johannes’ andre syn at det var tjuefire eldste. Disse tjuefire eldste var et bilde på det opprinnelige levittiske presteskapet som var inndelt i tjuefire perioder, men likevel er tallet tjuefire reelt. Derfor blir også tallet 144.000 reelt! De skal utgjøre Kristi universelle presteskap, for det skal ikke være noe annet presteskap — verken i himlene eller på jorden. Les i Hebreerne kap. 07-09 om den himmelske øversteprest etter Melkisedeks ordning. Det er altså disse 144.000 som er Kristi presteskap, bruden. Det er også disse som skal utgjøre Guds tempel, naturlig nok, siden de er Kristi medprester, og templet var nettopp et sted der prestene tjente Gud! Husker du at Jesus sa til menigheten i Filadelfia, ÅPB 03:12, at ‘den som seirer, vil jeg gjøre til en søyle i min Guds tempel?’ Søylene i Guds tempel er de tjuefire eldste! I MAT 21:42, PAKTEN, sier Jesus: “Har dere aldri lest i Skriften: ‘Steinen som bygningsmennene forkastet, er nå blitt til hovedsteinen. Fra Jehovah er den kommet, og den var vidunderlig for våre øyne.’ SAL 118:22-23 Og hovedsteinen var som kjent Kristus — han som alt bygger på! Jesus viser til ‘steinen som bygningsmennene forkastet.’ Var det flere steiner i Guds tempel? Helt klart! Og for å få klarhet i det, må vi som vanlig tilbake til Den første pakten, til Første Konge 06:07, NKJ. Der står: ‘Da huset (templet) ble bygd, ble det bygget med hele steiner som var gjort ferdige i steinbruddet, slik at det verken ble hørt hammer eller meisel eller noe annet jernredskap i huset mens det ble bygd.’ Steiene ble altså lagt på plass i stillhet etter at de var blitt ‘gjort ferdige i steinbruddet.’ Og disse steine er de 144.000 som skal utgjøre Guds himmelske helligdom sam-men med Kristus. At de ‘var gjort ferdige i steinbruddet’ viser til deres gjerning og lidelser på jorden slik at de er klar til å utgjøre Guds åndelige byggverk når han er klar til å ta dem til seg i en åndelig, den første, oppstandelsen! Vi ser av dette at også i Den første pakten gjaldt utvelgelsen av de 144.000 gjennom den pakten som Israels sønner inngikk med Gud på Sinai. Men de brøt pakten, og Gud forkastet dem! Og de forkastet også sin egen øversteprest! Det er disse hellige 144.000 som er Jesu brud, noe døperen Johannes også var smertelig klar over. Derfor omtaler han seg selv bare som Jesu venn. (JOH 03:29) Men så er vi kommet til ‘det klare beviset’ på at dette gjelder spesielt for Israel — iallfall blir det hevdet av mange kristne: Dette gjelder bare for Israels sønners stammer — det fysiske Israel! Den påstanden skal vi se nøyere på: 138 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 07:05, PAKTEN 05 Av Judas stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Reubens stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Gads stamme skal tolv tusen bli satt segl på. Alle disse tre Israels sønner fikk egne landområder i Israel of utgjorde på den måten tre av Israels tolv stammer. ÅPB 07:06, PAKTEN 06 Av Ashers stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Naftalis stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Manasses stamme skal tolv tusen bli satt segl på. Også disse tre fikk egne landområder i Israel, men Menasse var ikke en av Israels sønner. Han var en av Josefs to sønner som var adoptert av Jacob, Israel. Også Efraim var en av Josefs to sønner som ble adoptert av Jacob slik at han utgjorde en av Israels fysiske tolv stammer. Men han er helt utelatt i denne oversikten. Hvorfor? Ganske enkelt fordi dette er gitt i tegn og viser ikke til Israels fysiske tolv stammer! ÅPB 07:07, PAKTEN 07 Av Simeons stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Levis stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Jissakars stamme skal tolv tusen bli satt segl på. Simeon og Jissakar utgjorde også to av Israels tolv stammer, men Levi fikk ikke egne landområder i Israel. Levittene, presteskapet, måtte bosette seg utenfor byene i de forskjellige stammene, noe som viser til deres prestetjeneste. Det faktum at de heller ikke fikk egne landområder, viser også ganske symbolsk til deres himmelske utvelgelse som Guds opprinnelige, himmelske presteskap. Men de brøt som kjent pakten, forkastet deres egen øversteprest, Jesus Kristus, og ble derfor forkastet av Gud. Hvorfor er Levi da inkludert i denne oversikten? Jo, ganske enkelt fordi dette er gitt i tegn og viser ikke til Israels fysiske tolv stammer. ÅPB 07:08, PAKTEN 08 Av Sebulons stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Josefs stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Benjamins stamme skal tolv tusen bli satt segl på. Avslutningen på Johannes’ femte syn. Sebulon og Benjamin var også to av Israels tolv stammer, men det var ikke Josef. Hvorfor tillot ikke Gud at Josef fikk egne landområder i Israel? Jo, det går igjen Åpenbaringen med kommentarer 139 gjennom hele Bibelen at ingen som hadde tatt en hedensk kvinne, i dette tilfelle Asenat, som Farao hadde gitt Josef, blir utvalgt av Gud. Heller ikke Josefs to sønner ville blitt godtatt av Gud hvis det ikke hadde vært slik at de ble adoptert av Jakob, og derfor ikke lenger ble regnet som Josefs sønner. Men hvorfor er da Josef medregnet i denne oversikten? Fordi dette er gitt i tegn! Nå må du holde tungen rett i munnen! Først: Hva hette Israels tolv sønner? *Israels (Jakobs) 12 sønner, etter alder: 01 Reuben, 1MO 29:32 ...................................................................... med Leah 02 Simeon, 1MO 29:33 ....................................................................... “ Leah 03 Levi, 1MO 29:34 ....................................................................... “ Leah 04 Juda, 1MO 29:35 ....................................................................... “ Leah 05 Dan, 1MO 30:05-06 ................................................................... med Bilah 06 Naftali, 1MO 30:07-08 .................................................................. “ Bilah 07 Gad, 1MO 30:10-11 ............................................................. med Silpah 08 Asher, 1MO 30:12-13 .............................................................. “ Silpah 09 Jissakar, 1MO 30:14-17 ................................................................. med Leah 10 Sebulon, 1MO 30:19-20 ................................................................ “ Leah 11 Josef, 1MO 30:22-24 .................................................................. med Rakel 12 Benjamin, 1MO 35:16-18 ............................................................ .. “ Rakel Jakob fikk også datteren Dina med Leah. (1MO 30:21) Om han hadde flere døtrer enn den ene, sier Bibelen ingenting om. *Jacob fikk først 4 sønner med Leah, deretter 2 sønner med Rakels tjenestepike, Bilah. Så fikk han ytterligere 2 sønner med Leah før han fikk 2 sønner med Leahs tjenestepike Silpah. Sine to siste sønner fikk han med Rakel som hadde vært steril. Jakob hadde altså fire kull. **Israels tolv stammer, etter rang: 01 Reubens land, .............................................................................. JOS 13:15-21 02 Simeon, ...................................................................................... “ 19:01-09 03 Juda, ........................................................................................... “ 19:01-09 04 Jissakar, ...................................................................................... “ 19:17-23 05 Sebulon, ...................................................................................... “ 19:10-16 06 Manasse, .................................................................... JOS 13:29-33, 16:01-04 07 Efraim, ........................................................................................ JOS 16:05-10 08 Benjamin, ................................................................................... “ 18:11-28 09 Dan, ........................................................................................... “ 19:40-48 10 Naftali, ....................................................................................... “ 19:32-39 11 Gad, ............................................................................................ JOS 13:24-28 12 Asjer, ......................................................................................... “ 19:24-31 140 Åpenbaringen med kommentarer **Josefs to sønner Manasse og Efraim ble adoptert av Jakob og kom av den grunn til å utgjøre to av Israels stammer, slik at de til sammen utgjorde 13 stammer. Men fordi Levis stamme ble utvalgt av Gud til å utgjøre presteskapet, noe som igjen viser til Den første paktens himmelske presteskap, fikk de ikke eget landområde da Israels sønner inntok Kanaans land. Men fordi Josefs to sønner utgjorde hver sin stamme, ble de likevel 12 til sammen. Israels tolv sønner var alle døde da Josva inntok Kanaan. Det var deres etterkommere som fikk tildelt landområder alt etter den stammen de tilhørte. ***Israels sønners tolv stammer, de som Guds har satt sitt segl på: 01 ..................................................................................... av Juda stamme 12.000 02 ............................................................................... av Reubens stamme 12.000 03 ................................................................................... av Gads stamme 12.000 04 .................................................................................. av Asjers stamme 12.000 05 ................................................................................ av Naftalis stamme 12.000 06 ............................................................................ .av Manasses stamme 12.000 07 ............................................................................... av Simeon stamme 12.000 08 ................................................................................... av Levis stamme 12.000 09 ............................................................................ av Jassakars stamme 12.000 10 ............................................................................... av Sebulons stamme 12.000 11 .................................................................................. av Josefs stamme 12.000 12 ........................................................................... av Benjamins stamme 12.000 ***De 12 Israels barns stammer som ifølge Åpenbaringen utgjør dem som er utvalgt av Gud til å regjere fra himlene, utelater Dan. De inkluderer både Josef og sønnen Manasse, men utelater sønnen Efraim. Vi forstår at dette er gitt i tegn! (ÅPB 01:01, PAKTEN) Da Åbenbaringen ble skrevet av apostelen Johannes i år 96, var alle Isreals stammer gått i oppløsning. Først ble tistammeriket angrepet av Assyrerne i 740 f.v.t. Alle som ikke ble drept, ble ført bort som fanger. De vende aldri tilbake til sitt hjemland. Historisk blir de omtalt som ‘Israels 10 tapte stammer.’ De to stammene som da var igjen, Juda og Benjamin, utgjorde Juda rike i sør. De ble bortført til Babylon i 607 f.v.t. Bare få av dem kom tilbake til Juda 70 år senere, og da ikke som stammer, men som grupper. Se kap. 02 i Esra. De holdt likevel nøye greie på hvilken stamme de tilhørte frem til Kristus. Deretter ble samtlige stammetavler ødelagt da romerne erobret Jerusalem i år 70. Israels sønners stammer står derfor som bilde på alle mennesker, hedninger så vel som jøder. Inndelingen av det levittiske presteskapet og de tolv stammene var bare et forbilde på det som skulle komme — det som vi nå leser om i Åpenbaringen. (HEB 08: 05) Åpenbaringen med kommentarer 141 Og så et spørsmål: Er det bare Israel som skal stå frem for dommen, eller gjelder den for alle mennesker? Jeg har ikke møtt noen ennå som påstår at dommen bare skal gjelde for Israel. Alle skal frem for dommen! Ja, og i Matteus 19:28 sier Jesus til disiplene, PAKTEN: ‘Denne sannhet sier jeg dere: I gjenfødselen når Menneskesønnen sitter på sin herlige trone, skal dere som har fulgt meg, sitte på tolv troner og dømme Israels tolv stammer.’ Og da forstår vi, hvis vi vil, at uttrykket ‘Israels tolv stammer’ er en talemåte for noe som utgjør en helhet, jfr. betydningen av tallet 12 på side 112. KONKLUSJON: Det er bare disse 144.000 som skal utgjøre Guds og Kristi himmelske presteskap! Det er disse som skal få del i den første oppstandelse sammen med Førstegrøden, som er Kristus. De blir altså til sammen 144.001, for i Johannes 06:27 står det at Gud hadde også satt sitt segl på Kristus, igjen et eksempel på at Kristus er Den første og Den siste, for ut fra det vi nå har lest, vet vi at det var Kristus, Soloppgangens budbringer, som satte Guds segl på de 144.000. Og hold deg godt fast — hele Bibelen, både Den første og Den nye pakten, handler i hovedsak om disse 144.000! De blir omtalt av Paulus som Guds himmelske hemmelighet! Johannes’ sjette syn: ÅPB 07:09-17. Den store, hvite flokk 09 Etter dette så jeg, og, se! — en så stor menneskemengde at ingen kunne telle den! De var av alle folkeslag, stammer, folk og tungemål og stod fremfor tronen og fremfor Lammet. De var kledd i hvite drakter med palmegrener i hendene. 10 Og de ropte med høy røst og sa: “Redningen er fra Gud, han som sitter på tronen, og fra Lammet!” 11 Alle budbringerne som stod rundt tronen sammen med de eldste og de fire skapningene falt ned på sine ansikter fremfor tronen og æret Gud. 12 De sa: “Amen! Velsignelsen og herligheten, visdommen og takksigelsen, æren og kraften og styrken tilhører vår Gud i tid og tider. Amen!” 13 En eldste spurte meg og sa: “Hvem er de som er kledd i hvite drakter, og hvor kommer de fra?” 14 Men jeg svarte: “Herre, det vet du!” Da svarte han: “Dette er de som er kommet ut av den store trengselen, og de har vasket sine drakter hvite i Lammets blod!” 15 Derfor står de fremfor Guds trone og tjener ham dag og natt fremfor hans helligdom. Han som sitter på tronen, skal reise sitt telt over dem. 16 De skal ikke sulte, og heller ikke tørste. Og heller ikke skal solen falle på dem, eller noen hete. 17 For Lammet som er midt foran tronen, skal være deres gjeter, og han skal lede dem til kilden med det levende vann. Gud skal tørke bort hver tåre fra deres øyne.” Slutten på Johannes’ sjette syn. 142 Åpenbaringen med kommentarer KOMMENTAR 022: ÅPB 07:09, PAKTEN 09 Etter dette så jeg, og, se! — en så stor menneskemengde at ingen kunne telle den! De var av alle folkeslag, stammer, folk og tungemål og stod fremfor tronen og fremfor Lammet. De var kledd i hvite drakter med palmegrener i hendene. ‘Så mange mennesker at ingen kunne telle dem’ er en bibelsk talemåte for et meget stort antall. Hvem tilhører Den store, hvite flokk, og hvor befinner den seg? De er av ‘hvert folkeslag, stamme, folk og tungemål.’ Med andre ord: De kommer fra hele verden! Men når det står at ‘disse står fremfor tronen og fremfor Lammet,’ betyr ikke det at også de skal være i himlene selv om vi vet at Guds trone befinner seg i, egentlig utgjør, det himmelske. Tenk litt logisk: Den norske kongens trone er i Oslo. Der sitter også regjeringen. Men alle nordmenn enten de nå bor i Nord-Norge, i Midt-Norge, på Vestlandet, på Sørlandet eller på Østlandet står fremfor, er underlagt, den norske kongen og hans regjering! De står altså fremfor kongens trone. Og når himlene og jorden skal utgjøre en enhet under Kristus, sier det seg selv at alle på jorden skal være underlagt Guds trone — og Kristi. Derfor gjelder dette for den store, hvite flokk! At de er kledd i hvite kjortler, viser igjen til deres renselse i Jesu Kristi blod. Palmegrener står som bilde på glede, jfr. Jesu inntog i Jerusalem. ÅPB 07:10, PAKTEN 10 Og de ropte med høy røst og sa: “Redningen er fra Gud, han som sitter på tronen, og fra Lammet!” Disse som skal få tiders liv på jorden, vet at redningen kommer fra Gud. Men de vet også at det er Lammet, Kristus gjennom sin offerdød, som har gjort redningen mulig. ÅPB 07:11, PAKTEN 11 Alle budbringerne som stod rundt tronen sammen med de eldste og de fire skapningene falt ned på sine ansikter fremfor tronen og æret Gud. Vi ser igjen at det er Gud som sitter på tronen, og at det er ham hele det himmelske skaperverket ærer for dette! Hvor er Lammet? ÅPB 07:12, PAKTEN 12 De sa: “Amen! Velsignelsen og herligheten, visdommen og takksigelsen, æren og kraften og styrken tilhører vår Gud i tid og tider. Amen!” Åpenbaringen med kommentarer 143 Jeg gjentar dette verset: ‘Slik er det i sannhet: Velsignelsen, herligheten, visdommen, takksigelsen og styrken tilhører vår Gud i tid og tider! Slik er det i sannhet!’ Så klart står det i Bibelen at Gud er universets overherre! Og dette er det bare Jehovas vitner og Guds og Kristi menighet som har tatt konsekvensen av. Alle andre sier at Jesus er størst. De sier til og med at Kristus er Gud den allmektige! Det er den største vranglære innenfor kristen forkynnelse! De bruker til og med dette bildet som bevis for at Kristus er Gud, nettopp fordi Gud sitter alene på tronen. Men Lammet står ved siden av! ÅPB 07:13, PAKTEN 13 En eldste spurte meg og sa: “Hvem er de som er kledd i hvite drakter, og hvor kommer de fra?” Dette er viktig! En av de eldste, en av Guds tempels, himlenes, søyler, forstår at dette bildet kan virke forvirrende på Johannes, for dette er noe nytt også for ham! Derfor spør han: ‘Disse i hvite drakter — hvem er de? Og hvor kommer de fra?’ ÅPB 07:14, PAKTEN 14 Men jeg svarte: “Herre, det vet du!” Da svarte han: “Dette er de som er kommet ut av den store trengselen, og de har vasket sine drakter hvite i Lammets blod!” Johannes bekrefter at han ikke vet dette. Han sier til den eldste: ‘Herre, du vet det!’ Og da kommer den eldste med en opplysning som til denne tid hadde vært skjult for menneskene: ‘Det er de som kommer ut fra den store trengsel!’ Jesus forklarte disiplene i detalj hva den store trengsel innebar, og at den skulle være her på jorden! Men at noen på jorden skulle overleve denne trengselen, for så å gå rett inn i de tusen år med mulighet til å få tiders liv på jorden, visste ikke Johannes! Var det noen andre på jorden som visste det? Ja, faktisk! Jesus fortalte det ved én anledning, men hun som han fortalte det til, forstod det ikke! I Johannes 11:23-27 står: Marta sier til ham: ‘Jeg vet at han skal stå opp igjen i oppstandelsen på den siste (Herrens) dag.’ Da sier Jesus til henne: ‘Jeg er oppstandelsen til livet. Den som tror på meg, skal leve selv om han dør.’ Jesus viser her til oppstandelsen fra de døde. Men så sier han noe som aldri var blitt forklart tidligere: ‘Og den som lever og tror på meg, skal aldri i tid og tider dø! Tror du dette?’ Og gjennom sitt svar bekrefter Marta at dette forstod hun ikke, men hun trodde Jesus: ‘Ja, Herre, jeg tror at du er Kristus, Guds Sønn, han som er kommet til verden.’ 144 Åpenbaringen med kommentarer NB! Da Johannes skrev dette, var han klar over det, for han skrev budskapet to år etter at han hadde fått Åpenbaringen. ÅPB 07:15, PAKTEN 15 Derfor står de fremfor Guds trone og tjener ham dag og natt fremfor hans helligdom. Og han som sitter på tronen, skal reise sitt telt over dem. Vi får igjen bekreftet at Den store hvite flokk befinner seg fremfor tronen, noe som egentlig ikke er så vanskelig å forstå. Men så står det at de tjener Gud dag og natt fremfor hans helligdom! Den ble verre, for vi har jo sett at Guds helligdom er det himmelske. MAT 05:34, PAKTEN: ‘Dere skal aldri sverge, og slett ikke ved himlene, for de er Guds trone.’ Med andre ord: Guds kraft utgår fra det himmelske! Men her står det at ‘de står fremfor Guds helligdom,’ ikke at de er en del av den! TELTET, TABERNAKLET OG TEMPLET – DEN YTRE FORGÅRDEN: Under Israels sønners vandringer i ødemarken hører vi om to telt, Moses’ telt og Tabernaklet. Moses’ telt var en midlertidig ordning frem til Tabernaklet var bygd ferdig. Skysøylen stod utenfor Moses’ teltåpning til Tabernaklet var feridgstilt. Deretter stod skysøylen over Tabernaklet, Det aller helligste, Guds bolig. Begge disse teltene ble kalt Møteteltet, og til forskjellige tider stod skysøylen over begge teltene; i forbindelse med Moses’ telt ved inngangen og i forbindelse med Tabernaklet rett over Det aller helligste. Siden begge teltene ble kalt Møteteltet, og siden skysøylen i perioder var plassert over begge teltene, er det lett å bli forvirret og tro at det er det samme teltet. Dette kan du lese om i detalj i Andre Moses, fra kapittel 24. Det teltet Gud befalte Moses å bygge var Tabernaklet. Det var det han fikk streng beskjed om å bygge etter den plan Gud hadde vist ham på fjellet. Det var dette teltet som skulle symbolisere Guds bolig på jorden, og det var det teltet som skulle være et forbilde på det himmelske teltet, Guds tempel, selve den himmelske ordning. Det var til dette teltet Gud befalte Moses å bygge en forgård. (2MO 27:09-19) Men utenfor Det aller helligste var også et forrom, ofte oversatt med Det hellige. Dette forrommet ble brukt av prestene til prestetjenesten. Det var til dette teltet Moses ble befalt å bygge en forgård. (2MO 27:09) Den levittiske prestetjenesten var et bilde på Guds tempel, det himmelske, og disse prestene var fra begynnelsen av utvalgt til å utgjøre de 144.000. Den indre forgården var for prestene, den ytre forgården var for folket. Profeten Esekiel taler ved flere anledninger om templets indre og ytre forgård. ESE 44:27, NKJ. ‘Og den dagen han går inn i helligdommen igjen, i den indre forgård, for å gjøre tjeneste i helligdommen, da skal han bære frem syndoffer for seg, lyder ordet fra Herren Gud.’ ESE 44:19, DNB: ‘Når de så går ut til folket i den ytre forgård, skal de ta av seg de klærne de brukte mens de gjør tjeneste, og la dem ligge i de hellige rom. De skal ta på seg andre klær, så de ikke fører helligheten over på folket gjennom klærne.’ Åpenbaringen med kommentarer 145 Vi ser her at den ytre forgården var forbeholdt folket, og blant folket var det både jøder og omvendte hedninger, proselytter. Det som i de fleste oversettelser blir kalt Det hellige, er egentlig Den indre forgården, som du i ESE 24:27 ser var en del av selve helligdommen. Men den ytre forgården var ikke en del av denne helligdommen, selve teltet. Ved Jesu død revnet forhenget i templet i to ovenfra og ned. Det symboliserte at Guds rike, helligdommen, nå var åpnet for det melkisediske presteskapet. Frem til år 36 da Kornelius ble døpt, gjaldt dette bare for jødene, deretter også for hedningene. Dette var adgangen inn til det himmelske! I Efeserne 02:14 står: ‘For han er vår fred, han som gjorde de to til ett da han rev ned det gjerdet som skilte, fiendskapet.’ Og det som skilte i dette tilfellet, var ikke forhenget til Det aller helligste, men muren mellom den ytre og den indre forgård! Det norske bibelselskap har en god forklaring på dette i kommentaren til Efeserne 02:14. [Det gjerde som skilte: I templet i Jerusalem var det en mur mellom ‘folkeslagenes forgård’ og det indre tempelområdet.] Og da kommer den klare konklusjonen: Også de som befinner seg i den ytre forgården, Den store, hvite flokk, tjener Gud i Guds tempel, ikke i Det aller helligste, og heller ikke i den indre forgården, men i den ytre forgården! Selve teltet symboliserer det himmelske; den ytre forgården det jordiske. Videre ser vi at ‘han som sitter på tronen, (Gud) skal reise sitt telt over dem.’ Og det viser til Guds nærvær ved Kristus, som var skysøylen, her på jorden slik han gjorde det i ødemarken og slik Adam opplevde det. I 1KO 10:04, PAKTEN, står: ‘Og alle drakk av den samme åndelige drikken, for de drakk av den åndelige klippen som fulgte dem. Og Klippen var Kristus.’ Vi ser altså hvor nøye de som vandret i ødemarken var knyttet til Guds påvirkning gjennom Kristus. Og dette er forbildet på forholdene etter gjenopprettelsen. (GJE 03:21) ÅPB 07:16, PAKTEN 16 De skal ikke sulte, og heller ikke tørste. Og heller ikke skal solen falle på dem, eller noen hete. Dette verset kan du ta direkte eller symbolsk. Det viser til profetien i Jesajah 49:10. DIREKTE: Det er bare mennesker på jorden som kan sulte, men som vi har sett gjennom Jesu kraftfulle gjerninger da han mettet de 5000, skal det ikke finnes sult på jorden etter at han har opprettet Guds rike. Og i Judea var det solen som kunne være ubehagelig, ikke storm og regn. Derfor skal slike forhold ikke lenger finnes etter at Guds rike er blitt en realitet. Og igjen ser vi at alt blir forklart i bilder som den som leser det, lett kan forholde seg til. 146 Åpenbaringen med kommentarer SYMBOLSK: Sulten og tørsten står også som bilde på denne verdens mangel på åndelig føde under Satans verdslige forhold. Og den brennende solen og heten som ikke lenger skal finnes, er denne verdens verdslige ledere som til alle tider har ført sine undersåtter ut i elendighet! Under Guds rike vil alt det verdslige og all falsk gudelighet bli avviklet! ÅPB 07:17, PAKTEN 17 For Lammet som er midt foran tronen, skal være deres gjeter, og han skal lede dem til kilden med det levende vann. Og Gud skal tørke bort hver tåre fra deres øyne.” Ja, den direkte forklaringen finner du i dette verset: Jorden skal bli underlagt Kristi herredømme med tilgang til kilden med det levende vann, et bilde på tiders liv. ‘Og Gud skal tørke bort hver tåre fra deres øyne.’ Her er det noen som ser Gud for seg mens han løper rundt med lommetørklet. Men dette er et nytt bilde som betyr at de forhold som fører til sorg, savn og elendighet, ikke lenger skal finnes på jorden! ‘Døden er ikke mer!’ ET KORT SAMMENDRAG: Til nå er Åpenbaringen blitt presentert i kronologisk rekkefølge, dvs. at vi har fått følge med i utviklingen i tidsriktig rekkefølge. Det gjelder for de seks første segl. Men når vi nå er kommet til det sjuende og siste seglet, skjer det en drastisk endring av Åpenbaringens budskap, noe den halve timen med stillhet er et bilde på. Et annet tegn er at vi ikke får det sjuende seglet presentert som ett enkelt segl, budskap, slik de seks første, for nå går det sjuende seglet over i sju basunstøt. I kapittel 10 får vi også høre om sju tordener som det blir satt segl på; altså får vi ikke vite hva de sju tordener inneholder. I kapittel 16 får vi så høre om Guds sju vredesskåler. De har en sentral plass i selve utviklingen og viser til Guds straffedom over menneskene — på forskjellige måter og til forskjellige tider. Og da skal vi være klar over at røkelseskaret med ild som blir tømt over jorden, (ÅPB 08:05) ikke et er en av Guds sju vredesskåler. Kapitlene 08, 09, 10 og 11 kan ikke tidfestes. De kommer inn under den perioden som Jesus forteller om når Gud skal utøse sin totale vrede over jorden. Om det sier Jesus i Markus 13:32, PAKTEN: ‘Dagen eller timen kjenner ingen, ikke budbringerne i himlene, og heller ikke Sønnen, men bare min Far.’ Og uansett hvor ivrige vi blir etter å tidfeste dette, vil det være til ingen nytte, for det er så mektig og avgjørende i Guds øyne at ikke engang Jesus har fått vite det. Når vi er kommet til ÅPB 11:19, ser vi at Guds pakt med menneskene er innfridd. Det at Johannes i et syn får se Paktens ark i Guds tempel, det himmelske, er det symbolske beviset på det. Åpenbaringen med kommentarer 147 Fra kapittel 12 begynner fortellingen helt på nytt, og da får vi vite nærmere detaljer om det som har skjedd og om det som skal skje. Denne teknikken at vi først får presentert et noe grovt oversiktsbilde for så å gå tilbake i tid for å få flere detaljer, er en helt vanlig litterær teknikk som første gang ble brukt i Første Moses der kapittel 02 fortsetter med flere detaljer om skapelsen. ÅPB 08 Det sjuende seglet og de fire første basunstøtene Johannes’ sjuende syn: ÅPB 08:01. Det sjuende seglet: Enden 01 Da han brøt det sjuende seglet, ble det stille i himlene i en halv time. KOMMENTAR 023: ÅPB 08:01, PAKTEN 01 Da han brøt det sjuende seglet, ble det stille i himlene i en halv time. Det synet Johannes nå får se, er så mektig at det fører til en lang taushet i himlene! En liten anekdote: En ektefelle som satt og leste i Bibelen, kom løpende ut på kjøkkenet til kona. Han utbrøt ivrig: “Vet du hva, kjerring? Det står i Bibelen at det ikke finnes kvinnfolk i himmelen!” Hans kristne ‘født på ny’ kone så forskrekket på ham: “Hvordan i all verden kan du si noe slikt?” “Jo, for det står at da Lammet brøt det sjuende seglet, ble det stille i himlene i en halv time! Tror du det hadde vært mulig hvis det hadde vært fullt av kvinnfolk der oppe?” ÅPB 08:02-06. Røkelse og ild 02 Jeg så sju budbringere som stod fremfor Gud, og det ble gitt dem sju basuner. 03 En annen budbringer kom og stilte seg ved alteret. Og det ble gitt ham mye røkelse som han skulle gi sammen med de helliges bønner på gullalteret som var fremfor tronen. 04 Og røyken fra røkelsen steg opp fremfor Gud ved budbringerens hånd. 05 Så tok budbringeren røkelseskaret og fylte det med ild fra alteret som han kastet over jorden. Og det ble tordendrønn, lynglimt og jordskjelv. 06 Og de sju budbringerne med de sju basunene gjorde seg klar til å blåse i dem. KOMMENTAR 024: ÅPB 08:02, PAKTEN 02 Jeg så sju budbringere som stod fremfor Gud, og det ble gitt dem sju basuner. 148 Åpenbaringen med kommentarer Det første Johannes får se, er sju budbringere som får en basun hver. Gud gjør seg nå klar til å presentere sju mektige budskap! gr. salpigx = basun, trompet ÅPB 08:03, PAKTEN 03 En annen budbringer kom og stilte seg ved alteret. Og det ble gitt ham mye røkelse som han skulle gi sammen med de helliges bønner på gullalteret som var fremfor tronen. Deretter får han se enda en budbringer som har et røykelseskar av gull. Hvem er denne andre budbringeren? Vi så i ÅPB 07:02 at ‘den andre budbringeren’ var Kristus. Det gjelder også i dette verset. Og røkelseskaret av gull symboliserer de helliges bønner som er blitt sendt fra jorden opp til Gud, og røkelsen er selve bønnene. Alteret av gull fremfor tronen viser igjen til alle de uskyldige som har lidd martyrdøden for Guds og Kristi navns skyld. Du husker sikkert at martyrene i det femte seglet ropte på hevn for deres omfattende og urettferdige blodsutgytelser? Disse som ropte på hevn, er ikke medlemmer av Guds himmelske presteskap, de 144.000. Nei, de er slike som har måttet bøte med livet her på jorden, f.eks. de som ble utsatt for forfølgelser av jødene, deretter av den romerske keiseren, så fulgte pavemakten som gjennom jesuittene og inkvisisjonen antas å ha utryddet rundt 50 millioner troende mennesker. Videre følger religionsforfølgelser under Hitler og Mousolini, og til sist men ikke minst av Stalin og kommunismen. Men i det siste er det muslimene som har stått for forfølgelsen av de kristne. Det er alle disse som er under alteret, naturlig nok, for alteret symboliserer at de er blitt urettmessig henrettet, jfr. uttrykket ‘å bli ofret på alteret.’ De ble lovet hevn, men måtte vente til noe helt bestemt hadde skjedd. Og hva var det? ÅPB 06:11. ‘Da ble det gitt hver av dem en hvit, sid kjortel. Og det ble sagt til dem at de skulle vente enda en stund inntil de medtjenerne og brødrene som skulle bli drept, var blitt fulltallige.’ Og hvem er det? Jo, det er de av Guds himmelske presteskap som fremdeles lever her på jorden, men som ikke ennå hadde lidd martyrdøden. Opprykkelsen til Guds presteskap skal skje i to avdelinger. Først tar Gud ved Kristus til seg de som er døde i Kristus. Disse har ligget i graven i varierende varighet. Den første av disse martyrene var Stefanus. (GJE 07:54-60) Hvem den siste var, som døde i Kristus, vet vi ikke. Men noe av det aller første Jesus gjorde da han overtok makten i himlene, var å kaste ut Satan. Og deretter tok han til seg disiplene og de andre trofaste Guds tjenere, ‘de som var døde i Kristus.’ De tilhører den første avdelingen. I Første Tessaloniker 04:16 står, PAKTEN: ‘For Herren skal selv stige ned fra himlene og utstøte et kommandorop med den Åpenbaringen med kommentarer 149 øverste budbringerens røst, og med et basunstøt fra Gud skal de som er døde i Kristus, bli oppreist først, til en førstegrøde med Kristus.’ (ÅPB 14:01-05) 1TE 04:17. ‘Deretter skal de som er igjen og ennå lever, bli rykket opp sammen med dem i skyene for å møte Herren i luften. Deretter skal de være med Herren i tider.’ Det er først når den siste av disse enten er utvalgt eller bortrykket, at Gud vil utøse sin hevn over jorden! Altså: Når Gud ved Kristus har tatt til seg hele sitt himmelske presteskap, er den himmelske delen av Guds rike opprettet. Dette blir forklart i detalj i kapittel 12. Det er først da han retter sin oppmerksomhet mot jorden for å frata Satan hans makt og innflytelse der også. Det er det vi her blir vitne til! Og da skal vi gå litt nærmere inn på enda et av prinsippene i Åpenbaringen: Da den første hesten red ut, skjedde det i bilder fra himlene. Når de tre neste hestene rir ut, viser det hvilken virkning det fikk på jorden — krig, død og pest. Det samme skjer nå. Vi ser først at virkningen av de helliges bønner, symbolsk ved røkelsen, trer i kraft. Deretter blir vi, i de fire neste avsnittene i kap. 08 vitne til den virkningen dette får for dem som bor på jorden. For å få med deg alle detaljene om dette, er det nødvengig å lese Andre, Tredje, Fjerde og Femte Moses med kommentarer. Men det som er viktigst å være klar over nå, er at hele presteordningen, det levittiske presteskapet fra Den første pakten, bare var et forbilde på Guds himmelske presteskap, det melkisediske. (HEB kap. 07-09) ÅPB 08:04, PAKTEN 04 Og røyken fra røkelsen steg opp fremfor Gud ved budbringerens hånd. Her kommer det ganske klart frem at røykelsen som stiger opp fremfor Gud, er de helliges bønner, jfr. røykelsen som måtte ofres i Det aller helligste når øverstepresten én gang i året kunne tre frem for Gud. Også den røykelsen symboliserte de helliges bønner. Fra 3MO 04:07, DNB: ‘Noe av blodet skal han stryke på hornene av alteret med den velluktende røkelse, det som står for Herrens åsyn i møteteltet. Resten av oksens blod skal han helle ut ved foten av brennofferalteret, som står ved inngangen til møteteltet.’ Fra SAL 141:02, DNB: ‘La min bønn gjelde som røkelse for deg, mine løftede hender som offer om kvelden.’ Røkelsen symboliserer de helliges bønner, og det er virkningen av deres bønner som nå trer i kraft. Fra ÅPB 05:08, DNB: ’Da han tok boken, falt de fire vesener og de tjuefire eldste ned for Lammet. Hver av dem hadde en harpe og gullskåler fulle av røkelse, det er de helliges bønner.’ Men — hvem er de hellige? Fra 2MO 19:05-06, DNB: ‘Dersom dere nå vil lytte til mine ord og holde min pakt, så skal dere være min eiendom fremfor alle andre 150 Åpenbaringen med kommentarer folk; for hele jorden er min. Dere skal være konger og prester, et hellig folk, for meg. Dette er de ord du skal tale til israelittene.’ Korrekt: Israelittene = Israels sønner. Fra DAN 07:18, DNB: ‘Men Den Høyestes hellige skal overta riket og beholde det for alle tider, i evigheters evighet.” Les også Daniel 07:27. Ser du nå hvor klart det kommer frem at utvelgelsen av Guds himmelske presteskap, også etter Den første pakt, gjaldt de 144.000, selv om tallet først blir kjent i Åpenbaringen? Så til Den nye pakten. Der skal vi se at utvelgelsen til Guds hellige presteskap begynner før Jesus har forkastet det opprinnelige presteskapet, men blant dem som han har inngått Den nye pakten med: 1KO 03:17, PAKTEN: ‘Hvis noen vil ødelegge Guds helligdom, vil Gud ødelegge ham, for Guds helligdom er hellig, og den er av slike som dere! 1PE 02:05, PAKTEN: ‘Også dere skal være levende steiner og bygningsmenn av et åndelig hus, for dere skal være et hellig presteskap som skal bære frem offer til behag for Gud ved Jesus Kristus.’ 1PE 02:09, PAKTEN: ‘Men dere er en utvalgt sort — utvalgt til konger og et hellig presteskap av folkeslagene, et kjøpt folk som skal forkynne hans herlighet. Dere ble tatt ut av mørket og skal bli satt inn i hans underfulle lys.’ ÅPE 20:06, PAKTEN: ‘Velsignet er de hellige som får del i den første oppstandelsen! Den andre død har ingen makt over dem, for de skal være Guds og Kristi prester, og de skal herske med dem i tusen år.’ De hellige og de som er satt segl på er den samme gruppen! Hebr. hellig = å være satt til side. Å være satt segl på er det samme som å være dens eiendom som eier seglet, jfr. kvegmerking i Det ville vesten. ÅPE 07:04, PAKTEN:’Og jeg hørte tallet på dem som skal bli satt segl på: Ett hundre og førtifire tusen av alle Israels sønners stammer skal bli satt segl på.’ jfr. EFE 01:13 Les Åpenbaringen 14:01-03. ÅPB 08:05, PAKTEN 05 Så tok budbringeren røkelseskaret og fylte det med ild fra alteret som han kastet over jorden. Og det ble tordendrønn, lynglimt og jordskjelv. Nå blir de hellige bønnhørt! Budbringeren, Kristus, tar røkelseskaret og fyller det med ild fra alteret! Og han kaster ilden over jorden! Hevnen er et faktum! Kristus kommer i skyene og lar det billedlig regne ild over jorden! Ett av de stedene der Guds gullkar med ild og røkelse blir nevnt, er i 4MO 07:14. Åpenbaringen med kommentarer 151 Fra MAT 24:30-31, PAKTEN: MAT 24:30. ‘For da skal Menneskesønnens tegn vise seg på himlene, og alle stammer på jorden skal jamre seg når Menneskesønnen kommer i himlenes skyer med stor kraft og herlighet. MAT 24:31. Og han skal sende ut sine budbringere med et kraftig basunstøt, og de skal samle hans utvalgte fra de fire vindretninger — fra himlenes ene ytterkant til den andre.” Og nå skal basunen lyde hele sju ganger! Ventetiden for dem som har lidd martyrdøden for Gud og Kristus, er over! (ÅPB 06:11) Dette er fantastisk! Her forteller Jesus til disiplene, deriblant Johannes, i år 33, hva som skal skje når han kommer tilbake i skyene. Og i år 96, temmelig nøyaktig 63 år senere, rykker han Johannes frem i tid til Herrens tid rundt 2000 år senere og viser ham alt dette i et syn! At han skal ‘samle sine utvalgte fra de fire verdenshjørner’ viser at det er de gjenlevende fra den store trengsel som nå samles inn! Og at det hørtes ‘bulder og drønn med lynglimt og torden’ og at det ble ‘jordskjelv’ er igjen både konkret og symbolsk. ÅPB 08:06, PAKTEN 06 Og de sju budbringerne med de sju basunene gjorde seg klar til å blåse i dem. Nå gjør Guds budbringere seg klar til å blåse i basunene — ett støt for hvert av de budskapene som i tegn skal vise hva som videre skal skje på jorden når budbringeren tømmer ilden fra røkelseskaret over den. ÅPB 08:07. Det første basunstøtet 07 Da den første budbringeren blåste i basunen, ble hagl av ild blandet med blod kastet over jorden. En tredjedel av trærne ble brent opp og alt grønt gress ble brent opp. KOMMENTAR 025: ÅPB 08:07, PAKTEN 07 Da den første budbringeren blåste i basunen, ble hagl av ild blandet med blod kastet over jorden.En tredjedel av trærne ble brent opp og alt grønt gress ble brent opp. Hagl er ikke nødvendigvis noe som inneholder snø eller is. Hagl er noe som faller tett, og så tett hagler ilden over jorden at den tar livet av mange mennesker — ilden som blir blandet med blod! Hagl og ild står altså som bilder på en stor karastrofe! En tredjedel av jorden, dvs. en vesentlig del av menneskene på jorden, en tredjedel av trærne er et nytt bilde på det samme. Men så kommer den endelige dommen: Alt grønt gress ble brent opp. 152 Åpenbaringen med kommentarer Det er vanskelig å se for seg at alt grønt gress fysisk skal brenne opp. Og hva skulle hensikten være? Vi brenner jo gresset for at det skal vokse frodigere. Nei, også gresset står som bilde på mennesker, men en helt spesiell gruppe mennesker — de suksessrike ugudelige. Og som vanlig finner vi bildet på det fra Den første pakten: SAL 92:08, DNB: ‘De ugudelige gror som gress, alle ugjerningsmenn blomstrer, men de skal utryddes for alltid.’ At ‘alt grønt gress ble brent opp’ viser til Guds utryddelse av all ugudelighet fra jorden! ‘Hagl og ild blandet med blod ble kastet ned over jorden.’ Vi vet at første gang Gud utryddet ondskapen fra jorden, skjedde det gjennom en gedigen vannflom. Og det skjedde på grunn av det veldige omfanget homofilien hadde fått på den tiden. Men Gud sverget til menneskene at han aldri ville la alt liv på jorden omkomme i en flom en gang til. Som tegn på den pakten satte han regnbuen på himlene. Les Første Moses kapittel 06-10. Neste gang Gud utrydder et helt område på grunn av den omfattende homofilien som rådde der, var distriktene rundt Sodoma og Gomorra. Den gangen skjedde det ikke med vann, men konkret med ild. (Første Moses kapittel 18-19) Hvordan skal så avslutningen på Den store trengsel bli? Hvordan vil Gud utrydde ugudeligheten denne gangen? Med ild? Nei, det vil ikke skje før de tusen år er over. (ÅPB 20:07-10) De som da ovelever, får tiders liv. Men nå står avslutningen av denne tidsalder for tur, og hvilke krefter Gud da vil bruke for å utrydde verdens ondskap, er uklart. Men sannsynligheten taler for, noe vi skal se senere når vi kommer til fremveksten av den islamske lære, at verden vil dele seg inn i tre religiøse hovedretninger, jødedom, kristendom og islamisme, og at det er disse tre religionene som da skal stå mot hverandre. Vi ser tydelige konturer av fremveksten til dette allerede i dag. Og denne utviklingen vil bare forsterke seg helt frem til et uunngåelig og blodig klimaks der bare de rettferdige som tror på Kristi gjerning, vil ha en mulighet til å overleve. Og som så mange ganger tidligere, er det menneskenes moralske forfall som vil føre til denne situasjonen! ‘Dagen for hans store vrede er kommet! Hvem kan da stå imot?’ (ÅPB 06:17) ÅPB 08:08-09. Det andre basunstøtet 08 Da den andre budbringeren blåste i basunen, ble et stort fjell som om det ble brent med ild, kastet i havet. 09 En tredjedel av havet ble til blod, og en tredjedel av skapelsen som havet hadde i seg av sjeler, døde. Og en tredjedel av skipene ble ødelagt. KOMMENTAR 026: ÅPB 08:08, PAKTEN 08 Da den andre budbringeren blåste i basunen, ble et stort fjell som om det ble brent med ild, kastet i havet. Åpenbaringen med kommentarer 153 Det andre basunstøtet fører til at noe som lignet et stort, flammende fjell, ble kastet i havet! Er dette et bilde vi har hørt om tidligere i Bibelen? Ja, bildet står sentralt i Daniels profeti om opprettelsen av Guds rike! Dette er det synet Daniel får av billedstøtten som representer fem av de sju verdensrikene. Steinen som representerer opprettelsen av Guds rike, treffer føttene på det siste av disse maktene, det angloamerikanske verdensriket! Men på samme tid symboliserer billed støtten hele denne verdens politiske system. Det vil bli lagt i ruiner når Gud etablerer sitt rike, først i himlene, deretter på jorden. Fra DAN 02:34-35, Det norske bibelselskap: DAN 02:34. ‘Mens du stod og så på billedstøtten, ble en stein revet løs, men ikke av menneskehender. Den traff føttene som var av jern og leire, og knuste dem. DAN 02:35. Da gikk alt sammen i stykker, både jernet og leiren, kobberet, sølvet og gullet. Det ble som agner fra treskevollen om sommeren. Vinden tok det og førte det bort så det ikke fantes spor igjen. Men steinen som hadde truffet bildet, ble til et stort fjell (maktsenter) som fylte hele jorden.’ Fjellet står som bilde på Guds overherredømme, jfr. uttrykket ‘på maktens tinder.’ Havet som skal bli rammet av dette fjellet, er det ugudelige menneskehavet. Som vanlig finner vi bildet på dette fra Den første pakten. I Jesajah 57:20 står, NKJ: ‘Men de ugudelige er som det opprørte havet når det ikke kan være stille, og bølgene rører opp gjørme og skitt.’ ‘Når det ikke kan være stille.’ Ser du ikke for deg alle demonstrasjonene og opptøyene som vanlige mennesker står bak for tiden? Og utviklingen forsterker seg, jfr. muslimene. Også de utgjør det opprørte havet som ikke kan være stille. De er bølgene fra dem rører opp gjørme og skitt. Tenk deg tilbake bare tre år! Er det blitt bedre nå etter ‘den arabiske våren?’ ÅPB 08:09, PAKTEN 09 En tredjedel av havet ble til blod, og en tredjedel av skapelsen som havet hadde i seg av sjeler, døde. Og en tredjedel av skipene ble ødelagt. ‘En tredjedel av menneskehavet ble til blod.’ Først, hvor mye er en tredjedel, og av hva? Uttrykket ‘en tredjedel’ i Åpenbaringen, er ikke en bokstavelig tredjedel, men står som bilde på et stort antall. Og her ser vi at opprettelsen av Guds rike fører til utryddelsen av jordens ugudelige mennesker. Det som skjer med menneskene nå, er det som Jesus fortalte om i lignelsen om hveten og ugresset. (MAT 13:24-30) At en tredjedel av alle levende sjeler i havet døde, viser nettopp til ugresset som skal bli oppbrent. Hva betyr det at ‘en tredjedel av skipene’ skal bli ødelagt? I ÅPB 06:04 står det at ‘hvert fjell og hver øy ble flyttet fra sin grunnvoll.’ I vers 08:09 står det at ‘en tredjedel av skipene ble ødelagt.’ 154 Åpenbaringen med kommentarer Dette er et tilsvarende bilde. Havet står som bilde på verdslige mennesker, og det er nettopp slike mennesker som opprettholder det politiske systemet, rovdyret. Skipene blir da de maktsystemene som dette menneskehavet holder flytene! Og er det ikke rimelig at når en tredjedel av dette havet forsvinner, forsvinner også et tilsvarende antall av dem som hersker over det? Men husk at her er det ingen som står og teller på kulerammer eller måler med millimetermål. Johannes får se dette i grove tegn, i bilder, i syn. Og det er også slik at hver profeti ofte blir presentert stykkevis. Det er først når vi legger alt sammen, at vi får et korrekt totalbilde. ‘Summen av ditt ord er sannheten.’ (SAL 119:160) ‘Dagen for hans store vrede er kommet! Hvem kan da stå imot?’ (ÅPB 06:17) ÅPB 08:10-11. Det tredje basunstøtet 10 Da den tredje budbringeren blåste i basunen, falt en stor stjerne fra himlene. Den brant som en fakkel og falt på en tredjedel av elvene og vannkildene. 11 Navnet på stjernen er Malurt, for en tredjedel av vannet ble til malurt, og mange mennesker døde av vannet fordi det var blitt surt. KOMMENTAR 027: ÅPB 08:10, PAKTEN 10 Da den tredje budbringeren blåste i basunen, falt en stor stjerne fra himlene. Den brant som en fakkel og falt på en tredjedel av elvene og vannkildene. Jesus fortsetter opprettelsen av Guds rike. Og hvem er det nå som ikke har holdt mål? Hvem forkaster han i det tredje basunstøtet? Hvem er den store stjernen som falt fra himlene? At noe blir fremstilt som en stjerne, betyr jo at dette er noe som har vist vei for menneskene. Dette blir også forsterket gjennom bildet at det brant som en fakkel! Og at det faller ned fra himlene betyr også at det er noe som har vært ganske opphøyd! Men fordi det falt ned fra himlene, kan vi da vite om dette er fra Gud og Kristus, eller om det er fra Satan? Forkynnerne i hver av de sju menighetene i Asia blir også kalt stjerner, de som Jesus holdt i sin høyre hånd. Og selv om den stjernen vi nå leser om er en stor stjerne, holder også Jesus den i sin høyre hånd. I MAT — Dere har aldri kjent meg viste jeg at Jesus avviklet det levittiske presteskapet — og han insatte etter dette ikke noe annet jordisk presteskap! Han hadde holdt også dette presteskapet i sin høyre hånd, og forkastet det! Gjennom sin død og oppstandelse opprettet han deretter Guds og Kristi kirke/menighet som grunnlag det kommende himmelske presteskapet med seg selv som øversteprest. Dette har jeg forklart fullt ut i HEB — Guds himmelske presteskap. Vi kan altså slå fast at et hvilket som helst jordisk presteskap i dagens situasjon er et selvinnsatt Åpenbaringen med kommentarer 155 og selvopphøyd presteskap — en fakkel som ikke opplyser og en stjerne som viser feil vei! Og dette gjelder enten det er Den katolske kirke, Den protestantiske kirke, Den metodistiske kirke, bare for å nevne noen få kristne kirker. I tillegg kommer andre presteskap fra alle de andre religionene rundt om i verden. Alt dette skal Kristus ta bort når han oppretter sitt rike! Men hva med alle de forskjellige menighetene? Samme dom gjelder for dem også hvis de ikke har rett forkynnelse. Og når du ser for deg alt det virvar av forkynnelse som finnes der ute, kan du da forestille deg hvem som kan ha rett forkynnelse? Er det kirken fordi du er protestant? Er det Maran Ata fordi du likte Åge Samuelsen så godt? Er det Baptistene fordi du står innskrevet der? Er det Jehovas vitner fordi de forkynner at du må være medlem i organisasjonen Vakttårnet for å bli reddet? Hvis du er Pinsevenn, hvor står det at du må bli åndsdøpt? Hvis du er Adventist, hvor står det at Satan skal vandre omkring alene på jorden i tusen år som straff for sine ugjerninger? Nei, vannkildene og elvene står som bilde på tiders liv, noe som nå går tapt for mange på grunn av menighetenes falske forkynnelse! Har jeg noen eksempler på slik falsk forkynnelse? Ja, jeg kan ramse opp i fleng: Treenighetslæren, den udødelige sjels pine i tider i et brennende helvete, barnedåp, konfirmasjon, forskjellige former for vielsesritualer, jordfestelse, fablingen om Antikrist, dagens tungetale, menneskers evne til å helbrede, at Jesus skal ‘sette sine føtter’ på Olivenhøyden (Oljeberget) osv., nesten i det uendelige. Og det var bare innenfor kristne menigheter! I tillegg har vi de andre religionene. ÅPB 08:11, PAKTEN 11 Navnet på stjernen er Malurt, for en tredjedel av vannet ble til malurt, og mange mennesker døde av vannet fordi det var blitt surt. Planten Malurt er beisk. Den står som bilde på forurensing. Rent vann står som bilde på tiders liv, men når dette vannet blir forurenset av Malurt, falsk forkynnelse, blir dette rene vannet surt og fører til at mange dør. Men, har noen til denne tid gått i tiders forråtnelse på grunn av falsk forkynnelse? Egentlig ikke, men den kan ha ført noen bort fra den første oppstandele. Likevel, det er først når Jesus oppretter Guds rike, at han setter endelig strek og utrydder all falsk lære — ugresset i Matteus 13:30. Og det er bilder på dette Johannes nå får se! Utover det skal alle som ligger i graven, både rettferdig og urettferdig, (GJE 24:15) stå opp til dommen på den siste (Herrens) dag/tid. Først da vil det vise seg hvem som får tiders liv eller hvem som må lide en tiders død. Hvordan stemmer dette med alle som går rundt og hevder at de er såkalt frelst? ‘Dagen for hans store vrede er kommet! Hvem kan da stå imot?’ (ÅPB 06:17) 156 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 08:12-13. Det fjerde basunstøtet 12 Da den fjerde budbringeren blåste i basunen, ble en tredjedel av solen rammet, og en tredjedel av månen og stjernene, slik at en tredjedel av dem ble formørket. En tredjedel av dagen ble uten lys og en tredjedel av natten også. 13 Da så jeg, og jeg hørte, en budbringer som fløy midt i luften. Og han sa med høy røst: “Sorg, sorg, sorg skal komme over dem som bor på jorden fra resten av basunstøtene og fra de tre budbringerne som venter på å blåse i basunene.” KOMMENTAR 028: ÅPB 08:12, PAKTEN 12 Da den fjerde budbringeren blåste i basunen, ble en tredjedel av solen rammet, og en tredjedel av månen og stjernene, slik at en tredjedel av dem ble formørket. En tredjedel av dagen ble uten lys og en tredjedel av natten også. Nå blåser den fjerde budbringeren i basunen. Hvem eller hva står da for tur? Sol, måne og stjerner står da som bilde på opplysning. Men hvem gjelder det? 01. Vi leste om høye trær og frodig gress som skal bli brent opp. De var bilder på suksessrike mennesker under denne verdens ordning. (ÅPB 08:07) 02. Vi har lest at mange vanlige, ugudelige mennesker, de levende sjeler i havet, skal bli brent opp. (ÅPB 08:08-09) 03. Vi har lest at falske forkynnere skal få samme dommen. De skal brenne som ugress. (ÅPB 8:10-11) Ilden står som bilde på at de blir avviklet. Og da har vi bare en gruppe igjen! Og sol, måne og stjerner står som bilde på dem. Hvem er de? Jo, de er denne verdens opphøyde myndigheter enten de nå utgjør kongedømmer, republikker, diktaturer, eller demokratier — alt som er underlagt Satans styre under denne verdens korrupsjon, urettferdighet og råttenskap! Alt skal vekk — enten det nå gjelder det falske åndelige eller det ugudelige verdslige. For under slike forhold som basunstøtene beskriver, er det uunngåelig at verden ikke blir liggende i mørke. Men også en tredjedel av natten, vanligvis svakt opplyst av månen, skal ligge i mørke. Hva betyr det? Kan du nå tenke deg noen områder som til nå ikke er blitt rammet? Gjennom hele Bibelens fremstilling hører vi at Gud skiller mellom verdslig kunnskap og Guds visdom. Og når disse forholdene så klart går ut over menneskenes kunnskap om Gud, er det helt naturlig at disse forholdene også vil berøre den verdslige, den ugudelige, kunnskapen. Etter at alt dette har skjedd, vil det da være mulig å se på TV? Kjøre bil? Drive med vitenskapelige eksperimenter, f.eks. klone dyr eller mennesker? Hva med legevitenskapen? — Alt dette vil bli rammet! 04. Verdslige myndigheter, selve rovdyret! ‘Dagen for hans store vrede er kommet! Hvem kan da stå imot?’ (ÅPB 06:17) Åpenbaringen med kommentarer 157 ÅPB 08:13, PAKTEN 13 Da så jeg, og jeg hørte, en budbringer som fløy midt i luften. Og han sa med høy røst: “Sorg, sorg, sorg skal komme over dem som bor på jorden fra resten av basunstøtene og fra de tre budbringerne som venter på å blåse i basunene.” Igjen bilder. En budbringer flyr ikke ikke med vinger, ganske enkelt fordi det ikke kan finnes noe materielt i en åndelig tilværelse. Du skal jammen få lete lenge før du finner så mye som en antydning til en englefjær! Det finnes nesten ingen grenser for vrøvl! Og dette er grunnleggende å være klar over hvis du ønsker å forstå det som har å gjøre med det åndelige. Dette er et bilde på hans evne til å bevege seg hurtig og å spre et budskap høyt og tydelig. Han viser til at det ennå gjenstår tre basunstøt, og de blir enda verre enn de fire første — tre store sorger, smerter, veer, skal da ramme jorden! ÅPB 09 Det femte og sjette basunstøtet ÅPB 09:01-12. Det femte basunstøtet 01 Da den femte budbringeren blåste i basunen, så jeg en stjerne falle fra himlene og ned på jorden. Han fikk nøkkelen til sjakten som fører til avgrunnen. 02 Og da han åpnet sjakten som fører til avgrunnen, steg det opp en røyk, som røyken fra en stor ovn. Og solen og luften ble formørket av røyken fra sjakten. 03 Ut av røyken kom det gresshopper som spredte seg over jorden. Det ble gitt dem den samme makten som den makten skorpionene har. 04 Det ble sagt at de ikke måtte skade gresset på jorden, eller noe grønt, eller noe tre, men bare de menneskene som ikke hadde Guds segl på sine panner. 05 De skal ikke få drepe dem, men plage dem i fem måneder. Deres smerte skal være som når en skorpion stikker et menneske. 06 På den tiden skal menneskene søke døden, og de skal finne den. De skal ønske å dø, og døden skal ikke flykte fra dem. jfr. JER 08:03 07 Av utseende var gresshoppene lik hester klare til kamp. På hodene hadde de kranser som lignet gull, og deres ansikter var som menneskers ansikter. 08 De hadde hår som kvinner og tenner som løver. 09 De har brynjer av jern, og lyden fra deres vinger er som lyden av vogner med mange hester på vei til kamp. 10 De har haler som lik skorpioner med brodd, og i halene har de styrke til å plage menneskene i fem måneder. 11 Til konge over seg har de avgrunnens budbringer, han som på hebraisk heter Abaddon,* på gresk har han navnet Apollyon.* *Ødeleggeren — dødens budbringer 12 Den første smerten er gått over, men, se! — det kommer enda to smerteskrik etter dette! 158 Åpenbaringen med kommentarer KOMMENTAR 029: SAMMENDRAG OG INNLEDNING: Vi har sett at Johannes først fikk sju budskap som han skulle levere til hver av de sju menighetene i Asia. Disse budskapene tok utgangspunkt i ‘det som er,’ men viser likevel frem til forholdene på Herrens tid som vi allerede er godt inne i. Etter dette får Johannes i tegn se hva som skal skje på Herrens tid — fra Jesus overtar makten i himlene og frem til han, etter at de tusen år er over, igjen overlater makten i himlene, og over jorden, til Gud den allmektige. (1KO 15:27-28) Disse synene blir presentert for Johannes som sju segl, budskaper. Men vi har sett at det sjuende seglet går over i sju basunstøt, sju mektige budskaper. De fire første av disse fikk vi se i kapittel 08. Når vi nå er kommer til kapittel 09, ser vi at de tre siste av de sju basunstøtene inneholder tre smerteskrik, veer. Disse smerteskrikene skal ramme deler av den kristne verden helt mot slutten av denne verdens ordning: 01. ÅPB 09:01-12 gjelder fremveksten av den muslimske lære fra begynnelsen av og frem til slik den har utviklet seg på Herrens tid. 02. Fra 13-21 får vi i bilder være vitner til den fysiske kampen som skjer når den kristne og den muslimske verden støter sammen. 03. Det tredje og siste smerteskriket får vi ennå ikke være vitne til. Om det står i Åpenbaringen 11:14. ‘Se, det tredje smerteskriket kommer snart.’ Og det tredje smerteskriket er selve avslutningen på denne verden slik den i dag er underlagt Satan. Og når det er over, har Gud føllførst sin pakt med alle mennesker. ÅPB 09:01, PAKTEN 01 Da den femte budbringeren blåste i basunen, så jeg en stjerne falle fra himlene og ned på jorden. Han fikk nøkkelen til sjakten som fører til avgrunnen. Johannes får se når den femte budbringeren blåser i basunen. Dette er det første smerteskriket i det femte basunstøtet i det sjuende seglet. Innledningen til det første smerteskriket skjer når en stjerne faller fra himlene. Dette er vanskelig, så her gjelder det å holde tunga rett i munnen. Hvem er denne stjernen? Mange forkynnere mener at det er Satan som har nøkkelen til avgrunnen. Og for slike som tror at det finnes et sted som heter helvete, er dette beviset! Helvete blir jo presentert som et sted under jorden eller i jordens indre. De som kommer til helvete, blir i overført betydning kastet ned i ‘sjakten som fører til avgrunnen.’ Det er langt fra tilfellet! Grunnen til at mange ikke kan forestille seg at stjernen som falt fra himlene, er Kristus, kan, naturlig nok, være fordi det denne stjernen forårsaker, ikke er av det Åpenbaringen med kommentarer 159 gode. Men da må vi huske at det som skjedde da Kristus kastet glørne fra røkelsesskålen over jorden, heller ikke var av det gode — sett fra Satans eller menneskers synspunkt, for det er jo nettopp hans ordning som nå skal legges i grus! Vi vet videre fra Den første pakten at når Jehovah presenterer seg selv, gjør han det gjennom sin øverste budbringer, som er Kristus. Fra 2MO 12:23, NKJ: ‘For Herren (Jehovah i grunnteksten) skal gå gjennom landet for å slå egypterne. Når han ser blodet på dørbjelken og de to dørkarmene, skal Herren*gå forbi døren og ikke la Ødeleggeren komme inn i huset deres for å slå dere.’ *Jehovah Ødeleggeren var Kristus på samme måten som Klippen var Kristus, og han som ‘ble gitt nøkkelen til sjakten som fører til avgrunnen,’ er også Kristus. Dette får vi bekreftet når vi leser Åpenbaringen 20:01, PAKTEN: ‘Og jeg så en budbringer komme ut fra himlene. Han hadde nøkkelen til avgrunnen og holdt en stor lenke i hånden.’ Det er alltid Kristus som bærer Guds nøkler, bildet på at han gjør Guds vilje. Lenken står som bilde på det som blir holdt i forvaring; det som nå skal løslates fra avgrunnens sjakt. Når Ødeleggeren i 2MO kap. 12 går forbi blodet på dørkarmene, er det sitt eget blod, Lammets blod, han går forbi, det som er forbildet på selve redningen. At han nå ‘åpner sjakten som fører til avgrunnen,’ er et nytt bilde, denne gang på de vanskelige forholdene som skal rå på jorden. NB! Det som kommer fra avgrunnen, står som bilde på noe som ikke har vært synlig før. Det som kastes i avgrunnen, ildsjøen, står som bilde på noe som ikke skal være mer. Hva er det nye som skjer når sjakten til jordens indre blir åpnet? Jo, det forklarer Jesus i MAT 24:21, PAKTEN: ‘Etter den tid skal trengslene bli større enn de noen gang har vært fra denne verdens begynnelse og frem til da — og de skal heller aldri bli det igjen.’ ÅPB 09:02, PAKTEN 02 Og da han åpnet sjakten som fører til avgrunnen, steg det opp en røyk, som røyken fra en stor ovn. Og solen og luften ble formørket av røyken fra sjakten. For slike som tror på et tiders brennende helvete, blir også dette bibelverset brukt som bevis for deres påstander. Den store ildovnen er selve helvete! Ordet for ildovn på gresk er kaminos, og en skal ha litt av en fantasi for å gjøre en kamin om til et tiders brennende helvete! Nei, dette er igjen bilder på den store trengselen som rår på jorden, fysisk så vel som åndelig! Han som åpnet sjakten, var Kristus. Røyken som kom opp som fra en stor ildovn, og som sprer seg over jorden som gresshopper, er den muslimske lære slik den skal utøve sin makt på Herrens tid. 160 Åpenbaringen med kommentarer Se for deg en bønnetime i en moské der muslimene ligger tett i tett med baken i været så langt øyet rekker! Ser du ikke svermen av gresshopper? Bildet viser til det åndelige mørket som skal legge seg over store deler av verden når dette skjer. Det vi her får være vitne til, er ikke fremveksten av muhammedanismen fra sin begynnelse, for husk at Johannes var fremrykket til Herrens dag. Det vi derimot får være vitne til når budbringeren åpner sjakten til avgrunnen, er islamismens innflytelse over den vestlige verden på den siste tid — Herrens tid. ÅPB 09:03, PAKTEN 03 Ut av røyken kom det gresshopper som spredte seg over jorden. Det ble gitt dem den samme makten som den makten skorpionene har. I Den første pakten står gresshopper som et tegn på store plager, både fysisk og åndelig. Fra 2MO 10:04-05, Det norske bibelselskap: 2MO 10:04. ‘For nekter du å la mitt folk fare, da sender jeg i morgen gresshopper inn over ditt land. 2MO 10:05. De skal dekke hele landet, så en ikke kan se jorden, og ete opp hvert grann som dere har igjen etter haglet. Hvert tre som vokser på markene deres, skal de gnage snaut.’ Og er det ikke nettopp det muslimene gjør? Gnager snaut! De ødelegger alt de kommer over enten det tilhører deres fiender eller deres felles trosfeller! Men disse gresshoppene skal ikke ha makt som vanlige gresshopper. De skal ha makt som skorpioner. Hva betyr det? Jo, de gresshoppene som Gud sendte over Egypt, åt opp alt som var grønt — gress og planter. I dette tilfellet skal plagen gjelde mennesker, symbolisert av skorpioner, for gresshopper plager ikke menneskene slik en skorpion gjør! ÅPB 09:04, PAKTEN 04 Det ble sagt at de ikke måtte skade gresset på jorden, eller noe grønt, eller noe tre, men bare de menneskene som ikke hadde Guds segl på sine panner. Ja, i dette verset kommer egentlig forklaringen på hva det betydde at de ikke fikk makt som gresshopper, men som skorpioner: Plagen skulle være like omfattende som en gresshoppsverm, men bare gjelde menneskene. Vi ser at alle skal plages unntatt de som hadde Guds segl på sin panne! Har vi ikke før sett de som hadde fått Guds segl, var de 144.000 som var utvalgt til å utgjøre Guds himmelske presteskap? (ÅPB 07:04) Jo, men det er ennå noen av disse som lever på jorden, for i ÅPB 07:03 sa budbringeren: ‘Rør ikke jorden eller havet eller trærne før vi har satt segl på pannene til vår Guds slaver!’ Åpenbaringen med kommentarer 161 Disse som ennå lever, har altså fått seglet på sine panner, men har ennå ikke avgått ved døden. Derfor skal gressoppene som har makt som skorpioner, ikke skade dem. Ut fra dette kan vi trekke den enkle konklusjonen at Kristi presteskap på denne tiden er fulltallig, himlene og jorden sett under ett, men ikke alle har ennå fått en himmelsk herlighet. Over disse skal de plagene som nå kommer over jorden, ikke ha noen makt, for de har Guds beskyttelse. — Hva går plagene ut på? ÅPB 09:05, PAKTEN 05 De skal ikke få drepe dem, men plage dem i fem måneder. Deres smerte skal være som når en skorpion stikker et menneske. Det er åndelige trengsler det her er snakk om, siden skorpionene ikke fikk makt til å drepe. Som kjent gir et stikk av en skorpion en sviende smerte. Dette skal bare vare i fem måneder, noe som kan synes å være en kort tid forholdene tatt i betraktning. Men Åpenbaringen ble gitt i tegn, (ÅPB 01:01) og siden vanlig levetid for en skorpion er fem måneder, står de fem månedene som bilde på den tiden dette varer — så lenge Gud har bestemt. ÅPB 09:06, PAKTEN 06 På den tiden skal menneskene søke døden, og de skal finne den. De skal ønske å dø, og døden skal ikke flykte fra dem. jfr. JER 08:03 Dette bibelverset er så spesielt at jeg velger å ta med grunnkeksten og oversette den ord for ord fra gresk (med latinske bokstaver): REV 09:06, Strong’s Hebrew/ Greek ekeinos hemera anthropos thanatos zeteo ... heurisko ... epithumeo apotnesko . samme dag menneske død søke finne ønske dø thanatos pheugo død flykte (prikkene viser ordrytmen i den greske teksten som er uten tegn) PAKTEN: ‘På den tiden skal menneskene søke døden, og de skal finne den. De skal ønske å dø, og døden skal ikke flykte fra dem.’ jfr. JER 08:03 Som du ser finnes ikke ordet ikke i denne teksten. Det må settes inn i tråd med innholdet. Men det kan umulig være slik at mennesker som ønsker å dø, ikke skal ha mulighet til det. Tvert imot! Slik Bibelen presenter det, følger døden unektelig i fotsporene til fremveksten av den muslimske læren. For oss i Vesten er det vanskelig å akseptere muslimenes lettvinte omgang med døden, f.eks. muslimenes tradisjon med selvmordsbombere. De søker døden, og døden viker ikke, flykter ikke, fra dem. Volden er blitt en del av deres kultur! 162 Åpenbaringen med kommentarer Er det ikke slik at selvmordsbombere fra sine verdslige/religiøse myndigheter blir lovet en tiders herlighet i det himmelske med sytti jomfruer ved sin side? Å tro at det skal bli umulig å dø, stemmer ikke med resten av Bibelen. ‘Den siste fienden som skal bli utslettet, er døden.’ (IKO 15:26) Men det vil ikke skje før Guds rike er blitt opprettet, noe som langt fra er tilfellet i dagens situasjon. Nettopp Åpenbaringen gir en klar forståelse av det. Så til noen andre bibeloversettelser, NKJ: ‘I de dager skal menneskene søke døden, men de skal ikke finne den. De skal ønske å dø, men døden skal flykte fra dem.’ Jeg påstår ikke at dette er feil oversettelse av teksten, for ordet ikke, som ikke finnes i den greske teksten, må settes inn i tråd med oversetterens egen forståelse. Og når det til sjuende og sist blir et spørsmål om forståelse, er én ting sikkert i Bibelsk sammenheng: Ikke i noe tilfelle blir døden presentert som uoppnåelig. Tvert imot. Les nå Jeremia 08:03 så vil du se at han bekrefter denne oversettelsen der. Folk som søker døden, vil alltid kunne dø! Hvis du ikke kan svømme, er det bare å hoppe i havet. ÅPB 09:07, PAKTEN 07 Av utseende var gresshoppene lik hester klare til kamp. På hodene hadde de kranser som lignet gull, og deres ansikter var som menneskers ansikter. Dette verset finnes det mange forklaringer på, alt etter hvilken religiøs gruppe som tolker den. Og det ‘å tolke Bibelen,’ er et fryktelig uttrykk, for Bibelen skal ikke tolkes; den skal forstås. Men når bildene blir så innfløkte og uklare som dette, blir en helt sikker fårståelse vanskelig. Ofte ser vi forskjellige muligheter, og hver gang vi ser mer enn én betydning av et vers, kan det bli mer tolkning enn forståelse. Dette er et slikt vers. Men nøkkelen til forståelse ligger i å finne frem til tilsvarende bilder fra Den første pakten, og dermed kommer vi til Jeremijahs profetiske beskrivelse av den babylonske hær da den angrep Jerusalem: Fra JER 51:27, DNB:‘ Løft et banner på jorden, blås i horn blant folkene, innvi folkeslagene til kamp mot Babylonia! Kall kongeriker sammen mot landet, Ararat, Minni og Asjkenas. Innsett en hærfører over dem! La hester rykke frem som bustete gresshopper!’ [Ararat og Minni: Riker i det området som nå utgjør Armenia. Asjkenas: Skyterne, et krigersk nomadefolk som stormet frem i Forasia på 600tallet.] Og de var alle muslimer på 600 tallet! Dette er profetien om de riker som skal storme frem mot Babylon sammen med mederne og perserne for å frigjøre jødene fra åket under Babylon i år 539 f.v.t. Det er de samme bildene som blir brukt i Åpenbaringen om den kampen som utkjempes mellom jødedom, kristendom og islam, bare at nå gjelder bildene i åndelig forstand. ‘Gresshoppene så ut som hester klare til kamp.’ Dette er et bilde av islams fremgang på bekostning av kristendommen. De kjemper en åndelig kamp. Uttrykket ‘på Åpenbaringen med kommentarer 163 hodene hadde de noe som lignet gullkroner,’ viser til det åndelige overherredømme de kjemper om — en kamp der de tre religionene står i frontlinjen. ‘— og deres ansikter var som menneskers ansikter.’ Denne setninger viser til at disse ikke er virkelige hester, men menn som oppfører seg som hingster i stormløp! ÅPB 09:08, PAKTEN 08 De hadde hår som kvinner og tenner som løver. At ‘de hadde hår som kvinner,’ viser til deres prakt og forførende egenskaper. At de har ‘tenner som løver,’ viser til deres dyriske fremgangsmåte. I denne kampen skal det ikke vises nåde! Og er det ikke akkurat slik det er? Mange fra vesten finner det tiltalende å konvertere til den muslimske lære, men hvis en muslim ønsker å konvertere til kristendommen, gjør han det oftest med stor fare for sitt eget liv. Dette bildet passer jo nøyaktig på muslimenes fremgangsmåte i dagens situasjon. Og vi skal snart se at dette oppgjøret går over fra å være en åndelig kamp til å bli en direkte fysisk konfrontasjon. — Ja, dette er mektige bilder! ÅPB 09:09, PAKTEN 09 De har brynjer av jern, og lyden fra deres vinger er som lyden av vogner med mange hester på vei til kamp. ‘Brynjene deres var som jern.’ Brynjen står som bilde på en kraftig utrustning, noe som stemmer godt med islams holdninger. Mange steder har de til og med innført dødsstraff for dem som bryter med denne læren. Og når det står at ‘vingene deres var som torden fra mange hester med krigsvogner som løper mot slagmarken,’ står det som bilde på en kraftfull og hurtig fremvekst. ‘Som krigsvogner som løper mot slagmarken’ viser også til at deres fremvekst er et resultat av en åndelig kamp. Det er ikke til å komme forbi: Den islamske lære har hatt en mye kraftigere vekst enn noen annen religion de siste 10-20 årene. Det er et faktum at den muslimske lære i dag utgjør verdens største religion. For noen få år siden var den ikke engang en maktfaktor i den vestlige verden! Deres fremvekst er ikke til å stoppe, for de skal i det siste oppgjøret være et redskap for Gud. Dette kan være vanskelig å akseptere for mange, men igjen må vi ikke glemme at også kong Nebukadnesar utgjorde et Guds redskap da han førte jødene i landflyktighet. Og kong Cyrus er den eneste i Bibelen som i tillegg til Kristus blir omtalt som ‘Jehovahs messias.’ 164 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 09:10, PAKTEN 10 De har haler som lik skorpioner med brodd, og i halene har de styrke til å plage menneskene i fem måneder. Igjen bruker Johannes bildet av skorpioner til å beskrive den smerten de sprer over kristenheten, for som kjent ligger en skorpions evne til å stikke med brodden, i halen på den. Dette skal være en sviende smerte, men ikke dødelig nok til å drepe et menneske. ÅPB 09:11, PAKTEN 11 Til konge over seg har de avgrunnens budbringer, han som på hebraisk heter Abaddon,* på gresk har han navnet Apollyon.* *Ødeleggeren — dødens og gravens budbringer Vi har tidligere sett at han som hadde nøkkelen til avgrunnen, var Kristus. Men avgrunnens budbringer er Satan. Og alt dette som nå skal skje, er kampen for å frata Satan hans midlertidige herredømme over jorden. Denne hæren av gresshopper med smerte som stikket av en skorpion, er av Satan. Er dette en antikrist? Da må vi definere ordet antikrist. Det gjør Johannes i 2JO 02:22 slik: ‘Hvem er vel løgneren uten den som fornekter at Jesus er Kristus, —’ Guds salvede. Og det vil si at de fornekter at Jesus var Guds Sønn som ble født som menneske. De første antikristene var altså jødene. Men også muslimene benekter at Jesus er Guds Sønn. De er i dag en enda større antikrist! Antikrist er altså ikke et enkelt menneske! Men det skal bli mye klarere enn dette, for hva betyr navnet til avgrunnens budbringer? Jo, både det hebraiske Abaddon og det greske Apollyon betyr Ødeleggeren. Og har det ikke alltid vært slik at i den muslimske læres kjølvann følger ødeleggelser? Slik har det vært helt fra beynnelsen av da dagens Tyrkia ble underlagt islam. Kristendommen ble utryddet, jfr. de sju menighetene i Asia. Og er det ikke slik i dag at det er dødsstraff i mange muslimske samfunn for å konvertere fra islam til kristendommen Likevel er det mange kristne som blir forført i så stor grad at de konverterer til den islamske lære! Hvis vi videre ser for oss konflikten på Balkan, ligger kimen til denne konflikten i fremveksten av den muslimske lære da det ble utøvt så omfattende grusomheter at behovet for hevn for dette ligger latent den dag i dag blant dem som bor på Balkan? Var det ikke en motvekt til dette som førte til korsfarertogene for å befri Det hellige land fra — ja, nettopp islam! Hva med Taliban-regimet i Afganistan? De ødela uvurderlige kulturskatter nettopp fordi de ikke opprinnelig hadde sitt utspring fra den muslimske lære, men var etterlevninger fra en tid med buddisme. Åpenbaringen med kommentarer 165 Det er heller ikke lenge siden over 7000 kristne ble meiet ned av muslimer i Indonesia samtidig som deres kirker ble satt i flammer og brant ned til grunnen! Jo, så menn, deres budbringer er Abaddon og Apollyon, Ødeleggeren — Satan! Er denne utviklingen i ferd med å nå en avslutning? Nei, den bare forsterker seg, og vil fortsette å gjøre det helt frem til all ugudelighet er utryddet fra jødedommen, kristendommen og islam! Hvem av disse tror du dette vil gå verst ut over? Og hvem vil komme best fra det? Ta det ikke for gitt at du er blant dem som slipper unna bare fordi du tror på Gud! Har du hørt om 9:11 i New York City? Var ikke Ødeleggeren muslimer? Det var mange der som var kristne og trodde på Gud! Da ble kampen mot terrorismen innledet på godt og ondt. OG FÅ ER DE SOM NEKTER FOR AT VERDEN DA STOD VED ET VEISKILLE! DA OPPLEVDE VI INNLEDNINGEN TIL JEHOVAHS STORE VREDES DAG! ÅPB 09:12, PAKTEN 12 Den første smerten er gått over, men, se! — det kommer enda to smerteskrik etter dette! Dette var bare det første av de tre siste smerterskrikene! Og det er vel ingen som vil benekte at den islamske lære har før mye smerte og ødeleggelse med seg, ikke bare over den vestlige verden, men også over seg selv! De representerer en voldelighet og en menneskeforakt som vi tidligere ikke har vært vitne til gjennom verdenshistorien! Hva blir derfor resultatet av de to siste smerteskrikene? Kan de ble enda verre? ÅPB 09:13-21. Det sjette basunstøtet 13 Da den sjette budbringeren blåste i basunen, hørte jeg en røst som kom fra de fire hornene på gullalteret fremfor Gud. 14 Den sa til den sjette budbringeren som hadde basunen: “Slipp løs de fire budbringerne som står bundet ved den store elven Eufrat.” 15 Så ble de fire budbringerne sluppet løs. De hadde holdt seg klar til denne timen, til denne dagen, til denne måneden og til dette året da de skulle drepe en tredjedel av menneskene. 16 Tallet på hærens ryttere var to ganger ti tusen ganger ti tusen ganger ti tusen. Jeg hørte tallet på dem. 17 Deretter så jeg hester som førte sorg med seg, for rytterne på dem hadde brynjer av ildrødt, hyasintblått og svovel-gult. Hestenes hoder var som løver, og ut fra munnen kom det ild, røyk og svovel. 18 Ved disse tre ble en tredjedel av menneskene drept — av ilden, røyken og svovelet som kom ut av munnen på dem! 19 Deres styrke er i munnen og halen slik slangen har hode til å skade med. 20 Men de andre menneskene, de som ikke ble drept av disse plagene, angret ikke 166 Åpenbaringen med kommentarer sine henders verk, men æret demoner og avgudsbilder av gull, av sølv, av kopper, av stein og av tre — slike som verken kan se eller høre eller gå! 21 Og det var heller ingen som angret sine mord, og heller ikke sine trylleformler eller umoral eller tyverier. Slutten på Johannes’ sjuende syn. KOMMENTAR 030: ÅPB 09:13, PAKTEN 13 Da den sjette budbringeren blåste i basunen, hørte jeg en røst som kom fra de fire hornene på gullalteret fremfor Gud. Vi er kommet frem til det sjette og nest siste av sju basunstøtet. Dette er også en del av det sjuende seglet samtidig som det utgjør det andre smerteskriket. Vi ser altså at vi begynner å nærme oss et mektig klimaks, for det som nå skjer, er ikke lenger åndelig. Det vi nå blir vitne til, er en direkte konfrontasjon mellom verdens to mektigste trosretninger; den kristne og den islamske verden — sammen med jødedommen. Hva er et alter? Jo, det er et offersted for tilgivelse for synder. At dette alteret er av gull, viser til den renselse de som skal tilbe i Guds himmelske tempel, har gjennomgått. Hva er hornet symbol på? Hornet står som bilde på noe som baner vei. I Lukas 01:69, PAKTEN, står det at Gud ‘har oppreist et horn til redning for sine barn i Davids hus.’ Og hornet var Kristus som banet veien for Guds redning. ÅPB 09:14, PAKTEN 14 Den sa til den sjette budbringeren som hadde basunen: “Slipp løs de fire budbringerne som står bundet ved den store elven Eufrat.” ‘SLIPP LØS DE FIRE BUDBRINGERNE SOM ER BUNDET VED DEN STORE ELVEN AUFRAT.’ Dette er et viktig vers! Har vi hørt om disse fire budbringerne tidligere? Ja, vi så i ÅPB 07:01-04 at disse budbringerne ikke skulle slippe løs de fire vindene før etter at de hadde satt Guds segl på alle de 144.000 som skulle tilhøre Guds presteskap. Og nå har det skjedd. Gud har gjennom Kristus nå bestemt hvem som skal tilhøre hans himmelske presteskap, hans adopterte sønner, Jesu brødre. (ROM 08:15) han har satt sitt segl på dem! Den himmelske delen av Guds rike er nå opprettet! Jesus har bestemt hvem som er bruden, men selve bryllupsfesten har ikke kommet helt i gang ennå. Hvis dette har gått deg hus forbi, så les ÅPB 07:01-04 én gang til, for dette er viktig hvis du vil forstå det som nå skjer. Åpenbaringen med kommentarer 167 Men nå sier røsten til budbringeren, han som blåste i basunen, at de fire budbringerne ikke lenger befinner seg ved verdens fire hjørner, men ved elven Aufrat. Nå braker det løs! Nå står jorden for tur. Nå skal Gud gjennom sitt melkisediske presteskap med Jesus som øversteprest, utrydde synden fra jorden. Dette er en profeti fra Jesajah som går i oppfyllelse, og den profetien siterer Paulus i Romerne 11:26-27, PAKTEN: ROM 11:26. ‘På denne måten skal hele Israel bli reddet, slik det står skrevet: ‘Når befrieren kommer fra Sion, skal ha ta bort ugudeligheten fra Jacob. ROM 11:27. For slik er den pakten jeg har inngått med dem når jeg kutter dem av fra deres synder.’ JES 59:20-21 Det er innledningen til dette vi nå er vitne til! ÅPB 09:15, PAKTEN 15 Så ble de fire budbringerne sluppet løs. De hadde holdt seg i klar til denne timen, til denne dagen, til denne måneden og til dette året da de skulle drepe en tredjedel av menneskene. De fire budbringerne som nå ble sluppet løs, hadde ventet på dette året, denne måneden, denne dagen og denne timen. I Markus 13:32, PAKTEN, sier Jesus: ‘Dagen eller timen kjenner ingen, ikke budbringerne i himlene og heller ikke Sønnen, man bare min Far.’ Og nå har Gud gitt til kjenne at timen er kommet! Nå skal ugresset brennes! En tredjedel av menneskene på jorden skal utryddes. Og vi vet fra før at ‘en tredjedel’ ikke nødvendigvis er en matematisk korrekt tredjedel. Den er billedlig for et stort antall. ÅPB 09:16, PAKTEN 16 Tallet på hærens ryttere var to ganger ti tusen ganger ti tusen ganger ti tusen. Jeg hørte tallet på dem. Hvilken hær kan det være som består av to ganger tusener på tusener? Er det en hær av himmelske budbringere? Nei, dette er igjen bilder. To ganger tusener på tusener står som bilde på en hær med en ufattelig slagkraft. At dette ikke er noen vanlige ryttere, skal vi se i de tre neste versene: ÅPB 09:17, PAKTEN 17 Deretter så jeg hester som førte sorg med seg, for rytterne på dem hadde brynjer av ildrødt, hyasintblått og svovelgult. Hestenes hoder var som løver, og ut fra munnen kom det ild, røyk og svovel. Vi vet at gjennom hele Bibelen blir brukt bilder som de som skrev den, kunne forholde seg til. Derfor forstår vi at hestene og rytterne også er bilder, for det vi får se i dette verset, er en billedlig beskrivelse av en kraftig stridsvogn. Brynjen, beskyt- 168 Åpenbaringen med kommentarer telsen, er selve stridsvognen. Den blir også beskrevet som en hest med et hode som et løvehode. Og vi vet fra før at løvehodet står som bilde på en ødeleggende kraft. ‘Og ut av munnen deres kom ild, røyk og svovel.’ Hva heter utløpet på en rifle eller kanon? Jo, ordet kommer nettoppp fra munn og heter munning. På engelsk mouth. Og det er den ildkraften som kommer ut fra munningen på en slik krigsvogn, som her beskrives. ÅPB 09:18, PAKTEN 18 Ved disse tre ble en tredjedel av menneskene drept — av ilden, røyken og svovelet som kom ut av munnen på dem! Vi ser igjen at det er det som kommer ut av munningen som forårsaker død. Husker du Desert Storm, krigen mot Irak som befridde Kuwait? Krigsvognene rullet over ørkenen som perler på en snor og ødela alt som kom i deres vei. ÅPB 09:19, PAKTEN 19 Deres styrke er i munnen og halen slik slangen har hode til å skade med. Vi ser enda en gang for oss en krigsvogn, en amerikansk tank. Kanonen som er montert sentralt på vognen spyr ut ild både fremover og bakover; både fra munnen og halen. Nå er det ikke lenger en kamp om åndelig herredømme. Det har nå utviklet seg til en kamp på liv og død! Men hvorfor dreper muslimer muslimer, jfr. Irak, og nå Syria? ÅPB 09:20, PAKTEN 20 Men de andre menneskene, de som ikke ble drept av disse plagene, angret ikke sine henders verk, men æret demoner og avgudsbilder av gull, av sølv, av kopper, av stein og av tre — slike som verken kan se eller høre eller gå! Så ble det plutselig ikke så innfløkt lenger. Få brydde seg om at så mange mennesker ble drept, og enda færre gav Gud ære for det som hadde skjedd. De fortsatte sin avgudsdyrkelse like intenst som før. Og hva tilba de? Jo, sine henders verk. Og igjen i bilder: For enhver som er underlagt dagens avgudsdyrkelse som buddisme, hinduisme, taoisme, osv., i asiatiske land, er dette konkrete bilder. Men den avgudsdyrkelsen som foregår i vestlige land, er like intens og omfattende, om ikke enda verre. Våre produkter er laget av nesten de samme materialene, gull, sølv og bronse, stein og tre. Men også av glass, stål og aluminium. Det hevdes at gjennomsnittsamerikaneren bruker like mye tid og penger på bilen som på kona og familien. Vi ligger ikke så langt etter i Norden heller. Materialismen har utviklet seg til å bli den vestlige verdens største avgud! Åpenbaringen med kommentarer 169 ÅPB 09:21, PAKTEN 21 Og det var heller ingen som angret sine mord, og heller ikke sine trylleformler eller umoral eller tyverier. På det moralske området står det kan hende enda verre til: I USA blir det drept rundt 25.000 mennesker hvert år. Det er nesten like mange som det bor i hele Haugesund. I Sør-Amerika herjer dødsskavdronene. I Norge skjer det snart et mord om dagen. Vi leser om ran og tyverier i avisene hver eneste dag. Og alt dette har vi stort sett importert helt frivillig fra utlandet! Hor vet ingen lenger hva er, og homofili er blitt det samme som gudskjærlighet. I 2009 ble 16 000 ufødte barn drept i aborter. Har det egentlig blitt noe bedre de ti siste årene? Eller —? ÅPB 10 Guds skriftrull Johannes’ åttende syn: ÅPB 10:01-07. De sju tordener 01 Og jeg så en annen mektig budbringer stige ned fra himlene, kledd i en sky og med en regnbue over hodet. Hans ansikt var som solen og føttene som ildsøyler. 02 Han hadde en liten åpen skriftrull i hånden, og han satte sin høyre fot på havet og sin venstre fot på jorden. 03 Og han ropte med høy røst som når en løve brøler. Og da han hadde ropt, talte sju tordener med sine røster. 04 Etter at de sju tordener hadde talt, ville jeg skrive det ned. Men jeg hørte en røst fra himlene som sa: “Sett segl over det som de sju tordener har talt, og skriv det ikke ned!” 05 Budbringeren som jeg hadde sett stå på havet og jorden, løftet en hånd mot himlene. 06 Og han sverget ved ham som skal leve i tid og tider — ved ham som skapte himlene og det som er i dem, og jorden og det som er på den, og havet og det som er i det: “Det er ingen tid lenger.” 07 For på den dagen da røsten til den sjuende budbringeren blir hørt, når han blåser i basunen, skal Guds mysterium være fullført slik det er forkynt ved hans slaver profetene. KOMMENTAR 031: ÅPB 10:01, PAKTEN 01 Og jeg så en annen mektig budbringer stige ned fra himlene, kledd i en sky og med en regnbue over hodet. Hans ansikt var som solen og føttene som ildsøyler. 170 Åpenbaringen med kommentarer Nå får Johannes se en mektig budbringer som stiger ned fra himlene. Hvem er denne budbringeren? Også det er Kristus. Vi vet at dette er en del av gjennomføringen av Guds forutbestemte plan, og da vet vi også at det er Kristus som gjennomfører den, i dag som i tidligere tider. (JOH 01:03) At denne budbringeren var kledd i en sky, viser at han var usynlig. ‘Hans ansikt skinte som solen,’ og ‘føttene var som ildsøyler.’ Dette er bilder som viser til hans herlighet. I MAT 24:30, PAKTEN, forklarer Jesus selv dette øyeblikket for disiplene: ‘For da skal Menneskesønnens tegn vise seg på himlene, og alle stammer på jorden skal jamre seg når Menneskesønnen kommer i himlenes skyer med stor kraft og herlighet.’ ÅPB 10:02, PAKTEN 02 Han hadde en liten åpen skriftrull i hånden, og han satte sin høyre fot på havet og sin venstre fot på jorden. Denne budbringeren hadde en åpnet skriftrull i hånden. Og at han hadde sine føtter både på havet og landjorden, viser at dette budskapet har gyldighet for alle mennesker. Vi vet fra bilder fra Den første pakten at både havet og jorden står som bilder på menneskene: 01. Havet står som bilde på de mennesker, de ugudelige, som representer denne verdens uroligeter, slik et hav blir opprørt i storm. I Jesajah 57:20, NKJ, står: ‘Men de ugudelige er som det opprørte havet når det ikke kan være stille, og bølgene rører opp gjørme og skitt.’ Ser du ikke for deg dagens mange demonstrasjoner, opptøyet og uroligheter? Rovdyret fra havet er Storbritannia som sammen med USA utgjør det sjuende of siste av Bibelens sju rovdyr, politiske verdensmakter. 02. Jorden står også som bilde på mennesker, men i mer rolige, etablerte former. Det greske ordet for jord er ge, det som er flatt. ‘Nye himler,’ det som er opphøyd, og ‘en ny jord,’ det som er flatt, forklarer på en god måte betydningen av Andre Peter 03:13. Rovdyret fra jorden er USA. Og fremveksten av USA har alltid vært nært knyttet til Storbitannia. ÅPB 10:03, PAKTEN 03 Og han ropte med høy røst som når en løve brøler. Og da han hadde ropt, talte sju tordener med sine røster. At ‘hans røst var som når en løve brøler,’ forklarer både røstens kraft og det mekige budskapet han presenterte. Røsten hørtes ut som sju tordener. Åpenbaringen med kommentarer 171 ÅPB 10:04, PAKTEN 04 Etter at de sju tordener hadde talt, ville jeg skrive det ned. Men jeg hørte en røst fra himlene som sa: “Sett segl over det som de sju tordener har talt, og skriv det ikke ned!” At dette er sju tordener, viser til at dette budskapet utgjør en helhet. Men da får Johannes beskjed om at han ikke skal skrive ned det budskapet som de sju tordener inneholdt: ‘Skriv det ikke ned!’ Vet vi hva dette budskapet inneholdt? Ikke i detalj, men med utgangspunkt i at dette var sju tordner, kan vi være temmelig trygge på at tordenene viser til avviklingen av denne verdens ordning underlagt Satan og opprettelsen av Guds rike her på jorden. Akkurat den prosessen beskriver ikke Bibelen noe sted. Og her er vi inne i den tidsperioden der dette skjer, men vi får ingen detaljer slik at vi kan tidsfeste det. Det er også sammenfallende med Jesu uttalelse til disiplene i Markus 13:32: ‘Men dagen eller timen skal ingen kjenne; ikke budbringerne i himlene, heller ikke Sønnen, men bare min Far.’ ÅPB 10:05, PAKTEN 05 Budbringeren som jeg hadde sett stå på havet og jorden, løftet en hånd mot himlene. Denne mektige budbringeren løfter nå hånden mot himlene: ÅPB 10:06, PAKTEN 06 Og han sverget ved ham som skal leve i tid og tider — ved ham som skapte himlene og det som er i dem, og jorden og det som er på den, og havet og det som er i det: “Det er ingen tid lenger.” ‘Det er ingen tid lenger!’ Denne verdens ordning går nå mot slutten. Guds hemmelige plan, opprettelsen av Guds rike på jorden, er inne i fødselsriene. Og alt dette har han forklart til menneskene gjennom sine profeter. I Gerningene 03:21, PAKTEN, forteller også Lukas oss om dette: ‘Han er den som himlene skal ta imot inntil den tiden kommer da Gud skal gjenopprette alt det som han har talt om gjennom sine hellige profeters munn fra denne tidens begynnelse.’ Den første profetien om dette kan du lese i Første Moses 03:15, PAKTEN: ‘Jeg vil sette fiendskap mellom deg (Satan) og kvinnen (det himmelske), mellom de av din sæd (Satans avkom) og hennes sæd (himlenes avkom, som er Kristus). Han (Kristus) skal knuse ditt hode (utrydde Satan), og du (Satan) skal knuse hans (Kristi) hæl,’ jfr. Jesu død på stauren. Les Salme 41:10 og Johannes 13:18-21. 172 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 10:07, PAKTEN 07 For på den dagen da røsten til den sjuende budbringeren blir hørt, når han blåser i basunen, skal Guds mysterium være fullført slik det er forkynt ved hans slaver profetene. Og han sverger ved Jehovah, Gud den allmektige, for det budskapet han nå uttaler, er oppfyllelsen av begge Guds pakter, både Den første pakten og Den nye pakten. Og hva denne løsningen gikk ut på, er blitt forutfortalt av Guds utvalgte profeter i tusener av år. ÅPB 10:08-11. Johannes eter skriftrullen 08 Og han med den røsten som jeg hadde hørt fra himlene, talte igjen til meg, og han sa: “Gå og ta den lille skriftrullen som ligger åpen i budbringerens hånd, han som stod på havet og på jorden.” 09 Så gikk jeg til budbringeren og sa: “Gi meg den lille rullen!” Og han svarte: “Ta den, og ét den. Den vil være bitter i magen, men i munnen vil den være like søt som honning.” 10 Da tok jeg den lille rullen fra budbringerens hånd og åt den. I munnen var den søt som honning, men da jeg hadde ett den, ble jeg sur i magen. 11 Og det ble sagt til meg: “Det skal igjen bli profetert for mange folk, folkeslag, tungemål, og for konger.” KOMMENTAR 032: ÅPB 10:08, PAKTEN 08 Og han med den røsten som jeg hadde hørt fra himlene, talte igjen til meg, og han sa: “Gå og ta den lille skriftrullen som ligger åpen i budbringerens hånd, han som stod på havet og på jorden.” Røsten fra himlene befaler nå at Johannes skal gå til den mektige budbringeren og ta den åpne skriftrullen ut av hånden hans. Og husk nå endelig at alt dette er tegn og bilder! ÅPB 10:09, PAKTEN 09 Så gikk jeg til budbringeren og sa: “Gi meg den lille rullen!” Og han svarte: “Ta den, og ét den. Den vil være bitter i magen, men i munnen vil den være like søt som honning.” Johannes: ‘Gi meg rullen.’ Budbringeren: ‘Ta den, og ét den. Den vil være bitter i magen, men smake som søt honning i munnen.’ Hva inneholder dette budskapet? Åpenbaringen med kommentarer 173 ÅPB 10:10, PAKTEN 10 Da tok jeg den lille rullen fra budbringerens hånd og åt den. I munnen var den søt som honning, men da jeg hadde ett den, ble jeg sur i magen. Johannes tok boken og åt den. Og den smakte som søt honning i munnen, ‘men da jeg var ferdig, kjente jeg en bitter smerte i magen.’ Hva var den søte honningen? Selve budskapet om den herlighet som opprettelsen av Guds rike skal resultere i, er jo selve honningen i enhver profeti i Bibelen. Men selve prosessen som fører til opprettelsen, skal være tung for de aller fleste. MAT 24:21-22, PAKTEN: MAT 24:21. ‘Da skal det bli en så stor trengsel som det ikke har vært siden verdens begynnelse og frem til denne tid, og som det heller ikke skal bli. MAT 24:22. Og hvis ikke de dagene ble forkortet, ville ikke noe kjøtt bli reddet.’ Ordet reddet i dette verset, viser ikke til tiders liv, men til det faktum at hvis de dagene ikke ble forkortet, ville ikke noe menneske bli reddet, dvs. overleve. NB! Vi er nå inne i en av de siste fasene før etableringen av Guds rike. Derfor må både tordenen og budskapet i rullen vise til denne tidsalder under Satan. Vi får ikke vite hva de sju tordener inneholder før det skjer, slik Gud selv har gitt beskjed om. Men vi skal få vite hva som er i den vesle rullen som Johannes måtte ete. ‘Rullen gav en bitter smak i magen.’ Vi får vite hva innholdet i den vesle rullen er i neste kapittel når vi leser om Guds to vitner. For noen blir det søtt som honning. Andre vil det gi sure oppstøt! ÅPB 10:11, PAKTEN 11 Og det ble sagt til meg: “Det skal igjen bli profetert for mange folk, folkeslag, tungemål, og for konger.” Så kommer konklusjonen på det synet Johannes fikk av den åpne boken: ‘Det skal igjen bli profetert om mange folk, folkeslag, tungemål og konger.’ Det er det innholdet Johannes fikk i den åpne boken, de sju tordener, som da skal bli forkynt, gjort kjent. NB! Her skriver de fleste oversettelser du skal profetere istedenfor det skal bli profetert. Men det blir en logikkbrist, for da Johannes fikk denne åpenbaringen, stod han nesten på gravens rand. Jeg tar med dette bibelverset på gresk: lego dei propheteuo palin epi polus laos ethnos glossa basileus Strong’s Hebrew / Greek: dei, die; third pers. singular. Her ser du at ordet dei står i tredje person entall. Og dermed forstår vi at det ikke kan oversettes med du, 2. pers., men det, 3. pers. 174 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 11 Det sjette basunstøtet avsluttes og det sjuende begynner ÅPB 11:01-06. Guds to vitner 01 Så ble det gitt meg et sivrør som lignet en målestokk. Og budbringeren stod frem og sa: “Reis deg og mål Guds helligdom, alteret og dem som ærer der. 02 Men forgården utenfor Guds helligdom, skal dere unnlate å måle for den er gitt til folkeslagene. Og den hellige byen skal være nedtråkket i førtito måneder. 03 Og jeg vil gi mine to vitner å profetere i ett tusen to hundre og seksti dager kledd i sekkestrie. 04 Disse er de to oliventrærne og de to lysestakene som står fremfor jordens Herre. 05 Hvis så er at noen vil skade dem, skal det komme en ild ut fra deres munn som fortærer deres fiender. Og hvis så er at noen vil skade dem, skal de omkomme i den.* *ilden som går ut fra deres munn 06 Disse har makt til å lukke himlene for regnbyger i de dagene de profeterer. Og de har fått makt over vannet til å vende det til blod, og til å slå jorden med alle plager så ofte han* vil. *Gud KOMMENTAR 033: ÅPB 11:01, PAKTEN 01 Så ble det gitt meg et sivrør som lignet en målestokk. Og budbringeren stod frem og sa: “Reis deg og mål Guds helligdom, alteret og dem som ærer der. Johannes fikk et sivrør som skulle fungere som målestokk. Og målestokken står her som bilde på det som holder mål eller ikke. I bibelsk sammenheng hører vi snakk om Bibelens kanon (målestokk), eller de kononske bøker. Det er de bøkene som etter å ha blitt vurdert, er funnet verdige til å bli en del av Bibelen. Paven har forstått dette, for når en person har levd et langt liv i ‘rett tro og tjeneste,’ blir de helligjort, jfr. mor Theresa. Da heter det at hun blir kanonisert. Nå skal det altså komme for en dag hvem som holder mål i forhold til Guds norm. Og det gjelder for dem som skal være medlemmer i Guds himmelske presteskap. ÅPB 11:02, PAKTEN 02 Men forgården som er utenfor Guds helligdom, skal dere unnlate å måle for den er gitt til folkeslagene. Og den hellige byen skal være nedtråkket i førtito måneder. Hva står templets forgård som bilde på? Jo, i Den første pakten ble forgården stående tom. Det blir ikke nevnt noe om den, annet enn at den skulle bygges. Den var forbe- Åpenbaringen med kommentarer 175 holdt folkeslagene. I dette verset utgjør forgården et bilde på dem som skal være på jorden. De skulle ikke telles blant dem som ærer i templet, Den nye Jerusalem, se KOMMENTAR 21. Når det så står at hedningene ‘skal tråkke Den hellige byen under sine føtter,’ viser det til deres motstand mot det som skal skje. Bildet er et motstykke til Jesu profeti om hvor lenge Jerusalem skulle bli tråkket ned av hedningene. (LUK 21:24) Men — hvor lenge er førtito måneder? Det er tre og et halvt år. Er disse tre og et halvt årene bare symbolsk, eller står de for et konkret tidsrom? Hva er de et bilde på? ÅPB 11:03, PAKTEN 03 Og jeg vil gi mine to vitner å profetere i ett tusen to hundre og seksti dager kledd i sekkestrie. Her får vi opplyst at Guds to vitner skal profetere i ett tusen to hundre og seksti dager. Hvor lenge er det? Jo, igjen er det et tidsrom på tre og et halvt år. Er disse tre og et halvt årene bare symbolsk, eller står de for et konkret tidsrom? Hva er de et bilde på? At disse to vitnene var kledd i sekkestrie, er et bilde som viser at de skal arbeide under vanskelige forhold — eller for å bruke et godt gammeldags uttrykk; de skal arbeide under kummerlige kår. HVEM ER GUDS TO VITNER? Dette har det vært grunnet og grublet på ned gjennom tidene. I Studiebibelen (side 1660) blir de to vitnene vurdert å være Moses og Elijah, jfr. fortellingen om det som skjedde på forvandlingens fjell i Matteus 17:01-13. Dette er delvis korrekt, men mange av Studiebibelens forklaringer bygger på et sammensurium av fablerier uten grunnlag i Bibelens fremstilling. Særlig gjelder dette sammenblandingen av antikrist med den lovløse og rovdyret. Men det ikke har noe som helst med de to vitnene å gjøre. Pinsemenighetens Edvard Ruan bygger på samme grunnholdninger i sin bok fra 1948, Endetiden sett i Bibelens lys. Og igjen blir det gjort et stort nummer av at en person som er Satans sønn, et motbilde til Kristus som Guds Sønn, skal komme til jorden som Antikrist og gjenoppbygge templet i Jerusalem. Derfra skal han regjere verden i sju år! Dette er igjen rene fablerier i forhold til Bibelens fremstilling. Johovas vitner har også en bok med forklaringer fra Åpenbaringen. Den heter: Åpenbaringen: Dens store klimaks er nær! De bruker også Moses og Elijah som forbilder for de to vitnene. Men deretter gjør de seg selv den formidable bjørnetjenesten at de skriver seg selv inn i Bibelen: Deres forklaring går ut på at de to vitnene er deres egen organisasjon i Brooklyn, Vakttårnet. Den perioden der vitnene ligger døde i tre og en halv dag, sammenfaller med den perioden da Vaktårnselskapets ledelse ble fengslet i Philadelfia, Pennsyl- 176 Åpenbaringen med kommentarer vania. I sin ytterste konsekvens hevder Jehovas vitner at de to vitnene er deres to publikasjoner Vakttårnet og Våkn opp. Så er langt fra tilfellet! Hvis du vil lese Jehovas vitners versjon av dette, kan du be om å få et eksemplar av boken deres. Men da må du ta direkte kontakt, for boken er ikke til salgs hos bokhandlere. Jehovas vitners forklaring om de to vitnene kan du lese om fra side 161-171. De har en ganske omfattende og detaljert beretning om dette. De er rene fablerier! Mange av disse villfarelsene har sitt utgangspunkt i Halley’s Bible Handbook skrevet av amerikaneren Henry H. Halley. Den første utgaven ble utgitt så tidlig som i 1924, og er etterpå blitt utgitt med en rekke tilføyelser helt frem til år 1965. Det må likevel understrekes at Halley er forsiktig i sine forklaringer om antikrist, men bygger likevel på samme forståelse som Pinsemenigheten. Blant dem som ikke blander antikrist opp i dette, er Jehovas vitner, men også mange av deres forklaringer er langt på vei ordrett hentet fra Halley’s Bible Handbook. Den som har tid og vilje til å sette seg inn i dette, vil få det bekreftet ved en nøye sammenligning. HVA ER RETT? Dette er et stort spørsmål, men ved nærmere ettertanke helt nøkternt og forståelig. De fleste er enig i at et av vitnene er Moses, og dette stemmer. Men det er ikke Moses som person som er dette vitnet, men Moses’ stilling som Guds mellommann mellom Gud og mennesker gjennom Den første pakten. Da Moses ble utpekt som mellommann mellom Gud og Israels sønner, kan du lese om i Andre Moses 20:18-21. Det første vitnet er Den første pakten, for nettopp gjennom Den første pakten presen-terer Moses en mektig vitneforklaring om Gud den allmektige. Og selv om Den første pakten ikke førte frem til tiders liv, representerte den likevel Guds herlighet. Paulus forklarer dette lett forståelig i Andre Korinter 03:07-09, PAKTEN: 2KO 03:07. ‘For dødens tjeneste, inngravert med bokstaver på steiner, hadde slik en herlighet at Israels sønner ikke kunne se Moses i ansiktet på grunn av denne herligheten — en herlighet som skulle bli borte. 2KO 03:08. Hvor mye større i herlighet skal ikke da åndens tjeneste bli? 2KO 03:09. For hvis fordømmelsens tjeneste var av herlighet, hvor mye mer skal ikke rettferdighetens tjeneste overgå den i herlighet?’ ‘Men dersom dødens tjeneste, i bokstaver, inngravert på steiner, var herlig, slik at Israels sønner ikke kunne se direkte på ansiktet til Moses på grunn av hans åsyns herlighet — det som var en herlighet som ble borte — hvor mye rikere på herlighet skal ikke da åndens tjeneste bli? For dersom fordømmelsens tjeneste var av herlighet, Åpenbaringen med kommentarer 177 så skal rettferdighetens tjeneste så mye mer overgå den i herlighet.’ Det var altså som representant for Den første pakten og som mellommann for Israels sønner overfor Jehovah Moses utstrålte sin herlighet. (2MO 34:29-25 og ÅPB 15:03) Hvem blir da det andre vitnet? Moses forteller i Femte Moses 18:15, NKJ, hvem det andre vitnet er: ‘En Profet som meg skal Herren din Gud oppreise for deg fra din midte, fra dine brødre. Ham skal dere høre på.’ Vi har sett et bilde på Den første pakts herlighet ved Moses. Hvis vi nå går til Matteus 17:02, PAKTEN, får vi et bilde av Den nye paktens herlighet ved Kristus: ‘Der forandret han utseende fremfor dem. Hans ansikt skinte som solen, og kappen ble skinnende som lyset.’ *gr. metamorfoo = forandre utseende Og dette skinnet, denne herligheten, viser til Den nye paktens herlighet akkurat slik Paulus forklarte det. Vi vet at Moses’ gjerning som mellommann ikke førte frem. Og derfor ble det nødvendig med en ny mellommann som kunne fullføre gjerningen. Og den mellommannen var Kristus. Også det forklarer Paulus, i Første Timoteus 02:05, PAKTEN: ‘For det er én Gud og én Mellommann mellom Gud og mennesker, og det er Mennesket Kristus Jesus.’ De to store Guds vitner er Moses og Kristus, begge som mellommenn for mennesker overfor Gud; Moses ved Den første pakten og Kristus ved Den nye pakten. Og hver av disse to paktene har vært, er og vil være to store og mektige vitneforklaringer om Jehovah, Gud den allmektige, og Lammet. ÅPB 11:04, PAKTEN 04 Disse er de to oliventrærne og de to lysestakene som står fremfor jordens Herre. Forklaringen på dette bibelverset finner vi i Sakarjah 04:01-14, NKJ: I vers 06-07 skriver Sakarjah: ‘Dette er Herrens ord til Serubabel: Ikke ved ved makt og ikke ved kraft, men ved min ånd, sier hærskarenes Herre. Hvem er du, du store fjell? Bli en slette fremfor Serubabel! Han skal føre frem Toppsteinen* til høye rop og si: ‘Nåde, nåde være med den!’ *Kristus Det store fjellet var templet, det himmelske. Og toppsteinen var Kristus. De representerer begge Guds nåde. Fra ÅPB 01:20 vet vi også at lysestaken står som bilde på menigheten. Den har som hovedoppgave å lyse opp, gi opplysning. I vers 14 blir det sagt rett ut om de to oliventrærne: ‘Dette er de to salvede som står ved siden av hele jordens Herre.’ Vi vet at Messias, hebr. og Kristus, gr. betyr den salvede. Men det finnes også et annet hebraisk ord for å være salvet, yitshar. Og da ser vi at også Moses er en av Guds to salvede sønner. SAK 04:14. 'amar 'el-leh shenayim ben yitshar* 'amad 'adown kol 'erets *de to salvede sønner Verset står altså som bilde på Guds hus, templet, og Guds ånd, ordet. Og Guds 178 Åpenbaringen med kommentarer ord består som kjent både av Den første og Den nye pakten, Guds to store vitner, den første representert ved Moses og den andre ved Kristus. De står fremfor, altså er underlagt, jordens Herre som er Gud den allmektige. NB! De som tror på treenighetslæren om at Gud og Kristus, far og sønn, er én og samme person, har liten mulighet til å forstå denne og manga andre nyanser i Bibelen. ÅPB 11:05, PAKTEN 05 Hvis så er at noen vil skade dem, skal det komme en ild ut fra deres munn som fortærer deres fiender. Og hvis så er at noen vil skade dem, skal de omkomme i den.* *ilden som går ut fra deres munn Dette er så selvinnlysende at det nesten skulle være unødvendig å forklare det. Men husk: Åpenbaringen er gitt i tegn. (ÅPB 01:01) De som motarbeider Guds ord, enten det er ved Den første eller Den nye pakten, skal bli fortært som fiender. Og den ilden som da, billedlig, utgår fra deres munn, er Guds ord. De som motarbeider Guds ord, skal bli brent på ilden. Og ilden er ikke helvete, men står som bilde på en tiders død. ÅPB 11:06, PAKTEN 06 Disse har makt til å lukke himlene for regnbyger i de dagene de profeterer. Og de har fått makt over vannet til å vende det til blod, og til å slå jorden med alle plager så ofte han* vil. *Gud Vi får igjen presentert Guds budskap i mektige bilder: De to vitnene får makt til å lukke himlene slik at det ikke kommer regn. Forbildet til denne profetien finner vi i Første Konge 17:01-07. Der leser vi om en periode da det ikke falt regn over jorden rent fysisk. Men i dette verset er det billedlig. Vi har allerede i Andre Korinter 03:07-09 lest at Den nye pakten er åndelig. Og da står regnet som bilde på Guds ånd. De hadde også makt til å gjøre vann om til blod. Og da står vannet som bilde på tiders liv (JOH 04:14) og blod som bilde på tiders død. (ÅPB 16:03) De fikk også makt til å slå jorden med så mange plager som var bestemt. Mange oversettelser skriver her ‘sa ofte de ville.’ Men plagene skal slett ikke være på slump. De skal være så mange som Gud har bestemt, jfr. Moses’ plager over Egypt med Guds siste plager over de ugudelige ved Jesus Kristus i Åpenbaringen. Det som Gud har besluttet, er forutbestemt til miste detalj. jfr. Jesu fødsel, hans gjerning, hans død og oppstandelse. Det var alt sammen forutbestemt til minste detalj selv om det tok hundreder av år å gjennomføre det. Åpenbaringen med kommentarer 179 ÅPB 11:07-10. Vitnene blir drept 07 Da de hadde fullført sine vitneforklaringer, steg rovdyret opp fra avgrunnen for å gå til kamp mot dem, for å seire over dem og drepe dem. 08 Likene av dem skal ligge på gaten i den store byen som åndelig blir kalt Sodoma og Egypt, der hvor også Herren ble staurfestet. 09 Og mennesker av folk, stammer, tungemål og folkeslag skal stirre på likene av dem for å forhindre at de blir lagt i graven. 10 De som bor på jorden skal glede seg over dem, og i gledesrus skal de sende gaver til hverandre, for disse to profetene hadde vært en plage for dem som bor på jorden. KOMMENTAR 034: ÅPB 11:07, PAKTEN 07 Da de hadde fullført sine vitneforklaringer, steg rovdyret opp fra avgrunnen for å gå til kamp mot dem, for å seire over dem og drepe dem. Dette verset er spesielt, for når fullførte de to vitnene sine vitneforklaringer? Den første vitneforklaringen var ferdig da Moses og profetene hadde skrevet ferdig Den første pakten. Men Den nye pakten ble ikke ferdig før etter Johannes’ død, for først da han skrev Åpenbaringen, budskapet og brevene, var vitneforklaringen fullført. Først da steg rovdyret opp av avgrunnen for å gå til kamp mot dem. Når det i Åpenbaringen blir brukt et bilde om at noe kommer opp av avgrunnen, står det som bilde på at noen, eller noe, som alt eksisterer, blir aktiv, og da ikke til det gode. Hvilket rovdyr er det snakk om? Er det Antikrist, slik mange fabler om? Nei, rovdyret står som et bilde på denne verdens verdslige myndigheter og herskere. Og det rovdyret som først gikk til angrep på de to vitnene etter at de hadde fullført sin vitneforklaring, var Romerriket gjennom forfølgelser av dem som vitnet om de to vitnene. Og det skjedde rent fysisk. Etter den tid har verdslige myndigheter med visse mellomrom forsøkt å gå til kamp mot de to vitnene for å overvinne dem og drepe dem, f.eks. kommunismens forsøk på å utrydde kristendommen i Sovjetunionen. Den første var egentlig keiser Konstantin som gikk til angrep på den kristne lære for å justere den til et redskap for en verdslig stat. På det åndelige plan har situasjonen vært like vanskelig. Paven, Luther og et virvar av presteskap har forvrengt innholdet i Guds ord for å tilpasse det til sin egen situasjon, og for sin egen vinnings skyld. Tenk bare på alle de tradisjonene som blir opprettholdt av slike presteskap — stikk i strid med Guds ord. Eksempler på det er innføring av statsreligioner for å bruke Guds ord i en maktkamp mellom myndigheter, jfr. Kristendemokratene i Tyskland og Kristelig folkeparti. I Norge bruker også AP religionen som et politisk redskap gjennom den tidligere statskirken, jfr. Trond Giske. Og stort bedre kan det ikke bli nå når kirken er gjort demokratisk. 180 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 11:08, PAKTEN 08 Likene av dem skal ligge på gaten i den store byen som åndelig blir kalt Sodoma og Egypt, der hvor også Herren ble staurfestet. Også dette bibelverset er gjenstand for en omfattende forvirring, men jeg skal ikke nå ta for meg noen av de tolkningene som verserer. Igjen, husk at dette er gitt i tegn, bilder. (ÅPB 01: 01, PAKTEN) NB! De fleste oversettelsene har tatt bort at det er gitt i tegn, men slik står det i grunnteksten. Og blir ikke også det et aldri så lite forsøk på å ‘drepe’ noe av det vitnene representerer? ÅPB 01:01. apokalupsis iesous christos hos theos didomi deiknuo doulos hos dei en tachos ginomai apostello semaino aggelos doulos ioannes Gr. semaino = tegn De døde legemene deres viser billedlig at rovdyret til å begynne med klarer å overvinne de to vitnene, hovedsakelig ved å forvrenge innholdet i Guds ord, jfr. treenighetslæren, sjelens udødelighet, tiders pine i helvete, barnedåp, konfirmasjon, prestevielser og jordpåkastelse, bare for å nevne noen få eksempler. Og slik ‘dreper’ de Guds ord. I Matteus 15 viser Jesus til eksempler på fariseernes vranglære. Og han trekker en helt klar konklusjon i vers 06, PAKTEN: ‘Slik setter dere Guds ord ut av kraft gjennom deres egne forskrifter.’ Og et ord som er ‘satt ut av kraft,’ er et dødt ord. Hvor ligger ‘den store byen?’ Nei, dette er ingen konkret by, men billedlig for mange mennesker. Gr. polis = by, egentlig: mange mennesker. Og er ikke det nettopp hva en by er — et sted med mange mennesker? Og de mange mennesker det her er snakk om, er slike som motarbeider Guds ord, enten direkte eller ved forfalskning. I begge tilfeller forsøker de å sette Guds ord ut av kraft, ‘drepe’ det. Husk: De to vitnene står som bilder på Den første pakten ved Moses og Den nye pakten ved Kristus. Og til sammen utgjør de, de to paktene ved Moses og Jesus, Guds ord. Hva representerer Sodoma? Jo, forfall, umoral og lovløshet i forhold til Guds ord. Og hva representerer Egypt? Jo, avgudsdyrkelse, underkuelse og lovløshet i forhold til Guds ord. Og det var nettopp slike forhold blant prestene og fariseerne i Jerusalem som førte til at de staurfestet selve Livets formidler, Herren Jesus Kristus. ÅPB 11:09, PAKTEN 09 Og mennesker av folk, stammer, tungemål og folkeslag skal stirre på likene av dem for å forhindre at de blir lagt i graven. Åpenbaringen med kommentarer 181 Dette verset kan virke innfløkt, men er såre enkelt. Noen mennesker fra alle folkeslag og tungemål vil holde fast ved sannheten i Guds ord. Slik vil de forhindre at rovdyret og dets tjenere, f.eks. slike som Paven, Luther, falske prester og falske forkynnere, osv., skal klare å sette Guds ord ut av kraft. De forhindrer at de to vitnene, Guds ord, blir begravd. I Norge heter det både fra politisk og religiøst hold at vi har ‘en demokratisk folkekirke.’ Hva betyr det? Demokrati betyr jo folkestyre. Blir ikke uttrykket da litt smør på flesk — en folkestyrt folkekirke? På TV 2s program Holmgang satt presten Einar Gelius og proklamerte bestemt at Bibelen ikke var noen kokebok. Hvis Bibelen ikke er en kokebok, hvor får da presten Gelius sine oppskrifter fra? Lager han dem selv? Ja, og det er det som ligger i begrepet ‘demokratisk.’ Det er ikke lenger Guds ord som skal være retningsgivende, men det en biskop eller prest til enhver tid selv måtte mene, jfr. spørsmålet om kvinnelige prester, fri abort, homofilt samliv, homofile prester, homofile ekteskap, homofil adopsjon, osv., osv., i det uendelige. De er typiske eksempler på slike som forsøker å drepe de to vitnene. ÅPB 11:10, PAKTEN 10 De som bor på jorden skal glede seg over dem, og i gledesrus skal de sende gaver til hverandre, for disse to profetene hadde vært en plage for dem som bor på jorden. De ugudelige skal juble og glede seg, for det de to vitnene, Guds ord, representerer, hadde vært til stor plage for dem. Kan jeg vise til noen eksempler? Ja, et drøss, men jeg skal begrense meg til et par: Gleder ikke bibelmotstanderne seg når de får satt noe av Guds sannhet ut av kraft? Ønsker de ikke å avvikle alt som har med kristendom å gjøre? Gleder ikke norske kvinner seg når de i strid med Guds ord får anledning til å tiltre et presteembede? Jubler ikke de homofile over at biskoper og prester forsvarer deres ugudelige samlivsform? Og setter ikke slike som biskop Rosemarie Køhn og presten Einar Gelius Guds ord ut av kraft når de hevder at homofilt samliv er en del av Jesu kjærlighetsbud? De vet jo ikke engang forskjell på gudskjærlighet og homofilt seksualbegjær! Slike mennesker skal snart ha utspilt sin rolle sammen med Satan. (ÅPB 20:10) ÅPB 11:11-19. Vitnene gjenoppstår 11 Men etter tre og en halv tid kom livsånden fra Gud inn i dem, og de stod på føtene. Og en stor frykt falt over dem som så dem! 12 Og jeg hørte en kraftig røst fra himlene som sa: “Stig opp hit!” Og de steg opp til himlene i en sky mens deres fiender så på. 182 Åpenbaringen med kommentarer 13 I samme time var det et kraftig jordskjelv og en tiendedel av byene falt sammen. Sju tusen mennesker ble drept i jordskjelvet, og de gjenlevende ble fylt av ærefrykt, og de æret himlenes Gud. 14 Den andre smerten er gått over, men, se! — den tredje smerten kommer snart! KOMMENTAR 035: ÅPB 11:11, PAKTEN 11 Men etter tre og en halv tid kom livsånden fra Gud inn i dem, og de stod på føttene. Og en stor frykt falt over dem som så dem! TÅPB 11:02. ‘Og de skal tråkke Den hellige by under sine føtter i førtito måneder.’ TÅPB 11:03. ‘—, og de skal profetere i ett tusen to hundre og seksti dager.’ TÅPB 11:11. ‘Men etter tre og en halv tid kom Guds ånd inn i dem igjen, —’ TÅPB 12:06. ‘— for de skulle gi henne mat der i ett tusen to hundre og seksti dager.’ TÅPB 12:14. ‘— hvor hun ble næret i en tid, tider og en halv tid, —’ Hvor lang tid er det her snakk om? Jo, disse forskjellige skrivemåtene er like lange — tre og et halvt år. Kan vi regne ut dette til konkrete tidspunkt? Nei, og de som har prøvd seg, er kommet frem til mange rare løsninger, for uansett hvordan du regner, vil ingenting stemme. Så vær på vakt mot rare tolkninger! Hvordan skal vi da forstå det? Når du hører om en periode på tre og et halvt år, ringer det ikke da en bjelle hos deg? Er det ikke slik at den mest betydningsfulle begivenhet som har hendt på jorden, hadde en varighet på tre og et halvt år? Jesu tjenestetid, fra han ble døpt av døperen Johannes høsten år 29 og til han døde på stauren påskedag i år 33, er nettopp tre og et halvt år! Og vi vet at Åpenbaringen er en bok skrevet i tegn, bilder og symboler. Derfor kan vi forstå at de tre og et halvt år står som tegn på en tjenestetid av variabel lengde. Den variable måten de er skrevet på, er en klar indikasjon på nettopp det. Derfor, når Guds rette tid er kommet, skal vitnene reise seg på føttene igjen. Og når det skjer, og konsekvensen av det, skal vi lese om senere i denne boken. Og når det skjer, skal de som har forsøkt å utrydde sannheten i Guds ord, bli grepet av stor frykt! ÅPB 11:12, PAKTEN 12 Og jeg hørte en kraftig røst fra himlene som sa: “Stig opp hit!” Og de steg opp til himlene i en sky mens deres fiender så på. At de ‘steg opp til himlene i en sky,’ er billedlig for den opphøyelsen Guds ord skal bli gjenstand for når den sanne forkynnelsen igjen blir enerådende. Det er det røsten forteller når den sier: ‘Kom opp hit!’ Også Jesus steg opp i en sky, usynlig. (GJE Åpenbaringen med kommentarer 183 01:09) Slik vil også opphøyelsen av Guds ord være usynlig for et menneskes øyne, men likevel være virksom. ÅPB 11:13, PAKTEN 13 I samme time var det et kraftig jordskjelv og en tiendedel av byene falt sammen. Sju tusen mennesker ble drept i jordskjelvet, og de gjenlevende ble fylt av ærefrykt, og de æret himlenes Gud. Det kraftige jordskjelvet, tiendedelen av byen som falt sammen og de sju tusen som ble drept i dette jordskjelvet, står alle som bilder på de kraftige omveltningene som skal skje når de to vitnene får reist seg og igjen utøver den fulle kraft fra Gud. Vi vet at tallet sju står som bilde på det som er totalt og jordisk etter Guds vilje. Og da forstår vi at dette er et bilde på den totale utryddelsen av all falsk forkynnelse, ethvert presteskap og enhver menighet/kirke som ikke har rettet seg etter Guds ord. Dette er i grunnen ganske skremmende, for dette skal skje etter fremveksten av den muslimske lære. Ser vi allerede begynnelsen på dette gjennom islamistenes angrep på kristne kirker og de kristnes gjengjeldelse ved å brenne muslimske mosketer? Hvis så er, vil denne prosessen bare forsterke seg! Men de gjenlevende, de som klarte å forhindre at de to vitnene ble begravd, ‘skal bli fylt av ærefrykt og ære himlenes Gud.’ Også det får vi høre mer om senere. ÅPB 11:14, PAKTEN 14 Den andre smerten er gått over, men, se! — den tredje smerten kommer snart! Vi har sett at det første smerteskriket er fremveksten av den islamske læren, og at det andre smerteskriket går ut på å gjennopprette den fulle sannheten i Guds ord. Og vi er nå kommet frem til den tredje og siste smerten, eller smerteskrik. Vi begynner også å nærme oss slutten på det siste basunstøtet, og vi befinner oss fremdeles inne i det sjuende og siste seglet, budskapet. ÅPB 11:15-19. Det sjuende basunstøtet 15 Da den sjuende budbringeren blåste i basunen, var det en kraftig røst fra himlene som sa: “Denne verdens riker skal være Herren Kristi riker, og han skal være konge i tid og tider.” 16 De tjuefire eldste som satt fremfor Gud på sine troner, falt ned på sine ansikter og æret Gud. 17 Og de sa: “Vi takker deg, Jehovah, vår Gud, den allmektige, du som har vært, som er, og kommer til å være, fordi du har overtatt og skal herske med stor kraft. 18 Folkeslagene raste fordi din vrede er kommet, og tiden da de døde skal bli 184 Åpenbaringen med kommentarer dømt. Da skal du belønne dine slaver, de hellige profetene, og dem som har vist ærefrykt for ditt navn, både store og små. Og du skal ødelegge dem som har ødelagt jorden!” 19 Så ble Guds helligdom, det himmelske, åpnet, og jeg så paktens ark inne i helligdommen. Og det kom lyn og bulder, torden, jordskjelv og kraftige hagl! Slutten på Johannes’ åttende syn. KOMMENTAR 036: ÅPB 11:15, PAKTEN 15 Da den sjuende budbringeren blåste i basunen, var det en kraftig røst fra himlene som sa: “Denne verdens riker skal være Herren Kristi riker, og han skal være konge i tid og tider.” Vi er nå kommet frem til det sjuende og siste basunstøtet. Da hørtes høye røster fra himlene som sa: ‘Denne verdens riker tilhører fra nå Herren Kristus, han som skal herske i tid og tider.’ Og da forstår vi at det store jordskjelvet i vers 13 var symbolsk for utryddelsen av ugudelighet og falsk forkynnelse på jorden. Guds rike er opprettet — ikke bare i himlene, men også på jorden. (EFE 01:10) ÅPB 11:16, PAKTEN 16 De tjuefire eldste som satt fremfor Gud på sine troner, falt ned på sine ansikter og æret Gud. Vi får nå et glimt av de tjuefire eldste, de som sitter på tjuefire troner i himlene. Dette er en stor begivenhet for dem. De har nå fått del i den første oppstandelsen, og de lovpriser Gud. ÅPB 11:17, PAKTEN 17 Og de sa: “Vi takker deg, Jehovah, vår Gud, Du allmektige, du som har vært, som er, og kommer til å være, fordi du har overtatt og skal herske med stor kraft. De lovpriser Gud som gjennom sin åndelige kraft har forårsaket alt dette. De sier at ‘han har begynt å herske.’ Men, var det ikke Kristus som skulle herske på Herrens tid? Jo, det stemmer, men all den kraft Jesus og de tjuefire er i besittelse av, er delegert dem fra Gud.. ÅPB 11:18, PAKTEN 18 Folkeslagene raste fordi din vrede er kommet, og tiden da de døde skal bli dømt. Da skal du belønne dine slaver, de hellige profetene, og dem som har vist ærefrykt for ditt navn, både store og små. Og du skal ødelegge dem som har ødelagt jorden!” Åpenbaringen med kommentarer 185 Den store, hvite flokk er nå kommet gjennom den store trengsel og er gått inn i de tusen år uten først å måtte dø, (ÅPB 07:14) slik også Noah opplevde det etter vannflommen. ‘Og du har ødelagt dem som ødela jorden!’ Hvem har ødelegt jorden? Slike som forurerser? Nei, slike får naturvernorganisasjonene ta seg av. De som har ødelagt jorden i Guds øyne er slike som har forvrengts Guds ord for egen vinnings skyld, og det gjelder de aller fleste kristne. Det er disse Gud skal ødelegge. ÅPB 11:19, PAKTEN 19 Så ble Guds helligdom, det himmelske, åpnet, og jeg så paktens ark inne i helligdommen. Og det kom lyn og bulder, torden og jordskjelv, og kraftige hagl! Mektige krefter er i virksomhet. Guds tempel, altså det himmelske, blir åpnet, og der får Johannes øye på Paktens ark! Og dette er Guds bekreftelse på at han nå har innfridd den pakten han har inngått med menneskene! ET KORT SAMMENDRAG, II Vi har vært vitne til det tredje og siste smerteskriket — utryddelsen av all ugudelighet på jorden. Verden slik vi has kjent den under Satan eksisterer ikke lenger og Guds rike er etablert — først i himlene og så på jorden. (EFE 01:10) Vi har nå lest om de sju budskapene til de sju menighetene i Asia. Og vi har fått vite innholdet i alle sju segl. Vi har sett at det sjuende trompetstøtet utviklet seg til skåler som inneholdt Gods vrede, og at de tre siste skålene inneholdt de tre siste smerteskrikene som førte til opprettelsen av Guds rike på jorden. og disse tre siste smerteskrikene var: 01. Utviklingen av den muslimske lære på jorden og sammenstøtet mellom jødedom, kristenheten og den muslimske verden. 02. Avviklingen av enhver form for falsk religiøs aktivitet på jorden, enten den var pratisert av jødedom, kristenhet eller islamisme. 03. Den endelige avviklingen av enhver politisk maktstruktur på jorden gjennom opprettelsen av Guds rike etter at Satan er lagt i lenker. Vi er nå kommet til et veiskille vedrørende Guds plan, for vi vil fra nå av bli presentert for detaljene om hva som skjedde da God gjennom Kristus og hans hellige overtar makten — først i himlene, og deretter på jorden. Vi har egentlig fått overvære hele prosessen, i bilder og tegn, for vi så i det siste verset at Gud har innfridd sin pakt med menneskene. Men vi er til nå bare kommet til det tolvte av tjuefire kapitler! Hva blir vi vitner til i de gjenværende tolv kapitlene? Ja, da får vi flere og mer detaljerte opplysninger av det vi allerede er blitt fortalt og vist, i kapitlene 12-13. I kapittel 14, vers 01-05 får vi igjen se inn i himlene, og i versene 06-20 får vi vite virkningene av det på jorden. 186 Åpenbaringen med kommentarer Etter den andre oppstandelsen og de tusen år overgir Jesus igjen makten til God den Allmektige. (1KO 15:27) og da er vi tilbake til der vi var da Adam falt, og gjenopprettelsen har funnet sted fullt ut. (GJE 03:21) Jeg tar med Første Korinter 15:27, for selv om den er båte enkel og logisk, roter mange det til for seg selv, mye på grunn av at verset bare inneholder personlige pronomener. I tillegg er det heller ingen personlige pronomener i den opprinnelige teksten. De må tilføyes basert på korrekt norsk grammatikk. For at det skal bli lettere å forstå, tar jeg med navn, eller tittel, i parantes. Fordi: ‘Han (Gud) har lagt alt under hans (Kristi) føtter. SAL 05:06 Men når han (Gud) sier: Alt er lagt under hans (Kristi) føtter, er det klart at han (Gud) som har lagt alt under hans (Kristi) føtter, er selv (Gud) unntatt.’ Som nevnt tidligere er den literære teknikken med å gå tilbake til historien og fylle inn flere detaljer ble først brukt i Første Moses. Der vil du se at begynnelsen på kapittel 02 inneholder flere detaljer om skapelsesberetningen. I Åpenbaringen 06:01-02 blir vi vitner til at Jesus rir ut på den hvite hesten for ‘å erobre.’ Da angriper han Satan og hans demoner i himlene for å etablere Guds rike der først. Det er den kampen vi nå får flere detaljer om: ÅPB 12 Kampen for Guds rike Johannes’ niende syn: ÅPB 12:01-06. Kvinnen, guttebarnet og dragen. 01 Og jeg så et stort tegn på himlene: En kvinne var kledd i solen med månen under føttene. På hodet hadde hun en krans av tolv stjerner. 02 Hun var gravid og skrek av fødselssmerter idet hun skulle føde. 03 Deretter så jeg et annet tegn på himlene: Se! — en stor, rød drage med sju hoder og ti horn, og med sju diademer på sine hoder! 04 Halen hans dro med seg en tredjedel av himlenes stjerner og kastet dem til jorden. Dragen stilte seg fremfor kvinnen for å fortære barnet hennes når det ble født. 05 Hun fødte et hannkjønn, en sønn som skal gjete folkeslagene med jernstav. Og barnet ble rykket opp til Gud og hans trone. 06 Kvinnen flyktet ut i ødemarken. Der har hun et sted som Gud har gjort klart for henne for å gi henne mat der i ett tusen to hundre og seksti dager. KOMMENTAR 037: ÅPB 12:01, PAKTEN 01 Og jeg så et stort tegn på himlene: En kvinne var kledd i solen med månen under føttene. På hodet hadde hun en krans av tolv stjerner. NB! Husk at du nå er tilbake til kapittle 06, og at du nå får flere detaljer om hva som hendte da Jesus red ut på den hvite hesten for ‘å erobre.’ Hvem er kvinnen ‘som var kledd i solen,’ i dette verset? Åpenbaringen med kommentarer 187 Kvinnen står i bibelsk sammenheng som bilde på det noe utgår fra, og noe bedre bilde på det kan vel ingen tenke seg. Kvinnen står her som bilde på det himmelske, og vi har jo alle sett med våre egne øyne at himmelen er kledd i solen med månen under sine føtter. Første gang kvinnen blir brukt som bilde på det himmelske, er i Første Moses 03:15. I det verset gir Gud oss hele verdensutviklingen i et nøtteskall. Og kransen viser til himlenes kommende herredømme over jorden. Stjernene står som bilde på det som skinner, opplysning. Bare tenk deg den egentlige betydningen av ordet opplysning. At dette gjelder tolv stjerner, og ikke sju, f.eks. menighetene i Asia, viser at det har med det himmelske å gjøre. Tallet tolv utgjør alltid et bilde på det himmelske i Bibelen, jfr. Jesu tolv apostler, osv., osv. ÅPB 12:02, PAKTEN 02 Hun var gravid og skrek av fødselssmerter idet hun skulle føde. Kvinnen, altså selve himlene, hadde rier! Og på samme måte som en kvinne skriker under barnefødsler, skriker også himlene i smerte. For nå skal hun føde! Hva skjer når kvinnen, det himmelske, får barn? Jo, da tar Kristus til seg alle som er døde i Kristus, de som har ligget i gravene. Disse får del i den første, den åndelige, oppstandelsen som medlemmer av Guds himmelske presteskap. Det er disse som er bruden, og det er nå festen begynner i himlene. (MAT 22:01-14, MAT 25:01-13) Vi leser om den første del av den første oppstandelsen i Første Tessaloniker 04: 05, og bare i vers 04:05! Det som står i vers 06, skjer senere. Vi får forklart den første fasen av opprettelsen av Guds rike som en fødsel som foregår i himlene. Og denne fødselen er omtalt i detalj av profeten Jesajah, kap 66, vers 06-08, Det norske bibelselskap: JES 66:06. ‘Hør, det larmer fra byen, og det ljomer fra templet! Hør hvordan Herren gjengjelder sine fiender for det de har gjort. JES 66:07. Før veene kommer, har kvinnen født, før riene kommer, har hun fått en gutt. [Før veene kommer: Den nye tid som skal bryte fram for Jerusalem (sml. v. 10), kommer brått og sammenlignes med en lett og rask fødsel.] <54, 1; Apg 2, 41. 47; 11, 18; 12, 24; Gal 4, 27; Åp 12, 5> JES 66:08. Hvem har hørt noe slikt, hvem har sett noe lignende? Kan et land bli til på en eneste dag, kan et folk bli født på et øyeblikk? Men Sion fødte sine barn med det samme veene kom.’ ‘Hør lyden av larm (da Jesus kastet ut Satan) fra bye, (Den nye Jerusalem). En 188 Åpenbaringen med kommentarer røst (den siste basun) fra templet (det himmelske) Jehovahs røst ved Kristus, han som fullt ut skal gjengjelde sine fiender. Før hun (det himmelske) fikk veer, fødte hun. Før fødselsveene kom over henne, fødte hun et guttebarn. (Den første gruppen blant de 144.000) Hvem har hørt om noe slikt? Hvem har sett slike ting? Kan vel et rike (Guds rike) bli født på én dag? (Da Jesus tok til seg alle som var døde i Kristus) Eller kan et folkeslag (de hellige, de som Gud har satt segl på) bli født på én gang? For så snart Sion (Guds himmelske maktsenter med Kristus som konge) fikk veer, (Mikaels kamp mot dragen), fødte hun sine sønner (da Jesus på én gang tok til seg alle som var døde i Kristus. Og det gjelder ikke alle kristne, men bare for dem som skal få del i den første oppstandelsen). Jesus har nå innfridd sitt løfte om å komme tilbake til apostlene og ta dem til seg, for de skulle være der Jesus var. Jesus sier i Johannes 14:02-03, PAKTEN: JOH 14:02. ‘Min fars hus er bosted for mange. Hvis ikke hadde jeg fortalt dere det. Jeg går dit for å forberede et sted for dere. JOH 14:03. Og når jeg har gått og forberedt et sted for dere, kommer jeg tilbake og tar dere med meg, for der jeg er, skal også dere være.’ Dette er nå gått i oppfyllelse! Og som du da forstår, er Jesu komme av åndelig karakter. Bare dem det gjelder, får ta del i dette, og det har allerede skjedd. Disse er Guds adopterte sønner og Kristi himmelske brødre, det himmelske, det melkisediske presteskapet. (ROM 08:14-17) De får del i den første, den åndelige, oppstandelsen. Men først måtte Jesus rydde ut alt urent fra Guds himler. (ÅPB 21:27) ÅPB 12:03, PAKTEN 03 Deretter så jeg et annet tegn på himlene: Se! — en stor, rød drage med sju hoder og ti horn, og med sju diademer på sine hoder! Det som nå er i ferd med å skje, opprettelsen av Guds rike, vil ikke Satan, dragen, finne seg i uten videre. Betydningen av at Satan her blir fremstilt med sju hoder og ti horn, akkurat som rovdyret, blir omtalt senere i Åpenbaringen. De sju diademene er også et bilde på hans jordiske prakt, men legg merke til at de ikke er kroner, eller kranser. ÅPB 12:04, PAKTEN 04 Halen hans dro med seg en tredjedel av himlenes stjerner og kastet dem til jorden. Og dragen stilte seg fremfor kvinnen for å fortære barnet hennes når det ble født. Stjernene som nå blir kastet ned til jorden sammen med Satan, er de englene, budbringerne, demonene, som har stilt seg på Satans side i hans opprør mot Guds opprinnelige ordning, altså Satans tilhengere, halen. Åpenbaringen med kommentarer 189 At Satan stiller seg foran kvinnen som skal føde, viser Satans motstand mot det som nå skal skje. Han bruker alle midler for å forhindre dette, derfor forsøker han å kvele dette ‘barnet’ i fødselen. ÅPB 12:05, PAKTEN 05 Hun fødte et hannkjønn, en sønn som skal gjete folkeslagene med jernstav. Og barnet ble rykket opp til Gud og hans trone. Vi har sett at kvinnen står som bilde på det noe utgår fra, og noe mer treffende bilde på nettopp det, er det ikke godt å tenke seg. Nå får vi høre om et guttebarn. Og barnet står i bibelsk sammenheng som bilde på noe nyfødt, en nyskapning. Kan du tenke deg et bedre bilde på noe nyskapt? Guttebarnet står her som bilde på Guds rike. Og at han hersker med jernstav, står billedlig for at alt det som Gud har planlagt, skal Guds presteskap gjennomføre i minste detalj. De skal vandre i ferdige gjerninger. (EFE 02:10) ‘Og barnet hennes ble rykket opp til Gud og hans trone.’ Og dette gjelder ikke Kristus. Den opprykkelsen dette gjelder, kan du lese om i Første Tessaloniker 04:16. Adventistene hevder at kvinnen i dette tilfellet er jomfru Maria og at guttebarnet er Jesus. I oversettelsen av Norsk King James kommer også dette frem ved at oversetterne bruker store forbokstaver både i Barn og Guttebarrn. Det er langt fra tilfellet, for husk at Åpenbaringen er en profetisk bok som omhandler det som skal skje på den siste av Bibelens sju tider, Herrens (Kristi) tid. ÅPB 12:06, PAKTEN 06 Kvinnen flyktet ut i ødemarken. Der har hun et sted som Gud har gjort klart for henne for å gi henne mat der i ett tusen to hundre og seksti dager. Dette verset forvirrer mange, for de fleste som leser Åpenbaringen glemmer hele tiden at den er gitt i tegn, bilder. Kvinnen som måtte flykte ut i ødemarken, er billedlig for det himmelske. Og nå gjelder det ikke lenger dem som er sovnet inn i Kristus, men dem som blir omtalt i 1TE 04:17. Der står: ‘Deretter skal de som lever og er igjen, bli rykket opp i skyer sammen med dem (resten av Guds presteskap) for å møte Herren i luften. Deretter skal de alltid være med Herren.’ Det er disse som er igjen, Satan nå konsentrerer seg om. Det er disse som billedlig må ‘flykte til et sted i ødemarken’ der de vil være under Guds beskyttelse. Ødemarken er bare et bilde på de vanskelige forholdene de må leve og arbeide under — i ett tusen to hundre og seksti dager. Og det tidsrommet er som kjent billedlig for så lenge Gud selv har bestemt, jfr. Israels vandringer i ødemarken. Blir alle disse som nå er gjenlevende, tatt opp til himlene på én gang? Nei, de får høre den øverste budbringerens basun med det samme deres ånd forlater sin jordiske 190 Åpenbaringen med kommentarer bolig, kroppen. Slik tar Gud dem til seg etter hvert som de dør i legemet. Og uten at de må ligge døde i graven, blir de øyeblikkelig oppreist til en himmelsk herlighet sammen med de andre av Guds adopterte sønner. Og nå, i de neste tre versene, får vi vite hvorfor disse som er igjen, får det enda vanskeligere enn dem som før var døde i Kristus: ÅPB 12:07-09. Krig i himlene 07 Da brøt det ut krig i himlene. Mikael og budbringere gikk til krig mot dragen, og dragen kjempet med sine budbringere. 08 Men de hadde ikke styrke nok, og det ble ikke lenger funnet et sted for dem i himlene. 09 Så ble den store dragen kastet ut — den gamle slangen som kalles Djevel eller Satan, han som hadde forført hele den bebodde verden. Han er blitt kastet ned til jorden, og hans budbringere er blitt kastet ned sammen med ham. KOMMENTAR 038: ÅPB 12:07, PAKTEN 07 Da brøt det ut krig i himlene. Mikael og budbringere gikk til krig mot dragen, og dragen kjempet med sine budbringere. ‘Og det brøt ut krig i himlene.’ Og denne krigen blir utkjempet direkte mellom den øverste budbringeren Mikael og dragen, mellom Kristus og Satan. Menge såkalt kristne nekter å godta at Mikael er Kristus, men hvis du er villig til å ta til deg av den Guds ånd du finner i Bibelen, er dette helt nøkternt. For det finnes bare en som er den øverste blant budbringerne, og det er Kristus. Dessuten ligger forståelsen av dette i selve betydningen av ordet Mikael: Hebr. mikael = (han som er) lik gud Det er vanskelig å forstå at de som hardnakket hevder at Jesus er Gud, skulle ha noen motforestillinger mot at han er lik Gud. Eller —? Mange nekter også å godta dette fordi Jehovas vitner forkynner det. Det er et dårlig argument. Jehovas vitner tror på Gud også, de. Blir det da en gyldig grunn for å slutte å tro på Gud? Nei, la verken Jehovas vitner eller noen som helst annen kirke, menighet eller organisasjon ble et stengsel for din bibelforståelse. Vi ser at Satan kjemper for å opprettholde sin stilling i det himmelske, ‘men han klarte ikke å få overtaket.’ ÅPB 12:08, PAKTEN 08 Men de hadde ikke styrke nok, og det ble ikke lenger funnet et sted for dem i himlene. Denne korte setningen forteller mye: ‘Det ble ikke lenger funnet plass for dem i himlene.’ Åpenbaringen med kommentarer 191 ÅPB 12:09, PAKTEN 09 Så ble den store dragen kastet ut — den gamle slangen som kalles Djevel eller Satan, han som hadde forført hele den bebodde verden. Han er blitt kastet ned til jorden, og hans budbringere er blitt kastet ned sammen med ham. Så ble Satan kastet ut av himlene og ned til jorden sammen med sine budbringere. Og siden har djevelskapen på jorden bare blitt verre, verre og verre. Og slik vil det fortsette helt til Gud setter en stopper for det etter at bruden er blitt fulltallig. ÅPB 12:10-11. Kristus har seiret 10 Så hørte jeg en kraftig røst fra himlene som sa: “Fra nå av tilhører redningen, kraften og Riket vår Gud, og hans fullmakt tilhører Kristus. For brødrenes anklager er kastet ned, han som har anklaget dem fremfor Gud dag og natt. 11 De har seiret over ham gjennom Lammets blod og gjennom ordet som er en vitneforklaring om ham, og fordi de ikke har elsket sine sjeler så de unngikk døden.” KOMMENTAR 039: ÅPB 12:10, PAKTEN 10 Så hørte jeg en kraftig røst fra himlene som sa: “Fra nå av tilhører redningen, kraften og Riket vår Gud, og hans fullmakt tilhører Kristus. For brødrenes anklager er kastet ned, han som har anklaget dem fremfor Gud dag og natt. Kristus har nå ovetatt makten i himlene og Satan er kastet ned til jorden. Men Guds rike er ennå ikke opprettet, ikke engang i det himmelske, for de som nå blir oppreist, er bare dem som har ligget i graven i påvente av dette. De som heretter dør i Kristus, altså er utvalgt til det himmelske, blir nå tatt opp én etter én helt frem til de er fulltallige Les Romerne 11:12 og 11:25. Disse versene viser til deres fulle antall. Ordet på gresk er pleroma = fullstendighet, fullhet, fullt antall. I vers 12 skriver NKJ fylde, med ordet fulltallighet i en fotnote. I vers 25 skriver de fylde, men med fotnoten det fulle antall. PAKTEN skriver fullt antall i begge vers. Som du ser har de forstått dette, iallfall språkmessig, selv om de kanskje ikke forbinder det fulle antall med de 144.000. Men hvis ikke, hvem er de da? Den mektige stemmen er en lovprisning til God og Kristus for det som nå har hendt. ÅPB 12:11, PAKTEN 11 De har seiret over ham gjennom Lammets blod og gjennom ordet som er en vitneforklaring om ham, og fordi de ikke har elsket sine sjeler så de unngikk døden.” 192 Åpenbaringen med kommentarer Kristus og den første gruppen av de hellige står igjen som seierherrer — gjennom Lammets blod. For de hellige, de 144.000, har vært villige til å lide martyrdøden for at de, en gang langt inne i fremtiden, skulle få oppleve denne herligheten. Det var dette bildet Jesus så for seg da han i Lukas 10:18 da han 1880 år tidligere utbryter: ‘Jeg så Satan falle som lyn fra himlene.’ ÅPB 12:12. Sorg over jorden 12 “Derfor skal dere juble, dere som bor i himlene: Men en sorg er over dere som bor på jorden, og over havet, for Djevelen har steget ned til dere. Og han har stor vrede, for han vet at han har liten tid.” KOMMENTAR 040: ÅPB 12:12, PAKTEN 12 “Derfor skal dere juble, dere som bor i himlene: Men en sorg er over dere som bor på jorden, og over havet, for Djevelen har steget ned til dere. Og han har stor vrede, for han vet at han har liten tid.” ‘Dere skal juble, dere som bor i himlene!’ Etter snart 6000 år som Guds motstander, er Satan endelig kastet ut av himlene! En viktig og avgjørende seier er vunnet: Satan er kastet ned til jorden! Det finnes ikke lenger noe urent i himlene til hinder for at Kristus kan ta sine trofaste til seg! (ÅPB 21:27) VI HAR NÅ SETT RESULTATET I HIMLENE AV DA KRISTUS RED UT PÅ DEN HVITE HESTEN FOR Å EROBRE! ‘Men sørg, dere som bor på jorden!’ VI SKAL NÅ FÅ ERFARE RESULTATET PÅ JORDEN NÅR SATAN RIR UT PÅ DE TRE HESTENE — PÅ DEN RØDE HESTEN; BLODUTGYTELSE — PÅ DEN SORTE HESTEN; HUNGERSNØD — PÅ DEN BLAKKE HESTEN; DØD! For ikke bare er Satan blitt kastet ned til jorden, men han er meget vred, for han vet at han bare har en kort tid igjen. Jorden og havet står fremdeles som bilde på jordens innbyggere. Havet står også som bilde på den mest opprørte del av menneskene, jfr. uttrykket ‘det opprørte havet.’ Havet viser også til Storbritannia og dets verdensherredømme som en gang spente over alle hav. Jorden står som bilde på de mer stabile forhold blant menneskene, f.eks. den vestlige verden og da spesielt USA. Kan vi tidfeste dette? Ja, hvis du leser om Folkeslagenes sju tider på side 124, så er det tidfestet der. Men vær klar over at årstallet for Jesu fødsel ikke er helt korrekt. Han ble født rundt 6 år tidligere enn det forskerne til pave Gregorius regnet ut. Rent historisk døde Herodes den store fire år før Jesu offisielle fødsel, og da kunne han umulig ha forsøkt å ta livet av Jesus da Jesus var rundt 2 år gammel. Åpenbaringen med kommentarer 193 Men disse seks årene får ingen påvirkning når vi regner fra pluss til minus, for de vi taper før Kristus vinner vi tilbake etter Kristus. Og da ser vi også at den såkalte null-problematikken ikke er til stede. ÅPB 12:13-17. Kvinnen blir forfulgt 13 Da dragen så at han var kastet til jorden, forfulgte han kvinnen som hadde født hannkjønnet. 14 Men kvinnen fikk to vinger fra en stor ørn, for at hun skulle fly ut i ødemarken til det stedet der hun skulle få mat i en tid, tider og en halv tid. 15 Da spydde slangen vann ut av sin munn som en flom bak kvinnen, for at hun skulle bli tatt av flommen. 16 Men jorden hjalp kvinnen, for jorden åpnet sin munn for at hun ikke skulle drukne i den flommen som dragen spydde ut av sin munn etter henne. 17 Da ble dragen så rasende på kvinnen at han dro ut for å føre krig mot resten av hennes sæd — de som holder Guds bud og har vitneforklaringen om Jesus Kristus. Slutten på Johannes’ niende syn. KOMMENTAR 041: ÅPB 12:13, PAKTEN 13 Da dragen så at han var kastet til jorden, forfulgte han kvinnen som hadde født hannkjønnet. Guds trofaste tjenere får nå føle på kroppen at Satan er kastet ut av himlene. Han begynner en intens forfølgelse av dem som er igjen av kvinnens sæd, det himmelske — hun som hadde født guttebarnet. Og da er det ikke de som har dødd i Kristus, Satan forfølger, de har allerede fått en himmelsk oppstandels. Nei, nå konsentrerer han seg om resten av Gus utvalte, de som ennå lever på jorden. De har fått Guds segl, men har ennå ikke dødd og fått en himmelsk oppstandelse. ÅPB 12:14, PAKTEN 14 Men kvinnen fikk to vinger fra en stor ørn, for at hun skulle fly ut i ødemarken til det stedet der hun skulle få mat i en tid, tider og en halv tid. Husker du at vi i ÅPB 04:07 fikk vite at det fjerde livsvesenet var likt en flygende ørn? Og disse livsvesenene var Guds fremste himmelske tjenere. Nå kommer den ene av disse mektige himmelske tjenerne kvinnen til unnsetning slik at hun billedlig kunne fly med ørnen, Guds himmelske tjener, til et sted som var gjort i stand for henne, en ødemark. Og ødemarken står som bilde på et sted utenfor Satans rekkevidde, noe som igjen betyr at hun var under Guds beskyttelse, naturlig nok. For hvis Satan hadde lykkes i dette, ville han ha forpurret hele Guds plan! 194 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 12:15, PAKTEN 15 Da spydde slangen vann ut av munnen som en flom bak kvinnen, for at hun skulle bli tatt av flommen. Men Satan spydde, billedlig, vann etter kvinnen, alle som var av Kristi sæd og som ennå levde på jorden. Han ønsket å drukne henne i elven som han spydde ut. Og hva var elven? Jo, den symboliserer den flodbølgen av forfølgelse som sanne kristne mennesker ble utsatt for — etter at Kristus haddde kastet Satan ned til jorden. Kan jeg nevne noen eksempler på slike forfølgelser? Det skulle være nok å nevne Hitlers Nazi-Tyskland. Men tenk også på Sovjetunionen. Et av kommunismens fremste mål var å utrydde alt som hadde med kristendom å gjøre! Og hvilken forfølgelse blir ikke de kristne utsatt for i dag i muslimske land? Ganske nylig ble flere kristne kirker brent ned i Irak. Det samme har skjedd i flere andre muslimske land, f.eks. i Indonesia og Pakistan. Og dette er en utvikling som bare vil forsterke seg over nesten hele den muslimske verden! Men det har også skjedd på andre måter. Selv i Norge blr du utstøtt fra det gode selskap i de fleste menigheter hvis du ønsker å undersøke hva Bibelen egentlig lærer. Refrenget er: ‘Ikke les så mye i den boken. Det vil bare forvirre deg. Lytt til forkynnelsen!’ Og det er verdens beste oppskrift til total forvirring! ÅPB 12:16, PAKTEN 16 Men jorden hjalp kvinnen, for jorden åpnet sin munn for at hun ikke skulle drukne i den flommen som dragen spydde ut av sin munn etter henne. Jeg nevnte tidligere at jorden står symbolsk for den del av menneskene som representerer mer stabile forhold, som konger og myndigheter. Det var disse som nå kom kvinnen til unnsetning. — Og hvordan gjorde den det? Det er nok å ta ett enkelt eksempel. Gjennom demokrati og nye makthavere er det nå blitt religionsfrihet i den tidligere Sovejetunionen, dagens Russland. Det samme gjelder stort sett hele det tidligere Øst-Europa. Og det samme gjelder også i flere land både innenfor og utenfor den vestlige verden. Det som etter hvert har utviklet seg til å bli dagens norm, er et resultat av FNs konvensjon om menneskerettigheter. I stadig økende grad har menneskene, unntatt muslimer, fått religionsfrihet. ÅPB 12:17, PAKTEN 17 Da ble dragen så rasende på kvinnen at han dro ut for å føre krig mot resten av hennes sæd — de som holder Guds bud og har vitneforklaringen om Jesus Kristus. Men dragen ble rasende på kvinnen, altså alt som har med Kristus og det himmelske å gjøre, jfr. islam. Og gjennom islam drar han ut for å føre krig mot alt som har med Åpenbaringen med kommentarer 195 kristendom å gjøre — til å begynne med gjennom forkynnelse, men etter hvert også gjennom direkte angrep på kristendommen. For hvem er målet for Satans angrep? Jo, det er alle som holder fast ved Guds ord — de som har tatt imot vitneforklaringen om Kristus! ‘Ingen kommer til min Far uten gjennom meg,’ sier Jesus i Johannes 14:06. Og verken jødene, muslimene eller noen av de hedenske religionene har Kristus som sin Redningsmann. De er alle antikrister, slike som avviser at Jesus er kommet i kjøttet som Guds Sønn. Les 1JO 02:18, 1JO 02:22-23, 1JO 04:03, 2JO 01:07. Det er bare disse fire bibelversene som handler om antikrist i Bibelen. Da er det viktig å understreke gang på gang at antikrist ikke er en person, men enhver som avviser at Jesus er kommet i kjøttet som Guds Sønn. NB! I dette bibelverset gjør Jehovas vitner seg igjen den bjørnetjenesten at de skriver seg selv inn i Bibelen. Norsk Ny-verden skriver: ‘Og dragen ble vred på kvinnen og drog ut for å føre krig mot dem som er igjen av hennes ætt, de som holder Guds bud og har det arbeid å vitne om Jesus.’ De ser det da slik at det er bare de som har det arbeid å vitne om Jesus. Dette vitner om at deres selvopphøyelse overgår deres respekt for Guds ord! Det er vanskelig å finne ekte ydmykhet blant kristne mennesker. ‘VI HAR JESUS.’ ÅPB 13 Dragen og de to rovdyrene Johannes’ tiende syn: ÅPB 13:01-10. Rovdyret fra havet 01 Så stod jeg ved havets strand. Da så jeg et rovdyr stige opp fra havet. Det hadde sju hoder og ti horn med ti diademer. På hodene var det spottende navn. 02 Det rovdyret som jeg så, var likt en leopard. Det hadde føtter som føttene på en bjørn og et munngap som munngapet på en løve. Og dragen gav det sin styrke, sin trone og stor myndighet. 03 Et av dets hoder var dødelig såret, men såret ble helbredet. Og hele jorden undret seg og fulgte etter rovdyret. 04 De æret dragen som hadde gitt myndighet til rovdyret. Og de æret rovdyret og sa: “Hvem er vel som rovdyret? Hvem kan gå til krig mot det?” 05 Og det ble gitt en munn til å tale store bespottelser. Og det fikk fullmakt til å gjøre det i førtito måneder. 06 Og det åpnet munnen med bespottelser mot Gud, og det spottet hans navn, hans telt og dem som bor i himlene. 07 Det ble gitt det å føre krig mot de hellige for å seire over dem. Og det ble gitt det myndighet over alle stammer, tungemål og folkeslag. 08 Alle som bor på jorden, skal ære det; de som ikke har sitt navn oppskrevet i livets rull, den som er hos Lammet, han som ble slaktet for å bli verdens grunnvoll. 09 Hvis så er at noen har ører — lytt! 196 Åpenbaringen med kommentarer 10 De som skal bli tatt til fange, skal bli tatt til fange, og de som skal bli drept av sverdet, skal bli drept av sverdet. Og dette krever utholdenhet og tro fra de hellige. Slutten på Johannes’ tiende syn. KOMMENTAR 042: ÅPB 13:01, PAKTEN 01 Så stod jeg ved havets strand. Da så jeg et rovdyr stige opp fra havet. Det hadde sju hoder og ti horn med ti diademer. Og på hodene var det spottende navn. Innledning: Vi har i kapittel 12 vært vitne til den dramatiske utviklingen i himlene da Mikael gikk til angrep på Satan og kastet ham ut av himlene slik at forholdene ble lagt til rette for opprettelsen av Guds rike. Det er slik Jesus rydder rom for disiplene. (JOH 14:02) I dette kapitlet retter Gud sin oppmerksomhet mot det som så skal skje på jorden i kjølvannet av det som skjedde i himlene. Vi er nå inne i det tidsrommet da den røde, sorte og gule hesten rir over jorden — fra utbruddet av den første verdenskrig og frem til dagens situasjon med isamske angrep på kristendommen. ‘Så stod jeg ved havets strand.’ Så enkelt kan det sies, men få mennesker forstår det. Vi har sett at havet står som bilde på jordens opprørte menneskemasser, jfr. dagens situasjon med demonstrasjoner og opptøyer. Men, tenk på hvor opprørt havet var under de to verdenskrigene — med virvar, kaos og død over størsteparten av verden. Da var havet så opprørt at det ble til blod. ‘Og en tredjedel av alle levende sjeler i havet døde.’ I ÅPB 08:08 står: ‘Da den andre budbringeren blåste i basunen, ble et stort fjell som om det ble brent med ild, kastet i havet.’ I ÅPB 08:09 står: ‘En tredjedel av havet ble til blod, og en tredjedel av skapelsen som havet hadde i seg av sjeler, døde. Og en tredjedel av skipene ble ødelagt.’ Det store flammende fjellet som ble kastet i havet, viser til Guds innflytelse over den utviklingen som nå skjer på jorden. Det neste verset viser til konsekvensene av den utviklingen. ‘En tredjedel av havet ble til blod.’ Ser du nå hvor nøktern denne boken er? Vi får hele verdenshistorien fortalt i bilder — hundreder av år før det skjer! Og hvis vi bare er villige til å ta til oss av Guds ånd når vi leser i Bibelen, vil bildene etter hver stå frem like klare som virkeligheten. Men, hva betyr det at ‘jeg stod ved havets strand?’ Jo, vi har sett at havet står som bilde på de opprørte menneskemassene. Og vi har sett at jorden står som bilde på de mer opphøyde, stabile forhold på jorden. Og hva ligger midt mellom havet og jorden? Jo, stranden. Åpenbaringen med kommentarer 197 Og da forstår vi at dette bildet forteller oss at Johannes ble plassert midt i sentrum for verdensbegivenhetene og får se en utvikling over hundreder av år! Hvis du nå vil foregripe begivenhetenes gang, kan du slå opp i ÅPB 16:03 og lese hva som vil bli alle disse menneskenes endelige skjebne. Frem fra alt dette kaoset stiger det et rovdyr opp av havet! Det hadde sju hoder og ti horn — med et diadem på hvert horn. Hva betyr det at rovdyret ‘hadde sju hoder?’ Jo, vi vet fra hele Bibelen, og særlig fra Daniels profetier, at rovdyret står som bilde på denne verdens riker. Og dette gjelder sju helt spesielle riker, de sju verdensrikene som har innflytelse på fremveksten av Guds plan. Jeg skal ikke her komme inn på hvordan de utviklet seg, for det vil jeg forklare mer detaljert i mine kommentarer til Daniel. Jeg skal nå nøye meg med å ramse opp hvem de sju rovdyrene er, og i hvilken rekkefølge de utviklet seg. 01. Egypt. Dette er det første av de sju rovdyrene som utgjør en verdensmakt i forbindelse med kristendommens utvikling, jfr. Josef i Egypt. Egypt var verdens ledende nasjon i rundt 400 år, fra ca. 1600-1200 f.v.t., før vår tidsregning. 02. Assyria var det neste rovdyret som utviklet seg til en verdensmakt. Dets storhetstid varte i ca. 320 år fra rundt 890-580 f.v.t. Og det var under assyrernes herredømme Israel, nordriket, gikk til grunne og Israels ti stammer ble bortført og utryddet rundt 740 f.v.t. 03. Deretter fulgte Babylons storhetstid under kong Nebukadnessar og frem til Babylon ble erobbret av kong Kyros under Nebukadnessars dattersønn Belsasar. Det var kong Nebukadnessar som førte jødene i landflyktighet til Babylon i to forskjellige operasjoner — siste gang i år 607 f.v.t. Jødenes fangenskap varte i nøyaktig 70 år, og Babylons storhetstid sammenfaller stort sett med denne perioden; rundt 90 år fra ca. 630-540 f.v.t. 04. Samtidig med dette utviklet forbundet mellom mederne og perserne seg til en stormakt under kong Kyros, den eneste i tillegg til Kristus som i Bibelen blir kalt messias. Det medo-persiske riket hadde sin storhetstid i ca. 230 år fra rundt 560-330 f.v.t. 05. Det femte av de sju rovdyrene som vokste frem, var det hellenske storriket under Aleksander den store. Det varte i rundt 200 år fra ca. 345-145 v.t., vår tidsregning. 06. Det sjette og nest siste av de sju rovdyrene er Rommerriket. Det fikk en avgjørende innflytelse på utviklingen av kristendommen — på godt og ondt. Rundt regnet kan vi si at Romerriket hadde sin storhetstid fra år 200 f.v.t. til 400 v.t. ‘Det ene kongen (det sjette rovdyret) er nå,’ sier Johannes i ÅPB 17:10. ‘Den andre (det sjuende og siste rovdyret) er ennå ikke kommet.’ Johannes skriver dette i år 96 v.t. Da står Rom på høyden av sin makt. ‘Det er nå.’ 07. Men hvem er den kongen, det rovdyret, som ennå ikke er kommet? Det er fremveksten av det sjuende og siste rovdyret i verdenshistorien vi nå er vitne til. Hvem er dette rovdyret? 198 Åpenbaringen med kommentarer Mange hevder at det er en gjenopprettelsen av Romerriket, jfr. EUs Roma-traktat, men det er uten grunnfeste i Bibelens fremstilling. Romerriket har én gang for alltid utspilt sin rolle som ledende verdensmakt slik også de andre av verdens seks verdensmakter har gjort. Ingenting som Gud har forkastet som udugelig, kommer noen gang til å gjenoppstå! Men — dette rovdyret hadde ikke bare sju hoder. Det hadde også ti horn med en krone på hvert horn. Rovdyret består altså ikke bare av sju verdensriker. At det har ti horn (tallet10 viser til det som er verdensomspennende, det totale) viser at denne ordningen med forskjellige rovdyr er en ordning som gjelder for hele verden. De er riker med makt, jfr. ti kroner. I Åpenbaringen representerer de riker som til denne tid, altså da Johannes skrev dette, ennå ikke har fått sin makt. Og slik er det. Hele verden er inndelt i nasjoner, de aller fleste av dem med mektige militære organisasjoner. Gr. therion = rovdyr, det som river i stykker Gr. tetrapous = dyr, husdyr, de som har fire bein, firbeininger Gr. pous = ben, labb. Og da vet vi hvor ordet pus kommer fra, og hva det betyr. — han med labbene. ‘— og på hvert hode hadde det navn som spottet Gud.’ Igjen billedlig. Vi vet at navnet representerer gjerningen, og alle disse rovdyrene har gjerninger som strider mot Guds vilje. Husker du å ha sett dette bildet med sju hoder og ti horn tidligere? Vi har sett bildet én gang tidligere, i ÅPB 12:01. Da tegnet det et bilde av dragen, Satan! Vi forstår at rovdyret med de sju hoder og ti horn representerer hele verdens politiske system. Og vi forstår også at dette systemet ikke er av Gud, men av Satan. Hva de med de såkalt kristne politiske partiene? Jeg var en gang til stede blant en gruppe kristne som planla å starte et nytt kristent politisk parti. De var klar over at det var i strid med Bibelens budskap, men bestemte seg for å gjøre det likevel. Og hvorfor ønsket de å starte et nytt kristent politisk parti? Det som allerede eksisterte, var ikke kristent nok! ÅPB 13:02, PAKTEN 02 Det rovdyret som jeg så, var likt en leopard. Det hadde føtter som føttene på en bjørn og et munngap som munngapet på en løve. Og dragen gav det sin styrke, sin trone og stor myndighet. Dette verset beskriver, igjen i bilder, hvilke egenskaper dette rovdyret hadde: T01. De var likt en leopard. Og hva kjennetegner en leopard? Jo, fart og smidighet. Og det igjen står som et bilde på dette rovdyrets evne til hurtig å erobre land og områder. T02. Det hadde føtter som en bjørn. Og da er det ikke vanskelig å se for seg rovdyrets fremmarsj blant nasjonene med føtter som stamper hardt ned mot jorden, menneskene. Åpenbaringen med kommentarer 199 T03. Det hadde munngap som en løve. Og her ser vi klart for oss løvens evne til å rive i stykker og fordøye, underlegge seg, det som den fanger. At dette rovdyret fikk sin makt fra dragen, Satan, forstår vi når vi vet at rovdyrets merke er lik Satans merke — sju hoder og ti horn. (ÅPB 12:03) Men hvem er rovdyret? Er det Nazi-Tyskland? Sovjetunionen? Storbritannia? USA? Kina? Forresten, er du klar over at alle disse nasjonene bruker et rovdyr som nasjonalsymbol? Nazi-Tyskland brukte en to-hodet ørn som fløy i begge retninger. Tilfeldig? Sovjetunionen, nå Russland, bruker bjørnen. Storbritannia har løven. De Forente Stater har den skallete ørnen og Kina har dragen! Tilfeldig? Eller —? Forresten, hva er Norges nasjonalsymbol? Fossekallen? En elg? Nei, også Norge er et rovdyr. Vi bruker også løven som nasjonalsymbol! Du har vel hørt om Løvebakken? Tror du det er tilfeldig? Eller —? ÅPB 13:03, PAKTEN 03 Et av dets hoder var dødelig såret, men såret ble helbredet. Og hele jorden undret seg og fulgte etter rovdyret. Hvilke av disse rovdyrene har hatt et dødelig sår som er blitt leget? Er det NaziTyskland? Nei, Nazi-Tyskland ble riktig nok kraftig såret, men så kraftig at det aldri reiste seg igjen. Hva med Sovjetuninonen? Nei, det samme gjelder for Sovjetunionen som for Nazi-Tyskland. Det ble også så kraftig såret at det ikke klarte å reise seg igjen. Da har vi bare Storbritannia og USA igjen. Har Strobritannia eller USA noen gang blitt dødelig såret, for så å reise seg igjen? Kan det være Storbritannia? Ja, det kan det! Da Nazi-Tyskland gikk til angrep på Storbritannia gjennom intense luftangrep under Den ande verdenskrigen, lå landet helt utslått og nede for telling. Historiskriverne er enige i at hadde Hitler da gått til angrep på England istedenfor Sovjetunionen, ville utfallet av Den andre verdenskrigen vært ganske annerledes. Vi har ennå ikke noe håndfast bevis for at det sjuende rovdyret er Storbritannia, men vi skal følge tankerekken videre til vi enten kan avkrefte det eller bekrefte det. Men hva med De Forente Stater — eller kanskje Kina? ÅPB 13:04, PAKTEN 04 De æret dragen som hadde gitt myndighet til rovdyret. Og de æret rovdyret og sa: “Hvem er vel som rovdyret? Hvem kan gå til krig mot det?” Vi ser nå for oss utfallet av Den andre verdenskrig. England har seiret og menneskene er fulle av beundring og lovord over landets innsats mot Nazi-Tyskland. Menneskene æret da rovdyret og sa: ‘Hvem er vel som rovdyret? Hvem kan gå til krig mot det? Winston Churchill stod da frem som Den andre verdenskrigs største helt. Og det nederlaget som syntes uunngåelig, ble med hjelp fra USA snudd til seier! Les den første linjen i vers 04 én gang til! 200 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 13:05, PAKTEN 05 Og det ble gitt en munn til å tale store bespottelser. Og det fikk fullmakt til å gjøre det i førtito måneder. Både før og etter Den andre verdenskrig har Storbritannia brukt store ord om seg selv: ‘Britannia, rule the sea!’ Og: ‘The sun never sets on the British empire!’ Og: ‘God is on our side!’ I sin ytterste konsekvens er enhver nasjonalsang en hyllest til rovdyret, og på den måten også til Satan som har gitt sin makt til rovdyret. Les nå Lukas 04:06! Førtito måneder = 3,5 år. Det står igjen som bilde på den totale tidsperioden Gud har bestemt. Husk at Jesu totale tjenestetid er forbildet på dette, og den strekte seg fra høsten år 29 til våren år 33 — 3,5 år. ÅPB 13:06, PAKTEN 06 Og det åpnet munnen med bespottelser mot Gud, og det spottet hans navn, hans telt og dem som bor i himlene. Dette verset er spesielt, for det samme kan sies om de fleste rovdyrene. Men det som også gjelder for Storbritannia, er at landet har satt til side alle Bibelens retningslinjer for å styre landet etter prinsipper som er bestemt av et flertall i folket, demokratiet. I dag er det slik at hele den vestlige verden har akseptert demokratiet som den eneste helliggjørende styreformen. Og det gjør vi i strid mot Guds ord. ÅPB 13:07, PAKTEN 07 Det ble gitt det å føre krig mot de hellige for å seire over dem. Og det ble gitt det myndighet over alle stammer, tungemål og folkeslag. Også dette verset viser til de ugudelige forholdene som vokste frem etter Den andre verdenskrig, stikk i strid med det som var etter Guds og hans delvis nyopprettede himmelske presteskaps, de helliges, vilje. Dette rovdyret skal få makt og myndighet over hver stamme, folk, tungemål og folkeslag. Denne uttalelsen kan gjelde for to områder: 01. Det faktum at Storbritannia gjennom sitt Commonwealth of Nations øver direkte innflytelse over store deler av verden. 02. Etter Den andre verdenskrig økte Storbritannia sin innflytelse over hele verden, bl. a. gjennom fremveksten av det engelske språket. Her i Norge var tysk det fremste fremmedspråket helt frem til etter Den andre verdenskrig. Da overtok engelsk stillingen som det fremste fremmedspråket i Norge. Et lite eksempel: Da jeg som barn og ungdom skulle ta bussen, hette det stedet der Åpenbaringen med kommentarer 201 bussen stoppet, holdeplass, jfr. tysk halteplatz. I dag heter det busstopp, jfr. eng. busstop. Og dette bare forsterker seg. Engelsk får stadig større innflytelse. Det sjuende rovdyret har så absolutt fått makt og myndighet over hvert folk og folkeslag og hvert tungemål. Men hva betyr det at rovdyret skal gå til krig mot de hellige for å seire over dem? Det tok en tid før det gikk opp for meg, men plutselig stod det for meg like klart som blekk: De hellige er de samme som de 144 000. Og hvor mang blant verdens statskirker er det som aksepterer de 144.000? Er ikke det noe også Den norske kirke forsøker å kvele? ÅPB 13:08, PAKTEN 08 Alle som bor på jorden, skal ære det; de som ikke har sitt navn oppskrevet i livets rull, den som er hos Lammet, han som ble slaktet for å bli verdens grunnvoll. Dette verset viser igjen at det som dette rovdyret, og alle andre rovdyr, representerer, er av Satan; det verdslige, det som er av denne verden. Bare de som har fått sine navn oppskrevet i livets skriftrull, altså de som tilhører Lammet som ble slaktet, skal avvise å legge seg inn under rovdyrets merke, dvs. det som rovdyret representerer. Husk at de hellige som ennå ikke har fått en himmelsk oppstandelse, lever fremdeles. Og på alle måter viser den utviklingen som nå skjer, at rovdyret kjemper mot de hellige. Livets skriftrull, eller bok, er igjen billedlig, for det kan ikke finnes noe materielt i en åndelig tilværelse. Boken står som bilde på Guds minne, eller Guds fremtidige plan. ÅPB 13:09, PAKTEN 09 Hvis så er at noen har ører — lytt! Lytt til det som Gud gjennom Kristus ved en himmelsk budbringer og disippelen Johannes her forteller deg. Det er av aller største betydning for din fremtid — enten som tiders død eller som tiders levende. Eller — gir du ganske enkelt blaffen? ÅPB 13:10, PAKTEN 10 De som skal bli tatt til fange, skal bli tatt til fange, og de som skal bli drept av sverdet, skal bli drept av sverdet. Og dette krever utholdenhet og tro fra de hellige. I dette verset forteller Gud oss direkte at det som skal skje, vil skje. Mange skal måtte lide, tas til fange. Mange skal bøte med livet, falle for sverdet. (JER 43:11) Egentlig er dette et domsbudskap. Det er også en oppfordring til resten av de hellige, de utvalgte, de 144.000: Hold ut i all elendigheten! Vær trofaste! Men, var det ikke slik at alle de hellige, bruden, nå var tatt inn? Jo, i kapittel 11, 202 Åpenbaringen med kommentarer men glem ikke at vi nå er tilbake i tid for å få flere detaljer om det som skal skje, og også hvordan det skal skje! Det er viktig å forstå dette, og å huske på det når du leser i Åpenbaringen. Hvis ikke, vil hele innholdet forbli uklart. Og husk at du ikke kan tolke Åpenbaringen slik du føler for! Du må forstå den. Hvis du leser den bare for å tolke den slik du selv synes det passer, er det en mye større velsignelse å gå hjem og lese Donald Duck! Johannes’ ellevte syn: ÅPB 13:11-13. Rovdyret fra jorden 11 Deretter så jeg et annet rovdyr som steg opp fra jorden. Det hadde to horn som et lam, men talte som en drage. 12 Det utøver det første rovdyrets myndighet fremfor det, og gjør at de som bor på jorden, ærer det første rovdyret som har fått sitt dødelige sår helbredet. 13 Og det gjør store tegn! Det får til og med ild til å falle fra himlene og ned på jorden fremfor menneskene! KOMMENTAR 043: ÅPB 13:11, PAKTEN 11 Deretter så jeg et annet rovdyr som steg opp fra jorden. Det hadde to horn som et lam, men talte som en drage. Du husker at det første rovdyret steg opp av havet, fra de opprørte menneskemassene i Europa. Nå får vi se at enda et rovdyr stiger frem, denne gangen fra jorden — altså fra mer stabile forhold blant menneskene. Dette rovdyret hadde to horn, og vi har sett at hornet står som bilde på det som baner vei. Et rovdyr med to horn har dobbel styrke i forhold til dyr som bare har ett. Dette dyret var også som et lam, men det talte som en drage. Dette rovdyret symboliserer fremveksten av Amerikas Forente Stater, the United States of America. Lammet viser til rovdyrets demokratiske styre, mildere enn andre. Men at det talte som en drage, viser at dette rovdyret utøver en mektige innflytelse. Men dette må da være en kraftig logikkbrist! Vi har ikke lenger sju rovdyr, men åtte. Og svaret på det finner vi i neste vers: ÅPB 13:12, PAKTEN 12 Det utøver det første rovdyrets myndighet fremfor det, og gjør at de som bor på jorden, ærer det første rovdyret som har fått sitt dødelige sår helbredet. Dette rovdyret oppfører seg akkurat som det forrige. Det utøver det første rovdyrets makt fremfor det. Og det var jo egentlig da USA ble med i den andre verdenskrigen på Englands side, at det første rovdyrets sår ble leget. Og dermed får det andre rovdyret jordens innbyggere til å ære det første rovdyret ‘som nå hadde fått sitt sår Åpenbaringen med kommentarer 203 leget.’ Storbritannia og Amerikas forente stater står altså frem som én enhet, noe som kommer klarere og klarere frem etter som historien utvikler seg. Og slik er det fremdeles sju rovdyr istedenfor åtte: Rovdyret fra havet og rovdyret fra jorden har så nære forbindelser i Guds øyne at de blir betraktet som en enhet. Men hva med Kina og kongene fra Østen? Kina blir ikke nevnt i Bibelen, ganske enkelt fordi Kina ikke har noen som helst påvirkning på Guds plan og å gjenopprette det som Adam ødela gjennom sin ulydighet mot God. Jeg skal forklare om kongene fra Østen når vi kommer til dem i kapittel 16, vers 12. Du vil se at det ikke har noe å gjøre med at verken kineserne eller japaneserne kommer til å angripe Vesten. ÅPB 13:13, PAKTEN 13 Og det gjør store tegn! Det får til og med ild til å falle fra himlene og ned på jorden fremfor menneskene! Rovdyret som kom opp av jorden, gjør mektige tegn, og egentlig gjør det disse tegn sammen med det første rovdyret, som for eksempel i Desert Storm, kampen for å frigjøre Kuwait. Husker du da Saddam Hussain, på amerikansk So’dam’ Insane, sendte Skudraketter inn over Israel, og at amerikanerne skjøt ned de fleste av disse rakettene med sine Patriot-raketter? Da var det ikke bare de som var fysisk til stede som fikk se at rovdyret lot det falle ild ned fra himlene ‘rett foran øynene på folk,’ men også en hel verden som satt klistret foran TV-apparatene. Og de fleste var forbløffet over kraften og presisjonen på de amerikanske Patriot-rakettene! Dette rovdyret gjorde uten tvil store tegn. Og slik var det også da USA gikk til angrep på So’damn Insane og Irak. De vant krigen, den som Saddam Hussain sa skulle bli alle moders krig, på noen få dager. Noe helt annet er at de ikke har klart å innføre fred hos en befolkning som har vold som sin fremste kultur, den muslimske. Det er ikke amerikanerne som dreper irakerne, men deres egne muslimske fanatikere — de som representerer Ødeleggeren. I dag ser vi de samme skrekkbildene fra Syria. Muslimer dreper muslimer fordi de tilhører forskjellige grupper. Og bare i går ble kristne drept i Nigeria i stort antall — av morderiske muslimer! Og likevel er verdens ledere så blinde at de ikke ser at det er en religiøs krig som pågår! Nåja, mange ser det egentlig, men er for feige til å innrømme det. Det gjør dem engstelige, naturlig nok. ENGLANDS INNFLYTELSE PÅ FREMVEKSTEN AV USA ENGLAND I Daniel, kap. 07, NKJ, får Daniel se et syn der fire store rovdyr, mektige verdensmakter, steg opp fra havet, menneskehavet. Det førte av disse verdensmaktene var Nedbukadnesar selv, det Babylonske riket. Det andre var Medio-Persia ved kong Kyros, den eneste i Bibelen i tillegg til Kristus som Gud kaller Messias, Den salvede. 204 Åpenbaringen med kommentarer Og han var salvet til å sette jødene fri fra deres fangenskap i Babylon. Etter MedioPersia reiste det hellenske storriket seg ved Alexander den store. Og det fjerde av disse rovdyrene var Romerriket. Og dette Romerriket var mektig! I vers 08 i dette kapitlet skriver Daniel: ‘Jeg la nøye merke til hornene, og se, det var enda et horn, et lite et, som kom opp mellom dem. Tre av de første hornene ble rykket opp for å slippe dette frem. Og, se, på dette hornet var det øyne som menneskeøyne og en munn som talte store ord.’ De ti hornene er bilde på de mange nasjonene som til sammen utgjorde Romerriket, blant annet var hele Sør-Europa underlagt romerne. Også England, ikke Storbitannia, var underlagt romerne. Og denne vesle provinsen helt ute ved havet var den minst betydningsfulle av alle romernes landområder. Det ble knapt nok regnet med som en del av Romerriket. Dette var det vesle hornet som Daniel så vokse frem på Romerrikets hode. Men dette hornet skulle vokse frem til å bli det største og mektigste rovdyret som hadde eksistert innenfor Romerrikets grenser. ENGLAND, HOLLAND OG DE FORENTE STATER. Fremveksten av England som stormakt begynte på 1700-tallet. Det fikke sin makt gjennom oversjøiske erobringer og ble verdens største kolonimakt. Før fremveksten av England var østkysten av USA underlagt Holland ved Wilhelm av Oranien. Holland var den første kolonimakten som England overvant, altså det første hornet som ble brutt av for å gi rom for fremveksten av det Britiske Imperium. Og konsekvensen av dette var at østkysten av USA som til den tid hadde vært underlagt Holland, nå ble under lagt britene. Og den største av byene, den daværende hovedstaden i den nye verden, Ny Amsterdam, ble omdøpt til New York. Og det hollandske ordet for knekt, janke, ble ensbetydende med en som var fra østkysten av USA, a yankee. Det første hornet, Wilhelm av Oranien, var nå brutt av for å gi rom for fremveksten av den verdensmakten som skulle regjere sammen med England, USA. ENGLAND, FRANKRIKE OG DE FORENTE STATER. Det andre hornet som ble brutt av av engelskmennene, var enda en av verdens store kolonimakter, Frankrike. Det hadde vokst seg stort og mektig gjennom Napoleons mange erobringstokter. England gikk til kamp mot Napoleon og slo ham ved det kjente stedet Waterloo. Det hører til historien av Napoleon ble forvist av engelskmennene til øya Helena ved vestkysten av Afrika. Og der ble han holdt i fangenskap til han døde. Dette banet veien for ‘the Lousianna purchase.’ Da valgte Frankrike gi fra seg, det solgte, alle sine kolonistiske interesser i USA. Men ‘the Lousiana purchase’ innebar mye mer enn uttrykket gir inntrykk av, for gjennom ‘the Lousiana puschase’ overtok USA rundt en femtepart av USAs totale landområder, helt fra Lousiana i sør til vidstrakte områder som Rocky Mountains i nord, og langt inn i dagens Canada. Det andre hornet, Napoleon, var brutt av. Med det økte England sin innflytelse og banet på den måten veien for en omfattende utvidelse av USAs landområder. Også USA var i ferd med å vokse frem som en betydelig makt gjennom sine landområder som nå strekte seg fra New York i øst til California i vest. Åpenbaringen med kommentarer 205 ENGLAND, SPANIA OG DE FORENTE STATER. Englands nye maktposisjon falt spanskekongen tungt for brystet, og han ville sette en stopper for Englands fremvekst. Derfor sendte han hele sin flåte, kjent som ‘den spanske armada,’ mot England. Men han ble grundig slått av kaptein Nelson som etter dette stod frem som Englands store nasjonalhelt. Spanjolenes mektige flåte var nå senket, og England stod frem som den ubestridte verdensmakten på havet, rovdyret fra havet. Det tredje hornet, den spanske kongen, var nå brutt av. Alle disse tre kolonimaktene hadde vært en del av Romerriket! Og dette medførte at USA overtok hele Florida som tidligere hadde vært spansk, og California, Arizona og New Mexico. Under denne prosessen ble også Texas erobret fra Mexico. Det var etter dette den meksikanske presidenten utbrøt: ‘Stakkars Mexico — så langt borte fra Gud og så nær USA!’ ENGLAND OG DE FORENTE STATER. Alt lå nå til rette for fremveksten av den sjuende og siste av verdensmaktene, Det anglo-amerikanske verdensriket, det sjuende og siste av denne verdens mektige militærmakter, rovdyr. Og i de siste tider har England og USA stått klarere og klarere frem som en politisk enhet med samme språk og samme kultur. Dette ble tydelig under Falklans-krigen, og det er blitt enda tydelige i deres angrep på Saddam Hussein og deres felles kamp mot verdens terrorisme. Selv ikke EU har klart å splitte dem! Så skriver Daniel i DAN 02:44, NKJ: ‘I disse kongers dager, tidligere Tony Blair og George Walker Bush, så George Brown and Barak Obama og nå David Cameron og Barak Obama, skal himmelens Gud opprette et rike som aldri i evighet skal bli ødelagt. Riket skal ikke overlates til noe annet folk (Guds folk). Det skal knuse og gjøre ende på alle disse andre rikene, men selv skal det bli stående til evig tid.’ Slik står det. — ‘Men vi snille nordmenn kommer oss nok unna på et eller annet vis!’ Det er den prosessen vi nå har foran oss. Og da stemmer det med det som Paulus skriver i Efeserne 01:10 om ‘en administrasjon under Kristus, både av det som er i himlene og av det som er på jorden.’ Resultatet kjenner vi, men vi har ikke fått detaljene verken for den prosessen som skal føre frem til dette eller detaljene for hvordan dette skal skje rent praktisk. Det ligger alt sammen skjult i De sju tordener som Johannes fikk beskjed om ikke å skrive ned. Det vi har fått til denne tid, er svake omriss av prosessen som skal føre frem til utryddelsen av all ugudelighet på jorden, en prosess som vi nå ubønnhørlig går i møte! Dette var en kortversjon av Englands innflytelse på fremveksten av USA. Hvis du vil ha nøyaktige detaljer, er det bare å sette seg grundig inn i de vanlige historiebøkene. Selv forsøker jeg å holde meg mest mulig innenfor Bibelens noe snevre rammeverk. Men det hjelper med litt grunnleggende historiekunnskap. 206 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 13:14-15. Rovdyrets bilde 14 Og det villeder dem som bor på jorden med de tegn som det ble gitt å gjøre fremfor rovdyret. Det sa til dem som bor på jorden at de skal lage et bilde av det rovdyret som var blitt såret av sverdet, men som lever. 15 Det ble gitt å gi ånd til bildet av rovdyret slik at bildet av rovdyret også kunne tale og gjøre det slik at de som ikke ville ære bildet av rovdyret, ble drept. KOMMENTAR 044: ÅPB 13:14, PAKTEN 14 Og det villeder dem som bor på jorden med de tegn som det ble gitt å gjøre fremfor rovdyret. Det sa til dem som bor på jorden at de skal lage et bilde av det rovdyret som var blitt såret av sverdet, men som lever. Ut fra forståelsen av de bildene vi har fått, ser vi at USA villeder dem som bor på jorden på grunn av de tegn som USA har gjort sammen med Storbritannia. Så kommer noe som skulle bli epokegjørende i verdenshistorien: Det andre rovdyret er USA som i fellesskap med det første av disse to rovdyrene, Storbritannia, gir ordre til dem som bor på jorden at de skal lage seg et bilde av det første, og egentlig også det andre, av disse to rovdyrene. Hva vil det si? Jo, i fellesskap legger de store deler av verden under sin kultur og innflytelse! Og slik har det vært til denne dag! ÅPB 13:15, PAKTEN 15 Det ble gitt å gi ånd til bildet av rovdyret slik at bildet av rovdyret også kunne tale og gjøre det slik at de som ikke ville ære bildet av rovdyret, ble drept. Begge disse rovdyrene utgjør én enhet, det sjuende rovdyret. Når det andre rovdyret gir liv til bildet av det første rovdyret, er det egentlig at bilde av seg selv rovdyret er interessert i, som er bildet på den amerikaniseringen verden er blitt ut satt for, jfr. språk, styreform, (demokratiet) penger, film, musikk, osv., jfr. anglofili. Nesten hele underholdningsbransjen har sitt utgangspunkt i USA, filmer fra Hollywood og musikk fra Memphis og Nashville. Hva vil det si at bildet fikk makt til å tale? Bildet står som bilde på det som rovdyret representerer, naturlig nok. Og hva skjer når en mektig taler? Jo, da lytter folk. Og i dag er det ingen land folk lytter til å større grad en De forente stater Å drepe er her billedlig, eller et tegn, som så mange andre forklaringer i Åpenbaringen. Tenk bare på de vanskeligheter fattige land møter hvis de ikke vil underordne seg det amerikanske verdensherredømmet, f.eks. til å oppta lån i verdensbanken, IMF, som fullt ut blir dominert av USA. Åpenbaringen med kommentarer 207 ÅPB 13:16-17. Rovdyrets merke 16 Det gjorde det slik at alle, liten og stor, rik eller fattig, fri eller slave, fikk et merke på sin høyre hånd eller på sin panne. 17 Og ingen kunne kjøpe eller selge hvis de ikke hadde rovdyrets merke eller navn, eller navnets tall. KOMMENTAR 045: ÅPB 13:16, PAKTEN 16 Det gjorde det slik at alle, liten og stor, rik eller fattig, fri eller slave, fikk et merke på sin høyre hånd eller på sin panne. Det rovdyret som det her er snakk om, er det totale rovdyret, både det med sju hoder og det med ti horn. Det er egentlig det samme rovdyret, men representerer forskjellige områder innenfor det rovdyret totalt representerer. Et lite eksempel: Storbritannia utgjør det sjuende hodet på rovdyret, den sjuende og siste verdensmakt. Men vi ser at også USA blir en del av dette hodet. Slik utgjør Storbritannia og Amerikas forente stater i fellesskap hodet på det sjuende rovdyret. Men det sjuende rovdyret hadde også ti horn, resten av verdens riker, store eller små. Mange av disse kongene er for eksempel de mange nye Afrikanske og Arabiske statene. Og blant disse står også de små Skandinaviske statene frem, slike som Danmark og Norge. Vi ser altså i vers 16 at dette totale rovdyret krever at alle skal ta dets merke på sin høyre hånd og på sin panne. Det har vært spekulert noe ufattelig på hva dette merket kan være. Og én ‘tolkning’ har vært like vanvittig som den neste: Det første hysteriet omkring dette la jeg merke til da jeg gikk på folkeskolen. Da fikk elevene gule blyanter fra den ene lærerinnen med initialene GOG på. Og da advarte noen kristne fanatikere mot disse blyantene: ‘Hvis du bruker dem, har du tatt dyrets merke!’ Noen kastet dem og kjøpte isteden grønne uten det merket. Men jeg syntes det var heller dumt og beholdt dem, for de var de beste til å skrive med, litt mykere enn de andre. Og dette går helt tilbake til 50-tallet. Da det begynte å bli vanlig å prismerke varene i en butikk med strekkoder, stod fablerne frem igjen og hevdet at dette var rovdyrets merke. Det ville snart bli slik at uten denne strekkoden ville ingen får lov til å kjøpe eller selge. At det ikke kunne stemme med det som stod i Bibelen, var de mindre opptatt av. Den neste store forkynnelsesbølgen gikk ut på at alle som skulle få lov til å kjøpe eller selge, måtte få implantert en liten databrikke både i hånden og i pannen. En gang tilbrakte jeg en hel ettermiddag med å sette opp et program med originaltekstene på hebraisk og gresk for en tidligere Adventist. Hun hadde avvist Ellen G. White som en falsk profetinne, men hun holdt likevel fast på hennes mange falske tolkninger. 208 Åpenbaringen med kommentarer Jeg hadde tenkt å ta bussen hjem, men hun tilbød å kjøre meg fordi det var begynt å regne så kraftig. Og, tross alt, jeg hadde brukt mesteparten av dagen til å sette opp programmet for henne. Og da begynte hun å presse meg med Adventistenes lære angående den brikken som jeg måtte få implantert på hodet og i hånden hvis jeg ville begynne en forretning eller ganske enkelt kjøpe meg mat! Jeg sa et jeg ikke trodde på det, for det fantes ingenting i Bibelen som indikerte noe slikt. Hun ble krass i sine påstander og saknet farten på bilen. Jeg sa igjen at det ikke virket fornuftig. Da bråbremset hun og ba meg komme meg ut av bilen! Hun ville ikke snakke med meg igjen før jeg hadde godtatt hennes innsiktsfulle kunnskap på det området. I tillegg var det bare at spørsmål om tid før jeg ville bli straffet på grunn av min manglende gudstro! Javel, jeg ble egentlig straffet med det samme, for da jeg kom ut av bilen, striregnet det! Og jeg måtte gå i over en halv time før jeg var hjemme. Og innen den tid var jeg kliss gjennomvåt! Det siste er at det å bruke Internet er det samme som å ta rovdyrets merke, for WWW er det samme som 666 på hebraisk, hevder de overbevisende for alle som ikke er befestet. Er det egentlig mulig å finne ut hva rovdyrets merke er? Ja, det er mulig hvis vi bare slutter å fable for egen regning og i stedet er villig til fullt ut å ta til oss av den Guds ånd som Gud selv presenterer gjennom sitt ord. ROVDYRETS MERKE La oss se litt nærmere på hva dette merket representerer. Men, har vi hørt om flere merker i Bibelen enn rovdyrets merke? Ja, første gang vi hører om et merke i Bibelen, er så tidlig som i Første Moses 04:15 etter at Gud hadde drevet Kain bort fra områdene omkring Edens hage: ‘Men Jehovah sa til ham: “Derfor skal den som slår Kain i hjel, bli hevnet sju ganger. Og Jehovah satte et merke på Kain, så den som fant ham, ikke skulle slå ham i hjel.”’ Hva var dette merket? Som ung tenkte jeg at Gud kanskje gjorde Kain spedalsk slik at de som så ham, ikke våget å nærme seg ham. Men det stemte ikke med at han hadde to kvinner og fikk barn med dem. Og til slutt gikk det opp for meg at dette ikke var et synlig merke, men billedlig for at Kain var underlagt Guds direkte beskyttelse. Neste gang vi hører om et merke i Bibelen er i Andre Moses 13:07-10. Der får Israels sønner påbud om å feire påsken til minne om befrielsen fra Egypt. Og der sier Moses til Israels sønner i vers 13:09, NKJ: ‘Det skal være som et tegn for deg på din hånd og et påminnelsesmerke mellom dine øyne (pannen), for at Herrens (Jehovahs) lov skal være i din munn. For med kraftig hånd har Herren (Jehovah) ført deg ut fra Egypt.’ Merket i pannen er lik å tenke, og merket i hånden er lik å gjøre. Og det fordi ‘de skulle ha Jehovahs lov i sin munn.’ Og Jehovahs lov var at de hvert år skulle feire påsken til minne om Guds gjerninger da han førte Israels sønner ut fra Egypt. Åpenbaringen med kommentarer 209 Neste gang vi hører om et merke, er i Esekiel 09:01-11. Og det skjedde i forbindelse med Guds straffedom over Juda da jødene enten ble drept eller bortført til Babylon. Det var bare én gruppe som overlevde — de som hadde fått Guds merke på sine panner. Og heller ikke her gjaldt det et konkret merke, men Guds beskyttelse mot å bli slått i hjel. Og merket i pannen fikk de også denne gangen på grunn av sine tanker — troen på Gud og sin trofasthet mot ham. Esekiel 09:04-06, Det norske bibelselskap. ESE 09:04. ‘— og han sa til ham: "Gå igjennom byen, midt igjennom Jerusalem, og sett et merke i pannen på de mennene som sukker og stønner over all den styggedom som foregår der. <2 Mos 12, 7. 23; Åp 7, 3> ESE 09:05. Og til de andre sa han mens jeg hørte på: ‘Gå igjennom byen etter mannen og hogg ned for fote! Vis ingen medlidenhet eller skånsel. ESE 09:06. Gamle og unge menn, unge piker, kvinner og barn skal dere slå i hjel og utrydde. Men rør ikke noen av dem som har merke på seg! Dere skal begynne ved min helligdom.’ Og de begynte med de gamle mennene som stod foran Herrens hus. <1 Pet 4, 17; Åp 9, 4> Heller ikke dette var et fysisk merke, men Guds beskyttelse fra å bli slaktet. Og merket på sine panner fikk de også denne gangen på grunn av sine tanker — deres tro på Gud og deres trofasthet mot ham — og ikke minst; deres rettferdige livsstil! Så er vi kommet til rovdyrets merke. Og den som får rovdyrets merke, er den som tenker, merket på pannen, og den som handler, merket på hånden, helt i pakt med det som rovdyret representerer. Det er ensbetydende med at du da forkaster det Gud representerer. Så heller ikke denne gangen er det et konkret merke, men et spørsmål om du er villig til å underkaste deg den verdslige verden eller om du vil forsvare den lov som kommer fra Gud. Ikke engang mange kristne vet forskjellen på det, mye på grunn av falsk forkynnelse. Guds grenser går på helt andre steder enn der kristne flest regner med. Men vi må også forstå hvorfor rovdyrets merke er identisk med Satans merke. ÅPB 13:17, PAKTEN 17 Og ingen kunne kjøpe eller selge hvis de ikke hadde rovdyrets merke eller navn, eller navnets tall. ‘Ingen kan kjøpe eller selge med mindre han hadde tatt rovdyrets merke.’ Dette bibelverset har gjort mange engstelige, og mange har lurt på hvordan de da kan leve rett overfor Gud samtidig som de får noe å leve av — det aller nødvendigste. Å ta rovdyrets merke er det samme som å underlegge seg det rovdyret representerer. Og hva må du i dagens samfunn gjøre hvis du vil begynne å kjøpe og selge, 210 Åpenbaringen med kommentarer altså drive handelsvirksomhet? Jo, du må registrere deg og få et såkalt foretaksnummer. I Norge vil det si å registrere seg i handelsregisteret i Brønnøysund. Og hvis du begynner handelsvirksomhet uten å først være registrert, går det ikke lang tid før rovdyret kommer og stopper deg. I verste fall vil det medføre fengselsstraff. Du må altså ta rovdyrets merke før du kan starte handelsvirksomhet. Og det er ikke noe som er spesielt for Norge. Jeg drev et lite hotell i USA. Der får du ikke engang åpne bankkonto uten at du kan vise registreringsnummeret for den virksomheten du driver: ‘I need your business identification number, please!’ For å åpne denne kontoen måtte jeg altså vente til jeg var registrert som næringsdrivende — jeg måtte ta rovdyrets merke for å få drive handel. Gjelder ikke dette da for privatpersoner? Jo, i økende grad. Det er ikke lenger nok å si hva du heter når du f.eks. går på et offentlig kontor, eller til en lege, sykehus, bank, osv. Hvis du i dag ikke kan vise navn og personnummer, vil du lett oppleve å bli avvist. Jeg er selv blitt avkrevd personnummer for å få lov til å kjøpe PC og printer. Og det var heller ikke godt nok med kontant oppgjør. Begrunnelsen var at da gjaldt ikke garantien. Jeg kjøpte PC og printer et annet sted. Jeg forsøkte også for en tid siden å opprette en konto for en liten uregistrert menighet på postkontoret i Haugesund. Jeg fikk opplyst at det var umulig. For å få opprette konto, måtte menigheten være registrert som trossamfunn. Den eneste måten å unngå det på, var å opprette en personlig konto i menighetens navn. Da måtte de ha både navn og personnummer. Jeg takket nei. Kontoen som nå blir brukt, er en skoeske. Disse innstrammingene har skjedd mens Kristelig folkeparti har sittet med statsministeren. Har også Kjell Magne Bondevik tatt rovdyrets merke? Hvem som innførte disse restriksjonene i England og USA vet jeg ikke. Men jeg vet at verken i England eller i USA var det ‘kristne’ politiske partier som stod bak. ÅPB 13:18. Rovdyrets tall 18 Her er visdommen: Den som har forstand, kan telle rovdyrets tall, for det er et tall av mennesker. Og dette tallet er seks hundre og seksti seks. KOMMENTAR 046: ÅPB 13:18, PAKTEN 18 Her er visdommen: Den som har forstand, kan telle rovdyrets tall, for det er et tall av mennesker. Og dette tallet er seks hundre og seksti seks. At det er et menenskes tall, viser at det har å gjøre med verdslige forhold. Tallet seks står symbolsk for det som er ufullkomment i Guds øyne. At tallet 6 blir brukt tre ganger, 6, 6 og 6, viser at dette er edsfestet av Gud. Åpenbaringen med kommentarer 211 ÅPB 14 De 144.000, tre domsbudskap, og innhøstingen ÅPB 14:01-05. Frikjøpt fra jorden Johannes’ tolvte syn: 01 Og jeg så, og, se! — et Lam stod på Sions fjell! Sammen med ham stod de ett hundre og førtifire tusen som hadde sin Fars navn skrevet på sine panner. 02 Da hørte jeg en røst fra himlene. Den var som lyden av mange vannfall, som lyden av kraftig torden. Og jeg hørte harpespillere som spilte på sine harper. 03 De synger en ny sang fremfor tronen, de fire skapningene og de eldste. Og ingen kunne lære den sangen unntatt de ett hundre og førtifire tusen som var frikjøpt fra jorden. 04 Dette er dem som ikke har gjort seg urene med kvinner, for de er som jomfruer. Og det er dem som følger Lammet hvor han enn går. Dette er dem som er frikjøpt fra menneskene, og de skal være en førstegrøde for Gud og Lammet. 05 I deres munn er det ikke funnet noe svik, og de er lytefrie fremfor Guds trone. KOMMENTAR 047: Innledning: Vi har i det forrige kapitlet vært vitne til hvordan verden har utviklet seg etter Den første verdenskrig og frem til i dag. Nå går Johannes over til å skrive om det som skjer i himlene når Gud har tatt til seg resten av det melkisediske presteskapet. Da er Guds rikes medlemmer i himlene fulltallig. Vi får altså se lengre frem i tiden enn dit vi er kommet til i dag. (Vers 01-05) Og på samme måten som mønsteret har vært tidligere, får vi etter å ha sett hva som skjer i himlene, være vitne til den virkningen det har over jorden. Og vi får nå vite utviklingen helt frem til den tid da Gud utrydder ugudeligheten fra jorden. Men på samme måten som i skillet mellom kap. 11 og 12, skjer nå det samme en gang til, for i neste kapittel får vi være vitne til når Gud ved sine sju budbringere tømmer sin vrede ut over jorden. Og da skjer det ikke lenger i kronologisk rekkefølge, for Gud tømmer sin vrede over jorden ved forskjellige anledninger. Når vi ser dette, er det mye lettere å få tak i de rette trådene, men det er likevel lengt fra enkelt å vite hvor i verdensutviklingen Gud tømmer sin vrede over menneskene. Jeg forsøker å forklare det etter hvert som vi kommer til det. Men først det som skjer i himlene: ÅPB 14:01, PAKTEN 01 Og jeg så, og, se! — et Lam stod på Sions fjell! Sammen med ham stod de ett hundre og førtifire tusen som hadde sin Fars navn skrevet på sine panner. Johannes retter nå sin oppmerksomhet mot det som skjer i himlene. Og vær klar over én ting: Det er ikke for at det skal være vanskelig å forstå vi får dette presentert i bilder. 212 Åpenbaringen med kommentarer Tenk derfor litt nøkternt: Det vi her får opplysning om, er noe som vi fra begynnelsen av ikke har hatt det minste greie på. Det er helt ukjent for oss. Dessuten er det hele en åndelig utvikling, det er usynlig. Hvordan skulle det da være mulig å opplyse menneskene om dette på noen som helst annen måte enn i bilder som vi kan forholde oss til? Dessuten, hvis denne boken ikke hadde vært skrevet slik at verdslige myndigheter og falske forkynnere ikke forstår den, ville den vært forbudt og utryddet fra jordens overflate for lenge siden! Det er bare ved å ta til oss av Guds ånd når vi leser i Bibelen, at vi kan forstå den. Og da er også bønnen et viktig redskap. Det kan nytte å be. Men det nytter ikke hvis vi ber i hytt og vær! Vi må be i Jesu navn. — Hva vil det si? Johannes fikk igjen se Kristus, nå billedlig fremstilt som Lammet, et slaktoffer. Men nå står Lammet på fjellet Sion. Og hvor ligger fjellet Sion? Jo, det jordiske Sion lå på et høydedrag i Jerusalem. Det var derfra kong David regjerte i Israel. Det jordiske Sion var altså et forbilde på det himmelske Sion der Jesus skal utøve sin makt fra. Og på samme måten som David utøvde sin kongemakt fra Sion over hele Israel, skal Kristus også utøve sin kongemakt fra det himmelske Sion over hele jorden. Les HEB 08:05, HEB 12:22-24. Men Lammet var ikke alene! Han står sammen med de 144.000, det Guds himmelske presteskap som det levittekse presteskapet hadde vært et forbilde på. At de hadde Lammets og hans Fars navn skrevet på sine panner, viser at de har tenkt i tråd med Guds og Kristi gjerning. De har tatt Guds og Kristi merke på sine panner. ÅPB 14:02, PAKTEN 02 Da hørte jeg en røst fra himlene. Den var som lyden av mange vannfall, som lyden av kraftig torden. Og jeg hørte harpespillere som spilte på sine harper. Johannes får igjen høre en røst fra himlene. At den bruste som mange vannfall og hørtes ut som mange tordendrønn, er et bilde på dens styrke og intensitet. Og så er vi kommet frem til verset om harpene. Da ser mange kristne, slike som ikke vil bøye seg for Guds ord, men stivnakket hevder at de skal ‘til himmelen,’ for seg hvor herlig det skal bli når de får ‘sitte på himlenes skyer og spille på harpe.’ Og det gjelder spesielt slike som liker å synge. Men jeg har aldri vært noen sangfugl, så for meg stod dette bildet som et eksempel på ‘en tiders pine.’ Kanskje det var derfor jeg ikke ville til ‘himmelen?’ For meg ble Guds ord først troverdig da jeg forstod at Guds plan med det himmelske presteskapet var at medlemmene, de 144.000, skulle herske med Kristus og gjenopprette på jorden det som Adam hadde ødelagt der. At de sang en ny sang og spilte på harper, er igjen bilder på den himmelske herlighet. Åpenbaringen med kommentarer 213 ÅPB 14:03, PAKTEN 03 De synger en ny sang fremfor tronen, de fire skapningene og de eldste. Og ingen kunne lære den sangen unntatt de ett hundre og førtifire tusen som var frikjøpt fra jorden. Dette verset er klargjørende i Bibelsk sammenheng, iallfall for slike som vil være ærlige i forhold til Bibelens budskap. Navnet står som kjent for det som et menneske representerer, deres gjerning. Når noen synger en sang, har også sangen et innhold. Derfor står den nye sangen som bilde på deres herlige gjerning som Jesu medprester. Og denne sangen sang de fremfor tronen, Gud, og fremfor de fire skapningene og de tjuefire eldste. Vi ser altså at de tjuefire eldste, de som også fikk troner, var på plass da Gud tok til seg de siste av sine salvede; de med segl på, de hellige, de utvalgte, de 144.000 — bruden. Og så står det rett ut: ‘Ingen kunne synge denne sangen unntatt de 144.000 som var frikjøpt fra jorden.’ Og uansett hvor mye du graver i Bibelen, vil du ikke finne noen andre enn disse som er frikjøpt fra jorden. Det var først og fremst disse Jesus døde for, og det er først og fremst disse hele Bibelen handler om. Det er dette som er Guds mysterium, og det med rette, for det er få det har gått opp for. At det skulle være en oppstandelse av rettferdige og urettferdige til en fremtidig dom, var jødene klar over, men at noen skulle få en åndelig oppstandelse som Jehovahs adopterte sønner og Jesu himmelske brødre, var det få som hadde kjennskap til, jfr. Jesu samtale med Nikodemus. (JOH 03:01-21) Så til alle dere kristne der ute som blånekter for dette: Finn ut hva som er rett! Sett Guds ord først. La kirke, menighet og organisasjon komme i andre rekke! Unngå enhver form for registrering og statsstøtte for at du ikke skal bli underlagt rovdyrets merke, det som er identisk med Satans merke. ÅPB 14:04, PAKTEN 04 Dette er dem som ikke har gjort seg urene med kvinner, for de er som jomfruer. Og det er dem som følger Lammet hvor han enn går. Dette er dem som er frikjøpt fra menneskene, og de skal være en førstegrøde for Gud og Lammet. Hvem er slike som ikke har gjort seg urene med kvinner? Har du gjort deg uren med kvinner hvis du lever i et ekteskapelig forhold etter Guds norm? Nei, du har kun gjort deg uren med kvinner hvis du har drevet hor eller vært utro. Men i bibelsk sammenheng blir du betraktet som en horkar hvis du bor sammen med en annen kvinne en hun som du først hadde et seksuelt forhold til. Og det samme gjelder for kvinnen Men det er heller ikke det dette verset viser til, for om noen hadde levd slik før de omvendte seg, ville deres synder vært tilgitt. Nei, her står ‘å gjøre seg uren med kvinner’ som bilde på avgudsdyrkelse. 214 Åpenbaringen med kommentarer Jeg håper at du ikke allerede har glemt at Åpenbaringen er skrevet i tegn! Hvis du er utro mot din kvinne, driver du fysisk hor. Da har du gjort deg selv uren med kvinner i ordets rette betydning. Men hvis du driver med avgudsdyrkelse, altså er utro mot Gud den allmektige, driver du åndelig hor. Men disse var som jomfruer. De har aldri vært utro mot Gud den allmektige. ÅPB 14:05, PAKTEN 05 I deres munn er det ikke funnet noe svik, og de er lytefrie fremfor Guds trone. ‘Det ble ikke funnet løgn i deres munn.’ De har vært sannferdige. ‘Og de er uten lyte.’ De har etter sin åndelige oppstandelse, blitt fri for alle lyter. Det er dette det billedlig vises til når Moses får påbud om at den som skulle velges ut som prest i det levittiske presteskapet, skulle være ‘menn uten lyte.’ Les Tredje Moses 21:13-24. Likestillingsforkjemperne steiler når de leser dette. De kaller det kvinnediskriminering og forstår ikke at det er basert på Kristus som forbilde. Dette var et direkte påbud til prestene. Og nå ser vi at de som Gud har tatt til seg som medlemmer av sitt himmelske, det melkisediske, presteskapet, er menn uten lyte slik Kristus også var, og er. ÅPB 14:06-07. Den første budbringeren 06 Og jeg så en annen budbringer fly midt på himlene. Han hadde et tiders budskap for dem som bor på jorden — til alle folkeslag, stammer, tungemål og folk. 07 Han talte med kraftig røst: “Frykt Gud og gi ham ære, for dommens time kommer. Ær ham som har skapt himlene, jorden, havet og vannkildene!” KOMMENTAR 048: ÅPB 14:06, PAKTEN 06 Og jeg så en annen budbringer fly midt på himlene. Han hadde et tiders budskap for dem som bor på jorden — til alle folkeslag, stammer, tungemål og folk. Nå ser Johannes en budbringer som flyr over himlene. Har du noen gang sett budbringere, engler, som flyr? Nei, og det har ingen andre heller unntatt i sine villeste fantasier! Dette er et bilde som symboliserer de åndeliges evne til å forflytte seg fra sted til sted med stor hastighet. I JOH 03:08, PAKTEN, står det: ‘De av ånden blåser dit de vil. Du hører ikke lyden av dem, og du vet ikke hvor de kommer fra eller hvor de farer hen. Slik er det med alle som er født av ånden.’ Også denne budbringeren har et viktig budskap, og det budskapet er rettet mot dem som nå lever på jorden. Og budskapet gjelder for alle folkeslag, stammer, tungemål og folk. Åpenbaringen med kommentarer 215 ÅPB 14:07, PAKTEN 07 Han talte med kraftig røst: “Frykt Gud og gi ham ære, for dommens time kommer. Ær ham som har skapt himlene, jorden, havet og vannkildene!” Nå står dommen over jorden for tur. Og da går nådens tid mot slutten. Den som nå ikke vil bøye seg for Guds plan, vil bli utryddet en gang for alltid. Da er det ikke snakk om noen tiders pine. Og det er heller ikke snakk om den første død som alle til denne tid har måttet lide på grunn av Adams synd. De som nå blir utryddet, må lide en tiders død for sine egne synder. Dette er den andre død. Men dette er ikke den endelige dommen. Den kommer først et stykke etter de tider da Kristus har overgitt makten til Gud den allmektige. (ÅPB 20:07-10, 1KO 15:27-28) ‘Bøy dere for ham som skapte himlene og jorden, havet og vannkildene.’ Denne setningen er ikke billedlig, for her gjelder det forhold vi ser og kjenner. Den er en oppfordring til omvendelse for alle jordens mennesker for at de skal unngå å lide den andre, en tiders, død. ÅPB 14:08. Den andre budbringeren 08 Han ble etterfulgt av en annen budbringer som sa: “Falt er Babylon, den store byen. På grunn av den skal alle folkeslag drikke vinen fra min vrede over hennes umoral.” KOMMENTAR 049: ÅPB 14:08, PAKTEN 08 Han ble etterfulgt av en annen budbringer som sa: “Falt er Babylon, den store byen. På grunn av den skal alle folkeslag drikke vinen fra min vrede over hennes umoral.” Hva, eller hvem, er Babylon, den store byen? Babylon den store symboliserer all form for avgudsdyrkelse gjennom tilbedelsen av andre guder. ‘Jeg er en sjalu Gud.’ (2MO 20:05) Norske oversettere bruker det intetsigende ordet nidkjær her, men engelske og amerikanske oversettelser skriver jealous, sjalu . Alle vet hva det vil si å være sjalu. Men Babylon den store symboliserer ikke bare avgudsdyrkelse. Den symboliserer enhver form for falsk forkynnelse. Og nettopp når det gjelder forkynnelsen av Guds ord, er det aller meste et stort virvar. Med alle de menighetene vi har i dagens situasjon, og alle deres forskjellige tolkninger av Bibelen, ser vi at alt sammen er et sammensurium, et Babel uten like. Og all slik forkynnelse blir i Bibelen symbolsk fremstilt som en falsk profet. (ÅPB 20:10) På toppen av det hele er nesten samtlige av disse kirkene, menighetene eller organisasjonene såpass ugudelige at de hevder at den som ikke rent fysisk skriver seg inn som medlem hos dem, grunnlaget for deres statsstøtte, støtte fra rovdyret, umulig kan bli reddet. En slik holdning er særlig fremtredende i Den norske kirke, Advent- 216 Åpenbaringen med kommentarer istene og Jehovas vitner. Men nesten samtlige religiøse partier hevder stort sett det samme med mer eller mindre styrke. De eneste jeg vet som ikke har en slik tolkning, er Baptistene. Les Første Korinter 01:10-17 og Første Korinter 03:01-04. Hvis du tenker nøye over det som står der, vil du klart se hvilken form for gudstilbedelse som ikke kommer inn under Babylon den store — Den store forvirringen. Vi ser at Gud ikke bare ser på all form for avgudsdyrkelse som et horeliv, men også det å drive med, og leve under, falsk forkynnelse er hor. De som lever slik, skal snart få kjenne Guds vrede! Den dommen står nå for døren da Gud skal avvikle enhver form for falsk forkynnelse fra jorden. (SAL 37:07-11) Gr. polis = by, sted med mange mennesker ÅPB 14:09-12. Den tredje budbringeren 09 Og den tredje budbringeren som fulgte etter dem, sa med kraftig røst: “Hvis så er at noen ærer rovdyret og dets bilde, og har tatt dets merke på sin panne eller hånd, skal han selv drikke vinen fra Guds vrede. 10 Den skal bli skjenket dem ublandet i begeret med Guds vrede! De skal lide smerte i ild og svovel fremfor de hellige budbringerne og fremfor Lammet. 11 Og røyken fra deres smerte skal stige opp i tid og tider. For de som ærer rovdyret, skal ikke ha noen hvile verken dag eller natt hvis de har tatt dets merke og dets navn. 12 Dette krever utholdenhet fra de hellige som holder Guds bud i troen på Jesus. KOMMENTAR 050: ÅPB 14:09, PAKTEN 09 Og den tredje budbringeren som fulgte etter dem, sa med kraftig røst: “Hvis så er at noen ærer rovdyret og dets bilde, og har tatt dets merke på sin panne eller hånd, skal han selv drikke vinen fra Guds vrede. Vi har sett at den første av de tre budbringerne brakte et viktig budskap til dem som bor på jorden: Dette er ikke et direkte domsbudskap, men en kraftig advarsel til jordens innbyggere: Ikke tilbe rovdyret! Videre har vi sett at den andre budbringeren kommer med et domsbudskap over alle som driver med avgudsdyrkelse og falsk forkynnelse, Den falske profeten. I dette verset får vi budskapet fra den tredje og siste av de tre budbringerne. Han advarer menneskene på jorden mot det som skal skje der — etter at Guds presteskap er fulltallig. Og denne gangen er det slike som ærer selve rovdyret som får dødsdommen: ‘Om noen ærer rovdyret og dets bilde, det som rovdyret representerer, eller tar rovdyrets merke på sin panne eller hånd, altså tenker og handler etter det som rovdyret representerer, da skal han drikke frukten av Guds hevn.’ Frukten av Guds hevn har aldri vært tiders pine, men total utryddelse! Og dette Åpenbaringen med kommentarer 217 er viktig, for de aller, aller fleste, fra statsminister Kjell Magne Bondevik til den minste handelsmann, har i dagens samfunn en klar tendens til å ære rovdyret på bekostning av Guds sannhet. Og hver gang Bondevik slår seg på brystet og skryter over at Norge er utpekt av FN som verdens beste land å bo i, representerer han tilbedelsen av rovdyret. Les Jakob 04:04. Betyr det at du går i tiders forråtnelse hvis du står registrert i handelsregisteret eller bruker ditt personnummer? Slett ikke! Men hvis du ivrig og hemningsløst tilber rovdyret og tar dets merke på ‘din panne og hånd,’ skal du kjenne frukten, resultatet, av Guds hevn, for da har du egentlig avvist det som God representerer! ÅPB 14:10, PAKTEN 10 Den skal bli skjenket dem ublandet i begeret med Guds vrede! De skal lide smerte i ild og svovel fremfor de hellige budbringerne og fremfor Lammet. Og her er ikke budbringeren nådig: Guds vredes vin skal bli skjenket med full styrke! Og den som har underlagt seg tilbedelsen av rovdyret, skal bli plaget med ild og svovel! (JUD 01:07) At dette skjer fremfor de hellige budbringerne og Lammet, viser at det er Kristus og Guds presteskap som nå begynner å utøve sin innflytelse over jorden. NB! Budbringerne er ikke her Guds himmelske engler. Vi har sett at det greske ordet aggelos betyr budbringer. Vi har også sett at budbringeren for de sju menighetne, var den som til enhver tid forkynte budskapet. Og her er det medlemmene i Guds presteskap som skal forkynne budskapet og stå for gjennomføringen sammen med Lammet. EFE 02:10, PAKTEN: ‘For vi er hans verk, skapt i Jesus Kristus for å gjøre de gode gjerninger som Gud har klargjort på forhånd at vi skal leve etter.’ ÅPB 14:11, PAKTEN 11 Og røyken fra deres smerte skal stige opp i tid og tider. For de som ærer rovdyret, skal ikke ha noen hvile verken dag eller natt hvis de har tatt dets merke og dets navn. Først: ‘Røyken fra deres smerte skal stige opp i tid og tider.’ Mange tolker dette verset som bevis for en tiders pine i helvete. Så er ikke tilfellet. Ordet basanizo, gr. kan like godt oversettes med smerte eller plage som med pine. F.eks. er basanizo det samme ordet som blir oversatt med fødselsveer. Og de går over. Så skal vi igjen tilbake til Judas 01:07. Der finner vi uttrykket om Sodoma og Gomorra at ‘de lider under straffen i tiders ild.’ Men vi vet at det ikke lenger brenner noen ild verken i Sodoma eller Gomorra. Derfor forstår vi at det er virkningen av ilden som er i tider! Det som er oppbrent, er oppbrent for alltid. 218 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 14:12, PAKTEN 12 Dette krever utholdenhet fra de hellige som holder Guds bud i troen på Jesus. Dette verset er for så vidt enkelt: Den prosessen krever tålmodighet fra de hellige. Og de hellige er ikke lenger de som skal få en himmelsk oppstandelse, den er overstått. De hellige er nå ‘de som holder Guds bud og står fast i troen på Kristus’ — her på jorden. Gr. hagios = hellig, satt til side Det kan være mange måter å bli satt til side på. Ett eksempel er de som får del i den første oppstandelsen. Men i Matteus 27:52 blir de som ligger i gravene omtalt som hellige. Og ingen kan vel benekte at de er satt til side — i ordets rette forstand. NB! Jehovas vitner aksepter bare de 144.000 som hellige. Når Gud setter noen til side, er det basert på Guds plan og etter Guds krav. Derfor har ordet hellig blant kristne mer og mer fått betydningen ren. Det stemmer ikke helt. ÅPB 14:13. De som har dødd 13 Og jeg hørte en røst fra himlene som sa: “Skriv: Velsignet er de døde som har dødd i Herren til nå.” “Ja,” sier ånden, “de hviler fra sitt strev, og deres gjerninger følger dem.” KOMMENTAR 051: ÅPB 14:13, PAKTEN 13 Og jeg hørte en røst fra himlene som sa: “Skriv: Velsignet er de døde som har dødd i Herren til nå.” “Ja,” sier ånden, “de hviler fra sitt strev, og deres gjerninger følger dem.” Dette verset er også blant de helt spesielle, mye fordi det gir slik en dypere forståelse av Gud enn vanlig forkynnelse. Den forkynnelsen forteller at når du dør ‘kommer du enten til himmelen eller havner i helvete.’ Sant nok, dette verset viser til slike som ‘har dødd i Herren,’ men det viser tydelig at de ikke er i ‘himmelen.’ Så hvor er de? På samme sted hvor alle de døde befinner seg, med unntak av de få som har fått del i den første, den åndelige, oppstandelsen — de ligger i graven og venter på den andre oppstandelsen her på jorden. Og det står at ‘de skal hvile fra sitt strev.’ Og vi vet at de hellige som lever og dør under Herrens nærvær, slett ikke skal hvile i gravene, for de blir straks tatt opp til Gud og Kristus i ånden. Så hvem er de? Jo, de er alle som har dødd før den store trengselen, før Gud satte strek — nok er nok! Det er de som får hvile fra sitt strev frem til deres oppstandelse mot slutten av de tusen år. Også disse er kjøpt fri fra sine synder gjennom Jesu blod med mulighet til å leve på jorden i tider. (SAL 37:29, GJE 24:15) ‘Deres gjerninger skal følge dem.’ Den endelige dommen blir lettere for dem enn for slike som har levd sine liv i Åpenbaringen med kommentarer 219 urettferdighet, for også deres gjerninger vil følge dem. (MAT 11:20-24, MAT 12: 4142) Men hva går egentlig dommen ut på? Her er det mange fabler. Og like mange fablere! Mange ser for seg dommen som én dag på tjuefire timer der Jesus sitter med domshammeren i hånden: ‘Du har vært snill. Du får komme til himmelen.’ Bang! Og: ‘Du har vært en drittsekk! Du kan dra til helvete!’ Bang! Bang! Nei, dommen er ganske enkelt det valget du selv tar med utgangspunkt i Jesu gjerning etter at du er blitt oppreist og blitt underlagt Guds kraft gjennom Den hellige ånd. (HEB 10:26-27) Det er det valget som bestemmer om du vil få et tiders liv eller om du må lide en tiders død. Det var det samme valget Adam hadde. Men ingen blir av Gud dømt til en tiders forråtnelse på grunn av Adams ulydighet. ÅPB 14:14-16. Jordens grøde 14 Og jeg så, se! — en hvit sky! Og på den hvite skyen satt en som lignet en menneskesønn. På hodet hadde han en gullkrans og i hånden en skarp sigd. 15 Så kom en annen budbringer ut fra helligdommen og ropte med kraftig røst til ham som satt på skyen: “Sving sigden og høst inn! For timen er kommet til å høste inn avlingen fra jorden, for den er fullmoden!” 16 Og han som satt på skyen, svingte sigden over jorden, og jorden ble høstet. KOMMENTAR 052: ÅPB 14:14, PAKTEN 14 Og jeg så, se! — en hvit sky! Og på den hvite skyen satt en som lignet en menneskesønn. På hodet hadde han en gullkrans og i hånden en skarp sigd. Den hvite skyen står som bilde på det som er usynlig for et menneskes øyne. Og det Johannes her får et bilde av, skal menneskene på jorden ikke se med øynene, men de skal føle virkningen av det. (MAT 24:30) Han som satt på skyen og lignet en menneskesønn, er igjen Kristus. ÅPB 14:15, PAKTEN 15 Så kom en annen budbringer ut fra helligdommen og ropte med kraftig røst til ham som satt på skyen: “Sving sigden og høst inn! For timen er kommet til å høste inn avlingen fra jorden, for den er fullmoden!” ‘Sving sigden og begynn innhøstingen.’ Og de som nå blir billedlig innhøstet, er den store, hvite flokk, de som skal komme ut av den store trengsel uten først å ha dødd. Husk at ‘slik det var i Noahs dager, slik skal det også bli når Menneskesønnen kommer.’ (MAT 24:37) Og hvordan var det på Noahs tid? Jo, de som ble reddet fra døden og tatt vare på i arken, utgjorde ‘innhøstingen.’ De andre ble tatt bort. De druknet i oversvømmelsen! Og nå er tiden kommet til jorden én gang til. De trofaste 220 Åpenbaringen med kommentarer skal bli reddet til tiders liv på jorden. (SAL 37:29) De er den modne frukten. Og de får være igjen akkurat som Noah og hans familie. De som blir meied ned med sigd, er de ugudelige. De blir tatt bort akkurat på samme måten som de som druknet i flommen. Også de ble tatt bort Metusalem, som vi sa før, Noahs bestefar, druknet også i vannflommen i en alder av 969 år. Han blir regnet som verdens lengstlevende menneske. ÅPB 14:16, PAKTEN 16 Og han som satt på skyen, svingte sigden over jorden, og jorden ble høstet. Dette er igjen billedlig. Kristus svinger sigden for å høste inn Guds trofaste på jorden — de som skulle komme ut av den store trengsel. (ÅPB 07:14) At jorden ble høstet, betyr igjen at de overlever den store trengsel. De går inn i de tusen år uten først å ha måttet avgå ved døden. Men tiders liv får ingen før de tusen år er omme — de som består den endelige dommen her på jorden. I Åpenbaringen 20:05 står: ‘Men de andre døde, de som ikke får del i den første oppstandelsen, men som skal stå opp her på jorden, ble ikke gjort levende, gitt tiders liv, før de tusen år var omme.’ Men de var oppstått fra graven, De blir altså stilt overfor nye valg når Satan slippes løs for siste gang. (ÅPB 20:07) ÅPB 14:17-20. Vredens druer 17 Også en annen budbringer kom ut fra helligdommen, den som er himlene, og også han hadde en skarp sigd. 18 Enda en budbringer, han som hadde myndighet over ilden, ropte ut med kraftig røst til ham som hadde den skarpe sigden: “Sving den skarpe sigden og samle inn drueklasene fra jordens vintre, for druene er overmodne!” 19 Og budbringeren svingte sigden over jorden og samlet inn jordens vinranker. Og han kastet dem inn i den store vinpressen som er Guds vrede! 20 Vinpressen ble tråkket utenfor byen, og ut fra vinpressen kom det blod opp til hestenes bissel så langt som i ett tusen seks hundre og seksti seks stadier. 1 stadie = 185 m. Slutten på Johannes’ tolvte syn. KOMMENTAR 053: ÅPB 14:17, PAKTEN 17 Også en annen budbringer kom ut fra helligdommen, den som er himlene, og også han hadde en skarp sigd. Nå kommer en annen budbringer ut fra Guds helligdom, det himmelske. Også han har en sigd i hånden. Åpenbaringen med kommentarer 221 Vi hører her om to forskjellige sigder. Hva betyr det at det er to sigder? Jo, den ene slår til liv for den store hvite flokk. Den andre viser til utryddelsen. ÅPB 14:18, PAKTEN 18 Enda en budbringer, han som hadde myndighet over ilden, ropte ut med kraftig røst til ham som hadde den skarpe sigden: “Sving den skarpe sigden og samle inn drueklasene fra jordens vintre, for druene er overmodne!” I karikaturtegninger er det vanlig å fremstille Satan som han som står for innhøstingen, men det er ikke korrekt i forhold til Bibelen. Han som taler i dette verset, er han som har fått makt over ilden, og han som han taler til, den andre budbringeren med sigden, er Kristus. Det er bare gjennom Kristus menneskene enten får tiders liv — eller tiders død. Nå kommer Kristus for å utrydde all synd blant menneskene. Alle de som har nektet å vise Gud ære, men i stedet tilbedt rovdyret og det som rovdyret representerer, skal nå utryddes én gang for alltid. Nådens tid er forbi! NB! Det som setter sluttstrek for nådens tid, er når Gud har tatt til seg hele bruden, de menn som skal utgjøre det himmelske presteskapet. Og når alle som Gud skal ta til seg, er blitt utvalgt og oppreist til en himmelsk, åndelig, herlighet, sier det seg nesten selv at da er nådens tid over. Og da er det ikke bare nådens tid som er over, men da er også nesten hele den første, den himmelske, oppstandelsen unnagjort. Nå står jorden og den andre oppstandelsen for tur! (GJE 24:15) ÅPB 14:19, PAKTEN 19 Og budbringeren svingte sigden over jorden og samlet inn jordens vinranker. Og han kastet dem inn i den store vinpressen som er Guds vrede! Den budbringeren som nå høster inn druene fra jordens vinranker, er ikke den samme som høstet inn jorden, den store hvite flokk. Når denne budbringeren går til innhøsting, er det de ugudelige som blir høstet. De blir ganske enkelt utryddet! At dette gjelder de ugudelige, forstår vi når vi leser at de ble ‘kastet inn i den store vinpressen som inneholdt Guds vrede.’ ÅPB 14:20, PAKTEN 20 Vinpressen ble tråkket utenfor byen, og ut fra vinpressen kom det blod opp til hestenes bissel så langt som i ett tusen seks hundre og seksti seks stadier. 1 stadie = 185 meter Hva betyr det at vinpressen ble tråkket utenfor byen? Hvilken by er det snakk om? Når Bibelen bare taler om byen, er byen alltid Jerusalem. (LUK 24:49) Noen oversettelser skriver byen Jerusalem, for å gjøre det klart hvilken by det gjelder, men 222 Åpenbaringen med kommentarer i grunnteksten står bare byen. Byen er altså Jerusalem. Men i dette tilfellet er det ikke den fysiske Jerusalem det er snakk om, men Den nye Jerusalem, den himmelske. Og det at vinpressen tråkkes utenfor byen, viser at dette ikke gjelder det himmelske, men det jordiske. Det er utryddelsen av all ugudelighet her på jorden det er snakk om. At ‘blodet rakk opp til bislene på hestene og fløt utover i ett tusen seks hundre og sekstiseks stadier’ er et bilde på det store blodbadet som da vil finne sted. 1 stadie er 185 meter og 1666 ganger 185 er lik 3082,10 kilometer. Alle vil forstå, ved nærmere ettertanke, at dette ikke rent fysisk vil kunne skje. Det er et bilde på den omfattende utryddelsen som skal skje av de ugudelige. Det er mektige bilder på noe som er verdensomfattende! ET KORT SAMMENDRAG, III Vi har tidligere sett at da vi kom til kapittel 12, hadde vi lest om hele Guds plan frem til opprettelsen av Guds rike i himlene. Pakten var innfridd, og dermed hadde Gud tatt til seg alle medlemmene som vil utgjøre hans tiders presteskap, billedlig kalt bruden. Fra kapittel 12 til og med kapittel 14 får vi en repetisjon av den samme fremstillingen, men nå med flere utfyllende opplysninger og flere detaljer — både fra det himmelske og det som skal skje på jorden. Grunnen til at vi stadig blir ført tilbake til da Kristus rir ut på den hvite hesten, er at det viser oss begynnelsen på Herrens tid. Folkeslagenes tid — fra avslutningen av kong Davids jordiske kongedømme i år 607 f.v.t. til opprettelsen av ‘den andre kong Davids’ himmelske herredømme i 1913/1914, er da over, og Daniels profeti om folkeslagenes sju tider er da gått i oppfyllelse til minste detalj. (DAN 04:24-26) Og den beretningen går lenger frem i tid enn der vi er i dag. Den går frem til Guds rike er fulltallig (ÅPB 14:01) og viser oss hva konsekvensen blir for jorden. (ÅPB 14:17-20) Hvis vi i denne beretningen vil forsøke å finne ut hvor vi selv befinner oss i utviklingen, er det rimelig at vi er et sted mellom det trettende og fjortende kapittel. Vi er underlagt rovdyret, i kap 13, men vi har ikke fått føle virkningene av Guds rike, i kap. 14. Egentlig er vi nå inne i Armageddon, en krigslignende utvikling som gjelder for hele verden, jfr. kampen mellom jødedom, kristenhet og islamisme. Når vi så kommer til kapittel 15, blir vi presentert for sju nye budbringere, de som hadde de sju sjålene med Guds vrede. Og når disse skålene, symbolsk, er tømt ut over jorden, kap. 16, er Guds vrede fullendt. Men den sjuende skålen forårsaker noen kraftige etterdønninger, og i disse etterdønningene får vi være vitne til at all falsk forkynnelse (ÅPB 11:11) blir avviklet og rovdyrets hærer overvunnet. (ÅPB 19:1721) Deretter, fra kapittel 20-22, får vi en kortfattet beretning om virkningene av at Guds vrede over menneskene er over og at hans rike er begynt å regjere. Åpenbaringen med kommentarer 223 ÅPB 15 Lammets lovsang og jordens plager Johannes’ trettende syn: ÅPB 15:01-04. Moses’ og Lammets sang 01 Og jeg så et annet tegn i himlene, stort og forunderlig: De sju budbringerne som hadde de sju siste plagene! Og med dem er Guds vrede over. 02 Jeg så et glasshav blandet med ild. Og de som hadde seiret over rovdyret, over dets bilde, over dets merke og over dets tall, stod på glasshavet. Og de hadde Guds harper. 03 De sang sangen om Guds slave, Moses, og sangen om Lammet. Og de sa: “Store og forunderlige er dine gjerninger, Jehovah Gud, Den allmektige. Rettferdige og sanne er dine veier, du er de helliges konge. 04 Hvem skal ikke frykte deg? — for du er Jehovah! Hvem skal ikke ære ditt navn? — for bare du er nådefull. Alle folkeslag skal ære deg når dine dommer blir åpenbart!” Slutten på Johannes’ trettende syn. KOMMENTAR 054: ÅPB 15:01, PAKTEN 01 Og jeg så et annet tegn i himlene, stort og forunderlig: De sju budbringere som hadde de sju siste plagene! Og med dem er Guds vrede over. Johannes får nå i et syn se sju budbringere som har de sju siste plagene som skal kastes over jorden. Og med disse sju plagene skal Guds vrede over menneskene være fullendt. NB! Vi skal se at disse plagene ikke blir utøst over jorden i kronologisk rekkefølge. ÅPB 15:02, PAKTEN 02 Jeg så et glasshav blandet med ild. Og de som hadde seiret over rovdyret, over dets bilde, over dets merke og over dets tall, stod på glasshavet. Og de hadde Guds harper. 224 Åpenbaringen med kommentarer Hva symboliserer glasshavet som var blandet med ild? Renselseskaret fullt av vann ble plassert foran tabernaklet slik at prestene kunne vaske hendene og føttene — husk at de gikk i åpne sandaler — hver gang de gikk inn i det hellige sted, i Andre Moses 17-21. Men dette var også symbolsk. Når prestene vasket seg i vannkaret foran innganget til helligdommen, viser det til en renselse fra den jordens, forgårdens, synd. Og den renselsen er igjen symbolsk for Jesu død og renselsen ved hans blod. Ilden står også som bilde på renselse i Bibelen. (ÅPB 03:18) At disse som hadde seiret over rovdyret og dets bilde, verdens verdslige riker og makter, står ved siden av et glasshav blandet med ild, står som bilde på deres renselse. ÅPB 15:03, PAKTEN 03 De sang sangen om Guds slave, Moses, og sangen om Lammet. Og de sa: “Store og forunderlige er dine gjerninger, Jehovah Gud, Den allmektige. Rettferdige og sanne er dine veier, du er de helliges konge. De som er blitt renset og funnet verdige som medlemmer av Guds himmelske presteskap, synger nå en ny sang, sangen om Moses og om Lammet. Og her ser du også at Moses og Lammet har et nært fellesskap. Moses var menneskenes mellommann gjennom Den første pakten. Lammet var Guds mellommann til menneskene gjennom Den nye pakten. Begge disse to vitnene blir nå lovprist av det himmelske presteskapet. Men egentlig går lovprisningen direkte til Gud, for det er ved hans kraft de store, mektige gjerningene som Moses og Kristus utførte, har vært mulig. Les Åpenbaringen 11:01-14 vedrørende de to vitnene. ÅPB 15:04, PAKTEN 04 Hvem skal ikke frykte deg? — for du er Jehovah! Hvem skal ikke ære ditt navn? — for bare du er nådefull. Alle folkeslag skal ære deg når dine dommer blir åpenbart!” Også hele dette verset er en lovprising til Jehovahs, Gud den allmektiges, styrke og rettferdighet. Hebr. yehovah = hayah hayah = jeg skal la skje det som skal skje Åpenbaringen med kommentarer 225 Hayah er et av de mest brukte verb i den første pakten. Det er alltid et gjerningsord og aldri et hjelpeverb, f.eks. være. Derfor kan betydningen av Guds navn Jehovah aldri være jeg er, et hjelpeverb, selv om det er et gjerningsord. Og et gjerningsord er et aktivt verb. Johannes’ fjortende syn: ÅPB 15:05-08. De sju siste plagene 05 Etter dette så jeg, og, se! — helligdommen, den som er vitneforklaringens telt, åpnet seg! 06 Og sju budringere kom ut av helligdommen, de som hadde de sju plagene. De var kledd i rent, hvitt lintøy, og over brystet hadde de et belte av gull. 07 En av de fire skapningene gav de sju budbringerne de sju skålene med vreden fra Gud — han som skal leve i tid og tider. 08 Helligdommen ble fylt med røyken fra Guds herlighet og kraft, og ingen kunne gå inn i helligdommen før de sju plagene fra de sju budbringerne var over. KOMMENTAR 055: ÅPB 15:05, PAKTEN 05 Etter dette så jeg, og, se! — helligdommen, den som er vitneforklaringens telt, åpnet seg! Vitneforklaringens telt, tabernaklet, var et forbilde på Guds himmelske ordning. (HEB 08: 05) Og nå får Johannes se at vitneforklaringens telt, det himmelske, åpner seg. ÅPB 15:06, PAKTEN 06 Og sju budringere kom ut av helligdommen, de som hadde de sju plagene. De var kledd i rent, hvitt lintøy, og over brystet hadde de et belte av gull. Ut fra templet kommer sju budbringere med de sju siste plagene. At de hadde på seg rent, skinnende lintøy, viser, billedlig, til deres renselse. Beltet over brystet, over hjertet, viser til deres trofasthet, jfr. uttrykket ‘med hånden på hjertet.’ Mange av symbolene finner vi igjen i den måten levittenes prestedrakt ble utformet, i Andre Moses kap. 39. ÅPB 15:07, PAKTEN 07 En av de fire skapningene gav de sju budbringerne de sju skålene med vreden fra Gud — han som skal leve i tid og tider. De fire skapningene er Guds fremste tjenere. I den første pakt ble de omtalt som serafer eller kjeruber. Satan var opprinnelig en av Guds fremste tjenere, en kjerub. Han stod faktisk over Mikael i den himmelske organisasjon. 226 Åpenbaringen med kommentarer Du kan lese hele Satans livshistorie i en profeti i Esekiel 28:11-19. Det er vers 18 og 19 som nå er i ferd med å gå i opfyllelse. En av disse tjenerne gir nå en skål med Guds vrede til hver av de sju budbringerne. Og denne tjeneren er Kristus. ÅPB 15:08, PAKTEN 08 Helligdommen ble fylt med røyken fra Guds herlighet og kraft, og ingen kunne gå inn i helligdommen før de sju plagene fra de sju budbringerne var over. Helligdommen ble nå fylt med røyk fra Guds herlighet, jfr. prestens røkelse før han gikk inn i tabernaklets helligste sted. At ingen kunne komme inn i Guds helligdom før de sju siste plagene var gjennomført, viser at Guds rike ikke skal begynne å herske over jorden før hele Guds plan er gjennomført. Og vi ser igjen det samme mønster som vi har sett så mange ganger i Åpenbaringen: Først får vi vite hva som skjer i himlene. Deretter får vi se hva virkningene av det som skjer i himlene, medfører for dem som bor på jorden. Dette er et mønster som går igjen gjennom hele Åpnebaringen og er en viktig nøkkel til å forstå selve budskapet, profetien! Slik ser vi helt klart at det er Guds åndelige påvirkning som skal bestemme utviklingen på jorden. Slik har det vært helt fra tidenes begynnelse! ÅPB 16 De sju skålene med Guds vrede ÅPB 16:01. De sju skålene 01 Jeg hørte en kraftig røst fra helligdommen som sa til de sju budbringerne: “Gå og tøm begeret med Guds vrede over jorden.” KOMMENTAR 056: ÅPB 16:01, PAKTEN 01 Jeg hørte en kraftig røst fra helligdommen som sa til de sju budbringerne: “Gå og tøm begeret med Guds vrede over jorden.” En røst befaler at de sju budbringerne nå skal tømme skålene med Guds vrede ut over jorden. Og denne gangen skal vi se at det ikke skjer i kronologisk rekkefølge. Jeg vil likevel forsøke å plassere hver vredesskål i det omtrentlige tidsrommet den hører hjemme. Åpenbaringen med kommentarer 227 ÅPB 16:02. Den første skålen: Grusomme byller 02 Den første gikk og tømte sin skål over jorden, og det brøt ut et smertefullt og ondt sår blant de menneskene som hadde rovdyrets merke og æret dets bilde. KOMMENTAR 057: ÅPB 16:02, PAKTEN 02 Den første gikk og tømte sin skål over jorden, og det brøt ut et smertefullt og ondt sår blant de menneskene som hadde rovdyrets merke og æret dets bilde. Den første skålen inneholder ufyselige byller. Hva er byllen og når skjer det? Kan det f.eks. være utbrudd av kopper? Den sykdommen medførte ufyselige buller som ble stående som arr selv etter at sykdommen var leget. Hvis vedkommende overlevde, da. Nei, for både de som æret Gud og de som æret rovdyret kan få kopper. Men den vredesskålen som nå ble kastet ut over jorden, skulle bare ramme slike som hadde tatt rovdyrets merke og bøyd seg for dets bilde. Det vil si at de skulle leve sine liv etter verdslige normer, slike som er er ivrige etter å følge det som rovdyret representerer. Og da kan vi utelukke de mange millioner som døde under spanskesyken rett etter den første verdenskrigen. Vi kan også utelukke dem som har dødd av kopper eller andre epedemier. Det samme gjelder alle som dør av kreft, for også kreften rammer gudfryktige og verdslige uten å gjøre forskjell på dem. Hva står vi da igjen med? Jo, da står vi igjen med det største av alle slike sår som noen gang har rammet menneskene, Acquired Immune Deficiency Syndrome, AIDS. Hvorfor AIDS? (ROM 01:27) AIDS oppstod for første gang blant homofile; den livsstilen som er sterkest fordømt i Guds ord. Og du trenger ikke være i tvil om det er så eller ikke. Du kan lese hva Bibelen sier om dette i Romerne 01:18-32. Det er et av de klareste kapitlene i hele Bibelen! Fordømmelen av homofili finner du også gjennom hele den første pakten. ‘Deres eget blod skal komme over dem,’ heter det. Er det ikke det som skjer gjennom sykdommen AIDS? Og hvorfor har AIDS utviklet seg så eksplosjonsartet etter at sykdommen for første gang ble oppdaget blant homofile i USA en gang i begynnelsen på 80-tallet? Jo, det er fordi myndighetene, rovdyret, har stått for en utvikling som fremmer umoral blant menneskene. Noe av det første rovdyret i dag lærer sine undersåtter er hvordan de skal drive hor uten at det fører til graviditet, jfr. seksualundervisningen på skolen. I den forbindelse frarår nå den rød / grønne, sosialistiske norske regjeringen å ta opp forplantningslæren i timer med seksualundervisning fordi det diskriminerer mot homofile! Kan du tro det? 228 Åpenbaringen med kommentarer Det er SVs Kristin Halvorsen som i dag er minister for undervisning. Det groveste eksemplet jeg har hørt om skjedde i en skole på Vestlandet. Der ble samtlige gutter i en sløydklasse beordret av læreren å til å smi seg trekuker, for i neste time skulle de ha seksualundervisning. Og da skulle de lære jentene å tre kondomer på ståkuk! Sjokkert? Javel, men det blir slik når en tar rovdyrets merke og tilber dets bilde. Det er slike forhold Gud skal utrydde fra jorden når han oppretter Guds rike og gir all makt til Kristus — både i himlene og på jorden. (EFE 01:10) Ut fra dette ser vi at den første skålen ble uttømt over menneskene så sent som i begynnelsen på 80tallet. Og siden har det fortsatt til denne dag. Ønsker du at slike forhold skal ta slutt, eller synes du det er greit at de bare fortsetter å utvikle seg? Tror du fri sex og 16 000 aborter i året er en velsignelse for samfunnet? Eller for de 16 000 kvinnene som har drept resultatet av sin umoral? Hvor mange menn lever ikke i dag med kvinner som har tatt bort resultatet av at hun har drevet hor med andre menn? Vi ser altså at denne første skålen med Guds vrede kan både stedfestes og tidfestes. Stedet der hiv ble først påvist var homsebyen Frisco. Og dermed forstår vi at dette ikke er en del av de sju tordener. Helt nøyaktig ble hiv (humant immunsvikt virus) som fører til AIDS, første gang påvist i 1981, altså i San Fransisco, California, USA. ÅPB 16:03. Den andre skålen: Havets sjeler dør 03 Så tømte den andre budbringeren sin skål, og havet ble til blod som fra en død, og alle levende sjeler i havet døde. KOMMENTAR 058: ÅPB 16:03, PAKTEN 03 Så tømte den andre budbringeren sin skål, og havet ble til blod som fra en død, og alle levende sjeler i havet døde. Vi får nå et bilde av det som skal skje helt mot sluttet når Gud utrydder all ugudelighet fra jorden. Vi har sett at havet står som bilde på opprørte mennesker, menneskehavet, de som demonstrerer og gjør opptøyer. Alle som har en slik livsstil, skal utryddes i den prosessen som fører til at Guds rike blir opprettet. (ÅPB 14:17-20) Og siden dette gjelder selve avslutningen, kan det ikke tidfestes. Det er en del av de sju tordener som Johannes ikke fikk skrive ned. Markus skriver i vers 13:32, PAKTEN: ‘Dagen eller timen kjenner ingen, ikke budbringerne i himlene og heller ikke Sønnen, men bare min Far.’ Og når det står så klart som dette, er det klokt å rette seg etter det. Hvis ikke, blir vi en del av den falske profeten. (5MO 18:20-22) Kjenner du noen slike falske profeter? Åpenbaringen med kommentarer 229 ÅPB 16:04-07. Den tredje skålen: Vann blir blod 04 Da den tredje budbringeren tømte sin skål, ble elvene og vannkildene til blod. 05 Og jeg hørte at budbringeren for vannene sa: “Du er rettferdig, Herre, du som har vært, som er og som skal være, for du har bestemt dette! 06 For de har utøst blodet til de hellige profetene, og at du har gitt dem blod å drikke, fortjener de!” 07 Og jeg hørte en annen som sa fra alteret: “Ja, Herre Gud, Du allmektige, sanne og rettferdige er dine dommer!” KOMMENTAR 059: ÅPB 16:04, PAKTEN 04 Da den tredje budbringeren tømte sin skål, ble elvene og vannkildene til blod. Vi vet fra mange steder i Bibelen, bl.a. i JOH 04:14 at vann symboliserer liv. Der står, PAKTEN: ‘Men den som drikker av det vannet jeg gir, skal aldri i tider mer bli tørst, for det er som en vannkilde som strømmer frem til tiders liv.’ Elvene og vannkildene står som bilde på tiders liv. Men nå skal de bli til blod, altså føre til tiders død. Og grunnen til det er at de er underlagt falsk forkynnelse pga. opprettelsen av falske presteskap og organisasjoner. Og det vil skje når de to vitnene, forkynnelse med utgangspunkt i Bibelen, og ikke slik som i dag at forkynnelsen bygger på hva en maktperson måtte mene, jfr. Paven, Den norske kirke, og det virvar av menigheter som vokser frem. De blir avviklet én gang for alltid. Guds sannhet skal igjen bli enerådende. Var den dryg? Nei, slett ikke! Det er nok å se på de forskjellige kirker, menigheter og organisasjoner som står mot hverandre med egne tolkninger av Bibelen. Mange er bitre fiender! Og alle påstår at de har rett! Og hvis du ikke er enig i deres påstander, skal du havne i helvete! Alle forstår, hvis vi tenker litt etter, at slik kan det umulig være! (1KO 01:10-17, 1KO 03:01-04) Dette verset kan ikke tidfestes nøyaktig, for det har jo stort sett vært slik helt siden pavemaktens begynnelse. Alle vil være sin egen sjef, og falske kristne menigheter vokser frem som paddehatter! ÅPB 16:05, PAKTEN 05 Og jeg hørte at budbringeren for vannene sa: “Du er rettferdig, Herre, du som har vært, som er og som skal være, for du har bestemt dette! Hvem er ‘den budbringeren som passet vannene?’ Forresten, hva står vannene som bilde på? Jo vi har nettopp sett at vannet står som bilde på et tiders liv og lest i Johannes 04:14 at den som representerer vannet, er Kristus. NB! Denne budbingeren er ikke en av de sju som tømte Guds vrede over jorden! 230 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 16:06, PAKTEN 06 For de har utøst blodet til de helllige profetene, og at du har gitt dem blod å drikke, fortjener de!” Denne budbringeren lovpriser nå Gud fordi han har besluttet å ta et oppgjør med all falsk forkynnelse. For det er nettopp slike som til enhver tid har forfulgt alle som vil forkynne den sanne lære. Også Kristus gleder seg over dette: ‘Blodet du nå har gitt dem å drikke, billedlig for en tiders død, fortjener de!’ ÅPB 16:07, PAKTEN 07 Og jeg hørte en annen som sa fra alteret: “Ja, Herre Gud, Du allmektige, sanne og rettferdige er dine dommer!” Dommen over all falsk forkynnelse er avsagt! De to vitnene er nå i ferd med å reise seg igjen! Og hva er grunnen til at de er i stand til å reise seg? Jo, noen få har holdt fast ved den sanne forkynnelsen. De har holdt seg til Bibelens uforfalskede budskap og dermed forhindret at de to vitnene er blitt begravet. ÅPB 16:08-09. Den fjerde skålen: Ild fra solen 08 Da den fjerde budbringeren tømte sin skål, ble solen gitt å svi menneskene med ild. 09 Menneskene ble da svidd i sterk hete, og de fordømte Gud og hans navn, han som hadde myndighet over denne plagen. Men de angret ikke og gav ham ære. KOMMENTAR 060: ÅPB 16:08, PAKTEN 08 Da den fjerde budbringeren tømte sin skål, ble solen gitt å svi menneskene med ild. Solen står her som bilde på slike som driver med opplysning, og her gjelder det religiøse og verdslige organisasjoner. Og det disse representerer, er slett ikke alltid, — nei, oftest ikke, til beste for mennesker flest. Hele tiden viser dette til at de aksepterer brudd på Guds lov fra verdslige myndigheter. Det er bare å tenke deg om. Du vet helt sikkert mange eksempler på det, f.eks. fri seksualutfoldelse, sex med samme kjønn, osv., i det uendelige. ÅPB 16:09, PAKTEN 09 Menneskene ble da svidd i sterk hete, og de fordømte Gud og hans navn, han som hadde myndighet over denne plagen. Men de angret ikke og gav ham ære. Åpenbaringen med kommentarer 231 Det er Gud som kunne lindret dem for disse plagene; bare han kan lindre dem, men som et resultat av den vanskelige situasjonen som er på jorden, fordømte de Guds navn. Hvor mange ganger har du ikke hørt mennesker si at de umulig kan tro på en Gud som tillater all den djevelskapen som utvikler seg på jorden — sykdom, krig, sult og død. Men de som egentlig står bak denne utviklingen, angrer slett ikke sin fremgangsmåte. Folk tenker heller ikke på at det er Satan som er denne verdens midlertidige hersker og gir derfor Gud skylden for det Satan representerer. Refrenget er: ‘Hvordan skal vi kunne tro på en kjærlig og allmektig Gud når vi ser all den djevelskapen han tillater?’ Solen står som bilde på rett opplysning, men straffen over menneskene er at solen, de som skal stå for rett opplysning av Guds ord, svikter, og slik får mange mennesker problemer i forhold til Guds plan. De blir svidd. ÅPB 16:10-11. Den femte skålen: Mørke i rovdyrets rike 10 Da den femte budbringeren tømte sin skål, ble rovdyrets rike fullt av mørke. Og de bet seg i tungen av smerte. 11 Og de spottet himlenes Gud over smerten fra sine sår, men de angret ikke sine gjerninger. KOMMENTAR 061: ÅPB 16:10, PAKTEN 10 Da den femte budbringeren tømte sin skål, ble rovdyrets rike fullt av mørke. Og de bet seg i tungen av smerte. Resultatet av at solen fikk nok styrke til å svi menneskene med ild, resulterte i et mørke i rovdyrets rike. Et lite eksempel: På grunn av umoralske filmer og underholdning spredde umoralen seg i samfunnet. Stadig oftere ble unge jenter gravide uten fast partner. Myndighetene så negativt på denne utviklingen, men da ikke så mye på spredningen av umoralen som på virkningen av den. Og hva gjorde de for å bøte på det? Jo, da innførte de seksualundervisning i skolen og understreket overfor ungdommen hvor viktig det er å bruke kondom. Men — da eksploderte tallet på uønskede graviditeter blant ungdommen! Og hva ble neste skritt? Innså myndighetene at det gikk i gal retning slik at de kunne vende om? Nei, de gikk lenger enn noen gang. For å bøte på dette, innførte de fri abort. Slik det har utviklet seg i Norge, blir det drept rundt 16.000 ufødte barn hvert år. 232 Åpenbaringen med kommentarer USA har alltid ligget langt fremme i den utviklingen. Men aller hurtigst gikk utviklingen i sosialistiske samfunn. I Russland er det lange sykehuskøer, i Norge også, forresten, og det eneste området som ikke har ventelister, er abortinngrep. De er prioritert. I en statistikk fra Sovjet står at kvinnen i gjennomsnitt hadde hatt seks abortinngrep før hun inngikk ekteskap med en fast partner. I tillegg, slike ekteskap varer ikke så lenge, naturlig nok. Fortiden kan bli for slitsom. Og dette var bare noen få eksempler på det mørket menneskene lever under i dag rent praktisk. I tillegg kommer all forfalskningen av Guds ord, særlig fra katolikker, lutheranere og pinsevenner. Men adventister og mormonere er ikke stort bedre. ÅPB 16:11, PAKTEN 11 Og de spottet himlenes Gud over smerten fra sine sår, men de angret ikke sine gjerninger. De fleste ser at utviklingen bærer galt av sted, og de sukker og stønner over hvor forferdelige forholdene er blitt på jorden. Men ingen, verken de som sitter med makten eller slike som mener at noe burde gjøres for å endre det, gjør noe med det. Men Gud skal sette en stopper for det og rydde opp én gang for alltid! Hvordan —? Når —? ÅPB 16:12. Den sjette skålen: Kongene fra soloppgangen 12 Da den sjette budbringeren tømte sin skål, tørket vannet i den store elven Aufrat ut slik at den banet vei for kongene fra soloppgangen. Slutten på Johannes’ fjortende syn. KOMMENTAR 062: ÅPB 16:12, PAKTEN 12 Da den sjette budbringeren tømte sin skål, tørket vannet i den store elven Aufrat ut slik at den banet vei for kongene fra soloppgangen. Vi er nå kommet frem til den sjette og nest siste av Guds vredesskåler. Og denne er det mulig å tidsbestemme temmelig nøyaktig. Du la kanskje merke til at jeg bare tidsbestemte den første skålen, men ikke de fem neste? Det skyldes at vi ikke har en konkret hendelse som utgangspunkt for når skålene ble utøst over menneskene. Men med grunnlag i den generelle utviklingen kan vi likevel anslå så noenlunde når dette begynte å utvikle seg. Den såkalt seksuelle revolusjonen, f. eks., begynte en gang på 60-tallet. Og smerten og mørket har gjort seg gjeldende i hele etterkrigstiden. Ja, det er mulig å gå så langt tilbake som til Den første verdenskrigen hva smerten angår. Åpenbaringen med kommentarer 233 Men nå er vi kommet frem til den hendelsen som skal ‘rydde vei for kongene fra soloppgangen.’ Og hvem er kongene fra soloppgangen? De fleste oversettelsene skriver ‘kongene fra Østen.’ Og det er korrekt, men vi må da vite at øst i grunnteksten heter soloppgang, for det er nettop i øst solen står opp. Likevel har denne skrivemåten ført til omfattende fablerier om at den vestlige verden skal bli angrepet av kongene fra Øst, kineserne, den såkalt gule fare. Dette er langt fra korrekt, for kongene fra soloppgangen er Gud og Kristus. Og soloppgangen står som bilde på den nye opplyste ordningen vi da går i møte. Gr. dusme = vest, solnedgang, skumring Gr. anatole = øst, soloppgang, morgengry Vi er nå kommet så langt at vi forstår at det å ‘rydde vei for kongene fra Øst,’ ikke er det samme som å gjøre klar for en invasjon fra Kina, men står som bilde på den nyordning som skal skje når Gud ved Kristus oppretter sitt rike på jorden. Vi har sett at solen har svidd menneskene. Nå skal soloppgangen føre til rettferdige forhold på jorden — når Guds vrede er over. I dette verset ser vi at den sjette skålen blir uttømt over den store elven Aufrat. Husker du å ha lest om Aufrat tidligere i Åpenbaringen? Da må vi tilbake til ÅPB 09:14. Der står: ‘Røsten sa til den sjette budbringeren som hadde basunen: “Slipp løs de fire budbringerne som står bundet ved den store elven Aufrat.’ Dette budskapet kom inn under det sjette basunstøtet. Og hvis du nå er klar over at vi er inne i den sjette vredesskålen, har du en viktig nøkkel for å kunne plassere de sju vredesskålene i forhold til de sju basunstøtene, for nå slipper de fire budbringerne som har ventet ved Aufrat, vreden løs over jorden. Når skjedde det? Eller er det noe som skal skje langt inn i fremtiden? Svar på dette spørsmålet: Skjer det noe ved den store elven Aufrat i disse dager? Men, hva betyr det at vannet i den, elven Aufrat, tørket opp? For å forstå betydningen av det uttrykket, må vi tilbake til det som skjedde da kong Kyros angrep Babylon og befridde jødene fra sitt fangenskap der: Fra Jesajah 45:01, NKJ. ‘Så sier Herren (Jehovah) til sin salvede (messias), til Kyros, som jeg holder i min høyre hånd (billedlig for at han blir ledet av Gud), for å legge folkeslagene under ham og løse beltet om livet på konger (billedlig for å ta fra dem makten, jfr. kong Belsasar i Daniel) for å åpne de doble dørene foran ham (viser til Babylons doble murer med vanngrav imellom. De ble ansett som ugjennomtrengelige), så portene ikke skal være lukket. (Dette skjedde bokstavelig. Portene stod åpne da kong Kyros angrep.) Dette er en profeti om hvordan Babylon skal bli beseiret av kong Kyros. Men hva med elvene som tørket opp slik at ‘kongene fra Østen,’ mederne og persenre ved kong Kyros, kunne innta Babylon? Da må vi til Jeremijah, kapittel 50, vers 38. ‘Tørken er over hennes vann, og de skal tørke opp. For det er landet med utskårne gudebilder, og med sine skrekkelige avguder oppfører de seg som om de har mistet forstanden.’ — Oppfører noen seg slik i dag? Og at vannene tørket ut, skjedde bokstavelig. Kong Kyros’ soldater ledet vannet bort fra elveløpet slik at soldatene gikk 234 Åpenbaringen med kommentarer inn gjennom åpne porter og inntok hele Babylon på én natt, den samme natten som Daniel tydet skriften på veggen, i Daniel kap. 05. I det siste verset, vers 30, står: ‘I samme natt ble Belsasar, kaldeernes konge, drept.’ Det at elvene, vannene, tørket opp, førte altså til en hurtig og omfattende omveltning. Det mektigste verdensriket verden noen gang hadde sett, det tredje hodet på det sjuhodete rovdyret, falt på en eneste natt! Og det er et bilde på det som skal skje med det sjuende rovdyret når den sjuende budbringeren tømmer sin vrede ut over jorden. Hvis du nå går tilbake til det tredje basunstøtet, vil du se at det stemmer med at vannkildene blir rammet, slik det på samme måte skjedde da det tredje rovdyret falt. Og da ser du et budskapet fra den tredje basunen er et dobbelt budskap. Åpenbaringen er bygd opp slik. Den tar utgangspunkt fra Den første pakten i noe som reelt har funnet sted og lar det så få en symbolsk betydning for det som skjer når Satan og rovdyrets ordning blir avviklet og Guds rike opprettet. Har det skjedd noe ved Aufrat etter dette? Ja, området ved Aufrat har vært senter for verdensutviklingen helt siden Saddam Hussain (amerik. So’dam’ Insane), han som kalte seg for ‘den andre Nebukadnessar,’ overtok makten i Bagdad, byen ved Aufrat. Johannes’ femtende syn: ÅPB 16:13-16. Tre urene ånder 13 Da så jeg tre urene ånder som lignet på frosker! De kom ut fra dragens munn, fra rovdyrets munn og fra den falske profeten. 14 De er demonånder som gjør tegn, og de drar ut til kongene over hele jorden der den er bebodd, for å samle dem til krig på Gud den allmektiges store dag! 15 “Se! — jeg kommer som en tyv! Velsignet er han som holder seg våken og har sin kappe på seg for at han ikke skal gå rundt naken så de kan se hans skam!” 16 Så samlet de seg på et sted som på hebraisk blir kalt Armageddon. KOMMENTAR 063: ÅPB 16:13, PAKTEN 13 Da så jeg tre urene ånder som lignet på frosker! De kom ut fra dragens munn, fra rovdyrets munn og fra den falske profeten. Husker du hva som stod i Åpenbaringen første kapittel, vers 03? Der stod: ‘Velsignet er den som leser og holder fast ved ordene i denne profetien og følger med på det som er skrevet, for hans* egen tid er nær.’ *Guds Jeg tar med grunnteksten for dette verset er uklart oversatt i mange oversettelser: ÅPB 01:03, Strong’s Hebrew / Greek: makarios anaginosko akouo logos ho propheteia tereo ho grapho en velsigne lese høre ord denne profeti holde det skrive der autos kairos eggus egen tid nær Åpenbaringen med kommentarer 235 PAKTEN: Velsignet er den som leser og lytter til ordene i denne profetien, og holder seg til det som er skrevet i den, for hans* egen tid er nær.’ *Guds Gr. akouo = høre, oppfatte, forstå Gr. tereo = vokte, følge med på Gr. eggizo = nærme seg Gr. eggus = nær Som du ser er forståelsen viktig her, for det sier seg nesten selv at hvis du ikke har forstått dette, kan du heller ikke vokte, følge med på, når det skjer. Og nå skal du få et konkret eksempel på at det hele tiden har vært Guds plan med Åpenbaringen at de som venter på opprettelsen av Guds rike, skal følge med når det skjer: Jesus viser også til dette i lignelsen om fikentreet i Matteus 24:32-35. Hva betyr det at Johannes så ‘tre urene ånder som lignet frosker?’ At dette gjelder tre urene ånder, viser at det som nå skal skje, ikke representerer Gud, men Satan. At de lignet frosker, viser til hvor sleipe disse åndene er. Og disse sleipe åndene, hvor kommer de fra? Jo, det står rett ut at Satan representerer den første av disse åndene. Den andre ånden kommer fra rovdyrets munn. Og hvem er dette rovdyret? Jo, det er det sjuende og siste av alle verdensmakter — det anglo-amerikanske verdensriket. Og at USA og England utgjør én enhet i denne utviklingen, har aldri kommet så klart frem som da USA og England gikk til krig mot Saddam Hussain. De utgjør det sjuende rovdyret. Men hvem er den tredje ånden, den falske profeten? Jo, dette viser at i denne prosessen blir også religionen en støttespiller. Står ikke USAs president George Walker Bush frem og hevder at han var Guds utvalgte mann i denne prosessen! Og når jeg skriver dette, er Bush nettopp blitt gjenvalgt for sin andre periode — og gjenvalget skyltes verken krigen i Irak eller hans innenrikspolitikk, som f.eks. økonomi og skattepolitikk. Nei, han ble gjenvalgt til tross for det — og stikk i strid med alle spådommer — fordi han stod frem som en kristen med kristne grunnverdier — han var Guds mann! Og kanskje var han det, slik Nebukadnesar også var det. ÅPB 16:14, PAKTEN 14 De er demonånder som gjør tegn, og de drar ut til kongene over hele jorden der den er bebodd, for å samle dem til krig på Gud den allmektiges store dag! Desse tre åndene gjør i fellesskap store tegn; med andre ord — de har stor innflytelse, jfr. USAs og Storbritannias militærmakt og deres innflytelse på verdensøkonomien, med felles språk, børssystem, demokrati, osv. Det er denne makten og innflytelsen som gjør at de kan gå ut til alle kongene på jorden for å samle dem til kamp på Gud den allmektiges store dag. 236 Åpenbaringen med kommentarer Og hvem har de klart å samle? Det er mange flere enn du tror, men jeg nevner bare noen av de aller viktigste: USA, Storbritannia, Australia, Kanada, osv. I tillegg kommer noen av de mindre rovdyrene som Polen, Ungarn, Danmark, og Norge; rundt tretti rovdyr. Når er Gud den allmektiges store dag? Hva er forskjell på den dagen og Herrens dag? Mange mener at det er den samme dagen, men den store villfarelsen kommer av at den kristne verden, den falske profeten, ikke lenger vet forskjell på Herrens dag og Herrens dag. Det igjen kommer av at de har tatt bort bruken av Guds egennavn Jehovah og erstattet det med Herren. Hva er da forskjellen? Jo, Herrens, Kristi, dag, eller tid, løper fra han overtar makten i himlene og frem til den dagen han igjen overlater makten til Gud den allmektige rett etter slutten av de tusen år. Og dette er langt fra vanskelig å forstå, for Paulus skriver det rett ut i Første Korinter 15:24. ‘Så kommer enden når Kristus overlater Riket til Gud, sin Far. Da har han gjort slutt på all makt, all myndighet og alt velde.’ Så klart står det. Våger du å avvise det? Vet du hvorfor så få forstår det? Da skal du lese Romerne 01:18-31 — med omtanke. Når Paulus forklarer om Herrens dag i Første Tessaloniker 05:01-11, er det ikke Kristi dag, eller tid, dette gjelder, men Jehovahs dag. Igjen: At de fleste ikke er klar over dette, kommer av at oversetterne har byttet ut Guds navn Jehovah med en tittel, Herren. Hva blir da Gud den allmektiges, eller Jehovahs, stor vredes dag? Jo, det er den intense og korte perioden som fører til den endelige avslutningen av Satans ordning på jorden. Og vi ser i vers 14 at når disse troppene samles, er det nettopp for å gå til kamp på Armageddon — ‘Gud den allmektiges store vredes dag!’ ÅPB 16:15, PAKTEN 15 “Se! — jeg kommer som en tyv! Velsignet er han som holder seg våken og har sin kappe på seg for at han ikke skal gå rundt naken så de kan se hans skam!” ‘Se! — jeg kommer som en tyv!’ Har du hørt denne uttalelsen før? Ja, hvis du har lest Første Tessaloniker 05:01-11. Der skriver Paulus i vers 02 at ‘dere vet meget godt at Herrens dag kommer som en tyv om natten.’ Og hvis du tror at Herrens dag er det samme som Herrens dag, er du helt på avveier, for det som blir oversatt med Herrens dag i de fleste biblene, er Gud den allmektiges store dag, eller Jehovahs dag. PAKTEN skriver Herrens tid og Jehovahs dag. I vers 01 leste vi at ‘om tid og time, brødre, trenger dere ikke at det blir skrevet til dere.’ Og det stemmer med Jesu uttalelse at ‘det vet bare Gud, ikke budbringerne og heller ikke Sønnen.’ (MAR 13:32) Åpenbaringen med kommentarer 237 Vi får likevel i vers 03 vist et tegn vi skal være våkne for, selv om vi ikke på forhånd skal vite nøyaktig når det skjer: “Når noen sier ‘fred og sikkerhet,’ kommer en plutselig ødeleggelse over dem, som fødselssmerter over en som skal føde.” Når vil dette skje — eller har det skjedd? Vet vi om noen har uttalt dette med ‘fred og sikkerhet?’ Ja, helt klart. Det har skjedd ved to anledninger. Første gang var etter Sovjetunionens fall. Da stod president George Bush, senior, frem og gang på gang talte om en ny verdensordning. ‘We are now entering a period of peace and security, peace and security, peace and security.’ Men ingenting spesielt skjedde, så jeg regnet med at jeg måtte ha misforstått det som stod i Første Tessaloniker 05:03. Men det var bare et forvarsel. En lørdags natt i år 2002 lå jeg våken og lyttet til Tony Blairs forsvarstale for å gå til krig mot Irak sammen med USA på Alltid nyheter. I den talen gjentok han ved flere anledninger: ‘We need peace and security!’ ‘We need peace and security!’ We need peace and security!’ Og da gikk det opp for meg hva som stod i vers 03: ‘Når noen sier, —’ Ikke: ‘Når én sier, —’ Og det var heller ingen hvemsomhelst som sa dette, men to av rovdyrets aller fremste representanter — Bush og Blair. Og da dette ble uttalt den gangen, var Jehovahs dag allerede en realitet. Når skjedde det? Jo, det skjedde den 09-11-2001 da tvilligtårnene i New York ble angrepet av muslimske fanatikere. Den dagen utgjorde en av de kraftigste skillelinjer i verdensutviklingen vi noen gang har vært vitne til — innledningen til USAs og Storbritannias verdensomfattende kamp mot terrorismen! Det var denne hendelsen som var den direkte foranledningen til at USA kunne gå til angrep på Saddam Hussein og Irak selv om de tilsynelatende gjorde det på falske premisser. Men, i forhold til Åpenbaringen, gjorde de det? Eller var det en del av Guds plan? Har du lagt merke til at de store krigers tid er over? I det siste tiår har vi vært vitne til at terrorismen har spredd seg over hele verden, men uten at det har medført noen omfattende verdenskonflikter. Og dette stemmer med Jesu uttalelse i Matteus 24:06. ‘Dere skal høre om kriger, og (det skal være) rykter om kriger. Se da til at dere ikke blir skremt, for alt dette må skje. Men enden er ikke ennå.’ Nei, enden kommer ikke før Gud den allmektiges store vredes dag er blitt en realitet, og den ser vi begynnelsen av rett nå! Forresten, hører du med blant de mange som har bedt om fred på jorden? Selv om det er høyverdig sett fra menneskers synspunkt, er det likevel et eksempel på en total mangel på gudstro og bibelforståelse! For, tror du det nytter å be om noe som Jesus så klart har sagt ikke skal skje? Men Jesus sier også hva vi kan be om i det tilfellet: ‘Se da ta til at dere ikke blir skremt.’ Og da blir bønnen: ‘Kjære Gud, før oss sikkert og trygt igjennom disse vanskelige tidene sammen med deg og din enbårne Sønn. — I Jesu navn, amen.’ Når du ber i Jesu navn, ber du i pakt med Jesu gjerning. Navnet viser alltid til selve gjerningen. 238 Åpenbaringen med kommentarer ‘Velsignet er han som holder seg våken, —’ Og nå ser du helt konkret betydningen av det som Gud innledet Åpenbaringen med i vers 03: ‘Velsignet er den som leser og forstår ordene i denne profetien og følger med på det som er skrevet, for tiden er nær.’ Ja, dette er tung kost for mange. ‘— og har sin kappe med seg, — Kappen er et symbol på verdighet. Det var Jesu kappe soldatene delte mellom seg, og, etter å ha delt den i fire deler, en til hver soldat, trekte lodd om. (JOH 19:23) JOH 19:23 blir oversatt på mange rare måter, bl.a. at soldatene la Jesu klær i fire like store deler og så delte dem mellom seg. Hvor mye klær hadde han, da? Fire bunter pluss kappen? Nei, der hvor det står klær, skal det oversettes kappe. Og det gjelder i de fleste tilfellene gjennom hele Bibelen. Gr. himation = kappe Gr. hamatissimos = ytterkledning Gr. chiton = kjortel Gr. chamus = offiserskappe Gr. stole = fotsid kappe, drakt Gr. poderes = fotsid kjortel Gr. zonnumi = binde opp om seg, binde seg om lendene med tøystrimler ‘— så han ikke blir stående naken, —’ Et uttrykk for uverdighet. ‘— og blotter sin skam for menneskene.’ Det at de ikke har sitt forhold i orden med Gud. ÅPB 16:16, PAKTEN 16 Så samlet de de seg på et sted som på hebraisk blir kalt Armageddon. Kongene — de av rovdyrene som støtter det sjuende rovdyret — samles på et sted som på hebraisk heter Armageddon. Det er der slaget skal stå. Og slaget pågår rett nå! Og det vil fortsette å bli utkjempet helt til Guds rike er en realitet! Har du lagt merke til at etter krigen i Irak, har det vært sammenhengende krig i Midt-Østen, jfr, den såkalte ‘våren’ i Egypt og Libya, m.fl.’ Nå kjempes det i Syria. Dette er den eneste gangen Armageddon blir nevnt i Bibelen, og det har vært mange tolkninger av hva navnet betyr og hvor stedet Armageddon egentlig ligger. Den vanligste forklaringen er at stedet ligger ved et fjell eller på en slette i Israel. Og da bygger denne tolkningen på det som står skrevet i Andre Kongebok 23:29-30, Norsk King James: 2KB 23:29. ‘I hans (kong Josjias) dager, drog farao Neko, Egypts konge, helt til elven Eufrat for å hjelpe Assyrias konge. Kong Josjia gikk imot han. Men farao Neka drepte ham straks han fikk se ham ved Megiddo.’ 2KB 23:30. ‘Tjenerne hans førte liket fra Megiddo til Jerusalem i en vogn, og de begrov ham i hans egen grav. —’ Åpenbaringen med kommentarer 239 Ut fra dette ser vi at Megiddo ligger et sted ved elven Aufrat; det er ikke et sted nær Jerusalem eller et sted i Israel. Men det er likevel av mindre betydning, for nøkkelen til å forstå dette ligger i stedet hvor slaget stod — ved elven Aufrat.’ Og det er igjen et forbilde på det som nå skjer ved elven Aufrat. Dette kan virke skremmende på mange, men det er lite rom for tvil: Hvis det som står i Bibelen stemmer, og det har det gjort til nå — uten unntak, er vi inne i selve avslutningsfasen på denne verdens ordning under Satans herredømme. Men vi vet ikke hvor lang tid prosessen vil ta — 01-10 år eller 10-30 år. Men vi skal være våkne og følge med, for når den enedelige avslutningen finner sted, vil det skje hurtig — hastig! (ÅPB 22:12) Vi forstår at Armadeddon ikke er begrenset til et bestemt sted, men til den verdenssituasjonen som vil føre til denne verdensordninges kollaps. Og hvis du har holdt øynene åpene i forhold til verdensutviklingen i det siste, vil du se det som så mange, spesielt ikke-kristne, ser: At denne verden går hurtig mot et uunngåelig klimaks — politisk, finasielt og religiøst! Prosessen går sin gang! — Hva vil skje når Iran har klart å utvikle atomvåpen? Hva vil skje når alle statene i Midt-Østen er blitt islamistiske, f.eks. Egypt og Libya, med mange flere? Når begynner ‘våren’ i Jordan og Saudi-Arabia? Da vil holocaust slik vi kjenner det, ikke bli noe mer enn en fotnote i historien! ÅPB 16:17-21. Den sjuende skålen: Jordskjelv, torden og lyn 17 Da den sjuende budbringeren tømte sin skål, kom det fra helligdommen og fra tronen i himlene en kraftig røst som sa: “Det har skjedd!” 18 Så kom det røster, torden og lyn, og et kraftig jordskjelv som var så kraftig som det aldri hadde vært blant menneskene på jorden — så kraftig var jordskjelvet! 19 Den store byen ble delt i tre deler, og folkeslagenes byer falt. Så ble den store Babylon husket fremfor Gud, og han gav henne fra begeret med vinen av hans harme og vrede. 20 Hver øy flyktet, og fjellene fantes ikke lenger! 21 Da falt det hagl ned på menneskene fra himlene så store som en talent!* Men menneskene spottet Gud på grunn av haglene, for haglplagen var kraftig! *rundt 30 kilo KOMMENTAR 064: ÅPB 16:17, PAKTEN 17 Da den sjuende budbringeren tømte sin skål, kom det fra helligdommen og fra tronen i himlene en kraftig røst som sa: “Det har skjedd!” Vi er kommet til den sjuende og siste vredesskålen, og den sammenfaller med avslutningen på det sjuende seglet og med avslutningen på det sjuende basunstøtet. 240 Åpenbaringen med kommentarer Vi kan ikke nøyaktig tidfeste den videre utviklingen, men vi skal forstå hvor vi befinner oss etter som utviklingen går sin gang. Det vi imidlertid blir fortalt, er hva som skal skje — og nå får vi det igjen presentert i kronologisk rekkefølge. Når den sjuende budbringeren tømmer den sjuende skålen ut over jorden og menneskene, sier han: ‘Det er fullført.’ Det som da er fullført, er at budbringerne har tømt alle de sju skålene ut over jorden, men virkningen av den sjuende skålen er ikke av den grunn over. Nei, tvert imot, det er først etter at han har tømt ut skålen full av Guds vrede, at virkningene begynner! ÅPB 16:18, PAKTEN 18 Så kom det røster, torden og lyn, og et kraftig jordskjelv som var så kraftig som det aldri hadde vært blant menneskene på jorden — så kraftig var jordskjelvet! Lynglimt, bulder og tordendrønn, og det kraftige jordskjelvet, står alle som bilder på de kraftige omveltningene som da vil finne sted for alle som tilber rovdyrets bilde. For dem som venter på opprettelsen av Guds rike, blir dette en periode med håp og forventninger. Men — hva med det store jordskjelvet i den hellige byen Bam i Iran? I det skjelvet omkom nesten førti tusen mennesker, kanskje flere, selv om det offisielle tallet stanset på rundt 32.000. Dette jordskjelvet skjedde rett etter at amerikanerne hadde inntatt Bagdad. Var det tilfeldig at Bam var en hellig, hedensk by? Eller var det et forvarsel på det store jordskjelvet verden nå, billedlig, skal bli utsatt for? Ja, jordskjelvet i Bam er gått over i historien som en fotnote. Men husk at alle de jordiske bildene vi får presentert i Åpenbaringen, bygger på tidligere hendelser. ÅPB 16:19, PAKTEN 19 Den store byen ble delt i tre deler, og folkeslagenes byer falt. Så ble den store Babylon husket fremfor Gud, og han gav henne fra begeret med vinen av hans harme og vrede. ‘Den store byen ble delt i tre deler.’ Hva er den store byen? De fleste mener at dette viser til Jerusalem, og til et større slag som skal finne sted der. Andre mener at byen er Rom etter at Romerriker er blitt gjenopprettet. Ingen slike tolkninger bygger på Bibelens innhold, for nøkkelen til å forstå dette ligger i betydningen av det greske ordet for by, polis. Og polis betyr ikke spesielt en by slik vi kjenner den i den vestlige verden. Polis betyr mange mennesker, og det er jo 100% treffende, for det er nettopp det som kjennetegner en by — den er et sted med mange mennesker. Men, hvilke mennesker vises det til i dette tilfellet? Åpenbaringen med kommentarer 241 Du har sikkert, hvis du har lest litt i Bibelen, lagt merke til at den handler om det som angår Gud. Og den store byen er mennesker som i en eller annen form tror på Gud. Det gjelder ikke verdslige i den vestlige verden, og heller ikke religiøse ledere fra religioner med en annen Gud enn Gud den allmektige. Og hvilke tre religioner står vi da igjen med? Er det ikke jødedom, kristendom og islamisme? Og disse religionene står mot hverandre som bitre fiender. Den store byen har delt seg i tre deler. Om dette er Guds løsning for å få avviklet all djevelskapen, er det likevel ikke i Guds ånd, den som Jesus representerer: ‘Et nytt bud gir jeg dere: Dere skal elske hverandre. Slik jeg har elsket dere, skal dere elske hverandre.’ Og han var gikk i døden for dem han elsket. ‘— og folkeslagenes byer falt.’ Og det skjer rett nå i forbindelse med invasjonen i Irak. Men det er ikke endelig. Flere av folkeslagenes byer står for fall. Men hvilke? Jo, det vil vi finne ut av etter hvert som det skjer — hvis vi følger med! Men så skal det skje noe spesielt — Gud husker hva Babylon den store har stått for! Og nettopp henne gav Gud begeret som var fyllt med frukten av hans vrede! Hvem er den store Babylon, gr. megas babulon? Da må vi igjen tilbake til det tredje hodet på det sjuhodede rovdyret — Babylon. Den byen står som bilde på all den avgudsdyrkelsen som fantes på den tiden, jfr. billedstøtten i Daniel. (DAN 03:01-07) I tillegg vet vi at Gud fordømmer enhver form for falsk religionsutøvelse! (1TI 04:04) Vi vet også at Guds sanne vitner er blitt slått i hjel ned gjennom tidene. (ÅPB 09-11) Det er de som gjør slikt, som nå står for tur til å føle Guds vrede! Nå står hevnen for dem som er ofret på alteret, for tur! Men, de fleste av dem som har utført slike gjerninger er jo døde. Kan Gud da hevne seg på dem som har dødd? Nei, de døde er frikjøpt fra sine synder, så det er nok bare de som lever når dette skjer, som da vil føle Guds vrede. ÅPB 16:20, PAKTEN 20 Hver øy flyktet, og fjellene fantes ikke lenger! Vi ser igjen ut fra dette verset at Åpenbaringen er gitt i bilder. En øy kan ikke flykte, og et fjell kan heller ikke forsvinne. Hva betyr da disse bildene? Fjellet står som bilde på det som er opphøyd; makthaverne. De skal ikke finnes lenger. Øyene står da som bilde på mindre maktsystemer som er underlagt rovdyret, f.eks. LO, Den norske kirke, osv., så dette gjelder for både verdslige og religiøse grupper. ÅPB 16:21, PAKTEN 21 Da falt det hagl ned på menneskene fra himlene så store som en talent!* Men menneskene spottet Gud på grunn av haglene, for haglplagen var veldig stor! *ca. 30 kilo 242 Åpenbaringen med kommentarer Jeg har gjennom hele oppveksten hørt at det skal komme en fryktelig haglskur over menneskene med hagl så store at de skal slå bulker i busser og biler. Og ved flere anledninger er det da blitt vist til at slike fenomener kan skje under visse klimatiske forhold, f.eks. faller det ned så store hagl i Texas at akkurat det er en virkelighet. Da må folk holde seg innendørs. — Men hagl på rundt tretti kilo? Det vi her får fremstilt i bilder, er en omfattende krigssituasjon som skal skje mot slutten av denne tidsalder, som f.eks. de bildene vi har sett på TV fra Fallujah i Irak. En kanonkule veier vel omtrent tretti kilo. Men som vi også har sett tidligere, blir dette fortalt i bilder, slik at hvis tretti kilo ikke er bokstavelig, kan det stå som bilde på noen kraftige hagl, f.eks. et bomberegn. Likevel, menneskene tar ikke inn over seg at dette er lønnen for deres syndige livsførsel. I stedet gir de Gud skylden, som så ofte tidligere, og fordømmer ham. ‘Hvis vi har en kjærlig Gud, hvordan kan han da stå bak all denne djevelskapen?’ Få har fått med seg at frem til den dagen kommer da Guds rike er blitt opprettet, er denne verden underlagt Satan. (1JO 05:19) Johannes skriver i 1JO 03:08. ‘Den som gjør synd, er av Djevelen, for Djevelen har syndet fra begynnelsen (av denne tidsalder). Derfor ble Guds Sønn åpenbart, for å løse dem fra Djevelens gjerninger.’ I Lukas 04:06 bekreftet Satan at han er verdens hersker da han sa til Jesus: ‘Til deg vil jeg gi makten over alt dette, og over disse rikers herlighet. For de er blitt overgitt til meg, og jeg gir dem til den jeg vil.’ Bare et spørsmål til slutt: Hvor fikk Bondevik sin makt fra? Fra Carl I. Hagen? ÅPB 17 Rovdyret og den prostituerte Johannes’ sekstende syn: ÅPB 17:01-06. Babylon den store 01 Da kom han som ikke var av de sju budbringerne, men som hadde de sju skålene til meg og sa: “Kom, jeg vil vise deg dommen over den store prostituerte, hun som sitter over mange vann. 02 Hun er den som kongene på jorden har drevet umoral med. Og de som bor på jorden, har latt seg beruse av vinen fra hennes umoral.” 03 Han bar meg også i ånden ut i en ødemark. Der så jeg en kvinne som ble båret av et skarlagenrødt rovdyr. Det var fullt av spottende navn, og det hadde sju hoder og ti horn. 04 Kvinnen var kledd i purpur og skarlagenrødt, og hun var utsmykket med gull, diamanter og perler. Hun hadde et gullbeger i hånden, og det var fullt av styggedom, urenheter og umoral. 05 Og på pannen hennes var det skrevet et navn, et mysterium: BABYLON DEN STORE, MOR TIL DEN PROSTITUERTE OG OPPHAVET TIL STYGGEDOMMENE PÅ JORDEN. 06 Og jeg så at kvinnen var beruset av de helliges blod og fra blodet av Jesu vitner. Og da jeg så henne, undret jeg meg med stor beundring. Åpenbaringen med kommentarer 243 KOMMENTAR 065: ÅPB 17:01, PAKTEN 01 Da kom han som ikke var av de sju budbringerne, men som hadde de sju skålene til meg og sa: “Kom, jeg vil vise deg dommen over den store prostituerte, hun som sitter over mange vann. Innledningen til selve avslutningen på denne verdens ordning går nå sin gang. Som et resultat av dette, hva er da det neste som vil skje? Det er nettopp det en av de sju budbringerne nå forteller Johannes: ‘Kom, jeg vil vise deg straffen over den store prostituerte.’ Og da blir spørsmålet: Hvem er den store prostituerte? Vi leser gjennom hele Bibelen at den som driver hor, eller prostitusjon, blir fordømt av Gud. Men vi har også sett at det finnes to former for prostitusjon, fysisk og åndelig. Og her er det i utgangspunktet snakk om åndelig prostitusjon, det å tilbe fremmede guder og å drive med falsk forkynnelse av Guds ord. Og vi har sett fra den situasjonen Guds to vitner befinner seg i, at Guds sanne ord i Guds øyne sees på som dødt. Menneskene følger ikke lenger Guds ord, men sine egne ønsker. Det er jo helt klart i strid med Guds ord å snakke om ‘homofile kristne.’ Da er en person kristen på egne premisser, ikke på Guds premisser. En slik person driver åndelig prostitusjon. Og han gjør det med vilje og fornøyelse. Så blir spørsmålet: Hvem er da den største av alle slike prostituerte? Jo, i den vestlige, såkalt kristne, verden, er det alle som vil være kristne, men som ikke vil følge Guds lov. De følger sin egen. Et godt eksempel på det er når presten Einar Gelius står frem på TV og ivrig forteller det norske folk at Bibelen ikke er noen kokebok. Han viser da at han har sin egen oppskrift på det å være kristen, og dermed har han underlagt seg ‘den store prostituerte.’ Den store prostituerte står altså som bilde på all form for falsk religionsutøvelse. Hvis du er med på å blande politikk og religion, representerer du også den store prostituerte, fordi du da setter din lit til dine og denne verdens ordninger på bekostning av den plan Gud gjør kjent gjennom Bibelen. Det er få såkalt kristne som i det hele tatt har tatt seg bryet verdt å sette seg inn i Guds plan. Den norske kirke, f. eks. er ikke kommet lenger i sin bibelforståelse enn det Martin Luther var på 1500-tallet! Helt konkret blir da den store prostituerte et bilde på all form for avgudsdyrkelse og all form for falsk religionsutøvelse. I dag er det slik at de aller fleste bruker Guds ord for å tilrive seg personlig innflytelse og egen makt over menneskene, jfr. Kongen som var grunnlovsfestet som Den norkse kirkes overhode, eller f.eks. Kjell Magne Bondevik som bruker Guds ord som redskap for å tilkjempe seg politisk makt. I tillegg står jødedom og muhammedanisme som bilder på den store prostituerte. De utgjør også et bilde på antikrist; de benekter at Jesus er kommet til jorden som Guds himmelske Sønn, Messias. (2JO 01:07) I dagens situasjon er islamismen den største antikristen, men den lengstlevende er jødedommen. 244 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 17:02, PAKTEN 02 Hun er den som kongene på jorden har drevet umoral med. Og de som bor på jorden, har latt seg beruse av vinen fra hennes umoral.” ‘Hun er den som kongene på jorden har drevet hor med, —’ Ja, her får vi en nærmere forklaring på hennes gjerninger: ‘Kongene på jorden har drevet hor med henne.’ Hva vil det si? Det er jo enkelt å forstå dette, men de fleste som sitter i høye religiøse stillinger vil kategorisk avvise det! For det som det her vises til, er den måten religiøse ledere har latt seg bruke til fordel for denne verdens herskere. Det er nok å vise til Kongen og Bondevik som eksempler på dette, for slik er det over hele verden. Også den amerikanske presidenten, George W. Bush gikk til valg på kristne verdier — og vant. ‘Jordens innbyggere lot seg beruse av vinen fra hennes horeliv.’ Enda klarere blir denne situasjonen hvis vi tenker oss all den djevelskapen Paven har latt seg bruke til, særlig er dette kommet frem i ettertid. Dersom f. eks. en av Pavnes kardinaler, tyskeren von Poppen, ikke hadde vært villig til å inntre som Hitlers nestkommanderende, og på den måten blitt tiljublet av Paven, er det i dag et åpent spørsmål hvilken utvikling maktkampen mellom Hitler og andre tyske ledere ville fått. Da pave Liberius døde i år 366 v.t., brøt det ut strid mellom hans etterfølger, Damasus I og hans motkandidat Ursinus. Nå siterer jeg fra P. G. Maxwell-Stuarts bok kalt Pavene: ‘Det brøt ut opptøyer i Roma da Liberius døde. Damasius leide da inn mordere for å hugge tilhengerne av hans rival, mot-paven Ursinius, ned for fote. Volden fortsatte etter vigslingen av Damasus, helt til den nye paven endelig hadde full kontroll.’ Damasius I var pave i over 18 år. Han ble kanonisert, gjort til helgen, etter sin død. I senere år er det også kommet for dagen at en mengde prester i Den katolske kirke har utnyttet unge korgutter til sin egen seksuelle tilfredstillelse. Da Paven innførte regler om at prester som ble grepet i hor, kunne avsettes, ble det gjort unntak for prester som hadde sex med menighetens korgutter. Når det gjelder islam, er den et sammensurium mellom konge, rovdyret, og falsk religion, den falske profeten. (ÅPB 20:10) Islams voldelighet utgjør i dag en trussel mot kristendommen, men den er uten tvil et redskap i Guds hånd til utryddelse av all falsk kristendomsutøvelse, f.eks. ledere som amerikaneren George Walker Bush, engelskmannen Tony Blair og nordmannen Kjell Magne Bondevik — Bush, Blair og Bondevik. Hva er ‘vinen fra hennes horeliv?’ Det viser til de nytelser konger, f.eks. Hitler, mottok som et resultat av hennes prostitusjon, eller horeliv — det faktum at kristne ledere og kirker står frem og spiller på lag med slike som sitter ved makten. Tenk bare på prestene i Den norske kirke, et falsk presteskap. (HEB 05:04) De er ikke alle like interessert i hva Bibelen sier, men de følger likevel kirkens og politikernes holdninger for at deres månedlige sjekk ikke skal utebli. ‘De nyter beruselsen av vinen fra hennes horeliv.’ Åpenbaringen med kommentarer 245 ÅPB 17:03, PAKTEN 03 Han bar meg også i ånden ut i en ødemark. Der så jeg en kvinne som ble båret av et skarlagenrødt rovdyr. Det var fullt av spottende navn, og det hadde sju hoder og ti horn. ‘Så førte han meg i ånden ut i en ødemark.’ Ødemarken står som bilde på et sted der det finnes beskyttelse og ro. Da ‘kvinnen’ i ÅPB 12:06 flyktet ut i ørkenen, var det til beskyttelse for henne. I dette tilfellet får Johannes den roen han trenger til å ta inn over seg betydningen av det han nå får se: En kvinne som satt på et skarlagenrødt rovdyr som var dekket av bespottende navn. Også dette rovdyret hadde ti horn, et bilde på det som er totalt og verdensomspennende, og sju hoder, et bilde på de sju store verdenmaktene som Bibelen forteller om. Likevel er dette rovdyret litt annerledes: Det er skarlagenrødt. Den røde fargen symboliserer det som har med hor og prostitusjon å gjøre. Visste du at Pavens kardinaler går kledd i skarlagenrøde kapper? Er det tilfeldig? Eller —? ÅPB 17:04, PAKTEN 04 Kvinnen var kledd i purpur og skaragenrødt, og hun var utsmykket med gull, diamanter og perler. Hun hadde et gullbeger i hånden, og det var fullt av styggedom, urenheter og umoral. At kvinnen, symbolet for all falsk gudstilbedelse, var kledd i purpur og skarlagen og glitret av gull, perler og diamanter, viser til den verdslige herlighet og rikdom som falske kirker og trossamfunn har tilegnet seg gjennom tidene, noe også gullbegeret hun holder i hånden er et bilde på. Men dette begeret inneholder gift i Guds øyne! Det var fullt med avskyeligheter og urenheter fra hennes horeliv — hennes falske religionsutøvelse. Er du klar over at Den norske kirke har over 14 milliarder kroner på bok? Likevel har den ikke råd til å vedlikeholde kirkene. ÅPB 17:05, PAKTEN 05 Og på pannen hennes var det skrevet et navn, et mysterium: BABYLON DEN STORE, MOR TIL DEN PROSTITUERTE OG OPPHAVET TIL STYGGEDOMMENE PÅ JORDEN. Det som står på pannen hennes, viser til hennes tenkemåte. Og at hun representerer falsk forkynnelse i forhold til Guds ord, jfr. de to vitnene, er en hemmelighet. Og når det går opp for folk, skal de sannelig bli forundret! Denne prostituerte kvinnen har et navn: Babylon den store. Babylon betyr på arameisk Guds port, det samme sted der Babels tårn ble bygd. Og Babel betyr det samme som Babylon representerer: Den store forvirring. 246 Åpenbaringen med kommentarer Ordet babbel på norsk betyr uforståelig tale, og det er nettopp det de fleste religiøse kirker og trossamfunn har drevet med ned gjennom tidene. Og denne babbelen har ført til at mange mennesker er kommet på avveier i forhold til Guds ords budskap. Dette vet du hvis du bare vil stoppe opp litt og tenke etter — Da Gud sendte vannflommen, var det for å utrydde all ugudelighet fra jorden. Av den daværende verden ble bare åtte sjeler reddet fra drukningsdøden. Og grunnen til denne utryddelsen var umoral og homofili. Neste gang vi hører om en nesten total utryddelse, er Sodoma og Gomorra. Av en hel bys innbyggere, hvor mange overlevde? — Tre stykker. Og igjen ble byen utryddet på grunn av umoral og homofili. Og dette, sier Jesu halvbror, Judas, skal være et forbilde på det som skal skje med de ugudelig på den siste tid! (JUD 01:07) Neste gang vi hører om en utryddelse, er når kanaaneerne blir utryddet fra Kanaans land. Også denne gangen skjedde utryddelsen på grunn av umoral og homofili. Den fjerde gang Gud går til nesten total utryddelse, var da kong Nebukadnessar inntok Jerusalem. Bare én av ti overlevde. Den gangen var grunnen til Guds straff umoral og avgudsdyrkelse — og tempelprostitusjon. Neste og nest siste gang Gud skal utrydde all rottenskap fra jorden, står for tur. Det er bare å følge med i utviklingen av umoral, hor og homofili, og falsk forkynnelse, så kan vi vite at tiden er nær. (ÅPB 01:03) Men dag og time får vi ikke. ÅPB 17:06, PAKTEN 06 Og jeg så at kvinnen var beruset av de helliges blod og fra blodet av Jesu vitner. Og da jeg så henne, undret jeg meg med stor beundring. Denne kvinnen, den store prostituerte, hun som står som bilde på all falsk religionsutøvelse, var beruset. Og hun var beruset av blod, ikke vin. Hun var beruset av alle de helliges blod, de som allerede har fått del i den første oppstandelsen. Men hun var også beruset fra blodet til alle som hadde båret frem vitneforklaringen om Jesus som Guds enbårne Sønn. Og hvem står som hovedansvarlig for utryddelsen av all sann gudstro? Det begynte da Jesu lære ble underlagt rovdyret i år 321 og ble gjort til statsreligion i Romerriket under keiser Konstantin. Han endret mye av kristendommens innhold til fordel for seg selv og statens verdslige behov slik det også skjer i Norge i dag. Enten du liker det eller ikke — det er Den katolske kirke gjennom sin forfølgelse av rettroende kristne. Tenk bare hvor mange som under inkvisisjonen ble halshugget eller brent på bålet av den katolske jesuittordenen fordi de hadde en Bibel i huset! Og det fortsatte gjennom flere hundre år! Det er jammen ikke rart at Johannes undrer seg når han får se alt dette. Åpenbaringen med kommentarer 247 ÅPB 17:07-18. Kvinnen og rovdyret 07 Da sa budbringeren til meg: “Hvorfor er du forundret? Jeg skal forklare deg mysteriet med kvinnen og rovdyret som bærer henne, det som har sju hoder og ti horn: 08 Rovdyret som du så, stiger opp av avgrunnen for å gå sin ødeleggelse i møte. Og de som bor på jorden skal beundre det, de som ikke har hatt sine navn oppskrevet i livets skriftrull fra denne verdens grunnleggelse, når de ser rovdyret som likevel ikke er et rovdyr. 09 Her er forståelsen for den som har visdom: De sju hodene er sju fjell som kvinnen sitter på. 10 Det er sju konger. Fem er falt. Én er nå. En annen er ennå ikke kommet, men når han kommer, skal han bare være en kort tid. 11 Rovdyret, altså det åttende, er av de sju, og det skal gå sin ødeleggelse i møte. 12 De ti hornene som du så, er ti konger som til denne tid ikke har fått sitt kongerike. Likevel skal de få myndighet som konger i én time sammen med rovdyret. 13 Disse har én tanke: De vil overføre sin makt og myndiget til rovdyret! 14 Disse skal krige mot Lammet, men Lammet skal seire. Og han skal være Herren over herredømmer og Kongen over konger for dem som han har kalt og utvalgt, de trofaste.” 15 Så sa han til meg: “Vannene som du så, der den prostituerte sitter, er folk, menneskemengder, folkeslag og tungemål. 16 De ti hornene som du så, skal hate den prostituerte og gjøre henne forlatt og naken. De skal ete hennes kjøtt og brenne henne ned med ild! 17 Gud har gitt dem i deres hjerter å utføre hans tanker — og de skal gjøre det med én tanke — gi sine riker til rovdyret inntil Gud ved sitt ord avslutter det. 18 Kvinnen som du så, er den store byen som har kongedømme over kongene på jorden.” Slutten på Johannes’ sekstende syn. KOMMENTAR 066: ÅPB 17:07, PAKTEN 07 Da sa budbringeren til meg: “Hvorfor er du forundret? Jeg skal forklare deg mysteriet med kvinnen og rovdyret som bærer henne, det som har sju hoder og ti horn: Budbringeren la merke til at Johannes hadde problemer med å ta imot dette og spurte ham: ‘Hvorfor er du så forundret?’ Han forstod at dette gikk i surr for Johannes, slik det kan for noen og enhver. Derfor sier budbringeren: ‘Jeg skal forklare deg hemmeligheten med kvinnen og rovdyret med de ti hoder og sju horn, det som bærer henne.’ Jeg husker fra da jeg var ung, at når det stod i Bibelen at noen skulle forklare noe, regnet jeg med at nå skulle det bli enkelt å forstå. Men jeg ble like skuffet hver gang, 248 Åpenbaringen med kommentarer for forklaringen var oftest like innfløkt som selve fortellingen. Og det avsnittet som kommer nå, er et eksempel på det. Men først: Hva betyr det at rovdyret med ti horn og sju hoder bærer kvinnen, den store prostituerte? Egentlig står all falsk religion i dag over de verdslige myndighetene. Myndighetene søker derfor velsignelse fra den store prostituerte hver gang de har noe spesielt på gang. Rovdyret med de ti horn og sju hoder står som bilde på det totale politiske systemet. Både tallet ti og tallet sju er symbolsk for det som er totalt og jordisk. Tallet sju viser til de sju verdensrikene mens tallet ti viser til resten av denne verdens politiske stater. Et par eksempler: Da president Jeltsin ble innsatt i sitt embete, var han omringet av ortodokse prester. Fra bilder i nyhetene var spesielt én fremtredende i sin overdådige kappe — erkebiskopen. Og slik er det i Norge også. Hvis vi i dag, i år 2000, skulle innsatt en ny konge, ville salvingen, signingen, kroningen, blitt foretatt av den tidligere formann i Senterpartiet, Oslobiskop Gunnar Stålsett. En av de første gratulantene ville uten tvil vært presten og statsministeren Kjell Magne Bondevik. De blir begge båret frem av rovdyret, jfr. statskirken (den prostituerte) som rir på (opprettholdes) av staten (rovdyret). ÅPB 17:08, PAKTEN 08 Rovdyret som du så, stiger opp av avgrunnen for å gå sin ødeleggelse i møte. Og de som bor på jorden skal beundre det, de som ikke har hatt sine navn oppskrevet i livets skriftrull fra verdens grunnleggelse, når de ser rovdyret som likevel ikke er et rovdyr. Liker du å løse gåter? Da er dette en utfordring for deg. Og som en utfordring: Se om du forstår noe av dette før du leser forklaringen. Så til selve forklaringen: ‘Rovdyret som du så, har vært, men det er ikke.’ Men dette kan umulig stemme med det vi har lest tidligere — både i forbindelse med de ti horn og de sju hodene. Rovdyret må denne gangen, i tillegg til det som det tidligere har representert, representere noe helt nytt. For et særtrekk med dette rovdyret er at det egentlig ikke er et rovdyr. Men så står det videre: Likevel skal det stige opp fra avgrunnen for deretter å gå sin undergang i møte.’ Hvilket rovdyr kan dette være? NB! Igjen: Når noe stiger opp fra avgrunnen betyr det at det vokser frem av noe eksisternde som ikke er av Gud, jfr. rovdyret fra avgrunnen og gresshoppene fra avgrunnen. Åpenbaringen med kommentarer 249 ÅPB 17:09, PAKTEN 09 Her er forståelsen for den som har visdom: De sju hodene er sju fjell som kvinnen sitter på. Og nå begynner Johannes å få forklaringen på dette. Og det ‘krever visdom og omtanke,’ sier Gud. De sju hodene er de sju fjell som kvinnen sitter på. Og et fjell står som bilde på et maktsenter slik også kong Davids maktsenter var bygd på et fjell, en høyde, utenfor Jerusalem kalt Sion. Og vi ser allerede i neste vers at de sju hodene viser til de sju verdensrikene. ÅPB 17:10, PAKTEN 10 Det er sju konger. Fem er falt. Én er nå. En annen er ennå ikke kommet, men når han kommer, skal han bare være en kort tid. De (fjellene) er sju konger.’ Totalt sett skal sju mektige konger stå frem før avslutningen på denne verdens ordning skal finne sted. ‘Fem konger er falt.’ De fem kongene var Egypt, Assyria, Babylon, Medo-Persia og Alexander den stores Hellas. Og vi ser at også de kongene har vært underlagt den store prostituerte. De har ridd på falsk religion og avgudstilbedelse nettopp for å tilrive seg verdslig makt. Er du klar over at det var grunnlovsfestet at den til enhver tid sittende norske kongen skal være overhode for Den norske kirke? Og da var han grunnlovspålagt å tilhøre den lutherske tro — den lutherske tro. ‘En er nå.’ Den gang Johannes skrev dette, satt han som fange på øya Patmos under Rom. Den kongen som ‘er nå,’ var altså Romerriket med sine mange avguder. Men under keiser Konstantin 321 år etter Kristus, ble Romerriket undlagt kristendommen. Da ble kristendommens innhold modifisert, endret, for å bli tilpasset den romerske stats behov. Blant annet ble treenighetslæren innført for å tilfredsstille Egypterne som gikk til opprør mot Romerriket fordi de konsekvent nektet å tilbe Israels ene Gud. De var selv vant med triader. For første gang i kristendommens historie var den blitt statsreligion — ikke underlagt Bibelens lære, men keiserens, den konstantinske, lære. Og de kristne lederne, nå som representanter for den store prostiuerte, var villig med på dette! Slik er også Den norske kirke i dag underlagt den lutherske lære. Og heller ikke Paven er underlagt Bibelens lære. Det Paven forkynner, er den katolske lære, osv. OG FRA DA AV RED KVINNEN, DEN STORE PROSTITUERTE, PÅ DET SJETTE ROVDYRET. ‘Enda en (den sjuende og siste kongen) skal komme.’ Og vi har sett at den kongen er det anglo-amerikanske verdensriket som de aller 250 Åpenbaringen med kommentarer fleste som lever i dag har et forhold til. USA blir etter Sovjets fall uten motsigelser omtalt som den eneste gjenværende supermakten. Og sammen med Storbritannia utgjør de et verdensherredømme verden aldri tidligere har sett maken til. Men denne sjuende og siste kongen, rovdyret, skal bare bestå en kort tid. ÅPB 17:11, PAKTEN 11 Rovdyret, altså det åttende, er av de sju, og det skal gå sin ødeleggelse i møte. Hvorfor blir dette repetert for Johannes? Jo, for at han skal vite grunnlaget for det som nå skjer: Han får vite at rovdyret også representerer en åttende konge, en som vi aldri har hørt om tidligere, verken i Den første pakten eller i Den nye pakten. Hvem er denne åttende kongen, rovdyret? Vi får forklaringen på det i neste vers: ÅPB 17:12, PAKTEN 12 De ti hornene som du så, er ti konger som til denne tid ikke har fått sitt kongerike. Likevel skal de få myndighet som konger i én time sammen med rovdyret. ‘De ti hornene som du så, er ti konger som ennå ikke har fått sin makt.’ Og ennå viser her til Johannes’ tid. Hvem kan disse kongene være? Jo, når det videre står at de er ti konger som ennå ikke har fått sin makt, men som skal få makt sammen med rovdyret, begynner det å demre at dette er konger som sitter med makten helt mot slutten av denne tidsalder, som f. eks Norge, Sverige og Danmark. Men de ti hornene står som bilde på det som er verdensomspennende. Derfor gjelder de ti horn som bilde på nye konger over hele verden, jfr. alle de nye kongene, de landene i Afrika, som etter hvert har fått sin selvstendighet. Og ikke minst gjelder det for alle de araberlandene som i dag er underlagt den muslimske læren. De har alle som én fått sin makt etter Romerrikets fall. Og de er alle gjort mektige gjennom Det sjuende rovdyrets glupske appetitt på landenenes naturressurs, oljen! Og spesielt disse skal hate den prostituerte, altså den falske og overflatiske kristendommen. Og dette er ikke noe du trenger å lure på om det kan være virkelig! Det er nok å følge med på nyhetene fra dag til dag. I Åpenbaringen 17:16 står det om disse kongene: ‘De ti hornene (kongedømmene) som du så, skal hate den prostituerte (falsk kristendom) og gjøre henne forlatt og naken. De skal ete hennes kjøtt og brenne henne ned med ild!’ Og hvis du har fulgt med på nyhetene, vet du at denne prosessen allerede er godt i gang og at den hele tiden intensiveres. Når jeg tenker på kristendommens omfattnde vranglære og djevelskap ned gjen- Åpenbaringen med kommentarer 251 nom tidene, kan det hele virke rettferdig. Men det er likevel vanskelig å akseptere at dette er en del av Guds plan selv om Åpenbaringen virker ganske klar på det punktet. ÅPB 17:13, PAKTEN 13 Disse har én tanke: De vil overføre sin makt og myndighet til rovdyret! Alle disse kongene har bare én tanke i hodet, eller på pannen: De vil alle overføre sin makt til det åttende rovdyret, ‘det som er et rovdyr, men som likevel ikke er et rovdyr’ Har det nå gått opp for deg hvem det åttende rovdyret, det som alle kongene ønsker å gi sin makt til, er? Det er FN, De forente nasjoner. Her i Norge er dette helt åpenbart: Både statsminister Bondevik, og ikke minst SVs Kristin Halvorsen, står hele tiden steilt på at enhver internasjonal handling må være sanksjonert av FN for å kunne ha gyldighet. Men, hvordan kan vi si at FN har vært, men er ikke? Da må vi tilbake til Folkeforbundet. Det ble opprettet av, ja, akkurat, av det sjuende rovdyret. Særlig gikk den amerikanske presidenten Woodrow Wilson i bresjen for opprettelsen av det nye rovdyret. Men Folkeforbundet hadde bare kort varighet. ‘Det er ikke.’ Men det skal likevel stige opp av avgrunnen og bli så mektig at verdens konger vil gi sin makt til det rovdyret som steg opp fra avgrunnen — De forente nasjoner. Men etter forholdsvis kort tid skal også dette rovdyret møte sin undergang. Og vi ser tendensen til dette rett nå. Har du ikke lagt merke til at det diskuteres, med forskrekkelse, at FN har mistet mye av sin innflytelse etter at USA og Storbritannia gikk til krig mot Iran — uten FNs godkjennelse I kveld diskuteres sankjoner mot Syria. Kina og Russlans motsetter seg ethvert tiltak som er rettet mot president Hassad, så for den del kunne organisasjonen vært avviklet allerede i dag. Den fungerer ikke! ‘Men, slike påstander er jo ren villmannsgalskap!’ ‘FN er en fredsorganisasjon, ikke et rovdyr!’ ‘Uten FN ville verden vært i kaos!’ ‘FN er det eneste redskap vi har i verden i dag som kan skape fred på jorden!’ ‘Uten FN er verden fortapt!’ ‘Vi må støtte FN med alle midler!’ ‘Hvis USA ikke bøyer seg for Kofi Annan, må det få konsekvenser for vårt forhold til USA!’ Hvor ble det av Guds plan opp i alt dette? Er det ikke Gud, og bare Gud, som kan skape fred på jorden? Husker du hva som stod i ÅPB 17:06? Jo, der står det at dette rovdyret skal være fullt av spottende navn. Fredsfyrsten er Kristus, ikke De forente nasjoner! Og Guds plan er klar: Alt dette ruklet skal vekk når han oppretter sitt tiders rike! — medregnet KrFs Kjell Magne Bondevik og SVs Kristin Halvorsen! Aldri før har menneskene vært underlagt en så stor villfarelse som den FN representerer i forhold til Guds ufravikelige plan, for i dag tror menneskene at det er mulig for dem selv å skape fred gjennom rovdyrets egen organisasjon, jfr. FNs fredsstyrker. Og dermed mister de Guds plan helt ut av syne! Ja, det blir litt av et jordskjelv når dette skjer! Og at det vil skje, er uunngåelig! 252 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 17:14, PAKTEN 14 Disse skal krige mot Lammet, men Lammet skal seire. Og han skal være Herren over herredømmer og Kongen over konger for dem som han har kalt og utvalgt, de trofaste.” ‘De (de ti kongene symbolisert ved det åttende rovdyret) skal gå til krig mot Lammet.’ Hvordan kan det sies at FN skal gå til krig mot Lammet? Den er i grunnen enkel, for gjennom FN tror menneskene at det er mulig å skape fred på jorden. Og det tror de, selv om det eneste de har vært vitne til, er det motsatte. Ikke noe sted i verden har FN klart å skape tiders fred. Organisasjonen representerer derfor en verdensomspennende villfarelse som tar oppmerksomheten bort fra Guds nye plan om fred på jorden gjennom Kristus. For Kristus skal ikke bare være konge — han skal være kongen over alle konger. Og det vil være umulig så lenge FN eksisterer! ‘Det skal være kriger og rykter om kriger. Se da til at dere ikke blir skremt, for alt dette må skje.’ (MAT 24:06) ÅPB 17:15, PAKTEN 15 Så sa han til meg: “Vannene som du så, der den prostituerte sitter, er folk, menneskemengder, folkeslag og tungemål. I ÅPB 17:01 sier budbringeren til Johannes: ‘Kom, (se hit) jeg vil vise deg dommen over den store prostituerte som sitter over mange vann.’ Her forklarer budbringeren at vannene er ‘folk, folkemenger, folkeslag og tungemål — hele den kristenheten som utøver falsk gudstro sammen med rovdyret; den store prostituerte. ÅPB 17:16, PAKTEN 16 De ti hornene som du så, skal hate den prostituerte og gjøre henne forlatt og naken. De skal ete hennes kjøtt og brenne henne ned med ild! Nå skjer det noe: Vi leser ikke lenger om rovdyret med ti horn og sju hoder, men bare om rovdyret med ti horn. Og vi vet at de ti hornene står som bilde på verdens totale politiske system av stater, også medregnet afrikanske og asiatiske stater. Og hvem hater i dag vestens form for religionsutøvelse i større grad enn de muslimske kongene? Det står at de skal ‘legge henne i ruiner og la henne ligge igjen naken. De skal ete hennes kjøtt og brenne henne med ild.’ Det er ikke så lenge siden det i Indonesia ble drept over 7000 kristne og kirkene deres ble brent til grunnen i stort omfang. Det er heller ikke lenge siden muslimske fundamentalister gikk til angrep på kristne og slo dem i hjel. Etterpå satte de fyr på kirken deres. Dette skjedde i Pakistan. For et par dager siden ble tre kirker sprengt i Bagdad. Og denne prosessen vil bare forsterke seg som riene til en fødende kvinne! Åpenbaringen med kommentarer 253 ÅPB 17:17, PAKTEN 17 Gud har gitt dem i deres hjerter å utføre hans tanker — og de skal gjøre det med én tanke — gi sine riker til rovdyret inntil Gud ved sitt ord avslutter det. Som du ser bruker Gud verdslige mennesker til uvitende å gjennomføre sin plan. Slik var heller ikke Nebukadnesar klar over at han utgjorde et Guds redskap. Også hva denne prosessen angår, skal jordens konger med én tanke overlate til rovdyret med de ti horn å gjennomføre dette. Og det skal skje for at Guds ord skal gå i oppfyllelse! Også FN blir et redskap i denne prosessen, men sannsynligvis på motsatt side. For hver slik handling som blir gjort mot en kristen, hovedsaklig katolsk, kirke, vil FN fordømme uten å forstå et det er en del av Guds straffedom. Vi vet at dette ikke har skjedd ennå, men vi vet også at prosessen er i gang. Og det finnes ikke et fnugg av tvil om at det vil skje. Og da er det igjen viktig å huske på hva som stod i innledningen til denne boken, den Guds profeti som blir kalt Åpenbaringen: ÅPB 01:03. ‘Velsignet er den som leser og lytter til ordene i denne profetien og holder seg til det som er skrevet i den, for hans* egen tid er nær.’ *Guds Og gjennom Guds ord vet vi hvordan vi skal forholde oss til dette! ÅPB 17:18, PAKTEN 18 Og kvinnen som du så, er den store byen som har kongedømme over kongene på jorden.” Så får Johannes til slutt forklart at kvinnen, den store prostituerte, er den store byen — alle som utøver falsk gudstilbedelse på jorden. Og denne falske religionen regjerer over kongene på jorden. ‘Og den store byen ble delt i tre deler, —‘ en jødisk, en kristen og en muslimsk. (ÅPB 16:19) Tror du ikke at Guds ord stemmer? Jo, helt konkret så gjør det det. Det triste er at ytterliggående karismatikere med god hjelp fra forskjellige falske presteskap har gjort Guds ord om til en fabel av udødelige sjeler, evig pine i helvete, halvdøde mennesker i dødsriket, englefabling, ugudelig treenighetslære, falske presteskap, barnedåp, konfirmasjon, prestevielser, jordpåkastelse, hedesk julefeiring, osv., osv. nesten i det uendelige. I de siste tiår har kirken vært dominert av forkjempere for fri abort, kvinnelige prester, homofile kirketjenere, homofile vielser og innsettelsen av homofile og lespiske prester. Sammenholdt med Bibelen er utviklingen skremmende! Straffen er uunngåelig og vi nærmer oss med stormskritt, selv om den endelige dommen ikke kommer før de tusen år er over. Først da blir det avgjort hvem som får leve på jorden i tider eller hvem som må lide en tiders død. 254 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 18 Babylon den store Johannes’ syttende syn: ÅPB 18:01-08. Babylons fall 01 Etter dette så jeg den andre budringeren stige ned fra himlene. Han hadde stor myndighet, og jorden ble opplyst av hans herlighet. 02 Han ropte med høy og kraftig røst, og han sa: “Falt, falt, er Babylon den store! Hun er blitt tilholdssted for demoner og et fangehull for alle urene ånder, og hun er blitt et bur for alle urene og forhatte fugler! 03 For alle folkeslag har drukket vreens vin fra hennes umoral. Kongene på jorden har utøvd sin umoral sammen med henne, og jordens handelsmenn er blitt rike i kraft av hennes overflod.” 04 Og jeg hørte den andre røsten fra himlene som sa: “Kom ut fra henne, mitt folk, for at dere ikke skal bli delaktige i hennes synder og få hennes plager! JER 51:45 05 For hennes synder har steget opp til himlene, og Gud har husket hennes ugjerninger. 06 Gi henne dobbelt igjen slik hun selv har gitt, og gi henne dobbelt tilbake etter hennes gjerninger. I det begeret som hun selv har blandet, skal dere blande dobbelt opp for henne. 07 I den grad hun har herliggjort seg selv og levd i overflod, like stor skal hennes smerte og sorg bli. For det er gitt henne å si i sitt hjerte: ‘Jeg sitter som dronning! Jeg er ingen enke, og jeg skal ikke føle noen sorg!’ JES 47:07-08 08 Derfor skal hennes plager komme på én dag — død og sorg og hungersnød! Hun skal bli brent ned av ild, for sterk er HERREN* Gud som dømmer henne! *JHVH KOMMENTAR 067: ÅPB 18:01, PAKTEN 01 Etter dette så jeg en annen budbringer stige ned fra himlene. Han hadde stor myndighet, og jorden ble opplyst av hans herlighet. Hvem kan denne budbringeren være? Hvem kan ha så stor myndighet og så stor herlighet at han opplyser hele jorden? Det kan jo ikke være noen andre enn Kristus. ÅPB 18:02, PAKTEN 02 Han ropte med høy og kraftig røst, og han sa: “Falt, falt, er Babylon den store! Hun er blitt tilholdssted for demoner og et fangehull for alle urene ånder, og hun er blitt et bur for alle urene og forhatte fugler! I dette verset bruker Gud bilder fra Den første pakten, bilder fra Babylons store fall. ‘Falt, falt er Babylon.’ JES 21:09 Åpenbaringen med kommentarer 255 ‘Ørkenens ville dyr vil finne hvile der, og deres hus skal være fulle av sjakaler. Strutser skal bo der, og onde ånder skal vandre omkring.’ JES 13:21 Den gang gjaldt profetiene Babylon. Og byen ble aldri gjenoppbygd. Nå gjelder profetien hele gruppen av falske forkynnere og falske religionsutøvere; ikke bare Babylon, men Babylon den store, den store byen. ÅPB 18:03, PAKTEN 03 For alle folkeslag har drukket vredens vin fra hennes umoral. Kongene på jorden har utøvd sin umoral sammen med henne, og jordens handelsmenn er blitt rike i kraft av hennes overflod.” Her begrunner Gud dommen over den store prostituerte, mor til all styggedom på jorden — enhver form for falsk forkynnelse. ‘Kongene på jorden har drevet hor med henne.’ Disse falske religionsutøverne har altså latt seg bruke i verdslige hensikter, som f. eks. ved innførelse av statsstyrt kristendom. ‘Og kjøpmennene på jorden er blitt rike i kraft av hennes overflod.’ Her kan vi finne eksempler fra hele jorden, men det er like greit å feie for egen dør. Tenk bare på de midlene som blir tilført Den norske kirke over statsbudsjettet hvert år. Og tenk på all den overdådige utsmykningen! I de senere år er kirken også blitt et senter for underholdning, jfr. alle julekonsertene. Uff! Eksemplene står i kø! Og forholdene i Norge er forholdsvis beskjedne i sammenligning med det Den katolske kirke står for. Tenk i tillegg på at begge disse kirkesamfunn bygger på falske presteskap som ikke er innsatt av Gud — uansett om presten er av hannkjønn eller hunnkjønn. (HEB 05:04) Dette blir skremmende fremtidsutsikter for slike som ikke leser i Bibelen, men som ensidig stoler på det presten eller predikanten hevder fra talerstolen. Og det mest skremmende er at i dag finnes det ikke lenger noen unnskyldning for ikke å gidde å sette seg inn i Bibelens budskap. Bibelen er nå tilgjengelig for alle som ønsker å ta til seg av Guds ord. Men vær også på vakt mot falske oversettelser. ÅPB 18:04, PAKTEN 04 Og jeg hørte den andre røsten fra himlene som sa: “Kom ut fra henne, mitt folk, for at dere ikke skal bli delaktige i hennes synder og få hennes plager! JER 51:45 Og her kommer Gud med den advarselen som skal forhindre at menneskene faller inn under den samme dommen som Babylon den store. Og igjen er det et sitat fra dommen over Babylon. ‘Dra ut fra Babylon! Flykt fra kaldeerne!’ (JES 48:20) Hvordan skal vi da forstå dette og så leve etter det i praksis? Den er enkel. Det er det Bibelen forteller oss fra første til siste side: Vi må la være å underlegge oss all 256 Åpenbaringen med kommentarer denne falske forkynnelsen! Og da nytter det ikke å si: ‘Unnskyld, jeg visste ikke bedre.’ Da må du lese den advarselen Jesus kommer med i Matteus 07:23 når de falske kristne kommer til ham for å bli godtatt som medlemmer i hans himmelske rike: ‘Men da skal jeg bekjenne for dem: Dere har aldri kjent meg. Gå bort fra meg dere som driver med lovløshet.’ Dette er et av de tristeste bibelversene i hele Bibelen. Men slik vil det gå hvis du lar prestene, f. eks. slike som homofiliforkjemperen Rosemarie Køhn eller politikeren Gunnar Stålsett, forklare Guds ord for deg. ‘Kom ut fra henne!’ Vend dere bort fra dem! Følg Guds ord! Det første du da må gjøre er å si opp ditt jordiske medlemskap i enhver kirke, menighet eller organisasjon, for det er stikk i strid med Guds vilje at vi skal registrere oss som fysiske medlemmer noe som helst sted! Dette forklarer Paulus så klart som blekk i Første Korinter 01:10-17 og i Andre Korinter 03:01-04. Tilbe ikke rovdyrets merke! I tillegg står det dirkte skrevet i Gjerningene 02:47 at det bare er Gud som legger til menigheten. Og da forstår alle at det i Norge bare har en eneste hensikt å skrive seg inn som medlem i en kirke, menighet eller organisasjon — det er dette medlemskapet som danner grunnlaget for kirkens, menighetens eller organisasjonens statsstøtte hvert år. I år 2000 utgjorde det ca. 340 kroner pr. medlem. Og dette er viktig: Bland ikke Guds ords renhet sammen med politisk falskhet og urenhet. De hører ikke sammen! (2KO 06:11-19) Men det var slike forhold som rådde i Babylon. Derfor blir Babylon brukt som et bilde til skrekk og advarsel for oss som lever i dag! ‘Kom ut fra henne, mitt folk.’ Og da er det kvinnen, den store prostituerte, all falsk form for religionsutøvelse, som Gud viser til — ‘for hennes synder har bygget seg opp helt til himlene.’ ÅPB 18:05, PAKTEN 05 For hennes synder har steget opp til himlene, og Gud har husket hennes ugjerninger. ‘Hennes synder har bygd seg opp til himlene, og Gud har husket hennes ugjerninger.’ Hvem er hun som har så store synder at de har bygget seg opp helt til himlene? Det er kvinnen, Babylon den store, mor til den prostituerte og opphavet til all styggedom på jorden — enhver form for falsk lære. Og det gjelder alle som driver med falsk religionsutøvelse — kirker, menigheter eller organisasjoner. ÅPB 18:06, PAKTEN 06 Gi henne dobbelt igjen slik hun selv har gitt, og gi henne dobbelt tilbake etter hennes gjerninger. I det begeret som hun selv har blandet, skal dere blande dobbelt opp for henne. Åpenbaringen med kommentarer 257 I Femte Moses 32 og 36 sier Jehovah: ‘Hevnen er min!’ Og: ‘Jeg skal gjengjelde!’ Og gjennom hele Bibelen får vi høre at hevnen hører Jehovah til. Men i dette verset gjør Gud et unntak når han sier: ‘Gi henne igjen slik hun selv har gitt.’ Og: ‘Gi henne tilbake etter hennes egne gjerninger.’ Og: ‘I det begeret hun selv har blandet, skal dere blande dobbelt opp for henne.’ Hvordan skal vi forstå dette? Oppfordrer Gud til blodsutgytelse slik hun selv har gjort? Det kan virke slik ved første øyekast, men det ville jo vært i strid med Jesu forkynnelse og kjærlighetsbud. Så det er nok billedlig for den store vrede Gud skal utøse over henne og hvor avskyelige han synes hennes gjerninger er. I tillegg er det selve den prostituerte det er snakk om og ikke direkte medlemmer i det eller det kirkesamfunn. Den store prostituerte kan vi bare betale tilbake fra hennes eget beger ved å avvise alt hun står for. For hun har selv ned gjennom tidene hovmodig avvist alt det som Gud representerer. Men én ting er sikkert: Når Gud utøser sin vrede over henne, skal hun bli fullstendig utryddet! Og vi som lever med åpne øyne, har allerede vært vitne til at prosessen har fått sin spede begynnelse. De to vitnene er i ferd med å reise seg igjen! ÅPB 18:07, PAKTEN 07 I den grad hun har herliggjort seg selv og levd i overflod, like stor skal hennes smerte og sorg bli. For det er gitt henne å si i sitt hjerte: ‘Jeg sitter som dronning! Jeg er ingen enke, og jeg skal ikke føle noen sorg!’ JES 47:07-08 At vi skal gi henne ‘smerte og sorg’ står som bilde på at enhver som skal ha håp om tiders liv — enten i himlene eller på jorden, skal fullt ut avvise det hun representerer; et tiders sammensurium av verdslige, falske og urene kristne verdier. ‘Kom ut fra henne mitt folk.’ Men i egne øyne er slike som har underlagt seg dette systemet, så høyt opphøyd at de ikke regner med at de noen gang skal bli stilt til ansvar for sine gjerninger. På samme måte som Babylon skal hun si: ‘Jeg sitter som dronning!’ ‘Jeg er ingen enke!’ ‘Jeg skal aldri føle sorg!’ Men på samme måten som Babylon falt på en dag, skal også Babylon den store falle på én dag; på kort tid. Og husk at én dag i Bibelen, ikke er det samme som et døgn. ÅPB 18:08, PAKTEN 08 Derfor skal hennes plager komme på én dag — død og sorg og hungersnød! Hun skal bli brent ned av ild, for sterk er Jehovah Gud som skal dømme henne!” 258 Åpenbaringen med kommentarer Tenk på hvor mange som lever i villfarelse når de tror at Den norske kirke er et Guds hus som står ‘trygt og godt til Dovre faller.’ Tenk på alle katolikkene hvilken bakoversveis de skal måtte oppleve! I stedet for all den overdådighet og grenseløse luksus den katolske kirke har levd i, skal dens belønning bli død, sorg og hungersnød. Og det skal skje på én dag. Da skal hun, sammen med resten av de prostituerte, bli fortært av ild — et bilde på utryddelse. Hvis dette skal skje rent fysisk slik vi allerede ser klare tendenser til, går kristenheten en vanskelig tid i møte! ‘Se da til at dere ikke blir skremt, for alt dette må skje.’ (MAT 24:06) For mektig er Jehovah Gud som skal dømme henne! ÅPB 18:09-20. En verden i sjokk 09 “Kongene på jorden, de som hadde utøvd sin umoral med henne og levd i overflod sammen med henne, skal gråte og sørge når de ser røyken fra hennes ild. 10 Av frykt for hennes smerte skal de stå på avstand og si: ‘Sørg, sørg, du store by Babylon, maktens by! På én time er dommen kommet over deg!’ 11 Og handelsmennene på jorden skal gråte og sørge over henne, for ingen vil kjøpe skipslastene deres lenger: 12 Det er laster med gull, sølv og diamanter, perler, fint lintøy, purpur, silke og skarlagen — med all slags kamfertre, og alle slags varer av elfenbein, eksotiske treslag, bronse, jern og marmor. 13 Og de er laster med kanel, røkelse og myrra, og parfymer, viner og olivenolje, fint mel og korn, kveg og sauer, hester og vogner, slaver og menneskesjeler. 14 De fruktene som hennes sjel begjærer, skal bli tatt fra henne, og alt det som er kostbart og strålende, skal bli tatt fra henne! Og ikke noe av det skal noen gang finnes mer. 15 De handelsmennene som er blitt rike på grunn av henne, skal stå på avstand av frykt for hennes smerte, og de skal gråte og sørge. 16 De skal si: ‘Sørg, sørg, du store by som var kledd i fint lintøy, purpur og skarlagen, du som har glitret av gull, diamanter og perler!’ 17 For på en time skal denne store rikdommen bli ødelagt. Alle skipskapteiner, alle de massene som ferdes med båt, alle sjømennene og alle som arbeider på havet, skal stå på avstand fra deg. 18 Og når de ser røyken fra hennes ild, skal de rope og si: ‘Hvor har det vært maken til denne byens storhet!’ 19 De skal kaste støv over sine hoder og rope, gråte og klage. Og de skal si: ‘Sorg, sorg, du store by! For fra deg er alle som har skip på havet, blitt rike av din overflod. Men på timen ble du ødelagt!’ 20 Juble over dette, dere i himlene, dere hellige, dere apostler og dere profeter, for Gud har dømt henne med den dommen hun dømte dere med!” Åpenbaringen med kommentarer 259 KOMMENTAR 068: ÅPB 18:09, PAKTEN 09 “Kongene på jorden, de som hadde utøvd sin umoral med henne og levd i overflod sammen med henne, skal gråte og sørge når de ser røyken fra hennes ild. Hvor mange konger er det ikke som i dag lever opphøyd og i overflod på grunn av deres forhold til religionen? Det er nok å begynne med vår egen kong Harald som i dag er opphøyd gjennom grunnloven som Den norske kirkes overhode — over Gud og Kristus. Og slik er det med alle de nordiske kongene — de sitter som overhoder for falske presteskap underlagt; ja, staten, rovdyret! I Italia utgjør Paven en mektigere statsmakt enn den italienske regjeringen. Han representerer ‘trygge tradisjoner.’ Tenk på hvor mange verdslige mennesker som måtte klart seg med mindre hvis ikke religionen skapte et levebrød for dem. De skal sørge, men under slike forhold skal de holde seg borte fra den store prostituerte når Gud utrydder henne fra jordens overflate! Og når det først skjer, skal det skje fort! ÅPB 18:10, PAKTEN 10 Av frykt for hennes smerte skal de stå på avstand og si: ‘Sørg, sørg, du store by Babylon, maktens by! På én time er dommen kommet over deg!’ Av frykt for å lide samme skjebne står de på avstand og betrakter henne, og de skal rope: ‘Sorg, sorg, du Babylon, maktens by!’ I løpet av én time har hun fått sin dom! Her er Babylons hurtige fall et forbilde på det som skal skje med Babylon den store, henne som alle kongene på jorden har drevet hor og umoral med! Ser du ikke hvor nært kongene hele tiden er koplet opp mot Babylon den store, den store by, den store prostituerte; enhver form for utøvelse av statsreligion? Den som skal ha det minste håp om å overleve, har bare ett valg: ‘Kom ut fra henne, mitt folk!’ ‘I løpet av én time har hun fått sin dom!’ ÅPB 18:11, PAKTEN 11 Og handelsmennene på jorden skal gråte og sørge over henne, for ingen vil kjøpe skipslastene deres lenger: Ja, hvis en handelsmann mister kundene, er det ikke lenge før han må stenge butikken. Derfor er det heller ikke så rart at han vil gråte og sørge over henne. Men likevel er den store prostituertes ritt på rovdyret snart over — de to vitnene er i ferd med å reise seg fra de døde! 260 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 18:12, PAKTEN 12 Det er laster med gull, sølv og diamanter, perler, fint lintøy, purpur, silke og skarlagen — med all slags kamfertre, og alle slags varer av elfenbein, eksotiske treslag, bronse, jern og marmor. Her ser vi et bilde på kjøpmennenes overdådige handel med den store prostituerte. Nei, det er jammen ikke få millioner som blir brukt pr. år bare til utsmykning. Er det av Gud eller er det menneskelig forfengelighet? En liten historie: Da Karmøy kommunestyre bygget Norheim kirke, hadde teknisk rådmann Hans Foldal ‘glemt’ å ta med underetasjen i sitt kostnadsoverslag. Og selv om deres lære ikke er so grundig basert på Bibelen er det ikke til denne tid bygd en kirke som rent fysisk henger i løse luften. Hvis jeg husker rett, ble det en tilleggsbevilgning på 18 millioner. Da bygget begynte å nærme seg ferdigstillelse, viste det seg også at mye av inventaret var ‘glemt.’ Og spesielt gjalt dette orgelet. Som kjent må en kirke ha et orgel. Til slutt stod valget mellom et tysk pipeorgel til flere millioner kroner og et fullgodt elektronisk anlegg til 45.000 kroner. En eldre dame fra Kristelig folkeparti ivret etter at kommunen måtte investere i pipeorgelet, for det var det enenste instrumentet i hele verden som hadde middelalderklang. Ja, du hørte riktig — middelalderklang! En representant fra Fremsktittspartiet, Sverre Skien, hevdet at det var overvettes bra med et moderne anlegg med slik stykre at ‘det kunne sprenge trommehinnene på hvem det måtte være.’ Det ble da vedtatt mot Fremskrittspartiets sju stemmer å kjøpe orgelet med middelalderklang. Ja, kommunen, rovdyret, kjøpte middelalderklang for flere millioner kroner! Men det ble ikke enden på den strofen. De hadde ‘glemt’ å inkludere installasjonen også! Og av en eller annen merkelig grunn beløp den seg på hele 1,5 millioner kroner slik at til sammen kostet middelalderklangen nærmere 10 millioner kroner. Det spilles ennå toner med middelalderklang i Norheim kirke, men hva vil skje når det som Gud sier i vers 22, blir en realitet? ‘Lyden av harpespillere, musikere, fløytespillere og basunblåsere skal aldri høres i deg mer?’ Blir det da bare julekonsertene igjen? Det hører med til historien at også ordføreren var fra Kristelig Folkeparti. ÅPB 18:13, PAKTEN 13 Og de er laster med kanel, røkelse og myrra, og parfymer, viner og olivenolje, fint mel og korn, kveg og sauer, hester og vogner, slaver og menneskesjeler. Åpenbaringen med kommentarer 261 Igjen ser vi et bilde på den omfattende handelen den store prostituerte har drevet med kongene, makthaverne, på jorden. Men nå skal den store prostituertes ritt på rovdyret endelig ta slutt! Og da skal gleden i himlene ingen ende ta. ÅPB 18:14, PAKTEN 14 De fruktene som hennes sjel begjærer, skal bli tatt fra henne, og alt det som er kostbart og strålende, skal bli tatt fra henne! Og ikke noe av det skal noen gang finnes mer. Nå skal også kjøpmennene fordømme henne! ‘Frukten som din sjel lengtet etter, er tatt fra deg!’ ‘All rikdom og storhet er forsvunnet fra deg!’ ‘Og den skal aldri finnes mer!’ ‘Kom ut fra henne, mitt folk.’ ÅPB 18:15, PAKTEN 15 De handelsmennene som er blitt rike på grunn av henne, skal stå på avstand av frykt for hennes smerte, og de skal gråte og sørge. Gud presenterer ikke lenger domsbudskapet om sin hevn i bilder! Dette er rene ord for pengene. Nei, det er ikke lenger nødvendig å bruke bilder! Dette er forhold de aller fleste kjenner til. ÅPB 18:16, PAKTEN 16 De skal si: ‘Sørg, sørg, du store by som var kledd i fint lintøy, purpur og skarlagen, du som glitret av gull, diamanter og perler!’ Igjen — og igjen får vi bilder på den store prostituertes herlighet. Og igjen — og igjen får vi innprentet hennes dom. ÅPB 18:17, PAKTEN 17 For på en time skal denne store rikdommen bli ødelagt. Alle skipskapteiner, alle de massene som ferdes med båt, alle sjømennene og alle som arbeider på havet, skal stå på avstand fra deg. ‘På én time skal hele hennes rikdom bli lagt i ruiner!’ Og alle som tidligere hadde noe med henne å gjøre, skal nå holde seg på lang avstand. ÅPB 18:18, PAKTEN 18 Og når de ser røyken fra hennes ild, skal de rope og si: ‘Hvor har det vært maken til denne byens storhet!’ 262 Åpenbaringen med kommentarer Når kjøpmennene som har drevet handel med henne, ser røyken fra hennes ild, skal de holde seg på avstand, men likevel utbryte med stor beundring: ‘Har det noen gang vært en by som den!’ Og igjen står byen som bilde på alle mennesker som utøver falsk religion. De to vitnene blir stadig mer levende! Sannheten i Guds ord skal igjen bli enerådende! ÅPB 18:19, PAKTEN 19 De skal kaste støv over sine hoder og rope, gråte og klage. Og de skal si: ‘Sorg, sorg, du store by! For fra deg er alle som har skip på havet, blitt rike av din overflod. Men på timen ble du ødelagt!’ Dette skal bli en skjebnedag for hele verdens handelsvirksomhet, for det aller vesentligste av verdenshandelen er blitt opprettholdt ved den store prostituertes ritt på rovdyret. Og når de to vitnene har reist seg, er hun ikke mer. ‘På en time er hun falt i ruiner!’ Hvordan dette skal skje i detalj får vi ikke vite. Det ligger skjult i et av de sju tordenene som Johannes fikk beskjed om ikke å skrive ned. (ÅPB 10:04) Og — budskapet om det som skal skje, blir understreket igjen og igjen — av Gud, som gav budskapet til Kristus, som gav det til en budbringer for at han skulle gi det videre til Johannes, for at Johannes skulle skrive det ned i en bok, slik at alle som har respekt for Guds ord, skal kunne lese og forstå det. Og slik skal de kunne følge med i utviklingen og være klar til å stå imot det som skal skje — den dagen det uunngåelige skjer. ‘Men dere, brødre, er ikke i mørke, så dagen kommer over dere som en tyv.’ (1TE 04:05) ÅPB 18:20, PAKTEN 20 Juble over dette, dere i himlene, dere hellige, dere apostler og dere profeter, for Gud har dømt henne med den dommen hun dømte dere med!” Dette blir en gledens dag for alle som ned gjennom tidene har måttet lide martyrdøden. For denne prostituerte har blod på hendene. Hun har forfulgt de hellige og drept dem. Og hun har drept apostler og profeter. Nå har Gud fullbyrdet en rettferdig dom over henne, en dom som gir henne tilbake med det samme mål som hun har målt med. Jeg har nevnt det før, og jeg sier det igjen: Hvis dette skal skje rent fysisk slik Bibelen fremstiller det, går vi skremmende tider i møte. Men for alle rettroende mennesker skal dette være en stor velsignelse! Hvordan er det med deg? Er du likegyldig til sannheten, men har likevel lyst til å være en såkalt kristen? Da bør du lese det som står her nøye og ta det til deg til siste detalj! Det å tro på Bibelen er langt fra noen prestisjesak. Åpenbaringen med kommentarer 263 ÅPB 18:21-24. Babylons ødeleggelse 21 Så løftet den sterke budbringeren en stein så stor som en kvernstein, kastet den i havet og sa: “Med like stor kraft som dette, skal den store byen Babylon bli kastet ned! Og den skal aldri noen gang finnes mer! 22 Lyden fra harpespillere, musikanter, fløytespillere og basunblåsere skal aldri høres i deg mer. Og aldri skal det noen gang finnes en bygningsmann og aldri noen gang en håndverker i deg mer. Og lyden fra en kvernstein skal aldri noen gang høres i deg mer! 23 Lyset fra en lampe skal aldri noen gang skinne i deg mer. Og stemmer fra brudgom og brud skal aldri noen gang høres i deg mer. Aldri noen gang skal handelsmenn eller verdens store menn finnes i deg! For på grunn av dine magier er alle folkeslag blitt forført! 24 I henne ble det funnet blod av profeter og hellige, og av alle som har blitt myrdet på jorden!” KOMMENTAR 069: ÅPB 18:21, PAKTEN 21 Så løftet den sterke budbringeren en stein så stor som en kvernstein, kastet den i havet og sa: “Med like stor kraft som dette, skal den store byen Babylon bli kastet ned! Og den skal aldri noen gang finnes mer! Vi får igjen et mektig bilde på hvordan den store prostituerte skal bli ødelagt: En budbringer tar en stein så stor som en kvernstein, kaster den i havet og sier: ‘Med så stor kraft skal Babylon, den store byen, bli kastet ned! Og den skal aldri finnes mer!’ Og om noen ennå ikke skulle ha fått det med seg: Babylon, den store byen, står som bilde på den store prostituerte; enhver form for religionsutøvelse som ikke i sannhet fullt ut bygger på Guds ord, Bibelens budskap. ÅPB 18:22, PAKTEN 22 Lyden fra harpespillere, musikanter, fløytespillere og basunblåsere skal aldri høres i deg mer. Og aldri skal det noen gang finnes en bygningsmann og aldri noen gang en håndverker i deg mer. Og lyden fra en kvernstein skal aldri noen gang høres i deg mer! Les dette verset én gang til, og legg det ikke fra deg før du ser klart for deg hvem dette er rettet mot: Hvor finner du disse harpespillerne, musikantene, fløytespillerne og basunblåserne? Du kjenner kanskje ikke dette bildet, men hva om du forandrer instrumentene til dagens situasjon? Da blir bildet slik: 264 Åpenbaringen med kommentarer ‘Lyden av musikanter på pipeorgel, gitar og basun skal aldri høres i deg mer.’ Ble bildet lettere gjenkjennelig når det ble fremstilt med dagens mest brukte instrumenter? Hvor befinner du deg da? I Den norske kirke? Pinsebevegelsen? Blant katolikkene? Eller ser du for deg fremveksten av den karismatiske bevegelsen? Hva med Jehovas vitner? Adventistene? Mormonerne? Kan du tenke deg noen menigheter dette ikke gjelder for? Hva betyr det at lyden av kvernstein aldri skal høres i deg mer? Religiøse organisasjoner er ikke akkurat kjent for sin kornproduksjon. Nei, men på den tid dette ble skrevet, var kvernsteinen et av de aller vanligste og viktigste redskaper til produksjonen av mat. Kvernsteinen står derfor som et bilde på virksomhet. Og etter at de to vitnene har reist seg igjen, skal det ikke finnes noen som helst virksomhet i menigheter som ikke fullt ut vil anerkjenne Guds ord. De skal tørke ut. Da skal slike som presten Einar Gelius til gagns måtte erkjenne at Bibelen tross alt var ‘Guds kokebok!’ Følg oppskriften! ÅPB 18:23, PAKTEN 23 Lyset fra en lampe skal aldri noen gang skinne i deg mer. Og stemmer fra brudgom og brud skal aldri noen gang høres i deg mer. Aldri noen gang skal handelsmenn eller verdens store menn finnes i deg! For på grunn av dine tryllerier er alle folkeslag blitt forført! ‘Lyset fra lampe skal aldri skinne i deg mer.’ Ser du ikke for deg alle de flotte lampene som de fleste kirkene er utstyrt med? Og blir det ikke mer og mer vanlig å brenne lys? ‘Stemmer fra brud og brudgom skal aldri høres i deg mer.’ Og hvor finner vi brud og brudgom om ikke i kirkene? Hvis dette hadde vært av Gud, ville det ikke blitt fordømt til utryddelse. Jeg spurte en gang presten Forsvold i Åkra kirke hvor det stod i Bibelen at ektefeller må gå til presten for å vie seg. Og for første gang i mitt liv fikk jeg et ærlig svar fra en prest. ‘Nei, ikke noe sted!’ Men etter en stund tilføyde han: ‘Men du må jo innrømme at det er en fin skikk.’ Les hva Jesus sier om slike fine skikker i Markus 07:13. ‘Og dine handelsmenn var verdens store menn.’ Her viser Gud til den omfattende handelsvirksomhet som blir drevet i kirkens, menighetens og kristne organisasjoners navn. Er kirkelige prestisjeprosjekter av Gud? ‘På grunn av din store magi ble alle folkeslag ledet på villspor.’ Driver kirken med magi? Ja, så menn! Disse kirkelige symbolene og ritualene, særlig blant katolikkene, er så godt innarbeidet at de trollbinder de fleste mennesker. Gjennom hele middelald- Åpenbaringen med kommentarer 265 eren stod katolske prester frem og messet sine budskap på latin uten at folk flest forstod et kvekk av det som ble sagt. Også det var en form for innøvd tungetale. Les hva Paulus sier om slik uforståelig tale i Første Korinter 14:19. ÅPB 18:24, PAKTEN 24 I henne ble det funnet blod av profeter og hellige, og av alle som har blitt myrdet på jorden!” Dette er en tøff påstand fremsatt av Gud den allmektige. Tror du kanskje han ikke vet hva han snakker om? Gjennom hele den kristne historien har dette vært det sanne bildet. Den som ikke vil underlegge seg Babylon den store og hennes falske forkynnelse, blir ikke keiserens venn. Og ofte førte det til henrettelse! Likevel, hvordan kan det forstås at falsk religionsutøvelse har ført til at profetene og de hellige er blitt drept, og at denne falske religionsutøvelsen har ansvaret for ‘alle som er blitt myrdet på jorden?’ Det er nok å nevne ett eneste navn; Jesus Kristus. For det var ikke folk flest blant jødene som myrdet Jesus, men en sammenblanding av en opphøyd maktelite og presteskap; slike som skulle forsvare sin egen opphøyde posisjon i samfunnet! Og den situasjonen har ikke endret seg en tøddel. Tvert imot! Men det kan vel ikke stemme at disse falske religionsutøverne har ansvaret for ‘alle som er blitt myrdet på jorden?’ Nei, Bibelen viser ikke til verdslige forhold. Disse er slike som er blitt myrdet for Guds ords skyld — profetene og de hellige, og alle martyrene. Ned gjennom tidene har det også vært slik at når nasjonene har stått mot hverandre som fiender og gått til krig mot hverandre, har presteskapet alltid vært til stede for å velsigne hver sine hæravdelinger. Krigsropet ‘Gud er med oss’ har lydt like sterkt fra begge sider. Og dermed levnes det liten tvil om at det presteskapet som lar seg bruke til slikt, blir medansvarlig i det blodet som utøses. I virkeligheten har prestene ikke hatt noen egen mening om dette, eller noe reelt valg. De har alle som en vært tjenere under staten, rovdyret —det som river i stykker. Og da vises det spesielt til ethvert militærsystem. Og det er et resultat av at de har representert den store prostituerte. De har ridd på rovdyret sammen med den store prostituerte, ja de er den store prostituerte — de har representert den verdslige statsmakten sammenblandet med forfalskningen av Guds ord. Når de to vitnene får reist seg igjen, skal slike forhold ikke lenger finnes på jorden. 266 Åpenbaringen med kommentarer FORORD TIL KAPITTEL 19: Vi har nå fått være vitner til noe av det siste som skal skje på jorden før Gud oppretter sitt Rike. Da skal all falsk gudstilbedelse være utryddet. Og igjen følger vi Åpenbaringens mønster der vi først får se hva som skjer i himlene og deretter hvilken virkning det får på jorden. Det som skjedde i himlene som en innledning til dette, leste vi om i kap. 15. Dette er egentlig knallhard kost, men det har likevel ingen hensikt å begynne å ‘gå rundt grøten,’ for Åpenbaringen et temmelig klar her. Derfor er dette en siste advarsel til alle mennesker som mener de representerer Guds plan og vilje på jorden, men som, bevisst eller ubevisst, gjør det på en falsk måte og for egen vinnings skyld — slike som er representanter for rovdyret som igjen er et bilde på denne verdens verdslige makter. Spørsmålet vi alle må ta stilling til som enkeltindivider blir da dette: Vil vi fortsette å ri på rovdyret sammen med den stor prostituerte, eller vil vi stelle oss slik at vi er blant dem som klarer å forhindre at de to vitnene blir begravd? Og Gud har stilt klare betingelser for at vi ikke skal bli utslettet sammen med den store prostituertes ritt på rovdyret! Åpenbaringen 18:04: “Kom ut fra henne, mitt folk, for at dere ikke skal bli delaktige i hennes synder og få hennes plager! Hvilket lag har du tenkt å stille på? DEN STORE PROSTITUERTE: Her skal du få en oversikt over dem som i dag i størst grad representerer den store prostituerte: ET KORT OPPGJØR MED DEN KATOLSKE KIRKE: Forløperen til den store prostituerte er uten tvil Den katolske kirke. Det var den som opprinnelig drepte de to vitnene gjennon den forvrengningen den stod for i forhold til Moses,’ Kristi og Paulus’ forkynnelse. Etter at alle apostlene var døde, ble ikke Guds ord lenger forkynt med tro og kraft, men gjennom tro alene. Og derfor ble det vanskeligere for nyomvendte kristne å holde fast ved den sanne lære. Når Den katolske kirke hevder at deres første pave var Jesu disippel Peter, er det en forvrengning av fakta som peker frem mot den forfalskning av Guds ord som Den katolske kirke har representert i hele ettertiden og frem til våre dager. Peter satte etter all sansynlighet aldri sine ben i Rom. Han drog ørstover og forkynte for de jødene som var blitt igjen i Babylon. Når så Den katolske kirke hevder at Deres fremste symbol, Peterkirken, er bygd over Peters gravplass, og at også Paulus ligger begravd ved siden av ham, bygger det katolske fundament på en dobbel løgn. I tillegg utviklet Den katolske kirke seg mer og mer i retning av å utgjøre en verdslig stat med utgangspunkt i en totalt forfalsket religion. Etter Romerrikets fall utgjorde Den katolske kirke selve det politiske maktsenter. Åpenbaringen med kommentarer 267 Og slik har Paven ridd på rovdyret helt frem til nåtiden. Også i dag utgjør Pavestaten et eget suverent landområde. Også selve Bibelens innhold ble forvrengt av Paven. I særlig grad gjaldt det forsøk på å tilpasse seg Romerrikets interesser på kort og lengre sikt. Og særlig skjedde denne utviklingen med rekordfart etter at kristendommen i år 321 v.t. ble underlagt keiser Konstantin og den romerske stat som statsreligion. Fra den tid ble kristendommens innhold til stadighet justert for å tilpasse den Romerrikets, rovdyrets, interesser. I særlig grad gjalder dette innføringen av treenighetslæren som bryter radikalt både med Den første pakten, det første vitnet, og Den nye pakten, det andre vitnet. Og det gjorde den i særlig grad for å tilfredsstille egypterne som gjorde opprør mot den romerske staten fordi de konsekvent nektet å tilbe jødenes ene Gud, Jehovah. Etter dette ble det innført den ene falske læresetningen etter den andre: Sjelens udødelighet var til den tid en hedensk lære, en tiders pine i et tiders brennende helvete var et bevisst og vellykket forsøk på å legge menneskene inn under statens makt under trusler om tiders pine hvis de ikke godtok Pavens lære. I tillegg innførte Paven en rekke kirkelige ritualer, trolldom og tryllerier, uten grunnlag i Jesu opprinnelige lære. Når vi så er klar over at alt dette var etter menneskers personlige ønsker; ikke en ordning innsatt av Gud, ser vi at alt sammen må virke som ren avgudsdyrkelse i Guds øyne. Ja, jeg vet at det er en dryg påstand at hele det katolske presteskapet bygger på en forfalskning, men Paulus sier det ganske klart i Hebreerne 05:04,PAKTEN: ‘Men ikke noen kan ta til seg denne æren (som prest) av seg selv. Han må være kalt av Gud, slik Aron ble.’ Vi vet altså at Jesus avsatte det levittiske presteskapet én gang for alltid! På pinsedag i år 33 opprettet Jesus sammen med Gud deres nye kirke: Guds og Kristi kirke / menighet. Og det er den eneste kirken/menigheten du finner omtalt i Bibelen! Og i den kirken er det bare Gud som bestemmer hvem som får bli medlem! Etter dette har verken Gud eller Kristus, alene eller i fellesskap, opprettet nye presteskap. De aller fleste presteskap er i dag opprettet av verdslige myndigheter — de rir på rovdyret. Vi kan derfor konstatere uten en tøddel av tvil at det katolske presteskapet utgjør et falsk presteskap. Og når vi er kommet så langt i verdensutviklingen som det Åpenbaringen her vitner om, vil dette presteskapet ikke lenger eksistere! Det vil etterlate seg en verden i sjokk. Hvis du er katolikk, hva må du da gjøre for ikke å få del med dem som blir utryddet når dette skjer? ‘Kom ut fra henne, mitt folk, for at dere ikke skal bli delaktige i hennes synder og få hennes plager!’ (ÅPB 18:04) 268 Åpenbaringen med kommentarer ET KORT OPPGJØR MED DEN NORSKE KIRKE: Utviklingen i Den katolske kirke gikk over stokk og stein. Det gikk så langt at Paven som Guds stedfortreder på jord tilbød syndenes forlatelse mot betaling! (GJE 08:1425) Under reformasjonen ble det gjort opprør mot denne utviklingen, og i spissen for dette opprøret stod tyskeren Martin Luther. Og han skapte sin egen versjon av Pavens vranglære — den lutherske lære. Det er den læren Den norkse kirke i dag forkynner, og den står milevidt langt borte fra det Bibelen lærer, naturlig nok, for Luther var født og oppvokst som katolikk. Det var bare de aller verste verkebyllene han fikk bukt med, men det aller vesentligste av Pavens vranglære beholdt han, f.eks. treenighetslære, evig pine i et brennende helvete, dødsriket, den usynlige og udødelige sjelen, læren om at alle gode kommer til himmelen når de dør, osv., osv. Det er denne begrensede utgaven av katolisismen som i dag utgjør Den norske kirkes lære — den lutherske lære. At den norske stat skal være underlagt Luthers lære, har vært stadfestet i grunnloven — den store prostituertes ritt på rovdyret. Sitat Martin Luther: ‘Jeg tåler ikke at min lære blir overprøvd av noen, ikke engang av engler. Den som ikke vil godta min lære, skal ikke bli frelst.’ På samme måten som Den katolske kirke er grunnlagt på en dobbel løgn, bygger Den norske kirke på fire grunnsteiner som bare er basert på menneskelagde tradisjoner og ikke på Bibelen: T01. Barnedåp T02. Konfirmasjon T03. Prestevielser T04. Jordpåkastelse Ikke noe av dette finner du i Bibelen. Og igjen: I Bibelen finner du heller ingen treenighetslære, ikke noe brennende helvete, ingen udødelige sjeler, osv., osv., i det uendelige. Rundt 80% av det norske folk er underlagt dette systemet, ikke etter eget initiativ, men etter tradisjoner. Og les igjen hva Jesus sier om slike ubibelske tradisjoner i Markus 07:13. ‘Dere setter Guds ord ut av kraft ved de forskrifter dere har gitt videre. Og mange lignende skikker følger dere.’ Det er nesten ufattelig at rundt 80% av et samfunn kan være så forblindet. Men vi har igjen gjennom Guds åpenbaring til Johannes fått være vitne til det som skal skje med den kirken som står for en slik falsk forkynnelse: ‘Hun skal legges i ruiner!’ Og hva må vi da som enkeltmennesker gjøre for at vi ikke skal bli utslettet sammen med henne når det skjer? ‘Kom ut fra henne, mitt folk, for at dere ikke skal bli delaktige i hennes synder og få hennes plager!’ (ÅPB 18:04) Åpenbaringen med kommentarer 269 ET KORT OPPGJØR MED DEN NORSKE PINSEBEVEGELSEN: Pinsebevegelsen har sammen med de fleste andre menigheter sett at Guds opprinnelige ordning med et presteskap, er avviklet, og at den nye ordningen innebærer utvelgelsen av eldste til å tjene i menigheten. Men de har ikke fått med seg at gjennom å kreve fysisk medlemskap som grunnlag for utbetaling av statsstøtte, utgjør de likevel en del av den store prostituerte som rir på rovdyret (enhver militærmakt), staten. Deres lære følger heller ikke Bibelen, og er i stor grad påvirket av den opprinnelige katolske vranglæren, f.eks. den udødelige sjels tiders pine i et tiders brennende helvete og treenighetslæren. Betydningen av ‘den tredje personen i guddommen’ blir hele tiden understreket. Også deres form for tungetale kan det stilles et stort spørsmålstegn ved. Og om den skulle være av Gud eller er ren demonmumling, så tar de likevel ikke hensyn til det Paulus skriver i Første Korinter 14:19, PAKTEN: ‘Men i menigheten vil jeg heller tale fem ord med fornuften til en annens oppbyggelse enn ti tusen ord i et tungemål.’ Tungetalen er ofte et fast innslag i deres gudstjeneste, noe som ikke kan være etter Bibelen. Mye av deres filosofi om helbredelse og bønnesvar harmonerer heller ikke med Bibelens budskap, f.eks. at et menneske må bli åndsdøpt, altså får de spesielle evnene som apostlene hadde, i dåpen, som bevis for at de har sitt forhold i orden med Gud. Guds befaling til medlemmene i denne menigheten er like aktuell i dag som den var da Johannes skrev ned den åpenbaringen Gud gav ham: ‘Kom ut fra henne mitt folk, for at dere ikke skal bli delaktige i hennes synder og få hennes plager!’ ET KORT OPPGJØR MED DEN KARISMATISKE BEVEGELSEN: Også de som i den senere tid er gått inn som medlemmer i denne bevegelsen, underlegger seg den store prostituerte sammen med rovdyret. De kjører et hardt løp for å skaffe seg så store inntekter som mulig, både gjennom frivillige gaver og gjennom statstilskudd basert på en økende medlemsmasse. ‘Gud elsker en glad giver!’ ‘Gi så det svir!’ ‘Gud velsigner etter hvor mye du gir!’ ‘Vis at du har et godt hjertelag!’ I USA er det bevist at mange karismatiske ledere har brukt kollektpengene til kjøp av seksuelle tjenester. Og da er refrenget: ‘Herre, tilgi meg, for jeg ble tatt på fersken!’ Deres lære er heller ikke basert på forståelse av Bibelens budskap, men på følelser mer eller mindre bygd på den enkeltes eget følelsesliv. Også til deres medlemmer gjelder Guds klare advarsel: ‘Kom ut fra henne mitt folk, for at dere ikke skal bli delaktige i hennes synder og få hennes plager!’ (ÅPB 18:04) 270 Åpenbaringen med kommentarer ET KORT OPPGJØR MED JEHOVAS VITNER: Jehovas vitner skiller seg klart ut fra de andre kirkene, menighetene og organisasjonenene. De har brutt med mye av den vranglæren som Den katolske kirken var opphavet til. Jehovas vitner har ikke underlagt seg den hedenske læren om at Gud er én samtidig som han er to. Og på toppen av det hele blir Den hellige ånd også fremstilt som en person. På grunn av at Jehovas vitner klart har avvist den vranglæren, blir de vanligvis ikke godtatt som kristne. Det er også en vanlig løgn fra fremtredende medlemmer i Den norske kirke å påstå at Jehovas vitner ikke tror på Jesus. Ingenting kan være lengre fra sannheten. Jehovas vitner tror heller ikke på de vanligste katolske dogmene som den udødelige sjelens tiders pine i helvete, eller at alle som dør kommer til himmelen, osv. Egentlig har Jehovas vitner et klart mer nøkternt forhold til Bibelens innhold enn de fleste andre. Men også Jehovas vitner er underlagt rovdyret ved at de tar imot statsstøtte. De føler seg ikke helt fortrolige med dette, og hvis de blir konfrontert med det, forsvarer de seg med at statsstøtten ikke blir brukt til selve menighetsarbeidet, men til bygging av Rikets saler. De har likevel gjennom pengegriskhet, eller en overdreven iver for deres sak, valgt å ri på rovdyret. Jehovas vitner kritiserer kraftig Paven for hans på påstand om at han er Guds stedfortreder på jorden, men hevder like hardnakket at de selv utgjør Jehovahs organisasjon på jord gjennom sitt ‘hellige’ lederskap i Brooklyn som de kaller Det styrende råd. De påstår at deres organisasjonsform er identisk med slik det var i kristendommens begynnelse og at deres styrende råd i Brooklyn er opprettet etter forbilde, er en direkte fortsettelse, avDet styrende råd i Jerusalem. Dette er ikke korrekt ifølge Bibelen. Den kristne forkynnelsen på Paulus’ tid var ikke underlagt en sentral ledelse, men fariseerne hadde en slik ordning ifølge evangeliene. Jehovas vitner driver også en omfattende form for utstøtelse av medlemmer som ikke helt retter seg etter ledelsens strenge normer. De kaller kap. 18 i Matteus for Utstøtelseskapitlet, men det finnes ikke dekning for deres omfattende utstøtelsespraksis i det kapitlet, og heller ikke noe annet sted i Bibelen. Hvis du er blant de utstøtte, kan vanlige medlemmer ikke snakke med deg. Hvis de treffer noen slike på gaten, går de forbi dem og ser gjennom dem som om de skulle være glassmaneter — eller usynlige onde onder. Dette er helt uten feste i Guds ord. De følger sine egne menneskebud! De er i tillegg kjent for at de nekter sine medlemmer å ta blodoverføring eller å ete noen som helst form for blodprodukter. Denne holdningen bygger på en gedigen misforståelse som jeg har forklart ned til minste detalj i GJE — Rovdyret fra avgrunnen. De følger også en streng klæskode som det ikke finnes dekning for i Bibelen, bl.a. er det ikke tillatt for kvinner å bruke noen som helst form for bukse under møtene i Åpenbaringen med kommentarer 271 Rikets sal. Og menn uten slips får ingen oppgaver i menigheten. De nekter også dåp av menn med helskjegg, men her varierer praksisen fra land til land. For eksempel kan du bli døpt med helskjegg i Danmark, men ikke i Norge. Slike menneskebud som dette forsøker de best mulig å holde skjult for folk flest. Ut fra det faktum at heller ikke Jehovas vitner følger Bibelens norm, men har utviklet sin egen, kan det herske liten tvil om at også de representerer den store prostituertes ritt på rovdyret, f.eks. ved å ta imot statsstøtte. Også for dem gjelder Guds advarsel: ‘Kom ut fra henne mitt folk, for at dere ikke skal bli delaktige i hennes synder, og få hennes plager!’ (ÅPB 18:04) ET KORT OPPGJØR MED ADVENTISTENE: På samme måte som Jehovas vitner har også Adventistene områder i sin forkynnelse der de er ganske klare, f.eks. gjelder det læren om den udødelige sjelen og en tiders pine i et tiders brennende helvete. I tidligere tider avviste Adventistene også den gudsbespottende treenighetslæren, men de har etter hvert godtatt den som et kompromiss for å bli medlem i det felleskirkelige rådet som er opprettet som et samarbeidsorgan mellom flere menigheter, f.eks. å bruke felles forkynnere. Adventistenes lære bygger stort sett på såkalte profetier fra deres egen falske profetinne Ellen G. White. I et av hennes mange ‘syn’ fikk hun se inn i himmelen. Der så hun tavlene med de ti bud, og at sabbatsbudet hadde en spesiell glans over seg. Dette danner da grunnlaget for at Adventistene tviholder på sabbatens hellighet. De hevder at mennesker som holder søndagen hellig istedenfor sabbaten, har tatt rovdyrets merke og vil bli dømt til tiders forråtnelse. En av Whites mange grove feiltolkninger er Adventistenes lære om at Satan skal vandre omkring på jorden helt alene i de tusen år. Da skal han grunne over sine onde handlinger og angre seg. Det aller meste av dette er fri fantasi og myter. Adventistene er innerst inne klar over at mye av Ellen Gould Whites profetier er ren fantasi og vranglære, og krefter innen partiet har ønsket å gjøre noe med det. Men de er til denne tid blitt nedstemt med den begrunnelse at det kunne komme til å virke støtende på en del eldste, de mest trofaste medlemmene, og kanskje føre til drastiske reduksjoner i de frivillige bidragene fra høytstående medlemmer. Så der skal vranglæren fortsette av økonomiske grunner. Blir ikke dette da en kirke som først og fremst tjener mammon? Alt dette er skriftlig nedfelt i det såkalte Prescott brevet. Og Prescott var Ellen Gould Whites svigersønn! Jeg har selv lest dette skrivet, men ble nektet en kopi av det for ikke å kunne sette menigheten i vanry. ‘Kom ut fra henne mitt folk, for at dere ikke skal bli delaktige i hennes synder og få hennes plager!’ (ÅPB 18:04) 272 Åpenbaringen med kommentarer ET KORT OPPGJØR MED MORMONERNE, DE SISTE DAGERS HELLIGE: Mormonernes lære er helt spesiell. De bruker Bibelen, men har i tillegg til den sin egen bibel, Mormons bok. De hevder at der det er uoverensstemmelser mellom Bibelen og Mormons bok, er det Bibelen som tar feil, for Mormons bok ble skrevet sist. I den fortelles det om Israels sønns Josefs etterkommere som utvandret fra Israel rett før bortførelsen til Babylon. Da kom en Guds budbringer og la et moderne kompass på dørstokken til en av emigrantene slik at de trygt skulle finne veien til SørAmerika. Mormons bok inneholder da fortellinger om hvordan disse menneskene formerte seg, gikk til krig mot hverandre og nærmest utryddet hverandre inntil Kristus kom til det amerikanske kontinentet. En profet fra gamle dager skrev deres historie ned på gullplater, og det var plasseringen av disse gullplatene Joseph Smith fikk påvist av en Guds budbringer. Alt dette bygger på at deres første president, Joseph Smith, en dag han vandret på et høydedrag i New York, personlig traff Gud og Jesus der. De var ute og spaserte i to hvite, like kjortler. Også Joseph Smith hadde strevd med å finne den rette menigheten, men han fikk da beskjed om å danne sin egen. Han ble vist hvor gulltavlene lå. Hvilket språk de var skrevet på, fortelles ikke, men Joseph Smith oversatte innholdet av disse platene til Mormons bok. Mormonernes lære går ut på at vi alle har vært ånder i en tidligere tilværelse før vi ble født på jorden. Og her blir kristendommen gjort til en karriere. Når du blir døpt som mormon, blir du medlem av det aronske presteskapet, men basert på trofasthet til tienden og gode gjerninger blir du opphøyd til det melkisediske presteskapet. Du får da tilgang til det aller helligste, templet i Salt Lake City i Utah, USA. De har tre stadier av frelse, det laveste tilsvarer helvete, det mellomste jorden, og det høyeste himmelen. ‘Kom ut fra henne mitt folk, for at dere ikke skal bli delaktige i hennes synder og få hennes plager!’ GUDS OG KRISTI KIRKE Så er vi kommet til det store spørsmålet: Hva er sann gudstjeneste? Først og fremst; alt det et menneske tror, må være grunnlagt på en sann og uforfalsket forståelse av Guds ord. Da vil du se at noe av det viktigste i Bibelens budskap, er at vi ikke må underlegge oss andre menneskers tro og tolkninger av Bibelen. Det betyr ikke at vi må forstå alt, men det vi mener, må være korrekt. Og hvis det da er noe vi ikke forstår, må vi legge det til side til den dagen kommer da vi vil forstå det. For den dagen kommer, før eller senere, hvis du er villig til å ta til deg av den Guds ånd du møter i Bibelen — (JOH 06:63) uten å forsøke å få den til å stemme med hva du selv mener eller hva andre forteller deg! Du skal med et åpent sinn ta imot den informasjonen du blir tilbudt, men ikke godta noe som helst som sant hvis du ser at det ikke stemmer med Guds ord. Les Gjerningene 17:10-15 Åpenbaringen med kommentarer 273 ‘Min prest mener,’ og ‘Aril Edvardsen har sagt,’ er ganske enkelt ikke godt nok. Men, hvordan kan du vite om du har forstått Bibelen rett? Det er i grunn enkelt: Når du er kommet så langt i din bibelforståelse at den ikke lenger tilsynelatende motsier seg selv, da har du et klart totalbilde. Og da nytter det ikke å lese et vers her og et vers der, for det er summen av Guds ord som utgjør sannheten. (SAL 119:160) At det er viktig å ha en korrekt forståelse av Bibelen, forstår du når du leser hva Paulus skriver i ROM 10:02-03, PAKTEN: ROM 10:02. ‘For jeg kan bevitne at de har en iver for Gud, men uten rett kunnskap. ROM 10:03. De er uvitende om Guds rettferdighet og forsøker å opprette sin egen rettferdighet uten å underlegge seg Guds rettferdighet.’ Igjen: ‘Jeg kan bekrefte at de er ivrige i sin tjeneste for Gud, men den er ikke basert på korrekt kunnskap. Og fordi de er uvitende om Guds rettferdighet og søker å sette opp sin egen (rettferdighet), vil de ikke underordne seg Guds rettferdighet.’ Og ingen er uenig i at vi må underordne oss Guds rettferdighet for å få tiders liv. Men da må vi i det minste vite hva Guds rettferdighet går ut på! Et annet område der kirker, menigheter og organisasjoner går seg totalt vill i forhold til Guds ord, er den måten de organiserer seg på ved å dele seg opp i religiøse partier. Dette kommer helt klart frem i Galaterne kap. 05 der Paulus advarer mot at kristne skal dele seg opp i forskjellige religiøse partier. Paulus sier i Andre korinter 03:10-04 at hvis vi gjør det, er vi fremdeles i kjøttet, verdslige mennesker. I vers 19-20 sidestiller Paulus det å dele seg opp i religiøse partier med å drive hor! Og hva er grunnen? Jo, den er helt åpenbar. Det er bare å se deg rundt: Når vi deler oss opp i forskjellige grupper, vil gruppene stå mot hverandre, ofte som bitre fiender. Og det er helt naturlig, for grunnen til slike splittelser er oftest at enkeltpersonener med spisse albuer selv ønsker å være sjef. Og hvis vi står som representanter for en slik oppdeling, vil vår lojalitet oftest ligge hos den kirken, menigheten eller organisasjonen vi tilhører. Og det skjer uten unntak på bekostning av sannheten i Guds ord. Du som leser dette, vet selv hvilke kirker, menigheter eller organisasjoner som er mest ekstrem på det området. Du vet også hvilken gruppe eller grupper som har klarest tendens til å splitte seg opp i nye grupperinger, alt etter hvor mange med spisse albuer ledelsen består av. Slike gjerninger er ikke av Gud! I Første Korinter 01:10-17 og 03:01-04 utdyper Paulus dette enda klarere, ja, det kan være et spørsmål om liv og død. Derfor tar jeg med alle vers som handler om dette, først fra Første Korinter 01:1017, PAKTEN: 1KO 01:10. ‘Og nå formaner jeg dere, brødre, i vår Herre Jesu Kristi navn, at dere må vise enhet i tale for å unngå splittelse blant dere, og for at dere skal være samstemte i deres sinn og tankegang. 1KO 01:11. For det er blitt meg fortalt, brødre, av Kloe, at det er strid blant dere. 274 Åpenbaringen med kommentarer 1KO 01:12. Da sikter jeg til dette: Én sier: ‘Jeg er med Paulus.’ Og en annen sier: ‘Jeg er med Apollos.’ Og en annen: ‘Jeg er med Kefas.’ Og enda en annen: ‘Jeg er med Kristus.’ 1KO 01:13. Er Kristus delt? Ble Paulus staurfestet for dere? Ble dere døpt til Paulus’ navn? 1KO 01:14. Jeg takker Gud for at jeg ikke har døpt noen av dere, unntatt Krispus og Gaius. 1KO 01:15. Dermed kan ingen av dere si at dere ble døpt til mitt navn! 1KO 01:16. Jeg døpte også Stefanas’ husholdning, men ellers vet jeg ikke om at jeg har døpt noen andre. 1KO 01:17. For Kristus sendte meg ikke for å døpe, men for å forkynne budskapet — og det ikke med visdomsord, for at Kristi staur ikke skal ha vært forgjeves. Når du leser dette, er det ikke vanskelig å forstå hva det gjelder. Men det er slik mange steder i Bibelen at vi ikke får konklusjonen med det samme. Her stiller Paulus spørsmålet, men vi får ikke det endelige svaret før vi kommer til Første Korinter 03:01-04, PAKTEN: 1KO 03:01. ‘Brødre, jeg kan ikke tale til dere som til åndelige, for dere er som kjøttlige spedbarn i Kristus. 1KO 03:02. Jeg gav dere melk, ikke brød, for dere kunne ikke ta imot det. Og dere kan fremdeles ikke ta imot det. 1KO 03:03. For dere er ennå kjøttlige! — Når det er misunnelse, stridigheter og fraksjonsvirksomhet blant dere, er dere ikke da kjøttlige og handler på menneskers vis? 1KO 03:04. Når noen sier: ‘Jeg er med Paulus.’ Og andre: ‘Jeg er med Apollos,’ er dere ikke da kjøttlige?’ Her kommer Paulus med en klar konklusjon. Han sier at hvis de kristne deler seg opp i forskjellige grupper, er de fremdeles i kjøttet, med andre ord verdslige, i sine holdninger. Og da vil Kristi staur ha vært forgjeves! Og alt dette var før det fantes noen som helst form for medlemskapslister! Men er det slik i dag? Ja, enda verre enn det Paulus refererer til! I dag sier vi: Jeg er med paven! Jeg er med Luther! Jeg er med Einar Gelius! Jeg er med Rosemarie Køhn! Jeg er med Vakttårnselskapet! (Jehovas vitner) Jeg er med Ellen G. White! (Adventistene) Jeg er med Joseph Smith! (Mormonerne) Jeg er med Åge Samuelsen! (Maran Ata) Åpenbaringen med kommentarer 275 Jeg er med Enevald Flåten! (Pinsevennene) Jeg er med Scientologene! Jeg er med keiser Haile Selassie! Som du ser er forvirringen enda større i dag og ikke engang i nærheten av det Paulus viser til fra sin tjeneste. For hvis vi fortsetter som verdslige etter at vi er kommet til troen, blir det enda vanskeligere for oss enn før vi kom til troen! Og dette forstår vi utvetydig hvis vi bare er villige til å ta til oss hvorfor Gud vil utrydde alle som representerer den store prostituertes ritt på rovdyret: Det er fordi de handler i tråd med sine egne tradisjoner og interesser og stikk i strid med Guds plan og vilje. Og derfor får de heller ikke ta del i Guds endelige ordning! Betyr dette at vi ikke skal tilhøre noen som helst kirke? Spørsmålet blir da: Hva er en kirke? Må den bestå av tusener? Eller flere millioner? Eller — er det nok med bare ti? Jesus gir os svaret på det i Matteus 18:20, PAKTEN: ‘For der to eller tre kommer sammen i mitt navn, er jeg midt iblant dem.’ Og da trenger vi ikke pipeorgler med middelalderklang til millioner av kroner! Men betyr det at vi ikke skal komme sammen til tjeneste i større antall? Ja, når det er naturlig. Men vi må spørre oss selv om hva som er Guds plan: Vi vet fra Andre Moses at God opprinnelig innsatte ett presteskap, det levittiske. Men de ble utvalgt på en spesiell betingelse: At de skulle holde den pakten de var innsatt etter. Men de brøt pakten og forkastet deres egen Øversteprest, Jesus. Istedenfor å glede seg over ham, slo de ham i hjel! Og dermed forkastet Jesus dem. Og dette er det eneste presteskapet som noen gang er innsatt av Gud. Alle andre har tatt til seg denne æren av seg selv! (HEB 05:04) Istedenfor et presteskap valgte Jesus seg nå ut trofaste tjenere blant folk flest; slike som var bønder, tømmermenn og fiskere. Og at de ble godkjent av God til erstatninmg for prestene, fikk de bevis på da Gud sendte Den hellige ånd i form av ildtunger på pinsedag i år 33. Da etablerte han Guds og Kristi kirke! Og på samme måte som han bare har innsatt ett presteskap, har han også bare innsatt en kirke! All den oppsplittelsen som vi ser i dag er alle sammen del av Babylon den store — den store forvirringen! Dette blir ganske klart når vi leser i Gjerningene 02:47 at det er Gud som legger til kirken / menigheten — ikke paven, ikke prestene eller predikantene, og ingen ledelse i noen organisasjon, men Gud — og bare Gud! Og da forstår også vi at det er bare Gud som kan utstøte. Hvis du vil sjekke dette selv, kan du gjøre det ved å slå opp i følgende bibelvers der det er snakk om Kristi kirke / menighet: MAT 16:18 og ROM 16:16. I tillegg bruker Paulus uttrykket Guds kirke / menighet 10 ganger i følgende bibelvers: 1KO 01:02, 10:32, 11:16, 11:22, 15:09, 2KO 01:01, GAL 01:13, 1TE 04:02, 2TE 01:04, 1TI 03:05. Når du nå har forstått dette, vil du også se hvorfor det er så stor glede i himlene når avviklingen av den store Babylon skjer. Da står bare Guds og Kristi kirke igjen. Og der er det bare Gud som bestemmer hvem som får være medlemmer — ikke Einar Gelius! 276 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 19 Kristus tar makten — i himlene og på jorden ÅPB 19:01-03. En rettferdig dom 01 Etterpå hørte jeg en kraftig røst som fra en stor menneskemengde fra det himmelske som sa: “Lovpris Jah! For redningen, herligheten, æren og kraften tilhører Jehovah Gud. 02 Sanne og rettferdige er hans dommer! For han har dømt den store prostituerte som gjorde verden korrupt med sin umoral! Han har hevnet seg på henne for blodet fra sine slaver som ble utøst ved hennes hånd!” 03 Igjen sa de: “Lovpris Jah! For røyken fra henne skal stige opp i tid og tider!” KOMMENTAR 070: ÅPB 19:01, PAKTEN 01 Etterpå hørte jeg den kraftige røsten som fra en stor menneskemengde fra det himmelske som sa: “Lovpris Jah! For redningen, herligheten, æren og kraften tilhører Jehovah Gud. Nå lovpriser hele himlenes store skarer Jehovah fordi den store prostituerte endelig har falt. Falske presteskap og ubibelsk vranglære eksisterer ikke lenger! ‘For redningen, herligheten og kraften tilhører fra nå av vår Gud.’ Visste du at hallelujah betyr lovpris Jehovah? Likevel står karismatikerne og roper ‘hallelujah’ hele dagen. Jah er en kortversjon av Guds egennavn Jehovah. Mange liker ikke å bruke Guds egennavn Jehovah. De tror det har noe å gjøre med Jehovas vitner. Ja, det har jo det, siden de er de eneste som bruker Guds navn. Og dermed ser de også forskjellen på Jehovah og Jehovshua, Gud den allmektige og Jesus Kristus, Guds Rdningsmann. La for all del ikke Jehovas vitner bli et stengsel for deg. Du er ikke ansvarlig for andre enn deg selv, og Guds navn Jehovah blir brukt over 7000 ganger i alle hebraiske tekster. ÅPB 19:02, PAKTEN 02 Sanne og rettferdige er hans dommer! For han har dømt den store prostituerte som gjorde verden korrupt med sin umoral! Han har hevnet seg på henne for blodet fra sine slaver som ble utøst ved hennes hånd!” Himlenes skarer fortsetter å lovprise Gud for hans dommer. Og i dette tilfellet gjelder lovprisningen den måten han utryddet den store prostituerte på. Det som denne prostituerte har representert ned gjennom tidene, er uten tvil noe av det verste som har skjedd i Guds øyne. Og han har måttet holde ut med det i tusener av år — fra Kains tid. Og den falske gudstilbedelsen har forsterket seg frem til disse dager. Aldri har fremveksten av nye religiøse partier vært sterkere enn nettopp nå. Åpenbaringen med kommentarer 277 ÅPB 19:03, PAKTEN 03 Igjen sa de: “Lovpris Jah! For røyken fra henne skal stige opp i tid og tider!” Igjen ropes det fra det høye fordi alle som har representert den store prostituerte nå er utryddet. ‘Røyken fra henne skal stige opp i tid og tider.’ Betyr det at røyken aldri skal ta slutt? Nei, når Judas i JUD 01:07 skriver om en tiders ild, betyr ikke det at selve ilden brenner i tider. Det er virkningen av ilden som er i tider. Det er også virkningene av den røyken som har tatt knekken på den store prostituerte, som skal være i tider. Hadde representanter for den store prostituerte vært klar over det, hadde vi ikke blitt utsatt for all denne vranglæren og ubibelske fablingen om den udødelige sjels tiders pine i et tiders og brennende helvete! ÅPB 19:04-10. Glede i himlene 04 De tjuefire eldste og de fire skapningene falt ned foran Gud som satt på tronen. Og de ropte: “Amen! Lovpris Jah!” 05 Da kom det en røst fra en som hadde reist seg fremfor tronen som sa: “Pris Gud, alle hans slaver, og frykt ham, liten og stor!” 06 Og jeg hørte en røst som fra en stor menneskemengde — som lyden av mange vannfall og som lyden fra kraftige tordenskrall. Og den sa: “Lovpris Jah! For Jehovah, vår Gud, Den allmektige, hersker! 07 La oss glede oss og fryde oss, og gi ham æren! For tiden for Lammets bryllup er kommet! Hans kvinne har gjort seg klar. 08 Hun er gitt å kle seg i fint lintøy, rent og skinnende. Og det fine lintøyet er dommen over de hellige.” 09 Han sa til meg. “Skriv: Velsignet er den som er kalt til Lammets festmåltid!” Og han tilføyde: “For dette er Guds sanne ord!” 10 Da falt jeg ned fremfor føttene hans for å ære ham. Men han sa: “Se til at du ikke gjør det! For jeg er en medslave sammen med deg og de brødrene som har vitneforklaringen om Jesus. Gud skal du ære for dette, for det som er vitneforklaringen om Jesus, er profetenes ånd.” Slutten på Johannes’ syttende syn. KOMMENTAR 071: ÅPB 19:04, PAKTEN 04 De tjuefire eldste og de fire skapningene falt ned foran Gud som satt på tronen. Og de ropte: “Amen! Lovpris Jah!” Fremdeles er det Gud som sitter på tronen, og det er Gud som blir lovprist av de tjuefire eldste og de fire skapningene. ‘Lovpris Jah.’ 278 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 19:05, PAKTEN 05 Da kom det en røst fra en som hadde reist seg fremfor tronen som sa: “Pris Gud, alle hans slaver, og frykt ham, liten og stor!” Og igjen kommer en oppfordring til alle som har et håp om tiders liv: ‘Lovpris Gud, alle som er Guds tjenere og som har respekt for det han representerer — både små og store, både slike som har vært nedverdiget i denne verden, og slike som har vært opphøyd. ÅPB 19:06, PAKTEN 06 Og jeg hørte en røst som fra en stor menneskemengde — som lyden av mange vannfall og som lyden fra kraftige tordenskrall. Og den sa: “Lovpris Jah! For Jehovah, vår Gud, Den allmektige, hersker! Gleden i himlene over at den store prostituerte nå har falt, vil ingen ende ta. Bifallet er som bruset fra mektige vannfall, for Gud har ved Kristus nå overtatt all makt. Satans omfattende vranglære er nå historisk! ‘Lovpris Jah! (Halleluja!) For Jehovah, vår Gud, Den allmektige, hersker! ÅPB 19:07, PAKTEN 07 La oss glede oss og fryde oss, og gi ham æren! For tiden for Lammets bryllup er kommet! Hans kvinne har gjort seg klar. ‘Tiden er kommet for Lammets bryllup. Hans brud har gjort seg klar.’ Det fables fælt blant de som representerer den store prostituerte, om hvem bruden er. De fleste hevder at det gjelder menigheten, men hvilken menighet? Den katolske? Den lutherske? Nei, bruden er Guds himmelske presteskap som nå er blitt fulltallig. Alle de 144. 000 som skal utgjøre Guds åndelige presteskap, er nå på plass. Derfor kan bryllupsfesten nå begynne! Og dette blir en langvarig fest. Den skal vare i tusen år. Jesus er brudgommen, øverstepresten, og de andre prestene er bruden, Jesu medprester; alle direkte underlagt Guds plan og vilje. ÅPB 19:08, PAKTEN 08 Hun er gitt å kle seg i fint lintøy, rent og skinnende. Og det fine lintøyet er dommen over de hellige.” Bruden er kledd i fint lintøy, symbolsk for deres renhet. Og dette fine lintøyet symboliserer også gjerningene til de hellige. Og derfor forstår vi også at bruden er identisk med de hellige, Guds himmelske presteskap, de 144.000. Det greske ordet for fint lintøy er bussinos. På den tiden var handelen med fint lintøy ganske omfattende over hele den daværende verden. Ja, den var så omfattende Åpenbaringen med kommentarer 279 at produktet ble identisk med selve handelen, og fra den aktiviteten har vi fått det eng-elske ordet for en omfattende handelsvirksomhet, business. ÅPB 19:09, PAKTEN 09 Han sa til meg. “Skriv: Velsignet er den som er kalt til Lammets festmåltid!” Og han tilføyde: “For dette er Guds sanne ord!” ‘Velsignet er de som er invitert til Lammets festmåltid.’ Og de som er blitt invitert til Lammets festmåltid, er de som skal utgjøre Guds melkisediske, det himmelske, presteskapet. Og grunnen til at de er velsignet, er at de fra nå av skal stå skulder til skulder med Kristus for å gjennomføre Guds plan frem til tiders liv for alle rettferdige mennesker, levende og døde. De skal vandre i ferdige (forutbestemte) gjerninger. Bryllupsfesten har begynt! Om disse skriver Paulus i Efeserne 02:10. ‘For vi er hans (Guds) verk, skapt i Jesus Kristus til de gode gjerningene som Gud har gjort ferdige på forhånd, for at vi skulle vandre i dem.’ Og disse ferdiggjorte gjerningene som de skal vandre i, er gjenopprettelsen av det som Adam ødela da han falt for Satans løgn i Edens hage. Og gjenopprettelsen skjer gjennom opprettelsen av Guds presteskap med Jesus som tiders øversteprest, Guds rike. Det er også denne gruppen som Paulus i Galaterne 06:16 omtaler som Guds Israel. Hebr. israel = som har kjempet med gud (og vunnet hans velsignelse) ÅPB 19:10, PAKTEN 10 Da falt jeg ned fremfor føttene hans for å ære ham. Men han sa: “Se til at du ikke gjør det! For jeg er en medslave sammen med deg og de brødrene som har vitneforklaringen om Jesus. Gud skal du ære for dette, for det som er vitneforklaringen om Jesus, er profetenes ånd.” Dette ble mektig for Johannes. Da han til å begynne med trodde at ingren kunne åpne Guds segl, var dette så tragisk for ham at han begynte å gråte. Og hadde ingen klart å åpne de sju seglene, ville Johannes med resten av verden vært uvitende om det han nå har fått se. Dette ble da så mektig for Johannes at han falt ned for budbringerens føtter for å ære ham. Men da fikk han en kraftig advarsel: ‘Ikke gjør det! For jeg er bare en medtjener! Gud skal du ære!’ De fleste oversettelsene, fra Det norske bibelselskap til Jehovahs vitners Ny verden skriver ‘Gud skal du tilbe’ i dette verset. Og det er en videreføring av deres vrange oversettelse av Lukas 01:08. Der skriver de: ‘Du skal tilbe herren din Gud, og han alene skal du tjene.’ Som du ser, er det selve gudstjenesten Gud skal være alene om. Det greske ordet for gudstjeneste er latreuo, og det blir ikke en eneste gang gjennom hele den greske teksten brukt om noen andre enn Gud den allmektige. Det blir aldri brukt om Jesus. Heller ikke ordet tilbe, proseuchomai, blir brukt om Jesus i Bibelen, bare om Gud. 280 Åpenbaringen med kommentarer Men i disse to versene blir verken ordet tjene eller tilbe brukt i den greske teksten. Her står det på gresk ære. Og ordet ære, proskuneo, gr. kan brukes om både Gud og Jesus — eller enhver annen som fortjener ære. Men, hvorfor advarer budbringeren da Johannes så sterkt i dette verset? Den er grei, for i dette tilfellet tilhører æren Gud den allmektige. Og hvis noen skal æres, må det jo være den som æren tilhører. Husk uttrykket ‘æres den som æres bør.’ I dette tilfellet er det Gud den allmektige; ikke budbringeren! Hva betyr det at Jesu vitneforklaring er profetienes ånd? Selv om Ny verden rett ovenfor skriver om ‘de som har det arbeid å vitne om Jesus,’ altså i deres øyne bare Jehovas vitner, og ikke ‘de som har vitneforklaringen om Jesus,’ er den siste setningen i dette verset forklart ganske tydelig: ‘— for det å vitne om Jesus er det som inspirerer profeteringen.’ Men det blir likevel en forklaring — ikke en oversettelse. Johannes’ attende syn: ÅPB 19:11-16. På den hvite hesten 11 Og jeg så at det himmelske åpnet seg! Og, se! — den hvite hesten! Han som rir på den blir kalt Trofast og Sannferdig. Og han er rettferdig enten han dømmer eller fører krig. 12 Hans øyne er som flammende ild, og på hans hode har han mange diademer. Han har et navn skrevet som ingen kan vite unntatt han selv. 13 Han er kledd i en kappe dyppet i blod, og ved navn blir han kalt Guds Ord. 14 Den himmelske hæren fulgte ham på hvite hester. De var kledd i fint lintøy, hvitt og rent. 15 Ut av hans munn går et skarpt sverd som han slår folkeslagene med, og han skal gjete dem med jernstav. Og han tråkker vinpressen med Den allmektige Guds harme og vrede. 16 Og ved hoften på kappen sin har han et navn innskrevet: KONGENES KONGE OG HERREN OVER HERREDØMMER. Slutten på Johannes’ attende syn. KOMMENTAR 072: ÅPB 19:11, PAKTEN 11 Og jeg så at det himmelske åpnet seg! Og, se! — den hvite hesten! Han som rir på den blir kalt Trofast og Sannferdig. Og han er rettferdig enten han dømmer eller fører krig. Vi har som avslutning på Johannes’ syttende syn inn i himlene fått være vitne til den store gleden som utfoldet seg i himlene da Gud tok et endelig oppgjør med den store prostituerte — hun som var opphavet til all styggedom på jorden. Og hvorfor var hun det? Jo, for resultatet av det som hun representerte, har vært et stengsel mot kristendommen for mange ærlige mennesker ned gjennom tidene. Åpenbaringen med kommentarer 281 Et sitat fra min far kort tid før han døde. Han viste da til en kristen byggmester i distriktet som hadde bedratt ham for en anseelig sum penger. ‘De kan umulig ha det godt med seg selv, disse søndagskristne. For hvis jeg må bli uærlig for å være en kristen, da har jeg det mye bedre som et verdslig, men ærlig, menneske!’ Han døde som ateist. Brenner han i helvete da? Men samtidig med at den store festen pågår i himlene, får Johannes et nytt syn, også denne gangen fra himlene: ‘Se — Den hvite hesten!’ Det står ikke denne gangen at den hvite hesten red ut, for denne hvite hesten har ridd hele tiden, helt siden Kristus i ÅPB 06:01-02 overtok makten i himlene. Der står: ‘Og jeg så, og, se! — den hvite hesten drog ut! Han som satt på den, holdt en bue. Og det ble gitt han en krone, og han drog ut som seierherre for å erobre.’ Og Kristus rir ennå på den hvite hesten, for det er han som etter Guds vilje, og ved Guds kraft, har stått for utryddelsen av den store prostituerte. Dette forstår vi av det som videre står i dette verset: ‘Hestens rytter er Trofast og Sannferdig. Om han feller dom eller fører krig, gjør han det i rettferdighet.’ Den store prostituerte har fått en rettferdig dom! ÅPB 19:12, PAKTEN 12 Hans øyne er som flammende ild, og på hans hode har han mange diademer. Han har et navn skrevet som ingen kan vite unntatt han selv. ‘Hans øyne er som brennende ild.’ Den brennende ilden står som bilde på det som renser, lutrer. Og Jesus har evne til nettopp å se hvem som er rene. ‘På hans hode sitter mange kroner.’ Det står som bilde på den makt Gud har gitt ham etter at han ble innstatt som hele universets hersker; som øversteprest, som konge og som dommer. ‘Han har et navn skrevet som ingen kjenner unntatt han selv.’ Dette viser til Jesus kommende gjerning. ÅPB 19:13, PAKTEN 13 Han er kledd i en kappe dyppet i blod, og ved navn blir han kalt Guds Ord. Men dette må da være en selvmotsigelse fra forrige vers! For der stod det at Jesus hadde et navn skrevet som ingen kjente. Og i dette verset står det at hans navn er Guds Ord. Vi vet fra Den første pakten at et menneskes navn ble endret i tråd med et menneskes gjerning, jfr. Abram til Abraham, Jakob til Israel, osv. Den nye gjerning Jesus skal gjennomføre, kjenner ingen unntatt han selv. Og da 282 Åpenbaringen med kommentarer er Gud alltid selvskreven, for det er han som har gitt ham det nye navnet, den nye gjerningen. At vi ikke får vite innholdet i de sju tordener, viser dette, for det skal inntil videre holdes skjult for menneskene. Men du kan være sikker på at du får vite hva de inneholdt etter hvert som verden utvikler seg, hvis du får ta del i det. ÅPB 19:14, PAKTEN 14 Den himmelske hæren fulgte ham på hvite hester. De var kledd i fint lintøy, hvitt og rent. Her kommer et stort spørsmål: Har himlene egentlig store hærer som rir på hvite hester? Dette er bilder for at vi skal forstå utviklingen på jorden. De store hærstyrkene står som bilde på den kraftige, åndelige påvirkningskraft som Jesus nå er i besittelse av. De hvite hestene viser at utviklingen som skjer, er rettferdig. Det hvite lintøyet viser til at også de som representerer dette, de hvite rytterne, er blitt rettferdiggjort. Husk at det usynlige himmelske må forklares i bilder for at vi skal forstå det. ÅPB 19:15, PAKTEN 15 Ut av hans munn går et skarpt sverd som han slår folkeslagene med, og han skal gjete dem med jernstav. Og han tråkker vinpressen med Den allmektige Guds harme og vrede. ‘Ut fra munnen går et skarpt sverd som han slår folkeslagene med.’ Dette er det samme sverdet som Kristus hadde i munnen første gangen vi så ham ri ut. Og sverdet er Guds ord. Det er det som kan drepe hvis vi ikke vil tro det. Og at ‘han skal gjete folkeslagene med jernstav,’ viser det til at alle må være underlagt den sanne tro og den sanne gudstilbedelse. Videre står det ganske klart at det er Kristus som gjennomfører den siste utrenskelsen av de ugudelige, slike som ennå er en del av rovdyret. Det er vinpressen med Guds harme og Guds vrede han tråkker. Og Guds vinpresse er et kraftig bilde på en omfattende blodsutgytelse. Den skjer nå! ÅPB 19:16, PAKTEN 16 Og ved hoften på kappen sin har han et navn innskrevet: KONGENES KONGE OG HERREN OVER HERREDØMMER. Ut fra dette verset ser vi nå hvor opphøyd Jesus egentlig er blitt. Han har fått navnet over alle navn. Og hvem har han fått det av? Av Gud. Ingen andre kunne gitt ham det, for den gjerningen han nå skal gjennomføre, vil føre til formidable omveltninger på jorden. Og den gjerningen han nå skal utøve som universets hersker, er et resultat av hans død, for ved den har han seiret over Satan en gang for alltid. Og nå står jorden for tur! Åpenbaringen med kommentarer 283 ÅPB 19:17-21. Rovdyret og dets hærer 17 Deretter så jeg en budbringer som stod i solen. Han ropte med høy røst til alle fuglene på himlene: “Kom, samle dere til Guds store festmåltid! 18 Da skal dere ete kjøtt av konger, kjøtt av hærførere og kjøtt av stormenn! Og dere skal ete kjøttet av hest og dens rytter, og kjøtt av både frie og slaver, og av liten som stor!” 19 Da så jeg rovdyret, kongene på jorden og deres hærer, samle seg for å gå til krig mot hestens rytter og hans hær. 20 Men rovdyret ble tatt til fange sammen med den falske profeten som hadde gjort tegn fremfor dem som ble forført til å ta rovdyrets merke og ære dets bilde. Og begge ble kastet levende i ildsjøen som skal fortære rovdyret. 21 Og resten ble drept av sverdet til rytteren, han som det gikk ut av munnen på. Og alle fuglene åt seg mette av kjøttet deres. Slutten på Johannes’ nittende syn. KOMMENTAR 073: ÅPB 19:17, PAKTEN 17 Deretter så jeg en budbringer som stod i solen. Han ropte med høy røst til alle fuglene på himlene: “Kom, samle dere til Guds store festmåltid! Denne budbringeren stod billedlig i solen for å tiltrekke seg himlenes fugler. Han ropte: ‘Kom til Guds store måltid!’ Hva Guds store måltid er, får vi vite i det neste verset: ÅPB 19:18, PAKTEN 18 Da skal dere ete kjøtt av konger, kjøtt av hærførere og kjøtt av stormenn! Og dere skal ete kjøttet av hest og dens rytter, og kjøtt av både frie og slaver, og av liten som stor!” Dette verset viser til så skrekkelige forhold på jorden som det aldri har vært tidlige, kanskje med unntak av vannflommen. Når Kristus rir ut for å fullføre Guds dom over selve rovdyret, blir det ikke lenger gjort forskjell på høy og lav, nedverdiget eller opphøyd. Da gjelder ikke menneskets normer, men Guds norm. Dommen vil bli den samme for fattig som for rik. Det eneste spørsmålet som da vil være avgjørende er dette: Har du ditt forhold i orden med Gud? ÅPB 19:19, PAKTEN 19 Da så jeg rovdyret, kongene på jorden og deres hærer, samle seg for å gå til krig mot hestens rytter og hans hær. Hvordan kan vi forstå dette? At rovdyret og kongene på jorden har konkrete hærer, vet vi, men er det da en konkret Guds hær de vil måtte kjeme imot? 284 Åpenbaringen med kommentarer Det er opprettelsen av Guds ordning de vil kjempe mot, bevisst eller ubevisst. Slik var det også da Nebukadnessar angrep Jerusalem. Han var slett ikke klar over at hans angrep på Jerusalem var etter Guds plan. Slik vil det også bli når kongene på jorden går til krig mot Guds ordning, men det er ikke mulig helt konkret i si hvem som skal utføre Guds vilje, for det kan være den mest utenkelige. For alt vi vet kan Osama bin Laden være et hevnens redskap i Guds hender. Når den store prostituerte, symbolsk for all falsk religionsutøvelse, blir tatt av dage, er det rimelig å tro at det vil skje gjennom en omfattende religionskrig der de forskjellige religionene står mot hverandre. Hvis du har fulgt med i det som hender i verden rett nå, har du sett at den religionskrigen er godt i gang — ja, den har pågått over lengre tid. De sju tusen kristne som ble drept av muslimske opprørere i Indonesia har ikke vært noe enestående tilfelle. Vi har sett at muslimer har begynt å brenne kirker over hele verden. Flere kirker er også blitt satt fyr på i Pakistan og Bagdad. Det samme har vært tilfellet med synagoger. For en tid siden ble en filmskaper drept i Nederland på grunn av en film om muslimske kvinner. Flere kvelder etter hverandre er muslimske moskeer blitt satt i brann i Nederland. Og det er nytt. Volden øker. Det er derfor ikke utenkelig at også rovdyrets hærer vil stå mot hverandre. Det kan hende at muslimske opprørere vil påføre den vestlige verden et knusende nederlag samtidig som de selv blir utryddet. Og vi skal være klar over at disse hendelsene vil skje noenlunde parallelt. Den politiske kampen mot terrorismen vil fortsette. Og den vil dra ut i tid. Og samtidig med dette, vil kampem mellom den store byen, jødedommen, kristendommen og islam, intensiveres. Som vi har sett tidligere, er det som nå skjer i Irak bare en forsiktig innledning til avslutningen. Det er likevel uklart om det som skjer i Irak i dag, skal være over før det siste store slaget står, eller om dette er en utvikling som fører frem til det avgørende slaget. Sannsynligheten taler for det siste. Hva med Iran? Og én ting er sikkert: De som representerer rovdyret, hele det militære systemet, både fra øst og vest, vil lide et knusende nederlag. Og som vi har sett i de to forrige versene: Da vil det ligge menneskelik spredt over store områder der fuglene er innbudt til å komme og ete seg mett. Det er harde bud, men ikke før alt dette har skjedd, vil det kunne bli fred på jorden. ÅPB 19:20, PAKTEN 20 Men rovdyret ble tatt til fange sammen med den falske profeten som hadde gjort tegn fremfor dem som ble forført til å ta rovdyrets merke og ære dets bilde. Og begge ble kastet levende i ildsjøen som skal fortære rovdyret. Rovdyret representerer ikke nå bare de sju hodene, men både ti horn og sju hoder. Derfor vil dette bli verdensomfattende. At rovdyret blir ‘tatt til fange,’ betyr at det som rovdyret har representert gjennom alle tider, politiske maktintriger og militæroppbygging blandet med en god porsjon Åpenbaringen med kommentarer 285 falsk religion, da skal være avviklet. De som har tatt rovdyrets merke, vil da være slike som representerer det samme som rovdyret. Den falske profeten er da slike som ennå lever og som sammen med rovdyret bruker religion som forsvar for lovløse handlinger, jfr. Bush, Blair og Bondevik. Begge disse, både rovdyret og den falske profeten, skal da bli kastet ned i ildsjøen som brenner med svovel. Og igjen er dette bilder på at hele systemet skal bli avviklet. Ingen av dem skal reise seg mer. ÅPB 19:21, PAKTEN 21 Og resten ble drept av sverdet til rytteren, han som det gikk ut av munnen på. Og alle fuglene åt seg mette av kjøttet deres. Det er umulig å vite akkurat hvordan dette slaget vil foregå, men én ting kan vi være temmelig sikre på: Det som nå skjer, er den endelige gjennomføringen av Guds plan for jorden når han utrydder synden fra Jakob, Israel. (ROM 11:25-28) At det som skjer i denne perioden, er etter Guds vilje, ser vi av at det var sverdet som kom ut fra munnen på den hvite hestens rytter, som slår i hjel. At ‘fuglene ble mettet av deres kjøtt,’ viser til store tap blant de av rovdyrets hærer som kjemper mot Guds plan, jfr. FN-styrker. Verden slik vi kjenner den, eksisterer ikke lenger! Vi har vært vitne til hva som skjedde i ‘de nye himler’ etter at Satan ble kastet ut. Resultatet av at Gud har utryddet all falskhet og djevelskap på jorden, er nå i ferd med å føre til ‘en nye jord.’ Det er det Peter viser til i Andre Peter 03:18, PAKTEN: ‘Etter hans løfte ser vi frem til nye himler og en ny jord, der rettferdighet skal bo.’ Sitter du nå og brenner med et stort spørsmål? For – når opphørte nådens tid for alle som kommer til å bli en del av denne prosessen? Ja, det spørsmålet vil så absolutt være avgjørende, for det blir et spørsmål om mulighet til tiders liv eller den sikre utryddelse til tiders død for ganske mange — for falske kristne i like stor grad som for verdslige.. Da er det viktig å vite at nåden er knyttet til troen på Kristus, så en klar forutsetning for tiders liv er at vi tror på Jesu offerdød og oppstandelse. Men — når er siste frist for omvendelse? Det er da rimelig å tro at når vi er kommet så langt i denne utviklingen at vi ikke lenger tror, men vet, vil det være for sent. Men vær klar over at dette enten gjelder for de som får del i den første oppstandelse eller de som blir del i den store, hvite flokk her på jorden. Det som Bibelen viser til som ‘nådens tid,’ som så mange kristne er opptatt av uten å ha forstått det, tar slutt når den siste av de 144.000 er utvalgt. 286 Åpenbaringen med kommentarer ET KORT SAMMENDRAG, IV Verden slik vi kjenner den, er nå lagt i grus. Satans herredømme over jorden skal opphøre. (LUK 04:06) Og mange er de som benekter at Satan er denne verdens hersker. (1JO 05:19) Derfor fortsetter de å spotte Gud. (JUD 01:10, 01:18) Men nå er den tiden over, og alle som har spottet, har lidd den andre død. Verden skal ikke lenger være delt inn i verdslige politiske og militære makter, men skal utgjøre en enhet under Kristus. (EFE 01:10) Religiøse partier der den enkeltes lojalitet er rettet mot selve partiet og ikke mot Guds ord, skal heller ikke eksister mer. Så lenge de to vitnene lå døde, var alt det de representerte av Satan. Men nå har vitnene reist seg igjen. (ÅPB 11:11) Verden er nå satt tilbake til slik det var etter vannflommen, og bare Guds trofaste har overlevd. Og de har en formidabel oppgave foran seg når de skal ‘smi sine sverd om til plogskjær og sine spyd om til vingårdskniver,’ (MIK 04:03) og igjen gjøre verden til et trygt bosted for den store, hvite flokk. Disse skal fortsatt føde barn, men nå som Satans innflytelse er borte til de tusen år er over, skal ingen barn bli født til en brå død. (JES 65:20) Når så det meste av opprydningsarbeidet etter den store ødeleggelsen er gjennomført, et stykke inn i de tusen år, begynner oppstandelsen av både de rettferdige og de urettferdige som har ligget i gravene; de som ikke er funnet verdige til å få del i den første oppstandelsen. (GJE 24:15) De skal nå dømmes ut fra egne handlinger, og ikke etter Adams synd. De har alt måttet lide døden for den, den første, den midlertidige, død. Les Romerne 06:07 Og Første Korinter 05:05. ‘Den siste fienden som skal bli utslettet, er døden.’ (1KO 15:26) Når den siste av de døde blir oppreist fra graven, er Guds plan fullført. Da skal Kristus igjen overlate Riket til Gud den allmektige. De siste tre (3) kapitlene i Åpenbaringen handler om perioden som kalles ‘de tusen år’ og frem til Gud igjen overtar makten. Og da har Gud gjenopprettet det som Adam ødela gjennom sin ulydighet. (GJE 03:21) ÅPB 20 De tusen år Johannes’ tjuende syn: ÅPB 20:01-03. Satan i lenker 01 Og jeg så en budbringer som steg ned fra himlene. Han hadde nøkkelen til avgrunnen og en kraftig lenke i hånden. 02 Han grep dragen, den gamle slangen, han som er Djevelen, eller Satan, og bandt ham med lenker i tusen år. 03 Han kastet ham ned i avgrunnen, lukket den og forseglet den for å forhindre ham i å forføre folkeslagene før de tusen år er over. Deretter skal han bli løslatt for en kort tid. Slutten på Johannes’ tjuende syn. Åpenbaringen med kommentarer 287 KOMMENTAR 074: ÅPB 20:01, PAKTEN 01 Og jeg så en budbringer som steg ned fra himlene. Han hadde nøkkelen til avgrunnen og en kraftig lenke i hånden. Etter at denne tidsalder under Satan er lagt fullstendig i grus, får Johannes igjen se det som skjer fra himlene: En Guds budbringer kommer ut fra himlene med nøkkelen til avgrunnen og en stor lenke, gr. megas halusis, i hånden. Avgrunnen står som bilde på det som er skjult. Når noe kommer opp fra avgrunnen, er det et bilde på noe som ikke har vært synlig eller aktivt tidligere. I Åpenbaringen hører vi både om ‘gresshoppene fra avgrunnen’ (ÅPB 09:02-03) og ‘rovdyret fra avgrunnen.’ (ÅPB 11:09) Og når noen blir kastet ned i avgrunnen, viser det til noe som ikke skal være lenger. At denne budbringeren, som er Kristus, bærer en stor lenke i hånden, viser at noen skal, billedlig, bli lagt i lenker. ÅPB 20:02, PAKTEN 02 Han grep dragen, den gamle slangen, som er Djevelen, eller Satan, og bandt ham med lenker i tusen år. Da grep budbringeren Satan og satte ham i lenker i tusen år. At Satan blir lagt i lenker, er billedlig for at han ikke lenger skal ha makt til å utøve sin virksomhet. Og da forstår vi også at de som står opp til dommen, vil stå opp til de samme forholdene som de Adam levde under før Satan gjorde opprør mot Guds overherredømme. Det var Guds opprinnelige mening at hans plan skulle være i tider. ÅPB 20:03, PAKTEN 03 Han kastet ham ned i avgrunnen, lukket den og forseglet den for å forhindre ham i å forføre folkeslagene før de tusen år er over. Deretter skal han bli løslatt for en kort tid. Dette er igjen et bilde på at Satan skal være uvirksom i de tusen år som er Kristi herredømme over jorden. Men etter de tusen år skal Satan igjen slippes løs for en kort tid. Vi ser da at den endelige dommen over Satan, ikke skal skje før de tusen år er over, dvs. ikke før etter at Gud igjen har overtatt makten. Og da forstår vi hvor sterkt motsetningsforholdet har vært mellom Gud og Satan. Først da stemmer Guds ord fra Femte Moses: ‘Hevnen er min. Jeg skal gjengjelde.’ 288 Åpenbaringen med kommentarer Johannes’ tjueførste syn: ÅPB 20:04-06. Kristus og de hellige 04 Og jeg så troner, og noen satte seg på dem. Og det ble gitt dem å holde dom for de sjelene som var blitt halshogd på grunn av deres vitneforklaring om Jesu og Guds ord. De er slike som ikke har æret rovdyret og dets bilde, og som heller ikke har tatt dets merke på sin panne og på sin hånd. De* er gjort levende, og de skal herske med Kristus i tusen år. * de som sitter på tronen Dette er den første oppstandelsen. 05 Men resten av de døde ble ikke gjort levende før de tusen år var over. 06 Velsignet er de hellige som får del i den første oppstandelsen! Den andre død har ingen makt over dem, for de skal være Guds og Kristi prester, og de skal herske med dem i tusen år. KOMMENTAR 075: ÅPB 20:04, PAKTEN 04 Og jeg så troner, og noen satte seg på dem. Og det ble gitt dem å holde dom for de sjelene som var blitt halshogd på grunn av deres vitneforklaring om Jesu og Guds ord. De er slike som ikke har æret rovdyret og dets bilde, og som heller ikke har fått dets merke på sin panne og på sin hånd. De* er gjort levende, og de skal herske med Kristus i tusen år. *de som sitter på tronen Dette er den første oppstandelsen. ‘Jeg så troner, og noen satte seg på dem.’ De som satte seg på tronene, er de tjuefire eldste. Og ingen av dem er prester, for Guds opprinnelige presteskap ble effektivt avviklet da Gud gav Den hellige ånd til apostlene på pinsedag i år 33. Ikke noe annet presteskap er blitt opprettet etter dette, jfr. ÅPB 04:04, 04:10, 05:05, 05:06, 05:08, 05:11, 05:14, 07:11, 07:13, 11:16, 14:03 og 19:04. Tronen står som bilde på Guds kraft, og de tjuefire eldste er de samme som var direkte underlagt Guds kraft i variabel grad her på jorden, jfr. Peter og Paulus. Ingen andre enn disse tjuefire har vært direkte underlagt Guds kraft her på jorden! De fleste kristne, særlig karismatikerne, de som ikke lenger eksisterer når vi er kommet så langt i utviklingen som dette, blånekter for dette, for de bygger mye av sin falske forkynnelse på de såkalte nådegavene; evnen til å helbrede, reise opp døde, osv. Dette er i dag verdens største og mest uverdige skuespill. De viser til Johannes 14:12. Der står: ‘For denne sannhet sier jeg: Den som tror på meg, skal gjøre større gjerninger enn jeg har gjort, —’ Og dermed viser de til Jesu evne til å helbrede, drive ut demoner (helbrede mentale lidelser), og reise opp døde, osv. Men de gjør en fundamental feil: De utelater slutten på dette verset: ‘— for jeg går til min Far.’ Og da forstår vi at det er forkynnelsen Jesus snakker om, for han var bare sendt til ‘de tapte sauer av Israels hus.’ (MAT 15:21-28) Derfor, hva forkynnelsen angår, gjorde både Peter og Paulus, og mange av de Åpenbaringen med kommentarer 289 andre som skulle sitte på troner sammen med Kristus, en større gjerning enn det Jesus gjorde, jfr. Misjonsbefalingen. Tenk også på Jesu nye kjærlighetsbud: ‘Slik jeg har elsket dere (ved sin død), skal også dere elske hverandre.’ (JOH 15:02) ‘Det var de som var gitt makt til å dømme.’ (1KO 06:03) Vi ser her at de som sitter på de tjuefire tronene, er blitt delegert domsmyndighet fra Gud. Men, er ikke dommen over nå? All ondskap på jorden er jo utryddet! Det var ikke den endelige dommen. Den siste og endelige dommen, den som avgjør hvem på jorden som skal få tiders liv, kommer ikke før de tusen år er over. (ÅPB 20:07-10) ‘Jeg så også sjelene til dem som var blitt halshogd på grunn av Jesu vitneforklaring og Guds ord.’ Husk nå at dette er et syn inn i himlene. Det Johannes nå får se, er et bilde av Jesu brud, presteskapet, de 144.000. Ingen av disse har latt seg påvirke av denne verdens fristelser i så sterk grad at de har tilbedt rovdyret, altså ivret etter å få representere denne verden. Vi finner ikke slike som Bush, Blair eller Bondevik der, for Jesu brud har verken tenkt eller handlet i tråd med det som rovdyret representerer. De har fulgt Guds plan. ‘De er gjort levende og hersker med Kristus i tusen år.’ Derfor er de gjort levende, gitt tiders liv. De skal herske med Kristus i tusen år.’ ‘Dette er den første oppstandelsen.’ Og det er bare de som får del i den første oppstandelsen det gjelder for. De må dø i kjøttet, men blir oppreist i ånden akkurat på samme måten som Jesus. De er Guds adoperte sønner og Jesu himmelske brødre. (ROM 08:15-17) ÅPB 20:05, PAKTEN 05 Men resten av de døde ble ikke gjort levende før de tusen år var over. Hvem er de andre døde? Det er de som får del i den andre oppstandelsen her på jorden. (GJE 24:15) De vil bli oppreist fra gravene i rett orden, helt til ingen som skal bli reist opp til dommen, ligger igjen i graven. Det står at Guds trofaste tjenere etter Den første pakten, og de som levde før Moses, f.eks. Abraham, Isak og Jakob, skal få en bedre oppstandelse. (HEB 11:35) Derfor er det rimelig å tro at Guds trofaste fra de tidligste tider, de som levde frem til Kristus, fra Abel til døperen Johannes, vil få fremtredende stillinger og viktige oppgaver å utføre her på jorden etter sin oppstandelse. De ble ikke ‘gjort levende’ før de tusen år er over. Og det er rimelig, for de må først bestå dommen før de får tiders liv. Og hva er dommen denne gangen? Jo, etter at Satan er sluppet løs, vil de som lever i de tusen år, bli stilt på samme prøve som Adam og Eva: 290 Åpenbaringen med kommentarer Stiller du deg på Guds side i det endelige oppgjøret, eller stiller du deg på Satans side slik Adam og Eva gjorde? Og da dør du ikke lenger for Adams synd, men for sin egen synd slik Adam og Eva allerede har gjort. Og hvilken side vi skal velge er ikke like klart i endetiden som det var for Adam! Hvor langt inn i tid og tider vi er kommet når dette skjer, vet vi ikke, men det står at Satan bare blir sluppet løs ‘for en kort tid.’ Dette har vi allerede lest i Åpenbaringen 20:03. ÅPB 20:06, PAKTEN 06 Velsignet er de hellige som får del i den første oppstandelsen! Den andre død har ingen makt over dem, for de skal være Guds og Kristi prester, og de skal herske med dem i tusen år. I dette verset viser Gud vilken velsignelse det er å få del i den første oppstandelsen. Den andre, en tiders, død har ingen makt over dem, rimelig nok, for de er allerede oppreist til en tiders himmelsk herlighet som Guds og Kristi prester, konger og dommere. De vil utgjøre Guds og Kristi himmelske presteskap, og de skal herske med ham i tusen år. Etter de tusen år gir Kristus makten tilbake til Gud. (1KO 15:24-28) Etter det vil Gud tre klarere frem slik det var før Adams fall i Edens hage. Jesus og de hellige vil likevel være dem som står for den direkte maktutøvelsen med Guds fullmakt. ÅPB 20:07-10. Satans siste opprør 07 Når de tusen år er over, skal Satan slippes løs fra sitt fangenskap. 08 Da skal han dra ut for å forføre folkeslagene fra alle fire verdenshjørner, fra Gog til Magog, og samle dem til kamp. I antall er de like mange som havstrandens sandkorn. 09 Og de rykket frem over jordens bredde, omringet de hellige og gikk til kamp mot dem. Og de omringet den byen han elsker. — Da falt det ild ned fra Gud i himlene som fortærte dem. 10 Men Djevelen som hadde forført dem, ble kastet i sjøen med ild og svovel der rovdyret og den falske profeten var. Der skal de plages dag og natt i tid og tider. Slutten på Johannes’ tjueførste syn. KOMMENTAR 076: ÅPB 20:07, PAKTEN 07 Når de tusen år er over, skal Satan slippes løs fra sitt fangenskap. Vi er nå over tusen år inne i fremtiden, og Satans påvirkning er ennå ikke over. Gud har nå overtatt makten, og noe av det første han gjør, er å slippe Satan løs fra sitt fangenskap. La oss igjen stille oss et stort spørsmål: Skal ikke Guds presteskap ha en tiders virksomhet sammen med Kristus? Jo, men på samme måten som det var fra begyn- Åpenbaringen med kommentarer 291 nelsen, vil Gud da være mer aktiv, jfr. Adam i Edens hage. Det var likevel slik at Guds enbårne, eller eneste, Sønn Mikael stod for gjennomføringen av Guds beslutninger. (JOH 01:03) Hebr. mikael = (han som er) lik gud ÅPB 20:08, PAKTEN 08 Da skal han dra ut for å forføre folkeslagene fra alle fire verdenshjørner, fra Gog til Magog, og samle dem til kamp. I antall er de like mange som havstrandens sandkorn. På samme måten som under den tidligere verdens ordning, skal Satan igjen gjøre sin innflytelse gjeldende. Han drar ut til verdens fire hjørner for at de skal stille seg på hans side i det kommende og endelige storoppgjøret med Gud. Og mange skal han klare å forføre. De skal være like mange som sjøstrandens sandkorn. Så selv om Satan bare skal slippes fri ‘for en kort tid,’ forstår vi at det her ikke er snakk om dager, men heller år, tiår eller til og med århundreder. Men de som lever mens dette pågår, dør ikke, for ‘den siste fienden,’ døden er utryddet. De har likevel ikke fått tiders liv ennå. Tenk da på Adam og Eva. De var født for å leve i tider, men de hadde ikke ennå fått tiders liv. De skulle stilles på prøve først. Vi er derfor tilbake til der vi var da Adam syndet. Gjenopprettelsen er snart fullført! Husker du nå betydningen av Guds navn Jehovah? Hebr. hayah, hayah = jeg skal fullføre (det) jeg skal fullføre ÅPB 20:09, PAKTEN 09 Og de rykket frem over jordens bredde, omringet de hellige og gikk til kamp mot dem. Og de omringet den byen han elsker. — Da falt det ild ned fra Gud i himlene som fortærte dem. Vi ser her at de som etter Satans påvirkning tar stilling for ham mot Guds plan, Guds folk på jorden, går til kamp mot Guds folk og den byen, de mange mennesker, han elsker. Og byen Gud elsker, er ikke på noen måte det jordiske Jerusalem, slik så mange bibelfablere hardnakket påstår. Nei, den store byen som Gud elsker, er hele Guds folk, de som er trofaste mot Guds plan. Vi har jo sett at den store byen her på jorden var de som representerte den store prostituerte, altså alle jøder, kristne og muslimer som på falskt grunnlag tilber Gud den allmektige. Men den byen elsket ikke Gud. Den utryddet han en gang for alltid! Den byen han elsker, er de mange mennesker som gjør hans vilje gjennom troen på Jesus Kristus som hans eneste Sønn, altså den eneste som er utgått direkte fra Gud. Gr. polis, gr. = by, dvs. mange mennesker Gr. monogenes, gr. = eneste utgått, generert, fra 292 Åpenbaringen med kommentarer Men når dette skjer, skal det falle ild fra himlene og fortære dem. Og det er denne avgjørende kampen det som skjedde med Sodoma og Gomorra var et forbilde på da det også den gangen regnet ild og svovel ned fra himlene. (JUD 01:07) På samme måten som de som overlevde Guds utryddelse av ugudelighet fra Satans ordning, gikk inn i de tusen år uten først å måtte dø, (jfr. Noah og hans familie) slik skal også de som under det siste oppgjøret er trofaste mot Gud, få rett til å leve i tid og tider. Først da blir de gjort levende. Men Satan og de som støttet ham, skal da lide en tiders død, slik de allerede har gjort de som støttet ham under den første dommen da den store prostituertes og rovdyrets ordning ble avviklet. Først nå er ‘de andre døde’ gjort levende. Men det gjelder ikke alle som har stått opp fra graven, og heller ikke alle som fikk bli en del av den hvite flokk, for mange av disse vil ta feil valg. Det står om de døde at deres gjerninger skal følge dem. Det betyr i klar tekst at Hitler kommer til å stå opp med de samme tendenser til djevelskap som han hadde da han levde. På samme måte vil mor Theresa fortsette å gjøre mor Theresas gjerninger også et-ter at hun er stått opp fra de døde her på jorden. (ÅPB 14:13) Dette gjelder i enda større grad for dem som nå utgjør Guds himmelske presteskap. Deres gode gjerninger følger dem. ÅPB 20:10, PAKTEN 10 Men Djevelen som hadde forført dem, ble kastet i sjøen med ild og svovel der rovdyret og den falske profeten var. Der skal de plages dag og natt i tid og tider. Djevelen overlever, selvfølgelig, ildregnet fra himlene som for siste gang utrydder ugudeligheten fra jorden. Men Gud vil ikke tillate at Satan prøver seg enda en gang. Derfor kaster han ham i ildsjøen som brenner med svovel. Og for all del, alle dere som i strid med Guds ord tviholder på læren om helvete: Ildsjøen er slett ikke et uomtvistelig bevis for at helvete eksisterer. Helvete er bare en del av Paven og Luthers, og noen fleres, vranglære. Ildsjøen står som bilde på en hurtig avvikling. Nå deler Satan skjebne med både rovdyret og den falske profeten som allerede, billedlig, var kastet i ildsjøen. De var utslettet slik også Satan nå blir det. Det er forresten rart at så mange falske forkynnere bruker dette bibelverset som bevis for helvetes eksistens. For det første handler ikke dette bibelveret om et eneste menneske, men Satan, den gamle slangen, og rovdyret, denne verdens politiske og militære ordning, og den falske profeten, bildet på all falsk forkynnelse og falsk kristelig livsførsel. Og for det andre: Det ordet som fra grunnteksten blir oversatt med helvete, gehenna, blir ikke brukt i dette bibelverset. Gr. geenna = et stedsnavn sør for Jerusalem der søppelfyllingen lå, og ikke helvete! Gr. limne pur = ildsjø, sjø (av) ild. På moderne norsk ville vi sagt ‘flammehav.’ Åpenbaringen med kommentarer 293 At de skal plages av smerte, dag og natt i tid og tider, er heller ikke noe annet enn et bilde på deres fordømte tilstand i forhold til Guds tiders herlighet. Dette kan du lese temmelig klart i Andre Tessaloniker 01:09, PAKTEN: ‘Deres straff skal bli en tiders utslettelse borte fra Herrens nærvær, hans herlighet og styrke.’ Gr. olethros = ødeleggelse, forråtnelse (ikke fortapelse) NB! Noen klarer å lese helvete inn i dette korte, enkle og klare bibelverset også! De er så indoktrinert med helvetes ild at hver gang de leser ordet fortapelse, et konstruert ord, ser de for seg et tiders brennende helvete så klart at de nesten kjenner varmen fra ilden! Når noe brenner i tider, er det resultatet av ilden som er i tider, ikke selve ilden. (JUD 01:07) Du har sikkert lagt merke til at den store prostituerte og den falske profeten er nær beslektet. Og begge er forbundet med rovdyret. Den store prostituerte var et bilde på slike falske kristne som lot seg og Guds bud bli brukt til fordel for verdslige myndigheter, jfr. Den katolske kirke, Den norske kirke, osv. Den falske profeten er et bilde på slike som tilber rovdyret, og som bruker Guds ord som alibi for sine verdslige handlinger, slike som Bush, Blair og Bondevik. Johannes’ tjueandre syn: ÅPB 20:11-15. Livets skriftrull 11 Og jeg så en stor, hvit trone. Én satt på den, og jorden og himlene flyktet fra hans ansikt. Og det ble ikke funnet noe sted for dem. 12 Jeg så de døde, store og små, stå fremfor tronen, og skriftruller ble åpnet. Også en annen rull bli åpnet — livets skriftrull. Og de døde ble dømt etter sine gjerninger, etter det som stod nedskrevet i rullene. 13 Havet gav fra seg de døde som var i det, og døden og gravene gav tilbake de døde som var i dem. Og hver enkelt ble dømt etter sine gjerninger. 14 Deretter ble døden og graven kastet i ildsjøen. Dette er den andre død. 15 Og hvis noen ikke var innskrevet i livets skriftrull, ble han kastet i ildsjøen. Slutten på Johannes’ tjueandre syn. KOMMENTAR 077: ÅPB 20:11, PAKTEN 11 Og jeg så en stor, hvit trone. Én satt på den, og jorden og himlene flyktet fra hans ansikt. Og det ble ikke funnet noe sted for dem. Her faller mange av lasset når de forsøker å forstå Bibelens viktigste bok. For igjen får vi se en trone; en stor, hvit trone denne gangen. Og én satt på den. Og uten unntak er det Gud selv som sitter på den store tronen. Hva betyr det at ‘jorden og himlenes ansikter flyktet bort?’ At jordens ansikter flyktet bort, viser til Guds endelige dom over de ugudelige — de som tok stilling for Satan i det endelige oppgjøret. Men — hva betyr det at himlenes ansikter også flyktet bort? Ble ikke all djevel- 294 Åpenbaringen med kommentarer skap utryddet fra det himmelske før Gud holdt den store bryllupsfesten, innsatte sitt presteskap? Jo, men det er én gruppe som ennå ikke er nevnt og som det er skikkelig lett å glemme. Hvem er det? Vi har hørt om Satans endelige utryddelse, men hvor ble det av alle demonene som ble kastet ut av himlene og ned til jorden sammen med ham? De ble kastet ned til jorden, (ÅPB 12:09) men de er fremdeles åndelige personer som har kjempet Satans sak. Når så Satan blir utryddet, finnes det heller ikke noe sted for dem — verken i himlene, på jorden eller noe som helst annet sted i universet. ÅPB 20:12, PAKTEN 12 Jeg så de døde, store og små, stå fremfor tronen, og skriftruller ble åpnet. Også en annen rull bli åpnet — livets skriftrull. Og de døde ble dømt etter sine gjerninger, etter det som stod nedskrevet i rullene. Hvem er de døde som står fremfor tronen? Kan en død stå fremfor en trone? De såkalt døde i dette tilfellet er alle som er oppstått fra graven, både rettferdige og utettferdige. Begge disse gruppene har betalt for sine synder gjennom å ha lidd den første død på grunn av Adams synd. Men nå skal de stå til ansvar for de gjerningene de har gjort etter oppstandelsen, og mange av disse har levd i flere hundre år. Men de blir likevel omtalt som døde fordi de ennå ikke har fått den endelige dommen — blitt frifunnet til tiders liv eller funnet skyldig til tiders død. (ÅPB 20:05) ‘Resten av de døde ble ikke gjort levende før de tusen år var over.’ ‘Skriftruller ble åpnet.’ Hvilke skriftruller er dette? Det finnes ikke noe som helst materielt i en åndelig tilværelse, så skriftrullene står som bilde på de av deres gjerninger som blir husket av Gud, slike som ikke har bedt om tilgivelse. Den første skriftrullen symboliserer derfor dem som ble dømt til tiders død. Men det ble også åpnet en annen skriftrull — den som fører til tiders liv. Og skriftrullen står igjen som bilde på at de blir husket av Gud; i dette tilfellet deres gode gjerninger; deres trofasthet mot Gud. ‘De døde ble dømt etter sine gjerninger; etter det som stod nedskrevet i rullene.’ Og rullene står altså som bilde på Guds ubegrensede minne. ÅPB 20:13, PAKTEN 13 Havet gav fra seg de døde som var i det, og døden og gravene gav tilbake de døde som var i dem. Og hver enkelt ble dømt etter sine gjerninger. Dette verset er en generell konklusjon på hele prosessen frem til den endelige dommen. Noen stod opp til tiders liv og andre stod opp til tiders død. Men de ble dømt etter sine egne gjerninger, for ingen blir dømt til tiders død på grunn av Adams synd! Dette gjelder også for alle som har ligget døde på havets bunn. Åpenbaringen med kommentarer 295 ÅPB 20:14, PAKTEN 14 Deretter ble døden og graven kastet i ildsjøen. Dette er den andre død. Etter at denne prosessen er over, skal heller ikke døden eller graven finnes mer. De skal bli kastet i ildsjøen. At dette er den andre død, viser at de har lidd en tiders død som det ikke skal finnes noen oppstandelse fra. Døden og graven eksisterer ikke lenger. Vi forstå igjen at dette er tegn, bilder, for døden og graven kan ikke dø. Men de kan bli avviklet, og det sem er avviklet, er dødt. Vi forstå også at ildsjøen ikke viser til noe helvete og tiders pine, for hverken døden eller graven kan pines. Det er bilder. ÅPB 20:15, PAKTEN 15 Og hvis noen ikke var innskrevet i livets skriftrull, ble han kastet i ildsjøen. I dette verset blir det bekreftet at de som ikke ble funnet nedskrevet i livets skriftrull, også ble kastet i ildsjøen. De har lidd en tiders død på grunn av de ugjerninger de har stått for sammen med Satan etter deres oppstandelse fra de døde! Da er de selv ansvarlige for sine gjerninger, og får den samme dommen som Adam og Eva allerede har fått! Med andre ord: Alle som må lide en tiders død, har spottet Den hellige ånd, altså avvist Guds kraftfulle gjerninger. Husk hva Jesus sa i Johannes 10:37-38. ‘Hvis jeg ikke gjør min Fars gjerninger, så tro meg ikke. Men hvis jeg gjør dem, så tro meg iallfall på gjerningene. For da vil dere vite og tro at min Far er i meg, og at jeg er fra min Far.’ De av prestene og fariseerne som avviste dette, spottet Den hellige ånd! ÅPB 21 Den nye verden Johannes’ tjuetredje syn: ÅPB 21:01-07. Nye himler og en ny jord 01 Da så jeg nye himler og en ny jord, for de første himlene og den første jorden var ikke mer, og det skal ikke lenger være et hav. 02 Og jeg, Johannes, så Den hellige byen, Den nye Jerusalem. Den kom ned fra Gud i himlene og var gjort i stand som en brud som er utsmykket for sin mann. 03 Da hørte jeg en kraftig røst fra himlene som sa: “Se! — Guds telt skal være over menneskene, og han skal bo med dem. De skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem, og han skal være deres Gud. 04 Gud skal tørke bort hver tåre fra deres øyne, og det skal ikke lenger være død eller sorg eller gråt, og ikke noen smerte, for det som var, er tatt bort.” 05 Han som satt på tronen, sa: “Se! — jeg gjør alt nytt!” Og han sa: “Skriv ned disse ord, for de er sanne og troverdige.” 296 Åpenbaringen med kommentarer 06 Så sa han: “Det har skjedd! Jeg er Alfa og Omega, begynnelsen og enden. Og jeg gir å drikke av kilden med livets vann som gave. 07 Han som seirer, skal arve alt! Jeg vil være hans Gud, og han skal være min sønn.” KOMMENTAR 078: ÅPB 21:01, PAKTEN 01 Da så jeg nye himler og en ny jord, for de første himlene og den første jorden var ikke mer, og det skal ikke lenger være et hav. I Andre Peter 03:13, PAKTEN, skriver han: ‘Men etter hans løfter ser vi frem til nye himler og en ny jord, der rettferdighet skal bo.’ Og nå har Gud innfridd sitt løfte! Men hvordan kan nye himler og en ny jord danne grunnlaget for at all urettfedighet blir utryddet og den nye norm med rettferdighet for alle mennesker, bli innført? De nye himlene og den nye jorden har langt fra noe med fysisk nye himler og en fysisk ny jord å gjøre, slik så mange forkynnere fabler om. ‘Jeg så nye himler, —’ Hvordan skal vi da forstå dette? Nei, det er sannelig ikke lett å forstå med mindre vi kjenner den egentlige betydningen av det greske ordet som blir oversatt med ‘himler.’ Gr. ouranous = det høye, det eller de opphøyde Og hva er det som er opphøyd på jorden? Jo, det er konger, presidenter, statsministre, biskoper, prester, lensmenn, dommere, osv.; alle som er en del av sammunnets overklasse — de herskende lag av befolkningen. Og nå er alle disse utryddet. Det har vist seg gang på gang at disse ikke styrte til menneskets beste etter rettferdige systemer. Samtlige var i mer eller mindre grad først og fremst opptatt av å fylle sine egne lommer, medregnet norske politikere. Norske stortingsrepresentanter øker gladelig sine egne pensjoner til flere hundre tusen kroner pr. år, men når en mistepensjonist får ett tusen kroner mer pr. måned å leve for, blir noen av dem syke av misunnelse. Var ikke en av dem Torbjørn Jagland? De er de gamle himlene som nå er borte. De nye himlene skal utgjøre en styreform under Kristi åndelige ledelse. De skal innføre et rettferdig system for alle som får bo videre på jorden. Hvordan dette skal skje, sier Bibelen ikke noe konkret om, men den viser i Hebreerne 11:35 til at Guds trofaste tjenere skal få en bedre oppstandelse. Og Jesus sier om døperen Johannes at han er den største på jorden. (MAT 11:11, LUK 07:28) Vi skal ikke se bort fra at Abel og Enok, Abraham, Moses og Aron, osv., vil utgjøre en stor del av de nye himlene — den nye jordens fremtidige ledere. De har allerede vist i tro og gjerning at de utøver Guds rettferdighet. Åpenbaringen med kommentarer 297 ‘— og en ny jord.’ Den nye jorden er da vanlige mennesker som ikke lenger skal være pirfulle av ondskap og egenkjærlighet. Den skal bestå av rettferdige mennesker som følger Jesu bud: ‘Slik jeg har elsket dere, skal dere elske hverandre.’ (JOH 14:12) Og det skal skje ved den måten vi lever våre daglige liv på; ikke gjennom fabelhandlinger. Gud krever ikke at alle rettferdige mennesker skal bli nye jesus’er. Gr. ge = jord, flatt, det som ikke stiger opp over det andre. Dette stemmer jo helt med det vi har vært vitne til når Gud gjennom Kristus utryddet all ugudelighet fra jorden i noen fryktelige blodbad som verden tidligere aldri har sett maken til. Men han skaper ikke bare nye himler og en ny jord. Havet skal heller ikke finnes lenger! Her er det også mye fabling ute og går: Adventistene, f.eks., forsøker å forklare mye av Bibelen ut fra et slags kvasivitenskapelig synspunkt, bl.a. tar de skapelsesberetningen om at jorden ble skapt på seks dager, helt bokstavelig til å bety at alt ble skapt på seks døgn à 24 timer. De tar ikke hensyn til at det hebraiske ordet yown også betyr tidsfase, periode. For å forklare at solen ble skapt på ett døgn, har de utarbeidet en teori som går ut på at det på himmelen var en gedigen gassky som ble antent av en meteor og eksploderte. Og, booom! Da den eksploderte, var solen et faktum. Hvor gassen kom fra, sier de ingenting om. Slik forsøker de også å forklare at ‘havet ikke skal finnes lenger,’ med at det kommer til å fordampe som et resultat av drivhuseffekten. Det er snålt å høre på, men det blir litt tomt når du vet at havet står som bilde på de opprørte menneskemassene, slike som forårsaker demonstrasjoner, opptøyer og gatekamper, osv. Og det til tross for at vi bruker det samme uttrykket korrekt i dagligtalen: ‘Se det menneskehavet!’ Og da kommer forståelsen nesten av seg selv: Når vi får rettferdige ledere og stabile forhold mennesker imellim, vil dette opprørte menneskehavet være borte én gang for alltid. Igjen, i Jesajah 57:20 skriver profeten: ‘De ugudelige er som det opprørte havet når det ikke kan være stille, og bølgene rører opp gjørme og skitt.’ Og når Gud har opprettet nye himler og en ny jord, skal heller ikke det opprørte menneskehavet være mer. Det blir trygge forhold på jorden. ÅPB 21:02, PAKTEN 02 Og jeg, Johannes, så Den hellige byen, Den nye Jerusalem. Den kom ned fra Gud i himlene og var gjort i stand som en brud som er utsmykket for sin mann. 298 Åpenbaringen med kommentarer Også dette verset er gjenstand for omfattende fablerier: Jeg hørte en gang en menighetsforstander i en liten menighet i Haugesund som forklarte dette. Han kunne fortelle at vitenskapsmenn fra NASA hadde bekreftet at Den nye Jerusalem allerede var på vei ned fra ‘himmelen,’ for NASA hadde oppfanget lyder fra byen som på den tid befant seg i et av universets mange sorte hull.’ Jeg prøvde å forklare ham at det han påstod, ikke kunne stemme. Da ble han så fornærmet at han rett ut ba meg holde kjeft, for jeg hadde ikke Den hellige ånd, påstod han, for han hadde aldri hørt meg tale i tunger, og dessuten hadde jeg nektet å ta nattverden som han forrettet! — Uff da! Hva vil det da si at ‘Den nye Jerusalem kommer ned fra himlene?’ Den nye Jerusalem er bildet på Guds nye himmelske ordning etter at han har kastet ut alt urent. (ÅPB 21:27) Det gjorde han da han kastet Satan og hans demoner ned mot jorden og tok til seg de hellige som hadde ligget i graven og ventet på å få del i den første oppstandelsen. At den kommer ‘ned fra himlene’ viser til den åndelige kraft denne nye ordningen med nye himler, Den nye Jerusalem, skal utøve over hele jorden. Og slik vil den også skape en ny jord, altså rettferdige forhold på jorden. Den nye Jerusalem er ikke en konkret by, men et bilde på Guds nye styre gjennom Kristus. Den gamle Jerusalem er et forbilde på dette, slik kong Davids makt utgikk fra Sion, det høydedraget i Jerusalem der kong David hadde sitt maktsenter. Når det så står at byen var gjort i stand ‘som en brud smykket for sin brudgom,’ viser det til den herlighet Kristus, brudgommen, skal utøve sammen med sine hellige, bruden. ‘Jeg så Den hellige by, —’ Og vi vet nå at by på gresk betyr mange mennesker — i dette tilfellet Guds himmelske presteskap, de utvalgte, de med Guds segl på, de 144.000 hellige — Den hellige by, Den nye Jerusalem. ÅPB 21:03, PAKTEN 03 Da hørte jeg en kraftig røst fra himlene som sa: “Se! — Guds telt skal være over menneskene, og han skal bo med dem. De skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem, og han skal være deres Gud. Igjen hører Johannes en røst fra himlene: ‘Fra nå av skal Guds telt være over menneskene, —’ Hva betyr det? Da må vi tilbake til tabernaklet i ødemarken. Der symboliserte teltet Guds bolig. Skysøylen om dagen og ildsøylen om natten viste den åndelige kraft Gud ved Kristus utøste over Israels sønner. At ‘Gud skal reise sitt telt over menneskene,’ viser til den åndelige kraft som han nå skal utøve over den nye jorden fra de nye himlene, og gjennom denne åndelige kraften som vi alle ville ha vært underlagt i dag hvis Adam ikke hadde syndet, skal han gjennom Kristus styre verden med jernstav. Åpenbaringen med kommentarer 299 Vær endelig ikke engstelig for jernstaven, for den er bare et positivt bilde på at vi nøye skal leve etter Guds norm på jorden — uten nød, død og elendighet, og uten sorg. Vi er nå et godt stykke inne i tid og tider! Er du fremdeles med? De som nå bor på jorden skal være Guds folk, slik også Israels sønner var Guds folk under vandringen i ødemarken. ‘Og Gud skal selv være hos dem og være deres Gud.’ Se for deg Adam i Edens hage før han syndet. Det er han som er forbildet på dette. Gud var hos ham: ‘Adam, hvor er du?’ Nå er alt gjenopprettet ‘som Gud har talt om gjennom sine hellige profeters munn fra begynnelsen av denne tidsalder.’ Les Gjerningene 03:21 — med omtanke! ÅPB 21:04, PAKTEN 04 Gud skal tørke bort hver tåre fra deres øyne, og det skal ikke lenger være død eller sorg eller gråt, og ikke lenger noen smerte, for det som var først, er tatt bort.” Mange ser for seg Gud der han bokstavelig løper omkring og tørker bort tårer når de leser dette verset. Nei, det er et bilde på den herlighet som skal rå på jorden etter at den nye verden er blitt en virkelighet gjennom opprettelsen av Guds rike. For den elendighet som rår i denne verden under Satans herredømme, skal da være borte. Ja, det er nesten for godt til å være sant! Og kanskje er det det? Tenk om Bush, Blair og Bondevik kunne se dette! Men slik skal det ikke være, for Guds plan er skjult for alle som har tatt rovdyrets merke! Hvis de ikke omvender seg. Hva! Slike som Bush, Blair og Bondevik omvende seg? ÅPB 21:05, PAKTEN 05 Han som satt på tronen, sa: “Se! — jeg gjør alt nytt!” Og han sa: “Skriv ned disse ord, for de er sanne og troverdige.” Gud: ‘Se! — jeg gjør alle ting nye.’ Deretter får Johannes beskjed om å skrive ned alt det han nå har fått sett ‘for disse ord er sanne og troverdige.’ ÅPB 21:06, PAKTEN 06 Så sa han: “Det har skjedd! Jeg er Alfa og Omega, begynnelsen og enden. Og jeg gir å drikke av kilden med livets vann som gave. ‘Kilden med livets vann’ er bilde på tiders liv. Og det skal alle og enhver som vil drikke av den kilden, den som tørster etter rettferdighet, få av Gud ved Kristus som gave. (JOH 04:14) ÅPB 21:07, PAKTEN 300 Åpenbaringen med kommentarer 07 Han som seirer, skal arve alt! Jeg vil være hans Gud, og han skal være min sønn.” Betingelsen for at du skal få oppleve dette, er at du holder ut med Gud og seirer. Først da kan du si: ‘Nå er jeg endelig reddet!’ Israel = den som har holdt ut i kamp med Gud og seiret. (1MO 32:22-32) ‘Jeg vil være hans Gud, og han skal være min sønn.’ Dette viser igjen til Guds adopterte sønner, de 144.000. (ROM 08:12-17) NB! De fleste norske oversettelsene skriver barn her. De er nå også begynt å skrive søsken der Bibelen skriver brødre. Det er grove forfalskninger! ÅPB 21:08. Den andre død 08 “Men de feige, de vantro, de avskyelige, morderne, horkarene, magikerne, avgudsdyrkerne og alle løgnerne skal få del i sjøen som brenner med ild og svovel. Det som er den andre død!” Slutten på Johannes’ tjuetredje syn. KOMMENTAR 079: ÅPB 21:08, PAKTEN 08 “Men de feige, de vantro, de avskyelige, morderne, horkarene, magikerne, avgudsdyrkerne og alle løgnerne skal få del i sjøen som brenner med ild og svovel. Det som er den andre død!” Her får vi en lang liste over slike som har lidd den andre død: Hvem er de feige? De er slike som ikke våger å ta et standpunkt til fordel for Guds plan. Mange har lyst å leve som en sann kristen, men er for feige til å ta det første skrittet, for de tror det vil koste for mye. De er lunkne. Men — all den djevelskapen som foregår i denne verden underlagt Satans styre, er da ikke så mye å gå glipp av? Hvem er de vantro? De er slike som ikke på noen måte vil tro på Guds eksistens og fremtidige plan. Vantro er også de som ikke vil følge Guds ord, men som er ivrige tilhengere av verdslige tradisjoner. Mange ganger er slike tradisjoner innpakket i kristendommens falske sølvpapir, jfr. dansen rundt gullkalven hver julehelg. Hvem er de ondskapsfulle? Det finnes mange av dem. De er snarere regelen enn unntaket. Rent generelt kan vi si at du er ondskapsfull hvis du elsker å gjøre ondt i større grad enn du elsker å gjøre godt. Av mer beryktede ondskapsfulle størrelser nevnes slike som det jødiske presteskapet, mange romerske keisere, Adolf Hitler, Josef Stalin, Idi Amin, osv. Men vi vet ikke om de vil gå i tiders forråtnelse, ‘for den som har dødd, er frikjøpt Åpenbaringen med kommentarer 301 fra sin synd.’ (ROM 06:07). Først i dommen får vi svar på det. Hvem er morderne? Det er jo slike som slår i hjel; tar andre menneskers liv. Men på samme måte som i verdslige rettsinstanser, finnes det også hos Gud grader av skyld i forbindelse med drap, jfr. jødenes henrettelse av Jesus med Davids kamp mot Goliat. Hvem er horkarene? De fleste i Norge tror at horkarer er slike som går på horehus. Men Guds norm på dette området er ganske streng, for ifølge Bibelen driver du hor når du har hatt sex med mer enn én person av det motsatte kjønn. Da lever du i hor hvis du lever sammen med en som tidligere har hatt et seksuelt forhold til en annen. Og her er det ikke et spørsmål om du har ‘giftet deg’ hos prest eller sorenskriver, men om du står i et rett forhold til Gud. Et aktuelt eksempel: Da Maria var blitt gravid med Jesus, trodde Josef at hun hadde vært utro. Ifølge Moses’ lov hadde han da rett til å kreve henne steinet til døde. Men Josef krevde ikke hevn. Han bestemte seg likevel for å kvitte seg med henne i stillhet. (MAT 01:19, 5MO 22:23-24) Dette er Bibelens absolutt strengeste og vanskeligste krav. Og ut fra dgens situasjon, er det her de fleste kommer til å ryke, for i dag lærer samfunnet at jo flere seksualpartnere jo bedre — bare du bruker kondom. På dette området må hver enkelt vurdere hvilken situasjon han eller hun befinner seg i, for normen er den samme både for mann og kvinne. Og spørsmålet om homofili kommer inn under samme dommen. Homofili blir fordømt som en unaturlig synd. (ROM 01:18-31) ‘Det ble mørke i rovdyrets rike.’ Hvem er magikerne? De utgjør en større gruppe enn det vi i utgangspunket forestiller oss. Vanlige former for magi blir i Bibelen forbundet med mørkets krefter og advart mot av Gud på det sterkeste. Men ugudelige religiøse ritualer som f.eks. brenning av lys, jordpåkastelser, fremstilling av ikoner og krusifikser, messer, osv., blir også omtalt som magi. Hvem er avgudsdyrkerne? Dett er heller ikke så enkelt at bare det å tilbe andre guder, blir sett på som avgudsdyrkelse. Også falsk lære kommer inn under samme begrepet. I sin ytterste konsekvens blir alt som du setter høyere enn ditt forhold til Gud, en form for avgudsdyrkelse, f. eks. materialismen. Men om du er mer glad i bilen enn i kona, vil nok ikke det komme inn under begrepet avgudsdyrkelse. Hva med kjærlighetsbudet? Det greske ordet for avgud er idol, jfr. popidoler. De som hyler og skriker for sangere og filmstjerner, driver også en form for avgudsdyrkelse, osv., osv., osv. Hvem er løgnerne? 302 Åpenbaringen med kommentarer Alle svir av en løgn av og til, og det får vi tilgivelse for — hvis vi ber om det. Men den som gjør det for en vane å tale usant, har et større problem å strides med. Mer enn noe annet er det viktig å vurdere seg selv og sitt forhold til Gud i forbindelse med dette. Husk: ‘Det er menneskelig å feile, men det er djevelsk å fortsette med det.’ Dette var en kort oppramsing av synder som fører til den andre, tidernes, død. Men dette er ikke de eneste syndene som fører til tiders død. Den oppramsingen av kjøttets gjerninger du leser om i Galaterne 05:19-21 vil også være til hinder for et liv i tid og tider. Johannes’ tjuefjerde syn: ÅPB 21:09:27. Den nye Jerusalem 09 Så kom han som ikke var av de sju budbringerne, han som hadde de sju skålene som var fulle av de sju siste plagene. Han talte til meg og sa: “Kom, jeg vil vise deg bruden, Lammets kvinne!” 10 I ånden førte han meg til et stort og høyt fjell. Og han viste meg den hellige byen Jerusalem som kom ned fra Guds himler. 11 Den hadde Guds herlighet og strålte som diamanter og jaspissteiner så klare som krystaller. 12 Og den hadde en kraftig, høy mur som hadde tolv porter, og ved portene var det tolv budbringere. På dem var navnet til dem som var de tolv stammene, Israels sønner, innrisset. 13 Mot øst var det tre porter, mot nord var det tre porter, mot sør var det tre porter og mot vest var det tre porter. 14 Bymuren hadde tolv grunnsteiner med navnene på Lammets tolv apostler. 15 Han som talte til meg, hadde et gullrør som han skulle måle byen med, portene til den og muren rundt den. 16 Byen var utlagt med fire hjørner der lengden er lik bredden. Han målte byen med røret og den var tolv tusen stadier. Og lengden, bredden og høyden var like. 17 Han målte bymuren, og tykkelsen på den var 144 albuelengder, målt med det mål som er for både mennesker og budbringere. 18 Muren var bygd opp av jaspisstein, og byen var av rent gull klart som glass. 19 Bymurens grunnsteiner var smykket med all slags diamanter. Den første grunnsteinen var av jaspis, den andre var av safir, den tredje var av kalsedon og den fjerde var av smaragd. 20 Den femte var av sardonyks, den sjette var av sarder, den sjuende var av krysolitt, den åttende var av beryll, den niende var av topas, den tiende var av krysopras, den ellevte var av hyasint og den tolvte var av ametyst. 21 De tolv portene var av perler, og hver og en av portene bestod av én perle! Og byens gater var av rent gull som gjennomsiktig glass. 22 Jeg så ikke noen helligdom i den, for Jehovah Gud, Den allmektige, og Lammet, er dens helligdom. 23 Byen har ikke bruk for noen sol, og heller ikke måne, fordi den blir opplyst av Åpenbaringen med kommentarer 303 Guds herlighet, og Lammet skinner som dens lysestake. 24 De av folkeslagene som er blitt reddet, skal vandre i dens lys, og kongene på jorden skal bringe sin herlighet inn i den. 25 Portene skal ikke være lukket noen dag, og det er ingen natt der. 26 Og det skal bli ført herlighet og ære fra folkeslagene inn i den. 27 Men det skal ikke noen gang komme noen inn i den som er uren eller som gjør avskyeligheter, og heller ikke noen som lyver, men bare de som er innskrevet i livets bok av Lammet. KOMMENTAR 080: ÅPB 21:09, PAKTEN 09 Så kom han som ikke var av de sju budbringerne, han som hadde de sju skålene som var fulle av de sju siste plagene. Han talte til meg og sa: “Kom, jeg vil vise deg bruden, Lammets kvinne!” En av de budbringerne som hadde tømt de sju vredesskålene over jorden, sier nå til Johannes: ‘Kom, jeg vil vise deg kvinnen, Lammets brud.’ Hvem er kvinnen, Lammets brud? Eller bruden, Lammets kvinne? Kvinnen står nå som et bilde på den nye ordningen i himlene med Jesus som øversteprest og de hellige som hans presteskap. Husk at en kvinne i Bibelen ofte står som bilde på det som noe nytt utgår fra. Og det nye blir fremstilt som et guttebarn, jfr. et nyfødt barn. Kan du tenke deg bedre bilder på dettte? Kvinnen, bruden, er her det nye presteskapet. Jesus er brudgommen. Og det nye presteskapet er regjeringen i Guds rike, det som aldri skal bli gitt til noe annet folk enn Guds folk. ÅPB 21:10, PAKTEN 10 I ånden førte han meg til et stort og høyt fjell. Og han viste meg den hellige byen Jerusalem som kom ned fra Guds himler. ‘Og i ånden førte han meg til et stort fjell.’ Fjell står i Bibelen som bilde på der makten utgår fra, og det fjellet Johannes her får se, er det himmelske Sion. Maktsystemer blir fremstilt som fjell, som pyramider. Husk uttrykket maktens tinder. Og en tinde på dansk, er et fjell. Og dette fjellet som Joahnnes nå får se, er igjen et bilde på den nye himmelske ordning, Den nye Jerusalem, som skal stige ned til jorden, billedlig, for at Guds nye ordning nå skal herske over jorden. ‘Og den hadde Guds herlighet.’ Dette er et bilde på de forhold som skal rå på jorden under Guds styre. 304 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 21:11, PAKTEN 11 Den hadde Guds herlighet og strålte som diamanter og jaspissteiner så klare som krystaller. Dette er igjen et bilde på Den nye Jerusalems herlighet. Juveler og edelsteiner blir jo høyt verdsatt av mennesker. ÅPB 21:12, PAKTEN 12 Og den hadde en kraftig, høy mur som hadde tolv porter, og ved portene var det tolv budbringere. På dem var navnet til dem som var de tolv stammene, Israels sønner, innrisset. Den høye muren symboliserer sikkerhet og trygghet, jfr. bymuren rundt Jerusalem og andre byer. De som bodde innenfor murene, levde trygt og godt i forhold til dem som bodde utenfor, jfr. levittene som alltid måtte bosette seg utenfor bymuren. Ved angrep fra fiender, ble de som oppholdt seg utenfor, slått i hjel først. Vi ser nå at Israels tolv stammer hele tiden har vært et forbilde for Den nye Jerusalem, jfr. tallet 12 som alltid symboliserer det himmelske. ÅPB 21:13, PAKTEN 13 Mot øst var det tre porter, mot nord var det tre porter, mot sør var det tre porter og mot vest var det tre porter. Den nye Jerusalem har også tolv porter, tre i hver retning. Her ser vi at gamle Jerusalem var et forbilde på Den nye Jerusalem. Det ser vi klart når vi vet at også den hadde tolv porter, tre i hver retning. ÅPB 21:14, PAKTEN 14 Bymuren hadde tolv grunnsteiner med navnene på Lammets tolv apostler. Johannes får også vite at Jesu tolv apostler er et forbilde på dem som skal komme inn i Den nye Jerusalem. Dette må ha vært litt av en opplevelse for Johannes, som på den tid var den siste som ennå var i live av disse tolv. Og her fikk han en forsmak på den herlighet han selv hadde i vente. ÅPB 21:15, PAKTEN 15 Han som talte til meg, hadde et gullrør som han skulle måle byen med, portene til den og muren rundt den. Guds nye styre, den himmelske del av Guds rike, selve maktsenteret, eller regjeringskvartalet, om du vil, skulle måles, medregnet murene og portene. Åpenbaringen med kommentarer 305 ÅPB 21:16, PAKTEN 16 Byen var utlagt med fire hjørner der lengden er lik bredden. Han målte byen med røret og den var tolv tusen stadier. Og lengden, bredden og høyden var like. Og så får vi et bilde av Den nye Jerusalem. Og det at alt går opp i tolv, viser igjen til at Den nye Jerusalem har en himmelsk tilværelse. Ingen trenger å gå rundt og være redd for at de skal få denne byen fysisk deisende i hodet, slik noen av de verste fablere advarer mot. Byen er bilde på Guds herredømme over jorden. Forresten, hvor stor er en by som fysisk er tolv tusen stadier ganger tolv tusen stadier ganger tolv tusen stadier? Vi ser at byen ikke blir fremstilt som en kvadrat i utstrekning. Den er en kube. Et stadie er 185 meter. Da blir byen 2200 km. ganger 2200 kilometer ganger 2200 kilometer. I bredden rekker den da som fra Bergen til Grønland. Og i motsatt retning som fra Norge til Afrika. I tillegg er den like høy. Det ville vært litt av en skyskraper, det! Dette er ingen fysisk by! Nei, høyden viser til den himmelske kraft denne byen, de mange som utgjør Guds himmelske presteskap, skal utgjøre. Og det vide omfanget er et bilde på at dette skal gjelde for hele jorden. Det er mektige bilder! Men husk at det er bilder! ÅPB 21:17, PAKTEN 17 Han målte bymuren, og tykkelsen på den var 144 albuelengder, målt med det mål som er for både mennesker og budbringere. Han målte bymuren, og tykkelsen på den var 144 albuelengder, målt med det mål som er for både mennesker og budbringere. Dette var litt av en bymur; 144 alen tykk! Det er nesten 100 meter. Slo det deg ikke at tallet var 144 alen? Det viser til den trygghet hver gruppe på tolv tusen medlemmer av Guds presteskap skal utøve over jorden når Den nye Jerusalem skal herske. Da har Gud reist sitt telt over hele jorden, ref, vandringene i ødemarken. ÅPB 21:18, PAKTEN 18 Muren var bygd opp av jaspisstein, og byen var av rent gull klart som glass. Vi får igjen et bilde på denne byens herlighet. Og dens herlighet blir gjentatt med forskjellige bilder. Og det er ja amen ikke så rart med tanke på at hele Bibelen har handlet om opprettelsen av denne byen, fra tredje til siste kapittel, der Jesus har vært Guds viktigste redskap for at dette skulle kunne skje. Og han er blitt rikelig belønnet! 306 Åpenbaringen med kommentarer Han er blitt innsatt som Guds øversteprest, Guds nestkommanderende over både himler og jord, og som Guds høyesterettsjustitiarius. Han har fått et navn, en gjerning, som står over alle andre navn, gjerninger. Og når Bibelen formulerer seg slik, er Gud selv alltid unntatt! Alle bestemmelser og all kraft kommer fra ham! (1KO 15:27) ÅPB 21:19, PAKTEN 19 Bymurens grunnsteiner var smykket med all slags diamanter. Den første grunnsteinen var av jaspis, den andre var av safir, den tredje var av kalsedon og den fjerde var av smaragd. Bymurens tolv grunnsteiner var Lammets tolv apostler. (vers 14) Og vi får igjen et bilde på deres herlighet som Guds adopterte sønner og Jesu himmelske brødre. ÅPB 21:20, PAKTEN 20 Den femte var av sardonyks, den sjette var av sarder, den sjuende var av krysolitt, den åttende var av beryll, den niende var av topas, den tiende var av krysopras, den ellevte var av hyasint og den tolvte var av ametyst. Hele dette verset er en ren hyllest til Jesu tolv apostler. Hver av apostlene, disse himmelske grunnsteinene, blir fremstilt som en verdifull edelstein. De utgjør tolv av himlenes tjuefire søyler. Og søylene står igjen som bilder på det alt hviler på. ÅPB 21:21, PAKTEN 21 De tolv portene var av perler, og hver og en av portene bestod av én perle! Og byens gater var av rent gull som gjennomsiktig glass. Hver av de tolv portene, Israels tolv stammer, blir fremstilt som er stor perle. ‘Og byens gater var av gull.’ Ja, her er det mange kristne som drømmer om å få gå på gater av gull — frem og tilbake i tid og tider. De skal også sitte på skyer og spille på harper. For meg har dette bildet heller virket som en forsmak på en tiders pine. Jeg kan ikke forestille meg gull som noen egnet form for brolegning, og sang og spill har aldri vært min sterkeste side, for å si det mildt. Nå som du har forstått at Den nye Jerusalem er bildet på Guds tiders, åndelige, herredømme med Jesus Kristus og hans presteskap som maktutøvere i tider, ser du også at ‘gater av gull’ står som bilde på den nye byens herlighet. ÅPB 21:22, PAKTEN 22 Jeg så ikke noen helligdom i den, for Jehovah Gud, Den allmektige, og Lammet, er dens helligdom. Åpenbaringen med kommentarer 307 Dette enkle bildet som i utgnagspunktet kan virke så intetsigende, forteller egentlig mer enn tusen ord: Noen helligdom i fysisk forstand, finnes ikke i byen, for den er bildet på en åndelig tilværelse. Gud og Lammet er byens helligdom. Det mobile teltet som Israls sønner fikk beskjed om å bygge i ødemarken, var et forbilde på den ordning som Gud nå har opprettet gjennom sitt presteskap. Det helligste sted i templet med det kraftige forhenget foran, var et forbilde på Guds nærvær. Den levittiske prestetjenesten var et forbilde på Guds endelige ordning etter opprettelsen av Gud rike; Guds himmelske herredømme over jorden. Vi vet fra budskapene at denne ordningen ble avsluttet da Jesus forkastet presteskapet og innsatte de tolv apostlene som sine medprester. Og Jesus ble dømt til døden fordi han hevdet at han skulle rive ned dette templet og bygge det opp igjen på tre dager. Han viste da til den endelige, himmelske ordning som det jordiske templet og det jordiske presteskapet bare var et forbilde på. For å få en dypere fortåelse av dettte, er det viktig å lese brevet til hebreerne, for der forklarer Paulus alt om dette. Særlig to vers er viktige der: 01. ‘De (prestene) tjener etter avbildet og er en skygge av det himmelske, slik Moses fikk guddommelig befaling om da han skulle oppføre tabernaklet. For han (Gud) sa, PAKTEN: ‘Se til at du gjør alt etter den modellen jeg viste deg på fjellet.’ Her står det altså rett ut at tempelordningen bare var et forbilde på den nye, himmelske ordningen. (HEB 08:05) 02. ‘Ingen kan ta til seg denne æren (som øversteprest) av seg selv. Han må være kalt ab Gud slik Aron ble.’ (HEB 05:04) Og det levittiske presteskapet, det jordiske, var bare et forbilde på det melkisediske, det himmelske. Spør en prest om han kan forklare deg dette. Det kan han ikke, eller kanskje han ikke vil, for med en gang han forklarer betydningen av det melkisediske presteskapet, må han samtidig innrømme at det presteskapet han selv representerer i Den norske kirke, er et falsk presteskap som ikke er opprettet av Gud, men av ‘kongen i statsråd’ med seg selv som ‘øversteprest.’ ‘Byen’ viser her til de mange personene som utgjør Guds himmelske presteskap, de hellige, de 144.000. ÅPB 21:23, PAKTEN 23 Byen har ikke bruk for noen sol, og heller ikke måne, fordi den blir opplyst av Guds herlighet, og Lammet skinner som dens lysestake. Dette er et nytt bilde på en åndelig tilværelse. Dens eksistens er ikke avhengig av lys eller mørke, for dens herlighet består av Guds og Lammets nærhet. 308 Åpenbaringen med kommentarer ÅPB 21:24, PAKTEN 24 De av folkeslagene som er blitt reddet, skal vandre i dens lys, og kongene på jorden skal bringe sin herlighet inn i den. Dette verset viser til at de fleste som har overlevd på jorden, for det aller meste består av hedninger, de etniske, de fra folkeslagene. De fleste jødene på jorden er jo blitt utryddet! Gr. etnos = etnisk, folkegruppe Men hvem er kongene på jorden? Er ikke alt det ruklet avviklet for lenge siden? Jo, etter Satans ordning, men de som nå blir kongene på jorden, er slike som Gud selv velger ut til å gjøre hans gjerning, jfr. Abraham, Moses, døperen Johannes, osv. ÅPB 21:25, PAKTEN 25 Portene skal ikke være lukket noen dag, og det er ingen natt der. Dette er et bilde fra det gamle Jerusalem der portene ble lukket og låst om natten for å forhindre et overraskelsesangrep fra en fiende. Slike forhold skal ikke lenge rå etter at Gud har opprettet sitt herredømme gjennom Den nye Jerusalem. Det er helt rimelig å tro at Guds trofaste fra Den første pakten vil få opphøde stillinger under den nye ordningen. De har jo allerede bevist sin trofasthet. Men hva bygger jeg det på? I Hebrerne kap. 11 ramser Paulus opp mange av Guds trofaste som forsaket alt i dette livet for de så frem til noe bedre langt fremme, Guds endelige løsning gjennom Kristus. Og Jesus kaller døperen Johannes den største født av kvinner. Da kan det ikke være hans liv på jorden til denne tid han viser til, for Johannes ble halshogd før han fikk utøve noen store gjerninger som skulle tilsi at han var den største født av kvinner. Jsus var klar over Guds fremtidige plan med Johannes og derfor tillot han at Herodes lot ham halshugge. ÅPB 21:26, PAKTEN 26 Og det skal bli ført herlighet og ære fra folkeslagene inn i den. At de fra folkeslagene får utgjøre størsteparten Guds himmelske presteskap, de hellige, de utvalgte, de med Guds segl på, skal bli til stor ære for dem. Hva med jødene i denne forbindelse? ÅPB 21:27, PAKTEN 27 Men det skal ikke noen gang komme noen inn i den som er uren eller som gjør avskyeligheter, og heller ikke noen som lyver, men bare de som er innskrevet i livets bok av Lammet. Åpenbaringen med kommentarer 309 ‘Men ikke noe fordervet (urent) skal komme inn i byen, og heller ikke noen som er avskyelige eller svikefulle.’ Dette er et forenklet bilde på dem som vil gå i tiders forråtnelse, bli utslettet, ødelagt. Vi har sett at før Jesus tok til seg dem som hadde ligget i graven og ventet på den første oppstandelsen, måtte han rydde ut alt som var fordervet (urent) i det himmelske. Det gjorde han da han kastet Satan og hans demoner ned mot jorden. (ÅPB 12:07-12) Først deretter tok han apostlene og de andre trofaste som hadde ligget i graven, til seg. ‘I min Fars hus er det rom for mange. Var det ikke slik, hadde jeg sagt dere det. For jeg går for å gjøre i stand et bosted for dere.’ Du kan sjekke teksten ved å lese budskapet etter Johannes 14:02-03. De som Jesus tok til seg, var de som stod ‘nedskrevet i Livets skriftrull’ — billedlig for at de var godkjent av Gud slik at han skulle huske dem og reise dem opp til tiders liv med Kristus ‘på den siste deg.’ ÅPB 22 Avslutningen på det sjuende og siste basunstøtet ÅPB 22:01-05. Livets vann og livets tre 01 Så viste han meg en ren elv med livets vann, klart som krystall. Den strømmer ut fra Guds og Lammets trone midt i gatene. 02 På den ene siden av elven, men også på den andre, står livets tre med tolv frukter. Og det gir sin frukt etter en og hver måned. Og treets blader er til helbredelse for folkeslagene. 03 Det skal ikke lenger være noen fordømmelse, for Guds trone, og Lammet, skal være i byen, og hans slaver skal tjene ham. 04 De skal se hans ansikt, og hans navn skal være på deres panner. 05 Det er ingen natt der, og de har ikke bruk for lysestaker eller lyset fra solen, for Jehovah Gud skal lyse opp for dem, og de skal herske med ham i tid og tider. Slutten på Johnnes’ tjuefjerde syn. KOMMENTAR 081: ÅPB 22:01, PAKTEN 01 Så viste han meg en ren elv med livets vann, klart som krystall. Den strømmer ut fra Guds og Lammets trone midt i gatene. Igjen og igjen må vi tenke i bilder for å forstå Åpenbaringens budskap. Og bildene er ikke alltid like enkle å forstå, men du finner bildene på andre steder i Bibelen, og når du ser hvordan de blir brukt der, forstår du også betydningen av dem i Åpenbaringen. ‘Elven med livets vann’ er billedlig for tiders liv. Det er det samme vannet som Jesus talte om til den samaritanske kvinnen. (JOH 04:14) At vannet er ‘klart som krystall,’ viser til den renhet den som er blitt reddet, nå har i forhold til Gud. At 310 Åpenbaringen med kommentarer elven renner ut fra Guds og Lammets trone, viser til den redningen som blir dem til del som har tatt imot både Gud og Lammet. Jesus sier, PAKTEN: “Jeg er veien til sannheten og livet. Ingen kommer til min Far uten gjennom meg.” (JOH 14:06) At elven renner ‘gjennom byens brede gater,’ viser til det omfang Guds rike skal utgjøre. Elven skal renne ut fra Guds trone og til slutt omfatte alle himler og hele jorden. ÅPB 22:02, PAKTEN 02 På den ene siden av elven, men også på den andre, står livets tre med tolv frukter. Og det gir sin frukt etter en og hver måned. Og treets blader er til helbredelse for folkeslagene. ‘På hver side av elven står livets tre som bærer frukter tolv ganger om året, —‘ Dette er igjen et bilde på et tiders liv. Dette er det samme treet som stod i Edens hage. Det var det treet Adam og Eva skulle ett av i stedenfor av kunnskapens tre, for det var ‘plantet midt i hagen.’ (1MO 02:09) Og nå forstår vi at også det som skjedde i Edens hage er fremstilt billedlig. Livets tre som stod midt i Edens hage er et bilde på det å ta rett valg, og hadde Adam ett av det treet, altså vært lydig mot Gud, ville han ha levd på jorden den dag i dag. Men Adam var ikke lydig mot Gud. I stedet trodde han på Satan — han åt av feil tre! Og hva felte Adam og Eva? Jo, påstanden om at de, klart i strid med Guds ord, slett ikke skulle dø hvis de stilte seg på Satan side. ‘Dere skal slett ikke dø.’ (1MO 03:04) Og det er denne Satans løgn de aller fleste har trodd på ned gjennom tidene, og det er den de aller fleste kristne tror på den dag i dag. Og for at denne Satans løgn skal ha troverdighet, må mennesket bestå av noe som ikke kan dø — en udødelig sjel. Det er få som har fått med seg Guds klare dom over Adam og hva den innebærer: ‘I ditt ansikts svette skal du ete ditt brød inntil du vender tilbake til jorden, for av den er du tatt. Av støv er du, og til støv skal du vende tilbake.’ (1MO 03:19) Og det var alt Gud sa! Men de aller fleste kristne har nye lettere for å tro på første Satans løgn enn på Guds klare dom! ÅPB 22:03, PAKTEN 03 Det skal ikke lenger være noen fordømmelse, for Guds trone, og Lammet, skal være i byen, og hans slaver skal tjene ham. Men Guds fordømmelse av menneskene er nå opphevet! Guds trone, og Lammet, skal være i byen, og hans (Guds) slaver skal tjene han. Guds opprinnelige plan, den som Adam ødela, er nå gjenopprettet av Gud og Lammet sammen med Guds slaver, et tiders presteskap. Det er Gud, Lammet og presteskapet som i fellesskap utgjør byen, Den nye Jerusalem. De er også et forbilde på tempelordningen, og de representerer Guds herredømme, Guds rike. Til sammen utgjør de også Guds domstol. Åpenbaringen med kommentarer 311 ÅPB 22:04, PAKTEN 04 De skal se hans ansikt, og hans navn skal være på deres panner. ‘De skal se hans ansikt, —’ Det viser til deres tiders eksistens i Guds nærhet. ‘— og hans navn skal være på deres panner.’ Disse er slike som ikke har tatt rovdyrets merke på sine panner. De har ikke tilbedt rovdyret! ÅPB 22:05, PAKTEN 05 Det er ingen natt der, og de har ikke bruk for lysestaker eller lyset fra solen, for Jehovah Gud skal lyse opp for dem, og de skal herske med ham i tid og tider. Dette er igjen et bilde på den herlighet de skal oppleve sammen med Gud — en tiders dag uten mørke. Og i den siste linjen står det rett ut at de skal herske (med Gud og Kristus) i tid og tider. Det betyr i klar tekst at de sammen med Gud og Kristus skal utgjøre en åndelig kraft over både jorden og himlene som gjør at alle himlenes skapninger og alle jordens skapninger skal leve etter Gud vilje i tid og tider. ÅPB 22:06-15. Tiden nærmer seg 06 Og han sa: “Disse ordene er troverdige og sanne, for Jehovah, de hellige profetenes Gud, har sendt sin budbringer for å vise sine slaver det som skal skje om kort tid. 07 Og se! — jeg kommer hastig! — Velsignet er han som tar vare på de profetiske ordene i denne skriftrullen.” 08 Og jeg, Johannes, er den som så dette og hørte det. Og da jeg hadde sett og hørt det, falt jeg ned foran budbringerens føtter for å ære ham som hadde vist meg dette. 09 Men han sa: “Se til at du ikke gjør det! For jeg er bare en medslave med deg og dine brødre profetene, de som tar vare på ordene i denne skriftrullen. Gud skal du ære for dette!” 10 Så sa han til meg: “Sett ikke segl over de profetiske ordene i denne skriftrullen, for tiden er nær. 11 La den som gjør urett, fortsette å gjøre urett. La den som er skitten, fortsatt være skitten. La den rettferdige fortsatt være rettferdig. Og la den hellige fortsette i sin helliggjørelse. 12 Se! — jeg kommer hastig! Og jeg har min lønn med meg for å gi hver enkelt igjen etter hans gjerninger. 13 Jeg er fra han som er Alfa og Omega, Begynnelsen og Enden, Den første og Den siste. 14 Velsignet er den som gjør etter budene, for han skal ha retten til livets tre og komme inn porten til byen. 15 Men utenfor er hundene, magikerne, horkarene, morderne og avgudsdyrkerne — og alle som elsker å praktisere falskheter.” 312 Åpenbaringen med kommentarer KOMMENTAR 082: ÅPB 22:06, PAKTEN 06 Og han sa: “Disse ordene er troverdige og sanne, for Jehovah, de hellige profetenes Gud, har sendt sin budbringer for å vise sine slaver det som skal skje om kort tid. ‘Disse ord er sanne og troverdige, —’ Ja, Guds ord blir sanne og troverdige når du forstår Guds totale plan og ser at verdensutviklingen følger Åpenbaringen i alt og ett. For til denne tid er hver tøddel i Bibelen gått i oppfyllelse! Når så Gud viser til profetenes åndlige uttalelser, er også de av Gud. Og Gud har hatt en bestemt plan med det — han vil vise sine trofaste ‘det som snart skal skje.’ (ÅPB 01:01) Tror du alt dette kan stemme? ÅPB 22:07, PAKTEN 07 Og se! — jeg kommer hastig! — Velsignet er han som tar vare på de profetiske ordene i denne skriftrullen.” Og når dette skjer, kommer det til å skje hurtig, jfr. også Jesu lignelse om de sju gode og de sju likegyldige jomfruene. (MAT 25:01-13) Gud avslutter denne profetien på samme måte som han begynte: ‘Velsignet er den som følger med på ordene i denne profetien.’ Hvorfor er det viktig å følge med på den utviklingen som skjer? ÅPB 22:08, PAKTEN 08 Og jeg, Johannes, er den som så dette og hørte det Og da jeg hadde sett og hørt det, falt jeg ned foran budbringerens føtter for å ære ham som hadde vist meg dette. Dette var et mektig budskap for Johannes, og igjen falt Johannes på kne fremfor budbringeren for å ære ham fordi han hadde vist ham alt dette. ÅPB 22:09, PAKTEN 09 Men han sa: “Se til at du ikke gjør det! For jeg er bare en medslave med deg og dine brødre profetene, de som tar vare på ordene i denne skriftrullen. Gud skal du ære for dette!” Igjen advarer budbringeren ham: ‘Ikke gjør det! For jeg er bare en medslave sammen med deg og dine brødre profetene, og alle som følger med på ordne i denne profetien. ‘Gud skal du ære for dette!’ Det er Gud som har gjort at alt dette har skjedd. ‘Gud skal du ære for dette!’ Hvordan stemmer dette med det som så mange prester og forkynnere hevder — at det er det samme hvem du ærer, eller tilber; Gud eller Kristus? Eller til og med Den hellige ånd!— Hvem lærte Jesus disiplene å be til i Far i himlene? Åpenbaringen med kommentarer 313 ÅPB 22:10, PAKTEN 10 Så sa han til meg: “Sett ikke segl over de profetiske ordene i denne skriftrullen, for tiden er nær. Johannes får her klar beskjed: ‘Sett ikke segl over profetien i denne skriftrullen, —‘ Det er altså Guds klare vilje at denne boken skal være tilgjengelig for alle som vil lese den. Og som du har sett: Det er Guds vilje at vi skal forstå den! Det står ingen plass i Bibelen at vi bare skal forstå ‘stykkevis og delt.’ Det er mer en menneskelig unnskyldning for ikke å ta seg bryet med å sette seg skikkelig inn i betydningen av Guds ord. Gud har gitt oss denne boken nettopp fordi han vil at vi skal vite hans plan og følge med på det som skjer i verden — og vite hvor vi selv befinner oss i forhold til utviklingen. ÅPB 22:11, PAKTEN 11 La den som gjør urett, fortsette å gjøre urett. La den som er skitten, fortsatt være skitten. La den rettferdige fortsatt være rettferdig. Og la den hellige fortsette i sin helliggjørelse. Når vi er kommet til dette stadiet i utviklingen, er det ikke tid for omvendelse. Da skal den som gjør urett, fortsette å gjøre urett, og den ondskapsfulle fortsette i sin ondskap. Men den rettferdige skal fortsette å være rettferdig og få leve på jorden i tid og tider. Den hellige skal fortsette å være hellig overfor Gud og Kristus, for dommen er like om hjørnet. Nådens tid er over. ÅPB 22:12, PAKTEN 12 Se! — jeg kommer hastig! Og jeg har min lønn med meg for å gi hver enkelt igjen etter hans gjerninger. Og når Gud bestemmer tiden, kommer Kristus i hast. Og da har han sin lønn med seg — for dem som bor på jorden. ‘— for å gi enhver igjen etter sine gjerninger.’ Og her ser de fleste for seg at Jesus dømmer jorden samtidig som han kommer i hast. Det er ikke tilfellet, for når Jesus kommer, ligger de døde ennå i sine graver. Først etter de tusen år, etter oppstandelsen av jordens rettferdige og urettferdige, skal den endelige dommen finne sted. (ÅPB 20:07-10) ÅPB 22:13, PAKTEN 13 Jeg er fra han som er Alfa og Omega, Begynnelsen og Enden, Den første og Den siste. 314 Åpenbaringen med kommentarer Dette verset strides det om, for når Gud taler, omtaler han om seg selv som Alfa og Omega, den første og den siste, og det stemmer. Gud er den første, den uten begynnelse, og han er den siste, den uten ende. Men her virker det som om det er Kristus som sier dette, og da er treenighetsforkjemperne hurtig fremme og forklarer at dette verset beviser at Jesus er Gud den allmektige. Det stemmer ikke, for vi har tidligere lest at også Jesus er den første og den siste, men på andre måter enn Gud den alllmektige. Jesus er den første og siste på to måter: 01. Han var den/det første Gud skapte uten Kristi medvirkning, eller fødte, som så mange liker å understreke. Jesus er også den siste Gud har født uten Kristi medvirkning, for etter det har Kristus skapt alt. (JOH 01:03) Men alt Jesus har skapt, har han skapt ved Guds kraft. Og uten denne kraften kunne ingenting eksistert. 02. Jesus er den første og den siste også i forbindelse med oppstandelsen. For gjennom hele Den nye pakten blir det understreket at det var Gud som reiste Jesus opp fra de døde. Men etter at Gud hadde reist Jesus opp fra de døde, gav han ham ‘nøklene til døden og graven.’ Og dermed blir Jesus både den første og den siste som Gud har oppreist, for etter Jesu oppstandelse er det han som skal stå for de andres oppstandelse. Men i dette verset var det budbringeren som talte, og han taler en gang på vegne av Gud; en annen gang på vegne av Kristus. Han taler sannsynligvis på vegne av Gud her. ÅPB 22:14, PAKTEN 14 Velsignet er den som gjør etter budene, for han skal ha retten til livets tre og å komme inn porten til byen. Igjen får vi en hyllest fra Gud til alle som har hatt sitt forhold i orden med ham gjennom Kristus, ‘de har vasket sine kjortler.’ ‘— de skal komme inn gjennom porten og få retten til tiders liv.’ Hvilken port er dette? Gjelder den bare for de hellige, de himmelske? For å bli sikre på det, må vi til Johannes, kap. 10. Der forklarer han fra vers 01-15 om de som går inn gjennom porten til tiders liv i det himmelske. Men i vers 16 sier han noe som mange har rotet til for seg og tolker det til å gjelde spesielt for jødene. Det er ikke tilfellet. ‘Men jeg har også andre sauer som ikke hører til i denne kveen (den himmelske). Også dem (de jordiske) må jeg lede, og de skal høre min røst. Og det skal være én flokk (både de himmelske og de jordiske) og én gjeter.’ Og gjeteren er Kristus. (JOH 10:16) Hvis du nå leser Efeserne 01:10 vil du se at det står det samme der, men med andre ord. Konklusjonen blir da: Porten er åpen for alle som har vasket sine kjortler og fått retten til livets tre, tiders liv — noen i himlene, andre på jorden. Åpenbaringen med kommentarer 315 ÅPB 22:15, PAKTEN 15 Men utenfor er hundene, magikerne, horkarene, morderne og avgudsdyrkerne — og alle som elsker å praktisere falskheter.” Så får vi igjen en kort liste over slike som ikke får retten til å ete fra livets tre: T01. Hundene Og her gjelder det ikke firbente hunder, slik noen tror, for her står hundene som bilde på hvordan noen menneske oppfører seg. Da står hunden som bilde på slike som ikke er så nøye på det, men godtar hva som helst, særlig seksuelt. I Florida blir det av og til brukt et fast uttrykk: ‘If you’re a bitch, I’m a dog.’ Med andre ord: ‘Hvis du har lyst på sex, har jeg det også.’ Eller: ‘If you’re a dog, I’m a bitch.’ I ett tilfelle kom en enslig, sexy kvinne inn på kotoret på hotellet mitt i Florida. Etter mye ‘om og men’ kom det frem at hun ikke kunne gjøre opp for seg. Og da sa hun: ‘But I need a room. So — if you’re a dog, I’ll be your bitch.’ ‘Hvis du er hund, vil jeg være bikkja di.’ Det er slike som ikke skal få ‘ete av livets tre.’ T02. Magikerne Hvem er de? Jo, det er slike som ikke representerer det som er reelt, men juks og bedrag. Forskjellige religiøse ritualer blir også omtalt som tryllerier. T03. Horkarene Menn som ikke følger Guds norm i forholdet mellom mann og kvinne. T04. Morderne Slike som helt bevisst tar livet av et annet menneske. T05. Avgudsdyrkerne Slike som ikke setter Gud over alt annet. T06. Slike som elsker å drive med falskheter. Denne gruppen har vi ikke fått så klart definert tidligere. Og da er det ikke vanskelig å tenke seg alle de som driver med falsk forkynnelse; de fleste av dem ganske bevisst. På en sabbat var jeg gjest hos en adventist. En annen gjest var både adventist og forkynner. Han kunne stolt fortelle at han kom rett fra en gudstjeneste som han hadde holdt i en baptistmenighet i Stavanger. Da spurte jeg forsiktig: ‘Men, er det ikke stor forskjell på din bibelforståelse og den som baptistne har, f.eks. om sabbaten? Da nikket han bekreftende og sa: ‘Jo, jeg kunne jo ikke forkynne adventistenes lære. Jeg måtte selvfølgelig forsøke å tilpasse meg baptistenes egen lære. Men det gikk greit. Jeg vet jo stort sett hva de mener om det meste. Vi er jo begge medlemmer av predikantringen.’ Her satt han altså og diskuterte adventistenes lære opp mot baptistenes lære. Og han stod som representant for dem begge. Da slo det meg det som Paulus skrev til Timoteus i 2TI 04:03. ‘For den tid skal komme da de ikke skal holde ut den sunne lære, men etter egne lyster hoper de seg opp lærere etter det som kiler dem i øret.’ 316 Åpenbaringen med kommentarer Jeg spurte forsiktig: ‘Hva med Bibelens lære opp i alt dette?’ Da ble han mørk i ansiktet, og han gikk og satte seg så langt bort fra meg som han kunne komme — uten å svare. Etterpå verken snakket han til meg eller så på meg. Han satt med ansiktet i motsatt retning. En ting er sikkert; få kristne er ærlige i sitt forhold til Guds ord. De flestes lojalitet er rettet mot den kirken, menigheten eller organisasjonen de representerer. Og det gjelder selvfølgelig der de står oppført som medlem. Les 2TI — En rettferighetens krans. ‘Men utenfor er enhver som elsker å praktisere falskheter.’ ÅPB 22:16. Jesu vitneforklaring 16 “Jeg har sendt Jesus, min budbringer, for å vitne om dette til menighetene. Han er Davids rotskudd og avkom — den klare Morgenstjernen.” KOMMENTAR 083: ÅPB 22:16, PAKTEN 16 “Jeg har sendt Jesus, min budbringer, for å vitne om dette til menighetene. Jeg er Davids rotskudd og avkom — den klare Morgenstjernen.” Ja, her ser vi at budbringeren taler direkte på vegne av Jesus. Og da er det også rimelig å tro at han i vers 13 talte direkte på vegne av Gud. Og vi så i vers 09 at han talte direkte på vegne av seg selv. Jesus viser videre til at han er av Davids rotskudd og avkom, Den lovte Messias. ‘Jeg, Jesus, har sendt en budbringer for å gi denne vitneforklaringen, (Åpenbaringen) til menighetene.’ Og hvorfor skulle han det hvis det ikke var meningen at vi skulle lese den og forstå den? Morgenstjernen er et godt bilde på det som lyser opp i begynnelsen på en ny dag — den i tider. Har du sett morgenstjernen? Da må du stå tidlig opp og følge med på himmelen etter hvert som den nye dagen stiger frem. Da kan morgenstjernen lyse så skinnende klart at du ser den selv i skinnende dagslys. ÅPB 22:17. Åndens og brudens vitneforklaring 17 “Ånden og bruden sier: ‘Kom!’ La han som hører, svare: ‘Jeg kommer!’ La han som tørster, komme! Og la han som ønsker det, ta livets vann som gave.” KOMMENTAR 084: ÅPB 22:17, PAKTEN 17 “Ånden og bruden sier: ‘Kom!’ La han som hører, svare: ‘Jeg kommer!’ La han som tørster, komme! Og la han som ønsker det, ta livets vann som gave.” Åpenbaringen med kommentarer 317 Hva eller hvem er Ånden, Guds ånd eller Den hellige ånd? Ånden er det som utgår fra Gud, det han representerer, hans personlighet, hans kraft og væremåte. I Ånden sier Gud sammen med sitt himmelske presteskap: ‘Kom. Ta imot et tiders liv som gave.’ ÅPB 22:18-19. Guds advarsel 18 “Jeg bevitner overfor alle som har hørt de profetiske ordene i denne skriftrullen: Hvis noen føyer noe til dette, skal Gud påføre ham de plagene som det er skrevet om i denne rullen. 19 Og hvis noen tar bort noen av ordene i denne profetiske skriftrullen, skal Gud ta fra ham hans del i livets skriftrull og Den hellige byen som det er skrevet om i denne skriftrullen.” KOMMENTAR 085: ÅPB 22:18, PAKTEN 18 “Jeg bevitner overfor alle som har hørt de profetiske ordene i denne skriftrullen: Hvis noen føyer noe til dette, skal Gud påføre ham de plagene som det er skrevet om i denne rullen. Så kommer en kraftig advarsel fra Gud: ‘Hvis noen føyer noe til disse ordene, skal Gud påføre ham de plagene som det er skrevet om i denne skriftrullen.’ Hvis du nå går inn og sjekker grunnteksten, vil du se at det egentlig står pest. Hvilken pest er det? Husk enda en gang på at Åpenbaringen er skrevet i tegn! ÅPB 22:19, PAKTEN 19 Og hvis noen tar bort noen av ordene i denne profetiske skriftrullen, skal Gud ta fra ham hans del i livets skriftrull og Den hellige byen som det er skrevet om i denne skriftrullen.” Deretter følger en enda klarere advarsel: ‘Om noen trekker ifra noen av ordene i denne profetien, skal Gud ta fra ham hans del i livets tre eller hans del i Den hellige byen som det er skrevet om i denne skriftrullen. Hvis noen skulle finne på å ta noe bort av det som står skrevet i Åpenbaringen, og det er det mange som har vært fristet til å gjøre; særlig lederne i de to største presteskapene — katolikkene og protestantene. Og hvorfor det? Det er nok å lese det som står skrevet i ÅPB 18:21-24, så vet du det. Mange katolske prester og lærere har til og med ytret ønske om å utelate hele Åpenbaringen fra Bibelen. Jeg leste en gang en artikkel der det ble påstått at hvis Åpenbaringen ikke hadde vært skrevet i tegn, slik at verdslige myndigheter som f.eks. Arbeierpartiet eller Kristelig folkeparti i Norge, Kristeligdemokratene i Tyskland, osv., hadde fullt ut forstått Åpenbaringens budskap, ville den vært totalforbudt for lenge siden. Men til nå har ingen presentert den i en slik form at alle bildene er klart forståelig 318 Åpenbaringen med kommentarer for alle som leser det. Og om noen gjør det, er det lett å avvise alt sammen som vrøvl, jfr. de 144.000 som kritne bare galant overser! NB! I innledningen til denne boken har både Det norske bibelselskap og Norsk King James tatt bort at denne boken er skrevet i tegn. Gr. semeion = tegn. Sjekk grunnteksten! Og dermed har de tatt bort en viktig nøkkel for at en ærlig leser skal kunne forstå denne viktigste av alle bøkene i Bibelen. Fra å være en nøktern Guds åpenbaring til de menneskene som lever helt i endetiden, har de gjort den om til en fabel! ÅPB 22:20. Jeg kommer hastig 20 “Han som vitner om dette, sier: Ja, jeg kommer hastig! Amen.” Ja, ja, kom, Herre Jesus. KOMMENTAR 086: ÅPB 22:20, PAKTEN 20 “Han som vitner om dette, sier: Ja, jeg kommer hastig! Amen.” Ja, ja, kom, Herre Jesus. Det er Kristus som skal komme tilbake til denne verden, ikke som menneske av kjøtt og blod — og hvorfor skulle han det, forresten? — men som den åndelige kraften som skal sette alt i rett stand slik det var på jorden før Adam syndet. Som medhjelpere i denne prosessen har Gud valgt ut et himmelsk presteskap med Jesus som øversteprest. Og nå har du kanskje lagt merke til noe som de fleste kristne lederne nekter for til de blir både blå og røde, eller mørke, i ansiktet; hele Bibelen omhandler opprettelsen av Guds rike. Det er det Paulus hele tiden omtaler som Guds hemmelighet, f.eks. i Romerne 16: 25-27, men også i ROM 01:25 og 1KO 02:07. Det er særlig i Efeserne Paulus omtaler denne hemmeligheten, jfr. EFE 01:09, 03:02, 03:04, 03:05, 03:09, 03:16, osv. Hvis du vil lese om denne hemmeligheten som en historie, og ikke som brikker i Bibelens mektige puslespill, kan du lese HEB — Guds himmelske presteskap og om Det himmelske mysterium i EFE — Én enhet under Kristus. Hele Bibelen handler dette mysteriet, fra Første Moses kap. 03 til det siste kapitlet i Åpenbaringen. Når du ser dette, forstår du også at Jesu gjerning her på jorden ikke var et mål i seg selv, men et middel, en nødvendighet overfor Gud, for å kunne gjenopprette det som Adam hadde ødelagt gjennom sin ulydighet. Da ser du også at hele oppdraget ikke er fullført ennå. Det vil det først bli gjennom den gjerning Jesus skal fullføre ved sin åndelige gjenkomst. — ‘Jeg kommer hastig.’ Og da skal Jesus og de hellige ved Guds kraft utøve sin makt over jorden! Åpenbaringen med kommentarer 319 ÅPB 22:21. Herren Jesu Kristi nåde 21 Herren Jesu Kristi nåde være med dere alle! Amen. KOMMENTAR 087: ÅPB 22:21, PAKTEN 21 Herren Jesu Kristi nåde være med dere alle! Amen. Det er dette alle sanne kristne venter på, og det er derfor Ånden sier: ‘Kom, herre Jesus!’ Så, helt til slutt kommer en kort velsignelse: ‘Herren Jesu Kristi nåde være med dere. Amen!’ Og det er bare ved Jesu Kristi nåde, den som han utøver på vegne av Gud, at et menneske får ete av livets tre slik det var tenkt fra begynnelsen — det som fremdeles ‘står midt i hagen.’ (1MO 02:08) ‘Jesu Kristi nåde være med dere.’ Så skal skje! 320 27 Åpenbaringen med grunntekst og translitterære (ord for ord) oversettelser Her er den greske teksten fra den mest anerkjente av alle grunntekstene, Strong’s Hebrew / Greek. Den er oversatt direkte fra gammelgresk, koiné, ord ford, altså translitterært, til moderne engelsk og norsk. Først kommer den greske teksten ord for ord. Deretter følger hvert ords betydning på norsk. Og til sist kommer selve oversettelsen. Hvorfor er det gjort slik? Jo, det er stor strid om Bibelens innhold, og mye av den er bevisst forfalsket til å stemme med Pavens eller Luthers egne tolkninger. Hvis du er en av få som ikke vil godta slike forfalskninger, men vil vite Bibelens fulle sannhet direkte fra den teksten Matteus, Markus, Lukas, Johannes, Paulus og de andre skrev, kan du gå inn og slå opp der. Men hvis noen begynner å avvise også grunnteksten, vet du at de ikke er interessert i sannheten. For mange, ja, de aller fleste, er redd å lese i Bibelen av frykt for at det skal rokke ved deres allerede fastgrodde holdninger. Men ingenting kan vel være bedre enn å vite hva som er rett eller galt i forhold til Bibelen — og da med selve grunnteksten som bevis. For det er nå engang slik at hvis vi legger de eldste tekstene, selve grunnteksten, til grunn for vår bibelforståelse, er det umulig å komme nærmere den originale kilden. Strong’s Hebrew / Greek bruker latinske, ikke greske, bokstaver i sin grunntekst. Arne Jordly ÅPB 01 Til de sju menighetene i Asia ÅPB 01:01-03. Jesu Kristi åpenbaring ÅPB 01:01 SHG: apokalusis iesous christis hos theos didomi deiknuo doulos hos die Trans.: åpenbaring jesus kristus som gud gi vise slave som skulle en -tachos ginomai apostello semeino aggelos doulos ioannes en kort skje sende ut tegn budbringer slave ioannes PAKTEN: Dette er en åpenbaring til Jesus Kristus som Gud gav ham for at han skulle vise sine slaver det som snart skulle skje. Han sendte det ut i tegn ved en budbringer til sin slave Johannes. Åpenbaringen med den greske teksten 321 ÅPB 01:02 SHG: hos martureo martureo logos theos marturia iesous christis hosos eido Trans.: han vitne vitne ord gud vitneforklaring jesus kristus som se PAKTEN: Han er den som skal vitne om Guds ord, for det er han som har vitneforklaringen om Jesus Kristus gjennom det han har sett. ÅPB 01:02 SHG: markarios anaginosko akouo logos ho propheteia tereo ho grapho en Trans.: velsignet lese høre ord denne profeti holde det skrive den autos kairos eggizo egen tid nærmer seg PAKTEN: Velsignet er den som leser og lytter til ordene i denne profetien og holder seg til det som er skrevet i den, for hans egen tid nærmer seg. ÅPB 01:04-09. Hilsen til menighetene ÅPB 01:04 SHG: ioannes hepta ekklesia ho asia Trans.: johannes sju kirke som Asia PAKTEN: Fra Johannes til de sju menighetene som er i Asia. ÅPB 01:05 SHG: charis eirene ho ho ho erchomai hepta pneuma hos enopion thronos Trans.: nåde fred han han han kommer sju ånd som fremfor trone protokos prototokos nekros archon basileus ge agapao louo hamartia hautou førstefødt førstefødt død fyrste konge jord elske løse synd sitt haima poieobasileus hierus theos pater blod gjørekonge prest gud far PAKTEN: Nåde og fred være med dere fra ham som har vært, som er, og som kommer til å være, og fra de sju åndene som er fremfor tronen, og fra han som er den førstefødte av de døde og fyrste over kongene på jorden. Han elsker oss og har løst oss fra synden med sitt blod, og han skal gjøre oss til konger og prester for vår Gud og Far. 322 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 01:06 SHG: doxa kratos aion aion amen Trans.: ære makt tid tid amen PAKTEN: Æren og makten er hans i tid og tider! ÅPB 01:07 SHG: idou erchomai nephele pas opthalmos opthanomai hostos ekkenteo pas Trans.: se komme sky all øye se også som spidde all phule ge kopto epi nai nai amen stamme jord sørge på grunn av ja ja amen PAKTEN: Og, se! — han skal kommer i skyene, og hvert øye skal se at det er han, også de som spiddet ham. Og alle jordens stammer skal sørge på grunn av ham! Ja, ja, amen. ÅPB 01:08 SHG: eimi a o arche telos lego kurios ho ho ho erchomai pantokrater Trans.: jeg er alfa omega første siste si herre han han han komme allmektig PAKTEN: “Jeg er Alfa og Omega, Begynnelsen og Slutten,” sier Jehovah, “han som har vært, som er og som kommer til å være, Den allmektige. ÅPB 01:09 SHG: ioannes ho kai humon adelphos sugkinonos thlipsis basileia hupomene Trans.: johannes som også deres bror delta lidelse rike utholdenhet iesous christos nesos kaleo patmos logos theos marturia iesous christos jesus kristus øy kalle patmos ord gud vitneforklaring jesus kristus PAKTEN: Jeg, Johannes, som både er deres bror og som tar del med dere i lidelsene for Riket og utholdenheten i Jesus Kristus, er på den øya som blir kalt for Patmos, for Guds ord og for vitneforklaringen om Jesus Kristus. ÅPB 01:10-20. Som en menneskesønn Johannes’ første syn: ÅPB 01:10 SHG: pneuma en kurikos hemera akouo opiso megas phone salpgx Trans.: ånd på herrens dag / tid høre bak mektig røst basun Åpenbaringen med den greske teksten 323 PAKTEN: I ånden var jeg på Herrens dag, og bak meg hørte jeg en kraftig røst som fra en basun. ÅPB 01:11 SHG: lego eimi a o protos eschatos hos blepo grapho biblion pempo Trans.. si jeg er alfa omega først sist som se skrive rull sende hepta ekklesia ho asia ephesos smurna pargamos thuateira sardes philadelphia sju kirke som asia efesos smyrna pergaon tyatira sardes filadelfia laodikea laodikea PAKTEN: Den sa: “[Jeg er Alfa og Omega, Den første og Den siste.] Det du får se, skal du skrive ned i en rull og sende til de sju menighetene som er i Efesos, Smyrna, Pergamon, Tyatira, Sardes, Filadelfia og Laodikea.” KOMMENTAR: De fleste norske oversettelsene oversetter vanligvis biblos med bok. Det har utviklet seg slik, men den egentlige betydningen av biblos er ikke bok, men kjerne. Ordet papir kommer fra papyrus-planten. På denne planten var de ytterste lagene visnet og ubrukelige som papyrus, altså papir til å skrive på. De måtte først skrelles av før de kom inn til den delen av papyrus-planten som ennå var frisk, kjernen. Og det var bare denne kjernen det kunne lages papir av. Derfor hette det opprinnelig kjerne, og ikke bok. Og etter hvert som denne kjernen ble skrevet på, ble det ferdige resultatet rullet sammen til en skriftrull. ÅPB 01:12 SHG: epistrepho blepo phone laleo epistrepho eido hepta chruseos luchnos Trans.: snu se røst tale spistrepho se sju gull lysestake PAKTEN: Da snudde jeg meg for å se ham med den røsten som talte til meg. Og da jeg hadde snudd meg, så jeg sju lysestaker av gull. ÅPB 01:13 SHG: mesos hepta luchnia homoios huios anthropos enduo poderes poderes Trans.: blant sju lysestake ligne sønn menneske ikle fotsid fotsid perizonnumi mastos chruseos zone rundt bryst gull belte PAKTEN: Og blant de sju lysestakene så jeg en som lignet en menneskesønn. Han var kledd i en fotsid kjortel, og rundt brystet hadde han et belte av gull. 324 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 01:14 SHG: kephale thix leukos hosei erion leukos chion opthalmos phlox pur Trans.: hode hår hvit lik ull hvit snø oøyne flamme ild PAKTEN: Håret på hans hode var hvitt som ull, hvitt som snø, og øynene var som flammende ild. ÅPB 01:15 SHG: pous homoios chalkolibanon puroo kaminos phone phone polus hudor Trans.: fot ligne rent kopper gløde ildovn røst røst stor vann PAKTEN: Føttene var som rent kopper når det gløder i en ildovn, og røsten hans lød som bruset fra veldige vannmasser. ÅPB 01:16 SHG: echo dexios cheir hepta aster stoma ekporeuomai oxus distomos rhomphaia Trans.: ha høyre hånd sju stjerne munn gå ut skarp tvegget sverd opsis helios phaino dunamis ansikt sol skinne kraft PAKTEN: I sin høyre hånd holdt han sju stjerner, og ut fra munnen gikk et skarpt, tveegget sverd. Og øynene var som solen når den skinner med sin kraft. ÅPB 01:17 SHG: hote eido pipto pros pous nekros epitithemi dexios cheir lego phobeo Trans.: da se falle på fot død legge høyre hånd si frykte eimi protos eschatos jeg er først sist PAKTEN: Og da jeg så ham, falt jerg som en død foran føttene hans. Han la sin høyre hånd på meg og sa: “Vær ikke redd! Jeg er Den første og Den siste. ÅPB 01:18 SHG: eimi zao nekros idou eimi zao ho aion amen echo kleis haides Trans.: jeg er leve død se jeg er leve i tid amen ha nøkkel grav thanatos død Åpenbaringen med den greske teksten 325 PAKTEN: Jeg er han som lever, men var død. Og, se! — jeg skal leve i tider! Amen. For jeg har nøklene til døden og graven. KOMMENTAR: De fleste norske oversetterne skriver dødsrike der grunnteksten skrive haides. Noe dødsrike finnes ikke i bibelsk sammenheng. Det er et fantasifoster. Det greske haides viser til graven. Men hvordan kan det stemme når det greske ordet for grav er mneion, minnested? Det gammelgreske språket har to begrep som viser til graven. Det mest vanlige, mneion, minnested, viser til selve hullet der den døde ligger begravd eller oppbevart. Det er til den graven vi går når de døde skal minnes. Og på den graven sette vi også en minnestein. Det andre begrepet for grav, haides, viser til den dødes felles skjebne med alle som har dødd tidligere. Og de har alle måtte lide den felles skjebne at de har havnet i graven — ikke i noe dødsrike! ÅPB 01:19 SHG: grapho hos eido hos hos meta -tauta Trans.: skrive som se som som etter dette PAKTEN: Du skal skrive ned det du får se, både det som er og det som skal komme etter dette. ÅPB 01:20 SHG: musterion hepta aster hos eido dexios hepta chruseos luchnia hepta Trans.: mysterium sju stjerne som se høyre sju gull lysestake sju aster aggelos hepta ekklesia hepta luchnia hos eido hepta ekklesia stjerne budbringer sju kirke sju lysestake hos se sju kirke PAKTEN: Og mysteriet med de sju stjernene som du så i min høyre hånd, og med de sju lysestakene av gull, er dette: De sju stjernene er de sju budbringerne i menigheten, og de sju lysestakene som du så, en menigheten.” KOMMENTAR: Er det sant, slik noen grupper hevder, at de har en engel i hver menighet? Ja, men det er langt fra noe usynlig, himmelsk vesen! Aggelos på gresk betyr budbringer. Og budbringeren i menigheten er den personen som til hver tid forkynner budskapet. ÅPB 02 Til menighetene i Efesos, Smyrna, Pergamon og Tyatira 326 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 02:01-07. Til Efesos: Tapt kjærlighet Johannes’ første budskap: ÅPB 02:01 SHG: aggelos ekklesia ephesos grapho hode lego krateo hepta aster dexios Trans.: budbringer kirke efesos skriv dette si holde sju stjerne høyre ho peripateo mesis hepta chruseos luchnia som vandrer mellom sju gull lysestake PAKTEN: “Til budbringeren for menigheten i Efesos skal du skrive: ‘Dette sier han som holder de sju stjernene i sin høyre hånd, og som vandrer blant de sju lysestakene av gull: ÅPB 02:02 SHG: eido Trans.: se ergon kopos hupomone hoti dunomai bastazo kakos peirazo gjerning strev utholdenhet at evne holde ut ond prøve phasko apostolos hersisko pseudes påstå apostel finne løgner PAKTEN: Jeg har sett dine gjerninger, ditt strev og din utholdenhet, og jeg vet at du ikke kan tåle det som er ondt. Og du har prøvd dem som utgir seg for å være apostler og funnet ut at de er løgnere. ÅPB 02:03 SHG: bastazo echo hupomone onoma kopiao kamno Trans.: holde ut ha utholdenhet navn streve trett PAKTEN: Du holder ut, og du har strevd i utholdenhet for mitt navn uten å bli trett. ÅPB 02:04 SHG: alla echo kata hoti aphiemi protos agape Trans.: likevel ha mot at forlate først kjærlighet PAKTEN: Likevel har jeg imot deg at du har forlatt din første kjærlighet. ÅPB 02:05 SHG: mnemoneuo oun pothen ei ekpipto metanoeo poieo protos ergon de Trans.: husk derfor hvor være frafalle angre gjøre først grerning for ei_de _me ercomai tacho kineo luchnia topos ean_me metanoeo hvis at ikke komme brått flytte lysestake sted hvis ei angre Åpenbaringen med den greske teksten 327 PAKTEN: Husk derfor hvor du er falt ifra. Vis anger og gjør dine første gjerninger! For hvis ikke, vil jeg brått komme over deg og flytte lysestaken fra dette stedet — hvis du ikke angrer deg! ÅPB 02:06 SHG: touto echo miseo ergon nikolaites hos kago miseo Trans.: dette ha hate gjerning nikoalitt som også hate PAKTEN: Med dette skal du ha; at du hater nikoalittenes gjerninger, som også jeg hater. ÅPB 02:07 SHG: echo ous ahouo tis pneuma lego ekklesia nikao didomi phago xulon zoe hos Trand.: ha øre høre hva ånd si kirke seire gi ete tre liv som mesos paradeisos theos midt paradis Gud PAKTEN: Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten! Den som seirer, vil jeg gi å ete av livets tre som er midt i Guds paradis!’” ÅPB 02:08-11. Til Smyrna: Rik på gjerninger Johannes’ andre budskap: ÅPB 02:08 SHG: aggelos ekklesia smurnaios grapho hode lego protos eschatos hos nekros Trans.: budbringer kirke smurna skriv dette si først sist som døde zoe leve PAKTEN: “Til budbringeren for menigheten i Smyrna skal du skrive: Dette sier han som er Den første og Den siste, han som døde, men ble levende. ÅPB 02:09 SHG: eido ergon thlipsis ptocheia ei plusios blasphemia ho lego ioudaios Trans.: se gjerning trengsel fattigdom men rik spott som si judeer sunagoge satanas synagoge satan 328 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Jeg har sett dine gjerninger, din trengsel og fattigdom — men du er rik! Og jeg vet om dem som spotter og sier de er jøder, men som er en Satans synagoge! ÅPB 02:10 SHG: phobeo medeis ho hos pascho idou diabolos ballo eis phulake perazo Trans.: frykte ingenting det som lide se djevel kaste i fengsel prøve echo thlipsis deka hemera pistos thanatos didomi stephanos zoe ha trengsel ti dag/tid trofast død gi krans liv PAKTEN: Vær ikke engstelige for det som dere må lide. For, se! — Djevelen skal kaste dere i fengsel for å sette dere på prøve. Og du skal ha trengsel i ti tider. Men vær trofast til døden, så vil jeg gi deg livets krans. ÅPB 02:11 SHG: echo ous akouo tis pneuma lego ekklesia nikao adikeo deuteros thanatos Trans.: ha øre høre hva ånd si kirke seire lide andre død PAKTEN: Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten! For den somhar seiret, skal ikke lide den andre død.” ÅPB 02:12-17. Til Pergamon: Satans trone Johannes’ tredje budskap: ÅPB 02:12 SHG: aggelos ekklesia pergamos grapho hode lego echo oxus rhomphaia Trans.: budbringer kirke pergamon skrive dette si ha skarp sverd distomos distomos tveegget tveegget PAKTEN: “Til budbringeren for menigheten i Pergamon skal du skrive: ‘Dette sier han som har det skarpe, tveeggede sverdet: ÅPB 02:13 SHG: eido ergon pou katoikeo hopou satanas thronos krateo onoma arneomai Trans.: se gjerning hvor bo der satan trone holde navn fornekte pistis kai ho hemera en -hou antipas pistos martus hos apokteino para hopou tro også de dag da som antipas trofast vitne som drepe der hvor satanas katoikeo satan bo Åpenbaringen med den greske teksten 329 PAKTEN: Jeg har sett dine gjerninger, og jeg vet hvor du bor, der hvor Satans trone er. Og du har holdt fast ved mitt navn uten å fornekte troen, heller ikke i de dagene da Antipas var mitt trofaste vitne, han som ble drept der hvor Satan bor. ÅPB 02:14 SHG: echo oligos kata hoti echo ekei krateo Trans.: ha litt mot at ha der holde didache balaam hos didasko balak lære bileam som få balak ballo skandalon enopion huios israel phago eidolothuton eidolothuton porneuo kaste smublestein fremfor sønn israel ete avguds offer avgudsoffer drive hor porneuo drive hor PAKTEN: Men litt har jeg imot deg; at du har noen der som holder fast på Bileams lære, han som fikk Balak til å kaste snublesteiner fremfor Israels sønner ved å få dem til å ete det som var ofret til avguder og til å drive hor. ÅPB 02:15 SHG: houto echo kai krateo didache nikolaites hos miseo Trans.: slik ha også holde fast lære nokoalitt som hate PAKTEN: På samme måten har også dere noen som holder fast på nikoalittenes lære, som jeg hater. ÅPB 02:16 SHG: metanoe de ei_de_me erchomai tachu polemeo meta rhomphaia stoma Trans.: angre for hvis så ikke komme brått kjempe mot sverd munn PAKTEN: Vis anger! Hvis ikke, vil jeg brått komme over deg og kjempe mot deg med sverdet fra min munn! ÅPB 02:17 SHG: echo ous akouo tis pneuma lego ekklesia nikao didomi phago krupto manna Trans.: ha øre høre hva ånd si kirke seire få ete skjult manna didomi leukos psephos psephos kainos onoma grapho hos oudeis oudeis ginosko få hvit stein stein ny navn skrive som ingen ingen kjenne ei_me lambano hvis ingen få 330 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten! Den som seirer, skal få ete av den skjulte manna. Og jeg vil gi ham en hvit stein med et nytt navn risset inn som ingen kan kjenne unntatt han som har fått det.” ÅPB 02:18-29. Til Tyatira: Driv ikke åndelig hor Johannes fjerde budskap: ÅPB 02:18 SHG: aggelos ekklesia thuateira grapho hode lego huios theos ho echo Trans.: budbringer kirke tyatira skrive dette si sønn gud som ha opthalmos hos phlox pur pous homoios chalkolibanon øyne som flamme ild fot ligne glødende kopper PAKTEN: “Til budbringeren for menigheten i Tyatira skal du skrive: Dette sier Guds Sønn, han som har øyne som flammende ild og føtter som ligner glødende kopper. ÅPB 02:19 SHG: eido ergon agape diakonia pistis hupomone ergon eschatos pleion Trans.: se gjerning kjærlighet tjeneste tro utholdenhet gjerning sist større protos først PAKTEN: Jeg har sett dine gjerninger, din kjærlighet, din tjeneste og din tro, og jeg vet at dine siste gjerninger er større enn de første. ÅPB 02:20 SHG: alla echo oligos kata hoti eao gune iezabel ho lego heautou Trans.: likevel ha litt mot at tillate kvinne jesabel som si selv prophetis prophetis didasko planao doulos porneuo porneuo phago eidolothuton profetinneprofetinne lære forføre slave umoral umoral ete avgudsoffer eidolothuton avgudsoffer PAKTEN: Likevel har jeg litt imot deg; at du tillater at kvinnen Jesabel, hun som sier om seg selv at hun er en profetinne, men som med sin lære forfører mine slaver til umoral og til å ete det som er ofret til avguder. Åpenbaringen med den greske teksten 331 ÅPB 02:21 SHG: didomi chronos metanoeo porneia metanoeo Trans.: gi tid angre umoral angre PAKTEN: Jeg har gitt henne tid til å angre sin umoral, men hun angrer ikke. ÅPB 02:22 SHG: idou ballo eis kline moicheo moicheo eis megas thlipsis ean_me Trans.: se kaste på sykeseng hor hor i stor trengsel hvis ikke metanoeo ergon angre gjerninge PAKTEN: Og, se! — jeg skal kaste henne på sykeseng! Og de som lever i hor med henne, skal jeg kaste ut i en stor trengsel hvis de ikke angrer sine gjerninger. ÅPB 02:23 SHG: apokteino teknon thanatos pas ekklesia ginosko eimi hos ereunao nephros Trans.: slå i hjel barn død all kirke vite jeg er som granske nyre kardia didomi hekastos kata humon ergon hjerte gi enhver etter deres gjerning PAKTEN: Jeg skal ødelegge hennes barn til døden, og alle i menigheten skal vite at jeg er den som gransker nyrer og hjerter, og de skal vite at jeg gir hver enkelt etter deres gjerninger. ÅPB 02:24 SHG: lego loipoi thuateira hosos echo tautei didache hostis ginosko bathos satanas Trans.: si rest tyatira dem ha denne lære som kjenne dybde satan lego ballo medeis allos baros si kaste ingen andre byrde PAKTEN: Men jeg sier til resten av dere i Tyatira — til dere som ikke har denne læren og som ikke kjenner Satans dybder, som de sier: Jeg skal ikke legge flere byrder på dere. ÅPB 02:25 SHG: echo krateo echri heko Trans.: ha holde fast inntil komme PAKTEN: Men hold fast på det dere har inntil jeg kommer. 332 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 02:26 SHG: nikao tereo ergon telos didomi exousia epi ethnos Trans.: seire holde fast gjerning slutt gi fullmakt over etnisk PAKTEN: Den som seirer ved at han holde ut i mine gjerninger til slutten, vil jeg gi myndighet over folkeslagene. ÅPB 02:27 SHG: poimaino rhabdos sideros skeuos keramikos suntribo suntribo Trans: gjete stav jern kar pottemaker knuse i biter knuse i biter kago lambano pater også få far PAKTEN: Han skal gjete dem med jernstav, og de skal bli knust i biter som en pottemakers leirkar — slik også jeg har fått myndighet til av min Far. SAL 02:09 ÅPB 02:28 SHG: didomi proinos aster Trans.: gi morgen stjerne PAKTEN: Og jeg skal gi ham Morgenstjernen. ÅPB 02:29 SHG: echo ous akouo tis pneuma lego ekklesia Trans.: ha øre høre hva ånd si kirke PAKTEN: Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten!” ÅPB 03 Til menighetene i Sardes, Filadelfia og Laodikea ÅPB 03:01-06. Til Sardes: Ikke fullmodne gjerninger Johannes’ femte budskap: ÅPB 03:01 SHG: aggelos ekklesia sardeis grapho hode lego echo hepta pneuma theos hepta Trans.: budbringer kirke sardes skriv dette si ha sju ånd gud sju aster eido ergon echo onoma zao ei nekros stjerne se gjerning ha navn leve være død Åpenbaringen med den greske teksten 333 PAKTEN: “Til budbringeren for menigheten i Sardes skal du skrive: Dette sier han som har de sju Guds ånder og de sju stjernene: Jeg har sett dine gjerninger og vet at du har ord på deg for å være levende — men dere er døende! ÅPB 03:02 SHG: gregoreuo sterizo loipoy mello apothnesko heurisko ergon pleroo Trans.: være våken styrke rest tilbake døende finne gjerning fullmoden enopion theos fremfor gud PAKTEN: Hold dere våkne og styrk den rest som ennå er igjen, men som holder på å dø, for jeg har sett at dine gjerninger er langt fra fullmodne fremfor Gud. ÅPB 03:03 SHG: mnemoneuo oun pos lambano akouo tereo metnoeo ean oun Trans.: huske derfor hvordan ta imot høre holde angre hvis da gregoeuo heko epi kleptes ginosko poios hora heko våken komme over tyv vite hvilken time komme PAKTEN: Husk derfor hvordan du tok imot da du hørte! Hold fast på det, og vis anger. Hvis du da ikke er våken, skal jeg komme over deg som en tyv, og du skal ikke vite i hvilken time jeg kommer over deg! ÅPB 03:04 SHG: echo oligos onoma kai sardeis hos moluno himation peripateo leukos Trans.: ha få navn også sardes som skitne kappe vandre hvitt axion verdig PAKTEN: Men du har noen få navn også i Sardes som ikke har skitnet sine kapper. De skal vandre omkring sammen med meg i hvitt, for de er verdige. ÅPB 03:05 SHG: nikao houtos periballo leukos himation exaleipho onoma biblos zoe Trans.: seire dem kle i hvit kappe stryke ut navn skriftrull liv exomologeo onoma enopion theos enopion aggelos bekjenne navn fremfor gud fremfor budbringer 334 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Og den som har seiret, skal bli kledd i hvite kapper, og jeg vil ikke stryke hans navn fra livets skriftrull. For jeg skal bekjenne hans navn fremfor Gud og fremfor hans budbringerne. ÅPB 03:06 SHG: echo ous akouo tis pneuma lego ekklesia Trans.: ha øre høre hva ånd si kirke PAKTEN: Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten!” ÅPB 03:07-13. Til Filadelfia: Trofast mot Guds ord Johannes’ sjette budskap: ÅPB 03:07 SHG: aggelos ekklesia philadelpheia grapho hode lego hagios aletheia echo Trans.: budbringer kirke filadelfia skrive dette si hellig sannferdig ha kleis dabid anoigo oudeis oudeis kleio kleio oudeis oudeis nøkkel david åpne ingen ingen lukke lukke ingen ingen PAKTEN: “Til budbringeren for menigheten i Filadelfia skal du skrive: Dette sier Den hellige, Den sannferdige, han som har Davids nøkkel og åpner slik at ingen kan lukke, og lukker slik at ingen kan åpne. JES 2 2:22 ÅPB 03:08 SHG: eido ergon idou didomi enopion anoigo thura oudeis oudeis dunamai kleio Trans.: se gjerning se gi fremfor åpen dør ingen ingen evne lukke echo mikros dunamis tereo logos arneomai onoma ha liten kraft holde ord fornekte navn PAKTEN: Jeg har sett dine gjerninger. Og, se! — fremfor deg vil jeg sette en åpen dør som ingen kan lukke. Du har liten kraft, men du har holdt mitt ord og ikke fornektet mitt navn. ÅPB 03:09 SHG: idou didomi sunagoge satanas ho lego ioudaios pseudomai idou poieo Trans.: se gi synagoge satan som si jøde lyve se gjøre heko proskuneo enopion pous ginosko agapao komme ære fremfor fot vite elske Åpenbaringen med den greske teksten 335 PAKTEN : Se! — jeg vil la de som er fra Satans synagoge, de som sier de er jøder, men lyver, komme til deg og ære deg fremfor dine føtter. Og de skal vite at jeg elsker deg! ÅPB 03:10 SHG: hoti tereo logos hupomone kago tereo hora peirasmos ho erchomai holos Trans.: fordi holde ord utholdende også holde time prøvelse som komme hele oikoumene peirazo karoikeo ge bo folk prøvelse bo jord PAKTEN: Fordi du har tatt vare på mitt ord og vært utholdenende, vil også jeg ta vare på deg i den prøvelsens tid som skal komme over alt hvor det bor folk, for de som bor på jorden skal bli satt på prøve. ÅPB 03:11 SHG: idou erchomai tachu krateo hos echo medeis medeis lambano stephanos Trans.: se komme brått hold fast som ha ingen ingen ta krans PAKTEN: Se! — jeg kommer brått! Hold fast på det du har, så skal ingen ta fra deg din krans! ÅPB 03:12 SHG: nikao poieo stulos naos theos exerchomai ou_me eti grapho Trans.: seire gjøre søyle helligdom gud komme ut noen ei noen gang skrive onoma theos onoma polis theos ho kainos hierousalem kainos onoma navn gud navn by gud det ny jerusalem ny navn PAKTEN: For den som har seiret, vil jeg gjøre til en søyle i min Guds helligdom, den som han aldri mer skal gå ut av. På ham vil jeg skrive min Guds navn, og navnet på min Guds by, Den nye Jerusalem som kommer ned fra min Gud i himlene, og mitt nye navn. ÅPB 03:13 SHG: echo ous akouo tis pneuma lego ekklesia Trans.: ha øre høre hva ånd si kirke PAKTEN: Den som har ører — lytt til hva ånden sier i menigheten!” ÅPB 03:14-22. Til Laodikea: Lunken Johannes’ sjuende budskap: 336 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 03:14 SHG: aggelos ekklesia laodikeus grapho hode lego amen pistos alethinos Trans.: budbringer kirke laodikea skrive dette si amen trofast sannferdig martus vitne arche ktisis theos begynnelse skaperverk gud PAKTEN: “Til budbringeren for menigheten i Laodikea skal du skrive: Dette sier han som er Amen, det trofaste og sanne vitnet — Guds skaperverks begynnelse. ÅPB 03:15 SHG: eido ergon ei oute psuchros oute zestos ophelon eien psuchros e Trans.: se gjerning om verken kald eller varm om ville være kald eller zestos varm PAKTEN: Jeg har sett dine gjerninger og vet at du verken er kald eller varm. — Å, om du bare hadde vært kald eller varm! ÅPB 03:16 SHG: houto hoti ei chliaros oute psuchros oute zestos mello emeo stoma Trans.: derfor fordi være lunken verken kald eller varm ville spy munn PAKTEN: Derfor, fordi du er lunken og verken kald eller varm, vil jeg spy deg ut av min munn! ÅPB 03:17 SHG: hoti lego plousios plouteo plouteo echo chreia oudeis eido ei Trans.: for si rik overflod overflod ha bruk ingenting se være talaiporos eleeinos ptochos tuphlos gumnos stakkarslig ynkelig fattig blind naken PAKTEN: For du sier: Jeg er rik, jeg har i overflod, og jeg trenger ingenting. Men du ser ikke at du er stakkarslig, ynkelig, fattig, blind og naken. ÅPB 03:18 SHG: sumbouleuo agorazo chrusion puroo pur plouteo leukos himation periballo Trans.: råde kjøpe gull rense ild rik hvit kappe påkle aischune gumnotes phaneroo egchrio sou opthalmos kollurion blepo skam nakenhet åpenbare salve dine øyne salve se Åpenbaringen med den greske teksten 337 PAKTEN: Jeg vil råde deg til at du kjøper gull av meg som er renset i ild, og en hvit kappe så du kan være påkledd for at du ikke skal blottlegge skammen av din nakenhet, og salve for dine øyne så du kan se. ÅPB 03:19 SHG: hosos phileo elegcho paideuo zeloo oun metanoeo Trans.: som elske refse oppdra iver derfor angre PAKTEN: Den som jeg elsker, irettesetter og oppdrar jeg. Vær derfor ivrig og vis anger! ÅPB 03:20 SHG: idou histemi epi thura krouo ean tis akouo phone anoigo thura Trans.: se stå foran dør banke hvis noen høre røst åpne dør eiserchomai deipneo gå inn holde måltid PAKTEN: Se! — jeg står foran døren og banker på. Og om noen hører min røst og åpner opp døren for meg, vil jeg gå inn til ham og holde måltid med ham, og han med meg. ÅPB 03:21 SHG: nikao didomi kathizo thronos kago kago nikao kathizo pater thronos Trans.: seire gi sitte trone også også seire sitte far trone PAKTEN: Den som seirer, vil jeg gi å sitte med meg på min trone, slik også jeg har seiret og satt meg med min Far på hans trone. ÅPB 03:22 SHG: echo ous akouo tis pneuma lego ekklesia Trans.: ha ører høre hva ånd si kirke PAKTEN: Den som har øre — lytt til hva ånden sier i menigheten!” Slutten på Johannes’ første syn. ÅPB 04 Guds trone Begynnelsen på Johannes’ andre syn: ÅPB 04:01-05. Guds trone og de tjuefire eldste 338 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 04:01 SHG: meta tauta eido idou thura anoigo ouranos protos phone hos akouo salpigx Trans.: etter dette se se dør åpne det høye først røst som høre basun laleo lego anabaini hode deiknuo hos dei meta -tauta tale si stig hit vise som skulle etter dette PAKTEN: Deretter så jeg, og, se! — en dør åpnet seg inn til himlene! Den første røsten, den som hørtes ut som en basun, talte til meg og sa: “Kom hit, så vil jeg vise deg det som heretter skal skje.” ÅPB 04:02 SHG: euthos pneuma idou thronos keimai kathemai epi thronos Trans.: straks ånd se trone være sitte på trone PAKTEN: Straks var jeg i ånden, og, se! — der foran meg var en trone! Og det var én som satt på tronen. ÅPB 04:03 SHG: kathemai horases homoios iaspis sardinos lithos iris kukluthon Trans.: sitte se ut lik jaspis karneol stein regnbue rundt kukluthon horasis homoios smaragdmos rundt se ut lik smaragd PAKTEN: Og han som satt på den, så ut som jaspis og sarderstein. Det var en regnbue rundt den som så ut som smaragd. ÅPB 04:04 SHG: kuklothen kuklothen thronos tessares eikosi thronos thronos eido tessares Trans.: rundt rundt trone fire tjue trone trone se fire eikosi presbuteros kathemai periballo leukes himation echo epi kephale stephanos tjue eldste sitte ikle hvit kappe ha på hode krans chrusos gull PAKTEN: Rundt tronen er det tjuefire troner. På dem så jeg tjuefire eldste. De var kledd i hvite kapper, og på hodet hadde de kranser av gull. Åpenbaringen med den greske teksten 339 KOMMENTAR: Norske oversettelser skriver krone, ikke krans, i en del bibelvers. Det er ingen stor sak, men det er likevel slik at leseren dermed går glipp av noen fine nyanser. Og dem er det mange av i Bibelen. På samme måte som tronen viser til herredømme, maktutøvelse, gjør også kronen det, jfr. kongens trone og kongens krone. De ble brukt samtidig, ofte sammen med kongestaven, når kongen utøvde sin makt. Kransen dekker et noe annet begrep, nemlig seieren, seierherren. Det var jo alltid slik for ikke så veldig lenge siden, og kanskje er det slik ennå i noen idrettsgrener, at seierherren fikk en flott gullkrans rundt halsen. Da er det altså slik at kronen symboliserer maktutøvelse, kransen seierherren. Når Matteus, Markus og Johannes blir oversatt med at de flettet en krone av torner som de satte på hans hode, var det en krans de flettet, ikke en krone — naturlig nok, for det er ingen enkel sak å flette en krone. Krans på koiné heter stephanos. Tror du da det var tilfeldig at den første martyren, seierherren, hette Stephanos? Han var den første hellige som døde. Også oversettelsen av himation til klær gir et tap av innholdet. I grunnteksten står himation = kappe. Og det er langt fra tilfeldig, for på den tiden var kappen et sybol på opphøyelse, verdighet, jfr. soldatene som holdt Jesus for narr ved å ha på ham en rød offiserskappe til spott for at Jesus hadde kalt seg selv for konge. ÅPB 04:05 SHG: thronos ekporeuomai astrape bronte phone hepta lampas pur kaio enopion Trans.: trone gå ut lyn torden lyd sju lamper ild brenne fremfor thronos hos hepta pneuma theos tronen som sju Guds ånder PAKTEN: Fra tronen går det ut lynglimt, tordenbrak og drønn. Og sju flammende fakler brenner foran tronen. De er Guds sju ånder. KOMMENTAR: Jeg har hørt mange fablerier om hva Guds sju ånder er. Tallet sju viser til det som representerer Gud og Kristus og blir derfor kalt det hellige tallet. Ånden er det som utgår fra en person, og når det vises til Gyds sju ånder, er det billedlig identisk med alt det som Gud representerer, alt det som utgår fra ham, spesielt hans kraft. ÅPB 04:06-11. Serafene — Guds fire skapninger 340 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 04:06 SHG: enopion thronos thalassa hualinos homois krustallos mesos thronos kukluthon Trans.: fremfor trone hav glass lik krystall foran tronen rundt kukluthon thronos tessares zoon gemo opthalmos emprosthen opisthen rundt trone fire skapning full øyne foran bak PAKTEN: Fremfor tronen er det et glasshav som ligne krystall. Foran tronen og rundt tronen var fire skapninger. De var fulle av øyne både foran og bak. ÅPB 04:07 SHG: protos zoon homoios leon deuteros zoon homoios moschos tritos Trans.: først skapning ligne løve andre skapning ligne okse tredje zoon echo prosopon homoios anthropos tetartos zoon homoios petomai skapning ha ansikt ligne menneske fjerde skapningen ligne flyvende aetos ørn PAKTEN: Den første skapningen lignet en løve, den andre lignet en okse, den tredje hadde et ansikt som lignet et menneske, og den fjerde lignet en flyvende ørn. ÅPB 04:08 SHG: tessaros zoon echo ana hex pterux kuklothen gemo opthalmos esothen Trans.: fire skapning ha hver seks vinge rundt full øyne innside echo -anaoausis hemera nux lego hagios hagios hagios kurios theos pantokrator ha hvile dag natt si hellig hellig hellig lord gud allmektig erchomai komme PAKTEN: De fire skapningene, som har seks vinger hver, var fulle av øyne, også på innsiden. De er uten hvile dag og natt, og de sier: “Hellig, hellig, hellig er Jehovah Gud, Den allmektige, han som kommer til å være!” KOMMENTAR: Uttrykket Herren Gud finnes ikke i de originale greske tekstene. Der hvor oversetterne skriver HERREN Gud, skriver den hebraiske teksten konsekvent Jehovah Gud. Dette er en klar indikasjon på at Johannes har brukt Guds navn Jehovah også i den originale greske teksten, men det er konsekvent blitt erstettet med HERREN i oversttelsene, også i avskrifter av selve grunnteksten. Hvorfor? Åpenbaringen med den greske teksten 341 ÅPB 04:09 SHG: hotan ho zoon didomi doxa time eucharistia kathema epi thronos ho zao Trans.: når de skapning gi pris ære takk sitte på trone han leve aion aion tessares eikosi presbuteros pipto enopion kathema epi thronos proskuneo tid tid fire tjue eldste kaste fremfor sitte på trone ære zao aion aion leve tid tid PAKTEN: Og hver gang skapningene gir pris, ære og takk ham som sitter på tronen, han som lever i tid og tider, kaster de tjuefire eldste seg ned fremfor ham som sitter på tronen, for å ære ham som skal leve i tid og tider. ÅPB 04:10 SHG: ballo stephanos enopion thronos lego Trans.: kaste krans fremfor trone si PAKTEN: Og de kaster kransene sine fremfor tronen og sier: ÅPB 04:11 SHG: ei axios kurios lambano doxa time dunamis ktizo pas thelema ktiso Trans.: være verdig herre få pris ære kraft skape all vilje skape PAKTEN: “Du er verdig, Jehovah, til å få lovprisning, ære og kraft, for du har skapt alt, og alt er skapt etter din vilje.” ÅPB 05 Skriftrullen og Lammet ÅPB 05:01-05. Skriftrullen med sju segl ÅPB 05:01 SHG: eido dexios kathemai epi thronos biblion grapho esothen epi opisthen Trans.: se høyre sitte på trone rull skrive forside på bakside katasphragis hepta sphragis forsegle sju segl PAKTEN: Og jeg så at i sin høyre hånd hadde han som satt på tronen, en skriftrull. Det var skrevet på fremsiden og baksiden av den, og den var forseglet med sju segl. 342 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 05:02 SHG: eido ischuros aggelos kerusso megas phone tis axios anoigo Trans.: se mektig budbringer forkynne høy røst hvem verdig åpne biblion luo sphragis autos skriftrull løse segl samme PAKTEN: Og jeg så en mektig budbringer som forkynte med høy røst: ‘Hvem er verdig til å åpne skriftrullen og bryte seglene på den?’ ÅPB 05:03 SHG: oudeis oudeis ouranos oude ge oude hupakato ge dunamai anoigo Trans.: ingen ingen det høye verken jord verken under jord evne åpne biblion oude blepo autos skriftrull verken se samme PAKTEN: Men ingen, verken i himlene, på jorden eller under jorden, ble funnet verdig til å åpne skriftrullen og se i den. ÅPB 05:04 SHG: klaio polus hoti oudeis heurisko axios anoigo anaginosko biblion oute Trans.: grøte stor fordi ingen finne verdig åpne lese skriftrull verken blepo autos se den samme PAKTEN: Da gråt jeg sårt fordi ingen ble funnet verdig til å åpne den og lese fra skriftrullen eller å se i den. ÅPB 05:05 SHG: eis presbuteros lego kleio idou leon phule ioudas riza dabid nikao Trans.: en eldste sa gråte se løve stamme juda rotskudd david seire anoigo biblion luo hepta sphragis autos åpne skriftrull løse sju segl den samme PAKTEN: Men en eldste sa til meg: “Ikke gråt! For, se! — løven av Juda stamme, Davids rotskudd, har seiret! Han kan åpne den og bryte de sju seglene på den.” Slutten på Johannes’ andre syn. Johannes’ tredje syn: ÅPB 05:06-14. Lammet Åpenbaringen med den greske teksten 343 ÅPB 05:06 SHG: eido idou mesos thronos tessares zoon mesos presbuteros histemo arnion Trand.: se se blant trone fire skapning blant eldste stå lam sphago echo hepta keras hepta opthalmos hos hepta pneuma theos apostello slakte ha sju horn sju øyne som sju ånd gud sende apostello eis pas ge sende over all jord PAKTEN: Jeg så, og, se! — blant ham på tronen og de fire skapningene, og blant de eldste, stod Lammet som ble slaktet. Det hadde sju horn og sju øyne, og de er Guds sju ånder som han har sendt ut over hele jorden. KOMMENTAR: Lammet hadde ‘sju horn og sju øyne, og dette er de sju Guds ånder som er utsendt over hele jorden.’ Dette er da et bilde på at Lammet, Jesus, representerte Gud på alle måter. Ånden er det som utgår fra Gud, og at de var sju, viser til det som Gud totalt representerer, det Jesu gjerning og forkynnelse gikk ut på. ÅPB 05:07 SHG: erchomao prosdechomai biblion Trans.: komme frata skriftrull dexios kathema thronos høyre sitte trone PAKTEN: Og han kom og tok skriftrullen ut av den høyre hånden på ham som satt på tronen. ÅPB 05:08 SHG: hote lambano biblion tessares zoon tessares eikosi presbuteros pipto Trans.: da ta skriftrull fire skapning fire tjue eldste falle enopion arnion echo hekastos kithara chruseus pliale gemo thumiama hos proseuche fremfor lam ha hver harpe gull skål full røykelse som bønn hagios hellig PAKTEN: Da han hadde tatt skriftrullen, falt de fire skapningene og de tjuefire eldste ned fremfor Lammet. Hver av dem hadde en harpe og gullskåler fulle av røykelse. Det er de helliges bønner. ÅPB 05:09 SHG: aido kainos oide lego ei axios lambano biblion anoigo sphragis Trans.: synge ny sang si være verdig ta skriftrull åpne seg 344 Åpenbaringen med den greske teksten autos sphazo agorazo theos haima pas phule glossa laos ethnos same slakte kjøpe gud blod all stamme tungemål folk folkrslag PAKTEN: Og de sang en ny sang: “Du er verdig til å ta rullen og bryte seglet på den. For du er blitt slaktet og har med ditt blod frikjøpt oss til vår Gud fra hver stamme og tungemål, fra hvert folk og folkeslag. ÅPB 05:10 SHG: poieo theos basileus hiereus basileuo epi ge Trans.: gjøre gud konge prest herske over jord PAKTEN: Du har gjort oss til konger og prester for vår Gud. Og vi skal herske over jorden.” ÅPB 05:11 SHG: eido akouo phone polus aggelos kuklothen kuklothen -thronos zoon Trans.: se høre lyd mange budbringer rundt rundt trone skapning presbuteros arithmos murias murias murias murias chilias cholias eldste tall myriade myriade myriade myriade tusen tusen PAKTEN: Og jeg så, og jeg hørte røster fra de mange budbringerne som var rundt tronen, fra skapningene og fra de eldste. I antall var de ti tusen ganger ti tusen og tusener på tusener. ÅPB 05:12 SHG: lego megas phone axios arnion sphago lambano dunamis ploutos sophia Trans.: si høy røst verdig lam slakte motta kraft rikdom visdom ischus time doxa eulogia styrke ære herlighet velsignelse PAKTEN: De sa med høye røster: “Verdig er Lammet som ble slaktet, til å motta kraft, rikdom, visdom, styrke, ære, herlighet og velsignelse!” Åpenbaringen med den greske teksten 345 ÅPB 05:13 SHG: pas ktisma hos ouranos en ge hupokato ge thalassa pas akouo lego Trans.: all skpning som det høye på jord under jord hav all høre si eulogia time doxa kratos kethemai thronos arnion aion aion velsignelse ære herlighet styrke sitte trone lam tid tid PAKTEN: Og jeg hørte hele skapningen — de som er i himlene, de som er på jorden, de som er under jorden og enhver som er i havet, si: “Velsignelsen, æren, herligheten og styrken tilhører ham som sitter på tronen, og Lammet, i tid og tider!” ÅPB 05:14 SHG: tessares zoon lego amen tessares eikosi presbuteros pipto proskuneo Trans.: fire skapning si amen fire tjue eldst falle ære zao aion aion leve tid tid PAKTEN: De fire skapningene sa: “Amen!” Og de tjuefire eldste falt ned og æret ham som skal leve i tid og tider. Slutten på Johannes’ tredje syn. ÅPB 06 Seks av sju segl Johannes’ fjerde syn: ÅPB 06:01-02. Det første seglet: Seierherren ÅPB 06:01 SHG: eido hote arnion anoigo mia sphragis akouo phone bronte heis tessares Trans.: se at lam åpne første segl høre røst torden en fire zoon lego erchomai plepo skapning si komme se PAKTEN: Jeg så at Lammet brøt det første seglet. Da hørte jeg er røst som torden, en av de fire skapningene, si: “Kom og se!” ÅPB 06:02 SHG: eido idou leukos hippos kathemai epi echo toxon stephanos didomi Trans.: se se hvit hest sitte på ha bue krans gi 346 Åpenbaringen med den greske teksten exerchomai exerchomai nikao nikao dra ut dra ut seire seire PAKTEN: Og jeg så, og, se! — en hvit hest! Han som satt på den, hadde en bue. Og det ble gitt ham en krans, og han drog ut for å erobre. KOMMENTAR: Ordet stephanos betyr uten unntak krans, men blir i norske tekster oftest oversatt med krone. PAKTEN følger teksten så langt det lar seg gjøre. Nyansen mellomkrone og krans er også ganske klar: Kronen viser til maktutøvelse, kransen til det å ha seiret. Ordet nikao i slutten på dette verset blir også oversatt på forskjellige måter: DNB skriver: ‘— og med seier drog han ut for å seire.’ NKJ skriver: ‘— og han drog seirende ut for å seire.’ NNV skriver: ‘— og han drog ut seirende og for å fullføre en seier.’ King James av 1611 skriver: ‘— and he went forth conquering, and to conquer.” Som du ser, er ikke de tre første oversettene noe annet enn forvridde avskrifter av King James av 1611, alle oversettelsers mor. PAKTEN følger grunnteksten og skriver enkelt at ‘han drog ut for å erobre.’ Han hadde allerede seiret ved sin død og oppstandelse. Det han nå red ut for å erobre, var makten i det himmelske ved å kaste ut Satan og hans demoner. (ÅPB 12:07-12) Men legg merke til at nikao, erobre, seire, blir brukt to ganger etter hverandre. Det er dette som må ha forvirret dem som oversatte King James av 1611. Men at et ord blir brukt to ganger etter hverandre, er ofte ikke annet enn en forsterkelse av selve ordet, noe liknende vår norske bøyning av et adjektiv, f.eks stor, større, størst. På koiné kan et ord bli brukt opptil fire ganger etter hverandre for virkelig å understreke det, eller også å opphøye det. F.eks. kan prest hete hieron, men en overprest heter hieron hieron. Dette var bare et eksempel. Det vanligste ordet for øversteprest er archiereus archiereus. Dette må likevel ikke betraktes som en konsekvent parallell til vår norske bøyning av adjektiver. Koiné har ofte egne ord for det. F.eks. heter stor polus på koiné, mens større heter meizon. Vær også klar over at koiné langt fra er identisk med dagens moderne gresk. Det er et utdødd språk noenlunde på linje med gammelnorsk og har i dag bare interesse i bibelsk og historisk sammenheng. ÅPB 06:03-04. Det andre seglet: Krig ÅPB 06:03 SHG: hote anoigo deuteros sphagis akouo deuteros zoon lego erchomai blepo Trans.: da åpne andre segl høre andre skapning si komme se PAKTEN: Da han brøt det andre seglet, hørte jeg den andre skapningen si: “Kom og se!” ÅPB 06:04 SHG: exerchomai allos hippos purrhos didomi kathemai epi -autos sphazo Trans.: dra ut annen hest rød gi sitte på samme slakte Åpenbaringen med den greske teksten 347 allelon allelon didomi megas macheira hverandre hverandre gi stor sverd PAKTEN: Da drog en annen hest ut, en rød. Han som satt på den ble gitt å ta freden bort fra jorden slik at de slaktet hverandre. Og det ble gitt ham et stort sverd. ÅPB 06:05-06. Det tredje seglet: Nød ÅPB 06:05 SHG: hote anoigo tritos sphragis akouo tritos zoon lego echomai blepo Trans.: da åpne tredje segl høre tredje skapning si komme se eido idou melas hippos kathemai epi echo zugos cheir se se svart hest sitte på ha vektstang hånd PAKTEN: Da han brøt det tredje seglet, hørte jeg den tredje skapningen si: “Kom og se!” Og jeg så, og, se! — en svart hest! Og han som satt på den hadde en vektstang i hånden. ÅPB 06:06 SHG: akouo phone mesos tessares zoon lego choinix sitos denarion treis Trans.: høre røst blant fire skapning si mål hvete denar tre choinix tres choinix krithe denarion odikeo elaion oinos mål tre mål bygg denar skade olje vin PAKTEN: Da hørte jeg en røst blant de fire skapningene si: “Et mål hvete for en denar,* og tre mål bygg for en denar! Men gjør ikke skade på oljen og vinen!” 1 denar = 1 dagslønn ÅPB 06:07-08. Det fjerde seglet: Død ÅPB 06:07 SHG: hote anoigo tetartos sphragis akouo phone tetartos zoon lego erchomai Trans.: da åpne fjerde segl høre røst fjerde skapning si komme blepo se PAKTEN: Da han brøt det fjerde seglet, hørte jeg røsten til den fjerde skapningen si: “Kom og se!” 348 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 06:08 SHG: eido idou chloros hippos onomai kathemai epano thanatos haides akoloutheo Trans.: se se blakk hest navn sitte over død grav følge exousia didomi epi tetartos ge apokteino rhomphaia limos thanathos therion ge fullmakt gi over fjerdepart jord drepe sverd sult død rovdyr jord PAKTEN: Og jeg så, og, se! — en gulblek hest! Navnet på ham som satt på den, var Døden, og graven fulgte i hans fotspor. Og det ble gitt ham fullmakt over en fjerdepart av jorden — til å drepe med sverd, hungersnød og ved dødens rovdyr på jorden. KOMMENTAR: I dette verset viser de fleste norske oversettelsene til fantasfosteret Dødsriket. Det er ikke en bibelsk lære. Haides viser til graven og dens felleskap med alle døde. ‘Dødens rovdyr på jorden’ viser til militærmakter, jfr verdenskrigene. Rovdyr, therion, betyr egentlig ‘det som river i stykker,’ f.eks. en krigshær. ÅPB 06:09-11. Det femte seglet: Hevn ÅPB 06:09 SHG: hote anoigo pemptos sphragis eido hupakato thusiasterion psuche sphazo Trans.: da åpne femte segl se under alteret sjel slakte logos theos marturia hos echo ord gud vitneforklaring som ha PAKTEN: Da han brøt det femte seglet, så jeg under alteret sjelene til dem som var blitt slaktet* for Guds ord, og for den vitneforklaringen som de hadde. *jordens millioner av martyrer ÅPB 06:10 SHG: krazo megas phone lego heos heos despotes hagios alethinos Trans.: rope høy røst si hvor lenge hvor lenge suveren hellig sannferdig krino ekdikeo haima epi katoikeo epi ge dømme hevne blod over bo på jord PAKTEN: Og de ropte med høy røst: “Suverene, Hellige og Sannferdige, hvor lenge vil det være før du skal dømme og hevne vårt blod over dem som bor på jorden?” ÅPB 06:11 SHG: leukos stole didomi hekastos rheo anapauo eti mikros chronos kai Trans.: hvit sid drakt gi hver si vente ennå kort tid også Åpenbaringen med den greske teksten 349 adelphos mello apokteino pleroo bror ennå drepe fulltallig PAKTEN: Og en hvit, sid drakt ble gitt til hver av dem, og det ble sagt: ‘Vent ennå en kort tid inntil også de brødrene som ennå skal bli drept, er blitt fulltallige.’* *de 144.000 ÅPB 06:12-17. Det sjette seglet: Vrede ÅPB 06:12 SHG: eido hote anoigo hektos sphragis idou megas seismos helios ginomai Trans.: se at åpne sjette segl se stort jordskjelv sol bli melas sakkos trichinos selene ginomai haima svart sekkestrie geitehår måne bli blod PAKTEN: Jeg så at han brøt det sjette seglet. Og, se! — et kraftig jordskjelv! Solen ble svart som sekkestrie av geitehår, og månen ble som blod! KOMMENTAR: Dette er det sjette av sju segl, og vi begynner å nærme oss avslutningen av denne verdensordningen. Og det ble et kraftig jordskjelv. Og da er det ikke jordskjelvet i Haiti det vises til, men en omfattende omveltning over hele jorden. Husk det er tegn! Solen står som bilde på opplysning, og nå ble den svart. Det er den rette læren om Guds ord som ikke skal skinne frem. For hva vil det si den ble svart som sekkestrie av geitehår, mohair? Sekkestrie vevd av hamp er grissen med små åpninger slik at lyset skinner gjennom. Mohair blir vevd av sorte geitehår, og blir så tett at ingen solstråle skinner gjennom. Mohair blir ofte brukt til blending av vinduer. ‘Og månen ble som blod.’ Også månen lyser opp, men dens oppløysning fører ikke lenger til liv, men til død. Solen er bilde på de fremste lederne innen kristenheten, månen på dem som er mer underordnet, jfr. kongen, Giske, Køhn og Gelius. Var det ikke slik at under debatten om å skille kirken fra staten, grep kong Harald inn overfor daværende kirkeminister Trong Giske for å forhindre dette skillet? Han ville da ikke lenger vært kirkens overhode slik det er nedfelt i grunnloven. Under denne debatten, var det da noen som i det hele tatt nevnte hva som var rett i forhold til Guds ord? Nei, det var bare en debatt om hvem som skulle ha makten over selve institusjonen, jfr. Jakob Jervels innlegg i progarmmet Holmgang. Han engstet seg for at makten da ville gå over fra Statskirken til de mer karismatiske bevegelsene! Lenge leve Guds trofaste menn — og kvinner! 350 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 06:13 SHG: aster ouranos pipto ge suke suke ballo olunthos olunthos seio megas Trans.: stjerne det høye falle jord fiken fiken falle umoden umoden riste kraftig anemos vind PAKTEN: Stjernene på himlene falt til jorden som umodne fikener når de blir ristet av kraftige vinder. KOMMENTAR: Ouranos, himler, betyr egentlig opphøyd. ‘Stjernene på himlene’ er tegn på slike som sitter i opphøyde stillinger under denne verdens ordning. De skal falle til jorden som umodne fikener. Og legg merke til at dette er slike som er umodne, ikke klare til å hentes inn av Gud. De faller til jorden, blir avviklet, under dette store jordskjelvet, den kraftige vinden. ÅPB 06:14 SHG: ouranos apochorizo biblion heilisso pas oros nesos kineo topos Trans.: det høye forsvinne skriftrull rulle sammen all fjell øy flytte sted PAKTEN: Og himlene skal forsvinne som når en skriftrull blir rullet sammen. Og hvert fjell og hver øy skal bli flyttet fra sitt sted. KOMMENTAR: Himlene, de opphøyde, er bilde på de opphøyde maktsystemene under denne verdens ordning. Hva forsvinner når en skriftrull blir rullet sammen, eller når en bok blir lukket? Da forsvinner teksten! Fjeller står som bilde på de mest opphøyde maktsystem ene, f.eks. storting og regjering, jfr. det danske uttrykket ‘på maktens tinder.’ Øyene står som bilde på de mer underordnede maktsystemene, f.eks LO og NHO. De skal alle bli flyttet fra sitt sted under dette jordskjelvet, under denne omfattende verdensomveltningen. ÅPB 06:15 SHG: basileus ge megistranes plousios chiliarches chiliarches dunatos Trans.: konge jord mektig mann rik hærfører hærfører innflytelsesrik pas doulos pas eleutheros krupto heautou spelaion petra oros all slave all fri mann skjule seg hule klippe fjell PAKTEN: Kongene på jorden, de mektige menn, de rike, hærførerne og de innflytelsesrike, og hver slave og hver fri mann skal gjemme seg i huler i klipper og fjell. Åpenbaringen med den greske teksten 351 ÅPB 06:16 SHG: lego oros petra pipto epi krupto prosopon kathemai epi thronos orge Trans.: si fjell klippe falle over skjul ansikt sitte på trone vrede arnion lam PAKTEN: Og de skal si til fjellene og klippene: “Fall over oss og skjul våre ansikter fra ham som sitter på tronen, og fra Lammets vrede!” ÅPB 06:17 SHG: megas hemera orge erchomai tis dunamai histemi Trans.: stor dag vrede komme hvem evne stå PAKTEN: For dagen for hans store vrede er kommet! Hvem kan da stå imot? Slutten på Johannes’ fjerde syn. ÅPB 07 Én enhet under Kristus Johannes’ femte syn: ÅPB 07:01-08. De som er satt segl på ÅPB 07:01 SHG: meta tauta eido tessare aggelos histemi epi tessares gonia ge krateo Trans.: etter dette se fire budbringer stå ved fire hjørne jord holde tessares anemos ge anemos pneo epi ge mete epi thalasse meta epi pas dendron fire vind jord vind blåse over jord eller over hav eller mot all tre PAKTEN: Etter dette så jeg fire budbringere som stod ved jordens fire hjørner. De holdt tilbake jordens fire vinder for at det ikke skulle blåse noen vinder over jorden, over havet eller mot trærne. ÅPB 07:02 SHG: eido allos aggelos anabaino anatole echo sphrugis zao theos Trans.: se annen budbringer stige opp soloppgang ha segl levende gud krazo megas phone tessares aggelos hos didomi adikeo ge thalassa rope høy røst fire budbringer som få skade jord hav 352 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Da så jeg en annen budbringer som steg opp sammen med soloppgangen. Han hadde Den levende Guds segl og ropte med høy røst til de fire budbringerne som det var gitt å skade jorden og havet. ÅPB 07:03 SHG: lego adikeo ge mete thalassa mete dendron achri sphragizo doulos theos Trans.: si skade jord eller hav eller tre inntil besegle slave gud metopon panne PAKTEN: Han sa: ‘Gjør ikke skade på jorden eller havet eller trærne før jeg har satt segl på pannene til vår Guds slaver!’* *de 144.000, et himmelsk presteskap av menn uten lyte ÅPB 07:04 SHG: akouo arithmos aphragizo sphragizo hekaton tessarkonta tessares chilias Trans.: høre antall besegle besegle hundre førti fire tusen pas phule huios israel all stamme sønn israel PAKTEN: Og jeg hørte tallet på dem som skal bli satt segl på: Ett hundre og førtifire tusen av alle Israels sønners stammer skal bli satt segl på. ÅPB 07:05 SHG: phule ioudas sphragizo dodeka chilias phule rheuben sphragizo dodeka Trans.: stamme juda besegle tilv tusen stamme ruben besegle tolv chilias phule gad sphragizo dodeka chilias tusen stamme gad besegle tolv tusen PAKTEN: Av Judas stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Reubens stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Gads stamme skal tolv tusen bli satt segl på. ÅPB 07:06 SHG: phule aser sphragizo dodeka chilias phule nephthaleim sphragizo Trans.: stamme asher besegle tolv tusen stamme naftali besegle dodeka chilias phule manasses sphragizo dodeka chilias tolv tusen stamme manasse besegle tolv tusen Åpenbaringen med den greske teksten 353 PAKTEN: Av Ashers stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Naftalis stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Manasses stamme skal tolv tusen bli satt segl på. ÅPB 07:07 SHG: phule sumeon sphragizo dodeka chilias phule leui sphragizio dodeka Trans.: stamme simeon besegle tolv tusen stamme levi besegle tolv chilios phule isachar sphragizo dodeka chilios tusen stamme jissakar besegle tolv tusen PAKTEN: Av Simeons stamme skal tolv tusen bli satt segl på. av Levis stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Jissakars stamme skal tolv tusen bli satt segl på. KOMMENTAR: Legg merke til at her er også Levi inkludert som en av de tolv stammene, og det selv om Levi ikke var en av de tolv stammene. Levittene utgjorde det jordiske presteskapet, forbildet for det himmelske, det melkisediske, presteskapet. Levittene ble ikke tildelt egen område da Israels sønner inntok Det lovte landet, noe som symboliserer deres himmelske utvelgelse. Og glem endelig ikke at dette er gitt i tegn. Det har ingeting med Israels tolv fysiske stammer å gjøre, men er billedlig for den himmelske ordning slik også det levittiske presteskapet var et forbilde for det melkisediske. Du kan lese om det melkisediske presteskapet i Hebreerne i kap. 07-09. I neste vers vil du se at også Josef er inkludert. heller ikke han var en av Israels fysiske tolv stammer. Men hans to sønner Manasse og Efraim, som ble adoptert av Jakob, utgjorde to av Israels ti fysiske stammer. men da blir vi i dette tilfellet en stamme for mye. Legg derfor merke til at også Dan, dommeren, er utelatt. Og det er ikke tilfeldig, for dommen over disse 144.000 har allerede funnet sted. NB! Disse 144.000 er ikke på noen som helst måte identisk med Israels fysiske tolv stammer, men de utgjør Guds Israel (GAL 06:16). Israel = han som har kjempet med Gud og vunnet. Her kan Israel umulig vise til dagens fysiske Israel som ikke ble opprettet før i 1948. Jesu var aldri i noe land som hette Israel, men i Judea. Og husk at dette er gitt i tegn — uten unntak! ÅPB 07:08 SHG: phule zaboulos sphragizo dodeka chilias pule ioseph sphragizo dodeka Trans.: stamme sebulon besegle tolv tusen stamme josef besegle tolv 354 Åpenbaringen med den greske teksten chilias phule beniamin sphragizo dodeka chilias tusen stamme benjamin besegle tolv tusen PAKTEN: Av Sebulons stamme skal tolv tusen bli satt segl på, av Josefs stamme skal tolv tusen bli satt segl på og av Benjamins stamme skal tolv tusen bli satt segl på. Slutten på Johannes’ femte syn. Johannes’ sjette syn: ÅPB 07:09-17. Den store, hvite flokk ÅPB 07:09 SHG: meta tauta eido idou polus ochlos hos oudeis oudeis dunamai Trans.: etter dette se se stor menneskemengde som ingen ingen evne aritmeo pas ethnos phule laos glossa histemi enopion thronos enopion arnion telle all etnisk stamme folk tungemål stå fremfor trone fremfor lam periballo leukos stole phoiniz cheir ikle hvit drakt palmegren hånd PAKTEN: Etter dette så jeg, og, se! — en så stor menneskemengde at ingen kunne telle den! Den var fra alle folkeslag, stammer, folk og tungemål og stod fremfor tronen og fremfor Lammet. De var kledd i hvite drakter med palmegrener i hendene. ÅPB 07:10 SHG: krazo megas phone lego soteria theos ho kathemai thronos arnion Trans.: rope høy røst si redning gud han sitte trone lam PAKTEN: Og de ropte med høy røst og sa: “Redningen er fra Gud, han som sitter på tronen, og fra Lammet!” ÅPB 07:11 SHG: pas aggelos histemi kokluthen kokluthen thronos presbuteros tessares Trans.: all budbringer stå rundt rundt trone eldste fire skapning pipto enopion thronos epi prosopon proskuneo theos skapning falle fremfor trone på ansikt ære gud PAKTEN: Alle budbringerne som stod rundt tronen sammen med de eldste og de fire skapningene.skapningene falt ned på sine ansikter fremfor tronen og æret Gud. Åpenbaringen med den greske teksten 355 ÅPB 07:12 SHG: lego amen eulogia doxa sophia eucharistia time danamis ischus Trans.: si amen velsignelse herlighet visdom takksigelse ære kraft styrke theos aion aion amen gud tid tid amen PAKTEN: Og de sa: “Amen! Velsignelsen og herligheten, visdommen og takksigelsen, æren og kraften og styrken tilhører vår Gud i tid og tider. Amen!” ÅPB 07:13 SHG: heis presbuteros apokrinomai lego tis houtos ho periballo leukos stole Trans.: en eldste respondere si hvem disse som kle i hvit drakt pothen erchomai hvorfra komme PAKTEN: En eldste spurte meg og sa: “Hvem er de som er kledd i hvite drakter, og hvor kommer de fra?” ÅPB 07:14 SHG: ereo kurios eido epo houtos erchomai megas thlipsis pluno stole leikaino Trans.: si herre vite si disse komme ut stor trengsel vaske drakt hvit leukaino haima arnion hvit blod lam PAKTEN: Men jeg svarte: “Herre, det vet du!” Da svarte han: “Dette er de som er kommet ut av den store trengselen, og de har vasket sine drakter hvite i Lammets blod!” ÅPB 07:15 SHG: dia -touto enopion thronos theos latreuo hemera nux naos kathemai epi Trans.: ved dette fremfor tronen Gud tjene dag natt helligdom sitte på thronos skenoo epi trone reise telt over PAKTEN: Derfor står de fremfor Guds trone og tjener ham dag og natt i hans helligdom. Og han som sitter på tronen, skal reise sitt telt over dem. 356 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 07:16 SHG: peinao ou eti oude dipsao eti eti oude helios pipto epi oude Trans.: sulte ingen ennå ingen tørste ennå ennå ingen sol falle på eller pas kauma all hete PAKTEN: De skal ikke sulte, og heller ikke tørste. Og heller ikke skal solen falle på dem, eller noen hete. ÅPB 07:17 SHG: arnien ho mesos thronos poimaino hodegeo zao pege hudor theos Trans.: lam som fremfor tronen gjete lede levende kilde vann gud exaleipho pas dakru ophthalmos tørke all tåre øyne PAKTEN: For Lammet som er midt foran tronen skal være deres gjeter, og han skal lede dem til kilden med det levende vann. Og Gud skal tørke bort hver tåre fra deres øyne.” Avslutningen på Johannes’ sjette syn. ÅPB 08 Det siste seglet. De fire første basunstøtene Begynnelsen på Johannes’ sjuende syn: ÅPB 08:01. Det sjuende seglet: Enden ÅPB 08:01 SHG: hote anoigo hebdomos sphragis sige ouranos hos hemiorion hemiorion Trans.: da åpne sjuende segl stille det høye i halvtime halvtime PAKTEN: Da han brøt det sjuende seglet, ble det stille i himlene i en halv time. ÅPB 08:02-06. Røkelse og ild ÅPB 08:02 SHG: eido hepta aggelos hos histemi enopion theos didomi hepta salpigx Trans.: se sju budbringer som stå fremfor gud gi sju basun PAKTEN: Og jeg så sju budbringere som stod fremfor Gud, og det ble gitt dem sju basuner. Åpenbaringen med den greske teksten 357 ÅPB 08:03 SHG: allos angelos erchomai histemi epi thusiasterion didomi polus thumiama Trans.: annen budbringer komme stille seg ved alter gi mye røkelse thmiama didomi proseuche pas hagios chruseos thusiasterion he enopion thronos røykelse gi bønn all hellig gull alter som fremfor tronen PAKTEN: En annen budbringer kom og stilte seg ved alteret. Og det ble gitt ham mye røkelse som han skulle gi sammen med de helliges bønner på gullalteret som var fremfor tronen. ÅPB 08:04 SHG: kapros thumiama proseuche hagios anabaino enopion theos aggelos cheir Trans.: røyk røkelse bønn hellig stige opp fremfor gud budbringer hånd PAKTEN: Og røyken fra røkelsen steg opp fremfor Gud ved budbringerens hånd. ÅPB 08:05 SHG: aggelos prosdechomai libanotos gemizo pur thusiasterion ballo eis Trans.: budbringer ta røkeleskar full ild alter kaste over ge phone bronte astrape seismos jord lyd torden lynglimt jordskjelv PAKTEN: Så tok budbringeren røkelseskaret, fylte det med ild fra alteret og kastet det over jorden. Og det ble tordendrønn, lynglimt og jordskjelv. ÅPB 08:06 SHG: hepta aggelos ho echo hepta salpigx hetoimazo heautou salpizo Trans.: sju budbringer som ha sju basun gjøre klar seg blåse i basun PAKTEN: Og de sju budbringerne som hadde de sju basunene, gjorde seg klar til å blåse i basunene. ÅPB 08:07. Det første basunstøtet ÅPB 08:07 SHG: protos aggelos salpizo ginomai chalaza pur mignumi haima ballo Trans.: først budbringer blåse i basun ble hagl ild blande blod kaste ge tritos dendron katakaio pas chlores chortos katakaio jord tredjedel tre brenne all grønt gress brenne 358 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Da den første budbringeren blåste i basunen, ble hagl av ild blandet med blod kastet over jorden. En tredjedel av trærne ble brent opp og alt grønt gress ble brent opp. ÅPB 08:08-09. Det andre basunstøtet ÅPB 08:08 SHG: deuteros aggelos salpizo megas oros kaio pur ballo eis thalassa Trans.: andre budbringer blåse i basun stort fjell brenne ild kaste i hav PAKTEN: Da den andre budbringeren blåste i basunen, ble et stort fjell som som om det ble brent med ild, kastet i havet. tritos thalassa ginomai haima tritos ktisma ho thalassa echo psuche tredjedel hav bli blod tredjedel skapererk som hav ha sjel apothnesko tritos ploion diphtheiro dø tredjedel skip ødelegge PAKTEN: En tredjedel av havet ble til blod, og en tredjedel av skapelsen som havet hadde i seg av sjeler, døde. Og en tredjedel av skipene ble ødelagt. ÅPB 08:10-11. Det tredje basunstøtet ÅPB 08:10 SHG: tritos aggelos salpizo pipto megas aster ouranos kaio lampas Trans.: tredje budbringer blåse i basun falle stor stjerne det høye brenne fakkel pipto tritos potamos pege hudor falle tredjedel elv kilde vann PAKTEN: Da den tredje budbringeren blåste i basunen, falt en stor stjerne fra himlene. Den brant som en fakkel og falt på en tredjedel av elvene og vannkildene. ÅPB 08:11 SHG: onoma aster lego apsinthos tritos hudor apsinthos polus anthropos Trans.: navn stjerne si Malurt tredjedel vann alurt mange menneske apothnesko hudor hoti pikraino pikraino dø vann fordi bittert bitttert PAKTEN: Navnet på stjernen er Malurt, for en tredjedel av vannet ble til malurt, og mange mennesker døde av vannet fordi det var blitt surt. Åpenbaringen med den greske teksten 359 ÅPB 08:12-13. Det fjerde basunstøtet ÅPB 08:12 SHG: tetartos aggelos salpizo tritos helios plesso tritos selene Trans.: fjerde budbringer blåse i basun tredjedel sol ramme tredjedel måne tritos aster hina tritos skotizo hemera phaino tritos nux homoios tredjedel stjerne for at tredjedel mørke dag lys tredjedel natt likeens PAKTEN: Da den fjerde budbringeren blåste i basunen, ble en tredjedel av solen rammet, og en tredjedel av månen og stjernene, slik at en tredjedel av dem ble formørket. En tredjedel av dagen ble uten lys og en tredjedel av natten også. ÅPB 08:13 SHG: eido akouo aggelos petomai en mesouranema mesouranema lego megas Trans.: se høre budbringer fly i midt i luft midt i luft si høy phone ouai ouai ouai katoikeo ge ek loipoy phone salpigz treis aggelos ho mello røst ve ve ve bo jord når rest støt basun tre budbringer vente salpgz basunere PAKTEN: Da så jeg, og jeg hørte, en budbringer som fløy midt i luften. Og han sa med høy røst: “Sorg, sorg, sorg skal komme over dem som bor på jorden fra resten av basunstøtene og fra de tre budbringerne som venter på å blåse i basunene.” ÅPB 09 Det femte og sjette basunstøtet ÅPB 09:01-12. Det femte basunstøtet ÅPB 09:01 SHG: pempos aggelos salpizo eido aster pipto ouranos ge didomi Trans.: femte budbringer blåse i basun se stjerne falle det høye jord gi kleis abyssos phrear nøkkel avgrunn sjakt PAKTEN: Da den femte budbringeren blåste i basunen, så jeg en stjerne falle fra himlene og ned på jorden. Han fikk nøkkelen til sjakten som fører til avgrunnen. 360 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 09:02 SHG: anoigo abussos phrear anabaiono kapnos phrear kapnos megas kaminos Trans.: åpne avgrunn sjakt stige opp røyk sjakt røyk stor ildovn helios aer skotizo ek kapnos phrear sol luft formørke av røyk sjakt PAKTEN: Og da han åpnet sjakten som fører til avgrunnen, steg det opp en røyk, som røyken fra en stor ovn. Og solen og luftenble formørket av røyken fra sjakten. ÅPB 09:03 SHG: exerchomai kopnos akris ge didomi exousia skorpios ge echo Trans.: komme ut røyk gresshoppe jord gi makt skorpion jord ha exousia makt PAKTEN: Ut av røyken kom det gresshopper som spredte seg over jorden. De ble gitt dem den samme makten som den makten skorpionene har. ÅPB 09:04 SHG: rheo adikeo chortos ge pas chloros pas dendron monos ho anthropos Trans.: si skade gress jord all grønt all tre bare de menneske hostis echo sphragis theos metopon som ha segl gud panne PAKTEN: Det ble sagt at de ikke måtte skade gresset på jorden, eller noe grønt, eller noe tre, men bare de menneskene som ikke hadde Guds segl på sine panner. ÅPB 09:05 SHG: didomi apokteino basanizo pente men basanismos basanismos skorpios Trans.: gi drepe plage fem måned smerte smerte skorpion hotan paio anthropos når stikke menneske PAKTEN: De skal ikke få drepe dem, men å plage dem i fem måneder. Og deres smerte skal være som når en skorpion stikker et menneske. ÅPB 09:06 SHG: ekeinos hemerea anthropos zeteo thanatos heurisko epithumeo Trans.: de samme dag/tid menneske søke død finne ønske Åpenbaringen med den greske teksten 361 apotnesko thanatos pheugo dø død flykte PAKTEN: På den tid skal menneskene søke døden, og de skal finne den. De skal ønske å dø, og døden skal ikke flykte fra dem. KOMMENTAR: I dette verset har norske oversettere satt inn ordet ikke i feil setningsdel, og da får vi et innhold som strider mot hele Bibelens budskap; at menneskene ikke skal kunne dø! Bibelens hovedbudskap er motsatt; at menneskene i denne tiden underlagt Satan må dø! Vær klar over at hele Bibelen omhandler de tre religionene som tilber den samme Gud — jødedom, kristendom og islamisme. Hele kapittel 09 handler om fremveksten av den islamske læren og dens innflytelse på den jødiske og kristne verden. Dette verset viser helt konkret til prosessen med selvmordsbombere. De søker døden, og døden kan ikke flykte fra dem! Og hvis du leser de følgende versene med nøkternhet, så vil du se hva som foregår rundt om i verden rett nå! Men husk at alt er skrevet i tegn. Hvis ikke, ville denne boken vært tatt ut av Bibelen for lenge siden! Det er mange som ønsker å gjøre nettopp det! ÅPB 09:07 SHG: homoioma akris homoios hippos hetoimazo polemos epi kephale Trans.: utseende gresshoppe ligne hest klar kamp på hode stephanos homoios chrusos prosopon peosopon anthropos krans ligne gull ansikt ansikt menneske PAKTEN: Av utseende var gresshoppene lik hester klare til kamp. På hodene hadde de kranser som lignet gull, og deres ansikter var som menneskers ansikter. ÅPB 09:08 SHG: echo thrix thrix gune odous leon Trans.: ha hår hår kvinne tann løve PAKTEN: De hadde hår som kvinner og tenner som løver. ÅPB 09:09 SHG: echo thorax thorax sidereos phone pteux phone harma polus hippos trecho Trans.: ha brynje brynje jern lyd vinge lyd vogn mange hest på vei poleos kamp PAKTEN: De har brynjer av jern, og lyden fra deres vinger er som lyden av vogner med mange hester på vei til kamp. 362 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 09:10 SHG: echo oura homoios skorpios kentron oura exousia adikeo anthropos pente Trans.: ha hale ligne skorpoin brodd hale makt skade menneske fem men måned PAKTEN: De har haler lik skorpioner med brodd, og i halen har de makt til å plage menneskene i fem måneder. ÅPB 09:11 SHG: echo basileus epi aggelos abyssos autos onoma hebraisti hebraisti Trans.: ha konge over budbringer avgrunn selv navn hebraisk hebraisk abaddon hellenikos echo onoma apolluon abaddon gresk ha navn apollyon PAKTEN: Til konge over seg har de avgrunnens budbringer, han som på hebraisk heter Abaddon,* på gresk har han navnet Apollyon.* *Ødeleggeren — dødens og gravens budbringer ÅPB 09:12 SHG: mia ouai aperchomai idou erchomai duo ouai eti meta -tauta Trans.: først ve gå over se komme to ve ennå etter dette PAKTEN: Den første smerten er gått over, men, se! — det skal komme enda to smerteskrik etter dette! ÅPB 09:13-21. Det sjette basunstøtet ÅPB 09:13 SHG: hektos aggelos salpizo Trans.: sjette budbringer blåse i basun akouo phone tessares keras chruseos høre røst fire horn av gull thusiasterion ho enopion theos alter som fremfor gud PAKTEN: Da den sjette budbringeren blåste i basunen, hørte jeg en røst som kom fra de fire hornene på gullalteret fremfor Gud. KOMMENTAR: Uttrykker fremfor Gud går igjen i Åpenbaringen. Mange tar det uttrykket bokstavelig til å bety at de er i Guds umiddelbare nærhet. Det stemmer ikke. Uttrykker å være, eller å stå, fremfor Gud viser til at de er underlagt hans Åpenbaringen med den greske teksten 363 herredømme, jfr. uttrykket ‘å stå fremfor Guds trone.’ Et lett forståelig eksempel fra dagliglivet kan være at alle nordmenn står fremfor kongens trone, altså er underlagt kongens myndighet. Og det gjelder enten du bor i Oslo, på Vestlandet eller i NordNorge. Et horn står i bibelsk sammenheng som bilde på noe som baner vei, jfr. en okse som stanger seg frem. Når Jesus blir omtalt som ‘et redningens horn’ (LUK 01:69) viser det til at det er han som har banet vei for Guds redning. De fire hornene på gullalteret symboliserer altså Guds redning. — Husk hele tiden at Åpenbaringen blir presentert i bilder, tegn! (ÅPB 01:01) ÅPB 09:14 SHG: lego hektos aggelos hos echo salpigx luo tessares aggelos ho deo Trans.: si sjette budbringer som ha basun løs fire budbringer som binde megas potamos euphrates stor elv eufrat PAKTEN: Den sa til den sjette budbringeren som hadde basunen: “Slipp løs de fire budbringerne som står bundet ved den store elven Eufrat.” ÅPB 09:15 SHG: tessares aggelos luo hetoimazo hora hemera men eniautos apokteino Trans.: fire budbringer løse holde klar time dag måned år slå i hjel tritos anthropos tredjedel menneske PAKTEN: Så ble de fire budbringerne sluppet løs. De hadde holdt seg klar til denne timen, til denne dagen, til denne måneden og til dette året da de skulle drepe en tredjedel av menneskene. KOMMENTAR: Hvor mye er en tredjedel? Det viser ikke til en matematisk enhet, men står som bilde på et betydelig antall. Det viser etter all sannsynlighet heller ikke til hele verden, men til dette spesielle området ved Eufrat. Skjer det noe der nå i år 2010? ÅPB 09:16 SHG: arithmos strateuma hippikon duo murias murias murias akouo arithmos Trans.: tall hær rytter to myride myriade myriade høre tall PAKTEN: Tallet på hærens ryttere var to ganger ti tusen ganger ti tusen ganger ti tusen. Jeg hørte tallet på dem. 364 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 09:17 SHG: houto eido hippos lupeo kathemai epi echo thorax purinos huakinthinos Trans.: deretter se hest sorg sitte på ha brynje ild dypblå theiodes kephale hippos kephale leon stoma ekporeuomai pur kapnos theion svovel hode hest hode løve munn komme ut ild røyk svovel PAKTEN: Deretter så jeg hester som førte sorg med seg, for rytterne på dem hadde brynjer av ildrødt, hyasintblått og svovelgult. Hestenes hoder var som løver, og ut fra munnen kom det ild, røyk og svovel. KOMMENTAR: Hva kan dette være? En god, gammeldags gamp i krig? Nei, stort klarere enn dette kan det vel ikke være mulig å billedlig beskrive en moderne tanks i kamp. Og det store antall ryttere i forrige vers, gjelder heller ikke et bestemt antall, men viser til denne hærens ufattelige slagkraft. Og heter ikke munnen på en kanon nettopp munning også på norsk? Her vi sett dette bildet før? Ja, ved flere anledninger har vi sett disse hestene rulle over ørkenen i Irak — landet ved Eufrat! ÅPB 09:18 SHG: touton treis triton anthropos apokteino pur kapnos theion ho Trans.: disse tre tredjedel menneske drepe ild røyk svovel so exporeuomai stoma gå ut av munn PAKTEN: Ved disse tre ble en tredjedel av menneskene drept — av ilden, røyken og svovelet som kom ut av munnen på dem! ÅPB 09:19 SHG: exousia stoma oura oura homoios ophis echo kepale adikeo Trans.: styrke munn hale hale lik slange ha hode skade PAKTEN: Deres styrke er i munnen og halen slik slangen har hode til å skade med. ÅPB 09:20 SHG: loipoy anthropos hos apokteino tautais plege metanoeo ergon cheir Trans.: rest menneske som drepe disse plage angre gjerning hånd ære proskuneo daimonion eidolon chruseo argureos chalkeos lithinos xulinos oute ære demoner avgudsbilde av gull av sølv av kopper av stein av tre verken dunamai blepo oute akouo oute peripateo evne se eller høre eller gå Åpenbaringen med den greske teksten 365 PAKTEN: Men de andre menneskene, de som ikke ble drept av disse plagene, angret ikke sine henders verk, men æret demoner og avgudsbilder av gull, av sølv, av kopper, av stein og av tre — slike som verken kan se eller høre eller gå! ÅPB 09:21 SHG: kai -ou metanoeo phonos oute pharmakeia oute porneia oute klemma Trans.: også ingen angre drap eller trolldom eller umoral eller tyveri PAKTEN: Og det var heller ingen som angret sine mord, og heller ikke sine trylleformler eller umoral eller tyverier. Slutten på Johannes’ sjuende syn. ÅPB 10 Guds skriftrull Johannes’ åttende syn: ÅPB 10:01-07. De sju tordener ÅPB 10:01 SHG: eido allos ischuros aggelos katabaino katabaino ouranos periballo Trans.: se annen sterk budbringer stige ned stige ned det høye kle i nephale iris kephale prosopon helios pous stulos pur sky regnbue hode ansikt sol fot søyle ild PAKTEN: Og jeg så en annen mektig budbringer stige ned fra himlene, kledd i en sky og med en regnbue over hodet. Hans ansikt var som solen og føttene som ildsøyler. ÅPB 10:02 SHG: echo cheir bibliaridion bibliaridion anoigo tithemi dexios pous thalassa Trans.: ha hånd liten skriftrull liten skriftrull åpen sette høyre for hav euonomos epi ge venstre på jord PAKTEN: Han hadde en liten åpen skriftrull i hånden, og han satte sin høyre fot på havet og sin venstre fot på jorden. ÅPB 10:03 SHG: krazo megas phone leon mukaomai hote krazo hepta bronte laleo phone Trans.: rope høy røst løve brøle da rope sju torden tale røst 366 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Og han ropte med høy røst som når en løve brøler. Og da han hadde ropt, talte sju tordener med sine røster. ÅPB 10:04 SHG: hote hepta bronte laleo phone mello grapho akouo phone ouranos lego Trans.: etter sju torden tale røst skulle skrive høre røst det høye si sphragizo hos hepta bronte laleo grapho sette segl over som sju torden tale skrive PAKTEN: Etter at de sju tordener hadde talt, skulle jeg skrive det ned. Men jeg hørte en røst fra himlene som sa: “Sett segl over det som de sju tordener har talt, og skriv det ikke ned!” ÅPB 10:05 SHG: aggelos hos eido histemi thalassa ge airo chair ouranos Trans.: budbringer some se stå hav jord løfte hånd det høye PAKTEN: Budbringeren som jeg hadde sett stå på havet og jorden, løftet en hånd mot himlene. ÅPB 10:06 SHG: omnuo zao aion aion ktizo ouranos en -autos ge en -autos thalassa en Trans.: sverge leve tid tid skape det høye i det jord i det hav i autos chronos ou eti selv tid ingen ennå PAKTEN: Og han sverget ved ham som skal leve i tid og tider — ved ham som skapte himlene og det som er i dem, og jorden og det som er på den, og havet og som er i det: “Det er ingen tid lenger.” ÅPB 10:07 SHG: hemera phone hebdomos aggelos hotan mello salpizo musterion Trans.: dag røst sjuende bubringer når skal blåse i basun mysterium theos teleo euaggelizo doulos prophetes gud fullføre forkynne slave profet PAKTEN: For på den dagen da røsten til den sjuende budbringeren blir hørt, når han blåser i basunen, skal Guds mysterium være fullført slik det er forkynt ved hans slaver profetene. Åpenbaringen med den greske teksten 367 ÅPB 10:08-11. Johannes eter skriftrullen ÅPB 10:08 SHG: phone akouo ouranos laleo palin lego hupago lambano bibliardion Trans.: røst høre det høye tale igjen si gå ta liten skriftrull bibliardion cheir aggelos ho histemi thalasse ge liten skriftrull hånd budbringer han stå hav jord PAKTEN: Og den røsten som jeg hadde hørt fra himlene, talte igjen til meg, og han sa: “Gå og ta den lille skriftrullen som ligger åpen i budbringerens hånd, han som stod på havet og på jorden.” ÅPB 10:09 SHG: aperchomai aggelos lego didomi bibliardion bibliardion lego Trans.: gå budbringer si gi lille skriftrull lille skriftrull si lambano katesthio pikraino koilia pikraino stoma glukos meli ta et bitter mage bitter munn søt honning PAKTEN: Så gikk jeg til budbringeren og sa: “Gi meg den lille rullen!” Og han svarte: “Ta den, og ét den. Den vil være bitter i magen, men i munnen vil den være søt som honning.” ÅPB 10:10 SHG: prosdechomai bibliardion bibliardion cheir aggelos katesthio stoma Trans.: ta lille rull lille rull hånd budbringer ete munn glukos meli hote phago koilia pikraino søt honning da ete mage bitter PAKTEN: Da tok jeg den lille rullen fra budbringerens hånd og åt den. I munnen var den søt som honning, men da jeg hadde ett den, ble jeg bitter* i magen. *sur ÅPB 10:11 SHG: lego dei propheteuo palin epi polus laos ethnos glossa basileus Trans.: si skal profetere igjen for mange folk folkeslag tungemål konge PAKTEN: Og det ble sagt til meg: “Det skal igjen bli profetert for mange folk, folkeslag, tungemål, og for konger.” 368 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 11 Det sjette basunstøtet avsluttes, det sjuende begynner ÅPB 11:01-06. Guds to vitner ÅPB 11:01 SHG: didomi kalmos homoios rhabdos aggelos histemi lego egeiro metreo Trans.: gi sivrør lik målestav budbringer stå si reis deg måle naos theos thusiasterion proskuneo en -autos helligdom gud alter ære i den PAKTEN: Så ble det gitt meg et sivrør som liknet en målestokk. Og budbringeren stod frem og sa: “Reis deg og mål Guds helligdom, alteret og dem som ærer der. ÅPB 11:02 SHG: aule ho exothen naos theos ekballo meteo didomi ethnos hagios Trans.: forgård som utenfor helligdom Gud unnlate måle gi folkeslag hellig polis pateo tessarkonta duo men by nedtråkke førti to måned PAKTEN: Men forgården som er utenfor Guds helligdom skal dere unnlate å måle for den er gitt til folkeslagene. Og den hellige byen skal være nedtråkket i førtito måneder. KOMMENTAR: Når du hører ordet tempel, hieron, inkluderer det både forgården og selve teltet, eller bygget. Naos er selve helligdommen, teltet, det som symboliserer Guds bolig. Her vises det til at forgården lå utenfor selve helligdommen. Men det er umulig at forgården ligger utenfor templet all den tid forgården er en del av selve templet. Hvor lenge er 42 måneder? Førtito måneder = 3,5 år. Hvilke 3,5 år er det snakk om? NB! Husk hele tiden at Åpenbaringen blir presentert i bilder, tegn — uten unntak! (ÅPB 01:01) Hva er da de 42 månedene, de 3,5 årene, et tegn på? ÅPB 11:03 SHG: didomi duo marturos propheteuo chilioi diakosioi diakosioi hexakonta Trans.: didomi to vitne profetere tusen tohundre tohundre seksti hemera periballo sakkos dag ikle strie 369 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Og jeg vil gi mine to vitner å profetere i ett tusen to hundre og seksti dager kledd i sekkestrie. KOMMENTAR: Hvor lenge er ett tusen to hundre og seksti dager? Ett tusen to hundre og seksti dager = 3,5 år. Hvilke 3,5 år er det snakk om? Husk hele tiden at Åpenbaringen blir presentert i bilder, tegn — uten unntak! (ÅPB 01:01) Hva er da de ett tusen to hundre og seksti dagene, de 3,5 årene, et tegn på? ÅPB 11:04 SHG: houtos duo eleia duo luchnos histemi enopion theos* ge Trans.: disse to oliventre to lysestake stå fremfor gud* jord *herre PAKTEN: Disse er de to oliventrærne og de to lysestakene som står fremfor jordens Herre. KOMMENTAR: Guds to vitner blir her omtalt som to oliventrær som igjen gir olje, bilde på liv. De blir også presentert som to lysestaker, to som lyser opp, bilde på opplysning. Hvem er de? ÅPB 11:05 SHG: ei ei_tis thelo adikeo pur ekporeuomai stoma katesthio echthros ei Trans.: hvis at noen ønske skade ild komme ut munn fortære fiende hvis ei_tis at noen thelo adikea dei houto houto apokteino ønske skade skal disse disse omkomme PAKTEN: Hvis så er at noen vil skade dem, skal det komme en ild ut fra deres munn som fortærer deres fiender. Og hvis så er at noen vil skade dem, skal de omkomme i den.* *ilden som går ut fra deres munn KOMMENTAR: Hvilken ild som kommer ut fra to vitners munn kan være så kraftig at den får mennesker til å omkomme? ÅPB 11:06 SHG: houtos exousia kleio ouranos brecho -huetes hemera propheteia echo Trans.: disse makt lukke det høye byge regn dag profetere ha exousia epi hudor strepho haima patasso ge pas plege hosakis thelo makt over vann vende blod slå jord all plage så ofte ønske PAKTEN: Disse har makt til å lukke himlene for regnbyger i de dagene de profeterer. Og de har fått makt over vannet til å vende det til blod, og til å slå jorden med alle plager så ofte han* vil.” *Gud 370 Åpenbaringen med den greske teksten KOMMENTAR: NB! Her er det avgjørende å være klar over at det er Gud selv som bestemmer disse plagene, og ikke de to vitnene! Også regnbygene står som bilde på liv, og disse to vitnene kan også gjøre vann, liv, om til blod, død. NB! Husk hele tiden at Åpenbaringen blir presentert i bilder, tegn — uten unntak! (ÅPB 01:01) ÅPB 11:07-10. Vitnene blir drept ÅPB 11:07 SHG: hotan teleo marturia therion anabaino abyssos poieo polemos meta Trans.: da fullføre vitneforklaring rovdyr stige opp avgrunn gjøre krig mot nikao apokteino seire drepe PAKTEN: Da de hadde fullført sine vitneforklaringer, steg rovdyret opp fra avgrunnen for å gå til kamp mot dem, for å seire over dem og drepe dem. KOMMENTAR: Alltid når noe kommer opp fra avgrunnen, er det noe som er i strid med Gud. Det er kanskje derfor den myten har utviklet seg at Satan holder til langt der ned i avgrunnen, det såkalte helvete, et sted. Bibelen, derimot, presenterer Satan som en av Guds fremste sønner som faktisk stod over Kristus i den himmelske organisasjon. Det rovdyret som nå steg opp fra avgrunnen, er det sjette av Bibelens totalt sju hovedrovdyr, Romerriket ved keiser Konstantin. Dette viser her konkret til da Konstantin overtok kristendommen og gjorde den til statsreligion i Romerriket. Da ble det samtidig innført en rekke hedenske dogmed som den dag i dag er hovedretningen i kristen forkynnelse, f’eks. Pavens salg av avlatsbrev, læren om den udødelige sjelens tidløse pine i et tidløst brennende helvete, påstanden om Gud som Far og Kristus som Sønn en én og samme person, osv. i det uendelige. Konstantin gjorde ikke dette av respekt for Guds ord, eller Gud, men han var klar over kristendommens kraft og innførte derfor kristendommen som sitt eget maktgrunnlag slik Kongen og den norske regjering i alle år har brukt kristendommen gjennom Den norske kirke som sitt politiske redskap, jfr. barnedåp, konfirmasjon, prestevielser, jordpåkastelse, osv. Av mer dagsaktuelle saker kan nevnes kampen for selvbestemt abort og godkjennelsen av homofili som en kristen utøvelse. Forkjempere for dette har vært biskop Køhn og presten Gelius som nyttige redskaper i hendene på ugudelige politikere enten de nå kommer fra Arbeiderpartiet eller Kristelig Folkeparti. Åpenbaringen med den greske teksten 371 ÅPB 11:08 SHG: ptoma ptoma plateia megas polis hostis pneumatikos kaleo sodoma Trans.: lik lik gate stor by som åndelig kalle sodoma aiguptos houpo kai kurios stauroo egypt der også herren staure PAKTEN: Likene av dem skal bli liggende på gaten i den store byen som åndelig blir kalt Sodoma og Egypt, der hvor også Herren ble staurfestet. KOMMENTAR: Sodoma er et bilde på umoral og elendighet. Egypt er et bilde på det samme, men med et sterkere innslag av avguds- og faraodyrkelse. Det var den saamme umoralen som åndelig gjorde seg gjeldene i Jerusalem da Jesus ble hengt på en trestaur. NB! Vær klar over at korset er et hedensk symbol som representerte den babylonske fruktbarhetsguden Tammus. T’en i Tammus ble på arameisk, talespråket i Babylon og Mesopotamia, skrevet som et kors. ÅPB 11:09 SHG: laos phule glossa etnos plepo ptoma ptoma treis hemera hemisu Trans.: folk stammer tungemål folkeslag se lik lik tre tid/dag halv aphiemi ptoma ptoma tithemi mnema tillate lik lik legge grav PAKTEN: Og mennesker av folk, stammer, tungemål og folkeslag skal stirre på likene av dem for å forhindre at de blir lagt i graven. KOMMENTAR: Hvor lenge er tre tider og en halv? Tre tider og en harv = 3,5 år. Hvilke 3,5 år er det snakk om? Hva er de tre tidene og en halv, de 3,5 årene, et tegn på? Hvorfor blir disse tidene, som alle er 3,5 år, skrevet på forskjellige måter? ÅPB 11:10 SHG: katoikeo ge chairo epi euphraino euphraino pempo doron allelon Trans.: bo jord glede over gledesrus gledesrus sende gave hverandre allelon hoti duo prophetes basanizo katoikeo epi ge hverandre fordi to profet plage bo på jord PAKTEN: De som bor på jorden, skal glede seg over dem, og i gledesrus skal de sende gaver til hverandre, for disse to profetene hadde vært en plage for dem som bor på jorden. 372 Åpenbaringen med den greske teksten KOMMENTAR: Av Bibelens mange profeter hvem er de to største? Det er uten tvil Moses som mellommann mellom Gud og menneske etter Den første pakten, og Jesus som mellommann mellom Gud og mennesker etter Den nye pakten. I sin ytterste konsekvens et disse to vitnene Den første og Den nye pakten, Guds ord. Og de som forhindrer at likene av dem blir lagt i graven, er slike som uavhengig av noe religiøst maktsystem sitter og strever med å finne ut av hva som egentlig er korrekt etter Guds ord. Og det er ingen enkel sak, for de fleste bibeloversettelsene er såpass forvrengt at det krever ganske mye av en ærlig leser å få alt på plass — og det til tross for at Bibelen egentlig formidler et ganske enkelt budskap. Men dessverre er det slik at det er til de religiøse ledernes fordel at så få mennesker forstår den. ‘Det går ikke an å forstå den,’ hevder de. ‘Det er nok å tro.’ Og da mener de at du må tro det de selv forkynner! De utgjør da kraftige snublesteiner for hver enkelt kristent menneske. ÅPB 11:11-14. Vitnene gjenoppstår ÅPB 11:11 SHG: meta treis hemera hemisu pneuma zoe theos eiserchomai epi histemi pous Trans.: etter tre tid/dag halv ånd liv gud komme inn på stå fot megas pobeo pipto theoreo stor frykt falle se PAKTEN: Men etter tre og en halv tid kom livsånden fra Gud inn i dem, og de stod på føttene. Og en stor frykt falt over dem som så dem! KOMMENTAR: Her hører vi igjen i et tegn om de tre og et halv årene, tre tider og en halv. Hva er de et bilde på? Tenk litt — hva er de viktigste tre og et halv år denne verden har opplevd? Det er Jesu tjenestetid som varte fra høsten 29 til våren 33, nettopp tre og et halvt år! Og denne tiden varte nøyaktig etter den tiden Gud hadde forutbestmt til minste detalj! Og det er det disse tre og et halvt årene er et tegn på — at alt som skjer, skjer etter Guds detaljerte plan. Og den er ikke alltid konkret tre og et halv år, men så lenge som han selv har bestemt. Og nettopp fordi Guds plan på forskjellige områder har en lengre eller kortere varighet, er disse tre og et halv år skrevet i tegn — på forskjellige måter. Vær også klar over at det sjuende seglet er delt inn i sju basunstøt, tegn på mektige hendelser. Og vi er nå inne i det sjuende seglet og det sjette basunstøtet, altså nesten på slutten av denne verdens eksistens. Først da skal de to vitnene reise seg igjen — først da skal all bibelforfalskning bli avviklet og enhver bibelforfalsker bli stilt for dommen! Og da er det langt fra snakk om noen tidløs pine i tidløst brennende helvete, men det andre død, den tidløse utryddelsen! Åpenbaringen med den greske teksten 373 ÅPB 11:12 SHG: akouo megas phone ouranos lego anabaino hode anabaino ouranos nephele Trans.: høre stor røst det høye si stig opp hit stige opp det høye sky echthros theoreo fiende se PAKTEN: Og jeg hørte en kraftig røst fra himlene som sa: “Stig opp hit!” Og de steg opp til himlene i en sky mens deres fiender så på. KOMMENTAR: Igjen et tegn. Boken med Guds ord kan ikke fysisk stige opp til himlene, for det kan ikke finnes noe fysisk i en åndelig tilværelse. Men dette er et tegn på den opphøyelsen Guds ord skal få del i etter at alt som er forfalsket, er blitt avviklet. Og hvem er Guds ords fiender? Det er skremmende å se det, og også å si det, men ifølge selve Guds ord er det nesten hele dagens kristenhet! Jeg nevnte at for i det hele tatt å ha en mulighet til å forstå Åpenbaringen, må du hele tiden være klar over at den er skrevet i tegn! Visste du at både Det norske bibelselskap, kirkebibelen, og Norsk King James, pinsebibelen, har utelatt dette fra deres oversettelser? Sjekk selv ÅPB 01:01 så vil du se at det stemmer! Les deretter Åpenbaringen 22:18-19. ÅPB 11:13 SHG: ekeinos hora megas seismos dekatos polis pipto seismos apokteino Trans.: samme time kraftig jordskjelv tiendepart by falle jordskjelv drepe anthropos hepta chilias loipoy emphobes didomi doxa theos ouranos menneske sju tusen resten ærefrykt gi ære gud det høye PAKTEN: I samme time var det et kraftig jordskjelv og en tiendedel av byene falt sammen. Sju tusen mennesker ble drept i jordskjelvet, og de gjenlevende ble fylt av ærefrykt og æret himlenes Gud. KOMMENTAR: En tiendedel er tegn på et tort antall, noe også sju tusen er et tegn på. Dette er selve utryddelsen av de ugudelige men de gjenlevende som ble fylt av ærefrykt, er den store, hvite flokk. ÅPB 11:14 SHG: deuteros ouai aperchomai idou tritos ouai erchomai tachu Trans.: andre ve gå over se tredje ve komme snart 374 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Den andre smerten er gått over, men, se! — den tredje smerten kommer snart! ÅPB 11:15-19. Det sjuende basunstøtet ÅPB 11:15 SHG: hebdomos aggelos salpizo megas phone lego basileia tautei Trans.: sjuende budbringer blåse i basun kraftig røst si rike denne kosmos ginomai basileia kurios christos basileuo aion aoion verden bli rike herre kristus konge tid tid PAKTEN: Da den sjuende budbringeren blåste i basunen, var det en kraftig røst fra himlene som sa: “Denne verdens riker skal være Herren Kristi riker, og han skal være konge i tid og tider.” ÅPB 11:16 SHG: tessares eikosi presbuteros ho kathemai enopion theos epi thronos pipto Trans.: fire tjue eldste som sitte fremfor gud på trone falle prosopion proskuneo theos ansikt ære gud PAKTEN: De tjuefire eldste som satt fremfor Gud på sine troner, falt ned på sine ansikteter og æret Gud. ÅPB 11:17 SHG: lego eucharisteo kurios Trans.: si takke herre theos pantokrator ho on en erchomai hoto gud allmektig som var er komme fordi lambano megas dunamis basileuo overta stor kraft herske PAKTEN: Og de sa: “Vi takker deg, Jehovah, vår Gud, Du allmektige, du som har vært, som er, og kommer til å være, fordi du har overtatt og skal herske med stor kraft. ÅPB 11:18 SHG: ethnos orgizo orge erchomai kairos nekros krino didomi misthos doulos Trans.: etnisk rase vrede komme tid død dømme gi lønn slave prophetes hagios phobeo onoma mikros megas diophtheira diophtheira ge profet hellig frykte navn liten stor ødelegge ødelegge jorden Åpenbaringen med den greske teksten 375 PAKTEN: Folkeslagene raste fordi din vrede er kommet, og tiden da de døde skal bli dømt. Da skal du belønne dine slaver, de hellige profetene, og dem som har vist ærefrykt for ditt navn, både store og små. Og du skal ødelegge dem som har ødelagt jorden!” ÅPB 11:19 SHG: naos theos anoigo ouranos optanomai naos kibotos diatheke Trans.: helligdom gud åpne det høye se helligdom ark pakt astrape phone bronte seismos megas chalaza lyn bulder torden jordskjelv stor hagl PAKTEN: Så ble Guds helligdom, det himmelske, åpnet, og jeg så paktens ark inne i helligdommen. Og det kom lyn og bulder, torden og jordskjelv, og kraftige hagl! Slutten på Johannes’ åttende syn. ÅPB 12 Kampen for å opprette Guds rike Johannes’ niende syn: ÅPB 12:01-06. Kvinnen, guttebarnet og dragen. ÅPB 12:01 SHG: optanomai megas semeion ouranos gune periballo helias selene hupokato Trans.: se stor tegn det høye kvinne ikle sol måne under pous kephale stephanos dodeka aster fot hode krans tolv stjerne PAKTEN: Og jeg så et stort tegn på himlene: En kvinne var kledd i solen med månen under føttene. På hodet hadde hun en krans av tolv stjerner. ÅPB 12:02 SHG: echo en -gaster -echo krazo odino odino basanizo tikto Trans.: ha i mage ha rope føde føde smerte nedkomme PAKTEN: Hun var gravid og skrek av fødselssmerter idet hun skulle føde. KOMMENTAR: Denne fødselen er det profetert om i detalj av Jesajah. Det kan du lese om i Jesajah 66:6-12. Vær klar over at kvinnen ikke er jomfru Maria og barnet er heller ikke Jesus. Dette gjelder opprettelsen av selve Guds rike — og det er gitt i tegn! Full vers for vers forklaring finner du under KOMMENTAR 36. 376 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 12:03 SHG: optanomai allos semeion ouranos idou megas purrhos drakon echo hepta Trans.: se annet tegn det høye se stor rød drage ha sju kephale deka keras hepta diadema kephale hode ti horn sju diadem hode PAKTEN: Deretter så jeg et annet tegn på himlene: Se! — en stor, rød drage med sju hoder og ti horn, og med sju diademer på sine hoder! ÅPB 12:04 SHG: oura suro tritos aster ouranos ballo ge drakon histemi enopion Trans.: hale dra tredjedel stjerne det høye kaste jord drage stå fremfor gune ho mello tikto katesthio teknon hotan tikto kvinne som skulle nedkomme fortære barn når nedkomme PAKTEN: Halen hans drog med seg en tredjedel av himlenes stjerner og kastet dem til jorden. Og dragen stilte seg fremfor kvinnen for å fortære barnet hennes når det ble født. ÅPB 12:05 SHG: tikto tikto arrhen huios hos poimaino ethnos rhabdos Trans.: nedkomme nedkomme hannkjønn sønn som gjete folkeslag sta sideros teknon harpazo theos thronos jern barn ta opp gud trone PAKTEN: Hun fødte et hannkjønn, en sønn som skal gjete folkeslagene med jernstav. Og barnet ble rykket opp til Gud og hans trone. KOMMENTAR: Alle skriver at hun fødte et guttebarn, men den greske teksten skriver at hun fødte et hannkjønn. Og dette hannkjønnet er ikke Jesus, men det melkidediske presteskapet, et presteskap av menn uten lyte. Det er dette presteskapet som hele Bibelen egentlig handler om, som er hannkjønnet. Kvinnen står som bilde på det noe utgår fra, og barnet står som bilde på noe som er nyskapt. Nøkternt! ÅPB 12:06 SHG: gune pheugo eis eremos hopou echo topos hetoimazo theos trepho ekei Trans.: kvinne flykte i ødemark der ha sted gjøre klar gud gi mat der chilioi duo diakosioi hexekonta hemerea tusen to hundre seksti dag Åpenbaringen med den greske teksten 377 PAKTEN: Kvinnen flyktet ut i ødemarken. Der har hun et sted som Gud har gjort klar for henne for å gi henne mat der i ett tusen to hundre og seksti dager. KOMMENTAR: Her har vi igjen en tidsperiode på 3,5 år. Og det er langt fra konkret 3,5 år, men et tegn på at det skal gjelde så lenge Gud selv har bestemt, jfr. Jesu tjenestetid på 3,5 år. Den prosessen var forutbestemt av Gud ned til siste tid og detalj. En detaljert forklaring på dette finner du på slutten av KOMMENTAR 36. ÅPB 12:07-09. Krig i himlene ÅPB 12:07 SHG: polemos ouranos michael aggelos polemeo kata drakon drakon polemeo Trans.: krig det høye mikael budbringer kjempe mot drage drage kjempe aggelos budbringer PAKTEN: Da brøt det ut krig i himlene. Mikael og hans budbringere gikk til krig mot dragen, og dragen kjempet med sine budbringere. ÅPB 12:08 SHG: ischuo oute topos heurisko eti eti ouranos Trans.: styrke nok sted finne ennå ennå det høye PAKTEN: Men de hadde ikke styrke nok, og det ble ikke lenger funnet et sted for dem i himlene. ÅPB 12:09 SHG: megas drakon ballo archaios ophis kaleo diabolos satanas ho planao holos Trans.: stor drage kaste gammel slange kalle djevel satan som førføre hele oikodomeo ballo eis ge aggelos ballo bebodd sted kaste på jord budbringer kaste PAKTEN: Så ble den store dragen kastet ut — den gamle slangen som kalles Djevel eller Satan, han som hadde forført hele den bebodde verden. Han er blitt kastet ned til jorden, og hans budbringere er blitt kastet ned sammen med ham. ÅPB 12:10-11. Kristus har seiret ÅPB 12:10 SHG: akouo megas phone lego ouranos arti ginomai soteria dunamis basileia Trans.: høre kraftig røst si det høye fra nå skje redning kraft rike 378 Åpenbaringen med den greske teksten theos exousia christos kategoreos adelphos kataballo kataballo ho kaegoreo gud fullmakt kristus anklager bror kaste ned kaste ned han anklage enopion theos hemera nux fremfor gud dag natt PAKTEN: Så hørte jeg en kraftig røst fra himlene som sa: “Fra nå av tilhører redningen, kraften og Riket vår Gud, og hans fullmakt tilhører Kristus. For brødrenes anklager er kastet ned, han som har anklaget dem fremfor Gud dag og natt. ÅPB 12:11 SHG: nikao haima arnion logos marturia agapao psuche thanatos Trans.: seire blod lam ord vitneforklaring elske sjel død PAKTEN: De har seiret over ham gjennom Lammets blod og gjennom det ordet som er en vitneforklaring om ham, og fordi de har ikke elsket sine sjeler så de unngikk døden.” ÅPB 12:12. Sorg over jorden ÅPB 12:12 SHG: dia -touto euphraino ouranos skenoo ouai katoikeo ge thalassa diobolos Trans.: ved dette juble det høye bo ve bo jord hav djevel katabaino katabaino echo megas thumas eido echo oligos kairos stige ned stige ned ha stor vrede vite ha liten tid PAKTEN: “Derfor skal dere juble, dere som bor i himlene: Men en sorg er over dem som bor på jorden, og over havet, for Djevelen har steget ned til dere. Og han har stor vrede, for han vet at han har liten tid.” ÅPB 12:13-17. Kvinnen blir forfulgt ÅPB 12:13 SHG: hote drakon eidi ballo ge dioko gune hostis tikto tikto Trans.: da dragen så kaste jord forfølge kvinne som nedkomme nedkomme arrhen hannkjønn PAKTEN: Da dragen så at han var kastet til jorden, forfulgte han kvinnen som hadde født hannkjønnet. Åpenbaringen med den greske teksten 379 ÅPB 12:14 SHG: gune didomi duo pterux megas aetos petomai eis eremos eis topos hopou Trans.: kvinne få to ving stor ørn fly i ødemark til sted der trepho kairos kairos hemisu kairos prosopon ophis mat tid tid halv tid ansikt slange PAKTEN: Men kvinnen fikk to vinger fra en stor ørn, for at hun skulle fly ut i ødemarken til det stedet der hun skulle få mat i en tid, tider og en halv tid. ÅPB 12:15 SHG: ophis ballo stoma hudor potamos opiso gune poieo patamophoretos Trans.: slange kaste munn vann flom bak kvinne gjøre ta bort av flom patamophoretes ta bort av flom PAKTEN: Da spydde slangen vann ut av munnen som en flom bak kvinnen, for at hun skulle bli tatt av flommen. ÅPB 12:16 SHG: ge boetheo gune ge anoigo stoma katapino potamos hos drakon ballo Trans.: jord hjelpe kvinne jord åpne munn drukne flom som drake kaste stoma munn PAKTEN: Men jorden hjalp kvinnen, for jorden åpnet sin munn for at hun ikke skulle drukne i den flommen som dragen sydde ut av sin munn etter henne. ÅPB 12:17 SHG: drakon ergizo gune aperchomai poieo oplemos loipoy sperma ho tereo Trans.: drage vred kvinne dra bort gjøre krig rest sperm som holde entole theos echo marturia iesous christos bud Gud ha vitneforklaring Jesus Kristus PAKTEN: Da ble dragen så rasende på kvinnen at han drog ut for å føre krig mot resten av hennes sæd — de som holder Guds bud og har vitneforklaringen om Jesus Kristus. Slutten på Johannes’ niende syn. 380 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 13 Dragen og de to rovdyrene Johannes’ tiende syn: ÅPB 13:01-10. Rovdyret fra havet ÅPB 13:01 SHG: histemi ammos thalassa eido therion anabaino thalassa echo hepta kephale Trans.: stå strand hav se rovdyr stige opp hav ha sju hode deka keras keras deka diadema kephale onoma blasphemia ti horn horn ti diadem kephale navn spotte PAKTEN: Så stod jeg ved havets strand. Da så jeg et rovdyr stige opp fra havet. Det hadde sju hoder og ti horn med ti diademer. Og på hodene var det spottende navn. ÅPB 13:02 SHG: therion hos eido homoios pardalis pous pous atktos stoma stoma leon Trans.: rovdyr som se likt leopard for for bjørn munn munn løve drakon didomi dunamis thronos megas exousia drage gi kraft throne stor myndighet PAKTEN: Det rovdyret som jeg så, var likt en leopard. Det hadde føtter som føttene på en bjørn og et munngap som munngapet på en løve. Og dragen gav det sin styrke, sin trone og stor myndighet. ÅPB 13:03 SHG: eido mia kaphale sphazo thanatos thanatos plege therapeuo holos ge Trans.: se et hode såre død død sår helbrede hele jord thaumazo opiso thereion forundre bak rovdyret PAKTEN: Et av dets hoder var dødelig såret, men såret ble helbredet. Og hele jorden undret seg og fulgte etter rovdyret. ÅPB 13:04 SHG: proskuneo drakon hos didomi exousia therion proskuneo therion lego Trans.: ære drage som gi myndighet rovdyr ære rovdyr si tis homoios therion tis dunamai polemeo polemeo hvem lik rovdyr hvem evne krige krige Åpenbaringen med den greske teksten 381 PAKTEN: De æret dragen som hadde gitt myndighet til rovdyret. Og de æret rovdyret og sa: “Hvem er vel som rovdyret? Hvem kan gå til krig mot det?” ÅPB 13:05 SHG: didomi stoma laleo megas blasphema exousia didomi poieo tessarkonta duo Trans.: gi munn tale stor bespottelse fullmakt gi gjøre førti to men måned PAKTEN: Og det ble gitt en munn til å tale store bespottelser. Og det fikk fullmakt til å gjøre det i førtito måneder. ÅPB 13:06 SHG: anoigo stoma blasphemia pros theos blasphemeo onoma skene skeneoo Trans.: åpne munn spottene mot gud spotte navn telt bo ouranos det høye PAKTEN: Og det åpnet munnen med bespottelser mot Gud, og de spottet hans navn, hans telt og dem som bodde i himlene. ÅPB 13:07 SHG: didomi poieo polemos hagios nikao exousia didomi epi pas phule Trans.: gi gjøre krig hellig seire myndighet gi over all stammer glossa ethnos tungemål etnisk PAKTEN: Det ble gitt det å føre krig mot de hellige for å seire over dem. Og det ble gitt det myndighet over alle stammer, tungemål og folkeslag. ÅPB 13:08 SHG: pas katoikeo ge proskuneo hos onoma grapho biblos zoe arnion sphazo Trans.: all bo jord ære som navn skrive rull liv lam slakte katabole kosmos fundament verden PAKTEN: Alle som bor på jorden, skal ære det; de som ikke har sitt navn oppskrevet i livets rull, den som er hos Lammet, han som ble slaktet for å bli verdens grunnvoll. 382 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 13:09 SHG: ei ei_tis echo ous akouo Trans.: hvis så noen ha øre høre PAKTEN: Hvis så er at noen har ører — lytt! ÅPB 13:10 SHG: sunago aichmalosia hupago eis eichmalosia apokteino machaira dei Trans.: ta fange skal til fange drepe sverd må apokteino machaira hode hupomene pistis hagios drepe sverd her utholdenhet tro hellig PAKTEN: De som skal bli tatt til fange, skal bli tatt til fabge, og de som skal bli drept av sverdet, skal bli drept av sverdet. Her gjelder de helliges utholdenhet og tro. Slutten på Johannes’ tiende syn. Johannes’ ellevte syn: ÅPB 13:11-13. Rovdyret fra jorden ÅPB 13:11 SHG: eido allos therion anabaino ge echo duo keras homoios arnion laleo drakon Trans.: se annet dyr stige opp jord ha to horn lik lam tale drage PAKTEN: Deretter så jeg et annet rovdyr som steg opp fra jorden. Det hadde to horn som et lam, men talte som en drage. ÅPB 13:12 SHG: poieo pas exousia protos therion enopion poieo ge katoikeo en -autos Trans.: gjøre all myndighet først rovdyr fremfor gjøre jord bo det samme proskuneo protos therion hos thanatos plege therapeuo ære først rovdyr som død sår helbrede PAKTEN: Det utøver det første rovdyrets myndighet fremfor det, og gjør at de som bor på jorden, ærer det første rovdyret som har fått sitt dødelige sår helbredet. ÅPB 13:13 SHG: poieo megas semeion hina poieo pur katabaino katabaino ouranos eis Trans.: gjøre stor tegn til og med gjøre ild falle ned falle ned det høye på ge enopion anthropos jord fremfor menneske Åpenbaringen med den greske teksten 383 PAKTEN: Og det gjør store tegn. Det får til og med ild til å falle fra himlene og ned på jorden fremfor menneskene! ÅPB 13:14-15. Rovdyrets bilde ÅPB 13:14 SHG: planao katoikeo epi ge ho semeion hos didomi poieo enopion therion lego Trans.: forføre bo på jord de tegn som gi gjøre fremfor rovdyr si katoikeo epi ge poieo eikon therion hos echo plege machaira zao bo på jord gjøre bilde rovdyr som ha sår sverd leve PAKTEN: Og det villeder dem som bor på jorden med de tegn som det ble gitt å gjøre fremfor rovdyret. Det sa til dem som bor på jorden at de skal lage et bilde av det rovdyret som var blitt såret av sverdet, men som lever. ÅPB 13:15 SHG: didomi didomi pneuma eikon therion eikon therion kai laleo poieo hosos Tran.s. gi gi ånd bilde rovdyr bilde rovdyr også tale gjøre slik proskuneo eikon therion apokteino ære bilde rovdyr drepe PAKTEN: Det ble gitt å gi ånd til bildet av rovdyret slik at bildet av rovdyret også kunne tale og gjøre det slik at de som ikke ville ære bildet av rovdyret, ble drept. ÅPB 13:16-17. Rovdyrets merke ÅPB 13:16 SHG: poieo pas mikros megas plousios ptochos eleutheros doulos didomi Trans.: gjøre all liten sror rik fattig fri slave få charagma dexios cheir e metopon merke høyre hånd eller panne PAKTEN: Det gjorde det slik at alle, liten og stor, rik eller fattig, fri eller slave, fikk et merke på sin høyre hånd eller på sin panne. KOMMENTAR: Det er fryktelig mye fabling omkring dette rovdyrets merke som er av mennesker. Men vær klar over at det merket du får i din hånd, er billedlig for hvordan du handler, og det merket du får på din panne, viser til hvordan du tenker. Dette går igjen gjennom hele Bibelen. Det fables fælt om at dette rovdyret, therion = det som river i stykker, er antikrist. Det er fri fantasi. Rovdyret står i Bibelen som 384 Åpenbaringen med den greske teksten bilde på ethvert politisk maktsystem med dets militære oppbygning — det som river i stykker. Første gang en militærmakt blir kalt et rovdyr i Bibelen, viser til den babylonske militærmakten under kong Nedbukadnessar. Hvis du vil få med deg alle detaljer, må du lese Rovdyrets merke fra side 207. ÅPB 13:17 SHG: me tis dunamai agorazo e poleo ei_me echo charagma e Trans.: ingen noe evne kjøpe eller selge hvis ingen ha merke eller onoma therion e arithmos onoma navn rovdyr eller tall navn PAKTEN: Og ingen kunne kjøpe eller selge hvis de ikke hadde rovdyrets merke eller navn, eller navnets tall. ÅPB 13:18. Rovdyrets tall ÅPB 13:18 SHG: hode sophia echo nous psephizo arithmos therion arithmos anthropos trnas.: her visdom ha forstand telle tall rovdyr tall menneske arithmos chi_xl_stigma tall 600 60 6 chi_xl_stigma chi_xl_stigma 600 60 6 600 60 6 chi_xl_stigma 600 60 6 PAKTEN: Her er visdommen: Den som har forstand kan telle rovdyrets tall, for det er et menneskers tall. Og dette tallet er seks hundre og seksti seks. Slutten på Johannes’ ellevte syn. ÅPB 14 De 144.000, tre domsbudskap, og innhøstingen Johannes’ tolvte syn: ÅPB 14:01-05. Frikjøpt fra jorden ÅPB 14:01 SHG: eido idou arnien histemi epi oros sion hekaton tessarkonta chilias echo pater Trans.: se se lam stå på fjell Sion hundre førtifire tusen ha far onoma grapho metopon navn skrevet panne Åpenbaringen med den greske teksten 385 PAKTEN: Og jeg så, og, se! — et Lam stod på Sions fjell! Sammen med ham stod de ett hundre og førtifire tusen som hadde sin Fars navn skrevet på sine panner. KOMMENTAR: Å ha sin Fars navn skrevet på sine panner, betyr ganske enkelt at de tenker i pakt med Guds vilje, hans gjerning. Navnet står alltid som bilde på gjerningen i Bibelen, og ofte er disse navnene profetisk. Men det er også slik at Gud skifter navn på mennesker etter den gjerning de blir utvalgt til, jfr. Jakob (han som holdt i hælen) som ble til Israel (han som kjempet med Gud). ÅPB 14:02 SHG: akouo phone ouranos phone polus hudor phone megas bronte akouo phone Trans.: høre røst det høye lyd mange vann phone stor torden høre lyd kitharoidos kitharizo kithara harpespiller spille harpe PAKTEN: Da hørte jeg en røst fra himlene. Den var som lyden av mange vannfall, som lyden av kraftig torden. Og jeg hørte harpespillere som spilte på sine harper. KOMMENTAR: Ta en nærmere kikk på ordet kithara. Visste du at ordet gitar er avledet fra det gammelgreske ordet for harpe, kithara? ÅPB 14:03 SHG: aido kainos oide enopion thronos enopion tessares zoon presbuteros Trans.: synge ny sang fremfor trone fremfor fire skapning eldste oudeis oudeis dunamai manthano oide hekaton tessarakonta tessares chilias ho ingen ingen kunne lære sang hundre førti fire tusen som agorizo ge kjøpe jord PAKTEN: De synger en ny sang fremfor tronen, fremfor de fire skapningene og de eldste. Og ingen kunne lære den sangen unntatt de ett hundre og førtifire tusen som var kjøpt fra jorden. ÅPB 14:04 SHG: hotos hos moruno gune parthenos houtos akoloutheos arnion hopou -an Trans.: disse som uren kvinne jomfru disse følge lam hvor da hupago houtos agorazo anthropos aparche theos arnion gå disee kjøpe menneske førstegrøde gud lam 386 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Dette er de som ikke har gjort seg urene med kvinner, for de er som jomfruer. Og dette er de som følger Lammet hvor han enn går. Dette er de som er kjøpt fra menneskene for å være en førstegrøde for Gud og Lammet. KOMMENTAR: Det er bare disse som er kjøpt fra menneskene til en himmelsk tilværelse. De er det melkisediske presteskapet, et presteskap av menn uten lyte. Det jordiske, levittiske, presteskapet, var et forbilde på dette himmelske presteskapet. Du kan lese om betingelsen for det levittiske presteskapet av menn uten lyte i Tredje Moses 21:16-24. At disse var et forbilde på det melkisediske presteskapet kan du lese om i Hebreerne kap. 07-10. Det er bare disse som får del i den første, den åndelige, oppstandelsen. De er kjøpt fra menneskene. Det står jo rett ut! Likevel fables det i vilden sky, bokstavelig talt, om at dette bare gjelder for fysiske jøder. Lenge leve en selvønsket villfarelse! Det var i hovedsak de fra folkslagene som ble utvalgt til dette presteskapet etter at Jesus hadde forkastet det levittiske presteskapet. ‘Guds rike skal bli tatt fra dere og gitt til et folk som bærer dets frukter.’ (MAT21:43) ÅPB 14:05 SHG: stoma heurisko ou dolos amomos amomos enopion thronos theos Trans.: munn finne ingen svik lytefri lytefri fremfor trone gud PAKTEN: I deres munn er det ikke funnet noe svik, og de er lytefrie fremfor Guds trone. ÅPB 14:06-07. Den første budbringeren ÅPB 14:06 SHG: eido allos aggelos petomai mesouranema mesouranema echo aionios Trans.. se annen budbringer fly midt på himlene midt på himlene ha tidløs euaggelion euaggelion katoikeo epi ge pas ethnos phule glossa laos budskap budskap bo på jord all etnisk stamme tungemål folk PAKTEN: Og jeg så en annen budbringer fly midt på himlene. Han hadde et tidløst budskap for dem som bor på jorden — til alle folkeslag, stammer, tungemål og folk. ÅPB 14:07 SHG: lego megas phone phobeo theos didomi doxa hora krisis erchomai proskuneo Trans.: si stor røst frykt Gud gi ære time dom komme ære poieo ouranos ge thalassa pege hudor gjøre det høye jord hav kilde vann Åpenbaringen med den greske teksten 387 PAKTEN: Han talte med kraftig røst: “Frykt Gud og gi ham ære, for dommens time kommer. Ær ham som har skapt himlene, jorden, havet og vannkildene!” ÅPB 14:08. Den andre budbringeren ÅPB 14:08 SHG: akoloutheo allos aggelos lego babulon pipto pipto megas polis hoti Trans.: etterfølge annen budbringer si Babylon falle falle stor by fordi potizo pas ethnos potizo oinos thumos porneia drikke all etnisk drikke vin vrede umoral PAKTEN: Han ble etterfulgt av en annen budbringer som sa: “Falt er Babylon, den store byen. På grunn av den skal alle folkeslag drikke vinen fra min vrede over hennes umoral.” KOMMENTAR: Hvem er Babylon, den store byen? Babylon er et bilde på den store forvirring, vranglære og bibelforfalskning som dagens jødedom, kristenhet og islamister står for. Alt dette skal avvikles når de to vitnene reiser seg igjen. Hvem er den store byen? Her fables det fælt, men det rår også en ærlig usikkerhet. Noen hevder at den store byen er Rom, men flesteparten har nok kommet til at den store byen må være Jerusalem. Hva er rett? Ordet polus, betyr mange, og ordet for by, polis er avledet fra dette ordet. Det betyr mange mennesker, og det er nettopp det en by er; et sted med mange mennesker. Og hele Bibelen omhandler de mange menneskene som har den samme Gud, enten du kaller ham Elohiym, Theos eller Allah. Det er altså enhver form for falsk gudstilbedelse Gud viser til som den store byen som skal få føle frukten avhans vrede på grunn av den umoral, falskhet, den har stått for gjennom alle år. Og bedre blir det ikke med tiden, heller verre! NB! Denne byens fall er forklart i detalj i kapitlene 17, 18 og 19 i Åpenbaringen. Les dem — med omtanke! ÅPB 14:09-12. Den tredje budbringeren ÅPB 14:09 SHG: tritos aggelos akoloutheo lego megas phone ei ei_tis proskuneo Trans.: tredje budbringer følge etter si stor røst hvis at noen ære therion eikon lambana charagma metopen e cheir autos pino oinos thumos theos rovdyr bilde ta merke panne eller hånd selv drikke vin vrede gud 388 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Og den tredje budbrungeren som fulgte etter dem, sa med kraftig røst: “Hvis så er at noen ærer rovdyret og dets bilde, og har tatt dets merke på sin panne eller hånd, skal han selv drikke vinen fra Guds vrede. ÅPB 14:10 SHG: ho kerannumi akratos akratos en poterion orge basanizo pur theion Trans.: de skjenke ublandet ublandet i beger vrede smerte ild svovel enopion hagios aggelos enopion arnion fremfor hellig budbringer fremfor lam PAKTEN: Den skal bli skjenket dem ublandet i begeret med Guds vrede! Og de skal lide smerte i ild og svovel fremfor de hellige budbringerne og fremfor Lammet. ÅPB 14:11 SHG: kapnos basanismos anabaino aion aion echo ou anapausis hemera kai Trans.: røyk smerte stige opp tid tid ha ingen hvile dag også nux ho proskuneo therion eikon ei_tis lambano charagma onoma natt den ære rovdyr merke hvis noen ta merke navn PAKTEN: Og røyken fra deres smerte skal stige opp i tid og tider. For de som ærer rovdyret, skal ikke ha noen hvile verken dag eller natt hvis de har tatt dets merke og dets navn. ÅPB 14:12 SHG: hode hupomone hagios hode tereo entole theos pistis iesous Trans.: her utholdenhet hellig her holde bud gud tro jesus PAKTEN: Dette krever utholdenhet fra de hellige som holder Guds bud i troen på Jesus. ÅPB 14:13. De som har dødd ÅPB 14:13 SHG: akouo phone ouranos lego grapho makarios nekros ho apothnesko kurios Trans.: høre røst det høye si skriv velsignet døde som dø herre aparti nai lego pneuma anapauo kopos ergon akoloutheos inntil ja si ånd hvile strev gjerning følge Åpenbaringen med den greske teksten 389 PAKTEN: Og jeg hørte en røst fra himlene som sa: “Skriv: Velsignet er de døde som har dødd i Herren til nå.” “Ja,” sier ånden, “for de hviler fra sitt strev, og deres gjerninger følger dem.” ÅPB 14:14-16. Jordens grøde ÅPB 14:14 SHG: eido idou leukos nephele nephele kathemai homoios huios anthropos echo epi Trans.: så se hvis sky sky sitte lik sønn menneske ha på kephale cruseos stephanos cheir oxus drepanon hode gull- krans hånd skarp sigd PAKTEN: Og jeg så, se! — en hvit sky! Og på den hvite skyen satt en som lignet en menneskesønn. På hodet hadde han en gullkrans, og i hånden en skarp sigd. ÅPB 14:15 SHG: allos aggelos exerchomai naos krazo megas phone kathemai ep Trans.: annen budbringer komme ut helligdom rope stor røst sitte på nephele pempo drepanon therizo hora erchomai therizo therismos ge xerano sky svinge sigden høste inn time komme høste inn høsten jord fullmoden xerano fullmoden PAKTEN: Så kom en annen budbringer ut fra helligdommen og ropte med kraftig røst til ham som satt på skyen: “Sving sigden og høst inn! For timen er kommet til å høste inn avlingen fra jorden, for den er fullmoden!” ÅPB 14:16 SHG: kathemai nephele ballo drepanon epi ge ge therizo Trans.: sitte sky svinge sigd over jord jord høste PAKTEN: Og han som satt på skyen, svingte sigden over jorden, og jorden ble høstet. ÅPB 14:17-20. Vredens druer ÅPB 14:17 SHG: allos aggelos exerchomai naos ho ouranos kai Trans.: annen budbringe komme ut helligdommen som det høye også 390 Åpenbaringen med den greske teksten echo oxus drepanon ha skarp sigd PAKTEN: Og en annen budbringer kom ut fra helligdommen, den som er himlene, og også han hadde en skarp sigd. ÅPB 14:18 SHG: allos aggelos exerchomai thusiasterion echo exousia epi pur phoneo Trans.: annen budbringer komme ut alter ha fulmakt over ild røst megas krauge echo oxus drepanon lego pempo oxus drepanon trugao stor rope ut ha skarp sigd si sving skarp sigd samle inn botros ge ampelos drueklase jord vintre staphule akmazo drue fullmoden PAKTEN: Enda en budbringer, han som hadde myndighet over ilden, ropte ut med kraftig røst til ham som hadde den skarpe sigden: “Sving den skarpe sigden og samle inn drueklasene fra jordens vintre, for druene er overmodne!” ÅPB 14:19 SHG: aggelos ballo drepanon eis ge trugao ampelos ge ballo eis Trans.: budbringer svinge sigd over jord samle inn vinranke jord kaste i megas lenos thumos theos stor vinpresse vrede gud PAKTEN: Og budbringeren svingte sigden over jorden og samlet inn jordens vinranker. Og han kastet dem inn i den store vipressen som er Guds vrede! ÅPB 14:20 SHG: lenos pateo exo polis haima exerchomai lenos hippos chalinos Trans.: vinpresse tråkke utenfor by blod komme ut vinpresse hest bissel apo chilioi haxakosioi chi_xi_stigma stadion så langt som tusen seks hundre 600 60 6 stadie PAKTEN: Vinpressen ble tråkket utenfor byen, og ut fra vinpressen kom det blod opp til hestenes bissel så langt som i ett tusen seks hundre stadier. 1 stadie = 185 meter Slutten på Johannes’ tolvte syn. Åpenbaringen med den greske teksten 391 ÅPB 15 Lammets lovsang og jordens plager ÅPB 15:01-04. Moses’ og Lammets sang Johannes’ trettende syn: ÅPB 15:01 SHG: eido allos semeion ouranos megas thanmastos hepta aggelos echo Trans.: se annet tegn det høye stort forunderlig sju budbringer ha hepta eschatos plege teleo thunos theos sju siste plage slutt vrede gud PAKTEN: Og jeg så et annet tegn i himlene, stort og forunderlig: Sju budbringere som hadde de sju siste plagene! Og med dem er Guds vrede over. ÅPB 15:02 SHG: eido thalassa hualinos mignumi pur nikao ek threion ek eikon ek Trans.: se hav glass blande ild seire over rovdyr over bilde over charagma ek aritmos histemi epi thalassa hualinos echo kithara theos merke over tall stå på hav glass ha harpe gud PAKTEN: Jeg så et glasshav blandet med ild. Og de som hadde seiret over rovdyret, over dets bilde, over dets merke og over dets tall, stod på glasshavet. Og de hadde Guds harper. ÅPB 15:03 SHG: aido oide moseus doulos theos oide arnion lego megas thaumastos Trans.: synge sang moses slave gud sang lam si stor forunderlig ergon kurios gjerning herre theos pantokrator dikaios alethinos hodos basileuos hagios gud allmektige rettferdig sann vei konge hellig PAKTEN: Og de sang sangen om Guds slave, Moses, og sangen om Lammet. Og de sa: “Store og forunderlige er dine gjerninger, Jehovah Gud, Den allmektige. Rettferdige og sanne er dine veier, du er de helliges konge. 392 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 15:04 SHG: this phobeo kurios Trans.: hvem frykte herre doxazo onoma monos hosios pas ethnos heko ære navn eneste nådefull all etnisk skal proskuneo enopion dikaioma phaneroo phaneroo ære fremfor dom åpenbare åpenbare PAKTEN: 04 Hvem skal ikke frykte deg? — for du er Jehovah. Hvem skal ikke ære ditt navn? — for bare du er nådefull. Alle folkeslag skal ære deg når dine dommer blir åpenbart!” Slutten på Johannes’ trettende syn. ÅPB 15:05-08. De sju siste plagene Johannes’ fjortende syn: ÅPB 15:05 SHG: meta eido idou naos skene marturion anoigo Trans.: etterpå se se helligdom telt vitneforklaring åpne PAKTEN: Etterpå så jeg, og, se! — helligdommen, det som er vitneforklaringens telt, åpnet seg! ÅPB 15:06 SHG: hepta aggelos exerchomai naos echo hepta plege enduo katharos Trans.: sju budbringer komme ut helligdom ha sju plage ikle ren lampåros linon echo stethos perizonnumi chruseos zele hvit lintøy ha bryst omkring gull bånd PAKTEN: Og sju budringere kom ut av helligdommen, de som hadde de sju plagene, og de var kledd i rent, hvitt lintøy, og over brystet hadde de et belte av gull. ÅPB 15:07 SHG: heis tessares zoon didomi hepta aggelos hepta chruseos phiale gemo Trans.: en fire skapning gi sju budbringer sju gullskål full thumos theos ho zao aion aion vrede gud som leve tid tid Åpenbaringen med den greske teksten 393 PAKTEN: En av de fire skapningene gav de sju budbringerne de sju gullskålene med Guds vrede — han som skal leve i tid og tider. ÅPB 15:08 SHG: naos gemizo kapos doxa theos dunamis oudeis oudeis dunamai Trans.: helligdom fylle røyk herlighet gud kraft ingen ingen evne eiserchomai eis naos achri hepta plege hepta aggelos telos komme inn i helligdom inntil sju plage sju budbringer slutt PAKTEN: Helligdommen ble fylt med røyken fra Guds herlighet og kraft, og ingen kunne gå inn i helligdommen før de sju plagene fra de sju budbringerne var over. ÅPB 16 Skålene med Guds vrede ÅPB 16:01. De sju skålene med Guds vrede ÅPB 16:01 SHG: akouo megas phone naos lego hepta aggelos hupago ekcheo phiale Trans.: høre stor røst helligdom si sju budbringer dra tømme beger thumos theos ge vrede gud jord PAKTEN: Jeg hørte en kraftig røst fra helligdommen som sa til de sju budbringerne: “Gå og tøm begeret med Guds vrede over jorden.” ÅPB 16:02. Den første skålen: Grusomme byller ÅPB 16:02 SHG: protos aperchomai ekcheo phiale ge ginomai kakos poneros helkos Trans.: først komme tømme skål jord skje smertefult ond sår anthropos ho echo charagma therion proskuneo eikon menneske som ha merke rovdyret ære bilde PAKTEN: Den første gikk og tømte sin skål over jorden, og det brøt ut et smertefullt og ondt sår blant de menneskene som hadde rovdyrets merke og æret dets bilde. ÅPB 16:03. Den andre skålen: Havets sjeler dør 394 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 16:03 SHG: deuteros aggelos ekcheo phiale thalassa ginomai haima nekros pas Trans.: andre budbringer tømme skål hav bli blod død all zao psuche apothnesko thalassa levende sjel dø hav PAKTEN: Så tømte den andre budbringeren sin skål, og havet ble til blod som fra en død, og alle levende sjeler i havet døde. ÅPB 16:04-07. Den tredje skålen: Vann blir blod ÅPB 16:04 SHG: tritos aggelos ekcheo phiale potamos pege hudor ginomai haima Trans.: tredje budbringer tømme skål elv kilde vann bli blod PAKTEN: Da den tredje budbringeren tømte sin skål, ble elvene og vannkildene til blod. ÅPB 16:05 SHG: akouo aggelos hudor lego ei dikaios kurios Trans.: høre budbringer vann si være rettferdig herre ho ei en hoto som være var fordi krino tauta dømme dette PAKTEN: Og jeg hørte at budbringeren for vannene sa: “Du er rettferdig, [Jehovah,] du som har vært, som er og som skal være, for du har bestemt dette! ÅPB 16:06 SHG: ekcheo haima hagios prophetes didomi haima pino axios Trans.: utøse blod hellige profet didomi blod drikke verdig PAKTEN: For de har utøst blodet til de helllige profetene, og at du har gitt dem blod å drikke, fortjener de!” ÅPB 16:07 SHG: akouo allos thisiasterion lego nai kurios Trans.: høre annen alter si ja kurios dikaios krisis rettferdig dom theos pantokrator alethinos gud allmektig sann Åpenbaringen med den greske teksten 395 PAKTEN: Og jeg hørte en annen som sa fra alteret: “Ja, Jehovah Gud, Den allmektige, sanne og rettferdige er dine dommer!” ÅPB 16:08-09. Den fjerde skålen: Ild fra solen ÅPB 16:08 SHG: tetartos aggelos ekcheo phiale helios didomi kaumatizo anthropos pur Trans.: fjerde budbringer tømme skål sol gi svi menneske ild PAKTEN: Da den fjerde budbringeren tømte sin skål, ble solen gitt å svi menneskene med ild. ÅPB 16:09 SHG: anthropos kaumatizo megas kauma blasphemeo onoma theos ho echo Trans.: menneske svi stor hete spotte navn gud som ha exousia epi tautais plege metanoeo didomi doxa myndighet over denne plagen angre gi ære PAKTEN: Menneskene ble da svidd i sterk hete, og de fordømte Gud og hans navn, han som hadde myndighet over denne plagen. Men de angret ikke og gav ham ære. ÅPB 16:10-11. Den femte skålen: Mørke i rovdyrets rike ÅPB 16:10 SHG: pemptos aggelos ekcheo phiale thronos therion basileia skotoo Trans.: femte budbringer tømme skål trone rovdyr rike mørke massanomia glossa ponos bite tunge smerte PAKTEN: Da den femte budbringeren tømte sin skål, ble rovdyrets rike fullt av mørke. Og de bet seg i tungen av smerte. ÅPB 16:11 SHG: blasphemeo theos ouranos ek ponos helkos metanoeo ergon Trans.: spotte gud det høye over smerte sår angre gjerning PAKTEN: Og de spottet himlenes Gud over smerten fra sine sår, men de angret ikke sine gjerninger. 396 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 16:12. Den sjette skålen: Kongene fra soloppgangen ÅPB 16:12 SHG: hektos aggelos excheo phiale megas potamos euphrates hudor autos Trans.: sjette budbringer tømme skål stor elv eufrat vann den exeraino hodos basileus anatole hetoimazo tørke vei konge soloppgang forberede PAKTEN: Da den sjette budbringeren tømte sin skål, tørket vannet i den store elven Aufrat opp slik at den banet vei for kongene fra soloppgangen. Avslutningren på Johannes’ fjortende syn. ÅPB 16:13-16. Tre urene ånder Begynnelsen på Johannes’ femtende syn: ÅPB 16:13 SHG: eido treis akathartos pneuma homios bathrachos stome drakon stoma therion Trans.: se tre urene ånder ligne frosker munn drage munn rovdyr stoma pseudoprophetes pseudoprophetes munn falsk profet falsk profet PAKTEN: Da så jeg tre urene ånder som lignet frosker! De kom ut fra dragens munn, fra rovdyrets munn og fra den falske profetens munn. ÅPB 16:14 SHG: pneuma daimon poieo semeion ekporeuomai ekporeuomai basileos ge holos Trans.: ånd demon gjøre tegn gå ut gå ut konge jord hele oikoumene sunago polemos megas hemera theos pantokrator bebodd samle krig stor dag gud allmektig PAKTEN: De er demonånder som gjør tegn, og de drar ut til kongene over hele jorden der den er bebodd, for å samle dem til krig på Gud den allmektiges store dag! ÅPB 16:15 SHG: idou erchomai kleptos makarios gregoreuo tereo himation hina -me Trans.: se komme tyv velsigne våken ha på kappe for at ingen peripateo gumnos blepo aschemosune gå rundt naken se skam Åpenbaringen med den greske teksten 397 PAKTEN: “Se! — jeg kommer som en tyv! Velsignet er han som holder seg våken og har sin kappe på seg for at han ikke skal gå rundt naken så de kan se hans skam!” ÅPB 16:16 SHG: sunago sunago eis topos kaleo hebraisti hebraisti armageddon Trans.: samle samle på sted kalle hebraisk hebraisk armageddon PAKTEN: Så samlet de seg på et sted som på hebraisk blir kalt Armageddon. ÅPB 16:17-21. Den sjuende skålen: Jordskjelv, torden og lyn ÅPB 16:17 SHG: hebdomos aggelos ekcheo phiale eis aer exerchomai megas phone Trans.: sjuende budbringer tømme skål i luft komme stor røst naos ouranos thronos lego ginomai helligdom det høye trone si skje PAKTEN: Da den sjuende budbringeren tømte sin skål, kom det fra helligdommen og fra tronen i himlene en kraftig røst som sa: “Det har skjedd!” ÅPB 16:18 SHG: phone bronte astrape megas seismos hoios apo -hos anthropos ge Trans.: røst torden lyn stort jordskjelv som ikke til nå som menneske jord telikoutos telikoutos seismos houte megas så stort så stort jordskjelv slik stort PAKTEN: Så kom det røster, torden og lyn, og et kraftig jordskjelv som var så kraftig som det aldrig hadde vært blant menneskene på jorden, så kraftig var jordskjelvet! ÅPB 16:19 SHG: megas polis ginomai eis treis meros polis etnos pipti megas babulon Trans.: stor by bli til tre del by etnisk falle stor babylon mnaomai mnaomai enopion theos didomi poterion oinos thumos orge huske huske fremfor gud gi beger vin harme vrede PAKTEN: Den store byen ble delt i tre deler, og folkeslagenes byer falt. Så ble den stor Babylon husket fremfor Gud, og han gav henne fra begeret med vinen av hans harme og vrede. 398 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 16:20 SHG: pas nesos pheugo oros heurisko Trans.: all øy flykte fjell finne PAKTEN: Hver øy flyktet, og fjellene fantes ikke lenger! ÅPB 16:21 SHG: katabaino anthropos megas chalazo ouranos hos talantiaios talantiaios Trans.: falle ned menneske stor hagl det høye som en talent en talent anthropos blasphemeo theos ek plege chalazo plege autos sphodra megas menneske spotte gud fordi plage hagl plage den veldig stor PAKTEN: Da falt det hagl ned på menneskene fra himlene så store som en talent!* Men menneskene spottet Gud på grunn av haglene, for haglplagen var veldig stor! *ca. 30 kilo Slutten på Johannes’ femtende syn. ÅPB 17 Rovdyret og den prostituerte Johannes’ sekstende syn: ÅPB 17:01-06. Babylon den store ÅPB 17:01 SHG: erchomai heis hepta aggelos ho echo septa phiale laleo deuro deuro Trans.: komme en sju budbringer som ha sju skål si kom kom deiknuo krima megas porne kathemai polus hudor vise dom stor prostituert sitte mange vann PAKTEN: Da kom en av de sju budbringerne som hadde de sju skålene til meg og sa: “Kom, jeg vil vise deg dommen over den store prostituerte, hun som sitter over mange vann. ÅPB 17:02 SHG: hos basileus ge porneuo porneuo katoikeo ge methusko methusko Trans.: som konge jord umoral umoral bo jord beruse beruse oinos porneia vin umoral Åpenbaringen med den greske teksten 399 PAKTEN: Hun er den som kongene på jorden har drevet umoral med, og de som bor på jorden, har latt seg beruse av vinen fra hennes umoral.” ÅPB 17:03 SHG: kai appohero appohero pneuma eis eremis eido gune kathemai kokkinos Trans.: også bære bære ånd til ødemark se kvinne sitte skarlagen kokkinos therion gemo onoma blasphemia echo hepta kephale deka keras skarlagenrød rovdyr full navn spotte ha sju hode ti horn PAKTEN: Han bar meg også i ånden ut i en ødemark. Der så jeg en kvinne som ble båret av et skarlagenrødt rovdyr. Det var fullt av spottende navn, og det hadde sju hoder og ti horn. ÅPB 17:04 SHG: gune periballo porphura kokkinos prophasis chrusoo chrusos timios Trans.: kvinne ikle purpur skarlagenrød fremstå dekke gull verdifull lithos margarites echo chruseos poterion cheir gemo bdelugma akatharthes porneia stein perle echo gull beger hånd full styggedom urenhet umoral PAKTEN: Kvinnen var kledd i purpur og skarlagenrødt, og hun var utsmykket med gull, diamanter og perler. Hun hadde et gullbeger i hånden, og det var fullt av styggedom, urenheter og umoral. ÅPB 17:05 SHG: metopon onoma grapho musterion babulon megas meter porne Trans.: panne navn skrive mysterion babylon stor mor prostituert bdelugma ge styggedom jord PAKTEN: Og på pannen hennes var det skrevet et navn, et mysterium: BABYLON DEN STORE, MOR TIL DEN PROSTITUERTE OG OPPHAVET TIL STYGGEDOMMENE PÅ JORDEN. ÅPB 17:06 SHG: eido gune methuo haima hagios haima martus iesous eido Trans.: se kvinne beruse blod hellig blod vitne jesus se thaumazo megas thauma undre stor beundring 400 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Og jeg så at kvinnen var beruset av de helliges blod og fra blodet av Jesu vitner. Og da jeg så henne, undret jeg meg med stor beundring. ÅPB 17:07-18. Kvinnen og rovdyret ÅPB 17:07 SHG: aggelos epo diati thaumazo ereo musterion gune therion bastazo Trans.: budbringer si hvorfor forundre si mysteriet kvinne rovdyr bære ho echo hepta kephale deka keras som ha sju hode ti horn PAKTEN: Da sa budbringeren til meg: “Hvorfor er du så forundret? Jeg skal forklare deg mysteriet med kvinnen og rovdyret som bærer henne, det som har sju hoder og ti horn: ÅPB 17:08 SHG: therion eido anabaino abyssos hupago eis apoleia katoikeo epi ge Trans.: rovdyr se stige opp avgrunn gå i ødeleggelse bo på jord thaumazo hos onoma grapho biblos zoe katabole kosmos blepo therion kaiper forundre som navn skrive skriftrull liv grunnlegge verden se rovdyr likevel PAKTEN: Rovdyret som du så, stiger opp av avgrunnen for å gå sin ødeleggelse i møte. Og de som bor på jorden skal beundre det, de som ikke har hatt sine navn oppskrevet i livets skriftrull fra verdens grunnleggelse, når de ser rovdyret som likevel ikke er et rovdyr. ÅPB 17:09 SHG: hode nous ho echo sophia hepta kephale hepta oros epi hopou -autos Trans.: her forståelse som ha visdom sju hode sju fjell på hvor selv gune kathemai kvinne sitte PAKTEN: Her er forståelsen for den som har visdom: De sju hodene er sju fjell som denne kvinnen sitter på. ÅPB 17:10 SHG: hepta basileus pente pipto heis allon oupo erchomai hotan echomai Trans.: sju konge fem falle en annen hittil komme når komme Åpenbaringen med den greske teksten 401 dei meno oligos skulle være kort tid PAKTEN: Det er sju konger. Fem er falt. Én er nå. En annen er ennå ikke kommet, men når han kommer, skal han bare være en kort tid. ÅPB 17:11 SHG: therion kai ogdos hepta hupago eis apoleia Trans.: rovdyr altså åttende sju gå i ødeleggelse PAKTEN: Rovdyret, altså det åttende, er av de sju, og det skal gå sin ødeleggelse i møte. ÅPB 17:12 SHG: deka keras hos eido deka basileus hostis lambano oupo basileia oupo Trans.: ti horn som se ti konge slike få ennå kongerike ennå lambano exousia basileus mia hora therion få myndighet konge en time rovdyr PAKTEN: De ti hornene som du så, er ti konger som til denne tid ikke har fått sitt kongerike. Likevel skal de få myndighet som konger i én time sammen med rovdyret. ÅPB 17:13 SHG: houtos echo mia gnome diadidome dunamis exousia therion Trans.: diisse ha en tanke overføre makt myndighet rovdyr PAKTEN: Disse har én tanke: Å overføre sin makt og myndighet til rovdyret! ÅPB 17:14 SHG: houtos polemeo polemeo arnion arnion nikao kurios katakurieuo basileus Trans.: disse krige krige lam lam seire herre herredømme konge basileus kletos elektos pistos konge kalle utvelge trofast PAKTEN: Disse skal krige mot Lammet, men Lammet skal seire. Og han skal være Herren over herredømmer og Kongen over konger for dem som han har kalt og utvalgt, de trofaste.” 402 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 17:15 SHG: epo hudor hos eido hou porne kathemai laos ochlos ethnos Trans.: si vann som se hvor prostituert sitte folk menneskemengde etnisk glossa tungemål PAKTEN: Så sa han: “Vannene som du så, der den prostituerte sitter, er folk, menneskemengder, folkeslag og tungemål. ÅPB 17:16 SHG: deka keras hos eido houtos miseo porne poieo eremoo gumnos phago Trans.: ti horn som se disse hate prostituert gjøre forlatt naken ete sarx katakaio pur kjøtt brenne ned ild PAKTEN: De ti hornene som du så, de skal hate den prostituerte og gjøre henne forlatt og naken. De skal ete hennes kjøtt og brenne henne ned med ild! ÅPB 17:17 SHG: theos didomi kardia poieo gnome poieo -mia -gnome basileia therion achri Trans.: Gud gi hjerte gjøre tanke gjøre en tanke rike rovddyr inntil rhema theos teleo ord gud avslutte PAKTEN: Gud har gitt dem i deres hjerter å utføre hans tanker — og de skal gjøre det med én tanke — gi sine riker til rovdyret inntil Gud ved sitt ord avslutter det. ÅPB 17:18 SHG: gune hos eido megas polis ho echo -basileia epi basileus ge Trans.: kvinne som se stor by som ha kongedømme over konge ge PAKTEN: Og kvinnen som du så, er den store byen som har kongedømme over kongene på jorden.” Slutten på Johannes’ sekstende syn. ÅPB 18 Babylon den store Åpenbaringen med den greske teksten 403 Johannes’ syttende syn: ÅPB 18:01-08. Babylons fall ÅPB 18:01 SHG: meta tauta eido allos aggelos katabaino katabaino ouranos echo megas Trans.: etter dette se annen budbringer stige ned stige ned det høye ha stor exousia ge photizo doxa myndighet jord opplyse herlighet PAKTEN: Etter dette så jeg den andre budbringeren stige ned fra himlene. Han hadde stor myndighet, og jorden ble opplyst av hans herlighet. ÅPB 18:02 SHG: krazo en -ischus megas phone lego babulon megas pipto pipto ginomai Trans.: rope med sterk kraftig røst si Babylon stor falle falle bli katoiketerion daimon phulake pas akathartos pneuma phulake pas akathartos miseo tilholdssted demon fengsel all uren ånd fengsel all uren forhatt orneon fugl PAKTEN: Han ropte med høy og kraftig røst, og han sa: “Falt, falt, er Babylon den store! Hun er blitt et tilholdssted for demoner og et fangehull for alle urene ånder, og hun er blitt et bur for alle urene og forhatte fugler! ÅPB 18:03 SHG: pas ethnos oinos thumos porneia basileus ge porneuo Trans.: all etnisk vin vrede umoral konge jord drive umoral porneio emporos ge plouteo plouteo ek dinamis strenos drive umoral handelsmann jord bli rik bli rik ved kraft overflod PAKTEN: For alle folkeslag har drukket vredens vin fra hennes umoral. Kongene på jorden har utøvd sin umoral sammen med henne, og jordens handelsmenn er blitt rike i kraft av hennes overflod.” ÅPB 18:04 SHG: akouo allos phone ouranos lego exerchomai laos sugkoinoneo hamartia Trans.: høre annen røst det høye si komme folk bli delaktig synd 404 Åpenbaringen med den greske teksten lambano plego få plage PAKTEN: Og jeg hørte den andre røsten fra himlene som sa: “Kom ut fra henne, mitt folk, for at dere ikke skal bli delaktige i hennes synder og få hennes plager! JER 51:45 ÅPB 18:05 SHG: hamartia akoloutheo ouranos theos mnemoneuo akidema Trans.: synd nå det høye gud huske ugjerning PAKTEN: For hennes synder har nådd opp til himlene, og Gud har husket hennes ugjerninger. ÅPB 18:06 SHG: apodidomi kai apodidomi diploo ho -diplos kata ergon poterion Trans.: gi også gi dobbelt det doble etter gjerning beger kerannumi kerannumi diplous blande blande dobbelt PAKTEN: Gi henne dobbelt igjen slik hun selv har gitt, og gi henne dobbelt tilbake etter hennes gjerninger. I det begeret hun selv har blandet, skal dere blande dobbelt opp for henne! ÅPB 18:07 SHG: hosos hosos doxazo heautou streniazo tousoutos tousoutos Trans.: slik som slik som herliggjøre selv leve i luksus så stor så stor basanismos penthos didomi lego kardia kathemai basilissa eimi ou chera eido smerte sorg gi si hjerte sitte dronning jeg er ingen enke se eido ingen noen sorg se ou_me penthos PAKTEN: I den grad hun har herliggjort seg selv og levd i overflod, like stor skal hennes smerte og sorg bli. For det er gitt henne å si i sitt hjerte: ‘Jeg sitter som dronning! Jeg er ingen enke, og jeg skal ikke føle noen sorg!’ JES 47:07-08 ÅPB 18:08 SHG: touto plege heko mia hemera thanatos penthos limos katakaio Trans.: derfor plage komme en dag død sorg hungersnød brenne ned Åpenbaringen med den greske teksten 405 katakaio pur ischuros kurios theos ho krino brenne ned ild sterk lord gud som dømme PAKTEN: Derfor skal hennes plager komme på én dag — død og sorg og hungersnød! Og hun skal bli brent ned av ild, for sterk er Jehovah Gud som skal dømme henne!” KOMMENTAR: Jeg har ved flere anledninger nevnt at uttrykket Herren Gud ikke finnes i noen av Bibelens opprinnelige tekster. Det er ganske enkelt ikke et bibelsk uttrykk. Men jeg har ikke nevn hvorfor dette ikke er et bibelsk uttrykk. Jeg tenkte at det kanske ville gå opp for en obervant leser etter som han eller hun leser det. Grunnen er dette: I den hebraiske teksten står hele tiden Herren Jehovah, adonai yehovih. Bibelen skriver også Herren Jesus, men ikke opprinnelig Herren Gud. Hvorfor? Ganske enkelt fordi verken Herre eller Gud er personnavn, men titler, og det er langt fra vanlig å bruke to titler etter hverandre. Herre betyr overhode, Gud betyr mektig. Derfor er korrekt skrivemåte Herren Jehovah, ikke Herren Gud. Men av en eller annen grunn strides det om Guds egennavn. Derfor blir også en full og korrekt oversettelse av Johannes 01:01 denne: ‘I begynnelsen var Ordet, Ordet var fra Den mektige, og Ordet ble mektig.’ elohyim, heb., theos, gresk, allah, arab., god, eng., gud, norsk = mektig, Den mektige adonai, heb., kurios, gresk, lord, eng., herre, norsk = overhode ÅPB 18:09-20. En verden i sjokk ÅPB 18:09 SHG: basileus ge ho porneuo poneuo streniao klaio kopto Trans.: konge jord som utøve umoral utøve umoral leve i luksus gråte sørge hotan blepo kapnos purosis når se røyk ild PAKTEN: “Kongene på jorden, de som hadde utøvd sin umoral og levd i overflod sammen med henne, skal gråte og sørge når de ser røyken fra hennes ild. ÅPB 18:10 SHG: histemi makrothen apo phobos basinismos lego ouai ouai megas polis Trans.: stå avstand av frykt smerte si ve ve stor by 406 Åpenbaringen med den greske teksten babulon ischuros polis mia hora krisis erchomai babylon styrke by en time dom komme PAKTEN: Av frykt for hennes smerte skal de stå på avstand og si: ‘Sørg, sørg, du store by Babylon, maktens by! På én time er dommen kommet over deg!’ ÅPB 18:11 SHG: emporos ge klaio pentheo epi oudeis oudeis agorazo gomos ouketi Trans.: handelsmann jord gråte sørge over ingen ingen kjøpe last enger ouketi lenger PAKTEN: Og handelsmennene på jorden skal gråte og sørge over henne, for det er ingen som vil kjøpe skipslastene deres lenger: ÅPB 18:12 SHG: gomos chrusos arguros timios lithos margarites bussos porphura serikos Trans.: last gull sølv verdifull sten perle fin lin porpur silke kokkinos pas thuinos xulon pas skeuos elephantinos pas skeuos timios xulon skarlagen all kamfer tre all kar elfenben all kar verdifullt tre chalkes sideros marmaros kopper silke marmor PAKTEN: Det er laster med gull, sølv og diamanter, perler, fint lintøy, purpur, silke og skarlagen — all slags kamfertre, og alle slags varer av elfenbein, eksotiske treslag, bronse, jern og marmor. ÅPB 18:13 SHG: kinamomon thumiama muron libanos oinos elaion semidalis semidalis sitos Trans.: kanel røykelse myrra parfyme vin olje fint mel fint mel korn ktenos probaton hippos rheda soma psuche anthropos kveg sau hest vogn kropp sjel menneske PAKTEN: Og laster med kanel, røkelse og myrra, og parfymer, viner og olivenolje, fint mel og korn, kveg og sauer, hester og vogner, slaver og menneskesjeler. ÅPB 18:14 SHG: opora psuche epithumeo aperchomai pas ho liparis lampros Trans.: frukt sjel begjære ta bort all det kostbart strålende Åpenbaringen med den greske teksten 407 aperchomai heurisko ou_me ouketi ou_me ta bort finne ingen noe lenger ingen noe PAKTEN: De fruktene som hennes sjel begjærer, skal bli tatt fra henne, og alt det som er kostbart og strålende, skal bli tatt fra henne! Og ikke noe av det skal noen gang finnes mer. ÅPB 18:15 SHG: emporos touton ho plouteo plouteo histemi makrothen apo phobos Trans.: handelsmann disse som bli rik bli rik stå avstand av frykt basanismos klaio pentheo smerte gråte sørge PAKTEN: De handelsmennene som er blitt rike på grunn av henne, skal stå på avstand av frykt for hennes smerte, og se skal gråte og sørge. ÅPB 18:16 SHG: lego ouai ouai megas polis periballo bussinos porphuros kokkinos chrusoo Trans.: si ve ve stor by ikle fin lin purpur skarlagen stråle chrusos timios lithos nagarites gull verdifull stein perle PAKTEN: De skal si: ‘Sørg, sørg, du store by som var kledd i fint lintøy, purpur og skarlagen, du som glitret av gull, diamanter og perler!’ ÅPB 18:17 SHG: mia hora tosoutos tosoutos ploutos eremoo remoo pas kubernetes pas Trans.: en time slik stor slik stor rikdom ødelegge ødelegge all skipskaptein all himilos ploion nautes hosos ergazomai thalassa histemi makrothen apo masse skip sjømenn slik arbeide hav stå avstand fra PAKTEN: For på en time skal denne store rikdommen ble ødelagt. Alle skipskapteiner, alle de massene som ferdes med båt, alle sjømennene og alle som arbeider på havet, skal stå på avstand fra deg. ÅPB 18:18 SHG: krazo horao kapnos purosis lego tis polis homoios megas polis Trans.: rope se røyk ild si noen by lik stor by 408 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Og når de ser røyken fra hennes ild, skal de rope og si: ‘Hvor har det vært maken til denne byens storhet!’ ÅPB 18:19 SHG: ballo choos epi kephale krazo kleio pentheo lego ouai ouai megas polis en Trans.: kaste støv over hode rope gråte klage si ve ve stor by ved -ho plouteo plouteo pas echo ploion thalasse ek timiotes hora eremoo den bli rik bli rik all ha skip hav ved overflod time legge øde eremoo legge øde PAKTEN: De skal kaste støv over sine hoder og rope, gråte og klage. Og de skal si: ‘Sorg, sorg, du store by! For fra deg er alle som har skip på havet, blitt rike av din overflod. Men på timen ble du ødelagt!’ ÅPB 18:20 SHG: euphraino epi ouranos hagios apostolos prophetes theos krino -ho krima Trans.: juble over det høye hellig apostel profet gud dømme den dom ek med PAKTEN: Juble over dette, dere i himlene, dere hellige, dere apostler og dere profeter, for Gud har dømt henne med den dommen hun dømte dere med!” ÅPB 18:21-24. Babylons ødeleggelse ÅPB 18:21 SHG: ischuros aggelos airo lithos hos megas mulos ballo eis thalassa lego Trans.: sterk budbringer løfte stein som stor kvernstein kaste i hav si houto hormena megas polis babulon ballo heurisko ou_me eti slik kraft stor by babylon kaste finne ingen noen gang mer ou_me ingen noen gang PAKTEN: Så løftet en sterk budbringer en stein så stor som en kvernstein og kastet den i havet og sa: “Med like stor kraft som dette, skal den store byen Babylon bli kastet ned! Og den skal aldri noen gang finnes mer! Åpenbaringen med den greske teksten 409 ÅPB 18:22 SHG: phone kitharoidos mousikos auletes salpistes akouo Trans.: lyd harpespiller musikant fløytespiller basunblåser høre ou_me eti pas ou_me eti ou_me pas ou_me ingen noen gang mer ingen noen gang mer noen gang ingen noen gang technites pas techne heurisko eti eti phone mulos bygningsmann ingen håndtverker finne mer mer lyd kvernstein akouo ou_me eti høre noen gang der PAKTEN: Lyden fra harpespillere, musikanter, fløytespillere og tropetblåsere skal aldri høres i deg mer. Og aldri skal det noen gang mer finnes en bygningsmann og aldri noen gang en håndverker i deg mer. Og lyden fra en kvernstein skal aldri noen gang høres i deg mer! ÅPB 18:23 SHG: phos luchnos phaino ou_me eti ou_me phone Trans.: lys lampe skinne ingen noen gang mer ingen noen gang lyd numphios numphe akouo ou_me eti ou_me emporos brudgom brud høde aldri noen gang der aldri noen gang handelsmann magistanes ge pharmakeia stormann jord trolldom pas ethnos planao all folk forføre PAKTEN: Lyset fra en lampe skal aldri noen gang skinne i deg mer. Og aldri noen gang skal stemmer fra brudgom og brud høres i deg mer. Aldri noen gang skal handelsmenn eller verdens store menn finnes i deg! For på grunn av dine magier er alle folkeslag blitt forført! ÅPB 18:24 SHG: heurisko haima prophetes hagios pas sphazo ge Trans.: finne blod profet hellig all myrde jord PAKTEN: I henne ble det funnet blod av profeter og hellige, og av alle som har blitt myrdet på jorden!” ÅPB 19 Kristus tar makten 410 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 19:01-03. En rettferdig dom ÅPB 19:01 SHG: meta tauta akouo megas phone polus ochlos mesouranema lego Trans.: etter dette høre stor røst stor menneskemengde i det himmelske si allelouia soteria doxa time dunamis kurios theos hallelujah redning herlighet ære kraft herre gud PAKTEN: Etter dette hørte jeg en kraftig røst som fra en stor menneskemengde fra det himmelske som sa: “Lovpris Jah! For redningen, herligheten, æren og kraften tilhører [Jehovah] Gud. ÅPB 19:02 SHG: alethinos dikaios krisis krino megas porne hostis phtheiro ge Trans.: sann rettferdig dom dømme stor prostituert som korrumpere jord porneia ekdikeo haima doulos ek cheir umoral hevne blod slave ved hånd PAKTEN: Sanne og rettferdige er hans dommer! For han har dømt den store prostituerte som gjorde verden korrupt med sin umoral! Han har hevnet seg på henne for blodet fra sine slaver som ble utøst ved hennes hånd!” ÅPB 19:03 SHG: deuteros ereo allelouia kapnos anabaino aion aion Trans.: andre gang si halleluja røyk stige opp tid tid PAKTEN: For andre gang sa de: “Lovpris Jah! For røyken fra henne skal stige opp i tid og tider!” ÅPB 19:04-10. Glede i himlene ÅPB 19:04 SHG: tessares eikosi presbuteros tessares zoon pipti proskuneo theos kathenai Trans.: fire tjue eldste fire skapning falle ære Gud sitte epi thronos lego amen allelouia på trone si amen hallelujah PAKTEN: De tjuefire eldste og de fire skapningene falt ned foran Gud som satt på tronen. Og de ropte: “Amen! Lovpris Jah!” Åpenbaringen med den greske teksten 411 ÅPB 19:05 SHG: phone epanistamai thronos lego aineo theos pas doulos phobeo Trans.: røst reise seg fremfor trone si pris gud all slaver frykt mikros megas liten stor PAKTEN: Da kom det en røst fra en som hadde reist seg fremfor tronen som sa: “Pris Gud, alle hans slaver, og frykt ham, liten og stor!” ÅPB 19:06 SHG: akouo phone polus ochlos phone polus hudor phone ischuros Trans.: høre lyd stor menneskemegde lyd mange vann lyd sterk bronte lego allelouia kurios theos pantokkrator basileuo torden si hallelujah herre gud allmektig herske PAKTEN: Og jeg hørte en røst som fra en stor menneskemengde, som lyden fra mange vannfall, som lyden fra kraftige tordenskrall. Og den sa: “Lovpris Jah! For Jehovah, vår Gud, Den allmektige, hersker! ÅPB 19:07 SHG: chairo agalliao didomi doxa gamos arnion erchoma gune hetoimazo Trans.: glede fryd gi ære bryllup lam komme kvinne gjøre klar heautou hetoimazo seg gjøre klar PAKTEN: La oss glede oss og fryde oss, og gi ham æren! For tiden for Lammets bryllup er kommet! Hans kvinne har gjort seg klar. ÅPB 19:08 SHG: didomi periballo bussinos katharos lampros bussinos dikaioma hagios Trans.: gi ikle fin lin ren skinnende fin lin dom hellig PAKTEN: Hun er gitt å kle seg i fint lintøy, rent og skinnende. Og det fine lintøyet er dommen over de hellige.” KOMMENTAR: Språk er spennende og opplysende. Leg merke til ordet bussinos = fint lintøy. Ringer det en bjelle? Kjenner du ikke igjen det engelske ordet for å 412 Åpenbaringen med den greske teksten drive forretning, do business? Det er det samme ordet. Og det forteller hvor omfattende lintøyhandelen har vært fra gammelt av når ordet for fint lintøy er gått over til a vise til selve handelen, business. Du kan finne opphavet til mange moderne ord ved å lese den gammelgreske teksten: F.eks betyr bibel ikke bok, men kjerne. Papir ble laget fra papyrusplanten, derav ordet papir. Men de ytterste lagene på denne planten var tørket inn og kunne ikke brukes. De kunne bar bruke den indre delen av planten, selve kjernen, biblos. Hvis du er interessert i språk, kan du finne et utall slike eksempler ved å studere den greske teksten. ÅPB 19:09 SHG: lego grapho makarios kaleo gamos deipnon arnion lego houtos alethinos Trans.: si skriv velsigne kalle bryllup fest lam si dette sannhet logos theos ord gud PAKTEN: Og han sa til meg: “Skriv: Velsignet er den som er kalt til Lammets festmåltid!” Og han tilføyde: “For dette er Guds sanne ord!” ÅPB 19:10 SHG: pipto emprosthen pous proskuneo lego ophtaneoma eimi sundoulos Trans.: falle fremfor fot ære si se jeg er medslave adelphos echo marturia iesous proskuneo theos marturia iesous pneuma bror ha vitneforklaring jesus ære gud vitneforklaring jesus ånd prophetes profet PAKTEN: Da falt jeg ned for føttene hans for å ære ham. Men han: “Se til at du ikke gjør det! For jeg er en medslave sammen med deg og brødrene som har vitneforklaringen om Jesus. Gud skal du ære for dette, for vitnreforklaringen om Jesus er profetenes ånd.” Slutten på Johannes’ syttende syn. Johannes’ attende syn: ÅPB 19:11-16. På den hvite hesten Åpenbaringen med den greske teksten 413 ÅPB 19:11 SHG: eido mesouranema anoigo idou leukos hippos kathema kaleo pistos Trans.: se det himmelske åpne se hvit hest sitte kalle trofast alethinos dikaiosune krino polemos polemos sannferdig rettferdig dømme krige krige PAKTEN: Og jeg så at det himmelske åpnet seg! Og, se! — den hvite hesten! Han som rir på den blir kalt Trofast og Sannferdig. Og han er rettferdig enten han dømmer eller fører krig. ÅPB 19:12 SHG: opthalmos phlox pur epo kephale polus diadema echo onoma grapho Trans.: øyne flammende ild på hode mange diadem ha navn skrive oudeis oudeis eido oudeis ingen vite PAKTEN: Hans øyne er som flammende ild, og på hans hode har han mange diademer. Han har et navn skrevet som ingen kan vite unntatt han selv. KOMMENTAR: Her kommer det klart frem at navnet står for selve gjerningen. For den gjerningen Jesus nå skal gjennomføre, kan ingen vite unntatt han selv; den som han har fått nedskrevet, billedlig, av Gud. Husk at Åpenbaringen er gitt i tegn! ÅPB 19:13 SHG: periballo himation bapto haima onoma kaleo logos theos Trans.: ikle kappe dyppe blod navn kalle ord gud PAKTEN: Han er kledd i en kappe dyppet i blod, og ved navn blir han kalt Guds Ord. ÅPB 19:14 SHG: stateuma ho messouranema akoloutheo leukos hippos enduo bussinos Trans.: hær som himmelsk følge hvit hest ikle fint lintøy leukos katharos hvitt ren PAKTEN: Den himmelske hæren fulgte ham på hvite hester. De var kledd i fint lintøy, hvitt og rent. 414 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 19:15 SHG: stoma ekporeuomai oxus rhomphaia patasso ethnos poimaino rhabdos Trans.: munn gå ut skarpt sverd slå etnisk gjete stav sideros pateo lenos -oinos thumos orge pantokrator theos jern tråkke presse vin vrede arme den allmektige gud PAKTEN: Ut av hans munn går et skarpt sverd som han slår folkeslagene med, og han skal gjete dem med jernstav. Og han tråkker vinpressen med Den allmektige Guds harme og vrede. ÅPB 19:16 SHG: echo himation epi meros onoma grapho basileus basileus kurios katakurieuo Trans.: ha kappe ved lår navn skrive konge konge herre herredømme PAKTEN: Og ved låret på kappen har han et navn innskrevet: KONGENES KONGE OG HERRE OVER HERREDØMMER. Slutten på Johannes’ attende syn. Johannes’ nittende syn: ÅPB 19:17-21. Rovdyret og dets hærer ÅPB 19:17 SHG: eido aggelos histemi helios krazo megas phone lego pas orneon petomai Trans.: se budbringer stå sol rope stor røst si all fugl flyve mesouranema mesouranema deute sunago sunago deipnos megas theos på himlene på himlene kom samle same festmåltid stor gud PAKTEN: Deretter så jeg en budbringer som stod i solen. Han ropte med høy røst til alle fuglene på himlene: “Kom, samle dere til Guds store festmåltid! ÅPB 19:18 SHG: phago sarx basileus sarx chiliarchos sarx ischuros sarx hippos kathemai epi Trans.: ete kjøtt konge kjøtt hærfører kjøtt mektig kjøtt hester sitte på sarx te eleutheros doulos kai mikros megas kjøtt både fri slave også liten stor PAKTEN: Da skal dere ete kjøtt av konger, kjøtt av hærførere og kjøtt av stormenn! Og dere skal ete kjøttet av hest og dens rytter, og kjøtt av både frie og slaver, og av liten som stor!” Åpenbaringen med den greske teksten 415 ÅPB 19:19 SHG: eido therion basileus ge strateuma sunago sunago poieo polemos meta Trans.: se rovdyr konge jord hær samle samle gjøre krig mot kathema epi hippos meta strateuma sitte på hest mot hær PAKTEN: Da så jeg rovdyret, kongene på jorden og deres hærer samle seg for å gå til krig mot hestens rytter og hans hær. ÅPB 19:20 SHG: therion piazo pseudoprophetes pseudoprophetes poieo semeion enopion hos Trans.. rovdyr fange falsk profet falsk profet gjøre tegn fremfor som planao lambano charagma therion proskuneo eikon ho duo ballo zao eis limne forføre ta merke rovdyr ære bilde de begge kaste levende i sjø pur kaio therion ild fortære rovdyret PAKTEN: Men rovdyret ble tatt til fange sammen med den falske profeten som hadde gjort tegn fremfor dem som ble forført til å ta rovdyrets merke og ære dets bilde. Og begge ble kastet levende i ildsjøen som skulle fortære rovdyret. ÅPB 19:21 SHG: loipoy apokteino rhomphai kathemai hippos ho ekporeuomai stoma pas Trans.: rest drepe sverd sitte hest som gå munn all orneos chortazo sarx fugl mett kjøtt PAKTEN: Og resten ble drept av sverdet til rytteren, han som det gikk ut av munnen på. Og alle fuglene åt seg mette av kjøttet deres. Slutten på Johannes’ nittende syn. ÅPB 20 De tusen år Johannes’ tjuende syn: ÅPB 20:01-03. Satan i lenker 416 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 20:01 SHG: eido aggelos katabaino katabaino ouranos echo kleis abussos megas Trans.: se budbringer stige ned stige ned det høye ha nøkkel avgrunn stor halusis cheir lenke hånd PAKTEN: Og jeg så en budbringer som steg ned fra himlene. Han hadde nøkkelen til avgrunnen og en kraftig lenke i hånden. KOMMENTAR: Det er ganske mye fabling omkring den såkalte avgrunnen, og mange kristne forbinder akkurat det med fabelen om helvete. Husk at Åpenbaringen er gitt i tegn! Avgrunnen står i bibelsk sammenheng alltid som bilde på noe som er uvirksomt, og ikke av det gode. Når det står at Satan ble kastet i avgrunnen i tusen år, betyr det at han skal være uvirksom i disse tusen årene, før han igjen blir sluppet løs for en kort tid. Det som blir kastet i avgrunnen, er ikke av Gud, og det blir derfor ved Guds kraft gjort uvirksomt. Når noe kommer opp fra avgrunnen, er dette noe som har vært uvirksomt, men som nå begynner sin virksomhet. Les Gresshoppene fra avgrunnen på side 449. ÅPB 20:02 SHG: krateo drakon erchaios ophis hos diabolos satanas deo chilioi etos Trans.: gripe drage gamle slange som djevel satan binde tusen år PAKTEN: Han grep dragen, den gamle slangen, som er Djevelen, eller Satan, og bandt ham med lenker i tusen år. ÅPB 20:03 SHG: ballo eis abyssos kleio sphragizo sphragizo planao ethnos me eti achri Trans.: kaste i avgrunn lukke forsegle forsegle forføre etnisk lenger ennå etter chilioi etos teleo meta dei luo mikros chronos tusen år slutt etter skal løse kort tid PAKTEN: Han kastet ham ned i avgrunnen, lukket den og forseglet den for å forhindre ham i å forføre folkeslagene før de tusen år er over. Deretter skal han bli løslatt for en kort tid. Avslutningen på Johannes’ tjuende syn. Johannes’ tjueførste syn: ÅPB 20:04-06. Kristus og de hellige Åpenbaringen med den greske teksten 417 ÅPB 20:04 SHG: eido thronos kathizo krima didomi psuche pelekizo marturia iesous Trans.: se trone sitte dom gi sjel halshogge vitneforklaring jesus logos theos hostis proskuneo therion oute eikon kai -ou lambano charagma ord gud slik ære rovdyr eller bilde også ingen få merke metopon kai cheir zao basileuo christos chilioi etos houtos protos anastasis panne også hånd leve herske kristus tusen år dette først oppstandelse PAKTEN: Og jeg så troner, og noen satte seg på dem. Og det ble gitt dem å holde dom for de sjelene som var blitt halshogd på grunn av deres vitneforklaring om Jesu og Guds ord. De er slike somikke har æret rovdyret og dets bilde, og som heller ikke har fått dets merke på sin panne og på sin hånd. De* er gjort levende, og de skal herske med Kristus i tusen år. Dette er den første oppstandelsen. *de som sitter på tronen ÅPB 20:05 SHG: loipoy nekros anazao heos chilioi etos teleo Trans.: rest død levendegjøre inntil tusen år ende PAKTEN: Men resten av de døde ble ikke gjort levende før de tusen år var over. ÅPB 20:06 SHG: makarios hagios echo meros protos anastasis epi touton deuteros Trans.: velsigne hellig ha del første oppstandelse over dem andre thanatos echo ou exousia hiereus theos christos basileuo chilioi etos død ha ingen makt prest gud kristus herske tusen år PAKTEN: Velsignet er de hellige som får del i den første oppstandelsen! Den andre død har ingen makt over dem, for de skal være Guds og Kristi prester og herske med dem i tusen år. ÅPB 20:07-10. Satans siste opprør ÅPB 20:07 SHG: hotan chilioi etos teleo satanas luo phulake Trans.: når tusen år ende satan løse fengsel* *egentl.: bur, jfr. fuglebur PAKTEN: Når de tusen år er over, skal Satan slippes løs fra sitt fangenskap. 418 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 20:08 SHG: exerchomai planao etnos ho tessares gonia ge gog magog sunago Trans.: dra ut forføre etnisk de fire hjørne jord gog magog samle sunago polemos arithmos hos ammos thalassa samle krig tall som sand hav PAKTEN: Da skal han dra ut for å forføre folkeslagene fra alle fire verdenshjørner, fra Gog til Magog, og samle dem til kamp. I antall er de like mange som havstrandens sandkorn. ÅPB 20:09 SHG: anabaino epi platos ge kukloo parembole hagios kukloo agapao Trans.: stige opp over bredde jord omringe kamp hellige omringe kjær polis pur katabaino katabaino theos ouranos kathestio by ild falle ned falle ned gud det høye fortære PAKTEN: Og de rykket frem over jordens bredde, omringet de hellige og gikk til kamp mot dem. Og de omringet den byen han elsker. — Da falt det ild ned fra Gud i himlene som fortærte dem. ÅPB 20:10 SHG: diabolos planao ballo eis limne pur theion hopou therion pseudoprophetes Trans.: djevel forføre kaste i sjø ild svovel der rovdyr falsk profet pseudoprophetes basanizo hemera nux aion aion falsk profet plage dag natt tid tid PAKTEN: Men Djevelen som hadde forført dem, ble kastet i sjøen med ild og svovel der rovdyret og den falske profeten var. Der skal de plages dag og natt i tid og tider. Slutten på Johannes’ tjueførste syn. Johannes’ tjueandre syn: ÅPB 20:11-15. Livets skriftrull ÅPB 20:11 SHG: eido megas leukos thronos kathemai epi hos prosopon ge ouranos Trans.: se stor hvit trone sitte på som ansikt jord det høye pheugo heurisko ou topos flykte finne ingen sted Åpenbaringen med den greske teksten 419 PAKTEN: Og jeg så en stor, hvit trone. Én satt på den, og jorden og himlene flyktet fra hans ansikt. Og det ble ikke funnet noe sted for dem. KOMMENTAR: Her tror mange at himlene og jorden ble tatt bort slik at de ikke kunne finnes mer. Men tenk selv: Da ville jo hele universet blit utvisket! Er det en bibelsk lære? Husk igjen, og igjen, at Åpenbaringen ble gitt i tegn. De fleste husker det i ett vers og glemmer det i det neste, men det gjelder for hele Åpenbaringen! Her stå ouranos, som egentlig betyr det eller de opphøyde, i dette tilfellet til de opphøyde som tok stilling til fordel for Satan under det siste opprøret. Men et opprør med en krigshær består også av vanlige mennesker, fotsoldater. Ge = jord = det som er flatt, og det står som bilde på dem blant folk flest som stilte seg på Satans side i hans siste opprør mot Gud, jfr. Adam og Eva. Det er disse to gruppene som ikke skal finnes mer. ÅPB 20:12 SHG: eido nekros mikros megas histemi enopion theos biblion anoigo allos Trans.: se død liten stor stå fremfor gud skriftrull åpen annen biblion anoigo hos biblos zoe nekros krino ho grapho biblion kata ergon skriftrull åpne som skriftrull liv død dømme det skrive skriftrull etter gjerning PAKTEN: Jeg så de døde, store og små, stå fremfor tronen, og skriftruller ble åpnet. Også en annen rull bli åpnet — livets skriftrull. Og de døde ble dømt etter sine gjerninger, etter det som stod nedskrevet i rullene. ÅPB 20:13 SHG: thalassa didomi nekros ho thanatos haides didomi nekros hos Trans.: hav gi død som døden graven gi døde som krino dømme hekastos kata ergon hver etter gjerning PAKTEN: Havet gav fra seg de døde som var i det, og døden og graven gav tilbake de døde som var i dem. Og hver enkelt ble dømt etter sine gjerninger. ÅPB 20:14 SHG: thanatos haides ballo limne pur houtos deuteros thanatos Trans.: død grav kaste sjø ild dette andre død PAKTEN: Deretter ble døden og graven kastet i ildsjøen. Dette er den andre død. 420 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 20:15 SHG: ei_tis heurisko grapho biblos zoe ballo eis limne pur Trans.: hvis noen finne innskrevet skriftrull liv kaste i sjø ild PAKTEN: Og hvis noen ikke var innskrevet i livets skriftrull, ble han kastet i ildsjøen. Slutten på Johannes’ tjueandre syn. ÅPB 21 Den nye verden Begynnelsen på Johannes’ tjuetredje syn: ÅPB 21:01-07. Nye himler og en ny jord ÅPB 21:01 SHG: eido kainos ouranos kainos ge protos ouranos protos ge parerchomai Trans.: se ny himler ny jord først himler første jord gå bort ou eti thalassa være lenget hav PAKTEN: Da så jeg nye himler og en ny jord, for de første himlene og den første jorden var ikke mer, og det skal ikke lenger være et hav. KOMMENTAR: ‘Det skal ikke lenger være et hav.’ Mange tar dette bostavelig og tror at havet skal forsvinne. Rett nå viser de til drivhuseffekten og hevder at havet kommer til å fordampe av varmen. Særlig Adventistene er opptatt av dette, for de er også veldig geologisk interessert. Men det må likevel være grenset. Det kan bare være et begrenset liv på jorden uten havet, for uten hav, ikke regn. Vannkretsløpet er helt avhengig at det finnes et hav som vannet kan fordampe fra. Men vannet samler seg i himlenes skyer og kommer ned igjen som livgivende regn. ‘Det skal ikke lenger være et hav.’ Og det havet som da ikke skal være lenger, er det opprørte menneskehavet. Under Guds og Kristi herredømme skal det være rolige og trygge forhold på jorden, og ingen opptøyer verken av det ene eller andre slaget. I Jesajah 57:20 står: ‘Men de ugudelige er som det opprørte havet når det ikke kan være stille, og bølgene rører opp gjørme og skitt.’ Det er dette havet som ikke skal finnes lenger — et menneskehav av ugudelige. Oppdaget du nå en viktig nøkkel til å forstå Åpenbaringen? Så og si hvert eneste vanskelig vers i Åpenbaringen har sin forklaring i Den førte pakten. Det er bare å begynne å lete! Men det er ikke gjort på en dag. Åpenbaringen med den greske teksten 421 ÅPB 21:02 SHG: ioannes eido hagios polis kainos hierousalem katabaino katabaino theos Trans.: ioannes se hellig by ny jerusalem stige ned stige ned gud ouranos hetoimazo nymphe kosmeo aner det høye gjøre i stand brud oppstaset mann PAKTEN: Og jeg, Johannes, så Den hellige byen, Den nye Jerusalem. Den kom ned fra Gud i himlene, gjort i stand som en brud som er utsmykket for sin mann. ÅPB 21:03 SHG: akouo megas phone ouranos lego idou skene theos anthropos skenoo laos Trans.: høre stor røsty det høye si se telt gud menneske bo folk theos autos theos gud selv gud PAKTEN: Da hørte jeg en kraftig røst frs himlene som sa: “Se! — Guds telt skal være over menneskene, og han skal bo med dem. De skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem, og han skal være deres Gud. ÅPB 21:04 SHG: theos exaleipho exaleipho pas dakru opthalmos ou eti thanatos Trans.: gud tørke tørke all tåre øye ingen lenger død oute penthos oute krauge eti eti ponos protos aperchomai aperchomai heller sorg heller klage lenger lenger smerte først gå bort gå bort PAKTEN: Gud skal tørke bort hver tåre fra deres øyne, og det skal ikke lenger være død eller sorg eller gråt, og ikke lenger noen smerte, for det som var først, er tatt bort.” ÅPB 21:05 SHG: kathemai thronos epo idou poieo pas kainos lego grapho houtos logos Trans.: sitte trone si se gjøre all ny si skriv disse ord alethinos pistos sann troverdig PAKTEN: Han som satt på tronen, sa: “Se! — jeg gjør alt nytt!” Og han sa: “Skriv ned disse ord, for de er sanne og troverdige.” 422 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 21:06 SHG: epo ginomai eimi a o arche telos didomi dipsao pege Trans.: si skje jeg er alfa omega begynnelse slutt gir drikke kilde hudor zoe dorean vann liv gave PAKTEN: Så sa han: “Det har skjedd! Jeg er Alfa og Omega, begynnelsen og enden. og jeg gir å drikke av kilden med livets vann som gave. ÅPB 21:07 SHG: nikao kleronomo pas theos huios Trans.: seire arve all gud sønn PAKTEN: Han som seirer, skal arve alt! Jeg vil være hans Gud, og han skal være min sønn.” ÅPB 21:08. Den andre død ÅPB 21:08 SHG: deilos apistos bdelusso phoneus pornos pharmakeuo eidololatres pas Trans.: feig vantro avskyelig morder horkar trollmenn avgudsdyrkere all preudes meros limne hos kaio pur theion hos deuteros thanatos løgner del sjø som brenne ild svovel som andre død PAKTEN: “Men de feige, de vantro, de avskyelige, morderne, horkarene, magikerne, avgudsdyrkerne og alle løgnerne skal få del i sjøen som brenner med ild og svovel. Det er den andre død!” Slutten på Johannes’ tjuetredje syn. Johannes’ tjuefjerde syn: ÅPB 21:09:27. Den nye Jerusalem ÅPB 21:09 SHG: erchomai heis hepta aggelos ho echo hepta phiale gemo hepta eschatos Trans.: komme en sju budbringer som ha sju skål full sju siste plege laleo lego deuro deuro deiknuo numphe arnion gune plage tale si kom kom vise brus lam kvinne Åpenbaringen med den greske teksten 423 PAKTEN: Så kom han som ikke var av de sju burbringerne som hadde de sju skålene som var fulle av de sju siste plagene. Han talte til meg og sa: “Kom, jeg vil vise deg bruden, Lammets kvinne!” ÅPB 21:10 SHG: appohero appohero pneuma megas hupselos oros deiknuo polis hagios Trans.: føre bort føre bort ånd stort opphøyd fjell vise by hellig hierousalem katabaino ouranos theos jerusalem stige ned det høye gud PAKTEN: I ånden førte han meg til et stort og høyt fjell. Og han viste meg den hellige byen Jerusalem som kom ned fra Guds himler. ÅPB 21:11 SHG: echo doxa theos phoster homoios lithos timios hos hos iaspis Trans.: ha herlighet gud stråle lik stein verdifull som som jaspis lithos krustallizo krustallizo stein krystallisere krystallisere PAKTEN: Den hadde Guds herlighet og strålte som diamanter og som jaspissteiner som var klare som krystaller. ÅPB 21:12 SHG: echo teichos megas hupselos echo dodeka pulon epi pulon dodeka Trans.: ha mur stor høy ha tolv port ved port tolv aggelos onoma epigraphe epigraphe hos dodeka phule huios israel budbringer onoma innrisset innrisset som tolv stamme sønn israel PAKTEN: Og den hadde en kraftig, høy mur som hadde tolv porter, og ved portene var det tolv budbringere. På dem var navnet til dem som var de tolv stammene, Israels sønner, innrisset. ÅPB 21:13 SHG: apo anatile treis pulon apo borrhas treis pulon apo notis treis pulon apo Trans.: mot øst tre port mot nord tre port mot sør tre port mot dusme treis pulon vest tre port 424 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Mot øst var det tre porter, mot nord var det tre porter, mot sør var det tre porter og mot vest var det tre porter. KOMMENTAR: De fire verdensretningene har på koiné fått navn etter det som er karakteristisk for hver retning: anatole = soloppgang, dvs. fra øst borrhas = nordlys, dvs. mot nord (usikker opprinnelse) notis = sønnavinden, dvs. fra sør dusme = solnedgang, dvs. i vest Når vi oversetter fra koiné, må vi vurdere nøye om ordet skal oversettes ut fra sin opprinnelige betydning eller i sin overførte betydning. I dette verset (ÅPB 21:13) der det vises til alle fire retningene, skal det oversettes i overført betydning. I Åpenbaringen 16:12, derimot, skaper det stor forvirring å oversette i overført betydning. Der skriver de fleste ‘kongene fra øst,’ noe som har skapt slike fablerier som at den vestlige verden skal bli angrepet av kinesere. Ordet som korrekt kan oversettes med øst, er anatole, opprinnelig soloppgang. Og det er i den betydningen det blir brukt i dette verset, ‘kongene fra soloppgangen.’ Og hvem er kongene fra soloppgangen? De er langt fra kinesere — de er Gud og Kristus! For det er nettopp Gud og Kristus som står for denne verdens opplysning. I Lukas 01:78, der Jesus blir omtalt som ‘soloppgang fra det høye,’ har alle klart å få dette korrekt, naturlig nok. det er ingen logikk i å skrive ‘øst fra det høye.’ ÅPB 21:14 SHG: teichos polis echo dodeka themelios onoma dodeka apostolos arnion Trans.: mur by ha tolv fundament navn tolv apostel lam PAKTEN: Bymuren hadde tolv grunnsteiner med navnene på Lammets tolv apostler. ÅPB 21:15 SHG: laleo echo chruseos kalamos metreo polis pulon autos teichos autos Trans.: tale ha gull rør måle by port dens mur dens PAKTEN: Han som talte til meg, hadde et gullrørl som han skulle måle byen med, portene til den og muren rundt den. ÅPB 21:16 SHG: polis keimai tetragonos mekas tosoutos platos metreo polis kalamos dodeka Trans.: by utlagt fire hjørne lengden lik bredde måle by rør tolv chilias stadion mekas platos hupsos isos tusen stadie lengde bredde høyde lik Åpenbaringen med den greske teksten 425 PAKTEN: Byen var utlagt med fire hjørner der lengden er lik bredden. Han målte byen med røret og den var tolv tusen stadier. Og lengden, bredden og høyden var like. ÅPB 21:17 SHG: metreo teicho autos hekaton tessarakonta tessares pechus metron Trans.: måle mur dens hundre førti fire albuelengde måle anthropos aggelos menneske budbringer PAKTEN: Han målte bymuren, og tykkelsen på den var 144 albuelengder,* målt med det mål som er for både mennesker og budbringere. *1 albuelengde = 1 romersk alen = 44,5 cm ÅPB 21:18 SHG: endomesis teichos iaspis polis katharos chrusion homoios katharos Trans.: konstruksjon mur jaspisstein by rent gull like klart hualos glass PAKTEN: Muren var bygget opp av jaspisstein, og byen var av rent gull klart som glass. ÅPB 21:19 SHG: themilios teichos polis kosmeo pas timios lithos prothos themilios Trans.: fundament myr by utsmykke all verdifull stein først fundament iaspis deuteros sapphiros tritos chalkedon tetaros smaragdos jaspis andre safir tredje kalsedon fjerde smaragd PAKTEN: Bymurens grunnsteiner var smykket med all slags diamanter. Den første grunnsteinen var av jaspis, den andre var av safir, den tredje var av kalsedon og den fjerde var av smaragd. ÅPB 21:20 SHG: pemptos sardonyx hektos sardios hebdomos chrusolithos ogdoos berullos Trans.: femte sardonyks sjette sarder sjuende krysolitt åttende beryll ennatos topazios dekatos chrusoprasos hendekatos huakintos dodekatos emethustos niende topas tiende krysopras ellevte hyasint tolvte ametyst 426 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: Den femte var av sardonyks, den sjette var av sarder, den sjuende var av krysolitt, den åttende var av beryll, den niende var av topas, den tiende var av krysopras, den ellevte var av hyasint og den tolvte var av ametyst. ÅPB 21:21 SHG: dodeka pulon margarites hekastos ana -heis ho pulon heis margarites Trans.: tolv porten perle hver enkelt en som port en perle plateia polis katharos chrusion diaplanes hualos gate by ren gull gjennomsiktif glass PAKTEN: De tolv portene var av perler, og hver og en av portene bestod av én perle! Og byens gater var av rent gull som gjennomsiktig glass. ÅPB 21:22 SHG: eido ou naos en -autos kurios theos pantokrator arnion naos Trans.: se ingen helligdom i selv herre gud allmekig lam helligdom PAKTEN: Jeg så ikke noen helligdom i den, for Jehovah Gud, Den allmektige, og Lammet, er dens helligdom. ÅPB 21:23 SHG: polis echo ou chreia helios oude selene phaino doxa theos photizo Trans.: by ha ingen bruk sol heller måne opplyse herlighet gud skinn arnion luchnos autos lam lysestake selv PAKTEN: Byen har ikke bruk for noen sol, og heller ikke måne, for den blir opplyst av Guds herlighet, og Lammet skinner som dens lysestake. ÅPB 21:24 SHG: ethnos sozo peripateo phos basileus ge phero doxa time eis Trans.: etnisk redde vandre lys jord føre herlighet ære i PAKTEN: De av folkeslagene som er blitt reddet, skal vandre i dens lys, og kongene på jorden skal bringe sin herlighet inn i den. ÅPB 21:25 SHG: pulon kleio ou_me hemera ou nux ekai Trans.: port lukke ingen noen dag ingen natt der PAKTEN: Portene skal ikke være lukket noen dag, og det er ingen natt der. Åpenbaringen med den greske teksten 427 ÅPB 21:26 SHG: phero doxa time ethos eis Trans.. føre herlighet ære etnisk i PAKTEN: Og det skal bli ført herlighet og ære fra folkeslagene inn i den. ÅPB 21:27 SHG: ou_me eiserchomai eis pas koinoo poieo bdelugma kai pseudos Trans.: ingen noen komme inn i all uren gjøre avskyelighet også lyve grapho arnion biblion zoe skrive lam skriftrull liv PAKTEN: Men det skal ikke non gang komme noen inn i den som er uren eller som gjør avskyeligheter, og heller ikke noen som lyver, men bare de som er innskrevet i livets bok av Lammet. ÅPB 22 Avslutningen på det sjuende og siste basunstøtet ÅPB 22:01-05. Livets vann og livets tre ÅPB 22:01 SHG: deiknuo katharos potamos hudor zoe lampros krustallos ekporeuomai Trans.: vise ren elv vann liv lys krystall gå ut fra thronos theos arnion mesos plateia trone gud lam midt gate PAKTEN: Så viste han meg en ren elv med livets vann, lyst som krystall. Den strømmer ut fra Guds og Lammets trone midt i gatene. ÅPB 22:02 SHG: epi enteuthen -kai enteuthen potamos xulon zoe poieo dodeka karpos Trans.: på en side også andre side elv tre liv gjøre tolv frukt apodidomi korpos kata heis hekatos men phullon xulon therapeia ethnos gi frukt etter en hver måned blad tre helbredelse etnisk PAKTEN: På den ene siden av elven, men også på den andre, står livets tre med tolv frukter. Og det gir sin frukt etter en og hver måned. Og treets blader er til helbredelse for folkeslagene. 428 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 22:03 SHG: ou eti katanathema thronos theos arnion doulos latreuo Trans.: ingen lenger fordømmelse throne gud lam slave tjene PAKTEN: Det skal ikke lenger være noen fordømmelse, for Guds trone, og Lammet, skal være i byen, og hans slaver skal tjene ham. ÅPB 22:04 SHG: horao prosopon onoma metopon Trans.: se ansikt navn panne PAKTEN: De skal se hans ansikt, og hans navn skal være på deres panner. ÅPB 22:05 SHG: ou nux ekei echo -chreia luchnos phos helios kurios theos photizo Trans.: ingen natt der ha bruk lysestake lys sol herre gud lyse basileuo aion aion herske tid tid PAKTEN: Det er ingen natt der, og de har ikke bruk for lysestaker eller lyset fra solen. For Jehovah Gud skal lyse opp for dem, og de skal herske med ham i tid og tider. Slutten på Johannes’ tjuefjerde syn. ÅPB 22:06-15. Tiden nærmer seg ÅPB 22:06 SHG: epo houtos logos pistos alethinos kurios theos hagios prophetes apostello Trans.: si disse ord troverdig sanne herre gud hellig profet sende aggelos deiknuo doulos hos en -tachos ginomai budbringer vise slave som om kort skje PAKTEN: Og han sa: “Disse ordene er troverdige og sanne, for Jehovah, de hellige profetenes Gud, har sendt sin budbringer for å vise sine slaver det som skal skje om kort tid. ÅPB 22:07 SHG: idou erchomai tachu makarios tereo logos propheteia touton biblion Trans.: se komme hastig velsigne holde ord profeti denne skriftrull Åpenbaringen med den greske teksten 429 PAKTEN: Og se! — jeg kommer hastig! — Velsignet er han som tar vare på de profetiske ordene i denne skriftrullen.” ÅPB 22:08 SHG: ioannes blepo tauta akouo hote akouo blepo pipto proskuneo emprosthen Trans.: johannes se dette høre da høre se falle ære fremfor pous aggelos ho deiknuo tauta fot budbringer som vise dette PAKTEN: Og jeg, Johannes, er den som så dette og hørte det. Og da jeg hadde sett og hørt det, falt jeg ned foran budbringerens føtter for å ære ham som hadde vist meg dette. ÅPB 22:09 SHG: kai lego horao eimi sundoulos adelphos prophetes tereo logos tauta Trans.: men si se jeg er medslave bror profet holde ord denne biblion proskuneo theos skriftrull ære gud PAKTEN: Men han sa: “Se til at du ikke gjør det! For jeg er bare en medslave med deg og dine brødre profetene, de som tar vare på ordene i denne skriftrullen. Gud skal du ære for dette!” ÅPB 22:10 SHG: lego sphragizo logos propheteia touto biblion kairos eggus eggus Trans.: si sette segl ord profetisk denne skriftrull tid nær nær PAKTEN: Så sa han til meg: “Sett ikke segl over de profetiske ordene i denne skriftrullen, for tiden er nær. ÅPB 22:11 SHG: adikeo adikeo eti rhupoo rhupoo eti dikaios dikaioo eti Trans.: urett urett ennå skitten skitten ennå rettferdig rettferdiggjøre ennå hagios hagiazo eti hellig helliggjøre enno PAKTEN: La den som gjør utett, fortsette å gjøre urett. La den som er skitten, fortsatt være skitten. La den rettferdige fortsatt være rettferdig og la den hellige fortsette i sin helliggjørelse. 430 Åpenbaringen med den greske teksten ÅPB 22:12 SHG: idoi erchomai tachu misthos apodidomi hekastos hos ergon Trans.: se komme hastig lønn gi enhver hans gjerning PAKTEN: Se! — jeg kommer hastig! Og jeg har min lønn med meg for å gi hver enkelt igjen etter hans gjerninger. ÅPB 22:13 SHG: eimi a o arche telos Trans.: jeg er alfa omega begynnelse slutt protos eschatos først sist PAKTEN: Jeg er fra han som er Alfa og Omega, begynnelsen og slutten, Den første og Den siste. ÅPB 22:14 SHG: makarios poieo entole esomai exousia xulon zoe eiserchomai pulon eis polis Trans.: velsigne gjøre bud skal rett tre liv komme inn port til by PAKTEN: Velsignet er den som gjør etter budene, for han skal ha retten til livets tre og å komme inn porten til byen. ÅPB 22:15 SHG: exo kuon pharmakos pornos phoneuos eidolatres pas -ho phileo Trans.: utenfor hund tryllekunstner horkar morder avgudsdyrker alle som elske poieo pseudos gjøre falskhet PAKTEN: Men utenfor er hundene, magikerne, horkarene, morderne og avgudsdyrkerne — og alle som elsker å praktisere falskheter.” ÅPB 22:16. Jesu vitneforklaring ÅPB 22:16 SHG: iesous pempo mou aggelos martureo tauta ekklesia eimi rhiza genos Trans.: jesus sende min budbringer vitne dette kirke jeg er rotskudd avkom dabid lampros orthrinos aster david klar morgen stjerne PAKTEN: “Jeg har sendt Jesus, min budbringer, for å vitne om dette til menighetene. Han er Davids rotskudd og avkom — den klare morgenstjernen.” Åpenbaringen med den greske teksten 431 ÅPB 22:17. Åndens og brudens vitneforklaring ÅPB 22:17 SHG: pneuma numphe lego erchomai akouo epo erchomai dipsao ercomai Trans.: ånd brud si komme høre svare komme tørste komme ho theleo krateo hudor zoe dorean som ønske gripe vann liv gave PAKTEN: “Ånden og bruden sier: ‘Kom!’ La han som hører, svare: ‘Jeg kommer!’ La han som tørster, komme! Og la han som ønsker det, gripe livets vann som gave.” ÅPB 22:18-19. Guds advarsel ÅPB 22:18 SHG: summartureo pas pas akuou logos propheteia touto biblion ean tis Trans.: bevitne all all høre ord profetisk denne skriftrull hvis noen epititheme theos epitithemi plege grapho toutoi biblion tilføye gud pålegge plage skrive denne skriftrull PAKTEN: “Jeg bevitner overfor alle som har hørt de profetiske ordene i denne skriftrullen: Hvis noe føyer noe til dette, skal Gud påføre ham de plagene som det er skrevet om i denne rullen. ÅPB 22:19 SHG: ean tis aphaireo aphaireo logos biblos toutoi propheteis theos aphaireo Trans.: hvis noen ta bort ta bort ord skriftrull denne profeti gud frata aphaireo meros biblos zoe hagios polis grapho tautei biblion frata del skriftrull liv hellige by skrive denne skriftrull PAKTEN: Og hvis noen bort noen av ordene i denne profetiske skriftrullen, skal Gud ta fra ham hans del i livets skriftrull og Den hellige byen som det er skrevet om i denne skriftrullen.” ÅPB 22:20. Jeg kommer hastig ÅPB 22:20 SHG: martureo tauta lego nai erchomai tachu amen nai nai erchomai kurios iesous Trans.: vitne dette si ja komme hastig amen ja ja komme herre jesus 432 Åpenbaringen med den greske teksten PAKTEN: “Han som vitner om dette, sier: Ja, jeg kommer hastig! Amen.” Ja, ja, kom, Herre Jesus. ÅPB 22:21. Herren Jesu Kristi nåde SHG: charis kurios iesous christos pas amen Trans.: nåde herre jesus kristus all amen PAKTEN: Herren Jesu Kristi nåde være med dere alle! Amen. 433 Bibelvers i Åpenbaringen som ofte blir feil oversatt i norske oversettelser: Her følger en oversikt over en del bibelvers i Åpenbaringen som enten er direkte feil oversatt eller som er såpass forvrengt at de ikke gir en rett forståelse av Guds ord. Jeg bruker her Det norske bibelselskap, ‘kirkebibelen,’ Norsk King James, opprinnelig en katolsk oversettelse, og i noen tilfeller også den norske Ny verden fra Jehovas vitner som referansebibler. Deres tekst blir først sammenlignet med grunnteksten og til slutt med PAKTENs oversettelse. Til slutt følger kommentarer til teksten. Her ligger mye sprengstoff begravet, for mye av dette er så godt innarbeid i kristenheten at det ofte er de uomtvistelige fakta som blir avvist som vranglære. Men en ting er sikkert: Skal du få en nøktern og korrekt forståelse av Bibelen, er det en grunnleggende forutsetning at den må være rett oversatt! PAKTEN, ÅPB 01:01. ‘Dette er åpenbaring fra Jesus Kristus —’ DNB: ‘Dette er Jesu Kristi åpenbaring, som Gud gav ham for at skulle vise sine tjenere det som snart skal skje. Han sendte sin engel og gjorde det kjent for sin tjener Johannes.’ NB! DNBs oversettelse av 1995 har tatt bort at åpenbaringen er gitt i tegn, men de har det med i oversettelsen av 1953. Jeg har håpet for hver ny oversettelse at den skal ligge nærmere Bibelns budskap, men det går dessverre med bestemte skritt i gal retning. NKJ: ‘Jesu Kristi Åpenbaring , som Gud gav ham for å vise sine tjenere de ting sommå skje om kort tid. Han sendte bud og gjorde det kjent ved sin engel for sin tjener Johannes.’ NB! det blir mer og mer vanlig å ta bort at Åpenbaringen er gitt i tegn. I NKJs oversettelse av 1995 er det tatt bort, men originalen av 1611 har det med, om enn litt uklart. Den skriver signify it. 434 Feil oversatte bibelvers NNV: ‘En åpenbaring ved Jesus Kristus, som Gud gav ham for å vise sine slaver de ting som snart skal skje. Og han sendte ut en engel og og framstilte det i tegn gjennom ham for sin slave Johannes.’ NB! Jehovas vitners oversettelse har en del områder der den er ærligere enn de andre. Den har tatt med at Åpenbaringen er gitt i tegn. SHG: apokalupsis iesous christos hos theos didomi deiknuo doulos hos dei Trans.: åpenbaring jesus kristus som gud gi vise slave som må en -tachos ginomai apostello semaino aggelos doulos ioannes om kort tid skje sende ut tegn budbringer slave Johannes PAKTEN: Dette er en åpenbaring fra Jesus Kristus, som Gud gav ham for å vise sine slaver det som snart skal skje. Ved en budbringer gjorde han den kjent i tegn for sin slave Johannes. KOMMENTAR: Både DNB og NKJ har tatt bort fra sine oversettelser at Åpenbaringen er gitt i tegn. Se grunnteksten. Og dermed kommer de inn inder Guds dom i Åpenbaringen 22:19, NKJ: ‘Og hvis noen tar bort’ noe fra ordene i denne profetiske boken, da skal Gud ta hans del bort* fra Livets Bok, ** fra den hellige staden, og fra det som er skrevet om i denne boken.*** *måtte Gud ta bort **livets tre ***eller: fra alt det som Det samme gjelder for dem som har oversatt DNB. Og dette er selve nøkkelen til å forstå Åpenbaringen, for hvis du ikke er klar over at alt som står der, er bilder, tegn, har du ingen som helst mulighet til å forstå Åpenbaringen innhold. Vær klar over at de to viktigste bøkene for å forstå opprettelsen av Guds rike, er Hebreerne og Åpenbaringen. Disse to bøkene er ikke pensum under utdanningen av norske prester. Mange av prestene, både katolske og protestantiske, ønsker helst at disse to bøkene skal bli fjernet fra Bibelen. Det dukker opp forslag om det med visse mellomrom. PAKTEN, ÅPB 01:03. ‘Velsignet er den som leser —’ DNB: ‘Salig er den som leser ordene i denne profeti, og de som hører dem og tar vare på det som er skrevet. For tiden er nær.’ Feil oversatte bibelvers 435 NKJ: ‘Salig er den som leser, og de som hører ordene i denne profetien, og holder fast på det som er skrevet i den. For tiden er nær.’ NNV: ‘Lykkelig er den som leser opp og lykkelige er de som hører denne profetis ord, og som holder de ting som er skrevet i den; for den fastsatte tid er nær.’ SHG: makarios anaginosko akouo logos ho propheteia tereo ho grapho en -autos Trans.: velsigne lese høre ord som profetere holde det skrive i den kairos eggus tid nær gr. eggus = nær gr. eggizo = nærme seg PAKTEN: Velsignet er den som leser og hører ordene i denne profetien, og som holder fast ved det som er skrevet i den, for tiden er nær.’ KOMMENTAR: Dette kan virke som pirk, og jeg tar det med som en koriositet. DNB og NKJ skriver salig, og salig betyr overlykkelig. NNV skriver lykkelig, så da er de ikke så langt unna å være salig. Grunnteksten skriver makarios som betyr velsignet. De aller fleste engelske og amerikanske oversettelsene skrives blessed. Ordet fastsatt står ikke på gresk. På norsk har vi et gammeldags uttrykk som heter ‘min salige onkel,’ om en onkel som er død. Salig betyr overlykkelig, og som ung lurte jeg på hvordan et dødt menneske kunne være overlykkelig. PAKTEN, ÅPB 02:01. ‘Til budbringeren i menigheten —’ DNB: ‘Skriv til engelen* for menigheten i Efesos: —’ *budbringeren NKJ: ‘Skriv til engelen* for menigheten i Efesos: —’ *budbringeren NNV: ‘Skriv til engelen* for menigheten i Efesos: —’ *budbringeren SHG: aggelos ekklesia ephesos grapho Trans.: budbringer kirke efesos skriv PAKTEN: Til budbringeren i menigheten i Efesos skal du skrive,—’ 436 Feil oversatte bibelvers KOMMENTAR: Alle skriver engel i dette verset, og dermed tror mange at dettte gjelder et himmelsk vesen. Det er langt fra tilfellet. Korrekt oversettelse av ordet aggelos er uten unntak budbringer, og da blir også innholdet forståelig. For ingen kan sende en skriftrull til et usynlig himmelsk vesen, og så få det samme himmelske vesenet til å lese opp denne skriftrullen i kirken/menigheten. Nei, budbringeren i menigheten er den som til enhver tid har ordet og bringer frem budskapet. Dette gjelder for alle sju menighetene i Asia, i vers 02:01, 02:08, 02:12, 02:18, 03:01, 03:07 og 03:14. Når Jehovas vitner troskyldig hevder at de har en ‘engel’ i hver menighet som leder forkynnelsesarbeidet, viser de til disse versene. Og da forstår vi også at en slik påstand bygger på en klar misforståelse om at denne budbringeren er et himmelsk vesen. Feil oversettelse av det greske ordet aggelos, skaper mange slike misforståelser gjennom hele Bibelen. Og, som det heter: ‘Det er menneskelig å feile.’ Da må vi ikke glemme at det også heter: ‘Men det er djevelsk å fortsette med det!’ Så til ordet ekklesia = kirke. I Norge har ordet kirke utviklet seg til å vise til selve kirkebygget, men betydningen av ordet ekklesia er ikke selve bygget, men forsamlingen. Og dette er det vanskelig å forholde seg til under oversettelsen, for opprinnelig korrkt oversettelse er kirke. Men blant ikke-protestantiske kristne gir ordet kirke negative assosiasjoner, og med det som utgangspunkt skriver PAKTEN under tvil som regel menighet, men også unntaksvis kirke der det kommer frem at det ikke angår selve bygget eller en protestantisk menighet. Internasjonalt blir ordet kirke bruke i begge sammenhenger, f.eks. Kristi menighet i Bergen, heter i USA Church of Christ. PAKTEN, ÅPB 02:09. ‘Jeg kjenner til gjerningene dine —’ DNB: ‘Jeg vet om det du har gjennomgått og vet at du er fattig - og likevel rik. Jeg vet også at du blir spottet av dem som kaller seg jøder, men ikke er det, for de er en Satans synagoge.’ NKJ: ‘Jeg vet om gjerningene dine, trengselen din og fattigdommen din - men du er rik., og jeg vet om bespottelsen fra dem som sier de er jøder, og som ikke er det, men er en Satans synagoge.’ NNV: ‘Jeg vet om din trengsel og fattigdom - men du er rik - og bespottelsen fra fra dem som sier de er jøder, og likevel ikke er det, men er en Satans synagoge.’ Feil oversatte bibelvers 437 ÅPB 02:09 SHG: eido ergon thlipsis ptocheia ei plousios blasphemia ho lego Trans.: vite gjerning trengsel fattigdom være rik spott som si ioudaios sunagoge satanas judeer synagoge satan PAKTEN: Jeg kjenner til gjerningene dine, trengselen og fattigdommen — men du er rik! Og jeg vet at dere blir spottet av dem som sier de er jøder, men som utgjør en Satans synagoge.’ KOMMENTAR: Her skriver alle ‘og likevel ikke er det.’ Jeg kan ikke påstå at det er grammatisk feil, men selve betydningen er uten innhold. Hvorfor skulle de si de var jøder uten å være det? Nei, det er nok å vite at de utgjør en Satans synagoge. Og det viser direkte til den keisertilbedelsen som Smyrna var en hovedstad for. Jeg trodde lenge at dette viste til den sanne betydningen av ordet jøde - en som priser Jehovah. Og det kan stemme, men ordet jøde ble ikke brukt før på 14-hundre tallet. Før det hette det ‘en judaitt.’ Og hvis du sjekker grunnteksten, står der ikke jøde, ‘en som priser Jehovah’ der heller, men judeer,’ en som er bosatt i/er fra, Judea.’ Likevel, at det ikke står jøde, men judeer, bekrefter enda klarere at uttrykket ‘som ikke er det,’ ikke hører hjemme i denne setningen. Denne tilføyelsen finner du opprinnelig i King James av 1611. PAKTEN, ÅPB 03:14. ‘— Guds skaperverks begynnelse.’ DNB: ‘Skriv til engelen for menigheten i Laodikea: Dette sier han som er Amen, det rofaste og sannferdige vitne, opphavet til Guds skaperverk.’ NKJ: ‘Skriv til engelen for laodikeernes menighet. Dette sier han som er Amen, Det Trofaste og Sanne Vitne, Opphavet* til Guds skaperverk.’ *begynnelsen til NNV: ‘Og skriv til engelen for menigheten i Laodikea: Dette sier han som er Amen, det trofaste og sanne vitne, Guds skapnings begynnelse.’ SHG: aggelos ekklesia laodikeus grapho hode lego amen pistos alethinos Trans.: budbringer kirke laodiker skriv dette si amen trofast sannferdig martus arche ktisis theos vitne begynnelse skaperverk gud 438 Feil oversatte bibelvers PAKTEN: Skriv til budbringeren for kirken i Laodikea: Dette sier han som er Amen, det trofaste og sannferdige vitnet, Guds skaperverks begynnelse: KOMMENTAR: Dette verset har alle forstått viser til Jesus. Og DNB presenterer ham som ‘opphavet til Guds skaperverk.’ Da er det ingenting i Bibelen som stemmer, for hvis Jesus var opphavet, ville han stått over Gud. Det er min direkte påstand at DNB her bevisst forsøker å frata leseren forståelsen av dette verset, fordi det så klart strider mot Pavens og Luthers treenighetslære, f.eks. påstanden om at Gud og Jesus er én og samme person, og at av disse to personene er ingen hverken større eller mindre. NKJ skriver også opphavet, men korrigerer seg selv i en fotnote og skriver korrekt begynnelse. Men hverken NKJ eller NNV er særlig klare i dette viktige verset. Jesus var altså Guds skaperverks begynnelse, den første Gud skapte, fødte, gjorde, dannet, osv. Etter det lot Gud i sin himmelske tilværelse Mikael (Kristus Jesus) gjennomføre hele Guds skaperverk — ved Guds kraft. Han var Guds håndverksmester. (ORD 08:30, NKJ) At det blir gjort feil, er forståelig, men at de går bevisst inn for å forfalske Guds ord på denne måten, igjen og igjen, er utilgivelig! Igjen: Hva er forkjellen på opphavet til og begynnelse? Enkelt: Hvis Jesus var opphavet til Guds skaperverk, må det ha vært han som tok initiativet til det, og da må han ha vært til fra før Gud. Også NNV er uklar her, men den slriver iallfall begynnelse, noe som viser til at Jesus var begynnelsen på Guds skaperverk, den første som utgikk direkte fra Gud. PAKTEN, ÅPB 09:06. ‘I de dagene skal mennesker søke døden —’ DNB: ‘I de dager skal menneskene slke døden, men ikke finne den. De skal lengte etter å få dø, men døden skal flykte fra dem.’ NKJ: ‘I de dager skal menneskene søke døden, men de skal ikke finne den. De skal ønske å dø, men døden skal flykte fra dem.’ NNV: ‘Og i de dager skal menneskene søke døden, men slett ikke finne den, og de skal ønske å dø, men døden fortsetter å flykte fra dem.’ ÅPB 09:06 SHG: ekeinos hemera anthropos zeteo thanatos heurisko epithumeo apothnesko Trans.: samme dag menneske søke død finne lengte etter dø Feil oversatte bibelvers 439 thanatos pheugo død flykte PAKTEN: I de dagene skal mennesker søke døden, og de skal finne den. De skal lengte etter å dø, og døden kan ikke flykte fra dem.’ KOMMENTAR: Legg merke til oversettelsene som alle følger, nesten slavisk, King James av 1611. NNV setter som vanlig inn ord som ikke finnes i teksten, her slett ikke og fortsette å flykte. Tenk nå! Er det en bibelsk lære at et menneske ikke skal kunne dø? Nei, tvert imot, det er Bibelens hovedlære at et syndig menneske må dø! Men legg merke til den opprinnelige teksten som ikke inneholder ordet ikke. Og her har de plassert ikke i feil setningsledd. Og hvis du nå har satt deg grundig inn i Bibelvers som er feil oversatt, vil du se at det er langt fra første gangen! Les så PAKTENs oversettelse, med omtanke, og du vil se at den har satt inn ordet ikke i rett setningsdel. Hele kapittel 09 handler om den islamske lære og dens påvirkning på den forfalne vestlige kristenheten. Og dette verset viser direkte til den muslimske bruken av selvmordsbombere! Så konkret er Bibelen, men de fleste kristne bruken den mest som grunnlag for egne fablerier. Og disse selvmordsbomberne ønsker å dø, og døden flykter ikke fra dem! De utgjør selv dødens redskap! De lengter etter å dø (de har jo sytti jomfruer som venter på dem i himmelen), og døden kan ikke flykte fra dem.’ Hvis du har den nødvendige respekten for Guds ord, vil du fort bli overrasket over hvor informativt nøkternt Bibelens budskap egentlig er! Og, er det en bibelsk lære at et menneske ikke skal kunne dø? Selvfølgelig ikke! Hvis du hopper i havet uten å kunne svømme, vil døden være uunngåelig! Stort verre er det ikke. PAKTEN, ÅPB 12:17. ‘Og dragen ble vred på kvinnen —’ DNB: ‘Fylt av raseri mot kvinnen gikk draken av sted for å føre krig mot de andre av kvinnens ætt, mot dem som holder Guds bud og holder fast ved vitnesbyrdet om Jesus.’ NKJ: ‘Og dragen ble rasende på kvinnen, og han gikk for å føre krig mot de andre av hennes ætt, dem som holder Guds bud og har Jesu Kristi vitnesbyrd.’ NNV: ‘Og dragen ble vred på kvinnen og dro av sted for å føre krig mot dem som er igjen av hennes ætt, de som holder Guds bud og har det arbeid å vitne om Jesus.’ 440 Feil oversatte bibelvers ÅPB 12:17 SHG: drakon orgizo gune aperchomai poieo polemos loipoy sperma ho tereo Trans.: drage vred kvinne dra gjøre krig rest sæd som holde entole theos echo marturia iesous christos bud gud ha vitneforklaring jesus kristus PAKTEN: Og dragen ble vred på kvinnen og drog ut for å gå til krig mot dem som var av hennes sæd — mot dem som holdt Guds bud og hadde vitneforklaringen om Jesus Kristus. NB! Dragen gikk bare til kamp mot dem som hadde vitneforklaringen om Kristus. Derfor kan ingen av dem være jøder eller muslimer. KOMMENTAR: Her er det Jehovas vitner som billedlig går skoene av seg. De gjør seg den bjørnetjenesten at de skriver seg selv inn i Bibelen, stikk i strid med den greske teksten! De hevder at det er bare de som har det arbeid å vitne om Kristus ved at de er de eneste som går fra dør til dør. Dette blir en bevisst og grov forfalskning av Guds ord! Det kan godt være at de snart er de eneste som går fra dør til dør, men det er også mange andre måter å vitne om Kristus på. Likevel, det er ikke det som er poenget i dette verset. Poenget som NNV har forfalsket, er at de som dragen gikk til kamp mot, var slike som ‘holdt Guds bud og hadde vitneforklaringen om Jesus Kristus.’ Og her er det ikke snakk om noe som helst arbeid. Også i Johannes 17:03 skrev Jehovas vitner seg selv inn i Bibelen. Det er rart at det kan være av interesse å gå frem på den måten. Det er min påstand at hvis du oversetter Bibelen, og ut fra egne interesser forfalsker det som står der, vil det være en større velsignelse for deg å gå hjem og lese Donald Duck. PAKTEN, ÅPB 22:08-09. ‘Jeg, Johannes, er den som så og —’ DNB: ‘Jeg, Johannes, er den som hørte og så alt dette. da Jeg hadde hørt og sett det, kastet jeg med ned for føttene til den engelen som hadde vist meg dette, og ville tilbe ham. 9 Men han sa til meg: “Gjør ikke det! Jeg er en tjener sammen med deg og diene brødre profetene og dem som tar vare på ordene i denne boken. Gud skal du tilbe!” NB! legg merke til at DNB skriver tilbe i begge disse versene! Og selvfølgelig skriver de også engel. Feil oversatte bibelvers 441 NKJ: ‘Og jeg, Johannes, så og hørte alt dette. Og da jeg hørte og så, falt jeg ned for å tilbe foran føttene på engelen som viste meg alt dette. 9 Da sa han til meg: “Se til at du ikke gjør det! For jeg er en medtjener sammen med deg og dine brødre profetene og dem som tar vare på ordene i denne boken. Gud skal du tilbe.” NB! Også NKJ skriver tilbe i begge disse versene. Og engel. NNV: ‘Og jeg, Johannes, var den som hørte og så dissse ting. Og da jeg hadde hørt og sett, falt jeg ned og ville tilbe foran føttene til den engelen som hadde vist meg disse ting. 9 Men han sier til meg: “Ta deg i vare! Gjør ikke det! Jeg er ikke annet enn en medslave av deg og dine brødre, som er profeter, og av den som holder ordene i denne bokrullen. Tilbe Gud!” NB! At også NNV skriver engel, er ingen overraskelse. Men at de i begge disse versene skriver tilbe når de i resten av Bibelel skriver korrekt ære der teksten skriver proskuneo, er et spørsmål for seg. Og helt tilfeldig har jeg fått greie på hvorfor! ÅPB 22:08-09 SHG: ioannes blepo tauta akuuo hote akouo blepo pipto proskuneo enprosthen Trans.: iohannes se dette høre da høre se kaste ære fremfor pous aggelos ho deiknuo tauta fot budbringer som vise dette kai lego horao eimi sundoulos adelphos prophetes tereo logos toutou biblion da si vokte jeg er medslave bror profet holde ord denne skriftrull proskune theos ære gud PAKTEN: Jeg, Johannes, er den som så dette og hørte det. Og da jeg hadde hørt det og sett det, kastet jeg meg i ærbødighet fremfor føttene til den budbringeren som hadde vist meg dette. 9 Da sa han: “Vokt deg! For jeg er en medslave sammen med deg, brødrene, profetene og dem som holder fast ved ordene i denne skriftrullen. Gud skal du ære.” KOMMENTAR: Her ligger mange hunder begravd. Først til ordet engel. Og her kan det være greit nok, for denne ‘engelen’ er uten tvil et himmelsk vesen. Men det er likevel ikke konsekvent, for der det står aggelos i teksten, er det bare én korrekt oversettelse: budbringer — hvis du ikke foretrekker budbærer, da. Uff, det er fryktelig med alt dette englevirvaret! Men hvorfor er det galt å skrive tilbe i disse to versene? Tilbedelsen viser jo til Gud, 442 Feil oversatte bibelvers og ikke Kristus, i begge disse versene. Helt korrekt, men i grunnteksten står proskuneo, og det betyr ganske enkelt ære, vise ærbødighet for. Og da skal det konsekvent oversettes slik! For, husk, det er bare Gud du skal tilbe! Men det blir ikke av den grunn galt å ære ham. Og husk også: ‘Æres den som æres bør.’ Og i dette tilfellet var det Gud den allmektige og ikke budbringeren! Men, hvorfor skriver Ny Verden tilbe i disse to versene når de gjennom resten av Bibelen korrekt oversetter med ære der grunnteksten skriver proskuneo? Jeg har fått det fortalt slik: Et fremtredende Jehovas vitne kom i diskusjon om tilbedelsen med en like fremtredende prest. Vitnet viste til Bibelens budskap om at det bare var Gud, og ikke Jesus, som skulle tilbes, og han viste til korrekt bruk av ordet proskuneo. Men da viste presten til disse to versene der ordet proskuneo også blir brukt om Gud, noe som er korrekt nok. Derfor hevdet presten at proskuneo også kunne bety tilbe, noe som ikke var korrekt. Men han som var et Jehovas vitne, ble da svar skyldig, og det var et tungt nederlag for ham. Så i stedet for å sette seg bedre inn i det til neste gang, gikk han inn i bibeloversettelsen og endret ordet ære til tilbe i disse to versene. Og etterpå har dette ikke vært noe diskusjonstema, verken blant vitnene eller med prestene. Jeg trodde først at dette var en liten anekdote, men da jeg gikk inn og sjekket med grunnteksten, viste det seg å være sant. Og her har jeg presentert beviset! 443 Aggelos, gr. — engel eller budbringer Det greske ordet aggelos skaper stor forvirring i de aller fleste oversettelsene. Jeg har bare sett en Bibel som har brukt dette ordet rett i sine oversettelser, nemlig New Living Bible, amerikansk. Hva består forvirringen i? Jo, når oversetterne tror at aggelos viser til et himmelsk vesen, oversetter de ordet med engel. Men når aggelos viser til et jordisk vesen, bruker de ordene sendebud, budbærer eller budbringer. Og dette fører til noen rare oversettelser som jeg her vil vise noen eksempler på. PAKTEN har valgt å bruke budbringer i alle de vers der ordet aggelos blir brukt på gresk. Oversatt til norsk betyr nemlig aggelos budbringer. PAKTEN har valgt å ikke bruke sendebud, fordi ordet er et konstruert gammelmodig bibelsk ord, og budbærer dekker ikke hele begrepet, for budskapet skal ikke bare bæres, det skal bringes. Derfor bruker PAKTEN konsekvent budbringer. Her er noen eksempler fra Norsk King James sammenlignet med PAKTEN: MAT 01:20, NKJ. ‘Mens han grunnet på dette, se, da viste en Herrens engel seg for ham i en drøm, og sa: —’ PAKTEN: ‘Han grublet over dette. Og, se! — da kom en Jehovahs budbringer til han i en drøm! Han sa: —’ NKJ bruker engel. PAKTEN budbringer. Sannsynligheten taler for at denne budbringeren var et himmelsk vesen, men likevel — det var en drøm. MAT 11:10, om døperen Johannes, NKJ. ‘Se, jeg sender min budbærer foran ditt åsyn.’ PAKTEN: ‘Og, se, — jeg vil sende min budbringer foran ditt ansikt,—’ Her forstår alle at Johannes ikke er et himmelsk vesen. Derfor bruker de et av de norske ordene for engel her. Jeg forklarte en gang til et Jehovas vitne at det i grunnteksten stod engelen Johannes, men at aggelos betydde budbringer. Da snøftet han og utbrøt foraktelig: ‘Høhh! Engelen Johannes! Det er det dummeste jeg har hørt!’ I MAT 13:39 skriver NKJ. ‘— og høstarbeiderne er englene.’ Hvilket høstarbeid er det englene gjør? PAKTEN: ‘Høstfolket er budbringerne, —’ 444 Engel eller budbringer Hva er det høstfolket eller høstarbeiderne gjør? Jo, de går rundt og forkynner slik Jesus sendte ut de tolv og de sytti. Og da forstår vi at høstarbeiderne er de som bringer frem budskapet. Usynlige engler går da ikke rundt og forkynner! Et Jehovas vitne forklarte en gang troskyldig: ‘Du vet, vi Jehovas vitner blir ledet av engler, vi. Vi har én i hver menighet.’ Hun var ikke klar over at når hun forkynner et budskap, er det hun selv som er ‘engelen.’ HEB 13:02, NKJ. ‘Glem ikke gjestfriheten, for ved de har noen hatt engler på besøk uten å vite det.’ Hver gang jeg leser dette verset, smiler jeg litt. For, er det mulig å vise gjestfrihet mot noen når du ikke engang vet om du har besøk? En pinsevenn tok dette så bokstavelig at han satte frem en ekstra plett hver gang han dekket på bordet. Jeg lurer på om han noen gang har sett at noe av maten har forsvunnet ut i løse luften? Hvordan skal dette da forstås? Jo, her nytter det ikke å bare skifte engel ut med budbringer, for det blir like rart. Nei, her må vi se hvordan det står på gresk. Da ser vi at hele verset er oversatt feil, nettopp fordi oversetterne har trodd at de hadde med usynlige vesener å gjøre. Når oversettere ikke forstår innholdet, bør de iallfall holde seg til teksten! PAKTEN: ‘Glem ikke å vise stor gjestfrihet mot fremmede budbringere, for at dere ikke skal forbli uvitende.’ Og hvem er de fremmede budbringerne? Jo, det er slike som går rundt og forkynner et budskap, jfr. apostlene på Jesu tid og Jehovas vitner i dag. Hvis du bare kleiser døra igjen i ansiktet på dem, er det du selv som forblir uvitende. Det er alltid greit å vite, uansett. ‘Kunnskapen er lett å bære. Det er vankunna som kan bli tung,’ sier et gammlet ordtak. Nettopp fordi jeg har åpnet opp og diskutert med Jehovas vitner, vet jeg nå hvor de har rett i forhold til Bibelen — og hvor de tar grovt feil. F.eks. er de helt på viddene i forhold til det å ete blod eller ta blodoverføring. Men de har forstått at Guds tiders plan er at både himler og jord skal utgjøre en enhet under Kristus. (EFE 01:10) Luther forstod ikke det. Som sagt, det er nå greit å vite, uansett. Jeg skal ta ett eksempel til som også får meg til å trekke på smilebåndene når jeg leser det. Og hver av budskapene til de sju menighetene i Asia begynner på samme måte, men jeg bruker bare første gangen som eksempel: ÅPB 02:01, Det norske bibelselskap, Norsk King James og norsk Ny verden: ‘Skriv til engelen for menigheten i Efesos: —’ Hvem er engelen for menigheten i Efesos? Er det sant som mange karismatikere hevder at de har en Guds engel i hver menighet? Ja, men ingen av de er himmelske vesener, bare jordiske budbringere. Alle forstår jo, etter litt omtanke, at Johannes Engel eller budbringer 445 ikke kan sende noe brev til en himmelsk engel og så få brevet opplest i menigheten etterpå. Uff da! Hvem er da ‘engelen’ for menigheten i Efesos? Jo, det er uten unntak han som formidler budskapet til menigheten enten han nå gjør det fra talerstolen eller fra et hvilket som helst annet sted i menigheten. I dette tilfellet var budbringeren (engelen) han som leste opp det budskapet Johannes hadde skrevet til hver av de sju menighetene i provinsen Asia. Det var selvfølgelig ikke noe usynlig himmelsk vesen! Og på samme måte er det med de ‘englene’ som utgjør høstarbeiderne. Det er ingen usynlige vesener! Det må da være grenser! Bildet Jesus bruker i Matteus 13:39 er at tiden fra Jesu død og til opprettelsen av Guds rike, blir kalt en ‘høst.’ I Matteus 09:37 og Lukas 10:02 sier Jesus: ‘Høsten er stor, men arbeiderne er få.’ Her står høsten som bilde på det store forkynnelsesrbeidet som står for døren, men arbeiderne, de som går rundt og forkynner, er få. Når du bare blir gjort oppmerksom på dette med ‘engler,’ er det ikke vanskelig å forstå, men mange som lever på bibelske misforståelser, vil likevel hardnakket benekte at det er korrekt. Men for at du skal kunne bli helt trygg på dette, hvis du er blant de som tviler eller ikke ønsker å akseptere fakta, finner du en oversikt over alle de bibelversene der ordet aggelos blir brukt i Den nye pakten. Det er ikke noe stort spørsmål, men det er greit å få avklart misforståelser — uansett. Hva er hensikten med å lese Bibelen hvis vi forvrenger det som står der? 446 Aggelos — en himmelsk engel, en jordisk budbringer eller begge deler? Ordet aggelos, gr. = (engel), sendebud, budbærer, budbringer Ordet aggelos, gr. blir brukt 185 ganger i 180 vers i Den nye pakten. Under KOMENTAR 52 i Hebreerne med kommentarer forklarte jeg korrekt bruk av dette ordet samtidig som jeg viste til noen vanvittige oversettelser. Her følger en full oversikt over alle de versene i Den nye pakten der det greske ordet aggelos blir brukt. MAT, 19 ganger: 01:20, 01:24, 02:13, 02:19, 04:16, 11:10, 13:39, 13:41, 13:49, 16:27, 18:10, 22:30, 24:31, 24:36, 25:31, 25:41, 26:53, 28:02, 28:05 MAR, 06 ganger: 01:02, 01:13, 08:38, 12:25, 13:27, 13:32 LUK, 26 ganger: 01:11, 01:13, 01:18, 01:19, 01:26, 01:28, 01:30, 01:34, 01:35, 01:38, 02:09, 02:10, 02:13, 02:15, 02:21, 04:10, 07:24, 07:27, 09:26, 09:52, 12:08, 12:09, 15:10, 16:22, 22:43, 24:23, JOH 04 ganger: 01:51, 05:04, 12:29, 20:12 GJE, 20 ganger: 05:19, 06:15, 07:30, 07:35, 07:38, 07:53, 08:26, 10:03, 10:07, 10:22, 11:13, 12:07, 12:08, 12:09, 12:10, 12:11, 12:23, 23:08, 23:09, 27:23 2TE, 01 gang: 01:07. GAL, 03 ganger: 01:08, 03:19, 04:14 1KO, 04 ganger: 04:09, 06:03, 11:10, 13:01. 2KO, 02 ganger: 11:14, 12:07 ROM, 01 gang: 08:38. KOL, 01 gang: 02:18 HEB, 12 ganger: 01:04, 01:05, 01:06, 01:07, 01:13, 02:02, 02:05, 02:07, 02:09, 02:16, 12:22, 13:02 JAK, 01 gang: 02:25. 1PE, 02 ganger: 01:12, 03:22. 2PE, 02 ganger: 02:04, 02:11, D, 01 gang: 01:06 ÅPB, 70 ganger: 01:01, 01:20, 02:01, 02:08, 02:12, 02:18, 03:01, 03:05, 03:07, 03:14, 05:02, 05:11, 07:01, 07:02, 08:02, 08:03, 08:04, 08:05, 08:06, 08:07, 08:08, 08:10, 08:12, 08:13, 09:01, 09:11, 09:13, 09:14, 09:15, 10:01, 10:05, 10:07, 10:08, 10:09, 10:10, 11:01, 11:15, 12:07, 12:09, 14:06, 14:08, 14:09, 14:10, 14:15, 14:17, 14:08, 14:19, 15:01, 15:06, 15:07, 15:08, 16:01, 16:03, 16:04, 16:05, 16:08, 16:10, 16:12, 16:17, 17:01, 17:07, 18:01, 19:17, 20:01, 21:09, 21:12, 21:17, 22:06, 22:08, 22:16 447 Evig, evighet, i evighet, i all evighet, i evigheters evigheter Ordet aion, gr. = tid, tidsalder Oversettelen av ordet aion, gr. = tid, tidsalder skaper stor forvirring i bibelsk sammenheng. Det blir i de aller fleste oversettelser på norsk oversatt med evig. På engelsk er oversettelsene noe mer nyansert, og ordet eternal blir stadig oftere erstattet med forever, ever lasting, osv. I noen vers blir aion, gr. også oversatt med tidsalder på norsk. Ordet aion, gr. har i De greske tekster ikke betydningen uten ende, endeløs slik vi vanligvis forbinder med ordet evig. Aion betyr rett ut tid, av ubestemt og varierende varighet. Aion viser alltid til en lengre tidsepoke, men den er ikke alltid endeløs slik vi forbinder med ordet evig. Et klart eksempel på dette er oversettelsen av Matteus 12:32, NKJ: ‘Den som taler et ord mot Menneskesønnen, får det tilgitt. Men den som taler imot Den hellige ånd, skal ikke få det tilgitt, verken i denne tiden* eller i den kommende.’ *aion DNB, Det norske bibelselskap skriver: — ‘verken i denne verden* eller den kommende.’ Det er langt fra korrekt, for grunnteksten viser til en tid, en tidsalder. *aion = tid, (tidsalder) Når vi kjenner til Bibelen budskap om at denne verden skal slutte å eksistere, men gå sin ødeleggelse i møte, forstår vi at ordet aion, gr. (ofte oversatt evig) ikke alltid betyr uten ende, uten avslutning (evig, evighet). I noen vers blir ordet aion, gr. bare brukt en gang. PAKTEN skriver konsekvent tid, tider der aion blir brukt i grunnteksten. I mange vers blir aion aion brukt to ganger etter hverandre som en forsterkelse. Da skriver PAKTEN tid og tider. Når aion blir brukt som adjektiv, skriver PAKTEN tiders, ikke evig som er et konstruert ord i bibelsk sammenheng. Gr. aion = tid eller tider Gr. aion aion = tid og tider Gr. aionios = tiders, tidenes, (en lang tid) Sjekk hvordan aion, gr = tid, blir oversatt i din Bibel. Der det står tid og tider i grunnteksten, forsterker noen oversettelser dette og oversetter med evigheters evigheter, men uten å være konsekvent. 448 Her følger en oversikt over alle bibelvers i Den nye pakten der ordet aion, gr. = tid, blir brukt i De greske tekster: *= 02 ganger etter hverandre AION, gr. = tid, tidsalder, (evig, evighet). Brukt 129 ganger i 103 vers i Den nye pakten. MAT 06:13, 12:32, 13:22, 13:39, 13:40, 13:49, 21:19, 24:03, 28:20 MAR 03:29, 04:19, 10:30, 11:14 LUK 01:33, 01:55, 01:70, 16:08, 18:30, 20:34, 20:35 JOH 04:14, 06:35, 06:51, 06:58, 08:35, 08:51, 08:52, 09:32, 10:28, 11:26, 12:34, 13:08, 14:16 GJE 03:21, 15:18. GAL 01:04, 01:05* 1KO 01:20, 02:06, 02:07, 02:08, 03:18, 08:13, 10:11 2KO 04:04, 09:09, 11:31 ROM 01:25, 09:05, 11:36, 12:02 EFE 01:21, 02:02, 02:07, 03:09, 03:11, 03:21,* 06:12 FIL 04:20.* KOL 01:26 HEB 01:02, 01:08,* 05:06, 06:05, 06:20, 07:17, 07:21, 07:24, 07:28, 09:26, 11:03, 13:08, 13:21* TIT 02:12 1TI 01:17, 06:17. 2TI 04:10, 04:18* 1PE 01:23, 01:25, 04:11,* 05:11.* 2PE 02:17, 03:18 1JO 02:17. 2JO 01:02, JUD 01:13, 01:25 ÅPB 01:25,* 01:06, 01:18,* 04:09,** 04:10,* 05:13,* (05:14, bare NKJ*), 07:12,* 10:06,* 11:15,* 14:11,* 15:07,* 19:03,* 20:10,* 22:05* * = 2 ganger etter hverandre i samme vers, ** = 4 ganger 449 Gresshoppene fra avgrunnen Få mennesker er klar over at Bibelen inneholder hele verdensutviklingen i et nøtteskall — presentert i mektige bilder. Særlig gjelder dette for Åpenbaringen som i grove trekk forteller om avslutningen på denne tidsalder underlagt Satan og opprettelsen av Guds rike underlagt Kristus. Likevel, de fleste moderne mennesker finner Bibelen lite troverdig. En av flere grunner til dette er den forvrengning av fakta som Bibelen er blitt utsatt for gjennom tidene — særlig av statsreligioner og halvhysteriske religiøse grupperinger. Det jeg ønsker å vise, er hvor dagsaktuelt Guds ord egentlig er, og hvor enkelt det er å forstå Bibelens innhold. Forutsetningen er at du leser den og får et nøkternt forhold til den. Hva er det som kjennetegner den situasjonen verden er i i dag? Jo, etter angrepet på tvillingtårnene i NYC, World Trade Center, har nyhetene for det meste handlet om det som president George Walker Bush kaller ‘kampen mot terrorismen.’ Den begynte med angrepet på Afganistan og førte også til USAs angrep på Irak for å fjerne diktaroten Saddam Hussain, på ameriekansk So’ damn Insane. Og legg da godt merke til at amerikanernes begrunnelse for å angripe Irak, bygget helt fra begynnelsen av på feilinformasjon fra Bush-adminsistrasjonen. Kanskje dette angrepet var langt fra uberettiget, men det er likevel slik at det bygde på falske premisser. Tro det eller ikke, men dette er klart omtalt i Åpenebaringen. Jeg skal ikke ta de detaljene her, men jeg viser til KOMMENTAR 61 i denne boken. Der blir dette forklart i detalj. Den form for terrorisme som hele verden i dag er underlagt, har utviklet seg sakte men sikkert over lengre tid. Men det var først da World Trade Center ble lagt i grus, at USA våknet opp av dvalen og gikk til motangrep på denne terrorismen som over lengre tid hadde vært rettet mot USAs interesser, særlig i Midt-Østen, men også i andre deler av verden, f.eks. i Afrika. Og de som stod bak disse angrepene på USA, var uten unntak knyttet til den islamistiske lære, jødedommens hovedfiende. Disse islamistene har som hovedmål å utrydde alt som har med jødedom å gjøre. Og nettopp fordi USA er Israels fremste beskytter, blir USA betraktet som isalms fiende nummer én. Da er det også viktig å vite at USA og Storbritannia i Åpenbaringen blir omtalt som det sjuende og siste verdensriket, det som skal legges i grus når Guds rike blir opprettet. Men før det skjer skal denne verden gjennomgå en omfattende og nådeløs tragedie — utryddelsen av all ugudelighet på jorden. I dag er den omfattende! 450 Gresshoppene fra avgrunnen Det som da vil skje, er at de tre religionene som har den samme Gud, skal stå mot hverandre i en verdensomspennende konflikt, det som i Åpenvaringen blir omtalt som Armageddon. Og den konflikten ser vi begynnelsen av rett nå! Hvis du har fulgt med på nyhetene, har du sett at det strides om om verden er inne i en religionskonflikt. De aller fleste sier ‘nei!’ ‘Det som nå skjer har ingenting med religion å gjøre!’ Slike mennesker må enten være blinde eller feige, for denne verden står i dag midt inne i en verdensomspennende religionskonflikt som bare tilspisser seg for hver dag som går! Men noen har mot til å hevde dette, også offiselt på nyhetene, selv om det ikke er politisk korrekt i dagens situasjon i Norge. Det som er den korrekte politiske holdning i dagens Norge, er at det kan skapes fred gjennom den innsats Abeiderpartiets og Norges utenriksminister Jonas Gahr Støre står for gjennom FN. Med det som utgangspunkt har Norge som det eneste land i den vestlige verden, anerkjent terrororganisasjonen Hamas — og den regjeringen som den organisasjonen representerer. Og dette til tross for at Hamas’ offisielle mål er å utrydde staten Israel og alt som kalles jødedom. Også nasjonen Iran har dette som sitt hovedmål. Tar Jonas Gahr Støre avstand fra dette? Og da er det på sin plass å vise til at terrororganisasjonen Hamas, på samme måte som Irans regjering, representerer den isamske lære. Det som er Bibelens budsakp, er at disse tre religionene som i utgangspunktet tilber den samme gud, Gud den allmektige, jødedom, kristendom og islamisme, skal stå mot hver ande i en verdensomspennende konflikt som vil føre til utryddelsen av all ugudelighet på jorden. Det er dette Bibelen omtaler som ‘den store trengsel,’ denne verdens avslutning. Vi er allerede godt inne i den prosessen. Og selv om dette er klinkende klart ut fra Bibelens profetier, er det få mennesker som er klar over det! Og enda færre vil innrømme det. Fremveksten av den islamske lære slik den vil utarte seg på Herrens tid, er forklart i detalj i Åpenbaringens kapittel 09. Men få mennesker forstår dette, heller ikke de såkalt kristne, for det blir fremstilt i mektige bilder! Og forutsetningen for å kunne forstå det, er å ha et nøkternt forhold til det! Bibelen fremstiller dette i et nøtteskall, men hvis du tror at Bibelen er en fabel, har du allerede tapt før du begynner å lese i den. Det jeg nå vil forklare, er det som Bibelen i Åpenbaringen, i kapittel 09, omtaler som fremveksten av ‘gesshoppene fra avgrunnen.’ Disse gesshoppene er alle islamister. Det er nok å se for deg disse islamistene i bønn i en moské der de ligger tett i tett med baken i været. Ser du ikke gresshoppene? Et bedre bilde kan vel neppe tenkes! Glem ikke når det gjelder Åpenbaringen, at hele Åpenbaringen, uten unntak, er skrevet i tegn, bilder! Gresshoppene fra avgrunnen 451 Glem heller ikke at hvis du gidder å sette deg grundig inn i Åpenbaringen, vil du kunne følge med i verdensutviklingen slik Gud presenterer den, nesten fra dag til dag. Særlig gjelder dette i dagens situasjon! Derfor, følg nøye med på islamistenes fremmarsj! Jeg har selv oversatt hele Den nye pakten, Det nye testamente, ord for ord fra koiné, gammelgresk. Jeg har gjort dette for å få en 100 % korrekt forståelse av Bibelens budskap. Likevel blir dette ofte brukt mot meg: ‘Ahh! Han har laget sin egen Bibel! Det må du ikke tro!” Jeg velger likevel å bruke PAKTEN som utgangspunkt for mine sitater. Da vet jeg også hva som står bak den norske teksten på gresk. I tillegg er jeg trygg for at den ikke innholder noen som helst form for forfalskninger. Åpenbaringen, kapittel 09, vers 01, PAKTEN: ‘Da den femte budbringeren blåste i basunen, så jeg en stjerne falle fra himlene og ned på jorden. Han fikk nøkkelen til sjakten som fører til avgrunnen.’ Åpenbaringens budskap blir presentert av himmelske budbringere, gr. aggelos = budbringer. Den stjernen som falt ned fra himlene til jorden, er ingen ringere enn Kristus. Det er alltid Kristus som bærer Guds nøkler, billedlig for at han utfører Guds vilje gjennom Guds kraft. Nøkkelen står, naturlig nok, som bilde på det som åpner opp for noe. Og at denne stjernen var falt fra himlene til jorden, viser at det som nå skjer, definitivt har å gjøre med jorden. Men, hva er ‘avgrunnen?’ Ordet ‘avgrunnen’ viser til noe som skal skje, noe som ikke har vært før. Og det som kommer fra avgrunnen, er uten unntak noe som ikke er av det gode, naturlig nok, for det som er i avgrunnen, er et bilde på noe som er forkastet. Likevel, mye av det som er forkastet av Gud, fungerer effektivt i dagens samfunn underlagt Satan. Men nå går alt dette mot sin avslutning! Åpenbaringen, kapittel 09, vers 02, PAKTEN: ‘Og da han åpnet sjakten som fører til avgrunnen, steg det opp en røyk, som røyken fra en stor ildovn. Og solen og luften ble formørket av røyken fra sjakten.’ Det er altså Kristus i sin himmelske, åndelige, tilværelse som står bak dette. Og dermed vet vi at dette er fra Gud, en Guds straffedom! For, hva skjer når vi blir overmannet av røyk? Jo, da kveles vi! Det samme vil skje hvis vi ikke får luft. Dette er det bildet representerer. Hele den kristne verden, og også den jødiske, er i ferd med å kveles av denne røyken. Tenk bare på hvordan kristne samfunn har gått under i kjølvannet av fremveksten av den muslimske lære. Det er nok å vise til Tyrkia som før var en kristen nasjon, og også det som skjedde på Balkan da muhammedanismen erobret kristne områder med umenneskelige lidelser. Hatet fra den tiden er ennå så 452 Gresshoppene fra avgrunnen sterkt på Balkan at nasjonene den dag i dag står mot hverandre som bitre fiender. Det er dette hatet som har dannet grunnlaget for de krigene mellom kristne og muslimer som vi i de siste årene har vært vitner til. Det er nok å nevne Bosnia-Herzegovina og Kosovo, nasjoner som står mot hverandre på grunn av de overgrepene som skjedde for snart tusen år siden. Røyken som steg opp fra avgrunen, er et klart bilde på dette. Likevel, vi må være klar over at de bildene som blir presentert i Åpenbaringen, bare gjelder for det som skjer på Herrens dag, altså etter 1913/14, det året som i Bibelen viser til som begynnelsen på Herrens tid. Året 1913/14 viser til avslutningen på folkeslagenes tid og begynnelsen på Herrens tid, den siste av Bibelens sju tider. Mange avviser årstallet 1913/14 på grunn av at de forbinder det med Jehovas vitners forkynnelse. Men, hvis du avviser Bibelens budskap fordi noen andre har forstått det, har du allerede dømt deg selv! Hva står solen som bilde på i Åpenbaringen? Solen står alltid som bilde på det som lyser opp, opplysning. Og denne opplysningen blir formørket på grunn av røyken fra avgrunnen, fremveksten av den muslimske lære. Hvorfor? Jo, muslimene avviser Kristus som Guds himmelske Sønn. De godkjenner ham bare som en profet, men en som var mindre enn deres egen Guds profet Muhammed! Dette formørker den Guds sannhet at Jesus Kristus er Guds himmelske Sønn, Den lovte Messias, han som opprettelsen av Guds rike bygger på. Igjen, husk at Åpenbaringen blir presentert i mektige bilder. Hvis ikke, ville denne boken allerede ha vært forbudt lesestoff for folk flest! Både fremstående katolikker og prostestanter vil i dag ta denne boken ut av Bibelen! Åpenbaringen, kapittel 09, vers 03, PAKTEN: ‘Ut av røyken kom det gresshopper som spredte seg over jorden. De ble gitt dem den samme makten som den makten skorpionene har.’ Disse gresshoppene som kom ut fra røyken, spredde seg over hele jorden. Og, ærlig talt, kan du nevne et eneste land der disse gresshoppene i dag ikke eksisterer og utøver en omfattende religiøs innflytelse? Nei, ikke et eneste! Den muslimske lære er i dag spredt til hvert eneste land på jorden, også som flyktninger gjennom De forente nasjoner. Selv i Norge, et land i verdens utkant, har disse gresshoppene inntatt en ledende religiøs stilling. For få år siden utgjorde den lutherske lære hele 99% av Norges befolkning. Dette var et resultat av at religionen var underlagt Den norske stat. I dag utgjør protestantismen bare 80% av Norges befolkning, og det til tross for at religionen fortsatt er underlagt Den norske stat. Hvilken religion i Norge er i dag den nest største, større enn noen annen ikke-statlig kirke/menighet? Jo, det er den muslimske lære! Gresshoppene fra avgrunnen 453 Er dette i Norges interesse som nasjon? Nei, helt klart ikke! Fremskrittspartiets holdning til dette ville helt klart vært til beste for det norske samfunn, men slik skal det ikke være! Derfor vil Fremskrittspartiet aldri få gjennomslag for sin politkk på dette området! For også Norge skal være underlagt fremveksten av disse gresshoppene! Igjen — se for deg muslimer i bønn. Noe bedre bilde på en gresshoppsverm kan vel ingen tenke seg! Og igjen — kan du tenke deg et eneste land der disse gresshoppene i dag ikke eksisterer og har stor makt? Hva med USA? Russland? Israel? Kanskje Kina er et unntak? Eller —? ‘Disse gresshoppene fikk stor makt — slik jordens skorpioner har makt!’ Og — hvordan har jordens skorpioner makt? Det får vi ikke svar på i neste vers, slik det ofte skjer i Bibelen, men i verset etterpå , i vers 05. Men først vers 04. Åpenbaringen, kapittel 09, vers 04, PAKTEN: ‘Det ble sagt at de ikke måtte skade gresset på jorden, eller noe grønt, eller noe tre, men bare de menneskene som ikke hadde Guds segl på sine panner.’ Disse gresshoppene skulle ikke skade ‘gresset på jorden, eller noe som var grønt, eller noe tre.’ Gresset og det grønne, og trær, står som bilde på denne verdens utvikling, det som vokser frodig. Alt dette skulle fortsette uten påvirkning av gresshoppene, og slik har det vært til denne dag! Den muslimske lære har altså ikke vært til hinder for den generelle verdensutviklingen. Tvert imot, mange muslimske samfunn står i dag i frontlinjen for en verdslig utvikling, jfr. f.eks. Saudi-Arabia med sin omfattende oljeproduksjon. Og De arabiske emirater står i dag som et forbilde for verdens fremste forbrukersamfunn. Men alt dette er ifølge Bibelen underlagt Satan. Hvem er da de som disse gresshoppene ikke kan skade? Jo, de som ‘har Guds segl på sine panner.’ Hva betyr det å ha Guds segl? Seglet står som bilde på det å tilhøre noen. Derfor, de som tilhører Gud, skal disse gresshoppene ikke ha noen innflytelse over. Og dermed forstår vi også at disse gresshoppene ikke er av Gud! Men — hvem er så disse som har Guds segl? Og hva betyr det egentlig å ha ‘Guds segl?’ Seglet står som et merke, et brennmerke, jfr. kvegmerking i Det ville vesten. Og de som har fått Guds segl, tilhører Gud på en helt spesiell måte. Det var lederne for denne gruppen Jesus utvalgte da han var her på jorden. Men dette står det stor strid om. Derfor skal jeg ikke komme nærmere inn på det nå. Her er det nok å konstatere at den spesielle gruppen som har fått Guds segl, ikke skal la seg påvirke av fremveksten av den muslimske lære. Igjen — da forstår vi at denne læren ikke er av Gud, selv om de tilber Gud — på arabisk Allah. Åpenbaringen, kapittel 09, vers 05, PAKTEN: ‘De vil ikke få drepe dem, men plage dem i fem måneder. Deres smerte skal være som når en skorpion stikker et menneske.’ 454 Gresshoppene fra avgrunnen Vi får her presentert den virkningen fremveksten av den muslimske læren har både på jødedom og kristendom. Muslimene har til denne tid ikke fått makt til fysisk å drepe verken jøder eller kristne. Men det som muslimene presenterer, er likevel en sviende smerte for dem. Tenk bare selv, helt nøkternt: Er du medlem i en pinsemenighet? Da representerer f.eks. Jehovas vitnes forkynnelse en sviende smerte for deg. Vi vet alle at det er slik. Derfor står de forskjellige såkalt kristne kirkene og menighetene mot hverandre som fiender. Enda sterkere gjelder dette for slike som representerer den muslimske lære! Disse muslimske gresshoppene fikk altså i utgangspunktet ikke makt til fysisk å drepe verken jøder eller kristne. Men jammen, ja, amen, skal det sies at de fikk makt til å plage dem! Men senere gikk det over til ren vold! Men hvorfor bare i fem måneder? Glem nå ikke at Åpenbaringen er gitt i tegn, noe som er helt nødvendig å vite for at du skal forstå den. Likevel har både Det norske bibelselskap og Norsk King James tatt bort dette i sine oversettelser. Og dermed bidrar de til den omfattende forvirringen som rår angående forståelsen av Åpenbaringen, Bibelens fasit. Disse fem månedene står som bilde på det som er totalt, altså hele tiden. Hvordan kan det forstås? Jo, en gjennomsnittlig levealder for en skorpion er fem måneder! Og når en skorpion stikker, medfører dette en sviende smerte for den som blir stukket! Så nøkternt er det. Hvorfor er det da så vanskelig for mange å forstå det? Åpenbaringen, kapittel 09, vers 06, PAKTEN: ‘På den tiden skal menneskene søke døden, og de skal finne den. De skal ønske å dø, og døden skal ikke flykte fra dem.’ jfr. JER 08:03 Dette er et spesielt vers som alle oversettelser presenterer på samme måte. Og vanskelig er det å påstå at deres oversettelse er feil. Det er likevel tilfellet! Å påstå at ingen skal kunne dø, er langt fra en bibelsk lære. Tvert imot! Døden er ifølge Bibelen en dyp skygge alle mennesker må leve under. Slik er det også i dette verset. Men, hva er da galt? Jo, i grunnteksten finnes ikke ordet ikke, det må settes inn basert på tekstens innhold. Og her har de opprinnelige oversetterne av King James fra 1611, satt inn ordet ikke i feil setningsdel. Rett oversettelse skal være, PAKTEN: ‘På den tid skal menneskene søke døden, og de skal finne den. De skal ønske å dø, og døden skal ikke vike fra dem.’ Og dette stemmer med resten av Bibelens budskap, for ikke på noe sted antyder Guds ord at døden ikke skal finnes, tvert imot. Hva viser da dette bibelverset til? Det er helt klart og helt nøkternt: Dette verset viser til muslimenes paraksis med selvmordsbombere! Det er disse som søker døden på en slik måte at ingen som står bak dette, unnslipper. Tenk bare på disse selvmordsbomberne! De dør alle som en! Og ikke bare dør de selv, men mange som er i nærheten av dem, må også dø! ‘De ønsker å dø, og døden flykter ikke fra dem!’ Gresshoppene fra avgrunnen 455 Det er kanskje ikke så rart at mange ikke klarer å ta dette til seg når vi tenker på den feiloversettelsen mange Bibler representerer. Men selv om dette er feil oversatt, er det ikke vanskelig å forstå den virkelige situasjonen. Det er bare å følge med på nyhetene fra dag til dag. Og igjen, det er ikke en bibelsk lære at mennesker ikke kan dø.Tvert imot! Så lenge denne verden er underlagt Saten, er døden uunngåelig! Og vi vet alle som har lest litt i Bibelen, at døden er et resultat av Guds dom over Adam etter at han hadde stilt seg på Satans side i Satans opprør mot Gud. Åpenbaringen, kapittel 09, vers 07, PAKTEN: ‘Av utseende var gresshoppene lik hester klare til kamp. På hodene hadde de kranser som lignet gull, og deres ansikter var som menneskers ansikter.’ Mektige tegn. Mektige bilder. Men hva betyr de? Det er langt fra vanskelig hvis du bare har et nøkternt forhold til dette. Disse gresshoppene, muslimene, så ut som hester klare til kamp. Ser du ikke da for deg den kampen disse gresshoppene representer i forhold til både jødedom og kristendom? De var klare til kamp! Er det ikke dette som har kjennetegnet fremveksten av den muslimske lære helt fra dens begynnelse? Enda klarere har dette manifisterert seg etter som tiden går! Kunne du som norsk borger for tretti år siden forestilt deg at om bare få år ville den muslimske lære være den nest største religionen i landet? Nei, det skal jammen, ja amen, sies at muslimene har kjempet — og vunnet! Hva betyr det at ‘de på hodene hadde kroner som lignet gull?’ Jo, en krone står som bilde på maktutøvelse i Bibelen. Og slik er det i denne verden — en som har krone, utøver makt. Gullet står som bilde på det som er av Gud i denne verden, noe som er opphøyd og verdifullt. Det er jo det gull er. Men disse var ikke av gull. De lignet bare gull. Og derfor er det ikke vanskelig å forstå at det disse muslimene representerer, ikke er av Gud! De gir likevel inntrykk av å være det! — Og hvis de ikke representerer Gud, hvem representerer de da? Det står også i dette verset at ‘ansiktene deres var som menneskers ansikter.’ Dette viser helt klart at det de representer, ikke er av Gud, men av mennesker, jfr. deres profet Muhammed som bare var et vanlig menneske slik også Jesus var et menneske. Men Jesus var likevel Guds himmelske Sønn, noe som langt fra kan sies om Muhammed. Heller ikke er Koranen skrevet direkte av Gud, slik det hevdes fra den kanten. Likevel, faktum er at muslimene også aksepterer at Jesus var en stor profet, men ikke på noen måte så stor som Muhammed. Men de avviser at Jesus er Guds himmelske Sønn. Dermed utgjør også muslimene en antikrist på samme måte som jødene utgjør en antikrist. Hvordan det? Jo, enkelt. Både jøder og muslimer avviser at Jesus kom til denne jorden som Guds himmelske Sønn. Jødene utgjør derfor denne verdens første antikrist. I dag er muslimene desidert denne verdens største antikrist! 456 Gresshoppene fra avgrunnen Jesu apostel Johannes skrev for snart to tusen år siden, Norsk King James, i Første Johannes 04:03. ‘Og hver ånd som ikke bekjenner at Jesus Kristus er kommet i kjøttet, er ikke av Gud. Dette er antikrists ånd, som dere har hørt skal komme, og som allerede nå er i verden.’ Muslimene nekter altså for at Jesus er kommet til denne verden som Guds himmelske Sønn. De utgjør derfor i dag en stor antikrist. Men husk at det har vært mange antikrister, og jødene var den første. Historisk er den største av alle antikrister kommunismen, men dagens største antikrist er islamismen som har spredt seg til alle verdens avkroker! Åpenbaringen, kapittel 09, vers 08, PAKTEN: ‘De hadde hår som kvinner og tenner som løver.’ Det er rart, men når folk leser dette enkle verset, forstår de ikke et kvekk! Det er likevel såre enkelt. Paulus skriver at håret er kvinnens pryd. At disse gresshoppene, billedlig, hadde ‘hår som kvinner,’ viser til deres pryd i menneskers, muslimenes, øyne. Og jammen, ja amen, ser enhver muslim på deres lære som noe fantastisk vakkert, prydefullt og opphøyd. Så enkelt er det. Men — de hadde også tenner ‘som løvers tenner.’ Dette står helt klart som bilde på deres evne til å ødelegge, jfr. vers 11 der muslimene blir presentert som en Satans budbringer, Ødeleggeren. Tenk nøkternt nå: Når en løve får noe i tennene, blir det ikke da revet i stykker og ødelagt? Det er det dette er et bilde på! Og tenk bare på muslimenes fremvekst! Uten unntak har de representert kamp og ødeleggelse! Åpenbaringen, kapittel 09, vers 09, PAKTEN: ‘De har brynjer av jern, og lyden fra deres vinger er som lyden av vogner med mange hester på vei til kamp.’ Igjen et fantastisk bilde som viser til den muslimske læres styrke. Gresshoppene, muslimene, hadde ‘brynjer av jern.’ Og slik er det også i dagens situasjon. Få konverterer fra islamismen til noen som helst annen religion. Ja, de har faktisk innført dødsstraff for dem som gjør det. Derimot er det mange såkalt kristne som i dag konverterer til islam. Ser du ikke bildene? Ser du ikke hvor fantastisk treffende disse bildene er i forhold til dagens virkelighet? Fremveksten av den muslimske lære skaper rabalder blant såkalt kristne, altså ‘lyden av vingene deres.’ Og vingene står nettopp som bilde på en hurtig fremvekst. Slik er det også når ‘engler’ i Bibelen blir pesentert med vinger. Det er et bilde på deres evne til å bevege seg hurtig. Alle forstår, etter litt omtanke, at usynlige, åndelige, vesener ikke har konkrete vinger! Så hvis du leter etter englefjær, kan du bare glemme det. Du vil ikke finne noen. Men her er bildet gresshopper, og gresshoppene beveger seg fremover med vinger. Og dette er helt realistiske bilder, for i løpet av de siste tiår har ingen religion hatt en tilsvarende fremvekst som den muslimske lære! Ser du ikke bildene? De er jo klare som blekk! Gresshoppene fra avgrunnen 457 Åpenbaringen, kapittel 09, vers 10, PAKTEN: ‘De har haler som lik skorpioner med brodd, og i halene har de styrke til å plage menneskene i fem måneder.’ Igjen fantastiske bilder. Men dette er en repetisjon av tidligere vers. Det blir derfor å betrakte som en bekreftele. For igjen viser dette til den smerten verdens ledende religiøse krefter, bøde jøder og kristne, opplever når muslimenes lære sprer seg over jorden. Og i hovedtrekk skjer dette på bekostning av enten jødedom eller kristendom. Tenk bare på situasjonen i Asia, dagens Tyrkia, og de sju menighetene som Johannes skriver til der. Uten unntak har kristendommen her falt i grus og blitt erstettet med den muslimske lære. Balkan har opplevd det samme. Og i dag er store deler av Asia også underlagt den muslimske lære, jft. hele den arabiske verden, Pakistan, Afganistan, Palestina, Irak, Iran, osv. nesten uten unntak. Jfr. videre Indonesia og deler av Philippinene. Muslimske ledere har også nylig overtatt makten i Thailand gjennom et kupp. Og dette var bare noen eksempler. Den muslimske lære sprer seg i dag fortere over verden enn det kommunismen gjorde da den var på høyden av sin vekst. Du kan like det, eller la være, men dette er altså Guds plan. I Guds hånd vil muslimene utgjøre et viktig redskap når han utrydder all urettferdighet på jorden, og i den prosessen utrydder han også muslimene. Hvorfor dreper muslimer hverandre som fluer i dagens Irak? Det samme skjer i Pakistan og Indonesia. Og rett nå er det borgerkrig både i Irak og blant palestinerne. Det samme er tilfellet i Etiopia og Sudan, jfr. Darfur. Og denne prosessen sprer seg hurtig! Det er blitt en verdenssituasjon — Armageddon! Tror du det er tilfeldig? Åpenbaringen, kapittel 09, vers 11, PAKTEN: ‘Og som konge over seg har de avgrunnens engel. Hans navn er Abaddon* på hebraisk, men på gresk har han navnet Apollyon.*’ *på norsk: Ødeleggeren Dette er et tøft vers. Her viser det klart at muslimenes konge er selveste Satan — Ødeleggeren. Og dette viser til slike som skal lide en tiders død. Det ordet som på norsk blir oversatt med fortapelse, heter på gresk olethros = forråtnelse, ødeleggelse. Og det er nettopp det som skjer med en sjel som dør, den blir ødelagt for all ettertid når den går i forråtnelse uten mulighet for en oppstandelse. Det er den andre død. Men ordet ødeleggelse viser i dette tilfellet også til mer konkrete forhold, for alt det muslimene har representert i forhold til den vestlige verden, har ført til ødeleggelse. Det er nok å vise til angrepet på World Trade Center i NYC. På samme måten ødela Taliban-regimet i Afganistan uvurderlige skatter da de ødela buddistiske statuer fra Afganistans tidligere sivilisasjon. Bare tenk deg om, og du vil se at fremveksten av 458 Gresshoppene fra avgrunnen den muslimske lære nesten uten unntak har ført til omfattende ødeleggelser der den har fått fotfeste. Deres ødeleggelser er så omfattende at det kunne vært skrevet bok på bok om det. Likevel er det ingenting som ser ut til å kunne stoppe denne fremveksten. Og — den vil ennå få katasrofale følger for den vestlige verden! Kanskje er det snart Norges tur? Åpenbaringen, kapittel 09, vers 12, PAKTEN: ‘Den første smerten er gått over, men, se! — det kommer enda to smerteskrik etter dette!’ Ja, fremveksten av den muslimske lære utgjør til nå to av de tre siste smerteskrik som denne verden skal bli utsatt for før Gud oppretter sitt tiders rike. Den første av disse smertene er nå over, men den andre og nest siste står for tur — når gresshoppene ikke lenger bare får makt til å gi menneskene smerte, men også til å drepe dem. Da skjer det en klar endring i denne verdens utvikling. Og den prosessen ser vi en forsiktig begynnelse på rett nå! Da vil jødedom, kristendom og islam støte sammen i et kraftig og endelig oppgjør. Vær klar over at dette er profetier presentert i grove tegn, bilder. Det er heller ikke slik at alt sammen blir presentert i nøyaktig rekkefølge, f.eks. fører selvmordsbomberne til en direkte fysisk død. Men fra begynnelsen av var dette ikke et hvovedtrekk, men en bivirkning. Profetiene viser til hovedtrekkene i verdensutviklingen. Og vi skal se at dette bare blir klarere og klarere! Åpenbaringen, kapittel 09, vers 13, PAKTEN: ‘Da den sjette budbringeren blåste i basunen, hørte jeg en røst som kom fra de fire hornene på gullalteret fremfor Gud.’ Det som står i kapittel 09, fra vers 01 til 12 blir i Åpenbaringen omtalt som det første av tre smerteskrik. Dette smerteskriket viser til fremveksten av den muslimske lære og dens innflytelse på jødedom og kristendom, en utvikling som for disse religionene unektelig har vært smertefull. Vers 13 til 21 blir omtalt som del av ‘det andre av tre smerteskrik. Det som da skjer, er at fremveksten av den muslimske lære fører til voldelige konflikter mellom de tre religionene, for nå får de også makt til å drepe. Og her er den ene ikke stort bedre enn den andre. Tenk bare på situsjonen i Midt-Østen. Jøder og palstinere, jødedom og islam, står mot hverandre. I tillegg har vi også fremveksten av Iran, enda en muslimsk nasjon, som har som hovedmål å utrydde staten Israel. Den vestlige verden går heller ikke klar. Irans leder har uttalt at han skal ‘bombe Storbritannia til Alaska.’ Hvis du nå ser for deg denne verdens konflikter slik situasjonen er i 2007, er de Gresshoppene fra avgrunnen 459 nesten uten unntak stridigheter mellom de tre religionene — jødedom, kristendom og islamisme. De utgjør den store byen, de mange mennesker, som ble delt i tre deler. Hva er ‘de fire hornene på gullalteret fremfor Gud?’ Igjen et mektig bilde som her viser til det himmelske. Gull blir ofte i Bibelen fremstilt som det som er av Gud, jfr. gater av gull. Det vises da spesielt til den renselsesprosessen som er nødvendig for å fremstille rent gull. Hornet står som bilde på det som baner vei, bl.a. blir Jesus omtalt som ‘et frelsens horn,’ altså han som banet veien for Guds frelse, redning. Denne røsten tilhører altså Kristus, og vi ser i dette verset, når vi vet hva bildene representerer, at Gud nå skal bane vei for noe som er helt spesielt. Og at det er fire horn, viser at dette er verdensomspennende, jfr. uttrykket ‘fra verdens fire hjørner.’ Paktens ark hadde også fire horn, et på hvert hjørne. Og da forstår vi at disse fire hornene på hvert hjørne av Paktens ark, symboliserer at Jesus skal bane vei for Guds redning, og at dette er en Guds pakt som skal gjelde for hele jorden. Det som nå er i ferd med å skje, vil også få betydning for alle som bor på jorden. Åpenbaringen, kapittel 09, vers 14, PAKTEN: ‘Den sa til den sjette budbringeren som hadde basunen: “Slipp løs de fire budbringerne som står bundet ved den store elven Eufrat.’ Nå skal de fire budbringerne slippes løs. Har vi hørt om disse budbringerne før i Åpenbaringen? Ja, i ÅPB 07:01 der de holder tilbake jordens fire vinder, billedlig for at det som skal skje når tiden er inne, ikke skal skje ennå. Men nå befinner disse budbringerne seg ved Aufrat, og nå er tiden inne for at de skal slippes løs over hele den store byen, de mange mennesker, som tilber den samme Gud — Jehovah, Herren eller Allah. Og hvor er disse fire budbringerne holdt bundet? Jo, ved elven Aufrat. Hva er så spesielt med det? Byen Babylon i det gamle babylonske riket ved kong Nebukadnessar, var et arnested for avgudsdyrkele, og da den ble tatt av kong Kyros, skjedde det på en natt etter at elven Eufrat var blitt ledet bort fra sitt løp slik at soldatene kunne gå tørrskodd inn i byen og på den måten legge hele det babylonske riket i grus på en natt. Men denne Babylon skulle etter et utsagn fra Gud aldri mer bli oppbygd. Og det er den heller ikke blitt. Da Alexander den Store hadde underlagt seg hele den daværende verden, bestemte han seg for å gjenoppbygge Babylon og gjøre den til hovedstad i sitt omfattende rike. Mens han holdt på med dette, ble han rammet av feber og døde i forholdsvis ung alder. Hvilken by ligger ved Aufrat i dag? Jo, er det ikke Bagdad, hovedstad for Saddam Husseins irakiske rike? Hussein elsket å kalle seg selv for ‘den andre Nebukadnessar.’ Og nå er det altså Bagdad ved Aufrat som står for tur! Derfor kan vi med ganske stor sikkerhet forstå at dette er billedlig for da USA angrep Irak. Og det slaget pågår ennå nettopp på en slik måte som er beskrevet i vers 6: ‘På den tid skal menneskene søke døden, og de skal finne den. De skal ønske å dø, og døden skal ikke vike fra 460 Gresshoppene fra avgrunnen dem.’ Kampen foregår i dag med selvmordsbombere som ødeleggende våpen. Men, hvorfor dreper de hverandre? Åpenbaringen, kapittel 09, vers 15, PAKTEN: ‘Så ble de fire budbringerne sluppet løs. De hadde holdt seg i klar til denne timen, til denne dagen, til denne måneden og til dette året da de skulle drepe en tredjedel av menneskene.’ Vi ser ut fra den første setningen at dette hadde vært planlagt i lang tid — en dag Gud hadde planlagt, forutsett og sett frem til. Og hvorfor hadde Gud sett frem til denne dagen med så stor forventning? Jo, for da skulle han, ved Kristus, drepe en tredjedel (billedlig for et stort antall) av menneskene! Men hvordan kan Gud glede seg over å drepe så mange mennesker? Har vi ikke en kjærlig Gud? Her fables det i vilden sky. Gud er bare kjærlig mot slike som gjør hans vilje. Men slike som står Gud imot, hater han og skal utrydde til siste mann, kvinne og barn! Dette er tøft, men det likevel helt klart et av Bibelens fremste budskap! Jesus forklarte også dette og kaller denne perioden for ‘den store trengsel’ som bare noen få rettferdige menneske skal overleve. ‘Hvis disse dagene ikke ble forkortet, ville ikke noe menneske overleve.’ Bibelen omtaler også denne perioden som ‘Gud den Allmektiges store vredes dag.’ I Åpenbaringen 16:16 blir denne perioden, som ikke er et konkret slag, men en verdenssituasjon, omtalt som Armageddon. Og så et stort spørsmål: Stemmer dette med virkeligheten? Ja, uten tvil! Til denne tid har alt dette skjedd uten det minste avvik fra slik det står skrevet! Ser du da noen grunn til at det ikke også vil stemme i fremtiden? Men, igjen og igjen og igjen, glem ikke at du må forstå bildene, hvert tegn for seg, før du kan forstå innholdet. Åpenbaringen, kapittel 09, vers 16, PAKTEN: ‘Tallet på hærens ryttere var to ganger ti tusen ganger ti tusen ganger ti tusen. Jeg hørte tallet på dem.’ Her blir det altså vist til en konkret hær, og det stemmer. Men tallet varier i de forskjellige oversettelsene, for det er egentlig bare symbolsk for en hær med en veldig slagkraft. Gr. duo murios murios murios. Gr. murios = myriade Åpenbaringen, kapittel 09, vers 17, PAKTEN: ‘Deretter så jeg hester som førte sorg med seg, for rytterne på dem hadde brynjer av ildrødt, hyasintblått og svovelgult. Hestenes hoder var som løver, og ut fra munnen kom det ild, røyk og svovel.’ Her beskriver Johannes en helt spesiell type hester som denne hæren brukte — tanks. Gresshoppene fra avgrunnen 461 Når du hører fargene flammende rødt, hyasint (mørk)blått og svovel gult, ser du ikke for deg den krigsilden som kommer ut av munningen, munnen, på denne tanken? Og de som kjører disse tankene, hestene, er godt beskyttet av tankens jernplater, deres brynjer. Ser du ikke for deg Desert Storm? Ser du ikke for deg tankdivisjonene til den amerikanske hæren der de ruller over den irakiske ørkenen i retning Bagdad? Så nøktern er Bibelen! Det er bare å ta det til seg! Men — dette har da ingenting med fremveksten av den muslimske lære å gjøre! Nei, det stemmer, men også den irakiske hæren hadde sine tankdivisjoner. Åpenbaringen, kapittel 09, vers 18, PAKTEN: ‘Ved disse tre plagene ble en tredjedel av menneskene drept — ved ilden, røyken og svovelet som kom ut av munnen (munningen) deres.’ Vi ser igjen at resultatet av denne kampen var at en tredjedel (en stor andel) av menneskene ble drept. Og dette er det Kristus som står bak på en slik måte at det gleder Gud den allmektige! Hvordan rimer det med en kjærlig Gud? Igjen, Gud er langt fra kjærlig mot slike som står ham og hans plan imot! Det er helt klart Guds plan at alle slike mennesker skal utryddes for å rydde veien for Guds rike. ‘Da skal det bli nye himler (nye styringsformer) og en ny jord (rettferdige mennesker), der rettferdighet skal bo.’ Og hvis denne verden til slutt skal underlegges full rettferdighet, er det jo en absolutt nødvendighet at urettferdigheten først må utryddes. ‘Hvem kan da bli stående?’ Og hvem blir utryddet? Dette er et stort spørsmål, og det finnes bare en kilde som gir svar på dette — Bibelen. Og det Bibelen er klinkende klar på, er at enhver som skal oppleve denne rettferdigheten, fremst av alt må godkjenne Jesu jordiske gjerning som Guds eneste genererte himmelske Sønn. ‘Ingen kommer til min Far uten gjennom meg.’ Hvordan er det med jødene i den situasjonen? Har de godtatt Jesu gjerning da han var her på jorden, eller er det slik at de fremdelses går rundt og venter på Den lovte Messias? Og hvordan er det med muslimene? Ser ikke de på Jesus bare som en vanlig profet, en som var mye mindre enn deres egen Muhammed? Er det da bare kristne som skal overleve den store trengselen? Helt klart, men bare et mindretall rettferdige kristne som bygger sin livsførsel på Bibelens sanne lære — og dem er det ikke særlig mange av i dag! Og hovedgrunnen til dette er at da kristendommen ble innført som Romerrikets statsreligion av keiser Konstantin i år 321 v. t., ble den ispedd så mange hedenske dogmer at Bibelens opprinnelige budskap nesten ble utvisket. Det var da det store frafallet satte inn! Og større enn rett nå har dette frafallet aldri vært! Så — hvordan ble menneskene drept i dette slaget? Det står rett ut! — av ilden, røyken og svovelet som kom ut fra hestenes munn, altså munningen på hver kanon. Dette er så nøkternt. Alle vet at det er slik, men vil vi godta det? 462 Gresshoppene fra avgrunnen Åpenbaringen, kapittel 10, vers 19, PAKTEN: ‘Deres styrke er i munnen og halen slik slangen har hode til å skade med.’ Se for deg en moderne tank. Kraften til å ødelegge blir spydd ut av munnen, munningen, på den. Men også i halen. Da er det ikke vanskelig å se for seg en moderne tank med nesten like stor kraft i halen, bakover, som i munnen, forover. ‘Halene deres er som slanger som har hoder.’ Se for deg slangen som bukter seg frem og tilbake, ikke alltid så mye fremover som fra side til side. Se så for deg et automatvåpen som er montert bak på en tank når det er i kamp. Det beveger seg fra side til side som en slange. Til og med munningen er be skrevet som slangens hode! Og på samme måten som slangen sprer sin gift fra munnen, gjør også et automatvåpen det. ‘Med dem (halene) gjør de skade.’ — Kan du tenke deg et bedre bilde? Er det tilfeldig? Den prosessen som her beskrives, er langt fra avsluttet. Tvert imot, den fortsetter med variabel styrke — og den sprer seg. Og det skjer rett nå! Åpenbaringen, kapittel 09, vers 20, PAKTEN: ‘Men de andre menneskene, de som ikke ble drept av disse plagene, angret ikke sine henders verk, men æret demoner og avgudsbilder av gull, av sølv, av kopper, av stein og av tre — slike som verken kan se eller høre eller gå!’ Ja, dette var jo enkle bilder som stort sett taler for seg selv. Resten av verden tok lite hensyn til den tragedien som rammet disse menneskene, men fortsatte sin ugudelige virksomhet i like stor grad som tidligere. De fleste forstod heller ikke at dette var etter Guds vilje — et forvarsel. Refrenget er: ‘Hvordan kan en kjærlig Gud tillate at noe slikt kan skje? En slik Gud kan vi verken tro eller stole på!’ Åpenbaringen, kapittel 09, vers 21, PAKTEN: ‘Og de omvendte seg ikke fra sine mord, eller fra sin trolldom eller fra sin seksuelle umoral (gr. porneia = hor) eller fra sine tyverier.’ Verdensutviklingen fortsetter som før. Drapstallene går opp, ikke ned. Og det som har skjedd, tar menneskene ikke inn over seg. Hvilken trolldom vises det til? Det kan være så mye, men når vi leser om trolldom i bibelsk sammenheng, vises det som oftest til ubibelske riter. Og de er det mange av blant kristne mennesker, slike som setter sine egne tradisjoner over det som er Guds klare budskap. Slik setter de Guds ord ut av kraft og dømmer seg selv. Er du døpt som barn i Den norske kirke slik at du, ifølge kirkens vranglære, er blitt et tiders medlem i Guds rike? Det er ikke en bibelsk lære. Er du konfirmert ifølge tradisjonen og har fått mange konfirmasjonspresanger? Hvor Gresshoppene fra avgrunnen 463 mange tusen kroner fikk du? Dette er også en rite, et trylleri, som ikke er etter Bibelens lære. Har du giftet deg i kirken og fått prestens velsignelse fremfor Gud selv om du har mange tidligere forhold bak deg før du giftet deg? Dette ritet er heller ikke etter Bibelens lære. Har du vært vitne til en jordpåkastelse i en begravelse? Da har du kanskje ikke tenkt på at det er en ettelevning fra førkristen hedenskap som i dag er blitt viderført som en kristen tradisjon. Det er ikke en bibelsk lære. Og slik kunne jeg fortsatt nesten i det uendelige. Men verst av alt er at det i dag ikke finnes et eneste presteskap som er innsatt av Gud — enten det består av menn eller kvinner! Alt sammen er av mennesker, både det katolske og det protestantiske presteskapet, og et hvilket som helst annet presteskap. Det de står for, har lite å gjøre med Guds ord. Og det de presenterer, er som regel egenprodusert filosofi om en overbærende Gud som gjennom sin kjærlighet til alle mennesker godtar og elsker all verdens form for menneskelige uhumskheter. Hv
© Copyright 2024